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La Importancia del texto

hebreo del A.T.



Expositor: Lic. Daniel Crdova Vsquez







02 al 04 de Abril del 2012


El Texto Hebreo del Antiguo Testamento (AT) usado para las traducciones en lenguas modernas es conocido
como Biblia Hebrea o Biblia Hebraica; se basa, por supuesto, en los manuscritos que originalmente se
escribieron para transmitir el mensaje de Dios al Pueblo de Israel y para el mundo.
Gracias a Dios contamos con buenas traducciones en castellano, pero para comprenderla mejor es necesario
conocer las lenguas originales en que se escribi; as el AT en hebreo (con partes pequesimas en arameo),
que cualquiera sea la lengua a la que est traducida despide el aroma semtico propio de su origen lingstico
semtico. Por tanto una introduccin al Texto Hebreo es imprescindible para su mejor entendimiento.
As un primer acercamiento al Texto Hebreo del AT nos remitir:
1. Al origen y caracterstica de la lengua hebrea (y aramea sucintamente) en el contexto del mundo semtico
del cul es parte el pueblo de Israel.
2. Al origen e historia de los manuscritos del Texto Hebreo, su recopilacin, investigacin y su preparacin
como mejor opcin del texto original veterotestamentario
3. A la lengua hebrea en el AT y su traduccin al castellano. Sus caractersticas principales (raz con tres
consonantes, el nombre o sustantivo, tiempos y aspectos verbales, la sintaxis).
Conocer el texto hebreo del AT nos remitir en un viaje, a los tiempos y momentos vividos y comprendidos
por las comunidades israelitas y los personajes que marcaron un hito en la historia y en la fe de Israel.
La Lengua Hebrea en el Contexto del Mundo Semtico
Lo que sigue est tomado de la pgina web
(www.proel.org) de Promotora Espaola de Lingstica
(PROEL), legalizada desde 1989 como entidad civil, y
con un aporte muy significativo para comprender las
lenguas en el mundo desde la antigedad.
Por razones culturales y geogrficas, la familia semtica fue la primera rama de la familia afroasitica o
camitosemita que fue reconocida por los estudiosos europeos. La conexin existente entre el hebreo, arameo y
rabe ya haba sido conocida por los eruditos judos y musulmanes desde tiempo atrs, aunque el francs
Guillaume Postel en 1532 la defini. En 1702 Hiob Ludolf extendi a este ncleo semtico las lenguas
semticas etipicas, acuando en 1781 A. L. Schlzer el trmino semtico para englobar esta rama, se basaba
en la lista de No de Gn 10,21-31.
Slo para mencionar las seis ramas de lenguas o dialectos:
1. Antiguo egipcio, que en sus ltimos aos de existencia fue conocido como copto, se extingui en el siglo
XVII, aunque las iglesias coptas lo usan en su liturgia.
2. Bereber, hablado por unos 11 millones de personas en Marruecos y Argelia mayormente, aunque
tambin hay lenguas bereberes en Tnez, Libia, Mauritania y Senegal. En su momento estas lenguas se
hablaron por todo el norte de frica, pero la expansin rabe con el surgimiento del Islam en el siglo VII
d.C. rest protagonismo a estas lenguas y de hecho la mayor parte de nativos hablantes bereberes (sobre
todo los hombres) son bilinges en rabe. Los tuaregs, ampliamente dispersos por Nger, Mal y Nigeria
tambin hablan una lengua bereber.
3. La rama chdica, con unas 125 lenguas y 30 millones de hablantes, se localiza sobre todo en Chad,
Nger, Nigeria, Camern y la Repblica Centroafricana. Una sola lengua, hausa, rene al 80 por ciento de
hablantes chdicos.
4. Omtica es otra rama de las lenguas afroasiticas con 1 milln de nativo hablantes, principalmente en
Etiopa occidental y norte de Kenya. Esta rama la forman unas tres docenas de lenguas.
5. Las lenguas custicas, con 12 millones de hablantes, se hallan en Sudn, Etiopa, Kenya, Somalia y
Tanzania.
6. Las lenguas semticas se hablan en el norte de frica y el Medio Oriente. En total son unas 20 lenguas y
120 millones de hablantes, siendo la ms numerosa, como ya hemos dicho, la rabe. En cuanto a nmero
de lenguas semticas, Etiopa registra la mayor cifra.

1. Rama Semtica

a. Historia
La regin tradicional de las lenguas semticas es el Asia occidental, en particular Arabia, Mesopotamia y
Siria-Palestina. Si el hogar original de estas lenguas hay que buscarlo en la pennsula arbiga o en el cuerno
de frica es algo que pertenece a la especulacin y que no puede ser establecido con seguridad. Aparte de
Arabia, el Frtil Creciente y Etiopa tambin el habla semita se ha difundido fuera de estas regiones en virtud
de la emigracin o la conquista: la penetracin de los rabes en el norte de frica y en las islas del Ocano
ndico; los asirios en Anatolia; o los fenicios por las costas e islas del Mediterrneo. El fenicio fue usado
incluso en Karatepe, Cilicia, donde el autor de las inscripciones reales parece haber estado acostumbrado al
uso del fenicio para propsitos lapidarios. El arameo gan una difusin espectacular como lingua franca
desde Afganistn a Egipto.

Normalmente se suele hacer una clasificacin de las lenguas semticas segn criterios geogrficos como:
Semtico nororiental (las lenguas de Mesopotamia),
Semtico noroccidental (Siria y Palestina),
Semtico sudoccidental (las lenguas de Arabia y Etiopa).
A grandes rasgos se puede decir que esta divisin geogrfica se corresponde con la distribucin de las
caractersticas lingsticas.
El acadio es una lengua semtica nororiental que se hablaba en Mesopotamia 2.500 aos antes de la era
cristiana y que reemplaz a otra lengua no semtica: la sumeria. Esta ltima, sin embargo, ejerci una fuerte
influencia en el sistema fontico y fonolgico del acadio (especialmente en la prdida de las laringeales) y en
la sintaxis. En el curso de la larga historia del acadio ha desarrollado un nmero de dialectos y ha pasado por
ciertas fases lingsticas fcilmente distinguibles.
Las lenguas noroccidentales semticas de Siria-Palestina hacen su primera aparicin atestiguada en el segundo
milenio a.C., especialmente en las inscripciones jeroglficas de Biblos, en las proto-sinaticas y en las glosas
cananeas en las cartas de Tell Amarna.

El amorreo est representado por ciertos nombres propios y algunas peculiaridades lingsticas de los textos
acadios del periodo de la primera dinasta babilnica y especialmente en los textos de Mari. El ugartico es la
lengua del material epigrfico descubierto en Ras Shamr desde 1929 en adelante, siendo la principal lengua
semtica noroccidental del segundo milenio a.C. Esta lengua ha influido notablemente el estudio del Antiguo
Testamento y la adicin del ugartico al repertorio de lenguas semticas seala un cambio de dimensiones
considerables en el campo de los estudios semticos.
Hacia el final del segundo milenio a.C. se produce la distincin entre el cananeo y el arameo, al representar el
cananeo la manifestacin lingstica no aramea de la regin siro-palestina. El estudio ms atestiguado,
longevo y elaborado de este grupo de lenguas (e incluso de cualquier lengua semtica) corresponde, por
supuesto, al hebreo. Con un milenio de literatura bblica precediendo a la era cristiana ms 1500 aos de
escritos rabnicos, as como obras poticas, exegticas y filosficas, incluyendo un siglo de avivamiento
moderno de la lengua, el hebreo todava presenta muchos problemas a los lingistas. Aunque su posicin
dentro de las lenguas semticas no es tan ambigua como puede suponerse, su sistema verbal est lejos de
haber entregado todos sus secretos y su sintaxis est esperando todava un tratamiento exhaustivo de su larga
historia. La lengua moabita, representada en el siglo IX a.C. en la inscripcin de Mesa, puede ser un dialecto
hebreo del tipo cananeo central.
El arameo est atestiguado en una regin muy amplia del Cercano y Medio Oriente y en varias formas
dialectales, habiendo sobrevivido en varias comunidades aisladas hasta nuestros das, as tenemos:
El arameo clsico o imperial (del cual el arameo bblico de los libros de Esdras y Daniel es un ejemplo
prominente) es la lengua que fue empleada bajo los Imperio Asirio, Babilnico y Aquemnida.
El arameo occidental est representado por el nabateo y el palmireno, lenguas ambas usadas por las
poblaciones rabes, as como por el arameo palestino judaico, que fue la lengua hablada en Palestina en el
tiempo de Jess y durante los primeros siglos de la era cristiana.
El arameo palestino cristiano y el arameo samaritano pertenecen al grupo occidental, pero sus documentos
literarios no pueden compararse en extensin y diversidad a los del arameo palestino judaico. Un interesante
avivamiento del arameo occidental se puede encontrar en la poblacin de Ma'lula en el anti-Lbano.
La principal lengua aramea oriental es el siraco, que fue originalmente la lengua de Edesa y que desarroll
una rica literatura cristiana atestiguada en dos diferentes formas, caracterizada por divergencias fonticas: la
jacobita occidental y la nestoriana oriental. Otros representantes del arameo oriental son el arameo babilnico,
la lengua del Talmud de Babilonia, y el mandeo, la lengua de la secta gnstica de Mesopotamia. Hay
supervivientes modernos del arameo oriental cerca del Lago Urmia y en el vecino Mosul. Esos dialectos
arameos modernos han sido estudiados recientemente, con rigor y profundo conocimiento del asunto.
Volviendo a la regin semtica sudoccidental encontramos tres representantes principales: rabe, lenguas
arbigas meridionales y lenguas etopes. La posicin del sudarbigo con los otros dos grupos no est todava
establecida con seguridad, pudindosele asignar un lugar independiente entre las lenguas semticas
occidentales. Que los conquistadores sudarbigos trajeron sus lenguas y escritura a Abisinia es algo que no
puede negarse, pero desde un punto de vista descriptivo se ha sealado que el arbigo meridional antiguo est
en muchos aspectos en armona con el rabe clsico y en desacuerdo con el etipico.
El trmino proto-arbigo es el que se ha acuado para describir las lenguas del material epigrfico antecesor
del rabe clsico. Las subdivisiones convencionales son safatico, lihyanita y tamudeo.
El rabe clsico, el rabe por excelencia, vino a reemplazar al arameo como la lingua franca en la mayora de
las regiones semticas y ms all hasta las costas del Atlntico. Su cristalizacin lingstica se debe a la poesa
pre-islmica y al Corn, mientras que su difusin geogrfica y larga supervivencia son el resultado de las
conquistas islmicas del siglo VII d.C. De este modo los rabes moldearon un medio supra-tribal de
comunicacin que trascenda sus propios dialectos y modos ordinarios de lenguaje, convirtindose en el ms
poderoso smbolo de la unidad rabe y en una de las grandes lenguas del mundo.
El antiguo rabe meridional es la lengua epigrfica, dialectalmente variada, de las antiguas ciudades-estado de
Arabia sudoccidental (siglos VIII-VI a.C.). Aunque la ausencia de notacin vocal y de ciertos morfemas, en
su estilo lapidario, han puesto limitaciones a nuestro conocimiento de la lengua, eruditos como Beeston,
Hfner, Ryckmans y otros han hecho posible el avance de nuestro entendimiento del sabeo, mineo,
qatabnico, hadramita y awsanio. Hasta donde se puede juzgar por la apariencia del esqueleto consonntico,
esos dialectos probablemente eran mutuamente inteligibles.
A las modernas lenguas arbigas meridionales, soqotr, mehri y shawri, se les considera continuacin y
desarrollo de las antiguas formas de habla, si bien no es posible determinar esto con rotundidad.
El etipico (ge'ez) es la lengua que ech races en suelo etope como resultado de la penetracin arbiga
meridional en el cuerno de frica. Sus primeros testimonios epigrficos proceden de los primeros siglos de la
era cristiana, particularmente en las inscripciones de Aksum. Posteriormente se convirti en el vehculo de
una extensa literatura cristiana que ha llegado hasta los tiempos actuales. Como lengua hablada la ge'ez ha
sido reemplazada por un gran nmero de lenguas semticas modernas, como la tigr y tigria, en el norte, y
amhrico, harari y gurage, en el sur, sometidas al impacto, variable en extensin, de un nmero de
caractersticas custicas.
Las lenguas semticas anteriormente consideradas muestran una cercana lo suficientemente estrecha como
para asumir que en un tiempo hubieron de constituir una sola lengua que, en el curso del tiempo y en virtud de
la extensin geogrfica, se diferenciaron en una cantidad de dialectos.
b. Escritura
Excepto los dos alfabetos cananeos, que no se han descifrado, y el malts, que se escribe con el abecedario
romano, las lenguas semticas emplean tres alfabetos bsicos:
El cuneiforme, en cuyos caracteres se ha escrito el antiguo asirio-babilonio, y en otra variedad tambin
cuneiforme, el ugartico
La antigua escritura semtica del semtico septentrional era alfabtica, uno de cuyos primeros ejemplos se
encuentra en las inscripciones de la piedra Moabita (del siglo IX a.C.; se descubri en 1868 y actualmente
se conserva en el Museo del Louvre). Los alfabetos rabe y hebreo, de caracteres rectangulares, surgen del
arameo en una de las variantes del semtico septentrional; de este alfabeto pudo proceder el griego. Los
septentrionales, como el rabe y el hebreo, son alfabetos consonnticos; las marcas especiales que
representan las vocales parece que empezaron a emplearse en el siglo VIII.
La tercera clase de escritura, la semtica meridional o sudarbiga, pudiera haber tenido su origen en la
septentrional, aunque sobre ello no exista acuerdo alguno. Se trata tambin de un alfabeto consonntico, que
se llev a Etiopa hacia el primer milenio a.C. y de l procede la escritura silbica de las modernas lenguas
etopes.

c. Dialectos
Las lenguas pertenecientes a esta rama de la familia afroasitica cubren la mayor parte del norte de frica,
toda la pennsula arbiga, Iraq, Israel, Lbano, Siria, buena parte de Etiopa, la isla de Malta y partes de Irn y
Turqua, pudiendo dividirse en las siguientes sub-ramas:

1) Oriental o acadia
Las lenguas pertenecientes a este grupo fueron lenguas de gran importancia en la antigedad pero todas estn
extinguidas. La acadia, incluyendo sus dos variantes: asiria y babilnica, se hablaron desde el 3.000 a.C. hasta
el comienzo de la poca cristiana, en una zona que corresponde a la actual Iraq.

2) Occidental
Que a su vez se subdivide en las siguientes dos divisiones:

a) Central, que est formada por:
- Arameo, una de las ms antiguas y extendidas lenguas del Medio Oriente y que subsiste en la forma siraca,
usada en la liturgia de la Iglesia Asiria. Hay cuatro grandes grupos de arameo como lenguas vivas:
Ma'lula, en Siria.
Turoyo o suryoyo en el sudeste de Turqua y en Siria.
Arameo nororiental, en una regin septentrional de Irn y partes adyacentes de Turqua y Siria.
Mandeo moderno, hablado por un nmero indeterminado de personas en Juzistn, Irn.
- Central-meridional, que se subdivide en:
Arbiga, que incluye el rabe, principal representante de este grupo con ms de 160 millones de
hablantes y malts, hablado por unas 300.000 personas en la isla de Malta en el Mediterrneo, si bien
muchos lingistas lo consideran una lengua diferenciada, muy alejada de los dems dialectos rabes
e influenciada grandemente por lenguas europeas, pues la mayor parte de los malteses son cristianos.
Cananeo, cuyo principal representante es el hebreo que, tras ser lengua muerta o casi muerta durante
siglos, ha revivido en el Estado de Israel, siendo lengua oficial del mismo. Durante la dispersin, los
judos hablaron diversas lenguas, segn el pas en el que habitaran: rabe en los pases rabes, judeo-
espaol en Espaa y yiddish en Europa central y oriental. Adems otras lenguas antiguas pertenecan
a este grupo como el fenicio, hablado en la costa de lo que hoy es Lbano y en varias colonias
fenicias dispersas por el Mediterrneo.

b) Meridional, en el que se incluyen las lenguas semticas habladas en Etiopa: amhrico, con 10 millones de
hablantes que la consideran su lengua materna y otros que la tiene como segunda lengua. Tigria, 4 millones
en Eritrea, tigr, medio milln viviendo en Eritrea, gurage central occidental en Etiopa y gurage oriental,
unos 200,000 en Etiopa. Adems en este grupo habra que encuadrar la lengua mehri, hablada en Omn por
50,000 personas y algunos miles ms dispersos por Kuwait, Arabia Saudita y Yemen.

d. Gramtica
En las lenguas semticas, las palabras estn constituidas por un conjunto de tres consonantes, que se llaman
raz, portadoras del significado de la palabra. Junto a esto, existen unos esquemas o patrones voclicos
(tambin pueden ser vocales y consonantes) que se aaden a la raz y modifican su significado o sirven como
flexin, de la misma manera que los sufijos varan el significado de las palabras en otros tipos de lenguas
(como el tiempo y el nmero en la flexin verbal). As por ejemplo, en rabe, la raz ktb significa 'escribir' de
donde procede kitab que significa 'libro', maktub, 'carta' y kataba 'escriba'.
La estrecha relacin que mantienen entre s las diferentes lenguas semticas, se comprueba con la presencia de
la misma raz en varios idiomas semticos (por ejemplo, slmes 'paz' en asirio-babilnico, hebreo, arameo,
rabe y alguna lengua ms). En las lenguas semticas, las consonantes que se articulan en la misma zona de la
boca se clasifican en tres grupos: sordas, sonoras y enfticas o aspiradas, como por ejemplo la serie que se
transcribe como g, k, q, del rabe y del hebreo (la q se pronuncia como velar aspirada y en posicin ms
retrasada que la k).

Hay dos gneros, masculino y femenino, con el marcador femenino tpico siendo -(a)t. El nmero es singular,
dual y plural, aunque el dual es raro en etope.
El pronombre interrogativo es man 'quin?', min/ma 'qu?'.
El orden de la frase en sentencias nominales es sujeto, verbo y objeto, pero en sentencias verbales es verbo,
sujeto y objeto.
2. Lengua hebrea antigua
El hebreo est relacionado con el arameo, el siraco y lenguas actuales como el amhrico y el rabe (tanto
clsico como moderno). Como hemos visto pertenece a la rama de lenguas semticas de la familia
afroasitica, anteriormente denominada camito-semtica.
La lengua semtica ms antigua es la acadia, que fue escrita en el sistema cuneiforme y cuyos registros ms
arcaicos proceden de tablillas de barro del 2400 a.C. Los dialectos del acadio fueron el asirio y el babilonio y
como estas tres lenguas se hablaron en Mesopotamia se las engloba bajo el trmino semticas orientales.
Las evidencias ms antiguas de lenguas semticas occidentales se han encontrado en la ciudad de Ebla, en
unas tablillas bilinges escritas en sumerio y eblata. La ciudad de Ebla era la capital de un Estado semita en
lo que hoy es Siria septentrional. Entre esas tablillas aparecen nombres de personas y lugares mencionados en
el libro del Gnesis, lo cual es de particular inters ya que al ser el hebreo una lengua semtica, el estudio de
los textos de Ebla puede arrojar mucha luz sobre palabras y frases hebreas arcaicas.
La serie ms completa de textos pre-hebreos procede de la antigua ciudad cananea de Ugarit, localizada en un
complejo de colinas al sur del Lbano. En esos textos, fechados entre 1800 y 1200 a.C., encontramos mucha
informacin sobre la religin, poesa y comercio de los pueblos cananeos y tambin muchas palabras y frases
que son casi idnticas a las palabras encontradas en la Biblia hebrea. El dialecto de Ugarit esclarece el
desarrollo del antiguo hebreo, o paleo-hebreo, pues la estructura del ugartico se refleja en muchos pasajes del
Antiguo Testamento, como el canto de Dbora en el captulo 5 de Jueces. Los escribas de Ugarit escribieron
en un cuneiforme que es alfabtico, lo que prepar el camino para el uso simplificado del sistema fenicio de
escritura.
Otra fuente de palabras y frases semticas occidentales son las tablillas de Tell-el Amarna, una ciudad de
Egipto a la que llegaba la correspondencia que los gobernadores de las colonias egipcias escriban a Faran.
Algunas de esas tablillas estaban escritas en babilonio pero cuando el escriba no conoca la palabra babilonia
la sustitua por una glosa cananea, con lo cual conocemos la pronunciacin y las palabras que fueron usadas
en Canan durante el tiempo en el que el paleo-hebreo emerga como lengua diferenciada.
El hebreo hizo su aparicin hacia el s. XIII a.C., siendo puesto por escrito hacia el 1250 a.C. y teniendo las
inscripciones ms antiguas que nos han llegado a una edad de tres mil aos. Esas primeras inscripciones
fueron grabadas sobre piedra, aunque los rollos hebreos ms antiguos conocidos son los hallados en Qumran
cerca del Mar Muerto.
El hebreo antiguo fue la lengua de las tribus de Israel que al principio del primer milenio a.C. formaron un
reino unido en la tierra conocida como Canan. Tras los reinados de David y de su hijo Salomn, el reino se
dividi en el reino septentrional de Israel y el reino meridional de Jud, siendo este ltimo el que permaneci
fiel a la dinasta davdica en Jerusaln y el primero gobernado por diversas dinastas hasta su destruccin por
los asirios en el 730 a.C.
Los babilonios conquistaron Jud en el 587 a.C., deportando al pueblo y destruyendo el templo que Salomn
haba mandado construir en Jerusaln. Los persas, quienes hicieron de Jud una provincia de su Imperio,
permitieron a los judos exiliados regresar y reconstruir el templo. Con el advenimiento del perodo
helenstico surge un Estado independiente en Judea bajo la dinasta asmonea, independencia que llegar a su
fin con los romanos, quienes establecen a Herodes como rey ttere. Dos revueltas contra el dominio romano
acabaron en tragedia: la primera con la destruccin del segundo Templo en el 70 d.C. y la segunda, dirigida
por Bar Kochb en 132-135 d.C., dej a Judea sin habitantes judos bien por muerte o por deportacin a
Galilea, al norte.
Los dos grandes cuerpos de literatura en hebreo antiguo, compuestos durante el perodo en que era lengua
viva, son la literatura bblica y la tanatica (rabnica temprana), incluyendo el cdigo judo conocido como la
Mishn y comentarios legales al Pentateuco, tales como el Mekhilta, el Sifr y el Sifr.
Los manuscritos ms antiguos de estas obras son del siglo I a.C. Entre los manuscritos del Mar Muerto hay
tambin versiones hebreas de libros apcrifos, tales como el de los Jubileos (conocido anteriormente por
traducciones al griego, etipico, etc.) y obras escritas por los integrantes de la comunidad de Qumrn.
Hay cientos de inscripciones escritas por nativos hablantes con fechas que oscilan desde el 1200 a.C. hasta el
132-135 d.C. (cartas de Bar Kochb).
La lengua hebrea medieval es una de las lenguas ms olvidadas, aunque afortunadamente se ha recuperado el
estudio de la misma, sobre todo gracias a las investigaciones sobre la literatura de la Espaa juda.
La historia literaria de la lengua hebrea podramos resumirla as:
Biblia, cuyo material ms antiguo procede de alrededor del 1,300 a.C. y el posterior del 400 a.C. En este
periodo se incluye el exilio babilnico y el dominio persa.
Rollos del Mar Muerto y material relacionado, que consiste en escritos esenios del tiempo de los Macabeos.
La literatura rabnica de los primeros siglos de la era cristiana. Para ese entonces el hebreo ya no era lengua
hablada y mucha de la literatura, como el Talmud o los Trgumes, estn en arameo y basados en la tradicin
oral. La Mishnah es la coleccin de tratados sobre la ley juda del primer siglo d.C.
Periodo medieval, con la figura de Moiss Maimnides (1135-1204) cuya principal obra en hebreo es la
Mishne Torah o Gua de Perplejos.
a. Dialectos
La lengua de la Biblia hebrea no es monoltica: hay suficientes variantes para justificar la distincin entre un
hebreo bblico normativo (500 a.C.) y un hebreo bblico posterior (despus de 500 a.C.) y ambos del dialecto
potico arcaico.
El hebreo msnico normalmente concebido como una jerga escolstica artificial es hoy conceptuado como una
lengua coloquial hablada hasta el 200 d.C. y que descendi de otra lengua coloquial hablada en el perodo
bblico.
b. Escritura
El sistema de escritura empleado para escribir la lengua hebrea fue un alfabeto derivado del fenicio, al que no
hay que confundir con la escritura cuadrada posterior que es la que terminara por imponerse. Aqu
denominamos siempre al alfabeto cuadrado posterior, judaico, mientras que al alfabeto original lo
denominamos simplemente hebreo.
El sistema de escritura hebreo cambi durante el curso de la historia; desde el ao 1000 a.C. al 200 a.C. se us
el sistema procedente del estilo fenicio y es el que se utiliza para copiar el texto bblico en los Rollos del Mar
Muerto. Pero despus de que los judos volvieran del exilio en Babilonia comenzaron a usar la escritura
cuadrada de la lengua aramea, que era la lengua oficial del Imperio Persa. Los escribas judos adoptaron la
escritura aramea como una forma ms precisa de escribir, de manera que cuando Jess menciona la jota y
tilde de la ley de Moiss se refiere a los manuscritos en escritura cuadrada.