SEMILLERO, MALESTARES CONTEMPORNEOS EN EL LAZO FAMILIAR.

RELATORA SESIN 10.

LECTURA: EL PATRIARCA MUTILADO. EN: LA FAMILIA EN DESORDEN
POR: ELIZABETH ROUDINESCO.

Expositoras: Olga Vargas y Tatiana Rey (no estoy segura del nombre de ella)
Asistentes: Profesora Yolanda Lpez, Liliani Barreto, Paola Segura, rika Seplveda, Daniel
Lanchero. (no s si falte gente, son los que recuerdo)
Relatoras: Mara Alejandra Pea y Nathalia Martnez.

Las expositoras inician presentando el libro y la autora. Al respecto la profesora Yolanda comenta
que a propsito del ttulo del libro, cuando se habla de desorden se habla en relacin a un orden,
desde all se pregunta cul era la familia ordenada, entonces? Y afirma que al parecer la autora
alude a la familia burguesa.

Luego, las expositoras inician retomando el tema de la invencin freudiana que aparece al
principio del captulo en referencia. Explican que la invencin freudiana ha sido abordada e
interpretada desde tres perspectivas: 1. La de los libertarios y feministas. 2. La de los
conservadores que critican el pansexualismo que supone la invencin freudiana y 3. La de los
psicoanalistas que interpretan dicha invencin como un modelo psicolgico capaz de restaurar un
orden familiar normalizador

De esa manera, las expositoras avanzan en el tema retomando los planteamientos de Roudinesco
y explican que para la autora, la invencin freudiana es el advenimiento de la familia afectiva
contempornea, caracterizada por la revolucin sentimental del siglo XIX, en donde las relaciones
se caracterizaron por expresar un romanticismo exacerbado en comparacin con los siglos
anteriores.

Por esa va, las expositoras retoman la comparacin que la autora propone respecto de lo que
denomina matrimonio antiguo y matrimonio afectivo. Explican que el primero se caracteriza por
estar sustentado en uniones prepuberales, concertadas y multigeneracionales. Por su parte, el
matrimonio afectivo se caracteriza por establecer uniones tardas, con igualdad generacional y
sustentadas en el amor romntico, adems salen a relucir uniones antes inconcebibles dentro de
la esfera pblica como las aventuras amorosas. Otra de las caractersticas de este tipo de
matrimonio reside en lo que la autora llama monopolizacin de la pasin.

En este punto surge el tema de las leyes de alianza y filiacin en donde se resalta la ley suprema
de la porhibicin del incesto. Al respecto Liliani Barreto, realiza una intervencin en la que
atribuye el cambio generacional a la desaparicin de los matrmonios concertados.

Frente a ello, la profesora Yolanda pregunta al grupo por qu la autora plantea que hay una
revolucin en la familia?

En respuesta a la pregunta, Paola Segura sugiere tener en cuenta el siguiente fragmento del
captulo La concepcin freudiana de la familia, como paradigma del surgimiento de la familia
afectiva, se apoya en una organizacin de las leyes de la alianza y la filiacin que , a la vez que
postula el principio de la prohibicin del incesto y la confusin de las generaciones, lleva a cada
hombre a descubrirse poseedor de un inconsciente y, por lo tanto, distinto de lo que crea ser, lo
cual lo obliga a apartarse de cualquier forma de arraigo (Roudinesco, ao:95)

Por su parte, Natalia Martnez comenta que piensa que la revolucin en la familia se debe a que
hay un cambio en la visin de la sexualidad, teniendo en cuenta que Freud le otorga un papel
importante a la cuestin de la libido en relacin con el deseo, lo que se puede evidenciar en la
denominada familia afectiva.

rika Seplveda opina que Freud le confiere un nuevo lugar al deseo, lo ubica en relacin a la
prohibicin. Al mismo tiempo habla de cmo desde el descubrimiento del inconsciente el deseo se
inscribe en dicho inconsciente y se ubica al elemento cultural como regulador del deseo a travs
de la prohibicin.

Tatiana opina que se trata de una revolucin porque se pasa de la regulacin social a la regulacin
individual en donde es el mismo sujeto el que se reprime.

La profesora Yolanda seala que la familia era una unin bajo la coaccin de un hombre, destinada
a la regulacin de la especie y como tal deba atender a regulaciones sociales (como el Concilio de
Trento). Pero tal vez, lo que plantea Freud frente a la familia es el planteamiento edpico. No hay
familia sin Edipo, sin ese empuje pulsional que se convierte en deseo prohibido al ubicar a la
madre en el lugar de objeto de deseo vinculndose con la prohibicin en referencia al padre.
Desde all se plantea la triada deseo-prohibicin-parricidio.
La profesora avanza en la discusin afirmando que para que el deseo exista civilizadamente ese
empuje debe someterse a la ley paterna. Comenta que lo que se crea ah es una estructura
psquica en la que el sujeto debe obedecer al mandato de la cultura para sostener el lazo familiar.

Contina la profesora Yolanda, relatando que en la novela familiar circulan todos esos elementos
mencionados. Inscribir el deseo en la prohibicin produce la estructura psquica de parentesco,
desde el orden de la prohibicin se configura una nueva perspectiva de familia. La prohibicin
prima y al primar, surge el inconsciente.
El sujeto inhibe el deseo pero ser siempre culpable de desear a la madre y querer matar al padre.

La profesora retoma el siguiente fragmento del captulo Culpable *el hombre+de desear a su
madre y querer asesinar a su padre, se define, ms all y ms ac del complejo, como el actor de
un descentramiento de su subjetividad(Roudinesco, ao:95) Y luego se pregunta por cmo puede
entenderse ese fragmento retomado.
Al respecto, ella misma comenta que la travesa edpica da cuenta de la divisin y el
descentramiento del sujeto, afirma que emerge la importancia de la ley, la importancia del padre.
Con ello relfexiona acerca de cmo en nombre de una ley se establece la separacin vehiculada
por el lenguaje.

Al respecto, Tatiana habla sobre la familia como necesidad para la civilizacin mediante la
coaccin al trabajo y el poder del amor argumentando que los conceptos de Eros y Anank
posibilitan comprender que los individuos permanezcan juntos, en comunidad

En respuesta la profesora Yolanda afirma que Anank coacciona al trabajo y Eros como fuente de
placer inigualable se vincula a la necesidad.
Con esta discusin, las expositoras retoman el curso del captulo y caracterizan al Edipo como un
restaurador de la autoridad, un hijo rebelde y un tirano culpable. Por esa va, se retoma el
siguiente fragmento del texto: *+ al forzar al sujeto a someterse a la ley de un logos separador
interiorizado, y por lo tanto apartado de la tirana patriarcal, la familia lo autoriza a entrar en
conflicto con ella mientras que su abolicin implicara el resiego e paralizar las fuerzas de
resistencia que ella suscita en l (Roudinesco, ao: 97)

En seguida, la profesora Yolanda invita al grupo a generar comentarios sobre lo dicho.
Nathalia Martnez comenta que teniendo en cuenta la represin y el deseo la divisin del sujeto
suscita conflicto de orden subjetivo que se salen del escenario familiar hecho que invita al sujeto a
poner resistencia al orden familiar.

La profesora Yolanda, afirma que en la familia hay lugares que preparan para identificarse con la
ley y revelarse ante ella. Esa experiencia permite la emergencia de la tensin que se expande al
escenario externo familiar.