"

1. Montserrat Galceran Huguet, La invencion del marxismo, Madrid, Iepala, 1997. EnEl ABC
del comunismo, que uso en la edici6n de Barcelona, Editorial Marxista, 1937, puede verse la
habitual reivindicaci6n del caracter cientlfico de nuestro programa (p.ll). A. G.,Lowy, El
comunismo de Bujarin, Barcelona, Grijalbo, 1973; Stephen F. Cohen, Bukharin and the bolshevik
revolution. A political biography 1888-1938, NuevaYork,VintageBooks, 1975. LacitadeGramsci
es deIl materialismo storico e lafilosofia di Benedetto Croce, Turin, Einaudi, 1955, p. 126(ala
cri~lIinua1 sededican las pp. 117-168). .
Lo que sehadenominado lainvenci6n del marxismo, que seprodujo en
el transite del siglo XIXal.xx, consistio en latransformacion de10queeraun
metodo deinvestigaci6n en un corpus de doctrina, con serios riesgos desim- .
plificaci6n ydedogmatismo, que seagtayarian con el triunfo delarevOIud6~"
bol~h~".!~~=~~.)~~I?:La:iiecesidad'de difWidir entre el conjunto delos ciuda-
druios.los principios que fundamentaban el nuevo modelo de sociedad obli-
gabaapreparar exposiciones pedag_6gi,casdel marxismo, comoEI ABC del eo-
munismo, deBu}iiiUi'(Hf88:i93'7) yP reobraz henski (1886-1937) 0La teoria
del materialismo historico: Manual popular de sociologia marxista tambien de
Bujarin, un libro que Gramsci denunciaria energicamente diciendo: Lareduc-
ci6ndelafilosofia delapraxis aunasociologiaharepresentado lacristaliz acion
delanefastatendencia a(...) reducir unaconcepci6n del mundo aunformulario
mecanico, quedalaimpresion detener toda lahistoria enel bolsillo.'
Los dos rasgos caracteristicos deesta literatura -simgJ iJ j_9!!,P !.9ncatequis-
ticay defensa dela revolucion, 0seadel nuevo orden establecido- serefle-
jaran enei"irabaj'o'de los'hlstorlitdores rusos, muy especialmente despues dela
crisis de 1927 a 1929 cuando surge 10que acostumbramos aHamar el estali-
.!!!~!!!~ ..En este contexto el marxismo-leninismo seriausado como ideolog[a
de legitimaci6n que habia de ayudar a subordinarlo todo a las necesidades
poHticas coyunturales, es decir, aJ ~..Q!re~i~~~4~!.E~ido.
Esta obligaci6n de adaptarse auna poHtica cambiante seria la causa dela
condena del unico historiador academico de prestigio con que contaban los
bolcheviques, Mikhail P okrovski (1868-1932), que sehabia afiliado alos bol-
-cheviques ~ 1905Y habia tomado parte en larevoluci6n deoctubre de 1917,
escribi6unaHistoria de Rusia encincovohimenes, dondedabaunavisionmar-
xista, ene1sentido mas ortodoxo de1apalabra, y sostenia quela evolucion de
11. LOS MARXISMOS
....
"
3. Sobre la cuesti6n de China: Rudolf Schlesinger, L'Internazionale comunista e la ques-
tione coloniale, Bari, De Donato, 1971; M. N. Roy, Revolucion y contrarrevolucion en China
Mexico, Roca, 1972; Alexander Pantsov, the Bolsheviks and the chinese revolution, 1919-1927:
Richmond, Surrey, CUTZon,2000, etc. Sobre el modo deproducci6n asiatico, Centre d'Etudes et
Recherches Marxistes, Sur Ie mode de production asiatique, Paris, Editions Sociales, 1969;
Roger Bartra, ed., $1 modo de produccion astatico. Problemas de la historia de los paises colo-
niales, Mexico, Era, 1975: Stephen P. Dunn, Thefal1andrise of the Asiatic mode of production,
Londres, Routledge and Kegan Paul, 1982; Brendan O'Leary, The Asiatic mode of produc-
tion. Oriental despotism, historical materialism and Indian history, Oxford, Blackwell, 1989. La
necesidad de acomodar lahistoria conocida al esquema stalinista llev6, enel caso deCuba, aque,
identificando el esclavismo antiguo con la plantacion esclavista, se echase de menos el feuda-
lismo. A alguienseleocurri6 quelasoluci6n eracalificar defeudalismo el periodo demuy pocos
aiios enque, atproducirse laabolici6n, los esclavos quedaban enunregimen depatronazgo.
,~
sociedades hidraulicss deAsia. El tema tom6 una nueva dimension con moti-
vo delas discusiones respecto delapolitica que sedebia seguir en China. Los
quepensaban quela sociedad china estaba enuna fase feudal propugnaban fa
alianza de los comunistas con la burguesia nacional para hacer la revoluci6n
burguesa como etapa previa a la socialista; los que suponian, como Trotski,
que ya estaba en pleno capitalismo, no veian otra salida que la hegemonia
del proletariado. Pensar, encambio, queChinasepudierahallar enel transitedel
modo de producci6n asiatico al capitalismo dejaba a los te6ricos sin recetas
para formular una linea de actuaci6n. El resultado de la confusi6n fue el
caos de lapolitica china, que acab6 con un desastre a costa demuchas vidas
humanas.
Seentendera, por 10tanto, queenlas reuniones quetuvieron lugar enTiflis
y Leningrado en 1930 y 1931 los historiadores rusos decidiesen desembara-
zarse del modo de producci6n asiatico -renegando de un elemento que
estaba enel texto mismo del simbolo delafe del marxismo ortodoxo- con
el argumento 'dequeno eramas queuna variante peculiar, oriental, del feuda-
lismo. De estamanera sepudo reconfigurar el esquema cerrado decinco eta-
pas -con el modo de produccion antiguo de Marx convertido en esclavis-
mo, por influencia de Struve-, que Stalin consagr6 en 1938, diciendo: La
historia conoce cinco tipos fundamentales derelaciones deproducci6n: laco-
munidad primitiva, la esclavitud, el regimen feudal, el regimen capitalista y
el regimen socialista, Conestoteniamosun esguemaunico ynecesario por el 7
Qualhan depasar todas las sociedades, queellllstOnaaor'nablide-lliiiitarse a(
rellenar eilustrar conhechos. El materialismo hist6rico habia acabado convir- \
tiendose en10queMarx combatia: una filosofia delahistoria.' _!
Se ha podido decir, por esta raz6n, que los historiadores rusos habian
dejado el ~arxismo _porel marxiismo, esdecir, por-~~~Ia.~1~#-dellenguaje
marxista SIn demasiada relaci6n con los metodos de Marx: Siendoun len-
"guaje"'coii-poca'-suosfaiiCia'teonca;el "marxlismo" ieIiiaunamaleabilidad casi
ilimitada quepodia adaptarse alas demandas politicas en cualquier momenta
dado. La investigaci6n marxista seria podia de hecho resultar peligrosa. La
proclamaci6n delealtad alalinea del partido seconvirti6 enlaorden del dia,
233
LOS MARXISMOS '
"2: .Buenaparte deesto sebasa en el excelente libro deJ ohn Barber, Soviet historians in cri-
'1928-1932; Londres, Macmillan, 1981. El articulo deStalin enObras, 13, Madrid, Ediciones
< . . . : . ' . ' . Obrera, 1984, pp.. 89-108. El caso de Camboya puede servir para ilustrar el pro-
. , blerna: el Partido Comunista deCamboya sefund6 el 1951como una seccion del Partido Cornu-
nistadeIndochina, dominado por los vietnamitas, hasta que en 1960seestableci6 unPartido Co-
munista deCamboyaaut6nomo. Mientras los comunistas camboyanos necesitaban del apoyo de
losvietnamitas, suhistoria oficial, escrita por Keo Meas, celebraba el 30deseptiembre del 1951
como fecha defundaci6n. Pero en 1976 los khmers rojos se sentian 10bastante fuertes para des-
hacersedelatutela vietnamita y pasaron a'reescribir suhistoria, fijando como fecha fundacional
el 30deseptiembre de 1960. La unica forma deexplicar este cambio sin reconocer los motivos
deoportunismo que habian llevado aaceptar lasoluci6n anterior, fue inventar una conspiraci6n:
Keo Meas fue detenido y torturado para hacerle confesar que todo habia sido una malvada con-
jura dirigida pot: los vietnamitas (Slavoj Zizek, When the party commits suicide, enNew Left
Review, n." 238 [1999], pp. 27;:8). '
LA HISTORIA DE LOS HOMBRES
"".."..... ,_.. deotros paises europeos y que habia lle_caPita-
msecuencianatural deesteproceso, en lalinea.de 10que Lenin
iriiclo':,CU2lIldo polemizaba con los populistas en El desarrollo del
tesis estarladeacuerdo con lasnecesidades del par-
de.Trotski, .ya que servia para dar respaldo al programa
,;.. ... '-.~..,- solo pais. Pero al llegar las dificultades del primer plan
k':CUaIldo10queconvenia eraponer derelieve el atraso dela Rusia
ilU.;~io,fui:riaen contraste con los avances quehabia aportado laplanifi-
intemretacion dePokrovski resultaba inoportuna. Por suertepara el,
dena tener quever c6mo su obra era condenada en 1936por
Ioacusariadepequefio burgues.
Stalin habia decidido desde octubre de 1931, con motivo delos
tomo a laactitud delos bolcheviques respecto dela:SegundaInter-
trabajo deloshistoriadores sehabia de.acomodar.a.las cl.4:~_~!ti,:.
~rt",Ln,,""'irtnencada momenta. Enuna cartatitulada Algunas cuestiones de
~~t6~~~i1;~:I6iie~i;~~~;f'~6iiia~I~~~ alas ratas debibliotecax quepretendian
umentar -sobre la base de la inexistencia de documentos que demostrasen
~._ '.. .yatacaba, sobretodo, laideamisma depretender seguii:estudiando
. " . . . . . . . . ri. . . .ii~ el partidohabiadecididoyquehabiaqueconsiderar comoaxiomas,
lareelaboracion delahistoria afin de1egitimar encadamomenta la
linc~a:l:iOlitlc:adelpartido, seriaun elemento clavedel estalinismo.'
Ma.s:gra'V'er,esulltaria, por sualcance general, el tema del modo deproduc-
en.asianco. En el textocan6nico dela Contribucion a la critica de la eco-
. 'politico; Marx habia hab1ado de los modos de producci6n asiatico,
1I1LJ LJ ;<:I.lU.feudal y burgues modemo como de epocas progresivas de la forma-
: 101[]: sociar economica. Afiadiendole el comunismo primitivo .al principio, y el
J ,_lC111i)UJ U al final, seobteniaunconjunto deseisetapas; pero mientras cincode
podian enlazar enuna secuencia y convertirse enunapauta explicativa
"'-,-'~--, delahistoria, el modo-deproducci6n asiatico no solamente quedaba
escorgaco, sino queno seveiael modo deintroducir enunesquema esencial-
eurocentrico unafase que habia sido elaborada sobre el modelo delas
6. Sobre la escuela polaca deinvestigaci6n hist6rica veaseAndrze .F. Grabski Poland
en G. G. Iggers y H. T. Parker, eds., International handbook of historical ~tudies. Co~tempora";'
research and theory, Londres, Methuen, 1979, pp. 301~324. De Kula se ha usado Problemas y
met~dos de la historia economica, Barcelona, Peninsula; 1973 (citas de laspp.78-80 y 46, res-
pectiv~ente), y Teoria economica del sistema feudal, BuenosAires, Siglo XXI, 1974. De
Topolski, Metodologia della ricerca storica, Bolonia, II Mulino, 1975. .
7. Serban Papacostea, Captive Clio: Romanian historiography under communist rule, en
_ History, 26 (1996), n." 2, pp. 181-208. ',,' ",
:
Kula(1916-1988) y desusProblemas y metoaos de la historia eC01tomica,que
decoraba un texto eclectico, totalmente ajeno acualquier manera de, concebir
e~m~i~m?,. con jaculatorias sin ningun sentido como la de decir que la
c~~nclahistorica polaca delapostguerra tiene cada vez mas en cuenta laopi-
mon delas masas populares: ~as masas ~opulares queobviamente no figu-
raban entre los lectores potenciales de su hbro. Una cosa parecida sepodria
decir de la escuela de Poznan, y mas en concreto de la Metodologia de la
investigacion historica de J erzy Topolski, un producto escolastico donde la
~~ ~lasifica~o?a, l~reto~ca empalagosa y lapretension deestablecer leyes
historicas sesituan bien lejos.de laherencia deMarx." .
, En algunos casos, ademas, sepodia mezclar la exigencia de acomodacion
al catecismo conladeaceptar mitos nacionalistas locales. En el casodeRuma-
ni~,por ejemplo, laimposicion depautas interpretativas desdearriba condujo,
pnmero, al establecimiento delistas delibros prohibidos y auna segregacion
total respecto de10quehacia lahistoriografia burguesa; despues, conCeau-
cescu, a lafabricacion .de mitos como el protocronismo -la idea de que
Rumania sehabia adelantado en diversos aspectos alacivilizacion.europea=-
y latracomania, queexaltaba alos tracios.? " ;
. Por mas que este academicismo oportunista hayasido dominante, cabede-
cir que, pasados los momentos agudos del estalinismo, sedio enlaUnion So-
vietica y enlos paises desuareauna investigacion historica derc:aIidad;,dema-
siado ignorada fuera desus fronteras:'que"fue-iealizadaj;or"hiv~sngado~es que
no dudaban enenfrent~se a)os representantes del escolasticismo oficial, Este '
poreJ eiiiP1o~es'er-c'iis'o"de'Ios'arque6iogos:o"eI'de'Ios-liisionadores'Qe'la anti~
giiedad deformacion orientalista que, entorno aIgor M. Diakonoff (nacidoen
1915), defenderian queesnecesaria unarevision radical delavision sobrelas
antiguas sociedades orientales para superar el peligro delaesq1.l,~m~!izaci6n y
del dogmatismo, La necesidad de revisi6n surgia en el .0l6entalismo.como
consecuencia del hecho deque, al haber deincluir el mundo-extraeiirop~oen
sus'~aIisis, el,~~~~~~,,~~<?~~l!!!ico del esquema delos modos deproduccion
estahnista, con la secuencia esclaVlsmo,:reudhliifttlO=C!lJ 5ttaIismo;i;""sjj}t8.bii"di-
_ftt;:J lm.ent~~mlic~le.Mientras los estudiosos de la antigiiedad roroan.a;como
Shtaerman, discutian si el trabajo esclavo habia sido fundamental, los orienta-
listas retomaban la discusi6n del modo deproduccion asiatico en los mos'
sesenta, conscientes de que ni esclavismo ni feudalismo eran para, ellos con-
ceptos validos, Seri~tambien el contacto con la historia: de, los pueblo~'del
I
235
LOS MARXISMOS
\ '
I ,
4".Slav~G~ovitch, Writing history inthe present tense: Cold war-era discursive strategies
of S~et historians of SCIenceand technology en Christopher Simpson, ed., Universities and
empire. The Cold war and the production of knowledge, Nueva York, The New Press, 1998,
pp. 189-228, citadep. 193. Amy Knight, Who killed Kirov? The Kremlin sgreatest mistery, Nueva
York, HiUandWang, 1999, p.181.
5. Las citas de manual proceden de S. V. Sychov, EI objeto del materialismo historico. La
fd~cio~ econor:zico social, Bogota, Ediciones Suramerica, 1969, pp. 38-39 y 66. El foUeto
contiene instrucciones para los propagandistas que tienen que hacer conferencias en auditorios
populares y separece alos sermonarios cat6licos. Por 10que serefiere alas historias 'oficiales de
larevoluc~6n, su.cara~ter positivista es tanvisible en lavieja Historia de la revolucion' rusa, pre-
para~ bajo la direccion de M. Gorki, V. Molotof, K.,Vorochilof, S. Kirof, A. Chdanof (sic) y
J . S~~n (tomo I, Barcelona, .EuropaAmerica, 1938), como en laHistoria de la gran revolucion
s?clallsta de octubre (Madrid, Castellote, 1976), presentada como un trabajo colectivo de los
cientificos del Instituto deHistoria delaAcademia deCiencias delaURSS (p. 7). Lacita final
es de ~ V. Vya~n y S. L. ~ikhvinsky, Some Questions of Histori~ Science in the Chinese
Pe~plesRepubhc, reproducido enAlbert Feuerwerker, ed., History in Communist China, Cam-
bridge (Mass.), MIT, 1969, pp. 331-335. Una visi6n interesante delaensefumzadelahistoria en
laescuela, y desufracaso, sepuede enoontrar en Sirkk Ahonen, Clio sans uniform. A study of the
post-marxist transformation of the history curricula in East Germany and 'Estonia 1986-1991
Helsinki, Suomalainen Tiedeakatemia, 1992. \ .. "
..
"",
Esto facilito queen 1934, cuando estaba consolidando supoder personal auto-
cratico, Stalin decidiese dejar su huella en el modo de escribir lahistoria en
laUnion Sovietica, con el proposito delegitimar suregimen."
En laUnion Sovietica, y enlos paises queseguian sumodelo, seconsolido
la separacion entreuna teoria e.2!~roticay una practica deinvestigacion que,
pese a revestirse con citasde Maci:era puramente positivista. Un escolasti-
cismo queproducia catecismos con los que seintentaba convencer alos fieles
deque los filosofos'n'fifrXistasunen las palabras alos hechos, lateoria conla
practica, la filosofia con la politica del Partido Comunista y del Estado So-
vietico. Y donde la vision de la historia se reducia a simplificaciones ele-
_ro.~~~es. Mientras los trabajos politicamente mas compioIne1Idos,-comolas
h~stonas.oficiales delarevolucion bolchevique, si bien eran productos positi-
vI~tas, SImplesrelatos de hechos, podian tener que modificarse en cualquier
momenta paraponerlos deacuerdo con las consignas vigentes. Estadependen-
"I cia de la c~~tura litica podia llevar aaberraciones como la dever ados
[>; b -
miem ros e a ' cademia deCiencias proclamando, en 1964, queenlos ulti-
mos afioshan aparecido enlaesfera delaciencia historica delaRepublica Po-
pular de China algunas tendencias equivocadas que estan estrechamente vin-
culadas al curso politico, generalmente incorrecto, deladireccion del Partido
~omunista deChina, 10quemostraba, simplemente, quelas tendencias teo-
ncas delapretendida cienciahistorica seacomodaban en cadamomenta al
curso politico queseiialaban los dirigentes del partido.'
Uno delos ejemplos mas claros deesta dualidad entrepractica historiogra-
fica y legitimacion teorica es el de Polonia donde muchos historiadores se
acomodaron a la situacion dedicandose a practicar el mas tradicional de los
ec1ecticismos adornado conterminologia marxista. Esteseriael casodeWitold
LA HISTORIA DE LOS HOMBRES 234
'-
10. V~remos mas adelante, sin embargo,. que este mismoteoricismo sin base empirica, con
supretension deresolver los problemas con lainvenci6n deunvocabulario que, entodo caso, los
hace mas oscuros e impide verificar que con la nueva formulaci6n no se ha ido mas alla del
punto departida, semanifiesta en las ciencias sociales francesas al margen del marxismo, y en
las obras del antimarxismo delos conversos, que sehan limitado acambiar las viejas fuentes del
lexico (Marx, Engels, Mao, Althusser) por otras nuevas (Derrida, deCerteau, Deleuze, etc.), pero
. siguen practicando el mismojuego,
11. Marta Harnecker, Los conceptos elementales del materialismo historico, Mexico, Si-
glo XXI, 1969. Marta Harnecker era discipula deAlthusser, que escribio en 1971una presenta-
ci6n para la sexta edici6n de este libro, que acaba diciendo: Como dice Mao: "No olvidemos
nunca lalucha declases". Laobra acababa conunarecomendaci6n deIecturas detextos can6ni-
cos enque semezclaban Marx y-Engels, con Lenin, Stalin y Mao.
12. Barry Hindess y Paul Q. Hirst, Pre-capitalist modes od production, Londres, Routledge
and Kegan Paul,1975 (cita depp. 310-311). Dos aiios mas tarde lospropios autores secriticaban
asi mismos hasta el punto denegar lautilidad del concepto demodo deproducci6n enMode of
production and social formation. An auto-critique of Pre-capitalist modes of production, Lon-
dres, Macmillan, 1977. No meparece interesante seguir suspiruetas posteriores.
13. Como me explicaban enAyacucho quienes habian sido disclpulos delas clases defilo-
sofia deAbimael Guzman, antes de que se convirtiera en el presidente Gonzalo' de Sendero
lismo marxista'i la francesa, amparado por una c<;l-"-~rtY!:q.J ilQsQfica de apa-
riencia respetable, seconvirti6 en laforma dominante dedifusi6n del marxis-
mo. Lacobertura filos6fica ladarla sobretodoAlthusser, quien, criticando la
confUsionque'reiifli'en"elconceptode historia, 'se deCidi6areestructurar ladis-
ciplinadesds lap'~_,r~flexi6n filos6fica, enunejercicio demetitieoria. :Eimodo
CIiq>fOaucci6J i'sedividio e n . estructuras regionales y' se--estableCi6todo unjue-
go derelaciones entre estas, con el que se queria resolver verbalmente todas
las contradicciones. La euforia verbalista estimu16la creaci6n detoda suerte
de nuevos modos de producci6n especializados --domestico, tributario,
parcelario, etc.- cayendo en la vieja trampa de resolver los problemas re-
formulandolos verbalmente. En este tipo deplanteamientos lateorizacion se
mantiene enun terreno demaxima abstracci6n y s6lo seacude'!llareaiidad, a
'.posteriori, para buscar en ella ejemplos que ilustren los resultados previstos
(esbien sabido que, encajada demanera adecuada enesquemas prefabricados
larealidad nunca desmiente lateoria)." '
No se trata;: sin embargo, de desmontar la maquina verbal del althusse-
rismo, que lleg6 aconcretarse enun catecismo como el deMarta Harnecker II
oquellev6 ados sociologos britanicos aescribir que, estando lahistoria con-
denada por la naturaleza de.su objeto al empirismo, era necesario construir
unmaterialismo hist6rico reducido aunateoria general delosmodos depro-
duccion." Al triste final deAlthusser, con su confesion.de que en realidad
tenia un conocimiento muy superficial de los textos .deMarx, cabe aiiadir la
evidencia deque no hadejado nada tras desi, si no esun legado tan ambiguo
como para queun miembro delanueva derecha como Bernard-Henri Levy
10reivindique como sumaestro.
~~:t:l!J :l:l: 1.~~1:r!Wrtormaci6n.del$l::napq~IJ lQ~_.~n.:!,1!l_!!:, ~n.terpretaci6n<l~l}p',lJ .l1do
~~!~. !'. ~,:~i. ~~ )',. . cerrgda, . ~ll. . . !l!l.a.~,2~!glogi_lI ,().enuna, te.Orlii.de. J a .historia.que
d~_?~X ,~ _ ,! ~ ~ ~ ~ _ .. !~~~~~Pl:1~.st~s, 13 fueron muchos los que quisieron seguir una li-
237
LOS MARXISMOS
Leo'S. Klejn, La arqueologia sovietica. Historia y t~ oria 1 e una es~ uel~ desconO_ cida,
arcelona, Critica, 1993; I. M. Diakonoff, ed., Early antiquity, Chicago, University of Chicago
pi~ss;J Q91 (cita liep. 9) y, sobretodo, la introducci6n asu libro mas reciente The paths_ of his-
,,~'~c"'rS~b.ridge,Cambridge University Press, 1999 (con un prefacio ~e Ge~~ey Hosling. que
ica'lil vidaY lacarrera deDiakonoff), Para el caso de Lev N. Gunulev, hijo deAnna Ajma-
'""!:t()'l{iUlo'mucho mas por citar que mi propia introducci6n a latraducci6n castellana deLa
~ ileda,deun reino imaginario, Barcelona, Critica, 1994, un libro que todavla esta esperando
II)descubran, .
'9::Es dificil dar informaci6n sobre estos historiadores y su obra, ya que los repertonos aca-
, : ~p ~ a,nglosajones,como los diccionarios dehistoriadores dirigidos por D. ~ Woolf (1998) y
, ..llyBoyd(1999), los ignoran. Sobre el marco general del ~ebate delatranSiCi?~) puede verse
,,,?~\it;' R:Qdiiey; Hilton ed., La. transicion del feudalismo al capitalismo, Barcelona, ~~tlca, 197.1.Una
'":)~f\';'bibliografia:comentada delos trabajos deJ Oshistoriadores checos sobre I.acrisis d~labaja edad
, ,,:' media enFrantisek Graus; Das Spatmittelalter als Krisenzeit, Mediaevalia Boh~rmca, 1(1969).
':, 'Lamayoria deellos no han sido traducidos a lenguas occidenta~es)~,a excepc16n.de.J ; Macek
,:':c<;,,,(La revolucion husita, Madrid, Siglo XXI, 1975; II Rinascime~ to Italiano, Rom~, Riuniti, 1972).
"'- "De Lublinskaya puede verse La crisis del siglo X VII y la sO~ I.edadd~ l absolutismo, Barcelona,
'.'.Critica, 1979, donde propone abandonar la visi6n de la crisis del siglo ~VIIcomo una lucha
,:" "entreel feudalismo y el capitalismo, vistos como formas puras, para estudiar.la naturaleza delas
'~'"relaciones sociales propias dela societad del absolutismo. La unica traduccion que conozco de
,..los trabajos sobrelas revoluciones del grupo deL~i~zig esManfred ~s~ok et al., Las revolucio-
.neslJ;lrguesas. Problemas teoricos, Barcelona, Critica, 1983(parahistona~ores como ~ossok, el
estudio.de las revoluciones era una forma de combate contra el dogmatismo marxista y en
favor delademocratizacion del socialismo real). Podemos conocer ahora el gran libro deAna-
,..toli Ado gracias a su traducci6n francesa (Paysans et revolution. Terre, pouv~ ir et jacquerie
1789-1794, Paris, Societe des Etudes Robespierristes, 1996), dondepuede advertirse queel autor
seve obligado a,sefialar sus diferencias con la interpretaci6n marxista 0r:odoxa d~l papel. de
los campesinos en la Revoluci6n francesa. En Cuba, Manuel Moreno Fragmals se VlO excluido
de la universidad -una funcionaria del regimen me 10justificaba dicendo que es poco mar-
xista- y tan s610pudover publicada su obra cumbre, El ingenio, gracias auna carta dereco-
mendaci6n explicita deEmesto Che Guevara.
LA HISTORlA DE LOS HOMBRES
10que llevaria aLev N. Gumilev aplanteam~obales in-
derenovaci6n sepuede encontrar enalgunos<camposdela
stonamoderna, mas delicados desdeunpunto devistapolitico. Esto es10que
obra deinvestigadores como Boris P6rshnev, Alexandra Lublins-
Dalin 0Anatoli Ado en la Uni6n Sovietica; de Frantisek Graus,
. 0J osef Macek en Checoslovaquia; el del grupode Leipzig,
....,.".-.""",' 'Walter Markov y Manfred Kossok, en laRepublica Democratica
'''''''",''1."n" 0 el deManuel Moreno Fraginals en Cuba. Estos historiadores re-.
:pl;mteru:oD' de manera original y nada dogmatica -habiendose deenfrentar a
menudo -ailos: vigilantes de la ortodoxia academica de sus paises- temas
los'delatransici6n del feudalismo al capitalismo (con el acento en las
do;'grandes crisis: ladelabaja edadmediay ladel siglo XV\I), lanaturaleza de
lhs'enfrentanuentos sociales durante laRevoluci6n francesa, las llamadas re- -,
.volitciones burguesas, etc,? . . . .
'/.iLombJ amentable fuequelosvicios del escolasticlsmo estalinista llegaran
. apaises del-oeste de,~~~p_~_~~erica~~ donde el estructura-
.........,.--.~' . ."
14. Sobre laescuela deFrankfurt, Martin J ay, La imaginacion dialectica. Una historia de
la Escuela de Frankturt, Madrid, Taurus, 1974 y, sobre todo, RolfWiggershaus, The 'Frim!ifurt
school, 'Cambridge, Polity Press, 1995. Max Horkheimer y Theodor W. Adorno, Dialectic oj
enlightenment, Londres, AIlen Lane, 1973(libro queyahemos comentado en el capitulo sobrela
Ilustraci6n; el nombre del segundo de los autores era en realidad Wiesengrund-Adorno, perc 10
simplific6 enlos Estados Unidos), Sobre losproblemas deAdorno enlaAlemania depostguerra,
Noah Isenberg, Critical theory at the barricades, Lingualfriznca, noviembre 1998, pp. 19-22;
Esther Leslie Introduction to AdomolMarcusse corespondence on the German student move-
menD>(seguida delatranscripci6n delacorrespondencia) enNew left review, 233 (enero-febrero
1999), pp. 118-123 (y 123-1361a correspond.). Lo que no impidi6 quemas. adelante, en laetapa
de feroz persecuci6n de la izquierda, se quisiese hacer dela escuela de Frankfurt la inspirado-
radel terrorismo aleman (vease Wiggershaus, pp. 656-659).De Siegfried Kracauer sehan usado
The Mass ornament. Weimar essays, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1995; The
salaried masses, Londres, Verso, 1998y History. The las things beJore.thdast, Princeton, Mar-
kus Wiener, 1995, los tres con interesantes estudios introductonos'sobre elautor, y ellibro de
Enzo~. ,SSigfried Kracauer. ltinerario de un intelectual nomada, Valencia, Edicions AI.fons
el Ma~'"""iP998. Perry Anderson, Sur Ie marxisme occidental, Paris, Maspero, 1977..j "
versidad deFrankfurt que, decepcionados por el caracter abstracto y mandari-
nesco de sus ensefianzas, ocuparon su instituto en abril de 1969, hasta que
Ad'Om'OlIam6 ala policfa para desaloj arlos." .
Los intentos mas .importantes de renovaci6n durante el periodo de. entre
guerras serianobradecuatro grandes te6ricos marxianos: Lukacs, Karl Korsch,
Antonio Gramsci y Walter Benj amin. Los planteamientos del'OSd'OSprimeros
fueron conocidos, y condenados, muy tempranamente por l'OSmarxistas orto-
doxos, aconsecuencia delapublicaci6n deHistoria y conciencia de clase, de
Lukacs, y deMarxismo y filosofia, deKersch, d'OSlibros aparecidos el mismo '
afio, en 1923. L'OSplanteamientos de Gramsci, desarrollados en laprisi6n en
que 1'0encerr6 el fascismo, no se difundieron hasta despues de la Segunda
Guerra Mundial, enmomentos en que encontraron un clima politico eintelec-
tual favorable asurecepci6n, y aun mucho mas tardia, y con frecuencia equi- .
voca, hasido ladifusi6n deBenj amin, ;
Geyorgy Lukacs (1885-1971), quehabia sido comisario deCultura y Edu-
caci6n durante la fugaz Republica sovietica lnmgara de 1919, pas6 un largo y
dificil exilio enBerlin y enel Moscti del terror estalinista, volvi6 aHungria en
1945, donde sevio atacado P'Orsucosmopolitismo burgues -hizo entonces
todas las rectificaciones que selepedian ypublic6 La destruccion de la razon
(1954), quealgunos han calificado depanfleto estalinistas-e- y tom6parte en
elmovimiento revolucionario hungaro de 1956. AI ser estederrctado, seneg6
estavez arectificar y arenegar de1'0quehabfahecho, En estos momentos fi-
nales explicaba asi el sentido de 10que habian querido hacer los. hetero-
d'OX'Os: En los afios veinte, Korsch, Gramsci y yo intentamos, cada uno de
nosotros a su manera, enfrenta:mos al problema de la necesidad social yala
interpretaci6n mecanicista que era la herencia de la Segunda Internacional.
Heredamos este problema, pero ninguno de nosotros -ni siquiera Gramsci,
que era tal vez el mej or de los tres- 1'0resolvio. Esta afirmaci6n, hecha en
una entrevista que no habria de publicarse hasta despues de su muerte, iba
239 LOS MARXISMOS
If'
luminoso, este les enseii~ba que en las obras de Marx, Engels, ~enin, Stalin y~~o podian
encontrarse las resptiestas atodas laspreguntas, desde las delacien~a alas delas declSlones que
eranecesario tomar enlavida cotidiana. . ~~"
nea dej t:l.spi).:l:l.cion.marxian~ :-no marxista, en el sentido de adhe~i?~aun
canon doctrinal:- _us!l9.QQj ~~j _c!~~~~e Marx.como i,rl.~~~PtQ..<i~@StJ .!~!~<?n
~ftsei l~~~~~~g~fari~~~~~~~~~~nOmiCista y cientifista del
marxismo seproduj o tanto enel areadeinfluencia d~lospartidos marxistas de
lospaises deOccidente -para decirlo enlaterminologia delaguerra fria-
como en laRusia sovietica y en los paises que despues dela Segunda Gue~a
Mundial tuvieron gobiemos depredominio comunista, aunque de fon:nadis-
. tinta, ya que la condena deheterodoxia impli~a?a en el C~'O~el~Union S'O-
vietica y del resto del'OSpaises llamados socialistas el si1encl~ent'O, como
minimo, y tal ve~laperdida dela libertad. Esto hace.aun ma~.yalI'Osalat_area
de-quienesenestas cgp.dici'Onesbicj ~rC:>D.:~~$.fuerzQ-q'~_~!l~~'c?J _9P queno siem-
preha sido valorado adecuadamente, ya que, C'O~?seha dicho, l~'O~radel'OS
heterodoxos del'OSpaises del este no harecibido nunca laatencion que se
ha prestado a las propuestas de 10que Perry Anderson llama el marxismo
'Occidental.. .
Propuestas como las delaetapa inicial del Instituto deinvestigacion s~clal
deFranIqurt, que, fundado en 1923como ~ ce~tr'Odeinvestigacion marxIst~,
se dedic6 'durante l'OSprimeros an'Osa la bistoria del socialismo y del ~'OVI-
miento obrero, hasta queen 1930pas6 adirigirlo el filosofo Max Horkheimer
(1895-1973), que impulsarla la linea dela <~..9.ri.3. ..~00a, que ~'Om~basobre
todo del marxismo laidea deim'~!l.!ig!!IJ .!lQJ !n.~_~~u.fJ a.~~C1encla7ra de-
~pniU.a.411.P.Qf_l!t..e~iatencia..s.o.Qj aJ para hacer un analisis critico .emanclpad'Or.
Peseaque el nombre quemas habitualmente seas?c.iaaH~rkhexme: seael de
Theodor W. Ad'Om'O(1903-1969), con quien escribio un libro tan influyen~e
como Dialectica de la Ilustracion (1947), y en segundo lugar con l'OSdeEnc
Frommy Herbert Marcuse, cuya obrahadesituarse mas bien en el terreno de
la filosofia, d'OSde las figuras que influyeron mas intensamente ~n el pensa-
miento de la escuela fueron Walter Benj ~ ..(1892-1940), de quien hablare-
mos mas adelante, y SiegfriedKraca~i885-1966), queescribi6 interesantes
analisis del cine y de las f'Ormas-mrs diversas de la c1ilm:ade masas -:-~Ir-
mabaqueerasobretodo atraves deelIasquepodia dete~arse laP'OSICI6~>
queunaepocaocupa enel proceso hi~t6ric~ y qu~de]? ma~aba~ una ~~bl-
ciosa, eignorada, contribucion alafilosofia delahistoria, l!zs~ona. Lo ultzmo
antes de 1 0 ultimo (1969), quearranca delas tesis deBen]~ p~a plantear
su rechazo del historicismo y de las visiones lineales dela historia. La lIe-
gada del nazism'Oal P'Oder'Oblig6al'OSmiembr'Osde laescuela deFrankfurt a
proseguir su'Obraen l'OSEstad'OsUnid'Os.En 10s,an.'Ossesenta, ~uand'O~d'O~'O
volvi6 aAlemania para ensenar <<unamezcla eclectica dem~smo, pSlc~ana-
lisis y S'Oci'OI'Ogia, que corresP'Ondiaa a:quelI'Oen que se ~a~la c'Onvertld'Ol.a
teoria critica en su etapa californiana, choc6 con los estUdiAntesdela Um-
LA mSTORIA DE LOS HOMBRES
238
Ill!
I
,
E. Subirats, ed., Karl Korsch 0el nacimiento de una nueva epoca, Barcelona, Anagrama, 1973y
la entrevista con su mujer Hedda Korsch, Memories of Karl Korsch, enNew Left Review, 76
(nov-die. 1972), pp. 35-45. Lubomir Sochor, Lukacs e Korsch: ladiscussione filosofica degli
anni venti, enStoria del marxismo, 3:II marxismo nell'eta della terza internazionale (1), Turin,
Einaudi, 1980, pp. 697-752 (en especial, 741-752) .
,"-
Muy diferente es el'iaso deAntonio Gramsci (1891-1937), dirigente del
partido Comunista italiano, que fue encarcelado en 1925por el regimen fas-
cistay vio confirmada susentencia en 1928, apetici6n deunfiscal quequeria
impedir queestecerebro funcione durante lospr6ximos veinte afios, Si bien
laprisi6n acelerd su'muerte, queseprodujo en 1937, no solamente no leimpi-
di6pensar, sino queestimu16sureflexi6n, quecuajaria enlos Cuadernos de la
prision, publicados postumamente, de 1948a 1951.
Uno de los meritos importantes de G!_ru:g.cj, para quien el materialismo
hist6rico era esencialmente una teoria delahistoria, fueel deentender que
el metodo de interpretaci6n de la historia deMarx no podia deducirse delos
principios elementales expuestos en obras de caracter general, como sehacia
habitualmente, sino que era necesario extraerlo de aqueUas obras suyas que
analizaban situaciones concretas, como El 18Brumario: un analisis deestas
obras permite fijar mejor lametodologia hist6rica marxista, integrando, ilumi-
nando e interpretando las afirmaciones te6ricas desperdigadas por todas las
demas obras. Sepodiia ver cuantas cautelas reales introduce Marx en sus in-
vestigaciones concretas, cautelas que no podian encontrar lugar en las obras
generales. Esto Ie llevaba, en primer termino, 1t.r~Qhl!Z..~_~!..~R.C?nomicis_vlO
ele,~~E.!.~_q1:l~.~~._~~~~~."a,.~9~fu!!4i!_~.Q!l.._I:)L~~~smo ort?,~9.xo.Cabedistin-
gUll-, decia, aquellas modificaciones econ6micas que-afectan profundamente a
la estructura misma dela sociedad, que sonrelativamente permanentes y que
tienenrepercusiones sobrelosintereses declasessocialesenteras, delasqueson
simples variaciones coyunturales que no afectan mas que apequefios grupos.
S610respecto delas primeras tiene sentido la afirmaci6n deMarx dequelos
hombres toman conciencia en el terreno dela ideologia delos conflictos que
semanifiestan en la estructura econ6mica. Una estnictura que para Gramsci
no es un concepto especulativo, sino una realidad que sepuede analizar con
los metodos de las ciencias naturales, pero que no debe estudiarse separa-
damente, porque laestructura y las superestructuras forman un bloque histo-
rico. Esto es: el conjunto complejo, contradictorio y discordante delas super-]i'
estructuras es el reflejo del conjunto delasrelaciones sociales deproducci6n.V
Las contradicciones deestas relaciones sociales sepuedenpercibir enl~exis-
tenciadeconciencias hist6ricas degrupo (conlaexistenciadeestratificaciones
correspondientes a diversas fases del desarrollo hist6rico dela civilizaci6n y
con antitesis entre los grupos que' corresponden aun mismo nivel historico),
y semanifiestan en los individuos aislados como reflejo deesta disgregaci6n
vertical y horizontal. \ .. -,
Gramsci rechazaba, en consecuencia, lareducci6n del materialismo hist6-
rico auna especie de sociologia abstracta: un.cuerpo te6rico preparado para
241 LOS MARXISMOS
Serge Bricianer, Karl Korsch (1886-1961). Un itineraire marxiste,
amulugl<' deescritos politicos Marxisme et contrerevolution, Paris, Seuil, 1975;
1;~;';o,..l"Gian Enrico Rusconi en II materialismo storico, Bari, Laterza, 1971;
Georg Lukacs. Vida, pensamiento y politica, Valencia, Edicions Alfons
OA",(_,, __ ,, __ ,_ 702y 730); H. H. Hoiz, L. Kofler y W. Abendroth, Conversacio- .
.Vl<.WllL"".mu""".1969; Istvan Meszaros, ed., Aspectos de la historia y la con-
Universidad Nacional Autonoma, 1973; George Steiner et al., Lukacs,
1969, y laentrevista pubJ icada postumamente, Lukacs onhis Life
Review, 68 (julio-agosto 1971), pp. 49-58 (la cita de p. 51). He usado
"~.~..~.._.. __.clase.ea laedici6n deBarcelona, Grijalbo, 1975(con el pr61ogocritico
e la democrazia, acargo deAlberto Scarponi, Roma, Lucarini, 1988,
,m,e;W;;lon.ae quesedejase dehablar deuna vez de
'"'U '"''',V i) de la herejia que habian escrito ellos en los
;)CUlparse los problemas reales del presente. Habria sido .
~"""""''"''~~,' ',~. hubiese desarrollado, alavez quesuOntologia del ser
el.problema de la relaci6n entre la libertad y la
"'."_""'"'1"""'01"1;<haciaentreunmarxismo vulgar quevelarea-
j9.~,q~jtep::qitladla por unas leyes objetivas que estan mas alla del al-
'W/J L,VlJ LlUJ ,,,,".y un marxismo autentico, que lave como abierta a la
~!~',S;'!~ruPO~LY delos individuos; pero su gran drama fuela ambigue..
'.-:loobligo.elmedio politico enquevivi6, como 10confesaria despues
larevoluci6n hungara de 1956, cuando decia: Yanoquiero
con.miedoy fingir valentia, mantenerme callado y subordinar }
eXi.gen. cias delasupervivencia. En las fluctuaciones desuobra, .
conciencia de clase a La destruccion de la razon, hay ideas
concesiones aestas exigencias delasupervivencia."
'S;lmt)Ortalltepor 10queserefiere asuinfluencia directa sobreloshis-
Korsch (1886-1961), comunista radical, autor ademas del
taarxtsmo yfilosofia, deKarl Marx (1938), quecriticaba latransfor-
marxismo enunavision-del mundo desligada delasluchas socia-
vision delahistoria transformada err6neamente en evolucio-
haber entendido que Marx no contemplaba una secuencia de
.por unas leyes de la evoluci6n social, sino un desarrollo
la', evoluci6nseconvierte enunprincipio debusqueda averi-
vias empiricas. Las tesis sobre la historia que se en-
deMarx, afirma Korsch, se aplican exclusivamente al
del capitalismo enlaEuropa occidental yno tienen vali-
en el sentido en que todo conocimiento profundo delas
hist6ricas seaplica aotros casos; pero Engels, primero, y
las.transformaron en ley etema del desarrollo. La muerte
'.jrabajando en un intento de actualizaci6n del pensamiento
(Iwrw,,'''' :rLLfJ de aboliciones- por el doble camino de extenderlo
"'''1'''''''''' almundial y deadaptarlo alos cambios quesehabian
,,'1.,1\,.........capitalista y al progreso delas ciencias."
LA HISTORIA DE LOS HOMBRES
1
(I .")
243
I ~. Ottavio Cecchi, ~d., 0ricerca storica marxista in Italia, Roma, Riuniti, 1974 (yen
especl~, R~nato Zangher:r, Rinnovamento storiografico eprospettiva socialista, pp. 137y 143;
S. Zarunelh, ed., La storzografia ec~nomica italiana degli ultimi vent'anni, Milan, Celuc, 1972.
Hay quetener encuenta, ademas, lainfluencia.de Gramsci enel grupo delosSubaltern studies, y
en concreto en Guha, y un fen6meno mas recreate y quepermite reflexiones interesantes: enla
Cuba.actual, despues del h~dimiento sovietico, .I a desintoxicaci6n del marxismo o~odoxo, y
una Cler:mreonentacl6~ politica, se estan produciendo COI lla ayuda deuna' reconsidiraci6n de
Gramsci, que eraprac.ttcamente unautor prohibido enlos tiempos delaortodoxia (Manuel V az-
quez Montal~an, Y?zos entro en.La Habana, Madrid, EI Pais-Aguilar, 1998, pp. 382f383). Por
10que serefiere a.clerta gramsciologia queusay abnsa del lexico delos cuadernos deprision,
convrene leer la biografia de Lepre para prevenirse de las interpretaciones parciales y erroneas
que se h~cen amenud~ deun. Gramsci sacado del contexto hist6rico en que escribia, y para el
cU.,.e~.c ..n... b... ia, y d~1?eh~o deJ ugar con suterminologia (<nueva,queriotenia otra finalidad que
la ". lavlgtlancla deI acensura aque estaba sometido enlacm-eel.
.,
toria, ni unaunidad dogmatics de.l pensar y del hacer, quesiempre hasubordi-
n~do~l pensar, alamanera estalinista, ala accion cotidiana, sino que dares-
piro historico y cultural aunproyecto politico. 18 .
Dejando a ~ lado el caso italiano, sepuede decir que se salvaron sobre .
to~o del dogmatismo, y delafosilizacion aque este condenaba, aquellos his-
tonad?res quepudieron hacer su obra al margen delos condicionamientos de
la soclaldemocr~cla, por un lad~, y de laTercera I ntemaCional, por otto, bien
porqu~los partidos correspondientes fuesen debiles (como pasaria en Gran
Bretafia), bien porque hubiera una. tradicion de cultura socialista anterior
(como enFr~cia), 0bienporque escogieran deunauotramanera los caminos
deheterodoxia apuntados por los predecesores quehemos citado.
~n el, ca:'0de. Francia hem?s. visto, al hablar de la historia economica y
social, laexistencia deunatr~diclon deraices marxianas, conJ aures, quecon-
fluye en el mo~en~o mas bnllante deAnnales, con Labrousse. Discipulo de
Febvreymuyinfluido por Labrousse, al cual sucederia al frente del I nstituto
de ~storia economica y social fundado por Marc Bloch, seria Pierre V ilar
(nacido en ~9?6)! quehatra~ajado dentro delatradicion marxista~p'ei;;-armru.,:
gen d~ladisciplina del Partido Comunista y queha elaborado una sintesis de
10mejor de la escuela deAnnales y de la tradicion socialista francesa como
fundame.nt~deuna v!~,i.QP.,_gJ _<l.~~!~de_.!!EJ ! h.i.!.~~~!?), quetiene subase en
el conocnmento delaeconomia, pero queno selimita aella, deacuerdo conel
prog_r~a.que .formul6por vez primera en 1960enCrecimiento economico y
analisis historico, y ~ue ?~sarrollru:I aposteriormente en otros trabajos te6ri-
cos donde esta globalizacion se define en terminos de la relacion que existe
entre~os h~~~~~~A~ ~::l_~.~~!~._(~~!:t~.q8!:.~t!.l!-] ..~_c.~!!9.!!!!a, pero tambien I J s mani-
festaciones colectivas de pensamientos y creencias), unos hechos institucio-
nales (d~r~chocivil! C?~stitucionespoliticas, relaciones mtema:Ci"onalesrV los
~~~_~qQ:nt~C.unt~!!t.Q~ histoncos puntuales en.los queintervienenlos individuos y
el azar. ~s, como se.~e, unesquema tripartito, como el deBraudel, pero querio
seorgaruz.aen funcion del tiempo, sino deunprograrna dearticulacion social.
. ParaV ilar, como para todo historiador queproviene de1atradicion del mar-'
xismo, los metodos deinvestigacion sedefinen por sucapacidad para explicar
LOS MARXI SMOS
17. Antonio Gramsci, Quaderni del carcere, edici6n critica deV alentino Gerratana, Einaudi,
Turin, 1975,4 volumenes (citas deI I , pp. 871-872, 1051y 1448, y ill, pp. 1589-1597). Hay tam-
bien otras citas sacadas de la edici6n anterior de los Quaderni, que corresponden aIl materia-
lismo storico e lafilosofia di Benedetto Croce, Turin, Einaudi, 1955, Pl~:3-20y 39, y aPassato e
presente, Turin, Einaudi, 1954, pp. 175,201 y 59. Aurelio Lepre, Il prigio:'iero. Vita diAntonio
Gramsci, Roma, Laterza, 1998; Giuseppe Fiori, Vida de Antonio Gramsci, Barcelona; Peninsula,
1968, etc.; F. Fernandez Buey, Ensayos sobre Gramsci, Barcelona, Materiales, 1978; Manuel
Sacristan; El orden y el tiempo, Madrid, Trotta, 1998. Renuncio asintetizar laextensisima biblio-
grafia dedicada aGramsci ya supensamiento. Hay unaBibliow.afia gromsciana, 1922-1988 pre-
parada por J ohn Cammett,.con unSupplement updated to 1993. "',
interpretar directarnente larealidad. El investigador de lahistoria no va dela
teoria a la realidad, ala busqueda de especimenes puros que correspondan a
aquello quehasido previsto con anterioridad: Larealidad es rica en las com-
binaciones mas extrafiasy es el te6rico el queestaobligado abuscar laprueba
decisivadesuteoria enestamisma extrafieza; atraducir allenguaje te6rico los
elementos delavida hist6rica, y no, al reves, que sea larealidad la que deba
presentarse segun el esquema abstracto. .
En sus reflexiones hay, ademas, consideraciones muy innovadoras sobre la
hegemonia, que muestran los procesos por los cuales una clase puede ejercer
la.domjnacion sobrelasotras, estableciendo susuperioridad no solarnentepor la
(~oerci6~ sino' mediante el(C'ensenso!)transformando su ideologia degrupo en
\..iirnmi:ij~to deverdades qU~"""su:pbnenvalidas para todo el mundo y quelas
clases subalternas aceptan, hasta que llegue el momenta en el que, habiendo
, carnbiado las condiciones, la hegemonia se agrieta, las clases subaltemas to-
man conciencia de sus intereses particulares y de las contradicciones que las
enfrentan a los grupos que dominan el aparato del estado, y formulan unos
nuevos principios quehan depermitir avanzar hacia unanueva etapa decreci-
miento, con otra situaci6n dehegemonia y unas nuevas relaciones deproduc-
ci6n. Hay tambien sugerencias muy innovadoras respecto: alaformacion delas
ideas de los grupos subaltemos, que analizan, por ejemplo, por que y como
sedifunden, haciendose populares, las nuevas concepciones del mundox.!?
La influenciadel.pensamiento deGramsci fuedecisiva para laaparicion y'
-y.:, desarrolloenltaita, despuesdela SegundaGuerraMundial, deunas corrientesde
, ilistoriografia marxista vivas y abiertas, no dogmaticas, que contrastaban con
laesterilidad del marxismo escolastico. Repasando los temas enlos queseha-
bia dejado sentir mas la lecci6n de Grarnsci, Renato Zangheri sefialaba eles-
fuerzo por repensar criticarnente la formaci6n dela sociedad moderna y del
estado unitario italiano, que seha manifestado en una fertil reconsideracion
.,delasrelaciones entre el norte y el sur deI talia, y haconducido aestudiar con
una nueva optica el Risorgimento, 0aanalizar objetivarnente el trasfondo del
fascismo. Pero la influencia va mas alla aun; la experiencia de estos afios de
postguerra consolid6 en I talia la idea grarnsciana de la historia como instru-
mento de analisis y comprensi6n del presente, como condici6n de una pros-
r pectiva detransformacion social, en quelacritica del pasado setransforma en
1superacion deeste. No es lacontemporaneidad crociana, tautologica, delahis-
LA HI STORI A DE LOS HOMBRES 242
durante la Segunda Guerra Mundial, destacado en Oriente Pr6ximo, 10que lepuso por primera
vez en contacto con las culturas del mundo antiguo. Acabada laguerra, alos treinta y seis aiios,
abandona su actividad de abogado y empieza a estudiar en la Universidad de Londres, para
iniciar unanueva y brillante carrera dehistoriador del mundo clasico, y sorprende al mundo aca-
demico en 1981, conmas desetenta aiios deedad, conuna obramaestra deinspiraci6n marxiana,
La lucha de clases en el mundo griego antiguo (Barcelona, Critica, '1988). Sobre Ste. Croix, su
vida y su obra, P. A. Cartridge y F. D. Harvey, eds.,' Crux. Essays in Greek history presented to
G. E. M. de Ste. Croix on his 75th brithday, Londres, Duckworth, 1985.
21. Hay una bibliografia inmensa sobre estos historiadores, que resultaria imposible sinteti-
zar aqui. En terminos generales, Harvey J . Kaye, Los historiadores marxistas britdnicos, .Zara-
goza, Universidad, 1989y Dennis Dworkin, Cultural marxism inpostwar Britain, Durham, Duke
University Press, 1997, que es lamejor historia politica del grupo; demenos interes, P. Schle-
singer et al., Los marxistas ingleses de los aiios 30, Madrid, Fundaci6n de investigaciones mar-
xistas, 1988y el nUmerodeRadical History Review Marxism and history; theBritish contribu-
tion (19, winter 1978-79). Uso mi propia colecci6n delos panfletos de Our history y Marxism
today. Por 10que serefiere aPast and present, hayque recordar que el 1958, en momentos en
que la revista manchada a ojos del "stablishment" historiografico por sus origenes marxistas,
estaba teniendo grandes dificultades, seintegraron enJ a direcci6n Lawrence Stone, TrevorAston
y J . H. Elliott (J . H. Elliott, Lawrence Stone, enPast and present, 164-agosto 1999-, pp. 3-5).
Pueden encontrarse estudios individuales sobre estos autores en los numerosos vohimenes de
homenaje que les han side dedicados: por ejemplo, para Hill, D. Pennington y K. Thomas, Puri-
tans and revolutionaries, Oxford, Oxford University Press, 1978(en contraste puede verse el re-
trato condescendiente ymiserable queIededicaA. L.RowseenHistorians I have known, Londres,
Duckworth, 1995, pp. 105-110); para Hilton, T. H. Aston et al., eds., Social relations and ideas:
Estos hombres c6!'aboraron en publicaciones comunistas de un alto nivel
intelectual y deuna gran independencia, como la revista Marxism today y la
coleccion defolletos Our history, y participaron en defensa delas posiciones
progresistas enlos grandes debates.historiograficos desutiempo, como el del
papel dela gentry en larevolucion inglesa del siglo xvn 0el delas conse-
cuencias sociales de la revolucion industrial (el debate del nivel de vida).
Estaban, por otro lado, enlas antipodas del economicismo del marxismo orto-
doxo, conunapreocupacion dominante por lacultura, ymuy enespecial por la
literatura, que es evidente en Hill, Kiernan 0Thompson. Tuvieron, ademas,
parte decisivaen lafundacion deuna delas revistas dehistoria mas importan-
tes del siglo xx, f'!tand present, que comenzo en 1952 con el propositode
convertirse enpunto deencuentro dehistoriadores avanzados demuy diversa
.orientaci6n politica, que pudiese llegar aun publico mas amplio que el que
estos historiadores podian conseguir en las publicaciones del partido y Ies
compensara por las dificultades que hallaban para acceder a la universidad,
donde eran sistematicamente vetados por su condici6n decomunistas. Pesea
queenestegrupo seencontraran algunos delos historiadores mas importantes
.desuepoca, conunaproyecci6n internacional quedesborda elcampo estricta-]
mente academico, ninguno deellos consigui611egar acatedratico dealguna de:
las grandes universidades britanicas (la verdadera naturaleza del problema la]
revelaria el hecho dequesiguiesen siendo vetados cuando, despues delacrisis\
de 1956, muchos deellos abandonaron el Partido Comunista, pero no sus con-'
cepciones politicas. progresistas). 21
245
LOS MARXISMOS
.bibliografia de Pierre Vilar, compilada par Rosa Congost y NUria Sales,
:l,\1.~.":,,uRecerques, 23 (1990); sobre la formaci6n desu pensamiento, Pierre Vilar,
~iJi~:aml~nt'~ .. Reflexiones y recuerdos, Barcelona, Critica, 1997 (hay una edicion en
':,' , textos te6ricos mas importantes pueden encontrarse en Creci-
, Ariel, 1974(en especial Crecimiento econ6mico y analisis his-
, 05); Iniciacion al vocabulario del andlisis historico, Barcelona, Critica, 1980y
-construction, Paris, Gallimard-Seuil, 1982. Su obra fundamental, La Catalogne
moderne sepublico enfrances en 1962y encatalan del 1964al1968 (Barcelona,
, , , Hay unaversi6n castellana abreviada; Barcelona, Critica, 1978-1988,
sobresuobray las entrevistas en quehabla desumetodo sonnumero-
.masinteresantes esta laentrevista queseincluye enMarcia Mansor d' A-
meJCOe.11 soore 0saber.historico, Sao Paulo, UNESp, 1997, pp. 27-82.
en Macao, se instal6 en Inglaterra en 1914 y' desempeii6 durante
acnvioaa deabogado, alavez quejugaba al tenis, y llegaba ala pista central de
Hombre educado enideas deladerecha conservadora, hizo un giro radical
por el augedel fascismo y por laguerra civil espaiiola. Sirvi6 enlaR.A.F.
reales de los hombres, de ayer y de hoy, y de ayud"llo
Nolos hacevalidos lacoloracion politica, sino laeficaciayrrac-
cartaescrita enfebrero de 1957decia: Si yono creyese ala cien-
capaz .deexplicaci6n y deevocacion ante la desgracia humana y
111:1'5'''''U,e:'~lhumana (teniendo, como perspectiva, lagran esperanza dealiviar
ala otra), no pasaria mi vida enmedio decifras y legajos. Ahora
ifiles:erriOsenbusqueda del hombre con vagos sentimientos debondad
una.mtencron deliteratura, afiadiriamos ala inutilidad pretensiones antipati-
'ciencia frialoque queremos, pero es una ciencia,
'::s'i:t~nletC)aO globalizador, ambicioso y complejo, 10 aplic6 Vilar a su gran
llH";;'''''5'~''''~f'''' Cataluiia en LaEspana moderna, que es un estudio de
damentos econ6micos delas estructuras nacionales: un intento deir
"consideraci6n del medio natural hasta la aparici6n de la qonciencia
deungrupo humano. Estelibro fundamental cambi6 por completo la
historia delaCatalufiamoderna y contemporanea, pero tal vez no
mnuencia cluehubiera debido enuna Francia dominada primero por
estructuransmo marxista, responsable dequeno hayahabido
L~Lruist4)ria:legitilnam4;)n1te marxiana, y, despues, por lacaotica desinte-
,nouvellehistoire.'?
Partido Comunista, y laexistencia previadeuna fuertetra-
IfOJ l:tre:Slsta; de-la queyahemos hablado antes, representada por historia-
~~'UW.J ..lvuu,G. D. H. Cole0Tawney;pueden explicar el caso de
de10 queseacostumbra adenominar los his-
marxistas britanicoss.surge despues dela SegundaGuerra Mundial,
"""I'U"""'V , d e " , ', " , :P_!lljido"::COm~~~~tit!~iico;-fundado-
delaextraordinaria calidad deRodney Hilton, Christopher
.Hobsbawm, Victor Kiernan, George Rude, E. P. Thompson 0
, quehabria queafiadir, entre otros, los nombres del eco-
'." , del arqueologo australiano Gordon Childe 0 de esa
que-esGeoffrey E. M. deSte, Croix (nacido en 1910).20
LA HISTORIA DE LOS HOMBRES
prehistoric Europe. Changing perspectives, Edimburgo, Edinburgh University Press, 1997,pp. 490-
505. David R. Harris, ed., The archaeology of V. Gordon Childe. Contemporary perspectives,
Londres, UC.L., 1992. Lalarga citaflnal esdeThepast, thepresent, and thefuture, publicado
enPast and present ti" 10(noviembre 1956), poco antes desumuerte, segun parece por suicidio.
23. Studies in the development of-capitalism; Londres, Routledge and Kegan Paul, 1973
(segunda edici6n ampliada; cita dep. Vll). '
24. Sobre esto veanse la compilaci6n preparada por Rodney Hilton, La transicion del feu-
dalismo at capitalismo, Barcelona, Critica, 1987, H. Kohachiro Takahashi, Del feudalismo al ca-
pitalismo. Problemas de la transicion, Barcelona, Critica, 1986, etc. Una buena siJ ;!.!.esis, en el
volumen colectivo preparado por J uan Trias, Carlos Estepa y Domingo Placido, Transiciones en
la antigiiedad yfeudalismo, Madrid, Fundaci6n deInvestigaciones Marxistas, 1998. E$imposible
dar aqui la bibliografla del lIamado debate Dobb-Sweezy, con todas las implicaciones que
tiene sobre el caso deAmerica Latina con SlI traducci6n en el debate Gunder Frank-Laclau, Una
slntesis delacuesti6n enKaye, Los historiadores marxistas brittinicos, pp. 25-63.
25. E. J . Hobsbawm, The Crisis of the Seventeenth Century, en Past and present, n," 5
(mayo 1954), pp. 33-53, yn. 6(noviembre 1954), pp. #65. Trevor Aston, ed., Crisis in Europe,
1560-1660, Londres, Routledge and KeganPaul, 1965; A. D. Lublinskaya, La crisis del siglo XVII,
citado antes; Geoffrey Parker y Lesley M. Smith, eds., The general crisis of the seventeenth cen-
tury, Londres, Routledge and Kegan Paul, 1978(hayuna segunda edici6n revisada y ampliada de
esta obra, Londres, Routledge, 1997). T. H. Aston y C. H. E. Philpin,' eds, El debate Brenner,
Barcelona, Critica, .1988. Un estado delacuesti6n actual sobreel tema delacrisis general, que
el_sidera demode y relnterpreta enclavepolftica, enFrancesco Benigno, Espejosde
la . ". '_". n, Barcelona, Critica, 2000, pp. 47-70.
En suprimera etapalos miembros del grupo delos <driStoriadores'barxistas
britanicos coincidieron en discutir conjuntamente algunos grandes temas que
tenian imI_>licaciones metodo16gicasimportantes, en especial el dela~!9!n
del feudallsmoal C.!lP!!_ali~~9, queMauriceDobb (1900-1976) habiareplanteado
en susEstudios sobre el desarrollo del capitalismo (1946), donde sostenia que
eranecesario estudiar losorigeneshist6ricosdel capitalismo afindecomprender
mejor sunaturalezacomo sistemaypoder actuar sobreel--el economistapreo-
cupado por los problemas actua1estiene preguntas propias que formular a los
datoshistoricosx-e-," pero 10haciarechazando el analisishabitual quesebasaba
en la esfera dela circulaci6n y que sostenia quehabia sido el comercio el que
habiallevadoaIacrisisdelaeconomianatural y al ascenso delaburguesia. Con-
tra una manera dever el problema que consideraba que el motor principal del
cambio erael desarrollo delas fuerzasproductivas, proponia otrabasada en las
relaciones deproducci6n, es decir en las relaciones que se establecen entrelos
hombres, y en la lucha de elases, dondeel motor inicial de latransici6n erala
pugna delos campesinos contralaexplotacionfeudal." El debate delatransi-
ci6n del feudalismo al capitalismo, en el cual intervendria Rodney Hilton
(nacido en 1916) desde superspectiva demedievalista, tom6 unanuevadimen-
si6n en 1954, cuando Eric Hobsbawmleafiadiria el tema delacrisis general
del siglo xvn, quehabria dedar lugar aunnuevo nivel dediscusiones, quese
renov6 en 1976conRobert Brenner y suinsistencia en dar unpapel esencial a
la estructura agricola.de-elases, frente al neomalthusianismo dominante."
Lacrisispolitica d,l~?,:con laintervencion sovietica enHungria, alej6 a
buena parte de-estosnombres deladisciplina del Partido Comunista y losdis-
247
LOS MARXISMOS:
.'1.:
Essays in honour of R. H. Hilton, Cambridge, Cambridge University Press, 1983; para Ki.eman
en las compilaciones Imperialism and its contradictions, Londres, Routl.edge, 1995 e History;
classes and nation-states. Selected writings ofV. G. Kiernan, Oxford, Polity ~ess, 1988, en lo~
dos casos con introducciones deHarvey J . Kaye; para Rude, F. Krantz, ed., filStOryfrom below.
Studies in popular prosiest and popular ideology in honour of George R~e, .Montreal, Concor-
diaUniversity, 1985, etc. Mencionaremospor separado lo~casos conuna.blbliografia masnume-
rosa, como son Childe, Hobsbawm yThompson. .. ..
122. Bruce C. Trigger, Gordon Childe. Revolutions in archaeology, ~ndres, ~es ~d
H ds
1980' Barbara McNairn The method and theory ofV. Gordon Childe. Economic, social
u on" ' '. b h U' ity Pr 1980'
and cultural interpretations of prehistory, Edimb~o, Edin ur~ mverst ess, ,
Andrew Sherratt, v. Gordon Childe: archaeology and IDtellec~ history, enPast and P~sen.t,
125 (nov. 1989), pp. 151-185 y Gordon Childe: right or wron~~),en Economy and society In
Hay quehablar por separado deVereGor~o~Childe (1~~2~1.957),querevo-
lucion6 una arqueologia reducida con anterioridad al.posl~Vlsmo, ~e,manera
queel mismo dijo quesumayor contribucion alaarqueologta.no residia en!os
nuevos datos 0enlos esquemas cronologicos quehubiera po~do ~~ortar ~tnO
sobre todo en conceptos interpretativos Y metodos d~exph~a~l~m. Chtlde
propuso una imagen global del desarrollo delahumanidad primitiva c?mo un
ascenso hacia larevoluci6n neolitica, un fen6meno que, pese aser di~ere~te
en diversos lugares, presentaba unos rasgo com~es, yaque <<pordoquier sig-
nific6 la aglomeraci6n de la poblaci6n en las c1U~des; la diferenciacion en
estas entre productcres primarios (pescadores, agncult.ores,. etc.), artesanos
especializados con plena dedicaci6n, comerciantes, funcI~nanos, s~~erdotesy
gobemantes; una concentraci6n efectiva depoder e~on6rmcoyPO~I~CO; ~l uso
de simbolos convencionales (la escritura) para registrar y transmmr l~mfor-
macion; y de patrones tambien convencionales de p~sos y de.medidas de
tiempo y deespacio que condujo ala ciencia matematica. Los libros en q~e
desarro1l6estas teorias, como Man makes himself(~9~6) Y What happened z,n
history (1942) tuvieron una influencia ~iversal ~~1~leronque laar~ueolo~a
no volviera aser nunca mas lamisma, smo que miciase ~ ~?mpleJ o c~no
deevoluci6n te6rica. Childe, que sehabia apartado delavision ~o~atiCa ~e
los prehistoriadores sovieticos y delos esqu~mas l~eales delahistona ~Stall-
nista, estaba evolucionando al final de su VIdabacia una plena superacl6~de
las concepciones tradicionales del progreso. Conden~ba, en c.on.creto,la Idea
que10presentaba como un simple camino lineal bacia un objetivo preconce-
bide y predeterminado, un "bien" queconstituye unano~~ ~laluz delac~al
deben juzgarse los acontecimientos hist6ricos. Este prejuicio 10comparnan
muchos, incluso marxistas, pero no sehallaba en Marx. Eran preconc~~clO-
nes especiales queestallaron en 1946y 1956 [esto es, durante las dos cnSISde
los regimenes dedemocracia popular del este deEuropa] y con ellas.habriade
desaparecer laideamisma delahistoria como unproceso predeterrmnado que
conduce inevitablemente hacia un final previsto por adel~ta~o. No eslata:ea
del historiador imaginar un valor absoluto, cuya aproximacion se denomma
"progreso", sino mas bien ladedescubrir enlahistoria los valores alos cuales
.. 1 22
seaproxima e progreso.
LA mSTORIA DE LOS HOMBRES
246
29. Sepueden encontrar estudios sobre Hobsbawm en los diversos volumenes dehomenaje
queseIehandedicado. En Pat Thane, G. Crossick y R.F1oud, eds., The power of the past. Essays
for Eric Hobsbawm, Cambridge, Cambridge University Press, 1984hay, por ejemplo, un trabajo
deEugene Genovese, The politics of class struggle inthehistory of society: anappraisal of the
work of Eric Hobsbawn, pp. 13-36. En Raphael Samuel Y. G. Stedman J ones, eds., Culture,
ideology and politics, essays for Eric Hobsbawm, Londres, Routledge andKegan Paul, 1982, hay
unabuena bib1iografia de su obra, hasta 1982, preparada por Keith McClelland (pp. 332-363).
Vease tambien e1numero especial que le ha dedicado la revista Historia social, n." 25 (1996):
La obra de un historiador: E. J . Hobsbawm 01aentrevista con Daniel Snowman enHistory
today, 49(1999), n." 1,pp. 16-18. Buena partede sus reflexiones sobrelahistoria han sidoreuni-
das en e1volumen Sobre Ia historia, Barcelona, Critica, 1998 y sus opiniones politicas mas
recientes enEntrevista sobre el siglo XXI, Barcelona, Critica, 2000. .
30. Sehan usado directamente tanto larevista como los volumenes co1ectivos, en especial
Raphael Samuel, ed., People shistory and socialist theory, Londres, Routledge, 1981(hay una
traducci6n parcial, Historia popular y teoria socialista, Barcelona, Critica,1984). Lamejor fuen-
te deinforrnaciones biograficas sobre Samuel ha sido la 1argaentrevista publicada enL'avenc,
n." 89(1986), pp. 56-68.
'-
-con Rebeldes ~initivos (1959) y Bandidos (1969)-, losde historia del
movimiento ob~ero-Trabajadores (1964), El mundo del trabajo (1984)- y,
a la vez, la sene de las eras, que compondran una historia global de los
tiempos contemporaneos, desde La era de la revolucion (1962) asuHistoria
del siglo Jd (The age of extremes, 1994). Contribuyo, ademas, alarenovacion
teorica de la historiografia marxista, no solamente con el planteamiento del
tema delacrisis general del siglo XVII, sino con lapublicacion, en 1964, del
fragmento delas Grundrisse deMarx dedicado alas formaciones econ6micas
precapitalistas, conuna introduccion provoeativa dondesostenia quelateoria
del materialismo historico requiere solamente laexistencia deuna sucesion de
modos deproduccion, pero no quedeban ser uno uotro enparticular, ni tal vez
tampoco predeterminados enel orden desucesion."
Aparecerian tambien ahoralineas detrabajo diferenciadas como laprotago-
nizadapor Perry Anderson, dequienhablaremos acontinuaci6n, 0el desarrollo
de un pO..Q!l!i~!!l~ _~qcialistaque se expresaria a traves de la revistaHistory
Jfqt_/ghpp, inspirada por Raphael Samuel (1938-1996), y de un conjimto de
vohimenes monograficos, generalmente decaracter colectivo, dedicados aestu-
diar laviday el trabajo delosobreros, 0acuestiones teoricas diversas, queten-
driansuculminacion en.!j_i.S_!f!.!i.fl:p?pu[ar y teoria socialista (1981) yenlostres
volumenes dePatriotismo: el hacerse ydeshacerse deTa identidad nacional
britanica (1989), un tema entomo al cual tambien se orientarian las ultimas
obras personales de Samuel, Theatres of memory (1994), sobre los usos del
pasado en el mundo contemporaneo, y el p6stumo Island stories (1998), que
haeereferencia especial alaidentidad britanica." Unhecho nuevo serialaapa-
ricion en los Estados Unidos, en los afiossetenta, deuna corriente dehistoria
fuertemente influida por marxistas britanicos como Hobsbawmy E. P.Thomp-
son, quetendra como organo deexpresion RadicalHistory Review.
Edward P . Thompson (1924-1993) seharia famoso por unlibro queinicial-
mente estaba pensado como una sintesis de historia del movimiento obrero
249
LOS MARXISMOS
Ellibro deDworkin analiza (pp. 45-78) laforrnaci6n entre 1956y 1959 deesta nueva
.conpublicaciones comoReasoner yNew reasoner, inspiradas por Thompson, y el grupo
'Iniversitiesand Left review. En otros casos, larespuesta tamara un caracter maspersonal: Kier-
10c:xp~esru':a' con estaspalabras: Permaneci tres afiosinactivo enel partido y luego decidi ser
partido deun solo hombre, deprincipios marxistas-liberales (Y . G. Kiernan,
unrewarded end, enLondon review of books, 17septiembre 1998, pp. 13-15).
dificil escoger algun titulo en la extensa obra deChristopher Hill sobre larevoluci6n .
su contexto intelectual. Tal vez la mejor manera de aproximarse a el sea ir a los tres
de The collected essays, Brighton, Harvester, 1985-1986, donde se encontraran, de
'reflexiones sobre lahistoria como History and denominational history (II, pp. 3-10)
l.volumentercero (pp. 3-18), Partial historians and total history (de dondeprocede, p. 7,
mas arriba) y Answers and questions (donde se hacen afirrnaciones como que
seria,:me parece, trata de preguntas; las respuestas, la narrativa, son conocidas,
.tocare en este caso la batalla revisionista de las interpretaciones izquierdistas de la
inglesa, encabezada por lord Conrad Russell (hijo deBertrand; observese quelan6-
historiadores elevados a lords es netamente derechista: Russell, Trevor-Roper,
pero en la edici6n revisada- de Change and continuity in seventeenth-century
Y aleUniversity Press, 1991) Hill podia anunciar que los J 6venes turcos
sehan convertido en los Turcos de media edad de los afios noventas, y una
mas j6venes esta restableciendo e1equilibrio que incorpora algunas de las
los historiadores "revisionistas", como Conrad Russell y J ohn Morrill, mien-
fantasias locas de sus epigonos (p. IX). -
..L<m'llOnLJ ~ como The crowd in the French revolution (1959), La multitud en la historia,
Aires.ssigio XXI, 1971; Protesta popular y revolucion en el siglo XVIII, Barcelona, Ariel,
popular y conciencia de clase, Barcelona, Critica, 1981, Ideology and popular
hay reedici6n de Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1995, con una
H. J . Kaye) 0, encolaboracion con Hobsbawm, Captain Swing (1969). Vease
compilado pot H. J . Kaye, The faces of the crowd. Studies in revolution,
popular protest, Selected essays of George Rude, Hemel Hempstead, Harvester
1988.
LA HISTORIA DE LOS HOMBRES
adifereneia de10que ocurriria en otros paises, nin_ ellos
c!uhpo de una politiea progresista -estos son los afios del.naci-
... '. izquierda quedefiende unhumanismo soeialista eini-
!llrloi.ililzacicmcontra las armas micleares-, ni abandon6 en su trabajo
ltelectual una-lineaque, si bien conmas libertad, eonservaba 10esencial desu
~;;'ii"""~1n.nmarxista." Tal vez ahora se acentuaria en lamayor parte de ellos
pI'eocupaci6n dominante pOTlos elementos culturales -Hill diratoda
.> IJ l1l)LUIJ ..,.. deberia ser historia delacultura, y lamejor historia 10es-, conuna
"~"'~",i'fil",,'r-t', po depensadores cercanos aellos como Raymond Williams. Es
..'deesteI0mento, por otro lado, cuando lamayor parte. deestos ho:r_n-
~.U'~C111L"'" sus obras mas importantes, como sucede con los libros deChris-
.(naeido en 1912) sobre la revoluci6n inglesa del siglo XVII y su
27 con George Rude (1910-1993) y sus estudios dehisto-
...".~~.deabajo, marcados pOT lapreocupacion dereeuperar los rostros dela
llUIILl1l:1.. ",28 0conThompson y conHobsbawm.
Hobsbawm, nacido enAlejandria en 1917y educado enViena y en
hastaqueel nazismo forzo asufamilia, deorigenjudio, aestablecerse
iniciaria en estos afios sus grandes estudios de historia social
\,.
,~
33. J ohn Brewer, Voiceof thelabouring poor, Times Literary Supplement, 13marzo1992, .
pp. 14-15, que empezaba con estas palabras: Ningun otro bistoriador vivo de G raIl Bretaiiaha
tenido un impacto tanprofundo enel estudio delahistoria como Edward ThompSOID). Laprueba
desufalta deinteres por institucionalizarse latenemos enel hecho dequepublicase tanpocos
articulos en revistas cientificas de las que sirven para hacer curriculum: no pasan de cinco,
entre 1967y 1978. Quienquieraentender laformaenqueThompson ejerci6sumagisteriohadeleer
el trabajo colectivo: Edward Thompson as ateacher; Yorksbireand Warwicio>,en J ohn Ruleand
Robert Malcolmson, eds., Protest and survival. The historical experience. Essays for E. P. Thomp-
son, pp. 1-23. Quien quiera hacerse idea de su calidad humana, que el autor de este libra tuvo
ocasi6n devalorar, puede leer, por ejemplo, Harvey J . Kaye, <<Atribute to E. P. Thompson, mar-
xist historian and radical democrat (1924-1993)>>,en Why do ruling classes fear history?, Lon-
dres, Macmillan, 1996, pp. 199-217.
34. E. J . Hobsbawm, <<E. P. ThompSOID)en The Independent, 30agosto 1993; reproducido en
Radical History Review, n. 58 (1994), pp. 157-159. En el mundo academico, diria J ohn Brewer,
me ha sorprendido ver que muchos de los que 10atacan darian un brazo por haber escrito un
!ibro como los suyos,
35. En la resefia de Customs in common publicada en Economic history review, XLVI,
n." 4 (noviembre 1993), pp. 824~825. Puede resultar revelador que en un libro detema tan cer-
. cano alas preocupaciones deThompson como el deRichard H.Trainor, Black country elites. The
exercise of authority in an industrialized area, 1830-1900, Oxford, Clarendon Press, 1993, no
seani tansiquiera mencionado (10cual puede tener quever con lalargalistadeayud8s econ6mi-
cas que el autor reconoce haber recibido denueve instituciones distintas). . . ~
~rsi6n castellana, Costumbres en comun, Barcelona, Critica, 1995. Elultimo libro que
p~n vida fueposiblemente Alien homage. Edward Thompson and Rabindranath Tagore,
nalizado." Permaneceria al margen inc1usodelos mismos historiadores mar-
xistas britanicos, como un caso aparte y peculiar, desligado de cualquier
grupo. Lo revela, de algun modo, una valoracion tan positiva como la de
Hobsbawm que ha escrito que tenia la capacidad de producir algo que era
cualitativamente distinto de 10que escribiamos los demas y que es imposible
medir enlamisma escala. Llamemosle simp1ementegenic." .
Despues deWhigs and hunters (1975) y desuparticipaci6n enAlbion ~fatal
tree (1975), hizo unlargo parentesis ensuobradeinvestigacion quedio paso a
Poverty of theory (1978) -su ajuste decuentas conAlthusser y el estructura-
lismo marxista a la francesa-, sus libros de tema inmediatamente politico:
Writing by candlelight (1980), Zero option (1982), Double exposure (1985) y
The heavy dancers (1985) y, sobretodo, asu implicaci6n personal ell el movi-
miento por lapaz. Suausencia del campo debatalla delahistoria enmementos
enqueseproducia el gran giro aladerechapermiti6 queselefueraolvidando.
Como hadicho Pat.Hudson: E1climaideo16gicoeinvestigador delosaliosdel
thatcherismo hahecho mucho por disminuir laimportancia deE. P.Thompson
alosojos delos estudiantes dehoy. Los historiadores, por sulado, ~(~eencar-
garon desituar su obra enuna coyuntura social y politicaconcretas 'queyaha
pasado: deverlacomo formando partedeunatradici6n romantica ycomprome-
tidacon10queseestudia, queyahadejado detener vigencia."
El retorno deThompson con Customs in common, en 1991---,seguido,
casi en los mismos mas de su muerte, por Witness against the 'Beast. William
Blake and the moral law (1993)-,36 inquiet6 al mundo academico, sobretodo
~
251 LOS MARXISMOS
31. Laprimera edici6n lapublic6 en 1963Victor Gollancz; la se~da, can un nuevo Post
scriptum, la edit6 Penguin en 1968 (versi6n castellana, La formacion de la clase. obrera ~n
Inglaterra, Barcelona, Critica, 1989). En laobra anterior deThomp~on s610habia unli~r? debi~-
toria__;_WilliamMorris: Romantic to revolutionary, 1955, del quebizo unasegunda edic~6nrevi-
sadaen 1977(versi6n castellana publicada enValencia P?r el ~I)-,. y ~ articulopublicado en
Past and present en 1967--Time, work-dicipline and mdustnal capitalisms-e- mIenn:as que la
mayor parte desus escritos eran denaturaleza polltica y consisti~ en articulos p~bhcados en
Our time The reasoner The newreasoner, Universities and left revIew, New left revIew, etc.
32 Los estudios s~bre Thompson son muy numerosos, Limitemonos a seiialar, entr~los
libros, Harvey J . Kayeand K. McClelland, eds., E. P. Thompson, criticall!erspectiv~, C~mbndge,
Polity, 1990; J ohn Rule and Robert Malcomson, eds., Protest and survival. The historical expe-
rience. Essays/or E. P. Thompson, Londres, Merlin Press, 1993y Bryan D. Palmer, E. P. Thomp-
son. Objections and oppositions, Londres, Verso, 1994. En castellan~10mejor esel nnmero especial
quelededic6 larevistaHistoria social (18, invi~o 1.994),pn;f~nblemen~ aPedro Benitez Mar:
tin, E. P. Thompson y la historia. Un compromise etico y poll~~o, Madrid, ~alasa, 1996. Un ~
pecto importante, y demasiado olvidado, desuvida es surelacion co~la,India, enbue~ medida
a traves de su padre (Sumit Sarkar, Edward. Thomp.son :rod India: 'The other SIde~f ~e
medal", en Writing social history, Delbi, Oxford University Pre~s, 1998, pp. 1?9-158, criti-
camente, Robert Cregg, The empire and Mr. Thompson: Themakin~of ~dian pnnces and the
English working class, enInside out, outside in. Essays in c~mparative. history, Londres, Mac-
millan, 2000, pp. 39-80). Los articulos sobre su obra han seguido a~areclendo regularmente des-
pues desumuerte. Porejemplo los reunidos enHistory Workshop, n. 39(1?95) pp. 71:135, con el
titulo generico de E. P. Thompson and the uses of history con trabajos de Manlyn Butler,
David Eastwood, Mark Pbilp, Barbara Taylor, etc., 0trabajos aislados ~omo <<Rog:rWells, ~; P.
Thompson, Customs in common and moral-economy- (Journal of-Peasant Stud!es, 21,~. 2,
enero 1994, pp. 263-307), el debate con Marc W. Steinberg, Culturally spe~g: finding a
commons between poststnictura1ism and the Thompsonian persp~tive y ~et~ King, <<Edwar~
Thompson's contribution to eighteenth-century studies. The patriCIan-plebeIan model re~exarru-
ned (los dos en Social History, 21, n. 2, mayo 1996, pp. 19\:214 y 215-228, respectivamen-
te), etc. Heutilizado tambien laentrevista publicada enL'aven~!1. 74 (1984), pp. 73-78.
britanico, The making of the English working class." y que despert6 e1e?tu-
siasmo de j6venes historiadores inconformistas d~l mundo ente~o. E1}l1:~.r?.
resultaba profundamente innovador .ensuptanteemrento delanocl~n d~:.~las~.')
como una relaci6n yen su interes por los ~ecaIl!~m.Q~A~.J ~~~~16~..d~.~a
conciencia colectiva; pero 10era, sobretodo, por surechazo explicito ae~ten;:.-
- ( f er el mai.x:ismocomo un cuefpo autosuficiente de~octrina completa, ~nter-
namente consistente yplenamente r.ealizadoenun conJ unto detext?s escntos.
Thompson defenderia mas adelante, enPoverty oftheory_, queeel dl~9ursodela
demostracion deladisciplina hist6rica consiste enun dialogo entreconcepto'y
dato..e!IlpIri.,(), Y sostendria queel pensan?~nto deM~ ~ede~vo enlalarga
tarea dehacerla critica de1aeconomia politica del capitalismo sinpoder com-
pletar el proyecto mas ambicioso deconstruir e1materialismo ~ist~rico, cuyo
objetivo no era dar cuenta del funcionamiento de~. economia, smo de~a
sociedad entera, quecontiene, ademas delas econ6rmcas, muchas otras actrvi-
dadesyrelaciones.F .. .
Los medios academicos miraron con recelo a Thompson y se: s~t1eron
aliviados cuando no mostr6 ninguna voluntad de hacer carrera,. SlI~O 'l:ue
opt6, como diria J ohn Brewer, por mantenerse resue1tamente no institucio-
LA mSTORIA DE LOS HOMBRES
250
. . .
_. ~_~~_M_~,~ _~--. -"" __ . '. -=--. '. _'~. -~~'-~~~~~~~
"
..----,........,...,,~~~~-~~~-...,c--~ .. --~_.
39. Las citas de Costumbres en comun, Barcelona, Critica, 1995, pp. 31-32.
40. Witness against the Beast, pp. 228-229. .. .
41. La obra historica deAnderson se limita aestos dos titulos. Un nuevo libro, The ends
of history, esta anunciado para publicarse por Verso, sucesor de la vieja New Left Books. Eric
Hobsbawm hizo una critica a fondo de los dos libros, severa en el analisis pero amistosa en el
tono, enFeudalism, capitalism and the absolute state (Our history, Pamphlet 66 verano 1976).
Gerard Noiriel acierta al decir queAnderson 0Gary-Stedman J ones se basan en la lectura de
Marx propuesta por Althusser para rechazar el empirismo desus antecesores (Sur la crise de
nanterecup~raci6n.de'{ilvo~sil~nciadadelos pobres, esforzandosepor preser-
var susmedios deVIday suidentidad contraunasociedadpatriciadominante."
Lamuerte deThompson seprodujo cuando aun no sehabian sedimentado
losjuicios quehabia suscitado Customs in common -cuando apenas si habia
com~n2ado !a.batalla que sein~ia. quepodia librarse cO.ntraellibro- y esto
explicael alivio del mundo academico al poderlo convertir enungranhistoria-
dor quehabiabrillado enlos quinceafios quevandesde 1963hasta 1978 entre
lapublicaci6n de The making of the English working class y ladeThe p~verty
of theory, como representante de unas tendencias historiograficas y deunos
proyectos politicos de socialismo humanista que habian caducado hacia
mucho tiempo. Muchos de sus celebradores p6stumos se apresuraban asi a
despedir un testigo inc6modo desupropio pasado, quepretendia ponerlos en
evidencia con su voluntad de negarse a renunciar a los viejos principios 0a
hacer penitencia por sus errores. Que sus temores no eran envane 10demos-
trarian las palabras de Thompson al final de su libro sobre William Blake
donde reivin~icaba aun hombre que nunca mostr6 ningun tipo decomplici-
dad con el remo delabestia frente alos activos perfeccionistas y benevolos
racionalistas de 1791-1796, que acabaron casi todos en el desencanto pocos
afios mas tarde, alegando que la naturaleza humana les habia fallado, y se
habia mostrado obstinada ensuresistencia alaIlustracion." ,
Enunaposici6n especial, debatiendo con los historiadores enel terreno de
lateoria, pero sin compartir con ellos los metodos detrabajo -y enfrentado
politicamente a Thompson-, tenemos a Perry Anderson (nacido en 1938),
uno delos principales animadores delaNew Left Review entre 1962y lospri-
meros afiosochenta, y quevuelve aserlo, como director, delanuevaetapaini-
ciada en e12000. En sus debates politicos conThompson, en subusqueda de
un modelo adecuado de revolucion burguesa que mostrase los diversos
carninospor los cuales habia surgido el capitalismo enOccidente ypermitiese
teorizar el caso ingles, public6 en 1974 las dos primeras partes de las cuatro
quehabia detener una especie degran tratado desociologia historica compa-
rada, Passages from antiquity tofeudalism y Lineages of the absolutist state.
Nunca salieron las dos partes finales quehabian dededicarsealas revolucio-
nes burguesas y al .sistema contemporaneo del estado, posiblemente porque
entretanto los intereses intelectuales deAnderson habian cambiado. Estemon-
tajesociol6gico comparativo, mas cercano aWeber queaMarx, suscit6 fuertes
discusiones, pero no hatenido demasiada influencia eli el trabajo posterior de
los historiadores." . .
253
LOS MARXISMOS
, 1993, sobre las relaciones desupadre con el poeta bengali (cito
Postumamente sehan publicado una colecci6n deensayos aparecida
c;.,lllWI,u,;--:-ners,ons and polemics. Historical essays, Londres, Merlin Press, 1994 y
on history and culture, Nueva York, The Free Press, 1994 (traducci6n
historia radical, Barcelona, Critica, 2000), que en e1articulo que sele
enciclopedia dirigida por Kelly Boyd sepresentan como dos 1ibrosdistintos (1)- y
leS;j~f.Y,ona thefrontier. The politics of afailed mission: Bulgaria 1944, Londres, Mer-
~'l?,:dt:dic:adoaladramatica historia de su hermano, y The romantics. England in a
NuevaYork,The FreePress, 1997, que recoge temas que lehabian interesado
afios (ya en 1969 habia anunciado un estudio proximo sobre jacobinos
ingleses).
respuesta auna critica deSamuel, donde decia queescribir historia requiere
evidencias s6lidas y no estan sencillo como algunos posmodemos piensan,
35(1993), pp. 274-275; lafrase citada despues es deAgenda for aradical
polemics. Historical essays, Londres, Merlin, 1994, p. 366..
expresion procede de 1areseiia de J ohnn Brewer, de la cual ya se han'heche otras
of thelabouring poor, en Times Literary Supplement, 13marzo 1992, pp. 14-15.
}. ~
LA HISTORIA DE LOS HOMBRES
que reafinnaba sus puntos de vista. Un Tho_ue
....pJ l>U.... ' Samuel, ,insistiendo en la exigencia de rigor en la
la.teoria y la evidencia han de mantener un dialogo
,~""~"'J 'UU con10quehabia afirmado enunplantearniento progra-
.requiereel nivel mas exigente deladisciplina his-
. . . L. . ~LL. . . '''. hadeser buenahistoria. Hadeser tanbuena historia
que, al mismo tiempo, ponia en evidencia las evo-
"~'j,,~~u"', u,", los queenel pasado, cuando estaban demoda, pre-
~,aJ ;t!t;)sus" preocupaciones y susmetodos detrabajo. El malestar de
lasquejas dequienes interpretaban suactitud como
"I,,+~,,u. ,, . . . aL"" como si estuviera defendiendo lastierras desucer-
'\':~~:;:.:-:'~"''''''' deintrusos."
, Thompson atacaba la falsificaci6n quehabia con-
.',' ingles en una sociedad de consumidores, poblada por
.comercrai, ocultando queeste fueel siglo enque lagente
.9,.~!t:~1~11tIvlrmen1te sutierra; enqueel mimero dedelitos castigados
multiplico, enquemiles demalhechores fueron deporta-
devidas seperdieron en guerras imperiales, Suobjetivo,
alla deestacritica delavision apologetica delas trans-
del sigloXVIII. Combatia explicitamente lapretensi6n de
lexico derivado del conflicto social, con terminos como
'0burgues, por otsos como preindustrial, tradicional, pater-
:p.q!g~fIll.,2:aC).on, que sontan ambiguos como aquellos y que no tie-
ento-oue elde sugerir un orden sociologico autorregulado, elimi-
~,...~.,.~.. ~, Quienvaloraria estaobra conmas lucidez seriatal
. Aqui hay "socialismo humanista" ensumejor expre-
~l',~,,. . ,~,~. ~ . . . "narraci6n que equilibra esperanza y pesimismo, una
hombre que hace su propia historia aunque no en sus
hay tambien, y no es 10menos importante, una emocio-
,
. 43. EI relato d~la.vida ~ Benjamin en estos afios finales puede seguirs~en Momme Bro-
dersen, Walter Benjamin. A biography Londres Verso 1996 pp 250 262 '1 . ; fi
1 '1 ' . . "', . - y, por 0que sere rere
a os ~timos moment~s, en LlS~Fittko, DeBerlin a los Pirineos. Evocacion de UlItZ milltancia
Madrid, Anaya &~~o Mucbnik, 1997, pp. 258-271 (cita literal de p. 261), Mois6s dePablO'
La memoria de I oblidat: les darreres hores de Benjamin, en Revista de Girona; 195 (julio-
agosto, 1999), pp. 26-33 (374-381) y Lamort d'un filosof; Benjamin aPortbou enSerrad'or
~' ~.23-27. Las cartas d~los U1timosdfas enTheodor W.Adorno yW~ter Benjamin:
" ',t_,' enaa, 1928-1940, Madrid, Trotta, 1998, pp. 323-325. :,
.,~
quepaso, pero ~nun~carta aHeny Gurlan~ de2.5deseptiembre, decia: En
~a SI~CI?n sm salida, no tengo 0t:a elecci6n ~~e poner aqui un punto y
fmal. MI VIdaacabara en un pueblecito de los Pirineos donde nadie me _
noce, Parece qu~se suicid6. Lisa Fittko piensa ,que, exhausto como estab~,
crey6 quenopodria correr denuevo el riesgo delafuga. Peseaqueenel regis-
tro de de~cIones se inscribi6 una cartera con unos papeles de contenid
desconocido, estos papeles iamas han sido hallados.v :. 0
Las tesis ~obrelahistoria, sin embargo, sehabian salvado y sepublica-
ronpor ve~pnmera en 1942,.enuna edici6n deescasa difusi6n, en6omentos
e~que habian de.resultar poco menos que incomprensibles. Y 10han seguido
siendo durant~muc~os afio~,~o~mas que se hayan traducido a muchas len-
guas yhayan sido objeto demt:Inldaddecomentarios. No es, sinembargo, este
el .lug:rr en que ca~e hablar mde las tesis ni de la obra inacabada de los
~asaJ es)~,porque siguen siendo todavia hoy, al cabo desesenta afiosdehaber
sido escnto~, ~omo un programa para el futuro, algunos de cuyos elementos
seranecesano mtegrar entre laspropuestas finales deeste libro.
\.
2 5 S
LOSMARXISMO~
.IV.' (
; ---__......- ._---_
I 'histoire, Paris, Belin, 1996, p. 107). Lacomp1ejatrayectoria politico-ideol6gica deAnderson -
quevadesucondici6n inicial dedisclpulo deDeutscher, alainfluencia deGramsci, una etapa de
galo-marxismo althusseriano, otra detrotskista (despues de 1968) y e1alejamiento posterior dela
tradici6n revo1ucionaria marxista- puede seguirse en Gregory Elli~ 'Ppry Anderson. The mer-
ciless laboratory of history, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1998. E1Perry Ander-
son que escribe el manifiesto inicial de lanuevaNew Left Review es consciente del triunfo de
laderecba y del neoliberalismo (aliado con las terceras vias) ypropone una actitud derealismo
sin acomodaciones, aunque tiene claro que las izquierdas no 1\enenahora un programa concreto .
queoponer. . ~..
42. Perry Anderson, Renewals enNew Left Review, 1(enero-febrero de2000), p. 18.
Resulta parad6jico que hoy veamos reivindicados, plenamente vigentes,
estoshistoriadores quelosmedios academicos desutiempo intentaron silenciar.
Perry Anderson ha escrito recientemeiite: Sepodria decir quelahistoriografia
marxista britanica haconseguido hoytener lectores entodo el mundo -10 que
no sucedia antes- con laHistoria del siglo xx deHobsbawm, queparece vaa
quedar comolainterpretacion mas influyente del siglopasado, como lahistoria
completadeunavictoria desdeel punto devistadelosvencidos." .
Desde el campo del marxismo, entendido este termino en su sentido mas
creativo, el mensaje renovador con mas trascendencia decara al futuro tal vez
seael deWalter Benjamin (1892-1940), que en lafase final deuna obra com-
pleja y muy diver'sa,aparentemente dominada por supreocupaci6n por laeste-
tica, nos dej6como legado p6stumo unas tesis sobrelaconcepcion delahisto-
ria, hastahoymas celebradas queentendidas.
Benjamin sehabia exiliado deAIemania al llegar los nazis al poder, y al
comenzar laSegunda Guerra Mundial, en 1939, residia enFrancia. Estuvo in-
temado untiempo yvolvi6 despues aParis donde enel inviemo de 1940escri-
birla Ias tesis Sobre el concepto de la historia: una especie de testamento
que recogia la totalidad de las experiencias de su generaci6n, clarificadas
finalmente por esta guerra: una teoria delahistoria quehabria dehacer posi-
ble, por ejemplo, estudiar objetivamente el fascismo. AI producirse la derrota
deFrancia huy6 hacia el sur, primero aLourdes, y despues aMarsella, donde
trat6 imitilmente de enibarcarse. Decidi6 entonces pasar a Espana, para en-
caminarse a Ios Estados Unidos. El 25 de septiembre de 1940 lleg6 a Port-
Vendres y pidi6 a Lisa Fittko que le ayudara a pasar lafrontera. La tinica
rutavalidaenaquellos momentos, que obligabaasubir los Pirineos, eralaruta
Lister, unantiguo camino decontrabandistas, queBenjamin habria derecorrer
lentamente, yaqueteniaproblemas cardiacos. Hicieron unpaseo deprueba, en
el que Benjamin llevaba una cartera que contenia su ultimo manuscrito, y 10
justifico diciendo: -Esta cartera esparami 10mas importante quehay. No la
puedo perder; es necesario que este manuscrito se salve. Es mas importante
que yo mismo, Arriesgaba su vida a fin de que el manuscrito se salvara de
caer enmanos delaGestapo.
Consigui6 llegar aPort Bou, pero alli encontr6 una orden deMadrid que
prohibia entrar en Espafiaatodo aquel queno dispusiera deunvisado frances
desalida -una orden que mas adelante se derog6. No sabemos exactamente
LA HISTORIA DE LOSHOMBRES 254