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Introduccin al Derecho

-Resumen - Ctedra Dra. Assef


IUSNATURALISMO
Aristteles (mayor influencia en el DN): conceba al !ombre como "arte #e la
naturale$a% #ota#o con la faculta# #e la ra$n & enten#i#a como ca"aci#a# #e
'olunta# #iscernimiento(
Lue)o a"arecen los estoicos & #eber #el !ombre com"ortarse #e acuer#o a la
ra$n *ue )obierna to#o el uni'erso y el !ombre (la forma estoica #e la ley
natural arrai)a en Roma% con el +,us naturale-()
La si)uiente eta"a & Sto( Tomas (to#o lo *ue yo s.(
Si)lo /0III( 1oncentra#os en la ca"aci#a# racional #el !ombre(
2roccio #ice +el #erec!o natural es el #icta#o #e la recta ra$n-
3obbes & el "rinci"io b4sico #e la ley natural es el #erec!o natural la alta
conser'acin% es #ecir% en el "lano "oltico es ,ustificar la necesi#a# #e un
"o#er #ominante "ara "rote)er al "ueblo #e & s mismo &sus "ro"ias
#ebili#a#es
5 tesis
3ay "rinci"ios morales y #e ,usticia uni'ersalmente '4li#os a los *ue
se acce#e "or me#io #e la ra$n
Una norma no "ue#e ser califica#a #e ,ur#ica si con#icen a*uellos
"rinci"ios morales y #e ,usticia(
6innis & el #erec!o natural solo se con'ierte en #erec!o en la me#i#a en
*ue una fuente social lo incor"ora y lo constituye en re)la #e autori#a#%
solo un acto #e autori#a# lo "asa como fuente #el #erec!o 'i)ente
0illey 7 los #erec!os #el !ombre no "ertenecen a la esfera #el #erec!o
sino al #ominio #e la ,usticia )eneral y constituyen ar)umentos morales
8( 9ste as"ecto #el "ositi'ismo se relaciona con la ciencia ,ur#ica y se
#efien#e un mo#elo #e ciencia #el #erec!o *ue estu#ia e:clusi'amente el
#erec!o *ue +es- y no el #erec!o *ue +#ebe ser-( Debe estu#iarse
solamente el #erec!o 'ali#o% o sea% el #erec!o sanciona#o "or el e,ecuti'o
*ue es el #erec!o "ositi'o% #el latn +"ostum- ("uesto( Lo contrario a "uesto
seria lo +su"uesto-( 9l "or el contrario al #erec!o su"uesto% a lo *ue nos
)ustara *ue sea "ero no !a teni#o sancin le)al( 9ste "rimer as"ecto #el
"ositi'o se relaciona con la actitu# *ue #ebe tener el cientfico #el #erec!o
#istin)uien#o el #erec!o "ositi'o #el #erec!o natural y #e#ic4n#ose a
estu#iar solamente el #erec!o "ositi'o(
5( Se 'incula con el estatalismo% es #ecir% *ue solamente es #erec!o a*uel
sanciona#o "or el e,ecuti'o( 1ual*uier normati'a *ue no fuere
e:"resamente #icta#a "or los r)anos estatales% (costumbre% "rinci"ios #el
Derec!o Natural% re)las morales) en tanto no "ertene$can al or#enamiento
,ur#ico estatal% no son #erec!o( 9sta "osicin estatalista tiene ntima
relacin con el tema #e las fuentes #el #erec!o% "or)ue el "ositi'ismo no
a#mite otra fuente #el #erec!o *ue no sea la ley( 9l estatalismo% se 'incula
con la #efinicin #e #erec!o( ;< el estatalismo el #erec!o #ebe ser #efini#o
como: con,unto #e normas sanciona#a "or el e,ecuti'o cuyo incum"limiento
acarrea una sancin(
=( Si)nifica afirmar *ue to#o #erec!o sanciona#o "or el e,ecuti'o "or el solo
!ec!o #e ser emiti#o "or los r)anos estatales% es ,usto y "or lo tanto% no
#ebo #iscutir su le)itimi#a#( 9sta >ltima "osicin% se)>n ?oblio% es muy
#ifcil encontrarla en al)>n #octrinario o ,urista a lo lar)o #e la !istoria% "or
*ue es muy #ifcil *ue al)uien ace"te to#o lo *ue sanciona el e,ecuti'o a>n
cuan#o sean normas aberrantes y se nie)ue la "osibili#a# #e criticarlo%
rec!a$arlo% #iscutirlo% etc(
;ara ?oblio% la "osible 'inculacin entre "ositi'ismo y re)menes
autoritarios solamente "o#ra #arse si se i#entifica el "ositi'ismo
con esta >ltima corriente ya *ue efecti'amente el r.)imen na$i
sostena la i#ea #e *ue to#a norma emana#a #el 6ur!er (l#er) "or
el solo !ec!o #e ser #icta#a "or el fur!er ,usta y #ebe ser
obe#eci#a(
1arlos Nino: +ret( Al an4lisis #el #erec!o- 9l "lanteo #el realismo
,ur#ico
Realismo ,ur#ico:
;osicin e:trema: Realismo Norteamericano: No le asi)na
nin)una im"ortancia a las Normas @ur#icas( Solo #ebe
tenerse en cuenta los antece#entes ,uris"ru#enciales (9,(:
@ue$ 1olmes)(
;osicin mo#era#a: Realismo Nr#ico (Suecia% Norue)a%
Dinamarca)A no *uita im"ortancia a las normas( ;ero el
elemento a estu#iar #e las normas no es la 'ali#e$% sino la
'i)encia (eficacia% efecti'a a"licacin% cum"limiento)(
9l realismo ,ur#ico es una corriente *ue tiene #os e:"resiones: la
norteamericana% *ue #es"recia y subestima a las normas ,ur#icas%
ne)4n#oles cual*uier im"ortancia al momento #e inter"retar el
Derec!o( 9sta "osicin se com"ren#e ya *ue en los 99(UU( no
e:iste un Derec!o co#ifica#o como Ar)entina y 9uro"a( ;or en#e%
los ,ueces y abo)a#os basan sus "retensiones ,ur#icas en los
"rece#entes ,u#iciales "ara ale)ar la e:istencia #e #erec!os se
recurre a la 1onstitucin y a los antece#entes #e las sentencias
,u#iciales(9,(: "ara estu#iar como es la liberta# #e e:"resin en
USA% el ,ue$ 'era el te:to constitucional% la "rimera enmien#a% "ero
se)ui#amente "ara estu#iar el 'er#a#ero alcance #e ese #erec!o
esencial no estu#iar4n cuer"os normati'os% sino los fallos #e los
,ueces% sien#o los m4s im"ortantes los #e la 1orte Su"rema #e
Norteam.rica(
9n los "ases nr#icos% nos se #es"recia #e la misma manera a las
normas% "ero los autores #el realismo escan#ina'o% como el sueco
Oli'ecrona o el #an.s Al#( Ross% est4n muy le,os #e sostener una
"osicin como la #e 3ans Belsen ("ara *uien im"orta la 'ali#e$ #e
la norma)( ;ara estos autores lo #eterminante al estu#iar el
Derec!o es 'erificar su real 'i)encia% es #ecir constatar si una
norma ,ur#ica es efecti'amente cum"li#a "or los ciu#a#anos y
a"lica#a "or los ,ueces( 9,(: art( 8C bis #e la 1onstitucin Nacional%
)aranti$a "ara los traba,a#ores al)unos #erec!os esenciales como
salarios mnimos 'ital y m'il% i)ual remuneracin "or i)ual tarea%
etc(
Un "ositi'ista ,ur#ico estu#iar4 estas normas% las #escribir4 con
in#e"en#encia #e su efecti'a a"licacin y nos #ir4 .sta >ltima
cuestin% no es un tema *ue le im"orte a la ciencia ,ur#ica% sino
*ue ser4 materia #e estu#io #e la sociolo)a #el #erec!o(
Los realistas escan#ina'os% en cambio #ir4n Desas normas est4n
'i)entesE Si la res"uesta es no% "ues entonces no forman "arte #el
Derec!o "or *ue "ara Ross: Derec!o es sinnimo #e #e #erec!o
'i)ente (a #iferencia #e Belsen% "ara *uien #erec!o es sinnimo #e
#erec!o '4li#o(
IUSNATURALISMO: Derec!o es '4li#o si es ,usto
Materialismo @ur#ico:
Barl Mar: (Se)un#a mita# si)lo /L/):
= Tesis (?o#enbeimer) +teora #el Derec!o
8( 9structura<su"erestructura: el Derec!o es un fenmeno
su"erestructural% #e"en#e #e una #etermina#a base econmica(
5( Luc!a #e clases: el Derec!o es una !erramienta *ue utili$a la
bur)uesa "ara #ominar al "roletaria#o(
=( 3istorici#a# #el Derec!o: 'incula#o con la tesis anterior% Mar:
afirmaba *ue la luc!a #e clases iba a concluir con una 'ictoria #el
"roletaria#o y lue)o #e una eta"a #e #icta#ura% se lle)ara a una
socie#a# sin clases( Si el #erec!o lo consi#eraba como una
!erramienta #e #ominio #e una clase sobre otra sostena Mar: *ue
la #esa"aricin #e las clases sociales conlle'ara a la #esa"aricin
#el #erec!o(
Ten#encias cl4sicas:
9conomista: Re"resenta#a "or Stuc!'a y ;as!utarisA 8F
tesis #e Mar:% Derec!o es un refle,o #e la economa(
Tesis 'oluntarista: Re"resenta#a "or 0y sc!n#Gi: 5F tesis #e
MarG: #erec!o e:"resa la 'olunta# #e la clase #ominante(
1I9N1IA D9L D9R913O:
9l saber o conocimiento "ue#e tener #istintas 'ariantes:
8( 9l saber 'ul)ar% *ue es el m4s sim"le% el #el !ombre coti#iano% es un
conocimiento com>n% no refle:i'o% no confiable( 9,( Tarotismo% astrolo)a
5( 1onocimiento filosfico *ue s es refle:i'o% crtico% ri)uroso% "ero se
caracteri$a "or ser un conocimiento sin su"uestos "or *ue .l filosofo se
cuestiona to#o a>n el !ec!o mismo #e s "ue#e o no conocer las cosas%
#e all *ue en la filosofa e:ista una rama *ue se llama Teora #el
1onocimiento *ue se "re)unta si realmente el !ombre "ue#e conocer
las cosas( Otra caracterstica #e la filosofa es su ten#encia a la
uni'ersali#a#% "ues a #iferencia #e las ciencias "articulares% *ue limitan
su conocimiento a un sector #e la reali#a#% la 6ilosofa ofrece una 'isin
totali$a#ora ilimita#a #e la reali#a#(
=( La ciencia a #iferencia #e la filosofa% #a "or su"uestos al)unas
cuestiones "or*ue% "or e,em"lo% no se cuestiona si realmente "ue#e o
no conocer las cosas% es #ecir% "arte a mita# #e camino( 9,(: el
astrnomo se interesa "or #escubrir "lanetas "ero no se in#a)a si
realmente "ue#e conocer o si su conocimiento tiene ori)en en la ra$n o
en la e:"eriencia% cuestiones .stas >ltimas *ue son t"icas #e la
filosofa( Otra caracterstica #e la ciencia es *ue se ocu"a #e estu#iar un
)ru"o #e ob,etos #etermina#os% no estu#ia to#a la reali#a#% sino *ue
efect>a un recorte #e la misma% ya *ue ca#a ciencia tiene un ob,eto
"ro"io ;or 9,(: el socilo)o% el economista y el cientista "oltico tienen en
com>n *ue estu#ian la socie#a#% "ero ca#a uno #e ellos 'a a abstraer
ciertos as"ectos #e la socie#a# 'incula#os a la ciencia y culti'a( As% el
socilo)o estu#iar4 las clases sociales% la formacin #e )ru"os en esa
socie#a#% etc(A el economista estu#iar4 otro as"ecto 'incula#o con la
"ro#uccin% el intercambio #e bienes% la mone#aA y el cientista "oltico se
ocu"ar4 fun#amentalmente #e estu#iar las relaciones #e "o#er #entro
#e la socie#a#% la formacin #el 9(% etc( Otra caracterstica #e la ciencia
es *ue se trata #e un conocimiento met#icamente fun#amenta#o% ya
*ue ca#a ciencia tiene su "ro"io m.to#o con el cu4l #ebe fun#amentar
lo *ue #ice( ;or 9,(: un bot4nico tiene como m.to#o la obser'acin% la
constatacin em"rica% a "artir #el cual "o#r4 e:"licar ciertas cuestiones(
9n #efiniti'a% "o#emos #efinir a la ciencia como un con,unto #e
conocimientos relaciona#os met#icamente fun#amenta#os #e un )ru"o
#e ob,etos(
La ciencia ,ur#ica:
A "artir #e esa #efinicin #e 1iencia !emos #e "re)untarnos si el
#erec!o es o no una ciencia(
La "rofesora Asseff nos #ice *ue es com"le,o contestar a esta "re)unta%
la "rimera #ificulta# es *ue la "alabra ciencia es una "alabra ambi)ua ya
*ue "ue#e referirse a #istintos m.to#os% es #ecir% *ue al !aber #i'ersos
m.to#os resulta #ifcil caracteri$ar cu4l es realmente un m.to#o
cientfico "or*ue "or e,em"lo% est4n las ciencias naturales% otros *ue son
m4s abstractas% etc(
Te ofrece una #ificulta# el !ec!o #e *ue la "alabra ciencia "osee una
car)a 1AR2A 9MOTI0A 6A0ORA?L9 en el senti#o #e *ue "re#is"one
res"eto(
9stos "roblemas *ue ofrece la ciencia son estu#ia#os "or una #isci"lina
*ue se #enomina 9"istemolo)a y *ue se encar)a #e com"robar si una
#isci"lina tiene los elementos necesarios "ara ser califica#a como
cientfica(
Dentro #e la e"istemolo)a combinan #os corrientes #istintas(
9;IST9MOLI2IA AN2LOSA@ONA 9;IST9MOLO2HA
6RAN19SA
Son antiImetafsicas% es #ecir% el rec!a$o #e to#o a*uello *ue no est4
cientficamente com"roba#o(
;ero se #iferencian entre s en *ue el mo#elo #e la ciencia *ue ca#a una
"ro"one es #iferente(
La e"istemolo)a an)losa,ona se 'incula m4s con las ciencias fsicas% no
le im"orta la relacin *ue "ue#a e:istir entre el saber y la i#eolo)a y se
interesa m4s "or el resulta#o% m4s all4 #el "roceso *ue un ob,eto !a
se)ui#o "ara su construccin(
La e"istemolo)a francesa% en cambio% se relaciona m4s con las ciencias
sociales% le im"orta la relacin entre i#eolo)a y conocimiento y no se
conforma con conocer el "ro#ucto termina#o% sino *ue le interesa el
"roceso #e "ro#uccin #el mismo(
Si a"licamos ambas corrientes al #erec!o 'amos a notar *ue si
utili$amos una u otra% ten#remos #os mo#elos #istintos #e 1iencia
@ur#ica:
8( Des#e la corriente An)losa,ona im"ortar4 estu#iar la norma
,ur#ica aseme,4n#ola a un ob,eto racional no muy #istante #e la
Matem4tica y as "or e,em"lo le interesar4 las relaciones *ue
tienen las normas entre s% "ero se #esinteresar4 #el "roceso #e
"ro#uccin #e la norma% #e las influencias sociales *ue !an
teni#o esas normas y tam"oco le interesar4 la influencia *ue tiene
la i#eolo)a en el conocimiento cientfico(
5( La e"istemolo)a francesa% #enomina#a teora materialista% tiene
una "ostura contraria(
;ara esta orientacin la norma ,ur#ica no es un "ro#ucto
termina#o% sino *ue es im"ortante estu#iar su "roceso #e
"ro#uccin y a#em4s tiene en cuenta *ue el conocimiento
cientfico nunca es neutral% ya *ue nuestra "ro"ia i#eolo)a al
momento #e estu#iar un #etermina#o ob,eto(
Un e,em"lo *ue #iferencia a ambas corrientes es el estu#io #el
1(1(
A la orientacin an)losa,ona solo le interesar4 #escribir el 1(1(
como un "ro#ucto termina#o% como "ura norma ,ur#ica(
A la 9"istemolo)a francesa ('incula#a con mar:ismo) le
interesar4 conocer la !istoria #e esa norma ,ur#ica% la i#eolo)a
*ue subyace en esa norma% la relacin *ue !ay entre una
#is"osicin le)al y la socie#a#(
Des#e este "unto #e 'ista% el cmo 0.le$ Sarfiel# (re#actor #el
1(1() re#act las normas #el #erec!o #e familia res"on#en a una
i#eolo)a "ro"ia #el momento !istrico en *ue fueron "ro#uci#a(
9n #efiniti'a% son un "ro#ucto !istrico(
1iencia #el Derec!o: Influencia #e 3ans Belsen (teora "ura #el
#erec!o) Mo#elo #e la #o)m4tica ,ur#ica(
8( 1once"to
5( Ob,eto
=( 6uncin
C( 6inali#a#
J( Destinatario
K( I#eal
L( 1risis #e la #o)m4tica 7777 1rtica al mo#elo: ;ro"uesta
#e un
Nue'o mo#elo #e 1(@(
La 1(@( mo#erna !a teni#o una im"ortante influencia #el
"ositi'ista
3ans Belsen *ue en 8M=C escribe su famosa
obra +la teora "ura #el #erec!o-% #efinien#o un mo#elo #e 1(@(
9n esta obra Belsen se "re)unta cu4l es el ob,eto #e la 1(@(%
"or*ue como to#a 1iencia% el Derec!o #ebe tener un ob,eto
"ro"io(
;ara Belsen el ob,eto e:clusi'o #e la 1(@( es la norma ,ur#ica
'4li#a (es #ecir% sin im"ortar el as"ecto #e su eficacia y ,usticia)
A "artir #e .sta "ostura% la 1(@( a#o"ta u mo#elo #enomina#o
DO2MATI1A @URHDI1A:
8( 1once"to: La D(@( es la 1(@( tra#icional *ue se ocu"a #e
estu#iar al Derec!o ;ositi'o como un con,unto #e
#o)mas (al)o *ue no se #iscute) sin #iscutir su ,usticia%
su influencia en la socie#a#% etc(
5( Ob,eto: 9s la norma ,ur#ica en tanto sea '4li#a% es #ecir%
basta con *ue la misma est. sanciona#a "or el r)ano
com"etente(
=( 6uncin: La funcin #e la #o)m4tica consiste en
com"ren#er% #ominar y reconstruir el #erec!o( 9,(: el
1(1( en #i'ersos artculos se refiere al #erec!o #e
"ro"ie#a#( La D(@( anali$a y relaciona to#as esas
#is"osiciones y elabora un conce"to #e "ro"ie#a#(
C( 6inali#a#: La finali#a# #e la #o)m4tica es a"licar el
Derec!o en forma correcta(
J( Destinatario: 9l #estinatario #e la #o)m4tica es el @ue$
*ue tiene *ue a"licar las leyes% "ara el cual la materia
es"ecfica% 9,(: a) 1iencia #el Derec!o ;enal% en la
#o)m4tica encontrar4 un an4lisis minucioso #e los
artculos #el 1#i)o ;enal o% "or 9,(: una solucin a
artculos contra#ictorios% etc(
K( I#eal: 9l i#eal #e la #o)m4tica es construir un sistema
co!erente% "leno y unitario *ue conten)a una "re'isin
"ara ca#a caso *ue s. #e en la socie#a#(
L( 1risis: La "retensin #e la #o)m4tica #e tener
soluciona#o y "re'isto una solucin "ara to#as las
situaciones entr en crisis cuan#o la reali#a# #emostr
*ue es muy #in4mica y *ue resulta im"osible tener
"re'istas to#as y ca#a una #e las situaciones% como "or
e,em"lo% el !urto #e ener)a o el a"o#eramiento #e
ca#4'eres con fines e:torsi'os% situaciones .stas *ue no
estaban "re'istas en la le)islacin Ar)entina(
1rticas a la #o)m4tica ,ur#ica
Muc!os autores !an efectua#o crticas a este mo#elo en el
senti#o *ue no es una 'er#a#era ciencia% ya *ue no #escribe la
transformacin #el #erec!o% su e'olucin% su as"ecto
i#eol)ico% su conteni#o "oltico% etc(% (esta crtica es formula#a
#es#e el mo#elo #e 1( #e la e"istemolo)a francesa)(
9n su te:to +sobre la ciencia #el #erec!o- la "rofesora Asseff
nos e:"one en una 'isin crtica !acia el mo#elo tra#icional #e
1(@( ya *ue entien#e *ue la misma efect>a un an4lisis l)ico y
formal #e normas abstractas y no efect>a un an4lisis real y
'er#a#ero #el Derec!o(
9ntre otros "untos y "ara su"erar el mo#elo #e la #o)m4tica @(%
"ro"one un mo#elo #e 1( #el Derec!o *ue incor"ore al)unos
#e los a'ances lo)ra#os "or el materialismo ,ur#ico% como "or
e,em"lo% la conce"cin #el D( como un fenmeno !istrico%
como un "ro#ucto social y "or lo tanto% ntimamente relaciona#o
con los conflictos sociales( Des#e esta "ostura se "ro"one un
mo#elo #e 1(@( similar a las 1iencias Sociales(
M4s bien se "ro"one trans#isci"linarie#a# #e la 1(@(% es #ecir%
"ensar *ue la 1(@( tra#icional es insuficiente "ara com"ren#er
"or s sola el fenmeno ,ur#ico y resulta necesario *ue el
Derec!o sea estu#ia#o en con,unto con otras #isci"linas% como
"or e,em"lo% la sociolo)a% la "sicolo)a% etc(
Teora #e la norma y teora #el or#enamiento normati'o
9structura lin)Nstica #e la norma
;ro"osicin
9:"resi'as
Descri"ti'as
Interro)ati'as
;rescri"ti'as: Mayor fuer$a: autori#a#: Moral
@ur#ica:
Norma
@ur#ica
"ositi'a
Menor fuer$a:
;rescri"titas: mo#ifica con#ucta #el interlocutor(
Des#e el "unto #e 'ista lin)Nstico "o#emos estu#iar la
estructura #e la norma 'ien#o *ue la misma es una
"ro"osicin% es #ecir% un con,unto #e "alabras con una
or#enacin l)ica(
Se)>n las funciones #el len)ua,e las "ro"osiciones "ue#en
clasificarse en: e:"resi'as% #escri"ti'as% interro)ati'as y
"rescri"t'as( 9stas >ltimas son las #estina#as a influir o
mo#ificar el com"ortamiento #e al)uien(
Se)>n la autori#a# *ue ten)a el emisor sobre el rece"tor%
"o#emos clasificar las "ro"osiciones #e mayor o menor
fuer$a( As% "or e,em"lo% no solamente or#enan#o busco
mo#ificar la con#ucta #el otro% sino *ue a 'eces se "ue#e
!acer( Se)>n sea una or#en o una s>"lica% las
"ro"osiciones "rescri"ti'as% "ue#en ser #e mayor o menor
fuer$a( 9stas >ltimas su"onen una autori#a# #el emisor *ue
"ue#e ser #el ti"o moral% como #e "a#re a !i,o o el
sacer#ote con sus feli)reses% o "ue#e ser ,ur#ica% como "or
e,em"lo% la or#en *ue emite el 9sta#o(
9n conclusin% si)uien#o a N( 0ol'i% "o#emos afirmar *ue
la norma ,ur#ica es una "ro"osicin "rescri"ti'a% ya *ue se
trata #e un con,unto #e "alabras con el fin #e mo#ificar la
con#ucta #el otro y *ue en ra$n #e la autori#a# #el 9(%
tienen mayor fuer$a(
DOue es lo *ue !ace a una norma como ,ur#icaE
Belsen:
8( 'ali#e$: una norma es '4li#a cuan#o !a si#o
sanciona#a "or un r)ano com"etente "ara
sancionar ese ti"o #e norma% y esa com"etencia le !a
si#o conferi#a "or una norma su"erior% "or e,em"lo%
es '4li#a una or#enan$a *ue cambia el nombre #e
una calle cuan#o la sanciona el conse,o munici"al% ya
*ue .ste r)ano tiene com"etencia "ara sancionar
normas #e ese conteni#o% "ues as lo establece la ley
or)4nica #e munici"ali#a#es(
5( Diferencia entre norma ,ur#ica y re)la #e Derec!o:
Se)>n Belsen% uno #e los as"ectos necesarios "ara
#istin)uir a una norma ,ur#ica consiste en #iferenciar
a la misma #e lo *ue se #enomina Re)la #e Derec!o(
Las normas ,ur#icas son actos #e 'olunta#
emana#os #el le)isla#or% en cambio% las re)las #e
#erec!o son actos #e conocimiento crea#os "or la
1(@( "ara #escribir el conteni#o #e la norma% "or
e,em"lo% la normas @( "ue#en tener cual*uier
lin)Nstica% "ero la re)la #e Derec!o se enuncia
siem"re como un ,uicio li"t.tico: #a#o A% #ebe ser ?(
9ntonces% la Re)la #e Derec!o% se formula siem"re
establecien#o *ue si un acontecimiento se "ro#uce%
sobre'en#ra una consecuencia( La !i"tesis es "or
e,em"lo% si un in#i'i#uo comete robo% la consecuencia
ser4: #ebe ser sanciona#o con "risin(
=( 1oercin: otra caracterstica *ue confi)ura a la norma
como ,ur#ica es #eterminar *ue una caracterstica
esencial #el Derec!o es la coercin( To#a norma
constituye una +t.cnica #e moti'acin social-% "ues su
misin fun#amental es in#icar a los !ombres *ue
#eber4n com"ortarse #e un #etermina#o mo#o(
Belsen #istin)ue #os #iferentes t.cnicas #e
moti'acin social( Una es la #irecta y son las normas
morales *ue se e:"resan #el si)uiente mo#o: +no
mataras-% +no mentiras-( ;ero las N(@( son una t.cnica
#e moti'acin social e:"resa#a en forma in#irecta%
"ues no nos #icen +no mataras-% sino *ue
in#irectamente nos in#ican *ue no mataremos% ya
*ue lo !ace #el si)uiente mo#oA +el *ue matara a otro%
ten#r4 una "ena #e P a 5J aQos #e "risin-( La
coercin si)nifica tambi.n *ue esa sancin es
a"lica#a "or el 9sta#o( 9n #efiniti'a% "o#emos #ecir
*ue una N( @( es a*uella *ue "re'ea una con#ucta
*ue en caso #e incum"limiento conlle'a una sancin
coerciti'amente im"uesta "or el 9sta#o
;ro"osiciones & con,untos #e "alabras *ue buscan mo#ificar
la con#ucta "rescri"titas #e otro
Otras conce"ciones en torno al conce"to #e norma ,ur#ica:
Al)unos autores !an critica#o la conce"cin #e N(@( !asta
a*u #esarrolla#a (se)>n Belsen)( 9ntre otros autores%
crticos a Belsen% encontramos a Ross y 3art(
Ross critica la conce"cin Gelseniana #icien#o *ue la
'ali#e$ en senti#o normati'o no cum"le nin)una funcin%
entonces lo *ue im"orta es #eterminar la efecti'i#a# #e la
norma% elemento .ste al *ue Ross #enomina 0i)encia% es
#ecir% *ue las normas sean obser'a#as efecti'amente "or
los ciu#a#anos y los ,ueces(
;or e,em"lo la constitucin #e 8PJ= #is"one *ue los ,uicios
se !a)an "or ,ura#o( 9sta #is"osicin ,am4s fue
im"lementa#a en Ar)entina( ;or lo tanto% "ara Ross% al no
tener 'i)encia no es una norma ,ur#ica( ;ara Belsen% en
cambio% s es una norma ,ur#ica "ues es '4li#a(
3art es un im"ortante ,urista in)l.s *ue a #iferencia #e
Ross% no critica la conce"cin #e Belsen% sino *ue la
"rofun#i$a% la "erfecciona% "ara 3art lo *ue interesa es la
conce"cin #el Derec!o% no toman#o las normas aisla#as%
sino uni#as entres s( 9l Derec!o "ara 3art es la unin #e
#os ti"os #e normas: Norma "rimarias y Normas
secun#arias( Las "rimeras son las normas *ue "rescriben
#etermina#as con#uctas y "re'ee #etermina#as sanciones%
"or e,em"lo% el 1#i)o ;enal( Las normas secun#arias son
a*uellas *ue in#ican como y *uienes #eben crear las
normas "rimarias% "or e,em"lo% La 1onstitucin Nacional%
*ue atribuye al 1on)reso #e la Nacin la "otesta# #e
sancionar los #istintos ti"os #e c#i)os: 1i'il% ;enal% etc(
1lasificacin #e las normas ,ur#icas:
8( Normas )enerales y "articulares: Una norma
uni'ersal es a*uella #estina#a a to#os% "or e,em"lo%
to#os los !ombres son mortales( Una norma
"articular es cuan#o se #iri)e a un in#i'i#uo
#etermina#o% "or e,em"lo% Scrates( Toman#o .stos
#atos "o#emos #ecir *ue una norma "ue#e tener
#estinatario uni'ersal "or e,em"lo% el art( 8JL= #el
1(1(: el locatario #ebe !acer las re"araciones #e los
#eterioros causa#os en el e#ificio( Una norma
in#i'i#ual% sera una sentencia *ue obli)a a @uan
;.re$ a in#emni$ar al loca#or(
5( 1ate)ricas o 3i"ot.ticas:
1ate)ricas: (#ebe ser A)
3i"ot.ticas: (#a#o A% #ebe ser ?)(
Una norma cate)rica im"lica una or#en #irecta%
como "or e,em"lo% una sentencia(
;ero tambi.n el 11(% contiene normas cate)ricas%
"or e,em"lo% el art( 8JK8 #ice: el loca#or #ebe
conser'ar la cosa en buen esta#o(
La norma !i"ot.tica% "or el contrario% se e:"resa
como una !i"tesis o con#ucta se)ui#a #e una
consecuencia( 9,(: art( 8CPR 11(: si el ce#ente fuese
#e mala fe sabien#o *ue la #eu#a era incobrable%
ser4 res"onsable #e to#os los "er,uicios *ue
ocasione al cesionario(
La interpretacin del Derecho:
8( ;roblemas #el len)ua,e ,ur#ico
5( La necesi#a# #e inter"retar el Derec!o: conce"to #e
inter"retacin
=( M.to#os #e inter"retacin
C( Belsen: su o"inin sobre la inter"retacin: 6ic!a
Belsen y la inter"retacin #el Derec!o(
;roblemas #el len)ua,e ,ur#ico:
To#as las N@% se transmiten me#iante el len)ua,e y "or lo
tanto% el Derec!o tiene to#os los "roblemas *ue tienen los
len)ua,es% ">es .stos no son "erfectos% suelen tener
#efectos(
1arlos Nino% !a estu#ia#o los "roblemas "ro"ios #el
len)ua,e ,ur#ico y !a efectua#o una clasificacin #e to#os
esos "roblemas(
Al)unos #e los "roblemas #etecta#os "or Nino son la
ambi)Ne#a#% la im"resicin% la contra#iccin entre normas%
la car)a emoti'a #el le)ua,e% etc(
a) La ambi)Ne#a#: si)nifica *ue una "alabra "ue#e tener
m4s #e un senti#o( 9,em"lo: si yo #i)o sierra% "ue#o
estar alu#ien#o a la accin #e cerrar al)o% a una
montaQa% etc( 9l l.:ico ,ur#ico tiene muc!as "alabras
ambi)uas% es #ecir% e:"resiones *ue "ue#en tener 'arios
senti#os y "or en#e% causan #ificulta# al momento #e su
inter"retacin( Una #e las normas *ue m4s "roblemas #e
inter"retacin !a causa#o en el Derec!o Ar)entino% es el
art( 5 #e la 1onstitucin Nacional% *ue #ice: +9l )obierno
6e#eral sostiene el culto 1atlico A"ostlico Romano-(
La "alabra sostiene !a causa#o #ificulta#es al momento
#e inter"retarse% "ues "ue#e im"licar la obli)acin #el
9sta#o #e sostener el culto 1atlico en forma econmica
o "ue#e si)nificar "ri'ile)iar ese culto sin necesi#a# #e
una contribucin( Lue)o #e la Reforma #e 8MMC tambi.n
en el te:to #e la 1onstitucin encontramos e:"resiones
ambi)uas( As "or e,em"lo% el art( LJ inciso 8M al
referirse a la 9#ucacin ;>blica utili$a las "alabras
)ratui#a# y e*ui#a#( 9stas e:"resiones !an causa#o
"roblemas #e inter"retacin% ">es muc!os !an sosteni#o
*ue la e:i)encia #e e*ui#a# im"lica *ue la 9#ucacin
Uni'ersitaria no sea absolutamente )ratuita "ara con la
contribucin #e al)unos se "ermita el in)reso a otros y
con ello )aranti$ar la e*ui#a#(
b) Im"recisin: las "alabras im"recisas son a*uellas *ue
e:"resan una cuali#a# *ue no tiene un lmite "reciso(
9,em"lo: alto% eno,a#o% oscuro% ner'ioso% etc( Tambi.n el
len)ua,e ,ur#ico tiene muc!as "alabras im"recisas *ue
#ificultan enormemente a la correcta a"licacin #el
Derec!o( Dos e,em"los muy conoci#os en el Derec!o
Ar)entino son: 8S el art( 88MP #el 11(% .ste art(% !a #a#o
lu)ar a la #enomina#a T9ORIA D9 LA IM;R90ISITN(
Uste art(% "re'ee *ue en a*uellos contratos #e e,ecucin
#iferi#a (es #ecir% a*uellos *ue se mantienen en el
tiem"o como sera el caso #e un al*uiler) "ue#e ocurrir
*ue "or una circunstancia no "re'ista la obli)acin #e
una #e las "artes se tornare muy onerosa( Las "alabras
*ue utili$a el art( 88MP son: e:cesi'amente onerosa y "or
acontecimientos im"re'isibles( Ustas "alabras no son
"recisas y as "or e,em"lo% "o#emos "re)untarnos
cu4nto #e onerosa es una obli)acin "ara "ermitir ale)ar
la teora #e la im"re'isin cuan#o el "recio #e un al*uiler
aumenta en un 5RV% CRV% LRV% etc(
c) 1ontra#iccin: 9stos "roblemas tambi.n son comunes y
se #an cuan#o "or un mismo caso #os normas tienen
soluciones #iferentes( Un e,em"lo es el art( 8JK
1(;(Ar)entino *ue casti)a al *ue 'iolare el secreto
"rofesional% es #ecir% al *ue "or ra$n #e su "rofesin
re'ela sin ,usta causa un secreto y causa un #aQo( Si a
.ste art(% lo relacionamos con las #is"osiciones #el
1#i)o #e ;roce#imientos *ue obli)an a muc!os
"rofesionales (la mayora #e las 'eces% se #a en el caso
#e los m.#icos) a #enunciar a la "olica los atenta#os #e
los *ue tu'ieren conocimiento( Si se #a el caso% "or
e,em"lo #e un m.#ico *ue atien#e a un la#rn !eri#o "or
un im"acto #e bala% se)>n el 1#i)o ;rocesal% est4
obli)a#o a #enunciarlo% "ero se)>n el 1#i)o ;enal
est4 obli)a#o a mantener el secreto "rofesionalA "or
en#e son 5 normas contra#ictorias "or *ue "ara una
misma situacin "re'.n 5 soluciones #iferentes(
#) La car)a emoti'a #el len)ua,e: Se trata #e "alabras *ue
est4n car)a#as #e una fuer$a es"ecial *ue causan un
im"acto fuerte( Tal es "or e,em"lo el caso #el art( 85P #el
1;(% *ue #ice: +Ser4 re"rimi#o el *ue "ublicare% fabricare
o re"ro#u,ere libros o im4)enes u ob,etos obscenos y los
e:"usiere o !iciere circular( 9n este caso% la "alabra
obsceno causa tambi.n #ificulta#es al momento #e
a"licar el Derec!o(
Se entien#e "or obsceno to#o a*uello *ue "ue#e !erir el
"u#or #e al)uien( Los "roblemas m4s comunes es *ue
al)unas im4)enes "or e,em"lo son obscenas se)>n los
momentos !istricos% la conciencia #e ca#a uno( As "or
e,em"lo una muestra foto)r4fica #e #esnu#os artsticos a
al)uien se le "ue#e ocurrir *ue se trata #e im4)enes
obscenas y con ello clausuran la muestra(
Interpretacin del Derecho:
2eneralmente suele #istin)uirse entra la a"licacin #el
Derec!o y la inter"retacin #el Derec!o( 9n esta
#istincin *ue no to#os com"arten% si las normas
,ur#icas son claras% no #an lu)ar a confusin: los ,ueces
"roce#en a la a"licacin #irecta #el Derec!o(
9ste "roce#imiento consiste en someter un caso
"articular a una re)la #e Derec!o% lo *ue se #enomina
SILO2ISMOA y est4 #a#o "or una "remisa mayor
(norma)% "remisa menor (!ec!o) y una consecuencia
(sancin)(
;ue#e ocurrir *ue en este "roce#imiento #e a"licacin
#el Derec!o el ,ue$ se encuentre con normas confusas%
contra#ictorias% o como 'imos la clase "asa#a% con
normas ambi)uas% ine:"resi'as% etc(A #eber4 entonces
inter"retar esa norma enten#i.n#ose "or inter"retacin:
D9S9NTRAWAR 9L S9NTIDO D9 UNA NORMA(
;ara reali$ar la tarea #e inter"retacin #urante muc!o
tiem"o se !an crea#o muc!os m.to#os #e
inter"retacin(
a) TRADI1IONAL9S:
Antes #e la Re'olucin 6rancesa IIIII M.to#o
)ram4tico
Des"u.s #e la Re'olucin 6rancesa II M.to#o
e:e).tico
II M.to#o
#o)m4tico
b) MOD9RNOS:
M.to#o !istrico
M.to#o #e 2eny
9scuela #e Derec!o libre
Realismo Norteamericano
Antes #e la Re'olucin 6rancesa re)a el sistema
absolutista% "or lo tanto to#as las tareas 'incula#as al
Derec!o estaban concentra#as en una sola "ersona (el
monarca o el "rnci"e)(
La funcin #e los ,ueces era una simulacin y #eba
siem"re recurrir al rey "ara fi,ar el senti#o #e una ley si
.sta era confusa( 9l m.to#o m4s com>n en ese
momento era el:
a) 2ramatical : 1onsista en fi,ar el senti#o #e ca#a
"alabra buscan#o te:tos "aralelos ("or e,em"lo% La
?iblia)(
As% "or e,em"lo si !aba #u#as con res"ecto a la
"alabra 'iolento% ,o'en% etc(% #eban buscar en la
?iblia el senti#o #e esa "alabra(
Des"u.s #e la Re'olucin 6rancesa% se im"one un
culto a la ley ya *ue se consi#eraba *ue el
;arlamento como re"resentante #el "ueblo era el
>nico lu)ar con referencia a la #eterminacin #el
Derec!o% sobresalen en esta ."oca #os m.to#os:
8) 9:e).tico: ;ro"io #e la 9ra
Na"olenica( 9n 8PRC se sanciona el
11( 6ranc.s( La "retensin #e
Na"olen era *ue los ,ueces ten)an la
menos liberta# "osible "ara inter"retar
el Derec!o( 9n tal senti#o% el m.to#o
e:e).tico "ro"u)na *ue la
inter"retacin #ebe ceQirse a la letra
#e la ley y a"licar el Derec!o a "artir
#el te:to #e la norma sin buscar
nin)>n otro si)nifica#o( Otro m.to#o
"ro"io #e esta ."oca y *ue tubo un
"oco m4s #e elastici#a# es el m.to#o:
5) Do)m4tico: Si)nific un im"ortante
a'ance en la inter"retacin #el
Derec!o y consista en tomar #istintos
art(% #el 1#i)o y efectuar una
construccin ,ur#ica reali$an#o
teoras y conce"tos( 9,em"lo: el
conce"to #e contrato o #e "ersona se
reali$a a tra'.s #e una lectura #e
'arios art(% *ue !a)an referencia a los
contratos o a las "ersonas( Otro
e,em"lo% es el #e la teora #el
enri*uecimiento sin causa( 9l car4cter
com>n #e to#os los #enomina#os
m.to#os tra#icionales es la sumisin
#e los ,ueces a la 'olunta# #el
le)isla#or "or *ue solo la ley y #entro
#e la ley se "ue#e a"licar e inter"retar
el Derec!o Montes*uieu resume esta
."oca con la ."oca con la frase +9l
,ue$ es la boca #e la ley-( ;or lo tanto
el ra#io #e accin #el ,ue$ era
sumamente limita#o y .ste #eba
a"licar la norma ,ur#ica sin me#ir las
consecuencias% sin im"ortar la
in,usticia: Dura le:% Se# le:(
Los mtodos modernos:
Los m.to#os tra#icionales como !emos 'isto re#ucan al
,ue$ a un "a"el sin im"ortancia y los consi#eraban un mero
instrumento #e la ley% "or lo tanto% no tenan nin)>n mar)en
#e accin "ara inter"retar el #erec!o% e'aluaban las
consecuencias% a 'eces in,ustas *ue "o#a im"licar un fallo
,u#icial( ;or to#o esto a fines #el si)lo /I/% "rinci"almente
en Alemania% se le'ant un mo'imiento muy crtico !acia los
m.to#os tra#icionales "ro"onien#o un ti"o #e ,ue$ con un
cam"o #e accin m4s am"lio y con mayor "o#er #e #ecisin
al momento #e inter"retar al Derec!o( 1omo suele ocurrir en
muc!os mo'imientos% "o#emos in'ocar a*u la famosa frase
#e 2eller +to#o e:tremo termina "or )enerar su o"uesto-( 9n
el caso *ue estamos estu#ian#o 'eremos *ue al)unos
m.to#os terminaron #e una forma muy e:trema otor)4n#ole
al ,ue$ una liberta# casi total(
Los m.to#os mo#ernos mas conoci#os son los si)uientes:
8) M.to#o !istrico: el "unto #e "arti#a #e .ste m.to#o
es ne)ar *ue la inter"retacin ten)a como "rinci"al
ob,eti'o in#a)ar la intencin #el le)isla#or y "or en#e%
inter"retar la ley #e una manera est4tica% sin me#ir sus
consecuencias( 9ste m.to#o entien#e *ue la ley es ante
to#o un "ro#ucto !istrico emana#o #e un conte:to
social #etermina#o y "or lo tanto si las circunstancias
!istricas cambian% la inter"retacin #e la ley #ebe
tambi.n ir cambian#o y el ,ue$ #eber4 a#ecuar el te:to
le)al al tiem"o en *ue 'i'e( 9,em"lo: 9l 11(% cuan#o
re)ula el Derec!o #e familia es muy ri)uroso en cuanto a
la #esi)ual#a# entre el !ombre y la mu,er( As% "or
e,em"lo% #is"one *ue la mu,er #ebe 'i'ir #on#e 'i'a el
!ombre( Se .ste art(% lo inter"retamos literalmente%
)ramaticalmente% nos lle'a a "ensar *ue la mu,er est4 en
un 5#o( ;lano( ;ero si lo a"licamos a las circunstancias
!istricas actuales .ste art(% ya no tiene senti#o% "ues a
#iferencia #e la ."oca #el 11(% !oy no se concibe una
relacin #esi)ual y% a>n m4s% en muc!os casos% es la
mu,er la "rinci"al fuente #e in)reso en la familia(
5) M.to#o #e 2.ny: consiste en:
8er( ;aso & si la ley es clara% el ,ue$ #ebe a"licarla sin
#eformacin
5#o( ;aso & si la ley es oscura como o no #a una clara
solucin% el ,ue$ #ebe recurrir a otras fuentes #e Derec!o
como la costumbre% la ,uris"ru#encia% la #octrina% etc(
=er ;aso & si a>n as el ,ue$ no "ue#e resol'er el
"roblema #ebe "roce#er se)>n lo *ue 2eny #enomina
+la libre in'esti)acin cientfica-( 9sto si)nifica *ue
me#iante el an4lisis ob,eti'o #el caso #ebe #eci#ir el
liti)io a"lican#o una su"uesta norma *ue .l sancionara
si fuese le)isla#or( 9ste mo#elo #e inter"retacin !a si#o
rece"ta#o "or el 11(% sui$o *ue establece +A falta #e una
#is"osicin a"licable% el ,ue$ se "ronunciar4 se)>n el
Derec!o consuetu#inario y si a>n as no "ue#e
solucionar el caso% se )uiar4 "or las re)las *ue .l
#ictara si fuera le)isla#or-
=) 9scuela #el Derec!o Libre: 9sta "osicin es un
e,em"lo #e lo *ue #i,imos en el senti#ote lle'ar una
"osicin e:a)era#a a la liberta# #el ,ue$(
9sta escuela es e:trema "or *ue sostiene *ue la ley es
una mera )ua "ara el ,ue$ y "ue#e a#a"tarse #e ella si
su conciencia as se lo in#ica(
Seme,ante #is"osicin !a si#o muy bien utili$a#a en los
"ases autoritarios% as "or e,em"lo% en la Rusia
?olc!e'i*ue% la 1(S( le or#en a los ,ueces #e,ar #e la#o
la ley si la misma iba en contra #e los intereses #e los
traba,a#ores( Tambi.n en la Alemania Na$i se utili$
este "rinci"io a"lican#o el #enomina#o +fu!rer "rinci"-%
"or el *ue los ,ueces tenan *ue "roce#er #el si)uiente
mo#o:
DOu. #ecisin tomara el fu!rer si estu'iera en mi lu)arE
C) Realismo Norteamericano: 9ste m.to#o entien#e *ue
los ,ueces tienen una )ran liberta# (uni#a# 8)(
Otros M.to#os 1ontem"or4neos:
a) Inter"retacin sistem4tica
b) Inter"retacin teleol)ica
c) Inter"retacin anal)ica
a) es *ui$4s el m.to#o m4s im"ortante en la
."oca contem"or4nea y se 'incula con la
conce"cin #el Derec!o como un sistema #e
normas relaciona#as entre s% "or lo tanto%
ante una norma ambi)ua o #u#osa el ,ue$
#ebe buscar su senti#o en el resto #el sistema
,ur#ico( 9,em"lo: la 1N(% #ice: +to#os los
!abitantes son i)uales ante la ley-( 1on el
tiem"o los ,ueces fueron elaboran#o criterios
"ara a"licar .sta norma ya *ue !ay casos en
los *ue resulta necesario im"oner criterios #e
#esi)ual#a#( As entonces% a "artir #e un
an4lisis #e to#o el sistema #e leyes se
entien#e "or i)ual#a# la no #iscriminacin% la
no "ersecucinA entonces no 'iola el "rinci"io
constitucional% im"oner #istintas car)as
im"ositi'as a los ricos y a los "obres( 9n
cambio% 'iola el "rinci"io constitucional% el
im"e#ir el in)reso a un local bailable a una
"ersona #e "iel oscura(
b) Si)nifica a"artarse #el te:to #e la ley e in#a)ar
cu4l es la finali#a# #e la ley% "ara *ue fue
#icta#a( 9,(%: cuan#o el 1;(% utili$a la "alabra
Nocturni#a# "ara #ar m4s #efensa a *uien
re"ele un escalamiento nocturno% tiene la
finali#a# o !a *ueri#o #ecir *ue esa #efensa
"ue#e e,ercerse cuan#o !ay Oscuri#a#(
c) Si)nifica inter"retar el Derec!o "or
com"aracin con otras leyes: 9,(% cuan#o los
c#i)os #e "roce#imiento alu#en a
#etermina#as "ruebas y no !an "o#i#o
"re'eer los a#elantos tecnol)icos% "or
e,em"lo las 'i#eoc4maras% se "ue#e recurrir a
otras leyes an4lo)as "ara #eterminar la
'aloracin o la a"licacin concreta #e ese
me#io #e "rueba(
Las fuentes #el Derec!o:
8) Ambi)Ne#a# #e la "alabra: Uno #e los "roblemas al estu#iar las fuentes
#el #erec!o es *ue nos encontramos con una e:"resin ambi)ua% ya
*ue la "alabra fuentes "ue#e si)nifica:
a) 9l ori)en #el Derec!o en cuanto a su nacimiento !istrico
b) 9l Derec!o al cual #ebemos recurrir cuan#o se #ebe encua#rar un
caso o resol'er un conflicto(
9n este >ltimo senti#o "re)untarse "or las fuentes #el
Derec!o es: DDn#e encontramos el Derec!oE X la
res"uesta es *ue el Derec!o se manifiesta a 'eces como
una ley% a 'eces como una costumbre% una
,uris"ru#encia y como #octrina(
5) 9nfo*ue tra#icional #e las fuentes #el Derec!o: 9l >ltimo #e los senti#os
al *ue referamos anteriormente es la "ostura m4s conoci#a cuan#o
estu#iamos este tema% ya *ue acu#ir a las 6D(% im"lica buscar criterios
ob,eti'os "ara fun#amentar racionalmente una #ecisin( 9,(: si un ,ue$
tiene *ue #eci#ir #esconectar un "ulmotor a una "ersona no "ue#e
fun#ar su #e#icin en un acto arbitrario o "or *ue se le ocurri% "ues
#ebe encontrar una fuente #e #erec!o "ara fun#amentar su #ecisin:
una cl4usula constitucional o una ley sienta un "rece#ente ,u#icial% etc(
=) 9nfo*ue #e 0ernen)o: ;ara este autor estu#iar las faculta#es #el
Derec!o #ebe si)nificar al)o m4s *ue el enfo*ue tra#icional% ya *ue es
necesario in'esti)ar las con#iciones materiales #e los mo#os #e
"ro#uccin #e las normas ,ur#ica en una socie#a# "ara 'isuali$ar el
"roceso #e "ro#uccin #e las normas( 9sta "ostura si)nifica "o#er
#eterminar cmo es el mecanismo mental #el ,ue$ y "ermite "rofun#i$ar
*ue los fun#amentos #e un fallo son m4s com"le,os *ue la mera
in'ocacin #e una ley( 9n esta "ers"ecti'a com"arti#a "or las teoras
crticas (Aseff) "ue#e #istin)uirse a las fuentes formales como la ley% la
,uris"ru#encia% etc(% #e las fuentes materiales *ue son los factores
sociol)icos% las o"iniones "olticas% la i#eolo)a #el ,ue$% el marco
"oltico y social en el *ue #ebe tomar su #ecisin( To#o este con,unto #e
circunstancias *ue est4n "resentes al momento #e #eci#ir y "ermiten%
se)>n la ;rof( Aseff% tener una 'isin m4s abarcati'a y com"rensi'a #e
cmo es el mecanismo "ara #ictar una sentencia% es una 'isin
sociolo)ista( 9n al)unos casos com"le,os a>n cuan#o los ,ueces
"ue#an encontrar una ley "ara fun#ar su sentencia% no cabe #u#a *ue
subyace a esa #ecisin una "osicin i#eol)ica #etermina#a y tambi.n
una "resin social #etermina#a( 9,(: 9l caso #e Romina Te,erina(
9,(: Una ,ue$a #e Rafaela #eci#i *ue 'arios menores
*ue !aban cometi#o #esmanes no sal)an #e sus
casas "or 8J #as% sal'o acom"aQa#os "or sus
"a#res( 9sta #ecisin fue muy critica#a "ero la ,ue$a
a>n cuan#o in'oc la ley( 9s e'i#ente *ue su fallo
esta basa#o en una "osicin i#eol)ica "ersonal y en
la necesi#a# #e #ar res"uesta a un reclamo social #e
"oner ciertos lmites a los menores(

C) Las fuentes cl4sicas: Son:
a) Ley
b) 1ostumbre
c) @uris"ru#encia
#) Doctrina
Una u otras ser4n consi#era#as m4s im"ortantes se)>n la conce"cin #e
Derec!o *ue ten)amos
9,(: ;ara el "ositi'ismo #e Belsen% la fuente m4s im"ortante es la ley(
;ara el realismo norteamericano la fuente m4s im"ortante es la
,uris"ru#encia(
a) La ley es una norma #e car4cter )eneral emana#a #e un r)ano
com"etente(
b) La costumbre es una con#ucta reitera#a #e !ec!os similares "or
"arte #e la socie#a# con la con'iccin #e *ue es ,ur#icamente
obli)atoria( 9,(: #urante muc!os aQos no estaba le)isla#o la
utili$acin "or "arte #e las mu,eres #el +#e- se)ui#o #e su a"elli#o y
antes #el #e su cnyu)e(
Nuestro 1#i)o 1i'il en su art(8L slo a#mite la costumbre como
fuente #e Derec!o cuan#o est4 e:"resamente autori$a#a "or la ley(
9,(: el 1#i)o #e 1omercio tiene muc!os art(% *ue e:"resamente
#is"onen *ue al)unos conflictos se #eben solucionar se)>n las
costumbres !abituales entre los comerciantes "or el contrato% el
1#i)o no ace"ta la costumbre contraria a la ley(
El concepto de Derecho (Hart)
Justicia y moral
Obli)acin moral y ,ur#ica:
8( Seme,an$as entre obli)aciones ,ur#icas y morales(
5( 1aractersticas #e las re)las morales
a) Im"ortancia
b) Inmuni#a# al cambio #elibera#o
c) 1ar4cter 'oluntario #e las trans)resiones
morales
#) La forma #e "resin moral
8) ;ara 3art las obli)aciones ,ur#icas y morales tienen al)unos as"ectos
en com>n% tales seme,an$as son las si)uientes:
a) Unas y otras re)las son concebi#as como obli)atorias con
in#e"en#encia #el consentimiento y #el in#( Obli)a#o y est4n
sustenta#as "or una im"ortante "resin social en "rocura #e una
con#ucta re)ular(
b) 9l cum"limiento #e ambas obli)aciones no es consi#era#o al)o
#i)no #e encomio (alaban$a% felicitacin)% sino una mnima
contribucin a la 'i#a social *ue #ebe tomarse como al)o corriente(
c) Tanto el Derec!o como la moral incluyen re)las *ue ri)en la
con#ucta #e los in#i'i#uos en situaciones *ue se re"iten
constantemente a lo lar)o #e la 'i#a y no en ocasiones o acti'i#a#es
es"eciales(
#) Tanto el Derec!o como la moral son necesarios "ara *ue un )ru"o
social "ue#a con'i'ir(
5) 1aractersticas #e las re)las morales *ue son "ro"ias y es"ecficas #e
las mismas y *ue las #iferencian #e las re)las ,ur#icas(
a) La re)la esencial #e to#a re)la moral es *u. se la consi#era como
al)o cuya obser'ancia es muy im"ortante( 9n contraste con la moral%
las re)las #e las buenas costumbres% #el trato social y a 'eces%
al)unas re)las ,ur#icas% no re'isten )ran im"ortancia% ya *ue su
incum"limiento no ori)inara un caos social como "or e,(: el
incum"limiento #e una le'e falta #e tr4nsito% como "or e,(% estacionar
el autom'il en un lu)ar "ro!ibi#o% no "a)ar el cos"el #e
estacionamiento( Ambas cuestiones insi)nificantes% sin embar)o
tiene una sancin ,ur#ica% "ues com"roba#a la tras)resin% el mal
llama#o% el ,ue$ #e faltas sancionar4 al in#i'i#uo con una (mal
llama#a) multa (im"uesto)( 9n conclusin% la im"ortancia es esencial
y #efine a to#a re)la moralA en cambio% una norma ,ur#ica con su
res"ecti'a sancin "ue#e no ser tan im"ortante(
b) 9s caracterstica #el sistema ,ur#ico el !ec!o #e *ue "ue#en
intro#ucirse cambios o #ero)arse normas en forma #elibera#a o
me#iante un acto e:"reso al sancionarse una ley% "romul)arse un
#ecreto% etc(
As "or e,em"lo% es l)ico #ecir% a "artir #el 8S #e Octubre #el 5RRJ
ser4 consi#era#o #elito tal o cual acto( ;ero no ocurre lo mismo con
las re)las morales% "ues sera sin senti#o #ecir% "or e,em"lo% a "artir
#e 8S #e Octubre #el 5RRJ tal !ec!o ser4 consi#era#o inmoral(
9sta #iferencia "ara 3art #eri'a en *ue las re)las morales son
esenciales% transmiti#as #e )eneracin en )eneracinA a #iferencia
#e las re)las ,ur#icas *ue son una creacin #e los r)anos
institucionales com"etentes(
c) ;ara 3art% en las re)las morales es "osible una e:cusacin% es #ecir%
*ue una "ersona #i)a: +3ice to#o lo "osible% "ero no "u#e e'itarlo(
3e toma#o to#as las "recauciones y no "u#e e'itarlo-( 9n estos
casos% esa "ersona no ser4 "asible #e un re"roc!e y *ue#a e:clui#a
#e una sancin moral(
9l incum"limiento #e las normas ,ur#icas siem"re ser4 sanciona#o
a>n cuan#o la "ersona #i)a: +3ice to#o lo "osible y no "u#e e'itarlo-(
9,(: la res"onsabili#a# ob,eti'a en el Derec!o 1i'il( Si una "ersona
"ro#uce #aQo a otra% a>n cuan#o no !aya si#o su intencin% #ebe
i)ualmente re"arar ese #aQo(
#) ;ara 3art es #istinta la forma #e "resin social en una re)la ,ur#ica
*ue en una re)la moral( 9n las N@(% la "resin consiste en amena$ar
a los su,etos con un casti)o% como "or e,em"lo% la "ri'acin #e la
liberta#% el "a)o #e una multa% etc( Las Re)las Morales% en cambio
tienen una forma #e "resin social *ue a"unta en 8S lu)ar a la "ro"ia
conciencia #el in#i'i#uo% es #ecir% no un casti)o e:terno% sino *ue el
"ro"io su,eto sienta un remor#imiento interno en su "ro"ia
conciencia% como "or e,em"lo% si act>as #e tal manera% estaras
'iolan#o tu "ro"ia "romesa( Si !aces tal accin te sentir4s mal(
El Paradigma de los DD.HH.
8( 1aractersticas #e los DD(33( se)>n 2ar#ella
a) consisten en ser una res"uesta a las necesi#a#es% *ue to#os los
seres !umanos
#eban cubrir "ara "o#er 'i'ir #i)namente y #esarrollarse en la
me#i#a #e sus
;osibili#a#es(
1uan#o !ablamos #e necesi#a#es nos referimos a necesi#a#es
concretas% *ue los )ru"os !umanos tienen en un momento !istrico
#etermina#o( 9,(: la salu#% la alimentacin% la liberta#% la e#ucacin%
etc(
9sta conce"tuali$acin #e 2ar#ella es em"rica ('erificable% *ue
sur)e #e la reali#a#% #e la e:"eriencia) "or lo tanto se o"one al
,usnaturalismo m4s e:tremo "ara el cu4l estos #erec!os e:istiran%
"or e,(: en el "lano #i'ino(
b) los DD(33( son construcciones !istricas% son lo)ros *ue la socie#a#
'a obtenien#o y se 'an construyen#o entre to#os los miembros
#e la socie#a#(
9sta conce"tuali$acin% a enten#er #e ?orello% se o"one a #os
cosasA al ,usnaturalismo en 8S lu)ar "or *ue .ste concibe a los
Derec!os Naturales como atem"orales% eternos% anteriores al
9sta#o% etc(% y se o"one tambi.n a las "osiciones autoritarias en la
cual los DD(33( son conce#i#os "or al)>n l#er(
c) los DD(33( siem"re limitan al "o#er "oltico% "ues en #efiniti'a% las
e:i)encias #e )aranti$ar a*uellas necesi#a#es 'an #iri)i#as al
9sta#o(
#) 9n materia #e DD(33(% el 9sta#o es res"onsable #e su cum"limiento
"or *ue tambi.n la mayora #e los "ases% como es le caso #e la
Ar)entina% suscribe "actos internacionales y se somete a tribunales
internacionales *ue "ue#en sanciona al 9sta#o si se "rueba *ue
incum"li con un "acto firma#o( 9sta 'isin sobre la res"onsabili#a#
#el 9sta#o se a la 'isin #e un 9sta#o abstencionista% es #ecir% un
9sta#o *ue no inter'iene en materia econmica y social y le #a
"rimaca a las re)las #el libre merca#o(
e) SeQala 2ar#ella *ue los DD(33( #es#e el "unto #e 'ista filosfico
#eben ser concebi#os como 'er#a#es nter sub,eti'as% "uesto *ue
son el fruto y el resulta#o #e un "roceso #e #iscusin y acuer#o
entre ci'ili$aciones y conce"ciones filosficas #iferentes(
9sta conce"cin sobre los DD33( Se o"one a a*uella
conce"tuali$acin #e *ue los mismos tienen una e:istencia ob,eti'a
en la cual no inter'iene en absoluto el ser !umano% y se o"one
tambi.n a a*uellas conce"ciones "uramente sub,eti'as en las *ue
ca#a su,eto o )ru"o social tiene su "ro"ia conce"cin acerca #e *ue
DD33( Deben )aranti$arse(
5) 1lasificacin #e los DD33(:
a) Des#e el "unto #e 'ista !istrico los DD33( ;ue#en clasificarse "or
)eneraciones( As% la 8S )eneracin #e DD33( A"arecen en los si)los /0II
X /0III y corres"on#e a los #erec!os ci'iles y "olticos( 9,(: "ro"ie#a#%
comercial% 'otar% etc(
La 5S )eneracin #e DD33(% a"arece a comien$o #el si)lo // y se
caracteri$an "or "ertenecer al #enomina#o +9sta#o #e bienestar-: son los
Derec!os econmicos y sociales( 9,(: alimentacin% acceso a salu# y
e#ucacin% a or)ani$ar sin#icatos% etc(
La =S )eneracin #e DD33(% se inicia con "osteriori#a# a la 5F 2uerra
Mun#ial y se 'inculan es"ecialmente con los Derec!os #e los "ueblos y las
naciones( 9,(: #erec!o a la "a$% a la no inter'encin en los asuntos #e un
9sta#o% etc(
9sta clasificacin "or )eneraciones no es com"arti#a "or to#os los autores(
b) Otra clasificacin es se)>n el conteni#o #e los DD33(:
Des#e este "unto #e 'ista nos encontramos con los si)uientes:
Derec!os in#i'i#uales y ci'iles% como "or e,em"lo% a la liberta#%
"ro"ie#a#% etc(
Derec!os "olticos% como el #erec!o al sufra)io% a formar
"arti#os "olticos% etc(
Derec!os econmicos% sociales y culturales% #estina#os a
)aranti$ar el acceso "ara una 'i#a #i)na "ara a*uellas
"ersonas *ue carecen #e bienes b4sicos como "ro#ucto #e la
#esi)ual #istribucin #e la ri*ue$a
Derec!o al me#ioambiente sano% a la "a$ y al #esarrollo(
Derec!o #e las minoras% como es el caso #e los #erec!os #e la
mu,er% los niQos% #e las "ersonas con ca"aci#a#es #iferentes(
=) Normati$acin #e los DD33(:
Muc!os "ases no !an incor"ora#o a su Derec!o "ositi'o el
reconocimiento a los DD33(
La Ar)entina lo !a !ec!o en la reforma constitucional #e 8MMC( 9n tal
senti#o% el art( LJ inciso 55 enumera una serie #e "actos y trata#os #e
DD33(% a los cuales el "ro"io art(% les otor)a ,erar*ua constitucional%
"or lo tanto% si una ley se o"one al conteni#o #e esos "actos% los ,ueces
#eben #eclararla inconstitucional(
Si "asamos lectura a esos trata#os a#'ertimos *ue com"ren#en casi
to#os los Derec!os se)>n la clasificacin #e los conteni#os #e los
DD33(% as "or e,em"lo los Derec!os ci'iles y "olticos los encontramos
"or e,em"lo en la Declaracin Uni'ersal #e los Derec!os #el 3ombre #e
8MCPA los Derec!os econmicos y sociales los encontramos en el ;acto
Internacional #e Derec!os 9conmicos% Sociales y 1ulturales #e 8MKKA y
los Derec!os #e las minoras en a*uellas con'enciones referi#as a la
#iscriminacin racial% #e la mu,er y en la 1on'encin #e los Derec!os
#el NiQo(
Pluralismo Jurdico:
8) 1once"to
5) Diferencia con el 9STATALISMO
=) Teoras en 9uro"a:
Santi Romano
2ui#o 6asso
9!rlic!
1arbonnier
C) 9:"eriencias estu#ia#as en Latinoam.rica
Yonas rurales en M.:ico (2essner)
6a'ela #e ;asar)a#a (Sou$a Santos)
1ala!uyo (;er>)
8) 9n t.rminos )enerales se entien#e "or "luralismo ,ur#ico a la
ace"tacin #e *ue 'arios r#enes ,ur#icos "ue#en con'i'ir en un
mismo es"acio y tiem"o ne)an#o la e:clusi'i#a# estatal en la
"ro#uccin #e normas ,ur#icas( 9,(: a#mitir *ue en la ;ata)onia las
comuni#a#es Ma"uc!es ten)an su "ro"ia normati'i#a#% basa#a en
sus costumbres ancestrales y *ue "ue#en ser #iferentes a la
le)ali#a# estatal(
5) Se)>n 0ol'i% el "luralismo ,ur#ico es la teora *ue se contra"one a
la teora estatalista( 9:"lica este autor *ue en la 9#a# Me#ia
comien$an a formarse en 9uro"a los )ran#es 9sta#o Nacionales%
como 6rancia y Alemania% y tratan #e eliminar las #istintas
costumbres ,ur#icas *ue #e mo#o #iferentes se es"arcan "or
9uro"a en ca#a "rinci"a#o o #uca#o y estas 9sta#os "reten#ieron
entonces y como es l)ico% im"oner un Derec!o uniforme afirman#o
*ue slo es Derec!o lo sanciona#o "or el 9sta#o ne)an#o la
e:istencia #e to#o Derec!o *ue no sea emana#o #e los r)anos
estatales(
9ntonces% las teoras #el ;luralismo ,ur#ico son una o"osicin al
estatalismo% ya *ue #efien#en la i#ea *ue en un mismo 9sta#o
"ue#en con'i'ir r#enes ,ur#icos "aralelos(
=) 9n 9uro"a #es#e "rinci"ios #el si)lo //% 'arios autores "ro'enientes
"rinci"almente #e la sociolo)a ,ur#ica% !an #efen#i#o la tesis #e
*ue e:isten #istintos sistemas le)ales *ue confrontan con el Derec!o
9statal(
Al)unos e,(% son los Santi Romano y 2ui#o 6asso% en Italia% *ue
#efien#en la teora #e la institucin% se)>n la cual al)unos )ru"os
or)ani$a#os o asociaciones "ue#en "ro#ucir su "ro"io Derec!o(
Uno #e los autores m4s im"ortantes en el "luralismo ,ur#ico% es el
franc.s @ean 1arbonnier% "ara *uien en las )ran#es socie#a#es
in#ustriales !ay #i'ersos focos o centros )enera#ores #e Derec!os
*ue ri'ali$an con el or#enamiento ,ur#ico estatal(
C) 9n Latinoam.rica se !an #esarrolla#o #istintos estu#ios *ue !an
*ueri#o ser sistemas #e "luralismo ,ur#ico( A #iferencia #e 9uro"a%
la e:istencia en Latinoam.rica #e sistemas ,ur#icos "ro"ios y
#istintos al 9sta#o como seria en las fa'elas #e ?rasil% "or e,em"lo
se #ebe no al rec!a$o #el #erec!o estatal sino m4s bien% a la
ausencia *ue tambi.n se a#'ierte en otros ser'icios como la
e#ucacin% las salu#% etc(
9n 8MLR% 2essner estu#i en M.:ico la situacin #e muc!as $onas
rurales #on#e tenan "roce#imientos ,ur#icos "ro"ios y "ara
solucionar% sus #iferen#os% escasamente recurran a los tribunales y
se mane,aban con sus "ro"ios 4rbitros(
9n ?rasil% Sou$a Santos reali$ estu#ios en la fa'ela #e ;asar)a#a
en Rio #e @aneiro y tambi.n obser' la 'i)encia #e una normati'i#a#
,ur#ica o"uesta al Derec!o estatal% "ero este autor !a #emostra#o la
necesi#a# y !a #efen#i#o esa "ro"ia re)ulacin ,ur#ica% "ues "ara
estros )ru"os sociales% el Derec!o es inenten#ibleA es 'isto como
al)o a,eno y #e #ifcil com"rensin% tambi.n en estas fa'elas% ante la
e:istencia #e conflictos no se recurre a or)anismos #el 9sta#o% sino
*ue tienen sus "ro"ios 4rbitros y sus "ro"ios "roce#imientos%
muc!os m4s sim"les *ue los #e los 1#i)os estatales(
6inalmente% resulta interesante le caso #e la comuni#a# #e
1ala!uyo% en ;er>( A*u se trata #e un "luralismo ,ur#ico
#enomina#o antro"ol)ico% ya *ue se basa en las costumbres
in#)enas anteriores a la im"osicin #e la le)ali#a# es"aQola( Las
in'esti)aciones reali$a#as en 1ala!uyo !an #emostra#o *ue esta
comuni#a# "osee su "ro"io estatuto #e +#elitos-% #iferente a la
le)ali#a# "enal #el 9sta#o( 9,(: el !urto% "ara ellos no es tal% se
consi#era *ue al)uien !a toma#o al)o "or *ue lo necesitaba y est4
obli)a#o a #e'ol'erlo% y otras fi)uras *ue en nuestro Derec!o no son
faltas% s son casti)a#as( 9,(: el rencor(
!onceptos "urdicos #undamentales
9l su,eto #e Derec!o:
;ara conce"tuali$ar al Su,eto #e Derec!o #ebemos estu#iar tres
as"ectos:
8) 1mo el Su,eto #e Derec!o est4 rece"ta#o en nuestra le)islacin
5) 1mo el Su,eto #e Derec!o es conce"tuali$a#o "or el ,usnaturalismo
y "or el "ositi'ismo(
=) An4lisis #el Su,eto #e Derec!o #es#e las "ers"ecti'as crticas(
8) Des#e el Derec!o Romano se !a #efini#o al Su,eto #e Derec!o
como: to#o ente susce"tible #e a#*uirir #erec!os y contraer
obli)aciones% y a su 'e$ se clasifica en "ersonas fsicas% *ue son
a*uellas *ue tienen si)nos caractersticos #e !umani#a# y las
"ersonas ,ur#icas% *ue son creaciones i#eales% "ero *ue la ley les
asi)na ca"aci#a# ,ur#ica% "or e,em"lo una asociacin% una socie#a#
comercial% etc(
Nuestro 11( Se basa en el mo#elo romano y "or ello el artculo =R
seQala *ue los Su,etos #e Derec!o son: +los entes susce"tibles #e
a#*uirir #erec!os y contraer obli)aciones-(
5) 9l "ositi'ismo y el ,usnaturalismo no com"arten una misma #efinicin
#e Su,eto #e Derec!o(
Dentro #el "ositi'ismo% Belsen #efine la "ersona como un +centro #e
im"utacin normati'a-% es #ecir% *ue la "ersonali#a# es una creacin
#el "ro"io Derec!o y "or en#e slo ser4 Su,eto #e Derec!o a*uello
*ue el or#enamiento ,ur#ico #etermine(
;ara los ,usnaturalistas% en cambio% el Su,eto #e Derec!o% la "ersona
!umana e:iste antes #el "ro"io Derec!o y la "ersona ya "osee
Derec!os Naturales a>n cuan#o la "ro"ia normati'a se los
#escono$ca% es #ecir% *ue to#os los Derec!os #el in#i'i#uo no
#eri'en #e la norma ,ur#ica como #ira Belsen y #e'iene #el
Derec!o Natural(
Tanto la "osicin #e Belsen como la #e los ,usnaturalistas merecen
una crtica
La 8S "osicin "or *ue re#uce to#a conce"tuali$acin #el Su,eto #e
Derec!o a la norma% y la 5S "osicin "or *ue a"elan a conce"ciones
metafsicas #e #ifcil #emostracin como son los su"uesto Derec!os
Naturales
=) A "artir #e esas crticas% la teora crtica #el Derec!o entien#e *ue ni
"ositi'istas ni ,usnaturalistas !an abor#a#o la "roblem4tica #el
Su,eto #e Derec!o #e manera "rofun#aA y la "rinci"al crtica *ue se
efect>a es *u. nin)una #e esas #os "osturas recurre al au:ilio #e
otras ciencias "ara enri*uecer el conce"to #e Su,eto #e Derec!o
9n este as"ecto% >til es recor#ar *ue las teoras crticas "romue'en
la inter#isci"linarie#a#(
9n este caso concreto% las teoras crticas entien#en *ue resulta
im"rescin#ible a la !ora #e anali$ar a la "ersona !umana% al Su,eto
#e Derec!o% a la relacin entre "ersonas y Derec!o y otros as"ectos
#e .ste tema TOMAR LOS A;ORT9S D9L ;SI1OANALISIS ;ARA
1OM;R9ND9R X R96L9/IONAR SO?R9 1OMO 9L D9R913O
resuel'e este conce"to #e Su,eto #e Derec!o% as% "or e,em"lo
recurrir a las nociones freu#ianas #e XO y 9LLO #entro #e lo *ue
6re# llama +teora #e la "ersonali#a#-(
;ierre Le)euc!e en la teora +Amor #el emisor- #ice *ue #e al)una
manera los su,etos no 'i'en tratan#o #e es*ui'ar la ley(
A ni'el inconciente% los su,etos necesitan la autori#a#(
9n conclusin% las teoras crticas efect>an un im"ortante a"orte "ara
la com"rensin #el Su,eto #e Derec!o% ya *ue incor"oran saberes #e
otras #isci"linas y "or otro la#o recurren tambi.n a la #enomina#a
+teora #e la ficcin-% a "artir #e la cual se la "ue#e a"licar tambi.n a
la nocin #e Su,eto #e Derec!o estu#ian#o *ue el art( =R #el 11(% en
cierta me#i#a es una ficcin "or *ue *uienes no transitaron la
escolari#a# o est4n fuera #el em"leo y !asta #el consumo% no
a#*uieren obli)aciones y no forman "arte #el mun#o #el Derec!o(




Distintas corrientes: An)losa,ona y 6rancesa o Materialista(
Los as"ectos #e la #o)m4tica ,ur#ica:
Teora #e las normas y el or#enamiento ,ur#ico: normaIconce"to #e
?oE: DOu. caracteri$a a una norma como ,ur#ica(
Distintas "ers"ecti'as #e una norma ('ali#e$% 'i)encia y ,usticia)
9,em"lo:
Or#enamiento @ur#ico & el "roblema #e la contra#iccin y como se
resuel'e% la)unas #el Derec!o (cuan#o el Derec!o no "re'ee)(
Inter"retacin #el Derec!o: ;roblemas #el len)ua,e ,ur#ico:
Ambi)Ne#a#% im"resicin% contra#iccin entre normas( 9,em"los(
Distintos m.to#os #e inter"retacin IIII Tra#icionales
Mo#ernos(
M.to#o sistem4tico% teleolo)a% anal)ico(
6uentes #el Derec!o: enfo*ue tra#icional% las teoras crticas(
1lasificacin #e Ross(
@usticia se)>n Belsen
3art: Derec!o y Moral(
DD33(: caracteri$acin se)>n 2ar#ella% caractersticas(
1lasificacin #e los DD33( Se)>n su conteni#o(
;luralismo ,ur#ico: conce"to% #iferencia con la conce"cin estatalista%
"osiciones tericas en 9uro"a% e:"eriencias en Latinoam.rica(
Al)unas "articulari#a#es #el #iscurso ,ur#ico(
Su,eto #e Derec!o: #istintas 'isiones% cmo enfocan el "ositi'ismo y el
iusnaturalismo al S( #e Derec!o y *u. crticas "ue#e formularse a esos
abor#a,es(
Ou. a"ortes !a efectua#o otras #isci"linas al estu#io #el S( #e Derec!o(
J) Los as"ectos *ue caracteri$an a una norma como ,ur#ica son: (se)>n el
alem4n 3ans Belsen)
8( 1oersiti'i#a#
5( 'ali#e$
=( Diferencia entre N@( X Re)la #e Derec!o(
8) Si)nifica *ue #etr4s #e to#a norma ,ur#ica se encuentra "resente la
fuer$a y el "o#er #el 9sta#o% "ara )aranti$ar el cum"limiento o "ara
a"licar sancin(
5) Una norma @ur#ica es '4li#a cuan#o fue sanciona#a "or el r)ano
com"etente y esta com"etencia le fue otor)a#a a #ic!o r)ano "or una
norma su"erior(
=) Las N@( Son actos #e 'olunta# emana#os #el le)isla#or(
Las Re)las #e Derec!o son actos #e conocimiento crea#os "or 1@(E
;ara
#escribir el conteni#o #e la norma(
K) Se)>n 3art% la obli)acin moral se #iferencia #e la ,ur#ica en *u.:
La norma moral im"lica im"ortancia( Una norma @ur#ica "ue#e no
re'estir im"ortancia y a>n as% ser N@(% tras)resin #e una(
La NME A#mite e:cusacin% la #e N@( conlle'a siem"re una sancin(
Diferencia "resin social(
Las N@( cambian y tienen 'i)encia% las NM(% no(
P) 9l Iusnaturalismo entien#e *ue la "ersona es titular #e Derec!os Naturales
antes #e *ue el 9sta#o elabore una #efinicin #e "ersona(
Se critica el alu#ir a conce"ciones metafsicas(
9l ;osE 9ntien#e "or "ersona lo *ue la ley #i)a *ue es "ersona(
Se le critica *ue re#uce la conce"tuali$acin a la norma(
Las teoras crticas% *ue "romue'en la inter#isci"linarie#a#% entien#en *ue
#eberamos tomar los a"ortes freu#ianos #e la teora #e la "ersonali#a#% la
teora #el amorE% al censorE X *ue el art(% =R es una ficcin% "uesto *ue no
seran "ersonas *uienes est4n fuera #el consumo% ya *ue no a#*uieren
Derec!o no contraen obli)aciones(
M) Inter"retar una norma ,ur#ica si)nifica D9S9NTRAWAR el senti#o #e .sta
"ara a"licarla correctamente(
M.to#os:
8) De 2.ny: Mo#ernos (am"lia liberta# al ,ue$)
8S "aso & si la ley es clara% se a"lica
5S "aso & si no es clara% se buscan otras fuentes como la ,uris"ru#encia(
=S "aso & si a>n as la cuestin resultara #u#osa% el ,ue$ #eber4 resol'er la
cuestin con una ley *ue .l sancionara si fuera le)isla#or(
Tra#icionales: antes #e la Re'(E
2ramatical: cuan#o se tienen #u#as acerca #el senti#o #e una "alabra% se
recurre a la fuente% y e,(% la ;>blicaE% "ara encontrar el senti#o #e tal "alabra(
1ontem"or4neo:
Teleol)ico: intentar a#'ertir *ue *ui$4s #einE 9l le)isla#or al sancionar la
norma( 1u4l es la finali#a# #e la ley% "ara *ue fuera #icta#a( /::::::::::E
5) 9l iusnaturalismo es una corriente #e "ensamiento *ue afirma la e:istencia
#e Derec!os Naturales "or sobre el Derec!o ;ositi'o(
9:isten 5 ti"os #e Iusnaturalismo:
a) 9scol4stico (reli)ioso): sur)e en la ."oca teocentrica% en la cual Dios es
el centro #e to#as las cosas( Afirma *ue e:isten Derec!os Naturales
cuya fuente es Dios% sus "rinci"ales e:"onentes son San A)ustn y
Santo Tom4s #e A*uino con sus res"ecti'as obras +De ci'itas #ei- y +La
suma teol)ica-
2ra#acin #e las leyes
Ley eterna Ley Di'ina Ley Natural
;lan #e Dios relacin #irecta Ra$n(
(9terno% uni'ersal% #e Dios (?iblia)
Inmo#ificable)
Si)uien#o a Santo Tom4s% "o#emos #ecir *ue una ley es '4li#a cuan#o se
basa en la ley eterna% intensifica#o "or esto un or#enamiento #e la ra$n con
'ista al bien com>n "or *uien est4 al man#o #e la socie#a#(
b) Racional: se #iferencia #el escol4stico en *ue a*u la fuente #e los
Derec!os Naturales es la Ra$n(
Sur)en en la ."oca en la *ue se consi#era al !ombre el centro #e to#o(
Defen#a las teoras contractualitas% e:"lican#o *ue antes #e la
or)ani$acin #e los 9sta#os el !ombre ya "osea ciertos Derec!os%
como "or e,em"lo el Derec!o a la 'i#a o a la "ro"ie#a#% "or mencionar
al)unos% al ar)umentar *ue los !ombres :::::::::::::::::::::E
9stos Derec!os "or lo tanto% estos Derec!os con anteriores al 9sta#o y
si un )obierno los #esconoce% el "ueblo "ue#e #esobe#ecer o
le'antarse% "or *ue son los 'er#a#eros titulares #e los Derec!os( ;ara el
Iusnaturalismo una norma ,ur#ica es '4li#a si se a#ecua a los Derec!os
Naturales(
=) A me#ia#os #el Si)lo //% los iusnaturalistas acusaron a los "ositi'istas #e
!aber ayu#a#o a sostener el r.)imen Na$i% al #esconocer los Derec!os
Naturales "ara e,ecutar el ;o#(E( N ?obbio e:"lica las tres formas *ue
"o#emos encontrar #e "ositi'ismo:
a) como mo#o #e acercarse al estu#io #el Derec!o ('incula#o con la 1@()
SeQala ?obbio *ue solo #ebe estu#iarse el Derec!o e:istente% el Derec!o
;ositi'o( 9l Derec!o *ue es% y no el *ue #ebera ser(
b) como teora ('incula#a con el estatalismo)
Solamente es Derec!o a*uel sanciona#o "or el 9sta#o(
c) como i#eolo)a: "ara ?obbio esta >ltima forma #e "ositi'ismo es muy
#ifcil #e encontrar en al)>n #octrinario "or *ue no es "osible *ue una
"ersona acate cual*uier cosa sin si*uiera "ermitirse cuestionar(
#) Las nue'as "ers"ecti'as crticas entien#e *ue el Derec!o #ebe ser
estu#ia#o toman#o los a"ortes #e otras #isci"linas% "ara lo)ar un mayor
enten#imiento #e .ste y "ara *ue .ste se 'ea enri*ueci#o(
9l nue'o a"orte es la inter#isci"linari#a#(
C) La i)lesia 1atlica a#!iere al Iusnaturalismo( Dic!a corriente afirma la
e:istencia #e un Dios Natural anterior y #e un 'alor su"erior #el Derec!o
;ositi'o(
Sabemos *ue el Iusnaturalismo "reten#e res"etar el or#en natural y la ley
eterna y la i)lesia 1atlica% #efien#e esta afirmacin ar)umentan#o *ue el
matrimonio entre !omose:uales +es la #estruccin #e la familia-(
9l iusnaturalismo se #ice inmo#ificable% y la I)lesia consi#era *ue +esta
nue'a le)islacin es fruto #e una e:traQa i#ea #e mo#erni#a#-
Afirma tambi.n esta corriente *ue si la ley "ositi'a #esconoce los "rinci"ios
Iusnaturalestas% es in'4li#a y "ue#e ser #esobe#eci#a "or los !ombres(
+Una ley (como la es"aQola% #e una )ran #esi)ual#a# como .sta no obli)a%
no "ue#e obli)arZ(( Sera una forma #e "ositi'ismo ,ur#ico sin senti#o-(
9l esta#o 9s"aQol a#o"ta la "ostura #el ;OSITI0ISMO @URHDI1O(
9l ;@( 1onsi#era Derec!o >nicamente al Derec!o ;ositi'o% es #ecir% a lo
*ue la ley consi#era tal( Ace"ta la e:istencia #e 'alores fun#amentales a
#efen#er% "ero no los consi#erar4 Derec!o en tanto no "ertene$can al
or#enamiento ,ur#ico estatal(
Afirma *ue to#o Derec!o sanciona#o "or el 9sta#o es #e le)itimi#a#
in#iscutible y #ebe ser cum"li#o "or to#os(
9l )obierno 9s"aQol e:alta este ras)o #el ;@(
+los funcionario no "o#an aco)erse a la ob,ecin (#e la nue'a ley) ya *ue
!an #e cum"lir las leyes *ue el "arlamento a"rueba en una socie#a#
#emocr4tica-(
As como el ;@( Afirma tambi.n el 9sta#o 9s"aQol *ue +las leyes #eben ser
cum"li#as "or to#o el mun#o-
J) ;articularmente% me inclino "or el ;ositi'ismo ,ur#ico y rec!a$o al
iusnaturalismo
9l Derec!o Natural es inmo#ificable% lo *ue no me "arece fa'orable "ara
el Derec!o% ya *ue .ste #ebe a#a"tarse al conte:to y res"on#er a las
necesi#a#es #e un #etermina#o momento socio !istrico(
Oui$4s la ley Di'ina "u#o ayu#ar a la or)ani$acin #e las socie#a#es
"rimiti'as( La ?iblia muestra un claro e,em"lo cuan#o consa)ra el
llama#o +tab> #el incesto- base #e or)(% #e to#a socie#a# "rimiti'a(
;ero ya no "o#emos 'i'ir con "rece"tos #e una reali#a# *ue no es la
nuestra
Incluso nuestra carta ma)na en el art(% =R "ermite su reforma(
Los 'alores cambian en las #iferentes culturas% "ero tambi.n cambian
con el "aso #el tiem"o(
X si el Derec!o no contem"la estos cambios y establece normas *ue se
a,usten a las necesi#a#es #el "ueblo% .ste no ten#r4 otra o"cin *ue no
res"etarlas(
9s #ifcil a>n concebir la i#ea #e una familia com"uesta "or #os
inte)rantes #el mismo se:o( X #u#o *ue la I)lesia al)una 'e$ ace"te tal
cosa( ;ero el matrimonio no tiene el mismo si)nifica#o ante los catlicos%
*ue ante la ley( ;ara la ley es solo un contrato *ue re)ula la con'i'encia
#entro #el n>cleo familiar(
3oy #a es com>n *ue "are,as #e !omose:uales con'i'an% y ya es *ue
#ebe el Derec!o no #iscriminar y consi#erar a to#os i)uales ante la ley%
sera in,usto #e,ar a "ersonas fuera #el sistema #e re)ulacin #el
matrimonio solo "or su orientacin se:ual(
5) 9l )obierno 9s"aQol est4 a fa'or #e la ley #e matrimonio !omose:ual( 9sto
es ob'io ya *ue el mismo 9sta#o la sancion( Al !acerlo se encar) #e
"rote)er los intereses #e estos miembros #e la socie#a# y a la 'e$ e,erci su
#erec!o #e con'ertir en ley lo *ue consi#eraba ,usto(
a) La i)lesia 1atlica e,erce el Derec!o #e to#a "ersona a
manifestar su o"inin y se "resenta en contra a la unin
le)al entre "ersonas #e #istinto se:o% ya *ue .sta ley es
o"uesta a la i#eolo)a eclesi4stica(
9s e'i#ente *ue esto suce#era "or *ue la i)lesia
consi#era al se:o como el me#io #e mantencin #e la
es"ecie% y ,am4s "o#r4 concebir el #eber conyu)al
!omose:ual(
9l "lan #e Dios es consi#era#o inmutable y "ara ace"tar
esta ley% #ebera ser mo#ifica#o% lo *ue es im"osible
"or*ue traera a"are,a#a la #estruccin #e la matri$ #e la
I)lesia 1atlica(
$e#le%iones so&re el discurso "urdico:
Al)unas "articulari#a#es #el #iscurso ,ur#ico:
8) 1omo en to#o #iscurso y #es#e la teora
#e la comunicacin% el #iscurso ,ur#ico
tiene los si)uientes elementos: #os
su,etos% emisor y rece"tor% una 'a *ue los
conecta "or #on#e circula el mensa,e y un
mensa,e a transmitir(
9sa comunicacin no siem"re es lineal
(un rece"tor)% sino tambi.n ra#ial ('arios
rece"tores)(
5) 9l #iscurso ,ur#ico% como seQala Ricar#o
9ntelman% se 'incula como el "o#er y lo
!ace #e una manera "ara#o,al% "or *ue el
Derec!o no se interesa "or estu#iar las
relaciones #el "o#er en la socie#a# y
como "ro"usiera Belsen% #eri'a ese tema
!acia otras #isci"linas( 9,(: es "olticas%
sociolo)a% etc(% mientras *ue "ara otra
"arte% el Derec!o es la #isci"lina *ue m4s
se ocu"a #el "o#er% ya *ue el Derec!o
1onst(% #etermina na#a menos *uienes
ocu"an el "o#er #el 9sta#o( 9l 1#i)o
1i'il% "or e,em"lo% #etermina el "o#er #el
"a#re sobre los !i,os( (Belsen[ Derec!o
#ebe ocu"arse slo #e la 'ali#e$
normati'a)(
=) 9l #iscurso ,ur#ico% en sus te:tos% refle,a
la Distribucin #el ;o#er y la ;otesta# #e
*uienes !ablan( 9,(: en un "roceso "enal%
los c#i)os "rocesales% asi)nan "recisas
"rerro)ati'as al ,ue$% al fiscal% al abo)a#o
#efensor% al acusa#o% etc(
C) 9l #iscurso ,ur#ico es un len)ua,e con
T9/TURA A?I9RTA% "ues le,os #e ser un
len)ua,e "erfecto y cerra#o% "resenta
serios "roblemas #e ambi)Ne#a#%
im"recisin% contra#icciones% etc(% lo *ue
obli)a a los ,ueces a recurrir a los #istintos
m.to#os #e inter"retacin(
J) Actualmente% se e'i#encia un fenmeno
#e contaminacin lin)Nstica% ya *ue el
'ocabulario ,ur#ico se 'e im"re)na#o #e
t.rminos *ue "ro'ienen #e otras
#isci"linas( 9,(: en la ley fe#eral #e
9#ucacin% se a#'ierte cmo "alabras
"ro"ias #e la economa contaminan el
te:to #e la leyA sien#o al)unos #e sus
t.rminos los si)uientes: oferta curricular%
ca"itali$acin #e los resulta#os% #eman#a
e#ucati'a% etc(
K) 9l Derec!o se mane,a con una serie #e
"resunciones *ue en reali#a# son
ficciones% e,em"lo: el 1#i)o 1i'il nos #ice
*ue la ley se "resume conoci#a "or to#os%
lo *ue en reali#a# es una ficcin% "or *ue
na#ie% ni los "ro"ios abo)a#os y ,ueces
"ue#en conocer to#a la le)islacin(
;ero se trata #e una ficcin o #e un
recurso necesario "ara la "ro"ia 'i#a #el
Derec!o( 9,(: si al)uien comete un #elito%
#ice +no saba *ue esto era #elito-(
L) SeQala 1arlos 14rco'a *ue el #iscurso
,ur#ico #ista #e ser neutral% "ues est4
car)a#o #e i#eolo)a% #e sub,eti'i#a#es%
etc( As "or e,em"lo% las leyes #e familia
cuan#o fueron elabora#as "or 0ele$
Sarsfiel#% estaban fuertemente ins"ira#as
en la moral catlica% y a su 'e$% el
Derec!o #e "ro"ie#a#% la liberta#
contractual% etc(A estaban fuertemente
im"re)na#as "or un liberalismo e:tremo(
T9MAS ;ARA 9L 6INAL:

1once"ciones acerca #el Derec!o #iferencia entre iusnaturalismo y
"ositi'ismo( Se)>n ?obbio
Iusnaturalismo #iferencian#o al escol4stico #e Santo Tom4s: las clases
#e leyes( Definicin #e ley !umanan #e Sto( Tom4s(
Diferencia c< iusnaturalismo racional(
;ositi'ismo: #istintas clases se)>n ?obbio(
//////////////////E% el realismo norteamericano y el realismo
escan#ina'o(
Materialismo ,ur#ico: las tres tesis #e Mar: y tambi.n las ten#encias
"osteriores a Mar:: economista y 'oluntarista(
Las teoras crticas #el #erec!o(
1iencia ,ur#ica: fic!a #e la Dra( Aseff D9s el Derec!o una 1ienciaE(