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FACILITADORES

Y
OBSTACULIZADORES
SOCIALES

INTEGRANTES:
- Roco Birchmeier F.
- Lisette Gmez R.
- Catherine Lamoliatte V.
- Marjorie Lefenda N.
Asignatura:
Comportamiento social
Docente:
- Daniel Chureo







INTRODUCCIN


La convivencia es el conjunto de prcticas que realizamos todos
los das con las personas que nos rodean, sean familiares, amigos,
conocidos o desconocidos. Esas relaciones las llevamos a cabo en
distintos escenarios como el hogar, los centros educativos, la iglesia
o el parque.
En nuestras acciones diarias pueden influir las condiciones del
medio donde vivimos, lo que no quiere decir que si estamos en un
medio violento, debemos reaccionar de la misma forma, sino que por
el contrario, tenemos la opcin de actuar bajo concepciones
democrticas que contribuyan a una mejor convivencia.
La convivencia implica reconocernos como seres nicos y
diferentes, capaces de solucionar conflictos.
Reconocer la complejidad de los seres humanos y evitar verlos
como una amenaza, facilita el manejo de las situaciones de conflicto,
permite la comprensin de la interaccin humana y contribuye a
generar los cambios que la sociedad requiere.
En la sociedad existen facilitadores sociales que a travs del
nuestros ensayos comentaremos la comunicacin, el respeto, la
tolerancia y la empata, tambin existen obstaculizadores como la
mentira, la rivalidad, el egosmo e individualismo.





















FACILITADOR: RESPETO

La palabra respeto proviene del latn respectus y significa atencin o
consideracin. De acuerdo al diccionario de la Real Academia Espaola
(RAE), el respeto est relacionado con la veneracin o el acatamiento que se
hace a alguien. El respeto incluye miramiento, consideracin y deferencia.
Uno de los filsofos que mayor influencia ha ejercido sobre el concepto
de respeto en el mundo de la academia ha sido Immanuel kant. En su filosofa
moral este pensador sostiene que los seres humanos deben ser respetados
porque son un fin en s mismos. Al ser un fin en s mismos poseen un valor
intrnseco y absoluto. Por este motivo es que los seres humanos tenemos este
valor tan especial, llamado por Kant la "dignidad".
Para mi el respeto es un valor que permite que el hombre pueda
reconocer, aceptar, apreciar y valorar las cualidades de otras personas y sus
derechos. Es decir, el respeto es el reconocimiento del valor propio y de los
derechos de los individuos y de la sociedad. El respeto no slo se manifiesta
hacia la actuacin de las personas o hacia las leyes. Tambin se expresa hacia
la autoridad, como sucede con los alumnos y sus maestros o los hijos y sus
padres. Yo siento que este valor principalmente lo aprendemos desde nios en
nuestra familia, son los padres los que nos dicen salude a la ta, no
interrumpa cuando alguien est hablando y as tantas frases que nos hacen
respetar a las dems personas, y que a medida que crecemos nos damos
cuenta que es muy importante, sobre todo para establecer buenas relaciones
interpersonales.
En la sociedad hay tantas cosas que no se respetan, como la privacidad
de vidas personales en la televisin, como la gente que roba las casa de otros,
los asesinos que no respetan la vida humana, la gente que se trata con
palabras descalificadoras, la gente que no es capaz de escuchar la opinin de
los dems. Tengo claro que yo ms de alguna vez le he faltado el respeto a
alguien; le he gritado a mis papas, al sentirme ofendida he tratado mal a otras
personas, al hacer trabajos siento que yo lo tengo que hacer, porque el resto se
puede equivocar. Pero en general, trato de respetar mucho a la gente que me
rodea, a las personas mayores, a mis padres, a mis amigos, a los doctores, a
los docentes (aunque a veces no pongo atencin en clases porque me
encanta conversar), al personal del aseo que cada da nos deja los box
impecables, en general a todas las personas de mi entorno y las que no
conozco tambin, porque si uno respeta siento que va hacer respetado, para mi
todo parte por casa.

El respeto exige un trato amable con los dems; para m es la esencia
de las relaciones humanas, de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de
la vida en pareja, de cualquier relacin interpersonal. El respeto es garanta
absoluta de transparencia, si no existe siento que no soy valorada, que el
respeto que yo tengo hacia la otra persona se pierde tambin. El respeto
permite que la sociedad viva en paz, en una sana convivencia, suele
sintetizarse en la frase no hagas a los dems lo que no quieres que te hagan a
ti.
Tambin tiene que ver con las creencias religiosas. Ya sea porque en
nuestro hogar tuvimos una determinada formacin, o porque a lo largo de la
vida nos hemos ido formando una conviccin, todos tenemos una posicin
respecto de la religin y de la espiritualidad. Es tan ntima la conviccin
religiosa, que es una de las fuentes de problemas ms comunes en la historia
de la humanidad, as como tambin el respeto a las orientaciones sexuales, yo
las respeto siento que cada uno decide lo que hacer con su vida, siendo esto
bueno o malo, aunque si viene cierto lo respeto no lo comparto, en ese sentido
soy muy conservadora siento que el hombre y la mujer estn hechos para estar
juntos el uno con el otro, porque tanto, psicolgicamente como,
anatmicamente estamos hecho para realizar un complemento.
El respeto se demuestra cuando saludamos a los dems, levantar la
mano para pedir la palabra, lavarse las manos cuando salimos del bao, al
ceder el asiento, al no decir palabras groseras contra otra persona, cuando nos
ponemos de pie al escuchar el himno nacional, cuando colocamos la basura en
su lugar, etc. Hay tantas actitudes de respeto que existen que son tan sencillas
de practicar y ayudan a tener una mejor convivencia y entendimiento con los
dems.
Practicando el respeto puedo contagiar virtudes y ser contagiada con las
virtudes de los dems, puedo tolerar y ser tolerado, puedo mantener una sana
y slida relacin con todos los seres que me rodean, puedo en definitiva SER
RESPETADOS y RESPETAR, que lo uno sin lo otro, no existe.


Roco Birchmeier F.





OBSTACULIZADOR: MENTIR


Segn la Real Academia Espaola mentir es la expresin o
manifestacin contraria a lo que se sabe, se cree o se piensa.
Una mentira es una declaracin realizada por alguien que sabe que es
falsa en todo o en parte, esperando que los oyentes le crean, ocultando
siempre la realidad en forma parcial o total. Una cierta oracin puede ser una
mentira si el interlocutor piensa que es falsa o que oculta parcialmente la
verdad. En funcin de la definicin, una mentira puede ser una falsedad
genuina o una verdad selectiva, exagerar una verdad o incluso la verdad, si la
intencin es engaar o causar una accin en contra de los intereses del oyente.
Las ficciones, aunque falsas, no se consideran mentiras. Mentir es decir una
mentira. A las personas que dicen una mentira, especialmente a aquellas que
las dicen frecuentemente, se las califica de mentirosas. Mentir implica un
engao intencionado y consciente. Tiene como sinnimos: embuste,
bola, calumnia, coba o falacia.

Mentir est en contra de los cnones morales de muchas personas y
est especficamente prohibido como pecado en muchas religiones. La
tradicin tica y los filsofos estn divididos sobre si se puede permitir a veces
una mentira (pero generalmente se posicionan en contra): Platn deca que s,
mientras que Aristteles, san Agustn y Kant decan que nunca se puede
permitir.

En mi opinin una mentira es decir algo que sabes que est contrario a
lo que piensas y crees, creo que es un obstaculizador para muchas relaciones
interpersonales, si una relacin se basa en la mentira nunca tendr un futuro
prometedor, ya que como todos sabemos esa frase tan conocida tarde o
temprano la mentira sale a la luz o ms rpido se pilla al mentiroso que al
ladrn, de verdad siento que es as, el tiempo se encarga de desenmascarar
las mentiras, lo cual produce a veces mucho dao, dolor, tristeza, pero
lamentablemente la persona que minti nunca pens en esas consecuencias.

Descubrir una mentira creo que es la desilusin ms grande que puedo
tener de una persona, porque todo lo que cre y confi se va, se pierde y por
ende es muy difcil recuperarla, a veces pienso que es mejor que el que miente
se lleve su mentira hasta la tumba y este firme en su posicin siempre y otras
que la persona sea honesta y te diga en el momento que lo descubres que s,
era una mentira, no se cual es mejor.




Bueno no todo acerca de las mentiras es malo, creo que si existen las
mentiras piadosas, por ejemplo cuando les decimos a los nios que existe el
viejito pascuero, que el conejo va a poner huevitos de chocolate, que te va a
venir a buscar el viejo del saco, que existe un nio llamado pinocho que le
crece la nariz cuando miente, estas mentiras son parte de nuestra infancia y
nuestra imaginacin pero creo que no es un tipo de mentira mala que a futuro
fuera a herir los sentimientos de alguien.

Existe tambin la mentira patolgica llamada mitomana. Las causas de
la mitomana apuntan a menudo a un shock emocional, un fracaso profesional
o cualquier acontecimiento en el que las consecuencias negativas parezcan
imposibles de asumir por la persona que lo ha vivido; huye de la realidad que le
hace sufrir y se inventa otro mundo ms sereno construido a base de mentiras,
esto ya es un problema mayor, mental y espero que nadie sufra de esto, ya que
debe ser muy penoso vivir de esta manera y que todo se den cuenta.

Si dijera que nunca he mentido, realmente estara mintiendo, es algo
paradjico pero tiene sentido, ya que en ms de alguna ocasin he mentido por
no causarle dao a otra persona, por no hacerla sentir mal, para no tener
problemas con alguien, tampoco siento que son mentiras graves, para m, no
s si lo sern para el resto. Me he sentido mal mintindole a alguien, porque
por muy mala o menos grave que sea la mentira, ya esta, es as, la palabra lo
dice. Tambin siento que soy de esas personas que se les nota cuando miente,
me pongo nerviosa, no hilo bien las frases, me pongo roja, as que puedo salir
descubierta fcilmente.

No recomiendo la mentira para nada, en el ltimo tiempo en mi vida he
sufrido por muchas mentiras, graves, que han causado dolor a mis seres
queridos y a m, prefiero mil veces decir la verdad y ser honesta porque hoy me
doy cuenta del dao que eso provoca, y si te llegan a descubrir no seguir
escondindola y dando escusas absurdas que no hacen nada ms que
empeorar la situacin, creo que se valora mucho ms cuando uno enfrente la
situacin y afirmas que te equivocaste. Por ltimo, dejar una frase que me
llama mucho la atencin, y le encuentro la razn, "Cunto ms grande sea
la mentira, ms gente la creer" Adolf Hitler, Mein Kampf.




Roco Birchmeier F.


FACILITADOR: TOLERANCIA

Uno de los facilitadores para la convivencia social es la Tolerancia,
segn el Diccionario de la RAE (2005) es el ''Respeto o consideracin hacia
las opiniones o prcticas de los dems, aunque sean diferentes a las propias".
En base a mi experiencia personal me ha ayudado a tener una buena
convivencia ya sea con mis amigos, compaeros, familia, pacientes y
desconocidos, me considero una persona tolerante, ya que acepto las
diferencias y la identidad de cada uno, asumo los distintos puntos de vista tal y
como son, sin tener en cuenta el sexo, la raza, la posicin social, ideologa y
las diferencias polticas.
En nuestra sociedad hay que lograr el respeto de los derechos y los intereses
de todas las personas con independencia de sus circunstancias individuales,
para lograr una coexistencia pacfica. De esta forma conseguiremos una
convivencia grata.
Si logramos tolerancia en nuestra convivencia, vamos a aceptar situaciones de
otra persona o grupo considerado diferente, pero no todos los individuos estn
capacitados para ser tolerantes. En el transcurso de mi vida he podido lograr
tener una actitud respetuosa respecto a aquello que es diferente de mis
valores, tambin he logrado tener la capacidad de escuchar y aceptar a los
dems.
Puedo decir que me ha facilitado la convivencia el hecho de ser tolerante, ya
que a lo largo de mi vida he conocido a muchas personas que piensan distinto
a m, que actan desigual, que tienen otra visin de la vida y un enfoque
distinto, he estado en diversas situaciones y he compartido distintos puntos de
vista y no porque sean diferentes, o no piensen igual que yo, voy a rechazarlos
o voy a cerrarme en mi opinin. Yo acepto la diversidad, respeto y gracias a
que soy tolerante he podido participar con mucha gente. As que gracias a eso
no he tenido problemas para convivir y me he de desenvuelto muy bien en la
sociedad.
La tolerancia debe ser enseada, inculcada y comunicada. La educacin es
esencial para reforzar la tolerancia y combatir el odio y la discriminacin, hay
que fomentar el dilogo y la comprensin entre todos los pueblos y las
comunidades y hagamos que quienes sufren de discriminacin y marginacin
estn presentes en nuestros pensamientos y nuestros corazones. Una
humanidad unida implica vivir y trabajar juntos sobre la base del respeto mutuo
en beneficio de la enorme riqueza que representa la diversidad humana.
Pero la tolerancia significa que se deben aceptar todas las conductas? Por
supuesto que no. Las conductas que no respetan o que hieren a otros; como
por ejemplo, ser malo o acosar a alguien, o las conductas que rompen las
reglas sociales, como robar, no deben tolerarse. La tolerancia se trata de
aceptar a las personas tal como son, no las malas conductas. Tolerancia
adems significa tratar a los dems de la manera de la que usted quiere que lo
traten.
Tolerancia significa respetar y aprender de otras personas, valorar las
diferencias, tender un puente entre las brechas culturales, rechazar los
estereotipos injustos, descubrir afinidades y crear nuevos lazos. Tolerancia, en
muchos sentidos, es lo opuesto a prejuicio.
La tolerancia es la base del respeto mutuo entre las personas y las
comunidades, y es esencial para construir una sociedad mundial unida en torno
a valores comunes. Es una virtud y una cualidad, pero ante todo, la tolerancia
es un acto: el acto de acercarse a los dems y ver las diferencias, no como
barreras, sino como una invitacin al dilogo y la comprensin.
Por eso invito a la gente a que sea tolerante, que tenga una actitud positiva
frente a los dems y que el respeto, la paciencia, la comprensin que son
sinnimos de nuestra palabra en discusin (tolerancia) los acompae da a da
en su convivencia social, para que as coexistamos en un mundo que reine paz
y podamos vivir felices y compartamos sin problemas y de no sentir
desconfianza de expresar lo que sintamos por miedo a que los dems nos
rechacen.





Lisette Gmez R.






OBSTACULIZADOR: RIVALIDAD

Dentro de los obstaculizadores de la convivencia social est la Rivalidad,
que segn el Diccionario de la Real Academia Espaola recoge el trmino
como:Competencia entre dos o ms personas por conseguir un mismo fin o
superarlo:.
Si bien es cierto, las rivalidades han estado siempre presentes y desde hace
muchos aos, generado conflictos, peleas, las que han llevado al sufrimiento
de miles de personas, es una situacin sumamente frecuente en casi todos los
contextos y tambin en todas las edades, ya que no distingue una edad
especfica sino muy por el contrario, desde nios y hasta adultos maduros
pueden mantener una situacin de rivalidad con otro.
Las rivalidades estn muy relacionadas con los celos y envidias provocados
por distintas situaciones. Por ejemplo en base a mi experiencia he sentido
rivalidad en el colegio, en la universidad por parte de mis propios compaeros
o tambin entre mis propias amistades, que generalmente por el simple hecho
de que uno sea ms brillante en los estudios o tenga un carcter ms
extrovertido o ms afable, puede provocar un problema de celos o envidias.
Esto obstaculiza una convivencia sana, ya que hay sentimientos negativos de
por medio, de competencia, de ser mejor que el otro, lo cual a veces para
superarse como persona puede ser til para el desarrollo o emprendimiento de
uno mismo, pero si involucramos a una tercera persona y con el hecho ya de
sentir rivalidad hacia sta la pasamos a llevar, la herimos o competimos,
genera conflicto y dificulta todo tipo de convivencia.
El que quiere actuar con rivalidad puede llegar a mentir u ocultar informacin
relevante, no dejar los apuntes, molestar de forma consciente, no ayudar para
dificultar el entendimiento, las cuales son actitudes que daan. Puedo decir que
la rivalidad tiene objetivos especficos y siempre el sujeto que rivaliza con otro
tendr una justificacin para actuar de esa manera confrontadora. Los objetivos
es lo que yo quiero lograr rivalizando, podramos decir compitiendo, con el otro.
Y claro, ese objetivo, esa meta o ese fin, tendr una justificacin. Por ejemplo,
yo me pongo en lugar de rival con un compaero de universidad, porque mi
objetivo es superarlo, para demostrar as que soy mejor que l y demostrarlo
frente a todos. Pero el exceso de rivalidad puede provocar actuaciones
insolidarias, el exceso de competitividad tiene sus riesgos. Lo que en principio
significa afn de superacin puede convertirse en rivalidad entre compaeros.
Un sentimiento en la mayora de los casos incontrolable que provoca
comportamientos egostas, intolerables e incluso crueles.

La rivalidad puede acarrear diferentes consecuencias, tanto personales como
sociales. Por una parte, es imposible conseguir una felicidad absoluta y la
sensacin de plenitud. Es un sentimiento negativo que produce tristeza,
frustracin e incluso depresin; en definitiva, daa a la persona que lo sufre,
que tiende a subestimarse y daa adems a la gente que lo rodea.
Por otro lado, puede desembocar en comportamientos realmente feos. Por
mucho que se oculte el sentimiento, lo que se ve son los actos y el deterioro y
posterior ruptura de las relaciones entre compaeros slo es cuestin de
tiempo. La rivalidades personales o entre grupos afectan la dinmica relacional
entre los pares.
Generalmente, la rivalidad se suscita en el desempeo de trabajos, labores y
actividades y por supuesto en el nivel personal de la vida de un individuo; son
sumamente comunes las rivalidades entre familiares, entre hermanos, primos,
por ejemplo, como consecuencia de la misin de agradar a un tercero, como
ser el padre, los abuelos, entre otros. Y ni hablar del plano profesional en el
cual las rivalidades se hayan a la orden del da entre colegas o entre individuos
que se desempean en un mismo oficio o rea comercial y quieren mejorar
posiciones profesionales.

Ahora bien, la rivalidad que se establezca entre uno y otro puede caracterizarse
por ser una rivalidad tranquila, pacfica, que jams se excede ni lleva las
consecuencias ms all de la causa en s, o en su defecto, si traspasar los
lmites y terminar por convertirse en una disputa seria, grave, que pueda
afectar la estabilidad emocional de una de las partes o hasta desencadenar
alguna secuela fsica grave como resultado de una pelea motivada por la
misma rivalidad entre las partes.
Debemos evitar la Rivalidad en la convivencia social, ya que siempre se
relaciona con sentimientos negativos, que no ayudan a lograr una buena
interaccin entre las personas. Yo me he sentido vctima de la rivalidad y no es
bueno verse involucrada en ello, no ayudan a lograr una buena convivencia ni
menos a fomentarla.




Lisette Gmez R.






FACILITADOR:EMPATA

Se define como la capacidad que tiene el ser humano para conectarse a otra
persona y responder adecuadamente a las necesidades del otro, a compartir sus
sentimientos, e ideas de tal manera que logra que el otro se sienta muy bien con l.
(Gloria Ronderos)
Empata es tratar de 'ponerse en los zapatos de la otra persona' sin embargo,
esto no se logra en un cien por ciento, lo nico que nos queda al final, es seguir
intentndolo, con ganas, para lograrlo. (Carlos Fdo Bonilla).
Es ponerse en el lugar del otro sin perder la propia identidad. (ANA )
La empata es fundamental en la comunicacin humana. La palabra
comunicacin deriva de COMN, lo que tenemos en comn. Por lo tanto, empata es
la capacidad de ver cada vez ms aspectos positivos del otro, tener ms aspectos
en comn. Eso depende de uno mismo no del otro. (Ronald C. Stern)

Es la capacidad de conocer tus sentimientos y conocer los sentimientos de los
adems (Martha Coronel)
Empata es la capacidad de poder experimentar la realidad subjetiva de otro
individuo sin perder de perspectiva tu propio marco de la realidad, con la finalidad de
poder guiar al otro a que pueda experimentar sus sentimientos de una forma
completa e inmediata. (Gustavo Pez)
Es la capacidad de escuchar al otro, sin emitir juicios ni consejos, tal vez baste
un abrazo, un apretn de manos, porque generalmente ese otro solo necesite en
ese momento una oreja que comparta ese momento y lo apoye. (Cristina Cespedes.)
La empata es la capacidad que tiene una persona para ponerse en el lugar de
otro y compartir sus sentimientos, normalmente de pena. (Begoa Mateos).
Mahatma Gandhi sostena lo siguiente las tres cuartas partes de las miserias y
malos entendidos en el mundo terminaran si las personas se pusieran en los
zapatos de sus adversarios y entendieran su punto de vista;
Con esta frase l quiere decir que si las personas fueran ms empticas no solo en
el mbito de la discapacidad, si no que en todos los aspectos en los que se
desarrolla el ser humano, el mundo sera un lugar mejor.

Yo en mi da a da en clnica al tratar con pacientes, me pongo en el lugar de ellos,
por ejemplo si fuera yo quien fuera recibir ese tratamiento me lo hara?, siendo
consecuente con mis valores, no indicando cosas que no son necesarias para ellos,
pero para m significan mis requisitos para pasar de curso .



O cuando los pacientes te cuentas sus vidas es imposible no sentir pena por ellos
y quererlos ayudar de alguna manera, por ejemplo tengo en odontologa integral del
nio una paciente, Soraya tiene 4 aos, su mam tiene leucemia, ella es becada por
la universidad papar hacerse el tratamiento gratis. Se me hace imposible ser dura,
estricta con ella, muchas veces ella me manipula no queriendo hacerse el
tratamiento, pero al pensar que su vida ha sido tan dura, sin su mama presente
cuando ms la necesitaba, se me hace imposible no empatizar con ella, queriendo
que se sienta lo ms cmoda posible en el silln dental.

Otro paciente que me toco el ao pasado en periodoncia II, venia del hogar de
Cristo, se llamaba Domingo Lagos, su trabajo era lustrar zapatos en la feria, estaba
solo en la vida, su familia lo haba abandonado por ser alcohlico, ya se haba
rehabilitado e iba a la iglesia evanglica, adems l haba sufrido un accidente, lo
haban atropellado, quedando con secuelas, un retraso mental leve, por lo que me
costaba un poco comunicarme con l. Pero era muy cumplidor, siempre llegaba a la
hora daba gusto como paciente, pero su higiene oral era deficiente, de una sesin a
otra llegaba en igual de condiciones, le regale un cepillo, una pasta y ceda dental. Lo
que mejoro considerablemente.

Uno va conociendo diferentes realidades a lo largo de nuestra vida, dndonos
cuenta que la vida no es fcil, y que tenemos que dar gracias por todo lo que
tenemos.

La empata es fundamental en nuestra vida nos hace mas humanos, creando
vnculos con las otras personas. Al ponernos en el lugar de ellos tomando otra
perspectiva de vida.









Catherine Lamoliatte.





OBSTACULIZADOR: EGOSMO

La palabra egosmo supone el amor por dems exagerado que una persona
siente por s misma y que entonces, por esta razn, le hace atender
desmedidamente su propio inters, despreocupndose casi por completo del de los
dems.
La persona egosta, tal como se denomina a quien padece este tipo de conducta
o comportamiento no se interesa para nada por lo que le ocurre a su prjimo sino
que se conduce por su absoluta conveniencia.
El concepto de egosmo proviene de alguna manera del de ego, que segn nos
indica la Psicologa, resulta ser la instancia psicolgica en la cual el individuo pasa a
ser consciente de su yo y de su identidad propia.

En la vida puede ser que nos encontremos con tres categoras de egosmo, el
psicolgico (la conducta del hombre est movida por motivaciones auto interesadas),
el tico (las personas ayudan con el objetivo de obtener algn tipo de beneficio por
la misma) y el racional (la bsqueda del inters propio es el resultado del empleo de
la razn).

El egosmo es un gran obstaculizador de la convivencia, ya que siempre va a
ser causante de problemas en las personas, prdida de confianza e incluso el
distanciamiento entre ellas.

La persona egosta pierde la confianza de las dems personas y su apoyo, ya
que cuando ella tenga un problema o la necesidad de pedir un favor, ya sea algo
material o intangible, las personas a las que les dio la espalda al momento de estar
necesitadas tienen razones suficientes para negarse a ayudarla, pero claro esto
solamente vindolo del punto de vista de ojo por ojo, diente por diente, porque a mi
parecer siempre hay que tener presente el no hagas lo que no quieres que te
hagan.

Y es as como a raz de un acto egosta nace el rencor en otra persona, es as
como la otra persona se gana el derecho a decirte que no cuando le pidas un favor,
y personalmente me ha sucedido esto mucha veces en mi vida, ya sea con mi
familia, amigos, pololo, etc. Es algo de lo que estoy consciente, pero sin embargo lo
sigo haciendo, no estoy diciendo que siempre soy egosta, pero s de manera
reiterada.

Soy egosta en la universidad cuando en la clnica mis compaeros me piden
que les preste materiales, pero esto lo hago con fundamento, ya que los materiales
odontolgicos son muy caros y los compaeros, incluso hasta a los amigos se les
olvida devolverlos, as que puedo decir que lo hago a modo de prevencin, ya que
son mis padres los que deben pagar mis descuidos.
Soy egosta en mi casa, porque a pesar de ser 4 hermanos, siempre trato de
buscar un trato especial por sobre los dems, siempre anteponiendo mi felicidad por
sobre la de ellos.
Soy egosta con mis abuelos, porque a pesar de que me han ayudado mucho
y siempre han estado conmigo preocupados en mis momentos ms difciles, yo soy
descariada con ellos, en el sentido de que no me hago el tiempo para ir a verlos,
sabiendo que esa es la mejor forma de agradecerles por todo.

Soy egosta con mis amigas, porque estoy siempre con ellas en la
universidad, nos remos y hacemos siempre los trabajos juntos, pero cuando me
llaman para salir a pasarlo bien, les digo que no, la mayora de las veces por flojera,
por lo que estara siendo egosta por no compartir mi tiempo libre con ellas.

Soy egosta con mi pololo, porque el siempre me ha apoyado en mis
momentos buenos y malos, y yo no he actuado de la misma forma con l. Pero a
medida que han sucedido cosas, lo hemos ido conversando y cada vez soy una
persona menos egosta, el me enfatiza en que no se trata de que no sea egosta con
el solamente, sino que con todas las personas, porque no se trata de solo hacer
sentir bien a las dems personas siendo generoso, sino que tambin ser feliz por
hacerlo.

Y en conclusin, puedo decir por experiencia propia, que teniendo una
actitud egosta con las personas solo trae consigo problemas, las aleja, se pierde la
confianza y uno se va quedando solo.
Es un aspecto de mi vida que trato de ir mejorndolo da a da, pero que es difcil, ya
que para ser generosa, antes debo confiar en las personas, y eso es algo muy difcil
para m, ya que suelo filtrar mucho a la gente que me rodea.











Catherine Lamoliatte V.






FACILITADOR: COMUNICACIN
Para la mayora de los jvenes comunicarnos va automticamente asociado
a redes sociales, telfonos e incluso correos electrnicos, pero esa no es la nica
manera de comunicarnos. Tomemos la comunicacin oral como un ejemplo
realmente le damos la importancia que se merece? En ocasiones llegamos a
deformar el lenguaje hasta el punto de crear nuestros propios cdigos orales.
Hablamos la mayor parte del tiempo, ms an que escribir, leer. Hablamos para
pedir, para gritar, para preguntar, para felicitar, para saludar para todo lo que
queremos expresar, y si no lo hablamos podemos escribirlo o hasta expresarlo con
seas.
Segn la Real Academia Espaola, comunicacin posee los siguientes
significados: 1.f. Accin y efecto de comunicar o comunicarse. 2. Trato,
correspondencia entre dos o ms personas.3. Transmisin de seales mediante un
cdigo comn al emisor y al receptor. 4. Unin que se establece entre ciertas cosas,
tales como mares, pueblos, casas o habitaciones, mediante pasos, crujas,
escaleras, vas, canales, cables y otros recursos. 5. Cada uno de estos medios de
unin entre dichas cosas. 6. Papel escrito en que se comunica algo oficialmente. 7.
Escrito sobre un tema determinado que el autor presenta a un congreso o reunin de
especialistas para su conocimiento y discusin. 8. Ret. Figura que consiste en
consultar la persona que habla el parecer de aquella o aquellas a quienes se dirige,
amigas o contrarias, manifestndose convencida de que no puede ser distinto del
suyo propio. 9 f. pl. Correos, telgrafos, telfonos, etc.

Todas y cada una de las aseveraciones expuestas anteriormente, tienen que
ver directa o indirectamente con llevar a cabo una buena convivencia social. Si se
quiere convivir de buena manera con nuestros pares, todo va a partir de la base de
la buena comunicacin. Considero que si se tiene una buena comunicacin con las
personas que nos rodean eso va a permitir lograr muchos de los otros factores
facilitadores de la convivencia social. Ejemplo de lo anterior es que si nos
comunicamos llegamos a lograr por nuestra parte o por la del receptor, facilitadores
tales como: honestidad, puntualidad, responsabilidad, sensibilidad, compasin,
paciencia, respeto, gratitud, amor, empata, tolerancia, generosidad, etc. Al existir
comunicacin se puede conocer que es lo que piensa la otra persona, que es lo que
necesita, lo que espera de nosotros, lo que podemos hacer para lograr una relacin
armnica y evitar as problemas. Tambin se puede expresar que es lo que quiero,
espero, necesito o deseo de las personas que me rodean. Es por todo lo anterior
que tambin se puede definir comunicacin como intercambio de sentimientos,
opiniones o cualquier otro tipo de informacin, es importante tener en cuenta que
ese intercambio de informacin puede darse mediante el habla, la escritura o
cualquier otro tipo de seales.
Lo anterior se puede afirmar en que la comunicacin existe desde que el
hombre apareci en la tierra, los seres humanos somos sociables por naturaleza y
tenemos la necesidad de relacionarnos con los dems. Para esto disponemos de
dos tipos de comunicacin: la verbal y la no verbal.
La comunicacin verbal est definida por el habla, tambin conocida como
comunicacin oral. La utilizamos a diario desde el momento en que nos despertamos
y saludamos a nuestra familia, en llamadas telefnicas, radio, televisin, etc.
La comunicacin no verbal est tomando ms importancia cada da, est
relacionada con seas o gestos pero tambin con lo que es lectura, por ejemplo
peridicos, revistas y lo que hoy en da son las redes sociales y la comunicacin por
celular est llevando a nuestra sociedad a utilizar mucho ms la escritura para
comunicarnos que lo que era antes la comunicacin no verbal.
Cmo influyen los medios de comunicacin en nuestra vida?
Existe una gran influencia de los medios de comunicacin, esta influencia a
llevado a que tambin sean llamados medios de persuasin. Debido a esto es
necesario desarrollar un pensamiento crtico al respecto, es decir, desarrollar una
actitud intelectual para analizar y evaluar las distintas opiniones o afirmaciones que
la gente acepta como verdaderos en la vida cotidiana, ya que muchos de estos
medios de comunicacin estn politizados y son utilizados para persuadir a la gente
a su propio beneficio, debido a esto es necesario informarse sobre los diversos
temas y consultar diversos medios de comunicacin para as conocer los diferentes
puntos de vista y formar una opinin propia sobre algn tema, de lo contrario es
difcil forjar un criterio propio.
Como experiencia personal, considero que la comunicacin es importantsima
y hace poco me toc vivir una situacin donde no me pude comunicar con una
persona y me sent muy frustrada. Era un paciente de 6 aos que padeca sordera,
trate de consultar algo tan simple como su edad y no logre que me entendiera. Esa
situacin me hizo sentir gran frustracin y considerar la real importancia de poder
comunicarse con nuestros pares y poder entendernos.




Marjorie Lefenda N.
OBSTACULIZADOR: INDIVIDUALISMO
Segn la Real Academia Espaola Individualismo se puede definir de dos formas:
1. Tendencia a pensar y obrar con independencia de los dems, o sin
sujetarse a normas generales.
2. Tendencia filosfica que defiende la autonoma y supremaca de los
derechos del individuo frente a los de la sociedad y el Estado.
En la primera definicin lo que ms me llama la atencin es que en individuo
piensa y obra sin sujetarse a normas generales lo que significa que no toma en
cuenta y no respeta las condiciones de vida de las personas que lo rodean, es
decir acta y piensa orientado solo a su conveniencia sin analizar las
consecuencias que esto puede traer para el resto de las personas, puede pasar a
llevar la opinin o la forma de vida de las otras personas pero esas consecuencias
no son consideradas por la persona individualista.
El individualismo hace que la persona no considere a la sociedad<d como lo
que es: Agrupacin natural o pactada de personas, que constituyen unidad
distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la mutua
cooperacin, todos o alguno de los fines de la vida (RAE)
Por la razn expuesta anteriormente es que el individualismo es un
obstaculizador de la convivencia social, si somos individualistas y no
consideramos a las dems personas al momento de tomar decisiones que si
influyen al resto, se genera conflictos e incomodidad para poder llevar una
relacin de respeto y armona.
Es como lo que explica el siguiente autor: El surgimiento del individualismo
significar simultneamente la ceguera ante lo social. La ideologa moderna es
individualista en la medida en que valora al individuo concebido como sujeto
moral, independiente y autnomo e ignora o subordina la totalidad social. Segn
esta configuracin de ideas-valores el individuo posee atributos como la igualdad
y la libertad (Dumont, 1987: 23-4)
la ceguera ante lo social. al ser individualistas no miramos lo que hay ms
all de nuestra persona, es como utilizar una venda en nuestros ojos y hacer
nuestras actividades diarias sin considerar a nadie ms.
La ideologa moderna es individualista en la medida en que valora al individuo
concebido como sujeto moral, independiente y autnomo e ignora o subordina la
totalidad social. Se deja de tomar en cuenta al resto de la sociedad o es puesta
en segundo plano.

Un autor expone que: "una sociedad tal como la concibe el individualismo
no ha existido en ninguna parte. Por lo tanto, el individualismo moderno es en
realidad una especie de inconsciencia de lo social" (Tcherkzoff, 1993: 156).

Nunca ha existido una sociedad como la que el individualismo cree es
posible, por la simpe y sencilla razn de que es imposible pretender tener una
buena convivencia, cumplir metas, lograr objetivos, salir adelante (sea como
pareja, grupo de amigos, familia, ciudad, nacin, etc), si cada persona que forma
el grupo social es individualista. Es aqu donde me gustara aplicar la metfora
todos deben remar hacia el mismo lado ya que debemos, como sociedad, ser
consecuentes en nuestros actos, considerando a las dems personas al tomar
nuestras decisiones y pensar en el bienestar general sobre el bienestar individual.
Al pensar en el bienestar general nos vemos todos favorecidos y no solo algunos.
Considero que el individualismo est estrechamente relacionado con el
egosmo, debemos como sociedad pensar ms all de nuestras necesidades
individuales, ya que tenemos que considerar las necesidades de los que nos
rodean y as sera ms fcil plantear soluciones para un bienestar general y una
mejor relacin en una sociedad que cada da se vuelve ms individualista, egosta
y superficial.
Como experiencia personal en las actividades acadmicas se da mucho el
individualismo, un ejemplo de ello es cuando algunos compaeros poseen ms
informacin sobre un tema que otros y no lo comparten, siendo este un problema
porque al compartir informacin o materia se logra que a todos nos vaya mejor.
Considero que si a la persona de al lado le va mejor que a m no es algo que me
afecte, por lo que el individualismo no debera existir tanto en el mbito
acadmico. Esto no es una competencia, es nuestra formacin profesional y
tambin personal, por lo que se debe compartir y considerar a las dems
personas al momento de tomar una decisin, tener algn documento que pueda
prestar ms ayuda o realizar algo de mbito acadmico.







Marjorie Lefenda N.

CONCLUSIONES

Tanto la empata como el respeto, la tolerancia y la comunicacin son
facilitadores de la convivencia, son valores imprescindibles para el
bienestar y la salud de las personas, fundamentales para desenvolverse
diariamente con las dems personas de buena manera.
Lograr una buena convivencia puede resultar muy difcil por las infinitas
diferencias que pueden existir entre nosotros, ya sea sociales, culturales,
ideolgicas, econmicas, etc., pero lo importante para lograrla es la
tolerancia.
Cabe destacar que la comunicacin como un pilar de la convivencia
humana, ya que sin ella no es posible llevar a cabo ningn otro facilitador
de convivencia social.
La convivencia, de todas formas, puede resultar difcil por las diferencias
de todo tipo (sociales, culturales, econmicas, etc.) que existen entre
los hombres.
Los obstaculizadores de la convivencia, el individualismo, competencia,
egosmo y la mentira tambin los podemos definir como antivalores que
impiden llevar a cabo las relaciones humanas de buena manera.
Por un lado el individualismo impide el desarrollo de una sociedad al
generar que cada persona solo piense en sus propios intereses, as como
el egosmo que no permite que podamos surgir como una sociedad
emptica y solidaria.
Una mejor convivencia, con lazos sociales estrechos, contribuye al
bienestar y por ende al desarrollo espiritual humano.









BIBLIOGRAFA


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