LA CREACIN DE UN DA DE REPOSO Y ADORACIN

GNESIS 2,1-3
Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos. 2 Y acab Dios en el
da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo
Dios al da sptimo, y lo santi!ic, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la
creacin.
Introduccin
Dios cre por etapas no cre todo de una "ez. #os estudios de la ciencia nos hablan de
$randes eras% arqueozoica, proterozoica, paleozoica, mesozoica, cenozoica. &ambin de
once perodos que "an desde el '(mbrico al 'uaternario.
#a )scritura nos presenta la creacin en siete das o etapas, para hacernos "er la "oluntad
de Dios en cuanto a que el ser humano midiera el tiempo de tal manera que tomara un da
para el reposo y adoracin. &oda la acti"idad terrenal se deba medir en das y semanas y el
ser humano deba tomar uno de los siete das, para el reposo y la adoracin. )sta es la razn
por la que la creacin del mundo aparece redactada en la *iblia en etapas, en siete das.
Dio! "c"# $" cr%"cin d% $o! ci%$o! & $" ti%rr" '(%r) 1*
#a creacin haba comenzado como una idea en la mente de Dios. +hora ya l haba creado
todos los elementos b(sicos del uni"erso, todos los (tomos, protones, neutrones y
electrones, cualquiera que sea la sustancia m(s b(sica que con!orma la materia, Dios haba
creado toda la materia y ener$a del uni"erso. #a creacin de la materia y la ener$a estaba
terminada.
Ya Dios haba creado todo lo necesario para mantener la "ida en la tierra. ,e haba
completado todo, la luz, el aire, el a$ua, lo seco, la "e$etacin, el da y la noche, las
estaciones y los a-os.
A+$ic"cin, +s como Dios acab y dot a la creacin de todo lo necesario para su
per!eccin, estamos se$uro de que per!eccionar( su obra de sal"acin en toda la creacin y
en la "ida de cada creyente.
Filipenses .%/ estando persuadido de esto, que el que comenz en "osotros la buena obra, la
per!eccionar( hasta el da de 0esucristo;
.1edro .%2 que sois $uardados por el poder de Dios mediante la !e, para alcanzar la
sal"acin que est( preparada para ser mani!estada en el tiempo postrero.
Pgina .
Dio! r%+o! %$ !-+ti.o d/" d% tod" !u o#r" '(%r) 2*
Dios no repos ni ces de obrar. )l solo repos y ces de la obra que haba estado haciendo
es semana. ,u obra de esa semana, la obra de la creacin, estaba completada.
3saas 45%26 78o has sabido, no has odo que el Dios eterno es 0eho"(, el cual cre los
con!ines de la tierra9 8o des!allece, ni se !ati$a con cansancio, y su entendimiento no hay
quien lo alcance.
Repos el da sptimo de toda la obra que hizo.
Dios no descans porque estaba cansado :3saas 45,26;. Dios contin<a trabajando. 'risto
dijo que l trabajaba porque su 1adre continuaba trabajando.
=azones por las que Dios repos%
Primero% ,u obra creadora haba sido completada.
Segundo% 1ara e>presar un sentido de satis!accin. )n ?>odo .,.@ repos no es sabath
sino yino!er que si$ni!ica re!rescarse, tomar aliento; tiempo de placer, de ale$ra para Dios.
Tercero% 1ara mostrar el tipo de reposo que l pro"eera para el ser humano. ,i el ser
humano no hubiese pecado entrara en ese reposo :Aebreo 4,.B.5;.
Cuarto% 1ara establecer un patrn a !in de que los seres humanos imitaran a Dios en el uso
de su tiempo. Dios repos por causa del ser humano.
A+$ic"cin% el ser humano debe se$uir el ejemplo de Dios. Debe apartar un da en que
reposa de su trabajo. 1ero durante la semana el ser humano debe trabajar con dili$encia y
!idelidad. Debe pararse el da de reposo, mirar atr(s a la semana que acaba de terminar y
sentir una pro!unda sensacin de realizacin y dedicar ese da a Dios.
Dio! #%ndi0o %$ !-+ti.o d/" & $o !"nti1ic '2%r) 3*
#a palabra santi!ic quiere decir apartar y hacer santo. )sto quiere decir que este da se
estaba apartando como un da permanente. )ste da deba tener una permanencia en el
tiempo. 'ualquier tipo de trabajo se podra hacer en los otros das, pero no en el sptimo da.
Deba ser un da apartado para un propsito muy especial. Deba ser un da di!erente, un da
que se deba entre$ar a la obra de santidad.
Pgina 2
bendi!o "ios al da sptimo.
)sto si$ni!ica que lo car$ con un propsito y procur lo necesario para ese cumplimiento. +l
bendecir ese da estaba dando un medio de $racia para todos los que lo obser"an
adecuadamente.
3sa 26%.B.4 C,i retrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu "oluntad en mi da santo, y lo
llamares delicia, santo, $lorioso de 0eho"(; y lo "enerares, no andando en tus propios
caminos, ni buscando tu "oluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitar(s
en 0eho"(; y yo te har subir sobre las alturas de la tierra, y te dar a comer la heredad de
0acob tu padre; porque la boca de 0eho"( lo ha hablado.
Dar 2%2@ &ambin les dijo% )l da de reposo !ue hecho por causa del hombre, y no el hombre
por causa del da de reposo.
# lo santi$ic
#o separ de su uso com<n y lo puso aparte para un uso reli$ioso especial y particular.
Aacer uso com<n de lo que Dios ha santi!icado es pro!anacin. )l da de reposo es el da del
,e-or.
A+$ic"cin,
B 8ecesitamos dejar de maltratar el da de reposo y adoracin. Duchos reposan, pero pocos le
entre$an el da a la santidad.
)l da no se apart para Dios; se apart para el ser humano. Dios no necesita un da de
reposo, el ser humano s. )l ser humano lo necesita para reposar tanto !sica como
espiritualmente. 8ecesita un da para adoracin y bendicin, para alabanza y accin de
$racias. 8ecesita apartar un da para poder concentrarse en Dios. 8ecesita un da de cada
siete en que pueda concentrar su atencin y sus emociones en Dios, sin mayores
distracciones.
B E3ma$nese como Dios bendice a la persona que respeta el da de reposo y adoracin como l
quiere que se respeteF
3saas 2/%2 *iena"enturado el hombre que hace esto, y el hijo de hombre que lo abraza; que
$uarda el da de reposo para no pro!anarlo, y que $uarda su mano de hacer todo mal.
Pgina
B Aay una di!erencia entre el s(bado como se respetaba por los judos, y como los respetan los
creyentes cristianos. #os judos $uardan el sptimo da de la semana, los cristianos el
primero porque !ue el da de la resurreccin de 0es<s, el da que l "enci a la muerte. ,e le
llama el da del ,e-or y se celebra como un da de reposo, un da para e>aminar el alma y
meditar en Dios. )s el da de la adoracin y !raternidad cristiana celebrado por los creyentes
de todo el mundo.
Aechos 25%@ )l primer da de la semana, reunidos los discpulos para partir el pan, 1ablo les
ense-aba, habiendo de salir al da si$uiente; y alar$ el discurso hasta la medianoche.
.'orintios ./%2 'ada primer da de la semana cada uno de "osotros pon$a aparte al$o,
se$<n haya prosperado, $uard(ndolo, para que cuando yo lle$ue no se recojan entonces
o!rendas.
Pgina 4