Trabajo y Ciudadana

Trabajo y ciudadana estn estrechamente ligados, sobre todo desde la Revolucin

Industrial. La economa contempornea tiene, ciertamente, una tendencia a separarlos,
pero nosotros debemos admitir esta separacin! "ste ser el principal punto #ue
tratar$ a continuacin.
"n primer lugar me pregunto% el trabajo haca al ciudadano en la "dad &edia!
'astante poco, pienso( podemos tomar como ejemplo al campesino, siervo atado a su
se)or y a la tierra. * bien su relacin poltica +y no verdaderamente una relacin de
ciudadana+ #ue consista precisamente en el vnculo ,eudal, lo ms importante para el
hombre de esa $poca. "l artesano era a menudo ms independiente. -u status social
contribua a su ciudadana. Las corporaciones tenan un rol y go.aban, en principio, de
reconocimiento en
las ciudades e incluso en las aldeas% ah entonces, los hombres estaban presentes por
su trabajo, por su pro,esin, no como ciudadanos abstractos o en s. /"l campesino no
era nadie ,uera del vnculo con el se)or0.

"l trabajo asumido y protegido por la ciudadana
Con la Revolucin Industrial el trabajador se convirti, en gran medida, en asalariado,
contratado
en la ,brica por un sueldo pero no era miembro de la realidad social determinante% la
sociedad de capitales. 1e esta ,orma se instituy la gran divisin entre capital y trabajo
#ue han anali.ado y denunciado los socialistas, especialmente &ar2. 3l mismo tiempo
haba nacido la sociedad poltica democrtica e2cediendo
a los 4antiguos regmenes5 ,eudales o monr#uicos% la sociedad de ciudadanos, todos
miembros( iguales al menos en un principio.
1e esta ,orma el trabajo, ,rgil y precario,va encontrando poco a poco +demasiado poco
al principio+ pero pronto, mayor proteccin en la ciudadana. "l amplio derecho del
trabajo deriv de esta. 6rincipalmente a principios del siglo 77, el trabajo dej de ser un
asunto meramente privado o contractual.

"l trabajo constitutivo de la ciudadana

Correlativamente el trabajo se convirti en un ,actor decisivo de ciudadana. "n ms de
un
r$gimen socialista, evidentemente y hasta no hace mucho tiempo, un ciudadano no
poda no
ser un trabajador% era ciudadano en tanto #ue trabajador. Incluso ,uera de regmenes
socialistas,
pienso, en 8rancia por ejemplo y en las disposiciones constitucionales ad#uiridas en
ese mismo pas desde 9:;<% el trabajo se convirti en una obligacin ciudadana, como
regla correlativa el "stado tiene el deber de buscar y o,recer a todos un trabajo mientras
pueda hacerlo. "l te2to constitucional declara% 4Chacun a le devoir de travailler et le droit
d=obtenir un emploi5. 6or otro lado, se ha hablado mucho de 4civili.acin
del trabajo5, para signi,icar #ue el trabajo es un ,actor central de la civili.acin y #ue
tambi$n, si tenemos en cuenta el la.o e2istente entre civili.acin y ciudadana
/pensando en el civis del latn0, es un ,actor decisivo
de ciudadana. -eg>n la visin de un ,amoso telogo, el 6adre &arie?1omini#ue Cheng
/9:<<0, la civili.acin humana no puede, al menos actualmente, ser ms #ue una
civili.acin del trabajo centrada en la participacin de cada uno en su trabajo.
6or supuesto, se discuti esta visin y se la denunci por tener un carcter e2cesivo,
demostrando
#ue hay otras dimensiones esenciales para la e2istencia humana% 4la obra5 y 4la accin5,
dijo @annah 3rendt por ejemplo /principalmente en la Condicin @umana0.
3dems e2iste el peligro de no ver en el hombre ms #ue un trabajador, un ,aber,
productor
material de bienes #ue desaparecen con su consumo, casi un simple instrumento entre
los instrumentos. "sto no impide #ue se de,ienda un cierto carcter central del trabajo
en la ciudad, reconoci$ndole un signi,icado ms pro,undo #ue la sola signi,icacin
4metablica5 #ue le reconoca @annah 3rendt. 6ara &ar2, en "l Capital, y para muchos
otros tambi$n, el trabajo es una e2traordinaria impresin del espritu humano en su
materia natural.
"l 6apa Auan 6ablo II escribi toda una carta encclica sobre el trabajo +ms #ue nada
sobre el trabajador /Laborem e2ercens, son la palabras latinas #ue abren el te2to0+,
donde consider al trabajo como una dimensin esencial de la e2istencia humana.
3dems remarc #ue actualmente se ju.ga a la sociedad +incluida la ciudad poltica+
por la manera en #ue all se trata, e incluso se remunera el trabajo.

La reciente oposicin

Bo hace mucho tiempo se discuti, incluso con ms vigor #ue como lo hiciera @annah
3rendt, la idea de un carcter central del trabajo% a partir de la gran crisis #ue su,ri el
empleo a mediados de los a)os CD luego de la repentina suba del precio del petrleo.
Aim Ri,Ein anunci en ese momento 4el ,i n del trabajo5. *tros llegaron ms lejos y
dijeron haberse e#uivocado largamente al reconocer tanto signi,icado al trabajo, ms
#ue nada una signi,icacin mayor de ciudadana. "s per,ectamente posible, dijeron, ser
un ciudadano sin hacer ning>n aporte laboral remunerado a la sociedad. F se podra
asegurar a todos los ciudadanos un sueldo
bsico +4allocation universelle5 Gun subsidiouniversalH+ incluso si nadie asume un trabajo
remunerado. Aean?&arc 8erry /9::<0, partidario de este 4subsidio universal5 escribi
palabras muy duras sobre el carcter 4represivo5 del trabajismo, entendamos por esto la
sociedad #ue impone a todos, en la medida de lo posible, el deber de trabajar y busca
garanti.ar la ocasin Gpara hacerloH. "ste sistema tendra como e,ecto
y objetivo 4someter5 a los hombres, impedir #ue surjan sus iniciativas, convertirlos casi
en una dcil manada.
3l mismo tiempo y oponi$ndose, Auan 6ablo II deca% Fo me reh>so a creer #ue la
humanidad contempornea,
reali.adora de tan prodigiosas proe.as cient,icas y t$cnicas, no sea capa., con
es,uer.o de creatividad inspirado por la naturale.a misma del trabajo humano y por la
solidaridad #ue une a todos los seres, de encontrar soluciones justas y
e,i caces al problema esencialmente humano del trabajo +agregando+ G...H La conviccin
de la e2istencia de un la.o esencial entre el trabajo de cada hombre y el sentido global
de la e2istencia humana se encuentra en la base de la doctrina cristiana sobre el
trabajo. I

"l desinter$s del liberalismo por el trabajo

Incluso en desacuerdo con el recurso de un subsidio universal, el liberalismo econmico
y, mas a>n, el ,inanciero de los >ltimos a)os, ,ue progresivamente desinteresndose de
las consecuencias del subempleo y de su puesta en prctica, propici el
desmantelamiento de las legislaciones sociales y de numerosas protecciones. "n un
principio, el liberalismo proclam ,uertemente su conviccin de una cercana erosin de
la pobre.a gracias al desarrollo econmico de ,orma liberal% la prosperidad se
e2pandira como por napas a partir de centros ms dinmicos guiados por su propio
dinamismo. 1esde un punto de vista ms general, sin embargo, los a)os :D han
signi,icado un notable retroceso para el empleo en numerosos pases, y una
consecuente degradacin de la pertenencia ciudadana de la mayora. 3 pesar de haber
sido indemni.ados yJo asistidos, incluso muy bien indemni.ados en algunos casos, los
desocupados se revelaron como personas en precariedad psicolgica y material,
dependientes, privadas de su autonoma, adems corrieron el riesgo de ser la presa
,cil de clientelismos polticos de todo tipo, todo lo contrario de ciudadanos ,irmes sobre
sus bases. 3l haber perdido su apoyo en el trabajo reconocido, socialmente signi,icativo,
la ciudadana tiende a perder ,uer.a. "sta situacin se observa cada ve. ms en los
suburbios y en otras .onas de vida precaria donde reinan la ausencia de empleo y la
perspectiva de emplearse o bien slo hay changas Gpetits boulotsH, incluido el comercio
de drogas. "l mnimo cuidado de los la.os sociales esperables de los ciudadanos se
borra. Consecuentemente, la urbanidad, incluso la cortesa elemental, declina.

La necesidad de trabajo se mantiene

Teniendo en cuenta la e2periencia de los >ltimos a)os es posible a,irmar #ue el perjuicio
de la desvinculacin de la ciudadana en relacin con el trabajo socialmente reconocido
es un perjuicio inmenso% un perjuicio poltico despu$s de haber sido un perjuicio social.
F la conclusin es clara% podemos decir, y
aun con mayor ,irme.a #ue en los a)os KD o :D del siglo pasado, #ue no se puede
justi,icar
por ninguna ra.n de teora econmica o sociolgica el desinter$s por el empleo
e,ectivo
de las personas. "sto ,ue lo #ue #uise e2presar en mi libro B$cessit$ du travail.
1isparition
d=une valeur ou red$,i nition!% 3 ra. del crecimiento demogr,i co e2cesivo a escala
mundial, la humanidad permanece, a>n hoy, en general, bajo una ,uerte necesidad #ue
obliga +apuntando progresivamente a soltar
el resorte+ a buscar la participacin del mayor n>mero posible en el trabajo GLH 6ara la
personali.acin misma, por otra parte, en nuestra actual situacin y sin preju.gar a
largo pla.o, el acceso al trabajo dentro del Msistema= mismo del trabajo,
#ue es el nuestro dentro de la sociedad industrial resulta en la mayora de los casos una
necesidad. "n esta sociedad, en e,ecto, el aspecto antropolgico de ,ormacin, de
disciplina y cultura del hombre, #ue el pensamiento moderno asoci al
trabajo, solo puede ser honrado por el trabajo en su sentido com>n, en el seno de la
gran organi.acin del trabajo, ya #ue no e2isten muchas otras ocasiones para el
desarrollo creativo personal /Calve., 9::C0.
Bo se trata de una simple resistencia a la
cultura del placer

Bo se trataba de eso, y no siempre se trata de una conclusin moralista o represiva ni
de una resistencia a la cultura del placer. -e trataba, y se trata a>n hoy ms #ue nada,
de reconocer #ue la ciudadana no puede ser slo una pertenencia ,ormal, GsinoH #ue
debe incluir una verdadera sustancia. F es, entre otras cosas,
aportando realmente los unos a los otros, con sus trabajos sobre todo +tambi$n por
toda la obra de cultura+, #ue los hombres son conciudadanos /Nno por la sola
declaracin de sus derechos ciudadanosO0. "n la reciente evolucin de las cosas hay
una suerte de con,irmacin negativa de lo #ue &ar2 haba observado, sin pro,undi.ar,
acerca de la ciudadana #ue no podra ser simple abstraccin, sin modi,icar en nada la
situacin concreta de los hombres miembros de la ciudad, sino #ue debe penetrar su
situacin de seres de la sociedad civil.
Bo se dice con eso #ue es conveniente #ue un "stado d$ trabajo de manera arti,icial,
no importa #u$ trabajo, por ejemplo el trabajo de ,uncionario, para #ue el ciudadano no
permane.ca sin trabajo /es decir asistido0. @ace ,alta ms bien #ue se ocupe de crear el
nuevo trabajo del ,uturo, trabajo de relacin interpersonal muy a
menudo, #ue a>n hoy pena por encontrar su sitio a causa de varios prejuicios y
actitudes heredadas y #ue puede +y debe+ ser promovido mucho ms vigorosamente.
"l trabajo poco automati.able es y ser muy necesario o >til, por otra parte. Pn trabajo
e2igente, aun#ue de manera di,erente de lo #ue ,ue el trabajo
industrial de gran es,uer.o ,sico. @oy algunos le temen justamente al trabajo de
relacin interpersonal,
suponiendo sensibilidad hacia el prjimo, incluso respeto por los otros, grandes virtudes
sociales por consiguiente. -in embargo, es nuestro ,uturo y un verdadero progreso
humano est puesto en tela de juicio all.

La ciudadana por su parte recurrir a un
trabajo ms social

F creo poder agregar #ue, por su lado, todo progreso de la ciudadana de otro origen y
por otras ra.ones, no hace ms #ue ,avorecer el progreso del trabajo de relacin
interpersonal, #ue sea ms cultural, artstico y educativo, o ms sanitario o ms social.
"n e,ecto, se pens mucho en el trabajo como ,actor de ciudadana,
y para concluir #uiero llamar la atencin sobre la ciudadana, siempre implacable en un
mundo de ,uerte densidad interhumana, como ,actor de desarrollo del trabajo mismo% un
trabajo social y ciudadano a la ve., ambos cali,icativos ,usionados o casi.
Buestro ,uturo tiene mucho de humanidad social y poco de aislamiento individualista.
6or ms ,ortalecidos #ue estemos por las posibilidades #ue nos o,recen las increbles
t$cnicas disponibles en la actualidad% ineluctablemente, pienso #ue se percibir #ue se
es verdaderamente hombre y persona, autocentrado y 4rico5 como deca &ar2, slo
cuando encontramos a otro. 3un#ue nos encontremos en un momento de
individualismo e2tremo, trabajo y ciudadana se ,undirn ms bien, se unirn a>n ms,
ma)ana.
QTrabajo y CiudadanaQ es el nombre del espacio #ue tiene este blog, haciendo
re,erencia a la materia #ue comen.as a cursar.
Lgicamente, nuestra sociedad valora en gran manera el trabajo. 6or otra parte, en
estos >ltimos a)os, otro concepto, QciudadanaQ, tambi$n se ha hecho presente. "l
ejercicio libre de la misma es, en ocasiones, un reclamo tan usual como a#uellos #ue se
suceden ante la ,alta de oportunidades laborales.
3hora bien, com>nmente, ambos conceptos se encuentran separados. 1ebe admitirse
esta separacin! * es #ue uno no se comprende cabalmente sin el otro!
Te invito, como introduccin al espacio #ue comen.amos a compartir, a #ue leas el
pensamiento de Aean Ives Calve., un sacerdote jesuta, poltlogo y catedrtico de
Centro -evres de 6ars y de la Pniversidad de ReorgetoSn, en "".PP.%
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QTrabajo y ciudadana estn estrechamente ligados, sobre todo desde la Revolucin
Industrial. La economa contempornea tiene, ciertamente, una tendencia a separarlos,
pero nosotros debemos admitir esta separacin! "ste ser el principal punto #ue
tratar$ a continuacin.
"n primer lugar me pregunto% el trabajo haca al ciudadano en la "dad &edia!
'astante poco, pienso( podemos tomar como ejemplo al campesino, siervo atado a su
se)or y a la tierra. * bien su relacin poltica +y no verdaderamente una relacin de
ciudadana+ #ue consista precisamente en el vnculo ,eudal, lo ms importante para el
hombre de esa $poca. "l artesano era a menudo ms independiente. -u status social
contribua a su ciudadana. Las corporaciones tenan un rol y go.aban, en principio, de
reconocimiento en las ciudades e incluso en las aldeas% ah entonces, los hombres
estaban presentes por su trabajo, por su pro,esin, no como ciudadanos abstractos o en
s. /"l campesino no era nadie ,uera del vnculo con el se)or0.
"l trabajo asumido y protegido por la ciudadana
Con la Revolucin Industrial el trabajador se convirti, en gran medida, en asalariado,
contratado en la ,brica por un sueldo pero no era miembro de la realidad social
determinante% la sociedad de capitales. 1e esta ,orma se instituy la gran divisin entre
capital y trabajo #ue han anali.ado y denunciado los socialistas, especialmente &ar2. 3l
mismo tiempo haba nacido la sociedad poltica democrtica e2cediendo a los 4antiguos
regmenes5 ,eudales o monr#uicos% la sociedad de ciudadanos, todos miembros(
iguales al menos en un principio.
1e esta ,orma el trabajo, ,rgil y precario,va encontrando poco a poco +demasiado poco
al principio+ pero pronto, mayor proteccin en la ciudadana. "l amplio derecho del
trabajo deriv de esta. 6rincipalmente a principios del siglo 77, el trabajo dej de ser un
asunto meramente privado o contractual...Q
Te invito a #ue puedas seguir leyendo ms del artculo en%
http%JJabc.gov.arJlainstitucionJrevistacomponentsJrevistaJarchivosJanalesJnumeroD<Jarchi
vosparaimprimirJI.calve..pd,
"s el trabajo un elemento ,undamental en la construccin y el ejercicio de la
ciudadana!
"sta pregunta esta presente de ,orma implcita en el artculo de Fves Calve.. 6ara tratar
de responderla, el politlogo ,ranc$s recurre al pensamiento desarrollado por di,erentes
intelectuales. 3 saber%
&arie?1omini#ue Cheng% este telogo ,ranc$s opinaba #ue, en la sociedad actual, el
trabajo es tan importante #ue nuestra civili.acin no puede ser considerada sino como
una Civili.acin del Trabajo, siendo la participacin de cada uno ,undamental.
Tarl &ar2% -in lugar a dudas, el trabajo era considerado por el pensador alemn como
un elemento clave en el desarrollo humano. 6ara $l, el trabajo era la materiali.acin del
espritu, las posibilidades creativas del ser humano.
-u consideracin del trabajo es muy importante para entender sus ideas sobre la lucha
de clases y el socialismo.
@annah 3rendt% esta ,ilso,a poltica argumentaba /por ejemplo en su obra La condicin
humana0 #ue el trabajo sirve >nicamente para satis,acer necesidades bsicas. Lo #ue
realmente hace pleno al hombre es sus creaciones, en tanto #ue las mismas no sirvan
solamente a la subsistencia.
Aean &arc 8erry% este ,ilso,o ,ranc$s opinaba negativamente en relacin a la
importancia desmesurada #ue actualmente se le da al trabajo. 6ara $l, el trabajismo era
la conducta impuesta por la sociedad en la #ue cada individuo debe, por todos los
medios, asegurarse un trabajo. Inevitablemente seg>n 8erry, esto convertira a las
personas en una Qdcil manadaQ.