Histria da Filosofia: Uma Sntese

Srgio Biagi Gregrio

SUMRIO: 1. Introduo. 2. Consideraes Iniciais. 3. Filosofia nti!a: 3.1. "r#$Socr%ticos& 3.2.
"er'odo Cl%ssico ou (re!o Ro)ano& *. Filosofia Medie+al. ,. Filosofia Moderna. -. Filosofia
Conte).or/nea. 0. Concluso. 1. 2i3lio!rafia Consultada.
1. INTRODUO
O o34eti+o deste tra3al5o # sinteti6ar a 5ist7ria da filosofia8 salientando os
as.ectos rele+antes e) cada u) de seus .er'odos: filosofia anti!a8 filosofia
)edie+al8 filosofia )oderna e filosofia conte).or/nea.
2. ONSID!R"#!S INII"IS
filosofia difere da ci9ncia8 .or:ue necessita da 5ist7ria. ;en5u) fil7sofo
co)ea do 6ero8 )as acrescenta ao :ue o fil7sofo .recedente 4% desco3riu.
"ode$se di6er :ue a 5ist7ria da filosofia # a so)a das contri3uies :ue cada
fil7sofo deu ao quebra-cabea :ue # a e<.eri9ncia 5u)ana. =e) u) fil7sofo e
d% u)a soluo8 e todos acla)a) co)o a )el5or& te).o )ais tarde8 +e) outro
e d% outra soluo .ara o )es)o .ro3le)a8 e assi) sucede no te).o.
$. FI%OSOFI" "NTI&"
$.1. 'R()SOR*TIOS
!ss+n,ia: desco3rir8 co) 3ase na ra6o e no na )itolo!ia8 o princpio nico
>o arch8 !re!o? e<istente e) todos os seres f'sicos.
Re-resentantes: @ales de Mileto >-23$,*- a.C.?8 na<i)andro de Mileto >-1A$
,*0 a.C.?8 na<')enes de Mileto >,11$,2* a.C.?8 "it%!oras de Sa)os >,0A$*BA
a.C.?8 Cer%clito de Dfeso >E?8 "ar)9nides de Fl#ia >,1A$*0A a.C.?8 Geno de
Fl#ia >*11$*3A a.C.?8 F).#docles de !ri!ento >*BA$*3A a.C.? e He)7crito de
3dera >*-A$30A a.C.?
"nota./es
"ara @ales de Mileto8 considerado o .ai da filosofia8 a su3st/ncia .ri)ordial era
a gua& .ara na<i)andro de Mileto8 o aperon8 ter)o !re!o :ue si!nifica o
indeter)inado8 o infinito& .ara na<')enes de Mileto8 :ue tentou u)a .oss'+el
conciliao entre @ales e na<i)andro8 o ar& .ara "it%!oras de Sa)os8 o
nmero, e assi) .or diante.
$.2. '!R0ODO %*SSIO OU &R!&O RO1"NO
!ss+n,ia: interesse no 5o)e) e nas suas relaes e) sociedade8 co)
.redo)in/ncia das questes metafsicas e morais.
Re-resentantes: "rot%!oras de 3dera >*1A$*1A a.C.?8 (7r!ias de Ieontini
>*10$31A a.C.?8 S7crates de tenas >*-B$3BB a.C.? "lato de tenas >*20$3*0
a.C.?8 rist7teles de Fsta!ira >31*$322 a.C.?8 Geno de C'tio >33-$2-3 a.C.? e
F.icuro >3*2$201 a.C.?.
"nota./es
"assada a fase cos)o!Jnica8 os fil7sofos deste .er'odo co)eara) a se
interessar .elo .r7.rio ser 5u)ano e suas relaes na sociedade. Fssa no+a
fase deno)inou$se sofista.
Fti)olo!ica)ente8 o ter)o sofista si!nifica s%3io. Fntretanto8 co) o decorrer
do te).o8 !an5ou o sentido de i).ostor8 de+ido8 so3retudo8 Ks cr'ticas de
"lato.
Os sofistas era) .rofessores a)3ulantes :ue8 .or deter)inado .reo8 +endia)
ensina)entos .r%ticos de Filosofia. funo deles no era o esta3eleci)ento
de u)a +erdade Lnica8 )as o .oder da ar!u)entao. "or isso8 ensina+a)
aos seus alunos os con5eci)entos Lteis .ara o sucesso dos ne!7cios .L3licos
e .ri+ados8 utili6ando o 4o!o de racioc'nios e arte de con+encer os seus
o.onentes8 dri3lando as teses dos ad+ers%rios.
12 'ROT*&OR"S D! "3D!R"
D considerado o )ais i).ortantes dos sofistas8 ensina+a :ue o 5o)e) # Ma
)edida de todas as coisasM.
22 S4R"T!S D! "T!N"S
D considerado o )arco di+is7rio da 5ist7ria da Filosofia !re!a. Fle era ta)3#)
considerado u) sofista8 .ois o seu estilo de +ida )uito se asse)el5a+a ao dos
sofistas .rofissionais. Sa'a de casa cedo e ia Ks .raas .L3licas discutir co)
os 4o+ens so3re toda a !a)a de con5eci)entos. diferena entre ele e os
sofistas # :ue no o fa6ia .elo rece3i)ento de din5eiro8 )as .elo .ra6er de
le+ar as .essoas a .ensare) .ela .r7.ria ca3ea.
"ara atin!ir tal finalidade8 criou o seu .r7.rio )#todo :ue8 de.ois8 foi
deno)inado de maiutica e ironia. ;a ironia8 confundia o sa3er :ue as .essoas
tin5a) so3re u) deter)inado assunto& na )ai9utica8 le+a+a$os a u)a no+a
+iso do .ro3le)a8 a.rofundando$o se).re8 se)8 contudo8 c5e!ar a u)a
concluso definiti+a.
$2 '%"TO D! "T!N"S
Hisc'.ulo de S7crates8 conce3eu a teoria das id#ias8 e) :ue .rocura e<.licar
co)o se desen+ol+e o con5eci)ento. Se!undo ele8 o con5eci)ento se
desen+ol+e .ela .assa!e) do )undo das so)3ras .ara o )undo +erdadeiro8
ou se4a8 o )undo das ess9ncias. "ara atin!ir tal con5eci)ento8 "lato .ro.e o
)#todo da !ia"tica8 :ue consiste na contra.osio de u)a o.inio co) a
cr'tica :ue dela .ode)os fa6er8 no sentido de a.ri)orar o con5eci)ento.
52 "RIST4T!%!S D! !ST"&IR"
Hisc'.ulo de "lato8 # considerado o .ai da l7!ica8 ferra)enta 3%sica do
racioc'nio. Se!undo ele8 a finalidade .ri)ordial das ci9ncias seria des+endar a
constituio essencial dos seres8 .rocurando defini$la e) ter)os reais.
Confor)e rist7teles8 o )o+i)ento e a transitoriedade ou )udana das coisas
se resu)e na .assa!e) da .ot9ncia ao ato. F<e).lo: u)a se)ente #
.otencial)ente u)a %r+ore8 .ois a .lantando8 .ode)os co) o te).o +9$la
crescer e frutificar.
5. FI%OSOFI" 1!DI!6"%
!ss+n,ia: conciliar f# co) ra6o.
Re-resentantes: So Nustino >1-, d.C.?8 @ertuliano >nasc. 1,, d.C.?8 Santo
!ostin5o >3,*$*3A?8 Santo nsel)o >1A33$11AB?8 "edro 3elardo >1A0B$
11*2?8 Santo @o)%s de :uino >1221$120*?8 No5n Huns Scot >120A$13A1? e
(uil5er)e OcO5a) >122B$13,A?
"nota./es
;a Idade M#dia no e<istia u)a Filosofia8 )as correntes de o.inies8 doutrinas
e teorias8 deno)inadas de Fscol%stica. Santo @o)%s de :uino e Santo
!ostin5o so seus .rinci.ais re.resentantes. 2usca+a$se conciliar f# co)
ra6o. O )#todo utili6ado # o da dis-7ta: 3aseando$se no silo!is)o
aristot#lico8 .artia) de u)a intuio .ri)%ria e8 atra+#s da contro+#rsia8
ca)in5a+a) at# Ks Llti)as conse:P9ncias do te)a .ro.osto. finalidade era
o desen+ol+i)ento do racioc'nio l7!ico.
12 S"NTO "&OSTINHO
Santo !ostin5o >3,*$*3A?8 influenciado .or "lato8 # o .ensador :ue )ais se
destaca nesse .er'odo.
Hei<ou for)ulado indicando o ca)in5o .ara a sua soluo $ o .ro3le)a das
relaes entre a Ra6o e F#8 :ue ser% o .ro3le)a funda)ental da escol%stica
)edie+al. o )es)o te).o de)onstra clara)ente sua +ocao filos7fica na
)edida e) :ue8 ao lado da f# na re+elao8 dese4a ardente)ente .enetrar e
co).reender co) a ra6o o conteLdo da )es)a. Fntretanto8 defronta$se co)
u) .ri)eiro o3st%culo no ca)in5o da +erdade: a dL+ida c#tica8 lar!a)ente
e<.lorada .elos acad9)icos. Co)o a su.erao dessa dL+ida # condio
funda)ental .ara o esta3eleci)ento de 3ases s7lidas .ara o con5eci)ento
racional8 Santo !ostin5o8 anteci.ando o cogito cartesiano8 a.elar% .ara as
e+id9ncias .ri)eiras do su4eito :ue e<iste8 +i+e8 .ensa e du+ida.
F) relao ao .latonis)o8 o .osiciona)ento de Santo !ostin5o no #
)era)ente .assi+o8 .ois o reinter.reta .ara concili%$lo co) os do!)as do
cristianis)o8 con+encido de :ue a +erdade entre+ista .or "lato # a )es)a
:ue se )anifesta .lena)ente na re+elao crist. ssi)8 a.resenta u)a no+a
+erso da teoria das id#ias8 )odificando$a e) sentido cristo8 .ara e<.licar a
criao do )undo.
Heus cria as coisas a .artir de )odelos i)ut%+eis e eternos8 :ue so as id#ias
di+inas. Fssas id#ias ou ra6es no e<iste) e) u) )undo K .arte8 co)o
afir)a+a "lato8 )as na .r7.ria )ente ou sa3edoria di+ina8 confor)e o
teste)un5o da 2'3lia. >Re6ende8 1BB-8 .. 00 e 01?.
22 S"NTO TO1*S D! "8UINO
Santo @o)%s de :uino >1221$120*?8 influenciado .or rist7teles8 # o .ensador
:ue )ais se destaca na Fscol%stica.
Santo @o)%s re.resenta o a.o!eu da escol%stica )edie+al na )edida e) :ue
conse!uiu esta3elecer o .erfeito e:uil'3rio nas relaes entre a F# e a Ra6o8
a teolo!ia e a filosofia8 distin!uindo$as )as no as se.arando
necessaria)ente. )3as8 co) efeito8 .ode) tratar do )es)o o34eto: Heus8
.or e<e).lo. Contudo8 a filosofia utili6a as lu6es da ra6o natural8 ao .asso
:ue a teolo!ia se +ale das lu6es da ra6o di+ina )anifestada na re+elao.
C% distino8 )as no o.osio entre as +erdades da ra6o e as da re+elao8
.ois a ra6o 5u)ana # u)a e<.resso i).erfeita da ra6o di+ina8 estando$l5e
su3ordinada. "or isso o conteLdo das +erdades re+eladas .ode estar aci)a da
ca.acidade da ra6o natural8 )as nunca .ode ser contr%rio a ela. >Re6ende8
1BB-8 .. 11?.
9. FI%OSOFI" 1OD!RN"
!ss+n,ia: desen+ol+i)ento da )entalidade racionalista8 cu4os .rinc'.ios
o.un5a)$se K autoridade secular da I!re4a.
Re-resentantes: (iordano 2runo >1,*1$1-AA?8 (alileu (alilei >1,-*$1-*2?8
Francis 2acon >1,-1$1-2-?8 Ren# Hescartes >1,B-$1-,A?8 No5n IocOe >1-32$
10A*?8 Montes:uieu >1-1B$10,,?8 =oltaire >1-B*$1001?8 Hiderot >1013$101*?8
dQle)3ert >1010$1013?8 Rousseau >1012$1001? e da) S)it5 >1023$10BA?8
(eor!e 2erOeleR >1-1,$10,3?8 Ha+id Cu)e >1011$100-?8 I))anuel Sant
>102*$11A*?
"nota./es
idade )oderna # caracteri6ada .elo desen+ol+i)ento do )#todo cient'fico.
t# ento8 o con5eci)ento era do!)%tico. .artir do s#culo T=I8 transfor)a$
se e) con5eci)ento te7rico$e<.eri)ental8 ou se4a8 toda a teoria de+e .assar
.ela e<.eri9ncia8 no sentido de se aceitar ou re4eitar a 5i.7tese le+antada.
@o)e)os co)o e<e).lo o )etal. #onhecimento !ogmtico: o calor dilata o
)etal& conhecimento terico-e$perimenta": colocando$se o )etal no fo!o8 ele
se dilatar%& contudo8 so)ente a e<.eri9ncia >o3ser+ando o au)ento de calor? #
:ue .odere)os di6er at# :ue !rau de te).eratura ele se dilata ou se derrete.
12 "RT!SI"NIS1O
Ren# Hescartes >1,B-$1-,A? sur!e nu) .er'odo e) :ue8 de+ido K in+eno da
i).rensa8 o +olu)e de infor)aes torna o )undo incerto e confuso. O ter)o
cartesianis)o +e) dele e si!nifica no s7 o )#todo .elo :ual 3usca+a os
con5eci)entos8 co)o ta)3#) os seus se!uidores. s solues .ro.ostas
.elos .ensadores da Fscol%stica8 .or Francis 2acon e .or Montai!ne no
resol+ia) o .ro3le)a 'nti)o do indi+'duo. Hescartes ro).e esse :uadro8 fa6
t%3ua rasa e .ro.e o seu )#todo.
s re!ras do seu )#todo so .u3licadas no li+ro intitulado %iscurso !o &to!o8
e) 1-308 considerado .elos cr'ticos co)o u)a auto3io!rafia es.iritual do
autor.
S7as :7atro ,;le<res re=ras s>o:
1? S7 ad)itir co)o +erdadeiro o :ue .arece e+idente8 e+itar a .reci.itao
assi) co)o a .re+eno&
2? Hi+idir o .ro3le)a e) tantas .artes :uantas as .oss'+eis ># o :ue se c5a)a
re!ra de an%lise?&
3? Reco).or a totalidade su3indo co)o :ue .or de!raus >re!ra da s'ntese?&
*? Re+er o todo .ara se @er a certe6a de :ue no se es:ueceu de nada e :ue8
.ortanto8 no 5% erro.
Fssas re!ras au<ilia)$nos a ad:uirir a certe6a da +erdade. "arte da dL+ida
)et7dica e dos .rinc'.ios incondicionais da )ate)%tica. Suas teses
influenciara) a )aioria dos .ensadores filos7ficos .osteriores.
22 I%U1INIS1O
O il7minismo # ta)3#) con5ecido co)o a Filosofia das l7?es U )o+i)ento
filos7fico do s#c. TIT :ue se caracteri6a+a .ela confiana no .ro!resso e na
ra6o8 .elo desafio K tradio e K autoridade e .elo incenti+o K li3erdade de
.ensa)ento.
"l=7ns -ensadores il7ministas:
1ontes:7ie7 >1-1B$10,,? defendeu e) sua o3ra8 ' (sprito !as
)eis, a se.arao dos .oderes do Fstado e) Ie!islati+o8
F<ecuti+o e Nudici%rio8 co)o for)a de e+itar a3usos dos
!o+ernantes e de .rote!er as li3erdades indi+iduais.
6oltaire >1-B*$1001? destacou$se .elas cr'ticas :ue fa6ia ao clero
cat7lico8 K intoler/ncia reli!iosa e K .re.ot9ncia dos .oderosos. D
fa)oso .ela se!uinte frase: M"osso no concordar co) nen5u)a
das .ala+ras :ue +oc9 di68 )as defenderei at# a )orte o direito
de +oc9 di69$lasM.
Diderot >1013$101*? e d@"lem<ert >1010$1013? fora) os
.rinci.ais or!ani6adores de u)a enciclo.#dia de 33 +olu)es.
Fsta enciclo.#dia e<erceu !rande influ9ncia so3re o .ensa)ento
.ol'tico 3ur!u9s8 .ois defendia8 e) lin5as !erais8 o racionalis)o8
a inde.end9ncia do Fstado e) relao K I!re4a e a confiana no
.ro!resso 5u)ano atra+#s das reali6aes cient'ficas e
tecnol7!icas.
Ro7ssea7 >1012$1001? e) sua o3ra8 ' #ontrato Socia", defende
a tese de :ue o so3erano de+eria condu6ir o Fstado se!undo a
+ontade !eral de seu .o+o8 se).re tendo e) +ista o atendi)ento
ao 3e) co)u).
"dam SmitA >1023$10BA? # o .rinci.al re.resentante do
"ibera"ismo econ*mico. F) seu (nsaio sobre a +ique,a !as
-aes criticou a .ol'tica )ercantilista8 3aseada na inter+eno
do Fstado na +ida econJ)ica. Se!undo ele8 tudo de+eria ser feito
se) a inter+eno do !o+erno8 !uiado a.enas .ela M)o
in+is'+elM8 e) :ue cada :ual 3uscando o seu interesse .r7.rio
.ro.iciaria a so3re+i+9ncia de todos.
$2 I11"NU!% B"NT
O 5ori6onte 5ist7rico +i+enciado .or Sant # )arcado .ela inde.end9ncia
a)ericana e a Re+oluo Francesa. Sua filosofia est% na conflu9ncia do
racionalis)o8 do e).iris)o in!l9s >Cu)e? e da ci9ncia f'sico$)ate)%tica de
;eVton. W Ce!el8 acrescenta)$se o idealis)o e criticis)o Oantiano.
3ase da filosofia de Sant >102*$11A*? est% na teoria do con5eci)ento.
Hese4a sa3er8 )as se) erro. "ara tanto8 ela3ora$a na relao entre os C7?os
sint;ti,os Da -rioriD e os C7?os sint;ti,os Da -osterioriD. os .ri)eiros8
c5a)a$os -7ros8 :ue ca3eria K )ate)%tica des+end%$los& aos se!undos8 de
fenEmenos8 influenciados .ela .erce.o sensorial. ;esse sentido8 o
idealis)o e o criticis)o Oantiano nada )ais so do :ue seus .r7.rios esforos
.ara a.ro<i)ar o fenEmeno K D,oisa em siD.
F. FI%OSOFI" ONT!1'ORGN!"
!ssen,ial: a!ru.a)ento da influ9ncia do )aterialis)o8 da filosofia de +ida8 da
feno)enolo!ia8 do e).iris)o l7!ico e da filosofia da e<ist9ncia.
Re-resentantes: u!usto Co)te >10B1$11,0?8 Sarl Mar< >1111$1113?8 Soren
a3Re SierOe!aard >1113$11,,?8 Xillia) Na)es >11*2$1B1A?8 Fd)und Cusserl
>11,B$1B31?8 lfred X5ite5ead >11-1$1B*0?8 2ertrand Russel >1102$1B0A?8
Martin Ceide!!er >111B$1B0-? e Nean$"aul Sartre >1BA,$1B1A?.
"nota./es
12 O 'OSITI6IS1O D! O1T!
So,iolo=ia # a ci9ncia da sociedade. =e) de societas >sociedade? e "ogos
>estudo8 ci9ncia?. D a ci9ncia :ue estuda as estruturas sociais e as leis de seu
desen+ol+i)ento. I).lica na an%lise do Mfato socialM. O fato so,ial so todas
as for)as de associaes e as )aneiras de a!ir8 sentir e .ensar8 .adroni6adas
e social)ente sancionadas.
u!uste Co)te >10B1$11,0? criou8 e) 113B8 o +oc%3ulo MSociolo!iaM. Seu
o34eti+o era e).restar ao con5eci)ento da sociedade u) car%ter M.ositi+oM8
des+iando$o das conce.es teol7!icas e )etaf'sicas. Utili6a os )#todos das
ci9ncias naturais e constr7i co).arati+a)ente os funda)entos da Sociolo!ia.
Fsta3elece8 assi)8 as leis in+ari%+eis .ara a sociedade8 da )es)a for)a :ue a
f'sica ou :u')ica. Mostra o :7e ; a sociedade >ci9ncia? e no o :ue deHe ser
>filosofia?.
22 O 1"T!RI"%IS1O DI"%(TIO ! HIST4RIO
1aterialismo $ F) filosofia8 # a conce.o de )undo onde a )at#ria # o )otor
do uni+erso e a id#ia sua conse:P9ncia. 1aterialismo Aistri,o $ doutrina do
)ar<is)o8 :ue afir)a :ue o )odo de .roduo da +ida )aterial condiciona o
con4unto de todos os .rocessos da +ida social8 .ol'tica e es.iritual.
O )aterialis)o 5ist7rico .ode ser resu)ido da se!uinte for)a: nu)a
sociedade escra+a!ista8 os escra+os re3elando$se contra os sen5ores8
con+ert9$la$ia e) sociedade feudalista& no Feudalis)o8 os +assalos insur!indo$
se contra os sen5ores feudais8 torn%$la$ia u)a sociedade ca.italista& no
Ca.italis)o8 os .roletariados lutando contra os e).res%rios8 tranfor)%$la$ia e)
sociedade co)unista. O Co)unis)o seria u)a sociedade i!ualit%ria onde no
5a+eria a e<.lorao do 5o)e) .elo 5o)e).
O co)unis)o8 .ara Mar<8 seria a sociedade .erfeita8 a s'ntese final do
.rocesso de e+oluo dial#tica dos .o+os. Mes)o i)3u'do de 3oas intenes
co)eteu +%rios e:u'+ocos: no .re+iu a di+iso da .ro.riedade corri!indo
acu)ulao das ri:ue6as8 as no+as tecnolo!ias :ue au)enta) a .roduti+idade
da )o de o3ra e a fora sindical :ue )el5ora os sal%rios. F) ter)os .r%ticos8
o co)unis)o foi i).lantado na RLssia e C5ina8 .a'ses .r#$ca.italistas: fato
5ist7rico :ue ne!a a su.lantao do ca.italis)o.
$2 !IIST!NI"%IS1O
!Jisten,ialismo $ .lica$se esse no)e Ks id#ias filos7ficas de Ceide!!er8
SierOe!aard8 Sartre e outros. Caracteri6a$se .ela ne!ao do a3stracionis)o
racional de Ce!el. "ara SierOe!aard8 .or e<e).lo8 u) siste)a l7!ico de id#ias
no alcana a e<ist9ncia8 o indi+idual. Fa6 a3strao deste8 te) .or o34eti+o as
ess9ncias8 os .oss'+eis8 e no o e<istente8 o indi+'duo8 :ue no se e<.lica8 no
se dedu68 ne) se de)onstra.
3ase do e<istencialis)o est% na discusso do .oss'+el. "ara Sartre: M
e<ist9ncia .recede a ess9nciaM. D a tese da i).ossi3ilidade do .oss'+el. Fle
reto)a a f7r)ula de Ie:uier: MFa6er e8 ao fa6e8 fa6er$seM. D a e<.resso
)etaf'sica da crena na li3erdade a3soluta se!undo a :ual o ser +i+o e
.ensante fa6 a si )es)o tanto :uanto l5o .er)ite) certas deter)inaes 4%
to)adas. l#) do e<.osto8 33a!nano acrescenta o !ru.o da necessidade do
.oss'+el e o !ru.o da .ossi3ilidade do .oss'+el.
52 F!NO1!NO%O&I"
Fenomenolo=ia # definida co)o Mu) estado .ura)ente descriti+o dos fatos
+i+idos de .ensa)ento e de con5eci)entoM. Ce!el8 na sua o3ra
.enomeno"ogia !o (sprito >11A0?8 e<.e :ue o .ro!resso da consci9ncia se
reali6a de for)a dial#tica at# atin!ir o sa3er a3soluto& Sant8 .or outro lado8
se.ara os 4u'6os Da -rioriD >ess9ncias? e os 4u'6os Da -osterioriD. So)ente e)
Cusserl8 a feno)enolo!ia to)a o sentido corrente e es.ec'fico: Mo fenJ)eno
constitui8 .ois8 a )anifestao do :ue #8 a.ar9ncia real e no a.ar9ncia
ilus7riaM.
feno)enolo!ia8 .ortanto8 .ara Cusserl e seus se!uidores8 si!nifica u)a
reduo do Meu transcendentalM. ;ela8 su.e$se :ue os dados da consci9ncia
relati+os aos fenJ)enos8 no .ode) estar se.arados da ess9ncia. O !rande
desafio do ser 5u)ano # ca.tar a ess9ncia :ue est% e)3utida na e<ist9ncia.
;este )ister8 ca3e$nos renunciar aos do!)as a aos .reconceitos8 tala :ual
fi6era) Hescartes8 Cu)e e outros.
K. ON%USO
Fste ol5ar sint#tico so3re a 5ist7ria da filosofia .ossi3ilitou$nos a to)ada de
consci9ncia so3re a contri3uio de cada u) dos fil7sofos citados. F) cada
#.oca8 a contri3uio # indi+idual e .ode entrar e) contradio co) a dos
outros :ue o .recedera)8 )as a ess9ncia da filosofia continua se).re a
)es)a: na nti!uidade o con5eci)ento de si )es)o& na Idade M#dia8 a
con+erso a!ostiniana& na Idade Moderna8 o co!ito cartesiano.
L. 3I3%IO&R"FI" ONSU%T"D"
CO@RIM8 (. .un!amentos !a .i"osofia para uma Gera/o #onsciente.
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