Perfil de Mexico al inicio del siglo XXI

Al comenzar un nuevo siglo, que sera el tercero de su vida independiente Mexico se

situa entre los mas desarrollados. Cuenta con una industria importante, con una
economia grande y con niveles de educacion, salud y bienestar mejores a la mayoria
de los paises en vias de desarrollo.

No podemos decir que Mexico es un pais desarrollado puesto que no es capaz de
generar tecnologia propia, ni sus niveles de bienestar social se pueden comparar a
los de Europa o America del Norte.

Hay mucho contraste entre ricos y pobres. Para emperzar, la violencia y la
criminalidad son alimentadas por la desigualdad social. Igualmente la desigualdad
fomenta la discriminacion y los conflictos entre los diferentes grupos etnicos y
culturales de nuestro pais y hace mas dificil que los mexicanos nos respetemos. La
pobreza y la falta de opciones tambien obligan a campesinos y a habitantes de las
ciudades a deteriorar sus ambientes, talando arboles, ensuciando el aire y el agua.

Finalmente, hay economistas que sostienen que nuestra economia no puede crecer
suficientemente porque millones de mexicanos son demasiado pobres para comprar
los bienes que producen nuestras industrias.


Perfil de Mxico en el siglo XXI
Al iniciar el Siglo XXI, Mxico enfrenta grandes retos relacionados con la pobreza,
adems del deterioro ambiental y el agotamiento de los recursos naturales. Estos
desafos se han constituido en serios limitantes para su desarrollo.
El factor demogrfico
El rpido crecimiento poblacional de Mxico durante el Siglo XX, marca en gran
medida la intensidad de uso de los recursos naturales y la transformacin del paisaje.
La poblacin actual, cercana a los cien millones de habitantes, se concentra en zonas
templadas y semiridas. Tal distribucin, no coincide con la disponibilidad de recursos
naturales como el agua.
En 1900, la poblacin mexicana era de menos de 14 millones de personas, para 1950,
sta haba aumentado a casi 26 millones. Para el ao 2000, se haba llegado casi a 100
millones; prcticamente cuatro veces ms en la segunda mitad del siglo. Estos
cambios han ido acompaados de una mayor presin para proveer empleo y
bienestar, un mayor uso de recursos naturales y la transformacin del paisaje (Grfica
2).
A
Fuente:19001990: INEGI, Censos de Poblacin y Vivienda, varios aos. 1995: INEGI,
Conteo de Poblacin y Vivienda, 1995, Mxico, 1996. 2000: INEGI, XII Censo de
Poblacin y Vivienda, 2000, Mxico, 2000.
El Consejo Nacional de Poblacin (CONAPO) estima que la tasa de crecimiento
poblacional se estabilizar hacia el ao 2030, cuando se prev que el pas alcance
alrededor de 130 millones de habitantes.
No existen indicadores histricos comparables para estimar cambios en el bienestar
de la sociedad. Sin embargo, a partir de variables empleadas en el clculo de ndices
de marginacin, se pueden percibir variaciones. Los niveles de analfabetismo en la
poblacin de 15 aos en adelante, han disminuido de casi 80%, a principios de siglo, a
menos del 9.5% en el 2000. En cuanto a servicios pblicos para vivienda, las
tendencias tambin han sido a la baja, particularmente en la provisin de electricidad y
de agua entubada (Grfica 3).
A
Poblacin
de 15 aos y ms.
Fuente: INEGI, Anuario Estadstico de los Estados Unidos Mexicanos, Mxico, 2000.
INEGI, XII Censo de Poblacin y Vivienda, 2000, Mxico, 2000.Impacta deterioro
ambiental el desarrollo econmico: experta
En el seminario "La produccin de la electricidad y las polticas de reduccin de
emisiones de CO2 en el mundo", expuso que los gases de efecto invernadero son el
principal desafo ambiental del siglo XXI, pues representan una amenaza para el
desarrollo.

Explic que en la produccin de la energa elctrica hay una enorme emisin de gases
de ese tipo por la quema de combustibles fsiles, carbn, petrleo y gas; Estados
Unidos es el principal consumidor y generador de electricidad, por lo tanto, el
contaminador nmero uno.

La investigadora del Instituto de Investigaciones Econmicas (IIE) de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) dijo que ante ese panorama es necesaria la
vinculacin del sector productivo con las ciencias sociales y naturales.

Asimismo, adelantarse a las necesidades de la produccin y hacer propuestas que
permitan mejorar la calidad de vida de los habitantes del planeta, abund en un
comunicado.

En pases como Mxico, que en apariencia son un "paraso energtico", donde no hay
desarrollo sustentable ni estrategias de largo plazo, ni una poltica de reduccin de
emisiones de dixido de carbono, estn ante uno de los mayores desafos
ambientales de este siglo, advirti.

La coordinadora de dicho seminario expuso que el dixido de carbono no es el nico
gas de efecto invernadero, tambin intervienen el metano, el xido nitroso y los
hidrofluorocarbonos, entre otras sustancias qumicas.

La especialista consider fundamental apoyar a los responsables de la poltica
energtica y del desarrollo sustentable del pas a definir ese problema.
Propuso en la oferta se deber discutir cules son los energticos primarios que se
requieren para generar electricidad, mientras que por la demanda, se debern fijar las
pautas de consumo y verificar si en realidad se ahorran recursos.
La economista sostuvo que Mxico debe usar la electricidad en forma limpia, pues sin
una poltica de reduccin de emisiones de dixido de carbono, la nacin continuar
siendo un paraso para la inversin extranjera, porque es ms barato producir este
recurso.
Sin embargo, advirti, en unos aos podra formar parte del grupo de los mayores
pases contaminantes del planeta.

El deterioro ambiental
En el siglo XXI la contaminacion y el calentamiento global esta destruyendo nuestro
planeta. muchas especies de animales estan desapareciendo y el clima esta
cambiando muy bruscamente, el petrleo contamina muchisimo y Mxico tiene una
gran parte de produccin de petrleo del mundo, esto quiere decir que Mexico
contamina en gran parte. Tambien afecta la sobrepoblacion del pais, puesto que
muchas personas no tienen la educacion de cuidar el unico lugar en donde podran
vivir, osea nuestra tierra. asi que no les importa si ocupan litros de agua diario, puesto
que no saben que el agua no se puede fabricar, es algo natural que no se puede
hacer, al igual que desperdician el agua tambien tirar su basura en el suelo, cuando
llueve esta basura se va al drenaje y lo tapa causando inundaciones en las calles. otro
gravisimo problema es la desforestacion. ultimamente se han tallado millones de
hectareas de lo que antes eran reservas naturales o parques publicos. las empresas
grandes como Wall-Mart compra estos terrenos para poner tiendas o centros
comerciales tallando muchas hectareas de bosques, esto es muy triate puesto que al
quitar estos lugares muchos animales se quedan sin hogar y despues de un tiempo
especies van desapareciendo y la gente ni se da cuenta.


Perfil del docente en el siglo XXI, en el marco de un modelo educativo basado
en competencias
Ante los cambios relacionados con la globalizacin econmica1, la tendencia es
reformar los sistemas educativos sobre la base de competencias reconocidas, es por
ello que la Educacin Basada en Competencias ha infludo tambin en a la formacin
docente, toda vez que representa el medio principal para garantizar la formacin de
las personas que habrn de sustentar las nuevas formas de produccin econmica2.
La educacin basada en competencias (EBC) nace de un inters fundamental: vincular
el sector productivo con la escuela, especialmente con los niveles y modalidades que
se abocan a la formacin profesional y la preparacin para el empleo3.
El concepto de competencia hace referencia a un saber hacer que lleva a un
desempeo eficiente, el cual puede demostrarse mediante ejecuciones observables.
Se trata de una capacidad para resolver problemas que se aplica de manera flexible y
pertinente, adaptndose al contexto y a las demandas que plantean situaciones
diversas.
1
Fenmeno que no solamente atiende a una realidad econmica, sino a una realidad
poltica, social, tecnolgica y cultural, y que afecta a las personas en su desarrollo
personal y profesional, ya que el rompimiento de fronteras se hace a todos niveles,
es decir, nos movemos y trabajamos en un contexto multicultural y plurilingual, que
de algn modo afecta todos estos mbitos.
2
CESU Centro de Estudios sobre la Universidad (2000) Pensamiento Universitario,
Rojas Moreno Ileana,La Educacin basada en normas de competencia como un
nuevo modelo de formacin profesional en Mxico, Mxico: UNAM p.46
3
CESU Centro de Estudios sobre la Universidad (2000) Pensamiento Universitario,
Daz Barriga, Rigo Marco,Formacin docente y educacin basada en competencias,
Mxico: UNAM
Sin embargo desde la ptica de los promotores de la educacin basada en
competencias, la competencia no se limita a los aspectos procedimentales del
conocimiento ni a la mera posesin de habilidades y destrezas, sino que va
acompaada necesariamente de elementos tericos y actitudinales4.
Perfil del docente en el siglo XXI
Se parte de la conviccin de que la escuela ha de ensear procesos ms que
productos, capacidades de accin y de actuacin ms que saberes conceptuales.
La Educacin basada en competencias, pretende establecer una vinculacin entre la
escuela y la vida, entre lo que el alumno aprende en el aula y sus ocupaciones y
actividades fuera de ella. Intenta relacionar estrechamente la teora y la prctica en el
mbito pedaggico as como romper con la tradicional dicotoma entre la educacin
tcnica y la educacin acadmica.
Se constituye como una respuesta al reclamo social en el sentido de que la institucin
escolar debera apoyar decisivamente a sus educandos en el proceso de definicin
vocacional, as como habilitarlos para el desempeo solvente de un oficio o
profesin, edificar puentes entre el mundo de la escuela y el mundo del trabajo,
intenta promover un saber funcional, dinmico, que trascienda la pedagoga
esencialmente teorizante y memorista, reconsiderando los contenidos tericos.
Desde este punto de vista la competencia es un saber hacer, una habilidad mental u
observable que se demuestra con un desempeo eficiente.
La formacin docente, dentro del marco de la educacin basada en competencias ha
de estar encaminada fundamentalmente a que el educador desarrolle competencias
pertinentes para realizar su labor de manera fundamentada, efectiva, responsable e
ntegra desde el punto de vista tico, ya que no es posible separar la formacin
profesional de los docentes (tanto en el
Algunos autores conciben las competencias como capacidades generales,
susceptibles de transferencia prcticamente ilimitada (Boyatzis, 1982) y (Gonczi
1994), las concibe como habilidades que se aplican eficientemente dentro de los
lmites de un dominio temtico o situacional relativamente especfico.
campo de su especialidad y psicopedaggico) de la persona que interacta en un
medio social, institucional y familiar.
Las condiciones sociopolticas del pas as como las estructurales de la institucin
educativa a la que se pertenezca determinan la posibilidad de establecer metas
profesionales que repercuten en el ejercicio de la docencia, por lo que en su debida
dimensin, deben ser tomadas en cuenta cuando se planea un proceso formativo.

Desafos de la educacin en el Mxico del siglo XXI
noviembre 20, 2009 por kaniwa
Leemos en la Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educacin,
volmen 4, nmero 1, del ao 2006, en el texto de Bonifacio Barba La educacin
moral como asunto pblico, un anlisis minucioso de los proyectos educativos y las
filosofas subyacentes, que han impulsado a la educacin en nuestro pas, desde el
siglo XIX hasta finales del XX.
Se reconocen, de la mano de nuestro proceso histrico, periodos como el
Independentista, el Porfiriato y la Escuela de la Revolucin (segn Solana, Cardiel y
Bolaos), o los periodos del Origen del Estado Mexicano, la Educacin liberal, el
proyecto de Conciliacin poltica y unidad, la Educacin revolucionaria y la llamada
Unidad Nacional (segn Vzquez).
Desde otra perspectiva, se reconoce un periodo Ilustrado, un periodo Civilizatorio, el
periodo coincidente con el Movimiento de Reforma, en pos del Orden y Progreso, el
periodo Popular, que corresponde con el Movimiento revolucionario de 1910 a 1940,
y desde 1970 hasta el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, el proyecto
Economicista (segn Yurn), que se perfilaba hacia la bogante ideologa de la
Globalizacin Neoliberal, en que hoy est inmersa -por no decir ahogada- la
educacin.
Hoy se admite -en teora- el papel de la educacin, en la construccin de la identidad
de los individuos y de la nacin, de la soberana econmica y sobre los recursos, del
estado de Derecho y de una verdadera vida democrtica. Sin embargo, en los hechos,
el sistema educativo nacional desde el preescolar hasta los posgrados, se ha
convertido simplemente en un subsistema del sistema econmico de concentracin
capitalista, subordinado a los intereses corporativistas de los sindicatos y las
agrupaciones gremiales y profesionales, a los intereses de los partidos polticos y en
ltima instancia, al funcionamiento ms o menos eficiente de un sistema productivo
cuyas riquezas se acumulan gradualmente cada vez en menos manos. En otros
trminos, los educadores de este pas compiten sin ms recursos que su voluntad y
sus conocimientos, dentro de ese subsistema, con la imaginera poderosa y
subyugante de los medios masivos de comunicacin, en la definicin de proyectos de
vida y estilos de consumo y subconsumo. Los resultados estn a la vista.
La as llamada descentralizacin y modernizacin educativa (1970-1995) ha expuesto
en toda su crudeza, la enorme dimensin de los problemas que aquejan al proceso
educativo en el pas: los indicadores de calidad en la formacin de profesores y de
aprovechamiento de los estudiantes, el grave rezago educativo, o el desarrollo
asmetrico y desigual, la escasa produccin cientfica con la excepcin honrosa de
algunas universidades, el abandono de los creadores culturales a su suerte, es decir
su abandono en manos del mercado, la subordinacin de planes y programas de
estudio a concepciones unidimensionales del aprendizaje enfocadas en la formacin
de eficiencias productivas, ms que de individuos creadores y crticos, lo que podra
llamarse educacionismo; en el extremo, la Carrera Magisterial, convertida en
instrumento de contencin poltica de la disidencia magisterial y del control frreo
sobre la movilidad profesional al interior del gremio de profesores. En Mxico es eso
o la movilizacin respaldada por la parte de la sociedad con conciencia creciente de
estos problemas, y la represin policiaca y militar.
Desde 1948, tras la sacudida global que represent la Segunda Guerra Mundial, se
pens en la posibilidad de integrar al Sistema Educativo Nacional en un todo unificado,
complejo -pero flexible-, capaz de esbozar un perfil educativo nacional, capaz de
homologar -sin homogeneizar- prcticas y experiencias educativas a lo largo de todos
los subniveles del sistema en todo el territorio nacional, que alentara y permitiera el
avance nacional en los campos de la ciencia, la tecnologa, la cultura y, por
consecuencia en lo econmico, social y poltico.
Dicha posibilidad, al trmino de la primera dcada del siglo XXI, permanece sin
concretarse. Es la fecha en que no contamos con un catlogo bibliotecario nacional,
un catlogo de unin, que permitiera a los maestros del pas saber qu libros hay en
qu bibliotecas en cualquier punto del territorio nacional, ni un sistema de prstamo
interbibliotecario libre de impuestos y sustentando en los sistemas de mensajera y
correo del pas, para alentar el intercambio cultural entre las regiones. Tal vez por la
novedad, pero tampoco funciona a escala nacional un sistema de intercambio digital
de documentos de gran envergadura. Existen, sin embargo, sistemas incipientes de
ese tipo en algunas regiones. Tal vez la mitad de las escuelas del pas tienen
computadoras, pero no estamos seguros de que todos los profesores en esas
escuelas estn capacitados, como se debe, para hacer el mejor uso de esos
instrumentos.
En un programa de educacin bsica en Mxico, es posible encontrar como contenido
el tema Los Puntos Cardinales, en la era de los GPSs.
Miles de millones de pesos invertidos anualmente en educacin no parecen
suficientes, cuando la burocracia educativa consume en su pura subsistencia el mayor
porcentaje. Y ni as alcanzamos la proporcin mnima del PIB que recomienda la
UNESCO como gasto en educacin. Los recursos efectivos dedicadas a la formacin
de cada estudiante mexicano, estn muy por debajo de los que destinan los gobiernos
de otros pases. Basta ver los mesa-bancos en que toman lecciones nuestros
estudiantes, para tener una idea palpable del estado de la educacin en Mxico.
Muchas escuelas en zonas rurales no son ms que galeras adaptadas para dicho
propsito.
El currculo oculto de la actual administracin se refleja en las cifras sobre corrupcin,
que ubican a nuestro pas a medio camino entre el ms corrupto y el ms
transparente: ese es el pan nuestro de cada da en las escuelas, en la calle, en las
empresas e instituciones, los nios y jvenes crecen en un ambiente inmoral,
propiciado por la inaccin o la ineficacia del Estado, donde ven muy claramente que,
para aspirar a una vida mejor, en Mxico no cuenta el conocimiento, no cuentan los
valores, tampoco cuenta la participacin poltica, ni el voto. Que en Mxico no sirve
de nada esforzarse, obtener conocimientos y cultura; que basta ser amigo de un
alto funcionario, poseer la concesin de una televisora o un banco, o ser diputado o
juez, para tener la vida resuelta sin mayores problemas.
INTERCULTURALIDAD EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI
EL APRENDIZAJE INTERCULTURAL: NUEVOS RETOS, NUEVAS PROPUESTAS
Vivimos en un mundo complejo, los fenmenos sociales se suceden con rapidez
planteando nuevos retos a los que las sociedades deben ofrecer respuestas. Los
movimientos migratorios han situado en un mismo espacio a personas de muy
diferentes orgenes culturales o quizs, dicho de otra manera, han puesto en
evidencia lo que ya antes era una realidad. Vivimos en una sociedad pluricultural.
Hoy en da ya nadie niega lo evidente: la realidad que vivimos se hace cada vez ms
visible como un mundo ms diverso y multicultural, de ah que nos surja cada vez ms
una misma inquietud: la necesidad de profundizar aun ms, tanto en los contenidos
como en la bsqueda de estrategias de actuacin ante esa realidad.
Esa creciente realidad multicultural ha incitado y provocado muchas intervenciones
de muy diferente estilo y en muy diferentes mbitos. El reto que plantea conseguir
una plena integracin tanto de colectivos minoritarios como de colectivos autctonos
nos provoca an mucho que pensar, proponer, experimentar. Y somos los diferentes
componentes de esa sociedad multicultural los que tenemos que trabajar para
construir una sociedad intercultural. Y en todo ello debemos tener un gran
protagonismo los movimientos sociales, interesados por avanzar hacia un mundo ms
justo.
Aunque a veces se hayan establecido modelos tericos que se alejan de las propias
necesidades de las personas que trabajamos en un mismo inters, otras se han
establecido buenas prcticas que abordan ese multiculturalismo. En estos ltimos
aos se ha dicho mucho sobre interculturalismo, han aparecido nuevas prcticas, se
han actualizado debates, pero tambin aparecen nuevas problemticas a las que hacer
frente.
Aunque resulte completamente obvio, hacemos especial hincapi en que cualquier
intervencin debe ir dirigida o al menos tener en cuenta los diferentes intereses y
necesidades que experimentamos las personas que vivimos en estas sociedades
multiculturales, tanto miembros de las mayoras como de las minoras. Y aunque
tambin resulte obvio, partimos de la idea de que todas las personas que constituimos
esta sociedad somos responsables de los conflictos que se producen en su seno, y
por tanto somos protagonistas en la bsqueda de soluciones que avancen hacia esa
interculturalidad.
Se hace difcil medir lo que se ha hecho hasta ahora en cuanto a la integracin y a la
interculturalidad en nuestra sociedad. Esto es, quizs, una labor que tenemos
pendiente. Realizar una evaluacin en profundidad de lo llevado a cabo: un examen
detallado de las diferentes experiencias en cuanto a la integracin/interculturalidad.
En que hemos avanzado? Qu hemos conseguido y qu nos falta todava? Qu
necesitamos para seguir avanzando hacia la puesta en prctica de mayores espacios
de encuentro?
Sabemos que dependiendo del modo en que nos relacionemos, tendremos un tipo u
otro de convivencia. Por eso mientras tanto nosotros seguimos apostando por la
interculturalidad, entendida sta ms como proceso que como fin. Proceso este que
busca el encuentro y la comunicacin entre las personas de diferentes culturas en
condiciones de igualdad y con visin crtica, tanto hacia la otra cultura como hacia la
propia. Como modo de contacto enriquecedor, puesto que permite el
descubrimiento de valores culturales ajenos y favorece el desarrollo de las culturas
en contacto.
Mientras tanto seguimos proponiendo la utilizacin de los conflictos que surgen, para
establecer entre los diferentes grupos unas relaciones de interdependencia
enriquecedora, basada en la valoracin y el enriquecimiento mutuo.
Es por lo que seguiremos destinando nuestros esfuerzos a:
Promover el encuentro y la comunicacin entre las personas de las diferentes
culturas.
Luchar activamente contra las visiones simplistas, estereotipadas y las
discriminaciones que provocan.
Potenciar la diversidad cultural y el descubrimiento de otros valores culturales.
Tomar conciencia de ese mundo diferente y desigual y actuar de forma responsable
ante esa realidad.
Aprender a afrontar los conflictos de forma positiva.
Y para llevar a cabo todo esto pero ms en pequeito, el objetivo que nos planteamos
es seguir reflexionando juntos sobre lo que hemos hecho y lo que podemos seguir
haciendo. Analizando los diferentes tipos de respuestas que podemos ofrecer.
Acciones e iniciativas dirigidas a alcanzar el objetivo de hacer cada vez ms real la
interculturalidad. Reflexin que nos d la oportunidad a los movimientos sociales la
posibilidad de jugar un papel fundamental en las transformaciones de nuestra
sociedad.
UNA PROPUESTA DE ENCUENTRO DESDE LAS NECESIDADES DE LA
MAYORIA Y LA MINORIA.
Para que una sociedad llegue a ser realmente intercultural, todos los grupos que la
integran deben estar en condiciones de igualdad, sea cual sea su cultura. Es necesario
que se combinen muchos esfuerzos que impliquen al conjunto de la sociedad. Es
difcil poder avanzar si se dirigen estos esfuerzos, nicamente, hacia una de las partes
implicadas es decir, slo con los grupos mayoritarios o slo con los grupos
minoritarios.
Los grupos mayoritarios y minoritarios, el que llega y el que recibe, tenemos
necesidades diferentes pero relacionadas entre s.
En el caso de muchos grupos minoritarios, especialmente cuando son el resultado de
la inmigracin, una de sus primeras necesidades es adquirir habilidades y destrezas
sin las cuales no podran incorporarse a su nueva sociedad. (Por ejemplo es difcil
sobrevivir en una sociedad si no se tiene la capacidad de comunicarse en el idioma
que se habla normalmente. En el caso de los grupos mayoritarios, sus principales
necesidades se refieren a la capacidad de ver ms all de las normas aceptadas, de
cuestionarse las formas habituales de pensamiento, especialmente los estereotipos y
los prejuicios negativos. Y adems todos necesitamos llegar a comprender el papel
que, en una sociedad, juegan las relaciones de poder y cmo estas afectan a las
relaciones interculturales entre las personas o los grupos.
Lgicamente, estas necesidades se corresponden con objetivos diferentes que nos
ayudan a poder plantear una propuesta de encuentro dirigida a todos, mayoras y
minoras.










LA EDUCACION INTERCULTURAL
Una propuesta de encuentro.
TRABAJO CON LOS
GRUPOS
MAYORITARIOS
TRABAJO CON LOS GRUPOS MINORITARIOS
LOS PRODUCTOS HUMANOS, INSTRUMENTOS DE CAMBIO
PARA LA EDUCACION INTERCULTURAL
Las culturas cambian, no son algo esttico, y se enriquecen con el cambio. Son el
resultado de un proceso de adaptacin ante nuevas situaciones. Mediante el contacto
entre personas de diferentes culturas, vamos aprendiendo mutuamente elementos
diversos. Es en ese contacto donde definimos y construimos nuevas prcticas de
acuerdo a las caractersticas y situaciones nuevas.
Lo que proponemos a continuacin tiene como finalidad mostraros
actividades, iniciativas, recursos surgidos de ese encuentro, pensados para ese
encuentro. Instrumentos que os puedan servir para contrastar con vuestra prctica,
analizar vuestra realidad, que os siten ante ella, al fin, y os motiven para
transformarla.
Queremos compartir con vosotros diferentes actividades que pueden
conformar un recorrido para trabajar la Educacin Intercultural, que es nuestra
apuesta para afrontar el encuentro. Hemos establecido diferentes bloques de trabajo
1. Conocer y
modificar los
estereotipos y
los prejuicios.
2. Favorecer una
valoracin
positiva de las
culturas
diferentes.
3. Propiciar una
toma de
conciencia
sobre la
necesidad de
un mundo
ms justo.
4. Favorecer la
incorporacin
de la minora
a la sociedad
sin que por
ello pierdan
su identidad
cultural.
1. Conocer y modificar los estereotipos y los
prejuicios.
2. Estar abiertos a la cultura mayoritaria.
3. Dar a conocer la propia cultura.
4. Promover un encuentro, entre culturas
donde stas puedan caminar hacia la
igualdad real.
que responden a los objetivos, que a nuestro entender, son bsicos para responder a
la realidad multicultural en la que vivimos. Si tenis claro una idea global de lo que
queris sabris adaptar, transformar y ampliar las actividades que os proponemos al
lugar en el que estis.
Las actividades que os proponemos van dirigidas especialmente hacia los
educadores, o bien para tomar conciencia sobre la diversidad cultural, o bien para
usar con los alumnos en el mismo sentido. Esperemos que os sirvan como
instrumento de transformacin y de avance de la realidad que vivs. Son un puado de
actividades y recursos cuyo principal objetivo es poder movilizaros interna y
externamente, para reducir y manejar las situaciones conflictivas de vuestro centro.
LA EDUCACION INTERCULTURAL EN LA ESCUELA, una educacin para un
mundo ms justo.
La educacin intercultural reconoce que la multiculturalidad, como fenmeno social
es en si misma conflictiva, y ante esta situacin propone la utilizacin de estos
conflictos para establecer entre los diferentes grupos unas relaciones de
interdependencia enriquecedora basada en la valoracin y el enriquecimiento mutuo.
Para alcanzar este objetivo la Educacin Intercultural destina sus
esfuerzos hacia los diferentes colectivos que van a formar parte de esa relacin.
Para que una sociedad llegue a ser realmente intercultural, todos los grupos que la
integran deben estar en condiciones de igualdad, sea cual sea su cultura, es necesario
que se combinen muchos esfuerzos que impliquen al conjunto de las partes de una
sociedad. Es difcil poder avanzar si se dirigen estos esfuerzos, nicamente, hacia los
grupos mayoritarios o slo hacia los grupos minoritarios.
Es difcil avanzar si restringimos la intervencin tan solo al mundo de la
escuela, pero es desde la escuela en particular donde podemos trabajar de una forma
privilegiada, por el respeto hacia lo diferente, y por una sociedad ms plural, ms
variada, ms rica, podemos combatir el racismo, la discriminacin y la xenofobia. Por
eso os hacemos esta propuesta, para poder encontrar claves desde donde conseguir
que la diferencia cultural, presente en los centros educativos sea percibido como una
riqueza y motivo de crecimiento mutuo. Claves que nos ayuden a replantear los
conflictos que surgen en el marco escolar y nos puedan servir realmente como
verdaderos instrumentos de aprendizaje.
La educacin intercultural en la escuela: cuestiona los contenidos que se ensean.
Pretende que la escuela no sea un elemento de socializacin en el sentido de agente
que transmite una nica cultura, sino que sea un instrumento que nos ayude a
comprender el mundo y a poder enfrentarnos a sus desafos. Para eso necesitamos
que nos cuenten las cosas desde otro punto de vista no solo desde nuestro
etnocentrismo. La metodologa, la forma de evaluar, el lenguaje que se utiliza, las
relaciones sociales, la organizacin del centro, tambin es cuestionado por la
interculturalidad.

Pobreza y economa: dos discursos actuales de nuestro siglo XXI
Mxico es un pas que hace unos siglos se liber del yugo de la cultura espaola, la
cual heredo el espaol como una lengua adoptiva, y algunos malos hbitos expuestos
por Samuel Ramos en su libro: El perfil del hombre y la cultura en Mxico. Sin
embargo, nuestro pa s si gui con probl emas como l as revol uci ones,
presidencialismos, extorcin, robos de tierra etc. Hoy en da no es la excepcin, ya
que siguen existiendo diferentes problemas que desafortunadamente nos toca vivir,
tales como la pobreza y la economa.
La pobreza es un problema social que afecta usualmente a personas indgenas, que
viven en zonas montaas alejadas de la ciudad, de la Modernidad y tecnologa, pero
igual a gente que vive en las grandes ciudades; como Mxico, D.F., por ejemplo, que
se puede percibir a metros del centro histrico, casas con techo de lamina, y
condiciones vulnerables para vivir, e incluso hasta las mismas personas que tiene su
casa de concreto viven slo para subsistir, comer. Segn el INEGI 80 millones de
personas viven en pobreza, cuando en total Mxico tiene 106. 7 millones de
habitantes, eso significa que ms de la mitad de los habitantes viven con muchas
carencias. La gente est indignada porque no hay empleo, y si lo hay es mal pagado,
los negocios ya no son de ganancias sino de grandes prdidas, ya hay ms tienditas
pero ms competencia. Qu sucede?

En tanto la economa mundial siempre ha sido amiga de los dlares, del euro y
Jonnes, y el peso? Creo que no, ya que no se refleja en la bolsa de los mexicanos ni
en los suelos de los trabajadores o empleados. Lo ms ridculo es escuchar a
gobernantes decir "que hay trabajo" cuando no hay, esto se vuelve un discurso
obsoleto y dbil porque no coincide lo que dicen los polticos con lo que ocurre en la
realidad.
El problema de todo es que los discursos polticos de los grandes
gobernantes; rojos, amarillos, azules, verdes y combinaciones, carecen de una
trascendencia, de una prctica, de una realizacin en el marco social, debido a que sus
palabras no tienen un alcance real, donde la mayora de nosotros podamos apreciar,
entrever, notar, visualizar, vivir.
La realizacin de los discursos por acabar con la pobreza y la crisis econmica
representa objetivos incumplidos, que muchos gobernantes en turno se lavan las
manos diciendo, que habr inversiones para reactivar la economa. Mientras tanto,
los programas sociales, apoyos y becas que promueve el gobierno federal, en
realidad slo contribuyen a disminuir en un 10% o menos a la pobreza. Esto se
observa muy bien en los estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero, Veracruz, Puebla etc.,
puesto que son los estados ms pobres de Mxico.
Acabar con la pobreza no consiste regalar dinero a quienes no lo tienen, eso
sera mantenerlos, se trata de impulsar nuevas estrategias econmicas en el sector
productivo, incorporando a gente a empleos bien pagados, de comercializar
productos artesanales que elaboran indgenas, esto, a su vez proyecta la cultura de
nuestro pas y reactiva la economa de esas comunidades indgenas.
Finalmente, Michel Foucault dice;
...tarea que consiste en no tratar en dejar de tratar- los discursos como conjunto de
signos (de elementos significantes que envan a contenidos o representaciones), sino
como prcticas que forman sistemticamente los objetos de que hablan[1].

Esta cita, sin duda rescata lo que en verdad el discurso representa. A mi parecer,
este es uno de tantos problemas que posee la poltica en Mxico, que su discurso
nunca se vuelve una prctica sistemtica de aquello que se pronuncia por ejemplo: en
campaas electorales, en informes de gobierno etc., sino slo constituye un conjunto
de signos que simplemente significan pero difcilmente trascienden sistemticamente
o discontinuamente en la esfera social, econmica, educativa y cultural de nuestro
pas.

Ciencia y tecnologa en Mxico durante los siglos XX y XXI
Durante el siglo XX, Mxico tuvo avances significativos en ciencia y tecnologa. Se
fundaron nuevas universidades e institutos de investigacin. La Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM) se fund oficialmente en 1910,9 y la universidad se
convirti en una de las instituciones de educacin superior ms importantes en el pas.
7 La UNAM ofrece educacin de alto nivel en ciencias, medicina e ingeniera.10
Muchos institutos cientficos y nuevas instituciones de educacin superior, como el
Instituto Politcnico Nacional (IPN) (fundado en 1936),11 se fundaron durante la
primera mitad del siglo XX. La mayor parte de los nuevos institutos de investigacin
se crearon dentro de la UNAM. Entre 1929 y 1973 se crearon doce nuevos institutos
dentro de la llamada "mxima casa de estudios".12
El 8 de abril de 1943 el presidente de la Repblica, general Manuel vila Camacho,
emiti un decreto, a iniciativa del secretario de Educacin Pblica de ese entonces, el
licenciado Octavio Vjar Vzquez, un decreto a instancia del cual se inaugurara, el 15
de mayo de ese mismo ao, El Colegio Nacional, institucin que reune desde
entonces a muchos de los personajes ms distinguidos de la ciencia, la educacin, el
arte y, en general, la cultura de Mxico.
En 1959 se fund la Academia Mexicana de Ciencias (AMC), una entidad no
gubernamental y no lucrativa conformada por un extenso grupo de distinguidos
cientficos. La AMC ha crecido en nmero de miembros y en influencia, y es una de
las voces ms representativas del mundo cientfico en numerosos mbitos, sobre
todo en el de las polticas cientficas.13
Para 1960, la ciencia ya haba sido institucionalizada en Mxico. Era considerada
producto legtimo del esfuerzo de los mexicanos.12
Tambin en 1960, se fund el Cinvestav (el Centro de Investigacin y de Estudios
Avanzados, perteneciente al Instituto Politcnico Nacional), concebido como un
centro de estudios de posgrado en temas tales como la biologa, las matemticas y la
fsica. En 1961, el IPN inaugur sus programas de estudio de posgrado en fsica y en
matemticas, y tambin se crearon escuelas de ciencias en los estados de Puebla, San
Luis Potos, Monterrey, Veracruz y Michoacn.
En 1969 se fund la Academia de la Investigacin Cientfica, y en 1971, el Consejo
Nacional de Ciencia y Tecnologa (Conacyt).12
En 1985, el ingeniero mexicano Rodolfo Neri Vela se convirti, gracias a la misin del
STS-61-B, en el primer ciudadano mexicano en viajar al espacio exterior.14
En 1995, el qumico mexicano Mario J. Molina comparti el Premio Nobel de Qumica
con Paul J. Crutzen y F. Sherwood Rowland, que le fue otorgado por su trabajo en
qumica atmosfrica, en particular en lo relativo a la formacin y descomposicin del
ozono.15 Molina, egresado de la UNAM, fue el primer mexicano en recibir el Premio
Nobel en una disciplina cientfica.16
El Gran Telescopio Milimtrico se inaugur el 22 de noviembre del 2006. Es el
telescopio ms grande y del mundo en su rango de frecuencia, y se construy para
observar las ondas de radio en un rango de entre 0.85 y 4 mm. Localizado en la punta
de la Sierra Negra, en el estado de Puebla, se trata de una obra cientfica binacional:
70 por ciento mexicana y 30 por ciento estadounidense.
El 31 de Julio de 2010 entro en vigor la Ley que Crea la Agencia Espacial Mexicana
estableciendo su domicilio legal en la Ciudad de Mxico.


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impacta_deterioro_ambiental_el_desarrollo_economico:_experta-120428.html

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