Segunda Resea: Eugenio Garin, La revolucin cultural del Renacimiento

Miguel ngel Barrios Labb

Analice la siguiente cita: -Giovanni Pico Della Mirandola- se form en las ms ilustres ciudadelas
del antiguo saber, aunque abrindose a las nuevas tendencias y mtodos; lleg a polemizar en
favor de la tradicin y contra la renovacin, pero para acabar abocado a un esfuerzo conciliador
que preservase las conquistas del pasado, no en sus aspectos ms trillados, sino en todo cuanto
pudiera ser recuperado para reinsertarlo en un marco cultural ms vivaz en el estudio.
El Renacimiento italiano se nos presenta como un momento de transmutacin en marcha, en el
que diversas ideas y corrientes histricas de pensamiento se convierten en tributarias de un nuevo
escenario cultural que se fue forjando de manera a veces turbulenta, y en el que tuvieron un papel
preponderante actores como Giovanni Pico della Mirandola y Marsilio Ficino, quienes desde sus
peculiaridades pudieron entrar en cierta consonancia con aqul impulso cultural. Ofrecieron una
respuesta a la Historia y a los cnones establecidos, una oposicin a la universidad desde los
crculos intelectuales cortesanos.
Como seala Eugenio Garin, ambos autores se hicieron cargo de su herencia intelectual,
trabajando desde el legado de los antiguos griegos, como Platn, hasta las ideas de sus
contemporneos, pasando por los predominantes postulados aristotlicos y escolsticos. De este
modo, la posicin de Ficino encuentra una crtica a la visin puramente material de concebir la
realidad, y lo hace con las herramientas que encuentra al recoger un platonismo recubierto de un
cariz cristiano, que se traduce en que ve en el mundo material un proyecto ordenado por Dios, y
que en virtud de l, todo tiene un alma interna que el hombre debe buscar como una verdad que
est ms all de la simple vista. Pico della Mirandola tambin recoge estas acepciones, pues
incluso buscaba la verdad, el secreto oculta tras las cosas, la revelacin del misterio de la vida
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una vez encontrada la dicha verdad, el hombre se reviste de una conciencia que le permite incidir
libremente en la historia, pues se libera de las limitaciones de la naturaleza.
Los autores presentados pueden ser considerados como paradigmticos, como forjadores del
camino que emprendi el hombre hacia la modernidad, renunciando a la labor histrica
puramente contemplativa de la naturaleza, para pasar a hacerse cargo de ella. Pico della
Mirandola y Ficino vinieron a poner de manifiesto una nueva necesidad de los hombres que los

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Eugenio Garin, La revolucin cultural del Renacimiento, Barcelona, 1981. P. 173.
Humanistas se encontraron en posicin de difundir: que la dignidad del hombre radica en su
libertad.