Entendemos el Poder Popular como una manera del ejercicio de autogobierno de las diversas formas organizativas

comunitarias (Comunas, Consejos Comunales, Juntas de Vecinos etc.), movimientos sociales, y proyectos colectivos, de
la Repblica !olivariana de Venezuela" articulados entre s y con el Gobierno Nacional" con plena autonom#a en$ la
toma de decisiones, la planificaci%n, la intervenci%n, la evaluaci%n y el control de los asuntos pol#ticos, sociales,
econ%micos, culturales y espirituales" &ue se desarrolla end%genamente, dependiendo de las necesidades y particularidades
de las realidades sociales del orden local, regional, comunal, nacional e internacional, y &ue tiene como objetivo y fin
ltimo$ la suprema felicidad social'.
(efinimos democracia participativa y protag%nica como$ una nueva forma de (emocracia marcada por la participaci%n
libre y activa de la ciudadan#a en la formulaci%n, ejecuci%n y control de la gesti%n pblica como mecanismo necesario
para lograr el protagonismo &ue garantice el completo desarrollo, individual y colectivo ()rt. *+ Constituci%n de la
Repblica !olivariana de Venezuela).
, -articipaci%n ciudadana
.a Constituci%n de la Repblica !olivariana de Venezuela, en su art#culo /to, establece &ue la soberan#a reside
intransferiblemente en el pueblo, pero este mandato supone una disposici%n del ciudadano o de la ciudadana para
involucrarse en acciones y decisiones &ue le permitan consolidar espacios leg#timos y formales de intercambio,
comunicaci%n y e0presi%n de la sociedad con los %rganos del -oder -blico, para gobernar y compartir responsabilidades
en la gesti%n pblica.
.a aprobaci%n de la Constituci%n de la Repblica !olivariana de Venezuela en '111, nace de la necesidad de refundar la
Repblica.
El concepto de justicia social surgi% a mediados del siglo XIX para referirse a la necesidad de lograr un reparto
equitativo de los bienes sociales. En una sociedad con justicia social, los derechos humanos son respetados y las clases
sociales m2s desfavorecidas cuentan con oportunidades de desarrollo.
-ara muc3os e0pertos en la materia se considera &ue el origen de la justicia social se encuentra en lo &ue fue la justicia
distributiva &ue estableci% en su momento el fil%sofo griego )rist%teles. .a misma ven#a a dejar patente &ue era a&uella
&ue se encargaba de &ue todas las personas pudieran disfrutar y acceder a una serie de bienes imprescindibles como pod#a
ser la educaci%n o la alimentaci%n.
El +4 de febrero es cuando se celebra el (#a 5nternacional de la Justicia 6ocial pues as# fue como lo estableci% en el a7o
+448 la 9:; (9rganizaci%n de las :aciones ;nidas). ;na jornada esta &ue dic3a entidad mundial aboga por&ue se
celebre mediante actividades &ue lo &ue 3agan sea fomentar la dignidad 3umana, el desarrollo, el pleno empleo, la
igualdad entre g<neros y el bienestar social
=u< es el desarrollo sostenible>
6e llama desarrollo sostenible a&u<l desarrollo &ue es capaz de satisfacer las necesidades actuales sin comprometer los
recursos y posibilidades de las futuras generaciones. 5ntuitivamente una actividad sostenible es a&u<lla &ue se puede
mantener. -or ejemplo, cortar 2rboles de un bos&ue asegurando la repoblaci%n es una actividad sostenible. -or contra,
consumir petr%leo no es sostenible con los conocimientos actuales, ya &ue no se conoce ningn sistema para crear petr%leo
a partir de la biomasa. ?oy sabemos &ue una buena parte de las actividades 3umanas no son sostenibles a medio y largo
plazo tal y como 3oy est2n planteadas.
Esta definici%n es la del informe de la Comisi%n !rundlandt. .a se7ora Brundlandt es la primera ministra de :oruega y
el a7o '114 recibi% el encargo de la 9:; de redactar un primer informe para preparar la Cumbre de la @ierra de R#o de
Janeiro dos a7os m2s tarde.
.a soberan#a nacional es el poder &ue tiene el estado sobre su territorio donde ninguno es superior a el mientras &ue, la
identidad nacional son todos los elementos &ue conforman y le dan vida al mismo. .a soberan#a esta enmarcada en
nuestra constituci%n, esto le permite al pa#s ser un territorio independiente e inviolable. .a identidad nacional la 3ace la
misma gente, un pa#s debe tener sus propios es&uemas y estos deben ser apoyados de generaci%n en generaci%n, evitando
de esta manera a los diversos factores &ue intervienen en su desaparici%n.
)utodeterminaci%n de los pueblos
.a autodeterminaci%n de los pueblos es uno de los principios sustanciales &ue rigen el orden internacional A...B El principio
lo &ue consagra es el derec3o de los pueblos, de las sociedades, de los conjuntos 3umanos, a determinar su propio destino
por s# mismos, a su libre y entero albedr#o. A...B (eterminar la nacionalidad o ciudadan#a implica a la corta o a la larga
delimitar un espacio geogr2fico de origen (jus soli) o definir un conjunto de caracter#sticas &ue caracterizan un conjunto
3umano normalmente con asiento principal en un espacio geogr2fico definido (jus sanguinis). A...B Ccu2l es el espacio
geogr2fico b2sico Ddeterminante o de asiento principalE para &ue &uienes derivan sus derec3os del mismo tengan la
potestad de ejercer su propia y colectiva determinaci%n> A...B -ero el conflicto &ue aparece en el terreno de la potencialidad
en Espa7a, est2 en el terreno de la realidad en otras partes del mundo, en todos los continentes, y aparece adem2s como un
conflicto entre la autodeterminaci%n de los pueblos y la integridad o integralidad territorial.
.a diversidad de culturas o diversidad cultural se refiere al grado de variaci%n cultural, tanto a nivel mundial como en
ciertas 2reas, en las &ue e0iste interacci%n de diferentes culturas coe0istentes (en pocas palabras diferentes y diversas
culturas). Fuc3os estados y organizaciones consideran &ue la diversidad de culturas es parte del patrimonio comn de la
3umanidad y tienen pol#ticas o actitudes favorables a ella. .as acciones en favor de la diversidad cultural usualmente
comprenden la preservaci%n y promoci%n de culturas e0istentes.
.a diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacci%n de las culturas &ue coe0isten en el mundo y &ue, por ende,
forman parte del patrimonio comn de la 3umanidad. 6egn la ;:E6C9, la diversidad cultural es Gpara el g<nero
3umano , tan necesaria como la diversidad biol%gica para los organismos vivosG
'
.
.a diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje
+
, de las creencias religiosas, de las pr2cticas del
manejo de la tierra, en el arte, en la msica, en la estructura social, en la selecci%n de los cultivos, en la dieta y en todo
nmero concebible de otros atributos de la sociedad 3umana.
-luralismo jur#dico
se entiende por pluralismo jur#dico la coe0istencia de dos o m2s %rdenes jur#dicos en un mismo 2mbito de tiempo y de
espacio. El concepto de pluralismo jur#dico supone una definici%n alternativa de derec3o, pues si se adopta la definici%n
cl2sica, el derec3o se reduce a las normas producidas e0clusivamente por el Estado. 6i se acepta la noci%n de pluralismo
jur#dico, se pone en cuesti%n la idea del monopolio de la fuerza estatal.
(esde una perspectiva socio jur#dica, puede entenderse como derec3o cual&uier conjunto de normas &ue regulen
la conducta 3umana, y &ue sea reconocido por sus destinatarios como vinculante. 6egn !oa ventura de 6ousa 6antos,
cual&uier orden social &ue de cuenta de ret%rica, violencia y burocracia, puede ser considerado como derec3o.
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