SOLUCIONARIO SEPTIMA DOMICILIARIA DE RAZONAMIENTO VERBAL

ANUAL SAN MARCOS

SERIES VERBALES

1.- Los términos presentados guardan una relación de sinonimia y pertenecen

al mismo campo semántico, ya que muestran acción de incumplir con la ley y
todos hacen referencia a actos que implican corrupción. Por tanto, el término
prevaricar es el termino que sigue en la secuencia pues indica también cometer
una falta en el ejercicio de un deber y también implica un acto de corrupción.

Rpta B

2.- En este ejercicio los términos soez, zafio y procaz están referidos a un
comportamiento grosero e insolente, entonces observamos que son sinónimos
y el termino que conviene colocar en la secuencia es basto que también es
sinónimo pues alude a una persona tosca en el trato.

Rpta D

3.- En este ejercicio se trata de excluir el término ajeno, es decir aquella

palabra que no forme parte del campo semántico, veamos entonces que
regodeo, fruición, placer y satisfacción comparten el mismo campo semántico
pues son sinónimos, mientras que agasajo se refiere a una muestra de afecto o
consideración, distinto a la idea de placer que las otras indican.

Rpta D

4.- Soslayar significa evitar una situación mientras que afrontar es entendido
como dar la cara ante una situación, vemos que son antónimos y la relación del
siguiente par de palabras, por consiguiente, también debe ser de antonimia.
Ubicamos el término exhumar que se define como acción de desenterrar
cadáveres, por tanto el antónimo sería soterrar, ya que indica lo contrario, es
decir poner bajo tierra una cosa y esa sería la respuesta.

Rpta A

5.- Los términos escueto, conciso, breve y compendioso están referidos a la

forma de expresión o lenguaje sin rodeos y sin detalles. Mientras que diferido
significa postergado, aplazado. Por tanto ese es el término que no corresponde
a la serie verbal.

Rpta C

6.- Todos los términos presentados nos indican un estado de ánimo que
expresa tristeza y pena excepto un término que más bien indica lo contrario, es
decir, alegría y placer, ese término es alborozado y es el que no corresponde al
campo semántico de las demás palabras.

Rpta B
7.- La relación que se establece entre el término es de sinonimia ya que fúcar,
opulento, pudiente y potentado señalan a la persona con poder y mucho dinero,
mientras que por otro lado atildado significa pulcro y elegante y no
necesariamente una persona con tales características será un hombre con
riquezas. Por tanto el término que no pertenece a la serie es atildado.

Rpta D

8.- Hablamos de las partes que conforman el oído, estos son: tímpano,
martillo, yunque y estribo, y cabe mencionar que por ahí se da la transmisión
de las ondas sonoras, entonces excluimos esclerótica por ser una membrana
de color blanco que pertenece al ojo cuya función es dar forma y proteger la
parte interna.

Rpta E

9.- Evidentemente notamos que el mercurio, neón, argón, xenón y helio son
elementos químicos, pero la diferencia es que un grupo tiene características
similares mientras que uno de ellos no. Tanto el neón, el argón, el xenón y el
helio son gases nobles, excepto mercurio que es un metal noble y por tanto se
desvincula del campo semántico predominante.

Rpta A

10.- El ejercicio presenta nombres de países como Canadá, Panamá, México y

Cuba, por ende el vocablo que no pertenece a la serie verbal es Hawái porque
no es considerado un país sino una colonia estadounidense.

Rpta D

ELIMINACIÓN DE ORACIONES

11. El tema dominante del texto es el gusto por los animales de dos esposos.
La oración (I) trata del hecho que el protagonista se haya casado joven y que
su esposa sea grandiosa. Por consiguiente esta oración se elimina por
disociación.

Rpta. D

12. El tema dominante de este texto es lo introvertido y melancólico que es

Julio Carracedo. La oración (IV) destaca que Carracedo sea un lector constante
y que por eso sea muy culto. Por consiguiente se elina esta oración por
disociación.

Rpta. D

13. El tema dominante del texto es el principio del Nous como ordenador del
universo para Anaxágoras. La oración que se elimina es la (V) porque no alude
específicamente al Nous, sino a otro aspecto de la cosmovisión de
Anaxágoras, ligado al movimiento y al ánima, por lo que se disocia del tema.

Rpta. C
14. El tema dominante de este texto es el significado de fracaso. La oración (V)
se elimina porque en dicha oración no se aborda ni explícita ni implícitamente
dicho tema. Dicha oración hace referencia a los que triunfan en las batallas y,
por consiguiente, se elimina por disociación. .

Rpta. C

15. El tema dominante del texto es la aparición de las palabras y su relación

con el pensamiento del hombre. Se elimina la oración (I) porque destaca que el
lenguaje es el medio de comunicación del hombre y eso difiere del tema
dominante. Por tanto se elimina dicha oración por disociación.

Rpta. D

16. El texto posee como tema dominante la necesidade de claridad del

periodismo. En cambio la oración (I) se refiere a la importancia de la objetividad
periodística que es un tema distinto. Por eso se elimina esta oración por
disociación.

Rpta. D

17. El texto gira centralmente en torno a lo acertado que es Azorín en el uso de

las palabras. La oración (III) se elimina porque habla de que tipo de artículos
forman parte principal de su repertorio. Se elimina por disociación con el tema
dominante.

Rpta. C

18. El tema central del texto hace referencia a la apariencia física espantosa de
una persona. La oración (II) aclara porque había dejado de ver a la persona y
esa información está disociada del tema dominante.

RPTA. B

19. El texto desarrolla como tema central el desarrollo literario de la madre

Castillo. La oración (V) se disocia del tema dominante porque se dedica
exclusivamente a aclarar el nombre verdadero de la madre Castillo.

Rpta. A

20. El texto constituye fundamentalmente una apología del trabajo literario de

Allan Poe. Se elimina la oración (III) porque en ella se destaca que su
desdichada vida se refleja en su obra y esa información no aporta nada
respecto a la apología que se hace de su trabajo literario. Es decir, es una
oración disociada.

Rpta. E
 COMPRENSIÓN DE TEXTOS

Texto nº1

21.- ¿cuál es la idea central del texto?

La idea central del texto es: La ideología del proletariado en función de su

conciencia. El autor plantea que la suposición de que un obrero deba tener la
ideología que corresponde a su realidad concreta no siempre se cumple. A
partir de ello concluye que la conciencia de un obrero puede ser verdadera y
falsa a la vez. Esto lo lleva a definir que la ideología que un obrero asuma
depende de su conciencia de la realidad, de tal modo que incluso un obrero se
puede volver enemigo de su clase, siendo parte de ella.

Rpta B

22.-La frase enemigo de la clase se refiere en el texto a

Según el contexto la frase hace alusión a los obreros ajenos a su clase que
buscan asumir una ideología dominante, ya que estas personas si tienen
conciencia de su situación pero buscan soluciones contrarias concordantes con
los intereses de la clase dominante y por tanto perjudiciales para los intereses
de su propia clase..

Rpta A

23.- ¿cuál es la información incompatible?

Es incompatible con lo referido por el autor, sostener que el burgués por

pertenecer a la clase burguesa debe tener siempre una ideología
burguesa ya que siguiendo la lógica del texto un burgués así como un
proletario puede tener una ideología ajena a los intereses de su clase.

Rpta C

24.-Se deduce del texto leído que

Se infiere que el obrero seguirá siendo obrero a pesar de que piense como
burgués, ya que no por el hecho de asumir una ideología distinta a la suya
como sostiene el autor, inmediatamente cambiara su condición. Por el
contrario, se asume que mantendrá su condición por no buscar soluciones
acordes con su situación. Se descarta la alternativa A ya que dice El obrero
monárquico tiene conciencia en parte verdadera, en parte falsa, por ser
textual.

Rpta D

25.- ¿Qué sucedería si el proletario no adquiere una conciencia verdadera sobre su realidad?

Estaría condenado a la condición de miseria de manera perpetua, ya que

si no esta consciente y adopta soluciones erradas para enfrentar su situación,
evidentemente fracasará, por lo cual no podrá salir de la situación de miseria
en la que se encuentra y estará condenado a tal condición. Se descarta la B ya
que dice que se perdería la uniformidad en cuanto a la apreciación de los
fenómenos de la realidad no podría perderse la uniformidad pues esta no
necesariamente existió.

Rpta D

Texto N.2

26. El título del fragmento leído es la irreductibilidad de la poesía. El autor

sostiene que la poesía no se puede aprender ni reducir a métodos. Y más
adelante indica que lo peculiar de la poesía es su irreductibilidad y es eso lo
que hace muy complicada una autentica interpretación de la poesía.

Rpta B

27. La afirmación que resulta falsa en relación al texto es La actividad poética

es afín al conocimiento científico, ya que la ciencia tiene un método de
estudio y la poesía no; por eso es que es muy complicado hacer una
interpretación auténtica de un poema. Entonces no existe afinidad entre la
poesía y la ciencia.

Rpta D

28. Se deduce que la correcta interpretación de la poesía debe observar el

valor estético, ya que el autor sostiene que toda poesía es expresión de un
valor estético. El cuantificador universal “toda”, utilizado por el autor demuestra
que esta es la característica más resaltante de la poesía y, por ende, toda
interpretación o valoración del poema debe ser en función a esta peculiaridad.

Rpta E

29. El término codear en el texto se entiende como interrelacionar. En la

expresión le aseguro que se codeará con lo autentico, se entiende la
posibilidad de establecer relación con lo autentico de la poesía, es decir,
interrelacionar con tal autenticidad.

Rpta E

30. En el texto se afirma que la interpretación auténtica de un poema es

excepcional. Lo esencial del poema puede quedar oculto a la interpretación
del lector salvo excepciones que son uno en un millón. Además, la poesía no
tiene método por eso no existe una interpretación sino interpretaciones del
poema.

Rpta D

Texto Nº 3

31. Lo que el autor quiere destacar fundamentalmente es el aprendizaje

basado en la experiencia personal. a lo largo de todo el texto se destaca
esta idea. En el primer párrafo se destaca que “cada uno es su propio
maestro”. En el primer párrafo se resalta que “En primer lugar, es solo el
alumno quien aprende. Sólo él tiene acceso a su experincia
personal………”. Al final del texto el autor destaca la necesidad de que “se
promueva de manera eficaz su aprendizaje personal”.

Rpta B

32. En la expresion: existe una interaccion continua entre el contexto y la

persona, que facilita el cambio continuo. al traducir el termino facilita lo
entenderiamos como permite puesto que el cambio se va a realizar y producir
necesariamente.

Rpta B

33. Al Iniciar el texto el autor plantea que el proceso de aprendizaje es un

proceso integral en el que interviene todo el yo con sus capacidades,
emociones, sentimientos, motivaciones y habilidades. De ello se entiende que
el aprendizaje no puede ser básicamente sentimental y emocional puesto
que integra otros aspectos como capacidades y habilidades.

Rpta C

34. El autor plantea literalmente: “En el fondo en todo aprendizaje hay un

objetivo o una intencionalidad…..”. Por consiguiente, es incompatible con lo
afirmado en el texto que el aprendizaje no requiere de intencionalidad.

Rpta D

35. De lo propuesto al inicio del texto: “El proceso de aprendizaje es un

proceso integral en el que interviene todo el yo con sus capacidades,
emociones, sentimientos, motivaciones y habilidades” se deduce que lo
conveniente en las escuelas es promover una educación integral porque de
lo contrario se entiende que el aprendizaje sería incompleto y aspectos
importantes en el desarrollo de una persona quedarían limitados o atrofiados.

Rpta B

TEXTO Nº 4

36. El texto trata neurálgicamente de la formación de una sociedad civil la

cual este dirigido por leyes sociales y no por la voluntad de uno mismo, puesto
que, eso podría afectar el desarrollo de una sociedad.

Rpta B

37. En el texto se indica lo que plantea locke de que en un estado de

naturaleza las acciones de los hombres dependen de las acciones del hombre
mismo y eso puede permitir que algunos puedan violar los mandatos de la ley
natural y con ello se da a entender que el problema no es la ley natural sino
que ésta no se cumpla. Se insinúa por consiguiente que la ley natural es justa.
Por lo tanto, la alternative A que plantea que la ley natural es injusta e
implacable es contradictoria con el texto..

Rpta A

38. Sobre la ley civil es cierto que podríamos manejar dos respuestas; uno
que es dada por el hombre voluntariamente y la otra implica la perdida de la
libertad.

Ahora bien, uno tal vez vaya a entender que con la ley civil ya no se es libre
porque se cede a la sociedad la autoridad de normar y sancionar , pero no es
asi puesto que no pierde su libertad en si, sino que lo cede voluntariamente y
no coaccionado ya que en el texto se habla de un “contrato” y eso implica un
acuerdo de las partes involucradas.

Rpta C

39. En la expresión: “quien rompa este contrato queda sujeto a la sanción del
poder civil”.

se entiende que al violar o transgredir un acuerdo, obviamente va a ser

“victima” de las consecuencias de ese acto sin que nadie medie directamente
por èl pues era un trato. el termino preciso es expuesto.

Rpta C

40. En el texto Locke plantea que “En el estado natural hay una ley, pero no es
civil y no hay, por ello, gobierno alguno. Ante estados de cosas así, la solución
consiste en que los hombres se constituyan en sociedad civil, con su
correspondiente gobierno”. Siguiendo la lógica del texto, de ello se deriva que
si no se hubiese creado la sociedad civil, la sociedad seguiría sin gobierno, es
decir, estaría sumergida en la anarquía.

Rpta E