Una nueva mirada sobre las desigualdades de

gnero: el trabajo no remunerado y el uso del

tiempo
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Rosario Aguirre
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En la atencin pblica y en los estudios acadmicos no es frecuente tomar en cuenta a las
actividades no mercantilizadas que se realizan en los hogares por fuera de las relaciones
laborales. El trabajo para el mercado aplicado a la produccin de bienes y servicios est
en el centro de la preocupacin de acadmicos y polticos, este trabajo que se intercam-
bia por dinero es el que acapara la atencin debido a la presin del dinero respecto a los
restantes recursos productivos en las economas capitalistas.
Esta priorizacin de la produccin y el trabajo mercantil o empleo ha dejado de lado una gran
cantidad de actividades dirigidas al bienestar de las personas y a la reproduccin social. En las fa-
milias y en general, en el sector no mercantil se desarrollan relaciones sociales fundamentales para
la preservacin de la vida y la socializacin de sus miembros. Estas relaciones sociales son menos
visibles y pueden lesionar los derechos de las personas, especialmente de las mujeres.
El nivel de bienestar de las personas depende de su relacin con las distintas esferas institu-
cionales: el mercado, el Estado, las familias y las organizaciones comunitarias. La disponibilidad de
trabajo y los niveles de remuneracin determinan la cantidad de los bienes y los servicios que los
hogares pueden comprar en el mercado. Pero tambin el acceso a los servicios de educacin, salud,
seguridad social que se realiza a travs de las polticas sociales, as como el conjunto de actividades
que sus integrantes realizan en la esfera domstica y en las redes comunitarias son otros recursos
a travs de los cuales se satisfacen necesidades. La literatura sobre los regmenes de bienestar
ha contribuido al anlisis de las diferentes modalidades de organizacin de las sociedades, dando
cuenta de diferencias entre pases y de los procesos histricos que conducen a diferentes tipos de
regmenes de bienestar.
Esta literatura ha enfatizado principalmente las relaciones entre Estado, mercado y sociedad
civil, mientras que el papel de la esfera familiar ha permanecido en la mayor parte de los desarrollos
conceptuales en la invisibilidad. Estudiosas feministas han realizado fuertes crticas que han puesto
1 El presente artculo es una versin revisada y abreviada del captulo elaborado por la autora Uso del tiempo y des-
igualdades de gnero en el trabajo no remunerado publicado en Las bases invisibles del bienestar social. El trabajo
no remunerado en Uruguay (Aguirre. 2009).
2 Profesora titular. Investigadora. Depto de Sociologa. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de la Repblica.
rosario@fcs.edu.uy
Rosario Aguirre
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de maniesto el papel fundamental de esta esfera en las posibilidades de ejercicio de los derechos
de ciudadana de las mujeres, en especial, en su derecho al trabajo en condiciones de igualdad.
Uno de los ms inuyentes tericos de los Estados de Bienestar, Gosta Esping-Anderson,
en su reciente obra Fundamentos sociales de las economas postindustriales (2000), realiza una
revisin de su enfoque al incluir a la familia como esfera proveedora de bienestar, considerando
que es el alfa y omega de cualquier resolucin de los principales dilemas postindustriales y acaso
el ms importante fundamento social de las economas. Sin embargo, y aunque reconoce que su
cambio de postura obedece a las crticas feministas no le asigna un papel relevante a las asimetras
de gnero en las familias.
La literatura feminista crtica sostiene que la ciudadana social y su efectivo ejercicio dependen
de la forma en que se estructura el sistema de bienestar social y de los procesos de desmercantiliza-
cin/ mercantilizacin y desfamiliariarizacin/ familiarizacin a travs de los procedimientos bsicos
de las polticas sociales. Procesos que pueden signicar adquisicin o prdida de derechos sociales
anteriormente conquistados y que pueden tener una signicacin diferente para mujeres y varones
y para distintos grupos en cada uno de estos colectivos. Esta perspectiva realiza un aporte funda-
mental al permitir comprender que las desigualdades sociales y la pobreza pueden ser consideradas
como parte de un proceso de exclusin vinculado a la prdida, reduccin o falta de reconocimiento
y posibilidades de ejercicio de derechos.
Frecuentemente se realiza un uso indistinto de las nociones de trabajo y empleo lo cual trae
aparejado equvocos pues si se habla de no tener trabajo en realidad se est expresando no tener
empleo. Cuando se considera en los censos y encuestas a una ama de casa como inactiva se debe
a que es un trabajo que no tiene reconocimiento social como empleo.
Es interesante la observacin planteada por Mara-ngeles Durn (2000) sobre la construccin
histrica del empleo a travs de la lucha entre empleadores y trabajadores y la creacin de una cultura
del trabajo especca cuyos principales resultados son el derecho del trabajo, la economa del trabajo
y el derecho sindical. Es por esta razn por lo que el modelo implcito de ciudadano en las modernas
Constituciones es un individuo autnomo, independiente y libre. No existe una construccin semejante
acerca de la poblacin que realiza actividades en el mbito privado en cuanto a denir sus derechos
y obligaciones y a determinar su contribucin al bienestar de las personas y las sociedades. Slo el
empleo argumenta Durn institucionaliza la interaccin con otros (empleadores, colegas, compae-
ros), otorga una identidad social y permite la participacin en organizaciones, tales como empresas,
gremios o sindicatos.
Diversos trabajos han mostrado que han sido los modelos productivos de la industrializacin
los que modicaron la relacin de los individuos con el trabajo alterndose la organizacin domstica
por el modelo de la sociedad industrial. Es ms, las historiadoras Bock y Duden (1985) sostienen
que la divisin del trabajo con salario y sin salario surge en los siglos XVII y XVIII con el capitalismo y
evoluciona en distintos momentos en los diferentes pases y regiones luego de la revolucin industrial.
Esto contradice la idea de que el trabajo domstico familiar es el trabajo ms antiguo y natural y que
ha existido siempre o que es un resabio de la sociedad tradicional.
Se debe reconocer que las ciencias sociales, especialmente la economa y la sociologa, al
centrar su preocupacin en el sector mercantil han presentado una visin parcial del trabajo, cuando
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en las ltimas dcadas del siglo XX la identicacin tradicional entre trabajo y empleo empieza a ser
cuestionada por la observacin emprica que da cuenta de una gran diversidad de formas de trabajo,
tanto mercantiles como no mercantiles. Los argumentos presentados por Garca Sainz (2006) permi-
ten entender la reticencia de la ciencia econmica convencional a los cambios que se derivan de tal
observacin. Por un lado, esta autora indica que admitir que la actividad no remunerada contribuye
a la riqueza supone alterar los principios tericos sobre los que se asienta la economa y obligara a
reconsiderar la herencia cultural de la ortodoxia econmica. Por otro lado, ella anota que la atribucin
de valor econmico a las actividades no mercantiles alteraran los indicadores econmicos, tal como
son actualmente calculados.
Hoy da una importante corriente de autores ha planteado la necesidad de formular una denicin
de trabajo congruente con la realidad social, que incluya todas las actividades que contribuyan a la
supervivencia material. En este sentido, la denicin de trabajo planteada por Castillo en el Diccionario
de Sociologa de Giner, Lamo de Espinosa y Torres (2006) como cualquier actividad fsica o mental
que transforma materiales en una forma ms til, provee y distribuye bienes y servicios a los dems
y extiende el conocimiento y el saber humanos.
Sin embargo, esta nocin no ha llegado al campo de las estadsticas. En las estadsticas o-
ciales el concepto de trabajo se identica con la actividad de bienes y servicios econmicos para el
mercado, en este sentido las categoras semnticas usadas son signicativas. Asi por ejemplo, segn
la convencin internacional la poblacin econmicamente activa comprende a las personas mayores
de determinada edad, que puede variar segn los pases, que tienen al menos una ocupacin en la
que vierten su esfuerzo productivo a la sociedad, o que sin tenerla, la buscan activamente segn los
perodos de referencia elegidos.
Por su parte, la poblacin econmicamente inactiva comprende a todas las personas que
no aportan su trabajo para producir bienes o servicios econmicos. Son las personas del rango de
edades especicado que, durante el perodo de referencia, no cumplan con los requisitos para ser
consideradas econmicamente activas, por no tener empleo ni estar buscando trabajo. Una de las
categoras de inactivos reere a las personas que se ocupan solamente del cuidado de su hogar:
Son todas las personas que, sin desarrollar ninguna actividad econmica, se dedican a cuidar sus
hogares. Estn en esta categora las amas de casa y los familiares que se hacen cargo del cuidado
de la casa y de las/os nias/os.
Si bien las personas que cuidan sus hogares consideran que no desarrollan ninguna actividad
econmica, existe la gura de trabajador familiar no remunerado, el cual para ser considerado tal
debe trabajar en una empresa o negocio de cuyo propietario puede o no ser pariente y no recibe re-
muneracin alguna (trabajador familiar o aprendiz). Considerar la suma de todas las formas de trabajo
(remuneradas y no remuneradas) que sirven de base a cada sociedad para proporcionar subsistencia
y bienestar a sus miembros, constituye una innovacin conceptual y metodolgica que cuestiona
conceptos y paradigmas utilizados en las disciplinas sociales, fundamentalmente la economa y la
sociologa. Como la metodologa estadstica se ha desarrollado mucho para medir los fenmenos
del mercado de trabajo y del empleo, es necesario el desarrollo de conceptos y herramientas para la
medicin de lo que hasta ahora ha estado oculto. Se reconoce que se presentan muchas dicultades
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para la medicin y que se requiere incrementar las investigaciones y acuerdos para la armonizacin
de deniciones conceptuales y operativas
3
.
La idea central es que para que el trabajo sea valorado en todas sus formas se debe contar
con registros de actividad que den cuenta de su existencia. A pesar de estas argumentaciones, todava
una parte importante de los estudios econmicos y laborales siguen centrados en el trabajo para el
mercado, y cuando consideran el trabajo no remunerado familiar, ste es analizado por separado.
El estudio del trabajo no remunerado requiere de metodologas e instrumentos de medicin
especcos para dar cuenta de sus distintas modalidades: el trabajo domstico, el trabajo de cuidados
familiares, el trabajo voluntario o al servicio de la comunidad. Como destaca Letablier (2001), espe-
cialista francesa en el tema, resulta importante considerar a los cuidados familiares separadamente
del trabajo domstico, en tanto actividades no remuneradas dirigidas a otras personas de la familia,
porque dene un campo de problemas de investigacin y de intervencin social que tiene sus actores
y sus instituciones. Este campo todava no ha sido sucientemente desarrollado en nuestros pases.
El inters de esta distincin a veces no es comprendida por quienes siguen apegados a las clsicas
deniciones del trabajo de reproduccin social y su asimilacin al trabajo domstico.
La conceptualizacin y el debate sobre los cuidados familiares impulsado en sus orgenes
por la corriente feminista en ciencias sociales de los pases anglosajones ha signicado un notable
avance porque ha mostrado el papel de las familias como mecanismo de proteccin social que debe
combinarse con las acciones del mercado y del Estado
4
.
Se le dene como la accin de cuidar un nio o una persona adulta o anciana dependiente
para el desarrollo y el bienestar de su vida cotidiana. Si bien implica un trabajo material tambin se
reconoce el aspecto afectivo y emocional que conlleva. La actividad puede ser realizada en la familia
o puede ser delegada a otras personas ajenas a ella y puede ser remunerada o no.
El trabajo de cuidados familiares reere al cuidado de nios, enfermos y adultos mayores
dependientes. En el primer caso se incluyen las tareas materiales de cuidado y tambin el juego,
llevarlos a pasear, ayudarlos en los deberes y socializarlos. En el segundo las tareas vinculadas a la
atencin de las necesidades siolgicas, mdicas y sociales (pasear, hacerles compaa).
Tanto el trabajo domstico como las tareas de cuidado pueden incluir actividades de ayuda
a otros familiares y no parientes que no integran la unidad de convivencia y que constituyen redes
de intercambio y solidaridad entre los miembros de las familias y entre stas y otros integrantes de
la vecindad.
3 La literatura sobre el tema usualmente distingue entre trabajo productivo y trabajo reproductivo o entre trabajo extrado-
mstico y trabajo domstico. Ms recientemente se ha preferido diferenciar entre trabajo remunerado o pago y trabajo
no remunerado o no pago. La tradicional distincin realizada por el anlisis feminista entre trabajo productivo y trabajo
destinado a la reproduccin social tiene innegables ventajas en cuanto a su claridad para poner de maniesto las tareas
que realizan las mujeres, pero plantea algunos problemas sealados por Benera (2006): hay trabajos reproductivos
que se realizan en el mbito mercantil de los servicios personales, por otra parte no contempla los trabajos produc-
tivos que se realizan en el mbito domstico y no ilumina sucientemente los trabajos -generalmente masculinos- de
mantenimiento y reparaciones que se realizan en el mbito del hogar.
4 Para un mayor desarrollo de la nocin de cuidados ver Aguirre (2008 a, 2008 b, 2007).
Una nueva mirada sobre las desigualdades de gnero: el trabajo no remunerado y el uso del tiempo
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Las relaciones que se establezcan entre cuidados familiares, cuidados mercantiles y cuidados
a cargo del Estado depender del rgimen de bienestar de cada pas, segn la combinacin que se
considere deseable en trminos de enfatizar el rol de las familias, del mercado o del Estado.
La separacin entre el mundo pblico y privado:
lmite para la ciudadana social de las mujeres
Vincular trabajo remunerado y trabajo no remunerado implica cuestionar la rgida separacin
entre esfera mercantil asociada a la actividad masculina y la esfera familiar asociada a la actividad
femenina.
Un importante ncleo de autoras (Pateman Carole, 1990; Dietz Mary, 1990; entre otras)
critica la nocin liberal de ciudadana y se remiten al origen del concepto analizando los escritos de
pensadores clsicos de los siglos XVII y XVIII tales como Locke y Rousseau
5
.
Ponen de relieve las consecuencias de la asociacin entre el concepto de hombre con razn /
cultura y actuacin en el mundo pblico y la relacin del concepto de mujer con emocin / naturaleza
y actuacin en el mbito privado y la vida domstica. La exclusin de las mujeres de la ciudadana
aparece en el origen de esta nocin, no fueron consideradas ciudadanas porque fueron construidas
como esposas y madres de ciudadanos responsables de la unidad familiar. La familia no tuvo lugar
dentro del lenguaje de los derechos y deberes de los ciudadanos, fue la base natural de la existencia
en la que se ocultan las diferencias internas a travs de una unidad en la que esposas e hijos depen-
dientes quedan excluidos de los derechos civiles y polticos.
Es as que la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 no incluy a las
mujeres y ms tarde el inuyente Cdigo Civil francs de Napolen de 1804, a pesar de su carcter
universalista, limit la capacidad civil de actuar de las mujeres casadas consolidando su status legal
subordinado al marido-ciudadano.
Chiara Sarraceno (1995) describe claramente la causa de la debilidad originaria de la ciuda-
dana de las mujeres: El hecho de pertenecer a la comunidad/unidad familiar por el casamiento y la
responsabilidad de engendrar hijos para la familia constituyen, para los padres de la ciudadana, la
causa de la incapacidad de las mujeres de ser ciudadanas, tornndose al mismo tiempo dependientes
del marido. Reconocerlas como sujeto de derecho autnomo como los hombres, de hecho, alterara
las bases de la unidad familiar, introduciendo la posibilidad de conicto legtimo y de negociacin
de intereses entre iguales, que eran considerados como caractersticos de la esfera pblica de los
ciudadanos (traduccin propia del portugus).
La autora hace notar que se trata de una motivacin de exclusin ms radical que las que
afectaron por mucho tiempo a amplios sectores de hombres de la ciudadana plena: ingreso, posicin
en las relaciones de produccin, raza. Las mujeres no son portadoras de intereses autnomos, sino
de aquellos de la familia, tal como son denidos a partir de los intereses y poderes de los maridos-
ciudadanos.
5 Locke sostuvo que la familia es la nica sociedad natural, en el sentido de que ha sido instituda directamente por
Dios. Locke, J. (1983).
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La incorporacin de las mujeres a la ciudadana social plantea problemas en un doble sentido.
Por un lado, cuando fueron consideradas como ciudadanas, no obstante sus vnculos y responsa-
bilidades familiares, no se produjo al mismo tiempo una redenicin de la divisin del trabajo entre
los sexos en la familia. Por otro, este concepto al incorporar atributos y caractersticas masculinas
como la participacin en el empleo, condujo a que se hiciera abstraccin de las diferencias entre
hombres y mujeres.
Los benecios de la ciudadana social han incidido de forma diferencial en hombres y mujeres
debido a que las polticas de bienestar se han centrado en aquellos que participan en el mercado,
reproduciendo las relaciones de subordinacin en la esfera familiar.
Las jubilaciones, los seguros de desempleo, la atencin de la salud estn ligados al trabajo
asalariado, por lo tanto aquellos que no cotizan a travs de su actividad laboral no estn cubiertos.
Las mujeres que cuidan de los miembros de su familia no tienen acceso directo a las prestaciones y
servicios, aunque puedan gozar de pensiones a la muerte de los maridos. Pero incluso las jubilaciones
de las mujeres que tuvieron un empleo pueden ser ms reducidas que la de los hombres, debido a las
interrupciones de sus carreras laborales y a la mayor frecuencia de inserciones laborales precarias
o informales.
En los anlisis tericos feministas sobre la ciudadana social se encuentra presente un dilema
de difcil solucin: la exigencia de incorporacin de las mujeres al trabajo con los mismos derechos
y benecios que los hombres y al mismo tiempo el reconocimiento del valor del trabajo de cuidados
y su sostenimiento por parte del Estado
6
.
La tensin entre la idea de igualdad de derechos con los hombres y de la diferencia como
mujeres recorre al pensamiento feminista contemporneo. Estos debates plantean enormes desafos
tericos y prcticos.
La concepcin liberal de la igualdad ha sido criticada por quienes destacan las diferencias entre
hombres y mujeres. Las corrientes de la diferencia sostienen que la igualdad de sexos constituye una
poltica patriarcal que conduce a homologar a las mujeres al principio y a la lgica masculina.
Debido a ello Young (1996) ha propuesto que la democracia representativa trate a las per-
sonas no como individuos sino como miembros de grupos. Considera al discurso de la ciudadana
individual que ignora las diferencias como la forma de perpetuar la dominacin de grupos que ya son
dominantes dejando sin voz a los oprimidos. Ello la conduce a proponer mecanismos especiales para
representar a tales grupos. El problema sealado en numerosas crticas a esta posicin radica en
que se construiran grupos falsamente homogneos y basados en el supuesto de que los intereses
de los integrantes de esos grupos representan el inters general.
Carole Pateman (op.cit.) calica de dilema de Wollstonecraft
7
a la reivindicacin de las muje-
res de la igualdad de derechos que es realizada a la vez en nombre de su comn humanidad con los
hombres y por tanto conduce a la asimilacin con la norma masculina y por otro la reivindicacin en
base a su responsabilidad en tanto mujeres con lo cual se condenan a una ciudadana de segunda
clase.
6 Ver la discusin que plantea Walby S.( 2000).
7 Mary Wollstonecraft, pensadora radical inglesa, public en 1792 Vindicacin de los derechos de la mujer.
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La denicin social de la igualdad se ha complejizado en trminos de explicar lo que transforma
una diferencia en desigualdad, cuestin sobre la cual no encontramos respuestas satisfactoria en
las teoras sociales estructuralistas, marxistas y funcionalistas. La nocin de igualdad es una nocin
compleja, constituida por variadas ideas que dieren en aspectos histricos y empricos.
Laura Pennacchi (1999) llama la atencin sobre el hecho de que a pesar de que las desigualda-
des son mltiples y de que los criterios para individualizarlas y evaluarlas controvertidos, la igualdad
se sigue rearmando como aspiracin propia de la modernidad. Esta autora expresa que a pesar de
las dicultades en determinar lo igual, la tarea es considerar cul y cunta igualdad consideramos
legtimo favorecer o solicitar.
Los problemas surgen de la multiplicidad de espacios en que puede tener lugar la desigualdad
y de las caractersticas personales en trminos de sexo, raza, etnia, etc. Es as que Sen (1995) arma
que bajo la potencia retrica de la igualdad es preciso explicitar las diferencias porque ignorarlas
puede ser profundamente desigual, ya que esconde el hecho de que un empeo igual exige un trato
muy desigual a favor de los ms desfavorecidos.
Por lo tanto, la igualdad de oportunidades como fundamento de las aspiraciones igualitarias
(en la educacin, ocupacin, etc.) no sustituye la igualdad de resultado. Resultado no slo en los
ingresos sino tambin en los estilos de vida que implica autonoma y seguridad. Esto tiene implicancia
para la organizacin de los sistemas de bienestar.
De esta manera a travs de la pluralidad de nociones de igualdad se puede eludir caer en una
nocin universalista abstracta y aceptar la tensin entre universalidad y diferencia.
La dicotoma que establece una rgida separacin entre lo pblico y lo privado ha sido cuestio-
nada, tanto en el plano conceptual como emprico, por importantes tericas feministas, entre las que
se destacan Lister (1997). Esta autora enfatiza los diversas maneras en que lo pblico y lo privado
se interrelacionan, tanto en relacin a la autonoma fsica y econmica de las mujeres como en la
divisin sexual del trabajo y en la posicin de las mujeres en el mercado laboral.
Esta separacin entre pblico y privado tiene consecuencias variadas. Una de ellas es la ausen-
cia del Estado con respecto a la provisin de los servicios de bienestar. La consideracin normativa de
una familia no regulada, conduce a considerar irrelevante lo que ocurra en la esfera privada y negar
la importancia del trabajo familiar del cual depende el ejercicio pblico de la ciudadana. La construc-
cin ideolgica de la separacin de lo pblico y lo privado contribuye a invisibilizar (enmascarar) la
dependencia de los hombres de las mujeres respecto a los trabajos domsticos familiares.
De lo que se trata es de rearticular la divisin entre lo pblico y lo privado. Algunas autoras
consideran que lo que se requiere es la eliminacin de los estereotipos de gnero asociados a lo
pblico y lo privado ms que la disolucin de la distincin en s misma
8
.
La mayora de las autoras reconocen el valor de un rea de privacidad tanto para las mujeres
como para los varones
9
. La cuestin es cmo se determina lo que se desea alejar de la consideracin
8 Segn algunas autoras en los pases escandinavos ya desde hace ms de dos dcadas la separacin entre lo pblico
y lo privado ha perdido algo de su signicado de gnero (Siim, 1995 p. 298)
9 Young sostiene que en lugar de denir lo privado como lo que es excluido de lo pblico, deberia entenderse como
aquel aspecto de su vida y actividad que toda persona tiene derecho a excluir de los otros. Lo privado en este sentido
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pblica. En el tema de la violencia y de la sexualidad las mujeres y el feminismo han llevado modicar
los lmites entre lo pblico y lo privado. El tema de la integridad corporal ha dejado claro que asuntos
considerados por siglos como privados son precondiciones para el acceso de las mujeres al mundo
pblico.
La lnea de demarcacin entre lo pblico y lo privado es de naturaleza controvertida. Un
ejemplo de esta situacin se ha presentado en la consideracin del trabajo domstico asalariado y
en la dicultad que se ha encontrado por hacer pblica esta forma de trabajo y su reconocimiento
como tal. En este caso, la divisin entre lo pblico y lo privado se desdibuja para las mujeres del
servicio domstico ya que la esfera privada de una mujer puede convertirse en la esfera pblica de
otra mujer (Lister, op. cit.).
Por eso, esta autora concluye que: la separacin entre lo pblico y lo privado no puede ser
tratada como algo establecido. Ms bien, debe ser vista como una construccin poltica cambiante
bajo constante renegociacin que reeja el contexto histrico y cultural as como el relativo poder
de diferentes grupos sociales.
Numerosas tericas han hecho la conexin entre la exclusin de las mujeres de la ciudadana
y su posicin en la esfera privada. Un avance importante ha sido colocar la divisin sexual del trabajo
y en la naturaleza de la interaccin de lo pblico y lo privado como la llave maestra de la puerta que
gobierna la entrada a la esfera pblica para las mujeres y los hombres (expresin utilizada por Lister,
op. cit.) y posibilita el efectivo ejercicio de la ciudadana social y poltica de las mujeres.
Se reconoce que el trabajo remunerado es un importante camino hacia los derechos sociales
de ciudadana y hacia una ciudadana poltica activa. Pero hay que tener en cuenta la interaccin de
lo privado y lo pblico para entender mejor la posicin econmica de las mujeres.
En primer lugar, hay que considerar que por la divisin sexual del trabajo en la esfera privada
las mujeres y los varones entran al mercado laboral en condiciones diferentes. Los procesos del
mercado laboral que provocan desigualdades de gnero tienen impacto en la vida privada que alienta
la priorizacin del trabajo remunerado masculino como ms importante para la familia. Todava no
poseemos evidencias concluyentes sobre el peso relativo de los obstculos pblicos y privados para
el avance econmico de las mujeres. Lo importante es reconocer las interacciones, que a su vez
estn vinculadas a la existencia o inexistencia de polticas pblicas.
En segundo lugar, el aumento de la participacin econmica de las mujeres nos indica que
ellas tienen una base ms slida para construir su ciudadana, pero ese progreso se relativiza por
las brechas todava existentes entre la participacin en el mercado de trabajo de mujeres y varones
y sobre todo, por las desigualdades existentes en las formas de insercin, en los ingresos y en las
jornadas laborales. Ello se vincula con un conjunto de factores que tienen que ver con el funcionamiento
de los mercados de trabajo, las polticas laborales y con las restricciones domsticas impuestas a
las mujeres que comenzamos a identicar con mayor grado de precisin que en el pasado.
En sntesis, la medicin del trabajo no remunerado contribuye a visualizar la divisin sexual
del trabajo en las familias, factor clave para entender las limitaciones que las mujeres tienen para el
efectivo ejercicio de sus derechos sociales, econmicos y polticos. Pensar en nuevas modalidades
no es lo que las instituciones pblicas excluyen, sino lo que el individuo elige retirar de la visin pblica (op. cit.).
Una nueva mirada sobre las desigualdades de gnero: el trabajo no remunerado y el uso del tiempo
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de articulacin requiere conocer cmo es el reparto del trabajo en las familias, quien hace qu, qu
tiempo le dedica, qu instituciones pueden participar en la reorganizacin de ese reparto.
Sobre el tiempo como recurso econmico, moral y de poder
Cuando se habla del uso del tiempo por lo general se alude al llamado tiempo libre o de ocio,
sin vincularlo al conjunto de las actividades que se realizan en la vida diaria.
El tiempo como bien escaso est presente en el lenguaje cotidiano a travs de distintas met-
foras, tales como el tiempo es oro, perder el tiempo, malgastar el tiempo, etc.. Algunas personas
sienten la sensacin de vivir cronometrados en un sistema preciso de asignacin de tiempos a cada
curso de accin. El tiempo es en s mismo un recurso que facilita o restringe las opciones y tiene un
alto contenido de gnero e implicaciones para la capacidad de las mujeres y los hombres de actuar
como ciudadanos en la esfera pblica y de procurar el proceso de auto-desarrollo, identicado como
crtico para la ciudadana efectiva (Lister, op.cit.)
Segn Ramos Torre (2007) el tiempo recurso necesita de un actor agente que dispone de
l y que toma decisiones, pero no siempre es algo disponible y agencial sino que puede aparecer
como algo constrictivo y que se padece. El tiempo como bien escaso, ha conducido a ver el tiempo
como una mercanca, o un tiempo dinero, abierto a una decisin racional. En el estudio cualitativo que
realiza Ramos Torre se muestra que la escasez del recurso tiempo que es una experiencia extendida,
a su vez es muy variada. En el caso de las mujeres la escasez de tiempo se vincula al desbalance
existente en el reparto desigual de trabajo.
Un aspecto importante del tiempo destinado al trabajo remunerado es que se mercantiliza,
se convierte en dinero, aunque haya opciones en cuanto a balancear tiempo para el trabajo y tiempo
para la vida. El tiempo destinado a los trabajos no remunerados puede tener una signicacin moral.
En la investigacin de Ramos Torre el empleo del tiempo dedicado al trabajo domstico y al cuidado
de los hijos est fuertemente moralizado donde est presente la idea de lo bueno y del deber. Por lo
cual este autor concluye que el tiempo tambin es un recurso moral.
Ello no implica desconocer lo que llama la politizacin del tiempo. Por una parte, las situa-
ciones de vida en las que no existen opciones. Esto se presenta tanto con los horarios laborales y
tambin con el tiempo dedicado a los trabajos en el hogar. Aunque paradjicamente segn se ha
documentado para muchas mujeres el trabajo fuera de la casa puede tener una signicacin poltica
positiva en cuanto a espacios de autonoma.
Este autor hace una distincin de gran inters sociolgico sobre tres variantes del tiempo
como recurso: el tiempo donado, el tiempo propio y el tiempo relacional. El tiempo donado es el
tiempo ofrecido a otro por consideraciones morales y afectivas, Torre Ramos lo asocia al tiempo
de madre, tiempo dedicado al trabajo domstico y a los cuidados que tiene una marca de gnero
porque es realizado fundamentalmente por las mujeres pero tambin porque ellas realizan las activi-
dades ms exigentes y penosas. En el estudio se encuentra que el tiempo donado tiene que ver con
expectativas de reciprocidad de los que reciben los cuidados aunque pueden aparecer tensiones en
Rosario Aguirre
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el circuito de reciprocidad
10
. Pero tambin puede ser sacricio cuasi mstico en el que reconoce
dos versiones, una vinculada a un sacricio vinculado a la maternidad sin recibir ni esperar nada y
otra como sacricio que recibe un disfrute del hijo de quienes dicen que no quieren perderse nada
del crecimiento del hijo.
Diversos autores consideran al tiempo como una de las dimensiones fundamentales de la
organizacin de la vida de las personas, el tiempo a travs del ciclo de vida, el tiempo destinado al
trabajo (no remunerado y remunerado), el tiempo de ocio y el tiempo de las actividades cvicas y
polticas.
Desde otra perspectiva se ha destacado que el uso de estos tiempos est regulado por
contratos implcitos que derivan de un consenso sociocultural acerca de lo que se debe hacer por
ser mujer o varn, lo cual perpeta y consagra asimetras en las relaciones de poder, la posesin de
recursos y privilegios
11
.
En el uso del tiempo se maniestan desigualdades sociales y diferencias entre mujeres y
varones, a travs de su uso podemos ver realidades que no son visibles por los instrumentos con-
vencionales de medicin.
Se discute en qu medida los cambios producidos por la incorporacin de las mujeres al
mercado de trabajo y las transformaciones en los modos de vivir en familia han modicado esos
contratos implcitos tradicionales que atribuye a las mujeres las tareas de la casa y el cuidado de los
dependientes y a los hombres la actuacin en el mundo pblico.
Se trata de seguir la evolucin del tiempo destinado al trabajo y conocer si ese contrato social
ha sido revisado y qu diferencias existen entre los distintos estratos socioeconmicos. Por medio
del uso del tiempo-reloj o cronometrado se puede dimensionar el tiempo como recurso econmico.
Esta manera de visibilizar el tiempo deberia ser acompaada del anlisis de las otras dimensiones del
tiempo -como recurso moral y recurso de poder- a n de comprender el signicado que le atribuyen
las personas a los distintos tiempos.
Hoy se dispone de las encuestas sobre uso del tiempo
12
, una nueva herramienta capaz de
informar sobre el trabajo remunerado y el trabajo no remunerado en un marco integrado posibilitando
10 En la reciente novela Luisito Susana Tamaro construye una fbula antimoderna sobre la tragedia de la falta de
reciprocidad en las relaciones intergeneracionales
11 Mara ngeles Durn (1997) ha argumentado sobre la importancia de la medicin del tiempo como una de las formas
del anlisis de la ejecucin del contrato social: Frente al anlisis estrictamente jurdico, la sociologa emprica mide la
extensin con que algunos derechos fundamentales (por ejemplo, la igualdad en el acceso al trajo pagado y no pagado
y la promocin en el empleo) se ponen en prctica, y entre qu grupos aparecen contradicciones fcticas insalvables.
Como cualquier otro tipo de investigacin sociolgica, los estudios sobre uso del tiempo tienen fronteras prximas a
la poltica, la economa y a la tica, incluso los que por expresa y estratgica voluntad de sus autores se mantienen
dentro de caractersticas formales puramente descriptivas y a-valorativas.
12 El Grupo de Investigacin sobre Relaciones de Gnero del Departamento de Sociologa desarrolla desde 2001 una lnea
de trabajo sobre trabajo no remunerado, uso del tiempo y gnero. En ese mbito se realiz en 2003 en Montevideo la
primera encuesta especial sobre este tema, con apoyo de la Comisin Sectorial de Investigacin Cientca (CSIC) de
la Universidad de la Repblica (Aguirre, Batthyny, 2005). Posteriormente, se particip en un proyecto interinstitucional
(INE, INMUJERES, UDELAR, UNIFEM) que culmin en 2007 con la realizacin de un mdulo sobre Uso del tiempo y
trabajo no remunerado de mujeres y varones en Uruguay que se incorpor a la Encuesta Continua de Hogares del INE
en setiembre de 2007( www.ine.gub.uy ).
Una nueva mirada sobre las desigualdades de gnero: el trabajo no remunerado y el uso del tiempo
85
la construccin de indicadores centrales para el anlisis de las desigualdades sociales y de gnero
(carga global de trabajo, tasa de participacin en el trabajo no remunerado, tiempo promedio desti-
nado a las distintas actividades que integran el trabajo no remunerado). En la medida en que estas
encuestas se incorporen al sistema estadstico nacional de manera regular, se podr disponer de
series temporales de indicadores que permitan, en el futuro prximo, establecer los efectos de las
polticas sobre la equidad social y de gnero.
Paralelamente, esta lnea de investigacin necesita avanzar, por medio de mtodos cualita-
tivos, en la comprensin de procesos tales como las relaciones entre el tiempo vivido y el tiempo
cronometrado en las diferentes etapas del ciclo vital, las negociaciones entre los integrantes de
los hogares sobre el uso del tiempo y la utilizacin de recursos, las estrategias de sustitucin en la
dedicacin de tiempo al trabajo no remunerado y las diferentes posibilidades segn las necesidades
de los distintos tipos de hogares.
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