J unho 2012 1 Dcio Pignatari, nascido em 1927, um tradutor, poeta concretista, professor de Teoria da Informao e terico da comunicao. Traduziu obras de Marshall McLuhan, Dante Alighieri, Goethe e Shakespeare. Produziu obras para o teatro, contos e poemas. Foi professor de universidades como PUC e USP. Para o autor, a Comunicao parte da Teoria da Informao. Com relao ao livro Informao Linguagem Comunicao, publicado em 1968, pela editora Perspectiva, aborda especialmente questes introdutrias relacionadas Semitica, Teoria da Informao e cultura de massas, sendo estes contedos bastante relevantes s disciplinas de Comunicao, Letras, Artes e Cincias Sociais. Tais contedos promovem potencialmente novos entendimentos referentes cultura, artes visuais e grficas, design, arquitetura, entre outras reas. So seis captulos que compem a obra, e estes podem ainda ser agrupados em duas nfases. Num primeiro momento, ocorre a exposio dos tpicos que o autor considera fundamentais aos processos comunicacionais (quatro primeiros captulos) e, em seguida, rene, em textos, os contedos sobre pontos mais especficos da cultura (dois outros captulos, alm de ensaios finais). no primeiro que consta a introduo Teoria da Informao. Aborda a questo de sua denominao, sendo este um tema abrangente, que engloba as plataformas de disseminao das informaes e a organizao destas em mensagens. Aponta a industrializao como o fenmeno que nos moldou para a necessidade de obteno de informaes de forma sinttica, bem como desenvolvedor dos meios adequados disseminao destas conforme cada contexto histrico (tarefas dos designers de novas linguagens), dos livros e jornais, at o rdio e a televiso. Salienta, ainda, que o que conta para a Teoria, que surge como uma teoria matemtica, essencialmente a quantidade da informao, mais que a qualidade ou seu contedo. A informao deve ser codificada, de modo a ser acessada, evitando-se rudos (erros de decodificao). No segundo captulo, Pignatari apresenta conceitos bsicos com relao Teoria Semitica. Define etimologicamente signo (bem como os nveis pelos quais os signos podem ser estudados: sinttico, semntico e pragmtico, de acordo com a diviso de Morris), classifica-os (prope a classificao de cone, ndice e smbolo), e apresenta a noo de interpretante. Sucintamente relaciona a Semitica, a Semiologia e o Estruturalismo, esclarecendo que a Semiologia o nome dado Semitica na Europa, como coloca o autor. juno de signos que gera uma estrutura sinttica d o nome de texto, e d o nome de contexto quando esta tinge uma coerncia semntico-pragmtica. Cdigo, linguagem e metalinguagem so os aspectos principais tratados no terceiro captulo. Classifica os dois primeiros termos como sinnimos, e complementa que se referem a um vocabulrio de signos e o modo de us-los. J a metalinguagem seria o oposto da linguagem-objeto, ou seja, uma a linguagem com que se estuda e a outra, a linguagem que se estuda. A Teoria da Informao retomada no quarto captulo, aps ter sido introduzida no primeiro. Apresenta o bit (dgito binrio), medida unitria da informao, e tambm a linguagem dos computadores. Relaciona informao e entropia, relao 2 fundamentalmente proposta por Norbert Wiener, fundador da Ciberntica, sendo que entropia um conceito proveniente da termodinmica. O calor, sendo transformado em trabalho, e que irreversivelmente se recupera na mesma quantidade, origina tendncias entrpicas, tendncias ao colapso. O autor coloca que a entropia negativa equivale informao, logo diferena, que crescem com a organizao do sistema. A entropia seria, assim, a uniformidade, a redundncia, e nisto a comunicao inviabilizada. Signos novos se fazem necessrios. J no quinto captulo pesquisas e aplicaes da Teoria da Informao so abordados, especialmente no campo das cincias humanas. Coloca que o estilo do escritor pode ser aferido por vias estatsticas, conforme so aplicadas as palavras e estruturas gramaticais. Cita Edgar Poe como o primeiro a utilizar mtodos estatsticos na criao literria, seguido de Mallarm, Paul Valry, Nietzsche e Ezra Pound. D outros exemplos de casos relacionados, inclusive cita experincias prprias. Sobre comunicao e cultura de massas destina-se o sexto captulo, inicialmente abordando o contedo do subttulo Arte e Reproduo. Pressupe-se que sejam termos muito vinculados televiso, mas que se referem j ao cinema, atividade que comea a ampliar os limites da arte e seu acesso. O consumo e a produo passam a se estreitarem, sempre tendo o direcionamento da publicidade, que relaciona as instncias convenientemente. Segundo Pignatari, a partir de processos deste tipo que coisas viram signos. E da que a informao toma a posio de principal bem de consumo de nosso tempo. Na medida em que ocorre a culturalizao das massas ocorre ainda a massificao da cultura, diz o autor. Afetando tanto a relao de produo, distribuio e consumo dos bens, mas tambm mbitos especficos, como o que aponta, o ensino, pouco estruturado para lidar com a dinmica emergente da informao e sua veiculao. O que claro que os signos requeridos devem ser abertos, acessveis, para se obter algum prestgio junto massa. A tendncia kitsch detm tal caracterstica, algo que aparenta um repertrio contido, mas basicamente reproduo. E a moda, complementa, pauta-se em reproduo e recuperao de informaes do passado. Os ensaios apresentados na sequncia so: Habitao e informao; ensaio em que aborda repertrio, focando o que enquadra como classes econmico-sociais inferiores, que moram em conjuntos habitacionais que aspiram e se miram nos destinados a classes mais abastadas, o que caracterizaria uma tendncia kitsch. Estes ambientes, contudo, sofrem degradaes dos que a vivem e que no possuem condutas favorveis ao adequado usufruto e preservao. Abrange Peirce, basicamente para tratar do interpretante, no caso inteligvel. Pop-Eye Industrial Design; dividido em Comer (relacionado ao consumo), Tempo (formao dos significados, semntica. Criao do tempo da moda), Quantidade (sobre a tendncia do Design Industrial brasileiro), Americanizao (relacionada ao ensino automtico, produo de designers em srie) e Linguagem (consumo de signos enquanto comunicao). 3 Em Kitsch e repertrio, considera essa tendncia como fenmeno prototpico do consumo, manifestada concretamente por artigos peculiares imbudos de significao simblica e subjetiva, mas o termo se estende para as linguagens como literatura, msica, arquitetura, teatro, dana, desenho industrial, imprensa, rdio, cinema, televiso. O autor define, em termos de Teoria da Informao, como reduo do repertorio esttico, de um cdigo mais amplo para um resumido (mas que, como ele mesmo complementa, d origem a um estilo, um cdigo legtimo, a pop-art). Enquanto atividade, visa reproduzir objetos de artesanato e de arte, ou seja, fazer de objetos-coisa objetos-signo. Arte grfica e a outra um texto onde aborda a primeira como arte da informao (entendida como na teoria da Informao e Comunicao, sgnica e cujas relaes so estatsticas), sendo que pode promover, se bem desencadeada, inclusive estatisticamente, a correta progresso entre concepo e materializao do projeto. A outra, pop-art, a arte que aborda smbolos, objetos-smbolos, criando referentes. Relaciona-as, apresenta exemplos, todos suscitando, segundo ele, a chamada esttica provisria, ou transitria. Anrquica. Vanguarda em exploso sonora, neste momento o autor trata fundamentalmente da academizao dos signos, sendo ns os consumidores das mensagens, e alguns dos seus proprietrios veiculam-nas onde e a quem consideram viveis. Os exemplos giram em torno da informao sonora. O ensino automtico iniciado pela afirmao de que o design no pode ser mais produzido artesanalmente nas escolas, visto que a produo de bens em si no se sustenta mais enquanto artesanal, devendo, ento, configurar-se como uma linha de montagem da informao, um tipo de programao. Elabora sobre esta sua hiptese, o que considera que aumentar a produtividade-eficincia. O enfoque, por parte destes profissionais, ser dado na semntica e na pragmtica dos produtos. Tendo sido pontuado o enfoque de cada momento do livro, conclui-se que o mesmo uma leitura que ocorre de forma fluente, sendo vlida e at mesmo imprescindvel a estudantes e profissionais das reas citadas, pelo panorama scio- histrico-cultural que apresenta da comunicao, de vrios aspectos e manifestaes deste fenmeno. A relevncia deste autor para a rea, no cenrio do pas, j justifica a leitura. Vale tambm notar como o autor antecipou temas e pontos de vista que se tornaram hoje correntes.