RESUMEN MODULO CULTURA POLITICA

LENIN MURGAS
CRISTIAN ROJAS
ARMANDO VILLA
EDGAR JOSE PEINADO ROJAS
TUTOR
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
ESCUELA DE CIENCIAS BASICAS Y TECNOLOGICAS
INGENIERA
INGENIERA DE SISTEMAS
CULTURA POLITICA
EVENTO 1
VALLEDUPAR - 2010
RESUMEN MODULO CULTURA POLITICA
La cultura vista como producto de la formacin del hombre, se piensa esta desde
la vida colectiva y plural de un grupo social determinado, cuyos smbolos,
lenguajes, productos y hechos sociales lo detienen as mismo.
La politica puede ser comprendida como una actividad que tiende al acuerdo o
bien a una practica que resalta los aspectos ms conflictivos de la vida en
sociedad.
El estado podra definirse; en el territorio lugar en el cual este ejerce su soberana
y esta constituido por todas las personas que se encuentran en este territorio. La
ciudadana se define como un estatus jurdico y poltico mediante el cual el
ciudadano adquiere unos derechos como individuo y unos deberes; La
representacin poltica es la relacin de los miembros de un grupo humano
jurdicamente organiado con un rgano en virtud de la cual la voluntad de este
ultimo se considera como e!presin de la voluntad de aquellos, la participacin es
un elemento consustancial con la democracia; "o se concibe la democracia sin la
participacin activa de los ciudadanos. #or ende los ciudadanos son parte esencial
en los procesos polticos, econmicos, sociales y culturales.
En estos primeros trabajos, la preocupacin por el tema de la participacin politica
estuvo en el centro, como condicin del que hacer democrtico pero seg$n los
tericos de la cultura civil para que la democracia funcione la participacin no
puede estar ausente y tampoco puede ser e!cesiva.
%n resiente trabajo sobre la cultura politica en &olombia lo desarrolla el '("E a
trav)s de la encuesta de cultura politica. En esta encuesta se presentan resultados
respecto al tema de la democracia, las elecciones y los partidos polticos, la
participacin ciudadana y la confiana de los ciudadanos en las instituciones.
Los paradigmas son entendidos como un conjunto de conocimientos y creencias
que forman una visin del mundo entorno a una teora hegemnica en
determinado periodo histrico, los paradigmas se imponen luego de una
revolucin cientfica que aportan respuestas a los enigmas que no podran
resolverse en el paradigma anterior, siendo la oportunidad de pasar de un
paradigma a otro mejor que cuenta con el respaldo de la comunidad cientfica que
los representa en el paradigma tradicional se habla de los postulados de
(ristteles se destaca la idea de que el poder estatal no debe estar en manos de
los ricos ni de los pobres, sino pertenecer a la capa media de los esclavistas, pues
seg$n se admite, la virtud se halla en termino medio.
En el paradigma liberal podemos ver la importancia de varios conceptos *aqui
hbelo diferencia la politica de la moral y la religin; +ant se ocupa de la politica
como la plena realiacin del sujeto practico,moral en un progreso histrico con
sentido )tico, para el establecimiento de un estado de pa.
En el paradigma *ar!ista se confronta el liberalismo, se-alando la falacia del
contrato social en cuanto la igualdad formal mimetia la desigualdad material.
&onsidera que el sistema capitalista tiene en si su propia destruccin. &ada ve
sern ms los que no tienen nada y menos los que tienen todo. En el paradigma
autoritario se encuentran e!presiones en la tirana, el despotismo, el
bonapartismo, el totalitarismo y la dictadura; La tirana se ha definido con un uso
abusivo y cruel del poder poltico que por lo general, se ha usurpado. El
despotismo, por su parte, supone una forma de gobierno personal o grupal que
impone control absoluto de todo ciudadano.
El paradigma postmoderno se caracteria por que se pregona el fin de la ran
como gua absoluta se reconoce un espacio acorde las seguridades se pierden y
los discursos se confunden y en el que logran un consenso unitario. El paradigma
consensual lo presentan a trav)s de ..ra/ls 01231,34435 dentro o que se ha dado
en llamar el neocontractualismo, por su parte, el multiculturalismo y el
comunitarismo derivan su e!istencia de la critica de la democracia 6gobierno del
pueblo7 en cuanto se hace mencin aun solo demos pueblo predefinido, pues se
hace ms )nfasis a la unidad que a la heterogeneidad en la identidades.
8ambi)n se encuentra el paradigma neoliberal depende que se deje en manos de
particulares las responsabilidades que antes eran del estado en esa dinmica se
privatian empresas publicas, se abren las fronteras para mercancas, capitales y
flujo financieros y se reduce el estado.
E.9ernestein 01:;4,12<15 trae otro paradigma que es el paradigma neomar!ista
hace una relectura de la filosofa de *ar! preocupado por la cuestin practica
relativa el proceso evolutivo del capitalismo al socialismo, consideraba a dems
que los socialistas constituirn el partido del proletariado mas no la dictadura del
proletariado.
En el paradigma republicano se postula que es necesaria la igualdad por que
todos los seres humanos somos iguales y necesaria la libertad por que todos
somos diferentes.
Los partidos polticos pueden ser de diversas clases seg$n *a!/eber, los partidos
son organiaciones de creacin libre que se sirven de una propaganda tambi)n
libre en renovacin constante. =u funcin consiste siempre en la adquisicin de
votos en la eleccin como va a la obtencin de cargos p$blicos.
En &olombia se ha pretendido encontrar el origen de los partidos tradicionales
liberal y conservador. >oy en da los partidos polticos tradicionales se mantienen.
El conservador, liberal, polo democrtico alternativo.
8odas las apro!imaciones tericas sobre los movimientos sociales parten de una
idea 6accin colectiva7 como capacidad transferida de lo social algunos ejemplos
de movimientos, son? el movimiento obrero, el movimiento indgena, el movimiento
afro, el movimiento feminista, el movimiento ecologista, el movimiento pacifista o
antimilitarista y por $ltimo el movimiento antiglobaliacin.