Puntos de

acupuntura
SU LOCALIZACIN Y EL SIGNIFICADO
DE SUS NOMBRES CHINOS
GUA PRCTICA
JASON SMI T H
8445-426 Puntos de acupuntura_8445-426 14/02/12 12:12 Pgina 5
Jason Smith, 2012
Diseo de cubierta: Rafael Soria
Gaia Ediciones, 2012
Alquimia, 6
28933 Mstoles (Madrid) - Espaa
Tels.: 91 614 53 46 - 91 617 08 67
Fax: 91 618 40 12
e-mail: alfaomega@alfaomega.es
www.alfaomega.es
Primera edicin: marzo de 2012
Depsito legal: M. 5.389-2012
ISBN: 978-84-8445-426-7
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NDICE
PREFACIO ..............................................
PRLOGO ..............................................
CMO UTILIZAR ESTE LIBRO ....................
CANAL DEL PULMN ..............................
CANAL DEL INTESTINO GRUESO .............
CANAL DEL ESTMAGO .........................
CANAL DEL BAZO ..................................
CANAL DEL CORAZN ...........................
CANAL DEL INTESTINO DELGADO ...........
CANAL DE LA VEJIGA .............................
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CANAL DEL RIN ................................
CANAL DEL PERICARDIO .........................
CANAL DEL SAN JIAO .............................
CANAL DE LA VESCULA BILIAR ..............
CANAL DEL HGADO ..............................
NOTAS ..................................................
ANEXO I ...............................................
ANEXO II ..............................................
BIBLIOGRAFA ........................................
CONTACTAR CON EL AUTOR ....................
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Este libro cuenta una historia. Una his-
toria transmitida a lo largo de aos, lustros,
dcadas, siglos y milenios. Una historia rica
y necesaria, pero desgraciadamente obvia-
da, si no olvidada, en muchos casos en la
enseanza occidental de la acupuntura: la
historia detrs de los nombres de los pun-
tos de acupuntura.
En Occidente, nos referimos a los nom-
bres por el canal al cual pertenecen y la je-
rarqua numrica que ocupan dentro de
este. Por ejemplo, cuando nos referimos a
P-7 (siete de Pulmn), estamos hablando
del sptimo punto del canal del Pulmn. Sin
embargo, su nombre original chino no es
P-7, sino Lieque, y que segn qu traduccin
leamos significar o bien Hendidura de Ra-
mificacin o bien Secuencia Rota.
Estos nombres chinos no han sido es-
cogidos al azar, sino que encierran un sig-
nificado crptico en muchos casos. Este
libro recoge gran parte de las historias de-
trs de esos nombres, compiladas de las
pocas fuentes existentes, y las transmite de
manera fidedigna y no especulativa. Si
algo sobra en la medicina china occiden-
talizada es la especulacin e invencin.
Pero, adems, esta obra es un manual de
carcter inminentemente prctico sobre la
localizacin de los puntos de acupuntura.
Al contrario que la gran mayora de libros
que ya tratan sobre este tema, este libro
est enfocado de manera un tanto distin-
ta, es decir, no en el sentido tradicional en
el cual priman las referencias anatmicas
y que para ser entendido el terapeuta o es-
tudiante debe manejar con destreza las re-
ferencias anatmicas, sino en un sentido
prctico basado principalmente en trucos
de localizacin ms all de la anatoma,
aunque por supuesto la segunda es nece-
saria para la primera, y como tal se inclu-
ye tambin. De esta manera, los estudian-
tes y practicantes de acupuntura podrn
encontrar nuevos caminos que les permi-
tan llegar a la localizacin exacta del pun-
to, parte fundamental del xito teraputico
en cualquier tratamiento que empren -
damos.
Deseando de todo Corazn que este li-
bro te sea til en tu caminar por la medi-
cina china, recibe un fuerte abrazo.
JASON SMITH
PREFACIO
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La acupuntura es una parte integral de
la medicina china y tiene sus races en la
antigedad, contando al menos con 4.000
aos de historia o ms. En el periodo de
tiempo comprendido desde la dinasta
Shang (siglos XVI-II aC) y el Periodo de los
Reinos Combatientes (476-221 aC), la
medicina china estaba dominada por esp-
ritus tanto respecto a la etiologa como al
tratamiento: la invasin de espritus ma-
lignos era la causa de enfermedad, y el tra-
tamiento era efectuado por chamanes. Los
chamanes chinos solan visitar los pueblos
recitando conjuros y blandiendo lanzas y
flechas en el aire para expulsar a los esp-
ritus malignos. Hay un pequeo paso en-
tre blandir lanzas y flechas en el aire, y
atravesar la piel con agujas para expulsar
al espritu maligno; y personalmente pien-
so que este fue el origen de la acupuntu-
ra. Debemos tener en cuenta que la pala-
bra china para punto de acupuntura es
xue, que quiere decir cueva, lugar donde
los espritus malignos solan esconderse.
De hecho, la importancia histrica del
Nei Jing se encuentra en el nfasis que pone
sobre el estilo de vida como causa de en-
fermedad. El Nei Jing marca la transicin de
una medicina demonaca (en la cual las
enfermedades son causadas por espritus
malignos y el tratamiento es llevado a cabo
por chamanes) a una medicina natural (en
la cual las enfermedades son causadas por
los hbitos de vida como el trabajo, dieta y
emociones, y el tratamiento es realizado por
mdicos). As se confirma, en sus primeros
prrafos, en el primer captulo del Nei Jing.
El Emperador Amarillo pregunta a Qi Bo
por qu la gente viva en los tiempos anti-
guos hasta los cien aos, y ahora slo lle-
gan hasta los cincuenta. Qi Bo no respon-
de que ello se deba a que son invadidos por
espritus malignos. Contesta: Los antiguos
conocan el Tao y seguan las leyes del yin y
del yang, y cultivaban la salud. Eran mode-
rados en su forma de comer y beber; eran
regulares a la hora de trabajar y descansar,
y evitaban cansarse en exceso. Mantenan
un equilibrio entre el shen y el cuerpo, go-
zaban de buena salud y de una larga vida.
Hoy en da, al contrario, la gente se com-
porta de manera totalmente opuesta. Be-
ben vino como si de caldo de arroz se tra-
tara, contemplan tanto lo malo como lo
bueno y buscan el placer sexual tras haber
bebido [literalmente, entran en la cmara
PRLOGO
POR GIOVANNI MACIOCIA
8445-426 Puntos de acupuntura_8445-426 02/02/12 17:10 Pgina 13
del amor en una condicin de embriaguez].
Como resultado de ello, su jing se agota y
su zhen qi se esparce. No saben cmo pre-
servar su jing ni como regular su shen per-
siguiendo placeres sensuales (ni ). Pues-
to que no siguen el Camino, envejecen
rpidamente. Por tanto, la enfermedad se
debe al estilo de vida de uno y no a inva-
siones de espritus malignos: este el princi-
pio de la medicina natural.
Personalmente pienso que la acupuntu-
ra todava tiene una cualidad mgica (o nu-
minosa); en particular, el intercambio entre
el paciente y el terapeuta tiene una cuali-
dad mgica. Es un encuentro numinoso en
el cual hay un intercambio de qi entre el
paciente y el terapeuta: dicho intercambio
de qi es nico, y es uno que no puede ser
replicado. Es por esta razn que, en mi
opinin, es ms o menos imposible llevar a
cabo ensayos clnicos de acupuntura. El
acto de insertar agujas en alguien para re-
gular su qi y tratar una enfermedad (de am-
bos, cuerpo y mente) es realmente mgico.
La cualidad mgica de la acupuntura se
refleja en los nombres de los puntos, que
son a veces referencias poticas a la natura-
leza y a la accin del punto. Hay pocos li-
bros que explican el significado de los pun-
tos de acupuntura, y el libro de Jason Smith
viene a rellenar este vaco. Jason expone in-
teligentemente la traduccin de los nombres
de los puntos dada por otros autores y apor-
ta seguidamente su propia interpretacin.
El libro es un tesoro de informacin
prctica sobre la localizacin de los pun-
tos y mtodos de insercin. La localizacin
y mtodo de insercin de cada punto es la
fase final de un largo proceso diagnostico
y teraputico de acupuntura que hace que
esta sea ms difcil de practicar que la fi-
toterapia. (Esta es mi opinin, aunque es-
toy seguro de que la mayora de fitotera-
peutas no estaran de acuerdo conmigo!)
De hecho, el proceso comienza con el
diagnostico; luego, sigue la identificacin
de sndromes, la eleccin del principio de
tratamiento, la eleccin de puntos, la elec-
cin de la tcnica de manipulacin de la
aguja, la localizacin del punto, el mtodo
de insercin y la elicitacin del deqi. La in-
tervencin teraputica puede ser minada
en cualquiera de estas etapas. Por ejemplo,
nuestro diagnstico puede ser excelente,
la identificacin de sndromes precisa, el
principio de tratamiento lgico, la eleccin
de puntos inteligente y, aun as, si no po-
demos localizar los puntos de manera pre-
cisa, todo ese trabajo diagnstico ser en
balde!
Por eso el libro de Jason es tan impor-
tante y ser extremadamente til para am-
bos, alumnos y terapeutas.
GIOVANNI MACIOCIA
Santa Barbara, 2012
PUNTOS DE ACUPUNTURA 14
8445-426 Puntos de acupuntura_8445-426 07/02/12 16:16 Pgina 14
Existe muy poca bibliografa acerca del
significado de los nombres de los puntos
de acupuntura; por ello, las fuentes sobre
las cuales se fundamenta este libro son po-
cas, aunque no por ello limitadas ni menos
reveladoras.
Cuatro han sido las fuentes impresas
principales utilizadas. Por una parte, dos li-
bros que tratan especficamente sobre el
tema: Grasping The Wind, de Nigel Wise-
man, Andrew Ellis y Ken Boss, e Images &
Functions, de Arnie Lade. Adems de estos
dos, todas las obras de Giovanni Maciocia,
y en especial The Foundations of Chinese
Medicine (en mi opinin, el mejor libro pu-
blicado de teora de medicina china), con-
tienen abundante informacin al respecto.
Algunas referencias pueden tambin en-
contrarse en el excelente libro de Peter
Dead man A Manual of Acupuncture.
En cuanto a la nomenclatura, cada pun-
to contiene el nombre chino, el nombre
occidental y las cuatro traducciones dadas
por los cuatro autores principales utiliza-
dos: Maciocia, Wiseman, Deadman y Lade.
Dado que Lade en su libro Images & Func-
tions no incluye todos los puntos del cuer-
po, hay algunos que solamente presentan
tres traducciones. Le sigue a esto una o va-
rias explicaciones acerca del significado de
su nombre.
En el apartado de Naturaleza se describe
la naturaleza energtica del punto; es decir,
por ejemplo si es un punto Agua, un punto
de Tonificacin o un punto Luo, etc. Si el
punto no tiene ninguna naturaleza especfi-
ca, esto se seala con la palabra Ninguna.
Localizacin indica la manera de ubi-
car el punto en el cuerpo.
Comentarios aade informacin con
respecto al punto, como por ejemplo pun-
tos adyacentes, explicacin de grupos de
puntos al cual pertenece el punto comen-
tado, etctera.
Insercin describe la manera de intro-
ducir la aguja y la profundidad indicada
por los textos clsicos.
Precauciones recoge las medidas cau-
telares a tomar para realizar una insercin
segura. Por supuesto, ni que decir tiene
que la prctica de la acupuntura solamen-
te debe ser realizada por personas debida-
mente cualificadas para ello y que tanto el
autor como los editores declinan toda res-
CMO UTILIZAR ESTE LIBRO
8445-426 Puntos de acupuntura_8445-426 02/02/12 17:10 Pgina 15
ponsabilidad por el uso inadecuado de
este libro.
En el caso de no existir ningn comen-
tario ni precaucin especfica, estos cam-
pos no se sealan.
Por ltimo, remarcar que esta obra no
muestra todos los puntos de acupuntura
de los 12 canales principales, sino los ms
usados en la prctica clnica y que son los
que incluye Giovanni Maciocia en The
Foundations of Chinese Medicine y que su-
man ms de 230.
PUNTOS DE ACUPUNTURA 16
MEDIDAS CUN
Adems de las obvias referencias ana-
tmicas, en medicina china se utiliza el
concepto de cun como unidad de medida
para localizar los puntos.
Al aplicar estas medidas en cun debe-
remos tener en cuenta siempre que se tra-
ta de la medida en cun del paciente y no
del terapeuta.
Podemos medir las correspondencias en
cun de la siguiente manera:
1 CUN
Equivale al ancho del dedo pulgar al ni-
vel de la articulacin interfalngica.
1,5 CUN
Equivale al ancho de 2 dedos, del dedo
ndice y corazn al nivel de la articulacin
interfalngica.
2 CUN
Equivale al ancho de 2 dedos pulgares al
nivel de la articulacin interfalngica.
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3 CUN
Equivale al ancho de 4 dedos, del dedo
ndice, corazn, anular y meique.
6 CUN
Juntando las dos manos obtenemos as
la medida de 6 cun.
CMO UTILIZAR EL LIBRO 17
NGULOS DE INSERCIN
Contamos con tres ngulos principales
de insercin: perpendicular, oblicua y
transversal.
La insercin perpendicular se realiza
desde un ngulo de 90 grados respecto a
la piel.
La insercin oblicua se realiza desde
un ngulo de 45 grados respecto a la piel.
La insercin transversal se realiza de
manera paralela a la superficie de la piel,
como por ejemplo en el punto P-7 Lieque.
En muchas ocasiones se pueden unir dos
puntos mediante una insercin transver-
sal, como por ejemplo R-3 Taixi y V-60
Kunlun.
Insercin perpendicular
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Insercin oblicua Insercin transversal
PUNTOS DE ACUPUNTURA 18
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PUNTOS COMENTADOS
P-1 ZHONGFU
P-2 YUNMEN
P-3 TIANFU
P-5 CHIZE
P-6 KONGZUI
P-7 LIEQUE
P-8 JINGQU
P-9 TAIYUAN
P-10 YUJI
P-11 SHAOSHANG
Canal del Pulmn
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Nombre
Palacio Central (Maciocia).
Tesorera Central (Wiseman).
Palacio del Centro (Deadman).
Palacio Central (Lade).
El nombre de este punto transmite la
idea de un lugar desde donde se adminis-
tra y gobierna, un sitio desde el cual se
centraliza la actividad para luego ser re-
partida hacia el exterior. Da tambin a en-
tender que nos encontramos ante un em-
plazamiento de abundancia y de riqueza.
Efectivamente, P-1 Zhongfu es el punto
de partida hacia todo el organismo y sistema
energtico del Qi recin generado mediante
la interaccin, entre otros, del Bazo, Pulmn
y Rin con la comida, bebida y aire.
Por ello, as como por el hecho de que
es un punto de cruce (lugar donde se cru-
zan dos o ms canales) de los canales del
Pulmn y del Bazo y de que el canal
del Pulmn se origina en el centro (a la
altura de RM-12 Zhongwan) se justifica su
nombre como Palacio Central
1
.
Naturaleza
Punto Mu anterior de los Pulmones.
Punto de cruce del canal del Pulmn
con el canal del Bazo.
Localizacin
P-1 Zhongfu se encuentra a 6 cun de la
lnea media, es decir, a 6 cun del canal del
Ren Mai, en el primer espacio intercostal,
entre la primera y segunda costilla.
La manera ms sencilla de localizar
P-1 Zhongfu es de manera indirecta ha-
cindolo a travs de P-2 Yunmen (vase
entrada correspondiente a P-2 Yunmen),
ya que P-1 Zhongfu se encuentra aproxi-
madamente a 1 cun por debajo y ligera-
mente hacia fuera de P-2 Yunmen.
Comentarios
Aproximadamente, en la misma lnea
horizontal que P-1 Zhongfu se encuentran
RM-20 Huagai (lnea media), R-26 Yuz-
PUNTOS DE ACUPUNTURA 20
P-1 ZHONGFU

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CANAL DEL PULMN 21
hong (a 2 cun de la lnea media) y E-14
Kufang (a 4 cun de la lnea media).
Insercin
Oblicua (aproximadamente 45) o trans-
versal de 0,5 a 1 cun, medialmente siguien-
do el contorno del espacio intercostal
2
.
Precauciones
Una insercin profunda perpendicular
u oblicua puede conllevar riesgo de neu-
motrax
3
. Tringulo deltopectoral.
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