Al. I.

Cuza-Universitt
Veranstaltung: Anstze in der Kulturwissenschaft
Raum: DAAD-Lektorat
Zeit: Montag 18.00-20.00 Uhr, im Wintersemester
Veranstalterin: Ana-Maria Plimariu



V/ 28.10.13 Groe Erzhlungen III: Zivilisation und Dekadenz (Ana-Maria Plimariu)

Lektre:
Jean-Jacques Rousseau, Diskurs ber die Ungleichheit / Discours sur lorigine
et les fondements de lingalit parmi les hommes. Kritische Ausgabe des
integralen Textes, neu ediert, bersetzt u. kommentiert von Heinrich Meier,
Paderborn 1984, 42-61 Vorwort, 64-65 Frage der Akademie von Dijon, 68-
151 Erster Teil, 172-271 zweiter Teil.

Iluminismul ca decaden: critica culturii la Rousseau / Aufklrung als Dekadenz: Kulturkritik bei
Rousseau

Obiectivul crii Discours: autocunoaterea omului, care ns este e limitat, mpiedicat de progres.
Anspruch des Discours: Selbsterkenntnis des Menschen, die durch den Fortschritt behindert wird.

Conceptul progresului la Rousseau ( Kant): progresul nu e originar, ci l ndeprteaz pe om de
natura sa.
Fortschrittsbegriff bei Rousseau ( Kant): Fortschritt ist nicht urprnglich, sondern entfernt den
Menschen von seiner Natur..

Consecvena metodic a lui Rousseau: trebuie s mergem s vedem ce a fost naintea culturii, pentru a
putea reconstrui starea natural a omului.

Parallelen zwischen Vico und Rousseau
[1] ,,Beiseiteschieben aller wissenschaftlichen Bcher, es wird so getan, als liee sich alles Vorwissen
im Interesse eines wissenschaftlichen Neuanfangs ausblenden (57).
[2] Gedankenexperiment: Mutmaung darber, wie es gewesen sein knnte.
Fr Rousseau wichtig: [a] Analogien zu primitiven Vlkern (Reiseberichte)
[b] Analogien zwischen Mensch und Tier (dagegen ausgeblendet
Parallenen Mensch-Gott)

[3] Vernunft gilt als entwicklungsgeschichtliches Sptprodukt;es ist darum unntig, ,,aus dem
Menschen einen Philosophen zu machen, ehe man einen Menschen aus ihm macht. (S. 57)

Differenz zu Vico: neue Bedeutung des Naturzustandes
Vicos Naturzustand Rousseaus Naturzustand
Phase des Dazwischen magebliche Phase
Weder Paradies noch Kultur der menschlichen Entwicklung

Naturzustand und Gesellschaftzustand nach Rousseau
Teil I - Naturzustand: zuerst tierische Existenz
natrliche Gleichheit,
,,Schrei der Natur,
bindungs- und sprachlose Existenz,
Selbstgengsamkeit,
solitre Existenz des bon sauvage
Dominanz von Bedrfnissen und
Leidenschaften

Teil II - Gesellschaftszustand: Entwicklung primitiver Kulturtechniken
(Jagd, erste Werkzeuge)
knstlich (=gesetzlich) errichtete
Ungleichheit,
Artikulation
Familienverbnde
Sprachgemeinschaften
Arbeitsteilung und Besitz
Einbildungskraft und Vernunft
Despotismus

Problem: genaue Grenzzeihung zwischen Naturzustand und Gesellschaftszustand fehlt.