jose.lopez@lugo.uned.es
RESUMEN
El discurso hegemnico de la prostitucin que diluye el trabajo sexual o prostitucin
voluntaria en el marco de la trata, la explotacin sexual y la violencia de gnero
(posicin abolicionista) caricaturiza hoy esta actividad hasta el extremo de mostrarla
como un crimen contra la humanidad. Esta visin reduccionista de la realidad se
sustenta en una esencializacin de la violencia y en fuertes prejuicios sobre la
sexualidad, donde el actor masculino carga invariablemente con los rtulos de
prostituidor, violador o proxeneta. Para ello, el abolicionismo radical utiliza la
estrategia de una hiper-sexualizacin de la prostitucin, fuertemente simblica, con el
fin de mostrar la imagen de una supuesta relacin asimtrica en la cual las mujeres
sufren la sexualidad depredadora de los hombres.
Sin llegar a negar la existencia de abusos en contextos de la industria del sexo,
derivados la mayora de las veces de las situaciones de clandestinidad y de las propias
contradicciones del ordenamiento jurdico en esta cuestin, mi pretensin con este
trabajo es proceder a una desexualizacin del trabajo sexual a la vez que resaltar otras
dimensiones de esta actividad no tan visibles, pero no por ello menos reales. Se trata de
un anlisis crtico de la visin unidimensional de la prostitucin, y de una reivindicacin
del cdigo deontolgico de la trabajadora sexual, pero al mismo tiempo de su condicin
humana siempre contradictoria. Las habilidades sociales, la empata, la intuicin
psicolgica, el saber escuchar, etc., son todas caractersticas inherentes al ejercicio de la
prostitucin. Obviarlas no significa otra cosa ms que reducir a la prostituta a una mera
gimnasta sexual. Y negar su existencia contradice frontalmente los resultados empricos
de numerosos estudios sociolgicos y antropolgicos.
1
Mi propuesta es que, si el sexo es social, que lo es, el trabajo sexual es mucho ms que
prcticas sexuales concretas y negar aquellas otras facetas que le resultan inherentes es
no querer ver la realidad tal como es, compleja, rica en matices, verstil y muchas veces
contradictoria. Aceptar la diversidad en el mercado del sexo hoy va ms all de un
ejercicio de tolerancia, es un acto de protesta ante quienes pretenden conducir nuestra
propia sexualidad.
PALABRAS CLAVE
Trabajo sexual, servicio amoroso-afectivo, victimizacin, capital ertico, asistente
sexual.
INTRODUCCIN
El discurso hegemnico de la prostitucin que circunscribe el sexo comercial en el
marco de la violencia de gnero y la trata y la explotacin sexuales, termina por
consolidar una imagen fija y reduccionista de la realidad que distorsiona a los actores,
caricaturizndolos, y que criminaliza la interaccin, victimizando a las trabajadoras
sexuales. Una consecuencia directa de esta visin, que toma cada vez mayor contenido
en forma de campaas, polticas pblicas, ordenanzas municipales, tipificaciones
penales y articulaciones de la industria del rescate1, es la hiper-sexualizacin del trabajo
sexual, poniendo as el nfasis en el aspecto ms biolgico y natural de la sexualidad.
De esta forma se construye un arquetipo de sexualidad depredadora masculina frente a
la representacin simblica de la mujer prostituida vctima de la explotacin sexual
patriarcal, asumiendo siempre desde una perspectiva moral las tradicionales dicotomas
de gnero y esencializando la violencia.
En clara oposicin a esta visin unidimensional acerca de la prostitucin y, por
extensin, de la propia sexualidad, con este trabajo lo que propongo es un anlisis
1
Utilizar esta expresin popularizada por la antroploga Laura Agustn (2007) en referencia al
entramado de burcratas, ONGs e instituciones pblicas que comparten el discurso hegemnico de la
prostitucin y que desde la victimizacin de las mujeres migrantes y trabajadoras sexuales esgrimen un
combativo intervencionismo asistencialista que deviene en un floreciente negocio.
EL PARADIGMA DE LA VICTIMIZACIN
La victimizacin de las trabajadoras sexuales como construccin poltica y cultural
(Despentes, 2007) se ha convertido en la cara amable del creciente proceso de
criminalizacin de la prostitucin. De esta manera se puede justificar mejor la
tipificacin penal de ciertas conductas en el mbito de la prostitucin, que de otra
forma, sin vctimas, sera menos oportuna. La multiplicacin de los procedimientos
administrativos sancionadores en base a la normativa de Extranjera y a las ordenanzas
municipales que regulan el espacio pblico se mueve en la misma direccin. En un
contexto de reciente revalorizacin poltica de la vctima, el proceso de criminalizacin
se retroalimenta en aras al discurso de la trata, la explotacin sexual y la violencia de
gnero (Riopedre, 2011), todo ello en un clima de verdadero paroxismo emocional
donde la pedagoga del miedo (Lowenkron, 2012) produce estereotipos negativos acerca
de la prostitucin y construye una visin perversa de la sexualidad.
Es desde este prisma de donde procede la imagen de la prestacin de servicios en el
mercado del sexo como una relacin oscura, socialmente asimtrica, a travs de la cual
el hombre somete por la fuerza, violenta, domina, abusa y explota sexualmente a la
mujer. Esta imagen, empapada ideolgicamente del abolicionismo, comparte asimismo
prejuicios morales y la suposicin culturalmente avalada de que los hombres practican,
necesitan y desean ms sexo que las mujeres (Bullough y Bullough, 1996), lo que
deriva tambin en una hiper-sexualizacin del propio mercado del sexo. A travs del
discurso paternalista de la victimizacin se tergiversa la realidad cotidiana de la
prostitucin, realidad compleja y heterognea que, en cambio, se nos muestra
constantemente estereotipada, haciendo slo hincapi en condiciones de explotacin y
violencia, y obviando factores tan importantes como el trabajo, la ganancia econmica,
los recursos empticos, la movilidad social ascendente o los subjetivos deseos de las
personas.
El cliente lo que viene buscando es un buen rollo. Quiere una buena compaa, a
veces slo para hablar con una chica de sus problemas, o para bromear y tomar unas
copas juntos. Los clientes no van slo para follar, como la gente piensa. Son personas y
tambin buscan compaa, sentirse a gusto. (Brbara)
Esta supuesta asimetra durante la interaccin es la que viene a justificar la intervencin
del Estado con el fin de salvaguardar la vulnerabilidad de la parte ms dbil y es as
como se gestan las actuales polticas pblicas en materia de extranjera que afirman
defender la ausencia de autodeterminacin de miles de ciudadanas extranjeras que se
vieron obligadas a entrar en el comercio sexual. Curiosamente esta argumentacin pasa
por alto el hecho contrastado de que el locus donde s se aprecia una mayor desigualdad
en la negociacin inter partes sea precisamente durante los encuentros que las
trabajadoras
sexuales
migrantes
mantienen
con
la
Administracin,
muy
particularmente con jueces y polica. Es lo que algunos autores definen como violencia
institucional (Juliano, 2005) y que tiene su particular materializacin en las rdenes de
expulsin, detenciones, traslados forzosos, ingresos en centros de internamiento para
inmigrantes, deportaciones, recortes de derechos, etc. En este sentido, hay que destacar
la problemtica asociada a la colaboracin-delacin a travs de la cual las
instituciones y los empresarios morales (Becker, 2009) fomentan la victimizacin de las
mujeres, condicionando la obtencin de beneficios derivados del estatuto de vctima a
cambio de la denuncia de terceros.
Mientras tanto, resulta paradjico el hecho de que las trabajadoras sexuales migrantes
identifiquen como su principal enemigo al Estado, y en particular, a la polica. Y es que
la accin policial potencia tanto la movilidad geogrfica como el aislamiento de las
trabajadoras sexuales migrantes, sobre todo, de las que se hallan en situacin irregular,
quienes temen salir a la calle a causa de la polica y prefieren la mayor parte del tiempo
recluirse en sus lugares de trabajo, incentivndose entonces toda una cadena de
negocios relacionados con la industria del sexo como venta de ropa, joyas, cosmticos,
preservativos, etc. (Oso, 2004; Riopedre, 2010) que luego se reinterpretar desde las
instituciones como una prueba de trata y explotacin sexual, cuando es ms bien una
consecuencia de la propia persecucin de la prostitucin.
La obstinada persecucin de la prostitucin y la victimizacin de las trabajadoras
sexuales estn provocando adems una grave desintegracin de las bases del
funcionamiento normalizado en la industria del sexo. Desde la vulneracin del clsico
5
Sobre la actuacin de los grupos evanglicos en este sentido, vase Piscitelli, 2012.
a dejarlo, estoy ahorrando dinero para, etc. Estas historias tristes3 son muchas
veces una respuesta predeterminada a las verdaderas expectativas de los interlocutores y
conducen a la reificacin de la vctima (Silveira, 2010). A mayor abundamiento, la
retrica de la vctima no es, en esencia, un recurso muy diferente a aquellos otros que
tradicionalmente ya vienen utilizando las trabajadoras sexuales durante la interaccin
con el cliente, como es el caso de la oferta de determinados servicios, el encubrimiento
de su verdadera procedencia tnica4, edad y estado civil, o determinados procesos de
purificacin endogrupal5. El rito del flirteo es, al fin, un sucedneo del juego de
seduccin/ligue entre las personas intervinientes llevado a cabo en un contexto
particular.
Al negar la posibilidad de la prostitucin voluntaria 6 o, lo que es lo mismo, el trabajo
sexual, el abolicionismo ha construido un paradigma sustentado en radicales posiciones
ideolgicas. De ah que se pretenda obstinadamente reducir todo el trabajo sexual a
engao y explotacin, deduciendo entonces que todas las trabajadoras sexuales son
vctimas. Con el deseo de avalar esta idea no se ha escatimado en inventiva, y as desde
las instituciones y organizaciones victimizantes se vienen manejando algunas cifras
claramente abultadas que nos hablan de la existencia de 300.000 a 400.000 mujeres
prostituidas en Espaa, o porcentajes del 95 % de mujeres vctimas de la trata y la
explotacin sexual. Estadsticas todas ellas jams demostradas y/o avaladas
empricamente (Solana y Riopedre, 2012), pero que a base de repetirse con insistencia
terminan por aceptarse (Riopedre, 2012). Estadsticas que, por otro lado, obedecen ms
bien a dogmas de fe (Weitzer, 2006; Pisani, 2012) y a intereses de determinados
colectivos, pero que nunca son el resultado de procedimientos cientficos 7. Surge as esa
3
Soraya Silveira en su etnografa de Vila Mimosa afirma que es durante las interacciones cotidianas que
percibimos el contraste entre las historias tristes (el pasado) y la vida alegre (individualizacin) que
se muestra en diferentes escenarios de prostitucin (Silveira, 2010, p. 143).
4
Es comn que las trabajadoras sexuales simulen una identidad tnica diferente a la suya como estrategia
con el fin de lograr un mayor xito en el mercado sexual. Esto sucede a consecuencia del estigma cuando
el rechazo social hacia determinados colectivos en clave tnica se ha consolidado. En Espaa, por
ejemplo, las colombianas se hacen pasar por argentinas, venezolanas o canarias; las rumanas por rusas o
nrdicas; mientras las chinas se presentan como japonesas o thailandesas.
5
El proceso de purificacin endogrupal ha sido acuado y definido por E. Goffman (1963) al referirse a
aquellas situaciones en las cuales el sujeto estigmatizado se convierte asimismo en sujeto estigmatizante,
reproduciendo el rechazo social en otros dentro de su propio grupo social. Esta proyeccin del estigma
como estrategia puede observarse en las trabajadoras sexuales cuando prejuzgan y discriminan a sus
compaeras por circunstancias tales como trabajar en la calle, no usar el preservativo, padecer alguna
enfermedad, hacer muchos pases, no tener papeles, etc.
6
Sobre esta cuestin vase la tesis doctoral de Tapia, 2010.
7
Para un anlisis en mayor detalle de la fabricacin de estadsticas sobre trfico de mujeres y explotacin
sexual por parte de ONUSIDA vase Pisani, 2012, pp. 222-223.
Para la complejidad de las motivaciones a la hora de migrar y trabajar en la industria del sexo, ver
Agustn, 2004.
PROSTITUCIN Y EROTISMO
La idea de estructuras de consentimiento se debe a Burawoy (1989) y explica aquellas situaciones en las
que el trabajador puede adaptarse a condiciones de trabajo precarias durante un perodo de tiempo
determinado con el fin de conseguir sus objetivos.
10
Para una crtica de la legislacin sueca sobre prostitucin ver Kulick, 2003.
11
Expresin acuada por C. Vance (1989) y que utiliza la autora en su crtica de los anlisis feministas al
reprocharles la gestacin de un discurso surgido en el seno de movimientos occidentales como es el
feminismo radical al imponer su perspectiva tnica y de clase.
10
fsico, los ademanes y el lenguaje no verbal, la conversacin, por breve que esta sea,
resulta determinante. Una voz sensual, amable, ertica y convincente, an por telfono,
es muchas veces la clave para la efectiva concertacin de un servicio con el cliente. De
ah que algunas trabajadoras sexuales cuiden especialmente sus tcnicas de seduccin.
Del mismo modo que hay una seleccin por parte del cliente, la trabajadora sexual
tambin dispone de su propio filtro, por utilizar una expresin de Montse Neira, en el
sentido de que ellas tambin proceden a escoger a sus clientes, admitiendo y
rechazando segn los casos13. Esta reciprocidad o acuerdo es ms evidente en el caso de
las scorts o acompaantes de lujo14y menos visible conforme las condiciones de
ejercicio de la prostitucin son ms precarias.
Una vez acordado el servicio, la bsqueda del mximo confort al cliente puede
materializarse tambin en la oferta de otros servicios complementarios como son el
disponer de un lugar cmodo para ducharse, tomarse una copa, ver videos, habitculos
para masaje y/o spa, etc. La buena ejecucin de todos estos servicios forma parte
tambin del capital ertico de cada trabajadora sexual, al igual que aquellos servicios
ms especficos como son las salidas, los bailes en fiestas y despedidas de soltero y
otros eventos similares. En cuanto a las prcticas sexuales las solicitadas pueden ser
tambin muy diversas y muchas trabajadoras sexuales denominan fantasas a aquellas
prcticas ms transgresoras o que requieren un nivel de interpretacin teatral mayor. La
fantasa est siempre relacionada con el deseo y se construye a travs de pensamientos
e imgenes que organizan el sistema ertico (Medeiros, 2000), siendo comn su
desempeo para la mayora de las trabajadoras sexuales. Desde la prctica del
travestismo, los tros, el lsbico, la representacin puramente teatral a otras como el
sadomasoquismo o el fetichismo, hay un denominador comn que es la percepcin
subjetiva de los actores en un marco altamente erotizado y en el que la transgresin es
un componente ms del placer.
Aqu al piso ya lleg un cliente con fantasas muy curiosas. Quera que cogiese la
radio y colocase una bachata para luego bailar desnudos. Otra vez lleg uno que me
13
11
pidi que le desnudase. Tena tantas ganas que ya se corri mientras lo desnudaba. Ya
no tuve tiempo ni de quitarme la ropa. (Leticia)
Tuve un to tambin una vez, fue muy divertido, que en la habitacin se desnud y
despus se visti con mi ropa. Lo maquill y todo. Yo me mora de risa. Meu Deus do
Ceo! Sub con l unas cuatro veces y nunca llegu a follar con l () Quera sentirse
como una mujer, se pona hasta mis tacones y me peda que le llamase de Mari
Carmen. Nos pasbamos una hora y media en la habitacin (Simone)
Si, en general, disociar sexo y erotismo no resulta sencillo, lo mismo ocurre en el
mbito del mercado del sexo. Obviamente, las trabajadoras sexuales de mayor estatus,
que trabajan en las mejores condiciones, que cuentan con buen capital ertico y
experiencia en la profesin son las que consiguen ms fcilmente el xito. Por el
contrario, la ausencia de recursos y habilidades sociales ir tambin asociada a un
debilitamiento en la capacidad de negociacin y empoderamiento de las trabajadoras
sexuales. Por otra parte, la oferta y la demanda se adaptan en funcin del lugar de
ejercicio, modalidades de servicios y variedad de clientela. Son muchos los negocios de
prostitucin que tratan de promocionar el erotismo, bien sea con espectculos de baile,
streaptease y sexo en vivo o bien con el reclamo de la publicidad. En el caso de los
anuncios en las secciones de contactos en la prensa diaria y en internet, son con
frecuencia las trabajadoras sexuales quienes confeccionan sus propios anuncios y
colocan sus fotos, que pueden corresponderse o no con la realidad. En los anuncios se
suelen incluir referencias explcitas al tipo de servicios ofertados y a otras categoras
como edad, nacionalidad, estado civil y caractersticas fsicas de las trabajadoras
sexuales. El contenido de los anuncios est dirigido a mover el morbo del cliente y as
poder atraer a los hombres.
Durante las ltimas dcadas se han ido sucediendo diversos prototipos de mujer
altamente erotizados y que funcionan en la industria del sexo como verdaderos
arquetipos. Uno de los ms exitosos en el mercado del sexo espaol ha sido el de la
mujer brasilea, cuya imagen de mujer ardiente, sexualmente activa, cariosa y de
temperamento alegre y sensual15 ha focalizado la atencin de clientes y empresarios del
sector. Tambin se observa ltimamente una revalorizacin de la imagen de la mujer
15
12
PROSTITUCIN Y AFECTIVIDAD
16
As por ejemplo, Montse Neira desde que aparece en entrevistas en televisin ha visto incrementado el
inters de los clientes, quienes buscan esa imagen de mujer apacible, intelectual y con vocacin
profesional (comunicacin personal).
13
Cualquier trabajadora sexual profesional sabe que no es una mera gimnasta sexual y que
deber de contar con recursos empticos y dialgicos suficientes como para poder
afrontar servicios donde la demanda es ms de tipo psicolgico que sexual, donde el
cliente busca compaa o el ser escuchado durante un rato y no tanto la mera ejecucin
del coito18. Es en este sentido, y aunque resulte un tanto paradjico, en el que podemos
hablar de una justa des-sexualizacin del trabajo sexual.
17
14
Enlaprostitucinelhombrebuscaloqueensucasanotiene.Unosvienenabuscarslosexo,a
experimentarcosasnuevas.Otrosvienenmsabuscarcario.
(Marcela)
15
en una relacin de tipo afectivo, nos encontramos ante una posible confusin de roles,
evidencindose el hecho de que no siempre existe una lnea clara entre el trabajo y el
cliente, por un lado, y el amor y el amante, por el otro (Agustn, 2004). Las fronteras
que separan a clientes de clientes fijos, amigos o novios no son ntidas y las
posibilidades que pueden darse en este sentido son infinitas (Hart, 1998; Riopedre,
2010).
Algunos clientes utilizan tambin estrategias que encajan en la categora de retrica
de la amistad (Hart, 1998) con el fin de remodelar la relacin en trminos de beneficio
personal y no tanto de reciprocidad. Sern en estos casos la experiencia y la
profesionalidad de la trabajadora sexual las que le proporcionarn mecanismos
adecuados para defenderse de este tipo de clientes que muchas veces slo buscan sexo
ms barato y sin medidas de prevencin.
Hayclientesqueseapaixonan.CuandoyoestabaenCoruatrabajandoenelpub,habaunhombre
quevenaabuscarme.Unavezmepreguntsiqueradejarlaprostitucin,quelpodasacarmede
estavida.Nolehicecaso.Hayhombresqueloquequierenesslotenerunaamanteycolocarlaenun
pisoparatenerlaasucapricho,yparamostrarlaconlosamigos.Esoesunatrampa,yademsesmuy
peligrosoporquepierdestuindependencia.
(Estefany)
Diferentes son los casos en los cuales el cliente y la trabajadora sexual llegan a
comprometerse emocionalmente y a institucionalizar la relacin de pareja. A lo largo de
mi trabajo de campo he conocido muchos casos, desde novios que colaboran
activamente con la regularizacin de la trabajadora sexual migrante y se inscriben en un
registro pblico de parejas de hecho a quienes conviven como pareja y llegan a contraer
matrimonio. Que el mercado del sexo de pago llega a cruzarse con el mercado
matrimonial es un hecho evidente. Hay sujetos enamorados del amor y obstinados
buscadores de pareja en ambos bandos, pues el ideal de amor romntico es una
construccin socio-cultural compartida (Herrera, 2010).
17
19
18
disposicin y/o los conocimientos especficos para atender a este colectivo. Esto en
ocasiones puede provocar situaciones incmodas que luego los actores debern resolver.
Otra vez me pas en una salida que me encontr a un seor que me recibi en una
silla de ruedas. A m se me not en la cara. Y el seor me pregunt que si tena algn
problema. Yo cmo poda decirle que s, as que le dije que no. Pero, me sent muy
mal. A m me daba como impresin. No le miraba de la cintura para abajo. Tena
mucho miedo a lastimarlo. No saba ni qu hacer. Pero, desde que se quit la ropa ya
vi que funcionaba l se aproxim a la cama con la silla de ruedas y se coloc en la
cama. Pero, claro, fui yo la que tuvo que ponerse encima (Lorena)
Por otra parte, son muchos los negocios de prostitucin donde las trabajadoras sexuales
no disponen de los recursos necesarios para poder atender a personas discapacitadas.
Tan slo los grandes clubes cuentan con rampas de acceso y cuartos habilitados para
ello. De ah que, como le ocurri a Lorena, la mayora de estos usuarios soliciten los
servicios de una trabajadora sexual en su propio domicilio, lo que en la jerga del
ambiente se conoce como una salida.
No obstante, han sido las propias trabajadoras sexuales quienes han venido a reconocer
ese dficit sexual y afectivo de las personas discapacitadas, y algunas de ellas han
optado por una especializacin en esta materia. En Espaa, ha sido pionera Montse
Neira, scort gallega afincada en Barcelona, que atiende desde hace una dcada a
hombres con discapacidad fsica o psquica, y que reivindica esta funcin en la
profesin.
Es una desgracia la idea que tenemos en esta sociedad de que slo los genitales
importan en una relacin. Hay muchas ms formas de hacer sentir Las caricias, los
abrazos, descubrir otras zonas ergenas; el orgasmo no viene slo por la ereccin
Hay que ser una mujer seductora, provocar y jugar con el morbo; no se puede actuar
desde la lstima (Montse Neira, 2009)
Montse en su autobiografa relata cmo fueron los inicios en la atencin a personas con
discapacidad, y sin dejar de mencionar los obstculos, hace hincapi en la satisfaccin
personal y profesional que luego le aport la atencin a este colectivo.
19
Mientras fui de piso en piso y de local en local me fui encontrando con diferentes
clientes con discapacidad. No fueron la mayora, pero s los suficientes para que yo
tuviera inquietud por aprender a tratar y adaptarme a cualquier situacin, ya que no es
nada fcil. Estos hombres lo tienen todo en contra y hay que mostrar mucho tacto para
saber lo que se dice, cundo hay que rerse y cundo no. Sobre todo, con personas que
sufren discapacidades psquicas, ya que no controlan las emociones y pueden o bien
desarrollar un apego muy fuerte o bien volverse incluso agresivos, y es muy
complicado predecir determinadas respuestas emocionales (Neira 2012, pp. 95-96)
Ms recientemente, han sido algunas asociaciones y profesionales relacionados con la
psicologa, la educacin y la sexologa quienes han mostrado especial inters en brindar
al colectivo de personas con discapacidad una solucin similar a la que ofrece el
mercado del sexo, aunque ms profesionalizada, y surge de esta manera la figura de la
asistente sexual. Con antecedentes en otros pases europeos como la Fundacin para las
Relaciones Alternativas (SAR) en Holanda (Allu, 2003), las asociaciones Flor de la
calle y Sexualit et Handicaps Pluriels (SEHP) en Suiza, as como diferentes entidades
en Alemania o Noruega, las asistentes sexuales aparecen por primera vez en Espaa en
2011 de la mano del colectivo argentino SEX ASISTENT desde donde las labores de
divulgacin de su fundadora,
alternativa viable, para aquellas personas o parejas que por diversos motivos no se
encuentran satisfechos con su vida sexual y afectiva, principalmente por no poder
ejercerla. Para cumplir esta funcin, las posibilidades de la asistencia sexual pueden
variar desde el acompaamiento a la pareja que precisa de una tercera persona para
poder mantener relaciones sexuales, al desempeo directo de un servicio afectivo y/o
sexual por parte de la asistente sexual.
Es en este ltimo caso, cuando la asistente sexual es quien ofrece personalmente un
servicio sexual y/o afectivo a la persona discapacitada, que las similitudes con la
prostitucin se hacen ms evidentes y ello ha provocado una intensa controversia social,
no slo en Espaa sino tambin en el resto de pases donde el sistema trata de
instaurarse. As, la propia red de SEX ASISTENT parece, con cierta ambigedad,
querer marcar distancias con la industria del sexo, probablemente en un intento de
esquivar el fuerte estigma que acompaa a la prostitucin. No obstante, y a pesar de
tratarse de una propuesta especfica dirigida a un determinado colectivo (las personas
con discapacidad o diversidad funcional), la legitimacin de la asistencia sexual
compagina mal con un contexto social que criminaliza la prostitucin. Y ello, al margen
del hecho de que son, quizs, las trabajadoras sexuales quienes, con la formacin y los
conocimientos adecuados, mejor podran desempear la labor de asistentes sexuales.
A MODO DE CONCLUSIN
Frente al paradigma de la victimizacin y al discurso hegemnico de la prostitucin, el
trabajo sexual puede ser redefinido como ars erotica (Silveira, 2010; Hurtado, 2011) en
un intento de mostrar la complejidad y versatilidad de la sexualidad humana y de su
particular encaje en el contexto de la prostitucin. Caractersticas como la seduccin, el
erotismo y el afecto no pueden desmembrase de una actividad por razones puramente
ideolgicas o morales, sino que, al contrario, deben de reivindicarse como una parte
genuina e importante del proceso de profesionalizacin en el trabajo sexual.
Admitir la diversidad en el mercado del sexo hoy va ms all de un ejercicio de
tolerancia, es tambin un acto de protesta ante quienes pretenden conducir nuestra
sexualidad. Ante el dilema de la victimizacin, los investigadores sociales podemos
21
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Agustn, Laura (2004), Trabajar en la industria del sexo y otros tpicos migratorios,
San Sebastin, Gakoa.
Allu, Marta (2003), El sexo tambin existe: discapacidad y sexualidad en Guasch y
Viuales (eds.), Sexualidades. Diversidad y control social, Barcelona, Bellaterra, pp.
379-402.
Becker, Howard (2009/ v.o. 1963): Outsiders: hacia una sociologa de la desviacin.
Madrid, Siglo XXI.
Belle de Jour (2006), Las aventuras ntimas de Belle de Jour. Diario de una prostituta,
Barcelona, Planeta.
Bullough, Bonnie, Bullough, Vern (1996), Female Prostitution: Current Research and
Changing Interpretations, Annual Review of Sex Research, vol. 7, pp. 158-180.
Burawoy, Michael (1989), El consentimiento en la produccin. Los cambios del
proceso productivo en el capitalismo monopolista, Madrid, Ministerio de Trabajo.
Corso, Carla y Landi, Sandra (2000), Retrato de intensos colores, Madrid, Talasa.
Dalby, Liza (2001), Geisha, Barcelona, Crculo de Lectores.
De Paula, Regina (2000), Hablan las Putas, Barcelona, Virus.
Despentes, Virginie (2007), Teora King Kong, Barcelona, Melusina.
22
Nencel, Lorraine (2001), Ethnography and Prostitution in Peru, London, Pluto Press.
Nieto, Jos A. (2011), Sociodiversidad y sexualidad, Madrid, Talasa.
Pisani, Elizabeth (2012), La sabidura de las putas. Burcratas, burdeles y el negocio
del sida, Madrid, Sexto Piso.
Piscitelli, Adriana (2007), Corporalidades em confronto: brasileiras na indstria do
sexo na Espanha, Revista Brasileira de Cincias Sociais, v. 22, n 64, So Paulo, pp.
17-32.
Piscitelli, Adriana (2012), A fora emocional da linguagem dos Direitos Humanos:
trfico internacional de pessoas envolvendo brasileiras, Ps-evento da 28 RBA,
intitulado Deslocamentos, Desigualdades e Direitos Humanos, So Paulo.
Piscitelli, Adriana (2013), Trnsitos: brasileiras nos mercados transnacionais do sexo,
Rio de Janeiro, EDUERJ.
Oso, Laura (2004), Mulleres inmigrantes latinoamericanas e traballo sexual en
Galicia, Outras voces, outros mundos. Mulleres inmigrantes e prostitucin en Galicia,
Concello de Santiago, pp. 23-57.
Oso, Laura (2005), Las jefas de hogar en un contexto migratorio. Modelos y rupturas
en Checa y Olmos (eds.), Mujeres en el camino. El fenmeno de la migracin femenina
en Espaa, Barcelona, Icaria, pp. 85-104.
Ral, Grislidis (2008), El negro es un color, Barcelona, Bellaterra.
Riopedre, Jos (2004), Traballadoras do sexo colombianas e brasileiras en Galicia, en
Outras voces, outros mundos. Mulleres inmigrantes e prostitucin en Galicia, Concello
de Santiago, Concellara de Emigracin e Inmigracin.
24
25
26