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MORAES-Revistas-cientificas

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Revistas cientficas ou tmulos do saber?
POR
ALEX MORAES

Por trs do suposto rigor das publicaes de excelncia pode estar o epistemicdio a
tendncia da Academia a sepultar pensamentos dissidentes. Mas h alternativas
Por Alex Martins Moraes
O que a entrega do prmio Nobel de medicina 2013 e a divulgao dos resultados da
avaliao trienal do sistema de ps-graduao no Brasil tm em comum? Alm de ambos
os eventos terem ocorrido na primeira quinzena de dezembro, eles tambm convergem,
por razes distintas, em outro sentido: representam uma boa oportunidade para
repensar e criticar as modalidades vigentes de produo do conhecimento em nosso pas.
O bilogo molecular estadunidense Randy Wayne Schekman, que recebeu o prmio
Nobel junto com seus pares James Rothman e Thomas Sdhof, aproveitou a visibilidade
pblica proporcionada pela premiao para instaurar uma forte polmica com algumas
das publicaes cientficas mais importantes no campo das cincias biolgicas. Em coluna
publicada no The Guardian um dia antes da cerimnia do Nobel (verso em
espanholpublicada pelo El Pas), Randy Schekman acusou as
revistas Nature,Science e Cell de prestarem um verdadeiro desservio cincia,
difundindo prticas propriamente especulativas para garantirem seus mercados
editoriais. Entre estas prticas, Schekman menciona a reduo artificial da quantidade de
artigos aceitos para publicao, a adoo de critrios sensacionalistas na seleo das
colaboraes e um total descompromisso com a qualificao do debate cientfico.
Schekman conclui sua interveno com o seguinte chamado comunidade cientfica: Da
mesma forma que Wall Street precisa terminar com o domnio da cultura dos bnus, que
fomenta certos riscos que so racionais para os indivduos, mas prejudiciais para o
sistema financeiro, a cincia deve se libertar da tirania das revistas de luxo. A
consequncia dessa escolha ser uma pesquisa que sirva melhor aos interesses da
cincia e da sociedade.
Aparentemente refratria a esse tipo de crtica que, alis, vem se tornando cada vez
mais comum em todas as reas do conhecimento, a CAPES (Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior) confere um peso decisivo s publicaes
em revistas de alto impacto no momento de avaliar o desempenho e a qualidade dos
cursos de ps-graduao brasileiros. Para a antropologia, rea da qual provenho, a
avaliao da CAPES atribui um peso de 40% sobre a nota final produo intelectual dos
docentes de cada instituio. Na prtica isto significa que, para atingir os conceitos
mximos de avaliao (6 e 7), um determinado programa de ps-graduao deve
esperar que todos os seus professores de mestrado e doutorado efetuem para citar
diretamente o roteiro de avaliao da CAPES a publicao de resultados de pesquisa,
sob a forma de artigos em peridicos cientficos, livros e captulos de livros qualificados,
com destacada proporo e mdia por docente nos estratos A1, A2 e B1 do Qualis
Peridicos. Levando em conta a quantidade de artigos publicados pelos docentes
permanentes dos programas de ps-graduao em antropologia mais produtivos no
trinio 2010-2012, o ideal seria, em mdia, cerca de duas publicaes por ano por
docente em revistas indexadas isto sem mencionar as demais publicaes, como livros,
captulos de livros, audiovisuais, relatrios tcnicos, etc.

A avaliao da CAPES na rea antropologia/arqueologia no leva em conta o fator de
impacto das publicaes, dado que a maioria das revistas de cincias humanas no
dispe dos meios para quantific-lo. Neste caso, a classificao dos peridicos nos
estratos A1 e A2 exige, entre outras coisas, que eles figurem em indexadores
internacionais. J o estrato B1 requer que figurem em pelo menos dois indexadores,
sejam eles internacionais ou no. Outras reas, como a medicina, adotam diretamente
uma classificao elaborada com base na mediana do fator de impacto das revistas,
obtidos junto ao Journal Citation Reports (JCR) e calculados anualmente pelo ISI Web of
Knowledge. Isto implica o condicionamento da avaliao da produo cientfica s
dinmicas do mercado editorial internacional, com todas as consequncias aventadas por
Randy Schekman em seu artigo noThe Guardian. Pior ainda, ao aplicar classificaes
desta ordem, a CAPES enfraquece o prprio parque editorial nacional e favorece uma
forma questionvel de internacionalizar a produo cientfica, colocando as revistas
mantidas por universidades pblicas e entidades de classe em detrimento de peridicos
estrangeiros, financiados, em sua maioria, pela iniciativa privada e aferrados aos cnones
da propriedade intelectual.
No caso das cincias sociais e humanas, o produtivismo amparado pelas avaliaes da
CAPES se materializa numa mirade de efeitos preocupantes, alguns deles inesperados.
No me refiro apenas precarizao do trabalho de professores e estudantes ou perda
de organicidade da produo intelectual decorrente da nfase obsessiva na escrita de
artigos e de apresentaes para congressos. Talvez o aspecto mais assustador e menos
criticado de uma avaliao da ps-graduao inspirada pela ideologia produtivista seja
que ela ampara o epistemicdio. O epistemicdio noo desenvolvida, entre outros, por
Boaventura de Sousa Santos consiste na eliminao ou inferiorizao ativa de algumas
formas de conhecimento em favor de outras, consideradas mais desejveis no marco de
uma dada estratgia de poder. Por exemplo, a anulao de certos saberes locais, sua
folclorizao ou deslegitimao pblica foi e uma modalidade de epistemicdio aplicada
sobre diversas populaes ao longo das experincias coloniais na Amrica, fria e sia. O
produtivismo est a servio do epistemicdio porque bloqueia ou dificulta seriamente e
emergncia de outras formas de construo e enunciao do conhecimento em um
momento de relativa democratizao das universidades pblicas brasileiras. Em poucas
palavras, o produtivismo compromete a diversidade das formas de fazer cincia e a
prpria criatividade humana no exato momento em que se converte em critrio
valorativo hegemnico para a distribuio dos recursos necessrios produo de
conhecimento. Ao erigir-se como critrio chave de avaliao da relevncia da produo
intelectual, ele impe sistemas de hierarquizao que s fazem reiterar privilgios
epistmicos de longa data e comut-los, logicamente, em privilgios poltico-
institucionais. S as modalidades mais conservadoras e pouco imaginativas de fazer
cincia se adaptam, sem grandes problemas, aos atuais imperativos de quantificao. J
os estudos guiados pela co-investigao prolongada e participativa, os amplos
panoramas exploratrios, as prticas colaborativas e situadas de escrita cientfica, etc.
no conseguem sobreviver a esses imperativos.
As cincias sociais e humanas hegemnicas, legitimadas pelo produtivismo, marginalizam
ou produzem como inexistentes outras prticas de produo intelectual; elas impem
seu universalismo abstrato ao pluralismo real dos discursos e das prxis intelectuais
vigentes na universidade e fora dela. As instituies encarregadas de produzir
conhecimento humanstico manejam oramentos que, sem serem os mais robustos do
sistema universitrio brasileiro, no podem, ainda assim, considerar-se insignificantes.
Trata-se de oramentos conformados com dinheiro pblico acumulado atravs da
cobrana de impostos majoritariamente regressivos a populaes empobrecidas. Estes
recursos tm sido aplicados, frequentemente, no estmulo de uma dinmica universitria
tendente a afastar estudantes e professores da problematizao dos dilemas reais
suscitados pela vida democrtica em nosso pas. Na prtica, os chamados problemas de
investigao acabam sendo inventados nos corredores da academia ou importados dos
debates prestigiosos e de ponta do norte global para serem resolvidos no lado de
fora emprico, com as pessoas comuns e depois convertidos em digresses que
atendem apenas agenda editorial vigente no mercado das publicaes acadmicas.
Como se no bastasse, o dinheiro pblico destinado formao de jovens pesquisadores
no exterior por vezes investido na perpetuao da subalternidade epistmica das
academias do sul global mediante editais que reiteram regimes de legitimidade cientfica
diretamente coloniais.
Com a hegemonia da quantificao na elaborao dos sistemas de avaliao cientfica,
cada vez menos a universidade poder ser concebida como espao de estmulo ao
florescimento de cincias sociais de outra forma, baseadas no sentido de
responsabilidade e colaborao em pesquisa, no cultivo de vnculos duradouros e
qualificados com comunidades e sujeitos e na articulao entre problemticas
investigativas e dilemas socialmente compartilhados. Nossos prestigiosos programas de
ps-graduao mais se assemelham organismos autistas, imersos em transe profundo,
alheios a qualquer preocupao com a importncia social do conhecimento cientfico. O
que parece dinamizar a produo de conhecimento a prpria vontade de produzir
racionalizada e eficientemente. Grosso modo: produo pela produo. Eis o crculo
virtuoso (ou seria crculo vicioso?) do saber.
O que fazer num cenrio em que a quase totalidade da produo de conhecimento
promovida pelas cincias sociais e humanas encontra-se submetida a um estandarte
geral de avaliao caracterizado pela (in)determinao quantitativa de toda a qualidade?
Michael Eisen, professor da Universidade da Califrnia em Berkeley, que reagiu
positivamente s criticas levantadas por Randy Schekman nas vsperas da entrega do
Nobel, sugere a criao de sistemas alternativos de legitimao das prticas intelectuais.
Para ele, todos os cientistas deveriam atacar o uso das publicaes para avaliar os
pesquisadores, fazendo-o sempre que possvel quando contratarem cientistas para o seu
prprio laboratrio ou departamento, quando revisarem as solicitaes de financiamento
ou julgarem os candidatos para uma vaga (ver matria no El Pas:). Mais prximos de
ns, os estudantes de mestrado em Antropologia Social da UFRGS, que paralisaram suas
atividades acadmicas na primavera de 2011 para questionar o produtivismo e as
genealogias institucionais estabelecidas tambm oferecem uma alternativa: paremos
para pensar. Esta, que foi a consigna da sua greve, nos alenta com a perspectiva de que
a desestabilizao da engrenagem produtivista possvel atravs da conformao de
uma tica e de uma prtica intelectual alternativa. Ao comentar a greve dos estudantes
de Porto Alegre, o socilogo portugus Boaventura de Sousa Santos concluiu o seguinte:
O vosso movimento () parte dessa sociologia das emergncias, porque gente que
est em busca de uma renovao epistemolgica, poltica e o faz entre si, em pequenos
grupos. Certamente os meios de comunicao no noticiaram, certamente no foi til
para o currculo deles ou para o programa de estudos deles, mas esto a emergir outras
realidades (entrevista completa na Tinta Crtica).
Talvez estas prticas dissidentes sejam um caminho para explorar novas lealdades e
alianas polticas que conduzam a vias alternativas de legitimao da produo
intelectual. O desafio, portanto, erigir espaos profissionais dignos e reconhecidos mais
alm das aparelhagens institucionais produtivistas, de forma a superar as tentativas de
epistemicdio e abrir passagem proliferao de prticas intelectuais indisciplinadas,
ecumnicas e participativas. Assumindo tal postura, corremos o risco de perdermos, num
primeiro momento, o aval dos nmeros, dos mercados editoriais e da tecnocracia, mas
ganhamos um valioso terreno para construir objetividade e provar a validade dos nossos
postulados: a prxis humana. Neste terreno pode vicejar uma cincia sucessora,
amparada em novas redes de dilogo em poltica; uma cincia aberta a programas de
investigao nos quais a verdade reside, parafraseando novamente a Boaventura de
Sousa Santos, naquele conhecimento que nos guia conscientemente e com xito na
passagem de um estado de realidade para outro estado de realidade.
A tarefa parece herclea e certamente nem todos os pesquisadores estaro interessados
em aceit-la. Uma coisa, no entanto, certa: ao desenvolver investigaes, emitir laudos
de demarcao de terras indgenas, frequentar eventos acadmicos, escrever textos,
produzir imagens, enunciar discursos polticos, etc. os cientistas sociais incorporam e
colocam em ato suas disciplinas. E por esta mesma via que tambm esto em
condies de coloc-las em questo, disputando seus efeitos e funes. Ns podemos,
portanto, atuar no registro da reproduo, abastecendo o aparelho disciplinar herdado,
ou podemos bloquear a atualizao de certas dinmicas produtivas, exercendo uma
reflexo crtica e pragmtica a respeito das ferramentas poltico-institucionais disponveis
ao transformadora.