Materia: Grupos pequeos. Alumno: Ramn Pereira.

La iglesia viene de Dios l la dise, l es dueo de la iglesia, por lo que ningn humano puede
hacerse el dueo. La iglesia es gente redimida, por el sacrificio de Jess en la cruz. Redencin es
rescate, hemos estado rescatados de las tinieblas a la luz de Jess, la iglesia es el grupo de personas
que han sido rescatadas por Jess.
Jess dej su naturaleza divina para hacerse hombre para poder rescatarnos.
La iglesia tiene una razn de ser, tiene objetivos, propsitos. Cules son estos puntos?
Dios establece la iglesia para, (1P 2: 9) para anunciar las virtudes de Jess. Entonces la iglesia es
un grupo de personas de testimonio, para poder hablar de l. Por eso nuestros propsitos son los
propsitos de Dios.
Los grupos pequeos es el medio por el cual la iglesia expresa su razn de ser. Es el medio por el
cual alcanzamos los propsitos de Dios.
Grupos pequeos: Existen dos tipos de grupos (Evangelismo hacia fuera) y de (Discipulado hacia
adentro) Los apstoles fueron antes discpulos, por lo que antes de ser enviado se debe ser
discpulo.
Discipulado: Es establecer una relacin entre dos personas, aprendiendo el discpulo como vivir
igual a su maestro. Hoy da se ha distorsionado un poco porque el maestro solo comunica y no vive
de manera que el discpulo pueda aprender de ver.
Los grupos pequeos son llamados de varias maneras el ms conocido como clula. La iglesia son
grupos pequeos dispersos por toda la ciudad.
La observacin es algo importante para aquellos que estn dirigiendo los grupos. La iglesia se
esfuerza buscando recursos para que funcionar y no se percata que en la palabra de Dios estn las
herramientas. Es por eso que una campaa evangelistica no es tan efectiva como el compartir
personalmente. Es ah donde los grupos pequeos cumplen su objetivo.
La clula no es un mini congregacin dominical, donde uno ensea y otros escuchan y nada ms
pasa, la clula debe tener su enfoque hacia fuera. Tiene que ver con el evangelismo.
En las clulas se necesita: Debe crear el ambiente de relaciones humanas, especialmente para
recibir a los visitantes. Este ambiente debe ser informal (vestimenta, el lenguaje, que el visitante se
sienta como es su casa) cmodo y agradable (saludos, teniendo en cuenta a todos conversando en
confianza) coman juntos con alegra y sencillez de corazn. La clula es especialmente para los
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visitantes, pues tiene un enfoque hacia fuera. Por lo que los visitantes deben ver el ejemplo y
vida santa de los miembros.
Compromiso de los miembros: Hay dos tipos de participacin, bajo presin y voluntarias. Lo
ideal es que los miembros sientan un compromiso. Para generar un compromiso voluntario en los
miembros se debe concientizar de quien es, que sepa los propsitos de Dios y que sepa que su vida
est al servicio de Dios. Por lo que hay que motivarlo y hacerlos entender todas estas cosas. La
motivacin ms poderosa que existe es el evangelio.
La mayor de las motivaciones el evangelio Qu relacin hay entre la resurreccin de Jess y el
perdn de mis pecados? (1Co. 15: 17) la consecuencia del pecado es muerte, si Jess hubiera por
pecado no hubiera podido resucitado. La muerte no poda retener al cuerpo de Jess por ser un
cuerpo santo sin pecado. Dios no pasa por alto ni el ms pequeo de los pecados, es por eso que l
es nuestro mediador y nuestra esperanza.
Qu tiene que ver que el mundo fue hecho en 6 das con nuestra salvacin? la muerte entr por
Adn, es por eso que los das de la biblia tiene que ser real, y literales.
Qu es el pecado? 1Co. 7 el pecado sin la ley est muerto Por medio de la ley es el
conocimiento del pecado El pecado es la transgresin de la ley
Disciplinas espirituales: Cada miembro debe comprometerse a cumplir ciertos objetivos personales
de disciplinas, lectura de la biblia, tener devocionales personal, tener una vida devocional. Para ello
el que est en frente del grupo debe motivar y dirigir para que todos logren este objetivo. Un
sermn una escuela puede dar la orientacin pero solo cuando se est a solas con Dios es que se
llega a un cambio.
La presentacin del evangelio.
Se necesita conocer el evangelio para poder transmitirlo. Por lo general decimos que es muerte
sepultura y resurreccin de Jess. Pero va ms all. La calidad de la vida depende de la calidad de
su pensamiento, y este de la cantidad de pregunta que nos hacemos y reflexionamos.
Existieron de verdad Adn y Eva o es solo un mito esa historia?
Si aceptamos la teora de la evolucin, aceptamos la salvacin?
La teora de la evolucin es compatible con el mensaje del evangelio? No
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Por qu Dios no les dio otra oportunidad a Adn y Eva despus de la desobediencia? Le falt
misericordia? Por qu tuvo que echarlos del paraso?
Porque, Dios es absolutamente santo, ellos eran tan santos como Dios, estaban juntos. Pero al
desobedecer dejan de ser santos, ya la comunin no era posible. Dios no puede pasar por alto lo ms
mnimo de los errores (Pecado) porque esa es su naturaleza. O somos absolutamente santos como l
o estamos fuera de su presencia.
Por qu el pecado produce muerte espiritual y fsica? el pecado es tan serio que a consecuencia
es la perdida total de la vida.
Por qu fue necesario el sacrificio de un animal para restablecer la relacin con Dios?
Alguien tena que pagar por el pecado y sus consecuencias. El hombre no poda pagar por su propio
pecado. Adems este animal representaba al Cristo que vena. Pero hay pecado que merece la
muerte misma de la persona, que no hay animal que pueda morir por ese pecado y quitarlo.
Qu clase de relacin tena Dios con los israelitas fieles en comparacin con la que tena con
Adn y Eva en el paraso, antes del pecado? Podemos decir entonces que hay niveles de
relacin entre Dios y los hombres? Al entrar el pecado el hombre deja de ser imagen y semejanza
de Dios, por causa del pecado, ahora somos imagen y semejanza de Abraham. No era la misma que
tena al principio, por causa del pecado. Pero Dios por su amor al hombre, est buscando establecer
esa misma relacin del principio. Solo se puede lograr cuando la otra parte, es decir, el hombre, sea
tan santo como l.
Por qu Dios demand el sacrificio de ovejas, palomas, corderos en vez de camellos,
serpientes u otros? El sacrificio del animal hay un intercambio, el hombre transfera al animal su
pecado y la inocencia y virtudes del animal es pasada al hombre. Son ellos los escogidos porque
nunca harn dao, son animales mansos y dciles. El pecado demanda la muerte de un inocente.
Este es mi hijo amado en cual tengo complacencia Adems e Jess hubo otro hombre en el
cul Dios tuviera complacencia? No hay otro personaje en toda la historia en la que Dios se haya
complacido, sino en la persona de Jess. Pues no hay un hombre que pueda vivir por siempre como
Jess. Jess fue el nico ser con el que Dios tena plena relacin y convivencia. Jams tuvo ningn
tipo de pecado, ni siquiera, malos pensamiento para estar fuera de la presencia de Dios.
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MI paz os doy, mi paz os dejo, no como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga
miedo Jn. 14: 27. Qu tan vulnerable es la paz que Dios nos da (Ro. 5: 1)? Por ejemplo Si
dices una mentira pierdas esa paz?
Por cuales pecados muri Cristo? (He. 9: 15-16; Ga. 3: 13-14) La muerte de Cristo nos redimi
del primer pacto, de las transgresiones del primer pacto.
Quines estuvieron bajo la ley y quienes estn ahora? Ga. 3: 16-23; 4: 4-5; Ro. 3: 19-20. El no
conocer la ley no quiere decir que no este bajo ella. Todos estamos bajo el juicio de Dios. Los
cristianos no estn bajo la ley, antes de serlo estaban bajo ella, pero Cristo nos redimi de esa ley.
Todo aquel que no es cristiano est bajo la ley, est bajo el juicio de Dios. 1Tm. 1: Por medio de la
ley es el conocimiento del pecado, donde no hay ley, sin la ley el pecado est muerto, el poder del
pecado es la ley. El pecado es infraccin de la ley. El primer pacto consista en obras y guardar sus
mandamientos y ordenanzas. El nuevo pacto es diferente al primero, la relacin con el Padre regresa
a la misma que tenan Adn y Eva con l en el paraso.
El evangelio debe ser lo que nos motiva a seguir adelante, no solo a obedecer sino a gozarse en l.
Al hablar del evangelio se debe hablar como si fuera algo que se est vendiendo, hablar de los
beneficios que trae a la vida de aquellos que lo reciben. Es por eso la necesidad de comprender el
evangelio. Que los dems vean eso en nosotros ese gozo ser una va para que crean con mayo
felicidad.
El evangelio.
Qu es el pecado? Con qu se relaciona? Por medio de la ley es el conocimiento. (Ro. 3: 19-20)
la nica manera de relacionarse con un Dios santo, es siendo santo nosotros. Dios no cambia es el
mismo por siempre. Por lo tanto el dar el mismo tratamiento al pecado que le dio siempre. Nadie
puede justificarse delante de Dios.
Pecado: Errar al blanco, el carcter de Dios. No poder ser como Dios.
Donde no hay ley no hay transgresin (Ro. 4: 15)
Antes de la ley, haba pecado pero donde no hay ley no se inculpa de pecado. (Ro. 5: 13-14)
Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase. (Ro. 5. 20)
Yo no conoc el pecado sino por la ley. (Ro. 7: 7-9)
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Sin la ley el pecado est muerto. (Ro. 7: 7-9)
La ley expresa la justicia de Dios, muestra la santidad de Dios, como medir la santidad de Jess
como hijo de Dios.
El poder del pecado es la ley. (1Co. 15: 55-57)
El pecado es infraccin de la ley. (1Jn. 3: 4)
La ley: Es la misma naturaleza de Dios, es por eso que aunque antes no hubo ley fsica estaba la ley
por estar la presencia de Dios en el mundo. Es por eso que todo ser humanos est bajo la ley.
Por cuales pecados muri Cristo?
(Ro. 7: 4- 6) (Ro. 8: 1-5) (Ga. 3: 13-14) (Ga. 4: 4-7) (He. 9: 15-17)
Cmo Dios puede aceptarnos plenamente como hijos siendo l santo y nosotros pecadores?
Para ser justos delante de l es solo por que l nos diga como serlo. Dios nos declara justos delante
de l por medio de Jess. Alguien tiene que morir por causa del pecado, y ese fue Jess, la sangre
de los animales no quita el pecado, peor la sangre de Jess s.
La ira de Dios fue sobre Jess para que su justicia cayera sobre nosotros. (Ga. 3: 22-27) (Col. 3: 1-
2) Dios ve en nosotros a Jess no a nosotros, ve el sacrificio de su Hijo por nosotros cuando nos
apropiamos de ese sacrificio. Entre Dios y el hombre est Jesucristo. Nuestra vida est escondida en
Jess, Dios lo ve a l no a nosotros, ahora somos justos, santos delante de Dios por el sacrificio de
Jess.
Memorizar. (2Co. 5: 21)
La muerte de Jess vino a reconciliar al hombre y toda su creacin con Dios, somos reconciliados
en su cuerpo, Dios nos ve santos por esa causa, el a quien ve es a Jess, si se est en Cristo eso es lo
que suceder.
Cul fue el defecto del primer pacto? (He. 8: 6-13) el nuevo pacto es diferente, Porque el primero
fue desobedecido, este pacto nadie poda permanecer. Este es el defecto que nadie poda vivir por
l.
TAREA: Responder todas las preguntas que se han hecho en clases.
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TAREA:
Hacer grupos de cuatro, escribir los nombres de cada uno de los miembros y orar por ellos por sus
nombres por cuatro das, para que Dios los llene de de su Espritu, que les de sabidura, e
inteligencia espiritual y que les guarde de todo mal. Cada quien leer completo 1Jn. en no ms de
cuatro das a partir de hoy. Luego de leer y orar se ponen de acuerdo antes de la prxima clase
(martes) y hacer lo siguiente:
1. Cada uno dirigir un canto y una oracin.
2. Cada uno har un comentario de lo que le agrad de 1Jn.
3. Cada uno har una pregunta al grupo relacionada con la carta y discutirla.
4. Cada uno dar un testimonio sobre una experiencia de cmo Dios afect su vida durante
esos cuatro das.
5. Tengan un refrigerio al final y hablen de algn tema que no sea de la biblia.
6. Cada uno escribir sus impresiones de esa reunin y enviarlas al correo. Nombre de todos
los miembros del grupo.
Negndonos a nosotros mismos. Es crucificar a nuestro ego. El pecado sale del hombre, lo que
contamina al hombre no est afuera, los fariseos no entraban en casa de los gentiles por no
contaminarse, pero Jess dijo es lo que est dentro del hombre lo que lo contamina. Ro. 8 Jess
tena un cuerpo semejante de pecado pero no cometi pecado. El pecado viene de dentro hacia
afuera.
Un buen consejero debe encontrar donde est el pecado en la persona o personas tratadas.
Expresiones del ego: Naturaleza de los conflictos.
Cuando el ego se expresa los conflictos estn presentes.
Ego prestigioso: es el que busca aplausos, reconocimiento y admiracin, en todo lo que hace.
Siempre quiere se r el mejor, frecuentemente le dice a los dems te lo advert Yo lo saba
Ego sabelotodo: Es el que siempre cree tener la razn, le gusta dar consejo sobre todo, siempre
contesta aunque no sepa. Solo Dios los sabe todo Podra estar equibocado estas son buenas
expresiones Segn mi juicio Segn lo que yo s Un pregunta para hacerle a estas personas
Existe la posibilidad que este equivocado? (Ro. 15: 7; Col. 2: 2)
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Ego insaciable: Es el centro de mesa, no le gusta pasar desapercibido, hace cualquier cosa para
llamara la atencin.
Ego interruptor: Su necesidad de autorreferencial es tan fuerte que interrumpe permanentemente,
nunca deja que los dems terminen de hablar. Se debe comprender antes de esperar que nos
comprendan a nosotros. No responder con otro argumento si no con el mismo argumento que el otro
plantea, y si tiene razn reconocerlo humildemente.
Ego envidioso: Es el que no soporta los triunfos y xitos de los dems
Ego jinete: Se aprovecha de lo que otros saben para sacara provecho personal, busca el bendficio de
l y no de los dems,
Ego pre mental (silencioso): Es aquel que calladamente tiene un discurso paralelo es criticn
hipcrita y enjuiciador.
Ego orgulloso: Es competitivo, discutidor, que no le gusta perder y le cuesta reconocer sus errores.
Ego manipulador: Astuto que siempre se la arregla ya sea tergiversando para que las cosas resulten
siempre a su favor.
Ego sordo: Nunca escucha le gusta hablar solo con el finge escuchar.
Hay cosas de mi mismo que los dems nos saben, hay otras que s saben, es mejor escuchar
buscando en ellos la ayuda para que no salga el ego. Hay cosas que yo no s de mi mismo que otros
s saben, entonces debemos escuchar las crticas, aun cuando no sean tan amables como
quisiramos, hay cosas de mismo que ni yo ni los dems saben, por lo que hay que pedir a Dios para
que nos lo muestre.
Espejo negativo: Hay que pensar con precisin. Hasta que punto un hermano es rebelde, amargado,
Vida centrada en s misma (Mt. 5: 21-22, 27, 28; Ga. 5: 19-21; Col. 3: 5-9) cuando la vida est
centrada en ella misma y no en Cristo el ego aparece.
Cmo se ve una persona centrada en s misma?
Arrogancia: decir palabras ofensivas, criticar, hablar mal de los dems.
Engao: Mentir, el uso de palabras manipuladoras, para obtener un beneficio propio.
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Inmoralidad: Cometer adulterio, fornicacin, ver pornografa, participar en actividades
homosexuales.
Ira: Golpear a los dems, dar portazos, tirar cosas, atacar a los dems verbalmente, gritar a los
dems.
Falta de comunin: Asistencia espordica a la congregacin, quien lo hace busca su propio
bienestar y no piensa en Dios y en el servicio a los dems.
Falta de disciplina: Comer demasiado, devocionales irregulares, fallar en las responsabilidades.
Amargura: No hablar, chismear, planear y ejecutar venganza.
Ansiedad: Culpara a las personas o a las circunstancia por la falta de paz, hablar constantemente
con otros sobres tus problemas. Esto se hace por estar centrados en nosotros.
Celos: Despreciar o criticar a los dems o a sus logros.
Tarea: Organizarse por el grupo de los cuatros hermanos, en una ficha cada miembros del grupo
escribir el nombre de los estudiantes del grupo y orar por ellos por 4 das, cada miembro leer
Efesios a partir de hoy. Hoy ponerse de acuerdo para reunirse en un lugar, cada integrante del grupo
har por lo menos 3 invitaciones para reunirse con ellos en el lugar indicado.
Cada mimbro del grupo dar la bienvenida por su nombre a los invitados.
Cada miembro dirigir un canto y una oracin.
Cada uno dar un breve comentario de los que le impactaron o le lleg de Efesios.
Cada uno har una pregunta al grupo relacionada con la carta y discutirla.
Cada uno contar un a experiencia de cmo Dios.
Cada uno escribir sus impresiones de esa experiencia.
12: 7: 4: 2 (Enviar estos nmeros se deben enviar)
Dios motiva a su pueblo. Por qu gastar tiempo en grupos pequeos, teniendo otras cosas que
hacer? Porque este es el objetivo de la vida del cristiano, el deseo de Dios es que todos sean salvos,
y nuestra vida no nos pertenece si no que le pertenece a Dios. (1Co. 15: 58)Sabiendo que vuestro
trabajo en el Seor no es en vano.
Materia: Grupos pequeos. Alumno: Ramn Pereira.
He. 6: 10-12)a fin de que no os hagis perezosos
Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dada por su divino poder
por medio del conocimiento de aquel que nos llam por su gloriapara que llegase a ser
participantes de la gloria divina (2P. 1: 3-15)
Administradores: tnganos los hombres como servidores de Cristo y administradores de los
misterios de Dios que cada uno sea hallado fiel (1Co. 4: 1-2)
(Oikonomos)
Oiko: casa familia hogar.
Nomos: Director, quien dirige.
Los dones deben ser bien ministrados en la iglesia. (1P. 4: 10-11)
Significado de administrar:
Recursos bsicos 6.
1. Hombre y mujeres.
2. Materiales.
3. Mquinas.
4. Mtodos.
5. Dinero.
6. Mercados.
Funciones fundamental. (Proceso administrativo)
1. Planeacin. Qu es lo que se va a hacer? Dnde, Cuando, cmo?
2. Organiza. Quin va a hacer qu? Con que relaciones con otrs, con que autoridad, y en
cual ambiente fsico?
3. prctica. Hacer que el empleado quiera trabajar, de buena voluntad y con entusiasta
cooperacin.
4. Control. Un seguimiento para ver que el trabajo se est se est haciendo con propiedad y si
no es as aplicar las medidas, correctivas educativas.
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Antes de ser apstoles y enviados fueron discpulos, es por eso la importancia del discipulado.
La participacin en los grupos pequeos.
Tarea: Estudiar filipenses, todo lo dems igual.
La iglesia es comparada con un cuerpo humano, es decir cada miembro est relacionado muy
estrechamente con el otro. As pasa con los miembros de la iglesia alguno tienen mejor relacin
entre unos y otros pero no dejan de ser hermanos y parte del mismo cuerpo. El mismo Jess tuvo
relaciones ms estrechas con algunos de los suyos, pero am a todos.
Hay dos tipos de relacin los ms cercanos y los no tan cercanos.
Teniendo en cuenta el propsito de los grupos pequeos, es que se llegue a una relacin entre cada
uno de sus miembros, es por eso que hay que promover esa relacin.
los unos a los otros esta frase no es muy comn en el antiguo testamento. En el N.T aparece unas
56 veces, esto es lo que mejor define lo que es la iglesia. La iglesia es la relacin los unos con los
otros.
Jn. 13: 34; Ro. 15: 7; Ef. 4: 32; Col. 3: 13; Ef. 4: 2; 1P. 5: 5; Ro. 12: 5; 14: 13; Col. 3: 16; Ro. 16:
16; 1Co. 11: 33; 1Co. 12: 25; Ga. 5: 13; Ef. 5: 21; 1P. 4: 10; Stg. 5: 16.
avilidades del
administrador.
uso efectivo de
la autoridad.
otivador
entusiata.
Recooce el
cambio.
loro de
objetivos.
Promotor de la
participacin.
Toma de
decisiones y
objetividad.
Materia: Grupos pequeos. Alumno: Ramn Pereira.
1Co. 14. La palabra clave es participacin. Al parecer en el versculo 23 habla de que exista otro
tipo de reunin porque especifica que Si se rene toda la iglesia en un mismo lugar
Participacin:
Tiempo de oracin.
Exhortndose unos a otros.
Ensendose unos a otros.
Para conectar a alguien con Jess es mostrarles e ensearles una vida devocional. En esto radica la
mayora de los problemas que encontramos en la iglesia.
Si no estamos conectados con Jess llegan los problemas, y estamos en el mundo
Preguntas para hacer en clases.
Qu dice el pasaje?