Biblioteca bsica de humanidades

Los docentes de Artes (artes visuales y msica), Historia y Filosofa

deben sugerir por equipo de 15 a 20 libros fundamentales para
impartir su asignatura.

En cuanto a lengua, se sugerir un catlogo de libros, por parte del
equipo.


Biblioteca bsica de ciencias:


Los docentes de Ciencias deben sugerir, por equipo, de 15 a 20
libros fundamentales para impartir su asignatura.



















Jess Gardea
Jess Gardea
Miguel ngel Quemain
Fotografa: Gabriela Bautista

Su tradicin artstica se configura de todas las palabras que le llegan del pasado ms remoto y de su
realidad ms inmediata. Es la memoria del lenguaje que le trae las palabras de los viejos y las
lecciones vitales que caben en una frase apretada y concisa. Su tradicin est formada tambin por
las destrezas e intensidades de McCullers, Dos Pasos, Faulkner y Hemingway, en nuestra lengua,
conserva viva la leccin de Borges, Lezama Lima, Onetti, Arguedas y la Elena Garro de Testimonios de
Mariana.

Las cuentas del collar

Gardea no se detiene en la particularidad de cada libro, prefiere trazar las lneas generales de una
obra que ha crecido como un slo cuerpo narrativo y que as, admite el dilogo sobre sus principales
bsquedas artsticas. Los viernes de Lautaro(cuento, 1979), su primer libro, rene diecinueve relatos
que conforman y muestran las constantes de la piedra angular de su universo literario: el universo
inhspito de Placeres, el sol inmvil como un eje espacio-temporal, la soledad y las pasiones
desbordadas y fatales, del amor frustrado a la venganza y el resentimiento, la presencia de la muerte
y un silencio de correspondencias rulfianas; Septiembre y los otros das (cuento, 1980), su segundo
libro, configurado por diez relatos de mayor largeza y en apariencia mayor nfasis anecdtico que en
los anteriores, aparece tambin una especie de espritu urbano inhspito que se trenza con las
vivencias del "campo".

El sol que ests mirando (novela, 1981), "el ms autobiogrfico de mis libros", cuyo motor es el
recuerdo que repasa tradicin e historia en un Placeres devorado por un sol que no le da espacio a la
nostalgia sino a la memoria de corte proustiano; La cancin de las mulas muertas (novela, 1981), una
novela de bar y domin atravesada por un conjunto de personajes memoriosos volcados sobre s
mismos, introspectivos e ntimamente ligados por la piedra angular del destino.Canciones para una
sola cuerda (poesa, 1982), es su primer y nico libro de poesa, mnimo abecedario de temas y
obsesiones que se prolongan en su prosa, cmo certezas, como borradores de un conjunto de
hiptesis e iluminaciones.

El tornavoz (novela, 1983), delirante aquelarre de seres vivos e insepultos, sinfona coral y ambicin
cumplida en la conjuncin de sueo y realidad, fantasa y mbitos ordinarios. En El tornavoz, ha
sealado Jos Mara Espinasa (Hacia el otro, 1990, UNAM) "el barroco que evoca su ttulo es tambin
un retorno de las voces en una simultaneidad conseguida con una hbil tcnica de montaje: el tiempo
no pasa, ocurre; no es un transcurso sino un suceder inmvil".

Los msicos y el fuego (novela, 1985), indagacin sobre el tiempo fijo, inmvil, que domina el espacio
de Placeres y que reposa, en un limitado repertorio anecdtico, sobre la evidente metfora del relojero
Tanili Amezcua quien se empea en vender sus relojes con el tiempo petrificado (ese "suceder
inmvil") de Placeres. Con De Alba sombra (cuentos, 1985), Gardea multiplica el sentido de la
desgracia y crea personajes an ms infelices que en sus libros anteriores. Sbol (novela, 1985), es el
imperio de la musicalidad, de la eufona; un juego de damas y el robo de una cuchara constituyen el
pretexto mnimo que mueve a fondo a un conjunto de personajes en un espacio anecdtico hecho
jirones donde el "acto" central de la novela son los recursos y figuras que despliega.

Las luces del mundo (cuento, 1986), son nueve cuentos dominados por la brevedad y el dilogo que
fluye telegrficamente entre personajes apenas dibujados cuya relevancia est dada por los incidentes
y el "teatro de situaciones" que enfrentan. Climas, soledades y un acento indito sobre la experiencia
del miedo caracterizan la indagacin temtica e ntima del libro. El diablo en el ojo (novela, 1989), es
una "novelita", as decide llamarla porque es corta, hilvanada con el mismo hilo temtico y metafrico
que viene de Los viernes de Lautaro.

En La ventana hundida (1992), Gardea despliega un horizonte amoroso fracasado, de contenido
erotismo y muy en el tono de Monsieur Hire y/o La ventana indiscretade Hitchcok, aderezado con un
crimen. En El agua de las esferas propone un universo moral donde la venganza y el resentimiento
son el centro del relato y los personajes figuran como esferas de una monadologa. Su libro ms
reciente esDifcil de atrapar, texto apretado y conciso que rene ocho historias, tres de femineidad
omnipresente, que en su mayora ocurren en espacios cerrados, emparentadas por su estilo con
microcosmos reconocibles y compartidos con autores tan dismiles como los minimalistas
norteamericanos Richard Ford, Corman McCarthy y Raymond Carver.

La historia de la historia.

-Por la cabeza de un escritor pasan muchas historias, Cmo sabe cules exigen o reclaman un
tratamiento literario?

-En primer lugar, por mi cabeza no pasan historias que me exigen un tratamiento literario.
Esa es una idea que est muy de moda. Tomar la historia de tal general o la vida de un
personaje histrico y pensar que merece un tratamiento literario, lo est haciendo mucha
gente. Eso es tomar la literatura desde afuera. Yo la tomo desde adentro, y no s qu
merece o qu no un tratamiento literario, a m lo que me importa es escribir, trabajar con el
lenguaje de manera que no sea un ejercicio vano. A lo mejor es susceptible de un tratamiento
literario la historia de don Guadalupe Gardea, uno de los que iniciaron la Revolucin en el estado de
Chihuahua. Pero en el momento que considere que don Guadalupe Gardea, hermano de mi abuelo, es
sujeto de tratamiento literario, pienso que estoy traicionando a la literatura. En todo caso si alguna
vez contara sta historia, pues sera desde adentro, entonces ya no sera el Guadalupe Gardea
histrico. Recuerdo que Onetti deca que l no escoga los temas, los temas se le imponan.
Algo as sucede conmigo, no por afn de compararme con Onetti, pero la verdad es que es
una compulsin, incluso el tema, la mayora de las veces no lo tengo, pues se trata de
escribir y de vivir una dimensin de nuestra vida a travs de las palabras y pues en este
caso a m se me ha dado un cierto talento para hacerlo. Pero te repito, esa idea de los
temas susceptibles de tratamiento literario, me parece una traicin a la literatura. Aunque s
que me van a comer vivo por lo que digo, porque est muy de moda hacer novela con temas y
personajes histricos.

Gardea se refiere a una de sus novelas ms ambiciosas y logradas, Soar la guerra (novela, 1984),
donde lo real y lo posible se entremezclan en un juego en el que la ambigedad persevera hasta el
final del libro, en un texto de enorme virtuosismo experimental. Novela apretada (apenas 104
pginas) de aliento trgico, deuda de infancia y mirada-recuerdo "infantil" en la que se funden sueo
e historia. El mismo Gardea reconoce la dificultad de ese rito de paso que son las primeras 20 pginas
del libro en el que los rasgos de ese rostro-utopa-sueo-guerrero se definen gradualmente en los
espacios tipogrficos del libro; "decid que el punto y seguido diera el ritmo al principio, las
primeras 60 cuartillas, hasta que poco a poco fui metiendo guiones, puntos y aparte",
adems de esas viejas palabras que se renuevan y refrescan a fuerza de machaconas insistencias,
dilogos rigurosamente diferenciados, convergencia de ancdotas. Dilogos-letana.

-En Soar la guerra hay un ajuste de cuentas con la historia, el protagonista vuelve a la vida a travs
de la literatura para hacerse justicia....

-En ella el personaje central fue un hombre de carne y hueso, es claro. Fue un hombre que se levant
en Delicias. Pero si t lo ves, a m lo histrico me import un cuerno, era una deuda de tipo, qu
te dijera yo, pues emocional, fue un hombre particularmente bondadoso con mi familia y yo lo vi
muerto. En Delicias mismo fueron muy injustos con l. El gobierno tambin fue injusto, no le
perdonaron su aventura loca de levantarse contra ellos. Yo lo vi muerto hacia los once aos, cuando lo
traan del llano. Tena que hablar de l para que no se perdiera, era una cuestin sentimental. Si ves
la novela, lo histrico es mnimo. Adems en ese momento no estaba tan de moda la novela histrica.
Alguien me ha dicho: "es que usted ya hizo novela histrica"; yo no hice novela histrica,
les insisto, es un arreglo de cuentas con el nio que vio un cuadro muy trgico, sumamente
doloroso y cuando ese nio madura, quiere arreglar cuentas, quiere integrarlo a su
siquismo de manera que no le haga dao. Eso es todo. Si alguien la encaja en novela histrica
pues all ellos. No tiene que ver nada.

-Es cmplice la novela de la historia o la historia de la novela?.

-La novela de la historia. La novela le completa la imaginacin al historiador profesional, le completa
su fantasa de la historia. La historia es un ejercicio muy personal que no es posible sin imaginacin.
Pero hay otro aspecto que debemos considerar: la novela que acompaa a los personajes histricos.
Napolen sera imaginable sin esa compaa? Los hombres que han hecho historia generalmente han
sido muy fantasiosos hasta donde yo s. Si no hubieran tenido sta vena de fantasa, no hubieran
movido cosas. El sueo imperial de Napolen fue una fantasa, l saba que no era posible, lo logr de
modo parcial, pero por su capacidad y la calidad de su imaginacin podemos considerarlo un artista.

En Gardea hay una profesin de fe y simpata por los personajes fracasados. Ni siquiera antihroes, se
trata de un conjunto de seres infelices que pueden perderlo todo menos la esperanza. "Mis
personajes son infelices, son desgraciados. As son. Sin embargo siempre hay un trasfondo
de esperanza. Tengo un personaje en Septiembre y los otros das que no deja de atraerme,
es el que protagoniza Angel de los veranos. Me gusta porque no pierde la esperanza. A
pesar de que lo ha abandonado su mujer y no hay atisbos de su regreso l piensa que
volver y no la deja de amar. Me gusta esa fe sin atisbos de mezquindad".
El escritor norteo ha aprendido la leccin que dictan sus personajes: sabe ser fiel y aceptarlos como
son, aunque en ocasiones "te rebasan". Si no les das libertad, dice, se te mueren a medio camino,
pierden su mundo y desertan. "Por eso digo que cada quin su vida: yo la ma y ellos la suya. No son
compartidos, si los cargas con tu propia vida se sienten traicionados y te abandonan".
Sin embargo, el personaje en la literatura de Gardea es una entidad hecha de lenguaje y
para el lenguaje. Es decir, es un ser hecho de palabras que empiezan por un nombre. Esa es
su msica primordial: Lautaro, Omar Vitelo, Cndido, Trinitario, Nebde. Lo mueven razones
eufnicas, no motivos simblicos, que no son ms que razones poticas. Ah empieza la
verdad del personaje. No en la sicologa, "que me tiene sin cuidado", sino en el nombre. El
personaje "no es una idea, ni un testimonio, es sobre todo y ante todo, lenguaje".

-Pero el personaje es tambin una va de conocimiento en tu propio texto...

-S, pero detrs de cada personaje y de cada palabra que ese personaje convoca hay un
mundo de conocimientos y ese mundo te da el tono. El personaje es lenguaje y es historia,
historia de ese mundo conocido por l. Mis personajes no hablan de lo que no conocen. No
es lo mismo un carpintero que un mesero. Su experiencia del mundo es distinta y en esa
medida su lenguaje tambin, su tono, su intensidad.

Me importa un cuerno la novela del desierto

-Ahora que recorremos los lugares comunes que la crtica ha fincado sobre su obra hablemos de esa
etiqueta que le endilgan a su obra; literatura del desierto.

-Alguien me pregunt alguna vez cundo iba a terminar mi ciclo de novela del desierto y le dije,
bueno, yo no voy con la idea de ciclo, porque un ciclo supone conciencia, un proyecto, que voy a ser
capaz de escribir equis nmero de novelas y luego cierro el ciclo, no. Ms bien imagnate, le dije,
un campo donde yo hago hoyos. Ahora es este hoyo, con qu afn, encontrar qu, quin
sabe. Eso rompe la idea de ciclo. Mi proposicin es escarbar. Es una bsqueda que siempre
estar marcada por una tensin. Para escarbar se necesita cierta fortaleza muscular, y espritu
para seguir. Pero eso de proyecto literario, novela del desierto, lo siento muy ac. Aunque no es lo
mismo escribir en el desierto que escribir en un bosque, cuate. El desierto no permite el
despliegue de los sentidos y en eso se parece a la exigencia de la narrativa que te pide
cierto ascetismo, escribir en medio del pramo, lejos de la exuberancia propia de los
trpicos. Las dos ltimas novelas no tienen nada que ver con Placeres, supongo yo o a lo mejor s.
Puede que este ao retome el tema de Placeres. Si los crticos dicen que inicio un nuevo ciclo con
estas dos novelas a m me importa un cuerno, yo sigo escarbando donde puedo, como puedo y como
Dios quiera.

-Se dice tambin que ahora le toca a la "provincia" el turno de la produccin literaria, sin embargo los
rasgos de lo rural y lo urbano se debaten en el rincn campirano ms oculto, donde la televisin
penetra y urbaniza...

-Ahora se me ocurre, no haba pensado en eso. Esta cuestin de urbano y rural, cuando
menos en nuestro pas y en muchos pases del mundo, est desapareciendo. Lo podramos
ver por el simple fenmeno de la televisin. Un rancho que ve la televisin, o recibe el
peridico, es ya un rancho urbano o sea es el suburbio de una gran ciudad. Escenas o
acontecimientos urbanos o marcados por una estructura de ciudad pueden darse en un
medio rural. Esa divisin ya no funciona, serva a principios de siglo cuando las ciudades
eran pequeas y una gran cantidad de personas vivan en el campo, pero ahora estamos
uniformados por Televisa. (prosa, lengua del estado).
Con la ciudad sucede lo mismo, existe un ruralismo muy fuerte. Mentalidades
tradicionalmente acuadas en el campo que empiezan a permear lo urbano, esto sucede
mucho aqu en Ciudad Jurez. Entonces, si estas personas que vienen del campo se
pusieran a escribir nos daran una imagen rural dentro de la ciudad. Un poco como me
sucedi a mi que vengo de un medio rural y a pesar de que tengo veintitantos aos viviendo
en Ciudad Jurez, pues de pronto lo mo suena rural. Pero esa divisin es ya ficticia, es que
a veces los crticos hacen estas divisiones desde fuera, por un afn, lo entiendo, de
clasificar las cosas, de tener patrones para poderlas manejar, pero si uno no entiende esa
necesidad en los estudios de la literatura, uno tambin puede defenderse un poco de estos
clichs. El agua de las esferas (novela, 1992) y La ventana hundida (novela, 1992) supongo que
estn situadas en Placeres, en un ncleo urbanizado de Placeres, es decir en un crculo de gentes que
ven la televisin y leen el peridico, que sus parientes han viajado a la ciudad, que poseen modos de
entender la vida ya no ruralmente, que estn cargadas de aspiraciones como tener un carro mejor,
querer viajar fuera del rancho, qu s yo.

Hay quienes han analogado la creacin del espacio en Gardea con los hallazgos de Rulfo en Cmala.
Sin embargo estos muertos insepultos que deambulan y susurran en Placeres (donde "estn muertos
todos los ruidos, ahogados por la calma y el calor"), viven tambin en un mundo donde los sentidos
ceden a la convocatoria de la naturaleza y a sus paisajes ms vivos: ros como venas, pjaros como
buenas nuevas, como territorio de presentimientos y nostalgias, olores a campo y piel que se dora al
sol del desierto y el deseo.
(infancia, lengua infantil)
"La aridez de mis espacios tiene que ver con la memoria infantil de un conjunto de paisajes
que oprimen al que ve y al que vive aqu. Tal vez por eso el sol, como t dices, cobra la
dimensin de un personaje. Ni mis personajes ni yo nos lo podemos quitar de encima. Se
trata de un personaje omnipresente que reclama y te roba la atencin aunque te niegues.
Intenta quitrtelo de la piel a ver si puedes".
Sol

La crtica, de ordinario, clasifica Placeres en ese conjunto de lugares imaginados que forman una
geografa literaria utpica, imposible: la otra geografa, la de los nombres falsos y los lugares
verdaderos. "No es que quiera hacer una saga de Placeres. As me salen las cosas y resulta que con el
tiempo Placeres es un universo de vivencias, de encuentros y situaciones. Es algo totalmente
inconsciente, tal vez un da Placeres deje de existir en mis libros. Eso no lo s".

Fiar un mundo a las palabras.

-La mayora de sus comentaristas separan ancdotas y lenguaje, es posible que una literatura se
exprese preocupada nicamente por la belleza de la prosa y su perfeccin, por su plasticidad?.

-Ya me han hecho esa observacin con la que no estoy de acuerdo. No se puede separar la
plasticidad del lenguaje de la ancdota. La plasticidad, la manera en que uno maneja el
lenguaje, funda al mismo tiempo la ancdota, slo que por otra va. El hecho de trabajar de
tal o cual manera el lenguaje, ya va creando la historia.
Dos retticas distintas, dos temas distintos

Por ejemplo, mira, en el dilogo en que uno propone una pregunta en la ficcin y dice Can, la
respuesta ser distinta a si el que pregunta dice Perro. No s si me explico? La plasticidad no es
ingenua ni est separada, en todo caso yo entiendo que es la manera de recrear un personaje a travs
del lenguaje tan vlido como a travs de la ancdota. Yo no estoy de acuerdo con esos que dicen: no
pues Gardea noms es el lenguaje plstico, no hay ancdota. Yo pienso que s hay ancdota slo que
se funda por otros caminos. A final de cuentas uno escribe, como hace el pintor con las formas, con
los colores, el material de uno son las letras, es la literatura. Fundamentalmente ese es mi elemento
de trabajo, las palabras, y si yo les tengo fe debo fiarles la creacin de mi mundo, de mis personajes,
casi exclusivamente, a las palabras. Ese es mi punto de vista mi reaccin contra sta voluntad de
encajonarme en una dimensin puramente plstica del lenguaje y a m no me parece. Eso sera un
ejercicio muy gratuito y creo que en lo que he hecho, eso de gratuito, si aparece, ser de vez en
cuando. En mi literatura hay una tensin de mundo, hay una tensin de cosa que est luchando,
batallando a travs del lenguaje por salir, por aparecer.

-Me sorprende la brevedad de los textos, es una ambicin?.

-Bueno, ya lo deca Alfonso Reyes, estilo es economa, en el sentido de que vamos a usar la menor
cantidad de palabras con la mayor carga de significado. Como deseo darle a mi literatura toda la carga
significante de la que yo sea capaz. Por eso es natural que un cuento mo muchas veces no puede
rebasar las diez cuartillas. Con la novela ms all de cien significara aflojarla, en cierta manera,
desintegrarla, quitarle fuerza. La brevedad tambin est en la frase, es fundamental.

-Sin embargo en las dos novelas ms recientes, La ventana hundida y El agua de las esferas, las
frases son ms largas que de costumbre...

-Es cierto, pero de todas maneras, aunque la frase es larga procuro darle la mayor carga posible.
Sera esto una brevedad con un poco ms de aliento. En estas dos novelas ese machote, ese deseo de
brevedad se me vino un poco abajo en estas dos novelitas. Sin embargo, los dilogos suelen ser
breves. Pero insisto, de todas maneras, si uno est fincado en el quehacer del lenguaje, el afn de
concisin, de brevedad, es inevitable.

En la literatura de Gardea los gneros no son un cinturn ceido. El trnsito del cuento a la novela y
del relato largo a la noveleta es sutil y no admite afirmaciones definitivas, a pesar de que el autor
asegura determinarlo y lo define en trminos de cuartillas ("mximo diez para el cuento, poquillo ms
de cien para novelas"). El desarrollo de personajes, la reflexin al interior del texto y la proliferacin
de situaciones obliga a detenerse antes de afirmar, por ejemplo, que La cancin de las mulas
muertas (1981) se trata de un cuento largo o de una novela corta? La leccin cuentstica de
Cortzar: el cuento debe de ganar por knock out, puede ser perfecta para clasificar un texto como El
sol que ests mirando (1981) o El diablo en el ojo, pero tambin son textos, que como sucede con la
novela: ganan por decisin, por ese armazn complejo y profundo que distingue a la novela.
En Figuras de la letra (Textos de Difusin Cultural, UNAM, 1990), Alberto Paredes puntualiza sta
caracterstica de la obra: "...los personajes de Gardea portan una distancia existencial que se da
espontneamente. No se fabrican un vaco a su alrededor; ya las cosas son as. La parquedad en las
palabras para slo decir lo necesario iguala al narrador con los personajes. Este recato, sta vigilancia
verbal, hace que la ajenidad exista en sta obra. Silencio, distancia, ajenidad: certeza existencial de
que la vida se vive bajo una clara nocin de extranjera".

Escribir: oficiar el misterio de la gracia

-La literatura es oficio o inspiracin?

-Es cuestin de oficio y yo dira otra cosa mejor que inspiracin. Voy a usar una palabra que yo s que
a la mayora de los escritores no les va a parecer, yo digo que es oficio y es Gracia, con toda la carga
que tiene la palabra Gracia. T sabes que luego est uno muy inspirado y despus de que revisas, lo
inspirado vali un cuerno. La clave est en otra palabra cuando menos, para m la clave me la dara la
palabra Gracia, como se usa dentro del mundo catlico. Hay una dimensin humana que sera el
oficio, y otra, que no tiene que ver con lo humano, que sera la gracia. A mis colegas marxistas, ateos
y dems pues no les va a gustar. No hay tal inspiracin, porque ya sabemos cmo traiciona. Me
esfuerzo por crear una atmsfera propicia para trabajar, pero no le confi nada a la inspiracin, an
sin ella he logrado escribir algunas lneas afortunadas. Tal vez la gracia sea otro tipo de inspiracin. La
gracia es alguien o algo que nos permite seguir escribiendo.

-La gracia se acaba?

-Puede uno acabarla. Agustn deca que la gracia es sumamente frgil, como un cristal. La gracia sera
la amistad de Dios o de alguien que nos permite seguir siendo. Claro que la gracia se puede acabar
sobre todo por actitudes morales inadecuadas como la maldad, la envidia, por exhibicionismo, por
afn de fama, quien desea ser famoso puede acabar siendo un ser desgraciado, en la aceptacin plena
de la palabra: sin gracia. Quienes se dedican al ensayo deberan de hacer uno sobre nuestras
literaturas desgraciadas y agraciadas.

Escribir es escribirse

-Despus de cada libro hay un aprendizaje?.

-Si lo que uno est escribiendo no repercute directamente en la calidad de vida personal, creo que no
valdra la pena escribir. El acto de escribir tiene forzosamente una dimensin moral, en el sentido de
hacerlo a uno mejor. Simplemente el hecho de estar manejando un lenguaje conciso, lo ms
transparentemente posible, me obliga a ser transparente y conciso en mis actitudes hacia la vida.
Tampoco siento que haya un aprendizaje tcnico de una novela a otra porque siempre tengo la
sensacin de que empiezo de cero y eso me sucede an a la mitad de una novela. No puedo
recargarme en la imagen del escritor Gardea. No puedo ponerme frente al espejo y decir aqu est el
escritor Gardea escribiendo. Cada vez es la primera para m, est el reto de siempre de las palabras.
No puedo apoyarme en lo que he hecho, salvo publicitariamente, pero eso no me sirve. Todo esto
repercute en mi vida aunque sea moralmente y de ah mi rechazo de tantas situaciones literarias:
encuentros, premios y todo este infierno que se ha desatado, toda sta confusin en que se ha
convertido la literatura mexicana. Posiblemente se deba a una buena parte a mi posicin frente al
ejercicio de la escritura.

-Un hecho que en apariencia es exterior a las obras es la crtica, le importa, la lee, le sirve de algo?

-La tarea del crtico es iluminar el cuerpo de mi obra. Sin embargo eso no se lo pido a nadie. Pero no
creas que lo desdeo. Es cuestin de hbitos morales, intelectuales y literarios. De esos hbitos no
forma parte la lectura de peridicos, ni el recorte obsesivo de notas crticas sobre mis libros. De
pronto alguien me enva alguna y la leo pero procuro no hacerlo, uno no sabe el dao que eso puede
causar. Lo bueno que a veces me llegan hasta con dos aos de retraso, cuando yo tengo una gran
distancia del libro al que aluden. Suelo mantenerme al margen y no dejar de escribir, que para eso
estoy, esa es mi funcin. No me interesan demasiado los mundillos literarios capitalinos que se
distinguen por su mezquindad y envidia. Eso slo lesiona a los dems y a mi me gusta mantenerme
lejos de todo eso. Y no es difcil eh? Vivo suficientemente lejos, en Ciudad Jurez, como para que
esas cosas lleguen.

-Ha escrito dos libros simultneamente, se llegan a presentar problemas de orden tcnico, se cruzan
historias, se contaminan personajes, qu pasa?

-Nada ms una vez lo hice con El sol que ests mirando y El tornavoz. Esta ltima es incluso mi
primera novela, anterior a Los viernes de Lautaro. Si acaso una novelita y un cuento por ah, pero no
se repiti esa situacin. Tengo ganas de hacerlo, a lo mejor algn da, pero se necesitan las
condiciones que no se han vuelto a reunir. A lo mejor si se vuelven a dar lo volvera a hacer. Creo que
podra, no s.

-Estamos hablando de dos libros con una fuerte carga autobiogrfica...?

-El Tornavoz y tambin El sol que ests mirando y algunos cuentos de Septiembre y los otros das y
en general todo, pues t sabes que va todo envuelto o todo confluye en una misma corriente.
Autobiogrfico, inventado o incluso cosas que vendrn a formar parte de mi biografa, cosas que de
pronto uno las sorprende o las columbra y vienen ah. La literatura tambin es futuro y uno es capaz
de escribir la autobiografa de pasado maana. Tengo un cuento que se llama La pecera, donde hablo
de un nio que va a comer con su pap todos los das a un restaurante. A la vuelta de unos diez aos
eso sucede en mi vida, tras una separacin matrimonial, voy a comer con mi hijo a un restaurante,
bajo la misma circunstancia que relato en ese cuento, durante un largo perodo. Como que adivin
una situacin que iba a venir, que de ninguna manera hubiera deseado, pero vino. A ultranza
convierto esto en literatura para que no me hagan dao. Creo que es lo nico que me ha pasado, pero
hay otros autores, escritores que dan fe de estas situaciones con ms frecuencia en su literatura.

-Literatura tambin es destino....

-Claro, adems si uno est manejando as el lenguaje y supuestamente hay una repercusin moral,
as me va a ir, como en feria. Pues claro! y me est yendo, pero en fin. Hay que ser coherente, en la
medida de lo posible, con uno mismo.

La brevedad anual

-Sus libros son breves y su produccin abundante. Desde 1979 casi no ha pasado un ao sin libro
publicado, es la combinacin de un oficio riguroso y una imaginacin desbordada?

-En mi caso se trata de una necesidad, por as decirlo. Esa continuidad anual inicia en 1979, no ha
sido a propsito. Al trmino de un ao tengo cien cuartillas escritas, qu puedo hacer con eso. Puedo
hacer dos cosas: guardarlas, que sera de locos, o buscar quien lo publique que tambin es de locos
de cierta manera, porque aqu ya sabemos que somos inditos aunque se edite. Pero prefiero la locura
de publicar. Jams me he propuesto llenar cada ao con un libro, lo que pasa es que con mi ritmo de
trabajo que es sumamente lento, su-ma-men-te-len-to, te lo repito, a la vuelta de diez o doce meses
pues tengo ah cien cuartillas, que es muy poquito si lo comparas con otros escritores que a la vuelta
de un ao tienen 300 o 500 cuartillas. Cien es mi medida, mi limitacin y la acepto. Creo que tendra
que empezar a meter mucha paja para poder extenderla. Cien cuartillas me bastan para lo que tengo
que decir.

-De paja y barro defini algunos productos literarios en una declaracin. No le gusta escribir largo,
pero tampoco leer muchas pginas le acomoda...

-S, as clasifiqu algunos libros, particularmente la novela de este seor Del Paso, su novela Palinuro
de Mxico, que son 600 pginas. Me parece que con 300 hubiera estado bien. Hay demasiada paja, no
tena sentido alargar. Pero acurdate que hay, o hubo una moda de que todo mundo tena que tener
su ladrillote. Me imagino que se pona unas friegas locas para hacerlo o en todo caso era un gran
placer extender el texto a 600 pginas; pero te digo, yo como lector hubiera tenido con 300 pginas.
Ya los amores del estudiante de medicina con la muchacha da para la novela, todo este ingenio que de
pronto despliega Del Paso pues no, claro que no, aunque sea divertida. Pero no soy el nico que
piensa as, he conocido a otros lectores que concuerdan conmigo. Pero eso vale de cierta manera para
la literatura como publicidad, el hombre queda como autor de un libro grande, grueso y eso funciona,
pues.

-Ahora que menciona a Fernando del Paso, como l, usted tambin pinta y dibuja...

-Parece que todo escritor siempre tiene una vena, aparte de poder manejar el lenguaje, una vena
plstica. Yo tambin la tengo por ah, una venilla que no vale tres cacahuates pero ah est.

Bibliografa fundamental

Los viernes de Lautaro Siglo XXI Editores, 1979; Lecturas Mexicanas, SEP/Siglo XXI Editores, 1986.
Septiembre y los otros das, Joaqun Mortiz, serie del volador, 1980.
El sol que ests mirando, Letras mexicanas, Fondo de Cultura Econmica, 1981.
La cancin de las mulas muertas, Lecturas del milenio, No. 3, Editorial Oasis, 1981.Canciones para
una sola cuerda, La abeja en la colmena, No. 11, UAEM, 1982.
El tornavoz, Joaqun Mortiz, serie del volador, 1983.
Soar la guerra, Lecturas del milenio, No. 15, Editorial Oasis, 1984.
De Alba sombra, Ediciones del norte Hanover, 1985)
Los msicos y el fuego, Ocano, 1985.
Sbol, Grijalbo, 1985.
Las luces del mundo, Ficcin, Universidad Veracruzana, 1986.
El diablo en el ojo, Leega literaria/Programa Cultural de las Fronteras, 1989.
El agua de las esferas, Leega literaria/Programa Cultural de las Fronteras, 1992.
La ventana hundida, Joaqun Mortiz, 1992.
Difcil de atrapar, Joaqun Mortiz serie del volador, 1995.



Enlace 2012 en lnea
http://zona141camargotam.wordpress.com/2012/12/02/examen-enlace-2012-
en-linea/








Declogo del perfecto cuentista.
EL DECLOGO:
I. Cree en el maestro Poe, Maupassant, Kipling, Chjov- como en Dios mismo.
II. Cree que tu arte es una cima inaccesible. No suees en dominarla. Cuando
puedas hacerlo lo conseguirs, sin saberlo t mismo.
III. Resiste cuanto puedas a la imitacin, pero imita si el influjo es demasiado
fuerte. Ms que cualquiera otra cosa, el desarrollo
de la personalidad es una larga paciencia.
IV. Ten fe ciega, no en tu capacidad para el triunfo, sino en el ardor con que lo
deseas. Ama a tu arte como a tu novia, dndole todo tu corazn.
V. No empieces sin saber desde la primera palabra adnde vas. En un cuento bien
logrado las tres primeras lneas tienen casi la misma importancia que las tres
ltimas.
VI. Si quieres expresar con exactitud esta circunstancia: "Desde el ro soplaba un
viento fro", no hay en lengua humana ms palabras que las apuntadas para
expresarla. Una vez dueo de las palabras no te preocupes de observar si son
consonantes o asonantes.
VII. No adjetives sin necesidad. Intiles sern cuantas colas adhieras a un
sustantivo dbil. Si hallas el que es preciso, l, solo, tendr un color incomparable.
Pero hay que hallarlo.
VIII. Toma los personajes de la mano y llvalos firmemente hasta el final, sin ver
otra cosa que el camino que les trazaste. No te distraigas viendo t lo que ellos no
pueden o no les importa ver. No abuses del lector. Un cuento es
una novela depurada de ripios. Ten esto por una verdad absoluta aunque no lo
sea.
IX. No escribas bajo el imperio de la emocin. Djala y evcala luego. Si eres
capaz entonces de revivirla tal cual fue, has llegado en arte a la mitad del camino.
X. No pienses en los amigos al escribir, ni en la impresin que har tu historia.
Cuenta como si el relato no tuviera inters m


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos76/horacio-quiroga-pionero-
cuento-latinoamericano/horacio-quiroga-pionero-cuento-
latinoamericano2.shtml#ixzz2rLPMxyFj
Parra
"En el recital todos los poetas eran presentados con una nube de incienso de los crticos.
Vi que se deba hacer un cambio y le dije a Miller Williams a quien le tocaba presentarme,
que omitiera todo elogio y se limitara a leer las diatribas que me dedicaron el Padre
Salvatierra y Pablo de Rokha. Exito completo. Casi se vino abajo de aplausos la sala. La
mayora de los asistentes eran hippies. Ellos me comprendieron. Son una magnfica
gente.

"Es el culto a lo feo que tiene el chileno y que not el Conde de Keysserlig", me dice. "El
Liceo de Chilln donde yo estudi era bastante feo, y cuando lo ech abajo el Terremoto
del 39, fue reemplazado por otro ms horrible todava". Habla de la impresin de tristeza
que le dejan nuestros pueblos, en su mayora montonos, de casas como tumbas,
cuadradas, blanqueadas, del exterminio implacable de los rboles. Por contraste,
recuerda la ciudad ms bella que ha conocido: Praga, que recorri siguiendo las huellas
de su admirado Kafka.

Pasamos frente a un Liceo y me hace ver un espectculo que califica de potico; los
alumnos atrasados estn como pjaros detrs de los barrotes de la puerta que les ha sido
cerrada. Llega atrasada una profesora, y Nicanor le dice que deje entrar a los nios. Ella
se niega.
Escriban como quieran.
Ha pasado demasiada sangre bajo los puentes
Para seguir creyendo creo yo
Que slo se puede seguir un camino:
En poesa se permite todo.








En el ranking furioso
de los poetas y artistas actuales
aburridximos
les digo como Oliverio: gracias

La medalla dorada de los juegos olimpico-poticos del lanzamiento de
jabalina
que me ahora me otorga el pueblo
con todo el amor y la pompa fnebre
nacional patritica
ya no me sirve ahora para nada


octogenario y casi loco como estoy
(con la nariz de pinocho
por amar largamente a las muchachas mestizas
(dira mi amigo el filoso matemtico poeta
Bruno, nube loca,
Madrazo)
octagenario, deca, y con la mente dentro de una nube negra espantosa
me despido de ustedes para la siguiente vida
de guila calva que me tocar vivir.

gracias, gracias por la medalla chapada en bronce
Gracias por tanta cancin primaveral

Me hubiera gustado que me la dieran a los 20 aos
para poder seducir a la hija de Stalin
hermossima
hermossima