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Queixadas
Por trs dos
7 anos de greve
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Queixadas
Por trs dos
7 anos de greve
Jssica Moreira
Larissa Gould
8 9
Aos meus pais, Luzia e Sebastio, e minha av, Laurentina, que,
assim como os queixadas, sempre se mantiveram frmes na luta diria
de nossa famlia.
minha famlia, que sempre esteve ao meu lado e me ensinou os valo-
res que me norteiam at hoje.
Jssica e Larissa
Ilustrado por:
Carlos Marinho da Silva (CMS)
10 11
Sumrio
Prefcio .....................................................................................................................12
Instroduo ...............................................................................................................15
Parte 1: um bairro emerge sob minrios
01. Perus: onde tudo comeou ......................................................................23
02. Trilhos abertos para a fbrica de cimento
nasce a Companhia de Cimento Portland Perus ..........................................29
03. O tempo da fbrica marcava o tempo .....................................................35
04. Entre os muros da Fbrica ......................................................................41
05. O nascimento do mau patro .................................................................57
Parte 2: A Grande Greve
06. Firmeza Permanente: uma luta no violenta ........................................65
07. A greve dos 46 dias .................................................................................73
08. Queixada que enfrenta Tubaro ..............................................................77
09. No parou por a lutas de 1959 a 1961 ................................................91
10. 14 de maio param os fornos .................................................................97
11. Queixadas x Pelegos .............................................................................117
12. Abdalla fecha o cerco ............................................................................123
Parte 3: A recompensa
13. O fm da greve dos sete anos ................................................................141
14. O fechamento da fbrica ......................................................................153
Posfcio ..................................................................................................................159
Editoras: Jssica Moreira e Larissa Gould
Coordenao editorial: Vanderlei Dias
Reviso: Marialda Almeida
Projeto grfco: Renato Buti
Diagramao: Renato Buti
Capa: Carlos Marinho da Silva (CMS)
Andr, Jssica Aparecida Moreira
Queixadas Por trs dos 7 anos de greve / Jssica Aparecida
Moreira Andr, Larissa Gould de Assis, 2013.
166 p. ; 21 cm.
1. Sindicalismo 2. Queixadas 3. Perus I Assis, Larissa Gould
de. II. Ttulo.
12 13
Recordar viver! Perus me leva ao Cemitrio do bairro, onde cad-
veres foram empilhados, jogados, numa vala comum, durante a dita-
dura militar, por autoridades irresponsveis; vala transformada hoje em
Memorial! Perus me coloca diante de Povo, em tempos de chumbo, em
ruas e praas da cidade, lutando por direitos bsicos: sade, educao,
trabalho, justia, segurana, moradia! Brava gente gritando em uns-
sono: O Povo unido jamais ser vencido!.
O presente trabalho, que, repito, tenho a honra de apresentar, fez afo-
rar isto tudo em minha mente. Mas, sobretudo, brado exigente para
que se torne realidade o Centro de Cultura dos Queixadas, na rea
onde funcionava a antiga Fbrica de Cimento Perus que, mesmo tom-
bada, como patrimnio histrico da cidade de So Paulo h 20 anos,
est totalmente abandonada! Crianas, adolescentes, jovens, toda a
populao, clamam por este espao cultural!
O eco do grito O Povo unido jamais ser vencido se torna vivo neste
trabalho de Jssica e Larissa e acordar, por certo, Autoridades que
dormem, diante de local, hoje abandonado, marcado pelo suor e luta
dos valorosos Queixadas.
Dom Anglico Sndalo Bernardino
Recordar Viver!
Ao dizer palavra sobre o excelente trabalho de pesquisa histrica levado
a efeito por Jssica Moreira e Larissa Gould, sinto-me verdadeira-
mente honrado. Durante 25 anos, fui bispo responsvel pela Pastoral
Operria da Arquidiocese de So Paulo, atuando tambm como bispo
auxiliar de Dom Paulo Evaristo Arns e marcando presena em Perus.
O grande mrito das autoras reside em terem colocado os ps no cho
da sofrida e herica periferia de So Paulo, particularmente em Perus.
Realizaram seu trabalho com o corao nas mos, tocando suor, lgri-
mas, alegrias e esperanas da gente simples de Perus que faz de sua
vida, feita de lutas e ternura, parte fundamental da histria paulistana.
A populao de Perus tem a marca pluricultural do Brasil, com tpico sabor
nordestino que caracteriza, alis, os bairros da periferia de So Paulo. A his-
tria de Perus se mistura, de maneira especial, com a fbrica de Cimento
Perus e a memorvel greve de 7 anos, em plena ditadura militar contra o
Mau Patro Abdalla. Greve justa, levada avante pelos hericos queixadas,
assessorados por meu amigo Dr. Mrio Carvalho de Jesus, na mstica da
no violncia ativa frmeza permanente. No Movimento Sindical bra-
sileiro, a greve de Perus , sem dvida alguma, medalha de ouro! Daqueles
rduos tempos, desflam em minha mente tantos queixadas, suas esposas
e flhos; queixadas como Joo Breno e Tio Silva, para citar dois, e padres
como Matheus J. G. Vroemen, monfortino holands com cara de cearense!
Prefcio
14 15
Introduo
Diariamente, mais de 391 mil pessoas transitam pela Linha 7-Rubi,
da CPTM, que faz o percurso da Luz at Jundia. So milhares de
histrias que, a todo tempo, se cruzam pelos trilhos do trem. E quem
passa entre as estaes de Perus e Caieiras, com certeza j avistou, pelo
menos, a silhueta de um grande prdio. As chamins denunciam que
ali, um dia, funcionou uma fbrica. So as mesmas chamins por onde
saiam, diariamente, uma fumaa turva, carregada de p de cimento,
que se depositava nos telhados dos moradores.
Do trem, olhos curiosos fcam inquietos, at avistarem no alto de
quatro grandes cilindros, o letreiro j enferrujado, trazendo as letras
garrafais CIMENTO PERUS. Ao lado, a grama espessa no deixa
negar, a fora do tempo pairou por ali e ali permaneceu. De fora,
v-se, ainda, as vagonetas de carga, amassadas, abandonadas ferru-
gem, imersas pelo mato que as rodeia. A maria-fumaa que as guiava
no se enxerga, fca no imaginrio, assim como as estruturas disfor-
mes de ferro que circundam aquele velho prdio.
Ali, no se ouve mais marretadas. No se ouve mais mquinas. No se
ouve mais homens. No h mais homens. S silncio. Logo na entrada, a
maria-fumaa da vagoneta avistada ainda de fora, encontrada. Depois,
um cemitrio de mquinas formado sob os olhos mergulhados em tons
de cinza. As nicas cores que imergem daquelas paredes amarelas so
dos graftes e pichaes. Por ora, trazem o colorido de uma borboleta,
Humberto Mller
16 17
acompanhou, praticamente, o incio, o meio e o fm da Perus. Traba-
lhou doze anos, fcou sete anos de greve, voltou aps a paralisao e l
mesmo se aposentou. Foi queixada.
Irmo mais novo de Ramiro, Aroldo dos Santos, 73 anos, um senhor de
estatura baixa e corpo magro. Aposentou-se trabalhando no almoxarifado
da Prefeitura de So Paulo. Morador de Perus desde que nasceu, o senhor
de culos de aro prata com ponta de couro do tipo calado, at se sentir
vontade. Quem o v, agora, no imagina que tambm um queixada.
Aroldo, ao olhar para os flhos e viva de seus companheiros, no reco-
nheceu ningum. Nem passou por sua cabea que aquela moa loira
de olhos azuis fosse a flha de um dos seus grandes amigos da fbrica.
Mas quando soube, olhava pra ela e no hesitava em dizer Quando
vejo voc a na porta, nossa, lembro direitinho do seu pai!.
A moa a qual ele se refere Olga Gastalho, de 42 anos, a flha mais
nova do j falecido queixada, Antnio Gastalho o padeiro e de Maria
Gastalho, a senhora de 70 anos. Fruto do casamento que se consumou
durante os anos da Greve de Sete anos, Olga, agora, procura resgatar a
memria da famlia, da qual, mesmo sem saber, faz parte Arlindo.
Arlindo Paes, 62 anos, primo de segundo grau de Olga Gastalho, que
antes do encontro s conhecia por meio do facebook. Sua me abrigou
Maria, quando esta chegou a So Paulo, e seu av Benedito a apresentou
ao seu j falecido marido. Metalrgico aposentado, Arlindo acompanhou
a greve quando, ainda, era um menino. Ao lado do pai Orlando Paes, que
por ora, a tristeza de frases suicidas. As grades de concreto remetem ao
ambiente de uma priso, deixando o clima ainda mais pesado.
Mais acima, entre o cho de taco apodrecido e o teto caindo, tam-
bm cresce o mato, que alcana at as construes mais altas daquele
prdio. Os buracos fundos, as escadas se despedaando e as muitas
entradas compem o cenrio daquele extenso labirinto: a Companhia
de Cimento Portland Perus.
Foi ali que se deu uma greve que durou sete anos, liderada por um grupo sin-
dical que se autodenominava queixadas, pois assim como o porco do mato
de mesmo nome, uniam-se para, juntos, enfrentarem o perigo iminente.
Esses detalhes ainda esto guardados na memria de Sidnei Cruz,
Arlindo Paes, Elias Aoun, Gensio de Simone, Sebastio Silva, Aroldo
dos Santos, Maria Gastalho, Olga Gastalho, Olinda de Souza, Ramiro
dos Santos, Aparecida Pedroso e Dair Gonalves.
Juntar todas essas pessoas, a maioria com mais de sessenta anos, foi
tambm grande desafo. Alguns, sequer se conheciam, tampouco
sabiam que tinham um passado em comum. Seja olhando um nos
olhos dos outros, ou sabendo o sobrenome da famlia, as lembranas
logo comearam a rememorar nas falas de todos eles.
Ramiro dos Santos, 84 anos, aposentou-se trabalhando na Fbrica de
Cimento, em 1986, no mesmo ano de seu fechamento. Nascido na Vila
Tringulo, construda pela indstria para abrigar os operrios, Ramiro
18 19
To catlica quanto Aparecida, Dona Olinda de Souza, 77 anos,
viva de Anastcio de Souza
1
. A senhora, com as fotos do marido em
mos, tem como principal lembrana da greve as difculdades que pas-
sou. Foi queixada, ao lado do marido, mas, depois, se arrependeu, prin-
cipalmente por ver os flhos passarem vontades que no podia suprir.
Tempos difceis compartilhados por Gensio de Simone, flho de quei-
xada, que tambm trabalhou na fbrica nos anos setenta. O pai, assim
como Aroldo e Tio, tambm no recebeu nada pela greve. Foi traba-
lhar como caseiro de um dos comerciantes locais, Seu Elias Aoun, local
em que Gensio trabalha na mesma funo at hoje.
Elias Aoun, de 86 anos, ex-comerciante da poca da greve de sete anos,
uma testemunha ocular dos episdios. Acompanhou de longe, toda a
luta queixada. Em princpio, acreditava ser uma grande loucura. Hoje,
reconhece o herosmo desses homens e sua importncia para a existn-
cia de muitos dos direitos trabalhistas conquistados.
Experincias estas que, a todo momento, cruzavam-se por nossos ouvidos,
impossibilitando-nos de anotar. Restando-nos gravar e sentir cada palavra
dita. Mas, o mais importante daqueles encontros pode ser relatado. Pois isso
no estava apenas nas falas dos gravadores, tampouco nos livros e documen-
tos pertencentes a alguns deles. Estava tambm no semblante de cada um,
olhando um para o outro. Reconhecendo no apenas as pessoas que estavam
frente, mas o passado em comum que, at hoje, os circunda e une.
1
Os nomes Olinda e Anastcio no correspondem aos personagens reais.
Foram alterados a pedido da entrevista, que deseja preservar sua identidade.
foi queixada, tomou gosto por movimentos sociais. Quando trabalhava,
se negava a furar uma greve, at mesmo quando assumiu a chefa de seu
setor. Meu pai era queixada, vou entrar e furar a greve? Vou nada!.
Sidnei Cruz, 63 anos, tambm herdou a veia sindical do pai, Sebastio
Cruz o Tio Carpinteiro -, um dos lderes do movimento dos Quei-
xadas. Acompanhou de perto todas as greves. Desde o menino de oito
anos, participando das reunies junto ao pai, at assumir a presidncia do
Sindicato do Cimento, Cal e Gesso de So Paulo, na dcada de oitenta,
cargo que ocupa at hoje. Por sua habilidade de negociao e perspiccia,
o queixada conhecido entre sindicalistas como o Raposo.
Ao lado da sala de Sidnei no Sindicato, trabalha Sebastio da Silva o Tio
Silva, 79 anos. Aps ver pai e irmos trabalhando na fbrica, teve, desde que
nasceu, sua histria se cruzando da fbrica. Foi l que o queixada aprendeu
o conceito da frmeza-permanente, ideologia que guiou os sindicalistas da
fbrica na luta por seus direitos. Hoje, lidera no Sindicato a Associao dos
Aposentados de Perus, que procura dar vazo histria dos queixadas.
Aparecida Pedroso, 60 anos e Dair Gonalves, 70 anos, alm da vizi-
nhana, dividem a mesma histria, ambas so flhas de queixadas. As
duas recordam, com saudosismo, do tempo que levavam marmita a
seus pais e adentravam as dependncias da fbrica. Dair, hoje, pro-
fessora aposentada e mora no mesmo local onde o pai construiu a pri-
meira casa de tijolos da famlia, com indenizao que recebeu dos sete
anos de greve. Aparecida Pedroso, hoje faz parte dos movimentos da
Igreja Catlica, assim como seu pai e boa parte dos queixadas.
20 21
Parte 1: um bairro emerge
sob minrios
22 23
Captulo 1
Perus: onde tudo comeou
Acervo Nelson Camargo
24 25
frrea So Paulo Railway (SPR), determinante na constituio
do bairro. Hoje, ela continua de p, mas como Estrada de Ferro
Santos-Jundia, ou melhor, CPTM.
E exatamente assim que Elias Aoun, de 86 anos, volta ao tempo e
recorda sua chegada a Perus, em 1940. O menino, no auge de seus
doze anos, tinha como diverso ver o trem chegar e partir. Hoje, j faz
setenta que um peruense.
E o caf, gro que fez So Paulo fcar conhecido por todos os cantos no
sculo XX, foi tambm o abre-alas de novos espaos. Se antes a localidade
s servia como parada para reabastecer as locomotivas com gua para con-
cluir sua jornada, o bairro passa a ter nesse momento relevncia populacio-
nal e comercial. nesse perodo que um tanto de famlias comea a chegar
ao local. A inaugurao da linha de trem, em 1867, trazendo toda aquela
gente, foi responsvel tambm pela identidade do bairro.
Antes da chegada dos trilhos e da fbrica de cimento, Perus era muito
menor, no tinha nada, no tinha gua, no tinha luz, no tinha nada,
ento o terreno era baratinho. Aroldo no era nem nascido, mas conta
como o pai comprou a primeira propriedade da famlia.
Recordao compartilhada por Seu Elias. Era pequenininho o lugar.
As ruas no tinham nome e as casas no tinham nmero. Mas a gente
conhecia todo mundo e sabia onde morava. Fulano morava l na curva
da Dona Zulmira benzedeira. E, assim, com indicaes das profsses
de cada morador, todo mundo acabava tambm se conhecendo.
01. Perus: onde tudo comeou
Perus. ltimo bairro da zona norte de So Paulo. Na teoria, pois seus
moradores fazem questo de reinventar as direes e afrmar a identi-
dade do lugar como um bairro da regio noroeste.
Tem como vizinha a cidade dos pinheirais, Caieiras, quintal forestal
da Melhoramentos
2
. Outro municpio, ainda, Santana do Parnaba,
cenrio de bons sambas de bumbo e festas de santo. Alm de Barueri e
Osasco, a vizinha Cajamar acabou se tornando cidade irm do bairro.
Era de l que saia uma pedra branca, chamada calcrio, e, pelos trilhos
de uma maria-fumaa, chegava at a Fbrica de Cimento de Perus.
O nome Perus, diferentemente do que se pensam, no vem de Peru. Rezava
uma lenda de que o bairro, por estar prximo ao Pico do Jaragu, poderia
ter sido chamado de segunda Peru, por conta do ouro. Balela grandiosa, j
que o ouro acabou antes mesmo de chegar Coroa Portuguesa. E se ouro
por ali no existia, o bairro teve um rei, Joo Jos Abdalla, e um castelo
tambm, feito de cimento e suor, suor de muitos trabalhadores.
Parecido com tantos outros bairros das tantas periferias dessa So
Paulo, a histria de Perus tem incio com a expanso do centro
para as bordas que ainda no haviam sido desbravadas. At 1867,
o lugar no passava de uma vila distante do Distrito da Freguesia
do . Com o boom do caf, chegou s bandas de Perus a linha
2
Companhia Melhoramentos: empresa fabricante de papel, tambm presente no mercado editorial.
26 27
Eles eram de um tempo que o bairro parecia o quintal de uma grande
fazenda. Todos tinham cavalo, vaca, boi, e, a rua cheirava a esterco.
Naquele tempo, Perus era caminho dos tropeiros, conta Seu Tio Silva.
Lembra ele que, na infncia, costumava adentrar o acampamento dos
boiadeiros s pra esperar o cafzinho. E a gente fcava esperando, por-
que gostava de tomar o caf deles. Ia comer feijo tropeiro com eles l.
noite, eles cantavam muito, contavam histria e a gente ia l.
Mas uma pequena estrada de ferro, a Perus Pirapora (EFPP),
inaugurada em 1914, que tira o bairro de seu ostracismo e desperta
o interesse de estrangeiros pelo espao. Os trilhos nunca chegaram a
Pirapora, mas o percurso era o
sufciente para levar pedra de
calcrio de Cajamar at Perus.
E cal tinha de monte. Havia
falta de cimento do tipo Por-
tland no Brasil, tanto que
ele era importado da Ingla-
terra e Polnia em barricas
de madeira. Como tudo que
importado mais caro, o
interesse em ter uma fbrica
de cimento nacional era
gigante, fala Seu Elias como
quem no estivesse contando
nenhuma novidade.
Homens trabalhando na
linha de trem maria-fumaa
Acervo Nelson Camargo
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Captulo 2
Trilhos abertos para
a fbrica de cimento
Acervo Nelson Camargo
30 31
para os operrios. A diferena que o pessoal era mais disciplinado.
Naquele tempo, os direitos trabalhistas eram poucos, ento o pouco
que tinha, j deixava o pessoal satisfeito.
Em 1928, a histria de Tio Silva se cruza pela primeira vez com a
Fbrica, antes mesmo de ele nascer. Foi nesse ano que seu pai, seu
Benedito, botou os ps pela primeira vez na Perus. No demorou
muito, dois irmos de Tio tambm foram trabalhar ao lado do pai.
Se antes os moradores se restringiam a uns poucos donos de terras, agora,
o bairro comeava a criar, de fato, uma populao. Gente de todo lugar
comeou a chegar a Perus. Portugueses, espanhis, italianos, e tambm
mineiros, nordestinos e pessoas de outros tantos interiores. Foi nessa
mistura brasileira que se traou o perfl da populao peruense.
Geralmente, os estrangeiros vinham para trabalhar como mdicos,
engenheiros, arquitetos e qumicos.
Famlias inteiras atravessaram o oceano, para ento chegar a Perus. E foi
assim que as proles espanhola e portuguesa se conheceram e nasceu Dona
Olinda, peruense de 1936. Seu pai, Manuel, deixou pra trs a famlia, e,
assim como Cabral, foi buscar no novo mundo uma melhor oportunidade
na vida. E foi em Perus que o portuga veio se instalar. Isso por que ele era
qumico. Assim como o pai de Tio, tambm passou pela gesto canadense.
Quanto me, Dona Carmem, nasceu em Perus mesmo. Seus pais,
que passaram trs meses em um navio, tambm vieram para o Brasil
02. Trilhos abertos para a fbrica
de cimento
Abertos os trilhos, abriu-se caminho tambm construo da primeira
fbrica de cimento de grande porte que se tem na histria do Brasil: a
Companhia de Cimento Portland Perus, mais conhecida como Fbrica
de Cimento de Perus.
Os canadenses da Indstria Drysdale y Pease, de Montreal, que j tra-
balhavam no setor com sucesso, detectaram que naquele bairro dis-
tante poderia surgir um grande empreendimento. E com tanta mat-
ria-prima uma pea rara naquele momento, o pensamento dos
empresrios era apenas um: s falta transformar isso em cimento.
Fabricavam cal em Cajamar, que chegava a Perus, por meio do trem
maria-fumaa, e ia pra So Paulo nos trilhos da Railway.
Em 1924, a companhia compra o primeiro maquinrio. Em abril de
1925, as plantas do local j estavam prontas. Em 24 de abril de 1926, a
Fbrica produz a primeira leva de cimento.
Parte dos primeiros trabalhadores a colocarem os ps na Portland
Perus, e tambm daqueles que acompanharam a mudana de gesto,
Benedito Silva de Souza e Joaquim dos Santos, contavam aos flhos
Tio Silva e Aroldo Santos como a primeira gesto era melhor
32 33
Toda a comunidade foi envolvida. Seja trabalhador ou no, todo mundo
respirava, de todas as formas, cimento naquele bairro. Todo mundo
vivia ao redor dessa matria-prima, j que um saco de cimento pagava
um trabalhador, que podia comprar seu arroz com feijo na vendinha
do Seu Manoel ou um pedao de pano na loja de Seu Elias. Direta ou
indiretamente, todo mundo vivia ali por conta da fbrica.
A ferrovia atraiu a vinda de muitas famlias
para trabalhar na Fbrica de Cimento. Olinda mal imaginava como
sua histria estaria ligada da fbrica.
J a gente simples e humilde de interior, vinha para o servio
pesado, pra carregar saco de cimento nas costas debaixo de sol ou
de chuva. o caso de Orlando Paes, vindo do interior de Minas
Gerais, ou de Joo Pedroso, tambm vindo do mesmo Estado, que
vieram tentar a sorte em So Paulo.
Centenas de homens trabalhavam dia e noite para que, em 1927, a
produo da fbrica chegasse a vinte e cinco mil toneladas. E noite
e dia, aqui, no fora de expresso: fora braal mesmo. De gente
vinda de todos os cantos do Brasil e do mundo, para tentar fazer seu
p-de-meia na cidade grande.
Nesse tempo, o pas inteiro chegava a consumir 496.582 tonela-
das de cimento. Desse todo, pelo menos cento e vinte e cinco mil
vinham dos fornos de Perus.
Mas para alm da produo, a fbrica at hoje o elo que inter-
liga a histria de todas essas pessoas, sejam caipiras ou italianos,
nordestinos ou portugueses. Ali, todos se tornaram peruenses. Os
peruenses da fbrica de cimento.
E no foi apenas o fo condutor da trajetria dessas famlias, como
tambm o cenrio de reivindicaes sociais a favor de direitos traba-
lhistas a todos esses homens e s famlias que ali se encontravam.
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Captulo 3
O tempo da fbrica
marcava o tempo
Acervo Nelson Camargo
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Aroldo tambm lembra com carinho o prazer que sentia em estar
prximo ao pai, quando levava a ele o almoo, em um caldeiro.
E no refeitrio da fbrica, famlias inteiras se reuniam para o
momento de confraternizao. Um dia ia levar almoo, outro dia
a janta. Porque cada semana ele tinha um horrio, ele tinha cinco
horrios por ms. E eu ia levar a janta, o almoo, conforme o hor-
rio. Isso foi quando ele tinha onze anos. Aroldo no se lembra de
muitas coisas, mas dos horrios que o pai fazia na fbrica, isso sim,
perfeitamente. Cada semana um horrio diferente. No s ele
como os demais trabalhadores, maquinistas, foguistas, guardas
trem, eles tinham cinco horrios: um entrava seis da manh, outro
seis da tarde, outro meia-noite.
J adulto, Aroldo se tornou mecnico na fbrica, e aqueles apitos tam-
bm ditaram seu tempo, mesmo muitos anos depois do pai trabalhar l.
Era das seis e meia s trs e meia. De segunda a sbado direto. Eram
oito horas dirias e s folgava aos domingos. No costumava encon-
trar com o pai ou os irmos na fbrica, j que cada um trabalhava em
um setor e em horrios diferentes, e Ramiro em Cajamar.
E era assim tambm na famlia de Seu Tio. O pai, junto ao irmo
mais velho, faziam trs turnos diferentes, o primeiro nos servios
gerais, o segundo na ensacadora. Um entrava s seis e meia e largava
s duas e meia. O outro entrava s duas e meia e largava s dez e meia.
E tinha uma outra semana que era das dez e meia da noite s seis e
meia da manh, lembra Tio, que, naquele tempo, nem imaginava
que trabalharia na fbrica.
03. O tempo da fbrica marcava
o tempo
Durante as vrias eras da humanidade, diversas vezes um determinado
tipo de relgio decidiu a vida da sociedade do perodo e do local. O
tempo da igreja j foi o primordial, assim como, um dia, o das fbricas
na era industrial. Em Perus da dcada de 50, foi o tempo da Companhia
que regeu, tambm, o tempo dos moradores. A gente vivia acostumado
com o apito da fbrica que soava, pontualmente, s onze da manh, dez
da noite e seis da manh. Aquele era o relgio de Perus, recorda Elias.
Arlindo se lembra como se fosse hoje
do pai acordando s dez da manh
e se preparando para mais um dia
de trabalho. Seu Orlando Paes tra-
balhava cerca de oito horas todos
os dias. O britador era pacato e de
pouca prosa. Uma vez ou outra, at
trocou palavras com o flho, quando
este ia lhe levar a marmita.
Arlindo Paes, onde o pai
trabalhava como britador
Humberto Mller
38 39
trazendo. E, de repente, acho que ele se sentiu mal, parou na beira do
trilho e sentou. Sentou e nunca mais levantou. O corpo foi encon-
trado a duzentos metros da casa da famlia, ajoelhado, como quem
ainda iria colocar o feixe nas costas.
Assim como muitos outros operrios da Cimento Perus, Seu Bene-
dito dobrava turnos para sustentar a famlia. Meu pai foi um cara que
trabalhou muito. Trabalhava das oito at uma hora da tarde descarre-
gando os trens. Depois, vinha pra casa, almoava, entrava na fbrica s
duas e meia e ia at dez e meia da noite.
Todos os dias pela manh, Seu Benedito ia at a estrada de ferro
Perus Pirapora. L, aguardava a cal virgem, que chegava ensa-
cada nos vagezinhos que percorriam os trilhos de bitola de ses-
senta centmetros, existentes at hoje. Depois de encostada a
locomotiva, a cal era apanhada e transferida, saco por saco pelas
mos dos trabalhadores, at os vages da Railway, que faziam o
percurso Santos-Jundia. E foi assim que o pai de Seu Tio com-
prou o terreno da famlia.
Com tanto trabalho, no restava tempo de se aproximar mais dos
flhos. E essa foi uma das poucas coisas que narrou a Tio. No dava
tempo de contar, porque o coitado chegava em casa, comia depressa e
entra e sai, entra e sai.
E trabalhou at o ltimo momento. Alm de dobrar turno para sus-
tentar toda a famlia, Seu Benedito tambm plantava mantimentos.
Ainda arranjava tempo pra ir l, plantava milho, feijo e abbora,
conta Tio, sobre o pai que trazia da roa o hbito de plantar na
mesma terra que costumava pisar. E, certa vez, ele ia entrar s duas
e meia. Tava de folga do servio nos trens. Mas na fbrica ele tinha
que trabalhar. Ento, ele catou um feixe de lenha nas costas e vinha
40 41
Captulo 4
Entre os muros da Fbrica
Arlindo Paes. Foto: Snia Bischain
42 43
indstria. Depois de muita chuva, a gua remanescente, junto argila
e minrio que escorriam da fbrica, transformavam aquelas crateras
em piscines de gua escarlate. As crianas brancas, pardas e negras
pulavam e saiam todas iguais: vermelhas.
Um tanto de gente entregava os meninos aos pais, quando esses nadavam
nos bolses de guas rubras. A mquina escavava aquela terra vermelha,
transformando-a em um grande tanque. Mas no era pra ningum ir l
se lavar. E a gua da chuva enchia, fazendo um buraco enorme, parecido
a uma piscina. E os moleques olhavam aquilo... Poxa!.
Arlindo e sua famlia moravam em uma casa cedida pela prpria
fbrica, no Tringulo, pequena vila operria situada no terreno
da Perus. Nada pagavam para nela morar, assim como centenas
de outras famlias localizadas ao redor da empresa. Fizeram esse
acampamento para o funcionrio que mora longe no chegar atra-
sado, eu imagino que seja por isso.
Uma vila de gente humilde, todos bem trabalhadores. Recebe at hoje o
nome de Tringulo. um lugar formado por uma casa aqui, outra fleira
l, e do outro lado no tem casa, pois passava a linha do trem maria-fumaa,
formando um tringulo invisvel, Arlindo faz questo de explicar.
Anastcio tambm era funcionrio da fbrica. J era ensacador
quando conheceu Dona Olinda. Ela, orgulhosa, mostra foto dele
entre os sacos de cimento, o homem de calo nas mos. E volta a
recordar saudosa da casa do Triangulo.
04. Entre os muros da Fbrica
Nas propriedades da fbrica no havia nenhum tipo de cerca ou algo
que impedisse a populao de nela entrar. Pelo contrrio, as demar-
caes da Fbrica eram abertas a toda a comunidade. Como muitas
famlias iam levar marmita para o pai ou marido, a fbrica sempre se
mantinha aberta aos moradores. Elias, que nem funcionrio era, relem-
bra que diversas vezes entrou para levar almoo ao cunhado.
Muitos anos depois que a cercaram. Mas o ex-comerciante se lembra
dela sem nada. Talvez, at igual ao caso do garoto que ia l brincar e
podia entrar e sair, sem ningum interpelar. Era livre e aberto, era como
que entrar aqui em casa. Aqui ainda tem porto, l nem tinha isso. Eu
sou desse tempo.
A Fbrica era um mundo mgico, para todos os meninos e meninas
peruenses e dos arredores, que, uma vez por dia, enfavam-se pelos
cantos desconhecidos entre mquinas gigantes e sacos de cimento.
Foi exatamente nesse cenrio que Arlindo pde fazer a maior parte de
suas travessuras. Vira e mexe ia gente reclamar sua me, Dona Bene-
dita Paes, que o menino, levado, estava nadando no riozinho sujo, que
fcava logo abaixo da Fbrica de Cimento. O riozinho, conta ele, era na
verdade uma grande poa dgua. Acontece que, para fazer o cimento
da fbrica, o solo era cavado e de l tirada a terra vermelha utilizada na
44 45
era bater o sino da igreja e acordar todo mundo. Imagina, no meio
da madrugada, aquele sino barulhento?.
O teto quase caindo nos assusta. O cho est cedendo. Abaixo dali, um
tanto de entulhos, diz Arlindo, que explica que, antes da capela, aquele
espao era um grande buraco, onde Ramiro brincava com os amigos. Essa
igreja no tinha no meu tempo. Tinha um campinho de futebol em baixo.
A vala foi tapada para a construo da igreja, construda pelo pai de Sidnei.
E, mais uma vez, a histria das famlias se entrelaam. Tiramos algumas
fotos. Mas o medo de permanecer na igreja maior. A impresso que se tem
que, a qualquer momento, ela pode cair em nossas cabeas. Samos.
Vila Tringulo, tombada como patrimnio cultural, mas esquecida pelo poder pblico.
Recm-casados, mesmo tendo casa prpria, fncaram razes naquele
vilarejo. Quatro cmodos, gua e luz de graa. A casa possua umas
vidraas bem grandes. Em dia de festival da Record, eram abertas para
todos aqueles que queriam assisti-lo, j que nessa poca era uma das
maiores diverses de qualquer pessoa do Brasil.
Em um exerccio de memria, Arlindo conta quando se mudou para a
vila, pois foi no ano que antecedeu a Copa do Mundo de 1958. Ia assis-
tir aos jogos pelas frestas das janelas, da varanda ou at mesmo da sala
da Dona Olinda. Quando comeou a aparecer os primeiros televiso-
res, umas duas pessoas tinham. Arlindo, ao voltar ao Tringulo, em um
dos encontros feitos para reunir os personagens, cinquenta anos depois,
encontra a casa de Dona Olinda, local onde assistia seus programas
preferidos em preto-e-branco. T entrando pela primeira vez na cozi-
nha de Dona Olinda, diz, ao percorrer os cmodos sendo deteriorados
pelo tempo, assim como tambm est o prdio da fbrica.
Era l que Sidnei tambm morava. Mal entramos porto adentro, logo
aponta para sua antiga residncia. Em seguida, Maria observa pronta-
mente o caminho por onde ela e Gastalho caminharam e conversaram,
pela primeira vez, sobre um namoro entre os dois.
Assim como toda vila ou cidade do interior, h uma Capela no
centro das casas, todas distribudas de forma triangular. O sino
no alto, j no existe mais, mesmo assim faz Arlindo recordar de
mais um episdio de suas travessuras. Ns batemos o sino duas
horas da manh. S pra acordar o pessoal, sabe? Nossa distrao
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a Vila Tringulo. Ele fcava direita, perto do Tringulo. Era l o salo
de baile, que era a diverso de muitos, com msica e tudo, e nesse
tempo em Perus num tinha luz, num tinha rdio, num tinha nada,
quem queria ouvir um som tinha que ir l.
Todo fm de semana o Seu Pedro, que cuidava do salo, passava fub no
piso, para facilitar a dana entre os pares, seja para o samba ou para o rock.
Nesse momento, Arlindo faz questo de se levantar do sof de sua
sala para simular como que ele e os amigos da poca escorregavam
no salo cheio de fub. Aquele cho lisinho. Era gostoso demais, diz
com riso e brilho no olhar. Aquilo era o mximo, a maior diverso.
Levanta-se e surfa no meio da sala: podemos ver com nitidez a criana
no salo. Ele, um moleco de no mximo doze anos, conseguia, junto
aos colegas, entrar no salo sem se apresentar. Para no meio e comea
a rir. Como se o garoto que um dia foi, estivesse agora naquela sala,
gargalhando dele prprio, enquanto ele o reprime pela travessura.
Foi um tempo em que o Sesi (Servio Social da Indstria) levava sede apa-
relhos de projeo de flme. Faltava estrutura, o maquinrio era bem antigo
e a sesso toda projetada em pano branco. Dos flmes projetados, no se
lembram. Apenas que as pelculas improvisadas traziam sempre um ban-
dido e um mocinho nas cenas de faroeste. Dona Olinda tambm se recorda
da cooperativa em que o SESI exibia cinema para a molecada. Lembra dos
bailes, e do cimes ligeiro do marido quando o amigo Zeca Marinho a tirava
para danar. Eu era feliz, n? E no sabia. , verdade. Eu era feliz com
tudo isso, era feliz sim. Era ali o ponto de encontro de tantas famlias.
Eles no so os nicos nostlgicos. Dona Olinda tambm tem sauda-
des da crianada vendo aos festivais. Ento, a gente abria tudo a janela
e sentava. Um pouco sentava na janela, outro pouco sentava na mureta
da rea e outro pouco sentava tudo no cho, assim aponta para o cho
da sala onde nos recebe e esparramado no sof, para assistir.
Como hoje, no havia em Perus muitas coisas para fazer. Alm de encos-
tar a cabea nas janelas dos vizinhos que tinham televiso, Arlindo e seus
amigos costumavam bater uma bola no campinho ou pescar nas guas
limpas do Rio Juquery, hoje, abandonadas prpria sorte de poluio. E
j dizia a sabedoria popular cabea vazia.... A falta de atrativos ofciais
do pequeno bairro no impedia aqueles meninos criativos e travessos de
brincar: fosse tocando o sino escondido ou pegando rabeira nos trenzi-
nhos da fbrica, aqueles moleques sabiam como se divertir.
Quando ainda menino, Ramiro morava no Tringulo, e aguardava,
ansioso, o pai maquinista passar. Quantas vezes meu pai passava aqui
e dava carona. Porque tinha os pontos certos pra pedir linha. Descia l
pra baixo. O pai ia guiando a locomotiva que, no ltimo vago, levava
os passageiros. A, quando meu pai chegava aqui, eu vinha l de trs
na corrida e meu pai pi pi e eu subia e j descia ali, andava um pou-
quinho, um pouquinho s, mas j fcava contente.
A sede da fbrica comportava um salo de baile. Um espao comprido,
com bar na frente e muitos bancos e, no fundo, o salo de festas. O
salo era o nico lugar de fazer festa e baile. Bailes semanais ou men-
sais. Era l na fbrica de cimento, em uma subida antes de chegar at
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E era comum que, assim como primos de uma famlia, sassem tambm
algumas brigas entre a meninada. Cinquenta anos depois, ao passar
ao lado do refeitrio, Dair cai na gargalhada ao lembrar que, naquele
canto, estapeou a flha de um operrio, que vivia mostrando a lngua a
ela. Ah, vai mostrar a lngua pra mim? Peguei ela de jeito, mesmo!.
Sidnei Fernandez Cruz, hoje presidente do sindicato do Cimento e Cal e
Gesso de SP, tambm foi um menino do Tringulo. Sidnei no via a hora
de levar o almoo ao pai, para poder entrar no templo que era a fbrica, na
viso do garoto. Era um menino de oito anos, indo levar marmita para o
pai, Tio Carpinteiro, chefe da carpintaria da Fbrica. Se, naquela poca,
tinha o pai como um heri, 40 anos depois no mudou muita coisa, seu
semblante muda ao contar sobre Carpinteiro, o tipo boa praa querido
por todos. Aquele garoto deparava-se com a imensido de um lugar que,
em to tenra idade, deslumbrava-se como em um parque de diverses: os
fornos gigantes, a movimentao dos trabalhadores, as risadas. Faz questo
de enfatizar a importncia do pai nas lutas sindicais muita coisa aconteceu
naquela salinha, gaba-se ao se lembrar da sala do pai na carpintaria.
Tio Carpinteiro ingressou Fbrica em 1949. Destacou-se em seu of-
cio e logo se tornou o encarregado do departamento de carpintaria. No
era apenas superior de muitos ali, mas era companheiro, amigo de f,
irmo e camarada. No havia quem no gostasse dele, essa a lembrana
que o flho traz. Era, afnal, o padrinho de uns tantos ali e fora.
Mas esse grau de intimidade com tantos trabalhadores resultado, tam-
bm, dos encontros fora da Fbrica, quando se reuniam pelos botecos da
Hora do almoo
No horrio do almoo, famlias inteiras iam se encontrar com seus pais,
maridos ou flhos, levando a eles aquilo que alimentaria as mos que
fariam todo aquele cimento. Cimento este que ia direto para a constru-
o de Braslia. 80% ou mais, orgulha-se Aroldo.
Se era em volta de um televisor que as crianas se juntavam, era em
volta da mesa do refeitrio da fbrica que as famlias se reuniam.
Sendo muitas vezes, o nico momento de convvio entre pais, flhos
e esposas durante o dia.
Vrias famlias moravam nos arredores. Todo mundo se conhecia. Cada
menina e menino sabia quem era o pai da outra. Aparecida aproveitava
a ida at o refeitrio para comer no s a comida do pai, mas tambm
todas aquelas que lhe eram oferecidas. A sobra de comida era uma delcia,
porque a gente comia das pessoas, sabe, de todo mundo, no era s do meu
pai, no. At hoje, ela lembra de uma senhora que fazia um virado de
feijo muito saboroso e distribua a todos que estivessem pelo refeitrio.
Havia tambm uma senhora bem idosa, esposa de um operrio tam-
bm j velhinho. Os dois eram sozinhos, um pelo outro. Ao levar a
comida ao marido, tambm almoava. Tinha um colega do meu pai
que s gostava de laranja lima, mas como a gente ia e nem todo dia
tinha laranja pra levar para o meu pai, ele levava todo dia e partia a
laranja, dando um pedao a cada um. Era assim, bem familiar mesmo.
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E o futebol no era a nica diverso. Uns tantos almoavam correndo
para poder jogar uma partida que fosse de domin ou truco. Se Ramiro
era bom de truco? Bom? Eu era professor, ri o senhor.
Outros, ainda, iam se refrescar em uma biquinha de gua bem pr-
xima do trabalho, a bica Santo Antnio. Uns almoavam de baixo das
rvores e aproveitavam para descansar, enquanto as crianas buscavam
dessa gua para seus pais.
Aos sete anos, Arlindo, assim como Sidnei, tambm levava marmita
a seu pai, Orlando, no refeitrio da Fbrica. E ele ri ao lembrar disso,
enquanto os prprios olhos caminham ao descrever o trajeto. Naquele
tempo no era marmita n, era caldeiro, lembra tambm Tio.
Orlando saia da fbrica e ia ao encontro do flho, onde pairavam debaixo da
sombra de uma volumosa rvore. O menino, ansioso, aguardava o senhor
terminar toda a comida, para ento voltar para casa. Era um momento
precioso. O nico contato no dia entre pai e flho. Entre trabalhador e
famlia, j que o pai se mantinha mais calado, quando estava em casa.
E mesmo nesses encontros, ele no dizia muita coisa. Mas uma vez at sua
calmaria se revoltou com o atraso do levado flho. Arlindo, arteiro como
sempre, resolveu fazer uma pausa para uma partida de bolinha de gude,
antes de encontrar o pai, o que resultou num belo de um puxo de orelha.
E levar a marmita do pai era um momento esperado por Tio. A coisa
mais gostosa que tinha nisso tudo que eu fazia, que quando eu ia
regio para jogar conversa fora, ou, ento, organizar ideias com um mesmo
propsito. Foi esse mesmo grupo que, na dcada de 1950, resolveu formar
uma nova chapa, que serviu de contraponto ao atual sindicato, que j no
os representava. Ficaram conhecidos como Os ps de Cana, recorda Sid-
nei rindo, ao lembrar do apelido que o pai e os amigos recebiam, por gostar
de uma marvada. Teve uma vez que eles colocaram os ps de cana na
frente do trem e chegaram na fbrica com aquele monte de cana.
E nem s de botecos, famlia e greves viviam esses trabalhadores. Tam-
bm tinha o futebol. Liderados por Carpinteiro, a fbrica tinha um
time prprio que treinava no clube do sindicato. Seu smbolo era uma
estrela, o que rendeu divergncias. Certa vez, os policiais olharam o
smbolo na parede e disseram: - T vendo, smbolo do comunismo.
Comunistas, anarquistas, catlicos, evanglicos, agnsticos e tantos
outros eram, assim, os queixadas.
Trabalhadores da fbrica em partida de futebol
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So Paulo Railway. Naquele dia, o operrio chegou para os
companheiros de setor contando que na noite anterior havia
tido um sonho to feio, que no gostava nem mesmo de lem-
brar. Sonhara que ao depositar o cimento no vago, a maria-
-fumaa soltava o fo e o cortava pelo meio. J casado e com
um flho de dez meses, foi nesse dia que deixou abruptamente
mulher e flho. At hoje, Seu Tio enche os olhos de lgri-
mas para falar da morte desse irmo. Uma madrugada, l era
assim: encostava o vago, carregava o cimento. Eram eles que
encostavam o vago, era meio declive. A linha era descida, pra
passar no ponto onde carregava. Ento eles acabaram de car-
regar um vago de madrugada, e em dois: um fechava a porta
do vago e o outro fcava no breque, pra tirar fora o vago
e encostar em outro lugar. E meu irmo fechou a ponta (a
trava). A de baixo ele no fechou direito, s fechou a de cima
e a de cima no segurou muito bem. A tampa bateu na cabea
dele, ele caiu atravessado no trilho. O amigo ouviu o barulho
e falou: ele j trancou a porta. Soltou o vago, cortou ele pelo
meio. Com nove anos na poca, a morte do irmo um dos
motivos pelos quais ele evita at hoje entrar na fbrica. Isso
foi no ano de 1941, 1941 pra 1942, o senhor completa.
Dona Olinda conta que todos os dias Anastcio chegava com
histrias como essa. Uma vez, quando Borges, o pedreiro da
fbrica, foi arrumar sua casa, ouviu dele um dos causos mais
impressionantes: o de certo operrio que teve um sonho, que
virou pesadelo e o pesadelo se tornou real. Era Seu Aparecido.
levar o caldeiro do meu pai e o dele era reforado, o caldeiro dele
era bom ele sempre deixava dois bocados de comida. A eu vinha,
quando eu voltava comia aquela comida, que coisa gostosa. Isso eu me
lembro muito bem. Seu Tio recorda bem do caminho que fazia para
entrar na fbrica. Parecia a Disneylndia. Todos entravam na fbrica
para levar os caldeires. E sorri ao lembrar do pai, levanta a cabea e
abaixa, como as lembranas pesassem na memria.
A mulher de Tio tambm ia todo dia levar comida para ele, e aprovei-
tava para carregar consigo as crianas. Por uma hora, sentavam, comiam
e dividiam o prato do dia. Era uma sensao gostosa que a gente tinha.
Por que eram muitas mulheres que iam levar comida pros maridos, e
levavam os flhos. Era um clima gostoso, conta Tio saudoso.
Mesmo passados cinquenta anos, todos eles ainda relembram desse
passado que une suas histrias.
Acidentes na Fbrica
Aparecido e Seu Benedito, pai e irmo de Tio, trabalhavam
na fbrica quando o primeiro grande episdio que ligaria a
fbrica intrinsicamente famlia aconteceu. Aparecido tra-
balhava quase grudado aos trilhos da linha de trem maria-
-fumaa, utilizada para trazer a pedra de calcrio de Cajamar
at Perus e levar o cimento pronto at a Linha Ferroviria da
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Teve tambm o Florentino, o marido Anastcio contava,
caiu dentro de um dos silos. Aquele espao em que fica todo
o cimento produzido, ela explica. Cimento fofo. No teve
jeito. A Fbrica teve at que pagar pra limparem o rosto dele
pra ir para o caixo. Morte muito triste.
Mas, entre aqueles muros, a vida no era to cinza e nem
to pesada quanto o cimento que fabricavam. Muitos no
gostam de falar do perodo da greve. Toda vez que tocamos
no assunto as feies mudam e a voz vai sumindo, at reinar
o silncio. Mas basta uma recordao da poca que a fbrica
era viva, para que a alegria transborde novamente. Era agra-
dvel e o pessoal l era muito bom pra trabalhar, um pes-
soal unido, muito bom. Era divertido. A gente brincava. Era
uma festa. O ambiente que a gente trabalhava era gostoso. A
gente se dava bem um com o outro.
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Captulo 5
O nascimento do Mau Patro
Acervo Nelson Camargo
58 59
olha at pra cima e reproduz o dilogo que, naquele momento, travou
com seu j falecido pai. Papai, eu queria tanto ir l, eu tinha vontade,
n? Porque voc quer ir l, s pra comer, ?Meu pai era um homem
muito srio nesse sentido. O papai no trabalha mais l, no tem por
que voc ir l, eu nem sou funcionrio, vai l s pra comer? . E olha
pro alto a senhora, como se tivesse vendo toda aquela gente bebendo
refrigerantes e comendo carne feita na brasa. Fala muito com as mos a
Dona Olinda, aponta e descreve com propriedade os episdios da vida,
caracterstica italiana presente na portunhola.
No demorou muito para J. J. Abdalla ser apelidado de Mau
Patro, principalmente por gerir a fbrica de forma desleixada e
imprudente. Os equipamentos no tinham sequer manuteno
adequada. Logo a fama de mau patro se estendeu por todo o
territrio paulista, j que o apelido lhe fora dado pelo jornal O
Estado de S. Paulo, em matrias que envolviam a difcil relao
entre Abdalla e os operrios da Fbrica.
A falta de manuteno forava, frequentemente, a paralisao de algu-
mas etapas da produo do cimento em consequncia da quebra de
equipamentos. Assim, toda essa falta de zelo, tanto para com a fbrica,
como com os empregados, foi abrindo caminho para a organizao dos
trabalhadores em sindicato para reivindicao dos direitos trabalhistas.
05. O nascimento do Mau Patro
O ano de 1951 um divisor de guas, tanto da fbrica, quanto da
vida dos trabalhadores. Acontece uma troca de gesto na Compa-
nhia. Chega Jos Joo Abdalla, o J.J. Abdalla. Deputado federal
pelo Partido Social Democrtico (PSD) e Secretrio do Trabalho
sob o Governador Ademar de Barros de 1950 a 1951, foi lder de
um extenso imprio industrial, bancrio e agropecurio. Em 1951,
seus negcios alavancam ainda mais. Passa a ser scio majoritrio
da indstria cimenteira, transformando fbrica, ferrovia, pedreiras de
calcrio, o Stio Santa F, onde hoje o Parque Anhanguera, e terras
de Cajamar em parte integrante de suas riquezas.
Ao adquirir a fbrica, Abdalla chamou a populao, trabalhadores
e todos os comerciantes de Perus para um grande churrasco. Elias
se lembra at hoje daquele episdio. At eu fui chamado. Eu o vi
pessoalmente, cumprimentei, ele conversava com centenas de pes-
soas, fez discurso, foi aplaudido. O homem prometia um hospital
para o bairro, coisa que at hoje faz falta, pois mesmo depois de
cinquenta anos, no tem.
O evento tambm foi avistado por Dona Olinda, que lambia os beios
de vontade de ir at l. Aos treze anos, seu pai j nem trabalhava mais
na fbrica. Ela, que morava em uma rua baixa da Vila Incio, conseguia
enxergar o salo da fbrica, que fcava no alto. Ao falar desse episdio,
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Matria de O Estado de S. Paulo, em 29 de julho de 1967
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Parte 2: A Grande Greve
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Captulo 6
Firmeza - Permanente:
uma luta no violenta
Tio Silva. Foto: Humberto Mller
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ser usada como um escudo para a covardia. uma arma para os bravos
de Gandhi. Mas ele prprio tambm admite que muitos trabalhadores
no compreendiam a Firmeza-Permanente. Para muitos era s uma
ttica mesmo, eles viram que funcionava, ento estava bom.
E foi unindo ttica e ideologia que aquele grupo de homens, formado
essencialmente por gente simples dos interiores de todos os estados
do Brasil, sem saber, utilizava em sua luta o mesmo mtodo pelo qual
Mahatma Ghandi fcou conhecido mundialmente, ao conseguir a
independncia indiana, em 15 de agosto de 1947.
Mas a No-violncia se transformou de ttica para a prpria ideologia
do grupo. Hoje eu fco relutante em aceitar a No-violncia apenas
como ttica. Mas, quando eu comecei, foi uma ttica. A gente j vinha
fazendo um trabalho junto base para no entrar no campo que os
homens queriam, que era o da pancadaria e do quebra-quebra. Estva-
mos compenetrados que no aguentaramos o tranco, o que admitia
o ento presidente do sindicato na poca, Joo Breno Pinto
3
.
Breno sabia que se fosse criado esse tipo de embate o grupo perderia
por falta de recursos. Foi com a ajuda do advogado sindical Mario Car-
valho de Jesus, que liderou a luta trabalhista na justia, que Breno con-
venceu os operrios de que esse era o melhor modo de vencerem a luta.
A Igreja foi uma constante na greve e tambm na vida dos trabalhadores. Foi
o incio das Comunidades Eclesiais de Base, as CEBs. Eu aprendi como
que ser casado, educao de flho, economia domstica, respeito humano,
3
Extrado de Cimento Perus 40 anos de ao sindical transformam velha fbrica
em centro de cultura municipal obra organizada por Mrio Carvalho de Jesus.
06. Firmeza - Permanente:
uma luta no violenta
Mahatma Gandhi j havia obtido sucesso e visibilidade em boa parte
de suas lutas utilizando o conceito gandhiano da No-Violncia quando
este comeou a ser usado na greve dos trabalhadores da fbrica em Perus.
Mesmo que estes no soubessem muito bem que a utilizavam no incio.
O termo, quase autoexplicativo, remetia a no violncia para a resolu-
o dos confitos. Passeatas, greves de fome e assembleias substituam
as formas tradicionais de luta, baseadas na violncia tanto fsica, como
a psicolgica e a verbal. Mas, no inicio de 1962, quando o expres-
sivo grupo de sindicalistas de Perus optou pelo confito pacifsta para
conseguir suas reivindicaes, no imaginava como estava replicando
a histria de sucesso em terras tupiniquins. A greve, que duraria sete
anos, foi umas das pioneiras do uso do conceito de Gandhi no Brasil.
Seu Aroldo no lembra muito bem do termo frmeza-permanente, mas
se recorda do signifcado, constantemente trazido s assembleias O
advogado Mario Carvalho de Jesus sempre pedia muito pra turma ter
calma, pra evitar confronto, pra evitar, n? Isso a eu lembro!.
Sidnei, enquanto mexe constantemente no isqueiro e no cigarro, cita
uma frase que para ele ilustra a ideologia. A No-violncia nunca deve
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fbrica se localizava, e em Cajamar, municpio vizinho que fornecia a pedra
de calcrio para a fabricao do cimento. Sofriam com atrasos salariais e
outras violaes trabalhistas. Com a chegada do advogado, um pequeno
grupo de trabalhadores comeou a se mobilizar em prol de seus direitos.
O trabalho no foi fcil. De princpio, foi necessrio que eles com-
preendessem que o uso da No - violncia no signifcava covardia ou
designao, e sim uma nova forma de enfrentamento. Esses homens,
que eram de origem rural, simples, alguns at meio analfabetos. No
sabiam redigir, mas eles eram frmes na exigncia dos direitos que pro-
clamavam, observava Seu Elias.
Como o nome no foi muito aceito e causava certa antipatia por parte dos
trabalhadores, os peruenses optaram por reinvent-lo e, aqui, a ideologia
passou a ser chamada de Firmeza Permanente ou, ento, de No-violncia
Ativa. E Tio explica a mudana do nome. Foi a partir da No-violncia,
quando a gente percebeu que o processo ia demorar muito tempo. A a gente
acordou que a gente tinha que ser frme o tempo todo. Pra dizer assim: eu
no volto na fbrica, enquanto no voltar os meus parceiros .
Carteirinha
de Gastalho,
quando se fliou
ao sindicato
saber que minha mulher no minha empregada, que ela era minha compa-
nheira, tinha o mesmo direito que eu tinha, apropria-se Seu Tio, orgulhoso
do conceito. E foi assim que comearam tambm a compreender melhor a
No-violncia. Depois, quando veio a greve de 1962, a gente comeou a dar
valor No-violncia. A aplicao, a sabedoria de Gandhi, porque Gandhi
foi assim, por que ele pregava a no violncia. Mas Tio admite que no foi
fcil aplicar o conceito. Pra ns, no foi fcil no, que a primeira coisa que a
gente tinha vontade era de dar uma pedrada na cara do desgraado que tava
querendo fazer o contrrio da gente. Mas, teve que se acostumar com isso, o
advogado falava Ns somos irmos. A gente briga entre um e outro? At o
Abdalla nosso irmo. A gente briga contra as atitudes dele, que so erradas.
Mas, contra a pessoa dele a gente no pode fazer nada, porque irmo .
Mas se acostumaram logo com a ideologia. Catlicos, evanglicos,
anarquistas, comunistas, juntos deram p quela greve. A unio faz a
fora nunca fez tanto sentido quanto na luta queixada.
E mesmo que estivesse intrinsecamente ligado a movimentaes cat-
licas, o movimento era plural. Tinha queixada de tudo quanto era
naipe. Inclusive por religio, se voc for analisar, 80% era catlico e
os outros 20% dividia a entre outras religies, a presbiteriana, que eu
sei!. Seu Aroldo explica que o Sindicato no era partidrio, principal-
mente devido ao golpe de 1964, quando as coisas fcaram mais difceis.
Quando o advogado Mario chegou ao sindicato de Perus, em meados de
1954, encontrou um cenrio de desunio entre os trabalhadores do Grupo
Abdalla. Parte deles estava concentrada principalmente no bairro onde a
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a continuidade da luta. Sidnei Fernandes, frente do sindicato
desde as greves da dcada de 1980, afrma que essa tenha sido tal-
vez uma falha do grupo. Eu criticava muito o fato do Mrio trazer
tudo para ele. No fnal, eu fazia a mesma coisa. Embora a luta
da greve, e tambm de outras greves posteriores, tenha sido bem-
-sucedida, hoje a histria corre o risco de se perder.
Mario justificava a luta no violenta pela perseverana: O impor-
tante no a gente ser valente ou violento de vez em quando, mas
firme o tempo todo, a vida toda, em todas as atitudes, quer na
famlia, na fbrica ou na sociedade. E em um perodo no qual as
nossas leis no estavam ajustadas, esses homens representam os
lutadores de direitos que nem existiam, conta Seu Elias, que no
integrava o movimento.
Para os trabalhadores, mais que a funo ttica, a ideologia passou a ser
uma arma fundamental da luta. Alm de os manterem unidos, o que
foi determinante, ela trazia conhecimento para enfrentar seu opositor,
o Mau Patro J.J. Abdalla. A ideologia utilizava trs pilares de susten-
tao: a psicologia do confito, baseada principalmente na observao
e perspiccia; a perspectiva sociopoltica, que analisava o jogo poltico
em questo, sem nunca utilizar das mesmas artimanhas do oponente e
a perspectiva teolgica. Esse pensamento da democracia crist estava
ligado a esse tipo de reclamao dos trabalhadores. Reclamao insis-
tente e persistente. Agressiva. Mas agressiva na persistncia, no de
combate, mas uma persistncia de continuar a requerer os direitos
sem agresso. Foi nesses mtodos que eles conquistaram seus mri-
tos. Reconhece, agora, Seu Elias. Pra si, ganhou-se pouco, mas para
o trabalhismo no mundo e do Brasil, eles marcaram uma poca. Eles
transformaram as ideias trabalhistas.
A no centralizao da luta e a inexistncia de um protagonista
tambm eram alguns dos objetivos da Firmeza Permanente, j que
atores principais podem morrer ou se contradizer, comprometendo
72 73
Captulo 7
A greve dos 46 dias
Ramiro dos Santos. Foto: Snia Bischain
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07. A greve dos 46 dias
Em 1958, quando tudo parecia tranquilo, a fbrica tem sua primeira
grande paralisao. Os trabalhadores se negaram a receber o aumento
anual de 30%, como todas as demais fbricas do setor. Na Perus,
Abdalla repassaria o aumento salarial ao valor do saco de cimento para
o consumidor fnal, para no diminuir seus lucros. A greve diferente
ganhou simpatia e apoio popular e da mdia. Os trabalhadores s acei-
tariam o aumento padronizado se o patro no aumentasse o valor do
cimento, caso contrrio, reivindicavam um aumento de 40% por conta
da maior lucratividade da fbrica.
Para Dona Olinda, a greve de 1958 foi boa e necessria. Uma greve
bonita, que foi ganha. Fala com voz branda de quem lembra os bons
tempos. E Tio Silva foi um espectador dessa greve. Acompanhou do
balco onde trabalhava nas Casas Maia as assembleias que aconteciam
no cinema ou na praa, j que o sindicato no tinha sede.
Foi nessa primeira greve que o sindicato se fortaleceu. Ganhou
a confiana dos operrios, que antes desconheciam sua prpria
fora. Para entrar na fbrica, agora, no bastava apenas o aval do
patro. Para ser contratado, era necessrio passar pelo crivo do
sindicato. Quando eu entrei na fbrica, tinha que me tornar scio
do sindicato. Fiquei scio. A j comecei a acompanhar as assem-
bleias que aconteciam, relembra Tio.
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Captulo 8
Queixada que enfrenta Tubaro
Livro: Cimento Perus - 40 anos de ao sindical transformam
velha fbrica em centro de cultura municipal
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Mas antes dos queixadas, foi como ps de cana que esses homens fca-
ram eternizados, pelo menos nas lembranas de Sidnei, que, mesmo
sendo um menino, fazia questo de participar das tantas discusses que
ocorriam na sala de sua casa. O pai nunca o proibiu de estar presente
em um lugar considerado de gente grande.
Foi na casa de Sidnei que, alm de festas, aconteciam as conversas
estratgicas. A chapa no chegou a ganhar, mas a movimentao em
volta dela rendeu diversos adeptos para o movimento que viria depois,
fazendo dos queixadas o mais forte grupo sindical que j se ouviu falar
na histria daquela fbrica.
A unio dos operrios no Sindicato dos Queixadas fez da sede uma
realidade. E, assim como um templo, foi construda em mutiro pelos
trabalhadores. Uns, como Seu Tio, usaram a fora e o suor, outros,
como Seu Aroldo e Seu Anastcio, ajudaram fnanceiramente. Agora,
as reunies, discusses e assembleias tambm tinham um endereo.
Aqueles homens reivindicavam coisas que nem eram previstas na
CLT da poca, diz Elias. Havia uma espcie de desobedincia ao
poder judicirio, coisa que ningum fazia. Por isso que eles so tidos
como heris, pois eles desafaram o poder pblico. Esses homens sim-
ples, do campo, de origem rural, tanto do estado de So Paulo como
vrios nordestinos que a estavam. Estavam intrpidos e exigentes.
Assumiram uma capacidade diferente daquela da qual eles vieram
e perseguiam essas ideias. Mas isso custou muito pra eles. Custou
suor. Desemprego. Fome. Antipatia.
08. Queixada que enfrenta Tubaro
Aps 46 dias, a greve teve seu fm com a assinatura de um documento
ofcial que garantia o reajuste de 40%. nesse momento que surge o
apelido Queixada. o nico bicho que, quando se sente em perigo,
se une em grupo, em manada, bate o queixo da o nome queixada -,
enfrenta a ona ou o caador; este tem que se esconder numa rvore,
porque corre o risco de ser estraalhado. Vocs to dando um exemplo
de unidade semelhante ao queixada. Queixada que enfrenta tubaro,
defniu Nelson Coutinho
4
, advogado e amigo do grupo, comparando a
garra dos sindicalistas ao do porco do mato. O apelido fcou.
O tubaro, nesse caso, tinha nome, RG e endereo. Ao assumir a ges-
to, a porca torceu o rabo e os trabalhadores comearam a botar a boca
no trombone. Os homens se uniram pelos mesmos motivos que mui-
tos empregados, cinquenta anos depois, ainda fazem reivindicaes:
melhores condies de trabalho e de salrio. E se Abdalla era um mau
patro como tantos outros, hoje em dia, Sidnei v as coisas de maneira
diferente. Ele foi o boi de piranha dos outros empresrios, porque
se existe um mau patro, existe o bom, voc entende?, argumenta o
sindicalista, fazendo referncia prtica dos boiadeiros de pegar um
boi velho ou doente, e lev-lo ao rio de piranhas para que essas se
alimentem deste, enquanto o rebanho passa despercebido pelo outro
lado. Mas, muita gua rolou antes dele ter essa viso, no que ele ache
que J.J tenha sido um bom patro, ele s foi mau como todos os outros.
4
Extrado de Cimento Perus 40 anos de ao sindical transformam velha fbrica em centro de
cultura municipal obra organizada por Mrio Carvalho de Jesus.
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o, coitado. S estava na hora errada e no lugar errado. Nunca mais
viu o podo, conta o flho Arlindo.
Tio Carpinteiro
Seu Tio Carpinteiro veio de Jundia para Perus e se tornou um Dom
Corleone do bem no bairro com ares de interior. Entre batizados de
crianas e casamentos, somava muitos aflhados. Era a ele que recorriam
dentro da Fbrica, quando estavam passando por algum tipo de problema.
Entre uma pausa e outra falando do progenitor, Sidnei vai reconsti-
tuindo na prpria mente os passos daquilo que praticamente impos-
svel de se esquecer: esposo, pai de cinco flhos e uma flha, o padri-
nho e companheiro de frma, o carpinteiro. Ao falar do pai, o brilho
nos olhos no nega a admirao pelo tutor. Lder natural, mas nunca
nomeado, de uma greve que mudou a trajetria de um bairro inteiro.
Anastcio de Souza
Anastcio veio do nordeste do Brasil fazer a vida em So Paulo. E
foi na fbrica que encontrou a oportunidade de ganhar seu dinheiro.
Suado dinheiro, literalmente, j que ele era ensacador de cimento, um
dos setores mais perigosos da fbrica.
E ser trabalhador logo lhe rendeu a simpatia do sogro. Naquele tempo, diz
Dona Olinda, essa era a maior propaganda. E ela se orgulha muito do marido.
Naquele tempo, trabalhador como Seu Anastcio, ensacador, no precisava
Naquele perodo, se queixar era um ato revolucionrio e ser queixada
era a revoluo no-violenta daqueles homens vindos do interior, do
nordeste ou doutro pas.
Quem eram os Queixadas
Orlando Paes
Nascido em Jaquetinga, sul de Minas Gerais, Orlando, homem sisudo
e de poucas palavras, trazia da roa a fora nas mos para, todos os dias,
pegar no batente. Trazia na tez aquela timidez de quem vem do inte-
rior, mas tambm de quem honesto e no se furta nunca de trabalhar.
Seu Orlando era um homem religioso, tanto que a roupa de domingo,
para a missa, era bem diferente da usada no dia a dia, na fbrica. Nesse
dia sagrado, fcava todo em mangas de camisa, botava chapu e at palet.
Fazia questo que os flhos o acompanhassem. Era uma obrigao.
Mesmo com o jeito simples e as palavras poucas, o operrio tam-
bm ia s piquetes. Um dia, enquanto caminhava para uma delas,
carregava consigo um podo. Gente da roa, com costume de viver
no mato, sem nenhuma inteno de agredir algum, j que ele s
utilizava aquilo em sua horta pessoal. Mas eis que uns amigos param
para bater um papo e a polcia paisana tomou o podo do britador.
S isso, num levaram preso, nem nada. Mas ele nem tinha a inten-
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fazia de tudo um pouco. Trabalhou ainda como ajudante de motorista.
Como balconista e ajudante de caminho em uma loja local, a Casas
Maia. Nesse tempo, ele tinha em torno de 19 anos. Trabalhou muito.
Eu levei to a serio o problema de arrimo de famlia, quando meu pai
morreu, que at os 23 anos de idade, eu recebia o meu pagamento e
dava todinho na mo da minha me. Foi das Casas Maia que, fnal-
mente, foi para a fbrica de cimento no ano de 1961.
Ramiro dos Santos
Os oitenta e quatro anos de Ramiro so insignifcantes para o senhor, j de
cabea branca, mas de pernas fortes e mente lcida. O flho, Ramirinho, nos
diz que o pai no era muito de falar. Imagina se fosse!, ri o irmo Aroldo.
Ramiro nasceu na Vila Tringulo e entrou na fbrica como aprendiz,
em 1947. Depois, estudei mecnica de exploso, mecnica de car-
ros. Como em Perus no tinha vaga para sua funo, o mandaram
para Cajamar, onde fcou uma temporada. Na ofcina, tinha um apego
especial por suas ferramentas. Depois, um motorista aposentou, e eles
queriam um motorista que fosse de confana e me chamaram pra ser
motorista da diretoria. O queixada foi um dos poucos a ter contato
direto com o Mau Patro. Nunca conversaram sobre greve, mas lembra
que Abdalla era simptico e sempre lhe oferecia caf.
A proximidade com a diretoria no o impedia de fazer parte da luta
queixada. Participou de todas as greves, j que se aposentou quase ao
mesmo tempo que a fbrica parou de funcionar, em 1986.
sair com CIC ou RG, bastava apenas mostrar as mos. Sabe por qu?, nos
indaga a prpria senhora. Porque pra saber se ele era um vagabundo ou o
que que seja, era s mostrar as mos. As mos desses homens eram uma
plataforma de calo. Calo! Ento, para uma polcia ver uma mo dessa, esse
cara s podia ser trabalhador, gaba-se Olinda. E at hoje se refere com cari-
nho ao marido. Olinda lembra saudosa que, alm de esforado, o homem era
bom e atencioso. E mostra a foto dele entre os sacos de cimento.
Tio Silva
O senhor de covinhas simpticas e gargalhada farta possui a felicidade
da negritude. Bom de papo, aos setenta e nove anos traz muitas hist-
rias, muita vida muito bem vivida, muita tristeza e difculdade, mas tam-
bm muita alegria. Seu Tio nasceu em Perus, l pras bandas do Parque
Anhanguera. Do tipo detalhista, esse queixada lembra como se fosse hoje
do cheiro da lamparina de querosene enquanto passava, junto me, a pri-
meira cartilha. Aprenderam a ler juntos. Aprendi a ler com a minha me
soletrando. O pai tinha planos que o caula fosse fazer Senai (Servio
Nacional de Aprendizagem Industrial), coisa fna nos anos de 1950. Mas,
com a morte de Seu Benedito, assim que Tio concluiu o grupo escolar,
teve que comear a trabalhar para ajudar em casa. Foi trabalhar de caixeiro
em um armazm. Eu chegava em casa cinco e meia, seis horas da tarde
mais ou menos, chegando em casa, eu sentia aquela falta do meu pai, ento
eu chorava. Eu acho que chorei uns oito meses.
Mas parar no um benefcio dos pobres. No armazm, Seu Tio
escavava terra, enchia caamba e capinava o mato. Na olaria, tambm
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Joo Pedroso
Joo Pedroso nasceu em Toledo, Minas Gerais. Veio para So Paulo
ainda jovem, acompanhado da famlia. Trabalhavam na roa e vinham
em busca de melhorias aqui para So Paulo, como at hoje o povo vem
observa Aparecida. No demorou muito para que o homem srio do inte-
rior entrasse na Carpintaria da Fbrica. No era dos mais fortes, mas to
esforado quanto o pai, Egino Pedroso, j acostumado com o trabalho na
roa. O pouquinho que estudou e participou do movimento na fbrica e
na igreja, deu abertura para ele no ser aquela pessoa tmida, caipira.
Tinha mais ou menos quarenta anos na poca da grande greve. Aps
uns quatro meses em greve, conseguiu arranjar emprego na construo
do Palestra Itlia. Da turma dos estveis, voltou para a fbrica ao ven-
cerem a causa. E l tambm se aposentou. No sabia se fcava feliz ou
triste, j que sentia falta do servio dirio. Fazia aniversrios bissextos,
em 29 de fevereiro. Morreu em 1994, aos 66 anos.
Antnio Gastalho
Descendente de portugus, Antnio Gastalho nasceu em Perus em
5 de outubro de 1926. Conhecido como o padeiro, por ser flho do
segundo entregador de pes do bairro de Perus, ele rodava o bairro
inteiro levando, de casa em casa, o pozinho do caf da manh.
E desde sempre Seu Antnio foi trabalhador. Assim como todos os
queixadas, ele era movido pela labuta. Quando menino, obrigado
Aroldo dos Santos
Aroldo entrou na fbrica em 1959, aps os primeiros queixadas conseguirem
direitos trabalhistas imaginveis para aquela poca. Era uma honra trabalhar
naquela indstria, e ele mal podia esperar para trabalhar junto com o pai e os
irmos, todos os cinco trabalhando, todos os cinco. No incio, trabalhou em
Cajamar. L era a continuao da fbrica de cimento, de l que tiravam as
pedras pra vir pra c (Perus), mas, logo conseguiu transferncia para Perus,
j que nascido e criado no bairro trabalhar na outra cidade era um des-
contentamento para o moo, de ento 20 e poucos anos.
Para o rapaz tudo era festa, na poca, lembra que gostava de uma noitada
nos bares, namorador que era. Namorada sempre arrumava, n? Princi-
palmente se era flha de outros trabalhadores, ia.... Gargalha lembrando.
E se arrumava confuso? Imagina, naquele tempo os pais tinham gosto
em saber que as flhas namoravam trabalhadores, era carta de referncia.
Tambm gostava muito dos bailinhos que aconteciam da cooperativa
da Fbrica. Tinha uma banda musical, at o maestro fcou famoso...
Pedro Salgado, autor do Dobrado dois coraes, a gente se divertia.
Alm dos bailes, bares e namoradas, o rapaz gostava mesmo, era de fute-
bol, jogou at em um time juvenil do bairro. Perguntamos se era bom de
bola. Gostava, mas no era bom, no, ri.
Sempre foi pacato, mas isso nunca o impediu de lutar por seus direi-
tos. Mesmo depois da greve, no deixou de lado o esprito queixada,
afliou-se ao Partido Comunista do Brasil, alm de criar duas flhas,
que se tornaram professora e psicloga.
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As mulheres queixadas
E se aqueles homens queixadas lutaram bravamente contra um
tubaro, isso apenas foi possvel por terem ao seu lado mulheres
tambm frmes permanentemente. As mulheres queixadas no
eram s as esposas dos queixadas. Antes disso, eram tambm
parte integrante de toda a luta. Iam s assembleias, faziam parte
das piquetes e greves de fome.
A mulher de Orlando era falante. Quando a greve chegou ao fm,
fazia questo de, todos os dias, contar sobre todo o sofrimento
e da vitria. A queixada tinha orgulho da casa conquistada aps
receber os direitos da grande greve. Orlando nunca se incomodou
da mulher tomar as rdeas da casa. De vez em quando, tinha uns
vizinhos meio chatos, que eram s reclamar minha me, que eu
logo apanhava. No tinha boi, no!, ri Arlindo.
As mulheres tiveram papel fundamental para que a greve se
mantivesse, tambm concorda Tio. Umas iam ser diaristas,
Piquete formado por mulheres de Cajamar, em maio de 1962.
pelo pai muito rgido, perdeu o funeral da me, para entregar os
pes no bairro. Essa mgoa o acompanhou por toda a vida, da ado-
lescncia maturidade.
Como passava por tantos lugares para entregar o po, Antnio acabou
fcando muito conhecido. Mas foi em 1950 que o padeiro passou a
ser chamado assim tambm dentro da Fbrica de Cimento Portland
Perus. Havia sido contratado como mecnico e l fcou por mais de
trinta e cinco anos.
E Antnio, que no era homem de brincar em servio, tambm
apoiou a greve e no entrou mais na fbrica, at que todos aqueles
tivessem recebido a indenizao pelos anos de luta. Durante os
sete anos acompanhou as assembleias, e, indignado, no deixou
nenhum fato escapar de suas anotaes. Acontece que o pai era
rabugento e Olga, diz hoje, entender o porqu dele ser to ner-
voso. Ele foi uma pessoa boa, mas muito nervoso com as coisas
da fbrica. Depois que a gente cresceu, a gente foi entendendo.
Ele falava muito da fbrica. Depois, a gente percebe que foi muito
tempo que eles ficaram de greve e comea a entender mais. Era
bom de papo e de escrita. Fosse na sua caderneta de anotaes,
fosse nos memorandos disponibilizados pelo sindicato. Nada
escapava da afiada caneta de Gastalho.
Livro: Cimento Perus - 40 anos de
ao sindical transformam velha
fbrica em centro de cultura municipal

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Aparecida remonta ao tempo, emocionada. Para a me, foi tudo
muito cansativo. Ela tinha duas jornadas, trabalhava na padaria
do espanhol e tambm arrumando a nossa casa. Enquanto a
me trabalhava, Aparecida cuidava dos irmos mais novos e at
gua do poo que havia na casa ela, criana, j tirava.
A sobra de comida que tinha l, eles davam pra minha me.
s vezes, tinha comida boa. Outras, eu no gostava muito,
porque espanhol tem comida diferente. Quando se comia
dessa comida, economizava a outra, a nossa. Eu tinha irmos
pequenos e, geralmente, menino come bastante, a lem-
brana que Aparecida traz do perodo.
Na mesma poca, Olinda descobriu que estava grvida e o
marido com tifo. Foi parar no Emlio Ribas, internado.
Quando quebrava o caminho de comida que o sindicato tra-
zia, ningum comia. E grvida, com o marido doente e desem-
pregado, Dona Olinda fazia o que podia para ajudar. Fez balas
de coco, aquelas de noiva, para vender e ajudar em casa. Che-
guei a fazer 10 kg por dia.
E, assim como as demais mes, esposas, irms e flhas, ela tam-
bm levou a luta na pele. Alm das balas, foi a costura de cami-
sas que manteve a casa, at o marido se restabelecer. Eu fazia
setenta camisas, cinquenta de mangas curtas e vinte e cinco de
mangas compridas. Eu me matava na mquina.
outras costureiras. Principalmente no Bom Retiro, que tinha
muita ofcina de costura, e dava muito emprego. Elas iam bus-
car a encomenda l, trazia em casa, fazia e depois levava l. A
mulher tinha que trazer aquele fardo, iam nos trens cheios
a. Coitadas, sofreram pra chuchu, tinham que deixar as crian-
as. Tudo para segurar as pontas em casa. Sua prpria mulher
tambm passou um perrengue danado. Ficava sozinha com
flhos pequenos para que ele pudesse viajar com a comitiva dos
queixadas. A esposa - que admitiu muito anos depois que s
no passaram necessidade por causa da ajuda dos pais - lavava
roupa ou trabalhava como diarista em algumas casas de famlia
para ajudar. Ela sempre me apoiou.
No decorrer da greve, Aparecida Pedroso comeou a trabalhar
no ramo de costura pra ajudar em casa. Primeiro como rendeira,
depois, remalhadeira. Por isso, atrasou seus estudos. Porque
o horrio da frma no coincidia com o horrio aqui da escola
de Perus e a gente, bobinho, tambm no sabia que por l teria
escola. Voc fcava sem estudar, era obrigada a trabalhar.
O pai comeou a ganhar menos, aps sua sada da fbrica. E, para que
a casa fosse mantida, Dona Ezaltina Lemes Pedroso, tambm teve de
ser uma queixada aguerrida. Mesmo simples e no se inteirando muito
das questes da greve, foi luta com o marido. Sua briga, no entanto,
era no tanque e no ferro, na casa dos donos de uma antiga padaria local.
Alm de tudo, ela era muito esperta, plantava ainda, arrumava nossa
casa, eu no sei como podia fazer tanta coisa assim.
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Captulo 9
No parou por a
lutas de 1959 a 1960
Foto: Snia Bischain
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Na ensacadora, por exemplo, no havia tempo ruim para o servio
pesado, que, muitas vezes, prejudicava at mesmo a sade de seus fun-
cionrios. Quase todos os dias algum homem ia parar na enfermaria
instalada dentro da fbrica, porque sacos de cimento estouravam em
seus olhos. Fato corriqueiro. E cimento queima, pode at cegar.
Seu Gastalho mesmo no faltava no emprego de jeito nenhum. No faltou
e nem mesmo contou pra ningum do dia que levou um tombao no meio
dos trilhos da maria-fumaa. Um dia, quando j estava aposentado e um
pouco adoentado, foi ao mdico com dor nas costas. S nesse dia Olga e
Dona Maria descobriram que o pai havia quebrado uma costela.
E essa no foi a nica sequela do trabalho duro na fbrica. Antes mesmo
de sair de l, foi transferido para o almoxarifado. A perna j no aguentava
mais. Ele tirava a botina do p pra descansar, a, dali a pouco, j vinham
chamar ele. No tinha tempo de descansar o p, n? Acho que foi isso que
comeou a dar dor na perna dele. A dava nas duas. Depois no joelho. Pas-
sava mal mesmo. No mesmo perodo foi operado dos olhos. Dona Maria
no sabe ao certo se este problema foi em decorrncia do trabalho da fbrica.
Mas um dos irmos
do Tio Silva, que
era forneiro, fcou
cego de tanto fcar
olhando para a aber-
tura pela qual moni-
torava os fornos.
Tio Silva volta, no setor
onde o irmo trabalhava
09. No parou por a
lutas de 1959 a 1960
A partir da greve de 1958, os queixadas passam a frmar ainda mais sua
luta. Em 1959, a gesto do Mau Patro demite oitenta funcionrios com
mais de nove anos de casa. A demisso em massa queria evitar que os
empregados alcanassem a estabilidade, j que naquele perodo somente
trabalhadores estveis (com mais de dez anos de servio) recebiam os
direitos trabalhistas. Os queixadas tomaram a frente mais uma vez. Se reu-
niram e decidiram dar o prazo de quarenta e oito horas para que a empresa
pagasse todos os direitos dos funcionrios. Caso isso no acontecesse, os
quase mil trabalhadores da Perus entrariam em greve novamente.
Antes dos dois dias dados pelo sindicato, Abdalla convoca trabalha-
dores vindos de outras fbricas para o funcionamento da empresa. s
seis da manh de 31 de agosto de 1959 a Portland Perus paralisada
novamente. Depois de negociao entre o Mau Patro, Mario de Jesus
e o deputado Franco Montoro, Abdalla aceita fazer o pagamento.
Mas, agora, somente um dos trabalhadores queria a indenizao, os
outros setenta e nove queriam voltar ao trabalho. A direo da fbrica
aceita os queixadas de volta. A manifestao, novamente, ganha simpa-
tia popular, pois os interesses dos envolvidos no eram fnanceiros, mas
por condies dignas de trabalho.
Humberto Mller
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Direitos reivindicados
A luta no parou. Algumas semanas depois da volta dos setenta e nove
trabalhadores, os queixadas passaram a reivindicar o chamado salrio-
-famlia. O auxilio seria dado s mulheres donas de casa e aos flhos
menores de catorze anos. Com medo de uma nova paralisao, a Por-
tland cede ao pedido e concede a bolsa de Cr$ 1.000,00 (antigos) para
as mulheres do lar e Cr$ 500,00 por flho. Para que o benefcio fosse
recebido era necessrio mostrar direo as certides de casamento e
de nascimento. Foi ento que muita gente andou se casando, j com
flhos crescidos, lembra o advogado Mario.
5
Os sindicalistas tambm conseguiram de forma amigvel o prmio-
-produo, includo no acordo salarial de 1960. A bonifcao por
produo aumentou de forma expressiva a fabricao do cimento na
indstria. Outra grande reivindicao dos queixadas foi o fundo da
casa prpria. O benefcio consistia na venda das terras ao redor da
fbrica aos trabalhadores e o pagamento seria por meio da reteno de
5% dos salrios dos compradores. A direo, no entanto, no cumpriu
este acordo, abrindo caminho para a greve dos sete anos.
No perodo que aconteceram todas essas manifestaes, os queixadas
chegaram at a emprestar um milho de cruzeiros (antigos) ao Mau
Patro, para completar a folha de pagamento e evitar uma nova greve.
5
Fala extrada do livro Cimento Perus 40 anos de ao sindical transformam velha
fbrica em centro de Cultura Municipal . Organizado por Mrio Carvalho de Jesus.
Essas condies trabalhistas eram quase inexistentes naqueles tempos.
Mas isso no era exclusividade da Perus. Sem capacetes, sem mscaras
ou proteo alguma, diariamente, os operrios colocavam sua vida em
risco entre os muros da fbrica.
Mas aps a greve de 46 dias, a situao comeou a melhorar. Naquele
tempo, todo mundo queria trabalhar na fbrica. Principalmente depois
da greve de 1958, que conseguiram os benefcios. O emprego era bom,
o salrio era bom, conta Tio. E, para quem era acostumado ao ser-
vio braal, Tio no incio at estranhou. Os parceiros falavam assim
, rapaz, voc no t nas Casas Maia, no, aqui voc t ganhando por
hora, vai devagar com isso .
E como ser funcionrio da indstria havia se tornado um sonho de
consumo, Tio lembra que s conseguiu entrar graas a indicao do
irmo e de Tio Carpinteiro, padrinho de um dos seus flhos. E isso era
muito comum na poca. S entrava por indicao, era um privilgio
trabalhar naquela fbrica, principalmente aps a greve de 1958, que
assegurou direitos quase inexistentes aos trabalhadores daquele per-
odo. Quando eu entrei na fbrica, a sensao era de que eu estava real-
mente empregado. E que existia um movimento organizado l dentro.
E que o sustento da minha famlia e tudo mais tava garantido. Eu
achava que era o melhor emprego do mundo.
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Captulo 10
14 de maio - param os fornos
Foto: Snia Bischain
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Aroldo e os irmos fcaram de fora da fbrica. Todos estavam de
acordo com a greve. A expectativa que aquilo se resolvesse em 15
dias, no mximo. Quando esses dias passaram, o negcio se prolongou,
enquanto a gente sofreu.
Mas, ao passar de 32 dias, todos aqueles que estavam de comum
acordo, voltaram ao trabalho, exceto os queixadas da Perus. Com isso,
o grupo peruense se organiza e passa a pedir a desapropriao da
fbrica, pelo no cumprimento de acordos trabalhistas estabelecidos
com a gesto em 1959 e 1960.
No dia sete de agosto de 1962, o jornal O Estado de S. Paulo publi-
cou o parecer de juristas a favor da desapropriao ao lado de um
manifesto dos sindicalistas intitulado As razes da justa greve da
Perus, que trazia reinvindicaes como: o pagamento de 5% do
salrio, que estava retido desde 1960 (dinheiro que era para o lote-
amento de casas de operrios, no total de 17 milhes da moeda da
poca); pagamento do prmio coletivo acordado em 1961, paga-
mento de 10% da taxa de insalubridade; registro de 100 trabalha-
dores que trabalhavam nos eucaliptos, contratao de nova mo de
obra, pagamento de horas de espera pelo pagamento e antecipao
de 20% do salrios dos trabalhadores da indstria Carioca.
10. 14 de maio - param os fornos
Em 14 de maio de 1962, sem resposta do patro, as quatro empresas
entram em greve, junto ao acordo de que ningum voltaria ao trabalho
at que todos os pedidos fossem atendidos.
Na manh desse dia, ao comear a lidar com os afazeres da casa, Dona
Olinda comea a ouvir boatos de que toda a fbrica estava parada. Suas
mquinas foram paralisadas e todos seus operrios cruzaram os braos.
Anastcio ainda no havia ido trabalhar. Como ele fazia trs turnos,
todos os dias mudava o horrio.
Anastcio no entrou s duas. Tio no entrou s nove da manh.
Assim como Aroldo, no entrou s nove da noite. Era s o incio de
uma greve que duraria sete anos. Sete longos anos.
Anastcio no sabia que a greve se iniciaria naquele 14. Preparava-
-se para trabalhar normalmente, quando, s seis e meia da manh, as
mquinas pararam. Entraram e falaram: para! Para! Para! Parem os
fornos! , relata Dona Olinda. Eu soube assim, por boatos: parou a
fbrica, parou os fornos. Aqueles fornos nunca poderiam parar. Uns
fornos muito grandes, enormes. Correu boato: parou! Parou! Parou,
mas a gente era ignorante, a gente pensava que dali a um pouquinho
iriam ligar de novo. E pronto, era s uma disputazinha entre o sindi-
cato e o patro. E logo ia resolver.
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Abdalla no deixou barato. E se os queixadas tinham como principal
liderana e porta-voz o advogado Mario Carvalho de Jesus, o Mau
Patro tambm tinha um time de peso. Quando a grande greve come-
ou, J.J. trouxe a deputada Conceio da Costa Neves para convencer
os trabalhadores a desistirem daquela loucura.
Nesse momento, a sala de aula do sindicato ganha vida. Falando
com as mos, aquele senhor franzino e meio tmido, cresce. com
riso no canto dos lbios, que seu Aroldo descreve um dos episdios
que mais marcaram sua vida. Ela veio aqui, eu lembro desse dia.
Chegou dando bronca em todo mundo. A turma toda abaixou a
cabea. Nisso, chegou o Mario Carvalho de... Isso eu lembro, esse
fato eu lembro como se fosse agora que eu t vendo. Mario Carva-
lho de Jesus entrou aqui na frente fazendo assim com o dedo pra
falar Quem autorizou voc a entrar aqui dentro, faa um favor, saia
pra fora, saia pra fora!. Ela abaixou a cabea e saiu, chegou ali -
naquele tempo era guarda civil e fora pblica era polcia - encheu
de guarda civil, mas eles no entraram, no passaram dali. Ela fcou
fazendo assembleia pra turma dela do lado de fora. Eu lembro que
ele tocou ela daqui sem problemas.
Foi em uma esquina sem asfalto o cenrio dos embates erguidos nas
assembleias dos queixadas. Aconteciam na rua onde hoje a sede do
sindicato. L, Dr. Mrio Carvalho de Jesus e a Deputada Concei-
o da Costa Neves se digladiavam em palavras no alto da sacada,
enquanto a multido assistia da rua, j que por serem tantos, no
cabiam dentro da sede.
Publicado nO Estado de S. Paulo de 7 de agosto de 1962
102 103
- Conceio da Costa Neves,
de voc no tenho medo,
voc deputada
s pra defender pelego.
*
- Queixada, queixada,
vamos fazer revoluo,
nosso chefe voc,
queixada,
E o povo:
- Qual a soluo?
- Encampao!
Assembleia realizada no Sindicato, em agosto de 1962
Eu no sei dizer exatamente o que ela alegava. Mas sei que ela tava
do lado do patro. Eles debatiam as questes da greve, s no fala-
vam palavro. A gente pensava que iam se pegar, lembra Arlindo,
na poca, um adolescente.
Olinda lembra perfeitamente do dia que a deputada veio ao sindi-
cato recrutar os operrios para que voltassem ao trabalho. Traba-
lhadores da Perus, voltem a trabalhar, a greve de vocs foi um furo
ngua, vocs perderam na justia, vocs vo perder o emprego,
voltem!, lembra do discurso da deputada, que fazia denncias
contra o sindicato, enquanto gritava venham me desmentir!,
completa Olinda.
E quando a comitiva enviada por Abdalla foi embora, foi a vez de
Mario Carvalho de Jesus subir ao palanque. Vocs querem voltar a
trabalhar, vocs querem canga - Dona Olinda faz um gesto com as
mos, o mesmo que Mario fazia, simulando um homem em cima de
um cavalo, em referncia ao peleguismo - Vocs querem canga? Ento,
voltem!. A viva lembra, que assim como o marido, a maioria dos tra-
balhadores no voltaram. Eles o respeitavam. Tiveram que sair das
casas e nenhum sindicato veio ajudar e dar uma mo naquela hora,
lembra com mgoa. Enquanto isso, Aparecida reproduz os gritos de
guerra entoados pelos operrios.
Livro: Cimento Perus - 40 anos de ao sindical transformam velha fbrica em centro de cultura municipal
104 105
O desenrolar da greve
Quando a grande greve comeou, no s a Fabrica de Cimento
Portland Perus, como outras trs fbricas do grupo Abdalla
- Usina Miranda (Piraju/SP), Tecelagem Japy ( Jundia/SP),
Fbrica de Papel Carioca ( Jundia/SP) e Copase (Companhia
Paulista de Celulose, em Cajamar/SP) paralisaram seus servios,
totalizando 3.500 trabalhadores insatisfeitos com as condies
de trabalho. Juntos, enviaram um ofcio a Abdalla reivindicando
melhores condies trabalhistas.
No princpio, chegavam muitos policiais at Perus. Como o dono
da fbrica tinha medo de que eles entrassem e a quebrassem, pediu
ao Governo que mandasse reforo policial, conta Elias, que lem-
bra que, nesse momento, a populao vivia com o fantasma do
Comunismo na cabea e as naes tinham medo de revoltas da
populao. Ento, eles mandavam segurana. E se viam pessoas
noite que podiam se dirigir fbrica, eles interferiam, tiravam do
caminho, pra no deixar entrar.
Passeata das mulheres queixadas no centro de SP
Acusando-os de comunistas, Conceio afrmava que os sindicalistas
estavam impedindo os trabalhadores honestos de voltar ao emprego.
Seu discurso, no fnal, surtiu efeito. Noventa dias depois do incio da
paralisao, 101 trabalhadores furam a greve e entram na Perus. Seu
Aroldo e os irmos no arredaram p da causa e continuaram na luta.
Antes mesmo desse dia, Antnio resolveu fazer uma visita namorada
das cartas. Era sbado. Haviam passado um dia todo namorando. Pas-
searam pelo jardim e em volta da igreja de Andradas. Mas na segunda-
-feira teve que partir. Isso por que um dia antes de sua volta a Perus,
o telhado da casa de Maria quase foi pelos ares, com aquele vento que
assustava. Antnio se voltou para Maria e lhe disse, de forma convicta,
isso um sinal, preciso voltar. Em carta posterior, ele relatou moa
que, ao chegar naquela segunda-feira, j tinham furado a greve.
O sinal dos ventos maus ventos - havia lhe avisado que a greve estava
tomando novas propores. Com a promessa da antecipao de 30% do
salrio a todos os trabalhadores que furassem a greve, no dia 21 de agosto
do mesmo ano cem ex-grevistas, junto a outros trabalhadores trazidos
por Abdalla, entraram na fbrica de cimento e abandonaram a greve.
Uma semana depois parte dos trabalhadores de Cajamar tambm abando-
naram a luta. Por l, a polcia invadiu o clube dos trabalhadores, que virou
dormitrio, e expulsou o padre local, que apoiava a greve de sua casa.
Livro: Cimento Perus - 40 anos de
ao sindical transformam velha
fbrica em centro de cultura municipal

106 107
Sidnei, superprotetor, recorda quando os policiais se alojaram na vila
em que morava. O ento adolescente protegia com audcia a me das
provocaes dos militares. de se entender, o pai de Sidnei foi muito
visado por ser uma das grandes lideranas do grupo, fazia parte da Frente
Nacional dos Trabalhadores. Se a famlia no passou necessidade no
perodo da grande greve foi devido a habilidade de carpintaria de Tio,
que empreitou obras no litoral, empregando inclusive outros queixadas.
Sempre atrevido, levou essa caracterstica vida adulta. Hoje em dia,
no se separa de sua boina, assim como no se separa da luta sindical.
Por suas atitudes astutas e inesperadas, Sidnei passou a ser conhecido
no meio sindical como Raposo.
Mas os sete anos de greve tambm trouxeram muitas coisas positivas
para o convvio familiar. Se antes da greve os irmos Santos, Aroldo
e Ramiro, pouco se viam, durante o perodo passaram a se encontrar
frequentemente. Fosse para discutir as questes sindicais, fosse explicar
para a me o porqu daquela baguna toda.
E entre brucutus, manifestaes e fora armada, eis que um casal se d a
chance de viver um romance a distncia, de um amor que teve incio na
fbrica de cimento. Esse amor foi concomitante ao incio da greve que
duraria sete anos, enquanto o relacionamento dos dois durou quarenta.
Quando Maria chegou para trabalhar como empregada domstica
em Perus fcou na casa dos tios, um deles comeou a lhe falar sobre
um moo distinto e trabalhador da fbrica, que podia ser um bom
Muitas vezes, os moradores de Perus ouviam burburinhos dizendo
que os queixadas invadiriam a fbrica, lembra-se Seu Elias, que acha
que isso no aconteceria, pois o policiamento era reforado. Eu me
lembro que chegou haver at o brucutu aqui, fazendo referncia ao
carro blindado do exrcito brasileiro. Elias fala, ainda, que at mesmo
a cavalaria chegou ao bairro. Passavam na rua, olhando todo o movi-
mento e aquilo deixava a populao toda ouriada, j que aquele era,
alm do tempo dos queixadas, o tempo tambm de um perodo difcil
para todo o pas, a Ditadura Militar.
As notcias, nesse perodo, chegavam no chamado boca a boca, de vizi-
nho a vizinho, em um telefone sem fo de um lugar que nem, ao menos,
tinha telefone. Era um compadre que chegava para prosear, ou o flho
de um ou de outro. Todo mundo falava sobre a fbrica. Era a pauta do
dia. Alis, foi a pauta do dia por mais de sete anos.
Quando fomos fazer piquete veio uns brucutus jogando jato dgua e
de areia na gente. Recorda o queixada Aroldo. Tem horas que a gente
pensa assim: ser que so coisas que a gente tem que passar na vida
mesmo? Mas no fcil, n? refete.
Os policiais daquela poca eram chamados de fora pblica, o
que equivale tropa de choque de hoje. Com capacetes redondos,
no estilo pinico, chegavam j espantando qualquer tipo de reu-
nio. Bastava ver uma roda qualquer de amigos conversando, para
que as dispersasse. No tinha esse negcio de chegar revistando,
lembra Arlindo.
108 109
no tava pra brincadeira. A ele tinha comprado j esse terreno
aqui e, com o dinheiro que ele trabalhava na fbrica, ele tava
comeando a construir, a levantar os alicerces. Eu conheo essa
casa desde o alicerce!, lembra Dona Maria, enquanto para e olha
para a sala, pensando em tudo que ela e o marido construram
juntos. Agradecida pela famlia, Dona Maria, diz que, se ele no
tivesse morrido, fariam bodas de ouro, em 2014. Ficamos casados
quarenta anos certinho.
A moa voltou pra sua terra, e o romance, ah, esse deu continuidade por
meio de cartas. Nos escritos, havia sempre uma grande carga de tinta
depositada em assuntos sobre a fbrica. Todos os dias, ele falava sobre o
trabalho. Ele mandava carta pra mim, eu mandava pra ele. A, ele s falava
de fbrica. S falava de fbrica. As cartas foram jogadas todas fora. Dona
Maria no guardou sequer uma delas, escritas durante trs anos. Afnal, o
amor nascido, praticamente na greve, expandiu-se nos flhos e netos.
Maria Gastalho, esposa do
queixada Antnio Gastalho
partido, pra mocinha do interior com cara de boneca e jeito simples.
Foi a, ento, que o tio lhe cantou a bola: v levar pra mim a mar-
mita hoje na fbrica.
Quando viu que j estava dando umas onze horas, a moa se arru-
mou toda e foi ao encontro do parente. Chegando l, ele a avisou, em
segredo, que s pegaria o caldeiro de comida de suas mos, na hora
que seu futuro pretendente passasse.
E na hora que ela avistou aquele homem de olhos azuis... A,
quando ele passou, eu vi. A ele passou assim e ele olhou assim de
lado. E eu vi quando ele olhou e foi embora. E no falou nada. Mas
ele tava com aquele olho assim de cor gua, aquele olho bonito,
n?, lembra a senhora, enquanto ao seu lado a flha Olga ri orgu-
lhosa, de ouvir a histria dos pais.
Mas depois desse dia, Dona Maria, que nem dona era na poca, foi
obrigada a voltar para Andradas, sua cidade natal. Se na tera havia
visto os olhos azuis que no tirava mais da cabea, na semana seguinte
a me veio lhe buscar pra ir embora.
Antes de ir, Maria e Antnio voltaram a se encontrar na fbrica.
Quando foi no domingo, minha me j tinha chegado. A, fui
l no Tringulo aquele dia, conhecer ele. Sua prima ficava mais
ansiosa que ela prpria. Em um tempo que namorar era s con-
versar, nem pensar em pegar na mo, o homem sisudo j falava
mesmo em casamento. Afinal, ele j tinha seus trinta e cinco anos,
Snia Bischain
110 111
fazendas, J.J. Abdalla. S que ele costuma no pagar ningum, e ns
no tivemos outra sada se no fosse fazer a greve pra que ele pague o que
deve pra gente. Ns estamos l com a nossa famlia passando fome. Sem
dinheiro, no t podendo pagar nem aluguel, nem gua, nem luz. Tmo
pedindo uma ajuda pra Senhora. O que eu posso dar? A Senhora pode
dar uma caixa de fsforo, duas batatas, leite, meio quilo de arroz, qualquer
coisa. A mulher ia l dentro, fazia uma cestinha bsica e trazia e dava pra
gente. Chegaram tambm doaes do Rio Grande do Sul, Ribeiro Preto,
e, segundo recordao de Aroldo, veio ajuda at dos Estados Unidos.
E, frmes o tempo todo, a greve se sustentou. Houve assembleias, mui-
tas assembleias. Mas tinham aqueles que no gostavam muito de par-
ticipar, preferiam se informar nos botecos. Sidnei recorda que, muitos
que dizem ter sido assduos na greve, na verdade no foram. Ainda
novo, quando tudo aconteceu, lembra que olhava alguns operrios gre-
vistas e pensava: esse bundo, esse menos bundo. Admite que,
j mais velho e trabalhando no sindicado com Dr. Mrio, entendeu a
importncia de todos na greve, mesmo de forma coadjuvante.
E depois de quatro meses do incio da greve, foi acordado em assem-
bleia que os trabalhadores deveriam tirar uma nova carteira de trabalho
a primeira estava presa na justia e procurar outros empregos, at
que a questo fosse resolvida judicialmente. Foi, ento, que foi gente
trabalhar na construo do Parque Antrctica, no Morumbi, e vrios
outros empregos em So Paulo. Eu fui trabalhar com nibus, motorista
de nibus, cheguei at a trabalhar na CNTC, fala orgulhoso por ter
trabalhado na companhia de nibus.
E, assim como os de Maria e Antnio, os flhos de Tio Silva tam-
bm so flhos da greve. No incio, o queixada era parte integrante
das engrenagens que sustentavam a continuidade da greve. Se antes
elas estavam concentradas dentro da fbrica, agora eram os prprios
operrios, fora dela, mas lutando por seus direitos. Integrante da
comitiva que buscava meios de subsistncia para os grevistas, Tio e
outros companheiros partiram em um grupo de doze pessoas rumo
ao interior de So Paulo. Nas cidades de Leme, Araras, Porto Fer-
reira, Campinas e Mato, em duplas ou individualmente, tinham que
se virar nos trinta em busca de auxlio para a causa.
Tio chegou a Porto Ferreira e foi direto para a Casa Paroquial local. Nunca
se esqueceu do nome do padre Pavesi. Com a ajuda da Juventude Operria
Catlica ( JOC), fcou hospedado na casa de Lzaro, um jovem do movi-
mento. Juntos, fzeram assembleias nos sindicatos da cidade. Consegui no
sindicato de l que cada trabalhador desse um dia de trabalho.
Em So Carlos, Tio fcou em uma Casa Paroquial muito pobre. O
padre se alimentava nas igrejas que celebrava a missa e, noite, depen-
dia da sopa doada por uma famlia local. Quando a gente ia tomar essa
sopa j era onze e meia, meia noite. Na casa do padre havia apenas
dois pratos, duas colheres, dois garfos e duas facas. No havia coador
para o p de caf, tampouco o p ou acar. Era pobrssimo.
Na segunda cidade, pediu de porta em porta. Chegava, batia palma, levava
o folheto explicando a greve. Dona, eu sou grevista da fbrica de cimento
l em Perus, meu patro um cara muito rico, que tem mais fbricas, tem
112 113
Dona Olinda no sabe explicar bem se o marido era estvel ou no, lembra
que o marido ganhou um dinheiro, sufciente para reformar a casa que vive
hoje, com material comprado das Casas Maia, parcelado em trs vezes.
Para a senhora, o sofrimento da greve foi mais marcante que qual-
quer dinheiro. Eles nunca ganharam a causa. E, talvez, para ela, no
tenham ganhado mesmo, que causa ganha para uma me que v os
flhos passando vontades e no pode suprir?
Meus irmos arrumaram um bico numa frma de um amigo, na Barra
Funda, e eu fquei trabalhando de vendedor de bebidas a, tirando
pedidos em armazm, em uma distribuidora de bebidas que me ofere-
ceu um emprego e quebrou o galho. E, assim, as coisas comearam a
se ajeitar na casa de Aroldo e Ramiro.
Foi no dia seis de junho de 1964 que se deu o casamento da mineira
Maria e do padeiro Antnio. Cinco dias antes, ele havia entrado no
novo emprego, aps fcar dois anos em busca de um novo ofcio. A
frma chamava-se Mobilnia, emprego arranjado pelo irmo mais
novo. Foi l que fcou durante quatro anos.
Com o passar dos anos, a greve tambm foi tomando outras formas. As
piquetes praticamente acabaram. Os protestos, agora, eram passeatas.
As assembleias, a melhor forma de manter a constncia dos encontros.
Se o queixada no podia ir por causa do emprego, ia a mulher com os
flhos nos braos, faz questo de pontuar Tio, reafrmando a impor-
tncia das mulheres nessa to longa greve.
Para que os flhos no passassem fome, Joo Pedroso tambm arrumou
outro trabalho. Homem do interior, agora tinha que pegar a condu-
o para chegar ao novo ofcio. Meu pai trabalhou na construo do
campo do Palmeiras, no Palestra Itlia.
Com o pai desempregado, Arlindo logo teve que comear a traba-
lhar para ajudar em casa. Na poca, eles falaram que era abandono de
causa. No chegaram a passar fome, j que o pai, mesmo pacato, logo
tratou de tirar uma nova carteira de trabalho. E o homem da roa foi
atuar como guarda noturno.
Todo mundo fcava de ouvido atento no rdio. Poucos tinham
televiso. Ento eles fcavam no rdio, no noticirio, pra ver se
falava alguma coisa sobre a greve. Porque o que a gente queria que
a greve terminasse, pra sair daquele sufoco, meu pai voltar para a
fbrica. Porque ele teve que se virar, trabalhar noite, trabalhar de
guarda noturno. Sempre trabalhava de servente. Ele era um homem
da roa, era difcil. Ento, a gente tambm tomava as dores, mostra
Arlindo o sofrimento pelo qual passaram aquelas famlias antes da
greve chegar ao fm.
Foram cerca de oito meses at Seu Anastcio voltar a trabalhar. E, no
incio, as coisas ainda continuavam difceis. Comeou em uma pequena
fbrica, dessas que pagam por semana. E a famlia sentiu a diferena.
A verdade, para Dona Olinda, que a Portland Perus pagava bem seus
funcionrios, mesmo com todos os porns.
114 115
Breno virou as costas e foi embora. Como todo queixada, estava
atrs de emprego, no de esmolas.
E, por sete anos, aconteceram assembleias quase semanais, e muitos
altos e baixos. Certa vez, a fbrica quase foi encampada pelo governa-
dor Carlos Alberto Alves de Carvalho Pinto. Mas, no fm, no deu em
nada e a luta continuou.
Nesse perodo, o salo de baile, os flmes do Sesi e a pouca diverso que
Arlindo ainda encontrava nos arredores da fbrica foram extinguidas.
Todo o salo se transformou em alojamento para policiais civis.
Depois do primeiro emprego ps-greve, Anastcio, indicado por
um amigo, assumiu como encarregado em uma empresa grande,
fscalizando as obras. Dona Olinda comeou a trabalhar de enfer-
meira, e as coisas melhoraram. Mas, aqueles anos de greves, aqueles
sete anos de luta, nunca foram esquecidos.
Seu Tio tambm fala de um causo especfco, quando uma mulher
de pelego pediu sua esposa umas das flhas do casal de queixadas
para criar. O marido dela era chefe l na fbrica, ganhava bem, tinha
empregada e tudo, e ela era uma pessoa muito caridosa. A gente ia l
pedir alguma coisa pra ela, ela dava e prontinho. E a minha mulher
passava todo dia no porto da casa dela. E quando ela tinha alguma
roupa de criana, para as minhas crianas, ela dava. E a minha mulher
aceitava, n. E um dia ela falou pra minha mulher D essa menina pra
mim, que era a minha flha mais velha. D ela pra mim, porque voc
vai ter difculdade, voc j tem seis flhos. Se voc me der ela, voc fca
com cinco s, e a vai aliviar um pouco mais o custeio pra vocs. Foi a
que minha mulher falou Eu vou pedir esmola, mas eu no dou flho
pra ningum. meu e eu no dou .
Quando Seu Tio comeou no novo emprego, teve que comprar um
uniforme completo. A roupa foi presente da sogra, j que fazia mais de
seis meses que estava desempregado.
Muitos outros conseguiram emprego logo, mas alguns no tive-
ram muita sorte. Breno, ento presidente do sindicato, foi muito
visado. O nosso presidente, o Joo Breno, ele teve muito pro-
blema. Teve problema a ponto de, em So Paulo, ele no achar
emprego em lugar nenhum. Todo lugar que ele batia os caras
diziam Ah, no tem, agora no . Certa vez, ao pedir emprego a
um figuro importante em Jundia, Paulo Egdio Martins, mem-
bro da Associao dos Dirigentes Cristos de Empresa, ofereceu-
-lhe uma verba assistencialista, dinheiro sem precisar trabalhar.
116 117
Captulo 11
Queixadas x Pelegos
Sidnei Cruz. Foto: Snia Bischain
118 119
de Aparecida ainda insistiu para que o flho voltasse com ele, j que
tinha tantas crianas pequenas para criar. Mas esse foi irredutvel.
Ento, o senhor volta, mas eu no vou voltar.
Para Tio, o pai era um heri, por ter trabalhado at o ltimo
segundo da vida. Hoje, ele tambm, aos quase oitenta anos, conti-
nua frme na labuta. Mesmo aposentado, presidente da Associa-
o dos Aposentados do Sindicato, onde marca presena trs vezes
pela semana. Herana do pai.
Atributo este que marca todo o grupo dos queixadas, que, no fm, ape-
nas queriam poder voltar a trabalhar. Orgulho esse compartilhado por
Sidnei. Compartilhado por Olga, que lembra com carinho do pai nos
almoos de domingo, contando e recontando os sete anos de greve.
que ele falava bastante. Domingo, quando chegava na mesa, n, a
chegava uma hora que a gente pensava ah, meu Deus do cu, s fala
da Fbrica. Adolescente, n? Meu irmo falava no aguento mais, fala
sempre a mesma coisa .
Esse tempo contado por Dona Olinda com muita dor. Ela recorda
como foi ver tantos amigos virarem inimigos. Irmos se desentende-
ram, j que um era queixada e o outro pelego. Vizinhos j no se fala-
vam e o cotidiano dos moradores de Perus j no era o mesmo.
Tio sente saudades dos amigos da fbrica, e enfatiza Queixada
sempre queixada e pelego sempre pelego, ri, como quem fala de
novo de uma brincadeira ou uma pelada com a turma.
11. Queixadas x Pelegos
Uns tantos decidiram permanecer na greve. Outros, porm, desistiram
no meio do caminho e voltaram a trabalhar. Pelego era aquela coisa
assim que pe no cavalo, pe a sela em cima e o cara monta. Isso tem
o nome de pelego, explica Aroldo o porqu da alcunha dada aos que
furaram a greve.
Mas a deciso de muitos pelegos no foi tomada assim to fcil. O av
de Aparecida, Seu Agenor Pedroso, teve, mesmo contra sua vontade,
que furar a greve.
Aparecida se lembra como se fosse hoje. O av, que morava perto de
sua casa, sempre ia os visitar. J prximo de se aposentar e com pro-
blemas cardiovasculares e de hipertenso, bateu um dia no porto
de seu flho, Joo Pedroso. Os dois estavam na greve, at iam juntos
aos piquetes, quando a paralisao j perdurava quase trs meses.
Diferentemente do flho, Agenor no era da turma dos estveis. J
idoso, se fcasse em greve, difcilmente arrumaria outro emprego.
Demorou a decidir se entrava ou no. Sem saber o que fazer, foi
pedir a opinio do flho. Vim aqui pra ver o que voc acha, que
eu estou pensando em voltar a trabalhar. Meu pai disse voc que
sabe. Eu no sei, o que voc acha, devo voltar ou no? Se o
senhor acha que melhor pro senhor, que deve voltar a trabalhar,
que no vai conseguir em outro lugar, ento, o senhor volta . O av
120 121
pra dizer: - Toma os restos de comida, j que vocs esto passando
fome! Aquilo era uma humilhao tremenda.
Arlindo mesmo ouviu muitas discusses entre adultos. Tinha muitos
amigos flhos de pelegos. A richa, entretanto, nunca o infuenciou.
Tinha discusso com vizinho, mas nunca coisa de brigar ou matar.
Tinha a richa de falar mal, queixava passava de cabea baixa, outro
virou a cara. E estufa o peito enquanto simula as situaes.
Dona Olinda que, na poca, era uma apoiadora da greve junto ao seu
marido, hoje acredita que essa greve foi muito dolorosa. Meu marido
entrou, pois tinha receio de ser tachado de pelego. Era assim na rua
seu pelego!. Seu queixada, que no trabalha!. Presso para os dois
lados. No melhor estilo se correr o bicho pega, se fcar o bicho come, a
greve no foi fcil para ningum. Anos depois, ela conta, que Anastcio
admitiu tambm ter sido contrrio greve.
Aquele mesmo ambiente onde Aroldo deu tantas risadas entre seus
companheiros, o mesmo que hoje faz a voz do homem falhar e trazer
tona uma das piores lembranas da greve. At hoje tem gente que no
fala um com o outro por causa disso a, dessa greve de 1962. Quantos
anos faz isso a? Parentes mesmo, um virou a cara pro outro, porque um
furou, outro se manteve na greve, a esse que se manteve na greve acha o
outro traidor, no se cruza.... Poucos dias antes de nosso encontro, Seu
Aroldo estava passeando por Perus, quando de repente um antigo pelego
o abordou no meio da rua para justifcar as razes pelas quais entrou na
fbrica. Putz, meu, j passou tanto tempo disso a.
E o mesmo irmo que o ajudou a conseguir emprego na fbrica, foi
um dos que furaram a greve, tornando-se pelego. O meu irmo foi do
sindicato, depois foi pelego. Furou a greve depois de 90 dias, foi traba-
lhar, gargalha Seu Tio, e completa eu nunca perdi a amizade com o
meu irmo, mas ele nunca falou pra mim voc deve ir trabalhar que
melhor e nunca chegou e disse eu vou te ajudar com isso ou com
aquilo. Eu sempre me virei sozinho.
E queixada queixada, pelego pelego. Ou melhor, Queixada p-
-de-cana e pelego gola vermelha. Gola Vermelha porque a nossa
turma apelidava os Pelegos assim. E eles apelidaram a nossa turma de
P-de-cana. E Ps-de-Cana e Golas Vermelhas no se misturavam
nem mesmo na igreja.
Ele mesmo no teve problemas com pelegos. Quer dizer, exceto por
um certo pelego que descia sua rua xingando, e ele comea a imitar
o pelego bbado, que mal conseguia fcar em p . Um coitado, era
um coitado, ele bebia muito. O nome dele era Lotrio. J morreu faz
tempo. Quando ele estava bom ele no passava por l, andava pro outro
lado, mas quando ele bebia fazia questo de descer a Avenida xingando
seus queixada flho do no sei o qu! seus queixada!. E ia todo balan-
gando. Os queixadas no deixavam por menos e tambm gritavam do
outro lado. Seu Pelego.
Aroldo lembra tambm que as pessoas com mais poder aquisitivo e os
pelegos humilhavam os queixadas, principalmente aqueles que mora-
vam no Tringulo. Eles punham restos de comida na porta dos outros
122 123
Captulo 12
Abdalla fecha o cerco
Olinda de Souza. Foto: Jssica Moreira
124 125
enquanto podiam. Seu Machado, dono de um pequeno armazm, foi
um deles. Ele apoiava muito, mas depois, sem receber, no dava mais.
Ele precisava comprar e no recebia, tinha uma boa parte de queixada
que dizia , quando ns ganharmos a greve, eu pago! Mas no
assim, n? Os caras tinham que se virar. A maioria, era tudo na cader-
neta na poca, fala Aroldo, sem ressentimentos.
Elias oscila um tempo. Como bom argumentador, traz exemplos da
atualidade, para explicar os prs e contras de uma greve. O senhor,
que l o Estado felmente todos os dias pela manh e assiste sem-
pre ao noticirio da TV, comenta sobre greve dos nibus no Rio de
Janeiro e traz uma hiptese de greves nos trens. E, no fnal de toda
sua argumentao, mostra que, para ele, uma greve boa e interes-
sante para aqueles que esto reivindicando, mas para quem no est,
motivo at de fcar emputecido.
No princpio, um tanto de comerciantes ainda forneciam alimentos e
demais mercadorias a quem era queixada. Pois imagina, eram pessoas
excelentes, pai de famlia, gente honesta, geralmente, 90% deles, era de
origem rural, simples, que vinham trabalhar aqui. No eram encrenquei-
ros, nem briguentos, nem nada, conta Seu Elias, lembrando do perodo
no qual muitos comerciantes chegaram at a falncia, j que no confa-
vam em vender pra queixada, que era a maior parcela da populao.
Foi o incio de tempos difceis em Perus. De um lado, os queixadas,
lutando por seus direitos a todo custo e com toda razo. De outro,
uma populao que vivia direta e indiretamente do p de cimento,
12. Abdalla fecha o cerco
Abdalla tambm interveio com o comrcio local para que no vendes-
sem mais aos grevistas.
Naquele tempo, os comerciantes de Perus no usavam sequer mquina
de registro. Hoje, compra-se com cheque ou carto. No perodo, era
fado e tudo anotado em uma cadernetinha.Cada famlia tinha uma e
comprava no armazm do Gasparzinho, do Machado, do Seu Vicente,
diz o ex-comerciante Elias.
E, claro, que entre tantos fregueses, muitos destes tambm eram
da fbrica de cimento. Elias faz questo de enfatizar que a maioria
deles era da fbrica.
Tio, que viu as assembleias da Greve de 46 dias do balco do Seu
Maia, lembra bem da opinio do chefe em relao aos queixadas. Maia
gritava aos quatro ventos aquele comunista, aquele arruaceiro, que t
l falando, falava o chefe, em referncia ao advogado Mario. Eu fcava
quieto s. Ficava s olhando a maneira como que os ricos agiam.
Eles fcavam doidos porque se falava muito mal do Abdalla.... O Mau
Patro, para eles, era um homem muito bom.
Na grande greve, muitos comerciantes boicotaram o grupo e para-
ram de vender aos sindicalistas. Mas houve tambm os que ajudaram
126 127
cadernetas nas mos para quitar a dvida que nem mesmo Elias se lem-
brava. Vrios queixadas chegavam e diziam Seu Elias, o senhor tem
marcado ainda a minha fcha? E eu dizia tenho. O senhor sabe quanto
que eu fquei devendo? E eu respondia que j fazia quatro ou cinco
anos. , o senhor v quanto eu devo? Com juro?. No, sem juros!. E
dava oitenta cruzeiros ou cem cruzeiros.
Durante todo esse perodo, Antnio Gastalho, assim como os fregue-
ses de Elias, anotava, mensalmente, o aluguel que devia irm, pois
morava em um dos quartos de sua casa. Anotando tudo em caderneta,
o homem de honra e de palavra, pagou cada centavo irm e ainda
ajudou a noiva e a famlia a se estabilizarem quando se mudaram para
So Paulo. Depois de dois anos, quando arrumou um novo emprego,
quitou as dvidas e tambm se casou.
Elias relembra que soube de casos de gente que passou at fome. Na
poca, arrecadavam-se alimentos e doaes diversas. Mas uma dona
de casa no tinha tudo aquilo que tinha quando o marido trabalhava.
Com pesar, Aroldo relembra dos tempos difceis. Agora, se for con-
tar o que eu sofri na poca de queixada, eu no quero nem lembrar!.
Foram muito humilhados aqueles homens que s queriam trabalhar. E
para gente simples, acostumada a garantir o sustento da famlia com
o ofcio, fcar impossibilitado de exercer esse trabalho era como estar
fora de seu habitat natural. Ele lembra que passaram difculdades,
mas nunca necessidade. O pai teve que vender parte de um terreno no
incio da greve, antes de todos se reestabelecerem.
que movimentava e aquecia no s os fornos da fbrica, mas a eco-
nomia do prprio local. Eram pequenos comerciantes como eu era,
gente pequena. Um pouco d pra fazer, mas chegou num ponto que
no podia fornecer mais e isso causou certas antipatias, contou Elias.
O comrcio de Elias no foi falncia. Mas como todos os outros,
tambm sofreu consequncias. Mas reconhece que aqueles operrios
que no lhe pagaram era porque, de fato, no podiam. Tanto que,
passado trs a quatro anos da greve, muitos deles vinham com suas
Elias Aoun, comerciante de Perus na poca da greve
H
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b
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tempo que ela teve uma das melhores notcias de sua vida ia ser me
de Maria Lucia. E aquela casa da Vila Tringulo, onde Dona Olinda
gostava tanto de receber seus familiares e conhecidos, j no podia
mais ser ocupada por ela e Seu Anastcio. Ao saber da greve, o patro
Abdalla disse que removeria todas as famlias.
Antes mesmo de isso acontecer, muitos deles resolveram se mudar por
conta prpria. Para Olinda, foi muito difcil, pois gostava de morar l,
mas ainda tinha casa prpria. Desfez-se dos animais, arrumou as coi-
sas s pressas e mudou para a casa que mora atualmente. Mas no foi
fcil, a casa era alugada, e no deu tempo nem dos inquilinos sarem.
A eu implorei. Ns tivemos que mudar aqui junto com o inquilino.
Voc acredita? O inquilino fcou em dois cmodos e eu fquei em dois
cmodos. Porque ia demorar at ela arrumar uma casa pra ir embora.
Eu no queria pegar o despejo no Tringulo. E foi assim por dois
meses, donos e inquilinos, cada famlia em dois cmodos da casa.
No fm, o despejo nunca aconteceu. A vila, hoje abandonada, teve que
ser fechada por segurana, j que virou ponto de usurios de drogas.
Por trinta anos, o Grupo Abdalla tentou a desapropriao dos
moradores. Sem sucesso. O sindicato segurou todo esse tempo.
Mas, teve um momento l atrs que o sindicado montou uma
associao de moradores para eles prprios cuidarem. E colocou
uma advocacia, para acompanhar as aes de despejo. No pro-
cesso, houve um acordo com a empresa, que alugou pra eles por,
parece, que dez reais por ms. Mas, era um truque, n. Porque
Antes dos queixadas se reestabeleceram, muita gente passou neces-
sidade pra valer, teve gente que chegou a se matar. Seu Tio fcou
devendo oito meses de aluguel, por sorte o dono da casa tambm era
grevista. Quando eu recebi o primeiro salrio de quinze dias de ser-
vio, era a mesma coisa que pegar um pingo dgua num tambor de
duzentos litros. Era nada. Lembra rindo.
Dona Olinda morria de vontade de comer frutas diferentes, mas, nesse
perodo, boa parte dos donos de vendinhas pararam de fornecer aos quei-
xadas. Eles no podiam, n?, indaga. Afnal, naquele tempo, no tinha
carto de crdito, emprstimo no caixa eletrnico, nada disso. Era dinheiro,
e para passar o ms marcavam na caderneta as compras da casa, quando o
dinheiro chegava. Dcimo dia til era dia de receber. E no dia 25 o adian-
tamento, o vale que faltava. Nesse dia do ms, pagavam o estabelecimento
e comeavam uma nova conta. Sem dinheiro, sem fado.
Aparecida ainda era uma criana e no entendia bem o que estava
procedendo. Era difcil, eu era uma criana que tinha vontade de tudo,
vontade de tomar leite, tomar um sorvete, e no podia, no tinha, no
podia comprar, umas coisas chatas assim. Antes da greve, o pai costu-
mava trazer grandes peas de mortadela, que rendia para toda a fam-
lia. A, quando comeou todo esse negcio, no teve mais mortadela,
e nem compras mais suprfuas. Nada disso no tinha mais, no dava
pra comprar, tinha que comprar arroz e feijo. Para complementar a
renda, Seu Joo e Dona Ezaltina faziam horta em casa.
Dona Olinda recorda, com tristeza, que a greve teve incio ao mesmo
130 131
Olinda nunca passou fome, j que sua famlia sempre a ajudava. Lembra
que na pscoa de 1963 morria de vontade de comer chocolate, mas no
tinha dinheiro, quando viu o irmo entrar por sua porta. Meu irmo trouxe
bombom, chocolate e tudo, e o que eu fz? Eu dei pra todos que estavam
sentados, toda a crianadinha que estava sentada, distribu e todo mundo
comeu chocolate. Outra histria que ela recorda muito bem quando teve
que mandar a flha no dia da formatura e no tinha dinheiro para uma roupa
nova. Encurtei e fz a blusinha pra ela ir tirar diploma, porque eu no tinha
dinheiro pra comprar. Era tudo com difculdade. At hoje tem fotos.
Para driblar o cerco de fome, os queixadas receberam doaes de toda
So Paulo e de outros estados. Um fato recordado por todos e tambm
por Aparecida, foi a distribuio dos pes feita pelo sindicato. Quando
o sindicato recebeu uma enorme doao de farinha, ningum sabia
muito bem o que fazer com ela, foi quando um queixada se manifestou
Eu sou padeiro e com a ajuda de uma panifcadora local, que abriu
as portas para o grevista, transformou farinha em po, distribuda de
graa entre os que mais passavam necessidade. Os operrios que no
podiam comprar po iam l buscar o po de graa. Tinham pessoas
muito velhas que no conseguiam trabalhar fora.
Com a aproximao da data do julgamento, que decidiria se recebe-
riam ou no os direitos trabalhistas, os queixadas realizaram entre o
natal e o ano novo de 1962 para 1963 uma greve de fome no Largo So
Francisco, centro de So Paulo. Foi muita gente nessa greve de fome.
Eu no fui porque se eu participar de uma greve de fome com esse meu
corpo aqui, fala Seu Aroldo, rindo dele prprio. De fato, Seu Aroldo
aluguel diferente. Concluso, a empresa chegava neles, oferecia
trs mil reais pra eles sarem e eles saiam. Quem lutou, resistiu,
e no quis sair t a at hoje, o que diz Sidnei, ao observar sua
antiga residncia.
L, uma famlia ainda resiste, ou o que restou dela. Dora, flha de Quei-
xada, e o vizinho caseiro da fbrica, moram sozinhos na vila fantasma.
As outras casas abandonadas ao bel-prazer do tempo j no servem a
ningum. Sem portas, sem janelas, s no foram derrubadas, porque
tm medo, por ser patrimnio histrico tombado. H muito, o mato
tomou conta das moradas e da igreja, no centro do Tringulo. As casas,
todas geminadas e iguais, esto vazias, mas transbordam em memrias.
Os moradores saram to s pressas, que a obra iniciada nos fundos de
uma das casas, nunca foi concluda. O teto todo rachado pelas infltra-
es denuncia o abandono.
Mas nem todas as famlias tinham outro endereo, como teve Dona
Olinda. Ela prpria relata o caso de um vizinho, Seu Benedito Concei-
o, que pouco tempo depois de sair da casa que morava da fbrica, se
matou. Eles eram pobres, acho que ele se matou pela situao. Bene-
dito acabou se mudando prximo plantao de eucaliptos, muito
longe, passando muita necessidade, conta.
E no foi o nico, teve tambm o Pardal, Toninho Pardal, lembra Seu
Aroldo, Eu mesmo tinha um amigo que trabalhava comigo, que era
queixada e se enforcou, por causa da greve.
132 133
aqui sofreu muito. Joo Breno, ele sofreu muito, recorda com pesar
Aroldo. O advogado foi afastado do sindicato. Mas mesmo fora, con-
tinuou defendendo as reivindicaes queixadas.
Mario relatou posteriormente que, durante a ditadura militar, fcou
mais difcil o contato coletivo com os queixadas, que sofriam inquri-
tos e eram tido como criminosos. Como diria Elias, nos tais anos de
chumbo, os passos dados pelos queixadas assustava quem no fazia
parte daquilo tudo. Moradores falavam, quase ao p do ouvido, que
era algo muito arriscado o que os operrios da fbrica faziam. Para
quem estava de fora, aquilo parecia motivo at de priso. Era uma
temeridade, no se devia fazer isso, diz Elias, que afrma que os de fora
tinham pena do risco que os queixadas corriam. Seja na vida fnanceira
ou na famlia, esses homens assumiram todos os riscos.
Em 1965, 501 queixadas estveis entraram com um novo processo traba-
lhista. Eles perdem o julgamento na Junta de Conciliao por dois a um.
No segundo, a causa tambm foi perdida. Dessa vez, com quatro favorveis,
quatro contra e o voto do presidente desfavorvel aos queixadas. Com o
cancelamento desse julgamento, o processo levado ao Rio de Janeiro.
Depois de quase dois anos parado na justia, volta a ser julgado em
So Paulo, em 1967. Para o novo julgamento, o advogado elaborou e
distribuiu dez mil exemplares do memorando de 164 pginas chamado
A Greve de Perus nos Tribunais. Enquanto esperavam essa ao, o
processo que reclamava a indenizao de cerca de trezentos funcion-
rios no estveis j havia sido perdido.
muito magro. Mas, ele no fcou totalmente de fora, foi algumas vezes
visitar os companheiros no centro. Tm na memria as tantas pessoas
morando em barracas e bebendo apenas gua. Eu fui l ver, s vezes,
l, pessoas deitadas naquelas cabaninhas l, sofrendo l tomando uma
guinha. Em greve de fome e gente fazendo pouco caso, no sabendo
da situao. Sofreram muito, pessoal simples de l, que nem eu.
E esse foi apenas um dos protestos de maior repercusso. Eu lembro
de um tempo de Natal. Meu pai contava e a gente sabia por mais bocas,
que eles iam pra Avenida Paulista pedir colaborao nos prdios. Um
tanto de queixadas estendiam um grande lenol aos ps dos prdios
e, do alto de suas janelas, jogavam dinheiro em apoio ao movimento.
E, no mesmo ano, Aparecida ainda lembra. No tempo de natal, eles
arrumaram um monte de brinquedo pra dar para os flhos dos quei-
xadas. Ento, a gente foi l buscar. Nossa, fquei to feliz! Levei meu
irmo tambm. E muita gente foi l buscar o brinquedinho. As crian-
as mesmo iam l pegar. Ganhei um ferrinho, meu irmo um carrinho,
umas coisa assim e a gente fcava feliz. Apesar do sofrimento, a gente
no achava que aquilo era sofrimento. Hoje que eu recordo, aquilo pra
mim era um mximo.
Com situao cada vez pior, em 1963, os queixadas comearam a pro-
curar novos meios de sustento. Mesmo empregados em novos lugares,
o grupo continuou com a luta. Em 31 de maro de 1964, o sindicato
sofreu interveno militar. Mario, Breno e outros dirigentes foram pre-
sos e interrogados. Tem gente que sofreu nas mos dos caras. Nessa
poca, eu j tava na prefeitura e no fquei muito aqui. Mas quem fcou
134 135
As greves dos pelegos
Em 1965 um novo presidente, pelego, eleito no sindicato, depois do
afastamento do ex-presidente Joo Breno e do advogado Mario. Com
pouca credibilidade entre os trabalhadores, em agosto de 1965 Mario
volta a trabalhar para o sindicato.
E se os pelegos achavam que dentro da fbrica estariam em melhor
situao, se enganaram. Nesse ano, Abdalla continuou a atrasar os
salrios de pelegos e pescoos, as constantes violaes do Mau Patro
foram denunciadas nos jornais e pelo prprio delegado de trabalho. No
mesmo perodo, pelegos e pescoos organizavam greve contra Abdalla
por conta de salrios atrasados.
Em resposta, Abdalla cortou a luz das casas
dos operrios que haviam participado da para-
lisao e que ainda ocupavam as moradias da
fbrica. Entrou com aes de despejo con-
tra eles, mas a investida teve sucesso, o poder
determinou o restabelecimento da energia.
Insatisfeito, o empregador solicitou Light
7
o
corte da eletricidade da prpria fbrica e das
pedreiras em Cajamar. Mas, com m repercus-
so do caso pela imprensa, Abdalla desiste do
corte. O despejo foi bloqueado pela justia.
Matria dO Estado de S. Paulo
de 23 de dezembro de 1965
7
Companhia canadense, S.Paulo Tramway Light and
Power, responsvel pela iluminao paulistana no perodo.
Irmos que lutavam juntos no tiveram a mesma sina. Foi o caso da famlia
de Aroldo e Ramiro. Eles, que por tantas vezes confortaram a me dizendo
que a greve daria certo, agora tinham que explicar que um dos flhos no
iria receber nada pelo tempo de reivindicao. , s vezes, tinha que dis-
cutir, explicar a situao pra ela. Vai dar certo, vai dar certo. Acabou no
dando. Acabou dando certo pra esses dois meus irmos que receberam,
eles tinham mais de dez anos. Mas eles receberam tudo, n?.
Com a divulgao do material e a constante persistncia dos queixadas,
o processo que envolvia os trabalhadores estveis foi ganho, dando a
eles o direito de voltar fbrica.
A direo foi obrigada a indenizar todos os 501 trabalhadores e teve
que pagar os salrios com reajustes, juros e correo monetria. O
revisor do processo, reexaminando os autos (seis volumes), modifcou
o seu voto e permitiu que o julgamento fosse modifcado: os trabalha-
dores estveis passavam a ter o direito de voltar ao servio da Perus
lembra Jesus
6
. Os trabalhadores tambm ganharam no Tribunal Supe-
rior do Trabalho (TST), o caso foi apreciado onze vezes.
Dos estveis que voltaram a trabalhar na Fbrica, Seu Ramiro
um dos poucos que ainda est vivo. O pai de Olga tambm voltou.
Tentando tambm descobrir a histria do pai e a sua, Olga indaga
Seu Ramiro sobre o dia da volta. O primeiro dia foi duro. Foi duro
quando eu fui pegar o meu carto l no meio, mas entrei com o
peito estufado mesmo, eu sou queixada, eu sou eu. Ns ganhamos a
greve, vou voltar pro meu lugar.
6
Fala extrada do livro Cimento Perus 40 anos de ao sindical transformam velha fbrica em
centro de Cultura Municipal . Organizado por Mrio Carvalho de Jesus.
136 137
No meio de sua sala, Arlindo comea a refazer o cenrio de uma
piquete, que se deu nesse perodo. Sempre muito descritivo, faz
do ambiente cenrios e verdadeiras viagens histricas, enquanto
aponta para um lado e para o outro, refazendo em sua fala os locais
pelos quais passou.
Certa vez, rodou o boato que chegou a Arlindo que havia um carrega-
mento de leo chegando via a linha do trem maria-fumaa. Todos os
queixadas se juntaram em paredo e permaneceram no meio da linha
do trem e no deixaram a locomotiva passar.
Diversas pessoas se reuniram em uma rua que dava acesso fbrica.
No havia porto, era s uma rua, com asfalto e terra, tudo mistu-
rado. Mas era um ponto estratgico para impedir que os caminhes,
ou qualquer veculo entrasse. O lema era ningum entra, ningum
sai. Na verdade, a piquete no era autorizada. No podia, mas a gente,
queixada em bando, nunca dizia no. Por isso esse nome: queixada,
orgulha-se de ter participado como pde da luta daqueles trabalhado-
res. Eu me lembro que eu participei balanando jipe pra no entrar,
porque os caras queriam entrar na marra e no podiam. Enquanto isso,
as mulheres tambm entravam na frente, para no deixar nenhum ve-
culo entrar. De menino e adolescente travesso, passou a empenhar sua
energia na luta queixada.
138 139
Parte 3: A recompensa
140 141
Captulo 13
O fm da greve dos sete anos
Aroldo dos Santos. Foto: Snia Bischain
142 143
Quando soube que voltariam fbrica, Antnio Gastalho no pen-
sou duas vezes. Funcionrio desde julho de 1952, resolveu deixar
para trs os outros quatro anos na empresa Mobilnia. O caminho
mais rpido para se aposentar e tambm o gosto de entrar na fbrica
depois de tanto de tanto tempo, soou mais alto. Meu tio, irmo
mais novo falou Ah! Onde j se viu largar o emprego?, achava que
ele tinha que continuar onde estava. Olhando a foto de Gastalho
nas mos de Olga, Ramiro fala que se aposentou um ano depois do
colega de trabalho, em 1986.
Carteira de trabalho de Antnio
Gastalho, que se aposentou
trabalhando na fbrica.
13. O fm da greve dos sete anos
Em janeiro de 1969, com os resultados positivos nos tribunais, os 501
estveis ganham o direito indenizao e de voltar ao trabalho. S 309
voltaram s suas atividades. E teve at foguetrio, lembra Aroldo. Foi
assim que ele fcou sabendo do fnal da luta.
Muitos haviam morrido e outros escolheram permanecer em seus
novos empregos. Ramiro foi um dos que voltaram. Mesmo sendo
difcil, ele, como bom queixada, jamais abaixou a cabea pra quem o
olhasse torto. Lembro, lembro. Porque, naquele tempo, eu estava em
Cajamar. Eu voltei da greve trabalhando l. Tinha um superintendente
que no deixava o pessoal falar com os queixadas. Eles fugiam da gente.
Mas, depois, foi se entrosando. Chegaram concluso que no era
nada daquilo que eles julgavam ou que falavam pra eles. Achavam que
ns ramos todos terroristas.
Antes da greve, Ramiro possua uma bancada, onde depositava
suas ferramentas. Ao voltar, fez questo de marcar territrio, ocu-
pando sua antiga posio. Quando eu entrei j tinha um outro
no meu lugar. Falei pro Willie, que era o chefe l Willie essa
bancada minha, traz minhas ferramentas, arruma tudo que eu
vou ficar aqui. Mas eu vou pr voc em um lugar melhor. Voc
pe em um lugar melhor depois, agora eu vou assumir aqui, no
meu lugar .
Foto: Snia Bischain
144 145
tudo de novo. E ri, ri gostoso, como quem lembra de uma partida
de futebol com a turma.
Mas no todo mundo que recorda do fm da greve em tom de
festa. Eles voltaram e ganharam uma boa indenizao - eu no
ganhei - e a briga, a briga era a mesma, dos queixadas. E eles ganha-
ram e eu e outras pessoas no ganhamos e no voltamos. A luta era
igual de todos eles, que uns voltaram e outros no, por causa dessa
lei da estabilidade.
A voz do aposentado Aroldo muda, conta com ressentimento de tudo,
nos fala que, na verdade, no gosta nem de lembrar daquele tempo. E
logo completa a histria, como quem conta um fnal feliz. Mas a, eu
consegui um emprego pblico. Fiz um concurso, entrei na prefeitura,
me aposentei pela prefeitura, no pela fbrica de cimento.
Os anos se passam e a vida fnita. essa frase que faz Elias trazer o
caso do compadre Antnio Jacinto, que morreu sem presenciar a vit-
ria. Trabalhava como pedreiro, morreu e quem recebeu alguns benef-
cios, depois, foi a viva. O mais difcil ele no conseguiu ver, coitado!
E poucos sentiram o prazer da glria e da satisfao.
Um desses que nada recebeu era, inclusive, o falecido caseiro de Seu
Elias. Joo di Simone, j meio idoso, depois de muita labuta, conseguiu
uma aposentadoria. Morava em uma casa alugada, quase que no dava
pra se virar. Foi ser caseiro de Seu Elias e l fcou at morrer. Pouco
tempo depois do comentrio, eis que seu flho, Gensio de Simone,
Desse momento, com alegria que Aparecida conta que o pai foi um
dos operrios que puderam retornar fbrica e que tambm receberam
a indenizao. No dia do pagamento, no estava em casa, j trabalhava
fora, no centro de So Paulo. Quando chegou, s sete e meia da noite,
a alegria de toda a famlia parecia transbordar. Foi assim, uma alegria
total, pra mim, ento, que acompanhei tudo, que ia s assembleias, foi
bem emocionante. Casa prpria e televiso a famlia j tinha. O sonho
de Seu Joo era outro. O sonho do meu pai era comprar um carro.
Comprou um fusca, um fusco da poca, azul.
O pai de Dair Gonalves aproveitou para erguer a primeira casa de tijo-
los da famlia. Antes, moravam em um puxado de barro. At termin-la,
o amigo Joo Domingos, vizinho queixada, ofereceu a eles estadia.
A greve, no entanto, no foi totalmente ganha. Os queixadas no estveis
no obtiveram direitos do benefcio, muito menos de voltar fbrica.
Tio Silva foi um deles. Mas lembra com alegria do fm da greve. A maior
alegria era da volta na fbrica. Mais do que receber o dinheiro, a questo
de honra era voltar na fbrica. Tanto que o Breno quase teve um troo
quando entrou na fbrica. Sabe a pessoa fcar parada assim e no saber se
ri ou se chora? Foi um negcio muito forte. Muito forte.
Quando questionado se em algum momento se arrependeu de ter
entrado na greve, a resposta direta e reta. No. Nunca. Nunca
me arrependi. Fala com a firmeza dos queixadas. Com uma
turma dessa, eu faria tudo de novo. Eu teria coragem de fazer
146 147
Aroldo admite que, com o decorrer da greve, a unio foi enfraque-
cendo. Mas no se arrepende em momento algum de ter participado
dela. No, no me arrependo, no. O que eu fz t feito! Fiz por querer,
se fosse me arrepender eu tinha furado a greve.
Mas a luta ainda no havia acabado. O Mau Patro no tinha previso
para os pagamentos. Para isso, o sindicato apresentou algumas solu-
es, entre elas o pagamento por meio da produo da fbrica.
O problema com Abdalla, porm, no era unicamente com os trabalhadores
de Perus e Cajamar. Abdalla era investigado pelo governo, pela gesto frau-
dulenta da Usina Miranda - empresa do grupo que teve falncia decretada
em 4 de abril de 1967 - e era mantido vigiado pelo governo, como possvel
ver nos pronturios do DOPS 52Z-0-1758, 52Z-9-6265 e 52Z-9-6266.
Matrias dO Estado: 6 de janeiro de 1966; 5 de setembro de 1975.
aparece na porta da copa de Seu Elias. Sem
camisa, cala jeans batida e botina no p,
sequer imaginava que a conversa do patro
era sobre seu pai e uns tantos iguais a ele.
Pedimos que entrasse. Meio avexado, se
aproximou da mesa. O cumprimenta-
mos. Continuava sem jeito, permanecia de
cabea baixa ao falar e no nos encarava.
Herana do pai, um senhor que tambm
era de pouca prosa. Mesmo Seu Elias
tendo todo esse conhecimento sobre os
ocorridos, alega que ele e o falecido caseiro
nunca chegaram a falar muito sobre o per-
odo. Era um homem simples. Gensio no
se lembra de muita coisa. Hoje, tambm j tem uma boa idade. Mas
se recorda que chegou a trabalhar na fbrica na dcada de setenta.
S quase dois anos depois que os trabalhadores receberam os direi-
tos. Tio, e os demais no estveis ganharam uma indenizao sim-
blica dada pelos companheiros estveis, de 10%. Eles ganharam,
receberam, mas ns no tmo junto? Qual era a obrigao deles?
Dividir? Indagamos. Mas tudo bem! Ganharam, ganharam, no
podemos exigir deles mais. Por justa razo, se for por luta. Eles
ganharam no sei quantos mil cruzeiros e eu ganhei... mil e duzen-
tos. Fizeram uma vaquinha l, tirando um pouco de cada um, e
deram o dinheiro para aqueles que no ganharam.
Gensio de Simone, flho de queixada.
Seu pai no recebeu os direitos da greve.
Humberto Mller
148 149
gria. Quando chamaram o meu nome Ramiro dos Santos, eu dei um
pulo! Esse aqui agora ningum tira. E o dinheiro do queixada j tinha
destino certo. Eu aproveitei bem, tosto por tosto. Minha casa era
pequena, e eu tinha moo e moa que dormiam no mesmo quarto.
Ento eu fz outro. Fiz uma cozinha nova, e da cozinha eu tirei o azu-
lejo, coloquei o taco e fz outro quarto. Fiz outro banheiro, por que era
muita gente pra um banheiro s.
Ao pegar as coisas escritas do pai, Olga comea a ler o que ele havia
escrito no dia que Gastalho recebeu a indenizao. Naquele momento,
no era Olga ali, mas Seu Antnio, naquelas linhas escritas atrs de um
documento de incentivo greve. Eu fz parte da grande luta, dizia o
incio do trecho. Nesse momento, a presena do queixada se fez viva
ali naquela sala, e me, flha e jornalistas tinham a certeza de que essa
histria continuava tambm viva.
Gastalho descreve, em circular do sindicato, o recebimento da indenizao.
Quando as denncias vieram tona, at quem era a favor do empre-
srio, fcou contra. E o homem, fazedor de churrasco e prometedor de
hospital, foi desmascarado pelo Poder Pblico. Soube que o homem
Abdalla no pagava muito imposto, comprava coisa sem nota. E
a greve, que antes nem era to bem vista por Elias, passa a ter sentido.
No comeo, a greve era antiptica, mas quando comearam a saber
que o homem tinha rabo de pato, a greve comeou a fcar simptica e
virou-se o jogo. A gente achava o operrio errado e depois passou a ver
que o patro que era o errado. E ele era um errado proposital.
As fraudes da famlia Abdalla prejudicavam no s os queixadas, mas a
prpria Unio, tanto que em maio de 1973 o Ministrio Pblico Fede-
ral apresentou denncia contra todos os responsveis pelo Grupo, por
crimes previstos nos artigos 199
8
e 203
9
do Cdigo Penal. Em julho de
1973, o Governo Mdici confsca os bens da Companhia. Com todos
os processos e confscos, a empresa decreta falncia no mesmo ano.
Em outubro de 1974, quase cinco anos aps o fm da greve, o paga-
mento dos grevistas referente paralisao dos sete anos, foi fnal-
mente decretado.
Mas com a falncia da fbrica, quem pagou os salrios foi a Unio e
no o Grupo Abdalla. O Governo depositou, em novembro de 1975,
mais de 18 milhes de cruzeiros para pagar os salrios dos queixadas.
Sob a luz de velas, o sindicato ainda estava sob interveno, os tra-
balhadores receberam, enfm, os dias trabalhados. Foi a maior ale-
8
Art. 199 - Constranger algum, mediante violncia ou grave ameaa, a participar ou deixar de
participar de determinado sindicato ou associao profssional.
9
Art. 203 - Frustrar, mediante fraude ou violncia, direito assegurado pela legislao do trabalho.
S

n
i
a

B
i
s
c
h
a
i
n
150 151
Fruto do suor e trabalho de Orlando Paes, o terreno onde hoje a
residncia de Arlindo, s pde ser comprado graas ao dinheiro que
recebeu por ter participado da grande greve. Quando meu pai recebeu,
lembro at hoje, parece que foi 40 mil cruzeiros. Ele aguentou sete
anos de greve e, quando ele conseguiu receber a indenizao, porque
ns no tnhamos casa prpria, ele comprou do meu av, que tambm
trabalhava na fbrica. S no foi queixada, porque j tinha se aposen-
tado. Eu fz questo de vender o terreno que eu tinha, pra construir
aqui. Porque a minha me, quando era viva, ela dizia gostaria tanto
que um flho meu comprasse aqui pra passar de pai pra flho sempre.
Ele suou tanto pra comprar essa casa com o dinheiro da greve, e agora
vai vender pra estranho? no, no, no.
152 153
Captulo 14
O fechamento da fbrica
Humberto Mller
154 155
A Fbrica funcionou at maro de 1987, com pouca capacidade.
As constantes greves, queda drstica da produo, m gesto e
falta de matria-prima, fzeram com que ela no conseguisse
recuperar seus antigos ndices de fabricao, culminando em seu
fechamento defnitivo em 1987.
Em janeiro do mesmo ano, o Governador da poca, Andr
Franco Montoro, tomba como patrimnio histrico do Estado
a Estrada de Ferro Perus-Pirapora, por meio do Condephaat. A
linha frrea umas poucas com bitola estreita do Brasil, ou seja,
que tem 60 cm de comprimento entre os trilhos.
No bairro de Perus, com ameaa de despejos, o sindicato pro-
curou pela prefeita de So Paulo, Luiza Erundina. Ela, que j
conhecia a luta dos queixadas, quando vereadora em 1984, ao
participar da campanha Cimento Barato para sair do Barraco,
se solidarizou com a causa.
Em encontro com Erundina, em setembro de 1991, na presena
da professora Marilena Chau, ento secretria de Cultura de So
Paulo, Dom Anglico e mais quarenta trabalhadores, a ento pre-
feita afrmou seu apoio e, em 1992, todo o permetro da fbrica de
cimento de Perus foi tombado como patrimnio histrico da cidade
de So Paulo, com assinatura do Decreto de declarao de utilidade
Pblica de uma rea de 23 alqueires e 16.770 m de rea construda,
alm das vilas operrias com mais de cem casas, e mais de vinte
milhes de ps de eucalipto ao lado do Parque Anhanguera.
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Retirado do site ofcial da prefeitura de So Paulo.
14. O fechamento da fbrica
Mesmo aps a grande greve de 1962, as condies de trabalho da
fbrica de cimento no melhoraram: atrasos de salrios e insalubridade
continuavam no cotidiano dos operrios. Sem previso para a desa-
propriao da Perus, os trabalhadores da dcada de 1980 continuaram
o trabalho. Mesmo com os problemas que enfrentavam, os operrios
aumentaram a produo de 75 mil toneladas em 1980 para 175 mil
toneladas em meados de 1983.
Em 1985, a fbrica enfrentou um grande problema administrativo:
a empresa Santa Rita, multinacional italiana e responsvel pelo for-
necimento de clnquer (matria-prima para a produo do cimento),
suspende o mesmo. A situao, que j no era boa, piorou. Comple-
tamente endividada, a indstria encontrava difculdades inclusive de
venda. Como alternativa, os trabalhadores passaram a reivindicar a
autogesto, eles pretendiam produzir cimento mais barato para torn-
-lo acessvel aos trabalhadores e moradores de Perus e regio, facili-
tando a construo de casas populares.
Acreditavam que podiam gerir aquele imprio de cal e cimento. J que,
na prtica, sempre o peo que faz a roda girar, enquanto o chefe apenas
muda a rotatividade. Mas a proposta no foi concretizada, por falta de
argumentos que justifcassem o processo. Sem compradores, a administra-
o volta gesto da Famlia Abdalla, que fecha as pedreiras de Cajamar.
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A grande greve teve um fm. Mas a luta nunca terminou. O
esprito reivindicador dos queixadas se faz presente at mesmo
naqueles que no tiveram participao direta no processo de
vida da Fbrica.
Antes mesmo de seu fechamento, operrios j brigavam para
que houvesse um espao de lazer e cultura nas dependncias
da indstria. Luta essa que perdurou mesmo aps seu fecha-
mento e que vem se estendendo para os dias de hoje. Seja nas
reunies estratgicas ou nas peas teatrais ilustrando toda a
histria, os moradores e demais envolvidos esto frmes per-
manentemente para que a fbrica no se acabe no prprio
produto que a fez surgir: p.
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Posfcio
As mquinas ainda esto l. O depsito de pedras continua
cheio. As vidraas, mesmo algumas quebradas, resistem fora
do tempo. O cho comea a ruir. As paredes falam, em frases que
doem ao olhar e, em outras poucas, que ainda trazem esperana.
No se ouve mais o apito que anunciavam os turnos, tampouco
da maria-fumaa trazendo mais uma leva de calcrio de Cajamar.
Ela ainda est ali, abandonada, aps sua ltima viagem. Parece
at que a largaram s pressas. Assistimos, de fora, ao luto, no s
de um prdio, mas de todas as suas histrias.
Mas esse um luto compartilhado. A idade que vocs tm
hoje, o tempo que durou esse processo. Demorou dcadas.
Nasceram crianas. Cresceram e at se formaram. Foi um pro-
cesso lento de decadncia.
Acompanhado por diversos olhos, que observam, mas no tm
coragem de se aproximar. Diversas vozes ecoam no silncio
daquelas paredes, entre maquinrios e salas abandonadas, onde
tantas memrias j foram soterradas pelo cimento.
Cada qual sente ao seu modo o fm de um ciclo. Olinda ainda vive a
greve de sete anos. Seu pesar pelos empregos que no existem mais.
Para a senhora, o bairro morreu com a fbrica, e a fbrica comeou
Humberto Mller
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Sobrou a Seu Tio Silva o legado de no deixar morrer essa
histria. Participa de todos os movimentos que reivindicam a
abertura da fbrica populao. Mesmo hoje, aos quase oitenta
anos, no abre mo de estar presente como representante vivo da
Grande Greve. Batizou, simbolicamente, jovens peruenses que
se espelham na ideologia queixada. Deu entrevistas para todo
tipo de mdia e, agora, seu prximo destino seguir voo rumo
Espanha, retomando a visibilidade internacional da luta.
Para Olga, falar de Perus sem falar do pai, no a mesma coisa. A
cada documento aberto, mais uma parte do processo de descoberta
de sua prpria histria. E a flha de queixada leva to a srio o res-
gate da memria do bairro, que faz questo de levar o flho Luigi, de
apenas cinco anos, a cada empreitada. Em visita entrada da fbrica,
o menino no para quieto. Esse tava bom pra ser queixada, teimoso
que . E Sidnei reafrma. Esse , puxou o av, n?.
Dona Maria, mesmo no compreendendo o conceito da luta
naquele perodo, hoje ainda passa os valores da no-violn-
cia apreendidos com o marido queixada. Dona Maria fala
dos perigos da violncia de hoje em dia. A gente sempre
tem que estar orientando as crianas, n? No brigar com
o amiguinho, ser amigo de verdade, n?, retomando at
mesmo uma frase simples, mas de muito impacto, que Mrio
Carvalho de Jesus dizia aos queixadas em seus escritos E
se a gente, s vezes, discordar um do outro, que normal, a
gente precisa voltar a conversar.
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Extrado de Cimento Perus 40 anos de ao sindical transformam velha fbrica
em centro de cultura municipal obra organizada por Mrio Carvalho de Jesus.
a morrer naquele 14 de maio. Perus regrediu do jeito que voc t
vendo aqui. Perus, agora, vocs podem marcar isso faz questo D.
Olinda -, um bairro dormitrio. Sai todo mundo pra trabalhar
e volta pra dormir. Mesmo passados mais de cinquenta anos, ela
ainda hoje teme que a procurem em sua casa para tirar satisfaes
sobre suas ideologias contrrias ao movimento Queixada.
Aroldo e Ramiro no gostam muito de falar do assunto, nem
mesmo dizer aos flhos e netos a participao da famlia na luta.
O assunto tampouco levantado entre os dois. No, no, e eu
tambm no falo muito, n. Sabe como , a gente sofreu muito na
greve. No foi fcil. Eu gosto de contar coisa boa.
Engrenagem enferrujada da Fbrica de Cimento Portland Perus, hoje abandonada.
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remanescentes ainda se preocuparam em manter o prdio como um
patrimnio para a comunidade. Conseguiram tomb-lo de forma que
s pode ser usado para fns culturais. Sidnei faz planos para o prdio.
Cursos, bibliotecas e museu. Hoje, abriga uma biblioteca e um cursi-
nho pr-vestibular comunitrio, o Fbrica do ConheCimento.
O fato que, j em p na sua sala no andar de baixo do sindi-
cato Sidnei mostra no semblante sua real preocupao. Entre
muitas prateleiras de documentos, e infndveis materiais sobre a
luta queixada e a histria de Perus, ntida a batalha de Sidnei,
j cansado, assim como tantos outros. O desejo que a fbrica,
os queixadas, os pelegos, os comerciantes, bons e maus patres,
mulheres e flhos, e toda essa histria no seja esquecida.
Fbrica de Cimento Portland Perus: dias atuais.
Arlindo no perde uma manifestao, seja em Perus ou no vo
do MASP, na Av. Paulista. Se a fora de vontade para trabalhar
veio do pai, o discurso afado herdou da me. Para ele, contar aos
quatro ventos essa histria uma forma de torn-la viva para as
prximas geraes. no facebook que rene os antigos amigos,
compartilha fotos da Vila Tringulo ou da fbrica. Retomar essa
histria questo de honra para o ex-metalrgico, que leva con-
sigo a frmeza dos queixadas para a vida.
Do negcio bonito e gostoso que era, se tornou um lugar perigoso.
Aparecida lamenta o desinteresse de parte da populao de um bairro
que tem um histrico de lutas, que se inicia com os queixadas. Teve
um tempo que foi tombado, a no sei por que t a, tudo largado.
Hoje o sindicato est acabando. Menos de 900 trabalhadores na
base. Vive de negociaes para funcionrios de escritrio. Nada
comparado aos velhos e bons tempos de greve. Sidnei lamenta o que
virou o sindicalismo atual, que no busca mais benefcios trabalhis-
tas. Se preocupam mais em sortear um carro na festa da empresa,
em conseguir desconto no clube. Sindicalista, para o queixada, virou
profsso, chegam l e esquecem o que deveriam fazer, defender o
direito dos companheiros. Do meio pra linha de frente, defne o
que, para ele, seria o sindicalismo em sua essncia.
O sindicato pode at estar morrendo, sem trabalhadores, mas no
em sua ideologia. O presidente tem planos de uma Universidade
de Sindicalistas, que ensinaria tticas de negociao. Os queixadas
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Fontes de Consulta
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[s.n.], 2005.
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nova arma para uma velha luta. Dissertao de Mestrado em Histria.
So Paulo: PUC, 1989.
JESUS, Mario Carvalho de. Cimento Perus: 40 anos de ao sindical
transformam velha fbrica em Centro de Cultura Municipal. So Paulo:
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JESUS, Mario Carvalho de. A Fora da No-Violncia - A Firmeza
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SIQUEIRA, lcio. Melhores que o patro: a luta pela cogesto operaria
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Dissertao (Doutorado na Universidade Estadual de Campinas,
Instituto de Filosofa e Cincias Humanas, Campinas). Campinas,
SP : [s. n.], 2009.
SIQUEIRA, lcio. Cia. Brasileira de Cimento Portland Perus:
Contribuio para uma histria da Indstria pioneira do ramo no Brasil
(1926-1987). Dissertao de Mestrado, Araraquara: Unesp, 2001.
JORNAIS
O ESTADO DE S. PAULO edies de 1962 a 1980.
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