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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

FACULDADE DE EDUCAO
HISTRIA DA EDUCAO

1.A partir do texto de Jager, destaque e correlacione o conceito de Arete, comente a
cultura e a formao da Nobreza Homrica.

O conceito de Arete, que remonta aos tempos remotos, o tema essencial da
histria da formao grega. A definio aproximada deste termo na lngua portuguesa
virtude, como expresso do mais alto ideal cavalheiresco agregado conduta corts e ao
herosmo do guerreiro. A nobreza homrica concebida tendo como elemento
diferenciador a virtude. Segundo o texto, a arete o prprio atributo da nobreza,
juntamente ligada honra. A formao do homem neste perodo encontrava-se ligada
formao do guerreiro, baseada nos heris da prpria mitologia grega. Para Homero e
para o mundo da nobreza desse perodo, negar a honra era considerada a maior tragdia
humana. Ao necessria era o tratamento como respeito mtuo e honra. Outro aspecto,
era honra de seus antepassados pelos guerreiros que orgulhavam-se de sua nobreza e
buscavam manter a honra de sua famlia.
A educao desde os primrdios da histria humana vem sendo demonstrada
como mtodo de aprendizado pela socializao. A cultura, como manifestao social de
um determinado grupo, era a forma de identificao dos gregos baseava-se na honra do
guerreiro. Neste perodo histrico, a formao era realizada com base no conceito de
arete. A literatura era uma forma de passar os valores culturais da nobreza adiante. A
Ilada, segundo o autor, assume um matiz tico e educativo; todo leitor compartilha a
ideia de heri, que tem responsabilidade sobre o destino dos gregos e de seu melhor
amigo Ptrolo. No decorrer da histria, valores sobre o que era considerado importante
para eles eram transmitidos pelas narraes. Como no havia uma compilao de leis
nem um pensamento tico sistematizado, os exemplos eram a base do pensamento
pedaggico da poca. As sagas eram a melhor forma de demonstre questes da herana
cultural de cada nova gerao.

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HISTRIA DA EDUCAO

O papel da ginstica e da musica, dos docentes em seus diferentes nveis no perodo
clssico

A educao dos cidados em Creta e Esparta encontrava-se baseada na msica e
na ginstica e este foi considerado durante muito tempo modelo de poltica e de
educao por todos os conservadores gregos. A educao neste perodo era, ao contrrio
da propriedade e de cargos, um bem transmitido sem se perder. Neste momento, inicia o
pensamento da educao do jovem como fundamento para a sociedade. A ginstica e a
msica na educao deste perodo em Atenas, segundo Manacorda (2006), eram
ensinadas em escolas abertas ao pblico, mas com docentes privados e no funcionrios
estatais, como em Creta e Esparta. Existiam leis em que falava-se dos direitos dos pais,
que alm de prover o aprendizado da leitura e natao, de prover o aprendizado de um
ofcio para os pobres deviam prover aos ricos a aprendizagem da msica e equitao,
bem como praticar os ginsios, a caa e a filosofia.
Alm dos mestres da ginstica e da msica surge, com a escrita alfabtica, um
meio democrtico de comunicao e educao; surge ento o mestre das letras.
Manacorda (2006)destaca:
Primeiro, pais, nutriz e pedagogo, em seguida, a recente figura do
gramtico; o citarista e o pedotriba, em escolas privadas abertas ao pblico;
enfim, aos cuidados da cidade, a aprendizagem das leis, isto , dos direitos e
deveres do cidado. Esta a carreira educativa nas escolas de Atenas e em
particular e, presumivelmente, tambm nas outras cidades.

O ttulo de docente era em geral oferecido para quem cara em desgraa. Este
ofcio, bem como profisses artesanais, no eram exercidas por homens demos, mas por
homens de classes cultas que por desgraa tiveram que descer na escala social.
Manacorda (2006) define duas educaes arcaicas: a educao homrica e a
educao hesiodeica. O papel do docente no perodo clssico se resumia a conduzir a
criana para fora do meio materno, para junto dos diferentes mestres de estudo
(DAgord, 1999). O autor descreve que na primeira, os educadores arcaicos tinham em
comum algo estranho: eram pessoas que mataram ou tentaram matar e, por isso tiveram
que fugir de suas terras e procurar hospitalidade em outro lugar; isto, mesmo que de
modo paradoxal, abriu caminhos para a misso de educar.

REFERNCIAS
D'AGORD, M. A funo de ativao de aprendizagem: o professor aprendente
Disponvel em: < http://www.ntesm.rs.gov.br/projeto.html> Acesso em 10 jan. de
2013.
MANACORDA, M. A. Histria da Educao. 13 ed. So Paulo: Cortez, 2006.