Anda di halaman 1dari 2

Sntese tica deontolgica de Kant

Os argumentos e as ideias principais da teoria deontolgica de Kant:



1) Imperativo categrico o nico critrio vlido que devemos seguir para decidir quando
que uma ao moralmente correta. Apresenta-se como uma obrigao absoluta, a
aco boa em si mesma, independentemente dos fins que se possam alcanar com ela.
Ordena que se cumpra o dever, ou seja, ordena que a vontade cumpra o dever
exclusivamente motivada pelo que correto fazer.
a) A primeira frmula do imperativo categrico a seguinte: Age sempre segundo
uma mxima que tal possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei
universal. A ao moral ter que incorporar uma mxima universalizvel. Ou seja,
para decidir se estar certo realizar uma ao particular, devemos perguntar se
queres que a tua mxima se torne lei universal.
b) A segunda frmula do imperativo categrico a seguinte: Age de tal maneira
que uses a tua humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de qualquer
outro, sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente como meio.
Para respeitar as pessoas devemos respeitar a sua racionalidade, devemos
sempre trat-las como seres autnomos, e no como meros instrumentos que
estejam ao servio dos nossos planos.
2) Distino das aes existem trs tipos de aes: contrrias ao dever, meramente
conformes ao dever e por dever. Kant estabelece esta distino para demonstrar que
apenas um tipo de aes tem valor moral, ou seja, as aes realizadas por dever.
a) As aes contrrias ao dever so as aes que violam o dever, impermissveis
ou proibidas (ex.: roubar, matar, torturar, mentir, quebrar promessas).
b) As aes meramente conformes ao dever so as aes que cumprem o dever
no porque correto faz-lo mas, porque da resulta um benefcio ou a satisfao
de um interesse (ex.: no roubar por receio de ser apanhado, no mentir por
medo de ser castigado).
c) As aes realizadas por dever so as nicas que tm valor moral, so aes
que cumprem o dever porque correto faz-lo, ou seja, cumprir o dever o nico
motivo da ao (ex.: no mentir para cumprir a obrigao moral, no roubar
porque correto faz-lo).
3) Avaliao moral de uma aco quando avaliamos moralmente uma ao o que
AS AES MORALMENTE BOAS SO REALIZADAS POR DEVER

DEVER A NECESSIDADE DE UMA AO POR RESPEITO LEI

AGIR POR DEVER CUMPRIR O QUE ALEI MORAL EXIGE

A LEI MORAL UMA LEI DA CONSCINCIA DO SER RACIONAL QUE LHE DIZ COMO CUMPRIR O DEVER
interessa determinar o motivo do agente e no as consequncias que decorrem dessa
ao.
4) Agir por dever As nossas aes s tm valor moral quando agimos por dever. Agimos
por dever quando estamos a agir racionalmente, isto , no estamos a agir por outros
motivos no racionais (como por exemplo, inclinaes, desejos, sentimentos).
a) O que nos faz agir por dever a vontade boa. A vontade boa a condio de
toda a moralidade, a nica coisa boa em si mesma, desinteressada e pura. Ou
seja, s esta vontade boa fundamenta o valor moral de uma aco.
5) Mxima a mxima uma regra ou princpio que indica o motivo do agente. Exemplos
de mximas: nunca mentirei porque no quero ser descoberto, devo ajudar os outros,
cumprirei promessas s quando isso for do meu interesse.
a) O valor moral de uma ao depende da mxima que lhe subjaz, ou seja, a nossa
ao s tem valor moral quando agimos segundo mximas ditadas pelo nosso
sentido de dever (ex.: agir segundo a mxima - devo ajudar os outros).

As objees tica deontolgica de Kant:

1) Conflito de deveres Kant diz-nos que existem deveres absolutos, ou seja, nunca
permissvel fazer o que estes deveres probem (ex.: mentir). Logo, se aceitarmos estes
deveres absolutos iremos ser conduzidos a conflitos de deveres que no tm soluo.
2) Alm das pessoas - uma pessoa um agente racional e nossa obrigao respeit-la.
Mas os recm-nascidos, os deficientes mentais profundos no so pessoas. No entanto,
consideramos ter obrigaes morais com eles, no permissvel trat-los de qualquer
forma.
3) Limites da razo a razo no pode ser o nico fundamento da moralidade. Os nossos
sentimentos, desejos e emoes tambm tm um papel a desempenhar.