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partir des dernires dcennies du xviii
e
si-
cle, les mdecins conceptualisent la dif-
renciation des sexes. Ltat la prennise
travers linscription civile du nouveau-n, qui se
dcline en sexe masculin ou fminin. Le code napo-
lonien de 1804, qui entrine les rgles de ltat ci-
vil dun individu comme les principes de lingalit
des sexes, tmoigne de ces volutions : le xix
e
si-
cle est celui de la systmatisation du dimorphisme
sexuel biologique et culturel. Les mdecins dter-
minent des canons troits pour tout ce qui relve
du corps, du sexe et de la sexualit.
Une ralit bouleverse nanmoins ce bel cha-
faudage normatif : lexistence de lindividu her-
maphrodite, qui reprsente pour les mdecins un
impossible sexe, un corps dissident, singularis par
un enchevtrement du masculin
et du fminin quils sessaient
dmler en dsignant lequel
lemporte sur lautre. Dcouvrant
avec un mlange de fascination
et de rpulsion des individus vi-
vre en femmes quand ils sont
biologiquement hommes et vice
versa, ils dnoncent ces erreurs
de sexe composites qui mena-
cent ldice social. Sappuyant sur la photogra-
phie scientique, ils pointent sans relche limpos-
ture dun sexe qui en dissimule un autre, surtout
dans le cadre de mariages contracts en toute l-
galit et qui aboutissent, leurs yeux, des unions
entre personnes de mme sexe.
IL REVIENT LTAT DE DCIDER
Pareilles monstruosits sont de fait exposes
la publicit des tribunaux par des poux qui ses-
timent dups. Il revient alors ltat, par lexercice
de sa justice, de trancher sur lidentit de sexe de
lpoux incrimin et de dcider de la nullit ou de
la validit de ce contrat, fondateur de la socit.
On connat peu de chose sur lexistence des
hermaphrodites durant le Moyen Age. Lopinion
commune semble alors les tenir pour des mons-
tres mi-hommes mi-femmes, des cratures ayant
eu des relations sexuelles avec le diable et qui,
Au Moyen Age, on brlait ces cratures
du diable. Au xix
e
sicle, mdecins et juristes
se sont empars du cas des hermaphrodites.
Les incertitudes
du sexe
Par Gabrielle Houbre
LAUTEUR
Matresse de
confrences
luniversit Paris
Diderot, Gabrielle
Houbre a
notamment
publi Le Livre
des courtisanes
(Tallandier,
2006), Histoire
des mres et lles
(La Martinire,
2006), Grandeur
et dcadence de
Marie Isabelle
(Perrin, 2003),
La Discipline
de lamour
(Plon, 1997).
Des
erreurs de
sexe qui
menace-
raient
ldice
social
Garon
hermaphrodite
vu en 1755 et
dessin daprs
Nature , 1755.
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Les hermaphrodites (ou
intersexus), ces individus
lidentit sexuelle inclassable ou
difcile dnir, nappartiennent
ni limaginaire mdival ni un
pass archaque. Aujourdhui, des
ambiguts gnitales sont
frquemment dtectes lors de la
naissance dun enfant. Julia
Tissier dans Libration puis Anne
Chemin dans Le Monde ont
rcemment livr le portrait de
deux intersexus : Arthur, n avec
un vagin et un pnis, opr et dsign lle
quand il se considre garon, et Sylvaine
Tlesfort, ne garon et qui a obtenu du
Tribunal de Paris le droit de changer de
sexe, 53 ans, aprs une expertise
mdicale. Mais le cas le plus mdiatis est
incontestablement celui de la Sud-
Africaine Caster Semenya, dont le titre de
championne du monde du 800 mtres
fminin Berlin, en aot 2009, a t
contest en raison de lapparence trop
masculine de lathlte. Aprs une
polmique internationale, sa mdaille dor
a t conrme en novembre par la
fdration internationale dathltisme, qui
a cependant nomm un comit dexperts
charg de statuer sur son sexe. Caster
Semenya prparerait actuellement son
retour la comptition.
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Caster Semenya
lors du
800 mtres
qui t delle la
championne
du monde, le
19 aot 2009.
Un titre contest
en raison de son
apparence trop
masculine
mais nalement
conserv.
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VNEMENT
Le mdecin, le juge
et lhermaphrodite
Quatre destins dhermaphrodites au xix
e
sicle.
ROSE-VICTOIRE VIVIEN
Ne lle en 1829, 26 ans, elle obtient
la permission par la cour de Dreux, aprs
expertise mdicale, de changer de sexe.
Devenu Rose-Victor Vivien, se marie deux fois
et vieillit en notable, dans son village.
JUSTINE JUMAS
En 1876, au bout de huit ans de procdures
et dexpertises mdicales (elle a alors 33 ans),
son mari obtient lannulation de leur mariage
par le tribunal dAls qui dnie Justine
sa qualit de femme tout en se gardant de
se prononcer sur son vritable sexe. Prive
de sexe social comme didentit civile, elle
continue vivre en femme parmi les siens
jusqu sa mort 79 ans.
MARIE GRGOIRE
Son mari demande la nullit de mariage au
motif que sa femme est prive de tous les
organes constitutifs du sexe. La Cour dappel
de Caen le dboute en 1882, jugeant que la
femme ne peut tre rabaisse au point de ne
la considrer que comme un appareil sexuel
et de ne voir en elle quun organisme propre
faire des enfants et satisfaire les passions de
son mari . Le couple divorce en 1885.
JOSEPH BADR
Ne Josphine en 1801, travaille deux
ans dans une manufacture de coton au
milieu dautres jeunes lles. A 22 ans, il
reconnat chez lui des signes de virilit,
troque Josphine pour Joseph et dcide de
partir comme garon Paris. Hospitalis un
temps lHtel-Dieu, il raconte son histoire
aux mdecins qui attestent lexistence
dun petit pnis et dun testicule. En 1835,
Joseph sengage dans larme mais meurt
brutalement Toulon la veille de son
dpart pour lAlgrie. Son tat civil na pas t
recti, mais son acte de naissance porte la
mention Hermaphrodite clbre . G. H.
Histoire naturelle, Hermaphrodites : planche de
lEncyclopdie Diderot et dAlembert, vers 1760. Ds
1765, le chevalier de Jaucourt souligne les complexits
anatomiques prsentes par les hermaphrodites et les
cas derreurs didentit qui en dcoulent.
Ci-contre : acte de naissance de Camille Duvau, le
13 octobre 1885. Henri, de sexe masculin a t barr
et la mention dont le sexe na pu tre dtermin, et
revoir a t rajoute dans la marge.
Ambroise
Tardieu,
professeur de
mdecine lgale,
lun des grands
spcialistes de
lhermaphro-
disme dans les
annes 1870.
Cest lui qui,
en 1874, publie
le manuscrit
autobiographique
dHerculine
Barbin (voir
ci-contre).
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ce titre, peuvent tre condamnes, excutes, br-
les, leurs cendres jetes au vent. Encore en 1599,
une nomme Antide Collas est inculpe en raison
de son hermaphrodisme. Les mdecins chargs de
lexaminer rapportent quelle doit lhtrodoxie de
son anatomie gnitale au commerce infme en-
tretenu avec les dmons, ce que, soumise la ques-
tion, elle avoue avant dtre brle vive sur la
place publique de Dole.
Cest compter surtout des dernires dcennies
du xvi
e
sicle, avec notamment Ambroise Par, que
les mdecins forgent un discours scientique sur les
monstres en gnral et les hermaphrodites en par-
ticulier, en les dtachant de toute rfrence Dieu
et au diable. On assiste ds lors un changement
de perception par la socit : lhermaphrodite nest
plus condamnable en tant que tel, mais la justice
et les mdecins lui demandent de choisir le sexe
qui domine en lui et dadopter les vtements
qui vont avec. Il ne peut donc plus tre condamn
que sil fait usage de son sexe mineur, comme le
rapporte lavocat Louis dHricourt propos dun
hermaphrodite masculin accus de sodomie : Par
arrt du Parlement de Paris, de lan 1603, un her-
maphrodite, qui avait choisi le sexe viril qui dominait
en lui, et qui fut convaincu davoir us de lautre, fut
condamn tre pendu et brl.
XIX
e
SICLE : LES HERMAPHRODITES
SOUS TUTELLE MDICALE
Au xviii
e
sicle, ce nest plus
tant le mlange des sexes qui est
mis en avant dans lhermaphro-
disme que la conformation vi-
cieuse de lappareil gnital. En
1765, crivant dans lEncyclop-
die de Diderot et dAlembert, le
chevalier de Jaucourt insiste sur
les complexits anatomiques prsentes par les
hermaphrodites et les sources derreurs didentit
de sexe quelles engendrent. Une telle approche
amorce celle des mdecins du sicle suivant.
En 1836, Isidore Geofroy Saint-Hilaire, ls du
clbre naturaliste, sen tient dans son volumineux
trait de tratologie lobservation des organes g-
nitaux pour capter lidentit de sexe. Il produit un
classement sophistiqu, rpartissant les appareils
gnitaux en trois zones anatomiques : la partie
profonde (ovaires ou testicules), la partie in-
termdiaire (utrus ou prostate) et la partie ex-
terne (clitoris, grandes et petites lvres ou pnis
et scrotum). De lexamen de lappareil gnital en-
visag dans sa globalit pour dterminer le sexe,
les mdecins vont, au cours du xix
e
sicle, sarr-
ter aux seules gonades (glandes sexuelles) comme
marqueuses du sexe : partir des annes 1880,
un consensus merge pour leur soumettre lattri-
bution dune identit sexuelle ; mme atrophi, le
testicule fait lhomme, lovaire la femme. A travers
lEurope et les tats-Unis, ce champ dinvestigation
mdical se dveloppe, se structure, se densie, se
diversie, pour mieux sapproprier non pas seule-
ment le corps hermaphrodite mais aussi sa person-
nalit sociale.
Dans cette faon de faire qui se systmatise ds
les annes 1880, on peroit linuence du profes-
seur de mdecine lgale Ambroise Tardieu lorsquil
publie en 1874 le manuscrit autobiographique
laiss par Alexina B., alias Herculine Barbin. Cette
hermaphrodite, dclare lle sa naissance en
1838, avait t leve comme femme avant den-
dosser les habits dhomme aprs quun examen m-
dical eut diagnostiqu un sexe masculin et que le
tribunal civil de Saint-Jean-dAngely eut ordonn,
en 1860, la rectication sur lacte de naissance du
sexe et du prnom en Abel. Incapable de sadapter
son nouveau sexe social, Herculine Barbin se sui-
cida en 1868
1
. En rendant publique cette histoire,
Tardieu contribue inchir le regard port sur
lindividu hermaphrodite, attirant lattention de
ses collgues sur les contrecoups sociaux funestes
des erreurs de sexe commises la naissance.
Lhermaphrodite intresse ds lors au-del de
la mdecine lgale ou de lanatomie, et touche de
nouvelles spcialits comme la psychiatrie, la psy-
chologie, la neurologie ou la gyncologie. Prsent
dans les tribunaux pour des demandes en recti-
cation de sexe ou des procs retentissants en nul-
lit de mariage, il occupe aussi les jurisconsultes et,
plus largement, lopinion publique.
Lhermaphrodite reprsente galement un
autre versant dune question prement dbattue
au mme moment, notamment sous linuence
des fministes : celle des identits sexuelles et des
Note
1. Michel
Foucault a rdit
le tmoignage
dHerculine
Barbin en marge
de son Histoire
de la sexualit :
Herculine Barbin
dite Alexina B.,
Gallimard, 1978,
rd. 2007.
Moi, Herculine B.
Un extrait du tmoignage laiss
par Herculine Barbin.
Herculine,
devenue
Abel
22 ans,
se suicide
30
C
en tait donc fait. Ltat civil mappelait faire partie
dsormais de cette moiti du genre humain, appel le
sexe fort. Moi, lev jusqu lge de vingt et un ans dans les
maisons religieuses, au milieu de compagnes timides, jallais
comme Achille laisser loin derrire moi tout un pass dli-
cieux et entrer dans la lice, arm de ma seule faiblesse et de
ma profonde inexprience des hommes et des choses !
Il ne fallait plus songer dissimuler. Dj on en parlait tout
bas. La petite ville de S. retentissait de ce singulier vne-
ment, bien fait dailleurs pour exciter la critique et la calom-
nie. Comme toujours, on ajoutait considrablement la chose.
Les uns allaient jusqu accuser ma mre davoir cach mon
vritable sexe pour me sauver de la conscription. Dautres me
posaient en vrai Dom Juan, ayant port partout la honte et le
dshonneur, et prot efrontment de ma situation pour en-
tretenir secrtement des intrigues amoureuses avec des fem-
mes consacres au Seigneur. Je savais tout cela et je nen tais
nullement mu.
A B., ce fut bien autre chose. On me vit un beau matin assis-
ter la messe en costume dhomme aux cts de madame de
R., lle de M. de Saint-M. Une ou deux personnes seulement
mavaient reconnu ; ctait bien assez. Toute la ville fut en
rumeur.
Herculine Barbin (Mes Souvenirs, La Cause des Livres, 2008)
VNEMENT
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rles sociaux qui leur sont attachs. A considrer
les femmes qui revendiquent des droits jusque-l
rservs aux hommes, comme celui de voter, cel-
les qui se lancent dans le sport ou celles qui af-
chent une silhouette aux allures androgynes, il y
a, aux yeux des mdecins et du plus grand nom-
bre, danger de virilisation du sexe dit faible. Et de
cette hantise globale dune confusion des sexes,
les hermaphrodites reprsentent le point ultime,
tant leur corps, leur sexe et leur personnalit trans-
gressent les frontires entre masculin et fminin,
entre normal et anormal, entre ralit et
apparence.
Lenjeu social parat ce point cru-
cial que les mdecins dcident dassu-
rer la totale gouvernance de lindividu
hermaphrodite en lui dniant toute ca-
pacit exercer ses liberts individuelles. Cest ce
quexprime clairement le docteur Xavier Delore en
1899 : Aujourdhui [lhermaphrodite] est consi-
dr comme un fait scientique et un organisme d-
grad. A ce double titre, il fait partie du domaine des
mdecins. Cest eux quincombe le devoir de conci-
lier ses intrts avec ceux de la socit au milieu de
laquelle ils lui marqueront sa vritable place. Si le
principe de lidentit sexuelle biologique est tho-
riquement rafrm avec sa distribution en fonc-
tion des testicules et des ovaires, le problme se d-
place sur les discordances qui existent entre le sexe
biologique pour peu quil ait t mal interprt la
naissance et le sexe social de lhermaphrodite.
PHOTOGRAPHIE SCIENTIFIQUE
LAPPUI
Pour montrer comment un sexe peut en cacher
un autre dans un mme individu, les mdecins
sappuient sur une arme nouvelle : la photogra-
phie scientique, qui prend son essor entre 1870
et 1914. Elle lgitime la nudit au nom
de la pathologie, qui autorise dauda-
cieux et indiscrets gros plans des parties
les plus intimes du corps une po-
que o la plupart des nus artistiques ou
acadmiques sont frapps dinterdiction
d exposition ltalage publique Les premi-
res photographies scientiques connues sont ainsi
les neuf clichs dun hermaphrodite quen 1860
Flix Nadar excute la demande du docteur
Trousseau.
Les erreurs de sexe , commises la naissance,
drivent souvent du caractre exclusif de ltat ci-
vil, qui ne reconnat que les deux sexes : masculin
ou fminin. Ce qui nest pas le cas de la lgislation
prussienne, par exemple, qui prvoit le cas des b-
Un recours
de plus en
plus frquent
la chirurgie
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Sous lobjectif de Nadar
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bs au sexe non identiable et laisse alors les pa-
rents en dcider, tout en rservant le droit len-
fant parvenu lge de 18 ans de changer de sexe
sil le dsire. En France, sil nest pas rare de rencon-
trer dans les marges des registres dtat civil des
rectications de sexe soit sur dclaration volon-
tairement ou involontairement errone du pre,
soit faute du scripteur de lacte , il est en revanche
exceptionnel dy lire que le sexe dun enfant na
pu tre dtermin .
Les mdecins sont nanmoins conscients de la
difcult quil peut y avoir, loccasion, dtermi-
ner le sexe dun nouveau n. Certains, comme le
clbre mdecin Alexandre Lacassagne, pensent
dailleurs prfrable de dclarer lenfant ltat ci-
vil de sexe douteux ou de sexe neutre en cas
dhsitation, quitte attendre une pubert plus si-
gnicative en termes de masculinit ou de fminit
pour assigner le sexe dnitif.
Lorsquils se trouvent en prsence dune er-
reur de sexe , les mdecins, dans leur grande ma-
jorit, tentent de convaincre leur patient ou son
entourage de faire rectier le sexe dans ltat civil,
particulirement dans le cas des enfants, pour qui
le changement est rput moins contraignant que
pour un adulte. Autre manire de mettre lanato-
mie en conformit avec ltat civil : le recours la
chirurgie, sans que lon sache vritablement la part
de volont initiale ou de consentement spontan
du patient. Il se dveloppe au cours du xix
e
sicle, et
avec lui les consquences catastrophiques dopra-
tions hasardeuses voques par les docteurs Tufer
et Lapointe en 1911 : Cest ainsi quon a souvent
enlev des testicules parce quon les avait pris pour
des ovaires hernis, chez des individus morphologie
fminine plus ou moins prononce, et nous pourrions
citer une vingtaine dobservations dhermaphrodites
masculins qui subirent par erreur la castration dou-
ble ! Il reste savoir si les chirurgiens fautifs ont
t inquits par la justice, comme le code pnal
qui punit lablation des organes gnitaux par les
travaux forcs perptuit le permet.
LES CHANGEMENTS DE SEXE AU
TRIBUNAL
La chirurgie nest toutefois quune tape, par
ailleurs facultative, dans le changement de sexe
qui, pour tre efectif, doit tre prononc par le tri-
bunal civil. Quant cest la demande de lintress,
les choses peuvent aller vite. Cest ainsi quen 1829
la cour de Dreux accorde Rose-Victoire Vivien,
26 ans, la permission de changer de sexe aprs
que trois mdecins eurent constat quelle ne por-
tait aucun des organes propres la femme au
contraire de tous ceux propres lhomme, dans
un tat imparfait il est vrai . Devenu lgalement
homme, Rose-Victor Vivien se marie aussitt et
mme, devenu veuf, se remarie. Son ascension so-
ciale montre quun hermaphrodite, sil doit saf-
franchir du regard railleur ou malveillant dautrui,
nest pas forcment condamn lopprobre et la
misre, surtout sil accde au sexe dominant. Rose-
Victor Vivien, ne lle dun simple journalier, est
devenu ouvrier imprimeur puis propritaire et ren-
tier ais avant de steindre, 72 ans, en digne no-
table de sa commune.
Les procs en nullit de mariage, intents par
lun des poux qui se proclame dup par le sexe
de lautre, se rvlent parfois autrement plus com-
plexes. En efet, dans le code civil, les annulations
de mariage ne peuvent tre obtenues en raison de
limpuissance du mari ou de la femme, ou pour
mauvaise conformation gnitale de lun des deux
poux, mais seulement en raison dune erreur
1 pour 5 000
Soit 160 naissances par an : cest lestimation
la plus basse des naissances quon appelle
aujourdhui intersexues. Mais les donnes
difrent considrablement selon les sources :
certains auteurs vont jusqu 1/1 000.
2 %
Cest la trs haute estimation cite par
La Haute Autorit de Sant (HAS, rapport de
novembre 2009). Ce qui donnerait, pour un
pays comme la France, prs de 16 000 enfants
intersexus ns chaque anne.
E
n 1860, le photographe Flix Nadar, sans
doute la demande dArmand Trousseau,
professeur de mdecine lHtel-Dieu, ralise
neuf photographies dun hermaphrodite dont
on ignore aujourdhui encore le nom et lhis-
toire. Cette srie annonce lessor de la photo-
graphie scientique et le droit que soctroient
les mdecins, au nom de la science, dexposer
des individus nus dans des positions qui tra-
duisent parfois le dni de leur personne et de
leur pudeur. Car la pathologie autorise les pri-
ses de vue les plus indiscrtes, avec des gros
plans des parties les plus intimes du corps,
une poque o la plupart des nus artistiques
ou acadmiques sont frapps dinterdiction
dexposition ltalage . Nadar a dailleurs
pris de soin de faire accompagner le dpt l-
gal des preuves, en 1861, par la mention A
la condition expresse que ces planches desti-
nes un usage purement scientique ne se-
ront pas mises en talage .
1. Dans ce portrait en pied, le photographe na
pas pris la jeune femme tout habille mais lui
a fait conserver ses bas et ses chaussures, der-
niers indices, avec sa coifure, de sa fminit.
2. Dans ce second clich, la pose, choisie sans
doute par le photographe, met en vidence
une gestuelle virile qui traduit dj le dia-
gnostic : il sagit dune fausse femme et dun
homme authentique.
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dans la personne pouse

(art. 180). Aucune pr-
cision ntant par ailleurs fournie pour apprcier
qualitativement l erreur en question, la plupart
des plaignants ont mis en avant labsence des orga-
nes constitutifs du sexe oppos chez leur pouse ou
poux. Ceci rendrait in ne nul un mariage conclu
entre deux personnes de sexe identique, union
monstrueuse et impensable.
Tout le problme rside alors dans lapprcia-
tion de l erreur de sexe : certains cas ont donn
lieu dinterminables batailles dexper-
tises, comme celui du couple Darbousse-
Jumas. Antoine Darbousse, 23 ans, s-
riciculteur (leveur de vers soie) ais
en pays cvenol, se marie en 1866 avec
Justine Jumas, 25 ans. Plus de deux ans
aprs la crmonie, il demande la nul-
lit du mariage devant le tribunal dAls parce que,
prtend-il, son pouse na aucun des organes dis-
tinctifs de la femme.
Cest le dbut dune longue procdure qui ne
sachve quen 1876, scande par les interventions
de plusieurs experts mdicaux appels par les deux
parties et par les magistrats. Cest dabord Justine
Jumas qui produit pour sa dfense un certicat
mdical du docteur Carcassonne qui la dclare
femme, tout en notant quelle est dpourvue de va-
gin. Le mari rplique par lavis dAmbroise Tardieu,
autorit minente sur les hermaphrodites. Dans ce
rapport, rdig il faut le signaler sans que le m-
decin ait examin Justine qui refuse dsormais
toute nouvelle expertise mdicale , il assure ne
pas voir de femme dans lpouse de M. Darbousse
et la croit homme. Dconcerts par ce dsaccord,
les magistrats consultent deux nouveaux experts,
qui ajoutent encore la confusion. Pour le profes-
seur Courty, Justine Jumas doit tre range dans la
catgorie de ces sujets tratologiques qui nont, pro-
prement parler, pas de sexe , tandis que,
pour le docteur Legrand du Saulle, la
personne nest pas une femme ; elle nest
vraisemblablement point un homme ;
elle ne possde trs probablement aucun
sexe .
Le jugement dnitif rendu par le tri-
bunal dAls trahit la perplexit des magistrats la
lecture de ces rapports divergents qui concluent
la femme (Carcassonne), lhomme (Tardieu),
au monstre (Courty) ou lasexu (Legrand du
Saulle). La cour se contente donc de relever que
Justine Jumas nest pas pourvue des organes natu-
rels constitutifs de son sexe, ovaires et vagin tant
absents ; en consquence, elle prononce la nullit
du mariage et, avec elle, celle du contrat de ma-
riage, mais se garde bien de dire quel est le sexe
de Justine : Attendu, enn, que le tribunal na pas
En Inde : une minorit trs visible
La tradition indienne considre les intersexus comme sacrs.
L
intersexuation et le transsexualisme, qui
remettent en cause lorganisation sociale
actuelle fonde sur les deux doubles binmes
sexe/genre masculin et sexe/genre fminin, fon-
damentalement distincts, drangent beaucoup
en Occident. Cest moins le cas dans dautres
socits o, hier et aujourdhui, les anthropo-
logues sont confronts lexistence de rapports
entre le sexe et le genre difrents. Cest le cas
des Hijras en Inde. La plupart des Hijras sont
des hommes qui ont dcid de se faire mas-
culer ladolescence. Dautres sont des inter-
sexus. Ils ne se considrent ni comme des fem-
mes ni comme des hommes, mais comme des
individus asexus. Supposs favoriser la fertilit
des couples, ils se produisent dans les mariages
ou autres ftes, en dansant et en chantant. Leur
situation sociale sest considrablement dgra-
de depuis la colonisation britannique, en par-
tie sous linuence du regard occidental : autre-
fois sacrs, ils sont aujourdhui perus avant
tout comme homosexuels, stigmatiss et mal-
traits comme tels, au point que beaucoup doi-
vent avoir recours la mendicit ou la prosti-
tution pour vivre. G. H.
Le
dimorphisme
sexuel nest
jamais remis
en cause
Prostitue Hijra Bombay, en 1995.
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LOrganisation internationale des
intersexu-e-s (OII) : www.intersexualite.org
rechercher si ladite partie dfenderesse, cause de
sa conformation et de sa constitution gnrale ap-
partient au sexe masculin ou au sexe neutre, sil en
existe.
Cest--dire quentre femme au tribunal,
Justine Jumas en ressort dpourvue de sexe
comme didentit civile, situation absurde et inte-
nable. Aprs le procs, elle continue de fait sa vie
de femme : prive de toute possibilit dautono-
mie parce quelle ne possde plus dtat civil, sans
profession et condamne au clibat, elle ne quitte
pas son village et sa famille jusqu son dcs en
1920, prs de 80 ans. Quant Darbousse, aussi-
tt le mariage annul, il se remarie, a trois enfants
de sa nouvelle pouse et entame une carrire poli-
tique qui fera de lui un maire et conseiller gnral
rpublicain.
Ltat, par lintermdiaire de sa justice, inter-
vient donc directement dans la rgulation iden-
titaire des individus. Sil hsite parfois assigner
un sexe, masculin ou fminin, un hermaphro-
dite, toujours considr comme atteint dune pa-
thologie grave, sinon monstrueuse et ce titre
asocial , jamais il ne remet en cause la lgitimit
du dimorphisme sexuel biologique et culturel qui
gouverne la socit. Aujourdhui, le regard port
sur les hermaphrodites ou intersexuels, selon la
terminologie actuelle, volue lentement en fonc-
tion, dabord, des nouvelles dnitions juridico-
mdicales du sexe.
Un rapport dat davril 2009 de la Haute
Autorit de sant, organisme dpendant du minis-
tre de la Sant, sur la question de la transsexua-
lit une autre faon dinterroger les discordances
entre sexe biologique et sexe social , estime que la
frquence de lindifrenciation sexuelle pourrait
atteindre 2 % des naissances annuelles. n
POUR EN SAVOIR PLUS
A. Dreger, Hermaphrodites and the Medical
Invention of Sex, Harvard University Press, 1998.
M. Foucault, Les Anormaux. Cours au Collge
de France, 1974-1975, Gallimard-Le Seuil, 1999.
G. Houbre, Les btards dHerms et
dAphrodite : singularits du sexe et curiosit
mdicale dans la France n-de-sicle ,
Madagascar revisite. En voyage avec Franoise
Raison-Jourde, D. Nativel et F. Rajaonah (dir.),
Karthala, 2009, p. 501-511.
M. Le Men et J.-L. Nancy, LHermaphrodite de
Nadar, Crphis, 2009.
J. Picquart, Ni homme ni femme. Enqute sur
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J. Wiels, La difrence des sexes : une chimre
rsistante , Fminin masculin, Belin, 2006.