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A propsito del Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles
Msica pol!ticas educacionales
por Corin "haroni#n$
%l %stado vene&olano gasta much!simo dinero en un as! llamado 'istema (acional de las
)r*uestas +uveniles e ,n-antiles encabe&ado por un abogado cuo poder ha atravesado
sucesivos gobiernos a trav.s de varias d.cadas. /Cu#l es el ob0etivo de ese proecto1
/Cu#l es su base ideol2gica1 %l laisser -aire3 laisser passer respecto a las actividades *ue
a-ectan a nuestros pa!ses a largo largu!simo pla&o no es tolerancia sino omisi2n de
responsabilidad en el debate imprescindible de *u. es me0or para la sociedad a la *ue
uno pertenece.
"lirio 4odrigue&3 %l ser
'er libre consiste precisamente en asumir responsabilidades3 no en eludirlas. ,ntentemos
entonces anali&ar este aspecto del acontecer cultural educacional de 5ene&uela3 en una
iniciativa *ue se ha ido e6tendiendo a lo largo ancho del continente.
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%ducar deber!a ser preparar al hombre de la sociedad del -uturo en el entendido de *ue
*uisi.ramos *ue esa sociedad -uese me0or *ue la del presente. 7a uruguaa 4eina 4ees3
en su notable libro 89ara *u. -uturo educamos: ;1<3 nos dec!a hace a siete lustros:
"Hoy, educar para el presente -que no otra cosa hacemos- es educar para un pasado
que nunca volver. [2] / Cuando se sostiene que la educacin no es un actor esencial
de cam!io se de!e tener en cuenta un hecho" quienes acceden al poder econmico o al
poder pol#tico estn interesados en mantener su poder, y, por lo mismo, tanto la
educacin privada como la p$!lica, que directamente o indirectamente controlan,
tienden a conservar la estructura social que los mantiene en su situacin de privile%io."
=e a*u! un punto central. %scribe 4ees respondiendo al soci2logo "ldo 'olari:
"creemos que la educacin puede ser revolucionaria antes de toda revolucin pol#tica",
entendiendo como revolucionario "no al re!elde en el campo pol#tico sino al que es
capa& de independi&arse de las ormas de vida que le orece el medio en que naci para
poder 'u&%arlas".
'e>ala 4ees: "(s %rave, %rav#simo, que los pa#ses su!desarrollados de )m*rica +atina
imiten las prcticas educativas de los pa#ses desarrollados, sin apreciar que el
colonialismo vac#a y distorsiona la mente e incapacita al hom!re para li!erarse de los
poderes econmicos que lo dominan." "ntes3 ha dicho: ",escu!rir el %rado en que los
medios de comunicacin ena'enan al hom!re, en lu%ar de li!erarlo, es tarea que
apremia, aunque se ten%a conciencia de estar apresado por uer&as que individualmente
no se pueden vencer. -esi%narse al poder#o de lo econmico es actuar en su avor en
lu%ar de tener por meta la li!eracin del hom!re."
%n un breve te6to del a>o 2000 ;?<3 la brillante educadora argentina 5ioleta =ems de
@ain&a dice: "Conieso la impotencia y rustracin que siento como educadora al
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compro!ar el eecto nulo que e'ercen so!re nuestros %o!ernantes, pol#ticos y tam!i*n
so!re los dise.adores de la educacin p$!lica, un sinn$mero de hechos conocidos y
compro!ados en relacin a la uncin e imprescindi!ilidad de la m$sica en la
educacin. +o que sucede es que, como !uenos pa#ses sat*lites, entre nosotros los
verdaderos "t*cnicos" o especialistas no suelen ser convocados a la hora de tratar los
proyectos y reormas educativas/ en tanto, contin$a proundi&ndose la ra%mentacin
del conocimiento ori%inada por los salva'es procesos de %lo!ali&acin."
%l germanoAbrasile>o =ansA+oachim Boellreutter3 maestro de maestros3 escribe3 en un
libro publicado recientemente por el Coro 7atinoamericano de %ducaci2n Musical
DClademE ;F<: "0na ve& derri!ada la me%aloman#a de la sociedad capitalista
-me%aloman#a que resulta de la prosperidad y de la e en el pro%reso tecnol%ico-, slo
entonces, la sociedad capitalista ser apta para descu!rir que la desatencin de nuestra
sociedad respecto a las uer&as destructivas del am!iente, tam!i*n o!li%ar, inalmente,
a modiicaciones en los sectores est*tico-tecnol%icos y est*tico-sociales.
(n la sociedad moderna, el arte se vuelve un medio de preservacin y de
ortalecimiento de la comunicacin de persona a persona, as# como de su!limacin de
la melancol#a, del miedo y de la alta de ale%r#a enmenos que ocurren por la
manipulacin uniormi&ada de las instituciones p$!licas y se tornan actores hostiles a
la comunicacin.
(l arte se transorma en un instrumento de pro%reso, o me'or, de transormacin, de la
ascensin de la personalidad y de est#mulo a la creatividad. Como instrumento de
li!eracin, el arte se vuelve un medio indispensa!le de educacin por el hecho de
orecer una contri!ucin [...] a la ormacin del am!iente humano. )s#, mediante su
inte%racin en la sociedad, el arte se convierte en un tra&o central de la sociedad
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moderna, siempre que, por medio de su inte%racin, ven&a su alienacin social y
so!reviva a su crisis."
7as cosas tocadas por el poder pol!tico o econ2mico tienden a imponer los mecanismos
*ue tratan de a-irmar perpetuar ese poder. Gambi.n en materia de msica. 'in tener *ue
buscar en otras -uentes3 en ese mismo volumen del Cladem escribe el canadiense 4.
Murra 'cha-er3 compositor e6celente3 pionero en el terreno educativo en el de la
ecolog!a sonora ;H<: "1(2iste en la educacin musical al%una m$sica capa& de
cuestionar las re%las de autoridad que ri%en en la sociedad3 14er#a posi!le tener una
educacin li!re en el sentido de una creatividad total3 1+o admitir#an los %o!iernos3
+a m$sica que escuchamos en la televisin, en la radio, es m$sica que los %o!iernos
toleran porque sirve a los intereses capitalistas, sirve para vender y para comprar. 4i
cada ni.o, en cam!io, creara su propia m$sica, ser#a como caer en la anarqu#a, hacer
m$sica revolucionaria... y nin%$n %o!ierno admite una revolucin. 5o o!stante, los
proesores de!emos tratar de intentarlo."
9ero ha *uienes no s2lo no se enteran de estos planteos esenciales sino *ue parecen
moverse evit#ndolos. %n el mismo volumen del Cladem en *ue nos estamos centrando3
un in-orme del megaAproecto de )r*uestas +uveniles creado en 5ene&uela siempre
dirigido por el abogado +os. "ntonio "breu3 nos da la posibilidad de discutir este tipo de
actividades3 *ue se han ido e6tendiendo por buena parte de "m.rica 7atina.
Iice el in-orme: "(n la ormacin del ni.o, los primeros a.os de vida son
determinantes para cimentar las !ases undamentales de su desenvolvimiento sensorial
y psicomotri& y de su adaptacin al entorno socio%rupal. (sos primeros a.os,
demostradamente eicaces para el aprendi&a'e idiomtico, tanto materno como
e2tran'ero, y musical, le permiten descubrir normas y reglas de urbanidad que la
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enseanza musical comporta, hacindoles comprender luego que son las mismas que
norman los procesos de socializacin."
%l error de partida de este planteo es doblemente grave. 7a or*uesta sin-2nica3 enseada
como modelo social como re-erente de ob0eto de prestigio3 s2lo trasmite a*uello *ue
conlleva: la afirmacin de un orden e6tremadamente autoritario3 con una nica
voluntad impuesta a todos los integrantes del grupo3 la anulaci2n de toda posibilidad
de interacci2n entre esos integrantes. Iice el in-orme *ue el proecto permite "la
adquisicin de principios y destre&as favorables al trabajo en %rupo, al lidera&%o
constructivo, entendido como coordinacin de actividades en correspondencia con las
pautas dictadas por un lder".
"breu no le2 a Lewis Mumford3 no descubri2 *ue el principio de -uncionamiento de
la or*uesta sin-2nica de -in del siglo J,J Ael *ue el sistema de )r*uestas +uveniles
trasmiteA -ue un buen modelo para el replanteo3 a comien&os del siglo JJ3 del
-uncionamiento -abrilAindustrial. Gampoco le2 a Jacques Attali ;K<.
%scribe Boellreutter: "Como consecuencia de la e2plosin demo%rica y de la
transormacin de la sociedad por la industriali&acin, la masiicacin y la nivelacin
de todas las cosas, la !ur%ues#a 6...7 de'a de e2istir, convirtiendo sus intenciones
culturales en al%o cada ve& ms pro!lemtico. (sto por cuanto la persistencia con que
insiste en esas intenciones revela ser una variante cultural de esa misma por#a en
e'ercer el poder econmico y el pol#tico en la sociedad. / 8nicamente un tipo de
educacin musical es capa& de hacer 'usticia a la situacin que aca!o de mencionar"
aquel tipo de educacin no orientada hacia el proesionalismo de los m$sicos, sino
aquella educacin musical que se acepta como un medio que tiene la uncin de
desenvolver la personalidad del 'oven como un todo, de despertar y de desarrollar
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acultades que son indispensa!les al proesional de cualquier rea de actividad, como,
por e'emplo, las acultades de percepcin, de comunicacin, de concentracin, de
autodisciplina, de tra!a'o en equipo -es decir, la su!ordinacin de los intereses
personales a los del %rupo, la acultad de discernir, de anlisis y de s#ntesis, de
"soltarse", de "li!erarse" y de autoconian&a, la reduccin del miedo y de la inhi!icin
causados por pre'uicios, el desenvolvimiento de la creatividad, del sentido de
responsa!ilidad, de la sensi!ilidad, de valores cualitativos y de la memoria-, y
principalmente del proceso de concienti&acin del todo, !ase esencial del raciocinio y
de la rele2in. 5uestras escuelas, despu*s de todo, orecen a sus alumnos cursos de
deportes y $t!ol, sin pretender con eso preparar o ormar deportistas y 'u%adores de
$t!ol proesionales..."
Iice el in-orme vene&olano: "(s importante destacar que el carcter social del
pro%rama es el norte del proceso, por lo que se de!e tener conciencia de que slo un
porcenta'e reducido de ni.os se dedicar proesionalmente a la m$sica. 4in em!ar%o, la
totalidad de los !eneiciarios adquirirn la vivencia de ormar parte de una
or%ani&acin que est encaminada hacia un in claro y determinado, y e2perimentarn
la coherencia y eectividad del tra!a'o en %rupo" sentirse part#cipe de una orquesta,
reci!ir la recompensa a su esuer&o a trav*s de los aplausos del p$!lico, elementos
todos que ortalecen su esp#ritu e intelecto." Cascinante descubrimiento pedag2gico:
segn este en-o*ue3 los aplausos -ortalecen tanto el esp!ritu como el intelecto.
L%n educaci2nL3 dice 'cha-er en el mismo te6to citado3 Llos errores son m#s importantes
*ue los .6itos. (o ha nada m#s inconveniente *ue un .6ito. D...E 7a persona e6itosa
solamente repite el mismo .6ito. 9or ende3 para llegar a ser creativo ha *ue poder
ense>ar al l!mite del peligro.L %l camino se>alado por el proecto vene&olano es3 por el
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contrario3 el de la incitaci2n a la obsecuencia: "el 4istema 6...7 est contri!uyendo en
%ran medida a construir en el espacio p$!lico, una ima%en e2itosa del m$sico
vene&olano, una carrera proesional como posi!ilidad, con status y reconocimiento
social, y un modelo y oportunidad a se%uir para las 'uventudes del pa#s." 'e habla a
continuaci2n3 entre otras cosas3 de Lm.ritoL de LdisciplinaL.
%scribe 'cha-er: "4i se piensa en la orquesta sinnica y en todos los !ellos
instrumentos que se e2hi!en en el escenario, uno podr#a pre%untarse" si esta orquesta
ue creada por europeos, 1de dnde viene todo este oro y esta plata, el *!ano, la
madera de %ranadilla3 9:oda esa materia prima sali de las colonias de 4udam*rica,
;rica y la <ndia= >ue ro!ada. >ue llevada a (uropa y e2puesta so!re el escenario para
que la %ente admirara la rique&a de sus colonias [?]. 1)caso deseamos perpetuar esta
situacin3 4olamente estoy ormulando una pre%unta que ustedes mismos de!ern
contestar." /=abr# el abogado "breu le!do alguna ve& a 4. Murra 'cha-er1
" menudoL3 dice 'cha-er3 Lla educaci2n responde a preguntas *ue nadie ha planteado.
/"caso el ni>o pide tocar el concierto L%l emperadorL1 4ealmente no. %ntonces3 /por
*u. insistimos en entrenarlo para *ue sea capa& de e0ecutarlo1 /(o ser!a me0or
preguntarle *u. es lo *ue *uiere hacer audarlo a *ue lo logre1L N se>ala en otro
momento: "0no no dise.a una iloso#a de la educacin para otros, sino para uno
mismo. +os educadores nos pasamos el tiempo repitiendo qu* es lo me'or para que
otros 6lo7 ha%an. 4er#a muy !ueno que todos los ni.os del mundo pudieran tocar escalas
de mi !emol mayor, pero esto carece de importancia."
%scribe 4eina 4ees en su libro a mencionado: "Cuando se acusa a los 'venes de
irresponsa!ilidad, no se piensa que la responsa!ilidad se e2perimenta en una actividad
li!erada de imposiciones. 0n e2cesivo dominio de los adultos, una alta de conian&a en
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lo que el 'oven puede reali&ar, no avorece conductas responsa!les, salvo que se
interprete la responsa!ilidad como o!ediencia a rdenes reci!idas."
%l proecto "breu interesa a*u! por*ue est# e6plicitado en un in-orme escrito3 por*ue A
como vemos A se puede tomar como caso tipo de un -en2meno *ue tiene en "m.rica
7atina varios antecedentes de car#cter similar *ue3 en esta -ormulaci2n3 se ha
e6tendido a otras regiones.
%l 'istema vene&olano solicita el apoo de los gobiernos3 se pregunta: "1@u* otros
ar%umentos necesitan nuestros %o!iernos para testimoniar acerca de la uncin, el
poder y la necesidad universal de la m$sica por parte de los seres humanos3" 9ero el
proecto no ense>a msica3 sino una msica espec!-ica3 *ue no es Acomo no lo es
ninguna msicaA LuniversalL. %s la msica de un momento espec!-ico3 largamente
pret.rito3 de la cultura culta dominante en la %uropa occidental3 la misma %uropa *ue
hab!a establecido su dominio militar3 econ2mico pol!tico sobre el resto del mundo3 tras
su e6pansi2n iniciada en el siglo J5,.
"+as !ases de este sistema derivan", dice el in-orme3 "de la consideracin de que todos
los recursos peda%%icos, metodol%icos y musicales estn #ntimamente relacionados
con el aprendi&a'e de la len%ua materna, que es innato en el ser humano". 9recisamente
all! reside el punto m#s neur#lgico de la concepci2n del aparato or*uestal de este tipo de
proectos pedag2gicos. 7a msica culta de la %uropa occidental de los siglos J5,,,
J,J es trans-ormada en un elemento educador !ntimamente relacionado con el
aprendi&a0e de la lengua materna. /Osa es la lengua *ue deber!a ser materna en los
-uturos ciudadanos de "m.rica 7atina1
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"llegro con brio D-ragmentoE
"Aor medio de la ense.an&a musical y la participacin de los ni.os y 'venes en las
orquestas, se avorece la ormacin de m$sicos y el descu!rimiento de talentos en los
estratos ms po!res de la po!lacin, otor%ndoles a los participantes !eneicios que se
proyectan ms all del m!ito de sus vidas personales", se a-irma.
Iicho de otro modo3 este tipo de sistemas drena talentos musicales *ue podr!an ser tiles
para el desarrollo de la msica popular culta de un pa!s mesti&o latinoamericano3 para
trans-ormarlos3 con el halago econ2mico3 en bu-ones del sistema. (o en due>os de su
-uturo3 sino en mano de obra preAprogramada para un -uturo Aun -uturoAlimboA *ue
consiste en repetir el pasado a0eno para distracci2n mundana de un pblico adinerado
con poca cultura3 o Aen los casos m#s destacadosA para renovaci2n de mano de obra en
los pa!ses metropolitanos3 una mano de obra de costo nulo3 cua capacitaci2n para hacer
algo intil ha sido pagada con los dineros de un pueblo al *ue se le ha hecho creer *ue
eso era til para los vene&olanos ;8<.
Ie hecho3 desde *ue e6iste el 'istema (acional de las )r*uestas +uveniles e ,n-antiles3
parecer!a *ue la msica popular de 5ene&uela no se ha enri*uecido ni se ha renovado3
sino *ue se ha estancado en una alarmante -alta de creatividad en un e6tra>o
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endurecimiento de su e0ecuci2n. N en la msica culta no se ha producido la necesaria
renovaci2n generacional de creadores de alto nivel. 9or otro lado3 la o-erta de repertorio
no se ha hecho m#s cali-icada3 sino *ue se ha banali&ado3 en la repetici2n in-inita de los
mismos lugares comunes3 de lo m#s transitado del pasado a0eno3 cerr#ndose casi por
completo a la a-irmaci2n del siglo JJ lo *ue va del JJ,3 *ue es lo menos *ue pod!a
haberse hecho.
N aparece otro aspecto de la banali&aci2n3 la *ue surge del populismo: se est#
"avoreciendo a la ve& la superacin de la dicotom#a m$sica popular-m$sica
acad*mica, al involucrar a am!as en los repertorios de los conciertos semanales 6...7."
N se llega3 nuevamente3 a la -alsa conclusi2n acerca del Lcar#cter universal del ser
humanoL. 7a msica popular3 se dice3 "se est enriqueciendo con la posi!ilidad de ser
orquestada" ;9<. 7os aparatos culturales educativos pagados con los dineros pblicos
van alimentando una visi2n del mundo absolutamente eurocentrista anacr2nica3 un
sistema de valores *ue s2lo sirve para alienar al muchacho respecto a su medio
sociocultural respecto a su momento hist2rico.
%l peri2dico me6icano 7a +ornada nos cuenta en su edici2n del 28 de 0unio ltimo ;10<
acerca de los L(i>os cantores de ChalcoL3 *ue cali-ica de Loasis de culturaL a desde el
t!tulo. Iice *ue son L9obres s!3 aun*ue di-erentes.L N e6plica: "Hi'os de o!reros,
vendedores am!ulantes, mi%rantes, madres solteras y de uno que otro proesionista,
ahora sue.an -y al%unos ya lo lo%raron- con estudiar en el Conservatorio, con dan&ar
por el mundo en &apatillas de !allet, con ser cantantes de pera o !uenos
proesionistas."
'e habla de un muchacho de 18 a>os *ue gracias a esta iniciativa Lse siente di-erente del
resto de sus compa>erosL. Pna ni>a de 10 declara haber aprendido3 entre otras cosas
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Lmsica buenaL. 'u madre agrega *ue el coro representa Lun nivel social en el *ue o no
podr!a poner a mi hi0aL. Pna abuela se enorgullece por*ue en su hogar3 ahora3 "no se
escuchan Aaquita la del Barrio, Aaulina -u!io y +os Broncos, sino los valses de Cohann
4trauss, Carmina Burana en la versin de la Drquesta de >iladelia o los clsicos
latinoamericanos" DsicE.
7a periodista no e6plica *u. entiende por cl#sicos latinoamericanos ni c2mo hace la
abuela para escuchar cosas *ue ni se pueden comprar en la dis*uer!a ni son programadas
en las radios de M.6ico. 9oco antes3 otro peri2dico me6icano3 4e-orma3 en su edici2n
digital ;11<3 publica unas apreciaciones de una -lautista *ue se presenta como
music2loga3 *ue dice de los ro*ueros me6icanos3 entre otras 0oas coleccionables:
"1Hasta dnde pueden avan&ar estos m$sicos si desconocen el sistema temperado
europeo3"
=a otro aspecto sobre el *ue me gustar!a insistir un poco: ha dinero3 mucho dinero en
0uego en las agrupaciones de este tipo *ue se han establecido en di-erentes pa!ses3
espec!-icamente en el 'istema (acional de las )r*uestas +uveniles e ,n-antiles de
5ene&uela.
%se dinero trastorna al adolescente de esas clases pobres a *ue hace re-erencia el
in-orme3 pero trastorna adem#s a todo su grupo -amiliar. Iice el in-orme: "(l %rupo
amiliar del !eneiciario, la comunidad de la que orma parte y sus otros c#rculos de
vinculacin y actividad reci!en !eneicios indirectos, toda ve& que el ni.o es parte
inte%rante de ellos.". %l grupo -amiliar pasa3 de un momento a otro3 a depender
m#gicamente del caudillesco gesto del padrino de turno3 distorsionando totalmente los
mecanismos de inserci2n social3 e instigando a una -iloso-!a de s#lvese *uien pueda a
todos *uienes entran en su mecanismo de prebendas: "(l ni.o, 6...7 mediante las
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oportunidades que la orquesta le orece, empie&a a presionar para conse%uir me'oras
econmicas y sociales para su n$cleo amiliar 6...7", se con-iesa.
%l mecanismo de prebendas los desprende arti-iciosamente de su realidad social3
creando una ilusi2n de me0oramiento *ue AcuriosamenteA depende de la voluntad
omn!moda de una sola persona Qo de un grupo de personas3 lo *ue a los e-ectos es lo
mismoA. Iice el in-orme: "los miem!ros del sistema se desempe.an no solamente como
e'ecutantes sino tam!i*n como directores y proesores dentro del sistema", lo cual
permite deducir *ue la intenci2n del 'istema no es la inserci2n del muchacho en la
sociedad real sino la realimentaci2n del propio 'istema.
Iice el in-orme *ue el 'istema "atiende un total de apro2imadamente ?E.FGH personas,
que inte%ran 2I orquestas preinantiles, J? orquestas inantiles, JI orquestas 'uveniles,
KG orquestas proesionales, E?? a%rupaciones corales, K.EII a%rupaciones corales
ailiadas y I talleres de luter#a." 'i las 19 or*uestas llamadas pro-esionales estuvieran
integradas por un promedio de K0 personas3 si cada integrante ganase por mes un
salario promedio de mil d2lares3 s2lo esa pe*ue>a parte del megaAproecto signi-icar!a
un presupuesto mensual de m#s de un mill2n de d2lares. 4ed&case a la mitad3 la
entidad -inanciera de la 0ugada no var!a mucho. 9i.nsese cu#nto se podr!a hacer
seriamente en materia educativa con medio mill2n de d2lares3 en un pa!s donde la mitad
de la poblaci2n vive por deba0o del nivel de pobre&a ;12<.
"(l FF,HL de los ho%ares de los participantes se encuentran en situacin de po!re&a",
nos dice el in-orme3 agrega *ue Lse podr!a a-irmar *ue el 8231R de los participantes
provienen de -amilias de e6tracci2n popular.L 7a de-inici2n de bu-ones de la clase
adinerada para la *ue se prepara a los muchachos de este tipo de sistemas *ueda as!
mucho m#s clara.
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)tro punto de inter.s: las or*uestas pro-esionales de 5ene&uela3 /no continan3 d.cadas
despu.s de iniciado el proecto3 llenas de instrumentistas e6tran0eros1
7os educadores3 /podemos alegar inocencia en nuestras opciones1 9odr!amos hacerlo si
s2lo -u.ramos ciudadanos sin responsabilidad -ormativa sobre los ciudadanos del
ma>ana. 9ero en tanto asumamos nuestra tarea educativa3 es imperioso *ue lo hagamos
con un e*uivalente .tico del mentado 0uramento hipocr#tico *ue consagra como m.dico
a un hasta entonces s2lo egresado de la Cacultad de Medicina. (o es necesario *ue sea
e6pl!cito3 como el hipocr#tico3 pero deber!a ser un compromiso con el -uturo de nuestros
conciudadanos.
Pn in-orme producido en 19MF por un grupo de investigadores de estrategia en la
%scuela (acional de @uerra del 9ent#gono3 citado por 4oger Sallis Brister
Malm ;1?<3 se>ala: "(n este siempre ms peque.o %lo!o nuestro, todas las sociedades,
todas las culturas, estn comprometidas en una inevita!le competencia por el
predominio y la supervivencia. @uienes van a moldear el mundo del ma.ana son
aquellos que son capaces de proyectar su ima%en 6a e'ercer la inluencia predominante
y una inluencia de lar%o alcance7. 6...7 4i deseamos que nuestros valores y nuestro
estilo de vida sean triunantes, estamos or&ados a entrar en competencia con otras
culturas y otros centros de poder.
Aara este in, las compa.#as multinacionales orecen una uer&a considera!le. 4u
creciente arsenal de ne%ocios con sus !ases e2tran'eras tra!a'a para nosotros 2J horas
por d#a. 4e trata de un hecho de smosis que no slo trasmite e implanta m*todos
empresariales, t*cnicas !ancarias y relaciones comerciales norteamericanas, sino
tam!i*n nuestros sistemas y conceptos 'udiciales, nuestra iloso#a pol#tica, nuestro
modo de comunicacin, nuestras ideas de movilidad, y un modo de contemplar la
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literatura y el arte apropiados para nuestra civili&acin".
Corin Aaroni!n
Compositor3 music2logo educador
uruguao. "utor de varios libros de
ensaos publicados en una decena de
idiomas m#s de veinte pa!ses. =a sido
directivo de organismos musicales
internacionales.

;1< 4eina 4ees: 9ara *u. -uturo educamos. FT edici2n revisada. Uanda )riental3
Montevideo3 198M
;2< %l subraado es de 4eina 4ees
;?< 5ioleta =ems de @ain&a: L4#-agas de globali&aci2n para la educaci2n musical: el
e-ecto Mo&art otras grageasL. Mecanoscrito
;F< 5ioleta =ems de @ain&a V Carmen M. M.nde& (avas DcompiladorasE: =acia una
educaci2n musical latinoamericana. Comisi2n Costarricense de Cooperaci2n con la
Pnesco3 'an +os. de Costa 4ica3 200F
;H< 'cha-er es el creador del concepto de paisa0e sonoro
;K< L7a constituci2n de la or*uesta su organi&aci2n son tambi.n -iguras del poder en la
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econom!a industrial.LD+ac*ues "ttali: 4uidos. %nsao sobre la econom!a pol!tica de la
msica. 'iglo 5eintiuno3 M.6ico3 199H
;M< Me e6plica 'cha-er luego *ue la madera con la *ue se construen los arcos de los
violines proviene de 4eci-e3 Urasil
;8< 7a problem#tica de programar a los pa!ses dependientes como suministradores de
traba0adores cali-icados con un costo nulo para el pa!s dominador *ue los recibe es
antigua3 pero se renueva constantemente. %s una variante de la t.cnica imperialista de
nutrirse con la miseria de los pa!ses sometidos. %n el ltimo nmero de la revista
Ieutschland3 editada por el Ministerio de 4elaciones %6teriores de "lemania D(W
F/200F3 Cr#nc-ort del Meno3 5,,,/,JA200FE3 Marielouise UecX3 Comisionada del
gobierno de ese pa!s para la Migraci2n3 los 4e-ugiados la ,ntegraci2n3 escribe Dba0o el
t!tulo L9or una sociedad abiertaLE: L7a nueva le ;de inmigraci2n< trae varias me0oras3
sobre todo para los e6pertos especialistasL. %n el mismo nmero3 @unter =o-mann3
periodista del prestigioso semanario Iie Yeit3 habla3 como UecX3 de Le6tran0eros
altamente cuali-icadosL3 aclara Lpor e0emplo cient!-icos o e6pertos en computaci2nL .
%n el transcurso de su art!culo DL7e de inmigraci2n: 7a senda est# abiertaLE3 aparecen
citas signi-icativas. Cem Z&demir3 diputado del %uroparlamento por los 5erdes/"lian&a
903 habla de Latraer a los me0ores cerebrosL . 'ibi Pnnithan3 de la ,ndia3 *ue Lprograma
so-tware desde hace m#s de tres a>os para la empresa Case ConsultL3 dice: L7a nueva
le de integraci2n aumenta el atractivo de "lemania para los especialistas e6tran0erosL
;9< %scriben en Costa 4ica "le0andro Cardona Iiego I!a&: L%scuchen los desastres
*ue hace 9l#cido Iomingo cuando de0a de cantar 2pera se mete con los boleros.
=#ganlo hablemos despu.s.L DL4itmo e identidad: /Iond. est# la Ma teodora1L.
Mecanoscrito.E
http://www.voltairenet.org/article122990.html
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;10< Barina "vil.s: L7os ni>os cantores de Chalco3 oasis de culturaL. ,n: 7a +ornada3
Ciudad de M.6ico3 28A5,A200F
;11< Mar!a %ugenia 'evilla: L%n el libro L4ocXAeros en concierto Lla -lautista 5ioleta
Gorres hace un an#lisis musicol2gico de este g.neroL. ,n: 4e-orma3 Ciudad de M.6ico3
?1A,A200?. Gambi.n: http://www.re-orma.com/cultura/articulo/2KHHF9/
;12< %l FM R segn el C," Sorld CactbooX. 5.ase
http://www.inde6mundi.com/g/r.asp61c[rwVv[K9Vl[es
;1?< 4oger Sallis V Brister Malm: Uig sounds -rom small peoples. Ghe msuic industr
in small countries. Constable3 7ondon3 198F