ION POP RETEGANUL

POVETI
ARDELENETI
BASME, LEGENDE, SNOAVE, TRADIII I POVESTIRI
Ediie ngrijit i studiu introductiv de
VASILE NETEA
Coperta i ilustraiile de Val Munteanu
EDITURA MINERVA
BUCURETI, 1986

Versiunea 1.0 standard RIF1

INTRODUCERE
Apariia la Braov n anul 1888 a primei serii de Poveti ardeleneti,
adunate de Ion Pop Reteganul, a constituit, fr ndoial, un eveniment de
seam n dezvoltarea folcloristicei transilvnene, i totodat consacrarea ca
folclorist a acestuia.
Ea venea, ct privete activitatea lui Reteganul, la numai patru ani de la
publicarea coleciei sale de poezii populare intitulat Trandafiri i viorele
(1884) i numai la trei ani dup apariia Doinelor i strigturilor din
Ardeal selecionate de Andrei Brseanu i Jan Urban Jarnik, care nfia
cea mai cuprinztoare culegere de folclor n versuri aprut pn atunci n
Transilvania, Povetile ardeleneti fiind astfel adaosul n proz a acelei
masive colecii adunate de elevii Blajului din iniiativa lui Ion MicuMoldovanu.
Ea reprezenta totodat replica transilvnean la Legende sau basmele
romnilor publicate ntre 1872 i 1882 de Petre Ispirescu, Transilvania
impunndu-se astfel i n aceast direcie cu aceeai vigoare i distincie.
Povetile ardeleneti, ca i Doinele i strigturile din Ardeal, fuseser
culese din aproape toate regiunile Transilvaniei, ele fiind astfel o oglind
vie a concepiilor de via i a creaiilor populare epice, a diferitelor sale
graiuri i totodat a circulaiei motivelor fabuloase pe o ntreag arie
romneasc.
Prin amploarea i autenticitatea ei popular, culegerea lui Pop
Reteganul a reprezentat n micarea folcloristic a epocii o realizare major
care, mpreun cu celelalte culegeri ale sale, a adus autorului su epitetul
meritat i adeseori repetat de cel mai mare folclorist al Transilvaniei.
Att prin locul naterii, ct i prin mediul n care i-a trit viaa i i-a
desfurat activitatea didactic, Ion Pop Reteganul s-a aflat n permanent
contact cu lumea satelor, cu lumea folclorului, avnd astfel prilejul, de-a
lungul vieii, s asculte fr preget cntecele i povetile poporului, s-i
cunoasc aleanurile i obiceiurile, graiurile i nzuinele i s devin n
mod firesc nu numai folcloristul ndrgostit de toate formele de creaie
popular, ci totodat i un publicist i scriitor angajat puternic pe linia
difuzrii culturii n mase, a educaiei i ridicrii materiale i spirituale a
rnimii, a luptei pentru unitatea naional.
*
2

Ion Pop Reteganul s-a nscut la 10 iunie 1853 n satul Reteag de pe

Someul Mare, din apropierea Munilor ibleului, ntr-o csu de nuiele,
acoperit dup propria sa mrturisire cu paie, precum erau toate casele
romnilor de la noi dup revoluia din 1848. Csua nu avea dect dou
fereti, una spre miaznoapte i alta spre rsrit, i ele nu erau mai mari
dect o coal de hrtie1. Prinii si se numeau Dumitru i Mrina. n
Reteag bunicii folcloristului veniser din Mgogea, un sat de pe Valea
Lpuului, unde se nscuse cu aproape 200 de ani n urm i haiducul
Pintea Viteazul, ale crui balade i legende alctuiau una din comorile
folclorice ale regiunii.
Reteagul cu numele popular Rteagul era un vechi sat de iobagi
atestat documentar nc din secolul al XIII-lea avnd astfel o ndelungat
tradiie istoric i social. Timp de aproape un secol el a fcut parte din
posesiunile Ciceului, feuda transilvnean a lui tefan cel Mare i a
urmailor si, urmele stpnirii moldovene impregnndu-se puternic n
modul de via al reteganilor.
Dei n 1602 satul a fost devastat de valonii lui Basta, totui el s-a
refcut repede izbutind s se menin ca o aezare viguroas i prosper.
Ca i n Humuletii lui Creang, la Reteag se mnuiau cu hrnicie
plugul, sapa, coasa i stativele de esut pnz i pnur, i rsunau pe toate
coclaurile i sub toate strainile cntecele de dragoste i obid. Vechi
obiceiuri se urmau nestingherite din veac n veac, reprezentnd concepiile
de via ale reteganilor, dragostea lor de munc, prznuirea srbtorilor,
modul de desftare obteasc, datinile, superstiiile, felul de vindecare al
bolilor oamenilor i al vitelor, aprarea fa de forele ru voitoare, trecerea
de la via la moarte, cu un cuvnt epopeea ntregii existene.
n acest mediu s-a desfurat copilria viitorului folclorist, aici a urmat
clasele primare, i aici avea s se ntoarc spre sfritul vieii spre a se
nmormnta alturi de cei din care s-a nscut. Domn, intelectual adic, sa fcut prin frecventarea liceului de la Nsud, dou clase, unde, spre a se
deosebi de ali Popi, lui i s-a zis Reteganul, a preparandiei de la Gherla
i apoi a celei de la Deva, de unde n 1873 avea s plece ca nvtor n
comuna Orlat din apropierea Sibiului. Timp de peste 20 de ani avea s
exercite o spinoas i fecund dsclie n toate cele patru coluri ale
Transilvaniei i Banatului: la Vlcelele Rele din Hunedoara (1875); la Baru
Mare, n fundul Haegului, la poalele muntelui Retezatul (1876-1878); la
1

I. Pop Reteganul, Odinioar i acum, Amintiri din copilrie, n Biblioteca poporal a

Asociaiunii, Sibiu, 1931, p. 28.

Lisa n inutul Fgraului (1878-1879); la Grditea, n preajma

Sarmisegetuzei (1880); la Bouarul superior n dieceza Lugojului, chiar n
pasul Porii de fier (1889-1891); n Bucium-asa apoi, n Munii Apuseni
(1881-1884); la Sncel, lng Blaj (1884-1886); la Rodna Veche, n nordul
Ardealului (1886-1892); la Sibiu, ca secretar secund al Asociaiunii
pentru literatur i cultura poporului romn (1893-1896); la Monar, n
comitatul Bistria Nsud i Reteag ca pensionar (1896-1898); n 18991901 iari la Sibiu ca redactor la publicaiile Tribuna i Foaia poporului;
i, n sfrit, pentru totdeauna, la Reteag unde i va sfri zilele la 3 aprilie
1905 n vrst de abia 52 de ani.
Niciunul din aceste sate n afar de Reteagul natal nu l-a ncntat
ns mai mult dect Baru Mare din ara Haegului, pe care l-a evocat mai
trziu ntr-o pagin vrednic de a figura n orice antologie naional: 2
Frumos e Ardealul fr msur exclam Pop Reteganul n descrierea
acestuia dar n el mai frumos este acest corn ce este n jurul Haegului i
care pn n ziua de astzi se numete ara Haegului. Soarele cnd rsare
mai nti d bun-dimineaa acestui inut; razele lui stau mult de vorb cu
romnii haegani, pe care-i afl n muni, la oi, n vale la coas, pe cmp la
secere, pe coaste la vii, cci, dei e mic, ara Haegului ntrunete n sine
tot ce Ardealul are mai bun i mai frumos; ara Haegului se poate numi cu
drept cuvnt un Ardeal n miniatur. Numai vznd ara Haegului, poi
nelege de ce dacii, naintaii notri pe acest pmnt, i fcuser capitala
Sarmisegetuza n acest col de ar unde i pstrau ce aveau mai scump i
mai bun: pe domnitorul lor cu toate comorile lui. Un adevrat rai
pmntesc e acest col de ar. Zace chiar la cornul Ardealului de ctre
apus-miazzi; spre apus e desprit prin muntele Marmore de Bnat, iar
spre miazzi l despart de Romnia (veche) Retezatul cu ramurile lui; pe la
pasul Porii de fier mergi de aci n Bnat, iar spre miazzi l despart de
Romnia.
Rpit de frumuseea acestui inut l-am cutat adesea; am fost mai n
toate comunele mai nseninate, am suit mai pe toate dealurile i munii i
am fcut cunotin cu romni din toate clasele ai acestui rai pmntesc; i
dac ar fi s am putere, bucuros a mai clca odat acest inut romantic a
crui fiecare vale i culme i are istoria sa, mitul su, productele proprii;
bucuros a mai sta de vorb cu cte un Luncan, Macrea, Tatul, Blan,
Boian, Stejar, Gangur, Iarba, Corbu, Mrscu, Prscu, Pun, Teian, Blu,
Boju, Fulgeru, Brcianu, Furtun, Cndea, Pgnu, Ursu, Arbore, Mril,
2

I. Pop Reteganul, ara Haegului, Biblioteca poporal a Asociaiunii, Sibiu, 1930.

Lelescu, Junescu, Pitulice, Alun, Troil, Marcu, Ciacu, Alecu, .a. care miau spus attea i attea istorii din trecutul Haegului, care vorbesc cu fal
despre faptele vitejeti i bune, iar cu groaz despre faptele mrave i
rele.
Amarele sale peregrinri ca dascl, asupra crora nu vom insista aici 3
i-au dat ns impulsul cercetrii folclorice i i-au oferit cea mai fericit
ocazie de iniiere i informare n acest domeniu, contactul su nemijlocit cu
aceste sate, att de felurite i de ndeprtate unele de altele, concretiznduse prin cele mai largi culegeri de literatur popular realizate pn la dnsul.
Primele ndemnuri pentru nregistrarea folclorului i ndeosebi a
povetilor, i-au dat-o povestitorii din satul su natal: Iun cel Mare, Petrea
Albului, Vila Slgianului, Ion Drban, poreclit Bunzariul, crora n
anul 1903 avea s le aduc un duios omagiu prin prefaa la volumul
Poveti de la moar, intitulat Povestea acestor poveti. Aa exclam
Reteganul de la Iun cel Mare, de la badea Vila i de la Bunzariul auzii
eu cele dinti i cele mai frumoase poveti.
Recunotina folcloristului s-a ndreptat mai ales ctre Bunzariul, care
era pcurar i cu care el ciobnise pe dealurile Reteagului, fiindc nu era
tuf, iarb, pasre, animal mic sau mare, s nu-i fi tiut el povestea i
adaug Pop pe toate mi le-a spus, i multe le inui minte, de le scrisei
cnd tiui a scrie, dar cele mai multe au rmas pe cmp, unde le-am auzit de
la Bunzariul.
n aceeai prefa el amintete i de povestitorii de la Nsud care l-au
fermecat la desfcutul cucuruzului, unde mai bucuros lsa lecia
nenvat, dect povestea neascultat. Aici a auzit de la un igan btrn
legenda pe care V. Alecsandri o publicase n 1862, din alt surs, firete,
sub titlul de nir-te mrgrite. n veci mrturisete folcloristul nu
voi uita pe cel ce a spus-o. n acea sear atta m-am holbat la el, nct dea fi zugrav acum dup 7 ani vi l-a zugrvi din memorie. Impresia
lsat tnrului asculttor de povestirea iganului a fost att de puternic,
nct dup ani i ani, timp n care va cunoate i textul lui Alecsandri, el nui putea da nc seama: care fusese mai frumoas? Cea spus de igan, ori
cea scris de Alecsandri?
Seria povestitorilor de basme ai copilriei i adolescenei sale, avea s
3

Vezi pentru biografia sa: Horia Petra Petrescu, Din viaa lui I. Pop Reteganul n ara
Brsei, Braov, 1935, (extras); Sebastian Stanca, Elie Dianu, Din viaa dasclului I. Pop
Reteganul, Cluj, 1938; Vasile Netea, I. Pop Reteganul, Bucureti, 1941 n colecia
Cunotine folositoare i n De la Petru Maior la O. Goga, Bucureti, 1944; Ion Apostol
Popescu, Ion Pop Reteganul, Viaa i activitatea, Bucureti, 1965; vezi i anexa nr. I.

se continuie apoi la Deva, cu gazda sa Lazr Codreanul, care edea chiar

lng moar, din marginea oraului, pe care el o frecventa cu aceeai
asiduitate ca i preparandia, i cu Achim Zidul, paznicul coalei de la Orlat.
Ca nvtor la Vlcelele Rele, la Baru Mare i la Bouar i-a umplut
hambarul cu poveti, cntece i descntece adunate pe la nedei i ospee
rneti, iar la Bucium-asa a ascultat i nregistrat povetile povestite de
biai (mineri). La Lisa povestitorul su de predilecie a fost servitorul
colii, N. Achim, care trise mult prin Romnia i trecuse adeseori cu
turmele de oi prin Munii Fgraului.
Impulsul de a scrie i publica cele auzite i l-a dat lectura revistei
Transilvania, condus n tinereea sa de George Bariiu, i a calendarelor
poporale ardelene, n care a aflat multe din cntecele i povetile depnate
de povestitorii amintii, i printre ele i legenda lui Alecsandri mpreun cu
o alt legend asemntoare scris n proz. Ca asta i-a zis Reteganul
pe cnd se afla nvtor la Orlat a putea scrie i eu una. Cugetai
mrturisete el n continuare i m pusei i scrisei o poveste, dup aceea
alta i alta dar nu le comunicai cu nimene; mi era oarecum N-avea
atunci dect 20 de ani. n autobiografia scris n 1887 destinuirea sfielii
sale de a se adresa tiparului primise o explicaie i mai concret: Nu
aveam curagiu s le public undeva temndu-m c m vor rde redactorii de
le voi trimite.4
n 1878, sfiala a ncetat ns i Ion Pop Reteganul a trimis lui Iosif
Vulcan pentru revista eztoarea prima sa poveste, versificat ns Fata
mulmitoare5 i apoi n anul 1882 primele sale Doine i hore din popor6.
Pe lng colaborarea la eztoarea, l gsim n anii 1881 i 1882 i n
paginile Contemporanului de la Iai cu anecdota popular Paripul
iganului7 i sub pseudonimul Someanul cu povetile M ndiam ieu
c dintr-ata trebuie s fie i unul al dracului (prob de limb de pe
Someul Mare) i Istea i pace8, unul din cele mai reuite basme ale lui.
La Contemporanul folcloristul din Reteag a ajuns prin legturile sale cu
profesorul Teodor T. Burada, care l-a recomandat lui Iosif Ndejde, cu
ambii avnd s poarte o ndelungat coresponden9.
4

I. Pop Reteganul, Eu despre mine n revista Convorbiri pedagogice, Panciova, 1887, n.

11
5
eztoarea, Budapesta, 1878, p. 49-51.
6
Idem, 1882, p. 24-25.
7
Contemporanul, Iai, 1882, p. 620.
8
Idem, 1882, p. 656- 657; 1882-1884, p. 841-845.
9
Vezi anexa II (1, 2).

O alt publicaie la care apare n acest an, este Noua bibliotec

romn de la Braov unde a publicat legenda Detunata10.
n anul urmtor colaborarea sa se continu cu i mai mult intensitate
la Familia lui Vulcan i Noua bibliotec romn, la Gazeta Transilvaniei,
iar n 1885 la Telegraful romn i la Tribuna lui Slavici de la Sibiu, unde
apare cu basmul Ft-Frumos zlogit11.
Concomitent cu colaborarea la periodicele menionate i la Crile
steanului romn (Gherla) va publica primul su volum de poezii
poporale: Trandafiri i viorele (1884).
Calea i era de acum nainte deschis. Numele su intrase n marea
galerie a folcloritilor romni.
n 1888, dup o antologie de poezie cult 12 i dup alte dou brouri,
dintre care una nu era dect o compilaie cu caracter semi-istoric13 iar
cealalt o nou culegere de poezii populare14, vor urma cele cinci tomuri de
Poveti ardeleneti cuprinznd 34 de basme.
Cele mai multe dintre ele au fost publicate fie n periodicele amintite,
fie n Transilvania (Braov), Telegraful romn, Foioara pentru
rspndirea cunotinelor folositoare i a iubirei de carte ntre popor,
Tribuna (Sibiu), Gazeta poporului (Timioara), precum i n diferite
calendare poporale.
n 1895 seria basmelor va continua cu Poveti din popor (20 la numr)
editate i premiate de Asociaiunea transilvan pentru literatur i cultura
poporului romn, iar n 1903 cu povetile i snoavele De la moar,
tiprite la Budapesta n Biblioteca poporului romn. Noua culegere era
proiectat s apar n trei volume: De la moara din sus, De la moara din
mijloc i De la moara din Jos, fiindc, lmurea el n prefa, aa se
numeau cele trei mori ce erau pe valea ce trecea prin mijlocul Reteagului i
unde mergeam de ascultam attea nzdrvnii n copilria mea. Numrul
povetilor destinate s apar n aceste volume era de peste 50.
Proiectul, de care folcloristul i legase attea sperane, nu s-a putut
realiza, din cele trei volume neaprnd cu dimensiuni de brouri dect
dou, cu numai 4 poveti.
Concomitent cu apariia povetilor de la moar au aprut alte dou
10

Noua bibliotec romn, Braov, 1882/1883, p. 532-533.

Tribuna, Sibiu, 1885, p. 1102
12
Inimioara adec floarea poeziei naionale din cei mai buni scriitori romni, Sibiu,
1885.
13
iganii, Blaj, 1886.
14
Chiuituri de care strig feciorii la joc, Gherla, 1887.
11

basme n revista Luceafrul de la Budapesta: Ion Pitul15 i Petru, finul

lui Dumnezeu16.
Multe din povetile culese sau transcrise de Reteganul au rmas ns
neincluse n volume unele fiind publicate dup moartea lui n diferite
periodice, iar altele au luat calea arhivelor i a muzeelor.
Printre acestea menionm i un volum de tradiii i legende romneti,
ungureti i sseti peste 50 buci n care, pe lng culegerile sale,
Reteganul a adunat i o parte din culegerile folcloristului maghiar Kovcy
Laszl i ale folcloristului sas, Fr. Mller.
n tot acest timp, el a publicat ns i numeroase culegeri de folclor n
versuri ca Starostele sau datini de la nunile romnilor ardeleni (Gherla,
1891); Bocete adec cntri la moarte (Gherla, 1897); Opaguri ct pilite
ct cioplite (Gherla, 1897); Romnul n sat i la oaste (Gherla, 1899);
Pintea Viteazul (Braov, 1899); Poezii poporale, Cntece btrneti (Sibiu,
1900).
E o uimire avea s afirme N. Iorga la moartea lui ce a strns el
ntr-o via destul de scurt i plin de attea greuti17.
Adunarea i publicarea acestei imense cantiti de folclor care nu era
ns dect o mic parte din ceea ce avea s ncredineze Academiei
Romne18 l-a mpins n mod firesc i spre anumite probleme teoretice.
Concepia sa despre culegerea, transcrierea i valorificarea creaiilor
populare concretizndu-se n diferite prefee, apeluri, programe, articole
i epistole. n 1886 a publicat astfel n Crile steanului romn articolul
Despre literatura poporal tradiional19, n 1887, n Gazeta
Transilvaniei, o Program pentru adunarea materialului literaturii
15

Luceafrul, I, 1902, nr. 41 p. 49-52.

Idem, II, n. 3-4, p. 55-57, 57-70.
17
N. Iorga, Oameni cari au fost, I, 1911, p. 95.
18
ntre anii 1888-1898 I. Pop Reteganul a predat Academiei Romne, cu scopul de a fi
publicate, urmtoarele volume manuscrise: 1. Hori lungi (mss. 4524); 2. Cntece
voiniceti (mss. 4524); 3. Cntece osteti (mss. 4525); 4. Cntece de bucurie (mss.
4526); 5. Cntece de iubire (mss. 4527); 6. Cntece de jale (mss. 4528); 7. Cntece de dor
(mss. 4529); 8. Cntece de urt, mnie, ncaz (mss. 4530, 4541); 9. Doine satirice (mss.
4532); 10, 11, 12, 13, Chiuituri (mss. 4533-4536); 14, 15, 16, Diverse (mss. 4537-4539);
17. Proz, partea I; Naterea, tinereea, moartea (la romni) (mss. 4540); 18. Proz,
partea II, Nunta (la romni) (mss. 4541); 19. Proz, Partea III: Srbtorile anului (mss.
4542); 20. Proz, Partea IV: Crciunul (mss. 4543); 21. Diverse (mss. 4544). Vezi o
descriere mai detaliat a acestora n vol. nostru De la Petru Maior la Octavian Goga,
Bucureti, 1944, p. 155-158.
19
Anul XI, ianuarie, 1886.
16

poporale20 alctuit din 55 de puncte, n 1890, n Tribuna, Despre modul

de a aduna materialul literaturii poporale21, n 1899, tot prin intermediul
Tribunei, o serie de Epistole ctre un nvtor tnr22.
Despre ideile i ndemnurile sale ne vom ocupa ns n paginile
urmtoare, teoreticianul i tehnicianul fiind tot att de remarcabil ca i
culegtorul i scriitorul.
Concomitent cu publicarea poeziei i prozei folclorice, Ion Pop
Reteganul a desfurat i o intens activitate de scriitor original, cu
tendine educativ-populare, i totodat de publicist cultural-pedagogic.
Literatura sa original, schie, povestiri, nuvele, note de cltorie,
evocri, descrieri de obiceiuri i locuri, amintiri din copilrie, legende, a
fost adunat i ea n cteva volume, parte alctuite de el nsui, parte de
ctre diferii editori dup moartea lui. Ca i povetile, o bun parte din
aceste scrieri au fost publicate mai nti n diverse perioade transilvnene
sau transcarpatine, iar altele au fost valorificate n mod postum.
n anii 1898 i 1899 au aprut astfel la Gherla, n editura A. Todoran
i la Sibiu dou brouri de Nuvele i schie dintre care o parte vor fi
republicate n anul 1901, sub titlul Novele, n Biblioteca pentru toi de la
Bucureti. O nou ediie din acestea va apare, sub acelai titlu i n aceeai
colecie n anul 1910.
Cea mai nsemnat parte din scrierile sale de acest gen au aprut ns,
intitulate Povestiri din viaa ranilor romni, n anii 1900 i 1901 n
Biblioteca poporal a Asociaiunii pentru literatur i cultura poporului
romn de la Sibiu (n. 1 i 2). n 1908 i 1911 povestirile aveau s fie
reeditate n aceeai colecie, prefaate de Octavian Goga i Octavian C.
Tsluanu.
Din scrierile postume sau risipite prin ziare i reviste s-au alctuit n
perioada dintre cele dou rzboaie numeroase alte brouri: Luc minte
slab (1925), Din ara Haegului (1930), Copiii Ursuului i alte povestiri
(1931), Odinioar i acum. Amintiri din copilrie (1931), Muni, animale,
pmnt. Legende (1935), Dasclul Ioni (1932). Toate acestea au aprut n
aceeai bibliotec a Asociaiunii, unele fiind prefaate biografic de
Horia Petra-Petrescu, secretarul literar al acesteia.
O alt culegere din postumele lui Reteganul i din bucile aflate n
periodice a fost publicat de noi n anul 1943 n editura Casei coalelor
sub titlul Legende, povestiri i obiceiuri romneti. n sfrit, n 1969, n
20

Anul 1887, nr. 229-293.

Anul 1890, nr. 120.
22
Anul 1899, nr. 26-27.
21

Editura Tineretului profesorul Ion Apostol Popescu ultimul biograf al

Reteganului mpreun cu Serafim Duicu, au publicat, dup manuscrisele
aflate la Reteag i dup unele periodice, Amintirile unui colar de altdat.
Mai puin cercetat a fost activitatea sa publicistic, articolele,
evocrile biografice i contribuiile sale pedagogice, economice, culturale,
didactice, politice, din care nu s-a republicat nc nimic. Cea mai mare
parte din acestea au aprut n revistele la care Ion Pop Reteganul, dei
izolat n lumea satelor, a ndeplinit funcia de redactor: Crile steanului
romn (Blaj, 1886); Convorbiri pedagogice (Satul Nou, Panciova, 18861887); Revista ilustrat (Reteag, Soimu, 1898-1899) la aceasta a debutat
Octavian Goga!23 Dreptatea (Timioara, 1893-1894); Gazeta de
Duminec (imleu, 1904-1905). Preocuprile publicistice ale folcloristului
s-au relevat de asemenea i prin asidua sa colaborare la periodicele: Gazeta
Transilvaniei (Braov), Observatoriul (Sibiu), Tribuna i Foaia poporului
(Sibiu), Unirea (Blaj), George Lazr (Brlad), Casa rural (Bucureti) etc.
Pe lng numeroasele probleme aduse n discuie, ndeosebi cu privire
la viaa economic, la sntatea, la coala i cultura poporului, concretizate
i n diferite manuale sau cri de nvtur scrise fr pretenii literare 24,
n aceste periodice au aprut i biografiile i portretele fcute de Reteganul
unora din marile personaliti ale vieii culturale i politice romneti:
Andrei Mureanu, Avram Iancu, George Bariiu, Visarion Roman, Partenie
Cosma i totodat unora din pedagogii timpului: Basiliu Petri, Cosma
Anca, V. Gr. Borgovan .a.
Reteganul a dat apoi o larg atenie i vieii haiducilor ardeleni Grigore
Pintea Viteazul i Dianul, a cror via a urmrit-o cu un pasionat interes.
Toate acestea fac din Ioan Pop Reteganul o figur de scriitor i
publicist vrednic de un studiu literar mai amnunit dect cele care i s-au
dedicat pn acum, i totodat de o reeditare mai larg, cu caracter unitar,
ndeosebi a prozei folclorice i originale precum i a unei pri a
publicisticei sale.
E ceea ce se ncearc prin ediia de fa consacrat basmelor,
povestirilor, nuvelelor, legendelor i unora din articolele folcloristului.
La apariia lui Ion Pop Reteganul n micarea folcloristic ideea
culegerii povetilor poporale i deschisese de mult calea spre atenia
publicitilor i folcloritilor transilvneni. n 1845 apruse astfel la
23

Vezi anexa nr. III.

Curs practic de pomrit, Arad, 1889; Cartea poporului (Carte de citire), Braov, 1892;
Prietenul steanului romn, Gherla, 1895; Pilde i sfaturi pentru popor, Gherla, 1900,
Pomicultura, imleul Silvaniei, 1904, .a.
24

10

Stuttgart-Tbingen culegerea frailor Albert i Arthur Schott intitulat

Walachische Mrchen anunat n mod entuziast de George Bariiu prin
Gazeta de Transilvania25. Peste civa ani, n 1860, tnrul E. B. StnescuArdanul, drepturian atunci la Viena, student la Facultatea de drept
adic, publica la Timioara o brour de Poveti culese i corese. Broura
lui Stnescu cuprindea o serie de poveti lumeti, datini i anecdote,
unele din ele reprezentnd versiuni maghiare, fr a izbuti s se impun
ns nici ca scriere folcloric Proz poporal cum ar fi dorit-o autorul
nici ca oper original. Ea n-a depit stadiul unei compilaii mediocre, i
nici nu s-a continuat cu o nou brour anunat de autor 26. E. B. Stnescu
avea s se disting apoi ca avocat i om politic.
Mai mult consisten i mireasm popular aveau s aib ns
povetile publicate de bneanul Dionisie Miron n anii 1870-1871 n
ziarul lui Hasdeu Columna lui Traian, care au reinut atenia acestuia att
prin subiectele lor ct i prin graiul culegtorului. Convins de autenticitatea
lor, Hasdeu le-a publicat pe toate, n numr de 9, la rubrica intitulat:
Poporul. Concomitent cu basmele lui Miron i apoi n anii 1872-1874 au
aprut altele n ziarul Albina i Federaiunea (Pesta), publicate de un alt
bnean, Atanasie M. Marienescu, care va vedea ns n ele nu att nite
creaii populare artistice, ci, n primul rnd, sub titlul Descoperiri mari,
surse i argumente pentru originea latin a poporului romn i pentru
identificarea unor vestigii i legende mitologice romane denaturate.
Unele din ele, pentru o mai larg difuzare, au fost tiprite chiar i n
ediii separate27.
Un succes remarcabil au obinut ns basmele publicate n 1872-1875
la Convorbiri literare de Miron Pompiliu28 i Ioan Slavici29. Nici unul, nici
altul, n-au persistat ns n acest gen, primul fiind rpit de literatura
didactic, iar al doilea de nuvel, dram i roman30.
25

Anul 1845, p. 360. Vezi i Al. Bistrieanu, Primii culegtori de basme romaneti n
Studii i cercerri de istorie literar i folclor, V, 1956, n. 5.
26
Foaie pentru minte, inim i literatur, Braov, 1860, n. 24, p. 183-184.
27
At. Marienescu, Doi fei cotofei sau doi copii cu prul de aur, Budapesta, 1872;
Descoperiri mari: Seranu i Dioranu, Oravia, 1872.
28
Ileana Cosinzeana, din cosi floarea-i cnt, nou mprii ascult, n Convorbiri
literare, XI, 1872, p. 17-31; Codreana Snziana, idem, IX, 1875, p. 185-192.
29
Zna zorilor, n Convorbiri literare, XI, 1872, nr. 3; Ileana cea ireat, idem, nr. 6;
Floria din codru, nr. 9; Doi fei cu stea nfrunte, VIII, 1874, n. 10; Stan Bolovan, IX,
1875, n. 4.
30
Vezi pentru bibliografia folcloric a acestora, Vasile Netea, Miron Pompiliu: Limba i
literatura popular, Bucureti, 1967, (ediie critic); P. Mareea, Ioan Slavici, Bucureti,

11

Mai mult insisten, dar mai puin talent, aveau s dovedeasc I. T.

Mera, Pavel Chinezu, Grigore Sima al lui Ion, Ion Bota, Silvestru
Moldovan care colaboreaz la Convorbiri literare, la Familia i la Tribuna
care le va edita unele basme n Biblioteca poporal a Tribunei31.
Toate aceste ncercri erau ns departe de a se putea compara cu
abundena de culegeri aprute n aceast perioad la romnii transcarpatini,
i ndeosebi cu cele realizate de I. C. Fundescu32, Petre Ispirescu33, I. G.
Sbiera34, D. Stncescu35, Transilvania va intra n marele circuit al basmului
romnesc abia n 1888 odat cu apariia Povetilor ardeleneti ale lui Ion
Pop Reteganul, care, iniial, dup anunurile din periodice, trebuia s poarte
solemnul i meritatul titlu de Povetile Ardealului. Schimbarea titlului de
ctre editorul N. I. Ciurcu a rmas o enigm. Povetile ardeleneti
prefaate de ctre profesorul i folcloristul Alexiu Viciu de la Blaj s-au
impus chiar de la nceput att prin masivitatea numrului, ct i prin
semnificaia lor literar, ele adresndu-se nu numai cititorilor rani, ci i
celor din rndul intelectualitii, pentru acetia considerndu-se necesar i
o prefa. Un mare numr de periodice s-au grbit s le anune sau
recenzeze n mod elogios, iar unele s i reproduc cteva din ele36. M
grbesc scria totodat V. Alecsandri de la Paris, ndat dup primirea
exemplarului trimis de autor a v adresa mulumirile mele i a v
ndemna ca s urmai nainte preioasa culegere i publicare ce ai
ntreprins i care este menit a ocupa un loc nsemnat n tezaurul
literaturii populare. Vei ndeplini astfel afirma Alecsandri n ncheiere
una din cele mai folositoare misiuni ale unui om care i iubete neamul37.
Continund, dup sfatul lui Alecsandri, cu adunarea povetilor i
alctuind o nou culegere, n anul 1893 Reteganul s-a adresat Academiei
1965 (Monografie literar).
31
Vezi pentru activitatea lor: Ion Breazu, Folclorul revistelor Familia i eztoarea (Sibiu,
1945; idem Literatura TribuneiBucureti, 1936 (extras din Dacoromania, VIII); O.
Boito, Activitatea lui Slavici la Tribuna din Sibiu, Cluj, 1927; vezi i Bibliografia
general a etnografiei i folclorului romnesc 1800-1891, Bucureti, 1968 (redactor A.
Fochi; cuvnt nainte de M. Pop).
32
Literatur popular. Basme, oraii, pclituri i ghicitori, Bucureti, 1867.
33
Legendele sau basmele romnilor, Bucureti, 1872-1874, 1876, 1882.
34
Poveti populare romneti, Cernui, 1876.
35
Basme, Bucureti, 1885.
36
A se vedea Gazeta Transilvaniei, Braov, 1888, nr. 191; coala i familia, Braov, 1888,
p. 155-156; Amicul familiei, Gherla, 1888, p. 276; Familia, Oradea, 1881, p. 427;
Lumintorul, Timioara, 1888, nr. 60; Gazeta poporului, Timioara, 1888, n. 36; Pota
romn, Braov, 1888, p. 492 .a.
37
Vezi anexa II (5).

12

Romne creia i trimisese n 1888 i coleciile sale de poezii cu

rugmintea de a fi tiprite sub auspiciile acesteia. Cererea folcloristului a
dat astfel seciei literare a Academiei ocazia unei atente dezbateri asupra
tuturor povetilor sale, i, totodat, a unor luri de poziie dintre cele mai
utile, pentru aprecierea operelor folclorice.
Simion Florea Marian, numit referent al manuscrisului, a afirmat astfel
c povetile Reteganului nu snt scrise ntr-o limb destul de miezoas i
atrgtoare, precum snt bunoar cele scrise i publicate de rposatul Petre
Ispirescu sau de tnrul D. Stncescu, i cu att mai puin de I. Creang sau
I. Slavici, ci ele snt scrise cu mult mai simplu, aa cum i le-a notat
culegtorul prima oar cnd le-a auzit din gura povestitorului. Dei n
ncheiere folcloristul bucovinean recomanda publicarea basmelor lui
Reteganul, el le considera totui puin realizate ca texte artistice i
deficitare sub raportul limbii.
Opinia lui Simion Florea Marian a fost ns viu combtut de nsui B.
P. Hasdeu, care, n replica sa, a gsit merite i caliti tocmai acolo unde
referentul aflase cusururi i pauperti. Coleciunea lui I. Pop Reteganul,
care a publicat pn acum cinci fascioare de basme a precizat Hasdeu
este mai interesant din punct de vedere folcloristic tocmai pentru c la I.
Pop Reteganul individualitatea lui nu joac nici un rol, (sbl. ns.) fiindc la
dnsul nu ni se nfieaz produciuni proprii, ca n povetile lui Creang,
nici nu transpir n ele oreanul ca n acele ale lui Ispirescu; pentru c nu
se aseamn nici cu acelea ale lui Fundescu, Sbiera i alii. Lipsite de
adaosul oricrei podoabe preciza n continuare Hasdeu povetile d-lui
Pop Reteganul ne oglindesc poporul dintr-o localitate cu toate proprietile
ei de obiceiuri i grai38. Nici Simion Florea Marian i nici B. P. Hasdeu nu
aveau ns dreptate, fiindc basmele Reteganului nu fuseser scrise nici
cum le notase acesta cnd le-a auzit prima oar din gura povestitorilor
avnd astfel o limb neatrgtoare, i nici nu erau lipsite de adaosul
oricrei podoabe, individualitatea folcloristului jucnd n scrierea lor un
rol mai important dect era dispus s recunoasc Hasdeu. Marian,
referindu-se la Creang, Ispirescu i Slavici, l voia deci scriitor, n timp ce
Hasdeu nu vedea n el dect pe folclorist, acesta prndu-i-se important
tocmai prin presupusa lips de caliti literare.
Dei asupra acestei optici vom reveni n paginile urmtoare, mai ales
c discuia asupra ei avea s fie reluat de ctre numeroi ali cercettori ai
operei lui Pop Reteganul, totui inem ca asupra ei s dm chiar acum
38

Vezi Analele Academiei Romne; Dezbateri, XVI (1893/94), p. 272-273, 276-277.

13

nsi opinia celui vizat, ea lmurind n mod concludent dou probleme:

cum i aduna i cum i scria Reteganul basmele?
Cele mai multe din povetile publicate de Ion Pop Reteganul au fost
auzite. Ft-Frumos zlogit, a fost astfel auzit i scris n miliie de la
un fecior de lng Lpu39; Cerbul a fost auzit i scris n Sncel lng
Blaj40; Toarcei, fete, c-a murit Baba Cloana, a fost i ea auzit n
Reteag41; i Criasa znelor a fost auzit de la un pcurar din Nsud42.
Din seria povetilor auzite fac parte i Tmia dracului, Doftorul
Todera, Omul de omenie nu piere, Lupul cu cap de fier, Crncu,
vntoriul codrului, Fiuul oii, Cei trei prieteni i multe altele.
Unele, n schimb, i-au fost comunicate n scris sau prin
reproducerile din anumite periodice de ctre diferii nvtori, preoi,
elevi, studeni. Din seriile acestora menionm Ganul-iganul, Cei doi
copii cu prul de aur, Vizor, craiul erpilor, Mr i Pr, Pipru Petru i
Florea nflorit, iganul psclitor etc.
n loc de comunicat de, pentru altele d indicaia colectat de
printre acestea aflndu-se Pasrea cnt, domnii dorm, precum i culeas
de, ca n cazul povetilor Tata florilor, Mndra Lumei, Istea din seam
afar, Ion Nzdrvanul din lut.
Expresia de colectat apare ca indicaie chiar i la unele poveti
publicate sub numele su: Crislscan viteaz, voinic de bab srac, Binele
i Rul, semn c i asuma personal nregistrarea lor.
Pentru povetile, snoavele i legendele incluse n manuscrisele predate
Academiei Romne publicate de noi n anul 1943, n editura Casei
coalelor, sub titlul Legende, povestiri i obiceiuri romneti, am aflat i
unele buci ca Baba Grija cu indicaia culeas de I.T. la Telegraful
romn din Sibiu, alta, Povestea lui Ignat, dup Foioara Tribunei, o a
treia, Postul negru publicat de Aurel Iona n Familia; dup Gazeta
Transilvaniei, snt date unele Obiceiuri de Crciun.
Considerm necesar s ne oprim n mod special asupra fiecruia din
aceste moduri de culegere, ele reprezentnd o adevrat cheie pentru
nelegerea i aprecierea activitii de aceast natur a lui Ion Pop
Reteganul.
Cele mai multe din basmele sale, precum s-a artat mai sus, au fost
auzite direct de ctre folclorist i ca atare scrise de el nsui. n legtur
39

Poveti ardeleneti, 1888, Partea I-a, p. 42.

Idem, p. 50.
41
Ibidem, p. 59.
42
Ibidem, p. 2.
40

14

cu scrierea basmelor i legendelor Reteganul afirma ntr-un articol din

Tribuna c, spre deosebire de cntece i balade, cari din cauza ritmului i a
rimei, i pstreaz de la cntre la cntre i de la folclorist la folclorist o
anumit identitate, plsmuirile n proz ni se nfieaz dup capacitatea
celui ce le spune (povestete) i dup darul de a scrie al celui ce le pune pe
hrtie, de unde, scria Reteganul n continuare, o poveste o auzim de la zece
indivizi n zece feluri i de la fiecare din acetia, zece scriitori o vor scrie n
alte zece feluri, va s zic n tot attea variante.
Ceea ce e important n aceast direcie, sublinia Reteganul, dei n
principiu susinea i el c folcloristul trebuie s nregistreze materialele n
proz i s le pun pe hrtie ntocmai cum ies din gura povestitorului, era
faptul c, n cazul n care acesta nu le poate reda chiar att de frumos ca
badea Ion sau Nichita, s respecte cel puin irul ideilor i al vorbelor
mai uzitate n locul de unde s-au cules bucile43.
Aceeai idee o repeta n 1903 i n faa lui Sebastian Stanca, redactor
al ziarului Poporul romn din Pesta, n editura cruia ncepuse publicarea
Povetilor de la moar. n poporul nostru, afirma Reteganul, ceea ce era
adevrat numai n parte, nu se prea gsesc oameni care s-i dictze (sbl. ns.)
o poveste, o poezie, hotrtoare pentru nregistrarea ei fiind inteligena i
contiina folcloristului.
Relatnd n 1938 convorbirea cu Reteganul, Sebastian Stanca avea s
scrie c folcloristul nici nu fcea aceasta, nu scria adic dup dictare. n
mijlocul veseliei preciza Stanca Ion Pop Reteganul lua mereu notie
prinse n fuga condeiului i, ntors acas, nu se da odihnei o noapte
ntreag, pn nu reconstituia notiele aievea cum le auzise. Dar mai ales
n povetile poporului subliniaz Stanca era extrem de meticulos, cci
nu se lenevea s le transcrie de 2-3 ori, pn le concretiza nu numai
caracterul genuin (original), ci i o form literar adevrat.44 Opinia lui
Sebastian Stanca era deci c Ion Pop Reteganul transcria basmele auzite n
cel mai scurt timp dup cunoaterea lor, pe unele transcriindu-le, pentru a
obine o form literar ct mai reuit chiar i de cte dou-trei ori.
Cercetnd coleciile sale de basme constatm ns c folcloristul,
contnd pe o memorie puternic ce auzeam odat, n veci nu mai
uitam45 amna transcrierea basmelor auzite nu numai sptmni i luni,
ci uneori chiar i ani ntregi.
Povestea Stan Bolovan a fost auzit astfel n Reteag, dar a fost scris la
43

Despre modul de a aduna materialul literaturii poporale n Tribuna, 1890, n. 120.

Sebastian Stanca, Din viaa dasclului Ion Pop Reteganul, Cluj, 1938, p. 11-13.
45
Din memoriile mele, manuscris n Casa memorial de la Reteag, (nota 6).
44

15

Deva n anii cnd folcloristul era elev la preparandie (1871-1873) 46; Istea
i pace a fost auzit n Nsud pe cnd era colar, deci ntre anii 18661870, i redactat desigur dup anul 1873 cnd ncepuse a scrie i alte
buci47; la publicarea ei se va gndi abia n 1882; Omul cu trei sfaturi
auzit n Sncel n anul 1886 a fost scris la 11 octombrie 1889, deci pe
cnd se afla n Radna48.
Despre povestea Trei golani informeaz c a fost auzit n Lisa (deci
n anul 1873), i n Sohodol, lng Abrud, deci prin 1884, i scris la 10
noiembrie 1889 n Rodna Veche.
La diferite intervale de timp vor fi fost scrise multe altele.
Toate basmele auzite au fost scrise astfel din memorie, mai devreme
sau mai trziu, direct de ctre Ion Pop Reteganul, avnd la baz, n ceea ce
privete forma, darul su de a scrie, aa cum precizase n articolul din
Tribuna i n convorbirea cu Sebastian Stanca.
Iar darul, indiferent de nivelul i fora acestuia, trebuie considerat ca
atare.
Arareori Reteganul a scris basm ntocmai dup cum a ieit din gura
povestitorului, printre acestea aflndu-se Din fat fecior, publicat mai
nti n Foioara de la Sibiu49, i apoi n Poveti ardeleneti50 precum i
bucata Psaltirea publicat n Omagiul lui Titu Maiorescu51, meniunile
respective fiind fcute chiar de ctre culegtor.
Cum a procedat Reteganul cu basmele comunicate, colectate sau
culese de alii i trimise lui spre publicare fie n calitatea sa de redactor la
diferite periodice, fie n vederea includerii n volumele sale?
Ne vom servi din nou de propriile mrturisiri ale scriitorului. Ele au
fost fcute n anul 1903 n prefaa Povetilor de la moar. Poeziile,
colindele, descntecele i alte materiale rimate, le scrisei din nou cum le
primii, dar povetile precizeaz Reteganul i legendele n proz mai
toate le scrisei eu nsumi, lund din ele mai mult numai fondul din
manuscrisele primite, iar forma le-o ddui eu, dup cum s vede, grijind,
dup putin, s nu m despart de povestitorii necrturari52.
Precizrile de mai sus nltur astfel afirmaia unuia din exegeii si
46

Poveti ardeleneti, partea IV, p. 21.

Idem, p. 34.
48
Poveti din popor, p. 200.
49
Anul I, 1883, p. 6-8, 18-20, 28-29, 44-45.
50
Partea III-a, p. 10-26.
51
Bucureti, 1900, p. 211-218.
52
Op. cit., p. 10.
47

16

care a afirmat n 1965 c Reteganul a pstrat integritatea i autenticitatea

produciilor culese, dovedindu-se, aa cum se va vedea n cele ce
urmeaz, c tocmai integritatea acestora a fost sacrificat de cele mai
multe ori53.
Evident, mrturisirile lui Reteganul nu se refer la aceia dintre
corespondenii si care desfurau ei nii, n mod public, o intens
activitate folcloristic, culegerile lor aprnd n diverse periodice ale
timpului i din care o parte au fost incluse i n crile sale.
Cel mai nsemnat dintre acestea, i care i-a comunicat totodat
cteva din cele mai remarcabile poveti cuprinse n volumele menionate
Cei doi copii cu prul de aur, Vizor, craiul erpilor, Arip-frumoas, Mr
i Pr, Ganul iganul a fost Nicolau Trmbioniu, nvtor n Ulpia
Traian (Grditea) din judeul Hunedoara, pe unde dsclise i Reteganul.
Trmbioniu era ns n acelai timp i colaborator al Tribunei, n paginile
creia a publicat sub semntur proprie n anul 1886 patru din basmele de
mai sus.54 El i va continua activitatea folcloristic i dup apariia
volumului din 1888 al lui Pop Reteganul, colabornd att la Tribuna ct i la
alte publicaii55. n cazul lui Trmbioniu afirmaia lui Reteganul c a
refcut aproape toate basmele trimise lui, se reduce astfel numai la Ganul
iganul singura pe care nu am gsit-o publicat de acesta celelalte
patru fiind integrate n Poveti ardeleneti, pentru a le spori greutatea, aa
cum le-a scris i publicat acesta, puinele intervenii de ordin stilistic ale
dasclului de la Reteag fiind cu totul insignifiante. Confruntarea ntre
basmele publicate de N. Trmbioniu n Tribuna i de Pop Reteganul n
volumul su nu las nici o ndoial cu privire la adoptarea lor integral56.
Acelai este cazul i cu basmele comunicate de nvtorul George
Brtean din satul Vama din prile Slajului Tata florilor i Ion
Nzdrvanul din lut i incluse n 1895 n volumul Poveti din popor.
Ambele aceste basme au aprut cu apte ani mai nainte n Gazeta
Poporului de la Timioara, Brtean avnd i el o struitoare activitate
publicistic57.
53

A. Apostol, Popescu, op. cit., p. 131.

Vezi pentru Cei doi copii cu prul de aur, Tribuna, din 1886, p. 165166, 169, 173, 177178, 181, 185, 189; pentru Arip frumoas idem, p. 73, 77, 8182, 85, 8990; pentru Mr
i pr, ibidem, p. 713-730; Vizor, craiul erpilor, p. 993, 950.
55
Vezi pentru detalii Bibliografia general a etnografiei i folclorului romnesc, p. 396,
.a.
56
Vezi asupra acestei chestiuni i D. Vatamaniuc: Ioan Slavici i lumea prin care a trecut,
Editura Academiei R.S.R., 1967, p. 335.
57
Vezi Bibliografia, p. 259.
54

17

Prelucrate n sensul destinuit de Reteganul au fost ns povetile

trimise de nvtorul Iuliu Crainic din Urisiul de Jos, (Mure), George Pop
din Giumelci (Slaj), de preotul Ieronim Slvoac din Ilva Mare (Bistria
Nsud), de un alt nvtor, Nicolae Necrelescu, i de numeroi
necunoscui ca Ioan Kovary, I. Vancul, Ioan Hurubeanu, Iuliana
Iancoviciu, George Popa etc. n textele acestora Reteganul a intervenit cu
toat puterea, le-a lrgit cadrul, le-a adncit subiectul, le-a intensificat
dialogul, le-a purificat i mbogit limba, cu un cuvnt le-a prelucrat
pentru a le face vrednice de lumina tiparului.
Modul su de intervenire n astfel de texte a fost concludent relevat de
I. Mulea n studiul su asupra Reteganului 58 studiu n care au fost puse
pe dou coloane att textul brut al basmului Maestrul i houl, trimis de
nvtorul Nicolae Necrelescu, ct i cel prelucrat de Ion Pop Reteganul. n
urma acestei operaiuni I. Mulea putea conchide cu toat dreptatea: Nu e
greu de observat ct deosebire e ntre povestea lui Reteganul i sarbdul
text trimis de Necrelescu.
Se vede n mod izbitor cum cel dinti intervine, modificnd ordinea
episoadelor, inventnd amnunte, ngrond trsturi, nviornd i nmulind
dialogurile, introducnd versuri sau strigturi i, mai ales, dnd un final cu
totul neateptat probabil reminiscen din alt poveste sau snoav dar
cu ct mai fericit dect incolorul sfrit al lui Necrelescu.
Rezultatul acestei operaiuni care se va fi repetat de attea ori, a fost,
dup aprecierea lui Mulea, plsmuirea unei poveti din popor, cu motiv i
limb poporal, dar scris de Ion Pop Reteganul.59
Angajat ntr-o asemenea analiz, Mulea ajungea ns n mod firesc la
comparaia povetilor lui Reteganul cu ale lui Petre Ispirescu, care, dei din
puncte de vedere deosebite, reinuse i atenia lui Marian i a lui Hasdeu,
considernd i el, ca i acesta din urm, c Ispirescu era un orean,
nscut i trit n Bucureti, care n-a putut scpa de influena oraului n
alctuirea basmelor sale, n timp ce Reteganul rmsese un adevrat
ran pe care folcloristul bucovinean, necunoscndu-i modul de lucru, l
58

I. Mulea, Cercetri etnografice i de folclor, I, Bucureti, 1971, p. 191193. Studiul

reprezint textul amplificat al unei comunicri fcute de I. Mulea, la 29 decembrie 1953
la Secia de istorie literar i folclor a Institutului de lingvistic din Cluj cu prilejul
aniversrii centenarului naterii lui I. Pop Reteganul. La 1821 decembrie 1954
comunicarea cu unele adaosuri a fost repetat la sesiunea de comunicri a Filialei din Cluj
a Academiei R.P.R., iar n 1955 a fost publicat n Studii i cercetri tiinifice, seria III,
tiine sociale, VI, n. 3-4, p. 44-67.
59
Op. cit., p. 193.

18

asemna cu nii povestitorii din popor ale cror spuse le-ar fi notat cu
exactitate. n raport cu Ispirescu, socotit creator al basmului muntean,
identificat cu nsui basmul romnesc, Reteganul, afirm I. Mulea, este
creatorul povestei populare a Ardealului din a doua jumtate a secolului
al XIX-lea.60
Comparaia Ispirescu-Reteganul a preocupat i pe Ion Breazu, care
fr a adnci analiza n sensul acestuia, ntr-un studiu scris cu ocazia
centenarului povestitorului de la Reteag, a afirmat i dnsul c Ion Pop
Retaganul pstreaz basmelor o culoare mai rneasc, att n cuprinsul
ct i n expresia lor.61
ntr-un alt studiu, dedicat literaturii publicate de ziarul Tribuna, Ion
Breazu fcea totodat i o comparaie ntre povetile lui Reteganul i ale
celorlali colaboratori ai Tribunei, i ndeosebi cu ale lui I. T. Mera i
Grigore Sima. n locul ranului abstract de pretutindeni al celui dinti
preciza Breazu la Reteganul avem naintea noastr ranul ardelean cu
imaginaia lui mai srac, cu ironia lui dur, cu limba lui frnt, vnjoas,
ale crui idiotisme el le tie plasa unde trebuie.62
n 1957, ntr-un studiu despre Folclorul de la Tribuna, Gh. Vrabie,
cercettor i al basmelor lui Ispirescu63, a reluat i el problema autenticitii
povetilor lui Pop Reteganul n lumina propriilor sale mrturisiri. A spune
afirma Vrabie n acest studiu c basmul lui Ispirescu ori Stncescu, Pop
Reteganul i alii este exact cu cel povestit de X sau Y din popor ar fi o
inexactitate. Contient de aceasta adaug Vrabie Pop Reteganul a
cutat s se apropie ct mai mult de graiul popular local, de modul de a se
exprima i gndi al poporului. Se poate spune conchide autorul studiului
cu mult certitudine c Povetile ardeleneti snt ct mai aproape de
autentic.
Avem, aadar, de a face precizeaz Vrabie cu un ton i stil al
povestirii proprii lui Ispirescu i nicidecum al poporului. Un altul este al lui
Pop Reteganul. i pe acesta l considerm mai autentic, prin prisma chiar
a celor susinute mai sus.64
La aceleai concluzii a ajuns n 1965, dup o struitoare confruntare de
motive i episoade i Ion Apostol Popescu n monografia sa consacrat
60

Op. cit., p. 196.

Almanahul literar, Cluj, IV, 1953, n. 6, p. 115.
62
I. Breazu, Literatura Tribunei, p. 79.
63
Gh. Vrabie, Folclorul romnesc, Craiova, f.a., p. 52.
64
Gr. Vrabie, Folclorul de la <i Tribuna , n Studii i cercetri de istorie literar fi folclor,
V, 1955, n. 1-2, p. 231.
61

19

folcloristului transilvnean, Ispirescu impunndu-se tuturor prin calitile

artistice ale basmelor sale folclorice, iar Ion Pop Reteganul prin
autenticitatea lor popular. i ntr-adevr, dac la Petre Ispirescu
imaginaia este uneori mai larg, mai savuroas, fantasticul mai accentuat,
iar limba ntotdeauna mai vie i mai plastic, acesta fiind nsui caracterul
limbii literare muntene, la Pop Reteganul, n schimb, fabulaia, dei mai
restrns, e mai adnc, caracterul ei popular mai autentic, raporturile cu
societatea contemporan a povestitorului mai accentuat, iar limba, ca la
toi scriitorii transilvneni ai timpului, dei mai puin fluid, totui
miezoas n estura ei i nu lipsit de elemente pitoreti i patetice
limba rnimii transilvnene.
Petre Ispirescu pleca ns de la tradiia lui Anton Pann, Alexandru
Odobescu i Nicolae Filimon, pentru a-i aminti numai pe acetia, n timp
ce Reteganul avea ca precursori pe Ion Barac, Vasile Aaron, Iosif Vulcan.
Antecedentele i punctele de plecare vorbesc de la sine.
n Ion Pop Reteganul au coexistat n aceeai msur i cu aceeai
pasiune att folcloristul ct i scriitorul. Cu privire la culegerea, i
publicarea literaturii populare n versuri, Reteganul a svrit astfel, aa
cum au afirmat S. Fl. Marian i B. P. Hasdeu, pur oper de folclorist, dar
n ceea ce privete basmele i legendele, prin versiunile i formele create
de el nsui, el s-a relevat, dnd expresie fondului i limbii populare, ca
scriitor i ca stilist cu accente proprii.
Elogiul adus de Hasdeu culegerilor de poveti ale lui Reteganul, e un
elogiu pentru substana i calitatea acestora, dar n acelai timp el
constituie o ignorare i o nedreptire a rolului jucat n elaborarea lor de
scriitorul care a fost Ion Pop Reteganul.
*
Care este lumea basmelor scrise sau colecionate de Ion Pop
Reteganul? Ce subiecte l-au preocupat? Care snt eroii lui, protagonitii
specifici cum i numea G. Clinescu? Ce semnificaie au ei?
Un rspuns concludent la aceste ntrebri nu se poate da fr a ine
seama de afirmaiile i constatrile lui Lazr ineanu din lucrarea sa din
1895, Basmele romne n comparaiune cu legendele antice clasice i n
legtur cu basmele popoarelor nvecinate i ale tuturor popoarelor
romanice i ale lui G. Clinescu din marele su studiu intitulat Estetica
basmului (1965).
Urmrind n capitolul Clasificaiunea basmelor prezena i
20

diversitatea unor tipuri i cazuri frecvente n basmele folcloritilor i

scriitorilor romni, ineanu menioneaz pe Reteganul alturi de
Ispirescu, I. C. Fundescu, D. Stncescu, I. Slavici, I. T. Mera, Grigore
Sima, G. Ctan i alii, n aproape toate clasificrile. n ciclul omulanimal (pasre, pete), el figureaz astfel cu Zna apelor, Voinicul Parsion;
pentru motivul camerei interzise cu Nu minte, Criasa znelor; pentru
jurminte i promisiuni neinute cu Lupul cu cap de fier; pentru cazurile de
metamorfozare cu Ft-Frumos zlogit, Cei doi copii cu prul de aur;
pentru motivul Ileana Cosnzeana, cu Din fat-fecior. Motivul fraii vicleni
e reprezentat prin basmul Arip-frumoas, tovarii nzdrvani prin Fiuul
oii, fraii de cruce prin Mr i Pr, animalele recunosctoare prin Vizor,
craiul erpilor i Povestea lui Pahon, femeia perfid prin basmul Urm
galbin i Pipru Petru.
Citaiile din Reteganul snt considerate de ineanu fie basme tip
ardeleneti Azim mergtoare fie variante ardeleneti ale celorlalte
subiecte.65
O larg atenie a acordat ineanu basmului Aflatul, comentat i n
introducere, artnd c un subiect asemntor se gsete n literatura
popular german, subiect care a inspirat lui Schiller bucata Fridolin.66
Constatri asemntoare gsim i n cercetarea lui G. Clinescu, care,
fr ndoial, este cea mai adnc expunere asupra substanei i tipologiei
basmului romnesc. Basmul afirma Clinescu n introducerea studiului
su e un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic,
tiin, observaie moral etc. Caracteristica lui este c eroii nu snt numai
oameni, ci i anumite fiine himerice, animale. i fabulele vorbesc de
animale, dar acestea snt simple mti pentru felurite tipuri de indivizi.
Fiinele neomeneti din basme au psihologia i sociologia lor misterioas.
Ele comunic cu omul, dar nu snt oameni. Cnd dintr-o naraiune lipsesc
aceti eroi himerici, n-avem de a face cu un basm.67
Printre eroii himerici, G. Clinescu enumer n primul rnd anumii
zmei, erpi, balauri, uriai, diveri ali montri ca Ghieonoaia, Scorpia etc.,
draci, reprezentani ai simbolurilor meteorologice i cronologice (Mama
Crivului, Crivul .a.); zilele sfinte (Sf. Miercuri, Sf. Vineri, Sf.
Duminic i celelalte); zne ursitoare, iele, strigoi, Dumnezeu i Sf. Petru,
ca i boi nzdrvani, strigoaice, vulturi, corbi, uri, lupi, vulpi, porci, cerbi,
cini, cocoi, oi, berbeci, precum i alte vieuitoare ca porumbei, rae, tuni,
65

Lazr ineanu, op. cit., p. 228-944.

Idem, p. 142.
67
Op. cit., p. 9.
66

21

nari, gndaci. Unele din acestea au i ri, mprii, ara petilor, a

broatelor, a erpilor, a oarecilor, a obolanilor, a rmelor, a fiarelor
pdurilor. Un loc important n complicarea sau rezolvarea favorabil a
situaiilor l ocup posibilitatea de metamorfozare a eroilor himerici,
capacitatea liber a acestora de a se transforma, instantaneu, n ceea ce
voiesc.
Cazurile de metamorfoz snt infinite, de ele fiind strns legate i unele
obiecte nzdrvane: peria, oglinda, pieptnul, nframa, amnarul. Eroul
principal al basmelor, Ft-Frumos, vdete puteri supranaturale nc din
faza sarcinii mamei, precocitatea sa fiind pre i post natal. Dintre frai sau
surori, de regul trei, cel mai dotat este cel mic. Un element puternic al
basmului l alctuiete esena moral a lui Ft-Frumos.
mpraii se disting prin culorile lor: mpratul rou, galben, verde,
negru, albastru. Ca personaje eseniale apar uneori hbucii (gen Pcal),
mame i surori vitrege, fete rele sau nzdrvane, basmul reflectnd totodat
i numeroase cazuri de gelozie matern i patern, de misoginism,
malignitate i chiar de incest, precum i aspecte din domeniul peisajului,
arhitecturii, al portretisticei, costumaiei etc.
Toate aceste elemente snt ilustrate de Clinescu prin zeci de exemple,
selecionate din aproape toate culegerile de basme romneti de la Petre
Ispirescu la George Ctan. Basmele lui Pop Reteganul snt prezente n
aproape toate motivele, abloanele i cazurile urmrite de Clinescu, n
opera lui aflndu-se toi protagonitii specifici urmrii de acesta i toate
elementele fundamentale ale basmului.
Pentru categoria zmei, I. Pop Reteganul este citat astfel cu basmele
Crncu, vntoriul codrului68 care se lupt i pn la urm, dup peripeii
enorme rpune pe jupnul Pogan cu Pipru Petru i Florea-nflorit, FtFrumos zlogit, Mr i Pr, Arip-frumoas, Stan Bolovan, Urm Galbin
i Pipru Petru, Mama cea rea, zmeii si ntruchipnd nu numai fiine
monstruoase, ci totodat i simboluri ale ntunerecului, tiraniei, sclaviei,
oprimrii individuale i colective, cu un cuvnt a forelor duntoare
libertii, pcii i progresului.
erpii, n accepia dat de Clinescu, apar n basmele Vizor, craiul
erpilor, Din fat, fecior, Trifon Hbucul, Povestea lui Pahon; uriaii, pe
lng basmele citate mai nainte, snt prezeni n Voinicul Parsion, Fiuul
oii; dracii n Lupul cu cap de fier; znele, fr a repeta basmele anterioare,
68

Ion Breazu, Isvorul folcloristic al baladei Criasa znelor de George Cobuc n Studii
literaro, Cluj, 1948 p. 205211.

22

n Criasa znelor care avea s inspire lui Cobuc balada cu acelai nume
Nu mini, Ioane Msariul, ursitoarele n Aflatul; Dumnezeu i Sfntul
Petru n Omul de omenie nu piere, Azim mergtoare, Zna apelor;
metamorfozele, pe lng altele, pe care considerm inutil s le repetm, n
Cerbul, Tmia dracului; obiectele nzdrvane snt puse la contribuie n
Doftorul Todera, Ganul iganul; mpraii, se ivesc n numeroase alte
poveti precum i n Cei doi copii cu prul de aur, Printele Arvinte; ideea
de clas rzbate din basmul Istea i pace.
Seria s-ar putea continua, cu att mai mult c G. Clinescu, ntocmai ca
i ali cercettori, s-a oprit n studiul su n ceea ce privete basmele lui
Pop Reteganul, numai la volumul Poveti ardeleneti, trecnd peste
Povetile din popor i peste cele De la moar, cu toate c i basmele din
acestea i-ar fi oferit aceeai larg surs de motive i eroi. Pentru mprai
puteau fi astfel citate basmele Tata florilor i Ion Porc mprat; pentru
cai nzdrvani Pasrea cnt, domnii dorm; pentru zne Mndra lumii;
pentru motivele din basmele Aflatul i Istea i pace variantele din
Cuvntul Ursitoarelor i Istea din cale afar; pentru categoria vitejilor
nzdrvani, Micu Grmdicu i Stan pitul; pentru cei doi copii cu prul
de aur, noul basm Poveti de la moar, Soarele, luna i luceferii.
Larg cuprinztoare snt ndeosebi basmele Vasilic, Floare frumoas
i Crislscan viteazul; care au o vizibil nrudire cu Harap Alb al lui
Creang, i n care, pe lng zmeii cari au furat soarele, luna i stelele, i pe
lng fenomenele de metamorfoz, apar i nzdrvanii Foametea
pmntului, Setea pmntului, Strepedele pmntului, Gerul pmntului,
Stnginul pmntului, Vede-tot, intil, Zgriburil, care nu snt altceva
dect alte fee ale personajelor lui Creang, Flmnzil, Setil, Ochil,
Psri Li-Lungil.
Lumea basmelor lui Reteganul este ns aceeai i n aceste volume,
concluzia fiind c povestitorul de la Reteag a recrutat din nchipuirea
poporului romn din Transilvania cel mai mare numr de protagoniti
specifici ai basmului romnesc.
O alt concludent confruntare a basmelor i eroilor lui Reteganul cu
tematica general a basmului romnesc, se desprinde din cercetrile lui Gh.
Vrabie, raportate ndeosebi la categoriile, timp i spaiu, universal i
naional n basm, basmul ca poezie a dorinelor materne, ca poezie a
iubirii, ca poezie exotic etc.69
69

Gheorghe Vrabie, Folclorul, Obiect. Principii. Metod, Categorii. Bucureti, 1970, p.

327-346.

23

Unii din aceti eroi i ntmplrile lor fantastice au o ndelungat

existen i circulaie n literatura popular universal, G. Clinescu
identificnd de exemplu pe Doftorul Todera al Reteganului n basmele
franceze La bourse, le sifflet et le chapeau i n Les trois freres70, pe Ioane
Msariul n basmul german Mrchen von einem, der auszog das Frchten
zu lernen71, pe Aflatul ntr-un basm ceh intitulat Soarele sau cele trei fire
de aur ale Lui Mo-Vede-tot72. Adnci nrudiri se constat i cu privire la
anumite subiecte. Finalul Criesei znelor se gsete n Le petit berger73 al
francezilor; basmul Toarcei, fete, c-a murit Baba Cloana l au i germanii
n Die drei Spinnerinnen74 etc.
Circulaia i interferenele acestora, i a attor altele 75, a fost cunoscut
i de Reteganul care n articolul su din Crile steanului romn atrgea
atenia culegtorilor romni asupra fenomenului menionat: Bine s
bgm de seam scria dnsul c n decursul veacurilor popoarele s-au
mestecat foarte unele cu altele i aa au i mprumutat multe buci din
literatura poporal, unele de la altele.76
Cele mai multe subiecte i cei mai muli eroi himerici ai
Reteganului, i-au venit ns din largul lumii romneti, Arip-frumoas,
Vasilic, Floare frumoas i Crislscan viteazul, voinic de bab srac ai
si fiind, cu toate deosebirile de detaliu, frai buni cu Harap Alb al lui
Creang i cu Greuceanul lui Ispirescu, Ft-Frumos zlogit din Poveti
ardeleneti cu Ft-Frumos cu prul de aur din volumul lui I. C. Fundescu,
Aflatul din Reteag cu Bujor Aflat din Povetile bnene ale lui George
Ctan i numeroase altele. n Fiuul oii apar i eroii cunoscui din attea
alte basme, romneti: Strmb-Lemne, Sfarm-Piatr, Scutur Muni77, n
Ion Nzdrvanul din lut apare i un Frmnt oel.78
Odat cu eroii apar i numeroase motive, episoade i variante, pe care
Reteganul caut uneori s le amplifice, dndu-le dimensiuni i semnificaii
homerice. Ce srac pare de exemplu prnzul mpratului Rou din Harap
Alb care n-a oferit ntrunicilor si musafiri dect 12 harabale cu pine,
12 ialovie fripte i 12 bui de vin fa de ospul mpratului din basmul
70

G. Clinescu, op. cit., p. 357.

Ibidem, p. 376, 364.
72
Ibidem, p. 376.
73
Ibidem, p. 359.
74
Ibidem, p. 365.
75
Vezi i Lazr ineanu.
76
Loc. cit., XI, 1886, p. 2.
77
Poveti ardeleneti, III, p. 60.
78
Poveti din popor, p. 125.
71

24

lui Reteganul, Vasilic, Floare Frumoas, care a oferit acestuia i

tovarilor si o sut de boi (fripi), o sut de vaci, o sut de viei, o sut
de berbeci, o sut de oi, o sut de miei, o sut de porci, o sut de purcei, o
sut de gini, o sut de gte i o sut de rae, apoi o sut de peti i o sut
de cuptoare de pit dimpreun cu o sut de bui de vin rou i o sut de
bui de vin galben.79
La baza tuturor acestor poveti se afl aceai imaginaie fecund a
poporului romn de pretutindeni, aceleai tradiii milenare. Meritul de
seam al lui Pop Reteganul e de a fi pstrat sau integrat pe toi acetia
societii i tradiiei rneti transilvane, de a-i fi confruntat cu realitile
sociale ale Ardealului, de a le fi dat graiul cmpiilor i munilor de aici, de
a-i fi fcut contemporani cu povestitorii si i, totodat, de a-i fi fcut s
exprime idei i deziderate politice, sociale i naionale ale lumii Ardealului.
Aproape toi eroii din basmele lui Pop Reteganul, chiar i mpraii, i
ndeosebi voinicii si, triesc n sat, n satul ardelenesc, avnd ocupaiile
acestuia, vestmintele i vorbele sale, concepiile de via, modul de
existen i toate elementele distinctive ardeleneti. Arip Frumoas,
Pipru Petru i Florea nfloritul, Ft-Frumos din Mndra lumii, Voinicul
Parsion, Crincu, vntoriul codrului, Crislscan viteaz voinic de bab
srac, Fiuul oii, Stan Bolovan, Stan Pitul, Doftorul Todera, Micu
Grmdicu, Pahon, Ion Nzdrvanul din lut, vitejii din Lupul cu cap de fier
i Azim mergtoare, fata din Istea i pace, i atia alii din eroii
basmelor sale, snt ei nii rani ardeleni, plsmuii de ali rani ardeleni
i intrai n circuitul literaturii prin intermediul unui povestitor ardelean.
Dumanii fericirii oamenilor ns, Muma Pdurii, Vjbaba, Jumtate de
om, Omul ct chiopul, Ciuta nevzut, Lupul cu capul de fier, Jupnul
Pogan, Ciuma, Mamona, Ucig-l toaca, zmeii i dracii, vieuiesc n iaduri,
n ceti ascunse, n ntunerec, n locuri de groaz. Culegerile de basme ale
lui Pop Reteganul nu snt altceva dect o vast epopee a vieii rneti
ardelene, o cntare a satului la realizarea creia, ca ntr-o simfonie, i-au dat
concursul toate formele de gndire i toate mijloacele de expresie popular,
ele fiind totodat concludente pentru psihologia poporului romn din
Transilvania.80
n basmele lui Reteganul, ca o reminiscen a strvechilor amintiri
feudale, legate de existena cetilor i castelelor edificate la ar, nii
79

Poveti din popor, p. 164.

Vezi pentru determinarea i caracterizarea acesteia prin basme Mihai Pop, Caractere
naionale i stratificri istorice n stilul basmelor populare, Revista de etnografie i folclor,
1965, nr. 1, p. 3.
80

25

mpraii locuiesc n sate, avnd aceleai ndeletniciri ca i ranii, fiind

ns, evident, cu mult mai bogai dect acetia, cci p-acele vremi mai tot
satul i avea mpratul. mpratul din Istea i pace era astfel gazd nu
tndal; oile lui se vedeau i se cunoteau dinspre ale altor oameni, boii lui
erau cei mai frumoi din tot satul. Un alt mprat se ducea chiar i la
moar, i uneori mprumuta bucate. Prezena mprailor n basme e de
altfel inevitabil, cci ce vrei, poveste fr mprat, poman fr pop i
trg fr igani, nu se poate. mpraii poart porigle din btrni,
numindu-se mpratul Verde, Rou, Galben sau Negru. Ei snt ns
hrprei i dornici de avere. mpratul din Tata florilor, al crui tat
izgonise din livada sa pe un ran, i spune acestuia: Ce e al meu e al meu,
ce e al altuia nc s fie al meu (fiindc) aa cer eu i aa cere dreptatea
(mea), dnd ordin apoi ca reclamantul s fie aruncat n temni i ncuiat
bine.
ntr-un alt basm arta totodat c astzi la un mprat i trebuie mai
multe ri i la un pop mai multe sate, i tot nu-i mai vede omul stui.
Moartea unui mprat i inspira urmtoarea reflexie: Muri i el ca toi
oamenii, c doar i mpraii snt oameni, tiu c nu snt draci s triasc
alturea cu pietrele.
Odat cu moartea acestui mprat el pune n discuie i alegerea
succesorului su, artnd c pe vremile acelea nu se alegeau mpraii ca
n zilele noastre, nici nu rmneau copiii mprailor n locul prinilor lor,
vrednici ori nevrednici, alegerea fcndu-se n mijlocul unei adunri
obteti prin aruncarea n vzduh a coroanei defunctului pe care voina lui
Dumnezeu o fcea s cad apoi pe capul celui voit de el. Aa s-a ntmplat
c odat coroana a czut, spre marea satisfacie a poporului, i pe capul
unui fiu de ran.
n Vizor, craiul erpilor se povestesc desigur ntmplri miraculoase,
se realizeaz fantasticul, dar totodat se face i procesul concret al
aristocraiei feudale din Transilvania, se relev muncile grele ale iobagilor,
exploatarea acestora, btaia cu vergile, Petru i domnul din basm fiind
exponenii celor dou clase sociale ale timpului.
n cltoria pe care Petru o face n cealalt lume pentru a aduce
coroana cu care fusese nmormntat tatl domnului su, el nregistreaz,
ntr-o viziune dantesc, chinurile la care snt supui ca o rzbunare
imanent toi cei cari calc legile milei i ale dreptii, care neal i
asupresc, printre acetia urmnd s fie ntr-o zi, dup nsi mrturisirea
btrnului cutat, i hainul stpn al cltorului. Dei a fost btut n dou
rnduri cu vergile, Petru a hotrt totui s mai rabde, fiindc aa e
26

romnul; el sufer pn poate; mai bine sufer el dect s-i piarz

chibzuiala, cci vai, atunci de acela care face ca romnul s-i ias din
srite. Aceasta o simea Petru i ca om chibzuit se mai ls (btut) i de
ast dat.
Procesul, cu alte personaje, e reluat i n basmul Zna apelor, care s-a
desfurat, pe cnd era iobgia cea grea i din care aflm c un alt
domn, prndu-i-se c pdurarul su ar fi dat cuiva lemne fr
slobozenie domneasc, atta l-a btut pn ce l-a lsat mort. Dup pdurar
domnul a omort apoi prin aceleai mijloace i pe soia acestuia, iar
copilului lor, care nu avea dect 3-4 ani, i-a ordonat: Car-te de aici, mergi
n lume i te ine cum poi, iar dup ce vei crete mare, s vii la mine s
slujeti n locul ttne-tu. Copilul, Alexandru, pornete cerind din cas
n cas i n cele din urm ajunge la Dunre unde este adoptat de un pescar
btrn, care nu avea copii. ntr-o zi Alexandru pescuiete o mrean pe care
o duce acas, dar care aici, czndu-i din mn, se transform ntr-o
drgu de fat ca rupt din soare i mbrcat colea ca o zn ca fetele
noastre. Era zna apelor care i mrturisete c este hotrt s se
cstoreasc cu el spre binele lui i a altor oameni, i i cere s plece cu
ea la locul naterii lui. Teama lui Alexandru la aflarea acestei dorine e
mare:
Hei, draga mea! Acolo nu-i de-a merge, poate c nici n-a nimeri c
eram mic, cnd am venit de-acolo; dar chiar s nimeresc n-a merge
bucuros, c domnul la care a slujit tata e att de pogan de-a omort i pre
tata i pre mama numai c ce i se pru c ar fi instreinat lemne din pdurea
lui.
Zna l determin totui s plece, iar acolo, prin puterea ei, coliba
naterii lui Alexandru se transform ntr-un somptuos palat. Domnul,
auzind de cele ntmplate, l cheam la curte i i cere ca pn n dimineaa
urmtoare s-i transforme pdurea n hold de mlai i s-i aduc fin
pentru mmlig de prnz, fiindc altfel capul i va sta unde i stau
picioarele. Minunea se svrete, domnul dndu-i apoi alte porunci
asemntoare, sub aceeai ameninare. n cele din urm, domnul i cere
s-i aduc chiar pe Dumnezeu la prnz, ca i Petru din basmul anterior,
Alexandru vede pe cealalt lume, n drumul ctre Dumnezeu, un cmp cu
iarb mare n care pteau nite boi care se legnau pe picioare de slabi ce
erau. Dumnezeu l lmurete c acestea erau sufletele boierilor celor
bogai care fceau ospee, dar numai ei se osptau i petreceau, ntr-un
cmp cu nisip, pe care dei nu se aflau dect cteva fire de buruian,
Alexandru vede totui o ciread de boi grai. Acetia dup aceleai
27

lmuriri, erau sufletele iobagilor sraci care nu aveau dect ceea ce le

lsau domnii lor cei proclei. Psrelele care cntau voioase ntr-un tufi
n care abia se afla cte o alun nfiau sufletele muncitorilor care,
munceau de dimineaa pn seara de multe ori chiar flmnzi i nsetai,
numai ca s poat ine din munca lor pe toi mbuibaii.
La ntoarcere, spunnd domnului c Dumnezeu va veni la mas
numai atunci cnd i el va face cte a fcut Alexandru, domnul l
arunc n nchisoare. Povestitorul atribuie lui Dumnezeu scoaterea din
nchisoare a celui npstuit, anunndu-l totodat, ceea ce rnimea atepta
cu atta nfocare, c de azi ncolo nu mai eti iobag ci domn n casa ta, i
n scurt vreme nici un iobag nu va mai fi pe lume.
Aa s-a i ntmplat, aduga povestitorul cu satisfacie, iobgia a
czut. Ideea c iobagii cu jertfa vieii lor susin toat protipendada
societii feudale apare i n basmul Istea i pace, n care o fat din popor
i rspunde cu mndrie mpratului: Eu, nlate mprate, a precizat
aceasta, snt dintr-un sat cu oamenii, fata unui rumn plugar, dup munca
lui (generalizat), triesc toi domnii i toi leneii din mpria Mriei
tale.
n Vasilic Floare Frumoas se arat c, spre deosebire de ranii
muncitori, domnii se scoal din pat colea cam pe la prnz, pe la 8 sau 9
adic, la o or la care muncitorii se gsesc de mult la coas sau la secere.
n Istea i pace, ca i n Cuvntul Ursitoarelor, aflm i cteva
apostrofe mpotriva rzboiului, n cel dinti mpratul mergnd la lupt, s
ia viaa la vreo cteva mii de oameni buni de lucru, iar n cel de al doilea
artndu-se cum copilul nva la regiment toate lucrurile ctuneti, adec
cum s omori mai iute i mai cu spor ct mai muli oameni buni de munc,
cum s lai mame fr copii, muieri vduve, fete fr drgui i copii
orfani.
n Crislscan viteaz, voinic de bab srac, artndu-se modul liber de
a intra, n basm, al unei rnci btrne la curtea unui mprat, se adaug,
ironizndu-se ifosele funcionrimii arogante, c p-atunci nu mai tia
lumea de attea ceremonii, nici la mprai nu mai ciocnia nime n u, ca
acum, cnd nici la un potlogar (mic funcionar) nu poi intra pn nu i te
comnceti (pleci) de o sut de ori.
ntr-un alt basm, idealizndu-se trecutul i nfierndu-se prezentul
povestitorului cu abuzurile i inegalitile sale, se gsete exclamaia: Ce
vremi bune erau acelea n lume, cnd era preuit vrednicia omului, nu ca
astzi, numai bogia i rangul i starea!
n legtur cu dreptul de a vorbi al oamenilor n diferite adunri i cu
28

posibilitile lor de exprimare n basmul Din fat, fecior se subliniaz

faptul c pe acele timpuri tiau i caii vorbi, dar c astzi nici oamenii nu
nimeresc cum ar trebui81. i fiindc pe vremea adunrii i publicrii
basmelor lui Reteganul, n Ardeal se aflau n curs de judecat sute de
procese deschise de fotii proprietari mpotriva fotilor iobagi de pn la
1848, crora urmreau s le ia, prin complicitatea judectorilor i a
avocailor, cele mai bune pri din terenurile atribuite prin Patenta de
mproprietrire din 1853, povestitorul ndrept, n basmul Istea i pace
n care un proprietar sas susinea c un car al su dus la moar, de care
fusese legat iapa unui romn, ftase un mnz i mpotriva avocailor,
care susineau cele mai absurde pretenii ale nobililor, una din ascuitele
sale sgei: De cumva adaug Reteganul erau pe atunci avocai, ce mai
tii, poate aflau vreun paragraf cu care s arete c carul sasului a ftat
mnzul, aa ns din lips de avocat rmase dreptatea de partea rumnului,
precum o fcuse mprteasa (fat de ran mritat cu mpratul). Numai
atunci se fcu i rumnului dreptate, ci cine i-o fcu, era ct p-aci s o
peasc ct de ru.82
O alt nemulumire a vremii erau alegerile de deputai, de la care,
neputnd ndeplini condiiile de avere, erau exclui ns cea mai mare parte
dintre romni, fapt ce determina pe posesorii dreptului de vot s se arate
mndri i arogani. n Povestea lui Pahon, relatnd scena trecerii biatului
salvat de Pahon i a acestuia printre erpii care i nconjuraser, Reteganul
arat c la un fluierat nprasnic al biatului, care era fiul mpratului
erpilor, acetia se ddur la o parte, iar cei doi au putut s treac printre ei
ncet i sumei ca nemeii cnd aleg deputai.83
Aceeai expresie apare i n legtur cu iganul psclitor care
mergea i el la curtea mpratului tot att de mndru ca i nemeii amintii.
Numeroase snt i observaiile i comentariile de ordin etic, Reteganul
subliniind cu mult vigoare datoria oamenilor de a fi cinstii, muncitori,
miloi, necheltuitori, basmul avnd n concepia sa i un scop educativ.
Astfel de observaii apar ndeosebi n basmele sale cu caracter nuvelistic:
Omul de omenie nu piere84, Cei trei prieteni85, Norocul i Mintea86, Nu
81

Poveti ardeleneti, III, p. 16.

Idem, IV, p. 32.
83
Idem, V, p. 6.
84
Poveti din popor, p. 94.
85
Poveti arceleneti, III, p. 3.
86
Idem, III, p. 82.
82

29

mini87, Binele i Rul88 etc. Caracterul ardelenesc al basmelor lui Ion Pop
Reteganul nu se relev ns numai prin cadrul social n care se petrec
acestea, ci totodat i prin unele locuiuni i expresii cu caracter provincial,
i ndeosebi prin imensul numr de cuvinte cu larg i accentuat circulaie
ardeleneasc.
Eroul din Ganul iganul i implor calul druit de Dumnezeu s-i
verse galbeni pe nas i pe gur rostindu-i urmtoarele versuri:
Scump cal
Din Ardeal,
D-mi bani,
Gologani,
Taleri lai,
Galbeni splai.89
Un alt personaj, din basmul Pasrea cnt, domnii dorm, ca s-i
ndemne tovarul la mers ncet i la precauiune, i spune: O, ho, n zdar
ne-om grbi cu urda-n Turda i cu cau-n Fgrau.90
Unui cal ncet la mers i se strig: Hi, c te ocr ranul cu bta, vorba
moilor.91
De pe o poziie ardelean este fcut i observaia c unul din
mpraii din poveste nu pricepuse cum se cade pe btrnul cu care vorbea,
fiindc nu tia bine romnete, ce de altcum adug povestitorul nu-i
mirare pentru mprai, c doar i ei au numai un cap, apoi ntr-un cap
numai nu pot bga nici ei attea feluri de limbi cte neamuri de oameni au
n mprie.92
Boii ludai ntr-un alt basm snt boii sseti, saii avnd reputaia de
a fi exceleni cresctori de boi.93
Imaginea unui haiduc nchis ntr-o temni grozav este imaginea
haiducului maghiar Rozsa Sndor, care a murit n nchisoarea de la Gherla,
din preajma locului natal al lui Reteganul.94
87

Ibidem, IV, p. 21.

Ibidem, V, p. 16.
89
Poveti din popor, p. 188.
90
Poveti din popor, p. 31.
91
Idem, p. 158.
92
Poveti ardeleneti, IV, p. 28.
93
Poveti din popor, p. 3.
94
Idem, p. 5.
88

30

Numeroase substantive i adjective aparin de asemeni zonelor de

graiuri ale Ardealului: nielco (mndru, seme); iosag (avuie); gzduag
(idem), plant (gard, zaplaz), hinteu (trsur); biri (argat la nobilii
ardeleni); pogan (mare), boreas (femeia mritat); fuicar (aiurit, minte
uoar); coci, cores (birjar); ogodul (firea, obiceiul cuiva); ctur (copac
tnr, subire); melenos (feciorandru); nimurig (un om nedezvoltat
fizicete); prseau (flcu uliarnic); thui (prost), vic (pentru ferdel). De
asemenea i verbale: a ciofoti (a mnca cu zgomot); a se dondni (a se
certa); a se ftica (a se strecura neobservat); a lzui (a curi un loc de
spini); narn (a sta mori de capul cuiva); a se umeni (a bea mai mult
dect se cuvine) .a., .a.
Graiul literar al lui Ion Pop Reteganul a fost considerat de N. Iorga ca
un grai scurt, noduros, nfrnat, desigur aspru, dar pecetluind puternic
luarea aminte.95
Povestitor intelectual, Reteganul a introdus ns n basmele sale, fie
direct, fie prin intermediul corespondenilor si, i numeroase cuvinte care
nu aparin lexicului popular: graie, pardon, a seduce, scop, paragraf,
consolai, a suporta, junele, a imputa, sodal (calf de meseria); raport
etc.; n Aflatul se vorbete despre isclitura baronului. Alturi de acestea
apar apoi numeroi termeni militari ntrebuinai n armata austro-ungar.
Cuvintele cele noduroase, ca i neologismele, nu l-au mpiedecat
ns pe Reteganul s njghebe pagini pe ct de limpezi i duioase tot pe att
i de cursive i de relevatoare din punct de vedere al darului su de a
scrie.
Iat nceputul a dou din povetile sale. Cic a fost odat ca niciodat
anun el n preambulul basmului Din fat, fecior c de n-ar fi nu s-ar
povesti, c nu-s dator a mini ca i un purice a plesni; c eu nu-s de cnd
ferestile, ci trimis de cnd povetile. Cnd povetile pe la noi treceau, atunci
mama m fcea i apucai una de chic i-o aruncai ntr-o vic; i-am apucat
una de picior i-o aruncai dup cuptor i-o btui bine, bine s m-nvee i
pe mine, dup aceea o am lsat i iat c m-a nvat.96
Povestea Sraca mam ncepe n ton filozofic, melancolic: Lumea
asta nu e numai de ieri, de alaltieri, ci tare de mult; doamne, cine ar fi n
stare s ne spun de ci ani e lumea? Multe rnduri de oameni s-au mai
prindat ntr-nsa, i buni i ri, suflete bune i inimi mpietrite, putrezi de
bogai i sraci de nu le ardea nici focul n vatr, domni mari i slugi
95
96

Oameni cari au fost, I, p. 95.

Poveti ardeleneti, III, p. 10.

31

plecate, frumoi i uri, toi au trit mpreun i au ncput unii lng alii,
i n urm s-au strns, s-au dus ca s nu mai vin, s-au mutat de la noi de na rmas nici pomenire de ei.97
Pe parcursul expunerii orale a basmului ntlnim adeseori paranteze ca
acestea: Dumnezeu s v ie, c din poveste lung nainte este, mai mndr
i mai frumoas, s ascultai i dumneavoastr; cine-o asculta, zu acela o
va nva, cine va dormi bine s-a hodini.98
Iat i un sfrit, plin de umor i autoironie, legat de povestea Din fat,
fecior care se ncheia cu o nunt. La aceast nunt chemai au fost alei tot
din crai i mprai. Eu nc m aflam pe acolo, tiam lemne cu sapa i
cram ap cu ciurul. Ieea zama pe vrful curii i carnea pe fereti. Cini
umblau cu colaci n coad i ltrau c mor de foame. Eu neavnd vreme s
mnc, luai un hrbu cu ceva de mncare -o lingur de lemn, apoi m
orduesc ctre satul meu. Pe drum m vzur o arc ce m tot cria i m
lovea cu aripele. tia c viu de la nunt i simise c am i ceva carne n
hrb. Cnd eu o heiam ea ma batjocorea fcnd mereu: S-r-cu! S-r-cu!
Eu fiind suprat i de foame mbtat, arunc lingura dup ea i aceasta se
mplnt deasupra cozii.
De nu m credei, v uitai la ele c de atunci au coada ca o lingur
i m suii pe-un cui i pn-n alt rnd nu v mai spui, m suii pe o custur
ruginoas i poate c povestea fu cam mincinoas.99
Uneori basmul se petrece n basm. n Cei doi copii cu prul de aur,
acetia i spun de dou ori povestea n cadrul aceluiai basm, odat la
eztoarea btrnului n casa cruia au fost primii dup ce renscuser din
ru, i a doua oar mpratul, tatl lor, pe care l-au ntlnit la ieirea din
biseric. Basmul a dus la identificarea lor de ctre mprat, i apoi la
continuarea cunoscut. Crislscan viteazul, voinic de bab srac i
amintete cnd d cu ochii de Flmnzil c auzise de acesta mai an la o
eztoare ascultnd o poveste.
Prin repetarea unor elemente, obine tablouri pe ct de ample tot pe att
i de captivante. Pasrea fermecat a unei zne ouase pentru ou. Cenuotca
se pune i arunc un ou din acelea jos, i cum se sparge se face o furc de
aur, cu caier de aur, cu 12 fuse de aur i cu scaun de aur i torcea singur
fire de aur; dup aceea arunc un alt ou jos; din acesta se fcu un rzboi
(stative) de aur, cu fire de aur, cu fuscei, brigle, ie, spat, tlpigi, suluri cu
97

Idem, IV, p. 61.

Ibidem, III, p. 14.
99
Poveti ardeleneti, III, p. 26.
98

32

toate de aur, care esea singur pnz de aur100. Un tablou asemntor e

alctuit din fier. Zmeoaica pornit pe urmele lui Vasilic Floare
frumoas ajunge la un gard care, era din cer pn-n pmnt tot cu pari de
fier i ngrdit cu grdele de fier i acoperit tot cu spini de fier i proptit cu
proptele de fier.101
Procedeul repetiiilor e aplicat adeseori la culori. n ara mpratului
Verde, oameni, snt verzi, vitele verzi i tot e verde ce vezi102. Prul unei
femei era ca un caier de mtase neagr, sclipea de negru i cdea peste
umeri n jos fcnd sute de mii de inele, unele mai mari, altele mai mici.103
ntr-un portret al unei alte femei ntlnim albul, negrul i roul. Faa ei
era mai alb dect neaua i totui btea n rou, ochii mai negri dect murele
cele coapte, dar aruncau scntei.104
Portretele sale snt simple, dar expresive, adevrate explozii de
admiraie, tipic populare. Flcul din basmul Din fat, fecior era plcut la
fa i mldios la fptur de s-l sorbi cu lingura Ileana din Toarcei, fete,
c-a murit Baba Cloana era frumoas de s-i cerci perechea. Nevasta din
Vizor, craiul erpilor era frumoas de n-avea seamn n lume. Fata lui
Verde-mprat din Urm Galbin i Pipru Petru era mndr ct gndeai
ca s i bei apa din gur. Fata cea mai mic a mpratului din Aripfrumoas era aa de frumoas de gndeai c-i rupt din soare, cu pr
galbin ca aurul. Copilul nou nscut din basmul Urm Galbin i Pipru
Petru era un drag de copila ct s mai fi avut doi ochi ca s te uii la el.
n schimb mama lupului cu capul de fier, zmeoaica, era o bidiganie
proast, o bab btrn, lung, deirat, cu nete dini ca hacela i cu unghii
ca secerile. Baba Cloana din basmul cu acelai nume era o bab lung,
seac, gheboas, cu nete dini lungi ca i colii de la grebl, de nu o
puteai numi mai potrivit ca Miezul-nopii, ori Mari-seara, ori Mamahuciului.
Cu mult dragoste snt zugrvite locurile clcate de eroii si. Astfel
grdina din Tata florilor era plin de pomi, plin de flori, plin de psri
i de mndrenii, iar chiar n mijlocul ei (se afla) o fintn cu lapte dulce.
Nici c se mai afla pe podul pmntului fntn scump ca aceea. Grdina
din basmul Criasa znelor era att de frumoas de nici raiul nu putea fi
mai frumos. Poiana n care a poposit Todera cu fata mpratului era o
100

Poveti din popor, p. 24.

Idem, p. 160.
102
Poveti ardeleneti, II, p. 11.
103
Idem, IV, p. 3.
104
Poveti ardeleneti, III, p. 35.
101

33

poian mndr de s tot ezi la umbra ei.105

Plastic i elocvent e onomastica ntrebuinat de Reteganul. Cinii
din Mr i Pr se numesc: Florian, Cioban, Frunz de mgheran, Bujor,
Rozor, Cetina brazilor. Cei din basmul Lupul cu capul de fier: Bine-vede,
Bine-aude, Greu-ca-pmntul, Uor ca vntul. Caii dintr-un alt basm se
cheam Dalbul-ochilor i Calul-galben de sub soare.
La sfritul unei poveti eroul acesteia, Ion Nzdrvanul din lut, i
anun ns asculttorii c de acum nainte pot dormi n pace c nu mai
snt nici zmei, nici uriai, nici balauri, nici Omul-ct-chiopul-cu-barba-ctcotul nu mai triete (fiindc) pe toi i-am prpdit eu cu paloul meu i cu
ajutorul lui Dumnezeu.106
Un fel lucid de a anuna: finis fabulae.
*
Basmele culese sau selecionate i prelucrate de Ion Pop Reteganul au
fost ursite ns, datorit substanei i farmecului lor, unei ndelungate i
dinamice posteriti.
George Cobuc se pare c s-a inspirat din ele nu numai pentru balada
Criasa znelor lucru constatat de Ion Breazu ci i pentru legenda
Blestem de mam, n care se afl toate elementele basmului lui Reteganul
Sraca mam, publicat de acesta mai nti n ziarul Timiiana de la
Timioara (1885). Petre Dulfu va afla n Dreptatea i strmbtatea lui
Reteganul punctul de plecare pentru legenda sa Fapt i rsplat publicat
n volumul cu acelai nume.
Editorul librar al basmelor din 1888, Nicolae I. Ciurcu, a retiprit
cteva din ele: Stan Bolovan, Istea i pace, Norocul i Mintea n
Biblioteca copiilor de la Braov n mici brouri separate n numerele 4,
10 i 19, din aceast colecie meninnd astfel interesul pentru povetile
lui Ion Pop Reteganul.
Pn n 1899 povestea lui Stan Bolovan s-a retiprit nu mai puin de
cinci ori.
n 1913 succesorul su la conducerea tipografiei, Ioan I. Ciurcu le va
tipri ns n ntregime pstrnd aceeai mprire n 5 pri n care au fost
publicate la prima ediie, i va reproduce totodat i prefaa lui Alexiu
Viciu. Se pare ns c din aceast ediie s-au tras dou versiuni, Ion Mulea
105

Vezi i Al. Bistrieanu, Peisajul n basmul romnesc, Studii i cercetri de istorie

literar i folclor, 1956, n. 3-4, p. 479-494.
106
Poveti din popor, p. 131.

34

n studiul su afirmnd c, datorit neglijenei editorului, unele poveti din

partea a II-a au fost schimbate cu cele din partea III-a, fr cel puin ca n
tabla de materii s se indice acest lucru 107, fapt pe care noi, dei am
confruntat n mod amnunit cele dou ediii, nu l-am putut constata.
n 1932 Povetile lui Reteganul se vor bucura de un entuziast elogiu
din partea romancierului Liviu Rebreanu, originar i el de pe aceleai
meleaguri ca i povestitorul folclorist tatl su a fost dealtfel i el
nvtor n Reteag, unde este i nmormntat care n mrturisirile
fcute la Seminarul de literatur al Facultii de litere i filosofie din
Bucureti avea s afirme c cele dinti plceri ale slovei tiprite i ale
tiinei de carte le-am avut n forma primelor lecturi care m-au pasionat,
Povetile ardeleneti ale lui Ion Pop Reteganul pe care le-am recitit cu o
dragoste nfiorat de vechi amintiri chiar i acum civa ani. Zmeii i
znele, i balaurii i cinii nzdrvani i toate minunile cuprinse n basmele
pe care le citeam aduga romancierul cutam s le gsesc n zilele
urmtoare, nsoit de numeroi tovari voinicoi ca i mine, pe dealurile i
rpele de pe malurile Someului, pe mgurile nalte, pe tot cuprinsul
hotarului comunal108.
Aceleai motive l-au determinat i pe autorul acestui studiu ca n anul
1943 dup ce nc din 1935 publicase n revista Progres i cultur de la
Trgu Mure primul su studiu despre Reteganul 109 s reediteze, cu
ajutorul lui Emanoil Bucua, o antologie din Povetile ardeleneti110 i
107

Op. cit., p. 184.

Vezi Liviu Rebreanu, Amalgam, 1943, p. 4859; vezi i Mrturisiri literare organizate
de D. Caracostea n mai 19311933, ediie ngrijit de Iordan Datcu, Bucureti, 1971, p.
294295.
109
Vezi Vasile Netea, Ion Pop Retegaul, n Progres i cultur, 1935, nr. 1, p. 311. n
acelai an studiul respectiv, mpreun cu altele dou consacrate lui C. Rdulescu-Codin i
Mihai Lupescu, publicate in paginile aceleai reviste, a fost reprodus i n broura noastr
intitulat Din contribuia nvtorimii romne la dezvoltarea culturii naionale (Trgu
Mure, 1935). n 1935, la mplinirea a 30 de ani de la moartea povestitorului, o nou
versiune a acestui studiu a fost publicat n ziarul Naiunea romn de la Cluj (n. 1718).
Peste 3 ani, n 1938, fiind invitat s colaborez cu un subiect ardelenesc la cursurile de var
ale Universitii populare N. Iorga de la Vlenii de Munte, am prezentat ntr-o
conferin viaa i opera lui Ion Pop Reteganul. Textul acesteia a fost reprodus de revista
coala i satul de la Cluj, i apoi n colecia acesteia Biblioteca nvtorilor.
110
Editura Fundaiei culturale, colecia Cartea satului . n aceast antologie au fost
reproduse, ilustrate de N. Brana, 12 basme; Aflatul, Mr i Pr, Lupul cu cap de fier,
Pipru Petru i Fior ea nflorit, Vizor, craiul erpilor, Stan Bolovan, Istea i pace, Fiuful
oii, Zna apelor, Ft- Frumos zlogit, Criasa znelor, Toarcei, fete, c-a murit Baba
Cloana.
108

35

totodat o culegere din descrierile de obiceiuri, din legendele i snoavele

aflate printre manuscrisele sale de la Academia Romn, unele din ele fiind
publicate ns i de autor111.
i mai intens i mai rapid avea s fie ns retiprirea acestora dup
instaurarea regimului socialist. n 1954 a aprut astfel n colecia Mioria a
Editurii Tineretului culegerea intitulat Poveti ardeleneti, ntr-un tiraj de
20 000 exemplare112. Dup numai 3 ani, semn de larg solicitare, editura a
retiprit culegerea ntr-o nou ediie de ast dat ntr-un tiraj de 30 000
exemplare.
Aceeai editur a tiprit n 1963, ntr-o plachet ilustrat de pictorul
Gh. Adoc basmul Crincu, vntorul codrului, o nou ediie aprnd i n
1971 cu ilustraii de Ileana Ceauu Pndele.
O culegere mai voluminoas dect cele anterioare intitulat Criasa
znelor a publicat n anul 1970, Editura Minerva n care, pe lng un
numr de 21 basme selecionate din Poveti ardeleneti au fost reproduse
i cteva legende i snoave din ediia din 1943.
Un volum de inedite a fost proiectat i tiprit ca atare n anul 1971 sub
egida Comitetului pentru cultur i art al judeului Sibiu, ngrijit de
Nicolae Nistor i Ion Drgoiescu cu o prefa i un glosar alctuit de Vasile
Rusu: intitulat De n-ar fi povetile; volumul era destinat s cuprind dup
mrturisirea prefaatorului basmele aflate n manuscris la Arhivele statului
de la Sibiu provenite din fondul Astrei. Basmele, legendele i snoavele
aflate n manuscris la Arhivele statului din Sibiu se afirm n nota asupra
ediiei se cer publicate prin bogia i frumuseea lor spiritual, prin
limbajul specific ardelenesc, care ofer un termen de comparaie asupra
evoluiei limbii i culturii n zilele socialismului biruitor.
Intenia noilor exegei ai lui Reteganul a fost fr ndoial ludabil,
cci se tie c pe urma lui Pop Reteganul au rmas numeroase basme
nepublicate113, dar, din nefericire, ei nu au dat peste aceste basme, ci peste
manuscrisul volumului Poveti din popor, premiate i publicate de Astra
n 1895. ntr-adevr, din cele 15 basme reproduse n volumul menionat
abia 4 snt neincluse n culegerile anterioare i anume: Floarea florilor,
doamna znelor, mpratul cu trei feciori, Profu Iancu i Dor i Malica.
111

Legende, povestiri i obiceiuri romneti, Editura Casei coalelor 1943, cu desene de.
N. Brana.
112
Titlurile basmelor incluse n aceast culegere snt: Aflatul, Toarcei, fete, c-a murit
Baba Cloana, Doftorul Todera, Crincu, vntorul codrului, Arip-Frumoas, Mama cea
rea, Stan Bolovan. Mr i Pr, Povestea lui Pahon i Voinicul Parsion.
113
Vezi I. Mulea, op. cit., p 188.

36

Toate celelalte: Mndra lumei, Omul cu trei sfaturi, Cuvntul Ursitoarelor,

Voinicul Grmdicu, Porumbeu, Stan Pitul, Purcel-mprat, Istea din
seam afar, Vasilic, Floare frumoas, Ion Nzdrvanul din lut i Tata
florilor snt cuprinse n volumul Poveti din popor.
Vrednic de remarcat n acest volum este ns glosarul ntocmit de
Vasile Rusu care uureaz astzi nu numai citirea povetilor retiprite la
Sibiu, ci a tuturor basmelor lui Reteganul.
Pe lng volumele de mai sus, unele din basmele lui Reteganul au fost
incluse i n cteva din marile antologii ale prozei populare romne
publicate n ultimele decenii.
n antologia intitulat Din viaa satului transilvnean publicat la Cluj
n anul 1942, Reteganul figureaz cu povestirea Minte de muiere i pace
(p. 65-67) i totodat cu precizarea c Povetile ardeleneti este cea mai
citit carte din Transilvania. Alte basme i legende aveau s fie reproduse
n 1967 n culegerea alctuit de I. C. Chiimia, Poveti, snoave i
legende114, n 1967 n antologia Fata din dafin selecionat de D. Lazr115,
iar n 1968 n Antologia basmului cult, ntocmit de Ioan erb116. El nu
lipsete din recenta antologie a lui Ovidiu Papadima, Tineree fr
btrnee, n care figureaz cu basmul Doftorul Todera.
Unele din basmele lui Reteganul, ca i ale lui Petre Ispirescu, au fost
traduse i n limbile german i maghiar. Ion Porc-mprat, Dreptatea i
strmbtatea i Aflatul au fost traduse astfel n nemete de A. Schullerus i
incluse n volumul Siebenburgisches Mrchenbuch (Cartea povetilor din
Transilvania), n care snt reproduse att basme germane, ct i romneti i
maghiare117.
Mai numeroase snt traducerile fcute n limba maghiar de Nagy
Geza i publicate n anul 1969 sub titlul A virajok apja (Tata florilor,
Poveti romneti din Ardeal). Volumul cuprinde 11 basme selecionate
din Poveti ardeleneti, Poveti din popor i din Legende, poveti i
obiceiuri romneti i este nsoit i de o postfa a lui Farago Ioszef n
care se dau indicaii biografice i bibliografice asupra povestitorului
114

Vezi Poveti, snoave i legende, Editura Academiei R.S.R. Cuprinde din Pop Reteganul
basmele Printele Arvinte (p. 7781), Toarcei, fete, c a murit Baba Cloana (p. 145
151), Tmia dracului (p. 478482).
115
Op. cit., basmele Doftorul Todera (p. 108-120), Zna apelor (p. 296-310).
116
Vezi op. cit., vol. II, basmele Mama cea rea (p. 319-333), Stan Bolovan (p. 375-381),
Sraca mam (p. 519-526), Criasa zinelor (p. 583-599).
117
Vezi pentru detalii O. Papadima, Literatur popular romn, Bucureti, 1968, p. 571573.

37

romn, i se indic numele a diferii ali traductori maghiari ai lui Pop

Reteganul, ale cror tlmciri rzlee au aprut n anii 1956-1967118.
*
Culegtor, prelucrtor i autor de basme populare, Ion Pop Reteganul a
ncercat s fie i un teoretician al folclorului, un ndrumtor pentru
confraii si mai tineri, un tehnician al muncii folcloristice.
Nici pregtirea sa sistematic, dou clase gimnaziale i dou clase
preparandiste, nici cea dobndit ca autodidact nu-l indicau ns pentru un
asemenea rol n care singurul su sftuitor avea s fie un eminent sim,
cunoaterea temeinic a vieii rnimii, ndelungat experien de
culegtor i ndeosebi dragostea sa fierbinte pentru creaiile populare i
pentru limba poporului.
Tot ceea ce tia cu privire la tiina i tehnica folclorului aflase numai
din izvoare romneti, i atta ct putuse dobndi prin intermediul limbilor
maghiar i german, pe care i le nsuise niel pe cale autodidactic, cu
precizarea, fcut n autobiografia din 1887, ca pn la stpnirea acestora
nu va ajunge pn-i cucul cuc.
Avea dreptate deci N. Iorga cnd afirma c coal de gndit, simit i
scris, Facultate de litere i cerc literar i-au fost lui csuele Reteagului
unde meterii spuneau poveti.119
Concepia sa despre folclor s-a format concomitent cu activitatea sa n
domeniul folcloristicei prin aceasta explicndu-se att unele inconsecvene
n orientarea sa, ct i faptul c spre consideraiile teoretice se va ndrepta
abia dup ce adunase i publicase o mare parte din culegerile sale.
Primii si dascli n folcloristic au fost Atanasie M. Marinescu,
Simion Mangiuca, Aron Densuianu i Grigore Silai, aflai la nceputul
activitii sale n mare vog transilvnean, adepi ndrjii cu toii ai
orientrii latinizante i romantice, i apoi B. P. Hasdeu i ndeosebi Vasile
Alecsandri, a crui prefa la Poeziile populare era socotit de dasclul de
la Reteag ca un adevrat catehism naional i literar. Prin acetia a receptat
unele din ideile lui Herder, ale frailor Grimm, a lui Max Mller, iar mai
trziu ale francezului J. Bedier.120
n primele sale culegeri, ndeosebi din folclorul n versuri va merge
118

Bozodi Gyorgy, Bustya Endre, Dane, Tibor, Ignocz R6zsa, Kovcs Agnes, Lang
Gusztav, Mehes Gyorgy.
119
Op. cit., p. 90.
120
Vezi pentru detalii I. Mulea, op. cit., p. 173-176.

38

astfel i el pe urmele latinizanilor i romanticilor, nsuindu-i concepiile

i metodele lor de lucru.
n aceast perioad, ntrebuinnd ortografia etimologic, va corege
deci i dnsul, va ndrepta i va nfrumusea numeroase versuri
poporale n care va cuta, ca i antecesorii si, substraturile subiectelor
urmrite de dnii.
Aceast orientare i-a creiat i unele dificulti n legtur cu
colaborarea sa la Contemporanul, la 2 mai 1882 I. Ndejde, redactorul
revistei, comunicndu-i c din poeziile trimise (recent nu s-a putut publica
nimica pentru c snt puricate (sau purisate, subl. lui Ndejde). Ar fi un
interes foarte mare pentru toi romnii aduga n continuare redactorul
Contemporanului dei sntem din nefericire mprii sub mprii
deosebite, a se cunoate ct mai mult, pentru ca nu cnd va bate ceasul mult
dorit al ntrunirii ntr-un singur stat neatrnat, s nu ne prem strini. La
aceasta preciza Ndejde ar contribui i publicarea de anecdote curat
populare, aa cum le pronun poporul cel ce nu tie carte, fr nici o urm
de ndreptare.121
n 1883 Ndejde revenea asupra acestei chestiuni, ndemnndu-l s
scrie ntr-o limb strict fonetic dup vorbirea ce ai auzit-o n
copilrie.122
Un puternic reviriment n orientarea sa se va produce ns dup
apariia Tribunei lui Slavici (1884) prin aceasta ptrunznd n Transilvania
ideile maioresciene i totodat ncepndu-se o vast campanie pentru
publicarea literaturii populare autentice.
Dei n primii ani Reteganul dascl confesional care se mica n
orbita cultural a Blajului lui Cipariu s-a inut departe de ziarul de la
Sibiu, totui, ncepnd din anul 1886, el devine unul din principalii si
colaboratori folcloristici i totodat un adept convins al orientrii sale.
De acum nainte ncep s apar i articolele sale teoretice nsoite de
indicaiile metodologice necesare.
Vom sublinia ndeosebi pe cele cu privire la proza i limba popular.
Nimic scria el n luna ianuarie 1886 nu vin dat uitrii, orice
mrgritrel ct de mic s fie, trebuie ridicat din nsip: poveti, fabule,
mituri, pclituri, cntece, chiuituri, colinzi, ghicitori, proverbe .a. Toate
aduga Reteganul snt pentru noi tot attea mrgritare nenirate,
121

Vezi Gheorghe Popovici, Din corespondena primit de I. Pop Reteganul i legturile

lui cu scriitorii contemporani n Limb i literatur, IV, 1960, p. 319.
122
Idem, p. 320.

39

folclorul reprezentnd nsui geniul naiunii.123

Modul de culegere al acestora avea s-l indice ndeosebi prin articolul
i chestionarul publicat n anul urmtor n Gazeta Transilvaniei n care,
preocupat de autenticitatea limbii populare, se pronuna pentru respectarea
absolut a creaiilor populare cernd ca acestea s fie nregistrate chiar aa
dup cum le exprim poporul. De crede (folcloristul) c vreun cuvnt
oarecare nu e neles de mulimea romnilor explice-l, de crede c nu s-a
putut exprima chiar dup cum l esprim poporul n acest inut, pun-i
semne oricte i esplice aceast mprejurare, dar nu-l nlocuiasc cu altul
pentru ct bine n lume, limba i folclorul trebuind s oglindeasc viul
spirit al poporului nostru, adic a muncitorului necrturar. Rigoarea sa
n aceast direcie mergea chiar pn la a admite i nregistrarea cuvintelor
de origine strein, maghiare sau germane, convieuirea ntre romni i
celelalte popoare conlocuitoare determinnd i anumite mprumuturi de
cuvinte. S nu se adauge nimic de la sine, dar nici s nu se lase nimic
afar; scrie-le (culegtorul) i ni le trimit ntocmai cum ies din gura
poporului, cu aceleai vorbe; nu-i pese c un cuvnt ori altul n-ar fi doar
romnesc, ci pun-l cum se aude pre acolo, iar de va fi n dubiu c doar
acel cuvnt nu e cunoscut de ntreg corpul naiunii, esplice-l ntre
paranteze.124
Chestionarul su, puternic influenat ns de chestionarul lui Hasdeu
publicat n 1884, a fost cel dinti indicator cu caracter tiinific aprut n
Transilvania pentru culegerea literaturii populare, pn la dnsul aprnd
numai apeluri i chemri ca ale lui George Bariiu (1838, 1839) sau ca a lui
Atanasie M. Marienescu (1859).
Noua sa orientare i va atrage i simpatia lui Titu Maiorescu, care la
7/19 noiembrie 1888, fiind ministru al Instruciunii publice, i-a acordat o
subvenie de lei 700 pentru tiprirea noilor sale scrieri.125
n 1890 Reteganul i mrturisea prin Tribuna intenia de a publica un
op uria al literaturii populare romne, o enciclopedie a ei, n care s se
adune toate bucile i fragmentele literaturii noastre poporale la un loc
pentru a le lsa ca o motenire ntreag unitar, care s depeasc toate
realizrile ocazionale i pariale anterioare.
Enciclopedia proiectat urma s serveasc totodat, n sensul ideilor
123

Despre literatura poporal tradiional n Crile steanului romn, Blaj, XI, ianuarie,
1886, cartea I, p. 3.
124
Programa pentru adunarea materialului literaturii poporale n Gazeta Transilvaniei,
1887, n. 229.
125
Vezi anexa II (6).

40

lui B. P. Hasdeu, i la identificarea tuturor expresiilor de limb popular

contemporan i a fixrii ei n formele tiparului spre a putea fi transmis n
mod exact posteritii. Este de mare lips scria el n acelai articol ca
urmailor notri s le lsm o copie fidel a limbii noastre ce o grim
astzi, ca s se poat orienta, dac limba n timp merge spre purificare ori
spre o mpistriare i mai mare.126
Asupra importanei transcrierii exacte a limbei revenea i n 1899 n
Epistolele ctre un nvtor tnr pe care l ndemna s-i aduc aminte
de povetile ce le tia de la bunica i s le pun pe hrtie chiar cu vorbele
ei.127
Fr a fi erudite, articolele de aceast natur ale lui Ion Pop Reteganul
au contribuit la cristalizarea n mod realist tiinific a micrii folcloristice
din Transilvania, i la dezvoltarea n acest sens a noilor generaii de
folcloriti.
*
S trecem acum la scrierile originale ale lui Pop Reteganul, la schiele,
povestirile i nuvelele sale, care, dei s-au bucurat, ca i basmele, de o
larg circulaie i au cunoscut numeroase reeditri, au fost totui mai puin
apreciate dect acestea, i au lsat mai puine urme n literatura timpului.
nainte de a trece la prezentarea i analiza lor, socotim ns necesar ca
i n cazul povetilor s artm care a fost prerea personal a lui
Reteganul asupra acestei pri a activitii sale, care erau tendinele sale
literare?
Am scris din gura poporului mrturisea el n 1898 n prefaa
primului su volum de nuvele poezii i poveti, i am scris din capul meu
unele lucruri i ntmplri din viaa poporului nostru, dup cum le vzui cu
aceti doi ochi i dup cum biata le putui. Mai mult precizeaz el am
privit la inima i mintea poporului nostru, dar nu prin razele cutrui neam
nvat, ci am privit-o din faptele ce svrete, bune, rele, cu cap ori fr
cap, dup cum le svrete. Am fost afirm Reteganul n continuare cu
bgare de seam pe ce ci devine poporul nostru la stare i vaz, i pe ce
ci pierde aceste odoare. Acestea snt lucrurile ce mi-au fcut spargere de
cap i pe acestea le-am pus pe hrtie.
Cu alte cuvinte, e vorba de o literatur cu caracter utilitar, educativ,
destinat ridicrii materiale i spirituale a rnimii, proprie totodat
126
127

Despre modul de a aduna materialul literaturii poporale n Tribuna ,1890, n. 120.

Tribuna, 1899, n. 26-27.

41

tradiiilor scrisului ardelean.

Subiectele schielor i nuvelelor lui Pop Reteganul au fost adunate
concomitent cu ale basmelor, ele fiind fructul ntlnirilor scriitorului cu
aceeai lume a satelor, povestirile sale despre rani cci aproape toi
eroii si aveau s fie rani fiind nregistrate prin auzirea care a dat
natere i basmelor. ntre cele dou genuri de activitate literar ale lui
Reteganul exist dealtfel o strns legtur, i uneori chiar o
interdependen covritoare, n basme aprnd numeroase observaii i
meniuni cu caracter intelectual, iar n nuvele bogate suite de versuri i
datini folclorice.
n introducerea nuvelei Firua Nuului mrturisete dealtfel el nsui c
subiectul acesteia a fost auzit n urm cu 18 ani ntr-un sat de pe apa
Trnavei pe cnd eram tnr i umblam n lungul i latul rii i-n car i-n
cru, i clare i pe jos, s adun cntecele poporale i s vd cu ochii
traiul i datinele poporului nostru.
Firua eroina nuvelei e fiica bogtanului Nuu, czut victim
dorinei tatlui su de a o vedea preoteas, prin cstoria cu Precup, fiul
btrnului preot Moise, a crui familie popise satul de cnd e lumea lume,
fr ca acesta s aib ns pregtirea necesar preoiei. Cu toate sfaturile ce
i se dau, spunndu-i-se lmurit de ctre capelan c Precup nu va putea fi
numit preot, Nuu i constrnge totui fiica, dei aceasta iubea pe un tnr
de seama ei, la cstorie i i trece partea de avere, lui nereinndu-i nimic,
pe numele lui Precup, convins fiind, dup vorba preotului btrn, dornic i
el de avere, c doar ce face un sat de oameni e bun fcut. Bogtanul
corupe oamenii cu bani i butur i i trimite la vldicie s cear numirea
ca preot a ginerelui su. Vldica, Precup neavnd studii refuz firete
cererea satului, i astfel, Firua nu poate ajunge preoteas, iar Precup,
risipind zestrea acesteia, se ded la beie. Viaa Firuei deveni un infern pe
care i-l mai uureaz numai prin cntecele pe care le transcrie folcloristul:
Mult m-ntreab oarecine
Unde-i carnea de pe mine?
M omule, nu fii beat,
Carne-o fost, dar o secat
De jele i de bnat
i de cte m-o mncat.
Carne-o fost, dar s-o topit
De jale i de urt
i de cte-s pe pmnt.
42

Drame asemntoare, se prezint i n nuvelele Tudoric i Suzana

cea nebun, i acestea ca i Firua fiind victimele dorinei de avere a
prinilor. Caracterele eroinelor snt ns prea puin adncite, iar intriga
insuficient dezvoltat, partea cea mai vie a bucilor alctuind-o versurile
folclorice.
Se ntlnesc ns n ele unele anticipri ale eroilor i scenelor din
romanul Ion a lui Rebreanu, ndeosebi a Anei, iar intervenia brutal de la
joc a Tudorici, cnd i gsete fata jucnd cu Todor, deschide calea marei
scene a npustirii lui Baciu mpotriva Anei cnd o afl petrecndu-i cu Ion.
Pavel din Suzana cea nebun i subordoneaz i el dragostea, ca i Ion,
avuiei de care Suzana e lipsit, regretnd totui c aceasta nu are baremi
doi boi, s o poat lua, c oricum ea-i era drag, ba-i era drag ca sufletul
i-l durea inima cnd i aducea aminte ct de drag i era i ei de el. 128
Suzana, nfrnt n dragostea ei, se prbuete, dar nici Pavel nu se
ndreapt spre un sfrit fericit.
Din aceeai plmad etic snt alctuite i bucile Mitru Pascului,
Minte de muiere i pace i altele.
Ispitit de nuvela lui Slavici, Popa Tanda, Reteganul a scris i el un
Popa Toma, imaginea preotului devotat ridicrii economice a satului. Ca i
printele Trandafir din nuvela lui Slavici, hotrt s schimbe, prin propriul
su exemplu, faa i viaa satului Srceni, Popa Toma, i dedic i el
energia ridicrii satului Mesteacn. Rezultatele snt aceleai. Azi se
afirm n sfritul nuvelei nu-i de a se mai cunoate satul Mesteacn.
Cine n-a fost acolo de acu-s 50 de ani, acum ar jura c nu-i acela. E plin de
pomi, cu case de zid, cu drumuri bune, cu biseric i coal.129
Cu aceeai intenie a scris i nuvela Dasclul Ioni, i apoi cele
plsmuite din viaa unor rani cu aprig putere de munc: Bltosul,
Povestea mrului, Sfat bun la timp potrivit.
Accentul n toate aceste povestiri cade nu pe realizarea lor artistic, ci
pe energia moral care se degajeaz din ele, prin elogiul adus muncii,
hrniciei, perseverenei, optimismului.
O respiraie mai larg dovedete nuvela Petrea Iovului, al crei erou,
pentru a se putea cstori cu Mriuca, fata unui bogtan, a trecut munii n
ar spre a ctiga bani cu meteugul de tinichigiu. Aici afl ns c
Mriuca s-a mritat, i se decide s intre ca voluntar n armata romn.
128
129

Novele i schie, 1898, p. 112.

Povestiri din viaa ranilor romni, 1900.

43

Aceasta era n 1877 chiar cnd se gta armata romn s treac Dunrea
i trecur Dunrea povestete Reteganul i intrar n foc, i Petrea nu
se ls mai prejos de frtai lui, care ziceau adesea despre el: Al dracului e
ungureanul sta, mi, cci nu mai tie de oboseal. Uite la el, parc cu
puca n mn l-a fcut m-sa; fir-ar al dracului s fie!. Cnd auzea Petrea
vorbele lor, le rspundea rznd: Ei, bre! Ce vrei? Nu cumva eu singur s
v fac ruine? Dect s v fac ruine, mai bine m pun s v zic una n
tric s se mire i Hosman Paa la de zicala mea. i trgea trica din
traist i o punea la buze, i scotea nite trile din ea de toi rdeau. Apoi o
punea repede n traist i zicea: Hei, ortaci, turcii nu zic n fluier, hai s
facem i noi ca ei. n timpul luptelor Petrea salveaz de la moarte pe
cpitanul ce comanda unitatea sa i izbutete cu preul unei cumplite rni,
s se urce pe parapetul Plevnei mpreun cu tovarii si. Dup rzboi
Petrea se cstorete cu fiica ofierului salvat, i apoi i aduce i mama la
Bucureti.130
Caracterul patriotic al nuvelei, inspirat de puternicul ecou pe care
rzboiul de independen al Romniei l-a avut n Transilvania, e dublat i
de dinamismul povestirii, de dialogurile viguroase i totodat de
plasticitatea limbii.
E una din cele mai ndrznee creaii ale lui Reteganul.
Dsclind vreme ndelungat prin Munii Apuseni, Reteganul a
cunoscut ndeaproape viaa i obiceiurile moilor, tradiiile lor istorice, i,
totodat, emoionantele amintiri lsate de marile rscoale ale lui Horia i
Avram Iancu.
Contactul cu aceti eroi ai munilor i-a inspirat una din cele mai lungi
scrieri n proz ale sale, strbtut de un puternic patos romantic. E vorba
de povestirea Salvina, subintitulat nuvel din vremurile lui Horia. Prin
coninutul ei, nuvela este rechizitoriul fcut de scriitor dominaiei feudale
din Transilvania, nfierat adeseori i n basmele sale, i totodat evocarea
rscoalei de la 1784. Salvina fusese fiica de o rar frumusee a unui preot
din ara Haegului, pe care o rvnise dorina de desfru a fiului unui baron.
Tatl, pentru a-i salva fata, dei baronul i promisese un scaun de
protopop, o trimite pe ascuns la o mtue dintr-un sat ndeprtat, dar
pltete cu viaa lui i a soiei sale ndrzneaa dispariie a acesteia. n cele
din urm, Salvina ajunge n satul Bucium din preajma Abrudului, unde,
ascunzndu-i identitatea, intr n serviciul unui alt preot, remarcndu-se
prin hrnicia i vrednicia sa. Sufletul ei clocotete de dorul rzbunrii.
130

Nuvele, 1910, p. 74-92.

44

Nimeni nu o poate ademeni la petreceri sau la gnduri de dragoste. Unul

din numeroii ei peitori a fost Ionu Dandea, cumnatul preotului, i
totodat unul din cei mai devotai ortaci ai lui Horia. Cnd ncepe
pregtirea rscoalei, vznd zelul lui Ionu, Salvina mrturisete acestuia
cine este, accept s se logodeasc cu el, i particip alturi de acesta,
mbrcat n haine brbteti, la vlvtaia din muni. n momentul n care
comandantul trupelor imperiale propune iobagilor faimosul armistiiu de la
Tibru, ea este cea care, logodnicul fiindu-i ucis, se ridic mpotriva
propunerilor neltoare i ndeamn pe moi la continuarea luptei pn la
biruina ateptat. Focului de pistol al comandantului, care nu o atinge, ea-i
rspunde cu aruncarea unei furci de fier care i atinge inta. Acoperit de
cetele rsculailor, Salvina dispare apoi fr urm.
Dei compoziia nuvelei e puin nchegat, ea ofer totui autorului
posibilitatea de a creia un vast tablou istoric al cauzelor i desfurrii
rscoalei, i totodat o reuit nfiare a aspectelor etnografice ale
regiunii, a srbtorilor populare tradiionale.
Pentru amploarea i puternicul ei suflu de via, nuvela a fost inclus
parial n antologia Prozatorii notri ntocmit de N. Dunreanu i Liviu
Marian.131
Mai mult dect prin realizarea epic a eroilor, nuvelele lui Reteganul
rein atenia prin tablourile sociale i istorice reprezentate, prin descrierile
din natur, prin calitile lor de ordin faptic, documentar, la baza fiecreia
dintre ele aflndu-se o ntmplare real, o istorisire autentic, ele
impunndu-se totodat, ntr-o limb mai plastic dect a basmelor, i prin
aspectele i constatrile lor de natur etnografic i sociologic.
Ca i povetile, nuvelele i povestirile lui Reteganul, anticipnd pe
ale lui I. Agrbiceanu i Liviu Rebreanu reprezint, pe linia realismului
poporal al lui Slavici i apoi a literaturii semntoriste, o lume a satelor
ardelene transpus de pe planul imaginar al basmelor n planul concret al
unor drame i aspiraii autentice. Covritoarea parte a eroilor si snt rani
care vorbesc i nfptuiesc n sensul tradiional al satului, arar aprnd
printre ei i cte un intelectual ca Bietul Istode sau ca Bunea, unul profesor,
iar cellalt funcionar, amndoi ns fii de ran.
Unele din ele cuprind comparaii i portrete de o rar savoare i de un
necontestat umor. Iat-o pe lelea Ana din nuvela Minte de muiere i pace.
Satul nostru povestete scriitorul nu e un sat mic, c are peste 450 de
131

Vezi N. Dunreanu i Liviu Marian, Prozatorii notri, Crestomaie, I, secolul al XlXlea, f.a., p. 81-87.

45

fumuri i mai la tot fumul este o femeie i mai fiecare femeie are o meli;
dar dac ai pune la un loc toate meliele din sat i le-ai pune pe toate s
melie deodat, toate ar amui cnd lelea Ana, muierea lui Gheorghe a
Pascului, s-ar prinde la ceart cu cineva. Are un glas ca un clopot din
turnul sailor de la Bistria. Apoi cum li-i casa n deal, rsun satul, cnd i
desmiard brbatul, ori are de mprit ceva cu cineva 1.
Povestind viaa altora, Reteganul s-a simit tentat s i-o povesteasc i
pe a sa. A scris astfel, pe lng autobiografia din 1887, o serie de amintiri
din copilrie publicate n broura Odinioar i acum, i a proiectat un
volum intitulat Din memoriile mele volum rmas neterminat al crui
manuscris se afl i astzi n casa memorial de la Reteag.
Amintirile sale, scrise cu mult duioie, snt i ele documente vii ale
anilor ce au urmat revoluiei din 1848 din Transilvania i totodat a vieii
din colile romneti de la Gherla i Nsud, mrturii asupra dasclilor i
societii romneti de pe Valea Someului din tinereea sa.
Un registru larg i variat reprezint activitatea sa publicistic. O bun
parte din ea a fost consacrat problemelor de ordin economic i pedagogic,
Ion Pop Reteganul fiind unul din principalii militani ai timpului su pentru
ridicarea satelor. n aceast ridicare el implica ns n mod firesc i
elementul cultural, literatura n primul rnd, iar din literatur ndeosebi
contribuia scriitorilor i pedagogilor cari au scris pentru popor i n limba
poporului. A fost toat vremea preocupat de crile considerate utile pentru
dezvoltarea gustului de citit al ranilor, de scriitorii care pot ntreine i
eleva acest gust, de cei care pot educa masele n sens moral i patriotic.
Pentru popularizarea acestora el a scris astfel n Crile steanului
romn i apoi n Convorbiri pedagogice i n Revista ilustrat o lung
serie de articole literare consacrate lui Anton Pann, apreciat ndeosebi ca
folclorist132, Ioan Barac, autorul faimosului roman popular Arghir i
Elena133, Vasile Aaron134, pentru a scrie apoi despre Dimitrie
Bolintineanu135 i Vasile Alecsandri, idolul su ca folclorist 136, i Andrei
Mureanu, autorul marului patriotic Deteapt-te, romne137. Scrierile lui
Anton Pann afirma Reteganul snt scrise ntr-un spirit umoristic satiric
poporal i au cu deosebire tendine didactice morale. Toate lucrurile sale
132

Anton Pann n Crile steanului romn, 1886, cartea I, p. 4.

Ioanu Baracu i operele lui n idem, p. 23-24.
134
Ibidem, 1886, p. 33-34.
135
Ibidem, 1886, n. 12.
136
Ibidem, cartea IX-a, 1/13 septembrie.
137
Revista ilustrat, 1898, nr. 2.
133

46

seamn ca ou cu ou cu anecdotele i proverbele noastre (populare). Din

ele se vede scria comentatorul mai departe caracteristica romnului, de
a mbrca chiar i cele mai serioase i mai instructive lucruri n umor, cci
el pune mai ntotdeauna n lupt neghiobia cu nelepciunea, de unde rsare
fr voie umorul i satira.
Anton Pann, Ioan Barac i Vasile Aaron scria el evocnd activitatea
acestora snt 3 poei de mare nsemntate n literatura romn, nu atta
prin nlimea clasic a scrierilor lor, care nu o au, ci tocmai prin coborrea
lor ctre popor. Scriind despre acetia Reteganul ar fi putut scrie cu
aceeai ndreptire i despre sine nsui, aa cum avea s scrie mai trziu
M. Dragomirescu i el fiind unul din cei care s-au cobort n popor.
Pe culmi, n aprecierea sa, se ridicau ns poeii patrioi i
revoluionari, Bolintineanu, Alecsandri i Mureanu.
Scriitorilor le-a adus portretele ctorva din principalii crturari i
pedagogi ai Transilvaniei ca Timotei Cipariu138, Vasile Petri139, Vasile G.
Borgovan140, Cosma Anca141 i totodat a marilor lupttori naionali Avram
Iancu142, Simion Brnuiu143, George Bariiu144.
n aceeai serie au fost cuprini i economitii Visarion Roman 145,
Partenie Cosma146, ziaritii Iacob i Aurel Mureanu147, ranul Mo Herlea,
lupttorul memorandist148, precum i folcloritii contemporani Aron Boca
Velchereanul149, George Ctan150, Ioan Gh. Sbiera 151 .a.
La baza acestor biografii i evocri nu este a se cuta ns erudiia
istoric i interpretarea critic, ci numai nermurita sa dragoste pentru
scriitorii i lupttorii devotai poporului, dorina ca prin relevarea meritelor
acestora s poat crea printre contemporanii si o emulaie destinat
acelorai obiective.
138

Crile steanului romn, 1886, cartea I-a, p. 147.

Convorbiri pedagogice, 1886, 1 iulie, n. 1.
140
Idem, 1886, noiembrie, n. 6.
141
Ibidem, 1886, 1 iunie, n.I.
142
Revista ilustrat, 1898, n. 2.
143
Idem, 1898, n. 5.
144
Ibidem, 1898, n. 6.
145
Ibidem, 1898, n. 1.
146
Ibidem, 1898, n. 2.
147
Ibidem, 1898, n. 3-4, 12.
148
Ibidem, 1898, n. 7.
149
Ibidem, 1898, n. 9.
150
Ibidem, 1898, n. 10.
151
Ibidem, 1899, n. 5-6.
139

47

Pentru articolul consacrat lui Andrei Mureanu, care a aprut nsoit de

o sugestiv fotografie a acestuia fotografia ce reprezenta momentul
emoionat n care bardul i recita marul i care a fost difuzat apoi i n
mod separat i s-a intentat i un proces de pres de care n-a scpat dect
datorit interveniei energice a Tribunei de la Sibiu152.
Dei publicate n periodice provinciale sau n brouri modeste,
nuvelele i povestirile lui Reteganul au reinut i atenia unora din cercurile
i revistele de la Bucureti, i au format obiectul de apreciere al criticilor
contemporani.
n 1899, alctuitorii volumului omagial consacrat lui Titu Maiorescu
cu ocazia mplinirii vrstei de 60 de ani, Iacob Negruzzi, S. Mehedini, P.
P. Negulescu, s-au adresat astfel i dasclului ardelean pentru o contribuie
cu caracter ardelenesc, Reteganul trimindu-le basmul Psaltirea scris n
modul de expunere din satul su natal, amintit pentru alte motive i n
paginile anterioare n anul urmtor, dup apariia celor dou brouri de la
Gherla, Noua revist romn de sub direcia lui C. Rdulescu-Motru, la
care, alturi de criticii i istoricii literari N. Iorga, O. Densuianu, G.
Ibrileanu, H. Sanielevici, colaborau i scriitorii George Cobuc, Al.
Macedonski, Duiliu Zamfirescu, a reprodus n serie o bun parte din
bucile publicate ale lui Reteganul, invitndu-l totodat i la o colaborare
direct.153
Intrarea nvtorului de la Reteag printre colaboratorii Noii reviste
romne s-a produs ntr-un moment n care, n urma studiului lui C.
Dobrogeanu-Gherea despre George Cobuc, Poetul rnimii154, i al lui
Titu Maiorescu, consacrat poetului dialectal Victor Vlad Delamarina, n
care acesta vorbise despre simptomele unei renateri literare n
Transilvania155, privirile a numeroi critici transcarpatini ncepuser s se
ndrepte nspre literatura romn transilvnean156, i ea s-a datorat
secretarului de redacie al revistei, H. Sanielevici, care continund i
152

Vezi pentru detalii Revista ilustrat, 1899, nr. 8, p. 128 i nr. 9, p. 143.
Vezi bucile Acum cnt pe alt glas, Noua revist romn, 1900, 15 mai, n. 10,
Suplimentul, p. 156-167; Ursoanea Granciului, 1900, 1 iunie, n. 11, p. 499, 502; Sfnta
lun fie-mi mrturie, 1900, nr. 11, Suplimentul, p. 169-170; Firua Nuului, 1900, 15
iunie, n. 12, p. 526, 531; Ceretorul, 1900, 1 iulie, n. 13, Suplimentul, p. 9-11; Todorica,
1900, 15 iulie, n. 14, p. 63- 66; Minte de muiere i pace, 1900, 15 august, nr. 16, p. 134145, Bietul Istode i Mitru Pascu, 1900, 1 septembrie, n. 17, p. 176-178, 178-181.
154
Vezi C. Dobrogeanu-Gherea, Studii critice, III, Bucureti, 1897, p. 241-390.
155
Titu Maiorescu, Convorbiri literare, 1898.
156
Pentru detalii, Ilarie Chendi, Zece ani de micare literar n Transilvania, Oradea Mare,
1901, p. 3.
153

48

completnd aciunea nceput de acetia, a cutat n articolul Literatura

romn de peste muni, s dea o nou justificare interesului manifestat fa
de unii scriitori ardeleni157. n articolul su, Sanielevici a insistat ndeosebi
asupra lui Ion Pop Reteganul, cruia i-a publicat i datele biografice,
vznd n el, n proz, alturi de Slavici i uneori chiar naintea acestuia, un
exponent al aceleai rnimii pe care o cntase i Cobuc, dnd ns o mai
larg expresie vieii sale de toate zilele. Pentru Sanielevici, Pop Reteganul
reprezenta totodat i un substanial izvor de argumente cu privire la
teoriile i polemicile sale cu caracter social, cu privire la etica vieii i a
muncii. Raportnd scrierile acestuia la nevoile rnimii romne
transcarpatine, considerat inferioar ca stare economic rnimii
transilvnene, Sanielevici afirma astfel c povestirile lui Ion Pop
Reteganul ar trebui s fie ca o evanghelie158. Aprecierile lui Sanielevici se
refereau ndeosebi la nuvelele Popa Toma i Salvina, prima dintre ele,
comparat cu nuvela similar a lui Slavici, fiind socotit ca o adevrat
religiune a muncii159. Despre o alt nuvel a Reteganului, Biserica
pocinei criticul scrie: Chiar ateu fiind (cazul lui Sanielevici) i-e
simpatic religiunea aa cum o nfieaz i nelege Reteganul, simpl,
blnd, sntoas, fr fanatism i fr exaltaiuni nelinititoare.160
Revenind n 1920 asupra studiilor i polemicilor sale din tineree i a
activitii de la Noua revist romn, Sanielevici preciza totodat
urmtoarele: Dintre toi prozatorii ardeleni, m-a captivat cel care scria cu
mai puin meteug: btrnul nvtor Pop Reteganul, un apostol care
muncise o via ntreag pentru popor Am intrat n coresponden cu
dnsul i l-am fcut s colaboreze la revist i i-am editat povestirile 161.
Idealismul moral din scrierile lui detepta n mine instincte vechi 162. Dei
entuziasmul lui Sanielevici nu se adresa att scriitorului n sine, privit
printr-o prism artistic, ci mai ales misionarului, propovduitorului
muncii, al cinstei i al binelui, totui aprecierile lui au strnit o virulent
ripost din partea lui Ilarie Chendi, redactat n obinuitul lui ton caustic i
zeflemitor, criticul ardelean considerndu-se mai competent a vorbi despre
157

H. Sanielevici, Literatura de peste muni n Noua Revist Romn I, p. 463 i urm.

Republicat apoi n 1903 n vol. ncercri critice. n 1927 articolul a fost reprodus n
volumul Studii critice p. 56-73.
158
Vol. cit., p. 58.
159
Idem, p. 67-68.
160
Idem, p. 67-68.
161
E vorba de volumul publicat n Biblioteca pentru toi, (1901).
162
Poporanismul reacionar, Bucureti, 1921, p. 182.

49

scriitorii din Transilvania. Chendi era de altfel un vechi adversar al

scrisului original al lui Pop Reteganul, n care nu vroia s vad dect un
harnic folclorist. O artase aceasta nc din 1901 n studiul Zece ani de
micare literar n Transilvania, publicat mai nti n revista Familia163 i
apoi i ntr-o brour separat164, n care, contestnd ndreptirea
afirmaiilor lui Maiorescu, precizase cu privire la Ion Pop Reteganul, c
acesta este un fel de Mo Albu al lui Anton Pann, un dascl povestaciu
care tie i a vzut multe din tainele rnimii ardelene, dar ale crui
nuvele, n lipsa total a unor dispoziii artistice, nu erau dect un
amestec de literatur poporal i de proz proprie, istorioare de dragoste
brodate pe un fond de poveste sau pe cine tie ce alt fond adesea banal,
printre ele ntreesute versuri i scene de actualitate Chiar bucile
recente aduga n continuare Chendi ce le public de un timp ncoace
n Noua revist romn, nu snt nici poveti, nici nuvele, nici versuri, ci au
o form literar dintre cele mai ciudate165
Cu i mai mare pornire avea s vorbeasc Chendi, despre opera literar
a dasclului de la Reteag dup apariia articolului lui H. Sanielevici, cruia
i-a rspuns printr-un foileton publicat n ziarul Voina naional166. n noul
su articol atitudinea lui Chendi este nc i mai sever, tinznd direct la
desfiinarea acestuia ca scriitor. n cele trei decenii, de cnd an de an
ngrmdete ca brourele de literatur popular i de proz original
afirma criticul n foiletonul su Ion Pop Reteganul ar fi avut timp s ne
dovedeasc, dac e mai mult dect un nvtor muncitor. Unii critici
bucureteni scria Chendi mai departe viznd pe H. Sanielevici dispui a
fi mai ngduitori cu cei mai ndeprtai, i, probabil, lor mai puin
cunoscui, au i gsit n Reteganul un scriitor de mna ntia (subl. ns.).
Prerea noastr ns, a celor ce urmrim cu oarecare competen
manifestrile culturale ale romnilor de sub oblduiri strine, este alta. Noi
nirm pe Pop Reteganul numai printre diletanii folositori (subl. ns.), de
care avem i n Ardeal un numr mricel. Rolul acestora, arta Chendi n
continuare, era de a conduce societi culturale, de a scrie i ine conferine
pentru popor, de a tipri reviste i cri, cu scopul de a da un avnt vieii
sufleteti i economice a poporului. Un asemenea rol util, convenea
Chendi, juca i Reteganul. Spirit predominant polemic, preocupat acum
163

Familia, 1901, nr. 1-8.

Oradea Mare 1901.
165
Op. cit., p. 8- 9.
166
Un povestitor ardelean: Ion Pop Reteganul, Voina naional, 1904, nr. 5657, Articolul
a fost reprodus apoi n acelai an n volumul Foiletoane, p. 106 -112.
164

50

ndeosebi s loveasc n exegeii dasclului, el contesta n acest foileton

chiar i valoarea de folclorist a acestuia, recunoscut n studiul din
Familia, afirmnd c nici culegerilor de poezii nici celor de poveti,
ndeprtndu-se pe ici colo de adevratul grai popular i amestecnd vorba
i ntorsturi de ale crturarilor, n-a reuit s le dea acea trinicie pe care
le-au asigurat-o ali scriitori de basme coleciilor lor. Fiind lipsit de o
pregtire mai adnc i mai rafinat, i neavnd ca lectur nuvelistic dect
volumele lui Slavici, Reteganul, afirma n continuare Chendi, nu tia cum
s plmdeasc o nuvel Ceea ce numete d-sa nuvel e un gen hibrid,
cu amestec de literatur popular i de proz crturreasc, cu tendine
foarte transparente. Literatura sa, afirma n ncheiere criticul reprezint
o lectur folositoare pentru rnime, dar nu i o valoare literar durabil,
Dasclul poporului rmnnd dascl i n literatur.
Cum nimeni, nici chiar Sanielevici, nu vzuse n Reteganul, un scriitor
de mna nti, aprecierile lui Chendi, dei ndreptite sub raportul pur
artistic, au fost considerate numai ca simple explozii polemice, ele
neizbutind dect s ntristeze sufletul modestului dascl al crei ecou l
aflm ntr-o scrisoare a acestuia, adresat lui Corneliu Diaconovici, care-i
cerea datele biografice pentru Enciclopedia romn de la Sibiu.
Aprecierea lucrrilor mele nu o fac scria Reteganul c nu snt
competinte; a fcut-o ntreaga noastr pres, chiar i Convorbirile literare
i Noua revist romn, i toate s-au exprimat favorabil despre
nensemnatele mele scrieri. S-a aflat ns i un critic, dl. Chendi, cruia nui place nimic din ceea ce scriu eu; norocul pe mine c este unul contra, pe
cnd pro snt o mulime, ncepnd de la cei de aici (din Transilvania
n.ns.), pn colo sus la Maiorescu i Hasdeu. Apoi dl. Chendi nu e cred
eu chiar Hasdeu, nici nu o s devin un Maiorescu.167
O larg nelegere a semnificaiei literare a operei lui Pop Reteganul
avea s arate Octavian Goga care, n 1908, dup moartea scriitorului, avea
s-i adune o parte din povestiri ntr-o brour din Biblioteca poporal a
Asociaiunii, afirmnd n prefaa ce o nsoea, c acesta n-a fost un suflet
cu adncimi mari, cu zbuciumul greu al patimilor, ci dimpotriv chipul
blajin al modestului nvtor de la sate era o ntrupare a rnimii noastre.
Din tot scrisul lui afirma n continuare Goga se desluete dragostea de
arin a steanului, ndemnurile sntoase ale minii de gospodar pacinic. E
un adnc iubitor al naturii i nelege farmecele care se desfac numai
167

Vezi Ion Pop Reteganul inedit. O scrisoare ctre Diaconovici, publicat de Mircea
Stoia n Tribuna Sibiului, 1968, 6 aprilie.

51

ochiului priceput al ranului nostru. Tremurul lene al amurgului de var,

zvonul adormitor al freamtului de pdure, ritul greierilor din vatr, toate
farmecele i bucuriile luminoase ale vieii de la ar prind cuvnt n
povestirile lui Reteganul spuse cu cumpt, cu grai limpede i cu prisosul de
glum i zictori care mpestrieaz povetile noastre.168
Integrarea sa fireasc n istoria literaturii romne avea s se fac n anii
urmtori prin articolele i studiile cu caracter general ale lui M.
Dragomirescu i G. Ibrileanu, i apoi prin interveniile istoricilor i
criticilor ardeleni Ion Breazu i Ion Chinezu.
Vom releva i atitudinea lui E. Lovinescu.
M. Dragomirescu n rspunsul su la ancheta ntreprins n 1910 de
revista Luceafrul de la Sibiu asupra poporanismului, inea astfel s
precizeze c scrierile n proz ale lui Pop Reteganul, se ncadreaz, alturi
de ale lui Vasile Aaron, Ion Barac, Anton Pann, Petre Ispirescu, Ion
Creang, Th. D. Sperania, Petre Dulfu, Artur Gorovei, Ion Dragoslav,
Tudor Pamfile, poporanismului primitiv, ele fiind inspirate din viaa
poporului i scrise pentru popor fr intenia de a interesa pe omul cult i
rafinat.169
Desigur, plasarea lui Reteganul ca i a tuturor celorlali scriitori citai
sub semnul echivalenei cu Creang i chiar cu Anton Pann, e nejustificat,
dar nu e mai puin adevrat c toi ceilali alctuiesc o familie literar,
preocuprile tuturor, dac nu i realizrile fiind aceleai.
n legtur cu raportarea inspiraiei scriitorilor la viaa poporului i la
specificul naional Reteganul a fost menionat n 1922 i ntr-un studiu al
lui G. Ibrileanu, care vorbind despre puinii scriitori (n proz), de
adevrat valoare din Ardeal, cita n fruntea acestora pe Slavici,
Agrbiceanu i Rebreanu, care confirmau teza sa asupra specificului
naional n literatur, ilustrat de numeroi ali poei i prozatori, inea s
afirme c dac la acetia ar aduga i pe scriitorii secundari, de pild un
Pop Reteganul, constatarea noastr ar cpta o i mai mare consisten.170
Spre deosebire de cei menionai, E. Lovinescu, adversar din principiu
al literaturii semntoriste ce pleac i se ndreapt spre popor afirma n
Istoria literaturii romne (vol. IV), c dei aceasta era destul de
168

Vezi Povestiri de Ion Pop Reteganul, cu o prefa de Octavian Goga, Sibiu, 1908, p. V.
Poporanismul. O anchet literar n Luceafrul, 1910, n. 9-10, 11-12. Rspunsul a fost
reprodus i n volumul Critice, II, 1928, p. 117-141.
170
G. Ibrileanu, Caracterul specific naional n literatura romn, n Viaa romneasc,
1922, n. 11. Studiul a fost reprodus i n volumul Cultur i literatur, i apoi n Studii
literare, Bucureti, 1957, p. 35-36.
169

52

ncptoare n ea nu se va pomeni totui direct de Reteganul indicaiile

sale asupra acestuia fiind date dup cunoscutul articol al lui H. Sanielevici
care, n ironia lui Lovinescu, trecuse pe dasclul de la Reteag, n planul
lui Homer171. Am fi neles cu uurin o asemenea atitudine a lui E.
Lovinescu ntr-o carte de critic, dar nu ntr-o istorie a literaturii, fiindc
dac un critic l poate ignora pe Ion Pop Reteganul, un istoric literar ns
nu, dasclul de la Reteag reprezentnd o realitate i n micarea literar
transilvnean a timpului.
Expunerile lui Ion Breazu i ale lui Ion Chinezu snt n schimb mai
largi i mai consistente, ele urmrind ntreaga activitate a scriitorului
raportate la strile sociale i culturale existente n Transilvania n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea.
Urmrindu-i activitatea de la Tribuna, unde Reteganul, alturi de
basme, a publicat i unele povestiri originale, Breazu constata c acesta a
adus o autentic not rneasc n literatura Tribunei i a schiat un stil
pe care l vom ntlni mai apoi la Liviu Rebreanu, venit din acelai mord
ardelenesc ca i dasclul de la Reteag. ranul lui Pop Reteganul afirm
n continuare Breazu este prea copiat ns dup natur, i nu este aproape
deloc ridicat pe planul artistic, povestirile sale, aa cum artase i Chendi,
neavnd nici o umbr de ficiune sau construcie artistic, ntr-un stil cu
obositoare insistene n descrierea animalelor, cu opriri n loc care
despereaz. n ncheierea sa, Breazu este ns cu mult mai concesiv dect
Ilarie Chendi, cernd s nu-l nvinuim pe Ion Pop Reteganul de lipsa unor
nsuiri la care el niciodat n-a rvnit. El a vrut s fie i n scris dascl, care
lupt cu condeiul pentru luminarea poporului.172
Dei mai nuanat i dnd i anumite citate din proza lui Reteganul, la
concluzii asemntoare, ajungea i I. Chinezu. Nu de sus de la nlimea
unor exigene literare afirma dnsul ci de jos, dinspre rnime, trebuie
privit aceast via, aa cum, cu limpede consecven, Pop Reteganul
singur i-a ndrumat-o, n tot ce a gndit, a scris i a ntreprins. Satul era
universul lui; de acolo a plecat, lui i pe limba lui i-a vorbit; n el s-a ntors
la vecinica odihn La ce a rvnit el arta n concluzie Chinezu a fost
ceva mai puin i ceva mai mult dect o glorie de literat Pentru epoca de
mare reculegere, de mari eforturi colective ardelene din a doua jumtate a
secolului trecut, Ion Pop Reteganul rmne una din figurile cele mai

171
172

E. Lovinescu, Istoria literaturii romne, IV, 1928, p. 192-194.

I. Breazu, Literatura Tribunei, p. 79-80.

53

reprezentative.173
Considerm de prisos s mai citm ali comentatori sau exegei ai lui I.
Pop Reteganul.
Adevrata sa pledoarie o constituie opera sa, basmele, povestirile,
nuvelele i articolele sale, care, orict ar putea fi criticate n numele unor
implacabile canoane literare, reprezint totui o realitate n istoria scrisului
romnesc din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea i de la nceputul
secolului nostru, ndeosebi a scrisului transilvnean, ele, prin obiectivele,
limba, subiectele, prin eroii i prin realizarea lor, constituind un capitol
apreciabil al literaturii poporale transilvnene, o oglind a vieii i
tradiiilor poporului nostru din aceast strveche, viguroas i mult
ncercat ar romneasc.
VASILE NETEA

173

I. Chinezu, Ion Pop Reteganul, n Transilvania, Sibiu, 1941, n. 10, p. 689-694. Articol
reprodus n volumul Pagini de critic, Bucureti, 1969, p. 84-91.

54

NOT ASUPRA EDIIEI

n ediia de fa au fost adunate aproape toate basmele publicate n
volum de Ion Pop Reteganul n timpul vieii sale: Poveti ardeleneti
(1888), Poveti din popor (1896), De la moar (1903) numai prima parte a
acestui volum (prile a II-a i a III-a neaflndu-le n bibliotecile
consultate).
Am considerat totui necesare i unele omisiuni. Din primul volum nu
am selecionat basmele Tmia dracului i Printele Arvinte, din volumul
al doilea nu am reinut legendele: Cum s-a fcut pmntul i Zapisul lui
Adam, iar din volumul al treilea am omis povestea Soarele, luna i stelele,
a crei redactare a rmas neterminat.
Succesiunea basmelor reproduse din aceste volume s-a fcut n ordinea
fixat de culegtor.
Am adugat n schimb naraiunile populare publicate de Ion Pop
Reteganul n revista Luceafrul, n anul 1903, Ion Pitul i Petru, finul lui
Dumnezeu (n seciunea Periodice), precum i basmele Floarea florilor,
doamna znelor, mpratul cu trei feciori, Profu Iancu i Dor i Malica,
reproduse dup volumul De n-ar fi povetile, aprut la Sibiu n 1971.
De asemenea, pe lng basmele din sursele menionate, am inclus n
ediie i cteva legende i snoave din volumul Legende, povestiri i
obiceiuri romneti, alctuit de noi n 1943 dup materialele folclorice
depuse de Ion Pop Reteganul la Academia Romn: Busuioc i Siminic,
Baba Grija, Rnduneaua i Doamne, lungete ziua de mine.
Din acelai volum am reprodus i tradiiile populare ara Oaului,
Cetatea din Crengare i Piscul Fetei, care, alturi de tradiiile i legendele
Capcnii, Detunata, Legenda Beneului, Dianu, ndrtnicii, selecionate
din Revista ilustrat, precum i din unele brouri publicate de Horia Petra
Petrescu n Biblioteca poporal a Asociaiunii, cuprinse de noi n
aceast ediie n capitolul Tradiii i legende despre locuri i oameni din
Transilvania. n ediia noastr, pentru a releva i activitatea de prozator
original a folcloristului, am selecionat o bun parte din povestirile, i
nuvelele scrise i publicate de Ion Pop Reteganul n brourile: Nuvele i
schie (Gherla, 1898, Sibiu, 1899), Povestiri din viaa ranilor romni
(Sibiu, 1900, 1901), Novele (Bucureti, 1901), ca i din brourile postume:
Luc minte slab (1925), Din ara Haegului (1931), Odinioar i acum,
Amintiri din copilrie (1931), Munte, animale i pmnt (1935).
55

Pentru fiecare bucat s-a indicat sursa de reproducere.

Ediia cuprinde i un grupaj de articole cu caracter folcloric i de
istorie literar publicate de Ion Pop Reteganul n revistele Crile
steanului romn (1886) i Revista ilustrat (1898).
Ortografia autorului a fost modernizat, inndu-se seama de normele
ortografiei romne de astzi, pstrndu-se totui particularitile fonetice
ale graiurilor populare ardeleneti, transcrise cu atenie de ctre Ion Pop
Reteganul, precum i unele forme de limb specifice epocii n care a scris
i publicat.
Ediia se ncheie cu un glosar alctuit n primul rnd dup expresiile
explicate direct n text de ctre Ion Pop Reteganul sau n subsolul unora
din bucile sale ori la sfritul volumului Poveti din popor (1895). Mi-au
fost de un real folos i glosarele ntocmite de Ion Apostol Popescu i
Serafim Duicu, precum i de Vasile Rusu la ediiile pe care le-au publicat
din culegerile folcloristului transilvnean.
Erorile de tipar din volume i periodice au fost ndreptate n mod tacit.
Numele localitilor de unde au fost culese unele basme, date de Ion
Pop Reteganu conform denumirilor impuse de administraia timpului, au
fost redate n limba romn.
Am ntocmit, de asemenea, un capitol de Note i o Bibliografie a
lucrrilor i a referinelor critice despre opera folcloristic i literar a lui
Ion Pop Reteganul.
Mulumim pe aceast cale Editurii Minerva i n mod special
lectorului de carte, Ioan erb, pentru sprijinul acordat la definitivarea i
publicarea acestei ediii.
V. N.

56

I. POVETI ARDELENETI

57

58

TRIFON HBUCUL
A fost odat, ce a fost, c de n-ar fi fost, nu s-ar pomeni, au fost odat
doi oameni, un brbat i o muiere, dar tare nepotrivii, dup cum prea des
se-ntmpl n lume. i muierea era foarte istea i din neam bun, iar
brbatul era un hbuc ca vai de el; nu era cu ndejde la nici un lucru.
Oriunde mergea numai singur, totdeauna fcea prostii, apoi mai era i
butor, nct biata muiere se luase de gnduri cu el. Nu era nici o mirare
dac muierea-l cam sfdea, ba, gurile rele ziceau c-l i dobza cnd i da
mna. i muierea cerca cu el i cu buna, cu frumuelul, dar nerodul nerod
rmne i-n ziua de Pati! Nu era chip s o duc laolalt; alt muiere nici
dou zile n-ar fi mncat cu el dintr-un blid, dar ea tot credea, doar azi, doar
mne i-a veni hbucul n fire, s nu se mai fac de rsul lumii.
Drept aceea rbda i-l mai probozea i-l mai nva: ai de grij, bag
de seam ce faci, c doar nu eti copil, s nu se poat omul ncrede n tine,
uit-te tu cum fac i ali oameni, nu fi tot prost!
ntr-o posomort zi de toamn, ningea i btea vntul de gndeai c
piere lumea i ei nu aveau nici un lemn la tietor. ndat a doua zi muierea
se scul des-de-diminea i cltind pe nerodul din pat i zice:
Dar scoal, somnore, ce zaci ca o vit, vezi de gat carul i mergi la
pdure, c doar vezi c nu avem nici un lemn de foc!
El ns, de sub ol, somnuros cum era, i rspunde:
M scol de sculat, dar n pdure nu merg de nu vii i tu!
O! ierte-te Dumnezeu, ntntocule, dar nu i-ar fi chiar ruine s nu
vreai tu a merge-n pdure fr mine; tu un ometeu ct un urs i eu o muiere
slab, printr-o vreme ca asta? Unde ai mai vzut tu muierile mergnd la
pdure dup un crucean de lemne, cu brtat cu tot? Ridic-te i te car, c
azi rde dracul de noi!
Apoi te ascult dar, zise Trifon. i se mbrc el ncetinel, i
njug boii i merse la pdure. Frigul l fcu cu mult mai harnic i mai
sprinten, decum credea el c este; ncrc deci carul numaidect. Cnd s
plece ns ctr cas, i vine un vultur mare i punndu-se pe car, i zice:
Frate, nu mai pot de foame, d-mi un bou s-l mnc, c de mare
folos i-oi fi la vreme de lips. i hbucul nu se gndi la paguba ce ar
avea-o dnd boul, ci numai la mprejurarea c: ce-o zice muierea de va
merge numai cu un bou i cum s-i duc carul? Deci i rspunse
59

vulturului:
Ei bine, eu poate c i l-a da, dar cum s-mi duc carul cu lemnele
pn acas i ce s zic muierea?
Numai de atta te plngi? zise vulturul, carul i-l duc eu apoi acas,
doar nu muierea e mai mare, ci brbatul!
Apoi mnc-l dar!
ip odat vulturul i se adunar mai mult de douzeci de vulturi indat-i mncar boii amndoi.
Ei ducei-mi carul acas, zise prostul, ori de ce mi-ai mncat
boii? Ei ns nu voir, ci zburar de-acolo zicnd:
i mulumim, frate c i noi i-om prinde bine odat.
Rmas nerodul singur lng car, ncepu a se gndi ce s fac? Tot snt
eu prost, bine zice muierea mea, s las eu boii prad vulturilor i acas nam nimic, nici un lemn de foc; muierea cu fraii ei tot m omoar; nu-i de-a
merge acas, fug n lume! Aa zise nerodul i se duce pn ce d ntr-o
poian. Acolo era o cpi de fn. El aprinse fnul. n fn erau o mulime de
erpi, se adpostiser peste iarn i cnd simir fumul i fierbineala,
ncepur a iei unul cte unul din foc. Dar care cum ieea, l lovea nerodul
cu scurea i-l omora. Mai n urm-i scoase capul din fum un arpe mai
mare, uria i i se rug nerodului:
Frate, cru-mi viaa i m las slobod, c-i dau avere ct ai putea
duce: i dau turme de oi, ciurde de boi i bani, ci-i putea duce-n spate.
i ajut nerodul la arpe s ias din foc i se lu tot dup el, haidi, hai!
prin crnguri i prin desiuri, pn ce-l pierdu din vedere. Acum iar ncepu
a se ncji: Vai prostul de mine, azi diminea-mi ddui boii la vulturi,
acum umblu flmnd i ostenit dup un arpe; el s m fac avut, dac nu
avui minte s-l omor; acum cum amarul voi ti iei de-aci? Nu tiu pe unde
am venit, nu m pot nici mica din loc, c era nfundat ntr-un desi, lng
o prpastie. Atunci i vine vulturul i-i zice:
Frate, ce ncaz te-a ajuns? Iat, am venit s te scap.
S fii afurisit, mielule, m lsai fr boi, acum vino i m
mnnc i pe mine, c tot nu mai pot iei de aci la lume!
Ba nu te voi mnca, ci hai, sui pe mine clare i eu te voi duce la
tata arpelui celui uria, pe care l-ai mntuit tu azi; el e mpratul erpilor i
dac-i vei spune c i-ai scpat copilul de pieire, te va mbia cu turme de oi
i cu ciurde de boi i cu bani ci vei putea duce; dar tu s nu iai nimic dect
mrgeaua de dup msea, c aceea te face mai bogat dect toi bogaii din
lume. Trifon hbucul (c aa-i era numele) se sui clare pe vultur i-ntr-o
minut fu lng curile mpratului erpilor.
60

 D-te jos, zise vulturul, dar ai de grij ce i-am spus, s nu

lcometi la nimic, numai la mrgeaua de dup msea. Trifon intr
nluntru la mpratul erpilor. arpele cel tnr l cunoscu i zise ctre
btrnul:
Tat, iat acest om de omenie m-a scpat azi din foc, fii bun i-l
miluiete cu ceva, c e un om srac i de omenie. i mpratul erpilor
mbie pe Trifon numaidect s eaz i-i zise:
Fiindc eti om de omenie, iat-i dau o turm de oi i o ciurd de
boi i bani ci vei putea duce cu tine. Dar Trifon rspunse:
nlate mprate! Snt om srac, dac m-ar vedea lumea cu attea
vite, ar zice, c le-am furat, dar nici nu a avea cu ce s le in, banii nc
snt grei i eu snt slab, dar s-mi dai mrgeaua cea de dup msea.
mpratul erpilor se mnie foc pe el pentru aceast cutezare i voi ca s-l
mnnce, dar totui la ruga copilului nu-l mnc, ci-i dete mrgeaua i-l
slobozi din curi.
Deloc se ntlni Trifon iar cu vulturul, apoi se sui clare pe el i veni
n lumea oamenilor, iar aci vulturul se cam mai duse.
Acum iar ncepu Trifon a blestema pe vultur: Prostul tot prost
rmne, zicea el, dracul m-a pus s ascult de vultur, nu puteam eu lua
banii, boii i oile, s merg bogat acas? Baremi de nu mi-ar fi aa foame!
F-mi acum de mncare, tu mrgea! El o arunc jos ca pe un lucru fr de
pre, iar acolo se ntinde o mas cu fel de fel de mncri i buturi, cu
muzicani i cu veselie de s tot trieti. i unde mi se pune Trifon a mnca
i-a tri bine i-a cnta dup muzic, de gndeai c-i un crai. Totui e bun
mrgeaua asta, zise acum Trifon, Doamne ine pe vulturul, care m-a
nvat s-o cer! i strnse apoi masa i se duse mai departe. n mijlocul
unui sat i veni pofta s se mai ospteze, ca s vaz i alii ce domnete tie
el tri. i-i face voie bun, uitnd de toate suprrile de pn atunci.
Mulime de oameni se adunar pe lng el i se minunau de traiul lui cel
bun.
Doamne, i mult lume mai umblase dup mrgeaua aceea, dar nimeni
nu putu s ajung la mpratul erpilor i dac a i ajuns cineva i-a pus
capul pentru ea i tot n-a cptat-o.
Pe cnd i petrecea Trifon mai bine, iat c se ivete un om cu o sabie
ruginit i-i zice:
Mi frtate, s schimbm, uite-i dau sabia i tu s-mi dai
mrgeaua.
Dar de ce folos este sabia aceea, ntreb Trifon.
O, Doamne, rspunse omul acela, sabia aceasta este de mare folos,
61

c ea omoar singur pe cine vei porunci.

Aa? Atunci schimbm! i schimbar numaidect. Dar ndat ce-i
vzu Trifon sabia n mn, i porunci s omoare pe omul care l-a nelat cu
mrgeaua. i sabia ndat-i tie capul, iar Trifon i lu mrgeaua.
Acum avea i mrgea i sabie.
Mergnd mai departe se-ntlnete cu alt om, care avea un b mare de-a
umr i o crj mic n mn:
Buna ziua frate, zise cel cu beele.
S fii sntos frate, rspunse Trifon. Dar unde mergi cu dou bee?
M duc s-ntlnesc pe cel cu mrgeaua, doar vom putea face
schimb, s-mi dea mrgeaua i s-i dau lui beele.
Eu snt cel cu mrgeaua, zise Trifon, dar de ce folos snt beele
acestea?
Hei, frate, de mare folos snt aceste, cci dac vei porunci s bat
pe cineva, apoi nici grindina nu-i flecete mai tare cucuruzele decum i-i
dobzaz aceste bee i cu deosebire cea mic e bun de dezmierdat
muierea.
Dac st treaba aa, zise Trifon, atunci hai s schimbm, c eu snt
omul cel cu mrgeaua. i schimbar. Dar dup ce cpt beele, porunci la
sabie i deloc i tie capul i-i lu mrgeaua napoi.
Acum avea mrgea, sabie i dou bee i plec astfel mai departe. Dar
nu merse mult i se-ntlni cu alt om, care avea o plrie rea-n cap i nete
desagi tot ir-n spate.
Bun ziua, frate!
S trieti cu bine, frate!
Dar unde mergi cu desagii aceia ri i cu plria asta rea?
Merg s m-ntlnesc cu omul cel cu mrgeaua, doar voi putea face
schimb cu el.
i de ce folos snt aceste?
Hm! de mare folos; dac vei lua plria din cap naintea cuiva,
acela se face stan de piatr; iar dac vei arunca desagii jos, din ei ies ctane
ct frunz i iarb, tot narmai pn-n dini.
Dac-i aa, hai s schimbm, c eu snt omul cel cu mrgeaua.
i schimbar numaidect. Dar dup ce se vzu Trifon i cu aceste
scule, porunci sbiei s-i taie capul, apoi i lu mrgeaua i se cam mai
duse.
Nu merse nc mult i se ntlni cu alt om purtnd un zbici grozav de
mare pe umr.
Bun ziua, frate!
62

 S fii sntos, frate!

Dar unde mergi cu zbiciul acesta grozav?
Merg, doar voi ntlni pe omul cel cu mrgeaua, poate c putem
schimba?
Eu snt omul cel cu mrgeaua, dar de ce treab e zbiciul tu?
O doamne, zbiciul acesta-nvie orice mori, ori oameni, ori
dobitoace.
Dac e aa, hai s schimbm, iat mrgeaua i d-mi zbiciul. Ei
schimbar. Dar ndat ce cpt Trifon zbiciul, el i i porunci sbiei s-i
taie capul i-i lu mrgeaua.
Cu toate sculele-n spate se apropie de cas. Muierea ct ce-l zri i ieinainte suduindu-l i ocrndu-l:
O ucig-te crucea, tu ai chiar nebunit de tot, de pori ruptura aceea
de plrie pe cap i desagii-n spate ca un ceritor; dar sabia aceea de undeo ai, parc te-a fcut dracul i ctan! Nu-i alt modru, ai cpiat. Unde-i
carul, unde-s boii? Nemernicule, vieratule, prpditule, beivule?! El ns
se fcu a nu o vedea i a nu o auzi, ci intr n cas, se aez dup mas i
zise ctr mrgea: Vezi de-mi d de mncare, i ndat se umplu masa de
mncri i buturi, iar bnzile ziceau de gndeai c atunci e nunta dracului.
El mnca i se veselea, dar muierea mai vznd i una ca asta, nu se putu
stpni a nu ncepe din nou la el:
Beivule, prpditule, blstmatule, mi-ai dat boii pe mncri i pe
buturi i nc mai aduci i bnzi n cas, i-atunci se repezi s dea-n el.
Dar Trifon zise:
Tu muiere, fii cu minte, c de te mnc cojocul, acum am ac de el;
temu-m, c tu-i plnge, mai bine vino i tu i mnc i bea i te desfteaz,
mulumete lui Dumnezeu, c ai din ce. Ei, dar muierea ca o meli nu-l
mai slbea din: blstmatule, afurisitule, neghiobule i cte-i vineau la
gur. Atunci i Trifon i iei din rbdare i era pozna cnd pierdea
rbdarea, i zise dar crjei:
Dezmiard-mi, fii bun, pe drgua mea de muiere. Iar bta nu
glumi, mi-o-ncinse cum e data, de tot mieunndu-se, ca o pisic cu coada
tiat, fugi la prinii i fraii ei i le spuse c Trifon a btut-o i c i-a
vndut boii i i-a dat pe mncri i beuturi i nc a venit cu band acas.
Fraii ei numaidect venir cu bte s bat pe Trifon, ba s-l i omoare de lor putea. Dar Trifon vzndu-i c vin asupra casei lui, porunci btei s le
ias nainte. Aceea nu glumi, ci mi-i purec ct se poate de bine.
La larm i la tollul cel mare, se scul tot satul cu furci de fier, cu
securi i cu bte s vaz ce ho e acela la care strigau fraii muierii, tot ho
63

i tlhar.
Dar o pir ct se poate de ru, cci el le iei-n cale narmat cu sabia,
cu btele i cu plria i cu desagii de-a umr; apoi le zise stenilor:
S tii voi, c nu de voi, dar nici de mpratul, cu toate ctanele lui
nu mi-e fric. Atunci stenii dau nval asupra lui; Trifon ns nu le d
rgaz, ci lu plria de pe cap i toi se fcur stan de piatr, numai pe
primarul satului l-a cruat, ca s fie de mrturie despre puterea lui. Apoi
zise primarului:
Ei, vedei acum, ce putere mare avei voi? Primarul plngea vznd
atta moarte deodat i temndu-se c i rndul lui vine. Plnse dar primarul,
plnse mult, pn-i veni n minte, c cine are putere a omor gloate de
oameni, fr s pun mna pe careva, trebuie s are putere s-i nvie; deci
se rug de Trifon, zicnd:
Fii bun, Trifoane i nvie pe nemernicii tia, ce venir cu gnd ru
asupra casei tale. Iar Trifon i zise:
Poate c o s te-ascult numai ca s vezi ce putere am. Apoi porunci
zbiciului s pocneasc pe fiecare cte odat i pe care din cei mpietrii cum
l pocnea, ndat se trezea ca dintr-un somn greu i: la drum copile! nu se
mai oprea pn-acas dup cuptor de frica lui Trifon.
Dar stenii nu putur suferi o ruine att de mare, s tremure ei toi
naintea unui om, naintea lui Trifon hbucul, deci inur sfat n ascuns,
vedei dumneavoastr cum in toi pctoii i ticloii n ascuns, nchii n
cas i cu undre-n ferestri i optind numai ca-n biseric de tare: Oare ce
s facem, s ne mntuim de Trifon? Iar primarul zise: Dar nu v aducei
aminte, c s-a ludat, c nici de mpratul nu se teme cu toate armezile
lui? Apoi mai sftuir i scriser carte mare la mpratul, precum c
Trifon s-a ludat, c e mai tare singur dect mpratul cu toate armezile lui.
i nu trecu mult vreme i-i veni lui Trifon porunc de la mpratul s
mearg la un raport. i Trifon i bg mrgeaua n erpar, ncinse sabia
cea ruginit la bru, lu plria cea stricat pe cap i desagii pe umr,
asemenea btele i zbiciul i plec. Cnd ajunse Trifon, astfel mbrcat la
curtea mprteasc, mpratul era numai singur n cas, dar el intr
nluntru i nici nu-i lu plria de pe cap, c-i zise:
Bun ziua, mprate! mpratul se uit lung la el, apoi zise:
Cine te-a adus pe tine-aici-n curtea mea? ceritor eti? nebun eti,
ori cum de umbli cu attea bte i zbiciuri i nici nu-i iai plria din cap?!
Iar Trifon rspunse:
nlate mprate, nu snt ceritor, c snt mai tare i mai bogat ca
tine, cu toate c eu nu asupresc pe nimeni cum asupreti tu ara; nu snt nici
64

nebun, ci tu eti nebun, fiindc crezi c vei mpri pn la sfritul vieei,

cu toate c eu nc azi i voi ascunde soarele de voi voi; plria din cap nu
o arunc, cci nu eti mai mare dect mine i va fi vai de pielea ta cnd o voi
arunca.
Auzind mpratul vorbele lui Trifon, crezu c-n adevr e nebun, i zise
deci:
Du-te la Dumnezeu, nefericitule, c nu voi s am vorbe i cu
nebunii.
Ei, dar Trifon nu avea grija aceea, ci-i zise mpratului:
Dac m-ai chemat aci, hai s ne batem, s ne tim odat rfuii, s
nu ne tot temem unul de altul. Auzind mpratul vorbele acestea, se mnie
foc i-i porunci s ias afar la cmp i comand ctanele s ias i ele n
cmp i s-l mpute. Pn se puneau ctanele mpratului n rnd de btaie,
Trifon sta de-o parte flos i rdea de ei; iar cnd le comand mpratul s
pute atunci i lu Trifon plria din cap i toi amorir ca morii, afar
de mpratul, c aa vruse Trifon.
S fi vzut acum pe mpratul cum plngea, cci tia c fr ctane i
el e pierit, i zise dar lui Trifon:
S te lupi tu lupt dreapt cu ctanele mele, nu s le omori tu iar
aa cu vorba.
Bucuros, zise Trifon, iat i le scol ndat, apoi s vezi ce-o mai fi,
i Trifon pocni odat cu zbiciul n ctanele mpratului de toate se scular,
dar cum nviar, cum o tulir la fug de frica lui Trifon. Dar mpratul le
poruncete s stea-n loc i stau ctanele s in lupt dreapt cu Trifon, iar
Trifon arunc desagii jos i se fcur ctane ct frunz i iarb i vznd
mpratul i una ca asta, i se fcu prul mciuc-n vrful capului i ncepu a
plnge i-a zice:
Vino, Trifoane s-i dau avere, c vd c eti mai tare dect mine,
numai las-m-n pace; dac vrei i dau i jumtate mpria, numai pace
s am din partea ta. Dar Trifon rspunse:
Din partea mea pace poi avea, c nu rvnesc la calicia ta, ca totui
s nu zici c snt mnios, iat primesc o cru cu doi cai -un car cu doi
boi. i i-a dat mpratul i s-a dus Trifon de a dat carul cu boii la muierea
lui, iar cu crua umbl n lume-n sus i-n jos, mai tnr i mai frumos dect
fusese pn-atunci.
Scris n comuna Pnade, lng Trnava Mic n
Ardeal.
65

AFLATUL
n vremurile cele btrne, cnd umblau ursitoarele-n lume printre
oameni i le urseau soarta pe viaa-ntreag, de la leagn i pn la mormnt,
n acele vremi a avut loc ntmplarea ce voiesc a vi-o povesti; fii deci cu
luare-aminte, dragii mei, c nu v spun acum nici o poveste cu zmei i
balauri, nici cu mprai i cu crai, nici cu alte nluciri ca de altdat, ci v
spun o drgu de poveste cum o auzii la desfcutu de cucuruz de la
George Gureanul, de la chiopul din Sncel, colo lng Blaj, n Ardeal.
Zice c o dat, cam de mult de bun seam, pe cnd nu erau pe la noi
ci ferate, mergea un boier mare acas pe jos, cine tie de unde. Destul c-l
prinde pe boier ploaia i se face tin pn n glezne, de abia mai putea pi.
Ba d Dumnezeu de vine i drgua de noapte i el tot nu mai sosete
acas, ba nici de sat nu se apropia. Colo pe la cina cea bun nimerete ns
ntr-un sat. Acum ncepuse a rsufla mai uor vzndu-se-n sat i ncepu a
bate pe la uile oamenilor s-l lase de mas. Dar gndeai c-i fctur: unul
nu-i rspundea, altul nu voia s-l lase, al treilea avea bolnavi n cas, la al
patrulea plngeau copiii, al cincilea avea chiar mort i nimeni nu voiete a
lsa pe boier de mas. Tot btnd la ui i la fereti i, ltrat de cei cni,
prnd satul ntreg; numai o csu se mai vedea n capul satului, la care s
nu-i fi cercat norocul. Merse i acolo pn la fereastr, de unde vzu
licrind o raz slab n vatra focului i-un brbat stnd lng foc, iar lng
pat o muiere btrn. Dup ce se uit oleac pe fereastr strig:
Dormi, bade?
Ba nu, dar de ce?
S faci bine s m lai de mas, c plou de cur afar i bate vnt i
e-ntunerec de nu-i vezi nuna, nct nu-i modru s mai pot merge pn se
lumin de ziu i ctu-i satul de mare m-am rugat la toi oamenii s m lase
de mas, dar nici unul n-a voit: fii bun las-m dumneata.
Bucuros te-am lsa, i zise stpnul casei, dar vezi c muierea mi se
trudete cu durerile naterii, moaa e acolo, de-asear de pe la vecerne se
tot trudete i nu poate s nasc, ni-i oare cumva s lsm om strin n cas
chiar cnd avem o astfel de ntmplare.
Da fie, nu m alunga de la cas-n cap de noapte, c, zu, mi-i
groaz s ies afar i nici la un om nu vzui lumin; stau ntr-un unghiu
oriunde, fie batr i n tind.
66

Atunci moaa ip de bucurie: Mulam Doamne! i muierea din pat

ofteaz o dat i-nceteaz de a mai geme. Toate se schimbar spre bucurie.
Nscuse muierea un feciora frumos i sntos de pare c s te tot uii
la el. Peste o jumtate de ceas lumina se stinse; csenii, obosii fiind de
priveghere, toi se aeaz care pe unde pot i adorm ca dui din lume.
Boierul fu culcat pe o lavi la fundul casei sub fereastr. Cntatul
cocoului de miezul nopii nu-l auzise nimeni din cseni, afar de boierul,
care singur nu dormea-n toat casa. Cnd ncet cocoul cu cntatul, vin
ursitoarele la fereastr i ncep a ursi. Una zice: Prin multe necazuri va
trece acest copil, dar bine va ajunge cu vremea; alta zice: Voinic i
frumos se va face i foarte cuminte, dar i norocul i se arat; a treia
ursitoare zice: i va moteni toat averea boierului, ce azi e n casa
aceasta.
Dup vorbele acestea ursitoarele se cam mai duc i boierul rmase cam
suprat, vznd ce-i cobir ele. De unde s mai nchid ochii? Ct fu
noaptea de mare nu dormi ct ai coace-un ou, ci se tot gndea i se
rzgndea, cum ar putea prpdi copilul ce are s-i moteneasc averea. De
abia a ateptat s se fac ziu o dat. Dup ce se ridicar din aternut,
boierul ncepu:
Dragii mei, toat nopticica n-am dormit, tot m-am gndit ce bine ar
fi dac mi-ai da voi mie copilaul acesta, voi sntei sraci i tineri, putei
nc s mai avei copii destui, dar eu snt boier avut i nu avui noroc de la
Dumnezeu s am un copil. Eu l-a inea i l-a crete ca pe un cocon, dac
mi l-ai da mie; ce zicei?
Doamne ferete-ne, boierule, ziser brbatul i muierea cu un glas:
doar n-am ajuns pn ntr-atta s ne dm pruncuul nostru cel dinti! Nu
mai gri de acestea, s te in Dumnezeu.
Ian stai, oameni buni, zise boierul, nu trebuie s vorbim aa, iat
aci o sut de galbeni, da-i-mi copilul i fie ai votri. Zicnd boierul acestea,
puse pe mas o sut de galbeni frumoi i sclipitori, de la soare pare c teai fi putut uita o r, dar la ei ba.
Vznd oamenii notri banii cei muli i frumoi, de cari ei nu avuser
n viaa lor, i gndir n capul lor, copii ne va mai da Dumnezeu, dar o
sut de galbeni nu tiu cnd vom mai vedea. i adunar banii i ddur
pruncuul nfat boierului, care se cam duse cu el.
Mulam, Doamne, zise boierul ieind din cas, mulam, Doamne,
de-acum s-l vd cum o s-mi moteneasc el averea mea!
Dup ce iei din sat dete ctr cas prin o pdure a sa. n mijlocul
pdurei puse pe bietul copila n scorbura unui lemn boros i se duse mai
67

departe gndind n inima sa cea neagr, c prin fapta asta va putea face de
minciun pe ursitoare i copilul murind n scorbur nu-i va moteni averea.
Dar Dumnezeu e printele i sprijinitorul celor fr de putere. Copilul
neputincios trezindu-se din somn, ncepu a zbiera ct bietul putu de tare.
Un cioban al boierului chiar trecea pe-acolo naintea turmei i auzind plns
de copil din scorbur, zise ctre fiul su, ce era ndrtul turmei:
M biete, ian ascult i tu, pare c aud ceva glas nduit, ca i
cum ar fi plns de copil mic, ascult i tu c-auzi mai bine.
Dar las, tat, zise copilul, o fi Doamne apr s nu ne trecem
vremea cutndu-l, mai bine s ne facem cruce i s zicem: feri-ne
Doamne!
Aa ar fi s fie, dar mie nu-mi st bun, parc mi-ar fi pcat, s nu
vd c cine plnge, de o fi Ucig-l toaca, ne facem cruce i-l nchinm n
stani i bolovanu: de-i suflet de om, vedem s-l scpm de pieire. incepur amndoi, tata i feciorul a-i face cruce i a-l cuta zicnd Tatl
nostru. Dar nu cutar mult, cci ndat ce se apropiar de borta arborelui,
auzir mai lmurit i scondu-l, vzur c de bun seam e copil mic, care
crezur c atare blstmat l-a aruncat, ori poate vreo muiere prpdit, ca
s scape de el.
Mulam, Doamne, ziser atunci amndoi, c ne-ai adus pe aceast
cale, de putem mntui cap de om. S-l lum, dragul tatii, s-l lum cu noi, e
frumos, sntos, nfiat bine, l-om boteza, c Dumnezeu tie botezatu-i
ori ba i apoi l-om apleca la oi ca pe miei i bun e Dumnezeu, o s ne fie de
ajutorin de va tri; de unde nu, fie voia Tatlui! i-i fcur pcurarii
cruce i plecar la pru unde-l botezar i-i puser numele Aflatul.
i cretea Aflatul ca din poveste de iute i se-ntrea i era din ce n ce
mai mare i mai frumos, hrnit cu laptele de oaie i legnat ntr-un leagn
de cetin. Iarna, vara era cu ciobanii, la ei se detepta, pe ei ncepu a-i
cunoate, n muni se deprinse a umbla n picioare, jucndu-se cu mieii i
cu iezii; de la mierl nv a cnta cu gura, fluier i fcuse nenea Pahon,
iar n frunz-l nv a zice mo Gligor. Aflatul cretea ca din ap i nu se
scobora din muni de la turm nicicnd. Cnd era cam de douzeci de ani,
vine boierul la stn s-i vaz turma. El nici nu tia de Aflatul ciobanilor.
Dar cnd l vzu ntreb pe mo Gligor:
Moule, al cui e feciorandul acesta?
Al nostru, boierule, e al nostru i al lui Dumnezeu sfntul.
Cum al vostru? Eu tiam c tu ai numai pe Pahon, iar Pahon nu e
nsurat, cum zici c e al vostru?
D-apoi iac-aa, boier dumneata, l-am aflat acum vreo douzeci de
68

ani ntr-o scorbur n pdurea cutare i fiindu-ne mil de el, l-am crescut iacum de cnd a apucat mricel ni-e de mare trebuin la turm; el cu Pahon
umbl la oi i eu rmn la stn de fac caul i de-ale mncrii pn vine
vremea mulsului.
Cnd auzi boierul una ca asta, i trecu un fior rece prin sn ca un arpe.
Dar peste puin i reveni iar n fire i zise ctre mo Gligor:
tii ce, mo Gligor, s-mi dai tu mie pe Aflatul, s-l in la curtea
mea, c nu capt argat cu credin; el tiu c-mi va fi cu credin, voi l-ai
crescut n frica lui Dumnezeu i tiu c nu m-a fura.
O Doamne, boierule, dar cum s facem noi una ca asta, c doar de
aceea ne-am trudit de l-am fcut mare, ca s ne fie de ajutorin; nu-l
putem da, boier dumneata, nu, nicidecum.
M, mo Gligor, tii bine c vi-l pot lua i cu puterea, dar nu
voiesc, ci uite aci ai o sut de galbeni, pune banii bine i mi-l las mie
argat, adic slug precum se zice.
Mo Gligor, care nu avusese-n viaa lui nici un galben, dar o sut nici
vzuse cndva, lcomi la suta de galbeni i primind-o zice:
Apoi hai, de, fie, ci m-i c nu va vrea s mearg, iar eu fereasc-m
Dumnezeu s-l fac cu puterea s se duc.
Nu aa mo Gligor: l vom trimite c-o carte pn la cucoana mea, la
boieria, i-apoi dumneaei l va lua cu buna cum tiu muierile i el nici c
se va mai gndi la voi i la turm.
nvoiala fu fcut. Pahon i Aflatul nu tiuser nimic de unealta
boierului cu mo Gligor. Boierul scrise o carte pe o foaie de hrtie, o
mptur n patru i-o dete lui mo Gligor, s o dea lui Aflatul, iar acela s-o
duc la cucoana boierului acas.
M Aflatule, strig mo Gligor, m, ian hai ncoace. i dup ce se
apropie feciorul de ei i ddu petecul de hrtie scris pe de-o parte impturat, zicndu-i:
S mergi cu aceasta la cucoana boiereas, la curte, boierul nu
merge acas vreo sptmn, iar tu s stai acolo pn se va rentoarce
boierul i dup ce dumnealui va sosi acas, iar te va slobozi i vei veni la
oi; nelesu-m-ai?
neles, mo Gligor; ci m rog de iertare, s mearg nenea Pahon,
c eu nu am fost nicicnd n sat ntre oameni, nici nu tiu unde s duc
cartea, nicicum s vorbesc cu cucoana, i spun drept, c eu de voie nu
merg, fr silit doar.
Mo Gligor scp o lacrim, dar simind, c-l arde pe obrazi se-nturn
ntr-o parte de-o terse i-apoi zise:
69

 Du-te tu, dragul moului, du-te, nu trebuie s ne artm

mpotrivnici boierului, c iac la turma domniei-sale trim i-n locurile
dumisale; apoi doar o sptmn, dou, nu-i un cap de lume, pn va veni
boierul, ci tu fii cuminte i credincios jupnesei boierie.
Cu aceste vorbe trimiser pe Aflatul spre sat, artndu-i de departe la
poalele muntelui un turn acoperit cu pleu i spunndu-i c acela e al
bisericii, iar lng biseric snt casele boierului, singure cu dou rnduri de
ferestri n tot satul, s ntrebe numai de curile boierului, c oricine i le va
arta, nefiind ali boieri n tot satul, apoi cartea s o dea jupnesei.
S-a dus.
Boierul i cut de cale zicnd un: mulam, Doamne, i gndind n
mintea iui: acum tot nu scap. Mo Gligor nc zise un mulam
Doamne i art lui Pahon galbenii, care vznd atta aur deodat, mai c
nlemni i nici cutez a ntreba pe btrnul: de unde-s galbenii, dar nici nu-i
plesni prin minte, c doar aceia ar fi preul Aflatului. La plecare Aflatul i
ridic cciula de pe cap, fcu trei sfinte cruci i zise de trei ori: Doamne
ajut! aa era nvat de mo Gligor.
i merse Aflatul, i merse, dar merse voinicete pe colnic n jos i
colea cnd arde soarele mai tare, dete de o fntn sub un fag mare. Aci o
s poposesc una, zise Aflatul i se puse la umbra fagului i beu o dat ap
pcurrete, se trnti a lene pe spate i aruncnd cciula ct colo cu carte cu
tot, scoase fluierul i-ncepu a trage un cntec, de mierlele stau pe cloambele
fagului ca mute i-l ascultau, parc ar fi vrut s-nvee i ele a cnta ca el.
Tot zise, tot zise, din fluier i deodat-i czu fluierul din mini, adormi.
Pe-atunci umbla Dumnezeu cu Sfntul Petru pe pmnt. Chiar ajung la
fntna aceea i beur ap i ei, ca drumarii, cnd snt obosii de cale.
Sfntul Petru vru s trezeasc pe Aflatul, dar Dumnezeu zise:
Las-l s se odihneasc, c e obosit srmanul; vezi ce bine-i cade
somnul. Apoi lu cartea de lng cciul i ceti: Dumneata, jupneasa mea,
s tii c flcul, ce aduce cartea aceasta, se cheam Aflatul, i eu doresc i
poruncesc, ca-ndat ce ajunge acas, s-l mni n pivni dup ceva, iar
iganul nostru s fie ascuns dup ua pivniii i cum ce va vedea c intr
acolo Aflatul, s-i taie capul. Dac nu vei face, cum i poruncesc eu, s nu
m atepi acas, fr s mergi ct te vor duce doi ochi. Peste o sptmn i
eu merg acas.
Nime, afar de iganul nostru, nu are s tie de tot lucrul. Aci era apoi
isclitura boierului.
Dac vzu Dumnezeu ce-i scris n carte, zise lui Sfntul Petru:
Vezi, prietene, boierii i-mpotriva ursitoarelor vor s se pun, dar
70

una ca asta tot n-a fi. Apoi scrise sfinia-sa alt carte, chiar ca aceea de
mare i o puse lng cciula Aflatului, iar cartea boierului o puse n
buzunar i se cam mai duser.
De la o vreme, colea dup ce se stur de somn, se scul i Aflatul,
fr s tie c doar cineva a mai fost pe-acolo i puse fluiera dup erpar,
cciula pe ceaf, cartea ntr-o mn i bta ntr-alta i hai ctre sat. Era pe la
ojin, cnd ajunse la curtea boiereasc i dete jupnesei cartea. Aceea
cunoscu scrisoarea c-i a boierului, apoi chemnd pe Aflatul n cas, unde
era i Sftica, cuconia boierului, i singura lui fat, ceti cu glas nalt: S
tii c flcul care aduce cartea asta se cheam Aflatul, e din neam mare i
voiesc s poruncesc ca ndat ce va sosi cartea la mna ta, tu s chemi
preotul satului i s-i spui s-l cunune cu coconia noastr Sftica. Asta e
dorina i porunca mea i dac nu o vei mplini, s mergi ct te vor duce doi
ochi, s nu te aflu acas. Eu voi sosi acas peste vreo sptmn. Aci apoi
era isclitura boierului.
Ai auzit, dragii mei, ce poruncete soul meu, boierul?
Auzit mam, rspunse Sftica, i nu se stura destul uitndu-se la
frumosul i voinicul flcu.
Auzit, cocoan, rspunse Aflatul, uitndu-se cu nite ochi mari la
gingaa i frumoasa cuconi, ct gndeai s o mnce cu ochii. ndat fu
mbrcat boierete, preotul veni i-i cunun, i satul ntreg era la nunta
coconiei cu a boieraului Aflatul. Nici dragoste ca la cei doi miri nu se
prea vedea, dect arareori. Ei erau fericii; Sftica mulmea lui Dumnezeu
c i-a trimis un brbat voinic i frumos i nelept; dar i Aflatul mulmea
lui Dumnezeu c i-a trimis pe acel boier de cinste-n cale.
La sptmn veni boierul acas i afl pe jupneasa lui n genunchi
mulmind lui Dumnezeu de fericirea fiicei sale, iar pe Aflatul cu Sftica
umblnd i jucndu-se ca copiii prin grdin printre flori.
Ce ai, nevast? ntreb boierul intrnd n cas.
Dar ce s am, mulmesc lui Dumnezeu, c ne-a dat un ginere
vrednic de casa noastr.
Ce ginere? ntreab boierul.
Dar ce ginere, pe acela pe care mi l-ai trimis tu azi e sptmn!
Tu muiere, tu nu ai fcut ce-am poruncit n scrisoare; ian adu
scrisoarea!
Cum s nu? zise jupneasa dndu-i scrisoarea. Boierul cum ceti
scrisoarea crni din dini, dar deodat-i veni n fire i zise:
mi place, bine-i c s-a ntmplat.
n desear ncepu a se nnora. Boierul merse pn la vie i zise
71

vinelerului:
M, strugurii i piersicele snt bune de mncare, am neles c le
cam fur, tu nu grijeti bine. Iat-i spun, vai de pielea ta dac voi afla, c
nu pzeti cum se cade. Ai s puti pe oricine ar veni noaptea-n vie, nu-i
iertat s dai la nime pardon; priceputu-m-ai? Iar dac-i putea puca numai
un miel de ho, ai cinci galbeni de la mine, m-ai priceput?
Priceput, boierule.
Colea pe la cin ncepu a ploa, de nu altmintrelea, fr gndeai, c o s
piar lumea, fulgera i bubuia de se cltinau oalele-n cui. Dup cin zise
boierul:
Doamne cum a mai mnca vre-o doi struguri buni, proaspei, cnd
s-ar afla un voinic, s-mi aduc o corfi.
Aci snt eu, tat, zise Aflatul, i lu o corfi i du-te pe u afar,
muierile nici nu prinser de veste pn era i dus.
Doamne, Doamne, zise Sftica, n-ai putut trimite un argat, de chiar
pe el l-ai aflat s mearg pe o vreme ca asta?
Doar aa, ntregi cocoana.
Ian tcei, zise boierul, doar ai vzut, c el numai de drag a mers,
tiu c nu l-am trimis eu; apoi doar e voinic nu tndal. n gnd ns zise:
Doamne, mulam, acum tiu c nu scap nepucat, i tot rmn i
ursitoarele o dat de minciun, c nu va moteni averea mea, ce nici s nu-i
ajute Dumnezeu. Dar atunci ua se deschide i Aflatul intr cu corfi plin
de struguri frumoi i buni.
Nu v-am spus? zise boierul, nu v-am spus c-i voinic, nu-i tndal?!
Dar n gnd nu se putea mpca cum de-a scpat nepucat. ntr-aceea mai
stete ploaia i boierul iei fr veste afar i hai la vie, s pedepseasc pe
vineler. Cnd d s intre-n poala viei puff!! o pocnitur de puc i
boierul se rstoarn rcnind ca un bou. Apoi vine vinelerul s vad cine e,
i se ngrozete vznd c e chiar boierul!
Nu te speria, nu-i nimic, zise boierul, bag seam asta aa a fost s
se ntmple, du-m acas la ai mei.
Mai tri boierul pn ctre miezul nopii, apoi muri, dar pn nu nchise
ochii, zise:
mpotriva ursitoarelor s nu se pun om pmntean, fie chiar i
boier, iat eu m-am pus, dar mi-am pus capul!
Aflatul i Sftica motenir averea i boieria i de n-au murit i astzi
mai triesc.

72

DREPTATEA I STRMBTATEA
Un om mergea la trg, vezi cum merg oamenii cu doi boi, ca s-i vnz.
Cum mergea-n urma lui Suril i Bourean cu bta-n mn, cu traista-n spate
i cu gndul la bniorii ce o s-i capete pentru boi, l ajunge-un alt om,
care ns nu mna nimic la trg, dar avea o bt chiar mai mare dect a celui
cu boii.
Bun ajunsul, vere!
Bun s-i fie inima!
De mult tot dau s te-ajung, c spunndu-i cea dreapt, nu mi-endemn a merge singur fr pic de vorb ca un mut, apoi trgarii vor findrpt tare, c nu vzui suflet de om afar de domnia-ta.
D-apoi ce mai tii, poate s fi trecut unii chiar de ast-noapte; dac
sntem n lturi de la drumul rii, nu mai auzim nici nu mai vedem toate
celea.
Apoi ncepur a vorbi, unul una, altul alta, pn odat zise cel numai
cu bta:
M vere, te-o fi durnd umrul de traista cu merinde i de desaga cu
fn, mai d-mi-le s le duc i eu, c i aa nu am nimic de dus.
Ba c nu te osteni pentru mine; drept c-s cam grele, dar s-or uura
ele, c mai ncolo vom poposi i noi i boii.
Mai o vorb, mai alta, unul ca s-i ajute, cellalt ca s nu se
osteneasc, pn-n urma urmelor zice omul cel cu boii i cu traista:
Apoi dar mai du-le i dumneata vere, i unde vom poposi vei
mnca i dumneata cu mine, c i aa vd c n-ai traist.
Cnd stau s poposeasc de prnz, zice omul cel cu boii ctr cel cu
bta, care acuma avea i traista.
Scoate, vere, din traista aceea ceva, s vedem, ce mi-a pus boreasa
de merinde.
Cela ns tace.
Adu traista-ncoace sa prnzim!
Dar cela-i rspunde:
Scot eu bucuros merindea din traist, i-i dau i ie de m lai s-i
scot un ochi.
Dar du-te, doamne iart-m, c acum era s zic du-te s nu te
spurc; nu i-e ruine a vorbi comedii de acelea? Adu traista!
73

 Adec pe calea asta chiar nu-i mnca, precum vd eu; de altcum ie

poate c nici nu i-e foame.
tii ce? du-te-n pcate cu glumele tale i ad traista s scot
merindea, c i ie-i dau nu m inea atta, s mncm ce-om mnca i s
ne vedem de cale.
Eu o s mnc, bine zici tu, dar ie nu-i dau s vd c te chiar
stropete, de nu m lai s-i scot un ochi.
i golanul naibei scoate din traist ceva-nvluit ntr-o merindare alb
ca ometul i pe la capete cu vrste roii i vinete de arnici.
Dar nu te temi de Dumnezeu a vorbi d-acelea, au ie i-a pus mama
mea merindea? Ori adusu-o-ai de la tine de-acas? Dar chiar a ta s fie,
putere-ai tu lsa pe cineva flmnd, fr a-i da o buctur pn-i vei scoate
un ochi?
Dar golanul naibei, care-ndopa la merindea celuia, dete din umeri i
zise rznd:
Dac vreai bine; dac nu rabd!
tiut lucru este c foamea-i mare doamn, nu o poi alunga cu
minciuna, nici cu ndejdea, c atunci sau atunci vei mnca i nici cu
aducerea aminte, c atunci sau atunci ai mncat, fr de vrei a o alunga
trebuie s mnci ndat; apoi vznd pe altul mncnd parc mai tare
flmnzeti i din ce erai flmnd. Aa era i omul nostru. Flmnd e ru,
dar fr un ochi nc nu e bine; de nu-mi d s mnc, cine tie ajunge-ne
cineva s-mi fac dreptate, ori ba, dar eu pot foarte bine s slbesc de
foame, nct s cad jos i-n urm houl m las-n drum i merge cu merinde
i cu boi cu tot; oare s-l cerc, doar nu va fi el chiar al zmului?! Apoi
zice golanului:
i zu tu nu glumeti?
Dar glumete ruinea, vezi tu c eu mnnc; de vreai s mnci i tu,
hai, nu te gndi toat ziua, las-m s-i scot un ochi i capei de prnz.
Apoi hai de, mai vzut-am eu oameni numai cu cte-un ochi i
triesc ca i alii cu doi, s vd ce a mai fi din omenia ta!
i golanul i scoate frumuel un ochi, apoi i d de prnz i nc cu
subirele.
Trgul era foarte departe, cale de-o zi i jumtate. Mai merg oamenii
notri ct merg pn colea ctr amiezi, atunci mai lsar boii s pasc peun an i ei se pun la umbra unui pom, c era cldur mare i nbual
cumplit. Omul cel c-un ochi zice golanului cu traista, s scoat din ea s
mnce i acela i scoate, ce-i drept, dar nu d stuia nici un miez baremi.
Dar d-mi i mie, ce-ndopi numai singur, c parc a mea era traista
74

i merindea zice omul cel c-un ochi. Dar golanul i rspunde btndu-i
joc de el:
Bucuros, ci mai ateapt, c numai nainte mncai, apoi pe tine
toat mncarea te cost un ochi, mai ieftin nu i-o pot vinde i ochi nu mai
ai dect unul!
Ba mai du-te i dracului, tu n-ai fric de Dumnezeu, n-ai ruine de
lume, ce om eti tu?
Cum m vezi; acum tiu, c nu-i mnca, c-i pare ru dup ochi, ci
veni-va vremea, de tu vei zice s i-l scot, numai s-i dau o coaj de pne.
Atta le-a fost toat vorba. Bietul om se cia c a dat traista din spate,
se cia c a prins vorb cu coldanul acel miel, ba blstma n gndul su i
ceasul n care plecase din cas, dar erau toate prea trziu; apoi gndeai c-i
fctur, nici pe drum nu mai umblau oameni ca altdat, drept c i era
vremea fnului i astfel bunul om trebuia, vrnd, nevrnd s mearg-n
ortcie cu golanul, care nici nu voia altcum a se lsa de el, dup ce se
legase ca scaiul de oaie. Aa pate omul cteodat n lumea asta, dac-i
scoate Dumnezeu n cale pe omul dracului!
Vai, bat-te Dumnezeu, hol spurcat i latin rea; pentru merindea
mea vreai tu s m lai orb de tot, nu-i destul c mi-ai scos ast diminea
un ochi, mai vreai s mi-l scoi i pe cesta ce bietul mai am?! nu te temi c
te va prbui Dumnezeu ntr-o clipit?
De vrei, vrei, de nu, nu te silesc. Dar foamea-i poam rea; nu mai
putea bietul om de foame; i coriau maele de gndeai c n-a mncat d-o
sptmn; sracul, foalele lui, acela de bun seam va fi gndit atunci c i
s-a spnzurat gura. Zice deci srntocului:
Tot atta mi-e, scoate-mi i cellalt ochi, numai d-mi s mai
mnnc odat cum se cade, apoi nu-mi pas, m i omoar cu o cale.
i srntocul dracului nu glumi, ndat-i scoase i cellalt ochi, apoi i
dete puin merinde i-l ls s o mnnce, dup ce-l duse sub o cruce
mare, ce era lng drum.
Houl de golan merse apoi cu boii i cu merindea omului nctru l
trase firea lui cea blstmat; iar bietul orb sta rzimat de cruce i se
gndea-n capul su: Doamne, Dumnezeu meu, prin multe trebuie s mai
treac omul trind n lumea asta blstmat; cu multe feluri de oameni
trebuie s se ntlneasc, multe trebuie s mai ptimeasc. Ast-diminea
eram sntos ca mrul, plecai din casa mea, de la mama mea i de la fraii
mei, eram avut, i mai c nici de tine nu m gndeam tare, fr din obicei,
mi fcui sfnta cruce; bag seam pentru pcatele mele-mi scosei n cale
pe Doamne apr, care-mi mnc merindea, mi scoase ochii i m puse
75

unde snt, dup ce se deprt cu boii mei.

ntr-acestea parc auzi ceva vjind n aer i i se pru ca i cnd s-ar fi
lsat ceva pe cruce. Era noaptea trziu, cel puin lui aa i se prea, deoarece
nu vedea chiar nimic neavnd ochi apoi nici nu-l mai ardea soarele de
mult, semn c de mult sfinise, simea deci bine rcoreala, dar cerul cel
senin nu-l vedea. Deodat aude un glas de pe cruce:
Dar unde ai mai fost, frailor, de cnd nu ne-am mai vzut i ce-ai
auzit prin cea lume mare?
Atunci un alt glas rspunde: Am umblat, frailor, ctr rsrit i-am
ascultat pe-un sihastru cetind ntr-o carte: de-ar ti orbii cum nu tiu, s se
spele cu roua, care cade din cer, ndat ar vedea, dar voi pe unde-ai
umblat i ce-ai auzit?
Atunci alt glas rspundea: Eu am fost ctr ameazzi i o zn din
mare cnta c-n cutare sat este un pop i popa acela are o fat att de
frumoas, cum nu mai este alta-n lume, dar e bolnav de-o grmad de
vreme, nct nici nturna de pe-o lture pe alta nu se poate, de nu vor
nturna-o alii cu lepedeul i din boala aceea grea cu greu s-a vindeca, cci
a scpat la Sfintele Pati o sfrimitur de pasc jos i aceea a apucat-o o
broasc i s-a ascuns cu ea sub pristol. Dar un om totui o poate vindeca,
acela adec, care va scoate broasca de sub pristol, va crepa-o-n dou i va
scoate sfrimitur de pasc din ea i dnd-o fetei s o mnnce, aceea va fi
sntoas; dar tu frate unde-ai fost i ce-ai vzut pe unde-ai umblat? Al
treilea glas rspunde: Eu am fost ctr apus i o bab meter o auzii
povestindu-i altei babe c-n cutare sat, nainte cu apte ani, era numai o
fntn, dar era atta ap-n ea, nct se stura satul ntreg cu toate
dobitoacele i oamenii i mai curgea din fntn de se fcea pru mare.
Acui apte ani a ftat iapa popii un mnz, dar mnzul e olomnar i cum
s-o ivit el pe lume, n satul unde s-a ivit i unde triete au secat de tot
izvoarele. De-atunci n zadar mai cearc bieii oameni din satul acela i mai
fac la fntni, mai la fiecare cas e fntn, dar numai atta ine apa-n ele
ct in i ploile, cum d ceva i secet, ndat seac toate izvoarele. Bieii
oameni stau s pustiasc satul din lipsa apei i n-or avea ap-n fntn, pn
nu s-ar afla cineva, care s se suie pe cal i ct va sta popa ntr-o duminecn biseric, atta s tot ncungiure, n fuga cea mai mare, satul cu el; cnd
vor trage clopotele de ieit din biseric calul va fi tot plin de spume i va
cdea jos ca mort, dar nu va muri, numai ct i va iei puterea cea
nzdrvan de solomonar i de loc vor ncepe izvoarele a slobozi ap-n
fntni.
Dup ce se gtar i vorbele acestea, iar i se pru orbului c-aude ceva
76

vjind n aer i zbrr! cele trei pasri nzdrvane, cari fur pe cruce, i cari
vorbir precum v-am spus, i luar zborul n trei pri, iar bietul orb tresri
de sub cruce ca i cnd l-ar fi trezit cineva din somn, cnd visa mai dulce.
Dup aceea-ncepur a-i veni-n minte una cte una vorbele psrilor
miestre i-ncepu a vrji cu mnile pe jos pe iarb, ca s i se ude de rou i
s dea cu ea la ochi. Cum dete cu rou pe la ochi ntia oar ncepu a vedea
ca printr-o sit deas, dac se mai spla a doua i a treia oar, vzu tot mai
bine i mai bine, pn-n urm vzu cum se cade. Atunci czu bietul om cu
faa la pmnt i nu tia ce s creaz: minunea c din orb s-a fcut cu ochi
sntoi, ori c doar viseaz. Dup ce se convinse c nu e vis, ncepu a
plnge de bucurie i-a zice mulmind lui Dumnezeu: Mulam Doamne,
mulam Doamne, acum vd c mare este puterea ta!
Dup aceea merse nctru i chibzuia el c e satul cel cu fata popii
cea bolnav i fntnile seci. Ajunse, cnd intrau oamenii-n biseric. Intr la
popa, ntreb de servitori, c unde e calul popii cel scump i dup ce-l
scoase din grajd se pune pe el i hi! ct fcu preotul slujb-n biseric, el tot
nconjur satul n fuga mare, clare pe cal i cnd clopoau de ieit din
biseric, calul era tot alb de spume, gndeai c-i spunit cu spunele, aa
era de asudat, atunci se ls jos ca mort. Nu muri ns, numai i pierdu
puterea cea nzdrvan i izvoarele numaidect ncepur a slobozi ap.
Acum merge omul la biseric, de unde chiar atunci ieeau oamenii.
Intr la preotul n altar i-i zise:
Sfinia-ta, s fii cu iertciune, s cutez a te opri chiar cnd voieti a
iei din biseric, ci auzii, c ai o fat bolnav i deci venii, ca s-i cutm
leacul, chiar aci sub pristol, c e pcat de moarte s chinuie biata feti
atta.
Preotul firete c se-nvoiete prea bucuros i numaidect scot de sub
pristol o trsnit de broasc, mare rioas, o taie n dou i afl-n ea sfrm
tura de pasc. O iau i cum o duc fetei, nici s-i iai durerea cu mna, nu sar fi putut nsntoa mai curnd. Dar minunea era i mai mare! Cnd
merser oamenii de-acas la sfnta biseric, era mare lips de ap, n tot
satul nu era ap mai n nici o fntn, dect numai mocirl rea i puturoas
i i de-aceea numai puin pe fundul fntnilor; ct timp au sttut n
beseric nu a ploat, preotul nc nu a fcut n aceea duminic rugciuni de
ploaie, i totui, cnd ieeau oamenii din biseric, apa numai ct nu da afar
din fntni. Mare minune era asta! Se pun oamenii a se sftui ce poate fi?
Atunci un btrn mai nelept zise:
Dragii mei vecini i prieteni, eu cred c omul acel strein, care a
vindecat tot acum pe coconia domnului printe, acela a adus ceva leac i
77

pentru izvoare; i dac va cunoate, c el ni-a fcut binele, haidai s-i dm

fiecare cte-o hold de artur lucrat gata i cte-o vitu, s-l facem bogat
i s nu mai mearg de la noi, c foarte mare bine ne-a fcut astzi. Toi
oamenii se-nvoiesc dup sfatul btrnului i i merg civa la printele unde
omul se ospta cu toi csenii popii de bucurie, c li s-a-nsntoat fata intreab pe omul strein:
Dumneata ai fcut buntatea asta cu noi? Iar el le rspunse ca la
nite oameni cinstii:
Dragii mei, nu eu, ci bunul Dumnezeu s-a milostivit i m-a trimis la
voi, s alung olomnarul de pe izvoarele fntnilor voastre, dai deci laud
lui Dumnezeu, care i-a adus aminte i de voi. Dar oamenii bine vzur c
el le fcu binele, dup cum zicea i el, cu ajutorul lui Dumnezeu, deci se
hotrr numaidect, dup cum i sftuise btrnul i-i deter fiecare cte-o
hold de artur lucrat i smnat, numai s-o secere, alii-i deter fnae
destule i din vite, fiecare ce se-ndur: unul o vac, altul un june, altul o
iap, al patrulea dou-trei oi, astfel nct n cteva ceasuri se fcu omul cel
mai bogat n tot satul. Popa-i dete fata de muiere i astfel se fcu om avut
i fericit i mulmea lui Dumnezeu pentru binele de care l-a-nvrednicit.
Apoi i trimite oameni n satul lui, s pofteasc pe mum-sa i pe fraii mai
mititei s vin spre a petrece cu el mpreun n bogie, unde el le va fi
sprijinul i ajutorul, dup cum le fusese i-n satul lui. Dup ce-i vzu i
mama i fraii aci, cte cu ceva ce mai adusese i ei, se credea omul cel mai
fericit n sat i mulmea lui Dumnezeu ziua i noaptea pentru binele cu
care l-a-nvrednicit. Petrecu el mai mult vreme-n fericire, cnd odat senfioreaz de ce vede:
Potcaul cel ho, care-l orbise, i mncase merindea i-i furase boii,
prpditul de srntoc vine la el i tii cu ce vorbe? Iat! Cum ce intr-n
cas zice:
Vere, acum eti avut i fericit numai eu te cumpnii la asta, poftesc
ca i tu s-mi faci mie asemenea.
Un alt om cum ce vedea pe houl, l-ar fi dat pe mna judectorilor s-l
pedepseasc, dar omul nostru nu fcu aa, el l mbie s ad, ba-l i omeni
cu mncare i beutur. Dup ce-l ospt, cum se cade, apoi zise golanului:
Pentru Dumnezeu, ce vorbeti? au nu tii tu c eu i pn a nu ne
cunoate aveam ce mnca i ce mna la trg; nu tii, c tu m-ai nelat de iam dat traista cu merindea numai c voiai s-mi ajui, c aa ziceai tu, i
cci vedeam c tu n-ai o mbuctur de merinde; ai uitat cum mi-ai scos
ochii pentru merindea mea i-n urm m-ai prsit s m prpdesc, dup
ce-mi luai i boii; cum i cutezi a mai veni la mine? Piei-mi din nainte!
78

 Nu-mi pas, zice golanul, hai i tu colo n vrful dealului la cruce

i-mi scoate ochii, apoi sntem mpcai.
Dar omul cel de omenie zise:
Vere, nu i-a scoate ochii, mai bine i-a da jumtate din averea
mea, c eu tiu ct e de ru orb; nu, eu niciodat nu m-oi ncumeta a i-i
scoate.
Potcaul ns nu se-ndestulete, merge la judectorie, mituiete pe
judector din banii boilor celor furai i poftete pe omul cel de omenie la
lege. Judectorul i-ascult, nevoiaul sta s-i scoat ochii-n deal la cruce,
omul de omenie nu se-nvoia i-n fine judectorul, ca s fie pace, porunci
unui igan blstmat s mearg cu el la crucea din deal i de va cere iacolo, s-i scoat ochii, atunci s-i scoat i s-l lase lng cruce. Aa se
ntmpl. Pe la cina cea bun iganul scoase ochii blstmatului de golan, la
pofta i dup dorina lui, apoi l ls singur sub cruce, vedei
dumneavoastr, trgnd nevoiaul ndejde, c peste noapte i-a recpta
ochii i cu ei dimpreun daruri minunate i averi mari.
Ce era ns s se ntmple? Cam pe la miezul nopii auzi i el ceva
vjeitur-n vnt i-i se pru, c ceva s-a lsat i s-a aezat pe cruce. Tot vine
cte-o mthuie, una dup alta, vreme de-o jumtate de ceas i se tot aeaz
pe cruce, de se cltina crucea cu ele. Erau vulturii nzdrvani, mai mori de
foame. Nevoiaul de orb nu-i vedea, ci-i auzea bine, cnd se slobozeau pe
cruce i cnd ncepur a vorbi cu glas omenesc. Unul zicea: Frailor, care
pe unde-ai umblat, de cnd ne-am desprit i ce-ai vzut i auzit, spuneiv fiecare pniile, c i eu apoi v spun ale mele. Atunci alt glas se auzi
rspunzndu-i: Bucuros, frate, dar mi se pare, c pe aci pe aproape este un
om pctos i viclean, care ne spioneaz, haidei s ne mntuim de el, apoi
ne mai putem sftui. La vorbele acestea, nici din puc nu iese glonul mai
repede decum se repezir vulturii asupra golanului de jos i-l sfiar ct ai
bate-n plmi i-ntr-o minut-l i mncar, de nu rmase nimic din el.
Aa pea pe acelea vremi toi cari umblau cu nedreptatea, cu hoia i
cu viclenia, iar oamenii de omenie precum vzurm.
Ce s-or mai fi-neles vulturii dup aceea, nimeni nu ne mai poate
spune, c nimeni nu mai triete de pe acelea vremi.
Omul nostru ns, care a umblat numai cu dreptatea, s-a-mbogit,
precum l-am vzut i cu soia aceea frumoas i-a dat Dumnezeu feciori i
fete, de n-a murit i azi triete fericit.
Auzit i scris n Zlatna.
79

FT-FRUMOS ZLOGIT
Au fost odat doi mprai vecini cu rile i vecini buni, ba nc mai
erau i neamuri, aa mai departe, a cincea, a asea spi. Unul era mpratul
Galben, iar altul mpratul Verde. O dat, din ce din ce nu, dau la pricin.
Apoi pricina-i poama dracului, n loc s se domoleasc tot mai mare se
face pn ce nu ajunge la btaie, se-ncaier cum e data. mpratul Verde
avea armat mai puin dect mpratul Galben, de aceea el se i cam temea
de acela i ncepu a cere ajutor de la ali crai i mprai: de la mpratul
Rou, de la prinul Albastru i de la ali stpnitori de atunci. Dar nici unul
nu putea veni; unul zicea c-i teac, altul c-i pung, al treilea c pe
dincolo, tii dumneavoastr, cum e omul cnd i pune n cap s nu ajute:
minte de st soarele n loc, iar luna se bag dup nor de ruine. C aa-i
minte de stai a-l crede, ba-l i crezi pn i-aduci aminte c-i om.
i plec mpratul Verde suprat la btaie; ce va da Dumnezeu, aceea
va fi, cuget el, i face cruce i hai la drum, dup ce-i lu rmas bun de la
mprteasa, care tocmai era nsrcinat.
i merge i merge, du-te, du-te, pn mai se apropie de locul btliei.
i-a mers mult vreme pn acolo, c doar era departe, apoi atunci nu erau
care de acestea cu foc, care s mearg fr cai. i-a ajuns ntr-o zi cam de
ctr sear tocmai la locul acela. Acolo se pune s odihneasc, fac foc, i
fac de cin i se culc. mpratul era ntr-un cort numai cu ghinrarii i cu
cpitanii lui, iar ctanele erau culcate pe jos, care pe unde apucase, pe iarb
verde, c era var i cald ca-n cas, iar luna lumina de-ai fi putut numra
galbeni, numai s fi avut. Pn nu se culc mpratul, vine acolo un om
strein la cortul lui i zice:
nlate mprate! Nu fi ngndurat, c eu te pot scpa din
ncurctura-n care te-a aruncat mpratul Galben, i de-mi fgduieti cmi vei da ce n-ai acas, eu te mntuiesc.
i cine eti tu? ntreab mpratul Verde.
Eu snt Craiul Zmeilor, rspunse streinul.
Hm! Craiul Zmeilor! Craiul Zmeilor! Apoi sttu pe gnduri i-i
zise:
E drept c dac acesta este Craiul Zmeilor m poate scoate din
ncurctur, dar apoi oare ce cere el? Zice c s-i dau ce nu am acas;
numai pe mine nu m am acas i ctanele mele; apoi zice ctr Craiul
80

Zmeilor:
Prietene, doar pe mine vrei s m iei, ori ctanele mele?
Iar Craiul Zmeilor zice c nu.
Mai gndete, mai rsgndete, n urma urmelor zice:
Fie! al tu s fie lucrul acela, care azi nu e al meu i-n casa mea nu
se afl.
Tocmeala fu gata. Dimineaa cum se face ziu, ncep a bubui tunurile
mpratului Galben, iar de la cortul mpratului Verde ncepur a iei pe
rnd, pe rnd una dup alta ctane de oel i de fier i de aram, dar nu
altmintrelea fr era greu pmntul de ele, erau ct frunz i iarb, tot
voinici de-ai Craiului Zmeilor. Ce s zic? Dar nu inu lupta pn la
prnzior i ctanele galbene ale mpratului Galben erau btute, tii cum
bat pe iganii de la oale, aa le btur ctanele cele de fier, de oel i de
aram. Nici nu era mirare, doar zmeul numai va avea mai mult putere
dect un biet nemernic de mprat pmntean.
De la btaie se duc toi care-nctru; mpratul Verde nc merge acas
i zmeul iar n ara lui. Mare bucurie l atepta pe mpratul Verde acas:
nlata mprteas nscuse un drag de copil, numai ca el, era cel dinti,
mai-nainte n-avusese nici un copil. Lumea era vesel la curtea mpratului
Verde, dar mpratul Verde era suprat i mhnit de moarte! i cum n-a fi,
cnd i veni-n minte c fgduise zmeului lucrul acela care-l are la el acas
i nu tie de el? Iat, zicea mpratul, acesta este lucrul pe care-l aveam la
mine acas, dar nu-l vzusem nc!
Se face ns a fi voios i-ncepe a se gndi cum s-l poat amgi pe
zmeu? ntmplarea aduse cu sine c chiar atunci, deodat cu mprteasa,
nscu rotria i furia mpratului. Deci cuget mpratul: La vremea
vremii schimb copilul, zic c unul din aceia-i al meu i m pltesc de zmeu
cu el. Dar nu trecu mult vreme i deodat, noaptea trziu, pe vremea cnd
umbl zmeii, bate cineva la fereastra mpratului.
Cine-i? ntreb mpratul.
Mai ncet, zise zmeul, c eu snt Craiul Zmeilor, am venit s-mi dai
fgdaul.
Dar ce fgda? se face a ntreba mpratul Verde.
Nu tii? i-ai uitat? Ei bine, iat-i voi spune: copilul nu-l aveai,
cnd ne ntlnirm colo pe cmpul de btaie, el era la tine acas dar nu-l
vzusei niciodat; dup el am venit, vezi de mi-l d!
mpratul ncremeni, dar iari prinse putere i zise:
tii ce, prietene? Ar fi bine s lai copilul aici baremi pn ce va fi
de vreo zece ani, s vin biatul la pricepere.
81

Craiul Zmeilor se gndi puin, apoi zise.

De azi n zece ani snt aci, s mi-l dai. Cu aceste vorbe merse de la
fereastr.
mpratul Verde era tot voie bun tiindu-se linitit zece ani de zile. n
timpul acesta tot gndea cum ar pune pe copilul rotarului ori pe-al faurului
n crua zmeului, sub nume c e copil de mprat. Copiii se jucau toi
laolalt, pe o form erau de mari, i cam smnau laolalt, iar colo dup ce
cam trecur de nou ani i mbrc mpratul ntr-un port i cnd se apropie
al zecelea an, i lu i pe cei doi la el n curte. Dar zece ani iute trec, i o
dat pe la miezul nopii aude mpratul o ciocnitur n fereastr:
Cine-i? ntreb el.
Eu, prietene, se-mplinir zece ani, d-mi copilul.
Suprat i ncjit mpratul, dar trebuia s se in de vorb. Ia deci un
copil din pat i-l d zmeului. Zmeul, zmeu, dar tot nu le tie toate nici el.
Pune deci copilul n cru i hai la drum. i merg i merg, pn colo ctr
prnzul cel bun, atunci sare un raf de pe roat. Zmeul d s dreag, dar nu-i
prea era ndemn.
S fie la tata-n furite, zice copilul, de atunci era gata!
Cum, la tatl tu n furite, doar tatl tu e mprat, nu faur?!
i-ai gsit-o! zice copilul rznd; tata e faurul mpratului Verde, iar
eu snt copilul tatii, aa s tii, jupne Scaraoschi!
i se supr zmeul foc pe mpratul i merse cu copilul napoi. La
miezul nopii era la curile mpratului, i dete ct putu cu pumnul n pori:
mprate, hai i na copilul faurului i-mi d pe al tu, c pe tine team scos din ncaz, nu pe faurul. mpratul se fcu suprat, lu copilul
faurului i-i ddu alt copil. Acum merse cu acesta ct merse, tot ntr-o fug,
drcete, pn colo ctr amiazi. Atunci i se stric o obead de la roat. D
s o tocmeasc, c vezi, cum s mearg cu ea stricat! i mocoete, i
drege, dar se vedea c nu-i este ndemn.
Oh, zice copilul, tata de-atunci punea i trei obede nou de cnd te
czneti tu cu aceasta.
Cum? zise zmeul, tatl tu, mpratul tie lucra i la roate?
Iar copilul ncepu a rde cu hohot, ca copiii i a zice:
De ce nu zici ncai, c tata-i mprtoiu? el e numai rotar la
mpratul Verde, nene!
Aa? zise zmeul, ei las, c-l voi nva eu a mini! i hai cu trsura
napoi.
Colo ctr miezul nopii era ndrt la mpratul Verde, la fereastr!
De dou ori m-ai nelat; dar mai mult nu m vei nela; ad-i
82

copilul tu i nu umbla cu minciuni, vrnd a m nela cu copii streini.

Vrnd-nevrnd, mpratul trebui s-i dea copilul la Craiul-Zmeilor.
Doamne, ce mai plngeau mpratul i mprteasa i curtenii, tot jale intristare era-n toat mpria verde: dar ce s faci? Nu putur ajuta cu
nimic cu vaietele, trebuir s zic: aa a fost s se ntmple, ferete-ne
Doamne de mai ru.
i merse Craiul Zmeilor acas-n ara lui i puse pe copilul mpratului
la capre, zicndu-i: alt lucru n-ai, mncare, butur, haine capei, tu s
pzeti caprele acestea, c eu merg de acas, merg iar pe cea lume. i
rmase fiul mpratului Verde la caprele zmeului, ziua umbla cu ele la
cmp, iar noaptea trgea la curile zmeului. i se deprinse fiul mpratului
cu traiul acela, c doar copiii se dedau cu toate, apoi acolo tria bine.
Peste vreo cinci ani aduce zmeul o copil ca de zece ani de mricar,
dar aa drag de copil, cum nu s-a mai pomenit. Adec s v spun, ea era
fiica mpratului Galben, o luase de la acela zmeul, iar te miri pentru ce
treab ce i-o fcuse. Aduse zic i pe fetioara aceea la el acas i-o puse s
pzeasc gtele. i umblar copiii amndoi, unul la capre i altul la gte,
umblar multior pn ce nu ddur-n cunotin. Cnd se cunoscur, el era
ca de 19-20, iar ea ca de 14-15 ani.
Se-ntlnir ntr-o diminea cnd nu era zmeul acas i-i povestir
toate tainele inimii: el i spuse c-i feciorul mpratului Verde, iar ea-i
spuse c-i fata mpratului Galben i plnser, i se drgostir i se srutar
i se mngiar, punndu-i n gnd s fug de-acolo.
Oh! zise fetia, de nu se certau prinii notri, noi n-am fi acum aci!
Nu am fi aci, rspunse feciorul, dar poate c nici nu ne-am
cunoate: eu unul mai bucuros stau aci toat viaa, dect s merg pe cea
lume, la curile tatlui meu, fr tine.
i eu aa, zise fetia, i iar se drgostir ca doi porumbei.
De la o vreme se desprir, ca s nu-i afle zmeul: feciorul merse la
caprele lui, iar fetia la gtele ei.
O dat cnd trecea fetia pe lng partea de miaznoapte a curiilor
zmeului, aude din pivni un glas rguit i rugtor. Ea plec urechea la
fereastra privniei i-aude un glas de muiere care zicea:
Draga mtuii, fii bun i-mi ntinde o bucat de pne i-o gur de
ap c bag seam pe mine m fac uitat; nu mai in minte de cnd nu-mi
deter nici mncare, nici butur, m sfresc de foame i de sete.
i fetia nu mai ntreb nimic, ci-i dete toat merindea pe fereastr
nluntru, apoi i-aduse ap ntr-un urcior i merse la mama zmeului s-i
dea ei alt merinde, zicnd c i-a mncat-o un cne.
83

n mai multe zile fcu fetia aa, adec dduse mncarea i butura la
roaba din pivnia zmeului pn-n urm se prinser prietene bune. O dat
zice roaba ctr fat:
Draga mtuii, eu snt btrn i slab, multe zile nu mai am i nici
nu doresc s mai am, c-n robie traiul nu e trai, iar la vrsta care snt, chiar
s capt slobozenie, ce-a ti face? Snt slab, n ara mea nu a putea nici
nu a ti merge, c pe mine m-a celuit de la prini cnd eram numai de 3
ani, dar vai! tu cu voinicul acela de la caprele zmeului, voi ar fi pcat s
mbtrnii i s tragei chinuri n slujba zmeului; punei-v la cale i
mergei la ara voastr.
Oh! mtu drag, zise fata, bucuroi am merge i noi, dar ne
temem s plecm, c ne-a urmri zmeul, apoi de ne-a ajunge ne i omoar!
Nu v temei, dragii mtuii, nu v temei; haidei la mine s v
farmec i de v vei purta bine putei ajunge sntoi n ara voastr.
i merser amndoi tinerii la fereastra babei din nchisoare i le dete
nite unsori de se unser, apoi le zise:
Mne diminea voi plecai la drum; de va porni zmeul dup voi,
cnd vei simi c s-apropie v dai numai peste cap i ndat v vei face ce
vei gndi, apoi zmeul, prost, va crede orice vei spune, numai s nu v afle
n forma care v cunoate.
Se poate ntmpla, mai n urm, s mearg btrna, hranca, mama
zmeului dup voi, atunci punei seam, v dau un pieptene, o nfram, o
perie i un amnar; cnd vei vedea c e ct pe aci s pun mna pe voi,
aruncai un lucru de acestea n urma voastr i voi mergei mai departe pn
va fi aproape de voi, atunci apoi aruncai altul, i tot aa, pn doar vei
ajunge-n ara voastr. Fric ns s nu v fie de nimic; n stele este scris: c
de piere zmeoaica i crap i fiul, atunci mpria zmeilor a pus-o de
mmlig, oamenii nu vor mai avea s le mai duc grij; de crap fiul,
atunci ea btrna piere de jale i tot bine va fi de oameni; am mare ndejden Dumnezeu c zilele zmeilor snt numrate. Acum pornii n tirea
Domnului c se zrete de ziu; zmeul acum doarme mai bine, Dumnezeu
s v poarte-n pace!
Mulumir babei i-i lsar merinde destul, apoi hai la drum.
i-au mers ei, mers, mult lume mprie, au mers ca tinerii, mai
povestind, mai drgostindu-se de prere de bine c scpar din mna
zmeului, dar cnd fu colo ctr prnzul cel mare, iat din ntmplare se uit
fata-ndrpt i mai ameete de fric vzndu-l pe zmeu venind tot fuga n
urma lor.
E aci zmeul, zise ea.
84

 Fie, zise el, d-te iute peste cap! i se deter iute peste cap i se
fcur ndat: ea o turm de oi frumoase, iar el un pcurar voinic i trit
bine, colea pcurrete.
Cum ajunge zmeul lng el, l ntreb:
Eti de mult cu turma pe-aici?
De mult, oh Doamne, tare de mult, nici nu in minte de cnd snt
aci, tot n locul acesta mi-am prsit oiele, nici nu m-am deprtat cu ele din
acest loc.
i n-ai vzut trecnd pe aici, pe drum, doi tineri, un fecior i o fat
mare?
Ba vzut, zu eu; i-am vzut chiar pe drumul acesta trecur
i e demult de-atunci?
De mult numai o mioar aveam atunci i din mioara aceea mi-am
nmulit toat turma pe care o vezi!
Oh, zise zmeul, dar numai n zadar mai merg n urma lor!
i mie aa mi se pare, zise pcurarul.
Dup vorbele acestea, zmeul i lu rmas bun i se-ntoarse de unde a
venit, iar pcurarul cu turm cu tot se dau peste cap i se fac fecior i fat
ca mai nainte. Apoi du-te, biete!
Dup ce ajunse zmeul acas, spuse mamei sale toat ntmplarea, cum
a umblat, cum nu i-a ajuns, cum s-a ntlnit cu un pcurar ce ptea o turm
de oi, care i-a spus c vzuse tinerii fugind, dar tare de mult, pe cnd avea
numai o mioar, iar acum are-o turm mare, mare, care de atunci s-a prsit
numai din mioara aceea. Vznd c n-o s-i ajung, m-ntorsei acas, c tiu
c de mult vor fi ajuns n ara lor unde nu mai am putere, dup ce-n mn
avndu-i nu i-am tiut griji. Aa zise zmeul. Dar zmeoaica de ncaz ncepe
a-l njura:
O, mielule, ticlosule i nucule! mai puin pricepere dect tine nare doar nici o gsc; du-te dup ei, aceia au fost: pcurarul era feciorul,
iar turma era ea, mieaua de fat.
i se pune zmeul iar la cale, du-te pn de-abia rsufla de obosit, era
mai la amiazi i el nu mncase nc-n acea zi. i frigea soarele de nu
altmintrelea fr gndeai c s se aprind lumea! Atunci se uit fata iar
ndrpt i cum zrete pe zmeu, zice:
D-te, frate, peste cap, c ni-e zmeul la spate!
i s-au dat amndoi peste cap i s-au fcut, el un clugr btrn, de-abia
se mica, genele i le ridica cu crja de pe ochi, iar barba-i era pn-n
pmnt; ea s-a fcut o mnstire veche, slab, de gndeai c-i de cnd
lumea.
85

Cnd ajunse zmeul la clugr se oprete-n loc i zice:

Nu ai vzut, cinstite printe, trecnd doi tineri, un fecior i-o fat pe
drumul acesta?
Ha? zi mai tare c n-aud, zise clugrul. Apoi l ntreb zmeul
mai tare, zicnd:
N-ai vzut doi tineri, un fecior i o fat trecnd p-aici?
Ba am vzut, hm! vzut-am chiar cnd zideam eu la mnstirea
asta, trecea un feciorandru cu o feioar inndu-se de dup cap, veneau de
ctr miaznoapte i mergeau ctr miazzi.
Auzind zmeul vorbele acestea, pierdu toat ndejdea de a-i mai gsi i
se-ntoarse iar acas, lundu-i rmas bun de la clugr; cum pleac el ns,
ndat se d clugrul peste cap i se face fecior, iar mnstirea fat ca mainainte i, du-te, copile!
Dup ce ajunge zmeul acas, l ntreab mam-sa:
Dar unde-s fugarii?
Nu i-am adus, nu tiu unde snt.
Cum? nu tii unde snt? Dar pn acui unde btui lela, de nu-i
cutai? Eu tiam c tu dup ei ai plecat!
Aa e, mam, zise zmeul plngnd de fric, c-l btea mam-sa
dobz, cnd se mnia; aa e, dup ei fusei, i-am mers de nici iepure nu s-ar
fi inut de mine, ci-n zadar; am mers pn ce-am dat de-o mnstire veche,
toat drmturi, i la ea un clugr mai btrn dect toi oamenii, ce i-am
vzut, era ca tine mam, dar i mai btrn, c-auzea foarte ru, de vzut nu
putea, pn ce nu-i ridica genele cu crjele de pe ochi, iar barba-i era pnn pmnt de lung i alb, mam, alb ca un caier de fuior.
Tu ai ntrebat pe clugrul despre ei, aa e?
Aa, mam!
tiut-am, dar ce i-a rspuns?
Mi-a rspuns c el de bun seam a vzut pe acolo trecnd doi tineri
cuprini de dup cap, ci de mult, chiar cnd zidea el la mnstire: drept,
aceea, vznd mnstirea aa de risipit i veche m-am ntors ndrpt, c
dac trecur ei pe-acolo, cnd zidea el mnstirea, de atunci e de mult, ei
vor fi i murit poate ori i dac nu, acum vor fi de mult ajuni n ara lor i
vor fi oameni btrni.
Destul, neclitule i prpditule, i prostule i nucule! destul, zicea
mam-sa; taci din gur, c te picur; n-ai putut vedea, c mnstirea nu
poate fi dect fata cea fugar, iar clugrul houl de fecior Mergi, nalmi calul cel cu nou rnze, s-i aduc eu!
i-nal feciorul calul cel cu nou rnze i pleac ea c-o falc-n cer i
86

cu alta-n pmnt, c-una bruii mturnd, cu alta stele culegnd i mergea de

gndeai c piere lumea.
Cnd era mai s-i ajung, se uit fata-ndrpt i cum o zrete zice
ctre fecior:
Frate, arunc pieptenele-n urma noastr, c-i aci baba.
i arunc feciorul pieptenele jos i se fcu un zid din cer pn-n pmnt
de-nalt i gros de putea umbla pe el dousprezece car alturea i lung,
Doamne, lung de la un capt de pmnt la cellalt. Cerc baba s mearg
pn la un capt al zidului, dar n zadar c pe dup el nu se putu vr s
mearg dup fugari, cerc pe cellalt capt, nici pe acolo nu putu; cerc s
sar peste el, se lovi ns cu capul de bolta ceriului de czu jos. Atunci
gndeai c plesnete de ncaz: deci se pune cu cei doi coli ce-i avea a
roade la zid, i roade i roade, pn fcu prin el cale i trecu cum se cade,
cu cal cu tot prin el. Acum s-o fi vzut cum fugea dup fugari; soarele i
luna se ferir din calea ei, temndu-se s nu-i mbuce ntr-o clip.
Cnd era mai s ajung iar pe fugari, feciorul arunc nframa jos i se
fcu din ea o ap mare, o Dunre! dar nu, mai era mai lat! dar nu mai eranfoiat! turbure i spumegoas! de Doamne ferete s cerce cineva s o
treac, fie acela chiar zmeu! Nici nu se ncumet zmeoaica a o trece, ci
merse pn la izvorul apei, n captul lumei i o trecu pe unde o putu i hai
dup fugari. Merge, merge, de mai st s plesneasc i ea i calul, cnd i
zrete cale de trei zile. Fata nc o zrete, deci zice ctr fecior:
Frate, frate, iar e aci baba, arunc peria jos!
i feciorul arunc peria jos n urma lor i se fcu Doamne! se fcu o
pdure mare, pn-n cer i deas, de nici degetul nu-l puteai bga prin ea.
Nici c mai cerc baba s ocoleasc de colo pn colo, c tia c nu are
capt, deci se pune a o roade, i roade la pdure mai vrjma dect capra la
curechi i-i face loc i iese. Acum iar se pune a fugi dup ei, haide hai!
rndunica s se ascund cu zburatul, precum fugea ea. i era ct pe-aci s-i
ajung, dar bgnd fata de seam zise:
Frate, arunc amnarul jos, c ne-ajunge hranca!
i feciorul arunc amnarul ntre ei i ntre bab i se fcu din amnar un
munte de oel, din cer pn-n pmnt de mare i gros. Doamne, gros ct ai fi
putut face pe el n voia cea bun o cetate, apoi lung ct lumea. Nu cerc
baba s mearg pn la captul lui fiindc capt tia ea c n-are, nici nu
cerc a-l sui, c era mai luciu dect oglinda i mai oblu dect pretele;
ncepu dar a roade la el ca la un mr, i roade i roade, pn ce iese din
munte clare i du-te mai mnioas dect pn atunci, dar cam trziu, c
fugarii erau n ara lor. Baba ns nu vru s bage de seam c intrase-n ar
87

strein, ci tot mergea s-i ajung i s-i duc ndrpt n robie. Cnd era la
spatele lor, numai ct s pun mna pe ei, se-ntorc repede peste cap i ce s
vezi? din fat se face un lac mare, iar din fecior un roi notnd pe lac.
Numai c nu plesnea baba de ncaz; deci se pune a ocoli lacul,
strignd: pi, pi, pi! pi, pi, pi! dar roiul nu-i scoase capul din ap,
temndu-se s nu-i fure vederile, c aa l nvase vrjitoarea. i se-ntoarce
baba pe lng lac i se zdrobete, dar n zadar, c roiul nu-i scoate capul
din ap. Atunci de mnie se pune s beie apa din lac, cugetnd, c dac va
seca lacul, roiul va fi silit s-i scoat capul i ori l prinde, ori i fur
ochii, apoi mearg orb oriunde. i soarbe baba la ap, i soarbe de gndeai
c acui, acui va seca lacul. Dar cnd l buse mai de jumtate, i plesnete
rnza de ncaz, de oboseal i de-atta ap ce buse. Atunci se cutremur o
dat pmntul i de atunci zmei nimeni n-a mai vzut pe lume!
Roiul se d peste cap i se face fecior ca mai nainte, lacul se face
fat i merg la mpratul Verde acas. i-i cunoscu mpratul feciorul,
apoi l ntreab c cine-i fata cea frumoas, iar el i descoperi c e fata
mpratului Galben, c au fost robi amndoi la zmeul, iar c acum s-au
mntuit pe ei i pe toat lumea de puterea zmeilor.
De aci merser cu voie bun la mpratul Galben, care nc se bucur
vzndu-i fata scpat, apoi logodir i cununar pe tineri, iar btrnii se
retraser de la domnie, mpreunar mpriile laolalt i puser pe acest
tnr mprat, care fu numit mpratul Pestri i de n-au murit i azi
triesc. Cine vrea s-i vad, mearg c eu nu-i opresc; eu unul ns n-oi
merge, cci nici nu snt nvat a colinda pe la curi domneti i m i
prinde somnul. Noapte bun!
Auzit i scris n miliie de la un fecior de lng
Lpu.

88

CERBUL
Un biet de om rmase vduv, vedei dumneavoastr, cum rmn muli
n ast screat de lume mare, i murise adec nevasta i rmase cu doi
copii, cu o feti Tiriana i c-un feciora Tirion. Dar omul nostru n-avea
nimic, nici barem o m. i lucra bietul om pe la cei bogai, ca s
agoniseasc celea de lips pentru copilai, dar unde nu-i mam, nu-i i
pace!
Cum rmneau copiii singuri acas, mai mergeau pe uli de se jucau
cu ali copii, apoi i miluia cte-o vecin bun cu cte ceva, iar seara se
duceau acas, unde se-ntlneau cu tatl lor. Una din vecine, vduva Sofe,
zicea de multe ori ctr copii: Dragii mei, vedei voi ct de bine v in, am
vac cu lapte, am buccioare bune, cum trebuie la prunci, zicei ctr tatl
vostru s m ia pe mine, c-apoi i mai bine v voi inea! Aa-nvase lelea
Sofe de mai multe ori pe copii.
Odat spun copiii tatlui lor, c iat ce muiere bun e lelea Sofe, i c
ar fi bine s o ia el de muiere, deoarece e ru fr muiere-n cas. Apoi mai
adauser copiii, lele Sofe e i muiere bun, ne iubete i chiar a zis c-ar
veni dup dumneata, tat. Aa ziser copiii-n mai multe rnduri, dar omul
nostru se fcu ca i cnd nu i-ar auzi. Odat ns ascult cu bgare de seam
povestea i sfatul copiilor, apoi le rspunse:
Dragii tatii, eu bucuros a lua-o, i cred c ar veni dup mine, dar
mi-e fric c s-ar purta ru cu voi, cum nu-i prea-nvat cu copii, c ea n-a
avut copii niciodat. Drept aceea, de va fi s m mai nsor, c numai singur
nu v pot crete, de va fi s m mai nsor, zic, mi-oi cuta una, care s fie
dedat cu copii i s nu v poarte ru.
Ba tat, ia pe lelea Sofe, c ea nu ne va purta ru, dar altele ori pe
cine-ai lua, tiu c bine nu ne-ar purta, iar ea a zis c ne-a fi ca o mam de
bun.
i se-nduplec omul nostru, de mila copiilor i lu pe vduva Sofe de
muiere. Nu-i vorb tocmai ru nu o nimeri, c lelea Sofe avea cte ceva i
la-nceput o duceau ct de bine. Dar de la o sptmn, de la dou, lelea
Sofe ncepu a ur copiii. n cele din urm att i era de uri, nct nu se mai
putea uita la ei, de uri ce-i erau. Bieii biei bine vedeau, dar nu
grmudeau nici , tiind bine c numai ei fcur pe tat-su s-o aduc-n
cas; tatl lor nc vedea ce-i i cumu-i, dar n-avea ce face, bine tia el, c
89

nu poi face pe nimenea s iubeasc, ce nu vrea. Se luase de gnduri bietul

om. Dar lelea Sofe l scoase de pe gnduri, cum nici n-ar fi gndit:
Mi brbate, zice ea odat, alege-i una din dou: ori merg eu de
unde-am venit, ori alung-i copiii de la cas.
Cnd auzi brbatul una ca asta, mai nlemni; schimb la fee, se uit
lung la lelea Sofe, ca i cnd ar fi voit s zic: glumeti, tu muiere? Dar ea-i
rspunse scurt i-ndesat: Din dou una, ori merg eu, ori duduie-i pe ei!
Mult se gndi bietul om, ce-ar face i cum ar urma, ca s nimereasc
mai bine? De muiere nu s-ar despri bucuros, iar copiii cum s i-i duduie
ca un pgn? n urm se hotrte s duduie copiii, dar cum? Cu minciuna!
Haidei, dragii tatii, zise el ntr-o diminea, haidei la pdure s
aducem uscele, s ne fac mama voastr plcinte. i merser copiii
amndoi cu tatl lor la pdure. Dar fetia-i umplu urul de cenue i tot
presr pe cale, pn-n pdure.
Dup ce ajunser-n pdure, tot umblar de colo pn colo adunnd
uscele, pn se pierdur de tat-so. Dau s-l strige: Tat, tat! dar tata
nu-i ca-n palm. Acum nu tiur-nctru s dea, pe unde s ias din
pdure? Dar umblnd ei aa suprai i singurei ca vai de ei, dau de cenu
i se iau tot pe urma cenuii pn ajung deasupra satului, acolo nu li se mai
vedea cenua pe jos, dar de-acolo tiau merge acas i pe nimerite, c
oamenii ncepuser a aprinde luminile i chibzuiau ei unde trage casa lor.
i-au mers la fereastr i se uitar pe ochiul ferestrei, cum mnnc tat-so
i cu mater-sa lor plcinte, iar tatl lor zicea: Sracii copiii mei, s fie i
ei aci s-mbuce barem odat din plcintele acestea calde i bune! Dar
lelea Sofe zise: Taci, nu-mi mai pomeni de ei, mai bine-i las-n cioare, s
nu le mai aud de nume! Atunci copiii strigar de la fereastr: Aci sntem,
tat! i-i slobozi omul nluntru i le dete de cin, apoi i culcar-n
cldur colo dup cel cuptor. Cum erau bieii copii ostenii de cale,
adurmir cum puser capetele pe cpti, iar lelea Sofe ncepu a mustra pe
bietul om: De ce m-ai tiut tu mini pe mine? Tu ai zis c-ai prpdit pe
tndalele acestea de copii, i iat c nu fu drept! S tii, c mne diminea
merg eu dar aa merg ct s nu m mai ntorc la copiii ti i la calicia ta.
Aa brbate, dac nu poi fi tu fr ei, vei fi fr mine!
Nu durmi toat noaptea bietul om, iar dac se fcu ziu i lu iar
copilaii i merse-n pdure. De ast dat Tiriana-i umplu urul de tre,
neavnd cenu de-a-ndemn i tot presr pe drum mergnd cte vreo
dou, ca s cunoasc calea, de s-ar ntmpla s se piard de tat-so. n
pdure iar fcu tat-so, ce fcu i se pierdu de copii. ncepur copiii iar
a-l striga, dar el nu le rspunse chiar nimic, ci merse acas mhnit.
90

 Noa, prpditu-i-ai? ntreb lelea Sofe.

Prpdit, tiu bine c altdat nu or mai veni bieii copii acas.
Aa a i fost.
Acum dup ce nu aflar bieii copii pe tat-so, dup ce nici drumul nul mai cunoscur, c o spurcat de vulpe linsese toate trele. Astfel
ncepur a pribegi prin cele pduri plngnd. Dumnezeu le-ntri inima incetnd de-a mai plnge-i cutar mure i smeur, alune i jir i se hrnir
cu de-acestea, iar noaptea dormeau prin crengile copacilor, ca s nu deie de
ei vreun lup s-i mnce. i petrecur mult vreme, Dumnezeu tie ci ani,
aa prin pdure, poate vreo nou ani i Tiriana se fcu o fat frumoas, iar
Tirion un voinic numai ca el. Dar nu aveau haine, toate li se rupsese, de nu
se mai ineau petec de petec. Dumnezeu ns le drui mbrcminte ca la
peti, le drui solzi. ntr-o zi, umblnd prin pdure, vzur, c de-o parte li
se rrete, ca i cnd ar fi aproape de-o margine. i se bucurar foarte, c o
s scape la largul, c doar de-atta amar de vreme li se mai unser i lor
prin cei codri secrei. Dar Tirion nu mai putea de sete. Deci zise ctre sorusa:
Tu, soro drag, eu m topesc de sete, hai s cutm undeva o leac
de ap! Tiriana ns-i zise:
Rabd, frate drag, c acui o s ieim la largul, unde apoi cred c
dm de mai bine! ntre acestea nimeresc peste o urm de bou, plin de ap
limpede. Tirion ndat se plec s bea, dar soru-sa-l oprete zicndu-i:
Frate drag, nu bea, c-ndat ce bei, te faci bou i m iai n coarne.
i nu beu Tirion, cu toate c-l cocea setea, de gndeai c nu alta, fr se
topete. Mergnd mai departe, dau peste o urm de lup, iar plin de ap
limpede; Tirion iar se pleac s bea, dar Tiriana-l oprete:
Frate drag, nu bea, c ndat ce beai te faci lup i m mnci. i ascult
Tirion i ast-dat. Dar mergnd mai departe, cnd era mai s ias la largul,
dau peste o urm de cerb plin de ap. Acum zise Tirion:
Trebuie s beau, c de nu tot plesnesc de sete.
Nu bea, frate drag, c-ndat ce beai, te face Dumnezeu cerb i
mari ncazuri vor veni peste noi, c vor nvli pucaii peste tine i te vor
mpuca!
Fie ce va fi, zise Tirion, eu trebuie s beau, c de nu tot mor. i nu-l
mai putu opri soru-sa, s nu bea, dar, ndat ce beu, se fcu un cerb mare i
frumos, cu coarnele aurite. Acum Tiriana plngea lng el, dar el i zise:
Nu plnge, soro drag, c va fi ce va vrea Dumnezeu! Apoi i-a
smuls Tiriana cteva fire de pr i-a legat cerbul de coarne i-l ducea astfel
dup sine. ndat i ieir acum din pdure i ddur ntr-o poian
91

frumoas, unde erau cteva cpie de fn i otav groas pe lng ele;

Tiriana se vr ntr-o cpi de fn s odihneasc, iar cerbul ptea otav-n
jurul cpiei.
Nu trecu ns mult vreme i nimerir pe-acolo neascai vntori cu
cpi i cu ogari, cum umbl ei.
Cpii i ogarii dau nval asupra cerbului, dar el nu fuge din loc, ci se
apr, mai cu picioarele, mai cu coarnele. Vntorii vznd c cerbul nu
fuge din loc, numai se apr de cni, nu pucar-n el ci merser mai
aproape, c nu vzuser nici cnd drag de cerb ca acela, cu coarne de aur.
Adic dac ajunser lng cpi, vzur c cerbul are-n coarne o funie de
pr de aur i c funia duce c-un capt n cpi. Desfcur fnul, adec
acolo dormea ca dus o fat frumoas: cu pr de aur, cu haine de solzi de
pete i innd n mn cpstrul funii, cu care era legat cerbul. Mult se
minunar i de cerb, mai mult ns de fat, credeau c vd chiar pe zna
codrului. Dar ea se detept n ltratul cnilor i-n vorba vntorilor i-i era
cam fric, unde se vzu ocolit de-atia vntori armai i de-o droaie de
cini.
Nu te teme, draga mea, spune-ne: cine eti, de unde vii, unde mergi
i cum ai ajuns aci cu cerbul acesta dup tine, spune-ne, c nici un ru nu i
s-a ntmpla, c eu snt mai mare pe-aici, eu snt craiul cel tnr, feciorul
mpratului.
Aa-i zise unul din vntori. Iar Tiriana-i spuse toat ntmplarea,
vedei dumneavoastr, chiar precum vi-o spusei i eu; i spuse cum au
rmas orfani de mam, cum tat-su lu de muiere la ndemnul lor pe lelea
Sofe, cum apoi la nvul materi-sa, tat-so-i dudui, adec-i fcu pierdui
prin pdure, cum apoi ei au trit atta vreme, iar cnd era s ias mai la
largul, cum se fcu Tirion cerb.
i ascult craiul cu mare bgare de sam vorbele ei, apoi i zise:
Draga mea, vino cu noi la curile mele, te voi mbrca ca pe-o
mprteas, te fac muierea mea, iar de cerb voi griji ca de-un frate, fiindc
el va fi i cumnatul meu.
i merser toi la curile craiului, cine nu crede nu asculte, c eu nu fac
pe nime cu tria s asculte, nici s cread, dar mie deie-mi pace s o
minesc pn-n capt, cum se duculete; i merser adec la curile craiului,
acolo o mbrcar ca pe-o mprteas i se cunun cu craiul cel tnr.
Cerbului i fcur loc ntr-o livade frumoas i era vesel i el de binele n
care ajunsese soru-sa.
Dar a lsat Dumnezeu
92

Dup bine s-atepi ru.

Abia trecur cteva sptmni i craiul trebui s mearg-n ar, s vad
de trebile rei. Criasa rmase numai singur acas, adec nu chiar
singur, ci cu o froaie de igan, care trsese ndejde s se fac ea crias,
bat-o ntniile hol spurcat, ce grguni i umblase ei prin cap, s se fac
crias; destul c rmase criasa numai cu iganca acas. iganca hami i
celanc ca toi iganii, ncepu a arta criesei cte toate i-a-i spune cte
verzi i uscate, de gndeai c-i o meli. Odat o chem pe criasa-n
grdin s-i arte lacul. Acolo se pun ntr-o luntre i ce face hranca ce
nu face, c rstoarn luntrea i criasa cade-n lac i se tot cufund, c
iganca pe nesimite i legase o piatr de moar de grumazi. Dup aceea
merse-n palat i se mbrc n hainele criesei.
Dar din fundul lacului ieea un glas bulbucind prin undele lacului i
printre bulbucii de nufr:
Frate, frate Tirioane,
Vino bag-a tale coarne
Tocma-n fundul st de ap
Unde soru-ta se-nneac,
C piatra ru o apas
i-i zdrobete a ei oas,
Iar apa o-nbuete,
Frate, frate te grbete,
De moarte o mntuiete
i cerbul bine-auzea, dar nu-i putea ajuta nimic, c i el era legat d-un
stlp de piatr, l legase iganca, deci i rspundea soru-sei n cntec:
Sor, sor, draga mea-re,
Duce-m-a s am putere,
Dar iganca m-a legat,
De un stlp m-a ferecat
ntr-acestea sosi i craiul acas. iganca mbrcat n hainele criesei
zcea pe pat i se vieta, c nu mai poate de beteag. Craiul, creznd c e
criasa lui, o ntreb ce-o doare, s mearg dup doftori, dar iganca-i
spuse, c ea nu se mai scoal pn nu va mnca carne din cerbul cel cu
coarnele de aur.
93

 D-apoi cum? s omor eu pe cumnatul Tirion, pe frate-tu?

Omoar-l, brbate drag, poruncete la pucai s-l pute, c de nu
mnnc carne din el, tot m prpdesc!
i craiul, ca s se tmduiasc muierea, porunci pucailor s mearg
s mpute cerbul. Ci cnd se apropie de el, el aa cnta de jalnic:
Sor, sor Tirian!
Vino i-i f o poman,
Scoate-m de la pucai,
C de nu mor mintenai!
i Tiriana auzi glasul cerbului i-i rspunse-n cntec:
Frate, frate, suflet dulce,
i pe mine st o piatr,
La tine nu m pot duce,
Numai ct nu-s nnecat!
C-s n ap aruncat.
Auzind pucaii cntecele acelea, i lovi mila i nu vrur s-mpute
cerbul.
Deci zice iganca ctre craiul:
Trimite mcelarii s-l beleasc, s mnnc carne din el, c de nu tot
mor.
i trimise craiul mcelarii s beleasc cerbul.
Dar cerbul cnd mi-i zrea,
Iei afar, iei din lac,
Se izbea i se plngea:
Iei afar i m scoate,
Sor, sor suflet drag,
Sor drag, de la moarte
Dar soru-sa iar i rspunde:
Frate drag, suflet dulce,
i pe cap mi st o piatr,
La tine nu m pot duce,
Numai ct nu-s nnecat!
94

C-s n ap aruncat.
i mcelarii auzir tnguirile cerbului i glasul din ap i li se fcur
mil de cerb i nu-l belir, ci spuser craiului toat ntmplarea. Craiul
numaidect merse nluntru i se uit mai bine la criasa lui cea beteag,
adec, aceea era iganca, deci i porunci iute s-i spun unde e criasa i
cum cuteaz a face un lucru ca acela, dar iganca hoa, rspunse
numaidect craiului:
nlata crias s-a jucat cu luntrea pe lac i s-a nnecat, apoi eu am
gndit s nu-i spun nimic, fr s m mbrac n hainele ei i s m fac
crias de voi putea, c tot am trit noi bine odat
Craiul porunci de dezlegar cerbul, iar acela-n fuga mare merse la lac
i scormoni cu coarnele pn ddu de soru-sa i o scoase deasupra apei,
apoi i dezlegar oamenii piatra de la grumazi i-n scurt vreme fu iar
sntoas, ca mai nainte i spuse craiului toat ntmplarea. Bulbucii de
nufr snt din lacrimile Tirianei, c pn atunci nufrul nu avea flori.
Craiul apoi porunci de legar pe iganca de coadele la dou iepe sirepe
i pe una o mnar ntr-o parte iar pe alta-n alt parte, de fcur tot mii de
bucele din ea.
Craiul cu criasa apoi au trit de aci ncolo multe zile dalbe, dar s-or fi
stins i ei acum, c e mult de atuncea: despre cerb ns n-am mai auzit
nimic.
Auzit i scris n Sncel, lng Blaj.

95

TOARCEI, FETE, C-A MURIT BABA

CLOANA
Ileana lelei Nastasie era o fat, ct s-i cerci prechea, de frumoas ce
era; nu e deci nici o mirare c era cam somnuroas la omul frumos i st
bine i cam somnuros. Cele babe slabe de gur-i scoaser vestea c-ar fi
chiar leneoas, ca toi lenoii, c ziulia ndelungat ade numai i mnnc
i casc gura dup cei drumari, c numai a se gti tie i mai tiu eu cte
vorbe numai scoaser blstmatele de babe despre Ileana lelei Nastasie?
Oleac de adevr poate c era i-n vorbele babelor, firete nu tocmai aa
cornurat, cum l spuneau ele. Ba ce s zicem! unii oameni Dumnezeu s
nu le scrie-n osnd ri la gur ori c doar prietini de-ai babelor, ori c
doar dumani de-ai Ilenii, unii oameni de-acetia mai scornir minciuna
c lelea Nastasie ar cam netezi din cnd n cnd pe Ileana cea frumoas i
leneoas cu cte-o despictur de lemn, ca s-o fac harnic i brbat, dar
n zadar! Eu nu-s omul care s cred minciuni, cu deosebire despre fetele
frumoase, nu voi s aud pic de hul, c i de-o aud, nu o cred. Destul, c o
dat, aa se povestete, lelea Nastasie chiar peria pe Ileana c-o despictur
de lemn i nc aa de frumos, nct biata fat scotea nete zbierete de
gndeai c se prpdete lumea. Crud mam mai era i lelea Nastasie!
Chiar cnd se vita Ileana mai cu trie, cnd plngea mai cu lacrmi i ofta
mai cu suspin, trece feciorul mpratului pe-acolo ntr-o cru, cum numai
la feciori de mprai vezi. Fata plngea amar. Cugetnd feciorul
mpratului c poate ajuta ceva, oprete trsura-n drum i intr-nluntru. n
vremile acelea se vede treaba, c nici feciorii de mprat nu erau aa floi,
ca acum; mai intrau i ei prin casele oamenilor de rnd. ntreab deci pe
fat, de ce plnge? Dar buna mam, lelea Nastasie, nu ls pe Ileana s se
oboseasc cu rspunsul, ci rspunse ea:
Doar uite, domniorule, trsnit asta de fat are s-mi mnnce
zilele cu-ndrtnicia ei; avut-am noi cnep, avut-am i in, eu n-am tors
nici un fir, numai tot ea, doar voi vedea-o stul de tors, de unde? mai ajut
la cele vecine, mai la neamuri, mai i la streini, cine numai tia c are
cnep nu scpa de ea s nu-i dea un caier de tors, pn gt la tot satul.
Acum dup ce nime nu mai are de tors, s-a pus, focuita, c n-oi zice mai
bine, s-a pus dumneaei s toarc cum n-a mai tors om pe lume uite
dumneata, domniorule, nuielele din gard, apoi s n-o bat? ba o omor cu
96

btaia.
Numai atta a greit? ntreb feciorul mpratului; dac toat greala
ei e asta, atunci n-o mai bate, fr las-o s vin cu mine la mama, i va da
ea cnep i in pn se va stura de tors i n-a fi silit s toarc grdelele.
Lelea Nastasie, ntr-o bobot de mnie, ddu bucuroas pe Ileana i din
minutul acela n-a mai vzut-o.
Dup ce ajunse feciorul mpratului acas, spune mamei sale
ntmplarea cu fata cea frumoas, chiar cum v-o spusei i eu
dumneavoastr, adec el spuse mamei sale atta ct tiu de la lelea Nastasie,
dar eu tiind mai mult dect el, v spusei ceva mai multior. Destul c
mprtesei i pru bine c feciorul i-a adus o fat att de harnic, o
torctoare att de nzdrvan, c vedei dumneavoastr, doar i la curile
mprteti este lucru, i nc ct lucru?! S mbraci tu atta amar de ctane,
s le hrneti, s le mai dai i arme, i Dumnezeu mai tie ct este acolo de
lucru i de nvluit?!
mprteasa ns, muiere bun i-neleapt, nu ddu Ilenii cteva zile
nimic de lucru, c doar era obosit de cale i o ls pn-i va veni n ori.
ntr-o sear ns, dup ce cam gndi mprteasa c i Ileana se va fi
odihnit, destul, o cheam n curte i-i ddu nici mai mult nici mai puin,
dect doi saci plini, unul cu fuioare de cnep i altul cu fuioare de in, i-i
zise:
Ilean, vezi tu aceti doi saci, snt plini de fuioare i cred c tu pn
diminea le vei toarce toate; diminea s vii dar, draga mea, cu sacul cu
ghemele; acum poi merge dar toarce subire i rsucete bine tortul, s fie
tare, s nu avem val cu el la esut.
Srmana Ilean! de-abia-i duce biata de ea sarcinile pn-n chilie, nici
nu cuteaz a le dezlega, ci ncepe a se boci i a plnge, i plnge i se viet
i-i blastm ceasul n care s-a nscut i blastm pe mum-sa de ce n-a
spus adevrul la feciorul mpratului, cci atunci nu o aducea la curte s-o
fac de ruine. Pn la miezul nopii inu tot un plns. Atunci vede c se
deschide ua singur i intr n cas o bab lung, seac, gheboas cu nete
dini lungi ca i colii de la grebl, era-n adevr deirat, de nu o poi numi
mai potrivit ca Miezul-nopii, ori Mari-seara ori Mama-huciului. Era baba
Cloana. Fiind ns c ntmplarea o aduse chiar ntr-o mari seara, Ileana
credea c vede pe Marolea. Ct ce intr baba n cas, suflnd greu n degete
i rzimat pe-o crj, ncepe a ncuraja pe Ileana.
Nu te teme, draga mtuii, va fi cum va rndui Dumnezeu, tiu eu
de ce plngi, tiu eu ce suprare ai, cunosc eu ncazul care te-a ajuns, dar
nu te supra nimic, culc-te i dormi n pace, voi isprvi eu tot lucrul, apoi
97

trind n screata asta de lume, mi vei rsplti tu cndva osteneala.

Se culc Ileana ct de fric, ct de suprare, ct de ruine i ct de
bucurie; i venea a crede c baba asta e o strigoaie i vrea s-o omoare,
atunci se-ngrozi i-i era fric de ea; apoi se gndea c dac-i Muma Pdurii
i poate c n-a omor-o, ci-i va toarce fuioarele, dar o va i spune
mprtesei, apoi ce ruine o s fie aceea pentru ea!? Se cam uita din pat,
de sub nvelitoare i nu se putea destul mira de iueala cu care se nvrtea
fusul n degetele babei; gndeai c nu alta, fr dracul l poart, Doamne
iart-m i nu m scrie-n osnd! aa de repede sfria fusul ntre degetele
lungi i subiri ale babei. Nu trecu un ceas bun de vreme i baba goli un sac
de fuioare i-l umplu cu gheme. Tot aa de lesne fcu i inul tot gheme,
firete dup ce-l toarse i cum gt lucrul se fcu nevzut, pieri ca o
nluc. Ileana nu credea c fuiorul e tors, credea c ea visase numai
ntmplarea, ce vi-o spun, cu baba. Dar nici noaptea nu putu inea pn-i
lumea; se fcu o dat i ziu, i pn nc a nu se mbrca, fugi la saci.
Bucuria ei, cnd vzu sacii plini de gheme, dar nu mai scotea ghemele
afar, de nu le cintrea n mni, era numai voie bun, puteai prinde iepuri
cu ea de voioas ce era. Colea dup prnz merge cu sacii cei plini de gheme
la nlata mprteas. S fi auzit la laude, s fi vzut de-aici ncolo trai i
mai bun, mncri i mai scumpe, haine i mai alese, scurt: Ileana-i avea
raiul pe pmnt la curtea mprteasc.
mprteasa era cu voie bun, feciorul mpratului nu era suprat,
Ileana off! ea era fericit. i merse vestea fetei peste mri i peste ri i
veneau mprtese i criese s vad pe Ileana cea harnic i frumoas i
duceau numai vorbe de laud despre ea.
O dat, chiar erau multe doamne de cele mari la curte, i mprteasa
chem pe Ileana nainte i-i zise:
Ilean, ca s vad doamnele acestea ct eti de harnic, pn mne
diminea vei toarce fuioraele acestea de in. Adec erau patru saci mari,
plini plinui cu fuioare de in, nct nici a-i duce nu putea, ci doi argai
mprteti fur nevoii a-i duce pn-n chilia Ilenei. Acum se puse Ileana
iar pe gnduri, plngea, suspina, se ruga la Dumnezeu: ori s-o omoare, ori
s-i aduc iar pe baba Cloana s o scoat din ncaz. Cnd era la miezul
nopii, ua se deschise i deirata de bab intr:
Bun seara, draga mtuii; de ce plngi? Culc-te i dormi n pace
las pe mtua, i vina ei s fie de va fi vreo scdere.
Ce s mai ntind vorbe? Ileana se culc i dormi boierete iar baba
toarse n cteva minute tot inul, apoi l fcu ghem i hai cu ele n sac, dup
aceea se fcu sor cu drumul.
98

n dimineaa urmtoare, cut Ileana sacul cu ghemele, le numr, le

cntri-n mn, apoi ngenunche i plngnd de bucurie, mulumi lui
Dumnezeu. Dup prnz le duse doamnei mprtese, carea o lud foarte io mbrc n haine i mai frumoase, apoi o art doamnelor celor streine,
care nc o ludar cu toatele i-o cinstir cu bani de aur i de argint pentru
hrnicia ei. Nu-i lips s v mai spun ct era Ileana de voioas. Acum
ncepur a veni chiar i feciori de mprai s o vaz. i le czu drag, c
doar era frumoas, nu glum, apoi de hrnicia ei nu mai era om dimprejur
care s nu tie. Trebile se puneau de minune la cale. ntr-o zi feciorul
mpratului care o adusese, zise mumei sale:
Mam, mi-a venit vremea s m-nsor; avere avem destul, ri ncavem, dac ns totui avem lips de ceva, apoi aceea e o muiere harnic;
ce zici, mam, oare s nu iau eu pe Ileana de soie?
Mum-sa nu mult se gndi i zise:
Fiule, chiar era s zic, dar am ateptat ca s-i vd gndurile tale mai
nti; dup ce-am adus-o la noi n cas, dup ce e aa de frumoas i de
harnic, tiu c peitori i-or veni destui i s-a mrita, dar noi de ruine n-o
putem lsa fr pic de zestre; apoi i tu, Dumnezeu tie, pe cine a-i lua, s
nimereti mai bine dect cu ea? O s mai fac, dragul mamii, o prob cu ea
i de s-a ivi tot harnic, ca pn-acum, a ta s fie, adec a noastr: muierea
ta i nora mea!
Pe cum se vede pe vremile acelea nici feciorii de mprat nu se ruinau
a lua fete de naie, din popor, dac chibzuiau c-s harnice; astzi? tot
petecitul ar trage s ia doamne i nc doamne bogate i frumoase invate!
Preste cteva zile, chiar ntr-o mar pe la ojin, merge mprteasa n
chilia Ilenei i-i zice:
Draga mamei, s vii s-i mai art ce s torci la noapte. i merse
Ileana cu nlata mprteas i-i numr zece saci plini, cinci cu fuioare
de cnep, cinci cu fuioare de in i-i zise:
Pe nune diminea s fie gata, ci vezi de-l toarce ca srma, c vom
face din el a de cusut haine ctneti. Zece slugi de-abia duser sacii
pn-n chilia Ilenei. Dup ce rmase Ileana singur-n chilie se puse
neniorule iar pe plns, dar aa plngea, de-i curgeau lacrmile ca bobul pe
obraz la vale. Cum nu m-a trsnit Dumnezeu se bocea ea s nu mai fi
cunoscut nici mam, nici feciori de mprat, nici curi mprteti? Cine ma pus s tac, s nu spun la nceput c eu nu tiu toarce, c doar zicea popa
nostru n biseric c: cu minciuna nu mergi departe, ori cinezi, ori prnzeti
cu ea, dar amndou rar le faci; peste mine trecu ispita de dou ori, dar a
99

treia oar tiu c nu scap, de m-or prinde cu minciuna, tot m omoar, de

nu m-oi omor eu de ruine; m-arunc n fntn cu capul n jos. Colo de
ctr ziu tot astfel de gnduri i umblau fetii prin cap pn colo ctr
miezul nopii, atunci ua se deschide i, Doamne apr, intr adec baba
Cloana
Bun seara, draga mtuii! tu iar eti suprat, iar plngi, Doamne,
slab mai eti de nger; taci c te scap eu i de ncazul acesta, dar, uite,
pentru osteneal tu s m chemi la nunta ta, ori dup cine, i-a fi rnduit s
te mrii, s m chemi, i eu voi veni i mult bine-i voi prinde.
Dar cum voi ti s te chem? ntreb Ileana.
Vei iei, zise baba, vei iei afar cnd vor fi oaspeii adunai i cnd
vei fi la tietor vei zice: Bab Cloan, hai la osp, c iat m mrit,
nelesu-m-ai?
neles.
i te legi c m vei chema?
M leg.
Ei bine, dormi n pace i n-avea nici habar de tors.
i unde nu se puse Ileana pe un somn dulce, de gndeai c nu alta, fr
de-ar fi apte nopi legate laolalt nc s-ar cumpni s le doarm. i se
deteapt ea de deteptat ca omul ngndurat cnd era de mult ziu.
mprteasa se uitase n vreo dou-trei rnduri pe fereastr la ea, de cnd se
fcuse ziu, dar i zise: E obosit srmana, ar fi pcat s-o trezesc, c
acuma e somnul mai dulce, dup atta amar de munc! n urm ns
rupnd-o foamea pe Ilenuca, se detept i, frecndu-se la ochi, merse la
saci s-i vad munca. Dup ce pipi cu bgare de seam i simi n toi
sacii ghemele tari i mari ca bostanii, nu se putu stpni a nu o podidi un
plns de bucurie i a nu zice:
Mulumescu-i, Doamne Dumnezeul meu, c m-ai scpat i de ast
munc, ndur-te i nu m prsi pn voi fi vie. Dar gndul i era la baba
Cloana. i mprteasa auzi vorbele ei, ea era chiar la u i-ncepu i ea a
plnge de bucurie, apoi intr n chiliua Ilenei, o ridic din genunchi, o
strnse la piept i srutnd-o zise:
Las, Ilean, tu pentru hrnicia ta s tii c mi-ai intrat att de drag,
nct m-am hotrt s mi te fac chiar nor!
Toate ca toate, dar una ca asta n-o visase Ileana, c m rog, a fi
mprteas doar e lucru mare, nu iac-aa. Se vede c Ileana se nscuse n
planeta cea bun, c feciorul mpratului, prinul, vine la ea cu feluri de
haine i scumpeturi i-i spune c s se gate de nunt. Apoi m rog: cine nu
se tie gta, cnd are cu ce?
100

Colo de ctr sear ncep oaspeii a veni, n urm vine i popa de-i
cunun, apoi se pun la mncate, la beute, la dinum danam, de gndeai c
trei prini se nsoar, nu numai unul.
Cnd era veselia mai pogan, Ileana iese afar, se duce la tietor i
zise-ncet:
Mtu Cloan, hai la osp i iart c te chem aa trziu!
Baba atunci fu aci, lung, deirat, gheboas, colat, sac, cum o
cunoatei; i cum iei la iveal, zise Ilenii:
Draga mtuii, cnd vom intra n cas, tu s zici: Cinstii boieri de
cinste i de omenie, s nu v fie lucru cu suprare, dac am cutezat a
chema pe mtua la nunta mea, e btrn, e urt, cum o vedei, dar are o
inim tare bun ctr mine i-o iubesc i-o cinstesc ca pe mama, ba i mai
tare, c mama e departe, dar ea e aci.
i-aa fcur. Iar oaspeii se mirau de baba aceea deirat i
mprteasa nu se putu rbda s nu zic:
Mtu! De ce ai dinii aa lungi i degete aa sucite?
O! draga mtuii, torsul cel mult, torsul m-a schimonosit, c numai
nepoata Ileana e torctoare cum eram eu n vremea mea, dar mulmesc lui
Dumnezeu c-i capt brbat care doar n-a pune-o la tors s i se strice
faa i dinii i degetele i s se fac din frumoas cum e, schiload ca
mine?
Iar mprteasa mulumi btrnei, c le spuse i zise naintea tuturor:
Ileana, draga mamei, de azi ncolo s nu mai cutezi a prinde caier n
mn c nu doresc ca s te vd ca pre mtu-ta, iar de vei cuteza a clca
porunca, te alung nu numai de la curte, dar i din rile mele; priceputu-mai?
Priceput, rspunse Ileana, iar oaspeii strigar: bravo! i vivat!
Baba Cloana se duse de unde-a venit i de atuncea nu s-a mai ivit s
mai ajute cuiva la tors; din curile mprteti a ieit caierul nc-n
dimineaa urmtoare, i ieit e pn n ziua de azi; Ileana cu prinul ei, de nau murit, i azi mai triesc, iar eu gtndu-mi minciuna zic:
Toarcei, fete, toarcei c-a murit baba Cloana!
Auzit i scris n Reteag, lng Someul Mare.

101

GANUL IGANUL
A fost odat, ca niciodat.
A fost odat ce-a fost, dar n-a fost aa mare minune, c-a fost numai un
igan cu numele Ganul. Cum s fie aceea mare minune? c doar igani
totdeauna c au fost, ici igani, colea igani, dincolo igani, n ceea parte iar
igani, tot de igani dai i cu igani te-ntlneti; ba ici colea mai vedem i
cte un om mai igan dect toi iganii.
E, dar iganul meu i-al dumneavoastr, de care vreau s vorbesc, ntrun chip era igan ca ceilali igani; adec era srcu sracul de el, nct
cteodat, ba de cele mai multe ori, tria tot cu noduri fripte nvluite cu
rbdri prjite, dar ntr-alt chip se deosebea de ceialali igani. Anume el
era cu minte. Pot s fie i igani cu minte, aa mai rari, dar vorba e aa c
iganii snt toi nrozi. i Ganul iganul era cu minte, zu cum s nu fie,
cnd el fr vreo miestrie, fr cmin, fr ceter, fr cas, fr mas,
numai c-un bordei, care nu era nici acela al lui, ci al naului, tria cum
putea, de pe-o zi pe alta, dar ru tria.
Ganul iganul nu era singur, cci avea -o muiere cu care cptase vreo
ase puradei, vaszic pui de igan. Acum chiar nime n-ar putea zice c
Ganul iganul nu era om cu minte, cci el i ca om srac totui s-a nizuit s
aib o familie. Apoi dac ne cugetm c el cu srcia lui a crescut ase
prunci, sau mai bine zis, dup datina iganului, i-a lsat s creasc, precum
i cresc toi iganii copiii, aceea nu e lucru mare. Ba da, chiar lucru de
mirat i de pocosit, n urm totui a gtat Ganul iganul cu toate; oamenii
din sat de mult nu i-au mai dat nimic, iar acum de vreo cteva zile, nici de
la nau-su nu a mai cptat ce s rumege, cu ce s-i osteneasc flcile i
cu ce s-i ndoape foalele.
Ce s fac el dar?
De rbdri s-a sturat ca de mere acri; de lipsuri, calea valea, dar nu
mai avea nimic, iar copiii i se trnteau pe jos de foame, muierea pe-aceea
cale.
Ce s fac el aadar?
Fluier una a pagub, se mai gndete i iar se mai socotete, ce s
fac? nctru s-apuce? i de ce s se prind? S mearg s fure, nu-i venea
la socoteal, cci la furat trebuie oameni sprinteni, oameni iui i oameni cu
curagiu, care pot s se apere, dar s i fug la vreme de lips. Apoi el s fie
102

harnic de-aceea treab? Ba. El ne cum s aib curagiu, dar nu putea nici
fugi, cci era lat de foame deoarece de trei zile nu mncase nimic.
Ce s fac dar?
Se mai gndete i iar se mai socotete, apoi se mai scarpin-n cap,
poate de ncaz, dac nu de altele, n urm ajunge la aceea credin, c
Dumnezeu e pricina, c el e srac i c de aceea moare el de foame.
Dac nu era Dumnezeu, chiar Dumnezeu, atunci era ce era, cci
iganul tare dezndjduise. n urm se conteni, dar iar se gndi, c-aa nu-i
bine s rmn, dar nici nu poate s rmn, cci n-are ce mnca. Deci zise
muierii sale:
Tu bab!
Ce-i Gnuule?
E ru, zice iganul scrpinndu-se-n cap, cine tie din ce pricin e
ru, c mai ru de-aa nu se poate, fiindc acum chiar n-avem ce mnca.
Pn acum mai cptam de ici de colea cte ceva, dar acum parc nu-i lucru
curat, nu mai cptm nimic de niciri, iar aa nu putem sta. S-mi faci tu
mie o turt de cenu, muiat tii tu cu ap de cea proaspt i limpede de
ru ca s am ce s mnc pre cale, cci eu m duc la Dumnezeu, s m
sfdesc cu el, pentru ce ne ine aa de ru, dac-i sntem toi copiii lui i el
ni-i la toi tat bun.
Bine zici, tu Gnuule drag, i rspunse muierea, oftnd una, ai
drept, iat-ntr-o clipit-i voi face i te du, cci aa nu mai putem sta.
Se puse iganca i aduse ap de cea proaspt i limpede din ru, alese
dou blide de cenu, le muie i le frmnt cumsecade, dar s fi vzut cum
frmnt, aa frmnt, aa scutura, nct cugetai, c vrea s coac un cuptor
de douzeci de pite i vreo cteva mlaie.
n scurt timp turta fu pus pe vatr i coapt cum e dat.
i plec iganul cu cugetul de-a merge pn la Dumnezeu, pe care voia
s-l bat, dac nu-l va ajuta cu ceva. Se duse i cltori mult, pn mnc
turta de jumtate. Chiar drum lung nu fcu, fiindc nu putea merge aa
tare, deoarece precum v-am spus, era lat de foame. Mergnd aa pe cale,
iat se-ntlnete cu un btrn.
Acela era Dumnezeu, dragul de el, care luase chip de om i plecase
naintea iganului, ca s fac, ce va face, s-l mpace i pe el.
Bun seara, mi igane! i zise Dumnezeu.
S fii sntos, btrnule!
Dar unde te duci?
D-mi pace, nu m opci, se rsti iganul, cci am s m duc pn la
Dumnezeu s m bat cu el.
103

 Apoi pentru ce s te bai tu cu el?

Pentru c nu-mi d de mncare i m las s pier de foame cu
muierea i cu copiii cu tot. M duc dar s vd, sau mi d, sau e ru de
amndoi.
Las-te, mi igane, de gndul tu, cci pe Dumnezeu tot nu-l vei
gsi, iat-i ajut eu i nu te las s mori de foame cu muierea i cu copiii ti.
Uit-te aici i na masa aceasta, ctr care cnd vei zice:
Scump mas
De mtas,
Ia aminte
De te-ntinde
Cu mncri
Cu igri
i cu vin
De-l pelin,
atunci ea-ndat se va aterne cu tot felul de mncri i beuturi, din cari
poi mnca totdeauna cnd eti flmnd, pn te vei stura, iar cnd vei fi
stul vei zice:
Ian adun,
Mas bun;
Bucturi
La sfrmituri
Laolalt
Pn de-altdat,
cci ndat se vor strnge tot ce va fi rmas iar laolalt i tu-i poi
cuta de lucrul tu i muierea ta de-al ei, cci nu va trebui s trudii dup
de-ale gurii i de a foalelui.
i mulumesc, rspunse iganul, i-i srut picioarele, mnile,
tlpile, spatele i pe tot locul bogdaprosta de ce-mi ddui, c baremi acum
nu mai trebuie s lucru i s m amue cei rumni cu cnii!
I fu mult iganului pn rosti aceste vorbe, cci le zice cam cu grab
nici tiind ce zice. Cugetul lui fu la aceea cum o s mnnce i s se sature,
ca de care n-a mai vzut niciodat.
Se ntoarce deci de pe calea apucat, cci acum avea ce-i trebuie de
rndul gurii. Abia atepta s gseasc vreun loc ascuns, ca s mnce ce-i
104

poftea inima. Spre nenorocirea lui nu departe gsi o groap n pmnt, aci
se aeaz ca, dei era sear, s-i fac ameazul. nainte de toate ns apuc
jumtatea de turt de cenu din traista toat petecit, se uit la ea i zice:
Tu turt de cenu! de tine am avut parte mai mult ca de toate
celea-n lumea asta, am vzut bine c eti rea, dar fr tine o duceam i mai
ru. Acum nu mai am lips de tine, cci de aici ncolo, nici popa cel
rumnesc nu triete mai bine decum voi tri eu.
Du-te dar s nu te mai vd.
Zicnd acestea aa a aruncat-o, ct nici schiamt nu s-a ales de ea.
Dup aceea prinse masa, care o pusese jos, o chiti bine pe pmnt, se linse
odat pe buze, apoi zise:
Scump mas
De mtas,
Ia aminte
De te-ntinde
Cu mncri
Cu igri
i cu vin
De-l pelin.
Nici nu gt bine vorbele acestea, cnd masa ncepu a se aterne i a se
umplea cu tot felul de mncri, cu beuturi, cu igri i cu cte de toate snt
pe-o mas domneasc. Era zup gras cu stele, care parc sclipeau, era
curechi cu clis i sngerei, era carne fript de purcel, erau plcinte, erau
de cte mai erau, c cine biruie s spun toate cte-au fost, c doar au fost
multe. Apoi era vin, de cel rou pelin, de care beau numai domnii cei mari,
mai erau ce-i este tare de folos omului sturat, adec igri. Dar s tii
dumneavoastr de cari?! Vai Doamne! erau de cele cu pai, de care fumeaz
numai domnii i numai acei domni, cari au pung mare i plin.
De acestea de toate erau pe masa lui Ganul iganul.
Cnd le vzu acestea toate iganul, nu credea ochilor, el ndjduise cacea mas tainic-i va da cel mult balmo, nu i de celea mncri, pe care
nici nu le cunotea, fiindc nici nu mai vzuse asemenea.
D-apoi cnd vzu vinul? Auleo Doamne! vin de care nici neam de
neamul lui Ganul, doar nici naul lui n-a gustat; el de aci ncolo, gndea, va
s bea n toat ziua petrecndu-i ca domnii cei mari.
Se puse deci la mncare i cum fu lipit de foame, dar mai ales de
dragul mncrilor, se stur de se fcu burduf. Mai mnc, mai beu vin,
105

mai mnc iar, mai beu iar vin, apoi aprinse igarea, o fum pn ctr
capt, iar captul igrii dup datina strmoeasc a iganilor l arunc-n
gur, punndu-l pe o msea.
Dup ce se stur bine, iganul zice ctr mas:
Ian adun,
Mas bun;
Bucturi
La sfrmituri
Laolalt
Pn de-altdat.
Dup ce zise aceste vorbe, aa se ascunser toate bucatele rmase de
pe mas, ca i cnd n-ar fi fost nimic niciodat. Apoi lu masa n spate i
haid la drum ctr cas. Dar cum fcu cum nu fcu, cum se gndi cum nu
se gndi, se bg la nau-su, care era rumn. Poate c de aceea s-a fi bgat,
c fiind foarte ntunerec, i era fric s mearg mai departe. Nici el n-avu
gnd chiar s se bage, dar acum era bgat, i-apoi frica, mai ales la igan, e
mare doamn.
Naul su romn i ca atare osptarnic ca tot romnul mai ales cu finii
si, l pofti la cin, care chiar atunci se pusese la mas. Cina se ajungea,
cci romnul totdeauna face mncare s s-ajung i s nu lipseasc. Era o
mmlig, la a crei umbr puteai bate coasa, i aezat pe un crptor; un
blid ca o jumtate de mier era plin de curechiu acru, colea prjit cum se
cade, mai avnd n el i ceva mruniuri.
Din curechiu mnc iganul, dar nu prea mnc, dar cnd tot n acel blid
se turn zar, n care se dumic mmlig, atunci lua, lua, nct gndeai
precum gndea i naul, c de trei zile n-a mncat nimic. El mncase
sracul, dar zara fiind buctura cea mai gustoas i mai dup neam, mai
bine s se-ntmple oriice dect s rmn zara.
Aa cum gndi i fcu, cci mncnd la zar, i-a fost uitat, c el numai
mai nainte era stul, iar ca unul care-ndrznea la masa nau-su lu blidul,
dup ce se lsar ceilali, l puse-n poal i-l goli de tot.
Dup cin vru iganul s plece, ns nau-su i zise:
Nu te duce, finule, doar s nu te prpdeti dumneata acum n
noaptea asta-ntunecoas pe uliele satului, rmni de dormi la noi, c doar
ai unde s rmni. Iat muierea mea i-aduce paie ici n cas i-i aterne, ca
s odihneti bine.
Rmn, dar iat masa mea aici, am cptat-o azi de la un btrn i
106

nu cumva s zicei ctr ea:

Scump mas
De mtas,
Ia aminte
De te-ntinde
Cu mncri
Cu igri
i cu vin
De-l pelin.
c-apoi se-ntinde cu tot felul de mncri i beuturi i apoi nu tii ce s
zicei ca s se strng iar, cci trebuie zis:
Ian adun,
Mas bun;
Bucturi
La sfrmituri
Laolalt
Pn de-altdat.
Dac-mi fgduii c m vei asculta, atunci rmn, dac nu, m duc.
Cum s nu te ascultm, finule, c doar noi n-avem nimic cu masa
dumitale, pentru aceea poi dormi odihnit, noi nu-i vom avea grij.
Se culc iganul, se culcar i ceilali, iganul pe vatr, iar ceialali n
pat.
iganul adormi iute, cci era ostenit i stul, dar naul cu naa nu
aipir, cci aveau de gnd s afle ce poate face masa cea tainic a
iganului. Colo, pe cnd cnt cocoii ntia oar, se scul naa-ncet, apoi
aprinse lumina, cnd se scul i naul, luar masa, o duser-n cmar,
nchiser dup ei ua cmrii i zise naa ctr mas:
Scump mas
De mtas,
Ia aminte
De te-ntinde
Cu mncri
Cu igri
i cu vin
107

De-l pelin.
Precum au fost auzit de la iganul; cnd gtar vorbele acestea, numai
se minunar i se pocozir, vznd c e drept ce le-a zis iganul, finul lor.
Asta ne-a fi i nou bun cugetar ei, cum s facem s-o lum de la igan?
n urm naa zise:
Mi brbate, haid s-ascundem masa asta.
E! dar ce va zice iganul atunci?
I vom da lui a noastr cea din pod, cci seamn cu asta.
Cum ziser aa fcur. Scoborr masa din pod, o splar, o duser-n
cas, pe urm se puser-n pat i dormir pn la ziu.
Dimineaa se scul iganul, mulmi de ospitalitate, i lu rmas bun i
plec. Cnd ajunse-n ua bordeiului strig:
No baba mea i puradeii mei, de aci ncolo nu mai flmnzii, ci vei
tri ca domnii. Haidei, dragii tatii, aici, pe lng masa aceasta i ateptai
s zic, s vin mncrile. ncepu deci:
Scump mas
De mtas,
Ia aminte
De te-ntinde
Cu mncri
Cu igri
i cu vin
De-l pelin.
Sta iganca, stau copiii cu gurile cscate, dar sta i iganul ateptnd s
vin ceva, dar nu venea nimic. Mai zise odat, mai zise i-a doua oar i-a
treia oar, dar nu plti nimic. n urm se mnie, lu scurea i-o tie toat
buci, apoi zise muierii sale:
Tu, muiere, vd, c Dumnezeu m-a nelat, cci nu mi-a lsat darul,
care mi l-a fost dat btrnul cu masa. S-mi mai faci mie o turt de cenu
ca i care mi-ai fcut-o ieri, cci eu acum chiar vreau s m duc, c undentlnesc pe Dumnezeu acolo s-l bat, pn nu-mi d tot ce-mi trebuie mie.
Auzit-ai, tu?
Auzit, Gnuule drag, auzit, dar vezi bine c nu mai pot s m
mic de slab ce snt, fiindc nu mai pot de foame. Apoi n-auzi tu copiii
cum zbiar, se tnguiesc i cer de mncare? N-auzi tu bine? i dac n-auzi,
ian ascult i m privete, apoi spune-mi ce s mai fac, cum s-o mai ntorc?
108

 Acum, draga mea muiere, f ce vei face i-mi f turta, c doar spre
binele vostru plec unde plec. Cnd gai mai du-te i mai cere de la vecini i
de la ali rumnai, c doar de-aceea i-a dat Dumnezeu o gur destul de
mare.
Nu mai zise nimic iganca, cci tia ea bine din ce pricin nu mai cere,
fiindc toi s-au fost sturat de cerutele ei i nu-i mai da nimeni nimic. Deci
fcu alt turt de cenue, dup cum a fost fcut-o cea dinti, o coapse colea
cum se cade i-o dete brbatului.
Plec iar iganul cu turta-n traista cea toat petece. Dar nu merse mult,
cci n locul n care s-a ntlnit ieri cu btrnul, care era Dumnezeu drgu
de el, s-a ntlnit i azi.
Unde mergi, mi igane? l ntreb Dumnezeu, n chip de om btrn.
Acum chiar m duc la Dumnezeu s m bat cu el.
Dar pentru ce?
Pentru c nu grijete de mine, aceea e una, iar alta e c dumneata ai
fcut ieri bine cu mine de mi-ai dat o mas, care s-mi dea totdeauna de
mncare. Mi-a i dat odat, dar astzi diminea, cnd am venit cu ea de la
naul n-a vrut s-mi deie, din care pricin eu am tiat-o toat, i-am bgat-o
n foc i-acum plec unde-am plecat ieri, dar dumneata m-ai opcit.
Oprete-te igane i nu te duce, uite calul, care e aci lng noi,
prinde-l de fru i du-l, cci sta-i va fi de folos anume, cnd vei zice ctr
el:
Scump cal
Din Ardeal,
D-mi bani,
Gologani,
Taleri lai,
Galbeni splai,
atunci va vrsa tot felul de bani din el, din care poi folosi, ci vreai,
iar ceialali ct rmn, i va soarbe iar, dac vei zice:
Soarbe banii,
Ce-au rmas
Gologanii,
Iar pe nas.
i mulmesc om bun ce eti, cci faci mult bine cu mine, c de nu
109

fceai, drept la Dumnezeu m duceam. Pn la el nu m opream.

Ar fi zis iganul mai multe, dar btrnul se fcu nevzut, atunci sentoarce ctr cas, dar la locul unde mncase ieri se opri s vaz, drept e
ceea ce-a zis btrnul binefctor despre cal.
Scump cal
Din Ardeal,
D-mi bani,
Gologani,
Taleri lai,
Galbeni splai,
Atunci, oh minune! calul ncepu a vrsa bani pe gur i pe nas, ct
strlucirea lor i ntuneca ochii. Erau taleri de cei mari i groi, erau
galbeni de cei mari i de cei mici, c-un cuvnt erau bani ca i care n-a avut
nimeni aa de muli. Se bucur iganul nc mai tare ca ieri, cci acum
gndea banul e roata lumii, iar el avnd muli bani, va face tot ce va voi,
va tri bine i-i va face nete curi, ca i care nici seamn s fie pe lumea
asta.
i umplu deci buzunarele cu bani, iar ce-a mai rmas pe jos i sorbi
calul, cnd i zise:
Soarbe banii,
Ce-au rmas
Gologanii,
Iar pe nas.
i plec mai departe pn dete de-o osptrie, aci se bg-nluntru i
mnc, beu i tri cum i pofti inima, pentru care plti bani nenumrai.
Dup ce se nser porni ctr cas, dar fiind ntunerec i fiindu-i fric s
mearg acas, se bg pn la naul.
Bun seara, naule, c iar vin.
S fii sntos, finule, bine c vini, c nou ne pare totdeauna bine
cnd vin finii notri.
Tu bab, ian vezi grbete cu cina, s cinm cu toii.
Pn-atunci, finule, ezi colea pe scaun.
A edea, naule, v mulmesc, dar am afar un cal scump i mi-i
fric, c mi-l fur, facei bine i-i facei ceva rnduial baremi ori i unde,
s fie la scuteal legat i s aib baremi ceva ogrinji dinainte.
110

 Cum s nu, finule, bun bucuros, ian du-te, m slug, de vezi de

calul finului, du-l n grajd i d-i fn s mnce, s nu flmnzeasc. Zise aa
naul, c baremi cu asta s plteasc masa iganului, apoi mai cuget, c
cine tie ce-o fi i ce-o plti calul acesta.
Naule, te mai rog, fii bun d-mi un pic de ap s beau.
Las, finule, nu bea ap, iat aici a adus baba mea din pivni un
ulciora de vinars, o s gustm de-acolo pn se gat cina.
Aa fcur, iganul cam slab de minte se cam mbt, iar venind cina
mnc, dup care voia s plece.
S facei bine, naule, s-mi dai calul, cci vreau s plec acas, zise
iganul, abia stnd pe picioare.
Oh! nu te gndi la de-acestea, finule, rmi aci peste noapte, c doar
nu te vei duce prin aa ntunerec, avnd unde s dormi. Tu bab, ian du-te,
ad nite paie i aterne finului jos s se culce, s se odihneasc, cci e
ostenit. Apoi, mi slug, tu s ai bine grije de calul finului.
Eu rmn dar, rspunde iganul, ns nu care cumva s v pun
pcatele s zicei ctr calul meu:
Scump cal
Din Ardeal,
D-mi bani,
Gologani,
Taleri lai,
Galbeni splai,
c-apoi atia bani vars, ct n-avei unde s-i punei i ce s facei cu ei,
i-apoi nu tii s zicei calului:
Soarbe banii,
Ce-au rmas
Gologanii,
Iar pe nas,
cci numai la ste vorbe-i soarbe iar; dac nu, tiind hoii ce avei, vin
i v omoar i v fur calul.
Nu, nu, nu, finule, nu te teme, c nu sntem noi aa oameni.
iganul fiind ostenit i cam beut, adormi iute, ct nu mai tia de el.
Oare ce va mai fi asta, zise naa ctr naul ntr-un trziu, haid s
ne sculm i s cercm, adevr e ce zice finul?
111

Se scular, se duser-n grajd i ziser ctr cal:

Scump cal
Din Ardeal,
D-mi bani,
Gologani,
Taleri lai,
Galbeni splai,
Ce-au vzut atunci, s-au minunat, calul voma bani cu nenumrata.
Ah! cuget naa, calul acesta ne va fi bun nou; iar finului vom da
unul din ai notri, cci el i aa nu-l cunoate. Zice deci calului:
Soarbe banii,
Ce-au rmas,
Gologanii,
Iar pe nas!
Aa au fcut dimineaa cnd se scul iganul, lu calul, care-l dete
naul i plec ctr cas, unde cnd ajunse zise igancei:
Tu bab, acum am scpat de srcie, avem acum bani i mai muli
de ci ne trebuie, ian uite, ce se face dac zic:
Scump cal
Din Ardeal,
D-mi bani,
Gologani,
Taleri lai,
Galbeni splai,
Tot atepta, tot atepta s verse calul bani, dar n zadar. Mai zise odat,
mai de dou ori, apoi vznd c tot nimica e a lui, lu scurea i omor
calul. Se cut apoi prin buzunare i afl un taler pierdut din ziua de ieri, l
dete igancei i zise:
Du-te, bab, undeva i cumpr pe banul acesta ceva de mncare, ca
s mncai cu toii, dar grbete, c ai s-mi faci acum o turt din fina ce-o
vei cumpra s plec i s m duc iar la Dumnezeu, ca s m sfdesc cu el,
deoarece de dou ori m-a nelat pn acum. Acum chiar nu-l mai las, fie ce
va fi.
112

Se duse iganca i ctig de-un taler, mai frin, mai brnz, mai lapte
acru, aa ct cu toii se putur stura odat dup o foame rbdat de vreo
cteva zile.
Apoi din frina rmas, se puse iganca i fcu o turt, dar asta era
chiar turt, fcut colea bine i frmntat cum se cade. Plec iganul, nu
mai atept, i merse, ca s fac ce va face s scape de batjocura de care
dete, ajungnd de dou ori norocul la el i tot de-attea ori nu a fost harnic
de el.
La locul cunoscut iar se-ntlni cu btrnul, care precum tim era
Dumnezeu milostivul, n chip de om.
Unde mergi, igane?
iganul nu rspunse nimic i merse mai departe.
Unde mergi, mi igane? ntreb Dumnezeu a doua oar.
D-mi pace, nu m mai opci
Ian sti, mi igane!
Ce ai cu mine?
S-ntreb unde te duci iar?
Apoi dac vrei s tii, acum de bun seam m duc la Dumnezeu s
m bat cu el, cci numai el e pricina c eu snt nefericit.
Eti nefericit?
Da.
Cum? Poate n-ai ce s mnnci i s bei? N-ai bani? Ce-ai fcut cu
ce i-am dat?
Dup ce-am durmit la naul, totdeauna am plecat dimineaa acas,
dar n deert am mai ateptat, cci masa nu mi-a dat de mncare i beutur,
iar calul nu mi-a dat bani. Iar la acestea numai Dumnezeu e pricina.
Las-te, igane, nu merge mai departe, cci o s-i mai dau nc
ceva, de care tiu c eti harnic.
Dar numai aa s-mi dai s nu m mai nele.
Bine nu te teme, c acum nu-i piere din mn.
Dar ce-mi dai?
Uite aici ce-i dau, na jiloveaa aceasta din nuiele legate laolalt
ctr care cnd vei zice:
Jilovea,
Legat cu a,
S te-ntorci i s te suci
i mintea la loc s-o duci,

113

atunci vei vedea ce vei cpta, de care cnd te vei stura s zici:
Acum las -odihnete,
Cci asta mult folosete.
Dar ce-mi va da? ntreab iganul.
Vei vedea tu ce-i va da.
Cnd vru iganul s mulmeasc, btrnul se fcu nevzut, dar nici nu
era s mulmeasc cu toat voia, cci el se grbea la locul unde gustase el
de dou ori fericirea. Era tare neodihnit s vad ce va primi acum n dar de
la btrnul binefctor. Alerg deci ntr-un suflet pn la groapa lui
cunoscut, se puse jos i zise:
Jilovea,
Legat cu a,
S te-ntorci i s te suci
i mintea la loc s-o duci,
Cum gt aceste vorbe, jiloveaa se puse pe el i-l lovea peste cap,
peste spate, peste mni i peste unde ajungea. Dar aa, da, mbltea pe
bietul igan, ca s-i vin mintea la loc, nct abia-i venir n minte vorbele
spuse de btrn, deci ntre lovituri strig:
Acum las -odihnete,
Cci asta mult folosete,
cnd loviturile se contenir, el abia putea rsufla.
Acum i sosi mintea la loc, cci tia el ce avea s fac.
Plec deci mai departe cugetnd n sine: Trebuie s m abat acum pe la
naul, ca s-i joc puintel, dac ei vor fi pricina nefericirii mele, nu-i voi
juca eu adec, cci se vor juca ei pe ei.
Ajungnd la naul cam nserase.
Bun seara, naule, zise iganul intrnd, iar v vin pe cap.
Bine faci c vini, finule, c i noi numai pe dumneata te-avem, apoi
acum n serile aste lungi de toamn ni-e urt i nou singuri; ian ezi colea
pe scaun s mai povestim de vremuri i de lipse, iar tu bab du-te-n pivni
i ad un ulciora de vinars, s mai gustm cu finul nostru printre poveti,
c acela e de noi, apoi te silete cu cina s-o faci colea cum tii tu, barem
acum cnd aduse Dumnezeu mai de vreme pe finul nostru, cci acum nu ne
114

putem mntui, c e prea din vreme, nu ca-n celelalte sri.

O s fac bine, s ierte i finul nostru, zise naa, cci cte odat
sntem i noi mai nvluii, nepregtii, cu toate c pn-acum ne-a dat
Dumnezeu, de avem din ce s trim de pe-o zi pe alt, fr multe gnduri.
Eu iert bine, rspunse iganul, c beau i mnc cnd vin aici, nu tiu
cum vei ierta dumneavoastr.
Nu te gndi la aceea, rspunse naul, ci primete cu ce te mbiem, c
te mbiem cu inim curat.
ntre acestea naa aduse ulcioraul de vinars din pivni i se puser a
mai gusta cteodat ntre poveti, pn cnd naa gtind cina, se uit acum
colea acum pe dincolea, s vad ce-a adus iari iganul, ns vznd
jiloveaa, nu putea nelege, pentru ce s fie aceea. Ndjduim, c la toat
ntmplarea are s fie ceva bun.
Puse cina, care czu foarte bine iganului, deoarece era flmnd, apoi i
dup btaia primit slbise tare, avea deci acum lips de ntrit.
Dup ce cin i dup ce mulmi pentru ospitalitate, prinse jiloveaa i
vru s plece.
Cum vreai dumneata, finule, s pleci acum n cap de noapte pe aci
ncolo-i zise naul, rmi aici, c vei pleca diminea, aici te vei odihni
destul de bine, du-te bab i ad vreo dou paie.
Oh! Doamne, finule, ce vreai, m i mir de dumneata, zise naa
repezindu-se la el i lundu-i jiloveaa din mn, cum nu i-i fric s mergi
prin acest ntunerec, lund satul de-a lungul, ezi jos pe scaun, cci ndat
m voi duce s-i aduc paie i-i voi aterne un pat, nct vei dormi ca i-un
domn de bine.
M duc, zise iganul, s nu v fac val, altminterea a rmnea, dar
mi-i fric c dumneavoastr o s zicei ctr jiloveaa mea:
Jilovea,
Legat cu a,
S te-ntorci i s te suci
i mintea la loc s-o duci,
i-apoi atunci nu va fi bine de mine.
Nu te teme, finule, cum i gndeti de-acelea, cci doar noi avem
destul blag de la Dumnezeu i n-avem lips s-nelm de la altul, i mai
ales de la un fin al nostru.
Atunci dar rmn, dac nu vi-s spre greutate.
Doar nu te poftim c ne eti spre greutate, ci c ni-i drag de
115

dumneata.
Aduse naa paie i pn bai n plmi, patul fu aternut pe jos, apoi se
culcar toi. Nu peste mult iganul ncepu a horci, dnd s cunoasc, c el
a adormit.
Mai ntr-un trziu zise naa:
Mi brbate, haid s ne sculm, cci acum tiu, c doarme finul i
s vedem, ce mirozenie a mai adus i-acum.
Se scular, luar jiloveaa, o duser-n cmar, aprinser lumina, apoi
zise naa ctr jilovea, n timpul cnd naul se uita cu gura cscat:
Jilovea,
Legat cu a,
S te-ntorci i s te suci
i mintea la loc s-o duci,
Abia gt vorba din urm i se puse jiloveaa pe ei i dete i dete; ei o
luar la fug, jiloveaa dup ei, n urm intrar n cas fcnd o larm mare,
nct se trezi iganul.
Nu ne lsa, finule, cci ne omoar, fii bun, nu ne lsa.
Nu pot, naule drag, pn vine mintea la loc.
Nu ne lsa, finule, c-i dm masa i calul, care l-am luat. Atunci
zise iganul:
Acum las -odihnete,
Cci asta mult folosete,
i-ncet jiloveaa cu btaia. Naul aduse din grajd calul iganului, iar
naa din cmar-i aduse masa, apoi cu toate plec iganul ctr cas n
capul nopii, fr de a mai fi fost mbiat de naul s rmn.
Ajungnd acas i scul familia, o chem lng mas i zise:
Scump mas
De mtas,
Ia aminte
De te-ntinde
Cu mncri
Cu igri
i cu vin
De-l pelin.
116

Fiind acum masa ntins se puser puradeii i iganca la mncare, dar

mncar ct abia fu n stare masa s-i ndestuleasc. Dup aceea bg calul
n bordei i zise:
Scump cal
Din Ardeal,
D-mi bani,
Gologani,
Taleri lai,
Galbeni splai,
Calul i ncepu a vrsa bani, iar puradeii a aduna, n urm zise iganul:
Acum ai mncat i-ai but, ai cptat bani, v mai dau nc ceva,
ce-am cptat eu.
Ce-ai cptat, tat, ce? ntrebau cu toii. ndat vei vedea:
Aduse jiloveaa i-i zise:
Jilovea,
Legat cu a,
S te-ntorci i s te suci
i mintea la loc s-o duci,
S nvri jiloveaa prin bordei i-i lu pe rnd pe igani, nct, fceau o
larm n urm-i fu iganului mil de familia sa i zise:
Acum las -odihnete,
Cci asta mult folosete.
Dup stea toate se puser i se culcar, adormind bine pn la ziu,
cnd des-de-diminea veni executorul de dare, care auzise, c iganul are
un cal, deci trebuia s-i plteasc darea, cci de nu, cuprinde calul.
Pe executor l chem iganul n bordei i-l pofti s ead pn, cum zise
el, aduce banii. Se duse afar, fcu ce fcu i dup ce veni nluntru zise
jiloveei:
Jilovea,
Legat cu a,
S te-ntorci i s te suci
117

i mintea la loc s-o duci,

Apoi se puse jiloveaa pe executor i-l mblti, cum se cade, nct abia
avu timp s fug.
Pe la ameazi iat vin doi btrni ceretori, erau Dumnezeu i Sf. Petru,
care umblau atunci pe pmnt, se abtur i pe la iganul i-i cerur ceva
mil.
iganul i chem n bordei i-i mblti cu jiloveaa cum se cade, mai
zicnd plin de fal:
Eu nc am fost calic ca i voi, dar m-am strduit i nu i-am lsat
pn am cptat din ce s triesc.
Sf. Petru, scpnd cu fuga de la btaie zise lui Dumnezeu:
Vezi, Doamne, ct de nemulmitori snt iganii pe lumea aceasta;
lipsete-i de darurile tale, c nu-s vrednici.
Dumnezeu atunci zise:
Am crezut c dnd daruri iganului, l voi face om de omenie, dar
vd, c m-am nelat. Din igan om de omenie nu va fi niciodat.
Lipsit s fie dar iganul de darurile mele, i s-i rmn numai calul, cu
care numai dac va trudi, va tri.
i de-atunci iganul n-a mai mncat mncri, cci masa nu i-a mai dat;
dar btaia umbla ca ploaia.
De-atunci iganii snt cumu-i vedei.
M suii pe-o ea
-o auzii aa,
M suii pe-o gin
i venii prin tin,
M suii pe coas
i-o spusei mincinoas.
Comunicat de N. Trmbioniu, nvtor n Ulpia
Traian, Grditea.

118

CRIASA ZNELOR
Bag seam lumea asta n-a fost niciodat fr mprai; aa a rnduit
Dumnezeu, ca unii oameni s fie mai mari, alii mai mici, iar cei mai mici
s se supun i s asculte de cei mai mari. Apoi, precum bine tii
dumneavoastr, cte ri atia mprai, aa era din btrni, toat ara-i
avea mpratul i tot satul, popa i mergeau lucrurile strun de oable;
astzi, firete, nu mai poate fi aa, c lumea s-a viclenit i oamenii s-au
srcit; la un mprat i trebuiesc mai multe ri i la un pop mai multe
sate, i tot nu-i mai vede omul stui.
Dar, zice c era ntr-o ar departe, departe i e de mult de atuncea, era
un mprat, mpratul-Rou. i el, ca toi mpraii, avea bunurile i
buntile sale, dar bine zice zicala:
Unde-s turme mari de oi
Snt i turme de nevoi;
Unde-s turme de miei blnzi,
Snt i mii de lupi flmnzi.
Adec mpratul Rou avea muli dumani, i nici s putea altfel, c
doar:
Numai omul seriman
Nu are nici un duman.
Apoi el numai srac nu era. i cu dumanii trebuia s in lupt pe
moarte i pe via, c doar mpraii nu se lupt iac-aa ca ciobanii, s-i
dea o trnt, dou -apoi iar s se ogoaie; nu, ei se bat ca apii, tot n capete,
pn unul mai nu se mai poate mica, adec ostile lor, c mpraii stau i se
uit, chibzuiesc, atunci apoi se mpac i se fac prieteni buni. i cnd a
plecat mpratul Rou la btaie mpotriva dumanilor, i-a luat rmas bun
de la nlata mprteas i de la cei trei feciori ce i dduse Dumnezeu,
apoi i srut i d s ias pe poart afar. Atunci l plesnete ceva prin
minte, i oprete calul, c mergea clare, vedei dumneavoastr, ca
gazdele, cheam feciorii la sine i dndu-le o legtur de chei, le zise:
Vedei, dragii tatii, cheile astea snt de la palatele noastre, care snt att de
119

multe, cte zile-s ntr-un an i nc mai mult cu trei; iat c v dau vou
cheile, nu cumva s le pierd n cea cale lung, iar voi fii cu minte, grijii
de mama voastr i de cas i n toate putei intra, numai n chiliua de
ctr miazzi, unde slujete cheia asta ruginit, s nu intrai, c de vei
intra, bine nu va fi.
Apoi se duce mpratul. Iar copiii rmn cu legtura de chei n mn
sftuindu-se c ce o fi avnd tat-su n chilia de ctr miazzi?
Deocamdat prind ei a cuta prin alte chilii; ntr-una aflar arme fel de fel,
rmase de la moi-strmoi; n alta afl bani din toate rile i de peste
toate mrile; bani de aur i de argint, cum numai la mprai se pomenesc;
n alt chilie afl haine mprteti nou i vechi, rmase din moistrmoi, toate numai posomanturi i pietre scumpe; n alt chilie afl
scumpeturi i bogii, la soare parc te puteai uita oleac, dar la ele ba. i
caut feciorii mpratului i se mir, dar nu prea, cci erau obinuii a
vedea asemenea scumpeturi. n urma urmelor ajung la chilia de ctr
miazzi. Aci sta locului i se ntreb: S intre? S nu intre? Ar intra, se tem
c cine tie ce o fi acolo? Nu cumva s dea de ceva primejdie, i nici n-ar fi
voit s calce voia ttne-su; n-ar intra? dar nu-i pot stpni dorul de a ti
c oare ce-i acolo? de ce s nu intre? n urm se hotrsc s intre, ce a da
Dumnezeu, aceea va fi! i vrr cheia cea ruginit n zar i sucir o dat,
de dou ori, de trei ori i de-abia putur deschide ua aceea. Iar dup ce
intrar-nluntru, ce vzur? Chilia era goal-golu, nimic, dar nimic nu
vzur. Era ct pe-aci s ias afar, cnd feciorul cel mai mic zrete aninat
de perete ceva: o icoan cu faa ctre prete. Haid s vedem ce o fi aceea?
doar nu e chiar fermecat! i luar icoana jos i se uitar la ea, dar of
Doamne! rmn nmrmurii lng ea. Pe icoan era pinglit un chip de
muiere att de frumoas, cum nu mai vzur nicicnd; amuir cnd o
vzur i nu mai putur ridica ochii de pe ea. Veni vremea prnzului, dar
unde s se poat dezlipi ei de lng icoan? Uitar tot, i mncare i
butur, i numai la icoan priveau.
mprteasa s-ar fi pus la mas, dar nu-i era ndemn singur; deci
ncepu a striga dup feciori, nimeni nu-i rspunde, apoi ncepe a cuta pe
tot locul, cnd ntr-un trziu i afl cu icoana n mn. Se uit i ea la icoan,
se mir de frumuseea femeii aceea, i parc ar fi voit s fie i ea aa. ntrun trziu apoi merser la mncare. Dar voia cea bun era dus din curtea
mpratului Rou; feciorii nu mai aveau voie la nimica, nici la mncare,
nici la butur, c de lucru nici pn atunci nu aveau; de-abia ateptau s
vie tatl lor, s le spun cine e fata ori muierea aceea? Toat ziulia steteau
feciorii cu icoana n mn, ba i noaptea, pn cdeau obosii de atta uitat,
120

ca i cnd ar fi cosit ori mbltit cine tie ct.

O jumtate de an se muncir cu lucrul acesta, i de ce se uitau mai
mult la icoan, de aceea ar fi voit s o vad mai mult, i tot din ce n ce li
se mrea mai tare pofta s tie cine e? i Dumnezeu mai tie cte gnduri
mai umblau tinerilor prin minte! Ar zice cineva, c ce e o jumtate de an de
a sta cineva aintit la un lucru pe care nu-l cunoate i pe care ar dori s-l
aib. Dar nu-i aa; o zi nc e mult, ba i o minut e mult, s se munceasc
cineva cu gnduri de ale dragostei, cnd nici nu cunoate pe fiina care i-a
czut att de drag. Dar peste o jumtate de an se gt btaia i mpratul
veni acas. Ct i fu de mare mirarea, cnd i afl copiii slabi, mbtrnii i
schimonosii, iar la plecarea lui i lsase pe toi frumoi ca trei ruji.
Ai intrat la icoan! zise mpratul.
Am intrat, tat, rspund toi trei feciori cu un glas.
tiut-am c nu v vei putea rbda; aa v trebuie, de ce nu m-ai
ascultat? De altmintrelea i eu snt de vin; de nu v opream, poate c voi
nici nu v gndeai a umbla acolo.
Tat, zic feciorii, fii bun i ne spune, cine e muierea aceea zugrvit
n icoan? Fat e, ori nevast? S cercm, doar de i-o vom putea face
nor!
Dragii tatii, nu e nevast, e fat, e zna znelor, e criasa lor, dar e
de cnd lumea de btrn i tot nu mbtrnete i de nu se va mrita, nu
mbtrnete n veci, c numai mritndu-se i pierde puterea de zn i
ncepe a mbtrni. ade departe de aci n mpria znelor unde nu moare
nimeni; oamenii pmntului ns, care merg, nu se mai ntorc, toi se prefac
n dobitoace ori n stni de piatr; i prefac znele. Muli voinici au cercat
s peeasc pe Criasa znelor, dar bine n-au umblat, cci znele i-au
fermecat, deoarece de s-ar mrita cumva criasa lor, atunci mpria lor
trebuie s se sting, cci e ursit de Dumnezeu atta s triasc, pn vor fi
toate fete fecioare, i clcnd numai una cuvntul ursitoarei, mpria s se
prpdeasc, ele s piar deodat, iar cea mritat s se fac om pmntean,
supus ncazurilor acestei viei. Drept aceea punei-v pofta n cui de a mai
i gndi la ea.
mpratul credea c cu vorbele acestea a bgat minte n capul
feciorilor lui, i nu-i aducea aminte c prin ele mai tare le-a aat dorul de
a o vedea i a o lua de muiere. A pus paie i oleu n foc, apoi poftea ca
focul s se sting!
Aa e n lumea asta, iar dumneavoastr de nu v place nu ascultai, pe
mine lsai-m s o minesc mai departe.
Dup cteva zile, vine feciorul cel mare naintea mpratului, i zice:
121

 Tat, las-m s-mi cerc norocul, s m duc s vd pe criasa

znelor.
Eu te las, dragul tatii, ci tiu bine c numai n zadar te-i osteni; mai
bine rmi tu aici i nici nu mai gndi la ea: mergem i peim fata
mpratului Verde, care vine bucuroas n casa noastr i bine-i va fi.
Ba, las-m, tat, d-mi bani de cheltuial i haine de primeneal,
un cal bun de clrie s merg s o aduc soie.
Bine, du-te, numai s nu te cieti.
i s-a dus feciorul cel mare al mpratului n grajd i -a ales calul cel
mai frumos i a intrat n chilia cu armele cele mai nou i mai scumpe, i
i-a umplut dou perechi de desagi cu bani, apoi a nclecat i hai la drum.
Cnd iese de pe poart i st n cale o bab btrn i urt i-i cere ceva
de poman, dar el se face a n-o vedea i merge mai departe. Baba ns zise:
Du-te, du-te, c acui vii tu iar ndrt! i se duse feciorul cale de
un ceas pn iese din ora i d s treac un pod dintre hotar, dar calul nu
vru s mearg. D n cal, d tare cu salcia dar calul sta neclintit, c de sub
pod se auzeau rcnete ca de urs. i unde nu iese de sub pod o mami hd
i grozav de i se ridic prul mciuc n vrful capului i hai, biete,
ndrt, de gndeai c nici pe acolo n-a mai fost. Ajungnd acas, spune
ttne-su cele ntmplate.
Nu i-am spus, zice btrnul, c aa te vei rentoarce, cum ai
plecat? Mulam Domnului, c n-ai umblat mai ru, doar i-a veni mintea-n
belge!
Peste cteva zile vine la mpratul feciorul cel mijlociu i iar se roag
s-l lase, doar el va fi mai norocos dect cel mare. Ce s v mai nir
vorb? Acesta nc umbl ca cel mai mare. Acum stau ca oprii amndoi,
cnd se ivete cel mai mic, un drgu de fecior ct toat lumea se mira de
obrjorii lui cei frumoi, nici semn de barb ori de musti, vine acela la
mpratul:
Tat, cercat-au fraii mei dar n zadar, ar fi ruine pe noi c nici
unul s nu izbutim nici barem a vedea pe Criasa znelor, necum a o avea
de soie! Fii bun, las-m s-mi cerc i eu norocul. mpratul ncepe a rde
cu hohot, apoi zice:
Dac fraii ti cei mari nu putur iei nici din hotar afar, atunci tu
o s intri n ara znelor? Una ca asta mi-ar plcea s o vd, dar nu cred.
Gat-te cum i place, c desear tiu eu c cinm laolalt!
Copilul cel mai mic, voios c-l las tat-su s-i cerce norocul, porni
ctr stav s-i caute un cal potrivit pentru o cale att de lung. Nu iei
bine din curte i se ntlnete cu o bab hd i grbovit de greutile
122

acestei lumi:
F-i mil i poman, domniorule, ntinde babei ceva, cu ce te-a
miluit Dumnezeu sfntul. i fiul de mprat bag mna n buzunar i dete
babei un pumn de bani.
Dumnezeu s-i fie de ajutor i s-i fac ie dup pofta inimei, zise
baba deprtndu-se. Nu merse feciorul mult i se ntlni cu o alt bab,
parc mai slab i mai neputincioas dect cea dinti. Ddu i aceleia un
pumn de bani i aceea nc i mulumi cum tiu mai frumos. Cnd era s se
apropie de stav, cum mergea cu cpstrul n mn, numai vede c iese ca
din pmnt alt bab ceritoare n cale i se roag s o miluiasc i pe ea. i
feciorul milui i pe baba asta cu un pumn de bani. Atunci baba ncepu a
plnge de bucurie i-a zice:
Dragul mamei, (c mam-sa era, mprteasa, care n chip de
ceritoare ieise din palat ca s cerce firea copiilor; mare fermectoare i
strigoaie mai spun c era, nghea apa n blid n postu Sf. Petrului aa ne
spun btrnii, de aceea i ieise ea la fiecare fecior de aci n cale s le cerce
mintea i curagiul), dragul mamei, tu vd c o s ajungi la Criasa znelor,
dar de nu m vei asculta, tot nu vei umbla bine. Din stav alege calul cel
mai ru, du o trocu cu ovz i una cu jar din vatra locului, tu s nu
lcometi nici la un cal care va trage la ovz, dar de calul care va trage la
jar, s nu te deprtezi. Arme nu lua din cele sclipicioase, ci zi ctr tat-tu
s-i dea paloul din holteie. Acela tot este ruginit, dar nu-i pese, acela s-l
iai. Bani nu lua cu tine, nici merinde, las c n locul acelora o s-i dau eu
ceva, numai vino la mine n palat.
Cnd gt mprteasa vorbele astea de zis, se fcu nevzut i feciorul
tresri ca i cnd s-ar trezi dintr-un somn greu. Apoi merse ndrt acas,
lu o trocu cu ovz i una cu jar i plec ctr stav. La troaca cu ovz ar
fi tras stava ntreag, iar la cea cu jar veni foarte ncet o mroag de
gndeai c o s cad de slab. Se uit lung fiul de mprat cum mroaga
mbuca cu lcomie din jar, dar nu zise nimic, gndea ns n mintea sa: dac
m voi duce cu schiloada asta, nu stau bun c o s ajung departe; numai
mprejurarea c mnca foc l fcu s nu creaz c mum-sa l-ar fi pclit.
Calul nc i ridic capul i zise:
Drag domnul meu, tiu ce gndeti, dar nu te teme, bun e
Dumnezeu i bun minte i-a dat de m-ai cutat, gat-te de cale, dar pn
atuncea mai d-mi un vrav bun de jar s m satur, apoi mi poruncete cum
s merg: ca vntul sau ca gndul?
i merse fiul mpratului cu mroaga acas; fraii cei mai mari nu-i
putur stpni rsul cnd l vzur cu ce cal voiete a pleca, ba cel mai mare
123

chiar zise n batjocur:

Pare-mi-se c de ceialali te temi. Tat-su ns nu se nvoia odat
cu capul a-l lsa s plece cu acel cal, dar dup mult rugare n urm zise:
Acum f ce tii, eu nu m mai amestec. i dete feciorul un vrav
mare de jar calului i mnca calul la jar mai pogan de cum ar mnca alii
ovz, i dac gat tot jarul de mncat, sfori o dat de tot scntei i ieir pe
nri, apoi se scutur de i czu tot prul de pe el i rmase numai un pr
luciu-galben ca aurul i era acum calul mai frumos dect toi ci i avea
mpratul. Atunci zise mpratul:
Cu calul acesta am umblat i eu a pei.
Dup aceea intr feciorul n chilia mprtesei s-i ia rmas bun, iar
ea l srut i-i dete trei lucruri: un inel, un ceas i o ldi de aur. Aceste
trei daruri aveau un pre foarte mare, deoarece inelul rspndea lumina ca
soarele, ceasul strlucea ca soarele, i dac l puneai pe mas deschis, cnta
mai frumos dect toate muzicile din lume, iar ldia asemenea era
strlucitoare ca un soare i cnd o puneai pe mas i o deschideai, ieeau
din ea cele mai bune mncri i buturi ce snt pe ast lume. Dup aceea,
i ncinse paloul cel ruginit, i lu sntate bun de la tat-su i de la
frai i hai la drum. Apoi l ntreb calul:
Domn, domnuul meu, dar cum s te duc; ca vntul sau ca gndul?
S m duci ca gndul, rspunse feciorul i ncepur a merge mai
nti mai lin, apoi tot mai tare pn nu se mai vedeau.
La podul dintre hotare se auzi un glas rguit i nspimnttor, dar
calul nu se nfric, ci zbur peste pod cum zboar o rndunea peste firul de
la telegraf i s-au dus, s-au dus mult lume mprie, ca Dumnezeu s
ne ie, c cuvntul din poveste mai nainte este, mndr i frumoas, sascultai i dumneavoastr; cine o va asculta, o va nva, cine va durmi,
bine va odihni; s-au dus pn au ieit din ara mpratului Rou i au ajuns
n ara mpratului Verde, unde snt oameni verzi, vitele verzi i tot e verde
ce vezi.
i au ieit i din ara mpratului Verde, care se mrginea cu mpria
znelor; i ntre ara znelor i ara mpratului Verde era o ap mare, ca
Dunrea ori poate i mai mare.
Lng ap era csua unui om, care inea crm i era i pescari. Acolo
intr n cas:
Bun ziua, om de omenie.
Bun s-i fie inima, voinice, dar de unde i pn unde?
Apoi, vezi, om de omenie, snt drumar, am venit din ara
mpratului Rou, i de mi-ar ajuta Dumnezeu, vreau s merg n ara
124

znelor
Hm! zdravn fecior i frumos ca o doamn, ar fi daun s mergi pe
acolo, c Doamne, muli voinici i-au pus capul care au cutezat a se
apropia de cetile lor. Eu a gndi s te lai de gndul cu care ai venit, mai
bine ezi i te odihnete, apoi du-te n alte pri, unde te va ndrepta
Dumnezeu, dar acolo nu merge c numai eu tiu pn la o sut de voinici
care au trecut pe aici i nu s-au mai rentors.
Fie ce va rndui Dumnezeu, dar eu mi-am pus n gnd c ori aduc pe
Criasa znelor, ori mi pun capul.
Mai povestesc ei, ct povestesc, apoi se mbrac feciorul n haine
feteti de ai fi jurat c-i o zn, i ia inelul, ceasul i ldia ntr-o tristu i
d s treac grania peste apa cea mare. Pn a nu pleca ns zice ctr
gazda casei:
Bade, calul mi-l voi ndrepta, iar la dumneata, s ai grij de el pn
m rentorc. Dar calul zice:
Ba nu, eu voi merge tot cu tine. i s-au dus. Dup ce-au ajuns n
ara znelor, a zis calul ctr fecior:
Drag domnuul meu, ia-mi frul din cap i-l pune bine, i cnd vei
avea lips de mine numai scutur frul, c eu voi fi la tine. Aa au fcut. i
s-a luat feciorul pe jos, du-te, du-te prin cldur de gndeai c se topete. i
a mers mult vreme; unde-l lovea foamea punea ldia jos, o deschidea i
din ea ieeau tot felul de mncri i buturi.
Dup cale de mai multe zile a ajuns la curile znelor. Znele se jucau
ntr-o grdin frumoas de nici raiul doar nu poate fi mai frumos dect
grdina aceea. Lng poarta care era nchis, ncepe feciorul a plnge i a se
ruga s-l lase nluntru. ndat vin vreo douzeci de zne, una mai
frumoas dect alta, i ncep a-l ntreba:
Cum ai cutezat, tu, fa pmntean, s intri n ara noastr? Nu tii
c om pmntean nu e iertat s intre aici? Acum vei muri, srman, vai de
capul tu! Ele credeau c e fat, c parc v spusei c se mbrcase fetete.
Fie-v mil, zice el, vedei c snt o fat neputincioas, lsai-m la
voi, c am fugit n lume de frica prinilor, care vreau s m mrite, iar eu
mai bine am fugit n lume dect s-mi trebuiasc brbat. Znelor le fu mil
de biata fat, o lsar nluntru i o duser naintea criesei, creia nc-i
spuse c e fat din lume, fugit de la prini de frica mritatului. i criasa
o primi servitoare fgduindu-i c-i va plti simbria pe an; atunci era anul
de trei zile n ara znelor. i sluji fata noastr vreo trei ani dupolalt, i
nv toate obiceiurile znelor, i se fcu prietin cu toate znele, nct ele o
preuiau ca pe o sor a lor. De multe ori se chiar juca cu ele.
125

ntr-o noapte trziu scoase inelul din tristu i-l pune pe mas n
csua ei, c ea avea o csu chiar lng patul criesei, vedei
dumneavoastr s fie de-a ndemn, cnd va cpta ceva porunc. i cnd
puse inelul pe mas, se stinser toate lmpile i luminile din palatele
znelor i se vedea n ele numai de la inel, mai tare dect de la soare. Se
spimntar znele, c ce lucru poate s fie, ieir toate din cas i ncepur
a cuta unde i ce e? Adec mirarea lor fu mare cnd vzur pe masa
slujnicei inelul acela minunat. i criasa chem pe slujnic la sine, s-i
vaz inelul. Slujnica bun bucuroas merse i art criesei inelul. Da unde
nu pune criasa inelul pe deget, da atta i prea de bine i era de zece ori
mai frumoas.
Copil, zise criasa, d-mi mie inelul acesta, ce s-i dau pe el?
Bucuroas i-l dau, nlat crias, dac m vei lsa s-i srut
mna
Criasa se nvoi. Ea srut mna criesei, i criasa rmase cu inelul.
Dar nu tiu cum se simir amndou, parc nu ca mai nainte. Znele
celelalte ncepur a-i bnui ceva, dar iar se mbrbtau:
E fat ca i noi, a cinstit inelul criesei, cci o ls aci n ar la noi
i nu o alung de unde a venit de groaza mritiului.
Mai trecu mult vreme pn o dat, chiar pe cnd era o petrecere mare
n curile znelor, slujnica scoate ldia din traist i o pune pe mas. Cum o
scoate, cum se sting i lampele i luminile de prin fenice, i de la ldi se
vedea mai bine dect de la soare cnd e cerul senin, iar msua slujnicei se
umplu de mncri i buturi mult mai bune i mai scumpe dect ale znelor,
ba i dect ale criesei. Minunea era mare. ndat sar toate de dup mas, i
nvlesc n csua servitoarei; acolo mndrenii cum doar numai n rai
poate fi, toat casa juca n aur, masa ncrcat de mncri i buturi i de
poame, care de care mai bune, i mai scumpe. Vei gci acum i
dumneavoastr c criasa a poruncit s mearg slujnica nluntru numai ea
singur i cu ldia. i s-a dus.
De unde ai tu lucrurile acestea scumpe, zise criasa.
De la mama mea, rspunse slujnica i nu minea, adevrat vorbea.
Ce s-i dau s-mi dai mie ldia?
Oh, nlat crias, aceasta e scump, c n orice lips, ea m
lumineaz i m nutrete i m adap, dar ndjduiesc c nlimea ta nu
m vei alunga de aici ct vreme oi mai avea de trit zile cu pcate, vznd
c am mncare i butur, a mriei-tale s fie dac mi-i lsa s te srut o
dat cu dulce
Atunci i rase o palm, dar dup aceea se ci i zise:
126

 Bine, aa s fie, hai i m srut, iar tu s-mi dai ldia. V putei

nchipui ce srutare dulce a fost aceea.
Dar, adevrul vorbind, dup srutarea asta se simi criasa nu tiu cum
v-a spune, dar toat roie ca para focului, cnd simi buzele slujnicei
lipindu-se de ale ei. Znele ar fi jurat c ceva schimbare a trebuit s se
ntmple n natura criesei, dar tcur, vedei dumneavoastr; cine s cuteze
a zice cuvnt nechibzuit despre crias?
i era floas criasa: inelul nu-l mai deprta din deget i mai n
fiecare zi punea o dat ldia pe mas s-i arete puterea; nu mai tia ce
face de prere de bine. O dat i plesni prin minte s fac un osp mare,
mare, de la care s nu lipseasc nici o zn din lume, dar nici una, ca tot
poporul de zne s se poat mira de inelul i ldia ei, i mirndu-se cu atta
s o cinsteasc mai tare.
i se adun poporul de zne din toate prile, venir zne de la rsrit i
de la apus, de la miazzi i de la miaznoapte, zne bune i zne rele, dar
toate frumoase, una mai frumoas ca alta; zne i pace! i criasa nu le
atepta cu nimica mncare, nici nu aprinse nimeni focul n buctrie ori n
cuptorul de copt, c de var era var, iar ldia fcea ce fcea i stura pe
toi cei din giur. Destul c se adunar znele din toat lumea ntr-un palat
mare, i se puser n jurul unei mese s ospteze. Mesele ns erau goalegolue, nici tniere, nici furculie, linguri, ba nici fee nu erau pe mese.
Deodat intr criasa n palat cu o ldi n min, i ndat toate znele
puser minile la ochi, neputndu-se uita la ea ca la un soare. ncetul cu
ncetul li s-au dedat ochii cu strlucirea i ncepur a-i lua cte una minile
de la ochi. Minunea era mare. Dar cnd deschise criasa ldia, atunci
minunea minunilor! Masa se ncrc singur de mncri i buturi, la toat
zna tot tniere de aur, lingure i furcue de aur i cuite de diamant, la
fiecare zn pahar de aur i mari cupe de aur pline cu buturi scumpe.
Acolo s fi fost la osp.
Destul c se minunar znele, da, se minunar i se osptar, mncar
i bur, i apoi ncepur a gusta struguri i alte poame scumpe, care ieeau
ca din pmnt, numai vedeau c se pun pe mas, dar de unde? i cum?
nimeni nu nelegea afar de criasa i de curtenele ei.
i vzur soare rsrind i soare sfinind, dar ntunecndu-se nu
vzur, c lumina inelului i a ldiei mai tare era dect a soarelui. Veselia
era mare, cinstea criesei i mai mare! n adevr, ziceau znele, noi nu
ne putem msura nici n frumusee, nici n minte, dar nici n putere cu zna
noastr.
i criasa era fericit. i porunci znelor s cnte toate mpreun o
127

cntare de veselie. Iar znele nu ateptar s le mai spun o dat, ci ncepur

o cntare, dar aa cntar, nct ngerii din rai s tac naintea lor. Doamne
ce drgu de cntare! Toat ceata era beat de bucurie i fericire, apoi
ridicar paharele n cinstea criesei lor viteze i le golir pn n fund, dup
aceea iar ncepur o cntare i iar o ciocnire de pahare i tot aa pn colo
ctre miezul nopei. Atunci, tocmai cnd znele scoteau cntarea cea mai
frumoas din gurioarele lor, servitoarea scoate orologiul i-l pune pe mas
n csua ei. S fi vzut mndree! Soarele s se ascund, c e numai ca o
umbr pe lng acel ceas strlucitor. Cnd l puse pe mas, gndeai c toate
curile snt ocolite de sori, aa lumin arunca. Apoi l deschise i ncepu
ceasul a cnta, dar aa cntare, nct znele, c erau zne, dar rmaser ca
mute, nici nu puteau asemna glasurile lor cu cntarea ceasului,
nmrmurir o dat, nglbeni fiecare, se uit una la alta sprioase ca o
cprioar i numai trziu prinser inim, dup ce le chem criasa cu ea, s
vaz ce e? i-au mers toate mpreun i au vzut ceasul pe mas n csua
slujnicei, i nu se puteau destul mira de frumuseea i de miestria lui.
Criasa se uit ct se uit, apoi fcu semn znelor s intre n palat, c i ea
vine ndat. i intrar znele n palat zicndu-i: Criasa o s cumpere i
muzicele de la servitoare. Iar criasa dac rmase singur cu servitoarea
zise:
Draga mea, de unde ai tu lucrul acela frumos?
Iar servitoarea rspunse:
De la mama mea le avui toate; dou lucruri i ddui mriei-tale, i
mie mi rmase acesta.
Oare s mi-l dai tu mie, zise criasa.
Cam cu greu mria-ta, c eu snt fat strein i srac iar cnd m
ajunge jalea, l pun de-mi mai cnt, s-mi mai stmpr sufletul: numai atta
mngiere mi-a mai rmas n lume.
Ba, zise criasa, tu rmi pentru totdeauna aicea la noi, voi aduna
znele la o zi mare s te farmece i pe tine; s te fac zn, i nu vei mai ti
n veci ce snt suprrile: d-mi mie ceasul.
Atunci slujnica zise:
Mria-ta, nlat crias! Graie capului meu?
Graie, fata mea, rspunse criasa.
Ei bine, mria-ta, dac vrei ca i ceasul acesta cu muzici s fie al
mriei-tale, atunci vino i n noaptea aceasta, dormi cu mine n csua
aceasta, n patul acesta, ca s tiu, c am dormit i eu o dat cu criasa
znelor.
Atunci criasa pliosc! cu o palm peste capul slujnicei: aceasta ns
128

tcu. Dup aceea se gndi criasa: De ce s nu dorm cu ea ntr-un pat? E

fat frumoas, patul ei e ca i al meu; mne-poimne o facem zn; m
supun, tiu c nu m farmec ea; cum nu mi-a fost nimic cnd mi-a srutat
mna i cnd m-a srutat pe obraz, nici acum nu-mi va fi. Apoi zise ctre
servitoare:
Auzi, fetic, d-mi ceasul i dup ce se culc toate znele, iat i
dau cuvntul meu de crias, c viu i dormim mpreun.
Fata se-nvoi. Criasa merge floas cu ceasul i-l pune pe mas, iar
ceasul ncepu a cnta pn ce toate znele adormir cu capetele pe mas,
czur ca moarte de osptate i de cntecul cel puternic al muzicei din ceas.
Criasa apoi merse ncet, n vrful degetelor, pn n csua slujnicei, care o
dezbrc i se culcar amndou cuprinse una n braele alteia.
A doua zi cnd era soare la prnz, se deteptar mbriai brbat i
nevast. Ea ncepu a plnge temndu-se de furia znelor, dar el o mngie,
apoi se mbrac i ies amndoi afar. Nici urm de palate nu mai era, nici
umbr de zne nu se mai vedea. n minutul cnd criasa a devenit nevast,
curile znelor se cufundaser n pmnt cu zne cu tot i rmase numai
csua unde dormea criasa cu feciorul de mprat. Ceasul i ldia nc le
nghiise pmntul. Numai inelul mai rmsese n degetul criesei, care
nc i pierduse puterea de zn i rmase o femeie ca toate femeile, numai
mai frumoas dect toate. De atunci zne nu mai snt pe pmnt.
Acum zise feciorul ctr ea:
Draga mea, aa a fost s se ntmple, veacul znelor a trecut, iar tu a
fost scris s fii soia mea, criasa mea. Femeia rspunse:
Vd c aa a fost s se ntmple, drept aceea eu m las condus de
tine, unde ne-a mpinge soartea acolo merg cu tine.
i se luar la drum, i-au mers mult lume mprie, ca Dumnezeu s
ne ie, c cuvntul din poveste mai-nainte este, mndr i frumoas, sascultai i dumneavoastr, c cine o va asculta o va nva, cine va dormi
bine se va odihni; cui nu-i place, nu asculte, pe mine m lase s minesc
pn la capt. i s-au dus mult cale i lung, tot pe jos.
O dat i plesnete feciorului prin minte c el are i cal, cut frul, l
scutur i se ivete calul lui zicnd:
Ce porunceti, drag domnuul meu?
S ne duci pe amndoi, dincolo de ap.
Ca gndul ori ca vntul?
Ca gndul!
i se suir amndoi pe cal i zbur calul cu ei pn la pescarul dincolo
de ap. i era obosit calul, c m rog zburase cu ei trei ani de zile, cale
129

lung nu glum. Cnd fu la casa luntraului, calul plesni de obosit. Ei

sttur ct sttur, i dau s mearg acum pe jos, prin ara mpratului
Verde, ctr cas, n ara mpratului Rou. Acum ns aveau un copila ca
de doi ani. El lu copilul n brae i merg amndoi, cale de o jumtate de zi.
Cnd fu pe la amiazi nu mai puteau de cald. Ajungnd la un ru dau s se
scalde. Las deci copilul pe rmure jucndu-se cu inelul i ei se bag n
ap s se rcoreasc. Un trsnit de corb n-are ce lucra, ci vine i fur inelul
de la copil i lundu-l n cioc zboar cu el n sus. Copilul ncepe a ipa de
prere de ru, tat-su iese repede s vaz ce e? Vede atunci corbul zburnd
cu inelul n gur. De loc ia paloul i fuga, aa cum era, dup corb, c m
rog nu era vreme de pierdut cu mbrcatul. i merge i merge, adic fuge
corbul prin vzduh, iar el pe pmnt, pn era chiar n dreptul corbului,
atunci arunc paloul i nimerete pe corb chiar n inim de scap inelul
din clon. Dup ce afl inelul se rentoarse la soie i la copil, se mbrac i
hai la drum.
Mult vreme vor fi cltorit, ct? nu se tie, destul c hinuele li se
stricar i cltoreau de ici pn colo, ctigndu-i merinde cu lucrul
mnior, ori cu ceritul. Ajunser zile grele. O dat, ntr-o zi cam pe la
ojin, sosir ntr-un ora, chiar n oraul de unde era el, dar nu spuse
nevestei c doar ei ar fi ajuns la locul ctre care cltoreau, ci intrar ntro crm slbu, acolo ia el o chiliu i se aez zicnd:
n oraul acesta vom sta vreo dou-trei zile, vom lucra s ne
nsmm bani de cale, s ne ajung pn acas. Dimineaa se scoal el,
merge n bolt i cumpr dou perii i vacs i le d nevestei zicnd: Eu
merg la lucru unde voi cpta ceva, tu stai n pia lng fntna aceea, colo
pe piatr, pe acolo vor trece domni, ofieri, generali, vor zice s le tergi
ppucii de praf i vei cpta frumoi bani, iar eu merg, voi cpta nite
lemne de tiat ori altceva de lucru, numai s ne adunm ceva bani de cale.
O ls i se duse la curtea mpratului, unde de bun seam zdrenos
cum era, nu-l cunoate nimeni. Intr la maic-sa, la mprteasa, care l
cunoate i poruncete numaidect s-l mbrace n haine crieti, apoi
povestete el toate din fir n pr cum s-au ntmplat i unde i cum i-a lsat
nevasta.
Dup aceea se arat frailor i ttne-su, care abia l mai cunoteau,
creznd c de mult a murit prin cea lume mare. Tatl su era slab i btrn,
nici nu mai putea umbla, fraii lui purtau treburile mprteti. Bucurie
mare era i-l ntreba care de care c cu nevast vine? Cu Criasa znelor ori
cu alta? El rspundea c pe poimne va fi aici cu mare pomp: s se gate
numai de nunt. Apoi merser cu fraii i cu domnii cei mari la preumblare.
130

Cnd au ajuns la fntna din mijlocul pieei, vzur o femeie zdrenoas

stnd pe piatr cu un copil lng ea:
Haidei, zice feciorul cel mai mic, s ne tearg sraca aceea
papucii de praf, s capete i ea ceva! i merser toi. Ea le terse ppucii i
fiecare i dete cte un taler, doi. Dar ea nu-i cunoscu brbatul, cum era
acum mbrcat criete. i cpt ea o mulime de bani acum. De abia
atepta s vin seara, s spun brbatu-su ct a cptat. Seara, brbatu-su
dezbrc hainele cele scumpe i mbrc iar cele zdrenoase i merge la
ea, ducnd i el doi taleri, ce zicea c i-a cptat i el n aceea zi. Bucuria fu
mare. Ea i spuse ce domni mari au venit la ea i ci bani a cptat.
De voi cpta numai n dou-trei zile cte atia bani, zicea ea, o s
ne facem gazde. Cinar i se culcar.
A doua zi de diminea i cumpr el un car de oale, zicnd:
Azi e trg mare aci, tu vei vinde oale, i eu iar voi merge la lucru, s
mai capt i eu ceva. Apoi el merse la maic-sa se mbrc criete, i
acolo ctr amiazi iese la preumblare, cu un regiment de clrai, el chiar
n fruntea regimentului i clraii dup el, spunndu-le c tot dup el s
mearg, ori pe unde i va duce. Ajungnd n trg, el merge drept peste
oalele femeii celei zdrenoase, i regimentul dup el, de nici un hrb n-a
rmas ntreg. Biata femeie ncepe a se boci i plnge pn seara, cnd i vine
brbatul.
Ei, dar ce-ai de plngi? i zise el.
Dar cum n-oi plnge, c a venit un tlhar de general cu un regiment
de clrei i toate oalele mi le-a spart, a trecut cu caii peste ele i ce
ctigasem ieri, tot mi prpdi azi, prpdi-l-ar Dumnezeu din lume!
Nu te supra, c iat eu aduc iar doi taleri i pe nune te-i tocmi
buctreas aci la curte, unde tiai eu lemne azi i ieri, mne vei tri bine i
vom fi ntr-o curte.
i au mers dimineaa mpreun; el a bgat-o n buctrie, apoi s-a
pierdut de ea prin cele case multe. Colo, ctr amiazi, o cheam
mprteasa ntr-o cas, o mbrc ca pe o zn, iei brbatu-su din alt
cas i atunci se cunoscur i merser n palat, unde erau domnii i boierii
rii adunai uitndu-se la icoana, ce sttuse n chilia dinspre miaz-zi, cu
faa ctr prete. Cnd o zrir, mai nlemnir de minunea ce le sta nainte;
era cu mult mai frumoas decum o arta icoana, iar de bra cu brbatul i
cu copilul de mn-i edea aa de bine, cum nici spune nu se poate. Acum
s fi vzut bucurie i desftare! Preoii le cntar: Isaia dnuiete, ospul
se ncepu, muzicele cntau i toi erau fericii, mpratul cel btrn, chiar
muri de bucurie, iar cu limb de moarte ls ca fiul acesta, cel mai mic, s
131

rmn mprat n locul lui, care lucru s-a i ntmplat i, de n-a murit, i
astzi mprtete.
Iar eu m suii pe o ea i o spusei aa, eaua a fost cam ruginoas i
povestea mincinoas!
Auzit n Nsud de la un pcurar.

132

CEI DOI COPII CU PRUL DE AUR

A fost odat ca niciodat, c de n-ar fi, nu s-ar povesti. A fost un
mprat, c vezi bine, mprai totdeauna au fost i vor fi, dar mai muli au
fost btrni, nu tineri i frumoi ca acela, de care vreau s v vorbesc.
El era frumuel ca rupt din soare, dar nu-i gsea mprteas pe plac.
Vezi bine, singur nu putea tri, deci i-a luat o iganc s-i caute de trebile
casei. Nu era ea iganc, ci fiindc era neagr i rea de gur ca o meli, toi
n curtea mprteasc n batjocur i ziceau iganc. i apoi fiindc gurile
rele vorbeau c mpratul se inea cu gzdoaia, acelea care ar fi venit nu iau trebuit mpratului, iar acelea, pe care le-ar fi luat, nu veneau dup el, i
aa a rmas nensurat. Nu-i vorb, nu era btrn, dar pe atunci se nsurau,
mai ales feciori de mprat, mai tineri.
Odat mpratul a mers la mustr cu ctanele pe cmp. mpratul era
mbrcat ca un ghinrar. Pe cmp culegeau la cnep trei fete surori. Fetele
acelea necunoscnd pe mpratul, nici c se cugetau ca el s fie pe aci.
Cea mai mare gri dar:
De m-ar lua pe mine diregtorul mpratului toat curtea
mprteasc i-o a stura cu o pit.
Cea mijlocie gri:
De m-ar lua pe mine scriitorul mpratului, toat curtea i-o a
mbrca cu un fus de tort.
Iar cea mai mic, care ntrecea n frumusee pe celelalte surori ale ei, i
care era ca luna ntre stele, cu pr galbin ca aurul, zise i ea:
Pe mine de m-ar lua nsui mpratul, i-a face doi fei-logofei cu
prul de aur, o fat i un fecior, ca i care n lume n-ar mai fi copii
omeneti s-i ntreac n frumusee.
Cele dou surori mai mari ncepur a rde, dar cea mai mic zise:
Ce rdei? Dac voi n-ai fi n stare s facei ce ai zis, atunci nici
eu, i atunci trebuie s rdei de voi, iar dac voi ai fi n stare s facei ce
ai zis, atunci de bun seam i eu, i nu trebuie s rdei de mine, ci de
necazurile noastre, c n necazuri ce sntem cuprinse, mai avem timp ca s
i glumim.
Dar fetele tot rser de suprarea celei mai mici, dup aceea vorbir de
alte lucruri.
Un ho de ctan, care era la pnd, auzise vorbele fetelor, i cnd sfri
133

cea mai mic vorbele, iute se i duse la mpratul, i-i spuse ce-a auzit
vorbind cele trei fete din cnep.
mpratul se duse pe acolo cu alte tisturi i vzndu-le aa de frumoase,
se ndrgosti de cea mai mic, cu toate c erau mbrcate srcete.
Trimise dar vreo ase ctane i un cpitan, cu porunc ca nevtmate
s le aduc n curtea mprteasc; i el i fcu diregtoria, dar gndul i
era tot la fata cea mai mic i la dorul de a avea doi copii ca cei fgduii
de ea.
ntr-un trziu se pomenete c vine cpitanul cu cele ase ctane i
zise:
nlate mprate! Am fost ca s aduc pe cele trei fete din cnep n
curtea mprteasc, dar fiindc ai zis s le aduc nevtmate, nu le-am
legat s le aduc cu sila, iar ele de bun voie nu vreau s mearg zicnd, c
fr de mama lor nu merg vii, dect moarte; deci le-am poruncit s nu se
mite de acolo pn ce nu voi merge iari, i mi-au fgduit c vor sta
acolo. nlate mprate, spune-mi dar ce s fac?
Du-te i adu i pe mama lor i le du pe toate patru n casa cea de
sfat, i s le ncui acolo, dar cheia s nu o dai la nimeni, dect mie.
Am neles, nlate mprate, aa voi face. mpratul grbi s
mearg iute la mutr, ca s se sfreasc i s vaz ce-a fi i cu cele trei
fete.
Cpitanul s-a dus pe la cele trei fete, le-a luat cu el, s-a dus pe la mama
fetelor i-o adus n holda de cnep, i aci mpreun cu cele ase ctane, pe
care nu le-a dus n ora, au mers mpreun la curtea mprteasc i
cpitanul a fcut dup cum i-a poruncit mpratul.
Cu lacrmi n ochi i mai moart de fric a ntrebat mama fetelor pe
fete, ce au fcut? iar fata cea mai mare a spus tot din fir pn n pr, ce-au
vorbit n cnep, netiind c le-a auzit cineva, dar zicea:
Poate c pentru altceva ne-au adus aici.
Vai, sracele de noi, amrtele de noi, pentru bunul Dumnezeu ce
ai vorbit, se va fi mniat mpratul pe noi i ne va nchide pentru
nesocotina voastr. Vai, nesocotitele de voi, cum ne-ai nefericit voi
nechibzuitelor, nenorocitelor.
i ea i smulgea prul de suprare, se vieta sraca mam, i plngea.
Fetele cu lacrmile n ochi suspinau i ele i ateptau s-i vaz
captul. Cam de ctr sear veni mpratul n cas, unde erau fetele i
mama lor. Cu mpratul veneau i diregtorul i scriitorul mpratului,
precum i ali domni de divan, i se puser la locul lor fiecare.
Cnd se puse s az mpratul, fetele i mama lor, suprate i cu
134

lacrmile n ochi, se duser naintea mpratului, ngenunchear cernd

mil i iertare.
mpratul le porunci s se scoale, se uit urt la ele i le ntreb cu glas
aspru:
Spunei, fetelor, ce-ai vorbit de mine i de curtea mea, cnd ai
cules mai n diminea cnep?!
Fetele cscar gura s rspund, dar muma lor le lu vorba din gur i
czu din nou n genunchi naintea mpratului i cu amar plns zise:
Mil i iertare, nlate mprate, pentru vorbele lor nesocotite i
nechibzuite, mil i iertare, nlate mprate, cer!
Nu te ntreb pe tine, ci pe ele, rspunse mpratul cu rstire, spunei
ce ai zis tot din fir n pr, i s nu tcei ceva, c am mrturie, i de v
prind cu minciuna, e vai i-amar de voi, adug mpratul. Fetele nu avur
ce face, i spuser, ncepnd cea mai mare:
Eu am zis, nlate mprate, c de m-ar lua de nevast diregtorul
nlimei tale, a stura toat casa mprteasc cu o pit.
Eu am zis, adug cea mijlocie, c dac m-ar lua de nevast
scriitorul nlimei tale, a mbrca toat casa mprteasc cu un fus de
tort.
Eu am zis, urm a treia, cea mai mic, c dac i ncepu a plnge
i-i acoperi faa.
Iute, spune! ce-ai zis? ntreb mpratul mnios.
Dac m-ai lua de nevast, nlimea ta, i-a face doi fei logofei cu
prul de aur, o fat i un fecior, pe care n lume n-ar mai fi copii omeneti
s-i ntreac n frumusee. i iar ncepu a plnge. Dup aceea urm: Aici
snt, f ce-i vrea cu mine, numai mamei s-i dai pace.
mpratul, rnit pn n suflet de frumuseea fetei celei mai mici,
ntreb mai domol, uitndu-se la cea mai mic:
Ai fi voi n stare s facei ce-ai zis?
Am face, rspunser toate trei deodat.
Diregtorule i scriitorule, voii? c i eu vreau, gri mpratul ctr
diregtor i scriitor.
Vrem! rspunser aceia voioi.
Mine ne vom cununa, zise mpratul.
Fetele, la porunca mpratului, rmaser n curte cu mama lor cu tot
pn n cealalt zi, cnd veni popa, i cunun i fcur odat trei ospee, care
au inut o sptmn.
Dup ospee, fetele au rmas ca neveste n curtea mprteasc, iar
mpratul cinstind pe soacr-sa cu fel de fel de daruri, a lsat-o s mearg
135

acas.
Dup ce se gt ospul, se ncepu i vremea lucrului. Ct era de voios
mpratul, vznd c cele dou fete mari i in hrana aa de uor i fr
cheltuial. Fata cea mai mare nutrea curtea cu o pine, iar cea mijlocie o
mbrca cu un fus de tort.
Brbaii celor dou fete, diregtorul i scriitorul mpratului, erau
ndestulai cu tocmeala ce au fcut, cci erau frumoase i fcur pe voia
mpratului, fcndu-se neam cu el.
mpratul nc era ndestulit, cci fata cea mai mic era frumoas ca un
boboc; ct de mare i fu bucuria ns, cnd nevast-sa, adic mprteasa,
rmase nsrcinat, i abia atepta, dimpreun cu toi curtenii, s vaz
inea-se-va de cuvnt precum s-au inut surorile ei?
Cele mai nemulmite erau surorile cele mari i gzdoaia mpratului,
care inea cheile pivnielor i ale cmrilor; pizma intrase n ele, i se
ciudau toat ziua, c au ajuns a fi supuse celei mai tinere.
De ce n-am zis eu s m ia mpratul, oft sora cea mai mare
smulgndu-i prul de necaz, cci acum eu a fi mai mare n curtea
mprteasc.
De ce n-am zis eu s m ia pe mine mpratul, strig cea mijlocie,
btndu-se cu minile n piept, acum nu mi-ar porunci ea.
Cioara de iganc nu-i mai inea gura, ci ca o meli uscat tot
clpnea la urechile mpratului, nvinuind pe mprteas cu fel de fel de
necuviine. mpratul era om bun, ns temtor, el i iubea din adncul
inimii sale nevasta, cci pe lng frumoas, mai era i harnic; dar ddea
crezmnt vetilor, ce le auzea de la iganc, i aa o mai certa cteodat,
din care pricin mprteasa nu era mulmit cu starea ei.
Odat, aflndu-se singur iganca, se duser la ea cele dou surori mai
mari i ntre altele vorbir i de starea lor, ce noroc mare au avut, c din
fete srace s-au fcut gazde mari.
Eu nu snt de fel fericit, gri sora cea mai mare! Cum se poate, smi porunceasc mie o sor mai mic?
Nici eu, gri cea mijlocie, nu snt fericit iari pentru aceea, i ct
voi tri, nu o voi vedea cu ochi buni!
Nu tiu pentru ce, se prefcu iganca, nu sntei fericite, cnd vedei
pe surioara voastr mprteas!
Apoi ca s ne porunceasc i s ne fie doamn nou? grir
amndou surorile!
Aceea nici nu e prea bine, urm iganca, c o sor mai mic s fie
stpn la nite surori mai mari, nici mie nu-mi cade bine, ca ea s m
136

stpneasc pe mine, care am crescut aici n palat, i-am fost mna dreapt a
mpratului, dar n-am ce face, trebuie s sufr i acest necaz venit pe capul
meu.
Dar oare pn cnd va s suferim? ntrebar surorile odat.
Pn cnd va vrea Dumnezeu, rspunse iganca prefcut.
Pn cnd vrem noi! zise sora cea mai mare.
Bine zici, sor, zise sora cea mijlocie, s ne mntuim de ea.
Dac e aa, zise iganca, i eu v voi fi soa ntru nzuin de a ne
scpa de ea, i apoi lsai tot lucrul pe mine, c voi face ce voi ti.
Bine va fi! rspunser cele dou surori; i deter minile i plecar
voioase, c totui n urm se vor putea mntui de ea, vznd-o sub
picioarele lor.
Vremea naterii mprtesei se apropia. mprteasa avea s sufere
destule, att durerile de natere, care se prevedeau a fi dup cum fgduise,
ct i clevetirile, ce auzea c merg n urechile mpratului, de la iganc, c
n-ar fi n stare s-i ndeplineasc fgduina, i alte multe nscociri, pe
care mpratul le aducea aminte, i aa i amra zilele vieii. mprteasa
tcea ateptnd timpul n care va curma bnuielile aduse asupra ei, artnd
adevrul.
Dar ornduiala dumnezeiasc dete c mpratul s se pun n fruntea
oastei sale i s se duc la hotarele mpriei, de unde primise veste c un
duman a venit, prdnd i arznd tot i legnd oameni spre a-i duce n
robie.
Cu inima nfrnt, cci se desprea de nevasta lui n timpul n care
vzndu-i dorina mplinit, s se poat bucura, suprat cci dumanul i-a
clcat hotarele, a trebuit s plece cu lacrmile n ochi.
Ls dar toat curtea mprteasc n jale, numai iganca i cele dou
surori se veseleau, cci i vedeau inta lor mai ca mplinit, ndjduind c
n timpul n care mpratul nu e acas, vor putea face ceva cu mprteasa.
Timpul naterei sosi, iar iganca cu surorile, prin linguiri, izbutir a da
unele ndrumri, ce avea s in mprteasa, cnd va nate. mprteasa le
crezu i rug pe iganc s-i fie moa. Atunci iganca o ndemn s se suie
n pod cnd va veni clipita, iar ea ca moa va sta pe scar cu un ciur n
mn, sprijinind feii ce vor s se nasc.
Cum o nteir durerile, mprteasa se sui n gura podului, iar iganca
ca moa i cele dou surori ajuttoare rmaser la scar, sora cea mai
mare cu doi celui n ur.
Nscu ntia dat un biat mai frumos ca razele soarelui i strlucea n
ciurul n care czuse ca un luceafr. iganca nemiloas, nainte de a plnge
137

copilul, l dete surorilor s-l pun deoparte i s aduc un cel pe care i-l
puse n ciur. mprteasa nu vzu nimic.
ntre dureri nscu i al doilea copil, o fat, ce era frumoas ca i razele
soarelui, cu pr galbin, gndeai c snt fire de aur. Surorile i pe aceasta o
puser lng fecior, i mai puser un cel n ciurul pe care l inea iganca.
Dup ce a nscut mprteasa, a fost luat din pod, dus n cas i
aezat n pat, mai trziu dup ce i-a venit n fire, a cerut s-i vaz copiii,
s-i mbrieze cu drag ca o mam, atunci iganca a adus nfai cei doi
cei.
Cu mirare ntreb mprteasa, ce snt aceia, iar cnd i-a spus iganca
c snt feii pe care i-a nscut, atunci pricepu mielia igncii.
Pentru ce aduci aceti doi cei?
Acetia i snt copiii ce i-ai nscut!
mprteasa voi s zic ceva, dar nu putu de amrciunea ce-i veni, se
puse deci cu faa n jos i ncepu a suspina i a plnge, btndu-se cu pumnii
n piept i smulgndu-i prul de suprare.
I se prea c vede pe mpratul venind i cum o ar bate i n urm o va
omor. De moarte nu-i era fric, ci i era ruine de lume, tia c ea i-a inut
cuvntul, dar iganca o a nelat; i veni n minte traiul cel linitit de acas;
i pru ru de ce a fcut, dar toate erau trziu.
Atept cu neastmpr ce va s fie cu ea, atept pe mpratul cu
temere, se rug lui Dumnezeu s o scape de necazul acesta i trimise dup
surorile ei s o mai mngie.
n zadar i atept surorile, cci ele nu venir, ceea ce i mai mri
necazul i suprarea: acum tia c i surorile ei snt amestecate n lucrurile
igancei; acum atept pe mpratul s vin ct de iute s-o scape de lumea
aceasta viclean.
Se vita i striga:
Oh! Doamne, aa de tare am pctuit, de m pedepseti att de
aspru; iart-m de ce am fcut, vai sraca de mine, amrta de mine! ce va
fi cu mine?!
Surorile cu iganca sucir capul la copii i i duse n fundul grdinei,
ngropndu-i n gunoi.
La trei zile veni vestea c mpratul a biruit pe duman i are s vin
ct de iute.
O parte din slujitorii i din poporenii oraului se bucura, iar alt parte
se ntrista, prndu-le ru de mprteas, cci o tiau ct de bun este la
inim.
n cele din urm ziua sosi. mpratul intr n ora i abia atept s-i
138

vaz dorina mplinit, ntreb pe curteni, c nscut-a mprteasa?

Curtenii i rspundeau c da.
Intr n cas unde zcea mprteasa i zise ctre iganc:
Unde-mi snt copiii?
iganca dezveli atunci ceii i artndu-i, zise:
Iat, mprate, ce i-a nscut mprteasa.
mpratul fcu un pas napoi, se lovi cu palma peste frunte, se uit la
mprteasa cu minile i zise:
Ce snt acetia? Snt eu cne?
Ba fereasc Dumnezeu, rspunse iganca, mpratul nostru nu poate
fi cne!
Aruncai de aici spurcaii acetia, iar pe mama lor ducei-o
dinaintea mea, s n-o mai vd, porunci mpratul.
iganca aa fcu, ceii i duse afar, pe mprteas o ngrop pn la
bru n groapa din buctrie, unde aruncau rmiele mncrei, i zise:
Din pulbere ai ieit, i tot n gunoi vei rmnea.
mprteasa i arunc ochii n jos i ncepu a plnge cu amar i a
suspina prndu-i ru c n-a poruncit mpratul s-o ucid, i s scape de
iganc, dar totui ndjduia c doar, doar va iei la lumin mielia
igancei i nevinovia ei.
iganca ieind afar pe ue, zise de auzi mprteasa:
De acum iar am s fiu iubit mpratului.
Din locul unde au fost ngropai copiii cei adevrai, a doua zi rsrir
doi peri, iar la a aptea zi perii au fost mari, nali i rmuroi i plini de
pere frumoase, galbene ca aurul i strluceau ca soarele.
Cnd se ducea mpratul pe acolo, ramurile perilor se plecau n jos,
ctr mpratul, ca i cnd l-ar mbia s-i culeag, iar cnd mergea iganca
sau surorile mai mari atunci ramurile se ridicau i le loveau peste ochi.
mpratul vznd aceasta zise:
Oare de unde au rsrit perii acetia aici, i pentru ce mie mi se
pleac, iar vou, nu, ba nc v i lovesc?
Acesta trebuie s fie o boscoan mare, zise iganca, ai grije,
mprate, s nu dai de ru i de nu vei tia aceti doi peri, s faci dou
paturi n cas, s tii c nu mai mnnc pine i sare cu tine.
mpratul nu avu ce face, se plec igancei, tie perii cu mna lui i
porunci c nc azi s fac din aceia dou paturi frumoase n casa sa de
durmit.
Cnd veni seara, paturile i fur gata, n unul se culc mpratul, iar n
cellalt iganca.
139

Noaptea scndurile din patul unde dormea iganca ziser:

Greu i este, sor?
Ba, frate, mie nu-mi e greu, c pe mine doarme mpratul, tatl
nostru. Dar ie greu i e?
Mie mi-e tare greu, c pe mine doarme netrebnica de iganc.
i ncepu patul a se mica mereu, nct iganca nu putu dormi de felul
felului.
mprate, i-am spus c trebuie s fie ceva boscoane, dar de nu vei
tia paturile i s le bagi n foc s tii c nu mai mnnc pine i sare cu
tine.
mpratul iar n-avu ce face, se supuse vorbei igancei, tie paturile cu
minile lui i le bg n foc. igancei i fu fric s nu se nscoceasc ceva
din scnteile focului, deci puse la dou hornuri, unde era foc, dou
servitoare cu dou mturi poruncindu-le s nu lase nici o scnteie s scape
afar din horn.
n zadar fu ns truda igancei, cci de la o servitoare scp o schinteie,
de la cealalt alt schinteie i se duser n grdina mpratului, unde erau
florile mprtesei.
n cealalt zi din schinteile cele dou s-au fcut doi mieluei cu lna de
aur i coarne de argint.
Cnd i-a vzut mpratul tare s-a minunat, dar mai tare atunci cnd
vzu c mieii se apropie de el i i srut mna i l mngie frecndu-se cu
lna cea frumoas i moale de hainele mpratului.
mpratul n-a mai tiut ce s fac de bucurie, i a strigat pe iganc s
vin s-i arete ceva.
Cum veni iganca, mieii se luar dup ea cu coarnele.
iganca o lu la fug i nu se opri pn n cas.
mpratul rznd o urm, dar nici nu intr de tot n cas i iganca cu o
gur mare ncepu:
mprate, s tii c este ceva boscoan fcut i crede-m c o s fie
ru de nu vei tia mieii aceia!
Iar m faci s tai nite miei aa de frumoi!
De nu-i vei tia, s tii c nu mai mnnci pne i sare cu mine!
mpratul tie mieii cu mnile lui, iar iganca dup ce puse pieile n
pod, porunci ca din carne s se fac mncare, iar maele le trimise la ru cu
dou servitoare, lsndu-le aspru, c n splat s fie cu grij s nu scape nici
un fir pe ru.
O servitoare, cnd spl, scp un fir de ma i zise ctre cealalt:
Tu, eu scpai un fir de ma.
140

 i eu scpai ine-te i nu-l lsa, acuma e pe la tine. Cea din vale nici
nu umbl s prind maul, ca s fie i cealalt greit cu lucrul, i dac va fi
ea pedepsit, s fie i cealalt.
Dup ce au splat maele, s-au dus acas.
Din cele dou fire de mae s-au fcut, aici la marginea rului, doi copii,
o fat i un fecior, nu frumoi aa, ci cum n-au mai fost, dar nici nu vor mai
fi.
Amndoi aveau pr de aur i pielea frumoas de gndeai c snt ngeri.
Cum se jucau bieii pe rmure, soarele, trecnd i-a vzut i a stat n
loc de s-a mirat de frumuseea lor. Le-a aruncat dou rnduri de vestminte,
n care copiii s-au mbrcat. Fecioraului i-a mai aruncat o fluier, care
cum o vzu, se puse i cnt din ea.
Copilul cnta, iar sora-sa juca; aa de frumos i petreceau, nct soarele
a stat n calea sa trei zile i trei nopi, i-ar fi stat mai mult, dac n-ar fi
trimes Dumnezeu dup el s grbeasc, cci oamenii i vitele mureau pe
cmp de ostenite, i aa i era, cci oamenii lucrau necontenit n vreme
bun, tot ateptnd c doar ba acum, ba acum se face sear, dar nu s-a mai
fcut pn la trei zile, cnd oamenii i vitele cdeau de ostenii, vieii
mureau de foame, caii au picat din ham i pmntul crpase tot de aria
soarelui.
Pn seara se tot jucar copiii, iar dup ce se mbeznase cam bine,
plecar pe cale, vrnd s se bage undeva s doarm pe noapte. Fiind
ntunerec la toi n cas, nu se bgar, ci merser mai departe, pn ce
deter de o cas n care vzur lumin i acolo intrar.
Bun seara s dea Dumnezeu! ziser copiii.
S cretei mari! zise o bab de lng cuptor.
Acea cas era a unui btrn i-a unei btrne, care n-aveau copii i
pentru aceea erau foarte suprai, cci aveau moie destul i nu era cui s
rmn.
Abia i putur vedea btrnii pe copii, se rvnir de frumuseea lor, i
ntrebar de unde snt? Dar copiii au zis c nc nu tiu de unde snt, pn
ce vor crete mai mriori, i se roag de adpost peste noapte.
Bucuros se nvoir btrnii i i oprir aici, le deter ceva de mncare i
dup aceea btrna se culc cu ei n pat. Copiii dormir bine, cci erau
ostenii de jocul cel mult.
Dac adormir copiii, baba gri:
Ce copii frumoi, ai cui trebuie oare s fie acetia? Cum i las
cineva s umble noaptea pe ulie? Nemiloi prini trebuie s aib!
Eu gndesc c acetia n-au prini, i aa i trebuie s fie, cci de-ar
141

avea prini nu cred c aa copii frumoi s-i arunce n ulie pe la casele

oamenilor!
A bun seam aa e. Haid s-i lum noi copiii de suflet, cci avem
mulmit lui Dumnezeu, din ce s-i inem i ali copii n-avem i nici nu
vom avea, cci sntem btrni, s ne moteneasc ei moiile noastre.
i eu m-am gndit la asta, dar aa s nu tie nimeni, cci de va ti, iar lua de la noi, muli ar zice c snt ai lor.
Dimineaa cnd se scular le dete baba de mncare, i le spuse c
rmn aici, c vor avea ce s mnnce, i s nu mai umble a cere, c ea le
va fi lor mam i btrnul tat.
Copiii le mulmir de ast druire, iar baba cu btrnul i luar n
brae i i srutau cu foc de dragoste printeasc, aa c n zilele de la
nceput tot n brae erau.
Copiii creteau ntr-un an ca n nou, i se nfrumoeau, i cu ct
creteau se fceau mai mndri i mai drglai, nct ca ei nu erau sub
soare, nici seamn n lumea mare; toi ci i vedeau se mirau de frumuseea
lor.
Copilul tot cnta din fluier, iar fata nsoea versurile de pe fluier cu
gura. Aa i petreceau ei toat ziulia, cci btrnii de dragul lor, nici nu-i
puneau la lucru. Avnd btrnii aceti copii, pe cari i iubeau din adncul
inimii lor, uitar toate necazurile i numai se pomenir c copiii snt de
aisprezece ani; cum s nu? cci din ziua n care i-au primit, n-au mai tiut
de vreun necaz ori suprare, ci avndu-i dragi, erau tot cu voie bun.
De multe ori zicea btrnul s cnte copilul cu fluiera i n cas, i
atunci era o adevrat veselie de cas.
Se ntmpl odat, c btrnii au dat clac n tors, la care a venit i o
servitoare de la mpratul. n aceea clac erau fete, dar i feciori. Fetele au
venit s toarc, iar feciorii s le mai fac de rs. Pe servitoarea mpratului
iganca o a fost trimes, cci n toate strnsturile trimetea iganca pe cte
cineva.
Copilul ncepu a cnta cu fluiera, iar ceilali jucau. Toi s-au mirat de
frumuseea i isteimea acelor doi frai: a fetei n joc i a copilului n
fluierat.
Cnd s-au fost ostenit de joc, btrnul a zis c fiecare fecior s spuie
cte o poveste, ca ceilali s nu adoarm. Au i zis toi, dar cnd a ajuns
rndul pe copilul btrnului, acela a zis c nu tie.
Ori i cum s fie, adauser ceilali.
C nu tie, rspunse btrnul, el sracul n-a fost niciri s nvee
poveti.
142

 Ori i ce poveste numai s zic ceva, ziser ceilali.

Atunci el ncepu:
Au fost odat trei fete, care culegeau cnep i-i spuse povestea
sa i a surorei sale, prin cte au trecut, care dumneavoastr le auziri, i
spuse, pn s-au bgat la btrnul n cas, i btrnul i-a primit copii de
suflet, iar n urm gt aa:
i au rmas acei copii la btrnul, i-au crescut mari i de n-au
murit i azi triesc.
Nimeni n-a tiut ce nsemneaz povestea aceea, nici c despre ei sun,
numai servitoarea mpratului ndat se arse, cci a fost cam neles ceva
despre cei i copiii frumoi ngropai, iar ntmplrile cu perii i cu
berbecii din curtea mprteasc i erau cunoscute.
Cnd s-a gtat claca, servitoarea abia atepta s poat merge acas, s-i
spun igancei ce a auzit.
iganca la nceput nu vru s cread, ci ntreb cu de-amnuntul:
despre prul lor, fptura lor, i c seamn cu mprteasa de demult, iar
rspunsurile servitoarei o ncredinar c, zu, copiii triesc.
Fript ca de un fier ars, se duse la celelalte surori, le spuse ce-a auzit
de la servitoare i zise:
Sntem ale naibii, copiii de atuncea n-au murit i acum snt feciori
mari!
Ba la dracu! rspunser surorile, lovindu-se cu pumnii n piept, cum
poate s fie una ca asta cci i-am omort?!
Cum i-ai omort, cum nu, destul c triesc, i acum trebuie s ne
chibzuim cum s-i pierdem n aievea?
Oriicum, trebuie s-i pierdem, rspunser surorile, cci de nu,
sntem noi pierdute.
Lsai numai pe mine, c n-ajung ei s ne pierdem noi ce am
ctigat cu mult trud, rspunse iganca, nici dou sptmni nu vor trece
i va muri biatul, iar dup biat de suprare va muri i fata.
i vei fi n stare? ntrebar surorile.
Mai bine nu triesc! rspunse iganca.
Tot acolo va rmnea dnsa! rcnir surorile.
Oare ce s fac? se ntreb iganca rmnnd singur. I-a chema aici
s-i ucid cu mna mea, nu-i bine cci atunci toat lumea va ti c eu i-am
omort. L-a face pe mpratul s-i omoare, atunci i va cunoate, cci vor
semna cu mama lor. Dar acum tiu eu ce voi face. mi voi cere iertare de
la mpratul pentru vreo cteva zile i m voi bga servitoare la acea cas,
unde snt copiii, i acolo i voi otrvi.
143

Ursita ns a ursit altmintrelea.

Odat, mergnd copiii la biseric, ceea ce fceau ei n toat dumineca,
s-au ntlnit pe uli cu o muiere btrn, care cerea de la trectori, i ceru
i de la ei.
Copilul atunci zise:
Mmuc, dar ce s-i dm, vezi bine c i noi sntem sraci, n-avem
n lume pe nimeni, nici taic, nici maic, aadar de unde s te miluim.
Dar, drguii mei, aa copii frumoi cum sntei, s n-avei prini,
poate c au murit?
Ba nu, dar nu i-am pomenit de felul felului.
Dar dai-mi ceva ct de puin, s v dau cu norocul, s vd unde v
snt prinii?
Atunci copilul lu un bumb de argint de pe cma i-i zise babei:
Na, mmuc, bumbul acesta; preuiete un sfan, f ce-i vrea cu el.
Se puse baba ceretoare i dete cu norocul copiilor, se mir de ceea ce
vzu i zise:
Oh! dragii mei, voi sntei copii de mprat, muma voastr e la
curtea mprteasc ngropat n cuhn i servitoarele arunc lturile pe ea.
Nu vorbi pustiu, ca s ne mguleti, rspunse fata.
Ba pe Dumnezeu meu! rspunse baba, haidei cu mine n ulia de
lng biserica mprteasc, c vom atepta pe mpratul, i voi face s
vorbii cu el.
i merser copiii dup baba ceretoare, i nu mult trebuir s atepte,
cci i vzur pe mpratul venind.
i nv baba s-i ia plriile din cap i s stea lng mpratul, cnd
va cere ea mil.
Cnd ajunse pe aici, mpratul la rugarea babei ceretoare se opri i
ntreb:
Ai cui snt copiii acetia aa frumoi? i oft amar, cci i aduse
aminte de fgduina nevestei sale, se mira de frumusea lor i adie pre
copil pe cap.
Snt din lume, nlate mprate, rspunse baba, i dnd cu norocul
aflai c snt copii de neam mare.
Dar unde merg? ntreb iar mpratul.
Merg n lume s-i caute prinii.
Atunci se arse mpratul, c pot s fie copiii lui, dar nefiind el acas pe
vremea cnd a nscut mprteasa, cine tie ce s-a ntmplat cu ei.
Nici nu se bg mpratul n biseric, ci uitndu-se mult timp la ei,
vzu c frumusea lor seamn cu a mprtesei de demult, iar prul lor e
144

cum a fost fgduit fata n cnep mai nainte, i dup aceea lui, cnd a luato de mprteas.
Se ntoarse cu copiii acas. iganca nu era acas, cci era la btrnul i
la baba, la care au fost ezut copiii, dar vznd c copiii snt dui la
biseric, mai zbovi puin, dorind s-i vaz.
Ajungnd mpratul n chilia lui, ntreb pe copii, de unde snt? unde
le-au fost prinii? unde merg?
Copilul atunci zise:
nlate mprate! au fost odat trei fete n cmp culegnd cnep, n
acel cmp mpratul de acolo fcea mustr cu ctanele i aa a spus toat
povestea lor, i o sfri aa: i i-a chemat mpratul pe copii n curile sale
i i-a ntrebat de unde snt i unde merg?
Atunci tiu mpratul c aceti copii snt copiii lui, i lu de dup
grumazi i i srut fierbinte, dup aceea i lu de mn, i duse n cuhn, s
vaz cunoscu-i ei pe mama lor.
Cnd ajunser n cuhn, muma copiilor, adec mprteasa era n
picioare. Cum o vzur copiii strigar:
Iat mama noastr, iat mama noastr!
mpratul czu n genunchi naintea ei, i o rug de iertare, srutndu-i
mnile; dar ea se aplec dup el i l ridic, l srut cu dor, i zise:
mprate! am tiut c dreptatea trebuie s nving, pentru aceea am
suferit, dar acum m crezi.
Atunci se mbriar toi patru: mpratul, mprteasa i cei doi copii
i plnser de bucurie.
mpratul ntreb pe mprteas:
Ce s fac cu gzdoaia i cu surorile tale?
Las-le, mprate, s triasc, c cine i va inea curtea?
Ba s moar! rspunse mpratul.
Porunci mpratul s le aduc pe toate trei naintea lui.
Chiar atunci venea iganca, i cum vzu ce s-a ntmplat se puse n
genunchi naintea mprtesei i zise:
Iac eu cea mai ticloas, c am ascultat de surorile mprtesei;
iertare! iertare!
Aduser i pe cele dou surori, i i ele czur n genunchi, i se rugar
de iertare punnd vina pe iganc.
Vzu mpratul ce pltesc; porunci dar servitorilor s le lege de
codiele a trei cai nenvai, c acetia s le poarte dup placul lor.
Aa i fcur servitorii. Caii o luar la fug i tot mici frmi le fcur,
nct nu se cunoteau unde au rmas prin praf, numai cte un os se vedea
145

din ele.
Iar mpratul i-a dus apoi mprteasa sus n curile unde au fost
ezut, a mbrcat-o n haine frumoase, i pe copii iari: au fcut apoi un
osp mare, au tiat la lavii, scaune i troci, i au adus ap cu ciurul i
mncau cu fusele.
Dintre toi cea mai sftoas a fost baba ceretoare, cci ea a fost
chemat la petrecere. Eu nc am fost pe acolo i-am vzut, cci de n-a fi
vzut, n-a ti povesti.
Cnd de acolo am plecat,
Pre un cal am nclecat,
i povestea o-am gtat,
Cci acolo o-am uitat.
Comunicat de N. Trmbioniu, nv. n Ulpia
Traian (Grdite).

146

VIZOR, CRAIUL ERPILOR

A fost o dat ca niciodat.
Au fost o dat trei pcurari la o stn.
ntr-o sear, mulgnd oile la strung, auzir la o deprtare o strigtur
puternic. Toi se cutremurar. Pcurarul cel mai tnr, numit Petru, zise:
Eu m duc ntr-acolo, s vd ce poate s fie.
Ba tu nu te duce; mai bine ezi aici locului, cci cine tie ce va fi
acolo, ziser cei doi.
Ba m duc.
Bine, bine, rspunser ceilali, dac i se va ntmpla ceva, tu vei
vedea.
Eu voi vedea.
Atunci i lu ciomagul cel mare, cojocul n spate i plec ntr-acolo,
unde auzise strigarea.
Iat, ntr-o vale, vzu un arpe uria de mare, cu un cerb n gur, pe
care nu-l putea nghii din pricina coarnelor celor mari, cu care era
mpodobit cerbul. Se aflau amndoi n aa stare, nct nici cerbul nu se
putea mica, nici arpele.
Cum se apropie Petru, cerbul zise:
Haid, fii bun pcurarule, omoar arpele acesta, c vrea s m
mnnce i-mi scap viaa c doar i eu i voi fi bun de ceva.
arpele zise:
Haid, pcurarule, f bine taie coarnele cerbului ca s-l pot nghii,
c-i voi da ceea ce ceri tu.
Petru se cuget i n urm zise:
Mai bine voi ajuta arpelui s nghit cerbul, cci mi va da tot ce
cer eu, dect s ajut cerbului, care cine tie, poate-mi fi de ajutor ori ba?
Deci se duse, lovi cu ciomagul coarnele cerbului care i picar i fcu
de arpele l putu nghii.
Dup ce se linse pe buze de dulceaa i grsimea ce fu n cerb, arpele
zise:
Vd acum, c eti om de treab, cci mi-ai fcut mult bine; una, c
m-ai mntuit de moarte, a doua mi-ai ajutat s mnnc cerbul: deci precum
i-am fgduit, i voi i da ce vei cere de la mine. S tii, c pe mine m
cheam Vizor, craiul erpilor, i fiindc am ceva de lucru, nu pot s viu
147

acas cu tine, dar te du pe aici ncolo, vei ntlni pe pstorii mei, de la care
vei ntreba de mine. Pre cnd vei ajunge acas, eu nc voi fi acolo i vei
vedea ct de mulmitor snt.
Petru plec deci pe calea artat de arpe i nu mult merse, pn ce se
i-ntlni cu stvarul.
Bun seara, stvarule!
S fii sntos, voinicule! dar unde mergi?
Merg la Vizor, craiul erpilor, i nu tiu unde ade, n-ai face bine
s-mi arei?
Cum nu? Du-te pe aci ncolo, c-l vei vedea pe vcar, care-i va
spune.
Merse mai departe i se ntlni cu vcarul, cruia i zise:
Bun seara!
S fii sntos!
Unde ade Vizor, craiul erpilor?
Du-te numai pe aci ncolo, c-i vedea pe pcurarul lui, care-i va
spune.
Merse mai ncolo i se ntlni cu pcurarul ctr care gri:
Bun seara!
S dea Dumnezeu bine!
Fii bun spune-mi, unde ade Vizor, craiul erpilor?
Apuc numai pe calea aceasta, cci vei afla pe porcar, pe acela s-l
ntrebi.
Nu mult merse i se ntlni cu porcarul, ctr care zise:
Bun seara!
Bun s-i fie inima!
Unde ade Vizor, craiul erpilor?
Nu ade departe, numai aci, la vreo treizeci de pai, este o gaur n
pmnt, slobozi-te pe ea nluntru cci, acolo e el. Dar ce-ai cu Vizor,
craiul erpilor?
Ia uite, frate, ncepu Petru, i-am fcut un bine, cci dac vream, l
puteam omor; iar el vznd fapta mea, mi-a fgduit c-mi va da tot ce voi
cere, numai s vin la el, mi-a i artat calea i iat c am venit. Nu tiu ce
s cer de la el, fii bun, dac tii, d-mi unele ndrumri s tiu, ce s fac, i
voi fi mulmitor.
Cum nu? bucuros, frate, cci trebuie s ne-ajutm unul pe altul.
Despre stpnul pot s-i spun c e foarte bun la inim. Poi s tii c ce i-a
fgduit, i i d. Grijete numai ce ceri. Are n o chilie mult aur, argint i
pietri scumpe, acele i jumtate dac le vei cere, i le va da. Eu ns-i zic
148

alta. El are numai o fat, care e foarte frumoas, cugei c e rupt din soare,
apoi de bun, e ca o bucat de pne alb. De cte ori vine cineva pe la el, o
face erpoaie i-o bag ntr-o ldi urt de lng u, vrnd s-o ascund ca
nu cumva s-o cear cineva, -apoi s rmn fr ea, cci i este foarte
drag. Mai bine i-ar fi ie dac te-ai folosi de prilejul acesta i-ai cere
ldia, cci atunci fiindu-i tu ginere, toat blaga lui va fi a ta. Altminterelea
f ce vrei. Numai de una te rog: dac nu vrei s m asculi, gndete-te, c
eu i-am vrut binele i s nu m spui la Vizor, craiul erpilor, c ce i-am
descoperit, cci atunci e capt de mine.
i mulmesc de sfatul ce mi l-ai dat i voi cerca s vd dac-mi d
ldia, de care-mi pomenii, zise Petru.
De bun seam i-o d, dac vei zice, c altceva nu primeti.
nvat de porcar, plec Petru ctr locul artat, pn ajunse la o groap
n pmnt. Aici nu tia ce s fac, s se lase n jos sau s atepte pn va
veni arpele sus! Nu trebui s atepte mult, cci arpele auzind ceva pai
streini, i ridic capul sus i zise:
Intr, pcurarule, fr nici o fric!
Atunci se slobozi nluntru i intr n o cas foarte frumoas. De aci l
duse arpele n o alt cas plin cu aur, argint, diamanturi i alte pietri
scumpe, pe care le art una cte una, apoi cnd gt zise:
Vezi, dragul meu, ct blag am eu. Cere ct pofteti, cci pentru
binefacerea ta, nu-mi pare ru dup ele. Ce-i trebuie? aur, argint, diamant,
ori alte pietri scumpe? Sau vrei s-i dau din toate cte ceva, ca s te fac de
acum nainte avut?
Ba eu nu poftesc de aceste, i rspunse Petru. De bogie n-am
trebuin, cci pn am aceste dou mini nu mi-e fric de srcie. Te rog
ns s-mi dai ldia aceasta mic de dup u, cci de cnd am intrat aici,
ochii tot pe ea i-am inut.
Ce vrei tu s faci cu aceea ldi? zise arpele plin de mirare, nu-i
poi lua tu nici un folos. Am gsit-o eu de mult i-am pus-o aici. Ia tu mai
bine ce-i dau eu, ca s fii fericit pe toat viaa ta!
Dac nu-mi dai ldia aceea, atunci nu primesc nimic.
Ia privete ce e aici, n ldi! zise arpele mnios, uit-te, c e un
pui de arpe? L-am gsit eu o dat ngheat pe cale i l-am adus pentru ca
s-l cresc.
Tocmai pentru aceea te rog s mi-l dai mie, zise Petru, cci l voi
crete eu, toat viaa mea am dorit s am unul.
Bine, eu i dau ldia, ia-o i s fii sntos.
nainte de a pleca ns, i aternu masa i-i puse de mncare i de
149

butur, dar de spus nu i-a spus c ce-i arpele din ldi, cugetnd, c doar
se va lsa de cugetul de a lua ldia dac nu acum de bun seam mai
trziu, cnd i se va ur cu arpele.
Plec pcurarul cu ldia, ns nu la stn, ci acas, unde avea numai o
mam btrn. Ce s caute el cu fata lui Vizor, craiul erpilor, la stn? S
i-o fure alii? Ba! El merse acas, s se fac gazd de cas i de nevast.
Ajungnd acas, spuse mamei sale prin cte a umblat i de ce n-a mai
stat la stn. Ceru de mncare i pentru sine i pentru arpe. El, fiindc era
ntr-o miercuri, mnc nite castravei acri, iar arpelui i dete pe un taler
lapte.
Dup ce mnc arpele tot laptele, se scul din ldi, se dete de trei ori
peste cap i se fcu o nevast frumoas, care n-avea seamn n lume. Nu
era n altfel, dect chip ngeresc. Oriicine n-ar mai fi flmnzit, ba nu i-ar
fi adus aminte de foame nici cnd, uitndu-se la ea.
Petru, cum o vzu, nmrmuri de fric, temndu-se c-l va prsi.
n urm prinse inim i zise:
Nu cumva voieti s m lai?
Ba nu te las, drag Petre, zise ea venind la el i srutndu-l, cum s
te las? Dumnezeu dac mi-a rndui s fiu a ta, atunci voi fi i cred c nu-i
va prea ru c m-ai cerut de la tata.
Se mbriar i se srutar, ca doi noi cstorii. ntr-un trziu nevasta
zise:
Noa! s ne mai lsm de jucate, s ne punem i la lucrate. Iute
aduse ap, fcu foc, spl rufele, vasele, curi n cas, adec fcu tot ce
trebuie la o gzdoaie bun. Dar aa de iute fcea, aa de iute i umbla
pristenul, nct mama lui Petru n-avea timp s se mire ndestul, iar Petru sta
nmrmurit, fr rsuflare, nesturndu-se de a se uita la ea.
Mai n desear fcu de cin, apoi mncar, dup aceea i mai
petrecur, cum i petrec tinerii, mai trziu fcu patul dup aceea iar
mbrc pielea de arpe i se bg n ldi.
Tot aa se ntmpl n ziua a doua, a treia i aa mai departe, n timp de
o sptmn.
Atunci btrna, mama lui Petru, se duse la moaa ei i zise:
Uite moa, ce-i cu nevasta care o aduse feciorul, nu-i nevast ca
toate nevestele. De brbat e brbat ca focul i nu-i pot bga alt vin,
dect i-i spuse tot ce avu de spus.
O, draga mea, rspunse moaa, nu e lucru mare; se poate ndrepta.
Ia ascult cum: Du-te acas, pune estul de copt mlai pe foc s se
nfierbnte i hurduie vasele, ca s aud ea, c trebuie ap, iar cnd se va
150

duce dup ap, tu apuc pielea ei de arpe i-o arunc n foc.

Aa i fcu baba. Se duse acas, fcu foc bun, puse estul pe el, nct se
roi de fierbineal, apoi hurdui vasele dnd semn c nu este ap n ele.
Nevasta era n pielea de arpe n ldi, c Petru nu era acas, s-i
petreac cu el. Cum auzi hurduitura, hop! iute sri din ldi, i se duse
dup ap la fntn.
Gazda fntnii fcuse chiar un osp, i-atunci iganii erau cu ceterele
n ocol i cntau, iar unii flci jucau. O cerur i pe ea la joc i se i duse,
dar numai la un singur joc, nemaivrnd s rmn, cci tia c acas nu e
ap.
Cnd ajunse ns acas, d s se mbrace, dar nu-i gsete pielea.
ntreb pe mum-sa.
Baba atunci zise:
S m ieri, draga mea, c eu n-am vzut, am mturat casa i noi
Vinerea, cnd mturm casele, trebuie s aruncm gunoiul n foc, cci aa e
bine. Cum am fcut, cum n-am fcut, destul c din negrije am bgat i
pielea ta n foc; dar acum mai las-te i fr piele de arpe, cci n-ai lips
de ea destul eti de frumoas ca nevast. Las s se fleasc Petrea al meu
cu tine.
N-avu ce face nevasta lui Petru, cci ca o muiere cu minte ce era,
trebuia s se supun soacrei sale i s nu crteasc contra ei.
Se mai puse la lucru pn n disear, cnd veni brbatul su.
Atunci merse n grdin i ncepu a plnge, dar vzu c nici plnsul nui folosete nimic, plec dar ctre locuina tat-su, i-i spuse tat-su ce-a
fcut soacr-sa cu pielea ei i c acum nu se mai poate ascunde noaptea n
ldi.
N-am ce-i face, i rspunse tat-su, aa e soartea. Dac Dumnezeu
a ornduit s fii nevasta lui Petru, du-te la el i ascult de el i de mum-sa.
Nu-i fie ruine c e srac, cci precum vd e copil harnic i frumos. Haid!
s nici nu tie, c ai fost la mine. Alt dat putei veni amndoi.
Mngiat se duse acas i ntrebnd-o Petru c unde a fost, ea
rspunse:
Am fost n grdin dup porci, dar porcii au apucat la fug i aa
am ntrziat atta.
Dimineaa, pn a nu se face ziu, veni porunc de la domni, s
mearg la lucru c era i atunci iobgie. Petru avu alte lucruri pe acas, se
duse nevasta lui la domni, i se puse n rnd cu ali lucrtori, dar pe toi i
ntrecea, att n isteime, ct i dup buneea lucrului.
Domnul altcum Sphie (Spiie = Grundherr domn de pmnt, mare
151

posesor de moii), nencetat se uitase la nevasta lui Petru, care i czuse la

inim i-i puse n gnd, c oriicum s piard pe Petru, iar nevasta apoi s-o
ia el.
Seara, cnd fu gata lucrul, Domnul zise:
Nevasta lui Petru s vin ncoace!
Poruncete, Mria ta, aici snt, rspunse ea.
Spune-i lui Petru, c mne dimineaa s fie aici n curte, ai neles
ori ba?
neles i-i voi spune.
Cnd fu cealalt zi pe la prnz, Petru era n curte.
tii, Petre, pentru ce te-am chemat? l ntreb domnul.
tiu de-mi vei spune, rspunse Petru.
Ascult dar! Vezi colo naintea casei mele dou stoguri mari de
gru?
Vd, Mria ta.
Pn diminea tot s fie mbltit, fr ca s strici stogurile; grul s
fie tot grmad n ur i tot din grul acela pe mne la prnz s mnnc pit;
m-ai neles mi?
Te-am neles, dar e cu neputin s i fac ceea ce-mi porunceti.
Cu putin ori cu neputin, asta e treaba ta; dac vei mplini bine
de bine, dac nu, capul nu-i va sta, unde-i st acum, ci sub picioarele
mele. Acum car-te!
Petru iei i plngnd veni pn acas, unde se trnti suprat pe un pat.
Nevast-sa, vzndu-l suprat veni la el i-l ntreb:
Ce i-a zis domnul?
Atunci tot plngnd spuse:
Iac rmi fr mine.
Cum? l ntreb ea din nou ngrijat.
Iac cum i iac cum; i-i spuse tot ce a vorbit cu domnul.
Nu te teme de nimic, Petre, i zise ea, hai s mncm i s bem, cci
te scap tata de acolo.
Se puser la mncare i beutur pn seara.
Atunci plec Petru la socru-su.
Ce-i, Petre? l ntreb acela vzndu-l.
E ru, tat, rspunse Petru suprat.
Doar nu i-e pe plac nevasta?
Ba! a pctui de moarte, dac o a nvinui numai ct e negru sub
unghie, snt foarte mulumit cu ea, ba snt cel mai fericit ntre ceilali
oameni, dar alt ncaz m mnnc.
152

 Sntei sraci?
Ba nu, sntem foarte mulmii de cele ce ne-a dat Dumnezeu numai
sntate mai cerem: lucrnd cu minile noastre, nu ni se ded la averea
nimnui, fie ct de mare.
Spune-mi dar iute, ce-i este de eti suprat?
Am dat de un mare ncaz. Domnul nostru ne-a chemat ieri la lucru,
iar eu avnd alte cele pe acas, mi-am trimes nevasta, care cnd a venit
seara de la lucru mi-a adus porunc, ca s m duc eu azi diminea acolo.
i nu te-ai dus?
Ba m-am dus, tat, i mi-a poruncit, c pn mne diminea,
stogurile lui cele mari de gru s le mbltesc, fr ca s sparg stogurile,
grul s-l fac grmad, n ur, iar din el tot la noapte s-i i coc pne, s
mnnce diminea. Dac i-am spus, c nu voi putea mplini porunca, mi-a
rspuns, c aceea e treaba mea, numai dac nu voi face ce mi-a poruncit,
nu-mi va sta capul unde-mi st acum, ci sub picioarele lui.
Numai atta?
Numai.
Pentru aceea eti tu suprat?
Cum s nu fiu suprat, cci mi-e fric s nu pot mplini porunca i
atunci nevasta mea rmne fr mine. Pentru aceea am venit s te rog s m
ajui, cum m vei ajuta, s scap de pacostea aceasta, care chiar din senin
veni peste capul meu.
Voi cerca s vd.
Da, fii bun, tat, scoate-m, aibi mil de mine.
Nu te teme nimic, c te scot eu; pn atunci haid s gustm ceva de
cin.
Se puser amndoi la cin, mncar, beur i-i petrecur domnete.
Cnd fur gata cu cina, Vizor iei afar i pocni cu un biciu de foc n
patru latini ale lumii, la care atia zmei venir ct frunz i iarb. Tot
veneau i nu mai ncetau. ntr-un trziu, Vizor, craiul erpilor zise:
Unde snt ceilali?
Vin toi pe rnd.
Vedei pe omul acesta?
Vedem.
S mergei cu el unde v va duce; acolo s v facei toi oareci i
s scoatei toate boabele de gru din stogurile, care vi le va arta el, s le
facei grmad n ur, o parte din el s-l mcinai, s-l cernei i s-l facei
pne. Pn s-a zri de ziu tot s fie gata, cci de nu, capul nu v st unde-i
acum, ci sub picioarele mele. Ai auzit?
153

 Auzit, drag stpnul nostru.

Mergei i facei ce v-am zis.
Merser cu toii la stogurile domnului, se fcur toi oareci, dar atia
oareci erau, nct din nou stoguri mari, abia s-a ajuns la fiecare cte o
boab de gru. Fcur un mare vrav de gru n ur, unii au mcinat, au
cernut i copt, aa c dup miezul nopei pnea a fost gata, cnd le-a spus
Petru zmeilor s mearg acas.
Dimineaa, cnd rsri soarele, Petru se duse n sus cu pnea coapt.
Plin de bucurie, cum era, fiindc domnul nu s-a fost sculat nc, l-a
sculat el, i-a dat pnea i i-a artat vravul de gru n ur i stogurile
nesparte.
Bine, Petre, i rspunse domnul, eti copil harnic, pentru aceea eti
vrednic de oareceva. Ian strig servitorii mei s vin.
Petru i chem i venir vreo zece servitori, netiind ce porunc nou
au s capete.
Petru acesta e om vrednic, ncepu domnul.
E vrednic, Mria ta, cci am vzut ce-a lucrat.
Ascultai! e om vrednic i pentru lucrul ce-a fcut astnoapte, s-i
dai douzeci i cinci de nuiele. Iat aici, s vd!
Mirai de ast stranic porunc, nu tiau ce s fac, ci se uitau unul la
altul. Mai tare se mira ns Petru, cci el avea s primeasc acea rsplat.
Vznd servitorii c domnul nu-i schimb gndul, n-avur ce face, ci
puser pe lavi pe Petru, iar unu cu o nuia, de care era plin curtea, i dete
lui Petru douzeci i cinci.
Aceste fur bune pe nimica, gndi Petru, sculndu-se de pe lavi.
Acum voi crai-v afar la lucru vostru! zise domnul ctr
servitori.
Dup ce plecar servitorii, Domnul zise ctr Petru:
Petre, a mai avea un pic de lucru cu tine.
Poruncete, Mria ta.
A mai avea lips s-mi ajui la un lucru.
Bucuros, Mria ta; eu slug plecat voi ajuta ct voi putea.
Vezi tu codrul acela? zise artndu-i o pdure mare.
Vd, Mria ta.
Pn mne diminea, acel codru s fie tiat, lemnele puse toate
grmad, rdcinile scoase, pmntul s fie arat, plantat cu vi de vie, dar
aa c mne diminea s-mi aduci struguri pe un tier s mnnc, m-ai
neles?
neles, Mria ta, numai mi-e fric c nu voi putea ndeplini ce-mi
154

porunceti n aa timp.
Aceea e treaba ta, ns dac vei mplini pn mne diminea, bine
de bine, dac nu capul nu-i va sta unde-i st acum, ci sub picioarele mele.
Ai auzit?
Auzit, Mria ta.
Acum, car-te.
Ieind afar se gndi la porunca pe care o cptase i-o afl mai grea de
mplinit. Se gndi i la aceea, c oare socru-su mai vrea sau mai poate s-l
ajute. Apoi i mai veni n minte i rsplata cea dreapt, ce o primi pentru
mplinirea poruncei de ieri.
Suprat pn la inim merse acas, dar nu tiu cum merse, nu vzu cu
cine se ntlni, ci ajungnd acas, se puse pe un plns amar.
Muierea i era la ap cu rufele, cnd veni vzndu-l suprat, se duse la
el i-l ntreb:
Ce i-e drag, de eti suprat iar?
Oh! Las-m, cci acum chiar rmi fr mine.
Cum? poate n-a putut tata s-i ajute? l ntreb ngrijat.
Ba mi-a ajutat, numai ian ascult ce porunc mi-a mai dat. i i
spuse adec cum a umblat pe la ttl-su, cum a mplinit porunca, ce
rsplat dreapt a primit i ce porunc nou i-a mai dat. Precum vd eu,
acela cu oriice modru vrea s-mi pun capul, ncheie Petru, plin de
amrciune.
Nu fii suprat, Petre drag, c tata i de acolo te scoate; apoi cu ce
te rspltete, doar este Dumnezeu n cer, ca s i-o rsplteasc lui. Haid
s mncm i s bem, pn n desear, cnd iar vei merge la tata, s te
scoat din primejdie i ncaz cum te-a scos i azi.
Mncar, beur i-i petrecur cum i petrece omul, cnd se simte
scuturat de vreun ncaz.
Cnd se nmurgi, plec la socru-su.
Bun seara, tat! zise ntrnd n cas.
S ai noroc, dar cum de vii aa de trziu, parc iar eti suprat?
cum, nu i-a plcut la domnul tu cum ai mplinit porunca?
Ba a fost ndestulit, mi-a i pltit bine lucru.
Cu ce?
Cu douzeci i cinci de nuiele.
Prea bine, se vede c e om foarte darnic. Pentru acestea eti
suprat?
Ba, pentru asta nu snt suprat. Asta a fost i a trecut dar acum mi-a
dat alta de cap.
155

 Care?
Mi-a dat o porunc de mplinit. Mi-a spus c codrul acela pn
diminea s fie tiat, lemnele aezate grmad, rdcinile scoase, pmntul
arat, sdit cu vi de vie, dar aa c pe mne diminea s-i duc struguri pe
tier. Cnd i-am sus c aceast porunc e mai grea de mplinit ca cea de
ieri, mi-a rspuns c asta nu e treaba lui numai eu s tiu c dac o voi
mplini, bine de bine, dac nu, nu-mi va sta capul unde-mi st acum, ci sub
picioarele lui. Pentru aceea am venit i azi s m rog de dumneata, fii bun
i m scoate i din ncazul acesta, precum m-ai scos din cel de ieri.
Nu te teme de nimic, dragul tatii, c te scot; pn atunci haid s
bem, apoi s gustm ceva de cin.
Se puser amndoi la cin, beur i mncar cum se cade.
Cnd gtar cu cina, Vizor iei afar i pocni cu un biciu de foc n
patru pri ale lumii; ati zmei venir nct nu i-ar fi putut nimeni cuprinde
cu ochii; erau mai muli ca n seara trecut.
Aici sntei toi? ntreb craiul erpilor.
Ba chiar toi nu, dar vin i ceilali pe rnd.
Vedei iar pe omul acesta?
Vedem.
S mergei cu el unde v va duce, iar codrul pe care vi-l va arta,
s-l tiai, lemnele s le tiai, s le aezai grmad, rdcinile s le
scoatei, pmntul s-l arai i s-l plantai cu vi, de unde vei afla mai
bun. Avei grij ns, ca pe mine diminea strugurii s fie copi, s se
poat folosi omul acesta de ei. Ai auzit i m-ai neles?
Auzit i neles, drag stpnul nostru.
Ca din pmnt scoaser unii spoaie, alii ferestraie i toate uneltele de
care aveau lips i plecar ctr codrul artat de Petru. Ajngnd acolo, unii
s-au pus la tiat de lemne, alii la grmdit, alii la scos de rdcini, alii la
spat, alii s-au dus dup vi de vie i ei tiu de unde au adus atta ct au
plantat tot codrul; dup aceea s-au pus cu toi a sufla peste struguri, aa c
dup ce trecu de miezul nopii, strugurii erau copi apoi toi s-au dus la ale
lor.
Cnd se fcu de ziu, Petru culese pe un tier struguri i plec cu ei la
domnul, pe care, fiindc dormea, iar l-a sculat din somn, ns nici acum
nu fu mai norocos dect mai-nainte, cci drept rsplat acum capt, nu
douzeci i cinci, ci de dou ori atta adic cincizeci de nuiele ndesate.
Ca o slug plecat le suferi i aceste, cu toate c e cam greu a suferi
attea deodat. Aa e ns romnul; el sufere pn poate; mai bine sufere el,
dect s-i piarz chibzuiala, cci vai atunci de acela care face ca romnul,
156

s-i ias din srite. Aceasta o simea Petru i ca om chibzuit se mai ls de

astdat.
Dup ce se petrecur aceste, domnul zise:
nc o porunc mai am a-i da ca s-o mplineti, Petre! Tatl meu a
murit, cnd eram de zece ani, eu acum snt de aptezeci i opt de ani! L-am
nmormntat cu o coroan de aur i alte pietri scumpe pe cap; acum am
cutat n mormnt dup acea coroan, dar n-am aflat-o, de bun seam o a
fi dus n cealalt lume cu suflet cu tot, ns acea coroan este foarte
scump, deci mi-ar trebui mie, ca s nu se sting pe nimic. S te duci tu
dup ea i s mi-o aduci iar la mna mea.
Apoi cum voi putea eu s m duc pe cealalt lume cu trupul?
ntreb Petru: pe unde s m duc, nctru s plec i de unde-l voi putea
cunoate pe tata Mriei tale, ca s cer coroana? Se vede c Mria ta, i-ai
pus de gnd s m pierzi cu orice pre, continu Petru pierzndu-i rbdarea.
Eu te in pe tine pe lume! se rsti domnul spre el, din binele meu
mnci i bei, din mila mea eti pe pmnt, din bunea mea trieti, aadar
unde te mn, de te-a mna n al nouzeci i noulea cer, tu trebuie s te
duci, ori mai multe nu-s. Iat-i spun: dac nu-mi aduci coroana n restimp
de douzeci i patru de ceasuri capul nu-i va sta unde-i st acum, ci sub
picioarele mele, fr coroan s nu te vd n inuturile mele, cci atunci e
vai de tine, m-ai neles?!
Petru iar tcu.
Car-te, gozul pmntului ce eti, i te ine de ce i-am zis.
Abia se putu trage acas de ncaz, cci tia el bine acum, c din asta
nu va mai putea nici socru-su s-l scoat. Cnd ajunse acas se ls pe
scaun suprat i-ncepu a plnge, dar aa plngea, mai ru ca un copil de un
an, nct i era mai mare mila de el. Plngea i-i smulgea prul de pe cap.
Nevast-sa era n vecini cu soacr-sa cu tot, urzea pnz i cnd auzi plnsul
i vaietul acas, gndi c cine tie ce se va fi ntmplat; deci alerg n graba
mare s vad ce e? Intrnd n cas, cum o vzu Petru se ridic de pe scaun,
o mbri de dup cap i astfel ncepu a plnge.
Nevast-sa, temndu-se de altceva, ncepu i ea a plnge i plnser
amndoi un timp bunior, n urm l ntreb:
Ce te-a ajuns, drag Petre? spune-mi s tiu, c mi se rupe inima.
Ru, drag, de tot ru, ba mai ru dect aa nu poate s fie.
i eu vd c e ru, cci cnd plngi, bine nu poate fi, dar spune-mi
iute de ce?
Acum chiar rmni de mine, drag nevasta mea Mai mult nu putu
zice, cci se nec de un plns amar.
157

 Mai prinde, Petre drag i vorbete, doar dac n-o fi aa de ru,

cum i nchipuieti tu i cum i-ai nchipuit i mai-nainte.
Mi-a dat domnul o porunc, zise el, care vd bine c n-o pot
mplini, iar dac n-o pot mplini, capul nu-mi va sta unde-mi st acum, ci
sub picioarele lui, sau s m pustuiesc din inuturile acestea, cci atunci e
vai de mine.
Ce porunc i-a dat, de i se pare aa de grea de-mplinit?
Mi-a poruncit s aduc din cealalt lume coroana tatlui su, care a
murit acum asezeci i opt de ani. Cum pot eu s m duc n cealalt lume?
i cum voi putea cunoate pe tatl lui, ca s-i cer coroana? Apoi cine tie
are ori ba coroana, i dac o are, voi-va s mi-o dea?
Asta-i toat porunca?
Asta, i-i destul pentru un om ca mine.
Nu te teme, Petre, c tata cum te-a scos din cele dou ncazuri de
mai-nainte, i din acesta te va scoate.
Putea-m-va oare?
Cum s nu te poat! Hai s mncm, s bem i s ne petrecem pn
desear; atunci te vei duce iar la tata s-l rogi s te ajute.
Bine! Se puser i-i petrecur pn nmurgi bine, atunci Petru se
scul, plec i se duse la socru-su Vizor, craiul erpilor.
Bun seara, tat, zise Petru intrnd.
Bun s-i fie inima. Bine c venii. Ian ezi aici pe scaun. Ce-i
mai face nevasta? Pentru ce n-a venit i ea?
Ea face bine, c-i sntoas. N-a putut veni, cci i eu am venit ntro treab mare. E ru
Cum? Iar e ru? Nu i-a plcut la domnu-tu cum ai mplinit
porunca ce i-a dat-o?
Ba i-a plcut. A trebuit s-i plac, cci a fost bine de tot, dar eu nu
tiu ce are cu mine? Acela vrea cu orice pre s-mi vad capul tiat i pus
sub picioarele lui. n Ioc s-mi dea pace, c i-am fost aa slugarnic, acum
mi-a dat cincizeci de nuiele.
i tu astea le-ai inut?
Ce aveam s fac? Le-am rbdat, c doar n-o s m prind cu el.
sta e rul de care vorbii nainte?
Ba sta nu-i. Altu-i mai mare. Mi-a dat o alt porunc de mplinit,
care, zu, numai aa o pot mplini, dac vei face bine s-mi ajui i acum.
Deci te rog, fii bun, st-mi i acum ntru ajutor.
Ce porunc i-a dat?
Mi-a poruncit s-i aduc din cealalt lume coroana lui ttne-su,
158

care a murit acum asezeci i opt de ani, cci dac nu, capul nu-mi va sta
unde-mi st acum, ci sub picioarele lui; ori s nu m mai vaz, c va fi ru
de mine.
i dac o vei aduce?
Atunci nu va fi nimic, ori c-mi va da o sut de nuiele, dup rndul
nceput, dac m voi lsa, ceea ce nu cred, cci m voi opinti s le art eu
pe cine chinuiete el n harul domnului, apoi ori scap, ori fac o vrajb i
nglmceal, de se mir toat lumea de el.
Te ajut eu, Petre, te ajut s scapi i acuma cu porunca domnu-tu i
nu te voi mai lsa s te bat slujitorii lui, i s te fac de ruine, cci ori
cum eti copilul meu, i-mi eti drag. Haida s ne punem s gustm ceva de
cin.
Se puser la mas i gustar, dar gustar bine, cci se sturar, de
mncare i de beutur, adec i petrecur cum i petrec oamenii, cnd snt
n voie bun, sau cnd scap din ncazuri.
Dup cin lu Vizor, craiul erpilor, un cpstru i un vtrar, le dete lui
Petru i zise:
Na-le Petre, acestea, du-te cu ele la stava mea de cai, pe unde ai
trecut tu ntia oar, cnd ai venit la mine, caut calul care e mai slab dar ai
grij bine, c numai unul e bun de ce-i trebuie: arat-i cpstrul, cci
singur va veni la tine. Arunc-i cpstrul n cap i-l prinde cu acesta pe
care i-l dau eu i te suie pe spatele lui. S lai dup el unde te va duce, cci
el tie calea, apoi atunci cnd va ajunge la o groap, va sta, atunci tu s te
cobori de pe el, i s-l loveti cu vtrarul acesta n frunte, cci el se va face
un stan de piatr. Dup aceea intri n groap, i mergnd puintel, te vei afla
n cealalt lume; ai grij ns, s nu uii nimic din ce-i vedea, cci tatl
domnului-tu, pe care i-l va arta oarecineva de pe acolo, te va ntreba de
tot ce-ai vzut; altmintrelea acelea i vor fi de folos n via. Dac i va da
coroana, vei iei afar pe calea cunoscut i, ajungnd la cal, l vei lovi iar
cu vtrarul n frunte, de care va nvia, te vei sui pe el i apoi te vei abate pe
la mine. M-ai neles?
neles!
Dar s nu uii ce i-am spus!
Nu voi uita!
Acum du-te!
Aa i fcu.
Lu cpstrul, se duse la stava de cai i nclec pe cal, care era mai
slab dect toi caii din acea stav. Calul i plec cu el i ajunse la o groap.
Acolo se scobor de pe cal, l lovi cu vtrarul n frunte, de care lovitur
159

ntr-o clipit se prefcu ntr-un stan de piatr, iar el se scobor n groap i

intr n cealalt lume. Griji ns bine de sfatul dat de socru-su, ca s nu
uite nimic din ceea ce va vedea.
Adec ce vzu?
Tot lucruri de care mult se minun.
Mai nti trecu pe lng un om acoperit cu nouzeci i nou de oluri,
toate nou noue, i totui murea de frig.
Mergnd mai departe, vzu un om acoperit cu un ol de tot rupt i
subire, iar pe el ploua cu zpad i totui i era cald.
Trecnd pe lng acetia, nu departe vede un alt om, aezat cu spatele
pe pmnt, pe care doi servitori cu un sucitor l ndopau cu mncarea, ca pe
o gsc, i totui se vieta c e flmnd.
n alt loc vzu un om slab de tot ca o lespede i mnjit cu smoal, pe
care ali doi servitori l jupuiau i iar i trgeau pielea pe el.
Mergnd mai nainte, vzu un om cufundat ntr-un lac pn la grumazi,
pe care, cnd se ncerca s ias, l lovea un berbece cu capul n frunte, nct
iar cdea n lac.
Trecnd de aci, vzu un bolnav, zcnd n pat i tot strignd dup
ajutor, dar nu venea nimeni.
Mai ncolo vzu un om spnzurat de limb.
n alt loc vzu un om legat de mni i de picioare i la mni trgeau cte
doi boi, acum ntr-o parte, acum ntr-alta.
Nu departe de la acesta i veni nainte un pzitor, care l ntreb:
Ce caui pe aici, pmnteanule?
Caut pe Mrita sa, domnul cel btrn, din satul nostru.
Ce ai cu el?
M-a trimes Mria sa, domnul cel tnr, s-i aduc coroana.
Te du pe aici ncolo, cci tocmai acum bea ap dintr-un izvor, vezil acolo?
Vd.
Se duse Petru i cnd fu naintea lui, i srut mna i-i spuse din ce
pricin a venit.
I-o dau dar, zise, i aa numai asta am adus-o de la el, i-o dau ca s
m limpezesc i de asta.
Zicnd aceste, lu coroana de pe cap i o puse n mnile lui Petru.
Apoi iar zise:
Acum spune-mi Petre, ce-ai vzut aici n lumea noastr?
O, Mria ta, c multe am vzut.
Ce?
160

 nti am vzut un om acoperit cu nouzeci i nou de oluri, toate

nou noue i totui nghea de frig.
tii, Petre, ce nsemneaz aceasta?
Ba nu tiu.
Ascult dar s-i spun. Fiecare om pn triete pe pmntul vostru
pctuiete, iar cnd pctuiete, calc legea lui Dumnezeu. Pcatul poate fi
mai uor sau mai greu, dup cum e i fapta. Dumnezeu nu las nici un
pcat nepedepsit, numai atunci cnd omul cunoscndu-i greala sa, sentoarce cu inima curat. Apoi unele pcate snt mari, pentru c le vedem i
noi mari. Dar mai snt unele pcate, care nou nu ni se par mari i tot snt
mari. Omul acela, pe care l-ai vzut ntia oar, pentru aceea tremur de
frig, sub nouzeci i nou de oluri, toate nou-nou, cci el cnd a fost pe
pmnt, nu le-a dat nici un vetmnt sracilor de poman. El n-a fcut ceea
ce ar fi trebuit s fac i pentru aceea se pedepsete. Asta nu se vede aa
pcat mare, dar totui e mare. Altul iar face ceea ce nu trebuie s fac;
acesta iar e mare pcat. Ce-ai mai vzut?
Am vzut un om acoperit cu un ol de tot subire i rupt, i totui
asuda de cald.
Vezi, Petre, acela le-a fcut sracilor vestminte de poman. Ce ai
mai vzut?
Am vzut un om cu spatele la pmnt, pe care l ndopau ali doi
oameni cu sucitorul, i totui striga c moare de foame.
Vezi, Petre, aa se pedepsesc oamenii cei lacomi la mncri i
beuturi. Ce ai mai vzut?
ntr-un loc am vzut un om de tot slab ca o lespede, i mnjit peste
tot trupul cu smoal, pe care tot l jupuiau i iar trgeau pielea pe el. Asta
ce va s nsemneze?
Vezi, Petre, nu nelegi ce nsemneaz cu toate c e uor de neles.
Asta e pedeapsa oamenilor doritori de plceri trupeti. Trupul e slab, c i
l-a slbit el, e negru pentru c l-a nnegrit sufletul, pe care l-a fost mnjit el
cu attea spurcciuni, iar pe lng aceea mai capt ca pedeaps aceea ce ai
vzut. Ce-ai mai vzut?
Am vzut un om cufundat ntr-un lac, pe care, cnd se ncerca s
ias, l lovea un berbece n frunte, nct iar cdea n lac.
Omul acela, Petre, ct a trit a tot nelat, i acum vezi cu ce se
pedepsete! Ce-ai mai vzut?
Am vzut un om spnzurat de limb.
Vezi, Petre, acela a njurat pe Dumnezeu i pe ali oameni, iar acum
se pedepsete dup cum i se cuvine. Ce-ai mai vzut?
161

 Am vzut ntr-un loc un om legat de mni i de picioare cu un lan

mare i gros, iar de lan la mni i la picioare trgeau cte o pereche de boi.
Acela, Petre, pentru aceea se pedepsete aa, cci n lume a jurat pe
strmbtate. Dar ce-ai mai vzut?
N-am mai vzut nimic.
N-ai mai vzut c nu te-ai dus mai ncolo. Dar s vezi altele te-ai
ngrozi; te grijete dar, s nu ajungi i tu pe aici. Dar feciorul meu ce mai
face?
Face bine c-i sntos.
Cum o mai ducei laolalt?
Ru de tot, c m-a btut de dou ori pe nedreptul.
Atunci e ru de tot; m tem c i el va ajunge pe aici pe undeva. Te
du, Petre, du-i coroana i mai iart i tu ct poi.
Petru nu mai zbovi mult, ci se duse pn la gaur, iei afar, se sui pe
cal i-l lovi cu vtrarul n frunte apoi ntr-o clipit ajunse la socrul su
Vizor, craiul erpilor.
Cum, Petre, aduci coroana?
O aduc i-i mulmesc de ajutor.
Bucuros, Petre; acum du-te i i-o d s nu-i bage de vin.
De dus i-o duc, numai tiu de bun seam, c acuma mi d o sut
de nuiele, dar acum nu m las.
Bine c mi-ai adus aminte; sti s-i dau o puculi cu ap, i cnd
vor vrea s-i fac ceva, stropete-i cu ap i ndat se vor face stane de
piatr.
Plin de bucurie lu Petre puculia; o bg sub erpar i plec.
Cnd ajunse Petru cu coroana acas i-o dete domnului, acela iar
chem toi servitorii i le porunci s-i dea lui Petru o sut de nuiele. Atunci
Petru scoase puculia i-i stropi pe toi cu ap, nct ntr-o clipit toi, cu
domnul cu tot, s-au fcut stane de piatr.
Vznd asta Petru, i aduse aminte de aceea ce a vzut n cealalt
lume i se cutremur. Deci se duse iar la socru-su, ca s-i dea ceva, ca s-i
nvie iari.
Zrindu-l, socru-su i zise:
Ce-i, Petre?
E ru, tat.
Cum?
Mi-e fric de pcat.
Nu te teme, Petre; aa li s-a cuvenit lor; aceea le-a fost rsplata. Dute acas, ia-i nevasta i pe mum-ta i mergei de locuii n curile
162

domnului tu, i motenete tot ce-a avut el.

S-a dus Petru i aa a fcut. Iar acum, de nu va fi murit, nu-i om bogat
ca el pe lume.
Comunicat de N. Trmbioniu, nv. n Ulpia
Traian (Grdite)

163

DOFTORUL TODERA
Zice c a fost odat un om srac, i el avea trei feciori; pe cei doi mai
mari nu tiu cum i-a chemat, dar pe cel mai mic tiu c l chema Toader i
fiindc era mai mic i ziceau Toderic i Todera. Dup ce au crescut
feciorii, de erau ct oamenii de mari, s-au nvat vntori; mai vneaz azi,
mai mne, pn ntr-atta ndrgesc vnatul de nu se mai puteau opri locului
p-acas, ci tot prin pduri erau cu puca n spate. Odat i-a apucat noaptea
ntr-o pdure. Deci s-au tras n lturi din drum lng un copac mare, acolo
i-au fcut foc i s-au pus pe cin. Dup cin se sftuiesc ei, c n-ar fi bine
s doarm toi trei deodat, ci numai doi din ei, iar unul s mearg lng
drum, s strjuiasc, ca s nu li se ntmple ceva, s vie cineva, vezi, s le
ia armele, ori doar chiar s-i omoare. Aadar cei doi mai tineri se pun pe
o dung, iar cel mai mare i umple puca i merge lng drum s pzeasc.
i nu vede el nimica pn colo ctre miezul nopii, atunci aude c se
apropie ntr-acolo o cru cu patru cai negri i cum era lun alb i vedea
apropiindu-se de el.
Stai! cine eti? strig feciorul, dar din cru nu-i rspundea nime,
nimic. Mai strig i a doua oar, dar iar nu-i rspunse, nimeni, nimic.
Atunci strig feciorul a treia oar:
Stai c de nu trag cocoul! i din cru auzi un glas:
Nu trage cocoul, c pe de tine stau n loc. i n-a tras cocoul. Iar
cnd a fost crua pe de el s-a oprit n loc i un om din cru i ddu un
corn i-i zise:
Na cornul acesta i cnd vei fi ntr-un ncaz mare, s sufli n el c
vor iei verde de ctane de va fi greu pmntul de ei, iar cnd vei sufla n el
pe cellalt capt, se vor face ctanele nevzute. i aa oamenii cei doi cu
crua s-au dus, dup ce-i ddur cornul, iar feciorul rmnnd singur, sufl
odat n corn s-i vaz puterea, i se fcu verde de ctane n jur de dnsul,
apoi sufl o dat n captul cellalt i iar se ascunser ctanele. Dup ce se
fcu ziu, merse la cei doi frai ai lui, care dormeau nc.
Bun dimineaa, frailor, no da cum v-ai hodinit?
Bine frate, dar tu dormit-ai vreoleac i ce-ai vzut?
De dormit n-am dormit c omul doar nu de aceea se leag c-a pzi,
ca s se dea somnului, dar n-am vzut nimic.
Acum i-au fcut feciorii foc, i-au fript nite carne de iepure, au
164

prnzit i-au apucat calea prin cea pdure s scape undeva la largul, c nu
mai aveau sare, ba i praful li se mpuinase. i umblar feciorii mei toat
ziulia, fr s afle undeva captul pdurei, iar cnd fu sear erau chiar la
locul de unde plecase dimineaa. Ce s tie face? O s mai mie o noapte
acolo!
i fac foc, i fac de cin, cineaz i iar se sftuiesc s mearg unul s
pzeasc. Acum merge feciorul cel mai mijlociu, i el cu puca ncrcat i
cu pipa aprins, ca s nu l prind somnu. Pn ctr miezul nopii nu vzu
nici el nimica, dei era lun de puteai numra galbini la ea, numai s fi
avut, dar la miezul nopii auzi hurducturi de cru i ndat i vzu una cu
patru cai negri.
Hoit, cine-i?
Dar nu-i rspunde nime nici o vorb.
Mai strig o dat hoit, i iar nu-i rspunde.
Cnd fu la a treia oar strig:
Hoit, c de nu trag cocoul!
Ba nu-l trage, i zise un om din cru, c stm noi cnd vom fi pe
de tine. i n-au tras cocoul putii, iar oamenii cnd fur cu crua pe de el,
sttur n loc i-i ziser:
Na punga asta cu bani, i orict vei cheltui din ea, tot nu se vor mai
gta. Apoi s-au dus oamenii cu crua, iar feciorul au cercat s vad aa
minunat e punga aceea, dup cum i-au spus oamenii? deci lu un pumn
bun de galbini din ea i vzu c ea tot plin rmne i i-au prut bine.
Dup ce s-au fcut ziu, s-o dus i i-a trezit fraii s gate ceva de
prnz, c lui i era foame, cum nu dormise toat noaptea.
No da ce-ai vzut, frate? l ntrebar cei doi.
N-am vzut nimic, numai snt cam obosit cum n-am dormit toat
noaptea i mi-e foame; haidai s ne facem ceva de prnz i s mai umblm
prin ast screat pdure, doar vom putea iei pe undeva din ea.
Aa au i fcut, i-au fcut foc, i-au fript carne pe crbuni, au mncat
bine i-au luat-o prin pdure, doar vor putea iei cumva la largul, dar de ce
umblau de aceea se nfundau mai tare; i cnd fu sear erau chiar la locul de
unde plecase dimineaa. Aci iar i fcur foc de cin i dup cin cei doi
frai mai mari se culcar, iar Toderic merse s-i pzeasc, c-i venise
rndul. i pzete i el lng drum duhnind pn ctr miezul nopii, dar nu
vede nimic. Atunci ns i se pare c aude tropot de cai i duritur de
cru. Ascult mai bine, s uit n aceea parte cu puca gata, adec venea
o cru cu patru cai negri.
ndat ce-o zri strig Todera:
165

 Hoit! cine e?
Iar rspuns n-a cptat; a mai strigat o dat, i iar nu i-a rspuns nime,
nimic. Acum Todera vznd c crua se tot apropie, a pus degetul pe
cocoul de la puc i-a strigat a treia oar:
Hoit! stai locului, c de nu trag cocoul! Acum i-au rspuns din
trsur:
Nu trage cocoul, c stm cnd vom fi pe de tine. i n-a tras
Toderic cocoul, iar cnd a fost crua pe de el a stat n loc i-a vzut c n
cru erau doi oameni, iar unul din acei doi oameni i-a dat un clop i i-a
zis:
Fiindc n-ai tras cu puca n noi, iat-i dm ie clopul acesta, tu
dac li-i pune n cap, unde vei gndi acolo vei fi i nimeni nu te-a vedea,
poi s te gndeti, c eti la mpratul la mas, i-acolo vei fi numaidect,
i vei mnca i vei bea cu el i cu mesenii lui i nimeni nu te-a vedea.
Cei doi oameni cu crua s-au dus, iar Todera era voios de darul ce-a
cptat. Apoi Todera i-a pus clopul pe cap i a zis: S fiu la mpratul la
mas. i ndat a fost acolo. La curtea mpratului era osp mare, c
venise peitorii la fata mpratului. El s-a pus la mas, a mncat, a but, a
auzit ce vorbeau i-a vzut pe toi, dar pe el nime nu l-a vzut. A vzut ct e
de frumoas fata mpratului i a auzit-o zicnd, c ea numai dup acela s-a
mrita care o ctiga-o n joc de cri. El toate le-a vzut i auzit, dar n-a zis
nimic, fr dup ce s-a sturat a zis:
S fiu la fraii mei n pdure! i acolo a fost numaidect. Era ziu
alb, cnd ajunse la ei, dar ei dormeau nc, c vara-s nopile scurte. Deci iau trezit i ei l-au ntrebat:
Noa, da ce-ai vzut, frate? Iar el zise:
N-am vzut nimica, mulam Doamne.
Dup aceea au mai umblat ei prin pdure, ct au umblat i-au dat de-o
potec care i-a scos din pdure, apoi au mers tot pe ea, pn au ajuns la un
sat. Acolo fraii cei doi mai mari s-au nsurat i s-au pus pe munc, iar
Toderic a rmas tot prcu (holtei). Pn acum nici unul nu tia ce-au
cptat cei doi de la oamenii din cru, dar acum au spus fiecare ce-au
cptat. Fiecare se mira de darul frailor si; deci Toderic zice ctr fratele
cel mijlociu:
M frate, tu eti nsurat, eu nu; uite, am auzit pn a zis fata
mpratului, c ea numai dup acela s-a mrita, care i-a mirui (ctiga)
banii n joc de cri. S-mi dai tu punga ta i eu s-i dau clopul meu, c
banii din punga ta tiu c nu-i poate ctiga toi i de-o ctig eu, m fac
mprat, iar pe voi, ca pe fraii mei v fac ghinerari.
166

i se nvoi fratele cel mijlociu, ddu punga lui Todera, iar Todera i
ddu clopul.
Acum se duse Todera oblu n oraul mpratului, i cumpr un rnd
de haine ca feciorii cei de mprai i merse a pei la fata mpratului.
Aceea zise:
Vd c eti om harnic i mi-ar fi drag de tine, dar eu mi-am pus n
gnd numai dup acela s m mrit, care m va ctiga n cri.
Bine-i i aa, zise Todera.
i s-au prins la joc de cri i s-au jucat trei zile i trei nopi i-au
ctigat fata mpratului trei bui de galbini de la Toderic, dar din punga
lui tot nu se mai gtau galbinii. Acum nu mai puteau de obosii. Deci,
mirndu-se fata mpratului de punga cea minunat a lui Toderic, din care
tot scotea bani i cum i pierdea, cum scotea alii i iari alii, zise:
tii ce, Toderic? Hai s ne lsm de joc; mie mi-e drag de tine i
dup tine vreau s m mrit, de acum ncolo dar snt mireasa ta. i s-au
lsat de joc i s-au pus pe osp au mncat, au beut i Toderic fiind pirotit
(trudit, obosit de nedormire) i mai gustnd i din acele vinuri scumpe s-a
umenit i s-a culcat i ndat a adormit ca mort.
Fata mpratului i-au luat punga i i-a pus alta n locul ei, iar dac s-a
trezit Toderic a zis fata:
Hai s ne mai jucm n cri; doar vei fi mai norocos ca pn acum.
i s-au jucat dar minteni a pierdut Toderic toi banii, c nu mai avea
punga cea fermecat, i-apoi l-a dat fata pe u afar. Acum se duse
Toderic acas la frate-su cel mai mare i-i spuse toat ntmplarea, apoi l
rug s-i dea cornul cel cu ctanele s bat pe mpratul cu armezi cu tot i
s-i scoat punga
i-i ddu frate-su cornul i merse Toderic cu cornul n buzunar pn
ajunse la curile mpratului, acolo sufl odat n corn i ieir ctanele ct
frunz i iarb, ncepur btaie groaznic asupra ctanelor mprteti i
asupra lui. i se sperie mpratul i zise ctre Toderic:
tii ce? Hai s ne mpcm; adunai ctanele i hai s-i dau fata.
i crezu bietul Todera. Sufl n cellalt capt al cornului i ndat
ctanele se fcur nevzute, iar mpratul i mprteasa, dar cu deosebire
fata mpratului, chemar pe Todera nluntru i-l osptar bine i-i
spuser c mintena vor trimite dup pop i-l va cununa cu fata
mpratului. Acum credea Todera i mai tare, c nu-l vor purta ziua cu
lumin deci se puse i mnc i beu bine, ba poate beu chiar mai multior
de cum se cade s bea peitorii i mirii. i dup ce se umeni se culc i
dormi ca dus din lume. Ct ce-l vzur adormit, i luar cornul i-i puser
167

alt corn n buzunar, -apoi l deteptar i-i spuser, c tot nu se poate una
ca aceea, s aib el nevast pe fata mpratului, deci s mearg de unde a
venit. i se mnie Todera i scoase cornul din buzunar i sufl n corn, dar
putea fluiera a pagub, c din corn nu-i ieir ctane. ntristat i
batjocorit cum era, ncepe Todera a se ruga de mpratul i de toat casa
lui, c dac nu-i dau fata, nu-i nici o suprare, dar s nu-i in cu puterea
cornul i punga. Curtenii mpratului ns l-au scos frumuel afar, apoi lau amuat cu cnii pn l-au scos i din ora, nu numai din ograd.
Suprat, cum era Toderic, tot merge fcnd planuri dup planuri pn
se trezete iar n satul unde edea frate-su cel mijlociu i se rug s-i dea
plria, doar cu ajutorul ei va putea scoate punga i cornul, c uite aa i
aa s-a ntmplat.
i-i d frate-su plria i el i-o pune pe cap i strig: Hop! hop! s
fiu la mpratul n curte cu el i cu fata lui la mas!
i cnd a gtat de zis vorbele acestea, atunci i era la mpratul dup
mas, pe toi i vedea, dar el nu era vzut de nime. Mnnc el acolo, bea
bine, i se ospteaz, dar odat se face ca i cum i-ar scpa plria iatunci toi l vd, se minuneaz cum a ajuns el acolo? cnd? pe unde? dar
cum i pune plria pe cap nu-l mai vede nimeni cum edea chiar cu fata
mpratului umr cu umr. Dup ce se stur bine, prinde pe fata
mpratului n brae dar nime nu-l vedea, fr ea, strig s o lase, dar el
zise: Hop! hop! s fiu cu fata mpratului colo n mijlocul pdurei ceea,
unde ne pierdurm eu cu fraii mei!
i ndat fu acolo el cu fata mpratului chiar ntr-o poian mndr de
s tot ezi la umbra ei. Acolo i lu Todera plria jos de pe cap, atunci
fata mpratului nu mai era nfricat, vedea c-i el, Todera care de atta
amar de vreme-i trage ndejdea, deci se fcu ca i cum i-ar prea bine i
zise ctr el:
No vezi aa, nebunule, dintiai dat a trebuit s m furi tu, c mie
tot drag mi-a fost de tine, numai mama i tata nu m lsa s m mrit dup
tine, dar las numai, bine c am scpat dinaintea lor, c mai bine vom tri
noi amndoi aici n codri, c te-oi cumpni eu s scoi din curile tatii i
cornul i punga, apoi s faci i tu batjocur cu cei ce te batjocorir. i
srut pe Todera i se drgosteau i se jucau la umbr ca doi copii
rsfai, apoi se culcar i durmir ei cum doarme brbatul cu muiera i tot
povestir pn scoase iar din minte pe Todera.
Da ho mai eti tu Todera! Bine ai mai pus tu trebile la cale de
numai ne trezirm aici!
El mbtat de dragoste se vndu iar:
168

 Da cci de mult te furam de era plria la mine, c dac pun plria

pe cap nime nu m vede i cum zic hop! hop! s fiu unde gndesc!
acolo m aflu, c plria asta aa putere are.
Acum i era fetei de ajuns.
Deci se puse i-l mai drgosti i-l mai srut pn vzu c pe el l fur
somnul; atunci se fcu c doarme i ea apoi dup ce bg de seam c el a
adormit i-a pus plria lui pe cap i-a zis numai ncet: Hop! hop! s fiu la
tata acas!
i n minuta aceea ea a i ajuns acas la mpratul, iar el a rmas
dormind dus
Cnd s-a trezit era singur cu capul gol.
Acum ncepu a dezndjdui, nici nu mai gndea s mearg acas la
fraii lui, dup ce prpdise i darurile lor i al lui.
Deci umbl ca buigat de cap prin cea pdure screat, ar fi voit s dea
ceva bidiganie de el i s-l mnnce, cu att mai vrtos c ncepu a-l prinde
i foamea i setea pre lng alte ncazuri, dar n-avea nimic, chiar nimic,
numai ce era pe el i capul cel gol. Mergnd el aa ngndurat prin cea
pdure, d de un mr mare cu nite mere roii ca focul i ca pumnul de
mari, s le mnnci i cu ochii. Cum era flmnd i nsetoat, se repede la
ele i minteni mnnc dou adic cum le mnnc, cum i cresc dou
coarne ca la boii cei ungureti de mari i rsucite.
Asta-i bun, zice el, numai bine mi se ntmpl, numai de coarne
snt vrednic, s mpung ca vitele, c daruri am avut eu, frumoase daruri de
la Dumnezeu, dar le-am prpdit pentru fata mpratului: aa cap sec! astai fat de mprat!
Nu mai cutez s mnnce mere, ci plec de acolea ruinat.
Nu merse ns mult i d de un pr cu nite pere mari i frumoase,
galbine rocovane i mari ca oule celea de gsc.
De flmnd era flmnd; setea nc-l cocea, dar sta pe gnduri s
mnnce din pere ori ba? Ce-a da Dumnezeu aceea va fi zise el i lu o par
i, cum o mnc cum i czu un corn. Mulmi lui Dumnezeu i mai mnc
una i-i czu i cellalt corn.
Acum iar era voios i se gndi puin i se rzgndi i apoi se duse la
mr i lu attea mere, cte chibzui c va putea duce, apoi lu cteva pere i
merse s ias la largul de-a nimeri. i-a nimerit uor. i cum a ieit din
pdure a vzut departe un ora; acolo o s merg, zice el. i se duse. i cnd
ajunge n ora chiar ieeau oamenii din biseric. El se pune i-i ntinde o
r de etru cu merele cele scumpe i prind oamenii a se aduna n jurul lui
ca la o comedie, c nime nu mai vzuse aa mere frumoase. Prind a-l
169

ntreba c ce cere pe ele? Iar el le rspunse: Pentru fiecare mr patru sute

bune! Toi oamenii se ngrozir de preul acela mare, bani de o preche de
boi pentru un mr.
Curnd ajunse vestea i la curtea mpratului despre mndrea i
scumpetea merelor i fata mpratului numaidect trimite o slujnic cu
asesprezece sute bune s-i aduc patru mere, unul la mpratul, unul la
mprteasa i dou pe seama ei. i minteni veni slujnica cu patru mere i
le dete fetei, iar fata ddu unul la tat-su, unul la mum-sa i dou i le
opri ei i iei n casa sa.
i mnc mpratul mrul i cnd l gt de mncat i crescu un corn n
frunte ca la Suril; i mnc i mprteasa mrul ei i-i crescu un corn ct
al Joienei noastre, iar fata, fiind mai lacom, ca toi tinerii, ndat huzdop
amndou merele i-i crescur dou drgue de coarne de gndeai c de la
un bou ssesc le-a mprumutat. Dar ea nu tia c le are i nici mum-sa nu
tia c ea are un corn, nici tatl su. Cnd se adunar la amiazi se nfiorar:
Tat, zise fata, dumneata ai un corn, uite c i mama are!
Tu ai dou, ziser mpratul i mprteasa.
Numai atunci bgar de seam, c ei au coarne.
Adunar doftori peste doftori i cercar i cercar cu toate leacurile din
apoteci, dar nu folosi nimic. Todera, dup ce cpt sutioarele se duse la
bolt i-i cumpr haine doftoreti, o plrie ct miera oraului, ochelari
negri i umbl craco de picioare, se fcu doftor n tlpi i merse a la
curtea mpratului.
Ce caui? l ntreab un slujitor, i cine eti?
Eu s doftor i anume, care vindec coarnele de la oameni, vin la
nlatul mprat s-i art dreptile.
Chiar n bun loc nimereti, i zise slujitorul, c i la nlatul
mprat i-a crescut un corn.
i-l sloboade nluntru, iar Todera spune la mpratul lefteria lui.
Bine c te-o adus Dumnezeu, zise mpratul, c uite ce-am pit,
din chiar senin mi-a crescut mie un corn i unul la mprteasa i dou
coarne la fat, de mine i de mprteasa calea ca valea, c sntem btrni,
dar biata fat nu i-a cpta peitori, srmana. De ne poi vindeca te
umplem de bogie!
C v pot. i se pune doftorul Toderic i se face a unge cornul
mpratului i scoate din buzunar o par i dndu-i-o mpratului zice:
Gust din para asta pn te lecuiesc eu. i tot mbuc mpratul cte
oleac din para cea bun i pn o gt, atunci scutur doftorul Toderic de
corn i o dat i rmne n mn, iar mpratul rmne ca i mai-nainte pn
170

nu mncase mrul. Nu mai tia ce s fac de bucurie, i ddu o pung de

bani i-l duse n chilia mprtesei i-o vindec i pe ea, tocmai ca i pe
mpratul i iar i ddu o pung de bani.
Acum l duse n chilia fetei s-o vindece i pe ea. Dar Toderic zise:
Dragii mei, la coconia e lucru cu mult mai greu, c dumneaei are
dou coarne i snt cu mult mai groase. Fr eu m leg, c i pe dumneai o
vindec, numai nu aa iute. Lsai-m numai pe mine aici i nu venii pn
peste un ceas, poate c va cam zbiera c va durea-o c a dumisale trebuie
s le tai mai nti, dar nu venii nluntru ascultai-m pe mine, de vrei s
fie fata iar cum a mai fost.
C te-om asculta, zice mpratul i mprteasa, ieind din casa
fetei.
Fata era voioas vznd ce doftor nvat a nimerit la ei, care n scurt
vreme a vindecat de coarne pe prinii ei i peste un ceas o va vindeca i
pre ea.
Toderic, doftorul acest luminat, porunci fetei de se dezbrc n pielea
goal, i ascult fata. Apoi el scoase o funie din buzunar i o leg bine de
grind -apoi leg pe fat de coarne i-o trase n sus de sta spnzurat n
aer. i era greu bietei fete, dar trebui s rabde, c o vindec de coarne. Dar
houl de doftor dup ce o leg bine, apuc un mcua i prinde a o ncinge
pe spate, pe picioare, pe unde apuc pn o face toat vergi. Ea iptea de
gndeai c guta o lovea, dar el nu nceta cu leacul; toat era meletuit de
btaie. Atunci intr mpratul cu mprteasa nluntru i vd chinul fetei.
Dar ce faci, domnule doftor, dumneata ne omori fata!
Ba nu, numai o lecuiesc, unde mi-e cornul, punga i plria, care mi
le-a luat cu vicleug fata asta? Scoatei-le afar c o las, dar de unde nu i
pe voi v bat.
Dezleag-o i n-o mai bate, c i le dm.
i-o dezleg Toderic, iar ea nu mai atept nici un cuvnt, fr
deschise lada, i ddu punga, cornul i plria, numai s se vad scpat.
Toderic nici nu-i lu rmas bun, fr-i puse plria pe cap i zise:
Hop! hop! s fiu la fraii mei! i ntr-o minut au fost acolo i le-a spus
toat pania, din vremea doftoriei sale, cum v-am spus-o i eu
dumneavoastr.
nsuratu-s-o Toderic, ori rmas-a tot holtei? nu se tie, dar aceea tiu,
c la fete de mprat altul n-a mai umblat a pei i, de n-a murit, i astzi
triete.

171

Auzit i scris n Rodna veche.

172

OMUL DE OMENIE NU PIERE

Pe vremile cnd umbla Dumnezeu cu Sfntul Petru pe lume, tria o
preche de oameni, un brbat i o muiere. Ei erau oameni sraci, n-aveau
dect o vac, de la care se ndulceau ei amndoi cu doi fii ai lor. Nici casa n
care lcuiau nu era a lor, nici c aveau vrun petec de pmnt ct de mic; cu
lucrul mnilor se susineau i cu lucrul plteau drile i birul casei.
ntr-o sear vine brbatul de la coas, cum fusese la un vecin bogat i
afl pe muierea mulgnd vaca, iar copilaii stnd lng ea s le dea lapte s
bea. Brbatul scoase din traist o legtur mare de cpune i li-o dete
copiilor, apoi dup ce ddu sarcina de mohor vacei s-o mnnce, intrar toi
patru n csu.
Nu se puser bine la cin i se porni un vnt cu ploaie de gndeai c
piere lumea; tuna i fulgera de gndeai c e sfritul veacului.
Cnele ncepu a ltra mai pogan dect la lupi, semn c om strein se
apropie la cas.
Ian iei afar, mi brbate, de vezi ce latr dulul aa tare, va fi
vrun biet drumariu, zise nevasta; iar brbatul scoase capul pe fereastr s
vaz ce este?
Adec doi oameni voiau s intre n curte i cnele nu-i lsa. Numai la
lumina unui fulger i-a putut vedea. Apoi iei iute afar i merse la poart
de apr pe drumari de cne i-i bg n cas.
Bun seara, zise unul din cltori.
Bun s v fie inima, zise talpa casei.
i mai bun cina, zise cellalt cltor.
Poftim la cin, rspunse stpna casei.
i cltorii ostenii i flmnzi fiind, nu ateptar mult mbiat, se
aezar la mas i mncar omenete, mai vorbir puin, apoi se dezbrcar
i se culcar.
Muierea le ntinse hainele s se ute, apoi se culc i ea.
Ce oameni de omenie snt oamenii acetia, Doamne! zise unul din
cltori, dup ce vzu c csenii dorm, i-ai putea drui cu ceva.
Vor fi rspltii la btrnee, zise cellalt drumariu, -apoi adormir.
Dimineaa, iar omeni muierea pe cltori cu mmlig i cu lapte cald.
Iar unul din ei vznd buntatea acelor oameni, i ntreb prietenete:
Ce-i pofti pentru binefacerea ce-o ai artat ctr noi de cnd
173

intrarm la voi n cas?

Iar brbatul zise:
Sraci sntem i mulumit lui Dumnezeu c sntem sntoi; numai
sntatea s ne-o in bunul Dumnezeu, de altceva lips n-avem, c
muncim i atunci avem de pe o zi pe alta; ca nite oameni sraci, la
btrnee barem de ne-ar da bunul Dumnezeu trai mai linitit, cnd nu vom
mai putea munci.
S v ajute Dumnezeu, zic cltorii, i se duc pe aici ncolo, iar
oamenii rmn mngiai c putur face bine bieilor drumari.
Dar nu mult dup-aceea, cam pe la Ilie prorocu, vine o vreme grea i le
trsnete vaca de sub pretele casei, casa nc ia foc i bieii oameni scap
numai cu ce erau pe ei i cu copiii de mn. Acum ce s tie face? Ar
rmnea aci, cu ce s triasc? Dar unde s locuiasc? Nu aveau nimic,
deci i pun n gnd s ia lumea n cap. i se pun oamenii mei la cale i
merg pn la Dunre. Dar cum s treac Dunrea? Stau ei, i numai ce vd
o luntre venind ctre ei; n luntre era un turc, care o mna. Se roag de turc
s-i treac de cea parte i se nvoi turcul bucuros, ns zise, c luntrea fiind
mic, nu poate trece mai mult de ct unul odat. Deci se sui mai nti
muierea n luntre i turcul vsli prin valurile Dunrei pn dincolo. Ei, dar
nu se-ntoarse, cci muierea fiind frumoas, i plcu foarte turcului, deci io duse acas la el.
Vznd omul c turcul a fugit cu muierea, se puse pe gnduri, apoi
ncepu a cuta doar va afla vrun vad pe unde s poat trece i el cu
copilaii, c cineva cu vreo luntre nu se mai ivea.
i umbl omul nostru cu copiii de mn, de colo pn colo, pn dete
de un vad, pe unde i se pru c ar putea trece. Deci se descul, lu un copil
n crc i plec prin Dunre. Cum mergea, iat c n mijlocul Dunrei
ddu de un prundi gol, ca un ostrov mic, acolo puse copilul s se
odihneasc i se uit napoi la copilul de pe rmure.
Adec vede o dihanie de lup c se apropie de el i fuge cu el pe aci
ncolo. Atunci i pierde cumptul, uit de copilul ce era lng el i fuge s
scape pe cel de pe rmure din gura lupului. Dar vai! cnd ajunge pe
rmure nu mai vede nici lup, nici copil; cine tie unde fugise lupul cu el!
Atunci se uit spre prundi ca s vaz pe al doilea copil, ce rmase singur
n mijlocul Dunrii pe ostrovel. Adec vede o und mare apropiindu-se de
el i lundu-l ca pe o pean; preste o clipit nu-l mai vzu. Ce era s fac,
bietul om? S se arunce i el n Dunre? n zadar i-ar fi fost cercarea de ai scoate copilul, deci se puse pe plns.
El care cu dou zile mai nainte avea csua sa, vcua sa, muierea sa i
174

copilaii si, acum era singur ca cucul la marginea Dunrei! Dar

Dumnezeu atunci e mai aproape, cnd omul e n nefericirea cea mare; ntri
deci inima omului nostru, s nu cad n pcate de a se arunca n undele
Dunrei, i-l ndrept spre un ora mare, unde se bg pzitor la porcii
domnilor.
i sttu el mult vreme ca porcar n acel ora, poate vreo cincisprezece
ani dac nu i mai mult, fr de a auzi de muiere i de copii, i fr de a se
plnge mpotriva lui Dumnezeu; n timpul cnd i aducea aminte de ai si,
zicea: bun e Dumnezeu i ndurat ctr toat lumea, i pe mine m-a
mngia. Cu timpul mai uit de ei i numai arareori se mai ntmpla s fie
suprat de pierderea lor, c Dumnezeu i ntrise firea; drept c i el se ruga
lui Dumnezeu sfntul cu toat credina. n oraul acela edea chiar i
mpratul, care fiind foarte btrn, muri i el ca toi oamenii, c doar i
mpraii snt oameni, tiu c nu snt draci s triasc alturea cu pietrile.
Ei! dar pe vremile acelea nu se alegeau mpraii, ca n zilele noastre;
nici nu rmneau copiii mprailor n locul prinilor lor, ori vrednici ori
nevrednici; atunci Dumnezeu alegea pe mpratul. Adec hotrau sfetnicii
mpriei o zi, atunci toi oamenii din mprie trebuiau s se adune la un
loc, pe un cmp mare, i unul arunca coroana n sus: aceea apoi atta se
nvrtea prin aer pn Dumnezeu o trimetea pe capul celui vrednic, i pe
care se aeza coroana, acela era mprat, s fi fost omul cel mai srac ori
cel mai bogat, tot una era, atunci oamenii nu se mpotriveau voiei lui
Dumnezeu.
Astdat a fost alegerea de mprat chiar n cmpul unde era omul
nostru cu porcii. i se adunar feciorii de crai i de mprai, de grofi i
baroni din toat ara, i toi fruntaii rii erau de fa, ba i feciorii, bogaii
din rile vecine veniser i stteau ateptnd cu capetele descoperite, c
doar pe unul din ei se va aeza coroana, care umbla prin aer deasupra
capetelor.
Dar minunea minunilor! umbl prin aer ct umbl pn odat zbur
departe, unde era omul nostru cu porcii, i se aez pe capul lui. Atunci
poporul strig cu bucurie: S triasc mpratul nostru! i-l duser cu
mare pomp la palat, i-l mbrcar n hainele cele scumpe mprteti; iar
ara i se supuse ca la cel ales de Dumnezeu. i el purta cu nelepciune
treburile mpriei, nct toi se mirau de mintea lui cea mare.
Dar odat vine la el un cioban cu un drgu de ca de s-l mnnci i cu
ochii:
Bun ziua, nlate mprate!
Bun s-i fie inima, dragul meu; vei fi avnd vreo rugare?
175

 Am, nlate mprate, am dou rugri; mai nti te rog s primeti

caul acesta ca cinste de la mine; a doua te rog s faci o milostivire i s-mi
ieri feciorul, s nu mearg la oaste; snt om btrn, nlate mprate,
numai pe el l am, i nici pe el nu l-a avea, c baba mea nici un biat nu
mi-a fcut, dar acum snt aisprezece ani o dihanie de lup a venit cu un
prunc ca de 5 ani n gur, eu l-am scos de la lup, pe lup l-am omort, iar pe
pruncu l-am crescut, cum am putut; acum mi l-au scris la oaste i, de-l
duc, eu rmn la btrnee fr nici o ajutorin.
mpratului numai dect i veni aminte ntmplarea lui, i zise
ciobanului s aduc feciorul la curte.
i l-a adus ciobanul, iar mpratul a poruncit, ca pe fecior s-l fac
ctan, iar pe cioban i pe baba lui s-i in mpria cu toate cele
trebuincioase; nu a spus mpratul ns nimnui de ce a fcut lucrul acesta.
Nu trecu mult i veni la mpratul un pescar cu un pete foarte frumos.
Bun ziua, nlate mprate!
Bun s-i fie inima, ftul meu; vei fi avnd vreo rugare la mine?
Am, nlate mprate, am mare rugare, adec rugri c dou rugri
am: mai nti s faci bine s primeti petele acesta ca cinste de la un biet
pescar; a doua s faci bine i s ieri feciorul meu de la oaste, c numai pe
el l am, dar nici el nu e de la baba mea, fr Dumnezeu mi l-a dat, l-am
prins de pe Dunre acum snt aisprezece ani i nu era atunci mai mare de
ca trei, patru ani. De atunci m-am cznit cu el, cum am putut; acuma cnd
mi-ar fi spre ajutorire, eu i cu baba sntem slabi, iar ali copii n-avem,
acum vrea s ni-l ia la oaste, nlate mprate.
Iar veni mpratului n minte ntmplarea lui de acum aisprezece ani,
deci porunci pescarului s aduc pruncul la curte. i pescarul veni cu
feciorul, iar mpratul porunci ca pe fecior s-l fac osta, iar pe btrnul
pescar cu baba lui s-i in mpria pe cheltuiala ei. Aa se i ntmpl, c
altcum nici c se putea ntmpla dup porunca mpratului.
Mai avea mpratul un gnd de nimeni nu-l tia, cci nimnui nu-l
spunea. Deci porunci prin toat mpria lui, care era mare foarte i se
ntindea i de cea parte de Dunre; porunci zic n toat mpria ca s vin
din toat casa brbatul i muierea la un osp mare mprtesc. i venir,
doamne! ct frunz i iarb, i se puser pe lng mas i ncepur a se
ospta ca la curile mpratului. Iar mpratul se preumbla de la o mas la
alta i se uita la fiecare n fa. La o mas vzu pe un turc singur, fr
nevast i se uit cu mare bgare de seam la el, apoi-l ntreb:
Prietine, cum de nu i-ai adus i nevasta?
S ierte nlatul mprat, e cam bolnav acas.
176

 De unde eti, din ce sat?

Din satul cutare i cutare
mpratul chem numaidect pe cele dou recrute, pe feciorul
pcurarului i al pescarului i le spuse:
Avei s mergei numaidect n satul cutare i s-mi aducei nainte
pe muierea turcului cutare.
Recrutele ascultar porunca mpratului i merser a la casa turcului
i intrnd nluntru spuser muierei s vin cu ei la mpratul.
Bine, rspunse femeia, stai dumneavoastr numai n csua asta
pn merg eu n cealalt s m gat, cum e data s mearg omul naintea
mpratului; iat, ca s nu v fie urt, v pun ulcioraul acesta cu vin
dinainte, gustai oleac din el pn m gat.
i ncepur feciorii mei a nchina cu urcioraul, tii cum bea ctana
cnd capt; vinul era bun i dezleg din ce n ce limba lor, pn erau
vorbrei cum e data.
M soule, zise unul, bine mai smnm noi laolalt i nlatul
mprat tot laolalt ne trimite n slujb, ian s vedem, care de unde sntem?
Eu, soule, zise cellalt, snt fecior de cioban; cu oi am crescut ct
m vezi de mare, dar-mi aduc aminte, c eu am avut alt tat i alt mam,
nu pe ciobanul cu baba lui, fr tatl meu cel adevrat m-a lsat o leac pe
rmul Dunrei pn s treac pe un frate mai mic de cea parte i pe mine
m-a apucat un lup i-a fugit cu mine s m mnnce, c tata nu l-a putut
ajunge; dar un cioban, Dumnezeu s-i dea bine i sntate, m-a scos din
gura lui i m-a crescut ca pe al su. Pe mama a furat-o un turc, iar de tata i
de fratele meu cel mic n-am mai auzit nimic.
Eu, frate, zise cellalt, snt fecior de pescar, dar i tata zice c din
Dunre m-a prins cu mreaja i numai cu mare greutate m-a adus la
pricepere, c luasem bagseam mai multioar ap dect vin avurm n
urcioraul acesta.
Muierea care auzise din ceea cas vorbele feciorilor, nu se mai putu
rbda s nu mearg la ei i plngnd i srutndu-i zise:
Dragii mamii copii, voi sntei copiii mei, eu snt mama voastr,
acum snt aptesprezece ani de cnd m-a furat turcul, iar voi ai rmas cu
tatl pe rmurii Dunrei; haidei la mpratul s-i spunem ntmplarea,
doar de cumva va pedepsi pe turcul fr de lege, iar noi vom da undeva de
tatl vostru?
i plecar, adic cum ajunser la mpratul, acela cunoscu c femeia
este a lui i spuse n faa mulimei celea petrecute i c i pe copii i-au
cunoscut, ci anume n-a voit s le spun pn vor afla ei pe mama lor. Pe
177

turcu-l iert zicnd:

Aa a voit Dumnezeu s fie.
De aci ncolo pn avur zile, trir fericii, mulmind lui Dumnezeu
c la btrnee le-a dat mngiere de a tri laolalt zile bune.
Ce s-a mai fi ntmplat nu mai tiu, c mult vreme a trecut de atunci;
cine tie ns, slobod este s mineasc i mai departe.
Auzit i scris n Sncel.

178

DIN FAT, FECIOR

Cic a fost odat ca nicicdat, c de n-ar fi nu s-ar povesti, c nu-s
dator a mini, ca i-un purece a plesni, c eu nu-s de cnd ferestrile, ci eu s
de cnd povetile. Cnd povetile pe la noi trecea, mama atunci m fcea i
apucai una de chic i-o aruncai ntr-o vic; i-am apucat una de picior i-o
aruncai dup cuptor i-o btui bine, bine, s m-nvee i pe mine, dup
aceea o am lsat i iat, c m-a nvat.
A fost odat un mprat i-ntr-atta era de btrn i neputincios, nct
nici c mai vedea i cu unghiile i deschidea genele ochilor i-atunci mai
vedea puintel, dar i atunci numai ca pintr-o sit. El a fost rmas cu trei
fete. Neputinciosul btrn avea o chilie, unde dnsul numai singur-singurel
locuia i tot jlea i plngea. Odat cic a zis cea mai mare fat ctr
celelalte surori:
Dragile mele surori, ce lucru poate fi cu taica nostru, c el de cnd a
murit maica noastr tot plnge i jlete, nu tiu mncrile nu-i plac sau pe
noi-i suprat? Mne diminea am de cuget s-l ntreb. i n dimineaa
urmtoare fata cea mai mare merge s-i mture chiliua, n care edea
bietul mprat i punndu-i un pic de mncare se retrase ctr u. Punnd
mna pe cheia uii, zise astfel:
Dulce taic, pentru ce dumneata, de cnd a murit maica noastr nu
te vedem niciodat vesel, numai tot plngi i jleti: mncrile nu-i plac,
ori pe noi eti suprat?
Dar cum n-oi plnge i cum nu m-oi vieta, c dup moartea mea
mpria mea i bunul meu merge n mn strin, c eu nu las dup mine
brbat i toate rmn pe mna strinilor?!
Dar fata zise:
O, taic, nu plnge, nu te ncji, c toate nou ne-or rmnea!
Aha! blstmat i ticloas ce eti tu, cum ai i cutezat s gndeti
aa ceva? i lund btrnul paloul, l arunc dup fat, dar nu o nimeri, c
fata se retrase i nchise ua i paloul se mplnt n prete i mai zise
btrnul:
Atunci va fi a voastr dac vei umbla voi ct am umblat eu i-i pi
cte am pit eu.
Fata gri:
Voi umbla, dulce taic.
179

Ea nu a spus ce-a pit cu taic-su ctre celelalte surori, i ndat a

mers la grajd i i-a ales un cal bun i gtind calul ea nc s-a mbrcat n
haine ctneti, cu puc, sabie i celelalte lucruri i nclecnd pe cal s-a
cam mai dus. Ajungnd ntr-un sat se ntlni cu o hrc de btrn i zise
fata:
Bun dimineaa, mam!
Sntate bun, ctan cu glas de fat, zise btrna.
Fata mnioas zise:
Fire-ai a dracului, mam, de unde tii dumneata c snt fat?
tiu eu i unde mergi tu, rspunse btrna, dar du-te, du-te c penturnate, mergi tu!
Fata nebgnd n seam vorbele btrnei se duse pn la podul de
aram i pind pe-o podea, pe dou i pn pe nou, iat c i se art o
bal spurcat c-o falc-n cer cu una-n pmnt i tot par roie lsa din gur.
nfricndu-se fata i tremurnd din tot trupul, se ntoarce napoi i cnele de
zmeu se repezi i-i i rupse coada la cal. i venind fata acas suprat
lecuiete calul i se dezbrac nespunnd nimnui ce i s-a-ntmplat.
A doua zi fata cea mijlocie tot astfel pi ca cea dinti sor a ei.
Dup aceste, a treia zi merse cea mai mic n chilie la tat-su i dup
ce gt cele de lips btrnului, punnd mna pe cheia uii griete
urmtoarele:
Dulce taic, pentru ce dumneata, de cnd a murit maica noastr, fie
iertat, de atta timp tot plngi i jleti; mncrile nu-i plac ori pe noi eti
suprat?
Oh! dulcea mea fiic, da cum n-oi plnge, cum nu m-oi supra, c
eu m aflu aa nefericit cum nu mai este om n lume i sub pe soare;
bunurile mele i toat averea mea, precum i mpria mea vor rmne la
cei stini dup moartea mea, c eu n-am smn de brbat.
Iar fata aceasta fiind mai viclean dect cele dou surori ale ei, se
retrase la u, deschise puin ua i zise:
Oh, dulce taic! Nu plnge, nu te supra, c nou ne vor rmnea.
Iar btrnul nfuriat de mnie, prinde paloul i-l arunc de se prinde
tare n u. Dar pe fat n-o nimeri. i zise btrnul:
Atunci vor rmnea vou, dac vei umbla voi, ct am umblat eu ii pi ce am pit eu.
Iar fata zise:
Vom umbla, tat!
i cu aceste cuvinte se deprt de acolo pn n ziua urmtoare,
nespuind nimrui nimica. Fata-n ziua urmtoare s-a sculat foarte de
180

diminea i s-a dus n grajd i i-a ales un cal bun i-l hrni bine i-l esl
frumos. i dup aceea se duse i se mbrc n haine ctneti din cretet
pn-n tlpi i lund o puculi frumoas i sabie i o patrontac cu
plumbi i toate cte snt de lips unei ctane, merse la calul gtit de mai
nainte, nclec pe el i aa de bine i s edea, de ai fi putut jura c e
ctan. i merse i aceasta tot pe urma celorlalte i se ntlni cu btrna i
zise fata:
Bun dimineaa, mam!
Sntate bun, ctan cu glas de fat, gri hrca de btrn.
Iar fata mnioas zise:
De unde m cunoti dumneata i cum tii c-s ctan cu glas de
fat?
Eu, puiul mamei, tiu i pe tatl tu i te tiu i pe tine unde mergi,
dar ntoarn napoi, c nu eti bine gtat. Du-te acas i te suie n podul
curii i vei gsi acolo nite zdrene din hainele ttne-tu din feciorie i
puca lui i sabia lui, toate de cnd era el tinr; i cum o vei lua, lovete-o
de pmnt i se face mai mndr i mai frumoas de cum a fost. i dup
acestea te du n grajdul cailor i sparge pmntul i sap acolo, c vei afla
nete oase de cal i cpna calului i apuc cpna i d cu ea de pmnt
de trei ori i zi: Tio! cal de had. Cnii carnea i-o road, poart-m i pe
mine ct ai purtat pe taica!
i ascultnd de btrn s-a dus i precum i-a spus, aa a fcut i toate le
i mbrc i mbrcndu-se n haine i nclecnd pe Dalbul Dochilor, c
uitasem s v spun numele calului, merser ca gndul de ntreceau vntul,
pn la hrca de btrn i cum o a vzut btrna o a srutat i-a zis:
Noa, puioara mamei, acum poi umbla toat lumea c eti gata, dute cu Dumnezeu. i lundu-i ziua bun de la btrn se duse pn ajunse la
podul de aur i trece pe-o podea, i trece pe dou, trece pe nou i mai
ncolo sta taic-su cu o falc-n cer i cu una-n pmnt i tot flcr-i ieea
din gur, cci taic-su era nzdrvan.
Iar fata prinse curagiu i zise:
Feri, cne de zmeu, din drumul meu, c de nu te mpuc. i de trei
ori zise aa, iar a patra oar fata sloboade puca i face poc! dar nu a voit
s-l mpute i numai aa a mpucat de-o lture. i taic-su se dete de trei
ori peste cap i se fcu om cum a fost mai nainte; apoi a srit ndat la
draga lui fat i o a srutat zicnd:
Noa, draga taichii, poi merge-n lumea ntreag, poi umbla ct am
umblat i eu i poi suferi, ct am suferit, c acum eti gata de mers.
Atunci fata se lu i se duse mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne
181

ie, c din poveste mult nainte este, mai mndr i mai frumoas, s
ascultai i dumneavoastr; cine-a asculta, bine a nva, cine a dormi, bine
s-a hodini; gin curt oua-s-ar n gura cui n-ascult.174
Mergnd srmana ctan singur tot gndind, iat c-aude un groaznic
zbierat nct i se fcu prul mciuc-n vrful capului i strnse pe biet
Dalbul Dochilor n pinteni i-l ndrept din ctru venea zbieretul cel
groaznic. i sosind acolo gsi un balaur foarte groaznic strngnd n gur
un biet cerb, ndat ce zrete pe ctan i griete:
Ctan, mndr ctan, hai lovete blaurul acesta i m scap din
gura lui, c de trei zile nici m poate nghii, nici m las; c de cumva m
vei putea scoate, mult bine -a face.
Iat balaurul griete:
Dragul meu ctan, vin, lovete coarnele aceste de cerb, c de trei
zile m tot ncjesc cu el i nu-l pot nghii pentru coarnele lui. De-ai fcut
cndva bine, da f acum i cu mine, c eu mult buntate i-oi face.
Bietul ctan gndi i-i ascui sabia i lovi coarnele cerbului i
balaurul ndat-l nghii. Dup aceea el se grbi la ctan i-i zise:
Noa, dragul meu, acuma vei veni cu mine la taic-meu, c eu snt
feciorul mpratului Rou i m-au blstmat taica i maica, c nu i-am
ascultat, de douzeci de ani de cnd m ncjesc de cnd m-am prefcut
blaur i de-atunci taica i maica nu m-au mai vzut. Atunci se ntoarse de
trei ori peste cap i se fcu un drag de fecior, de nu era pe sub soare mai
frumos.
Acum se luar amndoi i se duser mult lume mprie, ca
Dumnezeu s v ie, c din poveste lung nainte este, mai mndr i mai
frumoas, s ascultai i dumneavoastr; cine-o asculta, zu, acela o a
nva, cine va dormi bine s-a hodini. i ajungnd ei n ara erpeasc erau
nite erpi ca nite grinzi i ndat uier-n degete feciorul ca pcurarii i
venir toi erpii la el:
Ce porunceti dragul nostru i domnul nostru? ziser erpii.
Vedei mndrul voinicul acesta? cnd a trece i petrece pe aici s nui facei nici un ru, ci s-i facei drum larg, s nu se sperie de voi ori s-i fie
grea, c acesta m aduce din rile cele rele i m duce la tata, pe care nu
l-am vzut de douzeci de ani, c tii voi bine, c eu snt feciorul
mpratului Rou. erpii toi fugir n lturi, lsndu-le drum larg i ei
trecur. i trecur prin ara broatelor i prin ara oarecilor i tot astfel
fcur ca n ara erpilor. Destul numai c ajunser i-n ara mpratului174

nsemneaz tcere la ceilali ce n-ascult.

182

Rou i ziser feciorul de mprat:

Sti-n loc, dragul meu i bunul meu, c acum sntem n hotarul tatii
i eu voiesc a-i da sfat, c ce s ceri de la tata pentru c m-ai adus din
rile celea rele, unde eu douzeci de ani m-am ncjit prin pustietile
acelea groaznice. ndat ce vom sosi la tata, el de prere bun c m-ai adus,
a vrea s te mnnce, dar nu te spimnta. El i-a fgdui bani, averi, aur,
argint, de toate buntile, cte se afl-n lume, dar nu cere nimic numai o
ldu din odaia tatii de pe fereastr i puca, care ar fi mai ruginoas n tot
magazinul de puti; aceste dou feluri le cere. Iar tata n-a voi s i le deie,
iar tu nu te-nvoi la nimic, numai la aceste, c n ldu se afl Calul galbin
de sub soare i cu puca cea ruginoas poi puca la 4 mile de loc n ptrat.
Taica n-a voi s le deie dar tu zi-i c m vei duce de unde m-ai adus, de nu
i le va da.
Sosind ei la curile mpratului intrar-n curte i cum vzu mpratul
pruncul lui, ndat-l cunoscu i era s-l mnnce de viu pe bietul ctan de
bucurie mare, c i-a adus pruncul, i-l purta pe la toate bunurile cte le-avea
l mbia cu de toate, dar el nimica nu primete numai ldua de pe
sprijoana ferestrii i puca cea mai ruginoas dintre toate putile
mpratului. mpratul nu voiete nicicum s i le deie. Dar ctana suinduse pe cal i prinznd pruncul de vrful capului zise:
Noa, rmas bun, nlate mprate, c eu i duc pruncul de unde lam adus.
Atunci mpratul l gri napoi i-i zise:
Noa, dar vin c i le dau i acelea! i-ndat i le ddu i pe-acelea.
Dup acestea lundu-i rmas bun de la toi, plec cu ldua-n strai i
cu puca n spate i clare pe Dalbul Dochilor, se duse mult lume
mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c din poveste mult nainte este, mai
mndr i mai frumoas s-ascultai i dumneavoastr, cine a asculta, bine a
nva, cine a dormi, bine s-a hodini. Mergnd bietul ctan prin o pdure,
vede o pean de ra n mijlocul drumului i zise ctr cal:
Ho! calul meu i dragul meu, c prea mndr mndrenie vd.
Ce-i dragul meu i domnul meu?
Noa, uit-te ce pean frumoas de ra: lua-o-voi? lsa-o-voi?
De cumva o vei lua, de mare ncaz ne-ar fi, iar de nu o vei lua, i
bnui dup ea. Aa zise calul, c pe-acelea timpuri tiau i caii vorbi (dar
azi nici oamenii nu nimeresc cum ar trebui) iar ctana lu peana cea de
ra.
Mai merser ct merser i iar mai gsir o coad de pr frumos, toat
strlucea ca aurul. Iar gri ctr cal:
183

 Ho! dragul meu i calul meu, c prea mndr mndrie vd; uit-te ce
coad frumoas! lua-o-voi! sau lsa-o-voi?
De cumva o vei lua, tiu c de mare ncaz ne va fi, iar de cumva nu
o vei lua, i vei bnui dup ea. i-o luar i le puser amndou-n jeb
subsuoar i se duser mai departe mult lume mprie, ca Dumnezeu s
ne ie, c din poveste nainte este mndr i frumoas s-o ascultai i
dumneavoastr.
Iat c dup o cale lung de cteva zile a ajuns n hotarul mpratului
Negru. Pe acelea timpuri erau muli mprai; unul rou, altul verde, altul
negru, aa le erau poriglele din btrni.
Acolo erau o mulime de ctane la pucate-n l. i ctana de fat se
apropie de dnii i se uit la dnii cum puc n l. i lundu-i pucua
cea ruginoas i se pune n rnd ca s luiasc i el ca ceilali i zise:
Da vezi lul acela-n deprtare de dou mile de loc i eu de-aicea-l
voi puca, de tot se va sfrma. Toi privir la biata ctan i se mira de el
ce griete? i duser lul precum a zis ctana i precum a poruncit. Dou
mile de loc puser lul i ctana asta-l puc nct tot se sfrm. Dar
atunci pic peana de la el i-un igan, ce era aci sri i apuc peana i fugi
la mpratul n curte i zise:
nlate mprate, viteaz ctan a venit la nlatul mprat, c
necum s pute el la cinci sute de pai, ci de dou mile de loc a pucat, dar
nici cu atta nu e destul, ci i raa aceea, de unde a czut peana aceast, s-a
ludat c o va aduce.
Oare drept e, mi igane?
Drept, nlate mprate!
Na, igane, patru criari de un pachet de duhan i cheam-mi ctana
cea nou aici la mine.
iganul, voios, cum e fiecare igan, merse la ctan i-i zise:
Plac jupne ctan, nluntru, c te cheam nlatul mprat.
i merse ctana n palatul mprtesc i dup ce fcu cele cuviincioase
i dup ce-l salut cum se cade, adec precum e datina la ctane, zise apoi
mpratul:
Adevrat ai vorbit ctr iganul care mi-a adus pana asta, c necum
s puti cum puc ctanele mele, ci i raa aceea, pe doamna penei
acesteia, o vei aduce?
N-am zis, nlate mprate!
De cumva nu vei mplini lucrul acesta, i-a sta capul unde-i stau
picioarele i picioarele unde-i st capul! aa zise mpratul. Iar ctana iei
de la mpratul tot plngnd i merge la Dalbul Dochilor i plnge de
184

tremura hainele pe el.

Ce-i, dragul meu i domnul meu?
Iat ce pesc pentru peana cea de ra, ce-ai zis c n-o iau, c eu
snt silit s aduc i raa.
Nu te supra, c-om merge i vom cuta i-om aduce, zise calul. i
se puse pe cal i merse pn la marginea mrii i-ndat se cobor de pe cal
i zise calul ctr el:
Ian uite-te colo sub rmurii mrii de cea parte, cum ede raa pe
ou i clocete!
Dar cum vom trece la ea? zise fata, adec ctana.
Deschide ldua, s vedem ce sfat ne va da i Calul galbin de sub
soare? zise calul.
i deschiser-ndat i iei Calul galbin i le zise:
Ce-i, dragul meu i domnul meu?
Ei, vezi raa aceea, colo de ceea parte, oare cum o am putea prinde?
Lesne, domnul meu!
Calul atunci se pleac i sufl cu nrile n ap i ndat a ngheat apa
i raa pe ou. i-au mers fata ca pe pod pn a pus mna pe ea i o lu i-o
bg n sac i apoi se duse pn la mpratul i zise:
Iat, o am adus.
Bine, brava ctan eti, cutar raa, adec peana-i era din aripa cea
dreapt picat.
i ctanele mpratului iar ieir la mpucat i cu ele dimpreun i
ctnua noastr, cea de fat. i cnd puca ea, ce fcu ce nu, destul c-i
cade o coad frumoas de aur. i iganul o apuc-ndat i fuge cu ea la
mpratul.
nlate mprate! Ctana cea de ieri a zis c i pe doamna cozii
acesteia nc o aduce!
Na, igane, patru bani de duhan i mergi de-l cheam!
iganul cu voia bun merge i zice:
Jupne ctan, ian hai pn la domnul mprat la rapold.
Bietul ctan se duce suprat la mpratul. Acesta-i zice:
Dar ce te-ai ludat ctr blstmatul acela de igan, c pe doamna
cozii nc o vei aduce. (i prul acela tocmai de la Ileana Cosnzeana era,
dup care mpratul din ce-a fost prunc de apte ani a tot umblat i n-a
putut-o niciri gsi i-acum cuget c i-a aflat norocul, vznd coada cea
frumoas i de aur.)
mpratul zise ctr ctan:
Dragul meu, eti silit s mergi pn unde vei afla-o, c de nu -a sta
185

capul unde-i stau picioarele i picioarele unde-i st capul!

Srmanul ctan nu mai tia ce s zic i-nctru s se mai duc? Iese
deci afar la cal i plngea i se vieta, de gemea lumea n jur de el i
pmntul sub picioare-i, dar i el deasupra pmntului.
Vzndu-l Dalbul Dochilor suprat i zise:
Nu plnge! Nu te vieta! Ia-te i te du ndrpt la mpratul i cere
de la el o cru cu dou roate i merinde de drum!
i merse i le ddu mpratul, apoi prinse pe Dalbul Dochilor la cru
i merse mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c din poveste
mult este, mndr i frumoas s-ascultai i dumneavoastr, c cine-a
asculta, bine-a nva, cine-a dormi, bine s-a hodini.
Dup o cale lung ajung n ara Ilenii Cosnzenii i se aez la fntna
de lng cetate, fntn la care veneau i slujnicele Ilenii dup ap.
Calul galbin de sub soare se face o bolt cu nego de tot felul, nu cum
snt n vremile noastre, ci tot cu aur i argint era suflat. i Dalbul Dochilor
se face negutor, iar ctana om de cas.
Deschiznd ei bolta cea frumoas, iat c vine o slujnic dup ap pe
seama-mprtesei! i cum vede negoul, ndat i cade pe genunchi aa de
mndru se lumina de el! Deci ea fuge la-mprteasa i-i spune, iar aceasta
zise:
Na o pung cu bani i te du de-mi cumpr o preche de papuci.
i fugi fata-ndat i intrnd n bolt tot aleg, numai ct ea nu gsea,
care s se potriveasc, deoarece negoul de-aa era, ca s nu potriveasc un
fel cu cellalt.
Fuge deci la mprteasa, mnioas care nu era alta, fr nsi Ileana
Cosnzeana i-i spune ce-i i cum.
Vine-mprteasa mnioas i intr-n bolt ca s-i aleag multe de
toate. Tot nvrte i sucete, dar nu le poate potrivi nici ea. Ce fac ceia, ce
nu fac destul c deodat bolta se-nchide rmnnd numai ct o lad, iar n ea
Ileana nsi. O pun ei n cru i hai!
Dar Ileana gria:
Pe-a cui seam m duci?
Pe seama mpratului Negru, zise ctana.
n zadar, c nu voi fi a lui, fra cui m duce!
Se vede c Ileana Cosnzeana era nzdravan i tia toate celea.
Sosind la mpratul iat c era-n mijlocul oborului, naintea curii, un
stlp mare i nalt.
Cum a ieit Ileana din nchisoare, iat-mi-o drept n vrful stlpului
zburat!
186

Cnd a vzut-o mpratul n vestmintele ei strlucitoare ca i faa

aurului i zise:
Scoboar-te jos, c eti a mea acum!
Fi-voi a cui m-a adus, iar ie numai atunci i-oi fi nevast, dac tu
vei aduce cele apte iepe ale mele i mulgndu-le, te vei sclda n laptele
lor!
Cine mi te-a adus pe tine, le-a aduce i pe acelea
Aceluia voi i fi! zice Ileana Cosnzeana.
mpratul ndat chem ctana i-i spune c uite:
Ai s-aduci iepele cele apte ale Ilenii, c de unde nu, atta-i de capul
tu!
Plnse-mi ctana de sta s-i crepe i inima din ea. Dalbul Dochilor cum
o vede, ndat-i griete:
Nu te supra, c bun este Dumnezeu i ajuta-ne-va. Cere numai de
la mpratul: nou piei de bivol, nou de cal, un car de fuioare i o maj de
rin. i cum le ceru, le i cptar i puse pe Dalbul Dochilor o piele de
bivol i-o ptur de rin, apoi un rnd de fuioare. Dup aceea din nou o
piele, pe ea rin i fuioare i tot aa pn le ncrcar toate pe cal, de
cugetai c-i un munte!
Fiind toate gata, se pornir i merser pn lng Marea Roie, c
iepele cele apte ale Ilenei Cosnzenii erau n ostrovul mrii i erau albe ca
lebeda. Ei sttur pe rmurii mrii i spar o groap-n pmnt. Ctana
intr-n groap, iar Dalbul Dochilor rmnnd afar pe rmuri rncheaz o
dat, de pmntul se cutremur. Auzind iepele, ies de sub ap, se uit-n
laturi, dar nu vd nimic. Dalbul Dochilor era mbrcat n cojoacele lui, de
nu mai puteai ti, c ce poate s fie!
Dup ce iepele se cufund din nou sub valuri, iar rncheaz Dalbul
Dochilor una cu mult mai tare, de se cltina i ceriul i pmntul.
Atunci ies cele apte iepe dimpreun cu hrmsarul, se uit n toate
prile, nu pot ns crede c Dalbul Dochilor s fie fiin vie i din nou se
cufund sub valuri.
A treia oar rncheaz Dalbul Dochilor, -acum din toate puterile, aa
c nu numai ceriul i pmntul, dar i marea s-a turburat pn-n adncurile
ei.
Iese hrmsarul cu cele apte iepe afar la rmure. Cum vede pe
Dalbul Dochilor, se iau la btaie cu hrmsarul, dar pe cnd acesta muca
numai cli, rin i piele de bivol, Dalbul Dochilor rupea la carne vie.
Hrmsarul rzbit intr la tocmeal.
Vreau, zise Dalbul Dochilor s vii cu noi, tu i iepele tale pn la
187

mpratul Negru, c pe stpna voastr am dus-o i e mare lips de voi!

C nu mi-ai putut spune mai curnd! Noi cu drag mergeam.
Atunci iese ctana din groap i-nclecnd pe Dalbul Dochilor se
arduir nainte, iar hrmsarul cu cele apte iepe dup ei, de nu mai
scprau.
Dac sosir la mpratul, le nchise n obor.
Noa, vin jos, c iepele-s aci! zice el ctr Ileana Cosnzeana.
Voi veni, dac le vei mulge i vei fierbe laptele la foc, iar cnd o
clocoti mai tare, te vei sclda-n el.
Cine le-a adus, acela le va i mulge!
A lui nevast voi fi! rspunse Ileana.
mpratul poruncete ctanei s le mulg, dar nu era cu puntin, c
iepele erau slbatice foc!
i spunnd ctr scumpul lui cal ce porunc i-a dat mpratul, ndat se
plec el cu nasul la pmnt i suflnd nghear iepele, care unde a stat. i
ctana mulse cinci vedre de lapte i-a spus mpratului c le-a muls. Iar
acesta strig pe Ileana s vin jos, c iepele-s mulse. Aceasta ns-i zise:
Atunci voi veni, cnd mi-i aduce feredeu de la Dumnezeu i de la
Sfntul Soare tergtoare. Apoi s te scalzi n laptele ce clocotete i s te
tergi cu acea tergtoare!
Cine te-a adus pe tine, acela le va aduce i pe-acelea! rspunde
mpratul.
A lui nevast voi fi! zice Ileana, mpratul chem pe ctan i-i
zice:
Un mare lucru mai ai s mplineti! Trebuie s te sui la Dumnezeu
dup feredeu i la Sfntul Soare dup tergtoare. Altcum s tii, c-atta-i
de capul tu!
Iese ctana amrt afar i plnge, Doamne, de nu altcum, fr chemea
de pe el nc tremura. n aa stare s-a dus la iubitul lui cal. Acesta, Dalbul
Dochilor, i zice cu durere:
Dragul meu i domnul meu! Nu te pot sftui, c ce e de fcut!
ntreab pe Calul galbin de sub soare, acela i-a spune c ce e de fcut.
Nu te supra, zice Calul galbin de sub soare, tiu ce te roade la
inim, deci urc-te n spatele meu. i-aa fcu.
Numai ce s-aiapt Calul galbin i se-nal pn la Dumnezeu dup
feredeu i la Sfntul Soare dup tergtoare!
i bine nimerir, c nu era acas spre a le putea cere, ci ei le furar i
se lsar cu ele n jos pn la mpratul Negru. Cum le vede mpratul i
porunci s fac un foc zdravn i fcnd aa, puser cldarea cu laptele pe
188

foc i-o ls ca s fiarb aa de cumplit, de sreau stropii tot ct curtea.

Noa, acum vin jos, c-s gata toate! zice mpratul ctr Ileana:
Veni-voi, dup ce te vei arunca-n feredeu, cnd a clocoti laptele mai
cumplit i dup scald te vei terge cu tergtoarea aceea!
Cine te-a adus pe tine, acela s-a sclda nti, rspunse mpratul.
A lui nevast voi i fi eu! zise Ileana.
mpratul chem pe ctan i-l pune ca el s se scalde mai nainte.
Acum i acum! srman ctan.
Las-m, nlate mprate, ca s-mi aduc i drag cluelul meu, smi vad perirea cu ochii!
i mpratul se-nvoiete.
Cnd Dalbul Dochilor sta legat aproape de cldare, biata ctan se tot
uita, acum la scalda ce da unde, acum la Dalbul Dochilor i uitndu-se
mereu s-a dezbrcat. Apoi srut pe Dalbul Dochilor de trei ori pe frunte
lundu-i rmas bun. Dar calul era nzdrvan, i cum vede mhnirea
stpnului su s-apropie de cldare i trage vreo trei rsuflri cu atta
putere, de laptele a rmas cum poate fi el mai bun pentru scald.
Vznd ctana aceasta se arunc-n scald i n urm tot sntos iei.
Acum veni rndul mpratului. i iat c fcur foc i cnd prinse
laptele a fierbe, zise mpratul:
Aduce-mi-voi i eu calul meu, ca s-mi vaz perirea! Dar calul
legat acolea n apropierea cldrii, se da tot napoi fiindc-l dogorea
cldura focului i stropii laptelui nc l neliniteau tot ntr-una.
Cum a srit mpratul n cldarea ce clocotea grozav pe clipit i-a dat
sufletul i dat este pn n ziua de azi.
Acum Ileana Cosnzeana se vede n-a fi tiut c i ctana tot fat
fecioar este ca i ea, ori c tia i ce mai are s urmeze!
ntr-aceea afl Dumnezeu c i-a ters cineva feredeul. Merse la Sfntul
Soare s se plngtuiasc puin. Cnd la adec Sfntul Soare nc era
pgubit! I-a furat cineva tergtoarea.
S-l blastemi, Doamne, pe fctorul de rele! zice Sfntul Soare anume aa, c de-a fi fat s se fac fecior i de-a fi fecior fat s se fac!
Amin! Aa s fie! rspunse Dumnezeu. n clipita aceea se fcur
dup cuvntul lui Dumnezeu din fat fecior, dar aa un drgu de fecior de
mai frumos nici c se poate.
Dup aceea fcur nunt, cum singuri mpraii de pe vremile acelea
tiau i puteau s fac. Erau ei lutari cu fel de fel de fluiere i cimpoaie, de
nu se poate spune.
Chemaii au fost alei tot din crai i mprai. Eu nc m aflam pe189

acolo, tiam lemne cu sapa i cram ap cu ciurul. Ieea zama pe vrful

curii i carnea pe fereti. Cnii umblau cu colaci n coad i ltrau c mor
de foame. Eu neavnd vreme s mnnc, luai un hrbu cu ceva de mncare
i o lingur de lemn, apoi m arduiesc ctr satul meu. Pe drum m vzur
o arc, ce m tot cria i m lovea cu aripele.
tia c vin de la nunt i simise c am i ceva carne n hrb. Cnd eu o
heiam, ea m batjocurea fcnd tot mereu: i-r-cu! i-r-cu! Eu fiind
suprat i de foame mbtat, arunc lingura dup ea -aceasta se-mplnt
deasupra cozii! De nu m credei, v uitai la ele, c de-atunci au coada ca
o lingur.
Dup ospul acela, ce-a inut trei zile i trei nopi, tnra preche se
arduir i venir la tatl fetei, care mai nainte era fat iar amu fecior.
Btrnul mprat era att de ncrcat de ani, nct numai atunci mai vedea
aa ca prin sit, cnd i ridicau genele cu cletele.
i povesti feciorul toate cte a pit i cum s-a fcut din fat fecior,
ceea ce btrnului i-a czut att de bine la inim, de peste cteva zile a i
murit de bucurie tocmai. Dup el au urmat tinerii n stpnire i de n-au
murit, triesc i azi.
Eu m suii pe-un cui i pn n alt rnd nu v-o mai spui, m suii pe-o
custur ruginoas i poate c povestea fu cam mincinoas.
Poveste de pe lng Selagiu, scris ntocmai dup
cum a ieit din gura povestitorului.

190

LUPUL CU CAP DE FIER

Un copil orfan, adec fr mum i fr tat, a plecat prin lumea mare,
cum pleac omul ncjit, s-i capete pnea de toate zilele, care o cer toi
oamenii de la Dumnezeu sfntul. i s-a dus copilul, s-a dus ca omul ncjit,
care nu tie nici unde a plecat, nici cnd se va-ntoarce; s-a dus i s-a tot dus,
mncnd ce cpta cu ceritul, mbiindu-se slug i la unul i la altul. Unii
mai cu inim bun i cu suflet ndurtor i ntindeau cte o buctur, alii
mai ntngii n rutate, de care snt cei mai muli n lume, l alungau cu
sudalme, l amuau cu cnii, ori c-i mprocau vorbe neclite.
Cte-un suflet cretinesc se mai afla ns i atunci, care, cum mai zisei,
l mai miluia i-i mai spunea cte o vorb bun din inim curat. O muiere,
la care dormise-ntr-o noapte, i dete i ea nvtur, colea, la plecare:
Dragul lelii, du-te unde te va milui Dumnezeu, numai cu omul spn
s nu i faci treab, c mai toi oamenii spnateci snt pestrii la mae.
Ascult-m, dragul lelii, c eu nu-i vreau rul i de mi-i asculta, bine vei
umbla, de nu mi-i asculta, tu vei vedea ce vei pi!
i fgdui copilul c va asculta sfatul muierii, i-i mulmi de sla,
apoi se duse pe-aci-ncolo.
i-a mers el mult lume i ar i nu i-a cptat stpn, c era pe
vremea aceea cnd snt bucate cam puinele, cnd toi se cam feresc de guri
multe. Dar ajungnd ntr-un sat se-ntlnete cu un boier spn, numai icicolea avea cte un fir de pr n barb, de gndeai c i-ai pus-o cu fusul.
Unde umbli tu, mi trengarule, acum n vremea lucrului, fr nici
o treab? De unde eti? Ce caui pe-aici? Cum te cheam? Ce? Nu
rspunzi? Dar aa de rstit i de repede l ntreb pe bietul copil, nct acela
mai c nu czu jos de fric i spaim. Snt adec unii oameni dosnici, grei
la vorb, nct i dracu-i ocolete, le face cale; aa era i boierul nostru cel
din poveste.
Copilul rspunse apoi mai plngnd i tremurnd ca varga, c era orfan
srac, c umbl a ceri, pn ce va da de-un om al lui Dumnezeu s-l
primeasc n slujb.
Aa? zise boierul, atuncea nu mai merge nicieri, hai la mine i te
bag slug, iat-i dau simbrie bun, mncare i haine, nvoit eti? i se
nvoir tare lesne, tot cum vru boierul, cci doar el nici pricepere nu avea
s cear simbrie, ct s-ar fi czut i chiar de-ar fi cerut, spnul avea numai
191

mn de luat, dar nu i de dat, iar mo Arvinte zicea c aa vor fi toi

spnaticii pn va pieri lumea. Destul c ei se nvoir i copilul rmase
slug la spnul. Ziua mai lucra ce putea pe lng cea cas, iar colea penserat l trimitea stpnul la cai pe hotar, s-i puneze. Iar cnd ieea pe
poart afar, i striga de auzeau toi vecinii:
Apoi hai dis-de-diminea acas, c am lucru cu caii, dar bag
bine de seam, cum zic eu: dis-de-diminea s fii aci! i merse copilul la
cai. Dup ce ajunse-n hotar, mpiedec caii i se puse cu capul pe-un
muuroi i aipi. Se trezea el din cnd n cnd, i mai cuta caii, mai gndea
la vorbele muierii, mai la boierul lui cel cu barb rar i iar mai adormea.
Destul c dup atta zoal-l cuprinse un somn aa de proclet de adormi ca
mort, colea cnd fu de ctr ziu; i nu se trezi pn-n prnzul mare.
Ncazul copilului, de ce a dormit atta, cum de nu s-a trezit mai de
diminea? Plngea de frica stpnului.
Dar acum ce era s fac? Noapte tot nu putea el face, deci i dezleg
caii i merse acas. Boierul l atepta-n porti c-o bt bun i d, d pn
se strnser vecinii-n tllul lor. Doamne cum mai plngea bietul copil i
hranca de jupneas nu zise batr o dat ctr Spnul s nu mai dea, ba
nc-i rnjea dinii i zicea: Bun e somnul? Pn pe vremea asta dorm
slugile?
De la o vreme, dup ce i se ur boierului de btut, l ls spunndu-i, c
soa la asta s nu mai fac. Peste zi iar mai lucr ce lucr pe lng cas,
iar de ctr sear-i dete porunc s mearg de mas la cai i pn n ziu s
fie cu ei acas. i se duse copilul i dac ajunse n cmp, i fcu voie bun
cum bietul putu, ca s nu-l fure somnul.
Nici nu dormi mai toat noptia dar de ctr ziu czu ca mort de somn
i nu se mai trezi pn la prnzul cel bun. Doamne, ncazul lui! Nu tia ce
s fac. Ar merge acas, tia ce-l atepta la stpn; n-ar merge, ce s fac?
Unde s poat el scpa dinaintea stpnului? El, biet de copil srac i strein
era silit a merge acas la boierul.
i merse bietul biat acas i mai mnc de la stpn o drag de btaie,
pn-l scoase vecinii. Peste zi mai mocoi ce putu pe lng cas, iar seara
l strig stpnul:
Mi biete, gat-te o dat de mergi la cai, apoi vezi de-mi stai iar
pn la prnz pe cmp!
i se duse sluga. i cnt i descnt i juc i fluier toat noptia,
numai s nu-l prind somnul; cine l-ar fi vzut cntnd i jucnd ar fi gndit,
c de zburdat e cu voie bun, dar la el se nrvea zicala:

192

Joc de fric,
Pe nimic;
Joc de foame,
Drgu Doamne!
Mai toat noptia o petrecu copilul aa; dar obosit, flmnd, btut cum
era, mai cdea de pe picioare, deci se pune jos s hodineasc puin i cum
se pune cum adoarme i nu se mai trezete pn a doua zi ctr amiazi.
Atunci vznd c iar a greit, ncepe a plnge i-a se vieta de nu alta, fr
gndeai c se prpdete de plns. Se duse totui acas; ce va vrea
Dumnezeu aceea va fi, gndi copilul. Dar vai cnd ajunse acas i ncerc s
se roage de iertare, boierul nu-i d rgaz, ci mi-l ncinge c-o bt pn tot l
face snge. Atunci d Dumnezeu c se ivete Sf. Petru pe acolo i-ncepe a
sfdi pe boierul:
Nu te temi de Dumnezeu, mielule, de bai n aa msur pe bietul
copil?
Iar pe copil l lu Sf. Petru de mn i-l scoase din minile boierului.
Boierul nici simbrie pentru slujit, nici ceva mncare nu-i dete, ci-l petrecu
din ochi blstmndu-l i pe el i pe Sf. Petru.
Dup ce ieir din sat, scoase Sf. Petru un corn din traist i-l dete
copilului zicnd:
Copile, nu mai umbla slujind n aceast secreat de lume, mergi n
satul tu, i cnd vei fi la bordeiul acela, unde te-ai nscut i care este al
tu, atunci te uit-n cornul acesta, dar mai curnd s nu te uii n el, i ce vei
vedea pe lng tine uitndu-te n corn, tot e al tu.
Dar omul e om i pace, poftitor de la fire, ar vrea s tie cte un lucru
pentru care i-ar da chiar i viaa, dac nu l-ar fi cunoscut. Aa se-ntmpl
i cu copilul. ndat ce se deprt de Sf. Petru de nu se mai vedeau, socoti
c oare s se uite oleac-n corn, dar de ce vzu se spimnt i mai scap
cornul din mn.
Adec, Doamne sfinte, bietul copil era ocolit de bidigniile cele mai
urte din lume: cni, me, lupi, uri, vulpi, lei, crocodili i cte nu mai snt
pe pmnt i pe sub soare. Toate cu gurile cscate, toate cu dinii ageri i cu
gheare ascuite, toate hmisite de foame. Acum vd c snt prpdit de tot,
zise copilul. Dar un lup cu cap de fier i zice:
Biete, ce-mi dai s te mntuiesc de bidigniile acestea proaste?
Dar ce s-i dau, rspunse copilul, c doar vezi c n-am nimic, c
boierul pe care l-am slujit nici oleac de merinde nu mi-a dat, necum s-mi
dea ceva simbrie!
193

 Nu face nimic, zise lupul cel cu cap de fier, dac mi fgduieti, c

nu te-nsori n veci, eu te scap de fiarele acestea spurcate.
i fgduiesc, zise copilul, nu m voi nsura n veci!
Bine, zise lupul, eu te mntuiesc, dar apoi de nu te ii de vorb, e vai
de tine. i numai o dat se rnji lupul ctr fiarle cele urte i toate o luar
care-nctru, apoi se deprt zicnd: ine minte ce i-am spus; s nu tensori, c e vai i-amar de capul tu de nu asculi.
Doamne mulmescu-i, zise biatul deprtndu-se cu cornul n mn;
Doamne mulmescu-i, de nu-mi trimeteai lupul acesta-n cale, bidigniile
acelea m sfiau i m mncau.
i merse copilul la drum, du-te, du-te, pn ajunse la satul lui, chiar
ntr-o sear pe vremea cinei i trase a la bordeiul prsit n care se
nscuse. Dac ajunge acolo, pune cornul la ochi i se uit o dat prin el
spre bordei i prin grdina plin de buruieni i de scai muscneti. Adec:
Doamne sfinte! n locul bordeiului se fcu din chiar senin o curte mare ca
cele grofeti, iar prin ograd uri, grajduri, vite, oi, boi, vaci, bivoli, cai,
toate cu argai, la gura urii stoguri, de nici la un grof nu puteai vedea mai
altcum, iar el din copil srac se fcu un drag de june ca un brad. Acum
plnse copilul de bucurie i zise: Doamne mulam! Apoi se urc pe trepte
la deal n casele cele de marmur, acolo l ateptau argai de tot felul intinser o mas de se ospt, apoi i fcur pat de odihn; tri n seara
aceea i el o dat i bine, cum nici nu visa, c poate tri om pmntean.
Dimineaa, cnd se scul, era tot satul adunat mprejurul curilor i pe
drum cu plriile-n mn. Nu se puteau destul mira cum s-au putut aduna
ntr-o noapte atta bogtate la un loc? Ce s v spun, acum mai tot satul se
afla neam cu el, dar cnd luase lumea-n cap, nici chiar adevratele neamuri
nu voir a-l cunoate i a-l milui. El ns era tot bun ca i mai nainte: ajuta
pe oricare lipsit cu bucate, cu haine, cu sfat, cu ce pofteau cei ncjii.
Acum ncepur a se aduna la el nescai neamuri, unchi, mtui i alte rude
stndu-i de cap s se nsoare:
Noa, nepoate, bine c i-a dat Dumnezeu rnduial de bogie,
acuma s te nsori, dragul mtuii, s-i iai o fat bogat ca tine, c-ar fi
pagub s stai aa, s-mbtrneti fr soie.
Aa, zu, dragul uncheaului, zicea cte un unchi care mergea
numai s se oaspete.
Nu-i mai dau dou cu dou, ca s se-nsoare i s se-nsoare. n zadar le
spunea feciorul, c nu se va nsura n veci; n zadar, una, n zadar alta, c
bunele neamuri doreau din tot sufletul s-l vad om ntreg, cu muiere, cci,
ziceau ei, omul e numai jumtate pn nu se-nsoar. i atta s-au pus cu
194

gura pe el ca cioarele, pn n cele din urm le spuse feciorul verde, c iat

s nu se cerce n zadar a-l nsura, c el a fcut prinsoare i legtur cu lupul
cu capul de fier, s nu se-nsoare n veci.
Oh, dragul unchiului, zice unul din unchii cei noi, cci v spusei cn ncaz i-n srcie n-avea unchi; oh, dragul unchiului, doar noi, un sat de
oameni, nu o s ne lsm la un lup, fie mcar de tot de fier! Hai s tensurm, nu te mai gndi la lup, lupii umbl prin cmpii i prin pduri nu
prin sate! Destul c mai mult cu puterea-l fcur s se-nsoare, zisa luia:
Dragoste de sil! Dor de mil, ori de nevoie, cum v mai place?
i-l logodir cu o fetican de-aci din sat i puser terminul cununiei i
veni i acel termin, popa le cnt Isaia dnuiete i-i purt pe la icoane cu
cununiile pe cap, iar dup cununie plecar spre casa mirelui s se
ospteze, n cale ns le iese lupul cel cu capul de fier i d dup mire.
Mirele las mireasa i ncepe a fugi, du-te, du-te, lupul dup el; mirele d
de un cal i se urc pe el i fuge, i fuge i mai tare, dar lupul tot n urma
lui fugea; mult vor fi fugit, c numai deodat se trezir c-au ieit din lumea
asta i-au dat n lumea cuvioilor, mirele nainte i lupul dup el. Dac iei
mirele din lumea aceasta vzu o cas i trase a acolo, leg calul de gard i
d s intre n cas. i chiar intr pn n tind, iar de aici da s intre
nluntru. Dar Sfnta Miercure de dup mas, c a Sfintei Miercuri era
csua, strig din luntru.
Cine vine?
Om bun, maic sfnt, rspunde feciorul.
Om bun? Hai nluntru: spune-mi ce caui, cum ai cutezat tu s intri
n lumea cuvioilor, tu om pmntean, ce eti, ce caui aici?
O maic sfnt, zise feciorul, uite cum umblai i uite cum am pit
cu un lup i-i spune toat ntmplarea, precum v-o spun i eu
dumneavoastr, i-apoi mai zise:
Acum m urmrete, tiu c minteni e aici, fii bun, de poi spunemi, ce s fac, s nu m ajung?
i la Sfnta Miercuri i-a fost mil de fecior i i-a zis:
Nu te teme, aici nu va veni, c i de vine ne d de tire un celu,
ce-l am cu trupul de fier i cu dinii de oel, care l-a zri cale de o zi iatunci va ltra o dat, i cnd va ltra, atunci tu s-ncaleci i s pleci. Acum
vino nluntru i te odihnete. Apoi i-a dat Sfnta Miercure dou cocini de
pne i i-a zis:
Unul l mnnc cnd te-a lovi foamea, iar unul l pune-n traist i
nu te-atinge de el, c bine-i va prinde la vreme de ncaz. Eu de ajutat nu te
pot ajuta, fr-i merge la sor-mea, la Sfnta Vinere, aceea doar te va
195

putea ajuta.
i cnd a auzit cnele ltrnd, a srutat mna Sfintei Miercuri, s-a suit
pe cal i du-te, copile! i s-a dus, s-a dus, mult lume mprie, ca
Dumnezeu s ne ie, c din poveste mult mai este, mndr i frumoas, s
ascultai i dumneavoastr: s-a dus pn la Sfnta Vinere.
Bun ziua, Sfnta Vinere!
Bun s-i fie inima, voinice; dar ce vnturi te poart pe-aici, pe
unde om pmntean n-a mai umblat?
Oh! maic Vinere, iat ce umblu pe-aici i iat de ce. Spuse Sfintei
Vineri toat povestea, dup cum vi-o spusei i eu dumneavoastr, apoi mai
spuse, c iat acum fuge dinaintea unui lup cu cap de fier; fie-i mil,
maic Vinere, scap-m de m poi dinaintea lui.
Oh, dragul mtuii, bucuros te-a ajuta, dar nu pot; fr vei merge
la soru-mea, la Sfnta Duminec, c doar ea te va scpa.
Apoi plec dar, zise feciorul, s nu m ajung lupul.
Ba nu pleca, hai nluntru s te omenesc cu ce mi-a dat Dumnezeu
sfntul, hai i te odihnete, c vom ti noi cnd se apropie lupul; eu am un
clu de fier cu flcile de oel, care cnd l simte cale de dou zile, latr
de dou ori.
i intr feciorul n cas la Sfnta Vinere i se odihni i-i dete dou
cocuri de pne alb zicndu-i:
Unul l mnc pe cale, iar de unul nu te-atinge deloc, ci-l ine numai
n traist, c bine-i va prinde la vremea de ncaz.
i-a mai stat ct a mai stat, au mai povestit laolalt i cnd au auzit
cnele ltrnd de dou ori, srut mna Sfntei Vinere, se urc pe cal i se
cam mai duse.
Calea era departe de la casa Sfintei Vineri pn la a Sfintei Dumineci,
iar feciorul mergea ca alungat de lupi; adec calul fugea, iar feciorul sta n
ea. Dup mult cale i oboseal ajunse feciorul la casa Sfintei Dumineci,
se cobor jos de pe cal i intr n cas:
Bun ziua, Sfnt Duminec!
Bun s-i fie inima, voinice; dar ce vnt te poart pe aici, c n
ara asta nc n-a intrat om pmntean?
Oh, Sfnt Maic Duminec, eu fug din lumea cea pctoas a
noastr alungat de-un lup cu capul de fier, venit-am s te rog, s m scapi
de el. Apoi-i spuse toat ntmplarea din fir n pr, dup cum vi-o spusei i
eu dumneavoastr.
Las, voinice, nu fi suprat, c n bun loc ai intrat, griji-voi eu i de
tine. Vino nluntru i te odihnete i te oaspt, c am eu un clu de fier
196

cu flcile de oel, acela adurmec lupul cale de trei zile i cnd l-a simi c
s-apropie, va ltra de trei ori i ne va da de tire; atunci apoi vei pleca mai
departe dup cum te voi nva eu.
i s-a odihnit feciorul i s-a osptat, iar cnd a ltrat cnele de trei ori,
s-a gtat de cale. Maica Duminic i-a dat dou cocuri zicndu-i:
Din unul mnnc pe cale, cnd i va fi foame, iar de unul nu te
atinge c bine i va prinde la vreme de lips. Apoi i-a mai dat un bru i i-a
zis:
Vezi brul acesta, vei ajunge la o ap mare, atunci scutur numai
brul peste ap i se va face o punte de-i trece peste ea ca pe uscat, iar
dup ce ai trecut apa, ridic brul n sus i puntea s-a ridica de peste ap ca
s nu te poat urmri lupul, cci prin ap nu s-a ncumeta s treac fiindu-i
capul foarte greu i temndu-se de necare.
i s-a luat feciorul i s-a dus pn a ajuns la o ap mare, acolo a scos
brul i l-a scuturat peste ap, iar naintea lui s-a fcut un pod, Doamne!
pod mare de aram i a trecut feciorul ca pe uscat, pn de cea parte, apoi a
ridicat brul n sus i podul s-a fcut nevzut. Apoi s-a pus feciorul la
umbr i s-a odihnit dar aa tare l-a prins somnul de-a adormit ca mort.
Cnd s-a trezit, s-a vzut ocolit de trei cni mari, albi. El se cam sperie, dar
cnii i ziser:
Nu te teme, drag domnul nostru, noi i vom fi de bun trebuin
pn te vom scoate iar n lumea voastr. Acum sntem n iad, dar nu te
spria deloc; pe mine m cheam Vede-Bine, snt de la Sfnta Miercure, pe
acesta-l cheam Aude-Bine, e de la Sfnta Vinere, iar acest gros butucnos
e Uor-ca-Vntul, Greu-ca-Pmntul, el e de la Sfnta Duminec. Acum
haidei s plecm prin iad, pn vom da de Criasa iadului, care e mama
lupului cel cu cap de fier.
i se luar la cale, feciorul nainte, iar cnii dup el. i s-au dus, dus,
mult prin cel iad, pn au dat de-o cas la poalele unui munte. Acolo edea
Criasa iadului, mama lupului celui cu cap de fier. Doamne, ce bidiganie
proast mai era aceea: o bab btrn, lung, deirat, seac, neagr, cu
nete dini ca hecela i cu unghii ca secerile.
Dar ce umbli aici n ara mea? zise btrna.
Am venit, zise feciorul, s m bag slug.
Bine, zise baba, eu am lips de slug, s umble la capre; bag-te la
mine.
i se-nvoir i ieir cu caprele la pune prin munii babei, iar cnii
se ineau tot de fecior.

197

*
Cnd ajunse lupul cel cu cap de fier la apa ce desprete ara
cuvioilor de ctr iad, pe unde trecuse feciorul, nu se-ncumet s treac,
temndu-se de necare. Deci se duse pe rmurul apei tot n sus, pn a dat
de izvorul apei, c doar acolo va fi apa mai ngust, s poat trece peste
ea, ori c nu va fi aa afund. i mergnd lupul aa, ajunse la grania
iadului, unde se bat munii n capete ca berbecii i nu stau s se odihneasc
dect ziua la amiazi, dar i atunci numai ct clipeti cu ochii o dat. St
lupul o leac i rsufl de dou-trei ori, pn se las munii de btaie, atunci
fuga s treac printre ei, dar vai! l apucar munii ntre capete i mi-l
bontnir de nu putea iei, nici nainte nici ndrpt. Se vieta bietul lup,
dar aa se vieta de tare, nct plngea iadul de mila lui. i l-a auzit mamsa i s-a dus pn acolo i plngea i ea de mila lui, cum l burduau munii
i de putut iei dintre capetele lor, nici vorb. Pn a doua zi la amiazi sttu
Criasa iadului lng muni i se uita cu jale cum i bteau copilul; dar cnd
fu a doua zi la amiazi, cnd stau munii-n loc o clipit de se uit unul n
ochii celuilalt, atunci l prinse btrna pe lup de ureche i-l trase afar. Dar
nu-l putu scoate destul de repede, ci-i ajunse oleac vrful coadei mai
ndrpt, cnd ncepu btaia munilor i-i ciontar munii coada; de atunci
n-au lupii coad lung ca vulpile. Mergnd lupul ctr cas cu mum-sa,
ncepe a-i povesti toate paniile.
Nu pot mam, nvinge c-un om, c-un blstmat de fecior tnr. l
sprijinete Sf. Petru i toi sfinii, orict mi sfrm capul cum s-l
prpdesc, cu el nu-i chip s-o scot la cale dup legile noastre.
De trei ani de zile fug dup el. Chiar cnd ieea din cununie, l-am luat
la goan, era s-mi pun capul i tot nu-l pot prinde-n curs. O dat era ct
pe-aci s pun brnca pe el, dar mi-l smulse mai din ghear Sfnta Miercure
din rai. Altdat l scp Sfnta Vinere i a treia oar Sfnta Duminec. De
la ap i-am pierdut urma de tot, i stau s turb de ncjit.
Las-l, dragul mamii, c acum tot nu scap de tine, c e slug la
noi, tu te bag sub mas, f-i acolo o groap i pn cineaz apuc-l de
picior i-l trage la tine.
Doamne, cum se mai bucur lupul, cnd auzi vorbele cele mngitoare
ale mamii sale.
Feciorul era la capre. Bine-Vede zice o dat:
Stpne, chiar acum a sosit lupul la ap, iat c vrea s treac, dar
nu cuteaz; uite, uite, se duce pe rmurile apei la deal, acum ajunge unde
se bat munii-n capete. Iat-l, intr printre muni. Bine-Aude zice:
198

 Ian tcei, auzii-l cum se scoaie! Cheam pe mum-sa s-l scoat.

Dar nu vezi, zice Bine-Vede, cum fuge stpna noastr tot bocinduse ntr-acolo? Iat ajunge i ea la muni, uite l scoate: i s-a rupt coada
lupului, iat-i vin
Auzi, auzi, zice Bine-Aude, stpne, despre tine vorbesc, cum s te
piard. Somnorea de Greu-ca-Pmntul Uor-ca-Vntul, dormea dus.
Seara cnd mergeau ctr cas, s mulg caprele, zise Bine-Aude:
Stpne, eu a zice s nu intri n cas la cin, c uite, cum i-a fcut
legea, s te prpdeasc n vremea cinei, lupul e n groap sub mas.
Greu-ca-Pmntul zice:
Stpne, bine c tim unde e lupul ascuns, acum nu mai avea nici o
fric, ci bag de seam, ia-m cu tine nluntru.
i dup ce-au ajuns acas, baba se puse-n strung s mulg caprele; i
mulse dou, scap nou i haidei la cin. Intrar-n cas, nainte Greu-caPmntul, apoi feciorul. Bine-Vede i Bine-Aude au rmas lng staulul
caprelor, culcai cu botul pe labe. Greu-ca-Pmntul ndat ce ajunge-n
cas se trntete sub mas cu limba scoas, dup cum e obiceiul cnilor.
Baba vrea s-l alunge, dar el mormiete o dat de o prind fiori de
moarte. De fric tace baba. Feciorul cineaz, apoi merge la capre s se
culce i Greu-ca-Pmntul dup el.
Vai mam, zice lupul, dup ce iese feciorul, vai de mai sta numai o
clip cnele acela pe mine, m omora. Am fost, mam, ntre muni i m-au
btut, dou zile, i dou nopi, dar aa obosit n-am fost ca acum.
Las, dragul mamii, c mne sear li-i atepta-n vatra focului; el s-a
pune s se-nclzeasc, ori s-a apropia s-i ia foc n pip i tu atunci trage-l
n foc i-l prpdete.
Bine-Aude toate le-auzea i le spunea la stpnul su.
A doua zi merg iar cu caprele la pune i seara cnd vin, era lupul n
vatra focului. Bine-Vede vzuse bine, cnd a intrat i spuse stpnului su.
Greu-ca-Pmntul mergnd ctr cas, se tvlete ntr-o mocirl ca
bivolii i cnd ajunse acas, colea pe vremea cinei, hop n vatra focului,
mocirlit cum era i n-avea cine ce-i face, s sar jos de-acolo, pn gat
stpnul su de cinat, atunci iese i el, merge la staulul caprelor i se puse
cu botul pe labe la picioarele stpnului su.
Acum iar ncepe btrna a plnui cu fiul su cum s prpdeasc pe
feciorul de la capre.
Mam, zise lupul cel cu cap de fier, eu de frica cnelui aceluia voi fi
silit s-mi iau lumea-n cap, ian fii bun numr cte coaste mi-a rupt, cum a
stat culcat pe mine! M lipise, mam, de era pe-aci, pe-aci s m nduesc.
199

 Las, dragul mamii, c punem capt la toate; cine a rmas n lume

nerzbunat, care a voit a trage deget cu noi? Desear, cnd vine din cmp,
tu te bag sub pragul uii i cnd va trece pragul, tu trage-l de picior la tine,
i-l mnc.
Bine-Aude auzea toat vorba i o spunea stpnului su. Seara cnd
mergeau ctr cas, zice Bine-Vede.
Uitai, colo! lupul se bag sub pragul uii, vrea ce vrea! Dar Greuca-Pmntul zice:
Lsai-l numai pe brnca mea, numai mi artai unde s-a ascuns.
De cum au ajuns acas i pn au plecat iar cu caprele la pune,
Greu-ca-Pmntul nu s-a mai micat de pe prag; se fcuse urm-n prag de
greu ce era! Dup ce plecar la pune, zise lupul ctr mam-sa:
Mam, eu nu mai intru niciri, c nu mai pot rbda, cnii acetia m
omoar, mai bine m duc ct vd cu ochii, dect s rabd eu aa cazn i
ocar, apoi chiar la mine acas.
Nu te supra, dragul mamii, las c potopim odat feciorul, apoi
cnii, ori cnii mai nti apoi feciorul; dar pe toi o dat, nu se poate. Mne
diminea voi zice s-i lase cnii acas, apoi tu vei face un staul eapn de
fier, cu pari de fier i cu nuiele de fier, acolo vom nchide cnii, apoi vei
merge i vei mnca feciorul, iar dup ce vei veni acas, i vom omor cnii.
Bine-Aude auzea toat vorba, i-i spunea stpnului su. Greu-caPmntul zice:
Nu v temei, pn m vedei pe mine, acum chiar i de-aceea s
rmnem acas, s ne lsm stpnul singur la capre, iar de va da de ceva
ncaz, s ne strige numai pe nume. i aa fcur.
A doua zi des-de-diminea se scoal feciorul s mearg, la capre.
Btrna era sculat de mult. Cnd d feciorul s strige cnii, zice baba:
Nu mai duce dup tine atta haram de cne, c nu am copt de undei da merinde, s le mpri i lor. Las cnii acas, c voi griji eu de ei. i
feciorul se-nvoi.
Ct ce plec feciorul la capre, lupul cel cu cap de fier aduce pari de fier
ca grinzile de groi i nuiele de fier ca mna de groase, i fcu un staul i-l
acoperi tot cu fier, apoi zise ctr mum-sa, s nceluiasc cnii-nluntru.
i-i nceluie btrna, nc lesne, i-i nchise tot cu ui de fier, apoi lupul
fugi n ruptul capului n cmp la fecior. Cnd l zri Bine-Vede, zise ctre
Greu-ca-Pmntul:
M, scoal, c lupul fuge drept la stpnul nostru, dar Greu-caPmntul dormea dus. Atunci Bine-Aude aude glasul stpnului strignd:
Cniorii mei, nu m lsai, c m prpdete lupul!
200

 Da scoal, somnoreo, zise Bine-Aude, n-auzi tu cum ne strig

stpnul nostru? Iar Greu-ca-Pmntul dormea dus pe alt lume. Cnd era
aci pe-aci s se apropie lupul de fecior, Bine-Vede i Bine-Aude sar pe
Greu-ca Pmntul i-l deteapt.
Dar scoal o dat, somnoreo, s ne scpm stpnul din brncile
lupului!
i se detept Greu-ca-Pmntul i numai o dat se frec de gardul cel
de fier i gardul tot ferfeni se face, apoi o luar la fug i ajunser la
stpn mai n grab dect lupul. i mi i-l apucar pe bietul lup i mi i-l
hir i tot mii de bucele-l fcur; de-atunci nu mai snt lupi cu capul de
fier!
Apoi merser acas i-apucar pe btrn, pe Criasa iadului, i-ontinser i-o hir, pn gndir c i-ar fi de-ajuns, apoi o lsar i cnd
czu moart din gura cnilor, se vzu ieind din ea un fuior de fum, care se
fcu musc, i zbur spre fundul iadului. Aceea arunc duhurile cele
necurate pe ast lume, duhul lenei, al beiei, al lcomiei, al curviei, al
clevetirilor i alte duhuri rele de care snt bntuii oamenii cei ri.
Iar feciorul se-ntoarse cu cni cu tot pe cale ndrpt. Cnd ajunse la
apa cea mare, scutur brul peste ea i se fcu pod de trecur-n rai. Acolo
merse la Sf. Duminec, i mulmi de ajutorin i plec, dar Greu-caPmntul nu mai vru s mearg cu el.
Dac ajunse la Sf. Vinere, iar-i mulmi i Bine-Aude rmase acolo;
la Sf. Miercure rmase i Bine-Vede, iar n schimb pentru el i lu calul,
care sttuse aci de cnd intrase mai nti n rai, c doar prin rai nime nu
umbl cu cai. Apoi merse tot pe calea care venise i ajunse acas mai
voinic de cum plecase. i ce gndii ct vreme o fi trecut de cnd plecase
dinaintea lupului cu cap de fier?
Nici o minut, c ospeciorii nici nu se aezar bine pe dup mese cnd
ajunse el acas, apoi intr i el dup mas i se osptar. Eu nc fui la
nunta lor, am ajutat cte ceva; am tiat lemne cu sapa, am crat apa cu
ciurul i-atta mncare i beutur am cptat, de nici acum nu mi-i foame,
iar dumnealor de n-or fi murit, mai c i azi triesc.
Poveste din popor, auzit i scris n Vlcelele rele.

201

CRNCU, VNTORIUL CODRULUI

Zice c-a fost odat un om i cnd era s moar, chem pe cei trei fii ai
si la pat i le zise:
Dragii mei copii, dac voi muri eu, voi s-mi facei la mormnt un
foc de nouzeci i nou de car de lemne i din nouzeci i nou car de
paie. i dup ce-a murit btrnul au adunat nouzeci i nou car de paie i
nouzeci i nou care de lemne. ntr-o zi, pe-nserate, erau toate aci, dar
cnd dau s le-aprind, pace! lemnuele erau jilave, iasc n-aveau s
scapere, iar la casele din apropiere nu vedeau nici fum necum foc. Se uitar
feciorii n toate prile, doar vor vedea undeva o zare de foc, dar niciri nu
vd numai ntr-un vrf de munte.
Ei, zice cel mai mic, voi stai aci c eu merg dup foc, colo-n
munte, unde se vede zarea. Feciorul acesta era Crncu, vntoriul codrului.
i pornete i merge, merge, pn se ntlnete cu De-cu-sear.
Bun seara, vere! zise Crncu.
Bun s-i fie inima, rspunse Decusear, dar de unde i pn unde?
Vin de la mormntul tatii, rspunse Crncu; i merg n munte, c
vzui o zare de foc, s cer de acolo oleac de foc s-aprind la mormntul
tatii.
i cnd vreai s aprinzi focul la mormntul ttne-tu? ntreb
Decusear.
Chiar astzi, rspunse Crncu.
C azi nu poi!
De ce?
C eu snt De-cu-sear.
Aa! Atunci sti numai locului; i se puse Crncu i leg pe
Decusear cu mnile-n spate i-apoi cu spatele de-un lemn.
Aici s-mi stai, pn te voi dezlega eu!
Apoi Crncu merse mai departe. i se duse, se tot duse pn se-ntlni cu
Miez-de-noapte. Cu acesta fcu chiar ca i cu De-cu-sear, apoi mergnd
mai departe ajunse la De-ctr-ziu, adec se-ntlnir. Cu acesta fcu ca i
cu cei doi, apoi merse pn lng foc. Acolo erau apte uriai i durmeau n
jurul focului i-o cldare mare plin cu ap era la foc. El lu un tciune de
foc i d s plece, dar iar i se pare c-ar fi pcat s fac pomenire dup tatl
su cu foc de furat, deci merge ndrt i zice ctr uriai:
202

 N-ai face bine s-mi mprumutai o scnteie de foc?

Ba bucuros, dac vei ridica cldarea aceasta de pe foc i o vei pune
iar la locul ei.
i lu feciorul cldarea de o parte -o puse iar la foc.
Acum, ziser uriaii:
Noi i dm foc, dac vei fura fetele lui Verde-mprat pe seama
noastr, c noi am cercat, dar numai n zadar.
Haidei cu mine, zise feciorul.
i merser toi pn la curile lui Verde-mprat, apoi el zise ctr
uriai:
Numai pe horn putem scoate fetele, drept aceea, eu merg nainte i
voi cte unul dup mine. i intr Crncu nainte prin horn la vale, iar dup
el un uria, atunci Crncu-i taie capul de-i czu capul pe horn la vale, iar
trupul pe acoperiul curilor n jos. Tot aa fcu cu toi apte uriai, apoi
intr n chilii la fete i le srut pe toate-n obraz, cum erau adurmite, iar de
la cea mai mic lu i inelul.
Dup aceea se duse la foc i lu un tciune, apoi merse pe la De-ctrziu i-l dezleg de acolo pe la Miez-de-noapte i pe la De-cu-sear i i pe
ei i-a dezlegat, apoi a mers la fraii lui, colo la mormntul tatlui su i
fcur focul cel mare, care i arse dup pofta lui.
Vai, c mult ai ezut! ziser fraii lui.
Mult i nici prea, c voi de mergeai, cine tie, poate c nici acum
nu mai erai aici!
Ei avur trei surori, fete mari de mritat, i le ddur dup cine le ceru
mai nti: pe cea mai mare dup un vultur, pe cea mijlocie dup un hru i
pe a treia dup un lup, dar aceste trei dobitoace erau nzdrvane.
mpratul Verde, la care omorse feciorul uriaii, dup ce le vzu
dimineaa capetele-nluntru, iar trupurile ct de bivol afar, de bucurie
porunci, ca-n mpria lui s fie toate crciumile n cinste, tot omul care-i
va spune povestea s mnnce i s bea fr plat.
Crciumile erau toate pline de oameni, unii beau vin, alii vinars i
mncau la mncri scumpe i-i povesteau paniile.
Crncu, vntoriul codrului, nc merse ntr-o crcium i mnc i beu,
apoi le spuse toat povestea, ct vi-o spusei i eu dumneavoastr.
Cnd povestea Crncu despre umblrile lui pe la curile lui Verdemprat, fraii-l trgeau de suman s nu min aa de tare, iar el zise:
Cnd am omort pe cei apte zmei, am luat inelul de la fata cea mic
a mpratului, iac-l pe degetul cel mic.
Iar crciumarul a trimes carte la mpratul, cum c un fecior cu numele
203

Crncu se laud c el ar fi omort pe zmei i c ar fi luat chiar i inelul celei

mai mici dintre fetele mpratului.
i mpratul trimese numaidect porunci mari mprteti, ca adec
Crncu s mearg la el i s spun ntmplarea din fir n pr, cum i ce fel sa ntmplat cu uriaii?
i merse Crncu la Verde-mprat mpreun cu fraii lui i spuse
mpratului din fir n pr toat ntmplarea.
Atunci mpratul zise:
Voi trei voinici, care ai mplinit cea din urm poft a btrnului
vostru tat, voi sntei vrednici s luai fetele mele de muieri.
i se nsurar feciorii toi trei i luar trei surori, pe fetele mpratului,
iar Crncu chiar pe fata cea mai mic, care era cea mai frumoas.
Mergnd astfel ctr cas, cei doi frai cu muierile lor mai nainte, iar
Crncu mai ndrpt cu muierea sa, iat le iese-n cale jupnul Pogan, un
zmeu cu mult mai mare dect un om pmntean i rpete, adec fur
muierea lui Crncu i pe el l omoar. Ct vreme va fi stat el acolo mort nu
se tie, destul c-ntr-un trziu vine pe acolo cumnatul su, care inea pe sora
lui cea mai mare, Vulturul i cum vine, deloc l cunoate i aduce ap vie
de-l nvie i ap tare de-l ntrete, bag-n el puterea de la trei bivoli, apoi
zboar de la cumnatul su.
Cei doi frai nu tiau nimic de necazul lui, c erau mult mai nainte.
Deci el se lu, merse i merse mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne
ie, merse pn dete de o csu mic n mijlocul unei pduri. Acolo edea
soru-sa cea mai mare, care era mritat dup Vultur.
Bun ziua, sor!
Sntate bun, frate, dar ce caui pe-aici, c pe-aici om pmntean
n-am vzut de cnd snt aici?!
Oh, sor drag, nu umblu de gras i de buiac, ci de ncaz; iat
jupnul Pogan mi fur nevasta vznd cu ochii, nu m tii tu ndrepta unde
ade?
Nu zu, eu, dar stai pn vine brbatu-meu acas, c tot de la o
fntn car ap cu Poganul i tot cam ntr-o vreme; el te va ti ndrepta.
Nici n-avu s-atepte mult; veni Vulturul de la fntn cu dou fedelee
mari pline de ap, iar cnd a fost n tind, se fcu un fecior zdravn i
frumos, s te fi tot uitat la el.
Bun ziua, cumnate!
Fii sntos, cumnate!
Ce vnturi te poart pe-aici, prin ara noastr?
Oh, cumnate, mi s-a-ntmplat o pagub foarte mare. Mergnd cu
204

nevasta de mn de la socri, mi-a ieit jupnul Pogan n cale i mi-a furat-o

ziua la amiazi; acum am venit s m ndrepi unde ade, s-mi iau nevasta
de la el.
Bucuros, cumnate, bucuros i art unde ade, dar nici n-ai lips s
mergi pn la el, c pare-mi-se o vzui venind la fntn dup ap, hai s io art.
i merse Crncu cu cumnatul su pn aproape de fntn, unde n
adevr ntlnir nevasta i-o duse Crncu cu sine ctr cas.
Dar jupnul Pogan avea un cal nzdrvan care i da de tire, cnd i sentmpla ceva daun. Aa fu i atunci; calul ncepu a rncheza de gndeai c
lupii-l mncau. i iese jupnul Pogan afar din curi i merge la grajd:
Dar ce cnii s te mnnce-i este? Nu mai poi de foame, ori te
coace setea, ori ce te-a apucat?
Nu m sudui, stpne, zice calul, c eu nu snt de vin; nu rnchez
nici de foame, nici de sete, dar Crncu, vntoriul codrilor a prins pe stpna
i merge cu ea.
Cum dracul?
Aa cum i spusei, stpne!
Putem sta pn voi mnca un ipu de pne i voi bea un cop de vin
i voi dormi un somn?
Putem i mai mult!
i se puse jupnul Pogan i se ospt bine, mnc i beu boierete, apoi
dormi una popete i numai dup aceea nclec calul i merse dup
Crncu, vntoriul codrilor, dar n cteva minute i fu ajuns i omort, iar
muierea i-o lu din nou.
Dumnezeu tie ct vreme o fi stat el mort; destul c odat nimerete
pe-acolo cumnatul su Hrul i-l cunoate; i dac-l cunoate se pleac la
el cu ap vie i cu ap tare, din apa cea vie toarn civa picuri i-l nvie, iar
cu apa cea tare-l ntrete, i d putere, ct au ase bivoli, apoi zboar de
acolo.
Dup aceea se scoal Crncu, vntoriul codrilor, frecndu-se la ochi i
vede c iar e fr nevast.
Du-te, Crncule, iar n lume dup ea.
Mergnd aa nimerete la o csu la poalele unui munte, era numai
aceea singur, iar nluntru afl pe soru-sa cea mijlocie, ce era mritat
dup Hru.
Bun ziua, sor!
S fii sntos, frate! dar ce caui pe-aici, pe unde numai eu snt om
pmntean?
205

 Oh, draga mea sor; dar uit-te cum am pit cu jupnul Pogan,
care-mi fur nevasta ziua la amiazi, iar pe mine m ls dormind, acum a
merge la el, dar nu tiu unde ade, s merg s mi-o iau i s o duc acas; de
aceea venii s te ntreb pe tine, nu cumva tii tu unde ade?
Nu zu eu, frate, dar stai pn vine cumnatul tu de la fntn, c-i
dus dup ap i ndat vine; el poate c te va ti-ndrepta.
Nici nu trecu mult i numai vzur Hrul venind cu dou fedelee
pline de ap, iar cnd fu dinaintea casei se fcu un drag de fecior, de-i era
mai mare dragul de el.
Bun vremea, cumnate!
Bun s-i fie inima, da cum mai trieti?
Bine, dar pe tine ce vremi grele te poart pe-aici?
Oh, Doamne! cumnate, am dat de-un ncaz! Mergnd cu nevasta de
la socri ctr cas, mi iei n cale jupnul Pogan i-mi lu nevasta, iar pe
mine m adormi. Odat am scos-o de la el cu ajutorul cumnatului meu
Vultur, dar acum, mergnd cu ea ctre cas, el iar m-a adormit i mi-a luat
muierea i-a dus-o cu el; acum o tot caut, dar n zadar, nu tiu n ce parte
ade, de-aceea venii pn la tine s te rog, de cumva tii unde ade s-mi
spui, s merg dup ea.
Nu trebuie s mergi chiar pn la curile lui, c pare-mi-se o vzui
mergnd dup ap, vino s i-o art, apoi grija ta e, cum vei merge!
Aa i fu; nevasta era la fntn i-o lu Crncu, vntoriul codrilor i
du-te! dar calul iar spune lui jupn Pogan, c-i fuge nevasta i cela-i zise:
Pot mnca dou pni i bea dup copuri de vin i dormi dou
ceasuri?
Poi, zise calul.
i mnc jupnul Pogan dou pni i beu dou copuri de vin i dormi ca
dou ceasuri, apoi nclec i-ntr-o minut i ajunge i pe Crncu l omoar,
iar cu nevasta pleac spre curile lui.
Dumnezeu tie ct a zcut el acolo-n drum, destul c odat nimerete
pe-acolo un lup, era chiar cumnatul su, care inea pe sora cea mai mic. i
se uit Lupul bine la el i zise:
O, Doamne, acesta e cumnatul meu Crncu, vntoriul codrilor; l-a
omort houl de cpcn, jupnul Pogan! O s-l nviu srmanul!
Apoi se lu Lupul i aduse ap vie i ap tare; cu apa cea vie mi-l
nvie, iar cu apa cea tare mi-l ntri, i ddu putere ct este-n nou bivoli.
Apoi se duse Lupul.
Dup-aceea se scormoni i Crncu, vntoriul.
Doamne, dar greu am mai dormit!
206

El credea c numai adormise, apoi se uit dup nevast, adec ea, ca

peri-n palm!
Apuc-te, Crncule, iar i-i caut nevasta, ori te du acas fr ea, de
rsul satului! i merse Crncu i merse, se duse mult cale i nu ddu nici
de-o cas, nici de-un dobitoc baremi. ntr-un trziu vede o cas lng o
pdure nici s-i fi dat ct bine e-n lume nu i-ar fi prut mai bine, dect cnd
vzu csua aceea c era i suprat i obosit, dar era i lipit de foame i
gtase merindea. Adec-n cas edea sora lui cea mai mic, care era
mritat dup Lup.
Bun ziua, sor drag!
S trieti cu bine, fratele meu, dar tu ce caui aici, pentru
Dumnezeu?
Nu m-ntreba mult, sor drag, ci mai bine pune-mi ceva de
mncare, c apoi i spun eu toate, dar acum nu te vd de foame.
i-i puse soru-sa de mnc, apoi ncepu:
Sor drag, am dat de un mare ncaz; m-am nsurat i cnd
mergeam cu nevasta la noi acas, iat-mi iei-n cale jupnul Pogan i m
adormi, i-mi fur muierea. Dup ce m trezii din somn, umblai pn ddui
de cumnatul Vultur, acela iar mi-o dete-n mini, dar Poganul m ajunse pe
cale i m adormi i-mi lu nevasta a doua oar. Dac m trezii din somn
mi-o mai puse o dat-n mn cumnatul meu Hrul, dar iar mi-o fur houl
de Pogan; acum, bine c ddui de tine, doar tii unde ade, s m-ndrepi
la el, s-mi iau muierea, ca s tiu c chiar capul mi-l pun, tot nu m las,
pn n-o aflu la el acas, c snt foarte tare-nverunat.
Nu tiu, zu eu, dragul meu frate, dar acu trebuie s vin de la
fntn Lupul, cumnatul tu, el de tie de bun sam te va-nva ce s faci.
Nici nu sttur mult i veni Lupul de la fntn cu dou fedelee mari
de ap dup cap. Cnd fu dinaintea uii se fcu un fecior frumos, de numai
ca el doar, dar altcum nu mai puteai vedea.
Bun ziu, cumnate!
S dea Dumnezeu bine.
Dar ce vnturi te poart aici, pe la noi, cumnate?
Bune vnturi i nu prea, c uite cum i uite cum mi s-a-ntmplat cu
muierea, adec cu jupnul Pogan; acum vin la tine s m-ndrepi baremi
unde ade c, drept spunndu-i eu nu tiu pi nici un pas n ara voastr nu
cunosc nici un colnic, nici o potec.
De mers, zise Lupul, n-ar fi mare lucru c ndat putem merge chiar
la el acas i s-i lum chiar i muierea, dar departe tot nu o vei duce. De
trei ori i-a luat pn acum muierea, i-n tot rndul te-a i omort, noi te-am
207

nviat, cumnaii ti i te-am mai ntrit; nti te nvie Vulturul, dup aceea
Hrul i-acuma eu. Tu ar trebui s-i nsmi (ctigi cu orice pre) un cal
mai nzdrvan dect a lui jupn Pogan, apoi s furi muierea i s-o pui pe cal
lng tine, ca jupnul Pogan s nu te-ajung cu calul lui.
De unde s-mi nsm eu cal mai nzdravn ca al lui?
Hm! De unde? n fundul iadului se afl o bab ce se chiam
Vjbab, aceea are caii cei mai nzdrveni. Mergi i slujete la ea un an (pe
acolo e anul numai de trei zile) i capei un cal, tu-i vei alege calul, care-l
vei vedea mai ru, numai cu pelea pe oase, apoi s vii cu el ncoace. Cnd
te va ajunje vreun ncaz, gndete-te numai la unul din cumnaii ti.
Se puse bietul Crncu pe cale i nu se opri pn-n fundul iadului, la
Vjbaba, unde ajunse chiar cu seara odat.
Bun seara, mtu!
S trieti, voinice! Dar de unde i pn unde?
De departe, mtu, chiar din lumea alb, snt un biet fecior srac,
am venit doar m vei bga slug pe-un an.
C te bag, zise ea, dar bine s ai grij, de nu-mi vei sluji pe plcere,
vezi parii cei nouzeci i nou? Toi snt plini cu capete de om, n parul al
sutlea va merge al tu; de m vei sluji ns omenete, atunci i dau n tot
anul cte un cal, care i-l vei alege tu din stava mea.
i ce lucru voi avea, ntreb feciorul.
Oh, zise baba, ziua vei dormi, iar noaptea vei griji de-o iap, ce am;
dar s grijeti cnd va rsri soarele s fii aici cu ea, c eu cu lapte de la
iapa aceea-mi fac cafeiul; iar de nu vei avea grij de ea, de s-ar ntmpla s
fug acas la mnz, atunci mnzul o suge i eu neavnd cu ce-mi face
cafeiul, te voi mnca pe tine, iar capul i-l voi pune lng cele nouzeci i
nou i se mplinete suta; pricepui?
Pricepui.
i te legi?
M leg!
Te mai ntreb o dat; din bun voie te bagi la mine slug, i vei face
tot ce zic?
Din bun voie m bag slug i voi face tot ce zici!
Bine! nvoirea fu fcut. Baba intr-n csu, unde avea o fat i-i
zice:
Bag bine de seam, s poi scpa, c de nu mne mncm pe
dracul, vezi c sntem hmesite de foame i nu cptm un om plinu,
acesta ar fi numai bun.
Las numai pe mine, zise fata, bine c l-au adus pcatele lui aci, c
208

o s trim o r i bine cu carnea lui; i se dete peste cap i se fcu iap.

ndat ce se-nser, se sui Crncu, vntoriul codrilor, pe ea i hi, la
cmp! El nu se cobor de pe ea ct fu noptia de mare. Dar de ctr ziu-l
prinse un somn greu i adormi; atunci iapa-l puse frumuel clare pe-un
muuroi i se cam mai duse.
Cnd se detept, se mai fcea ziu. i ncepe a plnge! Vai de mine i
de mine, c-mi pune baba capul n par!
Nu te teme, zice un Hru mare, era cumnatul su nu te teme;
iapa ta nu e iap, e zmeoaic, fata babii i vrea s-i pun capul n par, ci nu
te teme; acum s-a fcut o cioar i zboar chiar pe sub nori, ci merg eu
dup ea; cnd o vei vedea aproape de tine, tu s dai cu cpstrul n ea i s
zici: Hi! iapa babii c-un mnz dup tine.
i zbur Hrul pn n naltul cerului i acolo afl pe iapa babei n
form de cioar i mi i-o ciocni i i-o floci, de gndeai c nu-i mai
rmne pene i mi i-o aduse-n jos. Cnd fu aproape de fecior, el dete cu
cpstrul n ea i zise: Hi iapa babii c-un mnz dup tine! i n clipita
aceea se fcu i merse acas.
Bun dimineaa, mtu! dar pare-i bine, c-i aduc iapa?
Pare ca i cnd mi-ai trage un rug pe spate!
Apoi dete feciorului de mncare i-i spuse s mearg s se culce. i se
culc feciorul fr pic de grij i adormi ca omul obosit, iar baba lu pe
fat la trei parale i-o btu, i-o btu pn toat o nvinei, de ce s-a lsat
de-a pscut-o sluga toat noaptea. n deert i spunea fata tot ce tia, ea nu
voi s cread.
Dup ce-nser, merse iar la cmp. i nu se cobor de pe spatele iepei
toat noptia, dar colo de ctr diminea-n zori de zi, l lovi un somn
nemaipomenit i cum nchise ochii, ndat se trezi clare pe-un muinoi, iar
iapa ca-n palm!
ncepe a se vieta, ncepe a plnge, dar iapa nu-i i pace. Atunci i iesen cale un Vultur mare, era cumnatul su.
Dar ce te vaiei, cumnate?
Dar cum s nu m vaiet, c uite cum am umblat i uite cum?
Nu te supra nimic; ea s-a fcut un miel sub o oaie, vezi colo-n
muntele cela, eu merg i iau mielul de sub oaie i-l aduc aici lng tine,
cnd l voi slobozi jos, tu s dai cu cpstrul n el i s zici: Hi! iapa babii
cu doi mnzi dup tine. n cteva minute era aici Vulturul c-un miel n
ghear i-l slobozi lng Crncu, iar acesta-i dete una cu cpstrul i zise:
Hi! iapa babii cu doi mnzi dup tine! i-ndat fu fcut iap i Crncu,
vntoriul codrilor, se urc pe ea i hi acas.
209

 Bun dimineaa, mtu; dar pare-i bine c i-aduc iapa acas?

Pare, ca i cnd mi-ai trage un rug pe spate!
Dup ce mnc bine, Crncu se culc i dormi, iar baba se duse la fat
i-o btu, -o btu de gndeai c o prpdete cu btaia.
Dar las-m, mam, c miel sub o oaie m-am fcut i -acolo m-a
aflat, dar la noapte tot trebuie s scap; vin acas i m fac un ghem, tu m
pune sub covat-n tind -apoi s ezi pe covat.
Seara iar merse Crncu la iap. Nici nu trecu bine de miezul nopii incepu feciorul a cucui (moi) i numai s trezete clare pe un muinoi cu
cpstrul n mn, suprat necjit, plngea ca un copil; acum cnd i mai
mplinise anul, acum s-i pun capul.
Dar atunci i se ivi Lupul, cumnatul su i-i zise:
Nu te supra nimic, cumnate, c va fi cum va vrea Dumnezeu; hai
la baba acas, c iapa s-a fcut un ghem sub covat n tind, iar baba ade
clare pe covat. Eu voi intra n staulul oilor i al caprelor i mi-oi face
isprvile mele, baba va auzi oile zvrcolindu-se i caprele zbiernd i va iei
s vad ce e? Atunci tu intr fr fric-n tind, ia ghemul de sub covat i
mergi cu el n drum i-l trntete jos i zi: Hi! iapa babii cu trei mnzi dup
tine!
Aa i fcur, merser la baba acas; Lupul intr n staul i prinse
numai o capr, dar aceea aa larm fcu, nct trebui s ias baba pn afar
s vad ce e? ntr-aceea feciorul se furi iute-n tind, lu ghemul de sub
covat i fugi cu el n drum, unde oprindu-se dete cu el de pmnt i zise:
Hi! iapa babii cu trei mnzi dup tine! i numai vzu c ghemul se face
iap i intr-n curte.
Bun dimineaa mtu! dar pare-i bine c m vezi?
Dar cum s nu! nu se putu ns destul mira, c de unde are iapa, c
ea tia c-i sub covat.
Noa, mtu, slujitu-te-am cum se cuvine?
Slujit; mergi acum n grajd i-i alege un cal care vei voi -apoi te
du-n tirea lui Dumnezeu.
i intr Crncu-n grajd i se uit peste toi caii, iar n fundul grajdului
era o gloab de cal rou, dar numai pielea pe oase de gras; de o pot-i
vedeai coastele. Pe-acela i-l alese feciorul. n zadar zicea Vjbaba, c: nici
de ruine nu-l las s plece de la ea cu calul cel mai ru, c el nu voi s
primeasc dect numai pe-acela. Noa, zise baba, dup ce vzu, c (nu)
nvinge cu el:
De-ai ales din mintea ta, bun minte ai, iar de te-a-nvat cineva, i
poi mulmi, c bine te-a-nvat!
210

i se lu Crncu pn iei de la bab, apoi dup ce a ajuns ntr-o pdure

a zis calul:
Stpne, f un foc mare, ca s se adune jar mult, s m satur odat,
apoi s vezi ce cal i-ai ales. i fcu feciorul un foc, mare, mare, din vreo
treizeci de stejari de cei mari i dup ce trecu focul tot, apoi vntur spuza
cu plria de pe jar i-aduse calului aci s mnnce; i mnc i mnc pn
mnc tot jarul, apoi se scutur o dat de-i srir toate floacele de pe el i
rmase ca uns cu unt de frumos.
Acum sui, domnul meu, pe mine i-mi spune cum s te duc, ca
vntul ori ca gndul?
S m duci ca gndul!
i-ntr-o clipit au fost la curile lui jupnul Pogan, ale zmeului.
Aici aflar pe nevasta, care chiar venea cu vasele pline de ap, dar nu
mai pierdur pic de vreme, ci o puse pe cal i du-te, copile!
Armsarul zmeului din grajd atunci rnchez o dat nct toate
ferestrile curilor se sparser i iei zmeul afar mnios s vaz ce-i.
Dar ce cnii ai iar, foame i-e? sete i-e? tiu c Crncu, vntoriul
codrilor n-a mai nviat s vin dup nevast?
Ba chiar a nviat -a dus-o mai nainte.
Ce gndeti: pot mnca trei pni, pot bea trei cupe de vin i dormi ca
trei ceasuri, apoi s plec dup el?
Poi pe dracul, c acum Crncu e clare pe frate-meu cel mai mic,
care are de trei ori mai mare putere dect mine.
S mergem dar!
i se luar, ca vntul tot pe sub nori i n urma Crncului, dar nu era
modru de a-l ajunge. Cnd zri oleac calul zmeului pe al Crncului, zise-n
limba lor:
Frate, frate, mai nceat-i paii c de nu plesnesc.
Iar calul Crncului a zis, vezi bine, n limba cailor, de nici zmeul nu
pricepu:
Bucuros mi mai domolesc paii, dac vei arunca pe zmeul o dat-n
sus n slava cerului, apoi s faci cu el zup n fundul pmntului, ca nici de
nume s nu-i auzim.
i calul zmeului aa fcu: arunc o dat pe zmeu n slava cerului, apoi
fcu cu el zup! n fundul pmntului, de tot mii de bucele se fcu. Acum
atept calul Crncului pe-al zmeului i merser mpreun pn acas la
fraii Crncului. Aceia erau btrni i plini de copii, dar Crncu, prin cte
trecuse i tot era voinic i frumos, de gndeai, c nici un gnd nu l-o mncat
n via. Dar Crncu aci puin a stat, cci i-a venit veste, c socru-su trage
211

de moarte i-l cheam s ieie el stpnirea. S-a i dus, i-a rmas mprat n
locul socru-su, i-a stpnit cu dreptate i cu-nelepciune; acum ns nu
mai triete, a murit deodat cu dreptatea; Dumnezeu s-i ierte pe amndoi!
Iar eu m suii p-un cui
S nu vi-o mai spui.
Auzit i scris n Sncel

212

FIUUL OII
n vremile de demult Dumnezeu umbla cu Sfntul Petru pe pmnt
printre oameni i le cerca firea i inima. Umblnd ei aa, au ajuns o dat peun munte unde era o stn de oi. Oile erau chiar dup strung; ei intrar dar
n colib, la baciul, i-i ddur bun vremea, ca oamenii cei de omenie.
Baciul ns nu le zise sntate bun, ci-i ntreb rstit:
Dar voi, monegilor, ce umblai pe-aici?
Umblm, zise Dumnezeu, prin ast lume mare i fiindc sntem
ostenii de drum i flmnzi, am intrat la dumneata, s cerem ceva de
mncare.
Hm! gri baciul, toi leneii ar mnca lapte i ca, dar ei nu tiu ct
de greu se ierneaz oile; mergei n treab-v!
Atunci strinii dau s mearg, dar un biet, care era-n fundul colibei, i
oprete:
Ia, stai, bade, c am i eu o oi, m duc s-o mulg n strungrea,
ca s nu mergei chiar nenfruptai de la stn.
Strinii se-ntoarser, iar biatul a mers s-i mulg oia. Fugnd ns pe
coast la vale, czu i sparse strungreaa, care era de pmnt, o oal care
era ca de o cup de mare. Se-ntoarse dar n colib i lu o gleat i mulse,
i mulse, pn ce umplu gleata de lapte i-l dete strinilor de-l beur gol,
c el bucat de pne ori de colea n-avea de unde s le deie. Dup ce se
sturar, Dumnezeu i zise biatului:
Mi biete, ia-i tu ocheica ta i hai cu noi.
Copilul se-nvoi; lu oia cea oache i merse cu cei doi monegi.
Cum mergeau ei aa, Dumnezeu zise-ntru-un trziu:
Aa mi-e dor de carne!
Iar biatul rspunse:
De i-e dor, haid ajut-mi s tragem pielea mielului de sub oaie, c
e grsu.
Dup ce mncar toat carnea, Dumnezeu zise ctre biet:
Seamn tu oasele mielului, ct e lunca asta de mare, i hai dup
noi.
Biatul ascult, smn oasele mielului prin lunc i porni dup cei doi
monegi.
Adec din oase se fcur tot oi i era o turm mai mare dect aceea, la
213

care el slujise. Oia cea oache era nzdrvan i nici nu putea fi altfel, c
doar din laptele ei buse chiar Dumnezeu cu Sfntul Petru, i mielul ei iar
ei l mncar; ea mergea tot naintea turmei i era ca un pcurar care-i mai
harnic!
Dup ce mai merser oleac de cale, iar i zise Dumnezeu bietului:
S mergi n munii cutare i cutare, acolo s-i faci stn i s ai
noroc, c nimeni nu te-a-ntreba c de ce-i ii turma pe-acolo, numai s fii
cu minte!
i s-a dus bietul acolo n munii aceia i-a fcut stn i oachea
umbla cu turma la pune, iar el sttea la colib i fcea brnz i urd;
dimineaa, la amiazi i seara venea turma la stn, oachea da oile-n
strung, iar el le mulgea. Aa a trit mult vreme, pn ce a adunat ln i
brnz foarte mult. Atunci i-a-ndreptat Dumnezeu nescari negutori peacolo, la care a vndut lna i brnz cu pre foarte bun.
Dup mult vreme s-a gndit feciorul s mearg i el o dat la biseric.
S-a i dus. Dar cu toate c peste noapte plouase i era tin, el nu s-a ntinat
de fel; mergea tot pe deasupra tinii. Dup ce-a intrat n biseric, s-a mirat
c mai toi oamenii vorbeau ntre ei, unii se coteau, alii rdeau, dar el
stetea numai i asculta sfnta rugciune.
O dat se uit napoi, dup ua bisericii, acolo era Ucig-l toaca, tot
scria pe-o piele de bivol pe oamenii care rdeau n biseric i pe care se
purtau cu necuviin. Dar el nu rse nici de diavolul. Ceilali oameni nici
nu-l vedeau pe diavolul, fiindc erau pctoi.
Mai uitndu-se feciorul din cnd n cnd la diavolul, vede c el i-a
umplut pielea cea de bivol pe care scria, dar fiindc mai avea oameni de
scris, prinse cu dinii de piele s-o mai ntind. Cum prinse, cum nu prinse,
destul c-i scp pielea dintre dini i dracul fcu puf! cu capul de perete.
Atunci ncepu feciorul a rde i nu-l mai vzu pe mamonul.
Dup ce ieir oamenii din biseric, iei i feciorul, dar acum se-ntin
i el ntocmai ca i ali oameni pctoi.
O vduv frumoas i viclean l ochi bine pe fecior, vedea c e
voinic, frumos, dar neumblat n lume; deci i puse carul n petri s-l
amgeasc. Se duse de la biseric fuga acas, umplu o plosc de vinars,
puse nete plcinte-ntr-o merindare i se lu tot n piciorul lui, du-te, du-te,
pe munte-n sus pn la stna lui.
Bun ziua, voinice!
Mulmesc dumitale; dar ce umbli pe-aici?
O, voinice, dragul meu, tu precum se vede nu tii obiceiul satului
nostru. Am pus pomana dup brbatul meu, fie iertat, care a murit, snt
214

acum ase sptmni i-am chemat pe toi oamenii, care au fost azi la
biseric; vznd c tu ai venit ncoace i n-am avut de unde te lua, ca s te
chem la poman dup obiceiul satului, a trebuit s viu s-i aduc pomana
aici. Iat beutur i mncare, ospteaz-te de sufletul mortului.
i prinse feciorul meu plosca-n mn, i trase din ea una pcurreasc,
mai beu i vduva cea frumoas, mai beu i el, i tot pe rnd umbla plosca
de la unul la altul, de sufletul mortului, pn ce se oelir ca tunul, apoi
ncepur la dragoste. Era ns aproape de amiazi. Turma venea la staul.
Atunci i veni feciorului ceva n minte i prinse a schimba la fee.
Ce ai? l ntreb vduva.
Ce am nu e bine; vine turma i de afl oachea mea, c tu eti aci,
se va supra foc pe mine.
C nu m-a vedea; iat pn mulgi tu oile, eu m culc, i m-acopr
cu gluga, s nu m zreasc.
Aa i fcu, iar feciorul se puse-n strung s-i mulg oile. Dar nici o
oaie nu-i mai venea la muls. Atunci el zise cam rstit:
D, oache-n strung!
Iar ea-i rspunse:
Deie cea de sub glug!
Vznd feciorul c oaia cea oache i cunoate pcatele, se mnie i-o
sudui:
Ai, morii ti de oache!
Atunci turma, zbr! se fcu nevzut i el rmase singur-singurel n
strung cu gleata ntre genunchi i-ncepu a plnge ca un copil mic i-a se
ruga:
Doamne, Dumnezeul meu, dup ce din binele-n care am fost,
numai din prostia mea am ajuns iar srac, fii bun i-mi ia i zilele, f-m o
buruian s m ac de lna oilor, dup ce ele acum fug de mine.
Dumnezeu l ascult, l prefcu scai i el, cnd numai trecea o oaie pe
lng el, se aca de lna ei, de drag ce-i era, i se tot aca pn-n ziua de
astzi, iar oamenii nu arunc-n foc scaii, care-i afl pe lna oilor, fiindc
tiu c aceia din om snt fcui. i-o zical este: Se aca de om, ca scaiul
de oaie. tii dumneavoastr despre cine zice romnul aa
Oaia cea oache din minutul cnd o sudui pcurariul, purcese grea.
Nu trecu mult vreme i oaia ft, dar nu miel, ci un copila frumos
ca o ruji i grsu ca un turduluc i numaidect prinse a umbla dup oaie
ca un miel. Apoi se duse oaia la un izvor i-l botez, puindu-i numele: Fiul
oii.
i cretea Fiul oii ntr-o zi ca-n dou, n dou ca-n nou, n nou ca-n
215

nouzeci i nou i cnd era de-un an, era un voinic de-i era mai mare
dragul de el.
Umblnd el prin cei muni cu oaia, afl sub un fag trei arme: o sabie, o
coard i un palo. i era scris pe palo, c cine va gsi aceste arme, voinic
va fi.
El lu armele i se duse prin pdure s afle o poian, unde s-i fac
cas.
El a aflat o poian foarte frumoas.
Acum prinse a cuta lemne oable de cas, dar nu afl c toate lemnele
erau strmbe.
Oare ce s fie aceasta? zise el, cum e, de pe-aici toate lemnele snt
strmbe? Ia s mai caut.
i merse i merse prin cea screat de pdure, pn ce afl un om ct
un deal de mare, care nu fcea alta, dect strmba toate lemnele, le prindea
de vrf i le pleca la pmnt. Fagii i brazii cei mai obli i mai groi i
strmba de-i fcea gnji. Acesta era adec Strmb-Lemne.
Hm! i zise Fiul oii, hm! nu ai tu alta de lucru, numai s strmbi
lemnele?
Strmb-Lemne i rspunse:
Ce strmb lemnele? Pe Fiul oii s vezi tu cum l-a strmba!
nciertura fu gata, cci Fiul oii i rspunse:
De gndeti c-l vei putea strmba, hai apuc-te, c nu m feresc.
i se apucar la trnt mai altcum ca doi uri i se zvrcolir i sempieptar i se trudir de curgeau sudorile de pe ei ca bobul, dar nu era
chip s se-nving. n cele din urm tot l nvinse Fiul oii pe uria, apoi i
zise:
Acum ce vrei? S te omor, ori s ne prindem frai de cruce?
Iar uriaul Strmb-Lemne zise:
S ne prindem frai de cruce! i-au jurat credin i frie pe crucea
paloului i s-au prins frai de cruce!
Dup aceea s-au dus la pru s bea ap, c nu mai puteau de obosii;
dar nu puteau bea, cci apa era tulbure. i se luar tot pe pru n sus, pn
unde vor afla ap limpede, s poat bea; dar de unde s afle? c din ce
mergeau mai sus, tot de mai tulbure ap dedeau. S-au dus pn la izvor.
Adec acolo un uria tot lua cte o stnc-n palme, o mcina-ntre degete,
cum sfarmi mmliga la puii cei de gin, i-o arunc-n pru, de tot l
tulbura.
Ce sfrmi tu pietrile i tulburi apa cu ele? ntreb Fiul oii.
Le sfrm, c-aa-mi place; dar s vezi tu cum a sfrma pe Fiul
216

oii, s dau de el, c eu snt Sfarm-Piatr.

Aa!? atunci hai i cearc de m sfrm, c eu snt Fiul oii!
i se apucar voinicii la lupt i se zvrcolir, pn curgeau sudorile
vale pe feele lor, dar nici unul nu se putu nvinge. Cnd era mai pe la
sfritul soarelui, trntete Fiul oii pe Sfarm-Piatr, dar l trntete cum e
data, de s-a cltit pmntul sub el, apoi l ntreb:
Acum, Sfarm-Piatr, vrei s te omor, ori vrei s ne prindem frai
de cruce!
Ba vreau s ne prindem frai de cruce!
i jurar pe crucea paloului, c vor fi frai pn la moarte. Apoi
merser mai departe toi trei: Fiul oii, Strmb-Lemne i Sfarm-Piatr.
Mergnd ei tot pe munte n sus, numai ce vd c de la o vreme nu se
mai pot inea-n picioare, c muntele se cltina sub ei ca i cnd ar fi clcat
pe un sloi de ghea, care se afund-n ap sub picioarele celui ce calc pe
el.
Oare ce va mai fi i aici? i zise Fiul oii. Adec vd un om care era
c-un picior pe-un munte i cu cellalt pe alt munte i spre care parte se
pleca, ntr-aceea parte se plecau i munii sub picioarele lui! Era adec
Scutur Munii.
Dar ce ai tu, de scuturi munii, nu-i poi lsa-n pace? zise Fiul oii.
Ha, rspunse uriaul, s vezi tu pe Fiul oii, cum l-a scutura, numai
s dau de el!
Dac zici, ia-ncearc, c parc eu snt Fiul oii!
i se pun amndoi voinicii la lupt i se trudesc i se zvrcolesc, dar nu
era chip s se poat trnti unul pe altul. Dar n urma urmelor fcu Fiul oii
huzdup! de pmnt cu Scutur-Munii i-i zise:
Ce-i alegi: s te omor ori ne prindem frai de cruce?
Ba s ne prindem frai de cruce, rspunse Scutur-Munii.
i se ridicar de jos i jurar pe crucea paloului, apoi plecar de acolo
patru ini: Fiul oii, Strmb-Lemne, Sfarm-Piatr i Scutur-Munii. S-i
fi vzut pe toi patru, te apucau frigurile i nu te lsau n veci.
Unde era codrul mai frumos se pun ei i cldesc o cas, dar cas colea
cum e legea, ca i casele bogailor, nu ca colibele srntocilor. Apoi trei
ini plecar la vnat, iar Strmb-Lemne rmase acas s le gate mncarea.
Acesta sget i el numaidect un ap slbatic i-l puse s se frig, dar cnd
era mai fript intr acolo Omul-ct-chiopul cu-Barba-ct-Cotul, pe-un
iepure chiop clare, cu cpstrul de cheotoare, rzimndu-se ntr-un pai de
secar.
Bun vremea, voinice!
217

 S trieti cu bine, nimuricule! nc aa schidoal nu mi s-a dat n

cale, ce caui pe-aici?
D-apoi voinice, snt un drumar ncjit i mi-a venit la nas bunul
miros de la friptura ta i m-am abtut s-mi dai i mie oleac, c snt
flmnd i ostenit; nu-mi trebuie mult, iac numai dou bucturi, c eu dac
m satur o dat, apoi puin mi mai trebuiete!
Strmb-Lemne, cugetnd c nimuricul acela nici coada apului nu e-n
stare s-o mnnce toat, i zise:
Mnnc, ftul meu, ia-i s vd ct poi mnca!
i se puse buturuga lng friptur i ct bai n plmi o mnc cu oase
cu tot, apoi n loc de bogdaproste nc prinse a rde pe Strmb-Lemne.
Dar numai cu atta mncare ateptai tu pe trei metelei i cu tine
patru, dac nici mie nu-mi fu de-ajuns?
Strmb-Lemne vzndu-se ruinat de nimuricul acela, d s pun mna
pe el, numai o-mpinstur s-i deie; dar nu avu vreme, c nimuricul l
impinse pe el de czu sub vatr, ca un putrigai.
Asta e mulmita, Strmb-Lemne; f bine -ateapt ru; apoi,
mcar de te-ar arde o zam bun, dar o zam de raci Omul-ct-cotul, hm!
Se puse deci Strmb-Lemne n pripa mare i puc alt cerb i-l puse-n
frigare s se frig, dar de-abia apuc s se crcleasc oleac i fur aci
ortacii de la vnat:
Gata-i cina?
Gata i nici prea, rspunde Strmb-Lemne, c apul acesta a fost
cam btrn i nu cred c s-o fi fript, cum se cade. El adec nu voi s spun
penia cu buturuga.
Mai sttur ei ct sttur de poveste, apoi cinar i se culcar.
n ziua urmtoare rmase Sfarm-Piatr gazd acas, iar n alt zi
rmase Scutur-Munii i pir cu buturuga chiar cum pise i StrmbLemne: dar fiecare se ruina s-i spun penia adevrat.
Mai n urm-i veni rndul lui Fiuul oii s rmn acas, s socceasc.
i rmase el i prinse un cerb frumos, l beli, l spl i curi cum se cade,
apoi l puse n frigare. Cnd era mai frumoas friptura de mirosea mai bine
dect toate mndreniile din lume, cineva intr-n cas. Era buturug ct o
nuc, adec Omul-ct-chiopul cu-Barba ct Cotul, p-un iepure chiop
clare cu cpstru-ntr-o chiotoare, rzimat d-un pai de scar.
Bun ziua, voinice!
S trieti, neomule! dar ce caui p-aici?
Mirosul acest bun de friptur m-a tras aci, snt un biet om cltor,
mort de foame, d-mi ceva s mnnc c i-a fi i poman.
218

 Bucuros, zise Fiuul oii i-i tie oleac de carne de pe frigare. i-ombuc o dat nimuricul apoi se repezi s ieie cerbul cel fript ntreg, cu
frigare cu tot i s-o tuleasc la sntoasa. Dar Fiuul oii mi-l apuc de
barb, l duse afar, crep vrful unui stejar i-i vr barba n creptura lui,
apoi ls s se mbine lemnul cum a fost. i aa rmase buturuga ncletat
cu barba n vrful copaciului.
Nu trecu mult i-i venir ortacii de la vnat:
Noa, da gata-i mncarea?
Gata, le rspunse Fiul oii, haidai s mncm i apoi s v-art pielea
berbecului; am acat-o afar ntr-un copaciu s se ute.
i mncar ei toi patru, apoi merser afar s le arete Fiul oii pielea
berbecului. Dar ce s vezi? copaciul n care mplntase Fiul oii barba
Omului-ct-chiopul-cu-Barba-ct-Cotul nu era nicieri, numai o brazd se
vedea pe unde a trt acela copaciul dup el. i se luar toi patru s vad,
unde-i va duce brazda aceea? Unde a mers Omul-ct-chiopul-cu-Barbact-Cotul?
Multe zile s-or fi dus ei tot pe brazda aceea, dar de Omul-ctchiopul-cu-Barba-ct-Cotul n-au mai dat; pn o dat dau de-o gaur
mare, unde intra i urma copaciului. Acolo era buricul pmntului, pe-acolo
intrase Omul-ct-chiopul-cu-Barba-ct-Cotul, de frica lui Fiuul oii.
Care vrei s mergei pe cea lume dup el? ntreb Fiul oii?
Dar nici unul din ortaci nu se-mbia s intre. Atunci zise Fiul oii:
M voi duce dar eu i unde-l ajung acolo-l omor, de ce a fcut de
ruine pe prietinii mei!
i-i fcu un leagn i ortacii-l slobozir cu nete funii de tei nluntru,
iar dup ce simir c Fiul oii a ajuns pe cea lume i s-a scobort din
leagn, traser leagnul afar, ca s nu mai poat iei de-acolo i-o tulir la
fug trei n trei pri: unul s mai scurteze munii, altul s mai sfarme piatr
i al treilea s mai strmbe lemne; dar nu mai voir a da fa cu Fiul oii, c
bag seam se cam temeau de el. Dup ce ajunse Fiul oii pe cea lume, iar
vzu urma fagului i merse tot pe ea pn nimeri la o cas de aram, unde
intr nluntru i vzu o fat de aram torcnd dintr-un caier de aram.
Bun ziua, drgu!
Mulam dumitale, ezi la noi!
C n-oi edea, dar am venit s te rog s-mi spui n-ai vzut pe
Omul-ct-chiopul-cu-Barba-ct-Cotul, trecnd pe-aici?
Ba l-am vzut; numai mai nainte trecea pe aici trgnd un copaci
mare dup el, n care-i era mplntat barba i tot borborosea din gur:
Numai Fiul oii de nu m-ar ajunge, pn ajung la crngul pmntului
219

s-l nvrt o dat s surup lumea, c de nu, eu n-am pace.

Doar tu eti Fiul oii? ntreb fata.
Eu!
Noa, fii bun grbete de-l ajunge c de nu toi ne prpdim, cum
ajunge la crngul pmntului.
i se duse Fiul oii, dar se duse repede, pn ce ajunse la o cas de
argint, n care era o fat de argint i torcea dintr-un caier de argint. El intrnluntru, dar dup ce aceasta-i spuse ca i fata cea de aram, el merse mai
departe, pn ce ajunse la o cas de aur, n care afl o fat de aur, torcnd
dintr-un caier de aur.
Bun ziua, drgu!
Mulam dumitale, voinice, dar ce vnt te poart pe-aici?
Am venit tot pe urma Omului-ct-chiopul-cu-Barba-ct-Cotul; numi vei ti spune unde se afl, c chiar aci i-am pierdut urma?
Doar dumneata eti Fiul oii?
Eu!
Bine c te-a adus Dumnezeu c numai acum trecea pe-aici tot
vietndu-se c numai de nu l-ar ajunge Fiul oii pn va ajunge la crngul
pmntului, c aa l scutur o dat de prbuete lumea. Ca s poat merge
mai cu spor, a vzut c eu ard cuptorul s fac pit i-a bgat copaciul acolo
s ard chiar i cu barb cu tot, numai el s poat scpa viu; acum e la
cuptorul meu cel coctor, i arde copaciul din barb.
i plec Fiul oii i-ntr-o clipit fu acolo i cum l lovi cu muchea
toporului n frunte se li ca o broasc, apoi l bg-n cuptor i-l arse pn
se fcu praf i cenu, iar cu fata cea de aur se cunun i de n-au murit i
azi triesc.
Cine-o tie mai departe, mai departe s-o spun!
Auzit i scris n Rodna Veche

220

ARIP-FRUMOAS
A fost odat ca niciodat, c de n-ar fi fost, nu s-ar povesti.
A fost odat un mprat, care a avut trei fete, dintre care cea mai mic
aa era de frumoas, de gndeai c-i rupt din soare, cu pr galbn ca aurul;
n aceea ar deodat s-au trezit c nu mai au nici soare, nici lun, nici
stele, nu se tia unde snt; au vzut numai c nu snt. Odat deci mpratul
d de tire c cine le va aduce, va cpta pe una din fetele lui i drept
zestre: a treia parte din mprie. Muli au i plecat dar nu s-au mai ntors.
Era pe vremea aceea o bab btrn, care a mers la mpratul i i-a zis:
nlate mprate, eu a avea trei feciori, care vor aduce soarele,
luna i stelele.
Bine, zise mpratul, s vedem!
nlate mprate, rspunse baba, s-mi dai trei pni, pnz de trei
cmi, a i ac ca s le cos.
mpratul i-a dat ce-a cerut, i dup ce-a mers baba acas a nscut
seara un prunc i i-a pus numele Seril. Cum l-a nscut s-a i dus.
La miezul nopei a nscut altul i i-a pus numele Miezil. Cum l-a
nscut s-a dus i acesta.
Dimineaa a nscut pe-al treilea i i-a pus numele Zoril. Cum l-a
nscut s-a dus i el.
Ziua urmtoare baba s-a grbit s le coas cmile, dar pn de sear
nu le-a putut gta de tot. Cnd colea pe la apusul soarelui vine Seril i zice
c-i e somn.
Culc-te dragul mamei, aci n pat i te odihnete.
Bine, mam, i rspunse el, dar s m scoli ndat, s nu dea fratemeu Miezil preste mine dormind, c ne batem amndoi.
Fii pe pace, zise baba.
Pe la miezul nopii a venit Miezil care a gsit pe mam-sa cosnd, i
zise i el c-i e somn.
Culc-te, dragul mamei, aici n patul acesta, i zise baba, artndu-i
alt pat, i te odihnete.
Bine, mam, dar s m scoli ndat, s nu dea frate-meu Zoril
preste mine, cci ne batem amndoi, i ntmpin Miezil.
Fii pe pace, i zise baba.
Tot cu aceste cuvinte a venit n zori de ziu i Zoril i s-a culcat n al
221

treilea pat. Pn atunci baba a fost gtat cmile de cusut i a tot ateptat
s i se scoale feciorii, cci acum erau mari, dar ei nu s-au sculat. Cnd fu
pe la prnzul mare, toi trei se pomenir n aceeai clip i vzndu-se unul
pe altul, srir toi trei din pat i se puser la btaie. Baba netiind ce s
fac pentru ca s-i mpace, a aruncat ntre ei cele trei cmi.
Fiecare i-a luat pe a sa i aa s-au mpcat. Atunci baba le spuse:
Dragii mei, nu pentru aceea v-am nscut eu pe voi, ca s v batei
laolalt, ci pentru altceva. Ascultai: mpratul nostru are trei fete, i de vei
aduce voi soarele, luna i stelele, o s le cptai de muieri, rmnnd voi
mprai dup moartea lui. De vrei s ncercai, mergei la mpratul i-i
spunei, dar nc odat v spun s v mpcai bine, c cu sfada nu vei
merge departe. Vrei?
Vrem! rspunser toi trei.
Au mers dar la mpratul i i-au spus c ei snt hotri s ia lumea-n
cap i s aduc soarele, luna i stelele.
Bine, le zise mpratul, dar toi trei vrei s mergei?
Toi trei, fu rspunsul.
Atunci, zise mpratul, inndu-m de fgduina mea, de vei
izbuti, am trei fete i vi le voi da vou, dimpreun cu mpria mea dup
moartea mea. Dar s vd cum v cheam?
Pe mine m cheam Seril.
Pe mine Miezil.
Iar pe mine Zoril, ziser fraii.
mi place de numele vostru, rspunse mpratul, dar eu zic c
numele celui mai mic s fie Arip-Frumoas. Ascultai-m pe mine!
S trieti, mprate! strigar fraii.
Acum Arip-Frumoas, cci aa se va chema de aici ncolo Zoril,
ncepu a se ruga de mpratul, c fiind ei sraci, i trebuindu-le cai i sbii,
s le dea mpratul, care se i nvoi, i poruncind s le aduc trei cai de cei
mai frumoi din grajd, i-i art frailor, dar suindu-se Arip-Frumoas pe
unul clare, acela i czu cu el. Atunci Arip-Frumoas zise:
De aceti cai ne dai, nlate mprate!
Du-te i-i alege din grajd, care-i place, rspunse mpratul. Atunci
s-a dus Arip-Frumoas n grajd i a ales unul slab de gndeai c-s numai
oasele pe el, dar cnd se sui clare, el zise:
Astfel de cai mi plac mie. Asemenea le-a ales i frailor si.
n vremea aceasta mpratul a poruncit s aduc trei sbii de cele mai
frumoase.
Vzndu-le Arip-Frumoas puse una din ele n genunchi, o rupse i
222

iar zise:
De aceste sbii ne dai, mprate?!
Du-te i-i alege dup plac din armria mea, i rspunse mpratul.
Arip-Frumoas s-a i dus i-a ales trei sbii ruginite, ruginite i-a zis: De
aceste sbii ne trebuie nou! Una i-a inut-o siei iar celelalte le-a dat
frailor si.
Dup aceste s-au gtit de plecare, au luat trei turte de cenue n traist,
au nclecat i au plecat.
Baba i fetele mpratului i-au petrecut cu ochii, pn ce nu i-au mai
vzut.
Au mers mult, mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie; au mers
pn ce au dat de un pod de aram. Acolo au mncat o turt de cenu, iar
dup ce s-au sturat, Arip-Frumoas s-a bgat sub pod, iar fraii lui s-au
culcat n an.
Nu preste mult vine un zmeu cu cal de aram, fru de aram, i el
mbrcat tot n aram. Cnd ajunge calul pe pod nu mai vrea s mearg, ci
sforia i tropia, atunci zmeul i zice:
Calul meu! ori nu i-am dat mncare i beutur? nu te-am eslat?
ori te-am btut de nu vreai s mergi?
Ba nu, stpnul meu, toate dorinele mi le-ai mplinit, rspunse
calul, dar nu merg nainte, fiindc e Arip-Frumoas sub pod.
Mi se mplini visul, zise acum zmeul, dar voi cerca norocul! ce iau adus cioarele picioarele i corbii grumazii?!
Atunci s-a dat jos de pe cal, a mers n gura podului i a strigat:
Iei, Arip-Frumoas de sub pod?!
ndat, i rspunse acesta, nu te grbi aa de tare, c e vreme
destul.
Dup ce-a ieit afar, zmeul i zise:
Cum vrei: n lupt s ne luptm, ori n sbii s ne tiem?
Ba n lupte, c snt mai drepte! rspunse Arip-Frumoas.
i se luar la lupt. Cum l prinse, cum nu-l prinse, Arip-Frumoas pe
zmeu, destul c l trnti la pmnt, nct n grumazi s-a cufundat, apoi i lu
paloul i-i tie capul.
ndat i rsrir stelele, cci acest zmeu le-a fost mncat.
Dup aceast biruin se duse la fraii si; i scul i le spuse ce-a pit,
care au i crezut vznd stelele pe cer.
Cnd s-a fcut ziu, Arip-Frumoas a luat calul i mbrcmintele
zmeului pe seama sa, calul lui l-a dat lui Miezil, iar Miezil a dat pe al su
lui Seril i aa au plecat iar la drum.
223

Tot au mers apoi, au mers pn seara, cnd au ajuns la un pod de argint.

Acolo au mai mncat o turt de cenu. Arip-Frumoas s-a bgat din nou
sub pod, iar fraii lui au mai pscut puin caii i iar s-au culcat n an.
ntr-un trziu vine un zmeu cu cal de argint, i el mbrcat tot n argint.
Cnd ajunse calul pe pod sforia din nas i tropia cu picioarele, dar nu
vrea s mearg. Zmeul i zise:
Ori nu te-am hrnit i nu te-am adpat? nu te-am eslat? ori te-am
btut, de nu vrei s mergi?
Ba nu, dulce stpne! toate dorinele mi le-ai mplinit, dar e Arip
Frumoas sub pod.
Aha! mi se-mplini visul, zise zmeul, dar ce-a da norocul, de i-ar fi
scos corbii ochii i cioarele picioarele!
Se dete apoi de pe cal, merse n gura podului i strig:
Iei, Arip-Frumoas de sub pod!
ndat, rspunse Arip-Frumoas, numai nu te grbi aa tare, c
este vreme destul.
Cnd fu ieit afar, zmeul i zise:
Cum vrei, n lupte s ne luptm, ori n sbii s ne tiem?
Ba n lupte, c-s mai drepte, fu rspunsul.
Cum l prinse, cum nu-l prinse i pe acest zmeu Arip-Frumoas, aa-i
izbi, de pn la coaste se bag-n pmnt, i lu apoi paloul i-i tie capul,
ndat rsri i luna.
Dup aceast biruin iar se duse la fraii si, i scul din somn, i le
spuse ntmplarea. Acetia vznd luna pe cer i calul de argint, precum i
mbrcmintele zmeului, crezur spusele fratelui lor.
De ctr ziu, cci n aceste dou nopi a fost lumin, iar ziua
ntunerec, Arip-Frumoas a luat calul i mbrcmintea de argint pentru
el, calul i mbrcmintea de aram le-a dat lui Miezil, iar pe aceea ce a
fost la el la nceput, a dat-o lui Seril; au pornit apoi iar la drum voioi,
cci pn acum Arip-Frumoas a avut dou izbnzi i mai aveau ndejde i
de altele.
Plecnd dar, ei merser ziua-ntreag pn ce ajunser la un pod de aur.
Se mirar ei mult de acel pod i gndir c trebuie s fie ceva i aici. Dup
ce mai mncar i cea din urm pogace de cenu, Arip-Frumoas gri:
Dau cu gndul c i aci trebuie s fie ceva ca la celelalte poduri:
grijii i nu dormii greu i de se poate privegheai, ca la vreme de nevoie
s-mi fii ntru ajutor. Dup lucru se poate cunoate miestrul; la podul
acesta poate s vin un zmeu i mai groaznic, i atunci vai de noi.
Vom priveghea i te vom ajuta, ziser fraii si.
224

 La vreme de nevoie s venii, urm Arip-Frumoas.

Dup aceste vorbe, Arip-Frumoas se bg sub pod, iar fraii lui,
dup ce pscur caii, i ziser: S ne culcm, cci va fi el harnic s-i
apere capul oriicum, tot se va luda el, c izbnda a fost numai a lui. Se
culcar dar n an.
ntr-un trziu veni i zmeul cel mai mare i mai tare, mbrcat n aur i
cu cal de aur. Ajuns pe pod, calul sforia din nas i tropia din picioare,
nevrnd s mai mearg.
Ori nu i-am dat mncare i beutur? nu te-am eslat? ori ce i-e de
nu mergi?! se rsti zmeul.
Ba nu, toate dorinele mi le-ai mplinit, dar e Arip-Frumoas sub
pod.
Am visat ru, dar nu voi crede n visuri, ci-i voi arta eu, c-i vor
mnca cioarele picioarele i corbii i vor scoate ochii. Oh! palo, ajut-m
s-l fac scrum i cenu. Am auzit de el, dar i voi arta cine snt eu; pe
fraii mei i-a ucis, dar pe mine nu m va ucide.
Cu aceste vorbe sare de pe cal, i merge n gura podului strignd:
Iei, om pmntean, de sub pod.
Nu te grbi aa de tare, rspunse Arip-Frumoas cam tremurnd de
fric.
Dup ce Arip-Frumoas iei, zmeul zise:
n lupte s ne luptm, ori n sbii s ne tiem?
Ba n lupte, c snt mai drepte!
i se luar de se luptar pn ce se obosir, dar nici unul pe altul nu s-a
putut nvinge. Cnd vzur c nu se mai pot lupta zmeul gri:
Amndoi n lume nu-ncpem, f-te dar tu o roat de lemn i eu una
de fier, s ne dm unul pe un deal, altul pe alt deal n vale i acolo s ne
ciocnim i a crui roat se va rupe acela s fie nvins.
Bine!
Zmeul se fcu roat de fier, iar Arip-Frumoas roat de lemn i dup
cum a fost vorba se ciocnir n vale, dar iari amndou roatele rmaser
ntregi.
Plin de mnie zise zmeul:
F-te tu par vnt, iar eu m fac par galbin i care par se va
nla mai sus, acela s fie nvingtorul.
Se fcur aa cum ziser, dar nici una nu s-a putut ridica mai sus dect
alta.
ntr-un trziu vzur nite corbi zburnd. Zmeul le zise:
Corbilor! Venii i aducei ap n ciocurile voastre i turnai pe para
225

vnt, c v dau carne dintr-un om.

Arip-Frumoas, adec para vnt, zise:
Corbilor! dragilor! mergei i sculai pe doi frai ai mei din an i
spunei-le s aduc ap n plriile lor, iar voi aducei n ciocurile voastre i
turnai pe par galben, c v dau carnea din trei zmei i din trei cai.
Auzindu-le aceste, corbii se duser; scular pe cei doi frai a lui AripFrumoas i aduser cu toii ap, turnar pe para galbin i aa fu nvins
zmeul, cruia i tie Arip-Frumoas capul. Acum rsri i soarele.
Dup aceste Arip-Frumoas lu calul i mbrcmintea de aur, cele de
argint le-a dat lui Miezil, iar cele de aram le-a dat lui Seril.
Apoi Arip-Frumoas se ntoarse ctr frai i gri:
Cu ajutorul lui Dumnezeu am nvins pre cei trei zmei, care au fost
nghiit soarele, luna i stelele, scopul ni l-am ajuns; acum putem merge
acas, c dup fgduina fcut de mpratul, s ne dea fetele n cstorie.
ns n-ar fi oare mai bine, fiindc acum nu ne mai temem de nimeni, s
mai umblm puin prin lume, s tim cum e lumea. De cstorie avem
vreme! Ce zicei fraii mei?
Bine, s mergem, s vedem lumea, rspunser ceilali.
Aadar iar plecar la drum; dar nu mult merser, pn vzur nite
curi mari, frumoase, fcute toate numai din aur i argint.
Vznd aceste curi, Arip-Frumoas zise ctr fraii si:
Fraii mei, stai puin n drum aici, s m bag n aceste curi, s vd
cine ade n ele.
D el s se bage, nu tie s deschid ua, se fcu dar musc i se bg
pe gaura de la ncuietoare i ncepu a zbura, dar nu vzu pe nimeni, merse
deci mai departe, pn ce n a 12-a odaie vzu o zmeoaic btrn i trei
mai tinere, ndat ce vzu musca, zmeoaica zise:
Dragi nurorilor mele! prindei musca aceea, cci ea v-a omort
brbaii votri i feciorii mei.
Auzindu-le aceasta, Arip-Frumoas se bg n o creptur din grind.
Cutar destul zmeoaicele, dar n-o putur prinde. Atunci una din
zmeoaicele tinere gri:
Las, mam! c din minile noastre tot nu scap cci eu m voi face
o fntn i mprejurul meu aa cldur va fi, c tot cel ce va trece pe-acolo,
va trebui s bea ap din mine -atunci l voi otrvi.
Cealalt zise:
Mam, eu m voi face un cuptor cu foc i mprejurul meu aa de
frig va fi, nct tot cel ce va trece trebuie s se nclzeasc i atunci l voi
otrvi.
226

Cea mai mic i mai frumoas gri:

Mam, eu m voi face un pr cu pere de aur, att de frumoase pere
vor fi pe mine, de toi vor trece, vor trebui s guste din ele i toi, ci vor
gusta vor muri de otrav.
Auzind aceste vorbe, musca zbrrr! fugi afar. Acum zmeoaica cea
btrn strig:
Lele-i fie mam-sa, c-mi pare c scp, dar mergei i facei ce ai
zis.
Au i mers i s-au fcut ce-au zis.
ntorcndu-se la fraii si Arip-Frumoas gri:
S mergem nc puin!
Abia plecar i deodat dete preste ei o cldur, nct leinau de sete.
Iat i-o fntn! Ce bucurie pentru dnii, cnd vrur s bea, AripFrumoas nu-i ls, ci ndat fcu cruce preste fntn, care se i prefcu n
venin rou ca sngele. El gri dar:
Vedei, fraii mei, ce-ai vrut s facei!
Merser iar mai departe i-i ajunse un frig grozav, cnd iat c vzur
i-un cuptor cu foc; bucuria lor! Dar Arip-Frumoas le zise:
Nu v bucurai aa de tare, c nici de acela nu vei avea parte.
Cum s n-avem, doar nu ne vei opri ca de la fntn?
Cnd ajunser acolo, cltorii dau s se nclzeasc, dar AripFrumoas face cruce cu sabia preste cuptor i ndat se prefcu i acesta tot
venin.
Vedei, fraii mei, ce-ai vrut s facei?
De-aici iar plecar i merser mai departe.
Nu preste mult ns, vzur un pr cu pere de aur i strigar:
Ah! ce pere frumoase!
Seril mai adause:
Din aceste o s-mi umplu traista, s-i duc miresei mele.
Miezil zise:
Nu numai traista mi-o voi umplea, ci m voi i stura i eu bine.
Ba, v punei pofta-n cui! gri Arip-Frumoas cci cu perele
acestea chiar aa stm ca i cu fntn i cu cuptorul de mai nainte.
Ce vrei cumva s ne opreti de la pere? se rstir fraii.
Ai grij, c nu ne vei tot purta de nas.
Cnd ajunser lng pr, i mai rug Arip-Frumoas ca s se
stpneasc, dar ei tot vrur s ia pere. Atunci Arip-Frumoas fcu o cruce
cu sabia ctr pr i tot prul se prefcu n venin.
El zise dar ctr fraii si:
227

 Vedei ce-ai vrut s facei?

Atunci fraii se rugar de iertare, iar el urm:
Vd c nu v inei de fgduina ce i-am fcut-o mamei noastre,
cnd am plecat de-acas; eu rul nu vi l-am vrut; ne-a ajutat Dumnezeu de
scopul ni l-am ajuns, la care lucru voi foarte puin ai ostenit. Mergei dar
acas i luai n cstorie pe fetele cele mari ale mpratului, iar pe cea
mic mi-o lsai mie, cci eu m duc s vd, dac se afl ori nu n lumea
aceasta viteaz mai mare ca mine?
Cu acestea ei se desprir.
Miezil i Seril o luar ctr cas, iar Arip-Frumoas i urm calea.
Merse mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, pn ce dete de-o
crcium, intr n ea i ntreb pe crciumar, dup ce-i spuse toat
ntmplarea sa, dac nu cumva tie undeva vrun om mai viteaz ca el, i
dac tie unde este el?
Este un om nu departe de-aci, zise crciumarul, care n toat ziua se
bate cu zmeii i niciodat nu mai gat, cci este o zmeoaic btrn, care
face ctanele de zmei cu iele.
Ah! ce om prost, strig Arip-Frumoas, trebuie s-o omoare pe
zmeoaic!
Dup aceste sri pe cal i ntreb, c nctru locuiete zmeoaica
aceea?
Aflnd cum i nctru ade, el dete pinteni calului, se duse i-o gsi pe
zmeoaic fcnd ctane de zmei cu iele. Fr ca s mai piard mult vorb,
el i tie capul cu sabia, pe celelalte ctane pe toate le omor, iar colii
zmeoaicei, care ajung caii pn la genunchi, i lu cu el drept dovad i sentoarse iari la birtul de mai nainte i zise crciumarului:
Mai mare viteaz snt ca omul dumitale, cci am omort zmeoaica
btrn i-acum nu mai are cine s fac zmei.
Foarte bine, zise crciumarul, i mulumesc de buntate, c baremi
acum i eu am odihn; dar viteazul de care i-am pomenit, doarme ici n
casa aceasta, iar acela i este calul.
Cnd i aduse Arip-Frumoas i el calul nluntru l vzu cellalt cal,
ncepur a se sruta, cci au fost frai.
Dup aceea Arip-Frumoas se bg n cas, unde dormea acel viteaz
i-l scul din somn, legar amndoi prietinie, apoi Arip-Frumoas ncepu
a-i spune ntmplrile cu cei trei zmei i cele trei zmeoaice, iar viteazul,
care zicea c se cheam Pipru Ptru, i spuse paniile lui.
Nu te mai teme, frate Petre, gri Arip-Frumoas, c eu am ucis
zmeoaica btrn, iat aici dinii ei ca dovad.
228

 Norocul nostru c legarm prietinie, zise viteazul, cci preste vrun

ceas unul din noi ar fi trebuit s piar. Foarte ru m suprai, auzind de
moartea ei, cci n-am acum cu cine s-mi petrec toat ziua.
A doua zi, Arip-Frumoas ntreb pe crciumar:
Mai tii undeva vrun viteaz mai mare ca mine?
Mai tiu unul, rspunse crciumarul, un btrn n pdurea
blstmat. Acela ndat ce te vede, i arat o oglind i-i ia puterile i
frumuseea, apoi face ce vrea cu tine.
M voi duce i acolo s vd.
Mai bine stai pe pace, c tiu c i se va ntmpla ru, l rug
crciumarul.
Dar Arip-Frumoas nu l-a ascultat, ci i-a luat rmas bun de la
Pipru Ptru i s-a dus mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie.
Multe zile a cltorit, pn ce n urm a dat de pdurea blstmat.
Acolo vede c i iese un btrn nainte, i arat o oglind i i ia puterile i
frumusea, l scoboar de pe cal, calul l bag n grajd i pe el l nchide n
cuc de fier.
Acolo i-a plns Arip-Frumoas neascultarea, dar era trziu.
A treia zi btrnul zise ctr el:
Pmnteanule! i voi da puterile i frumusea, dac mi vei aduce pe
Ileana Cosnzeana de muiere, calul i-l voi da dup aceea.
Bine, zise Arip-Frumoas, dar nu tiu unde locuiete.
Preste marea aceasta, i art btrnul.
I-a dat apoi drumul din cuc, i-a dat ns numai frumsea, dar nu
puterile. Arip-Frumoas i fcu acum o corabie, n care a bgat tot felul
de marf i aa a plecat.
Cnd a ajuns la marginea mrii, a deschis negoul su n corabie i-a
chemat pe-o femeie ce spla la margine, ca s-i cumpere. Femeia ns i
zise:
Eu n-am nevoie de haine, cci am destule, dar stpna mea poate c
i-a cumpra.
Cum cheam pe stpna ta? ntreb Arip-Frumoas.
Ileana Cosnzeana, fu rspunsul.
Tare s-a bucurat Arip-Frumoas la auzul acestor vorbe i zise:
Fii bun, spune-i c este aici nego, de tot felul, s-i cumpere ceva.
Dup ce i spuse femeia, Ileana Cosnzeana veni i ceru s-i aduc la
margine marf s-i aleag, dar Arip-Frumoas zise:
Am foarte mult marf i scump i nu o pot aduce toat afar;
binevoete a veni nluntru i-i alege de care-i place.
229

Ileana Cosnzeana i veni nluntru, dar pe cnd alegea mai bine,

Arip-Frumoas nchise iute ua i porni corabia.
Vznd aceasta, Ileana Cosnzeana voi s se arunce pe fereastr n
mare, dar Arip-Frumoas o prinse i n-o ls. Atunci ea zise:
Las-m s m arunc n mare i s mor, cci tiu c nu m duci ie,
cci atunci n-a zice nimic, dar m duci la spurcatul de btrn, care de mult
a voit s m prind, ns numai prin vicleugul tu m-a putut.
Las, drag, c voi scpa eu de acolo i atunci te voi scpa i pe
tine, fii numai pe pace, cci nu mult vom robi acolo.
Aa s-a mai linitit i-a adormit.
Cnd s-a trezit era n braele btrnului, iar Arip-Frumoas stetea
nchis n cuc.
Ea nelese acea ce i-a fost spus Arip-Frumoas c nu mult vor fi
robi.
A doua zi, dup ce s-a dus btrnul la vntoare, Arip-Frumoas gri
ctr Ileana Cosnzeana.
Cnd va veni acas btrnul, ntreab-l unde-i st puterea cci atunci
facem ce facem cu el.
Dup ce se ntoarse btrnul i dup ce i dete de mncare, ea l ntreb
c unde-i stau puterile?
El a rspuns: n mtura de dup u.
Alt zi, cnd iar a fost la vntoare btrnul, Ileana Cosnzeana i-a spus
lui Arip-Frumoas ce i-a spus ei, dar Arip-Frumoas i rspunse:
Minte! ntreab-l a doua oar!
Dup ce veni btrnul acas i dup ce i dete de mncare, Ileana
Cosnzeana a nceput a se lingui pe lng btrnul i a-l ruga s-i spun
unde-i stau puterile, dar btrnul s-a mniat i i-a tras o palm zicnd:
Lele-i fie mum-ta, ce nevoie ai de aceasta? iac colo n puca din
cui mi stau puterile!
Dup ce a mers iar la vntoare btrnul, i-a spus lui Arip-Frumoas
ce palm a cptat i ce rspuns.
Nu te teme, drag, zise Arip-Frumoas, mai ntreab-l o dat, c
ce i-a spus nu e adevrat i atunci cred, c-i va spune adevrul.
Dup ce a venit iar acas btrnul, atta s-a linguit Ileana Cosnzeana
i n urm l-a rugat s-i spun cu adevrat, unde-i stau puterile? i mai tare
s-a mniat acum btrnul i i-a dat un pumn, nct a ameit, dar n urm i-a
prut ru i i-a zis:
Draga mea, acum te-am adus, acum s te schilvesc, iart-m c-i
voi spune, iat: Nu departe, la nouzeci i nou de pai se afl o peter, n
230

peter se afl un urs, n urs un iepure, n iepure o ra i n ra dou

mute; n acele stau puterile mele. Fie de mine ce va fi, pentru tine o fac
aceasta, ca s nu zici c nu te iubesc i nu-i spun drept.
Abia a ateptat Ileana Cosnzeana s mearg btrnul de acas la
vntoare, pentru ca s-i spun lui Arip-Frumoas; deci cnd a gndit c
btrnul e cam departe, a fermecat Ileana Cosnzeana cuca, care ndat s-a
desfcut i a ieit Arip-Frumoas s-a uitat n oglind i i-a dobndit iar
puterile i frumusea, apoi s-a suit clare pe cal, a luat i cuitul cel mare al
btrnului i s-a dus la petera aceea, a omort mai nti ursul, din urs a ieit
un iepure, i pe acela l-a ucis, din iepure a ieit o ra, aceea nc o ucise,
din ra ieir dou mute, una o putu ucide cu palma, iar celalt i scp.
Din ntmplare ns vzu o musc nainte, dete cu plria n ea i pic la
pmnt, atunci puse mna pe musc i-o lu cu pmnt cu tot, o nvlui n o
crp, se sui pe cal i se duse acas, cnd fu aproape de locuina btrnului,
vede pe btrn venind i-abia trgndu-se. Atunci el zise:
M-ai nelat; dar aa-mi trebuie, deci fii bun i omoar i cealalt
musc, ca s nu m chinuiesc, i apoi mergei.
Atunci Arip-Frumoas a omort musca i btrnul nc a czut mort la
pmnt.
ntorcndu-se n cas, Arip-Frumoas gri:
Drag! btrnul e mort, s mergem!
Bucuria Ilenei fu nespus de mare. Ei plecar amndoi clare pe un cal.
ntr-un trziu, Ileana Cosnzeana ntreb:
Unde m duci?
Eu numai din rsfie am venit pe aci i am czut prins, dar am
ncredinat acas; te duc prietenului meu Pipru Ptru dac vreai?
Vreau, cci l cunosc de cnd eram mic i dup el nsetam, fu
rspunsul.
Cnd au ajuns la birtul de mai nainte, au gsit acolo pe Pipru Petru,
care i-o lu de nevast pe Ileana Cosnzeana. Cnd auzi crmarul de
soarta lui Arip-Frumoas, l plnse, dar a rs apoi de soartea btrnului.
Dup ospul lui Pipru Ptru, Arip-Frumoas plec ctr cas unde
gsi pe mireasa lui plngndu-l.
Dup ce a spus toate cte a pit, mpratul gri:
i mulmesc foarte pentru credina ta ctr mine; ce i-am fgduit
i-am jurat, c i voi da, i i dau: fraii ti nc n-au cptat nimic pn
acum, ca s fie toate trei ospeele deodat.
ncepur dar a tia la scaune i la czi pentru ospul la care a fost nun
mare Pipru Ptru cu Ileana Cosnzeana.
231

Ce se va mai fi ntmplat dup osp, asta n-o tiu, cci am but prea
mult ap la acea petrecere, la care am auzit aceast poveste chiar din gura
lui Arip-Frumoas.
Comunicat de N. Trmbioniu nv. n Ulpia
Traian (Grdite).

232

CEI TREI PRIETINI

Zice c odat au ieit din coalele cele mai mari trei dieci foarte
nvai, unul era doctor, care da zile la cine vrea Dumnezeu i i le lua de la
care vrea el; al doilea era procatr, adec ncurctor de trebi, sporitor de
pricini; iar al treilea era solomonar, care fcea clindare, adec hastronom.
Toi trei au plecat prin cea lume mare s-i ctige pnea de toate zilele.
Mergnd ei toi trei i mai sftuindu-se d-ale lor, ajung seara ntr-un sat
romnesc. Se uit, c oare unde ade o gazd mai bunioar, ca s-i poat
omeni cum se cade; c tiau c romnul nu-i las s mearg n cap de
noapte niciri, s nu li se ntmple ceva, mai ales fiind streini; tiau i
aceea, c dac stpnul casei unde vor intra, va avea i numai un bru de
mmlig, nu-l va mnca fr ei; tiind omenia romnului, aveau s-i
aleag: unde s dea de-o gazd cum e data, c de inima lui nu se mai
ndoiau.
Vd ei o cas frumoas n jurul creia mai vedeau de-ale gzdagului,
ura ocolit de stoguri, grajduri mari n ua crora grmezile de gunoi erau
ct stogurile de lng ur de mari, semn c grajdurile nu erau goale; mai
vd cosceiul cel mare de lei, prin care nu se vedea ziua pe niciri, dect
numai cucuruz.
Aci e de noi, zise doftorul.
De bun seam, i rspunde procatrul. Toate seamn a gzdie, a
stare bun mpreunat cu socoteal, adause solomonariul. Aici intrar.
Stpna casei i primi foarte bine ca pe nite biei cltori ostenii. Nu
mult dup aceea vine i gazda acas de la cmp. El nc se bucur de bieii
drumari i spune boresei s aduc cin pentru toi. Boreasa ascult cu
bucurie porunca i ncepe a aduce: pe-un crptor mmligu fierbinte de
ieeau abori din ea, iar la umbra ei puteai bate coasa cu voia cea bun, de
mic ce era, ntr-un hrdu lptior de la Suroaia, Joian, Marolea i
Vinerean; apoi pe-un blidiel de lemn un moinoi de brnz de oaie i ntro tigaie ca de-o jumtate de mier tocan de carne de berbece ndoit cu
ceap.
Dup ce erau toate gled pe mas, mai nti fac trei cruci, zic un Tatl
nostru i dau ocol unei gljue plin cu horinc de bucate, colea ndulcit
cu miere de stup.
Gazda casei cu csenii i cu lucrtorii mnc din toate bucatele, cum se
233

mnc bucata bun cnd eti fimnd, dar diecii notri nu prea, cci doftorul
le spuse ungurete ca s nu priceap gazda c toi trebuie s moar ci
vor mnca seara mmlig cu attea amestecturi. Doamne i cum ar fi
mncat ei, mai pogan doar dect gazda, ci se temeau de moarte, c doftorul
pricepe la de astea de-ale beteugului i de-ale morii! n deert cerc
btrnul casei a-i dumeri, c nu-s otrvite i pot mnca, ei dup sfatul
doftorului, nu mncar mai nimica.
Dup cin se dau la culcare, c, pn nu se face ziu trebuie s fie-n
tlpi. Gzdoaia aterne diecilor n cas, ci solomonariul zice c ei vor
dormi afar, c e bine i e cald destul. Iar se cearc gazda a-i ndupleca s-l
asculte i s rmn n cas, c peste noapte poate da un viscol, cu vnt i
cu ploaie, dar solomonariul zice c nu se poate, c doar el tie umblarea
vremii vremilor, c aia-i nvtura lui i rmn afar.
Bine, zice gazda, numai eu tiu c va ploua.
nc nainte de miezul nopii snt silii diecii a se trage sub prete, dar
i-acolo i botez ploaia, strig la gazd s-i lase-nluntru. Acela, bun, i
ls, dar unde s se poat rbda s nu le zic:
Spusu-v-am? iat v plou!
Dup ce se fcu ziu mirarea doftorului fu mare, c nici barem unul nu
era mort, ba nici capul nu-i durea, ci se apucar din nou de mmlig i,
hai la lucru! Era ncjit doftorul c nu i se mplinise prorocia, deci ntreb
pe gazda casei:
Dar pentru Dumnezeu, cum de nu v bolnviri de-attea
amestecturi ce mncari asear?
Acela-i rspund curat:
Domnule flceriu, atunci ne-om bolnvi cnd n-om avea ce mnca;
dar pn vom avea de-acestea, din alt parte s nu ne vin boala, dar din
pricina mncrii stau bun c nu ne va veni.
Dar n-ai fost dumneata bolnav nici odat?
Ba am fost, domnule, o trsnit de msea m-a durut de dou ori trei
zile, pn n-am avut nctru, fr a trebui s o scot; ba odat am avut i-un
junghiu, dou zile nu m-am micat de dup cuptor de rul lui i tot horinc
de drojdii am pus pe el, de atunci, mulam Doamne, nu mi s-a mai
scurmuzuit.
Dar de unde ai tiut dumneata asear c va ploua? ntreab
solomonariul, ct de limpede mai era ceriul?!
Hm, zice ranul, nu vzui dumneata vaca mea Suraie, c n-a vrut
s se culce afar, ci s-a bgat sub coperi; ea prevestea vijelie! Apoi i
scroafa a intrat asear n cote cu paie n gur. Ele nu m minesc niciodat!
234

 Bine, zice procatrul, dac cuptorul ranului e mai mare doftor

dect tine; i dac vaca i scroafa lui snt mai mari hastronomi dect tine,
atunci n ast ar nu-i de noi. Eu credeam, c de s-a mplini vorba
doftorului, am s fac astzi cteva testamente, dar aa, hai s plecm de-aci.
i s-au dus, dar nu toi trei laolalt, ci se mprtiar cu nvoirea, c
peste un an iar s se ntlneasc colo, la crucile drumului, s vad care va
veni mai bine i pe ce cale? Doftorul merge pe o cale, solomonariul pe alta
i procatrul pe alt.
La anul iar se ntlnesc, dup cum le fu vorba.
Dar cum ai mai umblat, frailor?
Unul ru, altul nu prea bine i al treilea, printre ele.
tii ce? zice procatrul, cu dreptatea nu-i de a tri n lumea asta
rea; haidai, doar vom putea tri cu cnia. Azi e trg n oraul cutare, blciu
mare, numai un ceas de departe pn acolo; haidai s mergem ntr-acolo!
Bine, rspunde tovarii i plecar.
*
Aproape de ora dormea un pop ntr-un an; innd n mn cpstrul
unui mgar ce ptea lng el; poate c era cam beat Sfinia sa, ori doar
numai obosit de cale. Procatrul ia cpstrul de la mgar din cap i d
mgarul, fr cpstru, la ortaci s-l vnz, iar el i bg capul n
cpstrul mgarului i se culc jos lng pop. Ortacii lui merg n trg i
vnd mgariul numai dect cu 25 florini i se pun n calea procatrului s
mpart banii.
Se trezete popa:
Da ce-i, fiule, ce-i cu dumneata de stai n cpstrul mgariului
meu?
D-apoi, printe, m-a fost blstmat un om, pe care-l nelasem, s
m fac mgar i chiar azi mi s-a mplinit canonul; poate nu te-am ascultat
cum se cade, dar te rog s fii ierttor.
Hm, hm, fiule, ce slujb ai avut pn a nu te face mgar la mine?
Procatr, cinstite printe!
Hm, mare domn! i vezi ce-ai fost ajuns? iart i dumneata c poate
nu te-am hrnit totdeauna cum s-ar fi czut, poate c te-am i mai btut,
cnd eram cam umn, cnd m cam mbtm, vezi dumneata, cum e datina
noastr cteodat; aici ai cinci florini s poi merge cinstit acas, dar s nu
mai greeti, s nu mai neli, fiule, pe nime, c iar te face Dumnezeu
mgar!
235

Se despart cu sntate bun i-i caut fiecare de cale.

Procatrul se ntlnete cu cei doi ortaci i mpart banii, iar popa, cum
intr n trg, d de mgar i-l cunoate.
Vezi, fiule, zice popa plecndu-se la urechea mgarului, nu i-am
spus s nu mai neli pe nimeni, c te face Dumnezeu iar mgar? N-ai
ascultat, acum rabd!
Mgarul scutur din cap i popa credea c-l pricepu.
*
Dup ce se ntlnir cei trei ortaci, se gndir la de ale mncrii.
S ne cumprrm ceva de mncare, zice solomonariul.
Da, rspunde doftorul, bine ar fi, c eu nu mai pot de foame.
Dar advocatul i nfrunt:
Mi, nu-i de prdat banul, vedei cu ct trud se ctig, s fim
pstrtori, dac voim s ajungem la ceva; cu bani toi nrozii tiu mnca i
bea, ian s ncercm doar vom putea mnca de-a fetea! Haidei cu mine!
Mergnd toi trei se-ntlnesc cu o feti, care ducea o coarc cu pit pe
cap.
Tu feti, zice advocatul, n-ai vrun rsunoi?
N-am aci, domnilor, ci acas chiar am doar dou; dac poftii
deloc s aci cu ele.
Du-te i le ad, zice advocatul, i vom avea noi grij de coarc
pn vii cu ele.
Fetia unde s-i plesneasc prin minte c domnii vreau s o fure, ls
corfa cu pita jos i merge tot ntr-un suflet acas dup rsunoaie. Dar pn
ajunse ea cu rsunoaiele ndrpt, ia drace domni, dac ai de unde! Ei
duser frumuel coarca cu pitele la crm i ncepur a se gndi de carne,
c pit aveau destul. Plngea fetia, ci-n zadar!
S vedem de carne, zice advocatul.
S cumprm un funt ori doi, zise solomonariul.
S cumprm, zice doftorul.
Dar advocatul rspunde:
Ba cumpere acui eram s v spun cine? Du-te, m, zice ctr un
ortac, mergi iute cu edula asta la mcelarul i ad-ne zece funi de carne!
Cela merge i aduce carnea, c doar edula era scris n numele
prclabului de la temni.
Acum numai vin le mai trebuia, ca s poat prnzi domnete, dar
advocatul nu voia s dea bani nici pe vin.
236

Merge el nsui la crmreas cu trei glji:

Jupneas, s-mi dai dintr-o bute trei feliuri de vin.
Cum, dintr-o bute trei feliuri de vin? Nici n-am mai auzit una ca
asta, necum s fi vzut cndva?
Ei, apoi ce crmri eti dumneata, dac nici atta nu poi i nu
pricepi la lucrurile crmreti? Hai s-i art!
Merg amndoi n pivni. Procatrul umple pe cep o glaj:
Un fel de vin, jupneas!
Bine!
Face o gaur n doaga de-a dreapta, umple de acolo o glaj.
Alt fel de vin, jupneas!
Bine, domnule!
Acum vino jupneas i astup gaura cu degetul pn voi afla un
stupu, ca s astup huda.
Jupneasa ascult.
Mai face o gaur cu sfredelul i n doaga stng, de-acolo umple a treia
glaj;
Trei soiuri de vin, jupneas.
Trei, domnule, ci te rog grbete, c cur vinul.
Bine zici, dar plac i astup o leac cu degetul i gaura asta, pn
caut stupue la amndou.
Muierea nu se putea lsa de pagub, s-i curg vinul n pivni, i
astup cu degetul creznd c domnul procatr nu s-a duce dracului, s o
lase trit pe bute, ci o pi. Domnia-sa merse frumuel cu trei glji pline
cu vin rou ca sngele, iar ea cine tie ct o fi stat acolo astfel, pn o fi dat
de ea vrun om mai de omenie dect domnul acela.
Astfel, cu cnia, i fcur bani, pit, carne i vin; cine tie ct or fi
putut-o duce pe asta cale? Cine-o tie mai departe, spun-o, c nu-l opresc!
Auzit i scris n Reteag.

237

MAMA CEA REA

Multe s-au mai ntmplat n lumea asta mare, i cteodat auzim
povestindu-ni-se cte o ntmplare de ne vine mai a n-o crede. i totui
trebuie s credem multe din cele ce auzim; cel puin eu unul mai bucuros
cred toate, dect s merg s caut de snt adevrate sau nu. Aa se zice, c a
fost odat o femeie att de frumoas, ct ar fi crezut omul, c nu poate s fie
n lume alta mai frumoas ca ea, de ntrecut nici poveste. i era foarte
ncrezut n frumusea sa. i cum nu, m rog, cnd faa ei era mai alb dect
neaua i totui btea n rou, ochii mai negri dect murele cele coapte, dar
aruncau scntei, prul ei, Doamne sfinte! cu ce l-a asemna oare? Era ca
un caier de mtase neagr, sclipea de negru, i cdea peste umeri n jos
fcnd sute de mii de inele, unele mai mari, altele mai mici; guria ei
gndeai c-i cera pocnit n dou, grumazii ei, mnile ei, picioarele i tot
trupul ei era att de frumos, ct rar om se poate luda a fi vzut cndva o aa
frumsee. Ea tia bine, c lumea se mir de frumseea ei, chiar de aceea era
att de floas, ct n toat dimineaa ieea afar, cnd rsrea soarele i
ntreba:
Soare luminat,
Spune-mi tu curat
i adevrat:
Vzut-ai ori ba
n umblarea ta
Fa ca a mea?
Fa de muiere
Cu-atta plcere?
Fa de nevast
Att de frumoas?
Soarele, soare dar tot sta puin n loc i se uita la ea, apoi gndindu-se
puin, i rspundea: Mult lume am umblat, multe muieri frumoase am
vzut, dar pe tine nime nu te-ntrece, dect fiica ta.
Aa ntreb muierea n mai multe diminei pe soare, i soarele tot aa-i
rspunse n mai multe rnduri, din care pricin, ncetul cu ncetul s-a stins
toat dragostea mamei, ce-o avea mai nainte ctr fiica ei. Se gndea zi i
238

noapte cum s-o poat prpdi. Nu-i tignea somnul, nu mncarea i beutura,
nu-i mai plcea nimic, ar fi dorit cu orice pre s nu mai aib fat, ori dac
o are, s nu o aib att de frumoas. ntr-o noapte avuse fierbineli mari,
dureri de cap i btaie de inim. De abia atepta s se fac ziu. Nici nu se
zrise bine de ziu i chem pe servitorul i i zise:
Toadere, vezi de du fata asta undeva i, s nu mi-o mai aduci n
cas; inima din ea i degetul cel mic s mi le aduci, mai mult nu, pricepi?
Pricep, stpn.
i a mers sluga cu fata pn a dat de-o pdure mare mare, acolo i-a
spus fetei ce porunc are de la stpn-sa. Atunci fata a nceput a plnge i a
se ruga:
Fii bun, nu-mi lua viaa, c nu snt eu vina, dac Dumnezeu m-a
fcut mai frumoas dect pe mama mea; te las s-mi tai degetul cel mic, dar
inima nu mi-o scoate din piept, ci scoate-o pe a cluului ce ne urmeaz
i ducnd-o mamei, zi c-i a mea, c eu casa nu i-o voi mai clca.
Sluga se art cu mult mai omenos dect mama, omor celuul, i
scoase inima, tie degetul cel mic al fetei i se duse la stpn-sa acas.
Fetia socotea, c tot mai bine s rmn n pdure, chiar s o mnnce
i fiarele, dect s moar omort de mn omeneasc. ncerc deci, dup ce
se vzu singur, a-i face voie bun, ca s-i treac urtul, i tot cntnd
merse nainte prin cel codru ntunecat. Deodat se oprete. Vede naintea ei
nite curi mai frumoase dect cele mprteti. Oare ale cui s fie? Curi
aa frumoase n mijlocul codrilor! Fie ale cui vor fi, i zice fata n sine
eu merg nluntru, c tiu c nu m-or mnca domnii aceia din curi. i
intr fata nluntru, se uit prin toate chiliile, dar nu zri pe nimeni. n
urm, vznd c n curi nu e nimenea, bgnd de seam c pustii nc nu
snt curile acelea, crezu a face bine dac le va curi cum tie ea, c poate
o fi murit gzdoaia curilor i brbaii nu tiu orndui lucrurile femeieti. i
aduse copila ap, ud, mtur prin case, terse scaunele i mesele de praf,
apoi se vr dup cuptor s n-o afle gazdele.
Nu atept mult dup cuptor i venir nluntru zmeii, cci curile erau
ale lor. Doamne ce se bucurar cnd i vzur chiliile ornduite frumos, de
gndeai c ateapt peitori. i ncepur a se ntreba, c oare cine s fi fcut
cu ei binele acela pn au sosit de la vnat. Iar unul din ei zise: c aceea nu
poate s fie dect ori mama lor, ori sora lor. i cutnd-o, o aflar i o
numir sora lor.
A doua zi iar iei femeia cea fudul n calea soarelui i-l ntreb, dac
este cineva n lume mai frumoas dect ea? Soarele nu mai sttu de vorb
cu ea, ci fugnd n drumul su i rspunse:
239

Fost-ai, mndr, cnd ai fost,

i-ai rmas un lucru prost.
Tu ai fost cea mai mndr femeie, dar acum eti cea mai urt. Ai
gndit s-i prpdeti fata i apoi nimenea nu te va ntrece cu frumsea, dar
te amgii amar, femeie becisnic ce eti tu, c ea tot triete i e cu mult
mai frumoas dect tine, ea e acum chiar la curile zmeilor.
A doua zi dimineaa se lu femeia cea fudul la drum, du-te, pn
ajunse la curile zmeilor. Acolo se puse sub poart i ncepu a se vieta, a
plnge i a suspina.
Fii bun copila mea, las-m nluntru, c de nu tot mor de dorul
tu.
Vai, draga mamii cea mai scump, unde eti tu acuma? hai s te mai
vd odat, las-m nluntru s-mi stmpr sufletul!
Dar fata se fcea, c nici n-o aude.
Dar fii bun, fata mea, nu m lsa aci sub poarta ta, ci las-m
nluntru, ori dac nu, deschide poarta puintel, ca barem odat s te mai
vd, apoi nu-mi pas i de voi muri.
i fata crep puin poarta, iar mam-sa se repezi ca o zmeoaic i
ndes fetii degetul n gur, nct ndat czu jos moart, i apoi mum-sa
se deprt ctr cas.
Cnd venir zmeii acas de la vntoare, o aflar moart i mult timp o
plnser i o jelir, ca pe o sor a lor, n urm-i fcur un cociug de aur io aezar ntr-un vrf de paltin, ca s o legene vntul i s o vaz
pmntenii, i s se mire de inima cea ndrcit a mamei sale. i toat ziua
o legnau vnturile ca i pe frunzele paltinului, i lumea o vedea i lumea se
minuna zicnd, c o fat aa frumoas nici soarele doar n-a vzut; alii
iari i fceau cruce i ziceau: ferete, Doamne, de mintea slab;
mamonul a pus pe mama aceea s-i omoare copila, i apoi ce copil? Vai
minte femeiasc, oare cnd i-i veni n ori?
n alt zi iar iei femeia cea sumea, ucigaa copilului su, n calea
soarelui i-l ntreb:
Soare luminat.
Spune-mi tu curat
i adevrat,
Vzut-ai ori ba,
n crarea ta,
240

O fa frumoas
i de drgstoas,
Fa ca a mea?
Iar soarele zise: Piei dinaintea mea, nebun, piei blstmat
netrebnic i prpdita lumei, multe nebune i prpdite am vzut n lume,
dar soa ie nu i-a gsi, s umblu i noaptea nu numai ziua, dup firea
mea. Netrebnica netrebnicilor, s-i omoare ea fiica, cci se fcuse mai
frumoas ca dnsa! Dar nu tiai tu hbuc, c Dumnezeu a vrut s fie
tinerii mai frumoi dect btrnii, iar btrnii s fie mai cu minte dect
tinerii. Tu neghioab ns, voii a rsturna chiar i voia lui Dumnezeu
sfntul, care te-a i bate pentru faptele tale!
Mergnd vestea n toate prile de ast ntmplare, auzi i feciorul
mpratului, care i grbi ctr acel loc i se rug de zmei s-l lase s o
coboare jos de acolo. Dup mult rugare se nvoir zmeii i feciorul
mpratului scobor fata din paltin i se juc cu ea moart ca i cnd ar fi
fost vie. Din ntmplare, Dumnezeu tie cum, o a lovit dup cap, i ndat ia srit un mr din grumaz i a nviat fata. V putei nchipui bucuria
zmeilor i a feciorului de mprat; toi o srutau de toate prile. Apoi o lu
feciorul de mprat, i-o duse la el acas, n palatul mprtesc, unde s-a i
cununat cu ea i-a fcut o nunt mare, cum numai mpraii tiu face, i, de
n-au murit i astzi triesc. Lumea zice c mum-sa a nebunit de suprare,
cnd a auzit c fata ei s-a fcut mprteas. Eu ns zic, c a fost rsplata
lui Dumnezeu pentru inima cea rea a mamei.
Auzit i scris n Bouari lng Poarta de fier,
dincolo de muntele Marmore.

241

IOANE MSARIUL
A fost odat ce-a fost, c de n-ar fi fost, nu s-ar pomeni; aadar a fost
ntr-un ora un msar, i era att de srac, de nu-i ardea nici focul n vatr,
fiindc nu avea lemne s pun pe el; lemne de lucru nc nu avea. Altcum
era meter harnic, banii ci i cpta pentru lucru i erau numai buni i nu
chiar destui pentru vinars, c nu era ginga, bea vinarsul i pe nesplate, ca
i pe mncate, noaptea ca i ziua i iarna ca i vara. Muierea lui se tot gndi
cum s-ar putea dezva brbatul de la beutul fr cumpt, cum l-ar putea
aduce la brazd bun s-i fac i ei niic stare. n urm-i plesnete ei ceva
prin minte: n pdure cuget ea lemne ar avea destule pentru lucru, i
ce-i mai frumos, nu e nici o crm, acolo nu ar avea de unde s mai bea,
acolo e de noi! Deci se puse i ntr-o bun diminea ncepe cam cu
biniorul, tii, cum tiu muierile cteodat:
Brbate, dragul meu, tii tu ce am gndit eu? Dar brbatul, ca muli
brbai, i rspunde scurt i ndesat:
tiu, dac mi-i spune!
Apoi s-i spun dar:
M-am gndit, c de noi ar fi mai bine n pdure, dect la ora, c vezi
tu, aici toat lumea cumpr lemne, i vezi tu, s foc de scumpe, apoi nici
bani nu prea avem s dm pe cte toate, cu deosebire de lemne o ducem
chiar ru, mai ales tu cu miestria ta, ai lips de lemne foarte multe!
Bine zici, tu muiere; acolo ar fi de noi, lemne destule pentru lucru,
eu a tot lucra, iar tu ai asculta cum cnt cucul i nc ceva, nu m-ai
vedea beat veci pururea vecinic!
Se hotrsc oamenii notri i merg la pdure, i fac cas, i brbatul
ncepe a lucra. i lucr el, mai una, mai alta, pn odat zice nevestei:
Noa, muiere, lucrurile cte le am gata trebuie s le ducem la trg, s
le vindem, eu merg deci cu ele la ora, tu rmi acas s nu ne fure cineva
ce avem prin cas.
i merge msariul nostru la trg, i vinde lucrurile toate pe bani
rotunzi, dar vedei dumneavoastr cum e banul rotund, se tot duce d-a dura;
din mna msariului ajunser unul dup altul n mna unei crmrie, pn
rmne msariul mort de beat, i numai cu patru bnui n pung. Astfel
merge el acas. Vznd muierea c brbatu-su tot el a rmas, de ndreptare
nici vorb, ncepe a se vieta, c ea nu mai rmne n pdure, c moare de
242

fric i de urt.
Auzind msariul de una ca asta, i plesnete ceva prin minte:
Tu muiere, eu nu tiu ce-i frica i urtul, trebuie deci s merg n
lume, doar voi nva i eu ce e frica i urtul. Auzi dar, muiere, eu merg,
sntate bun! La astfel de oameni nu le e grea plecarea; cnd gndesc,
ndat pornesc. Aa fcu i Ioane, plec d-acas ca-ntr-o glum, ca s nu
mai vin n veci, iar muierea i muri la o sptmn de ncaz.
n calea lui nimerete Ioane ntr-un ora i intr la o crm, c
merinde nu-i pusese, poate c nici nu avuse de unde, ori doar numai ca s
fie mai uor de cale.
Bun ziua, jupneas!
Sntate bun! hai de ezi! i ian vedei dumneavoastr cum mai
schimb oamenii vorba, pn ntr-un trziu msariul Ioane poftete
mncare i beutur tot n ales. Crmreasa, voioas, c o s se ncarce de
parale de la Ioane, ncepu a-i aduce tot fripturi i plcinte i vin rou, de i
un mprat s-ar fi ndestulit. i mnc Ioane boierete i dup ce se stur
bine, zise crmriei un bogdaproste! Dar mncrile cele bune i beuturile
cele alese nu se cumpr pe gospodi pomilui i drept aceea nici nu se pot
vinde pe bogdaproste; crmria cere bani, zicnd c de nu-i d bani, ea i
va lua hainele! Dar Ioane nu tia ce-i frica i urtul, el se ntoarn ntr-un
picior n mijlocul casei, fluier una n btaie de joc i zice crmriei:
Auzi, leli drag, pe mine nu m vei dezbrca n veci, eu snt
Ioane msariul, bani am patru bnui, de gndeti c i-s destui pentru
mncare i beutur, bine, de nu, du-m la mpratul, eu numai pe el l
cunosc mai mare. Crmria-l i duse naintea mpratului, prndu-l c a
mncat i a beut i acum nu voiete a plti.
De ce nu plteti socoata? ntreb mpratul.
Dar cu ce s-o pltesc? rspunde Ioane.
Cu bani.
Dar eu nu am dect patru bnui i jupneasa zice c-i trebuiesc mai
muli, adic tocmai atia ci nu am eu.
Apoi cum putui tu cere mncare i beutur, dac ai tiut c nu ai
bani?
Foarte lesne, am fost flmnd, domnia ei mi-a dat i eu am mncat;
mncnd, mi-a venit sete i domniaiei mi-a dat i vin de am beut; domniaiei
mi-a dat c avea de unde; acum cere, ce eu nu-i pot da, cci nu am de unde;
domniaei numai aceea mi-a dat, ce a avut!
i cine eti tu de vorbeti aa! ntreb mpratul.
Eu snt Ioane msariul, am plecat de acas s nv ce e frica i
243

urtul.
i tu nu tii ce e frica i urtul?
Nu!
Foarte bine, dac vreai s tii ce e frica i urtul, vei merge d-aci
cale de dou ceasuri, acolo am o cetate, oricte ctane trimet, toate ni le
face, nu tiu cine, stan de piatr dac vei edea n cetatea aceea singur o
noapte ntreag, apoi i dau ce vei cere.
Merg, bucuros, nlate mprate, numai s-mi dai cri de joc,
mncare i beutur, dou scaune i-o mas i-un drot.
Toate i le dete mpratul i merse Ioane la cetatea aceea i intr
nluntru i-i aez masa i scaunele, i puse mncare i beutur pe mas
i hai la trai bun; tot mnca i bea i cnta, i, ca s nu-l prind somnul, se
juca singur n cri. Cnd colo, cam cnd ncep cocoii a cnta de miezul
nopii, ncepu a se auzi un zgomot prost prin podul cetii, dar Ioane nu se
sperie, ci cnta fr grij ca i cnd nu s-ar fi auzit nimica, i striga singur:
mnc Ioane, bea Ioane, cnt Ioane, nu te teme, Ioane! Dar n pod era o
zn; ea era aceea care prefcuse n piatr toate catanele mpratului; aceea
ls mai nti un picior s cad din pod jos la Ioane. Acesta cum l vzu, n
loc s aib ceva fric, s se sparie cum am zice, cltin din cap i zise
zmbind:
Hm, bine-i, bine, grijete numai c ce vei strica tu, vei i plti, eu
nu pltesc pentru nime, c n-am bani!
Dup aceea slobozi zna alt picior, Ioane iar-i spuse:
Griji, c tu plteti, ce strici!
Dup aceea i slobozi zna ntreg corpul prin pod n jos i n urm
capul. Ioane ns nu pierdu curajul, leg ntreg corpul znei cu drotul
primit de la mpratul i puse apoi zna pe scaun lng mas zicnd:
Vezi aa, o s am cu cine-mi petrece, ce s ed eu singur ca ursul n
brloag! Apoi o mbie s mnnce i s bea cu el; ea ns nu se nvoi;
atunci Ioane i trase o drgu de palm nct ndat nvie, din moart ce se
fcuse. Apoi iar o mbie Ioane la mncare, dar ea nu primi, ce-i zise s ia
cheile de pe prete.
Eu s iau cheile? rspunse Ioane, niciodat! Nu de aceea m-a
trimes pe mine mpratul, ca s stric cte ceva pe-aci, ci s grijesc ca nici
alii s nu strice! Vznd zna c Ioane nu o ascult, lu ea cheile i zise
ctr Ioane s o urmeze. Ioane nu se mbie mult i merse fr fric dup
zn pn n pivni. Acolo era o grmad mare de bani de aram.
Ia-i, i zice zna, ia-i ci vei voi i te du unde voieti! Dar el nu voi
s ia nici un bnu ru, zicnd:
244

 Pe mine nu m-a trimes mpratul s stric, ci s grijesc p-aici! ntralt pivni erau numai bani de argint, taleri i husoi ca laptele de frumoi.
Ia-i de aci bani, ct chibzuieti c vei putea duce! zise zna, dar
Ioane nu primi nici unul, zicnd:
Pe mine nu m-a trimes mpratul s stric, ci s grijesc p-aici! De-aci
intrar n pivnia a treia: Doamne, ce frumsee mai era aci! Era s cad jos
Ioane cnd vzu atta buntate: aur peste aur, galbini mndri, noi, de parc
la soare te poi uita oleac, dar la ei (ba) de loc; apoi adimanturi i pietrii
scumpe i toate comorile mprailor din lume. Ioane gndeai c tot cu deacelea a umblat, aa se fcu a nu-i psa de ele.
Iar ncepu zna a-l mbia s-i ia ct va voi el, dar el nu se atinse de
comori, ci gri cu dispre:
Nu am venit eu aici s stric ceva, ci s grijesc!
Atunci ncepur a cnta cocoii de ziu i zna czu jos moart, apoi se
fcu nevzut. Ioane merse iar n cas, mai bu un pahar de vin i se culc
cu capul pe mas. n minutul acela s-au despietrificat toate ctanele i
ncepur a-i face exerciiile chiar ca i n minutul cnd se pietrificaser. i
ele sttuser pietrificate vreo trei sute de ani unele, altele mai puin, dar
altele i mai mult.
O ctan, care era straj la ua mpratului, a auzit la cetatea cea
pustiit un zgomot, ca i cnd multe regimente ar face acolo exerciiu i
merse la mpratul i sculndu-l, i zise:
nlate mprate, la cetatea cea prsit se aude mare zgomot,
parc toate regimentele din lume fac exerciii, aa bat tobele, sufl
trmbiele, ba i pucturi am auzit.
mpratul nu voi s cread, ci-i dete o drgu de palm i-l mpinse pe
u afar.
ndat dup aceea intr o alt straj la mpratul i-i spuse c zgomot
mare se aude la cetatea cea prsit; dar mpratul plti cu bani mruni i
pe acesta ca i pe cel denti.
Dup aceea mai veni un pzitor i spuse mpratului lmurit:
nlate mprate! f cu mine ce-i vrea, dar eu-i spun verde c ru
fcui c plmuii pe ortacii mei; ei de bun seam au auzit sunet de tobe i
exerciiu la cetatea cea prsit, c i eu l-am auzit i rog pe nlatul
mprat, s vie cu noi, s vad ce poate s fie!
mpratul se scul cam a lene i destul de mnios, c i-au speriat
somnul cu astfel de minciuni, csc una mare, se scrpin n ceaf, se
ntinse o dat de-i prir toate oasele, apoi se mbrac i merse cu hinteul
la curtea cea prsit. Dar soldaii, adec ctanele din cetatea cea prsit
245

nu voir a-l primi, cci ei se mntuiau cu aceea:

Avem noi mprat aici n cetate, acum doarme, dar ndat o s se
scoale! Numai cu mare greutate putu mpratul strbate pn n cetate.
Acolo afl pe Ioane msariul dormind cu capul pe mas de obosit ce era
dup munca de noapte.
Se minun ns tare mpratul cnd vzu ctane, ce fuser pietrificate
nainte cu trei sute de ani, acum fcnd exerciiul. i dac se scul Ioane
msariul, merse mpratul i-i lud vitejia i curajul, mbiindu-l cu fata i
cu jumtate din mprie. Dar Ioane nu primi nimic zicnd, c el nu se va
nsura, ba nici nu va sta locului, ci va tot umbla n lume, pn va afla ce-i
frica i urtul.
i s-a luat Ioane la drum i du-te, du-te, pn iei afar din lumea alb
i ajunse n pdurea cea mare din lumea neagr. n pdure nc nu se opri,
ci o lu de-a lungul i toat o clc pn ajunse la o csu, apoi intr-n
luntru i se puse la foc. Nu atept ns mult nluntru i-i se ivi un bivol
mic, care cu ct se apropia de el, se tot mrea i ipa att de urt nct era s
asurzeasc bietul Ioane; de bivolul acesta s-a spriat i-a tulit-o la fug
vietndu-se: Vai de mine mor de fric i de urt! Dar bivolul acela era
dracul, care-l alunga dindrpt, lovindu-l cu o lopat n dos.
Bietul Ioane a fugit pn la curtea mpratului; i-a luat apoi fata i a
cptat jumtate din mprie, i dup moartea mpratului rmase mprat
dup cum e data. De multe ori-l ntreb mprteasa de ce nu a luat-o
numaidect, dup ce a fcut vitejia aceea, n cetatea cea prsit, dar el
totdeauna i zicea:
De nu m lovea dracul cu lopata n dos i azi eram nensurat! i de
atunci a rmas zicala: Va tot umbla i cela de colo pn colo i numai o
dat l-a lovi dracul cu lopata-n dos, apoi grija mea-i de nu se va nsura! i
m suii pe-o ea i v-o spusei aa; eaua poate fu cam ruginoas, dar i
povestea mea cam mincinoas!
Poveste auzit i scris n Bouariul inferior.

246

STAN BOLOVAN
Zice c era odat un om, om cu stare i cu socoteal, dup cum se mai
afl i astzi cte unul ici-colea, el i avea vituele sale, moioara sa, csua
sa, cu un cuvnt avea ce-i trebuia. Un ncaz ns avea i el ca toi oamenii,
c bag-seam om fr nici un ncaz i iarn fr frig nu se poate. Ncazul
i suprarea lui era aceea, c n-avea copii. i se ruga bietul om zi i noapte,
se ruga n coate i n genunchi s-i druiasc Dumnezeu copii, dar n zadar,
c tot nu-i se mplinea rugarea. Era ct pre aci s piard i ndejdea, ba-i
fcuse i cntec:
Doamne, Doamne!
Mult zic Doamne,
Dumnezeu gndeti c doarme
Cu capul pe mnstire,
C de mine n-are tire.
O dat, cum mergea el gndindu-se la bucuria oamenilor cu copii i la
nefericirea lui, se ntlnete cu Dumnezeu i cu Sfntul Petru.
Dar unde mergi, mi omule? l ntreb Dumnezeu.
O, Doamne! M duc s m prpdesc de ncaz, rspunse omul.
i ce ncaz ai, omule? Spune-mi ce doreti? cci eu i pot mplini
orice poft a ta. Ce-ai vrea ca s ai?
Copii, Doamne! Copii a vrea s am!
i ce ai mai vrea s ai? Iar Stan, c aa-i era numele rspunse i-a
dou oar, c copii ar vrea s aib.
Te mai ntreb o dat omule, zise Dumnezeu.
Ce-ai mai vrea tu s ai? Iar Stan rspunse i a treia oar c copii ar
vrea s aib.
Bine, zise Dumnezeu, copii s ai dup cum ai cerut tu. i se duse
Stan acas; adec ce s vezi? i casa i curtea i era plin de copii; nici mai
muli nici mai puini dect o sut de copii afl el acas, care toi i ziceau
tat i-i cereau de mncare. Acum d-le, Stane, de mncare dac ai de unde!
se puse omul meu pe gnduri: cu ce s hrneasc atta amar de copil?
Vndu tot ce avu pe lng cas i cumpr tot frin, apoi se duse n lume
s le ctige hran.
247

Mergnd el prin aceast screat de lume mare, ajunse seara la o stn,

lng o pdure mare. n staur erau cteva mii de oi, iar n comarnic vreo
doisprezece pcurari unul mai lat n spate dect cellalt.
Bun seara feciori, zise Stan intrnd n comarnic.
S fii sntos, bade, rspunser ciobanii, apoi i puser scuneciu s
ad, ca la om strein i ncepur a vorbi mai de una, mai de alta, pn Stan
le spune, c el a luat lumea n cap s ctige de mncare la cei o sut de
copii. Pcurarii nc-i povestir, c lor le merge bine, c oile au pune
destul, dar s-a nvat un trsnit de zmeu i n toat noaptea fur cte trei
oi.
Oh, zice Stan, i voi nu v putei apra de el?
Nu, rspunser pcurarii.
Haidai s ne tocmim; ce-mi dai s v mntuiesc de el?
i se tocmir s-i dea a treia parte din toate oile, dac va fi harnic s
alunge pe zmeu de la turm.
Acum se puse Stan la pnd, n staur, n mijlocul oilor, de bun sam
dup ce cinar un balmo pcurresc. Colo ctr miezul nopii veni zmeul
i d s intre n staur, dar Stan i strig rstit:
Mai ncet, m! Ce vrei s faci? Dar foruitul de zmeu rse cu hohote
i zise:
Cine eti tu, care vrei s m opreti, s nu intru n staur?
Eu snt Stan Bolovan, care mnnc pietri i carne de zmeu, dar tu
cine eti?
Eu snt zmeul, dar dac tu zici c mnnci pietri i carne de zmeu,
hai s ne cercm puterile.
Nu-mi pas, zice Stan, s vedem dar care din noi va putea stoarce
ap din piatr?
i apuc zmeul un bolovan mare i tot l sfarm n mn, dar nu iei
pic de ap din el; atunci apuc Stan un bru de ca ce-l avea n traist i
cum l strnge ncepe a-i curge zrul printre degete. Noa, vezi zmeule, aa
s faci tu, dac eti tare? Iar zmeul rspunse:
Cunosc, c eti mai tare dect mine, dar tii ce? Hai la noi slug, c
mama de mult vreme tot cearc doar va afla o slug tare ca tine.
E bine, zise Stan, i ce simbrie mi vei da pe un an?
Eu, rspunse zmeul, i dau o desag de bani de aur.
Trgul fu gata. Stan intr n comarnic la pcurari i le spuse c de zmeu
i-a mntuit pe vecie, dar ei s fac bine i s duc partea lui de oi la el
acas, s nu-i moar copiii de foame, c el a intrat n slujba zmeului pe un
an de zile. Pcurarii se legar c-i vor duce oile acas pn ntr-una, ceea ce
248

i fcur, c vedeau cu cine au de lucru, iar Stan merse cu zmeul acas. Pe

atunci anul era de trei zile.
Cnd ajunser acas aflar pe mama zmeului cu trei cldri cu ap
fierbinte, ca s opreasc oile ce le va aduce zmeul. Dup ce intrar n
cas, spuse zmeul btrnei numai la ureche, ca s nu mai trag ndejde de
oi, c acum fu Stan Bolovan la stn, care e aa de tare de scoate ap din
piatr.
i cine e acela, Stan Bolovan? ntreab zmeoaica.
Iat! L-am bgat slug pe un an, aici e.
Bine, zise zmeoaica, bine, s v cercai puterile, s vd care sntei
mai tari!
i se apuc zmeul i-i arunc buzduganul cel de nouzeci i nou de
mji cale de o pot. Apoi zise ctr Stan:
Noa, Stane, haida dup buzdugan i s vedem tu pn unde-l vei
putea arunca?
S cercm, zise Stan, dar s ne lum merinde barem pe trei zile, c
eu vreau s-i art ce pot! i-i luar merinde i se puser la drum i du-te,
du-te pn deter de buzdugan. Acolo Stan nu mai putea de obosit, deci se
puse s ad pe buzdugan.
Dar ce faci, Stane, ntreab zmeul, nu mai dai?
Ba dau ndat, rspunse Stan, numai atept oleac pn ce trece
luna, s n-o nimeresc cumva s-o stric, ori s-i rmn buzduganul peacolo, c chiar n lun am un frate faur de i-l prinde tiu c nu-l mai vezi.
Ba, zice zmeul, dect s faci atta pagub, mai bine las c dau eu i
pentru tine.
Cum vrei, zise Stan, iar zmeul lu buzduganul i-l arunc ndrpt
acas. O zi era trecut.
Seara spuse zmeul mamei sale toat ntmplarea i se mirar grozav de
puterea lui Stan cea mare.
A doua zi i mn zmeoaica dup ap. Fiecare lu cte o piele mare de
bivol cusut ca burduful, c n de acelea aduceau ap, alte vase n-aveau.
Cnd ajunse la fntn, zmeul umplu pieile amndou cu ap i d s plece.
Dar Stan zise:
Ho! ho! cine s care atta ap n toate zilele? Dac-i snt slug, voi
s te slujesc cu dreptate. i scoase Stan cuitul din erpar i ncepu a brzda
locul n giurul fntnei.
Ce faci, bre? ntreab zmeul.
Ce s fac, zice Stan, voi s duc toat fntna odat!
Ba las-te, zise zmeul, mai bine duc eu i burduful tu, numai nu
249

strica fntna; c o avem de la moi-strmoi.

Cum voieti, zice Stan, numai s nu zici, c nu te slujesc pe
dreptate.
Dou zile trecur. Seara iar povesti zmeul mamei sale de toat
ntmplarea i se mirar amndoi de puterea lui Stan.
A treia zi i trimise zmeoaica dup lemne; dup ce ajunser la pdure,
zmeul rupse un copaciu din rdcin i d s plece ctr cas. Stan ns tot
lega la vie de curpen una de alta, s fac, drag Doamne, funie din ele i s
fac nu tiu ce lucru mare cu ele.
Ce faci, Stane? ntreab zmeul.
Ce s fac, rspunse Stan, doar numai n-am nebunit s merg cu
vreascuri acas ca iganii, eu vreau s duc cu o cale toat pdurea acas, s
nu zici c nu-s slug cu dreptate!
Ba, zice zmeul, una ca aceea n-o fi, s scoi tu din pmnt ast
drag de pdure toat o dat, mai bine duc eu i pentru tine un copaci!
Cum vreai, zice Stan, numai s nu zici c nu te-am slujit pe
dreptate!
i lu zmeul nc un copaci n spate i mergea gfind ctr cas, iar
Stan mergea ndrptul lui, duhnind ca un domn. Trei zile trecur, anul
era mplinit. Veni rndul s-i dea o desag de galbini. Dup cin ns zise
zmeoaica ctr zmeu:
M, de noi nu va fi bine de scap din casa noastr cu zile Stan,
mergi la noapte, cnd doarme i-l lovete cu buzduganul chiar n frunte,
auzitu-m-ai? chiar n frunte, s piar c i de-ata bani ce-i dm mi pare
ru, dar mai ru mi pare de voi ti c scap sntos din casa mea, c-atunci
nu mai cutezm a iei de-aci de frica lui.
Stan ascultase la u, dar nu se nspimnt, tiind c zmeul e prost ca
miezul nopii. Deci merse n casa lui i culc n pat un butuc mare de lemn,
apoi dup ce-l acoperi bine cu olul se bg sub pat. Colo ctr miezul
nopii vine zmeul i d de vreo cteva ori cu sabia n butuc, creznd c s-a
vieta de durere, apoi mai n urm dete ct putu de tare cu buzduganul i
merse voios la mum-sa.
Noa, da omortu-l-ai?
L-am ters dintre cei vii, rspunse zmeul. Adec dimineaa, spre
mirarea lor Stan se scoal intinzndu-se i cscnd o gur de gndeai c vrea
s-i soarb.
Dar cum te hodinii ast-noapte, Stane? ntreab zmeoaica.
Mulam de ntrebare, stpn, bine, numai ct am visat ca i cnd mar fi mucat nescai pureci i parc peste frunte mi-a trecut un oarece.
250

i nu se puteau destul mira de tria lui, deci zise zmeoaica:

Te-ai purtat bine, ftul meu Stane, i-ai mplinit anul foarte
omenete acum aci-i e simbria, o desag de galbini, poi merge acas i si foloseti n pace.
Dar Stan bine vedea c zmeul cu mum-sa i duc frica, deci zise
hotrt:
Eu gndeam c barem doi-trei ani s slujesc la voi, s am cu ce
merge acas la copilai, numai cu atta agonisit ce voi ti eu face cu o sut
de copii? bgai-m slug baremi pe un an nc.
Dar zmeul cu mum-sa atta fric tiau de Stan, nct se hotrr a-i da
i dou i trei perechi de desagi cu galbini, numai s se vad scpai de el,
deci zise zmeul:
Stane, i dm dou perechi de desagi pline cu galbini, numai mergi
i ne las n pace. Dar Stan nu se nvoi.
Auzi, Stane, zise zmeoaica, i dm trei prechi de desagi plini cu
galbini, numai fii bun i ne las n pace, c nu mai avem lips de slug.
Stan ce cuget puin apoi zice:
Fie, dac-mi dai trei prechi de desagi plini plinui cu galbini de
aur, atunci plec, dar s mi-i i duc zmeul pn la mine acas. i se nvoir.
Zmeul lu trei prechi de desagi plini cu galbini n spate i merse dup
Stan. Dar zmeul aa greu sufla de greutatea poverii nct, cnd sufla, Stan
mergea fuga nainte, ca suflat de-un vnt pogan, cnd i trgea zmeul
rsuflarea, Stan iar venea ndrpt tras de rsuflarea lui. Tot mergea zmeul
i tace mult timp, dar o dat nu se poate rbda s nu ntrebe pe Stan:
De ce fugi tot nainte i vii iar ndrpt?
Iar Stan rspunse:
S pot a zbura pn acas, dar vd c nu te poi inea de mine i-mi
vine s m ntorc la tine i numai una s-i dau cu pumnul n frunte, s te
nv cum ai de mers pe drum cnd eti cu mine pe cale.
Zmeul tremura i mergea dup Stan.
Cnd erau aproape de casa lui Stan, ieir toi copiii n calea lor
zbiernd de foame.
Ce zic copiii aceia, ntreab zmeul pe Stan.
Iat, rspunse Stan, copilrii de-a lor, zic c-ar mnca carne de zmeu!
Atunci zmeul arunc desagii jos i du-te, copile!
Ce-o fi spus la mum-sa nu mai tiu, atta tiu, c din minuta aceea
copiii lui Stan nu se mai vietau de foame. Muli din ei vor fi murit deatunci, c doar e de mult, dar care n-au murit nc, aceia i azi triesc.

251

Auzit de la un primar din Reteag i scris n Deva

ca pedagog.

252

NOROCUL I MINTEA
ntr-o pdure mare s-au ntlnit odat doi oameni, unul mergea ctr
rsrit i cellalt ctr sfinit, se prinser la vorb.
Bun ziua, vere! zice unul.
S fii sntos, zice cellalt, dar de unde i pn unde?
Vin din lume
Fcnd tot trebi bune;
i m duc n lume
S fac tot trebi bune,
zise cu ngmfare unul dintre oamenii cei doi:
Dar cine eti tu i unde mergi i de unde vii?
Eu, rspunde cellalt, snt Mintea, umblu prin lumea asta sucit i
dreg ce stric blstmatul de Noroc.
Cum poi vorbi tu aa, c eu snt Norocul?
M gndeam, c tu vei fi, c eti prea ngmfat.
i de ce s nu fiu ngmfat? ntreab Norocul, de ce s nu fiu fudul
i sume? Au nu eu fac tot ce-i bun n lumea asta? Bogiile cele mari cine
le d oamenilor? Nu Norocul? Muierile cele frumoase cine le d
oamenilor? Nu Norocul? Rangurile i domniile cine le mparte? Nu
Norocul? Dac toate acestea le face Norocul, trebuie s fiu fudul, c eu snt
Norocul!
Aa, aa, gri Mintea cltinnd din cap, tu faci bogat pe cte-un
nemernic, care apoi subjug i chinuiete mulime de oameni, pn ajung
eu la el de-l mai mustru puin: dar orbit de bogie nu m-ascult mai
niciodat; tu ridici la domnie pe cte-un tigru setos de snge i alte
bazaconii mai faci, apoi zici c fericeti lumea; vai de lume ar fi, dac ar fi
lsat numai pe mna ta! De n-a merge eu tot n urma ta, ci oameni snt
atini de mna ta, toi ar turba ori ar nebuni, numai eu mai in cte pe unul
n fru: apoi afar de aceea s nu crezi tu c fr mine poi mbogi nici
baremi pe cineva, necum ferici!
Nu?
Nu!
Hai s ne rmim!
253

 Hai!
i se iau amndoi pe drum nainte pn ajung la marginea pdurii acolo
dau de-un om, care aduna nite uscturi s-i duc de foc.
S m lai pe mine s m neleg cu omul acela, zise Norocul fudul.
Bucuros, zice Mintea, nelege-te ct i place!
i prinde Norocul la vorb cu omul.
Ce caui p-aici, mi omule?
Am venit, bade, dup vreo dou lemne de foc.
Unde-i este carul? Cu ce ai s le duci acas?
Snt om srac, nu am car nici coad de vit la cas: o s le duc n
spate.
Hm! zise Norocul i nu-i snt prea grele n spate de aci pn-acas?
Le uureaz srcia
Mi omule, uite, aici ai o pung de bani, mergi acas, cumpr-i
car i boi, vaci i oi, s ai de dulce-n cas i s nu mai cari lemne-n spate.
Dumnezeu te in, zise bietul om srac i plec voios pe coast la
vale, punnd punga-n mneca cmeei.
Cnd a fost lng sat, d de nete igani pescuind ntr-o bltoac. El, n
loc s-i in drumul, se bg-n bltoac i prinde peti cu iganii. i st
pn ctr sear. Dar cnd merge acas cu civa pescui, merge ns fr de
pung, cci o scpase-n bltoac i atta n-a mai aflat-o.
Dar tu ce vii aa trziu din pdure, barem adus-ai lemne?
Brbatul spuse muierei toat ntmplarea: cum s-a-ntlnit n pdure cu
doi oameni; cum unul i-a dat o pung de bani; cum el venind ctr cas a
vzut pe igani pescuind n bltoaca de lng sat i uitnd de pung s-a
apucat i-a pescuit i el cu iganii, iar punga a pierdut-o n bltoac.
Auzind muierea toate acestea, era s se prpdeasc de suprare i
ncepu la el:
Nrodule i prpditule, dac ai cptat tu o pung de bani nu
puteai veni acas s ne cumprm, vite de jug i hran la copii!? i mi i-l
sfdi i mi i-l ocr numai ca pre el, de gndeai c-n veci nu s-or mai
mpca.
A doua zi iar merse omul n pdure: Norocul cu Mintea erau tot acolo.
Cum vede Norocul pe om mergnd n pdure numai cu scurea se mnie de
gndeai c are s-l prpdeasc cum s-a apropia de el; dar Mintea-i zise, nu
te nfuria, Noroace, mai bine-i mai cearc o dat norocul cu el, c s m
crezi, c el nu e vinovat.
Cum de vii iar numai cu toporul la pdure? unde-i snt boii i
carul? ce-ai fcut cu banii de ieri? I-ai beut n crm? Ce?
254

 Rspunde! zice Norocul nfuriat.

S fie cu iertciune, moule, zise bietul om; mergnd ctr cas cu
punga n mneca cmeei, am ajuns pn la balta de lng sat; acolo nete
hramuri de igani pescuiau i scoteau nete drgui de peti de s tot
mnnci din ei. Am lcomit i eu, flmnd cum eram, s-mi prind vreun
pescu, s mi-l frig pe crbuni dac ajung acas. Cum am umblat, cum nu,
destul c mi-am pierdut punga; de aceea venii iar s duc uscturi n spate.
Na! zice Norocul, i mai dau o pung de bani, mergi i-i cumpr
boi i car i s nu te mai vd crnd lemne n spate. Dar vezi i mai
prpdete iar banii!
i mulmete omul Norocului i merge tot cu banii n mneca cmeii
pn intr-n sat; acolo, naintea birtului se bteau doi oameni bei; el, nu,
s-i caute de cale, intr ntre ei s-i domoleasc, s-i mpace. i unde mi
se pun amndoi beivii pe el i d-i, d-i! pn-i sfrtecar toate hainele i-l
bat ca mrul. Scpnd ca printre pene, fuge ca din puc oblu acas, dar
punga ca-n palm, nu-i i pace!
Muierea cum l vede btut i zdrnuit prinde la el:
Aa c tu n loc s mergi la pdure s-aduci lemne, n loc s-ncerci
doar vei da de omul cel bun de ieri, s te mai miluiasc cu ceva, tu umbli
prin fgdaie, tu te bai cu beivii, prpditule, hbucule, neghiobule
Dar taci muiere, c doar din pdure vin, iar am cptat o pung de
bani, dar cnd veneam ctr cas am aflat pe vrul Culi i pe cumtrul
Pahon pricinuindu-se la birt i-am voit s-i despart, iar ei cam bei cum
snt, m btur i-mi sfrticar cmaa, apoi fugind ctr cas, ce mai tiu
eu unde am pierdut punga?!
Nici s fi turnat unsoare pe foc parc nu s-ar fi bobotit mai tare, de
cum s-a bobotit muierea, cnd a auzit vorbele acestea.
n cealalt diminea iar plec omul nostru n pdure, firete numai cu
toporul pe umr. Pn nu plec de-acas, btutu-i-a muierea perele cum s
se poarte de s-ar ntlni cu omul cel bun, cum s se roage de iertare i, de iar mai da ceva, cum s vin sfoar acas.
Cnd l vede Norocul apropiindu-se de pdure tot numai cu toporul pe
umr, i mai zdrenos dect n celelalte zile i tot zgriat, sta s-i ias n
piele.
mi vine s-l toc n cap, s-l omor, zice Norocul ctr Minte, c
nc atta necaz nime nu mi-a fcut ca mielul acesta.
Domolete-te, i zice Mintea, nu el e de vin, ci eu; pn nu-l voi
adia eu cu mna, s-i dai tu toat bogia lumii acesteia i tot nu va avea
parte de ea. Dac chiar vrei s cunoti puterea mea, d-i acum, o sum de
255

bani ct de mic i vei vedea ce spor va face cu ea, c o s-i sar ntr-ajutor.
Dar Norocul nu se poate rbda, s nu ocrasc pe bietul om, iar n
sfrit i dete iari o pung de bani i-i zise:
i mai dau o dat, acum cumpr-i mcar i treang pe ei, c nu-mi
pas, c de trei ori te-am druit, nct de aveai cap puteai s te faci ca un
grof.
Noa vezi aa, zise Mintea, de-avea cap, tu parc nu ai auzit zicala:
Cap ar fi, dar minte nu-i,
sta-i lucru dracului!
i adie mintea numai cu-un deget pe om i-ndat se cumini omul
nostru, srut mna monegilor i le mulmi pentru daruri. Apoi o apuc
lin ctr cas, ca oamenii cei cu minte.
Dup ce ajunge acas, art nevestei punga plin de bani, i ddu s
cumpere de-ale mncrii i el lu din bani trei sute numrate i-i puse-n
erpar, s mearg la trg s cumpere car, boi, i o vac cu lapte, iar ceilali
bani i ddu muierii s-i pun chiar pe fundul lzii.
Dup ce mncar ei mpreun, dup ce se schimb cu hainele cele mai
bunioare ce le-avea, plec la trg s cumpere boi, vac cu lapte i car. Cnd
plec l nv muierea cum s le aduc:
Bag de seam, zice muierea, cumpr i jug, i funii la car, boii-i
vei prinde-n jug, vaca o vei lega-o-n feleherul dinapoi, iar tu vei edea pe
feleherul dinainte i-i mna boii ncet, s nu se oboseasc, numai din cnd
n cnd i striga la ei:
Ho Bourean, cea Suril! apoi din cnd n cnd te mai uit indrptul carului la vac; vielul s-l legi lung de grumaz cu o funie, iar
cellalt capt al funii l nfuri pe lng grumazul vacii. Bag bine de
seam, c-aa fac gazdele.
i ascult omul, apoi i fcu trei sfinte cruci, zise un Doamne ajut i
plec, iar a treia zi intr-n sat znd pe feleherul unui car nou i strignd:
Ho, Bourean, cea, Suril!; de feleherul din drpt al carului era
legat o vac i de grumazii vacii un viel ca de nou sptmni, vinea
adic chiar precum l povuise muierea. Prerea de bine a muierii, c a
ascultat.
Iar oamenii din sat se mirau de unde el, un srntoc, avu ata bani
odat? Ba se chiar ciudeau i ziceau:
M, de cnd a dat norocul de el, parc e i mai cuminte!
n sat era plin, c el are o mulime de bani scumpi. Deci, cine avea
256

ceva lucru frumos de vndut, numai la el mergea. El era ns om cuminte,

nu cumpra toate nimicurile, ci numai de ce avea neaprat trebuin.
ntr-o zi el era la ogor, cu boii i cu plugul lui, copilul cel mai mrior
ca de ase ani mna boii la jug. Era chiar ntr-o miercuri, parc amu vd, zi
de post. Acas la muiere merg doi igani c-un pete ct un copil de trei ani.
Cumpr, jupneas, petele acesta de la noi, c e prea bun, noi nu
ne-ndurm s-l mncm, d-ne ce ni-i da pe el i s-l mncai sntoi.
Muierea cumpr petele i-l spintec s fac mncare din el. Adec
cnd l spintec: Zdupp o pung de bani din foalele petelui.
sta nu fu scump pete, zise muierea i puse punga bine. Dup aceea
nu trecu vreme de un ceas bun i vine la ea o muiere beat c-o traist de
fin:
Tu, Mriuc, d-mi dou groie pe fina asta, i da-o la purcei ori
la vac, iar baba Todora -ar stmpra inima c-oleac de rachiu.
Nevasta numai s se vad scpat de Todora cea beutoare i ddu dou
groie pe fin i-o goli n lturariul porcilor. Adec i din fin huzdup! o
pung cu bani.
Dac veni brbatul acas i spuse muierea toat ntmplarea, iar el
rspunse:
Pungile acelea ale mele au fost i-ale mele snt iar, c aa a fost
hotrt, ceea ce a czut din pete o pierdui n balt colo pescuind, petele a
mncat-o, iganul l-a prins dar Dumnezeu l-a-ndemnat pe igan s vin la
noi cu petele, iar pe tine s-l cumperi; punga cea din fin, numai a a
putut ajunge acolo:
Cnd cercam s despart pe beivii ceia la birt, ei mi sfrticar
cmaa i eu pierdui punga; Tudora cea beiv cobora treptele cu traista cu
fin pe umr, ea a aflat punga i-a ascuns-o n fin. Beat fiind a uitat de
ea, acum nemaiavnd pe ce bea, i-a vndut ie punga cu fin cu tot pe
dou groie: ieftin fin! Dar punga a mea a fost i la mine a venit iar
singur. S mulumim numai lui Dumnezeu de darurile cu care ne-a
nvrednicit.
n scurt vreme adunar loc mai mult dect un grof, c dezlegar
pungile i tot cumprar i cumprar iar oamenii ziceau:
Pe acela tiu c l-a pscut un noroc; iar muierile, ca mai sftoase
adugau:
Norocul i cu Mintea vreau s-l fac domn cu puterea. i ele aveau
dreptate!
Cine o tie mai departe, eu nu-l opresc, spun-o, c eu atta o-am auzit,
ct v-am spus-o.
257

Auzit i scris n Rodna Veche.

258

ISTEA I PACE
Zice c a fost o dat un mprat, gazd nu tndal, oile lui se vedeau i
se cunoteau dintre ale altor botezai, boii lui erau cei mai frumoi, n tot
satul. Apoi mai departe avea doar ri ntregi, c doar de aceea era el
mprat: unele le motenise de la tatl su, altele le ctigase el vitejete,
c-i plceau btile. De la mum-sa i rmase mult aur i argint i
adiamante, putea deci cu drept cuvnt zice c-i bogat cumu-i data. O dat,
hai drace, c el face un plug de aur i merge s are cu el. Arnd pe cel
hotar, iat vine la el un moneag:
Bun lucru, nlate mprate! moneagul dete adec binee.
Bun, da scump, moule, i rspunde mpratul, care nu pricepuse
cum se cade pe btrn; se vede c nu tia bine romnete, ce de altcum nu-i
mirare pentru mprai, c doar i ei au numai un cap, apoi ntr-un cap
numai, nu pot nici ei bga attea feluri de limbi, cte neamuri de oameni au
n mprie! Deci mpratul, aa, mai slbu, cum poate el zdrobi
romnete, zise ctr vj:
Moule, ce gndeti c ar fi vrednic plugul acest de aur? (mpratul
credea c vjul despre plug a zis: bun lucru). Dar vjul i rspunse fr
pic de gndire:
nlate mprate, de n-a ploua n luna lui mai, nu-i vrednic nici o
coaj de mlai!
Cu aceste vorbe merse moneagul mai departe.
mpratul se gndi mult la vorbele ranului i le afl de adevrate, cci
gndise precum era ntr-adevr: De nu va fi ploaie n luna lui mai, de bun
seam c mai mult va fi vrednic o coaj de mlai dect plugul acesta, c
din el nu poi mnca, pe cnd cu coaja i alungi batr o dat foamea, ct de
ct. Deci se pune mpratul i vinde plugul cel de aur i cumpr o moar
chiar lng cas, c moar n-avea pn ntr-aceea i se gndi, ce s mai
mpart el bucatele cu alii pentru mcinat; mai bine s capete el ceva de la
moar! Gndul nici n-a fost ru de altcum.
Dup ce avea acum i moar, se gndete s se nsoare c era holtei
cam sttut i-acum i-avea cu ce-i inea muierea c doar un mprat are
venituri, nu ca noi, dar i cheltuieli ndoite i nzecite ca noi, fr i aduce
moara ctig frumos.
Se pune deci i ncepe a se cam uita printre cele fete, s vaz care ar fi
259

de el? ntr-acelea iar se ntlnete cu moneagul cel de la arat.

Bun vremea, moule!
Bun s-i fie inima, nlate mprate! Da de unde i pn unde?
Caut ce nu am moule.
D-apoi s fie ntr-un ceas bun i cu noroc, nlate mprate, dar te
rog de una: nu te lcomi la rang, la neam, la avere, la zburdlnicie;
dumitale i trebuie o muiere istea; aa-i caut una, care va fi mai istea;
nici nu merge dumneata pe la ele, scrie numai cri n toate prile, rvae
n toate orae, c vreai s te nsori i vei lua de nevast pe fata cea mai
istea i mai cuminte, fie chiar i dintre oamenii de jos, dintre plugari, apoi
s vd eu dac nu nimereti bine!
Bine, moule, dar cum voi ti eu care-i mai istea?
O, Doamne, nlate mprate, scrie n toate crile i rvaele aa:
c pe aceea o vei lua de muiere, care va veni la palatul Mriei tale mai nti,
dar cum? nici clare, nici pe jos, nici mbrcat, nici dezbrcat, nici pe
drum, nici pe de lturi, nici cu cinste, nici fr cinste!
Bine, moule, dar poate-se una ca asta?
i de ce s nu se poat? bat-i capul cine vrea s fie mprteas!
Merge mpratul acas, face cum l-a nvat moul i ateapt n pace
vzndu-i de moar, de moie i de mprie.
Mult i-au btut capul cele fete de crai i de mprai, de grofi i de
baroni, de boieri i de fruntai din toate satele i oraele mpratului, cum
s fac s se mrite careva dup mpratul, dar n zadar le fu truda c nu
izbuti nici una. Vestea merse pn n poporul de rnd, i ce s vedei? Ce nu
putur scoate la cale domnii cei mari i nvai, o fat de ran o s duc la
ndeplinire! Chiar a doua zi-i lepd toate hainele de pe sine i se mbrc
ntr-un leteu i astfel mbrcat prinde o vrabie i-o pune ntr-un blid, o
acopere cu alt blid i se suie clare pe un ap i pleac astfel clare, cu
picioarele pe jos i merge tot dintr-o margine a drumului pn n cealalt.
De ctr sear ajunge la palatul mpratului i intr nluntru. Toi ncep a
rde de clria i de mersul fetei, dar mai tare de clria ei. mpratul nu
rdea, i plcea fata, c era frumoas i istea i credea c va fi i de neam
mare. Deci zise mpratul:
E drept c ai venit cum am zis, numai una tot te stric, s vd
cinstea necinstea, i dac i aceasta ai nimerit-o, nc azi ne cununm.
Fata i ntinse blidele, mpratul ridic cel de deasupra i vrabia zbrr!
zboar ca glonul, nct mpratul rmnnd nmrmurit scap blidul din
mn de se fcu tot bucele.
Ei bine, draga mea, zice mpratul, acum s-mi spui a cui eti i de
260

unde?
Eu, nlate mprate, snt dintr-un sat cu oamenii, fata unui romn,
plugar, dup munca lui triesc toi domnii i toi leneii din mpria
Mriei tale.
Prea bine, ns deoarece tu eti fat de plugar i eu numai dup
isteime te fac mprteas, poftesc de la tine ca s te prinzi c nu vei face
nici o judecat, c ndat ce ai cuteza s faci i numai una ct de mic, te
alung s mergi ndrpt, aa precum ai venit.
Fata se nvoiete i astfel mpratul o duce la altar numaidect, i-l
cunun un cinstit printe, dup cum li era legea i obiceiul, firete dup ce
o mbrcar ca pe o fat de mprat, c doar nu ar duce-o la sfnta
cununie, colo naintea icoanelor, Doamne ferete, numai iaca aa!
Nu trece mult vreme dup cununie i mpratul trebuie s mearg la
btaie, s ia viaa la vreo cteva mii de oameni buni de lucru, el care nici la
o musc nu-i poate da via. mprteasa rmne acas s aib grij de unaalt, dar mai cu seam de moar, apoi afar de aceea cte nu mai are omul
de lucru dac vrea s i-l caute, c doar lucrul nu mai are sfrit numai
cnd intrm n mormntul rece, unde gluma trece.
ntr-o zi iar merge mprteasa s mai vad de cea moar, c doar nu
se putea ncrede numai n credina morarului. Acolo afl pe doi oameni
sfdindu-se, un romn i un sas. Romnul adec dusese ceva bucate la
moar pe spatele unei mrine. Sasul era la moar, i dusese bucatele n
carul tras de doi boi sseti.
Romnul legase mrina de carul sasului, i pn erau amndoi n
moar aceea ftase i se trase mnzul sub car. Sasul nu mai poate de
bucurie c carul lui a ftat un mnz; nu era chip s-l poat cineva face s
priceap cum c mnzul nu poate fi dect de la mrna romnului, el nu
mai da dou cu dou, c mnzul este al lui, s sub carul lui l-a aflat, c
romnul n-a adus de acas dect iapa cu sacul desgit pe eau, iar n urma
iepei nu era nici un mnz, dect un sas, care ns era mai mare, i dect iapa,
i deci n-a putut s fie mnzul acelei iepe, i cine tie cte nu ndrug sasul
n prostia lui.
Vznd mprteasa cearta, uit c nu are drept s fac judecat i zice
ctr cei doi pricinai:
Mi oameni buni, plecai amndoi n dou pri, care cu ce-are; tu,
sasule, cu carul tu, i tu, romne, cu mrina ta; dup care va merge
mnzul, al aceluia s-i fie, c a aceluia se cade s fie. Firete c pricinaii
au trebuit s se supun la judecata mprtesei, dar mnzul naibei, spre
ncazul sasului, merse dup mrna romnului. Acum vznd sasul una ca
261

asta, se mnie foc pe romn i pe mpctor, c nu pierduse n viaa lui nici

un proces i-acum s piard, i chiar fa c-un romn, i naintea
mprtesei! ndat ce veni mpratul acas, merse i-i spuse ntmplarea.
mpratul ascult pra sasului pn la capt, apoi i spuse verde n buze c:
Lege mai dreapt decum v-a fcut Mria sa mprteasa, nici un mprat
din lume nu v poate face, dar se i cam ncji mpratul vznd c
nevasta se amestec n lucrurile lui, fr slobozenie.
De cumva erau pe atunci advocai, ce mai tii, poate aflu vreun
paragraf cu care s arate, c carul sasului a ftat mnzul, aa ns din lips
de advocat rmase dreptatea pe partea romnului, precum o fcuse
mprteasa. Numai atunci se fcu i romnului dreptate, ci cine i-o fcu,
era ct pe aci s o peasc ct de ru.
mpratul chem pe mprteasa nainte, i spuse c mai mult pit i
sare pe o mas nu pot mnca, i c ea s se gndeasc n trei zile ce are de
gnd s-i cear, c i va da orice va ncpea pe o cru numai iertare s nu
cear, c iertare nu-i poate da.
Vorba mpratului fu vorb sfnt. A treia zi dimineaa stteau dou
crue gata de cale dinaintea uei palatului, ntr-una s-i pun mprteasa
cte ceva, i ntr-una s se urce mpratul s o petreac pn ntre hotar.
mprteasa ns nu vrea s primeasc nimic de la mpratul, zicnd c ea
n-are ce face cu atta avere, ct ar ncpea ntr-o cru, c se ndestuleaz
numai cu ct va putea strnge n brae. Nu-i ia deci chiar nimic, fr se
pune lng mpratul n cru i pleac, poruncind ca cealalt cru s nu
vie n zadar cu ei, c ea n-o primete nici plin, necum goal! Civa
minitri nc o petrecur pn ntre hotar, n alt trsur, fiind foarte
mhnii c trebuie s se despart pentru totdeauna de o mprteas att de
istea i de cuminte, apoi frumoas, Doamne! Dup ce ajung ntre hotar
se coboar toi din trsur i ncepur a-i lua rmas bun. Deci mpratul o
mai ntreb nc o dat:
Dar vezi, muiere, de cere ceva c orice-i dau, numai iertare, cum
i-am spus nu pot s-i dau, deci iertare nu cere.
Atunci ea zise:
nlate mprate, iertare nu-i cer c nu-s vrednic de ea, dar zici
c-mi dai ce voi putea strnge n brae?
Dau, iat aud i minitrii mei!
Atunci mprteasa se rpede i cuprinde pe mpratul n brae zicnd:
Numai atta mi trebuie i nimic mai mult!

262

Pacea fu gata. Toi se suir n trsuri i se ntoarser la palat precum i

veniser; mpratul i mprteasa ntr-o trsur drgostindu-se, iar
minitrii ntr-alt trsur, cltinnd din cap i zicnd: Istea i pace!
Auzit n Nsud, cnd eram colar.

263

MR I PR
A fost o dat ca niciodat. A fost un mprat i o mprteas, care cu
toate c erau trecui cu anii, nu aveau nici un copil, de care s se bucure,
care s fac s le treac de ncazuri, s mai uite de suferinele vieii
acesteia, cci, ca i acum, atunci nc erau suferine; n-aveau nici un copil,
pe care din dragoste printeasc s-l dezmierde, mpodobindu-l ca pe-un
copil de mprat i srutndu-l ca pe-un singur copil la o cas printeasc.
Toate acestea ar fi fost i ar fi trecut, dar durerea cea mai mare era, c
nu avea cine s moteneasc scaunul mprtesc, avuiile cele multe, cci
avea mpratul mult blag, multe scumpeturi, din care s fi mncat cu
lingura i tot nu s-ar fi gtat n veci.
Dar ce plteau toate, dac nu avea cine s le foloseasc?
i ast durere ct de cu greu, totui mai trecea; de una ns erau mai
ngndurai ca de toate, i aceea era c li se stinge sngele, seminia lor.
Oh! Doamne! i mare era lucrul sta. Cnd i aduceau bieii aminte de
aceasta, plngeau ca i nite copii mici. Cum s nu? Cum s nu aib ncaz
i suferine, cum s nu-l ajung jalea pe oricine, cnd tie c n-are cine s-l
cnte, cine s-l plng cu adevrat durere la moartea lui, i cine s-l
pomeneasc cu sfinenie dup aceea?
Nu ns numai ei erau suprai, tot poporul din mpria lor era
ptruns de durere, vznd c se stinge seminia mpratului; i vai, ce
oameni buni erau, i mpratul i mprteasa ca i-o bucat de pne! Nu
era om n ntreaga mprie, cruia s nu-i fi fcut un bine, nu era srac, pe
care s nu-l fi ajutat; nu era bolnav, la care mprteasa s nu-i trimit ceva
bun ndat ce auzea de boala lui.
Toate acestea erau prea mult de la un mprat, i chiar pentru asta era
n jale toat mpria, vznd c neamul bun de oameni se mpuineaz.
Se temeau ca nu cumva s deie peste vrun neam ru de oameni, care
tocmai aa s le amrasc zilele, precum le-a ndulcit mpratul de-acum.
De-a mai avea copil a trecut ndejdea, cci erau btrni, i puser dar
ndejdea-n Dumnezeu, se lsar n voia lui, fiind ncredinai c Dumnezeu
toate le face cu socoteal pentru binele oamenilor, i oamenii nu trebuie s
judece despre ceea ce face Dumnezeu, cci el ntr-un chip ne iubete pe
toi, apoi nici nu tim ce ni-e bun nou, numai Dumnezeu tie, care nu face
dect bine.
264

ntr-o zi venind mpratul cu mprteasa de la biseric i trecnd peste

un pod, vzu mprteasa n ap un pete foarte frumos, deci i zise
mpratului:
Uit-te, mprate, n ap, ce pete frumos! acela ar fi foarte bun de
prnz, mi-e i dor de peti proaspei, cci de mult nu am mncat; la cel din
ap mi se d.
Se uit i mpratul, i vzu petele. Dup ce ajunse acas, dete
porunc pescarilor, ca s prind vreo civa peti de care vzur.
Ci pescari au fost n ora i-n apropiere, toi s-au dus s mplineasc
porunca mpratului ct de n grab. Cutar mult timp, dar degeaba s-au
trudit, cci numai unul a aflat de felul acela, cum spusese mpratul, dar
totui era destul, ca s-i treac mprtesei de dorul petilor.
Buctreasa, o iganc, se i puse ndat s pregteasc din acel pete o
mncare ct se poate de bun, i adun dar toat iscusina, ca s poat face
o buctur, care s-i plac mprtesei.
Cnd era mai fript, gust de sare, dar cu toate c a pus destul, era ca i
cnd n-ar fi pus, mai puse deci i gust iar, dar nici acum nu era srat
deplin, i-a treia oar puse, i mai gustnd o dat o afl bun.
Acum putea s o duc mprtesei, care tot atepta s se frig o dat.
Mnc mprteasa, iar oasele le dete la o cea. Dup ctva timp
bgar de seam, att mprteasa, ct i buctreasa, c au pornit grele;
ceaua nc se vedea a fi prins cei.
La nou luni de la mncarea petelui, mprteasa a nscut un copila
frumos, pe care l-a numit Mr. i poate nchipui oriicine bucuria
mpratului, a mprtesei i-a ntregului popor.
Btrnii aveau la cine s se bucure, pe cine s srute, era cine s le
urmeze n mprie, i cine s le moteneasc averile, iar poporul acum,
nu se temea c se va stinge neamul cel bun.
tiur toi bine c aceast ntmplare e numai de la Dumnezeu, deci nu
ncetar a-l luda pentru mplinirea rugciunii lor.
Tot n ziua aceea mai de ctr sear nscu i buctreasa un copil, pe
care l numi Pr. Ceaua puiase nc de mult ase cei, tot unul ca altul
de frumoi; acum erau mari.
Tot din brae-n brae, cretea Mr, copilul mpratului; cnd era la
mum-sa, cnd la tat-su; dar nici Pr, copilul buctresei, nc nu se lsa
de crescut i cu toate c Mr era inut mai bine i mai odihnit ca Pr, care
trebuia dup ce mai crescuse, s ajute mamei sale, totui erau unul ca i
altul, parc ar fi fost chiar frai gemeni i la un cost. mprtesei nu-i
plcea de aceasta i s-a gndit mult, cum s fac, ca s se cunoasc bine
265

copilul ei din al buctresei, dar ce-a gndit s fac a lsat pe alte timpuri.
Dup ce au trecut de opt ani, au nceput a merge la vnat; i-au mprit
cnii cei ase de la cea; Mr i-a numit pe-ai lui: Florian, Cioban i
Frunz-de-Mgheran, iar Pr i-a numit: Bujor, Rozor i Cetina Brazilor;
cnd de ici, cnd de colea, sgetau cu arcurile lor cte ceva i duceau la
prini.
O dat fiind iar amndoi n pdure la vnat, s-au fcut frai de cruce,
jurndu-i dragoste vecinic.
Dup ce s-au fcut frai de cruce, Mr nu a mai vrut s poarte veminte
de cele scumpe, ci numai de acelea de care avea i Pr, apoi prinii ce nu
ar fi dat pentru iubitul lor, care acum nu era copil, ci voinic, i-a fcut i lui
Pr tot aa vestminte frumoase ca i lui Mr.
Acum chiar nu se puteau cunoate unul din cellalt. Nu era nici un
semn, prin care s se deosebeasc unul de altul. Pn acum, cnd baremi de
pe vestminte se cunoteau, mai putea suferi mprteasa, dar acum nu. De
multe ori vrea s-i dezmierde feciorul cu cte un srutat i sruta pe al
buctresei; de multe ori vrnd s-i in feciorul cu cte ceva mncri mai
bune chema pe-al buctresei. i puse dar de gnd, c neaprat i va face
vreun semn lui Mr, de pe care s-l cunoasc.
O dat venind iar amndoi de la vnat, mprteasa-i cunoscu odrasla,
cci o strig: Mam. Ea l chem de sine, i cu un fier ce l-a fost ars n
foc, l nfier la mna dreapt.
Ca i un leu rcni Mr, cnd simi c e nfierat i zise:
Mam, mi-ai mncat norocul! Fr noroc voi fi deci n lume i pn
atunci nu m odihnesc, pn ce nu-mi capt iar norocul, cci fr noroc nu
pot sta. V las cu Dumnezeu!
mpratul i mprteasa, cnd auzir aceste cuvinte ale fiului lor,
leinar de durere, l rugar s nu se duc, dar toate rugciunile lor, a lui
Pr, i a ntregului popor fur zadarnice. El rspundea:
M duc ca s-mi mplinesc ct mai iute viaa cea fr noroc, i
ajutnd Dumnezeu, s mi ctig iari cea cu noroc.
Cnd plec, fratele su de cruce, Pr l petrecu cale de dou zile, i l
rug baremi lui s-i spun adevrat pentru care pricin se duce, cci se
temea s nu-i fi prut ru, pentru c el, fecior de mprat, s-a fcut frate de
cruce cu un fiu de buctreas.
Frate, s m crezi, rspundea, mama mi-a mncat norocul, eu nu leam spus lor, dar trebuie s mor; tu ns cnd vei vedea pe mrama aceasta,
pe care i-o dau acum, trei picturi de snge, s tii c am murit, vino i m
caut, cci de m vei afla iar voi fi cu noroc, dar pn atunci nu.
266

i-i dete o maram.

Atunci, frate Mr, nu te las; acum voi veni i eu cu tine, c dac vei
da de vreo nenorocire, atunci ndat s te pot scoate.
Las-m, frate, rogu-te, s m duc i vin de m caut, cnd va fi de
lips.
Se srutar i se desprir.
Mr, nsoit de cei trei cni ai lui, a mers prin o pdure pn unde
vzuse o licurire de foc. Acolo erau nite pcurari la oi.
Bun seara! zise Mr.
S ai noroc, strinule! rspunser pcurarii, dar ezi cu noi aici pe
butucul acesta, cci tim c eti ostenit.
De ostenit nu snt ostenit, cci numai de ast diminea cltoresc.
Dar facei bine i mi dai puin ap s beau, cci nu mai pot de sete.
Ap n-avem, rspunser pcurarii, dar i dm s beai zr, de care
bem i noi.
Bu dar zr de care n-a mai but niciodat i-i plcu, totui nu putu s
nu ntrebe, pentru ce n-au ap.
Ei, frate, rspunser pcurarii, aici n apropiere se ine un zmeu,
care bea toat apa din izvorul nostru, vitele ni se mpuineaz, c le mnc
i el, dar i mor de sete. Am vrut s mergem de aici, dar nu ne las, ci
precum a zis, nu se odihnete pn ce nu ne va mnca pe toi. Precum
vedem, ne snt numrate zilele, i ale nostre, i ale tale, cci nu te va mai
lsa s te duci de aici, cum nu ne las nici pe noi.
Voi cerca s m lupt cu el, dac nu vor putea face cnii mei nimic
cu el.
i te-ai ncumeta s-i cerci puterile cu el?
De cnd eram de opt ani, toat ziua cu cnii mei am fost la vnat, am
omort ca copil uri cu ajutorul fratelui meu, dar acuma c-s voinic s nu
ncerc cu un zmeu, am ndejde n cnii mei, ca i n mine.
Nici nu gt bine vorba, cnd auzir o zbiertur n pdure, de care
vitele i cnii pcurarilor aa s-au nfricoat, nct toate s-au strns grmad
la un loc.
E aci zmeul, ziser pcurarii, iar ne duce cteva vite.
Atunci voinicul i strig cnii lng sine i merse ctr zmeu; cnd era
aproape de zmeu, care arunca foc din gur, i zise:
Nu fi aa de turbat, focul din gur-i nu-mi stric, numai m
nclzete, cci nu mi-e fric de tine.
Cine eti tu de-mi stai n cale? ntreb zmeul, doar nu eti tu Mr
sau Pr cu cnii ti?
267

 Eu snt, rspunse voinicul, dar ce ai tu cu oamenii acetia de

omenie, de nu le dai pace s triasc de pe-o zi pe alta?
Vreau s triesc i eu bine, mai ales azi, cnd te voi mnca i pe tine
cu cnii-i cu tot, zise zmeul.
Aa? rspunse Mr. i strig apoi cnii:
Na Florian! Na Cioban! Na Frunz-de-Mgheran! prindei-l i
inei-l!
Numai aceasta o ateptar i cnii: ndat srir la el i-l prinser de
grumazi. Mr se duse i i tie capul.
Trupul l-a dat la cni, iar capul l-a ars i oasele le-a pisat tot praf i
praful l-a suflat n vnt.
Bucuria pcurarilor era nespus de mare, cci acum nu aveau de cine
se teme, i puteau prsi vitele n tihn. i mulmir foarte i-l rugar s
primeasc druina jumtate din vitele de la ei.
Mr nu s-a nvoit nici cum, dar numai aa scp de ei fgduindu-le c
le primete cnd se va ntoarce.
Dup aceea i lu rmas bun de la ei i plec.
A mers iar o bucat bun de vreme, pn ce ntr-un trziu a ajuns ntrun sat; a tras la o muiere btrn, i a rugat-o de conac peste noapte.
Bucuros l-a primit btrna, cci era i ea cu frica lui Dumnezeu i
primitoare de strini, ca romnul.
Cnd nsera, Mr scoase din traist ce biet a fost vnat, i s-a rugat de
btrna s fac bine s-l lase s-i gteasc cumva carnea de vnat.
Btrna a luat-o i a pregtit-o ea. Cnd gndi Mr c acuma va fi fript
carnea, zise ctr btrn:
Mam! dar de unde a putea cumpra puin pne de-aici, eu nu tiu
rndul; nu ai face bine s te ngrijeti dumneata? iat aici civa bani.
Oh, dragul meu! foarte bucuros i-a da eu i nu te-a lsa s-i
cheltuieti banii, cci un cltor are lips de bani, dar zu n-am i nici nu
vei putea cpta la noi. Cci crede-m, dragul meu, nici noi de mult nu
mncm pne. Aici n pdure este un taur slbatic, care ne stric toate
bucatele i care rmn, nc le lsm noi pe cmp s se strice, fiindu-ne
fric de acel taur. Din aceea pricin nici nu punem pe cmp nimic, de vro
civa ani, ci trim i noi ca vai de noi; de dus, iar nu ne-ar plcea s ne
ducem din satul acesta, cci aici ne-am nscut. Multe nenorociri s-au
ntmplat i cu oamenii, cci pe care l-a vzut numai, n-a mai scpat de
coarnele i de picioarele acelui taur slbatic. Vei mnca carnea i fr pne,
cum mncm i noi ce biet avem.
Cum putei duce fr pne? ntreab Mr.
268

 Vai de traiul nostru, rspunse baba, Dumnezeu s fereasc pe toat

lumea, s nu ajung ce am ajuns noi.
Apoi fii bun, mam, i-mi spune despre taurul acela ce tii. Unde
se ine? Cnd vine? Cum tii c vine? Mare e? i altele, din care a putea
cunoate mai bine acel taur.
Las-l npustului, zise btrna, s te fereasc Dumnezeu s nu-l
cunoti, ci s fii totdeauna ocolit de el. Dar dac vrei s tii, iat-i spun. E
un taur mare, cu prul sur, aci se ntrerupse btrna fcndu-i cruce zicnd:
Doamne ferete-ne, precum zisei e cu prul sur, cu dou coarne de cte o
jumtate de stnjin de lungi i de largi i c-un ochi n frunte i cu dinii ca
la porcii cei slbatici, aa spun care l-a vzut mai de-aproape. Se ine aici
n pdurea de lng sat i pe cmp; mai ales acum, cnd e iarb verde pe
cmp, mai mult e acolo dect n pdure. Apoi cnd e aci-l cunoatem dup
zbiertura lui cea urt, prin care ne d de tire, s nu mergem nici unul
afar din sat, c apoi e capt de acela care se duce.
Unde-l-a putea ntlni? ntreab Mr.
Ba s te fereasc Dumnezeu; i ce te-ar duce pcatele s-l
ntlneti?
A vrea s-l omor!
Poate i-ai urt zilele!
Ba a vrea eu s-i iau zilele!
Las-te, dragul meu, de aa gnduri, cci cu acela nu se poate lupta
nimeni, au cercat oamenii de la noi, s-au dus muli, satul mai tot cu
furcoaie, cu topoare i cu coase, dar abia jumtate s-au ntors vii, pe ceilali
i-a omort.
Eu totui m ncred n cnii mei.
A cinat, apoi i-a fcut btrna pat i s-a culcat, de s-a mai odihnit, cci
s-a fost ostenit.
Dimineaa s-a sculat, s-a rugat lui Dumnezeu mai mult ca n alte
diminei, s-a mbrcat, i-a sturat bine cnii i s-a gtat de plecat.
Btrna nc s-a rugat la Dumnezeu, ca s-i ajute.
Mergnd pe cmp, Mr nu vzu nimic, se-ntoarse deci ctr pdure iatunci auzi o zbiertur puternic. El i strig cnii:
Na, Florian! na, Cioban! na, Frunz-de-Mgheran s stai tot lng
mine.
Nu trecu mult i iat vine taurul cel cu un ochi n frunte. inea drept
ctr el. Atunci el lu arcul, i ndrept sgeata i-l nimeri tocmai n ochi,
de-i scoase ochiul. O zbiertur puternic dete taurul din pricina durerii, ce
avea din pierderea ochiului; coarnele i le mplnt n pmnt i scotea
269

pmnt ca i cu lopata.
Atunci iar strig Mr:
Na, Florian! na, Cioban! na, Frunz-de-Mgheran, pe el, cci i eu
vin!
i-l prinser cnii i-l spintecar, iar cnd ajunse Mr acolo nu mai
trebuia nimica, dect s-l lase n grija cnilor, cci i-a fost scos limba.
Ls cnii s se sature i se ntoarse apoi n sat.
O mulime de oameni-l ateptau n captul satului, care, ntiinai de
btrna i de zbiertul puternic al taurului, ieir s vad ce s-a fi ntmplat.
Fugit-a taurul? ntrebar oamenii.
N-a fugit, rspunse el, i n-a mai fugi, cci l-am omort. Uitai la
gurile cnilor cum s-au sngerat n el.
Plecar deci cu toii s vad mort e taurul, care atta pagub le-a fost
fcut. Oamenii nu mai ncetar de-a veni, cci s-a ntins ca fulgerul vestea
c un strin a omort taurul.
Cnd vzur taurul mort, mulimea toat s-a strns mprejurul lui Mr,
se puser n genunchi i voir s-i mulmeasc. Dar el zise:
Sculai din genunchi, frailor, cci numai lui Dumnezeu se cuvine
s mulmim n genunchi.
Plngnd de bucurie, i mulmi toat mulimea.
Iar el le zise:
Luai-i capul i-l ardei, iar trupul trebuie ngropat n pmnt, ca nici
poveste s nu mai fie de el.
Atunci merse la taur, i tie capul i-l dete la oameni, iar ei merser toi
n sat i fcur ceea ce le spuse Mr.
Fcur apoi i-o petrecere i-i petrecur toi. Dup petrecere l-au
ntrebat oamenii pe Mr, cu ce snt datori pentru c a omort taurul?
Cu nimic, rspunse Mr.
Numai aa nu te lsm, trebuie s primeti ceva de la noi, strig
mulimea, i vom da bani ci vei putea duce.
Frailor le zise, eu acum nu merg acas, ca s-mi fie de ceva folos
banii votri, ci cnd m voi ntoarce, va fi alta; acum nu pot s primesc
nimic, dar nimic chiar.
Ascultar oamenii i nu-l mai mbiar.
i iar a mers mult lume mprie, pn a ajuns ntr-un ora. Chiar pe
la miazzi ajunse i fiindu-i foarte cald, se bg ntr-o cas, ca s cear
puin ap, ca s-i stmpere setea.
n cas era numai o muiere btrn, care la rugarea lui ca s-i deie ap
rspunse:
270

 Oh! dragul meu, bucuros i-a da, numai s fie n casa mea, dar nu
e nici o pictur. Aici n oraul nostru e numai o fntn, n care este un
blaur cu apte capete. Acesta tot la o jumtate de an cere cte o fat, pe
care o vrea el, iar oraul trebuie s-i deie, cci de nu, nu ne d ap. Acum
chiar pe fata mpratului a cerut-o; mpratul fiindc o are numai pe ea, nu
ar vrea s-o deie, a i cercat s o schimbe, dar balaurul a cunoscut c nu-i
aceea i acum nu vrea s ne mai deie ap, pn nu-i va da mpratul fata.
De cinci zile nu am but i aa nu o mai putem duce, poate azi, aa era
vorba, o va da mpratul, c n-are nctru. Nici noi n-avem ce face, dac
sntem aa de nefericii.
Dar frumoas e fata mpratului? ntreab Mr.
Dar nc ct de frumoas? parc ar fi rupt din soare! Nu e mai
btrn dect de vreo ase-aptesprezece ani, cu prul galbin ca de aur.
Dar apoi ce bune, ce inim are, nimeni nu tie i nici nu-i poate
nchipui, numai acela a putut s vorbeasc vreodat cu ea. Destul de ru ne
pare i nou, de mai c ni se rupe inima, cci numai pe ea o are mpratul i
ar fi pagub mare, dac s-ar stinge neamul mpratului, c e neam milostiv,
dar n-avem ce face, aa ne-a rnduit Dumnezeu bag seam.
Ei! dar nu e nimeni s poat omor pe acel balaur?
Oh! Doamne, rspunse btrna, dar cine s-ar putea mpotrivi cu
acea bidiganie spurcat? Nu se poate apropia nimeni, cci ndat-l trage n
fntn. Apoi cine ar putea lupta cu apte capete nveninate? Se zice, c
dac i-ar tia cineva un cap, ndat alte trei i-ar sri n locul celui tiat.
Iat, aici am puin carne, ce am vnat n pdure, fii bun, las-m
s o frig, s mnnc i s odihnesc puin, apoi m duc s vd i eu ce blaur
se ine n fntn i ce fntn e aceea.
i-o frig eu, dragul meu; vom merge mai muli acolo, cci precum
tiu, chiar azi i va aduce mpratul fata.
Voi cerca s-l omor, zise Mr.
Ba las-te de aceea socoteal, cci nu vei putea i atunci mai tare se
va mnia balaurul pe noi i nici dup ce i va da mpratul fata nu va vrea s
ne mai deie ap: las s petrecem dup cum ni-e ursita.
S mnnc i s odihnesc oleac numai, apoi fie ce-a fi, tot cerc;
cnii mei mult mi vor ajuta, dar i eu lor.
Atunci btrna fripse carnea i o puse naintea lui Mr, care mnca cu
poft, fiind tare flmnd. Tot ce a rmas carne fript i nefript dete cnilor.
Dup ce mnc, se puse s odihneasc, ns nu putu s doarm, cci
gndurile i umblau tot pe la fata mpratului. Vznd c tot nu poate s
odihneasc, se scul, fcu trei cruci, i lu cnii, ncinse sabia i plec la
271

fntn.
Acolo, cnd ajunse, vzu o mulime de oameni care ateptau s vin
fata mpratului. Se bg i el n mulime. Nu mult ns sttu, cci iat veni
dintr-o parte o trsur, toat mbrcat n negru, din care, cnd se opri, se
cobor o feti frumoas de gndeai c e nger scobort din cer. Pru-i
galbin, lsat pe spate, faa-i ginga, ochii cei vinei, buzele subiri i roii
o ridicau peste celelalte zidiri ale lui Dumnezeu de pe pmnt.
Cum se cobor din trsur, o nec plnsul i cu ea plngeau toi
oamenii. i se rupea inima vznd-o pe srmana fat cum i atepta
moartea. Nu mai putu sta pe picioare, lein i czu la pmnt. Cnd vzu
aceasta Mr, nu mai putu rbda, iei din popor, chem cnii cu el, se duse la
fat i zise:
Scoal, cocoan, nu te teme? c eu nu te voi lsa s te omoare
blaurul.
Atunci ea-i ridic capul i vzndu-l aci, zise:
Cine eti tu de m batjocoreti, sau i pui viaa pentru mine?
Eu snt, drag, un strin, care din norocire am ajuns aici i vznd
ce este, voi cerca s te scap
O s-i pui viaa, zise fata. Las-m, du-te de-aici, scap-i baremi
viaa ta i nu gndi la mine, la o nenorocit ale crei minute din via snt
numrate.
Fr tine nu m duc; mai bine mor! fu rspunsul scurt al lui Mr.
Apoi, de ce i-ai pune viaa pentru mine? ntreb fata.
Atunci Mr nu mai tiu ce s zic.
ntr-un trziu zise:
Nu m ntreba: nu este iertat i nu o s murim niciunul, cci trebuie
s trim i s fim fericii.
Poporul adunat vznd acestea zicea:
Ce om strin poate s fie acesta, de vorbete cu atta cutezare, ca i
cnd nu i-ar fi fric de blaur, sau e voinic viteaz i atunci poate c scap
fata mpratului i ne mntuiete i pe noi de nefericirea aceasta, ori este
smintit!
Cnii nentrerupt se preumblau n jurul stoborului fntnii, rcind cu
picioarele n pmnt i schilind, parc ar fi tiut c acolo este ceva.
Mr i ntreab pe oameni:
Ce semne se vd, cnd iese blaurul afar?
Ies stropii din fntn, ziser oamenii.
Atunci, draga mea pune-i capul la mine n poal i odihnete-te
puin, cci rmn eu s priveghez.
272

Ea-i puse capul la el n poal i fiind ostenit i suferind mult, ndat

i adormi.
De la un timp cnii ncepur a ili i hmui.
El trezi atunci fata de mprat, cci gndea c o s fie ceva i i zise s
mearg mai ncolo.
Nici nu grei cu gndul lui, cci abia se duse cu civa pai mai ncolo,
i ieir civa stropi din fntn.
El i chem cnii lng el, i-i pregti sabia.
Poporul ct a fost adunat, tot a fugit.
Odat iei un cap de balaur din fntn: Mr se repezi i-l retez, din
acela ns se fcur trei capete, dar cnii apucar fiecare cte un cap; el tie
vrfurile limbilor i le bg n buzunar, dar deodat din acele capete ieir
trei erpi, cu care ns avur ce face cnii; i sfiar n buci.
Al doilea cap, cnd iei, iari nu avu rgaz i l retez, tot aa fcu cu
al treilea, al patrulea, al cincilea i al aselea, pe toate le retez. Fcndu-se
apoi din ele cte trei, cnii le apucau pe cte unul, Mr tia vrfurile
limbilor, care ieeau la cte un arpe, iar cnii i sfiau pe rnd. Cnd iei al
aptelea cap, nc-l retez, dar din acela nu se fcur numai trei capete, ci
nou din care se fcur nou erpi mari. Trei din ei i apucar cnii i-i
sfiar, mai rmase ns ase, care srir toi la capul lui Mr s l apuce n
toat clipita. El clc cu picioarele doi, cu mna apuc ali doi, dar mai
rmaser doi, cari sreau i mai turbat asupra capului lui Mr.
Ce s fac el atunci? Nu se gndi mult. i apuc i pe acetia i cu o
vitejie uimitoare se lupt cu ei, pn ce cnii gtar cu cei mai de nainte;
atunci Mr slobozi pe rnd i pe ceilali erpi, pe care nc i sfiar cnii,
nct n-a mai rmas nici urm de nfricoatul blaur.
Dup ce gt, mai atept Mr o bun bucat de vreme s vaz, c
poate tot o s mai ias ceva, dar spre bucuria lui nu mai iei nimic.
Atunci scoase ap din fntn cu o vadr i beu el, i dete fetei i chem
i pe oamenii, care cu mnile ncruciate se uitau la cele ce s-au ntmplat.
Venir i ei i beur pn ce se sturar.
Fata mpratului atunci lu pe dup cap pe Mr i zise:
Mi-ai scpat viaa; de nu erai tu, eu nu a mai fi pe pmnt. Eti
voinic, de care nu s-a mai pomenit.
De nu te scpm nici eu nu mai triam; neputndu-te s te uit n
veci. S nu uitm ns, drag, c Dumnezeu, bunul nostru printe din cer, a
fost care ne-a ajutat, ca noi, biruind pe vrjma, s putem fi fericii, s-i
mulmim dar lui nti.
Se puser n genunchi amndoi, se puse tot poporul i cu o rugciune
273

tainic, cu lacrmi n ochi, mulmir lui Dumnezeu pentru ajutorul ce l-a

dat.
Veni apoi poporul la el i i mulmi i lui, pentru c l-a scpat de
ncaz, nemaiavnd grij de aici nainte de blaur s-i ctige tot la o
jumtate de an o fat.
Mai nir apoi vrfurile limbilor, care erau 27 la numr, pe o a, puse
steag alb pe trsur, sui fata mpratului n ea, se sui i el, apoi chem i
cnii la picioarele lor, i plecar ctr curtea mpratului.
Ajungnd acolo, gsir pe mpratul i pe mprteasa leinai de
durere pentru pierderea fiicei lor. Dau s le vorbeasc, dar n deert, cci
nu aveau cu cine; mpratul i mprteasa nnebuniser.
Curtenii nainte erau suprai pentru una, acum erau suprai pentru
alta. Nu se puteau deci mbucura din destul pentru scparea fiicei, erau ns
suprai c mpratul i mprteasa snt n aa stare, nct le era n
primejdie viaa.
Iute chem Mr toate babele din ora s le ntrebe ce ar fi de fcut, ca
s se scoale mpratul i mprteasa. i au venit babele i au cercat cu cte
de toate: descntat-au, vrjit-au, bosconit-au, tmiatu-i-au, dar toate nu au
folosit la nimic. Veni n urm o bab foarte btrn, se uit la mpratul i
la mprteasa i pe-o parte i pe alta, apoi le-a descntat cu inim de
oarece mestecat cu usturoi, dar nici asta n-a folosit nimic.
n urm zise:
mpratul i mprteasa nu se pot scula pn nu se vor spla cu ap
adus de la zna de peatr.
Unde-i zna de peatr? ntreb Mr.
E foarte departe, dragul mamii, peste nou ri trebuie s mearg
cineva, dac vrea s ajung acolo.
Apoi bun va fi apa aceea? ntreb din nou Mr.
Va fi foarte bun, chiar i morii se pot scula cu ea. Aa mi-a spus
mama i aa trebuie s fie, dar pn acum nimeni n-a putut strbate pn
acolo, cu toate c s-au dus foarte muli i nu s-au mai rentors.
ntr-adevr este zn de peatr? cum curge apa? i pentru ce se
poate merge aa de cu greu acolo? ntreb iar Mr.
Acea fntn tiu bine c este, apa curge la picioarele unei zne de
peatr, iar pentru ce se poate ajunge aa de cu greu, eu nu pot s-i spun;
atta ns tiu, c mpria aceea e a unei zmeoaice btrne, care a avut trei
feciori.
Eu plec s aduc de-acolo puinic ap, s scol pe mpratul i
mprteasa, zise Mr.
274

 Ba s nu te duci, drag, l ntrerupse fata, cci te vei pierde p-acolo

i eu rmn singur; nici prinii nu mi se vor scula, nici tu nu vei veni i
apoi va fi vai de mine.
Nu te teme, iar vin, rspunse Mr.
Las-l s mearg dup ap, zise fratele cel mai mic al mpratului,
care gndea c dac va merge Mr acolo nu se va mai ntoarce, iar frate-su
mpratul i cumnat-sa mprteasa vor muri, i el va rmnea singur
mprat.
Se i gt Mr de cale, lu un cal din stav, cnii lui, paloul
mpratului i sabia adus de-acas i plec.
Cu lacrmi n ochi-l petrecu fata mpratului pn la marginea oraului.
Acolo el o srut i o mn acas zicnd:
Du-te, drag, acas i m ateapt.
Te voi atepta, scumpul meu, oriict, zise ea.
Merse Mr mult lume i mprie, cu gndul la norocul ce l-a fost
pierdut, cnd l-a fost nfierat mum-sa, dar care pn acum nu l-a lsat, se
temea c acuma va da de ru, nu avea ce face, cci ce-i era scris n cartea
sorii, tot trebuia s i se ntmple. Se gndea i la fata mpratului i-atunci
uita toate ncazurile, ba nici de moarte nu-i aducea aminte, numai s
ajung iar la ea cu veste bun.
Iat c ajunse cu seara o dat la un loc, unde se vedea zna de peatr.
Cugeta ca mai bine s odihneasc puinei pn dimineaa, cnd apoi va lua
ap i va pleca cu ea spre cas. Se puse deci sub un copac i fcu foc i vru
s frig nite carne, ce a vnat-o n pdure. nserase bine, cnd le gt aceste
i abia i putu ntoarce n frigare carnea de vreo cteva ori, cnd auzi un
glas din copac.
Vai, c frigu-mi-e, mor de frig.
Se uit n sus i vzu o bab btrn n copac. Ca om milos ce era zise:
Scobori, bab, de te-nclzete.
Ea iar zise:
Vai, c frigu-mi-e, mor de frig.
Scobori, bab, de te-nclzete, zise iar Mr.
Vai, c frigu-mi-e, mor de frig, zise a treia oar baba.
Dar scobori i te nclzete, s nu te aud vietndu-te, zise Mr
rstit.
M-a scobor, dar mi-e fric de cnii ti, zise baba.
Nu te teme, pn voi fi eu aici, nu-i vor face nimic.
Ba m tem, numai na, fiii bun, trei peri din capul meu i ip peste
cni.
275

 Bine.
Ea lu trei peri din cap, i arunc jos i zise ncet nct el s n-o aud:
Lan peste cnii ti!
Atunci se scobor i se puse lng foc i iar zise:
Vai, c mor de foame.
F-i de mncare.
Baba-i lu o broasc, o mplnt n frigare, o puse lng foc s se
frig, pe care, atingnd-o de carnea lui Mr, zicea: Cine frige broasc, va
mnca carne i cine frige carne va mnca broasc.
Taci, bab spurcat, zise Mr, i nu-i tot atinge broasca de carnea
mea, c te dau cnilor mei s te mnnce.
Te mnc eu pe tine! rspunse baba, precum ai mncat tu pe cei trei
feciori ai mei.
Atunci ca mucat de arpe sri sus Mr i strig ctr cni:
Na, Florian! na, Cioban! na, Frunz-de-Mgheran, prindei-o i-o
facei tot frmi, nimic nu mai rmie din ea.
Cnii nici nu se micau, cci erau lnuii peste tot trupul, cu perii din
capul babei.
Prinse sabia, dar nu avu putere s o scoat i nemaiavnd nici alte
puteri n trup, baba l mnc, iar inima i-a aezat-o ntr-un butean.
Pr rmnnd acas, n toat ziua privea nframa de la frate-su Mr. O
dat privind-o, vzu trei picturi de snge pe ea, i zise:
Oh! sracul frate-meu Mr, e mort, m duc s-l caut.
i-i lu rmas bun de la mum-sa, de la mpratul i mprteasa, care
de cnd se pustii Mr, l ineau ca pe fiul lor.
i chem cnii i plec.
Merse mult lume-mprie, pn ce ajunse la locul unde erau
pcurarii.
Bine, c ai venit, ziceau pcurarii pn nici nu se apropie bine de ei,
de mult te-am ateptat, hai de-i ia ce i-am fgduit, pentru c ne-ai scpat
de ncaz.
De ce ncaz? ntreb Pr?
De zmeul care l-ai omort.
Oh! frailor, rspunse Pr, nu eu l-am omort, ci fratele meu, care a
trecut pe-aici i acum a murit, m duc s-l caut, doar voi putea da de el.
Ce mare pagub c a murit, cci a fost om bun, ziceau pcurarii.
Dumnezeu s te ndrepte n calea n care ai plecat, iar cnd vei veni napoi
s vii i pe la noi.
Se duse mai ncolo, mult lume, pn ajunse n satul unde omorse
276

frate-su Mr pe taurul cel slbatic.

Acolo fiind ostenit i sosind pe nserate, se bg la btrn i ceru
cortel peste noapte.
Cum s nu-i dau, zise btrna, c doar dumneata ne-ai fcut binele
cel mare, cnd cu dihania cea de taur!
N-am fost eu, zise Pr, a fost frate-meu care a murit i m duc s-l
caut, doar voi da de el undeva.
Unde a murit?
Nici eu nu tiu, tocmai pentru aceea m duc s-l caut.
Pagub de el, cci era un suflet de om bun; Dumnezeu s-i ajute,
s-l poi afla.
Stete noaptea aceea la btrn, iar dimineaa i lu rmas bun i plec
mai departe.
Merse iar mult lume-mprie, pn ajunse n oraul cu fntn. Acolo
se bg la btrna la care fusese i frate-su Mr, i se rug s-i deie cortel
peste noapte.
Eu-i dau bucuros, dar fost-ai la mpratul?
La ce mprat?
La mpratul nostru, cruia i-ai mntuit fata de moarte i-ai slobozit
fntn, omornd blaurul.
Care blaur?
Poate c i-ai uitat de blaurul, care l-ai omort i de fata
mpratului, pe care o-ai mntuit de moarte i care acum te ateapt cu dor,
s vii o dat de la zna de peatr, sau nu eti dumneata acela i atunci
greesc eu?
N-am fost eu acela, ci frate-meu, care a murit; acum m duc s-l
caut; Dumnezeu tie, da-oi de el undeva ori ba?
Unde a murit?
Nici eu nu tiu, tocmai pentru aceea-l caut.
Oh! cum sameni cu el, fie iertat i mie pe unde a-nserat cci bun
suflet de om mai era; pe fata mpratului era s o ieie de soie; nu mergi
pn acolo?
Nu merg, numai fii bun spune-mi cum s-a ntmplat de a omort
blaurul i cum s-a cunoscut cu fata mpratului?
i spuse btrna toate, cum s-au ntmplat i i-a spus i de zna de
piatr la care s-a dus.
Ce fel de zn de piatr e aceea? ntreb Pr.
Eu nu tiu, dac vei vedea, vei ti, numai grijete s nu pi ca
fratele dumitale.
277

Noaptea durmi acolo, iar dimineaa plec. Btrna-l petrecu pn la

porti cu cuvintele: Dumnezeu s-i ajute n calea n care ai pornit.
Merse prin ora, dar cu faa astupat ca s nu-l mai cunoasc nimeni.
La marginea oraului vzu o cas, care era s se huruie de veche, el se
gndi: Precum vd, aici ade cineva i i se huruie casa, iar de reparat nu io poate. Tot atta, cu cteva minute, m duc s-o proptesc cu un lemn.
Se duse la cas i puse un lemn, ridicnd cornul picat. Cnd era s
plece, iei din cas o muiere btrn, era Sfnta Duminec, care l strig
napoi zicnd:
Vino ncoace, omule, vino.
Se duse, l bg n cas, l puse pe scaun i l ntreb:
Unde mergi?
Am avut un frate, rspunse feciorul, cu numele Mr, pe mine m
cheam Pr, frate-meu s-a dus n lume i precum am auzit, s-a dus la zna
de piatr dup ap, ca s spele pe mpratul i mprteasa spre a se
nsntoa. Acolo de bun sam a pierit, cci pe nframa ce mi-a lsat-o, sau ivit trei picturi de snge. M duc s-l caut.
Oh! dragul meu, acolo i tu piereai, dac nu te-ai fi abtut pe la
mine. Eti bun la inim, pentru c mi-ai proptit casa de nou; i fratele tu a
fost bun om, dar adncit n gnduri, nu s-a uitat n lturi, i aa ca toi care
au trecut p-aici i nu au dat de mine, nu s-au mai ntors. Ti-am spus c eti
bun i toi oamenii buni trebuie s aib ceva rsplat, un viitor frumos te
ateapt. Ascult dar ce-i spun eu. A fost o dat un mprat, care avea
numai o fat. mpria lor era mare i puternic, se putea msura cu toate
mpriile. Lor nu le-a fost destul c li-a dat Dumnezeu o fat, ci ar fi dorit
ca s aib un fecior, care s moteneasc mpria i avuia lor; pentru
aceea totdeauna crteau mpotriva lui Dumnezeu. Apoi tiut este c
Dumnezeu totdeauna pedepsete pe aceia, care dei tiu, sau trebuie s tie,
c Dumnezeu toate le face bine, totui crtesc mpotriva lucrrii lui, nefiind
ndestulii cu ce face. Cnd a crescut fata mrioar, ba nc i cnd se juca
n colb, a avut destui peitori, dar mpratul nu a vrut s-o deie, zicnd c lui
i trebuie mprat n loc. Pe-aici se inea o zmeoaic btrn, care avea trei
feciori, pe care i-a omort fratele tu, Mr, pe unul n chip de zmeu, pe altul
n chip de taur i pe al treilea n chip de blaur; acea zmeoaic ceru fata pe
sama feciorului ei cel mai puternic, acela care a fost n chip de blaur n
fntn din oraul nostru, dar firete mpratul nu s-a nvoit. Nu s-a rugat lui
Dumnezeu s-l scape din ncurctur, n-a cerut de la nime vrun sfat, ci
numai de capul lui a lucrat. A pornit cu oaste n contra zmeoaicei pentru
ndrzneala care a avut-o, cnd a cerut fata. Zmeoaica cum a fcut, cum n-a
278

fcut, ce a vrjit, ce n-a vrjit, destul c a omort pe mpratul, pe

mprteasa sa i pe toi otenii lui, iar fata a fcut-o piatr, chiar cnd era
la izvor. A fost foarte frumoas fata aceea i pentru aceea se chem Zna de
piatr.
Poate ursita a voit ca pn va fi rmi de zmeoaica aceea, zna de
piatr s nu se mai mite de acolo, ci tot piatr s fie. Acum cei trei feciori
ai ei snt omori, mai este btrna n via, care a omort pe fratele tu. De
vei avea grij, o vei omor i-atunci folosind ce-i va spune btrna de
zmeoaic, vei nvia pe fratele tu, vei nvia i pe fata cea de mprat, o vei
lua de soie i vei fi mprat preste mpria aceea. Norocul fetei, c zmeul
n chip de blaur a pierit de sabia fratelui tu, c lund pe fata mpratului
de-acolo niciodat nu s-ar fi gtat neamul i rmia. Eu am fost la
mpratul de le-am spus c e bun apa de la Zna de piatr, cu toate c
aceea ap e ca i cealalt, gndind, c fratele tu ca om bun i credincios ce
l-am cunoscut se va abate pe la mine i dup sfaturile mele va dezlega de
vrjituri pe aceea nenorocit fat, omornd zmeoaica, dar am vzut c el
aceea nu a fcut-o, dar a i pit-o cu negndirea lui. Zmeoaica i-a ipat pr
din capul ei, ca el s-l ipe preste cni, el aa a i fcut, iar ea cu vrjiturile
ei a legat cnii ca i cu nite lanuri; lui i-a luat puterea i aa l-a prpdit.
Te vei duce i te vei feri de aceasta. Ai grij ns la lucrurile acestea, nu
uita de Dumnezeu cci atunci toate snt trecute. Dumnezeu s-i ajute. Iat
eu-i dau nite picturi, acestea bndu-le nu se va lega de tine nici o
vrjitur. Acum te du, cci fiind ziua mea, eu trebuie s merg la biseric.
Plec Pr mulmind lui Dumnezeu pentru ndreptare i gndind la
ceea ce zisese Mr ctr mum-sa, cnd l-a nfierat; acesta era norocul, care
i l-a mncat mum-sa, cci i-a uitat s fac o fapt bun i din aceea au
provenit toate nenorocirile lui i mai n urm moartea.
Ajungnd i el n aa loc, de unde se vedea Zna de piatr, un dor
fierbinte-l cuprinse. I se prea departe locul pn acolo s vad pe-aceea,
care i este ursit lui.
Totui gndi, c fiindc nserat, s rmn sub un copac i s se
odihneasc pn diminea, ca aa n ziua urmtoare mai bine s se poat
lupta cu zmeoaica, dac va fi lips de aceea.
Se duse tocmai sub copacul unde fusese frate-su, fcu un foc bun i
vru s-i frig carnea ce a fost vnat-o prin pdure. Cnd ntorcea carnea n
frigare mai bine, auzi din copac glasul:
Vai, c frigu-mi-e, mor de frig.
Se uit n sus i vzu o bab n copac. ndat tiu cine e, deci zise:
Scobori, bab, de te nclzete.
279

Baba iar zise:

Vai, c frigu-mi-e, mor de frig.
Da scobori-te i te nclzete, s nu te aud vietndu-te, zise Pr,
fcndu-se rstit.
M-a scobor, dar mi-e fric de cnii ti, zise baba.
Nu te teme, zise Pr, pn voi fi eu aici, nu-i vor face nimic.
Ba m tem, rspunse baba, numai fii bun na trei peri din capul meu
i-i arunc peste cni.
Bine.
Ea lu trei peri din cap, i arunc jos, i zise ncet, ca el s n-aud:
Lan peste cnii ti!
El lu perii i-i bg n foc. ns ea simi putoarea i zise:
Ai aruncat perii n foc, m neli, poate i-e fric, un june voinic de
o biat bab rtcit i ascuns aici de fiarele slbatice.
Ba, nu mi-e fric. Na, Bujor, ce i-ai bgat coada n foc de ai prlito? Coada cnelui s-a prlit, nu perii ti.
Ea crezu; se scobor jos, se puse lng foc i zise:
Vai, c mor de foame.
F-i de mncare! zise Pr.
Baba lu o broasc, o mplnt n frigare, o puse pe foc s se frig, i
pe care atingndu-o de carnea lui Pr zicea:
Eu mnc carnea i tu broasca.
Taci, bab spurcat, aibi grij nu atinge broasca ta de carnea mea,
cci i-o arunc n cap.
Iar atingea broasca de carnea lui Pr i zicea:
Eu mnc carnea i tu broasca.
Taci, bab spurcat, zicea Pr, i aibi grij nu tot atinge broasca ta
de carnea mea, cci te dau la cnii mei s te mnnce.
Te mnc eu pe tine, cum am mncat i pe frate-tu.
Atunci ca mucat de arpe sri Pr n sus i strig ctr cni:
Na, Bujor, na Rzor, na, Cetina-brazilor! prindei-o i mi-o inei!
ndat srir cnii, unul o prinse de grumazi, altul de picioare i altul
de mini.
Atunci zise Pr:
Afurisit-i fie mum-ta, te-nv eu pe tine! Unde-i frate-meu?
Las-m, c i-l dau, rspunse baba, e aci la copacul din dreapta,
vezi cnii acolo.
Haid iute i mi-l arat.
Du-te la buteanul acela, scoate-i inima din el, te du cu ea spre
280

dreapta i vei gsi lacul znelor, pune-i inima jos i f form de trup de om
din pmnt pre lng inim, spal-l cu ap din lac i va nvia.
Aa i fcu, se duse, fcu ceea ce zise baba, i nvie frate-su Mr.
Vai, c mult am dormit, zise Mr.
Ai fi durmit tu pentru totdeuna de nu veneam eu, i i spuse n ce
umblase i cte pise, i ce tiuse.
Atunci Mr zise:
Ct e de bine, c are cineva un frate credincios ca tine, i
mulmesc, c m-ai scos din nenorocul n care m-a bgat mama.
Vorbind, ajunser la zmeoaica, care era tot n ghearele cnilor.
Mr i zise:
Unde snt cnii mei?!
Iat colo, art zmeoaica, snt dezlegai.
Na prindei-o i cnii mei! Florian, Cioban i Frunz-de-Mgheran.
Pr i zise:
Babo, cum s nviez Zna de piatr?
Este acolo dedesubtul ei un cui de fier, acela s-l scoi i apoi nvie,
zise zmeoaica.
Ai grij, frate Mr, zise mai ncolo Pr, s nu-i faci nimic, c poate
n-a fi spus drept i cnd m rentorc s-o aflu nc aici.
Bine, frate.
Plec Pr, ajunse la Zna de piatr, beu ap din izvor i scoase cuiul
dedesubt.
Piatra din ce n ce se schimba n carne i-n oase, pn n urm se fcu o
fat frumoas, ca i care n-a mai fost sub soare.
Vai, c mult am durmit, zise.
Ai fi durmit n veci, de nu te sculam eu.
Vznd ea un june naintea ei, se nspimnt i zise:
Cine eti tu?
Eu snt cela, care din blstmul zmeoaicei te-am scos.
Unde-i zmeoaica?
Zmeoaica e aci, mai ncolo, ndat o s-i curm zilele!
Ea czu leinat n braele lui.
Nu te teme, drag, zise el, nime nu te va mai scoate din braele
mele, a mea vei fi i o srut cu dragoste.
Ea se trezi din leinul n care czuse i zise:
Dac m-ai scos, a ta voi fi.
Merser napoi i ajungnd la zmeoaic zise Pr ctr cni:
Na, Florian, na, Cioban, na, Frunz-de-Mgheran! na, Bujor, na,
281

Rzor, na, Cetina-brazilor! toat frmi s o facei!

Cnii o prinser i o fcur toat praf, nu mai rmase scheamt din ea.
Capul i-l arser.
nc tot atunci noaptea a mers la curtea fetei celei schimbate din stnc,
acolo toi au cunoscut-o de pe chipul ei, care era pe pretele casei unde
dormea ea.
Tot oraul, care o atepta de mult, i veni nainte s o vad, i a
ntrebat-o:
Unde ai fost atta timp?
Am fost moart, rspunse ea, dar junele acesta m-a nviat, omornd
zmeoaica, vrjmaa noastr.
El s ne fie dar mprat!
S-au logodit fiind de fa i Mr, i au plecat cu toii la oraul unde era
fata mpratului, pe care o scoase Mr de la blaur. La marginea oraului se
uit Pr s vad csua cea stricat, dar nu vzu.
Deci, zise ctr Mr:
N-ai vzut aici o csu?
Ba mi s-a prut c am vzut, dar nu m-am uitat la ea.
Atunci spuse Pr toat istoria cu casa aceea, i tiur toi c Dumnezeu
i-a ndreptat pe calea aceea.
Ajungnd la mpratul, el i mprteasa s-au fost sculat i l ateptau
pe Mr.
Au spus toate cte au pit: au fcut apoi logodn i au mers cu toii la
tata i mama lui Mr i la mama lui Pr.
O! ce bucurie mare a fost pe toat mpria.
Au fcut apoi un osp cu acela! Mr a luat de soie pe fata de mprat,
ce o scpase din gura blaurului, rmnnd la tatl su, iar Pr a luat cu
sine pe mum-sa, pe buctreasa, i cu logodnica lui se duse acas n
mpria acesteia; a fcut apoi i el osp, i a rmas mprat. Mr
mpratul i Pr mpratul au trit apoi i mai departe ca doi frai i dac nau murit i astzi triesc.
Cine nu crede, s se duc s vaz.
Comunicat de N. Trmbioniu din Grdite (Ulpia
Traian).

282

SRACA MAM
Lumea asta nu e numai de ieri, de alaltieri, ci e tare demult; Doamne,
cine ar fi n stare s ne spun de ci ani e lumea? Multe rnduri de oameni
s-au mai prndat ntr-nsa, i buni i ri, suflete bune i inime mpietrite,
putrezi de bogai i sraci de nu le ardea nici focul n vatr, domni mari i
slugi plecate, frumoi i uri, toi au trit mpreun i au ncput unii lng
alii, i n urm s-au stins, s-au dus ca s nu mai vin, s-au mutat de la noi
de n-a mai rmas nici pomenire de ei. Este ns cte un om care i dup
moarte e pomenit de urmtorii lui; ori c a fost prea bun, ori prea ru; prea
avut, ori prea srac; prea cuminte, ori prea prost; prea frumos, ori prea urt
i Dumnezeu mai tie pentru ce, destul c cte-un om e pomenit i dup
moarte, numele lui umbl din gur n gur, faptele lui le tiu povesti i
copiii din coal i fetele din eztoare, i monegii de lng cuptor.
Aa a fost i badea Ion din nu tiu, zu, din ce sat a fost, c doar de
atunci e tare demult. Destul c badea Ion era avut nu Tndal mpratul, ci mprat, dar cu el nu se putea msura n bogie. Cmpiile lui, vitele lui,
casa lui, pdurile lui, viile lui, slugile lui, erau mai presus dect ale
mpratului. i era credincios badea Ion i cu frica lui Dumnezeu. Avea
badea Ion i copii, c doar vzndu-se att de avut se tot ruga lui
Dumnezeu s-i dea i copii lng avuie. Nou feciori i o feti i drui
bunul Dumnezeu. Se credea foarte fericit; i avea de ce se inea, c nu n
toate zilele i nu n toate satele se ntmpl s vezi cte un om fericit ca el:
bogat, sntos i cu copii buni, asculttori i sntoi.
Toat lumea nu vorbea n acea vreme dect de casa lui; ba c om fericit
ca el nu este; ba c copii ca el buni nu avea nimeni, ba c viile i arinile
badei Ion rodesc mai bine dect ale altor oameni; ba c femeie ca badea Ion
rar om are; ba c nu-i femeie s aib un brbat cuminte i nelept cum avea
lelea Irina, muierea badei Ion; cei mai muli ziceau nc c rari copii se
nasc ntr-o zodie, ntr-o planet bun ca copiii badei Ion. i erau fericii i
copiii vzndu-i prinii voioi, sntoi i n stare ca nimeni n satul lor; i
erau fericii i prinii vznd fericirea copiilor lor, i ziceau adesea:
Doamne, fericit e omul, care e printe!
Dar bine a zis cine a zis, barem de nu ar fi zis, ori dac a i zis, barem
de n-ar fi grit ntr-un ceas ru; drept a avut cine a zis, c nu e nici o
dulcea s nu fie urmat de amreal, nu e nici un sui, fr cobor, nu e
283

nici un bine s nu vin dup el i rul, cci aa a lsat Dumnezeu, dup

bine s-atepi ru!
Dup voie bun, vine
Plns, nevoi i mari suspine.
Apoi:
Pn vine iar binele
Ru-mi ciunt zilele.
Cnd era bucuria mai mare, fericirea mai deplin, cnd gndeau s
triasc mai fr gnduri, atunci vine o durere mare, o ntristare neateptat:
badea Ion moare, se duce de cea parte, de unde nimeni n-a venit s ne
poat spune cum e acolo. Un plns i o jale urm n locul bucuriei,
ntristare n locul veseliei, nefericirea n locul fericirei, amarul n locul
binelui. Dar omul e fcut n lumea asta ca s se dedea cu toate, cu binele
i cu rul, cu rul ca i cu binele, ncetul cu ncetul uitar ncazul, ncepur
a se mngia, i numai din cnd n cnd mai gndeau la nefericirea urmat
din moartea printelui. Cnd erau mai consolai le veni alt necaz, muri
fratele cel mai mare. Ncazul se rennoi, biata vduv trebuia s nceap a
doua oar a umbla n cimitir spre a vizita dou morminte: al brbatului i al
feciorului celui mai mare. Cine ar putea spune nopile petrecute n plns i
zilele petrecute n lacrmi, nopile jelindu-se, zilele vietndu-se, nopile
fr somn i zilele ajunnd! Srmana muiere! dup pierderea brbatului
zicea adeseori plngnd Doamne, greu e a fi vduv! Acum, dup ce-i
pierdu i copilul mai mare, plngea i zicea: Doamne, Doamne greu e a fi
vduv i mam!
O durere dup alta, un ncaz dup altul, o jale dup alta ajunse pe biata
vduv, nou ani dupolalt pierznd n tot anul pe cineva din cei iubii ai
si; mai nti brbatul apoi cte un copil dup altul, n tot anul tot cel mai
mare.
Dup tat fiii toi se mutar-ntre cei mori, pierdu unul dup altul dup
brbat toi copiii, i-i rmase numai cel mai mic, Constantin i fata Maria.
Din muiere cu brbat nelept, ajunse vduv, din zece fii ajunse numai cu
doi, cu cei mai mici.
Rmnnd biata muiere numai cu copiii acei doi mai mici, i vzu de
trebile sale, suspina i nva copiii s mearg n toat ziua n cimitir, i-n
toat ziua ngenunchea i plngea pe nou morminte, pe opt ale fiilor i pe
284

unul al brbatului. Avut ns era ca i mai nainte, averea nu o pierduse,

numai bucuria i dragostea casei o prsir; acum era numit vduva cea
avut. Aa trecea o zi dup alta; Constantin era azi mai mare dect cum
fusese ieri, i Maria mne mai frumoas ca azi. Lelea Irina avea numai un
dor: s-i vaz copiii mari; i la Dumnezeu numai o rugare: s o in s i-i
poat vedea cstorii.
Maria era mai tnr cu vreo cinci-ase ani dect Constantin, dar totui
i veni mai curnd vremea mritiului, dect frate-su, vremea nsurciunei.
Constantin nici nu se gndea la nsurat, cnd Mriei ncepur a-i umbla
peitorii. Apoi tii dumneavoastr cum e lumea i cum snt feciorii, unde
dau de-o fat frumoas i bogat se ndeas care de care. i Maria era
bogat i frumoas, frumoas ca o zn i bogat ca o crias i bun ca
pita cea alb, cnd e omul flmnd; frumoas ca primvara, bogat ca
toamna i bun ca o fat mare; i i mersese vestea peste nou ri i nou
mri, c frumoas ca ea nu-i nimeni, apoi lng frumsee era i avere ca la o
crias. Se mbulzeau deci peitorii care de care, unii mai frumoi dect
alii, unii mai avui i mai din oameni dect alii, cci tii zicala: La
fntn bun, muli voinici s-adun!
Apoi o fat frumoas i bogat e ca fntna cea bun. Muli i mai
trgeau ndejdea, muli i mai duceau dorul, muli se credeau vrednici de a
o cpta de soie, dar al ei numai unul poate fi, ea numai dup unul poate
merge, toi ceilali peitori trebuiau s fluiere a pagub, numai unul a
bucurie. Cine va fi fericitul acela? s-a vedea.
Lelea Irina, ca muiere cu minte i neleapt, nu ddu pe Maria cui
veni mai nti, c doar nu avea o sut de fete, nici nu era srntoac s o
dea cui o cere numaidect. Lelea Irina se gndea i chibzuia: dup cela a
da-o c e frumos, dar nu-i de neam, cellalt ar fi de neam, dar nu-i frumos,
altul ar fi din neam i frumos, dar e departe. Tot cu de-aste gnduri i
petrecea zilele, dup ce mergea cte o preche de peitori cu corfa goal de
la ea. Dup aceea iar mergea n cimitir, iar se punea pe plns i plngea,
plngea pe nou morminte, pe mormntul brbatului i a celor opt fii iubii
i nu venea din cimitir numai seara; de dimineaa pn seara sta acolo, se
muta de pe mormnt pe mormnt plngnd i vietndu-se. ntr-o zi iar se
ntoarce lelea Irina suprat de la morminte i cu ochii roii de plns. Ea
adic adormise pe un mormnt, pe mormntul brbatului i visase c
rtcete singur printr-o pdure mare, deas i ntunecoas i tot striga,
acum dup brbat, acum dup feciori, acum dup fat, dar n zadar, nu-i
venea nici unul ntr-ajutor. Deteptndu-se n starea aceasta, merse suprat
acas, prndu-i-se c visul i prevestete o nefericire nou. Acas pe cine
285

afl? Un peitor voinic i frumos ca un soare, voinic ca un stejar i bogat ca

un fecior de mprat. Lui Constantin i Mriei i plcea foarte mult de el.
Lelea Irina se uit la el plin de ndestulire i din faa ei parc puteai ceti:
numai de n-ar fi de departe.
Dar de unde eti dragul lelii? l ntreb lelea Irina.
De-aici a noua ar! rspunse junele, de preste apa lucioar. Cnd
auzi lelea Irina una ca asta, nlemni deodat; i venir n minte toate
necazurile: vduv jelindu-i brbatul i opt fii, s mai mrite i fata att de
departe nu era n stare s suporte atta necaz, ci zise aci ca s auz toi
cei din cas:
Dragii mei, ne-a dat Dumnezeu avere, ne-a fost dat i mngiere, dar
ne-a luat-o; pe brbatul meu, fie iertat, l-am ngropat acum snt doisprezece
ani, dup aceea n tot anul cte un feciora, pn mi rmaser numai aceti
doi copii mai mici, tu Constantine i tu Mrio; credeam baremi c de aceti
doi voi avea parte la slbiciunile i btrneele mele; o dat cu capul n-a
voi ca tu, draga mamei, Mrio, tu scumpa mamei, tu s te mrii aa
departe i s m lai singur; i va da Dumnezeu i aci un om de treab,
chiar de nu ar fi att de bogat ca noi, numai s fie de aci mai de aproape, nu
m lsa pentru Dumnezeu singur i necjit, fr mngiere la btrnee.
Maria ns avea foarte drag pe holteiul acela din minuta cnd intr n
cas i astfel nu tia ce s fac, ca s umble mai bine. De peitor nu s-ar
despri bucuroas, de mam-sa i era jale s o lase singur i s se
deprteze aa tare.
Constantin vedea chinul i al surorei i mamei sale, deci lu i el vorba
i zise:
Mam drag, poate c asta ne-a fost mprit, s nu fim aproape
deolalt, dar deoarece Mriei i place de feciorul care o peete, deoarece e
din oameni alei i om cinstit, eu a gndi s o lsm a se mrita dup el, c
de cte ori te va lovi dorul de ea, totdeauna voi merge i i-o voi aduce; tii,
mam drag:
Patru cai nhma-oi,
Fata acas aduce--oi.
Cu mare ncaz se despri lelea Irina de Maria, de draga ei fat, dar tot
se despri, ea rmase locului cu Constantin i Maria merse cu mirele ei
chiar a noua ar preste apa lucioar. Nu trecu mult dup-aceea i muri i
Constantin, cel mai iubit din toi copiii ei, cea din urm mngiere, i pe el
l ngrop, nu n cimitir ntre ali mori, ci:
286

Sub fereastr, n grdin

Ca s-i fie la-ndemn.
s poat merge n toat ziua, n tot ceasul, n toat minuta, i nu spre a
plnge dup el, nu spre a-i binecuvnta rna, ci spre a-l blestma ct o lua
gura: Constantine, dragul mamei, scumpul mamei, fiul mamei, iei afar
din mormnt, iei du-te i-mi ad fata acas, ad-mi pe Maria, c tu aa teai ludat, c nu m vei lsa s-i duc dorul, ci mi-o vei aduce ziua i
noaptea, cnd m-ajunge dor de ea; te-ai ludat, c nu m vei lsa s-i duc
dorul, ci mi-o vei aduce: du-te dar c de nu, te blastm s nu te rabde
pmntul, precum mi-ai luat i cea din urm mngere. Scoal-te,
Constantine, du-te tu tii unde, n care parte mi-e fata, ad-mi-o s-o vd, c
de nu, sap pmntul, te scot afar i te blastm, s n-ai odihn n veci, de
nu-mi aduci tu mngierea ndrpt; nu te rabde rna cum mi-ai ars tu
inima!
Bietul Constantin n-avu odihn n groap de gura mamei sale, ci se
scul odat, noaptea i zise ctr mormnt:
Dragul meu, mormntul meu,
F-te tu cluul meu;
Iar tu pnzuca mea,
S te faci o crrea
S m duc la sora mea,
S o aduc la maica mea,
C de nu m-a blstma,
Pmntul nu m-a rbda.
i mormntul l-a ascultat i s-a fcut un cal, un armsar nzdrvan i sa suit Constantin clare pe el, i pnza lui s-a fcut o crare alb, luminoas
i lung, pn la casa suroriei sale, a Mriei. Ct ai bate n palme fu acolo
Constantin, c mersese mai repede dect vntul, mersese chiar ca gndul,
era zmeu! Soru-sa nu se culcase nc:
Sor, sor, mama moare de dorul tu.
Acum, zise Maria, bine c-ai venit, odihnete-te pn diminea atunci plecm s vd pe biata mea maic.
Dar el i rspundea:
Sor dulce, sor drag,
287

Nu pot sta c mi-e degrab,

Maica nu poate rbda
Pn nu te va vedea!
Vznd Maria ct dor duce mam-sa dup ea, se hotr s mearg, deci
zise fratelui su:
La car caii prinde-i-om
i la mama duce-ne-om!
i s-a pus pe cale. Caii mergeau de gndeai c mnc pmntul. Cum nor merge, c doar mergeau pe calea cea fermecat, fcut din pnza de pe
obrazul lui Constantin. Dar, minunea-minunei, era noaptea nainte de
miezul nopei i psrile cntau ct le lua gura: Ce rnd e pe acest pmnt,
de umbl viii cu morii! C doar psrile i cunoteau, ele tiau c nu-i
lucru curat. Crengile i tufele i toi copacii din pduri strigau n urma lor:
Oare ce rnd e pe pmnt de umbl viii cu morii?
Auzind Maria attea glasuri strignd n urma lor, zise ctr Constantin:
Ce zic acelea, frate?
Dar las-le s cnte, ele nu tiu ce zic!
Cnd erau aproape de cas, zise Constantin ctre soru-sa:
Sor drag, stai puin, eu merg nainte s deschid porile. n aceste
Constantin merge i deschide porile, apoi intr curnd n mormntul su,
de unde nu s-a mai sculat. Vznd Maria c frate-su nu se mai ntoarce, a
intrat cu trsura n curte i vznd pe mam-sa ieind din cas n haine
negre de jale, o ntreb:
Dar, dumneata ce clugri eti aici?
Oh, draga mamei, nu-s clugri ci snt draga ta mam, jelesc pe
frate-tu, pe Constantin, care a murit i l-am ngropat aci sub fereastr n
grdin ca s-mi fie de-ndemn s pot merge n toat minuta ca s-l
blstm c te-a-nstreinat aa tare de mine.
Dar? mam drag, cu el am venit eu! el m-a adus, asear dup cin
am plecat i acum cnt cocoii de miezul nopii i iat sntem aci; am venit
n cteva ceasuri o cale care de-abia o pot ali oameni bate n dou
sptmni; el mi zise c se grbete aa tare ca s nu mori dumneata de
dorul meu; vai de mine, am cltorit cu morii, cu strigoii, cu zmeii
zicnd acestea Maria czu moart de groaz, iar lelea Irina nnebuni, i se
vedea n toat ziua umblnd la celea unsprezece morminte, la al brbatului
i la cele zece ale fiilor, iar cnd ajungea la mormntul lui Constantin i
288

smulgea prul i zicea:

Nu te rabde mormntul
Cum mi-ai rnit sufletul;
Nu te rabde rna
Cum mi-ai rnit inima!
Auzit i scris n Reteag.

289

AZIMA MERGTOARE
Zice c a fost ce-a fost, c de n-ar fi fost, nu s-ar povesti; c nu-s de
cnd povetile, ci-s mai dincoace cu vreo dou, mai dincolo cu vreo nou.
Au fost odat trei frai orfani, care adec nu aveau nici tat nici mam. De
atunci ns este tare de demult, a trecut mult vreme, cu toate c i azi snt
destui copii orfani, suprai, sraci i ncjii, n cea lume mare. i fraii
aceti trei, ca mai toi orfanii, erau foarte sraci; ei n-aveau dect un bordei
gol, o grdini mic i un pom, un mr frumos i mare; atta le rmase de
la prini. Bordeiul, dup ce era gol, mai avea i alt scdere, numai ct nu
cdea de ru, de slab; grdina dup ce era mic, era i dezgrdit; iar
pomul, mrul, era ntr-adevr un mr frumos, mare i chiar de la pmnt era
mprit n trei pri, avea adec trei ramuri. Apoi cum a nflorit mrul
acela ntr-o primvar, se dusese vestea jur-mprejur; nu vedeai tu crngi,
nu frunz, ci numai flori mndre ca rujile cele de Rusalii, care miroseau i
numai vjiau albinele n ele. Dup ce cad florile, ncep a crete
merioarele, azi erau tot mai mari decum au fost ieri; timpul cel cald, cel de
var, ploiele, roua, toate le ajuta s creasc i s se rumeneasc. Cnd
ncepur merele a se rumeni, colea mai de ctr toamn printre Snt-Mrii,
ncepur i fraii a se gndi la merele lor, le era fric de furat. Se pun deci i
se sftuiesc, ce-i de fcut? Din sfatul lor iese c: mrul vine mprit la
fiecare frate cte-o creang, i din ziua aceea se i pun la paz, ci nu toi trei
odat, ci n toat ziua unul, i se hotrr s pzeasc sub mr pn ce vor
culege merele. Toi trei se legar a pzi cu credin, nu numai de creanga
lui, ci i de a frailor.
Colea, pe la Snt Mria cea mic, ncep merele a fi bune de mncare,
i din ce n ce tot mai bune, pn le merse chiar vestea cale de un ceas i
mai bine.
ntr-o zi, pe cnd era fratele cel mai mare pzitor, vin doi oameni pe
drum, i-l ntreab dac snt bune merele ori ba? El le rspunde c snt
bune pentru plat, dar de poman nu se dau. Dup ce drumarii se nvoiesc
ct s-i plteasc pentru o traist de mere, el se pune i scutur din creanga
fratelui celui mai mic, cci din ale sale i pru ru s dea chiar i pentru
bani, necum de poman; apoi de frate-su cel mic nici nu se temea, cci
doar el era tare i mare, pe cnd cela slab i fr putere; de pcat nici
vorb s-i vin prin minte.
290

n alt zi, pe cnd era fratele cel mijlociu la paz, iar vin doi cltori i
dup ce dau binee, l ntreab dac le poate vinde mere; acesta, poftre pe
bani, se pune i scutur i el creanga frate-su celui mai mic, c doar nici
el nu era mai bun nici mai slab dect frate-su cel mare.
Astfel amndoi fraii cei mari vindeau mere tot de pe creanga fratelui
celui mai mic, i nc, poate mai n multe rnduri.
ntr-o zi cnd era bieanul cel mai mic la paz, adec fratele cel mic,
iar vin doi cltori. Era cldur mare. Nici nu se apropie bine de biat i
acela i i poftete s ad la umbr pn le va scutura vreo dou mere. ed
cltorii la umbr i el se urc n creanga lui, care era mai goal, i ncepe a
le scutura mere. Unul din cei doi oameni l-a ntrebat, de ce nu scutur din
crengile celelalte, c snt mai ncrcate, dar el rspunde c acelea snt ale
frailor mai mari, i c nu se cuvine s ia el mere de-acolo fr tirea lor.
Nu trece vreme de un ceas, i unde nu ncepe a se-nnora apoi a trsni
i a fulgera, gndeai c piere lumea, sufla un vnt i ploua ca din cof.
Bieandrul se trage n bordei dinaintea vremei acele rele i cheam i pe
cei doi drumari nluntru, s nu-i ploaie. Nici vreme rea ca aceea, ba s mai
vezi!
Colo ntr-un trziu vin i cei doi frai acas de la cmp, de unde vor fi
fost la lucru i unde nu ncep a face o gur, unde nu se apuc a sudui pe
bietul biean, era ct pe-aci s-l apuce n plmi; de ce a lsat pe strini de
mas? Dar i bieii drumari numai dup mult rugminte, mai fur suferii a
rmnea la ei noaptea aceea. Dup ce-i domolir fraii cei mari mnia, fcu
bieanul foc bun, c pn-i venir fraii nu cutezase, temndu-se c-i vor
mputa pentru lemne, i se aezar toi cinci pe lng foc i ncepur a
povesti, mai de una, mai de alta, pn ntr-un trziu fratele cel mai mare
zice:
Doamne, Doamne, s am eu o turm de oi, mult bine a mai face la
sraci; n-ar iei nici un srac ne-ndulcit de la mine; le-a da lapte, brnz,
ca, urd, ba i ln le-a da s-i fac haine.
Ba eu, zise fratele cel mijlociu, nu a pofti de la Dumnezeu alte
dect s am loc mult i bun i patru boi buni, s muncesc cu ei, s adun
bucate peste bucate, apoi las-m de-ar iei vrun srac flmnd din casa
mea.
Mai n urm zice friorul cel mic: Nu doresc nici turme de oi nici boi
frumoi i scumpi, nu doresc nici moii, eu doresc numai atta s-mi deie
Dumnezeu o luntre i un bordei lng Dunre; apoi cheme-m oamenii la
miezul nopii s-i trec, eu n-a zice odat ba! Doamne drag mi-ar fi mie s
trec oamenii preste Dunre i pe cei ce ar fi n primejdie, n valurile
291

Dunrii, s-i scap de nnecat.

Aa fcur ei planuri pn-i mai prindea somnul; atunci strinul cel
mai btrn zice: Bine! Fie cum zicei voi! Tu, zice ctre cel mai mare, vei
avea turm mare de oi! Iar ctre cel mijlociu zice: Tu vei avea moii
mari i boi dup cum doreti; iar tu biete, zice ctr fratele cel mai mic, tu
vei veni cu noi, s te-nsurm, s-i ctigm o luntre i un bordei lng
Dunre i apoi s te lsm cu dorul mplinit.
Nu scoase streinul bine vorba din gur, i toate se-mplinir; feciorul
cel mai mare avea o turm de oi, de nu se mai stura omul de a se uita la
ele; cel mijlociu avea nite boi frumoi, da nite holde de gru curat, da
locuri cu cucuruz, numai de cules; i cum s nu se mplineasc vorba
streinului, c doar el era Domnul Hristos, umbla pe pmnt cu Sfntu
Petru, i mplinea dorinele oamenilor.
Dup ce mplinir dorina celor doi frai, luar pe fecioraul cel tnr
cu ei i-i ziser noapte bun. Ploaia ncetase, frig nu era, era lun
frumoas afar, nct i era mai mare dragul s cltoreti. Merser ei
tustrei ct merser, pn ajunser ntr-un sat, acolo intrar ntr-o cas i-i
cerur cortel peste noapte. Stpnul casei i primi cu toat bucuria, ba i
mbie i cu cina. Omul acesta ns avea o feti frumoas, numai bun de
mritat. Ba o vorb, ba alta, vedei dumneavoastr, din vorb-n vorb dau
la peit. Stpnul casei ncepe ca toi oamenii cu fete mari de mritat: Noi,
oameni buni, de oameni de omenie nu ne ferim, tim noi bine c fetele,
dac le vine vremea, mritate-s bune, tie Dumnezeu dup cine va fi
rnduit s se mrite i fetia noastr, noi o ncredinarm de credinat cu un
fecior de aci din vecini, acum Dumnezeu va alege, care s-i fie al ei.
n vorbele acestea iat vine i mirele, cum e datina s mai vaz
mireasa, s se mai drgosteasc o leac i s se neleag de nunt. Mirele,
ca toi junii pn snt miri, se poart ca o fat mare, tot gtit, tot cu vorbe
alese, cum-decum s plac mai tare miresei. Cnd intr n cas, dete bun
seara la toi i prinse a vorbi cam smerit, mai numai aceea rspundea, ce-l
ntrebau cei din cas. Cam bg el de seam, c flcul cel strein ce era cu
cei doi oameni, nc ar fi venit a pei, ci nu cuteza a zice nimic; gndea
ns, c streinul se duce cu buzele umflate. Ei, dar Hristos Dumnezeu tie
i gndul omului, deci nu ls pe nimeni ca s se frmnte cu attea gnduri,
ci spuse de aud toi cei din cas:
Vd, ftul meu, c ie-i place de copila asta; la copilul nostru nc-i
place de ea i chiar de aceea am venit s-o peim, c spunndu-i cea dreapt,
fecioraului i e drag i nou nc nu ni-i urt; dar vou la amndoi nu
poate fi, pentru c vezi tu, e cu neputin; tu nu te-ai despri bucuros de
292

ea, noi nc n-am merge bucuroi fr de ea de aci. Drept aceea Dumnezeu

s aleag: scoatei fiecare cuitul din erpar i-l mplntai n mas; acela va
avea fata de nevast, al crui cuit va fi nverzit pn diminea.
ndat ncepur holteii a scocior i-a scormoni prin erpare dup
cuite; flcul st de sat scoase un cuit de teac de vreo trei degete de lat i
lung ct un palo i cum l mplnt n mas, cum sta drept ca i cum ar fi
fost crescut acolo, holteiaul acesta ns, care venise cu cei doi oameni, tot
cuta prin erpar i ori c nu afla ce cuta, ori c-i era chiar ruine s scoat
un cuita copilresc, o bricu jidoveneasc de doi criari. n urm o
scoase i el, cu toat ruinea. Cnd a doua zi dimineaa, cuitul cel mare al
holteiului de sat, era cum l lsase mplntat n mas; iar al feciorului celui
strein rsrise o vi de vie, nfrunzit i rodit, cu struguri buni de
mncare. Era minune-ntreag! Nici nu se mai gndea nimeni s peasc
preste hotrrea lui Dumnezeu sfntul; fetei i plcu de biat ca de cel
trimes de la Dumnezeu; prinii fetei nu se-mpotrivir cci nu le cerea
zestre, prinii feciorului nu se-mpotriveau, cci erau n groap, iar
Domnul Hristos i cu Sfntul Petru se puser unul pop i altul nna i-i
cununar. Mare nunt n-a fi fost, dar tot a fost destul de frumoas pentru
nite oameni sraci. Mi se pare ns, c la logodnicul cel dinti al fetei nu-i
cam venea la socoteal nunta cea pripit, dar totui se mngia i el zicnd,
c aa a voit Dumnezeu.
Feciorul cel srac, ndat dup nunt-i ia nevasta i pleac cu ea i
merg i merg pn ajung la Dunre. Acolo afl o luntri legat de un
pociumb i pe rmure afl o csu goal, dar curat i bun. Din ceasul
acela el a nceput a trece la oameni cu luntrea de pe-un rmure al Dunrei,
pe cellalt; dar se i navuea vznd cu ochii, c pe ci-i trecea, toi i dau
cte ceva; mai bani, mai bucate, de dulce, care ce voia i ce avea, c el nu
era lcomos la averi. Dumnezeu dar a dat la tus-trei fraii ce-au dorit ei.
Domnul nostru Isus Hristos i cu Sfntul Petru tot pe pmnt erau.
Odat merg la ar, cam n locul unde era fratele cel mai mare cu
turma. Ei erau ca doi monegi slabi i btrni. Dau bun vremea la ciobanul
cel cu turme multe i-l roag s le dea ceva de mncare, c nu mai pot de
foame i de oboseal. Gndii c ciobanul le-a ntins ceva, ferit-a
Dumnezeu! El deloc ncepu:
Dumnezeu mai poate da la toi calicii i coldanii din lume ci trec
pe drum; dac a umbla s dau la toi, mie nu mi-ar mai rmnea nimic,
miluiasc-v Dumnezeu. i nu le ddu chiar nimic, nici chiar o ulcic de
zr. Btrnii se deprtar, dar nu trecu un ceas i oile zbrr! se fac cioare i
se-nal n vzduh; acum ia oi dac ai de unde! Ciobanul rmne cu bta n
293

mn i cu buzele umflate, prndu-i ru c n-a miluit sracii, pn avea cu

ce i din ce.
Cei doi btrni se duc de aci la fratele cel mijlociu. l aflar n vrful
unui stog mai mare dect ura.
Bun ziua, jupne gazd!
S trii, dar ce v trebuie?
D-apoi, jupne gazd, f-i mil i poman i ne d ceva de mncare,
s-i in Dumnezeu binele i sntatea.
Ba mai mergei i la lucru! Cine s hrneasc pe toi leneii? Acum
e vremea lucrului, umblai la lucru, c apoi i mncare vei cpta!
Cu vorbele acestea alung pe bieii btrni din ograd i el rmne
rznd n vrful stogului cu lucrtorii.
Btrnii merg acum chiar la Dunre. Acolo ajunge pe la miezul nopii,
era o bezn de nu-i vedeai nici mna i ploua i sufla un vnt, ct s nu
scoi nici cnele afar.
Mi podar, mi luntra, vino de ne treci, c aci pierim!
Luntraul aude, o ia tot ntr-o fug din cas, se arunc n luntre i hai!
printre valuri, fr de a afla pe cineva. Se ntoarce suprat n cas i spune
nevestei plngnd c se nnecar doi sau trei oameni din pricina lui. Nu se
pune bine pe scaun i iari aude pe cineva strignd:
Vino, luntraule i ne treci la rmure, c aici ne-nnecm.
Iar alerg n fuga mare, iar se arunc n luntre i ncepu a o mna ntracolo, de unde i se prea, c a auzit glasul: fu ns prea trziu, c nu afl pe
nimeni. Acum merge i mai suprat n cas, spune nevestei, c iar se
nnec cineva i se pune oftnd pe un scaun lng foc. Dar nu apuc a se
aeza bine i aude a treia oar strignd:
Dar pentru Dumnezeu, luntraule, nu te temi de pcat, de stai n
cas i noi ne prpdim aci?
Acum pornete bietul luntra pentru a treia oar i spune muierii, c nu
se mai ntoarce pn nu va afla pe streinii aceia ori vii ori mori. ntr-adevr
c-i i afl, erau adec cei doi monegi. i pune n luntre, i scoate la
rmure, i duce la sine n cas i-i schimb n haine uscate, c ale lor toate
erau ude, dup aceea i mbie cu ceva de cin. Unul dintre cei doi monegi
ns i zice: Nu vom mnca, numai dac ni-i frige ce ai tu mai drag la cas.
El nu se mai gndi nici o minut, fr fcu jarul n laturi de pe vatr, lu
copilul din leagn i-l puse pe vatra fierbinte, apoi l acoperi cu spuza i cu
crbunii cei roii. Ce mare i fu mirarea ns, cnd vzu, c n vatra focului
ct ai zice unul, era crescut iarb verde i copilul se juca acolo cu nite
mere de aur. Acum vzu bietul luntra pe cine are n cas, czu la
294

picioarele Sfiniei-sale i se rug de iertare de cumva le-a greit ceva.

Domnul Hristos l ridic de jos zicndu-i: Scoal-te, n-ai greit nimic i tot
aa s te pori. Dup asta se osptar, apoi se culcar s se odihneasc.
A doua zi cnd erau monegii s plece, dau cu ochii de un stog mare de
gru, ce-l cptase de la cei oameni, ce-i trecea cu luntrea i cu podul peste
Dunre, de la unul un snop-doi, de la altul trei patru, pn se fcu stogul ht
mare. Unul din monegi lu un tciune mare de foc, i-l puse sub stog.
Acela lu pe loc foc, dar casa cu toate c stogul era lipit de ea att de tare
de nu puteai nici umbla printre ele, casa zic nu se aprinse. Cnd ardea
stogul mai bine vine la el frate-su cel mai mare i-i spune ntmplarea,
cum doi moi i-au deocheat oile i acelea s-au prefcut n cioare. Toi se
mirar de povestea aceluia, ce zicea c oile lui s-au deocheat i s-au fcut
cioare; dar mai mare fu mirarea tuturor, cnd vzur c numai paiele arsese
i c grul a rmas vrav n mijloc, ca ales pe mas.
Fratele cel mic omenete frete pe frate-su cel mare i la plecare
umple o pung mare cu galbeni i i-o pune n cale chiar pe unde avea s
treac; lui, sracul i-a fost mil de frate-su cel mai mare, dar n-a cutezat
s-i dea banii n mn, temndu-se c nu-i va primi, deci i arunc cum zisei
n cale, s-i afle. Ce vezi ns? minune! Frate-su cel mare merge pn era
aproape de pung atunci, i vine n minte s-i nchiz ochii, s vaz cum
umbl orbii? Aa i fcu, trece cu ochii nchii pe lng pung i se cam
mai duce ctr frate-su cel mijlociu. Acestuia-i spune, c fratele lor cel
mic, mbltete, nu cu mblcii ci a aprins stogul i paiele i pleava au ars,
iar boabele de gru au rmas curate ca aurul. Fu destul fratelui mai mijlociu
tirea auzit, numaidect se d i-i aprinde stogul, c doar n-a mprit el
grul cu mbltitorii, de nu alta s-l i mai fure!
Dar vai, ru s-a pclit; i-a ars nu numai stogul, dar i casa, grajdul,
ura i cu un cuvnt tot ce avea. Acum pune-te, copile, la plns, la sudalme,
ci toate fur n zdar, ce cuprinde focul, face numai scrum!
Fratele lor cel mic, luntraul, ndat dup plecarea fratelui celui mai
mare, se ia tot ncet, ncet, pe departe napoia lui s vaz, lua-va acela
punga? Dup ce vzu, c ntr-adevr punga e tot la locul care o pusese el
nsui, se puse i-o lu i-o duse acas zicnd nevestei:
Tu nevast, frate-meu cel mare nu-i hotrt de la Dumnezeu s aib
cndva ceva, uit-te tu, punga plin la locul unde am pus-o eu, i el paremi-se a clcat-o chiar cu piciorul, nu-i alta, fr i-a luat Dumnezeu minile.
D-apoi rspunse femeia, dac nu snt banii aceia mprii de la
Dumnezeu s fie ai lui, i poi bga chiar n sn, c i de-acolo trebuie s-i
arunce; las-i de-a-ndemn, vom mai mpri din ei celor biei de oameni
295

sraci, ce se mai abat pe la noi n cerit.

De-abia trec cteva zile i vine la luntra frate-su cel mai mijlociu.
Bucuria lui fu de tot mare, l primete cu dragostea cea mai freasc. Dar
n zadar toate, frate-su cel mijlociu era suprat, nu-i venea nicidecum s-i
fac voie bun. Vzndu-l frate-su cel mai mic att de ntristat, l roag s-i
spun ce ncaz are?
Atunci el ncepe a-i spune toat ntmplarea, de la desprirea lor, pn
n ziua ntlnirei.
i povestete paguba ce-o avu cu grul i cu casa, i spuse c nu mai are
nimic, dect cmpul gol i c toate acestea se ntmplar, zice el, numai c
ascultai pe frate-meu, care zise, c tu i-ai mbltit stogul cu foc.
Da, rspunse luntraul, ns nu l-am pus eu focul n stog, ci doi
monegi btrni, care dormir o noapte la noi n cas.
Cu aceasta aduse i mai mare ncaz fratelui celui mijlociu, ncepnd a
gndi c doar monegii aceia pe care nu i-a miluit el, aceia l-au cumpnit
s pa ast pagub: i avea dreptate, de gndea aa.
Cnd se gt i acesta de ntors ctr cas, adec ctr locul casei, zice
luntraul ctr femeia sa:
Tu nevast, f tu o azim de fin de cea mai alb, cernut prin sita
cea deas, pune n mijlocul ei toi galbenii din punga aceea i de socoteti
mai pune vreo doi s-o dm de merinde la bietul frate-meu, i va prinde bine
pe cale i acas.
Muierea se-nvoiete prea bucuroas: da numai face o azim de gru
curat cernut prin sita cea deas, da n-o umple cu galbini, da n-o coace
chiar dup cum se nelese cu brbatul su, de gndeai c s-o mnnci cu
ochii.
O pun n traist la fratele, ce era gata de plecare, dar ce s vezi, a doua
zi azima, fu iari la luntraul pe mas, care scoase glbinii din ea, precum
i-au bgat. Iat ns cum i veni iari lui n mn:
Frate-su cel mijlociu o dete la un plugar pentru o bucat de mlai, c i
se prea prea grea n traist i vznd-o att de grea cuget, c da de nu-i
coapt bine?!
Plugarul, avnd i el fric, c nu va fi coapt, de aceea este aa grea, o
dase la iganul s-i ascu fiarele plugului pentru ea, zicnd c bani n-are de
unde-i da. iganul avea de trecut Dunrea, s-i aduc crbuni i neavnd
nici el bani, apoi tiind c luntraul este om de omenie, nu face mult din
bani, i aduse luntraului azima, care numai cu o zi mai nainte fu coapt n
cuptorul lui. Aceasta fu povestea cu azima mergtoare!
P-atunci se vede c rmnea binele numai la cei vrednici de el; oare i
296

azi este tot aa?

Auzit i scris n miliie de la un fecior din Bnat.

297

POVESTEA LUI PAHON

A fost odat un moneag btrn, dar btrn ca vremea, alb ca zpada i
bun ca pinea cea bun.
El avea un biat, vedei dumneavoastr, biat ca toi bieii, frumuel
i sprintenel, dar i fr obrzel. Moneagul ns nu avea nici o avere, nici
o bogie, numai inima cea bun i sufletul n oase. El ncepuse a slbi, ba
era slab cum e data, iar biatul nu se prea ndemna la lucru. Odat zice
btrnul ctre biat:
M Pahoane, c Pahon i era numele, tu vezi bine c avere nu avem,
vezi bine c numai bordeiul i vaca asta cu lapte ni-i toat averea, eu snt
slab, nu mai pot munci, du-te i te bag undeva slug i mai nseamn-i i
tu baremi pentru tine, c eu voi mai face ce mi-a ajutat Dumnezeu; iat-i
dau trei bnui s ai de cale, tu cearc-i norocul prin cea lume mare.
i primi Pahon cei trei bnui i merse n lume s-i capete loc de
slujit. Dar cum mergea, d de nite copii fr obraz chinuind un celu. i
i se fcu mil lui Pahon de celu i zise copiilor:
Mi copii, nu chinuii voi celulul acela, mai bine dai-mi-l mie i
eu v dau pentru el un bnu, ca s v cumprai ceva. i se nvoir copiii,
luar bnuul i ddur celul lui Pahon.
Acum mergea Pahon voios, c el are ceva. Dar cum mergea pe cale,
nimerete nite copii, care chinuiau un pisic. Lui Pahon i se fcu mil i de
pisic i zise ctr copii:
Mi copii, e pcat de Dumnezeu s chinuii voi pisicul, mai bine
dai-mi-l mie i eu v dau pe el un bnu ca s v cumprai ceva. i copiii
se nvoir bucuros, primir bnuul i ddur pisicul. Acum avea Pahon i
cel i pisic.
Mergnd mai departe d de nite copii, care chinuiau un pui de arpe.
i i se fcu mil de puiul de arpe, deci zise ctr copii:
Mi, dragii mei, nu chinui voi puiul de arpe, c i el e fptura lui
Dumnezeu, mai bine dai-mi-l mie, c v dau pe el un bnu, s v
cumprai ceva. i se nvoir copiii, ddur puiul de arpe i cptar un
bnu de la Pahon. Acum Pahon avea trei jivine: un celu, un pisic i un
pui de arpe, dar nu mai avea nici un ban.
Mai departe nu merg, zise el, n calea asta, destul am lucrat i destul
mi-am adogat: am scpat trei vieti de la pierire i mi-am adunat trei
298

prieteni; acum merg acas.

i se lu Pahon i merse a acas cu cele trei vieti.
Tat, zise el, dup ce ajunse acas, fost-am n lume, mntuit-am trei
vieti de la pierire i acum snt aci sntos i voinic, cum m vezi, i cele
trei vieti tot aa; vom munci mpreun i ne vom inea cum ne va rndui
Dumnezeu, dar vom inea i cele trei vieti; ce va da Dumnezeu, aceea va
fi.
Bine, zise moneagul, nu-mi bnuiesc, fie cum zici tu.
i se puse Pahon pe munc, i lucra pe la oameni i cpta atta ct
tria el, tat-su i vietile lor, toi ndestulii. Celul i pisicul creteau ca
din ap i se fcur frumoi de s te fi tot uitat la ei; arpele cretea vznd
cu ochii; i cum s nu creasc, c vaca ddea lapte destul, apoi mai numai
ei l mncau, c Pahon mnca tot prin sat, pe unde era la lucru, moneagul
puin prad fcea n bucate. Destul c bordeiul lor era fericit. i trecu
mult vreme; celul se fcu cne, pisicul se fcu mrtan, iar puiul de arpe
era ct o talp de cas de mare i de gros. Pahon era fecior holtei, iar
moneagul numai umbr i vis; aa e n lume: cei mici cresc, iar cei mari
scad.
ntr-o zi frumoas de primvar ieir toi din bordei afar la soare;
moneagul edea pe prisp cu capul ntre mni, mrtanul torcnd se freca de
umrul moneagului, Pahon se juca cu cnele, iar arpele sta lungit la soare.
Deodat numai zice arpele:
Drag domnul meu, destul ncaz ai avut cu mine pn m-ai crescut,
acum nu mai ed la tine, m duc n ara mea, iar tu vino cu mine s-i
rsplteasc tatl meu binele ce mi l-ai fcut, c m-ai scpat de la moarte i
m-ai crescut mare. Pahon se minun auzind pe arpe vorbind, iar btrnul
i ridic capul i zise:
E nzdrvan, dragul tatei!
i unde s merg cu tine? ntreb Pahon.
S vii, zise arpele, pn n ara erpilor, tata e mpratul erpilor i
eu snt copilul lui, s vii numai cu mine, i te faci avutul avuilor, o s-i
dea tata ce vreai: bani, aur, argint, scumpeturi, vite, orice vei cere; tu ns
s nu ceri altceva dect mrgeaua de sub limb, c mai bine-i va prinde.
Iat eu te nv ce ai s faci, numai pentru c i tu mult bine mi-ai fcut.
Atunci cnele nc ncepe a vorbi, c doar i el era nzdrvan, el zise:
Domnul nostru, i eu merg cu tine, c poate c vei da de ncaz pe
cale, i s fie cine s te apere.
Mrtanul, care ns era nzdrvan, nc prinde a vorbi i zise:
Nici eu nu m las de domnul nostru, c mult bine mi-a fcut i mie,
299

ca i vou: doar de cumva i voi fi de vreun folos n cea cale lung.

i pornir la drum, arpele nainte, Pahon clare pe el, i cnele cu
mrtanul ndrpt, numai bietul moneag rmase la bordei, singur ca cucul.
i mergnd, mergnd, ies din lumea cu oamenii i intr n ara
oarecilor. i erau oareci i cloani grozvenie, muli ct frunz i iarb i
cu dinii ascuii, de gndeai c acum-acum apuc pe Pahon s-l mnnce.
Dar mrtanul numai cte-o lab arunca dup ei i fugeau mncnd pmntul.
Dup ce au ieit din ara oarecilor, nevtmai, intrar n ara sobolilor. i
erau acolo soboli mari i mici, de era negru pmntul de ei. arpele de-abia
nainta printre ei, iar Pahon tot tremura, c-l vor trage jos i-l vor mnca.
Cnele ns numai moria i toi le fceau cale, de gndeai c trece
soigbirul printr-un sat ignesc. Acum intrar n ara erpilor. i erau
Doamne sfinte, erpi i oprle i blauri de era greu pmntul de attea
jivine, care de care mai mare, care de care mai grozav i mai nfiortoare,
care de care mai primejdioas. Pahon tremura ca frunza pe spatele arpelui,
cnele-i vrse coada ntre picioare, iar mrtanul mergea zgulit i
tremurnd.
Nu v temei, zise arpele, nici un ru nu vi se va ntmpla, c aici
eu snt domn.
i fluier odat de nici fluierul de la carul de foc nu l-ar fi ntrecut, i
toate fcur loc, iar ei mergeau ncet i semei ca nemeii cnd aleg
deputaii. i au ajuns la curile mpratului erpilor. Aci se cobor Pahon de
pe arpe, iar arpele zise:
Voi stai afar, c eu intru n curte s vorbesc cu tata.
Cnd i vzu mpratul erpilor copilul, nu tia ce s fac de bucurie, l
strnse i-l srut i tot juca prin curte de prere de bine:
Cum ai venit, dragul tatei, unde ai pribegit, unde ai trit aa bine?
Spune-mi, dragul tatei, c eu era s mor de dorul tu!
Oh, bunul meu printe, zise arpele, de cnd nu m-ai vzut, am pit
foarte multe. Am ieit odat, cnd eram mic, din gaur i nite copii m
prinser i m chinuir de mai nu m i omorr. Atunci aduse p-acolo
Dumnezeu un flcia, milos, care m cumpr cu un ban, m duse la el
acas i tot cu lapte de vac m-a inut, pn am crescut ct m vezi. Acum
am venit acas.
mi pare bine, fiule, zise mpratul erpilor cu glas popesc, mi pare
bine, fiule, dar nu ai adus cu tine pe fctorul tu de bine, ca s-i
ntoarcem binefacerea?
Ba l-am adus, dar nu cutezam a-l bga n curte, temndu-m, c tu-l
vei mnca.
300

 Nu-l voi mnca, dragul tatei, cheam-l nluntru s-l cinstim ca pe

un om de omenie.
i chemar pe Pahon nluntru, iar dac intr i zise mpratul erpilor:
Ftul meu, tu ai fcut un mare bine copilului meu, de aceea i eu
am s te cinstesc cu ce vei cere; i dau turme de oi, ciurzi de boi, stave de
cai, bani, ce pofteti i dau, cere dar ftul meu dup gndul inimei tale.
Iar Pahon zise:
nlate mprate, vite, de mi-ai da ct de multe, toate mi le mnc
erpii i sobolii i oarecii, cnd voi trece prin rile lor ctr cas, bani nu
pot lua, m tem c m vor prinde hoii de oameni n ara noastr i m vor
slui i-mi vor lua i banii, dar dac chiar voieti s-mi faci un bine, atunci
s-mi dai mrgeaua de sub limb i rmas bun!
mpratul se cam supr pe Pahon de ndrzneala lui cea mare, dar
venindu-i n minte c el i-a scpat fiul de perire, aducndu-i aminte ct
ncaz a avut cu el pn l-a crescut, apoi vznd c altceva nu primete, se
nduplec a-i da i mrgeaua, cci ce nu ar da un printe la binefctorul
copilului su! i ddu mpratul erpilor lui Pahon mrgeaua cea de sub
limb, iar Pahon i lu sntate bun i se gt de cale. Puiul arpelui nsl petrecu pn-l scoase afar din ara erpilor, iar pe drum l nv ce fel de
putere are mrgeaua.
Pahoane, i zise puiul arpelui, ce vei voi ca s i se mplineasc,
numai scoate mrgeaua din erpar, ine-o n mna stng, iar cu dreapta f-i
trei cruci i zi: Eu vreau asta i asta, i aceea se va face, ce vei dori.
arpele se ntoarse acas, iar Pahon i urm drumul prin ara sobolilor
i a oarecilor pn acas.
Dup ce ajunse dinaintea bordeiului, scoase mrgeaua din erpar i o
inu n mna cea stng, iar cu cea dreapt i fcu trei sfinte cruci i zise:
A vrea ca s se fac n locul bordeiului acestuia nite curi ca ale
mpratului! i ndat se fcur curi mprteti n locul bordeiului.
Acum se puser pe trai bun, ce doreau aceea li se mplinea. i erau
fericii. Cnele umbla tot srind pe lng Pahon, mrtanul tot torcea
mprejurul moneagului, iar moneagul pare c se temea a se sui pe treptele
curilor i s ad pe scaunele cele scumpe la mesele cele ncrcate cu
mncri i beuturi alese.
Odat, ntr-o sear dup cin, zise moneagul ctr Pahon:
Dragul tatii, i-ar fi vremea s te nsori, c, Doamne, greu e fr
femeie la cas; unde nu-i femeie n cas, casa e ca i pustie, aib omul ori
cte averi!
Bine, zise Pahon, dumneata mergi mine la mpratul i-i spune, c
301

eu vreau s iau pe fata lui de soie.

O, Doamne, Doamne, zise moneagul, dar nu mai snt ele fete, ci
numai chiar la mpratul? Acela nu i-o va da, numai n zadar vei clca i
mi-oi rci gura; s ne ncercm norocul n alte pri, dragul tatei!
Apoi, tat, dac nu mergi s-mi peeti fata mpratului, nu m
nsor.
Ce era s fac bietul moneag? Ar merge se teme c mpratul nu-i
va da fata; n-ar merge cum s-i lase feciorul nensurat? Deci se
gndete: ce va da Dumnezeu, aceea va fi, i dimineaa plec spre curtea
mprteasc. Dac ajunse la curte, i ntocmete ciupii cei de pr, i
netezete mustile i intr la mpratul.
Bun ziua, nlate mprate!
Bun s-i fie inima, moule; dar ce veste ne aduci?
D-apoi, nlate mprate, s nu-i fie lucru cu suprare, am venit s
te rog dac va fi cu voia lui Dumnezeu, s dai fata dup feciorul meu, dup
Pahon.
mpratul se uit lung la moneag, apoi zise:
Glumeti, mi btrnule?
Ba nu glumesc, nlate mprate.
Apoi dac nu glumeti, mergi acas i spune feciorului tu, c dac
va face pn diminea un pod de aram de la casa voastr pn la curile
mele, eu i dau fata.
Moneagul i ia rmas bun i merge suprat spre cas. Cum l vede
Pahon, l ntreab nc de departe:
Ei, da ce-i tat, fn ori paie?
Mestectur, dragul tatei!
Da cum aa?
D-apoi, iat, mi-a zis, c dac vei face pn diminea, un pod de
aram de la casa noastr pn la curile lui, atunci i d fata, dac nu, nu;
care va s zic s-i pui pofta-n cui.
Adec nu chiar aa, tat: eu gndesc c dac-mi va ajuta Dumnezeu,
am s-i fac podul mai altcum dect a poftit.
i ndat ce nser, scoase Pahon mrgeaua din erpar i-o lu n mna
stng, iar cu dreapta fcu trei cruci i zise: Voi s se fac un pod de
aram d-aici pn la curile mpratului. i ntr-o minut podul fu gata.
Dimineaa se plimba mpratul pe el.
Acum merge moneagul la mpratul i zise:
nlate mprate, fcut-a feciorul meu podul dup cum ai poruncit?
Fcut, moule!
302

 Aa dar acum i dai fata?

Adec nu nc, ci spune-i c de va face pn mine diminea o ap
de argint de la voi pn la noi i pe ea s pluteasc corbii de argint, s
noate psri de argint, s fie n ea peti de argint, atunci i-o dau, altcum
nu.
i iari merse moneagul acas suprat.
Ei, da cum i-a umblat? l ntreab Pahon.
Bine i nici prea, zise btrnul. Mi-a zis mpratul c de vei face
pn diminea o ap de argint de la noi pn la el i pe ea s pluteasc
corbii de argint i s noate psri de argint i s pescuiasc n ea peti de
argint, s tragi ndejdea fetei, altcum pune-i pofta-n cui.
Numai atta e, tat? Las c va fi cum va vrea Dumnezeu.
i dup ce nser, scoase iar mrgeaua, o puse n mna cea stng, iar
cu dreapta fcu trei sfinte cruci i zise: Dorire-a s se fac de-aci pn la
mpratul o ap mare toat de argint i pe ea corbii de argint i psri de
argint i peti de argint n ea. i cnd gt vorba, toate fur gata.
Dimineaa, pescarii mpratului pescuiau la mrene de argint.
Ei, zise moneagul, doar acuma nu va avea clctur s mai
pofteasc ceva, ci-i va da fata.
Du-te de vezi, zise Pahon.
i se duce moneagul la curtea mpratului i se ntlnete cu mpratul
i prind la vorb:
Place-i, nlate mprate, cum a mplinit feciorul meu porunca?
Place, moule.
Aadar acum vei da fata dup el?
Adec nu, moule, ci dac va face pn mne diminea din esul
acesta un deal tot cu vi de vie i viele s fie tot cu struguri copi, iar n
vrful parilor s cnte tot psri de aur, atunci nu zic ba, dar altcum nu pot.
i iar merse moneagul suprat acas i spuse feciorului, dar acela
zise:
Las, tat, va fi ce va vrea bunul Dumnezeu! i peste noapte se
fcur toate de gndeai c de cnd lumea acolo au fost.
Acum se duse moneagul iar la mpratul, iar mpratul, minunndu-se
de puterea lui Pahon, zise:
Ei, moule, de azi ncolo sntem cuscri; lucrurile ce le fcu Pahon
nu mi le putu face nici unul din peitorii fetei mele; hai acum s ne osptm
oleac amndoi, apoi mergi acas i v gtii de nunt.
Acum s fi vzut bucuria btrnului, gndeai c a prins pe Dumnezeu
de picior, aa era de voios; puteai prinde iepuri cu el; nici nu-i mirare, cnd
303

ne vom aduce aminte c el a fost om srac, iar acum se face cuscru cu

mpratul! Dar pe atunci aa erau vremile.
Dup ce se osptar cuscrii amndoi oleac i mai povestir una-alta ca
neamurile, moneagul o lu la picior ca s poat spune vestea cea minunat
lui Pahon, fiului su. i-i spuse, cum tiu mai cu ponturi, din fir n pr toat
ntmplarea, apoi ncepur a se gta de nunt. Peste scurt vreme Pahon era
ginerele mpratului i fata mpratului era nevasta lui, iar moneagul era
socru la fata mpratului i cuscru cu mpratul.
Ar crede cineva, c aci povestea e gata, dar se neal, cci d-aci
ncolo vin minciunile.
Zice c fata mpratului, pn era acas, avea un drgu de arap, care
era slug n curtea mprteasc. Dup ce se mrit fata mpratului dup
Pahon, ea i duse i sluga cea de arap cu sine i cnd nu-i vedea Pahon, se
sftuiau n diferite chipuri mpreun.
Odat zice arapul ctr ea:
Tu, ntreab pe Pahon n ce-i st puterea, cu care face el attea
minuni? Dac am putea afla, bine ar fi s-i lum puterile, apoi s fugim
amndoi n lume.
Las pe mine, zise ghiolbana, o s aflu eu nzdrvniile lui, numai
atunci s fii om, s tii unde s fugim, ca s nu ne dea de urm. Astfel se
neleser ei n mai multe rnduri.
Odat, eznd cu nevast-sa la mas numai amndoi, se puse ea cu
linguire s scoat vorba de la el:
Scumpul meu brbat, zicea ea, de mult trim noi mpreun, tu bine
vezi, ct de tare te iubesc, dar niciodat nu te-am ntrebat unde-i ai tu
puterea de faci attea nzdrvnii, fii bun spune-mi, scumpul meu, n ce-i
st puterea?
Pahon, unde s se gndeasc c doar nevast-sa vrea s-l nele, i
spune limpede i curat din fir n pr toate nzdrvniile mrgelei, ba i
art i mrgeaua. Ea se fcu att de voioas, ba drgstoas, ba sruta pe
Pahon, de gndeai c mai mare dragoste nu-i n lumea ntreag ca ntre ei.
Trecu mult vreme i nu mai vorbir nimic despre mrgea. Odat, ns
cnd vrea s plece Pahon la vnat cu cnele i cu mrtanul, nevast-sa i ine
calea i mi-l giugiulete i mi-l drgostete i prinde a-l sruta i a-l ruga
s-i lase ei mrgeaua pn desear, cnd va veni de la vnat, c-i e urt
singur. El unde s-i aduc aminte de nelciune, scoate mrgeaua din
erpar i o d nevestei sale, apoi pleac.
Cum se vede nevast-sa singur acas cu mrgeaua n mn, strig pe
arap i-i art, i-i spune din fir pn n pr cum i ce au de-a face cu
304

mrgeaua. Iar arapul lu mrgeaua n mna stng i cu cea dreapt i fcu

trei sfinte cruci, cu toate c era pgn, apoi zise: Eu doresc ca curile
acestea cum stau, cu noi cu tot s se mute n ara arpeasc dincolo de
mare! i ntr-o minut se ridicar curile din loc i zburar ca o pasre n
ara arpeasc, iar n locul lor rmase numai bordeiul cel ru i moneagul
n el.
Doamne, cum mai plngea bietul moneag vzndu-se czut aa de jos
din mrirea la care ajunsese.
Seara, cnd ajunse Pahon acas, i se ntunec lumea naintea ochilor,
mai czu ca lovit de trsnet, vznd numai bordeiaul cel srac n locul
curilor de azi-diminea. Nevasta, ca-n palm.
Nu i-am spus, zise moneagul, s nu te ridici aa sus pe la fete de
crai i de mprai, c-i vor mnca capul? Acum ce folos ai c ai luat pe
fata mpratului? Ea s-a dus i a luat cu sine tot ce aveam; ce amar ne vom
ti face? Iat am rmas calici ca mai nainte! Pahon nu zise deocamdat
nimic, apoi dup ce suspin una a pagub, se uit lung la cne i la mrtan,
ca i cnd ar fi vrut s-i ntrebe: ce e de fcut? Cnele zise:
Nu te spria aa tare, drag domnul nostru, c de va rndui
Dumnezeu, iar vei fi bogat cum ai mai fost; vino cu noi.
i se luar toi trei, Pahon, cnele i mrtanul, du-te, du-te, cnele tot
adulmecnd nctru au apucat fugarii. i au ajuns tocmai la mare. Dincolo
de mare, departe, se vedeau nite curi mari chiar cum fuseser ale lui
Pahon:
Vedei curile acelea? ntreab cnele, acelea snt ale noastre, care
le-a dus arapul cu stpna noastr. Pn acolo nu-i chip s poat strbate
stpnul nostru, dar noi vom merge, tu, mrtanule, suie-te clare pe mine,
c eti uor i eu voi nota cu tine pn de cealalt parte, acolo apoi te voi
atepta pe rmure pn vei umbla tu prin curi, c eu m tem c nu voi
putea intra. i aa fcur. Pahon rmase acolea, iar mrtanul se sui clare
pe cne i notar pn de cealalt parte. Acolo cnele rmase pe mal, iar
mrtanul se ia binior, numai n vrful picioarelor, cum tiu mele i merse
pn la zidul dimprejurul curilor, apoi tot umbla, tot cerca mai ici, mai
colea, dar de unde s poat sri peste zid, c doar era nalt de nici pasrile
nu cutezau s zboare preste el. Apoi, dup ce vzu c nu-i modru s poat
sri, merse la poart. Aceea era de lai de brad i mrtanul ndat fu n
vrful porii i de acolo n curte. Pn colea pe nserate se ascunse n nite
paie, apoi se lu chiti ctr ua curilor. Din ntmplare uile erau deschise,
c era cldur foarte mare. Intr n o sal, apoi n alta, i tot aa pn era n
o cas cu arapul. Acolo intr sub pat i nu zise nici miau. Tot povesti
305

arapul cu nevast-sa mult vreme, mai de una, mai de alta, apoi ddur n
vorb de Pahon.
Oare ce o fi fcnd Pahon al tu? zise arapul.
Dar d-l n bub, zise hoomana de femeie, nu mi-l mai pomeni,
mai bine scoate mrgeaua s ne jucm oleac cu ea.
i scoate arapul mrgeaua i o durig pe mas ctr coofana lui, aceea
d s o prind, dar nu poate i astfel se durig jos i fiind podelile tare lucii,
se durig chiar sub pat. Atunci mrtanul pune gura pe ea i t! afar, n
fuga mare.
Arapul nu bgase de seam c mrtanul a fost aci, nu-l vzuse nici
intrnd, nici ieind, deci se pune a cuta mrgeaua pe jos, pe sub paturi, pe
sub dulapuri, pe unde numai gndea c s-a rostogolit, hbuca de muiere-i
purta lumina, c deoarece era ntunerec n odaie, de arap se ntuneca i mai
tare.
Mrtanul ns tot o fug inu pn la cne, apoi, dup ce-i art
mrgeaua, o lu n gur, se urc pe spatele lui i notar la Pahon. El
dormea, nu dormea, ca omul necjit, dar cnd se apropie cnele de mal, sri
drept n picioare i ntreb:
Cu bine venii? Nu primi ns nici un rspuns; cnele nu putea de
obosit, iar mrtanul inea gura nchis temndu-se s nu scape mrgeaua.
Dup ce ajung pe mal, povestesc lui Pahon toat ntmplarea i pornesc
spre cas.
Dar Pahon i aduse aminte c cu mrgeaua n mn e domn, deci zise:
Mrgelu, mrgelu
Du-ne l-a noastr csu,
Du-ne iute, cum gndesc,
La bordeiul printesc.
i cnd gt vorbele de zis, era naintea bordeiului: venir ntr-o clipit
calea ce o fcur pe jos n cteva sptmni. Acum iar inu mrgeaua n
mna stng i cu dreapta i fcu trei sfinte cruci i zise:
S vin curile mele, aci, cum snt! i venir. Adec ce s vezi?
Arapul tot cuta mrgeaua pe sub paturi njurnd, iar blstmata de muiere
i purta lumina plngnd.
Da ce cutai? ntreab Pahon. Atunci arapul se ntoarse s vad
cine-l ntreab, c nu tiuse nimic despre strmutarea curilor. Cnd vede
arapul pe Pahon stnd cu puca n spate, cnele cu dinii rnjii i mrtanul
cu ghearele gata de lupt, nu tiu ce-o fi gndit, atta ns tiu, c muierea
306

scp lumina din mn de fric i se stinse, adec acum era ziu alb i
numai n jurul arapului era ntunerec.
Pahon ns nu le fcu nici un ru, ci-i alung de la sine pe amndoi
zicnd:
Blstemat s fie cel ce -a lua nevast care s crede mai pe sus dect
el!
Apoi zise mrgelei:
Du-i de unde i-ai adus, dar fr curi, numai pe amndoi cum snt
acum. i cnd a gtat de zis vorbele acestea, numai i vzur ridicndu-se n
sus i unde au ajuns ce au mai fcut e treaba lor; destul c Pahon nu s-a
mai nsurat n veci ci-i inea numai gzdoaie cum i in i Doamne
iart-m c era s greesc; iar cnd cerea cineva sfat despre cstorie i
zicea:
Fata, care se ine mai sus dect tine, nu o lua i de i-ar da tat-su
ct bine n lume, mai bine rmi ca mine.
Auzit i scris n Sncel.

307

NU MINI!
Era odat un om foarte srac, dar atta era de srac, nct nici focul n
vatr nu-i ardea. i astzi mai snt oameni sraci, dar parc tocmai ca acela
rar ai afla. i avea omul acela o fat, dar aa fat frumoas, cum nu era n
toat lumea ca ea. Lumea zice c la omul srac o fat frumoas i face i
mai mare srcie; dar pe el nu-l putea srci mai tare, cci nu avea chiar
nimic, dect un bordei vechi n pmnt.
Odat veni la bordeiul acela zna Ilina, cea mai miastr zn i i zise
omului:
Mi omule, fata e numai srcie la casa omului; tu ai mai tri de pe
o zi pe alta cum ai putea, mai lucrnd pe la alii, mai miluindu-te cei
cretini, dar cu fata i merge mai greu, eti tot cu frica n spate, s nu o lai
singur i s i se ntmple ceva primejdie. D-mi tu fata mie, eu voi griji de
ea ca o mam, i-oi cpta i brbat cinstit, cnd va fi de mritat. Ce zici,
omule?
i bietul om se gndi ct se gndi, i prea ru s-i dea fata la o zn,
dar vznd srcia ce-i n bordeiul lui, aducndu-i aminte, ca omul, de
toate primejdiile ce i se pot ntmpla unei fete frumoase i srmane, cuget
n urm: eu voi tri cum m-a milui Dumnezeu, numai pe ea s o vd ferit
i dete fata znei, zicndu-i:
Fii cuminte, fiica mea, i ascult de Dumneaei, c doar s-a
milostivi i te-a aeza mai bine, decum te-a fi putut eu aeza!
i se duse fata cu zna, se duse prin codri i prin muni, prin vi i pre
dealuri, pre stnci i prin poieni, se duse mult lume mprie, ca
Dumnezeu s ne ie, c cuvntul din poveste, de aici nainte este, se duse
pn i pierdu urma, de nu ar mai fi tiut veni la bordeiul btrnului. Cam
trei sptmni cltorir pn ajunser la curile znei. Doamne ce mai curi
pompoase! curile znelor, i pace! cum nu mai putea avea nici un om
pmntean.
Dup ce intrar n curi, ddu zna la fat 13 chei i i zise:
Aci ai 13 chei de la 13 chilii; cu 12 chei vei deschide cele 12 chilii
i vei edea i-i vei petrece n ele, lips nu vei avea de nimic, tot ce-i va
cere inima, vei afla n ele mncare, beutur, mbrcminte, fel de fel de
scumpeturi i de flori, ci n casa 13-a s nu intri, cu cheia asta micu s nu
deschizi casa cea de ctr rsrit, c atunci nu va fi bine. Te legi c m vei
308

asculta?
Leg!
Te legi?
Leg! Te mai ntreb odat: legi-te c nu vei intra n casa cea de ctr
rsrit?
Leg!
Bine-i, fii asculttoare, eu merg de acas, dar tu s faci dup cum
te-ai prins.
i plec zna de acas, se duse n trebile ei, c doar omul c-i numai
om i cte treboare nu mai are, dar o zn? o vlv? iar fata rmase
singur. Se desfta fata n palatul znei ca ntr-un rai, nimic nu lipsea; avea
mncri peste mncri, beuturi peste beuturi, feliuri de haine i de
scumpeturi, mulime de flori mirositoare i pasri cnttoare, care de care
mai minunate o ncungiurau; i umbla dintr-o cas ntr-alta cntnd i
veselindu-se. Dar zna zbovi mult vreme n umblrile ei. Odat ce i
gndi fata? Oare s intru n casa cea de ctr rsrit? Doar zna nu e acas
s m vaz, pn vine ea, eu intru puin i nchid ua bine dac ies, de nici
n-a ti nimic. Iese pn afar, se uit nu cumva vine zna, i hait cu cheia a
13-a la ua casei cei de ctr rsrit. Cum o deschide cade leinat la
pmnt de attea mndrii ce vzuse. Dac se detept, d s se scoale i ca
s poat ridica mai repede adie un scaun cu degetul, atunci toate curile
iuiesc i degetul i rmase ntr-aurit. Se supr fata i o prinde o fric apoi
se ridic, iese din casa aceea i intr n celelalte apoi o ncuie bine. Tot
cearc s-i destraureasc degetul, dar nu poate. ntr-un trziu vine i zna.
Ea tia de toat ntmplarea, dar se fcea a nu ti nimic; deci ntreab pe
fat cu frumuelul, ca s nu o sperie:
Nu i-a fost urt, fata mea, n timpul ct ai fost singur?
Nu, mam.
Bine-i, draga mea; dar nu i-a lipsit ceva?
Nu, mam.
Ai avut tot ce i-a cerut pofta inimei?
Avut, mam.
Foarte bine; dar n casa cea de ctr rsrit intrat-ai?
Ba nu, mam.
Nu ai intrat?
Nu, mam!
Te mai ntreb odat, copila mea, intrat-ai n casa a treispezecea, n
casa cea de ctr rsrit; spune-mi adevrul, c de mineti, i leg limba i
te alung s mergi unde te vor duce doi ochi ce-i ai! Spune drept, intrat-ai
309

ori ba?
Nu am intrat.
Atunci nemiloasa zn amui pe mincinoasa copil i o alung de la
palat.
i s-a dus fata plngnd unde o duceau vederile ochilor, nici ea nu tia
unde merge i de unde vine, unde ar putea iei din acei codri nfiortori, pe
unde nu intrase om pmntean niciodat; pribegea copila de pe stnc pe
stnc, din munte n vale i din vale n deal, din codri n tufiuri i din
tufiuri n codri, nutrindu-se cu smeur, mure, alune, fragi, jir, ghinde,
corobee i rdcini. i de ce mergea se nfunda tot mai tare n codri. Odat
fiind lng un pru limpede de munte i vede faa n el i rmne uimit de
frumusea ce zri n ap, dar o lovete i o adnc jale, c nu poate vorbi i
cnta, s-i fac voie bun. Astfel tri ea cam trei ani singur ca o
cprioar, neputnd scoate nici un cuvnt din gur i nentlnindu-se cu
suflet de om. Zna ns o scutea pe nevzute s nu i se ntmple nimic,
alunga lupii i urii, mistreii i erpii din giurul ei. Cnd o prindea somnul,
ea se urca pe un copaciu nalt i ntre crengile lui dormea mai linitit i
mai bine, dect pe toate dricaiele i perinile din lume. Odat i se fcu mil
znei de ea i i trimete un fecior de mprat, care nc rtcise prin cei
codri, umblnd la vnat cu puca-n spate. Cum o vede feciorul cel de
mprat dormind ntre crengile copaciului, rmne nmrmurit de atta
frumse. O deteapt i o roag s se coboare jos. Dar ea era mut, nu
putea vorbi, fr de neles nelegea vorbele lui i-i fcu semne c
bucuroas ar merge cu el oriunde, ci ea e mut. Nu face nimic, zise prinul,
vino cu mine, fii-mi nevasta mea, nu am grij c nu poi vorbi; Dumnezeu
e bun, da de i-a da i grai; dar chiar s nu-i deie, eu nu merg fr tine de
sub acest copaciu, s tiu c a muri chiar ateptndu-te, c i de voi merge,
tot trebuie s mor de dorul tu, cci alt fiin sub soare nu pot afla, care s
fie mndr ca tine. Fata se nduplec i coborndu-se jos din copaciu merse
cu prinul acas, unde se cununar i mare nunt fcur.
La un an dup cununie fcu criasa, (c acum era crias cci murind
tatl prinului, acela rmase crai n locul ttne-su), nscu, zic, criasa un
copil frumos de gndeai c e rupt din soare. Mare bucurie era n casa lor.
Lumea zicea c criasa cea frumoas a fcut un copil chiar ca ea de
mndru; iar fetele care s-ar fi mritat bucuroase dup prinul, ziceau c
criasa cea mut a nscut un copil, dar poate c n-a tri, ori i de va tri, va
rmne mut ca mum-sa. Aa cobesc muierile n rutatea inimei lor, din
rncoare, vezi bine.
Nu mult dup botezul copilului, cnd era criasa singur acas i-i
310

legna copilul, intr zna Ilina la ea i o ntreb:

Spune-mi drept, intrat-ai n casa de ctre rsrit?
Ea fcu cu capul c nu.
Nu ai intrat?
Nu!
Te mai ntreb odat: intrat-ai ori nu?
i biata crias iar face semn cu capul c nu.
Atunci zna ia copilul din leagn i se face nevzut.
Mai ia copilul dac ai de unde!
Cu ct fu bucuria de mare la naterea pruncului, cu att fu acum
suprarea mai mare. Vremea ns le schimb toate. Peste un an are criasa
alt copil, mai frumos dect cel dinti. Acum bucuria le era nespus de mare;
ospee peste ospee, veselii peste veselii, dar odat cnd era iari numai
criasa singur acas i-i sclda copilul, se ivete zna Ilina, pe unde i
cum tia ea i zice criesei:
Fost-ai n casa de ctr rsrit a palutei mele?
Criasa iar face din cap, c nu a fost.
Nu ai fost?
Nu!
i zici i a treia oar c nu ai fost?
Nu! Atunci iar se face nevzut ducnd cu sine i pe acest copil.
Suprarea acum nu avea margini. Nu se puteau din destul mira cum i
cine le fur copiii, unul din leagn i altul din ciup. Unii curteni i dau cu
socoteala c criasa e n legtur cu Necuratul, i acela-i fur copiii; alii
ziceau, i cu deosebire muierile, c mamonul a norocit-o de s-a fcut
crias i c ea i datoare s-i dea lui rodul pntecului; alii ziceau c e
strigoaie i-i omoar ea copiii, ori i mnnc. tii dumneavoastr cte
iscodesc oamenii. Craiul, n suprarea sa, chem senatul rei, btrnii
norodului, s chibzuiasc i s judece ce ar fi de fcut? i horr senatul
rii s-i mai dea graie nc un an i dac va mai nate un copil i nu va
avea grije de el, s nu i-l fure, atunci s o arz de vie n foc. i ncepu biata
crias a plnge i a se ruga lui Dumnezeu din toat inima s-i mai deie un
copil, c va griji mai bine de el. i o ascult Dumnezeu; la anul iar avu un
copil. Nu se mai bucura curtea criasc aa tare de el, creznd, c vor pi
ca mai nainte. La cteva zile veni iar zna Ilina la crias i-i zise:
Spune-mi drept fiica mea, fost-ai tu n casa palatului meu cea de
ctr rsrit? Criasa, spimntat, voi s mineasc i acum, dar aducndui aminte c de-i duce i copilul acesta ea va fi ars de vie, i spuse
adevrat:
311

 Fost-am n casa a 13-a i fie-i mil de mine i m iart!

Atunci zna i dezleg limba de putu vorbi, bg mna n sn i i
scoase i ceilali 2 copii de o sut de ori mai frumoi i se deprt de la ea
zicndu-i:
Te iert, ci mai mult s nu greeti, nici s mineti n toat viaa ta!
Acum s fi vzut bucurie i veselie, criasa putea vorbi i avea trei
feciori ca rupi din soare, iar craiul zicea: Doamne mulmescu-i, c m-ai
fericit!
Moral: Nu face peste voia mai marilor; ai greit, nu mini, ci
descoperi greala ta, c de nu tot iese la iveal i te face de ruine.
Mrturisirea, ct de trzie, aduce mntuire.
Auzit i scris n Valea Jiului.

312

PIPRU PETRU I FLOREA NFLORIT

A fost ce-a fost, c de n-ar fi, nu s-ar povesti. A fost o dat o muiere
vduv, i murise adec brbatul i ea rmase cu trei copii; doi feciori i o
feti. i nu era srac vduva, c brbatu-su, fie iertat i mie pe unde a
nserat, fusese un om foarte harnic; avea o moioar bun, avea boi i plug
de putea ara ea de ea, fr a se mai nsmbra cu alii i mai avea cte ceva,
tii cum au muierile, care rmn dup oamenii harnici. Destul c era pe
timpul aratului, toat lumea ara i smna, deci se pun i feciorii ei ntr-o zi
s mearg la plug s are un loc ntr-o poian, bunoar. Pleac deci feciorii
ntr-o diminea la plug, dar nu-i iau merinde c n-aveau copttur, ci
spun mamei lor s le trimit de amiazi acolo.
Bine, dragii mamei, zise vduva, dar cine s v aduc vou de
amiazi, c eu nu pot merge, vedei voi bine c snt beteag, iar sora voastr
nu tie unde-i locul nostru din poian, ea n-a fost niciodat acolo i de nu
alta, dar s-a prpdi prin cea secreat de pdure, ori a nimeri chiar la curile
zmeului, apoi atta o mai vedem!
Nu te teme, mam, zic feciorii, nu te teme, vom trage noi o brazd
cu plugul decum ieim din sat i pn la loc, de nu poate grei, numai tot pe
brazd s vin.
Se duser deci feciorii i se apucar de lucru i arar pn la amiazi,
dar nici poman s le vin sora cu ceva de gustare. Slobozir dar boii la
pune i dup ce se sturar, iar i njugar, i arar pn la ojin. Atunci
nu mai puteau feciorii de foame.
S hotrr deci s mearg acas. Nu tiau ei ce s-a putut ntmpla:
rtcit-a soru-sa prin pdure? N-a trimes-o mum-sa? Ori ce poate s fie
de-i las o zi de primvar fr mncare? Cum ajung n curte, ntreab pe
muma lor:
Ei bine, mam, dar cum de n-ai trimes pe sora noastr cu gustarea,
de ne lai s venim n sat de la ojin?
Auzind biata lor mam vorbele acestea, czu ca lovit de trsnet, cci
ea trimisese pe fat cu gustarea, deci tia c alt modru nu poate s fie dect
c s-a rtcit prin cea secret de pdure, cine tie unde? Dup ce-i mai
veni n fire, le spuse copiilor tot plngnd:
Spusu-v-am s nu mergei la plug, dac n-am avut ce v pune
merinde? N-am zis c s-a pierde biata copil prin pdure? Iat c s-au
313

mplinit vorbele mele; mai bine era de mineam! Vai de mine i de mine,
copila mea, sufletul meu, ndejdea mea! A dat zmeul de ea, nu-i alt modru,
ori c au mncat-o lupii?
Auzind feciorii plnsul i vietarea mamei lor se puser pe gnduri, cear fi de fcut? Se sftuiesc, se gndesc, dau n dreapta, ntreab-n stnga
sora nu-i ca-n palm! Deci zise feciorul cel mare:
Mam, nu mai plnge, bun e Dumnezeu i eu gndesc c trebuie s
aflu pe soru-mea; plec, mne diminea, plec, mam, ba nici nu stau pn
diminea, cum iese luna plec, i fr ea nu m mai vezi; m tot duc pn
dau de ea, ori vie, ori moart i i-o aduc acas, ori c-mi pun capul.
Auzind biata mam vorbele acestea hotrte se mhni i mai tare,
presimea oareicumva c ntr-un ceas ru pleac feciorul de acas; deci se
ncerc a-l ndupleca s rmn acas, ncepu s plng, c doar l-ar putea
opri, dar toate fur n zadar, feciorul i-a fost pus caru-n pietrii, s nu se
opreasc pn nu va da de soru-sa. Pleac deci la drum, iar mum-sa
rmne plngnd numai cu copilul cel mai mic acas. i plngea i se vieta
ct o lua gura. i cum s nu plng biata muiere; numai ieri diminea, nu
mai departe dect ieri diminea avea trei copii, acum numai de are unu;
fata-i-e pierdut, iar feciorul cel mare a plecat pe o cale de unde nu-i modru
s se mai ntoarc! Nu-i trebuia bietei muieri mncare, nu beutur, nu
hodin, nici lucru, ci tot ieea pn afar n poart plngnd i frngndu-i
mnile i iar intra nluntru n cas, sta s moar de urt fr copiii ei, afar
n-afla pe nimeni, cine s o mngie. Ct era ziulica de mare tot plngea; de
era n cas era tot cu ochii la fereastr doar i zrete fata ori feciorul cel
mai mare, dac ieea afar, n curte, n drum ntreba pe toi cltorii: nu miai vzut fata? nici feciorul? Dar nime nu-i tia spune ceva despre ei, de la
plecarea lor. n sat se lise faima c zmeul a furat pe fata vduvei, c
feciorul cel mai mare s-a dus s-o caute i nu s-a mai rentors.
Aa i era. Feciorul cel mai mare se duse s afle pe soru-sa. El s-a tot
dus pn n pdure, acolo a dat de-o brazd proaspt, i s-a dus tot pe ea
pn a nimerit la nite curi, la curile zmeului. i erau ntrite curile
zmeului, ca la zmei, tot cu stnci de bolovani, dar el nu se nfric de loc, ci
sui treptele celea de piatr gndindu-i: Ce-a vrea Dumnezeu aceea a fi cu
mine, dar eu ntru; de nimeresc la soru-mea, bine, de nu chiar la zmeul s
fie, tot c-o moarte-s dator, dar necutate nu las aceste curi.
Aa i fcu. Intr nluntru. Adec acolo pe cine afl? Pe soru-sa,
gtit Doamne, ca o grofoaie i fcnd de mncare.
Bun ziua, sor!
S-i deie Dumnezeu bine, frate, dar tu cum ai ajuns aici?
314

 Eu? cum m vezi; dar tu cum ai ajuns?

Oh! frate drag, bine zicea mama s nu mergei voi la plug fr
merinde, c iat c m-a trimis la voi cu demncare i eu am venit tot pe
brazd, gndind c dau de voi, cnd colo nimerii unde m vezi. Acum ce
va fi cu tine, c ndat vine zmeul i poate c te omoar de nu ne-a omor
nc pe amndoi? Mai bine rmneai acas, c de scpat tot nu m poi
scpa, iar de te omoar zmeul, biata mam o s se prpdeasc de suprare.
Atunci numai vzur c se deschid uile i un buzdugan intr n cas,
s nvrte de trei ori deasupra mesei i se anin ntr-un cui n prete.
Ce e aceasta, sor? ntreab fratele.
O, frate, aceasta e semnul zmeului; cnd vine buzduganul, e semn
s pun mncrile pe mas, c ndat-i aci. Dar oare unde s te ascund
dinaintea zmeului? Ian hai i te bag colea sub covat.
De abia avu biata sor atta timp, ct s pun covata pe frate-su i
zmeul fu aci:
Tu mndruo, pare c miroase a om pe aci, cine-i aci?
Biata fat d s mint, c mncrile miroas, ba una ba alta, dar zmeul,
zmeu, nu crezu nimic, ci o fcu s spun cine a venit i c e sub covat.
Aa? zise zmeul! Atunci de ce se teme de mine? Hai, cumnate,
afar s te omenesc, dac venii la casa mea! i scoase pe fecior afar i-l
puse la mas i porunci fetei:
Mie s-mi pui nou coaste de porc i frate-tu dou, mie nou cupe
de vin, i frate-tu, dou, i mi cumnate! la noi e datina c: cine gat mai
iute de mncat s arunce ciolanele n capul crui ntrzie: acum hai la
mncare!
i se pun la mncare, pn mnc feciorul oleac de carne de pe coast,
zmeul mnc toat poria i prinde a arunca ciolanele n capul feciorului.
Vznd zmeul c feciorul nu se apr, c se teme i tremur, i zise:
Hai, cumnate, afar la largul, s vd bine ce cumnat am, dar s-mi
spuni pe unde vrei s mergi, pe horn, ca mele, ori pe u, ca cnii?
Eu m duc pe u ca oamenii, zise feciorul. i iese pe u, dar
zmeul ieise pe horn ca mele i se repezi asupra lui i-i taie capul. Apoi
scoase inima i-o puse ntr-un blid i trupul l ngroap sub un gard.
Vznd biata vduv c trece o zi, trec dou, i trei i nu-i mai
nimerete nici fata nici feciorul, era s se arunce n fntn de suprare, dar
iar i ntrete firea i zice: Doamne, fie voia ta!
Dar pe feciorul cel mai mic nu-l prindea starea, nu putea de jalea
mamei i de dorul frate-su i al soru-sei. Deci ntr-o diminea zice:
Mam, ce a rndui Dumnezeu, aceea s fie cu mine, dar eu n-am
315

pace pn nu dau de soru-mea i de frate-meu. De aceea nu te supra, c eu

trebuie s merg pn unde voi da de ei.
Acum biata mam iar ncepe a plnge i a se doli:
Dar nu merge, cui m lai? tiu c nici tu nu te vei ntoarce, fie-i
mil de btrneele mele i stai baremi tu aci, dac de ei n-avui parte. Dar
feciorul era neastmprat de dorul frate-su i al soru-sei, i deci trebui s
plece. i se duse, i nimeri nici mai bine nici mai ru, decum o nimerise
frate-su cel mai mare.
Acum biata vduv nu mai avea nici un copil, nici o bucurie, nici o
mngiere, nici un ajutor; rmsese singur ca cucul. Mult vreme o fi tot
plns biata de ea, multe nopi le-o fi petrecut fr somn i zile fr mncare,
dar n urma urmelor i ntri Dumnezeu inima i ncepu a-i veni n fire. S
m sodomesc e pcat de moarte, trebuie s triesc i ncjit, cum am trit
n bine pn aveam brbat i copii, i zise vduva, i prinse a mai lucra cte
ceva, i a mnca s nu se omoare cu foamea pn mai are zile.
ntr-o diminea cum mtura prin cas, zicnd rugciunile, iat vede un
bob de piper jos i se plec de-l ridic i-l pune pe mas. Dar bobul se
durdulic pe mas i iar cade jos. Ea, ca muiere strngtoare, nu ls s se
prpdeasc nici un fir de piper, deci se plec i ridicndu-l l bg n sn:
cum? cum nu? destul c i din sn iese i cade chiar naintea ei. Ea iar se
plec i-l ridic de jos, i-l bg n gur i zicnd rugciunile l scp pe
grumazi la vale. Din minuta aceea vduva prinde grea i la nou luni face
un drag de fecior de s mai fi avut doi ochi s te uii la el.
Ea chem pe preotul satului, l botez i-i puse numele Pipru Petru,
cci dintr-un fir de piper era zmislit. Cnd era de o lun era ca alii de un
an, cnd era de dou luni era ca altul de trei ani, i ncepu a umbla pe uli
i-a vorbi toate celea. El tot auzea pe oameni vorbind: ce mai fecior,
pagub c nu-i triesc fraii, c ei trei ar bate un sat ntreg cnd s-ar mnia
bine. Aa azi, aa mne, aa ziceau oamenii n toate zilele. Cnd era Pipru
Petru de trei ani, era cel mai frumos i mai voinic fecior n tot satul.
ntr-o zi ntreab pe mum-sa:
Mam, mai avut-am eu frai? Dar ea temndu-se s nu mearg i el
ca fraii lui i s nu se mai rentoarc, i zise:
Nu, ftul meu, nu ai avut niciun frate.
Nu? Atunci fii bun i-mi mai d o dat , dar pe sub pragul
casei. i ridic Pipru pragul casei cu degetul cel mic, iar mam-sa se
plec s-i bage a sub el i s lpteze pe fiu-su. Atunci Pipru ls
puin pragul n jos de o cam strngea pe mum-sa i-o ntreb:
Mam, mai avut-am eu frai? Ea, vznd c nu-i alt modru, i spuse:
316

 Da, ai avut doi frai i-o sor; pe soru-ta a furat-o zmeul, iar fraii
s-au dus s o caute i de-atunci nu i-am mai vzut.
Atunci iar ridic pragul i zise mame-sii:
Acum scoal-te i-mi f o azim de gru curat, frmntat cu lapte
numai din ele tale, c eu am semne c trebuie s dau de ei i s-i aduc.
Auzind vorbele acestea biata mam iar ncepe a plnge i a se vieta.
Dar cum te las inima s m lai acum la btrnee, slab, beteag, singur?
Nu am dus i nu duc destul bnat dup cei trei, acum te mai prpdeti i tu
prin cea secreat de lume, de nu alta va da zmeul de tine, de nici de nume
nu-i voi mai auzi. Rmi, dragul mamei, aci, nu te mai duce niciri: fi-va
ce va rndui Dumnezeu de noi, numai nu merge; rmi i te nsoar, batr
de tine s am parte.
Ei, dar Pipru Petru era voinic, lui i trebuia vitejii, deci nu scp
mum-sa de gura lui pn ce nu-i fcu o azim de fin de gru curat
frmntat numai cu lapte din ele ei i cu lacrimi din ochii ei. Dup ce i-a
copt-o ca rufa, Pipru i-o puse n traist i zise:
Rmi sntoas, mam, nu te supra deloc, c nici trei zile nu vor
trece i eu trebuie s fiu napoi, ori cu veste bun ori rea, dar mai degrab
cred c cu bun.
i se lu Pipru Petru la drum, du-te, du-te, pn d n pdure, i acolo
nimerete o brazd mai astupat. Hai s merg pe ea, i zise Pipru, i se
duse tot pe ea pn ajunse la curile zmeului. i acolo intr nluntru. O fat
frumoas, Doamne! i mbrcat ca o mprteas, era singur i fcea de
mncare.
Bun ziua, sor!
S trieti cu bine; dar ce-mi zici, sor?
i zic sor, fiindc-i snt frate, de nu crezi ian hai de mnc din
azima asta. i scoase Pipru Petru azima din traist i-i dete fetei s
mnnce. Dar cum mbuc, o dat zise:
Asta-i cu lapte din ele mamei mele, acum cred c-mi eti frate,
dar nu pricep cum? c tu eti fecior holtei, iar eu cnd am ajuns n robia
zmeului numai doi frai am avut, pe care zmeul i-a i omort, iar de atunci
nu snt mai mult de cinci ani de cnd snt eu aici, deci nu pricep dac-mi
eti frate, cnd te-ai putut nate; c doar nu eti numai de 4-5 ani?! Tu
trebuie s fii baremi de 20 de ani!
Nu-s, sor, ci numai de trei ani i mai ceva, dar aa mi-e felul. Smi spui acum sor, ce semne face zmeul cnd vine?
Vai, frate, bine ar fi s mergi de aci pn nu vine semnul lui, c
dup semn i el ndat sosete. C are un buzdugan, frate, un buzdugan de
317

fier, mare ct 50 de ferii, i-l arunc cale de dou ceasuri de departe i drept
n u nimerete cu el; ua atunci se deschide i buzduganul se pune singur
n cuiul cela din prete. Dar du-te, frate, nu sta, c acum e vremea s vin,
i de te afl aci te omoar i pre tine, ca i pe cei doi.
Las-l s vie, sor, s vd i eu cum snt zmeii, c i aa pn acum
n-am vzut nici unul.
Atunci aud buzduganul trosnind n u; ua se deschise i d s se
pun n cui. Dar Pipru nu-i d rgaz, l lu de toart i zvrr! ndrt cu el
dinctru a venit. i cu aa putere a aruncat cu el, de chiar pe lng zmeu a
trecut i s-a tot dus cale de trei zile i s-a mplntat ntr-un munte de piatr.
Nou zile a trebuit s scobeasc zmeul pe lng buzdugan, pn i l-a putut
scoate din munte i-a venit apoi cu el pe umr ncjit. Cnd ajunse acas,
zise din curte nc:
Cine-i bate joc de buzduganul meu, Flor ca nfloritul ori Pipru
Petrea, viteazul de cumnatu-meu?
Eu snt, cumnate, eu Pipru Petrea, dar de unde m cunoti?
Eu? nu m ntreba, doar o sptmn m-au tot scuturat frigurile
cnd te-a nscut mum-ta. Dar bine c-ai venit n casa mea, hai s trim
puin i bine. Adu, drgu, mncarea pe mas, mie nou coaste fripte de
porc i frne-tu dou, mie nou cupe de vin i lui dou, s ne punem la
osp
Adec s fie vorb ntoars, zmeule, zise Pipru. Ad-mi, sor,
mie nou coaste de porc i nou cupe de vin, iar zmeului ad-i dou coaste
i dou cupe de vin, dar s ai grij, zmeule, care cum gtm de mncat
carnea de pe os, osul l aruncm n capul celui ce n-a gtat nc, c parec
pe aci aa e obiceiul.
Cam aa a fost, zise zmeul, dar de vrei, putem strica obiceiul.
Ba, nu vreau s stric obiceiul rei, zice Pipru. Om de nimica e
cine cuteaz a strica obiceiurile rei, las cum a mai fost, i hai la mas.
i se puser la mas, i cum apuc Pipru o coast n mn, o bga n
gur i despoia carnea de pe ea, iar cu oasele: pliosc! la zmeu n frunte.
Zmeul se cam ncji, dar ce s fac? Trebuia s rabde, c i-a dat de om.
i Pipru ia alt coast, apoi alta, i alta; pn mnc carnea de pe toate
nou coastele, iar oasele le da de capul zmeului de toate se zdrobeau. Cnd
gt Pipru coasta cea din urm i de but cea din urm cup de vin,
atunci gt i zmeul de mncat cea dinti coast i d s arunce cu oasele n
capul lui Pipru. Dar acesta nu-i d rgaz, se repede la zmeu i pliosc! cu
o palm peste obrazul cel gras al zmeului de-i mut o falc din loc, apoi se
ncierar la lupt, la trnteli, de gndeai c nu alta, ci s se omoare unul pe
318

altul. De la o vreme zmeul nu mai putea de osteneal, c ostenit era i de

cale i nu putuse nici s se sature baremi cum se cade, omenete, c
Pipru nu-i dduse rgaz.
Deci ostenit cum era, zise bietul zmeu:
Las-m n pace, c-i nviu pe cei doi frai.
Hai de mi-i nvie, zise Pipru.
i merse zmeul i-i dezgroap i le puse inimile la loc i-i stropi cu ap
vie i se scular mai frumoi de cum au fost.
Vai, c greu adormii, zise unul. Doar aa i eu, zise cellalt.
Dormit, dormit! zise zmeul, c de nu venea fratele vostru st mai
mic s v trezeasc, mai dormeai voi un somn lung!
Dar nu sta de sfaturi, zise Pipru, hai s ne luptm, c de aci eu nu
merg pn ce nu rmne unul mort, ori eu, ori tu, c aa e firea mea.
i se puser a se bate n sbii, i se tiar de curgea sngele vale.
Atunci se repezi Pipru, o dat i bine, voinicete, i-i tie zmeului capul,
apoi tot l dumic bucele ca de tocan i fcu trei grmezi de carne din el.
Apoi zise ctr frai:
Frailor, hai, s ne osptm oleac, c apoi mergem ctr cas, c
mama tiu c nu mai poate de dorul nostru, o fi gndind c ne-am prpdit
cu toii, de nu mai nimerim nici unul. i se osptar feciorii mei, soru-sa le
fcu mncare i ei aduser vin de cel bun, i beur i se desftar, pn ce
ncepu a prinde beia pe Pipru. Atunci se gtar de cale, ncrcar carele
de bunti c doar acolo erau de unde, i plecar.
Mergnd ei aa ctr cas, dau de o fntn n cale i boii se trgeau
ctr ea, semn c le era sete.
Adpai boii, zise Pipru ctr frai, c eu m dau oleac lng
stejarul acesta umbros s m odihnesc, c aa-s de obosit. i cu vorbele
acestea se apropie de un stejar mare i se rezim de el, aa stnd n picioare
i cum se rezim, cum adormi ca mort.
Dup ce fraii lui adpar boii i-i njugar de nou ca s purcead mai
departe, merse soru-sa la Pipru s-l trezeasc, dar era pace de a-l mai
putea trezi. Atunci zise fratele cel mai mare:
M, dragii mei, oare facem noi bine c ducem pe streinul acesta cu
noi? Bine, c el zise c ne este frate, dar poate-se una ca aceea? Bine tii
voi c numai noi trei am fost la prini; bine tii c mai nti te-ai pierdut
tu, sor, de acas, apoi eu i n urm tu frate, dar atunci mama nu mai avea
ali copii. De l-ar fi avut dup nstrinarea noastr ar fi iat aa, un biean,
dar el e de mare ca i noi, i de tare? Oh, mai tare dect Ucig-l toaca.
Poate c-i vreun strigoi, ori doar chiar zmeu, c vzuri cum omor pe
319

zmeul, ca pe un pui de gin?! Eu gndesc c n-ar fi bine s mai mergem cu

dnsul pe o cale.
S nu mai mergem, zise cellalt frate, s-l lsm dormind, iar noi s
ne pzim drumul.
Aa e, zise cel mai mare din frai, dar dac se trezete tot ne ajunge;
nu vedei ce ogae adnci taie carele stea cu povar? Tot pe ele vine pn
ce ne ajunge i face din noi tot tocan, ca i din zmeul acela, iar cu sora
fuge cine tie unde, de nu mai aude mama de ea nici de noi. Dar, de vrei
voi, eu tiu ce-ar fi de fcut: haidei s lum lanurile de la car i cum
doarme rzimat de stejar s-l legm de el bine cu lanurile atunci tiu c nu
va mai veni s se laude, c el a scpat pe sora de la curile zmeului, ba s
zic, c i pre noi chiar din mori ne-a nviat.
S-l legm, zise fratele cel mai mic, s-l legm c pe car avem
destul blag, nu mai avem lips de el.
i-l legar de stejar cu lanurile i-l legar pogan de-i auzeai oasele
prindu-i i el tot nu se trezi, dormea ca mort de ostenit i de beat ce era.
Soru-sa bucuros l-ar fi deteptat, dar nu putea; apoi s fac
mpotrivire celor doi frai nc nu putea.
Deci se uita lcrmnd cum leag pe binefctorul ei i-i zicea:
Doamne, scap-l.
Dup ce-l legar de stejar, i fcur cruce, ziser un Doamne ajut
i ncepur a pleseni boii mnndu-i: cea, Suril, ho, Bourean, ho!
Soru-sa se gndea singur mergnd ndrtul carelor: cum mai cuteaz
farnicii acetia a-i face cruce i a zice Doamne-ajut, dup ce numai
acuma svrir o fapt din cele mai miele? Dar iari zise: bag-seam i
houl cnd merge la furat zice Doamne ajut, necum tia, care cred c un
lucru bun au svrit!
i ajunser acas. Mama lor i cunoscu i vrs lacrmi de bucurie la
vederea lor, dar i ntreb:
Pipru Petru n-a dat de voi? Friorul vostru cel mai tnr?
Nu, mam, rspund feciorii, n-am vzut nici un fel de Pipru. Iat
pe sora noastr a fost prins-o zmeul s o ia de nevast i de atunci i pn
acum ne tot luptarm amndoi cu el pentru sora noastr, dar nici un fel de
Pipru n-a venit s ne ajute. De-abia am putut omor zmeul ca s-i
aducem fata. Acum bucur-te mpreun cu noi, c iat i comori am adus
de la zmeul; uit pe Pipru, c de-ar fi vrun viteaz ca noi, trebuie s vin
ct de trziu.
Se puser frate pe osp, aduser carne i vin i lutari i adunar tot
satul s se bucure i s se mire de vitejia lor, c au omort pe zmeul i i-au
320

luat comorile cele scumpe.

ntr-un trziu se pomenete i Pipru Petru i d s se scoale, dar se
simte legat de stejar cu lanuri preste piept i preste mijloc, preste grumazi
i preste picioare.
Hm! hm! dulcii mei frai, zise el, dar bine mai tii voi rsplti
buntatea ce vi-o fcui! Bine a zis cine a zis: F bine i ateapt ru! Dar
lsai, c vi-o fac eu de nici dracul nu vi-o mai desface!
i numai o dat se umfl i lanurile cad rupte, zal de zal, de gndeai
c-ar fi numai de bucini. Acum s mai dorm una pe pajite, i zise
Pipru, c am eu vreme s ajung i acas; cu ct a merge mai iute cu att
ar fi bucuria frailor mai scurt.
Se puse deci s se odihneasc, dar nu mai vrea somnul s se apropie de
el, c nu-i putea iei din cap nemulumirea frailor si. ncepu a se gndi la
toate minutele de cnd a plecat de acas. Mi, i zice, adec zmeul nu tia
de bun seam cine i-a zvrlit buzduganul ndrpt; eu ori Florea-nfloritul.
Trebuie c viteaz om e Florea acela; cum a vrea s-l cunosc; dar l-oi
cunoate acui. Acum s merg s vd ce face biata mam, apoi s caut pe
Florea-nfloritul, s m prind cu el frate de cruce.
S-a luat dar s plece, dar uitndu-se la stejarul cel mare, de care-l
legaser fraii, i zise: Biata mam, nici lemne de foc n-o fi avnd, c
harnicii de frai nici lemne nu i-or fi dus; hai s-i duc eu un ctur batr.
i merse la stejarul de care fusese legat, l smulse din pmnt, ca pe un
morcov, l lu pe umr, cum iai o grebl bunoar i hai cu el spre sat.
Cnd era ospul mai pogan, cnd jucau i beau pe ntrecute n ocol, c
n cas nu mai ncpeau, atunci nimeri i Pipru Petru cu stejarul pe umr.
Tot satul l cunoscu, c doar numai de cteva zile plecase de acas, dar
fraii lui nu tiau ce s fac, unde s se ascund, vzndu-l cum vine ctr ei
i i gndir, c acuma are s-i omoare.
Bun ospul la dumneavoastr, zice Pipru, intrnd cu stejarul cel
mare pe umr.
Bun s-i fie inima, ziser stenii, pe cnd fraii lui o luar la
sntoasa.
Oho! strig Pipru, nctru cinstiilor? Ian stai oleac de vorb cu
mine, c avem o r de rfuial! Frumos fu aceea de la voi s m lsai
dormind n pdure i nc legat cu lanuri ca pe un ho? Asta-i mulmit
fiindc v-am aflat, am btut pe zmeul care v omorse, pn v-a nviat, l-am
omort pe el s scap satul ntreg de urgia lui, v-am umplut de averi i v-am
pus pe drumul ctr cas, eu fratele vostru, aa rsplat am fost vrednic s
aflu de la voi?
321

Atunci fraii ncepur a plnge i a se ruga de iertare zicnd, c numai

au glumit, c bine tiau ei c el atta-i de tare, de cu stejar cu tot poate veni
acas. Se mai rug i mum-sa i soru-sa i tot satul s-i ierte, iar el fiind
om cu inim bun, i-a iertat i s-a pus i el la osp.
Cnd a fost a doua zi dimineaa, dup ce s-au sculat toi voioi i
sntoi, Pipru Petru se gt de cale.
Dar unde vrei s mergi iar, Petre, puiul mamii? l ntreb mamsa.
M duc, mam, m duc departe, pn unde voi da de Floreanfloritul, doar de cumva l-oi putea aduce s fie so sorei mele, c am auzit
c e un voinic de om i ar fi pcat s nu ne cunoatem.
Da nu merge, stai acas, avei voi destul avere, nsurai-v dragii
mamei, iar soru-ta vom mrita-o noi dup cineva, c doar snt destui
feciori zdraveni n sat, ce s mai bai calea rii? Stai tu aci, n satul tu,
ntre neamuri, aproape de mine, acum la btrneele mele, s nu-i mai duc
atta dorul.
Multe vorbe bune i nelepte, i spuse maic-sa, dar el tot ca el, dac
i punea o dat carul n pietrii pentru ceva, apoi nu mai era om s-l
dezbaiere. i lu dar rmas bun i se cam duse, mult lume-mprie, ca
Dumnezeu s ne ie, c din poveste mult este, mndr i frumoas, s o
ascultai i dumneavoastr, c cine o-a asculta, o-a nva, iar cine va
dormi, se va hodini i povestea nu o va ti.
S-a dus, s-a dus pn a nimerit ntr-o pustietate mare de nu vedeai
nimic numai cerul n sus i sub picioare pmntul, nici o frunz, nici un fir
de iarb, dar nimic ce-i nimica.
A mers el mult prin pustietatea aceea pn a dat de un vj btrn, dar
btrn nu glum, alb la pr i la barb ca o oaie blaie, cu o crj n mna
dreapt, iar cu cea stng i tot ferea genele de pe ochi s vad nainte, c
aa-i erau de lungi i de dese, de-i veneau pn la gur i se mpreunau cu
barba i cu mustile.
Bun ziua, moule!
S trieti cu bine, voinice, dar de unde i pn unde?
M duc, moule, pn unde voi da de Florea-nfloritul, c am auzit
c e un voinic mare i vreau s mi cerc puterile cu el, nu tii unde l-a
gsi?
Oh, puiul moului, n zadar mergi tu pe jos, c nici n trei ani de
zile nu vei ajunge la el, dar du-te ndrpt la curtea zmeului, tii unde i-ai
aflat sora i fraii? Acolo s mergi ca s caui n fundul grajdului, c-i gsi
un cal singur i atta-i este de urt singur, de st s moar; de urt a slbit,
322

de numai pielea pe os a rmas, c de cnd ai omort pe stpnul su, pe

zmeul, el din grajd n-a mai ieit, nici n-a mncat, nici n-a beut, numai tot a
rnchezat. Acolo s mergi i s-l iei, c acela te poart ct a purtat i pe
stpnul su, ba i mai mult de-i porunci, apoi s vii iar pe la mine,
nelesu-m-ai?
Te-am neles.
i merse Pipru Petru ndrpt pn la curile zmeului i intr n grajd.
Adec acolo ntr-un ungher vzu un cal mai mult mort dect viu, de-i puteai
numra coastele cale de o pot, de-abia se mai putea ine pe picioare. Cum
vzu calul c intr cineva n grajd, ncepu a fi voios i a prinde curaj, nu
tia ce s fac bietul cal de bucurie, da cu picioarele n pmnt i vrea s se
dezlege de la iesle, dar nu putea, c era legat cu lanuri.
Pipru Petru dezleg calul i-l scoase afar i se uit la el. Cu gloaba
asta s merg eu? i zicea. Sta s nu-i cread ochilor. Dar calul rsufl o
dat bine i se scutur de-i desmori oasele, cci doar sttuse mult
vreme acolo ca-ntr-o temni legat scurt, fr nutre i neadpat. Pipru l
slobozi de pscu oleac, apoi, l adp i se urc pe el. Atunci calul ncepu
a vorbi:
Cum vrei, domnul meu, s te duc, ca vntul ori ca gndul?
De m-ai putea duce numai ca caii, nc mi-ar prea bine. Aa-i
rspunse Pipru, vzndu-l att de slab.
i prinse calul a merge, i merse, i merse tot n galop pn la un
munte de sticl. Acolo nu mai putea de obosit. D s se suie pe el la deal,
dar nu putea calul merge. Atunci zise Pipru:
Bag-seam te-oi mai duce i eu n spate, precum m-ai dus tu pre
mine. i lu calul dup cap ca pe un miel i-l sui n vrful dealului i acolo
huzdup! cu el pe pmnt. i se ridic calul de jos i se fcu ct un munte de
mare i zise lui Pipru:
Place-i cum snt acuma?
Ba place-i cnilor i lupilor, f-te tu cal ca caii!
i se fcu calul ca caii notri, dar tot nzdrvan i zise ctr Pipru:
Cum s te duc acum, stpne, ca vntul ori ca gndul?
Ba s m duci ca gndul!
i ncepu calul a merge ca gndul de iute i ntr-o clipit erau la
moneagul cel alb ca oaia.
Bun ziua, moule!
Bun s-i fie inima, puiul moului, da ajuns-ai abia?
Precum m vezi, moule.
Vezi aa: acuma cred c-i ajunge la Florea-nfloritul. Dar s-i dau i
323

eu trei lucruri: ine, aci ai o ceter, un pieptene i o cute. ine minte, ftul
meu, zise moneagul, vei tot merge pn-i ajunge la cmpul cu dorul, acolo
te va lovi dor de maic, sor, frai, prieteni i cunoscui; nct de nu vei
cnta cu cetera aceasta, vei fi silit s te ntorci napoi de dor.
De acolo vei ajunge n pdurea cu lupii, aceia te-ar mnca cu cal cu tot,
c snt muli i flmnzi, dar tu arunc-le pieptenele. Scpnd, vei merge
pn vei ajunge n ara oarecilor. Acolo vor fi oareci ct frunz i iarb i
vor vrea s te trag jos de pe cal s te mnnce, atunci arunc-le cutea jos i
vei fi mntuit de ei.
Dup ce-a luat Pipru lucrurile acestea trei, a mulmit btrnului i sa pus pe cal, i s-a tot dus pn a ajuns n cmpul cu dorul. Acolo l lovi un
dor de satul lui, de mam-sa, de soru-sa, i de frai, dar aa dor, de mai
cdea de pe cal i era ct p-aci s caz de pe cal, ori s se-ntoarce de unde a
plecat. Atunci i vine n minte c are o ceter de la vjul cel btrn. i unde
nu scoate cetera, i unde nu ncepe a trage cu arcuul pe strune, de rsuna
cmpul, i deloc i pieri tot dorul.
Apoi merse mai departe pn ajunse n pdurea lupilor. i era acolo,
Doamne! era tot un lup i un copac, i toi stau cu gurile cscate numai s-l
prinz i s-l mnnce. Dar el arunc pieptenele jos, i ndat se fcu un
bou gras i avnd lupii ce nha, lsar pe Pipru s mearg n pace. i
merse ct merse, deodat se trezete n ara oarecilor. Dar nu altmintrelea
erau oarecii, ci ca urii de mari, i muli ca furnicile n furnicar. Aci
ncepu a se nfiora Pipru Petru, dar i veni n minte cutea i cum o arunc
jos, se fcu ntre el i ntre oareci un stan de piatr, gros ct un munte pn
la nori. i se duse Pipru Petru tot pe lng zid, pn ce iei din ara
oarecilor.
Acum nimeri n cmpul cu florile. Acolo erau numai flori, una mai
frumoas dect alta i toate se mbiau s le ia. Dar Pipru nu lu nici una.
Colo de departe zri el un cal pscnd i trase ntr-acolo. Adec dup ce se
apropie, vzu pe Florea-nfloritul dormind dus, calu-i ptea printre flori,
iar paloul i juca n aer pe deasupra lui. Se d Pipru jos de pe cal i-i
sloboade i el calul s pasc, apoi se gndi: Cum doarme acum dus Floreanfloritul, eu lesne l-a putea prpdi; numai una de-i dau cu paloul, e dus
pe cea lume; dar aa numai un miel ar face; s m pun lng el s aipesc
i eu oleac.
i i arunc i el paloul n sus, i acela ncepu a-i juca prin aer ca i
al lui Florea-nfloritul, apoi se culc jos pe flori. Cum era obosit de-atta
amar de cale adormi ca dus. Dar iat c se trezi Florea-nfloritul i vzu
voinicul dormind lng el, iar n flori lng calul lui mai pscnd un cal i n
324

aer lng paloul lui mai jucnd un palo. Oare cine s fie zise el. Hm!
oricine-i e viteaz i om de omenie; cum dormeam m putea face tot
bucele; i-oi da deci pace pn ce s-a trezi, s te miri cine-i; tiu c nu-i
Pipru Petru de care i zmeii se tem!
Apoi se puse i Florea-nfloritul i mai trase un pui de somn, iar cnd se
trezi a doua oar, se trezi i Pipru cu el deodat.
Cnd se vzur voinicii fa-n fa, nu se puteau mira destul unul de
altul; unul mai voinic dect cellalt, care de care mai sptos i mai frumos.
Ce vnturi te-au adus p-aici pe la mine, vere? zise Florea-nfloritul.
Am venit s te vd, c i-am auzit de nume i nu m-am putut rbda
s nu ne cunoatem.
Doar nu eti tu Pipru Petru de care i zmeii tremur?
Ba ai chiar gcit; dar tu doar eti Florea-nfloritul?
Eu da, c altul nici c are drept a edea aci n ara mea; mult m mir
de tine ce cap ai s vii aici?
Eu am cap ca capurile, dar tu ce cap ai de m ntrebi atta? De nu-i
place c i-am clcat ara, ia-te la pruial cu mine, hai la lupt dreapt,
lupt voiniceasc?
i se prinser voinicii la lupt, i se luptar o zi de var i nu fu chip s
se nving, pn mai czur de pe picioare de obosii, atunci zise Pipru
Petre:
Hai, frate, s schimbm lupta n paloe.
i apucar voinicii paloele, i se vnzolir, pn ce n urm Floreanfloritul ciungri oleac din degetul cel mic al lui Pipru Petru. Atunci sau lsat de lupt i s-au prins frai de cruce, jurndu-se pe vrfurile
paloelor, c nu se vor mai lsa unul de altul, nici n bine, nici n ru. i
ajuns-au i n ncaz i n bine, ca omul care triete n ast secreat de
lume, dar ei unul de altul nu s-au lsat.
Umblnd ei o dat la vitejii, nimeresc la o cas n mijlocul codrului i
intrar nluntru. Adec acolo era o fat la rzboi, esea, dar fat frumoas
era chiar Ileana Cosnzeana, din cosi ruja-i cnt, i cum esea, de cte ori
btea cu brgla, totdeauna ieeau cte dou ctane mbrcate i-narmate.
Mult se mirar voinicii notri de aceast vedenie, dar Pipru Petru nu mult
sttu pe gnduri i ncepu a se drgosti cu fata, tii dumneavoastr, a o
prinde, a o gogoli, mai a o sruta, cum fac tinerii.
Fata, nu-i vorb se ferea i nici prea, ca toate fetele, ci se cam temea de
tat-su; deci le spuse:
Dragii mei, bgai de seam, c de vine tata v omoar.
i cine-i tata dumitale? o ntrebar voinicii.
325

 Tata e Ciut Nevzut i nc nici un om nu i-a ieit n cale, pe care

s nu-l omoare.
Ei bine, drag, dar ce nrav are cnd vine acas?
El, rspunde fata, are nrav, c cum intr n cas mai nti se bag
dup cuptor i de-acolo ia o ulcic de leacuri i toat o bea, iar de leacurile
acelea atta se ntrete, de-ar bate i zece ca voi.
Aa? zise Pipru Petru, atunci ad ncoace leacurile, s le bem noi.
i le ddu Ileana leacurile, iar voinicii le bur i din ce erau tari, mai
tari se fcur. Dar chiar atunci sosi i Ciut Nevzut acas i s-a repezit
dup cuptor la leacuri; ei, dar acelea erau lecuite!
Vzndu-se astfel nelat, ntr-atta s-a turburat de-i purta n palme ca
pe nite mere pe amndoi voinicii i, de n-ar fi apucat s bea ei leacurile, nu
era bine de ei; dar aa l apucar voinicii amndoi, apoi las c l-au omenit!
Nici ferferi nu s-a ales de el. Apoi Pipru Petru se cstori cu Ileana
Cosnzeana i se ncrcar de averi i plecar de acolo. Dar pre lng toat
prietenia ce era ntre Pipru Petru i Florea-nfloritul, cest din urm nu se
uita cu ochi buni la Pipru vzndu-l cu nevast, iar el nu. Dar Pipru
pricepu gndurile lui Florea-nfloritul, de aceea i zise:
Frate, s lsm nevasta acas gzdoaie i s mergem s-i aflm i
ie una.
Bine ar fi, zise Florea-nfloritul, dar oare unde vom da de una?
Nu fi ngrijat, frate, zise Pipru, mergem n lumea noastr i de nu
s-o fi mritat soru-mea numai bun ar fi de tine.
Apoi hai s-o vedem, zise Florea-nfloritul.
i lsar pe Ileana Cosnzeana singur acas i ei se luar la drum, i
du-te, du-te, pn ce ajunse ntr-o pdure; nici unul nu mai fusese n
pdurea aceea. Mergnd ei prin pdure vzur o cas.
Hai s vedem cine e n cas, zise Pipru.
Hai, dac chiar vrei, zise Florea-nfloritul.
i intrar nluntru. Acolo aflar numai o bab btrn stnd cu
picioarele la foc.
Bun vremea, mtue!
S trii cu bine, dragii mtuii, haidei edei oleac i v hodinii
pn ce v aduce mtua ceva de mncare; iat m urc n pod s v aduc
slnin, dragii mtuii.
Feciorii ezur pe-o lavi, iar baba se urc n pod, cu numele s le
aduc slnin. Dar cum iei baba din odaie, veni un oarece la feciori i le
zise:
Nu stai, dragii mei, c nu-i de-a sta; mergei n plata lui Dumnezeu
326

sfntul, c doar baba nu s-a dus n pod s v aduc de mncare, ci s-i

ascu dinii, s v poat mnca; c are n pod o piatr de moar, de care-i
tocete dinii, n-o auzii?
Ei i cine-i baba asta?
Hm, zice oarecele, asta-i Muma Pdurii, a fost drgua lui Ciut
Nevzut i de cnd l-ai omort tot descnt s-i cdei n brnci, acuma de
nu fugii, nu mai scpai vii din colii ei.
Dac-i aa, hai la drum, ziser voinicii.
i se luar feciorii mei la drum, nu mergeau, ci gndeai c-i alung
cineva dindrpt; bag-seam i ei cu toate c erau viteji, tiau de fric.
Dup ce-i ascui baba dinii se cobor jos n cas, dar feciorii ca n
palm. i se ctrni, i se nfior de gndeai c toat r se face. Atunci d
cu ochii de oarece.
Aha! numai tu mielule le-ai spus s se duc.
Numai eu, de nu te-ai supra, rspunse oarecele glumind, ian hai
de m prinde i-i rzbun!
i se puse baba a fugi dup oarece; el se sui pe cuptor, ea i stric
cuptorul; se sui pe un prete, ea stric i acel prete i tot aa stric cte un
prete, umblnd dup oarece, pn ce-i stric toat casa i tot nu a putut
prinde oarecele, c vedei dumneavoastr, oarecele-i oarece i pace, nu
st s-l prind chiar o bab, s fie aceea chiar Muma Pdurii.
Dar cnd umbla ea dup oarece, feciorii i pzir drumul i cnd plec
baba dup ei, ei erau ht departe. Se pune deci baba la fug, du-te, du-te,
pn ce mai ajunse pe feciori. Atunci au ajuns ei la casa Marolii, care era
mtua lui Florea-nfloritul.
Bun vremea, mtu!
S trii cu bine! Dar ce-i, nepoate, ce vnt te poart pe la mine?
Cine-i voinicul sta cu care vii?
O, mtu, zise Florea-nfloritul, am plecat cu ortacul acesta, care se
cheam Pipru Petre, am pornit s merg la soru-sa n peite, dar ne
urmrete Muma Pdurii, cci am omort pe Ciut Nevzut, pe ibovnicul
ei, i acum ne pare bine c am nimerit la dumneata, doar ne vei scpa de
colii ei.
Nu v temei deloc, dragii mtuei, haidei numai n cas i v
hodinii.
i iei Marolea afar s atepte pe Muma Pdurii i cum ajunse
aceasta, cum se ncierar, apoi s fi vzut btaie de babe; se ncinse ntre
ele o lupt, dar lupt ca de doi lupi turbai, iar nu ca de dou babe de cnd
bucii, i se mncar n dini, i-i smulser prul, de gndeai c snt dou
327

zmeoaice. Iar feciorii cnd vzur c snt mai nfierbntate, de erau oarbe
de mnie pornir ncetinel, iar dup ce se deprtar merser mai tare s nu
le mai vaz. Care a fost mai tare? care pe care a nvins? nu pot s spun c
nu tiu; tiu ns c voinicii au mers a acas la mama lui Pipru Petre.
apte ani nu fusese Pipru Petre acas, apte ani nu-i vzur fraii i sora
i neamurile i stenii i totui l cunoscu care cum l vzu.
Florica, sora lui Pipru Petre nu era nc mritat, se inuse de vorba
ce i-o dduse frate-su la plecare.
i era mndr Florica, mndr ca o scnteu de cmp i cum o vzu
Florea-nfloritul, zise ctr frate-su de cruce:
Asta i-e sora, frate?
Asta.
Dac i-e asta sora i dac vrea, eu chiar azi m cunun cu ea.
i Florica a vrut, fraii i m-sa nc n-au zis ba, apoi au tras o nunt
romneasc, care a inut dou sptmni i dup ce s-a gtat nunta i-a luat
Florea-nfloritul nevasta i s-a cam dus cu ea i cu Pipru Petru n ara lui,
unde atepta Ileana Cosnzeana, nevasta lui Pipru.
Cnd s-au vzut aceste dou cumnate laolalt, mult s-au bucurat, iar
brbaii lor se bucurau i ei de bucuria lor, iar florile din cmpul nflorit se
bucurau i ele mpreun cu cele dou prechi vesele. Dar i eu m bucur,
c v-am putut spune povestea pn-n capt.
Poveste din Slaj comunicat de plugarul M. Bene
din Lupurul de Sus.

328

ZNA APELOR
Pe vremile pe cnd era iobgia cea grea, tria un om srac ntr-o colib
din pdurea domneasc, cci era pzitor la pdurea aceea. O dat a mers
domnul la pdure i prndu-i-se c pdurarul ar fi dat cuiva lemne fr
slobozenie domneasc, atta l-a btut, pn ce l-a lsat mort. Muierea
pdurarului cu un copil ca de 3-4 ani, plngea i se ruga la domnul s nu
mai bat pe bietul om, c nici vreascuri n-a dat cuiva fr porunc
domneasc, necum lemne. Dar domnul nu vru s cread ci, dup ce omor
pe pdurar, se puse i btu i pe muierea lui pn ce rmase i ea moart
jos. Pre copil l scoase apoi din pdure i i zise: Car-te de ale, mergi n
lume i te ine cum poi, iar dup ce vei crete mare, s vii la mine s
slujeti n locul ttne-tu!
i s-a dus bietul Alexandru, c aa-i era numele, s-a dus cerind din
cas-n cas, din sat n sat, pn a nimerit lng Dunre la un pescar.
Pescarul acela nu era Dumnezeu tie ce om bogat, tria numai din pescuit,
dar deoarece n-avea copii, lu pe Alexandru copil de suflet. La coliba
pescarului a trit copilul pn ce a crescut mare i-a nvat i el meteugul
pescritului. Pescarul era acum btrn i nu mai putea pescui, dar
Alexandru, ca om harnic i biat de omenie, ctiga atta ca s poat tri
btrnul i baba moneagului linitii! D Dumnezeu ns c moare
pescarul i moare i baba lui i rmne Alexandru numai singur. Acum
pescuia el numai pe sama lui. Dar gndeai c e fctur, de cnd murise
pescarul cel btrn mai c nu erau peti n Dunre; umbla bietul copil ziua
deplin uneori i nu-i prindea mreaja nici un pete. O dat ncjit, cum era
i dar i flmnd, arunc mreaja n Dunre i nu mai merge la ea pn a
doua zi la amiazi. Atunci se duce i trage mreaja. Nu era n ea nimic alt
dect o mrean, e drept c foarte frumoas. Noa, o ia el n mn i o duce la
colib s o beleasc i s o frig pe crbuni, c era mai leinat de foame
sracul! Dar cnd d s o spintece, mreana i scap din mn i cum cade
jos cum se face o drgu de fat ca rupt din soare i mbrcat colea ca o
zn; cu iie alb ca laptele, mpnat cu flori galbene, roii i vinete de
mtase, cu ctrin ca fetele noastre, cu pieptru mndru tot pene i cu
prul slobozit pe spate.
Nu m spinteca Alexandre, zise ea, c eu snt rnduit de
Dumnezeu s-i fiu soie!
329

 Dup ce vd c eti om ca i mine, cum s te spintec? zise

Alexandru, dar eu gndeam c tu eti mrean!
Eu snt zna apelor, zise fata, i la porunca lui Dumnezeu am intrat
n mreaja ta i pentru binele tu i a altor oameni trebuie s-i fiu muiere!
Mulam Doamne, zise iar Alexandru, de cnd vd c eti fat, mi
trecu foamea i ncazul!
Noa, hai Alexandre acuma acas la tine, acolo unde te-ai nscut tu!
Hei, draga mea! Acolo nu-i de-a merge, poate c nici n-a nimeri c
eram mic cnd am venit de-acolo, dar chiar s nimeresc, n-a merge
bucuros c domnul la care a slujit tata e att de pogan de-a omort i pre
tata i pe mama numai c ce i se pru c ar fi nstrinat lemne din pdurea
lui!
Nu face nimic, Alexandre, hai s mergem, c va fi cum va rndui
Dumnezeu!
i s-au dus amndoi n pdurea aceea i-au dat de-o colib prsit; era
coliba unde se nscuse Alexandru. Muierea fcu iute de cin ceva, adec
fripse nite burei ce aflase prin pdure, cinar i dup ce ziser rugciunile
s-au culcat i-au dormit. S-au culcat, se-nelege, pe vatra goal, cci naveau alte haine dect hinuele de pe ei. Dar ce s vezi, dimineaa, cnd se
pomenir din somn, se trezesc n nite curi mai pompoase dect curile
mprteti i pline de toate cele trebuincioase pentru trai, i de post i de
frupt, i curile erau tot acolo n pdure, n locul colibei. Mulmir lui
Dumnezeu i se puser a cuta una-alta prin curi, i, dup ce ddur de ale
traiului, se puser la prnz.
Biriii domnului n toat ziua veneau cte zece cu car n pdurea
aceea dup lemne i fiind aproape de sat, ajungeau nc de cu vreme acas.
n ziua aceea iar venir i trecnd prin poian unde tiau ei coliba,
rmn nmrmurii de frumuseea curilor care s-au fcut numai de ieri pn
azi. i se tot nholbar biriii pre de toate laturile pe lng cele curi pn
era trziu dup amiazi, atunci i aduc abia aminte ce domn au i-i
ncrcar iute carle i dau biciu la boi s ajung curnd acas. Dar totui
ajung trziu acas, colo pe la cina cea bun. Domnul i atepta cu o bt de
corn n poart i pe care cum trecea mi-l msura peste spate de gndeai c
d n sac. Cnd ajunse biriul cel din urm la poart, zise:
Domnule, nu ne bate n zadar, noi nu sntem de vin c am ntrziat
aa tare, c uite, n pdure, colo unde era numai ieri, nu mai de mult, coliba
cea prsit a pdurarului, azi aflarm nite curi mai minunate ca a Mriei
tale i noi ne tot nholbarm i ne minunarm de ele, pn ce uitarm nu
numai porunca Mriei tale, dar i mncarea, blstmai s fim de am mncat
330

azi ceva!
Aa? zise domnul, mai potolindu-i mnia, noa, bine-i; mne
diminea s mergi s chemi pe mielul acela care a cutezat a-i face n
pdure cas fr tirea mea, s-l chemi la mine; ai priceput?
Priceput, domnule! i se duse biriul a doua zi la curile din pdure
i spuse omului din ele c e poftit n sat la curtea boiereasc.
Ce s fac acum, muiere? zise Alexandru ctr muierea sa.
Ce s faci? Iac-i merge, c tiu c nu te-a mnca Mria sa domnul!
i s-a dus Alexandru la domnie n sat.
Bun dimineaa, domnule!
S fii sntos. Ce caui aici? La ce-ai venit?
Am venit domnule c un biri d-al Mriei voastre a zis c mi-ai
poruncit s viu!
Bine-i! Adec tu eti mielul care i-a fcut cas n pdurea mea?
Cum ai cutezat s faci un lucru ca acela?
D-apoi c Domnia ta mi-ai poruncit, tii cnd ai omort pe tata i pe
mama, cnd ai zis s merg unde m-or duce ochii, iar dup ce voi crete s
vin n slujba dumitale, n locul tatei; i iat m-am inut de cuvnt; n coliba
unde m-am nscut acolo m-am aezat alaltieri cu muierea mea; dar dac
Dumnezeu a voit ca peste noapte s se fac din ea o cas bun, domneasc,
eu nu snt de vin!
S mergi i pn diminea toat pdurea din jos de casa ta s fie
tiat, trupinele scoase, locul arat, smnat cu mlai mrunt care pe
diminea s fie copt, i mie s-mi aduci de acolo fin de mlai mrunt, ca
s-mi fac din ea mmlig de prnz! neles-ai?
Dar cum se poate una ca asta, domnule?
Taci i mergi, iar dac diminea nu vii dup cum i-am poruncit,
nu-i mai st capul unde-i st acuma, c i-a sta unde-i stau picioarele!
Se pornete Alexandru suprat acas; muierea l atepta n porti.
Noa, dar de ce te-a chemat?
Oh, Doamne! Acesta vrea s ne omoare, i pe noi cum a omort pe
tata i pe mama!
Cum aa?
Iat, draga mea, mi-a poruncit c pn diminea toat pdurea cti din jos de casa noastr s o tai, s scot trupinele, s-o ar i samn cu mlai
mrunt, iar acela pn dimineaa s fie crescut i copt i eu s-i duc din el
frin de mmlig, s prnzeasc mne din ea!
Nu-i nimica scumpul meu so, las c va fi cum va rndui
Dumnezeu; nu fii tu ngndurat pentru aceea!
331

Dac veni seara, cinar ei, se rugar lui Dumnezeu i se culcar. Iar
dimineaa scul muierea pe Alexandru i-i zise:
Vezi de du frin la domnu de mmlig pentru prnz! i se scul
Alexandru: adec ct vedeai cu ochii pe coast la vale, din jos de casele lui,
unde fusese ieri pdurea cea uria, acum era numai o hold de mlai
mrunt, frumoas i coapt; iar ntr-o desag-i pusese muierea grune i n
alta frin de mlai mrunt. Se minun Alexandru, mulmi lui Dumnezeu
i merse la domnie n sat.
Bun dimineaa, domnule!
S trieti, Alexandre! Noa, da adus-ai frin de mlai mrunt?
Adus, domnule, am adus o desag de frin i una de grune!
i cum e holda unde a fost pdurea?
Frumoas, domnule, a dat Dumnezeu de s-a fcut chiar dup
porunca dumitale!
Bine, Alexandre, e bine. Acum pn diminea s lzuieti toat
pdurea cea din sus de casa ta, s lucri pmntul i s prseti vie, iar pe
diminea s-mi aduci struguri copi din ea!
Dac, domnule, una ca asta nu se poate face ntr-o noapte; numai de
lzuit n-a gta-o ntr-un an de n-a avea barem o sut de lucrtori lng
mine; apoi via tii dumneata de abia n trei ani o poi aduce s rodeasc!
Car-te, mielule, i zice domnul, i de nu faci pn diminea toate
cte i-am poruncit, te sting de pe faa pmntului!
Iar merge Alexandru suprat acas i spune muierii porunca cea nou,
ce-a cptat-o de la domnul pmntesc.
Nu te supra nimic, Alexandre, c va fi ce va rndui Dumnezeu, i
zise muierea.
Adec cnd se scoal a doua zi, n locul pdurei cei din sus de cas era
o drgu de vie de s mai ia doi ochi s te uii la ea; toat n rnd, toat cu
struguri copi numai de cules i mari ca purceii. Alexandru iar mulmi lui
Dumnezeu i culese o corfi de o duse boierului.
Noa vezi c ai putut face? Numai eti cne la mae, vrei s te tragi
de la munc! zise boierul, cnd l vzu intrnd cu strugurii.
A fcut Dumnezeu sfntul cu puterea lui cea mare, dar tiu c eu nu,
un om pctos, rspunse Alexandru.
Dar domnul i gri:
Ce-mi pas mie cu cine ai lucrat i cu cine nu, destul atta c mi-ai
mplinit porunca. Acum s mergi n grajd s duci cele dou bivolie la taur,
iar pe mne diminea s fie ftate, cu viei sub ele, s le mulgi i s-mi
aduci apoi lapte pentru cafea de la ele; pricepi?
332

 Pricep, domnule, dar una ca asta nu se poate, c doar ti dumneata

c bivoliele poart un an de zile!
Taci din gur, nemernicule, zise domnul, i te car c n-am vreme
de pierdut cu tine; de nu vii pe diminea cu ele ftate, tii ce te ateapt!
i se duse Alexandru suprat acas mnnd bivoliele dindrt.
Muierea i iei nainte:
Da ce-i, Alexandre, doar pe noi ne-a cinstit domnul boier cu
bivoliele acestea?
Oh, Doamne, tu muiere! boierul acesta tot ne pune capul!
Da cum aa? Ce eti iar suprat?
De cum s nu fiu; ascult tu: s duc eu bivoliele acestea sterpe la
taur, dar pn dimineaa ele s i fete i s-i duc de la ele lapte pentru cafea.
Una ca asta nu se poate!
Nu zice aa, dragul meu, c va fi cum va rndui Dumnezeu. Hai de
prnzete i te odihnete oleac, apoi li duce la taur i mai departe lsm
toate n voia lui Dumnezeu sfntul!
A prnzit bietul Alexandru, apoi i-a pus merinde n triast i a mnat
bivoliele chiar la al treilea sat la taur, c mai aproape nu era i de-abia a
ajuns ndrt colo pe la cina cea bun. Apoi a cinat ceva i obosit cum era,
a dormit ca mort pn n zori de zi. Atunci l-a trezit muierea:
Scoal, Alexandre, mergi de du bivoliele la curte, c s-o scula
domnul i-i trebuie lapte de caf!
S scul Alexandru i merse n grajd, adec bivoliele ftaser i aveau
doi pui mndri sub ele, negri ca doi pui de drac, i ugerile lor pline de lapte.
Mulmi el lui Dumnezeu i le mn n sat la curtea boiereasc. Domnul era
n trna cu pipa cea lung.
Vii, Alexandre?
Snt aici, domnule!
Noa, vezi c nu prea grea porunc i-am fost dat; tiam eu c de
fric, mplineti bucuros poruncile mele; acum numai o porunc-i mai dau,
dac-i mplini-o i asta apoi te las n pace, iar de nu i sucesc grumazul ca
la un pui de gin!
Ce s mai fac iar, domnule?
S-mi aduci pe Dumnezeu la prnz, auzi? la prnz s mi-l aduci!
Acum nu mai sta pe gnduri, ci te car i s nu-i mai aud de nume pn nu
mi-l aduci!
Da cum s pot eu un biet om pctos s i gndesc una ca aceea?
Taci i te du!
Se lu Alexandru mai suprat ca totdeauna i merse ctr cas.
333

Muierea chiar i fcuse un drgu de copil de nici de mprat nu poate fi

mai altfel. Cum l vzu ngndurat l ntreb:
Iar eti suprat, Alexandre?
Dar cum s nu fiu? Ascult tu aici, pe cnd gndeam c i-o fi
stmprat gndurile celea preste fire de poftalnice, pe cnd mulmeam lui
Dumnezeu c mi-a ajutat de am mplinit toate poruncile boierului, el iese
cu alt porunc i mai pgn!
Cu ce porunc?
Oh, doamne, muiere draga mea! M tem i s gndesc la porunca
cea nebun a pgnului acestui de domn; zice c s-i aduc lui pe Dumnezeu
la prnz, la el, la un pgn ca el!
E drept c-i lucru mare Alexandre, dar nu te ntrista din sam afar;
Dumnezeu va direge lucrurile ca un stpn bun. Tu vezi de mnnc ceva,
ia-i merinde i te pune la cale, te tot du pn-i da undeva de Dumnezeu i-i
spune porunca ce-o ai de la boier; Domnul cerului este mult mai milostiv
dect domnii pmnteti!
Aa i fcu Alexandru; mnc ceva ce mnc, i lu merinde i bta n
mn i hai la cale. i s-a tot dus, s-a tot dus, pn a dat de-o ap mare. Ar
fi trecut bucuros dincolo, dar nu era nici pod nici luntre, iar de-a notul nu
se ncumeta s-o treac fiind apa foarte lat. Deci sta pe gnduri: ce s fac?
Atunci apa-l ntreb:
Ce stai aci, omule?
Stau, rspunse el, c a trece dincolo i nu-i aci nici pod, nici luntre
i de-a-notul mi-e fric s intru!
i unde mergi, tu omule?
Eu a merge pn a da de Dumnezeu sfntul c am un lucru mare
s-i spun.
Aa? atunci te trec eu, dar s ntrebi pe Dumnezeu: de ce n mine
nu este nici pete, nici broasc, nici o jivin?
C-l voi ntreba!
Atunci apa se desface n dou i merge Alexandru ca pe-o crare de
prin cucuruz prin mijlocul apei.
Ajungnd de cealalt parte, tot merge el pn d de un cmp mare cu
iarb pn n bru; acolo era o ciurd de boi mari, dar slabi, numai cu pielea
pe oase; se legnau de slabi! Se minun mult Alexandru de ast vedenie:
cum de boii acei mari, n aa bun i mult pune i numai nu cad de pe
picioare de slabi?
Dar merse el mai departe pn nimeri ntr-un cmp nsipos numai icicolea cte o buruian i acolo o ciurd de boi mici, dar frumoi i grai de
334

gndeai c amu-amu pleznesc de grai. De ast vedenie se minun

Alexandru i mai tare, dar merse mai departe pn ajunse ntr-o pdure
mare, acolo poame multe i grnee i prin copaci nite psri mari ipau ct
le lua gura: Vai de noi i de noi, c ru vedem, ru am vzut i mai ru
vom vedea! Ele adec ipoteau de foame!
Mergnd mai departe, ajunse ntr-un tufi numai ici-colea cte o alun,
acolo mii de psrele ciripeau i cntau: Bine ni-a fost, bine ni-e i mai
bine vom ajunge, c sntem toate stule!
Minunndu-se Alexandru i de acestea vedenii, merge mai departe pn
ajunge la curile lui Dumnezeu sfntul. Cu mult sfial ntr nluntru i
dete binee ca un om de omenie.
Dumnezeu sfntul l primete cu bunvoin i cu vorbe blnde ca un
printe adevrat, apoi l ntreb c dup ce umbl el atta lume?
O, Doamne, mi-i i groaz s-i spun!
Spune, ftul meu, c de mine tot nu poate nime ascunde nici un
cuget.
Apoi s-i spun, Doamne: m-o trimes domnul pe a crui loc mi-e
casa, s vin s te poftesc la el la prnz!
Bine, ftul meu, dup ce-i ajunge acas s-i spui c atunci oi merge,
cnd va face i el cte ai fcut tu!
D-apoi oare nu m-a omor, Doamne?
Nu te teme; dar s-mi spui ce ai vzut n calea ta de acas pn aici?
Am vzut multe, Doamne: mai nti am ajuns la o ap mare, fr
luntre, fr pod i nu tiam cum s trec, dar apa, dup ce i-am spus unde
mi-e calea, mi-a fcut loc de-am trecut ca pe uscat; m-a rugat ns s te
ntreb de ce n ea nu snt nici peti nici broate i nici o jivin?
i-voi spune ftul meu, dar tu s nu-i spui pn te-a trece dincolo;
acolo de aceea nu snt nici peti, nici broate i nici alte jivini, c nc nici
un om nu s-a nnecat n ea. Dar apoi ce-ai mai vzut?
Am vzut, Doamne, un cmp mare cu iarb ca mtasea i de mare
pn n bru; n ea ptea o ciurd de boi mari, dar se legnau pe picioare de
slabi n punea aceea bun!
Aceea, ftul meu, snt boierii cei bogai, care fac cteodat pomene
i ospee, dar numai ei pe ei se pomenesc i se ospteaz, iar dup ce li se
mprtie oaspeii le pare ru de cheltuiala ce-au fcut, dar dup aceea ce-ai
mai vzut?
Am vzut, Doamne, un cmp nsipos, tot nsip i pietri, numai icicolea cte o buruian, i acolo era o ciurd de boi mici, dar grai i frumoi,
de nu m mai puteam deprta de ei?
335

 Noa, vezi, ftul meu, aceea snt oamenii cei sraci, bieii iobagi,
care n-au alta dect numai ce vreau s le lase domnii lor cei proclei, dar ei
cnd fac vreo poman ori vreun osp, adun la masa lor pe toi lipsiii i
sracii i aceea la mine este bine primit, de aceea dup ce vin pe ast lume
se desfteaz; dar dup aceea, adu-i aminte, ce-ai mai vzut?
Venind mai ncoace, Doamne, am vzut o mulime de pomi mari cu
poame frumoase i printre ei tot soiul de smnturi, dar n pomi erau nite
psri urte i zburlite i ipau ct le lua gura: Ru am vzut, ru vedem i
nc i mai ru vom vedea, c murim de foame!
Noa, ftul meu, aceia snt zgrciii care au tot ce le trebuie, dar nu
numai nu dau lipsiilor de poman, dar nici ei nu mnnc s se sature i
trag i plata lucrtorilor; pe ast lume de foame o s se vaiete! Mai vzut-ai
ceva n cltoria ta?
Mai, Doamne, am vzut un tufi i n el numai unde i unde cte o
alun, dar acolo era mii de psrele ciripind i cntnd: Bine am vzut,
bine vedem i bine vom vedea, c nimic nu ne lipsete!
Vezi, ftul meu, acelea psri sntei voi muncitorii, care muncii de
dimineaa pn seara, de multe ori chiar flmnzi i nsetai numai ca s
putei inea din munca voastr pe cte venituri toate, i totui mulmii lui
Dumnezeu i pentru atta; plcut este naintea mea purtarea voastr!
Acum mergi, ftul meu, acas, c te ateapt muierea i copilul! i
plec Alexandru ctr cas mulmind lui Dumnezeu. Cnd ajunse la apa
cea mare l ntreb apa:
Noa, da spusu--a Dumnezeu pricina pentru care n-am eu nici peti
nici broate?
Spus!
Ei, cum a zis, care-i pricina?
Trece-m, c apoi i spun!
i l-a trecut apa iari de acea parte, adec s-a fcut n lturi pn a
trecut de aceastalalt parte, cu toate c din colo n coace pe nimeni nu mai
trecuse, c nime nu ceruse s-l treac. Dup ce-a fost de aceastlalt parte,
apoi i spuse Alexandru:
n tine, aa mi-a spus Dumnezeu, c de aceea nu snt nici peti, nici
broate i nici un fel de jivin, c nc n-ai necat nici un om.
Atunci se nfoaie apa de trecu peste rmuri i era ct pe-aci s nece pe
Alexandru. Dar el fugi i-i zise:
Dar nu i-e ruine, chiar pe mine vrei s m neci unde i-am spus
ce-a zis Dumnezeu sfntul? Apa atunci s-a ruinat i s-a tras n matca ei
zicnd: cum n-am tiut mai degrab c nu scpai tu din undele mele!
336

Acum Alexandru merse a la boier acas i ajunse chiar pe nserate.

Noa, da chematu-l-ai? zise boierul.
Chemat! rspunse Alexandru.
i vine?
Vine de bunseam, vine dac-i face i dumneata lucrurile, care leam fcut eu, dar pn atunci, ba!
Auzind domnul cuvintele acestea cuteztoare ale lui Alexandru se
mnie att de tare de porunci slugilor s-l bage n fiar i n pente din tlpile
picioarelor pn n grumazi i s-l bage ntr-o pivni i acolo s-l nchid
s nu poat scpa, c dimineaa l spnzur pentru cutezarea vorbelor celor
nesocotite. Toat noaptea o petrecu Alexandru acolo, rugndu-se lui
Dumnezeu. Cnd fu de ctre ziu veni Dumnezeu la ua pivniii i strig:
Aci eti, Alexandre?
Aci, Doamne!
Dar iei afar!
C nu pot, c snt bgat n fiar i-n pente pn-n grumazi!
Ia mic-te oleac!
i cum se mic Alexandru, o dat-i czur fiarle de pe el ca i cnd
ar fi fost putrede i ua se deschise singur i iei afar de mulmi lui
Dumnezeu c l-a scpat.
Noa, Alexandre, zice Dumnezeu, dar mergem la boierul la prnz,
ori mergem la tine?
Ba s mergem la mine nti, c fi-va timp de mers la el i dup
aceea.
i merser la Alexandru acas. Bucuria muierii i a copilaului c se
mai vd, dar bucuria i-a lui Alexandru c a ajuns n pace la ai si. Acum
Alexandru porunci nevestei s fac de prnz, c iat chiar i Dumnezeu
prnzete azi la ei.
i se puse s fac ce tia ea mai bun de mncare, dar Dumnezeu zise:
S-mi frigi s mnnc ce-avei voi mai drag la cas!
Atunci Alexandru numaidect porunci s arz muierea cuptorul i cnd
era ars gata, trase jarul i duse copilul pe lopat i zvrr cu el n cuptor, apoi
puse jarul n gura cuptorului i intr nluntru de mai povesti cu
Dumnezeu.
Peste vreun ceas de vreme merse el s aduc copilul fript s-l pun
naintea lui Dumnezeu. Adec minunea minunilor!
Copilul se juca cu dou mere de aur i cnta n treaba lui, cum cnt
copiii.
Vznd Alexandru i muierea lui minunea asta, czur cu feele la
337

pmnt i mulmir lui Dumnezeu.

Iar Dumnezeu i ridic de jos i le zise:
S tii c boierul n clipita aceasta a plesnit de ncaz, cci nu te
afl n pivni s te spnzure; de azi ncolo nu mai eti iobag, ci domn n
casa ta i n scurt vreme nici un iobag nu va mai fi n lume.
Aa s-a i ntmplat; iobgia a czut; dar cel dinti care a scpat de
iobgie a fost Alexandru cu muierea lui, cu Zna apelor, care de n-au murit
i astzi triesc i mresc pe Dumnezeu.
Auzit i scris n Sncel.

338

VOINICUL PARSION
A fost odat ce-a fost, c de n-ar fi fost nu s-ar povesti.
A fost odat un moneag btrn, dar btrn nu ag, de abia se mica
dintr-un loc ntr-altul, apoi era i srac, dar srac de n-avea chiar nimic.
Numai ct avea trei feciori harnici de munc, aceia inea i pe bietul
moneag, din lucru mnilor lor, lucrnd adec pe plat pe la alii.
Odat iar ies feciorii tustrei n sat s capete ceva de lucru i cptar
cei doi mai mari numaidect, dar cel mai mic, anume Parsion, era ct pe aci
s se ntoarc acas la moneagul cu mna goal, cci nu cptase de lucru.
Dar n cale ctr cas se ntlnete cu un mo btrn ca i tatl-su.
Unde mergi, Parsioane?
M duc acas, c n-am cptat de lucru pe ziua de azi, o s merg n
pdure s mai aduc vreo dou lemne, baremi frig s nu rabde bietul tata.
M Parsioane, da s vii tu la plug la mine, c uite, eu snt btrn i
slab, nu mai pot munci, apoi loc i vitue am de la Dumnezeu sfntul,
umbl la mine la plug n sptmna asta, apoi i dau loc de o zi de plug, i
dau gru s-l semeni i plugul cu vitele s i-l ari, vreai Parsioane?
Vreau, moule!
i se duse Parsion la plug i ar toat sptmna n locul moneagului,
iar seara cnd mergea acas i da moneagul de mncare, s duc i la tatl
su.
n cealalt sptmn, i ddu moneagul boii i plugul s-i are i pe
sama lui, dar loc bun nu mai avea de unde-i da, c acela l smnase
moneagul pe sama lui, fr-i ddu o coast plin de spini, s i-o lzuiasc
i are cum va voi, apoi gru de smn i-a da el.
i se apuc Parsion de lzuit, el tot tia spinii cu toporul i-i scotea din
pmnt cu rdcini cu tot, iar un cne al stpnului su i lua n gur i-i cra
ntr-un fund de pru. n cteva zile fu coasta lzuit, arat i semnat. Se
bucurar fraii c au i ei smntur, c pn atunci nu mai avuser, dar
mai tare se bucur tatl lor, vznd ce feciori buni i harnici are.
Dete Dumnezeu i veni timpul seceratului, deci merg toi trei feciorii
la secerat n holda lor, un lucru acesta pe care nu-l mai fcuse nicicnd, c
ei pn-ntr-aceea numai n holde streine seceraser. Nici moneagul nu vru
s rmn acas, trebuir feciorii s-l duc i pe el la hold, cum vor putea,
c de va muri s nu poat zice c n-a fost baremi la holda lui, c n holde
339

streine destul a lucrat pn i-au crescut copiii.

Dup ce ajung la hold se minuneaz. i cum nu s-or minuna, m rog
dumneavoastr, cnd holda lor era cu spicele de aur! Mulmesc deci lui
Dumnezeu i se pun pe munc i secer brbtete tustrei feciorii, iar
btrnul se uita mngiat, ce spor fac; ar fi secerat i el sracul, dar nu mai
putea dect s adune ici colea cte un spic ce vedea c a rmas ndrtul
harnicilor feciori.
Cnd fu sear, fcur din holda secerat patru grmezi mari i se puse
fiecare din frai cte pe-o grmad s doarm peste noapte, dar s i
pzeasc s nu le fure cineva vreun spic, c aurul, vedei dumneavoastr, e
scump. Btrnul nc se puse s strjuiasc o grmad.
Cnd fu colo pe la miezul nopii, veni o pasre i smulse un spic de
gru chiar din grmada care o pzea Parsion, feciorul cel mai mic. Dar el
nu vru s se lase de pagub, strig la frai s aib grij i de grmada lui i
el se lu tot ntr-o fug, dup pasre, c ea nu putu zbura pe sus fiindc-i
era spicul greu, ori c doar aa voia ea.
i s-a tot dus Parsion dup pasre pn se omizea de ziu. Atunci au
ajuns la o pdure mare. El afl o zburtur de lemn i zvrli n pasre. i-o
nimeri de-i rupse o arip, dar de lsat tot nu ls spicul din gur. Pn afl
el aripa, care czuse de la pasre, pierde pasrea dinaintea ochilor i se
pierde i el prin pdure numai cu aripa n mn.
Tot umbl el prin pdure pn-l apuc noaptea i numai d de urm s
scape din pdure. Dup ce nnopteaz bine vede departe un foc mare.
Acolo vor fi nite pcurari la oi, merg ntr-acolo c doar mi vor da ceva
de cin, ori baremi m-or lsa s dorm i eu cu ei, iar dimineaa mi vor
arta calea s ies la largul. i se duse a la foc. Adec acolo era un uria
mare ncolcit pre lng foc ca un arpe. Acum ncepu a se nfrica bietul
Parsion; s-ar fi dus, dar unde? nu tia calea, ar fi rmas, se temea de uria.
Deci i lu inima-n dini i se bg n mneca sumanului la uria cum era
obosit, deloc adormi ca mort.
Cnd se trezi uriaul i se ridic cscrind, pic Parsion din mneca
sumanului lui, dar nu se trezi, aa dormea de greu. Uriaul se uit la el i se
mir de unde a putut el rsri n mneca sumanului? n urm-i socoate: ceo fi, aceea o fi, dar eu l duc acas. i-l lu uriaul n brae i-l duse la
casele lui n mijlocul pdurei, unde dac intr n cas l puse n pat s
doarm i plec pe u afar.
Dar cnd nchise uriaul ua, bagseam cam scria, c se trezi feciorul
i ncepu a striga din toate puterile: da unde-s eu?
Uriaul veni ndrpt i-l mustr cum de a cutezat el s se culce n
340

mneca sumanului lui? Iar Parsion se rug de iertare i-i spuse toat
ntmplarea cum vi-o spusei i eu dumneavoastr.
-apoi zise Uriaul:
Ftul meu, dac ai rtcit tu chiar la mine, rmi de tot aici i fii
copilul meu.
i s-a nvoit Parsion i a rmas la uria copil de suflet i triau acolo n
mijlocul codrilor numai amndoi.
ntr-o zi cnd veni uriaul acas, afl feciorul pus pe gnduri, suprat
i-l ntreb:
Da ce eti suprat, fiule?
Nu-s suprat, rspunde feciorul, numai m gndesc c ru o ducem
noi aci fr muiere la cas, nu avem cine s ne fac o mncare cum se cade,
cine s ne spele o hain, cine s grijeasc casa cum tiu ele.
Aa e, rspunse uriaul, bine zici tu, iac tu ai fi chiar bun de
nsurat, dar pe aci nu snt fete, nu snt muieri, numai ct vin n tot anul
odat trei zne de se scald n tul cel din mijlocul pdurei, mne poimne
iar li-i timpul s vin, vin n form de porumbie zburnd i dac se slobod
jos din vzduh i las aripile pe rmure, apoi se bag n tul cel de lapte
dulce i se scald cndu-i cruce amiazzi. Du-te, i cnd s-or sclda mai
bine, tu fur de la una aripile i vino cu ele numaidect, dar s nu te uii
ndrt, c de te vei uita nu va fi bine.
i s-a dus Parsion cum a zis uriaul la tul de lapte dulce, cnd era
cruce amiazi i vzu pe zne scldndu-se n lapte dulce i jucndu-se acolo,
iar aripile erau pe rmure. i s-a repezit Parsion i-a luat o preche de aripi
i s-a cam dus cu ele, iar znele cum l-au vzut, au ieit din tu i i-au luat
aripile i au zburat, dar una ale crei aripi le luase feciorul nu s-a putut face
porumbi i nu a mai putut merge cu cele dou surori, ci a rmas fat
frumoas, zn. Deci a fugit dup fecior plngnd i rugndu-l s-i dea
hainele, adec aripile; dar el nu o ascult, nici c se uit ndrt s-o vad n
fa. i s-au tot dus ei aa, el nainte i ea dup el pn au ajuns la uria
acas. Acolo i-au dat haine muiereti i au fcut o veselie, c i cptar
muiere n cas.
Parsion ns era om cuminte, el tia c de va pune mna pe aripi, att o
mai vede, deci se puse i cusu aripile n pieptar, nime s nu tie de ele. Ea
bine tia c unde snt, dar nu se putea apropia s le descoas, c el i grijea
pieptarul ca ochii.
Trir ei mult vreme acolo fericii numai toi trei: uriaul, Parsion i
zna, muierea lui Parsion. Dar pe Parsion l lovi odat dorul de cas, de tat
i de frai. Deci se rug de uriaul s-l sloboad pe cteva zile la ai lor. i
341

uriaul s-a nvoit, l-a lsat s mearg cu muiere cu tot, ba le-a artat i calea
i ei s-au dus mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c din poveste
mult este, lung i frumoas s-ascultai i dumneavoastr, c cine o
ascult o va nva, iar cine o adormi bine s-a hodini; cui nu-i place n-o
asculte, ci-mi deie mie pace s-o minesc pn-n capt. i s-au dus Parsion
pn au ajuns acas la ei n sat. Tatl su tria ns, dar era slab i btrn,
fraii-i erau nsurai i erau gazde bune, c doar avuse o hold de aur, pe
care moii i vite i-au cumprat. Veselia era mare cnd se mai vzur toi
fraii laolalt, toi sntoi, toi nsurai, unul avea muiere mai frumoas ca
altul, dar zn numai Parsion avea.
S-au pus deci toi la voie bun i mncar, i beur i-i petrecur. Iar
dup ce se sturar s-a pus zna la hori, dar hori cum tiu znele. Parsion
fiind cam vinos i obosit s-a pus s se culce s doarm; i-au adormit, dar
zna tot cnta. Cumnatele ei se minunar cum poate cnta aa frumos: dar ea
zise, hm i mai frumos a cnta, dar glasurile mi snt cusute n pieptarul lui
Parsion i acum nu cutez s-l trezesc, s mi le dea.
Cumnatele, poftree ca toate femeile, s aud cntece i mai frumoase,
traser mentarul de sub capul lui Parsion i-l ddur n mna znei.
Ea descusu repede aripile i cum i le vzu n mn, cum se fcu
porunbi i zbur pe un pom afar de unde strig: S spunei lui Parsion
dac s-a scula, c de vrea s m mai vad, s m caute la cetatea nevzut
i neauzit, c numai acolo m mai poate afla.
Dup aceea zbur ca glonul de repede. Dup ce se trezi Parsion cel
dinti lucru-i fu s ntrebe c ce-i face nevasta? dormit-a vro leac i ea, ori
tot cntat-a pn n dalba ziu?
Atunci fraii i cumnatele i-au spus toat ntmplarea dup cum v-o
spusei i eu dumneavoastr; iar el se supr de moarte i nici rmas bun nu
le zise, fr apuc drumul tot ntrebnd pe toi trectorii, nu cumva au auzit
de cetatea cea nevzut i neauzit? Dar nimeni nu-i putea spune nimic.
i s-a tot dus pn a ajuns iar la uriaul din pdure i-i spuse toat
pania. Iar uriaul i zise:
Nu te supra din sam n afar, c poate aa a fost s se ntmple.
ezi i te odihnete, apoi i-oi pune merinde i-i merge pn la fratele
meu cel mai mare, care este mprat peste toate fiarele pdurilor, poate c
el te va ti ndrepta.
i se odihni Parsion o zi i o noapte la uriaul apoi i lu merinde, iar
uriaul i art drumul i merse trei zile i trei nopi, pn ajunse la fratele
uriaului, care era mprat preste toate fiarele pdurilor, i era un uria
groaznic de mare, cu cap ca de urs.
342

 Bun ziua, moule!

S trieti cu bine, ftul meu, dar ce pcate te poart pe aici, pe
unde nc picior de om pmntean n-a umblat?
D-apoi, moule, ndreptat de fratele dumitale, de Uriaul pdurilor,
vin cu o rugare la dumneata, s faci bine s-mi spui unde este cetatea
nevzut i neauzit, c mi-a fugit nevasta, i chiar acolo a zis c merge.
O, dragul meu, eu nu tiu, fr stai puin i te odihnete, c mi-oi
ntreba supuii mei, dar de cumva vor ti ei?
i iei uriaul afar i rcni odat, ca urii i ncepur a se aduna tot
felul de fiare de prin pdure i de jivini mici i mari, uri, lupi, dihori,
soboli, oareci, iepuri, cerbi, cprioare i alte bidignii ce snt n lume i pe
sub soare, i le ntreb: care din voi tie unde este cetatea cea nevzut i
neauzit?
Iar ele tcur ca mute, c pe semne nici nu auziser de cetatea aceea.
Dac a vzut uriaul c fiarele nu-i tiu da rspunsul, le porunci s
mearg, care de unde a venit i intrnd la Parsion n cas-i zise: nu te
supra peste fire, ftul meu, c dei supuii mei nu ne putur spune nimic
despre aceea cetate, dar eu am o sor mai mic, ea este crias preste toate
pasrile, vei merge la ea i poate c ea te va ti ndrepta.
i-i dete uriaul merinde i-i art calea, care duce pn la soru-sa tot
prin muni i prin crnguri, prin praie i prin prpstii, de gndeai c nici
cerbul n-ar cuteza s umble pe acolo. Dar Parsion i lu rmas bun i
plec, unde n-ar merge un brbat pentru o muiere frumoas?! i s-a dus i
s-a dus apte zile i apte nopi pn a ajuns la curile criesei pasrilor,
care erau ntre nite stnci pe un vrf de munte. i intr Parsion nluntru,
dar se ngrozi cnd o vzu, c era o uriei groaznic cu un cap mare ca
buhele, dar ct o bute de cincizeci de vedre de mare.
Bun ziua, nlat mprteas!
S fii sntos, voinice, dar ce caui prin ast lume pustie, pe unde
picior de om n-a mai clcat?
D-apoi, nlat mprteas, nu umblu de bun voie, ci de mare
nevoie; mi-a fugit nevasta, i-a zis c numai la cetatea nevzut i neauzit
o pot afla; ntrebat-am de fraii dumitale, pe Uriaul pdurilor i pe Craiul
fiarelor i nici unul nu m-a putut ndrepta acolo, fr m-au ndrumat la
dumneata, doar vei face bine s m ndrepi?
Nu tiu, dragul meu, fr fiindc-ai btut atta amar de cale, o s cerc
doar vor ti supuii mei.
i iei urieia afar i fcu odat U-hu! ca buhele, dar att de tare de
rsun toate pdurile i tremurar munii de groaz. i au prins a se aduna
343

pasri, fel de fel: vulturi, ulii, gi, buhe, huhurezi, libui, cioare, corbi,
rci, vrbii, porumbi, pajori cu dou capuri, pasri mari i mici de era greu
pmntul sub ele, i tceau ateptnd porunca mprtesei. Atunci le zise
mprteasa: Care din voi tie unde este cetatea nevzut i neauzit?
Dar toate tcur, pe semne nu tiau nici ele; mai ntreb mprteasa o
dat, dar iar tcur toate; atunci vzu c se apropie o presur ostenit,
numai cu o arip i cu un spic de aur n gur.
Tu cum de vii aa ncet, ce ntrzii atta, o ntreb criasa.
Dar mica presur rspunse, s fie cu iertare, nlat mprteas, am
vzut pe pmnt o hold cu spice de aur, i am gndit s-i aduc un spic de
cinste, dar stpnul holdei, houl cel de om care e lng dumneata, m-a
simit cnd am luat spicul i a fugit tot dup mine, iar cnd s-a apropiat mai
trior de mine, m-a plit cu o zburtur de lemn, de mi-a rupt aripa; de
aceea ntrziai aa tare, c spicul e greu, iar eu numai o arip am.
Dar cetatea nevzut i neauzit tii unde este?
tiu, nlat mprteas, dar e foarte tare departe.
Fie ct de departe, te vei pune pe umrul feciorului acestuia, dac
zici c eti obosit i l vei duce acolo; pricepi?
Pricep.
i mulmi Parsion la uriei i se puse la cale, peste rpe, peste gropi,
peste hrtopi, preste muni i surupturi, s-au tot dus vro trei luni de zile.
Acum nu mai putea de obosit bietul fecior, dar mergea, mergea mereu;
cum duce dorul pe om!
Bine zice cntecul:
Cnd mi vine dor de duc,
Merg pe deal ca i pe lunc!
Aa era i Parsion.
Odat au ajuns la cetate. Pasrea a rmas afar pe un pom, iar Parsion
a intrat nluntru unde a aflat trei porumbie.
Dar ce caui pe-aici, voinice? l ntreb o porumbi.
Caut pe nevasta mea, c mi-a fugit i una din voi trebuie s fie.
Aa? bine-i, uit-te dar bine i de vei cunoate care-i a ta, cu
muiere vei fi, iar de unde nu, vei merge pe unde ai venit, fluiernd a
pagub. i se uit Parsion lung la ele, s nu sminteasc cumva, apoi puse
mna pe una i zise: tu eti!
Ai avut noroc c m-ai cunoscut, c de nu m cunoteai, mergeai
precum ai venit; apoi se arunc preste cap i se fcu nevast cum fusese.
344

i-i luar rmas bun de la cele dou porumbie i pornir pe cale ctr
cas, lund pasrea cea din nou cu el i ducnd-o cnd unul, cnd altul pn
ajunse la criasa pasrilor. Aci lsar pasrea cea cu aripa rupt i-i
mulmir de pova, i ei s-au tot dus apoi pn au ajuns la craiul fiarelor;
acestuia nc-i mulmir de pova; apoi s-au dus acas la uriaul pdurei,
care s-a bucurat foarte tare vzndu-i iar pe amndoi. i a fcut un osp
mare, mare, unde toi cnii umblau cu colaci n coad. Mult lume de om a
mai fost acolo, chiar i eu am fost, tiam lemne cu sapa, i cram ap cu
ciurul; iar oule le duceam cu furca-n cas, i pentru slujba ce le-am fcut,
atta m-au omenit de n-oi uita-n veci.
Cine-o tie mai departe, mai departe s-o spun, c eu m suii pe-o ea,
i v-o spusei aa, m suii pe un cui, s nu v-o mai spui.
Auzit i scris n Rodna Veche.

345

URM GALBIN I PIPRU PETRU

Zice c a fost odat un mprat mare i puternic, numit mpratul
Verde. El avea mpria sa lung i lat, nct i trebuia civa ani ca s o
poat ocoli; chiar lng palat, adic nu departe de curile lui, avea o grdin
fermecat, dar fermecat nu glum, att de fermecat, de ea fcea minuni
cu oamenii care treceau pe lng ea, c: de cumva cel ce trecea pe lng ea
era tnr, se fcea btrn, de era btrn se fcea tnr, de era fat sau nevast
devenea mpovrat.
i mpratul Verde avea feciori i fete, dar din toi fiii ce-i avea mai
mici era o drguli de fat, colea ca fetele de mprat, mndr ct gndeai
c s-i bei ap din gur. i mpratul ca tat, ngndurat, ca toi taii, se
temea ca nu cumva fiica lui s mearg pe la grdina cea fermecat, de
aceea o inea nchis ntr-o chilie din curile lui, i de acolo nu o lsa
nicicnd afar, numai doar cnd mergea i el cu ea, dar atunci o lua n alt
parte, nu pe lng grdina fermecat.
ntr-o srbtoare mare s-a dus mpratul la biseric i a uitat chilia
fetei deschis. Fata vzndu-se singur, i-a btut capul c oare de ce nu o
las tatl su n dreptul grdinei aceleia, deci se ia frumuel i merge de ici
pn colea, pn ajunge la grdin. Se uit n dreapta, se uit n stnga, dar
nu vede ceva deosebit i se ntoarce iar n chilie, s nu tie tat-su c
doar ea a fost pe afar. Dar dup ce ajunse n chilie, simi c ea este
mpovrat. Ncazul i suprarea ei era mare.
Acum vzndu-se ea n aa stare, se gndi, c de ateapt pn ce vine
tat-su, cum o va vedea c e mpovrat, cum o omoar, mai bine s nu l
atepte acas. i se puse fata i i adun tot ce biata putu cu degrab, o
leac de merinde, nite hinue i vreo doi bani ce avea de-ndemn, le
ndes toate ntr-o pereche de desagi, i ia desagii pe umeri i se cam mai
duce. i s-a tot dus pn a ajuns ntr-o pdure, unde s-a pus sub un stejar
mare, a fcut foc i s-a culcat s se hodineasc, c era obosit de cale.
Colea, cnd se fcea ziu, a nscut un drag de copila ct s mai ai doi
ochi s te uii la el. Ea se bucur foarte de copila, fcu o colib de
vreascuri sub acel stejar i sttu acolo cu copilaul, drgostindu-l ca
mamele. Cnd colo ctr amiazi nimeresc p-acolo doi oameni, unul btrnbtrn i altul mai tnr. Dup ce dau ei binee, ca oamenii cei de omenie,
ntreb pe fat c botezat e copilaul? Iar ea le rspunse c nu-i botezat, c
346

n-a avut pe nimeni s l boteze, iar ea nu tie. Deci se pun cei doi oameni
i boteaz copilul; cel mai btrn i-a fost na, iar cel mai tnr a fcut slujba
de preot. i i-au pus numele: Urm Galbin.
Nnaul a cinstit pe finul su cu o puc i cu un palo, apoi i-au luat
rmas bun i s-au fcut nevzui. Numai dup aceea i-a plesnit mamei lui
Urm Galbin prin minte, c acei doi monegi nu au putut fi dect
Dumnezeu cu Sf. Petru, c chiar atunci umblau prin lume, printre oamenii
ceti pctoi. Dar Urm Galbin aa tare a prins a crete dup botez nct
seara i lu armele i merse la vnat, i peste o clipit veni cu o cprioar
la bordei. Mum-sa se bucur foarte vznd cprioara, c li se gtase
mncarea, dar mai tare se bucur vznd ce fecior voinic are.
n toate zilele mergea Urm Galbin la vnat i totdeauna aducea cte
ceva la mam-sa, mai un mistre, mai un cerb, mai o cprioar, ori barem
un iepure, dar gol nu venea niciodat.
Odat vine Urm Galbin suprat de la vnat, iar mam-sa-l ntreb:
De ce eti suprat, dragul mamii, doar i s-a ntmplat ceva?
Nu mi s-a ntmplat nimic, mam, dar m-a ajuns dorul de nsurat.
Mam-sa se minun foarte de vorbele lui, c el era numai de patru zile,
deci zise:
Nu zic, dragul mamei, s nu te nsori, dar nu tiu ce fat ar fi
potrivit pentru un voinic ca tine; tu f cum te-a trage firea.
ntr-o sear l-a ajuns pe Urm Galbin i mai tare dorul nsuratului,
deci netiind ce s fac, nctru s plece, s-a suit n vrful unui copac i de
acolo i-a aruncat cciula ntr-o parte i a zis: nctru s-a dus cciula
mea, ntr-acolo m voi duce s-mi caut mireasa.
Dimineaa s-a sculat i-a luat armele i s-a dus n partea nctru i
aruncase cciula i s-a dus pn a ieit afar din pdure, dar nu s-a ntlnit
cu nime; cnd era acuma ieit la larg, aude ltrat de cni, nct rsunau
pdurile. i merge n partea aceea, adec acolo d de vntorii mpratului
Verde. Prinde vorb cu ei, le spune cine este el, ei i spun cine snt ei, i tot
povestesc mpreun pn ajung ei la mpratul Verde, care nc era la vnat.
Cum l vede mpratul ndat gndete c trebuie s fie un viteaz mare;
deci-l mbie s rmn cu ei pn desear la vnat. Dar Urm Galbin
rspunse:
Bucuros a rmnea, dar uite eu am plecat s m nsor.
Aa! zise mpratul, atunci fii pe pace, rmi cu noi, c desear vei
veni la curile mele, c i eu am fete de mritat.
i-a rmas Urm Galbin la vnat toat ziulia i tot ce le ieir n cale,
numai el vna, c nici mpratul, nici vntorii lui nu nimereau, orict i
347

ncordau arcurile i putile.

Seara l-a ntrebat mpratul c de unde este? Iar el a rspuns c de-aci
din pdure. L-a mai ntrebat mpratul c al cui e? Dar el n-a voit s-i
spun. Au mai povestit ei ce-au mai povestit i-apoi a zis mpratul:
Acum ia-i i tu ceva din vnat, i pe mine s vii la mine la amiazi.
Din vnat nu mi-oi lua nimic, c mai aflu eu ceva pn acas, dar pe
mne la amiazi nc nu m-atepta, c nu viu.
Nu?
Nu!
Acum i-a gndit mpratul: dac n-a ti c numai de cteva zile e fata
mea dus de la curte, a gndi c-i chiar al ei, c prea seamn la vorb i la
nrav: e drcos ca ea. Deci nu i-a mai zis nimic, ci s-au desprit, mpratul
cu vntorii lui s-au dus la curile lui, iar Urm Galbin la bordeiul din
pdure, unde-l atepta mam-sa.
A doua zi iar i lu Urm Galbin armele i merse la vnat, dar n alt
parte, nu n aceea unde se ntlnise cu mpratul. Umblnd el aa prin
pdure, a dat de nite curi mari, iar naintea curilor era un tu de lapte
dulce.
i s-a uitat Urm Galbin bine la curi s vad pe unde poate intra
omul n ele i, de ar fi vreo primejdie, pe unde ar putea-o tuli la sntoasa,
apoi pi hotrt i apsat pn la poarta cea mare, care era de fier, i btu
cu paloul n ea de trei ori. Atunci un glas din curi a ntrebat: Cine bate n
poart? Dar el n-a rspuns nimic! Dup aceea a mai btut cu paloul n
poart de trei ori, i iar l-au ntrebat cei din curi c cine bate? Dar el iar nu
a rspuns nimic. Dup ce tcur cei din curi, a btut Urm Galbin a treia
oar cu paloul de trei ori i atunci numai vzu c se deschid porile i un
zmeu i scoate capul s vad cine bate! Dar Urm Galbin i retez capul
i-l arunc n tul cel de lapte dulce, i iar btu n poart de trei ori cu
paloul. Auzind zmeii cei din curi bttura n poart, se minunar, c ce
poate s fie, c streinul tot bate n poart, i ortacul lor, care s-a dus s-i
deschid nu mai vine. Atunci le plesni n minte c ce poate fi pricina: deci
strigar, c de nimeni nu se tem, numai de Urm Galbin doar nu-i poart
corbii ochii i cioarele picioarele pe aici! Deci nvlir toi asupra porii,
numai mamonul cel btrn rmase n curi, dar care cum scotea capul pe
poart, Urm Galbin ndat l reteza i l arunca n tu, pn ce i-a omort
pe toi.
Apoi a intrat n curi, unde a aflat pe mamonul cel btrn, pe tata
dracilor. Acela era dup mas, cu pipa cea cu cnaci (ciucuri) n gur i cu
snge de om ntr-o sticl mare, din care tot bea.
348

Cnd a vzut ns pe Urm Galbin intrnd, i-a scpat i sticla din

mn i pipa din gur, i din negru ce era a nglbenit de fric, i tremura ca
varga, c el cunotea pe Urm Galbin. Iar Urm Galbin l-a ntrebat:
Hei, mamoane, dar acum ce moarte-i doreti, c i tu multe ai fcut
pn am dat de tine? Iar mamonul i-a rspuns:
F cu mine ce-i voi, c cunosc c ai putere, nici nu cerc a m apra,
dar fiindc eti n curile mele, m rog s m nfunzi ntr-o bute i s m
bagi n una din chiliile mele. Iar Urm Galbin a zis:
Aa s fie cum zici, ca s nu gndeti c mi-e fric de tine, tiindute viu, dar s tii c din bute nu vei iei pn ce nu te va scoate Mandalina
mea, cci el tia, c aa se cheam fata mpratului Verde, care o s-i fie
nevast.
Apoi Urm Galbin s-a dus la bordeiul mamei sale i i-a spus toat
ntmplarea; mam-sa s-a bucurat foarte tare i a doua zi s-au mutat la curi,
care acum erau ale lor.
A doua zi iar a plecat Urm Galbin la vnat, dar a bgat de seam c
unde clca se fcea urm, dar ce urm? urm ntr-aurit. El s-a minunat de
acest lucru i-a ntrebat pe mam-sa, c oare ce s fie pricina, de dup el
rmne urm galbin ntr-aurit? Iar mam-sa i-a rspuns:
De aceea te-a botezat nnaul tu Urm Galbin!
Mult vreme n-a mai trecut i iar i-au venit n minte gndurile
nsuratului; deci, ntr-o bun diminea zise:
Mam, eu merg s m nsor!
Du-te, puiul mamei, n voie i st ce s faci, c eti destul de mare
i de cuminte.
i s-a dus Urm Galbin a la mpratul Verde i i-a peit fata, pe
Mandalina. Fetei i plcea tare de Urm Galbin, c era un voinic numai ca
el, prinii nc nu se mpotrivir i n cteva zile s vzu Urm Galbin cu
nevast i Mandalina cu brbat. Dup ce fcur nunta, se duse cu nevasta la
mam-sa n codru la curile lui.
i duceau ei zile bune mpreun, Mandalina i era i soie i mtue,
tinerii nu tiau nimic de una ca asta, numai mama lui Urm Galbin tia,
dar tcea. El mergea n toat ziua la vnat, nsma cele trebuincioase pentru
traiul casei, iar mam-sa i cu nevast-sa edeau acas ca femeile i mai
lucrau cte ceva prin cas, mai i povesteau una-alta, cum e nravul lor.
Dup ce tiu Mandalina c ale cui au fost mai nainte curile acelea, i
cum au ajuns n mna lui Urm Galbin, se simea floas c are un brbat
att de voinic. Dar muierea-i muiere i pace! Nu se poate rbda pn ce nu
tie ea toate. Umblase ea n toate chiliile, vzuse toate buntile, dar n
349

chilia din fund nu fusese niciodat, c cheia aceleia o purta Urm Galbin
tot la el.
Odat se furi Mandalina i i fur cheia, i dup ce brbatu-su se
duse la vnat, deschise ua chiliei din fund ncetinel i intr nluntru. Dar
nu pi bine nluntru, cnd i plesnir cercurile de pe bute, i din ea iei un
voinic mndru i frumos de s mai ai doi ochi s te uii la el. Era mamonul
n chip de om. Mandalinei i czu foarte drag. Se drgostir ei toat ziua,
pn de ctr sear, cnd era vremea s soseasc Urm Galbin. Atunci zise
mamonul:
Acum mergi, draga mea, i pe mine m ncuie aici, dar vezi de poi,
fur paloul lui Urm Galbin i mi-l d mie, c, de ne putem mntui de el,
mai bine o s trieti tu cu mine, dect cum trieti cu el. Am eu i alte
palate mai frumoase, vom merge acolo i vom tri ca doi porumbi.
i Mandalina a ieit de la mamonul i i-a ateptat brbatul. El a i
ajuns n scurt vreme, i-a aninat armele n cui, ca i de alte di i s-a pus
la cin, iar dup cin la odihn.
Cnd dormea mai bine, se scul drgua lui de muiere de lng el, lu
paloul din cui i-l duse mamonului. Acela iei repede din chilia lui, merse
la patul unde dormea Urm Galbin, l trezi din somn i-i zise:
Ce moarte-i doreti? Iar Urm Galbin zise:
Taie-mi capul i m arunc n tu, c vd c m-au prsit puterile
de cnd credincioasa mea de muiere i-a dat paloul.
i mamonul i-a tiat capul i l-a aruncat n tu, apoi a luat pe
Mandalina de mn i s-a dus la alte curi cu ea, care-i erau ntr-o pdure
mare, departe de acolea, cale de trei zile drceti.
Mama lui Urm Galbin rmase singur plngnd dup copilul ei i
vzndu-se fr mngiere i fr ajutor.
Dimineaa d s mture prin cas, i mtur ea ct mtur, pn i se
nzrete c vede un fir de piper. Ea se pleac i ridic piperul i-l pune pe
mas, dar acela se durdulic jos; l mai ia odat, i-l pune n sn, dar el i de
acolo sare jos; atunci s-a mniat i l-a bgat n gur i huzdup piperul pe
grumazi la vale. Din minutul acela ea a rmas ngreunat i nu peste mult
vreme a nscut un fecior frumos i voinic.
Nu mult dup aceea nimeresc pe acolo doi monegi i o ntreab c
botezat este copilul? Iar ea le rspunde c nu-i botezat. Deci cei doi
monegi l botezar i i puser numele Pipru Viteazul i l druir cu un
palo, o puc i cu o traist n care erau trei suflete.
i Pipru Viteazul cretea ca din poveste; numaidect a treia, a patra
zi era fecior holtei, i mergea la vnat, i aducea mamei sale cprioare i
350

cerbi, mistrei i iepuri i alte slbticii bune de mncare. El era cu mult

mai viteaz i mai priceput dect Urm Galbin, tia i limba psreasc i a
tuturor dobitoacelor i a gadinelor din pdure.
Cnd mergea dimineaa la vnat, auzea psrile ciripind i el pricepea
ce zic ele, c ele ziceau, voinicul acesta seamn tare cu frate-su, cu Urm
Galbin dar e mai viteaz dect acela.
ntr-alt loc auzi doi cerbi sftuindu-se. De cnd a omort mamonul pe
Urm Galbin, am avut pace prin crnguri, dar de cnd s-a ivit Pipru
Viteazul, fratele lui Urm Galbin, n-avem pace nici n somn, c este mult
mai viteaz dect Urm Galbin.
i el pricepea glasul lor i se gndea adesea: dac am mai avut frai, de
ce oare nu mi spune mama ce s-a ntmplat cu ei, s merg s-i caut?
ntr-o zi dup ce iar auzi psrile ciripind i gadinile vorbind n glasul
lor despre ei i despre Urm Galbin, nu se putu rbda s nu ntrebe pe
maic-sa:
Mam, mai avut-am eu frai? Iar mam-sa i rspunse c nu a mai
avut nici un frate.
Atunci Pipru s-a suprat, vznd c mam-sa nu vrea s-i spun i sa fcut beteag; mam-sa l-a ntrebat c ce s-i fac ca s l poat tmdui?
Iar el a rspuns:
Eu nu m voi tmdui pn nu voi suge lapte din ele tale pe sub
talpa curilor acestora!
Mam-sa temndu-se s nu i se bolnveasc feciorul i mai ru i-a
rspuns:
Dar cum nu i-a da, dragul mamei, dar cine s ridice curile acestea
mari, ca s i pot da pe sub talpa lor?
Iar Pipru Viteazul numaidect s-a sculat din pat i numai cu degetul
cel mic a ridicat curile de i-a putut bga mam-sa a, a mai ntrebat-o:
Mam, mai avut-am frai?
i mam-sa i-a rspuns:
Ai mai avut un frate, pe Urm Galbin, dar mamonul i-a tiat capul
i l-a aruncat n tul de lapte dulce, care-i naintea curilor.
Atunci Pipru Viteazul a ridicat iar curile, nct mam-sa i-a putut
scoate a i i-a zis:
Vezi aa, nu mi-ai putut spune dintru nceput?
Apoi s-a pus a pescui n tu, doar va da de trupul fratelui su, i-a
scos de-acolo trei trupuri i trei capuri. Dar el nu tia acum, care-i capul i
trupul lui Urm Galbin?
Urm Galbin ns avuse un celu, el cum mirosi ndat cunoscu
351

care-i trupul i capul stpnului su i dete semne de bucurie. Atunci

Pipru puse capul lng trup, scoase din traist un suflet i ndat nvie pe
Urm Galbin. Acesta dac se scul zise:
Ce pcate, pn pe ast vreme am dormit? C era soarele pe la
ojin. Iar Pipru spuse ntmplarea i lui Urm Galbin ndat-i veni prin
minte c aa este. Acum intrar n curi la mama lor, care se bucur foarte
tare vzndu-se cu doi drgui de feciori ca doi brazi. Atunci le povesti
minunata ntmplare cum a avut ea pe Pipru Viteazul.
Nu trecu mult vreme i Urm Galbin i aduse aminte de Mandalina
lui, i nu-l mai inea locul pn va da de ea. n zadar l sftui mam-sa s nu
mai umble dup cea sprhuiat, c iar i va pune capul, n zadar i se puse n
poart frate-su Pipru Viteazul s nu mearg, el ardea de dorul ei;
gndeai c st pe crbuni, pn ce n urm nu avur ce-i face, ci trebuir s-l
lase s plece, baremi s o mai vad o dat. Pn nu plec ns, zise Urm
Galbin ctr Pipru:
tii ce, frate? eu m fac un cal frumos, iar tu te f negutor i m
scoate n trg la vnzare, c de m-a cumpra mamonul i de s-a sui clare pe
mine, eu fug cu el pn ori i-l omorm, apoi mergem i aducem pe
Mandalina.
Aa s fie, zise Pipru Viteazul. i Urm Galbin se fcu un cal,
de s mai ai doi ochi s te uii la el, iar Pipru s sui clare pe el i merse
la trg. Acolo se adun o mulime mare de oameni i se minunau toi de
calul acela frumos. Nimeni nu avea ns atta amar de bani ci cerea pentru
el. Veni ntr-un trziu un om cam btrn mbrcat n haine domneti era
mamonul; calul numaidect l cunoscu, iar mamonul cumpr calul i l
duse acas flos.
Hai, afar, scump Mandalina, i vezi ce cal frumos i-am adus.
Mandalina iei afar i se uit bine la cal, apoi zise:
Ucig-te toaca, mamonule, dar prost mai eti tu, nu vezi, c n capul
calului stuia snt ochii lui Urm Galbin? Atunci mamonul l scoase afar
n ograd i-i tie capul.
Pipru nu era departe, numai ct era tupilat sub un gard s vaz ce s-a
ntmplat? Deci, ndat ce s-a deprtat mamonul, s-a dus lng trupul
calului, i-a pus capul la loc i i-a bgat un suflet i ndat a nviat.
O, frate, dar greu mai dormisem, zise Urm Galbin sculndu-se.
Greu, c de nu eram aci la ndemn, dormeai de veci.
Acum s-au dus acas. Dar nu mult s-a ogoiat Urm Galbin, iar l-a
lovit dorul Mandalinei, deci a zis ctr Pipru:
tii ce, frate? Eu m fac un porumb, tu m ia i m du de vnzare n
352

trg, dar nu m vinde nimnui pn ce nu va veni mamonul s m cumpere

i s m duc, s mai vd odat pe Mandalina mea.
Eu m tem c tu iar i vei pune capul, zise Pipru, dar tot te ascult.
i s-a fcut Urm Galbin un porumb, iar Pipru l-a dus la trg i orci lau ntrebat ce cere pe el, nici unul nu l-a putut cumpra, c cerea bani
foarte muli. Ctr amiaz l vndu mamonului, care i merse acas i-l
art Mandalinei:
Uite, draga mea, ce porumb frumos i-am adus. i Mandalina lu
porumbul n mn i se uit la el bine, apoi l arunc ct colo zicnd.
Sri-i-ar vederile, nucule, nu vezi tu c porumbul acela are ochii
lui Urm Galbin?!
Atunci mamonul d s-l prinz, dar fiind fereastra deschis porumbul
zbrr! zbur afar i se puse ntr-un pom. Mamonul dup el, tot de pe
creang pe creang, porumbul se urm tot mai sus i mai sus pn ce ajunse
n vrful pomului; atunci mamonul, ca s poat merge pn la el, i arunc
paloul jos, tii paloul acela cu care omorse de dou ori pe Urm
Galbin. Cum vzu porumbul paloul jos, se dete ca fulgerul de iute peste
cap de trei ori i czu jos lng palo n statura lui de om voinic i frumos
cum era. Apoi lu paloul n mn i zise:
Jos, mamonule, s ne rfuim. i s-a cobort mamonul, apoi l-a
ntrebat Urm Galbin:
Ce moarte i doreti? Iar mamonul a zis:
Taie-m tot bucele, i m pune n desagi pe calul meu, i-i d
drumul s mearg nctru va vedea cu ochii.
Aa i fcu Urm Galbin, tie pe mamon tot bucele, carnea cea
spurcat o puse n desagi, i aez pe cal i-i dete drumul pe poart afar.
Dar Pipru era acolea de ndemn, prinde calul i zise lui Urm Galbin:
Ce gndeti, frate, de-l lai s mearg numai aa? Nu-i aduci
aminte c nc o s-i mnce capul?
Dar ce s facem? ntreb Urm Galbin.
Ce s facem? Uite ncoace! i numaidect guri fundul desagilor i
apoi ddu drumul calului i ici pica o bucic de carne, colo alta, pn ce
nu mai rmase nimic i care cum pica, cum o apucau corbii i cioarele.
Dup aceea a luat Urm Galbin pe Mandalina de mn i-a voit s-o
duc acas, dar Pipru a zis:
Stai, frate, c trebuie lecuit, c-i plin de zmei de cei micui. i-a
luat paloul i-a crepat-o drept prin mijloc i-a curit zmeii din ea i i-a
aruncat n foc, apoi a aezat-o laolalt, i-a pus un suflet curat i a nviat-o.
Acum au mers acas i-au fcut un osp mare, mare. Mama lor le-a
353

spus toat ntmplarea, cum a purces grea cu Urm Galbin, precum v-o
spusei i eu i de n-or fi murit i azi triesc.
Cine o tie mai departe, spun-o!
Auzit i scris n Rodna

354

II. POVETI DIN POPOR

355

356

MAN TLHARIUL
Fost-au n screata ast de lume mare, de cnd s-a zmislit ea i pn
astzi, multe feliuri de oameni, cu fire bun i cu fire slab, care precum i-a
fost ursita; dar om ca Man tlhariul nu s-a mai pomenit altul pe podul
pmntului. Zice c el a fost cel mai mic din trei copii, ce avu tatl su.
Odat, cnd erau ei mriori, i-a luat tat-su, cu sine i s-a dus cu ei n
pdure. Cum mergeau ei aa prin pdure, iac cel mai mare din frai se
oprete i zice: Tat, uite ce lemn tios, bun ar mai fi de butuci de roat!
Rotari harnic va fi din tine, dragul tatii, i rspunse tat-su.
Mai mergnd ei aa prin pdure, numai se oprete feciorul cel mai
mijlociu, naintea unui lemn i zice:
Uite, tat, ce mai grindei de plug ai scoate din lemnul acesta.
Plugari bun vei fi dragul tatii, zise btrnul.
Nu mai merg mult i dau de un ctur zdravn, gros ca mna i cu o
mciuc la pmnt ct capul unui copil.
Ce mai mciuc, mmulica mea! strig fiul cel mai mic, Man, cum
o vzu cu asta cui ai da una, tiu c nu s-ar mai scula!
Ho de codru vei fi tu, mielule; piei din faa mea, strig tat-su.
Cu aceste vorbe se desprir; btrnul cu cei doi feciori mai mari
merse acas, iar Man i tie mciuca i se afund n pdure.
Nu merse mult i zri fum gros naintea lui i trase a ntr-acolo.
Adic ntr-o poieni era un foc zdravn, ocolit de 12 hoi, care de care mai
lat la piept i mai ncreit la frunte. i Man trase aproape de ei: Bun ziua,
oameni de omenie!
S trieti, melene, dar ce umbli cu mciucoaia aceea mare? ntreb
vtavul hoilor.
Umblu i eu cu ce am, rspunse Man; ctanele umbl cu puca,
popii cu cdelnia, iar voinicii vezi, cum pot i ei!
Mult plcu vtavului rspunsul lui Man, deci l cheam mai aproape, l
omeni din carnea ce se frigea n frigare, i-l mbie s intre n ceata lui.
Man, ca toi voinicii de felul lui, nu atept s-l mai mbie odat, ci
intr n ceata voinicilor de codru, jur frie cu ei; vtavul l cinsti cu o
lingur, o furcu i un cuit de argint, dup felul ce aveau toi ortacii i se
puser la trai voinicesc.
A doua zi trimise vtavul pe unul din hoi dup merinde. El merse i
357

ndat aduse un berbece gras i o desag de frin de colee. n alt zi mn

pe altul i mai n urm pe Man. Dar Man nu prea era voios de ortacii ce-i
are, vznd c fiecare aduce numai cte o oaie, un berbece, ba altul numai
cte un miel sugtor. Snt slbuleni ortacii mei, i gndea el, dar tcu pn
s-i vin rndul. Cnd l trimise vtaful pe el, i lu mciuca i uneltele lui
i plec pe drum nainte. i nu merse cale de o pip bun de tbac, i zri
pe un mcelar, gras clare, mnnd un bou ca de dou sute bune. sta ar fi
de mine, gndi Man i arunc cuitul cel de argint n drum, iar el se trase n
tufe. Cnd fu mcelariul pe acolo, zri cuitul n drum, dar gras cum era, i
fu sil s se mai coboare de pe cal, ci i cut de drum. Man lu cuitul i
pe o crare se ftic iar la drum i arunc furcua naintea mcelariului.
Cnd ajunse mcelariul acolo, vzu furcua, dar de lene nu se cobor s o
ridice.
O ridic ns Man i iar o tuli pe o crare lturie pn-i iei nainte, i
acum arunc lingura cea de argint jos i se tupil n tufe.
Cnd vzu mcelariul i lingura n drum, i zise: Uite, de luam eu
cuitul cela i furculia ceea, acum aveam trei unelte de argint; o s m
cobor s ntorc dup ele.
Aa i fcu sasul, c sas era mcelariul, se cobor de pe cal, leg calul
de o tuf i boul de alta, apoi bg lingura n desag i nturn s afle i
cuitul i furcua cea de argint.
Dar Man, ndat ce se vzu numai singur, tie coada boului, o afund
ntr-o balt din apropiere, se sui clare i hai cu boul pe alt drum la ortaci.
Aceia se mirar vzndu-l venind clare pe un cal scump i aducnd pentru
merinde un bou ssesc ca de 6 ani. Dup ce ajunse, i cutar desagii, adec
acolo aflar pne alb, plosc cu vin, slnin afumat, ceap sseasc i
sare de la Ocna, iar o desag era mai plin de bani.
Dup ce ajunse sasul la locul unde-i lsase calul i boul, se minun
vznd c acolo nu-i nimic. Se uit deci n toate pri i zri n balt coada
boului. Aha! zise sasul, la bou i-a fost sete i mergnd la balt s beie s-a
nmolit acolo. D s-l trag, dar rmne numai cu coada n mn. Aha! i
zise sasul, i-am rupt coada i tot nu l-am putut scoate!
Ortacii lui Man se grbeau s beleasc boul, s frig carne, c erau
flmnzi ca lupii, c vtavul nu le ddu nimic din merindea aflat n desaga
sasului; el se ospta singur i se gndea, cum s-ar putea mntui de Man,
care o s se pun vtav, dup ct e de harnic. Deci zise lui Man:
Ei, prietine, merinde ai adus, du-te i ad i ap, c la noi aa-i
legea, cine te satur, s te i adpe.
Hoii se bucurar la acea porunc, cci credeau c pn s vin Man cu
358

apa, vtaful va mpri banii din desaga de pe calul sasului. Aa s-ar fi i

ntmplat dac Man n-ar fi ghicit gndul lor. El plec deci dup ap cu un
foaie mare de ap, dar i lu i mciuca cu sine.
Dup ce ajunse la fntn, i umplu foalele cu ap, l leg bine i plec
cu el de-a umr. Dar venind aa i plesni prin minte s fac o glum: ia s
vd, ct snt de curagioi ortacii mei i cu ce inim snt ei ctr mine?!
Arunc deci burduful jos i prinde a-l mblti cu bta, buf, buf! i strig ct
l inea gura: Nu mai da, domnule, c te duc la bou i la cal, snt numai
colea n poian la ortaci.
Ortacii lui, auzind btaia i ipetele, nu se gndir nici s mearg s-l
scoat, nici s-i adune ce aveau, ci o tulir care-nctru ca dinaintea
turcilor.
Dup ce se osteni Man de blnit la cel burduf, l lu de-a umr i plec
spre foc. Dar ortaci afl ci peri n palm; carnea boului se frigea, i calul
sta priponit cu desagii pe el. Hei, se gndi Man, cu oameni de acetia nu-i
de stat n codru! S-mi caut eu ali ortaci! i stur calul, se stur pe sine,
apoi se sui clare i plec spre ora, c auzise de la ortaci c n ora au ei o
gazd bun, care bucuros ascunde i pstreaz ce agonisesc ei. Ajungnd n
ora, trage oblu la el, dup cum tia s-l caute din spusa ortacilor lui. Mult
se bucur oranul de Man, vzndu-l voinic, colea fcut ca din fierul
omului, bine fcut, ndrzne, tare i viclean ca o vulpe. Se osptar ei aci
ct se osptar, se fcur frai de cruce i-i spuser fiecare povestea lui, c
zice c tot omul are un joc, o hore i o poveste.
ntr-o sear zice oranul ctr Man:
Mi frate, noi bem i trim bine, dar de munc nu gndim; tii tu
zisa aceea: de unde tot iei i nu mai pui, se gat. E lesne de cheltuit, dar
s mai vedem i de agonisit.
Bine zici, tu frate, rspunse Man, s vedem s adunm cte ceva, c
s-apropie i iarna i va fi ru fr nimica ctig; dar ce gndeti, oare
ncotro s-o dm?
Vom merge zise oranul, la curile mpratului i vom lua din
banii rii azi o leac, mni o leac, tii, s nu se cunoasc; de acolo, de
vom fi cu minte, i de vom avea i ceva i noroc, n tot anul dac vom
scoate numai odat, putem avea ct ne trebuie nou destul pe toat viaa.
Colo pe la miezul nopii se luar amndoi i hai la curile mpratului,
c ntr-acel ora edea i mpratul i ce fcur, cum fcur, destul c
intrar chiar acolo, unde-i inea mpratul banii i se ncrcar cum tiur
ei mai bine cu galbeni de aur i cu taleri de argint, i apoi se duser la
odihn.
359

A doua zi dimineaa mpratul avea s-i plteasc ctanele, merse

deci n chilia cu banii s-i ieie bani. Dar numaidect zpsi c-i lipsesc din
bani. Hm, se gndi mpratul, dac-odat au prins hoii a mbla la banii mei,
nu s-or lsa pn mi-i vor cra frumuel i eu voi rmne cu buzele umflate,
de nu cumva vor intra i n paiuta mea. O s cerc a-i deprta din aretul
curii mele.
Avea mpratul la nchisoare un ho vestit ca Ruja andor, care de 10
ani era la robie; pe acel ho l cheam mpratul la sine i-i zise:
Mi, hoii au prins a mbla la comorile mpriei mele, i acesta
nu-i semn bun; spune-mi, tu, ce s fac, ca s scap de ei?
De scpat de hoi nu-i poveste, rspunse houl, ct vreme scap
numai unul cu zile; s ne batem deci capul, cum s-i prindem pe toi ci
snt? c muli nu snt, c la lucruri de acestea gingae cam 2 mult 3 de se
nsoesc, ca s nu fie trboiul mare, dar unul singur nc nu se prea leag
de un lucru ca acesta; deci hoii, care au mbiat ast-noapte la bani, snt 2
sau 3. Ei nu se bag toi n curi dup bani, ci numai unul odat, iar ceilali
pzesc. Apoi ai! de-i prinde pe cel ce intr, tot nu-i tii pe soii lui i aceia
de bun seam l-ar fura, de nu cumva ai da porunc s-l omoare
numaidect; omorndu-l, tot i rmn ortacii, care-i mai cearc norocul
barem odat n an.
Aa nva Ruja andor pe mpratul, i mai aa se ntmpl. A doua
noapte hai iar dup bani la curile mpratului. Man tlhariul strjui la
fereastr, iar houl de oran intr pe fereastr nluntru. Dar cnd s sar
de pe fereastr n cmara cu banii, up ntr-o bute cu clei, ce era anume
pus acolo unde era s coboare. Acum mai iei drace, dac poi! Nu era
chip de ieit, Deci zice ctr ortacul su: Mi frtate, de aci nu-i chip de
scpare, dar ca s nu ajung viu n mna pzitorilor, cari-i aud venind i
ntorcnd cheia n broasca uei, taie-mi capul cu paloul tu i mi-l du cu
tine, apoi vezi la timpul su, doar-mi vei putea fura i trupul s m ngropi
omenete. Dac m vor afla fr cap, nu vor ti cel puin cine am fost, i nu
va cdea urgia i pre casa mea.
Aa a i fcut Man tlhariul, i-a tiat capul, l-a bgat n traist, i talpa,
biete, c auzia pzitorii intrnd n cmara cu bani.
Pzitorii dimineaa fac raport la mpratul, c iat un trup fr de cap
este prins n butea cu cleiu. mpratul mere la Ruja andor i-i spune
ntmplarea, iar acela, adic Ruja andor, zice ctr mpratul aa:
nlate mprate, houl care mbl la bani e n via, el i-a omort
i ortacul, numai s nu fie descoperit i s tii c i trupul l va fura.
Vom vedea, zise mpratul i porunci de spnzurar trupul hoului
360

din bute ntre hotare, i puse strzi s pzeasc, nu care cumva s-l fure
cineva.
Man tlhariul auzi c trupul ortacului lui este spnzurat pe o dlm ntre
hotare, chiar lng drumul rii; deci se puse i-i cumpr o crucioar cu
un cal ru, numai pielea pe el, apoi se mbrc jidovete, tot rupt, i mere la
prepanaie de cumpr o bute de ligovi i o pune pe cru. Dac
nsereaz, pleac ncet pe drumul rii, ctre dlm, unde era ortacul
spnzurat. Cnd era sub dlm, prinde a striga: haidei, oameni buni, de-mi
ajutai s sui hula c v dau ligovi. Strjerii l auzir i merser de-i
ajutar, mpinser de leuce, pn fur n vrful hulei. Acolo jidanul, adec
Man tlhariu, care era mbrcat n haine jidoveti, prinse a scoate la ligovi
i a da la strji, pn pre toi mi-i culc la pmnt, apoi mi-i dezbrac de
hainele lor ctuneti i-i mbrac n haine clugreti i aa-i ls dormind
n mijlocul cmpului, iar el pune trupul ortacului su pe cru i hai ctr
cas, unde-l ngroap cu cinste, ca pe un bun cretin ce fusese.
mpratul nu se putu destul mira, cnd vzu dimineaa trupul hoului
furat, iar strjile mbrcate n haine clugreti; deci trimise cri n toate
pri i rvae n toate oraele c cine a fcut lucrul acesta att de cutezat, i
nime nu l-a prins, s vie la curtea mpratului c graie capului i-a da i
frumoas cinste va cpta.
Man tlhariu auzi porunca mpratului, dar se gndi: oare s mai fac o
nefcut? Deci se duse din sus de ora, unde tia c mere fata mpratului
n toat ziua la fntn dup ap, se fcu un ghinerar mare ntr-o cru cu 6
cai i se preumbla p-acolo. Cnd mergea fata mpratului cu urcioarele cu
apa, se fcu c-i este sete i ceru ap s beie. Fata se apropia de hinteu s
deie ghinerariului ap, dar acela, dup ce bu, o trase lng sine n hinteu i
hi s mearg!
Ateptar la curile mpratului cu prnzul pn a veni fata cu apa, dar
de la o vreme nu mai putur atepta, deci trimiser pe cineva s vaz, de ce
ntrzia atta?
Acela nu afl fata niciri, gndeai c s-a bgat n pmnt.
Cum auzi mpratul una ca asta, i peri gustul prnzului i merse i el
s-i caute fata. Gscariul mpratului, care era cu gtele chiar n aretul
fntnei, spuse mpratului, c iat domnioara ducea ap, i un domn mare
dintr-un hinteu s-a rugat s-i deie ap, i ea i-a dat, dar domnul acela a traso la el n cru i s-a cam mai dus.
Auzind mpratul i una ca asta, nglbeni ca ceara i zise: Cine s-a
afla s-mi aduc fata, de-i holtei a lui s fie, cu jumtate mpria mea, iar
de-i nsurat l fac baron i-i dau avere s fie bun bunilor n veci.
361

Vestea se li lesne, c fata mpratului e furat; vorbele mpratului

nc au mers din gur n gur, pn au ajuns la urechile lui Man tlhariul.
Acum e bine, gndi el, mpratul nu-i poate trage vorba, trebuie s
mplineasc fgdaul. El cu fata mpratului se aveau foarte bine, c era
frumos tlhariul, i din minutul cnd a furat-o triau la olalt ca brbatul cu
muierea; deci i spune muierii, c amu aa ct s-i zicem.
M boreas, uite ce am auzit, c-a zis tat-tu, c cine s-ar afla s te
duc la curile lui, de-a fi holtei l cunun cu tine i-i d jumtate
mpria, iar de a fi nsurat, l face baron i gazd mare; ce zici tu c ar fi
de fcut?
Ce s zic, rspunse fata, hai s mergem, du-m la el, c el ca
mprat nu-i poate clca vorba.
Aa i fcur, se duser la curile mpratului, i Man tlhariu zise:
nlate mprate, i-am aflat fata, iat-o aici e.
mpratul s-a bucurat tare c-i mai vede fata i c i-o aduce un fecior
aa zdravn i voinic, care-i vrednic s-i fie ginere, deci l cunun
numaidect, cu att mai vrtos, c fetei i plcea de fecior, iar dup cununie
a urmat un osp i o veselie, cum numai la mprai se pot vedea. La osp
au fost chemai i prinii i fraii mirelui, rotariul i plugariul. Cnd au
vzut aceia, cine e ginere la mpratul, mai nlemnir i se uitau uimii unul
la altul, cum adec acela din tlhariu precum l tiau ajunge la cinste
mare? Dar tatl lor le zise:
Hoia nc-i un meteug, care te duce departe, numai rari-s cari l
nva cum se cade; de n-a fi nscut n planeta hoiei, de n-a bea mai nti
ap prin gtlan de lup, i de n-a ave iarba fiarelor, nu o poate scoate la cale;
fratele vostru, Man tlhariu, toate nsuirile hoeti le-a avut, de aceea s-a i
ridicat aa sus cum l vedei.
Dup nunt i-au spus Man tlhariu toate paniile lui, i toi se mirau
de ele, iar dup ce sfri, mpratul cel btrn i zise:
Amu eti ginere de mprat, mne poimne vei fi tu mprat; deci
las nebuniile la alii, c ie nu-i mai st bine a face nebunii!
Din Brgu, Transilvania.

362

CUVNTUL URSITOARELOR
Zice c a fost odat un mprat, pe care-l chema mpratul Verde. El
era mare vntor, cum snt mai toi mpraii. Odat mergnd la vnat, a dat
de urma unui cerb i s-a tot dus prin cei codri tot dup el, pn ce l-a apucat
noaptea. Acum ce s se tie el face? Singur era singur, c se zrtise de
oamenii lui, ntunerec era de puteai tia cu brica-n el. Se suie deci ntr-un
vrf de copaci i se uit n toate prile, doar va zri undeva o zare de foc
ori de lumin, s se trag ntr-acolo. i a zrit el undeva, departe, o leac de
lumin, licrind slbu, i s-a cobort din copaci i s-a dus ntr-acolo. ntrun trziu a nimerit la coliba unui om srac, unde pe vatr licrea o zgnat
de foc, iar n pat se trudea o muiere bolnvit. Afar ploua ca din cof i
tuna i fulgera de gndeai c atunci e sfritul lumii.
Facei bine, oameni de omenie, i m lsai de mas la voi, c uite
am rtcit prin pdure, afar-i ntunerec i vremuete de nici cnele s nu-l
scoi afar.
La bieii oameni le era sil s aib om strein n cas chiar cnd muierea
era bolnav, dar le era i mil s alunge un cretin n cap de noapte i pe o
vreme ca aceea; deci l-au lsat s se culce pe o lvicioar, lng fereastr.
Ei nici nu-i aduceau aminte, c acela s fie chiar mpratul.
Nu mult dup aceea muierea nscu o feti frumoas, iar dup aceea pe
toi i cuprinse somnul. mpratul ns, care era dedat a dormi n paturi moi
mprteti, nu putu adormi pe lavia cea tare de lemn, ci se tot ntorcea de
pe o parte pe alta, pn colo ce cnt cocoul de miezul nopii. Atunci
venir ursitorile la fereastra bordeiului i ncepur a ursi; una zise: fetia
asta va fi cea mai frumoas i cuminte muiere din toat mpria; a doua
ursitoare ursi: fetia asta va trece prin mari necazuri, dar tot va scpa odat
la bine; a treia ursitoare ursi: cnd va fi de douzeci de ani, s-a cununa cu
feciorul mpratului Verde, iar mpratul de suprare s-a spnzura chiar n
acea zi.
Dup ce i-au gtat vorbele, au zburat de la fereastr i nu s-au mai
ntors. mpratul auzise bine toate vorbele lor; deci, ce nu putu dormi pn
ntr-aceea, de aici ncolo nici atta nu putu. Toat noaptea-i frmnt
mintea, ce s fac, cum s dreag, ca cuvntul ursitoarelor s rmn de
minciun, n zori de zi se deteptar i oamenii. Ei nu auziser nimic din
vorbele ursitoarelor. Dup ce se scormonir din aternuturi, mpratul le
363

zise:
Uitai-v, oameni buni, voi sntei sraci i tineri, Dumnezeu v mai
poate da copii, s-mi dai voi mie copila aceasta, c uite eu snt bogat i nu
am nice un copil, o cresc ca copil de suflet i voi nzestra-o, cnd va fi
mare dup cum s-a cdea.
Oamenii la nceput nu se nvoir, dar dup ce le mai dete i o pung de
bani, primir punga i ddur copila.
mpratul o lu n brae, aa nfat cum era, i plec cu ea prin
pdure. Cnd ajunse ntre nete tufe dese: huzdup! arunc pe biata copil
acolo i-i gndi: Acum s vd, cum vei fi tu nora mea?!
Nu mult dup aceea trecu prin acel loc doftorul mprtesc, care cuta
pre mpratul, cum s-a fost zrstit de ieri de ctr olalt i nu mai dduse
unul de altul. Cnd fu pre lng acel tufi, i se pru c aude glas de copil
mic; caut-n dreapta, caut-n stnga, nu vede nimic; d cu un picior nete
tufe de frag n lturi, adic un copil mic nfat. Doftorul se bucur foarte
de copil, deoparte c era bogat i nu avea nici un copil, de alt parte c
copilul era frumos i da semne de sntate. L-a dus deci cu sine acas, nici
n-a mai cutat pre mpratul, c-a tiut c-l caut destui. Pe acele vremi
mpratul avea numai un copil, un feciora ca de trei ani.
Preste vreo ase ani doftorul face un prnz mare, la care cheam i pe
mpratul cu mprteasa i cu prunc cu tot, c numai cu un prunc i-a fost
druit Dumnezeu n toat viaa. Btrnii se osptar i mncar i bur,
dup cum li-i agodul, iar copiii se jucar la olalt toat ziua, adec copilul
mpratului cu fetia doftorului. Cnd fu de ctr sear, cnd merse
mpratul acas, ntreb unde-i e copilul? adic el se juca prin grdin cu
fetia doftorului.
Ce feti frumoas ai, doftore! zise mpratul ctr doftor, cnd
veneau copiii din grdin, de ci ani va fi? c-i mai ct i copilul nostru de
mrioar!
E chiar de ase ani, nlate mprate, am aflat-o n pdure, tii cnd
s-a fost zrsit nlatul mprat, de-l cutam n toate prile.
Aa? ntreb mpratul.
Aa, nlate mprate, rspunse doftorul.
Cine s-ar fi uitat atunci la mpratul cu bgare de seam, ar fi vzut c
a nglbenit odat la auzirea vorbelor stora, dar curnd i-a venit n fire i
s-a dus acas povestind cu mprteasa, ca i cum nu s-ar fi ntmplat
nimic. Dar pre mpratul l rodea un vierme la inim: cuvntul ursitoarelor!
i-i fcea mult suprare i copilul, c de cnd a vzut pe copila doftorului,
n toat ziua trebuia s mearg barem odat s o vad. Vznd mpratul
364

cum st lucrul, i fcu un plan n gndul lui i cheam pe doftorul i pe

doftoria la el i le zise: tii ce, dumneavoastr? Copiii acetia triesc
prea bine laolalt, ar fi pcat de Dumnezeu s-i desprim, hai s-i cretem
laolalt, apoi mai departe ce s-a ndura Dumnezeu, aceea va fi. Lsai voi
copila s ad aici la curile mele, vor mai merge i pe la voi cnd va fi
vreme mai mndr, i iar vor veni mpreun, barem acum s aib parte de
bine pn nu cunosc binele i rul, c colo cnd l-or cunoate, nu li-a mai
scpa a-i face zile bune.
Doftorul i doftoria s-au nvoit, i din minuta aceea copila fu dus n
curile mpratului i crescut, ca i cnd ar fi chiar de mprat. i o inu
mpratul ct o inu, iar ntr-o diminea, cnd se scul copilul, nu o mai
afl; deci ntreb pe tat-su, unde-i este prietena? i el rspunse, c a
trimis-o la coal n oraul vecin, i copilul crezu, cu toate c nu era
adevrat, deoarece chiar n acea noapte o nfundase mpratul ntr-o bute
mare i o lsase pe Dunre la vale, ca s se prpdeasc i s nu se
mplineasc vorba ursitoarelor. Dar una gndim noi, i alta face Cel de sus;
butea s-a tot dus pe ap-n jos, hai di hai, pn colo la moara mpratului,
acolo hai pe jilipuri; i morarii cum vzur butea o prinser i o duser n
moar, apoi o desfundar s vad ce-i n ea. Dup ce ddur de copil, se
bucurar cu atta mai vrtos, c morria nu avea nici un copil. Dar scurt
li-a fost bucuria, cci preste cteva zile trimise mpratul la moar cu gru
de toamn cteva care, ca s-i fac frin pe iarn i cu carele se ftic i
copilul mpratului, ca copiii pe vrful sacilor; i cnd fu la moar cum i
vzu prietina, ndat o cunoscu i nu se mai despri de ea, trebui s
mearg cu el acas pe vrful sacilor, dup ce gtar curtenii de mcinat.
Cnd i vzu mpratul pre amndoi n vrful carului, ncremeni odat,
deoarece el credea c de mult e nnecat. Acum prinse a crede, c totui de
cuvntul ursitoarelor nu se poate feri, deci s-a lsat n mna sorii. Aa mai
statur copiii laolalt pn era el ca de 13 i ea de 10 ani, atunci mpratul
fcu dou inele de aur cu diamante, le dete la fiecare cte unul i le zise:
De azi ncolo sntei desprii pe 10 ani de zile, n vremea asta fiecare din
voi are s nvee cele de lips pentru traiul vieei; tu, copile, vei merge n
oraul cutare la regementul cutare i-i nva bine trebile ctuniei, iar tu,
copil, vei merge n oraul cutare la soru-mea, acolo-i nva trebile, care
se in de o bun gzdoaie, care cu vremea vrea s fie mprteas. Vedei
ns s nu v pierdei inelele, c de azi n zece ani, care s-a ivi naintea mea
fr inel, va plti cu capul cutezana lui i necredina ctr cellalt.
Copilul a i fost trimis departe la un regement, iar fata n alt parte,
ntr-un ora, la o sor de ale mpratului Verde. Iar mpratul Verde a
365

scris la soru-sa carte, cum c n 10 ani de zile s in copila aceea i s o

nvee cum tie ea mai bine, c uite are s-i fie nor, iar preste zece ani
nesmintit s fie cu copila de fa la curtea mprteasc. Mai scrisu-i-au
fost n carte s fac cumva i inelul de adimant al copilei s-l fure i s i-l
trimeat lui, dac numai i-ar fi cu putin.
Copilul nva la regement toate lucrurile ctuneti, adic cum s
omori mai iute i mai cu spor ct mai muli oameni buni de munc, cum s
lai mame fr copii, muieri vduve, fete fr drgui i copii orfani, i alte
lucruri de pnura asta, iar fata nva a toarce i a coase, a ese i a face de
mncare i alte lucruri, ce se in de o bun gzdoaie. Cnd se mai mplineau
cei zece ani, ntr-o diminea, pn frmnt o covat de pit, i puse inelul
pe un scaun lng ea, i cnd d a-l cta, dup ce isprvi cu frmntatul, nici
s fi intrat n pmnt nu s-ar fi putut ascunde mai pogan. Cutatu-l-au n
dreapta, rscolit-au n stnga, colbuit-au toate, rsturnat-au paturile i nu-i
mai ddur de urm. Nu-i, i pace! Fata era grozav de suprat, sta s ntre
n pmnt de suprare dup inel, dar mtue-sa c mtue zicea la sora
mpratului mtue-sa o mngia din gur, iar de la inim-i zicea:
Numai de una ca tine-i vrednic nepotul meu? Se ieie el o srntoac cnd
poate lua o fat bogat de crai ori de mprat? i pentru ea s se spnzure
scumpul meu frate? Niciodat! i deci pachet inelul cel de adimant, pre
care chiar ea l-a fost luat, pn a frmntat fata pita, i-l trimise numaidect
fratelui ei, mpratului Verde, c, precum se vede, ei erau sftuii ntrascuns, numai ei amndoi, ce au de a face, i cum? mpratul se bucur
foarte la vederea inelului, l cut cu bgare de seam i dup ce vzu c-i
chiar acela, care i l-a dat el nainte cu 10 ani, merse la rmurile Dunrii
singur singurel i fcu zvrr! cu el n Dunre. Acum era mpcat n gndul
lui cel negru, tia numai un lucru c preste cteva sptmni vin copiii acas
i c cel fr inel va fi judecat la moarte, cci n-a pstrat inelul de credin.
Pentru acel lucru a i poruncit s se fac spnzurtori lng Dunre, ca cel
necredincios s-i ieie osnda, dup vrednicie.
La timpul hotrt venir amndoi copiii acas; el voios naintea unui
regement de clrai i ea grozav de suprat, fr inel. Pe ziua sosirei a
fost hotrt mpratul osp mare, mpreun cu veselie, cum nu s-a mai
pomenit c are s-i nsoare feciorul.
Dup ce au ajuns amndoi la curtea mprteasc, pn-a nu se ntlni,
se puser fiecare s dea probe despre hrnicie; el dregea i nva clraii,
ea intra n buctrie, s fac ea cu mna ei bucatele de prnz. ntr-o covat
mare afl fata o mulime de peti proaspei prini din Dunre, deci pn
una alta prinse a curi la ei. Adec abia curi doi-trei, i ncremeni de
366

bucurie; n foalele unei tiuce afl inelul ei cel de mireas. ndat l bg n

deget i lucr brbtete mai departe, mulmind lui Dumnezeu n gndul
ei, c nu o d pierzrii.
ntr-aceea mpratul cu minitrii inea sfat mare. Poate s fie nunt,
poate s fie moarte, zicea mpratul, c uite, amu-s zece ani, cnd i-am
trimis n lume la nvtur, eu i-am logodit i le-am dat cte un inel de
adimant la fiecare, unul ca i altul, dar le-am spus, c acela, care-mi vine
fr inel, pltete cu capul cutezarea; am i poruncit de s-au fcut
spnzurtorile, c de nu s-a inut careva de porunc, s-i ieie pedeapsa, c
un mprat nu se poate lsa de minciun.
S triasc nlatul mprat! strigar minitrii, c bun hotrre a
adus, aa s fie dup cum a chibzuit nlimea sa.
Apoi au trimis dup fecior la regement, i a venit mbrcat n haine de
generar i cu inelul cel de adimant n degetul cel mic, c amu nu-i mai era
bun n alt deget, c n 10 ani se fcuse din copil ce fusese un voinic numai
ca el. Dup ce mpratul i minitrii-i cutar inelul cu de-amruntul i-l
aflar c-i tot cel de amu-s zece ani, se bucurar foarte.
Acum veni rndul fetei. Pe ea o afl porunca n buctrie, fcnd
plcinte pe lespede. Atta era ea de mndr cum s-a fost rumenit colo la foc
cocnd la plcinte, de se mai fi avut doi ochi s te uii la ea. Cum intr i
cutar i ei inelul, i aflnd c-i tot cel de amu-s zece ani, se bucurar
foarte, cu deosebire feciorul. Era ns unul care sta mirat i ngndurat cu
inelul n mn i acel unul era mpratul. El nu putea cuprinde cu mintea:
cum acel inel a putut s ias din fundul Dunrii!? S-a fcut ns c se
bucur i el, dar numai el i simea piatra cea de moar la inim.
nc n acea zi chemar pe popa i-i cunun dup legea cretineasc,
apoi se puser la osp. mpratul ns colea cnd s striga cinstea, pn nu
se mprtia mesenii, au zis cu glas lmurit: Cinstii meseni! S tii, c de
azi ncolo feciorul meu este mprat n locul meu, nora mea este
mprteas c-i vrednic s fie, deoarece ursitorile i-au ursit s fie cea mai
frumoas i mai cuminte muiere n mpria mea; eu mi-am trit traiul,
mi-am mncat mlaiul.
Mesenii au strigat: S triasc! Iar el a ieit pn afar, i de mnios ce
era c n-au putut mpiedica hotrrea ursitoarelor, s-au spnzurat chiar n
spnzurtorile ce le fcuse pentru noru-sa. Aa s-au mplinit i aci, ca n tot
locul, cuvntul ursitoarelor.
Din Brgu, Transilvania.
367

PASREA CNT, DOMNII DORM

A fost odat ce-a fost, c de n-ar fi fost nu s-ar povesti, c nu m-a da a
mini, ca purecile-ar plesni; sri purecile pe prete, mai mincinos cel ce nu
crede; sri purecile sus pe grind, mai mincinos e cel din tind.
A fost odat un mprat foarte btrn, dar att de btrn, c de-abia mai
putea mbla de btrnee, i de murit nu putea s moar, c-i era ursit de
ursitoare, c el nu va muri pn cnd va auzi glasul de la Pasrea cnt,
domnii dorm. i ar fi voit bietul mprat s moar, c vedea el c-i numai
spre greutate la cseni i lui-i, dar n zadar, moartea la el nu vrea s vin,
fugea de el ca dracul de tmie. Dac vzu mpratul c vorba ursitoarelor e
vorb sfnt, cheam pe cei doi feciori mai mari ai si i le zise:
Dragii tatii, eu nu mai pot de btrnee, nici nu vd, nici n-aud, nici
nu mai pot umbla fr numai ca o rm, cu un cuvnt: snt om neom, dar
de murit nu pot pn voi auzi glasul de la Pasrea cnt, domnii dorm.
Drept aceea, v punei i ridicai o biseric cu 12 ui, cu 12 altare, cu 12
zbrele de ctr sfntul soare, i n biserica aceea apoi-mi aducei pasrea
cea de aur din lumea de aur, care cnd cnt domnii dorm, i cum voi
auzi-o cntnd, voi adormi i eu, iar voi vei rmne n locul meu i vei
mpri mpria frete, n dou.
Dar mie ce mi-a rmne, tat? ntreab Cenuotca din cenu; c
trebuie s tii, c mpratul avea trei feciori, doi mai mari, sftoi i floi,
iar unul mai mic, mai nebgat n seam, care mai mult edea pe vatr n
cenu, din care pricin i i ziceau Cenuotca.
mpratul zmbi a rde, cnd auzi pe Cenuotca ntrebnd, c lui ce-i va
rmne, i-i zise:
ie, dragul tatii, i-oi lsa vatra cu cenua.
Bine, bine, gndi Cenuotca, numai m tem c-a fi altmintrelea.
Feciorii cei doi mai mari se apucar de lucru, aduser meteri mari i
le poruncir s fac o biseric, cum s nu mai fie alta n toat lumea. i
fcur meterii dup cum le fu porunca, dar acum unde-i pasrea? Se pun
feciorii cei mai mari i merg la stav, i aleg fiecare cte un cal, i iau
merinde, haine i bani de cheltuial, i iau rmas bun de la mpratul i
pleac n lume, dup pasrea cea de aur, care cnd cnt, domnii dorm.
Dup ce rmne mpratul numai cu Cenuotca acas, se ridic
Cenuotca din cenu i zice:
368

 Tat! fr mine puin isprav vor face fraii mei; m duc i eu s-i
ajung i s mergem mpreun.
Ba tu te ogoaie n cenua ta, zise mpratul, c de n-or face ei ceva
isprav, tu de puin folos le vei fi.
Ba m duc, tat. i se spl Cenuotca, i se mbrc omenete ca
un fecior de mprat, de mai nu-l cunoteai, i se duse la stav i se uit
printre cai, i-i puse ochii pe o iap alb, rea, numai oasele de ea i nc
de-a fta; asta mi-oi lua-o, zise Cenuotca, c azi mne fat i-i omor
mnzul aci, iar cu ea pornesc la cale; c i de voi rtci, ea va trage acas la
mnzul ei, i aa nu m-oi prpdi. Aa i face, prinde iapa i o duce acas,
i cum o duce cum fat un mnz cu ease picioare. i mnzul cum vine pe
lume prinde a vorbi:
Drag domnul meu, nu m omor, c de bun ajutor i-oi fi, fr m
ngroap n gunoi i m ine ngropat trei zile, iar n ziua a treia m scoate
afar i-mi d o trocu din ovs i trei trocue de jar, apoi s plecm la
cale, c ce-om face noi doi, n-or face fraii ti. i Cenuotca a ascultat de
mnz, l-a ngropat n gunoi de numai capul i era afar, s nu se nndue, i
l-a inut acolo trei zile, iar dup aceea l-a scos i i-a dat o trocu de ovs i
trei de jar. i s-a scuturat odat mnzul i a rnchezat odat de s-a rzbunat,
i se fcu, frate, vznd cu ochii, din mnz mic i neputincios, un cal cum
numai n poveste mai poi afla, i a zis ctr Cenuotca:
Acum urc-te, drag domnul meu, pe mine i-mi poruncete cum s
merg: ca vntul, ori ca gndul?
Iar Cenuotca, fecior cuminte, i lu cele de lips de drum: merinde,
haine i bani, apoi srut mna ttne-su i-i zise:
Rmas bun, tat, s tii c fr isprav nu m ntorc.
Dumnezeu s-i ajute, ftul meu, fr eu tot gndeam, c mai bun
loc aveai tu aici, n vatr, n cenu, dect n lume la vitejii; pentru vitejii
snt fraii ti, c snt mai btrni i mai firetici. Bietul btrn nu-i putea
vedea feciorul bine, c era mai orb, c de l-ar fi vzut bine, de bun seam
nu vorbea aa, c acum Cenuotca era un voinic de mai nu-l cunoteai; se
gtise i se ntinsese ca struna.
Destul c Cenuotca lu calul de dologi i-l duse pn afar din ora,
iar cnd fu afar din ora, se aburc pe cal i zise: acum drag cluul meu,
s m duci ca gndul, c fraii mei de mult au plecat de acas, i eu vreau
s-i ajung, s mergem mpreun. Iar calul a rspuns: ine-te stpne bine i
las n grija mea! Apoi se arunc odat n naltul ceriului i de acolo vzu
pe cei doi frai ai lui Cenuotca, apoi se ls la largul pmntului, i merse,
i merse de rnduneaua c-i rndunea, dar de el nu se putea inea, mergea ca
369

sgeata, i ntr-o clipit au fost ajuns naintea frailor lui la o fntn mndr
sub un pr mare, pe unde aveau s treac i fraii lui negreit. Acolo se
coboar de pe cal, i adap calul i-l las s pasc, iar el scoase merindea
din traist i prinde a mnca. ntr-aceea sosesc i fraii lui, i ct de mare le
fu mirarea cnd l aflar aici, precnd credeau c el este pe vatr n cenu.
Ei, da ai ajuns i tu? ntreb cel mai mare.
Da, am ajuns cam cu anevoie, dar era s-mi spetesc calul, aa l-am
alergat, temndu-m c nu v voi ajunge. Acuma-mi pare bine c ne
ntlnirm, c vom merge mpreun.
Na, hai dar cu noi, zise cel mai mijlociu; ce mai stai dar, dac vrei
s vii cu noi?
Trebuie s mai stau o leac, c e obosit calul preste msur, dar
poposii i voi, ca s mergem apoi mpreun.
Da vezi bine c vom mai umbla atta poposind i mocoind ca tine,
zic cei mai mari; aci nu-i vorba de umblat dup popasuri i dup mocoeli,
ci-i de clciat la drum; de vrei, vii, de nu, treaba ta, c noi mergem, nu
mai stm la umbr.
Apoi mergei dar, c i eu voi ajunge, zice Cenuotca, ntinzndu-se
a lene la umbr, iar calu-i ptea la troscoel de pe marginea drumului, de-i
era mai mare dragul s te uii la el.
Fraii cei doi au mers tot ntr-un suflet pn au dat c drumul se
mparte n dou: unul mergea spre dreapta, altul spre stnga. Acolo era un
stlp, i pe stlp sta dou table, pe tabla din stnga sta scris: drumul sta
duce spre pierzare, pe tabla din dreapta sta scris: drumul sta duce spre
noroc. Ce se gndesc fraii i ce vorbesc, destul c schimb tablele, cea din
stnga o pun n dreapta i cea din dreapta n stnga. ntr-aceea numai vd c
i Cenuotca ciop! e aci.
Uite, frate, zic cei mai mari, aci avem nainte dou drumuri, drumul
st din dreapta-i scris pe tabl c duce spre perire, noi sntem doi, nu te
vom lsa pre tine singur s mergi spre el, ci vom merge noi, c oricum dar
doi s mai muli dect unul, iar tu fiind singur s mergi pre drumul st din
stnga, care-i scris precum vezi c duce spre noroc.
Aa s fie, zise Cenuotca, i apucar: cei doi n dreapta, iar el n
stnga.
Cei doi frai au tot mers pe drum nainte, pn ajung la curile
mpratului Rou. Acolo i primir ca pe nete copii de mprat, cu
mncare, cu butur i cu voie bun; iar dup ce se osptar, le spuse
mpratul Rou c cine vine la casa lui, trebuie s joace cu fiica lui un joc,
iar de n-a putea juca ct fata lui, l bag n temni pe via, i de va juca
370

pn s se oboseasc fata, atunci capt fata de soie i jumtate mpria

zestre, iar dup moartea lui toat.
Fraii ceti doi se bucurar, c aa lesne poate unul din ei ajunge la
nevast frumoas i la atta potop de zestre, c oricum, dar o jumtate de
mprie nu-i lucru puin. Deci cel mai mare prinde a juca cu fata, bnzile
ziceau de gndeai c le calc, i ei jucau; i jucar, i jucar, pn odat zice
fata: sti o leac, c m strnge un papuc. El, prostul, o ls. Ea merge n
alt cas i-i trage ali papuci fermecai, cu care nu se mai putea obosi. i
vine aa, i joac, i joac cu feciorul cel mai mare al mpratului celui
btrn, pn l face pic de ap, n urm el cade de pe picioare ca mort. Apoi
o apuc la joc feciorul cel mijlociu al mpratului celui btrn, i i cu acela
atta joac pn cade de obosit. Dup aceea mpratul Rou i bag ntr-o
temni i-i ine robi legai pe veci.
Cenuotca, dup ce a rmas de fraii si la crucile acelea de drum, s-a
luat pe drumul din stnga, i s-a tot dus, s-a tot dus, pn a ajuns la o pdure
mare. Cnd a ajuns acolo, a zis calul: Acum drag stpnul meu, ia-i
merinde pe trei zile, c prin pdure de-om merge, ne mnnc lupii i urii;
de-om merge prin nori, ne mnnc blaurii, deci trebuie s mergem prin
vzduh pe deasupra norilor. i aa a fcut Cenuotca. De la o crm, ce era
aproape de pdure, i-a luat merinde, mncare i butur, s-i ajung trei
zile, apoi s-a urcat pe murguul lui i hi la drum! Iar calul s-a avntat cu el
deasupra norilor, i a tot mers prin vzduh pn au ajuns n ara de aram.
Acolo, la un pod de aram, se cobor Cenuotca de pe cal, iar calul se ddu
preste cap i se fcu un par de aram. Dup ce mai nti i scosese
Cenuotca din urechea calului un rnd de haine de aram i se mbrcase cu
ele, apoi lu parul de-a umr i merse mai departe pe jos, pn ajunse la o
fntn. La fntn ezu i poposi i prinse a mnca ceva din merindea ce o
avea. Dar nu mult sttu acolea, c ndat venir nete zne dup ap i
vzndu-l fugir napoi i spuser stpnei lor, c un voinic frumos, ede la
fntn i mnnc. mprteasa de aram numaidect se urc ntr-o cru
de aram cu patru cai de aram, i porunci cociului s o duc la plimbare
ctr fntn. ntr-o minut a fost acolo, a luat pe Cenuotca lng ea i l-a
dus la curile ei, unde l-a osptat criete, cu mncri i buturi scumpe.
Dup ce se osptar, zise Cenuotca: nu cumva e pe la dumneavoastr
pasrea, care cnd cnt domnii dorm?
Nu, voinice, zise mprteasa, nu e la mine, c numai mai ieri
alaltieri am cinstit-o la soru-mea, care-i mprteas n ara de argint.
Atunci, zise Cenuotca, chiar acolo o s merg dup ea.
Acum se supr mprteasa, i pru ru c i-a spus, i prinse a-i zice:
371

 tiu c nu-i mai abate altu pe la noi, c soru-mea e mai frumoas i

mpria-i e mai bogat. Iar Cenuotca rspunse:
Nu te supra, eu trebuie s merg pn unde voi da de pasre, dar s
tii c de bun seam pe aici voi veni cnd m-oi ntoarce ctr cas.
Apoi i lu rmas bun, i cu parul cel de aram de-a umr merse pn
nu mai zri curtea mprtesei; apoi ddu parul de trei ori preste cap i i se
fcu iar cal i merse mai departe clare. i se tot duse, se tot duse, pn
ajunse la un pod de argint. Aci intr n ara de argint. Aci iar a stat calul n
loc i a zis:
Drag domnul meu, bag-i mna n urechea mea i-i scoate un rnd
de haine de argint i eu m-oi face iar bt de argint i m du de-a umr
pn mai ncolo, unde este o fntn, acolo apoi vom sta i vom poposi. i
aa fcu Cenuotca, scoase un rnd de haine de argint din urechea calului,
le mbrc i dup ce calul se ntoarse preste cap i se fcu bt, lu bta
de-a umr i merse pn dete de o fntn, acolo se puse la umbr i prinse
s amezeze. Nu mult sttu acolea, i numai ce vzu c vin nete zne s
duc ap, i cum l vzur, o tulir napoi la curile criesei, c ele erau
froiele ei, i-i spuser, c uite la fntn poposete un voinic frumos tot n
haine de argint. Cum auzi criasa, ndat porunci cociului s prind ase
cai la un hinteu i porni la preumblare ctr fntn. Cnd vzu pe tnr att
de frumos, ndat-i czu drag la inim i-l rug s se suie i el cu ea n
hinteu. El, din firea lui, bag seam n-a fost tocmai ginga de fete frumoase,
n-a ateptat s-l cheme de dou ori vorba luia: dintr-o vorb abia senmoaie, i lu bta cea de argint i se sui n hinteu lng crias. i s-au
dus tot povestind pn au ajuns la curile ei, iar acolo au intrat n luntru i
s-au osptat criete. Dup ce s-au osptat, a spus Cenuotc criesei c
uite dup ce umbl i de unde vine. Iar ea i-a spus c bucuros i-ar da
pasrea care cnd cnt, domnii dorm, dar e la soru-sa cea mai mic, care-i
mprteas n ara de aur.
Atunci trebuie dar s m grbesc pn acolo, dar de voi putea-o
cpta, c altcum bietul tata numai se trudete, nici moare, nici trete, c
aa i-au ursit ursitoarele, c el n-a putea muri pn va auzi glasul pasrei
celei de aur, care cnd cnt, domnii dorm.
O! Atunci tiu c nu ne mai vedem, zise criasa, c soru-mea e mai
frumoas i mai bogat dect mine.
Ba de bun seam pe aici voi veni, zise Cenuotca, apoi i lu
rmas bun i bta de-a umr i se duse tot pe jos pn iei din ora. Acolo
iar ddu bul de trei ori preste cap de se fcu cal, apoi se sui pe el i se
duse ca gndul, pn ajunse la un pod de aur. Aci intrm n ara de aur,
372

stpne, zice calul, d-te deci jos, scoate-i din urechea mea un rnd de
haine de aur, iar eu m-oi face un b de aur, i m ia de-a umr i s
mergem pn mai ncolo, unde este o fntn, acolo apoi vom poposi i va fi
ce-a da Dumnezeu. Aa a fcut Cenuotca. Dar puin se odihni, i numai
vzu c se apropie nete zne s ieie ap, dar cum l zrir, o tulir n ruptul
capului ctr cas i spuser stpnei lor, care era chiar mprteasa rei
de aur, c uite ce voinic frumos zrir poposind la fntn, din care
pricin nici nu se apropiar s-i ia ap, ci s rentoarser cu vasele goale.
mprteasa numaidect porunci s-i prind opt cai la hinteu s vaz c cine
cuteaz a intra n mpria ei, fr tirea i nvoirea ei? Trebuie s tim, c
pn ntr-acelea fptur brbteasc n rile acelea nu fusese. Dar nu doar
de mnioas c-i calc voinicul ara a plecat ea, ci iac-aa, s vaz cum s
voinicii. Deci numaidect plec. Curtenii gndeau c ce o s fac cu
strinul, care a cutezat a-i clca ara iac-aa fr tirea i nvoirea ei. Cnd
colo, preste vrun ceas, ce era s le vaz ochii? Voinicul cel frumos n haine
de aur i cu o bt de aur venea n hinteu lng mprteasa! i cum ajunge
acas, ncep la osp i la trai bun, colea ca la mprai, trei zile i trei nopi
au tot benchetuit, de era ct pe aci s uite Cenuotca, la ce venise atta cale,
de nu-i aducea aminte calul. Nici nu-i de altcum, nici o minune, c lng
mprteasa rii de aur fiind, nu stau bun c nu i-ai uita i numele. Apoi el
nc era doar voinic, nu snge de broasc! Dar dup ce-i aduse murgul
aminte, numaidect zise ctr mprteasa: nlat mprteas i draga
mea, noi ne osptm, dar nu m mai ntrebi, de ce am venit pe aici?
Atunci mprteasa se cam supr i zise rznd cu gura jumtate:
Dar nu pentru mine ai venit? Frumos de la tine, adec tu mai ai pe
cineva? i totui vii s m amgeti!
Acum vzu bietul Cenuotca, c ru ncepuse vorba, dar ndat-i trase
seama i-i rspunse: Nu te supra, lucrul st aa i aa, eu la tine am venit
s te peesc s vii cu mine n ara noastr, dar s aduci apoi i pasrea cea
de aur, care cnd cnt, domnii dorm, c uite cum st lucrul cu bietul tata.
Acum ne mai nelegem, zise mprteasa, acum venii de acas,
dar mai nainte era ct pe aci s m supr pe tine.
Dup aceea, cu puterea cea nzdrvan a calului s adun toate
avuiile ei ntr-un mr de aur, ea l pune n buzunar i pleac cu Cenuotca
i cu pasrea ctr ara lui. Dac ajung n ara de argint, duc i pe criasa
rei de argint cu ei, dup ce-i fcur i avuiile ei ntr-un mr de argint i-l
bg ea n buzunar. Tot aa fcur i n ara de aram, i se luar la drum.
Cnd au ajuns la pdurea aceea, care-i desprea de lumea asta, era greu s
o treac, c acum erau mai muli, erau patru, i toi numai cu un cal, cu
373

calul lui Cenuotca puteau trece, c prin pdure cale de cru nu era, s
poat merge tot cu hinteiele, cum venir pn aci. Dar ce s gndete
Cenuotca? Pasrea ouase patru ou. Deci se pune i arunc un ou de
acelea jos, i din el, cum se sparge, se face o furc de aur, cu caier de aur,
cu 12 fuse de aur i cu un scaun de aur i torcea singur fire de aur; dup
aceea arunc alt ou jos; din acesta se fcu un rzboi de aur, cu fire de aur,
cu fustei, brgle, ie, spat, tlpigi, suli cu toate de aur, care esea singur
pnz de aur. Apoi arunc al treilea ou jos, i din el se fcu o mas, dar
masa lung i lat ct vedeai cu doi ochi, ba doar chiar trei ochi s fi avut
i nu o puteai odat cuprinde cu ei, att era de posnit, i ncrcat cu feluri
de mncri i buturi; n urm arunc oul al patrulea, i din acela iei o
mulime de ctane ct frunz i iarb, ba nc mai mult cu trei. i se puser
ctanele la masa cea mare i mncar i bur ctnete i cine tie bea i
mnca bine ca ctana? numai s aib de unde! i dup ce se sturar, i
aprinser igri i afumau cu ele ca turcii, apoi ntrebar pe Cenuotca:
Drag domnuul nostru, ce porunc ne dai?
S-mi facei prin pdurea asta drum de ar, drum btut, s putem
trece omenete cu cruele prin ea.
i ctanele se pun la lucru brbtete: pdurea mare, dar i ctane erau
atta spuz, de tot cte patru-cinci trebuir s se pun la cte un lemn s-l
taie, c erau mai multe ctane dect lemne n pdure, c doar v-am spus c
erau ct frunz i iarb, ba nc mai mult cu trei. Apoi Cenuotca preface
ctanele ntr-un ou de aur, masa n alt ou de aur, rzboiul n alt ou de aur i
furca n alt ou de aur i toate le bag n sn, dup aceea se pun n cele trei
hinteie: el n hinteul cel de aur cu mprteasa erii de aur, i cu pasrea cea
de aur i cu bta cea de aur care era calul lui; dup ei venea hinteul cel de
argint, n el criasa rii de argint cu un mr de argint, n care-i avea
buntile ei, i cu froiele ei, iar mai ndrt era hinteul cel de aram, unde
era criasa rii de aram, cu un mr de aram, n care-i erau scumpeturile
i cu froiele ei. Cnd ajung la crucile cele de drum, unde se desprise
Cenuotca de fraii lui, oprir hinteiele n loc, iar Cenuotca le spuse fetelor
s atepte o leac acolea cu trsuri cu tot, c el are o leac de treab n satul
vecin. Lu apoi bta cea de aur i o nvrti de trei ori preste cap i se fcu un
cal ca mai nainte, se urc apoi pe el i ntr-o clip fu la mpratul Rou,
unde erau fraii lui nchii. Cnd s ntre n oraul mpratului Rou, zise
calul ctr Cenuotca:
Drag domnul meu, eu m fac aci sub gardul sta o cpn de cal
mort, iar tu du-te la curile mpratului i te-a pune mpratul s-i joci fata,
dar i-o joac s fie jucat i s n-o lai din mn, dac ai apucat-o odat la
374

joc, pn s-a obosi i va cdea jos de oboseal; c de o lai, merge n alt

cas i-i trage pe picior o preche de ppuci ndrcii, de cari are trei
prechi i dac-i mbrac aceia, nu se mai obosete, ci te vei obosi tu i-i
cdea n prinsoare, ca i fraii ti, c ei snt acolo nchii.
Aa i fcu Cenuotca. Merse la curtea mpratului Rou, dup ce
calu-i se fcu o cpn de cal mort, i mpratul l ospta frumos, apoi-i
spuse c cine vine la casa lui trebuie s joace cu fata lui un joc pn s-a
obosi; de s-a obosi fata mai nti, juctorul, o capt de nevast i jumtate
mpria de zestre; iar de s-a obosi el mai nti, rmne rob pe via.
Bine, zise Cenuotca, i prinde a juca cu fata mpratului, dar juca
colea de se cltinau podelele sub picioarele lor, dar s se oboseasc
Cenuotca nici vorb! Dar nu putur juca chiar mult, c fata mpratului
Rou ncepu a slbi din picioare i se rug de Cenuotca, s o lase o r
pn i-a trage ali ppuci, c acetia o strng de i-au amorit toate degetele.
Dar Cenuotca se fcu c n-aude cu acea ureche, ci tot juca pn vzu
numai c fata face spume la gur i cade ca moart. Atunci zise mpratul
Rou:
Acum, dragul meu, dac vrei o poi lua de nevast i-i dau
jumtate mpria zestre. Dar Cenuotca rspunse:
Eu i-oi spune alta, cioplit cu dalta: s-mi dai nlate mprate,
fraii s mergem acas, c ne ateapt tata.
i cine-i tatl tu, voinice? ntreab mpratul Rou.
mpratul Verde e tatl meu.
Aa? moul cel btrn?
Chiar el, nlate mprate.
Apoi dar i-i las, c doar de cumva mi vei fi careva ginere!
Aceea nu o tiu, rspunse Cenuotca, dar tiu atta, c fr ei nu
plec, ci iari-i iau fata la joc.
Ba dect s o mai joci, s-i stea moartea din aceea, mai bine-i dau
fraii i du-te n tirea Domnului.
Aadar i-a scos fraii din robie i au plecat tustrei pn au ieit din
ora, acolo au dat cu picioarele n cpna cea de cal i odat a srit un
parip de-i era mai mare dragul de el. Apoi Cenuotca scoase din urechia
calului un rnd de haine de aram i ddu fratelui celui mai mare, apoi
scoase din ea un rnd de haine de argint i le ddu fratelui celui mijlociu,
iar lui i scoase un rnd de haine de aur i se mbrcar tustrei i plecar
brbtete ctr crucile drumului, unde-i lsase ctanele i averile i cele
trei surori. Pe cale le spuse, ce aduce i cum, i c pasrea cea de aur, care
o tot dorete tat-so, nc e la el.
375

Dup ce ajunser la locul cu norocul, traser un osp numai cu ei, c

numai arunc un ou de cele de aur i jos ndat se ntinser mesele acolo n
cmp cu mncri i cu buturi de se sturar toi, cu ctane cu tot, i nc
mai rmase destul mncare i butur. Apoi ridic Cenuotca un corn de
mas sus i iar se fcu ou de aur i-l bg n sn. Acum se pun la cale,
fratele cel mai mic cu mprteasa rii de aur n hinteul dinainte, fratele
cel mijlociu cu criasa rii de argint n hinteul cel de argint n mijloc,
fratele cel mai mare, cu mprteasa rii de aram n hinteul cel de aram
n urm, i ctanele pe de amndou laturile hinteielor, n glid (linie) i
napoia lor, de parc nici o musc n-ar fi lsat s treac pre hinteie. Cnd
ajunser la fntn aceea, unde se ntlnir mai nti fraii cnd plecar de
acas, se opri hinteul cel dinainte n loc i se cobor din el Cenuotca i zise
ctr frai:
Nu v cobori s bei ap, c tii c aci ne ntlnirm mai nti,
dup ce plecarm de acas? Ceia gndeai c s-au vorovit, un gnd aveau, s
arunce pe fratele lor cel mai mic n fntn i ei s mearg acas i s se
laude la tat-so c ei snt vitejii, care au fcut cte i mai cte, i unul din ei,
pe care va cdea soartea s fie mprat, s ia pe nevasta frne-su de
muiere, c era mai frumoas i mai bogat, iar despre Cenuotca s zic c
nici nu-l vzur. Deci cnd i chem s beie ap, ndat srir din hinteau
i ziser ctr cocii s mne ncet pn n vrful deluului ce nu era mai
departe ca de 2-3 pucturi, iar acolo s-i atepte c ei pn-acolo vor merge
pe jos, deoarece au amorit eznd atta. Hinteauele i ctanele merser deci
nainte, iar cei trei frai se puser o leac la umbra rchiii lng fntn, c
era o cldur de stai s te topeti, vedei dumneavoastr, cum e n dricul
verei. Dup ce se deprtar de o puctur bun hinteauele i ctanele, zise
cel mai mic din frai: dar s bem, frailor, i s mergem s nu li se urasc
mireselor ateptndu-ne.
Bine zici, rspunse cel mai mare, i se plec s bea ap din fntn;
dup el bu cel mijlociu. Dar cnd s plece cel mai mic, i fcur hoii de
frai semne din ochi, i unul l prinse de un picior i altul de alt picior i
huzdup cu el n fundul fntnii cu capul n jos, apoi, dup ce vzur c-i
nnecat se duser ncet la drum sftuindu-se ce s mineasc mireselor, c
uite un blaur au ieit din fntn i l-au tras dup el i i s-a pierdut urma n
ap. Dac ajung la hinteau acolo n vrful deluului, ntrebar miresele: dar
Alexandru unde e? C aa-l chema pe Cenuotca. Iar fraii ti doi se
artar suprai de moarte i plngeau, cu lacrmi de scroaf, cum s zice,
i suspinnd spuneau c uite, cnd voir s bea ap, odat iei un balaur cu
12 capuri din fntn i pe Alexandru l trase numaidect acolo i i se pierdu
376

urma, i voi s-i trag i pe ei, dar ei de groaz au fugit s nu pa i ei ca

dulcele lor frate i s rmn trei surori vduve de odat. Apoi mai ziser
ceti doi frai blstmai, c s fie ele bune s nu spun nimic btrnului lor
tat de ntmplare, fr s zic mai bine c nici nu l-au vzut, c numai va
muri bietul moneag de suprare. Foarte se ntristar ctanele cnd auzir
una ca asta, dar mai tare se ntristar cele trei surori i le npdi plnsul, iar
mireasa lui Alexandru lein de suprare. Nici nu plecar ei din loc pn-i
mai veni i ea n fire, de o mai mngiar c: s nu se supere din cale afar
de ru, c aa i-a fost scris, c i ei snt suprai, dar totui s nu spun
btrnului tat nimic de ntmplarea asta nenorocit, c va fi cum va vrea
Dumnezeu, i cte i mai cte ndrugar ei, numai s o mngie. Dar ea,
parc i spunea cineva c nu-i dup cum zic tia, nu se putu mngia, pn
nu bg de seam c i calul mirelui lipsete. Atunci i gndi: din ct s
amndoi, bun e Dumnezeu, trebuie s scape, chiar balaurul de i-ar fi dus.
Apoi plecar ncet ctr oraul lui Verde mprat. Cnd ajunser n captul
oraului, fratele cel mai mare nir ctanele pe toate uliele i le spune c
pe nime clare s nu lase a intra n ora fr de tirea lor, c de vor lsa
moartea i atepta.
Acum intrar n ora i traser chiar la curile mpratului. El era acum
i mai slab i mai neputincios. De abia atepta s-i vad feciorii, doar l-a
strnge Dumnezeu din lume, c nici vedea, numai ca printr-o sit deas,
nici auzea, nici putea mnca, nici bea, nici dormi, fr era mai mult mort
dect viu. Bucuria lui cnd i vzu feciorii i miresele lor, dar nc bucuria
lui cnd i spuser c vin cu pasre cu tot, c pasrea era la mireasa lui
Alexandru. Acum se ncinse o voie bun, de chiar uit bietul moneag s
mai ntrebe i de feciorul cel mai mic, de Cenuotca. A doua zi duser
pasrea cea de aur n biseric i de abia ateptau s-i auz glasul; dar pace!
ea tcea suprat. Cercat-au fel i form s o fac s cnte, dar ea sta numai
suprat ca o porumbi ce i-a pierdut soul. Acum ce-i de fcut? Ce s
fac cu ea ca s cnte? Moneagul, mpratul Verde viseaz c pasrea nu
va cnta, pn la cununia znei, care o aduse. A doua zi spune visul la
feciori i la miresele lor. Feciorul cel mai mare de loc se scoal vitejete i
zise:
Apoi dac asta-i toat buba, eu m cunun cu Aurica, c aa o chema
pe mireasa lui Alexandru, iar pe cea mijlocie o chema Argintica i pe cea
mai mare Armica. Dar Aurica rspunse:
Atunci ne-om cununa, cnd mi-i face o furc de aur, cu caier de aur
i n caier 12 fuse de aur, care s toarc singure fir de aur i lng furc
scaun de aur.
377

 Asta-i alt cciul, se gndi moneagul, iar feciorul cel mai mare,
flos cum era, numaidect rspunde: n scurt vreme o s le ai, i iei s dea
porunc la meterii din oraul lui ca s i le fac, dar toi se codeau i ziceau
c una ca aceea nu se poate.
Dar s mai vedem o leac ce s-a ntmplat cu Alexandru, Cenuotca?
Dup ce l-au aruncat fraii n fntn, el s-a tot dus cu capul n jos odat
pn n fundul fntnei, iar dup ce s-a umflat de ap, apa iar l-a aruncat
deasupra. Calul lui nu s-a micat de lng fntn pn i s-a ivit stpnul
deasupra apei, atunci l-a pus o leac pe iarb pn a ieit apa din el, i iar la luat n dini i s-a dus cu el pn a ajuns ntr-o pdure mare, unde edea
fata pdurii. Cum l vzu fata pdurii, ndat-l cunoscu, c doar aceea pe
cine nu cunoate? i-l ntreb: Dar tu ce caui pe aici? Iar calul i rspunse:
De ai fcut cuiva vrun bine, f acuma i cu mine, uite dragul meu de stpn
e mort, nvie-mi-l, c trind n lume da de-i avea i tu lips cndva de mine.
Bucuros, zise fata pdurii i ndat aduse nete oloaie i-il unse,
apoi l-a lovit cu trei nuiele de snger i trei de nger, i s-a ridicat
Cenuotca mai mndru i mai frumos dect fusese. Vai, cum adormisem,
zise Alexandru frecndu-se la ochi i ridicndu-se de jos.
Adormit, adormit, zise calul, c de nu eram eu cu domniaei (artnd
pe fata pdurei), dormeai pe vecie, c dragii de fraii ti te aruncar colo n
fntn. Atunci i aduse Alexandru aminte ca prin vis de lucrul acela i zise
apoi calului:
Dar acum ce-i de fcut?
Ce-i de fcut? Vom merge la curile tatlui tu, c uite frate-tu cel
mai mare vrea s se cunune cu de-a sila cu mireasa ta, cu Aurica. Auzind
Alexandru vorbele acestea, sri ca mucat de arpe i strig:
Adic de aceea m-au aruncat ei n fntn, ca s-mi ieie mireasa?
Hai de grab acas.
O, ho! zise calul, n zdar ne-om grbi cu urda n Turda i cu cau-n
Fgra! Toate i-au timpul lor. Las numai dup mine, i n-avea nici o
team! ndat vom fi acolo. Acum ia-i haine slabe, vechi, crpocite cum au
ucenicii faurilor, dar vezi s nu pierzi oule cele de aur, c fr ele nu
facem cea isprav. Apoi dac-om ajunge aproape de ora, eu m-oi face bt
cum au vandralii i tu m ia n mn i te du pn-i ajunge lng curile
voastre i te bag calf la faurul curii, tii, care este n dereptul curilor.
Mai departe toate vor fi bune, dar nu cumva s spui faurului ori altcuiva c
doar tu eti fecior de mprat; nelesu-m-ai?
neles, cluul meu!
Apoi dac m-ai neles ncalec pe mine, zi doamne ajut i te ine
378

bine!
Aa i fcur, i ct ai bate n plmi, fur lng ora. Acolo calul se
dete preste cap i se fcu b noduros, dup cum vedem c poart
vandralii, iar Alexandru Cenuotca se fcu un vandralu cu pinchelu n
spate i merse a la furitea din dosul curilor mprteti, i cum vzu pe
faur, cum l cunoscu, dar faurul nu-l cunoscu pe el. Alexandru ca om de
omenie dete vezi bine bun vremea i spuse faurului c uite el este calf de
faur i ar vrea s-i capete de lucru.
Tocmai bine-ai venit, voinice, zise faurul, c am lips de o calf
harnic, c tocmai acum nu tiu ce m-oi face, c mi-a venit o porunc aspr
de la mprie s fac o furc de aur, cu caier de aur, cu scaun de aur i cu
12 fuse de aur, care s toarc singure tot de aur; eu nu pot face un lucru ca
acela, dar dac tu te legi c-l vei face, bun plat capei de la mine, dar mai
bun de la mpratul.
O! numai atta cere? acesta nu-i cel lucru mare, rspunse
Alexandru, las pe mine c-l voi face eu.
Bucuria faurului! nu tia cum s omeneasc mai bine pe Alexandru ca
s-l scoat din ncaz. i drept e, c ndat ce se osptar oleac, merser n
furite i Alexandru prinse s pileasc un fier ruginit, iar pn merse
faurul dup ceva pn afar, scoase un ou de aur din sn i ddu cu el de
pmnt, iar din ou iei furca de aur, cu fuse, cu caier i un scaun, i fusele
torceau fir de aur ntocmai dup cum dduse feciorul mpratului porunca.
Cnd intr faurul n furite, toate erau gata ca din poveste, i nu se putea
destul mira cum le-a putut face calfa att de minunate i n aa scurt timp, i
dintr-o bucat de fier ruginit. Destul c le duse faurul la curtea mpratului,
iar mpratul i feciorii i miresele se bucurar foarte, cu deosebire feciorul
cel mai mare i Aurica; el se bucura fiindc credea c Aurica va fi muierea
lui, iar ea se bucura fiindc vedea c mirele ei triete i nu poate fi departe
de ea. Acum feciorul cel mai mare al mpratului zise:
Vezi, Auric drag, eu am fcut ce mi-ai poruncit tu, acum hai s
ne cununm. Dar Aurica rspunse:
nc nu! Ce s fac eu cu firul st de aur, dac n-am i un rzboi de
aur, care s eas singur pnz de aur; pn nu mi-l aduci i pe acela, nu m
cunun cu tine.
Acum iar dete feciorul mpratului porunc la toi meterii din oraul
lor ca s-i fac un rzboi de aur. Ncazul meterilor, dar cu deosebire al
faurului din dosul curei mprteti, c acum feciorul mpratului sta
narm pe el c cum a fcut furca, trebuie c poate face i rzboiul, numai
de va voi; iar de nu ar voi, i taie capul ca la un pui de gin. Vznd
379

Alexandru pe faur necjit, l ntreb: dar ce ncaz ai, stpne?

D-apoi uite, dragul meu, n-am scpat bine dintr-un ncaz i dau n
altul. De abia am dus furca cea de aur, i mi-a i dat n porunc c s-i fac
un rzboi de aur, cu tot ce se ine de el de aur, care s eas singur pnz de
aur, iar lucrul acesta om pmntean nu-i modru s-l poat face, i de nu l-oi
face, mi-a spus oarzin c-mi taie capul ca la un pui de gin!
Nu te teme, stpne, c nu i l-a tia, pn triesc eu, zise Alexandru,
i intr numaidect n furite i prinse iar a pili la un fier ruginit. Acum
faurul se uita tot la el s vaz ce face, cum drege, de-i ies din mni lucruri
att de minunate. Dar odat trebui s intre faurul n cas, te miri dup ce, i
pn se ntoarse, rzboiul fu gata, ntreg ntregu din aur, cu tlpi, cu suli,
cu brgle, cu ie, cu tlpigi, cu spat, cu thiar, cu suveic, cu tindeic, cu
sucal de aur, i esea singur pnz de aur. Cnd vzu faurul lucrul acesta,
nlemni de bucurie i de mirare. Vzu el c calfa lui e un viteaz mare. Deci
i mulmi frumos i apoi lu rzboiul s mearg cu el la curtea
mprteasc. Dar singur nu putu, c rzboiul era mare i greu, deci zise
ctr calf s-i ajute s-l duc. i-l ajut Alexandru, faurul prinse de sulul
dinainte, iar Alexandru de sulul dinapoi. Cnd intrar n curte, zise feciorul
mpratului:
Na, vezi c l-ai fcut ntocmai dup cum i-am dat porunc; de ce te
codeai dar?
Iar faurul rspunse:
Nu m codeam, luminate prinule, dar nici c-l fceam de nu-mi
trimitea Dumnezeu calfa asta bun; el a fcut i furca i rzboiul, c eu de
cnd snt, nici n-am vzut de acestea, necum s fi fcut.
Atunci Aurica se apropie de calf, i cu toate c era tot cnit cu
crbuni ca faurii, cunoscu c el este Alexandru: deci nu se putu rbda s
nu-i sar n grumazi, i srutndu-l i zise plngnd de bucurie:
Vai, tu eti, Alexandre?!
Eu, Auric, zise Alexandru, srutnd-o i el cu dulce.
Atunci fraii lui Alexandru prinser a tremura, dar Alexandru, suflet de
om bun, le zise:
Nu avei nici o fric: aa a fost s se ntmple, c din veci, e zicala
aceea: f bine i ateapt ru! Acum gtii-v de nunt, avei fiecare
mireasa, eu nc am pe a mea; ndat vin i eu gata de nunt.
Apoi Alexandru se cobor cu faurul n furite, se spl frumos, apoi
i lu bta cea noduroas i iei afar i o nvrti de trei ori preste cap i-i
se fcu cal nzdrvan numai ca el, apoi i bg mna n urechea calului i
scoase de acolo hainele cele de aur i se avnt pe cal. Atunci vzu faurul,
380

ce calf avusese i prinse a se ruga de iertare. Dar Alexandru zise:

N-ai s te rogi de iertare, om bun i de omenie; tu vei fi mai mare
preste bunurile mele. Apoi se duse Alexandru la curte. Acolo toi erau gata
la nunt: fratele cel mai mare cu mireasa lui, amndoi n haine de aram,
cel mijlociu cu mireasa lui, amndoi n haine de argint, iar el, Alexandru
Cenuotca, cu Aurica lui, n haine de aur. Cnd intrar toi n biseric i
prinse popa a-i cununa, pasrea prinse a cnta, dar aa cnt, de toi domnii
adormir, iar mpratul Verde, moneagul, adormi somnul de veci. Dup ce
se sfri cununia, ieir afar i ngropar pe btrnul, apoi ntinse
Alexandru masa lui cea minunat i se osptar toi oamenii ci se aflau
atunci n ora, cu ri cu buni, cu avui cu sraci, cu tineri cu btrni, c era
osp i comndare totodat. Dup-aceea rmase Alexandru Cenuotca
mprat n locul ttne-su, iar pe fraii lui i fcu ghinrri preste armzi,
i de n-au murit i astzi triesc. Iar eu m-am suit pe-o ea i v-o spusei
aa; eaua fu cam ruginoas i povestea mincinoas!
Colect. d. Iuliu Crainic, nv. n Urisiul de jos, jud.
Mure.

381

TATA FLORILOR
A fost ce a fost A fost un mprat, cci ce vrei, poveste frmprat, poman fr pop, trg fr igani poate-se?
i mpratul acela avea o grdin de parc nici raiul nu era mai rai
dect ea. Plin de pomi, plin de flori, plin de pasri i de mndrenii, iar
chiar n mijlocul grdinei o fntn de lapte dulce. Nici c se mai afla pe
podul pmntului fntn scump ca aceea. Dar nime nu era iertat s ieie
lapte dintr-nsa, nici chiar pentru curtea mprteasc, cci aa dedese
mpratul porunc. i de ce poruncise el aa? El va fi tiut, destul c
pzitori erau acolo zi i noapte, ca nici pasre miastr s nu se apropie de
ea.
ntr-o diminea vin pzitorii naintea feei luminatului mprat i zic:
nlate mprate! De cnd strjuim la fntn, nc panie ca cea de
ast noapte nu ne-a mai pscut; colo ctr miezul nopii era lun de se
vedea ca ziua, cnd numai auzim ceva lipocind n fntn. Mergem mai
aproape, adic un om strin se sclda acolo i se zvrgolea n lapte de
sreau stropii ct colo din fntn. Dac am zis s ias, el a rs de noi; iar
cnd a vzut c ntindem putile ctr el s-l pucm, tiuldic! n fundul
fntnei, i nu l-am mai vzut.
mpratul s-a suprat de vestea asta i a pus pzitori i mai muli, dar
n zadar, c din ora cnd s-a artat mai nti, n toat noaptea venea de se
sclda i cnd pzitorii dau s-l prind ori s-l pute, se tiuldica n fundul
fntnei i atta-l vedeau pn n alt noapte. Se luase mpratul pe gnduri:
ce ar fi de fcut? Trimis-a cri n toate pri i rvae prin orae, c cine sa afla s prind i s scoat din fntna cea de lapte dulce, viu sau mort, pe
cel ce cuteaz a se sclda acolo, va cpta mare cinste, avere i boierie. i
cercatu-i-au norocul sute i mii de voinici, dar dup ce strjuiau dou-trei
nopi i vedeau c nu pot, se duceau de unde au venit cu buzele umflate.
mpratul nu mai putea de mnie, cum de nu se afla n toat mpria
lui un singur voinic, care s-i mplineasc porunca pe pont. Amu i-a fost
i luat mandatul i sta ngndurat i crnea n dini de mnie, cum de n
fntna lui s cuteze cineva a se sclda fr voia lui, i ca mprat el s nu
aib putere a-l opri?! Dar cnd era mai ngndurat, iat c-i vine nainte un
opitar btrn i-i zice:
nlate mprate, patruzeci i cinci de ani te-am slujit cu credin,
382

n slujb mprteasc vreau s i mor; las-m s-mi cerc norocul, da de

voi putea pune mna pe prlitul la, ce face atta necaz mriei-tale.
Da du-te n treaba-i, vj nebun, i zice mpratul; tu vei face ceva
isprav, cnd voinici ca zmeii au luat frunza n buz de la fntn, de groaza
mielului aceluia, ce-mi cernete zilele cu neruinatele lui cutezri! Mai
bine i vezi de btrnee, nu mai ncerca vitejii voiniceti!
Dar opitarul nu se d dus, ci struiete c numai s-l lase i s-l lase
s strjuiasc i el barem o noapte, s vaz ce n-a mai vzut.
Bine, i zice mpratul, dar s tii vjule, c de nu-mi faci isprav,
cu capul plteti nebunia.
Aa s fie, nlate mprate!
i intr moneagul n grdin, i ct inu ziulia se nholb la cele
mndrenii, ce numai n grdini mprteti s pot vedea; de ici lu
moneagul o prun, de colea un strugure, de din colo o piersec, ba trecnd
printre flori nu se putu rbda s nu-i pun chiar o ruje n plrie; ce vrei?
se simea chiar n rai! Dar cnd se apropie seara, i zise: Amu-i amu! Iar
dup ce nser bine, se puse pe gardina fntnei i se uit tot n fntn pn
colo ctr miezul nopii, cnd auzi numai vjind laptele i ivindu-se
bulbuci pe deasupra lui, iar din bulbuci iei un moneag alb ca omtul.
Atunci opitarul tiuldic! se arunc n fntn i prinde pe moneagul de
cap. Se ncinse o lupt ntre monegi: unul vrea s se cufunde, altul s ias,
dar nici unul nu se lsa de cellalt de gndeai c-s chiar legai deolalt. Se
zvrcolir ei ct se mai zvrcolir, iar de la o vreme moneagului celui strin
ncepur a-i slbi puterile, iar opitarul l inea ctunete i nu-l slbea din
tui pe dup cap, pn l scoase din fntn.
Las-m, cretine, s te ie Dumnezeu, c-i dau averi cte vrei,
numai m las, te fac bun bunilor.
Vezi bine c te-oi lsa?! numai atta mi-ar trebui s calc porunca
nlatului mprat acum la btrnee; hai n sus la mpratul!
S fi vzut zvrcolituri i trsturi de la monegii aceia; unul nu se da,
altul nu se lsa, pn n urm opitariul mi-i trnti pe moneagul cel strin,
mi-i-l nhm de guler i hai cu el pe trepte n sus la mpratul. mpratul
dormea dus, c era ostenit, i afar de aceea amu era trziu dup miezul
nopii. Opitariul ns btu cu pumnul n u pn se detept.
Da cine-mi bate n ui pe vremea asta?
Eu, nlate mprate, i aduc pe jupnul, care cuteaz a se sclda n
fntna cea cu lapte dulce.
mpratul nu credea dar totui fiindc somnul i se spriase, se scul i
deschise ua. Adic numai un iroi de lapte era dup monegi, i unde
383

sttuse la u gndeai c un ciubr de lapte ai vrsat pe jos.

Aha! Tu eti, jupne? Cine eti tu? i cum cutezi a te sclda n
fntna mea?
Eu, nlate mprate, snt Tata florilor. Fntna asta eu am fcut-o
cu mnile mele amu-s patru sute de ani i am stpnit-o pn cnd moul
mriei tale fcu n livadea mea curile astea i-mi ngrdi livadea mea de
fcu grdin domneasc din ea. De atunci rar m-am artat c era om aprig
i moul i tatl mriei tale. Dar dup ce ai rmas Dumneata mprat, am
gndit c eti mai milostiv i nu m vei alunga cu puterea din fntn, care
eu cu mnile mele am cldit-o.
Tanda-Manda, zice mpratul, ce e al meu, e al meu; ce e al altuia,
nc s fie al meu, aa cer eu, i aa cere dreptatea! Aruncai-l colo n
temni i ncuiai ua bine.
Aa s-a i ntmplat. Au ncuiat pe Tata florilor ntr-o cas mic cu
prei groi de piatr i cu grtare la fereastr c numai o fereastr avea
temnia aceea, i i aceea foarte mic. Acolo se chinui Tata florilor mult
vreme pn s-i umble judecile, iar din judecat cine tie ce i-a iei; unde
chiar mpratul e prtorul i tot el i judectorul, ceva bine tia c nu-l
ateapt.
Opitariul ns s-a mbogit cumplit din darurile mprtesei.
Avea ns mpratul un pruncu, numai unul, ca de 5-6 ani, i-l inea ca
pe ap puin, c doar era de mprat i era s urmeze dup tatl su n
domnie.
Odat jucndu-se biatul pe la ferestruica casei, unde era nchis Tata
florilor, vede pe moneagul jucndu-se cu dou mere de aur. i i se fcu
lcomie biatului s aib i el batr unul. Deci, cam ruinos i cu glas
rugtor, zise ctr Tata florilor:
Moule, d-mi mie un mr de acelea mndre s m joc cu el.
Bucuros i le dau, puiul moului, i amndou i alte jucrii i
bunti i mai dau, de m vei slobozi tu afar din temni, c vai ru e
aicea, puiucule!
D-apoi cum s te slobod, moule, c doar cheile-s la mama la bru?
O, ftul meu, joac-te tu pe lng mum-ta, zi s te peptene, i cnd
n-a bga de seam ia-i cheile de la bru i te ftic la mine, deschide ua, i
capei merele amndou i nc alte jucrii i bunti.
Copilul, ca copiii, ca s capete merele cele de aur i nc te mir ce
jucrii frumoase, fcu ce fcu i pili cheile de la brul mum-sa, se duse la
ua robului, o descuie, slobozi pe moneagul, iar acela-i ddu merele i-i
spuse, c oricnd, orice lips va avea i orice necaz, s-i aduc numai
384

aminte de Tata florilor. Apoi nchise ua frumos, ddu cheile la prunc s le

pun de unde le-a luat, i se fcu nevzut.
Pruncul, nu-i vorb, fcu ce fcu i puse iar cheile la brul mum-sa,
apoi merse n grdin s se joace cu merele cele de aur.
Nu mult dup aceea nimeri acas i mpratul, c fusese dus n satul
vecin, te miri dup ce, poate la moar, poate dup bucate mprumut. i
cum veni, cea dinti vorb-i fu: Ce face Tata florilor?
D-apoi cine-i mai are grija, acolo va fi, c tiu c nu-l vor fi mncat
oarecii, rspunse mprteasa, uitndu-se la cheile de la bru.
Dar mpratul voia s tie anume, ce-i face robul? Deci merse pn la
grtarele ferestrei, se uit nluntru, moneag nu-i! Cut ua aceea era
ncuiat ca de frica tlharilor. Hm! i gndi, oare ce lucru poate s fie?
Slobozitu-l-a cineva? Ieit-a el cumva cu ceva nzdrvnie, ori c doarme
ntr-un unghiu de nu-l pot vedea? Merge deci iute nluntru, aduce cheile,
deschide, intr, se uit nu-i, i pace. Acum l nfoie mnia i unde nu
ncepe a sudui i a blstma, c era iute la fire de para focului. Toi curtenii
se adunar n larma lui i stau numai spriai oare ce are mpratul!
Care a cutezat de a dat drumul la mielul de rob? Numaidect s-mi
spunei, c de nu, pe toi v spnzur! Curtenii stau ncremenii, nu gremujda
nici unul nici mac, numai se uitau unul la altul spriai.
Nu-mi dai nici un rspuns? Las c aflu eu ndat!
ntr-aceea zri merele cele de aur la prunc i numaidect l sget ca cu
un cuit prin inim, c numai el a fcut lucrul acela. Apoi l cheam mai
aproape i-i zise rstit:
De unde ai tu merele acelea?
De la moul, care era nchis colea.
i unde-i el amu?
D-apoi s-a dus, dac i-am deschis ua.
Aa? adic tu ai fcut mielia asta? Las c te nv eu omenie! i
d s prind pe copil de ureche, dar el ivli una ca un cel, iar mprteasa
ca mamele se repezi, iute, lu copilul i-l ascunse n poal, de nu-l putu
prinde mpratul.
Ei, dar i mpratul ntr-o bobot, adun minitrii i judectorii, s
judece, de ce-i vrednic copilul, cci a fcut un lucru ca sta?
Sfetnicii judecar: unul s-l pute, altul s-l spnzure, altul s robeasc
el n locul moneagului; dar un sfetnic mai btrn, opitarul cela, ce scosese
pe Tata florilor din fntn, zise aa:
Mria ta nlate mprate, i cinstii boieri de cinste i de omenie!
Nu-l putem nici puca, nici spnzura i nici nchide, c-i snge mprtesc;
385

nepedepsit nc nu poate rmne, c aa cere dreptatea. Dar eu socot, c

numai cu voia i tirea lui Dumnezeu s-a ntmplat ce s-a ntmplat. Drept
aceea de m vei asculta bine, de unde nu iar bine, eu a gndi la
gndul meu i dup priceperea mea, c copilul s-l sui n cru i s-l
trimitem pn la mijlocul pdurei celei mari de stejar, acolo apoi s-l dm
jos i crua s vin goal acas. De va fi rnduit de Dumnezeu s triasc
i s fie mprat, te miri pe ce cale l-a scoate de acolo i l-a sui la cinstea ce
i se cade; de unde nu, fie voia Domnului.
Bine grieti; ziser atunci ceilali sfetnici, aa s fie!
Aa s rmie! zise mpratul, i numaidect porunci unui fecior s
prind caii la cru, s pun bani, haine i merinde pentru copil, ca s aib
pe mai mult vreme i apoi s plece cu copilul la pdurea cutare, unde s-l
lase cu hainele, cu banii i cu merindea, iar el cu crua s ntoarne
numaidect acas.
Aa s-a i ntmplat. Preste un ceas de vreme crua ieia durind din
curtea mpratului, iar mprteasa rmase bocindu-se morete, i
frecndu-i mnile i smulgndu-i prul de pe cap de jele i de suprare
dup puiul mamii.
Dup ce ajunse feciorul n mijlocul pdurii, fcu dup cum i-a fost
poruncit mpratul, iar copilul rmase i el bocindu-se de fric i de
suprare, cnd se vzu numai singur om ntr-un codru ntunecos. Dar de la
o vreme i ntri Dumnezeu firea, se puse i mnc bine, s mai juc singur,
mai cerc puca c i arme-i pusese tat-su, destul c-i peri urtul. De la
o vreme se dedase de nici nu gndea la oameni, toat ziua umbla i hulea
prin cea secreat de pdure, iar seara trgea la un copaci mare scorburos,
unde-i avea hainele, banii i merindea. De-i era frig fcea foc, c doar
nu ducea lips de lemne. i cretea biatul, dar cretea ca din ap, ntr-o zi
ca altul ntr-un an, ntr-o sptmn, ca altul n zece ani. Ct va fi stat el pacolo, cine mai tie, destul c s-a trezit melena, de nu-i mai erau bune
hainele, c-i erau prea mici. Se apropia i iarna. Deci gndi: ce pot, iau cu
mine; ce nu, las aci, i plec tot dup nas, i trebuie s ajung eu undeva, c
doar numai nu va fi pdurea asta chiar pn la captul lumii, s nu-i mai
dau de margini; ce a fi a fi, de stat nu mai stau, c m apuc iarna. Haine
n-am, mncarea i pe ciuntate, ba poate da i vrun urs de mine, apoi ine-te
biete! i zicnd el aa, ntr-o bun diminea, mi se culese de pe aci, i dus
a fost pn n ziua de azi.
Ct s-a fi tot dus, cine mai tie, destul c odat se vede scpat din
codru, iar nainte, pe o cmpie lat, vede strlucind nite turnuri de biserici.
Acolo-i vrun ora gndi el, acolo m trag! i s-a tot dus pn-a ajuns n
386

oraul acela! adic acolo edea mpratul Verde. i merge el a la curile

mpratului i se mbie slug. mpratul, cum s nu-l primeasc, vzndu-l
aa tnr i aa frumos! Dar fiind c era numai ca o canur de ginga i de
crudu, porunci altor slujitori s nu-l pun la lucruri grele. i-ai gsit-o!
Chiar slugile cele btrne i ncnite s crue pe unul mai tinerel i mai
nepriceput! Ba dimpotriv, tot la lucrurile cele mai grele l punea. i fcea
bietul copilandru ce putea i mplinea slujba fr sminteal. Dar cnd a fost
pe la Boboteaz, de umbla popa cu crucea, era un ger de crpau lemnele de
frig, i omtul era de un stat de om mare. i ce fac slugile cele btrne chiar
atunci? Fiindc vedeau c mpratul i mprteasa i fata mpratului
prtineau pe slugu, se pun i minesc mpratului, c slugua s-ar fi ludat
c el e n stare s aduc un loitrar de trifoi verde pe seama cailor celor de
parade. mpratul, cam fuica cum era cte odat, crede, i poruncete c de
loc s mearg s aduc un loitrar de trifoi verde, ca de unde nu, nu-i bine
de el. n zdar zicea bietul cotngan, c nu s-a ludat, n zadar arta c
pmntul e ngheat i plin de omt, mpratul sta narn s plece. Ce s fac
dar? nhm doi cai la o sanie mare cu iregl ca de adus nutre i plec
ntr-o doar, nici el nu tia unde. Caii fugeau de gndeai c rod pmntul,
vntul fluiera pe la urechi de gndeai c te-a lua de unde stai, iar el sta
eapn innd hurile n mn. Dup ce iei din ora, i aduse aminte de
Tata florilor i se gndi: De nu fceam eu nebunia s-l slobod din temni,
nu trebuia s zgriburesc buigt de cap prin gerul acesta; i nc cine tie, ce
m mai ateapt?
Ateapt-te la bine, puiul moului, zise atunci Tata florilor, care din
chiar senin era lng el n sanie. Ian las hurile la mine!
i las feciorul hurile la moneag, i acela numai odat pic cu
zbiciul, i ce erau ndrcii caii pn aci, de deabia-i putuse inea
meleanul, amu zburau, nu altmintrelea, i ntr-o clip erau cu sania pe sub
nori, i cnd se slobozir jos, erau ntr-o grdin verde, cu pomi verzi, cu
paseri fel de fel, erau ntr-o grdin ca n dricul verei, care-i mai frumoas.
Tata florilor poruncete unui slujitor s ncarce sania de trifoi verde, iar el
purt pe melean prin mndrenia grdinei. Pe un pom vzu el 12 paseri, care
de care mai mndr, toate n pene deosebite, ct nu smna una cu alta.
Ce paseri mndre! zise flcul.
Acestea-s cele 12 fete ale mele; ele snt zne, ftul meu.
Atunci una se d preste cap din pom i cade jos ca fat minunat de
frumoas. Asta era Ileana Cosnzeana. i ntreab linguindu-se pe lng
btrnul:
Ce ne-ai adus ttuc? Iar btrnul se uit acru la ea i-i zise:
387

 Ogoi-te, c vezi c am lucru cu dumnealui. Ileana s-a ruinat i a

dat fuga de acolea de i-a czut un ppuc. Feciorul iute s-a plecat i a luat
ppucul i l-a bgat n sn.
ntr-aceea trifoiul fu ncrcat pe sanie, i feciorul se sui sus, i
mulmind moneagului zise:
Hi, cai! i caii zburar pe drumul tiut pn la curile mpratului
verde.
Na vezi, nlate mprate, c drept am avut, zic slugile cele btrne
mirndu-se de ceea ce le vd ochii; doar i-am fost spus noi c se codete
de la lucru, dar dac-l ia omul o r la porunc ctuneasc, apoi face
cnele.
mpratul era voios c i s-a mplinit porunca, i i porunci s dea cailor
celor de parade trifoi verde. Adic aceia cum prinser a mnca, tot nprlir
i cptar pr galben de aur. Toi se minunar de ce le vd ochii.
Copilandrul, ducnd un bra de lemne n casa fetei mpratului, scap
ppucul din sn i cum l scap, l vede fata mpratului i s repede de-l
ridic. Mult se mir de mndrenia aceea de ppuc, c nc aa ppuc nu-i
vzur ochii. i de loc descul unul de ai ei i d s trag pe picior st
czut de la slug. Adic sta ca scris pe picioruul ei!
Bucuria fetei c i se vjete, dar bucuria scurt, c numai cu unul ce s
fac?
Din minuta aceea ncepu fata a fi suprat, dar grozav de suprat s
nu poat ea avea o pereche de papuci pe plcere, ea, fat de mprat,
singur la prini, s aib un singur papuc dup plcere, iar perechea s nui capete! Era, tii dumneavoastr, ca fetele, zglobie i ntrecut, i amu
cci nu avea so la papucul acela, gndeai c nu tie ce ar face de suprare.
Prinii ei i vedeau suprarea, o ntrebau, ce are de-i aa mhnit? Ea la
nceput zicea s-i dea pace, iar dup ce o mai necjir cu ntrebrile, le
spuse tot plngnd, c uite ce papuc frumos a czut de la slugu din sn,
cnd i ducea lemne n cas, c i se vjete minunat de bine, dar n-are
pereche la el.
Slugile cele btrne cum auzir, se bucurar c mai pot face bucluce
sluguei, deci ziser fetei:
Nu fi ngrijat, stpna noastr, c slugua s-a ludat c el poate s
aduc i cellalt papuc, numai s-i porunceasc nlatul mprat; c cum a
adus el trifoi verde n miez de iarn, i ppucul l-a aduce.
mpratul numaidect cheam pe slugu nainte i-i porunci aspru:
Tu mielule i trengariule, numaidect s mergi s aduci soul
ppucului stuia, ori de ce l-ai adus i pe acesta?
388

 Dracul m-a pus gndi slugua n gndul lui s ridic papucul acela
de jos i s-l ascund! Dar tot Tata florilor e de vin, c de nu-l slobozeam
din temni, eu nu peam ce pesc. Apoi se rug de mpratul, s nu-l
asupreasc cu porunci aa grele; dar mpratul tia una i bun: ori papuc,
ori capul!
Ce s fac bietul fecior? Prinde iar caii la sanie i pleac pe drumul
unde se ntlnise cu Tata florilor, tot gndindu-se: Doamne, Doamne,
scoate-mi-l n cale. i n adevr numai s trezi cu moneagul n sanie lng
el.
Dar ce ai pit iar? Parc iar te-a plouat?
Las-m, moule, c din pricina dumitale uite ce pesc!
Aa-i trebuie, dac umbli dup papuci feteti! Dar nu te supra
nimic, c aicea e i cellalt. Du-te acas i-l d stpnei tale, s nu se mai
scnceasc atta. E cam ntrecut dumneaei, dar n-ai ce face, e fat de
mprat i pace! Dac te vei ti purta, nc are s fie a ta, numai bag de
seam: ea are patru semne, pe care numai ea i prinii ei le tiu: n
genunchi are luceferii, n spate luna i n piept soarele. mpratul numai
dup acela va mrita-o, care i-a ti spune semnele. Amu vede-vei tu, ce mai
ai de fcut. De mine nu mai cred s ai lips; dac ns totui vei avea,
adu-i aminte de mine, barem la nunta ta. Zicnd Tata florilor vorbele
acestea, se fcu nevzut.
Feciorul se ntoarse de unde plecase i pe sear fu la curile
mpratului cu papucul. Bucuria fetei era amu fr margini, nu tia ce s
fac de floas i de voioas.
Apoi cum e obiceiul n clegi, la fetele fecioare le mbl peitori, ba
unele se i mrit de le cade ornda; aa se ntmpl i acolo. ncepur a
veni feciori de crai i de mprai din rile vecine, care de care mai sftos
i mai nialco, dar dup ce-i ntreba mpratul de semnele fetei toi se
duceau cu buzele drmboiate. Mersese vestea i povestea de ceea ce peau
peitorii fetei mpratului. Postul Patilor se apropia, pn n sptmna alb
mai erau numai dou sptmni, adic, cum numrm noi, din clegi erau
numai trei cu a brnzii, i peitorii nu se mai artau. Slugile cele btrne
nc auziser ce-i pricina de nu-i poate mpratul mrita fata, deci se
gndesc: hai s mai facem un bucluc sluguei stuia, c prea e n dragul
stpnilor, mai ales de cnd a adus i ruptura aceea de papuc. Iar alii mai
fricoi ziceau: ba s ne ogoim noi locului, c prdalnicul nc poate s
ghiceasc i s ne ajung stpn, atunci vai de pielea noastr. Dar cei mai
sftoi i mai crpnoi la inim nu se ogoiar, ci merser a la mpratul
n cas:
389

 nlate mprate, uite slugua s-a ludat c el tie ce semne are

stpna cea tnr, fiica nlatului mprat.
mpratul zise:
Hm! nu zic ba! c minunate lucruri a fcut, nu ca voi!
Iar fata mpratului se gndi: D Doamne s gceasc; ba parc-i prea
ru c nu i-a spus ea, dar amu era prea trziu, c mpratul i porunci s-l
cheme nluntru.
Dup ce se nfi, l ntreb mpratul:
Drept e c te-ai ludat c tu tii ce semne are fata noastr?
Iar feciorul rspunse:
De ludat nu m-am ludat, c flecrie de gur n-am fost niciodat,
c doar-s copil de mprat i eu, nu-s fiecine, pentru c m vedei n starea
asta slab de slug; dar dac chiar voii s tii, iat v spun: domniaei are
n genunchi luceferii, n spate luna i n piept soarele.
Brava! rspunse mpratul, iar curtenii se uitau numai unii la alii
mirndu-se: de unde tie el toate, c-i numai de ieri de alaltieri la curte, i
ei s nu tie, dei unii erau la curte de cnd fata era copil n leagn.
mpratul apoi porunci de dezbrcar pe slug de hainele cele slabe il mbrcar n haine scumpe crieti, apoi s fii fecior! Ft-Frumos din
poveste era parc numai ciuf pe lng el. Fata gndeai c l-a sorbi cu ochii,
iar mpratul i mprteasa l purtau ca pe plmi, nu cumva s se duc la
aceea, de la care adusese papucii. n ziua aceea i veni popa de-i logodi,
apoi trimise soli dup cuscrul su, dup mpratul Galbin, s vin la nunt.
Iar acela veni cu mprteasa, i dup ce-i vzur feciorul att de frumos i
de voinic i ajuns la aa mare cinste, plngeau de bucurie ca doi copii. Apoi
se fcu nunta, nunt mare ca la mprai. Mirele cheam la nunt i pe Tata
florilor. Iar acela veni i nime nu-l cunoscu, cine e i de unde e? Iar mirele
vznd c toi ar dori s tie cine-i moneagul, i nchin un pahar de vin i
zise:
S trieti, moule, c de nu erai dumneata, nu tiu zu de era i
nunta asta ori ba? De azi ncolo te poi sclda ct vei vrea n fntna tatii cea
de lapte dulce, c tiu c nu te-a mai opri!
S fie ntr-un ceas bun i cu noroc! zise moneagul, dar din partea
aceea fii linitit, c am grijit eu ca om pmntean, s nu m mai alunge din
fntna mea, tocmai mai nainte am dus-o la mine n grdin!
Cnd gt vorba, bu un pahar de vin, inturn pharul cu fundu-n sus i
mai ia-l de ai de unde!
Doar n-a fost acesta Tata florilor? ntreab socrul cel mare.
Ba chiar el tat! rspunse mirele.
390

 Vai, ucig-l toaca, da frumos vj.

tiam eu, zise flos socrul mic, c de nu l-a cunoate ginere-meu,
nime nu-l cunoate!
Apoi eu dar m pot linge pe buze de fntna cea cu lapte dulce? zise
socrul cel mare. Dar s triasc tinerii, nu-mi pare ru dup ea, c numai
grije i suprri mi-a fcut, ct am avut-o; vecueasc-o Tata florilor sntos,
numai tinerii notri s triasc!
Vivat, s triasc! strigar toi mesenii i curtenii i ciocneau cu
paharele de curgea vinul balt din ele. Ct o fi inut ospul nu tiu, cu toate
c i eu am fost pe acolo, dar ori ruine ori ba, mai mult am fost troncnit
la cap dect limpede, de, ca la osp; atta ns, tiu bine, c cuscrii amndoi
s-au lsat n pensie, i mpratul cel tnr a stpnit amndou mpriile.
El a fost mpratul Alb, c pn a stpnit, noroadele lui numai tot zile
dalbe au avut. Mai departe spun-o cine-o tie; dar dai-mi careva o pip de
tabac i apoi zicei-mi s tac!
Culeas de la George Brtean, nv. n Vama,
Slagiu.

391

MICU GRMDICU
Zice c a fost odat, ca niciodat, a fost odat un om i avea trei copii.
Odat ntr-o sear, dup cin, zise omul ctr copii: Dragii tatii, culcai-v
i durmii, dar mai nti v rugai la Dumnezeu, i s fii cu bgare de
seam, care ce vei visa. i diminea s-mi tii spune, care ce ai visat. i
s-au culcat copiii, dup cum i ndrumase tatl lor, i dimineaa s-au sculat
i au prins a-i spune visurile. Cel mai mare i cel mijlociu spuser ce
visar; dar cnd ajunse la cel mai mic, la Micu Grmdicu, acela nu voi s
spun nici dect; zicea numai atta: Am visat eu, dar nu v spun ce. Tatsu atunci s mnie foc pe el i prinse a-l sudui, dar n zadar; el nu voia i
nu voia s spun visul de locul locului. Atunci tat-su prinse a-l bate, i l
btu ru pe bietul biat, dar el totui nu voi s spun visul. Chiar cnd l
btea tat-su mai tare, trece p-acolo mpratul, cu un hinteu cu ase cai, i
aude plnsul copilului. P-atunci mpraii nu erau aa floi ca cei de azi, s
mai opreau i prin popor s le vaz ncazurile. Cum auzi plnsul copilului,
porunci cociului s steie n loc s vaz, ce este, de ce plnge copilul acela
n aa msur? i au stat cociul cu crua n loc, iar mpratul a ntrebat pe
om, de ce-i bate biatul n aa msur, de se adun lumea ngrozit la
plnsul lui? Iar omul a spus din fir a pr ntmplarea, cum adec el nu vrea
s-i spun visul.
Numai atta-i toat suprarea? ntreb mpratul; atunci nu-l mai
bate, d-mi-l tu mie. i s-a nvoit omul bucuros, i mpratul l-a suit n
hinteu i l-a dus acas la el, adic la curile lui. Acesta era mpratul Rou.
Dup ce ajunse acas, l ntreb i mpratul:
Ei, spune-mi tu mie, ce ai visat?
Dar el nici mpratului nu voi s-i spun visul. Se cam mnie
mpratul, dar nu chiar att de tare, ca s-l bat; deci i dete bun pace, l
mbrc bine i-l ddu la nvtur. i nva bine houl de copil, i era
bun i asculttor, numai un lucru nu voia de loc s fac, nu voia adic s
spun nimnui visul lui de acas, pentru care mncase btaia cea zdravn.
n civa ani gt toate coalele i se fcu mai nvat chiar i dect
mpratul, cu toate c atunci mpraii erau oamenii cei mai nvai. Dup
ce gt coalele, l cheam mpratul la raport i-i zice:
Ftul meu, te-am scos de la btaie, din mnile ttne-tu, te-am
crescut, te-am nvat; acum cred c-mi vei spune ce vis ai visat atunci,
392

cnd te btea tat-tu? Batr atta s faci i tu pentru cte bune i-am fcut
eu ie. Dar el nici acum nu vru s spun visul. Atunci mpratul s-a mniat
pe el att de tare, de era s-l omoare chiar; dar iar-i veni n fire: ara-i cu
judectori, cu legi, cu aezminte bune rmase din moi strmoi: nu-mi
voi mnji eu mnile cu el, fr l dau n mna judecii. i aa fcu
mpratul, cheam la curte pe toi judectorii cei mai nelepi ai mpriei
i le spuse s aduc ei lege i judecat, ce-i vrednic un trengariu ca acela,
care pentru binele ce l-a primit de la mpratul, el nici un vis nu vrea s-i
spun. Judectorii i frmntar minile mult vreme, n urm ajunser la
hotrrea ca s-l nchid de viu ntr-un zid, adic s-l zideasc n zid.
Hotrrea se mplini. Chiar a doua zi aduser zidari i le poruncir, ca n
mijlocul ocolului s fac un zid gros, ca un turn, iar n mijlocul lui s
zideasc pe feciorul cel ndrtnic.
mpratul ns avea o drgu de fat, numai ca ea, i ei spunndu-v
cea dreapt i cam plcea de fecior, crescuser laolalt i se cunoteau
unul pe altul de bun i de ru. Ea dar porunci zidarilor, ca s fac ei cumva
o gaur n zid, ca s poat barem rsufla tnrul i n caz de lips s-i poat
da cte ceva de mncare. i aa fcur zidarii. Iar fata n toat ziua-i ducea
cte o leac de mncare i butur acolo i-i mai spunea ce-i n lume i-n
ar. Odat merse fata tare suprat la feciorul din zid.
Da ce eti aa suprat? o ntreb feciorul.
Dar cum n-oi fi suprat, c uite, a venit feciorul mpratului Verde
la noi a pei, ai mei vreau s m deie cu puterea dup el, c se tem de tatsu, dar eu nu bucuroas a merge dup el. Mi-am pus n gnd ori s fiu a
ta ori a nimnui.
O, atunci nu fi suprat, va fi cum va voi Dumnezeu, numai nu te
mrita, c bun e Dumnezeu, voi scpa i eu cumva de aici, i atunci vei fi a
mea.
i nu s-a mritat fata mpratului Rou dup feciorul mpratului
Verde, iar mpratul Verde s-a mniat foc pe cel Rou pentru aceasta i
trimise sol mprtesc cu semn de btaie. I-au trimis adic o bt tiat n
strung, care era pe o form de groas la amndou capetele i i-au trimis
vorb c ori gcete care capt e de la vrf i care de la rdcin? ori s ias
cu el la btaie.
Adunat-a mpratul Rou pe toi nvaii rii i au inut sfat asupra
btei, dar toi rmneau bt lng ea; nici unul nu putea tlmci ntrebarea,
mpratul i toat curtea lui erau suprai, c nu pot scoate cumva la cale
rspunsul, ca s nu se ncurce n bti cu mpratul Verde, c gndete
omul, dar btile mnc sumedenie de bani i de voinici. Cnd merse fata
393

cu prnzul la fecior n zid, i spuse n ce ncurctur mare e ara din pricina

ei. Dar feciorul i rspunse:
Nu fi suprat nimic; du-te acas i te culc i te f c dormi, apoi
te scoal repede i zi c ai visat, c s bage bta ntr-o bute cu ap, c
captul de la trupin e mai greu i s-a aeza o leac spre fund, iar cel de la
vrf e mai uor i va rmne deasupra. i aa a fcut fata i a nimerit foarte
bine, c cu rspuns hotrt au plecat solii mpratului Verde, nct toi s-au
minunat de nelepciunea celui ce i-au pus la cale s fac aa. Acum iari
era voie bun la curile mpratului Rou: dar nu mult inu, c ntr-o zi se
trezete iar cu soli de la mpratul Verde, care aduceau trei mnzi, unul de
3 ani, unul de 2 ani i unul de un an, dar toi ntr-un pr, i pe o form de
mari. Acum avea mpratul Rou s gceasc care-i de un an, care-i de doi
i care de trei ani? ori s ias la btaie. Iar strnge mpratul-Rou pe toi
nvaii mpriei s judece i s dee rspuns bun i hotrt. Dar, minunea
minunilor! Nu puteau nimeri de loc. Atunci fata mpratului ducnd
mncare la cel din zid, i spune ncurctura. Iar el zice: Nu-i cel lucru mare:
culc-te i te f c dormi, apoi te scoal i zi c ai visat c s aduc trei
gfurele i n unul s pun lapte dulce, n unul jar din vatr i n unul ovs;
mnzul cel de un an va trage la mirosul laptelui, cel de doi ani s-a apropia
de jar, iar cel de trei ani va da fuga spre ovs. i aa fcur, i iar nimerir
ca de pe scrisoare de bine. Bucuria mpratului i a curtenilor, c se scap
att de ieftin de necaz. Dar nu mult le inu bucuria, c mpratul Verde iar i
trimise vorb, s-i sgete bumbul de pe vrful cetii; ori dac nu, s ias la
btaie. Iar se adunar ghinrarii i domnii cei mari de sfat i chibzuir i
sftuir; dar nu aflar om, care s se lege c va arunca sgeata pn-acolo.
Fata de bun seam a spus feciorului celui din zid npastea, care a czut
iar preste capul ttne-su din pricina ei, iar el i zise: Culc-te i dormi i
zi c ai visat c numai eu, dar altul nu va putea face acel lucru. i aa fcu
fata, se culc i se fcu c doarme, dar iute sri ca fript i zise:
Tat, am visat c din toat mpria singur voinicul cel din zid este
n stare s sgete bumbul din vrful cetii mpratului Verde.
Dar, draga tatii, zise atunci mpratul, acela de mult va fi putrezit
acolo.
Dar de triete, s cutm, tat, c Dumnezeu e bun.
i a pus mpratul pe servitori s strice zidul. i l-au stricat. Adic din
zid se ivi feciorul frumos i sptos, de gndeai c anume a fost pus spre
ngrare. i se minunar toi de el. mpratul l ntreb:
Te simi tu n stare, voinice, s sgei bumbul cel din vrful curii
mpratului Verde?
394

 D-apoi, nlate mprate, voi cerca.

i apuc sgeata i o nvrti de trei ori pe lng degetul cel mic i zvrr!
cu ea ncotro slujeau curile mpratului Verde, c de vzut nu le putea
vedea. Atunci mpratul Verde, care era chiar la prnz, zise:
Acum am dat de dracul! C sgeata nimerise nu numai bumbul din
vrf, ci-i despicase casa n dou, cum ai tia o pne. Mult se mir lumea de
puterea feciorului i mult l mai ludau toi, iar mpratul Rou l puse chiar
cu el la o mas i-l ospta cum se cade. Dar mult vreme nu trecu, i veni
sol de la mpratul Verde, s vin pn la el voinicul cel ce a aruncat
sgeata. mpratul Rou era suprat, i prea ru s piard drag de viteaz ca
acela, iar fata mpratului Rou era cea mai suprat, c se temea c de
merge, nu mai vine altul. Dar el i mngie:
Nu v temei, iar voi veni, numai dai-mi unsprezece ortaci toi unul
ca unul i pe-o form de mari i de groi, pe-o form mbrcai i pe-o
form cai nclecai, dar toi s semene cu mine, ca nime s nu ne poat
deosebi pe unul din ceilali.
i au trimis mpratul de i-au cutat unsprezece soi, toi unul ca unul
i i-au mbrcat pe toi doisprezece ntr-un port i le-a dat cai pe-o form i
i-au plecat la cale. Pe cale i-a nvat feciorul ortacii c, de-i va ntreba
mpratul Verde: care a aruncat sgeata? s rspund: noi. Dup ce
ajunser la mpratul Verde, s coborr de pe cai, slugile le bgar caii n
grajduri, iar ei intrar la mpratul. Acela cum i vzu ntreb:
Na, voinici, cari ai aruncat sgeata? Iar ei rspunser toi cu un
glas:
Noi.
Cum, voi, care din voi?
Noi toi, nlate mprate!
Ei bine, zice mpratul, acum rmnei la mine la gustare.
Bucuroi, nlate mprate.
Cnd mncau feciorii, a venit mpratul la ei i a zis:
Acum c-o cale rmnei i de mas la mine.
Bucuroi, rspund feciorii, c-aa-i nvase ortacul lor cel mai de
frunte, adic viteazul Grmdicu. mpratul Verde ar fi voit s cunoasc pe
viteazul de Grmdicu, dar nu putea nici dect. Deci a socotit n capul lui,
c doar dormind voinicii la ei, va pune pe cineva s pzeasc, i te miri
cum va putea afla. i avea mpratul o bab hrc meter i fermectoare
mare. Pe ea a pus-o s pzeasc i dimineaa apoi s-i spun. i dup ce au
intrat feciorii n casa care le-a fost dat lor, baba s-a dat de trei ori preste
cap i se fcu o musc i intr pe gaura cheiei n cas la feciori. Feciorii
395

dup ce se dezbrcar, se puser pe paturi i prinser a povesti, pnadormir. Hei, ce pit bun mnc mpratul acesta, ct fu de bun i asta,
cu care ne-a omenit pe noi, zise unul.
Bun i nu prea zise Grmdicu c-i cu lapte de femeie.
Aha, gndete baba, sta-i feciorul cel viteaz, pentru care nu vrea
fata mpratului Rou s vin dup feciorul stpnului meu. i dup ce
adormir feciorii, se pune baba i ncrest o leac cu foarfecile cpeneagul
lui Grmdicu, care era n cuier la capul lui. Dimineaa spune baba la
mpratul:
nlate mprate, acela e viteazul, care-i cu cpeneagul ncrestat.
Dar feciorii cum se scular i se mbrcar, voir s ias afar, ns
Grmdicu le strig:
ndrpt! i puse pe toi n glid i se uit bine la fiecare, la haine, la
bumbi, la pr, la papuci, ca s fie la toi unul ca unul. Apoi se uit i la el i
vzu, c cpeneagul lui este o leac crestat dindrpt cu foarfeca. Atunci se
pune i la toi face n cpeneag cte o cresttur chiar ca a lui i aa ieir
mpreun afar. mpratul se uit cu lcomie la ei, c toi erau zdraveni i
frumoi, dar cu deosebire cuta dup semnul babei. Dar nu putu afla nimic,
c toi aveau unul i acelai semn pe cpeneag. Apoi merse mpratul la
bab i zise:
Dar tu ce m pori cu minciuni, c uite toi au cpenegele pe o
form.
Apoi nu tiu, nlate mprate, c io numai pe unul l-am nsemnat,
pe acela adic care a zis c pita cu care i-ai omenit, e bun i nici prea, c-i
cu lapte de muiere; i de bun seam numai acela-i viteazul, iar cei
unsprezece snt numai ortacii lui.
mpratul iar a osptat pe feciori toat ziua, i seara iar i-a mbiat s
rmn la el. i s-au nvoit feciorii. Cnd fu seara, iar intr baba n form
de musc pe gaura cheiei nluntru la feciori, i i auzi cum povestesc.
Mi, da bun vin mai are mpratul sta, zice unul.
Bun i nu prea, rspunse altul, c este cu snge de om.
Aha, gndi baba, sta-i! i cum adormir, merse cu foarfecile i-i
ciont o leac din mustaa dreapt, apoi dimineaa spuse mpratului:
nsemnatu-l-am, nlate mprate, chiar n mustaa cea dreapt, c
i-am ciontat-o din vrf cu foarfecile.
Dimineaa se scoal feciorii, se gat, se uit-n oglind, i Grmdicu
d c-i e ciuntat o musta. Stai n loc feciori, zise el, uitai-v, pare-mise, oare nu e mai scurt o mustea, ca cealalt? Se uitar feciorii i vzur,
c zu aceea aa e. Deci se puser brbtete, luar foarfecile i toi i le
396

ciuntar pe o form, apoi ieir afar. mpratul iar se uit, dar pace! nu
putu face nici o deosebire ntre ei, c era unul ca altul. Iar merse la bab i
o mustr, dar n zadar, c ea se apra din toate puterile i spunea c a
ciuntat din musta la acela care a zis c vinul nlatului mprat este
amestecat cu snge de om i numai acela este viteazul.
Acum mpratul iar s-a osptat toat ziua, iar seara le-a fcut pat bun
de hodin i apoi le-a spus:
Mai dormii o noapte la mine, c apoi mine v las s mergei acas
n ara voastr.
Ei! uitasem s v spun, c toat dimineaa-i ntreba o dat:
Care ai aruncat sgeata? i ei toi rspundeau totdeauna:
Noi!
Destul c n ast a treia noapte iar intr baba la ei pe gaura cheiei i-i
asculta cum povesteau.
Mi, zice unul, dar bun om mai este mpratul acesta!
Bun i nu prea, rspunse Grmdicu, c-i adunat de pe ulie cu
furca i cu grebla.
Acum iar cunoscu baba, care-i viteazul, dar nu tia ce ar face, ca s-l
poat cunoate i a doua zi.
Se puse deci, dup ce adormir, i n cciula celui ce zise c mpratul
e adunat de pe uli cu furca i cu grebla, puse un semn micuel, apoi fugi
i spuse mpratului.
Dimineaa, dup ce se deteptar feciorii, se mbrcar, i dau s ias
afar. Dar Grmdicu le zise:
Stai, ortaci, de v gtii cciulile. i le gtir bine, i el afl n
cciula sa semnul cel mic, dar nu-l arunc de acolo, ci puse fiecruia cte
un semn chiar ca acela. Apoi ieir toi n curte, unde-i atepta mpratul cu
nerbdare, doar, doar va putea pune mna pe vtavul. Dar de unde? c
toi erau unul ca altul. Iar se mnie foc mpratul pe bab i zise:
D-apoi ce foc s te ard, te legi c poi isprvi una alta, cnd tu n
trei zile, i-n trei nopi nu fui n stare s-mi poi arta din doisprezece
unul, care-mi trebuie?
n zadar te superi, nlate mprate, c acela nici cu spiritu s fie
i n-ar putea fi mai al dracului. Doar auzitu-l-am pn a zis, c dumneata
ai fi om bun, numai pagub c eti adunat cu furca i cu grebla de prin sat,
i i-am pus semn n cciul. Cum vine asta de au toi scaune ntr-o form?
eu nu tiu.
mpratul atunci mnios, cum era, se pune i poruncete slugilor, s le
aduc caii i zise feciorilor, s se gate de cale, c-amu-i las s mearg unde
397

vreau ei. Dar dup ce se urcar pe cai, i veni n minte, c n ziua aceea nu
i-a ntrebat, care din ei a aruncat sgeata? Deci i ntreb acum, dup ce
erau clri:
Care din voi a aruncat sgeata? Atunci Grmdicu rspunse:
Eu, singur.
Tu? Dar de unde tii, c pita mea-i cu lapte de femeie?
De nu crezi, ntreab!
i aduse mpratul pe femeia care cocea pit la curtea mpratului i o
ntreb:
Dreptu-i c pita mea-i cu lapte de femeie?
Drept, nlate mprate, c o tot ntr-una mi-a curs n covata cu
aluatul pn-am frmntat.
Dar, voinice, de unde tii tu c n vinul meu este snge de om?
ntreab pe cel ce l-a stors!
i cheam mpratul nainte pe cel ce i-a stors vinul i-l ntreab,
dreptu-i c n vin este snge de om?
Iar acela rspunse c-i drept c chiar cnd storcea vinul i-au nit snge
din nas.
i a mai ntrebat mpratul pe Grmdicu:
Dar cum poi tu zice, c eu-s adunat de prin sat cu furca i cu
grebla? Iar Grmdicu rspunse:
ntreab pe mum-ta.
i a adus mpratul pe mum-sa nainte i i-a zis:
Auzi, mum, ce zice feciorul acesta, c dumneata m-ai adunat pe
mine de pe uli cu furca i cu grebla; dreptu-i?
Drept, dragul mamii, c lumea-i cu pcate, i eu n tinereele mele
am fost ca lumea. Dumnezeu s m ierte.
Auzind mpratul vorbele acestea, scoase paloul s taie capul lui
Voinicu Grmdicu, ca s nu mai duc vestea n lume, c el i adunat din
sat cu furca i cu grebla; dar Grmdicu prinse sabia cu mna i o nvrti de
trei ori pe lng cap, apoi tie repede capul mpratului Verde i al babei
celei vrjitoare. Dup aceea se duse acas la mpratul Rou, se cunun cu
fata lui i la nunt le spuse:
Ei vedei, visul acesta l-am visat io, cnd m btea tata c ce nu
voiam s-l spun; acum l spun, c nu m mai tem, c nu s-a mplini pn-n
capt.
i care-i captul? ntrebar cei de fa.
D-apoi captu-i aa: c eu voi fi mprat preste mpria
mpratului Verde pe care l-am omort, i preste mpria mpratului
398

Rou care-mi este socru. i aa a i fost. i de n-a murit, i astzi mai

triete iar lumea-i zice: Voinicu Grmdicu.
De la Rodna Veche.

399

MNDRA LUMEI
n vremile de demult zice c erau doi mprai vecini: mpratul Verde
i mpratul Rou. mpratul Rou a fcut odat un osp mare-mare, la
care osp a chemat i pe mpratul Verde i pe toi craii i mpraii din
vecini. mpratul Verde era mare iubitor de pete. Aceea o tia mpratul
Rou, deci porunci pescarului s-i aduc nici mai mult nici mai puin de 99
car ncrcate cu pete i toate s le gteasc pentru acel osp mprtesc.
Lucru uor nu este de a prinde atta potop de pete, dar porunca-i porunc,
bietul pescari trebui s plece cu mrejile, i fr pete s nu se ntoarc, c
de vine fr pete, pltete cu capul, c doar porunca mprteasc nu-i
numai iac-aa! Cercat-a bietul pescar noaptea-ntreag i nici un pete n-a
putut prinde. Cnd se zrea de ziu, att era de necjit, de sta numai s se
arunce-n ap s se nnece de suprat ce era, c nu poate prinde pete.
Atunci vzu venind pe ap un scai, cnd era n drept cu el, scaiul se ridic-n
sus i se face un omule numai ct un deget de mare. Era Ucig-l crucea.
Ce stai aa ngndurat? ntreb pe pescar.
Dar cum n-oi sta ngndurat, c mpratul mi-a poruncit s-i prind
99 car de pete c-i trebuiesc la osp i pn-acum nc nici un pete n-am
prins! mi vine s m arunc n ap de suprat ce snt, c s merg fr pete
e i mai ru, c mpratul tiu c m-a omor, el va gndi c n-am vrut s-i
mplinesc porunca.
Nu te supra aa tare, c eu te pot scpa; de-mi dai ce ai mai drag la
cas, eu-i ajut s prinzi peti ci voieti aa zise omuul cel mic.
Pescariul se gndi i se rzgndi c oare ce are el mai drag la cas, dar
nu-i veni n minte nici dect, deoarece el bine tia, c numai o biat de m
are la casa sa. Deci zise omuului: Bine, aa fie, cum zici tu, numai m
scap.
Trgul fu gata. Ucig-l toaca se scufund n ap i nvrjbi atta potop
de pete, nct pescariul nu mai juoia a trage mrejile, tot pline, de se mai
rumpeau. n scurt vreme era plin pe rmure de pete, deci merse pescariul
la curtea mprteasc dup care s-l ncarce. i veni de la curte cu 99 de
car cte cu patru boi i toate le ncrcar de pete ca de ppuoiu, apoi le
duse la curtea mpratului Rou. Bucuria pescariului c putu mplini
porunca mprteasc; dar i bucuria mpratului, c are pete din greu, si poat omeni oaspeii. Trei sptmni inu ospul mprtesc, dup care
400

se duse fiecare la ale sale. Pescariul a cptat de la mpratul o cinste foarte

frumoas pentru c i-a mplinit aa bine porunca, iar muierea pescariului,
de voioas ce era, n-avu ce lucra fr fcu un copila cu pr de aur. Vestea
se li iute, c muierea pescariului are un copila cu pr de aur, i tot plin
le era csua de oameni s-l vaz i fiecare aducea ceva cinste norocoasei
mame. Bucuria cea mai mare era a pescariului i a nevestei sale, c le era
cel dinti copil i apoi ce odor de copil! n bucuria lor cea mare uitar zicala
c dup bucurie mare vine i ntristare i mai mare. Cnd fu copilaul de un
an, putea vorbi bine i umbla n piciorue ca altul de cinci ani, c doar era
nzdrvan, i-i fcea cruce i zicea Tatl nostru, de gndeai c tot la coale
a umblat. Dar ntr-o noapte trziu numai aud glas de om la fereastr:
Pescariule, d-mi fgdaul. Atunci se gndi pescariul la fgdaul
ce-l fcuse omului celui mic i mai nlemni de suprare; dar se fcu totui
uituc i zise:
Ce fgda?
Dar nu-i aduci aminte, ce mi-ai fgduit acumu-i anul, cnd i-am
prins peti, ca s scapi de pedeapsa mprteasc?
Ba aducu-mi aduc, zise bietul pescar ngimcit; dar oare ce i-am
fgduit?
tii tu ce, zise omuul de la fereastr.
Atunci pescariul lu ma de dup cuptor i i-o ntinse pe fereastr, dar
cum lu mamonul ma, aceea aa-l zgria, de o scp din mni i zise rstit:
Nu ma mi-ai fgduit-o, ci copilul, c pe acela-l ai mai drag la
cas.
Prins-au pescariul cu muiere cu tot a plnge, c s-i fie mil de ei, s
nu le duc odorul; dar dracul drac, i pace, de ce-i auzea plngnd, de aceea
era mai vesel i nu se mic de la fereastr pn nu-i ddur copilul. Acela
nu plngea, el era vesel i zicea prinilor:
Dar nu v suprai n zadar, bag seam aa a fost s se ntmple,
lsai-m s merg la el, c tiu, c nu m-a mnca. i n urma urmelor,
vznd bieii prini c n-au ncotro, ddur pruncul mamonului pe
fereastr. Dar cnd puse mamonul mna pe copil, copilul i fcu cruce, care
lucru atta l-a suprat pe mamon de l-a aruncat peste nou hotar i nu i-a
mai avut grija. Acum biatul ar fi venit acas, dar nu tia calea. Deci merse
tot nainte pe un drum prsit, c doar va ajunge el undeva. A i ajuns
ntr-o pdure mare, dar nu se nspimnt, ci merse prin pdure tot nainte,
pn nimeri ntr-o poian. Acolo se certau i se pumneau trei copii negri de
drac, dar se pumneau chiar drcete, erau tot snge. Copilul pescariului nu
se nfric de ce-i vzur ochii, ci merse a la copiii cei de drac i ntreb:
401

 Dar ce facei voi nebunii, nu putei fi oameni de pace?

Atunci copiii cei de drac las pricina i prind a-i spune de ce se bat i-l
roag s-i mpace.
Uite, zise unul, ne-au murit prinii i noi am rmas trei frai
gemeni i de prini ne-au rmas un cpeneag, o preche de ppuci i o bt
i nu le putem mpri. Fii bun i ne f dreptate.
Bucuros, zise fiul pescariului, dar s-mi spunei voi de ce snt bune
lucrurile acestea?
Snt bune, zise un pui de drac, de te mbraci n cpeneag, nime nu
te vede, iar tu vezi din el toate celea, ca i fr el; ppucii snt buni, c
dac-i ncali i dai odat-n clcie ndat eti acolo, unde i-e gndul; iar
bul este bun, c pe cine-i amenina cu el, stan de piatr se face.
Bine, zise fiul pescariului, eu voi mpri pe dreptate; drept aceea,
voi mergei colo n cele trei vrfuri de munte, fiecare ntr-un vrf de munte
i apoi eu voi face semn s plecai i cnd vei vedea semnul, s venii
brbtete; care va ajunge mai nti la mine aci, a aceluia vor fi tustrele
lucrurile acestea, nvoii sntei?
nvoii.
No ce mergei dar i ntr-o minut s-mi fii aci, c nu pot sta toat
ziua pentru voi, c am i eu lucrurile mele.
i se puser puii de drac la fug, du-te biete, de tot scntei le ieeau
din clcie. Dar i fiul pescariului era iste; cum se vzu singur, se puse i
mbrc cpeneagul i-i ncl ppucii, apoi lu bta n mn i atept pe
puii de drac, care veneau scond foc din gur. Cnd erau puii de drac
aproape de fecior, el i amenin cu bta i se fcur stan de piatr, trei stani
de piatr neagr.
Acum o lu Ft-Frumos, c aa-i era numele la feciorul pescariului, i
se tot duse prin pdure pn nimeri la nite curi mari ca cele mprteti.
Cum le vede, nu mai st pe gnduri, ci intr nluntru. Adic acolo afl o
fat att de frumoas, cum nu mai era alta n lume, numit Mndra Lumei.
Mndra Lumei l cunoscu, cum l vzu, dei nu-l mai vzuse pn-atunci, dar
ea era nzdrvan, cum era i Ft-Frumos.
Bine te-am gsit, Mndra Lumei, zice Ft-Frumos intrnd.
Bine ai venit, Ft-Frumos, zice fata uitndu-se cu ochi mari la el.
Hai ezi, c vei fi obosit de cale.
Obosit i nu prea tare, c n-am mai venit eu n ruptul capului, am
mai i pit, m-am i odihnit, c-am tiut c tot ajung eu la tine, dar ia
spune-mi cum trieti?
Bine i nu prea; bine c-s sntoas, dar ru c-s numai singur ca
402

cucul; ziua ar fi cum ar fi, dar noaptea nu pot s am odihn n curile

acestea, c n toate nopile vin dracii i in bal n ele pn dimineaa, atunci
apoi se duc, ce-i drept, i mi le las n bun rnduial, dar ce folos, c nu
m pot odihni n ele, fr preste noapte trebuie s merg ntr-o csu colo
din jos, i acolo trebuie s dorm.
E! zise Ft-Frumos, i oare n-ar fi ac de cojocul lor?
Fir-ar, zice fata, dac s-ar afla un voinic s le rscumpere de la ei,
c numai de folosirea preste zi snt rscumprate i de folosirea preste
noapte trebuiesc de acum rscumprate.
D-apoi de i-a face oare stan de piatr pe toi?
N-ar fi de nici un folos, c tot n-am avea pace de neamurile lor; i
multe neamuri au dracii, de e plin iadul i pmntul de ei. Fr cine vrea s
rscumpere curile acestea trebuie s dea piept cu dracii n trei nopi de-a
rndul, apoi fie ce va fi de el.
Oare s cerc eu? zise Ft-Frumos.
Cearc, dragul meu, c eu te iubesc, i vreau apoi cu tine s triesc
mpreun n aceste curi, s fiu soia ta, muierea ta, dar mai nti trebuie s
rscumprm curile de tot de la zmei, s nu mai aib nici un drept n ele.
Tot aa se sftuir ei pn-n de sear, atunci cinar, se srutar una i
se desprir; Mndra Lumei merse n csua din grdin de se culc, iar
Ft-Frumos rmase fumnd ca un turc i umplnd din cnd n cnd cte un
pahar, i dndu-i duca pe grumazi la vale. Colo dup cina cea bun prind a
se aduna zmeii i dracii de la rsrit i de la apus, de la miazzi i de la
miaznoapte, ct frunz i iarb. Mult se mirar de Ft-Frumos, cum de
cuteaz el a sta singur acolo i a-i atepta cu paharul plin i cu pipa aprins.
Dup ce se adunar toi, pn-a nu ncepe jocul, luar pe Ft-Frumos la
pruial, i atta l izbir dintr-un prete ntr-altul, pn rmase mort
srmanul fecior. Atunci l aruncar sub o mas iar ei i ncepur jocurile
lor cele drceti i jucar pn s omizi de ziu, atunci se fcur nevzui.
Dup ce se fcu bine ziu, merse Mndra Lumei nluntru i-l afl mort
sub mas. ndat cut ap moart i ap vie, l spl cu amndou, apoi l
lovi ncetinel cu trei nuiele de snger i cu trei de nger i deloc nvie mai
mndru i mai frumos de cum fusese.
Vai, c greu adormisem, zice el rdicndu-se, uite c-i soarele la
prnzior i eu numai acum m scol.
Bine c te-ai sculat i amu, zice Mndra Lumei, c de nu eram eu,
cine tie de te mai sculai ori ba?
Acum iar ncepur la trai bun, la poveti i la jocuri, pn-n de sear,
cnd se desprir; fata merse s se culce n csua din grdin, iar feciorul
403

rmase pipnd i bnd vin.

Colo pe la cina cea bun iar venir zmeii i dracii i se minunar mult,
cum de aflar pe Ft-Frumos viu i sntos, iar ei l lsar mort. Iar se pun
i-l apuc n plmi i tot l melestuiesc, tot mii i bucele mi-l taie, apoi se
pun la joc pn-n zori de zi. Atunci se despart dracii, iar dup ce se fcu
bine ziu, veni Mndra Lumei nluntru i cut pe Ft-Frumos; dar nu
ddu nicieri de el. Atunci se uit mai bine pe jos; adic tot oscioare i mici
bucele de carne erau din el pe jos. Dar fata nu se ngreo de ce vzu,
adun bucelele de carne i de oase, le frmnt laolalt, le stropi cu ap
moart i cu ap vie, apoi le lovi cu trei nuiele de snger i cu trei de nger
i Ft-Frumos se ridic de jos mai mndru i mai frumos de cum fusese.
Vai, dar greu adormisem, zise el ridicndu-se; uite c-i soarele pe la
prnzul cel bun i eu numai acum m ridic.
Bine c te-ai sculat i acum, dar paremi-se c de nu eram eu,
dormeai somnul de veci.
Apoi i povesti tot ce fcur dracii cu el i n ce stare l aflase ea
dimineaa: mai pe urm-i zise:
Nu te teme, dragul meu, o noapte nu-i un cap de lume, va trece i ea
oarecumva, apoi vom fi noi domni i stpni n curi. Toat ziulia mncar,
bur, se jucar ca copiii pn-n desear, atunci Mndra Lumei merse n
csua din grdin s doarm, iar Ft-Frumos rmase pipnd i bnd vin la
mas. Colo dup cina cea bun prind a veni roiuri-roiuri de draci i zmei,
care de care mai negru i mai cornut, pn umplur casele, de gndeai c-s
butoiee cu heringi aa erau de pline de draci. i dup ce erau toi adunai
au inut sfat n limba lor cea drceasc, c oare ce-i de fcut cu FtFrumos, c omortu-l-au, iar a nviat; tiatu-l-au tot mii de bucele i acum
e mai ntreg i mai frumos de cum fusese? Iar din sfat a ieit s-l ardnfoc, iar cenua s i-o sufle pe perei. Aa i fcur, l arser, iar cenua i-o
suflar pe prei. Apoi se puser la joc, i jucar i jucar, pn-n zori de zi,
atunci i luar rmas bun de la curile acelea pentru totdeauna. Cnd se
scul Mndra Lumii, d-n dreapta, d-n stnga, fecior ca-n palm nici urm
de el nu mai era. Se minuneaz, c oare ce vor fi fcut mamonii cu el, de
nu-i d de urm nicieri. Atunci bg de seam, c pereii nu-s albi ca pnatunci, c-s suri. Deci ia o pean de gsc i un gf i prinde a mtura
cenua de pe perei bine n gf, i umplu gful de cenu de pe prei, ca de
frin de bine. Apoi puse n gf pe cenu ap moart i ap vie i fcu o
frmnttur i din frmnttur un trup de om, apoi l lovi cu trei nuiele de
snger i cu trei de nger i se scul Ft-Frumos mai voinic i mai frumos
decum fusese.
404

 Bun dimineaa, drgu, te-ai sculat mai curnd dect mine!

Na las, c de acum nainte ne vom scula totdeodat, numai s inem
laolalt i s ascultm unul de altul. Apoi i spuse toat ntmplarea i se
puser la trai bun i la bucurie. De aci ncolo nu mai venir nici zmeii nici
dracii pe la curile lor i trir multe zile bune, vreo douzeci de ani de-a
rndul. Odat-l lovete pe Ft-Frumos dor de prini, deci zise ctr Mndra
Lumei:
Tu, nevast, oare s mergem odat-n lume, s vd ce mai fac bieii
prini, c mi-e tare dor de ei.
Du-te, zice Mndra Lumei, dar eu nu pot merge; dar dac mergi, nu
cumva s spui cuiva c eti nsurat, c atunci nu-i bine de tine. Orice i s-ar
ntmpla, ori peste ce ai da, tu s zici c eti holtei.
i a plecat feciorul la cale, adic i-a mbrcat hainele cele luate de la
puii cei de drac, a dat de trei ori n clcie i a zis:
S fiu numaidect la tata acas. i ndat a fost acas la ei, colo n
csua pescariului cea srcu. Bucuria prinilor c-l mai vd odat, dar
bucuria i a lui c-i mai vede. Se pun la osp, c el dusese prinilor o
preche de desagi plin cu bani de aur i de argint. ndat se li vestea prin
vecini, c feciorul pescariului cel cu prul de aur a sosit acas, voinic i
sntos i umplur vecinii csua pescariului i nu se putur destul mira de
el, ct era de voinic i de frumos. Vestea merse pn n curtea mpratului
Rou, care edea acolo-n sat, despre mndrenie de fecior ce este feciorul
pescariului. Deci trimite mpratul un om ncrezut ca s cheme pe fecior la
curte. Feciorul ns zise:
Cine vrea s m vaz, vin ncoace; c eu nu pot merge, obosit
fiind de cale. Trimise mpratul i a doua oar i a treia oar dup el, dar el
ca el, totdeauna a rspuns c: cine vrea s-l vaz, vin la el acas, c el
niciri n-are gust s mearg. Dac vzu mpratul i vzu c nu-i glum, c
Ft-Frumos nu merge la el, i lu cciula i se duse el la csua
pescariului, unde era Ft-Frumos cu prinii i cu mulime de vecini. La
nceput mpratul a vrut s toiasc pe Ft-Frumos, cum de nu ascult
poruncile s mearg la el cnd l cheam; dar vzndu-l att de zdravn i
frumos i nc cu prul de aur, numaidect se gndi: Ai, de n-ar fi nsurat,
deloc l-a face ginere i urmtoriu n mprie. Povesti mpratul puin,
apoi se duse, iar Ft-Frumos, care tia la omenie petrecu pe mpratul pn
la portia de ctr uli cu capul gol. Acolo la porti se prea i mai frumos
feciorul dect n cas, deci nu se putu rbda mpratul s nu-l ntrebe:
nsurat eti, ftul meu?
Ba nu snt nsurat, nlate mprate, snt holtei.
405

 Dar de ce nu te nsori?
D-apoi, nlate mprate, pn-mi voi agonisi cte ceva, c vezi
bine, tata n-are fr-mregea i bordeiul acest de cas, eu vreau s-mi
agonisesc vreo doi bniori de pe slugit i s-mi cumpr moioar i car i
bouleni, s nu fiu eu chiar coada satului.
Bun gnd, ftul meu, dar unde eti n slujb?
Snt la o doamn bogat, cale de trei sptmni de aci.
Acum i lu mpratul rmas bun de la Ft-Frumos i aa-i plcu de
tare de el, nct se hotr, ca ori cu ce pre s-i deie fata de muiere i
jumtate mpria zestre, iar dup moartea lui toat. Spune deci, cum
ajunge acas, mprtesii i fetii, ce odor de fecior are pescariul, fecior
mare ct un munte, frumos ca o zn, i cu prul de aur. Cnd rosti
mpratul vorbele din urm, mprteasa se uit lung la el, numai ct nu
zise: la ar fi bun de casa noastr s ne fie ginere; iar fetei i lsa gura ap
dup el, numai din spusa ttne-su, dar apoi dac l-ar mai i vedea. Deci
vznd mpratul cum stau trebile pe la el p-acas, trimise numaidect dup
pescariul, s vin pn la el. Pescariul i veni numaidect, dup porunca
mpratului, s vaz ce porunc-i d? Adic mirarea lui, cnd vzu c n loc
s-i dea porunci, ca de alt dat, l aez pe scaun domnete, i d igare i-l
mbie cu vinars de cel bun. Nu tia bietul pescar, pe ce lume se afl, ce
cinste l-a ajuns? Mai fusese el la mpratul nu-i vorb, c pe vremile
acelea nu mai erau nici mpraii aa floi ca n zilele noastre, dar nici
odat nu-i dduse cinstea aceea, ce i-o da acum. Dup ce bur cte un
phru-dou de vinars, li se dezlegar limbile i ncepur a vorbi, mai de
una, mai de alta, pn veni vorba i despre feciorul pescariului, despre FtFrumos.
Voinic fecior ai, bade pescariule, zice mpratul.
Voinic i bun, mria-ta, rspunse pescariul, voinic i bun; uite,
numai din slugit mi-a adus o pereche de desagi plini cu bani de aur i de
argint, i iar merge s slugeasc, numa mi-a adus banii s-i cumpr o leac
de moioar i nete vitue, c vai ru e, dac muncete omul tot n breazd
strin; el vrea s aib moioar i vitue pe cnd s-a nsura.
Dar de ce nu-l nsori? ntreab mpratul.
Bucuros l-a nsura, zise pescariul, dar el nu vrea, tot zice c mai
are vreme, acum se gat s plece napoi la slugit.
tii ce, zice mpratul, vrere-ai s fii cuscru cu mine?
Da cum s nu vreau mria-ta? cum s nu vreau, dar oare poate-se
una ca asta?
Bietul om gndea c mpratul ori glumete, ori c i s-a cam suit
406

vinarsul la cap, deci nu-i credea urechilor. Dar mpratul mai umplu odat
paharele i dup ce nchinar unul altuia, trimise pe pescariu acas
zicnd:
Du-te, dragul meu, acas i vezi s fim cuscri, spune feciorului
hotrrea noastr i nu-l mai lsa s mearg n slugit; mai bine s se fac
ginere de mprat, acum capt fata i jumtate mprie, iar dup moartea
mea toat; el e vrednic s fie mprat, nu slug te miri la cine. Ce vremi
bune erau acelea n lume cnd era preuit vrednicia omului, nu ca astzi,
numai bogia i rangul i starea!
i se duse pescariul acas voios i spuse babei i feciorului hotrrea
mpratului, dar Ft-Frumos doar gndii c voia s aud ceva de povestea
aceea? Nicidect! El se gtea de cale, c el pleac i el pleac, c mai mult
nu poate rmne. n zadar zicea tat-su i mum-sa:
Dar ce s mergi? Nu i-a fi ie mai bine aici, ntr-un sat cu noi,
ginere la mpratul Rou, mne poimne mprat? El nici nu vrea s auz de
una ca asta, el numai cu o vorb sta nainte: c adic a fgduit stpnei, c
atunci i atunci va fi ndrt, deci trebuie s plece.
mpratul, mprteasa i fata lor sta ca pe spini, c nu mai vine
pescariul cu rspunsul; nici prin minte nu le trecea, c doar feciorul n-ar
voi s ieie de nevast pe o fat de mprat, el un biet fecior de pescar!
Nemaiputnd atepta, iese mpratul la uli i d n aretul acela unde era
casa pescariului, s vaz singur ce-i i cum? Adic acolo era plin de
neamuri, care toate struiau din toate puterile s fac nunta, cnd a porunci
nlatul mprat i s mulumeasc lui Dumnezeu pentru cinstea la care l-a
urcat. Dar el sta rece ca gheaa i gata de plecare. Vznd i auzind
mpratul toate acestea, atta se nfurie i se mnie de ruine, nct porunci
ca naintea casei pescariului s se ridice spnzurtori i s spnzure pe FtFrumos, de ce nu vrea s-i ieie fata? Toate se fcur, dup cum porunci
mpratul, prinii i neamurile feciorului plngeau i-l rugau s
mplineasc pofta mpratului, c fata-i frumoas i bun dar el pace! Nu
vrea nici s aud de nsurat. Atunci mpratul porunci s-l spnzure gdea;
dar cnd i punea laul n grumazi, strig tare: Dar ce vrei cu mine? Cum
pot s m nsor cu fata nlatului mprat, cnd eu snt de mult nsurat, eu
am muiere.
Cine i-e muierea? ntreb mpratul.
Mndra Lumei, rspunse feciorul.
Atunci mpratul l-a iertat, oamenii s-au mprtiat, iar el i-a luat
rmas bun de la prini i s-a ntors ctre curile lui. Dup ce a ieit din sat,
i-a mbrcat cpeneagul i-a nclat papucii i i-a luat bta n mn, apoi
407

a btut n clcie i a zis: S fiu la curile mele. i n minuta aceea a i fost

la curile lui, dar le afl goale golue: Mndra Lumei ca-n palm. Acum
de unde s ieie el pe Mndra Lumei, de al crei dor se topea?
Se ia bietul Ft-Frumos i se tot duce, se tot duce pe drum nainte, pn
nnopteaz bine, dar el nu se oprete fr tot merge nainte pn zrete o
zare de lumin licurnd dintr-o mic ferestruic. Grbete pn ajunge
acolo, unde i intr nluntru i dete binee la o bab btrn, ce afl acolo
scrmnnd ln.
Bun seara, mam btrn. Iar baba-i rspunse:
Bine fcui c-mi zisei mam btrn, c de nu-mi ziceai aa, nu
era bine, dar de unde i pn unde?
Eu, mam btrn, snt Ft-Frumos i-mi caut muierea, pe Mndra
Lumei i nu tiu unde a da de ea; nu m-ai ti ndrepta unde s o caut?
Nu, ftul meu, fr stai o leac, i-oi da ceva de cin i apoi te-i
pitula undeva s nu te afle pe aici fiul meu, Soarele. L-oi ntreba eu pe el i
de tie ceva despre ea, mi-a spune de bun seam, de unde nu, te-a ndrepta
Dumnezeu, c-i bun i milostiv.
Cin Ft-Frumos omenete, srut mna btrnei, apoi se puse ntr-un
ungher cu cpeneagul n cap, de nime nu mai tia c el e n cas, c nu-l
vedea. Nu mult dup aceea nimeri acas i fiul babei, Soarele, i cum veni,
prinse a mirosi prin cas.
Dar ce ai, dragul mamii, de umbli cu nasul n toate prile, parc
nu-i vine ceva la socoteal?
Parc miroase a om pmntean, mam, zice Soarele cutnd n toate
prile prin cas.
Da, a fost aici Ft-Frumos i m-a rugat s-i spun, unde ar putea afla
pe nevasta lui, pe Mndra Lumei, dar nu i-am tiut da nici un rspuns; nu
cumva tii tu de ea unde se afl?
Nu, da eu, mam, nici de nume nu i-am auzit pn acum.
Auzind Ft-Frumos vorbele Soarelui, se ftic pe u i hai la drum,
nu putea sta locului de dorul nevestei sale.
i a tot mers toat noaptea, a doua zi nc s-a tot dus pn pe nserate,
i n-a dat nici de un om, nici de o cas. Atunci pe nserate zri o raz mic
de lumin licrind din ferestrua unei cscioare. S vd cine ede aici, i
gndi Ft-Frumos i intr nluntru:
Bun seara, mam btrn, zise ctr o bab btrn, carea depna
un ghem de ln.
Bun s-i fie inima, rspunse baba; dar de unde i pn unde? Cum
de umbli pe aceste locuri, pe unde picior de om pmntean nc n-a clcat?
408

 Eu, mam btrn, snt Ft-Frumos, i-mi caut pe nevasta mea, pe

Mndra Lumei; nu m-ai ti ndrepta unde s-o aflu?
Nu, dragul mamii, nici de nume nu i-am auzit, fr voi ntreba pe
feciorul meu, pe Vntul, el cum umbl lumea i ara, ziua i noaptea, poate
c va fi auzit de ea, c eu nu tiu. Dar tu-i fi flmnd, hai la mas i cin
ceva, apoi-i caut de cale, nu cumva s te afle feciorul meu aci i ntr-o
bobot s-i fac ceva ru; apoi mne dup ce a pleca feciorul meu de
acas, s vii c-i voi spune de Mndra Lumei, c o s-l ntreb ndat ce va
sosi.
Cin feciorul omenete i apoi-i lu rmas bun de la bab, ca i cnd
ar merge, dar rmase dup u cu cpeneagul cel vrjit n cap, de nime nu-l
vedea! Ori cine ar fi jurat c nu-i nime acolo.
ntr-un trziu sosi i Vntul acas, tot fluiernd ca feciorii cnd vin din
eztoare.
Bun seara, mam, zise nc de la fereastr.
Bun s-i fie inima, puiule, i rspunde btrna rznd voioas c-i
vine feciorul cu voie bun acas; apoi mai adause:
Cam trziu vii, prcule, ce m lai s te atept atta cu cina-n
mas; de s-a fi rcit s tii c rece-i mnca-o.
Bun-i i rece, mam, dar nu tiu ce miroase pe aci, parc a om
pmntean?
A fost, puiule, un biet fecior necjit p-aici, Ft-Frumos i m-a rugat,
doar l-ai ti ndrepta unde i-ar afla nevasta, pe Mndra Lumei? Eu i-am
spus c nu tiu precum nici nu tiu, apoi i-am dat ceva de cin i s-a ca mai
dus.
Duc-se nvrtindu-se, c Mndra Lumii e mireasa mea; azi ne-am
logodit i mne ne cununm, apoi poate sufla-n psat de dorul ei.
Ft-Frumos bine auzea toate, dar nu zicea nimic, fr i gndea: Vom
vedea mne, care pe care?
A doua zi Vntul prinse caii cei mai frumoi la hinteu, puse cociul cel
de parad n capr, s sui n zi i porni la nunt, dar Ft-Frumos de mult
era n zi de cnd punea cociul hamurile pe cai; i cnd plecar, de zise
Vntul: rmas bun, mam, pe sear vin cu muiere, Mndra Lumei i va fi
nor! atunci Ft-Frumos pliosc! cu o palm la Vntul preste ochi, de tot
scntei verzi i se nzreau. Esta-i mrsin ru, i gndi el numai dracul m-a
putut plmui att de stranic, fr a-l vedea, pe semne-i mnios pe mine c
ce iau pe Mndra Lumei; c i mndr-i, bat-o norocul, n-are ce nu fi
pismos pe mine, cine tie c azi m cunun cu ea.
Caii zburau ca vntul prin slava norilor i cnd fur la porile cetii se
409

oprir, pn va iei Mndra Lumei, stpna curilor, s-i deschid. Cum se

oprir caii cu trsura, Ft-Frumos ddu de trei ori n clcie i zise:
S fiu nluntru la Mndra mea! i n clipita aceea fu n palut lng
Mndra Lumei.
Bun gsitul, drgu!
Bun ajunsul, scumpule, sosii abia?
M-a adus ibovnicul tu, Vntul, n crua lui pn la poart, nu-l auzi
cum te strig s-i deschizi?
Mai strige, c n-are alt lucru. M-am logodit ieri cu el, ce-i drept, c
sta tot narn, dar bine tiam c tu vii; apoi o r de lecie nici ie nu-i stric,
c nu m-ai ascultat: ai spus c eti nsurat i c chiar eu i-s muiere.
M duc acum s-l trimit de unde a venit; hai ascult ct de bine ne
nelegem.
i se duse Mndra Lumei pn la poarta cea mare, care era de fier i
nalt pn-n naltul cerului, de nici pasrea nu putea strbate peste ea.
Dac fu la poart strig. Cine bate-n poart?
Iar Vntul i rspunde:
Eu, ibovnicul tu, dar ce ntrzii atta?
S vezi, rspunse Mndra Lumei, mi-am perdut cheia porii i am
fost la faurul de mi-a fcut alta; acum pe cnd sosesc acas cu cea nou aflu
i cea veche i-s cu dou chei; ce zici tu: s folosesc cea veche, ori cea
nou?
Ba tu s foloseti cea veche, c o cunoti
Atunci dar du-te de unde-ai venit, c-i aici Ft-Frumos, brbatul
meu cel credincios, cel dinti, c tu i-ai rupt legea.
i se mnie Vntul pentru ruinea ce-l mncase i sufl cu turbat, dar
nici un ru nu putea face celor din curi, la Mndra Lumei i la Ft-Frumos.
Rupt-a copaci n furia lui, surpat-a pduri ntregi, iar Ft-Frumos i cu
Mndra Lumei rdeau cu hohot, ca de un nebun, rdeau i se jucau, i de
n-au murit, i astzi triesc, i rd de suflarea vntului. Vntul ns, de cte
ori i aduce aminte cum l-a pclit Mndra Lumei, totdeauna face pozne i
minuni n furia lui. Nici n-a mai umblat a pei de atunci, a rmas holtei
tomnatic; de aceea-i i totdeauna mnios i ndrjit, ca o fat btrn.
Culeas de George Pop, nvtor n Giumelci
Slagiu.

410

FATA PAJURII
Zice c a fost odat un mprat i mpratul acela avea doi copii, un
fecior i o fat. Cnd a fost feciorul mare, colea ct oamenii, l-a chemat
tat-su deoparte i i-a zis:
Dragul tatii, uite, eti ct oamenii, vezi de te nsoar, c eu snt
btrn, nu tiu ora i ceasul, cnd m-oi duce cu scnduri, soru-ta s-a mrita,
c-i umbl destui peitori, atunci ce-i ti tu face singur, c mam n-ai? N-a
fi cine s te spele, s te crpeasc, s-i fac cte o r de mncru bun,
cum eti dedat, dragul tatii; f i tu ce fac ali feciori de vrsta ta, i cum am
fcut i eu cnd eram ca tine.
Aa a zis mpratul, iar feciorul l-a ascultat pn-n capt, ca un fecior
bun ce era, apoi s-a gndit i rzgndit ce-i de fcut? C adevrul vorbind
el nc de mult umbla cu gndul nsuratului, dar nu afla nici o fat pe
plcere, c, de, era fecior de mprat, ginga i-nnat, cum numai feciorii
de mprat snt. Era ea o fat, care-i plcea, dar i era groaz s se
gndeasc c doar ar putea-o avea de soie, c aceea era soru-sa. Iar alt
fat pe lume ct a umblat i ct a vzut, ca soru-sa n-a mai vzut i alta nu-i
trebuia, numai ea, ori de s-ar afla undeva una tocmai ca ea.
ngndurat cum era, intr la soru-sa. Aceea, cum l vzu aa pus pe
gnduri, l ntreb ca o bun sor ce era, c ce-i e? Iar el se pune p-un
scuna lng ea i ncepe a-i spune, c uite tat-su st de el s se nsoare.
Ei bine, zice soru-sa, tata are numai dreptate, cnd zice c i-ar fi
vremea s te aezi i tu odat, c uite, tata-i btrn, mne-poimne poate s
moar, atunci rmi tu mprat i gndurile mpriei nu i-or da timp s te
mai gndeti i la nsurat; apoi mprat holtei cum s fii? Vezi tu c toi
mpraii-s nsurai.
Aa-i, sor drag, zice feciorul, eu bucuros m-a nsura, c bine vd
eu, c drept are tata i drept ai i tu, bine vorbii voi amndoi, dar
Ce dar? vezi numai i te uit, c lung-i i lat mpria noastr, se
afl n ea fete ct frunz i iarb, poi cerca i pe la mpraii din rile
vecine, cum umbl feciorii pe unde tiu c snt fete, vezi tu cum vin i pe la
noi, de cnd am apucat eu fat mare.
Aa-i, sor drag, uitatu-m-am eu printre fete, ct am umblat n
lungul i n latul mpriei noastre; dar fat ca tine n-am aflat, mie numai
de tine mi-e drag, i numai pe tine vreau s te am de nevast.
411

 O, bat-te itaniile de frate, ce ai stat tu a gndi? Unde ai mai i

auzit una ca asta, s se ieie sor cu frate? Nu-i larg lumea, nu snt fete
destule? Du-te-n lume i caut, c nu cred eu c nu-i afla i mai altcum
dect mine!
Acum n-a mai zis feciorul nimic, fr a ieit afar i s-a dus a la
iganul din capul satului. iganul, cum l vzu, se ridic de lng ileu, i
lu cmaa-n spate (c era iganul meter mare, lucra i fr crbuni, i
cnd lucra, ca s aib mai bun spor, arunca cmaa ct colo de pe el, numai
traista o inea de-a grumazi i evea pipei ntoars-n gur), i punndu-i
mnile pe piept ddu binee la feciorul mpratului:
Fie-i faa cinstit, domniorule.
S treti! zise feciorul mpratului, apoi se bg la el n bordei i
porunci s-i fac o preche de opinci de fier i o bt de oel.
i se apuc faraonul de lucru, el da din ciocan, feciorul mpratului din
baros, i ct ai trage o pip de tabac, i gt i bta i opincile. Apoi merse
cu feciorul la mpratul acas, acela-i dete patru cupe de grune, mai ceru
un vojoia de curechiu i o r de rncezeal, i pn nu i le ddu, nu se vzu
urnit din curtea mpratului.
Iar feciorul, chiar a doua zi dimineaa, i lu opincile cele de fier n
picioare i bul cel de oel n mn, i hai la peit! Umblat-a mpria lor
lungi i curmezi, dar fat ca soru-sa n-a gsit; merse i prin mpriile
vecine, pn i s-au spart opincile i i s-a ros bul, dar fat pe plac, ca s fie
chiar ca soru-sa, n-a aflat; una era prea cacior, alta i se prea prea blat,
una prea alb, alta prea neagr, i nici una pe plac. i se ntoarse acas fr
isprav, i iar merse la faraonul din capul satului, i-i mai ddu o cup de
frin i un pachet de tabac pn ce-i crpi opincile cele de fier i-i ndi
bul cel de oel. Cum i le vzu tocmite, porni iar la cale, i umbl pn tot
ferferi i se fcur opincile, iar bul era mai numai de o palm de lung, ca
un rsteu mic. Atunci se ntoarse acas i nu mai voi s mearg niciri, ci
zise ctre soru-sa:
Sor, fcutu-mi-am opinci de fier i bt de oel, i umblat-am pn
le-am odovit, dar fat ca tine n-am aflat. Deci, se vede, c aa este scris,
ca tu s-mi fii mie muiere, hai s ne cununm.
Nu se poate, frate drag, zise soru-sa, nu se poate nici dect; fr fii
pe pace, o s merg eu a pei n locul tu, dar de voi fi mai norocoas dect
tine?
i se lu soru-sa la cale, lin i chitilin, dar merse tot nainte pn a
ajuns la Sfnta Miercuri.
Bun ziua, maic sfnt!
412

 S fii sntoas, drgu; dar ce vnturi te poart p-aici pe unde

picior de om pmntean nc n-a clcat?
D-apoi, uite, maic sfnt eu snt fat de mprat, am numai un frate
i pe tata. Noi tot stm cu frate-meu s se nsoare, c-i e vremea, dar el
zice, c numai aa s-a nsura, de va afla o fat chiar ca mine, ori de nu s
m mrit eu dup el. Eu una ca aceea nu o pot face, deci am plecat n lume,
doar voi afla undeva o fat chiar ca mine, s-o peesc pentru frate-meu; fii
bun i m ndrum, unde a da eu de o fat chiar ca mine?
Bucuroas te-a ndruma, draga mtuii, dar nu tiu; fr mergi,
draga mtuii, la soru-mea, la Sfnta Vineri; doar ea te-a ti ndrepta. Ia
peria asta cu tine, te miri de ce i-a fi bun n lunga ta cltorie!
i s-a luat fata iar la drum i s-a tot dus, s-a tot dus, pn a ajuns la
casa sfintei Vineri. Sfnta Vineri era acas i cum o vzu, o ntreb:
Dar ce umbli p-aicea, drgu, pe unde picior de om pmntean nc
n-a clcat?
D-apoi, uite, maic sfnt, de ce potc i de ce npaste dau cu fratemeu, c el nu vrea s se nsoare fr cu mine, ori cu una care s fie chiar ca
mine; eu m-ar bate Dumnezeu, s m mrit dup frate-meu ct vreme snt
destui streini, dar el st narn de mine, c de nu vreau s m mrit dup el,
s-i caut o fat chiar ca mine. De aceea am venit s te rog, s faci bine s
m ndrepi: unde a ti eu afla o fat chiar ca mine, s o duc fratelui meu
muiere?
Sfnta Vineri o ascult cu bgare de seam, apoi i rspunse: Draga
mtuii, eu bucuros te-a ndrepta, dar nu tiu unde, fr mergi pn la
soru-mea, la sfnta Duminec; dac nici ea nu te-a ti ndrepta, atunci nime
nu te mai ndreapt. S iai, drgu, cutea asta i s ai grij de ea, te miri de
ce i-a fi bun n lunga ta cltorie.
Plec fata suprat i de la Sfnta Vineri, dup ce-i srut mna, de
bun seam ca o bun fat ce era, i se tot duse, se tot duse, mult lume i
ar, pn nimeri la o csu mic i frumuic, pn la casa Sfintei
Dumineci. ntr nluntru, dar nu afl pe nime, c Sfnta Duminec era la
biseric. Dup ce se odihni puin, se puse fata i fcu rnd bun prin cas,
mtur, terse de praf, spl vasele, apoi se puse ntr-un col de cas i
atept pn va veni Sfnta Duminec acas. Nu mult dup aceea nimeri i
Sfnta Duminec acas i mult se bucur de rndul cel bun ce-l afla acas,
i zise plin de bucurie: Oare cine mi-a fcut mie binele acesta s-i fac i
eu vreun bine? Atunci fata cea de mprat iei din ungheriu, srut mna
Sfintei Dumineci i-i spuse c iat ea a cutezat de a fcut rndul prin cas.
i cine eti tu, nepoic? de unde eti? i cum de te-ai zrstit p413

aici, pe unde picior de om nc n-a clcat?

D-apoi, maic sfnt, eu snt fat de mprat i am venit s te rog,
doar m-ai ti ndrepta undeva la o fat chiar ca mine, c am un frate care
nu vrea s se nsoare pn nu i-a afla o fat chiar ca mine, ori apoi s m
mrit eu dup el. Iar eu m tem de Dumnezeu, s fac un lucru ca acela, mai
bine m-am pus pe cutate, doar-doar voi afla undeva o fat chiar ca
mine, c el a umblat, sracul, pn tot i-a odovit o preche de opinci de
fier, i toat i s-a ros o bt de oel, dar fat pe plcere, care s fie chiar ca
mine, n-a aflat.
O, draga mtuii, eu tiu o fat, chiar ca tine, Fata Pajurii, care ede
colo n curile cele de piatr, ce s vd n vrful muntelui de aici spre
miaznoapte. Aceea-i ntru toate ca tine. Du-te i-i cearc norocul, doar o
vei putea amgi s vin cu tine. Na, draga mtuii, nframa asta, te miri la
ce i-a prinde bine n cltoria asta lung.
Acum pleac biata fat mai ngrozit c auzise ea multe despre Pajura,
cum adic mnnc numai oameni, i ct este de nfiortoare, c este cu
dou capete. Dar i fcu cruce, i lu rmas bun de la Sfnta Duminec, i
srut mna i plec. Mult vreme a tot mers ea pn a ajuns la munte, iar
cnd a fost la curtea cea de piatr, de abia mai putea de ostenit. Nici nu
mai umbl ntrebnd, fr intr nuntru. Adic la o msu afl o fat ntru
toate ca ea, de ai fi jurat c-s surori gemene. Cum intr, i sri n grumazi, o
srut i-i zise:
Bun ziua, soro!
Bun s-i fie inima, soro! i nu se puteau mira din destul, cum de
seamn ele aa tare una cu alta. Fata cea de mprat a fost cules venind
nite flori att de frumoase, cum nu vzuse Fata Pajurii nici cnd, i se tot
uita la ele, dar i era ruine s le cear. Fata cea de mprat bine vedea, la
ce se uit ea, deci i zise:
Te miri, soro, de florile mele, hai cu mine, c mai frumoase-i voi
arta i vei putea culege cte i-or plcea.
Bucuroas a merge cu tine, zise Fata Pajurei, dar m tem de
mama, c acui o s soseasc, i de nu m afl acas, vai de capul meu va
fi; fr stau pn a veni ea acas, apoi dup ce va pleca ea d-acas, putem
merge, c trei zile nu mai vine, dup ce pleac odat.
Atunci numai auzir sunet mare, ca de o vijelie grozav.
Vai, tu sor, ce vnt mare-i afar, zise fata cea de mprat. Pe la noi
niciodat nu-i aa vijelia mare.
Hei, rspunse Fata Pajurei, c nu-i vijelie, e harnica de mam; iar
vine mnioas acas, te miri ce i s-a mai ntmplat! Hai iute colea sub
414

covat s nu te vad n furia cea dinti, c te i nghite. Fata cea de mprat

se vr iute sub covat i Fata Pajurei se puse pe covat. Atunci intr
mamia de Pajur, roie ca para focului de mnie i nc din u zise: pe
cine ai ascuns sub covat?
N-am ascuns, mam, pe nime.
N-ai ascuns pe nime? Mie cutezi tu a-mi mini? Car-te dar de pe
covat, s caut eu.
Mam mam, fie-i mil, e o fat srac, a fugit de lume i a
nimerit la noi, aa e de bun i aa seamn cu mine, de gndeti c sntem
dintr-un mr tiate: s nu o mnnci, mam drag.
Scoate-o afar, rcni Pajura.
C-i mnca-o, mam
Scoate-o afar, i poruncesc! i atunci i ddu una cu aripile peste
cap, de se rsturn de pe covat ca un bostan. Apoi rsturn covata i
ndat nghii pe fata cea de mprat, toat odat, aa cum era, cu haine cu
tot.
Atunci ncepu Fata Pajurei a plnge i a se doli:
Mam, mam, de nu scoi pe sora mea cea dulce, m prpdesc i
eu, m arunc colo n fntn, ori m spnzur, s nu m ai nici pe mine, dac
nu lsai n pace pe biata fat, care nici un ru nu i-a fcut.
i-i pru ru Pajurei c a nghiit fata, deci se opinti odat i o scoase
iar afar, vie i frumoas, dup cum fusese.
A doua zi, Pajura plec de acas des de diminea. Deci se sftuiesc
fetele s mearg dup flori. i pleac i gseau tot din ce n ce flori mai
frumoase, pn se deprtar ht tare de curile Pajurei. Atunci auzir n
vzduh sunet mare, ca de vijelie groaznic.
Vine mama dup noi, zise Fata Pajurei, hai s fugim, c pe
amndou ne mnnc de mnioas ce e. i prinser fetele a fugi pe munte
la vale, dar i Pajura fugea dup ele, ct era p-aci s le ajung. Atunci scp
fata cea de mprat peria din mn de fric i se fcu din ea o pdure mare,
mare i deas, dintr-un capt de lume pn-n cellalt, i pn-n ceri de nalt
i deas, Doamne, de nici degetul nu-l puteai bga prin ea.
Cnd vzu Pajura una ca asta, gndeai c plesnete de necaz; cerc s
zboare pe deasupra pdurei, dar nimerete cu capetele de ceri i nu mai
poate; d s mearg pe la un capt de pdure, merge pn la captul lumii i
tot la captul pdurii nu mai ajunge; cearc doar va putea strbate pe la
cellalt capt dar pace! nu-i chip s-i deie de capt! Atunci Pajura,
mnioas cum era, se pune a roade la pdure, i roade la ea ca capra la
curechi i-i face prin ea cale de puteau merge trei car alturea i hai dup
415

fete! Dar ele erau acum ht departe. Pajura ns d a fugi i mai tare dup
ele. Dar cnd era ct p-aci s pun brnca pe ele, scp fata cea de mprat
cutea din mn i se fcu, Doamne, un zid dintr-un capt de lume pn-n
cellalt de lung, pn-n naltul ceriului de nalt i gros de puteau merge pe el
12 car alturea. Acum nu mai cerc Pajura s sboare peste el, nici s
mearg pn la captul lui, ci prinse numaidect a roade; i roase i roase,
pn-i fcu prin el cale de putu iei i hai dup fete. Cnd erau fetele
aproape de casa Sfintei Dumineci, Pajura le mai ajungea. Atunci iese
Sfnta Duminec din cas i cum vede primejdia fetelor, strig fetei de
mprat:
Arunc, drgu, de la grumazi nframa ce i-am dat-o eu. i cum o
arunc, se fcu Doamne un tu mare, mare, de la un cap de lume pn-n
cellalt i afund, Doamne! i lat, de te ngrozeai uitndu-te la valurile cele
turbate; i tul era de lapte dulce.
Acum sntei scpate! zise Sfnta Duminec. Dar Pajura nu s se
ogoaie i s mearg de unde a venit, ci se pune a bea la lapte, i bea, i bea
s sece ea tul. Dar de unde? n loc s sece tul, plesni rnza n ea i muri.
De atunci nu mai snt Pajure cu 2 capete, c pn atunci erau, precum se i
vd tiprite pe banii cei mprteti.
Fetele au mulmit la Sfnta Duminec, apoi au plecat ctr cas, pe la
Sfnta Vinere i pe la Sfnta Miercure. Sfnta Duminec a spus la Fata
Pajurei aa, c o vedea ngndurat:
Draga mtuii, nu fi tu ngndurat, mergi tu cu frtat-ta pn la ei
acas i te mrit dup fratele ei; cci nici tu nu eti Fata Pajurei, tu eti
fat de mprat, numai ct te furase Pajura cnd erai mic, te-a fost scos
mum-ta cu leagnul la soare, i pn a intrat dup ceva n cas Pajura s-a
repezit i te-a furat, dar fiind frumuic nu te-a mncat, ci te-a crescut pn
ai fost ct eti de mare.
Auzind fetele una ca asta, se bucurar i merser a la mpratul
acas. Cnd fur acolo, nici mpratul, nici feciorul mpratului nu le putur
deosebi una din alta, nu tiau care-i fata lor i care-i Fata Pajurei, pn nu
spuser ele. Atunci mpratul fu voios c-i vede iar fata i c peste scurt
vreme i-a nsura feciorul.
Nici nu trecu mult i numai ne cheam la nunt. Nici nunt cu aceea
nu s-a mai fcut de mult; dar nime, nici chiar mirele nu tia, care-i mireasa
i care-i soru-sa. Ca s le poat cunoate, a poruncit la aurari de au fcut o
preche de cercei, pe care era tiprit Pajura cu 2 capete i-i ddu
mprtesei celei tinere s-i poarte i s se tie, c ea-i Fata Pajurii, care de
n-a murit i astzi triete.
416

Culeas de George Popa, colar n Brad.

417

ISTEA DIN SEAM AFAR

Zice c a fost ce-a fost, c de n-ar fi fost, nu s-ar povesti, au fost odat
doi frai, unul mai mare i putred de bogat, cellalt mai mic i srac lipit
pmntului. Cel mai mare adic luase cu habca tot ce rmase de prini:
moia, vite, cas tot tot, de nu lsase fratelui su nimic, dar chiar nimic
odat. Cel mai mare era nsurat, luase o fat bogat i astfel din bogat ce
fusese, acum era ca un boieri de cei mari. Cel mai mic sluji prin sat pn se
fcu ct oamenii, apoi se nsur i el i lu o fat iar srac, ca i el i se
aezar ntr-un bordeia n captul satului. Acolo edeau ei i toat
sptmna lucrau pe la cei oameni pe plat, iar seara trgeau la bordeiul lor.
La vreun an dup ce s-au luat, le drui Dumnezeu o feti att de mndr i
de frumoas, cum nu mai era n apte sate. Iar cnd o botezar, nnaii o
cinstir cu o viea mic. Bucuria lor c au i ei ceva. Dar i aveau de ce se
bucura, c sntoi erau amndoi, fetia le era frumoas i sntoas i
cretea ca din ap i se fcea din zi n zi tot mai sprinten i mai frumoas;
iar viica n civa ani, grijit bine, se fcu vac mare, cum nu mai era alta
n sat. Numai cteodat erau ngndurai, cnd i aduceau aminte, c nu au
pmnt, ci trebuie s lucre tot n breazd strein i cnd i aduceau aminte,
c dup dreptate ar trebui s le deie frate-su i lor din moia printeasc.
Dar iar se ntreau n fire i ziceau:
De ce vom fi vrednici, ni-a da i nou Dumnezeu. Dar copila
cretea ca din ap; cnd era de 2 ani, era ca altele de 8, cnd era de 5 ani, ai
fi jurat c-i de 15, i ei nu se puteau destul mira, de unde vine aceasta? Las
c ru nu le era de ajutorin, lucra tot lucrul ntr-o brazd cu ei i din
lucrul mnilor i nsemnau cele trebuincioase lor i nutre vacei, care acum
era cu viel i de lapte mult i gros, ca grosciorul.
Bocotanul nu avea nici un copil.
ntr-o primvar se sftuiete sracul cu muierea i cu fetia, oare s
vnd vaca i s-i cumpere i ei o hold, c vai ru e cnd n-ai tu locorul
tu, unde s semeni ce vreai i s culegi ct d Dumnezeu?
Cnd vorbeau ei aa, iat nimerete la ei frate-su, bocotanul, care de
cnd e nu le trecuse pragul. Oare ce-a mai fi i asta? se gndir ei, dndu-i
scaun de odihn, ca la un bocotan ce era.
tii de ce am venit? ntreb bocotanul, dup ce se puse pe un
scaun, flos, ca bocotanii.
418

 D-apoi tim, dac ne vei spune, rspunse sracul.

Apoi uite, ncepe bocotanul, voi fnae n-avei; s inei vaca cu
nutre de cumprat nu s pltete, c-i destul c cumprai bucate pentru
voi; dar am venit s facem noi un trg. Uite v dau moina cea de pe rzoare
vou de veci, i s-mi dai mie vaca, c ale mele vaci toate au rmas sterpe
i mi-e ruine de lume, s n-am eu lapte-n cas. Ce zicei?
Sracul se gndi: cum n-ar fi bine s avem i noi o moin, dar cea de
pe rzoare cu care ne mbie frate-meu, tot parc-i prea plin de spini i
nelenit din veci, c nici tata n-o prea lucra, numai rar, la 5-6 ani odat.
Dar, fiindc-i din moia printeasc, a vrea s-o am; apoi gri:
Bine, frate, fie cum vrei dumneata, dar fii bun i-mi d plugul s o
ar dup ce voi lzui-o de spini i de mrcini.
Bucuros, rspunse bocotanul.
i dumineca, cnd nu sntem la lucru pe la oameni, fii bun i ne d
cte o cupoar de lapte de la Steluca (c Steluca era numele vacii, fiindc
era galben, cu o stea alb n frunte), zise fetia.
Bucuros, rspunse iar bocotanul.
Trgul fiind gata, bocotanul duce vaca la el, iar frate-su se pune i
merge a la moin cu muiere i cu fat cu tot i prind a lzui: scoteau
spinii i mrcinii din pmnt cu rdcin cu tot, cu ajutorul toporului i a
sapelor, n vreo dou sptmni toat moina era curit ca palma, numai
arat trebuia. Deci merse sracul la frate-su s-i deie plugul s o are; dar
acela, ca toi zgrciii, nu voi n cinste, iar bani nc-i era ruine s cear, ca
de la un frate, parte c tia c n-are i parte c se simea dator de cnd cu
trgul cu vaca; deci nu voi, i pace.
Lapte nc nu le ddea nici cnd de la Steluca. Dar sracul tot nu se
supr ru; merse la nnau-su, i fgdui cteva zile de lucru, i acela-i
dete plugul cu cei patru boi i n dou zile-i ar moina i o semn cu gru
de primvar.
Acum era voios srmanul, c are i el o hold de gru curat, holda lui,
unde va secera el cu muierea i cu copila lui, grul lui, care l-a face stog
naintea csuii lui; acolo l-a mblti el cu muierea i cu copila lui i l-a
pune tot colo n hambare n podul casei lui, i n-a mai trebui s cumpere cu
miera i cu cupa. Puteai prinde iepuri cu el, de voios ce era. i mergea el
mai n toat ziua pn la hold, cu muiere i cu copil cu tot i stau i se
uitau ceasuri ntregi, i parc vedeau cum crete holda naintea ochilor lor,
i nici a gremujda nu cutezau, nu cumva holda s se sparie i s nu mai
creasc. i drept e c hold ca aceea nu era n tot hotarul, c pmntul
fusese odihnit, iar acum sracul l lucrase cum numai a tiut el mai bine.
419

Cnd era colo aproape de secere, i rdea inima uitndu-te la ea. Nici nu
mai trecea acum nici o zi s nu mearg bietul om s o vad, ba mai
totdeauna mergea cu muiere i cu copil cu tot. Dar cnd era aproape s
intre cu secerile n ea, i oprete bocotanul cu primarul satului, ca s nu
ntre n hold, c stric trgul, c vaca-i rea, c nu d lapte, c-i teac, c-i
pung, destul c-l oprete i le duce vaca acas, slab, numai pielea pe
oase, i vielul numai ca un cel, c bocotanul nu grijise de ele cum ar fi
trebuit, de zgrcit nu se ndura s le deie hran de ajuns. Atunci zice fetia:
Tat, pn la mpratul nu-i cel lucru mare de mers, c-i numai n
satul vecin, du-te dumneata chiar la el i-i spune, ce peti cu unchiul.
Duce-m-oi, draga tatii, dar bine tiu c i mpratul ca i primarul
nostru, va ine cu el, c-i bogat, nu cu nete nemernici de sraci ca noi.
Ba du-te, tat, i s vezi c nu i-a prea ru.
Duce-m-oi, dar voi mergei la hold i tiai ceva mncare pentru
biata vac i pentru viel de pe cele rzoare, c vedei c-s mai moarte de
foame, de la harnicul st de frate.
i aa fcur. Ele merser amndou la hold i ct clipeti aduser cte
o legtur de iarb-n cap, iar el merse pe la frate-su i-l cheam la
mpratul.
Bucuros, zise bocotanul, merg i la apte mprai, numai ca s nu
zici c-i fac nedreptate, c tot aa am auzit c-i umbl gura, c te mnnc
cu nedreptul.
i se luar la drum i minteni fur n satul mpratului. mpratul era
un fecior holtei, cam fuica, cum ziceau unii, dar tare drept, cum ziceau
alii.
Noa, dar ce veste-mi aducei, dragii mei? i ntreb mpratul, dup
ce se apropiar cu plriile n mn, cum se cade naintea unui mprat.
Am venit, mria-ta, ncepe bocotanul, c nemernicul st de calic
zice c-i fac nedreptate; s ne judeci i mria-ta, c primriul nostru ni-a
fcut dreptate, dar calicul nu vrea s steie pe judecata primarului.
Ei i ce pricin avei?
D-apoi lucrul st aa, ncepe bocotanul, c ast primvar i-am dat
o drgu de moin, pe care acum are o hold de-i vrednic trei sute bune i
el mi-a dat o cioloag de vcu de nu-i vrednic nici treizeci de florini,
acum a strica trgul, c m rde lumea, mria-ta, dar el ducucitul nu vrea.
Eu i-am i dus vaca acas cu primarul, dar el st narn c-a secera holda i
una ca asta nu-i cu drept, tie tot satul.
Destul! zice mpratul. Apoi ntorcndu-se ctre srac l ntreb:
Dar tu de ce zici, c nu-i dreapt judecata primriului?
420

 Apoi, mria-ta, s-i spun lucrul din fir n pr cum st. Eu cu

dumnealui snt frate. Cnd mi-au murit prinii, dumnealui era fecior holtei,
iar eu copil ca de opt ani. Dumnealui s-a nsurat, a luat o fat bogat, a luat
n stpnire tot ce ne rmsese de la prini, iar pe mine m-a alungat pe
uliele oamenilor. Vznd lucrul cum st, m-am bgat slugu, mai nti la
gte, apoi la miel, dup aceea la vaci i boi, pn am crescut ct snt de
mare. Atunci m-am nsurat. Muierea mea a avut o csu, iar fratele meu
din moia i din averea printeasc nu mi-a dat nici ctu-i negru sub
unghie. La anul dup ce m-am nsurat, ne-a druit Dumnezeu cu o feti.
Iar la botezul ei ne-a cinstit nnaul cu o viea mic. Am crescut-o mare.
Ast primvar a ftat. Frate-meu a venit s i-o dau lui c-mi d o moin.
Moina era plin de spini i de mrcini, dar fiind din moia printeasc am
primit-o i i-am dat vac gras i frumoas ca un bujor, cu viel sub ea ca
un bumbu. nelesul a fost s-mi dea plugul s-mi ar moina i duminecile
s ne dea cte o cupoar de lapte de la vaca ce i-o ddurm noi. Eu cu
muierea i cu copila mea lzuirm cteva sptmni la moin, pn o
fcurm ca palma, apoi m rugai la fratele s-mi dea plugul, dar nu voi.
Lapte de la vac nc nu mi-a dat. Am lucrat, mria-ta, n sat, de mi-am
cptat plug s-mi ar moina i am smnat-o cu gru de primvar. Drept
c Dumnezeu s-a milostivit, de grul s-a fcut tare frumos. Acum, cnd
grul e de secere, dup atta munc, dup ce mnc i lptiorul vacei, dup
ce o hmisi cu foamea i pe ea i vielul, mi-o ip pe cap s-i dau eu holda
lucrat i grijit, numai s bagi secerea-n ea; cu dreptate-i una ca asta,
mria-ta?
mpratul bine vedea al cui e dreptul, dar v spusei c era tnr i
zburdat, nct zicea c-i fuica, deci i gndi: S fac o glum. Apoi le
rspunse:
Vei merge acas i mne vei veni iar i care-mi va ti spune: ce-i
mai iute? ce-i mai dulce? i ce-i mai moale? a aceluia va fi i vaca cu
vielul i holda pe veci.
Acum i luar fraii rmas bun de la mpratul i merser ctr cas:
bocotanul flos, iar sracul suprat. Dup ce ajunse bocotanul acas, l
ntreb muierea, ce dreptate li-a fcut mpratul? Dar acela rspunse, c
mne s-a rupe legea, a aceluia va fi i vaca cu vielul i holda pe veci, care
i-a ti spune ce-i mai iute? ce-i mai dulce? i ce-i mai moale?
Oh! dragul meu brbat, zise bocotana, tu vei spune, c mai iute e
armsarul nostru, mai dulce mierea noastr cea de doi ani i mai moale
dricala noastr cea de ln. Cu aceasta bogatul se simi ndestulit, deci se
culc i dormi linitit pn-a doua zi.
421

Dar dup ce ajunse srmanul acas suprat, l ntrebar i pe el

muierea i copila:
Da ce judecat v-a fcut mpratul? Iar el rspunse cum i ce i s
puse ngndurat pe o lavi.
Nu te supra nimica, tat, zise fetia, culc-te i te odihnete, c-a fi
cum va rndui Dumnezeu. Doar noi sntem trei, mai mult vom putea gndi
dect unchiul, c ei-s numai doi, el cu mtua.
Dar unde s poat bietul om a aipi? Ct fu noptia de lung, se tot
nturna de pe o latur pe alta; i gndindu-se la ntrebrile mpratului,
somnul fugea de el ca dracul de tmie. Cnd se omizi de ziu se scul s-i
hrneasc vaca i s mearg la mpratul, dar nici un rspuns nu nimerise.
Copila ns era n tlpi i zise:
Tat, nu fi suprat; dumneata las pe unchiul s rspund nti, iar
cnd i-a veni rndul dumitale, dumneata s zici aa: mria-ta, mai iute-i
soarele, c ntr-o zi ocolete toat lumea; mai dulce-i pmntul, c el
ndulcete pe toat fptura i mai moale-i palma, c pe ea o pui sub cap
cnd vrei s te odihneti bine.
Acum ncepu a se nveseli o leac bietul om. Deci merse pe la fratesu i plecar spre satul mpratului. Dup ce ajunser acolo, mpratul i
ntreb:
Ei, dar gnditu-v-ai bine?
Gndit, mria-ta, rspunse bocotanul, c mai iute-i armsarul meu,
mai dulce-i mierea de stup ce o am eu de doi ani i mai moale-i o drical de
ln, ce o fcu muierea mea numai n ast var.
Dar tu cum te-ai gndit? zise mpratul, ntorcndu-se spre srac; iar
sracul rspunse:
Eu a gndi, mria-ta, c mai iute-i soarele, c ntr-o zi ocolete
toat lumea; mai dulce-i pmntul, c el ndulcete pe toate fpturile i mai
moale-i mna, c pe ea o punem sub cap, cnd voim a ne odihni mai bine.
Tu ai drept! zise mpratul zmbind, a ta e holda de veci i vaca cu
vielul, dar acum s-mi spui cine te-a nvat?
Biata mea, nlate mprate.
Cnd auzi bocotanul rspunsurile frne-su i judecata mpratului,
era s-l apuce frigurile de necaz, deci se i grbi ctr cas, ct doar nici
rmas-bun nu-i zise. Iar mpratul, dup ce auzi, c biata a nvat pe
sracul ce s rspund, i zise s stea o leac, c-i d ceva i ndat veni cu
un fuior de cnep n mn i-i zise:
Du fuiorul acesta la biata ta i-i spune s-l toarc i s-l eas, iar
mne s-mi vii cu pnz de o cma din el, pentru judecata ce i-am fcut.
422

Dup ce ajunse omul acas i spuse muierei i fetei judecata mpratului,

ele se bucurar, iar dup ce scoase de dup curea fuiorul i le spuse
porunca mprteasc, btrna se ntrist, dar fata rse cu hohot i zise:
Bat-l cucul mprat, dar mult i place a egui! Apoi se duse afar i
aduse o nuia de alun ca degetul de groas i zise:
Tat, fii bun du-te la mpratul i-i spune, c m-am rugat s-mi fac
din nuiaua asta furc, fus, rscitor, vrtelni, rzboi i sucal, c noi nu
avem, apoi i voi mplini porunca.
O, bat-te norocul, biat, ce-i cade ie prin minte; dar de s-a mnia
mpratul?
Nu te teme, tat, du-te numai i-i spune aa cum am zis eu.
i se duse omul nostru i spuse mpratului ntocmai, iar mpratul sta
s se omoare de rs i zise:
Zdravn biat ai, omule, se vede c e a ta. Fiindc foarte potrivit
rspuns mi-a trimis i fiindc-i mai avea s vii pe la mine, ia-i un cal din
stava mea, care vrei, s mai mbli i clare, apoi hai ncoace.
i aa fcu omul, merse la stav, i alese un cal, se urc pe el, apoi
veni naintea mpratului i zise:
Ce porunc-mi dai?
Dar mpratul i ddu o oal spart i-i zise:
Du-o bietei tale i-i spune s o crpeasc, s vd cum tie coase, c
de tors i esut vd c-i meter, apoi s mi-o aduci numaidect.
i se duse omul drept acas, clare, dar nu intr bine n curte i se
ntlni cu fata, care chiar ieea din cas.
Da ce-mi aduci tat?
i aduc, draga tatii, o oal de la mpratul s i-o crpeti.
Atunci nici nu te cobor de pe cal, du-te iute i-i spune s fac bine
s mi-o ntorc pe dos, c petecele nu se pun pe fa. Aa fcu omul, iar
mpratul atta-i plcu rspunsul, ct i ddu omului un pumn de galbeni s
duc la fat i-i mai ddu o piatr zicndu-i:
Du aceast piatr la biat-ta s o beleasc i s o frig de cin, c
vin i eu la voi la cin.
Acum iar merse omul tot n galop cu calul pn-acas, dete galbenii la
fat i-i spuse c-s plat de la mpratul c ce i-a crpit oala, apoi-i spuse c
pe sear-i la ei la cin, numai s beleasc piatra i s o frig.
Atunci nu-i de stat, tat, trebuie s mergi numaidect ndrt, s
fac bine s o junghie, c i-a dat-o nejunghiat i eu nu tiu junghia.
Acum nu mai puteau toi trei de rs, iar omul, ca mai cuminte, zise:
V vjii doi nebuni, sntei buni s m purtai calea mnzului, dar
423

de dragul vostru umblu bucuros. Zicnd acestea, iar apuc drumul ctr
mpratul. mpratul era dinaintea porii i cum l vede venind aa repede l
ntreab:
Dar ce-i, omule, e i gata cina?
Nu e gata, mria-ta, c copila mea nu tie junghia, te roag frumos
s-i junghii dumneata piatra, apoi s vii la cin.
ntr-atta-i plcu mpratului rspunsul, nct rse cu hohot i zise:
Omule, ai fost om srac, dar eu vreau s te fac gazd; du-te la
mieritea mea i-i ia un car cu doi boi care i-or plcea i-i ia de acolo
plug i grap, s nu mai umbli cerind prin sat.
Omul mulmi, cum tiu el mai frumos, apoi merse la mieritea
mpratului i-i alese o pereche de boi, un car, plug i grap, apoi plec
ctr cas, mnnd boii de clare. Cnd intr n sat la ei i-l vzu frate-su,
mai nebuni de necaz, cum de mpratul l mbogete cu de-a tria, dar
ceilali oameni din sat ziceau:
Bine c a dat Dumnezeu de a scpat deasupra necazului, c destul a
fost nendreptit i batjocorit de frate-su.
A doua zi merse i el la secere ca gazdele. Prinse boii la car, muierea
i-o sui n car, iar fata mna vaca dindrpt i calul l ducea de cpstru.
Toi erau cu voie bun. Mai nti tiar de pe rzor un bra de iarb la vite,
apoi se puser la secere. Muierile secerau, el lega snopi i-i punea ireag la
soare s umble razele prin spice i s le ute, c le era dor de pne din grul
lor, c pn-atunci tot numai cu bucate de cumprat triser. Dup ce
secerar o postate bun, adunar snopii la un loc i slobozir vitele pe
miritin, c doar era a lor i vitele i locul, nu se temeau de nime. i tot
secerau i puneau cli, pn n cteva zile gtar toat holda, apoi aduser
grul n carul lor i cu boii lor colo naintea csuii lor i fcur un stog
chiar mai mare dect csua. Toi oamenii din sat se bucurau de darul lui
Dumnezeu, ce ajunsese peste bietul srac, numai unul era suprat de
moarte pentru aceea; i acel unul era bocotanul satului, frate-su.
Nu mult dup aceea se ntmpl c-i plesnete la mpratul prin minte,
c lui i-ar fi vremea s se nsoare, i vremea-i i era, c ncepur a-i miji
musteele. Dar pe cine s ia? Un sfetnic btrn i nelept, ce avea la curte,
i zise: mria-ta, nu mbla dup fete, las s mbie ele dup dumneata, nu
mere a pei peeasc ele dac vrea s se fac mprtese, dumneata nici
un pas nu face de acas, fr las s vin ele i-i alege pe care-i gndi c-ar fi
de mria-ta.
D-apoi cum s tiu care ar fi mai bun de mine? c de bune
Dumnezeu le tie, de frumoase le mai vede omul.
424

 Aa-i, mria-ta, dar noi zicem, c doar care ar fi mai cuminte, aceea
ar fi mai bun de mria-ta.
i de unde a ti eu, care-i mai cuminte?
De unde? Vei porunci, c cine vrea s fie mprteas, s vie la
curtea mriei-tale i clare i pe jos, i pe drum i fr drum, i mbrcat i
dezbrcat, i cu cinste i fr cinste.
D-apoi, poate-se una ca asta?
Cine vrea s fie mprteas, i-a bate capul!
i aa fcu mpratul, cum l nv minitrii, trimise cri n toate
prile, rvae-n toate orae, c el s-ar nsura i c va lua pe acea fat, care
n ziua cutare va veni la el: i clare, i pe jos, i mbrcat i dezbrcat, i
pe drum i fr drum i cu cinste i fr cinste.
Mult i btur capul cele fete de crai i de mprai, de grofi i de
baroni, s poat merge dup gustul mpratului, dar pace! nu nimeri nici
una. Vestea ajunsese i pe sate printre oamenii ceti de rnd, c o spusese
popa n biseric i primriul la prade, dar nici din ei nu se afla fat, care
s-i ia inima-n dini s mearg la mpratul n peite, c aflat s-ar fi, dar
alta era buba, c nu tiau cum? Ajuns-a vestea i la omul nostru din
poveste i a spus acas n glum, c uite fuicaul de mprat nici nu vrea s
se nsoare ca ali oameni, fr tot dup felul lui; apoi adause:
Tu biat, te-ai vji cu el, c voi sntei ntr-o minte! Iar fata zise:
Adec ai voi s fii socru de mprat! Bine, aa s fie, dac te zburd
mintea ntr-acolo, vom cerca, c nu-i cel lucru mare.
Ba, tu biat, te ogoaie locului, nu-i aprinde paie-n cap, c sta nui lucru aa uor cum gndeti tu! Aa o nva tat-su i mum-sa, dar ea
tot ca ea, de abia atepta s soseasc ziua pus i dis-de-diminea se
mbrc ntr-o mreje de peti, prinse o pasre i o puse ntre dou blide i
nclec pe un iepure, apoi hai la drum tot pe ogaul unei roi. Cnd ajunse
la mpratul, toi se minunar de fat, c i era frumoas, bat-o cucul s o
bat, i era drcoas numai ca ea. mpratul cnd o vzu n curte, zise:
ine minte, c asta-i fata ceea ce mi-a trimis vorb s-i ntorc oala
pe dos!
Bun ajunsul la dumneavoastr! zise fata apropiindu-se de mpratul
i de curtenii lui, care erau toi adunai n curte la sfat.
Bun s-i fie inima! rspunse mpratul; dar cum vii tu la noi?
Cum m vezi, cu ochii verzi! rspunse fata.
i de unde eti tu? o mai ntreb mpratul.
Dintr-un sat cu oamenii, nlate mprate, drumul trece pe lng noi
i casa vecinului e lng-a noastr.
425

 Ai venit n peite? o mai ntreb mpratul.

Ba eu am venit n cmaa mea.
i se uit mpratul cu bgare de seam la ea i vzu c-i frumoas, ci cuminte i c ntru toate a venit dup cum dduse porunca; numai ntre
blide nu tia ce e? Deci zise fetei: Mi-ai adus cinste? ia s o vd! i fata-i
ntinse blidele; el ridic cel deasupra, atunci un vrbioi zbrr! la mpratul
n fa! Acela se sperie i tresare, atunci blidele cad de pmnt i se fac
toate hrburi. Acum s fi vzut rs! Gndeai c n-o s mai ncete. mpratul
i plcu tare de fat, deci o puse ntr-o trsur cu patru cai, i o trimise la
prini acas, spunndu-i s se gate de nunt, dar s bage de seam, aa s
se mrite dup el, dac n judecile lui nu s-a mesteca n veci; c n minuta
cnd s-a mesteca, atunci o i trimite acas la tat-su.
Bine, aa s fie, rspunse fata, numai de m-a scpa cumva s m
mestec n judecile Mriei-tale, i de a fi s m trimii la prini, s m lai
s duc cu mine ce-oi putea prinde-n brae.
Bucuros, zise mpratul i uneala fu fcut. Apoi merse fata acas
n crua mpratului i se gt de nunt. Bucuria prinilor ei, c fata li se
face mprteas, bucuria stenilor c nlatul mprat ia fat de la ei i lea face un osp, cum nu mai vzuser, dar suprarea bocotanului pentru
binele i fericirea ce cade asupra frne-su!
i se fcu o nunt mare i vestit de se duse vestea i povestea pnntr-al aptelea sat, i dup nunt tri mpratul cu mprteasa multe zile
bune. Dar odat venir la mpratul doi oameni s le fac judecat, un sas
cu un romn. i cum venir, i ntreb mpratul:
Ce rnd avei, oameni buni?
Atunci sasul ncepu:
Uite, Mria-ta, am plecat la moar, cu carul cu doi boi, romnul
sta nc veni la moar cu mrina, cu un sac de mlai pe ea. Preste noapte
carul meu a fcut un mnz, l-am aflat dimineaa culcat sub carul meu, iar
romnul zice c mnzu-i al lui, pe cnd eu bine tiu c el a venit numai cu
mrina fr mnz, i mnzul, dac l-am aflat sub carul meu, numai al meu
poate fi, c numai carul meu l-a putut fta; dar romnul e prost, nu se
nelege.
i tu ce ai de rspuns? ntreb mpratul pe romn.
D-apoi, nlate mprate, ce s spun? Numai cum a fost. Am mers
la moar cu un sac de mlai desgit pe mrin. Sasul era la moar cu carul
cu doi boi mari ca el. Eu am legat mrina de carul sasului pn s macin.
Cnd peste noapte, mrina mea a ftat, i mnzul s-a tras sub carul lui.
Amu sasul zice c-i al lui; poate-se una ca asta?
426

mprteasa nc era acolea cnd i ddur oamenii jalba; acum nu s

tac, ci cnd gt romnul vorba, ea-i rspunse.
Dar cum s nu se poat s fete carul sasului? Dar unul cum a pit?
c mergea pipnd pre lng ap i i-a czut crbunele din pip n ap, i apa
lu foc, iar petii fugeau cu focul n spate. La acestea sasul, creznd c
mprteasa-i prinde parte, i nechibzuind c ea-l batjocorete, rspunse: E
drept mria ta, c i eu nc am vzut!
Atunci toi cei de fa prinser a rde, iar mpratul rupse legea aa.
Mergei amndoi n dou pri; tu sasule, cu carul tu ntr-o parte, iar, tu
romnule, cu mrina ta n alt parte dup care va trage mnzul, al aceluia
va fi.
Acum tii dumneavoastr dup care s-a luat mnzul: dup carul
sasului, ori dup mrina romnului?!
Dar e ru preste pru cu mprteasa; c mpratul adun sfat s
judece pe mprteasa, de ce s-a mestecat n judecile lui. i sfatul a
hotrt, c pe mprteasa s o trimit la prinii ei acas. Ei gndeau c ct
va fi ea de suprat. Dar nu fu aa. Ea era tot voioas, ca i pn-atunci.
Atunci mpratul merse la mprteasa i-i zise:
Draga mea, ai clcat legtura ce o fcusem cnd ne-am luat; te-ai
mestecat n judecile mele, deci trebuie s mergi la ai ti acas.
Bucuroas, rspunse mprteasa, dar am fcut legtura c s iau cu
mine, ce voi putea duce n brae.
Aa e, zise mpratul, ce poi duce-n brae e al tu; ia ce gndeti i
tu urc-n trsur, i cale bun!
Atunci mprteasa se sufulc i prinse pe mpratul n brae, i hai cu
el n trsur apoi se urc repede i ea i hi caii!
Curtenii se prpdeau de rs, iar mpratul zise:
Sapa i lopata ne despart! Au fcut apoi o preumblare cu crua
pn la socri i s-au ntors ndat i au trit n pace nedesprii, pn i-au
desprit sapa i lopata. Dar nici judeci drepte ca pe vremea lor nu s-au
mai pomenit de cnd lumea i pmntul, iar supuii lor ziceau de multe ori:
mprteasa noastr-i istea din seam afar!
Cul. de Ieronim Slvoac, preot n Ilva Mare,
Ardeal.

427

IGANUL PSCLITOR
Zice c odat un mprat i-a pierdut inelul de credin i-i prea att
de ru dup el, nct ar fi dat i jumtate din averile lui, numai s-l mai afle,
c mprteasa n toat ziua l mustra: Aa, c nu m mai ai drag, c de mai avea drag, ai fi grijit mai bine inelul meu de credin. Trimis-au drept
aceea mpratul cri n toate pri i rvae n toate orae, s bat doba i
s strige din coast peste sat, c: cine s-a afla s aduc inelul nlatului
mprat, mare cinste va cpta. Bteau dobele de gndeai c bubue, i
vesteau porunca mprteasc.
ntr-o csu mic, n capul unui ora, edea un cioroi crpaci de
cioboate, cu muierea i cu cinci danci hmisii de foame. Cnd aude iganul
dobele i strigtul prgariului, strig copiilor, care se boceau de foame:
Tcei la naiba, c vreau s-aud mai bine, ce zarv-i prin ora?
S d porunc de la nlatul mprat, zise iganca, c s-a pierdut un
inel de mare pre, i cine l-a afla, bun cinste a cpta.
Auleo, dado! strig iganul n gura mare, eu l-am aflat.
Cum l auzir prgariul i juraii, l iau cu muiere i cu cioroi cu tot i-l
duc la mpratul. Muierea plngea, c tocma cnd era mai gata cu petecitul
unei cioboate, pentru care era s capete dou cupe de frin, din care putea
face omenete o mmlig mare, ori dou mai mici, tocma atuncea aduse
naiba pe hela cu toba, din a crui porunc trebuir s plece la drum
flmnzi i zdrenroi. Dar iganca mai avea o fric, pentru care plngea,
c srmana bine tia c iganul tie despre inel ct boul la slov, din care
pricin mpratul de nu alta i-a tia capul l hbuc i ea a rmne cu
atta spuz de danci i mai ncjit de cum este.
Lsai-l pentru Dumnezeu, nu-l ducei, zicea ea prgarilor, nu vedei
c-i nebun? el nu tie nimic de inel. Dar iganul mergea ano ca nemiii
cnd aleg deputat, i numai din cnd n cnd i ntorcea capul peste umr
de-i mustra muierea:
Taci, muiere, nu te boci, c de nu tiu pn-acum nimic de inel, voi
gci, c doar de aceea-s psclitor!
Cum ajung la mpratul, l duc nainte la raport, iar mpratul, cum l
vede, l ntreab:
Da ce-i, igane? unde-mi e inelul?
Auleo, nlate mprate, eu n minuta asta nu tiu unde este, dar voi
428

gci, c snt mare psclitor, numai s-mi dai soroc de 40 de zile; i dac n
acest timp nu i l-oi gci, atunci s-mi tai capul, i pace bun.
Bine! zise mpratul.
Adic tocma bine nu-i, nlate mprate, c io voi sta n slujba
mriei-tale, dar copiii mei i muierea mea ce a fi cu ei? c am muiere i
cinci copii, iar de felul meu d-acas snt meter vestit de cioboate, cu
meteugu-i in popete, dar pn de azi n patruzeci de zile ce s fac ei? Ia
zi mria-ta!
N-avea grij, igane, pe toi v aduc la curtea mea, v dau cele
trebuincioase; dar la patruzeci de zile de nu-mi vei gci inelul, s tii c v
tai capul la toi.
Aa s fie, mria-ta, numai s ne nelegem, uite, naintea domnilor
hstora (c erau muli domni de fa), c de mncare ce ni da? i de cte ori
pe zi? C iac, nainte i-o spun, mria-ta, dac la fiecare amiaz voi cpta
o pit alb, dar de hele mari, o gsc fript, o varz colea cu rncezal d
porc i o cupe d vin rou, apoi m leg s gcesc inelul, altcum, noroc bun,
mria-ta, c trgu n-are suprare.
Aa s fie, cum zici tu, rspunse mpratul, dar de m vei purta cu
minciuna uite! (i art sabia acat ntr-un cui n prete).
Aa s fie, mria-ta.
i duc pe toat laia iganului i o pun ntr-o cas deosebit i sub paz
bun, nu cumva s scape vrun danciu, c peste patruzeci de zile trebuiau s
plteasc cu capul gtele cele grase i glutele cele bune. iganul era pus
pe gnduri, c el bine tia c n capul lui nu-i duh de psclitor nici ct
negru sub unghie, dar nu se da rului, fcea gur, mpratul era mngiat
barem n ctva, i pusese n igan ndejdea mai bine de jumtate; iganca
ns i copiii plngeau, c peste patruzeci de zile le taie capul. Dar odat
sare iganul oblu n picioare, ca fript de pe scaun, i prinde a-i dojeni
hada:
Dar tcei odat, mnce-v amarul vostru, c dect 40 de ani
hmisii, mai bine 40 de zile stui de gsc cu varz i de pit cu vin; iac
v spun, care s-a cuteza a mai grmujda numai mir, cu mine o d de popa
Grigore, lua-v-ar Srsil s v ieie!
mpratul, ndat dup ce fcu legtura cu iganul, cheam nainte pe
omul cel mai ncrezut al su i-i porunci ca s dea iganilor de mncare, ca
s nu hmiseasc, i din care bute s le dea vin, vinars i celelalte.
Dar era lucru dracului la casa nnaului! Inelul mpratului era chiar la
ncrezutul sta; l gsise din ntmplare o slujnic de ale curii, care-l art
unuia i altuia din slugi, destul c patruzeci n capt erau, care tiau de inel,
429

i toi patruzeci hotrser, c omul cel mai ncrezut al mpratului, acela s

duc inelul. Dar inelul era scump i lcomos, ncrezutul nu bucuros l-ar da
de la el avndu-l chiar pe deget, deci zice slujitorilor, peste care era i pus
de nlatul mprat:
M, tcei, voi, fcei-v ca cum nimic n-ai ti de inel, i uite, v
dau cte un bun aldma la fiecare. Ceia s nvoir bucuros, c doar el le
era mai-marele, el le msura poriile de mncare, dar el le numra i cu
mcul cel de alun, pn se mai coeau de spate. Drept aceea slugile toate
erau nvoite, ca lui s-i rmn inelul, c ei nimic n-or grmujda mpotriva
lui. i aa fcur: inelul rmase la el, iar mpratul i sfrma capul, unde
s-l poat afla? Cine s-i poat gci, unde e? Pn-acum ncrezutul
mpratului habar n-avea s se gndeasc la inel; dar de cnd vzu c
mpratul aduse pe strajnicul psclitor la curte, de atunci nu tiu cum,
parc nu-i tigneau mncrile i buturile cele bune, era hbuc, cu gndul
tot la inel. n dimineaa cea dinti, cnd trimise ncrezutul mai nti gsca i
curechiul la igan, zise ctr slug:
Pune bine seam ct vreme-i sta n cas la gcitorul, i vezi ce
zice? ce semne de gcit are? c eu m tem c iganul acela-i al dracului,
prost cum se vede, acela nc ne poate face o pozn; apoi hai! luai lumea-n
cap vreo patruzeci de oameni, cu ruine, de nu ne va nfunda nc prin cele
temnie mpratul, ba la cei mai vinovai poate s le taie i capul. Eu mi
aduc de multe aminte. Aa zice ncrezutul, iar sluga plec la igan cu
mncrile legndu-se, c nici o vorb nu-i va scpa nechibzuit.
iganul, hmisit de foame cum era, gndea c i s-a spnzurat gura, oare
de ce nu mai prinde a rumega ceva, i de inel nici habar n-avea. Atunci
intr sluga cu bucatele nluntru:
Noroc bun, jupne gcitor, i-a trimes nlatul nostru mprat de
mncare i butur, poftim la mas. i era cu mare bgare de seam: ce va
zice iganul?
Atunci iganul se uit odat lung la muiere, apoi zise:
Numrul unu! O venit la noi n cas cu cinste i cu omenie. Dar tu
ad-i aminte, c patruzeci e numrul btrn, deci 39 nc mai rmn. El
adic fcea socoata gtelor. Dar sluga lu vorbele lui cu totul altcum: el
credea c iganul vorbete de cei 40 ce tiau despre inel; deci tremura ca
varga naintea iganului, temndu-se nu cumva s-l deie de gol, de abia
atepta s se vad dus i s spun ispravnicului, c iganul tie tot chiripirul
lor. Ispravnicul nc se ngrozi cnd i spuse servitorul vorbele iganului, c
adic numrul unu a venit cu cinste i cu omenie. n ziua a doua trimite
ispravnicul alt slug cu demncare la igan; acela cum l vede intrnd, zise
430

ctre iganc:
Muiere, cesta-i numrul doi, treizeci i opt s napoi. iganca tia c
despre gte e vorba, dar sluga credea c despre cei vinovai cu inelul
mpratului, deci era ct p-aci s-l prinz frigurile de fric. Cum merse la
ispravnicul, i spuse verde-n buze, c el mai mult la igan nu merge, c de
departe, cum l-a vzut, a spus la iganc: acesta-i numrul doi, i 38 s
napoi. Ispravnicul clti numai din cap i fluier una lung a pagub, apoi
zise: nu-i lucru bun cu gcitorul st ndrcit: o s merg eu s cerc a face
pace cu el, c de ne spune la nlatul mprat, e vai i amar de zilele
noastre. Voi ns s nu grmujdai mic cuvnt despre lucrul acesta!
n alt zi, colo pe la prnzul cel bun, se duse ispravnicul, cu o gsc
gras fript, cu o oal mare de curechiu cu glute, cu o pit mare alb ca
spuma i cu o cup de vin. Cum intr n cas, d binee:
Bun ziua, jupne gcitor! Dar iganul mai nti se ntoarce ctr
iganc, i zice:
Asta-i numai numrul trei, nc treizeci i apte mai snt din ei!
Dup aceea se ntoarce ctr ispravnicul mpratului i-i mulmete:
S treti cu bine, jupne ispravnice, dar cam trziu i adusei
aminte de noi!
Acum ispravnicul nglbeni odat, el credea c iganul i d a pricepe,
c trebuia s vin mai devreme la uneal; deci zise:
S nu fie lucru cu suprare, jupne gcitor, am tot gndit c doar
doar nu-i ti lucrul din fir n pr cum st, i de aceea am ntrziat, dar
acum vd c eti chiar gcea. Drept aceea, hai s cercm a face noi o
uneal, s nu mai tie lumea i ara de noi. Bine tii c inelul e la mine,
bine tii i aceea, c toi slujitorii mpratului, patruzeci la numr, sntem
pngrii la aflarea lui, drept aceea fie-i mil de muierile noastre i de
copiii notri, nu ne da de gol, c i dumneata ai copii, i ce mai ti cte pot
s ajung pe om, trind n ast lume plin de ispite. F ce crezi c ar fi de
fcut i ne mntuiete, ca s rmnem tot n slujba nlatului mprat.
Noa vezi, asta am ateptat-o, zice cioroiul, apoi adug:
Jupne ispravnic, tiu eu c lumea-i cu greele; dac a descoperi io
tot ct tiu, ai vedea moarte de om, jupne ispravnice, auzi? moarte de om ai
vedea. Dar eu nu-s att de negru precum m vd. Ad inelul ncoace, apoi
mai gndete-te i la suflet. Uite: sntem ase suflete i cu al muierii cu tot
cinci, adic nu cu al ei apte
Pricep, jupne gcitor, Dumnezeu s te ie, plac numai i te ospt,
c minteni snt aci.
i se duse ispravnicul, iar cioroii rmaser mncnd i lingndu-i
431

degetele, de bunele bucturi ce le aveau dinainte. Iar iganca ncepu a se

mira de nelepciunea brbatului ei.
n scurt vreme fu ispravnicul ndrt cu inelul i cu o pung de
galbeni.
Noa vezi aa, acuma vii de acas, aa sntem prieteni! zice iganul.
Las numai pe omenia mea. Dar s tii, jupne ispravnic, nici o grij s nu
mai ai, nici dumneata, nici cei 39 ai dumitale, eu ns mai stau treizeci i
apte de zile aci; pn atunci s-mi vin poria mea omenete, iar atunci,
cnd s-o mplini vremea, s vii chiar dumneata cu capul dumitale la mine,
s punem lucrul la cale ct se poate de bine; pricepui, jupne ispravnic?
Priceput, jupne gcitor.
Acum era pace la curile mpratului; slugile mbiau tot fluiernd,
ispravnicul tot glumind, iganii mnca i bea boierete, iar mpratul trgea
ndejde. Cnd se mplini sorocul, des-de-diminea intr ispravnicul la
liei n cas:
Bun dimineaa, jupne gcitor!
S fii sntos, jupne ispravnic; dar ce-i, mplinitu-s-au sorocul?
mplinit, jupne.
Noa bine-i; acum s-mi spui, ce galie are mpratul mai dragi la
curtea lui?
Are vreo ase sute de lebede, acelea-i snt mai dragi. Vai, mncule, gndi iganul, apoi zise:
Noa bine, acum na inelul cel mprtesc i s bagi de seam, cnd oi
merge pe trepte-n sus s-mi dau rportul, dumneata s bagi inelul la o
lebd pe grumazi, i s stai pe lng ele, de l-ar lepda din grumazi, s
nu pun cineva mna pe el; ba de ai putea, s-mi chiar nsemni lebda.
Colo ctre prnzior trimise mpratul pe ispravnic s cheme pe
gcitorul n sus. iganul sui treptele, iar ispravnicul merse de vr inelul la o
lebd pre grumaz.
Noa da ce-i, gcitorule? ntreb mpratul.
Bine, luminate mprate, e bine cum se cade. C uite zise cioroiul
uitndu-se n palma stng, care era neagr-n mijloc de scrumul din pip,
uite cum st scris la psclie: inelul nlatului mprat l-a nghiit o lebd
cnd l-a scpat nlatul mprat de pe deget.
Toi curtenii se mirar i cltir din cap, iar mpratul zise:
Poate c-i aa, c-mi era cam larg, i ieea lesne de pe deget. Dar
apoi s-mi spui, tu gcitorule, la care lebd-i inelul n gu?
Apoi, nlate mprate, nici io nu-s chiar Dumnezeu s tiu anume
la care, destul c la una este!
432

 Bine, igane, zise mpratul, tu m faci s tai o grmad de lebede,

dar de va fi s le tai chiar toate, eu tot nu las inelul necercat; dar de o fi s
nu gsesc inelul, atunci s tii c i capul tu i-l retez ca la un pui de
cioar!
C nici n-a fi vrednic de alta, nlate mprate!
Atunci i sfetnicii mpratului se mirar, ct de hotrt spune iganul c
s-i taie capul de n-a fi inelul la careva din lebede; iar mpratui porunci de
tiar cap dup cap de lebed, pn n urm gsir la una n gu inelul cel
scump al mpratului. Bucuria i mirarea tuturor celor de fa nu se poate
spune, dar mai presus de toate fala i sftoia iganului. Spusu-v-am zice
el, c capul mi-l dau, dac minete psclia mea?
mpratul de bucurie c-i vede iar inelul cel de credin n deget, era
ct pe aci s sar s srute pe cioroi, dar bgnd de seam, ct e de negru, se
trase iar napoi, porunci ns de i se fcur haine nemeeti i cioboate cu
pinteni i-i ddu o cas pe vecie i premnd pe via.
Ctva vreme s afl bine iganul cu parpangeii lui lng curtea
mprteasc, aveau ce le trebuia i de lucru nu aveau nimic, dar iganca,
din cnd n cnd ofta i prindea a plnge. Dac o ntreba iganul, de ce
plnge? ea suspina numai i-i spunea cu frumosul:
Du-te, dnciucule, dragul meu, la nlatul mprat, i te roag pe
iertare i-i spune s ne lase s mergem de unde am venit, spune-i c ni-a
ajuns dor de neamuri, c io m tem c iar te-a mai pune s gceti te miri
ce i nu-i putea, apoi a fi vai i amar de zilele noastre.
C bine zici tu, rspunse iganul, i d s mearg la mpratul. Dar
n prag se ntlni cu ispravnicul, care tocma venea dup gcitorul, c sosise
carte de la mpratul vecin, s mearg gcitorul acolo c i s-a pierdut
mprtesii nete mrgele scumpe de aur i nu le afl niciri, s mearg
numaidect s le caute. i cru trimisese dup el. Cnd auzi cioroiul
vestea asta, nglbeni odat, dar iar i veni n fire numaidect i-i zise: te
miri de n-oi gci! Cu crua, i trimisese mpratul chiar pe ispravnicul su,
care te miri cum pilise mrgelele i nu bucuros le-ar fi dat. i era grozav de
suprat ispravnicul, c tocmai el trebui s duc pe gcitorul, care i-a pune
capul.
Pleac deci amndoi mhnii, iganul cci nu tia s gceasc, iar
ispravnicul cci i ducea moartea n cru lng el. Nici un mic cuvnt nu
scoase niciunul din gur. Caii zburau, nu mergeau, cum trag toate vitele
ctr cas, iar cei doi jupni stteau ca oprii unul lng altul. Cnd era pe
la miezul nopii, rtcir calea i huzdup! ntr-o mocirl. Bucuria iganului,
c doar n-or putea merge mai departe; dar bucuria ispravnicului c doar
433

iganul i-a rupe capul s nu mai poat gci pe houl mrgelelor. Dar
amndoi s-au nelat, c auzind oamenii din jur c carul mpratului s-a
rsturnat n glod cu ispravnicul mprtesc i cu gcitorul cel vestit, au
alergat mari i mici i i-au scos din mocirl. Era nc mult pn-n ziu, cnd
ajunser la curtea mpratului, dar socotii c s-a culcat careva? Nici o
minut rea n-au stat locului, ei s-au tot preumblat prin grdin, pui pe
gnduri, dar nu laolalt, ci iganul pe o crare i Ciacir pe alta, c aa se
chema ispravnicul mpratului. Coalea cnd se omizea de ziu, btea un
vntule subire de fcea pe cioroi s zgribuleasc cu deosebire cci era tot
ud i nglodat, iar afar de aceea avea nete pantaloni subirei i lrgui de
intra vntul prin ei i mi-i nfoia ca pe nete foi de suflat. Simind iganul
rceala pe la pulpele picioarelor, zise ncetior: hei ciacir, ciacir! c aa
se numesc pantalonii aceia n limba igneasc. Iar ispravnicul mpratului,
care nc se numea Ciacir, auzindu-i numele, se gndi, numaidect, c
iganul pe el l viet, deci se apropie binior de cioroi i-i zice:
Cunosc, jupne gcitoriu, c tii toate; fii bun nu m da de gol c
iat-i dau mrgelele s le dai la nlata mprteas, i-i mai dau i o
pung de bani, numai s nu spui c la mine le-ai aflat.
Hm! zice iganul, d-apoi nu vedeai tu ct snt eu de ngndurat i ct
mi prea de ru pentru ceea ce i se gta? Noroc c vii de te pocieti, c
altcum eram silit s te fac de ruine naintea gloatelor i s-i pierzi cinstea
cu cap cu tot!
Ispravnicul s mai nclzi o leac, vznd c iganul se d trgului,
merse deci n cas i-i aduce o pung cu bani i mrgelele mprteti.
Acum zice iganul s-mi spui dumneata ce dobitoc are
mprteasa mai drag?
Are un celu, rspunse ispravnicul, care tot cu ea l poart.
Noa bine, mrgelele te d i le vrete pe gur la celu s le
nghit, i s stai tot n apropierea lui, ca s nu le arunce afar. Aceasta s o
faci cnd voi fi eu chemat nluntru s gcesc.
Dup ce se scul mpratul, i spuse ispravnicul, c gcitorul e aci.
S vin nluntru! zise mpratul.
Ispravnicul cheam pe igan nluntru, iar el vzu s bage mrgelele pe
gur la celu.
S-mi spui, gcitorule, zise mpratul, unde ai gndi s fie mrgelele
cele scumpe ale nlatei mprtese?
Atunci iganul se uit n palma lui cea neagr i zise: n psclia mea
st scris c le-a nghiit un celu, s-a tot jucat cu ele i le-a scpat pe
grumaji.
434

 S tiei celul, strig mpratul, dar vai de capul tu, gcitorule, de

m faci s omor celul nlatei mprtese n zadar!
i, minune! mrgelele cele scumpe le aflar n cel. Bucuria
mpratului i a mprtesei, c ei ineau c cutare curtean le-a furat i se
temeau c-i ngreun sufletul cu pcate, npstuind pe cei nevinovai,
precum aa i era. Pltir deci iganului omenete i poruncir s-l duc
iar cu crua n ara lui. Ispravnicul ns credea i nu credea n cele vzute;
era la ndoial, c oare de nu-i spunea el, gcea iganul ori ba? Deci bg o
vulpe ntr-un sac i leag sacul la gur, apoi pn nu se sui iganul n
trsur, zise ctr mpratul:
nlate mprate, fii bun pune pe igan s gceasc ce-i n sac? Deci
mpratul, ca s fac o leac de glum, zise ctr igan:
Jupne gcitoriu, de mi-i gci ce-i n sacul st legat, i mai dau o
pung de bani. iganul se uit lung la sac, i puse degetul pe frunte i-i
gndi: Acum vd c-s al dracului! i veni deci n minte zictoarea
romnului: Pn-acum a fost ce a fost, ai umblat tu vulpe ct ai umblat, dar
acum i s-a nfundat. Dar tii c iganii nu gndesc tcnd, ca ali botezai,
ci ei ce gndesc, aceea i zic atunci. Aa fcu i iganul nostru st gcitor,
cnd i gndi zicala romnului, atunci o i zise. Iar mpratul i cei din jur,
auzind c zice: Pn acum a fost ce-a fost, ai umblat tu vulpe ct ai umblat,
dar acum i s-a-nfundat! ndat strigar bravo! gcit-ai, c vulpe este-n sac.
tiut-am eu, zice iganul, c de nu tiam, nu ziceam.
Pentru ast gcitur mai cpt o pung de bani, apoi se sui n cru i
hai ctr cas. Pe drum ctr cas avu iganul destul vreme s se
gndeasc, cum s-ar scpa de gcit, c vedea el bine c trebuie s se nfunde
odat, c cu minciuna mergi ct mergi, dar de la o vreme n-ai ncotro,
trebuie s te poticneti. Cnd era mai acas, strig bravo! apoi iar tcu, dar
era veselos de gndeai c o cumprat un parip sur.
M muiere, zice colo noaptea-ntr-o vreme, m, de noi i bine acum,
dar tii zicala romnului: Aa las Dumnezeu, dup bine s-atepi ru! Ru
m tem, c minciunile mele n-or avea sfrit bun. Hai s scoatem bieii
afar, cum dorm, i io m pun i aprind casa.
Vai! s nu faci un lucru ca acela, zise iganca, c ne spnzur
mpratul.
Ba fac, muiere, fac, i s tii, c asta ne-a duce la bine.
i atunci n puterea nopii scoaser copiii afar i ddur foc casei de
toate prile. Lumea prinse a se aduna la foc, doar vor putea scpa cte ceva
i aflar pe igan bocindu-se:
Vai d eu, i d eu, lsai-m s m arunc i eu acolo, s ard acolo
435

unde arde i norocul meu!

mpratul nc venise la foc i auzi vaietele iganului, se apropie deci
de el i-i zice:
Nu te mai vieta n aa msur, c face-vom alt cas, tiu c n-a
mai fost cel lucru mare!
Dar iganul i smulgea prul i blstma ceasul, n care a venit la
curtea mprteasc.
Dar ce te blastemi aa? ntreb mpratul.
Dar cum s nu blastm, c acolo n cas-mi arde cartea cea de
psclit, i nu m lsai s m arunc s ard i eu cu ea c tot fr ea n-oi
mai avea eu nici un ctig i nici o omenie niciri.
mpratul a crezut minciuna iganului i i-a fost mil de el. Drept aceea
a zis:
Nu te supra nimic, cas-i voi da eu alta, i ca s ai cele de lips
nc voi griji n toat viaa ta, c mare bucurie mi-ai fcut cnd mi-ai aflat
inelul.
i aa iganul cu hada lui a rmas i de aci ncolo tot n curtea
mpratului, i de n-a murit i astzi triete; dar la gcit nu l-a mai pus
nime, c i de-l punea cineva, el rspundea oftnd: doar tii c mi-a ars
zodiacul.
Comunicat de Ioan Jantea, colar n Brad.

436

STAN PITUL
S v spun, dragii uncheului, povestea lui Stan Pitul. Era adic
odat un copil srac, cu numele Stan, i fiind srac i fr prini, el umbla
a cere, vedei, cum umbl i azi mult lume srac a cere. i cum umbla el
a cere, nnopteaz odat la un fgdu i se roag s-l lese de mas.
Fgdariul ns nu se nvoia nicidect s-l lase, zicnd c e strmt, c snt
oameni muli i poate vor mai veni nc; adic tii voi, ndruga multe de
toate, ca omul care nu vrea s prind ndemn sracului. Dar Stan, fiind n
cap de noapte, netiind nici unde s mearg, c era ntunerec de nu-i
vedeai nici mna, nu iei din osptrie, ci se aeaz dup u, n locul
mturii.
Nu mult dup aceea sosi la fgdu un neam, i spuse fgdariului, c
n noaptea aceea iar va dormi la fgdu, c e lun nou, i se teme s
doarm acas, nevasta i copiii i i-a trimis de acas nc de ziua.
Stan asculta de dup u povestea neamului, i ar fi voit s tie, c
oare de ce nu doarme neamul acas cnd e lun nou. Bucuria lui Stan cnd
auzi, c un om strein ce era la o mas i bea vin rou ca sngele, ntreb pe
neam de pricina din care i prsete casa lui la lun nou.
i neamul spuse streinului iac-aa, dup cum v spun i eu vou.
Totdeauna, zise neamul, n seara cnd se ivete lun nou, umbl
un duh necurat prin curile mele, i numai atunci are putere, de aceea noi
edem n ele, dar n tot anul dousprezece nopi dormim pe la vecini,
atunci adic cnd e lun nou, i duhului celui necurat lsm masa ntins
cu mncri i buturi, i patul aternut, apoi o lun avem pace de el.
Bietul Stan asculta de dup u toate vorbele neamului i gndea: hm,
bine mi-ar mai prinde mie bucatele cele bune, ce le-a pus neamul pe
seama duhului celui necurat; ele stau acolo ntinse, i eu stau aci flmnd
de proptesc mtura. Deci zise ctr neam:
Domnule, du-m de mas n curile dumitale; de a veni duhul la
mine, nu e nici o pagub, snt biat srac, un biet ceretor, care triesc din
mila celor cretini, ba adeseori snt huiduit din curile bogailor i amuat
cu cnii. Du-m, domnule, c cel puin, pn a cam veni duhul, m-oi stura
bine din mncrile, care i le-ai pus.
La nceput domnul nu se nvoia s duc pe Stan la ei acas, dar dup
ce se rug atta, zise: Bine, s vedem ce s-a mai alege i din una ca asta, cel
437

puin, de nu te-a omor, ne vei spune mne diminea ce ai vzut?

i a dus pe Stan pn la curte, apoi l-a lsat singur, iar el, adic
neamul, s-a dus la osptrie.
Dup ce intr Stan nluntru, vzu mesele ncrcate de mncri i
buturi alese, vzu patul aternut domnete, iar pe prete deasupra patului
vzu o puc ncrcat i o sabie ascuit, ca cele turceti. Se puse Stan la
mas, i fcu o sfnt cruce i zise: S triesc o r i bine, apoi vie toate
duhurile. i mnc Stan la plcint cu carne fript, i bu la vin rou, de
gndeai c n-o s se mai sature. Dup ce nu mai putea mnca, iar de butur
se cam umenise, i pune un gnd: Doamne ajut! Lu de pe prete puca,
i i-o puse de-a umr, cum vzuse c fac ctanele; lu sabia i o ncinse la
old, apoi lu de pe mas o igar, o aprinse, ncepu a colbui cu ea prin
curte, preumblndu-se ca domnii i, de cte ori ajungea pe lng mas,
totdeauna i umplea cte un pahar de vin i-l da de-a duca. Se cam
ameise Stan de atta butur i de fumul de igar, dar era cu curaj, se
simea mult mai tare dect credea el a fi.
Colo ctre miezul nopii aude hurductur pe horn, se uit ntr-acolo,
adic dou picioare de om czuser singure i se nclzeau la foc.
Hm! zise Stan, asta-i asta! dar nu se sprie. Mai umbl ct umbl prin
odaie, aa sarbed cum era, mai bu un pahar de vin, i iar auzi duduind
ceva pe horn. Adic amu czu un trup de om, dar fr cap, numai ct e de la
grumazi n jos pn la picioare; i cum czu, cum se lipi de picioarele cele
dou de la foc, de gndeai c laolalt au fost de cnd e lumea.
Se ngroa gluma, zise Stan; s mai beu un pahar de vin, c dracul
poate aduce nc i cap la trupul acesta, apoi ce mai tii ce o fi?
Mai umplu Stan un pahar de vin, i cnd d s-l pun la gur, dub-hub,
pe horn n jos: era capul. Cum czu, cum se anin deasupra trupului, i era
dracu-n tlpi. Stan i bu paharul de vin uitndu-se la el.
Ce caui aici, Stane? ntreb Ucig-l toaca.
Mncare, butur, igri i hodin peste noapte, zise Stan.
Dar nu tii tu, c acelea au fost puse pentru mine? ntreb mamonul.
Colacul nu-i al cui se numete, ci al cui l dobndete, rspunse
Stan; apoi eu venii mai nti dect tine i venii pe u ca oamenii, nu pe
horn ca mele.
Din vorb-n vorb pricina-i gata. Cnd era ct pe aci s se ncaiere,
vede Stan pe prete, deasupra patului, arme de ale gazdei: puti, pistoale,
sbii, paloe i altele. Deci se repede i ia o sabie i taie capul mamonului
i face din trupul lui tot ferferi prin odaie, apoi se pune i mai bea un
pahar dou de vin, i apoi se culc i doarme linitit, ca omul dup ce a
438

fcut o treab bun.

A doua zi dis-de-diminea vine neamul i d s intre n odaie, adic
tot un hoit vede pe acolo; deci se supr foarte tare, c din pricina lui a
omort Ucig-l toaca un suflet de cretin. i aa a nceput a se vieta dup
copil. Dar copilul se detept din somn, de colo din patul neamului i
strig:
Cine face toi p-aici de nu pot dormi? i se ridic ntr-un cot dintre
pernele neamului. Vznd neamul c copilul nu-i mort, nu mai putea de
bucurie, ncepu a-l ntreba, cum a scpat de mamonul? nu i-a fost fric?
putut-a dormi?
Iar biatul ncepu a-i spune din fir n pr, cum a cinat, cum a but vin,
cum a pipat din igare, cum a venit mamonul i cum pricinuindu-se l-a
omort.
Neamul nu mai putea de bucurie, c a scpat de mamonul, deci mbie
pe biat s rmn la el, s nu mai umble prin cea secret de lume, c peste
civa ani l-a nsura cu fata lui. Dar Stan nu voi s rmn la neam; el zice
c trebuie s mearg n lume, c are lucru.
mbiatu-l-a dar neamul cu bani pentru c i-a scpat casa de
Necuratul, dar el nici bani n-a vrut s primeasc numai tare puinei, zicnd
c n-are ce face cu ei. n urma urmelor a primit vreo doi bniori i s-a
rugat la neam, s-i dea o puc, un palo, o sabie i un pistol i apoi s-a
dus dorului, dup ce i-a luat rmas bun de la neam.
Mergnd Stan aa pe drum, se ntlnete cu un om, care ducea doi cei
s-i arunce n ap, c-i ftase ceaua prea muli. Bade, i zise Stan, ce s-i
dau s-mi dai mie celuii aceia?
Omul i zise:
Nu-mi da nimic, na-i dac ai lips de ei, c eu tot i duceam s-i
nnec.
Dar Stan nu voi odat cu capul s-i primeasc n cinste, zicnd c nu sor face ri, de n-a primi nimic pe ei. Deci trebui s primeasc omul bani
pentru cei doi cei; apoi omul merse cu banii ndrt ctre cas, iar Stan se
duse n drumul su, cu ceii dup el, chemndu-i tot: cuciu, cuciu, cuciu!
i s-a dus el aa, cu ceii dup el, mult lume-mprie, pn a ajuns
ntr-un ora mare. Acolo era jale grozav, toi oamenii plngeau i se
vietau. Se mir mult Stan, ce lucru poate s fie, de toi, chiar toi oamenii
din oraul acela plng, dar plng ca copiii cei mici cnd li se duc mamele
undeva i-i las singuri. n urm ntreb de un om:
Jupne (c orenii se mnie, dac le zici bade), ce jale mare v-a
cuprins de plngei toi, cu muieri, cu brbai, cu prunci cu tot?
439

 O, dragul meu, zise oranul, dar cum s nu plngem, c uite tu,

noi, tot oraul, ducem ap de colo din tul cel ce-i din sus de ora, c alt
ap nu avem, dar o pltim scump; n tot anul trebuie s dm un om la
balaurul cel cu apte capete, care-i n tu, pentru c ne las, apoi avem pace
un an de zile; dac nu, nu avem ce cerca nici unul, nici om, nici dobitoc a
ne apropia de tu. Amu-i rndul chiar la nlatul mprat s dea om din
cas, i adic pe fata lui cea bun i frumoas; mintenai vei vedea-o cum o
va duce un igan n roab, legat la ochi.
Aha, i gndete Stan, eu pot face azi o treb bun, m duc la tu.
i merge Stan la tu i se puse acolo dup un zid, c tul era ocolit cu
zid de piatr, s vaz ce s-a ntmpla. Nu trebui s atepte mult, i veni un
igan cu o roab, iar n roab o fat legat la ochi. i cum ajunse lng tu,
ls roaba cu fata i o tuli la sntoasa, c era curajos ca toi iganii, nct
bucuros s fcea chiar iepure, numai balaurul s nu-l vad.
Dup ce vzu Stan c fata rmne singur plngnd, se apropie de ea ii zise s arunce legtoarea de la ochi. Fata mai nti nu voia, zicnd c-i e
groaz s-i vaz moartea cu ochii; dar n urm, dup ce Stan i spuse c el
are ndejde s o scape, nu se mai mpotrivi, ci arunc nvlitoarea ct colo,
gndindu-i ce o fi, o fi! i se mirar mult unul de altul, cnd li se ntlnir
ochii cei mndri: ea era alb ca omtul, cu nite ochi ca cerul cnd e mai
senin, iar el rou negricios, cu doi ochi ca dou boabe de mtrgun, dup
care nebunete orice fat. El, nu tiu cum, cum nu, c czu n braele ei i
prinse a o sruta, uitase bag-seam c el nu-i fecior de mprat ca ea; i
fata, ce tiu eu, de drag, ori doar de fric, ori doar c-i veni lucrul pe
neateptate, nu zise nimic. Apoi zise Stan:
Nu te teme, draga mea domnioar, o s te mntuiesc eu de balaur.
i fata prinse a avea o leac de ndejde, unde vzu armele lui Stan i undei vzu curajul.
Cum stau ei i povesteau, numai vzur c se nvolb apa i un ho de
balaur i ridic cele apte capete din ap i se ntinde s mbuce fata. Dar
Stan i zise:
Oho, voinice, ce vrei?
Ce-i pas ie? zise balaurul, ori doar vrei s te mnnc i pre tine?
Adic zise Stan dac chiar crezi c m-ai putea mnca, cearc-i
norocul, dar iat-i spun, mai nti m mnc pe mine i numai dup aceea
pe fata mpratului.
i balaurul mnios i repede un cap ctr Stan, dar Stan l i reteaz cu
paloul; balaurul i ndreapt spre Stan alt cap, dar Stan nu glumete, l
reteaz i pe acela, i aa pn i le reteaz pe toate, apoi l bucelete pe el
440

tot ca de tocan i face o bun mncare la corbi; iar limbile le tie i le puse
n traist.
Dup aceea, se puse Stan obosit de lupt cu balaurul i se culc cu
capul n poal la fata mpratului i prind a vorovi cu voia bun c snt
mntuii de balaur. Fata scoase din degetul ei un inel micu de aur i-l puse
n degetul cel mic al lui Stan; iar el obosit, adormi ca dus din lume.
iganul de departe, dintr-o tuf vzuse tot ce se ntmplase, dar de
curagios ce era, nu cutezase a se apropia. Acum ns, dup ce simi c Stan
doarme, se apropie chitinel i-i lu paloul de jos i-i tie capul, apoi zise
ctre fata mpratului:
Vezi, eu-s viteaz, nu hsta, c io i pe el l-am omort; zi dar, c eu
am omort i balaurul i te voi lua de muiere, c om viteaz ca mine nu este
n mpria tatlui tu; dar de vei cuteza s spui c altcineva a omort
balaurul, i nu eu, atunci i cu tine fac ca i cu sta.
Aa nfric i nv iganul pe fata mpratului; iar ea, fricoas ca
toate fetele, fgdui c aa va zice cum a nvat-o el, i merser amndoi
acas la mpratul, ba nc el lu i capetele balaurului n roab i merse a
fal cu ele prin ora pn la curtea mpratului.
Stan Pitul rmase lng tu mort, ceii lui nc dormeau, i cnd s-au
deteptat ei i au vzut c stpnul lor este mort, au nceput a se cina i a
se scuna de gndeai c se prpdesc de necaz. Tot vitndu-se bieii cei
au dat un ocol mare n giurul domnului lor. n umbletul lor cel fr rost au
dat de o broasc, ce ducea un fir de iarb n gur.
Da ce ai n gur, tu broasc? o ntrebar ceii.
Am iarba fiarelor, zise broasca.
i ce-i face cu ea?
D-apoi, s vedei dumneavoastr, am dat de pagub; au venit o
roab repede i mi-au clcat toi puii, i toi au murit, acum voi s-i nviu.
i-i vei putea nvia?
Putea, c iarba asta acea putere o are, de dac o pui la ran,
vindec, chiar de-i la un om ori la o gin moart.
D-apoi s ne dai i nou o lecu de iarb de aceea, c uite, stpnul
nostru zace mort, cu capul departe de trup.
V dau bucuros, dragii mei, i cum vei merge, punei capul la trup
cum a fost, i n tietura grumazilor punei firuul st de iarb, i vei vedea
c stpnul vi s-a scula.
Amu nici nu-i mulmim, jupneas broasc.
Nu-mi mulmii, dragii mei, c apoi nu-i de leac.
Aa s-au dus ceii i au pus capul stpnu-su la trunchiu, apoi au pus
441

firuul cel de iarb n tietur; i Stan s-a sculat ca din somn.

Doamne, c greu mai dormisem! zise Stan.
Greu, stpne, c de nu eram aci de-a-ndemna, dormeai pe vecie!
Dar cum aa?
i cnii-i spuser tot ce tiur, c s-a ntmplat cu el.
Apoi o luar spre ora, i merser a la curile mpratului. Acolo era
mare dinum-danum; osp mare, nunt mprteasc. Stan ntreb pe un
om.
Dar ce osp este aci? Iar omul i spuse c e nunt mare, mpratul
i mrit fata dup iganul, care a scpat-o de balaur. Auzind Stan de una
ca asta, nu-i chiar plcu, dar nu pierdu curajul; merse mai aproape, i
trimise apoi pe un cne nluntru s vaz ce este? Adic iganul edea n
fruntea mesei pe 12 perini, dar cum intr cnele nluntru, cum srir trei
perini de sub el. Toi oaspeii se mirar de una ca asta, dar numai un om
era, care pricepea ce va s nsemneze: i acel om era mireasa.
Cnele spuse lui Stan cele vzute; Stan trimise i pe stlalt cne s
vaz ce este? i plec cnele, i intr n palut, i cnd se nholb spre mire,
zvrr! mai srir trei perini de sub igan. Acum nu se mai putu rbda fata
mpratului, i spuse toate la meseni, apoi iei afar, lsnd pe igan singur
n fruntea mesei, numai pe ase perine. Adic la trepte sta Stan, i asculta
ceterile din luntru; i l cunoscu fata, i-l chem n luntru. Iar mpratul
cel btrn se mir foarte tare, cnd vzu pe degetul lui Stan inelul cel de aur
al fetei. Iar mirarea lui i mai crescu, cnd vzu c Stan scoate i arat
limbile balaurului, cci atunci toate perinile de sub igan zburar.
i se ncepu amu o veselie noau: toi erau voioi. Pe Stan l mbrcar
n haine mprteti i-l puser cu fata mpratului n fruntea mesei, iar pe
igan voir s-l lege de coadele a dou iepe sirepe s-l fac tot praf i
bucele; dar Stan n-a lsat, ci a zis:
Dai-i pace, bugt-i este ruinea! i l-au scos din curi afar
strignd toi dup el:
Cr, cioar!
Iar Stan moteni mpria de la socru-su, i de n-a murit, i astzi
triete.
Rodna, Ardeal.

442

ION NZDRVANUL DIN LUT

A fost odat un mo i o bab. i erau btrni ca vremea, i albi ca
omtul de cruni ce erau. Nici avere nu aveau mai mult dect o csu, dar
nici vreo mngiere nu aveau, c mngierea omului la btrnee snt copiii,
iar ei copii nu avur nici cnd. i cu ct trecea din vreme, cu att erau mai
btrni, i cu atta slbeau mai tare, c slbeau cu btrneele, au umblat
laolalt de cndu-i lumea; i cu ct slbeau mai tare, cu atta erau mai
nemngiai, c n-au nici un ajutor, nici cine s le aduc un vas de ap de la
fntn ori un bra de lemne de afar. De multe ori stau ei pe gnduri ceasuri
ntregi i nu scoteau nici un legnat cuvnt din gura cea tirb, numai oftate
i suspinuri. Ziua mai trecea, cum amarul trecea, c-i mai cutau de lucru;
el mai mergea n pdure cte dup o mn de vreascuri, iar ea mai mocoea,
ce biat putea, pe lng cea cas, mai fcea cte o lingur de mmlig, pe
cnd socotea c i-a nimeri moneagul din pdure; dar seara, cu deosebire n
serile cele lungi de iarn, apoi duminecile i srbtorile, gndeai c s-or
prpdi de urt, c amu nici ce povesti nu mai aveau; i povetile le
gtaser, de btrni ce erau.
ntr-o zi de primvar iar merge moneagul n pdure s aduc vro
dou crengi i s se i rzbune o leac, c de ast toamn tot pe tciuni
clocise, ct fu iernia de mare, nu se ncumetase s mearg la pdure prin
vnt i ger, dar amu era lumea lui, c soarele pripea binior, cum place la
monegi. i dac ajunse n pdure, prinse a rupe la crengi i a-i face
sarcin, c de tiat cu scurea nu mai era n stare. Cum mocoia el aa
printre cele vreascuri, iar i veni n minte necazul lui cel vechi, i-i gndi:
Tu, Doamne, nc nu eti cu dreptate; la cte un om dai prea muli copii, iar
la altul de loc; nu mi-ai putut da i mie batr unuul? Uite colea! eu mo
btrn s umblu dup vreascuri! un lucru ca sta i un biat ct de slab l-ar
putea face! Dar i trecut! Cine n-are noroc pn la ameazi, acela dupameazi poate pune de mmlig de dorul norocului! Amu, pn-i var, mai
glim cu biata bab, cum glim, dar la iarn ca i ast iarn, de nu s-or
milostivi cretinii s ne aduc un vas de ap ori o zburturi de lemn acolo
ne mnnc amarul. Mai bine ne-ar lua Dumnezeu din lume pn-i var i
bine, s nu mai intrm n iarn de necaz la bieii cretini, c i ei s-au urt
de noi!
Aa gnduri mncau pe moneag, fcndu-i sarcina de gteje, apoi o
443

puse ncetior pe umr i ct tr ct grpi o duse pn acas. Baba era n

cas. De astdat nu i-a ieit nainte s-i ia sarcina din spate. Va fi nvluit
cu mmliga, gndi moneagul, aruncnd vreascurile de pe umr, apoi intr
nluntru.
Da ce faci, bab? zise el trecnd pragul, gata-i mmliga?
Gata monege, rspunse baba, i gata i bun dar stai oleac unde
eti, pn-oi aprinde hopaiul, s nu-mi calci n covic s-mi faci o pozn.
Ce pozn s-i fac? Ce ai tu n covic? C tiu c n-ai copil
adormit!
Vei vedea dumneata ndat ce am, numai stai locului pn-oi aprinde
hopaiul. i se porni baba s aprind hopaiul, c se mesteca ziua cu
noaptea, iar pentru ochii lor cei btrni de mult era noapte. Moneagul sta
ca pe spini lng u, de abia atepta s se fac zare de lumin n cas s
vad el ce-i n covic? Adic acolo dormea un copil sugndu-i degeelul,
iar moneagul mai nlemni cnd i zri faa.
Al cui e, bab? ntreb el dup ce se mai detebli de cap.
Al nostru, monege, tot e al nostru, dup Dumnezeu Sfntul.
D-apoi cum? ian spune-mi s te neleg?
Aa, moule, c dup ce ai mers dumneata la pdure, n-am avut ce
lucra, mi-a fost urt n cas i am ieit afar. Acolo la soare m prjii ct m
prjii, apoi mi veni n minte s m joc ca bieii, c bag-seam omul dac
mbtrnete, ajunge n mintea copiilor, i am fcut din lut un copila i lam pus colea n covic i am prins a-l legna, ba nc i-am i cntat.
Deodat numai simt c copilul meu se mic; eu m spriai, dar el m
ntri n lire c prinse a vorbi i-mi zise:
Nu te teme, mam, c nu-s nici o nluc, eu snt copilul dumitale.
i din minuta aceea, monege, noi sntem cu copil, i ce copil! azi l-am
fcut din lut i azi a i nviat i a prins a vorovi; e iste de Doamne apr! e
nzdrvan, moule. Aa vorbi baba, iar moneagul oft odat chiar din
baierele inimei:
Mulam, Doamne! Apoi ncepur a se sftui, cum s-i pun numele,
c oricum nu se putea, trebuir mult s se gndeasc, mult s se sftuiasc,
ba se chiar ciondnir pn ajunser la adic s-i pun numele Ion
Nzdrvanul de lut. Acest nume plcu amndorora, deci aa i puser
numele. i cretea Ion i se ntrea i se ncuminea ca din poveste. Peste
cteva zile prinse a fi de ajutor la monegi, le aducea ap de la fntn,
lemne de la tietor, fcea foc, mtura n cas, i le era mai mare dragul de
el i erau i floi c doar era copilul lor. Cnd fu de un an, mergea cu
moneagul n pdure, i aducea sarcini de lemne mai mari i mai grele
444

dect moneagul; iar cnd fu de 7 ani, era ca un voinic, care-i mai zdravn,
de 20 de ani. Acum erau monegii nu tiu cum v-a spune de puteai
prinde iepuri cu ei, de voioi ce erau, c au un aa drgu de fecior. i nici
nu era modru s nu le fie drag de el: mare era, frumos i voinic era, apoi
bun Doamne! ca pita cea bun la omul flmnd. El lucra i nsemna tot ce
trebuia pentru monegi, iar ei triau acum numai de-a gata i se gndeau
cum s-l nsoare, pe cine s-i peeasc, ca s se bucure i mai mult
vzndu-l fericit.
Dar nu aa era scris n cartea sorii.
Se ntmpl adic, c zmeii vin ntr-o noapte i fur pe cele trei fete ale
mpratului din satul lor c p-acele vremi mai tot satul i avea mpratul.
Acum mpratul era suprat de moarte, mprteasa numai nu se prpdea
de jele, iar curtenii erau ntristai i ei vznd jelea stpnilor lor. i trimis-a
mpratul cri n toate pri i rvae n toate oraele, doar-doar s-ar afla
vrun voinic s-i aduc fetele de la zmei, c-i d pe oricare fat de soie i
jumtate mpria zestre, iar dup moarte toat. Dar rogu-v, cine s se
ncumete a-i pune mintea cu zmeii? cui nu-i e drag viaa? Cine s-i pun
capul n primejdie aa de mare? Nime nu s-a aflat aa viteaz. Dar vestea a
ajuns din gur n gur pn la monegi, i ei ntr-o sear n-au ce vorbi
spun lui Ion Nzdrvanul din lut c uite ce zvon e prin sat. Numai atta i-a
trebuit lui Ion i nu mai mult, c ndat a doua zi se i duse la mpratul i-i
spuse, c el vrea s-i cerce norocul, s-i aduc fetele de la zmei.
De-i fi voinic s le aduci, rspunse mpratul i dau pe care
fat-i vrea de nevast, i jumtate mpria zestre, iar dup moarte, toat;
dar acum la plecare de ce ai lips? Hai s-i dau bani, arme, ortaci de cale
i cai de clrit, hineturi i merinde. Iar Ion a zis:
nlate mprate, bani nu-mi trebuie, c cu bani orice nuc poate
cltori, ortaci n-ai de unde-mi da ca mine, eu snt singur n felul meu, cai
de clrit i hineturi nc nu-mi snt bune de nimic, c m duc n vitejie,
nu la nunt; dar de un palo bun am lips, iar merinde mi-a pune mama.
Numai fii bun, nlate mprate, pn m-oi ntoarce eu, vezi s nu duc
bieii monegi ceva lips, c-s slabi i neputincioi, de abia se mic de
btrni, iar de lucru i de ctigat de mult le-a trecut vremea.
Nu te teme, dragul meu, zise mpratul, c m-oi ngriji eu ca s nu
aib nici o lips, iar palo dac-i trebuie, hai i-i alege care vrei tu. i s-au
dus amndoi n casa cu armele i i-a ales Ion un palo numai ca el, nici
prea mare, nici prea mic, ca o tngeal zdravn, apoi i-a luat rmas bun
de la mpratul i s-a dus a la ei acas.
Dar tu unde ai stat atta, neprnzit, dragul mamii, l ntreb baba. Iar
445

el rspunse:
Am fost la mpratul i i-am spus c plec s-i aduc fetele; pn vin
ndrt, m-am neles eu cu mpratul ca nici o lips s nu ducei, uite miam adus i un palo s nu plec chiar cu mna goal.
Auzind baba de asta, ncepu a plnge i a se vieta:
Vai de mine i de mine, dar cum te nduri s ne lai tu pe noi
singuri, doi biei de monegi neputincioi, fr tine aci vom peri cu zile; de
aceea te-am avut i te-am crescut, ca acuma la slbie s ne prseti i s te
sihstreti? Rmi tu locului, nsoar-te, las n locuri pustii vitejiile, c
numai i-i pune capul, apoi ce folos vei avea tu c nu ne-ai ascultat i noi c
te-am crescut?
Cercat-a i moneagul s-l dezmint, doar-doar l-ar putea face s
steie locului: dar pace! Nici vorb nu era s-l poat face s aib stare; el
tia numai una:
Dai-mi pace s merg unde mi-am pus gndul, gtai-mi merinde i
nu avei nici o grij, v va ine mpratul ca banu-n lad pn voi veni eu,
c mult tiu c nu o s zbovesc.
N-avur dar ce-i face, s mai steie locului, i fcu baba merinde, iar el
i lu traista de-a umr i palou-n mn i hai la drum!
S-a tot dus el singur pn a dat de o pdure mare, dar nu i se prea, c
el mai fusese prin pduri, mai vzuse el i lemne strmbe i drepte, dar ca
aci ba! N-ai fi aflat un lemn cum l-a lsat Dumnezeu sfntul, s fi dat bunul
i pmntul. Oare ce s fie asta, gndi el, de nu vezi tu un lemn de dai
Doamne, fr unul mai ncrjobat dect altul?! Trebuie c aci este ce este!
i se duse el gndindu-se prin pdure pn dete de un ometeu ct un deal, i
numai cu un ochi n frunte, i omul acela apuca copacii de vrf, tot cte doi
odat i-i fcea gnj la pmnt i apoi i lsa i apuca alii i iar alii, fr a
se obosi.
Mi omule, ce nu lai tu lemnele cum le-a lsat Dumnezeu? zise
Ion apropiindu-se de uria.
Ce ai s m ntrebi? rspunse uriaul, aa-i firea mea, c eu snt
Strmb-Lemne, dar s-mi spui tu, ce caui pe-aici prin moia mea?
Eu, rspunse Ion, merg n lume la vitejii, s m lupt cu zmeii i s
scot fetele mpratului nostru de la ei, dar nu s strmb lemnele, ca tine; de
ai fi tu vrun viteaz de dai-doamne, n-ai face nici tu bazaconii de acestea, ci
te-ai pune la o munc mai cinstit!
Hm! rspunse uriaul rnjndu-i nite dini, mari ca de mgari, hm!
c prin moia mea nu-i trece!
Nu?
446

 Nu!
En s vedem, zise Ion, hai s vedem care pe care? i se luar la
trnt ca doi uri, i se zvrcolir, pn puse Ion pe uria n genunchi, atunci
trase paloul i-i zise:
Ce zici Strmb-Lemne, cum i-ar tigni de te-a trimite acum pe
ceea lume? Mai bine ar fi acolo, ori mai bine ar fi s ne prindem noi frai
de cruce?
Ba mai bine s ne prindem frai de cruce, c merg i eu cu tine, n
bine i-n ru, zi i noapte, pe ap i pe uscat.
Ei, vezi aa ne mai nelegem, zise Ion i jurar amndoi credin pe
ascuitul paloelor i apoi plecar amndoi prin pdure la deal.
Dar cum se zvrcolir atta la trnt, amndoi erau ostenii i asudai i
mai mureau de sete. Deci plecar ctre un pru s beie ap. i gsir ap
numaidect, dar turbure, Doamne, neagr glbuie, de nu era chip s o beie.
Oare de ce-i aa turbure apa asta, plouat-a mai la deal ori surupatus-a vrun munte? ntreb Strmb-Lemne. Iar Ion i rspunse:
Aci este, ce este, dar hai pe pru n sus c vom da noi undeva de
ap limpede. i se luar tot pe izvor n sus, du-te-du-te, pn ntr-un loc
ddur de un ometeu ct un munte, sta cu picioarele crcite peste pru, i
tot lua bolovani n palme i-i zdrumica cum desfaci cucuruzii, i
sfrmturile toate cdeau n ap de turburau apa.
Dar pe tine ce te-a apucat de sfrmi bolovanii i turburi apa, de nu
putem bea? ntreb Ion apropiindu-se de uria.
Iar el, tot sfrmnd brbtete la bolovani, de gndeai c i-a luat cu
ruptul, rspunse rnjindu-se:
Mai ncet, nepoate, c i pe tine te sfrm, c eu snt Sfarm-Piatr.
Aa?
Aa!
C mi-ar placea s vz, zise Ion.
i-apucar i se luptar, iar n urma urmelor fcu ca i cu StrmbLemne i apoi se prinser frai de cruce i se duser toi trei. Cnd erau ntrun loc, ce c li se cltete pmntul pe sub picioare? Se uit n dreapta,
caut n stnga, nimic. Se uitar apoi n jos, adic n vale era un uria
grozav i se juca cu doi muni ca i cu dou mere. Oare acela cine e?
ntreb Ion. Iar Sfarm-Piatr rspunde:
la-i frate-meu, Scutur-Munii, hai pn la el, de nu i-a fi fric.
i-ai gsit-o! s-mi fie fric? zise Ion rznd, i se apropiar de
Scutur-Munii. i cnd erau lng el, l ntreb Ion:
Dar tu n-ai putea face un lucru mai bun, numai s scuturi cei muni,
447

nu i-ai putea tu lsa-n pace, cum i-a lsat Dumnezeu sfntul?

Taci din gur, zise uriaul mnios, aa-i firea mea, c eu snt
Scutur-Munii, dar voi ce cutai p-aci, prin moia mea? Hai s ne rfuim!
i zicnd aa se repede s apuce pe Ion de grumazi, dar la nc nu era tuf,
i prinde mnile apn ca n clete, apoi i-l apropie de bru i mi i-l strnge
peste mijloc de-i priesc oasele ca gtejele. i se zvrcolesc, i se trntesc,
dar n urm l dovedete Ion, apoi se prind frai de cruce i pleac toi patru
n lume la vitejii. ntr-o poian frumoas, i fac ei o colib i se hotrsc
s stea acolo o leac de vreme, pn s-or gndi nctru s mai apuce? Ct
au stat acolo s-au hotrt c n fiecare zi unul s rmn acas s fac de
mncare, iar cei trei s ias la largul s ispiteasc inutul, iar seara toi trei
s se ntlneasc la bordei. n ziua dinti a rmas acas Strmb-Lemne.
Dup ce plecar ceilali, i lu arcul i minteni aduse un porc gras slbatic,
l beli i l puse s se frig pe cnd vor veni ortacii. Dar cnd era mncarea
mai gata, veni acolea un omu numai ct un prunc, cu o barb lung de o
tria dup el de lung ce era. sta era omuleul ct chiopul cu barba ct
cotul. Cum veni, ceru s-i dea ceva de mncare. Dar Strmb-Lemne-i zise:
Oleac bucuros i dau, numai nu mult, c-mi atept ortacii, care vor
veni flmnzi ca lupii, apoi cu ce s-i satur? i d s taie o leac de friptur
la omu. Dar el ftic! i bg mna n cldare, i scoate toat friptura i-o
ndop ct ai bate-n plmi. Strmb-Lemne numai se-ncrucete cnd vede
minunea nemaipomenit, i d s pun mna pe el, dar el atunci era dus;
acum ia-l drace de ai de unde! sta fu chiar Ucig-l toaca, i gndi
Strmb-Lemne, mergnd fuga s vneze ceva pentru ortaci. i elui el
numaidect alt porc, dar pn s-l beleasc, pn s-l frig, se trezi cu
noaptea-n cap, i ortacii nc-i erau aci, i care cum intra, ntreba:
Noa, da gata-i cina?
Gata i nu prea, rspundea; c m-au pus pcatele de am dormit pn
mai la amiazi: dar ndat-i fript, numai o und s mai deie.
A doua zi rmase acas Sfarm-Piatr, a treia zi Scutur-Munii, i
fiecare aa o pi cu nimurigul de omu. n ziua a patra veni rndul la Ion.
Dup ce se deprtar cei trei ortaci, prinser a-i spune fiecare pania cu
nimurigul i rdeau cu hohot i ziceau, c nici Ion n-o s-o peasc mai
bine. Ei, dar Ion era Nzdrvanul din lut! El ndat ce rmase singur, aduse
lemne, fcu foc bun i aduse apa, apoi hai cu arcul la vnat. i numai dect
aduse un cprior ct un taur de cinci ani, gras i frumos, de s tot mnci din
carnea lui. Apoi l beli i-l puse n cldare s fac din el mncare. Iar cnd
fu pe la ojin, cine-i nimerete? Nimurigul intr n cas nechemat i cere de
mncare. i-oi da din despicturi, rspunse Ion i nh pe nimurig de
448

barb, lu paloul i crp un copaci, apoi i bg barba n crptur i

slobozi despicturile laolalt, lsnd pe nimurig s fluiere a pagub, iar el
intr n colib i-i vzu de treab. i se ruga bietul nimurig din copaci s
fac Ion bine s-i dea drumul, dar Ion se fcea surd de acea ureche.
Colo-n de sear venir ortacii de la vnat. Ei credeau c nici Ion nu o
pise mai bine dect ei. Dar se nelar i mai nmrmurir, cnd vzur pre
nimurig cu barba n copaci i i auzir plngerile i tnguirile. Iar intrnd n
colib, aflar mncarea cumu-i mai bun, nici fierbinte, nici rece, numai
cldu cumu-i mai bun de mncat.
Dup cin se culcar, ca dimineaa s se poat scula ct de timpuriu s
fac lege la Omul ct chiopul cu barba ct cotul. Dar cnd s trezir i
merser afar s-l vad mort e ori viu, nu aflar nici copaci, necum
nimurig!
Asta-i alta, cioplit cu dalta! zise Ion rznd, s-mi spunei voi
frtai, acuma ce-i de fcut?
D-apoi l-om lsa n mama buciului, zic cei trei, dar Ion era
Nzdrvanul din lut, el nu tia lsa lucrul numai nceput, deci le rspunse:
Vedei voi urma, pe unde a trt nimurigul copaciul? Vom merge tot
pe ea pn la captul ei, acolo vom vedea ce va mai fi, dar aci nu-i de stat
bta-n mn i la drum! Iar cei trei l ascultar i se tot duser pe urma
copaciului pn la buricul pmntului, pe unde intri n ceea lume. Aci
sttur locului i se gndir ce-i de fcut? Din sfatul lor a ieit, c, din piei
de dobitoace, ce eluiau ei cu sgeile, s fac curele lungi i tari, i s
mpleteasc o corf, iar n corf s intre Ion slobozit n curele pn pe cea
lume, iar cnd va scutura el curelele, s-l trag n sus.
Aa fcur i Ion s-a slobozit n jos pn a ajuns pe ceea lume, iar
ortacii i-au rmas afar la buricul pmntului. Dup ce a ajuns el pe cea
lume, a prins a merge tot dup nas pn s-a obosit, dar n-a dat nici de ceva
sat, nici de ceva ora, nici chiar de o colib mcar n-a dat, nici de vrun om
ori dobitoc. Acum ce era s fac, pe cine s tie el ntreba ncotro s apuce?
Atunci d de un cal pscnd, dar calul era orb de amndoi ochii. Ce s se
tie face? Batr de n-ar fi dobitocul acesta orb, m-a sui clare pe el i a
nimeri undeva la stpnul lui; dar aa? Atunci calul d glas omenesc i
zice:
Du-te numai tot nainte, voinice, c-i da de nescari curi, snt ale
unui zmeu cu trei capuri, vei afla tu acolo ce caui. Bucuria lui Ion! Nici nu
mai st pe gnduri, ci mulmete calului frumos i o clciaz pn d de
curtea zmeului, care sta numai pe un picior de gin i era toat de aram.
Cum intr-n cas, d de o doamn tnr i frumoas de gndeai c-i o zn:
449

 Bun ziua, doamn!

S trieti cu bine, voinice! Dar cum ai ajuns aci, unde nc om
pmntean n-a clcat, numai eu cu cele dou surori ale mele.
C doar nu eti fata mpratului de la noi?
Ba da, eu snt fata cea mai mare a mpratului Verde din lumea
verde.
D-apoi dup fetele mpratului Verde am plecat i eu s le scot de
la zmei, c mai mor prinii lor de suprare dup ele.
Ei, voinice, c n grea cale ai pornit. Zmeii snt primejdioi. Mare
poman i-ai face s ne poi duce de unde ne-au adus zmeii, dar ru m tem
c-i vei pune capul i nimic nu-i folosi.
Nu te teme, numai spune-mi unde-i zmeul stor curi i ce semne
are cnd vine acas?
Oh! El ndat vine. Cnd e cale de trei zile de aci, arunc
buzduganul n u i ua i se deschide i buzduganul sare pe mas i de pe
mas-n cui, acela e semn c s pun mncarea pe mas, c pn iese o r
aborul, i zmeu-i aci.
Atunci numai auzir zup! n ua de aram i vzur buzduganul
punndu-se pe mas i de pe mas n cui. Dar Ion nu-l ls n cui, ci-l lu i
zvrr! cu el ndrt de merse zbrnind pre lng urechile zmeului; de-l
nimerea n frunte, s-ar fi i lit ca o broasc la pmnt, dar norocul pe el c
nu l-a nimerit. Dac vzu zmeul cum i rndul, merge dup buzdugan i i-l
duse subsuoar pn-acas. i era mare buzduganul ca o bute de 50 de vedre
i era de oel curat de sclipea ca argintul. Mergnd pe cale s tot gndea, c
doar careva din frai a fcut batjocura asta cu el, c de Ion Nzdrvanul de
lut nu-i trecea prin minte c ar putea fi, deoarece abia era de 8 ani de
btrn, era deci dup socoteala zmeului biat n cam lung nc. Cnd
intr ns nluntru i-l vzu ca un domn dup mas, fr fric, mai nlemni
zmeul, dar iar prinse curagiu i-i gndi: Dar de cumva Apoi ntreb pe
Ion:
Dar ce vnturi te poart prin ara noastr, nu-i e destul de mare a
voastr?
Adic mare-i i frumoas ara noastr rspunse Ion, i de n-ai fi
voi, zmeii, ar fi i mai frumoas, iar fiind voi n via, cam facei cte o
nsrng, i deci am venit s ne rfuim! Ori eu ori voi, toi nu putem fi, c
vezi tu bine cum ne stau lucrurile: vou v place ce-mi place i mie, eu ma inea n dreptul meu, voi venii la noi cnd v place, gndind de bun
seam c n-are cine ce v face, c ara-i fr domni. Dar s tii, c de nu
veneai voi la noi, eu nu rvneam n veci s v calc ara; acum alegei: n
450

lupt s ne luptm, n paloe s ne tiem?

Ba s ne luptm n lupt dreapt voiniceasc! i se luptar, i fcu
ce fcu zmeul i trnti pe Ion de intr n pmnt pn-n genunchi, dar se
mpulp Ion i se smnci din pmnt, i arunc pe zmeu n pmnt pn-n
grumazi i-i tie toate trei capurile. Apoi ddu cu paloul n cele trei
cornuri ale cetii i odat se fcu cetatea un mr de aram i-l ddu fetei
s-l bage n sn, iar ea-i scoase inelul cel de aur de pe deget i-l ddu de il puse Ion n deget, dar lui numai n degetul cel mic i era bun i i acolo l
strngea. Dup-aceea se lu cu fata i merse a la curile cele de argint, care
stau numai pe un picior de gsc, unde era fata cea mijlocie a mpratului,
inut de zmeul cel cu nou capuri. Ce s mai ntindem vorb? Aci fcu Ion
ca i la zmeul cel dinti i plec cu amndou fetele la curile cele de aur,
care stau numai pe un picior de curc, i unde era fata cea mai mic a
mpratului, inut de zmeul cel mai puternic, care era cu dousprezece
capuri. i cu acesta fcu aa ca i cu cei doi i plec cu tustrele fetele spre
buricul pmntului: fiecare fat avea cte un mr n sn: una de aram, una
de argint i una de aur, iar el avea pe degetul cel mic trei inele de aur. Dup
ce ajunse la buricul pmntului, sui pe fata cea mai mare n corf i scutur
de curele i uriaii de afar ndat o scoaser n lumea noastr. Apoi
slobozir corfa i scoaser pe fata cea mijlocie, n urm pe cea mai mic.
Dup aceea iar slobozir corfa s scoat pe Ion. Dar ce-i gndir:
Noi tustrei ne putem numai bine nsura cu fetele ceste trei, oare s-l
lsm pe Ion n hanttar? Ion parc le pricepu gndul; c n loc s se suie el
n corf, puse o piatr, care o chibzui c ar fi cam ca el de grea. i o
scoaser uriaii pn cam calea jumtate, apoi huzdup! o fcur scpat,
lsnd curelele dn mni, de cum czu, toat mii de bucele se fcu.
O, dragii mei de frtai! gndi Ion, mult bine-mi mai vrei voi mie!
Acum vznd c nu-i modru de scpare se lu iar ndrt prin ceea
lume, pn ddu de o cas. Bucuria lui cnd o vzu! i intr el nluntru i
d de un om frmntnd oel, cum frmnt muierile pnea n covat. Acela
era Frmnt-oel, vr bun cu Omul ct chiopul cu barba ct cotul, dar
triau ru laolalt, ca neamurile, c Frmnt-oel era de o fire domoal,
blnd, precnd nimurigul de vru-su era pricina-n tlpi. Cum vzu
Frmnt-oel pe Ion, l ntreb:
Dar ce vnturi te poart pe aici, voinice, pre unde picior de om nc
n-a clcat?
Am venit zise Ion c am avut o r de rfuial cu zmeii, pe ei iam omort, fetele mpratului nostru le-am scos pe ceea lume, acum a mai
avea ceva de mprit cu Omul ct chiopul cu barba ct cotul, i apoi v las
451

ara n bun pace; nu m-ai ti ndrepta unde ede?

Da cum s nu, c doar sntem veri, fire-ar fi fost s nu-l fiu
cunoscut de nimurig, c-i mai numai ct o nuc i face mai mult buclug n
lume dect zece uriai, aa-i de ndrcit. Numai mai ncolo ede, hai c-i
art eu casa. i iei Frmnt-oel i duse pe Ion pn pe o dlm, de unde
se vedea casa lui Omul ct chiopul cu barba ct cotul. Acolo sttur o leac
pe loc i zise Frmnt-oel:
Bag de seam, c casa nu are ui nici feretri, pe horn intr i iese
din cas. De-i n cas cu mum-sa, n-ai ce-i face, c amndoi te omoar,
dar celuiete cumva pe hranca de bab afar i o omoar pe ea nti, apoi
poi intra la el.
Mulam de nvtur, zise Ion, i merse singur ctre casa
nimurigului. Acolo n curte era o mulime de galie. El se fcu o vulpe i d
fuga printre ele. Galiele fceau o larm de gndeai c se prpdete lumea.
Baba aude. Vede cocoul cel mare rou n gura vulpei; coboar iute s-i
scoat cocoul, atunci vulpea se d peste cap, se face Ion n tlpi i apuc
paloul i cioars! capul babei. Apoi intr nluntru pe horn. Adic Omul ct
chiopul cu barba ct cotul era lungit pe vatr, dormea, iar copaciul era pe
foc, l-a fost pus s ard, doar i-a putea smulge barba din el. Ion cum
intr, ndat-i tie capul, apoi iei i aprinse casa pe el. Din acel minut
nimurigul n-a mai clcat iarb verde.
Dar acum ce s fac Ion? Pe unde s mearg el acas? Cine s-l scoat
pe el prin buricul pmntului la deal? Sta ct p-aci s-i par ru c a venit.
Dar mergnd el aa ngndurat, d de o cas i intr nluntru. Acolo erau
doi monegi orbi, un vj i o bab. Baba tocmai fcea colee. Bucuria lui
Ion. Dar nu zise nimic. Dup ce scoate baba coleaa din cldare pe un
curptor, pune pe un tnier de lemn brnz i prind monegii a mnca. Dar
Ion le ia mai mult de jumtate colea dinainte i o mnc el cu brnz.
Acum rmn monegii flmnzi. Se tot gndesc i se vorbesc c oare ce
poate s fie? n urm zic, c doar de au fost mai flmnzi dect de alt dat,
deci s pun i mai fac o colee. Ion i pe aceea li-o mnnc, c doar era
flmnd, c de cnd nu mncase nimic! Aci nu-i lucru bun, tu bab, zise
vjul; hai s cutm, nu cumva este cineva, care ne batjocorete aa? i se
dau monegii a cuta aa pe orbecate. Ion se putea lesne feri s nu-l prind,
dar nu voi, ci se ls prins, s vaz ce-i vor face. Dac-l prind vjii, l
ntreb:
Dar cine eti tu, de cutezi a ne mnca mncarea nentrebat? Ion le
spune din fir n pr cine-i i ce a fost prin ara lor, i c acuma era mai mort
de foame, de aceea a ndrznit de a mncat nentrebat; ar merge de unde a
452

venit, dar nu poate iei prin buricul pmntului la deal.

Nu merge niciri, zic monegii, rmi aci, c noi n-avem pe nime,
avere avem destul, dar n-avem nici un copil. Tu vei umbla la oi i le vei
mulge, atta i-a fi toat slujba, iar acas vom griji noi.
Bucuros, zise Ion i din minuta aceea era pcurar la oile
monegilor. Cnd s ias cu oile ns, i spun monegii c de capul lui s nu
intre pe hotarele znelor, c l-or fermeca i-a muri. El le fgduiete c nu
va merge, dar de abia atepta s se vaz acolo, c tot auzise el c snt zne,
i snt iele, i snt frumuele, dar de vzut nu le vzuse nc. Dar nici nu
avu noroc s le vaz, c mergnd el aa gndind tot la zne, aude nite
glasuri plngtoare ntr-un vrf de copaciu. Se uit acolo, adic nete biei
de pui de pajur ipoteau ct i lua gura, c un ho de balaur era ncolcit pe
lng copaciu i era mai la cuib, vrea s mnnce puii. Ion nu st pe gnduri,
scoate paloul i ncepe a dumica la balaur ca la curechiu, i ct clipeti era
o grmad de hoit din el ct o jiread de fn de mare. Apoi se urc n vrful
copaciului s mngie puii. Adic aceia erau numai doi, dar mari ct doi
berbeci i nu tiau nc zbura, numai atunci le da penele cele bune i erau
cte cu dou capuri i tiau gri ca oamenii. Bucuria lor c i-au scpat de
balaur, c ziceau ei c de nu-i scpa, acum i mnca balaurul, c n tot anul
pe asta vreme le mnca fraii nct de-i mnca i pre ei, se stingea neamul
pahurilor, c msa-i btrn, iar pe tat-su l-au omort zmeii. Acum s-mi
spunei voi mie cum s ajung eu pe lumea alb de aici? ntreb Ion.
E, c-i ajunge lesne, c te-a scoate mama, dar ne e fric c de
bucurie c ne-ai scpat, te-a i nghii, dar nu-i fie fric, c iar te-a ipa ea
afar; acum bag-te sub aripile noastre, c uite vine mama.
Adic numai vzu apropiindu-se o nmal de pasre ct un bivol, cu
dou capuri. Ea venea tot ipotnd de suprare, creznd c balaurul i-a
mncat puii; de groaza lui fugise de la pui, ca s nu vad pn i-a mnca, c
tia c s-i apere nu poate. Cnd vzu ns grmada cea mare de hoit din
balaur, numaidect i gndi c cineva a mntuit-o de el, deci se aez pe
cuib i-i ntreb puii:
Dar cine v-a scpat, puii mamii, de spurcatul de balaur?
i-am spune, mam, dar ne temem c li-i mnca.
Ba nu, dragii mamii, artai-mi pe mntuitorul vostru. Puii ridicar
aripile, i pajura cum vzu pe Ion l nghii de bucurie. Dar puii atta
plnser, pn iar l ip, mndru i frumos precum fusese. Apoi l ntreb:
S-mi spui, om de omenie, ce-i snt datoare pentru binele ce mi-ai
fcut?
S m scoi pe ceea lume, zise Ion.
453

 Bucuros, dar tu trebuie mai nti s ncarci pe mine nou piei de

bivol pline cu ap i pe attea pline cu carne, c calea-i lung, eu
flmnzesc iute, i de nu am hran destul, suind slbesc i pot s cad s ne
prbuim amndoi.
i-oi ctiga, zise Ion, i numaidect se cobor jos, merse cu oile la
monegi i le spuse, c uite a cptat cru, care s-l scoat la lumea lor,
dar uite ce trebuie s-i deie. Monegii se suprar c Ion i prsete, dar n
urm i i ziser:
Tot omul trage la casa lui, deci se nvoir s-l sloboad, ba nc-l
las s fac carne din 30 de berbeci i-i ddur i 18 bivoli, carnea s o
pun pe pajur de merinde, iar n piei s pun ap i ce tie c-i lipsete.
Aa fcu Ion. ncrc pajura de gndea c nici de jos nu s-a putea
mica, dar era tare, se ridic i zbur oblu-n sus cu el, i cnd i era foame
nturna capul de a dreapta, i Ion i punea n gur cte un picior de berbece
ori de bivol, i cnd i era sete nturna capul cel stng i-i turna ap n gur.
Tot aa au suit pn li se vedea afar, dar carnea era gata i pajura nturna
capul s-i dea. Atunci Ion, ca s nu slbeasc pajura i s cad amndoi n
adncime, scoate iute paloul i-i taie din pulpele picioarelor cte o bun
buctur, i o d pajurei. Cu aceea l-a scos pn afar. Cnd au fost afar, a
zis pajura:
Ce carne a fost, care mi-ai dat-o mai n urm? Iar Ion i spune:
Din pulpa piciorului meu.
Ei, de tiam de una ca asta, c i-e carnea aa de dulce, tot te
mncam; dar aa, fiindc mi-ai scpat puii, te iert. Dar totui de atunci
sntem cu pulpa din jos a piciorului tiat, precum se vede pn n ziua de
azi. Pajura se slobozi apoi pe buricul pmntului n ceea lume i de atunci
nu s-a mai artat p-aici, numai chipul ei i l-a tiprit Ion Nzdrvanul de lut
pe bani, dup ce a ajuns mprat, i tiprit e pn n zilele noastre, spre
semn c pajura l-a scos pe buricul pmntului la deal, din ceea lume n asta.
Iar Ion a plecat cu paloul n mn prin pdure spre satul lui.
Mergnd el aa, te miri pe unde s-a zrstit, pe ce drum, destul c a
ajuns la o cas, unde o muiere era nvluit cu vruitul. Da ce eti aa
nvluit, lele? ntreb Ion.
Da cum n-oi fi, c doar tii tu, ce se gat p-aici, ori doar tu eti de
pe ceea lume?
Ce se gat, lele, c eu nu tiu chiar nimic.
Se vede c eti un meteleu shstrit, rspunse muierea floas,
doar trei uriai au scos pe fetele mpratului de la zmei, i acum peste
cteva zile s-or cununa cu ele. Duminec li e nunta, noi toi ne gtim, de
454

nunt.
Aa? zise Ion, mirndu-se i aducndu-i aminte de dragii lui frtai.
Aa! ftul meu, zise muierea, vezi tu i te gat o r, c tot norodul
e chemat la nunt.
i ce zi-i astzi, lele? c bietul Ion i zilele i le uitase.
Iar muierea crezndu-l att de prost, btu n plmi i rznd cu hohot
zise:
Vai bat-te-ntunerecul nopii s te bat, da thui mai eti! s nu tii
tu nici zilele! E mari m, c-aa a fost i azi e sptmna.
Mulam dumitale, zise Ion, plecnd mai departe.
N-ai de ce! zise femeia, uitndu-se dup el i gndind: ct e de
voinic, de ar fi i scuturat, ar plti un sat!
Ion Nzdrvanul de lut se duse pn n satul lui, adic acela acum era
ora mare. Nu mai afl csua monegilor si, nu mai cunotea pe nime,
nu-l mai cunotea nime. Deci ce-i gndi, ce nu-i gndi, c intr la un
croitori:
Bun ziua, jupne.
Sntate bun, voinice, dar ce caui pe la noi!
Am venit, jupne, n-ai avea lips de un sodal, c i eu snt croitor.
O! bine c te-a adus Dumnezeu, rspunse croitorul, c nu-mi vd
capul de lucru, cu nunile astea de la mprie, hai de mnc ceva i apoi
ne-om apuca de lucru. Aa i fcur. Mncar i se apucar de cusut. Ion
era nzdrvan, ce nu tia el? Cosea de gndeai c cu acu-n mn s-a nscut.
Cnd fu de ctr sear, zice croitorul btrnul ctr calf:
Perie haina asta c o duc la fata cea mic a mpratului s o cerce
bun-i va fi? O perie Ion i n buzunarul hainei puse inelul ei cel de aur.
Croitorul se duse cu haina i aceea plcu fetei mpratului, c sta ca scris
pe ea.
Cnd d s o dezbrace, cearc s vad, nu cumva buzunarele snt prea
largi ori prea strmte? Adic acolo d de inelul ei. Atunci deloc fcu alt
fa, c pn-ntr-aceea era voioas i nici prea, voioas c-i la prini, iar
suprat c nu-i cu cel ce o scoase de la zmei. Deci merse la tat-su i-i
spuse c tnrul care le-a scpat pre ele de la zmei, trebuie c nu-i departe,
c uite i-a trimis inelul ei n buzunarul de la hain. i vzu i mpratul
inelul i-l cunoscu c doar era cu numele ei i ntreb pe croitor:
Jupne, cine a pus inelul acesta n buzunari? Iar croitorul rspunse:
Nu tiu, de nu-l va fi pus un melean, ce-l in drept calf de croitorie.
Ia cheam-l ncoace zice mpratul. i fuga merse croitorul pnacas i veni ndat cu Ion cu tot. Cnd veni el, uriaii erau la cin; dar cnd
455

l vzur, odat scpar furcuele din mni. Fetele l cunoscur i ele i

deodat srir de la mas i prinser a-l sruta. Iar mpratul nc-l cunoscu
i-l pofti la cin. Dar Ion zise:
Vom cina ndat, numai s m rfuiesc cu dumnealor, apoi se
ntoarse ctre uriai i zise:
Ia haidei o leac afar, jupnilor, s ne tragem rfuiala noastr cea
veche, apoi ce a da Dumnezeu, aceea va fi. i au ieit tuspatru afar i
Ion a aruncat paloul n sus, dar aa l-a aruncat, de stelele-i fcur loc, s
nu le taie, i paloul s-a dus tot n sus un scopot bun, apoi s-a ndreptat n
jos ca fulgerul de iute i cnd fu jos ciors! odat tie trei capete de uria!
Apoi l lu Ion din mn i zise:
Noa hai, frate-meu, s te pun i la hodin, c de cnd am plecat de
acas, mult am suferit noi doi. i i-a pus paloul n cui, apoi s-a pus la
cin i cinnd li-a spus toate ntmplrile lui, dup cum vi le spusei i eu,
i cnd gt, adause:
Acum putei dormi n pace, c nu mai snt nici zmei, nici uriai, nici
balauri, nici Omul ct chiopul cu barba ct cotul nu mai triete, pe toi iam prpdit eu cu paloul meu i cu ajutorul lui Dumnezeu.
A doua zi fcur nunta, c lu pe fata cea mai mic, apoi arunc mrul
cel de aur jos i se fcu o cetate de aur, i acolo petrecu multe zile i bune
cu nevasta lui. Iar socru-su l-a lsat mprat n locul su, i de n-a murit,
i astzi triesc.
Iar eu v-am spus o minciun i amu v zic noapte bun!
Cul. de George Brtean, nv. n Vama, ara
Oaului

456

ION PORC-MPRAT
A fost ce a fost, c de n-ar fi fost, nu s-ar povesti: a fost odat un
mprat i mpratul acela avea mprteas i o feti i avea slugi multe i
slujnice, ca gazdele colea, nu ca srntocii i o slujnic avea un copil ca de
patru-cinci ani. i odat, colea n postul cel mare, cnd s scumpe merele
tare, i-a dat mpratul porunc s-i cureasc dou mere s mnce cu pit,
c-s bune de post, c p-atunci posteau i mpraii, nu ca acum, c nici
mojicii nu in posturile. Dar numai dou mere i-a dat chiar mpratul cu
mna lui, bag seam n-a fi nici avut mai multe. Destul, c slujnica prinse a
le curi, iar copilul ei ca copiii de n-are mr, mnnc i coji, i tot
bine-i numai s ciofoteasc ceva ca purceii. Cum mnca el aa coji de mr
de la mum-sa din poal, ciofotind ca un purcela, m-sa-l netezete cu
dragoste pe cap i zice dezmerdndu-l:
O purcelaul mamii, purcela! i minune! n minuta aceea copilul
se fcu porc ca toi porcii, cu patru picioare, cu codia crligat, cu peri
epoi, cu urechile cioflicate, i grohotind aduna cojie de mr de jos, cum
picaser din urul mame-sa, care sri ipotind, cnd l vzu c s-a fcut
porc. Acum ce s se tie ea face? Ionuul ei, din copil, se fcuse purcel!
Apoi bine-i s glumeasc mamele? Feri, Doamne! Aa, porc fiind copilul,
nu l-a mai putut inea n culin i prin cas ca pn ntr-aceea, ci a fost
nevoit a-l trimite la cmp cu ciurda satului. Dar atta l-a i mai vzut! C
purcelul, cum s-a vzut la largul, n cmp, n-a stat n porci, ci s-a tot dus
grohotind i covilind, pn-a ajuns n pdure. Acolo, ntr-o poian
frumoas, era o csu mic, n care tria un biet de moneag, singur,
singurel, ca cucul; n-avea nici bab, nici copii, nici ceva glicioare, nici
m-n vatr nu avea. La moneagul acela a tras purceluul. Bucuria
moneagului, c are i el acum la btrnee, ce nu avuse nici cnd. i unde
nu prinse a mbuctri pe purcela, cu ce avea mai bun, cu ce mnca i el,
i-l culca n cas cu el, ca nu cumva s vin vreo dihane de lup s-l lase
fr purcel. Ziua l purta tot cu el, colea-i scututa dintr-un stejar ghinde,
dincolo-i scutura dintr-un fag jir, pe lng pru din aluni i aduna alune, i
purcelaul tot ciofotia ct era ziulia de mare, i se fcuse mare i frumos i
blnd ca oaia. Aa trir ei mult vreme. Moneagul nici nu-i zicea altcum
dect: copile. Odat numai aude moneagul ce nu auzise nici cnd: porcul
lui prinse a da glas de om i zice moneagului: tat. Bucuria moneagului
457

acum era i mai mare. L-ar fi bgat n sn de drag ce-i era. Toat ziua
povesteau. Odat n-are moneagul ce mai vorbi, ci gugulindu-i biatul i
zise n glum:
Acum eti mare, ftul meu, acui te-a nsura tata. Porcul se uit la
mo i rspunse:
Bine zici, tat, mi-a venit vremea s m nsor, du-te la mpratul ii peete fata pe seama mea.
Moneagul ncremeni, cnd auzi una ca asta; el numai glumise, i
copilul ia gluma de bani buni; deci se gndi: s-l nsor, dar cum s nsor eu
un porc? C bine c vorovete ca oamenii, dar pentru aceea el tot porc
rmne; apoi, s zicem c-i chiar om, chiar copilul meu, cum a cuteza eu
s-i cer chiar fata mpratului, eu care nici m-n vatr nu am, necum o
gin ori altceva? i cnd s gta s i le spun acestea limpede i lmurit,
porcul i tie graiul:
tiu ce gndeti, tat, dar nu-i face dumneata capul clindar i
mintea sfredel cu gnduri de acestea, mergi numai i-mi peete fata
mpratului, c alta nu-mi trebuie, iar nensurat nu-i mai rmn, i pace i
sntate!
Ce s se tie face bietul moneag? Ar merge, s teme c mpratul ori
l-a lua de nebun i l-a nchide n casa smintiilor, ori va crede c-i
batjocorete curtea i l-a nchide ntr-o temni, de acolo i vor putrezi
ciolanele, de nu cumva l-a chiar spnzura! N-ar merge, se teme c copilul
lui cel scump va lua lumea-n cap de suprare i iar va rmnea singur ca
cucul. Aa se frmnta bietul moneag n mintea lui, dar porcul nu-i ddu
mult rgaz, de gndit, ci-i mai zise:
Nu sta atta pe gnduri, hotrte-te odat i-mi spune ori c mergi,
ori c nu mergi.
D-apoi, ducu-m, duc, dragul tatii, mcar c bine vd c nu fac
bine.
Ba bine, tat, vedea-vei dumneata c va fi bine.
Ce i-i mintea zglobiv de copil! se gndi moneagul lundu-i
toiagul, apoi i lu plria de pe cap, fcu trei cruci lungi, zise un
Doamne-ajut i porni ncetior, dup ce bg copilului minte n cap s
grijeasc de cas, s nu le fure cineva ceva, ca i cnd, Doamne-apr, ar fi
i avut de la cine ce fura!
Ct inu drumul din pdure i pn la satul mpratului, se tot gndea i
se rsgndea cum s nceap, ce s zic, ca s nu supere faa luminat a
mritului mprat. Iar cnd fu acolo: bt! rmase mut cnd vzu ce nu-i mai
vzur ochii de cnd e; mndrenii i scumpeturi, cum numai la mprai se
458

pot vedea. Nu-i vorb, cam cu greu strbtu pn naintea feei mpratului,
c tiut lucru este, c ceii cei mici de pe de laturi snt mai fuduli dect
stpnii lor; dar n urma urmelor, dup ce le spuse c are o leac de vorb
numai cu luminatul mprat, l lsar n palut. mpratul era un om
nelept i drept, dar se vedea a fi om stranic n mnie, aa-l artau ochii.
Cum vzu pe moneagul zpcit, i zise lin i linitit:
Ce veste ne aduci, moule? Iar moneagul numaidect prinse inim
i suflet i ncepu a-i da solia c:
S ierte, nlatul i luminatul mprat, am i eu un cotngan de
fecior, s apuc holteie, i nu-mi d dou cu dou s vin i s vin pn la
nlatul mprat s-i cer coconia de muiere; n zadar i-am zis: M biete,
fii cuminte, c noi nu sntem neam de mprat, el mi-a rspuns c: de nu
sntem, putem fi. Acum s nu se supere nlatul mprat dac am venit s
mplinesc pofta copilului meu, c mi-i drag prlitul, c numai pe el l am,
apoi tie nlatul mprat c un printe ce n-ar face pentru copilul su?
Nu m supr, moule, nici dect, c de cnd e lumea a fost aa;
fetele s-ar mrita, iar mritatul ateapt luat, i luatul ateapt peit; iar a
pei numai feciorii au drept, fetele trebuie s primeasc cu cinste i cu
omenie orice peitori, dac cumva nu-i prea departe de la hal pn la pal. Dar
uite, moule, c ai venit astzi nici un ru nu ai fcut, numai ct mai mult s
nu cutezi a face lucrul acesta, dac feciorul dumitale nu s-a lega c mi-a
face trei lucruri, care le voi pofti eu de la el: nouzeci i nou de peitori a
avut fata mea, c numai pe ea o am, i nici unul nu mi-a fcut lucrurile care
i le-am cerut, i la toi le-am pus capetele n pari, uite colo i numr
nouzeci i nou de pari cu capete de om! Dac feciorul dumitale nu mi-a
putea face lucrurile, care i le voi cere, atunci mai bine deie-i pace, nu te
trimit pe aci, c prect snt de drept, pe atta snt i de nemilostiv cu cei
ndrznei i cuteztori. De tire am dat n toat ara, c eu nu m uit cine e
peitorul fetei mele, fie bogat ori srac, de neam mare ori de neam de jos,
numai s-mi mplineasc lucrurile care i le cer, c-l iau ginere i-i dau
jumtate mpria, iar dup moartea mea, toat; dar apoi bine s-i bage
mintea-n cap feciorii, s se uite i ei ce pot i ce nu. Acum poi merge,
moule, i mne, de vrei s fim cuscri i se leag copilul dumitale c mi-a
mplini cele trei lucruri, vei veni ncoace; de unde nu, nu-i nici o suprare.
Numai iat-i spun: Nu te bga n joc, de nu tii juca, c te-i rsturna!
Moneagul i-a luat rmas bun i a plecat cu inima linitit, c doar
va putea face pe copil s se ogoaie, s nu-i mai zburde mintea pe la fete de
mprat. Tot gndindu-se, cum s-i desmnte copilul, iat se trezete acas.
Da cum ai umblat, tat? ntreb porcul, aa c nu te-a tiat
459

mpratul n cap?
Nu, dragul tatii, nu m-a chiar tiat, dar mi-a spus rafta, c s ne
lsm de astfel de gnduri.
Cum aa, tat?
D-apoi, aa, c nouzeci i nou de peitori au avut fata i la toi li-a
pus mpratul capul n par, c nu i-a putut face nici unul cele trei lucruri,
care le cere mpratul, i mi-a spus aa: Du-te, monege, acas i nu-i
zburde mintea la stele, c fata nu-mi voi da-o fr la acela, care mi-a face
trei lucruri, mari; de-i mai cuteza s vii s-mi ceri fata, te pun s-mi faci
acele trei lucruri i de nu le vei putea face, jos cu capul, pentru cutezare!
i ce vor fi acele trei lucruri, tat?
D-apoi nu l-am ntrebat, dar lucru curat nu poate fi, dup ce din
nouzeci i nou de peitori, tot unul ca unul, nici unul nu i le putu isprvi.
Du-te, tat, i-i spune, c eu i le voi face, fie acelea ori ce lucruri ar
fi, numai apoi s-i in vorba, s-mi deie fata, c de unde nu, cu mine nu
tiu cum va scoate-o la cale.
Vai, dragul tatii, dar nu i-ar fi mil s tii, c pentru zburdlniciile
tale mi-am pus capul?
Nu te teme, tat, nu-i dracul aa negru cum l fac oamenii; afla-vom
noi ac i de cojocul mpratului, du-te dumneata numai i-i spune c eu snt
gata a-i face cele trei lucruri, numai s-i spun care-s? Dar apoi s nu fac
cumva s nu-mi deie fata, c atunci nici n gaur de arpe nu se poate
ascunde dinaintea mea.
Mai cercat-a bietul moneag s-l desmnt, dar cu cei zglobii cine s-o
poat scoate la cale? Ei, pe ce ntunec, in mori, zisa luia: ori i pun
capul, ori i umplu sacul. N-avu ncotro, ci a doua zi trebui s plece
btrnul iar n peite. Dup ce ajunse n satul mpratului, ncepu a se ci ca plecat de acas, dar aci fiind odat, i zise: Acu tot atta-i, tot c-o moartes dator, cine tie ce s-a mai alege i din una ca asta, eu voi spune
mpratului din fir n pr cum mi-a zis feciorul, apoi, fie, Doamne, voia ta!
Cnd l vzu mpratul suind treptele, ncepu a rde cu hohot i, nici nu
atept pn-i va da btrnul binee, ci-i zise n chip batjocoritor:
i-ai urt zilele, monege, ori ce mai umbli pe la curile mele?
Ba, rspunse moneagul, s ierte nlatul mprat, eu am venit cu
gndul s ne ncuscrim; poruncete ce s fac feciorul meu, i de nu va
mplini, aci e capul meu i al lui: dar de va mplini poruncile, atunci nu
cumva s-i calci vorba i s nu-i dai fata, c grozav s-ar supra bietul
melean, apoi tii Mria ta, omul ntr-o suprare multe prostii poate face.
Hm! zise mpratul zmbind, dar cu aspru m mai iai, moule,
460

puin ncredere ai tu n vorbele unui mprat, se vede c n-ai mai avut de

lucru cu mprai pn acum; s tii, moule, c un mprat ce zice, e zis,
apoi fie bine fie ru, tot atta-i. Eu vorba nu-mi voi clca-o de mi-a mplini
poruncile, ginere mi-a fi, iar tu cuscru; de unde nu, capul n eap!
i care ar fi poruncile, luminate i nlate mprate?
D-apoi, moule, cea dinti porunc este c pn mne diminea
curtea asta, ce o vezi, unde sntem noi acum, s fie toat ntr-aurit, i pe
din luntru i pe din afar; dac asta porunc mi-a mplinit-o, vino s-i dau
i celelalte; dac nu, i din gaur de arpe v scot i v ucid, priceputu-mai?
Priceput, Mria ta, zise moneagul, i apoi i lu rmas bun i
porni ncetior ctr cas, gndindu-se: Mi-am fcut de lucru cu dracul. Ce
am avut eu, om btrn i nebun, s umblu dup gura nebunaticului de
copil? N-am putut muri linitit n bordeiul meu! mai bine a fi cu capu-n
par? Numai dracul mi-a trimis purcelul acela la cas, ori c el nsui a fi
Ucig-l toaca. Dar fie ce a da Dumnezeu, m-am bgat n hor, i trebuie s
joc, de o fi s mor din asta, tot c-o moarte-s dator.
Gndindu-se el aa i rzgndindu-se, numai se trezi acas. Porcul era
afar i nc de departe-l ntreb: da ce veste aduci, tat?
Veste bun i nu prea, dragul tatii, c cu mpratul nu tiu
Dumnezeu cu cine va putea-o scoate la cale, c ce cere el, dracul c-i drac
i parc s-ar speti de s-ar ncumeta a-i face.
i ce cere, tat?
D-apoi zice, c pn mne diminea curtea lui s fie i nluntru i
pe dinafar ntr-aurit, dar suflet de om s nu vaz n aretul acela lucrnd;
acum ce zici, poate-se una ca asta?
Numai atta cere? O! culc-te linitit i te hodinete, c va fi ce-a
vrea Dumnezeu.
Bietul moneag, cum era i btrn i obosit de cale, cum puse capul pe
aternut, cum adormi ca dus din lume; iar porcul, ce fcu, ce nu fcu,
destul c dimineaa, cnd se scul moneagul, i zise rznd:
Da ce-ai visat, tat? N-ai visat cumva c cu mpratul acui vei fi
cuscri!?
Ba chiar tot cu el am visat dragul tatii, i tot ru i nimic bun; ru
m tem, c noi ne vom pune capul cu peitul pe la fete de mprat!
Nu te teme, tat, du-te numai i vezi, azi ce-a mai zice mpratul?
Iar s m duc? O srac de zilele mele! D-apoi ntrauritu-i-ai casa
pe din luntru i pe din afar?
Du-te numai, c-i vedea dumneata.
461

 D-apoi ori m voi duce, ori m vor duce, dar mai bine m voi duce
eu, i de voi vedea c nu-i snt caprele acas, m voi ruga de iertare; iar del voi vedea n voia cea bun, iar i voi cere fata.
Bine zici, tat, aa s faci.
i se lu moneagul la cale, dar d-abia iei din pdure i-i strlucea
nainte mai avam dect soarele, colo ctr satul mpratului. Dup ce mai
clcie o postat de loc, i se ivi ochilor curtea mpratului, dar nu altmintrea
fr a-i fi jurat c-i alt soare, de lucitoare i de intraurit ce era. Acum
moneagul prinse curagiu, era flos de puterea feciorului i pea mndru i
ntins pe drum ca un junian, ar fi vrut s se ntlneasc cu cineva s-i poat
spune, c uite feciorul lui a fcut mndrenia aceea la curtea mpratului i
c acui vor fi neam cu mpratul, dar nu ntlni pe nime. i cum, rogu-te,
putea ntlni pe cineva, cnd toat lumea era adunat n satul mpratului i
se uita la curi ca la lun nou; nu se puteau destul mira de ceea ce le
vedeau ochii. De abia putu strbate moneagul prin mulime, iar cnd fu
aproape de mpratul, strig flos:
Place-i, nlate mprate, cum i-a mplinit copilul meu porunca?
Place, moule, foarte-mi place, i, de va mplini i celelalte dou
porunci aa, atunci ne ncuscrim, dac ns nu, tii ce v ateapt.
Bun e Cel de sus, nlate mprate, milostiv i puternic este
Domnul, tiu c doar nici celelalte porunci nu vor fi mai grele dect asta.
Nu, moule, pentru un voinic ca feciorul tu i eu chibzuiesc c nor fi prea grele; amu mergi acas, i vezi tu valea asta ce curge pe dinaintea
curilor mele? Pn diminea s fie toat de argint, n ea s nnoate peti de
argint, iar pe rmuri s fie pomi de argint i n ei s cnte psri de argint,
psri de tot felul, monege, pomi de tot feliul, dar toate tot de argint: amu
poi merge.
i iar plec moneagul ctr cas suprat, dar tot nu aa tare ca n
celelalte rnduri: el i gndea: cum a fcut feciorul meu miroznia cea de
auritur mult, cum s nu poat face i argintria ce i se cere? Dar iari se
gndea: dar de n-a putea face? Atunci-i atunci!
Dup ce ajunse acas, spuse feciorului tot ce avea de spus, iar feciorul
l mngie i-l mbrbt s nu aib nici o fric.
i drept c peste noapte, ce fcu, ce nu fcu porcul, destul c
diminea cnd merse moneagul la mpratul, valea, ce curgea pe dinaintea
curilor mprtesei, era numai de argint, cu rmuri de argint, cu bolovani
de argint, n ap peti i broate de argint, iar pe rmuri pomi i rchii i
plopi i arini de argint i n ei cntau paseri de argint, iar n nsipul cel de
argint de pe rmure furnicau viermulei i furnici, i nari i mii i
462

milioane de mute, tot de argint. Se bucura moneagul, cnd vzu c

copilul lui mplinise porunca mai pe pont de cum i fusese dat, i cnd auzi
lauda mulimei de oameni, ce se adunase s se mire de ce le vd ochii.
mpratul nc era la vale i se mira i el de ce-i vedeau ochii. Cum zri pe
moneag fcndu-i loc prin mulime, ndat-i iei nainte, i dndu-i mna
zise:
Fii sntos, cuscre! mi place lucrul fiului tu, acum numai o prob,
i apoi facem un osp cum n-a mai fost de cnd e lumea lume, ct toi s ne
pomeneasc c ne-am ncuscrit.
D-apoi bine a fi, Mria-ta, c Dumnezeu i noi de mult tot colindm
pe la curile Mriei-tale.
Hm! De mult i nici prea! Gndete-te la cei 99 ce i-au lsat
capetele zlog!
Apoi, doar pe noi ne-a feri Dumnezeu de una ca asta, dar rogu-te,
ce porunc ne mai dai, ca s m grbesc ctr cas, s spun feciorului s se
apuce de lucru, de va fi cu putin; de unde nu, fie Doamne, voia ta!
Vei merge, monege, acas i vei spune feciorului tu, c pn mne
diminea poftesc s fie de la curile mele pn la voi acas un pod oblu ca
lumina fcut tot de aur, pe lng el tot feliul de pomi de aur, iar n ei s
cnte tot neamul de pasri de aur. Dac acesta va fi gata, atunci mne
diminea s i plecai amndoi gtii de nunt, c la noi toate vor fi gata.
Dac nu va fi gata podul, dup cum dau porunc, ce s mai ntindem vorba,
tii voi ce v ateapt! neles-ai, monege?
neles, Mria-ta!
Acuma-i acum! se gndi moneagul, plecnd ncetior ctr cas.
Dup ce-ajunge acas, vezi bine, spuse feciorului porunca mpratului, iar
acela se bucur mult i rspunse:
Aa dar gat-te de nunt. Adic mai nti te odihnete una bun, c
apoi mne sear ai s joci pe cuscra i pe mireasa.
Vai, dar nebun eti, dragul tatii! Unde-i zburd ie mintea! M, eu
nici acum nu cred c-i va da mpratul fata, dup ce vei face i podul, c tu
ftul meu, vezi bine c n-ai form de om, ci form de porc! Numai n zadar
ne-a fi toat truda!
Nu te teme, tat; dumneata mne te ncuscreti cu mpratul, i pace
i sntate, acum pune-te la hodin.
A doua zi n zori de diminea se trezi moneagul din somn, dar nu-i
crezu ochilor ce vzu, i gndea c numai buiguiete n vis; i cum nu? c
s vedei dumneavoastr, nu-i lucru mic a te culca seara ntr-o csu
srcu i a te trezi ntr-o palut mai pompoas dect a mpratului! i aa
463

era casa, n care se trezi moneagul, era ntr-adevr mai pompoas i mai
bogat dect a mpratului, nct parc se temea bietul moneag a se i uita
giur mpregiur de sine, nu cumva s cad cutare icoan ori oglind scump
de pe prei i s se strice. Cum sta el aa mbuimcit, iat c se deschide
ua i porcul intr rznd i zicnd: Bun dimineaa, tat, dar cum te-ai
odihnit? Ce ai visat? Parc nu-i vine s te mai cobori din perini? Aa c-i
mai bun patul sta dect lavia goal, pe care dormeai pn acum? Vezi c-i
bine s fii cuscru cu mpratul?
Dar nu m nebuni atta cu cuscrenia, c eu unul nu o cred, pe lng
toat hrnicia ta. M, mpraii cu mpraii se ncuscresc, apoi s fii tu
chiar cu stea de aur n frunte i el nu-i va da fata; necum c eti n form
de porc.
Bine, tat, bine! Eu numai atta-i zic, c azi vei fi cuscru cu
mpratul.
Dup ce se scul moneagul din pat i umbl din chilie n chilie prin
palutele cele multe, dnd cu ochii de o oglind mare-i vzu faa i se
minun vzndu-se mbrcat colea domnete i gtit ca de nunt, i nu
tiuse nimic cine i cnd l-a gtit aa frumos? Apoi dup ce iei afar i
vzu grdina, ca i a mpratului, iar un drum ducnd oblu ca lumina pn
la curtea mpratului i deasupra lui un pod de aur i pe lng el pomi de
aur i n pomi paseri de aur, dac le vzu toate aceste, apoi zise ctr
fecior: Acu parc-mi vine a crede, c va fi ceva din lucru, pagub numai c
eti porc!
Bun e Dumnezeu, rspunse feciorul, hai s mergem la mpratul,
dumneata nainte pe podul st nou i eu dup dumneata, c aa se cade; i
cine te-a ntreba c eu cine snt? rspunde numai c eu snt copilul
dumitale.
Aa i fcur, se luar pe podul cel de aur, care ducea din pdure de la
casa lor, care acuma nc se fcuse frumoas ca i a mpratului, i merser
a la curile mpratului. Pasrile cele de aur cntau frumos, din pomii cei
de aur, care slobozeau o umbr lin pe podul cel de aur, iar lumea sta
uimit i se mira la mndrenia ce-i vedea ochii, dar mai tare se mirau cum
cuteaz moneagul s mearg pe acel pod scump cu un porc dup el. Cnd
ajunser la curtea mpratului, acolo aflar iar lume mult, mai vrtos crai
i mprai din satele vecine, c pe atunci n tot satul era cte un mprat.
mpratul cu mprteasa i cu fata mpratului i cu toat curtea nc
atepta s vaz ct mai curnd pe Ftul-Frumos, care fcuse attea
nzdrvnii. Moneagul, cum sosi, i lu frumos plria de pe cap i dete
binee, ca un om de omenie; iar mpratul, cum l vzu apropiindu-se i zise
464

prietenete:
Voinic eti, cuscre, dar cum vii?
Cum m vezi, cu ochii verzi, cuscre, rspunse moneagul voios;
doar nu-i place podul ce i l-a fcut copilul meu?
Ba-mi place, dar unde-i este feciorul?
Aci-i, cuscre, iat-l ct e de mare i de frumos.
Vrei s-i bai joc de noi, monege? ori ce-mi vii tu cu porci
nainte?
Nu-mi bat joc, Mria-ta, acesta e copilul meu, acesta i-a mplinit
toate poruncile, pentru acesta am umblat a pei; de nu crezi, ntreab-l s-i
spun.
Tu eti feciorul moneagului? ntreb mpratul pe porc.
Eu, luminate i nlate mprate!
Auzind aceste vorbe din gura porcului, toi cei de fa se minunar ii gndir: Acesta-i un nzdrvan.
mpratul numaidect se trase cu sfetnicii i cu csenii ntr-o chilie i
sftuir, ce-i de fcut?
Unii ziceau una, alii alta, iar un sfetnic mai btrn zise:
nlate mprate, i-ai dat vorba, c acela i-a fi ginere, care i-a
face cele trei lucruri, care i le-i cere; nouzeci i nou de voinici unul ca
altul i-au pus capul i nu i-au putut mplini pofta; acesta i-a mplinit-o;
de nu te-i ine de vorb, el i-a pune i capul. inei minte ce v spun eu,
sta-i un nzdrvan, i, ori c s-a prefcut porc ca s ne amgeasc, ori c-i
sub ceva blstem, te miri pn cnd, poate pn s-a nsura, i atunci iar se
face om. Dar fie cum va fi, ca s nu vin rele peste ar i peste Mria-ta,
mai bine ia-l ginere.
Aa zicem i noi, rspunser ceilali sfetnici.
Apoi, dac asta-i prerea vostr, aa s fie! rspunse mpratul.
Apoi chemar pe moneagul cu fecioru-su nluntru, pn se vor face
pregtirile de nunt, i toi se mirau de nelepciunea porcului, dar nime nu
cuteza s-l ntrebe: cum de-i el n form de porc? Colea mai de ctr sear
se i cununar, ia cnd s se pun n cin; colea dup ce nsr bine, porcul
ce fcu, ce nu fcu, se duse pn afar, i cnd veni, era un voinic mndru i
frumos de s mai ai doi ochi s te uii la el. Bucuria fetei, bucuria
mpratului i a mprtesei, dar bucuria moneagului! El, sracul, de
bucurie a i murit, l-a lovit guta. Dumnezeu s-l ierte i s-l odihneasc, iar
ceilali au repezit un osp numai ca ei, pn mai n alba diminea, cnd
vzur c mirele ce fcu, ce nu fcu, iei pn afar i cnd intr iar, era
porc ca toi porcii, numai ct tia vorbi. Nime ns nu mai era suprat
465

pentru aceea, tiind c la vreme de mare trebuin el se face om ca toi

oamenii, nc mai voinic.
Dup nunt, cei tineri s-au tras la casa cea din pdure a mirelui, iar cei
btrni rmaser tot n sat ca i pn ntr-aceea. Ginerele mpratului ziua
era porc i dormea ntr-un unghi al casei, iar seara ieia din pielea cea de
porc o punea sub pat, i ramnea voinic numai ca el. Atunci apoi se lua i
mergea cu soia pe podul cel de aur la cin la socri, dup cin veneau
mpreun acas i se culcau i dormeau pn-n dalba diminea, cnd el iar
lua pielea cea de porc pe el i dormea toat ziua, ori c i de nu dormea,
povestea cu nevasta lui, dar tot din pielea cea de porc. Mult vreme trir
ei aa, i nevestei nu-i era urt de el, dar drgua de soacr ca soacrele, se
pune i nva pe fat-sa ca odat, cnd va vedea c-i doarme brbatul, s se
scoboare din pat i s-i arunce pielea cea de porc n cuptorul cel de copt i
s-i deie foc. Ceea, minte brudie, gndi c aa va fi mai bine, c atunci
brbatu-su tot om va fi zi i noapte, nu s-a mai putea face porc, deci fcu
cum o nv mum-sa. Dar vai ru se pcli! C dimineaa, cnd i se trezi
brbatul i simi mirosul i sfara de peri de porc, se supr de moarte i
zice ctr nevast-sa: De ai fcut din capul tu, ru cap ai avut; de te-a
nvat cineva s faci lucrul acesta, ru te-a nvat i binele nu i-a voit,
cci fiindc tu ai cutezat s faci lucrul ce ai fcut, m voi duce i dus voi fi,
pn la captul lumii, la locaul Ciumii, dar nici tu nu vei avea copii pn
nu voi mai pune odat mna peste tine, s te cuprind n braele mele. Zicnd
acestea, el a plecat din cas suprat i numaidect i-a perdut urma, iar
muierea lui rmase de tot necjit, i cnd se dezmetici o r din ntristarea,
ce czuse peste ea, i iei afar s vaz ncotro i-a plecat brbatul, s-l
cheme, s-l roage de iertare, atunci numai vzu c curtea cea minunat a
lor piere i n locul ei rmne o csu srccioas, iar podul cel de aur, ce
ducea pn la curile mpratului, nc piere i n locul lui rmne numai o
crru btucit, ct mai nu puteau merge pe ea doi oameni alturea.
Acum se pune nevasta mea pe plns i pe dolit, dar n zadar: ceea ce omul
i face, nime nu-i poate desface. Apoi, vznd c aci n codru nu are nici
cu ce tri, nici cu ce se mngia, se puse la cale i merse a la curile ttnesu, la ale mpratului, tot plngnd i vietndu-se, de gndeai c nu alta,
fr o s leine de suprare.
Dac ajunse acas, ncepu nc de la poart tot ntr-un suflet: Bine m
nvai, mam! M-au pus pcatele i te-am ascultat, i acum Ion al meu s-a
dus n lume i m-a blstmat s nu am copii pn nu m-a cuprinde n
braele lui; acum ce s m tiu face?
mpratul nc era ncjit, el presimise de diminea c ceva ru s-a
466

ntmplat la cei tineri, cnd vzu perite toate frumuseele i scumpeturile, ce

i le fcuse ginere-su, pn-a nu-i lua fata.
Dar acum ce era de fcut?
Fata i lu apte rnduri de haine i apte prechi de nclii i bani ci
putu rdica de jos i se duse, duse, tot ntrebnd, c unde-i captul lumei i
locaul Ciumei, dar nime nu-i tia spune, n care parte se afl. i s-a tot dus
pn i-a cheltuit toi banii i i-a stricat toate rndurile de haine, de nu mai
avea numai care erau pe ea, i acelea-i erau stricate de nu o mai
cuprindeau. i mergnd aa, ieise din lumea cu oamenii i ea merse tot
nainte pn vzu o csu. Bucuria ei, c va afla pe cineva s mai ntrebe.
Dup ce intr nluntru, afl o bab mic sprinten; era Mama Vntului,
care cum o vzu, btu n plmi i fluier una cu mirare, cltind din cap,
apoi o ntreb: Vai, draga mtuii, dar tu cum de-ai ajuns aci, unde om
pmntean de cnd lumea i pmntul n-a mai fost!
D-apoi aa i aa am umblat, mtu, i acum merg pn la captul
lumii, la locaul Ciumei, doar voi da de brbatul meu cel bun, s pun
mna pe mine, s m cuprind i s m uurez.
O, draga mtuii, nici de nume nu i-am auzit, fr sti o leac i te
odihnete, c ndat va veni acas feciorul meu, Vntul, doar el va ti s te
ndrepte.
i nu mult trebui s atepte, i numai vzu venind un ft-frumos ntr-o
cru de aur; era Vntul. Mum-sa l-a ntrebat, dac nu tie el cumva,
unde-i locaul Ciumei din captul lumei? Dar el a rspuns c nu tie, fr
fiindu-i mil de biata femeie, i-a dat carul lui cel de aur s mearg cu el
pn la sfnta lun, doar ea-i va ti arta calea. Iar Mama Vntului i-a dat
un orecu i i-a zis:
Du-l cu tine, draga mtuii, c te miri de ce-i va fi bun pe calea cea
lung.
De aci i-a luat nevasta sntate bun i s-a dus cu carul Vntului pn
la sfnta lun. Dar nici sfnta Lun n-a tiut-o ndrepta la locaurile Ciumei
din captul lumei, fr i-a dat o nuc de argint i carul ei cel de argint, s
mearg pn la sfntul Soare. La sfntul Soare a ajuns chiar cnd acela era
spre apunere. i i-a ascultat jalba i i-a fost mil de biata muiere, dar i-a
rspuns, c el nu tie, fr de poate s atepte pn diminea, c atunci o ia
cu el n crua cea de aur i i-a ajuta s caute. Dar biata muiere a zis:
Rogu-te, sfinte Soare luminat, cum s pot eu zbovi atta?
Dac nu poi atepta, zise sfntul Soare, atunci du-te pn la
Luceafr, doar el te-a ti ndrepta; iat-i dau crua mea cea de aur i o
nucu de aur, te miri la ce-i va fi bun n calea cea lung.
467

n scurt vreme ajunse biata muiere pn la casa Luceafrului.

Luceafrul chiar se gtea s se culce, cnd a vzut intrnd la el n ograd
carul cel de aur, dar vznd c-i nimeresc oaspei, iute s-a dus afar s vaz
cine-i? Cum iei afar, fata din cru l i ntreb:
Sfinte Lucefere, nu cumva tii unde-s locaurile Ciumei din captul
lumei, c mor de n-ajung curnd pn-acolo.
tiu a ce umbli, zise Luceafrul, captul lumei e dincolo de mare,
na numai dect o corabie i treci, i i nuca asta pestri, te miri, de ce-i va
fi bun n calea ce-ai pornit.
i s-a luat biata muiere cu corabia, i zbura peste mare ca gndul, i pe
diminea era la captul lumei la Cetatea Ciumei, dar hainele-i erau rupte,
prin ciobote-i ieeau degetele i prul prin nframa din cap, de abia se mai
mica de obosit ce era, i numai din cnd n cnd mai putea rsufla de
osteneal i de greutate. Cnd intr n cetate, mpratul cu mprteasa chiar
mergea la biseric. Ea a cunoscut pre mpratul, c era chiar brbatul ei,
dar el n-a cunoscut-o. Un slugoi a alungat-o din drum ca pe o iganc, s
nu-i fie grea mprtesei de ea. Acum se gndi: cum s dau eu fa cu
mpratul i s-l fac s pun mna pe mine, rupt i sfrticat cum snt?
Gndind ea aa, i czu nuca cea de argint din sn cum i era cmea numai
ciur, i desfcndu-se nuca n dou, din ea iei un rnd de haine de argint,
numai ca ele. Ea nu stete mult pe gnduri, mbrc hainele cele de argint
peste ale ei cele sfrtecate i intr i ea n biseric. De unde s-i mai poat
mprteasa lua ochii de pe ea! De abia atepta s gate popa cu slujba, s
deie-n trg cu strina. Cum iei din biseric, cel dinti lucru i i fu s
cheme strina la curte, s o omeneasc i s-i vnz ei hainele cele de
argint. mpratul nu tia nimic. Strina spune mprtesei, c bucuros i-a da
hainele cele de argint, dac o va lsa peste noapte singur n casa, unde
doarme nlatul mprat. mprteasa s-a nvoit. Acum biata muiere de
abia atepta s vin seara, doar-doar va putea face brbatul ei deodat, s
pun mna pe ea, s o cuprind n braele lui. Seara veni. mpratul se
culc, dar adormi ca dus din lume, c mprteasa-i bgase somn n vin, il adormise s nu se trezeasc pn-i vor ajunge razele soarelui pe cap. Biata
muiere, ce-i drept, fu bgat apoi n casa unde dormea mpratul; dar ce
folos, c el nu o auzi, orict l ruga ea s-i fac mil i poman s o
cuprind cu mna peste mijloc. Plns-a biata muiere, vietatu-s-a, dar n
zadar, el dormea ca mort. Colo n zori de zi a mers mprteasa la ea i a
scos-o de acolo. Atunci apoi a czut sraca de obosit i a adormit i ea
pn ctr prnz, cnd auzi clopotele trgnd la biseric. Atunci iute sri n
picioare, dar din snu-i se durdulic nuca cea de aur i se desfcu oblu n
468

dou. Adic din ea ieir nite haine de aur, cum altele nici c mai puteau
fi. Cum strluceau, i ridic ochii de pe ele s nu o orbeasc, adic la ua
bisericii vedea pe mprteasa intrnd n biseric cu mpratul de subsuori,
mbrcat n hainele cele de argint. Ea iute se d, nu mai st pe gnduri, ci
se pune i se mbrac n hainele cele de aur i merge i ea la biseric.
mprteasa gndea, c haine ca ea nime nu mai poate avea n lume, dar
cnd vzu pe strina intrnd n hainele ei cele de aur, i perir toate puterile,
mai lein de necaz c strina o ntrece; dar iar i vine n ori i cuget: ale
mele vor fi hainele acele, ori cu buna, ori cu reaua.
De-abia atepta mprteasa s ias prin popa din slujb, s vad s
cumpere de la strin hainele cele de aur, s se mpopueze ea cu ele.
Aa i fcu. Cum ajunse acas, trimise dup strina i-i zise:
Auzi, dumneata, ce s-i dau pe hainele cele de aur, cu care ai fost
azi diminea la biseric? Iar strina-i rspunse:
Ce mi-ai dat i pe cele de argint. i trgul fu gata. mprteasa lu
hainele, iar seara, dup ce adormi mpratul, slobozi pe streina n chilia lui.
Iar ngenunchie biata nevast lng patul lui, iar plnse i se viet i-l rug
s-i ntind mnile peste ea, s o cuprind dar pace: el dormea ca mort, ci dduse mprteasa buturi s doarm pn i-or sosi razele soarelui pe fa
s-l trezeasc.
Necazul bietei muieri, cnd vzu c se zrete de ziu i mprteasa o
scoate din chilia mpratului, i el tot doarme, iar ea rmne nemngiat.
De oboseal i de chin aipi i ea o leac ntr-o ur pe fn pn colo la
prnzior; atunci se trezi n glasul clopotelor, ce le trgeau la toate
bisericile, i sri oblu n sus de se uit spriat peste sat. i ce-i vzur
ochii mai nti? mpratul mergea la biseric cu mprteasa, care era
mbrcat n hainele cele de aur, i-i edea aa de bine, de gndeai c pe ea
snt croite. Cum se uita ea cu jale dup ei, iac-i cade nucua cea pistri
din sn i se crp oblu n dou, iar din ea ies un rnd de haine de mtase
mpodobite cu stele i cu luceferi de pietre scumpe, ct alta ca aceea nu mai
putea s fie n lume. Nici c mai sttu pe gnduri, ci numai dect se
mbrc, n hainele cele scumpe i merse i ea la biseric, dar numai ea tia
cum merge de dureri, dar merse s se roage la Dumnezeu, doar-doar s-a
milostivi i de ea i o va uura de sarcina cea mare.
mprteasa sta floas n biseric i se uita pe sub gene s vaz
minuneaz-se poporul de mndrenia hainelor ei? Iar cnd intr streina, n
hainele ei cele de mtase cu stele i cu luceferi de pietre scumpe,
nmrmuri mprteasa de necaz, c iar va zice poporul c a fost o strein
n biseric mbrcat mai frumos dect mprteasa. Dar iari gndi: Hai,
469

drace, hai, ia-te tu numai pe pueicate cu mine, c-i vedea tu unde-i ajunge;
s vedem dac i-voi lua i haina asta, cu ce naiba te vei mai arta?!
Cum iei din biseric, cel dinti lucru-i fu, c cumpr de la strein
haina cea de mtase, cu stele i cu luceferi de petre scumpe; i ce i-a dat pe
ea? tii dumneavoastr, c streina nu cerea nimic, dect s steie o noapte n
chilie, unde doarme mpratul, iar mprteasa, pentru cte o hain scump
o las bucuroas, numai s se poat mpupua, ct nime s nu mai fie ca ea.
Dar numai pn odat merge urciorul la fntn, c nu-s n toate zilele
Pati. n noaptea urmtoare iar ddu mprteasa ceva buturi ameitoare
mpratului, dar acela bu numai ca jumtate din ele. i dup ce adormi,
slobozi mprteasa pe strein n chilia mpratului, i se culc i ea, ca n
alte nopi, n chilia ei. i streina strig pe mpratul pe nume, i plngea, i
se vieta, i, vznd c el nu se mai deteapt, se puse cu capul pe faa lui i
se bocea n urechile lui, doar-doar o va auzi, i o va slobozi de greutatea
ce o apas. Dar el dormea ca mort. Putut-o s fie ctre miezul nopii, cnd
oarecelui ce i-l dduse mama Vntului, ftic! din sn pe perina mpratului
i prinse a pica cu diniorii lui pe mpratul de ureche. Iar mpratul, i de
durere, i stul de somn, i c nu-i buse toate leacurile adormitoare, se
trezete i dnd cu ochii de nevasta lui cea dinti, o ntreb, buigat de somn,
cum era:
Dar tu ce caui aici? Iar ea, mai leinnd de bucurie c-i mai aude
graiul, zise:
Scumpul meu i dragul meu de brbat, numai unul Dumnezeu m
tie cte am rbdat i ct am suferit de cnd ai plecat tu de la mine. Dar f-i
mil i poman i m cuprinde odat cu mnile tale peste mijloc s m
uurez de greutatea care m apas de apte ani de zile. i lui Ion Porcul i-a
fost mil de ea, i i-a ntins mnile i a cuprins-o n braele sale, i ndat
s-a uurat: c n minutul acela i s-a nscut un pruncu frumos cu prul de
aur. Acuma, uurat fiind ea de dureri, i mai fiind mult pn-n ziu, se
puser la poveste, i-i spuse ea toat ntmplarea, de la plecarea lui pn n
acel minut, precum v-o spusei i eu dumneavoastr. Iar el mult se minun
de dragostea muierei ctre el i de rbdarea ei, i deci se hotr, ca iar s-i
ieie pe muierea lui cea dinti, de la care merse nainte cu apte ani. Drept
aceea, cum se facu ziu, ntreb pe mprteasa: Cum de ai cutezat tu s
lai om strein n chilia, unde dorm eu? Nu tiai tu, c dac muierea asta era
un suflet ru, mi putea tia grumazii cu un brici i tu rmneai cu rufele de
haine?! Fiindc tu ii mai mult la haine i la mpupuri dect la brbatul
tu, rmi cu hainele tale, iar eu m duc cu muierea asta, de unde am venit.

470

Acum s fi auzit plns i dolit din gura mprtesei, care era fata
Ciumei din captul lumei! Dar nu avu ce face, brbatul se ntoarse napoi
n lumea noastr cu muierea lui cea dinti i cu copilaul; cnd au ajuns la
mare, s-au suit n corabia Luceafrului i s-au dus cu ea pn la Luceafr;
de acolo, dup ce i-au srutat mna i i-au mulmit, s-au dus pn la Soare
cu carul cel de aur al soarelui, care rmsese la luceafr; dup ce au srutat
i mna Soarelui i i-au mulmit, apoi au mers cu crua cea de argint a
lunei pn la Lun; apoi i-au mulumit i ei i i-au lsat crua i s-au urcat
n crua Vntului i au mers pn la casa lui, unde mulmir la Mama
Vntului i de unde merser apoi pe jos pn la mpratul acas, unde
fcur alt osp mai mare i mai frumos dect ntiai dat. i dup osp,
mpratul a lsat pe ginere-su n mprie, i el a stpnit cu dreptate i sau numit Ion-Porc-mprat. i de n-au murit, i astzi triete; iar eu m
suii p-o a, i v-o spusei aa: aua a fost cam ruginoas i povestea
mincinoas.
Comunicat de Ioan Hurubean, st. gimn. n Blaj.

471

VASILIC, FLOARE FRUMOAS

A fost ce-a fost, c de n-ar fi fost, nu s-ar povesti, a fost odat un
mprat i a avut trei feciori. ntr-o diminea, cnd se scoal din pat, colea
cam pe la prnz, ca domnii, i se face raport c a dat de o pagub mare: un
tlhar de zmeu i furase soarele, luna i stelele. Ce s se tie bietul mprat
face pe bezn? D-n dreapta, caut-n stnga, doar s-ar afla cineva s-i
aduc lucrurile furate ndrt. Dar rogu-v, cine s se pun n poar cu
zmeii? Viaa-i mai drag omului dect tot binele, ce i l-ar fi dat mpratul.
Dac vede mpratul i vede, c om strin nu se afl s-i fac asta slujb, se
ntoarce ctre feciorii si i zice:
Nu cumva v chibzuii voi n stare s-mi aducei lucrurile furate de
la zmei, c fr ele cum amarul vom tri ca-n iad?
Feciorul cel mai mare zise:
Tat drag, las-m s-mi cerc norocul eu mai nti, c eu-s mai
mare, d-mi un regiment de ctane i bani de cheltuial.
Bine, dragul tatii, acolo-s, du-te i ia tot ce socoi c i-ar trebui,
numai s-mi aduci soarele, luna i stelele.
i se duse feciorul cel mai mare i-i alese un regiment de clrai, toi
narmai i mbrcai bine, toi cu merinde i bani destui, ca de cale lung,
toi clri pe cai ca blaurii, n fruntea lor se puse flos feciorul mpratului
i plecar, dup ce mai ntiu-i lu rmas bun de la prini i frai. i s-au
dus ei toat ziua, i cnd a fost de ctre sear au ajuns ntr-o poian
frumoas, n mijlocul unui codru de stejar.
Aci vom poposi pn mne! zise feciorul mpratului.
Bine-i, Mria-ta, rspunser clraii i se deter jos de pe cai, i
fcur focuri, apoi-i fcur de cin, mncar, bur, i adpar caii i se
puser pe o dung. Feciorul mpratului a pus, drag-doamne, strji, s
pzeasc, nu cumva s li se ntmple ceva. Dar strjile dormir doar mai
bine dect ceilali feciori, i cnd se trezir dimineaa nlemnir odat de ce
le vzur ochii; coadele, coamele i urechile cailor toate erau tiate! Acum
cum s mearg ei aa, atta lume, cu caii batjocorii! S rentoarser de
unde au venit, i mai mult n-au plecat s se lupte cu zmeii.
Dar nu trecu mult, i vine la mpratul feciorul cel mijlociu i-i zice:
Tat, s fii bun s m lai pe mine s-mi cerc norocul cu zmeii.
Bucuros, dragul tatii, tu de ce ai lips?
472

 Mie s-mi dai, tat, numai o companie de ctane, pedestrai, bani

de cheltuial i merinde de cale, s ne lum noi pe jos, domol, ispitind i
ntrebnd.
Bine, ftul meu, f cum tii c ar fi mai bine, numai s nu-mi vii i
tu pe mne sear ca frate-tu, cu urechile tiate.
Nu te teme, tat!
Eu nu m tem, numai s nu te temi tu!
i a plecat feciorul cel mijlociu, dar n-a mbiat mai bine dect fratesu, nici c s-a dus mai departe dect el.
Acum era ngndurat mpratul, doi feciori, cei mai voinici, mblar
calea mnzului i se ntoarser ruinai i fr pic de isprav. Alt om nc
nu i se mbia s-i cerce norocul s mearg n ara zmeilor i s-i aduc
lucrurile furate. Dar ntr-o diminea se pomenete cu feciorul cel mai mic,
care pn atunci nici nu prea fu bgat n seam, c era tnr.
Da ce ai, dragul tatii, de te-ai sculat aa de diminea?
Am venit, tat, la o rugare; s fii bun s m lai pe mine s merg n
ara zmeilor s aduc soarele, luna i stelele.
O, dragul tatii, ce i cutezi tu a zice? Vei putea tu face lucrul, care
nici fraii ti nu l-au putut face? Du-te i te culc i mai dormi o leac, c-i
diminea nc.
Dar fii bun, tat, las-m s-mi cerc norocul.
Bucuros te-a lsa, dac ai fi un voinic, dar bine vezi c eti numai
biean, nc, numai ni-i face armatele de ruine; mai bine ogoi-te i stai
locului.
Dar fii bun, tat, las-m s merg, nu-mi trebuie regimente nici
companii de ctane, numai un singur fecior s-mi dai i doi cai, s nu
mergem pe jos atta amar de cale.
Apoi bine, dragul tatii, du-te, s nu zici c dac eti mai mic, ie nui mplinesc voia; veni-vei tu pe mne sear acas cum venir i fraii ti.
Se gt feciorul de cale i plec numai cu un ortac, clri amndoi, i
merser n ziua aceea pn n pdurea, unde merseser i fraii lui, i
rmase chiar n acel loc. Dup ce cinar i-i grijir caii cum se cade,
feciorul mpratului, pe care-l chema Vasilic, Floare-frumoas, se puse la
hodin, iar ortacului porunci s nu doarm, ci s pzeasc, nu cumva s-i
batjocoreasc cineva i pre ei, ca pre fraii lui. Dar Vasilic n-a dormit, ci
numai s-a fcut c doarme, i dup ce a bgat de seam c ortacul lui
adormise, se scul frumuel i strjui toat noptia. Cnd fu de ctre ziu,
veni la el o vulpe i-i zise:
Voinic eti, Vasilic! De multe ori am venit eu ast-noapte p-aci, i
473

totdeauna te-am aflat treaz; anume te-am cercat, s vd vrednic eti de

lucrul care l-ai nceput, dar vd c eti vrednic. Am i eu un fecior ca tine,
hai pn la el i d n cunotin cu el, i v prindei frai de cruce, c tiu
c nu i-a prea ru; el e faur vestit.
i s-au dus toi pn la locuina faurului, i au aflat c faurul este un
om tare cumsecade i fecior voinic. Aci i-au petrecut Vasilic trei zile i
trei nopi, apoi s-au fcut frai de cruce, iar cnd au plecat a zis:
Mi frtate faure! Pn voi mai veni eu pe la tine, tu s-i ngrdeti
curtea toat cu fier, din pmnt pn-naltul cerului, i din fierul ce i-a mai
rmne, s faci un buzdugan i s-l ii tot rou n foc, c mi-a trebui pre
cnd voi sosi la tine.
Apoi s-a dus el cu ortacul lui mult lume-mprie, pn au dat n ara
zmeilor i acolo nc nu s-au oprit pn la un pod, de unde se zreau curile
zmeilor. Acolo au stat locului, a dat caii n grija ortacului, iar el, adic
Vasilic s-a dat de trei ori peste cap i s-a fcut un porumb i a zburat pn
la curile zmeilor i acolo s-a pus ntr-un copac de sub fereastr. n curte
erau numai zmeoaicele, i cum l vzur, zise cea mai mare:
Ce pagub c nu ni-s acas brbaii, c ndat ar puca porumbul
cela i acas am face tocan din el.
Dar aa! zise alt zmeoaic; dar cnd i vine brbatul acas?
Al meu nu vine pn-n desear; dar al tu?
Al meu mi-a spus c pn la miezul nopii n-am ce-l atepta; dar al
tu? ziser ctre cea mai mic.
Al meu mi-a spus c nu poate veni pn mne-n zori de zi.
Dup ce auzi Vasilic povestea zmeoaicelor, se duse de unde a venit,
se dete de trei ori peste cap i se fcu iar om i se bg sub pod, cu paloul
scos.
Cnd fu colea pe-nserate, un clre d s treac podul; dar calul nu
vrea numai fria pe nas i se da tot ndrt.
Dar ce cni ai, de nu treci? C bine tii tu c dea nime-n lume nu m
tem, numai de Vasilic Floare-frumoas; dar tiu c nu-i poart corbii ochii
i cioarele picioarele, pe aci.
Ba snt chiar aci, cne de zmeu, zice Vasilic ieind de sub pod; am
venit s ne rfuim. Acum cum vrei: n lupt s ne luptm ori n paloe s
ne tiem?
Ba n lupt, c-i mai dreapt.
i se apucar la lupt, i trnti Vasilic pe zmeu i-l bg n pmnt
pn-n genunchi; dar se mpulp zmeul i se ridic i trnti pe Vasilic
pn-n bru n pmnt; atunci se mnie Vasilic, se smnci repede i arunc
474

pe zmeu n pmnt pn-n grumazi. Atunci trase iute paloul i-i zbur
capul ca la un pui de vrabie. Apoi cut n desagii de pe calul zmeului, pe
care nc-l inuse ortacul lui Vasilic pn s-au luptat; adec acolo erau
ndesate stele una peste alta, ca nete alune.
Mulam Doamne! zise Vasilic, stelele-s la noi, acum numai luna i
soarele, apoi hai, ortace, acas! Acum tu vezi de grijete s nu ne fure
cineva desagii i caii, c io mai am o r de lucru. i iar s-a bgat Vasilic
sub pod i a pndit pn acolo ctr miezul nopii. Atunci auzi pai de cal.
Era un zmeu clare, dar cnd ajunse la pod, ba s vreie calul a clca!
Dar u hram! zise zmeul din spatele calului, c doar tiu, c nu-i
p-aci Vasilic, Floare-frumoas, c numai de el m tem i nici de el nu tare.
Adic mai ncet cu lauda, cne de zmeu, c i eu-s p-aci, zise
Vasilic ieind de sub pod; apoi l ntreb: acum cum vrei: n lupt s ne
luptm, n palo s ne tiem?
Ba n lupt, c-i mai dreapt!
i se apucar la lupt i se trntir, i se vnzolir, pn erau toi ap,
dar n urm Vasilic fcu cu el ca i cu cel de mai nainte, iar n desaga de
pe cal afl luna nvluit ntr-o bndur ca un ca.
Mulam Doamne, zise Vasilic, c i luna-i aci; acum numai soarele
s-l mai putem scoate. Tu grijete bine caii i desagii, nu cumva s ne fure
cineva, ceva, c eu mai am o r de lucru, c minteni-i ziu.
Dar nu apuc Vasilic a intra bine sub pod i auzi tropot de cal, care
ns se opri lng pod. Iar clreul din spatele lui strig:
u hram, c tiu c nu-i sub pod Vasilic, Floare-frumoas, c
numai de el m tem, dar nici de el tare!
Ba-s chiar eu, zise Vasilic, ieind de sub pod cu paloul n mn,
am venit s ne tragem socoteala amndoi. Acum alege-i: n lupt s ne
luptm, ori n palo s ne tiem?
Ba n lupt s ne luptm, c lupta-i mai dreapt.
i se apucar la lupt, i luptar pn mai cdeau de pe picioare de
ostenii ce erau, dar nu era chip s se nving. Atunci zise zmeul:
Hai s mai dm i din paloe. i apucar paloele i se zgriar, i
se ciungrir, de curgea din ei sngele ca din doi boi junghiai: dar pace s
se poat nvinge unul pe altul. Atunci zise zmeul, dup ce vzu c pierznd
atta snge l slbesc puterile:
Hai, Vasilic, s cercm altmintrelea; f-te tu o roat de fier i te
sui n dealul la, eu m-oi face o roat de oel i m-oi sui n cellalt deal, i
ne-om duriga la vale: care s-a sparge, acela-i nvins.
i aa fcur, dar nici vorb s se poat nvinge. Atunci zise zmeul:
475

 Vasilic, numai un lucru nu l-am cercat, f-te tu o par albastr, c

eu m fac o par roie, i s ne batem n vzduh; dac nici atunci nu ne
putem birui unul pe altul, apoi iar ncepem lupta la piept.
Bucuros, zise Vasilic, i se fcu o par albastr, iar zmeul se fcu
o par roie, i atta se luptar n vzduh, de gndeai c tot ferferi s-or
face, dar de nvins nici poveste. Atunci se ivi un corb croncnind, c-i
mirosea sngele celor doi zmei omori i nengropai. i cum l vzu zmeul
zise:
Frate corbule, du-te cu aripile n ap i i le moaie, i numai odat
adie cu ele para asta albastr, c-i dau un trup de voinic, cum n-ai mncat
de cnd eti.
Iar Vasilic-i zise:
Frate corbule, moaie-i tu aripile i adie o leac para asta roie i-i
voi da 3 grmezi de carne de zmeu, dou i le-am fcut ast noapte i a
treia, de-mi ajut Dumnezeu ndat-i gata.
Cum auzi zmeul, c pe cei 2 frai i-a omort Vasilic n acea noapte, se
ctrni de gndeai c l-a sorbi dintr-o rsuflare; dar i corbul, cum auzi ce
prnz minunat i gt Vasilic, se slobozi n vale i-i muie aripile, apoi
adie cu ele de trei ori pe zmeu, iar zmeul czu n mici bucele de se stur
corbul din ele cu pui cu tot. n desagii de pre calul acestuia a gsit Vasilic
soarele mbordrojit n patru pnzeturi i tot i ieeau razele afar, ca ghimpii
ariciului.
Mulam Doamne, c acum toate le avem, zise Vasilic, iar ortacul
lui se minun de vitejia lui. Apoi au pus i soarele pe calul lui i au plecat
la drum. Dar deodat sttu n loc i zise:
Ortace, mai ine o leac caii, s m duc s vd ce-i pe la curile
zmeilor.
i s-a dat Vasilic peste cap i s-a fcut porumb i hai ctre curile
zmeilor.
Acolo se pitul pe o crengu lng fereastr, ca s nu-l vaz nime, i
ascult cum povesteau zmeoaicele.
Tu muieri, zise cea mai mare, s tii c cu brbaii notri nu-i bine,
de nu mai vin. Uite, e pe la prnzul cel bun i ei nu mai sosesc. Al meu
zisese c a veni cum a fost asear.
Dar aa, zise cea mai mijlocie, i al meu nici merinde nu are.
Numai de una m tem, zise cea mai mic, s nu se fi ntlnit cu
Vasilic, Floare-frumoas, c la-i omul naibii!
C de o fi una ca aceea, zise cea mai mare, m duc n calea lui, i
m fac o fntn lin cu ap ca gheaa de rece, ct cum a bea din mine, cum
476

se crap n mii de bucele.

Ba eu m duc n calea lui i m fac un pr cu pere ntraurite, pe din
luntru otrvite, cum va mbuca din una, s-i crape inima din el.
Iar zmeoaica cea mai mic zisese:
De cumva ar scpa de voi, eu m-oi face un scorpion, cu o falc-n
cer i cu alta-n pmnt, i l-oi sorbi dintr-o rsuflare.
Vasilic toate le-a auzit i i-a gndit:
Hai, drace, hai, facei voi socoteala fr crimariu, c vedea-vei ce
va fi-n sfrit!
i s-a dus la ortacul lui, a cutat desagii, s vaz bine-s legai caii?
bine-s potcovii? i dac a vzut c toate-s n stare bun, s-au suit pe cai i
hi! la inima drumului, c te ocar reanul cu bta, vorba moilor.
Era o zi cald aceea, cum snt pe la noi pe vremea seceratului. Clreii
notri mergeau voinicete, cu toate c era greu pe cai, c ce gndeti, pe
lng c era cte un voinic pe cal, mai era i cte o pereche de desagi; pe un
cal desagii cu luna i jumtate stelele, iar pe cellalt cal soarele cu cealalt
jumtate de stele. Cnd era colea pe la prnz, cnd mai cdeau de pe cal de
cldur i de osteneal, dau de o fntn limpede ca lacrima i rece,
Doamne, c i mprejurimea o rcorea cu rceala ei. Ortacul lui Vasilic,
cum o vede, de departe se aiapt ntr-acolo s se coboare i s-i stmpere
setea ct de ngrab. Dar Vasilic-l opri zicndu-i:
Sti o leac s cerc eu apa, c pe cnd am trecut p-aici, parc nu era
nici o fntn.
i i-a scos Vasilic paloul, i din spatele murgului a dat cruci i
curmezi cu vrful paloului n fntn, i ndat a rmas n loc de fntn o
grmad de carne mpuit ntr-o balt de snge i mai mpuit, nct
voinicii fur silii a fugi de acolo, inndu-se cu minile de nas.
Nu i-am spus zise Vasilic c aci nu fusese fntn, cnd
trecurm p-aci? De beam acum ap, ce s ntmpla cu noi?
Mergnd mai departe prin cldura aceea proclet, li se mai lipea limba
de cerul gurei de sete i oboseal, i o lingur de ap nu gseau.
Dar uite, uite! zise odat ortacul lui Vasilic ctr Vasilic, uiteuite, parc vd un copac colo-colo; un copac? ba nu-i copac, e un pr mare
frumos cu pere galbene ca ceara i mari ca pumnul! Crengile-i mai
ajungeau la pmnt de ncrcat ce era. De departe se repezi ortacul lui
Vasilic s-i ieie o par s-i stmpere setea, dar Vasilic l opri, zicndu-i:
Stai s vd eu ce pere-s acestea, c cnd am trecut pe aici, nu era
nici un pr. i ndat scoate Vasilic paloul i tie cruci-curmezi, cu
vrful paloului n pr i grozvie! n loc de pr rmne mgl de hoit
477

mpuit ct nu era modru s stai i s te uii la ea.

Spusu-i-am! zise Vasilic ctre ortac, c perele astea seamn a
drac!
De aci nu mai era chiar departe pn la casa faurului, deci grbesc ntracolo s se rcoreasc i ospteze, c mai cdeau de pe cai de flmnzi,
nsetai i ostenii ce erau, c merindea de mult li se gtase, iar plotele
erau goale de cnd intrar n ara zmeilor; apoi de acolo nu cutezar s-i
ieie nici de mncat nici de beut, c cine ar i cuteza a mnca ori a bea de la
spurcaii de zmei?!
Dar cnd erau mai s intre n curtea cea ocolit cu gard de fier a
faurului, simir c arde ceva n spate. Ian uite ndrt, zise Vasilic, vezi
ce ne arde aa tare n spate?!
i se uit ortacul ndrt, dar nu vzu dect o negur deas apropiinduse de ei, i-i spuse stpnu-su:
Numai o negur-i, stpne, nu-i cel lucru mare.
Numai o negur? ntreb Vasilic, hm! a dracului negur e asta; d
pinteni calului! i ddur pinteni cailor i ntr-o clip fuser n curtea
faurului i puser zvoarele pe pori. Faurul i atepta ortacul cu braele
deschise i cu buzduganul rou n foc. Zmeoaica cearc la poart, vede c
n-are ce-i face; ddu un ocol jur-mprejurul grdinei, doar va afla ceva
strung undeva, ceva sprtur dar pace! tot gardul era nou, din ceriu pn-n
pmnt tot din pari de fier i ngrdit cu grdele de fier i acoperit cu spini
de fier i proptit cu proptele de fier.
Dac vzu hranca i vzu c peste gard nu-i modru de trecut, nici prin
el de strbtut, i puse n gnd doar barem prin nelciune ar putea
ajunge nluntru. Deci se rug de faur aa:
Scumpul meu faure, fii tu bun i f o gaur cu sfredelul n poart s
m pot uita s vd numai faa lui Vasilic, Floare-frumoas, care mi-a
omort dou surori i doi cumnai i pe scump brbatul meu, care era
cpetenia zmeilor.
Vasilic, auzind rugarea zmeoaicei, zise ctr faurul:
F-i pe voie!
i fcu faurul o gaur cu spielnicul i se uit prin ea, dar se fcu c nu
vede nimic, deci zise zmeoaica:
Fii bun, faure, f-mi o gaur cu cepurariul c p-aci nu vd mai
nimic. i faurul, ndemnat de Vasilic, a fcut o gaur i cu cepurariul, dar
tot a zis zmeoaica c nu vede i s fac bine s-i fac o gaur cu obedariul.
i i-a fcut o gaur cu obedariul, dar prin ea a vrut zmeoaica a se ftica
nluntru. Cnd a vzut Vasilic gndul zmeoaicei: apuc buzduganul, i
478

cnd aceea-i vr capul prin gaur, acesta poc! numai una-i lipi n frunte de
n-a mai mncat altul colee.
Acum zmei i zmeoaice tia bine c n-au de unde-i veni n cale, dar de
alte bidignii tot se mai putea teme, c aa erau vremile pe atunci. Dar n
locul unde a murit zmeoaica a rmas un munte de fier i altul de oel. Dup
aceea s-a osptat la faurul trei zile i trei nopi, apoi a plecat mai departe,
ctre cas. Faurul ns la plecare i-a dat alt cal i i-a spus c n toate cile
lui s nu se mpotriveasc la nime; ori cu cine s-a ntlni de nu i-ar da loc,
deie-i el. Adic l-a nvat faurul, cum un frate bun nva pe frate-su, cum
un tat nva pe copilul lui; dar Vasilic tot Vasilic rmne, el vrea s
vaz ce ar fi dac nu s-a lsa povuit? Cum merse pe cale numai cu ortacul
su, iat c dau de dou bli mari, printre care trecea drumul. Cnd snt
chiar printre ele, iat li se ivete ca din pmnt o jumtate de om, care adic
avea capul de jumtate cu un ochiu i o ureche, apoi avea jumtate trupul
cu o mn i un picior. i Jumtatea de om strig de departe:
Vasilic, f-mi drum! Acum ce s fac Vasilic? Ar da drum, i e
chiar ruine s se dea el n lturi de o jumtate de om; n-ar da drum, i
aduce aminte de vorbele faurului; iar a trece unul pe lng altul nu se poate,
c drumul era foarte strmt. Deci, mai i umflndu-se rnza n el, strig tare:
Eu s fac loc la o jumtate de om? i se repezi la Jumtatea de om
ca s-l arunce-n balt. Dar Jumtatea de om s-a aieptat numai, ca-n glum
i i-a i luat desagii cu soarele, luna i stelele i s-a crat de-acolo rznd cu
hohot. Ce s fac acum Vasilic? S-a luptat cu zmeii i a omort
zmeoaicele, iar acum s-l batjocoreasc o jumtate de om! Se pune deci cu
frumosul pe lng Jumtatea de om, ba-i zice i jupne, numai doar-doar
i-a da desagii. Dar Jumtatea de om nc avea poftele lui, lui nu-i era de
desagii lui Vasilic, nici de ce era n desagi, ci-i era de fata mpratului, pe
care el n-o putea dobndi, dar un voinic ca Vasilic vedea bine c-i n stare
s-o ctige; deci zise lui Vasilic:
Bucuros facem trg: i dau desagii cu tot ce ai n ei, dac vei merge
i-mi vei aduce pe fata mpratului Verde de nevast.
Bine, zise Vasilic, numai sti aci! i plec Vasilic, iar pe slug,
adic pe ortac l ls aci s aib grij, nu cumva s fug Jumtatea de om.
Mergnd pe drum, d de un om, care mnca brazdele dup cinci pluguri i
tot se vieta c nu mai poate de foame.
Da cum poi tu zice c nu mai poi de foame, cnd nfunzi n tine tot
pmntul ce-l scormonesc cinci pluguri?
Eu snt Foametea pmntului, rspunse omul, aa-i firea mea, s nu
m satur n veci.
479

 Noa hai cu mine, c trebuie s te satur eu odat! Dimpreun cu

Foametea pmntului s-a tot dus pn unde se vars Dunrea; acolo, la gura
Dunrii, au dat de alt om, care sprijinea Dunrea cu gura i toat bea apa i
tot striga: vai c mor de sete!
Cine eti tu, strig Vasilic, de beai toat apa Dunrii i tot te vaiei
de sete?
E frate-meu, zise Foametea pmntului, el este Setea pmntului.
Zi-i s vin cu noi, c l-oi stura eu de vin, nu de ap ca pe broate.
Bucuria frailor, c se ntlnesc i o s se sature fiecare n felul su,
adic unul de mncare i altul de butur!
Nu mult au mers tustrei i au dat de un Jumtate de om i avea la
picior legat o piatr mare de moar i totui aa fugea de tare nct un
iepure nu se putea feri de el, aci-aci era s-i calce; iar Jumtatea de om
striga ct putea: Hi, vit lenee, i bietul iepure fugea cu limba scoas.
Aci sntem n ara bazaconiilor, zise Vasilic, i ntreb pe ortaci,
cine s fie schiloada aceea, ce fuge att de tare?
Este Strepedele pmntului, zise Foametea; hai s-l lum cu noi!
Hai, zise Vasilic, poate c ne-a face vreo isprav n calea noastr.
Acum erau patru, c Strepedele dintr-o vorb abia s-a nvoit s plece,
i era tot naintea lor.
Mergnd ei aa dau de un foc mare, care ardea de noau pri, n toat
partea cte noau stnjini de lemne i chiar ntre focuri zgriburia un om
mbrcat n noau cojoace i striga ct l lua gura: Vai, c frigu-mi-e!
Acesta era Gerul pmntului. Vasilic l lu i pe acesta cu el i merser
mai departe. Dar nu mult dup aceea ddur de alt om, care stnjenea
pmntul i striga vai c nu mai am ce stnjeni. Acesta era Stnjenul
pmntului. Pe sta nc-l luar cu ei i merser mai departe. i cum au
mers au dat de alt om, care se uita n toate prile i striga c moare de
necaz c nu mai are ce vedea. Acesta era Vede-tot. Pe acesta nc-l luar cu
ei i merser a la mpratul Verde. mpratul i-a primit tare cinstit, afind
c Vasilic e fecior de mprat i c vine la el s-i peeasc fata. Dar a vrut
s fac cu ei o leac de glum, ca s le cerce puterile; deci au poruncit la
slujitori s frig numaidect o sut de boi, o sut de vaci, o sut de viei, o
sut de berbeci, o sut de oi, o sut de miei, o sut de porci, o sut de
purcei, o sut de gini, o sut de gte i o sut de rae, apoi o sut de peti
i o sut de cuptoare de pit i s le pun nainte dimpreun cu o sut de
bui de vin rou, i o sut de bui de vin galben. Dup ce fur toate puse pe
mas, pofti mpratul pe Vasilic cu ortacii cu tot la gustare, i prinser a
mnca, dar la ceilali de abia s-a ajuns cte un picioru de pui, c Foametea
480

toat le ndopa, iar din vin doar de au but tia cte un phra, c Setea
toate buile le goli. Drept c i ziser eti doi frai:
Mulam Doamne c ne vedem i noi odat stui.
mpratul ncremeni cnd vzu minunea asta, deci stete pe gnduri, c
s-i deie oare fata dup Vasilic ori s-l prpdeasc cu soi cu tot? Nu i-o
dau, i gndi, mai snt feciori n lume!
Apoi porunci slujitorilor s nclzeasc casa de pierzare. Aceea era o
cas de fier, care o umplea de lemne i apoi le da foc, i dup ce ardeau
toate lemnele de erau preii roii, bga pe cei vinovai la pierzare nluntru
i acolo se fceau scrum, numai cenua le-o scotea afar i le-o spulbera n
vnt.
Dup ce a fost casa pierzrei bine roit de foc, spuse slujitorilor s
duc pe streini acolo s-i culce peste noapte. i i-au dus slujitorii, dar la
u tia au stat pn-i zice un tatl nost, iar Gerul pmntului intr
nluntru i numai de cteva ori sufl i ntr-atta se rcori casa de tare, nct
cerur nvlitori de la slujitorii mprteti, ca s nu le fie frig peste noapte.
Acetia-s chiar dracul! ziser slujitorii, dar dimineaa, cnd auzi
mpratul c nc cerur oale s nu le fie frig, i se sui odat prul mciuc
n vrful capului i-i gndi: M-am nsmbrat cu dracul!
Colea cam pe la prnzior ies ortacii din casa perzrei voioi i sntoi
i dau fa cu mpratul.
Bun dimineaa, nlate mprate!
S trii cu bine, feciori, dar cum v-ai hodinit, nu v-au mncat
purecii?
Mncat-au pe dracul! Nici c se pot inea n focuita cea de cas
friguroas pureci. Uite la ortacul cum zgriburete? i n adevr Gerul ieea
zgriburind din cas, unde dormise.
Mai povestir ei una alta, ca oamenii, apoi zise Vasilic:
nlate mprate, noi n-am venit s facem muli pureci pe aici; am
venit, s-mi dai fata de nevast i s mergem de unde am venit.
Bine, ftul meu, eu bucuros te cunun cu ea, dar haina de mireas i
este la o cusutoare n oraul cutare din ara mpratului Rou, dac n dou
ceasuri va fi aci, v bag n cununie, dac nu, fluier a pagub.
Dar trimis-ai pe cineva dup ele?
Vei trimite tu, dac-i trebuie nevast.
Vasilic chem ndat pe Strepedele pmntului i-i zise:
Ai auzit ce zice mpratul?
Auzit.
i mi-ai putea face isprava asta?
481

 Putea.
Noa, calea i valea!
i a plecat Strepedele pmntului i ntr-o minut nu-l mai vedeai, aa
se deprtase. n calea lui ntlni o bab vrjitoare, care fusese trimis tot
dup haina fetei mpratului cu un an mai nainte, i nc nu sosise acolo.
Dar unde mergi, bab?
Iac unde i iac unde, dar tu unde mergi?
Dac i eu merg acolo.
Aa.
Aa!
Atunci hai s mergem mpreun!
Au i mers ei o leac de loc mpreun, iar la o fntni, ntre hotar se
pleac s bea ap Strepedele, i se pleac i baba, i dup ce beau ap zise
baba:
Hai s ne hodinim, puin. i se hodinir. i apoi zise baba:
Hai s-i caut n cap. i Strepedele se las. i cum i cut n cap
baba mi-l adormi i apuc drumul dup hain, c-i gndi:
Eu cltoresc de un an i mai bine i n-am ajuns nc la cusutoarea.
De duce feciorul sta haina el va cpta plata pentru ea, iar mie mi-a fi de
puf un an i mai bine de munc.
S apropiau dou ceasuri, i Strepedele nu se mai vedea nturnnd.
Vasilic sta ca pe spini, c de trece timpul i nu-i vine cu haina, nu capt
fata. Deci strmtorit cum era, chem aninte pe Vede-tot i-i zise:
Ian uite tu, ce face Strepedele, de nu mai vine?
sta se uit i cum l vede dormind zice ctr Stnjenul pmntului: Ia
vezi de trezete pe somnea de Strepede, c ui cum doarme dus ca un boier.
i Stnjenul ndat l-a stnjenit de cteva ori de a srit ca un purece de
zdravn, i raita, biete! Ct ai bate n plmi, fu la cusutoarea, unde baba
chiar suia treptele; dar las pe Strepedele de nu i-a dat biata bab de pe
trepte, apoi intr nluntru, lu haina i ct ai clipi cu ochii fu ndrt la
mpratul Verde. Nu erau chiar dou ceasuri mplinite de la plecarea
Strepedelui i haina era mbrcat pe fata mpratului i merse cu Vasilic
la cununie. Dup cununie urm o leac de osp, i hai de unde am plecat.
Cnd fur pe la cele dou bli aflar pe ortacul cel vechi al lui Vasilic,
adic pe ctana lui de acas, stnd i ateptnd dup stpnul su. Jumtatea
de om era n balt cu desagii lui Vasilic cu tot, dar de tot n balt, ca un
broscoi n fundul mocirlei. Cum i spuse sluga ce-i i cum, ddu Vasilic
porunc la Setea pmntului s strpeasc blile. Cela le i zbici dintr-o
sorbire. Adic chiar n fund zcea Jumtatea de om clare pe desagi, dar
482

cum vzu pe fata mpratului aci, sri ca fript de pe ei i s apropie de ea.

Atunci sluga lui Vasilic lu desagii i-i puse pe cal, ortacii lui Vasilic
alungar pe Jumtatea de om n pustii locuri, iar Vasilic cu sluga dup cei luar rmas bun de la ceilali ortaci, s-au dus acas, unde era tot
ntunerec nc. Acolo a dat la tat-su Soarele, Luna i Stelele, i cum le-a
pus pe ceriu n cuierul lor, se fcu ziu i lumin, iar Vasilic, Floarefrumoas au serbat i aci nunt criasc i mprteasc, la care au chemat
i pe ortacii lui, cu care fuse-n peite, i pe frate-su de cruce faurul. Eu
nc am fost la nunta aceea, am tiat lemne cu sapa i-am crat cu ciurul
apa, pentru care slujb am fost omenit, cum nici n-a fi gndit.
Auzit n Sncel lng Blaj.

483

CRISLSCAN VITEAZ, VOINIC DE BAB

SRAC
A fost odat ce a fost, a fost o bab srac, dar tare srac, de nici cas
nu avea ca oamenii, numai hulub n pmnt ca iganii. i avea biata bab
trei feciori, hrnicui i frumuei, nu-i vorb, dar calici, lipii pmntului. i
nu erau nsurai nici unul din ei. Dac zicea biata bab:
M feciori, dar vedei de v nsurai barem unul din voi, c uite eu-s
btrn, nu v mai pot spla i crpi cum se cade, atunci ei rspundeau:
Da cu ce amarul ne vom inea muierile i copiii de ne-a da
Dumnezeu, cnd n-avem nici noi nimic, dect lucrul mnilor noastre?!
Odat zice ns cel mai mic, pe care-l chema Crislscan:
Mam eu m nsor; du-te la mpratul i peete-i fata pe seama
mea.
Vai, dragul mamei, zice baba, d-apoi pn la a mpratului nu mai
snt fete? Gndete-te tu la una din oameni de seama noastr, c, de nu alta,
mpratul m-a pune la robie pe via, de voi cuteza s merg naintea feei
lui cu aa vorbe.
Du-te numai, mam, i-i spune, s-mi deie fata, apoi ce va fi, aceea
va fi.
N-a avut nctru biata bab, s-a dus la curtea mpratului i a intrat
nluntru, c p-atunci nu mai tia lumea de atte ceremonii, nici la mprai,
nu mai ciocnea nime n u, ca acum, cnd nici la un potlogariu nu poi
intra pn nu i te comnci de o sut de ori. Dup ce intr baba nluntru,
ddu binee cum tiu mai frumos:
S deie Dumnezeu bine i sntate la nlatul mprat! Iar
mpratul i rspunse blnd:
S trieti, bab: dar ce vnturi te poart pe la noi?
D-apoi, fie faa Mriei-sale cinstit, am un melena i m-a trimes
s-mi dai fata dup el.
mpratul zmbi a rde, dar nu se supr pe bab, ci gndind c nu-i cu
toat firea, i zise, s-i trimit feciorul.
Dac a auzit baba vorbe aa bune de la mpratul, prinse o leac de
curaj; deci mulmi nlatului mprat de vorbele cele bune, apoi i lu
sntate bun:
Mai rmi cu Dumnezeu, nlate mprate! i se grbi ctr cas s
484

spun lui Crislscan ce a isprvit. Acela cum o vzu, i iei nainte i o

ntreb cum a mbiat? Ea-i spuse pe rnd, cum a mers, cu cine s-a ntlnit pe
cale, ce au povestit, cum a dat binee la mpratul, el cum i-a mulmit, ce
au vorbit amndoi i, ce veste aduce, c adic mpratul l-a poftit pe el la
curte.
A doua zi dis-de-diminea se pune Crislscan la drum i colo ctr
amiazi fu la curtea mpratului. Dup ce intr nluntru, ddu i el binee,
dar binee ca peitorii, ca s tie mpratul cu cine are de a vorbi. Deci zise:
Aflm pe Dumnezeu cu dumneavoastr! Cum auzi mpratul vorba,
ndat vzu, c baba cea de ieri n-a glumit, deci i mulmi i mpratul,
apoi i zise:
Tu voinice, vrei s-mi fii ginere?
Eu, Mria ta.
Atunci, dragul meu, bag de seam, fata mea nouzeci i nou de
peitori a avut i la toi le-am pus capul n par; tu eti al sutlea, i de nu-mi
vei aduce luceferii, luna i soarele, care mi le furar zmeii, i al tu cap va
ajunge n par; dar de mi le vei aduce, a ta va fi fata mea i mpria
jumtate, iar dup moartea mea toat.
Vom cerca, nlate mprate, zise feciorul, dar s fii bun s-mi
caui mai nti i s-mi dai calul i armele dumnitale din holteie i mai doi
cai i dou rnduri de arme pentru doi frai ai mei.
O voinice, zise mpratul, c acum pricepu, c are lucru cu un
viteaz, armele mi le-a mncat rugina, iar din cal numai oasele doar mai
triesc ntr-un corn de grajd undeva.
Apoi fr aceste lucruri nu plec, c n zadar mi-a fi umbletul, c tii
zicala cntecului:
C voinicul nearmat
E ca tiuca pe uscat,
i voinicul fr cal
E ca petele pe mal.
Dac vzu mpratul i vzu cu cine are de lucru, i cut calul i
armele lui cele din holteie i-i mai ddu doi cai i dou rnduri de arme
pentru fraii lui, -apoi bani de cheltuial, adic cum zice cntecul:
i da bani de cheltuial
i haine de premeneal,
Apoi cai de clrie
485

i arme de vitejie.
i aa Crislscan merse a acas, de unde plecar toi trei n lume la
vitejii. i s-au dus ei mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, pn au
ajuns la hotarul dintre ara lor i ara zmeilor. Acolo era o prpastie mare,
iar peste prpastie un pod mare tot de stani i bolovani. Cnd fu acolo, zise
ctre frai:
Voi v tragei de o parte n pdure i lsai caii s pasc prin poieni
i pe drumuri, c eu am o r de lucru sub podul sta, c zmeii cnd trec
ctr cas trebuie s vie p-aci, s vd ce voi putea face; dar voi avea lips
de voi, voi s nu dormii, s-mi putei sri ntr-ajutor. Aa fraii lui intrar
n pdure cu tustrei caii, iar el rmase numai singur sub pod cu paloul n
mn. Colo ctr miezul nopii auzi de sub pod glas n captul podului:
Hi, cal de strige, lupii carnea i-o mnnce, tiu c nu-i Crislscan
p-aici, c numai de el m tem.
Ba-s chiar eu, zice voinicul, ieind de sub pod, am venit s ne
tragem o leac de rfuial, de ce ne-ai lsat n ntuneric i ne-ai luat
luceferele; ori mi le d cu treab bun, ori le voi lua n lupt dreapt.
Nici i le voi da cu treab bun, nici nu mi-i fric c mi le vei lua n
lupt dreapt, c mai am doi frai, care ndat vor fi aci i-mi vor ajuta, zice
zmeul.
Bine, bine, zice voinicul, cobori numai jos, s vd ce poi tu singur
deocamdat, c nici eu nu-mi atept fraii.
i se ncierar ca doi zvozi, dar ce fcu voinicul, ce nu fcu cu
zmeul, huzdup! de pmnt, de-i crp rnza i pieri pe vecie. Apoi cut
voinicul n desagi pe calul zmeului, acolo luceferele tustrele, ntr-o desag
cel de sear, ntr-una cel de diminea, iar cel de mez de noapte era legat de
oblnc ca un bostan. De unul m-am mntuit, gndi voinicul bgndu-se
sub pod i scprndu-i o leac de foc s-i aprind pipa. Dar nu avu
vreme s trag dou-trei colburi, cnd iar auzi glas la captul podului:
Tu, cal de strige, lupii carnea i-o mnnce, c tiu c nu-i p-aici
Crislscan Viteazul, c numai de el m tem, dar nici de el tare. Acesta era
zmeul, care furase luna.
Ba-s chiar eu, jupne zmeule! zice voinicul ieind de sub pod, dar
nu mai da la laude, fr hai de-mi d seam, cum de ai cutezat s ne furi tu
luna?
Cutezat-am, zice zmeul, cum voi cuteza s-i iau i inima din tine
ndat.
i se cobor zmeul, i se puser la lupt dreapt, lupt voiniceasc, i
486

se trntir i se pumnir, de gndeai c doi muni i dau n capete: bubuia

pmntul cale de o pot n giurul lor, dar ba s se poat nvinge. Atunci
trnti feciorul pe zmeu pn n grumazi i-i tie capul. Apoi cut ce are n
desagii de pe cal? Adic acolo era ndesat luna de nici nu grmujda.
Mulam Doamne, zise feciorul, numai de mi-ar umbla tot aa de bine i cu
zmeul cel mai mare, care trebuie s soseasc ndat cu soarele; dar nu tiu
cum va fi, c-s cam obosit, cum m-am vnzolit cu ti doi. i nu trecu
mult, dup ce se bg sub pod, i numai auzi iar un glas la captul podului:
Tu, cal de strige, lupii carnea i-o mnnce, c tiu c nu-i p-aci
Crislscan, c numai de el mi-i groaz, dar nici de el nu tare! Acesta era
zmeul cel mai mare care aducea soarele. Cum l auzi voinicul de sub pod, i
zise:
Mai ncet, jupne, c i eu-s p-aci.
i ce caui tu p-aci? ntreb zmeul.
Dar tu de ce ni-ai furat soarele i ne-ai lsat n ntuneric? ntreab
feciorul.
Adic tu vii s m iei la ntrebri?
Cam aa, hai s ne rfuim!
i se prinser la lupt dreapt, i se luptar pn curgeau sudorile vale
pe ei, i nu era chip s se nving unul pe altul.
Atunci zmeul zise:
tii ce, voinice? Hai f-te tu o par roie i eu alta albastr, s ne
mai luptm i n vzduh, c vz c aci jos nu-i chip s ne dovedim.
i se fcu feciorul par roie, iar zmeul par albastr i ncepur a se
lupta n vzduh. Cnd era lupta mai crncen, zbur un corb pe deasupra
lor, i zise zmeul ctre corb:
Corbule mndru, slobozi-te n pru i-i moaie aripile i d numai
odat cu ele n para asta roie, c-i dau o grmad de carne de cal i alta de
carne de voinic. Dar voinicul zise:
Corbule mndru, du-te iute colea n poian la fraii mei i le spune
s-i umple plriile de ap i s vin-ncoace i s toarne din ele pe para
asta albastr, c-i voi da apte grmezi de carne de zmeu i apte de carne
de cal. i a ascultat corbul de fecior, i s-a dus la fraii lui i le-a spus s
vin cu plriile pline de ap la captul podului i s arunce ap pe para cea
albastr. i fraii aa fcur, i cnd i vzu fratele lor venind cu plriile
pline de ap, s slobozi n jos btndu-se cu zmeul, iar cnd fur lng
pmnt odat aruncar fraii apa din plrii pe flacra cea albastr. Atunci
zmeul se fcu mii de bucele, iar ei scoaser din desagii lui soarele, ce sta
ghemuit de nici nu grmujda. Acum toate le avea ctigate, dar l lovi dor
487

s vad el, cum e ara zmeilor, pn-a nu merge acas. Deci i ls fraii
acolea, s fcu un m mndru i hai peste pod n ara zmeilor. i merse, i
merse, pn ddu de nite curi mari, acelea erau curile zmeilor. i
zmeoaicele plngeau i se doleau:
Vai de noi i de noi, c houl de Crislscan ni-a omort brbaii! Iar
o bab btrn, mama zmeilor, i despletea prul cel crunt i tot i-l
smulgea de suprare i amenina cu pumnii i crica n dini de necaz.
Mul vedea tot ce fac ele. Odat numai auzi pe una zicnd:
Dar nici el n-a scpa din mnile mele, c m duc n drumul lui i m
fac un pr cu pere frumoase i cum va gusta din ele, s-i crepe inima i s
moar. Alta zise:
Ba eu m fac n calea lui o fntn cu ap limpede, i cum va bea de
mine, s-i plesneasc. Alta zise:
Ba eu m fac trei brne de aur, i m arunc n calea lor, i cum m-or
pune pe trup, tot i ard de vii. Iar baba cea btrn zise:
De scap de voi, de mine n-a scpa!
Auzind mul acestea, dete fuga pn la pod, unde-l ateptau fraii, i le
zise:
Haidei, frailor, s ne gtim de cale.
i se puser la drum, toi trei clri, iar la Crislscan n dsagi era
soarele, luna i luceferii, i mergeau de rupeau locul. Dar era o zi cald,
caii erau nspumai de sudori, iar ei mai mureau de sete i nu nimereau n
cale nici un izvor, nici o fntn, nici un pru, ba nici vreun copaciu unde
s se rcoreasc, nu era. Cum mergeau ei aa nfierbntai i nsetai, iat
lng drum un pr mare ncrcat cu pere frumoase. Cei doi frai dau s
nvleasc la pere, dar Crislscan i opri:
Stai s gust eu mai nti din ele. i cum era clare, d cu paloul
odat n pr i iese din el iroi de snge.
Ei vedei, ce ai fi mncat voi, de nu eram eu aci?
Apoi au mai mers ei ct au mai mers i au dat de o fntn nu mai
limpede ca jioara, de gndeai c i flmnd s bei din ea. Cum o vd, fraii
cei doi dau nval la ea, dar Crislscan i oprete.
M, lsai s beau eu nti! i-l lsar fraii, iar el i scoase paloul
i tie apa cruci i curmezi, i se fcu un hoit plin de snge nchegat.
Ei, vedei ce ai fi but, de nu eram eu aci?
Dup aceea nu mult au mai avut de mers i au dat de un pru cu ap
bun, de unde bur i ei i caii, i se luar mai departe. Dar nu mult merg
i dau n mijlocul drumului peste 3 brne de mtase, toate cu fluturi de aur.
Cum le vd, fraii de loc vor s sar s le ridice. Dar Crislscan mi-i
488

oprete i d odat cu paloul peste ele i de loc nnoat i ele n snge.

Ei, vedei, zice apoi ctre frai, ce ai fi ncins pe lng voi, de nu
eram eu?
i tot mergeau feciorii notri, ca din poveste, dar nu se mai vedea nici
sat, nici ora, nici nimic, numai neagr pustietate; iar dindrt i ardea ceva
ca o par ndeprtat. i se uit Crislscan ndrt, adic era hranca de
bab, mama zmeilor; venea dup ei c-o falc n cer, cu alta-n pmnt, cu
una bru, mturnd, cu alta stele culegnd. Cnd era mai s-i ajung d
Dumnezeu c ajung la curile lui Petre Ft-Frumos.
Petrea era acas pe un vrf de jiread de paie, i se uit cum vin
voinicii ctr el i baba dup ei. Cum i vzu c se apropie, sri de acolo i
le descuie porile i-i slobozi nluntru. ntr-o clip a fost i hranca de
bab acolo:
Slobozi-m, Petre, s vd cine m-a fcut fr copii i fr nurori?
Dar Petrea nu o slobozi. Atunci zise Crislscan:
F-i pe voie, deschide-i o leac portia, dar numai ct s-i bage
capul o s m vad. i-i deschise Petrea o leac portia i-i vr ea capul
nluntru, dar cnd vru s intre toat n curte, Petrea o strnse cu portia aa
de tare, de ndat se fcu iap cu 12 picioare; apoi scoase repede paloul ii ciunt capul.
Na, frate Crislscane, zice Petrea, acum putei merge n pace c
zmei i zmeoaice nu v vor mai inea calea, dect c drguul zmeoaicei cei
btrne nu zic c nu s-ar cerca s te necjeasc, fr el nu se leag de nime,
dac omul nu-i face de lucru cu el. Poate c l vei tlni undeva culcat n
mijlocul drumului n pielea goal; ocolii-l i tcei, dar iat v spun: tcei
i-l ocolii, c dac i d omul pace, nu-i argos, dar de nu-i d pace, cu
greu poi scpa de el, c el e Pricina.
Dup aceea plecar de la Petrea, de bun seam c mai nti mulmir
frumos pentru ajutorin, apoi calea i valea! i se tot duc ei, se tot duc,
pn mai intra n ara lor. Adic numai vd de departe un ometeu ct un urs
ntins de-a lungul la soare n mijlocul drumului, ca un arpe, i cu pielea
goal. Caii-i fac spaim i prind a fori cnd l vd.
M ticlosule, zise Crislscan, feri-ne din drum, c ni se sparie caii.
Dar Pricina zice a lene: Ba eu. Atunci se nfuriaz Crislscan i se
coboar repede de pe cal cu paloul scos, gndind c Pricina va cerca s se
apere n lupt dreapt ca voinicii, ori va tuli-o la fug ca fricoii. Dar
Pricina fcu att de bine c se ridic odat oblu-n picioare, i cnd fu n
picioare, atunci fu i pe cal, i o trecu cu calul n sus n slava cerului pn
n vzduh. Acum putea fluiera a pagub Crislscan dup cal i dup desagii
489

cu scumpeturile, pentru care muncise atta, c n desagi pe calul lui erau

luceferii, luna i soarele. Acum i picar n minte vorbele lui Petrea FtFrumos c cu Pricina s nu-i fac de lucru, dar era prea trziu. Deci zice
ctre frai:
Fraii mei, voi mergei acas i avei grije de mama, c eu nu pot
merge, dup ce n loc s duc, dup cum m-am legat, soarele, luna i
luceferii, am mai prpdit i calul cel scump al mpratului, acela-mi pune
capu-n pr, de m ntorc fr isprav; bun e Dumnezeu, poate s ne vedem
acui. Aci se desprir fraii; cei doi merser ctre cas c nu mai era
mult pn-n ara lor, iar Crislscan se duse pe alt cale, pe unde nc nu
umblase, pe un es lat i mare. i cum mergea el aa, d de un om arnd cu
plugul cu 12 boi, i brezdele toate mncndu-le, i tot striga: vai foame-mie! Hm! zice Crislscan, esta va fi Flmnzil, de care auzisem mai an ht n
eztore, oare s m prind cu el frate de cruce?
Bun ziua, vere!
S fii sntos, vere: dar de unde i pn unde?
Vin din lume i merg n lume, dar nu m pot destul mira, cum
ncape n tine brazda ntreag ntregu, i tot strigi, c i-ar fi foame!
Nu te mira tu de mine, c eu-s Flmnzil, i aa-i firea mea; dar te
mir de Crislscan Viteazul, voinic de bab srac, c omoar zmei i
zmeoaice, iar n urm se las batjocorit de urgia lumii, de Pricin!
Dac eu-s Crislscan!
Tu? Atunci hai s ne prindem frai de cruce, doar m vei stura i
pre mine odat, s tiu c-am fost i eu odat stul n viaa mea!
Hai! zise Crislscan; i jurar pe vrfurile paloelor i apoi plecar
mpreun.
Cum tot merg ei aa povestind pe cel drum, mai fumegnd din cele
pipe, iat dau de o ap mare, care mna o moar cu 12 petri, din jos de
moar sta un om cu gura cscat, i ct ap cdea de pe jilipuri, toat o
bea, i tot striga:
Vai c mor de sete!
Eti doi se abtur pe la el.
Dar ce zici, tllu, c mori de sete, cnd tu tot mereu bei? ntreab
Crislscan.
Nu te mira de mine, c aa-i firea mea, c eu-s Setil, dar te mir de
Crislscan Viteazul, voinic de bab srac, c omoar zmei i zmeoaice, iar
n urm se las batjocorit de npasta lumii, de Pricin.
Dac eu-s acela!
Tu? Apoi hai s ne prindem frai de cruce, barem m vei stura
490

mcar odat de butur, s nu mor setos.

Hai! zise Crislscan, i se prinser frai de cruce, i jurar pe
vrfurile paloelor; apoi plecar mai departe.
Acum erau trei ini. S-au tot dus ei povestind pn au dat de o pdure.
n mijlocul pdurii era un foc ca de 99 car de lemne i lng foc era un om
cu cojocul pe mneci i ncins cu cunun de copaci peste mijloc. Asta era
vara n postul Sn-Petrului i el totui striga:
Vai, c mor de frig.
Cum poi tu striga c mori de frig, pe nbuhala asta, mbrcat cu
cojocul pe mneci i lng-un foc aa pogan? ntreab Crislscan.
Nu te mira de mine, c eu-s Zgriburil, i aa-i firea mea; dar mirte tu de Crislscan Viteazul, voinic de bab srac, care a omort zmei i
zmeoaice, iar n urm s-a lsat de l-a pclit urgisitul de Pricin!
Dac eu-s Crislscan!
Tu? Apoi hai s ne prindem frai de cruce!
Hai, dar! i se jurar pe crucea paloului i plecar mai departe.
Acum erau patru ini. i s-au dus ei tuspatru ct s-au dus, iar dac au ieit
din pdure la largul, au dat de un om mare numai cu un ochi n frunte i c-o
puc de umr. Mult se mir Crislscan de acest om uria i nu se putu
stpni s nu-i zic:
Ce bai tu cmpii cu rugina aceea n spate, nu te poi ogoia locului?
Nu te mira de mine, zise uriaul, eu snt intil, i aa-i firea mea;
dar te mir de Crislscan Viteazul, voinic de bab srac, c el a omort
zmei i zmeoaice, iar n urma urmelor l-a pclit o tndal de Pricin. De el
te mir tu.
Dac eu-s Crislscan!
Tu? Apoi hai s ne prindem frai de cruce, doar m voi duce
undeva s m satur de vnat, c mor de dorul vnatului, i aici n ara mea
nu mai am dup ce elui.
Hai, dac voieti, i apoi vom fi cinci ortaci, i jurar credin i
frie, apoi se luar la drum mai departe toi cinci: Crislscan, Flmnzil,
Setil, Zgriburil i intil.
Acum se apropiau de ara Capcnilor, unde oamenii snt cu cap ca
cnii, altcum snt oamenii ca i noi. Ei i mnnc bucuros carne de oameni
de cetialali Aci nu-i de a intra, zice intil, c capcnii numai eu vd
ce fac.
Ba s chiar intrm n ara lor, zise Crislscan, i vom merge tocma
la mpratul lor, s v in eu r i bine, ca s nu zicei, c ai umblat n
zadar cu mine prin lume.
491

Aa au i fcut. S-au dus chiar la mpratul capcnilor, i Crislscan au

nceput vorba cam aa, ca oamenii cei cuminte.
nlate mprate, noi tuscinci sntem feciorii mpratului Verde i
am venit la Mria-ta, c am auzit c ai fat de mritat, s mi-o dai mie
nevast.
S trii, dragii mei, zise mpratul capcnilor, s trii! De oameni
de omenie nu ne ferim nici noi, dar datin este n ara mea, ca peitorii s
steie o zi i o noapte, n care vreme s se mai gndeasc i fata i eu, iar ei
s se ospteze boierete, apoi a doua zi capt rspunsul. Trebuie ns s
mai tii un lucru: avei de a mnca i de a bea tot ce v voi pune nainte i
la noapte avei a durmi unde v voi culca eu; iar dac nu, v rmn oasele
aici la noi. Priceput-ai?
Priceput, nlate mprate.
i se puse mpratul i porunci de le tie 99 de boi grai i coapser 99
cuptoare de pit alb ca spuma, i dup ce le puser n mijlocul curii, le
puse de a-ndemn 99 de bui cu vin rou, apoi le zise:
Pn n sear s fie gata.
i se puser feciorii mei la mncat i la but, i cnd fu colo ctre ojin.
Flmnzil zbiera ca din gur de arpe:
Vai de mine flmndu-s
C n-am mncat de cnd s;
iar Setil se bocea, c nu mai putea de sete.
Auzind mpratul capcnilor chiar cu ale lui urechi vaietele celora, c
mor de foame i de sete, dup ce el i osptase cu 99 boi grai fripi, cu 99
cuptoare de pne i cu 99 bui de vin i dup ce ei numai 5 ini ndopase
atta potop de mncare i butur, se nfric. Porunci deci slugilor, ca s
ard cuptorul cum tiu ei mai pogan. i era cuptorul cel mare n care coc
profunii cei osteti, c puteau mblti n el patru ini n voia cea bun, de
micu ce era. Dar apoi l-au i nclzit cu 99 car de lemne, iar colo deodat
cu seara au scos slugile numai jarul din el; mpratul capcnilor pofti pe
voinicii notri la culcate. intil vzuse ce vzuse, deci zise lui Zgriburil:
Mergi tu, frate, nainte. i intr Zgriburil nainte i numai odat
rsufl n luntru, i att se domoli cuptorul de tare, ct prinse a drdi n
dini Zgriburil, iar ortacilor li se prea c dorm afar n postul Sn
Petrului. mpratul capcnilor de abia atepta s se fac ziu, c ar fi mncat
bucuros o leac de friptur de om. Trimise deci pn n ziu pe un slug la
cuptoriu s vad nu i s-au ars cumva prea tare friptura? Iar sluga nu sosi
492

bine la cuptor i-i veni repede ndrt, tot gfind.

Da ce-i e? ntreb mpratul.
Oh! nlate mprate, aceia-s draci, nu-s oameni.
Da cum aa? s-au prea ars doar?
Dar de unde? Unul strig c moare de foame, altul s viet c-i e
sete, altul drdie n dini de frig, iar altul suduie ct m temeam c-a cdea
cuptorul pe el, i tot zice c ce s mai inteasc? iar unul mai de omenie
bag-seama, i tot mulcmete ca s atepte pn s-a face ziua bine c-apoi pe
toi i ndestulete.
Auzind mpratul capcnilor de una ca asta, prinse i el a zgriburi, dar
nu de frig, ci de fric. Aceia vor s-mi pun capul, zise el! iar sluga, auzind
de frica stpnului, s fcu frate cu drumul, dup ce spuse ntmplarea
celorlalte slugi adic ortacilor lui. Cnd se scular voinicii notri, mpratul
era numai singur n curte, c toi slujitorii l prsir. Deci era hotrt, ca s
deie strinilor ce vor cere, numai s-l lase n pace.
Ei, ce poftii de la mine, ntreb pe etia vzndu-i c se apropie de
el.
D-apoi, zise Crislscan, deocamdat s ne ari fata, c eu doar la
peit am venit.
Cam greu veni mpratului s le arate fata, c nici nu era acas. Ea era
Pricina, care fugise cu calul lui Crislscan, i cu comorile lui, i ea punea la
cale voinicii cei mai zdraveni s vin la curile tatlui ei, iar acela i frigea
i-i mnca pe toi. Acum nu era acas, era n fundul iadului; c bucuroas
n-ar fi dat fa cu Crislscan, despre care auzise c-i mare drac. Dar
mpratul temndu-se, c aceia te miri ce ru i vor face, o cheam
numaidect, c el nu tia nimic despre cele ce avuse ea, adic Pricina cu
Crislscan. i pleac ea s vin, dar cnd fu deasupra norilor i zri pe
Crislscan la ei n curte, d s ntoarc n iad, de unde venea. Dar intil o
vede, ncoard i paff! Atunci cade jos moart, iar Crislscan se arunc iute
pe calul lui, cu care fugise Pricina i cu care czuse acum pucat de
intil. Apoi zise ctre ortaci:
Nu de fat, ci de cal mi-a fost, c pe el-s desagii cei luai de la
zmei, cu soarele, luna i luceferele. Acum osptai-v aci cu ce vei cpta,
iar peste 3 zile s fii la mine la nunt, s v osp cum tiu eu. Zicnd
acestea, i-a luat rmas bun de la ortaci, i hi, murgu, ctre cas. Cum au
intrat n ara lor, de loc au prins a se lumina, iar mpratul i fata lui, ca i
tot poporul se bucur. Dup ce ajunse acas, se cunun cu fata mpratului
i fcur o nunt numai ca ea. Acolo au fost i mama i fraii mirelui; eu
m uitam pe fereastr la nuntai. Parc acum vd pe Crislscan cum iuia i
493

cum zicea ctre m-sa:

Spusu-i-am c-s vrednic s fiu ginere la mpratul? Mai multe nam auzit, c-apoi m-au alungat de la fereastr, s-au temut bag-seama, ca s
nu le fur mireasa.
Rodna, n iuniu 1889.
Colectat de I. P. Reteganul.

494

BINELE I RUL
ntr-un sat tria odat un om srac i i-a dat Dumnezeu o droaie de
fete, iar mai n urm doi feciori gemeni, pe care i-a botezat: pe unul Binele
i pe unul Rul. Cnd erau ei ca de zece ani, au zis ctre prini:
Pn-acum ne-ai crescut i v-ai ostenit destul pentru noi, de acum
nainte mai putem noi tri i fr ajutorul vostru. Avei voi destule
ncazuri, facei-ne oleac de merinde i ne lsai s mergem n lume, s ne
cutm norocul.
Bine, dragii tatii, zise omul, vznd c are aa copii ndemnoi la
lucru, numai dai din cnd n cnd i p-aici, barem odat n an, ca s mai
tim i noi despre starea i aflarea voastr.
Apoi le facu mum-sa cte o turt mare n foc, i dup ce-i fcur
fiecare cte o bticu, plecar la cale. Au mers ei ct au mers pn colo
ctre amiazi; iar cnd au fost la amiazi, au dat de o fntn lng drum, subt
o rchit mare. Acolo au stat s poposeasc. Binele fiind flmnd, scoate
turta din traist i d s mnnce; Rul cum l vede, se apropie i mnc
mpreun cu el pn ce-i gat toat turta. Cnd s plece, zise Rul ctre
Binele:
Frate, cnd ne-a lovi foamea, vom mnca turta mea; acum s
plecm, dar uite dou drumuri, amndou ies colo n deal la cruce, hai s
vedem care ajungem mai iute, eu merg pe drumul din stnga, tu du-te pe cel
din dreapta. Aa i fcur; c Binele era bun bucuros la toate ce-i spunea
frate-su Rul, c el gndea c toat lumea e bun la inim ca el. Merse
deci Binele pe poteca din dreapta, dar pace s se mai ntlneasc cu fratesu Rul; a ajuns ns ntr-o pdure mare, din care nu mai tia cum s ias.
Merinde nu avea deloc i tria numai cu cte o alun, ce biat gsea prin
pdure, cu ceva smeur ori mure, ba i ghinde i jir mnca de foame, dar
puin afla i de acelea. De la o vreme prinse a nu afla mai nimic, i din
pdure tot nu mai putea iei. Odat d de un furnicariu mare, n mijlocul
unei poieni, i se ndreapt oblu ntr-acolo, cu gnd s-l mnnce, c nu mai
putea de foame. Dar furnicarul i tia gndul, deci i zise:
Nu m mnca, dragul meu, mai rabd i st puin ct ai rbdat cel
mult, c la vreme de ncaz bine-i voi prinde.
i-i fu mil la biat i nu mnc furnicarul, ci merse mai departe, dar
flmnd, de-i coriau maele de foame. Mergnd el aa, vede ntr-un
495

copaciu scorburos un stup i-i ndreapt paii ntr-acolo, cu gndul s-l

mnnce. Dar stupul i gci gndul i-i zise dup ce fu aproape:
Hei, voinice, puin folos vei avea i de m vei mnca, dar rabd i
st puin cum ai rbdat cel mult, c bine-i voi prinde la vreme de necaz.
i Binele a lsat stupul n pace i s-a dus mai departe, mai leinat de
foame. Mai mergnd o leac, vede un lac i lng lac doi cocostrci umblnd
dup broate. Pe unul din tia trebuie s-l mnnc! i gndi Binele, i
cuta un steop de lemn s loveasc un cocostrc i s-l frig pe crbuni, c
nu mai putea de foame.
Dar cocostrcii, parc-i tiur gndul, c de departe-i strigar:
Cru-ne, voinice, c bine-i vom prinde la vreme de necaz: cum ai
rbdat cel mult, mai rabd i cest puin; du-te pe calea asta nainte i vei
nimeri ntr-o lunc frumoas, acolo vei da de curile unui boieriu bogat,
unde vei afla tot ce-i trebuiete.
Binele cru i pe cocostrci i merge mai departe pe calea ce i-o
artar aceia. i ntr-adevr, nu trebui s mearg nici ct ai trage o pip de
tbac, i fu n lunc. Adic pe cine vzu mai nti? Pe frate-su pe Rul,
care ptea o turm mare de oi boiereti. Cum l vzu, de departe grbi spre
el strignd:
Bine c te aflu, frate, hai iute d-mi un strop de pne, c mor de
foame. Dar Rul, n loc s-i dea ceva merinde, fugi de frate-su ca dracul
de tmie.
Suprat i mpleticindu-i-se picioarele de foame, se trase numai ca
arpele pn la curile boierului, ce se vedeau pe lunc n jos, i se rug la
boieriu s-i deie ceva de lucru, ca s-i capete mncare, c uite moare de
foame. Boierul numaidect a poruncit de i-au adus de mncare din curte i
i-a spus, c toate slujbele-s cuprinse, fr, de voiete, gscariu, adic
pcurariu la gte poate intra din acea minut chiar. Binele se nvoi
bucuros, mnc de se stur, mulmi lui Dumnezeu i boierului, i merse,
s se culce, ca diminea pn-n ziu s primeasc gtele n seam.
A doua zi merse la gte, iar frate-su Rul era la oi. Cnd fu seara,
intr Rul oblu n curte la boierul i-i zise:
Uite, boieriu dumneata, gscariul s-a ludat c n timpul de o zi i o
noapte i-a scoate tot grul din stoguri, fir de fir, i stogurile vor rmne
ntregi de paie goale.
Boierul cam credea vorbele Rului, c pn ntr-aceea nu-l prinsese
nici cnd cu minciuna. Deci cheam pe gscariu nainte i-i zise:
S vezi, biete, s faci ce te-ai ludat pe cmp, c de nu, te prind de
urechi; bag seama zise mai mult n glum dect nadins.
496

 Dar ce s fac, domnule? ntreab Binele; ce m-am ludat?

tii tu bine; ai zis c vei scoate tot grul din stog, fir de fir, i paiele
vor rmne stog cum snt; acum s te vd, harnicule, c de nu, vai de
urechile tale!
Da unde nu se supr biatul, da unde nu prinde a plnge i a se tngui,
de gndeai c lumea piere; nici de cin nu-i trebui, numai se nchise n
csua lui, lng coteul gtelor, i plnse pn ctre miezul nopii. Atunci
btu cineva la u.
Cine-i? ntreb biatu.
Eu, furnicarul, rspunse cineva de la u, las-m nluntru. i-l
ls nluntru.
Ftul meu, tiu eu ncazul tu; c eu snt craiul furnicarelor i al
furnicilor, dar culc-te i dormi fr fric, c mni n zori de zi grul va fi ca
ales pe mas. Apoi se duse craiul furnicilor la stog i se sui n vrful lui, iar
furnicile toate din lume erau prin stog i aa erau de multe, ct abia la 3-4
ajungea cte un grun de gru. n cteva ceasuri grul era ca ales pe mas.
Binele s-a uitat la ele n tot timpul acela i se minuna de hrnicia lor i-i
prea bine, c mai ieri alaltieri nu l-a mncat ntr-o bobot de foame.
Pn-n ziu se scul boierul s vaz minunea, i n adevr se minun
de ce vzu i lud pre biean; ba nu se putea destul mira, cum un biet
biat de la gte s fac lucruri, care n-ar fi n stare s le fac nici cei mai
procopsii curteni.
A doua sear iar vine Rul cu o minciun la boierul, care minciun i-o
i crede cela mai nainte de a i-o spune. i spune adic, c uite gscarul s-a
ludat, c pn diminea din paluta boiereasc, numai de ar voi el, ar putea
face o mnstire de cear. Lucru mare acesta, i cum l auzi boierul, i i
veni gustul s-l aib. Ce gndii d-voastr: mnstire de cear! Deci cheam
biatul nainte i-i zise:
Pn diminea s-mi faci din paluta cea mare o mnstire de cear!
Suprarea biatului nu se poate spune, i plnsul lui i necazul lui. Dar
colo ctre miezul nopii cine-i bate n u? Criasa stupilor, pe care mai ieri
alaltieri n foamea lui era ct pe aci s o mnnce. Ea-i spuse, s nu se
supere, c va fi cum va voi Dumnezeu. i porunci tuturor albinelor din
lume i din ar s se adune, i toi preii palutei s-i mbrace n cear i pe
perei s fac icoane din cear, iar n mnstire s fac altariu de cear, i
pn diminea s fie gata.
i aa se fcu. i se bucur boierul cnd vzu acea mndrenie de
mnstire, cum nu mai era alta n toat lumea, i lud pe copil, care amu
era cotngan.
497

Peste vreo cteva zile, dup ce Rul gndi i rzgndi fel de fel de
bazaconii, mai veni cu o minciun la boierul. El tia adic, c boierul nu
are copii dect o fat, ce se apuca feciori, dar feciori nu avea niciunul.
Deci Rul, zice ctre boier, c uite Binele s-a ludat c peste noapte-i poate
aduce de la zne un copil cu prul de aur. Boierul, dorind foarte s aib un
feciora, i vznd cte lucruri frumoase a fcut Binele, crede, c de bun
seam el aa s-a ludat, precum i spune Rul. Deci cheam pe biat nainte
i-i spune.
Pn mni diminea lng boieria n pat s aflu un copil, nu-mi
pas: adu-l de la zne, f ce tii, numai s aib feciora!
Acum ncremeni Binele la ast porunc i intr n cas plngnd. Dar
colo la miezul nopii btu numai la u mpratul cocostrcilor i-i zise:
Nu mai plnge, nu te doli, c porunca boierului este mplinit;
boieria are la sn un copila cu prul de aur, amu i l-am adus de la zne.
Bucuria biatului, dar bucuria boierului! Numaidect cheam preotul i
fcu 2 lucruri: un botez i o logodn. Logodi adic pe Binele cu fata lui i-i
ddu jumtate boieria i moiile i binele, iar Rul se luda creznd c aa
merg lucrurile numai cum gndea el se luda, c n ziua nunii va sta n
vrful unei cli de fn pn cnd aceea, dndu-i-se foc va arde pn-n
pmnt. Toi se minunau cum va fi lucrul acela, dar cnd colo, Rul arse cu
claia mpreun, de nu se alese numai cenu din el. Dar cenua aceea o
sufl vntul n toate prile i unde czu, acolo rsri. De aceea n lumea
asta este mai mult ru, dect bine.
Din Bouariul-de-jos n Bnat. Colectat de I. Pop
Reteganul.

498

OMUL CU TREI SFATURI

A fost odat un om srac, dar nu altmintrea srac, fr n-avea nimic,
nici chiar m-n vatr, din care pricin a luat lumea-n cap, i-a lsat
muierea singur, cu copil mic n brae, i s-a tot dus pn-a ajuns ntr-un sat,
cale de nou zile de la satul lui. Acolo s-a bgat slug la un domn mare,
bogat i bun. i a slujit el cu credin la domnul acela un an, i a slujit doi,
pn s-a mplinit opt ani. Atunci s-a dus n curte la stpnu-su i a zis:
Domnule, opt ani i-am fost slug bun, rea, cum mi-a ajutat
Dumnezeu sfntul; acum m-a prins dor de cas, f bine i-mi pltete ct tii
c mi se cade, i rmi cu Dumnezeu. Iar stpnu-su i prea ru dup el,
c fusese slug cu credin. Deci i zice:
M, ftul meu, mai stai tu la mine barem opt ani, atunci te voi
cunoate cu o sum frumoas de bani, i dup ce-i merge acas nu-i mai fi
silit s slujeti pe alii, ci vei fi tu gazd de rndul tu. i s-a nvoit omul, i
a mai slujit opt ani. Altu ns n-a mai vrut s slujeasc. S-a rugat deci de
stpnul su s-l sloboad. i l-a slobozit, i i-a dat stpn-sa trei pite mari,
dou s-i fie de merinde, iar n una i-a pus bani uscai ci i se cdea pentru
slujit de aesprezece ani. Dar pn nu plec, i-a zis stpnul su:
M, ftul meu, la mine te-ai purtat cu cinste i cu omenie; drept
aceea, pre lng simbrie-i mai dau trei sfaturi, care, de le vei urma, mi-i
mulmi toat viaa ta.
nti: nu lsa n veci drumul pentru potec!
A doua: nu trage de mas la crm, unde muierea va fi mai tnr dect
brbatul!
i a treia: mnia de sear las-o pe diminea!
Dac i-a dat domnul aceste trei sfaturi, i-a zis cale bun, iar omul a
srutat mna stpnilor i s-a dus dorului.
i cum mergea el pe drum, s-au ntlnit cu nite negutori, care
mergeau la trg.
Bun ajuns la dumneavoastr.
S fii sntos, om de omenie; dar de unde i pn unde?
Iat unde am fost, i unde m duc.
Da s vii cu noi n cru, c nu mai avem nu tiu ce greutate.
i s-a suit cu negutorii n cru, iar cnd era la poalele unui deal, sau cobort toi din cru s mearg pe jos pn-n vrf. Dar fiind drumul cu
499

multe cotituri, cum e pe dealuri, de abia ajungeai n cteva ceasuri pn-n

vrful lui. Deci au zis negutorii:
Haidei pe potecul sta, e mult mai drept i mai scurt, putem sosi n
vrf cu mult mai iute dect mergnd pe drum n dreptul cruii. Cu crua sa sui cocierul ncet. Dar omul nostru numaidect se gndi la sfatul stpnusu: nu lsa drumul pentru potec! i zise negustorilor:
Oameni buni, s mergem noi pe drumul st btut, c tii zicala:
cine ocolete, nu se poticnete. Negustorii ns nu l-au ascultat, o au luat pe
potec, iar omul nostru au mers singur ndrtul cruii, povestind cu
cocierul. ntr-un trziu numai aud ceva larm i ipet n deprtare, ntre tufe
undeva departe. Iute ia omul nostru un topor i cocierul alt topor de la
loitra cruii i hai ntr-acolo. Crua o las singur n drum. ntr-o minut
au fost acolo. Adic ce larm era? Nite hoi inuse calea la negustori i
acum i despoia de bani. Dar omul cu cocierul au srit cu topoarele, au
alungat pe hoi i au scos pe negutori din mnile lor.
Nu v-am spus, zise omul c nu-i de a lsa drumul pentru potec?
Acuma-i mulmir negustorii frumos, ba-l i mai druir cte cu ceva, i
merser mpreun pn la ora. Acolo intrar cu crua la o crm. Omul
nostru bag de seam, c crmria-i cu mult mai tnr dect crmarul.
Deci venindu-i n minte vorbele stpnu-su, zise ortacilor:
Auzii, oameni buni, oare nu ne-am putea cpta alt conac mai
potrivit, c eu unul nu a avea plcere s rmn aci peste noapte?!
Ba, zic negustorii, noi am mai fost aci, este foarte bine, -aci
rmnem.
Apoi, noapte bun, dar, c eu nu rmn aci.
Noapte bun.
i s-a dus omul nostru n vecini de acolo i s-a rugat de gazdele casei
s-l lase de mas, c e obosit de cale.
Te lsm bucuros, vei dormi pe cea prisp afar, c-i cald i bine.
Dormi-voi oriunde, bogdaproste.
i s-a culcat pe prisp chiar ntr-un drept cu fereastra crmei, i i-a
pus toporul de-a-ndemn.
Negustorii s-au osptat bine, au but bine i s-au culcat ca domnii, n
paturi moi. Iar cnd fu colo ctre miezul nopii, cineva btu la fereastr
ncet, de numai de abia se auzia. Era drguul crmriei.
Tu eti Pavele?
Eu, Mriu; dar este isprav?
Este i nc bun. Snt aci nite negutori, dorm; cu un cuit i
tiem capul, apoi bgm cuitul pe tureacul cioboatei la un negutor; i
500

diminea toat lumea va pune vina pe acela, n a cui tureac s-a afla cuitul.
Bine, Mriu! Ei adic fceau planul cum s omoare pe crmarul.
Apoi se aburc Pavel frumos pe fereastr i ndat fu acolo. Nu sttu ns
mult i isprvi i d s treac fereastra; i o i trece, dar cnd d s o ieie la
fug, cineva puf! cu toporul n piciorul cel stng, de-i tie dou clcie
odat, al cioboatei cu al piciorului. Adic omul nostru auzise tot ce se
petrecu, el l pndi i-i tie piciorul, lu clciele i le puse bine, apoi aipi o
leac, c vara-s nopile mici; cnd e miezul nopii, minteni-i i ziu.
Dimineaa era mare larm prin ora. Toat lumea zicea c nite
negutori au omort pe crmarul cutare, c cuitul s-a aflat la unul pe
tureacul cismei i c pe negutorii aceia-i vor spnzura. Vestea o dusese
slujnicile, care fuseser dup ap ori dup carne. Judectorii ieir des-dediminea la faa locului, judecar pe negustori la furci i i vrur a se
deprta. Atunci intr naintea lor un om strin i scoase de sub suman un
clci de cioboat i n el altul de om, tiat, prospt. Era omul nostru.
Cinstii judectori, zise el, nu zic s slobozii pe negustori pn s-a
adeveri dreptatea, dar v pot spune, c ei vinovai la moartea crmarului
nu snt. Acela a omort pe crmariul, a cui snt clciele acestea.
i a cui snt? ntreab judectorii.
S rspund jupneasa crmri, c ea tie mai bine dect toi,
strngei-o numai bine n curele, c va spune ea.
i se pun judectorii i leag pe jupneasa cu lanuri peste mni, iar
geandarmii prind a o mbia din patul putilor, i ndat le spuse c snt ale
lui Pavel, juratului celui mare, care vrea s-o ieie nevast.
Aa! zic, judectorii, geandarmi, haidei curnd s aducei pe juratul
cel mare de unde a fi.
i s-au dus geandarmii a la el acas i l-au aflat n pat schilav.
Da bun-i dragostea, Pavele?
Ce dragoste?
Hai numai cu noi, c-i vedea.
i l-au luat pe sus, c un picior nu-l putea pune n pmnt i l-au dus
naintea judectorilor. Acolo au mrturisit tot cum au fost. Judectorii apoi
pe el cu crmri i-au spnzurat, pe negutori i-au slobozit, iar pe omul
nostru l-au cinstit cu o frumoas sum de bani pentru bgarea lui de seam.
Negutorii nc l-au cinstit i acum.
n satul lui au ajuns omul nostru noaptea trziu pe la cina cea bun. n
casa lui era lumin, i nevasta lui cina dintr-un blid plcint i pui fript cu
un junian frumos, numai ei amndoi. Ba i o glaj cu vin aveau dinainte,
c era chiar la lsatul de postul Sfnt-Mriei. Vznd omul nostru una ca
501

asta, i se suie sngele n cap de mnie i-i gndete: Eu slujesc atta amar
de vreme ca s avem i noi ca alt lume i ea uite! cu ficiorii la plcinte i
la vin! O puc ca pe o cioar! i trase cocoul de la puc i puse buza
putei pe fereastr, dar iar se gndi: Mnia de sear las-o pe diminea! Aa
m-a nvat stpnul, i lu puca de pe fereastr.
Atunci auzi glasul muierii:
Sracul tat-tu, cum ar mai cina i el de bine cu noi, s fie aici, da
Dumnezeu tie pe unde a fi el acum! i prinse a plnge muierea, cnd zise
vorbele astea. Iar flcul o mngie:
Nu plnge mam, c bun e Dumnezeu, numai ne-om trezi odat cu
tata ntre noi.
Auzind omul nostru vorbele astea, btu cu degetul n fereastr i zise
plngnd i el de bucurie:
Aci snt, dragii mei, lsai-m nluntru. i-l lsar nluntru, i se
srutar i se strnser, i plnser, i cinar i se osptar, i nici unul nu
nchise ochii n acea noapte, ci tot povestir i rser i plnser de bucurie.
Omul le povesti toate paniile lui, iar n urm zise ctr copilul lui:
Dragul tatii, bine am trit pe unde am umblat; c am fost om cu
credin ctre Dumnezeu i cu dreptate ctre stpni; buni stpni mi-a i
dat Dumnezeu, frumoas simbrie mi-au dat la plecare, dar mai mult bine
mi-au prins trei sfaturi care mi le-au dat domnul nainte de plecare, i fr
care sfaturi noi nu ne vedeam n veci.
Ce sfaturi, tat? ntreb feciorul.
Chiar voiam s i le spun:
1. Nu lsa drumul pentru potec.
2. Unde-i brbatul cu mult mai btrn dect muierea, nu dormi.
3. Mnia de sear las-o pe diminea.
Ascult, fiule, sfaturile mele, cum le-am ascultat eu ale stpnului meu,
i bine-i va merge. Aci le povesti ntmplrile cltoriei, iar cnd le gt
era ziu alb. Atunci au ieit afar, s-au pus cu faa ctre soare i au
mulmit lui Dumnezeu, c i-a ntlnit n pace. Din simbria adunat i-a
cumprat car i boi, vaci i oi, i n scurt vreme se fcu bocotanul satului,
dar tot om de omenie, nu cum snt muli din bocotanii de azi. i de n-a
murit, i astzi triete; i de nu mai triete, totui vestea i vecuiete!
Auzit n Sncel, de la Macavei Anuca, la 1886 i
scris n 1889 n 11 octobre. I.P.R.

502

PORUMBEII
Legend
Zice c erau odat doi oameni, un brbat i o muiere, i aveau doi
copii, un feciora i o feti, i copiii erau gemeni. Tare drgla era
fecioraul, dar fetia parc sta s-l ntreac, att era de cuminte, de blnd i
de asculttoare; era care de care mai plcut. Prinii erau foarte fericii de
darul cu care-i nzestrase Dumnezeu Sfntul, i copiii nc erau fericii
avnd nite prini att de buni; copilaii nu s-ar fi dezlipit unul de altul
pentru ct bine-i n lume. Dar nu mult se putur bucura bieii de fericirea
lor: nemiloasa moarte duse pe mama lor, cnd ei erau numai de cinci ani.
Durerea i jalea brbatului era mare, dar a copiilor nu avea margini, cci
numai o mam a dat Dumnezeu la copii. Ei tot timpul erau nedesprii:
dintr-un blidiel mncau, dintr-o ulcic beau ap, unde mergea unul, acolo
mergea i cellalt. Dimineaa pare c deodat se trezeau, deodat ridicau
mnuele i se rugau lui Dumnezeu, i scurt zis: pe unul fr altul nu-l
puteai vedea nicieri. Tatl se bucura vznd atta iubire ntre copiii lui; dar
cu ct se bucura mai tare de ei, cu att se ntrista mai tare, vzndu-i fr
mam, care s-i grijeasc colea ca pe copii, c tata, s fie ct de bun, dar
locul mamei nu-l poate mplini. Dar mult timp nu putu rmne aa, vduv.
Avea lips de muiere-n cas, care s fac de mncare, s grijeasc casa, s
spele rufele i tii dumneavoastr, oameni de omenie, cas fr muiere i
gard fr proptele ru s ine; deci hotr s se nsoare a doua oar. i se
nsur bietul om. El gndi c nimerete ct se poate de bine, dar nimeri ct
de ru. C muierea asta de a doua, pe lng c nu era cea gzdoaie, mai era
par de foc de volburat: briciul c-i briciu, i parc nu tie pogan cum tia
limba ei. Iar copiii i erau uri de moarte. i zicea ea adeseori, la cteva
sptmni dup ce se mrita: Pe dracul vreau s-l vd, dar copiii ba! V
putei nchipui amu soartea bieilor copii! Dar ei rbdau, ba nc
mulmeau lui Dumnezeu c mama ast de scoar este i cum este, c
oricum, ct de sil ct de mil cte o leac de mncru le da, barem ce
rmnea dup ce mnca ea, i cte o ruf n spate le punea, ct splat ct
mai mult nesplat. Bietul om ns era suprat de moarte pentru npasta de
muiere, cu care-l btuse Dumnezeu, dup ce pre cea dinti, care era bun ca
pnea cea bun, i-o luase. Rbda ns i el i gndea: Bun e Dumnezeu, mi
503

vor crete copilaii, i apoi, dac pn atunci nu s-a mai ndrepta, voi ipa-o
n mama huciului, nici de nume s nu-i aud, dar amu ce s fac. Iei, ru,
din pru, c-i mai ru fr de ru! Nu trecu mult vreme i odat-i spuse
muierea Safta, verde-n buze, cum se zice:
Brbate, f ce-i face, i hmisiii eti de copii s nu-i mai vd prin
aretul casei, c doar nu-mi voi mnca eu zilele nici nu-mi voi frnge oasele
cu hramurile de copii ai ti; ori ei, ori eu, din dou una!
Brbatul nlemni, cnd auzi aa vorbe din gura unei muieri, i adic din
gura muierii lui, i ntr-un trziu, dup ce se mai dezmetici, zise cu glasul
su domol i linitit:
Dar nu te temi tu de Dumnezeu s i grieti aa ceva? Fpturi
nevinovate i nepricepute ce snt ei, s fie strini, s nu fie ai mei, i totui
m-a teme de Dumnezeu s-i duduesc de la cscioara mea; dar nc fiind ai
mei, sngele meu, bucuria mea, ndejdea mea, lumina ochilor mei?! Dar
nici muierea nu se lsa dovedit; ea inea una:
Roab la copiii nimnui nu vreau s fiu! Ori ei, ori eu, toi la un loc
nu putem fi!
Auzind brbatul vorbele acestea pgneti din pngritele ei buze, se
gndi i se rsgndi: ce ar fi de fcut? S-i alung de la casa mea, i zicea
bietul om, m doare sufletul, m-a bate Dumnezeu, nu voi avea hodin nici
n groap; s-i in, dup ct vd c-i de ndrcit zmeoaica asta de muiere,
m tem c te miri ce ru le-a face! I-a opri, i-a arde, ori Doamne apr,
cte nu le poate face un suflet ru ca sta? S o alung pe ea, m tem de alt
ncaz. Eu mai mult snt dus la cmp dect stau pe acas. Copiii tot cu mine
nu-i pot lua, zmeoaica de ea, vzndu-se alungat din pricina lor, te miri n
ce fel i form i-a rzbuna mpotriva bieilor ngerai! Deci: ce a da
Dumnezeu, aceea va fi! De va sta ea narn ca s-i mn, nu voi avea ncotro,
va trebui s m despart de ei, cu toate c mi se rupe inima cnd gndesc la
una ca asta. Dar n sfrit, Dumnezeu grijete i de viermii cei micui, care
nici a se feri din cale nu pot, dar nc de dou suflete nevinovate nu s-a
ngriji? n alt diminea muierea iar ncepe la el:
Da ce-i, jupne? Plec eu ori pleci tu cu ei? De mergi, aa te du, c
cu ei s nu-mi mai vii; iar de nu, plec eu, dar apoi s nu te cieti!
Ba plec eu, zise bietul om, i pe sear-s napoi; ce a da Dumnezeu!
i lu omul merinde i-i lu copiii de mn i-i puse-n car, i pornir
la pdure: cu numele, s aduc lemne. Bieii copii nu tiau, c ei merg ca s
nu mai vin. Dup ce ajunser n pdure, omul i puse jos ntr-o poian
mic, le ddu merindea i el merse mai ncolo cu carul, spunnd copiilor, c
dac va ncrca carul cu lemne, iar se va ntoarce la ei i-i va pune-n car.
504

Copiii se jucar prin cea poian, ct se jucar, dar de la o vreme-i lovi

foamea: deci se pun s guste ceva din merinde; dup ce-i potolir foamea,
prinse a-i coace setea, dar asta era mai rea, cci ap nu aveau, s caute prin
pdure vrun pru ori un izvor se temeau, c nici nu tiau unde, i le era i
fric nu cumva tat-su s-i caute i s nu-i gseasc. Deci aa fripi de sete
s-au pus la umbr i au adormit i nu s-au trezit pn pe-nserate. Vznduse singuri, ncepur a plnge i a striga dup tat-su, dar tat ca-n palm.
Ar merge, nu tiau ncotro; ar mnca, nu mai aveau ce, ar bea o leac de
ap, dar de unde? Stau numai i se uitau unul la altul tremurnd cmeile pe
ei de fric i de suprare, de foame i de sete. A ipoti nc se temeau, ca s
nu vin gadin peste ei. Deci, iar se puser strns lipii unul de altul i
adormir. Dimineaa umblar-n dreapta, umblar-n stnga, doar-doar vor
putea iei din pdure, dar de ce umblau mai mult, de aceea se-nfundau mai
tare. Umblnd aa, ddur de un pru, unde-i stmprar setea, iar pe
rmurile prului gsir o vatr de cpune roii i dulci, de s tot mnci
din ele. Cu acestea se osptar copiii bine, apoi plecar, doar-doar vor da
de drum s poat iei la largul. Odat zresc departe ceva, lor li se nzri c
ar fi om, i fuga pn-acolo. Adic era o piatr mare n form de dobitoc lor
necunoscut. Ajungnd acolo, dei suprai i necjii, dar ei ca copiii, hai
s-i rzbune de piatr, de ce i-a amgit. Se suie deci amndoi pe ea clri;
fecioraul se inea de grumazii dobitocului, iar fetia de grumazii frate-su.
Dar minune, dobitocul cel de piatr se ridic ncet i fuga cu copiii-n spate
prin pdure n vale. Amu ei s-ar fi cobort dar nu puteau, deci se lsar n
voia sorii unde i-a duce dobitocul acela. i bine i-a dus, c i-a scos din
pdure, i nu s-a oprit cu ei pn la o hold de cucuruz, care era chiar a
tatlui lor. Aci sttu dobitocul n loc, copiii se lsar jos i se uitar dup
dobitoc cum ntoarce n pdure. Acum vzur i cunoscur, c dobitocul
avea un cap chiar ca mama lor cea bun: adic mama lor se fcuse
cprioar, ca s-i scoat copiii din pdure.
Holda de cucuruz o cunoscur copiii. Pe la captul ei era un drum, care
ducea chiar n sat, deci o iau pe drum la vale ca din puc. Bucuria lor cnd
zrir satul; c se apropia seara i le era groaz s mai mie o noapte n
pduri i pe cmpuri, flmnzi i setoi. Ei, sracii, credeau c ei snt
vinovai, c tat-su n-a dat de ei, fiindc adormiser, i nu tiau cum s se
mbuneasc pe lng el, dac vor ajunge odat acas. De la o vreme se
obosir i mai ncetar cu fuga, prinser a merge mai ncet, cu toate c
seara era aci, dar i ei erau n capul satului i nu mai aveau mult pn la ei
acas. Cnd ajunser n sat, era noapte cum e data, lumini erau aprinse pe la
toate casele, i la ei n cas era lumin. Cum ajunser acas, se puser sub
505

fereastr s vaz, ce fac ai lor? Adic tat-su i cu matera lor cinau; tatsu era negru ca pmntul de suprat, iar matera gndeai c zboar de
voioas ce era; fcuse feluri de mncri bune i-i mbia brbatul s mnce,
iar acela zise:
Mne, mne, dar mai bine mi-ar cdea s fie i bieii copii aici, s
mnce cu mine. Atunci copiii de la fereastr ziser cu un glas ca de argint:
Aci sntem, ttuc! Matera fcu spume la gur, cnd auzi glasul
copiilor, iar tat-su sri repede la u s-i aduc copiii nluntru. Bucuria
copiilor i a tatlui lor, dar necazul materii! Numaidect cptar copiii
mncare bun din blidieul lor i ap rece din ulcicua lor, apoi, dup ce
spuser tatlui lor cte au pit n aceste dou zile, i cum un dobitoc cu cap
ca al mamei lor i-au scos la largul, adormir. Tatl lor nc se culc lng
ei, iar matera crica numai n dini i fcea planuri peste planuri, cum s se
mntuiasc de ei. ntr-un trziu zise:
Aa, aa! apoi se culc i zmeoaica de ea i adormi dus.
A doua zi se scular toi n pace. Bieii erau voioi c ajunser iar
acas, tat-su, era voios c i-a trimis Dumnezeu copiii, iar cu deosebire
era voios cci vedea c nici muierea nu mai zice cuvnt ru asupra lor.
Numai de i-ar ine Dumnezeu nravul! zicea el n gndul su, dar nu tia ce
coace ea n inima ei cea viclean. Ziua era frumoas. Brbatul se duse la
cmp la lucru, iar copiii cu matera rmaser acas. Fiind vreme frumoas,
copiii se duser s se joace pe afar, pe la ur, unde erau jirezi de paie i
stoguri de fn. Cnd se jucau mai bine, numai vd c matera intr pe poarta
urei i se apropie de ei cu o fune n mna stng, iar n cea dreapt cu un
cuit mare. Atunci ei erau n vrful unei jirezi de paie. Cum i vede acolo, le
strig:
Haidei jos s v dau de mncare! i copiii, ca copiii, se durdulic
peste cap pn ajung chiar lng dnsa, c ei sracii nu tiau de gndul ei
cel ru, i nu-i aduceau nici aminte, c ea vrea s-i lege cu funea i apoi
s-i junghie, s nu-i mai vaz n aretul casei ei. Dar cnd ajunser jos, cnd
chiar vrea materoaia s pun mna pe ei ca s-i prind i lege, zbrrr!
zburar n vrful urei! Din copii i prefcuse Dumnezeu n doi porumbei
mndri, albi ca omtul. Vznd matera minunea asta, nlemni cu funea
ntr-o mn, iar cu cuitul n cealalt i nmrmuri cu ochii nholbai n sus
la porumbeii, care se jucau frumos pe vrful urei; acolo nu-i putea ajunge
urgia ei, dar nici ea nu se putea clti din loc, nici a gremujda nu putea. De
pe ur zburar porumbeii pe cas, de acolo se lsar jos n curte i intrar
n tind i-n cas, i se suir pe mas i pe pat i pe fereastr, i iar zburar
pe cas i pe ur. Cnd veni brbatul acas, nu afl nici copii, nici muiere:
506

caut n cas, strig pe afar, nu-s, i pace. n urma se duse; dar de cumva
snt pe la fn ori prin grdin? Adic, dincolo de ur, lng jireada de paie
era muierea eapn, n mna stng cu o fune i n mna dreapt cu un cuit
mare, iar cu ochii holbai spre vrful urei. Se uit i el pe ur, vede dou
psrele, de care pn atunci nu mai vzuse: doi porumbei. Cum le vede,
ndat le cunoate de pe privirea cea blnd c snt copiii lui, deci prinde a
plnge de micat ce era pentru minunea ce o fcuse Dumnezeu cu copiii
nevrednicului de el i a zice:
Dragii mei de porumbei,
Alte paseri nu-s ca ei!
Iat de ce porumbeii snt att de cuminte, c doar snt prefcui din
copii nevinovai! Iat de ce ei nu se las unul de altul, c doar snt frai
gemeni. i iat de ce porumbia scoate numai cte doi pui!
Din popor.

507

III. DE LA MOAR

508

509

PSALTIREA
Poveste ardeleneasc auzit de la Vila Slgeanul din Reteag
n partea de ctr miaznoapte a Ardealului i scris de Ion
Popu Reteganul ntocmai dup cum s vorbete p-acolo.
A fost, ce-o fost, c de n-ar i fost nu s-ar povesti o fost odat-on
mprat mare i puternic i avia mprteas mndr i frumoas, numa ca
ea. Amndoi era tineri i le-a druit Dumniezu on pruncu, prtie
brbteasc. Dar cnd a fost a noaua zi, dup ce s-o nscut pruncu, chiar p
la miezu nopii, o vinit ursitorile la fereasta csii mpratului, undie iera
mpratul, mprtiasa i pruncu, i au prins a ursi soartia pruncului. Una o
zis: Pruncu aiesta s-a face on ficior zdravn ca on stiag. Ceialalt o zis:
Cnd a mplini copchilu doauzeci de ai, va peri lovit de trsniet. Iar a
treia ursitoare o zis aa: De va scpa atunci de primejdie, s-a face on
mprat vestit, care va aduce n lume legi, cum nu mai snt.
Dup aceea s-o dus s nu le mai aud suflet de om. Cei din casa
mpratului ti durniau, afar de mprtiasa, care aipise, o leac de cu
sar, iar amu sta treaz, ca s deie la copchil, cnd s-a trezi. Aa dar
numa ea singur o auzit graiu ursitoarelor. Da nici n-o mai nchis ea ochii
din minuta aceea de ceas pn s-o fcut dalb zu, o tt plns i s-o dolit,
vznd ce are s ajung copchilu iei.
Cnd iera amu alb ziu de s-o sculat mpratu i-o vzut p
mprtiasa cu uchii roii ca cepele de atta plns, s-o nspimntat grozav
i-o ntrebat-o, c ce-i cu ea? Iar ea, ca umu cel cu ncaz, i-o spus din ir
n pr, cum au vinit ursitorile la fereast chiar la miezu nopii i cum una o
zs, c pruncu lor s-a face on voinic zdravn i frumos ca on stiag; iar alta o
zs, c n minuta cnd va mplini copchilu douzeci de ai, va muri lovit de
trsniet; iar a treia ursitoare o zs, c de scap pruncu de primejdia aceea,
atunci s face on mprat vestit, care va aduce n lume legi, cum nu mai
snt.
Numa de atta tie doleti tu? Lasc nu-i musai s mpliniasc tte
horbele ursitoarelor! De s-ar mplini numa cele ce le-o zs ursitoare cea
dinti i cea de a treia, c de primejdia trsnetului voi ti eu griji.
mprtiasa mai prinse o liac de curaje i de niediejdie dup horbele
soului iei, ale nlatului mprat, da numa o lecu; iei ns, adiec
510

mpratul, cu tt coraja ce arta, s puse p gnduri, c oare putie-va s-i

scape copchilu de primejdia ce-i ieise din cartia sorii, c doar ursitoarele
numa aceea vestiesc, ce-i scris n cartia sorii.
Dieci s puse i ddu porunc stranic, s s adune tt feru175 din
mpria lui, i adus maistri de ser din tt mpria i le porunci s
fac o cas de er de eptchie stnjini de groas n priei i acoperit nunia
cu er, iar coperiu s ie die eptchie stnjini de gros, i la cas s nu fac
nici o fereast, s nu aib p undie strbatie trsnietu nlontru. i aa
fcur. Numa o gaur lsar la casa acea pogan, ct s poat strbatie on
um, i gaura aceea avea o ue de aptchie stngini de groas, care astupa
gaura de nici unghia n-ai i putut-o bga pn vo crepturi. i la casa aceea
au lucrat faurii din mpria lui nousprezece ai ncheiai, i cnd s
apropcbia fecioru mpratului c amu iera ficior holteiu, zdravn ca on
stiag cnd s apropchia iei de douzeci de ai, atunci iera gata casa, sta ca
scris n mijlocul grdinii mprtieti, nu departie de curile lui. Amu
atiepta mpratu mai cu ndiejdie ceasu, cnd s-i mpliniasc ficioru
douzeci de ai i s-l bage n cas ca s-l scape de primejdie, c iei credia,
c a bun sam acolo a i scutit.
Da ce fcuse mprtiasa pn ntr-aceea? Ea nu avea prea mare
ncredere n marafeturile ce vedia c face mpratu, nu, c auzise ea c di
trsniet muni ntregi s-o surpat, dialuri die pchiatr s-o crepat i pmntu so cutremurat. Da nu putiea zice niemnic, c-i iera brbat i stpn, i iera
mprat i ei ca la tt suflaria, ce iera n mpria lui. De aceea nu
gremujda ie nici un cuvnt, din care s s ndiasc mpratu, c ea doar
n-ar avea ncrediere n casa cea meteugit, fcut tt din er, da ttodat
nu nceta ie i p altie ci a-i scuti bietu de primejdia, ce-l atiepta, cnd
va plini douzeci de ai. Ea adieca ce fcu? S sftui cu on clugr btrn, ce
iera acolo la curtie, i spus adieca din ir n pr horbele ursitoarelor, iar
acela o nv aa:
nlat mprtias! Lucru care l-o nceput nlatu mprat s face
i s-a gta, da putierea lui Dumniezeu iestie mai mare, dect grmezile
acelea de er. Cu ntrituri fcute de mni pctoase nime nu-i poatie sta n
potriv. Numa ruga i mnilostienia pot s aduc p Dumniezu sfntu s
strmutie cuvntu ursitoarelor. Deci, nlat mprtias, d milostenii la
sraci i te roag niencetat la Dumnezeu pentru pruncuu mriii-tale. i
dac coconu a vini la precepere, l d la minie s-l nv Psaltirea. i cnd a
i de doauzeci de ai, iei s s premble singur pn grdin cetind din
175

Fieru

511

Psaltire, da n casa cea de er, pentru ct bine-i n lume, s nu intre.

Aa nva clugru cel btrn p mprtiasa, iar ie l ascult, fcu
mnilostienie cu sracii i cu mnieii, s ruga nentrerupt la Dumnezu sfntu
s-i cru biatu. Iar cnd fu copchilu la precepere, l ddu clugrului la
nvtur. i nv clugru pe copchilu mprtesii slov de slov pn
tiu copchilu tt ceaslovu i tt Psaltirea, cum s cadie. Da cnd s
apropchia vremia, de iera copchilu de douzeci de ai, casa cea de er nc
iera gata i numa vzur, c s rdic on orcan groaznic de ctr miaz
noaptie. Atunci mpratu chem ficioru la el i-i zis s ntre repedie n
casa cea de er i s trag repedie ua dup iei. i ascult ficioru porunca
ttnie-su, da nu dieplin, el adic s dus n grdin cu Plastirea subsuoar
i mpratu gndi c iei de bun sam s-a bga n casa cea de er. Da iei de
undie s intre? Iei ascult sfatu mne-sa i al clugrului, nu intr n casa
cea de er, ci s prembl pntre cei pomi, cetind din Psaltire. i ploua ca
din cof, i mbla fulgerile p lng ficior cruci i curmezi, da iei nu s
nici nfiora, nici nu-i psa mult c-l ud ploaia, ci cetia mereu din Psaltire.
Odat, cnd iera iei ctr fundu grdinii, numa audie: poac! de s
cutremur pmntu din temelie. Atunci s fcu galben ca ceara de spaim i
s uit n partea de undie-i veni sunetu. Adic casa cea de er iera tt
ferferi! n ea trsnise i-o mprtiase ct iera grdina de mare.
mpratu nlemni de spaim, cnd i vzu casa tt r, creznd, vezi
bine, c ficioru i melestuit i mort.
Da nu trecu o minut de ceas i ficioru ntr n palut ntreg i sntos,
cu Psaltirea n mn, da ud pn la pchiele.
mpratu sta s nu-i cread uchilor, iar mprteasa aa n hainie de
mtas cum iera, s repezi la iei i plngnd de bucurie l strngea n bra
de tt s ud i ea de hainele lui. Apoi ngenunchiar ti jos i mulmir
lui Dumniezu, c s-o mniloschivit de-o cruat copchilu i aa cuvntu
ursitoarei cea de-a doaua o rmas de minciun.
De bucurie mare, c dar ficioru o trecut de doauzeci de ai, i o rmas
cu zle, prinii s-o pus i l-o nsurat. Lucru greu n-o fost a-l nsura, c
doar vedem, c i ficiori de-ai noti, de snt numa cu on pont mai frumoi
dect ucig-l toaca, nc s nsoar, i capt neveste, d-apoi iei, ficior
frumos i ficior de mprat, s nu-i i cptat nevast? i dup ce l-o
nsurat, l-o lsat p iei s mprasc.
i-o mprit cu dreptate i s-o fcut vestit n tt lumea pntru legile
cele bune, ce o adus n mpria sa.
Iera adec pn-ntraceiea obiceiu n lume, c nime nu nva carte; de
coale nici poman nu iera. Numa cei clugri btrni stau p-atunci cu
512

nasu-n ceaslov i-n Psaltire, ali botezai n-aveau grija crilor. Da iei o
adus legi cum c n tt satu s s fac coal, undie tt umu s nvee a
ceti din ceaslov i din Psaltire. Aceasta legie iei o adus-o drept mulmit
la Dumniezeu, fiindc l-o scpat de moarte.
i prindia lumea a s ndeletnici cu ceaslovu i cu Psaltirea i bine iera
n lume.
Ct o stpnit iei, cic niciodat n-o trsnit i n-o fulgerat, vremi grele
n-o fost pste mpria lui.
Da o murit iei i cu iei o murit i legile cele bune. mpraii, care au
urmat dup iei, au prins a porunci s s arunce ceasloavele i Psaltirile din
coale i n locu lor s nvee alte bazaconii.
De aceea vin amu attea vremi grele pstie bdieii d noi, pntru
rutatia i pgnitatia celor mai mari. Iar d nu vom inea batr noi
prostimea la ceaslov i la Psaltire, o s vediei, c i mai grele vremni or
vini, de ce s nie mntuie bunu Dumniezu!
Amu auzit-ai povestea Psaltirii?
Dac nici povestia asta nu v-a plcut, atunci veci-purure-vecini c nu
mai auzii poveste din a mea gur.

513

DREPTATEA I STRMBTATEA
Zice c au fost odat doi frai, unul putred de bogat i altul lipit
pmntului de srac ce era. Dar, cum de obte-i n lume, cel bogat tria cam
cu cnia, cum s zice, cam cu nedreptatea, pe cnd cel srac tria cinstit
dintr-o zi ntr-alta, agonisindu-i cele de lips cu sudori crunte i tot nu i se
ajungeau dou cu dou.
Cu chiu, cu vai se apuc ns i sracul la dou viele i din viele la
junici, iar din junici la vaci. Acum i se prea, c toat lumea-i a lui, pe cnd
frate-su, bogatul, care avea ireag de boi i de vaci, numai nu plesnea de
ncaz, vznd c i sracul a ajuns la dou cioloage de vaci. Deci i puse n
gnd, c cu orice pre s-i ia vcuele. i i le-a i luat, c uite cum a fost
rndul: Sracul cra cu vacile bucatele stenilor la moar pe un car
hodorogit i dup ce le mcina, aduce fina acas pe la oamenii, care apoi
i dau i lui bucate i fain de-i putea inea copiii cei muli. Odat, zice
bogatul ctr srac, ntr-o primvar, cnd erau drumurile rele i
desfundate:
Mi frate, mie mi-e mil de tine i de vcuele tale, cum s trudesc
de ru prin glod pn la moar. Hai s prind naintea vacilor tale doi boi deai mei, aa vom duce mai lesne la moar, iar ce vom cpta vam, vom
mpri. Bine-a fi?
Bine, rspunse sracul, cruia nu-i plesnea prin minte vicleugul
frne-su.
i prinse bogatul boii lui cei mari naintea vcuelor sracului i
cutreierar tot satul i ncrcar carul de saci i s pornir ctr moar.
Mergnd ei pe lng vite, prinser a vorbi, mai de una mai de alta, ca
oamenii, pn odat zise bogatul:
Ce gndeti tu frate, care-i mai bun, dreptatea ori strmbtatea? Cu
care ajungi mai departe?
Iar sracul rspunse:
D-apoi Dumnezeu, drguul de El, dreptatea o voiete, i dar
dreptatea-i mai bun, cu dreptatea trebuie s triasc tot omul din lume,
numai ea-i cu cale i sfnt.
Aa! rspunse bogatul batjocoritor, hai s ne rmim, c n-ai
drept! Dac trei oameni, pe care i-om ntlni mai curnd, vor zice c tu ai
drept, atunci ai ti s fie boii tia, ce trag amu n tnjal; dac ns mi vor
514

da mie drept, atunci s fie ale mele vacile tale; vrei ori nu vrei?
D-apoi, fie cum zici tu! rspunse sracul, gndindu-se ntru sine: nu
poate fi om s zic, c strmbtatea e mai bun dect dreptatea. Dar bogatul
rdea numai pe sub mustee, tiind bine, c frate-su nu mai are vaci.
Nu mult trebuir s mearg i iat se ntlnir cu ftul (crsnicul) de la
ei din sat i-i spuser rmagul, dup cum vi l-am spus i eu. Iar ftul
rspunse:
n vremile de azi, zu aceea, mai departe o duci cu strmbtatea,
dect cu dreptatea.
Auzi, frate, zise bogatul, am dar un martor i nc fa
bisericeasc; de mai capt doi, linge-te pe buze de vaci.
Sracul se mira numai, cum de ftul, omul cel cinstit de la el din sat,
care trage clopotele de la sfnta biseric, el, care sufl n cdelnia popii i
care-i poart ceaslovul i patrafirul, el s zic c strmbtatea-i mai bun
dect dreptatea!
Dar nu apuc s se gndeasc mult, cnd iat i diacul (cantorul) i
ntlnete i le d bun ziua. Bucuria sracului, creznd c doar jupnul
diac, care vede n carte, care spune cazania mai ca un pop, care cnt la
mori i versul lui Lazar din Viftania, doar-doar va inea cu el i va zice,
c mai bun-i dreptatea dect strmbtatea. Deci l i ntreb:
Jupne diece, uite cum i cum ne-am rmit, ce zici dumneata,
care-i dar mai bun?
Dar btrnul diac tui una, de gndeai c vrea s nceap czania, apoi
tergndu-i musteele cu aripa sumanului, zise:
Hm! zu n vremea de azi mai depate o duce omul cu strmbtatea,
dect cu dreptatea!
ncremeni bietul srac, cnd auzi judecata diacului, vznd, c unul de
mai zice ca cei doi, el nu mai are vaci n veci purure vecinic. Nici nu se
putu bine desmetici de minte, cnd ciop i popa:
Bun ziua, fiilor!
S trieti cu bine i cu sntate, printe rspunser fraii cu un
glas, bine c ni te-a scos Dumnezeu n cale s ne faci o judecat, c uite
aa i aa ne-am rmit i ftul cu diacul aa i aa au zis; Sfinia ta ce
zici?
D-apoi ce s zic, fiilor? Am ajuns zile grele, zile negre de ispit, i,
zu aceea, n lumea de azi mai bine triete omul cu strmbtatea dect cu
dreptatea!
Auzi, frate zice bogatul.
Aud, rspunse sracul, gndindu-i: Bine a zis cine a zis, c de te
515

ntlneti cu pop n cale, n acea zi dai de dracul.

Apoi ntorcndu-se spre frate-su zise:
Frate, dup cum cu strmbtatea ta mi-ai ctigat vcuele, acum c-o
cale scoate-mi i ochii, c tot fr de ele nu am ce cuta la copii acas.
i bogatul nici nu atept, s-i zic frate-su de dou ori, ci se puse cu
bric i-i scoase frumuel ochii, apoi orb cum era, l trase de o parte de
drum, sub nite spnzurtori, unde l ls, iar el merse cu vcuele sracului
orb.
Ct o fi stat orbul singur acolo, ct n-o fi stat, nu tiu, destul c ntr-un
trziu, poate pe la miezul nopii, s-au aezat trei corbi pe spnzurtori i au
nceput a gri n graiul omenesc. Unul din ei zise:
S v spun ceva, frailor!
Ce?
Hm! mpratul Verde e de moarte, toi doftorii n-au ce-i mai face i
el piere cu zile; dar boala lui are leac: rdcin de spnz fiart n ap
nenceput s se scalde de trei ori i s deie trei slujbe i-i trece.
Al doilea corb zise:
Ce grije ai tu de un om? c doar i mpratul Verde-i numai un
om! Dar s v spun eu un lucru mai mare: Cetatea mpratului Rou toat
va arde n ziua de Rusalii cnd va fi cruce-ameazzi; i mii de suflete
nevinovate vor pieri n foc, ori c de vor scpa de foc, vor pieri dup aceea
de foame, c tot ce au o s le ard. Dar s tie oamenii, cum nu tiu, ar
putea-o mntui: s se pun ase voinici pe cei ase cai murgi ai mpratului
Rou i de la prnz pn la amiazi s ocoleasc cetatea, iar cnd va fi cruceamiazi s fie n mijlocul piaului. Atunci caii toi ase vor crepa de ostenii,
iar norodul s se pun i s sape n grab ase fntni, n cele ase locuri,
unde vor crepa caii i de acolo vor iei 24 de izvoare, din fiecare fntn
patru izvoare i vor arunca din ele atta ap, ct focul, ce va izbucni din
toate prile cetii, ntr-o minut va fi nbuit i miile de oameni vor fi
scpate de foc i de foamete.
Al treilea corb zise:
Mai scump odor n lumea aceasta este lumina ochilor, vederea i
vai, muli oameni snt orbi! Dar dac ar ti orbii cum nu tiu, s se spele pe
ochi cu rou din noaptea de Arminden, toi ar vedea
Dup aceste corbii se luar n zbor i se duser toi trei n trei pri, iar
orbul rmase singur singurel gndindu-se: oare visat-a ori auzit-a aievea
ceva?
ntr-aceea i aduse aminte c asta e seara spre Arminden i ncepu a
vrji cu mna pe jos pe iarb i simi, c i se roureaz i dete cu mna ud
516

pe la ochi i minune, ncepu a vedea; ba dup ce se spl bine, vzu chiar

mai curat dect pn a nu scoate frate-su ochii. Acum se puse omul nostru
n coate i n genunchi i da mulmit lui Dumnezeu c i-a dat iar
vederile ochilor.
Dup ce se fcu ziu, o tuli n pdurea unde tia el spnz, sp rdcini
de spnz i raita cu ele pn la mpratul Verde, care zcea pe pat i trgea
de moarte. Cum ajunse acolo se puse a fierbe spnzul n ap nenceput i
cum l scld de trei ori n trei zile dupolalt, n care zile i preoii i
fcur slujbe, se fcu mpratul att de sntos, nct ar fi jurat oricine c na fost bolnav nici cnd.
Acum l ncrc de aur i de bunti pe bietul srac i punndu-l n
trsur cu cai buni, l trimise la casa lui, mulmindu-i din inim pentru
ajutorul ce i l-a dat.
Omul nostru s-a dus pn la el acas i i-a dat muierii i copiilor cele
de lips, apoi s-a luat ctr cetatea mpratului Rou, s ajung pn n ziua
de Rusalii, s o scape de perire. i ajuns-a el cu mare greu chiar cnd erau
oamenii cu icoanele la arin. i cum ajunse, ndat i alese ase feciori
voinici i le zise:
nclecai pe cei ase telegari ai mpratului, i-mi ocolii cetatea n
ruptul capului i cnd va fi cruce-ameazi s-mi fii n mijlocul piaului, c
de unde nu, nu-i bine cu cetatea asta.
i l-au ascultat voinicii i au nclecat pe telegarii mpratului i cnd
era cruce-ameazi erau napoi. Cum ocolise cetatea n fuga cea mare, ntratta se osteniser ct, ndat ce ajunser n pia, crepar toi ase caii i
voinicii se puser brbtete a spa i ndat izvorr ase fntni cu cte
patru izvoare una, de toate 24 izvoare. i bine prinser, c chiar n aceea
clipit s-a fost aprins din chiar senin cetatea de toate prile, nct fr acele
izvoare, nu era modru s se poat stinge.
Cetenii de bucurie l luar pe sus pe omul nostru de-l duser pn la
mpratul, care-l drui cu multe i frumoase dauri i-l trimise la casa lui n
hinteu, ca pe un grof, ba nc-l rugar s rmn de tot acolo, dar el nu voi
s se nstrineze de satul lui.
Vznd oamenii din sat norocul ce a dat peste el, cei buni i de omenie
s bucurau, iar cei ri se suprau foc. ntre ceti din urm era i drguul de
frate-su. Acesta, cum l vzu ncrcat cu attea bunti, alerg la el i
ncepu a-l mustra:
Vezi, frate, la ct bine te cumpnii eu?! Acum, ori hai s mprim
binele tu, ori s m cumpneti i pe mine, s dau de comori ca tine. Dar
acesta-i rspunse:
517

 Mulmete, frate, lui Dumnezeu, pentru ct i-a druit i nu mai

rvni la averile altora.
n zadar i fu toat truda, c frate-su sta narn pe el i nu putu scpa
de el, pn nu merse mpreun sub spnzurtori, unde-i scoase ochii, apoi se
ntoarse nemngiat ctr cas, ca omul de omenie, care numai de sil face
o fapt, ce nu s-ar cuveni.
Dar bocotanul, cu toate durerile, rmase mulmit sub spnzurtori orb
i abia atepta s vin noaptea i s-i proroceasc i lui corbii, cum s-i
capete vederile i cum s se umple de bunuri, ca frate-su.
i noaptea veni i venir i corbii i prinser a se sftui:
Vedei voi, frailor, zise unul, c tot ce am prorocit n noaptea de
Arminden s-a mplinit, acum s vedem care, ce mai avem de spus?
S vedem mai nti, nu este cineva pe aci s ne aud? zise alt corb i
ncepur a cuta pe jos. i cum deter de bocotanul cel orb, care-i pndea,
ndat mi-l mncar tot de viu, ca s nu mai poat auzi sfatul lor.
Cnd l mncau corbii l auzi un om cum se vieta i striga: Acum vd
i eu, c mai departe o duci cu dreptatea, dect cu strmbtatea!
Auzit n Monor, ntre Bistria i Reghin, n Ardeal.

518

SRACA MAM, NU-I CA EA!

ntr-un sat tria odat o muiere btrn, care avea trei feciori, tustrei
nsurai, tustrei gazde de mganul lor, dar de btrna lor mam nici unul nu
voia s grijasc, nici unul nu se ndura s-i ntind o bucat de pne, fie ct
de muced i uscat. i, doamne, greu o mai ducea biata btrn, din mila
ce i-o ntindeau streinii.
Odat s ia baba i merge la feciorul ei cel mai mare i-i zice:
Dragul meu copil, te-am grijit, te-am crescut, te-am cptuit, acum
ai ce-i trebuie, dar eu n-am nimic, nici baremi putere n aste ciolane, s pot
munci, f-i mil i poman i-mi d o buctur de pne, c-s mai leinat
de foame.
Iar feciorul cel mai mare-i gri:
N-am pne, du-te la frate-mio cel mijlociu, c este mai bogat dect
mine.
i s-a luat biata bab i s-a dus gemnd i suspinnd la feciorul cel
mijlociu i a zis:
Dragul meu copil, snt mai moart de foame, am fost la frate-to cel
mai mare i i-am cerut o bucat de pne, dar nu mi-a dat, a zis c nici el nare, fr s vin la tine c eti mai bogat dect el, d-mi tu, fii bun, o bucat
de pne, c nu mai pot de foame.
Dar i feciorul acesta i-a rspuns:
N-am de unde-i da, du-te la frate-meu cel mic.
i s-a luat biata bab suspinnd i gemnd i s-a dus la copilul ei cel
mai mic i i-a zis:
Dragul mamii, uite cum am umblat pe la fraii ti, i nu mai pot de
foame i de ncjit, d-mi o buctur de pne ct de mic, c i-a rsplti
Dumnezeu sfntul. Dar feciorul cel mai mic i rspunse:
Ru fcur fraii mei c te trimiser la mine, n loc s te
mbuctreasc ei; c i eu snt srac; n-am de unde-i da.
Acum s lu biata bab plngnd i merse pn la un ru i se puse pe
rmure i plnse i plnse. i cnd i ridic capul din plmi cum i-l inea
i plngea, vede pe ap nnotnd o ra frumoas alb. i cum o vede, mai
tare o cuprinse jalea i zise:
Batr de fceam rae n loc de copii!
Atunci nnota raa ctr ea i-i zise:
519

 Tu n-ai pne, eti flmnd, i feciorii ti nu vreau s te

mbuctreasc. Dar tu totui vei fi bogat. Eu i voi oua n toat
dimineaa un ou de aur i seara unul de argint.
Aceasta era pe cnd nsera. i-i i ou raa un ou frumos de argint
curat.
Biata muiere lu oul plngnd de bucurie, merse repede cu el n sat,
unde-l vndu i-i cumpr mncare i butur. Dimineaa se duse btrna la
ru i raa cea alb-i ou un ou de aur curat. Aa mergea ea zi de zi,
dimineaa i seara la ru, i dimineaa afla la locul tiut un ou de aur, iar
seara un ou de argint. Acum era bogat i avea tot ce-i cerea inima.
Copiii ei se mirar tare de aceast ntmplare i o ntreab odat:
Mam, de unde ai dumneata atta potop de ban? i baba le
rspunde:
O ra frumoas alb mi ou n toat ziua doau ou, dimineaa
unul de aur i seara unul de argint.
Cnd auzir fraii minunea nemaiauzit, se hotrr fiecare n gndul
su, s mearg la ra. Mai nti urmri feciorul cel mai mare pe mum-sa
i vzu cum ou raa un ou de argint, i dup ce se deprt btrna, se duse
i el lng ru i zise ctr ra:
Scump ruc, vino de-mi ou i mie baremi un ou. Dar raa-i
rspunse:
Bucuros i-oi oua i ie un ou, dar vino la mine n ap. i se bg
feciorul n ap i se duse tot dup ra, dar raa nnot pe ap tot mai
departe i mai departe, iar feciorul merse tot dup dnsa pn se priponi
locului, de nu mai putea merge nici ncoace nici n colo i se cufund, de
nu i se mai vzu dect prul din ap. Iar pe capul lui i fcu raa un cuib i
ezu n el.
Dup o vreme se hotr al doilea fecior s mearg tot dup mum-sa i
pi chiar ca cel dinti. n urm se hotr feciorul cel mai mic, dar nici el nu
umbl mai bine dect fraii si.
Acum veni ntr-o sear btrna la ru i plnse i plnse. Raa o auzi i o
ntreb: De ce plngi? Iar btrna rspunse:
Cum n-oi plnge i cum nu m-oi doli, c copiii mei toi trei s-au
prpdit i nu-i om s ne poat spune, ce s-au fcut?
Miru-m cum mai poi plnge dup copiii ti cei ri, care nici o
frimtur de pne nu voir s-i dea? Eu tiu unde snt.
tii unde snt? ntreb mama plngnd; atunci fii bun, du-m la ei,
ori de poi ad-mi-i aici.
Bine, zise raa, eu i i-oi aduce iar vii, ns s tii c i eu merg de
520

aici i nu i-oi mai oua mai mult ou nici de aur nici de argint!
Nu-mi mai oua, numai d-mi copiii, zise mama ntristat.
Atunci zbur raa, iar din ap ieir tustrei feciorii voinici i sntoi i
de atunci omenir care mai de care pe biata lor mam.

521

IV. DIN PERIODICE

522

523

ION PITUL
Zice c a fost ce-a fost, c de n-ar fi fost, nu s-ar povesti A fost un
om i omul acela a avut trei feciori, toi trei vntori, tii de aceia, pe care
nici cnd s nu-i ntrebi: Unde mergi?, nici De unde vii?, c te spurc.
Destul c odat, ca i de alte di s-au dus tustrei feciorii omului la
vnat, i ct fu draga de ziuli tot hulir prin cele hotroape, preste dealuri
i preste vi, prin pduri i prin lunci, i nu vnar nimic. Drept c le i
ieise n cale cu gol o muiere, cnd pornir de acas, i acela fu semn ru;
ba nc o puser pcatele s-i mai ntrebe: unde mergei? i aceasta fu un
semn i mai ru pentru ei. Destul atta, c ei toat ziua nu vnar nimica,
dar nimica chiar! De ctr sear ns fratele cel mai mic nimeri o pasre i
o jupurli numai dect i o puse pe jar, ca, hmisii de foame cum erau,
baremi cte odat s mbuce unul. Dar cnd era pasrea fript rumen, de
vrea s-i ntind mna s o iee de pe jar, sbrr! o pasre preste el. Era bagsama soa la cea de pe jar i zburnd preste foc lovi cu ciocul pasrea cea
fript i aceea s ridic n vzduh i zbur dimpreun cu cea vie. Feciorul
cel mai mic rmase nlemnit i cu gura cscat, cnd vzu, ce nu mai
vzuse: s zboare pasrea fript! Dar cel mai mare din frai zise: Ce te mai
miri atta, nucule? Ce mai mare lucru este i acesta, ce-i vzur acum
ochii? S auzi tu paniile lui Ion Pitul, ai rmnea n veci cu gura
cscat; c la apoi tiu c a pit, nu ag!
Ce-a pit? ntreb fratele cel mezin.
Tu du-te i-l ntreab, de-i e voia s chiar tii!
Numai atta-i trebui fratelui mezin, c ndat i lu puca de-a umr i
hai la drum. Cei doi mai mari rmaser uitndu-se lung dup el; gndeau c
el numai glumete. Dar, zu, el nu glumi, ci s duse tot dup nas, ntrebnd
de Ion Pitul. Mult vreme nu afl nici o veste despre el. Cnd era ns
ziua de Rusale, pe cnd s cnt slujba mare n toate bisericile, iat c
zrete pe o coast un om arnd cu un bou rou i cu o vac neagr.
Drumeul nostru merse a la el.
Bun ziua, bade!
Bun e Cel de sus, ftul meu!
Dar cum cutezi dumneata, s ari n o zi sfnt ca ziua de azi, chiar
cnd snt popii n biseric?
Aa vreau, dar tu, dac eti aa de sfnt, de ce umbli acum pe
524

dealuri, i nu te duci s bai mtnii la cei sfini?

D-apoi uite ce-am pit cu o pasre, i uite ce-au zis fraii, s nu m
mir c mi-a zburat din mn pasrea fript gata, ci s m mir de paniile
lui Ion Pitul; i acum eu m duc pn-oi da de urma lui, s-mi spun i
mie paniile lui, s am de ce m pocozi; nu m-ai tii ndrepta la el?
Bine ai nimerit, voinice, zise plugarul ctr fecior, hai s edem pe
grindeiul plugului s-i spun dar ce am pit, c eu snt Ion Pitul, i
povestesc la toi paniile mele, c cine a face ca mine, ca mine s pat!
Am fost, dragul badii, singur la prini i mi-a rmas de la dnii
avuie, ct nici de grof de eram nu-mi putea rmnea mai mult. Apoi
m-am nsurat cu o fat, doar mai avut i dect mine, vorba celuia: bogatul
la bogat trage, dar sracii ce s-o face?
i cu drgua de muiere trii bine oleac de vreme, aa un an-doi, pn
ce s ndrci i prinse a da n lturi. Atunci prinsei i eu a o mai dezmerda
din palme, a o mai i fugri; destul c traiul cel bun s-a dus i cu el deodat
vedeam cu ochii cum fuge i binele de la noi.
Odat cumpr de la un fermector un bici fermecat i-l pun n cui, la
cptiul patului meu, s-l am la ndemn, cnd voi avea lips de el.
Muierea mea nu tia farmecul biciului, i numai nu plesnea de ncaz, c
nu-i tie puterea. S lua cu frumuelul pe lng mine, ca o m, mai azi cu
o vorb-dou, mai mne cu alta, pn odat fiind cam umn, i spun,
mgarul de mine, c iat cu biciul acesta n cine-i da, s-a face ce-i voi tu,
numai s gndeti i s zici ce s se fac.
Atta a fost deajuns drguei mele de muiere.
A doua zi merg la plug cu slugile i ea rmne acas, s ne fac de
gustare. Trece vremea gustrii, dar dumneaei nu mai vine; noroc c ne
rmsese pit, de la prnz, cu ceva merinde uscat, pare c brnz ori
slnin, am i uitat. Seara, cnd mergem cu plugurile acas, hmisii de
foame, ea era dup mas, cu drguul de dup cap i cu biciul sta de-a
umr; tria zile albe, cu mncri i buturi alese. Eu, intrnd n cas,
numai atta m scap de zic:
Unii lucr viile,
Alii beau vinurile!
Iar nevasta mea de dup mas: pliosc! cu biciul n mine strigndu-mi:
chi, cne!
i din minuta aceea cne am fost, un an de zile; nici pe lng cas nu
m suferea, da dup mine cu ce-i cdea n mn, cu despicturi de lemn, cu
525

pietrii, cu brui, i m lihia ca pe cne. i cne eram, ca toi cnii, numai ct

eram cu pricepere de om. Vznd cum st lucrul, m iau cu limba scoas,
du-te, du-te, mergeam n netire, doar-doar va da cineva peste mine s
m omoare, gndind c-s turbat. Dar gndeai c-i fctur! Nu m ntlnii
cu suflet de om, pn ieii la munte, unde apropiindu-m de o turm de oi
hai cnii ciobanilor dup mine. Eu, cu toate c eram mai leinat de foame,
nu m ddui lor, numai cte una le dam i tot de-a dura s duceau pe coast
la vale. Dac vzur pcurarii una ca asta, cei mai tineri hai cu btele la
mine, s m omeneasc. Un cioban mai btrn ns le zise: M, dai-i
pace, c tot cnii cei mai buni s pierd de stpni. Hai s-l ademenim doar
l-om putea prinde i s-l legm la noapte n ha pe unde vine ursul la oi;
c, de-i ceva cne bun va simi; de unde nu, l-a mnca ursul pe el mai nti
i ne scap o oaie. Aa i fcur; mi ddur mmlig la care ei i
ziceau colee i eu, leinat de foame cum eram, prind a mnca fr team,
dup ce le auzisem i le pricepusem vorbele; apoi pun ei, drag doamne,
mna pe mine i m prind i m las s m lege de stn, unde m-au hrnit
omenete cu zr i cu mmlig, i m in acolo legat pn ht de ctr
sear. Atunci m scot i m duc de m leag de un ctu n ha ursului. Eu
ostenit de cale cum eram, pun capul la pmnt i trag un puiu de somn, ca
un solgbiru. Cnd m deteptai chiar venea cumtrul urs din staul cu un
berbece mare n gur. -h! gndesc eu, sta-i cumtru, vine s-mi vnd
pielea la ciobani; de vor da ciobanii, c berbece nu-i, vai i amar de capul
meu! Tac mulcom, iar cnd s treac ursul pe lng mine, up la el n spate,
apoi las de s-a mai putut mica! El czu pe berbece, iar eu cu dinii
ncletai la el dup cap l-am clrit pn dimineaa. Mormia el, nu-i
vorb, i se zvrcolea, dar eu mi gndeam: ciobanii m-au sturat, barem
atta s le fac i eu, dac pot, c apoi i mai bun omenie vor pune pe mine.
Altcum greu tare nu-mi era de fcut aceea slujb, c pn-ntr-acele de somn
m sturasem.
Dimineaa, cnd dau ciobanii oile n strung s le mulg, vd c
berbecele nu-i; cei mai tineri prind a njura, nu la urs, ci la mine, i a m
amenina, c ndat ce gta cu mulsul, vin la mine i m omoar, de ce nu
i-am trezit, cnd am zpsit c vine ursul. Dar eu mi gndeam: omori voi
pe dracul s v duc! Dup ce gtar de muls, hai toi cu ciomegele la
mine, ba unul mai spulberat, chiar cu toporul. Dar cnd s apropiar i m
vzur n vrful grmezii, dnd din coad, n semn de bucurie, i fcur
numai cruce i s repezir toi dup topoare, s omoare pe cumtrul. Eu li-l
inui, iar ei mi-l osptar pn s li ca o broasc, rnjindu-i flcile
coloase. Berbecele nu era mort, numai ct sngera ru dintr-o ran, cum l
526

ncolise ursul. Ciobanii s pun i-l njunghie, s nu se mai chinuiasc, l

jupoaie de piele i-l frig tot-totu. Las de n-am trit i eu atunci de carne,
ca un pop la osp! Din minuta aceea m ineau nu ca pe un cne, ci ca
pe un prieten al lor, pe care-l au mai drag. Eu nc, mai n toat noaptea le
prindeam cte ceva, mai cte un om de omenie, mai cte un lup, mai cte un
urs. Nu m-ar fi dat ciobanii pentru ct bine-i n lume! Un an deplin sttui la
ei i eram gras i frumos. Dar la anul m gndii: fie cum va fi, cnele tot
cne rmne! M luai ntr-o zi i m dusei a la jupneasa mea acas;
gndeam c doar-i va fi mil de mine i m-a face iar om. Dar cum m zri
pe fereastr, lu biciul i ieind pe ue afar: pliosc! Du-te, hram de
pupz ce eti tu! i din minuta aceea pupz am fost un an de zile! S-mi
fac eu cuibul prin cele scorbure din ce-i mai hd n lume! mi doream
moartea, de ruinea ce m mnca i de necazul la care am ajuns, din ceea ce
fusesem; doar moartea fugea de mine, ca dracul de tmie.
ntr-o zi, stnd pe vrful casei unui om, vd c acela spal gru, apoi l
ntinde pe verinc, naintea casei s se ute i intr nluntru, te miri dup
ce. Eu m reped din vrful casei i tot i mprtiu grul prin colb. Cnd iese
omul afar, tot i afl grul noroi, c cum fusese ud, s prinsese colbul de
el. Gndeam c omul s-a ciudi i m-a mpuca, de aceea nici nu zburai
numai pn-n vrful casei lui. Dar pace! El se uita la mine, suci din cap i se
puse i-i spl grul a doua oar, apoi l ntinse pe verinc mai aproape de
ua tinzii, intr n tind i nchise ua. Eu m repezii i-i mprtiai grul
iar. Dar el cum vzu, iei iar afar, l spl frumos a treia oar i-l ntinse
iar pe verinc chiar n tind i se dete dup ua tinzii, care era deschis. Eu
nu-l vzui c m pndete, deci mersei i-i mprtiai grul a patra oar; dar
o pii, c houl de om nchise repede ua tinzii i m prinse. Las c atunci
mi-a dat la palme peste cap, ba a voit chiar s-mi taie capul. M-a scpat,
ns, un biat ce avea, c el atta s-a scncit, pn m-a dat pe mna lui. Las
c biatul acela m-a omenit: mi-a tiat din aripi i din coad, m-a legat cu
un fir de a de picior i hai cu mine pe drum, mnndu-m dindrt cu
joarda, ca pe un purcel. Toi copiii de pe uli s-au strns n jurul meu, toi
voiau s m aib, dar mncare niciunul nu-mi da, numai flite. Din ce, din
ce nu, numai vd c d pricina ntre biei, i prinznd la pruial, uitar de
mine. Eu atunci zbrr! ca glonul m aiept n sus i m pun pe un pom nalt,
iar ei rmn cu gura cscat, uitndu-se dup mine, cel ce m avuse-plngea,
ca iganul, cnd i-a pierdut pipa. Eu dezlegai cu ciocul auca de la picior i
zburai iar la nevasta mea acas, gndind c doar-doar i va fi mil de
mine; s-a fi sturat de hajmandul ei i m-a face iar om, s fim iar cum am
mai fost; dar pace! C ea, cum m zri pe gard, pocni cu biciul dup mine
527

i zise: H, porumbaule! i n acea minut porumb m-am fcut. Am

mulmit lui Dumnezeu, c baremi snt o pasre curat; c Doamne, mult
grea m mai mncase, pn fui pupz! Aa porumb am mai stat un an
deplin; mi-am fcut cuibul ntre ali porumbi la o curte domneasc, acolo
mncam grune ct mi lua pielea, i eram mndru i frumos, cum e zicala,
un porumb. Pe muli ortaci de ai mei i-a tot prins stpna i i-a pus n
frigare, dar de mine nu s-a putut apropia. Odat aud pe stpna zicnd ctr
un biat: S-mi poi tu prinde porumbelul cel sur, mare, c-i mai gras dect
etia! Eu pricepui ce zice, iar dup ce auzii pe biat spunnd, c m-a prinde
de pe culcu dup ce-a-nsera, zbr! i nu m oprii pn la noi n sat. Acolo,
m pusei pe un gard la fereastra unui om. Acas era numai muierea cu un
copil ca de 7-8 ani i fcea mmlig. Atunci m-a lovit dorul de mmlig
i dup ce o gt i-o puse pe crptor pn se duse n cmar s aduc
brnz, eu zbor pe fereastr-n cas i iau toat mmliga i zbor cu ea afar
i o mnnc. Dup ce intr muierea-n cas afl biatul plngnd, c uite o
pasre mndr a venit i le-a furat mmliga. Muierea-l mulcomi i se puse
s fac alt mmlig. Dup ce o gt i pe aceea, o puse iar cu crptorul
pe mas i vzndu-m pe gard, i gndi ea ceva, c iei afar. Eu nu tiam
dup ce iese, deci m repezii s iau i mmliga aceea. Dar o pii: dau s
ies, dar nu putui, c muierea pusese un suman n fereastr i m prinse
btndu-mi penele:
Mi-ai mncat o mmlig i ai vrut s-mi mai mnci una, dar linge-te
pe buze, c acum oi mnca eu o tocan din tine, c eti gras, houle!
Acu nu mai scap, gndii n mine, dar copilul plnge: nu tia porumbul,
mam, d-mi-l mie s m joc cu el! i atta sttu rasn de m-sa, pn m
dete copilului. Bucuria lui, dar i a mea, c tiam eu c de la copil mai
lesne scap, dect de la m-sa. Se juc el cu mine, ct se juc, prin cea
ograd; eu m artai blnd, vorba luia, blnd ca porumbul, i odat zbr;
din mna lui. El rmase plngnd, mum-sa-l sfdia c de ce n-a lsat-o s
fac tocan din mine, iar eu eram sus n slava cerului, i de acolo m uitam
peste sat. i vzui lucruri cunoscute; vzui pe muierea mea ieind din
crm moart de beat cu trengarul ei pe dup cap, vzui casa mea toat
desgrdit, toat spart i cu ferestrele crpite cu hrtie. Atunci eu zbrr! n
cas la mine, prin ochii cei spari de la fereastr. Casa era goal-golu ca
la golani, numai biciu n cui i nete zdrene pe pat, de-mi era groaz s m
uit la ele. Dar nu pierd vreme, m reped la bici i zic Om s fiu, cum am
mai fost! i om m-am fcut, cum m vezi, i am luat biciul n mn i miam ateptat cumetrii. Ei i venir ndat hulind i tllind, ca beivii.
Mult se mirar, c oare cine le-a deschis ua? Dar cnd m zrir n pragul
528

uii cu biciul n mn, le sri beia din cap, de ai fi jurat c vin de la

biseric, nu de la crm. Eu, pliosc! cu biciul n ei i zic: Cea, Bourean,
ho, Suril! i n minuta aceea el se fcu bou breaz, cum l vezi i ea vac
sur prian, dup cum se vede. Din minuta aceea ar cu ei zi i noapte pn
mi-oi agonisi tot ce avusesem odat i ce mi-au prdat ei. Acu vezi de ce nam nici zi de Rusale? i n ziua de Pati am arat, c trebuie s tii c eu,
care eram, odat bocotanul satului, azi n-am nimic dect boul sta i vaca
asta; eu, care odat nu m puteam nturna de stoguri i de cli pe lng
cas, acum am ajuns prin cumptul muierii la vorba cntecului:
Poi s sui n pod descul,
C nu t-i-mpunge-n grunte;
n cmar-i
Ca i-afar;
Lng grajd i lng ur
Nu-i afla aduntur
Ct s ia un pai n gur!
Acu i-am spus, voinice, paniile mele, du-te i le spune i tu altora,
spune-le s nu-i arate toi dinii la muiere, de vreau s-i aib; i cine m-a
asculta, bine va umbla; cine va face ca mine, ca mine s peasc!
Zicnd aceste, Ion Pitul se ridic de pe grindei, prinse coarnele
plugului n mn, pocni una din biciu i strig: Ho, Suril, cea, Bourean! i
ar, ar i doar i azi ar, de nu cumva-i locul prea moale, dup ploia de
ast noapte. Iar voinicul nostru i-a luat rmas bun de la Ion Pitul i
mulmindu-i de poveste s-a dus a acas. Fraii l-au ntrebat:
Noa, dar dat-ai de Ion Pitul?
Dat!
i ce i-a spus?
Mergei s v spun i vou, ori ateptai pn mine sear, c-acum
nu mai pot de somn i de oboseal!
Luceafrul, an. I, 1 iulie 1902, p. 49-52.

529

PETRU, FINUL LUI DUMNEZEU

Zice c a fost ce a fost A fost odat o pereche de oameni, un brbat
i o muiere i ei n-au avut nici un copil pn la btrnee, iar la btrnee lea dat Dumnezeu un pruncu i i-au pus numele Petru Ft-Frumos, finul lui
Dumnezeu. Vezi c-l botezase nsui Dumnezeu cu Sfntul Petru, de aceea
i-au pus numele Petru. Amu copilul, ca copiii pn-s mici, mai plngea, se
mai scncea, iar la tat-su nu-i chiar venea la socoteal lucrul acesta, i era
greu de atta plns i scncit, c nu era dedat s auz de acelea prin casa lui,
c de cnd a fost el mic, uitase, iar el n tineree cu boreasa lui nu avusese
nici un copil, de aceea amu la btrnee-i cdea oarecumva plnsul
copilului. Deci cerca fel i form s-l ogoaie, s nu-i mai ivleasc atta n
cel cap btrn i crunt, dar copilul, ca copiii, plngea cnd l apuca plnsul,
parc-n butul btrnului. Odat, cnd plngea iar copilul, n-are tat-su ce
lucra, fr zice, s-l mbune:
Taci, dragul tatii, c dac-i crete i-oi da pe Fata din rsritul
soarelui, de la apte babe. i din minuta aceea de ceas copilul n-a mai plns
de felul felucului. Dar amu copilul, dragii mei i-al lui Dumnezeu sfntul,
cretea ntr-o zi ca altu n nou, n nou ca altu ntr-un an i aa s-a fcut
mare i a ajuns fecior holtei i odat zice ctr tat-su:
Noa, tat, cnd am fost mic, de am plns, ai zis c de-oi tcea mi-i
da cnd voi fi mare pe Fata din rsritul soarelui, de la apte babe; amu-s
mare, d-mi-o.
Vai, dragul tatii, cum oi ti eu s-i dau Fata din rsritul soarelui
de la apte babe, cnd eu nici n-am visat de ea, numai iac-aa, i-am auzit i
eu de nume i am glumit atunci cu tine s te aciu.
Nu-i nimica, tat, voi aduce-o eu, dac nu mi-o poi da dumneata,
dar fii bun spune-mi fost-ai, dumneata, ctan la husari n tinereele
dumitale?
Fost, dragul tatii.
Da mai ii paloul i calul de atunci?
Dragul tatii, palou-i n cui ruginit i calul a murit de mult i i-am
pus capul n par.
Bine i aa, d-mi dumneata paloul aa ruginit cum e, i-mi ad
din par cpna calului, s m duc eu s aduc pe Fata din rsritul soarelui
de la apte babe.
530

Tat-su, vezi bine, ca cel mai btrn i mai cuminte, zicea s se

ogoaie locului, s nu plece n ruptul capului dup cum nu tiu ce i nu tiu
unde, dar Petru Ft-Frumos era finul lui Dumnezeu, nu se ls pn-i dete
tat-su paloul cel ruginit i capul cel de cal, apoi i lu sntate bun de
la prini i: calea i valea!
S-a tot dus, s-a tot dus, pn a ajuns la curile Sfintei Vineri. Sfnta
Vinere nu era acas, era la biseric i casa-i era singur, cu ua tras i cu
mtura n u, cum pun muierile cnd ies numai pn n vecini. Petru intr
nluntru, mtur n cas frumos, duse gozul i fcu foc i cnd gndea c
vine Sfnta Vineri se ascunse dup cas, dup ce vezi bine rezim
mtura n u, cum o aflase. i veni Sfnta Vinere de la biseric, i-i pru
bine c i afl casa mturat i foc n vatr. Numai dect a priceput c a
fost cineva pe la ea, c pn atunci casa i-o afla cum i-o lsa, i foc fcea
ea, de vrea s aib foc, de unde nu nu era fcut. i zice Sfnta Vinere:
Cine a fcut binele acesta cu mine? C de-i hul de pdure, s se
bage mai afund n pdure, c am o cea cu dinii de fier i mselele de
oel, i de-o slobod tot smicuri i bucele l face; dar de-i om bun s vie
ncoace, c, de nu are putere, i dau eu; de n-are vedere, i dau eu.
s om bun, mtu.
Atunci iei afar!
Atunci a ieit feciorul de unde a fost ascuns, iar Sfnta Vinere l-a
ntrebat:
Ce vnturi te poart pe aicea, pe unde nici pasrea miastr nu
umbl, necum om pmntean?
Iar feciorul a rspuns aa:
Vai, mtu, vreau s m duc s aflu Fata din rsrit de soare de la
apte babe; nu tii dumneata ncotro e?
Vai, dragul mtuii, eu nu tiu, fr na cutea asta, i de a veni vrun
ncaz pe capul tu, arunc-o numai peste cap napoi, dar s nu te uii napoi.
Amu du-te la soru-mea, la Sfnta Smbt, c ea poate s tie unde-i fata pe
care o caui tu, c-i mai btrn dect mine i umbl mai sus dect mine.
Amu i ia Petru Ft-Frumos, finu lui Dumnezeu, sntate bun de la
Sfnta Vinere, i srut mna i se tot duce pn d de casa Sfintei Smbete.
Sfnta Smbt nc era la biseric, i a fost lsat ua tinzii tras i
mtura-n u. El a intrat nluntru i s-a apucat a mtura prin cas, apoi a
dus gozul i a fcut foc i cnd a gndit c vine Sfnta Smbt de la
biseric, s-a ascuns, s nu deie numaidect de el. ntr-aceea vine Sfnta
Smbt de la biseric i se bucur c-i afl casa mturat i focul aprins
n vatr, dar se mir c oare cine i-a fcut ei slujba asta, c pn ntr-aceea
531

i afla casa cum i-o lsa. Apoi ncepe:

Cine-i acela, care a fcut binele acesta cu mine, c de-i hul de
pdure s se bage mai afund n pdure, c am o cea cu dini de fier i cu
mselele de oel i de-o slobod tot smicuri i bucele-l face; dar de-i om
bun s vie-ncoace, c de n-are putere i dau eu, de n-are vedere i dau eu!
s om bun, mtu.
Atunci iei afar s te vd!
i a ieit Petru afar, de unde era ascuns, i Sfnta Smbt l ntreb:
Ce vnturi te poart p-aici, voinice, c p-aicea nici pasre miastr
nu umbl, decum om pmntean?
Vai, mtu, vreau s m duc s aduc pe Fata din rsrit de soare de
la apte babe, i nu tiu nctru s pornesc, nu m-ai ti dumneata nva?
Vai, dragul mtuei, eu nu tiu unde s-o poi afla, dar na peria asta,
i de-i da de ceva ru, arunc-o numai peste cap i nu te uita-napoi. Acum
du-te la sora mea, la Sfnta Duminec, doar ea-i va ti spune unde-i pe
cine caui.
i a srutat feciorul mna Sfintei Smbete i s-a tot dus, s-a tot dus
mult lume mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c din poveste, mult i
frumoas este, mult i frumoas s ascultai i dumneavoastr, c eu ct
biat voi ti, toat aci voi povesti; i s-a dus pn la Sfnta Duminic. Dar i
la Sfnta Duminec a aflat mtura-n u, c era la biseric. Aci nc s-a pus
Petru Ft-Frumos, finul lui Dumnezeu i a fcut rnd bun n cas, apoi a
fcut foc n vatr i s-a ascuns s nu deie Sfnta Duminec cu ochii ndat
de el, cnd va veni de la biseric. i cnd a ajuns Sfnta Duminec acas, sa mirat c oare cine i-a fcut ei rnd bun prin cas i foc n vatr i a zis:
oare cine a fcut binele acesta cu mine, c de-i hul de pdure, s intre mai
afund n pdure, c am o cea cu dinii de fier i cu mselele de oel i de o
slobod, tot smcuri i bucele l fac, dar de-i om bun, s vie-ncoace, c de
n-are putere i dau eu, de n-are vedere i dau eu.
Iar feciorul, care auzea vorbele Sfintei Duminici, a rspuns din
ascunztoarea lui:
s om bun, mtu i a venit naintea Sfintei Duminici. Iar ea l-a
ntrebat:
Ce vnturi te poart pe aicea, voinice, c p-aicea nici pasre
miastr nu umbl, necum om pmntean?
Vai, mtu, vreau s m duc s-mi aduc pe Fata din rsrit de
soare, de la apte babe, i nu tiu drumul; nu m-ai putea dumneata
ndrepta?
O, dragul mtuii, eu calea o tiu, dar eu m tem c n zadar i-i
532

bate picioarele p-acolo, ce puteri ai tu, c acolo-i anevoie de mers?

D-apoi, eu m pot face ce vreau: purece, pasre, musc, iepure,
arpe
Atunci e bine; na nframa asta alb i de va da vro rutate asupra
ta, arunc-o peste cap i nu te uita napoi; i na rzboiul acesta, i te du paici ncolo, c-i nimeri oblu la casa celor apte babe. Dar s ai de grije, c
din cele apte babe, ase n toat ziua merg la biseric, iar una rmne
acas, de le face de ameaz i grijete de fat. Una din ele, care-i mai
btrn, are un ochi mare n frunte ca un tnier i cu acela toate le vede. i
ai grije, c fata-i dup cuier nvlit ntr-o nfram. Tu du rzboiul i-l
pune sub fereastr i apoi f ce-i face i te ascunde bine, s nu te afle. C
ele, cnd vin de la biseric, ocolesc mai nti casa de dou ori, s vaz nu-i
cineva p-acolo.
i aa a fcut Petrea, a luat de la Sfnta Duminic rzboiul care era tot
de aur, cu talpe de aur, cu fustei i tlpigi de aur, cu ciocane i cu suluri de
aur, cu brcle i cu ie de aur, cu un cuvnt cu totului tot de aur i a srutat
mna Sfintei Dumineci i i-a luat de la ea sntate bun i s-a cam mai
dus. Mult vreme s-o fi tot dus el pn a dat de casa celor apte babe i cum
a ajuns acolo, a pus rzboiul sub fereastr i s-a ascuns ntre nite tufe din
dosul casei. Nu mult dup aceea vin i babele de la biseric i s
minuneaz de mndrenia cea de rzboi i uit s deie raita pe dup cas, s
vad n-au pe cineva strin p-acolo. S tot nhoalb ele mult la rzboi apoi
i aduc aminte c baba cea din cas poate nu l-a vzut nc i o strig i pe
ea: haida, tu, de vezi ce ni-a dat Dumnezeu aici la fereastr, pn am fost
noi la biseric. i-a ieit baba cea din cas i-a prins a se mira de mndrenia
de rzboi.
Dar pn-atunci feciorul a ieit de unde era ascuns, s-a dus n cas i-a
luat de dup cuier fata care era nvlit ntr-o nfram, i-a pus-o-n sn,
apoi a trntit cpna de cal jos, i s-a fcut din ea un cal frumos, frumos,
i s-a repezit n spatele calului i calea i valea, biete!
Babele tot sta i prohedea rzboiul cel de aur, dar ntr-un trziu i aduc
aminte c fata lor nc nu l-a vzut, deci merg s-o duc i pe ea s-l vad.
Adic dup cuier, locul gol. Acum hai pe cutate, babe, vdu-v perl, s
v vd! O caut-n sus, o caut-n jos, o caut-n dreapta, o caut-n stnga nui i nu-i! Atunci zice hranca cea mai btrn:
Tu, rzboiul sta ne-a dus fata, haidai dup ea!
Hai! Dar unde? ncotro?
Bine zicei!
i se uit baba cu ochiul ei cel ct tnierul ntr-o parte, i se uit ntr533

alt parte, pn-odat bate-n palme i zice:

Hai, suratelor, haidei dup mine, c-i pierd din vedere.
i se iau cele apte babe tot ntr-un suflet, de gndeai c-s cprioare, nu
babe, aa clcau peste vi i dealuri, de-a dreptul, nu mai umblau btnd
drumul, c drumu-i cu cotituri iar lor le era s nu scape pe tineri din
vedere. Mergeau ele i celelalte babe, cum mergeau, dar mergea baba cea
cu ochiul ct tnierul, de colb, colb, i ieea din clcie; toat lumea o vedea
c-o falc-n cer, cu alta n pmnt, cu una stele mturnd, cu ceilalt
pmntul arnd. i fugeau i tinerii clare pe calul lor, de fuge un om pe
lume, dar odat simesc c-i arde ceva n spate.
Atunci Petrea Ft-Frumos, finul lui Dumnezeu, arunc cutea peste cap,
i iat, dragii mei i-ai lui Dumnezeu sfntul, c se face din cute un munte
de piatr nalt pn n cer i lung de la un capt de lume pn la celalalt.
Dau babele s urce pe munte n sus, dar lunecau i cdeau jos, c era
luciu ca gheaa, dau s mearg pn la captul lui, dar unde-i e captul? Se
pun dar a roade la munte, cum rod oarecii la ca, i-i fac un drum de
putea trece n voia cea bun un car cu ase boi ncrcat de fn. i hai dup
tineri! Du-te, du-te, pn-i mai ajunge. Atunci, cnd simi Petrea c-l arde
ceva n spate, arunc peria peste cap i se fcu, drgu Doamne, din perie o
pdure mare i deas, nalt i groas, de era pn n naltul cerului i lat de
un capt de lume pn la celalalt. Cnd ajung babele la pdure, nu mai
umbl ocolind, c vedeau ele c nzdar le-ar fi munca, ci se apuc a roade
la pdure, de-i fcur o cale ct putea trece n voia cea bun un car cu ase
boi ncrcat cu paie. i hai dup tineri! Du-te, du-te! Cnd era p-aci, p-aci
s-i ajung, arunc Petrea nframa peste cap i se fcu din ea un tu maremare, lat i lung ct vedeai cu doi ochi i afund, ca o Dunre, i tul era de
lapte dulce, iar rmurii lui erau de psat. Ajung babele la tu, dar cum s-l
treac? De-a nnotul, nu era nici un modru, c prea era lat din seam afar;
s-l ocoleasc, nu puteau, deci se pun s-l soarb. i se pun babele a mnca
din rmure i a bea din lapte pn l-au mai secat; dar cnd gndeai c-i mai
secat au i plesnit tusapte odat, i de acolo nu s-au mai sculat vecipururea vecinic.
Acum erau tinerii scpai de babe. S-au dus dar tinerii mai ncet i
mai cu ticneal pn au ajuns la fntna lui Iordan. Acolo au oprit calul n
loc i s-au dat jos, au lsat i calul s pasc oleac i a scos de dup curea
nframa cea mpturat, ce o luase de la cele apte babe de dup cuier, s
vad ce-i n ea? Adic cum o desptur, sri din ea ceva i se dete peste cap
i naintea lui se ivi o fat, cea mai frumoas ce putea s i-o gndeasc
cineva; era Fata de la rsrit de soare, de la apte babe. El de bucurie se
534

arunc la ea, o strngea n brae, o srut, de gndeai c s o mnnce, de

drag ce era.
Dar atunci un cne de zmeu l vede i lup aci!
Noroc bun, Petre!
Noroc s ai!
Dar de unde ai tu nevasta asta frumoas, c asta-i a mea?
Cum s fie a ta, c doar eu mi-am ctigat-o, numai unul
Dumnezeu m tie cu ct trud, i cu ct necaz?!
Cred, dar asta-i a mea!
Mult ne-am cznit doisprezece frai s-o putem scoate de la cele apte
babe, dar n-am putut; acum vd c mi-ai scos-o tu. Pentru binele ce mi-ai
fcut, ai de la mine iertare de trei ori i cnd a gtat zmeul de zis vorbele
aceste: zbrrr! prinde pe fat de subsuori i se nal cu ea n slav, i atta-i
mai vede Petrea. Acum el rmne necjit i suprat la fntna lui Iordan, cu
capu n palme i plngnd ca un copil mic. Pn mni la prnzul cel bun a
stat el aci, nici a dormit, nici a mncat, nici a beut, numai a tot plns.
Cnd a fost mni la prnzul cel bun, numai vede pe drgua lui c vine
la fntn dup ap, cu dou vase. Bucuria lui Petre! Numaidect o ia n
brae i se arunc cu ea pe cal i hai la drum!
Dar calul zmeului i vede i rncheaz odat, de tremur curile
zmeilor. Atunci zmeul ias la el i zice: dar ce-i, drag cluul meu, de
rnchezi tu aa tare?
Dar cum s nu rnchez, cnd pe drag stpna noastr o duce Petrea
Ft-Frumos, finul lui Dumnezeu?
Pot mnca un ipu de pit i bea o cup de vin?
Poi!
i a mncat zmeul un ipu de pit i a beut o cup de vin i s-a suit pe
cal i ct ai numra trei, a ajuns pe Petrea i i-a luat nevasta i i-a zis:
Ai noroc, Petre, cu ce ai, c i-am fgduit c te iert pn de trei ori,
c altcum praf i cenu te-a face pe loc!
Acum iar rmase Petrea suprat i nu tia, ce biat s mai fac. Deci s
ia, ca omul ngndurat, i merge iar la fntna lui Iordan i acolo st pn
mne la prnz. Atunci iar vine drgua lui dup ap, i iar o suie pe cal i
fuge cu ea, dar zmeul iar l ajunge i o duce i iar l iart pe Petrea. Tot aa
s ntmpl i a treia zi, dar atunci i-a spus zmeul lui Petrea aa:
De trei ori te-am iertat, Petre, dar de mai cutezi a inea calea
nevestei mele, atunci dai de dracul! Bag bine de seam, ce-i spun, i, de
i-s dragi zilele, nu fi duman casii mele!
Acum rmase Petrea i mai suprat i mai ngndurat, dar fata-i fcea
535

semn din ochi s nu piard ndejdea.

Dac ajunse zmeul acas, i d fata: mare viteaz eti tu, bat-te norocul
s te bat!
Mare, i d zmeul, dar mai mare viteaz e Petrea Ft-Frumos, numai
ct el, sracul, n-are cal cum am eu. C s fie calul lui, ca al meu, eu nu v
ajungeam, dar aa, ce-i e bun vitejia, dac n-are cu ce o purta? Vezi tu, noi
12 frai am umblat dup tine i nu te-am putut scoate de la cele apte babe
i el singur, singur el te-a scos de la ele i le-a prbuit, dar ce folos? N-are
cal de treaba lui!
i nu se mai afl nicieri n lume vrun cal ca al tu?
Se mai afl unul, dar numai unul singur, la moica mea n lumea
neagr, acela-i frate geamn cu al meu, dar nu cred s se afle chiar om
pmntean s-l scoat de la moica mea, c 99 de voinici i-au pus capu-n
par pentru el, i tot nu l-au putut scoate. Eu s zmeu i-i snt nepot i cu
mare greu am putut pune mna pe sta.
A doua zi iar a mers fata la fntna Iordanului i a aflat pe Petrea acolo
i i-a spus din fir n pr tot ce a vorbit cu zmeul. Acum Petrea prinse o
leac de ndejde, i srut mireasa dar nu mai cerc s o mai fure, c se
temea s nu se ieie toi zmeii dup el i s-l prpdeasc ntr-o bobot i pe
el i pe ea. Aa se duse ea acum acas, iar el plec spre lumea cea neagr.
i s-a tot dus, s-a tot dus, mult lume, mprie, ca Dumnezeu s ne ie, c
din poveste mult este mndr i frumoas s ascultai i dumneavoastr, c
eu, ct biat a fi, toat aci ce voiu povesti; s-a dus pn a ajuns nt-o
pdure mare, acolo d de un iepure, care srea peste o tuf. Petru, cnd l-a
vzut, d s-l mpute. Da i zice epurele:
Nu m mpuca, frate Petre, mai bine las-m s triesc, c de-om
tri, i-oi mulmi, de-om muri, paos i-a fi, mai bine leag-mi, uite piciorul
sta, c vai, ru m mai doare, c mi-i murucluit din loc. i lui Petrea i-a
fost mil de iepure i nu l-a pucat, fr a fcut iute nite lopele i i-a
legat la iepure piciorul cel murucluit i s-a dus mai departe. Dar dup ce a
gtat de legat piciorul iepurelui, acela a srit repede i a zis:
S tii c io-s mpratul iepurilor i cnd vei fi ntr-un necaz mare,
s-i aduci aminte de mine.
Cum mergea acum Petrea mulmit c a putut face o fapt bun, iat
c ntlnete o vulpe i d s o mpute. Dar vulpea-i zice:
Nu m mpuca, frate Petre, mai bine leag-mi piciorul acesta cu
nite lopele c i eu i voi prinde bine, trind n iast pustie de lume. i ia legat Petrea piciorul n lopele i atunci a srit vulpea sus de bucurie i a
zis:
536

 S tii c io-s mpratul vulpilor i cnd i da de ceva ru, s-i aduci

aminte de mine.
Apoi merse Petrea mai departe i vede n cale un lup. Pe acesta chiar l
puc! i gndi el, dar lupul cunoscndu-i gndu, i gri:
Nu m puca, frate Petre, mai bine f-i mil i poman i-mi leag
n lopeele piciorul acesta, m doare al dracului, c i eu poate i voi fi de
ceva folos, numai s m chemi cnd vei fi ntr-un necaz mare. i leg
Petrea i piciorul lupului n lopele i cnd se vzu lupul legat, sri sus de
bucurie i zise:
S tii c io-s mpratul lupilor i n nevoi grele de vei da, s-i
aduci aminte de mine.
Apoi merge Petrea, merge mereu tot nainte, pn d de o ap mare i
mergea apoi tot pe lng ap i d de o balt i n balt era un pete frumos.
El d s prind petele s-l frig pe crbuni i s-l mnnce. Dar petele
zice:
Nu m pustii, frate, c de mare folos i pot fi la vreme de nevoie,
mai bine m arunc colo n hlboava cea mare, s triesc, c n balta asta
mocirloas era ct pe aci s mor. i s-a gndit Petrea, tot atta-i, c voiu
mnca odat pete, ori c nu voi mnca, tot mai gras nu voi fi, l arunc n
hlboav, c prea frumos m roag, mi-i i mil de el. i l-a aruncat n
hlboav. Dar petele zvrcolindu-se n apa cea mare i zise:
S tii, c io-s mpratul petilor; de-i avea cndva lips de mine,
strig-m s-i rspltesc facerea de bine.
Apoi a mers Petrea, ct a mers, tot pe lng ap, pn a dat de un vad i
prin vad a trecut pn dincolo de ap n lumea neagr. i s-a dus i prin
lumea neagr pn a dat de o curte mare i curtea cea mare era ngrdit tot
cu pari i n fiecare par era cap de om, numai ntr-un par nu era i acel par
tot striga: Cap de om, cap de om! i zicea moica zmeilor dintr-un cot de
curte: taci, parule, c-amu-i vine i ie unul!
Aude Petrea, dar nu se nspimnt, fr merge oblu la moica zmeilor
i-i d:
Noroc bun!
Sntate bun!
Nu mi-i bga slug, moic?
Ba te-oi bga, dragul moicei, dar ce simbrie-i cere s umbli cu iapa
asta?
Mi-i da, moic, pe un an, un cal care mi-l voi alege din grajdul
dumitale i de nu te voi sluji cum se cade, capul meu s mearg n par, dar
te voi sluji omenete i dumneata nu-mi vei da calul care mi-l voi alege,
537

atunci capul dumitale s mearg n par; bine-i?

Bine!
i trgul fu gata.
Acum i-a dat moica s mute pietrile dintr-un deal n celalalt deal. i
le-a mutat feciorul.
Seara i-a dat de cin i pn el a cinat, ea s-a bgat la iap i a luat o
frigare i a btut-o, i a btut-o i-i striga:
De nu-mi vii acas naintea slugii, te decul cu btaia!
Apoi a venit moica n cas i sluga gtase de mncat i i-a dat iapa de
fru i i-a zis:
Uit-te, cum i-o dau, aa s mi-o aduci! nelegi?
neleg, stpn!
i se suie Petrea clare pe iap i-l duce iapa ca vntu pn ntr-o
pdure mare, acolo l-a pus clare pe un lemn i ea s-a fcut nevzut, iar el
a adormit, cum era tot zdrobit de bolovanii cei muli, ce-i crase peste zi
dintr-un deal ntr-altul.
Cnd a fost colo de ctr ziu, se trezete cu cpstru n mn i se
nhoalb n toate prile dup iap, dar iapa nu-i, parc dracu a dus-o. Hm!
i gndete el, ncnita asta de iap mi-a pune capu n par! Atunci,
ngndurat cum era, i aduce aminte de iepure: batr iepurele acela s fie
aci, s vd el ce zice c-i de fcut?! Atunci up! dintr-o tuf, ias iepurele i
zice:
Ce porunceti, drag domnul meu, de ce eti suprat?
Cum s nu fiu suprat, c uite ce mi s-a ntmplat i uite cum i uite
de ce necaz am dat. Dar iepurile zice:
Nu te teme! Iapa babii s-a fcut iepure cu un pui, dar eu merg i
adun laolalt toi iepurii de pe locul acesta i pe care nu-i din mpria
mea, i scot afar i tu haida i ine cpstru n mn i cnd va trece
iepuroaica cea strein cu puiul dup ea, d-i una cu cpstru n cap i zici:
u, iapa babii, cu un mnz dup tine!
i aa a fcut iepurele, c a strns pe toi iepurii la un loc i toi au fost
din mpria lui, numai o iepuroaic cu un pui, era strin i pe aceea a
btut-o afar din norodul ei cel de iepuri i cnd a trecut pe lng fecior, el
i-a dat una cu cpstru n cap i a zis: u, iapa babii, cu un mnz dup tine!
Atunci iepuroaica s-a fcut iap i feciorul s-a urcat pe ea i hi, acas! Pe
prnz era la bab n curte. Dar baba, cnd l vzu i zise:
De mult nu mai avui o slug bun, cum eti tu, amu o zi m-ai slujit,
mai ai dou i anul i s-a mplinit, atunci capei calul, numai te poart tot
aa.
538

C pe atunci era anul numai din trei zile i n lumea neagr poate c i
acum e tot aa.
i iar i-a dat s mute pietrele dintr-un loc ntr-altul, ct fu ziulica de
mare, iar seara tot era zdrobit de atta munc, dar ce era s fac? Cine-i
slug, nu-i domn, musai s fac ce-i poruncete stpnul. Pn n sear toate
erau mutate pietrele dintr-un deal n cellalt, iar seara-i dete baba de cin i
pn el cin ea se puse i btu pe biata iap, de ce n-a fugit din cmp, s
poat pune capul slugii n par? Iar iapa plngea i se vieta: Nu m mai
bate, c azi noapte m-am fcut iepuroaic cu un pui, dar la noapte m fac
vulpe ntre vulpi i nu-i modru s m mai poat afla.
Dac gt Petrea de cinat, i d baba iapa de cpstru i-i spune:
Uite, cum i-o dau, aa s mi-o aduci, nelesu-m-ai?
neles!
i s-a urcat feciorul pe iap i ndat a fost ntr-o pdure mare, unde pe
fecior l-a prins somnul i a adormit, iar iapa l-a pus clare pe un lemn i s-a
fcut nevzut. Nu-i vorb, ostenit era feciorul, de atta piatr ce nfulicase
toat ziulica i a dormit, dar nu mult, ca omul cu grije. Hei, dar cnd se
trezete, iapa nu-i! Unde s fie cnita de iap? Baremi vulpea ceea de s-ar
zri, s o ntreb, a vzut-o cumva? Atunci dintr-o tuf up! vulpea-i aci i
zice:
Ce porunc mi dai, domnul meu cel bun?
Nu-i dau nici o porunc, fr uite, ce mi s-a ntmplat i uite ce
Numai de atta eti suprat? Pune-i flori n cciul, c minteni e
aci. Iapa ta s-a fcut vulpe cu doi pui. Dar eu m dau i adun toate vulpile
mele laolalt i dau porunc s scoat dintre ele pe vulpea cea strein cu
doi pui i s o abat pe dinaintea ta. i cnd o fi pe dinaintea ta, d-i una cu
cpstru peste cap i-i strig: u! iapa babii, cu doi mnzi dup tine!
i aa a fcut Petrea, cum l-a nvat vulpea i cnd se zrea de ziu era
la baba acas.
Bine-i, stpn?
Bine, ftul meu; acum mai ai o zi, apoi anul i e mplinit. De mult
n-am avut aa slug credincioas ca pe tine!
i iar-l pune pe Petrea s care piatr dintr-un deal ntr-altul pn de
sear, atunci i dete de cin i pn el cin, baba btu iapa, de gndeai c
acolo o va omor i-i strig:
Hram ce eti tu! Vreai, precum se vede, ca sluga s-mi pun capul
n par, n loc s i-l pun eu? Te omor cu btaia, de nu vii dimineaa fr el!
Las-m, mam, nu m mai bate, c nu triesc de nu m-am fcut
ieri noapte iepure ntre iepuri i ast noapte vulpe ntre vulpi i tot a dat de
539

mine, dar la noapte m fac pete n fundul apei, doar acolo numai nu m-a
putea afla!
Dup cin i-a dat baba la fecior iapa n mn i i-a zis:
Cum i-o dau, aa s mi-o aduci; nelesu-m-ai?
neles!
i iar se duce feciorul cu iapa n pdurea cea mare i iapa iar l-a
adormit i l-a pus clare pe un lemn apoi s-a ters de acolo. Acum a dormit
feciorul pn n zori de zi, acolo pe lemn, unde l-a fost pus iapa.
Nici nu era modru s nu doarm, c trei zile de-a rndul crase piatr
de-a umr de pe un deal pe altul i dou nopi numai cte o leac aipise.
Dar cnd se detept ia iapa, de ai de unde! Atunci s gndi la petele
cela, pe care-l scosese din mal i-l aruncase n ap afund i curat. i ct ai
bate n palme, petele fu lng el:
Dar de ce eti suprat, drag domnul meu?
Dar cum n-oi fi suprat, c uite ce mi s-a ntmplat, am pierdut iapa
babii n trei rnduri, de dou ori am dat de ea, dar acum de nu o aflu, capumi merge n par.
Nu te teme, drag domnul meu, c tiu eu de ea; s-a fcut o mrean
cu trei pui dup ea i s-a corlit n mol, n fundul apei. Dar eu m duc i-mi
adun toi petii i le poruncesc s o deie la margine. i cnd vei vedea c-i
la margine, d-i una cu cpstru peste cap, i-i zi: hi, iapa babii, cu trei
mnzi dup tine!
i s-a dat mpratul petilor i a adunat toi petii i le-a poruncit s
abat la rmure pe mreana cea strein cu trei pui. i cnd a zrit-o Petrea ia dat una cu cpstru peste cap i i-a zis: u, iapa babii cu trei mnzi dup
tine! i mreana s-a fcut iap i s-a auncat feciorul n spatele ei i hi! pn
la baba acas.
Bun dimineaa, moic!
S trieti, Petre!
Pare-i bine, c i-am adus iapa?
Dar cum s nu-mi par, c numai o slug am avut aa credincioas
cum eti tu! Dar n gndul ei se gndea: mai bine mi-ai fi tras un rug pe
spate, dect mi-ai fi adus-o. Dar acum era trziu, anul se mplinise i
trebuie s-i deie de mncare i calul, apoi sntate bun!
i i-a pus baba s mnnce, apoi a intrat n grajd, unde avea 12 cai, tot
unul ca unul de frumoi, avea i unul slab, numai pielea pe oase; i s-a dat
baba i a luat toate inimile de la 12 cai buni i le-a pus n cel slab, care avea
6 picioare.
Cnd mnca sluga la mas, iat c un oarec sparge pretele i vine
540

chiar la el pe mas. i el d cu mna s loveasc orecuul. Dar orecuul i

zice:
Nu m alunga, mai bine d-mi o bucic de mncare, c eu i-oi
spune un lucru mare.
Ce mi-i spune, mi orecuule?
Uite ce: baba le-a luat inimile de la cei 12 cai grai i toate le-a pus
n unul slab, cu 6 picioare i tu numai pe acela s-l iai, orict te va mbia
baba cu de cei frumoi, c numai acela-i care-i trebuie ie.
Petrea s-a bucurat de vorbele orecuului i i-a bgat n hud o bucat
bun de slnin i i-a mulmit de nvtur.
ntr-aceea vine baba n cas i zice ctr slug:
Acum, ftul meu, s-a mplinit anul, hai i-i alege care cal vrei tu,
din cei ce biat-i am, c m-ai slujit omenete.
i intr Petrea n grajd i se uit la cei 12 cai frumoi ai babei i-i
fugeau ochii pe ei, dar nu alese nici pe unul; fr era n fundul grajdului,
lng prete, un cal mic, slab, hmisit, de de-abia sta pe picioare de slab i
avea ase picioare. Pe acela i-l alese Petrea. n zadar zicea baba, c pe
acela de ruine nu i-l d, c a slujit-o cu credin i trebuie s-i deie un cal
cum s cade, c el nu vrea numai pe acela, ori de nu mi-l dai, zicea el,
atunci i pun capu n par, c aa ne-a fost uneala.
Apoi dar, dac cu puterea te fereti de cei mai buni, pcatul meu
s nu fie, c-i alegi tu schidoala aceea, care, nici de ruine nu i l-ai fi dat.
Cu mare greu putu Petrea trage calul acela, de slab ce era, dar tot l-a
tras, ct tri, ct grbii, pn l-a scos din curtea babei, apoi l-a mai tras,
cum biat a putut, pn la hotarul dintre lumea neagr i lumea alb. Acolo
era vama lupilor. Cnd a fost la vama lupilor, i-a ieit un lup mare n cale i
i-a cerut vam, dou picioare de pe calul cel cu ase picioare. Dar Petrea
numaidect arunc jos cpna cea de cal, ce o purta tot cu sine i se fcu
cal frumos cu patru picioare, ca toi caii i mbie pe lup s-l ieie drept
vam. Dar lupul nu vrea numai dou picioare de la calul cel cu ase.
Pricina era gata. Feciorul nu vrea s deie ce cerea lupul; lupul nu vrea s
ieie ce-i da feciorul i aa el nu putea merge mai departe. Dar atunci s-a
gndit feciorul aa: baremi lupul cela, la care i-am legat eu piciorul, de-ar fi
aci, s m nvee ce s m fac? Atunci up! iei lupul dintr-o tuf.
Dar de ce ncaz ai dat, domnul meu cel bun?
D-apoi uite tu, lupul sta mi cere vam dou picioare de la calul
sta cu ase i eu l mbiu s-i dau calul sta ntreg ntregu i el nu vrea!
Ce s m tiu direge cu el?
Atunci zice mpratul lupilor:
541

 D vam calul sta cu patru picioare i cu celalt te du curnd la

fntna lui Iordan, c te ateapt mireasa.
i aa a fcut Petrea. i ntr-o clipit fu acolo, unde i afl mireasa cu
dou vase dup ap. Acum, ct ce s apropie de ea, o lu pe cal lng sine i
hi, murgule! Dar acum calul lui nu mai era cel slab i flocos, ci era un cal
gras i sprinten, apoi cum era cu ase picioare i cu 13 inimi, zbura ca
rndunelele, nu fugea ca caii.
Hei, dar calul zmeului simi c Petrea duce pe doamna lui i prinse a
rncheza de gndeai c s-a prbui grajdul. i se duse zmeul la el i-i zise:
Dar de ce rnchezi aa de pogan, drag cluul meu?
Da cum n-oi rncheza, c pe doamna noastr a furat-o Petrea FtFrumos, finul lui Dumnezeu!
Dar pot mnca, pot bea, pot trage un puiu de somn?
Ori mnc, ori bea, ori dormi, ori te las, c pe Petrea nu-l mai
ajungi i de doamna noastr te poi linge pe buze, c atta o mai vezi, ct ai
vzut-o!
D-apoi cum?
Aa, c acum fug clare pe frate-meu cel cu ase picioare i cu 13
inimi i acela sare tot trei dealuri i trei vi de odat!
Apoi plecm dar?
Ori pleac, ori te las!
Atunci zmeul, necjit, se urc pe cal i prinde a-l mblti de gndeai c
acu l-a deculi, dar pace! Fugea el, da mai fugea un cal pe lume, dar nu
putea ajunge pe Petrea. Atunci strig calul zmeului:
Ateapt-m, frate, c crp, de nu m atepi!
Te atept bucuros, de trnteti pe cnele de zmeu din spatele tale!
i s avnt odat calul zmeului n slava cerului i acolo se nturn cu
picioarele la deal, de czu zmeul cu capu n jos chiar n fundul pmntului,
unde-i pn n ziua de azi.
Acum l-a ateptat calul lui Petrea i Petrea a rmas pe calul lui cel cu
ase picioare, iar mireasa i-a pus-o pe calul zmeului i aa au mers pn
acas, unde fcur un osp mare cum nu s-a mai pomenit i, de n-au murit,
i astzi triesc!
Iar eu m-am suit pe-o ea,
i am spus-o aa;
aua a fost ruginoas
i povestea mincinoas;
Apoi m-am suit pe un cui,
542

S nu v-o mai spui!

Din revista Luceafrul, anul I, p. 55-57 i 67-70.

543

V. DE N-AR FI POVETILE

544

545

FLOAREA FLORILOR, DOAMNA

ZNELOR
A fost ce-a fost.
A fost odat un mprat i mpratul acela a avut o fat, ce o chema
Ileana. i ea aa a fost de frumoas, c mai frumoas n-a putut s fie n
lume. i se vede c frumuseea are muli oameni ri, cci dup Ileana s-au
btut doisprezece zmei s-o fure.
Tatl su, dac a apucat de veste ce ap curge pe vale, s-a pus s o
pzeasc i n-a tiut ce s fac alta, cum s-o pzeasc, ci a fcut deasupra ei
o cas de fier i zi i noapte a pus ctane s-o strjuiasc.
n cas nici u nici fereastr nu era, numai o strungu, ct s ncap
ulcica cu cofa i pine.
ncolo om cu trup i suflet nu putea s intre.
ntr-o sear, cnd au fost florile mai mndre, se mir ea pe ferestrua ei
ctre cele flori i zice atunci ctre ctana ce o strjuia:
Pas i-mi ad o floare, s-o miros.
Ctana se duce i-i aduce o floare i cum o miroase, se i pornete n
alt stare, i cnd i-a venit vremea s nasc starul din ea a nceput a plnge,
mai jalnic i mai amar s-i rup inima. Ea a zis atunci aa:
Nu plnge, starul meu, c de-i fi fat, te-oi gta ca pe o domnioar
n haine de mtas i te-oi purta la joc i te-oi mrita dup cutare baron.
i tot a plns.
Nu plnge, starul meu, zice iar, c de-i fi fat, te-oi mbrca
frumos, ca pe fetele cele de romni cu poale cu alti, mpnate cu fluturi i
cu pene, i-oi lua crp roie, cisme roii i tot a plns.
Nu plnge, zice ea, c de-i fi fecior, te-oi spla ca pe un fecior de
mprat i te-oi mbrca cu ndragi de mtas, cu cputac de mtas, cu
plrie sclipicioas i i-oi cuta oarece fat de mprat i-i fi gazde.
i tot a plns.
Nu plnge, starul meu, zice ea iar, c de-i fi fecior, i-oi lua suman
ca la feciorii cei de romni i undr; n picioare opincue de hodin, peste
bru curea lat cu ctrmi de argint i n cap cciul de miel de la Pati, cu
pan de curcan, ca s te alegi viteaz.
i tot a plns.
Nu plnge, starul meu, zice n urm, c de-i fi fecior i-oi lua de
546

muiere pe Floarea florilor, Doamna znelor.

Atunci ndat a tcut i ndat l-a nscut i l-a botezat Floarea florilor,
pentru c din floare l-a avut.
Noa, maic, zice el dup ce l-a botezat, mi-ai fgduit de muiere pe
Floarea florilor, spune-mi unde s o gsesc, i i-o aduc de nor!
O, dragul mamei, zice ea, nu te lua dup fgduina aceea, ce am
zis-o ntr-un ceas slab, ca s-i alin plnsul, cci poate aa fat nici nu este,
ori dac este, nu tiu n care parte de lume s fie.
Ba numai mi-o spune, c dac-i treaba aa, eu tot ducu-m n lume
pn o voi afla i-o voi lua de nevast, c eu fr ea din ceasul acesta nu pot
i nu vreau s triesc.
Dragul meu, fiul meu, l roag m-sa, cum ti-i duce tu n lume, slab
i neumblat, i cum mi-i lsa aci cu durerea mea i cu amarul meu? Astzi
te-am avut; astzi s te i pierd?! oare putea-va inima mea s poarte atta
suprare i jele?!
Nu, fiul meu, cere-mi altceva, dar nu te deprta de lng mine.
Maica mea i micua mea, rspunse pruncul, o floare lncezete i
se vestejete, dac n-o lumineaz razele binefctoare ale soarelui. Cele
mai frumoase petale ale ei se usuc i cad la pmnt i mirosul ei mbttor
se pierde n ntunericul nopii. Astfel m-oi ofili i m-oi usca i eu dac n-oi
purcede nc din ceasul acesta, s o aflu, cci ea este soarele zilelor mele,
lumina ce lumineaz, nclzete i nutrete rdcina pomului vieii mele.
De-oi muri, maic, de dorul ei, precum tiu c-oi muri, sufletul dumitale
va purta pcatul.
Aadar s-a luat i s-a dus din sat n sat, din ora n ora, tot ntrebnd
i ispitind, doar-doar va da de cineva, care s-l tie povui ncotro s
afle pe Floarea florilor, Doamna znelor; dar nimeni n-auzise de ea dect
din veste poveste.
Cum merge el aa, fr s tie unde va iei i oare bine merge ori
apucat-a pe cale greit, ajunge la un codru npraznic de mare. Dup ce
merge i prin codru o bun bucat, vede o colib i din colib iese o
celu i un mo pe de-o lture alb ca neaua i pe de alta cu pru-n rnd
ca un copil de apte ani.
Celua ncepe a bate.
Bate, bate, celua mea, de-i om ru; de-i om bun, cheam-l n
cas, zice moul.
Om bun snt eu, moul meu i dragul meu, zice pruncul. Se bg n
cas i d bineele.
Noroc bun!
547

 S-ai noroc, prunc necunoscut pe acest pmnt, dar ce caui atta

spurc de lume i ar?
Caut, ce mi-a fgduit maica cnd m-a nscut, pe Floarea florilor,
Doamna znelor.
Ftul meu, zice moul, o sut de ani am la spatele meu acuma i
nici nu am vzut-o nici de nume nu i-am auzit. Dar vezi i hodinete pn
mine diminea, c mi-oi ntreba cotunele dac a ti oarecare dintre ele.
i d de cin, iar dimineaa de prnz, i-i d un fru de aram.
Na, puiul meu, zice, i grijete de el, c i-a prinde bine. Cnd li-i
scutura i-a veni un cal de aram i haine de aram.
Dimineaa, ntre prnz i amiaz, iese moul afar i bucin ntr-un
corn de lume i vin toate albinele, cte se aflau n cornul acela al lumii i
nici una n-a tiut de Florea florilor.
Nu tiu ce s-i spun, zice moul, dar te du tot pe calea asta pn la
fratele meu mai mare, c doar te-a ti ndrepta el.
Merge de acolo i pe sear ajunge la cellalt.
Sara bun, moul meu i dragul meu.
Da ce te poart pcatele atta lume?
Poart-m aceea, zice, c mama cnd m-a fcut, mi-a fgduit de
muiere pe Floarea florilor, dac m-ai ti ndrepta, unde s-o aflu?
Dou sute de ani am petrecut, ftul meu, zice moul, i nici nu o-am
vzut, nici n-am auzit de ea. Dar rmi aci pn diminea, c mi-oi ntreba
cotunele, de-a ti oarecare de olatul ei.
i d de cin i dimineaa de prnz, i-i d un fru de argint.
Na, puiul meu, zice, i grijete de el, c i-a prinde bine. Cnd li-i
scutura, i-a veni un cal de argint i haine de argint.
Dimineaa, ntre prnz i amiazi, iese moul afar i bucin n dou
cornuri de lume i vin toate albinele, cte au fost n acele dou cornuri de
lume, dar nici una n-a tiut spune nimic despre Floarea florilor.
Noa, zice, nu tiu s-i spun nimic, dar te du tot pe calea asta pn la
fratele meu cel mai btrn, c la i-a spune doar.
Cnd e la ojinu ajunge la el i-i d bun seara.
Seara bun, fecior necunoscut; da ce pcat te poart atta lume i
ar?
Poart-m pcatul acela, c maica cnd era s m nasc nu m-a
putut nate pn nu mi-a fgduit de muiere pe Floarea florilor, dac m-ai
ti ndruma, unde s-o aflu?
De trei sute de ani triesc, ftul meu, zice moul i nici nu o am
vzut, nici de nume nu i-am auzit. Dar rmi pn mine diminea, c
548

doar s-a afla ntre cotunele mele, care va ti de ea. i d de cin, i

dimineaa de prnz, i-i d un fru de aur.
Na, ftul meu, frul acesta, c i-a prinde bine. Cnd li-i scutura, i-a
veni un cal de aur i haine de aur.
Dimineaa, ntre prnz i ntre amiaz, iese moul afar i sufl din
bucium n patru cornuri de lume i vin cte albine au fost n toat lumea.
Moul tot ntreab, dar ele nu tiu spune nimic. Atunci le numr pe
toate i afl c una lipsete.
Nu-i de-a face nimic, zice moul, numai s ateptm pn va veni i
aceea.
Ateapt o zi, ateapt dou, ateapt trei i cnd a fost a treia zi, numa
ce a picat i ea.
Unde-ai fost, ntreab moul, de n-asculi porunca mea? i-i trage
trei scorbaciuri.
Nu m bate, tatl meu, zice albina, c pe cnd ai strigat ntia oar,
m suiam pe un deal mare i mi-a fost greu. Cnd ai sunat a doua oar, am
fost la mijloc de deal i de m lsam, picam jos i mi rupeam grumazul.
Cnd ai sunat a treia oar, eram pe vrf de deal i am vzut o grdin
frumoas, ca aceea nu poate fi alta pe lume i m-am luat pn la ea. Cnd ai
sunat a patra oar, m-am luat s vin i nici atunci nu era s vin, c am fost
n grdin la Floarea florilor, unde ceru-i mai senin, apa mai limpede i
florile mai mpnate, cum nu se pomenete pe aici.
Bine-i, zice, da tire-ai duce pe feciorul sta acolo?
ti.
i mai bine. Dar cum vi-i duce? c albina nu te-a putea duce n
spate; pe jos nu i-i putea ine de ea. Dar scutur frul ce i l-am dat eu i te
sui cu albin cu tot n spatele calului, c-i ajunge mai degrab. Scutur de
fru i ndat-i rsare un cal de aur i se suie cu albin cu tot n spatele lui.
Cum vrei s mergem, domnul meu, ntreab calul, ca vntul ori ca
gndul?
Ca gndul, c unde gndesc, acolo s m pomenesc.
Pe cnd a gtat cu vorba, calul mn zboc n grdin la Floarea florilor.
Dac se vede aici, se scoboar jos, i sloboade calul n vrerea lui i pe
albin o las ntre flori, s mnnce din care o vrea.
El se bag n cas i d binee:
Noroc bun.
S ai noroc, fecior necunoscut pe acest pmnt; da ce cai?
Cat aceea, c m-a bga de slug, dac a avea la cine.
Apoi bine, chiar mie mi trebuie unul, s deie la galiele astea, i c
549

eu am cale departe, s merg la un bal i n-am pe cine s le las.

Grija le-o am eu, fii molcomit, i nu-i avea cin dup mine.
Dimineaa, Floarea florilor i d patru saci de grune: doi pe
diminea i doi pe sear, c bag seam a avut attea galie.
El ndat prinde a mproca la grune i a trage ap n valau; ea se
gat de bal i dup ce s-a gtit, iese afar n pridvorul casei, ficur odat n
deget, i vin patru cai negri cu un hinteu negru ca pana corbului nemnai
de nime, neprivii de nime. Cum vin se ntorc naintea uii, ea se suie n
hinteu i drumu Florea florilor dup ce s-a dus ea, s-a gtit mai altfel
dect ea i-a scuturat frul cel de aram i a venit un cal aa de frumos, c
din copite scntei zboar.
Cum o fi domnul meu i dragul meu? ntreb calul.
Aa c s-a dus doamna ta i doamna mea la bal i ne-om duce i
noi, dar dinti m mbrac i pe mine ca pe tine.
Cat n urechea dreapt, c-i afla acolo un rnd de haine.
Caut n urechea dreapt i se mbrac ca un pui de grof, tot maram
de sus pn jos.
Cum o fi, mai zice calul, ca gndul ori ca vntul?
Ca gndul: tot treizeci de pai naintea ei.
Bine nu-i gat vorba, i se afl la treizeci de pai naintea ei i merg
tot aa pn n captul oraului, unde avea s se in balul. Acolo o-a
ateptat, c nu tia n care cas s se bage.
Cnd au ajuns la casa cu balul, Floarea florilor s-a scobort i s-a bgat
n cas; caii se preumblau prin ora cu hinteul dup ei. El nc se scoboar,
i leag calul de fereastr, i dup ce se bag n cas, o apuc la joc i hopop pn la ujina cea bun. i aa jucau de frumos, c toat lumea ct era
adunat numai la jocul lor se uita i se mira de el i de frumuseea lor, ct
de bine erau hojii unul cu altul. Cnd a fost la ujina cea bun Florea
florilor iese afar, bag mna n urechea calului i scoate trei viei de
galbini, pltete iganii i petrecerea i se duce.
Dar ei aa i-a picat de drag, c dup ce s-a dus, nici ea n-a simit nici
oleac de voie ctr petrecere i s-a luat ctr cas. Ea, ct a jucat la bal, tot
n ochii lui s-a uitat i cnd a vzut pe slug, l rbducea cu el. Dar iar
cuget: c acas l-am lsat, i n-are el haine de acelea.
Cnd e n cea diminea iar-i las patru saci de grune i se duce la
bal mbrcat toat n haine albe, cu patru cai albi i hinteul alb. Florea
florilor, dup ce s-a dus, scutur frul cel de argint i ndat vine calul i
zice:
Cum a fi domnul meu i stpnul meu?
550

 Aa, c s-a dus doamna ta i doamna mea la bal i ne-om duce i

noi, dar mai nainte m mbrac i pe mine ca pe tine.
Calul, ntr-o clipit, l mbrc n haine de argint i se iau la drum.
Cum s mergem, domnul meu i stpnul meu, ntreb calul, ca
vntul ori ca gndul?
Ca gndul, tot zece pai naintea ei.
Calul i zboar de zece pai naintea ei i tot aa au mers pn-n ora.
Acolo ea se bag n cas; caii se preumbl n sus i n jos cu hinteul dup
ei.
El iar i leag calul de fereastr i dup ce se bag n cas, o apuc la
joc i pe sub mn, c-i romn, pn la ujina cea bun.
Atunci iese afar, bag mna n urechea calului i scoate trei viei de
galbeni: cinstete masa i iganii i se suie n spatele calului i mn dintr-o
sritur pn acas.
Ea ca o floare brumat i pleac capul pe sn de mare suprare, c se
duce aa numa, fr s se arate cine-i, de unde-i i se duce acas c o ardea,
colo la inimioar, l pojar al dragostei.
Pe cnd a ajuns ea acas, galiele erau sturate, focul aprins i
mncrile la foc.
Ea cum vine acas, se tot uit, se tot uit la el i-n ochii lui, i-l semna
tot mai tare cu Ft-Frumosul de la bal.
Elu-i! cuget ea, c nimeni nu are atta foc i atta rogare n ochi, de
la nimeni nu poate fi dragostea aa dulce ca de la el.
Dar cum l-oi nsemna?
Pieptul meu arde de dragul lui; inima mi se strnge, cnd nu-l pot
vedea, i mintea parc m prsete cnd cuget c ar putea fi cu putin s
nu fie al meu.
Dar strge-m lumea cum a vrea, c umblu dup el, el va fi al meu.
Pentru omul ce mi-i drag
Face-m-oi i par n gard;
Pentru omul ce mi-i bun,
Face-m-oi i ciuh-n drum.
Dimineaa iar i d patru saci de grune i-i zice, c pe sear s pun
o oal cu ap la foc, c i-or face lutori.
Prinde apoi a se gta de bal i dup ce s-a gtat, iese n u i ficur n
deget i ndat vine un hinteu cu patru cai roii ca focul. Se suie n hinteu i
drumu
551

Florea florilor deart doi saci de grune la galie i le trage ap n

groap i n vlaut, i dup ce gat scutur frul cel de aur i-i vine calul
iute ca gndul, repede ca vntul.
Cum a fi dragul meu i stpnul meu? ntreab calul.
Aa c s-a dus doamna ta i doamna mea la bal i ne-om duce i
noi, dar mai nainte m mbrac i pe mine ca pe tine.
Calul l i mbrc tot n haine de aur i se iau la drum.
Cum a fi stpnul meu: ca vntul ori ca gndul?
Ca gndul, s fiu tot alturea cu ea.
ndat mn calul pn la ea i a mers tot alturea pn la bal. Ei numai
i cretea inima i se topea toat de mare bucurie, c-l simte i-l vede lng
ea, batr c n-au schimbat nici o vorb unul cu altul tot drumul.
Cum ajung la bal, se i prind la joc i hop, up
Dragu-mi-e cu cine joc,
C miroas-a busuioc;
Dragu-mi-e cu cine sr,
C-amiroase-a calapr
Cnd e la ujina cea bun, el se gat de duc; i ia plria i se terge de
sudori, ca s nu se rceasc dac iese nfierbntat afar.
Ea atunci i sare la el, ca s ipe un piangen, ce, zice, picase nu tiu de
unde pe umrul lui, i fr ca s simt, i lipi un botu de cear dinapoi n
pr.
Se ia el ctr cas i nu mult dup aceea, s-a ornduit i ea. Seara face
lutori i-l cheam i pe el s-i spele capul.
O doamna mea i stpna mea, zice el, cum m-a putea lsa s m
speli chiar dumneata pe cap? Unde se pomenete, s ead argaii la mas
cu mpraii?!
Ba, c de nu-i veni, la curtea mea nu ai loc nici o clip. De sil, de
voie bun se las, c sluga trebuie s asculte de stpn. Ea ndat i ia
plria i cum o ia, vede semnul, botuul cel de cear n pr.
Aha! zice, tu eti cu care am jucat n bal? i numaidect l cuprinde
n brae i-l srut.
Noa, zice, de astzi nainte so s-mi fii, soa s-i fiu.
i au fcut o nunt mare, la care eu am ezut n fundul mesei, dar i-am
lsat veselindu-se, c mi-a fost somn i astzi trebuie s m duc la Binu
dup boi.

552

MPRATUL CU TREI FECIORI

A fost odat ca niciodat.
A fost odat un mprat, care a avut nici mai muli nici mai puini,
numai chiar trei feciori; pentru ce vecinii lui mprai l-au i poreclit
mpratul cu trei feciori.
i a fost mpratul acela om att de gazd, c a fcut n oraul unde a
ezut o biseric din puterea lui i a pus n ea attea minuni i lucruri
frumoase, cte numa a tiut i a nvat el prin cele coli.
Cnd biserica a fost gata, a cinstit-o oraului i toat lumea se mira de
frumuseea ei.
Odat, mpratul a auzit c este oareunde n lume o pasre miastr,
care cnt frumos n biseric i-a vrut s-o aduc n loc de orgoane.
El a zis aa, c cine ar aduce pasrea aceea, n-ar ti care, ct i-ar da.
i au zis dintre feciorii lui cei doi mai mari:
Tat! nu da la nime banii i avuia noastr, c o vom aduce noi.
Aduce-o-i? ntreab mpratul.
Aduce.
Dimineaa s-au gtat cei doi feciori mai mari, i-au pus milioane de
bncue n buzunar i s-au dus pn oareunde la un codru.
Acolo au ezut, c i-a apucat noaptea.
Dac i-a apucat noaptea, i fac foc, desfac merindea ce i-au adus de
acas i ncep a mnca.
Scot plosca cu plinc din strai i ncep a nchina de sntate. Cnd
cinau mai bine, vine o vulpe i zboc ncolo, zboc ncoace pe lng ei, bag
seam atepta s-i arunce niscai sfrmituri.
Vine i o sarc bulearc tot srclind i vine i un oarece tot iuind.
Feciorii apuc putile la ele i zic:
Da ce srii i srclii pe-aici, c doar n-am adus merindea pentru
aceea, s v sturm i adpm pe voi?
Dobitoacele prind a-i blestema i a zice:
Alelei, feciori de mprat, atunci s aducei voi pasrea, cnd a face
prul pere!
Bine c se face de ziu, se iau i se duc amndoi pn la un birt, la
Birtul rou.
Cum se bag n birt, i cer doi oameni, s le curee caii i uneltele, i553

i cer lor de but i de mncat.

Crmarul le d de but i de mncat, ce-au cerut, ntr-o chilie curat, i
dup ce au mncat ies ei afar i se uit prin crm. n crm se jucau nite
civili n cri i au zis feciorii:
Oameni buni i de omenie, nu ne-ai lsa s jucm i noi n cri, ca
s ne treac mai uor noaptea?
Ba lsa, zic ceia.
Se pun la cri i tot crlesc trei zile i trei nopi pn au crlit i
bani i cai i haine i au rmas numai cu albiturile pe ei, fr epci. Dac
le-a trecut tot ce au avut, au cerut la crmar o porie de plinc i crmarul
le-a dat cu plmile peste obraz.
Auzi, crmar, dragul nostru, zic feciorii, las-ne s-i tiem lemne
cu firezul, ca s ne dai s mncm.
i s-a ngurhuit ovreiul i i-a lsat s taie lemne pentru ce au mncat o
dat pe zi.
mpratul a tot ateptat s vin cu pasrea pn s-au mplinit trei ani.
Cnd s-au mplinit trei ani, zice cel mai mic:
Tat! de trei ani tot ateptm s vin i nu mai vin; las-m s m
duc eu dup ea, s-o aduc.
Du-te, puiul meu, i vezi dac eti mai cu noroc dect ei.
S-a gtat cel mai mic, i-a pus eaua pe cal i bani de ajuns i s-a dus
pn la acel codru, unde nnoptase fraii lui i i-a fcut foc chiar pe vatra
unde au cinat ei.
Cnd a fost bnd i cinnd mai bine, vede vulpea.
Ce te preumbli pe acolo, hei, vulpe, i zice, de nu vii mai bine s bei
i s mnnci cu mine, c tiu c nu te preumbli de stul?
E, s te iei cu puca dup mine, zice vulpea, cum s-au luat fraii ti?
Dac-i unul prost, nu-i proast lumea-ntreag, zice el, haida numai
i hai da, c-om mnca mai cu poft amndoi.
Se duce vulpea i mnnc carne i pit i bea plinc ca o jupneas.
Dup aceea vine i sarca srcind i o cheam i pe ea:
Haida, sarc, s mncm, c tiu c nu srcieti de stul, ci c
doar i-ar trebui i ie nite sfrmturi.
E, s te iei cu puca dup mine, cum s-au luat fraii ti?
Dac au fost ei luzi i fr minte, nu-i toat lumea aa; hai numa i
hai. Se duce sarca i a mncat pit i carne pn s-a sturat.
Acuma, zice el, eti stul; dar cum te-oi adpa, c tu nu-i putea bea
din plosc?
i turn vin n obada epcii i bea sarca ca din dibl. Aude i pe
554

oarece iuind i-l cheam i pe el:

Haida, oarece, mnc i bea i tu din ct este, c-i iarn i nu-i poi
cota.
E, s te iei cu puca dup mine, cum s-au luat fraii ti?
Dac au fost fraii mei ludii i fr mil, nu-i toat lumea aa; hai
i hai.
Merge oarecele i face foaie ca un baron.
Acum, zice feciorul, cum te-oi adpa? Hai s te bag n plosc i bea
ct i-a trebui. nchepe-i pe gur?
nchepe.
A beut ct i-a trebuit i dup aceea a ieit afar.
Dup ce s-au sturat, s-au culcat acolo pe lng foc toi patru i dorm
pn dimineaa.
Cnd a fost diminea, s-au sculat, s-au splat pe obraz i iar au prnzit
toi patru laolalt.
Noa! zice vulpea ctre fecior, ne-ai lungit zilele, dar pentru bine i
noi i-om prinde bine; smulge-mi oleac de pr din coad i cnd i da de
ru, prjolete-l, ca s-mi vin mirosul, c-oi veni i te-oi ajuta.
i oarecele aa, i sarca aa: s-i smulg o pan din arip.
A fcut aa i le puse pe toate n strai.
S-a luat apoi i s-a dus pn la Birtul rou.
Departe, cnd sosea ctr birt, el vedea n ocol doi feciori tind lemne
cu firezul i-i asemna cu fraii lui; dar de ei nu se putea inea pn nu
ajunge oblu acolo.
Cnd i vede aa, ncepe a plnge, c-i era ruine de ei i socotete:
Ce-au fcut fraii mei? omort-au pe oarecine, ori furat-au de-s
prini aici i-s aa n doag rea?!
Mi frailor mei ntreab el, cum focarea voastr ai ajuns n
starea asta?
Da, ajuns-am destul de ru, frate, c iat ne jucarm cri cu nite
civili i ne duser tot ce am avut; deasupra ne bgar i n datorii.
El ndat le pltete datoria, scoase caii i hainele i le d bani de
drum.
Psai, voi, fraii mei, ctr cas, zice c eu m duc dup pasre.
El i las gtindu-se acolo, ca s vin ctr cas oameni mpcai i se
duse. Ei iar se pun la cri pn au pierdut tot i cai i haine i ajunser
cum au fost, la firez.
El s-a luat i s-a dus pn n ara zmeiasc.
Dac s-a dus n ara zmeiasc, i-a lovit calul n cap i l-a omort. Se
555

duce apoi la fntna zmeilor.

Acolo se ntlnete cu o fat i fata-i d binee.
Noroc, om bun, de pe cea lume pe asta. Da ce te poart pcatele de
pe cea lume pe asta, ori s te omoare sta cine de zmeu?
Care zmeu s m omoare?
Omor-te-a stpnul meu, mpratul zmeilor, c se teme c-i fura
pasrea, care cnt frumos, de s-ar potrivi ntr-o biseric.
Hm! socotete feciorul, eu vorbesc cu oarecine! i ncepe a ispiti pe
fat.
Fat, zice, n ce locu-i pasrea aceea i cine o pzete?
Pasrea-i n poian, n cuc i o pzete calul stpnului, care tie
vorbi ca oamenii i-i iute ca gndul, ct nime nu o poate fura.
Auzi, fat, zise feciorul, eu pe tine bine te-oi rsplti dac-i ctiga
de la stpnul tu, de unde are el calul acela. Ci caut c i-a mna o palm,
de-i sta s mori; dar l ntreab a doua oar, c i-a spune i dac i-a spune,
vin i-mi f mie de tire.
Merge fata i ntreab pe stpnul su, i-i mn zmeul o palm de
odat pic jos.
Se scoal fata i iar ntreab.
Calul meu, fat, zise zmeul, e de la Ciuma lumii din marginea lumii
i am slujit trei ani pentru el jucndu-m cu moartea. C pe lng casa ei
este un gard cu parii despicai; n tot parul cap de om, numa n cel de lng
stlp nu este, c a fost s fie al meu dar am fost harnic s-o slujesc. i acela
strig zi i noapte: cap de om, bab, c de nu, l pun al tu.
Vine fata i spune ce-a auzit de la zmeu.
S-a luat feciorul pn la Ciuma lumii din marginea lumii.
Noroc bun, maica mea i draga mea.
Sntate, feciorul meu; da nu ti-i bga de slug?
Ba bga, c de-ala rnd umblu.
Se bag de slug i-i d baba o iap.
Noa! ftul meu, zice baba, las numa tot dup ea pe unde te-a duce
i seara s mi-o dai n seam.
Se suie el n spatele iepii i-l duce iapa pn n Cmpul cu somn. Acolo
cum i ia cpstrul din cap, i pic el jos i se uit a dormi ca morii.
Se scoal pe la ujina cea mic iapa nicieri
Btutu-m-a focarea mea, zice, c nu tiu unde-i iapa babii
Atunci i aduce aminte de vorbele ortacilor lui din codru i prjolete
peana cea de sarc.
Srcii i merge mirosul i op lng el.
556

 Cum e, domnul meu i dragul meu?

Nu-i bine c a pierit iapa babii.
Las-o lupilor s-o mnce, nu te supra; haida dup mine, c ndat o
aflm.
Se iau i se duc pn la o rchit putred.
Noa, zice, aici-i iapa. Eu m sui s o scot; tu sti aici i cnd i
vedea c pic doi viermi, arunc cpestrele pe ei i strig:
i! iapa babii, mnce-te lupii, c-i vremea s mergi acas cu un
mnz alturea.
Se suie sarca n rchit i op, op cu clonul. Odat i pic doi viermi.
El i arunc cpestrele peste ei i strig:
o! iapa babii, mnce-te lupii, c-i vremea s mergi acas cu un
mnz alturea.
O dat acas, o bag n poiat i o cesel, apoi se bag i el n cas.
Adus-o-ai?
Adus.
Haida, feciorul meu, i mnc i bea.
i d baba colac de nou ani i vin de nou ani.
El cum bea, cum se mbat i adormi acolo, cum l-ai bate n cap.
Merge baba n poiat cu un zbici de foc, apoi op la iap i op
Da nu te-ai putut ascunde s nu te afle?
Las-m, baba mea, zice iapa, nu m bate, c dac dumneata eti un
drac, elu-i doi; dar las c mine m-oi ascunde mai bine.
Dimineaa iar se suie el n spatele iepii i o duce pn n Cmpul cu
somn.
Acolo i ia cpstru i cum i-l ia, se uit a dormi i nu se trezete pn
la ujina cea mic.
Atunci se trezete i-i aprinde pipa cu prul cel de oarece.
oarecelui i i pute i haide pn la el.
Cum e, domnul meu i dragul meu?
Nu-i bine, zice, c am pierdut iapa babii i dac m duc fr ea, mi
pune capu-n par.
Las-o lupilor s-o mnce, nu te supra; hai dup mine, c odat o
aflm.
Se iau i se duc pn la un furnicar.
No! zice, eu m duc s o scot; tu stai aici i cnd vei vedea trei
furnici, d cu cpestrele peste ele i strig:
o! iapa babii, mnce-te lupii! c-i vremea s mergi cu doi mnzi
alturea.
557

Se suie pe ea i o duce acas, o cesal, apoi se bag n cas.

Bun slug; numai unul am avut aa!
i d de mncat i de beut: colac de nou ani i vin de nou ani i-l
mbat.
Iese baba afar cu un zbici de foc i ncepe a mblti la iap.
Da ce i-am spus? da nu te tii ascunde, s nu te afle?
Las-m, baba mea, zice iapa, c de eti dumneata un drac, elu-i
trei, dar las c mne vin acas, apoi mi-i ascunde cum i vrea.
Dimineaa iar se suie pe iap i o duce n Cmpul cu somn. i ia
cpstrul i cum l ia se uit a dormi.
Iapa vine acas i baba odat a fcut din ea patru gheme de canuri i
le-a pus sub vic. Se pune apoi pe vic i ncepe a toarce.
Se scoal feciorul la ujina cea mic i se uit n lturi, iapa niciri. i
aprinde pipa cu prul cel de vulpe i haida vulpea pn la el.
Cum e, domnul meu i dragul meu?
Nu-i bine, frtat, c am pierdut iapa babei.
Las-o lupilor, s-o mnce, nu te supra, c tiu eu unde-i; dar spunemi nti dac are baba cini?
Nu are.
Da gini?
Are trei sute i un coco, pe care nu l-ar da pentru toat lumea asta.
Noa! zice, hai dup mine, apoi stai acolo de cea lture de cas, la
fereastr.
Eu voi omor la gini pn voi omor jumtate, apoi m-oi da la coco.
Tu cnd i vedea c baba iese afar, mergi n cas, ridici vica de pe canuri i
strig:
o! iapa babei, mnce-te lupii, c-i vremea s mergi cu trei mnzi
alturea.
Se duc pn acas.
Vulpea se d la gini i ncepe a le face pomelnicul.
Baba tot heia, de pe vic nu se scula pn n-a omort vulpea jumtate
din ele i s-a dat la coco.
Atunci s-a sculat i iese afar.
Cum iese, feciorul se duce n cas, ridic vica i prinde a striga:
o! iapa babii, mnce-te lupii, c-i vremea s mergi cu trei mnzi
alturea.
O duce n poiat, i d ovz, o cesal i se bag n cas.
Slug bun, zice baba, m slujeti omenete.
i d apoi colac de nou ani i vin de nou ani.
558

Feciorul mnc, bea vinul, se mbat i se uit a dormi.

Pn se trezete el, baba iese n poiat, scoate inimile i din iap i din
cei cinci mnzi i le leg n acela care era cu trei picioare. Pe acesta l unge
tot cu blegar i-l ascunde ntr-un coteiu dup u. Se d apoi la ceilali ii cesal, de te vedeai n prul lor ca n cttoare.
Dac se trezete sluga, zice baba, pas, ftul meu, n poiat i-i
alege un cal care-i vrea.
Se duce n poiat s-i aleag calul i se duce de-a dreptul la cei
frumoi.
Mi, zice atunci mnzul cel cu trei picioare, s nu-i alegi dintre
aceia, c a luat baba inimile din ei, din toi i le-a bgat n mine. Dar
alege-m tu pe mine, c bine tiu eu gndul tu.
l alege pe el i zice mnzul:
Cat de nu lsa s pun baba nici degetul pe mine, c dac l pune,
scoate inimile i-apoi draci de mine i de tine.
Bine nu-i gat cu vorba, vine baba i-l ntreab c alesu-i-a acuma?
Ales, zice feciorul, pe pntecosul sta.
O! puiul meu, zice baba, nici de ruine nu i l-a da, c m-ai slujit
cu cinste i omenie.
Apoi, maica mea i draga mea, nici eu nu-s oarecare fecior ales i
nu vreau s m bat n cap nimenea pentru el, unde l-ar vedea aa frumos.
Las-m cel puin, s terg gunoiul acela de pe el i hai nluntru si dau barem srsamuri deoarece sam.
Ba nu, maica mea, de acum nici s pui degetul pe el; apoi srsamuri
alese tocmai c nu-mi trebuie, c cum s pun eu Dar dac vrei dumneata
s m cinsteti cu oarece, cinstete-m cu aceea, c-mi frige doi purcei la
drum.
i frige baba doi purcei i-i pune n mneca buhaiului. El se duce n
cas i aduce uneltele cele gunoite i le pune pe mnz.
Cnd vom trece pe lng ei, arunc-le purceii, s nu ne mnce, d
apoi scpm noi mai departe, zice mnzul.
A fcut aa i pn au mncat balaurii purceii ei au srit o sritur bun.
Noa, zice mnzul, scoboar-te jos.
S-a scobort jos, mnzul s-a scuturat i s-a fcut un cal mai altfel dect
ceilali ai babei.
Cum s mergem acum, stpne, ca vntul ori ca gndul?
Ca gndul.
Odat a i mnat cu el pn n poiat la mpratul zmeilor.
Prinde de cuc, zice calul, i te ine bine, ca s se rup dintr-odat.
559

Prinde de cuc i ndat se rup dou lanuri. Cuca era legat cu trei.
Atunci rncheaz calul zmeului, ct cerul i pmntul s-a cutremurat.
Zmeul strig din cas:
o! cal de clre mnce-i cioarele picioarele i corbii scoat-i
ochii, n-ai ce bea i ce mnca la casa mea?
Am de toate, dar duce feciorul mpratului pasrea noastr, care
cnt frumos.
Las, duc-o, m-sa-l mnce, c beau o cup de vin i mnc un colac
de pit i-l ajung ntr-o clipit.
Feciorul mai prinde o dat i rupe i al treilea lan.
Ajunge-i zu, tu, pe maic-ta, zice calul zmeului, c-i sub el fratemeu cel mai mic i mai voinic, cu trei picioare, cu apte inimi i aa
pete, c toat lumea o prbuete.
Zmeul nici bea nici mnc, ci se suie mnios pe cal cu un zbici de foc i
cu pinteni de foc. Arde-o apoi dup el.
Atunci i rncheaz calul zmeului ctre frate-su:
Ateapt-m, frate-meu, c te ajunge zbici pe zbici, pinten pe
pinten, din rnz pn n rnz.
Eu pe tine atunci te-oi atepta, rspunde frate-su, dac tu-i zbura
pn la nori i cnd ti-i lsa n jos, ti-i lsa pe spate cu el.
ndat a zburat calul zmeului cu zmeul pn la nori i cnd s-a lsat n
jos, s-a lsat pe spate cu el i odat l-a fcut praf i cenu.
Nici atunci nu l-a ateptat.
Pas, zice, la poiata stpnului tu i bea i mnnc pn-i tri, c
noi ne ducem.
S-au dus pn la Birtul rou.
La Birtul rou iar vede pe fraii lui tind lemne cu firezul i-i era
ruine de ei.
Bat-v focarea voastr, le zice, da nici acum n-ai mers acas?
Nu, cci am socotit s mai ntoarcem din banii aceia i-am pierdut
tot.
El iar le scoate caii i hainele i s-a luat cu ei cu tot ctr cas.
i s-au dus, dus, mult lume-mprie, c nainte din poveste, mult i
frumoas este. Cine-a ascultat bine-a-nvat; cine a dormit, bine-a hodinit.
S-au dus pn la o ap afund, cum ar fi, pun pild, un ochi de mare.
Dar el numa se legna pe calul lui, pn cnd fraii abia se puteau ine
n urm.
Fraii i fac socoteala ei ntre ei s-l omoare, cci, zic ei, sta ne-a
scoate hula unde-am fost i ce-am pit.
560

 Bine zici, tu frate, zice cellalt i ndat strig ctre frate-su:

Hai, frate i frtate, ateapt-ne, s ne aprindem pipele.
i ateapt i se coboar jos.
Aprindemu-le dar, zice, c i eu a dohni?
Atunci unul s-a i ntors pe dinapoia lui i-i taie capul cu paloul. Dar
nu a nimerit s-l taie n vig, ci se mai inea oleac n piele i l-a aruncat n
ap.
Dac l-au aruncat n ap, au luat pasrea, au legat calul de caii lor i
haida pn acas.
Noa! tat, aici-i pasrea.
Feciori sntei, zice mpratul, dar n-ai vzut pe fratele vostru cel
mai mic, c i el s-a dus dup pasre?
Las-l, tat, pe blstmatul la; el s o aduc cnd abia am putut-o
aduce noi?!
Bine-i! A pus mpratul pasrea n biseric i n-a cntat nimic.
Calul l-a bgat n poiat i nimeni nu se putea apropia de el nici s-l
grijeasc, nici s-l cureasc, ci numai pe fereastr ce-i da de mncat i de
but.
Feciorii triesc lumea lor i de la o vreme i i uitaser de frate; dar
fapta rea cu greu o poate ngropa omul.
Odat, cnd au fost apele mari, l-au aruncat pe cela apa undeva la
margine i nu tiu cum rtcete pe-acolo oarecele pe care l-a adpat i se
d la vietate:
Dragul meu, gazda mea, c tu eti mort; dar ce-a fi, cum te-a
nvia? Se ia i se duce bietul oarece pe codru tot chicind. Dac se duce
pe codru, ntlnete o erpoaie cu o buruian n gur.
Noroc bun, erpoaie.
Sntate bun, oarece.
Da ce duci n gur, surat?
Duc o buruian care-i bun s nvii pe cel mort.
D-mi i mie o sfrm, c a murit tata i l-a nvia.
Ba nu, zice ea, c nu i-oi da, c de epte ani tot umblu dup ea.
D-mi numai o sfrm, fat.
Atunci se i ntoarce oarecele i o muc de coad. Cum o muc,
erpoaia las buruiana. oarecele o apuc i haida cu ea ntr-un muuroi.
Pas tu acuma, zice oarecele, i-i ad alta, c tu tii unde cresc
astea.
Se ia oarecele i se duce pn la stpnul su.
Ce-a fi, cum l-oi unge, se viet el iar, c-i capul ntr-o lture!?
561

Atunci vine un om pe acolo i ncepe omul a bumbra:

Iat mi, cum l-a omort, sracu de el; oare ce vin a avut? Sucete
capul la loc i-l las acolo.
oarecele l unge cu buruiana i-l nvie de trei ori mai frumos de cum a
fost.
De mult dormi, stpnul meu, zice oarecele.
De mult zu, i a fi dormit pn la captul lumii, de n-ai fi fost tu.
Dar acum ce buntate s fac cu tine? omor-te-oi? lsa-te-oi? ce s fac?
F ce-i vrea, stpnul meu c-s n voia ta. F-mi ru dac i-am
fcut ru.
Ba nu, zu, c nu i-oi face, ci hai tu n strai la mine, c te duc la
tat-meu, la grnrii umflate i la clise spnzurate, apoi mori n bine.
S-a luat i s-a dus pn n oraul unde edea tat-su. Dac a ajuns n
ora, i-a cumprat o cciul cu pan de trg, cioareci de bumbac, un
plua de trestie, cu un cuvnt s-a gtat ca un slug, ca tat-su s nu-l
cunoasc i s-a dus la tat-su.
Noroc bun, nlate mprate.
S ai noroc, ftul meu; cum a fi, nu ti-i bga de slug?
Ba bga, c de aesta rnd umblu i am auzit c nlatului mprat i
trebuie slug la un cal.
Trebuie-mi de bun seam, dar iat: eu i spun adevrul, calul meu
trei slugi a omort pn acum; aa te bag, dac nu i-e drag viaa
Cu o moarte, toi datori sntem, zice feciorul.
Pas dar n poiat.
S-a dus n poiat i calul ndat ncepe a rncheza de bucurie, cci a
cunoscut n el pe stpnul su.
Prinde a-l hrni i a-l cesela; gunoiul a fost sub cal pn-n pntece.
Odat se duce mpratul, s vad ce face i-l vede eznd i dohnind sub
pntecele calului.
nlate mprate, zice atunci sluga, m-a ruga s m lai mine la
biseric.
Lsa-te-oi, dup ce i-i gta lucrul.
n ziua urmtoare se duce la biseric i cum s-a bgat n biseric,
pasrea a i nceput a cnta; i aa cnta de cu jele, c nici popa nu putea s
slujeasc, nici poporul s asculte la alta, dect la cntecul pasrii.
n cealalt duminic iar s-a dus i pasrea iar a cntat; cum ieea el
ns afar, pasrea i nceta cu cntatul.
Asta numa trebuie s cnte de oarecine, zise mpratul, i a dat
porunc, c mine toi oamenii s vin la biseric i s se bage unul cte
562

unul, ca s vad de cine cnt pasrea.

Cum e mne vin oamenii toi cu toii i se bag tot unul cte unul n
biseric; dar sluga se ftic pe lng un om i nu s-a putut socoti, de care
cnt.
Cnd e a treia zi, pune mpratul doi feciori pe lng u i nu las
numai tot unul cte unul odat. Vine rndul la slug i cum se bag pe u,
i ncepe pasrea a cnta.
Acesta-i, zic feciorii, de sluga mpratului cnt.
mprarul ndat l cheam la el i-i zice:
Ftul meu, spune-mi de ce cnt pasrea aceea de tine, c de nu-mi
spui, i iau capul.
Hei! cnt zu, tat, zise sluga, c-mi eti tat, nu-mi eti stpn;
cnt c eu am adus-o i-i a mea i pasrea i calul. Cheam numa nainte pe
fraii mei, s le spun eu i lor i dumneatale pn unde am mers dup
pasre.
mpratul tot a ncrestat i ndat i nfieaz pe toi trei, i-i spune
el faptele lui.
Cnd m-am dus dup pasre, zice, nu-i aa, frailor mei, c v-am
aflat pe voi la Birtul rou tind lemne cu firezul, cu hainele i caii zlog?
V-am rspltit i v-am dat bani de drum ca s venii acas. Voi iar v-ai
pus la cri pn ai suflat toi bniorii, astfel c atunci cnd am venit
napoi, iar v-am aflat ca mai nainte i iar v-am rspltit. Ne-am luat apoi,
nu-i aa, frailor mei? i am venit laolalt pn la ochiul cel de mare. Acolo
voi mi-ai luat capul i m-ai aruncat n ap.
mpratul ndat le-a luat capul amndurora, iar pe cel mai mic l-a pus
de mprat n locul su i, de n-a murit, i astzi triete i mprete.

563

PROFU IANCU
A fost ce-a fost.
A fost odat un mprat mare i vestit, pe vremea cnd zmeii furase
semnele de pe cer: luna i stelele; i mpratul acela a trimis carte pe lume
i ar, c cine s-ar afla s aduc semnele ndrt, i-ar da fata de muiere i
jumtate mpria de zestre.
Dac a trimis el carte, lui om nu i s-a aflat n apte ani, pn au venit
doi frai, Profu Iancu i Lie.
Acetia s-au aflat s aduc semnele napoi i s-au dus la mprat.
Noroc bun!
Noroc, da ce cotai, ce ctigai?
Ctm i ctigm aceea, nlate mprate, c Mria-ta ai trimis
carte n lume i ar, c cine s-ar afla s aduc semnele de la zmei, i-ai da
fata de muiere i jumtate mpria de zestre, i noi am venit s ne
prindem de lucrul acela.
Dac vi-i prinde, vorba ce mi-am dat, nu o minesc: v dau fata de
muiere i jumtate mpria de zestre.
Noi ne prindem, numa ne d doi cai buni, dou paloe, un
buzdugan de 99 de mji i 99 de cuaci.
Le-a dat i s-au luat la drum i s-au dus pn n ara zmeiasc n
Munii npustii i-n Codru pustelnic.
n drumul lor ei aveau s treac peste un pod i dac au ajuns la podul
acela, i-au legat caii sub el; ei se suie pe pod i se culc.
Lie, cum se culc, se uit a dormi ca btut n cap; cellalt n-apuc s
aipeasc bine, i aude zburnd pe deasupra capului un buzdugan.
Se scoal, se ia dup buzdugan i ajungndu-l din fug, rupe din el deo palm i-l arunc napoi, de trei mile de pmnt ndrtul zmeului.
Zmeul vede buzduganul i se ia dup el i abia-l ajunge n trei zile.
Alelei! zice, cine-mi ntoarce lucrul meu? care l-am lucrat eu
acuma, c de cnd mama m-a fcut, la om nu l-am vzut, care s-mi
ntoarc lucrul meu! Poate cel cne de Profu Iancu de-a fi pe aici! Dar tiu
c cioarele, s-i mnce picioarele, corbii s-i scoat ochii, nu-l poart pe
aici, cci cnd am fost eu fecior de-nsurare, m-sa atunci l-a avut n stare;
doar n-a venit p-aici de prunc mic!
Aci-s, aci! zice Profu Iancu.
564

 Hai dar jos, c-n mini te sfarm, n vnt te-arunc.

Cinele care bate, nu muc, rspunde Profu Iancu.
Haida jos i: da-i-i pe luptate, ori da-i-i pe pucate, ori da-i-i pe
paloe?
Da-m-oi pe luptate.
Se duce Profu Iancu jos, se prinde cu zmeul pe lupt i dintr-odat
arunc zmeul pe bietul Profu Iancu pn n genunchi n pmntul uscat.
Se smulge Profu Iancu cum se smulge i arunc pe zmeu pn n bru
i ndat scond paloul i ia capul.
Atunci se duce la cal, ia capul i de la el i caut dinapoi ntr-o strai,
ce spnzura de au i afl n ea stelele.
ndat le sloboade pe cer i iat acolo-s i acuma.
Merge i nu bine ede pe pod, vede alt buzdugan zburnd tot mai
nfocat.
Se duce i dup la, rupe din el de-o palm i-l arunc napoia zmeului
de patru mile de pmnt.
Zmeul se ia dup buzdugan i abia-l ajunge n trei zile cu cciula n
mn tot spume la gur, decum a fugit de amrt.
Alelei! zice, cine-mi ntoarce napoi lucrul, care l-am lucrat eu
acuma; c de cnd m-a fcut mama, n-am vzut la om, care s-mi ntoarc
lucrul meu?! Poate, cel cne de Profu Iancu, de-a fi pe aici. Dar tiu, c
cioarele, s-i mnce picioarele, corbii, s-i scoat ochii, nu-l poart pe-aici.
Cnd am fost eu fecior de-nsurare, m-sa numa atunci l-a avut pe el; doar
n-a venit de prunc aa mic, c numa ieri i astzi este de-atunci!
Aci-s, aci, zise Profu Iancu.
Haida jos de-acolo i: da-i-i pe luptate, ori da-i-i pe pucate, ori
da-i-i pe paloe?
Da-m-oi pe luptate.
Se dau pe luptate i dintr-o dat arunc zmeul pe Profu Iancu pn n
bru n pmntul uscat.
Se smulge Profu Iancu cum se smulge i-l arunc pe zmeu pn subsori
i cu o lovitur-i ia capul.
Atunci se duce la cal, ia capul i de la cal i afl n straia ce spnzura
de au, toi luceferii.
ndat-i sloboade pe cer i iat acolo-s i acuma.
Iar merge pe pod i nu d bine a hodini, pn i vede alt buzdugan, al
treilea.
Merge i-l ajunge i pe sta cu fuga, rupe din el de-o palm i-l arunc
napoia zmeului de apte mile de pmnt.
565

 Alelei! zice zmeul, cine ntoarce lucrul care l-am lucrat eu acuma;
c de cnd mama m-a fcut, n-am vzut la om, care s-mi ntoarc lucrul
meu?! Poate, cel cne de Profu Iancu de n-a fi pe-aici. Dar tiu c ciorile,
s-i mnnce picioarele, corbii, s-i scoat ochii, nu-l poart pe-aici. Cnd
am fost eu fecior de nsurare, el atunci se nva a umbla; doar n-a venit
de prunc aa mic?!
Aci-s, aci! zice Profu Iancu.
Haida jos de-acolo i: ti-i da pe luptate, ori da-ti-i pe pucate, ori
da-ti-i pe paloe?
Da-m-oi pe luptate.
Se dau pe luptate i se tot luptesc trei zile i trei nopi i nu se pot
birui.
Ce-a fi, Profu Iancu, zice zmeul, cum ne-om bate i cum ne-om
omor?!
Aa, c ne-om face dou pietri de moar, apoi tu ti-i sui n cela vrf
de munte, eu m-oi sui n sta i-om veni tot btndu-ne. Din a cruia piatr
s-a sparge un drab, la la i-a lua cellalt capul.
Se tot bat aa trei zile i trei nopi i nu se pot birui.
Ce-o fi, Profu Iancu, ntreab zmeul, cum ne-om bate i cum ne-om
omor?
Aa, c ne-om face dou focuri mari, unul din attea lemne ca
cellalt. La care para a fi mai mic, la la i-a lua cellalt capul.
i fac dou focuri mari, ct ar fi din dousprezece (care) singuri unul,
i aa arde unul ca cellalt nici mai mare nici mai mic trei zile i trei nopi.
ntr-aceea se abate pe acolo un corb i ncepe a croncni: carrne,
carrne
Corbule, corbule, zice atunci feciorul lui Fi Bab, f-i peana
corlogi i te arunc n tul cela i te scutur pe focul lui Profu Iancu, s-i
fie para mai mic, s-i fac trei mji de carne din el i din calul lui.
Corbule, corbule, zice Profu Iancu la rndul lui, f-i peana corlogi
i te arunc n tul cela i te scutur pe focul feciorului lui Fi Bab, c-i
fac trei mji de carne din el i din calul lui, cum i mai fac ase din fraii
lui.
Atunci corbul se i arunc n tu unde a fost mocirla mai groas, se
scutur pe focul zmeului i fcndu-i-se para mai mic, Profu Iancu-i i taie
capul.
Calul i l-a lsat lui, c a fost nzdrvan.
Prinde apoi a cuta prin strai i afl luna i steaua de lng ea i le
sloboade pe cer.
566

Lie din ce s-a pus pe pod, nu i-a mai deschis ochii nici n-a tiut nimic
din cele ce s-au ntmplat pn nu merse frate-su s-l trezeasc.
Scoal, frate! zice Profu Iancu i haida.
Se arunc n spatele cailor i se duc pn la Fi-Bab acas.
Fi-Bab era mama zmeilor.
Dac au ajuns acolo, Profu Iancu se face musc i se pune pe grind,
s asculte ce-i vorbesc nevestele zmeilor i baba.
Ei! zice nevasta feciorului celui mai mare, s tiu c a fi omort pe
brbatul meu Profu Iancu, m-a face dinaintea lui lng drum o fntn cu
ap bun. Cnd ar trece pe lng mine, n-ar putea trece s nu beie i cnd sar apleca, l-a nghii!
Zice atunci cea mijlocie:
S tiu c a omort pe brbatul meu, Profu Iancu, m-a face lng
marginea de drum un pom frumos cu poame coapte, cu umbr bun. Cnd
ar trece pe lng mine, n-ar putea trece s nu hodineasc i cum s-ar pune
jos, m-a lsa pe el i l-a omor.
Zice cea mai mic:
S tiu c Profu Iancu a omort pe brbatul meu, m-a face un rug
peste drum, lung din o margine de lume pn n cealalt. Cnd ar trece peste
mine, odat l-a mnca.
Zice Fi-Bab atunci:
S tiu c ar fi omort pe feciorii mei Profu Iancu, m-a face un
gard nalt pn n vntile cerului i lung din o margine de lume pn n
cealalt, cu poarta prin mijlocul drumului. Cnd ar veni, n-ar avea pe unde
trece numa pe poart i cum ar trece, l-a nghii.
Dac a auzit el vorbele acestea, a ieit afar i s-a fcut om, s-au
aruncat n spatele cailor i ie-te! Ei s-au dus pe un drum, ele au apucat pe
altul i s-au fcut ceea ce au zis c s-or face.
Lie, din toate ce se petreceau n preajma lui, nu culegea nici un grunte
i cnd au ajuns lng fntn, el numai c a bea i a bea.
Da sete-i-i tare? ntreb frate-su.
Sete, zu, mi-e.
Hai, dar, c i eu voi bea, numa scoate nainte paloul din teac i
cnd voi da eu, d i tu.
Scot paloele i prinde Profu Iancu a da i d i Lie, i se fcu tu de
snge pn n chiiele cailor.
Cu una am gtat, cuget Profu Iancu i se duc nainte pn la pomul
de lng drum.
Doamne, Doamne, zice Lie, cald mi mai poate fi! Hai s hodinim o
567

lecu c nu m pot duce de cald.

D-apoi haida cu mine c i eu oi hodini, numa scoate mai nainte
paloul din teac i cnd voi da eu, d i tu.
Scot paloele i prind a da n pom pn l fac tot fleci i fac i acolo tu
de snge pn n chiiele cailor.
Se iau apoi mai departe i se duc pn ajung la rug. Cum ajung, Lie
prinde a se mira i zice:
Doamne, Doamne, mndru rug! de cnd snt pe lume, n-am vzut
aa rug!
Scoboar-te jos de pe cal, zice Profu Iancu i cnd voi da eu, d i
tu, c-aici-i lucru, frate.
Se scoboar jos i fac i acolo tu de snge pn n chiiele cailor.
De-asta m-am mntuit, cuget Profu Iancu, dar ce-a fi cu Baba!
Gardul se ridica grozav de nalt naintea lor, pn n vntile cerului,
de lung; din o margine de lume pn n cealalt.
Se iau drept ctr gard i se duc aa ct ar fi o mil de pmnt.
Dac au mers cam la o mil de pmnt, pierde pe Lie de lng el i nu-l
mai vede nicieri.
Ce s fac eu acuma, se ntreab Profu Iancu, unde-oi merge, c nici
am frate, nici am tat tii, c pier?!
Grind aa, i trage calul la marginea drumului i-i zice:
Murgule, voinicule! f-te tu os mort, c de-a fi s am zile te aflu
aci; de n-oi avea, mor mngiat, c n-ai ajuns batjocura nimnui.
Se face calul os mort; el se duce la poart i d s treac. Baba ndat l
nghii i merge acas. Dac merge acas, apuc a se tngui i zice:
Da nu m-a btut pe mine focul meu? feciorii mi-s mori, nurorile
mi-s moarte i eu nghiii i pe Profu Iancu, nu era mai bine s-l fi lsat, s
am cu cine vorbi? ncale el s nu fie mort n mine, c l-a scoate afar s
am cu cine vorbi!
Da c, zu, eu nu-s mort! zice Profu Iancu din pntece de la ea.
Nu eti mort?
Nu, ci ed aici ca un baron; c ce bea am; ce mnca am; ploaia i
frigul nu m ajunge.
D-apoi, tu, mi, zice baba, fi-mi-i mie de brbat, dac te-oi scoate
afar?
Fi da, c n-am nici eu frate, n-am pe nime.
ndat l i scoase baba afar i iat: baba-i cu brbat, omul cu muiere.
Dar ea l tot vedea, c nu tare se lipete de ea i zice odat:
Eu vz c nu i-s drag ie, Profu Iancu.
568

 Ba drag-mi eti, numa la dinii aceia nu-mi prea placi. C era tot
dintele de-un sciu. Dar de mi-i lsa s-i trag dinii aceia afar, mi-i fi
mai drag.
C lsa-te-oi numa s tiu c i-o fi drag.
Lsa-mi-i?
Lsa.
Se duce cu baba pn la cei nouzeci i nou de cuaci, s-i trag
dinii.
La foi! prunci, zice Profu Iancu, i nclzii buzduganul.
Se pun cuacii la foi i sufl din 99 de foi pn se nclzete
buzduganul bine.
Noa, bab, zice, pune-te pe spate i casc gura.
Se pune baba pe spate i casc gura.
Aducei cletele! strig Profu Iancu.
Cnd a strigat el s aduc cletele, cuacii aduc buzduganul i l
fonesc la bab n gur.
Odat se i lete acolo i s-a fcut din ea o cpi de oel.
De atunci este oel n lume.
S-a luat apoi el cu cuacii s mearg ctr cas i cum merg, zice un
cuaci ctre cellalt:
Tare-i stpnul sta al nostru; c nu poate fi mai tare dect el numai
Holumbar de la rsrit, care te bag n pmnt din cotare!
El a i auzit.
Care, ce ziseri? ntreb el.
N-am zis nici unul nimica, ziser ei, numa vorbim noi aa.
Spunei-mi ce-ai zis, c de nu, aci v omor pe toi nouzeci i
nou.
Da, zis-am aa c nu poate fi mai tare dect tine numa Holumbar de
la rsrit, care te bag n pmnt din cotare.
El cum a auzit c este om mai tare i mai viteaz dect el, a dat drumul
cuacilor i s-a luat la calul lui; l-a fcut cal cum a fost, apoi ie-te pn la
Holumbar, s se bat cu el.
Holumbar a fost gtat de mezzat i edea naintea casei, cnd vede pe
Profu Iancu, care vine s se bat cu el.
El atunci ntunec din ochi ctr Profu Iancu i ndat l bag n
pmnt, de nu s-a mai vzut nici din el nici din cal numai capul.
Noa! Profu Iancu zice, ai venit s te bai cu mine? Nu te lsa. Iei
afar, dac poi.
Nu pot, rspunse Profu Iancu, c eti mai tare dect mine.
569

Holumbar atunci i propune s se ortceasc cu el i zice:

Fi-vei tu frate de cruce cu mine, dac te-oi scoate afar?
Fi.
l scoate afar i se duc n cas la jurmnt de erpe, cum fac voinicii;
apoi se pun la beute i la mncate trei zile i trei nopi.
Cnd e de la o vreme, la trei zile, zice Holumbar:
Atunci te-oi ti eu pe tine frate de cruce, cnd i face tu ce n-am
putut eu n doisprezece ani!
Ce-o fi aceea? ntreb Profu Iancu.
S-mi aduci mie de soie pe Mndra lumii de pe Marea Roie.
Vedea-voi, ce-a fi ndat, i se duce n poiat la cal.
Ce-a fi, calul meu, ntreab, c m mn s-i aduc pe Mndra lumii
de pe Marea Roie?
Pas n cas i cere de la el firez, gilu, secure lat, patru scnduri i
cuie, apoi le pune i haidem dup ea.
Se bag n cas i cere de la el uneltele ce i le-a spus calul i se duce
pn la Marea Roie. Cnd se apropie ctre Marea Roie zice calul:
Tu te pune la rmure i cioplete, c ea va veni s te ntrebe ce
faci. Tu zi c faci paturi de vndut. Ea va ntreba nu-i face i ei unul? Tu zii c i-i face dac a veni la rmure, s i-l msuri. Ea va veni i cnd s-a pune
s-i msuri te prinde ctr ea, c eu o voi lua n spate i ne-om duce.
Se duce pn la marginea mrii i prinde a ciopli; calul se face os mort.
Mndra lumii era chiar n mijlocul mrii ntr-un leagn de flori, intuit
tot cu scoici de mare i cu mrgritare: n leagn s-a nscut, n leagn a
crescut, apa o legna.
De la o vreme vede pe Profu Iancu i trage la rmure.
Noroc bun, Profu Iancu.
Sntate i noroc, Mndra lumii.
Da ce metereti?
Fac paturi de vndut.
Nu mi-i face i mie unul?
Ba face, dac iei la rmure, s i-l msur, ct i trebuie de lung; c
de-a fi mai lung, voi tie din el, de-a fi mai scurt, l-oi aduga.
ndat vine ea i se culc n pat.
El o i cuprinde cu pat cu tot i n aceeai clip se afla n spatele
calului.
Cnd e la un loc, zice Mndra lumii:
Jur-te, Profu Iancu, pe dragostea mea, spune-mi verde i adevrat,
pe a cui seam m duci? c dac m duci pe seama ta, m duc cu tine, dar
570

dac m duci pe seama lui Holumbar mai bine mor.

Pe seama mea te duc, dac-i avea lege i credin.
ntr-aceea ajunse la Holumbar i i-o dete n mini.
Holumbar socotete atunci:
Cum de-a putut aduce el cu mintea lui pe asta, tot cu mintea lui m-a
omor i pe mine; dar cum l-oi potopi?!
El a avut trei fete i ndat le-a fcut n trei iepe mnze i vorbete cu
ele, c l-a mna n spatele lor s clreasc dar ele s-l potopeasc.
Se ntoarce apoi ctre Profu Iancu i zice:
Atunci te-oi ti eu pe tine de frate, dac-i clri pe mnza mea cea
mai mare i-i veni napoi cu ea.
ndat-oi ti ce-i spune, zice Profu Iancu, i se duce n poiat la cal.
Ce-a fi calul meu, l ntreab, c mi-i sil s clresc pe mnza lui
cea mai mare?
Numa o leag de mine, c n-a fi nimic.
Se suie pe mnz i leag pe argu de captul cpstrului; o mn apoi
trei zile i trei nopi i nu-l poate arunca. Cci cnd umbla s-l arunce o
muca argu din barcan; cnd umbla s dea din dricul dinapoi, o prinde
argu cu copitele.
La trei zile a venit acas i s-a bgat n poiat.
Da venii, frate-meu?
Venii.
Nu te-a aruncat?
Nu.
Acum te sui pe cealalt, c vreau s le nvei n au.
A clrit i pe aceea trei zile i trei nopi i nu l-a putut arunca, c o
mna argu din copite, de tot o fcea ciur.
Venii, frate-meu? ntreab Holumbar iar.
Venii.
Nu te-a aruncat?
Nu.
Acuma te sui pe cea mai tnr.
Se duce Profu Iancu n poiat la cal.
Ce-a fi, calul meu, c mi-i sil s clresc i pe cea mic?
Nu tiu ce-a fi, dragul meu, stpnul meu, c eu asta n-oi birui. Cci
dac m legi de ea ne omoar pe amndoi; dac nu m legi te omoar pe
tine; dac eu m-oi face os mort aci; c de-i avea zile, s tii unde s m afli;
de nu-i avea, s pierim amndoi deodat.
S-a suit pe mnz i s-a dus i l-a aruncat n Marea Roie. Cum l-a
571

aruncat, l-a i nghiit un pete i n pete a aflat o strai de pnz.

Da potopii-l? zice Holumbar, cnd a venit mnza acas.
Potopii, c-l aruncai n Marea Roie i cum l aruncai l i nghii un
pete.
Mndra lumii a auzit i dac a auzit, ea numai de un gnd se frmnta,
cum s-l poat mntui?!
Ea avea o slujnic, care-i aduce n toat ziua ap din Marea Roie, s
se spele.
ntr-o diminea, cnd i aduse slujnica ap, aduse i un pui de pete.
Mndra lumii vede puiul cel de pete i zice:
Cum te-a duce slujnica n Marea Roie, te du la birul petilor i-i
spune, s adune toi petii i s porunceasc petelui care a nghiit pe
Profu Iancu, s-l sloboad afar nevtmat, c de nu, m-oi duce la voi i pe
toi v-oi omor.
Trimite slujnica cu apa napoi i-i zice s n-o arunce oriunde pe drum,
c o vede din fereastr i vai de pielea ei.
Merge slujnica i vars ap n Marea Roie i aduce alta.
Puiul de pete se duce de-a dreptul la biru.
Hoi, bace biru!
Ce-i, puiul meu?
A zis Mndra lumii s chemi toi petii i s porunceti petelui care
a nghiit pe Profu Iancu s-l sloboad afar, c de nu, vine i ne omoar pe
toi.
Odat i bucin birul n patru cornuri de lume i vin toi petii. Cnd a
fost a treia zi, vine i cel ce-a nghiit pe Profu Iancu tot zdrnglat pe
pntece de pietri.
Amu se vine? ntreb birul i-i trage patru bote bune.
Las-m, jupne biru, zice petele, nu m bate, c am nghiit un
om i abia-l pot purta de greu.
Pas i-l ip la rmure; dar griji, s nu-l vtmi, c te trag n eap.
Merge i-l p afar i se duce Profu Iancu la frate-su.
Venit-ai, frate-meu?
Venit.
Noa! socotete Holumbar, acesta numa m-a potopi pe mine, c i de
acolo a venit!
Se ntoarce apoi ctre Profu Iancu i zice:
Atunci i fi tu frate cu dreptate ctre mine, dac-i face ce-oi face eu!
Ce-i face tu?
Caut la mine.
572

Odat i-a i luat picioarele de prin genunchi i le-a aruncat afar. i-a
luat capul i l-a aruncat afar, i i-a luat minile de prin umr i le-a
aruncat afar.
Doamne Dumnezeul meu, socotete Profu Iancu, dac-oi face eu aa,
ei n-oi nvia pn-i lumea!
N-a fcut.
i zice ciumurgoiul la:
Da nici acuma n-ai fcut, ce-am fcut eu?
Nu.
No sti, dar, s te mnnc.
Se ia dup el s-l mnnce.
Profu Iancu ct a fost pe Marea Roie n pntecele petelui i-a strns o
strai de alune, cum nghiea petele i ici i colo cte una pe lng cele
margini, i cnd ciumurgoiul se apropia de el: tot arunca cte-o alun, mai
n sta perete, mai n cela.
Ciumurgoiul se lua dup zuruitul alunelor, c nu vedea.
Tot aa l-a purtat trei zile i trei nopi.
Cnd a fost a treia zi, a crpat ciumurgoiul de venin.
Doamne, socotete atunci Profu Iancu, ce-a pat la afar, f-le
stan de piatr! ndat s-a fcut stan de piatr.
El atunci s-a dus n poiat la iepe i le-a luat capul la toate; apoi s-a
luat cu Mndra lumii n spatele calului i s-a dus pn la mpratul, care l-a
trimis dup semnele cerului.
Cnd a fost bgndu-se la mpratul pe poart, i Lie se bg, deodat
cu el.
Alelei! frate dulce, zice Lie, mult te-am cutat i tot nu te-am aflat.
Dar tu cel puin, dac ai umblat, i aduci puicua ta; eu nici aceea nu miam aflat!
Se duc la mpratul.
Da venit-ai, feciorii mei? zice mpratul.
Venit.
Noa-zice-vorba care mi-am dat, nu o minesc; haide Lie i v
plcei cu fata, c frate-tu vd c s-a ngrijit de sine.
Se duce Lie i s place cu fata i le-a fcut mpratul o nunt mare, c:
De-aici n Buda Veche
Mele mureau de sete.

573

Culeas de Ioan Kovary n Betfia, Bihor.

574

DOR I MALICA
Au fost odat doi boieri mediei i unul a avut un prunc, cellalt o
fat. Pe prunc l chema Dor, pe fat Malica i vzndu-se pruncii i astzi
i mine s-au luat nc de mici n dragoste i aa s-au plcut, de nu a putut
fi n lume dragoste ca a lor.
Tatl fetei a simit c feciorul boierului vecin vrea s ia pe fata lui de
nevast i el n-a vrut odat cu capul s-o dea dup el, bag seam, pentru c a
fost mai gazd dect cela.
El ct ce a simit a i dat fata ntre clugrie i dac a dat-o ntre
clugrie, la doi, la trei ani vin zmeii i-o fur n ara lor i acolo o dau
ntre clugrie.
Feciorul auzind c furar zmeii pe fat, i-a gtat un cal, i-a ales o
slug i a zis:
Tat, eu att m-oi tot duce pn o voi afla, c eu fr ea nu pot tri.
Tatl su la nceput a ncercat s-i alunge din cap gndul acesta, dar
vznd c nu izbutete, i-a pus dou viei de galbeni de drumuri i i-a poftit
bun ntoarcere.
Dor s-a luat apoi cu sluga i s-a dus pn la un loc. Cnd a ajuns la un
loc, a zis ctr slug:
Sti. Sluga i oprete calul i ascult la stpnul su ce i-a spune.
Atunci feciorul i scoate paloul din teac i a umblat s-l bage n sine.
Ho, stpne! zise sluga, cum i-i face moarte, tnr ca bujorul i
chiar naintea mea?
Las-m, zice el, s m junghiu, c nu pot merge mai departe de
dorul ei.
Cum s te las? rspunse sluga, mai bine-mi pune cruce aci pe locul
acesta.
S-au luat nainte i s-au dus pn au ajuns n oraul cu potop. n oraul
cu potop, pe lng alte lucruri minunate, cel mai minunat era c, atunci cnd
asfinea soarele, se lsa un jolj negru ca de jelanie peste tot oraul i care
strin ieea de la aceast vreme din cas afar, pica n potop i nu se oprea
pn n ara zmeiasc.
Dac au ajuns ei n oraul cu potop s-au bgat n captul oraului ntr-o
cas i acolo au aflat o bab.
Bun seara, bab.
575

 Seara bun, oameni buni, edei.

Am edea noi, dar ai ce s ne dai de cin?
N-am, zice baba, c de unde mi-s muiere srac, m ajung cu o
mncare la zi.
Pas dar, na bani, zice Dor, i ne ad dou kile de carne s cinm.
Mergere-a, dragii mei, dar cutai i nu ieii din cas afar, c aici
e oraul cu potop i cum i iei, i pica n ap i nu v vei opri pn n ara
zmeiasc.
nelegnd Dor c pe aici poate trece n ara zmeiasc, cnd a ieit baba
s-a luat afar i mn zbc n ap.
Peste cteva clipite, nici el nu tie cum, s-a aflat n ara zmeiasc ntr-o
chilie i acolo a vzut o mas i pe mas o lumin aprins, o carte deschis.
Se pune la mas i prinde a citi.
Cnd citea mai bine, vine un urs i-i face semn cu laba s mearg dup
el.
Sluga o rumpe pe u afar, iar el trece cu ursul ntr-o alt chilie i i
acolo afl o lumin aprins, o mas i o carte deschis. Se pune la mas i
citete.
Cnd citea mai bine vin la el doisprezece zmei.
Dup ce-ai venit aici? ntreab zmeii.
El d din umeri, c nu tia, ce s spun n prip. Zmeii prind a-i face
lege: unul, s-l spnzure; altul s-l mnnce de viu; altul s-l taie n bucele
i aa mai departe. Atunci se afl unul i zice:
Nu trebuie a face nimica cu el, numa trebuie jurat, c nu spune
nimnui cum a ajuns i ce a vzut pe-aice. Dor se jur, c nu va spune
nimnui nimic din cte a vzut i cpt slobozenia, s mearg unde-a vrea.
Atunci el apuc oraul n lung i-n lat pn i-a aflat sluga, i dup ce la aflat se bag n captul oraului ntr-o csu mai srac.
n cas locuia o muiere vduv.
Bun ziua, nevast.
Sntoi, drumarii mei. Ce cutai, ce ctigai?
Cutm i ctigm o fat, ce o cheam Malica, c aceea-i sufletul
meu, zice Dor.
He, he! n tare locu-i aceea, rspunde nevasta, ntre clugrie; dar
doar vom putea face ceva c eu i spl i-i curesc i am intrare cnd
vreau.
A mea a fi ea, cuget Dor, i ncepe a ispiti pe femeie.
i oare cum a putea s-o vd? ntreab, c pocnete inima n mine
pn n-o voi vedea.
576

 tii ce, cum a fi bine? rspunde nevasta, vom umbla, s-i cutm
oarece haine de preot i ti-i bga, cum ai vrea s-o spovedeti, c ntraltmintea nu poi intra.
F cum i ti mai bine, numa f iute, zice Dor.
Se duc amndoi s-i cumpere haine clugreti i cum se duc se
ntlnesc cu un mo.
Bun ziua, moule.
Sntos, feciorul meu; da vrei s-o duci pe Malica?
Vrere-a, c m topesc de dorul ei.
Nu-i putea, zice moul, c nu eti gata; dar hai s-i dau caii mei,
c-s cu aripi i-i scpa, dac-i mna bine.
Se duce cu caii la nevast acas; se gat n haine clugreti n chip de
pop i se ia cu nevasta la mnstire.
Cum s-au vzut unul pe altul, odat i-au czut n brae i s-au srutat
i s-au plns unul la altul.
Alelei! sor drag, zice Dor, mult ar am strbtut i mult amar de
dor i-am dus. Dar s fi umblat de-o sut de ori p-atta i nc mi-ar prea
puin pentru bucuria c te vd.
Las-i dragostile, zice nevasta, c nu-i vreme s v drgostii, ci-i
vreme s v gtii, c-or simi zmeii i vai de mine i de voi.
Atunci ncalec amndoi pe cai i arde-o.
Cum au simit zmeii c duce Dor pe Malica s-au i luat n urma lui cu
cai nzdrvani, cu paloe de foc i cnd au ajuns la hotarul rii lor, numa,
numa cu atta a ntrecut, c nu i-au ajuns cu mna.
Scpnd el de acolo a zpsit n oarece ora unde a murit mpratul i
alegndu-l pe el de mprat, a ezut acolo aa ct ar fi un an.
Cnd a fost la anul zice nevestei:
Draga mea, nevasta mea, ru dor m ajunge dup tata; dar eu m
duc s-l vd i cu o cale s direg cele de lips pentru cununia noastr.
S-a luat i s-a dus.
Malica a rmas acas i a vzut de grijile rii. Dar sluga de icea s-a
btut, s fie una cu el; s-i tgduiasc brbatul i s-l primeasc pe el de
mprat n locul lui.
Auzi ce, zice ea atunci, de ti-i tot sfarma, ce gndeti tu, aceea n-a
fi. Eu mi-oi purta omenia, c-s muiere cu brbat i altul nu-mi trebuie n
veci.
Ba c asta, ba c aceea.
Adic dac nu te tergi de-aici cu biniorul, i-oi pune pene la
picior.
577

 Las numa, socotete sluga, c a veni vreme, de-i simi puterea

mea. i ndat se pune la mas i scrie stpnului su carte, cum c: Iaca,
stpnul meu, ce muiere ai i ct de tare te dorete. C merge seara i n-o
mai vezi pn dimineaa; c bate balurile i se d cu alii, pe tine nu d
nimica. Dac eu i spun c stpna mea, asta nu face, ceea nu face, zice c
m scoate din slujb i m bag n temni.
Ce-a petrecut inima lui Dor la citirea crii acesteia, nime n-ar putea
spune. Destul c scrie slugii napoi i zice:
Dac-i rndul aa i aa, sluga mea, alege doi pucai din ora i o du
ntre hotare i-i d plumb, c femeia care-i calc credina, de alta nu-i
vrednic.
Sluga cum a cptat cartea, a i ales doi pucai i a dat-o pe mna lor
s-o puste, poruncindu-le s-i aduc semn c au omort-o, vrful de la limb.
Pucaii se duc cu ea ntre hotare i dup ei pe ascuns s-a luat un nc.
Dragii mei, oameni de omenie, zice ea, m omori nevinovat. Dar
nu m omori, ci lsai s-mi cznesc zilele cte le am rnduite, c eu vou
v fgduiesc i v jur, c veac de veci om pmntean nici n-a auzi nici n-a
ti de mine.
Noi avem porunc i trebuie s artm semn, c o-am plinit,
rspund pucaii.
Dac avei porunc i trebuie s artai semn, pucai celu cela i
tiai din limb; dar nu v facei prtai de sngele meu, c-i snge
nevinovat.
Ba c zu, frtate, zice un puca, ce s lum noi moartea pe
sufletele noastre, cnd nu-i cunoatem vina?! eu zic atta c nu o puc.
Nici eu, zice cellalt.
Pucar apoi ncul i i-au tiat vrful de la limb, s fac seam la
slug.
Moart-i? ntreab sluga.
Moart.
Dracul i-a ajuns inta.
Ea se lu, srmana, spre codru, strin, cum i-a ajutat Dumnezeu cu
pduree i cu rdcini, nconjurnd toate locurile unde socotea c se poate
ntlni cu oameni.
ntr-o sear cum rtcea prin pdure vzuse un lup i, de frica lui, se
sui ntr-un copac mare.
Copacul era burtos dinluntru, de sus pn jos. Ea, nu tiu cum s-a
sucit cum nu, destul c a picat n bort i acolo acum era perind de foame,
c numa ce a mncat putregai de pe bort. Aa a trit srmana o jumtate de
578

an.
La jumtatea anului a venit brbatul ei acas i lundu-se la vnat n
pdurea aceea de miazzi a sluit chiar n apropierea copacului, n care era
ea.
Era cu ei acolo i un nc i aceluia ndat i-a mirosit, c doamna-i n
bort.
La miazzi cnd s-a pus ei la mncare, a aruncat i ncului un drab de
pit i unul de carne.
Cinele se duce cu mncarea pn la bort pe lng pmnt fiind o hud,
o ndeas la stpn-sa.
Dat-ai la cinele sta s mnnce i el? ntreab Dor.
Dat, dar nu tim unde se duce cu ea.
Mai dai-i o dat, s nu rmn flmnd.
i mai dau o dat.
Cinele iar se duce cu ea la bort.
Dor vede cinele cu carnea n gur i lundu-se dup el, vede c cineva
i ntinde mna din bort i ia pita i carnea de la cine.
Cine eti aici? ntreab atunci.
Eu.
Cine eu?
Eu, muierea ta.
Lui Dor i se pru c se nruie cerul pe el la auzul glasului dulce i
slbit i ndat o scoase afar i o duce acas.
Acas a ntrebat-o cum a ajuns acolo, i muierea i-a spus paniile ei;
c ce a vrut sluga i dac m-am mpotrivit ce i-a scris, ca s m piard
Aa, sluga mea? asta ai cutezat tu s faci? Las c-i dau eu ie
mprie i n clipita aceea i-a luat capul.
Dup aceasta, de cea mai mare prere de bine c s-au ntors lucrurile
aa n spre bun, s-au hotrt s se duc acas la tatl su, s se cunune. i
bag un slug nou i se ia la drum: el, Malica i sluga, merg zi de var
pn-n sear.
Seara li s-a fcut noapte lng o pdure.
Aici i-au fcut foc i-au aternut i zice ctr slug:
Strjuiete, sluga mea, pn acolo ctr miezul nopii, apoi m
scoal, c-oi strjui eu.
Bine-a fi.
Cnd i colo ctre zece ore, vin doi corbi i se las n vrful lemnului,
unde erau culcai ei i se ntreab unul pe altul:
Cum te lauzi, frate, i ce-i nou n ara ta?
579

 Nu tiu alt noutate dect aceea, zice, c feciorul sta merge acas,
s se cunune i cnd a iei de la cununie, le-a sta nainte un hinteu cu doi
mgari. Ei s-or sui n hinteu i cum s-or sui, mgarii nu s-or opri cu ei pn
n apa fr fund i-acolo le-a fi pieirea. Cine aude cuvintele noastre i le-a
spune fac-se stan de piatr pn n genunchi.
Dimineaa se scoal, se duc mai departe i pe sear se nimeresc, c
ajung la o alt pdure.
Acolo iar i-au fcut foc i zice ctr slug:
Culc-te, sluga mea, c ai strjuit toat noaptea i i-a fi somn.
Ba nu, stpne, eu nu m culc.
Ctre ora zece vin corbii i se las n vrful lemnului, unde erau ei i se
ntreab, ce noutate-i n ara lor?
Aceea noutate-i, zice unul, c tinereele astea se duc s se cunune i
cnd vor iei de la cununie, le-a sta nainte un hinteu cu patru cai. Ei s-or
sui n hinteu i cum s-or sui, caii i-or duce n apa fr fund i acolo le-a fi
pieirea. Cine aude cuvintele noastre i le-a spune, fac-se stan de piatr
pn la bru.
Dimineaa se iau i se duc i iar nsereaz lng o pdure.
Noa, sluga mea, zice Dor, acuma ai strjuit dou nopi de-a rndu,
culc-te i tu i te hodinete.
Ba nu, zu, eu stpnul meu, nu m-oi culca c nu mi-i somn nici o
leac. Cnd i la zece ore vin corbii i se ntreab ce nouti-s prin ara lor.
Aceea noutate-i, zice unul, c tinereele astea se duc s se cunune i
cnd vor iei de la cununie, le-a sta nainte un car cu patru boi. Ei s-or sui
n car i cum s-or sui boii i-or duce n apa fr fund i acolo le-a fi pieirea.
Cine aude cuvintele noastre i le-a spune: fac-se stan de piatr tot.
S-au dus apoi acas la tatl su i s-au cununat.
Cnd au ieit de la cununie zice sluga:
Domnul meu i dragul meu, d-mi o puc i gloane la ea i fii
ierttor de ce-i vedea i de ce oi face.
Cnd ies din biseric, hinteul cu mgarii era acolo.
Mndru hinteu, zice Dor, hai s ne suim n el.
Sluga apuc puca n mn i poc poc
Alelei! sluga mea, zice Dor, ce tii tu s faci la o nunt ca asta, c-i
bai joc de mine?
Merg mai nainte i vd un hinteu cu patru cai.
Mndru hinteu i ce iosag, zice Dor, hai s ne suim n el. Sluga
apuc puca i din patru pucturi i culc la pmnt.
Alelei! sluga mea, ce faci tu, chiar c nu-mi place.
580

Merg mai nainte i le iese n cale carul cu patru boi.

Ce car i ce boi! zice Dor, hai s ne suim n el.
Sluga pune puca la ochi i n patru boi mn patru gloane.
Alelei! sluga mea, asta chiar c m supr. Dar s tii, c
nepedepsit nu-i rmnea.
Dac ajung acas, Dor adun sfatul laolalt i-i fac legea de slug, s
fie spnzurat pentru c i-a btut joc de cununia feciorilor de boier.
Cnd era s-l trag n sus, zice sluga:
Stai, lume i ar, nu m spnzurai pn nu voi spune o vorb, c
mie acum tot una mi-e. Tot pier eu i a i a. Stai, s v spun ce cai i ce
boi au fost aceia i pentru ce i-am mpucat.
Cnd am venit, urmeaz, domnul meu ctr cas, seara am nserat
lng o pdure. Stpnul s-a culcat; eu am strjuit. Ctre zece ore s-au lsat
doi corbi n vrful lemnului, unde eram sluii i s-au ntrebat unul pe altul
ce-i nou n ara lor. Unul a zis, c nu tie mai mare noutate, dect aceea c
tinerii tia merg s se cunune i cnd vor iei din biseric le-a sta nainte
un hinteu cu doi mgari.
Ei din mintea lor au vrut s se suie n hinteu i cum s-or sui, mgarii
nu s-or opri cu ei pn n apa fr fund i acolo le-a fi pieirea. Cine aude
vorbele noastre i le-a spune fac-se stan de piatr, pn-n genunchi
Iat-m.
Dup ce s-a fcut ziu, am mers mai departe i seara iar am sluit lng
o pdure. Stpnul a zis s m culc c a strjui el, dar eu nu l-am lsat, c
mi-a fost mil de tinereea lui. Ctre zece ore au venit corbii i s-au ntrebat
ce-i nou n ara lor? i a zis unul, c-i bine numa c tinerii tia merg s se
cunune i cnd vor iei din biseric, s-or ntlni cu un hinteu cu patru cai. Ei
s-or sui n hinteu, i cum s-or sui, caii nu s-or opri cu ei pn n apa fr
fund i acolo le-a fi pieirea. Cine aude vorbele noastre i le-a spune, fac-se
stan de piatr pn n bru Iat-m. Dup aceea s-a fcut ziu i ne-am
dus mai departe i iar am nnoptat lng o pdure. Stpnul a dormit, eu
am strjuit. Ctr zece ore au venit corbii i s-au ntrebat. Bine-i, zice unul,
numa c tinerii tia merg s se cunune i cnd vor iei din biseric, le-a sta
nainte un car cu patru boi. Ei s-or sui n car i cum s-or sui, boii nu s-or
opri cu ei pn n apa fr fund i acolo le-a fi pieirea. Cine aude cuvintele
noastre i le-a spune fac-se stan de piatr tot Iat-m.
Cum a gtat de spus, s-a fcut stan de piatr.
Dor tare s-a suprat dup el i nu-i putea lua gndul, cum a trebuit s
moar pentru credina lui!
Aa a trit un an.
581

La anul, muierea i-a fcut un prunc i lui n vis i s-a artat un om

btrn i i-a zis:
Pas tu i taie grumazii de la pruncul tu i unge stanul cel de piatr,
c a crpa n patru i a iei sluga tu.
Doamne Dumnezeu meu a cugetat el atunci cum s fac eu lucrul
acesta, s-mi omor fiuul meu nevinovat!
A doua noapte iar i s-a artat omul cel btrn i i-a zis: Taie grumazii
pruncului tu i unge stanul cel de piatr, c a crpa n patru i a iei sluga
tu.
Dimineaa urmtoare se scoal mai de diminea i pe de-ascunsul
nevestei, taie capul pruncului.
Trupul l-a ascuns ntr-o bute n cmar iar cu capul a uns stanul cel
de piatr i cum l-a uns, a crpat n patru i a ieit sluga mai mndru i mai
frumos de apte ori cum a fost.
Alelei! stpnul meu, zice sluga, de mult dorm i greu somn am
avut!
Dar s-a uitat cu mil la el, n vreme ce din ochi-i picurar dou lacrimi:
una de bucurie pentru cel nviat i alta de suprare pentru cel mort.
Cine tie care lacrim a izvort mai din adnc!
ntr-aceea muierea se vieta dup prunc i nu vrea s se mngie c nul are.
Fiul meu, dragul meu! fiul meu, dragul meu! striga biata
mam, i-i sfrteca hainele de durere.
Chiar atunci sosi Dor acas i n clipita urmtoare numa ce aud
pruncul plngnd n cmar.
Odat l aduc n cas i din ce le-a fost bucuria pentru slug, le-a fost
i mai mare pentru prunc i a fcut un osp mare, c:
Din Pati pn-n Drocele
Cheunau cinii de jele

582

VI. DIN LEGENDE, POVESTIRI

I OBICEIURI ROMNETI

583

584

BUSUIOC I SIMINIC
Cic a fost odat un om srac, srac de nici focul n vatr nu-i ardea,
de srac ce era. i avea un botei de copii, c la el se mplinise vorba celuia:
Copii muli i haine rele,
Ru m tem c-oi cdea-n ele.
Apoi gndeai c nici nu-i lucru bun, din ce avea copii muli, muierea-i
tot mai fcea, n tot anul doi-trei gemeni, pn avea cte guri snt pe un
ciur, i nc mai muli cu trei, iar averea? din ce i se nmulea numrul
copiilor, de aceea vedea mai bine ct e de bun la cei ce o au, c nu avea
nimic, dar nimic o dat, numai bordeiul cu copii i ceea ce agonisea cu
lucrul mnilor, prin sat de la cei cu avere i cu copii mai puinei. Multe
nopi nu putea bietul om nchide ochii din pricina srciei, c vedei
dumneavoastr omul care-i srac, cum i data, adeseori nici cnd de o sear
nu are, apoi a culca atta spuz de copii necinat, i totui a dormi n tihn
nu se poate, dar nu se poate de felul felului, aa zic cei pii; de multe ori
auzea bocindu-se cte trei-patru guri de foame, de multe ori i-ar fi dat i
sufletul, numai s tie c-i va putea stura: de multe ori ar fi luat chiar
lumea n cap numai s nu mai aud atta plns i s nu mai vad atta
srcie, dar nu se putea dezlipi de odraslele care le-a dat Dumnezeu.
O dat, cnd gndeai c-i mai suprat, i se bolnvete femeia i zace la
pat vreo dou sptmni, i nu se tmduiete pn ce-i mai face o
bucurie i mai nate un copil, dar numai unul, lucru cu care omul nostru
nu era obinuit, c muierea lui pn atunci avusese tot cte doi i cte trei o
dat. i cum nate muierea, cum se uureaz de dureri, i omul prinde un
fel de ndejde. Lui nu-i mai trebuie pop, nu nna, ci ia pruncul i merge,
merge, merge, pn iese afar din sat, c-i era i ruine s tie stenii, c
muierea lui a mai fcut un prunc, i adic numai unul, lucrul acesta, cu care
nime din satul lor nu era obinuit.
A fugit bietul om, de ruine, dar mai cu dinadins a fugit de groaz, cci
se temea, c nu-i va cpta nnae la prunc, c perindase tot satul cu copiii
ce-i avusese mai nainte, i nu era muiere n sat care s nu-i fi fost cumtr.
Trebuia s-i caute cumetrii pe aiurea; i asta era chiar nimerit lucru,
deoarece nu erau cu noroc cumetrii din satul lui, orice i dduse ca dar de
585

botez tot i pierise, i nu se putu apuca de nimica. Acum dar iei din sat i
merse, merse mult mprie, vorba povetii, ca Dumnezeu s ne ie i
merse pn ddu n pdure. Acolo se ntlni cu o bab, lung, sac, deirat,
colat, ct s fugi mncnd pmntul dinaintea ei. El ns nu se ngrozi
nicidect, ci-i dete binee:
Bun ziua, mtuo!
Bun s-i fie inima, nepoate, dar de unde i pn unde?
M duc, mtu, pn unde voi da de moarte s-mi boteze copilaul
sta, c mai am acas copii cte guri snt ntr-un ciur i nc mai muli cu
trei, i toi snt botezai, i la fiecare mi-am cptat cumetrii, dar parc-i
fctur, ori eu, ori ei snt fr noroc, c la nimic nu m pot apuca din
darurile botezelor, cu toate c eu am fcut boteze, ct n-a mai fcut om n
lume.
Chiar bine ai nimerit, nepoate, eu snt moartea; ad s-i botez
copilul i s vd dac nu-i fi mai norocos, pe loc ce te cumetreti cu mine?
i-i botez moartea copilul, i-i puse nume Busuioc, i-i drui un
cimpoi i dou oi.
Acum merse omul nostru acas voios i ncepu a lucra, iar prin sat, ca
s-i poat hrni copiii, dar lucrurile parc-i mergeau altfel, nu ca mai
nainte: las c i din copii, unii erau mriori de puteau lucra pe la vecini
barem pentru hran, dar i altfel parc era mai ndestulat, copiii nu mai era
aa mnccioi ca mai nainte, cele dou oi, ce i le ddu Moartea, nu-i mai
pierir, ci se nmuleau grozav, ftnd tot cte doi-trei miei o dat fiecare,
apoi i lapte dau, de nu-i mai duceau dorul ca mai nainte; vorb scurt:
lucrurile mergeau spre bine. Dar i Busuioc cretea, ntr-o zi ca-n dou,
ntr-o lun ca n nou, pn se fcu un fecior nct s-i caui pereche ntr-un
trg, nu ntr-un sat, n dou; i era frumos i cu minte de gndeai c-i prin
nu copil de om prost.
Cnd ajunse Busuioc de nsurat, nu era nici fat prin mprejurul acela,
care s nu fi voit a merge dup el, numai de o ar fi peit, dar el nu se uita
nici la una fr i pzea lucrul lui, umbla la oile lui i zicea n cimpoi toat
ziulia. O dat l vede tat-su pus pe gnduri, i-l ntreab ca un printe:
Dar ce ai, dragul ttucului, doar eti beteag, ori ce ai, de stai aa nu
tiu cum?
M gndesc, tat, unde s tiu merge a pei, c pe oricine n-a lua,
dar nici sus din cale afar nu m-a urca.
Bine, dragul tatii, las-i oiele n grija noastr, i tu mergi de-i
caut de cap, pe cine vei lua, cu aceea vei tri, numai s deie Dumnezeu s
fie ntr-un ceas bun cu noroc.
586

i se lu Busuioc i merse, merse, mult lume mprie, ca Dumnezeu

s ne ie i se duse pn ntr-o pdure mare-mare, i tot merse prin
pdure pn nimeri ntr-o poian, iar n mijlocul poienii erau nite curi jur
mprejur ocolite cu zid pn n nori. nluntrul curilor auzi o cntare, un
glas femeiesc. Dup ce ncet glasul, se puse Busuioc a ocoli zidul curilor,
doar-doar ar afla un loc pe unde ar putea strbate nluntru, dar pace!
gndeai, c de ce l ocolete mai mult, de aceea se face tot mai nalt. ntr-un
trziu ajunge la porile curilor, dar acelea erau groase ca i zidul, nalte tot
ca el, i erau de fier. Nu era modru s poat strbate nluntru. Suprat,
necjit, se gndete ce are de-a face? s merag ndrt, nu se ndur, pn
nu va vedea femeia cea din cetate, care cnta aa de frumos, de i-a turbat
inima; s intre la ea, nu putea. Ce s fac deci Busuioc? Mai oft, mai
suspin, se mai gndi i rzgndi, pn-l mai npdi plnsul de necaz, c nu
poate vedea pe aceea care-i fermecase inima cu glasul ei. Atunci i
aduse aminte, c are ceva n traist, i-i scoase cimpoiul, i ncepu a trage
una de jale, dar att de jalnic ct paserile din zbor cdeau de jalea lui,
frunzele copacilor se scuturau, iar fiarele pdurilor i mai pierdeau
rsuflarea, stnd ncremenite i ascultndu-l. i tot cnt din cimpoi, pn nu
mai vzu c prinde poarta a se deschide singur, de jale. Dac o vzu
deschis se duse ncetinel pe lng ea, dar tot zicnd din cimpoi, i intr
nuntru, n ograda curilor i se uit n toate prile doar doar va vedea
muierea aceea, pe care o auzise cntnd, dar nu vzu pe nime. i umbl el
toat grdina, i se uit pe tot locul, dar nu zri nici o fa femeiasc, numai
colo n desiul pomilor zri o puni mndr, ascunzndu-se dinaintea
ochilor lui.
i dac vzu el, c n zadar a intrat n ograd, c nu vede ceea ce voia
s vad, ba vznd c i porile s-au nchis n urma dnsului, nct nu poate
nici a nturna ctre cas, nici a vedea pe aceea ce dorea s o vad, l
cuprinse un nou necaz, o nou suprare, jale ntristare. n jalea lui cea
mare prinse din nou a cnta din cimpoi, dar att cnta de jalnic, de i pietrile
gndeai c trebuie s se despice de jale. i numai, ce vzu c punia se
ridic dintre pomi i zbur n sus, iar cnd se ls n jos n apropierea
dnsului, se fcu o fat att de frumoas de s mai fi avut ochi s te uii la
ea; el nmrmuri cu cimpoiul n gur, uitndu-se la ea, dar ea se lu de lng
el i cu trei srituri fu nluntrul curilor, nchise ua dup sine de nici c se
mai putea vedea c este u ori ba, n preii curilor. Mult vreme o fi stat
Busuioc fr grai, privind n urma fetei. n urm-i veni rsuflarea, se simi
asudat, i terse sudorile de pe frunte i ncepu a se gndi; oare nzritu-is-a o zn? visat-a? ori ce poate s fie? Nu-i venea s cread. n urma
587

urmelor i veni n minte din fir n pr, toat ntmplarea i numai nu-i
smulgea prul din cap, cum de fu att de slab de nger, de nu cutez a
prinde vorb cu mndra zn; cum de o a lsat s fug, fr de a-i zice
barem bun ziua? Uit de toate, nu mai auzi nimic, nu mai vzu nimic,
numai chipul ei era naintea ochilor lui. De ngndurat i ostenit ce era,
czu de pe picioare, i ncepu a se blestema n gndul su.
i cum sta i se frmnta cu gndul, nu-i mai vedea suflet, nu mai
vedea i nu mai auzea nimic. Era necjit peste fire i, Doamne ferete, i-a
pus de gnd s se omoare.
Trebuie s mor s nu mai chinuiesc atta. Aa se gndea Busuioc i se
gndea la moarte, i ncepu a cuta prin traist cuitul lui cel mare,
pcurresc, s se junghie. Dar cum bg mna n traist, d de cimpoi, i-i
gndete: nainte de moarte s mai tragn de jale, ct toate curile s se
clteasc din temelii. i puse cimpoiul la gur i cnt, i cnt, de nu alta,
fr i vntul sta locului i-l asculta, iar soarele plngea cu lacrimi de snge
de jalea lui. Dintr-o dat numai vede, c n peretele curii se deschide o u
i pe ea iese zna i merge a la el. Dup ce era aproape de el, i fcu semn
cu mna s nceteze din cimpoi, i-i zise:
Nu te mai tngui, voinice, c tiu dorul tu i jalea ta; tiu cine eti,
tiu ce te poart pe aici, eu de mult te ateptam, iar tata mi-a spus c nu este
mpotriva dragostei noastre.
Atunci Busuioc arunc cimpoiul ct colo, cuprinse fata de mn i-i
zise:
Rogu-te, zn drag, spune-mi unde snt? cine eti tu? cine e tatl
tu? snt eu treaz? visez? ori doar am nnebunit?
Nu visezi, voinice, nu eti beat, nici nebun, ci numai nfierbntat
eti oleac, de dragoste, eu snt fiica celui mai puternic mprat din lume, la
care se nchin i bogaii i sracii, i drepii i pctoii, i mpraii
pmntului i ceretorii cei mai nebgai n seam; muli au umblat s m
afle, dar cu dorul acela s-au dus din lume, cu care intrar; cnd auzii ns
cntecele tale cele jalnice din cimpoi, am rugat pe tata s deschid poarta s
te pot vedea; el m-a ascultat, iar de atunci snt tot att de nebun de dragul
tu, cum eti i tu de al meu
i cum e numele tatlui tu?
Norocul, zise fata, i art cu mna spre ua curilor, de unde ieea
un mo alb ca lna cea de oi, i pind ncet ctre dnii.
Fii binecuvntai, fiii mei, zise moul punnd minile pe capetele
tinerilor, tu, ftul meu Busuioc, te-ai nscut ntr-o planet bun, soru-mea,
Moartea, te-a botezat ea i-a dat cimpoiul acesta fermecat, care nu-i iertat
588

s mearg din neamul meu, c din moi-strmoi al neamului meu a fost;

acum, de la soru-mea ajunse la tine, dar ca s nu-l duci afar din neam, iat
i dau pe fiica mea Siminica de muiere i trii fericii; tu Siminic
cinstete pe Busuioc ca pe brbatul tu firesc; mergei n lume i fii
fericii, voi purta eu grija voastr de aici, de la curile mele.
i s-au luat Busuioc i Siminica, i au fost brbat i muiere, i i-au
luat rmas bun de la moneagul, i s-au dus n lume.
V putei nchipui cum i-a umblat lui Busuioc, la care i era socru chiar
Norocul cel btrn, fiindc s vedei dumneavoastr fiica Norocului,
Siminica era nevasta lui. Ct a trit, nu tiu; ce va fi azi cu ei, nc nu tiu;
atta tiu, ns, c lumea e plin de copiii lor; nu este grdin fr busuioc,
dar nici livad fr siminic.
Tribuna, 1887, nr. 238, 239. Reproducere din vol.
Legende, povestiri i obiceiuri romneti,
Bucureti, 1943, p. 18-25.

589

BABA GRIJA
De mult, tare de mult, n vremile vechi, tria o bab, creia oamenii i
ziceau: Baba Grija. Uitat de toat lumea tria singur, singuric, cum
putea de azi pn mine, ntr-un bordei prginit din marginea unui sat. De
srac, nici vorb nu-i, era srac, lipit Baba Grija, cci nu avea pe lume
nimic altceva, dect bordeiul ei pe care de vechi ce era, crescuse iarba i
buruienile de un cot, iar dinaintea bordeiului era un pr mare i frumos,
care l acoperea cu crengile lui cele lungi i stufoase.
Aceasta era toat bogia ei i sufletul n oase; mai mult ca peri n
palm. i era btrn Baba Grija, btrn de de-abia se mai putea tr prin
sat dup mil.
Oamenii din sat aa o pomenir btrn i gheboas cum era, i nici cei
mai btrni nu-i aduceau aminte s o fi vzut mai tnr n vreo vreme.
De lucru nu-i fcea baba cu puii de om, ba de multe ori oamenii
credeau c o fi chiar murit, de nu o mai vd pe la casele lor.
Numai din timp n timp, cnd o gta cu de toate de ale mncrii, i lua
baba coarea pe umr i pleca ctre sat. Oamenii cu toate grijile i
necazurile ce aveau, nu o deprtau de la uile lor, ci o miluiau care cu ce
avea i putea, cci le era mil i lor de srmana bab, tiind c n-are pe
nimenea, cine s-o ajute.
Cu bucturile adunate baba o ducea mult vreme, n care timp sta tot
nchis n bordeiul ei.
Oamenii cum zic, o vedeau bucuros pe la casele lor, mcar c lipsa era
mare i pe la ei, dar de la o vreme au nceput a se schimba lucrurile. Ei au
simit toi pe unde cam umbla baba dup mil, c nu e lucru curat de cnd
Baba Grija le-a clcat pragul. Griji peste griji, necazuri i suprri se
npstuiau cu droaia, ca din senin, pe capul lor. Voie bun, via linitit
ticnit nu mai aveau de la un timp ncoace. Ba nc suprare mare le era i
aceea, c nu puteau s-i dea seama, cum i de unde le vin lor attea griji i
suprri? Ce s fie? de unde s fie? de la o vreme au nceput numai a se
descrca toi pe Baba Grija, zicnd, c numai ea este pricina, ea este fiara
rea, zgripuroaica i icoaia btrn, de le vin attea griji pe cap.
i-a fost destul atta, ca s ias unul cu vorba aceasta prin sat, ca mai
n urm toi ceilali s se ia dup el, i s zic ca el.
Numaidect s-au neles cu toii i au fcut o hotrre ntre ei, c pe
590

Baba Grija mai mult s nu o primeasc nici unul la casa sa.

i aa au i fcut!
Srmana bab cum s-a vzut aa netam-nesam izgonit de pe la uile
oamenilor, nici n-a intrat mai mult n sat, ci sta ct era ziulica de mare
dinaintea bordeiului, uitndu-se la prul ei cel frumos, care era plin de flori,
de parc ninsese pe el. De necazuri i suprri, de una, de alta slbise baba
de tot, de numai pielea mai rmsese pe ea.
Obrazul i era ncreit i zbrcit ca o rochie, ochii adundai n cap,
spinarea strmb ca o buc, iar degetele lungi i rmseser ca nite gteje.
De fcut nu mai avea ce s fac pe lume nimica, numai s-i atepte
moartea. Aceasta ar fi dorit-o i ea biata din toat inima, dac o suprare
mare nu ar fi oprit-o ca s mai triasc nc. Suprarea aceasta mare care o
rodea pe ea la inim, de mult vreme, era c de pe prul cel frumos ce-l
avea naintea bordeiului ea nu se nvrednicise nc niciodat s guste mcar
o singur par. Ea l semnase cu mna ei, ea l ngrijise i-l aprase de
toate vtmrile ca pe ochii din cap, pn ce crescu mare, i tot ea s nu-i
poat lua acum folosul, ca s se bucure i ea dup osteneala de atia ani.
Aceasta era suprarea cea mare ce a avut-o ea n toat viaa ei.
Cnd perele erau roii i frumoase de-i rdeau ochii cnd te uitai la ele,
cnd erau aproape coapte i Baba Grija atepta din inim ziua n care s le
culeag, vedeai numai c nu mai snt Le strngea cine le strngea pe
toate, de nici coad nu mai rmnea pe pr.
I se ntmpla bietei babe pozna aceasta n toi anii de-a rndul, de cnd
prul ncepuse a da roade, dar ea nu putuse nici ntr-un chip s afle c cinei duce ei perele, aa pe nesimite. Destul i btuse ea capul, destul pndea
ziua i noaptea ca s afle pe ho, dar nu putea s-i dea de urm, Doamne
ferete! Cnd perele erau aproape s dea n copt, ea sub pr nu le mai
vedea, parc nu era lucru curat.
ntr-o zi, cum sttea baba noastr sub pr i se uita lung dup pere,
care erau aproape coapte, iat c vin pe drum ctre ea doi cltori, pe care
ea nu-i mai vzuse niciodat n viaa ei. Acetia erau Domnul Hristos cu
Sn-Petru.
Cltorii cum ajung lng ea o ntreab de sntate i o roag ca s le
deie sla peste noapte, cci n-au n sat nici un cunoscut la care s rmn
pn-n ziua urmtoare. Baba, bun de inim cum era, nu st mult la
ndoial i le spune c le d din toat inima din cte are i poate, i-i
cheam n bordei.
Cltorii, cari se vede c erau tare obosii de drum, cum au intrat
nuntru s-au ghemuit ntr-un unghiu al bordeiului i au adormit
591

numaidect.
Dis-de-diminea, pn nu rsrise nc soarele, cltorii erau n
picioare gata de cale.
Mai nainte de a-i lua rmas bun de la bab, care i gzduise peste
noapte, a zis unul dintre ei care era Sn-Petru:
Muiere bun, fiindc nu i-a fost urt de noi, i ne-ai primit de am
dormit la tine peste noapte, n-am vrea s plecm i noi de aicea ca de la o
moar stricat, fr s te mulumim cu ceva; deci cere de la noi ce vei voi
tu, cci aceea fie lucru ct de mare, i se va mplini dup cum pofteti.
Baba, care nu avea alt grij de un timp ncoace dect prul ei, la care-i
sta gndul i ziua i noaptea, fr de-a gndi c oare ce-ar fi mai bine s
cear de la Sn-Petru, zise ctre el:
Eu, oameni buni i a lui Dumnezeu, dac e vorba de aa, c orice
dorin a mea putei s o mplinii, n-a vrea i n-a cere multe, numai nu
tiu dac mi s-ar putea mplini. A vrea srmana de mine c: oricine s-o sui
n prul acesta ce-l vedei nainte-v, afar de mine, ca s culeag pere,
acolo s rmn ncurcat ntre crengi i s nu se poat da jos pn atunci,
pn cnd nu voi zice eu.
Bine! i-a zis atunci Sn-Petru, fie ie dup cum pofteti i au plecat
amndoi cltorii mai departe n calea lor.
Baba Grija, cum a auzit vorbele acestea a rsuflat numaidect mai uor
i toat grija i suprarea ce o mncase i care o muncea i s-a luat deodat
de la inim. Nu-i mai gsea loc de bucurie, cnd i venea n minte cum o
s vaz ea pe hoomanul ce-i tot fur perele, prins n pr, ca ntr-o capcan.
Dar apoi cnd se mai gndea cum o s culeag ea perele cele frumoase, cum
o s-i ndulceasc ea inima cu ele i venea s sar n sus de bucurie,
credeai c toat lumea e a ei.
Trecuse ctva vreme de cnd cei doi cltori umblase pe la Baba Grija
i perele din pr erau coapte, putem zice cumsecade. O zi-dou i pusese
baba de gnd c tot s le mai lase neculese, pentru c acum i aa nu mai
avea nici o team c i le-a mai fura cineva.
Chiar n ziua cnd avea de gnd s le culeag, era o zi frumoas, iaca se
apropie de bordeiul ei o bab slab i urt, pe care cum a vzut-o Baba
Grija i s-a sculat prul n cap de fric. Aceasta era Moartea. Ea se apropie
numaidect de Baba Grija i-i spuse s se gate c-a venit s-o duc de pe
lume.
Cum a vzut biata baba noastr pe Moarte dinaintea ei, spunndu-i c a
venit s o duc de pe lume, unde nu mi-a nceput a plnge, a-i smulge
prul din cap i a se vita, de-i era mai mare mila s-o fi vzut.
592

Dar Moartea nu prea st mult de vorb cu nimenea i nici nu caut

hatrul nimnui. Cnd are o dat porunca ca s-l duc, l duce. i mai spune
nc o dat babei ca s se dea iute i s se grbeasc c n-are vreme de
zbovit, i dup ce a vzut c nu se poate nelege cu ea, ameit de
jumtate o lu n brae i pi nainte.
Srmana bab, cum se vieta i se zvrcolea n braele Morii, care
pea ncet-ncet nainte, i venir deodat n gnd perele ei cele frumoase
pe care tocmai sttea gata s le duc, s le culeag i nu se putu opri de a
nu zice tnguindu-se ctre Moarte:
Bine, vd acum c toat jalea i tot plnsul meu nu-i pot nmuia
inima, ca s m mai lai s triesc ct de puin, dar mcar atta fie-i mil de
mine i-mi rupe din prul de dinaintea bordeiului meu, cteva pere i dmi-le s le gust, apoi du-m cu Dumnezeu.
Moartea, mcar c ea nu tie ce este mila i nu ascult de rugciunea
nimnui, de Baba Grija i de vaietele ei i s-a fcut mil, i punnd-o jos din
brae, se ntoarse sprinten, se urc n pr, rupe vreo dou-trei pere, care iau venit nainte i iute d s se dea jos. Dar ce s vezi? minune!
Crengile prului parc cineva le dduse putere ca la nite mini de om,
o apucar i o ncurcar de toate prile, de nu mai era cu putin s se dea
jos.
Moartea, care nu pricepea deloc ce minune poate fi aceasta, d-ncoace,
d-ncolo, ca s poat iei dintre ele, dar pace bun! Nu mai era chip de a
scpa dintre crengi. Biata Baba Grija, care de frica cea mare i uitase cu
totul de puterea cea mare care era dat prului ei, cum auzi pe Moarte
strignd i vitndu-se n pr, sri n sus de bucurie, mcar c era de
jumtate moart.
Ea i aduse minte de toate, i tiu c din pr nu se va putea da jos
Moartea ct va fi lumea, dac nu va porunci ea crengilor ca s o lase. Dar
Moartea ncepu a striga i a plnge tot mai tare. i smulgea prul din cap
de necaz, vznd ct de urt a pclit-o Baba Grija.
Dup ce s-a zbtut ea mult vreme n pr ca petele pe uscat, fr ca s
poat iei la cale, ostenit ct de-abia mai putea rsufla, i clc pe inim i
ncepu a se ruga de Baba Grija ca s-o scape.
Baba, mndr i vesel c acum a ajuns apa pe moara ei, parc nici nu
vrea s aud pe biata Moarte, ci-i strig numai din deprtare:
Aa, bine i-e! Mai stai i tu o dat pe loc, c destul tot colinzi prin
lume i duci fr pic de mil pe cine-i iese nainte.
Fie-i mil de mine, i-mi ajut s scap, zise atunci Moartea, i-i
fgduiesc c pe tine ct o fi lumea nu te-oi mai lua. Poi s trieti despre
593

mine mii i sute de ani, c eu de tine nu m voi mai atinge, numai f bine i
scap-m de aici.
Baba, auzind de fgduina Morii i fcndu-i-se mil de ea cum se
chinuia, se hotr n sfrit s o scape din pr.
Deci a zis ea, ce o fi zis n gnd numai, i crengile se deter toate la o
parte dup cum le era cresctura lor, i lsar drumul slobod Morii.
Cum se simi Moartea slbit de crengi, i-a vzut c acestea nu-i mai
mpiedec drumul ca mai nainte, iute ca gndul a srit jos din pr i nici
mcar s mai arunce ochii ctre bab, o terse la fug i se duse ca o
nluc.
Din vremea aceea i pn astzi nc, pe la Baba Grija nu a mai dat
Moartea; Baba Grija triete i acuma, dar nu tot n bordeiul ei nvechit, i
nu la marginea satului unde avea bordeiul, ci ea umbl i cutreier toat
lumea, cruci i curmezi. Intr i st ct st prin casele mprailor i a
domnilor celor mari, de unde se ntoarce pe la cei sraci, pe care i i are ea
mai dragi. De ea n-a scpat i nu scap nimenea necercetat, cci ea este
grija pe care o are tot omul din lume, bogat i srac, mare i mic, fr
deosebire i pe care Moartea nu o va duce ct va fi lumea.
Culeas de I.T. pentru Telegraful Romn din Sibiu,
n dec. 1887.
Reproducere din volumul Legende, povestiri i
obiceiuri romneti, p. 26-33.

594

RNDUNEAUA
ntr-un sat din ara mpratului Barb Alb erau doi oameni, adic un
brbat i o muiere. Acetia erau foarte avui, dar n-aveau nici un fecior,
care s le moteneasc averea, ci numai trei fete.
S tii, c pe vremea de cnd e povestea noastr, n-aveau oamenii
servitori la vitele lor, ci ei mergeau cu ele la pune, ori copiii lor; aa i
omul nostru, el trebuia s mearg cu vitele la pune, iar cnd avea de
lucru, trimetea pe fata cea mai mare cu ele. Dar de cte ori mergea cu ele,
totdeauna lipsea cte una din vite; n zadar sttea toat ziua la pnd c nu
putea s prind houl. Atunci zise fata cea mijlocie ctre tatl lor:
Tat, las-m s m duc eu cu vitele, c vei vedea c mine nu va
lipsi nici una din ele.
Dar o pi i ea ca sora cea mare.
Vai de voi! zise sora cea mai mic, ce mai pzitoare sntei, c acui
pierdei toate vitele; apoi zise ctre tatl su s o lase pe ea cu vitele c va
vedea c nu va pierde nici una.
Bine, zise tatl su, dar dac va pieri vreuna s tii c pe tine te voi
pedepsi mai aspru dect pe celelalte surori ale tale.
Nu-mi pas, zise fata, dar am ndejde n Dumnezeu c nu va pieri
nici una.
Atunci Maria, c aa a fost numele fetei, i-a pus merinde pentru ziua
aceea, a srutat mna tatlui su i a maicei sale, apoi i-a luat ziua bun i
a plecat cu vitele la pune.
Cnd era vremea la amiazi, ncepuse a abura un vnt cldu de-i prea
c are voie s adoarm toat lumea. Pe Maria a lovit-o somnul i acui era
s adoarm, dac nu-i aducea aminte de fgduiala ce o fcuse tatlui su;
deci lu fluiera de pe mneca buhaiului i ncepu a zice, dar zicea a jale,
Doamne, de gndeai c i dealurile o s plng de mil. Zicnd mai multe
doine i trecu somnul, ns cu una nu era n curat, c adic: nainte de a
ncepe a zice, soarele era punct la amiazi i acuma, dup ce a zis toate cte
a tiut, soarele e tot acolo. Gndea ea c doar i soarele a auzit doinele ei
i acum asculta la ea. Drept a i avut c soarele a stat pe loc, a voit s o
adoarm i s-i fure o atare vit, cci el era houl care furase vitele de la
surorile Mariei, dar vzndu-o aa de frumoas a ncremenit i n-a cutezat
s fac nimic numai a tot ascultat-o. Vezi bine c stnd el pe loc a ntrziat
595

de-a ajunge acas la vreme, pentru care a fost ocrt de mama sa, c de ce a
fcut ziua aa de mare c unii oameni l vor fi blestemat, cci ei toat ziua
i-au pocnit urechile i-a sughiat.
O! mam! zise Soarele, nu m mai i ocr, c destul mi e ce-am
vzut.
Ce-ai vzut? Ce te-a necjit? ntreb ngrijorat mama Soarelui.
S tii, mam, ce-am vzut, zu, c te-ai mira. Am vzut o fat,
care era cu vitele din care aduceam cte una, dar aa a fost de frumoas de
nu cred s o ntrec, apoi mai zicea n fluier aa de cu jale, de toate paserile
din pdure plngeau. Eu, mam, mor dup ea, te rog s-mi dai slobozenie a
mi-o lua de soie.
Dac nu, dragul mamei, vrei s-o iei, ad-o acas. Soarele nu mai
putea de bucurie, aa june cum era, srea tot ntr-un picior de bucurie c
mine va fi cu nevast.
Maria, dac s-a dus acas, a spus tatlui su, voioas c nu i-a pierit
nici o vit, c de acum naine ea va merge cu vitele, c nu-i fric de nimeni,
dar c se va mbrca n haine brbteti. Tatl ei i-a dat voie s se mbrace,
iar mine zi mbrcat n haine dup placul ei, a plecat cu vitele la pune.
Cnd era vremea de amiazi, iar veni vntul cel cald, ns acum Maria nu
mai zise din fluier, ci cnt din frunz ca un fecior. Soarele, care pndea s
pun mna pe ea, nu o cunoscuse azi pentru c i schimbase portul, iar de
alt parte pentru c cnta altcum ca ieri, deci se ls de plan i se duse
necjit ctre cas. Cnd ajunse acas, spuse necjit mamei sale c fata pe
care a vzut-o ieri e fecior i pentru aceea nu a putut-o aduce acas. Atunci
maic-sa ca o mam bun ce-i era, l mngie i-i zise s nu se supere c
mne iar va vedea-o i atunci va putea s o aduc.
Dar trecur mai multe mne i poimne dup olalt i tot nu a putut s o
aduc.
A trecut mult vreme de cnd Soarele era tot necjit, dar ntr-o zi i
veni n gnd s fac o curs n care s prind pe fata cea care l-a pclit aa
urt.
n ziua de Pati era o vreme foarte frumoas, iar n satul de unde e
povestea noastr era datina ca toate fetele din sat n ziua de Pati s-i
petreac pe lng biseric.
Pe cnd i petreceau fetele mai bine, deodat se slobozi din cer un
huuna frumos, iar fetele ncepur a se sui n el i a-i petrece de minune,
dar venind rndul Mriei, ea n-a voit s se huune, ba era de mirat c toate
fetele erau voioase numa ea era ntristat; atunci i zise mam-sa s se suie,
ns ea nici atunci n-a voit, pn ce nu a nfruntat-o. Vznd Maria c e
596

silit, zise ctre mam-sa:

Bine, mam! m-ai silit s m sui i mai mult nici nu m vei mai
vedea, i zicnd cuvintele din urm, huunaul de loc s-a nlat cu ea la cer,
iar mam-sa vznd c ea chiar a proorocit c ce se va ntmpla, a
blestemat-o ca s rmn 7 ani de zile mut.
Cnd a ajuns Soarele cu Maria acas, cci huunuul a fost cursa lui, a
fost foarte voios c a putut s o fure p-acea dup care murea, i tot srind a
mers la mam-sa ducnd pe Maria de mn, care mergea cam anevoie. Cnd
a vzut mam-sa pe Maria nu mai putea de bucurie c i-a cptat aa
nevast frumoas.
Cci, Doamne sfinte, era cu mult mai frumoas dect Soarele, dar
ncercnd s vorbeasc cu ea nu a cptat nici un rspuns, era mut.
Gndind ea c-i numai necjit a trimis-o de acas pe o vreme scurt ca s-i
treac ncazul, dar aducnd-o ndrpt, au vzut c n zadar le-a fost
cercarea, cci tot n-au putut s o fac s vorbeasc. Acum a nceput a se
necji, ba chiar i a se mnia pe ea i a o face s piar.
Deci ca s-i mplineasc scopul, se vorbir cu vecina lor cu Ciuma,
care era o femeie ct o zi de mare, prul de la cap i ajungea pn-n clcie,
iar dinii i erau ca nite furculie de ascuii.
Trimiser dar pe Maria la ea dup sita cea de cernut fina ca s fac
pit, dar Ciuma, cnd o vzu, art nite dini de care Maria se sperie i o
lu la fug ctre cas spunnd prin semne c ce a voit s fac Ciuma. Dar
acas nu le cam prea bine, de aceea au trimis-o i a doua oar, cnd a pit
iar ca dinti.
Acum era foc necjit mama Soarelui, de aceea zise ctre Cium s nu
o mai lase numai aa, ci s o prpdeasc. Deci a trimis-o i a treia oar.
Cnd ajunse Maria la Cium, ddu binee i ceru sita, c acum putea vorbi
pentru c s-au mplinit chiar atunci 7 ani, ns Ciuma n loc de a-i rspunde
a nceput a se ascui pe dini cu o pil igneasc. Vznd Maria c ce o s
fie, o lu iar la fug ctre cas, unde ajungnd spuse ctre soacr-sa abia
rsuflnd:
Mam, mam! muierea aceea unde m-ai trimis dup sit se ascuea
pe dini, nu tiu de n-a voit cumva s m mnnce! Atunci mama Soarelui a
stat mirat c nora ei tie vorbi, dar fiindc i-a plnuit s o prpdeasc,
nu s-a lsat de minciun cci mbrind pe Maria a zis ctre ea:
O, face-te-ai o rndunea i atunci ndat a pierit din brae i s-a fcut
o rndunic frumoas.
Uitasem s v spun c ce s-a fcut cu tata, cu mama i cu surorile
Mariei, adic ele deloc ce Soarele a furat pe sora lor, de fric i de jale s-au
597

prefcut n dou cruci de piatr, iar prinii lor de necaz nici n-au putut
muri i poate c vor tri i acum pe undeva de nu au murit.
M uitai la lun i v spusei o minciun bun.
Culeas de I. Vancul. Reproducere din vol.
Legende, povestiri, i obiceiuri romneti, p. 34-39.

598

DOAMNE, LUNGETE ZIUA DE MINE

Zice c era odat, un pop bogat, dar zgrcit, Doamne, de sta s-i
mnnce i avutul de pe pieptene, cum e zicala.
Avea iclejie mare, avea i moia lui i deci i trebuiau foarte muli
lucrtori, apoi zisa celuia: mnuri multe alduite, dar guri multe prpdite. i
era groaz bietului pop cnd vedea ct amar de mncare se trece i ct
prpdenie de bani trebuie pltit: tot 3 piule de om pe zi i de 4 ori de
mncare pn de-abia se scoal de la blid, ba nc seara i dimineaa mai
trebuia s le dea i vinars. Drept i c de la toat casa mai avea cte o zi de
clac, cnd adic lucrtorilor numai de mncare da, dar lui nu-i erau de
ajuns zilele de clac, mai trebuia s aduc lucrtori i pe bani gata. Toate
ca toate, dar seceratul l seca c avea holde multe i nu le putea secera pe
rnd, ci cnd erau coapte trebuia s deie n dra lor, ca n cteva zile s fie
cli.
O dat, pe timpul seceratului, era silit s-i bage vreo 40-50 de
lucrtori pe bani, c holdele se rscoceau, fiindc nu putuse prinde la
secere din pricina ploilor. Acum nu mai putea de necaz cnd se gndea la
mncarea cea mult i la banii cei scumpi ce trebuiau s le dea. Dar n-avu
ce face, umbl de seara n ruptul capului, de la o cas la alta, pn-i
ncirip secertori ci credea c i-ar fi de ajuns. Dar mergnd ctre cas se
gndi: mult potop de ban i de mncare mi-or mai prpdi aceia n ziua de
mine i m tem c nici n-or gta, c-i ziua numai ceas de scurt. Dar m-oi
duce la biseric i m-oi ruga lui Dumnezeu Sfntul s lungeasc ziua de
mine.
Cum zise aa i fcu. Merse la biseric, i aprinse o lumnare, i
aprinse focul n cdelni i prinse a cdelnia prin biseric, rugndu-se cu
glas nalt: Doamne, lungete ziua de mine, c am 50 de lucrtori de plat
i cu mncarea mea.
Crsnicul, te miri ce cale avea pe lng biseric, destul c vznd-o
deschis intr s vad ce e. Adic era popa rugndu-se: Aha! zise crsnicul,
printelui i trebuie o zi i mai lung dect snt aceste din luna lui Cuptor;
nu tiu Dumnezeu da-o or ba, dar eu tiu c l-oi milui cumva. Apoi se
furi n vrful degetelor ca pisicile pe lng perei pn n altar, acolo se
mbrc iute n hainele cele pestrie cu aur, care numai la srbtori mari le
lua printele i se puse n ua altarului. Cnd se ntoarse popa cum
599

cdelniase prin tind, d cu ochii de el i o dat cade n genunchi, gndind

c chiar Dumnezeu este cel din ua altarului. Iar ftul din ua altarului l
mngie:
Auzitu-i-am, fiule, ruga ta i-i voi mplini voia, dar i tu trebuie s
o mplineti pe a mea; mine toat ziulia s stai lng secertori tot cu
cojocul pe tine, ntru cinstea numelui meu, fiindc pentru credina ta
lungesc ziua care altcum e numai ceas de scurt. Acum scoal-te i mergi
acas.
Bucuria popii c Dumnezeu i-a asculat ruga. Toat noptia nu putu
dormi de bucurie c n-a da de mncare i plat la atta amar de om de
poman, c ziua de mine va fi cel puin ct dou zile de celelalte de lung.
Cum se fcu ziua, lu cojocul pe mneci i hai la hold cu un botei de
secertori i secertoare dup el. Lucrtorii tot ca ei, lucrau i rdeau, cele
fete mai opteau, iar popa gndea c tot de cojocul lui rd, dar i gndea:
rdei voi rdei, c voi vei fi cu rsul, iar eu voi fi cu sporul la munc. Pn
colea ctre prnz mai trecu cum trecu, dar de la prnz ncolo credeai c nu
altmintrelea, dar se va topi de cald popa n cojoc, dar nu-l ipa, ca s nu se
scurteze ziua; c are lucrtori muli pe plat i cu mncarea lui. Oamenii nu
tiau ce se gndete popa de st tot cu cojocul pe el n aa mare ndueal,
iar el numai nu scotea limba de cald. Colo cnd era ctre amiaz, credea c
de-o sptmn-i tot n cojoc, dar nu se da rului, ci se minuna cum de
lucrtorii nu vd c ziua aceea-i mai lung ca alte zile i cum nu se vait de
lungimea ei. Ah! ar fi vrut ca atunci s vin seara n minuta aceea, dar
soarele credeai c-i priponit pe mijlocul cerului c parc nici nu se mic
deloc din loc.
Colo ctre ojin se abtu ftul prin aretul la i vznd pe pop cu
cojocul pe mneci, l umfl rsul, dar nu rse, ci se apropie cu cucernicia
cuvenit de printele i-i zise:
F bine, printe, f ceva de poi ca s se scurteze ziua asta, c pier
oamenii pe hotar ostenii i soarele uite, nici n batjocur, nu vrea s mite
mai iutior, numai ct cltete.
Hm! zise popa, dar iarna nu vine nimeni s m roage ca nopile s
fie mai scurte, atunci toi tiu dospi; acum lucre, vdu-le speria s le-o vd,
c i eu numai Dumnezeu m tie cum stau cu cojocul n spate i nc am
s le dau o grmad de bani, pe lng mncarea mea cea mult.
Atunci crsnicul nu-i mai putu ine rsul i zise:
Printe, arunc-l n brum de cojoc pn la iarn, mai bine leag
cte un snop, c numai te ndueti, iar soarele de dragul cojocului
dumitale, tot n-a sta mai mult pe cer dect de altdat.
600

Acum se ndi popa c numai ftul a fost asear n altar care l-a sftuit
s fac bazaconia asta cu cojocul, i-i veni n minte c glasul ftului fu i
cel care-i vorbise din altar, deci arunc cojocul ct colo i strig rstit:
Mi, fcutu-mi-o-ai i asta, ftule? ncreast-i-o bine c nu i-o
mnnc lupul.
Bag-seam multe-i mai fcuse ftul pn ntr-aceea.
Tribuna, 1894, n. 62. Reproducere din vol.
Legende p. 44-49.

601

VII. TRADIII I LEGENDE

DESPRE LOCURI I OAMENI
DIN TRANSILVANIA

602

603

ARA OAULUI
n comitatul Stmarului, spre Nord, se afl un inut foarte romantic,
nconjurat de muni, ntocmai ca o cetate puternic nconjurat cu ziduri
zdravene, spre a nu putea fi atacat niciodat de nimic.
inutul acesta are vreo 16 comune, dintre cari numai trei snt
amestecate cu unguri de legea helvetic 176, iar celelalte snt curat romneti,
firete mpestriate ici colea cu cte un jidan. Numrul romnilor e de
douzeci de mii, iar al ungurilor de 1 500. n privina culturii snt romnii
acestui inut ca toi plugarii foti iobagi, dar cu o minte ager, natural. Snt
foarte floi de numele de oeni i nu o dat poi auzi din gura lor
cuvintele: griji, c ai de lucru cu un oan! Pe preoi i stimeaz foarte, ca
toi romnii, i ascult de dnii, pentru c dup vorba lor: aceea ce zice
preotul nu poate s fie minciun. Datinile rmase de la moi-strmoi le
pstreaz cu mult sfinenie cea mai mare parte, iar jocul lor original i plin
de farmec l iubesc ntru att nct la petreceri i la nuni nici nu joac alt
joc.
n ara Oaului se afl un rule numit Tlna, care izvorte din
Pietroasa i din muntele iganii. O minune a naturii vezi acolo, unde
izvorte Tlna.
Spre izvorul Tlnei duc dou poieni frumoase mpodobite cu flori:
Poiana cu socii i Poiana Pcurarului. Cobornd pe poienile acestea la vale,
te opreti ntr-o pdure a crei copaci, de amndou laturile Tlnei se
mbrieaz i-i nchid dinaintea ochilor cerul. La captul acestei pduri
dm de nite stnci minunate, ntre care se afl o creptur, a crei perei
snt att de netezi, nct crezi c-s cioplii de mn omeneasc i din
crptura aceasta iese la iveal ruleul Tlna.
O panoram mai nfiortoare i totdeodat mai frumoas de cum e
aceasta, rar se afl pe podul pmntului. n sus perete de stnc, iar sub
picioare un abis nemrginit din care vezi izvornd ap limpede ca cristalul
i ca o murmuitur trece pe lng tine, fcndu-te atent, c dac cumva ai
tras cndva la ndoial existena lui Dumnezeu acum ai prilejul de a te
convinge c n adevr este. Vntul e cel mai temut inamic prin locurile
acestea. Pn ce valurile optesc i murmur ntre sine, nu e niciun pericol,
nici o primejdie: cum ns nceat murmuitul rului, toi fug ctre cas, cci
176

Confesiunea calvin.

604

cine rmne, i cei slabi de ngeri nu o pot face aceasta, aud glasul plngtor
de om, care se roag din ap i cere ajutor. Vntul e teribil n puterea sa pe
aicea. Cnd se strmtorete ntre stnci stric tot ce are n cale. Pietrele cele
mai mari le arunc dintr-o stnc n alta, pn ce mai n urm acestea cad n
ru, fcnd s rsune pdurea de zgomotul ce-l fac, iar ecoul ce-l auzi din
toate prile i se pare c e un rs sarcastic ce-l produce vntul. Glasul
plngtor se aude la ndeprtare de un kilometru; i cnd oanul l aude
zice c: Ileana se viet. O legend frumoas, lit ntre locuitorii rii
Oaului ne explic cuvintele i secretul legat de glasul plngtor.
Iat legenda. Se zice c cu muli ani nainte de aceasta, strmtoarea cea
minunat din care izvorte Tlna nu era acolo, i rul curgea pe altundeva.
n Poiana Pcurarului de astzi tria un pcurar de la care i-a luat apoi
poiana numele. Csua lui se afla tocmai pe locul unde acum se afl abisul
cel nspimnttor, numit Afunzimea dracului. Pcurarul avea o fat
frumoas ca o zn, cu numele Ileana, care era de ajutor ttne-so, cci i
ptea mielueii. Pcurarul mai avea i un fiu adoptiv sau cum zice
poporul, un copil luat de suflet cu numele Petru, un biat frumos i harnic
care se ndrgostise de Ileana, precum i Ileana de dnsul.
Nimeni nu tia ns de dragostea lor dect numai ei singuri.
Proprietarul acestui inut, un domn mare de ungur, venea adesea pe la
pcurar i vznd o dat pe Ileana, frumoas ca o icoan, i s-au aprins i lui
clcile dup ea. Numaidect i-a zidit un castel (sau cum zic oamenii o
cetate) n apropierea colibei pcurarului i aci edea el cu sptmnile, n
prietenia cea mai bun cu pcurarul i vorbind i glumind ct e ziua cu
Ileana. Cel ce nu era deloc mulumit cu starea lucrului, era Petru care
urmrea pas de pas pe streinul rival. De cte ori l vedea rznd i glumind
cu Ileana, totdeauna zicea:
De cumva te-ar muca s-mi iei dorul inimii mele, atunci lumea o
rstorn peste tine i peste voi toi, mieilor!
Azi aa, mine aa; azi daruri pe seama Ileanei, mine pe seama
pcurarului btrn; deodat se pomenete Petru c btrnul pcurar i pune
n mn 50 de galbeni frumoi de aur ca soarele i-i zice:
Ftu meu, mergi n lume i-i caut norocul cu banii acetia. Eu nu
te alung de la casa mea, eu te-a inea bucuros i mai departe, dar mergi n
lume, Petre, mergi ntre ali oameni! Dumnezeu s-i ajute! Petru le pricepu
toate i nu zice nimica i plec. Cnd fu n vrful dealului arunc ochii la
vale i zise:
Ateptai numai c v rspltesc eu! Lumea o rstorn peste voi.
Petru a perit apoi, i nu mai tia nimeni de el.
605

Trecut-a vremea mult de la celea povestite, i oamenii o dat vd cu

mirare c apa Tlnei scade, pn ce de la o vreme rul a secat de tot. Nimeni
nu-i btea capul c ce ar fi pricina acestei ntmplri, cci ap i aa aveau
destul prin fntni i prin alte izvoare. i nimeni nu-i gndea c minile lui
Petru fac aceast minune.
Petru adic se puse i fcuse un zid mare cu care opri Tlna n loc,
strmtornd-o ntre dou stnci. Cum cretea apa, Petru ridica iazul i-l
ntrea, astfel c nu-l mai putea nimeni strica, iar apa se iezrise n form
de mare. tia Petru c ntre stnci se afla o crptur mare, i nu mult lucru
i-a trebuit pn ce a ndreptat apa prin creptura aceea. Ca un vuet
nspimnttor s-a slobozit apa prin crptur i ieind de aci afar a
acoperit Poiana Pcurarului cu undele i cu valurile sale; coliba pcurarului
i castelul domnului au fost nghiite de valurile apei, i n ele i-au aflat
moartea toi: pcurarul cel btrn, Ileana i domnul ungur. Ba nici Petru nu
a scpat cu via, cci chiar pe cnd muncea el s fac loc apei printre
stnci, s-a slobozit apa i rpindu-l cu sine, n valurile ei i-a aflat el
moartea. De atunci curge Tlna i izvorte din crepturile de care am
pomenit mai sus, i de atunci vntul e att de turbat, pentru c acest vnt, nu
e altceva dect Petru cel rzbuntor!
Culeas de George Brtean n satul Vama din ara
Oaului.
Reprodus din vol. Legende, povestiri i obiceiuri
romneti, p. 170-173.

606

CETATEA DIN CRENGARE

n multe locuri, cu deosebire pe cele vrfuri de dealuri, se mai vd pn
n zilele noastre urme de castele vechi, prsite, ruinate; poporul le
numete ceti. Aa este cetatea Boli n valea Jiului, spre sud de la ara
numit a Haegului, cetatea Hunedoarei la Hunedoara, cetatea Devei la
Deva, cetatea Ciceului la Reteag .a. n prile Slajului, cale de dou ore
spre sud vest de la comuna Supurul-de-Sus, n pdurea contelui Koroly,
nc se afl un astfel de castel ruinat, prsit, numit de popor Cetatea
prsit, Cetuia ori Cetatea din Crengare. Din comuna Supurul-de-Sus se
ncepe o dlm de pmnt ardicat i merge din marginea livezelor numitei
comune pn la Cetatea prsit, prin uriaa pdure a suszisului conte.
Dlma aceasta lung o numete poporul an i susine c n vremile cele
btrne acela a fost an de btaie. Astzi ns numai urmele lui se mai vd,
dup cum se vd i la anurile de la Rodna nou i la amfiteatrul de la
Ulpia Traian (Grditea de azi) n valea Haegului i pe multe alte locuri.
Locul unde se afla Cetatea din Crengare este acoperit cu copaci foarte
groi, formnd o culme nalt. Jur-mprejur este nconjurat dlma aceasta
cu dou Crengri sau praie pe care curge ap limpede ca cristalul, i fiind
pururea la rcoare mare, cci locul e att de umbros nct razele soarelui nu
pot strbate nicicnd, apa e rece pururea. Chiar i vara n lunile lui iulie i
august, cnd pe alte locuri stai s te topeti de cald, acolo, la umbra cea
groas e rcoare, ba chiar rece i ntunerec n desimea trufailor copaci cei rd de vreme.
Aflnd domnii acestei pduri mai anii trecui 177 locul acesta frumos, au
tiat copacii de pe din josul cetii de pe valea despre miaz-noapte i au
edificat acolo case frumoase, dndu-le spre locuin pzitorului pdurii lor.
Dat-au pzitorului i loc s lzuiasc i s fac din el loc artor, cum a i
fcut cam 4-5 jugre sau chiubele. i-a mai adus domnul acolo i tui,
care lucr lemnele: fac indile, doage, stnjeni .a. Acestora nc le-a dat
pmnt pe vale n sus, pe lng cetate, aa ct azi snt vreo 15 case acolo,
unde cu civa ani mai nainte era numai codru uria prin care se preumblau
jivini mari i mici. Iar chiar la poalele cetii a zidit contele o cas
frumoas pe seama oaspeilor cnd merg la vntoare. Casa asta st pururea
nchis, afar de timpul vntoarei cnd trag domnii la ea.
177

Legenda a fost nregistrat la sfritul secolului al XIX-lea.

607

Poporul zice c aceast cetate, adic Cetatea din Crengare, cea prsit
i ruinat, e fcut de mna uriailor, cum zic i despre Ciceu i alte castele
vechi.
Mai zice poporul c afund n pmnt sub aceast cetate ar fi grmezi de
bani i de alte lucruri scumpe.
Credulitatea i pofta de a se navui deodat, au dus pe muli s-i
cerce norocul doar-doar, vor da de comori. Spre scopul acesta s-au fcut
spturi adnci unde credeau c ar da mai bine de comori, dar pn acum
nimeni nu s-a mbogit din acea munc grea i ostenitoare.
Cam cu 20-25 de ani nainte de asta s-au nsoit 4 romni din Babota,
comun curat romneasc n apropierea acestei pduri, i i-au cerut
slobozenie de la contele s sparg minele i s caute dup comori, c ce vor
gsi vor mpri cu el.
Domnul se nvoi i ei se apucar de lucru, i fcur uneltele de lips,
tiar civa copaci ce erau crescui pe coastele cetii i ncepur a spa o
gaur n puntea de ctre Crengare, aa de larg de puteau merge prin ea doi
oameni alturea. i spar cteva sptmni n ir i scoaser de acolo
grmezi de pmnt i de pietrii, iar altceva nimic. O dat zice c spnd au
dat de o piatr frumoas, neted ca giuluit, dar nici o frmitur nu putur
lua din ea, numai ct i tocir i stricar uneltele la ea, dar chip s strbat
prin ea nu era; s o ocoleasc i s poat trece pe lng ea ncolo nc nu
era modru, fiind foarte mare. Aa s-au dus n desear acas vorbindu-se ca
a doua zi s-i ncerce norocul. Peste noapte unul din ortaci avu un vis
groaznic. Parc s-a ivit la el un pop btrn cu o barb lung pn-n bru i
alb ca lna i i-a zis:
Noa, Andrei, c aa se chema vistorul, v-ai apucat de lucru, dar n
zadar va fi toat truda voastr dac nu-i merge mai nti la preotul vostru
din sat ca el s v nvee cum s spai dac vrei s ajungei la ceva. Dac
vei face aa, ferice va fi de voi, de unde nu, va fi vai i amar de capul
vostru.
Zicnd acestea popa cel btrn se fcu nevzut, iar Andrei sri oblu-n
picioare i unde s-i mai nchid ochii ct fu noptia de mare parc de i-ai
fi cleit ochii nc nu i i-ar fi putut nchide o clip mcar. Cnd se omizi de
ziu merse la ortaci i le spuse ce i cum a visat. Acum ncepur ei a-i face
gnduri peste gnduri: unul zicea c popa cel btrn e nger care-i ndeamn
s mearg s se pociasc c n groapa aceea i-or afla moartea i s nu-i
afle nepocii; unul una, altul alta, destul c i-au pierdut voia de a mai
lucra, ba n urm nici c mai gndir la sparea de comori, ci se puser pe
lucrul lor de mai nainte. Din partea lor dar ngropate au rmas comorile.
608

Prin anul 1885 ori 1886 un ungur din Socaciu iar vis ntr-o noapte
despre comorile de la Cetatea din Crengare. Parc venise la el un om foarte
btrn, un moneag alb ca oaia, i i-a spus ungurete, n limba lui, ca s
mearg i s sape n cetatea din Crengare c va afla aur i argint i alte
scumpeturi, ct se face bunul bunilor de bogat. Cnd se trezi fermecat de
acel vis frumos i folositor, parc nu mai era el; se vedea numai n haine
scumpe, cu cisme cu pinteni, cu pip lung, cu jacul de tabac n buzunar
de numai cnacii i surcalul era afar, cu musteile sucite i poruncind
acum la birji, colo la coci, dincolo la alt soi de slujbai. Destul c nici c
se mai putea mpca cu gndul c doar n-a deveni chiar aa, mne,
poimne. Nici c putu atepta s se fac ziu i nc cu noaptea n cap
merse la un fecior al su i mai la doi prieteni tot unguri i se sftuir cum
s fac i s dreag ca s pun mna ct se poate mai iute pe bani, c acum
numai era nici o ndoial c doar nu i-ar afla, numai vorba era ca s-i afle
crnd i s nu mai afle i s tie tot satul de planul i norocul lor, ca s nu-i
mai necjeasc neamurile i prietenii cu ceritul de bani. Se sftuir ns ca
mai nti s cear slobozenie de la domnul pdurei i cerur i primir ca i
romnii cei de acu douzeci de ani. Apoi se apucar de munc. Zi i
noaptea spau brbtete i au spat de prin octomvrie pn n mrior fr
s gseasc altceva dect pmnt i pietre.
Lucrnd acolo se mbolnvi unul dintre ortaci ru i dup ce merse
acas n scurt timp muri. Cei trei ns nu pierdur curajul i ndejdea c de
nu azi, mine tot trebuie s deie de comori, i tot spar pn mai trecur de
la hornul ce este n mijlocul cetii i care merge oblu n jos ca o fntn de
form ptrat avnd cam doi metri fiecare din cei patru perei. Fntna
aceea-i foarte afund, c nici cte cu 2-3 rude de cele mai lungi legate una
de alta, nu-i dai de fund c e asemenea de afund ca praiele ce nconjoar
cetatea; i bolovanii ce-i arunc oamenii acolo, numai ntr-un trziu se aud
bubuind n fundul fntnei.
O asemenea fntn se afl la cetatea Ciceu, numai c are o form
oblungic i e fcut de uriai, din care i conduser uriaii un izvor pn la
satul Cuzdrioara-de-Sus de Dej, lng Someul mare, unde e azi fntna
Buna. Uriaii din Ciceu fcur fntna asta la Buna ca s aib de unde bea
ap cnd veneau din trg de la Cluj, unde plecau din Ciceu, cnd puneau
muierile lor oala de mmlig la foc i pn s fiarb aceea, ei nturnau cu
fin i cu sit din Cluj mai abtndu-se i prin Ocna Dejului, dup cte un
grunz, doi, de sare, aa susine poporul. i deci aa cred c i fntna aceea
ori horn, ori ce-a fost, de la Cetatea cea prsit din Crengare numai uriaii
au fcut-o, c de n-au fcut-o ei, cine a fcut-o dar?
609

Destul c cei trei ortaci merser foarte departe prin cel deal al Cetii,
dar nimerir pe de-o lture de fntn ori horn, i n calea lor ddur numai
de piatr minunat, la fa sur, neagr ori vnt dar de comori numai n
vis mai dau din cnd n cnd. ntr-aceea se mai bolnvi unul din ei i muri i
el; acum ceti doi i pierdur toat ndejdea i curajul tot de a mai lucra
acolo, unde numai visul i-au ndemnat s lucre. Oamenii din sat tiur de
lucrul lor i mult i mai necjeau; m, da o dus mititelul pe doi dintre voi?
i aa i aa tot ai lui sntei voi, dai de lucrai numai pn la luna cailor i
vei afla pe dracul.
De atunci nimeni nu mai cearc comori, cu toate c spuneau strmoii
stui rnd de oameni c li-ar fi povestit ai lor strmoi c pe vremurile
acelea n adevr tria un om srac care vzuse comorile cetii.
Iat cum a rmas tradiia c povestea omul cel srac:
n tinereele mele, ndat dup ce m-am nsurat, m-am pus porcar la sat
i umblam iarna, vara prin pdurile Cetii din Crengare. ntr-o sfnt zi de
Pati, colo ctre amiaz, mi cobori turma de porci la vale s beie ap i m
uit peste ei s vd de snt toi ori ba? Adic o scroaf mare, neagr, nu era
printre porci. Ce s m tiu face? Las porcii n vale tvlii prin mocirle i
eu dau a o cuta prin pdure. Caut n dreapta, caut n stnga nu-i i pace.
Mai merg o leac la deal, pe lng cetate. Adic acolo e deschiztur ce nu
o zrisem pn atunci, ct am umblat pe acolo. Oare ce o fi asta? M dau
jos, vd urme de porc intrnd n peter. Acolo o fi intrat, m gndesc eu.
Hai s-o caut, ce-a da trgul i norocul. De pagub nu pot rmnea, c de
merg fr scroaf nu m pltesc de stpni cu toat simbria de pe anul sta.
i m duc nuntru, adic civa pai, i vd o u deschis n dou laturi.
Cum pun piciorul pe prag, m orbeau luminile ce erau n peter.
Numaidect mi plesnir prin minte vorbele btrnilor, adic la srbtori
mari se deschid comorile din cetate i cine nimerete la vreme se face
bunul bunurilor. Acum tot atta-i, ori mi pun capul, ori mi umplu sacul. i
pesc nuntru. Adic petera era toat lumini n sfenice de aur i preii
toi zidii i zugrvii mai altfel dect la biseric, i pe lng perei tot bui
pline cu bani i cu pietre scumpe. Iar n mijlocul peterei era o mas, erau
scaune toate suflate n aur de strluceau mai avan dect sfntul soare. Iar n
fruntea mesei pe un je de aur edea un om scurt, gras, ndesat, lat n piept,
cu o barb mare alb i cu prul asemenea alb, iar n gur cu o pip cu eve
lung de un cot, colbuia de mai nu se vedea de fum. Domnul acela cum m
vzu mi zise pe nume:
Mi, ai i grije de porci s nu mai mi fac pe aici ngimceal, c
nu rabd, m! nu rabd pe nimeni s m necjeasc. Acum, fiindc ai nimerit
610

la mine n ceas bun, te iert, scoate-i scroafa i o mn unde vrei, ia-i i

bani i scumpeturi cte poi tu duce, numai bag bine de seam napoi s nu
te uii nici s nu cerci a mai intra cndva aici, c apoi nici nu mai iei altul.
Auzind vorbele domnului m-am mai nclzit o leac, ba era s-mi ies din
piele de bucurie, apoi iute m dau i scot scroafa dintre nite bui de
galbini, mi ntorc sumanul cu poala nainte cum eram mbrcat, mi umplu
taca, mnecile sumanului i poala sumanului tot cu bani de aur i de argint
de gndeai c m-oi rupe cotind la ei. Domnul mi deschise ua, c se
nchisese dup mine i eu plec mnnd hramul cel de scroaf dindrt.
Dup ce o scot afar eu nu s-o las n cni s-o mnce, dau tot dup ea; ea, ca
porcii, nu s mearg pe crare, aci m bga ntr-un huciu, aci ntr-o smid,
de numai nu plesneam de necaz, c nu pot cobor mai iute la porci n vale
s vd ce am. Dac vd eu ce-i i cum zic: lupii aib folosul, las c tiu eu
ce fac; m pun lng un copac i pun grmad toi banii, i cei din suman i
cei din traist i-i acopr cu frunze, apoi fac cu cuitul o cruce n coaja
copacului ca s-l cunosc i hai dup scroafa pn am cobort-o n vale la
ceilali porci.
Dup aceea m-am dus tot ntr-un suflet s-mi aflu copacul cu comoara;
i dau de el numaidect i repede prind a arunca frunzele de pe grmad.
Adic nlemnii de ce-mi vzur ochii! i cum n-oi nlemni cnd n loc de
comoara mea cea scump, gsesc amu numai o grmad de crbuni, ca
aceia cu care lucr iganii la fier. Pute-i-v dumneavoastr gndi necazul
meu! Asta-i bun! gndesc; asta numai cnita ai de scroaf mi-a fcut-o. C
bine mi-o spus domnul cel din peter c s nu m uit napoi i eu, bag
seam, mnnd scroafa pe nevrute i netiute m-oi fi ntors napoi i aa navui noroc s duc muierei mele nici ct negu sub unghie din comoara cu
care m-a fost druit Dumnezeu n ziua sfintelor Pati. De atunci nici n-am
mai vzut ua deschis, dar i de o vedeam nu mai ncercam s intru
nuntru. Iat deci de ce mai caut unii oameni din cnd n cnd p-acolo
comori; din spusa porcarului care poporul o ia de bani buni i se duce din
gur-n gur, din tat-n fiu ca o ntmplare adevrat din vremile trecute.
Culeas de Mihail Bene din Supurul-de-Sus,
nvtor n Gimcua. Din vol. Legende, povestiri i
obiceiuri romneti, 174-181.

611

PISCUL FETEI
La satul Sibiel pe rmurea dreapt a Criului se ridic un vrf nalt de
munte stncos numit Piscul Fetei. nc nainte de a se ivi lumina
cretintii n Ardeal, locuia la poala acestui munte un rzboinic voinic i
tnr, cinstit i iubit de vecinii si, numai de unica fiin nu fu iubit dup a
crui iubire el umbla, a crei iubire singur l putea noroci.
Fata unui arenda de pmnt nvecinat care ntrecea cu frumuseea pe
toate celelalte fete de o vrst cu ea, era idolul su. Pofta lui cea mai
fierbinte era s o aib de soie. Dar zadarnice erau toate ostenelile sale,
zadarnic nsi ndemnarea prinilor fetei, care o ar fi silit la mpreunarea
ce o dorea, dac nobilul june s-ar fi hotrt a o duce i fr voia ei la sine.
La orice ndemnare a prietenilor, la toate rugminile junelui ce o iubea,
nu-i da alt rspuns dect c ea n-ar fi deajuns convins despre sinceritatea
i statornicia simmintelor sale, spre a ncopcia cu el o legtur pentru
toat viaa.
Junele nu ncet de a o ruga cu tot dinadinsul ca ea s-l ispiteasc cum
va voi, spre a se convinge despre curenia dragostei sale.
n sfrit ea se declar: dac o va duce el cu pai repezi n braele sale
pe Piscul Fetei, fr s se odihneasc, va fi pentru totdeauna a lui. Spre
aceasta se hotr junele ndat. El cuprinse n braele sale pe fecioar i
strngnd la piept povara cea iubit, ncepu cu pai repezi drumul ispitirii
cel grecios. Dragostea-i dete putere, privirea fetei iubite care-o mbria
se rzima pe umerii si, l facea s uite toate greutile i ndat fcur dou
pri de drum; dar lucrul cel mai greu era nc de a-l face, poteca era din
ce n ce mai repezicioas i paii lui tot mai nesiguri. Sudoarea curgea n
praie pe faa lui, pieptul i btea, rsuflarea nceta, picioarele i se cltina,
negura i nvlise faa i el totui se sili a merge nainte, pn ajunse n
sfrit opintindu-se din toate puterile sale, piscul cel fatal. Acum i scp
din brae comoara cea scump, el czu la picioarele ei, sngele curgea
praie din pieptul cel rupt, el mai arunc nc o dat o privire de dragoste
nemrginit ctre ea i ochiul su se nchise pentru totdeauna.
Prea trziu cunoscu fecioara, ce inim credincioas rupse ea n
asprimea sa.
Fugind de toi brbaii i ei fugind de ea, tri de aici nainte cu totul
retras. Adesea mergea ea la Piscul Fetei i edea ceasuri ntregi n tcere
612

mhnit la locul pe care l-a roit sngele credinciosului ei, cel necunoscut
de dnsa; pn ce peste ani de jale zadarnic o mpreun moartea cu acela, a
crui mn ea n via a dispreuit-o.
Dup Calendarul de Cluj pe anul 1858.
Din vol. Legende, povestiri i obiceiuri romneti,
p. 182-183.

613

CAPCNII178
Legend
Au fost nite uriai cu trup ca oamenii i cu cap de cne. Ei mncau
oameni. Pe care om l puteau prinde, l ngrau cu smbure de nuc i cu
vin rou, apoi aprindeau focul n coptorul cel coctor, ardeau bine cuptorul,
tergeau vatra lui de cenue i aruncau omul n cuptor i puneau o lespede
mare de piatr n gura cuptorului, ca s nu mai poat iei pn s-a frige
bine. Atunci l scoteau i-l mncau.
Oamenii, de groaza lor, se ascundeau prin pduri, prin peteri i prin
crepturile pmntului, dar i capcnii erau miei, c dac nu dau de oameni
i strigau pe nume: Tu, Anu, Mriu, Ioane, Pavele haidai, c s-au
dus capcnii! i oamenii, creznd c i strig ali oameni, ieeau de unde
erau ascuni, iar capcnii i prindeau i pe cei grai i frigeau i i mncau
numaidect, iar pe cei hitiuani i ngrau cu vin rou i cu smbure de nuc,
apoi i frigeau i-i mncau.
Acum oamenii atta erau de ngrozii de nu mai ieeau din ascunztori,
nici cnd i strigau ali oameni de ai lor. Dar i capcnii erau ngrijai, c
rbdau de foame.
Atunci au adus capcnii la noi, n ar, fel de fel de psri, de le zic
libu i le slobozir s zboare. Acele psri zboar pe sus i unde zresc pe
vreun om fac ocol n aer, deasupra lui, ipnd: libu, libu! dnd de veste
capcnilor unde snt oamenii, apoi aceia veneau, i scoteau din ascunztori
i-i duceau la ei acas i, atta mai vedeau soarele.
Odat au prins capcnii pe trei fete tinere i frumoase care au fost ieit
din ascunztoare i-i cutau smeur, s-i potoleasc foamea. i cum le-au
prins, le-au dat n sam la o strigoaie btrn ce le grijea de cas, pas-mite, le era mam, ori mtue, ori tie han-ttar ce, i-i ziser aa: Noi avem
grab mare de mers acas, tu vezi pn venim frige una din acestea, s
avem ce mnca.
Cu vorbele acestea se duser capcnii, iar baba aprinse focul n cuptor
i cnd era ars-gata, trase jarul cu cociorva i d s bage pe o fat n cuptor.
Dar ea nu tia mult din limba oamenilor, numai de tia zice:
178

Vezi i legenda asemntoare Rii din vol. Legende, povestiri si obiceiuri romneti, p.
184-185.

614

 Ciuci, fat, pe lopat! Fata se fcu c nu pricepe. Atunci baba mai

zise odat:
Ciuci, fat, pe lopat! Iar fata rspunse:
Ciuci, bab, de-mi arat! i baba se aez pe lopat, s vaz fata
cum e de ezut, dar atunci fetele tustrele apucar coada lopii i huzdup!
cu baba-n cuptor i puser piatra la gura cuptorului. Apoi, raita, copile,
fugeau mncnd pmntul.
ntr-un trziu venir ei cpcunii acas i strigar la btrn:
Noa, dar gata-i mncarea? Hei, dar aceea n-avea de unde rspunde
c era ars n cuptor. O cutar ei n dreapta, ba n stnga, ba n pod, ba n
cmar, ba n pivni, ba n grdin, c-i dus dup ap, deci o ateptar s
vin. Pn s le vin baba i aduser aminte c n cuptor au ceva, deci
luar piatra din gura cuptorului s vad fript-i fata. Cnd colo, dau cu
ochii de bab, toat ars. ncremenir odat! Apoi, dup ce-i venir n ori,
i ziser c numai fetele acelea au fcut acel lucru, deci dau a le cuta. Dar
nu-s i pace!
Atunci prind a alerga ca nebunii s le ajung, dar ele au fost ajuns
acas i nu se mai temeau de ei. Capcnii atta au fugit s le ajung pn au
czut jos i toi au crepat, de nu le-a rmas numai numele. Ba de la ei au
rmas i pasrile lor, libuii, i primvara, cnd ar oamenii, dau ocol n aer
pe deasupra lor zbiernd: libu, libu, libu.
Din Aiurii, animale i pmnt, ed. Astra, Sibiu,
nr. 220/1935, p. 18-21.

615

DETUNATA
Legend
Spun cei tiui, c nici lumea n-a fost de la nceput tot lume, necum s
fi fost lucrurile n ea tot cum le vedem azi. Dumnezeu tie care, cnd a
nceput a fi i cnd va nceta de a mai fi aa precum este astzi. Zice c
odat, n timpurile cele vechi, pe cnd lumea era mai tnr i prin urmare
mai bun i mai frumoas, atuncea i munii erau numai ct muinoaiele,
iar Dunrea i apele cele mari erau numai nite pruae, mrile erau
bltoace pline de broate, iar de oameni nici poman. n unele ri triau
znele iar n altele uriaii.
n Ardeal au vieuit pe atunci znele, mprite n mai multe republice;
erau ns precum ne spune tradiiunea mitologic i cteva state urieeti n
Ardeal, dar acele pare-mi-se c au fost regate despotice. Destul c znele
erau vecinele uriailor precum se ntmpl i ntre vecini, cte odat, cte
o vrajb, ceart i nenelegere, care ne ndeamn s facem rzmeli, aa
se ntmpl i ntre neamul znelor i uriailor.
Numai puine zne scpar din ncierarea cea din urm, cele mai
multe czur n lupta pentru neatrnare, iar uriaii ncepur a le prda ara,
c doar erau pgni.
Pre cnd oastea uriailor se npusti asupra znelor Ardealului i drm
cetate dup cetate pustiind patria znelor, pre cnd bietele zne fugeau
dezndjduite n toate prile, cu lacrmile pe obraz, cu prul despletit,
unele fr crtin, altele fr or dinainte, scpndu-i poate bietele
rvele de dragoste, pe atunci s-a aezat n inutul unde azi e comuna
Bucium, n Munii Apuseni, lng Abrud, un cpitan de uriai, care era
fiar slbatic fa cu znele, era groaza lor; de suflarea lui se nspimntau
i frunzele, de pirea lui se ngrozea cprioara, iar de rcnetul lui tremurau
urii i mistreii ca varga; era uria i pace!
Atunci poporul znelor, ct a mai scpat din clac, s-a retras ntre muni
dinaintea acestui uria turbat, fr s se poat odihni dinaintea lui chiar i
aci, afar de o zn, care rmsese ascuns n codrii dei ai munilor. Eu
cred c zna aceasta a cntat mai nti cntecul:
n muni e libertate,
616

Cci aburii cei ri

Din vi nu pot strbate
Prin aer sus la ei!
De la ea s-ar fi dus vorbele acestea din gur n gur, din neam n neam,
pn ce poetul Andreiu Muranu le-a scris, ca s nu piar.
Dar st cpcn al uriailor, ce i-a fost aezat reedina n Bucium, avea
un fecior, apoi ce fecior! frumos i voinic ct nu-i mai aflai preche, apoi
avea o inim bun, de ai fi jurat c nu-i fecior de uria, cu toate aceste n
multe rnduri a dovedit curaj att de mare ct chiar uriaii l numeau erou.
Prin nvingerea znelor a trit i el n Buciumani, cu tatl su; ns nu-i
plcea nicidecum de singurtate i ca s o alunge de la sine ncepu s
umble la vnat prin munii strbuni, seculari, prin Cruul i Corabia, prin
Frasinul i Vulcoiu, prin Gina i Dealul mare i el mai tia pre unde; cine
mai poate ti pre unde mai mbl vntorii dac ies de acas?!
Feciorul uriaului se chema Dalcar i era frumos, att de frumos ct
fr voie cucerise inima multor fete de uria, cu toate c el se purta rece cu
ele, necunoscnd nc dragostea. (Cine tie cum s-o fi numit acea poman
n limba uriailor!)
Odat umblnd iar la vnat patima vnatului l duse departe de
locuina sa i nnopt n muni. Acolo se culc, temndu-se s nu se nfunde
mai tare n cei codri neumblai, dar nu putu s doarm, c pn la ochii lui
strbtu o raz de foc, iar pn la ureche un cntec de harf. Neputnd dormi
s-a ridicat i s-a dus tot ctr raza cea de foc, dincotro i venea i sunetul.
Cnd colo ce s vezi? Nu dup mult umblat d de o zn, cntnd n harf.
Cum dete zna de veste c o vede cineva, se retrase spriat, dar junele
o liniti, zicndu-i:
Nu te teme, znioar, de nu i-oi putea face vreun bine, dar ru de
bun seam nu-i voi face. A dori s te vd n toat viaa mea i s nu-mi
mai iau ochii de pe tine; nu fugi dar, stai, s te vd mai bine. Tnra zn
se mbrbt la cuvintele junelui, pierdu frica i-l atept pn se apropie de
ea, atunci i zise:
Vei fi ostenit, biete, vino de te odihnete.
Oare mai e lips s v spun, c tinerii se ndrgostir foc din acea
minut. Nu fiecare va ghici, c Dalcar a nceput a iubi pe frumoasa Ocna
aa se chema zna nc din minuta cnd a auzit-o cntnd n harf, fr de
a o vedea i Ocna nc ncepu a iubi pe Dalcar de cnd i auzi cele dinti
cuvinte ncurjtoare? Iaca-aa se ncepu dragostea!
Dalcar se ntoarse a doua zi acas, dar nu ca pn atunci, parc-i lipsea
617

ceva, se afla cum nu tiu cum, gndeai c-i n loc strein, aa era de gnditor.
Tatl su, vulpe btrn, cum vzu una ca asta, ndat pricepu c Dalcar
este ndrgostit, ci nu-l mustr, dar nici nu se putu rbda s nu-i zic una
alta, cum fac toi prinii.
Dragul meu copil, cam vd eu ce-i lipsete, cam gndesc eu ce
bub ai, de eti ngndurat; nu face ns nimic, aa e lumea, aa ne-am
pomenit i aa ne-om sfri, la feciori le-au fost dragi fetele i la fete
feciorii; una ns bag de seam, s nu te pun pcatele s te ndrgosteti
n zne, c snt neam slab i cel mai dumnos ctr noi, ctr neamul
urieesc. M-am i jurat, copile, m-am jurat pe barba mea, c voi strpi tot
neamul znelor, de aceea s nu cutezi a iubi o zn, c n-ar fi bine, ba,
dimpotriv, s fii cel mai nempcat duman al lor, precum snt i eu, tatl
tu i precum snt ele ctr noi; aa te ia pe sam, copile!
Cam aa sftuia tatl pe copil, dar copilul ct oamenii, ba i mai mare,
ct uriaii, asculta de ascultat cu cele urechi, ci picioarele tot l duceau unde
vrea inima i nu unde ar fi voit btrnul cel ntng. Mai n toat ziua
mergea tnrul la vnat, mai n toat ziua nu vna nimic, dar nu mergea
odat s nu se ntlneasc cu Ocna, cu ibovnica lui, care-l atepta cu atta
dor i sete, cu dragoste, cum numai znele tiau s-i aleag iubiii. Mult
timp petrecur ei n aceast iubire nfocat, multe zile le-au fost mai dulci
ca mierea tuturor stupilor din lume, multe ceasuri mai plcute dect toate
plcerile vieii, dar, vai, i ei fur scoi din rai! i ei trebuir s cunoasc
adevrul zicalei:
Dup dragoste, suspin,
Dup dulcea, venin!
De cte ori se despreau, totdeauna trebuia s fgduiasc c mine
iar-i caut iubita, pn atunci ea nu-l lsa din brae, iar dup ce-i auzea
fgduina ntrit cu jurmnt, l sruta de desprire un srutat lung ct o
zi din postul mare i se ducea cntnd ctre petera sa, uitndu-se adesea n
urma iubitului ei, care nc-i arunca ochii peste umr.
Amndoi erau fericii, dar i nefericii totodat; fericii, fiindc iubeau
i nefericii c nu puteau fi pururea mpreun. Fiecare din ei tia ce tia: el
tia c Ocna l ateapt cu iubire i ea tia c Dalcar vine de bun seam,
dup cum au fost nelei i niciodat nu trebuia s atepte prea mult. Dar
un neastmpr se ncuibase ntr-amndou inimile i era destul pentru a le
face nefericite.
Odat ns trebui s atepte zna prea mult i iubitul nu se mai ivea;
618

mii de gnduri i trecur prin minte: oare nu s-a primejduit cumva? Oare
nu-i bolnav? Oare? Oare? dar nu se poate, eu nu cred s m
prseasc scumpul meu Dalcar, nu, el e cu mult mai bun, cu mult mai
credincios dect s-i bat joc de mine; aa zicea Ocna! Dar cnd credea c
amu-amu i vine iubitul, se vzu ncunjurat de uriai ntngi, grosolani,
prostli, uri ca miezul nopii i cruni ca nite fiare slbatice; o mn
aspr o prinse de piept; ea scoase un ipt i se simi cznd, n urma mai
multor lovituri cu arme ucigtoare, apoi se tvli n pulberea muiat de
sngele ei i horcia de moarte.
ntr-aceea ajunse i Dalcar i vzndu-i drgua moart, strpunge cu
arma sa pe ucigtorul ei, pe omortorul ei, pe omortorul de zn. Ucigaul
era ns tatl su, ceea ce vznd Dalcar, era ca nebun de durere, att pentru
tatl su, ct i pentru iubita sa. De durere a rcnit ca un leu ntrtat, iar la
rcnetele sale au rspuns ca un ecou trsnetele rsuntoare, dup durduitul
trsnetelor pmntul s-a deschis i a nghiit n snul su att pe fat, ct i
pe fecior ntr-un mormnt. Iar cpitanul de uriai, cu toat oastea lui a fost
rpit n fundul vulcanului, care se deschide de rcnetele lui Dalcar n
tunetele ceriului, i focul mistuitor l prefceau n piatr. Din trupurile lor
petrificate stnd n picioare, se formar curile frumoasei Detunata, care
apare ca o oaste petrificat.
Poporul mai zice c mult timp dup aceea umbla pe aci n toate srile
un duh, care inea n mn o ceter neagr i cntnd din ea i ascundea
durerile. De aci apoi Detunata se mai numete i Piatra, luta i cetera
neagr.
*
Cele pn-aci nirate le scrisei dup cartea lui Kvari Laszlo: Erdly
folds ritkasgat (Raritile pmntului Ardealului), dar pe cnd triam ca
nvtor n Bucium-asa, chiar sub Detunata, altcum auzii povestea ei i
adec de la vestitul bocotan Teodor Ciuca o auzii n urmtorul mod:
Detunata n-a fost nici ea de cnd lumea tot Detunat; ea e fcut,
bunoar cum facem noi o ur, o cas, ori alt cldire din material de
lemn, numai ct de bun seam e fcut de o mn mai tare, mai puternic,
de mn de uria.
Urzitorul ei a fost o fat de uria. Ea mai avea o sor. Amndou se
gndir s fac cte o cetate i i fcur, una Detunata stncoas, iar alta
Detunata flocoas. i una i alta lucrar brbtete, dar cdat, cnd erau
mai gata, zise una din ele:
619

 Soro, gta-i-vei tu cetatea pe smbt seara? Iar aceea-i rspunse:

De va voi Dumnezeu, aa cred c voi fi gata, dar tu?
Eu, zise cealalt, ori va voi Dumnezeu ori ba, tot o gat pe smbt
seara, de nu mai curnd nc. i lucrar mai departe, dar colo, smbt
seara, Detunata stncoas era gata, frumoas, luminoas, nalt pn n ceri,
cum numai la uriai s-a putut vedea aa cetate. Cealalt sor nu-i putu gta
cetatea din pricin c lucra fr ajutorul lui Dumnezeu i ce lucra ziua se
surpa noaptea. Din pricina asta att s-a mniat i s-a nfuriat de tare pe sorusa i pe cetatea ei, ct lu un bolovan mare ct un deal i trsni cu el n
cetatea cea mare i pompoas, a surorei sale; cetatea s-a scuturat din
temelii, s-a ruinat mult din ea, s-a prefcut deloc n piatr i i-a rmas
numele Detunata.
Alt legend a Detunatei este urmtoarea:
Un jidov voi s-i fac aci o cetate mare, puternic. A i nceput a
lucra, dar asta s-a ntmplat de mult, tare de mult, pe cnd erau i jidovii
uriai, adec pe cnd era lupul cel i Barna viel. S-a pus deci jidovul cel
uria la lucru i a lucrat i a lucrat, pn a ajuns la ceriu cu lucrul. Dar n
ceri nu a putut strbate, cci pelia ceriului e foarte tare. Jidovul ns voia
s strbat i n ceri, cu orice pre, deci cut dup un sfredel, s
sfredeleasc el bolta ceriului i s poat el strbate acolo: sfredel nu afl
acolo de-a ndemn. tia el c jos are sfredele destule, c doar brdaii la
locurile lor cte unelte folosesc i apoi el brda era, din grinzi de brad
fcuse toat cetatea pn la ceri. Trimite deci i femeia sa, jupneasa
Ruhl, jos, dup sfredel. Aceea, ce s fac, trebuie s asculte i merse n
jos cum merse, cu mare greu, cci era troas dar cnd fu la sui nu mai
putea de ostenit. Ce i vrei, doar e o cale de aici pn la ceri, s te cobori
odat, apoi iar s te sui! Deci, suind ea cu mare greu, cnd o mai prseau
puterile, mai auzind i cum o njur brbatul, cci nu mergea mai iute,
ncepu a plnge i a blstma: Dare-ar Dumnezeu s te prbueti i s te
faci stan de piatr! Atunci, paf! un sunet nimerete cetatea jidovului att
de bine, nct toat o prbuete pn n temelie i se face piatr. Jidovul cu
jidovanca zac ngropai sub ruinele cetii care, cum zisei, fu de lemn i se
petrific dup blstmul jidovncii i azi se numete Detunata. (Eu cred
ns c poporul leag de Detunata n acest caz legenda Jidovului, un deal
de lng Zlatna).
Alt legend. Zice c Detunata-i fcut de o fat mare, o fat de uria.
Dup ce a gtat-o, a voit s se suie n vrful ei pe din afar, clare pe o
pajur, nu pe dinluntru, pe trepte, cum se suise pn atunci. ncalec deci
pe pajur i pune merinde pajurei un bou fript i o bute de vin. i ncepe
620

pajura a zbura, a se nla i unde flmnzea i tot da fata din carne, s

mnce i din vin, s bea. Dar n darn i fu toat truda, toat ncercarea, cci
pajura-i gt toat merindea i tot nu putu ajunge n vrful cetii, c era
mare pn-n ceri. Mai nlndu-se, flmnd, tot mai sus i mai sus, o
prsir puterile, ncepu s cad la vale i, att pajura ct i fata, vedeau
bine c nu-i modru s ajung vii la suprafaa pmntului. Fata n
dezndejdea ei, ncepu a blstma din spatele pajurei celei cu dou capete:
Tune-te Dumnezeu i te fac piatr, cetate blstmat; nu-i destul c m-am
ncjit cu tine pn te-am fcut, acum mi mai mnci i capul!
Ruga-i fu ascultat, blstmul se prinse. Cnd cdea ea cu pajura jos,
se fcea praf i cenue, un tunet zgudui cetatea din temelie i o prefcu
piatr, cum e pn-n ziua de azi, c fata cea de uria o fcuse din lemn i
tunetul o nimeri att de bine de rmsese numai ct se vede. Detunata i-a
rmas numele. Nici pajura cu dou capete nu s-a mai vzut de atunci, nici
fete de uria i nici ceti aa de mari, ct s ajung pn la ceri. Aa spune
mitologia poporului!
n adevr ns Detunata este un pisc de piatr de bazalt, compus din
prisme mari de bazalt, ce stau din jos oblu n sus, ca i cnd ar fi nite
arbori uriai unul lng altul, n munii Abrudului, spre miaz-noaptersrit de la Bucium-asa. Apare ca o cas mare, uria, n mijlocul unui
islaz, nalt de vreo 200 coi i n periferie de vreo mie de coi. Azi apare
ca i cnd ar fi avut cndva o periferie cercular, rotund i ar fi czut
partea dinspre apus. n Europa numai despre Scoia se zice c ar avea
asemenea locuri.
De la Detunata spre vest e ara moilor.
Locuitorii de la poalele Detunii snt toi romni metalurgi (biei),
oameni frumoi, ospitalieri, istei. Portul lor e din cele mai frumoase
porturi rneti.
Din Muni, animale i pmnt, ed. Astra
Sibiu, nr. 220/1935, p. 5-18.

621

LEGENDA BENEULUI
Cine a ajuns odat s cunoasc bine Ardealul, din toate punctele de
vedere, acela va recunoate, c aci se potrivesc mai bine vorbele poetului
Alecsandri:
O! cuib al nlucirilor
O! ar luminoas,
Comoar a fericirilor,
Grdina mea frumoas!
i farmecul avntului
Tot ce sub ochi rsare
n poalele pmntului
Mai drgla mi pare;
Mai nalte snt nlimile,
Mai cald e mndrul soare,
Mai limpezi limpezimile
Din rituri i izvoare.
Iar fetele cu florile
Mai viu rd ntre ele,
i spun priveghitorile
Mai tainic vis la stele.
Aci e ara basmelor
Ce-ngn-a noastr minte
Prin freamtul fantasmelor
Din timpi de mai nainte.
Aice-i ara rilor
i-a doinelor de jale,
Ce-n linitirea serilor
Te in uimit n cale!

622

i fiindc aa este mndrul nostru Ardeal, i fiindc nlimile lui nu

snt nite nlimi seci i pleuge, ci nite nlimi avute i poetice, i
fiindc de fiecare culme i munte, de fiecare ru, vale i peter e
mpreunat cte o legend poetic, care ne amintete timpii de mai nainte,
ar fi pcat de moarte ca aceste legende s nu le facem cunoscute ntregului
nostru neam.
De aceea n fiecare brour a Revistei ilustrate vom pune baremi cte o
legend, ca cea urmtoare, c avem multe i sperm c mai multe ne-or
veni de la btrni, brbai, juni tineri din muni i din cmpii, cci tuturor
deopotriv ne snt de scumpe aceste reminiscene. Deci toi, deopotriv s
i conlucrm pentru pstrarea lor. Iar mai bine i mai fidel se pot pstra,
dac s-or depune, ca ntr-un magazin n Revista ilustrat, care va aduce i
icoanele lor, ndat ce-i va vedea asecurat existena.
ncepem seria legendelor cu acest prezent, fiindc muntele Bene e n
inutul unde apare aceast revist.
De la Rodna-veche spre nord-est se nal muntele Bene, cel mai nalt
din apropierea Rodnei. Poporul trebuie s-i aib atare mit legat i de acest
munte, dup cum are fa mai de toate dealurile, rurile, colinele i munii
ce-i stpnete. Aa i este. Iat mitul legat de muntele Bene.
ntr-o zi de primvar, colea cam aproape de sear, a venit te miri de
unde un pescar srac, cu numele Bene i s-a aezat ntr-o csu la
captul din sus al Rodnei i de acolo fiind tare aproape Someul, a prins a
pescui cu unghia n apa lui. Dar tii dumneavoastr cumu-i i miestria
pescritului, ca i a vnatului, mai de multe ori nu prinzi nimic i numai
arareori mergi acas cu ceva. Aa erau odat semnele, c o s peasc i
Bene; arunc cea unghi i ici i colo, dar pace! gndeai, c-i farmec,
nimic nu scoase.
Cum sta el aa cu coada unghiei n mn i cu ochii intii n ap, iat
se ivete un omu cu chivr ro i cu o pip cu vergea lung, picioarele-i
erau ca la cai i avea pinteni.
Cum l vzu Bene, prinse a-i face cruce, ca bun cretin ce era. Dar
omul cel cu chivr ro se tot apropie de el, nu se temu de crucile lui, iar
cnd era aproape de Bene, i zise cu glas blnd:
Nu te feri de mine, c am venit s-i mplinesc orice ai cere, dac tu
cu nevasta ta i cu fiul tu mi te dai mie; drept c eu snt dracul, dar de te
nchini mie, te fac avut, de nu-i mai avea lips s flmnzeti cu unghia n
mn pn s-a milostivi cte un pete s-i vin s-l prinzi. Dect aa, mai
bine te gndete i mi te nchin mie.
Bene, ca toi pescarii, lene din fire, care bucuros ar fi mncat de-a
623

gata, se gndi, ct ar fi de bine s fie el bogat, s aib vorb ntre fruntai, s

fie n fruntea mesei la nuni i la pomene, colo lng popa i toi oamenii
s-i nchine i s-i zic jupne. Dup astfel de gnduri, care-i trecur
repede prin minte, zise lui Scaraoschi:
Auzi, jupne, noi mai c-om face trg laolalt, dar fiindc dumneata
doreti c i muierea i feciorul meu s i se nchine, trebuie s m neleg
cu dnii nti, c oricum, dar sntem toi laolalt i nu facem nimic unul
fr tirea i nvoirea celuilalt: mine pe ast vreme de voieti ne putem
ntlni tot n acest loc.
Bine, zise Scaraoschi, i se fcu nevzut, iar Bene merse ctr cas
gndindu-se la mncrile cele bune, ce o s le mnce dup ce va face
contract cu cel cu pipa lung, ce haine scumpe o s poarte ca boierii, cum o
s-l cinsteasc toi i cum nu o s se mai chinuiasc flmnd pe rmurile
Someului, cu unghia n mn pe vreme bun ori rea, prin vnt i prin
ploaie.
Cu astfel de gnduri i cu traista goal numai se vzu acas. nserase
bine. Nevasta l atepta cu oala la foc numai s bage petii n ea, dar petii
erau n Some. Cum intr n cas, l i ntreab muierea:
Noa, da aduci ceva brbate?
Aduc, muiere, aduc traista goal i o veste bun. Veste bun! M-am
urt Dumnezeu a tot mbla de colo pn colo pre cel rmure de ap i cnd
s vin acas, tot s vin cu traista goal! Dar Dumnezeu sfntul mi trimise
pe dracul n cale i stm n trg amndoi; dac v nvoii i voi, el ne d ce
vom cere de la el: bani, haine, mncri, buturi, vite, cu un cuvnt, ce ne-a
cere inima.
Ei, zu, acela nu ar fi ru trg, ziser muierea i fiul pescarului, dar
apoi el ce ne cere?
Ne cere, ca toi trei s i ne dm lui, vezi bine dup moarte, dar pn
vom fi n via s fim fericii dup cum ne trage inima.
Fereasc Dumnezeu, un lucru ca acesta, ca adec s-mi dau eu
sufletul dracului zise copilul i lundu-i un bru de mmlig n traist iei
din cas i plec la drum; ndrt la casa printeasc nu se mai ntoarse n
veci. Muierea ns ndat ce iei fiul din cas, zise:
tii ce, mi brbele? Cere-i tu s ne deie cinci saci de bani i via
lung de trei sute de ani; atunci ne nvoim, altcum nu!
De abia atept pescarul s se fac ziu, ca s se ntlneasc cu dracul
i s-l fac gazd. Cum se culc flmnd, ct fu noptia de mare, tot carne
fript i pit alb vis, iar cnd fu a doua zi-i coriau maele de foame.
ndat ce se facu ziu merse la Some, la locul unde se ntlnise n ziua
624

trecut cu mamonul. i nu trebui s atepte mult, cci acela veni i-l ntreb
nc de departe:
Noa, da ce-i cere, cum te-ai sftuit cu ai ti?
D-apoi iat cum, eu i cu nevasta mea ne nvoim, fiul nostru ns
nu; i noi ns numai aa ne nvoim, dac ne dai cinci saci de bani i via
lung de 300 de ani, iar n acest timp s m slujeti cu credin, s-mi faci
tot ce i-oi cere.
Bucuros, rspunse dracul, la noapte s fii amndoi acas, c v
aduc banii. Aa s-a i ntmplat. n noaptea urmtoare cam pre la 12 ceasuri
numai auzi pescariul n tind buh, buh! i se scoal i dnd s ias din cas,
nu putu deschide ua, c vezi, tinda fiind mic, sacii ce-i arunc dracul din
pod se fcur grmad lng u i numai dup ce sparse ua, o putu
deschide.
Acum s fi vzut n casa lui Bene pescariul trai boieresc, vinars
ndulcit, carne fript, pit alb, haine scumpe, de numai la domnii cei mari
mai vedeai ca la el i la nevasta lui. Un lucru singur nu-l mai fcea, nu
mergea la biseric nici n ziua de Pati, c era oprit de mititelul.
Din banii cei muli i-a cumprat un munte, care-i chiar ctr rsrit
miaz-noapte de la Rodna. n vrful muntelui a pus pe cel cu cibic ro de
i-a fcut un palat, n care s-i petreac el cei 300 de ani. Nici c mai vrea
el i nevasta lui s mai umble pe jos cu protii, ci numai cu hinteu ntraurit, ca craii cei mari. Cei patru cai, ce-i avea la hinteu nc nu-i potcovea,
ca ali botezai, cu potcoave de fier, ci cu potcoave de aur i numai cte un
cui le anina de copitele cailor, ca cu att mai curnd s le piard i aflndule cei oameni necjii, s mai prind i ei la stare. Dar cel mititel tot mereu
umbla dinapoia hinteului i care potcoav cum cdea, iute o rdica i o
arunca n hinteu fr de a ti Bene de acest lucru.
Cteva rnduri de oameni l-au apucat pe Bene umblnd aa i
desftndu-se, dar odat numai nu s-a mai vzut nici el, nici nevasta lui i
nici palatul lui cel minunat, toate s-au stins, numai numele i-a rmas i i
acela legat de un munte, pe care pn astzi oamenii l numesc Bene.
Dup ce a disprut Bene, un pcurari s-i fi pierdut o scroaf i
cutnd-o mai multe zile, n fine s-i fi dat de urm, i mergnd dup ea, se
trezi numai la o gaur, ce ducea n o baie afund. Intrnd n baie merse ct
merse i iat numai, c i se nzri ceva zare de lumin. Mergnd mai
departe, pre cine vzu naintea ochilor si? pre Bene, care sta la o mas i
numra banii; precum s vede dracul l fcuse secretari. Vznd Bene pe
pcurar, i zise: na iute banii acetia i du-te de aci, c de vine domnul
acas, nu tiu zu cum vei scpa. Pcurariul lu banii i iei repede.
625

Scroafa nu i-o afl; el spuse, c poate dracul i-o fur i Bene numai de
aceea-i dete bani.
Pcurarii mai povestesc, c la anumite zile mari, mamonul scoate pre
Bene i pe nevasta lui colo pe vrful Beneului i cu el ar, iar cu ea grap
i le tot strig:
Hais, ho! dai mai tare
C v-am purtat n spinare.
Auzit n Rodna-Veche i scris de Ioan Pop
Reteganul
Din Revista ilustrat, an I, 1898, nr. 1, p. 9-10

626

DIANU
n primvara anului 1873 (20 februarie) prsii bncile coalei i pii
n lume ca om vrednic de a-i ctiga pnea sa. Ar fi trebuit s mai stau pn
la finea lui iunie, cnd se fac examenele, dar era mare lips de nvtori la
coala central grnireasc din Orlat, lng Sibiu. Deci trimise baronul
Urs, preedintele coalelor grnireti din fostul reg. rom. 1, pe cpitanul
pensionat Ion Mrginean la Deva, unde este o preparandie de stat i unde
frecventam eu chiar atunci cursul al II-lea i al III-lea deodat. Cpitanul
Brad era cunoscut bun cu inspectorul secundar Iuliu Bardoi din Deva i cu
Ion Candrea, profesor la institutul pedagogic. Astfel fiind i-a dat solia
cpitanul, solia la cunoscuii lui, c adec el este trimis din partea
baronului Urs, s duc un tnr dornic de a ocupa numaidect postul de
nvtor adjunct la coala din Orlat. Din sfatul cpitanului Bradu cu
profesorii preparandei, cu directorul i cu inspectorul, iei ca s m recerce
pe mine, dar de voi fi aplicat a primi acest post, care era mbinat cu un
salar anual de 200 fl., cuartir i 3 stnjini de lemne. Propusu-m-au
superiorii pe mine, din cauz c eram doar cel mai apt din colegi, ori c
voiau a se vedea scpai de mine? La aceasta nu m cugetai, ci primii i
mersei la Sibiu dimpreun cu cpitanul Brad. Pe atunci director al coalelor
din fostul reg. rom. 1 de grani era vestitul pedagog Vasile Petri,
compatriot de al meu. M i duse a doua zi la Orlat, unde mai erau doi
nvtori: tefan Albu, nvtor diriginte i Ioan Pop (Bljanul) nv.
secundar. Mie-mi ddur clasa I. Aci mi ncepui cariera dscleasc. Parc
acum vd cu ce fric intrai prima dat n coal, cum nu tiam de ce s m
apuc, cum mi prea ru c n-am mai stat n preparandie pn la var. Dar
trecur toate, cetii brbtete prelegerile ce aveam de predat, rsfoiam
metodele minteni minteni i n scurt vreme devenii acas n afacerile
dscleti.
Dar aceste n-au nimic a face cu Dianu, despre care mi-am propus a
scrie. Le amintii ns din cauz c chiar atunci, cnd mersei eu nvtor n
Orlat, chiar atunci el era rob n Slite, frumosul sat romnesc la poalele
munilor sudici ai Ardealului, spre vest de la Orlat, cale de 2 ore pe jos.
Fiind n Orlat des vorba despre Dianu, ascultnd i eu ce se povestea
despre el, iar povetile artndu-l ca pe o figur simpatic, mi-am nsemnat
bine n memorie ce se povestea despre el, iar acu cerc a schia aci cele
627

povestite acum 27 de ani.

DIANU
Cic numele lui era Ion i era din satul Daia, de aceea-i ziceau
Dianul, c conumele lui era altcum. Cum? N-am putut afla.
Cic el a umblat la coal n Sibiu pn era holtei. Atunci, ce-i veni n
minte, ce nu, destul c lu frunz-n buz i se fcu ho de codru.
Unii spun c profesorii sai i unguri l batjocoreau, din care cauz el
i-a rzbunat asupra lor i apoi s-a dus; alii spun c srac fiind foarte tare,
a lcomit de a furat ceva lucru puin ca s-i astmpere foamea. Dar fu
prins cu furtul i alungat din coal. Atunci s-a hotrt el s-i rzbune
asupra bogailor. Cel dinti pe care l-a jefuit a fost popa de la ei. Iat cum
se povestete aceast isprav a lui Dianu.
Cic tocmai cnd mergea ctr cas, cum l alungase din Sibiu, se
ntlni cu popa de la ei, care era clare.
Bun ziua, printe.
Bun s-i fie inima, Ioane, dar ncotro?
Merg spre cas, dar dumneata unde ai fost?
Am fost n Sibiu, am vndut nite bouleni.
D-apoi bine-i. Dar fii bun d-mi o leac de foc s-mi aprind pipa.
Preotul i opri calul i scocior prin buzunare dup lemnue, ci calul
era neastmprat, nu voia s stea locului. Atunci Dianu l prinse de drlogi,
s nu cad cumva popa. Dup ce-i dete popa lemnuele, Dianu mulumi i
zise:
C-o cale fii bun d-mi i vreo doi bani, c nu poi zice c n-ai.
Popa atunci nlemni de spaim, vznd c Dianu cu stnga ine calul
de drlogi, iar dreapta o ine ntins s primeasc banii. Nu zice nimic popa,
ci scoase budilarul (portmoneul) i-l dete Dianului.
Mulam, printe.
Cu aceste se desprir. Popa zbrni ca vntul cu paripul lui, iar
Dianu merse ncet ca omul care nu are nici o grab. Ajuns acas e chemat
peste cteva zile la judectorie, unde fu ntrebat de ce a inut calea popii i
de ce l-a jefuit de bani? Iar el a rspuns aa:
Nu-i adevrat c a fi inut calea printelui, c dumnealui a fugit n
ruptul capului pn m-a ajuns. Dup ce m-a ajuns l-am rugat s-mi dea o
leac de foc, s-mi aprind pipa, i mi-a dat lemnue. Vzndu-l att de bun
m-am gndit, dar de mi-a da i vreo doi bani, c are, iar eu snt mai mort
628

de foame. I-am cerut, mi-a dat i s-a dus. Nu-i aa, printe?
Ba aa.
Atunci ce mai vrei cu mine?
S-mi dai banii.
Dar de ce? i-am cerut mprumut?
Ba nu, dar de fric i i-am dat.
De ce de fric? Te-am ameninat doar?
Ba nu, dar vezi c-mi ineai calul de drlogi de nu se putea mica.
i cine a zis s-l in, nu dumneata, ca s nu cazi de pe el?
Ba eu, dar
Ce dar? Ce vrei cu mine?
Ce ceri de la omul acesta, printe, l ntreb i judele.
Deci nu mai cer nimic, s fie sntos!
Noa vezi aa
Din minuta aceea el se fcu ho ca hoii. inea drumul la bogai, intra
la ei noaptea prin case i-i jefuia de bani, dar de omort el nu omora pe
nimenea. n codru el era mai mare, ciobanii de la stni toi l cunoteau i-l
omeneau ca pe un frate de cruce. Ba unii flci, mai cuteztori, de care nu
prea aveau ce pierde, se luar cu el n ortcie i triau zile dalbe. Era
spaima bogailor, dar sracii-i pofteau voie bun i sntate. Prin Sibiu
umbla ca la ei n sat, fr s-l cunoasc cineva, fr s-l bnuiasc. Numai
auzeai: De la bogatul cutare s-au furat ast noapte doi cai n pre de 800 fl.,
din lada bogatului cutare lipsesc 2000 de galbeni, doamna cutare nu-i
gsete scumpiile de vreo 4 zile. i orice lipsea, orice se fura, toate le
ncrcau n spatele lui Dianu, cu drept ori fr drept, aveau hoii cei mici
dup a cui spate se ascunde.
Dar odat fu prins chiar el, Dianu, la o cas bogat din Sibiu i fu pus
la rcoare pn s-l judece i s-i fac sama. Bucuria bogailor! Dar scurt
bucurie, c ortacii l furar din nchisoare. Acum s fi vzut spaima
bnoilor!
El nu hoea numai n Sibiu i jur nu, el umbla n negustorie, cum
spunea el, ct e Ardealul i Romnia i Bnatul de mare.
n Romnia zice c era la un sat un arenda grec, vestit de bnos. Pn
la el merse Dianu cu 6 ortaci, el mbrcat domnete ca negustorii cei mari
i ortacii lui mbrcai mocnete. Era toamna trziu. Arendaul avea o
turm mare de porci, inui bine. Dianu tia de aceasta, deci ncepu:
Domnule arenda! Eu snt negustor de porci. M-au ndrumat la
dumneata unii cunoscui, spunndu-mi c ai o turm de porci de vnzare.
De aceea venii, de ne putem uni de pre, s-i iau o grij din cap.
629

Bucuria grecului! ndat ls s-i prind caii la trsur i merser la

pdurea cu ghindea, unde-i erau porcii. Acolo se trguir i-i plti toi n
bani buni de aur i de argint. Apoi a zis Dian:
Acum dumneata fii bun i las s aduc porcii n ograd la
dumneata i n de sear le d o mncare de cucuruz, parte pentru plat, iar
pe noi ne concete pn diminea, c nu putem pleca acum spre sear.
Grecul s-a nvoit bucuros. A lsat de au dus porcii la el n ograd, leau dat o mncare bun de cucuruz, la mntori le-a dat de cin i le-a artat
un opru, unde pot dormi, iar pe Dianu l-a pus cu el la mas i l-a culcat
n cas cu ei. Dar colo, ntr-o vreme, Dianu s-a ridicat din pat, a deschis
ua i ortacii au intrat nluntru, au legat pe grec, i-au luat toi banii i s-au
cam dus. A doua zi, aflar pe grecul legat bulz n pat, ci nevtmat.
Cutat-au pe fptuitorul cruci i curmezi, prin toat ara, dar nu i-au
putut afla nici urma.
Dar Dianu, pe ct era de fr mil cu bogaii, pe att era de milos cu
sracii.
Zice c odat mergea pe jos din Sibiu ctr Slite. Era mbrcat ca un
domn de cei bogai. Pe drum se ntlnete cu o biat muiere, care mna o
vac frumoas cu viel. i se lu cu ea de vorb:
Unde mergi, nan?
La Sibiu, domnule, duc vcua asta, doar voi putea-o da.
Dar de ce o vinzi, doar nu-i bun de lapte, ori n-ai nutre s-o poi
ierna?
O, Doamne! Ba de lapte-i tare bun i nutre nc i-am adunat, dar
cu ce s mncm lptiorul ei? Am patru prunci, brbatul mi-a murit,
cucuruzele le-a btut bruma ntre Snt Mria, ct un bru de mmlig nam din ce mai face. Trebuie s-o dau cu ct voi da-o, s cumpr bucate la
prunci.
Ct ceri pe ea?
D-apoi n-oi cere mult, numai 60 fl.
Uite, muiere, eu i dau 60 fl., dar acum nu am unde o bga, c
acum mi fac grajd. Fr dumneata du vaca acas, o ine bine i-i mnnc
lptiorul, pn voi trimite dup vac. O s-i scriu numele dumitale la
mine n carte, iar pe idula vacii o s nsemn numele meu, du-te cu idula la
primrie s nsemne cui i-ai dat-o. Iat aci ai zece bnui ct trebuie s
plteti la primrie. Dar s nu dai vaca, pn trimit dup ea!
D-apoi, domnule, doar nu-s igan, s vnd o vac la doi ini.
Aa muierea ntoarse cu vaca acas, i ddu de mncare i merse la
primrie s scrie n idula vacii numele cumprtorului.
630

Primarul ia idula, cetete i prinde a rde, apoi ncepe:

Pe bun ai ieit azi din sat, tu, muiere.
Dar cum aa, jupne primar?
D-apoi aa, c tu ai vndut vaca la Dian, care scrie c s nu o vinzi
cumva, s aib copilaii lapte.
Bucuria muierii! Cum i mai ierta din pcate i-i dorea bine de la
Dumnezeu!
Dar Dianu era i pozna.
Odat, pe drumul dintre Sibiu i Cristian, ntlnete vreo patru vrari
cu carle ncrcate cu var. Mergeau la Sibiu. Dar ei erau cam beui. Deci se
d cu ei n vorb:
Unde ducei varul, oameni buni?
n Sibiu.
E vndut cumva?
Ba nu, c-l ducem de vnzare.
Atunci l cumpr eu. Ct var avei pe tuspatru carle?
O sut de miere, cte 25 pe un car.
Ce s v dau pe miert?
Cte 50 cr.
E bun varul, bine-i ars?
Bine, domnule, mai bine nu se poate.
Ct se vine dar de o sut de miere?
Cincizeci fl.
Bine, iat-aci avei banii. Mergei numai i stai cu carele nainte la
spitalul cel ctnesc, c eu v ies nainte pe crare, printre holde.
D-apoi de ne-a ntreba cineva cui am dat varul, ce s spunem?
S spunei c la doftorul cel mare, care-i mai mare la spitalul
militresc.
Dumnezeu s-ajute la domnul!
S trii! Vedei s v mbtai s nu putei descrca.
Nu te teme, domnule.
i s-au desprit.
Dianul s-a dus n calea lui, zicnd n frunz, cu puca de a umr, iar
vrarii s-au dus la Sibiu, mulmind lui Dumnezeu c le-a scos domnul cel
bun n cale, care le-a pltit varul cum au cerut ei.
D-apoi, zise unul, e lesne s nu se igneasc la trg c nu d din
punga lui, din banii rii d.
Aa-i, de fost, rspunse altul, dar i din banii rii alii atta se mai
ignesc i te descos de i-e mai mare groaza.
631

Colea pe la prnzior erau carle dinaintea spitalului, ateapt oamenii,

ateapt, dar nu le vine nici un doftor s le ieie varul n seam; nu-i ntreba
nime, ce stau acolo. Li se urte ateptnd.
Ian intrai careva i ntrebai unde s descrcm?
Intr unul, ntreab-n dreapta, ntreab-n stnga ordinanii nu le tiu da
nici un rspuns. n urm intr la cpitanul, ce era ef peste spital, unde-i
ndrept ordinana. Iar acela le spuse aa:
Dragii mei, pe seama spitalului numai eu cumpr ce lipsete, iar
acuma chiar, nu avem lips nici de un zdrob de var. Putei merge cu varul
unde voii i-l putei da cui l-a cere, c din partea spitalului militar nu vei
avea nici o imputare.
Dar ni l-a pltit domnul acela.
Tot atta; de vi l-a pltit, s fi venit cu voi, s v arate unde s-l
descrcai. Altcum eu cred c ateptai pn la 2 dup amiazi; dac nici
pn atunci nu va veni cumprtorul, atunci mergei de ntiinai la
cpitanul oraului.
Acum tiu c le iei butura din cap! Stau ca pe spini bieii oameni, nu
tiau ce face, nctru s mearg. Trecuse de amiazi, seara se apropia i nu
le mai venea cumprtorul varului, s le spun unde s descarce varul. n
urm merg la cpitanul oraului i-i spun ce-i i cum. Acela-i ascult pn
la capt, apoi i ntreb cum era domnul acela. Iar dup ce i-au spus
oamenii din fir n pr statura lui, el le zise aa:
Facei cu varul ce-i voi, l putei vinde cui v-a da bani, c domnul
acela nu v-a cuta n veci, nici de bani, nici de var. Acela-i Dianu, i-a
plcut a mai face o trengrie.
*
Iarna anului 1872 spre 1873 l-a apucat, singur, fr ortaci, prin
apropierea Sibiului, unde se inea mai cu drag. Conac avea la un igan din
Cacova. Acolo omora vremea peste zi, iar noaptea lua pe igan cu sine i
mergea de-i cuta cele de lips. Potecile munilor erau nfundate, nu era
modru a strbate prin ele. Deci mergea pe la cei avui din satele mai
apropiate, nu le fcea nici un ru, ci cerea merinde i beutur. i toi i dau
pini, burdufuri de brnz, crnuri de porc i-i umpleau plosca de vinars. El
nu le fcea nimica, ei nu mai fceau vorb pentru aa lucru puin.
Odat, cam de ctr primvar, iar s-a dus Dianu cu iganul pn la
Slite la un pop bogat, care i-a omenit cu mncare i butur, le-a umplut
plosca cu vinars i desagii cu merinde i cnd se omizia de ziu i-au luat
632

rmas bun i au plecat. Colea, cnd rsrea soarele ei se apropiau de

Cacova. Era o zi senin i lui Dianu i era sete dup vinarsul ce beuse.
Deci zice ctr igan:
M, hai s bem ap din prul st limpede.
Nu mi-e sete, rspunse iganul, fr tu, dac vrei, poi bea, c eu te
atept.
i pune iganul desaga cu merindele jos, iar Dianu se lungete lng
pru s-i plece capul s bea ap. Cnd bea el mai pe ticneal numai aude
ndrtul lui pof! i ca un fulger i strbate prin tot trupul. Numai atta a
putut striga:
M-ai mncat, cioar, Dumnezeii ti! Dar roag-te la Dumnezeu s
m ia dracul, c de scap cu zile, nici un igan nu mai scap de minile mele,
la toi le sucesc grumazii, ca la puii cei de cioar!
Dar iganul se fcuse iepure, fugea mncnd pmntul; nici desaga cu
merindele nu o luase i ru ce-i prea, Doamne, dup prescurile cele multe
i bune i dup drabele cele mari de slnin ce erau n desag. El merse
a la primrie i ntiin, drag Doamne, c el a pucat pe Dianu, colo la
prrul cela. Dar primarul, om cuminte, numaidect i fcu socoteala:
Hm! iganul a fost la furat cu Dianu; acum, dup ce s-a sturat faraonul,
vrea s pun capul celui ce l-a hrnit. Ba nc trage ndejdea c va cpta
i suta de fl. de la Sibiu, care era pus pe capul Dianului. Dar se poate
culca pe acea ureche.
Deci porunci numaidect s pun doi cai la o sanie i se urc n ea
primarul cu doi jurai i suir i pe igan, s le arate locul, unde a lsat pe
Dianu.
Acum s fi vzut necaz.
iganul da s se codeasc, c nu poate, c-i bolnav, c l-a apucat
spriatul de groaza Dianului, ba c a uitat i calea de fric, dar nu-i
folosir nimic. Primarul porunci la jurai: legai-l bulz i dai cu el n
iregl! Aa au dus pe igan pn la faa locului, unde zcea Dianu ntr-o
balt de snge i lng el desaga cu merinde i un pistol aruncat. Dianu
pierdu mult snge, era slab i nu se putea ridica. Deci l-au pus juraii n
sanie pe paie i l-au nvlit cu cojoacele, apoi au mers numai n pas pn la
Slite, unde au predat pe Dianu i pe igan n seama la judectorie. Pe
atunci era jude la judectoria de cerc din Slite unul cu numele Maxim, iar
acior era unul cu numele Troanc, medic era Dr. Pascu, de origine din
Salva, de lng Nsud. Acesta era medic de regiment n pensiune.
Dianu dar era prins i bolnav. Dar fiind att de bolnav nu au pus fiare
pe el, ci l inea cu mare ngrijire, s se poat vindeca doar va putea scoate
633

de la el lmuriri despre toate faptele lui. Dar vindecarea era anevoioas, c

pistolul cu care l-a pucat fusese ncrcat cu alice i acelea strbtur alele
i partea stng a foalelui. n fiecare zi i scotea doctorul cte una-dou
alice, care le afla; tia n carne pn da de ele. Dureri mari suferea bietul
Dianu, dar nu zicea nimic, numai crnea din dini i gemea Dumnezeul
lui de igan!
Odat zise doctorul c a scos toate alicele, altele nu mai snt, cel puin
el nu mai afl. Dar Dianu rspunse c trebuie s mai fie. Apoi ceru s-i
dea cureaua lui de la cioareci. i i-a dat-o. i s-a strns cu ea pe din jos de
foaie i i-a inut nrile nasului cu degetele i cu palma i-a astupat gura i
aa s-a umflat odat de au mai eit dou alice din el. Atunci a rsuflat una
din greu: Aa se scot acestea, domnilor! i toi s-au mirat, ci au vzut
acest lucru.
Din minuta aceea Dianu se afla mai bine, pe zi ce mergea prindea
putere. Acum ncepur a-l lua la protocol, a-l ntreba cte toate. n fiecare zi
l ispiteau cte un ceas, dou. El spunea multe de toate, cte drepte, cte
nedrepte.
ntr-o zi cnd ieea de la ascultare s intre n chilia lui, prinse a bate
roata prin curte. i era o zi frumoas de primvar. Judele n-are ce lucra, i
face imputare:
Hei, Diane, pn-acum te ineam slobod, ca pe un bolnav, dar m
tem c vom fi nevoii s te legm, c tu nc-i face o bazaconie, i ti-i cam
mai duce. i-l puse n fiare, iar la ua chiliei lui puse doi pzitori, c pn
ntr-aceea nu fusese dect unul. Aceasta era ntr-o zi senin ctr sfritul
lui aprilie. n chiliua, unde era nchis Dianu, nu se afla nimic, dect un
pat, o mas i o cofa cu ap. Seara i-au dat cteva buci de lemne, s-i
fac foc, iar pzitorii se preumblau pe afar, pe dinaintea uei lui. Afar era
lun de se vedea ca ziua. Atunci i gndi Dianu s scape, i a scpat. i
iat cum:
Ua lui era nchis i cheia era la pzitor. Zarul uei era nluntru, c
nluntru se deschidea i ua. Deci el lu de pe cof cele dou cercuri de
fier, le nfierbnt n foc pn erau roii, apoi le lu unul de unul cu cletele
de la foc i arse cu ele ua jur-mprejurul zarului, pn se deschise singur.
Atunci, spre mirarea lui, vzu c putile pzitorilor erau rzimate de u. El
le apuc repede i zise pzitorilor: Care face vorb e mort! Ceia nlemnir,
iar el cu o sritur fu peste planul cel nalt n grdin i de acolo n tufi.
Acum mai ajung-l cine poate! Toat tufa da sla. Dimineaa aflar o
puc n grdin, iar pe mas aflar scris cu crbune: Dianu s-a duuus!
Din minuta aceea nu l-au mai vzut domnii de la judecat nici pzitorii
634

nchisorii. Oamenii din satele vecine spuneau c l-au mai vzut. Unii
susineau c triete prin moara de hrtie, cea prsit din Orlat, alii
spuneau c-i prin Gura Rului, iar ciobanii spuneau pe la Rusalii c l-au
vzut prin muni i c a fost i pe la stnile lor. Destul c iar intrase groaza
n oamenii bogai.
*
Trecu vreme. Eu mersei nvtor n Vlcelele rele, lng Strei, spre ost
de la Haeg. Dup un an m strmutai n Barul mare, lng Jiu, spre sud de
la Haeg. n iarna anului 1877 spre 1878 auzii c n Petroani este prins un
ho mare i c i-a ieit judecata s-l spnzure. L-au i spnzurat. De fa au
fost cte doi oameni din toate satele de pe Jiu. Se zicea c acela ar fi fost
Dianu cel vestit. Numele cel adevrat nu l-au putut afla. Pe acel timp era
primar n Petrosul, comun vecin cu Barul mare, un jidan avut, cu numele
Jonas Kohn. El se bucur mult cnd auzi de prinderea i spnzurarea acelui
ho, precum se bucurar i ali bnoi. Dar poporul rmase rece la acea
veste. Unii ziceau: Doamne apr! Iar alii: D-apoi cum pcatele de nu s-a
tiut pzi, s nu-l prind?
La cteva zile dup ce au spnzurat pe houl acela, nimeri n Petrosul o
nevast zdravn, bine inut i frumos mbrcat, romnete, ca pe la
Ortie. Spunea c-i din Vinerea, ba din Ocoli. Ba ce mai tiu eu ce unde.
O aflai n osptria lui Oetvoes Sandor, n Petros, unde aveam eu viptul
(mncarea). Nevasta aceea spune multe nzdrvnii. Unii-i dau cu prerea
c-i drgua hoului celui spnzurat. Destul c o vzui pe la osptarul
Oetvoes Sandor, de origine din Abrud, mai multe zile. Mnca carne i bea
vin, c aa face cel strin, vorba cntecului.
Odat ntreb pe osptar:
andor baci, dumneata dai mncare i butur la iganca asta, c
dup toate apucturile i vorbele ei se vedea a fi o iganc de sat, celauc
pe toate clile, dar oare avea-va ea cu ce-i plti ce mnc i ce bea? i:
oare nu te-i pomeni ntr-o zi c ea nu-i i nc va duce i una-alta, pe ce va
putea pune mna?
La vorbele acestea ale mele se supr osptarul i-mi rspunse:
O, domnule, nu o cunoti. Asta nu-i iganc, e romnc din Romos,
e avut de acas, are hambarele pline de gru, are avere, dar a fost fugit n
lume cu houl la, ce l-au spnzurat. Peste cteva zile pleac acas i m
duc i eu cu ea, mi d un car de gru.
Vzui c e tras pe sfoar ungurul meu. i-mi era mil de muierea lui,
635

care era o muiere tare cumsecade. C de el nu mi-ar fi fost mil, fiindc era
un lenios i jumtate i era flos i butor, dar muierea lui era foarte
cumsecade. Deci i rspunsei aa:
ndor baci, ezi dumneata locului i-i pzete afacerile, nu umbla
dup minciunile ei. Ea-i o hoa i o celauc de cele mari. Spune s-i
plteasc ce a mncat i ce a but i-i d drumul.
Dar Sndorul meu se supr i mai ru, cum de cred eu ceva ru
despre muierea care pe el l-a face avut. C are bani ngropai la ea n
grdin ca o mier de taleri i de galbeni, rmai cum i-a fost ngropat
houl ast toamn i a avut bani de hrtie peste trei mii de fl. dar i-au luat
domnii, c i ea a fost prins dimpreun cu drguul ei. i acum mai are o
hrtie de 5 fl. mpletit n cosi.
Nu era modru s pot dezmmta pe osptarul meu de a nu crede
amgitoarei. Muierea lui umbla ca prin pmnt de ncjit i de suprat,
vznd ct mncare i ct butur se prad. Ba prinsese de tire c Sndor
ncepe dragoste cu amgitoarea.
ntr-o zi, cnd merg la prnz, Sndor nu era acas i nevasta cea strin
nc nu era.
ntreb pe osptreas c unde snt mirii, iar ea prinde a plnge i a-mi
spune c brbatul ei, odorul de Sndor, s-a dus cu iganca la ea acas, s
aduc un car de gru i s scoat banii de unde i-a ngropat Dianu.
Trecur cteva zile fr a vedea pe Sndor.
Odat, cam a patra zi doar, cnd merg la prnz aflu pe Sndor acas,
dar negru de ncaz i de ruine c l-a purtat April o iganc. Era trntit pe
pat, simula c-i bolnav, dar nu-i era nimic, dect ruine de lume i mnie pe
haita de iganc, ce-l fcu s bat calea mnzului.
ntr-un trziu, la cteva sptmni dup aceea, ne-a descoperit el nsui
urmtoarele:
Ct a stat iganca aceea la mine s-a but vreo 4 vedre de vin i ca
dou de rachiu de prune i s-a mncat o maj de carne, dac am socoti toat
carnea de vit, oaie, porc i galie ce s-a mncat. i pentru aceast mncare
i butur mult, nimenea nu mi-a pltit nici un ban. C mai mult am
mncat i am but mpreun; de dimineaa pn noaptea trziu tot mncam i
beam i cntam i nu era zi s nu-mi arate cteva bancnote de bani,
mpletite n pr i nu era zi s nu m ndemne i de zece ori s iau o trsur
cu cai i s mergem amndoi pn la ea acas, s-mi umple crua de gru
curat, s scoatem de unde-i i comoara Dianului, s m prind i eu la ceva
stare, c prea snt srac al dracului i-i e mil de mine, c-s prea om fain i
de omenie.
636

Azi aa, mne aa, poimne aa i tot aa, zece zile de-a rndul, pn m
scoase din minte i luai pe Ion Berna cru i plecarm la ar dup bine.
Eu, vezi bine, fiindc plecarm dup comori, nu cerui s-mi plteasc ce a
mncat i ce a but n timpul ct a stat la mine. Ba nc fcui i bolunzia
aceea c-i ddui n spate blana nevestei mele, s nu degere n trsur. i
aa am plecat ntr-o mari, dup ce am mncat de amiazi i eram apeni de
butur amndoi. Ningea de gndeai c-ngroap. Cnd am ajuns n comuna
Puiu, nsra. Trebui s rmnem acolo peste noapte. Tragem la osptrie,
acolo iau chilie cald, cer mncare i butur i trim boierete. Colo ntrun trziu ne culcarm. i eu cum pusei capul pe perin, cum adormii, ca
dus. Nu m mai deteptai pn a doua zi. Atunci, ia drace igan, de ai de
unde. Privesc prin cas, nimic de a ei, dect ciobotele. Dar unde-s ciobotele
mele? Niciri! Le nclase dumneaei, s-i fie cldu, s nu se rceasc
cumva pn la tren, s capete guturai. Aa eu trebui s m ncal cu
ciobotele ce binevoi dumneaei s-mi lase, dac nu avu minte s le duc i
pe acelea, pe cum dusese punga mea cu vreo 8 fl., orologiul meu cu lan de
argint, briceagul de 1 fl, 50 cr. i un revolver cu 6 focuri ce fusese 8 fl.
Cnd vzui toate acestea, m lovi i mnie i groaz i ruine, toate deodat.
njuram i nu tiam ce ncepe. ntr-aceea intr osptarul i m ntreb de ce
snt att de necjit. Eu, ce era s fac? S spun? S nu spun? De spun, m
dau de gol, m fac de ruine; de nu spun, nu-mi poate ajuta nici cel ce ar fi
tiut s m ajutore. Deci m clci pe inim i-i spusei din fir n pr ce-mi
lipsete. Osptarul m ascult pn-n capt, apoi, scrpinndu-se n cap, mi
zise numai atta:
Acum pricep eu de ce voia s tie cnd pleac trenul spre Simeria;
adec s o ia la talp.
i la cte pleac, la 2?
Da, la 2 dup miezul nopii este trenul aci, cum vine din Petroani
i pleac la 2 spre Simeria.
D-mi 10 fl. mprumut, s m urc pe cel de nti tren, s merg dup
ea.
Unde s tii merge dup ea, omule? mi zice osptarul, vrei s mai
pui pupz pe colac? Nu-i destul c ai s plteti aci 4 fl. 50 cr. pentru cin
i chilie? Ogoaie-te i te du acas i vezi de-mi trimite ceti 4 fl. 50 cr.
Am njurat, m-am ctrnit, dar n urm m-am gndit c totui lucrul cel
mai cuminte va fi s vin acas, s o las n mna dracului. Aa am i fcut.
Am nclat ciobotele ei, c descul nu puteam veni, m-am suit n trsur i
am venit acas. Dar nici pclitur, cum a pus aceea pe mine, nu cred s fi
mai pus om pe cineva. M suie la 100 fl. ce mi-a mncat i furat ea. D-apoi
637

ruinea i ncazul meu, ct fac? Acum cred c de bun seam a fost din
ceata Dianului, c numai el tia aa bine fura.
De atunci n-am mai auzit nimic de Dianu, nici de ortaci de ai lui.
Reteag. 9 iulie 1900.
Din broura Din ara Haegului, Biblioteca
poporal a Asociaiunii, nr. 180/1930 Sibiu p. 2853.

638

NDRTNICII
n desele mele cltorii ntreprinse n lungul i latul scumpului nostru
Ardeal, am cutat n cteva rnduri i acea parte a lui, care se numete ara
Haegului. Frumos e Ardealul fr msur, dar n el mai frumos este acest
corn, ce este n jurul Haegului i care pn n ziua de azi se numete ara
Haegului. Soarele cnd rsare, mai nti d bun dimineaa acestui inut;
razele lui stau mult de vorb cu romnii haegani, pe care-i afl n muni la
oi, n vale la coas, pe cmp la secere, pe coaste la vii, c, dei e mic ara
Haegului, dar ntrunete n sine tot ce Ardealul are mai bun i mai frumos;
ara Haegului se poate numi cu drept cuvnt un Ardeal n miniatur.
Numai vznd ara Haegului, poi nelege de ce dacii, naintaii notri, pe
acest pmnt, i fcuser capitala Sarmisegetuza, n acest col de ar. Zace
chiar la cornul Ardealului de ctr apus-miazzi; spre apus e desprit prin
muntele Marmore de Bnat, iar spre miazzi l despart de Romnia (veche)
Retezatul cu ramurile lui; pe la pasul Porii de Fier mergi de aci n Bnat i
pe Poarta Vulcanului treci n Romnia (veche).
Rpit de frumuseea acestui inut l-am cutat adesea; am fost mai n
toate comunele mai nsemnate, am suit mai toate dealurile i munii lui i
am cunotin cu romnii din toate clasele ai acestui rai pmntesc; i de-ar
fi s am putere, bucuros a mai clca odat acest inut romantic a crui
fiecare vale i culme i are istoria sa, mitul su, productele proprii;
bucuros a mai sta de vorb cu cte un luncan: Macrea, Tatul, Blaur,
Boian, Stejar, Graur, Iarba, Corbu, Mrscu, Prscu, Pun, Teian, Blu,
Boju, Fulgera, Brcianu, Furtun, Cndea, Pgnu, Ursu, Arbore, Mril,
Lelescu, Junescu, Pitulice, Alun, Troil, Marcu, Ciacu, Alecu .a., care miau spus attea i attea istorii din trecutul nostru, care tiu nceputul fiecrei
familii din inutul Haegului, care vorbesc cu fal despre faptele vitejeti i
bune, iar cu groaz despre faptele mrave i rele.
*
nainte de asta cu vreo zece ani eram n oraul Haeg. Era ntr-o luni,
cnd se ine acolo trg de sptmn. Bucuria mea c mi se d prilej s mai
convin cu vechi cunoscui de ai mei. Dis-de-diminea m scol i ies la
preumblare n pia. Piaa era goal, atunci i construiau negustorii i
sfrnriele etrele lor, care ateptau ca peste un ceas-dou s fie pline de
639

steni, de romni. Zic: de romni, cci toi locuitorii rani ai satelor din
ara Haegului snt romni i astfel, fiind, negustorii zic: de-ar fi timp bun,
s poat veni romnii.
Dar acum n pia ce s stau? Mai vzut-am eu doar i pn-ntr-aceea
greci (negustori) fcndu-i atre i mai auzit-am eu pilrie (sfrnrie)
certndu-se. M hotrsc deci s ies din pia, dar n care parte? Stam
nehotrt, c voie a fi avut s merg n patru pri deodat: pe drumul ce
duce ctr Orlea, din care parte veneau romnii de pe apa Streiului, de la
Rui, Bllariu, Ocoli, Vlcelele bune i rele, Mceu, Plopi, Gnaga,
Covragiu .a. ori s iau drumul ce duce spre Sfnta Maria, din care parte
veneau bravii jieni, cu cciulile lor cele mari, de prin satele Brbeni,
Hobieni, Cmpul lui Neag, Lupeni, Coroeteni, Merior, Crivedia, Petros,
Baru-mare, Livadia, Ponor .a. ori s ies pe drumul ce duce ctr apus, din
care parte vin adevraii fii ai rii Haegului: cei din Reia, Pclia, Ostrov,
Gureni, Clopotiva, Grdite, Pesceana, Crneti, Tuteni, Frcdin .a.
Eram deci nehotrt, cnd un prieten din copilrie mi pune mna pe umr i
dndu-mi bun dimineaa m scoate din gnduri.
Ce stai pus pe gnduri? m ntreab el.
Stau, prietene, c voi a face o preumblare i nu tiu n care parte a
apuca, c pe fiecare drum a voi s plec numaidect, fiindc din fiecare
parte cred c-mi vor veni cunoscui, dar n patru pri odat nu pot pleca;
deci hotrte tu, n care parte s plecm, de ai i tu gust de preumblare.
S mergem ctr Snta Maria, din care parte vin jienii!
Bucuros!
Astfel ne luarm pe drum la preumblare. Cum ieirm din ora vedeam
cete-cete de oameni, toi n haine albe i cu cciuli ori plrii negre, venind
la trg i mnnd vite: oi, miei, capre, viei, junci i altele. Ici colea era n
urma vitelor cte un moneag cu pletele i barba alb, care ptea linitit cu
gluga n spate i ocolit de oameni mai tineri; dup un botei de capre
mergea un flcu ct un brad de-a Retezatului, cu prul pn la umeri, cu o
plrie mare pe cap i cu un b zdravn n mn. n pas cu el venea o fat
clare, cu capul descoperit, cu o cosi groas de pr, mpletit peste
jumtatea frunii i apoi dus ndrt. Ea era mbrcat n uba ei alb, care
acoperea tot corpul ca o reverend, iar la mijloc era ncins cu un bru
vnt; nclat era, ca i flcul, cu opinci cu curele unse. Calul, pe care
clrea fata, ar fi putut purta i pe un general. Din mersul tinerilor pe lng
olalt, din vorbele i glumele lor, lesne puteam pricepe c ei nu-i snt
streini. Crue trase de cai munteneti, pietroi, pieptoi, treceau una dup
alta, ncrcate de romni, brbai i muieri. Ici, colea cte cu o figur de
640

pop printre ali oameni. Ne era mai mare dragul a privi atta popor
adunndu-se. Toi veneau nspre noi, pe toi i vedeam n fa i ne cretea
inima auzind acea limb curat ce o vorbesc acei frai ai notri, dar o
vorbesc att de curat i frumos, ct ar merita a fi studiat de toi crturarii
notri.
Cnd eram mai la podul Snt Mriei dau de o figur cunoscut: era
nenea Alec din Valea Lupului, venea i el la trg clare alturi cu nana
Frsina, nevasta dumisale. O adevrat preche de oameni vrednici. De
departe l cunoscui i de departe m cunoscur, dei nu ne vzurm opt ani
de zile.
Bun dimineaa, nene Alec i nan Frusin.
Bun s-i fie inima, domnule! Ai mai abtut prin ara Haegului?
Cum te mai afli? Bine c a dat Dumnezeu s ne mai vedem!
Da, am venit s mai vd ce facei n acest rai pmntesc! Cum o mai
ducei?
Bine, domnule, bine! Dumnezeu drguul de el, ne d de nu sntem
vrednici s-i mulmim. Vremi umbl bune, boalele nu ne cearc, bucatele
se fac i trim, har Domnului, trim de pe o zi pe alta cu ndejdea n
Dumnezeu. Dar acum aa c vii i la noi? Aa vorbea nenea Alec, iar nana
Frsin, nu-mi ddu timp s pot rspunde, ci rspunse dumneaei:
Apoi doar nu ne-a ocoli, acu sntem aci, colo dup ameaz se urc
pe un cal de tia i vine la noi acas, c eu m-oi duce i pe jos!
Ba bine c nu, i tai eu vorba, cine te-a lsa s mergi dumneata pe
jos; mi-oi afla eu vreo trsur de o fi s m hotrsc s merg azi la
dumneavoastr. Poate vine printele ori altcineva de la dumneavoastr i
mi-oi afla o lecu de loc, c nu-mi trebuie loc mult, uite, snt numai pui de
om.
Puiu de romn! adause nenea Alec.
Aa, mai cu o vorb, mai cu alta, mai ntrebndu-i eu una, mai
rspunzndu-le eu lor, ajunserm la trg. Vezi bine, la locul unde ne-am
ntlnit s-au cobort i dumnealor de pe cai i astfel am venit pn n ora.
Acolo i-au dus caii la gazd; nana Frsina s-a luat prin trg dup lucruri
ce-i trebuiau, iar nenea Alec m pofti s merg cu dumnealui n trgul de
vite, c are nite vitue scoase de vnzare. Astfel merserm amndoi,
povestind, pn am ajuns n trgul de vite. Acolo ntreb dumnealui pe unii
cunoscui c n care parte a trgului i snt copiii cu vituele i dup ce afl,
plecarm ntr-acolo. Acetia snt copiii mei, zise nenea Alec, apropiindu-ne
de cei doi tineri pe cari i vzurm mai nainte mnnd boteiul de capre.
Copiii dumitale? ntrebai eu, ai aa copii mari?
641

 Da, copiii mei, Petru e feciorul meu, iar Elena va fi fiica noastr
peste cteva zile.
Aa? Atunci noroc s deie Dumnezeu!
Mulmim dumitale, rspunse tat i fecior ca cu o gur, iar Elena
roi i, aruncnd ochii n pmnt, zise i ea mulam.
*
Trgul era pe sfrite. Din vite unele le vndu, altele le trimise prin
Petru acas, iar Elena cu mum-sa, care venise cu trsura i cu nenea Alec
i cu nana Frsina i cu mine, ne duserm n pia. Acolo ei mai trguir
unele altele ce uitase nana Frsina a trgui, apoi ne gtirm de cale. Nana
Frsina se urc n trsura cuscr-sa, unde puser i trgaul, iar eu m urcai
pe calul pe care venise dumneaei i plecai clare nsoit de nenea Alec i de
Elena. Cnd era soarele de o suli pn la sfinit noi ieeam din Haeg. n
dreapta Retezatul era ntr-o lumin de aur, iar n stnga Orlea era umbrit
de un nor. Elena se uita cnd la Orlea, cnd la Retezatul, iar eu parc-i gcii
gndul i o ntrebai n glum:
Ce te uii Elen, acum la Orlea, acum la Retezatul, nu cumva ai voi
s fii acolo?
Nu, domnie, dar uite dumneata, Retezatul ct de frumos e luminat i
Orlea parc fumeg; m gndesc c oare drept e ce povestesc oamenii?
Dar ce povestesc? Ian, spune-mi, c apoi i eu i-oi spune ce tiu
Alec atunci apuc el firul vorbirei i ncepu aa:
Apoi vezi dumneata, domnule, oamenii notri spun multe
nzdrvnii, unele vor mai fi i aa, altele poate snt numai scornituri. Zice
c au fost odat dou fete de uria, Dumnezeu mai tie cnd, i s-au vorbit
ele s fac dou ceti; cea mai mic a zis c de va voi Dumnezeu ea-i gata
pn smbt seara i s-a pus pe muntele Retezatul s-i zideasc cetatea;
atunci ns muntele nu era aa, c era cu culme nalt. Iar cea mai mare fat
de uria a zis c ori i-a ajuta Dumnezeu, ori ba, ea are s fie gata cu cetatea
ei pn smbt seara. i s-au apucat fetele brbtete de lucru, dar ce lucra
fata cea mai mare, peste zi, peste noapte se surpa, aa c pe smbt seara
ea nu fu gata cu cetatea ei, iar cetatea surorei sale strlucea n lumin, gata
fiind, cu ajutorul lui Dumnezeu. Atunci fata cea mai mare s-a suprat foc
pe cea mai mic, a luat un fier de plug i zvrr! n cetatea ei i a retezat-o
din temelie. De atunci i zic la muntele acesta Retezatul, c-i e retezat
vrful. Doamna lui, suprat de s-a dus n lume i mai mult nu s-a artat
prin locurile aceste; soru-sa cea mai mare nc a prsit Orlea, negata cum
642

era i negata este pn n ziua de astzi.

*
Pe cnd gta badea Alec povestea cu Orlea i Retezatul, ne mai
ajunser civa oameni, ce veneau i ei clri din trgul Haegului i
clrirm mpreun pn n Valea Lupului. Valea Lupului este un stu la
poalele munilor, locuit de romni voinici i harnici. Pui de om strin nu se
afla pe atunci n acel sat i oameni mai de omenie n-am vzut ct am
umblat; drept c nici bolti nici crm nu aveau, triau via patriarhal,
beia i fumatul le erau lucruri cunoscute numai cum le vzur la trgul
Haegului ori pe la nedee, n satele vecine. Popor deprins a tri frugal i
natural, ei aveau puine lipse mestrite, singuri i tiau ajuta s-i
mplineasc lipsele fireti i triau fericii. Lucrau moioarele, pentru care
purtaser pn la 48 jugul robiei, i creteau vite bune i rupeau din ele
cnd cerea trebuina, ca s-i fac bani de cheltuial, iar cheltueli nu aveau
multe. Din trg cumprau numai nfrmi pentru femei i plrii i erpare
pentru brbai; pentru buctrie singur sarea o cumprau, celelalte, att ale
portului, ct i ale traiului, i le fabricau singuri. Cnd avea lupeanul sare i
opinci i-i era pltit darea nu mai avea lips nici de un ban. De aceea i
erau muli oameni cu stare bun, ba despre unii se zicea c i bani de argint
i de aur au adunai, c cheltuiau foarte puin, iar bani fceau pe miei, iezi,
lni, ca, piei de animale i altele; fceau adec mai muli bani dect
cheltuiau, asta era cauza din care se spunea cu bun seam c unii au bani
adunai. ntre acetia era i nenea Alec, cel mai de frunte lupean, cel mai
avut i totodat cel mai cu socoteal la toate afacerile; el era primar n sat,
el ctitor la biseric, el fruntea la toate. Judecata lui sta pe loc; cei pricinuii
nu alergau la judectorii din ora; cum le rumpea el legea, aa era bine i
mergeau mulumii acas, att prul ct i prtul, c doar nenea Alec
cumpnea vorba fiecruia, nu aducea judecata pn nu chibzuia psul
amndorura, nu-i punea sufletul de dragul, nici de urtul cuiva. Din asta
pricin i era iubit i cinstit dup cuviin de toat suflarea dimprejurul
acela; nu era om s-l vorbeasc de ru, nu era preot s nu aib cunotin
bun cu el, chiar i domnii de la judectorii ineau foarte mult la
dumnealui.
Cnd ajunserm acas era nnoptat, dar nu ntunerec, c o lun
frumoas lumina aceste locuri minunate. Nana Frsina era acas, gtea
cina, Petru aezase vitele i sta rzimat de poart, iar vzndu-ne sosind se
grbi a ne deschide poarta i a ne ajuta s desclecm. Doi duli mari se
643

sculaser din ua tinzii, unde stau ntini pe labe, ateptndu-i partea, i ne

ieir nainte mirosindu-ne, s vad de sntem oameni buni ori ba? Eu, vezi
bine, m feream de ei, dar nenea Alec numai odat le strig linitit: n
lturi! i ei se retraser la ur.
Nu apucarm a intra nluntru, cnd o muiere din vecini i intr n
curte, suprat i ncepu a se plnge:
Uite, Alec, de ce venii, acum, n cap de noapte la dumneata, Diatcu
Ursului a fost cu nite hramuri de capre la trg i a venit cu ele mai
devreme i cum le-a lsat singure la el n curte, cum nu, destul c una sri
peste gard n grdini la mine i-mi roase doi oltoi; f bine i-l cheam
nainte s-mi plteasc oltoile.
Ai gard bun de ctr Diatcu Ursului? ntreb Alec.
Am, da. Numai ct nu e streinit nc.
i a cui e datorina s-l streineasc?
D-apoi a mea, c-i gardul meu.
Atunci s fi trinit gardul, ca s nu poat trece nici caprele lui la
tine, nici ale tale la el; gardul bun, vecin bun!
Aa-i Alec, dar eu a gndi c vitele trebuie s aib pstor i grajd,
nu lsate de hram s fac pagub la vecini.
Aa ar fi s fie, dar totui nu-i aa; dac dumneata ai gardul cum se
cade, atunci n grdina dumitale nimic nu poate intra; altcum mne
diminea voi merge eu s vd paguba.
Dimineaa, deodat cu ziua, toi erau n tlpi, Nana Frsina merse cu
civa oameni din sat la spat de cucuruz, Petru i lu gluga i mn vitele
nevndute la munte, iar nenea Alec rmase n sat, parte de dragul meu,
parte c ce avea s descurce unele pricine.
Dup ce plec pe toi la lucru, zise nenea Alec ctr mine:
Dumneata, domnule, de ai gust poi veni cu mine s vezi satul
nostru, de nu, rmi acas, c peste un ceas snt i eu acas.
Ba merg cu dumneata.
i ne-am dus. ndat a patra cas era muierea cu pricina oltoilor. Acolo
stturm locului, iar Alec strig de la poart:
Acas eti vecin?
Acas.
Noa, hai de-mi arat paguba. i intrarm n grdini. Acolo erau
cteva straturi cu salat, ceap i usturoi i 2 altoi roi de vrfuri.
Aceasta-i e paguba?
Aceasta.
Ian chiam pe Diatcu!
644

i muierea chem pe vecinul Diatcu la gard.

M Diatcule, zise Alec, d-apoi tu cum de lai caprele s fac
pagub vecinilor? tii tu cum zice n zece porunci: Ce ie nu-i place, altuia
nu face!?
Aa e, nene Alec, dar nici eu nu a fi voit; acu dac s-o ntmplat, ce
s fac?
Ce s faci? Uite ici! Eu voi ciunt oltoile, ca s odrsleasc a doua
oar, iar tu s aduci un car de spini s streineti gardul muierii, vezi c ea-i
vduv, n-are cine s i-l fac, apoi tu, om cu stare bun, din pricina unei
streini nu i-i face de vorb i de ur cu vecinii, c tii tu bine c un vecin
bun de aproape e mai bun dect un frate de departe, apoi cel ce pgubete
pe vduve i pe sraci nu ajunge bine n cea lume.
nvoii, sntei?
nvoii, primarul nostru, Dumnezeu s-i deie bine! rspunse
muierea; iar Diatcu, scrpinndu-se n ceaf, adause:
Dac zii pentru atta treab nu mai trebuia i dumneai s alerge pe
la dumneata, c fceam eu streina, numai s-mi fi zis.
Acum bine c sntei mpcai, gri Alec, ieind din grdinia
muierii, vedei de trii bine, cum poruncete Dumnezeu sfntul, c-i ruine
i pagub s triasc oamenii tot n ponce i-n glceav!
Eu cu nenea Alec ne-am luat apoi povestind ctr mijlocul satului
unde era biserica, coala i casa preotului. Biserica e mic, c puini snt i
poporenii, dar frumoas, ca un phrel; coala mare, de lemn, aezat ntr-o
grdin foarte frumoas, chiar n mijlocul satului i pus ntre biseric i
casa parohial.
Aceasta e coala, zise Alec, apropiindu-se de ea.
Frumoas coal, zic eu. E i pus pe o grdin cum nu mai are
nime, doar n Valea Lupului. De bun seam e parohial, rmas din
moi-strmoi!
De unde! Asta a fost grdina celui mai de frunte om de la noi i n
urm a trebuit satul ca s o ieie de la urmaii lui i pe ei s-i pun pe unul
ntr-un capt de sat, pe altul n cellalt capt de sat.
La aceste vorbe ale nenii Alec se strni n mine dorul de a ti pricina
din care cineva a fost silit s lase o grdin ca aceea, mare, frumoas, bun,
cu loc de moar n fund, pus chiar n locul cel mai frumos din mijlocul
satului i s se mute n marginea satului, unde i au numai iganii i sracii
bordeiele. Nenea Alec pricepu dorul meu, vzndu-m privind cu atta
nesa la acea grdin frumoas, deci deschise portia i zise:
Hai s mergem, colo, sub cireul cel mare din mijlocul grdinii,
645

acolo i-oi povesti ntmplarea dup cum este, iar dumneata vei fi bun i o
vei scrie i da la gazete, c multe poate omul cuminte nva din ea.
coala era nchis, c examenul cu pruncii se da p-acele vremi colea,
cnd suie i vitele la munte; dasclul nu era aci, mersese la satul lui, fiind
om singur, june, deci grdina era lsat n grija ctitorilor, ca i coala.
N-am intrat deci n coal, ci am mers oblu la cireul cel mare din
mijlocul grdinei, sub care erau 2 scnduri cte de un stnjin, btute cu cuie
pe nite pociumbi de lemn ce stau nepenii n pmnt. Grdina era
cultivat bine, o jumtate era spat i avea dasclul n ea legume i
baraboi i cucuruz, ntr-o tabl i erau pomiori frumoi, iar jumtatea de
ctr pru, spre fund, era lsat de fn. Foarte frumoas grdin. Chiar n
mijloc era cireul cel mare, un cire uria, dar cu fructe psreti, mici i
rele. Dup ce ne aezarm pe o banc de sub cire, ncepu nenea Alec aa:
Uite, domnule, vezi dumneata grdina asta mare i frumoas, asta a
fost toat a unui unchiu al meu, frate cu mama. El era cel mai avut om la
noi n sat i era de omenie, ct s-i mai caui preche n apte sate. i avea
numai doi copii, amndoi feciorai. i i-a dat pe amndoi la coala la Haeg,
unde am fost i eu doi ani dimpreun cu ei. Eu, dup 2 ani de nvtur,
am rmas acas c eram singur copil la prini, m-au pus dascl i diac, iar
dup ce m-am nsurat m-au pus oamenii primar i curator, precum snt i n
ziua de azi. De 22 de ani snt primar i curator i mila lui Dumnezeu a fost
tot cu mine, pe nime n-am asuprit i pricinile dintre oameni le-am potolit
ct am putut; cale la judectorii i la advocai n-am fcut nimnui. Verii
mei ns din Haeg s-au dus la coal n Ortie. Voia bietul unchiul, fie
iertat, s fac din unul preot iar din altul notare. Dar n-a avut noroc. C ei
nu prea stau de nvtur i i-au apucat vremea asentrii cu coalele
negata. Pe amndoi i-au luat ctane i dup vreo trei ani au venit acas
oameni-neoameni, oameni stricai, nici cu coalele gtate, nici harnici de
purtarea gzduagului, numai buni de fcut comedii; ei au fost cei dinti
care au prins a trage tabac n satul nostru. Nici azi nu snt numai doar
unul-doi dintre romni i igani, doi-trei ci i inem ca fauri i triesc n
bordeie, colo, ntre arini. Destul c dac venir verii mei din ctane, nu mai
avur voie s urmeze nvturile; voit-a bietul unchiu s-i duc la Blaj, dar
ei nu voir, deci i nsur i le fcu la amndoi case nou, la unul de ctr
biseric, iar la altul de ctr casa parohial. Unchiul de urtul lor se mut la
noi, c mama-i era sor i mtue, soia unchiului murise. Toat averea o
mpri la cei doi feciori i veni bietul unchiu numai cu hainele la noi. Miemi pru bine c se mut unchiul la noi, c tata murise i de un om mai
btrn i mai cuminte avem chiar lips la cas, c tii zicala, fr un om
646

btrn i fr o sut de zloi s nu te lai ct poi. Verii mei nc aveau ce le

trebuia, c avere le dduse unchiul i avere aduser muierile, c luar pe
cele mai avute fete din inutul nostru, unul pe a popii din Puiu, iar altul pe a
primarului din Hobia. Vreo 5-6 ani trir ei cum trir, scznd din avere,
dar totui nesrcind de tot, c unchiul mai abtea i pe la ei, le mai bga
minte-n cap, le mai ajuta pe timpul plugritului, mai mergeam i noi i le
ajutam cu plugurile noastre, pe vremea cratului de pe cmp nc-i ajutam
cu carle, dar un lucru era la care nu le puteam ajuta: traiul dintre ei venea
din ce n ce mai ru; din nimica se sfdeau ca iganii i njurau de sta satul
n gura lor i-i fcea cruce. ntmplarea a adus cu sine c amndoi aveau
numai cte un copil. Cnd erau copiii ca de 5-6 ani, ntr-o var, vor fi de
atunci cam 12 ani, erau cu mamele lor n grdin, ele spau la curechiu,
fietecare n grdina ei, copiii aruncau cu brui n cireul acesta, s le cad
ciree. Cireul era chiar n miezuin, aadar aveau drept deopotriv la el
Cum aruncau ei cu brui se ntmpl de bruul cade la unul din ei n cap i-i
sparse o leac pielia i-l podidi sngele. Atunci el ncepu a zbiera, iar msa fuga la el:
Da ce-i!
C mi-a spart capul vrucul! Aa? Ho, miel, neam ru din Puiu,
tlhar i cte i mai cte. Mama celuilalt copil nc alerg acolo, ea, nu s
tac i s mulcomeasc pe ttie-sa, ci ca o par de foc i sare-n nas
vorbele celeia i ncepe mai pogan: ba neam ru eti tu, hobian puturoas
i somnuroas i mai tiii dumneata, oamenii cnd se ceart nu mai zic
ocinaele. De aci sfad, glceav, pn n urm i una i alta merg bocinduse n cas. Verii mei erau prin sat i auzind trboiul alearg n ruptul
capului s vad ce este? Aflndu-i muierile bocindu-se i ntrebnd de
pricin, ei nu s le mpace, ci mai tare le nfuriar i se nfuriar i ei.
Cum cuteaz muierea ta s zic muierei mele somnore i lenee?
Dar copilul tu ce are s sparg capul la copilul meu? i una i alta,
pn se adun satul ntreg n gura lor s-i mpace. n de sear, dup ce
venirm de la cmp i auzirm cele ntmplate, merserm i eu cu unchiul la
ei s-i mpcm, dar n-am tiut cum iei de la ei.
Din minuta aceea darul lui Dumnezeu fugi de tot de la casa lor;
pururea n certe, pururea cu pizm i mnie. Azi murea un viel al unuia: mi
l-a omort fratele; mine pierea un porc celuilalt mi l-a omort fratele!
Copiii creteau cu pizm unul pe altul, muierile triau n ceart
nentrerupt, iar ei tot ca cocoii numai s sar n cap unul altuia. Unchiul
de ruine i de suprare, a czut la pat i-a murit; mama mea nc s-a
mbolnvit de ruine i de necaz i-a dus-o aa bolnav 2 ani i jumtate i647

a murit i dumneaei. Acum nu mai era suflet de om care s cuteze din cnd
n cnd a mai dojeni pe verii mei. Eu, de ziceam vreo vorb, sreau
amndoi asupra mea i-mi strigau n gura mare:
D-ne pace, mielule, c tu ai amgit pe tata de-a mers la tine cu
banii cei muli, iar pe noi ne-a lsat calici! Mcar c domnule, de a adus el
ban ru ori bun n casa mea, ban s m fac n minuta asta, c, de o fi avut
ceva bani, i-au mncat ei n ctane i la coale. M ngrozisem de purtarea
lor, mi era mil de copiii lor, c ce pild capt de la prini, cum vor fi ei
i cum or ajunge dup ce prinii lor numai n ceart stau i pe zi ce merge
li se prpdete averea; dar nu puteam face nimic. Astfel stnd lucrurile mam neles odat cu btrnii satului c ce ar fi de fcut. Unii ziceau c s-i
pltim din banii bisericeti, s ias de pe moie i unul s mearg la Puiu i
altul la Ponor, la socri i cu banii ce vor cpta s-i cumpere acolo moii,
c doar dac n-or mai fi lng olalt, le-a mai trece mnia, s-or mai lua
pe seam i s-or apuca de lucru brbtete; alii ziceau s-i lsm n plata
sfntului, s nu ne facem de lucru cu ei, iar alii i dau cu socoteala c ar fi
bine s-i artm la judectorie ca pe nite oameni care in satul tot n
spaim cu purtarea lor. N-am apucat ns s aducem nici o hotrre c ei ne
luar nainte; fiind odat la fn i locurile fiindu-le nemprite, unuia i se
pru c cellalt a intrat prea afund cu brazda de iarb. De aci sfad, btaie
i, cel mai mare rmne mort pe loc, tocat dup ureche cu furca de fratesu. Acum ncetar toate. Pe cel mort l-am ngropat, iar omortorul zace n
temni n Gherla, judecat pe 20 de ani. Nu cred s scape cu zile. Mai are
15 ani de mplinit i spun cei ce l-au vzut c-i ca un mo de 70 de ani de
sfrit. Dar acum cum s inem pe aceste 2 ttie ntr-o curte, dup ce una
tie c brbatul ei e mort de minile brbatului celeilalte, iar cealalt tie c
brbatu-i robete din pricina morii celuilalt? Am fcut rugare la scaunul
orfanilor ca s le desprim de pe curte iar moia nc s li-o desprim i
s li-o dm n arnd s creasc pe seama copiilor. Scaunul s-a nvoit i noi
ne-am pus i le-am mutat casele pe cheltuiala bisericii. Pe una am dus-o
din sus de sat, pe o grdin bisericeasc, iar pe alta din jos de sat, pe o
grdin ce era numai de coal. Aa rmnnd grdina asta goal, am fcut
pe ea coala, care o vezi. Oamenii de la noi ziceau c s tai jos cireul, din
care urm atta ru i vrajb, dar eu am zis:
Ba, acela va rmnea, ca toi cei ce-l vor vedea s se nfioare de
pania celor doi frai ncpnai i s nu fac ce au fcut ei.
Aci ncet nenea Alec, iar eu ntrebai: i ce e acum cu muierile i cu
fecioraii verilor dumitale?
Cu ele-i mai bine acum, dect pn erau cu brbai; eu cu satul le
648

lucru toat moia i au ce le trebuie; brbaii snt unul n Sibiu, la furie, iar
altul n Rinar, la rotrie i se poart foarte bine; n scurt vreme au s fie
meteri de capul lor. Aci le-a merge bine, numai de nu or lua nravul
prinilor lor.
A doua zi m-am dus cu nenea Alec la munte, de unde o apucai cu un
cluz la Retezatul i peste custurile lui la Clopotiva i Grdite.
De atunci n-am mai fost p-acolo, dar aducndu-mi aminte de locurile
acele frumoase, de poporul acel harnic i blnd, nu-mi ncape n minte: cum
de au putut de acolo iei doi frai aa rabiai i ndrtnici, cum spunea
nenea Alec c au fost verii si. Dar cnd mi vine n minte c omul e numai
om, ori unde s-ar afla el, atunci zic da, omul e n stare a svri fapte bune
i rele, dup cum l-au ursit ursitoarele, dup cum a fost creterea ce i-au
dat-o, dar cu deosebire dup cum au fost aceia cu care s-a nsoit, c doar
nu n zadar zice zictoarea: Spune-mi cu cine te nsoeti c-i voi spune
cine eti?!
Din broura ara Haegului, Biblioteca poporal a
Asociaiunii, nr. 180/1930, Sibiu, p. 3-27.

649

VIII. NUVELE I POVESTIRI

650

651

BLNDOCUL
Zice popa din altar i cnt diecii din stran: Fericii cei blnzi, c
aceia vor stpni pmntul. i aa ar trebui s fie, c doar popa i diecii
cnt din crile cele sfinte i am bgat i eu de seam c blndul stpnete
pmntul; ba i zicala noastr zice, c mielul blnd suge de la dou oi. i
totui nu totdeauna e aa! C cine mai este om blnd ca Chifor Crlan de la
noi, cruia doar i porecla-i e Blndocul; unde vezi om mai de omenie ca
el? Unde-i trebuie un lucrtor mai bun dect el? i nu-l vede nime beat n
veci, n pr nc nu umbl, cu om pe lume cuvnt legnat n-a avut i tot
nu-i Doamne ajut, tot nu i se adaug dou de dou! Ba nici suman bun n
spate nu are. Parc numai mnnc i doarme, atta e de ru mbrcat i att
e de gol pe lng casa lui. Nici purcelu de Crciun nu are, necum s mai
aib vcu cu lapte ca ali botezai.
i minunea minunilor! tie tot lucrul i nu fuge de lucru; i el i
muierea lui i fata lui snt pururea la lucru, mai pe seama lor, mai mult ns
pe la alii pe bani. i tot nimic nu se cunoate din lucrul lor, spor nu au n
nimic. Apoi nici nu poi zice, c doar au pgubit cu vitele, c de acele nau avut nicicnd, apoi, ce nu ai, nu poi pierde. Cum vine dar, de la el nu
se mai adaug nimic? C cas are, o leac de locor nc are, mai lucreaz
i n parte i pe bani i, cum zic, nimic se alege din munca lor? Ba parc-i
i dator cu bani la banc!
Trebuie c este o pricin i aci, c fr nici o pricin numai n-ar fi el
aa fr noroc, cum e. i pricin este. Uitai-v cum st lucrul:
El din firea lui a fost bun i blnd i harnic i crutor. Drept, c din
oameni sraci a fost, dar din oameni de omenie. Ca slug s-a trudit i a
slujit pn a scpat de ctnie. Atunci s-a nsurat, a luat pe Irina Natului.
Natu i-a dat un petec de grdin s-i fac cas i 3 locurele la cmp, dou
de artur i unul de fna. i i-a fcut csua atunci, ndat ce s-a nsurat,
mai cu banii ce-i avea de pe slujit, mai cum l ajuta unul i altul, dar s mai
adauge de atunci ceva, feri Doamne.
nc pn acum haine bune avea pe el, dar acum gol e i el i Irina lui,
de parc ei ar fi cei mai bicisnici din sat.
Pn le erau copiii mici, se mira omul i nici prea, c nu pot aduga
cte ceva, dar acum feciorii snt n slujit, fata le lucr tot lucrul i ei tot nu
au nimic, ba srcesc vznd cu ochii.
652

Unii oameni zic c nu li-i casa n loc bun. Alii zic c-s amndoi
nscui n planet nenorocoas, iar alii mai btrni zic aa: De n-a zidi
Domnul casa buntilor, n zadar ne ostenim.
i btrnii au drept. La Chifor Crlan n-a zidit Dumnezeu casa
buntilor, deci n zadar se ostenesc. I-a dat trup tare i sntos, i-a dat
muiere harnic i bun, dar lui nu i-a dat minte destul, l-a fcut prea
creztor, pe Irina lui asemenea i fiindc pe cel lesne creztor toi l neal,
aa trebuie s peasc i bietul Chifor Crlan.
Cnd lucra nc la cas, n-avu ce lucra un moneag drcos, ci zise, c
n locul unde i pune Chifor casa, snt bani ngropai. Atta i-a fost de
ajuns lui Chifor i Irinei lui. Din minuta aceea ei tot comori viseaz i
comori cearc. Umblnd noaptea dup comori i frng oasele, i stric
hainele i-i mnnc toat agonisita de ziua.
i aceasta ine acum de douzeci de ani!
Cnd snt numai ei amndoi, n-au de douzeci de ani alt vorb, dect
numai de banii ce snt ngropai la ei n ograd, poate chiar sub cas. i
cearc mereu n cte feluri numai aud, c se cearc acest lucru, dar fr alt
folos, dect c-i mnnc agonisita i-i frmnt mintea n zadar. Un
opitar sftos se laud o dat n prepnaie, c el i-a adus din ctane 13
cri, unde snt toate farmecele pmntului, chiar i farmecul cum se scot
comorile. Vestea se li prin cel sat i veni i la urechile Irinii. Ea se sftui
cu Chifor i aflar lucru cu cale, ca Irina s fac un blid de plcinte, s
frig o gin, iar el s aduc o litr de vinars i zahr s-l ndulceasc i s
cheme pe opitar la omenie, doar dac s-a umeni, le-a spune i lor taina
scosului de comori.
Cum se sftuir, aa fcur. Merse Irina i cumpr frin de gru i
brnz i unsoare i repezi un stoc de plcinte, nct puteai bate coasa la
umbra lui. i tie o gin buclat ca un snop de grea i fcu din ea
mncru bun. Iar Chifor aduse o litr de vinars i de zece creiari miere.
Apoi se duse s dea de opitarul.
i l afl curnd, c era la prepnaie.
Hai o leac afar, c am s-i spun ceva!
i iei opitariul afar i Chifor, cam ruinos, cum este el i cam
sfiindu-se, ca de un om att de nvat i de umblat n lume, cum este
opitarul, i spuse aa:
Uite, Criste, c aa-l chema pe opitarul, uite de ce te-am chemat
afar, s faci bine s osteneti pn la noi acas, sntem i cam neam de
departe i fiindc te-a adus Dumnezeu n pace din cea focuit de
strintate, s petrecem o sear mpreun. Ne-am gtit cte cu ceva, ca
653

omul cnd ateapt neamuri.

Cristea opitarul, om belit de pe dracul, pricepu numaidect c de pe
Blndocul poate tri bine din cnd n cnd, deci rspunse cu glas lin i
prefcut:
N-am btut rile, frate Chifore, s-mi fie ruine de oamenii de
omenie din satul meu. Puteam rmne acolo, c au plns tisturile dup
mine, dar n-am mai vrut; mi-a fost dor de satul meu i de prietenii mei din
copilrie. Destul am stat 12 ani ncheiai prin strini. Acolo am nvat
multe de toate, numai cri am adus 13, ct nici un pop nu tie mai multe
dect mine. Din ele voi s dau povee la toi oamenii de omenie din satul
meu, ca s mearg vestea i povestea c Cristea nu n zadar a btut rile!
Apoi s mergem dar, frate Criste!
Mergem, dar nu grbi tare, c te ajung. Numai beau glaja aceea de
vinars, ce am cerut-o de la jidan i dau o rait p-acas s-mi iau o cartedou cu mine s v in de poveste.
S iai i cartea ceea cu comorile!
Las pe mine!
*
Peste un ceas era voie bun n casa lui Chifor Crlan, cum n-a fost nici
cnd s-a nsurat. Vinarsul cel dulce se scurgea n phru i din phru n
gur, dup el plcinte bune i fripturi de gin, s tot trieti, s nu mai
mori!
Cristea scurgea pahar dup pahar, mbuca plcint dup plcint i
spunea la pologenii de prin ctunie, c era opegos de s-i mai caui
pereche n apte ri. Chifor cu Irina lui stau cu gura cscat i se minunau
de tricozenile, ce spunea Cristea, iar el, vznd c cu cine are de lucru, le
spunea i mai cu ponturi.
M, frate Chifore, ncepu el, m, din ci feciori au mers n ctane
deodat cu mine, nici pe unul nu l-a inut ct pe mine; pe toi i-au slobozit
dup 2-3 ani, dar mie nu da Dumnezeu s-mi mai dea drumul. Ce ne-om
face fr tine, zicea cpitanul, cine s ne nvee rgutele? Cine s ne in de
urt? Nu te lsm Criste, nu te putem lsa; te facem arg, i dm ugui
pe mn, s faci oameni din boii aceia. n zadar m rugam s m sloboad,
c nici gnd n-aveau s m asculte. Ba, dup ce au oblicit c tiu i o leac
de scrisoare, ine-te, biete! De trebuia dus o carte cu bani la pot, du-te,
Criste! De trebuia mers dup carne pe seama companiei, du-te, Criste! De
nu cunotea careva fecior numruele, mergi, Criste, n locul lui! De avea
654

compania vreo plngere mpotriva strajameterului, du-te Criste la domnul

cpitan!
i tot aa i iar aa, ct m mir c n-am nebunit de attea gnduri, ce mau mncat. Drept i mai drept c i cinste aveam la tisturi, toate capetele de
igare tot mie mi le dau. Numai auzeam pe cpitanul meu: Criste, na
captul st de igar! Dar era igara mai ntreag, c el numai ct o aprindea
i cum da cu ochii de mine: ine, Criste!
Apoi la maneguri sraca lume! Multe gini am mai furat! C, ce
vrei? Toat ziulia bteam cele dealuri, doba nainte: durrum-drum-drum!
Iar noi dup ea flmnzi i nsetai. Apoi nici seara s nu ne facem o leac
de voie bun? Ali feciori dormeau ca butucii, dar eu minteni eram c-o
gin gras: ntiinez la domnul cprar c am cumprat o gin i vreau so mncm laolalt! Bravo! Eti om, Criste! Dobitoacele celelalte dorm, tu
vezi din ce triesc oamenii! Aa se ctunete! Drept i mai drept c toi au
plns dup mine cnd am plecat. Ba strajameterul mi-a dat dou piule i
mi-a spus aa: Criste, tu mergi la bine, dar noi rmnem la necaz. Mai
abate pe la noi, c-a trece mult ap pe vale pn om mai da de fecior ca
tine! mi era oarecumva s-i las, dar m lovise dorul de satul meu i de
prietenii mei; nu m-am mai putut rbda s nu vin.
Apoi prinse a cnta de se rsuna casa i mnca i bea i a spune la
pologenii i la opaguri, de ar fi stat soarele-n loc, noroc c era noapte.
Chifor cu Irina l ascultau ei, de ascultat, cu gura cscat, dar mintea
lor era tot la comoar. Deci, ntr-un trziu, se dezghe Chifor i ncepu:
Frate Criste, mult lume ai umblat, multe ai vzut i ai pit i cri
multe vd c ai; ce gndeti, oare n-am putea noi cerca c uite tot satul
spune c aci, undeva n aretul casei noastre, snt bani ngropai
Destul, frate Chifore, destul, era ct pe aci s uit; bine c mi-ai adus
aminte i scoase Cristea o carte i citi din ea aa, c n pmnt snt mai
multe comori dect deasupra pmntului, dar snt greu de aflat i mai greu
de scos, c unele snt puse cu soroc ru, pe acelea clocete dracul i, dac
cineva cuteaz de se apropie de astfel de comori, le strmb dracul gura la
ureche, le ia puterile, i schimonosete. Trebuie adic cu mare bgare de
seam umblat la astfel de comori. Apoi, mai adause el, innd cartea
dinaintea nasului ca i cum ar citi din ea apoi trebuie s tim c banii,
care-s n pmnt, ard spre zile mari, spre ziua de Pati, Rozale, Sngeorgiu
i Ispas. Iar banii care ard pn la miezul nopii snt stpnii de diavolul i
numai acei bani snt buni care ard dup miezul nopii, pe la cntatul
cocoilor. Nici de banii cei pui fr soroc ru nu se poate omul apropia
iat-aa, c nu poate ti omul de ce poate da: De n-are omul iarba fiarelor nu
655

d de ei i ei intr tot cte un stnjen mai afund n pmnt pn i pierd

urma.
Cristea, cum zic, spunea minciunile acestea ca de pe carte, i Chifor cu
Irina erau galbeni ca ceara i stau ca nlemnii cu gura cscat i ascultau la
minciunile lui.
Cristea vedea bine c-i are n clete i c se tem de celea ce le spunea
el, deci prinse mai tare la curaj i ncepu:
Eu cred c aci undeva comoara de bani este, dar trebuie s tim,
snt ei pui cu soroc bun ori ru? i apoi: oare unde este ea? Apoi grija mea
mai departe!
i cum ai ti oare de snt pui cu soroc bun ori ru? ntreb Chifor.
Iar Irina n-atept s-i spun Cristea, c ncepu:
Vai, c uituc mai eti tu, Chifore, doar ai auzit cum a spus de pe
carte, c banii care ard pn-n miezul nopii snt ri i numai cei din zori de
zi snt bani buni!
Vezi, Chifore, zise Cristea flos, mai bun cap are Irina, dect tine,
ea ine mai bine n minte cum i-am citit. Adic ce, i snt muierile mai
ascuite la minte dect muli brbai.
Irina era floas c ea a inut minte cum a citit Cristea, iar Chifor sta
dblzat c n capul lui n-a putut intra atta nelepciune.
Apoi cnd ai vzut banii arznd? ntreb Cristea.
Noi nu i-am vzut arznd, ce s zicem, dar i-a vzut Gorea cu Pascu
i cu Toaderu lui Drmboi, cnd veneau de la moar tustrei cu trei jipturi de
frin de gru, cum mcinase s aib pe lsarea de sec de postul
Crciunului.
Dar nu v-au spus, vzutu-i-au ei arznd pn la miezul nopii, ori
dup miezul nopii?
Nu-i aduci, tu Irin, aminte? ntreb Chifor.
Parc era de ctre ziu, cnd veneau ei de la moar.
Atunci, gri Cristea sftos, atunci snt bani buni, i de va vrea
Dumnezeu, ai notri snt. Dar s facem o leac de socoteal s nu pesc i
cu voi cum am pit cu un franuz, la care fui n cortel; c-i aflai o comoar
n colni i i-o ddui n mn, iar el mi-a scos ochii cu trei zloi buni. De
tiam, nu m chinuiam pentru el; pe el l-am fcut bunul bunilor i eu m-am
ales cu nimica.
D-apoi cum crezi, c ar fi mai bine? ntreb Irina.
D-apoi aa, c ce biata vom afla s mprim n trei, vou dou pri
i mie una; nvoii sntei?
nvoii!
656

Din seara aceea capul lui Chifor i al Irinei e mai plin de comori dect
pn-ntr-aceea. Cristea le celuiete toat agonisita. Ei lucrau, asudau i ce
cptau pap Cristea cu minciunile lui. O dat i trebuie 3 zloi buni s
mearg la pasclul din Curmtur s caute n zodie. Chifor face ce face,
nciripeaz banii, i umple traista de merinde pentru doi ini pe patru zile
i se ia cu Cristea la pasclul din Curmtur.
Pasclul din Curmtur era un opitar i mai belit de pe dracul dect
Cristea i bun prieten cu acesta. Lui i destinuise Cristea toate tainele lui
Chifor i cu Irina, deci cum intrar acetia la el, tiu cu cine are de lucru. i
dup ce vorbir puin, dup ce Cristea i spuse c uite a venit cu prietenul
su Chifor s le caute n psclie, Psclul i scoase psclia i lund un
fir de gru l ddu lui Chifor s-l arunce pe psclie. i firul se opri pe
zodia racului. Atunci psclul ncepu aa:
Uite, om de omenie, dumneata eti nscut n zodia racului. Mult
vreme i-a umblat tot ru i mult vreme tot aa i-a umbla, dar i se
ntoarce zodia ntr-a berbecului i de acolo ntr-a leului. Atunci vei fi bunul
bunului. Socrul dumitale i-a dat un petec de loc chiar n fundul grdinii
lui, acolo dumneata i-ai fcut cas, ai muiere cuminte i de omenie, ai doi
copii dai n slugit i o feti acas. Dar mare noroc te ateapt. n olatele
dumnitale este ngropat din zilele cele btrne o cldru cu bani scumpi
de aur i de argint. Cnd vei pune mna pe ea, vei ajunge cel mai de frunte
om n sat.
Chifor cnd i auzi povestea lui spus de psclul de pe carte,
nmrmuri o dat. sta-i cu dracul, gndea el, c-mi tie tot cuprinsul casei,
trebuie dar c adevrul vorbete, cnd spune c n olatele mele este
comoar ngropat. Altcum de unde ar ti? El nu-i de la noi, nu m-a mai
vzut, nu mi-a auzit de nume, numai dracul i spune rndul casei mele.
Psclul citea din faa lui Chifor toate gndurile lui. Apoi, mai zise:
Uite, dumneata te miri, c de unde tiu ce tiu i ce-i spun; dar
rogu-te, spune dumneata, nu-i precum i-am spus?
Ba-i chiar aa.
Atunci s tii, frtate, c mie-mi spune toate acela care zace i
clocete pe cldru de bani cum clocete o gin pe ou.
Vai de mine! Doar nu-i Ucig-l crucea?
Ba-i chiar el!
i nu te temi de el?
M-a teme, dar vezi, c io-s cu spiridu, s mai mare dect el, eu
mn i aduc cum vreau pe cornoratul.
Vai, tare eti la cap!
657

 i tu ai fi tare, cnd ai ti ce nu tii.

D-apoi ce gndeti, putea-s-ar face ceva, s umblm la cldru? i
de n-am lua o dat tot ce-i n ea, vezi, s lum mcar ct de ct.
O s cercm. O s merg eu o dat la dumneata, cnd voi chibzui c-i
bine. Dar lucrul naibii, mi-am pierdut o unealt scump ce avui i pn mioi putea-o nsema (ctiga) n-am ce cuta.
Ce ai pierdut? ntreb Cristea, care pn-n aceea asculta numai i
rdea pe sub mustee de ncurctura n care intra Chifor tot mai afund.
Am avut, frate Criste, un firu de iarba fierului. Ce am fcut, unde lam tiut pune, c nu mai dau de el! i fr el snt ca i fr o mn.
tii ce? zise Cristea, la noi este o iganc strigoaie, ea tie unde
crete iarba fierului i eu nu cred c nu mi-a ctiga-o pentru o plat bun.
Cine-i aceea? ntreb Chifor.
Acsina-Teglarului.
M ndiam eu c ea va fi, c i la vaci tie multe farmece i
descntece.
Apoi, ea-i!
S mergei dar la ea, zise Psclul i s facei ce-i face de-un fir
ct de mic de iarba fierului, apoi haidei cu el la mine. Dar suflet de om s
nu tie de marafeturile noastre, c atunci tot lucrul ni-e n zadar.
Ct a inut drumul ndrt pn la Chifor acas, el nu se putea destul
mira de nelepciunea psclului. Numai da din cap i ncepea:
M Criste, m; tu multe tii, dar parc psclul te ntrece!
E lesne s m ntreac, i zicea Cristea, c are spiridu!
Dac ajunser acas, spuse Chifor i Irinei lui din fir de pr ceea ce
auzise de la psclul i ea nc se crucea i se minuna de atottiina
aceluia.
Apoi, dar tot o s dm de comoar, ct de trziu, zise ea.
Vom da, rspundea Chifor, de bun seam vom da, numai, vezi tu,
fr cheltuial nu se poate. La Acsina Teglarului trebuie s dm, ce foc iom da, s ne ctige iarba fierului, c fr aceea nici chiar psclul nu se
leag.
D-apoi ce i-om da! C trei zloi, ce-i avusesem, i-am dus cu tine i
vd c n-ai adus niciun ban din ei!
Cum i-oi aduce, c nc nici nu i s-a mprut, c i-am dat numai
atta. Nici n-a pus mna pe ei, a tras puiucul mesei i i-a mpins acolo. Nici
un pahar de vinars n-a adus din ei s ne omeneasc. Spunea c ateapt pe
o doamn mare s-i spun ursita. Am i ntlnit pe drum cum veneam, o
cru de cele domneti cu o doamn n ea. Mi-a spus Cristea c o
658

cunoate, c-i din ara Murgului, pe aceea o ateapt psclul.

Doar nu-i cunoscut pn prin ara Murgului?
Ba bine c nu! Doar dac-i el ortac cu cel necurat, cum n-a fi
cunoscut n larga lume?
Dar la Acsina, ce zici dar s-i fgduim?
Mai tiu eu? Vom ntreba i de Cristea.
Colea pe nserate abtu Cristea pe la Chifor i puse lucrurile la cale s
mearg tustrei pn la Acsina Teglarului s se tocmeasc cu ea s le aduc
iarba fierului. Cnd dau s plece, st Cristea o leac pe loc i ncepe:
Bine, dragii mei, noi mergem, dar aa cu mna goal n zadar ne
batem picioarele. Acsina-i muiere srac, s-ar cdea s-i ducem ceva ct de
ct.
D-apoi oare ce s-i ducem? ntreb Irina.
Dac nu mai mult, batr o legturi de frin, c oricum, e ruine
s mergem la sfat cu mna goal.
i cut Irina o tergur i puse n ea frin ca de dou mmligi ct de
zdravene i n frin vreo 6 ou.
Noa, vezi aa, zise Cristea, c omenia omenie ateapt.
Bordeiul Acsinii era acolo-ntre arini lng moar, ntre alte bordeie
igneti. Cnd se apropiar oamenii notri n aretul acela, cnii iganilor
prinser a ltra, dar se ogoir ndat ce Cristea le fluier una i prinse a
vorbi cu ei, semn c pe Cristea i cnii de la bordeiele iganilor l
cunoteau.
Acsina era singur-n bordei, sta pup lng foc cu pipa-n dini i strjia
s fiarb apa n ceaun. Cnd vzu pe oamenii notri intrnd la ea, i lu
pipa din gur i palma o fcu punte deasupra ochilor s poat vedea cu cine
are de lucru. Iar cnd zri legtura n mna Irinei, faa i se nsenin i puse
nite vreascuri pe foc, ca s fie zare; apoi i pofti s ead.
Nu mult vom edea, lele Acsin, ncepu Cristea, fr uite, aci ai o
lecu de frin i cteva ou, pune-le bine, apoi ne spune pentru ct ne-ai
putea nsemna un firicel-dou de iarba fiarelor? Ori, doar ai vreunul de-a
ndemn?
Hm! hm! zise iganca ngndurat, hm! n slab ceas ai venit! Nu va putut aduce Dumnezeu numai cu dou zile mai curnd? Am avut un
firicel, dar chiar alaltieri l-am dat la un cpitan de hoi din ara turcului. i
ieftin ce l-am dat, Doamne! Numai cu patruzeci de argini, mi-am i
cumprat pe ei ceti patru purcei i mi-a mai rmas ceva s cumpr de
rndul gurii, vedei dumneavoastr, ca muierea srac i necjit, care
muncete mereu, ca s poat tri de pe-o zi pe alta. Vai, cu multe scntei
659

mi nsem eu bucturile! Ce gndii, s n-ai tu nimic, dar nimic o dat, i tot

s trieti n focuita asta de lume scump! C screata de gur nu te
ntreab gazd eti ori srac, ea cere poria ei, mnca-u-ar pmntul s-o
mnnce. Apoi i oamenii nu-s darnici ca o dat! Dac le mergi la u te
mn la lucru, n loc s-i ntind o bucic; numai atunci eti bun, cnd
vin ei la tine s le faci cte toate: mai s le dai de noroc, mai s le tocmeti
vacile, mai s le descni de zgaib i de soare i cte de toate.
Dar las-le acestea, bab, i zicea Cristea, i vezi-ne de ce am venit?
Aa zu, era ct p-aci s uit c am oameni de omenie n bordei, m-a
fost nbuit ncazul i ddui fru slobod la ceast screat de gur. Ian s
vd eu mai nti, gci-voi de ce v trebuie iarba fierului? i fi-va de ceva
folos, ori ba?
i scoase Acsina o legtur de cri de jec zoioase i le mestec
cscrind i le ddu lui Chifor s le ridice, apoi le ntinse pe vatr la zarea
focului i ncepu:
Bat-te norocul, Chifore, dar norocos mai eti dumneata. Uite!
dumneata eti flcul de ghind, n dreapta dumintale e nouaca de db,
aceea nseamn bani, bani muli, Chifore, aproape de dumneata; n cap ai
aptea de ro, aceea-i o veste bun; n picioare ai optaca de verde, aceea-i
bucurie, bucurie cu ndejde, de-a stnga ai craiul de rou acela-i e
duman! Norocul dumitale, c-i la spate, nu-i poate strica nimic! Ian s
numrm: una, dou, trei, patru, cinci, ase, apte: filcu de bt! om
bun, Chifore, om cu credin: una, dou, trei, patru, cinci, ase, epte:
Cria de ghind! Asta-i nevasta dumitale, norocoas muiere! i i-a dat
Dumnezeu un brbat cu minte! Una, dou, trei, patru, cinci, ase, epte:
As de verde! Noroc, Chifore, noroc cu carul, ci-i cam departe, dar l-a
apropia Dumnezeu i Maica luminat, c acolo-i ndejdea Unu, doi, trei,
patru, cinci, ase, epte: Areu de rou! Iar un duman! Hm! Muli dumani
mai poi avea! Unde vd c te ai bine cu muierea, unde vd c este ndejde
ce bine, te-ar sorbi ntr-un picur de ap s poat, dar nu au putere. Ian s le
numrm napoi: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7: eptaca de ro! Veste bun, Chifore,
veste tare bun! 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7: filcu de verde. Ndejde, Chifore,
ndejde mare i mult. 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7: Crai de ro! Hm, hm! Uite,
Chifore, din cri mi iese aa, c n olatele dumitale este ngropat o
comoar tare scump i c dumneata de bun seam-i da de ea, dac vei
cuta-o cum s duculete. Mai ias, c ai o fat i doi feciori, fata-i tare
norocoas. i st, c s-a face o doamn mare, poate chiar preuteas. C, ce
s zicem? Fata-i frumoas, i din oameni de omenie, de poi pune mna pe
comoar, preuteas o faci! Mai stau n cale muli dumani, oameni ri, care
660

dac ar auzi c cerci dup comoar, te-ar desmnta s nu mbli, ca s le

rmn lor Dumneata-i face ce-i vrea, c la dumneata-i voia, eu i-am
spus numai ce i-a ieit din cri!
Auzind Chifor cu Irina lui cele spuse de Acsina, nu se mai ndoiau nici
un minut, c doar n aretul casei lor n-ar fi comori ngropate. C ei se
gndeau aa: Satul vorbete, c snt; Psclul le-a citit din Zodiac, c snt;
Acsina le-a dat din cri i nc le-a spus c snt, deci trebuie s fie i
deoarece snt i-s pe locul lor i ei i-or cuta, ei trebuie s-i afle i dac i-or
afla, numai ai lor vor putea fi, vor putea face cu ei ce vor voi, vor putea
n legea Acsinii s-i fac fata chiar preuteas. Aa se gndea fiecare n
gndul su i Acsina i Cristea le citea de pe fa gndurile, cum citete
popa de pe carte. Iar Cristea lu cuvntul:
Bine, bab, ce ni-ai spus tu tim i noi, dar e vorba de iarba fierului,
pentru ct ni-i ctiga un firicel de iarba fierului?
D-apoi, n-oi mai cere lumea, ne-om mpca cum va fi mai bine, ca
oamenii.
C aa nu-i bine; copilul trebuie botezat.
D-apoi nu mi-i da niciun ban pn nu s-a afla comoara; atunci mi-i
da ct v-a trage inima; io socot c n-a fi prea mult 20 fl.
Nu, bab, atta fie! zise Irina.
Iar pn-atunci, adause baba, mi-i mai milui cte cu ceva; cnd voi
merge s caut iarba, mi-i da ceva merinde, c eu traista goal nu pot lua
hotarele-n cap cu sptmnile de-a lungul. C, vai, greu se capt. Ce
gndii? Eu trebuie s merg noaptea dezbrcat prin ierburile rourate tot cu
dosu-nainte pn dau de un pui de arici. Pe acela trebuie s-l prind i s-l
bag ntr-un vas ca s nu poat iei, apoi trebuie s m pun la pnd, c el
face acolo larm i d s ias, dar nu poate. i el atta se zvrcolete acolo,
pn-l aude mama lui, de unde a fi i fuge tot ntr-un suflet s-i scoat
puiul din primejdie. i cum ea este slab, venind caut un fir de iarba
fierului, pe care-l ia n gur, c acela o face tare s poat rsturna vasul. Eu
trebuie s fiu de-a-ndemn s i-l iau i apoi s-i slobod puiul. De multe ori
umblu sptmni ntregi pn pot da de un firu. Altdat dou-trei veri
dupolalt caut i nu pot da nici de unul. C numai din Ispas pn-n ziua
Crucii e bun i iarba fiarelor, de aci-ncolo i pierde puterea.
Apoi da-i-om merinde, bab, zise Chifor, cnd vei pleca s-l caui
i-om da cte o pne ntreag i cte o bucat bun de slnin, bine-a fi?
Bine! Alduiasc-te halea mari i halea tari!
*
661

Cine este n sat om mai fericit de cum e Chifor cu Irina lui? Ei triesc
cu cea mai bun ndejde, c n scurt vreme vor fi bogai ca nime n sat. C
trei oameni vrednici le stau ntr-ajutor: Cristea opitarul, Acsina Teglarului
i psclul cel mare din Curmtur. i lucr de la inim Chifor cu Irina
lui, de luni diminea pn smbt seara, lucr pe la alii cu crmoaja goal
numai s fac bani muli, ca s aib duminica de unde da psclului pe
cte o minciun i lui Cristea pe alta. i oule de la gini toate le mnc
Acsina, care tot la 2-3 sptmni vine cte c-o minciun; mai c s-a ntlnit
n cmp cu alt strigoaie i s-au flocit, c dac se ntlnesc dou strigoi pe
un hotar, trebuie s se bat, c alt modru nu-i; mai c teac, mai c pung,
destul c cu mna goal niciodat nu iese de la Irina: o pne, o legtur de
frin, cteva ou, o strugea de slnin i tot aa i mai aa, pn toamna la
ziua Crucii. Atunci nici bani de pe lucru, nici purcel n cote, nici slnin-n
pod, ba nici suman n spate.
i aceasta nu-i numai de acum, ci-i de muli ani de zile.
i lumea l vede lucrnd i n crm nu-l vede nime i n pr nc nu-l
vede, s zici c-i mnc ctigul cu procatri, i se mir oamenii, cum de-i
aa de strbtut, cum de nu se adaug i la el dou cu dou?
Hei! Dar lumea nu tie c el din munca lui cea crunt trebuie s mai
in trei hramuri, care-l nal-ntr-una i care triesc numai din agonisita
lui i a altor oameni blnzi i lesne creztori, ca el!
Din vol. Nuvele i schie, Gherla, 1898, vol. I,
Banec.

662

SALVINA
Nuvel din vremurile lui Horia
I
Frumos e Ardealul, ca puine ri din lume, i multe vi frumoase are,
despre care crile de geografie au puin tire. Una din vile cele mai
frumoase ale Ardealului este i valea Buciumanilor, ce se ntinde de la
rsrit spre apus, pe la poalele Detunatei. Pe lng valea aceasta e nirat
comuna Bucium, care e mprit n ase ctunuri, avnd fiecare ctun
biserica sa i preotul su. Locuitorii, din veacuri uitate, toi snt romni
metalurgi, biei de aur, cum zic ei. Despre ospitalitatea lor a mers vestea
i povestea pn prin rile vecine. Frumosul lor port nc-i face cunoscui
dintr-un trg de oameni.
Pe la anul 1780 se ivi n Bucium o fat strin, frumoas, zdravn,
bine mbrcat i cu o legtur de hain subsuoar. Ea umbla din cas n
cas, pe la oamenii mai cu stare i se mbia de servitoare. Buciumanii
notri i atunci, ca i acum, erau oameni darnici. Toi o miluiau cte cu ceva
fr ns a o primi servitoare; le era oarecumva s ia o servitoare pe o fat
att de frumoas, att de frumos mbrcat i cu aa purtri alese, semne de
bun cretere. Ba muierile cu brbai tineri se temeau s-i dea i adpost
peste noapte, c tiau cine poate fi acea fat, nu cumva s le ademeneasc
brbaii i s le fac trai ru n cas. Dac o ntrebau de unde e i cum o
cheam, ea rspundea c-i din Ardeal, o cheam Salvina i c i-au murit
amndoi prinii, de aceea a luat lumea-n cap, s afle loc de slujit. Unii
credeau c aa este, alii ns se ndoiau, dar a o descoase mai departe
nimeni nu ncerca.
Despre drepti nc nu o ntreba nimeni, c pe acele vremuri erau
scrisorile mai rare dect azi, nu mai era n fiecare sat om crturar afar de
popa, i el nu era dator s dea paapoarte celor ce mergeau dintr-un inut
ntr-altul. Nici nu era pe atunci obiceiul rii s mai ntrebi pe fiecare om de
scrisori de la sat. Orice strin se aeza unde-l arunca soarta, numai om de
omenie s fi fost, ca s nu aib de-a ajunge naintea judecilor. Aa i
Salvina s-ar fi putut aeza servitoare oriunde, numai de i-ar fi aflat stpn;
din partea dreptilor de la satul ei habar n-avea s aib.
663

Dar ct e de mare Buciumul cu ale lui cele ase biserici, i tot l-a
cutreierat i loc de slujit nu i-a aflat. Cnd era ct p-aci s ias din ast vale
frumoas, n care-i pusese toat ndejdea, i mai ncerc norocul o dat la
popa din Montri, unde o ndreptar acei oameni. Printele Nicolae i
primi pe Salvina servitoare, dar i spuse c numai pe timp nehotrt o poate
primi, pn i-o vedea hrnicia i purtarea. Preoteasa popii Nicolae nu se
prea bucura c-i mai bag popa o servitoare, fiindc aceasta nou, i
strin, Salvina, prea era nu tiu cum, mai altfel dect alte fete de vrsta ei,
i se temea nu cumva printele s cad n ispit.
Dar nu avea de ce se teme maica preoteas; n scurt timp se dovedi c
Salvina cu privirile ei i cu vorbele ei tie s inspire respect oricui. Ei,
sraca de ea, nu-i zburda mintea a dragoste, c sufletul ei era cuprins de
mare jale i de mult necaz, iar capul ei era att de plin de griji, ct nici un
col ct de mic nu mai era gol, n care s se poat sllui gnduri de
dragoste. Lucra Salvina cu tragere de inim, nu ca o servitoare pe plat, ci
ca o stpn pe seama ei. i era de lucru la casa printelui Nicolae, c inea
cte 6 vaci cu viei mici, 8-12 porci la ngrat, apoi pcurar la oi, oameni
la bi, oameni la teampuri, servitori i servitoare care crau piatr de la bi
la teampuri, la care trebuia tot mncare i haine.
D-apoi curenia cea mare ce trebuia inut la casa printelui, c era
cas de pop! De aceea i luase printele pe Salvina s fie mn de ajutor
maicii preotese. i n adevr era. C ea nu atepta s fie nici mnat, nici
ndemnat, ea fcea tot, ce vedea c-i de fcut. Dimineaa, cnd se scula
maica preoteas, afla vacile mulse, porcii hrnii, casa mturat, focul
fcut, oale cu ap proaspt la foc, i Salvina gndeai c nimic nu lucra, att
erau hainele pe ea de albe i att era ea de splat i de pieptnat n toat
vremea.
Cnd vedea c pinea-i pe gtate, nu atepta s zic maica preoteas, ci
se punea i cernea i frmnta i ardea focul, ca o muiere btrn. n veci
ns nu o vedea nime rznd, dar nici plngnd; lucra ntins, nu n fuga mare,
ci lucra de la inim i de aceea lucrul ei i avea spor.
Ceilali argai ai printelui Nicolae erau oareicum smerii naintea ei,
mai c mai smerii dect naintea maicii preotese. Dac cumva se cuteza
careva s fac o glum nesrat n faa ei, era destul ca ea s se uite o dat
lung la el, i acela ndat roea i ipa faa-n pmnt. Dac cutare servitoare
cerca a-i povesti casele stpnilor pe unde mai slujise, Salvina o fcea
curnd s tac, c numai dou-trei vorbe-i spunea de la inim i cuminte i
aceea tcea ruinat.
Se i vorbea mult n sat de ea. Unii opteau, c ar fi fata printelui, ce
664

o ar fi avut nc de cnd a fost cleric la curs; c i vorba i hainele-i

seamn cu a ardelenilor; alii spuneau c-i nevast tnr fugit de la
brbat i slujete pe printele de cinste, numai s-i fac scrisori de
despranie; alii credeau c-i fat nenorocit i c acum se pociete. Dar
adevrul nime nu-l tia spune.
ntrebat-au ele, cele muieri, pe maica preoteas, c de unde-i Salvina?
Pe ct vreme-i tocmit la domniaei servitoare? Ct simbrie-i dau? Iar
maica preoteas ce putea s le rspund? Zice c o cheam Salvina, c-i
din ar, i n-are prini. A bgat-o printele. De rndul simbriei n-au
vorbit. A zis fata aa:
Mi-i ine ct vreme v-a plcea purtarea mea; cnd voi fi de prisos
n casa dumneavoastr, mi vei plti ct v-a trage inima i m-oi duce unde
m-a ndrepta Cel de sus.
Aa i era. Atta tia i maica preoteas i taica printele, mai mult nici
unul nu tia, i nici unul nu putea spune mai mult.
Cercat-a maica preoteas s o descoas n cteva rnduri, dar nimic n-a
putut scoate de la Salvina. Ea i-a spus numai atta:
Maic preoteas, f-i mil i poman i nu m mai descoase. Snt
fat srac, n-am pe nime, numai pe Dumnezeu n cer i pe dumneata pe
pmnt; Dumnezeu mi e tat, dumneata mi eti stpn i mam. De-i
place purtarea mea, ine-m, de unde nu, d-mi drumul, c voi merge ct
m-or duce doi ochi, dar fii bun nu m mai descoase cu vorbe de aceste.
Se ctrni foc maica preoteas pe Salvina pentru rspunsul acesta, o
probozi cum i veni la gur, dar n urma urmelor, iar ea se nturna i zise:
Cine-i, cine nu-i, bine c m slujete cu credin. Ce mi-oi sparge eu capul
s tiu toat via porodia ei? Ct vreme s-a purta cum se poart, are
omenie la mine; cnd s-a ncni, cum se ncnesc toi servitorii dup ce se
satur bine, i dau drumul i alta prsit-mi aduc.
C era rea de gur, maica preoteas, cnd era ctrnit i era i rea de
pagub, zgrcit; de aceea inea mult la Salvina, vznd-o cu tragere de
inim ctre casa ei, dar o i propodea ru, cnd se ctrnea.
II
n Bucium e datina c pe la srbtori mari, cu deosebire pe la Pati i
Rusalii, joac n lunc tot poporul, tineri i btrni. Aduc muzicanii cei
mai buni din Abrud i ies la lunc, unde ntind hor mare cte 2-3 zile
dupolalt. Seara intr n vro ur din apropiere i tot joac pn la miezul
nopii. Atunci se mprtie fiecare pe la casele lor, unde dorm pn a doua
665

zi ctr amiaz, atunci mnnc, beau i prind a iei la lunc, unde muzica-i
ateapt cu zicli munteneti. Vinul curge din bui n urcioare, din urcioare
n phare i din phare n guri tinere i btrne. Tot satul e atunci n lunc.
E lesne de priceput cum de buciumanii i aleg chiar lunca drept loc de
petrecere. Viaa ei i-o petrec tot n bi, n pmnt, la lumina terului ori a
lumnrei de seu. Acum, ntr-o zi sfnt i luminat cum e cea a Patilor i
Rusaliilor, dac-i timpul frumos, nu ai mai bga pe buciuman sub scut s
fie orice-a fi. Se bucur i el s fie la largul, la lunc, n aerul cel liber al lui
Dumnezeu sfntul, la lumina sfntului soare, s vad vinul de la Ighiu
spumegnd n phar i s asculte muzica iganilor din Abrud i pocnind n
degete i cu pharul n dreapta ridicat deasupra capului s iuie dup ceter:
Zi, igane,
C-i dau carne
C-o murit un cal n deal.
n lunc i petreceau buciumanii la srbtori mari i pe acele timpuri,
ca i n ziua de azi. Fiecare ctun din cele ase, are lunca sa, care din veac e
cunoscut, ca lunca petrecerilor. n Montri lunca petrecerilor e chiar peste
drum de la biseric i de la casa parohial.
n ziua de Ispas ns se adunau pe acele vremi fruntaii tuturor
ctunelor Buciumului la Dosul Vulcoiului, unde este un poderei larg plin
de stnginit, care pe la Ispas e nflorit de parc-i nins cmpul. Mirosul
florilor de stngini fermec pe buciumani i cnd tiu c a nflorit, ies
roiuri-roiuri clri i merg la Dosul Vulcoiului unde fac focuri zdravene,
frig miei ntregi, fac balmo, care bucat nime nu o mai tie face bine ca
buciumanele, frig pui, duc vin i lutari i petrec acolo pn-n de sear n
cea mai mare voie bun.
Un alt loc de ntlnire al buciumanilor n zilele de srbtoare de var,
este Detunata. Acolo nc-i vezi suind duminicile i srbtorile, cu mncri,
buturi i lutari, cci s se tie: buciumanii snt plini de voie bun, ei
iubesc mncarea i butura bun, iubesc femeile frumoase, dar pier dup
muzic. Un muzicant bun e n stare s scoat cu arcuul lui pn i cel din
urm ban din punga buciumanului.
Aa era acum snt o sut de ani i aa e pn n ziua de azi.
III
Trecuse o toamn i o iarn de cnd era Salvina servitoare la popa din
666

Montri. Nu mai era acum nici un buciuman s nu o cunoasc, nu era nici

un holteiu s nu fi voit bucuros a-i prinde vorb cu ea. Apoi, cum
buciumanii pleac de acas luni la amiaz i nu vin de la bi pn smbt
seara, cnd vin stau s moar de dorul de a mai sta de vorb i cu vreo
muiere. i cum casa popii e chiar lng biseric i biserica lng drumul
mare, ci mergeau la bi ori veneau de la bi, mai toi vedeau pe Salvina
lucrnd n ograda ori n grdina popii, ori adpnd vacile n vlcica ce curge
de-a lungul drumului pe dinaintea porii popii. i ci o vedeau, toi i
ddeau binee, iar ea le rspundea aezat i cuminte. Holterii mai spuneau
i cte o glum, cnd o vedeau:
Hai, Salvin, la baie.
Ce-ai visat, Salvin?
Norocoi vom fi, Salvin? Aflm aur mult, Salvin?
Iar ea le rspundea linitit ca o muiere n vrst. Muli tineri cercase a
ntinde vorb mai lung cu Salvina dar nu avur cu cine; vorb le da, dar
vorb scurt i rece, ct ei trebuia s-i vad de cale.
i vorbeau i tinerii mult ntre ei pe la cele bi despre fetele din sat. i
cnd era vorba la numrate, aflau c mai frumoas ca toate e Salvina popii,
c acum aa-i ziceau, fiindc era servitoare la popa.
Pe atunci nu era ca acum; nu se mai pomenea zestre la fete, i de aceea
pe fete nu le mrita pe atunci zestrea, ci vrednicia. Care fat era frumoas
i harnic, avea peitori cte degete la mni.
Aa fiind lucrul nu e nici o mirare, c muli tineri buciumani se
gndeau la Salvina popii, dar ea nu se gndea la nime, dect numai la
necazul ei, pe care la suflet de om nu-l spunea.
Era pe acele vremi n Bucium-Montari un holtei cam tomnatic, Ionu
Dandea, care era fala Buciumului, om iste i bogat. Avea parte la bile
cele mai bune de prin Vulcoiu i de pe la Roia. Era chiar director la cteva
bi de aur i umbla clare de la o baie la baie inspecionnd lucrarea. Cnd
l vedeai clare pe un armsar negru ca peana corbului, iar el tot n haine
albe de haba, cu cluni cu pinteni mari de argint curat, cu o plriu
neagr de mtas, pe care erpuia jur mprejur inorul de aur, ca degetul de
gros, gndeai c vezi un mprat din vremile cele btrne, mai bune. Prul
lui galben i mare i-l purta mpletit, dup obiceiul de atunci al inutului i
coada slobozit pe spate, pe sub mnecar. n zile bune el era sftuitorul
buciumanilor, dimpreun cu popa Niculae; n zile rele el singur era
cpitanul lor. Avea arme ca un magnat i avere ca un prin. La multe fete
din munii Abrudului le lsa gura ap dup el, dar el parc n-avea gndurile
nsuratului. Cu toate fetele i petrecea, pe toate le omenea cu vin i cu
667

turt dulce, dar nici pe una nu o peea.

El era frate cu preoteasa popii Niculae. Pe aci umbla el mai mult,
numai ct nu locuia aci, ci n casa lui rmas de tat-su, care era chiar
lng ierug, unde-i avea i teampurile, dou prechi de teampuri i
argai i agonisit mult. Casa lui era desprit de-a cumnatu-su, de a
popii, numai prin lunca petrecerilor, care de asemenea era proprietatea lui.
De la casa lui i pn la a popii trece peste o lunc o crru, btut mai
numai de paii lui, c alii nu prea aveau voie s o calce cu deosebire vara,
cnd lunca-i un covor verde smluit de cele mai frumoase flori. Drumul
duce cotindu-se pe lng lunca de la biseric n jos tot pe alvia vii, iar pn
la casa lui duce o zhat, chiar de la biseric pe lng partea din sus a
luncii. Zhata-i tinoas mai n toat vremea, deci Ionu numai cnd mergea
cu carul ori clare mergea pe ea; mai mult umbla pe crrua din lunc. i
era tare btucit crrua, mai ales de o vreme ncoace. El da ce da i rsare
la popa c doar snt cumnai. i de cte ori merge la popa, totdeauna vede
pe Salvina i totdeauna i se pare mai frumoas ca de altdat; totdeauna o
vede mai harnic i mai vrednic. Nici nu intra nici ieea Ionu vreodat de
la popa s nu zic ceva ctre Salvina. Iar ea-i rspundea att de aezat, ca i
cnd ar fi avut de vorbit cu un preot btrn, nu cu un june de nsurat.
Mult se ciudea el de purtarea Salvinei i mult se mira de ea; dar cu att
mai mult o iubea.
Vorbise Ionu de multe ori cu soru-sa, cu preoteasa i cu cumnatu-su
cu popa, despre Salvina. Le spusese verde c lui i place fata i c, de-i
vorba de nsurat, el mai bucuros dect cu orice fat, cu ea s-ar nsura. Dar i
era ncaz c ea nu avea vorbe de dragoste nici pentru el, nici pentru altul.
Asta l ctrnea pe Ionu, dar cu atta-i era mai drag.
El i zicea aa: Salvina-i fat scump la vorb i la nvaruri; cu ea a
fi cu muiere credincioas, c nu mi-ar face inim rea rznd i glumind cu
toat lumea. i a avea o muiere ca o doamn, frumoas, harnic, aezat,
trebuie s fie a mea, ori
Cu astfel de vorbe mergea el mai n toat ziua la popa. i cum o vedea
pe ea mai nti, cnd intra n ograd, i da bun-vremea i o ntreba una alta:
Ce mai faci, Salvin?
Bine, baci Ionu, mulumesc de ntrebare.
Da ce-ai visat ast-noapte, Salvin?
Eu nu visez, c dorm ca butucul dac pun capul jos.
Nu-i modru s nu visezi! Dar luni mergi la Abrud?
De m-a trimite printele dup ceva, caut s merg, c cine-i slug
nu-i stpn.
668

 Da, tu Salvin, oarecum ar fi s lai tu slujitul i s te faci stpn,

s te mrii, vezi, dup vreun om potrivit?
Las-m, baci Ionu, nu m mai necji cu vorbe de mritat. mi pare
bine c mi-a dat Dumnezeu stpni buni, nu-mi mai zburd mintea pe la
mriti.
Aa, aa, Salvin, dar vezi tu, cnd i s-ar ivi un om ca oamenii,
colea, cum eti i tu, totui
Niciodat, Ionu, niciodat!
Hm! i gndea Ionu, ori se face a nu pricepe c-i bat eaua, ori n
adevr nu pricepe!
Apoi iar o agria:
Tu, Salvin, Duminec-i joc la Detunata, aa c i tu mergi?
Ba eu nu!
i, zi, nu?
Nu, nicidect!
Dup aceste vorbe Ionu merse acas ngndurat. O dau luialalt! i
gndea el, dar ce s-mi sfarm eu capul cu ea? Doar mai snt ele fete!
Dar nu mult l stpni acest gnd, c pierea de dragul Salvinei. Cu ct
ea era mai rece i mai nepstoare, cu atta-i era mai drag. Vedea el bine
c cu ali feciori nici attea vorbe nu schimb Salvina, ct cu el; cunotea
bine, c de nime nu-i e, dar se gndea: Doar, de-i ea mai mult dect alte
fete, i eu snt mai mult dect ali ficiori! Bine c ea-i frumoas i harnic i
cuminte, dar eu nc snt doar fruntea buciumanilor! Cu mine nu-i va fi
ruine niciri! C popa, c-i pop, i i-a prut bine c merge soru-mea dup
el, dar ea, c-i numai slujnic la popa, s nu fie floas c vreau s o iau
eu! De bun seam se teme c glumesc, de aceea nu-mi d vorbe mai cu
ndejde.
Veni dumineca. Lume mult suia la Detunata, parte clri, parte pe jos.
Muzicanii erau acolo sus, i duser roienii, pe de ceea parte a Detunatei.
Ziua era frumoas, nici umbr de nor ct de mic nu se vedea pe cer.
Ionu plec i el la Detunata. El clare pe armsarul su se opri mai
nti n curtea popii i zuruind pintenii lui cei de argint, chem pe popa i
pe preoteas s suie i ei la Piatr.
Sntem gata, zise preoteasa, numai s scoat Salvina caii.
Dar ea nu vine?
De unde s vin?! Parc-i slbatic aa se teme de oameni. n zadar
am zis i eu i popa s vin, c nu vrea. Zice c nu de aceea s-a bgat
slujnic s umble pe la petreceri, ci s lucre i s asculte. Nu o putem face
s ias undeva, mai mult dect pn la biseric, pentru ct bine-i n lume. n
669

srbtori, dup ce i-a gtat lucrul, se pune ntr-un unghe i-i scoate din
sn o crticic, de-i zic Paraclis, i cetete ca un pop. De multe ori mi-a
cetit i mie seara din Paraclis. I-a cutat popa cartea i a cetit i el din ea,
c-i plin de rugciuni frumoase. Cu aceea-i petrece, de alt petrecere nu
vre s aud.
i, zi, tie Salvina i carte?
tie ca orice pop!
ntr-aceea iei i Salvina din grajd cu doi cai ntrniai, dar gndeai c
nu iese din grajd, att era de curat la haine. Ionu i muc buza de jos
cnd o vzu, i n loc de bun ziua zise zmbind:
D-apoi ie nu-i scoi un cal, Salvin, tu vrei s vii pe jos la
Piatr?
Eu nu vreau nicicum.
Dar de ce nu?
Trebuie s rmn cineva i acas.
Va rmne sora, preoteasa.
Da cum s nu? S-i petreac slujnica i stpna s steie s pzeasc
casa!?
Fr glum, hai c te las pe armsarul meu, el ne duce pe amndoi
i de am mai fi, pe ct sntem de grei.
Nu merg, mulumesc.
i, zi, nu vrei nici dect?
Nu pot.
Atunci, sntate bun!
i dete Ionu pinteni calului i o lu pe culmea dealului n sus, iar dup
el preoteasa i n urm popa. Niciunul nu zise nici o vorb pn ce au ajuns
poalele Detunatei. Acolo era lume mult adunat; unii jucau, alii beau i
mncau; la cteva focuri se frigeau miei i se fcea balmo, unii erau n
vrful Detunatei i de acolo priveau cu ochi de vultur n toate prile. Toi
erau veseli, c dup o sptmn petrecut singuri sub pmnt, acum snt
la aer, sub cerul sfnt al lui Dumnezeu sfntul, lng muierile lor, lng
drguele lor. Numai Ionu, voinicul Ionu, el, fala buciumanilor, era ca
plouat, nu fcea pic de voie bun, i lipsea ceva. De cum sosi Ionu cu popa
i cu preoteasa, toi se ridicar i strigar vivat! i Glk auf! 179 dup
datina biailor, toi le nchinar, toi, care de care-i poftir la mesele lor,
ntinse pe iarb verde, printre brazi.
Veselia era mare. Jucau i beau i mncau i cntau i chiuiau de rsuna
179

Noroc bun!

670

Detunata i le ducea rsunetul pn departe. O dat Ionu se ridic, ia puca

lui cea cu cremene, care o purta pururea cu el, o umplu i zise ctre brbai:
Frailor! haidei s dm o leac la nt, c nu-i bine s lsm
meteugul bieitului, dar al pucatului nc nu trebuie dat de tot uitrii.
Te miri de ce ne-a fi bun. Se mai abat pe la noi i fiare slbatice cu 4
picioare, dar i fiare mai spurcate de cele cu 2 picioare. Trebuie s ne tim
apra. Cine mai are vreo puc, aici, s vin ncoace!
i n scurt vreme se nirar peste 100 de buciumani voinici, toi cu
cioareci albi de hab i cu cluni cu pinteni de argint, toi cu arpare de
curea, toi cu cmi albe ca omtul i mpiestriate pe la pumnai i pe la
guler cu mtas neagr, toi cu chicele mpletite i pe cap cu plrii mici de
mtas neagr i pe ele inoare de aur ca degetul de groase, toi rai pe
barb i cu musteele tunse. Ai fi jurat c-i o armadie din poveti, iar Ionu
n fruntea lor ca un mprat. Muierile, cnd l privea cu ochii lor cei
schinteietori, gndeai c voi s-i soarb, nu altceva.
Gurii-v careva colo n bradul acela, zise Ionu, legai bine un
cilindru gol i apoi haidai jos.
Un cilindru gol de glaje fu legat n vrful unui brad chiar de crucea lui.
Acum haidai s numrm 200 de pai voiniceti de la brad spre
dreapta, acolo s ne punem n glid.180
Porunca fu mplinit.
Acum cel de la aripa stng s fie gata de pucat: unu, doi, trei!
Cnd zise Ionu trei, cel de la aripa stng nti spre cilindrul din brad
i-l terse de se auzi; dar numaidect l netezi, nu se sparse.
Acum celalalt: unu, doi, trei!
Glonul acestuia nimeri cilindrul att de bine, de tot ferferi se duse;
rmase numai grliciul legat cu a de cetina bradului.
Bravo! zise Ionu, acum s vd eu cine mi-a lua grliciul cilindrului,
vdu-v grai s v vd!
Unu, doi, trei!
N-ai nimerit!
Altul: unu, doi, trei!
Nici tu n-ai nimerit!
i tot aa comanda pn era pic de ap, toi se prndar i mai venir
la rnd i brbai care nu avur putile la ei i pucar cu putile ortacilor,
dar pace! gndeai c grliciul acel de glaje e fermecat, c nu se mai dedea
dus de unde era legat. Acum toat crengua era plit i despoiat de ace
180

Linie.

671

cum o fripser gloanele, i grliciul tot acolo sta.

Atunci Ionu lu puca la ochi i zise ctr unul:
Comandeaz tu, Aviroane!
i omul cu numele Aviron numr:
Una, dou, trei! i cnd zise trei: paf! i grliciul zbur cu creang
cu tot.
Toat mulimea striga un vivat i Glk auf, s triasc Ionu. Iar
muierile mai adauser: i s-i dee Dumnezeu o gzdoaie vrednic.
Aa, ortacilor, gri Ionu, s ne mai gndim din cnd n cnd i la
vremi grele, s ne deprindem la arme, de va veni vreun duman s nu ne
nholbm la el cu minile n sn i s ne bocim ca babele, ci s-l primim cu
glute.
Aa se osptar toat ziulica, n mncri i n beuturi i n jocuri i n
pucarea la nt, iar cnd se apropia seara pornir toi spre cas n sunetul
muzicii. Caii i duceau acum de dologi, c cine se cobora clare?
Ionu merse cu soru-sa i cu cumnatu-su a la ei, adec la printele,
unde-i atepta Salvina cu cina gata i cu toate n bun rnduial.
Ce-i nou pe acas? ntreb preoteasa.
Bine, cum ne-ai lsat, rspunse Salvina lund caii i ducndu-i la
grajd. Cnd iei din grajd cum legase caii, zise Ionu:
N-ai de-a-ndemn vreun argat s duc i calul meu acas, c eu
mai petrec o leac la sora?
L-oi duce eu, c toi snt mprtiai.
i lu Salvina calul lui Ionu i-l duse la el acas de-l dete n grija
argailor; ntr-o minut fu ndrt s vad ce porunci i-a da stpna.
Ionu cu popa i cu preoteasa erau n pridvor i povesteau chiar despre
ea.
Trebuie s fie a mea, zise Ionu, ori mai multe nu-s.
S-ar potrivi bine cu tine, cumnate, adause popa, numai tie-o
ntria ce i aa de nu tiu cum. M, e bun, e harnic, e credincioas i
frumoas, dar aa-i de nu tiu cum, dei eu c-i snt stpn, parc m sfiesc
s prind mult vorb cu ea. N-ar scoate ea din gura ei vorb fr folos, da
s-o pui pe crbuni. Cu mine vorbe multe nu ntinde, voioas nime nu o
vede, dar nici ncjit, ea-i tot ntr-o form, tot ea. Lucr i tace i tace i
lucr. nc de cnd e la noi n cas, nime nici o porunc nu i-a dat, nime
nici o vin nu i-a bgat, c n-a avut de ce.
Salvina sosi, popa o trimise s aduc o oal de vin din pivni i o
ulcic curat.
ndat se ntoarse cu o oal ca de 4 cupe i cu o ulcic de Iara, roie,
672

nesmluit, i le puse pe mas.

ncepe tu, Salvin, rndul, s nu ne fi adus ceva otrav, zise popa
rznd.
i bg Salvina ulcica-n oal i o umplu i nchin:
S v deie Dumnezeu bine sntate, duse ulcica la buze i o puse
iar pe mas.
Dar ce, nu bei? ntrebar toi cu o gur.
tii bine c n veci nu gust beutur, afar de ap.
Dar bea o leac.
Nu pot!
Dar numai o lecu, c-i bun.
Bun, dar v mulumescu, c eu nu beau.
i cu aceste vorbe se duse de pe pridvor.
Ionu privi mult dup ea i rmase ngndurat.
*
La sptmna era joc n lunc, numai peste drum de la popa.
Hai i tu Salvin n lunc, zise proteasa, colea dup amiazi, cnd
ncepea a se aduna lumea.
Eu rmn unde-s, maic proteas.
Dar hai, i zic, ce-i sta tot nchis ca babele, doar-i var i frumos,
ne-om stura la iarn de stat tot nchii n cas, ca de frica ttarilor.
Nu merg.
Noa, cu asta gtai
Salvin, zise popa intrnd de afar, vino cu noi n lunc, nchide ua
i ad cheia ncoace.
Nu merg, printe, eu stau aci n pridvor, se vede jocul destul de
bine i de aci.
Dar aci cum vei juca singur, hai colo unde-s cei muli.
Nu merg, printe, mulumesc.
Dar de ce s nu mergi? Eti tnr, frumoas, chiar n vrsta
petrecerilor. Hai cu noi, nu te mai fasoli atta.
Nu merg printe, de bun sam.
Noa-i bine! Cu asta gtai.
Eu o gtai naintea dumitale, adause preoteasa.
Apoi mergem dar noi, adause popa, c asta se teme de oameni, ar
sta tot ca ursu-n brlog.
Hora era frumoas, lume mult, vesel, toi jucau, toi i petreceau,
673

numai Salvina sta singur n pridvor ngndurat. Sunetul muzicii l auzea,

pe cei ce-i petreceau i vedea i i se ducea inima s mearg i ea, dar i
clca pe inim i-i zicea:
Nu se poate, nu se cuvine; eu s-mi petrec? i mama-i n groap din
pricina mea, iar tata zace n temni tot din acea pricin? Nu se cade, nu
merg!
Cum sta aa ngndurat, numai vede c se deschide portia i un june
zdravn intr n curte. Era Ionu.
Ce faci, Salvin?
ed i m uit i eu la hor.
Dar vino i tu acolo, hai s jucm amndoi un joc.
Mulumesc, Ionu, joac sntos c eu nu pot merge.
Dar de ce nu poi? Sora-i d voie, eu te chem; doar i-e ruine cu
mine?
Nu mi-e ruine, Ionu, cum s-mi fie; dar nu pot, nu se cade Deai ti, ce nu tii, nu m-ai chema Du-te cu bine i joac cu cele ce scapr
dup joc.
Dar, Salvin, a avea s-i spun ceva. Uite, sntem numai amndoi,
tu n pridvor sus, eu jos sub pridvor; tu, ian s te gndeti, eu am gnduri
bune cu tine, vreau s te fac gzdoaia mea. Ce zici la asta?
Hei, Ionu, zic c nu se poate. De ai ti tu ce nu tii, de bun seam
c n-ai umbla pe aici cu gnduri i cu vorbe de acestea. Eu snt bun cum
snt, snt mulumit cum snt, iar altcum nu.
Dar de ce nu, fat? Spune-mi, s te pricep.
Nu i-a folosi nimica, i de i-oi spune. Mai bine-mi d bun pace.
Caut una de starea ta, pe care s o tii de unde-i i a cui e.
Dar eu te vreau numai pe tine.
Nu se poate, Ionu, de bun seam nu. Fii bun du-te i-i petrece i
pe mine m las n bun pace.
Apoi dar sntate bun!
Cu aceste vorbe iei Ionu suprat din curtea preotului i ncjit cum
era, trase o duc de vin i intr n hor, cu gndul n veci s nu mai
vorbeasc cu Salvina.
Ce? i gndea el, o calic, o srntoac, o slujnicoaie, s nu vrea s
vin dup mine, pe cnd oricare fat din munii notri s-ar ine floas i ar
da prescuri s o cer de muiere. O dau n hanttar, c mai snt ele fete.
Cu gndul acesta juca Ionu n butul Salvinei, toat ziua, juca i bea de
seara era umen cum se cade.
Mult nu putu s doarm, c avu fierbineli mari i de vin i de joc. Se
674

trezi cu o durere zdravn de cap, dar era el deprins cu astfel de dureri. Se

ridic, aprinse lumina, trase o duc de vinars de prune care-l rcori i-l
fcu de tresri odat din toate vinele, apoi se puse iar pe pat. Dar somnul
nu-l mai cuprinse curnd i pn s mai poat adormi, i zburau gndurile pe
la toate fetele din muni. Le lu pe rnd i se ntreba pe care s o peeasc,
pe care s o ieie de nevast, c vedea el bine c i ct a stat nensurat n-a
stat bine. Prndatu-i-a n cap pe toate, dar pace, niciuna nu-i plcea ca
Salvina. Dar Salvina nu vrea s aud de mritat. Asta i fcea mare necaz.
Nu putea el pricepe cum o fat srac, o servitoare, nu se ine mndr, c o
cere un ficior ca el? Se teme doar? O fi avnd vreun nrav ru? I-a spus
cineva vreo vorb rea despre el? Ori ce poate fi pricina?
Deabia n zori de zi mai aipi o leac, dar numai puin, c odat cu ziua
cumnatu-su, popa Niculae, l trezi:
Scoal, Ionu, c-ai zis c vii la Abrud. Sus, s mergem pe rcoare.
M scol, cumnate; iat snt sculat. Dar singur vii?
D-apoi singur, adic cu tine i cu vreun argat.
Cumnate, ia pe Salvina cu tine.
Bine. Iat o iau, tu vezi numai de te mbrac repede i vino s
prnzim mpreun.
*
Preoteas, zise popa dac ajunse acas, gat-te i vin i tu la Abrud
i va veni i Salvina. Am spus la argat s gate 3 cai, dar purtai-v de grab
cu prnzul, nu mocoii trei sptmni, c mie mi-e foame. Iar tu Salvin
vezi de te gat cum tii tu mai frumos i nu-mi fi dosnic prin trg s m
faci de ruine.
Dar oare n-a putea eu rmne acas, printe?
Ba tu ai putea, dar ct trga am de trguit poftire-ai, s-l port tot eu
n desagi i preoteasa? Vezi tu cte ne trebuie. Gat-te i hai, nu mai face
attea marafeturi ca ieri, c-apoi m supr.
Peste un ceas de vreme mergeau ca pe rpuie pe caii cei mici,
preoteasa i Salvina printre alte muieri, care toate mergeau i ele clare la
trg la Abrud, iar mai nainte, ntr-o ceat de brbai clri mergea Ionu,
clare pe armsarul lui cel negru i popa Nicolae, pe iapa lui cea sur. i
era mai mare dragul a privi la cetele de muieri i de brbai, ce mergeau la
trg clare. Toi erau mbrcai srbtorete, toi cu cte o pereche de desagi
plini de otav dindrtul lor n tarni, toi cu scrie de lemn, numai popa
Nicolae avea de fier, iar Ionu chiar de aram galben, ca aurul. Pe muli
675

cluei se vedeau chiar cte doi clrei: o muiere i un copil, ori un brbat
i o copil. Cel mai tnr edea de regul dindrtul celui btrn n a.
Cnd ajunser, trgul era plin. Drumul era ndesuit de care de ale
moilor, care zbierau ca din gur de arpe: Micai din drum, m, intre
smerii-n voi, c nu-i drumul numa-a vost!
Cete, cete nvleau n toate prile, unii spre piaa de bucate, alii spre
prvlii, iar cei mai muli spre porile, unde erau adunai gozarii. Acetia
stau cu scafele lor cele mici, ct gocile de ou i cumprau aur de la biai.
C biaii mai sraci, cei cu pri de bi puine i mai puin roditoare, nu
puteau aduna pe sptmn cte un font doi de aur, ca s li se plteasc
calea pn la Zlatna ori la Blgrad. Ei i vindeau puinelul lor la biai mai
avui, care, fiindc se ndeletniceau nu numai cu producerea aurului, ci i
cu cumprarea i vnzarea lui, se numeau gozari, pe cum se numesc pn n
ziua de azi. Ei adun puinelul celor sraci i cnd au doi ori mai muli
foni, l duc de-a dreptul la topitoare. i au ctiguri frumoase dup
ntreprinderea lor, c de la fiecare gram de aur dac le rmne numai 1-2
cr., cumprnd n fiecare sptmn 3-4 mii de grami, au 3-4 mii de cr. Aa
a fost de cndu-i lumea, apele cele mici tot n cele mari se vars.
Ionu i cumnatu-su popa Nicolae nc erau gozari. i ca toi gozarii
aveau oamenii lor, care erau obligai a le vinde numai lor produsul de aur,
ce-l puteau aduna.
Cnd s-a pus Ionu i cumnatu-su popa Nicolae sub poarta unde i
fceau ei cumprrile de aur, cete-cete de buciumani i ocolir.
Ai venit cam trziu, era ct p-aci s vindem aurul la ali gozari.
Ei, i dac-l vindeai, doar n-am fi avut bani de o preche? zise
Ionu scurt.
Preoteasa cu Salvina cumprar cte toate i se duser la osptria de
la Strugure, unde trgeau ei totdeauna. Acolo intrar n ur pn s vin
i printele s le bage n osptrie, c nu se cade s intre muierile singure
n osptrie.
Cam pe la amiazi nimeri i printele cu Ionu la osptrie. Amndoi
aveau cte o tristu mai plin de globurele de aur, cum cumprase n acea
zi, de pe la biei. Erau veseli c fcur cumprri bune.
Haidai nluntru, preoteas, zise popa Nicolae intrnd nluntru. i
preoteasa i netezi prul n frunte, i potrivi crtina cea roie i orul cel
negru de mtase i plec nainte, zicnd Salvinei:
Hai i tu nluntru s mncm i s ne vedem de cale.
Eu rmn la trga.
Dar hai, c nu i s-a ntmpla nimic.
676

 Nu merg, nu se cuvine unei fete s intre n osptrie.

Dar doar nu intri singur, vei fi cu mine i cu printele la o mas.
Te rog, maic preoteas, las-m n pace, nu intru.
Dar ce vei mnca aci?
Mi-am luat merinde.
ntr-aceea se ivi i Ionu pe treptele osptriei.
Dar haidai odat sor, c se rcesc bucatele.
Eu merg, dar iat Salvina nu vrea s intre nluntru.
Hai, Salvin.
Nu merg, Ionu, nu pot lsa trgaul singur ntr-atta potop de om i
nici nu se cade s mearg o fat n osptrie.
Atunci Ionu cobor pn n ur i zise preotesei s intre numai
nluntru, apoi apropiindu-se de Salvina i lu amndou minile n ale sale
i i zise:
Tu, Salvin, spune-mi tu de ce nu vrei s vii, unde tii c snt i eu?
Hai cu mine n osptrie!
Nu merg, Ionu, nu pot merge.
Tu, Salvin, dar nu te-ai gndit la ceea ce i-am spus eu ieri? Ori
doar cugei c-i glum?
Nu cuget nimic. Dar la vorbele cele de ieri numai atta-i pot spune:
Deocamdat nu-i pot da nici un rspuns, dar se poate c de-i scris de la cel
de sus i de nu glumeti dumneata, atunci se poate mplini ceea ce ai zis.
Cu un om ca dumneata, de-a fi scris i mprit, nu zic ba, dar cu altul pe
sub soare, ba.
Atunci hai nluntru.
Nu, nici dect nu. Intr i-i petrece i m las n bun pace.
i o ls Ionu n bun pace. Ast dat nu era aa de necjit pe ea. Ba
era chiar voios, c-i dduse o leac de ndejde.
Nu aduci pe Salvina? ntreb printele, dup ce intr Ionu
nluntru.
Nu vrea s vin, zice c la fete nu li se cade s intre n osptrie.
M cumnate, lu printele vorba, m, Salvina asta e o fat aleas,
trebuie c-i din oameni tare alei. Purtarea ei, vorbele ei, toate, toate o spun
a fi dintr-o cas tare cu socoteal. Nu face nimic c nu vine, c vezi tu, n
birt multe se mai vorbesc i srate i nesrate, nu-i bine s mai aud fetele
cte toate.
Aa zic i eu, adause Ionu.
Mult se gndise Salvina i de mult vreme la Ionu, tare i-ar fi plcut
de el: vedea ea bine gndurile lui, dar nu cuteza a-i spune c-i place de el,
677

fiindc atunci, deodat cu cununia trebuia s spun i a cui e, i de unde e?

i se temea, c dac Ionu va auzi c ea-i fata unui rob, care zace n temni
pentru omor, i-a schimba planul i ea va rmne fat hulit. Dar acum i
lu inima n dini i-i zise: de m mai vrea, io-i spune din fir n pr tot
lucrul cum st, i dac va ti el cine-s i de unde snt, i dac tot nu s-a lsa
de mine, atunci voi ti c de bun seam-i snt drag i m mrit dup el;
dac ns i-a schimba planul, m urc n vrful Detunatei i m dau cu
capul n jos de acolo, s n-aud c-mi zice cineva fat de rob.
Aa se gndea Salvina stnd singur n ur lng cei 4 cai ce mncau
otav.
Cum sta ea aa, numai vzu c intr la ea un mo de pe Albac i o
ntreab ai cui snt caii i nu cumva armsarul este al lui Ionu Dandea din
Bucium?
E al lui, rspunse Salvina.
Fii bun, cheam-l o leac afar.
E nluntru, cheam-l de vrei, c eu stau aci la trga.
i strinul nu mai zise nimic, ci naint spre treptele osptriei. Acolo
se ntlni chiar cu Ionu, care cobora cu un tnier de lemn pe care era un pui
ntreg fript i o strugea de pine alb. Le ducea la Salvina n ur.
Pe tine te caut, Ionu.
Aa! s trieti, bade Nicolae! Hai colo n ur i-mi spune cum
mai stm?
Da czi acolo e o fat.
Nu-i nimic, hai numai acolo. Ei i duc de mncare. Pentru ea mi
poi spune.
i Ionu puse mna pe dup capul lui Horia c el era badea Nicolae
i intrar n ur, ddur Salvinei tnierul de mncare i se aezar la vorb.
Aa, bade Nicolae, i zi ai venit. Cum ai umblat la Viena?
Bine i nu prea. Mi-a spus mpratul c dreptile noastre snt ieite
de la mprie, dar c domnii nu vor s ni le deie.
Atunci ce-i de fcut?
O s merg cu badea George Crian, cu deputatul vostru la Sibiu. i
de nu putem scoate drepturile de la guvern, atunci mergem iar la Viena pe
capul mpratului.
i dac nu-i folosi nimic?
Atunci rscol ara toat i nici piatr pe piatr din curile domneti
n-a mai rmnea.
Dar acum ce-i de fcut?
S mai dai ceva bani de cheltuial s putem merge la Sibiu i de
678

acolo iari la Viena, de nu putem isprvi nimic n Sibiu.

Uite, bade Nicolae, eu dau bani pentru Bucium, c tiu c i-oi putea
eu scoate de la oamenii notri; da Abrudul i Crpiniul datu-i-a partea?
George scoate azi de la abrudeni, ieri a scos de la crpinieni i m-a
trimis s m ntlnesc cu tine s dai partea buciumanilor. Satele mele:
Vidra, Cmpenii, Bistra, Albacul, Sctura, Scrioara i Ponorelul mi-au
dat partea lor. Acum numai buciumanii i abrudenii s dea partea lor i s
ne gtim de cale.
Dumnezeu v ajute!
Cu aceste vorbe scoase Ionu Dandea o pung de piele i numr lui
Horia 30 de galbeni, cte 5 galbeni pentru fiecare din cele 6 biserici ale
Buciumului.
Salvina auzise toat vorbirea. i parc era mai vesel dup plecarea
strinului i ntreb pe Ionu:
i zi, sta-i Horia?
Asta.
Voinic om!
Numai de i-ar ajuta Dumnezeu n calea ce a nceput!
IV
Horia de la Albac i Cloca de la Crpini fuser n mai multe rnduri
la Viena s cear de la mpratul dreptate, c la noi n ar p-acele vremuri
nu era nici o dreptate pentru cel srac i asuprit. Domnii pmnteni
ncrcau cu poveri att de mari pe popor, nct acela nu le mai putea purta.
Din aceast pricin a umblat Horia n mai multe rnduri pe la Viena, anume
nti: la 1779 fu Horia cu Cloca, cu Dumitru Todea Butu i cu Gavril din
Ru-Mare. A doua oar la 1780 Horia cu Cloca, cu Cristea Nicolae i cu
Gavril Onu din Ru-Mare. A treia cltorie o fcu la 1782 Horia cu
Cloca, cu Simion Todea din Ru-Mare i cu popa Dumitru din Certej. Iar a
patra cltorie o fcu Horia la Viena n 1783 n postul Crciunului i stete
de ast dat pn la Pati.
Munii fierbeau; clocoteau adnc. Moii cereau de la mprat drepturi,
drepturi pentru ei i pentru tot neamul romnesc din Ardeal; cereau ca s
fie militari, s nu mai slujeasc domnilor, ci numai mpratului; cereau ca
iobgia s se tearg, s nu mai dea nimnui zecimi, c prea erau
ngreunai. Ce cugei, bietul iobag trebuia s presteze domnului de pmnt
i cte 4 zile de lucru pe sptmn sau cum zicea Horia ctre mprat:
Milostive Doamne!
679

Domnii silesc pe iobagii lor s le fac pe toat sptmna cte 4 zile

robot, a 5-a la vnat i a 6-a la pescuit, iar a 7-a, care ar fi s fie a lui
Dumnezeu, nc sntem de multe ori silii s mergem cu carele s aducem
din pdure lemne pe seama domnului. Apoi dijmele cele multe i mari,
mieii, purceii, untul, colacii, oule i puii cei muli care trebuie s-i dm
domnilor pmnteni; pe lng aceea, muierile trebuie s lucre cnepa i inul,
s aleag grul pentru moar, i cte i mai cte, de numai unul Dumnezeu
ne tie cum de mai poate sta sufletul n oasele noastre!
Aceast stare de lucruri nu mai putea ine; frdelegile domnilor
strigau rspltire la Dumnezeu n cer i la mpratul pe pmnt. Dumnezeu
muia inima bunului mprat de trimise porunci s caute de snt drepte
jalbele ranilor i cei vinovai s se pedepseasc. Dar poruncile
mpratului rmneau pe hrtie; domnii nu le bgau n seam, ba pe jeluitori
i cutau ca acul, i nfundau prin temni, ori i trimiteau pe ceea lume.
Aa, la 1782, pedepsir domnii pe 23 primari i jurai din Munii Apuseni
la 25-100 bee i pe 5 ini la moarte, c ce nu trdar pe cei ce umbl cu
jalba pe la mpratul; ba pe Dumitru Todea l condamnar i la torturi
nainte de a-l executa. Va s zic, domnii n loc de a cuta buba, n loc de a
cerceta dac snt drepte ori ba jalbele ranilor, i nfundau n temni, i
bteau, ba-i chiar omorau trgndu-i n ap ori pe roat, tindu-le cte o
mn, cte un picior, apoi capul.
Stnd lucrul aa, cpeteniile ranilor, Horia i cu Cloca plecar la
1783 din nou la Viena, s spun mpratului Iosif-cel-bun fa n fa
necazul i amarul conaionalilor lor. De acolo iar venir cu promisiuni
bune, care firete nu se mplinir niciuna, spre mai marea mirare i
nemulumire a poporului. Cci, poporul zicea aa: Ceea ce mpratul
spune cu gura lui, aceea e spus, c spusa lui este sfnt. El a promis
uurarea noastr, dar bag-seam nu poate nvinge cu domnii, c-s muli i
tari, deci nu rmne alta dect s artm domnilor c noi sntem i mai
muli i mai tari dect ei.
Aa cugetau ranii, i aa se i pregteau s fac; s-i scuture singuri
lanurile de pe mini i de pe picioare, s-i croiasc alt soart, s fie
supui numai lui Dumnezeu i mpratului, domni pmnteti peste capul
lor s nu fie; ca s nu fie, i puser n gnd s-i trimit pe toi pe cea lume,
pe care n-ar primi legea romneasc i nu ar abdica de pofta de a avea
iobagi. Aceasta o tiau acum toi iobagii din Munii Apuseni i de pe la
poalele munilor i ateptau numai timpul binevenit s nceap rscoala.
Dar minunea minunilor! domnii nici nu visau de aa ceva! Vezi c bieii
iobagi nu bteau clopotul ntr-o dung, c uite ce gndim s facem.
680

V
Ionu Dandea se grbi s plece curnd din Abrud, mai curnd dect alt
dat. Deci ndat ce plec Horia, merse i el n osptrie, sttu puin, apoi
zise ctre cumnatu-su i ctre soru-sa:
Haidai s plecm, c nc azi putem umbla botezai.
Doar se nnoreaz dinspre Vulcoiu? ntreb popa.
Ba nu, dar fumeg Detunata, rspunse Ionu.
Pe cale vorbir puin. Muierile mergeau clri pe caii ncrcai cu
trga, iar brbaii n urma lor tot clri, unii cntnd, alii fiuiernd. Ionu
ct fu din Abrud pn-n Bucium, mersese tot zicnd n frunz. Semn c era
ngndurat, c altcum el nu ar fi mers atta cale fr vorb.
Cnd fur n Cerbu se opri o leac la popa la poart, i spuse popii nu
tiu ce; acela scoase din erpar nu tiu ce i-i dete lui Ionu, cu vorbele:
numai de-ar fi ntr-un ceas bun. n Sat nc a fcut aa: tot aa i n Izbita i
n easa, de unde apuc pe lunc-n sus spre Montri. Nici c i-ar fi fost
calea de-a lungul Buciumului, dar spuse ortacilor c are unele afaceri
bieeti i aa va merge pe acolo s se mai neleag cu ortacii, care nu
fur n Abrud. Adevrul ns era, c el aduna bani pentru calea deputailor
la Sibiu i Viena.
Seara sttu la soru-sa i aci nc vorbi tare puin, pn le puse Salvina
cina pe mas. Dar cnd vzu pe Salvina intrnd cu cina, se ridic de pe
scaun i punndu-i amndou minile pe umeri, i zise:
Salvin, acum ad tot ce ai de gnd s ne pui pe mas, apoi haide
ezi cu noi la mas, c avem mari taine de descoperit. Acum nu te mai
codi, nu zice nimic, ci d ce ai i ezi cu noi. Tuspatru ncpem numai bine
la mas.
Fu cea dinti dat c Salvina ezu cu stpnii la mas, de cnd se afla n
casa lor i cea dinti servitoare ce fu poftit de maica preoteas s mnnce
cu ea la mas fu Salvina, dar pn acum nu primise. Acum ns dup multe
vorbiri i nelegeri avute cu Ionu, primi s ad i ea cu el la o mas i cu
stpnii ei.
Cinar n cea mai mare tcere. Nici unul nu nimerea vorba potrivit,
cu care s nceap. Dup cin zise popa, dar numai ca s fie fr vorb:
Salvin umple paharele, umple paharele ba nu c-s pline; Ionu
zmbi i el i lund un pahar n mn, gri numai atta:
Apoi s ne fie de bine! i ciocni cu soru-sa i cu cumnatu-su i cu
Salvina. Ea ns ciocni cu toi i de ast dat i muie buzele cele subiri n
681

vin. Iar dup ce Ionu o ntreb:

Numai atta?
Ea rspunse dup obiceiul ei.
i atta-i prea mult, dar acum treac, duc-se pentru ziua de azi!
Aa zic i eu, pentru ziua de azi! adause Ionu; pentru ziua de azi,
care a lsat-o Domnul s ne destinuim tainele, s tim pe cine avem la noi
i oare e vrednic s-l inem ntre noi, s-l apropiem de noi, ori trebuie
numaidect deprtat de la noi? Ce zici tu, Salvin, la aceasta?
Ce s zic? Zic, c ai dreptate! Vremile snt grele i mai grele pot s
vie i ar fi ru destul ca s ii n aretul casei oameni care te pot i vinde la
caz de nevoie. Eu am venit n muni c am tiut c de nu aflu n ei adpost
din calea dumanilor, atunci i de m-oi bga n gaur de arpe tot nu scap
dinaintea lor. Dar cei ce m primir, nu tiur pe cine primesc. Acum a
venit vremea ca dumneavoastr, trei oameni de cinste i de omenie, s tii
cine snt i de unde snt, s tii dac mai am drept s fiu ocrotit, ori
trebuiesc izgonit?
Salvin, gri Ionu, de-ai fi chiar fata unui uciga, purtarea ta te
arat c eti vrednic s ai intrare n orice cas de omenie. Aadar, fii bun
i ne spune cine eti i de unde i ce vnturi te-au adus pe aici?
Aa zic i eu, gri popa Nicolae.
D-apoi s v spun din fir n pr. Eu snt din Ardeal, din ara
Haegului. Tatl meu a fost pop ntr-un sat ce-i zic Vlcele. La prini
eram numai eu i un frate, Toma. Cnd m apucam feciori a abtut pe la
noi boierul ai cui snt iobagii din Vlcele cu un copil al lui, un domnior, ce
atunci i mijau mustile. Eu splam gru la fntna dinaintea casei, mama
era n grdin, plivea legume, tata era n pridvor citea din psaltirea asta ce
o port eu dimpreun cu paraclisul, iar frate-meu Toma mi scotea ap cu
gleata. Ct ce intr boierul, tata l pofti n sus, Toma i ajut cociului s
desprind, mama intra i ea nluntru, iar eu mi cutai mai departe de
lucru. Dar diavolul de domnior nu merse n cas, el sttu tot pe cocie i
prinse a vorbi cu mine. Cum m cheam, de ci ani snt, am peitori i cte
i mai cte. Eu, vezi bine, trebuie s dau rspuns ca la feciorul boierului, de
la care atrna s fie tata pop ori ba. i dup ce-i spusei toate i-i spusei c
m cere feciorul popii Buzdugan din Mceu, care s-a popi lng tatl su,
c-i btrn, numai atta zise domniorul: S-a popi de a vrea tata, apoi
merse i el nluntru. Mult nu au stat la noi i s-au dus, dar ct a stat carul
n curte pn s plece, boierul cel btrn i cel tnr tot la mine se nholbar,
de m temeam c m-or deochea. Iar cnd s plece, cel btrn zise numai
atta:
682

 Aa, printe, cum am zis: de vrei, poi fi protopop, ori poi fi

despopit, alege.
Tata rmase ngndurat, mama rupse ntr-un plns ndat ce iei
trsura boierului din ograda noastr, iar eu stam cu Toma i ne uitam
ncremenii unul la altul, apoi la prinii notri. Nu tiam ce li s-a ntmplat,
ce porunc o fi adus domnul, de a pus n aa mare groaz pe prinii mei.
Tata scoase de dup erpar acest paraclis, care azi e la mine-n sn, din acea
minut dimpreun cu psaltirea cea subire i chemndu-m s m apropii de
pridvor, mi zise:
Salvin, na aceast carte, este paraclisul Maicii Domnului, ine-l tot
la tine, citete din el ct vei avea lumin-n ochi i via-n oase. Maica
Domnului te pzeasc! Ia-i curnd ce poi ntr-o pereche de desagi i tu,
Tomo, o petreci pn la mtua voastr la preoteasa din Luncani, de acolo
ea o s v treac-n ar, cnd i-oi trimite vorb; iar acas s nu venii pn
nu-i primi semn de la mine psaltirea cea groas; neles-ai?
Eu prinsei a plnge i ntrebai pe tata, de ce-i aa grab s fug de la ei?
Iar el numai atta-mi zise:
S mergi, mai bine s mori pribeag, dect s ajungi fat necinstit
n casa boierului. C uite, draga tatului: De aceea fu el aici, m mbie s m
fac protopop i pe feciorul popii din Mceu pop, dar pn va fi el la curs
n Sibiu, tu s stai la boier n curte. O batjocur ca asta nu poate suferi
sufletul meu. Neam de neamul nostru a fost preoi i oameni cinstii, iar eu
s vnd sufletul biatei mele pentru un bru rou? Mai bine rad-mi i
barba, dect s ajung i s pat acea nelegiure.
Mama plngea, eu plngeam, Toma sta ncremenit, iar tata i freca
minile i striga, degrab, degrab, gat-te i te du.
i m-am gtat repede. Mi-am scos din lad dou rnduri de haine noi,
mi-am luat salba cea de bani n care erau 40 de taleri i 5 galbeni, toate leam pus n desagi, iar paraclisul n sn i nc n ziua aceea am suit prin
fget pe crarea boilor pn la mtua din Luncani.
La sptmna veni la noi unchiul diacul, fratele tatei, i ne spuse, c a
doua zi dup fuga mea cu a fratelui meu sosi de la curtea boierului o cru
cu slujitori de ai lui i cu porunc s m duc cu puterea, de n-oi voi s
merg de bunvoie. Dac nu m aflar acas, cutreierar tot satul, ntrebar
de toi vecinii c unde-s? i dac nime nu le spuse, legar pe tata i pe
mama i-i suir n cru s-i duc la curtea boierului. n zadar le-a fost
ruga, n zadar vietarea, i legar bulz i-i duser. Pe cale, mama cum se
smnci, cum nu, c sri din cru, dar sri ru, c czu sub roat cu
grumazul i rmase moart, iar la tata cum ajunse la curte, i raser barba
683

i-l duser n Deva, n cetate, rob, sub nume c nu-i vrednic de preoie, c
i-a omort preoteasa i i-a alungat copiii de la cas. Averea noastr toat
o duse la curtea boiereasc.
Cnd auzii acestea, mi se facu cea naintea ochilor, murii o dat. Iar
cnd m-am deteptat, frate-meu Toma nu era nicieri, cic fugise s intre la
miliie de bunvoie colo la Blgrad. Nici nu l-am mai vzut. Eu mult nu
putui sta n Luncani, m temeam c vor da de urma mea, c pusese 100 de
taleri pe capul meu la acela care va duce pe boierul unde snt eu. M
temeam s nu lcomeasc cineva la bani i s m vnd. Deci, din Luncani
cobori mbrcat brbtete, tot prin muni i prin pduri, pn la un sat
de-i zic Cugir. Acolo pentru 4 taleri din zgard mi cumprai 2 rnduri de
haine muiereti, de care poart pe acolo; un rnd l mbrcai i unul l pusei
n desag i plecai cu un cru s vin ncoace pn la Zlatna i de la Zlatna
n Bucium, c auzisem n casa prinilor mei cnd se adunau popii la
Nedee, c cine scap o dat aici n muni, acela-i mntuit de domni, c aici
se tem domnii s vin. Cu mare greu ajunsei, dar n urm mi ajut Maica
Domnului i nimerii aici. De cnd snt aici, mi tii povestea; ce s mai
adaug? De Toma nu tiu nimica, nici de tata nu tiu de a scpat din temni
ori ba?
Acum tii cine snt?
Aa s-mi ajute Dumnezeu, precum am spus adevrul!
Ionu cu popa Nicolae i cu preoteasa rmaser ca nlemnii cnd
auzir povestea Salvinei, iar ea rupse ntr-un plns amar, dureros. Cel dinti
ce se dezmetici fu Ionu; se scul n picioare, se apropie de Salvina, o lu n
brae, o srut pe frunte i cu ochii lcrimai i suspinnd zise:
Simeam eu, Salvin, c tu nu eti o fat de rnd. A mea vei fi,
numai s putem scoate mai nti pe tat-to din nchisoare. nc mine plec i
l scot viu ori mort, de unde va fi!
VI
Revoluia se ncepu. n timp de o sptmn, din 2-7 noiembrie 1784
n 61 de sate din districtul Hunedoarei devastaser i arser 61 curi
nobiliare. Sufletul lucrrii era George Crian. n 4 noiembrie se ntruniser
toi 3 cpitani, Horia, Cloca i Crian cu otirile lor la Pltini lng
Bljeni. n 5 noiembrie devastar n Cmpeni tot ce fu strin. Buciumanii
sub conducerea lui Ionu Dandea luar clopotul bisericii catolice. n 9
noiembrie 1784, luar rsculaii cocoul de pe biserica ref. din Abrud i
puser crucea n locul lui.
684

Dar n 8 noiembrie arestar pe Horia n Bucium-Izbita n casele lui

Macavei Bianu de unde, de nu-l scotea prietenul su Ionu Dandea cu
romnii din Montri, Satu i Cerbu, vrjmaii lui l-ar fi dus la Zlatna i l-ar
fi dat pe mna domnilor, care de bun-seam nu-l lsau cu zile.
Pe unde mergeau rsculaii, tot cenu i fum rmnea din curile
domneti; pe fete i muieri le sileau s-i lepede portul i legea i s se
mrite dup romni rani.
Groaza era mare n domni, ei cutau scpare n cetatea Devei, n Sibiu
i afar din ar. Numele lui Horia i a soilor si deveni mai nspimnttor
dect iadul naintea domnilor, iar la popor era nume slvit. n Horia vedea
poporul pe mntuitorul su, vedea pe acela care ndeplinete porunca
mpratului, vedea pe acela care va face ca poporul s aib numai un stpn
sus n cer, pe Dumnezeu i unul jos pe pmnt, pe mpratul. Din acea
pricin toi cei ce auzeau de numele lui Horia, alergau s se ntlneasc cu
el ori cu cpitani de ai lui i s intre n ceata lor.
Nobilimea nc se narma, dar a da piept cu rsculaii nu cuteza, i
temea pielea.
n 12 noiembrie ns succese armatei mprteti a pune pe rsculai n
linite, ncheind armistiiul de la Tibru, unde se zicea c jalbele ranilor
vor fi cutate i judecate, numai s fie pe pace. Poporul crezu, dar un glas
ca de argint se auzi din mulime:
Acum v fgduiesc cerul i pmntul, marea cu sarea, fiindc vd
c voi sntei mai tari, iar dup ce v vei mprtia voi i s-or ntri ei, ale
voastre vor fi numai furcile i spnzurtorile! Nu v plecai nici la o pace!
inei lupt dreapt, s vedem care pe care? Sloboad pe toi robii din
temni i pun i ei armele jos, atunci s le punem i noi, mai curnd ba, c
tiu eu cine snt domnii ntre zmeii-n ei de domni!
Comandatul otirii mprteti, la sfatul boierilor, d porunc s prind
pe cel ce amu poporul s nu se pun pe pace. Dar cine a strigat? Nime nu
tia, nime nu spunea. Atunci strig locotenentul Lendvai a doua oar:
Cine sumu poporul? S vin nainte s-i deie seam!
i atunci iei din mulime un flcu de s-i tai faa cu un fir de pr, de
frumos ce era i naint spre locotenent cu o furc de fier n mn, singura
arm ce o avea, i cu glas ptrunztor zise:
Eu am zis i zic poporului s nu v cread nimic, c minciuni ies
peste buzele voastre; voi voii ca s ne mprtiem, ca voi s v putei ntri
i s dai nval asupra satelor noastre i s ne nfundai prin temnie i s
ne spnzurai, cu vin i fr vin!
Cine eti tu? ntreb Lendvai, mirat de atta curaj.
685

 Cine s fiu? Snt Salvina, logodnica lui Ionu Dandea, care czu
azi-diminea de pe cal, cci ai votri i pucar calul, iar pe el l fcur una
cu pmntul, dup ce-l vzur jos sub cal.
Atunci un glon dintr-un pistol fluier pe lng faa Salvinei. Ea nu-i
pierdu curajul. Ca fulgerul de repede arunc furca cea de fier spre Lendvai
i ea fugi prin mulime, iar furca rmase nepenit n braul ofierului
Din acea minut nime n-a mai vzut pe Salvina. Dar mult vreme, i
dup ncetarea revoluiei, spuneau muntenii vorbele ei i adugau:
De ascultam noi de Salvina nu ajungeau lucrurile unde au ajuns, nu
ne-ar fi putut supune nime, c tot Ardealul ar fi fost n flcri n cteva zile
i tot poporul era una, iar domnii n-ar fi avut mai mult putere asupra
noastr; aa, bine ne face! Am ascultat de domni, ne-am risipit i risipii
am rmas. Pe cpitani i-au prins, i-au omort, iar pe ai notri i-au batjocorit
cum au putut mai urt! Muli au pierit prin temnie, muli au fost trai pe
roat i n eap i omori n deosebite chipuri, iar cei ce au rmas, e vai i
amar de zilele noastre!
De atunci muli moi din munii Abrudului, cnd au o feti i pun
numele Salvina, ca s fie ca Salvina popii, ca logodnica lui Ionu Dandea,
c pn ntr-aceea nici o femeie n-a fost n muni cu numele Salvina.
Din vol. Nuvele i schie, Sibiu, 1899, vol. II,
broura II.

686

BLTOSUL
Lumea asta-i tare rea; dac d cineva de o pagub, apoi ea-i mai scoate
i nume slab. Aa s-a ntmplat cu muli i aa s-a ntmplat i cu Pavel
Pscuu de la noi din sat.
Pn n-a ajuns la noi focuita asta de comasare, toi i ziceau Pavel
Pscuu, fiindc pe el n chema Pavel, iar pe tat-so-l chema Pascu; de la
comasare-ncoace ns toi i zic Bltosul. La nceput se cam necjea, cnd
i ziceau oamenii bltosul, dar acum s-a obicinuit cu acest nume, i-l poart
bun bucuros. i nu era modru s nu se necjasc la nceput de acest nume,
c numele acesta l-a cptat din o pricin, de care bietul cretin se scarpin
mult n cap.
Adec lucrul fu aa:
nainte de comasare avuse bietul om cam 3 iugre de loc, vezi bine nu
laolalt, ci n vreo 10 parcele, unele mai mici, altele mai mari, unele de fn,
altele de bucate, dar toate bine grijite, bine gunoite i lucrate omenete. Din
comasare i se venir n loc de 3 jugre chiar 7, dar ce i cum? n locul
pmntului celui bun ce-l avusese, acum i se veni o pustietate goal, pe care
nimeni n-a lucrat-o de cnd lumea. Pn la comasare fusese loc grofesc, sub
nume de loc sterp, dar acum pustietatea ceea se veni oamenilor; grofului i
deter inginerii pentru ea locul cel bun al oamenilor. Tabla de loc, ce o
cpt Pavel Pscu din comasare, era aproape de tul cel fr fund, spre
miaz-noapte de la el. ermurile tului, ca de 3-400 de pai, era un poderei
spinos, nelucrat din veci, acoperit de nete spini mici mpungtori, de nici
vitele nu intrau printre ei. De la podereiul acesta spre miaz-zi e tul cel
fr fund: un lac rotund, fr trestie ori papur pe margini, pururea
limpede, nu scade i nu crete-n veci. Zic oamenii, c tul acesta n-are
fund, i ce scap odat acolo, nu mai poate iei-n veci, fiind rmurii tare
nali. Se spune c aci, unde-i lacul acesta, s fi fost cndva mnstirea
patorilor, (oare nu patrilor, de la patr, cum se numesc clugrii
catolici?) din care pricin i la locul din giurul lacului i zic pator-dmb.
Dar mnstirea s-a cufundat deodat-n pmnt i n locul ei s-a ivit tul cel
fr fund. Poate pentru pcatele oamenilor, poate pentru ale clugrilor, a
fcut Dumnezeu aceast minune. Cine mai tie?
De la tul cel fr fund, cum am mai zis, spre miaz-noapte este un
poderei spinos ca de 3-4 sute pai de lat, i lung pn-n vale i pn mai la
687

tren. De la poderei spre miaz-noapte se ntinde o balt mare ca de 6

jugre. Balta aceasta cu podereiul cel spinos ce-i ntre ea i ntre tul cel
fr fund, o deter inginerii lui Pavel Pscuu drept moie pentru locurile
cele bune, ce le avuse. Acum ine-te Pavele! Triete ca broatele n balt,
c numai cu porumbele de pe spinii cei pitici nu-i putea tri, iar locorul
tu cel bun e n mna altora!
Necjitu-s-a de moarte bietul om cnd s-a vzut pus cu moia-n balt,
recurat-a, plnsu-s-a-n dreapta, jeluitu-s-a-n stnga, dar fr de folos.
Dreptatea o mncase lupul de mult, iar oamenii, n loc s-l mngie, i-au
mai pus i porecl Bltosul, c nu-i era destul de mare ncazul i paguba.
Bltosul avea trei feciori i o fat. Feciorul cel mai mare chiar venise
din ctane, cnd au dat inginerii balta n sam la tat-so. i vznd el, c
tat-so nu ajunge la nimic cu tnguielile i cu jalbele, a zis ctr el aa:
Tat, nu mai umbla n zdar vietndu-te, ca o bab, c nici un folos
nu avem din toate vietrile dumitale; cu jalba i cu advocai nc nu
umbla, c de nu alt, ne-om mnca i vcuele i tot cu balta vom rmnea,
fr hai s chibzuim noi, n-ar fi modru i putin s facem din balta
dracului loc ca locurile, s ne fac, de nu bucate, barem fn bun, c acela-i
ca i bucatele: vindem fn i cumprm bucate de nu avem alt modru s
inem, pentru pild, vite multe i bune, s le dm cu pre i din ele s ne
inem casa de bucate. Am vzut eu, tat, pe unde am ctnit, multe de
toate, i bune i rele; am vzut hotar bune, fcnd road slab, din lenea
celor ce le aveau; i am vzut hotar slabe, fcnd roade bune, dac omul
muncete din inim. C parc dumneata ne nvai, c pmntul tot e al lui
Dumnezeu sfntul, i Sfinia-sa poate da roade bune, i n pmntul ce ni se
pare slab, numai s-l muncim cum s cade.
Aa-i, dragul tatii, rspunse badea Pavel amrt, dar balta numai
broate face i spinii numai porumbrele; apoi cu broate i cu porumbrele
greu ii cas.
Din vorb-n vorb venir la hotrrea s-i cerce norocul cu balta, doar
de pot face din ea loc roditor; de n-or putea, s nu se ciasc, cel puin, c
n-au cercat; apoi fie mila Domnului!
Aceasta era toamna, dup culesul bucatelor, cnd au intrat oamenii n
noaule lor pmnturi, dup comasare. Era o toamn bun, cald, zbicit.
Cei ce cptase ceicevai loc mai bunior, arau i semnau bucate de
toamn, gru i secar. Deci se lu i badea Pavel cu cei trei feciori ai lui,
cu scuri i cu sape, i merser la tabla lor cea noau. O ncungiurar de
cteva ori njurnd pe ingineri i pe judectori i n urm venir la
convingerea, c cu njurturi locul nu s-a face mai bun. Deci se puser pe
688

munc.
ermurele cel spinos l luzir, scoteau spinii cu rdcin cu tot i
rmnea pmntul spat i gras de-i era mai mare dragul a te uita la el. i
muncir, btrnul cu cei trei feciori, vreo trei sptmni de-a rndul i fcur
rmurele ca un strat i adunar vreo 8 grmezi mari de spini cu cioate.
Vremea inea tot bun. Era aproape de postul Crciunului i gndeai c-i n
luna lui mai, atta era de frumos. Numai noaptea bruma de se aspria cte o
leac, dar preste zi era ca-n dricul verei. Dup ce gtar de lzuit rmurele
blii, ochir i chibzuir ei, c oare care-i mai jos, tul cel fr fund, ori
balta lor? i li se prea c totui tul cel fr fund e mai jos dect balta.
Vremea era tot bun. Deci s hotrr s fac ei un an din marginea tului
pn-n marginea blii, s mpreune adec tul cu balta. i se pusr la
munc numai ei patru. i muncir brbtete, i cnd erau trecute doau
sptmni din postul Crciunului, anul fu gata, lat ca de un jumtate de
stngin i afund ct cerea trebuina. i pmntul, care cum l scoteau feciorii
din an, btrnul l tot ducea cu carul cu vacile i-l deerta-n balt. Cnd
era anul gata, vzur cu mult bucurie, c zu balta lor e cu un metru bun
mai sus dect tul cel fr fund. Atunci i ncepur vntoasele tomnii, cu ele
ploi i viscole, i ntr-o bun diminea pmntul fu acoperit de omt.
Stenii se minunau de munca cea proclet, ce pusr badea Pavel cu
feciorii lui, i dedau din cap; unii ziceau c n zadar i-au frnt cele oase;
alii-i dau ns cu prerea, c munca i rbdarea le rspltete Dumnezeu
cu mbelugare.
Ct fu iernia de lung, badea Pavel cu feciorii lui tot crar gunoi i-l
fcur grmezi pe lng balt. Pe la Blagovetenii oamenii prinser a iei
cu plugurile i a semna mzrichie, orz i cucuruz, c la noi nu prea
samn nimenea ovz. Badea Pavel nc iei la balta lui, dar fr plug,
numai cu carul i cu grapa i cu cei trei feciori vnjoi. i tot rmurele cel
lzuit din toamn l smnar cu ppuoi i-l grpar bine, de-l fcur ca
un strat de legume. Iar gunoiul l mprtiar frumos cu furcile cele de fier
n balta, care acum era scurs, de ai fi jurat c n-a fost balt. O greblar
feciorii i o asemnar i fcur aeztura ca palma, apoi o lsar n tirea
Domnului.
Cnd fu colea pe la Sfntul Gheorghe ieise cucuruzul lor din pmnt
gras i negru de verde, iar balta era ca o hold de verde. Cnd fu pe la Ispas
cucuruzul lor era spat de ntia oar, iar colea n sptmna Rusaliilor nu
tiau de ce lucru s se apuce mai nti: apuca-s-ar s sape cucuruzul de a
doua oar, ori bga-s-ar cu coasele n iarb, c n balt, Doamne, era iarba
pn-n genunche, iarb gras i frumoas, numai cam rar. Deci s-au pus i
689

dimineaa pn ctr prnz doboreau iarb cu coasa, de la prnz pn la

ugin spau la cucuruz, de la ugin pn pe nsrate iar doboreau la iarb.
Astfel c ei, cnd fur gata cu sapa de a doua, erau gata i cu cositul i
fcutul fnului, i pe Sfntul Petru fnul lor era claie la ur, o claie maremare, ca cele boiereti. i era fn bun, Doamne, verde i moale ca mtasa.
Au bgat ns de seam c ploile le spal i balta i duc gunoiul n tul cel
fr fund. Deci anul l-au astupat cu spini, iar spinii i-au btut cu
pisulugul. De atunci, de cte ori ploua prea mult, totdeauna se strecura aa
ncet-ncet printre spini, i aa locul lor rmnea nici prea jilav, nici prea
sc, iar gunoiul nu mai putea fugi n tu.
Toamna, cine mai avea ciucali frumoi ca Bltosul? Ciucali mari, de
cte un jumtate cot i groi ca mna. Avu vreo ase car de cucuruz, ct nu
avuse nici ntr-o toamn pn atunci. Apoi n balt adun dou rnduri de
otav, de avu atta potop de nutre, ct ar fi fost de ajuns la trei gazde ca el.
Acum nu mai era suprat Bltosul, ca acu-i anul; acum mulmea lui
Dumnezeu, c a dat gnd inginerilor, de l-au pus n balt cu moia.
Pe rmurele cel lzuit, dup ce culesr cucuruzul, smnar grul de
toamn. i se fcu, Doamne, mai buiac dect ori la cine de la noi din sat, c
era pmntul nou, hodinit.
Azi nu mai e nici un spin pe rmurele blii; n locul spinilor vezi
holde frumoase. Nici balt nu mai e; n locul blii e trifoite, ct s mai ai
doi ochi s te uii la ea.
La Pavel Pscuu ns i-a rmas numele Bltosul. i nu se supr, c
balta-i d nutre de poate inea vite multe i bune, iar rmurele-i d bucate
cu-mbelugare.
Vedei ce face munca ndelungat cu ajutorul lui Dumnezeu? Luai
pild de la Bltosul!
Din vol. Povestiri din viaa ranilor romni, 1900,
p. 7-13.

690

FIRUA NUULUI
Vor fi vreo 18 ani de cnd umblai mai nti i mai pe urm n satul
Frumoasa, de pe apa Trnavei. Atunci eram tnr, umblam n lungul i latul
rii i-n car i-n cru, i clare i pe jos, s adun cntecele poporale i s
vd cu ochii traiului i datinele poporului nostru.
ntr-o dup amiaz ajunsei n satul Frumoasa, vestit prin frumuseea
locului, prin buntatea vinului i al grului i prin hrnicia poporului. Acolo
aveam bun cunoscut pe preotul cel tnr, care era numai de vreo cinci ani
preoit i avea de soie pe verioara mea Ania. Preotul era dus la trg la
Sibiu, de unde l atepta s soseasc n toat minuta, iar preoteasa era acas
nvluit cu cei doi copii, din care unul era sugtor n brae. nainte de
amiazi plouase zdravn, iar acum era cerul senin, aerul bun, de-i era mai
mare dragul a sta pe afar. Dup ce ne ddurm bun ziua, ca neamurile,
dup ce-mi spuse c-i pare bine c m vede odat la ei i dup ce ojinarm,
eu mersei n grdin, iar ea rmase la culin s gteasc cina.
Mult mi plcu grdina popii, din care se vedea hrnicia lui i a soiei
sale. Toate erau n bun rnduial, toate ca pe scrisoare i era ocolit cu un
plant de scnduri. Chiar la fund era un nuc mare, stufos, i sub el o mas
rotund de piatr, care ns fusese mai nainte piatr de moar, dar
subiindu-se prin tocire, acum era folosit ca mas de grdin. Lng mas
erau scaune de scindar btut cu cuie ctre picioarele ce erau nite
pociumbi nepenii bine n pmnt. Acolo m aezai o leac i-mi pusei
plria pe mas.
Dar nu sttui dou-trei minute i trebui s scot repede hrtia i cerusa
din buzunar i s prind a scrie cntecele jalnice, ce veneau la auzul meu din
grdina vecin, unde o nevast sta plecat ntre straturi, plivea i cnta att
de jalnic de sta s se topeasc i masa cea de piatr de jalea ei. i am scris
multe foi, c ea a stat acolo plecat i a cntat i a plns pn nu i se mai
vedea la mn, iar eu am scris mereu, ca nu cumva s-mi scape vreo vorb.
Cum zisei, de atunci au trecut vreo 18 ani, dar de cte ori mi vin
hrtiile scrise atunci n mn, totdeauna mi aduc aminte i de acea nevast,
care, dup cum mi spunea verioara preoteas, se numea Firua Nuului. O
s v spun povestea ei, dar mai nti s v spun cteva din cntecele ei de
atunci:

691

Peline, verde peline

Amri inima-n mine!
Pelin beau, pelin mnnc,
Pe pelin noaptea m culc;
Dimineaa cnd m scol
Cu pelin verde m spl;
Caut n cof ap nu-i
Canta-i cu pelin n cui!
Da-te-a dracului peline
C secai inima n mine!
Amaru-i Doamne pelinul
Dar mai amar i pgnul;
C de i-ai face apa vin
Tot nu-i faci voia deplin;
i de i-ai face apa bere,
Tot nu faci p-a lui plcere.
Vai aproape-s de urt,
Ca piciorul de pmnt;
i-s aproape de necaz
Ca nframa de obraz!
Tuturor le pare bine
C-a czut ru pe mine;
Dar n-are ce le prea
C i pe ei poate cdea,
i nu-i par nimnui
C-a cdea pe pruncii lui!
Nu tiu, Doamne, ru i locul
Ori m-o prsit norocul;
Nu tiu, Doamne, locu-i ru,
Ori fr noroc s eu!
Nu bate Doamne omul,
Ia-i mintea i norocul,
C-i btut el sracul!

692

Nu da, Doamne, popii bine

C-a legat rul de mine!
Cu amar i cu necaz
Ies rujile din obraz!
De-a mai avea zile bune
Rujile iar s-ar pune.
Ct amar i ct necaz
Tot la mine a rmas;
Ct necaz i ct urt
La mine-i slluit.
Mult m-ntreab oarecine
Unde-i carnea de pe mine?
M omule, nu fii beat,
Carne-o fost, dar a secat
De jale i de bnat
i de cte m-o mncat;
Carne-o fost, dar s-o topit
De jale i de urt
i de cte-s pe pmnt!
Nu m bate, Doamne, tare,
C i io-s a dumitale;
Nu m bate, Doamne, ru,
C i io-s copilul tu!
De-ar da Dumnezeu s deie
Frunza-n plop s nu mai steie
Omul necjit s pieie;
S rmn cui i bine
S se sature de lume;
C i eu m-am sturat,
Focul de o-ar fi mncat!
D, Doamne, pe cmp bujor
i-n toat casa fecior,
D, Doamne, pe cmp bucate
i-o fat la apte sate
693

i aceea nc s moar
Cnd ar fi, Doamne, fecioar!
i alte cntece jalnice, de neamul acestora, cnta ea, de i se rupea
inima de jalea ei.
Cnd mai nu mi se mai vedea a scrie, cntarea ncet i n curtea
preotului auzii glas de clopoele. M sculai sus pe un scaun s vd faa
cntreei care m inuse pironit la mas dou ceasuri bune. mi gndeam:
privighetoare frumoas i pun cntre nu se poate. Dar m-am nelat. Era
o nevstu sprinten i drgu, dar numai a doua zi i putui vedea faa:
atunci nu m lsau crengile cele dese ale pomilor din grdina preotului.
Mersei deci afar din grdin i n porti m ntlnii cu preotul, care,
ntiinat de preoteas despre aflarea mea n grdin, nainta spre mine. De
departe ncepu dumnealui:
Mi-a spus preoteasa c eti la noi, tiu c i-ai umplut cteva coale
de cntece de la Firua Nuului, c, precum mi-a spus preoteasa, a voit s
intre n grdin i ea, dar auzind pe Firua cntnd i vzndu-te pe tine
nvluit cu scrisul, v-a dat bun pace.
Aa-i, frate printe, am scris multe de toate dar tot jalnice; trebuie
c biata nevast-i tare nefericit, nu tii tu?
Dar cum s nu tiu? C doar sntem vecini, numai gardul ne
desparte. i-oi spune eu paniile ei, avem vreme, c tiu c baremi cteva
zile stai i la noi, ca la neamuri, c pe la strini stai destul.
Nu stau pe la strini, printe, ci pe la neamuri, c doar romnii toi
ni-s neam
A doua zi dup dejun eram n grdin cu popa numai amndoi i
aducndu-mi aminte de cntecele de ieri, l rugai s-mi spun povestea
Firuii, c eram nedumerit de a afla pricina din care cnta ea att de jalnic.
Iar printele i amicul meu Ion ncepu aa:
Uite chizule i prietine, grdina asta mare ce-i lng a noastr, a fost a
lui Nuu bogatul de aci. Nuu era cel mai avut om din Frumoasa, cnd am
venit eu aci capelan, acu-s cinci ani. El avea numai doi copii: un fecior care
triete i astzi i-i om cu stare i primar stesc, i a avut o fat mai mic,
pe Firua. Gnd am venit eu aci, Nuu i nsurase feciorul, iar Firua atunci
se apuca feciori. Eu, precum i-am spus, venii aci numai capelan, c tria
nc popa cel btrn Moise, dar zcea la pat, nu putea purta oficiul, din care
pricin pe mine m trimisese cei mai mari ca s-i fiu de ajutor, iar el s-mi
dea a treia parte din toate venitele parohiei. Dar popa Moise avea un fecior
ctan, Precup, pe care ar fi voit s-l fac pop n locul lui. Precup nu se
694

gtise de popie, el de prin clasa 3-a gimnazial intrase la finani, de acolo

la oaste ca soldat de rnd i n urm trecu la gendarmerie. Ctan poate c a
fost harnic, dar de alt munc nu-i bun. Dup ce vzu popa Moise, c pe
mine m-au trimis cei de sus cooperator aci, trimise cri dup fecior s ias
de la geandarmerie i s vin acas, c l-a popi n locul lui, c lui i se cade
s fie pop n sat, nu unui strin adus de ap ca mine. i veni Precup, i
cnta dumineca n stran, iar dup prnz mergea la joc i juca fetele n rnd,
cu deosebire ns juca pe Firua Nuului, pe fata celui mai bogat din sat.
Fata era frumuic i tnruc, iar el iste i drcos, ca cei ce umbl lumea
i ara. Dar fata avea drgu pe un fecior de aici, din oameni de omenie, i
el nc era om harnic i frumos ca i ea. Putea dar alege, dup care s se
mrite.
Popa Moise trimise dup Nuu de merse la el i-i spuse aa:
M Nuule, m, eu n-am avut parte s pot sluji la sfntul Altar pn
mi-oi vedea feciorul popit. Uite a venit agestul sta pe capul meu. Dar miam adus feciorul din ctnie i-l popesc pe el n locul meu; vrei tu s fim
cuscri, s fie Firua ta preoteas, s nu o arz soarele pe cele rzoare, c-i
pcat de moarte. De vrei, vezi i te socoi, n trei sptmni i cununm i n
vreo dou luni de zile ea-i preoteas i scoatem pe aduii acetia de ap de
la noi din sat.
Nuu asculta vorbele popii Moise, netezindu-i musteele, apoi gri i
el:
D-apoi, printe Moise, dac va fi scris i mprit de la
Dumnezeu sfntul s fie aa, eu nu voi zice ba, c drept, spunndu-i i eu
cred, c s-ar durului s fie aici la noi n sat pop fiul dumitale, iar preoteas
o fat din norod, c dumneata eti popa nostru pn te ine Dumnezeu i
fiul dumitale ar trebui s-i urmeze, iar dumnealui, de vrea s popeasc la
noi, o fat de ale noastre ar trebui s ieie.
Aa, Nuule, aa vrea Dumnezeu i aa va fi, numai voi s fii
oameni. Vom cununa pe copii i voi vei merge la vldica vreo 5-6 fruntai
cu jalb i vei zice aa: De cnd e lumea lume i Frumoasa sat, la noi tot
neam de a popii Moise a popit, deci nu se cade s ne dai un pop strin.
Pune Sfinia-ta pe Precup, pe fiul printelui Moise ajutor ttne-su, c
oricum, mai bine se ajut tatl cu fiul lui, dect cu strinii. i vldica va
asculta, va duce pe veniturile aceste de aci i Precup va rmne pop i
Firua ta preoteas la noi n sat.
Aa sftui popa Moise pe Nuu, bocotanul, i Nuu credea c aa
trebuie s fie, dup cum zice printele Moise, c-i pop btrn i tie mai
bine, ce se cade i ce nu se cade. Deci merse voios Nuu de la printele
695

Moise, voios de puteai prinde iepuri cu el, c va fi socru la popa cel tnr,
la popa Precup i va fi cuscru cu popa Moise, iar fata lui, Firua, va fi
preoteas.
Ajuns acas spuse boresii i fetei i chem i pe fecior i pe noru-sa i
le spuse sfatul avut cu popa Moise. i se bucur i lelea Sanfora, boreasa
badii Nuu, c fata ei va fi preoteas; i se bucur i Istode, feciorul badii
Nuu, c va fi cumnat cu popa, i nevasta lui Istode nc se bucura, c va fi
cumnat cu popa i cu preoteasa, numai o leac se i supr n inima ei,
cnd se gndi c Firua se face preoteas iar ea nici dscli nu s-a fcut.
Toi se bucurar, numai Firua, nu, c, vezi c Firua avea drgu drag i
frumos, despre care tia c o iubete i c-a lua-o i c cu el vor avea i ce le
trebuie i s-a inea flos c-a luat-o. Vznd-o tat-so pus pe gnduri i c
nu d semne de bucurie i ea, o ntreb:
Dar ce-i, fat hi! nc nici nu te bucuri cnd vezi, c eu m zbat s
te fac doamn, s trieti din prescur gata, s nu te arz soarele la lucru, s
fii fruntea satului?
Iar Firua, dei era tnr i ruinoas, i lu inima-n dini i le spuse
aa:
Nu tiu, tat, fi-va din popia lui Precup ceva ori ba, dar tiu c eu
bucuroas dup el nu voi merge i, de mi-i da cu sila, tiu c raiul pe
pmnt nu-mi va pica cu el. El i hami, a fost ctan mult vreme, a nvat
p-acolo cte toate, mai multe rele, ca bune. Lucra i purta gzduagul nu
tie, tat-so nu-i d nimic, c n-are nimic, iar de n-a cptat nici popia, i-a
toca averea i-oi mnca de la el bti de s-o duce vestea i povestea.
Ba putea pe limb-i! zbier lelea Sanfora, putea pe limb-i! S-a
face pop c satul vrea i tat-so lui i d dreptul i tu vei fi preoteas. Apoi
c n-are tat-so avere s-i deie, doar avere-i aceea cnd i d un sat ca
Frumoasa, de la toat casa mier de cucuruz, ferie de vin i zi de lucru, dapoi clejia cea mare? Acestea-s avere ca grofeasc de mare! Apoi noi nc
vom da cas i moie i vite i oi, ct pop ca Precup n-a fi pe apele acestea
de bogat i preoteas ca tine de cinste n-a fi nici una, ba, dup cum Precup
a umblat n lume i a nvat multe, poate s-ajung chiar protopop! Atunci
gndete-te la cinste, fat, cinstea ce-i avea-o tu i ce-o vom avea i noi
dup tine!
Bine zici, adaose badea Nuu!
Firua numai cltea din cap ngndurat.
A doua zi era plin satul c Precup, feciorul Popii Moise, ia pe Firua
bocotanului Nuu i se popete aci, iar mie mi-or da drumul de unde am
venit. Vestea ajunse pn la mine. Adic mai nti auzi dsclia, care spuse
696

preotesii, iar preoteasa mi spuse mie. Eu m ntristai de aceast veste, cu

toate c tiam, c nimic s-a alege din aceste planuri, dar m ntristai c
vzui, c aci naintea ochilor mei se ntmpl o nelciune mare, din care
va urma o nefericire pe nite oameni de omenie i nevinovai dar proti. Ce
era s fac? M pun i chem pe bocotanul Nuu la mine i-i spun aa:
Bade Nuule, drept i zvonul ce se aude prin sat?
Ce zvon, domnule printe? Se fcea a nu ti badea Nuu, ca
bocotanii cei floi, care vor s tie prerile tuturora.
D-apoi, rspunsei eu, nu te mai face c nu tii, e vorba c-i mrii
fata dup feciorul popii. Dac-i aa, s fie ntr-un ceas bun, numai ct
dumneata eti un om btrn i cuminte, trebuie c i-ai tras bine seama ce
faci. C uite, bade Nuule, dac fetii i place de Precup, i dac dumneata
chibzuieti c-i om care s tie inea cas, i s nu o batjocoreasc pe ea i
pe dumneavoastr, atunci facei, noroc s deie Dumnezeu! Dar, dac fata
n-are cea plcere pentru el; dac numai cu ndejdea c s-a face Precup
pop i ea preoteas o mritai dup el, atunci datorina mea de preot este
s v spun s nu v prea grbii. Cercai mai nti, poate-se face preot ori
ba? i, dac i afla de bun seam c cei mai mari l-or face pop, atunci
calea valea! Dar v rog s nu v grbii, c cstoria nu-i pe-un an doi, ci-i
pn la moarte.
Aa spusei lui badea Nuu, iar el m ascult pn la capt, apoi mi
rspunse n modul cum snt obinuii a rspunde bocotanii proti, din care
nu vorbete mintea, ci ncrederea n avere.
Domnule printe, mi zise el, c ce m-ai ntrebat, eu i-oi rspunde
verde cum st lucrurile. M-am neles cu printele Moise, aa, c domnul
Precup, fiul dumisale s ieie pe copila noastr i s rmn ajutor ttnsu, iar dup moartea btrnului s fie preot singur la noi. nct pentru
dumneata, m mguli bocotanul, vom merge la vldicie i ne-om ruga s-i
deie sat bun, c eti om vrednic i ne-ai slujit cu credin, pn ne-am
cptat omul nostru. Aa gri bocotanul flos, ca i cnd de la el ar atrna
soarta preoilor i a parohiilor. Vedeam planul lor, vedeam rtcirea n care
se afla, vedeam c snt amgii, le-a fi ajutat din tot sufletul s fie bine, dar
eu aveam puin crezmnt naintea lor, ei credeau c-mi tem postul de
Precup, deci numai atta mai zisei bocotanului:
Bade Nuule, mi pare bine, c nsui mi-ai spus ceea ce de altcum
tie satul tot; dar eu i mai spun odat, nu v grbii cu nunta, mergei nti
la vldicie i numai dup aceea facei logodna i n urm ospul.
Cu aceste s-a dus bocotanul. Ce s-a sftuit cu popa Moise, care acum
era n mintea copiilor, ce nu, nu tiu, destul c peste cteva zile m cheam
697

la logodna lui Precup cu fata Nuului. Toi erau voioi numai mireasa nu
prea, iar eu eram fr pic de voie. Oamenii credeau c snt necjit c-mi
pierd satul.
Dup trei sptmni fu nunta. La nunt luai i eu parte cu preoteasa
mea. Fu n adevr o nunt gzdceasc. Pe biata mireas, n ndejdea c o
fac preoteas, o dezbrcaser de hainele ei cele romneti i o mbrcar
domnete. M-a prins mila cnd am vzut-o mpupuat, dup cum o gtase
o fat de jidan de aci, c ea, srmana, nu tia cum s mbrace hainele cele
domneti, care i edeau att de ru, c nu se tia purta n ele.
ndat dup nunt, la vreo sptmn, merse Precup cu socru-so, cu
Nuu cel bogat, la notarul public, i fcur contract cum c din tot binele ce
are bocotanul Nuu, jumtate s scrie pe feciorul lui, pe Istode i jumtate
pe Precup c, zicea Precup, toate scrisorile ce-mi trebuiesc pentru ca s
ncap pop n Frumoasa le am, numai mi lipsete scrisoarea cum c snt
moie c-apoi pe un moie nu-l pot lsa fr sat, are dreptul n satul lui
mai mult dect calicii i veniturile fr moii. i se veni pe partea lui
Precup casa asta de lng ceasta parohial i 35 jugre de loc i 4 boi, i
care, i 2 vaci cu viei i vreo 80 de oi cu lapte i bune ca la un domn de cei
mari, tot p-atta se veni i lui Istode, la fiul lui Nuu, bocotanul. Btrnul
Nuu cu boreasa lui nu i-au oprit nimic, ei au zis c vor tri cu fata, c
ginerele fiind pop, cu slujbele cele multe va fi mai mult dus i s nu-i fie
urt fetei singure.
Cnd auzii de una ca asta m ntristai n sufletul meu, cci vedeam ce
va urma, dar ce era s fac? Ajuta nu puteam nimic, c pe cel ce nu ascult
nu-i poi nici ajuta.
Dup aceasta, s-au pus trebile la cale s mearg la vldicie vreo zece
fruntai i s cear pe Precup pop. Ca s le fie calea mai uoar i-au
osptat bine cteva zile de-a rndul i popa Moise i nva cum s
vorbeasc cu vldica. Ba odat au adunat satul ntreg n coal i au fcut
carte dictat de popa Moise i scris de Precup i subscris de satul ntreg
cum c adec, mie s-mi dea alt sat, iar n locul meu s pun pe Precup
ajutor ttne-su, iar dup moartea aceluia Precup s fie pop n Frumoasa.
Doar ce face un sat de oameni e fcut, zicea popa Moise, iar cuscru-so
Nuu nchina i la unul i la altul ca s se iscleasc ca la un lucru mare. Eu
despre toate tiam, dar m fceam a nu ti nimic, mcar c veneau nadins
muieri trimise la preoteas i ncepeau: Vai, doamn, ct i de ru, c nici
dumneata nici domnul printele nu-i de aici, ca s putei fi tot la noi, c ni-i
drag de dumneavoastr, dar aa satul cere pe Precupul popii Moise.
Veneau adec ca spionii s vad ce va zice preoteasa, dar ea rdea de
698

spionarea lor i le rspundea: D-apoi nu pot fi toi oamenii tot numai din
Frumoasa, destul de ru ne pare i nou c nu sntem de aci nscui.
i deputia cu jalba merse la vldicie, de unde li se spuse aa: Popa
Moise a urmat pop n urma ttn-su nu pentru c e fecior de pop, dar
fiindc se pregtise de popie i dac dumnealui i pregtea pe Precup de
preoie, preot l facem ori n Frumoasa, ori n alt sat, dar aa nu se poate.
Preoia nu-i ca o moie s rmn din tat n fiu, ori s-a pregtit pentru ea
ori ba. Pn printele Moise are zile, nimeni nu-i ia locul, aa btrn i
neputincios cum e, l inem, ba i-am dat i ajutor btrneelor pe popa sta
tnr; dar btrn cum e, dac va umbla cu jalbe i copilrii de aceste, atunci
i va pierde darul i popia.
Auzind deputia rspunsul episcopului a venit acas drmboiat. Ba
peste cteva zile veni protopopul n comun i spuse printelui Moise, c s
nu cuteze a mai face astfel de jalbe, c va umbla ru.
Acum s fi vzut necaz! Bocotanul Nuu se cia c i-a mritat fata
dup Precup, el le spunea, c s nu se team, c m scoate el pe mine din
sat i va urma el n locul meu. Deci se puse cu fel de fel de apucturi i pri
s m poat scoate, eu ns stam linitit i-mi mplineam oficiul. Vznd c
pe ast cale nu poate iei la ceea ce-i gndea el, se puse cu buna: mi
promise doi boi care mi-oi alege, numa s-mi cer alt parohie, creznd c
de voi merge eu, episcopul va fi constrns a-l face pe el preot. Eu firete nu
m nvoii. Vznd c nici pe ast cale nu-i poate ajunge scopul, se puse cu
ameninri i cu fapte hde; ntr-o toamn mi arse dou cpie mari de fn
pe hotar, fr s pot afla pe fptuitor, i de bun seam numai el fu
fptuitorul. Ba ar fi aprins, i casa parohial, numai s m vaz urnit de aci,
dar se temea c va arde i a lui fiind chiar lng a mea. Vreo doi ani de zile
avui necaz cu el, n urm se ogoi i se puse pe butur. Lucrul cmpului nui plcea, s lase pe Nuu s poarte economia nc nu voia, njura pe socruso de cte-s n lume i-i striga n gura mare: N-ai nimic aci, tot e al meu,
de te mestici n trebile mele, te arunc n drum c numai din mil te in.
Dac cuteza muierea s zic vreo vorb, o njura i pe ea ori c-i striga
numai una: taci, proasto! dar aa de tare c se auzea de aici.
Butura o mna mereu, ba se puse cu jidanii i la joc de cri. La vreo
trei ani dup ce se nsur el, muri tat-so i lu pe m-sa la el. Ea nc bea
bine ca i el, astfel biata nevasta lui era i este pn n ziua de azi ca ntr-un
iad. Nuu, tatl nevestei i cu boreasa lui nemaiputnd suferi njurturile lui,
s-au tras la fiul lor Istode, care-i om de omenie i cel mai de frunte plugar
n sat, dar biata Firua trage rul.
Acum a scpat de soacr, c-a murit, dar unde-i trebuie mai a dracului
699

soacr dect un brbat la care-i pute lucrul i-i place numai butura i
crile? Oile i porcii, boii i vacile, toate le-a mcinat. Acum dac vrea
biata Firua s se ndulceasc cu o lingur de lapte, merge la ai lor, la frateso unde-i snt i prinii. De o ntreab cineva: Cum o mai duci? Ea
rspunde zmbind amar:
tii, drgu, tii tu bine
Cum trieti cu cine-i cne!
Dar la ai lor nc nu prea cuteaz s mearg, numai cnd e harnicul de
Precup dus de acas, c a oprit-o. Norocul ei, c el mai mult e dus, iar cnd
vine acas o ceart i tot proast i zice i cere de mncare tot carne, c aci
numai rar de taie mcelarii cte o vit, apoi i cnd taie, ea n-are bani, iar el
banii nc nu-i d, c de unde s mai tot aib i el?
Aa o duce srmana cu harnicul de Precup, btut, necjit i amrt
de numai unul Dumnezeu o tie. El tot bea i face pricini prin cea focuit
de crm, tot ia bani mprumut de la jidan i tot cu jidanul i joac n cri.
Pn acum se zice c-i dator peste o mie de florini jidanului, d-apoi altor
oameni? C, cum simte c a vndut cineva o vitu, tot pe capul lui e pn
scoate baremi 10-15 florini i la toi d scrisoare scris de mna lui, c de
n-o plti, s aib drept a se intabula pe moia lui. Jidanul pe cum am
neles, s-a i intabulat pentru o mie de florini. De va ine tot aa, nu mult
va trece i toat moia cea mare s-a mcina, precum s-au mcinat vitele
cele multe i scumpe. Acum tii de ce cnt biata nevstu:
Peline, verde peline,
Amar-i frunza pe tine.
Att a cntat srmana, cntarea aceasta, de acum toi vecinii o tiu de-a
rostul, i cnd i aud glasul cel frumos i jalnic, toi plng de mila ei.
Aa mi spunea printele Ioan i cnd voiam s-l ntreb: de are
nevstu, copii ori ba, un cntec jalnic ce venea din grdina vecin strbtu
la urechile noastre i rmaserm ca nmrmurii de glasul cel jalnic care
cnta:
De-ar fi Dunrea de lapte
Din cne nu mai faci frate;
De-ar fi Dunrea de vin
Nu faci frate din pgn.
700

La toi li-i lumia drag,

Mie mi-i cerneal neagr;
La toi li-i lumia bun,
Vai, mie mi-i mtrgun.
De-ar da Dumnezeu s deie
Frunza-n plop s nu mai steie
Omul necjit s pieie,
S rmie cui-i bine
S se sature de lume,
C i eu m-am sturat
Focul de m-ar fi mncat.
Nu se mai gndeasc nime
Dup ru s-atepte bine,
C-aa a lsat Dumnezeu
Dup bine s-atepi ru.
Nu bate, Doamne, omul
Ia-i mintea i norocul
C-i btut el sracul.
D, Doamne,-n lume bucate
i-o fat la apte sate
i-aceea nc s moar
Cnd o fi, Doamne, fecioar!
N-am mai putut de mila ei, ne-am dus nluntru i mult timp am stat
privind unul la altul, fr a zice vreo vorb, dar venind cina pe mas ne-am
pus la ea oftnd:
Vai de omul fr noroc!
Din vol. Novele, Bucureti, 1901.

701

TUDORIC
Suprarea i doru
Acelea gat omu.
Aa, Tudoric! Amu te poi boci; i poi smulge prul, te poi vita
pn nu-i vedea bine, c i-ai mncat odor de fat, i-ai omort-o cu zile,
cnd i era lumea mai drag, cnd era ca un bujorel nflorit.
n ziua de Rusale cnd a ieit popa la holde, Ileana Tudorichii era fata
cea mai frumoas i mai frumos gtat, ea fcu cununi de gru curat ca s
mpodobeasc crucea i s fie peste un an de cununat miriteii. Poate i
gndea c o cunun i-a fi amui ei pe cap iar alta la Tudoru lui Gavriu
Ursului.
La Snziene ea fcu cunun de snziene galbine, pentru ci s la ei n
cas, i mai facu una pe deasupra. i toate cununile au stat pe streaina cea
de paie a casei lor ntr-o arunctur, numai cununa ei n-a stat; de trei ori oa aruncat i de tustrele orile a czut. Atunci s-a suprat i o-a aninat cu
grebla pe streaina casii, dar dimineaa tot o afl jos czut. Mrsin ru
zise Ileana n ziua de Snziene, cnd se scul des-de-diminea, s mture
ograda i s aduc ap de la izvor, apoi s se gate de mers la biseric:
Mrsin ru! Din minuta aceea parc o piatr-i zcea pe inim; de cte ori
trecea pe dinaintea casei i vedea celelalte cununi stnd pe acoperi, iar a ei
czut, totdeauna-i zicea: Mrsin ru! De cte ori umbla cu grebla,
totdeauna-i venea prin minte c cu acea grebl a cercat s-i nepeneasc
cununa pe strein, dar tot a czut: Mrsin ru! De cte ori vedea prin
fnee snziene, totdeauna-i aducea aminte de cununa ei cea czut i-i
zicea: Mrsin ru!
i se temea grozav de moarte, cu toate c era sntoas ca mrul care-i
mai sntos, tnr ca o brndu, sprinten ca o oprli i frumoas,
Doamne! ct s-i bei ap din gur. Dar un vierme-i edea la inim, i p-acel
vierme nu-l putea omor. Ea nu-i putea nchipui cum ar fi s se mrite ea
cu altul, nu cu Tudoru lui Gavriu Ursului. Nu-i putea nchipui cum s
ieie el pe alta, i nu pe ea! i-ar fi luat-o Todor cu drag suflet, dar vezi c
lelea Tudoric, mama Ilenii nu s-ar fi nvoit la una ca aceea odat cu capul.
Din ast pricin la ei erau tot vorbe, tot nenelegeri, tot mprocturi. De
mergea Ileana la izvor dup ap, m-sa o dsclea i-n cas cum tia ea,
702

dar atta nu-i era destul; cnd era Ileana prin ograd, i mai scotea capul i
pe fereastr de-i btea perele: Ilean, de stai de vorb cu focuitul l de
Todor i sfrm capul ca la arpe!
Cnd venea acas, nici nu apuca bine a intra biata fat n cas i
ncepea lelea Todorica: Te-ai cumpenit s stai pn mne, iar te-ai ntlnit
cu srntocul la! Mnca--ar focul capul i nravul tu!
Oriunde mergea, tot aa; ori de unde venea, tot aa! Zi bun nu mai
avea cu m-sa din pricina lui Todor, i el, sracul, nu era vinovat. Ce purta
el vina, dac-i frumos i li-i drag la fete de el? ntruct era el vinovat, dac
nu-i mai avut? Adic o leac de vin, ce s zicem, avea i Todor, c tia
juca mai bine dect toi feciorii, tia zice-n fluier i-n frunze de-l cunoteai
dintr-un sat de feciori, era nalt i sprncenat de n-avea soa n apte
trguri. i lui i era drag Ileana Todorichii i la Ileana-i era el drag, dar
drag ca sufletul, drag ca lumina ochilor, i m-sa numai nu pleznea de
necaz cum de-i e Ilenii att de drag, cum de nu se uit ea dup ali feciori
mai din oameni, cum chiar pe el i-a pus ochii?!
n ziua de Snziene ei i s-a artat un mrsin ru! Din minuta aceea era
ca buigat de cap. Umbla ca prin pmnt, n-avea voie la nimic.
Dup ieitul din biseric a mers a acas i s-a pus pe prisp afar la
soare. Leica Tudorica gt prnzul i toi csenii se aezar pre lng mas,
numai Ileana nu.
Tu, fat, hi! strig lelea Tudoric, tu hai la prnz, nu gogi pe
prisp, c nu i-a murit odorul. Ileana nu zise nimic, se ridic ncet i se
apropie de mas, mnc, nu mnc, sta i ea mrturie acolo ca s nu mai
porneasc pe drgua de m-sa cu gura pe ea. Cnd se deprtar toi de la
mas, se deprt i ea.
Dar ce-i cu tine fat, ce mergi aa de nu iai cele vase s le speli,
ntreb m-sa. Iar ea se ntoarse, adun vasele de pe mas, merse cu ele n
tind i le spl pe cornul vetrei; le liciori aa n netire, ca dus pe alt
lume, apoi iar se puse pe prisp la soare. M-sa vznd-o aa iar se puse cu
gura pe ea:
Dar ce-i cu tine, ha! Gat-te i te du pe uli, mergi la joc, nu-mi
cloci aci, c-i cloci cnd vei fi bab!
i Ileana iar tcu i fcu dup porunc, se mbrc n haine de
srbtoare i se duse la joc. Acolo tot tineretul era adunat, toi jucau i
iuiau, numai Tudor sta lng ceterai i trgea dintr-o igar. Dar cnd o
vzu pe Ileana ivindu-se i iei nainte iuind:
Hai, leli, mai de grab
703

C jocul minteni se gat!

Toi rdeau, chiar i Ileana zmbi a rde i-i uit pe un minut mrsinul
cel ru.
Jucar cteva jocuri cu voie bun, cnd numai vzur pe Tudorica
venind ca o par de foc, i cum jucau tinereii n ur, o zrir cnd intr ea
pe poarta ogrzii, unde era jocul. Dar i s nu o fi vzut, ar fi tiut c-i paci p-aproape, c-i deschise din drum gura cea toat tirb.
Aa, pulhr afurisit, adec acas-mi umbli tot drmboiat, iar aci
te aflu rznd i jucnd cu hamndul Ursului. Te-oi nva eu ascultare!
Adic pentru unul ca el te-am ferit de foc, de ap? Mai bine te sugrum ca
pe un pui de vrabie, dect s te vd cu el!
n gura ei a stat jocul n loc, fetele schimbau fee-fee, feciorii stau ca
nlemnii. Tudor ls pe Ileana de mn i s-a fcut galben ca ceara, iar
Ileana rupse a plnge i se deprt plngnd de la joc. Muierile care erau la
joc, au cercat s domoleasc pe lelea Tudoric, dar gndeai c arunci paie
pe foc, aa se bobotea ori de ce vorb zicea cineva. S-a spart jocul n gura
ei.
Din acea minut Ileana zi bun nu mai avu; nu putea iei de ruine
ntre oameni, c se temea c toat lumea tot de ea vorbete. i drept era, c
mult vreme satul fierbea numai de ceea ce fcuse Tudoric la joc. La
lucru la cmp nc nu mai mergea Ileana, ci sttea toat ziua pe prisp i
mpungea ntr-o custur. Dar cine ar fi bgat bine de seam, ar fi vzut, c
mai mult descoas dect coas. Cteodat se pomenea cntnd:
Mi bdi, pentru tine
Cu mmuca n-o duc bine,
La fntn nu m mn
Num-odat-n sptmn;
La prilaz nu-mi d rgaz,
Cat, bade, s te las!
Bade pentru dumneata
M topesc ca cnepa;
Bdi, de dorul tu
M topesc ca inu-n tu.
i se topea de pe picioare biata Ileana, se topea vznd cu ochii. M-sa
zicea c-i din glbinare i merse la toate babele s-i descnte, dar n zadar;
ea se topea pe picioare.
704

Cnd a fost la Ilie-proroc clopotele de la biseric, gndeai c s-or

sparge aa le trgea ftul.
Oare trag de mers la biseric? ori trag de mort?
Ba trag de mort, a murit Ileana Tudorichii.
Lelea Tudoric umbla bocindu-se cu capul despletit ca o nebun i
smulgndu-i prul, dar n zadar, de i-ar scoate i ochii tot nu mai poate
aduce napoi sufletul Ilenii, nu, c el e acolo sus unde snt sufletele cele
curate. Nici pe cea lume nu cred s-o mai vaz lelea Tudoric, c ea nu-i
modru s mearg unde s-a dus Ileana.
i oare de ce lelea Tudoric se mpotrivea att de tare, de nu vrea s
vaz pe Ileana nici jucnd cu Tudoru lui Gavriu Ursului? Doar nu era
destul fecior, ori doar ea era cea bogat mare? De unde! P-o form erau de
avui, dar vezi c lelea Tudoric e din neam mare; are un frate pop i o
sor preoteas, ea nc-i fat de morar i-i zicea: eu numai pe Ileana o am,
am casa mea, locorul meu, vacile mele, am frai i surori domni i
doamne, pe Ileana trebuie s-o fac batr dscli, de nu chiar preoteas! C
Gavriu Ursului, tata lui Tudor, nc nu era lipit pmntului de srac, avea
i el jugul lui i moioara lui, dar ce-i drept, avea i o droaie de copii,
feciori i fete, i dac ar fi dat la mprit, puin se venea la unul. Deci se
temea lelea Tudoric, c Tudor i-a intra n bine i ntre neamuri i numai ia face neamul de ruine.
Acum nu i-a mai face neamul de ruine, c satu-i mare, fete-s multe, i
mai mari i mai mrunte i-o afla i el una. Dar lelea Tudoric nu-i mai
afl fata n veci! Se poate tot boci pn n-a vedea bine. Vedei ce face fala!
Apoi bun-i fala goal? Bun n foc s-o arz de fal!
Din vol. Novele, 1901.

705

MINTE DE MUIERE, I PACE

Satul nostru nu-i sat mic, c are peste 450 de fumuri, i mai la tot
fumul este o femeie i mai fiecare femeie are o meli; dar dac ai pune la
un loc toate meliele din sat i le-ai pune s melie deodat, toate ar amui,
cnd lelea Ana, muierea lui George a Pascului, ar prinde la ceart cu
cineva.
Are un glas ca un clopot de cele mari din turnul sailor din Bistria.
Apoi, cum li-e casa n deal rsun tot satul cnd i dezmiard brbatul, ori
are de mprit ceva cu cineva. i i se aude des gura peste sat, iar a badii
George nu o aude nimeni; dei nici el nu tace din gur, dar glasul lui pe
lng al lelii Ana e ca glasul unui pui ieit de acum din goace pe lng
glasul unui coco.
Cnd ncepe ea: Mi George, mi, tu nu eti brbat, mi, tu ai fi bun
ciuh n cnep, m! Atunci tot satul tie, c lelea Ana-i acas i c i
badea George a sosit de undeva.
i lelea Ana rar i acas, c are multe trebuoare prin cel sat, mai pe la
mtua Frsina, mai pe la nnaa Anghelina, mai n dreapta, mai n stnga,
ca omul cu treburi. Iar badea George mai mult e p-acas, cnd nu-i tocmai
lucru cmpului. C badea George are agonisit frumoas, pe lng cas, are
oie, purcelui, vcue, bouleni, vilandri i cte i mai cte. Nu-i el tocmai
coada satului, dei chiar fruntea nc nu-i.
i are badea George cu lelea Ana doi copii, un fecior i o fat atta li-e
toat prsila! Niculae, feciorul lelii Ana, c ea nu zicea copiii notri, ci
copiii mei, Niculae, cum zic, se nsur, dup ce veni din Beciu, unde a
ctnit trei ani de zile; lu pe Floarea morarului i o aduse nor la lelea
Ana, dar i spuse curat lelii Ana, nc pn a nu-i aduce pe Floarea
morarului de nor:
Mam, eu m nsor, dar pe femeia mea numai eu vreau s fiu
prectu, nu i dumneata, nici o vorb legnat n-ai s-i zici, c eu nu-s
tata, s rabd cte vrute i nevrute de la dumneata, eu s eu, nu rabd de la
nime nimic; fac, lucru, agonisesc pentru cas, muierea mea va avea s fac
asemenea i s in casa n rnd bun. Dar morcotit i frmntat nu o voi
lsa, mai bine-mi voi face un bordei n capul satului cum vrea Dumnezeu.
Aa te gndete, mam. De vrei aa, cum zic eu, i-o aduc nor n cas, de
unde nu, lumea-i larg, mi-oi afla i eu un petec de pmnt, s-mi pun o
706

cocioab de cas, i de n-oi veni n casa unde m-am nscut!

Aa zise Niculae i el tia ce griete, c doar era de 25 de ani, i
numai trei ani a fost dus de acas, dar 22 de ani acas a fost, tia bine ce
pltete guria mamei sale, c d-ar fi fost cineva chiar drac, trebuia s pun
puca jos dinaintea lelii Ana. De aceea i gndise el aa: o s spun mamii
tot ce am de spus, nainte de cununie, c dup-aceea-i prea trziu, va zice c
cu haboca m-am bgat n cas peste ei, c ei n-au voit, c teac, c pung,
i pricina va fi gata.
Nu-i vorb lelea Ana nholb nite ochi mari cnd auzi pe Niculae
vorbind astfel, i se i scp s zic:
Dar ce, dragul mamii, nici nu ai luat-o i te-ai i ntrtat mpotriva
mea? E ceva grofoaie, s nu-i zic omul o vorb bun i neleapt c doar
deacea-s btrnii n lume, ca s nvee pe cei tineri i pe nepricepui
Dar nu apuc s zic mai mult, c Niculae-i curm vorba:
Auzi, mam, ce am zis, am zis, eu nu vorbesc de dou ori tot
aceeai vorb, c nu-s beat: de te legi, c n lucrurile noastre i n vorbele
noastre amestec nu-i avea, o aduc, lucrm amndoi, facem ce trebuie, dar
dumneata cu vorba s nu ncerci a ne face trai ru; nou ne d bun pace
Ori m duc i ed la socri pn n primvar, iar atunci mi fac cas lng
moar, mi d socrul petecul cel de loc, ce l-a cumprat din jos de moar.
ntr-aceste nimeri i badea George, tatl lui Niculae n cas i ntreb,
ce vorbe au? Iar lelea Ana ncepu numai dect:
Ce s avem? Uite tu aci la Niculae, c nici n-a adus pe grefeaia
morariului n cas i-mi i d porunci, ca s nu-i zic nici o vorb legnat,
ca i cum eu nu a ti ce s zic, i cnd s zic? Ca i cnd eu a merge n
binele ei iar nu ea n binele meu! Una ca asta n-a fi! Eu snt capul casei, de
v place bine, de unde nu, duc-se i Niculae i voi toi unde a dus mutul
iapa, dar eu poruncitor n cas n-oi suferi!
O, ho, ho! muiere, zice badea George, noi nsurm pe Niculae, c-i
al nostru, va rmnea sprijin btrneelor noastre, e harnic, muncitor,
cumptat, iar noi pe zi ce mergem sntem tot mai slabi. Apoi fata azi-mne
om mrita-o, iar Niculae cu muierea lui au s ne ieie locul, s fie cu noi
pn vom avea zile. Drept i mai drept, c mie nu mi-ar plcea, ca ei s fie
aici deschilinii de noi, nici mi-ar plcea ca ei s ne fac zile amare, ceea ce
nici nu cred c s-ar ntmpla, dar aceea nc n-ar fi dreptate, ca noi s le
facem traiu ru, i zile negre prin vorbe nesocotite i porunci din seam
afar. El se nsoar, vom tri laolalt, vom munci laolalt i-i mai lsa i tu,
bab, din holca cea mare, ce o facei pentru toat nimica.
Ba c una ca aceea n-a fi, mai bine duc-se cte zile a crescut i
707

Niculae i fata morarului, c am auzit eu din btrni, c fetele de morar

numai s doarm la umbr snt bune i s ieie de-a gata. Fr, de se leag,
c-a fi cuminte i a asculta de mine, vie-mi n cas, de unde nu, larg-i
lumea, voi afla eu pentru Niculae una, care s fie cum vreau io!
Vezi c mie alta nu-mi trebuie, numai pe fata morarului!
Atunci ia-o, dar nu-mi da porunci de pe acum, c ce s zic i s nu
zic n casa mea!
Badea George ns, ca om cuminte gri aa:
tii ce, Niculae, dragul tatii! Dac ie fata-i place, ia-o, nu te
opresc, nu te silesc, ia-o i o ad aci; de vom putea tri ca oamenii cei de
omenie, bine, de unde nu, sus e Dumnezeu, ne-o ndrepta el ce s facem.
Din partea mea suprare nu-i avea i tare cred, c nici eu din partea
voastr, iar m-ta i-a mai veni doar n fire, c amu nu-i copil s nu
priceap binele i rul!
Aa, cu vorbe, cu nelegeri i nenelegeri, se gtar de nunt i cnd
fu colo ctre sptmna alb, Niculae era cu muiere, i Floarea morarului
era cu brbat. La osp a fost mult voie bun, ca la ospee; chiar i badea
George, socrul cel mare, care nu jucase doar de la ospul lui, acuma juca
i el. Se bucura bietul om vznd ct de bine se potrivete Niculae al lui cu
Floarea morarului, c cunotea pe Floarea i tia c-i copil blnd i
aezat; cnd o jucat jocul miresei pe bani, nu se putu rbda s nu
chiuiasc:
De-ar fi Ana ca mireas,
Nu o-a da pe lumea asta!
Ospeciorii btur n plmi, strigar vivat! muierile rdeau, iar lelea
Ana sta s crepe de necaz c brbatul ei acolea ntr-o lume de oameni o
face de rs. Las c te-oi coace eu! i gndea ea i nghiea noduri.
Dup osp trir ei n pace ct trir. n cele dinti sptmni nu-i
art lelea Ana dinii, ca s nu zic lumea, c nici nu i-a intrat bine nora n
cas i s-a apucat cu gura pe ea. Dar cam pe la jumtatea postului mare
ncepu mai cu o vorb mai cu alta, cnd nu erau brbaii p-acas pn cnd
biata nor ncepu odat a plnge dinaintea dnii.
Atunci lelea Ana i iei din srite, uit c-i postul cel mare, vremea
spoveditului, i ncepu mai cu grosul:
Dar ce te miauni c nu i-a spart nimeni capul; pentru c i-am spus
ce-i bine, tiu c n-am fcut cel lucru mare, c doar n casa mea i slobod
s zic i eu o vorb. De altmintrelea, draga mea, de nu-i place, iat p-aci
708

drumul, ua-i slobod, nici am rs cnd ai venit nici n-oi plnge cnd te-oi
duce.
Dar aceste vorbe i altele de neamul acestora le zise lelea Ana ndesat,
colea, cum tia dumneaei cnd o apuca hrnicia.
Cnd venir brbaii acas, cum crau gunoiu aflar pe biata Floarea
plngnd, iar pe lelea Ana fcndu-se toat ir de se auzea peste sat.
Da ce-i, bab, ntreb badea George ngrijat, cnd vzu ce-i la el
acas.
De ce plngi? ntreb Niculae pe Floarea, ce i s-a ntmplat?
Floarea nu putea scoate nici o vorb de ruine pentru vorbele ce i le
aruncase soacra sa din chiar senin, iar lelea Ana ncepu i mai pogan:
Ce s fie? Dumneaei, grofoaia, fipnia, se miaun pentru o vorb
mic ce i-am spus-o; se miaun, c ce am zis no! ce foc s-o ard am i
zis? Ce-am zis baroni?
Destul! gri Niculae, destul, mam! Eu n-am adus pe Floarea de
batjocura dumitale, s-i pui cte nume i ies din gur toate; eu de batjocura
nimnui n-oi lsa-o. i snt brbat, eu singur am s-o mustru de va face ceva,
nu dumneata, c nu dumneata te-ai cununat cu ea! Floare, nu plnge,
mbrac-te omenete, strnge-i n lad ce ai, i te duc acas eu cu capul
meu, ce va mai fi vom vedea!
Aa gri Niculae, iar badea George apuc pe lelea Ana de fuiorul
dracului i fcu ce nu fcuse nici o dat, o botez una i bun, i-i zise:
Fire-ai a dracului de scorpie, adic nici cei tineri s n-aib pace de
gura ta! Nu-i destul, ct i-ai splat gura pe mine de 26 de ani.
Ea ipa, el da. Niculae nu sri s fac pace, ci punea pe car zestrea
Floarei i o duse acas, i mai mult nu o aduse, ba rmase i el la socri pn
n primvar, cnd ajutat de tat-su i socru-so, i fcu cuibu lui, unde nu
mpiedica pe nimeni i unde nu-i era muierea suprat de nimeni.
Satul era plin, c Niculae de groaza harnicei de m-sa, fu nevoit a se
muta din casa printeasc, c m-sa tot cu gura pe Floarea sta, iar el,
Niculae, inea mult la nevasta lui, la Floarea morarului, care era frumoas
i harnic i cuminte, ct suflet de om botezat n-ar fi avut pricin de a se
mnia pe ea. Tot satul inea cu cei tineri, dar tot satul tia cine-i lelea Ana i
ce-i pltete gura, dar mai bine dect toi tia badea George, care umbla ca
prin pmnt de ruine c s-a zrstit fecioru-so de la cas de groaza gurii
mum-sa.
ncet cu ncetul ns prinse a tcea satul despre ntmplarea lui Niculae,
mai cu seam pentru c pe el n toat ziua l vedeai ajutnd ttne-su la
toate lucrurile economiei, amndoi plugreau, amndoi erau n tot locul la
709

lucru: la coas, sap, secer .a. Iar duminicile i srbtorile i aduce

nevasta la ai lor cte p-un ceas dou, dar s se mai mute acolo cu ezutul,
nici el nu se ndemna, nici l ndemna tat-so, c tia cine-i lelea Ana.
Dup vreo doi ani de zile iari a fost nunt mare la casa lelei Ana, zic
la casa lelei Ana, c ea aa zicea: Tot ce-i aci, e al meu, pe toi v pot
scoate afar ori cnd a voi, c al meu e bunul. Adevrat c casa i moia a
ei erau, c badea George se mritase la ea n cas, fiindc ea era singura
fat sttut, dar bogat, iar la el acas fuseser prunci muli.
Poate de aceea i era lelea Ana att de purav, unde tia c al ei e
bunul, nu al brbatului ei. Drept e i aceea, c alt muiere mai aezat ar fi
cunoscut, c dei moia i casa snt rmase de la prinii ei, dar badea
George a fost acela care s-a trudit i-a muncit de a inut pe btrnii lui socri
cnd erau la neputin; el lucra moia aceea i cretea vite, de avea tot
mereu cele trebuincioase, el pltea drile i toate necazurile, iar ea, lelea
Ana, numai i btea cea gur, cnd cu unul cnd cu altul, dar mai mult cu
el. De aceea nici nu silise pe Niculae s rmn la el, ca s nu-i aud i
acela i nevasta lui, cte auzise el bietul George. Bag-seam badea George
a iscodit chiuitura aia:
Dect n casa muierii
Mai bine-n temnia rii.
Aadar la casa lelei Ana era iari nunt mare c amu i mrita pe
scumpa mamii, pe draga mamii, pe singura fat, pe Mriuca. O mrita dup
un om cu stare, ce edea numai peste drum de la ei, dup Vasilica
Ferecatului, care era singur la prini i era om aezat, blnd i bun ca pita
cea bun.
Niculae, zicea lelea Ana, mi-a fost adus n cas o scorpie, cu care nam putut iei n capt, l-am duduit, m-am mntuit de el, acum mi aleg
pentru Mriuca un ginere care tiu c n-a gremujda naintea mea i de a fi
dup cum se arat, i dau din tot ce avem pe jumtate iar jumtate mi iu
mie pn voi avea zile, apoi dup moartea mea, i acea jumtate s-o mpri
n dou: una Mriuchii i una la amrtul de Niculae, pe care l-a btut
Dumnezeu pn dup cap, cu fata cea floas i puturoas de morar.
Aa spunea lelea Ana cumetrelor ei, care vezi bine, de fa-i dau drept,
dar pe din dos ziceau, c i lui Niculae s-ar cuveni s-i deie amu ce i-a da,
s nu lucreze pe la alii, n brazd strein, iar fata s se mbuibeze n bine,
c doar frai snt amndoi, la unul se cade ca i la cellalt.
Vasilic Ferecatului lu pe Mriuca lelii Ana peste voia ttne-su.
710

Ferecatul tot mereu i zicea lui Vasilic:

Dragul tatii, cu Ana tu n-ai scoate-o la cale, c ni-i casa numai
peste drum; cum aducem pe Mriuca la noi, va vrea Ana s fie mai mare i
aci ca la ea acas. Apoi una ca asta eu n-oi rbda. Apoi, dragul tatii, s zici
c i merge doar tu ginere la Ana-n cas, eu nu te opresc, dar tiu, c cu ea
nu-i mna-o, c-i numai ca ea, nici feciorul ei n-a putut iei cu ea la capt,
d-apoi tu, strein? n toat ziua i-a striga: Eti n binele meu, cnd vreu
atunci te scot de aici. Una ca aceea tiu c nu i-a plcea. Fr tu s nu zici
c te dezmint, de-i place fata i de chibzuieti, c-i putea tri cu ea, tu ia-o,
ad-o aci, dar apoi nu m-sa s fie mai mare la noi n cas, nu ea s
porunceasc. C uite, eu cu m-ta cuvnt legat n-am avut de cnd ne-am
legat de lume, nici cu ali oameni din sat, iar amu la btrnee, nc n-am
vrea s avem, chiar din pricina Anii.
Aa zicea i muma lui Vasilic. Dar ce s zicem, bag-seam i-a fost
scris, c el a luat-o i a dus-o la ei acas numai peste drum de la lelea Ana.
i era floas lelea Ana c i-a putut mrita fata dup un om ca
Vasilic i aa aproape. Sntem ca-ntr-o cas, zicea ea cumetrelor ei,
stm poart de poart, s-a mplinit cntecul:
Nu m da, maic, departe
S vin cu dsagii-n spate,
Cu dsagii bierai
i cu ochii lcrmai.
Ci m d, maic,-n vecini
S te vd seara ce cini,
Dimineaa ce prnzeti,
Peste zi cum mai trieti!
Acest cntec l cnta lelea Ana i la nunta Mriuchii cu glaja-n mn
dup ceterai.
Ce s zic omul, la nceput gndeai, c o s mearg treburile strun de
bine. C era iarna, cnd s-au luat. Brbaii peste zi erau la pdure, mai
crau gunoiu, mai pe la grajduri la vite, iar muierile cu ceva cujeic (furc
lng foc). Mai venea lelea Ana peste drum la fat p-o minut dou, iar
minutele ei erau de diminea pn ctre amiaz; mai mergea Mriuca cu cea
furc la m-sa, c doar era numai peste drum.
Dar veni vremea de pus pnz. Atunci lelea Ana i d cu prerea, c
Mriuca s pun rzboiul la ea n cas, c-i mai vederoas, mai n faa
soarelui, se vede mai bine. Cuscr-sa, lelea Frsina, mama lui Vasilic,
711

ns zicea c nu acolo, ci n casa ei, c doar cum am esut acolo dou

rnduri de muieri i Mriuca va putea eas, va vedea, c nu-i ponihoas,
feri Doamne.
Cnd era chiar soborul mai mare, nimeresc din pdure i brbaii,
badea Ferecatul, fiu-so Vasilic i cuscru-so, badea George, c fuseser cu
trei care n pdure, s aduc lemne mari, de care are lips o gazd n orice
vreme. Ei nimerir deci acas cnd muierile ineau sobor despre pusul
pnzii. Lelea Frsina, cum vzu carele intrnd zise ctre Mriuca:
Mriuca drag, aterne tu masa c brbaii-s ostenii i flmnzi c
de ast-diminea n-au mncat, c n-au voit s-i ia merinde cu postul sta.
Pune i oluul cu vin ars pe roas i phrelul, c-or bea cte o leac, s
se mai dezmoreasc.
i fcu Mriuca cum i spuse soacr-sa, iar lelea Ana oft cltinnd din
cap: hm! bine-a zis cine-a zis:
Ctu-i lumea i ara
Nu-i slujnic ca nora!
Lelea Frsina auzi oftatul lelii Ane i nu se putu rbda s nu-i zic:
D-apoi ce-i, cuscr, ori doar ca pe-o slujnic port eu pe Mriuca
dumitale, adec nici nu pe a dumitale c a dumitale a fost numai, dar acum
e Mriuca noastr, nora mea, nevasta feciorului meu, ca pe o slujnic o
port eu? S spun ea c-i aci!
ntre-aceste intrar i brbaii n cas i vznd urciorul cu vinars pe
mas, i rser care de care, dar vznd cu ce ochi acri se uit cuscrele una
la alta, simir c aci s-a ntmplat ceva. Ferecatul, care de alt cum avea i
el nume ca ali botezai, c-l chema Pavel Prclab, da-i ziceau Ferecatul,
cci el i fcuse cel dinti car ferecat cu fier la noi n sat; Ferecatul, care cu
ochii si de vultur vzu, cum intr-n cas, ce cale-i pe vale, se apropie de
mas, lu urciorul n mn i chiui aa mai ncet, nu chiar ca la nuni:
Cine vrea s nu mai moar
ine glaja subsuoar!
Aceasta o fcu el s vaz mai bine ce-i ntre borese, c vedea el c
ceva pricin trebuie s fie, c prea erau posomorte, de gndeai c li-a dus
Someul cnepa.
Cuscru-so i fiu-so rser i btur-n plmi la chiuitura Ferecatului,
nevasta nc zmbi. Muierea Ferecatului, lelea Frsina, muiere galnic,
712

zise ctre cuscru-so:

Dar chiuiete i dumneata una, c uite vjdorogul meu gndeti c-i
holtei, aa o mn. Numai lelea Ana sta tot ncreit i cu sprncenele
adunate, nici n preajma vinarsului nu se dezghea. Dar Ferecatul e drac
mpieliat, el tie de unde s nceap lucrul, ca s ias unde vrea el. Se fcu
deocamdat a nu bga de seam posomorala lelii Ana, destup urciorul,
umplu un phrel i ncepu a nchina:
S trieti, cuscre; i-oi nchina dumitale nti, c boresele nu cred
c n-au but pn-am fost noi dui. Dumnezeu te ie, s-i in Dumnezeu
sntatea i iosagul, Dumnezeu te fereasc de tot rul; deie-i Dumnezeu
tot bine i veselie, s triasc i cuscra i copilaii notrii!
Iar badea George tot rspundea: Dumnezeu te-auz!
Apoi dup ce bu, Ferecatul umplu phrelul pentru badea George.
Acesta l lu n mn i nchin la cuscr-sa:
S trieti, cuscr!
Dumnezeu s te aud!
Dumnezeu te in!
i pe domnia-ta.
Deie-i Dumnezeu sntate!
i dumitale.
Dumnezeu ferasc-te de tot rul!
i pe dumneata!
S triasc i cuscrul.
i copilaii notri!
Dumnezeu te aud!
Acum bea badea George vinarsul i pharul gol l puse pe mas
glumind:
Vai c tare-i, cuscre, m mir cum de-l beau muierile?
Toi rupser n hohote de rs, lelea Frsina-i rspunse rznd:
Cum s-l beie muierile, ia cu gura ca brbaii, c-i pharu ct un cui,
cum l pui la gur nu-i!
Numai lelea Ana sta drmboiat, fierbea de ncaz, c alii i fac voie
bun, pe cnd ea-i necjit i amrt de para focului, i sfrma capul, cum
s nceap o leac de glceav, fr de care ea nu era sntoas. i-i veni
apa pe moar, c badea Ferecatul umplu phruul cu vinars i ntinzndu-l
muierii sale zise:
nchin la cuscra! i lu lelea Frsina phruul n mn i
ntorcndu-se spre cuscr-sa, ncepu a nchina:
S trieti, cuscr! Dumnezeu te in, Dumnezeu s in pe brbaii
713

i copiii notri
Dar lelea Ana tcea de ai fi jurat c-i mut; ea, melia satului, acum nu
da nici un glas. Oare ce-o fi asta? gndi badea George, care tot tremura, c
lelea Ana va porni ca o furtun. Badea Ferecatul sta numai i se uita, pni bu lelea Frsina phruul i apoi ntorcndu-l cu fundul n sus zise:
Nici atta ru s nu deie Dumnezeu! Apoi umplu badea Ferecatul
phruul i se apropie cu el de cuscra Ana:
Plac, cuscr, ian vezi de ce mor oamenii? Dar cuscra, n loc s ia
pharul, mulumi cum tia ea mai frumos:
Mulumesc, cuscre, dar io n-oi bea; nici s fie aur nu mi-ar intra pe
grumazi, atta-s de necjit.
Dar de ce, rogu-te? ntreb badea Ferecatul.
D-apoi, cuscre, cum n-oi fi, c uite dumneata, pe cum bine tii i
tie tot satul, numai fata asta am i eu cu inim ctre mine i hi hi
(plnge) hi hi hi!
Dar ce-i, pentru Dumnezeu, ntrebar brbaii, toi trei deodat.
Dar lelea Ana se fcea c se-nduete de suprare i de oftri, plngea
i se dolea cu lacrimi de scroaf, nu putea nici gremujda de suprare mare.
Atunci badea Ferecatul, om, care n-avea vreme s atepte pn i-a
gta cuscr-sa plnsul, ntreb rstit pe muierea lui:
Frsin, ce ai avut? C aci ai avut ce ai avut. Iar lelea Frsina nu
atept s-o mai roage odat, ci ncepu:
D-apoi ce s avem, nimica toat!
Da, borborosi lele Ana plngnd, aceea-i la dumneata nimica toat,
c i-am dat fata ca o floare i mi-o faci slujnic, ba i mai rea ca o slujnic,
c slujnica capt slobozenie, de la stpni s-i caute prinii, dar fata
mea-i oprit s nu vin la mine!
Cine o oprete, cuscr? ntreb Ferecatul.
Cine te oprete, draga mamii? ntreb lelea Frsina pe noru-sa.
Nu apuc ns nevasta a csca gura, c draga sa de mam i ncepu:
-apoi nu-i oprelite aceea, cnd nu-i sloboad ca s pun stativele
cu pnz la mine n cas s-i pot eu mnui i slobozi, i face evi, cum se
duculete? C doar io-s mama ei, io am crescut-o hi hi hi!
Atta-i tot necazu? ntreb Ferecatul, rznd: o! atunci poi bea un
phru de vinars, c-a fi cum va rndui Dumnezeu. Fata dumitale-i numai
peste drum de la dumneata, poate merge s te vaz i poi veni s o vezi,
dar, ori te superi, ori ba, s mearg ea cu stativele din casa mea i s az
acolo cu zilele de-a rndul, nu m nvoiesc nici eu. Ea-i mritat, are s
lucre i s triasc pentru brbatul ei i n casa brbatului ei. La cas e mult
714

lucru nu numai stativele; noi brbaii sntem mai mult tot dui, iar muierile
nu pot sta numai la stative, i pe-afar mai e cte ceva, mai nite oie, mai
nite glicioare, purcei, viei, apoi de acele a grijit tot Frsina singur, deacum ar fi vremea s mai aib i sprijoan, c de aceea i-a nsurat feciorul.
Aa! borbosi lelea Ana, adec fata mea s fie slujnic cuscrii, iar
eu, care am fcut-o i am aprat-o de foc i de ap, i am cruat-o ca pe apa
puin, eu s fiu dosedit de a nu o vedea numai cnd vor voi strinii! Una
ca asta nu va fi!
Dar taci, bab, gri atunci badea George, i tu ai avut nor-n cas,
dar de gura ta s-a dus cu fecior cu tot; acum vrei s faci pricin i ntre fatta i ginere-to? Nu te temi de Dumnezeu, c te-a bate, c-i postul mare!
En taci, se nfurie lelea Ana, c nu cu tine griesc; fata-i a mea,
casa-i a mea, n casa mea va pune stativele, ori de nu, n-a as nici aici; aa
s tii, c de nu lsai dup mine, rde dracul de voi?
Ba rde dracul de tine, cuscr, nu de noi toi, zise Ferecatul apsat,
cum zicea el cnd era mnios. i-ai mritat fata, e mritat, nu-i a dumitale
mai mult, nici nu poftesc s fie a mea, e a lui Vasilic, el i este brbat, dear duce-o n vrful muntelui, ea trebuie s mearg cu el, fr de a gremujda!
Acum ncepu i Mriuca a plnge, vznd c nimeni nu prinde parte la
m-sa, iar Mriuca era neam cu m-sa, care vznd-o plngnd, ncepu mai
avan a se doli:
Vai de mine i de mine, c numai o fat am avut, i nici aceea n-a
avut parte de noroc n lume!
Lelea Frsina se uita boldi la cuscr-sa, vznd-o c face glceav fr
pic de pricin; Vasilic sta i se mira, ce poate s aib nevasta lui, de
plnge, c el nu-i putea nchipui s plng cineva din chiar senin, nebtut;
badea George era galben ca ceara de ruinea ce i-o face odorul de muiere;
iar badea Ferecatul sta i el uimit i nu tia, cum s curme glceava. Lelea
Ana cu Mriuca se tot boceau. Atunci se apropie Vasilic de nevasta lui ii zise:
Mriuc, nu te boci, ateapt pn-a muri m-ta, c-apoi ai vreme s
te boceti pn nu-i vedea bine. Btut nu eti; flmnd i goal nc nu
eti, taci dar i-i caut ceva de lucru, ad pe mas, c noi venim de la
lucru, nu de la sfaturi. Iar dumneata, soacr, de vrei, bea un phru de
vinars i te pune de mnnc cu noi, de unde nu, du-te acas, nu face
glceav ntre noi c nu-i mncm bucturile.
Atunci lelea Ana ca nebun se repezi pe u afar ipoind ct o lua
gura:
Tulai, c vrea tlharii s m omoare, trgnd pe Mriuca dup sine.
715

Dar Vasilic prinse pe Mriuca de mn, s nu o lase, iar vznd c se

zvrcolete i vrea s mearg dup m-sa, o apuc de cap i o hi ndrt
strignd:
Te-ai mritat, ezi unde eti, ori de nu, te trznete Dumnezeu
sfntul i pe tine i pe m-ta!
Vznd lelea Ana ce-i i cum temndu-se s nu o ncaiere i pe ea, fugi
mncnd pmntul i strignd:
Ieii, oameni buni, c tlharii mi omoar fata. Tot aa merse
ipotind pn-acas, acolo deschise fereastra cea de ctre drum i de-acolo
fcea o holc, de se adunar vecinii n gura ei. Cei din casa Ferecatului stau
nmrmurii; Mriuca se bocea dup u, lele Frsina i freca minile i
ofta, badea George sta pironit pe un scaun, ca nlemnit, iar Ferecatul nu se
putea destul mira, cum poate cineva face glceav de nimica. Oamenii n
drum i pe la poart stau cu gura cscat, netiind ce s zic, ce s fac, iar
lelea Ana tot melia din fereastr.
Erau aci Patele. Tot satul era voios. Numai n dou case era necaz de
moarte; n casa Ferecatului i n casa badii George. n casa Ferecatului era
necaz, c Mriuca, nevasta lui Vasilic, era dus de la el; prin sat lise
lelea Ana vestea c n-a fost modru s mai triasc fiica ei n casa
Ferecatului, c toi snt nite oameni ndrtnici, Ferecatul o purta ca pe o
slujnic, Frsina, ca soacr nu o prtinea, iar Vasilic, ca brbat, o btea, de
sta s o omoare cu btile. Oamenii, vezi bine ca oamenii, unii credeau, iar
alii ziceau: tim noi, ce poam e lelea Ana, c nici dracul c-i drac i s
nu se pun n smbr.
n casa badii George era i mai mare necazul; el zcea n pat, se
mbolnvise de ruinea ce i-o fcuse lelea Ana, ct nici n Vinerea de Pati
n-a fost la biseric, s se spovedeasc i s se cuminece ca cretinii, nici n
ziua de Pati nu putu merge la biseric, cnd chiar i cei mai din urm
oameni nu rmn pe acas; el zcea dus. Iar lelea Ana cu Mriuca fceau
chibzuieli, peste chibzuieli, i badea George le auzea din pat i ofta, de se
ndduea, neputnd zice nimic. Chibzuiala lelii Ana era, c ea va despri
pe Mriuca de tlharul de Vasilic i-i va aduce ginere n cas c i aa
George tot bolete i nu-i cine purta rnduiala casei; Mriuca, brudie de
minte cum era, credea c m-sa drept are i bine zice, dar dup Vasilic
nc-i prea ru, c, oricum, i era drag ca sufletul, dar ntr-o bobot ea s-a
fost dus de la el, la sfatul mamei sale, i nu voia s mearg ndrt pn n-a
veni el dup ea.
Dar Vasilic, dei era cu casa numai peste drum de a ei, nici ca-n
batjocur n-a zis batr peste gard: Hai, Mriuc acas; ba chiar dac zicea
716

unul-altu s-o cheme, el rspundea: Ba io, c-a da ea cu capul de gard,

atunci apoi va avea ea de ce se boci. De-a fi s fim laolalt, va veni
frumueluc i n-a asculta de melia mne-sa; de unde nu, larg-i lumea,
duc-se cte zile a crescut, c i eu mi-oi mai afla, ce mi-a fi mprit.
Badea George gemea n pat, minteni-minteni l apucau ndueli i
tus, cu mncarea nime nu-l mbulzea prea tare, dar i cnd i mbia nu
putea mnca mai nimic, i ct mnca, i sta n rnz, i-i fcea i mai mari
dureri. Nici nu putea s-i fie mai bine, cnd de diminea pn seara auzea
pe lelea Ana, cum btea din gur ca o meli: Te despart, draga mamii, imi aduc ginere-n cas, care s fac cum zic eu, c a mea-i casa i moia, nu
a boleacului stuia!
La trei sptmni dup Pati badea George nchise ochii pe vecie.
nainte de moarte a chemat la sine pe fiu-so Nicolae cu nevasta lui i
cuscrii lui, morarul cu morria, i pe Ferecatul cu lelea Frsina, i pe
Vasilic i pe Mriuca. De fa era i lelea Ana, ea se bocea drag Doamne,
dup brbat, de gndeai c piere lumea.
i numai att putu zice badea George:
Eu m sting, dragii mei, iertai-m de v-am greit ceva, ca iertat s
merg naintea lui Dumnezeu. Tu, Mriuc, mergi la brbat, c-a fi bine. i
nvai i pe puii de arpe, ca s nu fac glceav din nimica Toi au zis
Dumnezeu s-l ierte!
i l-a iertat Dumnezeu pe veci, a murit, l-au ngropat, l-au jelit, dar
lelea Ana nu lsa pe fat s mearg la brbat: Vie el aci, de vrea s te aib
muiere, c are tot ce-i cere inima, dar eu slujnic la Fereca tu nu te las. Te
despart mai bine i-mi aduc ginere n cas pe cine voi voi eu, c la bine
cine n-a trage? i Mriuca crezu, i se ls s o poarte m-sa de nas, n loc
s fi ascultat de tat-so, care cu glas de limb de moarte i-a fost lsat ca ea
s mearg la brbat.
Vznd Ferecatul c nu-i vine nora, trimise pe Vasilic la printele s-i
spun aa: Printe, snt cununat dup lege cu Mriuca Anii lui George, eai dus din postul-mare la m-sa, fii bun adun curatorii i-o chieam
nainte s mrturiseasc: vrea s vin napoi, ori vrea s se despart de
mine dup cum se laud m-sa? De vrea s vin, nu-mi umble cu
marafeturi, c-i vremea lucrului, de unde nu, deie-mi scrisoare de
desprire, s-mi caut de cap.
i se duse Vasilic la printele i-i spuse ca de pe carte, tot necazul, ii spuse i din ce le veni pricina, i printele l mngie aa:
Ftul meu, eu v-am legat deolalt ca s nu v dezleg, dar de n-ar fi
rnduit de la Dumnezeu ca s fii laolalt brbat i muiere, dup cum v-ai
717

legat naintea altarului, lumea-i mare, tu-i vei cpta muiere i ea brbat,
care cum va fi vrednic.
ndat a treia zi cheam printele curatorii laolalt i le spuse, c uite
ce-i i cum cu Vasilic Ferecatului.
Dac-zi tim, printe i tie tot satu, gri curatorul primar.
Api bine c tii, acum o s vin i ei ndat nainte i vom chibzui,
doar i-om putea mpca, n pcate, c-i ruine s steie ei ca cei rtcii: unu
ntr-o parte, altu-ntr-alta.
Vom cerca printe, i pace era lense de fcut, ba nici glceava nu se
fcea, de mergea Ana unde s-a dus bietul George, brbatu-so, dar pn-i ea
vie, pace n casa copiilor ei nu va fi, cci gura i nravul ei a bgat i pe
bietul George sub glie. Dumnezeu s-l odihneasc i mie pe unde a-nserat.
Aa gri un curator. Atunci vzur, c intr i ftul (crsnicul) cu cei
mpricinai. Mai-nainte mergea badea Ferecatul povestind cu ftul, dup ei
mergea Vasilic, iar ht napoi venea ncet, de numai ct cltea, lelea Ana,
nvnd-o pe Mriuca ce s zic, i btndu-i perele s plng cnd va
plnge i ea, ca i cum n-ar fi avut vreme destul s-o nvee acas.
Ajungnd acas la preotul, unde erau curatorii adunai, preotul le inu o
cuvntare neleapt, ca s chibzuiasc bine ce fac, c nu-i lucru de glum a
judeca o treaba att de ginga, apoi ncepu cu ntrebrile. Mai nti ntreb
pe Vasilic.
Spune, ftul meu de ce i-ai alungat nevasta, cu care te-am cununat
naintea altarului? Iar Vasilic rspunse aa:
Domnule printe i cinstii curatori bisericeti! Eu muierea nu miam alungat-o c n-am luat-o s-o alung, ci am luat-o s in cas cu ea i s
triesc cu ea n bine i n ru, dar m-sa a fcut toat nenelegerea i
glceava ei ntre noi, m-sa a celuit-o acas. Eu, de vrea ea, i acum o
primesc, i m leg c din partea mea cuvnt legnat n-a auzi; dar apoi i ea
s fie cum se cade i s nu asculte de sfaturile mne-sa, c n-or duce-o la
bun; dac ns nu-i place i nu-i place de mine i de casa mea, atunci sil
nu-i fac, i dau drept s se mrite dup cine a vrea, iar ea s-mi dea drept s
iau pe cine m-a ndrepta Dumnezeu, c fr muiere nu pot fi.
Curatorii clteau din cap n chip c drept a grit i c doar i ei snt de
acea prere. Iar preotul gri:
Spune dumneata, Mriuc, de ce i-ai lsat casa i brbatul i te-ai
dus fr pic de pricin la mama dumitale, de care te-ai desprit pe vecie,
cnd ai dat mna cu Vasilic? Nu-i aduci dumneata aminte, cum am cetit
cnd v-am cununat: c-a lsa omul pe tatl su i pe mum-sa, i se va lipi
de muierea sa, i vor fi amndoi un trup?
718

 Aa vrem i noi, domnule printe, i cinstii curatori, zise lelea Ana

de dup u, ca s lase Vasilic pe tatl su i pe mam-sa i s vin la noi:
atuncea-i scriptura deplin, i fata mea n-a fi de batjocur la nime.
O, ho! gri printele, pe dumneata, lele An, nu te-a ntrebat nimeni
nimic, deci fii bun i taci; s-mi spun Mriuca: De ce te-ai dus de la
Vasilic?
Iar ea prinse a se boci, c o tot boldea lelea Ana, iar de-acas i de pe
drum o nvase, ca s prind a se boci cnd va boldi-o. Prinse deci a se
boci Mriuca i tot bocindu-se a borborosi:
C nu m-a fi dus, dar m-a tras de pr i a zis, c mama nu are
ce cuta la noi i nu m-a lsat s pun stativele la mama, iar la ei nu se
vede bine n cas la esut
Uitai-v, dragii mei, zise printele, eu vd de aci, c toat
nenelegerea voastr vine dintr-o nimica-ntreag, nu umblai cu de-aceste,
c nu v facei de vorb la oameni i de pcat naintea lui Dumnezeu.
Eu a zice aa, c dumneata Mriuc s mergi la brbat, c are cas i
mas i are agonist mult, nu poate mbla prin soboare. Iar dumneata,
Vasilic, s fii mai ngduitor cu Mriuca, c-i tnruc, iar dumneata eti
cap de brbat i trebuie s fii mai cuminte i mai ngduitor; ia-o cu
frumosul i cu biniorul, mai las-o i pe la m-sa din cnd n cnd, i fii ca
oamenii i ca cretinii.
Aa zicem i noi, rspunser curatorii.
Eu vreau s-o iau napoi, rspunse Vasilic, numai s fie cu treab
bun i s n-asculte de soacra, c n-o duce la bine.
Eu nu-mi mai las fata de batjocur la nime, o despart i pace i
sntate, ea s-a mrita dup cine oi vrea eu, iar Vasilic i-a lua una, care
s fie slujnic la tat-so i la mum-sa, c Mriuca mea tiu c nu i-a fi n
veci!
Iar rspunzi domnia-ta, gri printele, de ce nu lai pe Mriuca s
griasc? Zi domnia-ta, Mriuc, ce gnd ai, mai mergi la Vasilic, ori ba?
Cum a vrea mmuca, rspunse Mriuca bocindu-se, c m-sa o tot
boldea, i da adic semn s se boceasc.
Preotul i curatorii se ncercar fel i form s-i mpace, toi s-ar fi
nvoit, dar lelea Ana nu voia odat cu capul s aud de mpcciune, numai
dac Vasilic va lsa pe tatl su i pe mum-sa i va veni ginere la ea-n
cas; iar Ferecatul i Vasilic la una ca asta nu se nvoir i nu se putur
nvoi, c Ferecatul avea numai un fecior, pe Vasilic i avere avea
frumoas; afar de aceea tiau ce gur bun are lelea Ana, deci mai bine ar
fi mers n ara ttarilor, dect s az n casa ei!
719

Aadar se deprtar de la casa preotului fr alt isprav, dect c

lelea Ana a tudumnit, c ea ncepe proces de desprire.
i lelea Ana se inu de vorb; vndu doi boi rmai de la badea George,
merse cu banii la domnu protopop i ncepu proces de desprire. Banii,
vezi bine, nimeni nu-i mai dispreuete att de tare, s nu pun mna pe ei,
cnd i snt de-a ndemn. Aa era i domnul protopop, om ca toi oamenii,
cu lips de bani i cu voie bun cnd vedea, c-i vin de unde n-avea
ndejde. Primete banii i ncepe procesul.
Dar lelea Ana i-a spus Sfiniei-sale c i de-ar mai vinde doi junei i
20 de oi, nu-i pas, numai s-i arate la feciorul Ferecatului, c-i desparte
fata de el i-i capt alt brbat, mai ales dect el. La pornirea procesului,
Sfinia-sa a spus lelii Ane, c fr pricin nu se poate face desprirea, i
adic de nu va putea adeveri, c Mriuca numai silit s-a dus dup
Vasilic.
Atta-i fu destul lelii Ane: numai atta voia s tie, c din ce pricin se
pot despri cei cununai, i ndat-i plesni prin minte ce rspuns are s
deie:
Am silit-o, Sfinia-ta, am silit-o eu i brbatul meu, fie iertat, cnd
am gndit, c bine facem c-o dm dup un fecior bogat, care-i singur la
prini dar acum vd, c ru am fcut, c nici de o aruncam n foc, nu era n
loc mai ru dect n casa Ferecatului; brbatul meu a i murit de prere de
ru, c-o silit-o de a czut biata de ea cum zice cntecul:
Am picat n aspru loc,
Cum pic lemnul pe foc.
i de aceste tia multe lelea Ana.
Aa fcu Sfinia-sa scrisorile, i adun soboare peste soboare, i lelea
Ana tot vindea din vite i nfunda bani pentru soboare, pn nu mai rmase
nici o coad de vit la cas. Atunci n urm, dup ce ea jur, c att ea ct i
badea George ar fi silit pe Mriuca s mearg dup Vasilic, cpt cartea
de desprire i Vasilic, de prere de ru, numaidect lu pe cea mai
frumoas fat din sat, cu care, ntre noi fie zis, cuvnt legnat n-a avut nici
el, nici prinii lui.
Dar s vedem noi de lelea Ana i de Mriuca ei. Cu fal-i btea lelea
Ana pieptul i gura: Am desprit pe Mriuca de satana, s v art, ce
brbat o s-i capt eu, c la bine cine n-ar trage? Dar Mriuca tcea i
plngea de multe ori, cnd vedea numai peste drum de la ei pe Vasilic ei
deodat cu Florica lui Siminoc, cu nevasta lui de-acum, c triesc bine ca
720

doi porumbi, i mult se cia, c a ascultat de m-sa; apoi iar se ntrea n

fire i zicea:
Suprat-s, nu m las,
S fac voie la pizma.
Apoi se gta frumos i mergea la joc, ca fetele cele mari.
n vremea aceea sosete din ctane Pavelu diacului, care ctnise opt
ani de-a rndul, fusese ceva mai mare peste cei mai mici. Pe Pavel l
luaser ctan din coal, iar acum veni n haine ctneti cu trei stele la
grumazi; oameni-i ziceau domnul filer. Peste cteva zile dezbrc hainele
cele cu stele i mbrc hainele dieceti: cioareci cu inoare, cma cu
cree, plrie mic, pieptar de postav vnt i o zeghe de pnur sur, dar
croit pe domnie, cu bumbi i cu iroaie vinete. i sta bine lui Pavel, pea
ca pe strun, tia multe c doar nvase i prin coale i n ctane. Iar
dumineca cnta n stran lng tat-so. El veni, de venit, acas c p-acolo
prin ctane i mpuise brnza, dar acas, ce s fac? Tat-so mai avea o
droaie de copii, mari i mici iar moie numai o frmtur mic, c doar
dreapt-i zicala:
C diacu sracu
Cnd aude clopotu
ip coasa-n buruiene
i alearg la pomene.
Apoi mblnd la pomene, nu se prea mresc moiile, ba i din ce-s mici
se mai micesc. Aa stnd lucrul, muli pureci nu putea face Pavel pe la tatl
su, ci trebuia s se gndeasc:
Dince foc o s triasc,
Dar din greu s nu munceasc?
Cunotea el pe lelea Ana i pe Mriuca ei; tia c lelea Ana are moie
frumoas; auzise el c Mriuca-i desprit de feciorul Ferecatului, deci i
gndi: acolo n-ar fi ru de mine, c, i de are lelea Ana o gur ca o meli,
dar eu am fost filer, nu ea!
Deci ncepu a se da la joc cu frumosul pe lng Mriuca, o juca, o
strngea, i chiua cte-n lun i-n stele i din ceea-n ceea Mriuca uit
suprarea dup feciorul Ferecatului, iar lelea Ana era floas, c cel mai
721

nvat fecior din sat i joac fata-n tot jocul i vine serile la ei n poveti.
Din ceea-n ceea, Pavel pei pe Mriuca i o lu i se mut la ea acas.
Acum lelea Ana era i mai floas, toat se zdrobi spunnd cumetrelor:
Noa, nu era mai bine de venit feciorul Ferecatului s az la noi, pn era
ograda plin de vite? Iat, toate le-am prpdit cu desprirea, i tot mi-am
cptat ginere pe fruntea feciorilor.
Fiu-so Nicolae numai rar abtea pe la ea, i atunci nu edea mult, c
Pavel filerul le bgase grguni n cap, c de aceea abate Nicolae pe la ei
c s-i fac parte din moie, dar nu i se cade c moia a fost numai a lelii
Anii i deci se cade s o lase toat fetii c aa zic legile rii: ce-i al tatlui
s fie al feciorilor i ce-i al mamei s fie al fetelor. i lelea Ana, floas, i
btu pieptul c moia va fi a aceluia, a cui va vrea ea, c zestrea a ei a fost.
Vznd Pavel cum stau lucrurile, se lu cu biniorul pe lng bab, i
aducea vinars i l ndulcea cu zahr, iar lelea Ana bea pn se fcea curc
i striga n gura mare, c ginere ca al ei nu mai este altul pe podul
pmntului. n nebunia ei cea mare se duse cu Mriuca i cu ginere-so la
ora i fcu cri dup cum o povui el, c ea a vndut lui Pavel, ginerelui
ei toat moia i casa pe bani buni, cum a adus el din ctane.
Lucrul acesta l fcu, ca s nu tie nimeni din sat, s nu se ndeasc
Niculae i s-i cear parte. Intabulat fiind toat moia pe Pavel, i era
uor s triasc bine, c merse la bnci i mprumut sut dup sut, pn
ce se sui vreo 800 de florini datoria pe moie. n cas era pace i voie bun.
Butur i carne aducea Pavel din gros. Ele ca muieri nepricepute, nu tia
de unde are el atia bani. Cteodat zicea Mriuca ctre m-sa:
Mam, oare de unde are Pavel atia bani, de tot mereu aduce
butur i carne? Iar baba-i rspundea: Proast eti tu, doar bani fac
crturarii, apoi doar Pavel e crturar, vezi c face un cominu, capt 2-3
piule, face contrtu, capt 2-3 piule, apoi vezi c tot dus prin sate, i
cnd vine, nu vine cu mna goal.
Aa trecur vreo cinci ani. La lucrul cmpului nu-l vedea nime, moia
toat o da n parte, vite nu inea mai mult de cteva glicioare i un porc de
Crciun; o vac cu lapte i cumpr ns, de care grija Mriuca i cea
bab. i toate mergeau bine. El se scula dimineaa, mnca, i aprindea
igara i hai n sat, de unde nu venea de alt dat pn-n sear, petrecea prin
crm cu cei civa jidani ce erau n sat, i juca cu ei n cri. Dar casa lui
nu ducea lips, c erau bani la banc.
Odat vine Pavel acas cu o tbli de tinichea cu slove de aur i o bate
pe stlpul porei.
Ce-i asta Pavele? ntreb muierile.
722

 Ce-i asta? rspunse el asta-i lucru mare; uitai-v, mi-a venit chiar
de la mprie tblia asta, s o bat pe stlp ca tot omul s tie, c am slujit
pe mpratul cu credin, i de s-ar ntmpla ca cineva s dea foc la cas,
mpria mi pltete pentru ea o mie de florini.
Muierile cltinau din cap; sraca nvtur, bun-i ea! Ele crezur
minciuna lui Pavel. Dar adevrul era altul. El adic mai ceruse dou sute de
florini mprumut de la banc, dar de acolo i-au rspuns aa: 800 i-am dat,
dar casa nu i-e asigurat mpotriva focului; asigureaz-o i-i mai dm 200,
dar apoi nu mai mult. i-i asigur Pavel casa ntr-o mie de florini i puse
tblia pe stlpul casei.
Era prin postul Crciunului, chiar la Sfntul Niculae. Un frig de crpau
i lemnele. Chiar atunci era mare bucurie n casa lui Niculae a lelii Ana,
c-i fcuse nevasta un copil i voia s-l boteze n ziua Sfntului Niculae, si pun nume ca lui tat-so. La botezul micului Niculi, se duse i lelea Ana
i Pavel i Mariuca cu tus-trei copiii, ce-i aveau; puse Pavel pe cei doi mai
mriori pe o sniu i baba-i trase, iar pe cel mai mic l duse Mriuca-n
brae, Pavel mergea ca un haiduc, cu igara-n gur i cu bigaul n mn,
napoia lor.
Ospul botezului inu mult; iarna zilele snt ceas de scurte, deci de pe
la ojin se aprinse lumnrile. Preotul merse colea pe-nserate acas,
petrecut de Pavel, care spuse celorlali meseni, c ndat vine, numai
petrece pe printele. Nime nu-i bnuia nici un ru, toi erau cu voie bun.
Dar e lung drumul, din capul din jos al satului, de lng moar, unde era
casa lui Niculae, pn n mijlocul satului la casa parohial. Pavel ns
petrecu pe printele omenete, povestindu-i din ctnie lucruri de care
numai opitarii tiu povesti. Cnd fu la poarta printelui, dete noapte bun
i se ntoarse, dar, dup cum zise ctre printele, m-oi abate p-acas s vd
ce-mi fac vituele.
S-abtu p-acas. Casa lor era pe ulia din dos, deci de la printele
apuc calea aceea. Casa Ferecatului era numai peste drum de a lor. Se uit
bine dac este ori ba lumin la Ferecatul, i vznd c nu-i, se mai uit pe
drum n sus i n jos, dar nu vzu pe nimeni, nici c putea vedea fiind o
bur din cer pn-n pmnt, nct la 5 pai nu vedea omul.
Apoi se duse i intr n cas, lu repede n brae ce-i era mai de-a
ndemn: perini i haine de pat, i le duse chiar n fundul grdinei n omt.
nturnnd pe la grajd, dezleg vaca i vielul i ls ua deschis, apoi mai
intr odat n cas, deschise o lad i iar lu din ea n brae i duse n omt,
n fundul grdinei. i veni i a treia oar. Atunci aprinse lumnarea i mai
scocior prin lad i prin cas dup cte ceva i iar o stinse i d rait n
723

fundul grdinei cu ce avea n brae. Apoi merse n dosul casei, puse n

straina cea de paie cu toc de lemnue, i lng el o bucat de iasc aprins;
n tus-patru cornurile casei fcu aa, i nimeni nu-l opri, cu toate c cineva
l vedea, i acel cineva era Vasilic Ferecatului, care ntrebase pe popa, c
ce pajur de aur a cptat Pavel fileru, de-i la el pe stlpu porii. i dup ce
preotul i spuse, Ferecatul numaidect i ghici gndul, c adic vrea s-i
aprind casa cea veche de brne i acoperit cu paie, apoi banca s i-o
plteasc i cu banii s triasc zile albe, iar casa s i-o fac oamenii de
mil i poman.
n ziua de Sfntul Niculae, dup ce petrecuse Pavel pe preotul, se duse
i se uitas la Ferecatul la fereastr i nevznd lumin, credea c aceia
dorm, dar nu dormeau, ci edeau n poveti pe-ntuneric, ca omul cnd n-are
ceva lucru mare i desfceau cucuruz pentru porcii cei din cote. Cnd se
uit Pavel pe fereastr, Ferecatul chiar se ridicase de lng cotarca cu
cucuruz i merse s bea ap. Cofa cu ap era sub fereastr, deci aruncndui ochii fr voie zri pe Pavel stnd n mijlocul drumului spre casa lui, care
era n mijlocul unei grdini foarte mari.
S iei, mi Vasilic, pn-afar, dar ia-i cojocul, i furca cea de
fier, sti tu la noi n dosul porii, dar vei vedea ce face domnul filer (cum i
ziceau oamenii-n glum) s nu pim azi o nepit.
Vasilic numaidect se ndi, i mbrc cojocul i cciula, apoi de
dup u i lu furca cea de fier i merse la pnd. Prin poart nu putea
vedea pn-acolo, c bura era deas, de puteai tia cu briceagul n ea, i casa
lelii Ana era departe de drum. Deci Vasilic se lu i trecu drumul ncet i
pe foaie, ca arpele, pn era la poarta lui Pavel. Nici de-acolo nu vzu
nimic, dar nu merse mai aproape i sttu aci locului cu ochii intii la
ferestrele casei lui Pavel. Cnd Pavel a aprins o leac de lumin, de-a mai
scociort prin lad, a vzut Vasilic limpede, dar n-a zis nimic. Vzut-a el
i cnd a pus ceva n cornurile casei, dar iar n-a zis nimic. Ca fulgerul de
iute i-a trsnit prin minte, c n adevr, Pavel vrea s dea foc casei, dar tot
atta de iute vzu i aceea, c n primejdie nu e nici un vecin, fiind casele
foarte departe unele de altele i omtul mare. Deci i gndi: Hai, drace!
hai! i-i dete pace.
Dar cnd s ias Pavel afar din ograd i s mearg la cumnatu-so
atunci Vasilic l oprete-n loc, inndu-i furca oblu naintea ochilor:
Stai, c te mpung, ce-ai fcut? Du-te i ia focul, ori te mpung ca
pe un arpe!
Vorbele aceste le zise Vasilic att de tare, ct rsun ulia de gura lui.
Ferecatul ntr-o sritur fu afar, cu furca de fier n mn i el, strignd la
724

ceilali vecini. Pavel sta ntre furcile de fier nmrmurit. Cerc s fug,
furca lui Vasilic l rni la pulpa din jos a piciorului, de czu jos.
ntr-aceea mai sosir civa vecini: brbai, muieri, copii, s vaz ce e!
Vasilic-i striga ntr-una:
Du-te i scoate focul de unde l-ai pus, c de prinde casa a arde,
acolo te arunc ca p-un snop.
Dar atunci ci erau de fa, toi cu un glas strigar: Tulvai, foc! i-i
aintir ochii spre casa lelii Ane care luase foc din patru pri deodat. Pe o
clipit i pierduse toi cumptul, ca oameni care nu vzuser aa o
ntmplare, c pn-atunci nu fusese chiar nici un foc acolo, din 1848 cnd
aprinseser ungurii satul.
Sttur ncremenii o minut. Pavel d repede s se ridice, cnd zrete
focul, dar cade jos, piciorul i sngera ru. Atunci Ferecatul strig:
Muieri, legai careva piciorul lui Pavel, tu Vasilic mergi de slobozi
vitele din grajd s nu ard acolo, de a lua i grajdul foc. Voi stai i aruncai
omt, de s-a stinge bine, de nu, s nu sar barem focul n vecini!
Toi fcur aa. Unii alergar la biseric s trag clopotele ntr-o dung
alii cereau n tot chipul s stng focul, dar nu era chip, c din patru locuri
luase casa deodat foc i acoperiul era de paie vechi, iar preii de brne
mncate de cari, i ardeau prind. Noroc c nu se aprinser i alte case,
mulumit mprejurrii, c era casa chiar n mijlocul grdinei, deprtat de
garduri, i omtul era mare.
Cnd ajunse lelea Ana acas, frngndu-i mnile i Mriuca bocinduse, nu mai era chip s se apropie cineva de cas, c era ca un crbune
nflcrat.
Pe Pavel l-a dus atunci numaidect primarul la casa satului, unde l-a
dat n paza strjilor i a fcut artare la judectorie.
Dimineaa venir n sat trei crue cu demni, unii de la judectorie,
alii de la banca cea de asigurare i alii de la banca cea cu banii. Au luat
protocoale, au dus pe Pavel cu ei, i de atunci nu l-a mai vzut nime n sat;
banca de asigurare l-a prt, cci a vrut s-i nele, i l-au judecat la
nchisoare grea pe trei ani de zile. Banca cu bani, scoase demni de la
judectorie la faa locului i vndur grdina i moia pentru 1000 fl., ce
mprumutase Pavel. Grdina o cumpr Ferecatul, c era numai peste drum
de la casa lui, iar moia o cumpr Niculae, feciorul lelii Ane. Lelea Ana
i frngea mnile i striga n gura mare: Tudumnesc, c-s a mele, nu le
vindei! Dar judectorii i artar scris negru pe alb, c ea le-a vndut lui
Pavel, iar el le-a zlogit la banc.
Acum ce era s fac lelea Ana cu Mriuca ei, draga mamii?
725

S-au tras la Niculae, care le primi cu buntate, cu toate c din averea

printeasc nu cptase nimic, i nu le imputa n veci vreo vorb, nici el,
nici muierea lui. Dar lelea Ana tot poam bun rmase; dac nu putea
striga ca odat: Tot e al meu ce-i aci, nu se putea rbda totui s nu zic:
Hei, sraca lume, cnd eram io-n vremea mea, altcum purtam gzduagul,
nu ca voi! Atunci Niculae i zicea amrt, dar cu blndee: S-a vzut,
mam, nu te luda, c tie satul tot.
Oamenii din sat cnd dau n vorb de ntmplarea aceasta, zic cu toi
unul ca altul: Bun poam-i lelea Ana! Pe bietul George l-a bgat n
groap cu gura ei, pe fecioru-so cu noru-sa i-a duduit din cas cu gura ei
cea bun; fata i-a desprit-o de omul cel de omenie, cu gura ei; moia a
ppat-o cu mintea ei cea mare, i acum ede la Niculae, care mai anr nu
era bun de nimica.
Apoi spre ncheiere mai zic oamenii aa: Vai de loc, cnd e muierea
mai mare-n cas! Iar btrnii satului zic aa: Minte de muiere, i pace!
Din vol. Novele, Bucureti, 1901.

726

PETREA IOVULUI
Rar mai poi vedea azi un fecior aa de frumos cum era n vremea lui
Petrea Iovului din Nucet.
Apoi jucu i horitor ct gndeai c numai a juca i a hori a nvat de
cnd i. Mai tia zice i n fluier de muia inima fetelor, chiar de piatr s fi
fost. Un fecior cu aceste nsuiri nu prea poate nturna curnd, dup ce iese
o dat de acas, c ici l ntlnete o fat: Unde meri, m? Unde i-e
fluierul? Jucm smbt seara? Dincolo ntlnete o nevast: M, d pace
fetei s mearg, c se grbete. Mai ncolo se ntlnete cu un brbat:
Cnd intri la numru, m? tiu c i-a dat maiorul o igar, cnd te-a
vedea sub msur! Dincolo ntlnete pe altcineva, care iar trebuie s zic
ceva.
Mai pe scurt, un fecior frumos de toi e ntrebat, toi i prind vorb cu
el, toi l opresc n cale, de, vrnd-nevrnd, ntrzie, pe unde merge! De unde
a venit i zicala:
Om frumos i vit gras
Anevoie-ajung acas;
Omul frumos se deoache,
Vita gras se potoape.
Aa se ntmpla i cu Petrea Iovului, care mai cu drept cuvnt ar fi
trebuit s se zic: Petrea al Iovulesei, c Iovu, tat-so, era mort colo departe
pe cmpurile Italiei.
Sub o tuf de frgar
Lng domnul ghinrar.
a picat lovit de un glon, cnd era Petrea de un an i jumtate. Deci,
Petrea nu cunoscuse pe tat-so; atta i spuneau oamenii, de cnd s-a apucat
de-i mare i el, cci chiar aa era i tat-so cnd l-au dus ctan. Dar s nu
ne uitm vorba, aa se ntmpla i cu Petrea al Iovului; cnd ieea din cas,
rar nturna curnd orict i zicea m-sa: Nu edea mult, dragul mamei.
Dar el nu era vinovat, c de mergea la fntn dup ap, gndeai c-i
fctur, tocmai atunci mna i ftoaia pe Mriuca ei, Todosia pe Ana ei,
727

Todora pe Floarea ei; tocmai atunci trebuia s mai vin, vezi bine, cu graba
i cteva neveste i vrun brbat i ci i mai ci ca la fntn.
Una-l ntreba: Te-o prins setea, Petre?. Alta: Te-ai i sculat,
Petre?. Alta: Stai, Petre, c i-oi scoate eu ap, c eti slbu, srace, i
cdea cu crligul. i el la toate trebuia s le rspund, i le rspundea i le
mai ntreba i el una-alta: Dar tu ce-ai visat azi-noapte? Ai grij, de-ai
visat cu cai, i vin peitorii; de te-ai visat zburnd, i zbura de acas, te miri
ce mut te-a duce. Toi rdeau, c ce vrei, erau tineri, nu le intrase nc apa
rece pe urechi.
Nu-i vorb, m-sa-l certa, ca mamele: Iar ai stat mult i s-a rcit
mncarea. Oare cnd te-i nva i tu o dat s vii mai curnd, cnd te trimit
undeva?
Era Petrea Iovului ca de 18-19 ani, cnd s-a apucat feciori Mriuca
ftului. i era ca o joard de frasin Mriuca subire i nalt i tnr c nu
era mai mult ca de 14 mult 15. El nc era cam ca i ea; nalt subirel i
totui sptos i bine cldit. Apoi amndoi erau albenei, amndoi cu prul
cre i ochii vinei, amndoi ai fi jurat c-i snt frai. Nu m prinde dar
mirare de ce Mriuca juca mai bucuroas cu Petrea dect cu oricare flcu
de gazd, i de ce Petrea juca mai bucuros cu Mriuca, care numai atunci
se apuca feciori, dect cu fetele cele mari de vrsta lui.
i era mai mare dragul cnd i vedeai jucnd p-amndoi; el iuind:
Lelioar gura ta,
Pentr-un huso nu o-a da,
Pentr-un huso, pentru doi,
Pentr-un plug cu 6 boi.
Apoi:
Lelioar de la vam,
Taie-un pui i ne fa zam,
C de-i veni tu la noi
Pentru unul i-oi da doi.
Ea rdea i se uita-n gura acea mndr, din care ieeau glumele i
iuiturile, de gndeai c s o soarb. Dar de multe ori se cam uita lung
Mriuca la el, lung i jalnic i gnditoare. Cine ar fi fost atunci cu bgare de
seam la ea, ar fi ghicit ce socoate. Vorbeau muierile-n sat, ca ele, mai de
una, mai de alta, iar cnd venea vorba de Petrea Iovului toate aveau numai
728

un cuvnt pe buze: Ar fi bun preche Petrea Iovului cu Mriuca ftului, c

amndoi s frumoi i harnici i de omenie, dar una ca asta nu se poate, c
oricum ftul e frunta n sat, iar Iovuleasa nu are dect cocioaba de cas i
poate dou gini i o m. Apoi numai din drag nu se poate tri, iar ftul,
bine c-i om cu stare bun, dar mai are copii, nu poate da numai la
Mriuca, tot ce are. Afar de aceea i era cam prea tnr, Petrea pentru
Mriuca, c numai de era cu 4 ani mai mare ca ea i ei ncepur a-i veni
peitori, iar el nu ieise nc de la ctane. E drept c de ctane scpa el cu
reclamaii c s in pe m-sa, dar cnd merse a pei la ftul, acela i spuse
oarzin:
Dragul badii Petre, eu nu zic c nu i-a da pe Mriuca, dar vezi tu,
s-i spun drept: tu ai numai csua i aceea slab, iar eu mult tare nu pot da
cu Mriuca, c mai am copii; fr, uite dragul badii, nu te grbi cu
nsuratul, vezi mai nti de-i nseamn cte ceva; doi-trei ani mai poi holtei
i Mriuca feti; pune-te i-i adun cte ceva, vezi tu cum merg muli
feciori n ar i vin plini de bani, doar de-i avea noroc s vii i tu cu ceva
prindere de bani.
Bine zice badea, cugeta Petrea, numai de nu l-ar pune pcatele s
mrite pe Mriuca pn vin eu, c-atunci zu, nu tiu ce a face.
Cu mare greu spuse Petrea mamei sale nelegerea fcut cu ftul, iar
ea, ca muiere pit, i spuse aa:
Ftul meu, mai snt n lume fete, nu numai Mriuca ftului, rmi tu
locului i te nsoar dup lege, c, drept c bogie nu avem, dar avem
csua noastr, din care nimeni nu ne poate sminti, apoi eti sntos, i
lucrtor bun, i lua pmnt n parte de la cei ce au prea mult i-i tri cum ia rndui Dumnezeu, dar nu lua tu lumea-n cap. Cum am trit pn-acum, fr
bogie i fr lipsuri i de aci ncolo vom tri.
Ba, mam, eu merg n ar, m fac pleuar i drotar i n 2-3 ani
adun bani, pn atunci nu mai vin acas. Dar dac aflu pe Mriuca mritat,
zu, nu tiu ce fac atunci.
i, ntr-adevr, Petrea se gt de cale, plec cu civa oameni care tiu
rndul prin ar i se puse slug la unul ce lucra cu tinichea i-i purta marfa
strignd: Haidei la marf bun, oameni buni.
i ntr-o jumtate de an nv i el a lucra cu tinichea i-i fcu scule
i prinse a lucra i aduna para lng para, ban lng ban, gologan lng
gologan pn fcea din ei pol, iar polii nu-i schimba ci-i lega cu epte ae
i-i punea n fundul erparului. P-atunci meteugul cu tinichea era tare
bine pltit, tinicheaua era ieftin, iar vasele gata aveau pre bun i erau
foarte cutate, astfel c toi cei ce lucrau aceast miestrie, de erau
729

pstrtori, puteau aduna pe an i pnla o sut de poli. Azi nu e nici marfa

aa bine pltit i tinicheaua s-a mai scumpit i maitrii s-au mai nmulit i
totui adun care-i harnic i pstrtor, 50-60 poli pe an, pe lng c-i
pltesc n ar odaia unde lucr i dorm, pe lng c triesc i-i pltesc cte
unul ori mai muli servitori s-i poarte marfa prin orae i prin sate.
Astfel Petrea i puse toat ndejdea n vorbele ftului i n Mriuca lui
i cu hrnicie rar lucr zi i noapte i-i agonisi n doi ani i jumtate 160
de poli i voi a merge acas s se nsoare cu Mriuca. Dar n-a fost s fie
aa. Cnd se gtea de cale, nimeresc la el civa cunoscui i prieteni de-ai
lui i-i spun c Mriuca de bun seam s-a mritat dup un fecior bogat din
satul lor. Auzind el vestea aceasta arunc sculele jos i zise prietenilor:
Aci avei sculele mele, mai am aci i cteva vase nevndute, fie ale
voastre. Sntate bun!
Cu aceste vorbe s-a desprit de prietenii lui i a apucat prin ora
gnditor. Cnd fu pe dinaintea potei se gndi o leac apoi intr n pot,
unde puse 100 de poli i-i trimise mamei sale cu asemnaiune telegrafic,
n care nsemn numai atta:
Snt sntos. Mritat-i Mriuca? i dumneata cum te afli?
A doua zi primi de la m-sa rspuns telegrafic: Banii i-am primit. Snt
sntoas i te doresc s vii acas. Mriuca-i mritat! Primind el veste
chiar de la m-sa, era pe deplin ncredinat c Mriuca dar-i mritat. Deci
i zice: De ce oare s mai merg eu acas! La ce s strng? Mama poate
tri cu banii ce i-am trimis vreo 4-5 ani, i fr mine. Deci stau aci, dar
oare ce s ncep?
Uneltele i tinicheaua deocamdat nu-mi fac nici o plcere. M bag la
oaste, acolo snt feciori, care i-au lsat drguele acas, ca i mine; muli,
cnd s-or ntoarce, poate le-or afla mritate, cum s-a mritat i Mriuca.
Numai la oaste-i de mine! Acolo-s tot feciori de pnza mea.
Aceasta fu chiar cnd se gta armata romn s treac Dunrea. Att de
voios n-a fost doar niciodat ca atunci, cnd le spuse sergentul: Feciori,
mergem s artm lumii ce tim i ce putem! Era n glid, dar de bucurie
uit totul, i arunc cciula ca o minge n sus i iar o prinse, strignd din
rsputeri: hura! i ceilali feciori strigar asemenea, de se umplu
vzduhul de glasul lor.
i trecur Dunrea i intrar n foc i Petrea nu se ls mai jos dect
frtaii lui, care ziceau adesea despre el: Al dracului e ungureanul m, c
nu mai tie de oboseal. Uite la el, parc cu puca-n mn l-a fcut m-sa;
fir-ar al dracului s fie! Cnd auzea Petrea vorbele lor, le rspundea rznd:
Ei, bre! ce vrei? Nu cumva eu singur s v fac ruine? Dect s v fac
730

ruine, mai bine m pun i v zic n tric s se mire i Hosman Paa la de

zicala mea. i trgea trica din traist i o punea la buze i scotea nite
trile din ea de toi rdeau. Apoi o punea repede n traist i zicea: Hei,
ortaci! Turcii nu zic n fluier, hai s facem i noi ca ei!
Btaia se gtase. Armatele se rentorseser, cele biruitoare voioase, iar
cele nvinse cu buzele dblate. Muli mori i rnii rmaser i din
biruitori i din biruii. ntre cei rnii se afla i Petrea Iovului de la noi;
primise o plesur la pulpa din jos a piciorului stng i i se umflase piciorul
de era ct o cof i nu i-l putea pune n pmnt. l duser dar pe car pn
n Bucureti unde-l aezar ntr-un spital. Acolo, ca toi rniii din btaie,
era ngrijit ct se poate de bine. Surori de caritate de la Crucea Roie
grijau zi i noapte de rnii. Regele i regina nc-i cutau i-i mngiau cu
vorbe printeti.
Petrea suferea de dureri mari. Pulpa piciorului prinsese a vinei, avea
friguri de durere. Medicii stteau pe gnduri ce s fac cu el, c se temeau
s nu-i cad tot piciorul n aprindere i n urm s moar. El nu le putea
spune dac glonul e scos din ran sau ba, cci puctura o cptase cnd
era chiar n vrful zidului la Plevna, atunci a simit numai c-l arde ceva la
pulp, dar numai a doua zi i se umfl piciorul.
Dup aceste vorbe ale lui Petrea hotrr doftorii s-i spintece pulpa
piciorului s caute glonul, deci l ntrebar dac va putea rbda treaz acea
durere sau s-l adoarm?
Cnd am primit glonul nc nu dormeam, de ce s dorm acum, cnd
vrei s-l cutai? i rznd din fa dar crnind din dini de durere, ntinse
piciorul la doftori i zise:
Pe acest sntos nu vi-l dau, c-i dreptul i eu numai cu dreptul tiu
face ponturi la joc!
i neadormit i neinut rbd pn doftorii i spintecar pulpa
piciorului i aflar glonul i-l scoaser, apoi splar rana cu ce tiau ei, i
legar piciorul i-i spuser c peste 14 zile e ndejde s fie n stare a umbla
cum e data. Cnd gtar doctorii lucrul lor, el era tot ap cum asudase de
durere, dar ndat ce se deprtar ncepu la glume cu ortacii i cu cei ce
vizitau pe rnii:
Vzut-ai ce cuit bun au dumnealor? Trebuie c-i fier bun n el.
Cum a vrea s tiu de unde l-au cumprat, s-mi iau i eu unul, c oricum,
dar unealta bun prinde bine la om.
Mai bine zi-ne o leac n fluier, s ne treac de urt, zise un ortac cu
o mn rnit i legat la grumazi.
Zic, frate, dar m tem c tu nu-i putea pocni n degete cu amndou
731

minile.
Nici tu nu poi face ponturi cu amndou picioarele, rspunse cel cu
mna legat!
Astfel ei i petrecur n rsuri i glume ca s mai uite durerile, ce le
fcuser blestemaii de plumbi turceti. Dar ranele dor ru, fie omul ct de
voinic, le simte pn-n rrunchi. Dar ranele fcute de plumbi fie ele ct de
mari, snt nimica pe lng ranele ce le face o dragoste nefericit.
Petrea Iovului zicea n fluier i fcea el i glume, din cea gur, dar cnd
i aducea aminte de Mriuca ftului, atunci lsa fluierul de o parte i
nceta i glumele. Ceilali ortaci din spital credeau c de durerea piciorului
nu-i mai scap s fac glume, dar ei nu tiau c el are la inim o ran mai
adnc dect la picior, nu pricepeau cntarea lui cea jalnic, ce o cnta n
toat ziua i de cte zece ori:
Nu-i doftor leacuri s-mi deaie
Boala din trup s mi-o iaie,
Ci preoi blagoslovii,
Ba i clugri cinstii,
Toi s vie s-mi ceteasc
Nu pot s m mntuiasc;
Cte muieri vrjitoare
i babe descnttoare.
Toate vie i-mi descnte,
Tot n-oi fi ca mai-nainte;
Vie moartea s m spaie,
C m-aduce la vpaie,
Dragostea de loc nu-mi ias
Din inim i din oas!
Ce frumos mai tie cnta ungureanul! ziceau frtaii lui de suferin.
tie carte! zicea un caporal din ar, ce-i avea i el un picior
preslit i-i avea patul chiar lng al lui Petrea Iovului.
Ba, c frumos cnt, de bun seam, ori tie carte, ori ba, rspundea
un curcan legat la cap.
D-apoi tiu c n-oi cnta ca curcanii, rspundea Petrea, fcndu-se a
nu mai fi suprat, iar ortacii hohoteau de rs.
Pe bolnavi i vizita medicul tot din 2 n 2 ceasuri, iar dup ce mergea
medicul, veneau surorile de caritate, muieri din case alese, doamne i
domnioare i grijeau de rnii, le dau medicina dup prescrierile
732

medicilor, legau ranele, i mngiau cu vorbe blnde i le mai duceau i de

mncare.
La patul lui Petrea venea de regul o doamn nalt, tnr, oache, cu
o servitoare dup ea. i dezlega rana, se uita la ea, o lega cu legturi
proaspete, i da prjituri i tot mereu l mbrbta glumind:
Nu te teme ardelene,
C nu-i muri fr vreme!
Iar el i rspundea smerit, dar totui n felul lui destul de hotrt:
Nu m tem, domnioar, de moarte, dintr-o ran de la picior nu
moare omul. Nici rane mai mari nu omoar pe om!
Hei, hei, domnioar! Gloanele turcilor snt lapte cu psat pe lng
alte gloane!
ntr-o zi veni domnitorul Carol de vizit pe rnii. Era nsoit de
doamna Elisaveta i de mai muli domni i doamne. Merse de la pat la pat,
ntreb pe fiecare unde-i rnit? mai simte dureri mari? nu se simte mai
uor? n-are vreo dorin? nu-i lipsete ceva? Pe toi i mngia, de toi se
interesa i toi se simeau uurai cnd vedeau c bunii suverani se
intereseaz de ei i de soarta lor. De-abia atepta fiecare s-i vin rndul s
poat vorbi cu domnitorul, parc le prea bine c-s rnii ca s se poat
luda acas c au vorbit cu domnitorul. La patul lui Petrea nc ntreb:
Pe dumneata cum te cheam?
Petrea Vultur, Mria-ta!
De unde eti dumneata?
Din Ardeal, Mria-ta!
D-apoi cum, dumneata din Ardeal ai ajuns n oastea noastr? De
bun seam te-au prins din greal?
Am intrat de bunvoie, Mria-ta; de-s din Ardeal i eu s romn,
lucram n fa la tinichea, cnd se gtea Mria-sa s-i treac trupele
Dunrea i atta am umblat pn m-au primit i pe mine la Roiori.
Unde eti rnit?
La pulpa piciorului stng, Mria-ta.
E grea rana, doare ru?
Nu, Mria-ta, peste cteva zile-s cu piciorul sntos.
i atunci ce-i face?
Ce-o vrea Dumnezeu i Mria-ta!
Bravo, Petre Vultur, tii carte?
Aa mai puin romnete.
733

 S trieti, sergent Vultur!

Pn vorbea domnitorul cu Petrea Vultur, doamna Elisabeta i ceilali
domni i doamne tceau i ascultau, dar cnd zise Domnitorul Bravo,
sergent Vultur, atunci i ei strigar: Bravo! Petrea Vultur mulmi i el,
strignd: S trieti, Mria-ta! Atunci un domn btrn, ce era ndrtul
domnitorului opti: El e de bun seam!
i unde erau cnd ai cptat rana? ntreb Domnitorul.
Pe zidul de la Plevna, Mria-ta, pucase dinaintea mea pe un ofier
i cnd vrea s cad eu l-am sprijinit n brae, c de cdea cu capu-n jos de
acolo, nu mai era om n veci; cnd dam s-l dau camarzilor mai de pe scri,
atunci un glon turcesc mi ardea pulpa piciorului, dar atta putere am avut
s nu scap pe ofierul pucat din brae i s-l dau celor de pe scri, care
apoi l-au dus la adpost.
i dumneata nu te-ai cobort de pe zid?
Ba cobort, dar nu afar, ci n Plevna nluntru dimpreun cu
ceilali ortaci ce ne mai puteam trage ct de ct.
i apoi acolo te-au apucat durerile?
Numai a doua zi am vzut c piciorul mi se umfl i nu-l mai
puteam purta.
i cunoteai dumneata pe ofierul pe care l-ai sprojinit?
Acum nu cred, dar de am fi la Plevna, nu zic ba.
Bravo, sergent Vultur!
Dup ce se deprt domnitorul de acolo, toi vorbeau numai de cele
auzite din gura lui. Fiecare i aducea aminte de vorbele ce i le spusese
domnitorul, toi erau nespus de veseli pe lng toate durerile ce le aveau,
unul singur era ca i mai nainte, nici prea vesel nici prea suprat; i acel
unul era sergentul Petrea Vultur. El, ndat ce toi domnii cei muli ieir,
ncepu a cnta:
Nu-i doftor leacuri s-mi deaie
Boala din trup s mi-o ieaie.
Dac numai atta putu cnta c n acel moment intr n spital o doamn
tnr oache i cu un cpitan btrn i naintar a spre patul lui Petrea
Vultur. Doamna era ceea ce venea regulat de-i lega rnile, iar cpitanul era
tatl ei. Dup ce se apropiar de pat, btrnul cpitan i ntinse mna
zicndu-i:
i mulumesc, sergent Vultur; de nu erai dumneata de-a ndemna
pe zidul cel afurisit, eu eram azi mort!
734

 S trii, domnule cpitan, numai datoria mi-am mplinit-o.

Mulmesc i eu c ai scpat viaa ttucului, zise doamna ceea ce
venise cu cpitanul.
Ba mulumesc eu pentru ngrijirea ce mi-o dai n spital, c i de-mi
erai sor, nu m puteai griji mai bine.
*
Dup vreo 3 luni de zile era mare zarv printre ofierii tineri din
Bucureti. Nu se puteau destul mira cum de fata cea mndr a cpitanului
Mndrescu, fat frumoas i avut, se mrit dup un sergent, pe cnd muli
dintre ofieri s-ar fi inut mndri de a o avea de nevast.
Al dracului ungurean, zicea locotenentul Frunz, vine n ar ca
tinicher, aci intr la miliie, regele l face sergent, iar cpitanul Mndrescu
i d fata. Vezi ce face norocul?
Norocul, norocul! rspunse ofierul Pean, dar Vultur e biat
frumos, iste i cuminte, apoi de o buntate cum rar afli. l tiu bine c
doar la compania mea a fost. Glume i totui serios. Apoi, s fim drepi!
De nu era el de-a ndemna s sprijineasc pe cpitanul Mndrescu, atunci
cpitanul se prbuea pe zid chiar n furnicarul de la Plevna, c se vrvuise
i numai triei lui Vultur i prezenei sale de spirit are de a mulmi
coconia Elena, c nu-i orfan i de tat, dup ce de mam-i orfan mai de
10 ani. Apoi, toi tim ct de mult ine fata la tat-so i tat-so la ea.
Mndrescu e om cu bun stare, se retrage la moie i ardeleanul Petrea
Vultur va conduce lucrarea moiilor de bun seam mai bine dect oricare
din noi! Iat de ce Mndrescu i d fata dup el. Am vorbit eu cu
Mndrescu, mi spuse rznd:
Biete, sergentul Vultur e om, cu el eti om oriunde, fie-n bine, fien ru! La veselie cnt i joac, la munc pune i mna unde mintea nu-i de
ajuns. Apoi Elenei i place, c-i frumos i cu edere!
*
Trecuse vreo zece ani de cnd plecase Petrea al Iovului i nici venea,
nici scria cuiva vro carte, dect mamei sale i trimetea din cnd n cnd ceva
bani i puine slove: Snt sntos, dumneata cum te afli?
Dar la vreo zece ani veni la noi n sat un demn mare, frumos, cu haine
scumpe pe el, cu inele de aur n degete i cu lan greu de aur la orologiul de
buzunar. Veni nsoit de o doamn nalt, frumoas, oache. i traser a
735

la casa Iovulesii.
Era ntr-o duminic. Stradele erau pline de oameni i toi i ridicau
plriile cnd ajungea domnul acela cu doamna pe lng ei. Iar cnd vzur
c intrar la Iovuleasa, toi se mbulzir ntr-acolo: E Petrea Iovulesii!
optea unul altuia, dar parc le era fric s zic tare, se temeau s nu-i
aud, c acum era domn mare, nu ca nainte cu 10 ani, cnd s-a dus n ar.
Auzise ei din feciori de la noi, care umbl n ar, c-au vzut pe Petrea
Iovulesii c-i domn mare, are moii mari ca grofii i c prin ei trimetea la
m-sa cte ceva de p-acolo, lucru puin, vezi bine, ce poate omul trece peste
vama cucului. Muli credeau, muli nu credeau c-o fi chiar aa; dar acum
vzur cu ochii, se mbulzir care de care s dea fa cu el, s-l vad c
fusese iubit de toi. Iovuleasa era prin sat cnd au ajuns ei acolo, deci se
puser i aternur o nfram mare pe prisp la umbr i ezur pe ea pn-a
veni Iovuleasa acas. Oamenii umplur ograda numaidect, toi cu plriile
n mn:
S dea Dumnezeu bine, domnule Petrea, ai mai abtut pe la noi?
S trii, oameni buni! Am mai venit i eu o dat, c de 10 ani n-am
fost i tie Dumnezeu mai veni-voi ori ba? Dar cum mai trieti, bade Vil,
bade Gavri, bade Stane? i la toi le zicea pe nume, cu toi da mna i care
de care se mbulzea s deaie mna cu el, ba unii voiau s i-o i srute.
Doamna edea pe prisp i-i ascundea faa n nfram, plngea de micat
ce era, vznd bucuria stenilor pentru buna aflare a lui Petrea. Roiuri,
roiuri, veneau i mergeau brbai i muieri n curtea Iovulesii. Ftul nc nu
se putu rbda s nu vin, s vad cu ochii ceea ce-i auzeau urechile i ce nu
credea.
Bun ziua, bade ftule, zise Petrea Vulturul, vznd pe ftul ce st
rzimat de poart, dus pe gnduri: s intre? s nu intre? Hai mai ncoace!
Cum mai trieti? Ce face lelea? Mriuca ci copii are?
Triesc, domnule Petrea, cum rnduiete Dumnezeu i mai bine i
mai ru; baba-i sntoas, Mriuca are o droaie de copii; vd c i domnul
Petrea-i voinic i sntos, zise ftul cu plria n mn.
Sntos, slav Domnului, bade ftule, dar nu te inui de vorb!
D-apoi domnule Petrea, aa a fost scris.
Deodat oamenii fcur loc i se mbulzir printre ei dou femei: era
mama lui Petrea, plngnd de bucurie i Mriuca ftului ofilit de s n-o
mai cunoti, plngnd i ea, dar nu de bucurie ci de necaz. Mama lui Petrea
se repezi la copilul ei, pe care nu-l vzuse 10 ani de zile, l strnse n brae
i-l srut. Apoi se scul doamna de pe prisp i srut i ea pe mama lui
Petrea, zicnd:
736

 Bun ziua, mam, vd c eti voinic!

Voinic, dragii mei, mulam lui Dumnezeu de sntate i vou de
ajutorin!
i era voinic mama lui Petrea; o muiere cam de 50-55 de ani, dar
fcut din fierul omului, ca i Petrea, zdravn, rumen, voinic, de gndeai
c numai cu smbure de nuc triete.
Mriuca sta de o parte, plngnd cnd i vedea drguul deodat mai
mndru i mai frumos iar ea era ca o bab sfrit, galbin, plecat de spate
i sac, Doamne, de abia se ineau hainele pe ea. Petrea se uit lung la ea,
nu-i venea a crede c-i Mriuca ftului cea frumoas, drgua lui de o dat.
Dar i gndi:
Cu amar i cu ncaz
Ies rujile din obraz.
parc-ar fi ea!
Tu eti, Mriuc! ntreab Petrea.
Eu, eu s, rspunse Mriuca, am venit i eu s te vd, c-i demult de
zece ani
Da, zece ani snt muli, Mriuc; ce, parc eti bolnav? Tare eti
sfrit!
D-apoi cum n-oi fi sfrit, c vorba luia:
Cu brbatu butor
Nu mai faci pit-n cuptor,
Nice pit, nice sare,
Numai lacrmile vale!
E ru, Mriuc, e ru, dac-i aa i eu cred c-aa a fi. Mulmete la
tatl tu, c-i aa, c eu am voit s fie altcum. Dar el n-a voit; bag-seama
aa fost scris s se ntmple.
Seara fiind aproape, se desprir stenii pe la ale lor, iar Petrea cu msa i cu nevast-sa intrar n cas. Acolo era rnduiala ca la femeia cea
harnic: casa-i curit ca un phar, i toate n bun rnduial. La glasul
Iovulesii, care prinse a striga: Pi-mama, pi-pi-pi! se adunar mulime de
pui i gini, ce sttuser pn ntr-aceea ascunse de cldur prin grdin i
pe sub garduri. Iovuleasa le dete gruncioare n tind i ndat prinse 2 pui
i-i fcu de cin colo la focul slobod din tind, iar Petrea cu muierea lui
stteau n ua casei i priveau cum suie scnteile sus i se sting cnd dau de
737

cotlon.
Pn una alta, zise Petrea, eu merg la domnul printe.
S nu stai mult, puiul mamii, c ndat-i gata cina.
Nu te teme, mam, c ndat viu.
i Petrea merse la printele i dup ce vorbir mai de una, mai de alta,
ca oamenii, spuse Petrea aa:
Printe, eu m-am aezat cu totul n Romnia; pe aici n-oi mai veni
s ed. Acum venii s duc i pe mama la mine, c nu mi-e ndemn s o
tiu aa departe i singur. Mine, poimine i mergem, dar fii dumneta bun
i adun mine diminea curatorii bisericii laolalt, c voi a v da n seam
csua i grdina noastr, s rmn pe seama bisericii. C bine c csua-i
mic i veche, dar e bun grdina i-i mare i n fruntea satului, cu timpul
putei pune biseric pe ea, c biserica vi-i veche i n loc lturi. Cnd a fi
s v apucai la biseric, scriei-mi carte, c din ce mi-a da Dumnezeu i eu
voi ajuta.
Mare mulam i Dumnezeu s-i ajute c gnd bun i-a dat
Dumnezeu, c, zu, c biserica ni-i slbu i-i n loc ru, c domnii
pmnteti nu ni-au dat alt loc de biseric, numai acolo unde tii de o lture
de sat.
A doua zi tot satul tia c Petrea Iovulesei a venit s duc pe m-sa cu
el i c las pe seama bisericii casa cu grdina cea scump cu tot; tot satul
era adunat pe drum dinaintea casei popii, ateptnd s vie Petrea Iovulesei
s-l mai vad o dat, c-apoi merge i nu mai abate pe aici n veci.
Acela tiu c-i om i domn! ziceau oamenii, c grijete i de suflet,
i poate prea ru la ftul c nu a dat pe Mriuca dup el, c-i om harnic i
de omenie. A lcomit ftul la bogia lui Ilie Sfril i i-a ngropat fata
de vie. Doar cnta Mriuca, cnd era mireas:
Nu m da, maic, la foc,
C mai snt feciori cu clop
i fete fr noroc;
Nu m da, maic, la par,
C mai snt feciori n ar
i fete fr ticneal!
Dar ftul i ftoaia nu nelegeau, gndeau c Ilie Sfril-i mai bun
dect Petrea Iovoaii, c avea, vezi Doamne, boi i car i avea ce avea,
nravul nc-l avea, c doar ce sameni, aceea rsare; apoi tata lui Ilie
Sfril nc a fost numai ca el, dei era gazd.
738

 Tu, muieri, hi, zise o bab btrn, tu, nu v sfrmai n zadar, c

aa a voit Dumnezeu. De lua Petrea Iovulesei pe Mriuca ftului, noi naveam loc de biseric, dar aa ni-a dat Dumnezeu chiar n fruntea satului i,
precum spune moneagul meu, a fgduit Petrea Iovulesii c i bani va da,
numai s-i scrie popa cnd s-o apuca de biseric.
Da-va, c are de unde, Dumnezeu s-i dea bine i sntate; c i
pn era aici, cuvnt legnat nu s-a auzit de el, iar de cnd s-a dus n ar,
pentru purtarea lui cea bun l-a suit Dumnezeu tot mai sus i mai sus pn,
uite la el, c-i boier ntreg!
Pst! tcei c vine, zise un om, ian dai-v n lturi!
i n adevr, venea Petrea n mijloc, Iovuleasa de-a dreapta, iar
nevasta lui de-a stnga. Cnd se apropie de popor, i lu plria din cap i
zise:
Bun dimineaa, iar ei cu un glas strigar:
S triasc!
Curatorii erau n ograda popii, edeau pe prisp i povesteau cu popa,
care nc era afar; cu ei era i ftul i diacul bisericii. Cnd vzu ftul
cinstea ce face norodul la Petrea Iovulesii, la acel Petre care i s-a mbiat de
ginere, de dorul cruia mult a plns Mriuca lui i pentru care mult l-a
mustrat ea i asear i n toat ziua cnd venea btut i plngnd de la
odorul ei de Ilie; cnd vzu c acel Petre este att de bogat i de cucernic, c
da de poman pe seama sfintei biserici casa i grdina ce o avea rmas de
la tat-so, atunci nglbeni ca ceara, tremur de picioare i cum sta rezimat
de un stlp de la prispa popii czu ameit ct fu de lung, i ameit a rmas pe
vecie.
Poporul se nfiora, babele opteau:
L-a lovit guta de prere de ru, c nu i-a dat pe Mriuca dup
Petrea Iovulesii.
Unii oameni l duser acas, iar Petrea Iovulesii gri cu glas tare:
Oameni buni i domnule printe! Poftesc s se tie c de azi ncolo
grdina i casa noastr, ce mi-a rmas de la tata, de la Iovu care a murit n
ctane, acea cas i grdin rmn pe vecii vecilor sfintei biserici cu tot ce-i
n grdin. Casa-i veche, ce-i drept, nu-i vrednic mult, dar grdina e mare
i bun i-i chiar n fruntea satului. Acolo e locul cel mai potrivit pentru
biseric. Pn v vei apuca de zidirea bisericii, din grdin avei n tot anul
cte 3-4 care de cucuruz. Iar cnd v vei apuca de zidirea bisericii, scrieimi carte c de oi fi viu i n pace, din ce mi-a rndui Dumnezeu i eu voi
trimite, de aducere-aminte de tata Iovu, i de mama Iovuleasa, c a lor a
fost casa i grdina precum bine tii. Aci v dau carte isclit de mine, de
739

mama i de nevasta mea, isclii-o i dumneavoastr i o trimitei vldicei,

s o scrie unde trebuie.
S triasc! strig preotul cu plria-n mn i poporul dup el.
Atunci Iovuleasa fcu semn cu mna i cu lacrmile-n ochi zise ea:
Ce dm pe seama sfintei biserici s fie de sufletul soului meu, care
a murit n btaie.
i de sntatea dumneavoastr, strig mulimea.
De atunci n-a mai venit Petrea Iovului prin Nucet, nici m-sa,
Iovuleasa, care s-a dus cu el n Romnia. Spun cei ce umbl prin Romnia
i care se zrstesc la lucru pn acolo spre Clrai c-l vd i pe el i pe
m-sa i c-i ntreab:
Dar ce-i nu v mai apucai de biseric, c nu-mi vine nici o
scrisoare de la voi? Mai spun c Iovuleasa-i tot voinic i acum ca acui 10
ani, omenete cnd i vede pe acolo i-i ntreab cte toate.
Nu in minte s mai fi fost n Nucet om cu numele de Iovu, numai tata
lui Petrea, dar nici fecior ca Petrea Iovului n-a fost de cnd Nucetul i nici
noroc ca el n-a avut doar nime-n lume i pe pmnt. Acum nu mai cnt:
Nu-i doftor leacuri s-mi deaie
Boala din trup s mi-o iaie
ci cnt:
ine-mi, Doamne, ce mi-ai dat,
C bine m-ai cumptat!
Iar drgua lui de o dat, Mriuca ftului, blastm pe tat-so i n
groap:
Nu te rabde pmntul
Cum mi-ai mncat norocul!
Din vol. Novele, Bucureti, 1901.

740

TATA PAMFIL
Preamrit fie Domnul pentru toate cte mi-a fcut mie! Aa zice
printele Pamfil seara i dimineaa; cnd adoarme cu aceste cuvinte nchide
ochii spre a se pune la repaos dup munca zilnic; cnd deschide ochii,
aceste cuvinte ies mai nti peste cuvioasele lui buze.
i poate printele Pamfil preamri pe Domnul c cu mn tare i cu
bra nalt l-a scos la fericirea n care se afl; cu mn tare l-a scos din toate
neajunsurile, cu care este scris a se lupta n aceast via cte un ales al lui
Dumnezeu. Cci Dumnezeu, pe cel ce vrea s-l nale, l smerete, l
cearc, l ispitete i dac Sfinia-sa vede c alesul lui printre toate ispitele,
nu se d rului, nu dezndjduiete, nu se desparte de cile lui, apoi toate
suferinele i le ntoarce spre bine.
i mult avu printele Pamfil s ndure timp de treizeci de ani, ba mai
mult: timp de o via de om; dar acum, ctre sfritul vieii, mna cea
puternic a lui Dumnezeu l-a scos la adevrata fericire, la care poate rvni
un om cucernic n aceast lume.
Istoria lui fiind plin de nvtur, o pun pe hrtie s o citeasc toi cei
ce se ndoiesc n atotputernicia lui Dumnezeu i s nvee a lucra cu
ncredere n Acela, care conduce soarta omului de la leagn pn la
mormnt. Printele Pamfil e fiu de ran iobag. Dezrobirea ranului l-a
aflat ca biat de 15 ani. Dar dezrobirea se fcu cu lupte nverunate, apoi:
Cnd lupta-i pentru cas
i neamul tu -averi,
De foc, de fier, nu-i pas,
Te lupi, de-ai ti c pieri.
i tatl lui Pamfil czu pe cmpul de lupt pentru dezrobire i Pamfil
rmase, ca cel mai mare din ase frai, cu mam-sa i cu un moneag al
tatlui su. Bucuria pentru dezrobirea ranului din jugul domnesc fu mare,
dar jalea familiilor care pierduser n lupt pe cei mai scumpi ai lor, era i
mai mare. Ce ne folosete dezrobirea dac am pierdut stlpul casei?,
ziceau ele.
Dar aa fu scris; nici o dobnd fr jertfe nu se poate. Dreapt-i zisa
poetului:
741

Cltorule cetete
Slova zilelor de ieri;
Vai, cu jertfe se croiete
Viitorul unei ri!
Viitorul romnului era croit, dar jertfele aduse pentru acel viitor erau
mari.
Dup ncetarea revoluiunii i punerea iobagilor n rnd cu ali oameni
liberi, izbucni n fotii iobagi dorul de nvtur, acel dor sfnt, care-l
inur nbuit domnii de pmnt vreo patru veacuri i mai bine. Dup ce-i
dezlnuir romnii lanurile robiei, ce-i inuse patru veacuri legai de glie,
se ivi n ei dorul s ias din cea i din noapte, i daser cu tot deadinsul
copiii pe la coale s se lumineze, c vedeau ei c prostia i tot aa de rea
ca i robia. ntre cei dinti copii de romn ce se hotrr s mearg la coli,
fu i Pamfil. n zadar zicea biata m-sa: Da tu, ce-i ti face la coli? Ai tu
cap de carte? Tu nu tii nici o slov? Apoi acolo trebuie cheltuial, cine s
o poarte? Cine s-i care merinde c, vezi tu, c n-ai tat? Toate erau n
zadar, el tia numai una: Eu merg la coal. i cnd fu colo dup Sfnt
Maria mic, i umplu o desag de merinde i n una puse schimburi, i lu
desagii de-a umr, bta n mn i hai la coal. Dou zile trebui s mearg
pn ajunse n locul cu coala, c-atunci la nceput erau coalele rari; alt
copil de vrsta lui s-ar fi ntors de la jumtate calea, c uite ce i se ntmpl:
Cnd d se treac peste un ru, vede un biet jidov chinuindu-i un cal
slab ce trgea o crucioar cu zdrene, ca s intre n ru. Dar calul nu voia
nici dect. Atunci Pamfil se dezbrc iute, i pune hainele i desagii pe
crucioara jidanului i intr n ap, ducnd calul de cpstru. Jidanul i
promise pentru aceast facere de bine c-l va duce n cru, drag Doamne,
cale de un ceas, pn unde li se despart drumurile i-i va arta calea cea mai
oabl pn n locul cu colile. Cum ducea Pamfil calul dinainte i se uita tot
n ap, s nu calce cumva ntr-o teoln, el nu avu timp s se mai uite i la
averea lui de pe cru. Jidanul, fiind nvluit cu calul, pe care tot mereu l
mbltea, nc n-avu timp s se uite pe cru, dup lucrurile lui Pamfil.
Destul c, pe cnd fur dincolo de ru, lucrurile lui Pamfil lipseau din
cru, iar el era gol dup toat forma. Un alt biat de vrsta lui ar fi rupt de
plns, el ns nu. Ca fulgerul de repede pleac pe rmurele rului la vale i
zri pe ap ici o cma, dincolo plria, mai la o parte sumanul i le tot
scotea pe rmure, iar jidanul i le aduna lng cru i i le punea s se
zbiceasc. Mai cu greu i afl desagii cu merindea, c aceia se opriser
742

ntr-o rdcin la marginea de dincolo a rului. I-i scoase i pe aceia, scoase

din ei ce biat avea, dar acum ce s fac? Hainele, nu-i vorb, se uscaser,
dar merindea? Cu deosebire pnea i brnza nu se putur folosi. Acum
pleac tu la coal fr merinde! Alt copil de vrsta lui s-ar fi nturnat
ndrt bocindu-se. Dar el nu! Merse tot nainte pn se apropie de Nsud,
c acolo plecase. Pe cmpul Nsudului se ntlni cu un domn, ce ieise la
plimbare. i domnul, prietenos, l ntreb unde merge i ce-i cu el de-i tot
ud, c n acea zi nu plouase. Iar el i spuse din fir n pr toat ntmplarea.
i domnului i se fcu mil de pania lui, i-i zise:
M biete, ai fi tu harnic s grijeti de-o vac i s o mulgi
dimineaa i seara? Iar Pamfil i spuse c tie rndul vitelor, c doar cu de
acelea a crescut; se inea mare, drag Doamne! c ce tie el. i aa l duse
domnul acela cu el acas i-i art ce s fac i cum s fac. i din minuta
aceea, Pamfil rmase servitor la domnul acela, care era un cpitan
pensionat. Dimineaa se scula dis-de-diminea, grija i curea vaca, o
nutrea, o adpa, o mulgea i apoi cpta i el o felie de pine i un pahar de
lapte, apoi mergea la coal. Dup o sptmn trimise vorb mamei sale
prin un om ce dusese i el un copil la coal i care-i adusese i lui ceva
merinde, c adic mam-sa s nu-i mai trimit nici o merinde, c are ce
mnca, numai de hinicele s se ngrijeasc ea.
Plnse biata m-sa, cnd auzi c Pamfil al ei urmeaz i nvturile i
face i slujb, de-i capt cele de lips pentru trai.
Trei ani de zile petrecu Pamfil n casa cpitanului, unde avea cas de
locuit, lumin, cldur i mncare, iar el n schimb pentru aceste tia lemne,
aducea ap, grija de vac i totui i rmnea atta vreme de nva, ct era
tot cel dinti n clas. Toi l aveau drag, cu toate c din fire nu era copil
frumos, dar era sntos, harnic i cuminte.
Dar dup trei ani de zile se vzu deodat n drum. C muri cpitanul,
iar neamurile mprir cele rmase dup el i casa o ddur n chirie. Ce
era s fac acum Pamfil? Mai avea de stat un an la nvturi, n clasa a
patra, iar alt an n preparandie i apoi putea fi dascl. Mai multe coale nici
nu erau atunci n Nsud, dar el nici pe aceste nu le putea gta, c nu avea
cu ce. M-sa era srac i cu o droaie de copii, iar bunul cpitan murise.
Aa fiind lucrul, merse la directorul coalei i ceru s-i dea dreptile
cum c a fost la coal trei ani de zile. Dar directorul, un om bun ca pinea
cea mai bun, i zise aa:
Fiule Pamfile! Eu dreptile i le pot da i trebuie s i le dau, c
bine te-ai purtat i bine ai nvat, dar ce vei ncepe, rogu-te? coalele nu
le-ai gtat. Mai ai s stai doi ani pn s poi fi dascl cum e data. Sti,
743

barem aceti doi ani, cu toate c bine ar fi s stai la noi numai un an, pn-i
gta clasa a patra, apoi s mergi la vrun gimnaz, c ai cap bun i din tine sar putea alege un om mare, om luminat.
Dar n-am cu ce sta la nvtur, domnule director, c-mi trebuiesc
haine i mncare i cri, iar eu n-am cine-mi da cele de lips, c tat n-am,
a picat n revoluie, mama mi-i srac i cu o gloat de copii mai mici ca
mine; domnul cpitan, care m-a inut de poman, a murit i aa nu am cu
ce mai sta la nvtur.
O, iubite Pamfile, numai de atta te cieti? Vino la mine, vei lucra
ce ai lucrat i la domnul cpitan i vei fi la mine cum ai fost la el.
Din minuta aceea rmase Pamfil la directorul coalei. i lucra tot lucrul
i turma i nvturile.
Dup ce gt clasa a patra, merse acas la mam-sa. Se mir cnd l
vzu ct e de mare i de sptos, iar cnd l auzi o dat vorbind nemete cu
notraul, nu-i credea ochilor i urechilor.
Dar nu sttu mult acas. Dup vreo cteva sptmni, n care timp cosi
i usc mai tot fnul de pe moia mamei sale, zise o dat ctr mam-sa:
Mam, eu de azi ntr-o sptmn plec iar.
Unde, dragul mamei? Doar iar la Nsud?
Ba merg dascl. Am vorbit cu domnul printe i cu domnul
protopop i m-au pus dascl n Valea Sac. Capt pe an 40 fl. i de tot
copilul 10 cupe de scar. C-o cale scap i de ctnie, c la primvar mi
vine rndul.
D-apoi bine, dragul mamei, le-a da Dumnezeu sntate, c-i dau i
ie o lecu de pne n mn, c din aceea ni-i putea ajuta i pe noi, ct de
ct.
i cnd fu colo pe la ziua Crucii, se duse Pamfil n Valea Sac i prinse
a dscli. Trgeau copiii la el, c era omul bun i blnd i-i nva bine, de
vedeai cu ochii cum nainteaz copiii n nvturi. Trei ani ncheiai a stat
el dascl aci i din smbriua ce cpta nici un ban ru n-a stricat i nici o
cup de scar n-a folosit pe seama lui, tot ducea la m-sa. Iar el tria de
mncare la popa, c-i nva copiii, iar ceva bani mai fcea cum scria la
notraul, i din aceea se mbrca. Apoi haine scumpe nu purta: cioareci
albi cu inoare vinete, o zeghe de pnur sur, ciobote ieftine i o plrie
alb lat i erau toate hainele, iar schimburi purta cum i fcea m-sa de
pnz.
Dup trei ani de zile se mulmi de dsclie, cu toate c voir oamenii
s-i nmuleasc plata i s-l pun i notra, numai s steie la ei; dar el nu
se mai nvoi, Voi merge la Blaj s gat coalele zicea el.
744

Aa a i fcut. n zadar zicea m-sa, c uite, aci ai cptare bun, dar

acolo vei avea cheltuieli i n-ai de unde cheltui. El lu n spate desagii, n
care era toat averea i nu se opri pn n Blaj. Directorul de atunci al
gimnaziului era un om vrednic, pe ct de nvat pe att i de bun. Cnd
merse Pamfil la el i-i spuse c, iat, ar vrea s intre n gimnaz, i zise
directorul aa:
Bine, voinice, dup dreptile ce le ai de la Nsud, eu trebuie s te
iau n gimnaziu, dar, uite, e lucrul naibii la mijloc; pruncii care intr n
clasa prim gimnazial, snt colea de la 11-14 mult pn la 16 ani, iar tu
eti trecut de 22 ani. De-i voi s stai s gai clasele gimnaziale, vei fi trecut
de 30 de ani pn s le gai, apoi dup aceea va mai trebui s stai 4-5 ani pe
la coalele cele mari pn s ajungi la ceva slujb. N-ar fi oare mai bine s
intri n preparandie, ntr-un an o gai i scapi la pne?
Nu, domnule director, zise Pamfil; la preparandie puteam sta i n
Nsud, dar eu voi s urmez nvturile mai nalte n gimnaziu, apoi fie
ce-a rndui Dumnezeu. De un lucru singur te rog, domnule director, de este
cumva lips n vreo familie de dascl la copii pentru limba nemeasc, eu
a intra bucuros, numai s-mi deie costul pentru nvtur, c eu atta am
ct am pe mine i hinicelele din desagi.
Directorul era unul din clugrii cei vestii ai Blajului, edea ntr-o
chiliu la gimnaziu, unde tot mereu inea cte un colar, s nu fie chiar
singur.
Aci primi pe Pamfil. Dimineaa i aducea laptele de la seminar, i
pentru aceast slujb cpta i el un pahar de lapte i o flie de pne. La
amiazi i aducea costul i rmnea i pe seama lui ct i trebuia: seara-i
aducea cina i iari rmnea i pe seama lui ceva.
Aa sttu cteva zile. Cri din care s nvee i da directorul i el
mergea la coal regulat. Nu trecu ns nici timp de o sptmn i se
dovedi c cel mai destoinic colar n clasa I-a gimnazial e Pamfil Graur,
pe care ns ceilali colari l porecliser n minuta cnd intrase n coal,
Tata Pamfil. i el nu se supr, c era ntr-adevr mai mare i mai aezat
dect toi.
Dup vreo sptmn, dup ce-l cunoscu directorul mai bine, i zise o
dat:
Voinice, s-i spun ceva: M-am neles cu domnii profesori i au
hotrt c, de voieti s fii pedel la gimnaziu, vei avea s duci i s aduci
pota, s ii rnd bun n clas i pentru aceast slujb vei avea 2 fl. pe
fiecare lun. Apoi, de vrei, poi sta la mine, unde vei avea cele mai
neaprat de lips: cas, cldur, lumin i cte o leac de mncare, ce
745

rmne de mine. Pne vei cpta de la gimnaziu. Ori c, de voieti, este aci
o familie a doctorului, acolo poi intra ca nvtor la biei pentru limba
nemeasc, c o tii bine. Acum o dat poi alege.
D-apoi eu ce s aleg? Cum va vrea domnul director, aa s fie.
Mulmesc lui Dumnezeu, c m-a ndreptat la aa oameni buni.
Acum ajunse directorul la ndoial: ar lsa pe Pamfil s mearg la
doctorul, se temea c Pamfil s-a gndi c-l alung i una ca asta nu voia,
deoarece prea era Pamfil un tnr cumsecade; i-ar zice s stea aci, n-avea
pe cine recomanda la doctorul; deci i zise:
Uite, voinice, la domnul doctor deocamdat n-am pe cine trimite un
om potrivit ca pe tine, deci mergi acolo i te poart bine, iar cnd vei avea
lips de ceva, vino i-mi spune.
Mulmesc, domnule director.
i se duse la doctorul unde edea cu copiii aceluia ntr-o odaie, i
nva i repeta cu ei leciile, iar n schimb avea mncare i cortel
cumsecade. De coal sta cu amndou minile i pe la domnul director se
abtea baremi o dat n zi. Era bine vzut pe tot locul. i fiind feciorul
mare cu mintea coapt, i fiind i talentat i srguincios, i era numai
jucrie nvatul. Aa trecu un an de zile. Iei la sfritul anului, cum se
putea prevedea de la nceput, ca cel mai bun n clas. Ceilali colari
mergeau la Tata Pamfil ca la un adevrat tat, orice tem, ct de grea i
ncurcat, el le-o descurca i la finea anului toi ieir bine.
n anul al doilea, cnd fu ntr-a II-a clas gimnazial, bg rugare s-l
lase s fac i examenele de pe clasa a III-a. i iei bine. De aci ncolo
merse regulat n fiecare clas cte un an. Iar cnd isprvi clasa a VIII-a, se
dovedi c-i cel mai copt la minte dect toi ceilali colari i cel cu mai bune
purtri.
Intr n teologie. Acolo n patru ani termin cursul i-i veni rndul s se
cstoreasc i s-i cear parohie. Aceste dou lucruri nc le fcu, dei nu
chiar repede, c aci a dat de unele piedici, ce trebuir delturate. Adic,
cnd veni vorba s se cstoreasc, ddu de o piedic destul de nsemnat:
el era omul crii, cunotea sute de scrieri, dar nici o fat. Pe la petreceri nu
fusese, cu fete nu fcuse cunotin, a juca nu tia; pe lng acestea mai era
i srac, numai hainele le avea de pe el i nvtura n cap; hainele de pe el
se vedeau c-s cam roase, dar nvtura nu o vd, chiar fetele, mai de loc.
Pe lng acestea nu era nici frumos. Ca absolvent de teologie d s mearg
i el la o petrecere, unde erau fete i feciori. i se minun mult cnd vzu
cum colegi de ai lui, la care el le dduse lecii din cri, n umblarea cu
fetele snt att de iscusii, iar el e bt ca btele. Se supr grozav n inima
746

lui. Fetele nici grij n-aveau c el este cel mai nvat; ele nici nu aveau de
unde ti una ca asta; ele se uitau tot la cei anoi i guralivi, iar pe el l
treceau cu vederea. Ce ar fi putut povesti cu el? Despre scriitorii latini i
greci? Despre filozofii germani? El afar de acestea nimic nu mai tia, iar
ele n-aveau de unde ti c au trit cndva scriitori latini i greci i filozofi
germani. Deci merse din societate cu puin ndejde s afle pereche din
fetele ce le vzuse acolea.
Dar fu o bun coal pentru el, acea jumtate de zi ce o petrecuse ntre
ele. Se puse omul meu i citi i lucruri de acestea uurele, ce le pricepeau i
fetele i de altdat, cnd mai lua parte la o petrecere, se dezghea i el.
Multe l aflar acum mai puin urt, ca prima dat, ba una, fata unui ran
cu stare, care nc se civilizase civa ani la ora l afl foarte cumsecade. n
urma urmelor numai auzir c Tata Pamfil se nsoar. Noroc s deie
Dumnezeu! Lu pe fata ranului luia i cpt i zestre frumuic cu ea.
Acum veni rndul s-i capete parohie. Aci va fi mai uor, gndi el,
dect la nsurat, s sfinii prini de la Consistor m cunosc mai bine dect
fetele. Deci naint cerere pentru a cpta o parohie de clasa I, dup ce el
tia c a fost cel mai bun din toi teologii. Dar s-a nelat omul. De la
Consistor primi rspunsul c parohia aceea nu-i de el! n urm se convinse
c acea parohie era dat unui fecior de protopop, care avea bune proptele n
Consistor, cci luase de nevast pe nepoata unui asesor consistorial. Adic
nici aici vrednicia nu-i luat n seam? se gndi bietul Pamfilie i bg
rugare pentru o parohie de clasa II. Aceasta nc nu o cpt, c, ziceau
sfinii prini, aceea s-a dat unui preot btrn cu merite. Pamfil ns n-are
nici un merit, e cleric absolut i atta tot! Acum ceru o parohie de clasa a
III-a, dar i se rspunse de la Consistor c nu-l pot pune nici acolo c el nu
tie ungurete, iar parohia aceea e ntr-un aa loc, c preotul romn trebuie
s tie i ungurete. Deci concur la o parohie de clasa a IV-a, care i s-a i
dat. Acea parohie este chiar Valea-Sac, unde el fusese dascl nainte cu
vreo 12 ani. Bucuria oamenilor cnd l vzur iari n mijlocul lor i
bucuria i a lui, c nu va mai fi silit s ad la socru-so. Aci, n Valea-Sac
e el acum de vreo 32 de ani, mai jos nu l-au putut pune, iar mai sus nu au
voit a-l pune. i s-a cerut, pn era tnr, n cteva rnduri s-l duc ntr-o
parohie mai bun, dar parohiile mai bune snt ale oamenilor cu proptele, iar
el proptele nu a avut. Dac a vzut ce-i i cum, i-a luat gndul de-a mai
merge din Valea-Sac, c vedea bine c zadarnic i-a fi. i se pune i-i
fcuse o leac de moie, crescu vite i le vndu i cumpr loc; i iari
crescu vite i iar cumpr loc, pn avu o moie frumuic. i preoteasa
nc-i fcea mai n tot anul cte o bucurie, c n cei dinti 12 ani avu nici
747

mai mult nici mai puin ca patru feciori i patru fete. Dar cu fata a patra i
puse preoteasa capul. Acum ine-te, Tat Pamfilie! Crete tu opt copii fr
mam, ntr-un sat mrgina i mic i srac. Aci vin adevratele lui
necazuri; aci i gndi i-i rzgndi toate zilele bune i rele ce le avuse; aci
se necji ct numai unul Dumnezeu tie chinul ce l-a tras. Dar rului nu se
lsa. i purta oficiul cu cea mai mare sfinenie i era mam i tat la opt
prunci. Credea c doar vor vedea i cei mai mari necazul lui i l-or muta
ntr-un loc unde s-i fie mai lesne creterea pruncilor. Dar pace! Cei mai
mari, ca cei fr necazuri, nu tiu s se pun n starea celor mici i necjii
i aa pe Tata Pamfil l lsar s se zvrcoleasc n Valea-Sac, ca petele
pe uscat. i-l durea inima pe Tata Pamfil cnd vedea cum unii abia o
ndrug, nainteaz, iar el, care naintea altarului era ca un nger i ntre
popor ca un patriarh, el nu putea nainta, cci nu era neam cu cei mai mari.
Era ct pe aci s despereze bietul om. Dar Dumnezeu l ntri n fire. De
avea copii muli i pentru creterea lor mijloace puine, Dumnezeu voi ca
baremi s fie copii buni, s nvee bine i s aib purtri alese. Apoi cnd
Dumnezeu ine cu omul, o lume ntreag ce-i poate face?!
Cu mare greu putu pune mna pe un stipendiu pentru copilul cel mare
cnd era prin clasa a II-a gimnazial. Dar credei c folosi copilul mcar un
singur ban din acel stipendiu? Nu, el nu avea lips, c era copilul ttnesu, nva pe alii i n schimb cpta toate cele de lips. Aa stipendiul
copilului l folosea tata Pamfil pentru lipsele casnice. Dup ce gt coalele
gimnaziale, i face tata Pamfil propunerea s intre n teologie c acolo va
putea nva fr spese. Ci tnrul nu se nvoi:
Vd eu ncazul n care nglozi dumneata, nu voi mai intra i eu n
el. Merse la universitate i fr ajutor de un ban de la tat-so, n 4 ani de
zile gt drepturile i cpt diploma de doctor n drepturi.
Din acest minut ncepu a rsri ncet pe ncet soarele i pentru bietul
tata Pamfil. C Iuliu, care fcuse doctoratul n drepturi, se duse practicant
la un advocat i-i trimitea ttne-su la fiecare prim 10-15 fl. Iar dup trei
ani de zile fcu examenul de advocat i-i deschise cancelaria la un ora
mare. Acum toate lucrurile Tatii Pamfil luar alt fa, c Iuliu lu pe toi
copiii la sine, pe toi i folosea n cancelarie n orele libere i fiecare scria,
cu fete cu feciori, mcar atta ct le pltea mncarea. ncet, ncet isprvi i
copilul al doilea drepturile, al treilea medicina, i al patrulea profesura.
Ceti doi mai mici trecur n Romnia, unde munca este mai bine pltit,
dect la noi, i de unde trimiteau tatlui lor bani de plti toate datoriile ce le
fcuse, cnd erau mici.
Fetele cele mai mari snt mritate bine, dup oameni alei, iar cea mai
748

mic o mrit chiar acum dup un cleric pe care l-a i luat de ajutor lng
sine. C-i zice printele Pamfil: Valea-Sac cu popor puin i srac, dar
e parohie cu noroc. Am o leac de moie, ce-i cumprat din zilele cele
bune, cnd mi tria preoteasa, nu bucuros a vinde-o. Deci ginerele s-mi
rmn ajutor btrneilor, c chiar n Valea-Sac l-or lsa doar i fr
patron.
Acum cnt printele Pamfil i de zece ori pe zi: Preamrit fie numele
Tu, Doamne, pentru toate cte mi-ai fcut mie!
Din vol. Povestiri din viaa ranilor romni, 1908.

749

BTAIA LUI DUMNEZEU

Mai snt ei i acum ici-colea cte un gospodar avut, dar ca Petrea
Punetilor de la noi, parc rar ai mai afla, i de ai umbla ara lungi i
curmezi, cu lumina aprins cum se zice. C Petrea Punetilor tot a fost
noroc i-n cioboate. De la tat-su i rmase moie mare i bun i vite i
acareturi, de la socru-su rmase alt moie mare i bun i acareturi i, pe
deasupra, o nevstu ca un pun.
Vezi c Petrea fusese singur la prini i prinii lui erau cei mai mari
gospodari, iar socru-so nc fusese gospodar avut i avusese numai un
fecior, ce muri n btlia cu Praisul, i pe Firua. Iar pe Firua o lu de
nevast Petrea Punetilor i aa mpreun dou gospodrii, cele mai mari
n sat i Petrea din avut ce fusese se fcu boier ntreg.
Cnd s-a vzut el singur stpn pe amndou gospodriile cele mari,
colo dup ce bg sub glie pe prini i pe socri, i zise ca bogatul din
evanghelie: Sparge-voi gitniele mele i mai mari le voi zidi i umplndule de bunti voi zice sufletului meu: Suflete al meu, mnc, bea i te
desfteaz c ai averi adunate pe muli ani!
Aa zise badea Petrea i aa fcu. Casa, ce-i rmase de la tat-su, era
pe o grdin prea mic pentru o gospodrie mare ca a lui, nu-i ncpeau
grajdurile i urile, hambarele i coteele, clile i stogurile. Casa, ce-i
rmase de la socru-su, era, ce-i drept, pe o grdin destul de mare, dar era
pe o zhat strmt i tinoas i avea acolo nite vecini, de care nu i se prea
mprea c erau cam lungi la degete. Deci i zise, am un loc mare i
frumos chiar n capul satului, pe lng el trece drumul rii, iar pe la cellalt
cap al lui trecea prul morii. Acolo o s-mi fac cas nou i ur i
grajduri, acolo m pot ntinde cum mie-mi place, nu voi mai fi strmtorat
de nimenea.
i cum a zis, aa a fcut. A desfurat casele i toat gospodria socrusu din brnele cele bune i fcu o cas mare, cu multe ncperi ca cele
boiereti. Apoi desfcu casele i gospodria ce-i rmase de la tat-su i
din ele fcu uri i grajduri mari i largi, s-i ncap toate vitele, i-i fcu
hambare i cte acareturi toate.
Un strin, ce trecea i vedea gospodria lui cea mare i frumoas,
credea c vede gospodrie boiereasc, nu altceva. Cele dou grdini,
rmase goale, le umplu cu pomi roditori, de-i era mai mare dragul a privi
750

la ei.
Dar parc-i fctur! Unde-i averea mare, acolo nu prea e noroc la
copii. Aa era i la Petrea Punetilor. Care copil cum l avea, tria un andoi i-i murea. Aa mici a ngropat vreo 3-4 copii. Se luar pe gnduri
badea Petrea i lelea Firua. Acum oamenii ncepeau a vorbi n treaba lor,
ca oamenii: ba c casa-i n loc ru, n loc fr noroc la copii; ba c s-au
mutat n cas pe vreme nenorocoas; ba c de ce n-au pus sub fundament
cap de om, ori barem de ceva dobitoc?
i cercat-au ei care cu ce numai i-a nvat, cu slujbe pe la biserici i
pe la mnstiri, cu milostenii pe la sraci, dar pace! Copiii nu le triau. n
urma urmelor d Dumnezeu, c mai au un feciora, tocmai cnd erau de
zece ani luai laolalt, i acela da semne de via. Era sntos, frumos,
voinic, cretea ca din poveste. Acela i tri i ajunse vrsta colii i tri i
mai mult, cum vom vedea ndat.
Dar cnd era de vrsta colii i fceau ei capul clindar i mintea
sfredel s-l lase la coal, s nu-l lase? Ei ziceau: Ar fi bine s-l lsm la
coal, nu mult vreme, aa vreo 2-3 ani, s apuce o leac de nvtur,
ct brum-o putea; s poat ct de ct citi ntr-o carte, s poat scrie cte o
slov-dou, cnd va cere nevoia, c la atta blag nu stric o lecu de
nvtur.
Dar lelea Firua era de alt prere. Dumneaei zicea aa:
S mulumim lui Dumnezeu c-l avem i s ne rugm Sfiniei-sale
s nu ni-l ieie, s nu ne mai zburde mintea a-l da la nvturi, c acolo
dasclu-i bate, copiii se mping i de aud c a pus cineva mna pe
Toderaul meu, cad n pcate, c pop s fie, nu dascl i-l opresc cu ap
fiart. Avem de la Dumnezeu destul blag, l-om face gospodar cinstit,
cum a fost tata i tat-to i cum eti tu. C tu nc nu tii carte, nici tata n-o
tiut, nici socru, dar schimbatu-s-au ei cu crturarii? i tu schimbatu-te-ai
cu un preot? C, nu zic ba, bun-i nvtura la cei ce nu au avere, c
triesc sracii dup ea, cum pot, i mai bine i mai cu subirelul, dup cum
li s-ajunge plata i cum li-i de mare gloata; dar un gospodar cinstit, un om
care are din prisosin cele trebuincioase, la n-are lips nici de o carte.
Dar, rspundea badea Petru, dar, muiere hi, amu cic-i musai s-i
deie tot natul copiii la coala din sat, amu cic nu-i ca pe vremile cnd eram
noi copii, amu-i alt lume. Cic de nu dai copilul la coal, plteti gloaba,
plteti pedeaps, mai nti cinci puiori, piule, al doilea o coroan, de nu
dou, al treilea florintul deplin. Apoi, vezi tu bogat n sus, bogat n jos, dar
s dai n toat sptmna 2-3 coroane, iat numai aa, mi vine nu tiu cum.
Mai bine s-l lsm noi s mearg el la coal, c doar tiu c n-a mai sta
751

nici dasclul cu bta tot pe el, c mai snt n coal i ali copii.
Copilul, vezi bine, auzea tot sfatul prinilor lui i se nfiora de gndul
c va fi dus la coal i acolo va cpta btaie ct ploaie de la dascl. Deci
i lu i el inima n dini i zise c el o dat cu capul n-a merge la coal.
Lelea Firua prinse a plnge de mila lui, c doar era dragul mamii i
plngea i plngea. i rogu-te, cum n-a plnge dumneaei c doar-i vedea
(n minte) copilul n coal, ntre ceilali copii, cu prul tuns scurt i btut
de dasclul. Deci printre plns i lacrimi i mbun copilul:
Nu te teme, dragul mamii, c nu te d mama la coal, nici s tiu
acurat, c dau pe toat ziua o coroan, pn se plinesc anii, de nu te vor mai
chema la coal.
Badea Petrea sttea ngndurat. Dumnealui se gndea aa: Triesc, cu
Firua de 17 ani, plngnd n-am vzut-o numai cnd ne-a murit cte cineva
amu, har Domnului, nu avem de-a plnge de nimic, gospodria merge bine,
noi sntem sntoi, copilul d semne de via i de nelepciune, de ce oare
a face plns i tnguire n cas? Din pricina secretei de coale? Mnce-o
focul, de a mea grij. Nu-l dau i pace! De se ntmpl s se sprie de
dascl, ori de l-a mpinge vreun alt copil i l-a lovi, atunci n casa mea
numai plns i vietare va fi. Nu-l dau, i pace i sntate!
Fgdui dar muierii i copilului c va pune el trebile la cale, s nu fie
chemat Todera la coal. i toi se nseninar. Copilul era voios, iar lelea
Firua-l sruta i dezmierda:
Nu te teme, puiucule, c nu te-a lsa mama la coal s te bat
dasclul, c mama numai pe tine te are, n-are o sut de copii!
Aa fiind nelesul, badea Petre lu sumanul ntre umeri, subsoara
stng lu un ca mare ct un ciur i hai pn la domnul printe.
Printele se cam mir cnd l vzu intrnd, c nu prea era obiceiul lui
badea Petre s mearg pe la dumnealui, era nvluit cu gospodria att de
tare, de nu vru s primeasc nici a fi epitrop la biseric, nici la coal. Snt
prea nvluit cu gospodria, zicea el, cnd l mbia preotul i stenii s-l
pun epitrop, nu pot primi, v mulumesc frumos de cinstea i omenia cu
care m vedei, dar zu nu pot primi, snt ca omul singur, numai pe strini
nu m pot rzima.
Aa el nu primea s intre n niciun fel de slujb, nici la comun, nici la
coal, nici la sfnta biseric. Era omul nvluit. Din aceast pricin nici
nu-l vedea nimenea pe la primrie, numai cnd i pltea birul; la biseric
mergea n toat duminica i srbtoarea, dar la coal nicicnd. Ce s caut
eu acolo? i zicea el, cnd l pofteau epitropii s mearg la examen, copii
de coal nu am, iar acas am atta nvluial, de nu-mi vd capul.
752

La preotul mergea din cnd n cnd, cnd era nun mare. i era cam des
nun mare, c cine s fie de n-or fi cei bogai? C doar nnia-i mpreun
cu cheltuieli, iar omul srac nu-i poate bga capul n datorii, de dragul
nniei. Cnd era doar nun la cineva, atunci mergea badea Petre pn la
preotul, altcum ba.
Cnd l vzu acum preotul, c intr la el, i iei nainte, ca la cel mai
mare gospodar din parohia sa i de departe-l ntreb rznd prietenete:
Pe cine mai legm de lume, frate Petre!?
i zicea frate Petre, c preotul era mult mai btrn dect el i nu se
cdea s-i zic bade Petre, iar fiind gospodarul cel mai de frunte, dei era
tnr, tot nu se ncumeta s-i zic m Petre, ci-i zicea frate ori fiule Petre.
Aa-l ntreb i acum:
Pe cine mai legm de lume, frate Petre? Iar badea Petre i lu
plria de pe cap, i netezi musteele i rspunse cu glas smerit, ca omul
de omenie cnd vorbete cu preotul lui:
Deocamdat nu cununm pe nimenea, domnule printe, fr
poftesc i-i dete caul.
Mulam, frate Petre, mulam i poftete nluntru, vei fi avnd s-mi
spui ceva, te miri, ca omul
i intrar nluntru i badea Petre ncepu aa:
Domnule printe, am venit cu o rugare foarte mare la Sfinia-ta. C
s vezi, domnule printe, Todera al nostru vine pe apte ani, e scris la
coal, dar noi nu-l putem da nici dect. C, s vezi, domnule printe,
copilul e sprios. Cum edem afar din sat, nu prea a venit ntre ali copii.
Apoi, cum numai pe el l avem de la Dumnezeu sfntul, l-am inut ca pe
ap puin, l-am ferit ca ochii din cap. Acum dac deodat l-am trimite la
coal, poate s se sprie de dasclul s nceap ntr-o spaim, se poate s-l
mping vreun copil, ori poate el s mping pe alii, i-i pricina gata. De
aceea am venit s te rog s faci ce-i face i s-mi faci copilul scpat de
coal, c-i dau ce-i pofti. i-oi plti, domnule printe, ce-i cere i-oi da,
numai nu mi-l sili la coal, c de-a fi musai s mearg i i s-a ntmpla
ceva, nu tiu ce m-a face. M-sa ar nebuni de suprare, iar eu tie-m
Dumnezeu ce a face ntr-o und, apoi nici copilul nu vrea nici s-aud de
coal. i dau o sut bun, ori o vac care-i zice din ale mele, i-o aduc
desear, numai f-l scpat
Aa vorbi badea Petre, iar domnul printe l ascult pn n capt, apoi
ncepu aa:
Fiule Petre! M prinde cea mai mare mirare, cum de chiar
dumneata, fruntaul gospodarilor notri, vii la mine cu aa o rugare. i
753

spun drept, c eu nu te pot nelege! De moarte mi-am adus aminte, dar de

una ca asta, ba! Eu credeam aa, c dup ce Dumnezeu sfntul i-a dat
avere aa frumoas i dup ce ai un copil, numai un copil, dumneata pentru
ct bine-i n lume nu-i umbla s-l scoi de la coal; ba, credeam cu totul
altceva, credeam c te vei nzui s dai copilul la coalele cele mari, s ias
din el om luminat, judector, advocat, doftor ori preot. C, s vezi
dumneata, frate Petre, neamul nostru are mare lips de oameni nvai. i
pe aceia de unde s-i iai? Bogaii i opresc copiii de la nvtur, cum vd
c faci i dumneata, iar sracii? Ei nu au de unde cheltui pentru copiii lor,
pn s-i vaz ieii din toate coalele. i aa rmnem tot coada
neamurilor. i aa nu-i bine, c din lipsa de oameni ieii din snul nostru,
judector strin ne judec, advocat strin ne apr (cu numele, c n adevr
mai mult ne apas), doftor strin ne vindec, inginer strin ne msur i ne
comaseaz moiile noastre i, dac toi ar zice ca dumneata, atunci preot
strin ne-ar face i sfnta slujb i dascl strin ne-ar nva i copiii n
coal. Da aa nu merge! Pune-te dar, frate Petre, i-i bag alte gnduri n
cap, las dumneata copilul la coal, mai nti aci n sat, apoi de vom vedea
c nva cei-cevai binior, pe alt an, ori peste doi ani, l vom trimite la
coalele cele mari din ora. i scoatem din el om nvat, ct s se mire
mprejurimea asta i s zic: drept c numai un Petru Punescu este, dar i
om nvat ca copilul lui nu mai este altul n lume i pe sub soare Aa te
gndete, frate Petre!
C una ca aceea n-a fi, domnule printe, nu poate s fie, n-am
numai pe Todora, l las s se fac gospodar i om cinstit, nu mi-oi mnca
ce am cu el pe la coale. nc de a avea baremi doi-trei, treac, duc-se;
dam pe unul n cercare, dar aa, nu se poate!
Dar, frate Petre, i-ar strica lui Todoraul dumitale o leac de
nvtur i de va rmnea gospodar? are dumitale i-ar fi spre ceva
stricciune de ai ti ceti i scrie? Ce pagub ai putea dumneata avea n
gospodrie, de ai ti carte? i-ar fi spre stricciune s poi ceti n crile
cele sfinte i s vezi de-i nseamn birul bine ori ba? Rogu-te, spune! Ori
eu, c snt preot, nu port i gospodria? Ori eu nu v-am povuit de ai
prins a smna napi, luern, trifoi? Ori nu eu am fcut cel dinti pomt n
cimitirul bisericii i nu dup mine v-ai luat dumneavoastr i v-ai fcut
pomturile cele frumoase, ce le avei? i oare eu aceste lucruri de unde leam tiut? Doar de la tata le-am nvat? De unde? Tata a fost gospodar
cinstit, dar necrturar, ca dumneata. Dar toate aceste le-am nvat n coal
de la dascli, i dup ce am ieit din coale acas din cri; am citit din
cri i din gazete cum face lumea cea nvat i am cercat s fac i eu, ca
754

ea. i dup ce am cercat i am vzut c-i bine, v-am povuit i pe

dumneavoastr i toi ai vzut c-i bine aa i, iat, c azi toi gospodarii
fac dup cum citii eu, c fac alte neamuri mai luminate. Vezi dar, c i la
gospodar e de lips cartea? De ce dar i-ai feri dumneata pe Todera de
carte? Fac-se gospodar, dac aa vrei, dumneata i dac i lui aa-i place,
c bun-i gospodria i cinstit, dar nvee mai nti o leac de carte, ct de
ct, baremi aci la noi n sat n colua noastr
Pricepea acum badea Petre c zu drept are printele, c nu era pn
ntr-att de btucit la cap s nu priceap, dar i era groaz cnd se gndea c
Todera nc nu are voie de coal i peste voia lui nu fcea badea Petre
nimic, c doar nu i-a aprinde paie n cap. Dumnealui ca om cuminte i
cumptat ce era, i zicea aa: Tot ce se ntmpl n casa omului trebuie s
se ntmple cu tirea i nvoirea amndorura, cu nvoirea brbatului i a
muierii, nu-i iertat s trag unul his i altul cea. Deci, tiind c lelea
Firua nu vrea nici s auz de coal, el nc trebuie s fie mpotriva
coalei, nu prin convingere, ci pentru pacea casei. Aa fiind lucrul se
ntoarse de la domnul printe fgduind c s-a mai nelege cu boreasa.
nelege-te, Petre, c nelegerea trebuie s fie ntre brbat i
muiere, nelegerea o voiete i Dumnezeu i oamenii cei de omenie, dar
nelegere bine priceput numai n lucruri bune, iar coala este lucrul cel
mai bun, ce-l putem da zestre copiilor notri.
Badea Petre mergea ca prin pmnt pn acas. Acolo spuse lelei Firua
ce auzi de la preotul, dar credei c dumneaei atept s spun chiar toate
din fir n pr? Feri, Doamne! Dumneaei ncepu cu o gur la badea Petre, ct
s te pzeasc Dumnezeu!
Aa, adic tu te lai ademenit de preotul? Adic ie i-e mai scump
vorba lui, dect nelesul nostru? De copil nu i-e mil, l-ai duce la foame i
la bti, ca i cnd noi am avea nu tiu ci copii i nu am avea cu ce-i
inea? Vorbele mele nu le ncrestezi n nimic, ca i cnd m-ai fi prins de pe
ap, m-ai fi adunat de pe drumuri! Ascult dar de preotul, d copilul la
coal, dar s tii, c de i se ntmpl ceva, cu mine ai gtat-o.
i prinse a plnge lelea Firua i plngea i Toderau mamii, iar badea
Petre iei afar trntind ua n dosul lui. Ce pcatele mele m-oi ti face?
gndea el: Popa-mi toac ntr-o form, boreasa mi se bocete ntr-alt
form! Dar nu cu popa m-am cununat
Cum fcu, cum direse badea Petre, aceea-i grija lui, destul c Todera
fu scpat de coal, i pace i voie bun era iar n casa lui. Cuvnt legnat
ntre el i lelea Firua nu se mai ivi; gospodria mergea cinstit; din avui ce
erau, pe zi ce mergea se mai mbogeau. Copilul cretea frumos i sptos,
755

ca cel ce numai mnc, bea, doarme i se joac. Era mai mare dragul la
lelea Firua, cnd se uita la el. Numai de mi l-ar inea Dumnezeu! zicea ea
n gndul ei, i de multe ori gndul l auzea copilul.
Vremea tcea i trecea. Todera se fcea din zi n zi tot mai mare i
mai frumos, dar osul lui nu se deprindea cu nici o munc. De vrea badea
Petre s duc pe Todera cu el la plug, lelea Firua ncepea: Doar nu o s
rmn acas singur ca cucul, hargatele le trimit cu demncare la lucrtori,
hargaii snt la cmp, eu cum o s nving singur acas? Cine s-mi aduc
lemne la buctrie? Dar la viei cine s deie? Dar la purcei?
i aa Todera sta tot pe lng oale cu m-sa c doar de aceea era
dragul mamii, puiul mamii, frumuelul mamii, bunul i hrnicuul mamii.
i badea Petre nc, ca bun cretin ce era, se gndea n toat forma: De nul port de micu cu mine la plug, atunci cnd va fi mare, i vor mirosi greu
coarnele plugului i s-a alege din el omul cel mai slbnog; de-l duc cu dea sila la plug, toat ziulica mi s-a scnci pe brazd, iar m-sa s-a boci dup
el ca dup mort. Apoi ntmpl-se s-l juleasc numai o lecu opinca ori
obiala, c-mi aprind paie n cap cu m-sa.
Aa se gndea badea Petre i ls pe Toderic azi acas, mne acas,
poimne acas, iar el mergea la plug cu argaii.
Dar oare Todera ce isprav fcea pe acas? Cu ce se ndeletnicea el
toat ziulica?
Vara se scula colo pe la prnzul cel bun. M-sa-l atepta cu
mmligua cald, cu lapte dulce, cu smntn, cu brnz, cu ce-i cerea
inima. Apoi se mica a lene de colo pn colo, pn-i ieea bine semnul din
cap. Dup-aceea o croia oblu la uli, unde da de copii; i se juca pn-l
rupea foamea, ori alerga la prul morii la scldat. Acolo se deprindea la fel
i fel de nzdrvenii, s se urce prin arini i prin slcii la cuiburi de psri,
se deprindea n aruncatul cu pietre, dnd dup raele i gtele ce erau peacolo. ntr-atta-i luase groaza gtele i raele de l cunoteau de departe,
ca pe uliu.
Minteni-minteni venea la lelea Firua cte o muiere la pr: copilul
dumitale mi-a chioptat o gsc, ori: Toderic mi-a emerit o ra, ori:
ficioraul dumintale mi-a schilvit un purcel Iar lelea Firua pe toate le
mpca; la una-i da o legtur de brnz, s nu mai fac gur pentru un
lucru att de mic; la alta-i da un old de porc, la alta un blid de urd, la alta
o legtur de frin i pacea era gata.
Lui badea Petre nu-i mai fcea ea suprare cu poveti de acestea, c
are el destul lucru i destul nvluial cu gospodria; pe Todera ns-l
mustra groaznic, cnd erau num-amndoi:
756

 Iar ai aruncat cu petri, trengarule, de ai chioptat o gsc! Acum

te spun la tat-to!
Atunci Todera se drmboia, se fcea suprat, se scncea iar m-sa
numaidect l mbuna:
Noa, taci, dragul mamii, nu mai plnge, c nu te spune mama, dar
iat-i spun, mai mult s nu schilveti gtele oamenilor, c doar i lor li-i
pagub N-ar fi vrut lelea Firua, pentru ct bine-i n lume s vad pe
Toderic suprat, deci l mngia i-l mbuna cum tia ea mai frumos, s-i
treac suprarea i s mnnce puiul mamii s prind putere.
Aa tria Toderic vara-ntreag, iar de ctre toamn zburtrea toi
pomii vecinilor. i era meter n aruncatul cu piatra! Tluia mrul, carei-l
artai!
Pentru astfel de nzdrvnii iari da lelea Firua legtur de brnz i
blide de urd
Iarna avea Todera al lucru: gheaa i sniua erau dou lucruri, pe care
el le tia mai bine dect toi copiii din sat, de-l punea tat-so s-i ajute la
ncrcat de gunoi, arunca de dou-trei ori cu lopata ori cu furca i alerga-n
cas, ori c i se dezleag o opinc, ori c i-o srit nu tiu ce ntr-un ochi, ori
c teac, ori c pung, numai s se vad scpat de munc, cu ceva
podoim. Apoi atta-l mai vedea tat-so c m-sa numaidect l dezbrca il punea n pat cald, s nu-i fie ceva ru la Toderic al mamii.
De zicea badea Petre c aa nu-i vine la socoteal, cum crete copilul
fr s pun osul la ceva, lelea Firua-l trgea deoparte i ncepea la el:
Da ai tu minte, brbate? Dar de nfulicat la gunoi s oasele lui?
Doar vezi c-i numai canur (E un proverb: E numai canur = e
pospoiat, nu e ndesat, tare, voinic, de purtat greuti).
Aa crescu Toderic pn fu de 12-13 ani. Atunci se ruina el singur a
mai bate lela cu copiii pe uli c cei de vrsta lui erau toi la vite ori la alt
lucru, deci lu i el bta-n mn, traista plin de merinde de-a umr i merse
s pzeasc boii la pune, cu ali copii de vrsta lui. Dar nici acolo nu
fcea cea isprav mare. Mai mult grijeau ali copii de boii lui dect el, iar
m-sa le da i acelora cte ceva, mai una, mai alta, ca mamele cele bune i
avute, pe lng c el mprea merindea cu ei, c el ducea merinde tot ca
pentru trei.
Umblnd la boi nva Toderic cteva lucruri frumoase i bune; a zicen fluier, a juca i a fuma. Fluier i cumpr tat-su, c aa se cade la
bouari, a juca i a fuma nv de la ali copii mai mari. Acum era fecior
deplin! Punga tot plin-i era de tutun i de hrtiue, sucea igrile mai
repede dect orice flcu i trgea una dup alta i mai da i altor copii, ca
757

s-i adepe boii i s-i ntoarc cnd vrea s fug de musc.

Cnd veni toamna, de se adunar vitele de pe cmp n grajduri,
Toderic era deprins bine la aceste lucruri; zicea n fluier de gndeai c cu
fluiera-n mn l-a fcut m-sa; juca ca un cluer i fuma ca un turc, trgea
fumul afund n piept apoi i da drumul i pe gur i pe nas.
De aci-ncolo n toate srile era prin eztori i nu venea acas pn
noaptea trziu. Prin eztori mai nv un lucru bun; prinse a bea vinars,
cum l mbiau i ademeneau feciorii mai mari. Astfel el se deprindea ncetncet la toate lucrurile cele rele.
Dac-i zicea tat-su vreodat c la ce mai merge-n toat seara pe
uli, c-i numai copil nc, atunci numaidect ncepea lelea Firua:
Doar tiu c n-a cloci pe tciuni, ca noi!? Las-l s-i petreac, c
aa-i petrec feciorii! C era doar fecior mare, c umblase o var la boi!
Dar cu de aceste Toderic se stric cu desvrire. Nu era nc de 17
ani i bea vinarsul ca apa, fuma tutun zi i noapte, era pierit la fa, ochii-i
era intrai n cap, tot brazde vinete pe sub ochi, slbit, leinat, verde la fa
ca iarba, de gndeai c bolete.
Vezi c nedumerirea i trengriile i scar mduva de tnr!
Prietini avea destui, c cine s-i aib prieteni dac n-a avea Toderic,
feciorul celui mai avut gospodar, al lui Petrea Punetilor; dar avea tot
prieteni de aceea, cum zice cntarea:
Aa zic prietinii mei
Ce-oi avea s beau cu ei,
Apoi s m las s piei!
i el avea bani mereu, c doar m-sa minteni-minteni i da cte-o
coroan-dou, c-avea de unde.
Cnd Toderic era de 18 ani, czu greu bolnav la pat. Nu putea mnca,
nu putea bea, tuea o tus seac, rguise-n grumazi, era sc i rece ca un
strujan despoiat de foi. M-sa plngea la capul lui: Vai de mine i de mine,
ce m-oi face de n-oi avea parte nici de Toderic?
Badea Petre i frngea mnile, umbla ca prin pmnt, nu tia ce s
nceap. n ncazul lui cel mare se duse, unde merge orice cretin, cnd da
de ceva ru, se duse pn la preotul i-l rug s osteneasc pn la el s
ceteasc lui Toderic, c uite din chiar senin a czut la pat i tuete de se
prpdete.
i se duse preotul i-i ceti, dar dup ce gta cu cetitul, spuse lui badea
Petre i la lelea Firua aa:
758

 Dragii mei, bun-i i sfnt ruga lui Dumnezeu sfntul, dar mie mi
se pare c feciorului trebuie s aducei doftor, i nc un doftor priceput, c
mie nu mi se pare de tusa lui i de rguala lui. Mergi deci, frate Petre, la
trg i spune unui doftor ce-i i cum e cu Toderic al dumitale i-l ad
ncoace.
Se spimntar bieii cretini de vorbele printelui, lelea Firua prinse a
se boci ca dup mort, badea Petre i freca minile; dar preotul le spusese
numai adevrul, numai aceea ce era dator s le spun, ca un om nvat i
cuminte ce era. Dar lelea Firua, bocindu-se aci ntre preotul, zbiera ct o
lua gura c ea nu se nvoiete o dat cu capul ca s vin la copilul ei
doftori, c neam de neamul ei n-a fost pe la doftori. Badea Petre cltea din
cap i sta buimcit, de cine s asculte? Preotul zicea doftor; femeia-i zice
nu doftor!
Peste cteva minute satul era plin c Toderic a lui Petrea Punetilor e
att de bolnav, ct chiar printele, care i-a cetit, le-a spus s-i aduc doftor
din ora c atta-i de slab, de nu mai este ndejde, ba unii c a chiar murit.
Muierile prinser a veni cu droaia la lelea Firua, fiecare cte cu o vorb
bun, fiecare cu cte un sfat nelept.
Una-i zicea: Nu te teme, Firu, c mai ru a fost omul; i rupsese un
picior de abrustul i vezi-l c iar e om?! Alta-i spunea: Cearc numai cu
lapte fiert proaspt, cu unsoare de gsc, c acela moaie tusea i vindec
amoreala. Alta iari i zicea c nimic nu-i mai bun ca hreanul ras i
amestecat cu miere de stup. i cte i mai cte doftorii i spuneau femeile i
lelea Firua toate le cerca, numai de doftor s nu auz, c doftor e cel de
sus iar la doftori de prin orae neam de neamul ei n-a umblat.
Dar n cele din urm, totui, la vreo cteva zile, i lu badea Petre
inima n dini i merse la doftor fr tirea lelei Firua. i spuse el
doftorului din fir n pr tot ce-i cu Toderic. i lu pe doftor cu el, l puse
n sanie i pn-acas la badea Petre nu se oprir.
Toderic zcea dus. Doftorul i pipi mna, i ascult rsuflarea, puse
urechea pe pieptul lui, l ascult cum tuete i scrise ceva, pe un petec de
hrtie de trei degete de lat i-i zise lui badea Petre: S mearg un argat
clare numaidect la spierie n ora, colea pe cina cea bun poate fi
ndrpt; eu nu merg de aci pn mne, rmn la domnul printe. Cnd va
sosi argatul cu ce-i scris pe idula asta, s vii dup mine la printele. De
mncare s nu dai feciorului numai lapte cldu, de but tot lapte, de va
cere.
Cu vorbele aceste merse doftorul, ngndurat, la printele, iar badea
Petrea puse numaidect un argat clare, care zbur pn la ora.
759

 Din ce poate s-i fi venit la feciorul bocotanului o boal aa grea,

printe? ntreb doftorul pe preot, dup ce-i ddur bun vremea, ca buni
prieteni ce erau. Nu cumva Petru Punetilor, avut fiind i zgrcit, a pus
feciorul la munc prea grea! C feciorul acela n-are o plmn i cealalt
nc-i ca dus. Mult, dar mult zic, de va mai putea tri pn la primvar c
nu-i nici un modru. Aa-i de intrat rul n el, ct numai pe la spitalele din
oraele cele mari mai vedem cte unul, aa de zbuciunat la sntate. Auzi,
printe, pe sate nici nu credeam c pot da de un aa bolnav. Ce spui
dumneata, din ce s-i fi venit? Nu cumva din trengrii?
Ai gcit, doctore, ai chiar gcit. El a fost dragul mamii. Toate-i erau
iertate, numai s nu se supere cumva puiul mamii. La coal nu-l deter
nici batr aici n sat, ca s nu deie scumpul mamii de ceva greutate! La
lucru nu l-au pus c doar era scumpul mamii, d-aurucul mamii; de tnr se
nv la fumat de tutun i la but de holerc i la petrecerea nopilor n
eztori i pe la beuturi.
Acum iac urmarea!
Aa, printe, aa! Apoi ine minte, c doftorul va fi de vin c nu ia dat leacuri de care vindec, ci de care omoar. Am mai pit de aceste!
Colo pe la cina cea bun veni badea Petre la printele dup doftor, c
sosise argatul cu doftoriile din ora. i merse doftorul cu preotul acolo i
mai cutar pe Toderic i mai mbunar pe bieii cretini:
Puterea lui Dumnezeu este mare. El d i El ia boalele, noi trebuie
s cercm, ct ne slujete priceperea. Dai din doftoriile aceste de trei ori pe
pe zi cte o lingur. Iar de mncare-i dai numai lapte cldu, ori zam de
gin. De beut nc-i dai numai lapte dulce.
Dar cte o leac de holerc? ntreb lelea Firua.
Niciun strop! rspunse doctorul.
Nici ndulcit cu miere de stup?
Nici!
*
Pe la dumineca Floriilor toat lumea era la biseric, s aud slujba cea
sfnt i s aduc acas salce sfinit, care-i bun s afoim n grajduri i n
cas, cnd e vreme grea. Numai din casa lui Petrea Punetilor nu era
nimenea la biseric n acea zi sfnt.
Afar era frumos, soarele lucea i nclzea, musculiele ieeau din
ascunztorile lor de peste iarn, firicele de iarb i artau colul pe dealuri
i prin grdini, paserile ciripeau vesele, mieii jucau. Toat firea avea
760

srbtoare, srbtoarea Floriilor, numai n casa lui Petrea Punetilor era

plns i jale. Nici badea Petre, nici lelea Firua nu vedeau soarele cel
frumos, nu vedeau firea cea vesel, ei vedeau numai pe Todoruul lor cel
scump i drag care se stinge, nu mai poate vorbi, rsufl numai din cnd n
cnd, i deschide ochii numai rar pe cte o clip, apoi iar i ine nchii
ceasuri ntregi; tot e rece ca un sloi de ghea, numai la inim mai are o
leac de cldur. i aburul ce-l scoate din gur e rece.
E ca dus bietul fecior. Cnd era cruce amiazi, era rece de tot. Badea
Petre plngea ca un copil mic, lelea Firua se bocea ct o lua gura:
Mi l-au mncat doftorii, c pn nu aduse doftor nu-i era aa ru, dar
din minuta ce-mi intr doftoru n cas, viaa copilului se mpuin vznd
cu ochii. Fie de capul cui mi-o nebunit omul s mearg dup doftor! i-i
smulgea prul, biata muiere i blstma ct o lua gura, blstma pe doftori
i pe cei ce nebunesc oamenii s mearg la doftori.
Cnele urla a pustii p-afar, argaii umblau numai pe vrful degetelor.
De nu erau ei, ar fi putut i bietele vite muri de foame i de sete, c nici
badea Petre, nici lelea Firua nu aveau cap a se gndi la ele; ei numai se
vitau i plngeau i blstmau pe doftori i pe cei ce nebunesc oamenii s
alerge pe la doftori.
Petrea Punetilor e de tot schimbat de cnd i-a murit feciorul. Nu mai
lucr nimic. St ceasuri ntregi rzimat cu coatele pe mas i cu capul n
pumni. Nu se uit ce fac argaii i ce nu fac; ce fac ei, e fcut, ce nu fac ei,
nefcut rmne. Dac pe badea Petre-l prinde urtul a sta nchis n cas, i
ia plria i ias la drum i merge fr int. Altdat se trezete c-i la
moar, ori la biseric, cnd nu-i nime pe acolo. Dac-l cheam cineva,
ascult ca un copil bun, merge i face ce i se zice. Nu mai are cap de gndit,
nu pricepe i voin. Unii oameni l-au chemat la jidanul i s-a dus; i i-au
nchinat s beie i a primit i l-au mai mbiat i iar a beut, pn nu s-a putut
duce de la jidanul, de a durmit acolo. El care n viaa lui nu clca pragul
jidanului, de cnd i-a murit feciorul minteni-minteni e pe acolo, numai s-l
cheme cineva. Azi aa, mne aa, pn se desprinse a merge i singur; pleca
de acas n nesimire i numai se trezea c-i la jidan.
Lelea Firua nc-i schimbat de tot, de cnd i-a murit feciorul. Nu-i zi
s nu mearg la cimitir s plng pe mormntul lui. Dac o nsoea vro
cumtr, i se mai uura sufletul c, mergnd i venind de la groap, avea
cui spune cum doftorii i-au omort feciorul cu zile i cum numai popa a
cumpnit pe omul ei s mearg pe la doftori, pe unde neam de neamul ei na umblat. Dac o chema vro muiere la un pahar de beutur, ca s-i mai
ntreasc cea fire, la nceput se cam codea, dar cnd i spunea: deci, vin,
761

s cinstim un phar de vin de sufletul lui Toderic, acum auzea aceste

vorbe, pleca capul i se supunea.
Aa merser trebile ct fu vrua de mare. Ce lucrar hargaii, fu lucrat,
ce nu, nelucrat rmase pn n ziua de azi.
Dar un lucru pe care-l faci i azi i mne, i se preface n fire, vine ca o
boal, de care cu greu te poi mntui.
Aa fu i cu badea Petre i cu lelea Firua. ncetul cu ncetul se
deprinser cu butura. Bgar de seam c dac beau, mai uit din suprri,
deci se fcur beutori de cei mari. Soi la beut se aflau destui, care tot
mereu le ceterau n cap. Romnul de bucurie bea, de suprare bea, c de
n-ar bea ar nebuni, l-ar omor gndurile i suprrile. i ei ascultau,
cltinau din cap i beau tot mereu []
Mergnd lucrul aa, ei cheltuiau pe de o parte tot mereu i mult, argaii
furnd de pe alt parte tot pe ce puteau pune mna i mna o puteau pune
pe tot ce le vedeau ochii. n scurt vreme se vzur fr vite, apoi cu bucate
tot mai puine i mai puine, n urm-i vndur uneltele i acareturile de
munc i, mai n urm, prinser a vinde loc dup loc, ogor dup ogor, lunc
dup lunc, mai fr niciun pre; le da la cine le cerea i cu ct i mbia. n
urm rmaser numai cu casa i cu grdina.
Dar ei tot nu se deteptat din somnul cel de moarte, n care czur.
Oamenii cei buni nu cutezau s le mai zic ceva, c se fcur drzi de atta
butur; iar oamenii cei lacomi de a avea moii ca de poman pndeau
prilegiul s-i vaz epeni de bei, apoi ncepeau a face trg cu ei. Pe asta
cale rmseser, cum zic, numai cu casa i cu grdinile. Banii toi mergeau
la jidan.
Cercat-a ntr-un rnd preotul s desmint pe Petrea de la beutur, s-l
ntoarc n crarea cretinilor, dar i-a aflat omul.
C Petrea [] rspunse preotului aa: Printe d-mi mie bun pace,
c pace-i dau: ad-i aminte c numai o dat te-am ascultat, cnd ai zis s
aduc doftorul i m-oi ci pn oi pune pna pe piept. Dar tiu eu de ce ai
cumpnit pe doftor s-mi omoare copilul, unde nu l-am dat la nvtur
s-i ieie vreo fat de pe cap: dar dect cuscru cu dumneata, mai bine aa
cum am ajuns i cum snt!
Preotul ncremeni cnd vzu ct e de schimbat bietul cretin, i era mil
de el, dar n-avea cu cine s nelege: se ci c i-a prins vorb cu el.
Acum nu mai triete nici Petrea Punetilor, nici lelea Firua, muierea
lui. Pe el l-au aflat apn, ngheat n omt, dinaintea casei lui. Ea a murit
nebun la vreo jumtate de an dup el []
Azi e crm [] n casele cele frumoase ale lui Petrea Punetilor din
762

captul satului. Iar pe grdinile cele dou din sat a fcut dou case i s-au
aezat n ele doi feciori.
Vedei cum vine btaia lui Dumnezeu? i cine fu aci vinovat, la toate
cte vi le-am spus?

763

SURDUL
Snt vreo 42 de ani de cnd veni la noi n sat un dascl tnr, sprinten,
subirel i ca un bujor de frumos; numele lui era Damian Fulger. El fu cel
dinti dascl la noi; nainte de aceea satul nostru nu avusese coal i
dascl. Dasclul acesta fu trimis de la vldicie s nvee copiii oamenilor,
iar oamenii aveau de la domnul protopop 2 porunci stranice: 1) s-i deie
copiii la coal i 2) s deie dasclului Damian Fulger pe toat luna 5 fl.
din lada bisericii, care vezi bine era goal, i, de tot copilul ce umbl la
coal, s deie dasclului cte 10 cupe de cucuruz ori de secar, mai mult
adic pe de dou ori ct dau porcarului pentru fiecare porc; c pentru
pstoritul porcilor nu dau la porcar dect 5 cupe de grune pe o var, vezi
bine i mai dau i merinde, iar dasclului, n loc de merinde, era s-i deie
cte 5 fl. pe lun, adic 60 fl. pe an. Oamenii de la noi, ca oameni de
omenie, ascultar i porunca vldicului i a protopopului, primir adic pe
dascl n comun i-i ddur civa biei la coal, dar s-i mai deie i atta
potop de plat, nu mai putea pofti nici vldicia, nici protopopul; de unde s
iei tu n toat luna cte 5 fl. c doar banii nu curg la vale! Bucate nc i-au
dat, cine i ct a voit, mai cucuruz, mai secar, mai gru jumtit; destul c
i-au dat, ct i-au dat.
i dasclul nva copiii, i copiii trgeau la coal, c era glume i
rztor, nu mai sta tot cu bta pe ei: mai cnta, mai ieea cu ei la cmp, mai
i nva ct le ajungea priceperea, destul c trecea o zi dup alta.
Aa trecu o toamn i o iarn, iar cnd fu de ctre primvar mai mult
era cu bieii la cmp, pe acolo nva a cunoate unele ierburi i goange,
dar mai mult se jucau. Nici nu-i lua nimeni n nume de ru, c doar copiii-s
copii, iar el nc era tnr ntr-o minte cu ei. Apoi nu era chip de stat n
coal, cnd era cevai vreme bun, c coala era mic i ntunecoas, iar
afar era lumin i larg ct vedeai cu doi ochi.
De la o vreme au bgat babele de seam c dasclul cu copiii mai des
ias la cmpul din sus de sat printre arinii cei nali de lng moar; iar tot
babele mai scosese vorba, c domnul dascl mai n toat ziua intr n casa
morriii, mai s beie ap, mai s-i aprind igara, mai s adpostete
acolo de o ploaie, mai de soare, destul c cu ceva pricin nu era zi lsat de
Dumnezeu s nu calce odat pragul morriii; aa ziceau babele, c doar
gura lor nu-i fcut s poat tcea, trebuie s tot vorbeasc, mai de unul,
764

mai de altul, c altcum fac cobe ca ginele de sete.

Era adic la noi n sat o muiere vduv numit morria, flinc
brbatu-so fusese morar la moara grofului cea de piatr, ce-i ntre arini.
Morarul era mort i de zece ani, iar Anica morria tria numai singur cu
fata ei, cu Salvina, care acum era fat mare, iar cnd murise tat-su era
numai de vreo 7-8 ani. Pn cnd era morarul n via, cumprase de la unul
de la altul cteva bucele de loc chiar lng prul morii, le ngrdise jurmprejur cu slcii, care prinzndu-se erau ca o cunun n jurul grdinei;
acolo fcuse morarul i o csu, cci i zise: Cine tie cte zile voi avea,
s nu-mi rmn cumva muierea pe uliele oamenilor, fr o cocioab de
cas; afar de aceea, cu grofii ct eti cu slujb, ct fr slujb, n toat buna
vreme te poi atepta s-i deie drumul; atunci unde s-i pleci capul de nu-i
avea cuibul tu, c vulpile au vezuini i psrile au cuiburi, iar omul, c-i
om, s nu aib o cocioab ct de ct? Aa fcu dar morarul, el cu mna lui,
n timp de civa ani, o cas foarte bun i lng ea o leac de poieic
pentru 2 vite i un opru de inut nutreul. Casa i grdina-i erau chiar lng
moar, numai prul morii le desprea. Stnd acolea i-a crescut nite
purcelai, i morria i-a crescut gte i rae i alte galie, toamna le-a
vndut i au cumprat 2 viele, i de aci ncolo merser apucndu-se la cte
ceva. Ddu Dumnezeu, c morarul ajunse de avea 2 vaci cu lapte, o scroaf
mare cu purcei i galie ca un domn. Atunci vzu c n-ar strica s aib
unde-i puna vituele, ca s le deie n ciurda satului, i era peste mn,
fiind cu starea la moar, din sus din sat, nu n drumul cel mare, pe unde ies
ciurzile satului. Era din sus de grdina lui o rp mare i seac, numai
mcri iepuresc fcea. Aceea ar fi fost bun de el, dar era a altora. ntrebnd
n dreapta i n stnga, c a cui ar fi coasta aceea, afl c ar fi a lui Ioca
Urtului, un neme scptat i beiv. ntlnindu-se odat morarul cu Ioca
chiar la el la moar, dau din vorb n vorb i fac trg laolalt, c adic
morarul s deie scroafa cea mare cu purcei cu tot lui Ioca pe coasta cea
stearp. Dup ce fcur trgul i bur aldmaul, Ioca lu scroafa i o
duse n trg de-o vndu, s aib bani de cheltuial, iar morarul se puse
brbtete, i ocoli i coasta cea mare i stearp cu sade de salc, care toate
se prinseser frumos. Dar nu mult dup aceea morarul muri, iar morria se
mut din moar n casa lor, care-i numai dincolo de prul morii, ntr-o
grdin mare ct vezi cu ochii, ocolit de slcii. Aci crescu Salvina mare;
primvara i vara asculta cntecul psrilor cosnd la umbra slciilor i a
arinilor, mai stnd i pe lng cele vitue pe coasta lor, cea seac, iar iarna
mai ascultnd poveti pe la moar, mai torcnd cu muma sa n cas. Vecini
nu aveau numai pe morarul, care se schimba minteni-minteni, dup cum
765

plesnea grofului prin cap, iar ele dou, Anica morria cu Salvina, ele erau
nestrmutate, c erau n casa lor, care li-o fcuse morarul, fie iertat, pn
era n via. Atta i aveau: casa i grdina de pe coast, dar i aceasta rea,
ct nici mcri iepuresc nu fcea cum se cade, i aveau vituele acelea. Aci
venea dasclul Damian Fulger mai n toat ziua. i nu era mare minune c
venea aa des, c csua morriii era ca un phrel, iar Salvina ca un
flutura de ceia dup care umbl bieii cu plria n mn. i Damian
Fulger, dasclul nc era biat, i era ager ca fulgerul la umblat, dulce la
vorb, cu glas frumos, numai bun de umblat dup fluturi ca Salvina.
Din una din alta, Damian i Salvina prind a se plcea; i cnd nu avea
copii la coal, mergea singur la plimbare printre arini, i acolo ncepea a
cnta ca bieii:
Trecui valea i-un pru.
La mndra, sufletul meu,
Trecui valea i-o punti
La fata de morri;
Nici ti ese, nici ti coase,
Dar nu-mi pas c-i frumoas.
Iar de pe coast de peste pru se auzea alt cntare:
Cine-ar zice, badea vine,
I-ai da tot ce am pe mine
i
Unde-i badea cu doru,
Nu poi ara cu plugu,
C s-aca plugu-n dor,
Trag boii de s omor!
El auzea cntarea Salvinei i Salvina auzea cntarea lui, i unul i altul
tia, morria nc nelegea ce nelegea, dar se fcea a nu bga de seam,
c doar era muiere cu minte.
Colea n postul cel mare, pe la sfritul lui Mrior erau zile mndre i
senine. ntr-o zi dup coal, colea de ctre sear, dasclul Damian era n
grdin la Anica morria. Acolo era i lelea Anica i Salvina. Ce
frumoas ar fi coasta asta s fie plin de pomi, zise dasclul.
Dar oare face-s-ar aici pe coasta asta rea? ntreb morria.
Face, lele Anic, s-ar face foarte bine, numai atunci n-ar mai putea
766

vitele s pasc printre ei, c frecndu-se de ei, nu le umbl bine pomilor.

D-apoi s-avem cine s pun pomi, bine ar fi, dar noi muierile nu ne
pricepem la de astea. Frate-meu, popa din Valea-Dosului, mi-ar trimite
pomi, parte pdurei, destui, dar cine s mi-i pun i cine s mi-i altoiasc?
c noi nu tim! Aa vorbi lelea Anic, iar Damian dasclul, numaidect se
mbie a-i pune el pomii i a-i altoi. Deci, nainte se bucurau vzndu-i n
minte coasta plin de pomi. Drept c i merse lelea Anic cu Salvina i cu
Damian Fulger, cu dasclul, pn la popa din Valea Dosului, care era frate
cu lelea Anic, c i dumniaei era fat de pop i se mritase dup morar,
cci pe atunci aa erau vremurile: preoteas i morri se fceau numai
fetele cele mai alese, mai de gazde, c numai aceste dou muieri n sat erau
scutite de a merge n brazda domnului de dimineaa pn seara, numai la
aceste dou le veneau de-a gata, la una prescurile, la alta pogcile, deci
morrie i preotese se ndesau toate, s se fac, numai ct toate nu puteau
fi, c la un pop, p-acele vremi i era destul o preoteas i la un morar o
morri, iar ntr-un sat era pe atunci numai un pop i un morar. Destul
dar, c lelea Anic era sora popii din Valea-Dosului i se duse la
dumnealui cu Salvina i cu dasclul Damian Fulger, se duser tustrei s
pun lucrul la cale cu pusul pomilor. Nici n-au mers pe jos, ci cu carul
cu vacile; lelea Anic fcu un zi bun de paie, pusese fundul la car, peste
paie puser un ol, apoi 2 perne, pe ele o cerg verde i acolo ezu
dumneaei cu Salvina, c doar dumneaei era morri, fat de pop i sor
cu popa din Valea-Dosului la care mergea acum dup pomi. Vacile le
mna dasclul Damian Fulger, mergnd mai mult pe jos pe lng car, dect
n car. Au plecat ntr-o zi dis de diminea i numai colo ctre amiaz au
ajuns la Valea-Dosului. Acolo au stat pn ctre ojin, s-au mai osptat, au
mai povestit i au pus trebile pomilor la cale, iar la ojin au plecat spre
cas, c a doua zi dasclul era s fie n coal. Asta s-a ntmplat chiar n
ziua de patruzeci de sfini.
Cnd au venit din Valea-Dosului nu s-a urcat dasclul nici o minut n
car, c nu era unde; i muierile, adic lelea Anica cu Salvina, nu mai
ezur nici ele aa bine, ca la venitul de acas, c-i mutar ziul dinainte,
iar dinapoi umplu popa Toma, fratele lelei Anica, de pomi pdurei
spinoi, c le-a dat doar 150 de pomi pdurei, apoi cum i-a legat, cum nu,
c minteni-minteni le cdea cte unul n cap, mai cu rdcina, mai cu
crengile cele spincase. Vreo civa pomi le dduse i de cei altoii, c avea
popa Toma de unde, c doar cine mari avea pomi muli i buni ca el, i
mari i mici?
Destul c acolo ctre miezul nopii au ajuns sntoi acas oamenii
767

notri, lelea Anic fcu numaidect o leac de foc s nclzeasc ceva de

cin, iar Salvina cu Damian aezar vacile n grajd i carul n colni
(corli) i intrar i ei n cas voioi c au adus pomi. A doua zi dup
amiaz dasclul era tare nvluit; merse cu toi colarii n grdin la lelea
Anic, morria, s le arate cum se pun pomii; lelea Anic cu Salvina
fcea gropi tot la trei stnjeni de departe una de alta, precum i povuise
popa Toma din Valea-Dosului, dasclul Damian cura pomii i-i punea n
gropi cu ajutorul copiilor mai mari, iar ceilali copii adunau brbtete
pietrele i duceau pe lng gard. Mergea lucrul strun de bine. Iar cnd fur
gata i era mai mare dragul a te uita la lucrul lor; stau pomii n gled ca
ctanele; ori dinctru te uitai, tot rnduri oable vedeai de pomi.
Pe cei altoii i puser mai aproape de cas, apoi dup ei urmar cei
mai mari, i n urm cei mai micui.
S mai avem pe-atia, ar fi chiar plin grdina, zise dasclul.
De s-ar prinde acetia odat! rspunse Salvina.
A doua zi dup aceea satul era plin de vorbe, mai cu seam muierile
tiau poveti mai multe. Unde-i dau cu socoteal c dasclul a fost cu
morria i cu Salvina la Valea-Dosului de i-a credinat popa Toma,
unchiul Salvinei. Altele ziceau, c morria-i hamie; se folosete numai de
dasclul, ca s-i pun grdina n rnd, dar pe Salvina n-a da-o dup el, c
doar numai pe ea o are, i n-a da-o dup un dascl srntoc, c o poate da
dup orice fecior de gazd din sat; altele iar ziceau, c dasclul e hami, a
nturnat capul muierilor, dar nu va lua pe Salvina, c nu s-ar nvoi popa
odat cu capul, ca fata morriii s fie dscli, c i el are patru fete de
mritat; brbaii, ca ei, nu mai vorbeau atta, dar cte o vorb mai ziceau i
ei, ca oamenii.
La Rusalii veni protopopul n comun, ca s ieie n seam examenul
copiilor, i rmase foarte mulumit cu sporul aflat la coala dasclului
Damian Fulger, i leg de sufletul oamenilor, ca s-i deie plata, i pe viitor
s-i trimit toi copiii la coal. Eu nc eram atunci la coal i cptai
drept cinste de examen un briceag jidovesc, de cele de 2 cr. cu plsele de
lemn i cu un ti ca degetul. Bucuria mea, c am cu ce ciocri!
Dup examen nu vzur pe dasclul Damian Fulger mult vreme prin
sat pe la noi. Acum iar era plin satul de vorbe; unii ziceau c s-a dus la
prini, dar va veni i va lua pe Salvina morriii; alii i dau cu socoteala,
c e trimis de protopop la popie, i cnd va veni gata, va lua pe fata popii
nost, pe Samfira; alii, adic altele, c tot muierile erau, care fceau
vorbele, ziceau c n-o s mai vin, c a cerut de la morri pe Salvina, dar
nu vrea s i-o dea; iar alii tiau i mai mult tiau adic i ziceau, c
768

dasclul e un taie fug, de abia a ateptat s vie examenul, s se

descotoroseasc de Salvina morriii. Unele muieri, cumetrele, ntrebau pe
morria, cam pe de departe, cum tiu ele:
Dar ce-i, faci-ne o r de veselie cu Salvina? Doamne, bun
pereche ar mai fi cu dasclul! Amndoi tineri, amndoi frumoi ca doi
bujori! Iar morria le rspundea linitit, ca muierile cele cu minte:
D-apoi, ce o fi hotrt de Dumnezeu a nost va fi, de-a fi bine, de-a fi
ru!
Cnd fu colo pe la Sfnt-Mria mare, dasclul Damian Fulger sosi n
comun nsoit de tat-su i de unele neamuri, trase a la morri i se
ncredin cu Salvina, iar n ziua de Sfnt-Mria mic le fu nunta, nu cu
mult tmblu, dar cinstit, omenete, cu voie bun din inim.
Acum, ncet cu ncetul ncetar vorbele n sat; dasclul edea cu
nevast-sa i cu soacr-sa n casa lor de lng prul morii; cnd avea de
inut coal, o inea cu toat sfinenia, iar afar de coal era tot hrnicie,
era ca o furnic: lucra, tocmea, cura, drigea; mai n grdin, mai pe la
vitue, mai pe lng cas, ct n scurt vreme se putea vedea, c acum este
brbat n cas.
Toamna, colo dup ce czu frunza, se puse i aduse de pe coaste
mulime de pducei i spini cu rdcin, i-i resdi frumos pe toate
marginile gradinei printre slcii. Oamenii l ntrebau cam n glum:
Ce a fi din tia, dascle?
Gard, rspundea el scurt i ndesat.
Prin sat iar prindeau oamenii a vorbi. Unul i ddea prerea, c
dasclu-i smintit, c umple grdina de spini i de pducei, mai bine o lsa
punat la viei; alii vorbeau altceva despre el, destul c nejudecat nu
rmnea, dup cum nu rmne nimenea n lume. Dup ce resdi pduceii
jur-mprejurul gradinei, se puse i aduse din tufiuri i de pe coaste
mulime de pomi pdurei, slbateci, cu rdcini bune, i-i puse n grdin,
tot 3 stnjeni unul de altul, pn umplu grdina toat bine, c cu cei cptai
ast-primvar de la popa Toma, unchiul Salvinei, numai pe jumtate putuse
umplea grdina. i el vrea s o aib plin de pomi. i o umplu. Acum era
ndestulit. Toat ziua se preumbla odat de la unul la altul i, n mintea sa,
pe toi i-i vedea ncrcai de poame bune, dei era toamna trziu.
Primvara, n sptmna Patilor, pe toi i altoi frumos, iar vieii nu mai
intrau n grdina, care fusese mult vreme dat n stpnirea lor. Toate
mergeau bine la dasclul Damian Fulger; n coal sporea nvtura
copiilor, iar acas sporea asemenea cte ceva.
Dar scris este c omul s nu se prea ncread niciodat, cci chiar cnd
769

gndete c-i umbl mai bine, vine cercarea lui Dumnezeu peste el. Aa fu
i cu dasclul Damian Fulger: n 3 ani dup olalt-i drui Dumnezeu 3
copii, unul mai frumos dect altul; ai casei toi erau sntoi i din zi ce
mergea li se strimta i cmara. Cnd fu n primvar a patra puteai prinde
iepuri cu el de flos ce era, i toat ziulica era n grdin; i cum nu? cnd
pomii lui cei muli i frumoi, toi, dar toi erau nflorii, de gndeai c i-au
nins. Umbla de la unul la altul, nu odat, dar i de dou ori pe zi. Era la
culmea fericirii! Dar din ce din ce nu, c colo pe la Rosale, nc pn nu a
da examenul cu copiii, czu la pat i boli, i boli pn ctre toamn, cnd se
ridic, surd. Acum ce s tie ncepe? Dsclia nu o putea purta aa surd
cum era, iar alt miestrie nu tia. Ncjit i ca vai de el petrecu iarna
aceea, trind mai cu subirele i dect pn ntr-aceea, dar n urm i ntri
ncrederea n Dumnezeu i n pomii lui, care i scoase din toate necazurile,
din toate lipsele. Din an n an pomii fceau poame mai frumoase i mai
multe i vnzndu-le pe bani buni i acoperea din ele lipsele casei. Ba
vestea despre hrnicia lui cu pomii merse departe, i un boier bogat l rug
s-i fac, pentru plat, i lui o grdin aa frumoas; i i-o fcu, ce-i drept,
dar nici lucrul nu-i fu n zadar, c boierul pltea boierete la cel ce-i lucra
omenete. Astzi e dasclul Damian Fulger unul din cei mai bogai oameni
din inut, grdina lui e vestit n lung i-n lat, i e pe de zece ori mai mare
dect la nceput; casa lui e binecuvntat, numai ct azi nimeni nu-i mai zice
dascl, ci Surdul, cci nu aude mai nimic, i-au i uitat oamenii de cnd
nu mai e dascl.
Din vol. Povestiri din viaa ranilor romni, 1908.

770

BUNEA
A murit acu doi ani domnul Ioan Bunea. Numele lui de familie era
Grozav, dar lumea i l-a schimbat n Bunea, pn era el nc n via. i era
un om bun, ct rar i mai afli azi preche. El era fecior de plugar. nvase
civa ani la coal, apoi l luar la miliie. Acolo fiind cu purtare bun,
ajunse segent-major. Servi el la miliie mult vreme, c acas nu prea avea
la ce trage, c frai mai avea vreo cinci, dac nu chiar ase, moie puin;
deci el rmase la oaste doisprezece ani ncheiai.
n acest timp nv bine limba nemeasc, fiind mai mult n Viena cu
starea. Apoi, ieind n civilie, deveni cancelist la o judectorie din
provincie i se cstori. Lu de nevast pe singura fiic a unei vduve. Nu
tia, dac soacr-sa are de unde-i da ceva zestre, ori ba, dar i se prea de
fat. O lu deci i trir laolalt zile albe. Amndoi erau crutori, astfel c
din plata lui de cancelarist triau bine, fr s fac datorii. i pltea chiria
regulat, pltea prin prvlii i pe la mcelrii regulat, pltea omenete pe
maitri, cu care avea de lucru, i astfel el era onorat de toi.
Soacr-sa tria singur n casa ei proprie. Ea nu le-a fcut tinerilor
propunerea s ad cu ea, i ei nu s-au mbiat. Aa trir ei vreo cinci ani,
i n fiecare an i binecuvnta Dumnezeu cu cte un feciora. Pe toi i-a face
tata ostai zicea el rznd, i fiecruia i lua: mai o trmbi, mai o tob,
mai o sabie, care dup ct era de mare i de harnic de a o purta.
La vreo cinci ani se bolnvete soacr-sa. El trimite pe nevast-sa
numaidect acolo:
S nu te miti de la btrna pn nu i-a fi mai bine. Acas ne-a face
servitoarea ce ne trebuie, tu stai pe-acolo s aib pe cineva cu mil pe lng
ea!
Aa i fcu nevasta lui. Vreo zece zile a stat ea tot acolo, pn la urm i
s-a fcut btrnei mai bine. n acest timp seara i dup-amiaz, dup orele
de cancelarie o cerceta i el regulat, i ducea medicul i medicinele i vedea
s nu-i lipseasc ceva.
Dup ce s-a nsntoit btrna, merse odat la ei acas i le spuse:
Uitai-v, dragii mei, eu snt slab i btrn, poate s mor odat
fr ca voi s fii de-a ndemn, i s pun strinii mna pe ce biat am. S
venii, dragii mei, s edem laolalt. i aa casa vou va rmne, ce s mai
pltii atta chirie, c avei destul cheltuial cu copiii acetia muli. Haidei
771

la mine!
Am merge, soacr, c tim, c ne primeti cu drag inim, zise el,
dar uite, noi avem copii, ei fac larm, dumitale i trebuie odihn, i, cum
eti dezvat acum de tllu, s nu-i cad greu i n urm s te cieti, c
i-am fcut moar n cap. Mai bine s stm cum stm i dumneata cum stai;
de vom vedea, c eti bolnav, vom merge careva i vom edea cu
dumneata, dar s ducem droaia asta mult de copii pe capul dumitale, parc
nu m ncumt.
Ba s venii, ascultai-m, aa vreau eu; simt eu, c nu-s bun
singur, numai cu strini, haidei voi la mine, c i eu am crescut copii, tiu
eu, c ei nu pot sta ca sfinii n icoan, i, feri Doamne, s steie, c atunci
nu-i bine. Doar i zicala spune: Feri-m Doamne de copii buni i de babe
frumoase!
Destul atta, c din vorb-n vorb ajunser fiecare la convingerea, c
mai bine va fi ca cei tineri, cu droaia lor de copii, s se mute la btrn. i
s-au mutat i legnat cuvnt n-a fost ntre ei. Ginerele, ca mai tnr, vedea
ca s fie toate n bun rnd pe lng cas; de ici scurgea o balt, colo tocmea
o ui, dincolo punea un cui, i pururea era ocupat. Numai la mncare i la
culcare era n cas, altcum tot pe-afar. Cnd n-avea alt lucru, tia lemne cu
ferstrul i le crpa cu securea i le aeza n lemnrie, de-i era mai mare
dragul. Dac ziceau muierile, soacr-sa i nevast-sa, c de ce umbl el
tind lemne, c pentru cteva piule le-a tia vreun ferestria, el le
rspundea linitit:
De ce s nu le tai? Nu-i destul, c le cumprm pe bani scumpi, s
mai pltim i pentru tiat? Apoi eu zac destul n cea cancelarie, baremi
acas s-mi dezmoresc aceste oase!
Aa stnd lucrul, la fiecare prim, cnd i scotea salariul, jumtate l
punea laoparte, la casa de pstrare, ca s aib pentru zile grele, iar cu
jumtate se ajungea, dei mplinea toate lipsele casnice. Ceilali colegi ai
lui Ion Grozav vorbeau multe despre el; mai c s-a bgat slug la soacr-sa,
s-i taie lemne, mai c-i un zgrcit i jumtate, mai una mai alta, ca
oamenii, care netiind crua, ar voi ca nici alii s nu crue i s nu aib
nimic, ci s fie tot nglodai n datorii, ca ei, pentru c s se poat plnge c
nu-i dreptate, c-s lefile prea mici, c cei mari au prea mult, iar cei mici
prea puin i altele de acestea.
ntr-aceea se ntmpl, de se ivi o holer mare; mureau oamenii de
toate vrstele i de toate strile. Atia oameni mureau, de s-a oprit a se mai
trage clopotele pe la biseric, c altcum toat ziua ar fi trebuit s le tot
trag. Preoii de diminea pn seara tot duceau mori la groap, cte 3-4
772

deodat.
ntre cei dinti care muri de holer, fu un biet de scriitora, dup care
rmase vduva cu ase copii. Dar tii cum e holera: n care cas intr, pe
toi i secer. Astfel i aci, curnd dup el murir copiii cei mai mici toi
cinci, n urm muri i mama lor i rmase orfan de tat i de mam o biat
feti de opt ani.
Ioan Grozav se sftui atunci cu nevast-sa i cu soacr-sa i lu copila
la ei. Unde mncm opt va mnca i al noulea, zicea el; iar muierile
adugau: de haine vom griji noi, i vom face din vechituri i mai i din
nou, c o copil, ce se mai cunoate rogu-te?!
Astfel Ioan Grozav lu copila cea orfan la el, o inea ca i pe copiii
lui, o punea la mas cu ei, dormea ntr-o cas cu ei, i cumpra toate cele de
lips pentru coal i o purta mbrcat omenete. Biata orfan se afla att
de bine la bunii ei patroni, nct mai c nu simea lipsa de mam. i Ioan
Grozav era foarte mulumit, vznd c copila se afl bine n casa lui. i
muierile erau foarte fericite, c pot da mn de ajutor celei orfane. Bieii o
priveau cu un fel de respect, cci vedeau, c ea tie citi i scrie i le desena
ci cocoi i gini, i cni, i mnzi, i ei se bucurau. F-mi i mie soruc
c aa-i nva Ioan Grozav s-i zic f-mi i mie un coco; mie s-mi
faci o cloc cu pui; ba mie s-mi faci un mnz mic i frumos. i ea le
fcea, bine-ru, cum putea, dar le fcea; toate hrtiile ce le afla, erau pline
de desene.
Colegii lui Ioan Grozav, vezi bine, nici lucrul acesta al lui nu-l aflar
cum se cade. Ce credei, zicea unul, doar din mil a luat orfana la el?
De unde! A luat-o n speran, c va fi avnd pe undeva vreun neam bogat,
care aflnd c el o ine, s-i deie bani nenumrai pentru c o ine! E un
fariseu! Apoi cum o mai ine, rogu-te? O poart mbrcat n vechituri, de
care leapd nevast-sa i soacr-sa! M mir, c nu-i e chiar ruine!
D-apoi acas aduga altul c-i mai rea dect o servitoare; le lucr
tot lucrul, mtur, spal vasele, car lemne din lemnrie, legume din pia
i cte trebuiesc la cas toate! Afar de aceea, le mai nfulic i copiii, c
de zgrcit ce e, nici servitoare la copii nu ine! S facem ceva, s o lum de
la el, zise odat unul.
S o lum, rspunse altul!
Vezi bine, astfel de planuri se fceau n berrie, unde Ioan Grozavu nu
era de fa. Lucrul dac era hotrt, ca s-o ieie de la el, dar unde s o duc?
Nici unul nu se mbia s o in, numai tia s nvinoveasc i s huleasc
pe Ioan Grozavu. El cam auzea cte ceva din fleacurile colegilor si, dar se
fcea a nu auzi nimic, nu le lua nici ntr-o seam.
773

Odat, dup ce a ncetat holera, prezidentul chem la o adunare pe toi

amploiaii, nu numai pe cei de la judectorie, ci de la toate oficiile din acel
ora. Locul adunrii era osptria cea mare. Se duse i Ioan Grozavu.
Acolo prezidentul le inu o vorbire despre iubirea deaproapelui, care o
termin cu vorbele:
n mijlocul nostru este un brbat, care ptruns de iubirea
deaproapelui, a luat la sine o feti orfan, rmas de la un amploiat de ai
notri. Datori sntem fiecare din noi s facem aceea, ce face acest brbat.
Eu cred anume, c-ar fi bine s facem de azi ncolo n fiecare an cte un bal,
pn va fi fetia aceea de mritat. Din banii ce se vor aduna de la baluri, se
va da o parte celui ce ine copila, iar cealalt se va depune spre pstrare, s
i se adune ceva zestre. Ce zicei, domnilor, la acest plan al meu?
S triasc! Primim! strigar cu toii. Nici unul nu vorbi mai mult.
Dar Ioan Grozavu pi un pas ctre prezident i zise:
Domnule prezident! Iubii i stimai colegi! Snt nvoit i eu cu cele
propuse de domnul prezident. O fapt uman vom svri, dac ne vom
ngriji de viitorul orfanei, care acum e n casa mea. Dar v rog s schimbai
ceva din propunerea domnului prezident. Venitul curat al acelor petreceri
s se depun ntreg n casa de pstrare n favoarea copilei, ca s aib i ea
odat zestre, de-a fi s triasc s se mrite; iar de n-ar tri, acei bani s
formeze baza unui fond de ajutorare a copiilor de amploiai rmai orfani.
ns pentru ntreinerea ei, de v nvoii s o lsai la mine, eu nu primesc
pentru asta nici o rsplat. n cinste o voi inea, ca i cnd ar fi a mea. S nu
cread cineva c mi-ar fi spre greutate. V asigur, domnilor, nu-mi e nici
spre o greutate. Unde mncm opt ini, poate mnca i al noulea; unde ed
opt ini, are loc i al noulea. Apoi de nu tiu ce haine scumpe n-are
trebuin, c e copil. Cnd va fi mai mrioar, i le va face ea nsi, c
voi da-o s urmeze un curs de croitorie pentru femei. V rog dar s lsai n
grija mea susinerea ei. Ea se afl bine la mine.
Toi priveau uimii unul la altul i nu se puteau mira deajuns, cum de
refuz a primi ceva pentru ntreinerea copilei. n fine, prezidentul i
mulumi i se hotr, c aa s fie dup cum a zis Ioan Grozavu. Balul prim
n favoarea orfanei se inu la 1 februarie. Casier se puse nsu prezidentul,
care ncepu lista cu 3 fl. intrarea la bal i 100 fl. n favoarea orfanei. Era un
holtei tomnatic, om cu stare i de o buntate deosebit. Cnd era s plece i
Ioan Grozavu cu nevasta lui la bal, l opri soacr-sa i le zise:
Dragii mei copii! Stai cteva minute n loc. Uitai-v, aici v dau s
punei pentru biata orfan, care acum e ca i cnd ar fi a noastr, din partea
mea 50 fl., din partea ta Ioane, 50 fl, din partea fiicei mele ali 50 fl., din
774

partea fiecrui copil de al nostru cte 10 fl., laolalt 200 fl., taxa de intrare
pentru 7 ini 50 fl.; laolalt 250 fl.; Pune-i bine Ioane, i-i d casierului
numaidect, ntre martori. Apoi fiindc zilele omului nimeni nu le tie cte
snt; acum m lsai sntoas, i cnd vei veni poate s fiu rece. Deci s
tii, c am ceva bani rmai de la brbatul meu i de la prinii mei, i vei
afla colo sub armar, dac vei ridica o podea. Acolo snt pui bine. Ceva
bani mruni mai snt i n lada cea neagr de la cptiul patului meu. Ai
votri s fie, fii tot cuminte i milostivi, cum sntei azi. Acum mergei n
pace, dragii mei, i v petrecei bine!
Cnd ajunse Ioan Grozavu la hotel, nu era dect numai prezidentul la
cas, cu lista, pe care sta scris 103 fl.: i cu o farfurie dinainte, pe care erau
banii pui. Ioan Grozavu nsemn cu mna lui: Intrarea pentru apte
persoane 50 fl. Ajutor pentru orfan de la: Ioan Grozavu 50 fl.; soacr-sa,
50 fl.; nevast-sa, 50 fl. Cei 5 fii ai lui, fiecare cte 10 fl. =50 fl. cu totul
250 fl. Prezidentul privi lung la ceea ce nsemna Ioan Grozavu, i creznd
c s-a greit, i zise:
Domnule, nu te-ai greit cumva, iat ias 250 fl., salariul dumitale
mai pe un an ntreg.
Nu m-am greit, domnule prezident, iat aci snt i banii!
i scoase Ioan Grozavu 4 bacnote de cte 50 fl., i le dete la cas.
Mult se mir prezidentul de drnicia acestui cancelarist. Ce, i gndea
el, ceilali amploiai de abia pot tri de pe o zi pe alta din lefile lor, ba cei
mai muli snt plini de datorii, i Ioan Grozavu dispune de aa muli bani,
nct pentru scopuri de binefacere poate s deie sute!
Toat seara se gndi prezidentul, cum de Ioan Grozavu dispune de ati
bani i de atta bunvoin.
Care cum venea la cas s plteasc, vznd sumele solvite de Ioan
Grozavu, se ruina de a da puin, fiecare da cel puin 10 fl. Astfel c, spre
mirarea tuturor, n seara aceea se adun peste 100 fl. n favoarea orfanei, c
public fu mare la bal din tot felul de oameni. n pauza cea mare de la
miezul nopii se puse oaspeii s cineze. Atunci ntr-un toast prezidentul
fcu cunoscut venitul curat ncurs n favoarea orfanei. n acel discurs ridica
pn la al aptelea cer pe domnul Ioan Grozavu, care nu numai s-a oferit a
fi ngrijitorul copilei de cnd a devenit orfan, adpostind-o la sine, punndo la o mas cu el, purtnd-o la coal ca i cnd ar fi copila lui, ci zise el
i acum a contribuit dnsul singur, cu casa dumisale, mai mult dect noi
toi. Cu drept cuvnt deci i putem schimba numele, i de azi ncolo s nu-i
zicem Grozavu ci Bunea, c este bun de oficiu, bun de ctigat, bun de
pstrat i bun la inim. S ciocnim deci n sntatea d-lui Bunea!
775

Din minuta aceea lui Ion Grozavu toi i ziceau Bunea. Urmtorii lui
nc poart numele Bunea, dei nu toi snt chiar aa buni ca printele lor.
*
Peste cteva sptmni se pension directorul cancelariei. Erau muli
peitori la acest post. Dar prezidentul i zise: S pun n acest post nsemnat
un om harnic, care-l merit, dei nu rvnete deocamdat la el.
i spre mirarea tuturor, n cteva zile veni decret de la mprie, prin
care domnul Ioan Grozavu, alias Bunea, este numit director de cancelarie.
Toi rmaser ncremenii cnd auzir. Dar toi recunoscur c merit, c-i
om bun de munc, bun de ctigat, bun de cruat i bun de inim.
De atunci a trecut mult. Domnul Bunea-Grozavu e sub glie, iar
urmtorii lui toi i poart numele Bunea; de Grozavu i-au uitat, dei muli
ar trebui s nu se mai scrie Bunea, ci Grozavu, c snt grozavi n
nzdrvnii, nu snt ca domnul Bunea, fie iertat, despre care poporul
vorbete cu pietate pn n ziua de azi.
Din vol. Povestiri din viaa ranilor romni, Sibiu,
1909.

776

IX. AMINTIRI DIN COPILRIE

777

778

AMINTIRI DIN COPILRIE

1. CASA PRINILOR MEI
Casa prinilor mei era o csu mic de nuiele, acoperit cu paie,
precum erau toate casele romnilor de la noi, dup revoluia din 1848.
Avea dou ferestri, una spre miaz-noapte i alta spre rsrit. Ferestrile
erau cam att de mari ct e o coal de hrtie i aveau fiecare cte patru ochi
de sticl (uiag). Ele se deschideau numai ntr-o parte, n stnga. nluntrul
casei erau 2 paturi unul al prinilor mei, dinainte i altul al bunicei mele la
u.
Cuptorul coctor nc era n cas i la gura lui era cuptor de lespezi
mari de piatr: n acesta se fcea iarna foc, ca s se nclzeasc i s se fac
mncarea. Vara se fcea mncarea n tind, pe vatr, i nu se fcea foc n
cas, numai cnd se fcea pne adec mlaiu, c pe la noi rar fac oamenii
pne de gru, deoarece grul e la cei ce l au n hambariu, iar fotii iobagi,
adic oamenii de seama tatii, numai puinele hambare au pentru gru, cam
attea ct s aib gru de srbtori.
Pnea cea de toate zilele a someenilor este mlaiul i mmliga, dar
pn snt de aceste nu vezi om mort de foame.
Pe lng preii casei, dinluntru, locul necuprins de paturi l
cuprindeau laviele, care erau nescari scnduri de brad, btute cu cuie de
ctr cei ase pociumbi. Pociumbii aceia aveau s steie tot n cas, iar
paturile i laviele ieau afar, cnd vruia mama casa; ele nu aveau attea
drepturi ca pociumbii. Pe timpul vruitului mai ieea afar i masa, cci s
nu credei dumneavoastr, c doar n casa prinilor mei nu ar fi fost mas.
i ce mas era masa prinilor mei! Nu cu multe pistriituri fcut, ci numai
alb, cu picioarele de fag i cu tabl de brad, dar nu o vedeai n veci
descoperit. Iarna i vara, ziua, noaptea, era acoperit cu dou fee, una
alb, de pnz i peste ea alta, verde sau vnt, de ln. Cea de ln o lua i
mpturnd-o o punea mama pe cptiul patului, de cte ori da cuiva de
mncare la mas, nu voia adec s vad mama nici cnd n nernduial ale
casei. Noi, pruncii, mai mncam i pe la vatr, c cine era s umble n toat
minuta aternnd masa de cte ori cer copiii cte o strugea de mlai.
Dar m scpai a zice: i ce mas era masa prinilor mei! Aa e: masa
prinilor mei era o adevrat mas: muli domni de romni au mncat la
779

msua aceea mic; muli preoi, protopopi, notari, dascli mari i mici,
diecei (studeni), care mergeau la coalele din Nsud ori Bistria,
totdeauna se abteau pe la casa cea mic a prinilor mei, unde pe masa cea
simpl li se ntindeau cele trebuincioase. N-a intrat strin n casa noastr,
care s nu fi gustat ceva de pe acea msu simpl. i intrau muli strini la
noi, deoarece csua prinilor mei era chiar lng drumul rii i toi ieeau
mulumind mamei pentru buna primire. Azi nu mai este aceast csu
dect o ruin. Tata la 1866, i fcu alta nou, dar nu mai puin ospital.
Nu mai voia adic s ad n acea csu, unde n timpul iobgiei
mncase mlaiul inundat de lacrmi de groaza mcului de alun; nu mai
voia s ad n acel bordeia alctuit pe furci de goron i acoperit cu paie,
de la fereastra cruia i strigase birul domnesc de attea ori: Mitre! mine
s iei la domni, cu tat-tu, cu mum-ta i cu muierea-ta, c de nu, tii ce
te ateapt!
Drm toat csua aceea, n care-mi petrecusem eu cele mai dulci
zile ale vieii mele. i multe zile bune ale copilriei petrecui n acea
cscioar!
Cu deosebire la srbtori eram fericit, c atunci eram toi acas.
Prinii, dup venirea de la biseric se puneau la mas i ne puneau la mas
i pe noi, pe mine i pe soru-mea, cci din cinci copii ce fusesem, am
rmas numai cu soru-mea i prnzeam mpreun. Nici nu este prnz pe
lume aa de bun ca cel gtit de mama.
2. PRINDEREA POSTULUI DE CRCIUN
Ieri am prins post de Crciun. Toat ziua a fcut mama plcinte. De
amiazi ne-a fcut tiei, pe gina cea galbin! i friptur de gin am avut,
cu castravei acri. Tata a scos din pivni ulceaua cea roie plin cu vin i a
but cu bunica i cu sluga i mie nc mi-a pus un jumtate de phar i la
Elena o r pe fundul pharului. Numai mama nu a but, c ea nu bea nici
o butur! Din ap afar nu am vzut-o bnd nici cnd nimic.
Asear fu seara plcintelor. Un blid mare, plin cu plcinte cu brnz,
era n mijlocul mesei. Gina fript n alt blid, tot acolo. Ulceaua cu vinul
era la ndemn i lng ea pharul cel mare. Lumina cea de su ardea i
lumina toat casa. Eu cu soru-mea stam la vatr i puneam la cale trebile
plcintelor.
Tu nu capei una ntreag mi zicea ea, c ai mai mncat cnd le
cocea mama pe lespede.
Ba tu nu capei, i ziceam eu, c tu eti mai mic i apoi i tu ai
780

mncat cnd le cocea.

Ba tu, ba tu, ba tu, ba tu i hai de cap. Soru-mea ipa ca din gura
erpilor: Vezi-l mam? atunci ua se deschidea i dreptatea rei intra.
Da ce avei?, striga tata i pacea era gata.
Asear nu ne-a fiert mama nici ou, nici tieei n lapte, de acestea ne
fierbea numai n prinderea postului de Pati; ieri am prins abia postul
Crciunului.
Ce deosebire ntre ieri i astzi! Ieri toat ziua numai plcinte i
fripturi i azi nici fasole, numai mlaiul gol! n ziua cea dinti n post nu
fierbea mama nimic, ci triau csenii cu mlaiul gol, dac nu voiau s
mnnce ceap, curechi murat ori silvoiz. Astzi, dup ce i-a curit mama
casa, se pune pentru a ntocmi toate pentru adevrata prindere de post, cci
ieri fu lsatul dulcelui (fruptului), zicea ea, dar azi e prinderea postului. De
aceea nu e mirare c nu are vreme s fac de mncare. i cum ar i face c
doar vasele snt nfruptate! Acum trebuie s fac leie, s leieze blidele i
talgerile i lingurile i oalele i furcuele i cuitele. Numai fedeiele nu le
leiaz. Acelea le pune pe foc i arde unsoarea din ele, iar ele rmn ca
nou. Firete c unele i plesnesc pe foc dar n sfrit i olarii ar tri;
apoi pontul acela l-a nvat mama de la lelea Palaghia, din Bata, de la
mtua-mea i ntru pomenirea ei, dei triete, trebuie s fac o r de
eremonie la prinsul postului. Destul c postul era intrat i a mnca de frupt
e oprit; taie popa limba!
Nu face nimic, postim i colindm ct e ziulica de mic, c n postul
Crciunului trebuie s tii c i prin Reteag snt zilele scurte, iar seara,
dup ce se adun csenii n cas, apoi cei mari spun poveti, pn adorm
cei mai mici.
mi aduc bine aminte cum colindam toat ziua cu soru-mea, aci dup
cuptor, aci jos, n mijlocul casei, aci sub pat, numai la icoane nu ajungeam,
altcum peste tot locul eram, a toate atingtori, ndat ce ieea mama din
cas.
Trece o zi dup alta, vine drgua de iarn cu omtul n spate i ntr-o
bun diminea, cnd m scol, vd numai urd pe afar. Soru-mea nu
bgase de seam.
Elen, hai s mncm omt! zisei eu, ca mai cuminte.
De unde, Ioane? strig ea, voioas.
Dar de afar, i spun eu, cu glas biruitor, ca omul care tie mai mult
dect alii.
Mai lsai-v locului, zise mama, nu-mi deschidei ua, c vine
frigul n cas! Mai ine copiii n cas, mam, dac poi! n zadar ne spunea
781

mama c afar e frig, c omtul e rece, c nu mai tiu ce; nu ne avu ce face,
pn nu ne fcu scpai afar. Houl de omt ne amgea cu faa lui cea alb
i ne poftea a ne apropia de el; barem de ne-ar fi amgit numai el atunci.
Cum ieisem afar, Elena i umplu odat pumnii cu omt, vrnd s-l bage
n gur, dar simindu-l rece, mi-l arunc n cap i merse zbiernd nluntru.
Eu mai sttui puin afar i auzii pe mama mngind-o:
Noa, vezi draga mea Ilenu, dac asculi de nebunul acela de Ion
ce peti? Bag seama eu eram de vin c neaua era att de rece!
Ascult tu de mmuca, i zise mama mai departe, vezi tu c el,
adic eu, e blstmat. Aa-i c nu mai iei descul n omt? C desculi
ieisem amndoi. Era din pricin c nu aveam nclminte, ne apucase
iarna desculi.
Dar altcum nu-i atta pn joi, apoi tii, c ne ncal tata! Elenii i
cumpr tata cisme i mie opinci. Tata i gta sniile, una de pdure i una
de gunoi. l vzui c vine n cas cu vreo 6 nuiele de carpin, c le pune
dup foc, pn se nfierbnt bine i apoi le sucete gnjuri, slobozind la
fumuri din pip, ca un turc. Cnd iei tata afar, s pun gnjurile la snii,
mersei i eu, s vd cum le pune. Soru-mea nu lipsi. Parc i acum o vd
cum sta zgulit, cu picioruele n omt, ca i mine. mpletind tata un gnj
zise:
Un colac e gata! Atunci eu cu Elena, raita n cas, strignd: Mam,
d-ne colac!
Dar de unde s v dau colac? Pe cine vedei voi umblnd cu
colaci?!
C tata a zis c un colac e gata! D-ne colaci!
Mi Ioane, pare-mi-se c pe tine te mnc pielea, mi! De unde s-i
dau eu colaci? Nu cumva vrei s-i fac unul, din cnep? (c chiar torcea
mama) sau s iau o nuia din mtur?
Dar noi, eu i cu Elena, nu ncetasem a striga: colac i iar colac!
Atunci tata intr cu un gnj rupt n mn i cu o nuia verde, s fac alt gnj
n locul celui rupt.
Dar ce au copiii de se miaun? ntreb el.
Ce s aib, zise mama, cer colac, c tu nu ai alt lucru fr s le spui
c colacii s gata. Amu d-le, dac ai de unde, c de cnd intrar n cas,
numai colac le trebuie, dar de m scol de la caier i iau nuiaua, o s-i nv
eu a cere colac n post!
Atta-i tot? zise tata, mbiindu-ne cu gnjul rotat.
Na-v, dragii ttucului, colacul acesta i mncai-l, i dac l-ai
gtat, spunei-mi s v mai aduc unul. Atunci bgai de seam c gnjul
782

seamn cu colacii colindtorilor de la Crciun. Eu, lundu-l, ncetez de a

zbiera i ncep a colinda. Soru-mea, dup mine, prin cas s l dau ei. Eu
nu vreau, ea ip, eu zbier i facem un tllu, de nu se mai auzea vorba
mamei.
Ioane, las-i ei jucria, c e mai mic! Soru-mea prinde de gnj, eu
nu voi s las, glceava se mrete, mama las caierul i apuc vergeaua
apoi las-m de nu a fcut pace n ar
3. CRCIUNUL
Tocmai cnd decurgea tractatul de pace mai pogan, intr la noi un
prieten al meu, Andri, fiul lui Iano al lui Andriel, copil de ungur
opincar. ndat dup intrarea lui luar toate o alt fa, pacea se fcu la loc,
de dumniile i ncierrile vechi nu se mai fcu pomenire; soru-mea se
ntovrise i ea cu noi, innd gnjul la spate, s nu l lum.
Mi Ioane! zise prietenul Andri, m Ioane, ai tu bt?
Ba, rspund eu, ce s fac eu cu bta?
Nu ai? dar traist ai?
Nici traist n-am! dar tu?
Hop, eu am i traist i bt. Astar merg la colindat i capt colaci
i griari, de ciud noa, c tu nu-i cpta, dac n-ai cu ce veni a colinda.
Nici s m fi oprit cu ap fierbinte nu m-a fi ofilit mai tare, ca la
auzul vorbelor acelora: s mearg el a colinda fr mine! i numai fr
mine putea merge, deoarece eu nu aveam bt i traist, de mbrcminte
nici nu mai ntrebam.
Mam, f-mi bt i traist! zic eu ntr-un trziu, uitndu-m cu
invidie la Andri, care avea cciula tras pe urechi, bta n mn i traista de
grumazi, gata cum se cade de colindat.
Mi Andri, zice mama, n-ai putut tu edea acas, ca s nu-mi
pofteti copiii la attea nebunii? Noi nu avem Crciun, pn mai ncolo,
mne i numai Crciunul vostru, al ungurilor. Las c pe Crciunul nostru
i noi ne-om gta de colindat, dar acuma las-ne n pace.
Soru-mea nc striga:
Mam, tant! (strai vrea s zic, dar fiindc pe atunci nva a
vorbi, cugeta c ar fi bine s rosteasc cte o vorb pe nemie, c pe atunci
domnea absolutismul nemesc n ara noastr). Nu avu mama nctru, ls
caierul i ne fcu bticue i apoi ncepurm tustrei a colinda:
Zori, zori, zori, dalbe surori S ne-i fi vzut pe tustrei la u
colindind: toi trei cu bticue n mn, eu cu soru-mea desculi, ca regele
783

zulilor, n cmei scurtue, cu capetele descoperite, soru-mea cu un ir de

mrgele negre la grumazi i cu cercei de argint n urechi. Numai aceste
dou lucruri o trdau c e fat, cci altcum purta prul tuns, dup moda de
azi a coconielor.
n scurt vreme ne veni n minte c noi numai bte aveam i c ne
trebuiesc i traiste. Nu avu mama pace cu noi pn nu ne fcu i aceste
lucruri, att de trebuincioase colindtorilor. Ne fcu traiste, una mie i una
soru-mii. A doua zi era s fie Crciunul ungurilor. Pe nserate vedeai cete
de colindtori, tot trei-patru laolalt, intrnd i ieind de la vecinii unguri.
n dreapta casei printeti edea un ungur, badea Iano, peste uli ungur,
badea Dani i n stnga ungur, domnu pota-meter. Eu ascultam de la noi
de pe prisp cum strigau copiii la fereastra badii Danii, unii: szabad
kntlni?181 care colindtori erau unguri, iar colindtorii romni ntrebau:
lsa-i-i sfntul Crciun n cas? la care vorbe badea Dani rspundea: la
unii szabad, la alii las. Apoi colindtorii ncepeau colinda. De
nsemnat e c ungurii de la noi au datinele romnilor la Crciun, adic i ei
umbl a colinda, primesc colindtori, numai ct c ungurii de la noi, foti
iobagi, adec netiind ungurete, colind romnete, precum i horesc cnd
i lovete dorul i precum i chiuiesc n joc i vorbesc n cas. Nu tiu alt
limb.
Aa m nelegeam i eu cu copiii lor. Snt la noi unguri care tiu mai
numai ungurete, fotii nemei, ci-s att de nu tiu cum le-a zice, nct
nu ne-ar face pic de cinste dac ar fi romni.
Destul c n vecini ncepu colindatul. Pn atunci m mai putu ine
mama cu mare greu acas, dar cnd auzii colindnd: Pe cmpul cu florile
Drag Ilean atunci, raita, prin omt pn la badea Dani n cas. Eu
fiind descul nu m oprii la fereastr, ci tunai oblu n cas, unde nite copii
de ungur de pe deal, nemei chiar, cptau rsplata colindei: cte un colcel
i dau s ias, iar de la fereastr colidau civa copii de romn Drag
Ilean! Bucuria badii Dani fu mare la vederea mea. M puse pe vatr cu
picioarele la foc, zicndu-mi: nclzete-te, Iunoa i ascult colinda, c eu
merg i aduc i pe Ileana voastr aci!
n adevr bunul vecin merse la noi i aduse i pe soru-mea, care
plngea nemngiat. Ajunul de Crciunul unguresc l petrecusem la vecinul
Dani, de unde mai trziu ne duse acas servitorul nostru. Nu e lips a v
spune c duserm cte 2 colaci acas.
Aa triau odat ungurii cu romnii la noi, neleg cei ce fuseser de-o
181

E slobod s intrm?

784

soarte, foti iobagi. Azi, mulmit mprejurrilor, ncepe a se rci tot mai
tare i mai tare prietenia, pn n sfrit vor tri ca cnele cu ma. Aa-i n
lume: ce sameni aceea rsare; cine samn vnt secera-va furtun.
4. CRCIUNUL ROMNESC
La vreo sptmn dup Crciunul unguresc vd numai c tata nu
merge la pdure, dei datin avea ca n toat ziua s aduc cte o sanie de
lemne, s se aprovizioneze de cu iarna pentru var. El ncepu a scoate
ndat ce se fcu bine ziu, cte ceva din cas, scoase masa, paturile,
laviele, icoanele i tot ce era n cas, de ls pereii toac.
Eu nu tiu, tu, Mrin, zise tata, ce mai umbli tu vruind pe o vreme
ca asta, cci preii acetia nu-s afumai.
Ce tii voi, brbaii, de lucrurile muiereti! zise mama. Doar e
ruine s atepi nite sfinte srbtori cu casa ca hurubele cele igneti!
Apoi, zise tata, tu f cum tii!
i se puse mama i mtur preii cu o mtur de cele de grdin, apoi
urni tot varul, care vrea s cad de pe ei, dup aceea i murui cu lut cleios,
de erau tot mpistriai pereii. Eu cu soru-mea edeam pe vatr i ne uitam
ce face mama; mai luam cte o r de lut, clcat i lipeam i noi pe jos i pe
vatr, pe lng toat porunca aspr a mamii. Nu tiu ce pricin s-a ivit ntre
mine i soru-mea n aceea zi solemn, cnd mama chiar muruia preii cu
lut, destul c ls muruitul preilor i ncepu a m murui pe mine peste
gur. Desigur am fost prea de omenie! A trecut ns i asta! Dup aceea se
puse mama i vrui casa, apoi spl ramele ferestrelor, lipi casa, roi
cuptorul i ncepu a aduce cte ceva n cas i a pune la loc. O verioar a
mea splase mobilele afar, n omt; cuierele, laviele, masa, paturile i
icoanele i acuma ncepu a le pune care de unde au fost luate. Deodat cu
sfritul zilei se sfri i aezatul lucrurilor din cas. Casa era gata ca o
plut, aa susinea buna, care nc dduse toat ziua ajutor mamei la
vruit, c doar la vruit ct lucru e! Te pot i fura nescari tlhroi de igani,
care umbl a ceri, cum s toate mprtiate, ca pe vremea ttarilor; de
aceea gzdoaia cea harnic nu mai are stare pn ce le vede toate de unde
au fost luate. Apoi mama era gzdoaie harnic. N-ar fi suferit pentru toat
lumea ca s se aud prin cel sat c n-a gtat de vruit ntr-o zi, fie chiar i
ntr-o zi de iarn!
Uitasem a v spune, c nainte de asta cu cteva zile fu la noi o
srbtoare i mai mare dect vruitul, fu ucisul porcilor. Badea Vila venise
de cu diminea cu Nicolae Psculeanul, cu badea Dani, badea Iano,
785

David Petre i mai tiu eu cu care i sfat fcur n cas, cum s scoat
mascurul cel mare din cote.
Sluga venea cu psatul de la rni, c sarea o rnise nc cu dou zile
mai-nainte.
M cumetre! zice badea Vila ctr tata, eu socotesc c deodat s
ucidem amndoi porcii. Eu junghiu mascurul i cumtrul Nicolae scroafa,
c de vom scoate unul i l-om junghia, atunci de ipetul lui cellalt se
nveruneaz i stric coteu ori c scap altmintrelea, apoi mai prinde-l
dac poi!
Aa gndesc i eu, zise badea Niculae Psculeanul, care era narmat
ca i badea Vila cu un cuit mai pogan dect baionetele honvezilor.
i ceata porni din cas; cei doi conductori cu armele n mn,
servitorul cu un blidiel cu grune n mn, s celuiasc porcii din cote,
dup sine, ceilali cu mnecile sufulcate, ca s prind pe panicii porci, care
poate c numai moarte nu visaser n acea noapte! Eu i soru-mea nc
eram mbrcai; o aa festivitate nu putea trece fr noi! Mama i
servitoarea nc erau cu un blid mare n mn, s sprijineasc nevinovatul
snge.
Porcii fur amgii cu grune, de ieir afar. Sluga i chem dup
sine, aruncndu-le grune; ugu-te, ugu-te, ugu-te, pn la larg, acolo le
arunc grune mai multe. Cnd mncau mai bine, se fcur dumanii lor n
dou cete i se aruncar pe ei, iar badea Vila mplnt fierul uciga n
grumazii mascurului i badea Niculae n ai scroafei i peste puine minute
zceau fr suflare acele dobitoace, care nu fcur intrigi n contra cutrei
limbe sau egylet182, nu conspiraiuni n contra funcionarilor! Fr suflare
zceau dou fiine, omorte cu fora, fr judector, fr advocat-aprtor,
fr de a putea reclama barem la tabl183, dac nu la curte. i cnd li se
mplntar cuitele n grumazi, nu voiau s descopere ceva secrete, posibil
politice, ci, nduindu-se n sngele propriu, murir ca toi eroii acestui
veac!
Acum mi-i puser pe sniu i hai cu ei n grdin, unde mi-i prjolir
cu paie. De la acea bojotaie nu putui lipsi nici eu, nici soru-mea. Minune
ns: cnd fu bojotaia mai frumoas, cnd se juca vntul cu para focului din
spatele mascurului, ca i o petea de mtase, atunci mascurul se scoal n
picioare i o tulete la fug ctr fundul grdinii. n zadar i fu ns
opintirea, c la vreo cinci pai cade, ca s nu se mai scoale!
182
183

Societate (ungurete).
Instan juridic.

786

 Spusu-v-am c a curs prea puin snge? zise tata, parc vedeam ce

are n gnd porcul sta!
D-apoi multe gndesc i porcii, zise badea Vila, ci oamenii de ce-s
oameni? s nu lase dup ei!
i mi-i prjolir pn arse tot prul de pe ei, apoi mi-i frecar cu omt
i cu pojmotoaie de paie, pn mi-i fcur ca joljul de albi, de nu-i mai
cunoteam! Eu cu Elena eram ncurcai ntr-un discurs foarte serios!
Beica cea mai mare va fi a mea, zic eu, o s bag n ea grune, apoi s
vezi cum va suna! Soru-mea nu tia ce e aceea, dar totui zise c nu o
las. Eu una, ea alta i pricina-i gata.
Astdat ns nu ne fcu mama dreptatea cu vergeaua, ci badea Vila,
dndu-ne cte o bucic de ureche fript, de porc. i pacea asta fu mult mai
bine primit dect cea cu nuielua, numai c nu avu durat lung. Dup
aceeea bgar porcii n cas, i fcur tot slnini, unturi, unsori, crnuri i
crnat, iar eu aveam o beic mare, umflat i cu grune de cucuruz n ea,
s zurgluiasc: soru-mea asemenea avea una!
Nu voi a v spune nimic despre ospul purttorilor de ngeri asupra
porcilor, toi se osptar omenete.
La cteva zile dup aceasta s-a ntmplat vruitul! ntr-o bun
diminea, cnd m sculai aflai n cas 2 covei mari i la fiecare cte o
muiere, cernnd frin de gru. Pricepui numaidect c iar se gta mama
pentru ceva festivitate.
Dintr-o mier de frin vom face colcei pentru colindtori, dintr-o
mier colaci cu bart, pentru ceterai i numai dup aceea vom face pita i
colacii pentru cas. Avem s bgm de nou ori focul n cuptor azi, auzi,
Dotic (diminutiv din Dochia) zise mama ctr o verioar a mea, pe care,
rmnnd orfan de mam, o lu mama.
Aud, mtue! Pe cnd era ziu bine se scoase un rnd de colcei din
cuptor, apoi altul i altul, pn colo ce bate toaca de vecernie erau gata,
atunci scoase mama colacii cei cu unt, ce-i bgase n cuptor, cu tot! Atunci
mtur verioara mea casa frumos, puse tergarele prin cuie, trase fee albe
pe perini, lepedeie albe pe pturi, fee albe pe mas i cteva minute era
casa ca un phrel. Mama nc era ocupat cu buna cu tot, ele aezau
curechiul ntr-o oal, ca de o mier, tot un rnd de curechiu, altul de carne
i altul de glute. Curechiul Crciunului! Acum nu mai ncpea nici o
ndoial c doar nu ar fi ajunul de Crciunul cel romnesc. Pe noi, pe
prunci, nc ne schimb mama frumos i ne zise:
Fii pe pace i nu fii forobraji! ndat or ncepe a veni colindtorii!
Verioara aprinde lumina, tata intr n cas cu un butan mare n brae,
787

butanul Crciunului, acela trebue pus pe foc, s in foc toat noaptea, c

doar cine s se culce spre o zi mare ca ziua de Crciun? Pune deci butanul
pe foc, mama pune oala cea mare cu curechiu naintea focului, s fiarb cu
ncetul, c pn mne doar este vreme. ntr-aceste cnii latr de gndeti c
ce au?
Ian mergi, mi Niculae, de leag cinii, c vor fi colindtori!
Lsa-i-i sfntul Crciun n cas? auzim un glas subirel de la
fereastr.
Lsa, strigarm toi csenii ca dintr-o gur i la fereastr ncepur
colindtorii o colind frumoas, iar dup ce o gtar unul din ei mulumi
aa:
Mulmim, jupne gazd, c-am ajuns sfntul Crciun cu pace, cu
sntate, cu iertare de pcate. S ajungem i anul nou i Boboteaza,
sntoi, veseli, n pace, cu voie bun, cu dumneavoastr dimpreun!
Apoi i chem tata n cas:
Haidai n cas, dragii uncheului! Ei, intrnd n cas, i luar
cciulile de pe cap i ziser fiecare:
Bun seara lui Ajun, da-i mai bun-a lui Crciun! Mama le
mulmi:
Bun s v fie inima, dragii lelii, dar a cui sntei voi? Vedei ce
frumos tii voi colinda? Ionul nostru nu tie colinda ca voi. Mama
mbrbta adec copiii, dar nu tia c prin aceea vatm onoarea copilului
ei.
Dup ce merser colindtorii, care cptar cte un colcel i un
cruceriu, m vzu mama suprat de moarte!
Da tu, Ioane, ce ai? zise mama. Doar nu eti beteag?
Ai grije, Mrin, zise buna, c o fi deocheat copilul. Cine tie care a
fost cu ochi ri din cei din cas!
Da ce i-e, Ioane, ce te doare?
Eu numai suspinam, eram atacat n onoare! Dup multe ninerri i
ntrebri, deodat, izbucnesc plngnd:
C dumneata ai zis c eu nu tiu colinda ca copiii aceia! Atunci un
hohot de rs umplu toat casa iar tata m mngie:
Noa, da tu nc vd c ai minte! Doar nu-i crede ce-i zice m-ta!
Da tie ea ce-i colinda? Nu te teme, Ioane, c tu mai bine tii colinda dect
copiii aceia.
Cu greu m mngiar. n seara aceea nu umblam a colinda, ci
dimineaa trebuir s m lase pn la popa, care-mi fgduise un cruceriu i
dou mere, ce mi le i dete.
788

Cnd s-au culcat prinii nu tiu, tiu atta c am adormit n colinzi i

m-am deteptat n colinzi; cu lumin am adormit, la lumin m-am trezit.
Pn a nu adormi au venit rnduri de colindtori, cu stele, trei rnduri de
igani, cu ceteri i multe, foarte multe rnduri de colindtori, de cei mici i
de cei mari. La colindat adec umbl copiii mai mult seara, pn ce se ursc
i obosesc, apoi se duc de se culc, umbl mai mult, de obicei, mai mult de
bucurie i pentru c capt cruceri, poame, sau colcei. A colinda umbl i
pentru interes, anume iganii i oamenii sraci. iganii umbl cu cetera, c
ei snt muzicani i umbl toat noaptea, intr n cas i de acolo colind. E
bine ns s nu fie scar la pod n acea noapte, deoarece iganii unii colind
n cas i fac tllu, iar alii pun bine ce afl prin tind i prin podul casei,
de se pot urca. S-a ntmplat de au furat crnurile de porc toate, n seara
Ajunului, iganii colindtori. Ali igani colind cu gura. Asemenea colind
cu gura oamenii, care, iar pentru interes, n form de ceretorie, umbl a
colinda. Toi acetia capt colaci de la gazd i nu colcei mruni, ca ai
copiilor, ci mai mare, aa-numiii colaci cu bart! Oamenii mai gazde le
dau i ceva de dulce. iganii ns i n ajunul Crciunului tot igani rmn.
Ei cer vinars, s-i bage n urcior, dei li se dete s beie; cer curechiu i
altele. Numai ce auzi pe ignci:
Alduiasc-te halea mari i halea tari! D-mi un pic de curechiu i o
r de rncezeal! De multe ori m-am gndit: oare cer mai bine igncile ori
iganii? Dar parc la una i aceeai coal au nvat i unii i alii!
Astfel toat noptia o ceat de colindtori intr, alta ias; aci ceterai,
colo cu steaua, dincolo cu colinda, pn ce se face ziu. Atunci se trage
oala cea mare cu curechiu de o parte, se mtur vatra, c doar toat
noptia s-a strns cenue de atta foc, ce a ars, se cur casa, apoi se
schimb csenii i ian tcei parc aud clopotele!
O s intre diecii n biseric, c au mare slujb, la o sfnt zi ca asta!
Dup ieitul din biseric, pn-s oamenii la prnz, nc ncep igncile
cu copiii lor din nou prin sat. Ele tot colind, ct in srbtorile Crciunului
i ale Anului nou (Sn-Vsii).
Pe unele locuri umbl n srbtorile Crciunului i Irozii sau Craii.
Acetia de regul snt juni, care umbl la coal ori au umblat, deoarece au
de nvat roluri cam lungue, care anevoie le-ar nva numai din auzite. Ei
snt opt la numr: Irod mpratul, craii Valtazar, Melchior i Gapar.
Acetia toi patru au pe cap coroane mprteti din hrtie aurit, au haine
pistrie peste ale lor, cu sbii de lemn, mbrcate n hrtie argintat i tiu
inea disput ntreolalt. Lng acetia patru crai este un cuvios printe cu
barb de brebeni. Rar se ntmpl s aib revereand i molitvelnic, dar
789

barba nu-i lipsete, semn c barba e lucrul cel mai principal la popie. i ru
st popii fr barb, neamului fr cel, ungurului fr pinteni, jidovului
fr pene, armeanului fr pip, iganului tuns i sasului cu clcie la cisme.
Tot de ceata crailor se ine i un soldat, care adesea e mbrcat honved,
semn c mpratul Irod iubea foarte ctanele ungureti! Unul din cei mai de
seam intori de crai este ngerul. Acesta nu e fcut din ceva feti, ci din
fecior i, mai ales, foarte urt. El e mbrcat n haine albe i adese are i
coroan mprteas. Crucile de pe hainele lor nu pot lipsi, ca i de pe a
celor crai i de pe a soldatului i popii, semn c toi snt cretini, pn i
Irod. Popa poart cruce n mn, adesea de la ceva reschitori. Cel mai
original dect toi este ciobanul. El nimerete mai bine ca toi, deoarece
portul lui: opinci, cojoc i cciul, snt mai potrivite iernii noastre dect
barba-popii, sabia crailor i aripile ngerilor.
Lng aceti Irozi mai vine i iapa. Iapa aceasta nu e cu patru picioare,
ci cu dou i e fcut din o fiin, bunoar ca popa, ori ca i oricare crai.
Chemarea iepei este s bage n sac darurile cele lumeti i s le duc
dup Irozi.
n copilria mea mi aduc aminte c am vzut i Vifleimul. Acela era o
lad, n care erau nite figuri ce reprezentau oi i nescari ppui, care
reprezentau de mi aduc bine aminte una: o muiere, dou, nite ciobani,
alta un crsnic, i iar alta un pop. Minune! Popa nu poate lipsi de niciri!
Figurile acestea i ppuile erau purtate de un mecanism, aa nct ciobanii
se bteau: unul omora pe altul, apoi fcea groapa, crsnicul trgea clopotul,
dup mort, popa l prohodea, iar muierea l plngea! La lada aceea
misterioas i ziceau pe la noi Vifleim i cptau purttorii Vifleimului
ca i colindtorii: colaci, crnuri, bani, etc. Firete, ca i purtarea figurilor
la Vifleim era nsoit ori de colind ori de explicri, d.e. ciobanii se bat
dup pune muierea i plnge mortul etc.
Toi, att Irozii, ct i cei cu Vifleimul, apoi iganii cu ceterile, cu
colinda, toi snt colindtori i umbl din interes. E un soi de ceritorie!
Snt ns i un fel de colindtori neinteresai care adic nu pentru interes
colind, ci ca s fac cinstea gazdei, ori a fetei gazdei, un fel de NachtMusik184, cum zic domnii.
De acetia nc am vzut la casa prinilor mei. Holteii din sat adec se
adun n seara de Ajun la un loc. Acolo se aleg cei mai voinici, care tiu
bine colinda i probeaz cteva colinzi, care snt mai frumoase. Dup aceea
se neleg ca la miezul-nopii s se ntlneasc la cutare fecior. La timpul
184

Muzic de noapte.

790

hotrt toi s adunai i fac planul unde s mearg.

n multe locuri ei nu merg, numai cam n dou-trei locuri. E mare
cinste pentru gazda pe care l colind holteii. Din fete nc nu colind
numai cam una-dou, de regul pe cele avute. Junii intr n curte foarte
ncet, se aeaz la fereastr frumos i ncep colinda foarte piano, numai de
abia se aude. El nu mai ntreab c lsa-i-va s colinde ori ba, colind
frumos, iar cnd se apropie colinda spre sfrit, se retrag frumos, unul cte
unul, spre poart, nct numai puini rmn la fereastr, pn la sfritul
colindei, iar cnd colinda e gata, nu mai mulmesc ca ali colindtori, ci o
tulesc la fug. Gazda ns se pregtete din cas, lumnarea fiind aprins,
nu are dect s ias n tind, spre a atepta sfritul colindei: atunci iese
fuga i prinde pe un colindtor, la care trebuie s se rentoarc i ceilali
toi. De nu poate prinde, e destul s apuce plria unuia i toat ceata e
datoare s intre n cas dup ea! Acolo, firete, i ospteaz cu mncare i
beutur, unde de comun mai colind o colind i apoi se duc mai departe.
Cam aa se ntmpl colinda feciorilor. n est mod colind pe fruntaii
satului i pe fetele cele mai alese. Mare ruine ns pentru junele, care se
scap de se mbat la astfel de ocaziuni!
Astfel prznuiam noi srbtorile Crciunului n Reteag, la casa
printeasc i astfel se prznuiesc acelea i astzi: n veselie i bucurie! n
veselie s le prznuim toi i n anul acesta o poftesc tuturor romnilor de
pe rotogolul pmntului.
Din Odinioar i acum Amintiri din copilrie,
Sibiu, 1933, p. 1-55.

791

DIN COPILRIE
Ca biat, umblam la oi, i-mi plcea grozav de tare s m uit cu bgare
de seam la tot ce se ntmpl n jurul meu, din care pricin de multe ori
uitam de datorinele mele de cioban. Norocul meu era c nu eram singur,
c altcum de grija mea putea prea lesne s se ospee cumtrul vulpe n toat
ticna din turma mea. Umblam cu pcurariul Ioan Bunzariul, cel mai vestit
povesta prin aretul Reteagului, de dragul povetilor cruia nu odat am
adormit necinat, i nu odat mi s-a ntmplat, c nu era nici o oaie cu capul
n strung, iar eu nu vedeam pn-mi striga Bunzariul: Noapte bun,
Niule! Iar atunci ca fript alergam dup oi s le adun la strung de pe lng
cele ale staulului unde stteau cu capetele laolalt, ori cu capul una sub
alta, de cldur.
Pe acelea timpuri multe am vzut prin natura cea liber a lui
Dumnezeu sfntul, i multe am auzit de la neleptul pcurari Bunzariul.
Mai mult numai lui am de-a-i mulmi, c mai trziu m-am pus pe adunarea
materialului de literatur poporal; ba mai mult, numai lui am de a
mulmi, c tiu cte tiu, deoarece eu l ascultam cu plcere i doream s
tiu cndva ca el, iar cnd mi se da prilegiu, m cercam s spun i eu altor
biei, de la alte turme, toate opagurile auzite de la el. i, Doamne, multe
auzeam!
Cum umblam cu bta subsuoar dup el, de dam de tuf de corn, mi
zicea:
Uite, Niule, vezi tu tufa asta? E corn, cel mai tare lemn n felul lui.
El a fost mai mare dect stejarul, dar Dumnezeu l-a umilit pentru sumeie,
c a vrut s creasc cu vrful chiar pn la Dumnezeu, iar Dumnezeu l-a
ntrebat: dar ce faci cornule? Iar el a zis: vreau s fiu mai mare dect
toate lemnele! Aa? zise Dumnezeu, atunci vei rmnea tuf smerit, dar
tare, ct numai tu s poi da ajutor stejarului celui puternic. i cum a rostit
Dumnezeu vorbele astea, ndat a sczut cornul ct se vede, i mic cum este
e pus la lucrurile cele mai grele, c numai din el se fac utorii la roile de
moar, iar roile snt de lemn de stejar, aa dar numai el ajut stejarului.
De dam de o tuf de rug de cmp, nentrebat mi spunea:
Uite, Niule, vezi mceul acesta? A fost pom frumos, ca bradul de
mare i cu ruji mari, dar fr ghimpi. Dup ce a alungat Dumnezeu pe
ngerii cei ri din ceri pe pmnt, aceia pe pomul st frumos au vrut s se
792

urce iari la ceri, dar Dumnezeu a prefcut rugul ct se vede i l-a nzestrat
cu ghimpi cu unghiile lui Ucig-l toaca, ct nici c se mai putur dracii
descleta din ghearele mceelor, iar care scpar, fug de rug pn-n ziua
de azi; nici strigoile nu pot trece peste rug, de aceea pun oamenii rugi
slbatici la pori, la feretri i la ui spre ziua de Sn-George, ca s nu poat
trece strigoile i s ieie laptele de la vaci.
Dm de un plop:
Uite ici, Niule, sta a vrut s putrezeasc pe car din pdure pn
acas, dar s-a temut c l-a vedea arinul i o fi ruine.
De trecea pe lng noi vreo pasere, ndat m ntreba:
Ce-i aceea, Niule?
Gal, bade Ioane.
h! dumneaei, care s-a temut c i-a ntina mnuile.
Cum aa, bade Ioane?
D-apoi aa, c Dumnezeu sfntul, cnd a fcut izvoarele, a zis ctr
toate vietile s vie s-i ajute, c i lor le trebe ap. i toate au venit,
numai jupneasa de gal a zis, c nu i-a ntina zu ea picioarele cele albe.
Dar las, c i Dumnezeu a pedepsit-o, c i-a zis:
Nici s nu vii, dar nici s nu bei din izvoarele mele; s tii c-i peri
de sete, nu-i slobod s bei ap, numai de pe aripile tale.
De aceea se vait ea atta cnd i secet i se suie n sus ctr
Dumnezeu, ca s-l roage s-i deie ploaie s-i stmpere setea cu ap de
ploaie de pe aripi.
Odat m-a vzut cercnd s lovesc o rndunea n zbor, i ca mucat de
arpe strig la mine:
Ce faci, Niule? S nu mai cerci a da dup rndunele, c de
nimereti una, i i sac mna, c rndunelele snt ginile lui Dumnezeu.
Odat eram cu oile sub pdurea din lazul lui epe. O veveri se juca
frumos printre crengile stejarilor, gndeai c zboar, nu altceva. Eu, copil
brudiu i fr pricepere, n-am ce face, iau o piatr cam ltu i mic ct
jumtate palma, o prind ntre cele trei degete de la mna dreapt, scuip
odat-n ea i amenin spre veveri, ca i cnd a voi s o nimeresc. Ea sare
atunci pe alt creang. Eu iar o amenin, ea iar sare de acolo, i tot aa o
amenin n cteva rnduri, pn biata veveri vine bag-seam la convingere
c eu numai m joc cu ea; atunci zvrr! arunc piatra ca glonul, i cum eram
bine deprins p-acele vremi cu aruncatul, nimeresc i cade biata veveri jos
la rdcina copacului. Eu m reped s o prind. Dar am mai nlemnit de
mil: i luase capul n brncile din nainte i i-l btea de pmnt.
Bunzariul se uit lung la ea i apoi mi zise:
793

 Amu ce folos ai tu, Niule, c ai lovit-o? Vezi, ea tot nu i-a cdea

vie-n mn. Nu se poate trage de unde a czut, dar mai bine-i face singur
sama, dect s cad vie-n mna ta!
Atta m-a cuprins o jele de biata veveri, de am prins a plnge de mila
ei. Nici n-am mai aruncat eu de atunci, fr vreo pricin, dup nimic, c-s
ru la mn, nimeresc de voi da i numai n glum.
i cte i mai cte mi spunea Bunzariul la tot pasul, c tia multe, ct
tocma el cu drept cuvnt ar fi putut zice: Vai de mine multe tiu, mult m
mir unde le iu; era omul iste de la fire, toate cerca s le priceap, iar ce
auzea odat, feri Doamne, s mai uite cndva!
ntr-o var, umblnd la oi cu Bunzariul, ne-a apucat o ploaie mare ntro poian frumoas numit Pe butani sub Lazul de epe, la poalele
Ciceului. Turma s-a tras sub copaci pn va trece grosul ploaiei i noi iar.
Dup ce se mai rri ploaia, ieirm de sub copaci, c acum acolo prindea a
ne muia mai tare, c pn inuse ploaia, apa sta pe frunziuri, dar dup ce
nceta, micate frunzele de vnt scuturau picurii cei mari de pe frunze pe
noi. Dup ce ieirm i pornirm oile la pune, ne oprirm pe o dlm
lng un furnicar mare ct o furc bun de fn, ct o cpi. Nu departe de
acel furnicar mai era unul tot aa de mare. Printre ele era un drum de hotar,
cu ogae afunde i pline de ap. Bunzariul meu, Dumnezeu s-l ierte, i
mie pe unde-a nserat, se uit cu mult bgare de seam jos, rzimat n bt
pcurrete.
Ce vezi, bade Ioane? l ntrebai eu.
Hai i vezi i tu, Niule, mi zise el; hai, vezi i tu bidignii cu minte
i cu nelepciune. Uite ici, furnicile astea merg ctr furnicarul cela, cele
de la furnicarul cela vin spre sta, dar drumul cu ogaele lui cele pline de
ap le st n cale. Ce gndeti tu, c vreau ele?
Doar n-or fi vrnd s se ncaiere de piept? am rspuns eu; dar
Bunzariul mi zise:
Nu stau bun, dar totui una ca asta nu-mi vine a crede. Fr, Niule,
uite ce gndesc eu, i ine minte, c aa va fi: Ploaia a venit pe neateptate.
Furnicele erau la lucru i de ploaie, ntr-o degrab, s-au bgat care unde a
nimerit mai iute, prin vecini, la scuteal, unde le era mai de-a-ndemn, i
acum vor a merge care la casele sale s-i vad csenii, copilaii, cuprinsul
casei, dar nu pot, le st n cale apa din ogae. Dar uite, uite Niule, vezi
cum cearc i unele i altele dup o trectoare, uite c unele merg pe lng
oga n sus, altele n jos, i cele de dincolo nc fac aa, caut punte
sracile, dar nu afl.
M uitai un scopot de vreme la ele, dar deodat vzurm c-i schimb
794

planul, se lsar de propusul de a merge pn la captul ogaului, dar nici

nu sttur locului pn s sece apa. Se apucar brbtete, cte 3-4 la cte un
pai, cte un bior, i fcur punte peste oga eapn i lat ca de dou
degete, ct putur trece unele ncoace i altele ncolo. Podul lui Traian peste
Dunre e o nimic fa cu puntea furnicelor mele, dac vom lua n seam
cine l-a fcut unul i cine altul. i trecur apoi n rnd frumos, care la ale
sale. i aceasta s-a ntmplat naintea ochilor notri. Drept c n strdania
lor cea mare, dup ce am vzut, c ce vreau, le-am ajutat i noi, le-am pus
cte un pai ori gtej, i v asigur, c de tiau vorbi, ne mulmeau pentru
aceasta mai frumos, dect muli oameni.
Cnd plecarm de la furnicare s ne vedem de oi, mi zice Bunzariul:
Niule, ct i tri nu zgndri n furnicare, c atunci plou. Cu mult
trud i fac bietele furnici curile i palatele lor, apoi omul s le strice!
Bunzariul mi mai fcu cunoscut urmtoarea istorie, ce o auzise i el
de la nite pcurari din mrginenime.
Zice, c un om de la el avea un loc cu mlai sub pdure. Cnd ncepeau
a fi cucuruzele n lapte ncepeau i gadinile a-i strica tot din ce n ce mai
tare, pn n urm fu nevoit omul s mearg s-i apere mlaiul, dac vrea
s mnnce la iarn mmlig din el. i s-a dus omul, i a strjuit o zi i
dou i mai multe zile de-a rndul. Mai alunga din cnd n cnd cte un
mistre din cel mlai, mai puca cte dup o scroaf de pdure cu purcei.
ntr-o zi numai vzu omul, c se apropia de coliba lui un urs mare
gemnd, cu brncile dinainte ridicate i lingndu-i o lab. Omul se
spimnt, dar nu avu vreme s mearg dup puc i Marcu era lng el tot
gemnd i lingndu-i laba.
Ce era s fac bietul om? Sta nmrmurit lng urs, ateptnd ca acela
n tot minutul s-l nhae. Dar se nel, c ursul nu se aca de el, ci tot
gemea i-i ntindea laba. n cele din urm i gndete omul: bietul urs va fi
rnit la lab, ian s vd, ce-a da Dumnezeu, aceea a fi, de m-a mnca, tot cu
o moarte-s dator. Gndindu-i aa, apuc brnca ursului i se uit cu bgare
de seam la ea. Adic n talp vzu o ran sngernd i n mijlocul ranei o
andur. Se vede c era mpuns ru bietul urs. Acuma-i lu omul inima-n
dini i scond cuitul din curea, trase andura din talpa ursului. Url de
durere, dar cum o simi scoas, se liniti i merse de unde a venit lingndui rana.
Mult vreme s-a tot gndit omul la urs, cum de nu l-a mncat. n cele
din urm se gndea tot mai rar i mai rar la el pn ntr-un trziu era mai s
uite de tot ntmplarea cu ursul, i se prea numai vis. Dar ntr-o zi des-dediminea, cine se apropie de coliba lui gfind ca un bivol? Era ursul, de
795

abia venea, aducnd o creang mare de mr, ncrcat cu mere mari i

frumoase i cum ajunse o rzim de colib i se duse de unde a venit.
Aduse cinste binefctorului su doftor.
Omul plnse de bucurie, cnd vzu atta recunotin de la un dobitoc
necuvnttor i-i zice:
De ce nu lai, Doamne, ca baremi ca ursul sta s fie toi oamenii?
Trecur vreo zece ani, de cnd prsii bta i traista de cioban i m
trudeam cu cartea. Cnd ne propuneau dasclii cei mari despre durarea
podului peste Dunre prin oamenii lui Traian totdeauna-mi veneau aminte
punile furnicilor de la butani; iar cnd dasclii ne povesteau despre
emigrarea ginilor, cnd ne spunea cum hunii veneau goli i flmnzi, iar
strmoii notri i mbrcau i mbucurau, iar ei n semn de mulmit,
croiau aprobate i compilate185 asupra strmoilor notri, atunci mi ziceam
fr voie: mai om e ursul din povestea Bunzariului, dect oamenii din
istoria dasclului.
Din Revista Ilustrat, an I, 1898, nr. 1, p. 189-190.

185

Legi ale feudalitii maghiare pentru asuprirea iobagilor.

796

X. ARTICOLE

797

798

CUM I CRETE ROMNUL PRUNCII

Junele romn, cnd i vine vremea cstoriei, i cunoate bine fata cu
care de bun voie se leag pe toat viaa, n bine i n ru; el o iubete din
toat inima i este sigur c i ea l iubete; deci cstoriile junilor notri snt
ntemeiate pe iubire mprumutat. Pn ns nu d n dragoste cu fetia pe
care-i pune ochii, junele romn i deschide ochii: a cui e? din ce neam de
oameni? cum e mam-sa? surorile ei? mtuile ei? cum snt alte muieri din
neamul ei? cci el tie din btrni c: cum e mama, aa-i i fata; i: de-a
srit capra masa, iada o s sar casa, i ce semeni aceea rsare; i din pom
bun, poame bune, din porumbel, porumbele. Dac-i place fata ntru toate,
atunci nu-i pas mult; avut e, ori srac? numai s fie frumoas,
sntoas, harnic i din oameni de omenie; fac prietenie, o joac n tot
jocul, i cnt de dragoste, o petrece de la joc i de la eztoare, de-o
ntlnete la fntn i scoate ap, i se poart cu ea, ca cu un ou rou numai
s-l ndrgeasc. Fata din partea ei la nceput e mai sfioas, mai cu rezerv,
pn s vad ce prere au despre junele cutare prinii i neamurile ei, c
mam-sa-i cu ea la joc, vede cu cine joac, se uit cu cine povestete mai
de aproape i de i se pare, se face a nu vedea, i de nu i se pare, ndat ce
ajunge acas i spune ordinul: fat, hei! cu praciul acela s nu te mai
vd, c-i neam ru, i un puturos, de lucru-i ca butucu i de jocu i ca i
focu. Nu-i de noi; tat-so i un butor becisnic, i-a zlogit moia pentru
butur i n-are coad de vit n aretul casei, numai de but i dormit la
umbr-i bun, ca i tat-so; achia nu sare departe de tulpin, n-a fi niciun
strop mai bun dect tat-so i dect unchiu-so cel butor. Auzind de
acestea, fetia-i cu bgare de seam, nu se prea sloboade la glume cu el, l
ocolete ct se poate i-i d a nelege s-i pun ochii pe alta mai proast
dect ea; iar dac el nu se ndiete, cnd i cade bine i tie c el o va auzi,
i cnt trgnat cum tie ea:
De iubit, bade, iubit,
De luat s nu gndim,
C atuncea ne-om lua
Cnd maic-ta-a numra
Ierbile de pe-un hotar
i paiele de p-un car;
799

Frunzele din nou lunci,

Penele de pe trei cuci,
Prul de pe trei cai murgi;
Poate-atunci i nici atunci,
Cnd a face jugul muguri
Din tnjal-or crete struguri;
Poate-atunci i nici atunci,
Cnd va crete gru-n cas
i-a da cu spicele-n mas;
Cnd a crete gru-n tind
i-a da cu spicele-n grind,
Poate-atunci i nici atunci!
i junele s ndiete c lui i sun cnticul, i treaba lui ce mai face.
Iar dac amndoi s potrivii i la stat i la uitat, dac-i snt dragi, dac
ai lor de acas n-au nimic mpotriva dragostei lor, atunci numai auzim
duminec dup slujb pe preotul din altar vestindu-i, c pesc la taina
sfintei cstorii.
Snt cstorii: gndurile li s-au adunat. Nevasta triete pentru
brbatul ei i el pentru ea. Muncesc toat sptmna. Triesc cu cruare, ca
s poat plti drile i s-i poat face cte ceva, c ei nu vor a tri ca
srmani, ei vreau a se apuca la ceva, s aib pe cnd le-a da Dumnezeu
copii, s nu duc lips.
Femeia romn de regul nc n primul an dup cstorie are un copil;
acesta leag i mai strns cstoria ncheiat din iubire. De aici ncolo
amndoi, mam i tat, triesc numai pentru copilul lor; nici o greutate nu
le vine prea mare; de dragul lui sufer toate. Pn nc nu vine biatul pe
lume, nevasta, care d semne c va deveni mam, e cruat de la lucruri
mai grele, ca, feri Doamne, s nasc fr vreme cumva; e mbiat din orice
mncri i buturi ce vede n jurul ei, fie chiar i de dumani de ai ei, ca s
nu i se fac cumva ru, c s-a ntmplat, zice poporul, de-o nevast
ngreunat a vzut struguri, dar cel ce-i avea nu i-a dat nici o boab i
nscu biata femeie fr vreme un bieel frumos cu o boab de strugure n
gur; vezi bine, era mort. Pcatul czu asupra luia care nu mbie pe
nevast cu strugure, c copilul fu nscut mort, deci trebui s-l ngroape
nebotezat, iar din pruncii ngropai nebotezai se fac zvrcolacii, care
mnnc luna. Pgn om trebuie deci s fie acela, care gustnd ceva, nu
mbie i pe nevasta mpovrat, ce ar fi acolea. Dar romnul nu-i pgn, din
pricina scumpetei ori rutii lui nu se ntmpl ca o femeie s nasc fr
800

vreme, mai bine rmne el flmnd, ori setos, dect s nu mbie pe nevasta
mpovrat s guste ea mai nti.
A nscut nevasta n pace. Acum e mai mult dect pn ntr-aceea, c e
mam. Neamurile i vecinele merg de o felicit, dar nu merg cu mna
goal, nu fac vizita ca doamnele pe 1/4 de or, ci o caut tot mereu, adesea
se ntlnesc cte 2-3 odat n casa noiei mame; una-i aduce un puiu fript,
alta nite plcintue numai cu lapte i cu ou frmntate, alta o leac de
butur bun ndulcit cu miere de stup ori cu zahr, alta tiei pe gin, i
aa mai departe, dar nimeni nu vine la ea cu mna goal. Care cum vine, i
descoper cu vorbe prieteneti bucuria c a scpat Dumnezeu n pace pe
noua mam de durerile naterii. i aceste vizite in ase sptmni, n care
timp adic mama romn nu-i iertat s ias din cas. Dup aceea i ncepe
iari lucrurile obinuite, dar tot cu puiuul lng ea. La lucrurile din cas-i
tot naintea ochilor ei, i mai mult n brae; l adoarme n cntri, l trezete
n srutri i-l crete n dezmierdri. Pn mama toarce, cu un picior e pe
leagn, unde-i doarme ngeraul, l leagn ncet i-i cnt din fundul
inimii:
Bua, bua, cu mama,
C mama te-a legna
i frumos i-a descnta;
Bua, bua, puiul mamii,
Dragul mamei frumuel
Pn-i crete mricel
Cnd se deteapt puiul mamei, ndat l ia n brae, l srut, l
dezmiard, l ntreab: ce-ai visat, puiuule? Nu i-a fost frigu? Mai
dormi-ve-i o r? i de abia ateapt s poat rspica puiul mamei un
cuvinel ct de mic, o silab, un sunet slab, i ea, n iubirea ei de mam, l
pricepe i-l explic, i spune la toi, c ce-a zis, puiul mamii, c azi a zis:
a-a, c l-am mbiat s se culce i a zis: ba-a; pricepe, vezi-l i-i numai de
cteva sptmni.
i nva iute a vorbi copiii romnului, cu un an prind a vorbi, iar cnd
snt de doi ani, zic mai orice vorb i vorbele prind a le lega n ziceri scurte
simple.
i cu ce-i crete romnul copiii? Nu tii? Uitai-v numai bine i vei
vedea c ce are el mai bun de la Dumnezeu pentru copii ine. De-i mama
att de srac, ct se ine numai cu lucrul minilor prin sat, pruncul ei totui
are cele de lips, o lingur de lapte, un ou copt n foc, hinicele curate; iar
801

de-i mama n stare cevai-cevai bunicic, atunci copilaii ei se afl n

adevratul rai pmntesc. Cu atta iubire i devotament snt crescui copiii
romnului, nct aceasta se cunoate pe ei n toat viaa; dup ce devin
mriori, de-i trimit prinii la coal, numai cu greu se despart unii de alii,
la prini li-e jale, c oare n-or flmnzi? n-or fi tratai ru? iar la copii li-e
jale a lsa pe mama singur, cci bine tiu, ct va plnge ea fr ei. Cnd
snt i mai mari, de merg la oaste, plng de se mai prpdesc de mmoi, ce
snt, dar nu de frica miliiei, ci de jalea, c-i las prinii singuri.
Mai trziu, cnd snt maturi, de se nsoar sau se mrit nu-i vedem pe
amndoi, fat i fecior, mergnd plngnd la cununie? i de ce? Cci se
despart de prini! La romni legtura ntre copii i prini e att de strns,
nct adesea triete tata cu mama i cu cte 2-3 feciori nsurai, care acum
au fiii lor, toi n una i aceeai cas, dei ar avea modru a se despri n tot
attea familii; dar ei nu vor, s-ar afla strini trind unii sub un acoperi i
alii sub altul; aceasta e iubirea romnului, care se arat n viaa lui
patriarhal.
i cu ce se ndeletnicesc copiii romnului n viaa lor, pn a nu ajunge
anul coalei? Privii numai cu atenie i vei vedea: copila, nc nu-i de 2
ani i cnd vede pe mam-sa frmntnd pine, se apuc i ea i o imiteaz
ntr-un blid ori tieriu; o vede splnd rufe, i ea face ntocmai: ia o ruf, o
moaie, o spal, toat se ud, dar ei nu-i pas, c ajut mamii. Iar mama
vars lacrimi de bucurie, c scumpa mamii va fi harnic, ndemnoas la
lucru, n-o fi, o putoare, o somnoare.
Copilaii? Oh! Ei snt att de interesani, nct merit toat luareaaminte. Vd pe tat-so mergnd cu boii la cmp, i ei i fac boi de cocean,
le pun coarne, le fac jug i sanie, ori car de bostan i toat ziua mn prin
cas ori de-i cald prin curte; i fac porci din mere de laure, i ucid, fac
slnini din prun; i fac cai din nuiele, ori din pietricele, fluier din bucini
i cucute, tilince din scoar de rchit i altele.
Copilele fac cuptorae de pine, fac haine la ppui i scurt zis: bieii
toi, feciori i fete, imiteaz ocupaiile prinilor. Astfel se exerciteaz
bieii de mici n ocupaiile prinilor lor; astfel ncetul cu ncetul revin
ceea ce au fost prinii, pstrnd cu scuirptate ceea ce au nvat n casa
printeasc, voind a fi ceea ce au fost prinii lor. Iat cauza pentru care
bieii notri nu se despart bucuros de ocupaiile i condiiile de trai ale
prinilor.
Dar s vedem, care este creterea spiritual, educaia, ce d romnul
copiilor si? S vedem, cum cultiveaz romnul mintea, inteligena i
inima bieilor si?
802

Dac vor fi cu bun luare-aminte la aceasta, vom afla, c ea este din

cele mai poetice, ce exist. Poezia i mitul, legenda i povestea, cntecele i
superstiiile snt subiectele, ce le cultiv romnul de mic, am putea zice din
fa. i ca s nu mi se zic c exagerez, voi reproduce aci numai cteva
exemple de prelegeri, ce primesc copiii n casa prinilor lor n vrsta cea
mai fraged, pn nu ajung la timpul coalei: cnd snt copii ca de un an i
jumtate, de prind a umbla singuri n picioare, atunci prind i a rosti vorbe
bine articulate, lesne de neles. De la aceast vrst, jucriile mamii snt
ntocmite cu plan educativ pentru biat i instructiv totodat. Copilul ar tot
fugi prin cas, dar de multe ori fiind ud pe jos, ori rece, mama, ca s-l
fereasc de rceal, ce l-ar putea bolnvi, ori de oboseala prea mare
mpreunat cu multe trnte, ce le d de pmnt, l ia n poal frumos pe
genunchiul stng, cu mna stng l ine la spate s nu cad, iar cu dreapta ia
cte un degetu de al copilului i, prinznd pe cel mare, zice:
Asta la viei, pe al doilea zice: sta la purcei, pe al treilea zice: sta la
gte, pe al patrulea zice: sta la rae, pe al cincilea zice: sta sfr! acas! i
cnd zice sfr! acas! sfr! gdil pe prunc ncet pe la foale, el rde cu hohot,
uit a se cere jos i zice: f, mam, semn, c-i place ast distracie
instructiv pentru el, c nva vorbe noi i nc cadenate, cum place
urechei copilului. Cei mai muli copii de ai ranilor notri, pn la aceast
etate, cunosc aceste patru animale, deci le face o deosebit plcere
pronunndu-li-se numele i nevzndu-le. Ba de-i pruncul n toane rele,
vrea chiar s vad aceste animale i deci plngnd zice numele uneia sau
alteia: (tei) viei, mam! cei, mam. De-i n toane bune iar zice: mam, ei,
f, ei, mam (f la viei .a.). Apoi ncetul cu ncetul se obinuiete
urechea atta cu versurile acestea, de ar vrea s le tot aud, i de cte ori
observ c e descul, de i se vd degetele, cearc singur s zic punnd
mnua pe degetele picioruelor: ei, cei, fru, fr, cas! Firete c numai
mai trziu, cnd e aproape de trei ani, tie ntreg versul legat de degetele
picioarelor.
Copilul e plictisit. Mama-i cnt, dar nu-l poate scoate din plictiseal.
Atunci i ia refugiu la alt distracie. Prinde cu degetul de la mna dreapt
pielclua dosului mnei biatului i trgnd-o n sus cu mna cu tot cnt:
Piigaie, gaie,
Ce duci n tigaie!
Un picior de oaie!
Cine i l-a dat?
Popa din Brgu,
803

in-l Dumnezeu.
La vorbele: in-l Dumnezeu, i las mnua n jos i-l gdil frumos
la foale, prin ce i strnete rsul i copilul sare din plictiseal i rznd zice:
F, mam!
Cum s fac, dragul mamii?
F popa. C din toate cuvintele auzite singurul cuvnt popa i-a
rmas n memorie, cci l mai auzise. Mama rde voioas, c a inut puiul
mamei ceva n minte i-i mai face o dat, i iar o dat, pn i se urte, ori
c o rpete vreo ocupaie. Dar biatul are lecie: numai l vezi singur la
degete numrndu-le: gce, rae, fr, fr, ori: ei, cei, fr, fr! c sfr nu-l
uit, numai ct nu-l poate exprima. Ori c ncearc cte un cuvnt din
versurile al 3-lea, numai l vezi c cu dreapta i prinde pielea dosului
mnei stngi i zice: popa popa apoi se ciudete, c nu mai tie
zice, deci ntreab pe mam-sa? i mama, de are timp, i mplinete voia, de
nu are, l mngie, c: mintena, iar copilul consolat zice i el na.
E sear. Mama, obosit de lucrul de peste zi, ar adormi, dar puiul
mamii cel de doi ani a adormit i la zi, lui nu-i e somn, el s-ar hoi, s-ar
juca. De stinge mam-sa lumina, se scncete, cere ap, se cere jos pe oal,
deci iar aprinde biata mam lumnarea, gndindu-i: cu de-a tria nu poi
face pe nimeni s doarm, nu mi-a mai fi nimic de voi mai sta o leac cu el.
Aprinde lumina, i face tot ce tie, copilul e voios, dar i somnul parc fuge
de la el. Biata mam se plictisete ct a mai repetat: sta la viei i
Piigaia, gaia, Dar deodat o idee nou: pe perete snt dou umbre, a ei i
a copilului. Atrage atenia copilului, el nu se sperie, apoi mama i plimb
degetele pe perete imitnd mersul pianjenului i zicnd: merge goanga pe
perete i apuc copilul de ureche! iar la vorbele de ureche l prinde cu
degetele frumos de ureche, firete, nu s-l doar, c doar cumva face mama
cu voia ceva durere la puiul mamii? iar copilul nbuete ntr-un rs
voios propriu etii lui copilreti. Astfel s mai continu i ast jucrie un
bun timp, iar cnd vrea mama s o ntrerup, copilul se scncete i zice: f
reche, mam! face i reche mama, face i calu mama i elu face
mama, i face mama, popa gu, pn n urm doarme dus i nu se mai
deteapt pn a doua zi colo la prnz, cnd vorba cea dinti e papa,
mam! Mama i ia puiorul n brae, l srut, l dezmiard pe braul
stng, l ine aproape de inim, iar cu mna dreapt descopere mmligua
de pe mas. Copilul vznd-o, zice rznd voios: liga, iar mama poate
oare s nu-i fac un versurel pn-i caut lptioru, care-i cldu lng foc?
Nu, ea cnd i aude puiorul zicnd: lig, de loc ncepe dezmierdndu-l:
804

Mmlig
fiart-n glug,
d la slug
s nu fug!
Copilul rde voios, zice i el dup mam-sa:
Lig
Gug
d sug
nu fug!
Mama rde i-l dezmiard cu dragoste, i d cu linguria mmligu cu
lapte repetndu-i versurile, iar el dup fiecare mbuctur repeteaz ct
poate inea n minte, din ele. De aci ncolo, de cte ori vede pe mam-sa
umblnd de dra mncrii, totdeauna l auzi zicnd: lig, fiart gug, d
sug, s nu fug, ba adesea jucndu-se prin cas numai se trezete
recitndu-i versul favorit al mmligii.
Dup ce i se urte, jucndu-se pe jos, se cere n brae. Mama, dac nu
mai o las ncazurile, i i mplinete cererea; l ia n brae, i pune degetul
pe frunte i zice: aram, iar copilul repeteaz ram, apoi i pune
degetul pe nas i zice: ctram, copilul dup ea: ram, apoi i pune degetul
pe buza din sus i zice: bumb, cnd copilul d s repeteze bumb, trage
degetul peste buza din jos i astfel biatul respic: bumbu i rde voios c
el voind s zic bumbu a zis brumbu.
Micua mamei e cea dinti la prini. Orice nume s-i fi pus popa, cnd
a botezat-o, nu-i destul de potrivit pentru dragostea mamii 186: mic, drag,
scump, bun. Cnd o ntreab cineva colea cnd se apropie de anul al 2lea: cum te cheam, drgu? ea rspunde dezmierdat: scump, drag,
bun. Mama vars lacrimi de bucurie, toi ai casei snt voioi de isteimea
micuii, iar ea fugind prin cas repeteaz: mic, drag, scump, bun, drag
mic, bun scump!
E sear. Toi snt n cas. Ateapt cina. Tata ade pe un scaun ori pe
lavi. Micua umbl ca o ruc de la unul la altul.
Scaunele i laviele oamenilor notri snt mult mai suse n picioare,
186

Calendarele toate cu Xinaxar cu tot nu pot sta ntr-ajutor bietului pop s pun un nume
potrivit cu dragostea mamei.

805

dect s ajung cel ce ade pe ele, cu picioarele jos. Micua s-ar urca la tatso n brae. Merge lng el, i i se suie pe picior. El o prinde de mnue s
nu-i cad de pe picior i o huhu frumos pe picior cntndu-i: hinta! hinta!
Copilia nc cnt dup tat-so: hinta! hinta! ba, de o pune jos, o scncete
i suindu-se iar pe picioru ttne-so zice: face tata hinta i copila mnc
plcinta. Copila aude, uit hinta i strig: mam, hinta! cinta! Cei din
cas rd, iar ea repeteaz hinta, cinta!
Vedei, aa-i crete poporul nostru copiii, cu cntece i dezmierdri,
de aceea i snt att de mmoi, de aceea snt att de nemngiai cnd snt
constrni a se deprta de la ei, fie spre a merge la coal, fie mai trziu,
cnd merg la oaste.
Din volumul Legende, povestiri i obiceiuri
romneti, p. 103-113.

806

ROMNUL N GLUMELE I DATINELE

LUI
Un strin, care n-a umblat prin rile locuite de romni, care nici n-a
convenit cndva cu oameni de ai notri, dar care ne-a cetit istoria de la
desclicarea noastr aici, n Dacia Traian, i pn n zilele noastre; un
strin, care din iubirea ctre tiin a scrutat toate izvoarele istoriei noastre,
dup ce s-ar fi convins de necazurile prin care am trecut, de lipsele cte am
rbdat, de nedreptile cte am suferit, ne-ar crede un popor plecat,
ngenuncheat, slbit, numai cu form de om. Ar presupune de noi c
sntem ca un ogor, care dei roditor cndva, dar exploatat continuu i
nembuntit n aceeai msur prin ngrare, azi este steril, nedestoinic
de a produce ceva; ne-ar crede ca pe o min exhauriat, ca pe o lmie
stoars.
Dar nu este aa! Dei mult cercat de soarte i mprejurri, dei mult
bntuit de nefericiri, dei rupt de la tulpina sa strveche, dei mprit n
mai multe monarhii i dou confesiuni, dei cotropit n toate provinciile ce
le ocup, de neamuri strine, el, romnul st ca stnca neclintit, ca stnca de
care se bat valuri i uragane i cu ct valurile snt mai fioroase i mai
turbate, cu atta apare mai miestrit. Aa este poporul nostru! Plin de via
i de trie, tnr i viguros ca un june care-i mai zdravn. Semn c munca la nvrtoat, iar necazurile l-au oelit. Pe ct e de sprinten la umblet, la
lucru, rbdtor, la mplinirea lucrrii, aezat la grai, gnditor pn s
nceap ceva, iubitor de curenie i de veselii, bucuros la ospee, pe att
urte tndlitura, nedibcia, nerbdarea, murdria, zgrcenia i luxul.
Dar ceea ce nu-i convine, el rar o spune fi, rar d cu bta n balt.
Spiritul lui cel viu a nscocit mii de proverbe i zictori, prin care bate aua
s priceap iapa.
Drept este c romnul i batjocorete i vorbete bucuros pe toi cei ce
nu snt dup gustul su. Nimeni nu rmne nesatirizat de el, fie el acela cine
a fi, numai s-i vin n minte cum nu i se pare, pentru c el crede om dup
chip i dup asemnare pe cel de o fire cu el.
Ca s se vad lmurit cele zise, pn atunci voi aduce numai unele
exemple.
Ei ntre ei, ranii, se slobod ntreolalt la multe glume, care
crturarilor li se par de multe ori neclite. Cerce ns un crturar a o face
807

aceasta ntre rani i deloc i aude dintr-o parte sau din alta: Ori te poart
cum i-e vorba, ori vorbete cum i-e portul. Mulimea izbucnete ntr-un
rs cu hohot, iar cel ce i-o auzi, rmne oprit cu ap rece.
Pdure fr uscturi nu se poate i nici un popor numai cu indivizi
unul ca unul, aa i poporul nostru. Dar el nu-i cru, tot ce nu-i convine
spune franc i lmurit.
Dar tot cum tie el, bate aua. Aa bunoar: o fat avut, dar urt se
ntmpl de-i capt un brbat de care doar n-ar fi vrednic; poporul o
vede, dar o i vestete n cntec:
Moia i moinele
Mrit urgiile;
Moia i sutele
Mrit i mutele!
Oi srace, moine lungi,
Cum mritai mute-n dungi;
Oi srace, moine late,
Cum mritai dude-umflate!
Intr n hor ori n eztoare o fat mndr, dar cam gingic, care
cam ocolete lucrul, dei e srac, ori nu chiar att de avut ct s se poat
rzima n bogie. Feciorii notri o primesc cu:
Am o mndr ca i-o cruce,
Dar la lucru n-o pot duce;
Dimineaa-i roua mare
i se ud pe picioare,
Peste zi soarele-i nalt
Nu poate lucra de cald;
Colo cam pe la ojin
O pic nari de mn;
Seara cnd se rcorete
Zice c se ostenete.
Este un fecior cam prea mic de statur; s nu gndii c rmne fr
cntec, nu-l las ele fetele fr o leac de cntare:
Am un drgu ct un ied,
Secernd n hold-l pierd;
808

Nu tiu ce i-a da s creasc,

pa-l-a n cmp s pasc
cci fetele noastre-s dedate a vedea tot feciori zdraveni, voinici, nu
niscai nimurugi. Pe feciorul mereleu, tndlu, bohndac, l batjocoresc
fetele tot n cntec:
Am un drgu tare drag,
l poi pune i jurat
i ciuh din sus de sat;
Hei, srac drguul meu,
C-l poi pune i biru
i ciuh din sus de tu!
Presimete poporul, c cutare, care umbl de dra nsuratului, are s-o
scoat ru la cale cu aceea pe care i-o alege, deci i face numaidect cntec:
Ard-l focul pe socrul
Mult pzi cu adaosul
Pn-mi mnc paosul!
Pe fata ce nu tie ese, cci esutul, torsul i cusutul snt lucruri ce se
neleg tiute de fiecare romnc, pe lng lucrurile cmpului, pe fata care
nu tie dar ese, o satirizeaz prin cntecul:
Ard-mi-te focul, spat,
C toat-mi faci pnza spart
i te-ar fi trsnit, rzboi,
C-mi faci pnza-n ltunoi!
Ciud mi-i i pe sucal
C-mi face pnza prea rar!
Cnd poporul bag de seam c dou tndale nevrednice de a ine cas
i mas, au dragoste serioas, cu gnd de a se lega de lume, ndat le
descnt:
Asta-i fata omului,
Norocul feciorului;
Norocu-i destul de ru.
809

C fecioru-i meteleu.
Hei, i fata-i somnoroas,
i fecioru-i ru de coas.
Dac careva fecior de bogtoi din fal, umbl i vara ncronat, colea
n srbtori, ca s se arate mai mult dect alii, ceilali feciori i lui i-o
strig, ori c i-o cnt fetele:
Ast var pe spat
apte fete-au degerat,
Dar eu tiu un meteug,
Toat vara nu m frig
Cu cisme i cu cojoc
Pe vtru lng foc.
Un fecior umbl n ruptul capului dup o fat, care ns nu-i are grija;
dac ns ea vede c el zu nu se ndiete, ci-i tot bate capu-n secret, tot
pescuie a dragoste de sil, dar de nevoie, ea i face cntec:
Auzi, bade, ba nu tu,
Te srut, dar nu amu;
Te srut, i nu pe tine,
Cnd am vreme, am pe cine!
La feciorul srac i flos care-i nchipuiete c dup el orice fat
trebuie c ateapt cu dor i drag, fetele noastre-i cnt:
Badea-i voinic i se ine,
Srcia-l pune bine;
Nu te uita, bade, mndru,
C i gndu de mi-ar sta
Micua nu m-ar lsa.
i
Badea numai cisme are
i se ine gazd mare;
De-ar avea i cioareci noi
Nici n-ar vorovi cu noi!
i
Badea-al meu s-a ludat
810

C-ar fi putred de bogat;

Cum m ia, m bag-n curte,
Curtea-i plin de cucute;
Din curte m bag-n tind,
Tinda-i fr nici o grind;
Din tind m bag-n cas
Casa-i fr nici o mas;
Din cas m suie n pod,
Cucuruz, nu-i niciun strop;
M suii n pod descul,
Nu m lovii de grune;
M suii fr lumin,
Nu m lovii de slnin!
La feciorul nesocotit, care numai nu se topete de dragul unei hde, i
cnt ortacii lui, dar cu deosebire fetele, aa:
Bade, de drgua ta
Rde ara i lumea:
C la fa-i ca moartea,
i la ochi-i ca ma;
Pru-i zboar
Ca la cioar,
Dinii, mari,
Ca la mgari
Iar fetele, uitai-v cum rspund la astfel de feciori:
Bdi, de dragul tu
Toate mor broatele-n tu,
Cu vremea-oi muri i eu.
La una ce-i pe calea mritiului, fr ca ea s tie bine lucrurile ce se
in de o gzdoaie bun, i cnt:
Cnd eram la mama fat
Fui miastr i brbat:
Io-mpungeam, mama cosea,
Frumoas form fcea,
811

ori:
Ctu-i lungul i lumea
Nu-i drgu ca a mea:
Se culc-n sfinit de soare
i se scoal-n prnzul mare,
Nici ochii nu i-i deschide
i-i cu degetele-n blide;
Nici pe obraz nu se spal
Pnce caut prin oal:
N-o rmas ceva de-asear?
De vede c n-o rmas,
Prinde-a fori pe nas
Apoi las dac nu biciuete poporul nostru pe cel cu calicia lucie. Iat
cum i cnt:
Cine dracu-a mai vzut
Mru rou pdure,
Badea slug i mre?
N-are la ce s mri,
C n-are grdini cu pruni,
Numai clopul cu puni;
N-are grdin cu pere,
Numai clopul cu petele;
N-are plug cu patru boi,
Nici suman de pe-a lui oi.
i:
Mndru-i badea i flos,
Srcia-l pune jos;
Mndru-i badea, bat-l sfntu,
Sracu-i, mnce-l pmntu:
i de pit i de sare
i de cte-s pe sub soare.
i:
Mru rou pdure,
Badea slug i mre;
i nimica nu-i a lui
Numai pleasna zbiciului.
i:
812

M bdi, fala ta,

Numai pipa i bta
i jocul dumineca!
Ori:
Nu te ine, bade, mndru
C la tine nu mi-i gndu,
C io, bade,-s nvat
S m duc cu junci la ap.
Dar la tine ce-o mnca?
Ma i pe mam-ta?
Ori:
Plria ta, m Ioane,
Toat-m primburi i-n baroane
i prinii-i mor de foame!
A adus naiba moda de fetele, cu deosebire celea aa numite civilizate,
se tund n frunte; de la ele a mers moda i la fetele de rani din prile
bnene.
Poporul tie c fata, care-i fat-n pr i-i cumsecade, trebuie s aib tot
prul; deci vznd ce-i i cum s-a pus i i-a croit cntecul:
Cine dracu-a mai vzut
Iepure nfundat n bute,
Fat mare tuns-n frunte?
Pe omul mare, zdravn, dar ru de lucru, nu i-l slbesc din:
Cu brbatul ct un steag;
Foamea dracului ce-o trag;
i de foame-a mai uita,
Dar n-am cu ce m-ncla!
Zis-am mai n sus c pdure fr uscturi nu se poate; n o parte a
poporului nostru s-a ncuibat negrul pcat al beiei. Strinii, vznd pleava
poporului nostru dedat beiei, cum snt altcum drojdiile altor popoare,
judec pe ntregul popor astfel, dar snt n rtcire, deoarece masa
poporului nostru, mulimea, urte beia i satirizeaz pe butori, cu
sperana c ei s-or ndrepta. Dar dreapt-i vorba celuia: Nici urzica pom,
nici beivul om! Uite cum cnt muierei butoare:
813

Cu nevasta butoare
S nu-ntinzi grul la soare,
C duce-o mier n catrin
i strig la crimri:
Ct butur-mi dai
Pe frin de-un mlai!
Ea-i bea poalele chiar noi
i opregul dinapoi!
Iar brbatului butor i cnt:
Cu brbatul butor
Nu-i face pit-n cuptor,
Numai mmlig-n oal,
i-aceea-i mnca-o goal!
Apoi c romnul nu poate suferi tndale, se vede apriat din
mprejurarea c fie cineva ct de bogat, c dac-i un pap-lapte, un tndal,
puine fete lcomesc la bogia lui; iat cum i cnt cele mai multe:
Dect dup-un ciotolog
S-mi ntoarne caru-n stog,
Mai bine dup-un srac
Numai s triesc cu drag.
i:
Dect car cu ase boi
i cu mutul modoroi,
Mai bin n-aib nici o vac
Numai ochii lui s-mi plac;
C-om munci un an i doi
i ne-om face car cu boi;
i de ne-om fi dragi laolalt
Ne-om face cas de piatr
De unde lmurit se vede c romnul preuiete averea numai n rndul
al doilea, mai nti e plcerea; apoi: De care fecior place fetelor? s-a vzut
n cursul acestui tratat i vom mai vedea una, alta.
Cum am mai zis, romnul nu poate suferi pe omul nchipuit, i-o i
814

spune oblu-n fa, unde d de-i iese n cale, dar i-o spune n cntec
filosoficesc: nu n mod prostesc, ca varvarii i pgnii:
De-ar fi mndra cum se ine,
N-ar mai fi frunz pe spine,
Dar mndra-i numai cum poate
Pe spini-s frunzele toate
i
De-ar fi lelea cum i fala
Nu i-ar ese pnza vara,
S-i mnce viermii mnjala!
Luxul a prins a se ncuiba i n poporul nostru, cu deosebire n
apropierea oraelor, unde servitoarele imiteaz pe stpne, de la servitoare
trece apoi la fetele din popor. Curentului nu are poporul ce stavil-i pune
dect satira:
De-a tri pn la toamn
S m-nsor s iau o doamn;
Doamna n-are comnac
Are-mama-un fund de sac
i i-a face comnac;
Doamna n-are buibeleu,
Are mama-un lepedeu
i i-a face un buibeleu.
Las-le la dracu doamne
C rabd bugt foame!
Dar nu numai n muieri, ci i n brbai prinde a se ncuiba luxul, prind
a purta cmi mai subiri dect celea de cnep, prind a purta nfrmi de
mtase la grumaz, pieptare de postav bumbite, ciobote scumpe .a.
La ast stare de lucruri uite cum cnt fetele noastre:
Dracul tie ce s fac,
Mi-a picat bdia drag,
N-am cmae s-l mbrac,
Eu i-a face dintr-un sac,
Sacu-i gros, badea-i flos.

815

Fetele noastre de regul se mrit de tinere sub 20 de ani. Dac o fat

trece de 20 i de 25 ani, atunci e poreclit fat btrn; ca atare nu mai are
trecere la feciori, nu mai are ce cuta la joc. Dac ns se duce totui la joc,
rmne nejucat i feciorii i strig:
Dragile mele de fete
Cum razim cel perete,
i m doare inima
C nu se pot mrita.
i:
La csua cea din brne
Fetele toate-s btrne;
i s-au ncreit pe frunte
Ca ciupercile din munte.
i-au purtat un car de flori
Tot nu le vin peitori;
i nc un car vor purta
i tot nu s-or mrita.
Prins-au pe ici pe colea a purta fetele i nevestele noastre nfrmi de
mtase. Brbaii bine vd c aia-i o ruin, dar ce s fac, pltesc i tac
pentru pacea de jos. i rzbun ns prin satir:
Fata care-i n mtas
N-ai la ce s-o duci acas,
C-i trebuie estoare
i se culc tot cu soare
i se scoal-n prnzul mare
Urte poporul nostru luxul nebunesc, dar nu mai puin urte
delsarea i murdria: simplu, frumos i curat este idealul lui. Iat ce zice,
dac vede o muiere, care din vina ei este slab mbrcat:
Fetele de la Giurgeti
Au cmei pcurreti
i poale de sac de peti!
Apoi numai atta i trebuie unei fete ori neveste, s ias dumineca n
srbtori cu haine nelute c o dat i aude:
816

Frunz verde lemn de corn,

Pe mndra-o am tras pe horn
C n-are u la cas
i-i cat pe horn s ias
Vznd poporul cte o fat zglobie, fuica, care numai s fie i ea cu
brbat, st gata a se mrita dup un calic i lene, numaidcct i face cntec:
Hai, mndru, dup mine
C te-oi inea foarte bine,
C mi-i casa-n deal la cruce,
Sufl vntul, lemne-aduce,
Ploaia pic,
Le despic,
Nu-i lucra, mndr, nimic;
La moar nu te-oi mna,
De nu-i merge nu-i mnca;
Descul nu te-oi purta,
C tu singur-i umbla.
Sau:
Haida, mndr, dup mine
C te-oi inea foarte bine,
C-am un co cu gura-n jos
Care-i plin de gru frumos;
i-am un co cu fundu-n sus
nc de strmou pus,
la-i plin de cucuruz.
Dar satirele romnului snt didascalice; uite cum nva pe o tnr
mndr, dar flmnd:
Mndr, ct dai pe cercei
Poi cumpra doi viei;
Mndr, ct dai pe mrgele
Poi lua dou viele;
Ct pe iia de mtas,
Ai putea s-i faci o cas.

817

Dar vznd poporul ruina, la care mpinge pe muli luxul cel mare i
nebunesc, se trage pe seam i exclam:
Rele zile-am ajuns, Doamne,
C fetele toate-s doamne,
Poart laibr de baroane,
Prinii le mor de foame.
Luai seama, oameni buni,
Ce vi-oi spune nu-s minciuni:
Toat muta-i cu puni,
Mlaiu-i cu cinci zloi buni;
Toat muta-i mpnat,
Mlai nu-i s mbuce-odat!
Apoi cupa de fasule
i aceea-i cu trei piule.
Mai triete, mi omule!
Din cele pn aci nirate, lmurit se vede c poporul nostru urte i
combate urmtoarele viiuri:
1. Lcomia i ctigul fr munc.
2. Lenea i trndvia.
3. Fala goal.
4. Beia.
5. nchipuirea.
6. Luxul i floia.
7. Necurenia i desfrul.
Iar n schimb pentru acestea iubete i preuiete de virtui:
1. Ctigul cu munc dreapt.
2. Hrnicia.
3. Simplicitatea.
4. Trezia.
5. Naturalitatea.
6. Curenia i
7. Pstrarea.
Cine va studia dar cum se cuvine pe bunul nostru popor l va afla
muncitor i pstrtor, harnic i treaz, simplu, curat, natural, iste dar cu
cumpt n toate. Aa este el n genere i numai aa-l poate afla omul
nepreocupat, care nu se grbete a judeca pe cineva fr a-l cunoate,
numai din spusele unora sau altora, ori mult din vederea ctorva indivizi,
818

poate coada neamului, de care se afl la toate popoarele lumii. Dar oare
cine face regul general din excepii, dect nebunii i ignoranii? i cum s
numim pe aceia, care ne arat lumii dup cum poate se tiu pe sine a fire?
Au nu este scris: Vai celui ce zice rului c este bun i bunului c este ru?
Celui ce pune lumina ntunerec i ntunerecul lumin? Vorba lui Andrei
Mureanu:
n deert se-ncearc ai nopei argai
S reverse umbr n loc de lumin,
Ale lor cuvinte nu prind rdcin
C nu ies din inimi, ci din creieri stricai.
Doina bate pe Rossler i pe ali falsificatori ai istoriei noastre, doina va
bate i pe Brociner et comp. care n mod murdar ne prezint Europei n
Nunta din Vleni187.
Noi le spunem numai cteva vorbe romneti: Cine vrea s scrie
nuvele, ori piese teatrale din popor, studieze bine pe acel popor i literatura
lui, ori dac nu are cap ori pacien spre aa ceva, mai bine pun-se i
adune zdrene, c atunci cel puin nu va fi calificat nici de rutcios, nici de
necioplit
Din vol. Legende, povestiri i obiceiuri romneti,
p. 87-102.

187

O pies n care datinele romneti au fost batjocorite.

819

DESPRE LITERATURA POPORAL

TRADIIONAL
Literatura noastr, ca toate literaturile lumei culte are dou pri:
literatura scris i literatura popular. Din acestea dou, mai veche este
literatura popular, care s-a nscut n snul poporului, n decursul
veacurilor. Ea nu este lucrarea unui om, nici a unui rnd de oameni, ci este
lucrarea ntregului popor, sau mai bine zis, este lucrarea naiunei ntregi, n
timp de mai multe veacuri. i este de mai mare nsemntate aceast
literatur, cci:
1. Ea este oglinda geniului naiunei; n ea, adec vedem ca ntr-o
oglind toat averea sufleteasc, toat averea i a inimii unui popor, i
vedem talentul.
2. Ea este atestatul de nobleea spiritual a poporului romn; vznd-o
pre ea (lit. pop.), vedem calitile spirituale ale poporului nostru.
3. Ea este un fond, un sorgentu, un izvor pururea viu i limpede, din
care trebuie s se adape literatura nalt, cu deosebire poezia 188. n poezia
popular se exprim geniul, caracterul, credinele, datinile, bucuriile,
suferinele, n scurt toat vieaa intern i extern ().
tiindu-le acestea, nu cumva s cad cineva n greala de a crede, c
literatura poporal s-ar fi format din cea scris; nu! literatura scris s-a
format din ei sub intuiia literaturei poporale, chiar ca i limbile clasice din
limbile popoarelor. Cci iat: vedem popoare, care nu au pic de literatur
scris, pentru aceea totui nu snt lipsite de literatura poporal d.e. iganii
notri chiar, pre care acui o s-i cunoatem mai de aproape cu literatura-le
cu tot. Mai ceva: mare parte din operele cele mari d.e. epopeele naionale,
s-au nscut din literatura poporal, din miturile, tradiiunile, scurt din
episoadele scoase din literatura poporal. Ca s ne putem face o chiar idee
despre lucru, s lum numai Negriada lui Ar. Densuianu d.e. i vom
vedea miturile noastre interesante ca episoade a epopeei, ntr-un mod att
de frumos, de le-ai tot ceti. Mie-mi vine a asemna literatura noastr
poporal cu crile sibilice din Roma. Muli dintre bunii notri cetitori i
vor fi aducnd aminte, c muierea cum a adus regelui Romei 9 cri, i,
deoarece regele nu vru a le cumpra, prndu-i-se preul prea mare, ea
arunc mai nti trei din ele n foc, i pentru cele 6 ce-i mai rmase, ceru de
188

Vezi Ar. Densuianu, Istoria limbei i literaturii romne, pag. 116.

820

la regele tot preul ntreg, ca i cnd adec erau toate noi. Pe aceste 6 nc
nu voi regele Romei s deie preul cerut de muierea cuman, deci ea mai
arunc trei cri n foc, i, din nou, rmase numai cu trei. Cu aceste trei iar
merge la regele Romei i iar i cere preul ca i mai nainte, cnd erau toate
nou. Acum regele se cuget omenete i plti muierei preul cel mare. Dar
nu-i pru ru dup banii dai, ci numa de aceea se cia: de ce nu a tiut el
lua toate nou crile, s nu fi lsat adec s se ard celea ase? Cci, s
vedei domma-voastr, cele trei ce biata scpar de foc, n timpuri de grea
cumpn spuneau destinul Romei, pre care le i pstrar apoi cu sfinenie.
Aa sntem i noi cu literatura noastr poporal: pn mai ieri, alaltieri,
nime nu-i avea grijia; putem deci cu drept cuvnt zice c din cele 9 cri
sibilice ale literaturei noastre poporale, 6 s-au consumat, i abia trei mai
snt, dar i acelea snt rsfoiate bucat cu bucat prin Ardeal, Banat,
Ungaria, Marmaia, Bucovina, Moldova, Romnia etc. i numai puine
avem adunate ici-colea precum vede-vom acui. Ceste din urm cri
sibilice, ale literaturei noastre, ce scpar biata din potop, trebuiesc
compuse, cci prea snt rsfoiate i mprtiate; trebuie s adunm toate
povetile sau basmele, tradiiunile, legendele, proverbile i idiotismele,
cci acestea snt tot buci, care compun laolalt proza literaturei poporale.
Asemenea trebuie s adunm poeziile poporale, cum snt: cntecele
btrneti i haiduceti, colindele, doinele, horele, bocetele, descntecele,
evangheliile igneti, ghiciturile, frnturile de limb, jocurile de copii, n
care obin versuri tipice .a.189
Eu nc, avnd frumosul material din literatura poporal, i cu firma
separare, c bunii cetitori mi vor mai mprti, luai asupra-mi redigearea
Crilor steanului romn a cror principal diviz va fi publicarea celor
trei cri sibilice, ce biata mai scpar, respective publicarea materialului
literaturei poporale de care dispun i care sperez, c-mi va mai incurge, c
apoi cu timpul s aib pe ce pune mna poetul, care ar voi s compun
crile sibilice ale literaturei noastre poporale.
Da, literatura poporal voi s se generalizeze cu orice pre, c cei
chemai apoi s o imiteze n operele lor, cci poporul nu face salturi, ci
merge lin, frumos natural n bucile literaturei lui:
Poporul, care geme jos,
E singur valea roditoare,
Ce-i data s creasc gru i floare
189

Vezi Istoria limbii i lit. rom. de Ar. Densuianu, pag. 117.

821

Bun i frumos190
Da, voi s adun n acest foi ct nu mai s-ar poate de mult material de
a literaturei poporale, cci bine trebuie s ne aducem aminte de cuvintele
acelui nvat care a zis:
O naiune triete numai atta, pn cnd i-are sngele n corp, cci
sngele e nutritoriul corpului. i care elemente compun sngele corpului
unei naiuni? Iat: limba strbun, portul strbun, jocul, datinele,
proverbile, fabulele, povetile, cntecele de tot soiul .a.
Iar care naiune nu-i are sngele compus din aceste elemente, acea a
ncetat de a fi naiune, ea este o turm de popor bastard, a crei sporire nu o
concede natura.
Naiunea lipsit de aceste elemente constitutive ale sngelui su e ca i
un lemn tiat de ctr rdcin.
Noi deci, care nu putem face mai mult, datori sntem s facem barem
atta, ct putem: datori sntem a aduna acestea fragmente preioase, aceste
mrgritare, care vor afla apoi maestrul ce le va nira n scumpe salbe.
Nimic s nu vin dat uitrei, orice mrgritare, ct de mici s fie de
ridicat din nisip; poveti, fabule, alituri, cntece, chiuituri, colinde, .a.
toate snt pentru noi scumpe mrgritare nenirate.191
, vorba, nu noi sntem ce-i de nti, adunar materii pentru
literatura poporal; nu! mult naintea noastr pir ali brbai mult mai
competeni dect noi.
Dar oare au fost n stare aceti brbai s adune tot materialul pentru
literatura romn poporal, ei civa ini de la o naiune constatoare din
vreo zece milioane de suflete? i mai ceva.
Au fost acetia n stare, n timp de vreo 50 de ani, a aduna tot ce a
creat geniul naiune n timp aproape de dou mii de ani?
Nu s-a putut accepta aa ceva, drept acea timpul este acu, cu puteri
unite s le adunm i pstrm ca scump tezaur, rmas nou motenire, cu a
patriei iubire.
Acum se cunoate mai de aproape pre scriitorii care s-au ocupat cu
literatura poporal; s tim, care cu ce s-a ocupat, ca s vedem n fine care
cu ce ar trebui s ne ocupm, ca mprind materia, s ctigm rezultatele
dorite.

190
191

Hadeu, vezi Inimioara, pag. 104.

Exemplar deteriorat (n. edit.).

822

Redactorul
Cartea steanului romn, anul II, 18/30 ianuarie
1886, p. 2-4.

823

ANTON PANN
(1797-1854)
Motto:
S-a dus Panu finul Pepelei,
Cel iste ca unu proverb.
Eminescu
Popor romn! tu cel mai cu inima bun din toate neamurile de sub
soare; tu, pre care lumea te-a poreclit: ine-minte, nu-i uita de barbaii
care, dei luminai cu celea mai frumoase tiine, se scobora la tine i-i
griesc n limba ta i-i scrie cartea nelepciunei n graiul limbei tale, dup
a ta pricepere, ca s te lumineze.
i aducndu-i aminte de astfeli de barbai, s nu uii pre Anton Pann;
Ioan Barac i Vasili Aron, din a cror ostenele, i azi ti mai nutreti sufletul
cu nvaturi. Pe aceti trei barbai o s-i fac pe rnd cunoscui cetitorilor
acestei foi, iar dup ei pre alii, cum au fost Dimitrie ichindeal, .a. Acum
s cunoatem pe Anton Pann.
El s-a nscut la anul 97 n comuna Slivden din Bulgaria. Tatl s
ldarariu. Cnd fu de 15 ani fu dus de nsoare dimpreun cu toat familia sa,
n sca. Acolo fu aplicat ca muzicant la armata neasc. La anul 1826 a
fugit din Rusia trecut n Muntenia (Romnia) i de aci la Braov unde a
intrat ca cntrei la biserica Sfntului Niculae din Scheiu.192 Aci a fcut el
cunotin cu poetul Ioan Barac, care pn ntr-acea vreme publicase dou
crticele: Arghiru i Elena i Risipirea Ierusalimului. care snt i pn azi
cetite de poporul nostru. Prin scrierile acestuia i prin petrecerea sa, el n
timp de doi ani, ct a stat n Braov, se detepta n Anton Pann gustul
literaturei. Dup doi ani trecu apoi la Bucureti i la anul 1830, adec chiar
cnd fu de 33 ani, i ncepe cariera literar cu publicarea Cntecelor de
stea. Pann i n Bucureti a trit tot ca cntrei i cu leciuni de muzic. El
a murit la 3 noembre 1854, i s-a ngropat n biserica Lucaciu din
Bucureti. Pann, Barac i Vasile Aron snt 3 poei de mare nsemntate n
192

Datele biografice snt inexacte. Vezi pentru biografia lui Anton Pann: G. Dem.
Teodorescu, Viaa i activitatea lui Anton Pann, Bucureti, 1893; Ovidiu Papadima, Anton
Pann, Cntecele de lume i folclorul bucuretean, Bucureti, 1963; Paul Cornea, Anton
Pann, Bucureti, 1964, p. 9. Exemplarul dup care am reprodus textul era deteriorat (n.
edit.).

824

literatura romn, nu atta prin nlimea clasic a scriitorilor lor, care nu o

au, ci tocmai prin coborrea lor jos la popor. Pentru aceea scrierile lor au
fost i snt pn azi adevrata literatur poporal scris. Scrierile lui Anton
Pann snt scrise ntr-un spirit umoristic-satiric poporal i au cu deosebire
tendine didactice morale. Toate lucrrile sale seamn ca ou cu anecdotele
i proverbele noastre. Din ele se vede caracteristica romnului, de a
mbrca chiar i cele mai serioase i mai instructive lucruri n umor, cci el
pune mai totdeauna n lupt neghiobia cu nelepciunea de unde rsare vr
voia umorului i satira. n acest spirit a scris Pann, i de aceea a devenit att
de poporal, cci poporal a scris. Scrierile lui snt foarte numeroase, din care
mai nsemnate snt: Povestea vorbei sau proverbe adunate din popor (1847)
conine O sut de poveti i istorioare mai tot rimate, scris cu mult spirit;
O eztoare la ar sau povestea lui Mo Albu, naraiune n versuri plin
de nvtur i umor; Spitalul amorului, coleciune de diverse cntece;
Nzdrvniile lui Nastratin Hogea. Afar de acestea a tradus din grecete
pe Noul Erotocrit, poem epic romantic i a publicat diverse istorioare,
parte n versuri, parte n proz, precum i cri bisericeti i de muzic
bisericeasc193. Acesta fu fericitul Anton Pann, a crui nume va rmne
necesar din istoria literaturei romne, ca unul care a cultivat literatura
poporal cu bun succes.
Cartea steanului romn, anul 11, 18/30 ianuarie
1886, p. 4.

193

Ist. limb. i lit. romne de Ar. Densuianu, pag. 269-270.

825

ANDREI MUREANU
Din acest col de ar, de unde apare revista noastr, au ieit civa
fruntai ai neamului nostru, care snt demni de a fi cunoscui de toat
suflarea romneasc. Unul din acetia a fost i poetul Andrei Mureanu, a
crui portret i cas natal ilustreaz paginile acestei reviste.
Andrei Mureanu s-a nscut la 16 noiembrie 1816 n oraul Bistria n
Transilvania din prinii libertini: Teodor i Eftimia. Tatl su Teodor a
fost de profesiune morar pentru scoar de argsit. Familia Murean este
de origine din Maramure, leagnul Dragoizilor, ea era dintre familiile
nobile. Patru frai venir n vechime din Maramure i se aeaz n prile
nordice ale Ardealului: Rebrioara, Nimigea, Feleaca i Ienciu de pe
Cmpie, de unde descendenii lor s-au rmurit preste toate inuturile acele.
Geniul lui Andrei Mureian se arta de timpuriu n fruntea lui cea
nalt n primii ani ai copilriei sale neexistnd coal romn, un
grniar din Valea Rocnei, Dnil Doba, i suplini locul de magistru.
Andrei frecvent apoi coalele normale locale; iar studiile gimnaziale le
absolvi n gimnaziul P. P. Piaritilor din Bistria, unde talentele lui cele
eminente i purtarea lui cea exemplar i ctig iubirea magistrailor si
ntru atta, nct ntre grafi i baroni purta primatul n coal, secernd
necurmat calcule de eminen.
La consiliul moului su i al protopopului Maior din Bistria a mers la
Blaj, unde absolvi studiile filosofice, precum i cursul teologic cu
distinciune, secernd onorile cele mai alese ntre confraii si de litere.
Abia iei din teologie n anul 1838, i n lipsa cea mare ce se afla pe
atunci n Braov de oameni nvai, care punnd umrul unii cu alii s
propage tiina i cultura ntre fiii naiunei romne, fu n acelai an chemat
de ctr negutorii romni ca nvtor la coala capelei din cetate, de
unde, dup ce dovedi hrnicia sa, dezvoltnd o energic activitate, fu
chemat n anul 1839 n calitate de profesor la gimnaziul rom.-cat. din
Braov, unde punnd umr la umr cu vrul su194, profesorul de acolo s
poat servi nu numai statului i omenirii, ci totdeodat i naiunii sale, ai
crei fii din prile acestea numai acolo aveau refugiu de dezvoltare i
cretere n cultura mai nalt.
n intervalul acesta, ca colaborator la Gazeta de Transilvania iei i n
194

E vorba de Iacob Mureanu.

826

public cu poeziile i lucrrile sale ncepnd nc de pe la anul 1839-40. Ca

profesor gimnazial secera necurmat mulmirea i lauda superiorilor,
precum i recunotina discipolilor i a prinilor lor, dovedind i pe terenul
acesta o rar capacitate.
La anul 1850, susinnd concursul pentru translator ces. reg. guv., fu
numit translator i redactor al foaiei legilor provinciale la guvernul
transilvan n Sibiu, cu caracter i rang de c.r. concipist guvernial, n care
calitate cum s-a purtat, martore snt arhivele guvernului c.r., martore
suspinele alinate ale multor foti asuprii i de el ajutai, martor junimea
studioas, pe care o conducea cu sfatul i ajutorul su. Nici n timpul acesta
nu i-a prsit laureatul poet lira sa: paginile Foaiei pentru minte, inim i
literatur nc snt martore doveditoare de geniul su poetic i de fructifera
sa activitate literar din acest timp, cnd scria sub numele anonim de
Eremitul din Carpai. Cum c nu-i prsi lira nici dup aceasta vor
mrturisi i alte fturi ale ingeniului su, care vor iei la lumin. Ce a fost
Mureanu ca literator i naionalist mrturiseasc naiunea, care i-a supt
simirile i i-a mrit scrierile.
nc pe la anul 1842 a dat la lumin unul dintre cele mai necesarie
opuri pentru buna cretere n cercul familiei sub titlul Icoana creterei, din
care a mprit gratis la ambele regimente de romni cte 100 exemplare.
La anul 1862, la necurmate provocri din partea celor mai renumii
brbai ai naiunii noastre, i-a dat la lumin primul tom al poeziilor sale,
pre care naiunea le pstreaz ca un suvenir i odor, dect care altul n feliul
su nu mai are. i Asociaiunea transilvan pentru literatura i cultura
poporului romn i-a inut de snt datorin a ncununa cu un premiu opul
poetului.
n anii ultimi ai scumpei sale viei i mai supuse umerii i la un
gigantic op, traducnd aproape la 50 de coale din analele lui Tacitus, pe
care viitorul le va scoate la lumin. Pn a nu fini deplin aceast lucrare
czu n o boal de iritaiune acut a nervilor, din care cauz adeseori i
perdea firul discursului, fr ns a-i fi pierdut vreodat din inim multa
ngrijire pentru fericirea naiunii sale, de care i n visuri s ocupa, care
apoi mai nutrit de multe alte neajunse, vtmtoare suprri i ngrijiri de
viitor, i tot nainta capriiele sale, pn cnd n 12/24 octobre 1863 la 10
oare din noapte i curm firul vieii spre doliul cel mai mare al naiunii i al
familiei sale.
Dintre multele lucrri spirituale n proz i poezie ale lui Andrei
Mureanu, aceea care i-a fcut numele nepieritor pentru vecie, este
frumosul mar naional Deteapt-te, romne scris la 1848, care e cntat de
827

toi romnii de pretutindenea, la toate ocaziunile solemne i care, de fiecare

romn e tiut i deplin cunoscut
Formndu-se despre Andrei Mureanu o idee lmurit, tiind cu ct zel
i iubire a lucrat el pentru neamul nostru, sntem n drept a ne ntreba: ce
am fcut noi pentru eternizarea scumpului lui nume? I-am ridicat doar
vrun monument potrivit? Am ridicat doar vreun institut, care s-i poarte
numele pe vecie? Am nfiinat doar vreun fond de stipendii, care s-i
eternizeze numele? Nu, i iari nu! Nimic nu am fcut din celea, ce datori
eram s facem pentru eternizarea scumpului su nume. i nefcnd nemica,
ne-am artat nerecunosctor, nemulmitori fa de cela ce ne striga:
Deteapt-te, romne din somnul cel de moarte! Iar nemulmirea e
un pcat.
Ne aducem aminte, c mai acu 12-15 ani era vorba de monumentul
acestui poet iubit al nostru. De mult ns nu se mai aude nimic de acel
monument, cel puin noi nu tim. nfiinnd Revista ilustrat ne-am luat
sarcina de a aduce n coloanele ei tributul de recunotin fa de scumpii
notri rposai, reprezentndu-le portretele i biografiile, ca s se
mprospteze n memoria generaiunilor mai tinere. ns pentru un brbat
ca Andrei Mureanu numai atta e prea puin. Ne-am propus dar a face
dup ct de ct mai multior pentru acest scop, i adic a nfiina un fond de
premii, care s poarte numele Andrei Mureanu i din percentele cruia
s se distribuie n fiecare an la 16 novembre cte un premiu ntre tinerii
notri, care cultiveaz poezia. nceputul l-a i fcut editorul i redactorul
acestei reviste punnd spre acest scop la o banc de a noastr 40 coroane.
Pe cine l trage inima ca s mai contribuie la acest fond, fac bine a o
descoperi aceasta publice n Revista ilustrat sau n alt foaie, iar la var n
Beiu, la adunarea general a Asociaiunei, binevoiasc a aduce n fapt
sumele promise i a le concrede acelei corporaiuni morale, care
manipuleaz i fundaiunile lui Avram Iancu, George Bariiu i a altor
brbai demni ai naiunii noastre.
Cine crede doar c pe alt cale s-ar putea mai bine eterniza numele
celor mai vrednici naintai ai notri, fac bine a o descoperi; din parte-ne
credem c fundaiunile vii snt cele mai potrivite pentru acest scop.
Din Revista ilustrat, an I, 1898, nr. 1, p. 22-23.

828

MO HERLEA
Puini vor fi din cetitorii Revistei ilustrate, care s nu fi auzit de
numele lui Mo Herlea, a acestui ran model, care era nelepciunea
ntrupat i de la care puteau multe nva nu numai ranii, dar i crturarii
cei mari.
Acum nu mai este ntre cei vii, dar memoria lui va rmnea pururea
netears dintre noi, care l-am vzut, l-am cunoscut, am vorbit cu el i neam minunat de nelepciunea lui. Iat din ce cauz ilustrm aceast pagin
cu portretul lui i depunem aci cteva trsuri din viaa lui cea demn i
plin de fapte frumoase.
Mo Nicolae Herlea s-a nscut la 1 iunie 1819 n comuna Vinerea,
colo lng Cmpul Pnei, unde Pavel Chinezul btu pe turci, a cror
mormnt i azi se vede. Tatl su fu preotul Teodor din acea comun, i
avu mai muli prunci i pe toi i dete la coale s nvee carte, numai pe
Nicolae-l inu acas s-i poarte economia. Dar dei nu-l ddu la coli
nalte, griji de creterea lui ct mai bine nu s-ar fi putut oriunde l-ar fi dat la
nvturi. A ceti l-a nvat nu din abecedar, ci din Biblie, care i-a fost
toat cartea ce o nva i care-i fu i deajuns, c ajungnd o dat s scrie
ceti, i erau deschise drumurile, pe care ajunge omul la nvtur, i de n-a
merge la coal, numai voia s aib i cap bun. Iar aceste dou lucruri nu-i
lipsir lui Mo Herlea, el dup ce odat tia ceti apoi era n apele lui. Cnd
numai putea, i rupea cte o leac de vreme i cetea, i cetea, i se
procopsea singur pe sine, numai cu ajutorul crilor, care i erau pretinii cei
mai buni, care nu-l lsar de ruine cte zile a trit.
Prin nentrerupta cetire i-a fost ctigat cunotine din toate ramurile
tiinei, cu deosebire istoria universal i geografia, care le i cunotea mai
bine dect muli profesori de cei cu diplome de trei coi. Iar sfnta scriptur
att cu temei o cetise i att de mult, de tia s-i citeze n tot timpul i la
toate ocaziunile din ea pasage ntregi mult mai sigur dect cei mai muli
preoi. E drept c, pre lng diligena lui cea mai, era ajutat i de o memorie
foarte bun i nu bea nici un fel de butur beiv, care mai timpuriu ori
mai trziu tmpete mintea omului. Butura lui a fost apa curat n toat
viaa sa, de aceea a i rmas tot cu mintea ntreag pn la adnci btrnee.
Prin ndelungata cetire a istoriei romanilor i romnilor, prin exemplul
bun din casa printeasc i prin frecarea de lume i-a format Mo Herlea un
829

caracter demn de imitat, de aceea vorba lui era vorb ori unde o punea
spusa lui nu rmnea mazre aruncat n prete.
Iat dovad pentru toi romnii, c omul i fr coale multe, ba aa
zicnd chiar fr coale, se poate avnta la frumoase cunotine i se poate
ridica la mare cinste, numai s nu-i lipseasc voia de a ceti. Dar cel ce nu
urmeaz cetirea, chiar de a nvat 16-20 de ani prin coalele cele mari, n
scurt vreme nu-l mai cunoti din omul ce nu s-a bucurat de atta potop de
carte.
De mic copil nva Mo Herlea cele 8 glasuri bisericeti, i de aci
ncolo dumineca i n srbtori, dimineaa i seara, era nedesprit de strana
cntreilor. Astfel deveni cntre vestit, c i glas avea foarte bun i n
decurs de 72 de ani a ajutat cntreilor la purtarea slujbei dumnezeieti,
fr a primi cndva ceva remuneraie pentru acel ajutor.
Mo Herlea mai era i vestit chirurg, care lucru l nvase de la moul
su Precup Herlea, care nc era ran ca i nepotu-so, Nicolae de detept,
numai ct nu tia carte. Astfel Mo Herlea n timp de 60 de ani a vindecat
pe tot anul sute de oameni schilavi, fr a cere de la careva vreun ban, i
fr de a-l ntreba de-i romn ori strein. Iat adevratul doftor fr de
argint!
i doctorii cei renumii din vecina Ortie recunoteau c mo Herlea
pricepe bine acest lucru, c de le mergeau oamenii cu mni ori cu picioare
frnte, i trimiteau la Mo Herlea n Vinerea s-i vindece. Din 1842 pn n
1847 a funcionat Mo Herlea ca nvtor n comuna sa natal, iar n anii
1848 i 1849 a servit cauzelor naionale, dup cum se vede din o epistol
adresat de dnsul ctr istoricul nostru George Bariiu, unde vedem
rezolutul lui rspuns ce l-a dat comandantului revoluionar, cnd l-a fost
prins n Balomir: Snt cpitan, zise Mo Herlea ctr comandantul
revoluionar: nu am fcut altceva dect mi-am mplinit datorina fa de
naiune, precum dumneata i mplineti datorina fa de naiunea
dumitale. Iat un rspuns demn ieit din gura unui ran frunta, cnd se
afla n mna inimicului, pe care l-a dezarmat cu acest demn.
Din anul 1849 pn la adnci btrnee a trit mai mult pentru binele
bisericei, coalei i comunei sale, servind mult timp ca primar i cassar
cinstit al acelei comune.
Pn la desfiinarea fondului regiu a fost nentrerupt membru n
reprezentana scaunului Ortiei, unde se lupt brbtete pentru drepturile
poporului romn din acel scaun, alturea cu demnul protopop gr.-cat.
George Bercianu pe care-l iubea mult, fiindc era un nvat, orator ales i

830

naionalist195 cum se cuvine s fie tot omul de omenie.

Ca naionalist nfocat Mo Herlea luase parte la toate adunrile mai
nsemnate ale noastre, ncepnd de la cea memorabil de pe Cmpul
Libertii din 1848; din deputaiunea ce se dusese la Viena cu Memorandul
nc n-a putut lipsi, iar romnii adunai la Cluiu cnd cu procesul
Memorandului l aleser n deputaiunea de trei ca s mearg i s
informeze tronul despre starea lucrurilor de la noi.
Naturelul lui Mo Herlea a fost vioi, pururea vesel, glume, dar pe
lng toate aceste cu mare cumpt n vorb i-n fapte a fost aa, dup cum
am dori s fie tot romnul. Portul cel rnesc nu l-a schimbat nici cnd,
iac-aa se purta dup cum se vede n icoana alturat. S urmm faptele lui
cele bune, i vom fi vzui de neamul nostru cu acea stim, cu care a fost
vzut Mo Herlea!
Din Revista ilustrat, an I, 1898, nr. 1 p. 134.

195

Patriot.

831

ANEXE
O scrisoare a lui I. Pop Reteganul ctre George Bariiu despre
vexaiunile i umilinele la care era supus ca nvtor.
Mult Stimate Domnule!
Bunvoina ce ai binevoit a o arta ctr mine, n vreo cteva rnduri,
m ndeamn a v incomoda cu urmtoarele: Sum dup cumu tii
nvtori, i nc la grniierii din fostul reg. rom. IR. Superiorul principal
e dlu Baron Urs. Acesta i-a pus n gnd precum se vede s m
nefericeasc total; iat de unde deduc: La 2 iuliu a.c. aveam esamenul cu
copiii, atunci eram n Barul Mare. Dup ce se finete esamenul mi spune,
ntre 4 ochi, c-s transferat de acolo i ca s-mi iau toate cu mine, ca pe 1
septembrie voi merge altundeva, nu unde am mai fost. ntreb dup cauza?
Te invidiaz domnii de pe aci! (Puj Zsig196 avu unu discursu lungu, ct
dura esamenul, cu domnul baron). Bine, m supun. Merg acas n Reteag,
locul meu natal, mi se promite postul de profesori adiunct la pedagogia din
Gherla, ci cci primesc de la domnul baron, respective de la onoratul
comitet din Sibiu, decretul de nvtori diriginte definitiv la coala din
Lisa; deoarece la grniieri servisem 6 ani, nu primesc, ci vin aci, cu toate
c acolo eramu aproape de casa printeasc.
La 1 septemvrie vin ncoace spre a-mi ocupa postul; m opresc n
Sibiu unde-mi audiu cte vorbe toate, de la domnul Baron. De attea
imputri nu m credeam vinovat, ci nu aveam ce face, cugetam c atta va
fi tot; mersei deci, respective venii la post. ndat, la sptmna, sum avizat
de eforia de aci c am de a trimite decretul, ce-l primii n Reteag de
definitiv, cci nu mi se compete, i s in pe aceasta, dndu-mi unul
provizori. Credeam c e glum: pe unul i acelai post, 2 decrete, la una i
aceeai persoan! Trimit decretul de definitiv la Comitet i-mi in pe cel de
provizoriu. Pretind spese de cltorie, conform normativului. Rspunsul
mi fu: nc din martie erai destituit, prin urmare: nu interesul
nvmntului, ci portarea cea rea te-a strmutat din Baru, deci nu mai
pretinde spese etc. De una ca aceasta nc nu visasem. Dup puin timp
m admoniaz On. Comitet ultima dat dup cum se esprima, cci avui
multe observaie n Baru. Va s zic: M aduc aci spre batjocur! M-am
196

David, baron Urs de Marginea, preedintele colilor grnicereti din fostul Reg. I
grniceresc.

832

pus a rspunde la cteva scrisori. Doamne snte, mi-am aprins paie n cap.
Numai cu destituirea stau nainte. n fine, fui silit a le spune ca dac avur
de cuget i cauza de a m destitui, s a fie fcut aceea astvar, pn mai
erau posturi vacante, nu acum c doar nu-s eu mai pctos ca toat lumea.
De altcum, le-am scris de m vei destitui, voi fi numai bine
recompensaii cci crezui unui decret oficios. Cu astfeli de oameni mi-e
imposibil s o mai duc, de cumva nu-i vor schimba manierele. De aceea
venii a v mrturisi sincer i fr rezerv starea mea, rogndu-v s
binevoii a m recomanda undeva, la altu post de nvtori, sau la altceva,
ce mi-ar ajunge poterea, fie i n Romnia, numai s scap odat de
calomniile streinilor patrioi pe care superiorii mei bnevoir a le lua de
bani buni. Zic, calomniile streinilor, cci nainte de a vorbi cu Puj Zsig,
dei petrecurm una deminea numai amndoi, eu i demnul baron, nu
aminti un singur cuvnt; dup mergerea lui, numaidect mi anun
transferarea.
Cauza, c sum att de mult necjit din partea Onoratului Comitet, e
imposibil s fiu pretotindenea eu; mi se pare c demnul baron ar fi promis
lui Puj Zsig nefericirea mea, din cauza procesului de ast-primvar, unde
rmase Puj de minciun, era c ies nvingtori, din acel proces. Cum ca
Puj Zsig va mica toat piatra, numai se auzea c am ajuns la unu ru,
cum ca Puj Zsig va a promite domnului baron sprijinul su, fa de
coalele grniereti din apropierea lui, numai acela, baronul, s m
destituie, aceea sum secur, apoi, oare va asculta domnul baron de el, ori ba,
nu o tiu, fr atta vzui c nu are ochi s m vad, iar eu nu am unde
merge.
V rog deci, nc o dat, binevoii a m scoate, dei-s strein i
necunoscut, i din parte-mi v asecurez c ori unde voi fi, nu voi avea
portare att de rea, ct s v par ru c m-ai recomandat.
Complimente de la necunoscutul supus Ioane
Popu-Reteganul nvtori197
Lisa, 3 octombrie 1878.
Bariiu, ca i Cipariu i I. M. Moldovan de la Blaj a fost n mod
permanent unul din ocrotitorii lui Ion Pop Reteganul; (n. ed.).
197

B. A. R. S. mss. 1009, unde se afl i alte dou scrisori din anul 1880, ale lui Reteganul
adresate lui George Bariiu (p. 44, 60).

833

O scrisoare a lui Ion Pop Reteganul ctre Corneliu Diaconovici

redactorul Enciclopediei Romneti de la Sibiu198
Stimate Domnule Diaconovici,
Altur autobiografia mea n note scurte, dar limpezi ca soarele; de
aflai n omiso necesar s o punei n Enciclopedie fie, de nu n co cu
ea! Parad din numele meu nu rvnesc s fac, ci regret mult c nu pot lucra
ct a dori i cum a voi. Punctele din parantez ale autobiografiei mele,
de credei c aa e bine, pot rmnea afar. Aprecierea lucrrilor mele nu o
fac, c nu snt competinte; a fcut-o ntreag presa noastr chiar i
Convorbirile literare i Noua revist romn; i toate s-au exprimat n
mod favorabil despre nensemnatele mele scrieri. S-a aflat ns i un critic,
dl. Chendi, cruia nu-i place nimic din ceea ce scriu eu; norocul pe mine c
este unul contra, pe cnd pro sunt o mulime, ncepnd de la cei de aci pn
colo sus la Maiorescu i Hajdeu. Apoi Chendi nu e cred eu chiar
Hajdeu, nici nu o s devin un Maiorescu.
Am n manuscris o colecie de poezii poporale, vreo 4 000; o colecie
de poveti din popor, vreo 80; o colecie de povestiri din viaa ranilor ca
cele publicate de ASTRA vreo 20. Acestea singure ar da un volum de
vreo zece coale. Stau ns toate aci ca manuscris i nu-mi aduc nimica la
mas.
Le-a vinde bucuros toate, ori unele din ele, s cumpr pne, c cea
veche-i pe gtate, iar cea nou mai are lips de vreo 4 luni de zile pn s o
avem pe mas. Rog s-mi capei cumprtori la aceste manuscrise, pentru
ce-i mulmesc nainte.
S auzim de bine i srbtori fericite!
Reteag, 15 april 1902
al d-tale stimtor, Ion Pop Reteganul
Scrisoarea reprodus face parte din fondul ASTRA, aflat n
pstrarea Arhivelor statului Sibiu, cutia P, corespondena Enciclopediei
Romne.
Rspunsul lui Ion Pop Reteganul la prima poezie trimis spre
publicare de Octavian Goga
198

Publicat de Mircea Stoia n Tribuna Sibiului, 1968, 6 aprilie.

834

n primvara anului 1898, la scurt timp dup apariia Revistei ilustrate

de la Bistria, al crei redactor era I. Pop Reteganul, Octavian Goga, pe
atunci elev n cls. VII-a a liceului din Sibiu, s-a grbit s trimit revistei
bistriene una din primele sale poezii: Nu-i fericire pe pmnt.
Surprins de vigoarea i expresivitatea tnrului debutant, i totodat
presimind n el un viitor mare poet, Reteganul i-a rspuns urmtoarele prin
telegraful redaciei: Octavian n S. Ai talent tinere amic, cultiveaz-l cu
diligin, c poi deveni mare. Ziua bun de diminea s-arat. Un lucru fi
bun i-l ine n minte: nu cumva s negliji datorinele de studinte pentru
exerciiile stilistice i poetice. Mai nti datorina trebuie mplinit cu
sfinenie, apoi, de mai ajunge timp, cetete ce crezi c-i bun i scrie ce
crezi c poi. Bucuros te vedem lucrnd la revista noastr. Salutare.
Revista ilustrat, Bistria, 1898, n. 3-4, p. 80
Poezia a aprut n n. 5-6 al revistei, p. 107.
Rspunsul lui Reteganul a fost prima apreciere public fcut asupra
talentului lui Octavian Goga.
ncepute sub astfel de auspicii, relaiile dintre cei doi scriitori se vor
menine pn la sfritul vieii dasclului din Reteag, n anul 1903 el
devenind unul din colaboratorii revistei Luceafrul nfiinate la Budapesta
de O. Goga mpreun cu ali studeni n anul 1902.
Dup moartea lui Reteganul, Goga va fi unul din principalii susintori
ai literaturii i memoriei sale.
ANEXE II
Scrisori adresate lui Ion Pop Reteganul
De la Ioan Ndejde, redactorul revistei
Contemporanul Iai
Iai, 2/V/1882
Domnul meu,
Din poeziile trimise n urm, nu s-au putut publica nimic pentru c
snt puricate (sau purisate). Ar fi un interes foarte mare pentru toi romnii,
dei sntem din nefericire mprii sub mprii deosebite, a se cunoate
ct mai mult, pentru ca nu cnd va bate ceasul mult dorit al ntrunirii ntr-un
singur stat neatrnat, s nu ne prem strini. La aceasta ar contribui i
publicarea de anecdote curat populare, aa cum le pronun poporul cel ce
835

nu tie carte, fr nici o urm de ndreptare. V-am ruga deci, onorate

Domn, pentru asemenea lucruri. Noi pe ct putem face cunoscut limba de
la noi, dei nu chiar cea moldoveneasc, dar avem de gnd s ncepem i
am dori s avem modele din toate dialectele romoneti. Dac v ocupai cu
filologia, v-a recomanda mult cartea lui Lambrior199 recenzat de mine.
Atept rspunsul Dv. i cred c s-ar putea stabili ntre noi o
coresponden mai vie.
I. Ndejde Redactorul Contemporanulu200
Iai, (fr dat)201.
2
Preuite domnule,
Contemporanul apare. Sntem la nr. 9, anul al treilea. O dat cu
acest rva v trimit nr. 9 s vd de va fi dus de pot la adres. Noi am
aflat c n Austria ar fi oprit revista noastr i anume mai ales de la dl.
Stoica202 prietenul dv. din Banat. S fie adevrat? La asemenea caz,
spunei-mi cum s-ar putea s v trimit numerile ce v lipsesc i totodat
cercetai v rog de sntem oprii de a strbate la dv.
V-a ruga foarte mult pentru un articol relativ la credinele populare de
pe la dv., despre strigoi. Eu am scris un articol n Contemporanul, n
aceast privin i a voi s-l completez cu date sincere, relative la romnii
din Transilvania. Chiar n Romnia, am aflat mari deosebiri. Ce va fi pe la
dv., nici idee n-am. Aadar, v rog, n aceast privin. Struiesc din nou
asupra limbii strict foneticete scris, dup vorbirea ce-ai auzit-o n
copilrie. Nu cred c v nchipuii ct ar folosi pentru istoria romnilor
cunoaterea exact a limbii vorbite de romn n Muni, n Bihor de pild, i
n sfrit de pe oriunde. Numai astfel se va dezlega chestia lui Rsler 203.
199

Studiul tiinific al limbii romne, Iai, 1881.

Biblioteca Astra Sibiu, Mapa XXIII/4/8; publicat i de Gh. Popovici, Din
corespondena primit de I. Pop Reteganul n Limb i literatur, IV, 1960, p. 319.
201
Gh. Popovici a indicat scrisoarea de mai sus ca fiind fr dat. Dar n cuprinsul ei I.
Ndejde arta c a scris-o ntr-un moment n care Contemporanul se afla n anul al treilea
al apariiei sale. Cum Contemporanul a aprut la 1 iulie 1881, anul trimiterii scrisorii
menionate era anul 1883.
202
Petre Stoica, nvtor n Panciova Banat, viitorul redactor al revistei Convorbiri
pedagogice, (1886).
203
Istoric german care n lucrarea Rmische Studien untersuchungen zur alteren
geschichte Romniens, publicat la Leipzig n 1871 a contestat continuitatea poporului
200

836

Altfel nu-i nici un fapt toate cele ce spun patrioii notri, snt n fond
fleacuri.
Noi vom scoate aici n Iai o revist socialist n formatul
Contemporanului de dou coale, o dat pe lun, preul 5 franci i a dori s
fie citit la Transilvania. Dar spre mai bun siguran cred c ar fi bine s
se neleag cte doi trei s primeasc foile n copert, cnd pe un nume,
cnd pe altul, ca s nu poat fi oprit de poliie, ca Dacia viitoare204 de
pild.
De ce nu mi se trimite Familia, Preotul romn i Crile steanului i
noi am da n schimb revista, cci la redacii n-a fost oprit pe ct ne pare?
Ion Ndejde205
3
De la George Cobuc.
n anul 1886 G. Cobuc era student la Universitatea din Cluj. Dorind
s colaboreze la revista lui Pop Reteganul Crile steanului romn, de la
Blaj, i-a trimis acestuia dou buci spre publicare i totodat, pentru a
sprijini revista, o list de abonai.
Data scrisorii a fost greit indicat de Gh. Popovici, fiind vorba nu de
14 martie 1888, cnd Crile nu mai apreau iar Cobuc se stabilise la
Sibiu, ci de 14 martie 1886.
Coninutul scrisorii lui Cobuc relev existena unor relaii ntre cei
doi scriitori anterioare datei de mai sus.
Iat textul scrisorii:
Cluj, 14.III.1886
Stimate D-le,
V trimit o snoav poporal i-o legend, dac vei gsi c-s acomodate
pentru foaia d-tale, le public.
Snoava a scris-o dl. Bran, deoarece eu-s nededat cu ortografia
etimologic i fr voie scap codiele i corniele pe hrtie.
Fii bun i-mi trimite i mie foaia d-tale; pentru ce-i voi rmnea dator
romn n Dacia, afirmnd c romnii ar fi venit din sudul Dunrii n secolul al XII-lea.
204
E vorba de revista Dacia viitoare, nfiinat la 1 februarie 1884 de studenii socialiti
romni de la Paris, interzis de a ptrunde n Austro-Ungaria.
205
Aceeai surs ca i la scrisoarea nr. 1.

837

cu ale mele dintru ale mele.

Acei 5 numeri trimii d-lui Bran i-am luat eu i i-am trimis pe la
cunoscui, crora te rog a le trimite numerii toi, ca la abonai, preul
abonamentului va fi pltit din partea lor pentru asta stau eu bun i iau
rspunderea.
1. Basiliu Groze, preot gr.c. n Maier ult(ima) pot Naszod St.
Gyorgy.
2. Leon Cobuc preot gr.c. Le ult(ima) p(ot) Naszod St. Gyorgy.
3. Ion Ctone, preot gr.c. Salva u.p. Naszod.
4. Iuliu Bugnariu, nvtor, Hordou, u.p. Naszod.
5. Constantin Pop, preot gr.c. u.p. Harina.
n aceste locuri fii bun i adreseaz numerile din Crile etc.
Pentru Inimioar206 i mulumesc i-i mulumesc i pentru cei doi
numeri trimii din gazet.
Dorindu-i tot succesul la ntreprinderea-i frumoas, sum.
Al d-tale George Cobuc st. n litere207
4
De la Jan Urban Jarnik
Printre relaiile literare ale lui Ion Pop Reteganul s-a aflat i filologul
i folcloristul ceh Jan Urban Jarnik, profesor de limbile romanice la
Universitatea din Praga, autor, mpreun cu Andrei Brseanu, al marei
culegeri de poezii poporale: Doine i strigturi din Ardeal (1885).
Trimindu-i-se de ctre Reteganul volumul de Poveti ardeleneti,
Urban Jarnik a rspuns prin urmtoarea scrisoare din care reproducem
numai prima parte:
Potenstein (Boemia), 14 august 1888
Prea stimate Domnule,
De mult dorisem s intru n coresponden cu d-ta i snt foarte
ndatorat d-lui Murean208 de s-a fcut mijlocitor ntre d-ta i mine; trag
ndejde c de acum corespondena pe care ai inaugurat-o d-ta, n-are s mai
206
207

E vorba de antologia de poezii alctuit de I. Pop Reteganul n 1885.

Aceeai surs arhivistic.

838

nceteze niciodat i atept mult folos de la dnsa pentru lucrul care ne

intereseaz aa de tare pe amndoi. D-ta, se-nelege, te afli ntr-o poziie cu
mult mai favorabil, trind n mijlocul poporului romn i putnd scoate
dup voie din izvorul cel bogat al poeziei poporane. De altfel parte cred c
i un strin, numai s fie cu tragere de inim ctre popor i produciile
muzei lui, poate s fac i el ceva isprav.
i mulumesc i pentru volumul interesant ce mi l-ai trimis; nu voi
prsi ara, fr ca s-l studiez cu de-amnuntul. Eu cnd atari texturi mi
cad n mn nu m ndestulez cu atta s le citesc i recitesc, ci le citesc cu
condeiul n mn i de cte ori aflu un cuvnt care mi se pare interesant sau
o fraz mai puin obinuit, le scot i le scriu pe nite idule rnduite dup
alfabet. Astfel am i adunat cteva mii de cuvinte i de fraze. Dac se va
alege ceva din lucrarea aceasta, nu tiu, dar mie mi se pare, dac vreau s
cunosc specialitatea mea cu de-amnuntul, c trebuie neaprat s fac aa
cum fac. Ce bine mi-ar prea dac-a putea s stau o vreme mai ndelungat
n mijlocul romnilor, ca s adun materialuri ct se poate de bogate.
nainte de toate ar trebui s adun toate ce s-a publicat pn acum, fiind
mprtiate prin reviste i jurnale. M doare inima, gndindu-m c mai
toate cele publicate n modul acesta snt ca i pierdute, nu numai pentru
publicul cel mare, ci i pentru brbaii nvai, care ar vrea s se foloseasc
de materialele cele adunate. M gndesc, dac oare cnd va sosi vremea s
se publice toate ce s-au adunat pn acuma, fie publicate, fie nepublicate.
Se-nelege c toate ar trebui puse n rndul cel mai bun dup materii:
poeziile, care altfel identice i ofer numai nite variante ale altora, nu s-ar
publica n extenso, ca s se crue spaiul, ci s-ar indica numai ca variante, sar i aduga un dicionar ct s-ar putea de complet, mai cu seam pentru ca
s se explice cuvintele dialectale i toate acestea ar face o coleciune
bogat, cu care s-ar putea mndri poporul romn. Cine s ntreprinz
lucrarea aceasta, este o alt ntrebare: sau un mecenate, sau Academia
Romn, sau Ministerul Cultelor i al Instruciunii din Romnia. Ce bine ar
fi dac toi brbaii nvai ar avea astfel la ndemn comorile acestea
nepreuite ale limbii romne! Cine tie dac coleciunea aceasta n-ar aduce
mai mare folos naiunii romne dect alte publicaii, pe care se pune fond
mare i pentru care se cheltuiesc sume enorme? Se vede c vremea n-a
sosit nc cnd ne aducem aminte c bietul Ispirescu doi ani naintea morii
sale, n zadar a cerut ca Academia s-i deie un sprijin pentru publicarea
208

Surei Mureianu, fiul lui Iacob Mureianu, directorul Gazetei Transilvaniei care n acel
an era student la Praga.

839

lucrrilor i coleciunilor sale. Snt convins c i d-ta vznd nepsarea

publicului i a nvailor fa de studiile de predilecie ale d-tale, cteodat
ai simit n inima d-tale o ovire, o ndoial dac se pltete s te ocupi cu
o ramur a tiinei, care afl sprijin aa de rar, dar tiu i de alt parte, c
totdeauna te-a mbrbtat din nou contiina c faci o lucrare bine
meritoas i c nu osteneti i nu vei osteni niciodat tot adunnd la
materialuri, cci nu fiecare are talent ca s fac.
Din scrisoarea d-tale pricep c d-ta n-ai nc volumul ce l-am scos cu
ajutorul Academiei Romne i am s i-l trimit dup ntoarcerea mea la
Praga, ceea ce se va face ctre sfritul lunii septembrie.
Deocamdat mulumesc pentru volumul ce-ai binevoit a mi-l trimite i
pentru acela ce vrei s mi-l trimii, mulumesc i prea graioasei soii a dtale c-a binevoit s se lipseasc de volumul ei, care pentru dnsa avea un
pre ndoit, fiind i o aducere-aminte plcut de vremea cea mai frumoas a
vieii noastre, adic de vremea cnd se ivete n inimile noastre cte o
persoan, un dor i o dragoste, pentru care poezia popular are nite
expresiuni aa de frumoase i de expresive
Al d-tale Jan Urban Jarnik
5
De la Vasile Alecsandri
Paris, 23 dec. 1888
Domnul meu,
Am primit Povetile ardeleneti ce ai binevoit a-mi trimite i le-am
citit cu mult plcere, ca tot ce este poporal i provine din spiritul i din
bogata nchipuire a romnului.
M grbesc a v adresa mulumirile mele i a v ndemna ca s urmai
nainte preioasa culegere i publicare ce ai ntreprins i care este menit a
ocupa un loc nsemnat n tezaurul literaturii populare. Vei ndeplini astfel
una din cele mai folositoare misiuni ale unui om care i iubete neamul.
Primii Domnul meu, mpreun cu felicitrile mele, asigurarea stimei
binemeritate ce v pstrez.209
209

Aceeai surs.

840

(ss) w. Alecsandri
6
De la Titu Maiorescu
Bucureti, 7/19 noembrie 1888
Domnule Reteganu,
i mulumesc pentru trimiterea povetilor ardeleneti.
Pentru tiprirea cntecelor populare, adunate de d-ta, am putut gsi n
fondurile ministeriale o mic sum de 700 lei noi, pe care i-o trimit de la
Ministeriu, 10 bilete de banc romn. Spernd c le vei putea schimba n
florini, dac nu la Rodna-veche, dar desigur i foarte uor la Braov.
Cu deosebit stim, T. Maiorescu210
7
Biajiu, 17 aug. 1897
Stimate Domnule Reteganu!
Am cetitu scrierea d-tale despre Pintea Viteazul destinat pentru
adunarea Ass. Transilvana ce se va ine la Mediai. i-o retrimitu cu
declaraiunea, c ne va siervi spre bucurie i plcere, dac o vei ceti n
adunarea aceea.
E bine s cultivm amintiri din vieaia poporului romn fie cu esemple
de vertute i devotament, fie ca fapte, de care s se fereasc oricine,
numai se fie ele romneti i espuse n limba i n simiu romnesc precum
e scrierea d-tale.
F s ne vedemu cu pace n Mediai.
Salutare I. M. Moldovanu preed. Assoc.211

210
211

Biblioteca Astra, Mapa XXIII.

Sursa menionat.

841

8
De la Gustaw Weigand
Filologul german Gustav Weigand, profesor de limbile romanice la
Universitatea din Leipzig, a fcut n anul 1896 o cltorie n Transilvania.
Cu aceast ocazie el a vizitat i pe folcloristul de la Reteag, care l-a
primit cu mult deferen.
La nceputul anului 1898 nfiinnd, mpreun cu preotul Ioan Baciu de
la oimu Revista ilustrat, Pop Reteganul i-a trimis i nvatului german
primele numere din aceast publicaie. Rspunsul lui Weigand la atenia lui
Reteganul a fost urmtorul:
Leipzig 29/11/1898
Drag Domnule Reteganu!
De o bucat de vreme am primit colecia d-str de cuvinte Revista
ilustrat sosit tocmai acum, mi amintete ca s v exprim mulumirile
mele pentru ceea ce mi-ai trimis atunci. Cuprinsul Revistei ilustrate este
cu totul excelent. De aceea doresc ntreprinderii d-str curajoase cel mai
bun succes! La preurile ieftine s presupunem c se vor gsi destui
abonai. Ideea d-str de a publica costume naionale dup fotografii bune,
este cu totul admirabil. Dup cele ce-ai publicat pn acuma, este de
ateptat c limba d-str va fi mai accesibil dect a celor mai multe ziare i
reviste care de-a dreptul resping de la lectur pe omul fr coal
elementar.
O soie de preot mi-a spus odinioar c ea citete ziarele ungureti,
fiindc nu le nelege pe cele romneti.
Odat cu aceast carte potal trimit i abonamentul lui Baciu.
Cu salutri, G. Weigand

842

NOTE
I
PREFEE LA BASMELE LUI ION POP RETEGANUL
Toate cele trei culegeri de basme ale lui Ion Pop Reteganul publicate
n timpul vieii sale, Poveti ardeleneti (1888), Poveti din popor (1895)
i De la moar (1903), au fost precedate de prefee.
Le reproducem fragmentar, fiindc astzi, prin vechimea i prin ieirea
din circulaie a ediiilor crilor respective, ele reprezint adevrate rariti,
dar n acelai timp nu mai puin aprecieri i informaii dintre cele mai
concludente asupra importanei basmelor lui Pop Reteganul.
Prima dintre ele a fost scris de profesorul Alexiu Viciu de la Blaj, el
nsui folclorist apreciat, care prin unii din elevii si, dup propriile
mrturisiri ale lui I. Pop Reteganul, a contribuit totodat i la culegerea
ctorva din basmele prefaate.
n prefaa sa, subintitulat fiina i nsemntatea povetilor poporale,
Viciu a fcut mai nti o scurt expunere asupra originii populare a
basmelor, considerate ca un product al geniului poporului, relevnd apoi
importana unor culegeri strine, ca a frailor Grimm, precum i a unor
culegeri romneti realizate de I. C. Fundescu, T. Arsene, Anton Pann i
ndeosebi de Petre Ispirescu.
Trecerea spre colecia lui Reteganul se face prin relevarea ateniei
acordate basmelor populare de ziarele ardelene, Tribuna, Gazeta
Transilvaniei i Telegraful romn i apoi de ctre publicaia Crile
steanului romn de la Blaj, redactat n 1886 de Ion Pop Reteganul, sub a
crui ngrijire aceasta devenise pinea de toate zilele pentru crturarii
steni.
Acolo scria n continuare Viciu s-au publicat, pe lng alte
lucrri necesare pentru poporul agricol i cteva poveti scrise n stil curat
poporal. Aflatul i Istea i pace snt de o adevrat genialitate. Dar dup
un an am avut s regretm apunerea foii att de bine redactate. A apus
foaia, dar nu i zelul fostului redactor, care i-a impus datorina de a
generaliza literatura poporal cu orice pre (Crile steanului romn
1886, Cartea 1, p. 5)212. Dascl deprins cu rbdarea, domnia sa i
212

Aluzie la articolul lui I. Pop Reteganul, Dispre literatura poporal tradiional,

publicat n aceast revist.

843

urmeaz panic lucrarea obositoare de a culege de-a dreptul din grai viu
creaiunile geniului naiunei, aceste mrgritare, care i vor afla apoi
maestrul, ce le va nira n scumpe salbe. Dup un frumos buchet de
drglai Trandafiri i gingae Viorele de pe cmpul muzei poporale
ardelene, prezentat literaturii romne n anul 1885-6, neobositul scruttor
d. Ioan Pop-Reteganul scoate la lumin un nou tezaur risipit i ascuns prin
diverse pri ale Ardealului. Comoara dezgropat poart numele modest
de Poveti ardeleneti (Tom. I, cci Tom. II e n lucrare, ca i Tom. II al
Trandafirilor i viorelelor din care are adunate la trei mii poezii poporale,
din toate genurile, aa ne asigur d.l Ioan Pop-Reteganul).
Fie c primirea ce o va ntmpina aceast coleciune, s-l ndemne att
pe d-sa ct i pe ali crturari a mai aduce pentru edificiul nostru cultural
aa material preios, cum este acesta, pe care am avut onorifica sarcin de
a introduce n public.
A doua prefa a fost semnat de ctre Zaharia Boiu, secretar literar al
Asociaiunii pentru literatura i cultura poporului romn de la Sibiu, care
a premiat i editat Povetile din popor, i totodat redactor al revistei
Transilvania.
Din prefaa lui Z. Boiu extragem urmtoarele:
Spre a da literailor notri impuls a se ocupa mai intensiv cu
literatura poporal romn i a aduna nenumratele grune de aur, care
se afl ntr-nsa i care dealtminterea s-ar strcura nefolosite prin rurile
timpului, Asociaiunea transilvan pentru literatura romn i cultura
poporului romn a publicat la 1890 concurs pentru cea mai bun
culegere de poezii, basme (poveti) i datine poporale alese i pn acum
nepublicate.
Una din coleciunile acestea este i cea de fa, premiat de Comitetul
Asociaiunei, care mi-a concrezut edarea lor. Coleciunea (naintat spre
premiere, n-n-), cuprindea preste tot 43 poveti, din care scondu-se cele
deja publicate i altele de mai puin valoare, rmaser cele prezentate
20, care se dau aici publicitii.
Am pstrat i n aceast scriere pe ct se poate limbagiul poporului
din inutul respectiv, i am adaus, dup nsemnarea autorului, chiar i
numele locului i inutului, de unde provine povestea nirat, precum i
numele persoanei, care s-a mprtit, creznd c toate aceste date snt de
folos literailor notri, care se ocup cu acest ram al literaturei, poporale.
i fiindc dup aceste vederi intr n textul povestirilor i o mulime
de provincialismi, am invitat pre domnul autor, a adauge la finele scrierii
i o nsemnare alfabetic a acestor provincialismi, mpreun cu o scurt
844

esplicare a lor prin cuvinte cunoscute ndeobte.

Rmne acum la apreierea publicului romn, nct i aceast colecie
a mai adaus o frunz la cununa de lauri, ce o poart pe frunte poporul
romn, care dup mrturisirea poetului su predilect este nscut poet.
Iar colectantului i urm din inim, ca cu probata sa diligen i nsufleire
s continuie, a dezgropa la tezaurul cel imens al literaturei poporului
nostru i a-i reda, precum se face aici, ale sale dintru ale sale.
A treia i cea mai frumoas dintre ele a fost scris de Reteganul la 11
februarie 1903 i ea, intitulat Povestea acestor poveti, constituie
adevrata sa autobiografie literar.
O reproducem n ntregime:
Povetile acestea pe care le-am botezat De la moar au i ele
povestea lor. i povestea lor voi s vi-o spun aci pe scurtu, ca s nu v
rpesc mult timp, i s putei ncepe mai curnd cetirea adevratelor
poveti. Povestea acestor poveti e o parte din povestea mea proprie.
Snt copil de ran. Venii pe lume la 4 ani dup tergerea iobgiei i
mplinesc la var la Snziene un jumtate de veac. Tata nc fusese iobagiu
i scp de la domni n patru zeci i nou.
Cnd eram nc mic, i pn m nstrinai de-acas, veneau la noi n
serile de iarn vecini, prietini de-ai tatii, i stau n poveti pn colo ce
trebuia dat de cin la vite. i auzeam deci cum puneau la cale trebile
economiei, cum prndau preul vitelor, al bucatelor, al lemnelor,
umblarea vremei .a. Apoi, cnd prindeau a csca, n semn c-i gtaser
povetile zilnice, ncepea unul, ori altul: Spunei careva o poveste, s ne
treac somnul.
Mama i buna torceau i ascultau la ce s vorbete; noi copiii,
ascultam la povetile celor mari i de-abia ateptam s se nceap
adevrata poveste. i s ncepea. C cine mai era p-acele vremi povestitor
vestit ca Iuan cel Mare, un om ct un deal i btrn i sftos. El cunotea
uriaii pe nume i snele din vzute, iar pe Fata pdurii o prinsese sub
Ciceu i o legase de leuc cu a de tei i nu o slobozi pn-i spuse
leacurile la toate boalele vitelor. Dup ce o slobozi, i aduse aminte c a
uitat ceva. Deci o ntreb: Dar cnd snt oile clbejite, ce s le dau? Iar
Fata pdurii care acum era printre tufe, pe coasta vii ursului, i
rspunse: Cuit, cuit, cuit! i Iuan cel Mare venea mai n toat seara
la noi cu Petrea Albului, cu Vila Slgianului, care i azi triete cu toate
c-i de o vrst cu tata, i tata-i unde-s cei mai muli, acum de 14 ani!
Badea Vila nc era i este om cu multe poveti. Apoi mai venea Ion
Daraban, care era poreclit Bunzariul, i era cel mai vestit povestitor i
845

zictor n frunze. Bunzariul era pcurar de cum s ducea neaua pn

cdea alta, iar ct timp era lumea alb de omt lucra n sat pe la unul, pe
la altul, i seara venea la noi n poveti, c tata tot pe el l tocmea la
turm.
Aa, de la Iun cel Mare, de la badea Vila i de la Bunzariul auzii eu
cele dinti i mai frumoase poveti.
Dup ce crescui mai mrior umblam la oi cu Bunzariul, atunci mi
spunea el i mai multe; nu era tuf, iarb, pasre, animal mic sau mare, s
nu-i fi tiut Bunzariul povestea; i toate mi le spunea, i multe le inui n
minte, de le scrisei, cnd tiam scrie, dar cele mai multe au rmas pe cmp,
unde le-am auzit de la Bunzariul.
Cu 13 ani mersei la coal n Nsud. n gazd ezui la oameni deai notri, unde s adunau seara vecini i spuneau poveti. Iar eu mai
bucuros lsam lecia nenvat, dect povestea neauzit.
Toamna, att la noi acas, ct i n Nsud la gazd, s adunau vecini,
de ajutau la desfcutul cucuruzului. Acest lucru fr cntece i cimilituri i
fr poveti nu se poate. Iar eu nu m culcam niciodat pn nu mergea
cel mai de pe urm desfctor, nu cumva s treac fr mine vreo hore,
vreo cimilitur.
Ba mergeam nsumi prin vecini, unde tiam c este cucuruz de
desfcut, numai s aud poveti. Aa odat am mers la desfcut de cucuruz
la Paramon Glan n Nsud, care era socrul gazdei mele, al lui Timoftei
Maftei. Aci auzii de la un igan minunata poveste, pe care Alecsandri o
scrise sub numele nir-te, mrgrite. n veci n-oi uita pe cel ce a spus-o.
n aceea sear atta m-am nholbat la el ct de-a fi zugrav, acum dup 37
ani vi l-a zugrvi din memorie. Mult m-am minunat apoi la civa ani,
cnd o cetii scris ntr-un calendar i nici azi nu-mi pot da seam care-i
mai frumoas: cea spus de igan, ori cea scris de Alecsandri?
Mersei la pedagogie n Gherla. n gazd iar nimerii la un om
povestitor, romn de-ai notri fost corporal la institutul corector din acel
ora. De la acela nc auzii destule.
De aci am mers la pedagogia de stat din Deva. Acolo nc m dusei n
gazd la un romn, Lazar Codreanul, care edea chiar lng moar. La
el i la moar nc auzii multe poveti.
Ajunsei nvtor. Pui mai nti n Orlat, lng Sibiu. Acolo Nicolae
Zidul, servitorul coalei, nc-mi spunea multe poveti. Atunci mi
cumprai mai nti un calendar. i acolo vzui o poveste tiprit, cea mai
sus pomenit a lui Alecsandri: nir-te, mrgrite i nc una n proz.
Ca asta i eu a ti scrie una, cugetai eu i m pusei i scrisei o poveste,
846

dup-aceea alta i alta dar nu le comunicai cu nimenea; mi era

oarecum
n toamna anului 1874 m-au dus la miliie. Regimentul nostru era n
Cluj, iar compania noastr era n casa unde s-a nscut Matei Corvinul.
Chiliuaa n care s nscuse marele erou de origine romn, servea atunci
de laborator pentru pantofria companiei. Eu eram scriitorul companiei,
scriam feciorilor cri de dragoste i de la ei scriam cntece i poveti.
Dup ieirea de la miliie mersei ca nvtor n Vlcelele-Rele, lng
Haeg. Acolo ezui la popa Toma, care era un moneag cu puin carte,
dar om la omenie i pit, om cu talente naturale i nu m mai puteam
stura de povetile i povestirile lui.
De aici m-am dus ca nvtor n Baru Mare, pe valea Jiului, sub
muntele Retezatul. De aci, ca i din Vlcelele-Rele i mai trziu din Bouar,
mergeam pe la toate nedeele i ospeele mai nsemnate rneti i-mi
umplui hambarul de poveti, cntece, descntece i alt material de-al
literaturii poporale. mi era plin lada de hrtii scrise, cci n srile de
iarn, cnd eram singur, tot scriam.
Din Baru Mare m strmutai ca nvtor n Lisa, lng Fgra,
unde iar auzii multe poveti de la Achim, servitorul coalei, care trise
mult prin Romnia.
Din Lisa m arunc soartea n Grdite, ce-i pe ruinele
Sarmisegetuzei, ca instructor la Plotina, o feti a protopopului de atunci
Ioan Ianza. Aci nc avui ce scrie, cu deosebire legende i poezii poporale.
Din Grdite m-am dus ca nvtor n Bouar, sub muntele Marmore,
n grania Bnatului. Cntrile cele mai frumoase le scrisei aci, de
asemenea i unele poveti.
La 1884 m-am dus ca nvtor n Bucium Sasa, sub Detunata. Aci am
scris cele mai frumoase poveti, c cine snt povestitori ca biaii
(metalurgii)?
Dup ce sttui aci ca nvtor trei ani de zile, m-am dus tot n acea
calitate n Sncel, lng Blaj, unde adunai cu deosebire multe cntece, dar
i cteva poveti.
n fine, m-am strmutat ca nvtor n Rodna-Veche, la izvoarele
Someului mare. Aci ne formarm un comitet de ajutorare al copiilor
sraci de la coalele elementare, cu cri de nvmnt. Comitetul acesta
era compus din domnii Florian cav. de Porcius, Gerasim Domide,
Pamfiliu Graphi, Silvestru Muran i subscrisul ca secretar. mprirm
pe la coalele cele srace, fr deosebire de confesiune, multe mii de
manuale de nvmnt, druite nou de autori i editori i cumprate de
847

noi din banii, ce ne ncurgeau de la binevoitori. Cnd trimiteam cri,

rugam totdeauna pe nvtorii la ale cror adrese mergeau acele cri,
s-mi trimit material de-al literaturii poporale de pe la ei. i mai toi miau trimis cte ceva.
Mai primii mult material de acest soi de la amicul meu, dl. Alexiu
Viciu, profesor la gimnaziul din Blaj, recoltat de elevii acelui gimnaziu,
sub conducerea demnului lor profesor.
Astfel, cnd la 1893 m retrsei n pensiune, aveam cteva lzi pline de
manuscrise de tot soiul, care ateptau studiare i ordinare. S ntmpl i
aceasta. Poeziile, colindele, descntecele i alte materiale rimate, le scrisei
din nou precum le primii, dar povetile i legendele n proz mai toate le
scrisei nsumi, lund, de la cele mai multe, mai numai fondul din
manuscrisele primite, iar forma le-o ddui eu, dup cum s vede, grijind
dup putin s nu m despart de povestitorii necrturari.
Astfel mi-am adunat mulimea de material din literatura poporal, din
care o parte e publicat, dar partea cea mai mare st i azi, cum l-am scris,
acum Dumnezeu tie ci ani.
Poveti am publicat la 1888 un volum de cinci brourele la Braov,
editor N. 1. Ciurcu, sub numele Poveti ardeleneti. Acolo snt 34 poveti.
La anul 1895 mi-a premiat i publicat Asociaiunea transilvan pentru
literatura romn i cultura poporului romn un volum de 20 poveti sub
numele Poveti poporane.
Cele mai multe ns, cred c vor aprea acum n tipografia Poporul
romn din Budapesta adic n trei volume sub numele: De la moara din
sus, De la moara din mijloc i De la moara din jos, cci aa s numesc cele
trei mori, ce snt pe valea care trece prin mijlocul Reteagului, i unde
mergeam de ascultam attea nzdrvnii n copilria mea.
Doresc ca i aceste poveti s fie cetite cu o aa plcere, cu care snt
cetite Povetile ardeleneti i Povetile poporane i atunci voi fi deplin
mulmit pentru munca, ce am pus-o n adunarea i alctuirea lor.
Reteag, 11 faur, 1903.
Ion Pop Reteganul
II
PREFEE LA POVESTIRILE SI NUVELELE LUI ION POP
RETEGANUL
848

Alturi de prefeele volumelor de basme menionm i reproducem,

pentru aceleai motive, prefeele volumelor de povestiri i nuvele.
Prima dintre ele a fost scris de povestitor pentru a deschide calea
ntiului su volum de Nuvele i schie publicat n anul 1898.
Prefaa cuprindea mrturisirea crezului su literar cu privire la proza sa
original, la scopurile urmrite, precum i o apreciere asupra modului su
de a scrie.
ntitulat precuvntare, ea are cuprinsul urmtor pe care l
reproducem complet:
De vreo douzeci i cinci de ani scriu i eu, ca mult lume, ce m
taie capul, cnd am vreme. Am scris din gura poporului poezii i poveti, i
am scris din capul meu unele lucruri i ntmplri din viaa poporului
nostru, dup cum le vzui cu ceti doi ochi, i dup cum biata le putui. Mai
mult am privit la inima i mintea poporului nostru, dar nu prin razele
cutrui neam nvat ci am privit-o din faptele ce svrete; bune, rele,
cu cap ori fr cap, cum le svresc oamenii. Am fost cu bgare de seam
pe ce ci devine poporul nostru la stare i vaz, pe ce ci pierde aceste
odoare. Acestea snt lucrurile ce mi-au fcut spargere de cap i pe acestea
le-am pus pe hrtie. Acum le adun la un loc, cci mi-am zis: doar de cumva
s-a afla cte unul din bunii cititori, care s poat nva ceva i din ele. i
dac n adevr ar fi aa, a fi cel mai voios.
O prefa mai ampl, ntreesut cu unele date biografice i totodat cu
aprecieri de natur critic, pe ct de ptrunztoare tot pe att i de
ntemeiate, avea s scrie n 1908 Octavian Goga, n calitate de secretar al
Asociaiunii pentru literatura romn i cultura poporului romn, spre a
prezenta o culegere de Poveti aprut n Biblioteca poporal a
Asociaiunii (n. 28).
Caracterizrile alese, proprii marelui poet al Ardealului, ne determin
s reproducem o mare parte din ea:
ranul nostru e un bun povestitor. Fire senin, cu inima deschis el
nu-i ngroap n piept durerile i bucuriile, ci dimpotriv, le d fru
slobod. Le spune i le cnt. Le spune tovarilor, le cnt n zori de zi,
cnd aaz plugul n brazd. Tot astfel n graiul lui cumptat el povestete
amintirile vieii lui i desfoar cu cuvinte potolite ndemnurile tainice
ale sufletului. E farmec i lumin n povetile acestea care leagn ca ntro luntre fermecat sufletul i dau avnt nchipuirii. ranul nostru e
nedezlipit de povetile lui care snt o grdin nflorit, unde se furieaz
sufletul omului trudit de amarul vieii, dornic de un adpost. Astfel darul
849

povestirii e o comoar de mare pre pentru bieii notri steni.

Fiecare sat i are povestitorul. Toi cunoatem din copilrie icoana
senin a acestui unchia cu ochii vii i strlucitori, cu zmbetul ciclitor.
n serile de toamn la eztoare, cnd fusul sfrie ntre degetele sprintene,
el st rezemat de vatr i n plpirea focului i spune povetile. Spune
basme care strlucesc de podoaba minunat a unei nchipuiri fr
seamn. mprai i fei-frumoi se nfirip n haina fermecat a miestriei
lui i nctuat de vraja acestor icoane fusul se oprete i nchipuirea
fetelor zboar departe. Iscusitul meter nelege taina sufletului i ntr-o
clip, cu o glum, cu o ghicitoare i smulge asculttorii din lenea asta
dulce a basmelor. Abia se potolete rsul sntos i el potrivindu-i glasul
spune mai dparte o ntmplare de la trgul de ar, ori cutare amintire
rzlea din rzboaiele cu Praisul213. i zi de zi se nmulete i se
primenete aceast comoar strlucitoare. Povestitorul satului e un izvor
bogat care nu seac, cci pornete din adncurile neptrunse ale sufletului
unui neam ntreg. Prin rostul lui cere cuvnt toat frmntarea venic
neadormit a acestui suflet cu toat nzuina lui spre frumos. i de aceea
acest meter unchia va spune poveti cu Cosnzene i baluri, va cnta cu
glasul lui trgnat doine i cntece de haiducie, va istorisi panii fr
numr, snoave i ciclituri, va colcri pe la nunile prietenilor i va fi pe
deasupra un bun sftuitor al oamenilor ajuni la necaz care i vor preui
totdeauna cuvntul.
Cu un astfel de iscusit povestitor din satele noastre l-am putea
asemna pe cunoscutul scriitor harnic Ioan Pop Reteganul, care vreme de
un ptrar de veac i mai bine a muncit cu strduin adunnd literatur
popular i nfiripnd nsui lucrri originale.
Ioan Pop din Reteag, care s-a stins n anul 1905 n singurtatea
linitit a unui stule de pe valea Someului, a fost unul dintre muncitorii
condeiului, care nzestrai cu mult dor de munc, cu mult senintate n
faa vieii, nva zilnic i culeg ca s poat povui pe alii. N-a fost un
suflet cu adncimi mari, cu zbuciumul greu al patimilor, ci dimpotriv,
chipul blajin al modestului nvtor de la sate era o ntrupare a ranului
nostru. Din tot scrisul lui se desluete dragostea de arin a steanului,
ndemnurile sntoase ale minii de gospodar panic. E un adnc iubitor al
naturii i nelege farmecele care se desfac numai ochiului priceput al
ranului nostru. Tremurul lene al amurgului de var, zvonul adormitor
213

Aluzie la rzboiul Austriei din anul 1886 cu Praisul (Prusianul, Prusia) i Pmntezul
(Piemontezul) la care au participat i regimentele ardelene.

850

al freamtului din pdure, ritul greierilor din vatr, toate farmecele i

bucuriile luminoase ale vieii de la ar prind cuvnt n povestirile lui
Reteganul spuse cu cumpt, cu grai limpede i cu prisosul de glum i
zictori care mpestrieaz povetile noastre. De aceea, scrisul lui Pop
Reteganul se ndreapt rnimii. Iat cum i nfieaz undeva sufletul
cnd i punea de gnd s dea o icoan a semenilor si:
Dar oare este cu putin s le pot scrie eu, un tnr, care dintre
steni nu am ieit dect foarte puin; eu, care din leagn i pn n anii
juniei cu romnii steni am supt un aer, am mncat o pine, am purtat o
opinc; eu care luai parte la bucurii la nuni, la eztori, clci, culesul de
vii i colindat, la nmormntri, pomeni, nrolri de ostai: eu care am
purtat vitele la pune, am fost la moar i n priveghi; putea-voi, oare,
eu nira toate greutile ce le-a nvins i care are a le nvinge steanul
romn?
Tot ce e n legtur cu viaa de la sat schiat n aceste rnduri se
ivete n povestirile lui Reteganul. Nuvelele lui ns se deosebesc de
creaiunile scriitorilor notri mai ales de acest gen, fiind mai mult un fel
de istorisiri de fapte i amintiri potrivite pentru pilduirea unei nvturi
din care cititorul ran s trag folos. Astfel, aproape cele mai multe din
povestirile originale ale lui Reteganul snt furite anume pentru combatera
vreunui ru nrdcinat ntre rani i isprvesc prin povee bune de
urmat. Fr a sluji o int mai nalt, dar mplinind o simit trebuin de
ndrumare a poporului nostru de la sate, crile de povestiri ale lui Pop
Reteganul snt lectura cea mai potrivit pentru cititorii de la sate.
Alturi de aceas nvederare a talentului su, Pop Reteganul a fost i
un neobosit muncitor care a strns cu o deosebit hrnicie versuri i
poveti din popor, nzuindu-se a da pe alocuri i ncercri de studii
asupra obiceiurilor rneti. Acest ram al activitii sale e poate chiar
mai nsemnat dect producia lui original. Pe lng c a pus n mna
ranilor o lectur izvort din sufletul lor, neleas i simit de ei, a
prins pe hrtie i a ferit de a se pierde o mulime de lucruri de pre
Povestitor harnic, om al datoriei, iat ce-am pierdut noi ardelenii n
modestul nvtor din Reteag.
Din plsmuirile lui frumoase i folositoare pentru steni dm n
aceast brour cteva, trimise de dnsul curnd naintea morii,
comitetului central al Asociaiei.
n 1911 Asociaiunea, retiprind, n biblioteca sa (no. 8), o nou
culegere din vechile povestiri ale lui Reteganul, aceasta a fost prefaat de
Octavian C. Tsluanu, al doilea secretar literar al societii. Prefaa
851

ncepea cu o scurt biografie a scriitorului dup care urmau aprecierile de

mai jos:
Ion Pop-Reteganul a fost un om care a iubit foarte mult poporul din
care a ieit, de aceea, n tot ce a scris, a zugrvit viaa rnimii de la noi
i a dat n vileag povetile i versurile pe care le-a auzit la eztori, la
nuni, la nmormntri i la clci.
n acest numr tiprim dou din povestirile lui Pop Reteganul, din
care cititorul ran va putea trage multe nvturi, cci aceste istorisiri
nu snt scrise numai aa ca omul s-i treac vremea cu ele, ci ca s
slujeasc de pilde vrednice de urmat n via i ca s arate unele rele
nrdcinate n poporul nostru.
n anii viitori vom tipri i alte povestiri de Pop-Reteganul.
Promisiunea fcut de O. C. Tsluanu avea s se realizeze abia dup
nfptuirea unitii politice a poporului romn, cnd Asociaiunea va
reedita n biblioteca sa o bun parte din povestirile, amintirile i
legendele lui Pop Reteganul. Unele din aceste brouri au fost prefaate de
noul secretar literar al societii, Horia Petra Petrescu, apreciat scriitor i
publicist poporal.
Reproducem dintre acestea prefaa scris n 1931 pentru culegerea
Copiii Ursuului i alte povestiri pentru popor (Biblioteca poporal a
Asociaiunii nr. 185) n care Horia Petra Petrescu, dnd din nou
cunoscutele informaii biografice despre Pop Reteganul, sublinia marele
ataament al Asociaiunii pentru dasclul de la Reteag i totodat
semnificaia etic i literar a operei sale.
Redm i din aceast prefa cteva fragmente:
Iar venim n casa romnului cu un Ioan Pop Reteganul. Aa neam nvat: ne-am legat ca n fiecare an s tiprim cel puin o brour de
a sftosului i mintosului nvtor romn Ioan Pop Reteganul.
Avem nc un maldr de manuscrise netiprite, motenite de la autor
i cumprate de la familia sa: cntece, descntece i bocete, povestiri i
poveti, traduceri i ndemnuri pentru rani, nvtori, i ali cetitori, de
la orae.
O via ntreag a tot scris Ioan Pop Reteganul, simind bucurie,
mulmit sufleteasc, n scris. De aceea memoria lui Pop Reteganul
trebuie s fie scump sufletului romnesc, fiindc omul acesta, ct a trit,
numai binele i naintarea semenilor si le-a vrut i a fost unul din cei mai
buni propaganditi culturali din ci i-am avut noi. Muli ncearc s
vorbeasc i s scrie pe nelesul poporului, dar foarte puini se i pricep.
i poi numra pe degete
852

De ce? Pentru c darul de a vorbi i scrie pentru popor nu se poate

cumpra, fr trebuie s fie ceva nnscut.
i Ioan Pop Reteganul era din natere dascl de coal i dascl al
poporului de la ar.
Cetii chiar numai cruliile tiprite de Pop Reteganul n biblioteca
noastr i avei s pricepei ce farmec zace n scrisul acestui priceput i
neobosit mnuitor al penei
Tot ce a scris el, a purces din dragostea sa de frumos i de neam i
aceste dou iubiri a tiut s le mbine, de cele mai multe ori, ntr-un mod
aa de fericit, nct chiar i profesori univerversitari (ca d.e. dl. RdulescuMotru, care redacta, pe vremuri: Noua revist romn) l-au primit cu drag
n irul colaboratorilor.
Cine va scrie, odat i odat, o istorie contienioas a dezvoltrii
culturale a poporului romn din Ardeal, va trebui s pstreze o pagin de
cinste, de aur, pe seama acestui modest nvtor de sate, fiindc mult
vreme a fost cheagul, care a strns rndurile scriitorilor poporali, n reviste
i cri poporale redactate de el, i a scris i el cum n-au scris muli la
noi
Cetii i bucile din broura de fa i o s dai dreptate aceluia care
mrturisete: Fie, c meter pean a mai avut I. Pop Reteganul, cnd a
vrut s scrie pentru popor!
Dintr-o alt prefa scris n 1933 de acelai Horia Petra Petrescu
pentru broura Odinioar i acum. Amintiri din copilrie, (Biblioteca
poporal a Asociaiunii, nr. 1933) desprindem cteva duioase informaii
asupra morii i nmormntrii scriitorului:
Cnd a murit Ion Pop Reteganul a fost dus la groap de ntreg satul
i de satele nvecinate, mpreun cu prieteni, venii de pe la ora. A avut o
moarte fulgertoare. Dumnezeu a vrut s nu boleasc mult. Suferea de
rinichi. n ziua morii lucrase nc pn la 4, n grdin, apoi l-au apucat
durerile i, dup 2 ceasuri, era ntins pe nslie. n ziua de 3 aprilie 1905.
Jumtatea drumului pn la mormnt l-au dus pe umeri nvtorii,
fotii lui tovari de munc, pentru cealalt jumtate s-au rugat ranii s
li se dea cinstea s-l poarte ei i aa, cu ochii mpingenii de lacrmi, lau purtat, n cntec de tropare i n miros de tmie, pe acela care fusese n
via Ioan Pop Reteganul.
Baciu Tripon, prietinul mortului, advocatul Dr. Tripon din

853

Bistri214, i-a inut o cuvntare de n-a rmas ochi fr de lacrim.

tii voi pe cine-am ngropat noi acum? a ntrebat btrnul Alex
Mihetian dup nmormntare i la rspunsul unora c tiu, le-a rspuns:
Nu tii, am ngropat Reteganul!
A fost aa de iubit de toi, nct chiar i evreii din Reteag au trimis
vorb vduvii lui c vor ine o slujb religioas pentru sufletul lui de om
de omenie.
Alte prefee, pe care cititorii le pot afla cu uurin, au aprut n
fruntea unor ediii din scrierile lui Reteganul publicate sub regimul
socialist.
n 1954 a aprut astfel un judicios Cuvnt nainte biografic i
bibliografic alctuit de Editura Tineretului pentru culegerea de Poveti
ardeleneti publicat n colecia Biblioteca colarului. Acelai cuvnt a
fost reprodus n 1957 pentru aceeai culegere publicat de ast dat n
colecia Mioria (nr. 5). n 1969, a aprut un studiu introductiv alctuit
de Ion Apostol Popescu i Serafim Duicu pentru volumul Amintirile unui
colar de alt dat, n 1970 o prefa scris de noi pentru antologia
Criasa znelor, iar n 1971 o prefa a lui Vasile Rusu pentru volumul De
n-ar fi povetile (1971).
Menionm de asemenea prefaa scris de scriitorul Ion Agrbiceanu la
monografia publicat de Ion Apostol Popescu n 1965. Agrbiceanu, care,
ca preot, a funcionat i el n unele sate n care, cu ani nainte fruncionase
ca nvtor i Reteganul (Orlat, Bucium-asa), a vzut n acesta pe cel
mai multilateral publicist al nostru din acele vremuri, pe cel mai rvnitor
pentru culturalizarea maselor. A scris, adaug Agrbiceanu i povestiri i
nuvele, fr mari pretenii literare urmrind n primul rnd un scop
educatif, ca n toate preocuprile sale culturale.
III
BASMELE I POVESTIRILE LUI POP RETEGANUL N PRESA
TIMPULUI
Urmrind seria povetilor lui Reteganul din culegerea editat n 1888,
constatm, referindu-ne exclusiv la cele adunate i publicate direct de ctre
el, c aproape toate au aprut mai nti n paginile unor ziare, reviste sau
calendare, circulaia n presa timpului a unora din acestea continundu-se i
214

E vorba de avocatul Gavril Tripa din oraul Bistria, fost membru al comitetului
memorandist.

854

dup apariia n volum.

Basmul Trifon Hbucul, cu care se deschide primul volum de poveti
a lui Ion Pop Reteganul, a aprut astfel mai nti n Clindarul poporului de
la Sibiu pe anul 1886 (p. 56-67); Aflatul n Crile steanului romn, 1886,
XI, p. 5-7, 26-30; Dreptatea i Strmbtatea, n Familia, 1884, p. 281-284,
Ft-Frumos zlogit n Tribuna, 1886, nr. 276-280; Cerbul n Telegraful
romn, 1885, nr. 129-130, p. 317-318, 321-322; Toarcei, fete, c-a murit
Baba Cloana, n Crile steanului romn, 1885, X, p. 27-30, 165-169,
reprodus i n Familia, 1888, p. 563-570; Criasa znelor, n Gazeta
Transilvaniei, 1885, nr. 205-208, reprodus i n Familia 1889, p. 398-401,
409-412; Tmia dracului, n Tribuna, 1888, nr. 29-30; p. 113, 117,
reprodus i n Gazeta poporului, 1888, nr. 45; Omul de omenie nu piere,
n Crile steanului romn 1886, XXI, p. 123-126, 141-143, repr. i n
Familia, 1889, p. 145-147; Din fat, fecior n Foioara pentru rspndirea
cunotinelor folositoare, 1886, p. 6-8, 18-20, 28-29, 44-45; Crncu,
vntoriul codrului, n Tribuna, 1886, p. 497-498, 501-502, 505-506;
Fiuul oii, n Tribuna, 1887, n. 3-4, repr. i n Romnia liber, Bucureti,
1887, nr. 2948-2948; Cei trei prieteni, n Gazeta poporului, 1889, n. 6-7,
repr. din Poveti ardeleneti, III, p. 82-87; Mama cea rea, n Gazeta
Transilvaniei, 1885, nr. 216, repr. i n Lumintoriul, 1885, nr. 136, i din
Poveti ardeleneti, IV, p. 3-6, n Fntna Blanduziei, Bucureti, 1889, nr.
21; Ioane Msariul, n Gazeta Poporului, 1886, n. 2; Stan Bolovan, n
Crile steanului romn, 1886, XI, p. 86-90 i apoi, dup apariia n
volum (IV, p. 14-21), n Fntna Blanduziei, 1889, nr. 23-24; Norocul i
mintea, pe lng publicarea n volum (IV, p. 21-28) a fost reprodus i ntro brour din Biblioteca copiilor nr. 19; Istea i pace a aprut mai nti
n Contemporanul, 1882, p. 841-845), de unde a fost republicat apoi n
Crile steanului romn, 1886, XI, p. 43-47, n Familia, 1888, p. 495496, n coala i familia, 1886-87, p. 25; dup apariia n colecie (IV, p.
28-34), a fost reprodus i n Gazeta poporului, 1889, nr. 34, precum i
ntr-o brour separat din Biblioteca copiilor, Sraca mam, n Timiana,
1885, p. 209, 216-217 i apoi n Fntna Blanduziei, 1889, n. 28; Azima
mergtoare (sub titlul Azima mbltoare), n Familia, 1883, p. 97-100;
Povestea lui Pahon, n Gazeta Transilvaniei, 1885, p. 261-264; Nu mini n
Telegraful romn 1885, p. 429-431; Pipru-Petru i Floarea-nflorit, n
Gazeta Transilvaniei, 1887, nr. 27-33; Zna apelor, n Gazeta poporului,
1889, n. 5-6; a fost reprodus i n Gazeta poporului, 1888, n. 49-50;
Urm Galbin i Pipru Petru (sub titlul Urm Galbin i Pipru
Viteazul), n Gazeta Transilvaniei, 1887, nr. 97-99.
855

Aceeai circulaie au avut-o i basmele intrate n colecia lui Pop

Reteganul ca fiind comunicate de diveri colaboratori i corespondeni.
Cei doi copii cu prul de aur din partea a II-a (p. 22-40), poveste culeas
de N. Trmbioniu, a fost astfel publicat n Tribuna, 1886, nr. 41, p. 165
.a. Arip-frumoas din partea a III-a, (p. 66-81), n Tribuna, 1886, p. 73
.a.; Mr i Pr din partea IV (p. 34-60), n Tribuna, 1886, nr. 179-183.
Nu toate basmele publicate n periodice pn la apariia volumului de
Poveti ardeleneti, au fost reproduse ns n acesta, i nici n volumele
urmtoare, multe dintre ele rmnnd ngropate n paginile ziarelor i
revistelor.
N-au fost incluse astfel n volume unele din bucile publicate n
Contemporanul (M ndiam eu c dintr-atta trebuie s fie i unul al
dracului), n Crile steanului romn (Mama prea bun e nebun), 1884,
p. 801, n Gazeta Transilvaniei, (Sereanu i Doreanu, 1885, n. 225.
Niculia lui Vac Brnace 1886, n. 191-192), n Tribuna (Busuioc i
Siminic, 1887, n. 238-234 Petrea (1888, nr. 200, 202-204) .a.
De asemenea n volumul din 1895 n-au fost incluse toate bucile
publicate n periodice dup apariia culegerii din 1889, avnd astfel i ele
aceeai soart ca i cele necuprinse n culegerea menionat. Menionm
dintre aceste cteva din cele publicate n Tribuna: Doamne, lungete ziua
de mne (1889, nr. 62); Tanda i Manda (1889, n. 241-242; Poama nu
cade lng pom i achia lng tietor, Foaia ilustrat, II, p. 81-83, 89-92;
Ibovnicul muierii cu brbat, 1893, n. 9-10; n Gazeta Transilvaniei, Ru,
1889, n. 12; Duce-m-a, duce, dar cruce nu mi-oi face, s tiu c l-a chiar
clca, (1889, n. 231; Zmeul (1889, n. 253; Mincinosul, 1891, n. 223; Casa
rural (Soarele, luna i luceferii, 1890, p. 215-218; n Transilvania:
Leneul (1890, p. 115-118.) O parte din acestea, ca Busuioc i Siminic,
Doamne, lungete ziua de mine, Rii, au fost reproduse de noi mai nti n
volumul din 1943, Legende, povestiri i obiceiuri romneti, i apoi n
volumul de fa.
N-au fost reproduse n volum pn acum nici povetile publicate n
Luceafrul n anul 1903.
Povestirile i legendele au urmat i ele aceeai cale.
Povestirea Dasclul Ioni, care a urmrit s fie pentru nvtori
modelul oferit preoilor prin Popa Tanda al lui Slavici i prin Popa Toma al
su, a fost publicat mai nti n revista Convorbiri pedagogice (1886, n. 2)
i apoi n broura cu acelai nume editat de Biblioteca poporal a
Asociaiunii; povestirea Poama nu cade totdeauna lng pom i achia
lng tietor, publicat n Foaia ilustrat (I, p. 81-83, 89-92), avea s fie
856

publicat mai trziu sub titlul Copiii Ursuului n Biblioteca poporal a

Asociaiunii (1931); Ursoanea Granciului, subintitulat copie de pe
natur, aprut n Tribuna (1890, nr. 228-229), a fost reprodus n Noua
revist romn (1900, nr. 11); nuvela Tudorica a fost publicat mai nti n
Revista ilustrat (1898, n. 1), de unde a fost reprodus n culegerea de
nuvele editat de Alcalay n 1901.
IV
VARIANTE I EPISOADE ASEMNTOARE
Ca i la ali culegtori sau alctuitori de basme i la Ion Pop Reteganul
se ntlnesc diferite variante ale acelorai subiecte i totodat numeroase
episoade identice sau asemntoare.
Subiectul basmului Aflatul din Povetile ardeleneti (I, p. 11), unul din
cele mai cunoscute i mai des reproduse basme ale sale este reluat n
Cuvntul ursitoarelor din Poveti din popor (p. 9), cu deosebire c, n
prima poveste, eroul principal este un boier, iar n cea de a doua un mprat
i unul i altul, n mprejurri i prin mijloace deosebite, urmnd s nlture
profeia ursitoarelor. Aflatul este ns mai temeinic nchegat, fiind superior
att din punct de vedere artistic ct i lingvistic variantei sale.
Povestea Istea i pace din Poveti ardeleneti (partea IV, p. 28), o
aflm cu un titlu asemntor, Istea din seam afar, i n Poveti din
popor (9.80), n care, dei introducerea e alta, totui aciunea dominat i
finalul snt de o izbitoare asemnare, acelai fiind i modul de venire al
fetei la mprat, i procesul dintre sas i romn precum i ncheierea.
Prima poveste este ns mai expresiv i de un mai accentuat caracter
romnesc, n timp ce a doua, dei ncepe cu un remarcabil duel de
ntmplri umoristice, este mai puin reuit.
Episoadele referitoare la mrgeaua magic, deintoare de puteri
miraculoase, obinut de erou de la arpe, sau a biciului nzestrat cu
aceleai nsuiri, se afl i n Trifon Hbucul (Poveti ardeleneti, I, p. 1)
i n Povestea lui Pahon (Poveti ardeleneti, V, p. 3) i n Ioan Pitul
(Luceafrul, 1903, p. 49).
Furarea de ctre zmei a soarelui, a lunii i a stelelor, eliberate de eroii
protagoniti n acelai mod, o gsim n basmele Arip-frumoas (Poveti
ardeleneti, III, p. 66), Vasilic, Floare frumoas (Poveti din popor, p.
151), i n Profu Iancu (De n-ar fi povetile, p. 37).
Mai plastic este relatarea faptelor n Arip frumoas.
Plantarea peste noapte a unei holde sau a unei vii n locul unei pduri,
857

coacerea strugurilor n aceeai noapte i aducerea lor dimineaa la boier,

alegerea spicelor din stogurile de gru fr desfacerea acestora, sau ftarea
unor bivolie numai ntr-o singur noapte dup fecundarea lor, se afl i n
Vizor, craiul erpilor (Poveti ardeleneti, II, p. 41) i n Zna apelor,
(Poveti ardeleneti, V, p. 44).
Episoadele referitoare la ntlnirea eroului principal al basmului i
nfrirea lui cu Strmb-Lemne, Sfarm-Piatr, Scutur-Munii sau cu
Foametea-Pmntului, Gerul-Pmntului, Stnjinul-Pmntului i Vede-Tot,
ori cu Flmnzil, Setil, Zgriburil i intil, apar i n Fiuul oii (Poveti
ardeleneti, III, p. 56), n Ion Nzdrvanul din lut (Poveti din popor, p.
113), n Vasilic, Floare frumoas (Poveti din popor, p. 151), n
Crislscan viteaz, voinic de bab srac (Poveti din popor, p. 175).
Alte variante sau episoade identice se constat n legtur cu slujitul pe
trei ani la o zmeoaic, n schimbul unui cal nzdrvan, n basmele Lupul cu
cap de fier (Poveti ardeleneti, III, p. 27) i n Crincu, vntoriul codrului
(Poveti ardeleneti, III, p. 43) i n Petru, finul lui Dumnezu (Luceafrul,
1903, p. 55).
Salvarea de urgia zmeilor sau a zmeoaicelor prin aruncarea n calea lor
a obiectelor miraculoase pieptenul, peria, amnarul se afl i n FtFrumos zlogit (Poveti ardeleneti, p. 30) i n Pipru-Petru i Florea
nflorit (Poveti ardeleneti, V, p. 11).
Numeroase alte episoade i dialoguri asemntoare se gsesc i n alte
poveti, n schimb, dei publicate sub acelai titlu Dreptatea i Stmbtatea
cele dou basme numite astfel, aprute unul n Poveti ardeleneti (X, p.
20), iar altul n De la moar (I, p, 18), au subiecte i desfurri deosebite,
fiecare fiind independent fa de cellalt.
Aceeai situaie se constat i n legtur cu cele dou poveti numite
Stan Pitul i Ion Pitul publicate prima n Poveti din popor (p. 105), iar
a doua n revista Luceafrul.

858

BIBLIOGRAFIE
BIBLIOGRAFIA BROURILOR, VOLUMELOR ANTUME I A
REEDITRILOR SCRIERILOR LUI ION POP RETEGANUL
Trandafiri i viorele, poezii poporale, Gherla, 1884, ed. II, amplificat,
1891, ed. III, 1889, ed. IV, 1921.
Inimioara adic floarea poeziei naionale din cei mai buni scriitori
romni, Sibiu, 1885 iganii, Blaj, 1886.
Stan Bolovan, poveste, Braov, 1886, Biblioteca copiilor, nr. 4, n
1899 a ajuns la ediia V-a. Chiuituri de care strig feciorii la joc, Gherla,
1887.
Istea i pace, poveste, Braov, 1887, Biblioteca copiilor, n. 10; o
nou ediie n 1899.
Norocul i mintea, Braov, 1887, Biblioteca copiilor, n. 19.
Poveti ardeleneti, cinci pri, Braov, 1888, ed. II-a, 1913.
Curs practic despre cultivarea pomilor, dup Paul Gonczy, Arad,
1889.
Buchetul, culegere de cntece, Gherla, 1890; o nou ediie n 1894.
Starostele sau datini de la nunile romnilor ardeleni, Gherla, 1891,
ed. II, 1896, ed. VI, 1921. Cine nu tie striga, citeasc cartea asta, adec
chiuituri de care strig feciorii n joc, Gherla, 1891; o nou ediie n 1897.
125 chiuituri de cari strig feciorii la joc, Gherla, 1891. Cartea poporului
(Cartea de citire), Braov, 1892. Leonat cel tnr, istorie n versuri, Gherla,
1893. Prietenul steanului romn, Gherla, 1895.
Poveti din popor, Sibiu, 1895, premiate i publicate de Asociaiunea
pentru literatura romn i cultura poporului romn. Bocete adec cntri
la mori, Gherla, 1897, ed. II, 1906. Opaguri ct pilite, ct cioplite, Gherla,
1897.
Nuvele i schie Gherla, vol. I, broura I, 1898 (cuprinde bucile
Biserica pocinei, Blndocul, O inim nobil).
Nuvele i schie, Sibiu, 1899, vol. I, broura Il-a (cuprinde bucile
Nenea Alec, Popa Toma, Salvina, Susana cea nebun). Romnul n sat i
la oaste, apreciat din cntecele lui poporale, Gherla 1899; ed. II, 1913.
Pintea Viteazul, tradiii, legende i schie istorice, Braov, 1899. Pilde i
sfaturi pentru popor, Gherla, 1900.
859

Poezii poporale cntece btrneti, Sibiu, 1900, Biblioteca

Tribuna, nr. 48; O nou ediie n 1905.
Povestiri din viaa ranilor romni, partea I, Biblioteca poporal a
Asociaiunii, n. 1, Sibiu, 1900. (Cuprinde Blosul, Povestea mrului,
Mihai Pucaul, Sfat bun la timp potrivit). Povestiri din viaa ranilor
romni, Partea II-a, Biblioteca poporal a Asociaiunii, n. 2 din 1901.
Novele, Bucureti, 1901, Edit. Leon Alcalay, (Cuprinde bucile:
Firua Nuului, Ceritorul, Tudorica, Minte de muiere i pace, Bietul
Istode, Mitru Pascului, Petrea Iovului).
Zidirea lumei, Adam i Eva, originea Sf. cruci i cele 12 vineri,
Gherla, 1901.
Pomicultura sau cultura arborilor roditori, imleul Silvaniei, 1904.
Povestiri alese, imleul Silvaniei, 1905, Biblioteca Victoria nr. 1.
Poveti din viaa ranilor romni, Biblioteca poporal a
Asociaiunii, nr. 28 din 1908, cu o prefa de O. Goga. (Cuprinde
bucile: Mam, unde-i Joiana? Tata Pamfil, Btaia lui Dumnezeu, Surdul,
Bunea).
Nuvele, Bucureti, 1910, Biblioteca pentru toi (cuprinde bucile
editate la Alcalay n 1901).
Povestiri din viaa ranilor romni, Biblioteca poporal a
Asociaiunii, nr. 8 din 1911, cu o prefa de O. C. Tsluanu, (cuprinde
bucile: Mihai Pucaul, Sfat bun la timp potrivit). Alte dou ediii n
1938 i 1943.
Luca minte slab (i alte povestiri pentru popor), Biblioteca poporal a
Asociaiunii, n. 126 din 1925, cu o scurt prefa de Horia Petra
Petrescu; o nou ediie n 1943 n aceeai bibliotec.
Casa ranului romn (sfaturi), Biblioteca poporal a Asociaiunii
nr. 145 din 1927.
Stan Bolovan i alte poveti ardeleneti, Biblioteca poporal a
Asociaiunii, nr. 172 din 1929. (Cuprinde povetile Stan Bolovan, Istea
i pace, Sraca mam).
Din ara Haegului, povestiri, Biblioteca poporal a Asociaiunii,
nr. 180 din 1930.
Copiii Ursuului i alte povestiri, Biblioteca poporal a Asociaiunii,
nr. 185 din 1931, cu un cuvnt nainte de Horia Petra Petrescu.
Dasclul Ioni, povestire, Biblioteca poporal a Asociaiunii, nr.
196 din 1932.
Odinioar i acum, amintiri din copilrie, Biblioteca poporal a
Asociaiunii, nr. 199 din 1931, cu o prefa de Horia Petra Petrescu: Cine
860

a fost Ion Pop Reteganul?

Snoave, Cluj, 1934.
Muni, animale i pmnt, legende, Biblioteca poporal a
Asociaiunii, nr. 200 din 1935.
Poveti ardeleneti, Biblioteca poporal a Asociaiunii, n. 264 din
1940. (cuprinde bucile: Crincu, vntorul codrilor, Fiuul Oii, Arip
frumoas).
Legende, povestiri i obiceiuri romneti, Bucureti, 1943, Editura
Casei coalelor, carte alctuit de Vasile Netea, dup manuscrise aflate la
Academia Romn, cu desene de N. Brana.
Poveti ardeleneti, Bucureti, 1943, Fundaia cultural, colecia
Cartea satului, ediie ngrijit de Vasile Netea, cu desene de N. Brana.
(Cuprinde povetile: Aflatul, Mr i Pr, Lupul cu capul de fier, Pipru
Petru i Florea-nfloritu, Vizor, craiul erpilor, Stan Bolovan, Istea i
pace, Fiuul oii, Zna apelor, Ft-Frumos zlogit, Criasa zinelor,
Toarcei, fete, c-a murit Baba Cloana.)
Poveti ardeleneti, Bucureti, 1954, Editura Tineretului, Biblioteca
colarului, cu un Cuvnt nainte al editurii (cuprinde bucile: Aflatul,
Toarcei, fete, c-a murit Baba Cloana, Vizor, craiul erpilor, Doftorul
Todera, Crincu, vntorul codrului, Arip-frumoas, Mama cea rea, Stan
Bolovan, Mr i Pr, Povestea lui Pahon, Parsion Voinicul). Ilustraii V.
Apostolan.
Poveti ardeleneti, Bucureti, 1957, Editura Tineretului, colecia
Mioria, nr. 5. (Are acelai cuprins ca i ediia de mai sus.).
Crincu, vntorul codrului, Bucureti, 1963, Editura Tineretului,
ilustrat de Gh. Hadoc (Cuprinde bucile: Crincu, vntorul codrului,
Toarcei, fete, c-a murit Baba Cloana, Povestea lui Pahon, Doftorul
Todera).
Amintirile unui colar de alt dat, Bucureti, 1969, text ngrijit,
studiu introductiv i glosar de Ion Apostol Popescu i Serafim Duicu.
Criasa znelor, poveti ardeleneti, Bucureti, 1970, Editura Minerva,
ediie ngrijit i prefaat de Vasile Netea (Cuprinde bucile: Zna apelor,
Vizor, craiul erpilor, Lupul cu capul de fier, Cei doi copii cu prul de
aur, Pipru Petru i Floarea-nflorit, Mr i Pr, Criasa znelor, Aflatul,
Toarcei, fete, c-a murit, Baba Cloana, Stan Bolovan, Povestea lui Pahon,
Istea i Pace, Fiuul oii, Urm Galbin i Pipru Petru, Din fat-fecior,
Crincu, vntorul codrului, Ft-Frumos zlogit, Doftorul Todera, Ioane
Msariul, Norocul i Mintea, Sraca mam, Busuioc i Siminic, Baba
Grija, Rnduneaua, Doamne, lungete ziua de mine).
861

Crincu, vntorul codrului, Bucureti, 1971, Editura Ion Creang,

ilustraii Ileana Ceauu-Pandele (Cuprinde numai basmul care a dat titlul
brourii).
A virgok apja, Erdly roman npmesk (Fata Florilor, poveti
romneti din Ardeal, traduse n limba maghiar de Nagy Geza, cu
ilustraii de Cseh Gusztav), Bucureti, 1969, (cuprinde povetile: FtFrumos zlogit, Criasa znelor, Vizor, craiul erpilor, Fata Pajurei,
Doftorul Todera, Binele i Rul, Fata florilor, Cuvntul Ursitoarelor,
Istea din seam afar, Srcia, Doamne lungete ziua de mine).
De n-ar fi povetile, Sibiu, 1971, ediie ngrijit de Nicolae Nistor i
Ion Drgoiescu, prefa i glosar de Vasile Rusu.
BIBLIOGRAFIE SELECTIV A SCRIERILOR DESPRE ION POP
RETEGANUL
Agrbiceanu, Ion: Cu prilejul unui studiu asupra lui Ion Pop Reteganul
(Prefaa la monografia Ion Pop Reteganul viaa i activitatea sa de Ion
Apostol Popescu, Bucureti, 1965, Editura didactic i pedagogic).
Albu, Nicolae: Ion Pop Reteganul, Legende, povestiri i obiceiuri
romneti, n Unirea Blaj, 1943, 6 martie.
Albu, Nicolae: Ioan Pop Reteganul, n Tribuna, Braov, 1943, 10
martie.
Alexandrescu, Matei: Ion Pop Reteganul (cu ocazia apariiei
volumului Legende, povestiri i obiceiuri romneti) n revista B. literar,
1943, ianuarie.
Bnuiescu, tefan: Ion Pop Reteganul: Poveti ardeleneti, n Gazeta
literar, 1957, n. 16.
Bnu, Aurel P.: Despre Ion Pop Reteganul n Patria, Cluj, 1934, n.
131. (Repr. i n volumul Oameni de isprav, Sibiu, 1939, p. 130-135).
Breazu, Ion: Ion Pop Reteganul, n Literatura Tribunei, Bucureti,
1936, p. 77-80 (extras din Dacoromania, vol. II).
Breazu, Ion, Ion Pop Reteganul n Povestitori ardeleni i bneni
pn la Unire, Cluj, 1937, p. 193-194 (Biblioteca seciei literare i
filologice a Astrei, nr. 1).
Breazu, Ion, Izvorul folcloric al baladei Criasa znelor de George
Cobuc, n Studii literare, Cluj, 1948, p. 205-211.
Breazu, Ion: Ion Pop Reteganul, Centenarul naterii lui, n Almanahul
literar, Cluj, 1953, n. 6, p. 110-117.
Carda, Gh.: Poeii i prozatorii Ardealului pn la Unire (1800862

1918), Antologie i studiu, Bucureti, 1936, Bibl. pentru toi, n. 1376-1392,

p. 306-319.
Chendi, Ilarie, Un povestitor ardelean, n Voina naional 1904, nr.
5657. (Repr. i n vol. Foiletoane, Bucureti, 1904, p. 106-112).
Chinezu, Ion: Ioan Pop Reteganul, n Transilvania, 1941, nr. 10, p.
688-684 (conferin rostit la radio (Repr. n volumul Pagini de critic,
Bucureti, 1969, p. 83-91.
Dianu, Elie, Din viaa dasclului Ion Pop Reteganul, Cluj, 1938,
(Articolul Dasclul integral rnesc).
Dumitracu, Pompiliu, Observaii asupra limbii lui Ion Pop
Reteganul, n Limba romn, 1954, n. 5.
Elefterescu, Em.: Ion Pop Reteganul n Izvoraul, 1930, n. 6.
Enciclopedia romn, tomul III, Sibiu, 1904, p. 641 (biografie dup
informaii date direct de Ion Pop Reteganul).
Goga, Octavian, Ion Pop Reteganul (prefa la Povestiri din viaa
ranilor romni, Sibiu, 1908.
Ibrileanu, G.: Caracterul specific naional n literatur n Viaa
romneasc, 1922, n. 11.
Iorga, N.: Un scriitor pentru popor n Smntorul, 1905, p. 210 (Rep.
i n vol. Oameni, cari au fost, vol. I, 1911.
Karnabat, D.: Un povestitor ardelean Ion Pop Reteganul n Seara,
Bucureti, 1943, 8 mai.
Lovinescu, E.: Istoria literaturii romne contemporane, IV, 1918, p.
192-194.
Mihescu, N.: Oameni din trecut, n Aciunea, Bucureti, 1943, 1
februarie.
Mulea, Ion.: Ion Pop Reteganul, folclorist, n Studii i cercetri
tiinifice, seria III, t. VI, n. 3-4, 1955, Filiala Cluj a Academiei R.S.R.),
(Repr. n vol. Cercetri etnografice i de folclor, I, Bucureti, 1971,
Editura Minerva, p. 169-200).
Nani, Constantin: Un Creang al Ardealului: Ion Pop Reteganul, n
Seara, Bucureti, 1943, 4 martie.
Neamu, N.N.: Ion Pop Reteganul, n Someul, Dej, 1958, nr. 86.
Netea, Vasile: Ion Pop Reteganul, n Progres i cultur, Trgu Mure,
1935, nr. 1, p. 3-11 (Repr. i n vol. Din contribuia nvtorimii romne
la dezvoltarea culturii naionale, Trgu Mure, 1935, p. 9-17.
Netea, Vasile: Ioan Pop Reteganul n Naiunea romn, Cluj, 1935, n.
17-18.
Netea, Vasile: Ion Pop Reteganul, Cluj, 1938, Biblioteca nvtorilor.
863

(Conferina rostit la Vlenii-de-Munte, 8 august 1938).

Netea, Vasile: Un scriitor poporal din Ardeal: Ion Pop Reteganul n
Neamul romnesc pentru popor, Vlenii-de-Munte, 1929, 15 martie, p.
86-87.
Netea, Vasile: Ion Pop Reteganul bibliografie n Cunotine
folositoare, seria C. n. 116, Bucureti, 1941, (Repr. cu unele modificri i
n vol. De la Petru Maior la O. Goga, Bucureti, 1944, p. 143-165.)
Netea, Vasile: Ion Pop Reteganul, (prefaa la volumul Criasa znelor,
Bucureti, 1970, p. VXVI).
Petrescu, Petra Horia: Cine a fost Ion Pop Reteganul? (Prefa la
broura Odinioar i acum, Sibiu, 1933).
Petrescu, Petra Horia: Din viaa lui Ion Pop Reteganul, n ara Brsei,
1935, nr. (Extras).
Petrescu, Petra Horia: Ion Pop Reteganul, n Transilvania, 1935, p.
57-65.
Pop Reteganul, Ion: Eu despre mine (autobiografie), n Convorbiri
pedagogice, 1887, nr. 11.
Popescu, Ion Apostol: Ion Pop Reteganul, Legende, povestiri i
obiceiuri romneti, n Detunata, Alba Iulia, 1943, 24 oct.
Popescu, Ion Apostol: Ion Pop Reteganul viaa i activitatea
monografie, Bucureti, 1965, (cu o prefa de Ion Agrbiceanu).
Popescu, I. Apostol i Duicu Serafim: Din viaa i activitatea literar
a lui Ion Pop Reteganul, prefa la Amintirile unui colar de altdat,
Bucureti, 1969.
Popovici, Gheorghe, Din corespondena primit de Ion Pop Reteganul
n Limb i literatur, Bucureti, 1960. (Cuprinde scrisori de la V.
Alecsandri, George Cobuc, S. Fl. Marian, I. Ndejde, Jan Urgan Janik, G.
Weigand).
Sanielevici, H.: Literatura de peste Muni n Noua revist romn, I,
p. 463 i urm. (Repr. i n vol. Studii critice, 1927, p. 56-73.)
Schullerus, Adolf: n Korrespondenzsblatt fr Siebenbrgische
Landeskunde, Sibiu, 1896, p. 124-125 (recenzie despre Povetile din
popor, publicate n 1895). Stanca, Sebastian: Din viaa dasclului Ion Pop
Reteganul, Cluj, 1938, (Articolul Un mare idealist).
Stoica, Petre: Ion Pop Reteganul, n Convorbiri pedagogice, 1887, nr.
10. Stoia, Mircea: Ion Pop Reteganul inedit. O scrisoare ctre
Diaconovici, n Tribuna Sibiului, 1968, 6 aprilie.
Tsluanu, Octavian C.: Ion Pop Reteganul (prefa la Povestiri din
viaa ranilor, Sibiu, 1911.
864

Todoran, C. Ion: Srbtoare la Reteag, n Someul, 1960, nr. 205.

epelea, Gabriel: Ion Pop Reteganul, Legende, povestiri i obiceiuri
romneti, n Ardealul Bucureti, 1943, 6 martie.
Vrabie, Gheorghe: Folclorul la Tribuna n Studii i cercetri de
istorie literar i folclor, V, 1955, n. 1-2.
Vulcan, Iosif: Culegerile poporale ale d-lui Ion Pop Reteganul, n
Familia, 1890, p. 385.
*** n afacerea Revistei ilustrate, n Telegraful romn, 1898, n. 52,
p. 207. (Despre trimiterea n judecat a lui I.P.R. pentru articolul i
difuzarea portretului lui Andrei Mureanu.)
*** Ioan Pop Reteganul (necrolog), n Luceafrul, 1905, n. 7, 1
aprilie, p. 161.
*** Ioan Pop Reteganul (moartea lui), n Rvaul, Cluj, 1905, n. 15,
16, 22.
*** Din viaa satului transilvnean, Cluj, 1942, p. 65-95.
*** Ion Pop Reteganul n Flacra Sibiului, 1957, nr. 27-34.
*** Ion Pop Reteganul, n Drumul socialismului, Deva, 1958, nr. 195.

865

GLOSAR
Acotare cutare, a cuta
adimant diamant
agodul firea cuiva, obiceiul
amiezza (a) a mnca de amiaz
apotec farmacie
aret curtea casei, locul nconjurtor; n preajma unui loc
avan grozav
Bal fiar nspimnttoare, monstru
bnat jale, durere
bndur ervet de pnz pentru mac
biri argat al grofilor
blag avere
bleu, pleu tinichea
bobot furie, mnie
bolt prvlie
boreas femeie mritat
boscoan fermectur, lucru straniu
botei grup de oi, de capre
brudie minte tnr, crud
bugt, bugt destul, destul
buigat aiurit, zpcit
bumb nasture
butan lemn gros de pus pe foc
Canur ln vopsit; se zice i de un om slab
capcn, cpcun monstru cu trup de om i cap de cine
clcia (a) a merge repede
cput, cputa veston
crli (a) a juca cri
cuaci fierar
celauc neltoare
celag vicleug
celui (a) a nela
cesela fa) a pieptna vitele
ceter vioar
866

chis-biru ajutor de primar

chitilin ncetior
chiti tiptil
ciofoti (a) a mnca zgomotos
cioloag slbnoag
ciondnire ceart
ciuh sperietoare
crlogi crlig
ciumurgoi mthlos, monstruos
ciupii crlionii
clpni (a) a bate din gur
clis slnin
cloambe crengi
clop plrie
cociorv lopat
cof doni
colee mmlig
cormen crmaci
corte agent electoral
coarc co
cotingan mricel, feciora
cotunele ctanele, slujitorii
cucui (a) a moi
cuiou om stricat
Dblzat pleotit, suprat
doli (a se) a se plnge
deafetea degeaba
deculi (a) a bate ru
desmeat (a) se desmeticete
dinum-danum veselie, petrecere cu muzic
dobza (a) a bate pe cineva
drepti acte
drical saltea de pene, de ln.
drot, drod srm
Fele, feli un litru, o jumtate de litru
firetic necugetat, ndrzne
firezul ferstrul
fiscura (a) a fluiera
fistica (a se) a se furia
867

fleci (a) a bate ploaia, grindina

flite palme
froaie, froi femeie, fete (de la germ. frau, fraulein)
fuica nebunatec
funt, font jumtate de kg
Gadin fiar
gli (a) a tri cu chiu cu vai
galie psri domestice
gazd om avut
gzdoaie gospodin
ghiolban afurisit
gf, gfurel covat, covic
gnj creang ndoit
glid linie
gozul pmntului pulberea pmntului, om de nimica
grmujda (a) a spune, a vorbi ncet
Haboca (cu) cu puterea
hami viclean
hranc femeie rea
hinteu trsur
hd, hd urt, urt
hlban balt mare cu ap limpede
hrcioag mroag
ha calea, deschiztur la un loc nchis
hojii potrivii, doi oameni
hol fiar
honved soldat maghiar
hore cntare
huciu pdure deas
hud, hudi deschiztur prin gard, prin perete
hul ruinea; se zice i la dilm
hurui (a) a se prbui
huuna leagn, scrnciob.
huzdupa (a) a mnca cu lcomie
Iosag, iosag avere
instaniile legile, rugrile (bat-te instaniile, bat-te cucul)
iui (a) a chiui
npulpa (a) a se ncorda din toate puterile
nboldojit nvluit
868

ncredina (a se) a se logodi

nsmbra (a) a se lua la ntrecere
Jb, jab buzunar
joi (a) a fi n stare, a putea
jolj giolgiu, giulgiu
Lturai caii de margine la trsur
lzui (a) a cura un teren de tufe, spini
lemnue chibrite
leteu, lesnic sac de prins pete, mreaj, crstnic
liocei (a) a face zgomot n ap
lud prost, ru
Maneguri manevre
mcul, mcuau bt de alun cu care se bteau iobagii
msarul, msariul tmplarul
mrsin semn
mrina iapa
mthue pasre, fiar urt
melena feciorand, holteia
meleri (a) a zdrobi mrunt
melestui (a) a zdrobi
merindare ervet
miriteii mirii
mocoi (a) a lucra ncet
modru stare (n-am modru, n-am putere)
motofle om nendemnatec
miritin mirite
mustr exerciiu militar
Narn a strui mori
ndi (a, i) a aduga
nmal animal mare; ce nmal de cal!
npustul (Las-n npustului) las-l naibii
nsrng a lucra suprtor
ntria mirarea, minunea
nimurug om slab, fr putere, nedezvoltat
Nialco fudul, seme
Oarzin a spune n fa
odovi (a) a nimici
olu urciora
ometeu om uria
869

omizi (a se) a se zri de ziu

opego om care spune opaguri, snoave
opitar veteran cu un ndelungat stagiu militar
orgoane org
ortac tovar
Paos poman
parip cal tnr
plua beior
prnda (a) a cutreiera
psa (a) a merge
pieri (a) a disprea
pili (a) a fura
plenar, bleuar tinichigiu
poar ceart
pocozi (a) a se mira
poieic grajd mic
poiat grajd
podoim pretext
podereu platou pentru cosit
polojenii snoave
posomanturi podoabe, pietre scumpe
prbli (a) a ncerca
prcu flcu uliarnic
procatr avocat
proclet, proclet grozav, grozav
Rncoare rutate
ruj floare
alu oaspete, musafir
sarc arc, coofan
sarsamuri unelte
secreat pustie, blstmat, secreat de lume, de pdure
silvois magiun
socaciu buctar
socci (a) a pregti bucate
sprhuit znatec
strig strigoi
strugea strujea felie de pine
stanite locul unde se odihnesc vitele la amiaz
stav herghelie
870

arg gradat
tiuldica (a) a se afunda n ap
umeni (a se) a se mbta
Thui prost
tllu zgomot mare
tlui (a) a bate un pom
tti cumnat
tu lac
thiara tortul ntins pe rzboi
tirga lucrurile cumprate de la trg
turduluc gras, grsu
tirna pridvor
tin noroi
tisturi ofieri
toi (a) a certa, a sfdi
tricozenii snoave
ivli (a) a scheuna
ol ptur
Uneal nelegere
Valau troc pentru ap la vite, psri
verinc cearaf din tort de cnep
vic ferdel
vineler paznicul viei
vj moneag
vojoiu, vojoi cpn de varz
Zar broasc
zhat drum prin cmp
zgneat zare de foc
zpsi a simi
zrstit rtcit ntr-o pdure

871