Dimenses, vol. 31, 2013, p. 27-55.

ISSN: 2179-8869
Territrio e territorialidade no imprio das redes: o Esprito
Santo nos sculos XVI e XVII
*



LUIZ CLUDIO MOISS RIBEIRO
*

Universidade Federal do Esprito Santo
KELLEN JACOBSEN FOLLADOR
*

Universidade Federal do Esprito Santo
LEANDRO DO CARMO QUINTO
*

Universidade Federal do Esprito Santo


Resumo: No presente estudo nos propomos a analisar os conceitos de redes,
territrio e territorialidade relacionados ideia de imprio das redes, que se
define por conexes estabelecidas localmente ou que atravessavam o mar em
busca de outras franjas dos domnios lusitanos. Apresentamos o contexto da
capitania do Esprito Santo constituda por redes de aliana e parentesco que
colaboraram para forjar o territrio e sua territorialidade nas duas primeiras
centrias da colonizao portuguesa na Amrica.
Palavras-Chave: Redes; Territrio; Territorialidade.

Abstract: In this paper we propose to examine the concepts of networks,
territory and territoriality related to the idea of "empire of networks", which
was defined for connections established locally or crossing the sea in search

*
Artigo submetido avaliao em 6 de setembro de 2013 e aprovado para publicao em 11
de novembro de 2013.
*
Professor do Departamento de Histria e do Programa de Ps-Graduao em Histria
Social das Relaes Polticas (UFES). Doutor em Histria pela UFF. E-mail:
sombradoscamaras@gmail.com.
*
Doutoranda em Histria Social das Relaes Polticas (UFES). Bolsista FAPES. E-mail:
kellenjf@yahoo.com.br.
*
Doutorando em Histria Social das Relaes Polticas (UFES). Bolsista CAPES. Professor
do Instituto Federal do Esprito Santo. E-mail: leandroquintao83@yahoo.com.br.
28 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
of other fringe domains Lusitanian. We show the context of the captaincy of
the Esprito Santo consists of networks of kinship and alliance that helped
forge the territory and territoriality in the first two centuries of Portuguese
colonization in America.
Keywords: Networks; Territory; Territoriality.


Introduo

historiografia acerca do perodo colonial brasileiro lembrada a
partir de grandes clssicos tendo como regentes, autores do porte
de: Caio Prado Jnior, Celso Furtado, Fernando Novaes, Jacob
Gorender, Ciro Cardoso, entre outros. Seus respectivos trabalhos foram
consagrados ao longo do sculo passado, revestindo-se de significativa
relevncia no estudo do perodo em questo, especialmente no que diz
respeito economia e a relao entre a metrpole portuguesa e suas colnias,
o Brasil, no caso em questo (FRAGOSO; FLORENTINO, 2001).
Nas ltimas dcadas, vivenciamos um momento de intensa produo
acadmica sobre o referido perodo, mediante sortidos recortes espaos-
temporais. Importantes trabalhos buscam iluminar, sob novos prismas, as
mais diversas estruturas, tanto sociais, quanto econmicas, culturais e mesmo
polticas, que ajudavam a compor as especificidades do Imprio portugus,
tanto na sua sede quanto no ultramar. O resultado de tamanho empenho de
ilustres estudiosos tem se apresentado em importantes obras, ao revisitarem
interpretaes j consagradas e consagrados conceitos, especialmente no que
diz respeito relao de Portugal com seu imprio ultramarino. Obras como
s vsperas do Leviat (HESPANHA, 1994), O Antigo Regime nos Trpicos
(FRAGOSO; GOUVA, 2001); Modos de Governar (BICALHO;
FERLINI, 2005); O governo dos povos (SOUZA; FURTADO; BICALHO,
2009) e Na Trama das Redes (FRAGOSO; GOUVA, 2010), alm de
diversos artigos publicados em coletneas, apresentam o que est sendo
pensado a respeito das vicissitudes do Imprio Portugus e de seus
A
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desdobramentos, servindo nesse ponto de importantes referncias para
promover novos entendimentos do perodo em questo.
Como importante contribuio, boa parte desses autores
introduziram arcabouos tericos at ento inditos, exemplificados nos
conceito mais gerais, como o de redes, pactos, e o de Antigo regime
nos trpicos; alm de outros mais especficos como economia do bem
comum, economia da graa ou da merc e economia poltica de
privilgios. Vale ressaltar que os mesmos so ainda passveis de discusses e
debates acadmicos, servindo de subsdios para novos estudos, como
instrumentos de entendimento da dinmica e das especificidades do
Imprio portugus.
No presente estudo, a priori, nos propomos a analisar alguns desses
conceitos, por meio de definies e discusses estabelecidas pelos referidos
autores. Buscaremos compreend-los luz das produes acadmicas para
construir a ideia de imprio das redes. A posteriori, identificaremos o papel
da rede, ou pelo menos, do que se entende por ela, para a configurao do
territrio, em especial na Capitania do Esprito Santo. Para tanto,
utilizaremos como subsdio a noo de territrio estabelecida por Claude
Raffestin (2011) e o balizamento temporal restringido aos primeiros sculos
de colonizao, XVI e XVII, por se tratar do perodo em que a colonizao
ganhava sua conformidade com a fundao dos primeiros ncleos
populacionais.


O imprio das redes nos trpicos

A relao entre Portugal e seu imprio ultramarino passou a ser vista
de uma forma distinta. Novas interpretaes, nem sempre harmnicas,
contriburam para um novo olhar acerca da referida relao. Nesse sentido,
conceitos como os que acima mencionamos ajudaram a elucidar o passado,
trazendo luz fatos at ento ocultos e desconstruindo velhos paradigmas.
Propomo-nos aqui analisar os principais, que de alguma forma contribuem
para um dilogo com a construo do territrio (entenda-se povoamento,
30 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
atividades econmicas, etc.), bem como com a ideia de imprio das redes,
fundamentais para a nossa anlise.
Comearemos pelo conceito, talvez o mais polmico, de Antigo Regime
nos trpicos. Ele foi materializado pela primeira vez no livro lanado em 2001,
organizado por Fragoso, Gouva e Bicalho que, a propsito, recebeu o
mesmo nome. Na introduo da referida obra, os autores nos do uma pista
do que poderia ser o termo at ento desconhecido da historiografia
brasileira:

Apesar de todas as diferenas polticas, econmicas,
sociais, religiosas e culturais entre Malaca, Goa, Macau,
Luanda e Rio de Janeiro, as prticas e instituies
disseminadas a partir do reino [mercs, cadeia de poder e
de redes, negcios e mercados imperais, entre outros]
acabaram resultando na formao de sociedades
reguladas pela economia e pela cultura poltica do Antigo
regime portugus (FRAGOSO; GOUVA; BICALHO,
2001, p. 23-24).

Ou seja, nos traz a ideia de uma continuidade de algo que vinha de
Portugal, sendo responsvel por moldar novas sociedades a partir de uma
mesma essncia. Estruturas, valores e instituies seriam importadas para os
novos territrios conquistados, influenciado no novo mundo pela
interferncia de outros fatores.

Os indivduos que foram para o ultramar levaram consigo
uma cultura e uma experincia de vida baseadas na
percepo de que o mundo, a ordem natural das coisas
era hierarquizada; de que as pessoas, por suas
qualidades naturais e sociais, ocupavam posies
distintas e desiguais na sociedade. Na Amrica, assim
como em outras partes do Imprio, esta viso seria
reforada pela ideia de conquista, pelas lutas contra o gentio
e pela escravido. Conquistas e lutas que, feitas em nome
del Rey, deveriam ser recompensadas com mercs
ttulos, ofcios e terras (FRAGOSO; GOUVA;
BICALHO, 2001, p. 24).
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Em suma, as regras do Antigo Regime presentes na Europa,
particularmente em Portugal, foram transplantadas, ou melhor, reproduzidas
nas diversas esferas trazidas pelos colonos, inclusive nos negcios e
mercados.
Muito mais uma noo do que propriamente um conceito, o de
Antigo Regime foi aceito por todos. Alguns anos depois, Laura de Mello e
Souza (2009) fez pesadas crticas em seu artigo intitulado Poltica e
Administrao colonial: problemas e perspectivas. Nesse estudo, ela
entende ser esse um termo perigoso por ostentar uma homologia, que a seu
ver , seno equivocada, ao menos passvel de discusso: caberia interpretar a
sociedade do novo mundo sob o vis do Antigo Regime? Alm disso, afirma
ser um problema atribuir essa designao a uma sociedade que no conheceu
o feudalismo, possivelmente concordando com Goubert que o regime feudal
constitusse um dos fundamentos do Ancien Rgime (SOUZA, 2009). Por fim,
considera-o insuficiente por amenizar as contradies entre reinis e colonos,
privilegiando olhares europeus, e por enfraquecer o papel do Estado ao
valorizar os poderes intermedirios. No entanto, evita um posicionamento
radical, alvitrando uma melhor alternativa:

Longe de mim propor o abandono do conceito de Antigo
Regime: acredito contudo que, ao utiliz-lo, deve-se ter
clareza quanto s implicaes subjacentes ao seu uso [...].
O que houve nos nossos trpicos, sem dvida, foi uma
expresso muito peculiar da sociedade de Antigo Regime
europeia. Que se combinou, conforme anlise que os
autores de O Antigo regime nos trpicos buscaram,
programaticamente, evitar, com o escravismo, o
capitalismo comercial, a produo em larga escala de
gneros coloniais [...], com a existncia de uma condio
colonial que, em muitos aspectos e contextos, opunha-se
reinol e que, durante o sculo XVIII, teve ainda de se
ver com [...] o exclusivo colonial. Em suma, o
entendimento da sociedade de Antigo Regime nos
trpicos beneficia-se quando considerada nas suas
relaes com o Antigo Sistema Colonial (SOUZA, 2009,
p. 87-88).
32 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
Apontando para os aspectos econmicos, Laura de Mello e Souza
defende a obra de Fernando Novais, Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema
Colonial (1986), apontando o termo Antigo Sistema Colonial como o mais
apropriado para se entender a recriao perversa do mundo do Antigo
Regime nos trpicos, o que teria faltado nesta obra. No entanto,
possivelmente pela limitao de um artigo, peca por no apontar com maior
clareza de que forma esse conceito, to criticado pela nova historiografia,
ainda sim poderia contribuir para o estudo do perodo colonial.
A resposta no demoraria a chegar. Alegando que Laura de Mello e
Souza estivesse influenciada por uma interpretao pautada pelo
nacionalismo, Antnio Hespanha (2010), autor em muitos momentos
criticado por ela, argumenta que muitas das caractersticas polticas presentes
nos territrios ultramarinos tambm existiam no reino, especialmente as
dificuldades e limitaes. Entre elas encontramos: a ausncia de uma
constituio imperial unificada; o predomnio das prticas enraizadas, ou seja,
a vivncia da lei; a existncia de poderes mistos, jurisdies sobrepostas e
limitaes constitucionais do poder real, tornando os vnculos polticos
altamente negociados. Em suma,

[...] os trpicos no se constituam em um obstculo para
a ampliao do modelo poltico de Antigo Regime. Pelo
contrrio, a complexidade desse modelo poltico e a
superabundncia de frmulas polticas adaptavam-se
perfeitamente variedade e a mobilidades dos vnculos
polticos coloniais (HESPANHA, 2010, p. 58).

Baseando-se na ideia de uma estrutura administrativa centrfuga,
enfatiza o poder local, dando destaque s cmaras municipais como sua
expresso, embora elas tambm reforassem o poder rgio. Ademais, destaca
ter havido um quasicontinnuum de tradies comuns [...], de lngua, de
relaes humanas e de ligaes mercantis (HESPANHA, 2010, p. 72). Para
o autor, Antigo Regime nada tem que ver com um modelo rgido de
organizao sociopoltica, mas sim uma lgica frouxa e aberta em seus
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prprios fundamentos, talvez flexvel e no linear, estando a a pertinncia
em se adotar o termo Antigo regime nos trpicos.
Complementando esse pensamento, Maria de Ftima Gouva (2010)
acredita ter havido uma similaridade na expanso de grupos pelo reino, ainda
no processo de formao do Estado Nacional portugus, com a expanso de
outros, pelo imprio, enxergando ambos sob um padro relacional
corporativista e jurisdicionalista. Da a ideia de uma continuidade que
permitisse o uso daquele termo, ou seja, de uma interdependncia entre
metrpole e colnia. Em seguida conclui que o poder da coroa era essencial
como ponto de equilbrio e de funcionamento como meio de garantir a
governabilidade no imprio:

Desse modo, Estado e imprio passavam a ser lidos
como dimenses intrnsecas de um mesmo processo
formativo e expansionista no qual a centralidade da coroa
operava como elemento decisivo na conformao e no
reconhecimento dos poderes e das hierarquias sociais que
iam sendo instrudas (GOUVA, 2010, p. 164).

Nesse sentido, a monarquia pluricontinental ou corporativa
1
se
sustentava por meio de pluralidades e disparidades, reproduzindo embora
nem sempre de forma precisa prticas comuns ao reino. Dentre elas,
podemos elencar duas principais. A primeira o pacto, ou melhor, uma
pluralidade de pactos, que se constitua numa tambm pluralidade de

1
Uma monarquia desse tipo pode ser entendida como uma monarquia que vivia dos
recursos e das oportunidades de acrescentamento material e espiritual existentes em suas reas
ultramarinas e oferecidas pelas dinmicas de incorporao delas ao conjunto imperial. [...]
constituda por grupos locais espalhados pelo imprio que igualmente dependiam do
reconhecimento e do aval institucional fornecido pela coroa em termos da definio de suas
posies sociais ante as sociedades em que viviam (cf. GOUVA, 2010, p. 185). So
algumas de suas caractersticas: o poder real dividindo o espao poltico com poderes
inferiores; usos locais, prticas judiciais, religio, tica e a doutrina comum europeia
limitando a lei estatutria; deveres polticos e jurdicos cedendo espao a deveres morais
como graa, piedade e gratido; oficiais rgios gozando de proteo de seus direitos at
mesmo contra ordens reais (cf. HESPANHA, 2010).
34 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
instncias ladeadas por deveres e direitos. Para Hespanha (2009, p. 50), nada
[havia] de uma concepo absolutista de poder, mas antes a habitual e
pervasiva figura do pacto entre o rei e as comunidades, pacto cuja principal
consequncia era de uma limitao mtua do poder do rei e dos sditos.
Logo, os pactos reforavam o prolongamento do poder rgio, no o
negavam e, se enfraqueciam o poder real por um lado ao exigirem do
reinegociar com as elites locais, por outro, reforava-o junto com um
sentimento de pertena ao reino.
2
Abria espao tambm para instituies e
personalidades intermedirias, as quais cumpriam esse papel dbio, mas nem
por isso incoerente. Por exemplo, as cmaras, que estavam muito longe de
serem correias de transmisso das ordens do pao (HESPANHA, 2009).
Ao contrrio, representavam bem seus interesses, s vezes, at mesmo o de
outras classes que no estivessem sendo representadas naquele espao
poltico. Seu poder e influncia perpassaram o perodo colonial, variando na
razo do tempo e do espao (BOXER, 2002), manobrando dentro de um
espao poltico limitado, mas suficiente para que muitos de seus interesses
fossem ouvidos no reino.
3

Importante elo pode ser estabelecido entre os pactos e as redes. Com
efeito, preciso a priori compreender o que so e sua relevncia dentro do
imprio. Segundo Fragoso e Gouva, as redes podem ser entendidas

[...] como networks de relacionamentos, constitudos a
partir das aes e das relaes vivenciadas entre diversos
indivduos com acesso a informaes e recursos
diferenciados entre si. Essas diferenas potencializavam a
possibilidade de sua imbricao, tirando-se assim partido
das fraturas que cotidianamente eram identificadas nos

2
Segundo Hespanha (2009), essa simbiose pactcea era reforada, entre outras coisas, pela
referncia a um rei comum, e atrelada a ela, uma cidadania comum, entenda-se o sentido
de ser membro de uma mesma comunidade poltica.
3
Para um melhor entendimento do papel das cmaras no imprio portugus, ver:
BICALHO, Maria Fernanda. As cmaras ultramarinas e o governo do Imprio. In:
FRAGOSO; GOUVA; BICALHO, 2001; BOXER, 2002 (captulo 12).
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diversos cenrios sociais que compunham o imprio
portugus (FRAGOSO; GOUVA, 2010, p. 23).

Verdadeiras conexes por essncia comunicativas, elas conformavam
as estratgias e o curso dos acontecimentos numa dimenso espao-temporal
que lhes era pertinente. Parentesco e amizade constituam seus aspectos
bsicos, compondo um sistema de redistribuio de oportunidades materiais
e sociais sob o marco de uma economia moral no mbito da qual o
conjunto de recursos existentes poderia servir ao alcance de determinados
objetivos (GOUVA, 2010, p. 167), fossem eles individuais ou comuns.
Redes e fins se confundiam.
Eram tambm sociais e desiguais por essncia, primeiro porque
funcionavam de forma paralela ou mesmo sobrepostas (total ou
parcialmente) quilo que pode ser entendido como formas institucionalizadas
de deciso poltico-administrativas, estas diretamente relacionadas ao poder
rgio. Segundo, porque a capacidade de controle e apropriao dentro das
mesmas no era homognea, onde uns eram mais fortes do que outros, com
maior poder de influir e decidir (CUNHA, 2010).
Por fim, importante ressaltar que sua dimenso extrapolava as
relaes mantidas em seu interior. Sua fora poderia estar condicionada ao
papel que os seus respectivos membros cumpriam fora delas, especialmente
o cargo que ocupavam, quando ocupavam, nas estruturas poltico-
administrativas do Imprio. Alm disso, tambm pesava com quem se
relacionavam, fossem amigos e parentes, externos rede (GOUVA, 2010).
Relaes interpessoais pautadas em estratgias que se sobrepunham a
meros relacionamentos comuns, aproveitando-se das fraturas existentes,
entenda-se as limitaes do poder rgio, o qual, paradoxalmente, acabava por
contar com essa estrutura para estender a governana, ou seja, levar o poder
rgio aos mais diversos cantos dos domnios lusitanos. Assim sendo,
praticamente impossvel dissociar essas relaes das trajetrias
administrativas tecidas por oficiais rgios ao circularem por distintos postos
governativos, temperados por relaes clientelares e de parentesco
36 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
(BICALHO, 2009). Vastas em quantidade e em tamanho, elas mesclavam
estratgias locais e pessoais, mas sem questionar a autoridade rgia.
O entendimento da relao intrnseca entre as redes e trajetrias
administrativas possibilita a construo de duas relevantes noes, as quais
ajudam a compor esse quadro de entendimento. A primeira delas a de rede
governativa. Ela pode ser entendida como uma articulao estratgica de
indivduos no mbito da administrao, sendo essa articulao o resultado
da combinao das trajetrias administrativas dos indivduos conectados
pelo meio da rede e das jurisdies estabelecidas pelos regimentos dos cargos
que eles iam progressivamente ocupando (GOUVA, 2010, p. 179). Logo,
era por intermdio do Estado e de seus mais sortidos cargos de governao
que essas conexes eram construdas, possibilitando dinmicas relacionais
estratgicas as quais potencializavam um determinado grupo dentro de uma
rede ou mesmo de uma rede inteira, que comungava estratgias e objetivos
comuns.
Conformava-se, portanto, uma espcie de Estado em rede, a
segunda noo em questo. Esse termo fora empregado por Catarina Santos
ao analisar a frica no sculo XVIII. A partir da sua percepo, podemos
entend-lo como um Estado constitudo por vrios centros e juridicamente
pluralista, bem como pelo lugar das trocas comerciais, institucionais,
ideolgicas e polticas (SANTOS apud BICALHO, 2009). ele quem
prevaleceu sobre um projeto territorial centralizado e contnuo,
conformando, em suma, o imprio ultramarino portugus.
Destarte, no pernicioso falar na existncia de um imprio das
redes, pois suas estruturas e vicissitudes tiveram nelas o suporte necessrio
para alcanar os mais diversos confins, no que diz respeito ao aspecto
geogrfico, e estender o poder rgio, desfazendo a centralidade sem retirar,
no entanto, o ponto de equilbrio da coroa, esta sim com os recursos
necessrios para o equilbrio de um modo de governar (GOUVA, 2010). As
mltiplas redes existentes se equilibravam dentro do imprio, no em matria
de fora, mas de limites, pois possuam uma referncia, isto , a autoridade
em comum do rei. Elas no eram um mero amontoado de grupos
desordenados luz do Estado portugus, e no o manipulavam a seu bel
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prazer, mas, ao contrrio, buscavam o seu reconhecimento para melhor
definio das suas posies sociais tornando a coroa uma das protagonistas
desse processo. Dessa forma, o imprio era das redes no somente pela
fora, tamanho e quantidade que elas constituam, mas tambm pelo seu
enquadramento dentro de uma lgica poltico-administrativa circunscrita, a
do Antigo Regime. De forma simplificada, reflete-se a imagem de

[...] um imprio constitudo por homens e mulheres que
se movimentam pelos diversos espaos, dando forma e
sentido ao mundo portugus na poca Moderna.
Indivduos que integravam grupos que integravam
sociedades de modo dialtico e dinmico, conectando as
partes que formavam esse conjunto imperial
(FRAGOSO; GOUVA, 2010, p. 23).


Redes, territrio e territorialidade na Amrica portuguesa

No presente ensaio, nos propomos a estabelecer um dilogo entre
esse imprio das redes e o conceito estabelecido pelo gegrafo Claude
Raffestin (2011): o de territrio. A grande questo tentar entender de que
forma essas redes contribuam para configur-lo, possibilitando a construo
de uma territorialidade dentro da Amrica Portuguesa, mais precisamente no
Esprito Santo.
Todavia, antes preciso tentar compreender o que territrio e
territorialidade. Para Raffestin, territrio deve ser diferenciado de outro
conceito o qual muitas vezes confundido, qual seja, o de espao, que,
alis, o precede e contribui para a sua formao. Na verdade, o espao
apropriado pelo ator no presente estudo, o colonizador por ele
territorializado. uma produo a partir do espao. Dessa forma,
podemos apreend-lo como um espao onde se projetou um trabalho, seja
energia e informao, e que, por consequncia, revela relaes marcadas pelo
poder (RAFFESTIN, 2011, p. 128). Suas ideias pautadas pela influncia de
Foucault ainda permitem concluir que o espao a priso original, o
38 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
territrio a priso que os homens constroem para si. O espao que os
homens produzem para si, territorializando, ou seja, alterando conforme seu
interesse, modificando atravs da construo de algo ou da simples
destruio do que havia anteriormente para um determinado fim. Em suma,
o espao alterado pelo homem torna-se o territrio.
Territorialidade, por sua vez, reveste-se de uma maior complexidade
no seu entendimento. O prprio autor tem dificuldades em estabelecer uma
definio mais precisa, alegando inclusive a necessidade de se historicizar o
seu conceito. No entanto, ela pode ser entendida a partir de um conjunto de
relaes estabelecidas entre um sujeito, membro de uma coletividade, e um
determinado espao ao longo do tempo. Essas relaes so dinmicas e
passveis de variaes tanto pelo sujeito quanto pelo espao. De uma forma
geral

A territorialidade [...] bem constituda pelo conjunto
daquilo que [um determinado habitante de um territrio
especfico] vive cotidianamente: relaes com o trabalho,
com o no-trabalho, com a famlia, a mulher, a autoridade
poltica etc. (RAFFESTIN, 2011, p. 146).

Podemos compreender, de forma simplria, o territrio da Amrica
Portuguesa como sendo aquele ocupado pelos atores, entenda-se
colonizadores portugueses. A partir desse ponto de vista, torna-se mais fcil
desvencilhar-nos do que costumamos observar nos livros didticos, quando
nos mostram um mapa do Brasil Colnia com seu territrio muito bem
delimitado pelo traado de Tordesilhas, como se essa fronteira fosse bem
precisa e delineada, indo alm de um simples limite virtual como de fato
ocorria. Ou seja, o que imaginamos, baseando-nos nas ideias de Raffestin
que o territrio em questo no pode ser visto como algo esttico, mas
dinmico, permeado por avanos ao longo das dcadas e sculos, medida
que os mais diversos rinces iam sendo ocupados por atividades
interiorizadoras, como a pecuria e a ao dos bandeirantes (WEHLING;
WEHLING, 2005).
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Como sabido pela historiografia brasileira, nos dois primeiros
sculos de presena lusitana na Amrica, os primeiros ncleos se integravam
de forma fragmentada metrpole, estando longe de controlar
extensivamente o espao adquirido em Tordesilhas, dificultando a
centralizao poltica do Governo Geral e a integrao entre os ncleos
(RAMINELLI, 2008).
No entanto, conforme vimos, o processo de constituio do
territrio de fato era dinmico, embora lento, e tambm auxiliado por alguns
vetores: alm das atividades extrativistas e a agricultura, uma rede constituda
por moradores, administradores e viajantes ativavam e recrudesciam os elos
entre os diversos confins do imprio, tornando-se cruciais para o bom
governo das possesses (RAMINELLI, 2008).
Caso paradigmtico era a busca por mercs, fortalecendo o lao entre
os sditos e seu rei. Tratados e mapas eram feitos, possibilitando ao monarca
enxergar aquilo que no seria possvel de outro modo: regies desconhecidas,
pontos e espaos geogrficos inexistentes em mapas anteriores. Enfim, tudo
aquilo que fosse considerado estratgico tinha a sua valia e poderia render
cargos e ttulos a escritores e estudiosos que se aventurassem por regies
desconhecidas, especialmente quando se carreasse para a coroa os
conhecimentos apreendidos, fazendo transparecer a fidelidade, viabilizando
assim o controle rgio sobre os novos domnios. Logo, no difcil supor
que o conhecimento dessas novas regies dava nova dimenso ao espao que
no existia sob a luz da metrpole, e a partir de ento poderia ser ocupado,
tornando-se de fato um territrio. Uma estreita relao entre conhecimento e
poder se desenhava, pois

Os escritos eram partes de estratgias destinadas a
centralizar o poder e forjar o Estado Moderno. Os
letrados no possuam outro alvo seno o soberano;
escreviam, noticiavam e alertavam os poderes institudos
no centro (RAMINELLI, 2008, p. 22).

A centralidade do rei se tornava maior enquanto regies e pontos
estratgicos outrora invisveis agora poderiam ser controlados diretamente,
40 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
criando ou fortalecendo a presena rgia numa regio especfica. Expandiam-
se fronteiras, ampliavam-se as atividades comerciais, controlavam-se povos,
alterando o territrio e a territorialidade do espao conquistado. Havia
tambm situaes de aconselhamento ao rei, sendo um caso paradigmtico o
de Gabriel Soares de Sousa que, ao final do sculo XVI advertia o rei Felipe
II (Felipe I de Portugal) da necessidade de preservar o territrio contra
corsrios, piratas e amerndios realizando, para tanto, uma descrio de
diversos povoados existentes na Amrica sob dominao lusa (SOUSA, 1987
apud RAMINELLI, 2008).
Ao que parece, o territrio e a sua territorialidade ganhavam
contornos que variavam conforme a viso real sobre o espao especfico. A
advertncia de um letrado, que tentava se passar pelos olhos do rei poderia
interferir nessa dinmica conforme a atitude rgia se pautasse pela sua
advertncia. O vnculo dessas obras escritas e mapas feitos por indivduos
que buscavam mercs com a questo do territrio era direto. Por
conseguinte, se a espada expandia as fronteiras do imprio, as letras e as
cartas permitiam a manuteno, a construo de uma ordem favorvel ao
fortalecimento da centralidade da Coroa (RAMINELLI, 2008, p. 31). Alm
disso, integravam partes distantes do imprio e ajudavam a forjar o Estado
Moderno ao fortalecerem essa centralidade rgia.
Esses escritos e mapas poderiam ser despretensiosos, mas na maioria
das vezes no o eram. Constituam-se numa via de mo dupla, pois enquanto
demonstravam fidelidade ao rei, os vassalos esperavam por recompensas (ou
privilgios) que lhe garantissem ascenso social e possibilidade de
ampliao das rendas, fosse por meio de ttulos ou de cargos pblicos,
constituindo uma economia poltica de privilgios. Ao analisar as cmaras
ultramarinas e as relaes de poder no Imprio, Bicalho (2001, p. 220-221)
estabelece uma definio. Para ela, essa economia

[...] deve ser [...] pensada [...] enquanto cadeias de
negociao e redes pessoais e institucionais de poder que,
interligadas, viabilizam o acesso dos descendentes dos
primeiros conquistadores, dos homens principais, e da
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nobreza da terra a cargos administrativos e a um
estatuto poltico como o ser cidado , hierarquizando
tanto os homens quanto os servios dos colonos em
espirais de poder que garantiam a partir das cmaras e,
portanto, das diferentes localidades espalhadas pelos
quatro continentes e ilhas a coeso poltica e o governo
do Imprio.

No difcil acreditar que muitas dessas mercs concedidas fossem
parar nas mos das elites locais, reforando seu poder em detrimento dos
demais. Esses privilgios foram cruciais, por exemplo, na formao da
primeira elite senhorial no Rio de janeiro, durante os dois primeiros sculos
de colonizao, ao viabilizar uma acumulao de riquezas que mais adiante
se transformaria em engenhos de acar, ou melhor, na prpria economia da
plantation (FRAGOSO, 2001, p. 46).
A economia poltica de privilgios era fundamental para a
centralidade do rei, pois por intermdio dela ele monopolizava a graduao e
a conferncia de ttulos segundo seu arbtrio, controlando a competitividade
entre os vassalos pela concesso de graas (FRAGOSO; BICALHO;
GOUVA, 2000). Evidentemente, nos locais mais distantes, essa
centralidade era relativamente frgil, sendo necessrio desconsiderar a
pureza de sangue na hora da concesso da ddiva, privilegiando a fidelidade
em detrimento da nobreza, especialmente naqueles lugares no qual o
isolamento era muito grande, onde as cmaras ficavam abandonadas
prpria sorte, adquirindo assim larga margem de autonomia (BOXER, 2002).
As diversas serventias concedidas aos impuros de sangue no
foram incomuns, especialmente se provassem a fidelidade, possibilitando o
seu enriquecimento material. Em muitos casos, contribuam para a
constituio de uma oligarquia camarria, fundamentando seu poder no
exerccio poltico das Cmaras e criando a partir da mecanismos de
interferncia no mercado, bem como tambm no territrio.
No que diz respeito s Cmaras, se analisarmos suas
responsabilidades e competncias, percebemos o poder de constituir e
interferir na construo da territorialidade do lugar em que estavam. Dentre
42 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
estas competncias encontramos a superviso da distribuio de terras;
concesso de licenas para vendedores, mascates e para construo;
manuteno de estradas e outras obras consideradas pblicas como pontes,
fontes e cadeias; alm da responsabilidade pela sade, policiamento e
saneamento pblico (BOXER, 2002). No por acaso elas se encontravam nas
mos das principais famlias da terra, que reforavam seu poder mediante o
sistema de mercs.
Paralelamente ao poder dessa instituio, as redes governativas
constitudas, nas esferas mais altas de poder, tambm corroboravam a
constituio do territrio e de sua territorialidade. Um estudo feito sobre uma
delas, a estabelecida entre Joo de Lencastre, Cmara Coutinho e Coelho
Guerreiro, serve-nos como exemplo atravs das suas respectivas boas
administraes, do controle sobre o trfico de escravos, e do fortalecimento
de vnculos e relaes entre as regies governadas, como quando Coutinho
se encontrava em Pernambuco e Lencastre em Angola (SANTOS, 2009). Os
principais membros dessa rede, ocupantes dos mais altos cargos da
administrao, interferiam na administrao ultramarina, obviamente dentro
de um espao fluido e limitado de manobra.
4
No difcil imaginar que isso
tenha ocorrido numa realidade espao-temporal distinta, com outras redes e
outros personagens.
A ocupao territorial no nordeste no final do sculo XVI tambm
um caso paradigmtico. No foram incomuns as vezes em que os
governadores-gerais expandiram o territrio ocupado aps vitrias
significativas contra tribos indgenas renitentes na manuteno de seu espao.

4
Muitos governantes eram alvo de devassas quando retornavam ao reino, aps o
cumprimento da funo de vice-rei em algum canto do imprio. Seus deslizes ou atitudes
cometidos contrrios aos interesses da Coroa tornavam-nos potenciais alvos de severas
punies, no sendo incomum quedas em desgraa, cf. MONTEIRO, Nuno Gonalo F.
Trajetrias sociais e governos das conquistas: notas preliminares sobre os Vice-reis e
governadores-gerais do Brasil e da ndia nos sculos XVII e XVIII. In: FRAGOSO;
BICALHO; GOUVA, 2001. Seus limites tambm eram delineados pelos moradores, os
quais, caso ficassem descontentes por certas atitudes, poderiam at dep-los (RICUPERO,
2009).
Dimenses, vol. 31, 2013, p. 27-55. ISSN: 2179-8869 43
Os despojos eram distribudos entre aqueles que compunham uma rede de
amizades com o grande administrador, e daquilo que era adquirido,
prevaleciam terras e escravos. No por acaso, vrios sditos envolvidos com
as conquistas enriqueceram mediante a aquisio de terras, escravos e pela
montagem de um engenho, privilgio de poucos. A proximidade com o
governador-geral era fundamental, pois a ele era dado o poder de concesso
de sesmarias conferindo-lhes um poder mpar na Amrica portuguesa
(RICUPERO, 2009).
Os prprios governadores se enriqueciam, sendo Mem de S um
exemplo, apesar do nus que era servir ao rei num cargo de tamanha
envergadura
5
. Uma rede de interesses na doao de sesmarias no era
incomum, consolidando relaes, criando fortunas e fortalecendo o poder
dos governantes. O territrio ganhava contornos segundo interesses
particulares, no obstante, com o aval rgio, uma vez que o governador-geral
era o representante do rei. Vale ressaltar que em muitas capitanias ou mesmo
lugares mais distantes, donatrios e capites-mores tambm exerciam essa
funo. Portanto, tambm internamente, o territrio era configurado atravs
de redes estabelecidas entre governantes e sditos vidos em consolidar
seus patrimnios mediante a concesso de mercs, principalmente
sesmarias, poder esse delegado pelo rei aos principais administradores
(RICUPERO, 2009).

Redes, territrio e territorialidade no Esprito Santo

No tendo sido muito diferente da realidade de outras capitanias, no
Esprito Santo podemos elencar alguns exemplos de como as redes iam
conformando o territrio e a territorialidade do local. No presente estudo,
nos pautaremos em alguns casos, como nas redes estabelecidas por Vasco

5
Em muitas oportunidades, os governadores-gerais deveriam, na falta de verbas da Coroa,
arcar com as despesas ou viabilizar os recursos necessrios, sem qualquer participao rgia,
para as mais diversas necessidades, o que tornava o servio ultramarino desinteressante para
os fidalgos de boa estirpe. Sobre isso ver Cunha (2010) e Ricupero (2009).
44 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
Coutinho, implicando na doao de sesmarias; a fora poltica construda
pela famlia Azeredo desde os primeiros anos de colonizao; e a disputa por
patentes de entrada envolvendo grandes autoridades locais.
-nos desconhecida a relao de Vasco Coutinho, ento donatrio da
capitania, com o fidalgo Duarte de Lemos, ento residente na capitania da
Bahia, pelo menos no que diz respeito ao perodo anterior ao da colonizao.
Segundo Oliveira (2208), ele teria vindo para o Esprito Santo aps
indisposio com o donatrio da capitania a qual residia, possivelmente a
pedido de Coutinho, que buscava por aliados na luta contra os hostis nativos,
mas tambm atrado por oportunidade de aumentar seu patrimnio e poder
poltico.
Uma pequena rede de aliana parece ter se estabelecido entre
Coutinho e Lemos, bem como com outros habitantes da terra,
6

especialmente pela presteza no combate aos ndios: sesmarias e algumas ilhas
foram concedidas, cabendo ao poderoso fidalgo aliado o recebimento, pelo
alvar de 1537, da ento Ilha de Santo Antnio.
7
O territrio ia sendo
conformado segundo as alianas que Coutinho ia estabelecendo,
recompensando seus aliados no projeto de colonizao, ao passo que
estendia o espao ocupado da capitania, produzindo a partir da sua
territorialidade.
Contudo, apesar das alianas que iam sendo constitudas, Coutinho
teve dificuldades de governar, prejudicado por novos ataques dos nativos,
pelas suas constantes ausncias da capitania, e pela influncia negativa de
Duarte de Lemos. Este, de aliado nos combates e sesmeiro da mais
importante ilha da capitania, tornou-se crtico das suas aes, em cartas
enviadas ao rei. Seu descontentamento se traduzia, entre outras coisas, pelo
fato do poder e da sesmaria que lhe haviam sido concedidos por Coutinho
no se terem confirmados na escritura de doao de 1540. Segundo Ribeiro
(2012), ao invs de receber a ilha, Lemos acabou recebendo um pequeno

6
Como exemplo, a Ilha do Boi e a Ilha dos Frades foram concedidas, respectivamente, a
Valentim Nunes e Olavo Freire (FREIRE, 2006).
7
Atual Ilha de Vitria.
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pedao de terra, ficando descontente, apesar de algumas compensaes
oferecidas pelo donatrio.
8
Alm disso, lhe fora retirado o direito de
constituir ou fundar vilas, prerrogativa atribuda somente a capites e
governadores (FREIRE, 2006).
Tambm chama-nos ateno a relao de aliana estabelecida entre o
donatrio e Maracaiaguau (Gato Grande), indgena temimin originrio do Rio
de Janeiro, ento regio pertencente capitania de So Tom. Chefe de uma
tribo numerosa composta principalmente por sua parentela, recebeu em 1555
asilo de Coutinho aps ter sido derrotado pelos tamoios, seus rivais,
fortalecidos aps a chegada dos franceses naquela regio. No Esprito Santo,
estabelece relao de compadrio com Duarte de Lemos e de Bernaldo de La
Pimenta, importante colono que governou a capitania na ausncia de
Coutinho, em 1550. No por acaso, ocupou a regio ao norte da ento ilha
de Duarte de Lemos e nova sede da capitania (Vitria), atual regio do
municpio de Serra, formando ali uma aldeia que posteriormente receberia o
nome de Nossa Senhora da Conceio. Possua tambm contato com os
jesutas, tornando-se inclusive juiz nomeado pelos mesmos, encarregado de
aplicar as leis religiosas no referido local (SALETTO, 2011).
Embora haja indcios de que tenha voltado ao seu local de origem, o
tempo permanecido com sua tribo na capitania foi suficiente para que se
fortalecessem as alianas com os locais, especialmente com Coutinho, e
contribusse para ampliar as conquistas portuguesas a despeito do processo
de aculturao comandado pelos jesutas praticamente ter dizimado sua
cultura. Defendendo a terra, como na luta contra os franceses que tentaram
invadir Vitria, bem como povoando a capitania, essas foram certamente as
principais contribuies que o povo temimin fez ao Esprito Santo
(SALETTO, 2011).

8
O poder de influncia de Duarte Lemos parece mesmo ter sido muito forte, pois alm de
conseguir desprestigiar Coutinho perante a Coroa, adquiriu um importante cargo
administrativo em 1550, o de delegado administrativo da Capitania de Porto Seguro, no
tendo mais participao ativa na vida da capitania do Esprito Santo (OLIVEIRA, 2008).
46 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
Poucos anos depois, uma famlia comeava a se destacar nos quadros
administrativos do Esprito Santo: travava-se dos Azeredo. Teria sido
Belchior o primeiro do referido cl a se destacar, embora no haja
unanimidade na crena de sua ligao consangunea com os Azeredo que
se destacariam no sculo seguinte, os irmos Marcos e Miguel.
9

As informaes que possumos nos do conta de que essa famlia
iniciara sua trajetria administrativa pela capitania a partir da nomeao de
Belchior para o ofcio de escrivo, em 1550, pelo ento governador geral
Tom de Souza, na ausncia de Vasco Coutinho. Nos dez anos que se
seguiram, at a renncia do donatrio, seu prestgio parece ter aumentado,
passando de um governador a outro, porquanto seria nomeado capito-mor,
em 1561, pelo governador geral Mem de S, permanecendo no cargo at o
incio da dcada de 1570,
10
quando tomou posse como donatrio Vasco
Coutinho Filho. Contava tambm com prestgio junto aos jesutas os quais o
consideravam

[...] pessoa mui nobre e pera este oficio [capito] mui
sufficiente, assy por sua virtude e saber como por ter elle
animo pera sojeitar estes Indios e resestir aos grandes
combates dos Franceses [...] Todos os seus negocios e
cousas de conscincia comunica sempre com o P.e Brs
Loureno, a quem elle tem muito credito, e obediencia in
Domino, e h muito nosso familiar, e nos manda
comumente ajudar com suas esmolas (Cartas, III, 465
apud OLIVEIRA, 2008, p. 101).


9
Para Salvador, Belchior tinha por sobrenome Azevedo, no pertencendo, portanto
mesma genealogia que os irmos Azeredo (SALVADOR, 1994). J Oliveira (2008), Saletto
(2011) e Ribeiro (2008), acreditam que Belchior era tio dos irmos, apoiando-se no relato do
padre Anchieta; opo adotada neste trabalho.
10
Embora tradicionalmente seja aceito que Vasco Coutinho Filho tenha tomado posse da
capitania em 1564, Joo Eurpedes leal, em artigo publicado na terceira edio do livro de
Jos Teixeira de Oliveira demonstra que tal fato teria ocorrido no antes de 1573
(OLIVEIRA, 2008).
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Nesse momento, fazia poucos anos que os jesutas haviam se
estabelecido no Esprito Santo, enquanto Belchior j possua propriedades e
rendimentos, chegando, inclusive, conforme depoimento acima, a enviar
esmolas aos clrigos e a auxili-los na construo de um templo
(OLIVEIRA, 2008). A aproximao estabelecida renderia frutos no futuro,
estreitando ainda mais a aliana com a famlia Azeredo.
11
Antes, porm, sua
rede de alianas se estreitaria ainda com o governador geral Mem de S, ao
enviar tropas e ir pessoalmente combater os franceses no Rio de Janeiro,
passando 18 meses naquela regio com mesmo (Anais do Rio de Janeiro, I,
26 apud FREIRE, 2006). Dessa forma, seus contatos tornavam-no
importante na constituio do territrio a ser colonizado, no somente onde
governava, mas tambm ao sul, no Rio de Janeiro por meio da definitiva
expulso dos franceses da regio, tornando-o heri para a historiografia
capixaba.

O destino desse ator histrico aps a posse de Coutinho Filho jaz
desconhecido; entretanto, seu sobrenome permaneceria nos quadros
administrativos por meio de Miguel e Marcos de Azeredo, possivelmente
favorecidos pelas glrias do tio. Assim, a partir do governo de Coutinho
Filho, fortaleceriam-se as redes tanto com jesutas como com a famlia
Coutinho
12
e o patrimnio da famlia, por meio de ganhos com os cargos
ocupados e posse de engenhos, ou seja, pela configurao de uma economia
do bem comum.
13
A origem desconhecida, possivelmente no fidalga, dos

11
A organizao de entradas envolvendo jesutas e os irmos Azeredo ocorreram algumas
vezes no sculo XVII. Sobre isso ver Ribeiro (2012).
12
Ambos se casaram com mulheres dessa famlia, sendo Marcos com a irm bastarda do
donatrio, D. Maria de Melo Coutinho. Alm disso, eram bem prximos, especialmente
Marcos, de Jos de Anchieta. Sobre isso ver Salvador (1994); e Saletto (2011).
13
Podemos entender a economia do bem comum como um tipo de economia de servios,
em que a elite cortes monopolizava os principais cargos e ofcios no pao, no exrcito e nas
colnias. Como remunerao por tais servios, ela recebia novas concesses rgias que
poderiam ser acumuladas e ainda adquirir a forma de novos servios. [Contudo, vale ressaltar
que] pessoas de origem social no-nobre podiam receber ofcios e serventias nas conquistas
(FRAGOSO, 2001, p. 44).
48 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
Azeredo no impediu que estabelecessem redes familiares com a famlia
Coutinho e ocupassem cargos importantes na capitania. Logo, enquanto
Marcos ocupou os cargos de Provedor dos Defuntos e Ausentes e de
Provedor da Fazenda Real, seu irmo tornara-se nada menos que o
governador adjunto, aps a morte de Vasco Coutinho Filho, em 1589,
administrando a capitania at a chegada do novo herdeiro, Francisco de
Aguiar Coutinho,
14
na primeira dcada do sculo XVII (OLIVEIRA, 2008).
Alm dos cargos administrativos e das propriedades que possuam,
incluindo-se a engenhos, os irmos contribuam para a territorialidade da
capitania de outras formas: chegaram a organizar aldeamentos indgenas,
entretanto, sem mostrar muita prosperidade (OLIVEIRA, 2008). Tambm
defenderam o territrio das investidas de corsrios estrangeiros,
particularmente do ataque de Thomas Cavendish, no ano de 1592 e, por fim,
estiveram frente, especialmente Marcos, das entradas para o serto em
busca de pedras preciosas, rendendo a este, alm de mercs, a fama por ter
sido o nico a alcanar a mtica serra das Esmeraldas.
15
Como
consequncia de suas andanas, fora o responsvel pela elaborao da
primeira carta geogrfica (possivelmente um mapa) da capitania, no ano de
1612 (DAEMON, 2010).
Aps a chegada do novo donatrio, Francisco de Aguiar Coutinho, a
famlia Azeredo no mais participaria dos altos cargos administrativos da
capitania por muito tempo. Certamente deve ter pesado a acusao realizada
por uma devassa sobre a Alfndega no ano de 1617, que recaa sobre Marcos,
a respeito de possveis descaminhos enquanto ocupara o cargo de
provedor da fazenda, anos antes. No entanto, vale ressaltar que este falecera
no ano de 1619, ainda no cargo (SALETTO, 2011).

14
H uma discordncia de opinio sobre quando teria sido a posse de Francisco Coutinho
na capitania. Enquanto Oliveira acredita, apoiando-se em carta mencionada por Freire, ter
sido logo aps 1605, Daemon, por sua vez, defende a posse em 1620 (FREIRE, 2006;
DAEMON, 2010).
15
Essas mercs dizem respeito ao hbito da Ordem de Cristo e uma penso (SALETTO,
2011).
Dimenses, vol. 31, 2013, p. 27-55. ISSN: 2179-8869 49
No obstante, a fora da famlia era muito grande, sendo os filhos de
Marcos (Antnio e Domingos) ainda protagonistas dentro da capitania.
Fato ilustrativo foi a presena dos mesmos nas entradas, intensificadas na
administrao de Francisco Coutinho, juntamente com os jesutas, cruciais
para o trato com os povos nativos a serem encontrados no caminho. Em
1643 isso ficara bem claro: a fora dessa famlia, possivelmente herdada do
prestgio de Miguel e Marcos, conseguiria do rei a patente necessria para a
realizao de uma entrada, sobrepondo-se aos anseios do ento capito-mor
Antnio Couto de Almeida, que tinha como predileto para essa empreitada
Joo de Pina, aparentemente tambm pertencente elite local (REIS, 2011).
Ainda no se sabe o paradeiro dos irmos aps o recebimento da
patente de entrada. No entanto, nos muito evidente a fora dessa famlia,
proprietria de terras, engenhos, postos-chave dos cargos da burocracia rgia,
mercs, alm de contatos com o grupo dos jesutas, os quais, no decorrer do
sculo XVII, foram responsveis diretos, entre outros, pela constituio do
que seria o territrio de fato do Esprito Santo e do desenvolvimento de sua
territorialidade. No se pode, todavia, desvencilhar os Azeredo desse papel,
pois, em suma,

Essa rede transformou parte dos tributos e direitos da
Coroa em capital mercantil acumulado, e imps uma
escala de negcios capaz de cooptar o governo e a
religio e controlar a oferta de mo-de-obra, a defesa, a
produo e o movimento de cargas na capitania do
Esprito Santo (RIBEIRO, 2012, p. 197).

Posteriormente, novo embate aconteceria no Esprito Santo em torno
da patente de entradas. A questo do territrio continuava sendo prioridade,
especialmente por causa do contnuo desejo de se encontrar a incerta serra
das Esmeraldas descrita por Marcos de Azeredo. Nessa nova ocasio, os
atritos tambm giravam em torno da disputa por uma patente de entrada,
50 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
dessa vez entre Jos Gonalves de Oliveira
16
e Francisco Gil de Arajo,
donatrio que acabara de comprar a Capitania em 1675.
Embora tenha chegado ao Esprito Santo somente em 1678, Gil de
Arajo articulou-se muito bem para impedir a realizao da entrada pelo
antigo capito-mor. Nem mesmo o prestgio daquele com o antigo herdeiro-
donatrio, o poderoso Lus Gonalves da Cmara Coutinho, fora capaz de
evitar seu fracasso nessa querela. O novo donatrio se articulara com a elite
local, apoiando Joo de Pina (o qual havia entrado em disputa pela patente,
anos antes com os irmos Azeredo), ento na funo de sargento-mor, para
que chefiasse a entrada ao invs de Gonalves de Oliveira. Francisco Gil de
Arajo solidificou essas relaes por intermdio da Cmara ao estabelecer
com a mesma uma aliana, tornando-a satisfeita com seu comando inicial,
tendo em vista diversas realizaes efetuadas na capitania. Segundo Reis
(2011, p. 96),

Reformou [...] a Cmara da Vila da Vitria e construiu o
prdio da Cmara da Vila do Esprito Santo, valorizando
o potencial dos camarrios como aliados [...] [talvez
como] uma merc dada pelos trabalhos realizados em seu
nome antes mesmo dele assumir a Donataria.

Alm disso, se aproximou dos jesutas, grupo importante
economicamente graas ao seu patrimnio conquistado na regio
17
,
beneficiando-os na construo de templo, marcao de terras da fazenda de
Carapina (pertencente aos mesmos) e financiando suas entradas para a busca
da Serra das Esmeraldas. Isso, sem contar a amizade com o reitor do Colgio
So Tiago. Angariou prestgio tambm junto aos militares com as reformas
dos fortes e o aumento do nmero da infantaria. E por fim, junto

16
Capito-mor at 1676, nomeado pelo rei sob a indicao do antigo donatrio Antnio
Gonalves da Cmara Coutinho para governar o Esprito Santo, na ausncia deste ltimo,
em 1671 (REIS, 2011).
17
Entre eles, encontram-se templos, aldeias, Engenhos, fazendas e o Colgio So Tiago,
atual palcio Anchieta. Sobre isso ver Oliveira (2008) e Bittencourt (2006).
Dimenses, vol. 31, 2013, p. 27-55. ISSN: 2179-8869 51
populao, transformando a aldeia de Guarapari numa Vila (LAMEGO,
1920 apud REIS, 2011), a importao de casais da Bahia para incrementar o
povoamento, apoio material aos moradores (RUBIM, 1900 apud REIS, 2011)
e a quitao de uma dvida da paz de Holanda, at ento pago pelos
moradores do Esprito Santo.
Construindo prestgio ante a populao local, Gil de Arajo
solidificava uma rede de alianas, ao passo que interferia na territorialidade da
capitania, inclusive se preocupando com os limites entre a mesma e a ento
vizinha, a Paraba do sul, no atual norte fluminense (SALETTO, 2011).As
redes por ele estabelecidas junto aos principais segmentos populacionais e
econmicos da capitania contribuam diretamente para um pequeno
reordenamento do territrio, entretanto significativo em relao ao que
efetivamente havia sido colonizado at ento. Em contrapartida, conseguiu
que seu principal anseio fosse atendido: a Cmara, alm de retirar de Jos
Gonalves de Oliveira a patente de capito, alegando agir em nome do
donatrio, impediu a entrada do capito em busca da serra, levando-o a uma
priso domiciliar. Nem mesmo uma advertncia real ao donatrio pela
retirada de Gonalves de Oliveira do cargo de capito-mor antes de ter
tomado posse da capitania impediu que o donatrio triunfasse sobre aquele,
pois, ao fim e ao cabo, Gil de Arajo conseguiu que os benefcios
conseguidos entenda-se a patente de entrada se revertessem a ele, que
posteriormente chegou a organizar cerca de 12 entradas ao serto em busca
de ouro e pedras preciosas (OLIVEIRA, 2008).Os vnculos com o poder
local atravs de redes e alianas, e a configurao da territorialidade por meio
de construes e povoamento foram a chave desse sucesso.


Consideraes finais

lugar-comum entre os historiadores que a historiografia referente
ao perodo colonial deva ser ainda mais vezes revisitada, num processo que
desmistifica consagrados paradigmas construdos por autores do porte de
Caio Prado Jnior, Fernando Novais, Celso Furtado, entre outros. Dentro
52 UFES Programa de Ps-Graduao em Histria
desse princpio, novas interpretaes surgem a fim de question-los,
propondo outros, no menos passveis de questionamento.
Nesse sentido, buscamos apreender os principais debates e as
principais noes que concernem a essa seara, construindo a partir da a ideia
da existncia um imprio das redes que se definia por conexes
estabelecidas localmente, ou que atravessavam o mar em busca de outras
franjas dos domnios lusitanos, que de alguma forma, davam sustento a esse
domnio, estreitando os laos com o reino por meio, dentre outras formas,
dessas conexes e alianas.
Alm disso, chamamos a ateno para o fato de que, ao se estudar as
redes constitudas e as consequentes dinmicas do Imprio Portugus por
elas delineadas, no se pode perder de vista sua relao com a definio dos
territrios desse mesmo imprio. preciso, pois, estudar essas dinmicas
dentro de uma realidade espao-temporal peculiar, de modo que se perceba
sua interferncia, para uma melhor compreenso da sua relevncia, na
conformidade de um imprio que est ainda longe de ser conhecido na sua
ntegra. Dessa forma, optamos por estabelecer um dilogo com outros
referenciais tericos que possam aprimorar os estudos das redes,
especialmente com os conceitos estabelecidos pela geografia do poder.
Ao longo do perodo colonial, possvel compreender a dinmica
territorial dos diversos ncleos iniciais de colonizao. No caso em questo,
apresentamos a capitania do Esprito Santo constituda por redes de aliana e
parentesco que colaboraram para forjar o territrio e sua territorialidade, nas
duas primeiras centrias de colonizao portuguesa na Amrica.


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