291 Introduccion A La Teologia I TH 223 Guia de Respuestas

INTRO TO THEOLOGY I
TH 223
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INTRODUCCIN A LA
TEOLOGA I - TH 223

GUA DE RESPUESTAS

INTRO TO THEOLOGY I
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(SE DEJO EN BLANCO INTENCIONALMENTE)

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INTRODUCCN A LA TEOLOGA I, TH 223
LECCIN 1 GUA DE RESPUESTAS
CAPTULO 1 LA ESFERA DE LA FE

TEXTO: Explorando Nuestra Fe Cristiana, W.T. Purkiser

1. Dnde radica la majestad de la verdad Cristiana?

En el hecho de que es tan simple que un nio lo puede entender y al mismo
tiempo tan profunda que la mente ms madura tiene que reconocer su
profundidad.

2. Cul es, en el sentido ms amplio, la definicin de la religin?

El intento de relacionar la vida humana a lo que se cree divino o digno de la
adoracin ms sublime del ser humano.

3. Cul es el significado de la palabra fe que se usa con ms frecuencia en el
Nuevo Testamento?

Un compromiso personal que demuestra lealtad y confianza en Jesucristo basado
en la experiencia del poder redentor de Dios por medio de Espritu Santo.

4. Cul es la definicin de la revelacin?

Dios revelndose a s mismo. Incluye aquellos hechos de Dios donde El
confronta a la humanidad con Su propsito redentor.

5. Cules son las dos posibles respuestas a la revelacin?

La fe, cuando la respuesta es favorable e incredulidad o duda cuando la respuesta
humana es desfavorable.

6. Histricamente, cules son las cuatro posiciones sostenidas en cuanto a la
relacin entre la fe y la razn?

(1) La afirmacin que dice que la fe y la razn son igualmente vlidas, pero
totalmente independiente y sin relacin.
(2) La posicin en donde la razn est subordinada a la fe.
(3) Que la fe est subordinada a la razn; y
(4) La relacin de la fe y la razn no son contradictorias u opuestas, sino
complementarias, cada una suplementando a la otra en su bsqueda de la verdad.
La fe no es la cancelacin del intelecto, mas bien su consagracin.

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7. Cul es la diferencia entre la fe y la presuncin?

La diferencia descansa en el hecho de que la fe real se puede defender
razonablemente y la presuncin no.

8. Cul es la definicin de verdad?

La verdad es la relacin de un acuerdo o referencia.

9. Cul es la relacin entre la fe y la obediencia?

La fe es la respuesta del ser humano a la revelacin de Dios; la obediencia es el
compromiso hacia tal revelacin. Creer que y creer en.

10. Qu son certezas?

Aquellas creencias que, no solamente se han hecho vlidas en la vida, pero se han
afianzado firmemente en la estructura de la razn y la experiencia hasta el punto
que sus oponentes ya no parecen concebibles.

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CAPTULO 2 LA CREENCIA EN DIOS


1. Cul es el centro de todas las creencias religiosas?

El centro de todas las creencias religiosas es la existencia de una persona divina
(o personas), un poder divino o agencias divinas con las cuales es importante que
el individuo, familia, tribu o nacin estn adecuadamente relacionados.

2. Cul es la definicin de animismo?

El animismo es la creencia en una multitud de poderes divinos, espritus,
demonios, entre otros, los cuales, se supone, habitan en rocas, rboles, casas, ros,
montaas y de vez en cuando en los seres humanos.

3. Cul es la diferencia entre el politesmo y el monotesmo?

El politesmo es la creencia en muchos dioses, normalmente son personificaciones
de las fuerzas naturales. El monotesmo es la creencia en un Dios supremo y el
rechazo de cualquier otro dios.

4. Cules son las tres formas de monotesmo?

(1) Desmo, (2) Pantesmo, (3) Tesmo

5. Defina las formas del monotesmo e identifique aquella en la cual el Cristianismo
cree.

(1) El desmo es la posicin de que Dios creo al universo, lo dot con poderes y
leyes naturales, y lo dej para que siguiera su propio curso con poco o ningn
control por Su parte.
(2) El pantesmo es la teora de que Dios y el universo son uno en s, que Dios es
Todo y Todo es Dios. El pantesmo de hoy tiene su mejor ejemplo en sectas
religiosas como el Pensamiento Nuevo, Unidad, Ciencia Cristiana.
(3) Es la creencia en un Dios personal, quien es el Creador, Sustentador y
Gobernador del universo y todo lo que hay en l. Hace un equilibrio entre la
trascendencia y la inmanencia de Dios. Reconoce la verdad esencial en el
pantesmo, es decir, que Dios no puede estar separado de Su universo. El
cristianismo est completamente comprometido con el tesmo.

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6. Qu significa apologtica y cmo puede eliminar obstculos a la fe y servir
como una preparacin para el evangelio?

La apologtica incluye un examen de las razones vlidas para aceptar las
afirmaciones hechas por las verdades bsicas de la religin revelada.
Generalmente se acepta que nadie puede comprobar la verdad del Cristianismo.
La apologtica puede demostrar que s hay bases razonables, de hecho, bases de la
ms alta probabilidad para creer. La apologtica logra quitar los obstculos a la
fe y sirve como una preparacin para el evangelio. Lo logra demostrando las
inconsistencias inherentes a la incredulidad y demostrando la racionalidad
inherente a creer en un Ser Supremo, el cual los Cristianos dicen, se ha revelado
en las Escrituras.

7. Cules son los dos significados de la prueba?

(1) Presentacin de tal evidencia que conduzca al asentimiento de aquellos que la
siguen.

(2) Presentacin de razones para creer que sean satisfactorias para personas
inteligentes.

8. Cules son las razones para la incredulidad?

La incredulidad es causada por la renuencia de aceptar las demandas ticas y
morales de dicha fe. Creer requiere un compromiso de parte de un individuo.

9. Cul es la posicin Bblica en relacin a las pruebas?

Las Escrituras no contienen pruebas de la existencia de Dios. A Dios no hay
que probarlo, El es el Punto de Arranque en donde todo comienza. La realidad de
Dios se da por sentada.

10. Enumere y defina las evidencias que sustentan el Tesmo.

(1) La Evidencia Cosmolgica. Esta evidencia razona a partir de la existencia del
universo (el cosmos) hasta la existencia necesaria de Dios como su Primera
Causa.
(2) La Evidencia Teleolgica. Razonando a partir de las evidencias de propsito
(del griego, telos) que se encuentran en el universo se llega a la necesaria
existencia del Dador de ese propsito.
(3) La Evidencia Ontolgica. Infiere el ser (del griego, ontos) de Dios de la idea
de Dios.
(4) La Evidencia Moral. Esta evidencia se basa en la conciencia y la naturaleza
moral del hombre.

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(5) La Evidencia que proviene de la Ciencia. La verdadera ciencia es en s misma
la expresin de actitudes y de una fe en la naturaleza que son profundamente
religiosas.
(6) La Evidencia Emprica. Esta evidencia proviene de las experiencias con Dios
a travs de la conversin, santificacin, adoracin y oracin.

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CAPTULO 3 LA REVELACIN DIVINA Y LA BIBLIA


1. Dado que creemos en Dios y en el tesmo, como criaturas de Dios, qu
esperamos de El?

Se debe esperar que El comunique Su voluntad a Su Creacin.

2. Cul es la definicin de agnosticismo?

Esta posicin sostiene que debe haber una Primera Causa suprema.

3. Cul es la diferencia entre revelacin general y revelacin especial?

La revelacin general es el conocimiento de Dios que se obtiene de un estudio
de Su obra en la naturaleza y por el uso de las capacidades naturales de la mente.

4. Cules son las tres formas principales en las que Dios se ha revelado?

(1) Dios se ha revelado en la historia: una revelacin por el Padre.

(2) Dios se ha revelado en Cristo: una revelacin por el Hijo.

(3) Dios se ha revelado en las Escrituras: una revelacin por el Espritu Santo.

5. Cules son siete eventos histricos de gran importancia en el Antiguo
Testamento?

1) El llamado y las promesas hechas a los patriarcas.

2) La liberacin del pueblo de Israel de Egipto.

3) El pacto en el Monte Sina.

4) La conquista de Canan.

5) El reinado de David.

6) El juicio sobre la idolatra durante los exilios en Asiria y Babilonia.

7) La restauracin del remanente del exilio.

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6. Cundo se convierte un hecho histrico en una revelacin de Dios?

Cuando es interpretado a travs de los ojos de la fe.

7. Qu se entiende por La Teologa del Verbo?

En un sentido ms estricto y profundo, Jesucristo como la Palabra Personal y
Eterna es la nica y adecuada revelacin del Padre. Su testimonio es la ltima
palabra en cuanto a revelacin objetiva se refiere y su testimonio es perfeccionado
en las Escrituras Cristianas.

8. Porqu fracas el liberalismo humanstico?

La naturaleza humana se consideraba inherentemente buena y la educacin
religiosa se estimaba como el camino a la salvacin. La historia era interpretada
como la escena de la victoria progresiva del ser humano sobre el crimen, el odio,
la brutalidad, el mal y el desenfreno. La Primera y Segunda Guerras Mundiales y
la inhumanidad del ser humano hacia el ser humano cambiaron la creencia en la
bondad inherente de la humanidad.

9. Qu se entiende por la inspiracin de las Escrituras?

La inspiracin hace referencia al proceso por el cual Dios, a travs del Espritu
Santo, ha provisto una interpretacin precisa y verdadera de Su acto redentor en
Cristo, documentado por hombres santos de Dios quienes hablaron siendo
inspirados por el Espritu Santo (2 Pedro 1:21).

10. Qu es la Analoga Cristolgica?

La Analoga Cristolgica significa que la Palabra inspirada participa de la
misma naturaleza dual del Verbo Encarnado. Cristo es a la vez totalmente Dios
y totalmente hombre.

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CAPTULO 4 INTERPRETACIONES HISTRICAS DE LA FE


1. Cules son los siete perodos identificados en el desarrollo de la fe Cristiana?

(1) El Perodo Apostlico;(2) El Perodo Patriarcal; (3) Agustn y la Iglesia
Catlica; (4) La Reforma: Lutero y Calvino; (5) Arminio y los Remonstrantes; (6)
Wesley y el Avivamiento Evanglico; y (7) Desarrollos Post Wesleyanos.

2. Cul es la diferencia entre kerygma y didache?

El kerygma es la proclamacin del evangelio en el Nuevo Testamento al mundo
incrdulo; el didache es la enseanza del Nuevo Testamente dirigida a los que ya
profesaban la fe Cristiana, instruyndolos en asuntos de doctrina y tica.

3. Cules son los siete puntos principales del kerygma?

1. Los das proclamados por los profetas antiguos por fin han llegado.
2. El Prometido es Jess de Nazaret, quien fue crucificado por manos malvadas.
3. Dios lo ha levantado de la muerte, como fue profetizado en la Escritura.
4. El Cristo resucitado, ahora es exaltado a la diestra de Dios Padre y comparte la
soberana de Dios, porque El es Seor y Cristo siendo Seor el trmino usado en
la traduccin Griega del Antiguo Testamento (la Septuaginta) para referirse a
Dios mismo.
5. El Cristo exaltado ha enviado la promesa del Padre, el don del Espritu Santo,
para Su Iglesia esto que vosotros veis y os.
6. Cristo vendr otra vez desde el cielo y juzgar a los hombres y a las naciones, en
los tiempos de la restauracin de todas las cosas.
7. As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; y
recibiris el don del Espritu Santo.

4. Cul era la enseanza de la didache que se edific alrededor de la proclamacin del
Kerygma?

La explicacin, interpretacin y aplicacin a la vida y la conducta, la cual, en
conexin con la historia proclamada, logra el balance del Nuevo Testamento.

5. Cules son las tres doctrinas principales de Agustn?

(a) la doctrina del pecado original; (2) la predestinacin y (3) la creencia de que la
Iglsia Catlica Romana es el medio por el cual la gracia llega al ser humano.

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6. Cules son los cuatro movimientos principales que dieron origen a la Reforma?

(1) Lutero y la Justificacin por la Fe; (2) Calvino y las Iglesias Reformadas; (3)
el Anglicanismo; y (4) Los Anabaptistas y la Reforma Radical.

7. Cules fueron los principios bsicos desarrollados por Lutero sobre los cuales se bas
el Protestantismo?

La justificacin solamente por la fe, la supremaca de las Escrituras como nica
fuente de fe y moral, el sacerdocio universal de los creyentes y el derecho y deber
de cada Cristiano de leer y entender la Biblia.

8. Cul fue la razn del rompimiento de Zwinglio con la Iglesia Catlica Romana?

La separacin de Zwinglio de la Iglesia Catlica Romana se dio por su oposicin
a las indulgencias, la existencia del purgatorio, el valor sacrificial de la misa, el
celibato clerical, la salvacin por medio de buenas obras y la intercesin de los
santos.

9. Cules doctrinas de Agustn influenciaron de gran manera a Calvino?

La predestinacin, a la cual dio un lugar de importancia junto con su corolario
sobre la perseverancia de los elegidos.

Predestination wit its corollary of the perseverance of the elect.

10. Cul era la diferencia entre el Calvinismo de Suiza, Holanda y Escocia y el
Calvinismo que se practicaba en Inglaterra y los Estados Unidos de Amrica?

Las Iglesias Reformadas cobraron gran fuerza en Suiza, Holanda y Escocia; en
este ltimo pas la Iglesia de Escocia y el Presbiterianismo aceptaron el
Calvinismo. Lo que se conoce como Calvinismo moderado goza de amplia
aceptacin entre muchos Cristianos evanglicos en Inglaterra y los Estados
Unidos de Amrica.

11. Cul era la enseanza bsica de los Anabaptistas?

Los Anabaptistas predicaron la conversin individual y la asociacin voluntaria
de los creyentes en iglesias locales. Los anabaptistas enfatizaron un regreso al
Cristianismo primitivo y rechazaron las instituciones tradicionales de la iglesia.

12. Cul fue la mayor contribucin de los Anabaptistas al desarrollo del Protestantismo?

La mayor contribucin de los Anabaptistas al desarrollo del Protestantismo fue el
haber provisto una alternativa a la iglesia nacional o del Estado.

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13. Cules son los Cinco Puntos abogados por los Calvinistas?

(1) Depravacin total,

(2) Eleccin incondicional,

(3) Expiacin limitada,

(4) Gracia irresistible y

(5) La perseverancia de los santos.

14. Por qu estuvo Arminio en desacuerdo con la posicin de Lutero y Calvino?

Arminio crey que la posicin Calvinista cuestionaba la justicia de Dios y lo
converta en la fuente de pecado, lo cual no se poda armonizar con el evangelio
de la gracia universal.

15. Cules eran los cinco puntos del Arminianismo que se oponan a los Cinco Puntos
de los Calvinistas?

(1) La eleccin est condicionada a la fe personal.

(2) Una expiacin universal.

(3) La incapacidad de la humanidad para ejercer la fe salvadora sin la previniente
gracia de Dios.

(4) La gracia suficiente y

(5) La posibilidad de abandonar la fe.

16. Cul era el trasfondo y la formacin de Juan Wesley?

Era miembro de la Iglesia alta de Inglaterra, devoto al ritual, rgido en la
observancia del ayuno y los ejercicios religiosos, y metdico (de all,
eventualmente, el nombre de Metodistas) en la pureza personal.

17. Cul era el desacuerdo bsico entre Wesley y los Calvinistas?

Su desacuerdo con la posicin calvinista estaba basado en su conviccin de que el
amor de Dios en la gracia salvadora es ofrecido a toda la humanidad de forma
gratuita.

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18. Cul era la diferencia entre las enseanzas de Arminio seguidas por Wesley y las
que enseaba el Arminianismo holands?

La ramificacin holandesa del Arminianismo modific la doctrina y ense una
doctrina diferente, negando la doctrina de la Trinidad.

19. Cules fueron las dos doctrinas importantes y distintivas desarrolladas por Wesley,
que haban sido descuidadas por las enseanzas Cristianas de los siglos anteriores?

La doctrina de la Seguridad y la Perfeccin Cristiana (o Amor Perfecto).

20. Qu pensaba Wesley acerca de la entera santificacin y de qu manera esta doctrina
era diferente de las enseanzas previas de la iglesia?

Wesley insista en que la entera santificacin por la fe era posible e imperativa.
Previamente se le consideraba como un proceso gradual e interminable en que el
creyente era liberado ms y ms del pecado.

21. De acuerdo con Wesley, cul es y cul no es el significado de la perfeccin?

La perfeccin no es libertad de la ignorancia, el error, la debilidad o la tentacin.
Ms bien es la perfeccin del amor, trayendo libertad del pecado interno. Es la
remocin del pecado del alma del hombre y la perfeccin del corazn en amor
hacia Dios y hacia todos los hombres.

22. Cmo se denomina el perodo de la historia de la Iglesia comprendido entre 1815 y
1914?

El Gran Siglo

23. Cul fue el carcter significativo de la iglesia durante el perodo de 1815 a 1914?

Fue un tiempo de gran vitalidad y una expansin sin precedentes.

24. Cules fueron los aspectos negativos de la iglesia durante el perodo de 1815 a
1914? En su opinin siguen vigentes estos aspectos negativos hoy en da?

El crecimiento del materialismo y el secularismo dentro de la iglesia.

Opinin personal en cuanto al distanciamiento de hoy.

25. Cules son las denominaciones que son miembros de la Asociacin Cristiana de
Santidad y cules denominaciones cooperan con ella?

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Hermanos en Cristo, Iglesias de Cristo en Unin Cristiana, la Iglesia Evanglica
de Norte Amrica, la Alianza Evanglica de Amigos, la Iglesia Evanglica
Metodista, la Iglesia Metodista Libre, la Iglesia Cristiana de Santidad de los
Estados Unidos de Amrica., la Iglesia Wesleyana y el Ejercito de Salvacin.
Estas iglesias son miembros de la Asociacin Cristiana de Santidad.

Denominaciones que cooperan con la Asociacin Cristiana de Santidad son la
Iglesia de Dios (Anderson), la Iglesia Congregacional Metodista, la Iglesia
Metodista de Santidad, la Iglesia Metodista Protestante y la Iglesia Metodista
Primitiva.

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CAPTULO 5 EL CRISTIANISMO Y LAS RELIGIONES DE LA
HUMANIDAD


1. Cules son los dos motivos en los que se basa el inters del Cristianismo en otras
religiones?

(1) El motivo evangelstico o misionero y (2) La demanda, por parte de la propia
conviccin personal, de considerar otras alternativas.

2. Qu se entiende por religiones locales (religiones no misioneras) y religiones
misioneras?

Las religiones locales son aquellas que no tienen un inters particular de llegar
ms all de la nacin o cultura en la cual nacieron. Las religiones misioneras son
aquellas que tienen el objetivo de convertir personas fuera de su nacin o cultura
de origen.

3. Cules son las doce llamadas creencias vivas y cules de ellas tienen ms de 100
millones de seguidores?

1. Primitivismo
2. Taosmo
3. Confucianismo
4. Sintosmo
5. Hindusmo (incluyendo Brahmanismo)
6. Jainismo
7. Budismo
8. Mazdesmo o Zoroastrismo
9. Sijismo
10. Judasmo
11. Islamismo
12. Cristianismo

4. En qu se evidencia la tarea pendiente de la Iglesia Cristiana?

La gran tarea pendiente de la Iglesia Cristiana se evidencia claramente en que dos
tercios de la poblacin del mundo an no tienen ni siquiera una relacin nominal
con el evangelio de Cristo.

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5. Cules son las seis religiones tnicas ms significativas? Cules de ellas son
misioneras y cules no lo son?

Las seis religiones tnicas ms significativas son el Budismo, el Islamismo, el
Hindusmo, el Taosmo, el Confucianismo y el Sintosmo.

6. Cul es el resultado de la perspectiva liberal que ve la fe Hebrea Cristiana como
una religin?

El evangelismo pierde su significado como objetivo de la actividad misionera, si
es que en realidad existe tal actividad, y el esfuerzo humanitario de civilizar a los
pueblos se convierte en el objetivo principal de las misiones.

7. Qu posicin tiene el Cristianismo conservador y como ve otras religiones o sistemas
de creencias?

El Cristianismo conservador sostiene la creencia de que en la bsqueda del
hombre para encontrar a Dios, solamente Cristo es el Camino y cualquier otro
camino es intil. Esto no necesariamente significa la negacin de todo valor en
otras religiones; sin embargo el Cristianismo proclama a Cristo como el nico
Camino para satisfacer esa necesidad.

8. Cules son los nfasis principales del Hindusmo?

Los nfasis principales del Hindusmo son la divinidad del alma, la unidad de la
existencia, la unidad de la deidad y la armona de las religiones.

9. Cul es la piedra de tropiezo para que un Hind se convierta al Cristianismo?

La piedra de tropiezo para el Hindusmo es la conviccin Cristiana de que la
redencin del hombre no se alcanza a travs de verdades y principios eternos, sino
por medio de lo que Dios ha hecho en Cristo.

10. Cul es el nfasis bsico del Taosmo?

El distanciamiento entre el mundo y la contemplacin del Tao, El Camino,
como el camino a la paz y la felicidad.

11. Cules son los dos principios bsicos del Taosmo y como se aplican en la practica?

El yang significa luz, verano, espritus y dioses benevolentes; es el principio
masculino; y el yin significa oscuridad, invierno, espritus malos; es el principio
femenino. En la prctica, el Taosmo se convierte en un sistema de adivinacin y
conjuros para determinar las proporciones relativas del yang y el yin en las
circunstancias de la vida de cualquier individuo.

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12. Cul es el carcter religioso del Confucianismo?

El carcter religioso del Confucianismo descansa en la adoracin del Cielo, la
cual el maestro mismo anim, en la adoracin de ancestros reales y familiares, y
en la adoracin de Confucio mismo.

13. Cul es la base de la religin Sintosta y qu impacto tuvo la segunda guerra mundial
sobre esta religin?

El Sintosmo es la fe nacional del Japn que honra a kami de varias formas -
primitivas de la naturaleza, interpretadas como ancestros; los espritus de
algunos de los emperadores; los espritus de los hroes que han muerto sirviendo
a la nacin y a los espritus de los fundadores de la secta respectiva. La adoracin
del emperador asociada con el Sintosmo ayud a fortalecer el poder del rgimen
imperial Japons. Tal adoracin se fundamentaba sobre la afirmacin de que el
linaje real descenda de la diosa del sol. Cuando el Emperador Hirohito renunci
a su supuesta divinidad despus de la rendicin de Japn en el cierre de la
segunda guerra mundial (diciembre de 1945), el Sintosmo Estatal dej de ser la
religin oficial de Japn.

14. Cules son las tres enseanzas principales de Buda? Explique a cada una.

Las Cuatro Verdades Nobles (La verdad del sufrimiento, La verdad de que el deseo es
la causa del sufrimiento, La verdad de que el sufrimiento se detiene cuando se pone
fin al deseo, La verdad del Noble Camino ctuple).
1. El Noble Camino ctuple (Puntos de Vista Correctos, Deseos Correctos,
Forma de Hablar Correcta, Conducta Correcta, Forma de Vida Correcta,
Esfuerzo Correcto, Conciencia Correcta, Meditacin Correcta)
2. Karma y Nirvana (el karma es la ley absoluta de causa y efecto o
reencarnacin y Nirvana es la aniquilacin o la meta de cada Budista).

15. Cules son las dos ramificaciones principales del Budismo y en qu pases tienen
gran cantidad de seguidores?

(1) Budismo Hinayan Burma, Tailandia y Sri Lanka.
(2) Budismo Mahayana - Asia central, Tibet, Mongolia, China, Japn, Nepal,
Java, Sumatra y Vietnam.

16. Cules son las cuatro razones presentadas por Hamilton para la supremaca pasada y
presente del Budismo en Asia?

(1) su avance ms rpido se ha dado en aquellos tiempos cuando ha gozado de
apoyo y prestigio polticos.
(2) ha demostrado una facilidad asombrosa para adaptarse a las religiones y
supersticiones de cualquier pas al que llega.

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(3) le ofrece a los convertidos una forma en la que pueden ganarse la salvacin,
algo que apela a los instintos religiosos naturales de la humanidad.
(4) al hacer de la vagabundera una virtud y del mendigar el medio ms respetable
de ganarse la vida, el Budismo hace posible que muchas personas vivan sin
trabajar, un modo de existencia que despierta una fascinacin fatal para muchas
personas.

17. Qu significan los trminos Islam y musulmn?

Islam significa sumisin o rendicin a la voluntad de Dios, y musulmn
significa uno que se rinde

18. Cules son cuatro de las principales creencias del Islamismo?

Su credo incluye la creencia en Dios, en Sus ngeles, en Sus profetas (de los
cuales Mahoma es el ltimo) y en el da de juicio.

19. Cules son los seis pilares de los deberes religiosos en el Islamismo?

Proclamacin de la frase No hay Dios excepto Al y Mahoma es su profeta.
(1) Salat, la oracin ritual, que se debe practicar cinco veces al da.
(2) Zakat, un impuesto-limosna que consiste en dar dinero para la
construccin de mezquitas, para ayudar a los pobres y originalmente para el
sostenimiento del Estado islmico.
(3) Ayuno desde el alba hasta el atardecer durante el mes en que el Corn fue
revelado por primera vez.
(4) Hajj, es la peregrinacin a la Mecca, la cual cada musulmn debe realizar
por lo menos una vez en su vida, a menos que sea fsica o econmicamente
imposible.
(5) Jihad, el deber de la Guerra Santa, lo cual ltimamente ha encontrado
poco apoyo en el mundo musulmn.

20. Cmo se diferencian las demandas ticas del Cristianismo de las de otras religiones?

Las demandas ticas de la nueva fe se levantaron en oposicin directa a las
inclinaciones pecaminosas de la naturaleza humana no regenerada. El
Cristianismo se niega a comprometer sus valores y principios con los de las
religiones existentes en el mundo.

21. Cul es la explicacin ms natural y posible del avance del Cristianismo en los
primeros aos?

La explicacin ms natural y posible del avance del Cristianismo en sus primeros
aos se encuentra en el ltimo versculo del Evangelio de Marcos: Y ellos,
saliendo, predicaron en todas partes, ayudndoles el Seor y confirmando la
palabra con las seales que la seguan. Amn. (Marcos 16:20)

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CAPTULO 6 EL CONCEPTO CRISTIANO DE DIOS


1. Dado que en nuestros das casi todas las personas creen en Dios, en algn sentido,
cul es y cul no es la pregunta que se plantea?

La pregunta es acerca del carcter de Dios. Para mucha gente la pregunta no es
tanto existe un Dios? sino quin es Dios? y cmo es l?

2. Qu le dijo Dios a Moiss que respondiera cuando los hijos de Israel le preguntaran
el nombre de quien lo haba enviado?"

Dios le respondi que deba decirles: YO SOY EL QUE SOY es Su nombre,
YO SOY me envi a ustedes (xodo 3:13 14).

3. De acuerdo con Grant, cul es la doctrina fundamental de toda la Biblia?

La doctrina fundamental de toda la Biblia es la soberana de Dios, la idea de Dios
como rey y de su gobierno sobre toda nacin y sobre todo el universo, material
y espiritual.

4. Qu se entiende por monotesmo tico?

El monotesmo, la doctrina de que slo existe un Dios y no muchos, esto quiere
decir que, si Dios es el Seor, soberano sobre la vida de todos los hombres, debe
haber slo un Dios y no muchos dioses.

5. Cul era el principal inters de los escritores bblicos?

El principal inters de los escritores bblicos era establecer la naturaleza y el
carcter de Dios en Su relacin con el hombre.

6. Cul es nuestra respuesta a las preguntas: (1) Cmo cre Dios todas las cosas? y (2)
Cmo sustenta Dios todas las cosas?

(1) Fue por la palabra de Su poder. Dios habl y fue hecho. (2) Fue por el Logos
eterno, el principio racional o estructura del universo. "Todas las cosas subsisten"
o permanecen juntas (Colosenses 1:17), y l sustenta "todas las cosas por la
palabra de su poder..."(Hebreos 1:3).

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7. Qu significa el que Dios sea tanto trascendente como inmanente?

Trascendente Dios creo el universo y lo sostiene por Su poder, pero El no
depende del universo para Su existencia. El est por encima del universo.
Inmanente - l est ms cercano a Su creacin de lo que cualquier representacin
espacial podra indicar.

8. Defina: (1) Omnipotente; (2) Omnisciente; y (3) Omnipresente.

(1) Omnipotente - Dios es capaz de hacer todo lo que Su naturaleza sugiere.
(2) Omnisciente - La sabidura y el conocimiento de Dios no tienen lmite.
(3) Omnipresente Dios est presente en todas partes.

9. Es Dios una persona? Explique por qu o por qu no.

Debemos reconocer que si Dios no fuera en realidad una persona- obviamente
superior a nuestras personalidades imperfectas- no podra ser l la fuente
definitiva de explicacin del hecho ms relevante del universo material: las
personas.

10. Cul es la diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento en relacin al tema de
la Paternidad de Dios?

La idea central y fundamental acerca de Dios en la enseanza del Nuevo
Testamento es Su Paternidad, la cual determina todo lo que sigue. La principal
contribucin del Nuevo Testamento a nuestro entendimiento de Dios es que l es
el Dios y Padre de Nuestro Seor Jesucristo.

11. Si creemos que Dios es nuestro Padre, cules son cuatro cosas de las que podemos
estar seguros?

(1) De su amor y su cuidado
(2) De que tenemos la certeza de que podemos ser, y de hecho fuimos creados
para ser, hijos y hermanos;
(3) De que podemos conocer que Dios es personal, accesible, misericordioso y
(4) De que podemos, si as lo queremos, disfrutar de una relacin ntima y
personal con l por medio de Jesucristo.

12. Cules conceptos bblicos revelan la naturaleza de Dios?

Santidad y Amor.

13. Cules son los tres significados bsicos del trmino santidad, especialmente en el
Antiguo Testamento?

Esplendor, separacin y pureza

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14. Qu se entiende por la majestuosa trascendencia de Dios?

Que Dios en Su santidad est separado y por encima de Su obra.

15. Cules aspectos constituyen la causa principal de la separacin entre Dios y el
hombre?

El pecado y el mal

16. Cules son los sentidos negativo y positivo de la santidad de Dios en su significado
de separacin del pecado?

En un sentido negativo, como oposicin a toda injusticia y maldad
En un sentido positivo, para promover y fortalecer la justicia, la verdad y la
bondad.

17. En el Antiguo Testamento, cul era la disputa entre los sacerdotes y los profetas?

Los sacerdotes promovan una santidad meramente ceremonial mientras que los
profetas enfatizaban el carcter tico de la santidad de Dios y sus demandas
morales para los hombres.

18. De qu manera la santidad y el amor de Dios demuestran Su inters por lo que es
correcto y por el bienestar de los hombres?

La santidad de Dios es Su gran preocupacin por lo correcto. Su amor es Su gran
preocupacin por el bienestar del ser humano. La naturaleza del pecado y la
maldad es tal que ambos buscan la destruccin de los mejores intereses del
hombre. Dios no puede tolerar el pecado, no slo porque l es santo, sino
tambin porque Su naturaleza es amor. l desea y procura nuestro mximo
bienestar y felicidad a travs de la justicia y la rectitud.

19. Cul es la diferencia entre las dos clases de amor del Nuevo Testamento: eros y
gape?

(1) Eros es el trmino generalmente usado para el amor y es amor sensual.
(2) gape es el amor que busca y promueve el bienestar de los dems, y se basa
en nuestro amor de Dios.

20. Cules son los dos aspectos esenciales que distinguen la perspectiva Cristiana acerca
de Dios, en contraste con la perspectiva Juda y los puntos de vista filosficos?

(1) Que Dios es el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo.
(2) Dios es una Trinidad, revelado como Padre, Hijo y Espritu Santo.

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CAPTULO 7 EL CONCEPTO CRISTIANO DE DIOS


1. Qu es la cosmologa?

Las doctrinas asociadas con el origen y la estructura del universo.

2. Cules son los tres aspectos de la relacin Dios mundo que son de particular
importancia para la teologa?

(1) el significado de la creacin; (2) el significado de la providencia, o la continua
actividad de Dios en el universo; y (3) el problema de la maldad, que es el mayor
problema que surge de la doctrina de la providencia.

3. Cul es la teora del materialismo y en qu radica su fracaso?

Esta es la teora que dice que la materia, o la naturaleza y sus leyes, son
suficientes para explicar todos los acontecimientos. El materialismo falla en su
incapacidad de dar cuenta del origen, no slo del mundo fsico, sino tambin de la
vida y los valores, y sobre todo, del espritu y las personas.

4. Qu es el pantesmo?

Esta es la teora de que Dios y el universo son idnticos o co-existentes. No hay
Dios y el universo. Dios es el universo.

5. Cul es la idea bsica del dualismo?

La idea bsica es que Dios y la materia son existencias eternamente paralelas y
ninguno es causa del otro.

6. Cules son los tres puntos que el recuento de la creacin afirma?

1. Un Relato Adecuado de los Inicios.
2. Detrs de lo Fsico est lo Espiritual.
3. Dios es el Principio de Orden en el Universo.

7. Cul es la definicin de providencia?

La providencia es el trmino que se emplea en teologa para describir la relacin
actual de Dios con el mundo.

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8. Qu comparacin se establece entre la doctrina de la creacin y la doctrina de la
providencia?

Mientras que la doctrina de la creacin trata acerca de la relacin de Dios con el
inicio del universo fsico, la providencia es la doctrina que trata acerca del
control, el cuidado y la preservacin continuos de Dios sobre el universo.

9. Cules son los tres supuestos bsicos de la doctrina de la divina providencia?

1. La Inmanencia que afirma la presencia y poder de Dios en el universo.
2. La Preservacin que el poder de Dios es en todo momento la razn de la
preservacin tanto de la naturaleza como de sus procesos; y
3. La Uniformidad que Dios en Su naturaleza es la base de la ley y el orden.

10. Cul es la definicin de la palabra milagro?

Un milagro se define como cualquier accin que contraviene las leyes de los
procesos de la naturaleza.

11. Cmo se relacionan la oracin y la providencia?

Por definicin, la providencia es la doctrina que trata con el control, cuido y
continuo preservacin de universo de parte de Dios. La oracin involucra una
actitud total de compromiso y dependencia en Dios. Tiene un efecto subjetivo
que se manifiesta en el aumento de la fe, el cambio de perspectiva y la
restauracin de la confianza. Sin embargo, la oracin tambin conlleva el poder
de la posibilidad. La oracin es el canal del poder. Es una puerta abierta. Es una
aventura espiritual. La oracin es un trabajo en conjunto con Dios. Vista de esta
forma, la oracin de ninguna manera contradice la doctrina de la providencia.

12. Cul es la diferencia entre el pecado y el mal?

Por su parte, el pecado involucra una decisin moral. El mal aqu considerado
se refiere a las experiencias sufridas por la naturaleza y por el cuerpo humano que
no son consecuencia de una eleccin moral.

13. En qu consiste el problema del mal?

El dilema entre el bien y el mal, abundancia y pobreza, deleite y dolor, creatividad
y falta de creatividad, alegra y tristeza. La vida est llena de fe, esperanza, amor,
herosmo, sacrificio voluntario y salud; sin embargo, tambin est llena de
desconfianza, desesperacin, odio, cobarda, egosmo y sufrimiento. El hecho
que estas contradicciones suceden en el mismo mundo el mundo de Dios,
creado por El Este es el problema.

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14. Cules son los seis intentos de respuesta ms conocidos para explicar el problema
del mal?

1. El mal es una Ilusin.
2. El Mal en Realidad es Bueno.
3. El Mal es el Resultado Natural de la Libertad Humana y el Pecado.
4. El Mal es Enviado por Dios Juntamente con el Bien.
5. El Mal es el Castigo de Dios por el Pecado de la Humanidad.
6. El Mal Se Debe a un Elemento Finito en la Naturaleza de Dios.

15. Cul es la interpretacin significativa que ofrece la Biblia acerca del problema del
mal?

1. El Mal Exista Antes del Pecado de Adn.
2. El Mal Est Presente Como una Alternativa al Bien en una Esfera Distinta y
Posiblemente Anterior a la Creacin Fsica.
3. Dondequiera que Existe Algo Creado, Existe la Posibilidad de Rebelin.

16. Cules son tres respuestas bblicas que ofrecen soluciones satisfactorias al problema
del mal?

1. El Mal Moral Interior
2. Los Males Naturales Externos.
3. La Mxima Redencin.

17. Cul es la solucin al problema del mal moral o el pecado personal?

El perdn no slo cambia el presente, sino que adems reorganiza el pasado. La
persona llega a ser verdaderamente libre de sus pecados pasados. La
santificacin es la limpieza del ser interior de todo egosmo y rebelda; la
santificacin conlleva tambin la dotacin positiva de amor y de poder moral. La
salvacin es un asunto de un ajuste total de la persona para con Dios.

18. De acuerdo con las Escrituras, cules son dos formas de enfrentar el mal y resolver
el problema que el mal nos plantea?

(1) La primera es aceptar el mal como una oportunidad de aprendizaje, aunque no
es enviado por Dios.
(2) Una segunda forma es enfrentar el mal en la vida con una fe que emerge de
una visin de la suprema bondad de Dios.

19. Cul es la respuesta a toda forma del mal?

La esperanza en la obra redentora de Cristo

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20. Cules son las soluciones especficas dadas por Dios a (1) los efectos fsicos del mal;
(2) la disolucin del cuerpo humano y (3) el pecado personal?

(1) los efectos fsicos del mal son el cielo nuevo y la tierra nueva;
(2) la respuesta a la disolucin del cuerpo humano es la resurreccin;
(3) la respuesta al pecado personal es la libertad del pecado, tanto en el orden
temporal como en el eterno.

La respuesta a toda forma del mal es Cristo.

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CAPTULO 8 CRISTOLOGA BBLICA


1. Qu es la Cristologa?

La Cristologa es el rea de la doctrina que trata acerca de la persona de Jesucristo
como Redentor.

2. Con el fin de comprender la Cristologa bblica, qu ms es necesario considerar?

Debemos comprender su desarrollo dentro de la vida y el pensamiento de la
Iglesia.

3. Cules aspectos del evento de Cristo en el Nuevo Testamento tienen significativa
importancia doctrinal?

El nacimiento virginal, la circuncisin, el desarrollo normal de Jess, el bautismo,
la tentacin, la pasin y muerte de Jess, la sepultura y resurreccin de Jess y la
ascensin.

4. Cules son dos verdades doctrinales que son apoyadas por el nacimiento virginal de
Cristo?

Su deidad y la ausencia de pecado en Su persona.

5. Cul fue el comienzo del ministerio Mesinico de Jess?

El bautismo de Jess

6. Cul era el significado de la voz desde el cielo y del descenso del Espritu en forma
de paloma durante el bautismo de Jess?

(1) La voz del cielo - el sello de la conciencia Mesinica de Jess
(2) El descenso del Espritu en forma de paloma - era una revelacin para Juan de
que Jess era el Ungido del Seor

7. Cul es el significado del bautismo de Jess para los Cristianos y por qu algunos
tropiezan a causa de este hecho?

l estaba hacindose a S mismo pecado por nosotros. Fue bautizado para
ratificar la gracia. Si cumpla una parte y omita otra, la Encarnacin quedaba
lisiada.

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Algunos estudiosos, a falta de discernimiento espiritual, todava tropiezan cuando
se trata del bautismo de Jess; para ellos el bautismo sugiere que Jess estaba
consciente de culpa

8. Cules son los tres aspectos involucrados en el logro alcanzado con la muerte de
Jess?

(1) Efectu la propiciacin de la santidad y la justicia divinas,
(2) la liberacin del control de Satans y del pecado y
(3) la reconciliacin entre Dios y el hombre

9. Cules son los tres eslabones en la inquebrantable cadena de la tradicin de los
evangelios?

La muerte, sepultura y resurreccin de Jess.

10. Por qu el estudioso de la doctrina Cristiana debe comprender los errores cometidos
en relacin a la Cristologa bblica?

El estudioso de la doctrina Cristiana debe entender estos errores para no tropezar
con ellos. Existe slo un cierto nmero de posibles respuestas, y muchas
respuestas que parecen nuevas y llamativas, al ser sometidas a un examen
cuidadoso, resultan ser viejas herejas disfrazadas con terminologa nueva.

11. Cules son las tres principales reas de error en cuanto a la controversia
cristolgica?

Errores en Cuanto a la Humanidad de Jess, Errores en Cuanto a la Deidad de
Jess y Errores en Cuanto a la Unidad de la Persona de Jess

12. En relacin a la humanidad de Jess, cules fueron los puntos de vista que ensearon
los Docticos, los Gnsticos y los Sabelianistas?

(1) Docetismo La humanidad de Cristo no era genuine. Solo aparentaba ser
humano.
(2) Gnosticismo La materia es mala, Un hombre de carne y sangre
necesariamente sera pecaminoso por causa de su cuerpo material.
(3) El Sabellanismo - Niega la distincin personal entre el Padre y el Hijo

13. Cules eran cuatro grupos que enseaban teoras errneas en cuanto a la deidad de
Jess? Qu afirmaba cada uno de ellos?

(1) Gnosticismo Neg la humandiad de Cristo
(2) Ebionismo No crey que Jess formaba parte de Dios
(3) Arianismo El Hijo tiene un principio y Dios no tiene principio

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(4) Unitarianismo Jess simplemente fue un hombre bueno, un genio religioso
con una percepcin excelente.

14. Cules eran cinco grupos que enseaban teoras errneas en cuanto a la humanidad
de Jess? Qu afirmaba cada uno de ellos?

(1) Apolinarianismo. No comprenda como una persona divina (el Logos) podra
estar unida a una personalidad humana y encontr la solucin diciendo que la
humanidad de Jess era incompleta.
(2) Nestorianismo. Nestorio entendi la unin del Logos y el hombre en Cristo
como una unin moral.
(3) Eutiquianismo. Esta creencia enseaba que la unin de la naturaleza divina y
la humana no era posible y que slo poda prevalecer una naturaleza, de modo
que la humanidad de Cristo fue absorbida por Su deidad.
(4) Monoteletismo. El Monoteletismo declar que en Cristo las dos naturalezas
estaban unidas sin mezclarse, pero haba solamente una voluntad, un modo de
operar.
(5) Adopcionismo. El adopcionismo enseaba que Cristo naturalmente era el
Hijo de Dios, pero solamente en cuanto a Su deidad; en cuanto a Su
humanidad era un hombre como cualquier otro, quien fue hecho Hijo por
Adopcin.

15. Cmo ha combatido la Iglesia estos errores en cuanto a la persona de Jess al forjar
una declaracin Cristolgica ecumnica?

La iglesia ha forjado una Cristologa que se puede catalogar como ecumnica o
catlica. Ya sea que examinemos la Confesin de Augsburgo, la Confesin
Helvtica, la Confesin de Westminster, los Treinta y nueve Artculos de la
Iglesia de Inglaterra, los Veinticinco Artculos del Metodismo, los Artculos de Fe
de la Iglesia del Nazareno o los Artculos de Creencia de los Centros de
Compaerismo Bblico, encontramos esencialmente la misma posicin.

16. Cmo nos presenta el Nuevo Testamento la Humanidad de Cristo?

Jesucristo era un hombre en todo el sentido psicolgico, verdadera y plenamente
compartiendo las condiciones de nuestra humanidad emprica.

17. Cmo nos confronta el Nuevo Testamento con la Deidad de Cristo?

En Jess de Nazaret nos encontramos con el Dios Vivo.

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18. Cul es el significado (en cuatro sentidos) del lenguaje que Jess us para referirse a
s mismo?

Implica una relacin nica con Dios, una autoridad moral nica sobre la
humanidad, un ministerio nico de salvacin para con la humanidad y un dominio
nico sobre los poderes del mal.

19. Cmo demostr Jess en los Evangelios Sinpticos que hablaba con la autoridad de
Dios?

(1) El sobrepone Su autoridad a la del Antiguo Testamento.
(2) Afirma conocer al Padre en una manera nica.
(3) Invita a la humanidad a acercarse a l para descansar su alma.
(4) Jess provoca a Pedro a confesar que l es el Cristo, el Hijo de Dios.
(5) Acepta el homenaje de adoracin.
(6) Afirma el derecho de pronunciar juicio final sobre la humanidad.
(7) Cuando Caifs le pregunt Eres t el Cristo, el Hijo del Bendito?, Jess
contesta Yo soy.

20. Qu es y qu no es una Iglesia Viva?

Una Iglesia viva es una Iglesia que adora y canta; no una escuela de personas que
sostienen todas las doctrinas correctas.

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CAPTULO 9 EL ESPRITU SANTO


1. Cules creencias han sido sealadas como prueba bsica de una teologa bblica
vital?

Las creencias acerca del Espritu Santo

2. Cul es la diferencia entre las referencias al Espritu de Dios y al Espritu del
Seor?

Espritu de Dios se refiere al poder, fuerza y majestad de Dios Creador y
Espritu del Seor apunta al amor, favor y ayuda del Dios Redentor.

3. Cules son los tres grupos en los que se dividen las referencias al Espritu Santo en el
Antiguo Testamento?

(1) Los que se refieren a la actividad del Espritu en el mundo en general; (2) Los
que hablan acerca del acto redentor de Dios en y a travs de Su pueblo; y (3) Los
que se refieren al la venida del Mesas y la Era del Espritu.

4. Cul es la obra del Espritu Santo en el Antiguo Testamento concerniente a la
redencin y santificacin?

No se puede decir que las Escrituras del Antiguo Testamento ensean acerca de la
obra regeneradora o santificadora del Espritu Santo en este perodo, al menos no
en el pleno sentido Cristiano de dicha obra. El habl de la Era del Espritu que ha
de venir en tiempos del Nuevo Testamento.

5. Cul hecho marc el inicio de la Era Mesinica?

La Era Mesinica sera recordada por un derramamiento universal y santificador
del Espritu de Dios.

6. Cmo hablaron y escribieron los hombres santos de Dios?

El Espritu Santo los inspir. Dios habl por boca de David y el Espritu Santo
habl por medio de Isaas

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7. Qu sucede cuando consideramos al Espritu de Dios simplemente como un poder o
influencia divina?

Pensar en el Espritu de Dios simplemente como un poder o influencia divina es
estar muy cerca del paganismo supersticioso, que busca poseer y manipular el
poder sobrenatural con lo cual se glorifica el propio ego.

8. Qu sucede cuando fallamos en reconocer la personalidad del Espritu Santo?

Fallar en el reconocimiento pleno de la personalidad del Espritu Santo es limitar
la adoracin que El merece.

9. Cules son once actos personales atribuidos al Espritu Santo en el Nuevo
Testamento?

l ensea, (2) l habla, (3) El gua, (4) l testifica, (5) El intercede, (6) El enva ,
(7) El sella, (8) El dirige, (9) El glorifica a Cristo y (10) El unge.

10. Cules son cinco cualidades de inteligencia y propsito atribuidas al Espritu Santo?

(1) El Espritu Santo considera que ciertos cursos de accin son mejores que
otros; (2) l conoce la mente de Dios; (3) l escoge lderes para la Iglesia; (4) El
ama; y (5) l tiene voluntad

11. Cules son cinco actitudes y hechos hacia el Espritu Santo que demuestran que l
es tratado como una persona?

(1) El Espritu Santo puede ser blasfemado; (2) Se le puede mentir; (3) Se le
puede resistir; (4) Se le puede insultar o tratar con desprecio y (5) Se le puede
contristar

12. Cules son los cinco grandes pasajes clave del Evangelio de Juan que se conocen
como pasajes sobre Espritu Santo en el discurso de la ltima Cena?

(1) Juan 14:16-17; (2) Juan 14:26; (3) Juan 15:26; (4) Juan 16:7-8; y (5) Juan
16:13-15.

13. Cules son las tres reas concernientes a la relacin del Espritu Santo con la
humanidad de nuestro Seor en el Nuevo Testamento?

(1) El nacimiento de Jess; (2) Su bautismo y (3) Su vida y ministerio

14. Al momento de Su Bautismo, qu identific a Jess como el Ungido del Seor?

La paloma que descendi y la voz del cielo.

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15. Cul es el doble cumplimiento que se observa en la forma en que el Espritu Santo
identific a Jess en el Bautismo?

El Espritu Santo identific a Jess como el portador del Espritu Mesinico y
como Aquel que cumplira la promesa del derramamiento de la Era Mesinica.

16. Cul fue el papel del Espritu Santo en el ministerio de Jess?

(1) Jess fue llevado por el Espritu al desierto para ser tentado
(2) Jess volvi en el poder del Espritu a Galilea y en la sinagoga ley
pblicamente de la profeca de Isaas.

17. La advertencia de perecer si se blasfema contra el Espritu Santo con qu estaba en
conexin directa?

Estaba en conexin directa con la manifestacin del poder del Espritu en el
ministerio de sanidad del Seor.

18. Cul es la conclusin de Iglesia en general en con respecto a la Trinidad? Cundo
tuvo lugar esta creencia?

La conclusin de la Iglesia en general, ha sido captada en las palabras de
Tertuliano, un padre de la iglesia de principios del tercer siglo

19. Cules son las dos direcciones hacia las que se orientan algunos pensadores
Cristianos con respecto a la Trinidad y qu significa cada una?

(1) El modalismo - el punto de vista segn el cual Dios es uno en naturaleza y
persona, pero muestra rostros diferentes en pocas diferentes.
(2) La tri unidad de Dios insiste en que cada Persona de la Trinidad se debe
considerar por separado, se refiere a tres Dioses.

20. Qu debemos hacer, como Cristianos, en nuestro propio pensamiento y vida
religiosa?

Debemos enfatizar los elementos bsicos de la doctrina Cristiana de la Trinidad e
intentan hacerlo de forma simple en nuestro pensamiento y vida religiosa. Dios es
uno, l se ha revelado como Padre, nuestro Creador; como Hijo, nuestro
Redentor; y como el Espritu Santo, nuestro Santificador.

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CAPTULO 10 QU ES EL SER HUMANO?


1. Cules son los cuatro temas principales de la doctrina Cristiana?

Dios, el ser humano, el pecado y la salvacin.

2. En qu cree el Cristianismo, acerca del ser humano, en oposicin directa a las
perspectivas materialista y naturalista?

El Cristianismo cree en el ser humano, en el infinito valor del individuo humano y
en el invaluable potencial que alcanza su realizacin por medio de la gracia
redentora de Dios.

3. Cules son los dos significados de la antropologa bblica y en qu consiste cada
uno?

La antropologa cientfica y teolgica. La antropologa cientfica abarca los
aspectos que se relacionan con el hombre primitivo, la distincin entre las razas y
los factores que influyen en desarrollo y progreso del ser humano. La
antropologa teolgica se enfoca en los aspectos relativos a la constitucin moral
y religiosa del ser humano y en la historia y su relacin con la doctrina Cristiana

4. Cul es la relacin del ser humano con respecto a los ngeles y los animales?

El ser humano es poco menor que los ngeles. El ser humano no es poco mayor
que los animales. Su evaluacin viene de arriba, no de abajo.

5. Cul es la distincin entre la ciencia y las explicaciones filosficas y religiosas del
universo?

La ciencia es el intento humano de buscar los principios (o leyes) unificadores
que subyacen al mundo fenomenal (el mundo de cosas y eventos). La Ciencia es
analtica y descriptiva, y se interesa por los procesos ordenados de la naturaleza.
La filosofa es el intento de ver la vida de forma constante y completa para
buscar el mximo propsito detrs de la razn de la existencia, el cundo?, el
por qu? y el dnde? de nuestro ser. La filosofa es sinttica y normativa, y se
interesa por el reino de valores.

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6. Cules son las dos formas en las que se puede explicar casi cualquier cosa que
sucede?

Podemos buscar en el mbito de las condiciones previas y causas eficientes; o
podemos buscar en el rea de los propsitos, fines, valores y causas finales.

7. Cul es la diferencia en la creacin del ser humano con respecto al resto de la
creacin de Dios?

La creacin del ser humano fue el resultado de un acto deliberado de la voluntad
divina. En el caso del ser humano ya no se emplean las palabras sea o haya,
las cuales implican la mediacin de un acto creativo en conjuncin con causas
secundarias. Ms bien se utiliza la expresin Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza expresin que revela el poder de la
palabra creadora junto con una eleccin deliberada

8. Qu se entiende por la naturaleza dual del ser humano?

El ser humano es material e inmaterial (o espiritual). A travs de su cuerpo el ser
humano se relaciona con la tierra. Se le describe como carne. Por medio de su
naturaleza superior el ser humano se relaciona con el mundo inmaterial.

9. Cules son las dos posiciones concernientes al lado inmaterial del ser humano?

Una posicin es que la naturaleza del ser humano es una dicotoma de dos
partes, con cuerpo y alma.

La otra posicin sostiene que la naturaleza del ser humano es una tricotoma. Esta
teora sostiene que el ser humano consiste de tres partes cuerpo, alma y espritu
y que el alma y el espritu son casi tan distintos como lo son el alma y el cuerpo.

10. Con respecto al origen del alma o el espritu del ser humano, cules son las
posiciones ms comunes y cules son sus definiciones?

(1) Preexistencia - sostiene que el ser humano tiene una historia previa a su vida
corporal en este mundo, as como una historia subsecuente, (2) Creacionismo -
sostiene que cada ego es una creacin inmediata de Dios, mientras que el cuerpo
es propagado a travs de los padres y (3) Propagacin - es la posicin que afirma
que el alma se origina en conexin con el origen del cuerpo, como una unidad
psico-fsica.

11. De dnde provienen todos los diferentes grupos tnicos?

Toda la raza humana proviene originalmente de un mismo parentesco y que de
una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres (Hechos 17:26).

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12. Cules son algunas de las formas en las que se ha descrito la naturaleza de la imagen
de Dios en el ser humano?

Se le ha considerado como el poder de entender la verdad, de crear lo bello y de
hacer lo correcto que el ser humano comparte con Dios; la capacidad de ste de
responder con gratitud al amor de Dios.

13. Cmo resume H. Orton Wiley la imagen de Dios en el ser humano?

H. Orton Wiley resume en dos aspectos la imagen de Dios en el ser humano: una
imagen natural o esencial y una imagen moral. No es una imagen de forma o de
figura, sino de la naturaleza espiritual del ser humano.

14. Qu se ha descrito como el regalo ms grande del Creador para el ser humano?

El de su ser personal

15. Cules son los atributos de la imagen natural de Dios con los que se ha dotado al ser
humano y que lo separan de los animales?

El intelecto, la conciencia, la capacidad para conducirse moralmente, para
distinguir lo moral de lo inmoral, el poder racional de la inteligencia abstracta,
son todos atributos que forman parte de la semejanza con Dios y constituyen un
reflejo finito de lo que en el Creador es infinita verdad, belleza y bondad.

16. Cul es la diferencia entre la imagen natural y la imagen moral de Dios en el ser
humano?

La imagen natural es personalidad, la imagen moral es santidad o carcter
tico.

17. Cules son los cinco elementos de la naturaleza mental y espiritual del ser humano?

(1) Espritu; (2) alma; (3) corazn; (4) mente; (5) conciencia.

18. Cul es la enseanza del Nuevo Testamento en cuanto a la conciencia?

(1) Todo ser humano tiene una conciencia (2) Obedecer en verdad a la conciencia
es hacerlo porque se entiende que un determinado acto es correcto, y no para
escapar de las consecuencias de la desobediencia; (3) Aquel que hace lo que cree
correcto tiene la aprobacin de una conciencia buena o pura; en caso contrario,
recibe la desaprobacin de una conciencia mala; (4) Persistir en el pecado
cauteriza la conciencia; (5) La conciencia tiene autoridad sobre el individuo, pero
no es infalible; (6) La libertad de conciencia debe ser ejercida solamente en
armona con lo que es mejor para los dems as como para uno mismo

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19. En quin se encuentra la expresin ideal del plan de Dios para la familia humana y
que nos ense?

Encuentra su expresin en Jesucristo, el cual nos ensea a la vez quin es Dios y
lo que l quiere hacer de nosotros.

20. Qu ilustra la clase de relacin a la cual el trmino soberana se puede aplicar
correctamente?

Un soberano que gobierna sbditos rebeldes y gana su lealtad por gracia y amor,
sin forzar sus voluntades.

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CAPTULO 11 LA CONDICIN HUMANA


1. Cul es la condicin humana?

La realidad del pecado

2. Cules son los cuatro grandes temas centrales de la Biblia y la religin revelada?

Dios, el ser humano, el pecado y la redencin

3. Cules son las dos reas bsicas de discusin que se involucran en un adecuado
entendimiento del concepto de pecado?

El primero se centra alrededor del origen del pecado. El segundo trata con la
naturaleza y definicin del pecado.

4. Cules son las teoras seculares sobre el origen del pecado, cul es su significado y
cules son las objeciones que se plantean a cada una de ellas?

(1) El pecado se origina en un Principio Eterno del Mal. De acuerdo con esta
teora, dos principios han existido eternamente, el principio del bien y el
principio del mal. Estos principios estaban representados por dos espritus
independientes, que gobernaban de manera absoluta, cada uno en su propio
dominio. Estos dos principios estn en continuo conflicto entre s y todos los
seres creados estn llamados a escoger uno de entre ellos. Esta teora tambin
destruye la naturaleza del pecado como un mal moral y espiritual, en el sentido
de que hace al pecado prcticamente idntico al cuerpo material. No existe la
responsabilidad humana por el pecado, ya que ste aparece como inevitable e
ineludible.
(2) El Pecado como la Limitacin del Ser Finito. El pecado es una mera
negacin o limitacin del ser. Pero el pecado slo es negativo. No tiene una
existencia o una fuerza positiva, y no necesita una causa de origen. Est basada
en una visin pantesta de la realidad, y confunde lo moral y espiritual con lo
fsico e intelectual.
(3) El Pecado como la Contraparte Necesaria del Bien. consiste en la teora que
lo atribuye a lo que denomina la ley de oposicin necesaria o de antagonismo.
Afirma que todo hecho en la vida implica accin y reaccin. No puede haber
bien sin el mal. El bien es la resistencia o la derrota del mal Por ende, un
mundo moral sin pecado es imposible. En consecuencia, el pecado no posee
significado moral y no tiene implicaciones para la conciencia. En la Biblia no
existe fundamento alguno que respalde un punto de vista como ste; de hecho

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esta teora es una negacin de la esencia del evangelio, al hacer del mal una
necesidad para la existencia del bien.
(4) El Pecado Surge de la Naturaleza Sensual del Hombre. Ubica el origen del
pecado en la naturaleza sensual del ser humano. Por causa de la carne, el ser humano
tiene deseos, apetitos y afectos que encuentran su satisfaccin en el mundo material.
La falacia de esta teora es que los pecados ms viciosos no estn necesariamente
relacionados con la carne. Orgullo, malicia, envidia, ambicin y sobre todo
incredulidad y rebelin hacia Dios constituyen verdaderos actos pecaminosos.
(5) La Teora Socrtica-Deweyana ha atribuido el origen del pecado a la ignorancia,
ensea que una vida buena es tica y moral. Es posible lograr una vida buena por
medio del desarrollo racional del ser interior y despus Dewey agreg el
conocimiento. La debilidad es la creencia de que el entendimiento o la experiencia
pueden dar como resultado el dominio propio. Otra creencia es que el supuesto de
que aquellos que poseen los mayores niveles de conocimiento o aquellos que tienen el
ms amplio rango de experiencia, son tambin quienes consistentemente exhiben el
ms alto grado de moral, es totalmente contrario a los hechos concretos de la
experiencia humana. Los pensadores Cristianos rechazan la teora Socrtica-
Deweyana porque es evidentemente humanstica, y atribuye al hombre un poder
inherente de redencin personal.
(6) La Teora del Rezago Evolutivo. Afirma que lo que se conoce como pecado es en
realidad un residuo de cualidades animales propias de etapas evolutivas anteriores.
La revelacin bblica seala al hombre como una criatura que surge de la mano del
Creador, no como un animal que emerge del regazo de la naturaleza.
(7) Teoras Sociales Acerca del Pecado. Para Rousseau y Marx el origen del
pecado se encuentra en la sociedad. Para Karl Marx el pecado en realidad no es
otra cosa que la desigualdad o la injusticia que se revelan en la sociedad.

5. Cul es el origen del pecado desde el punto de vista bblico?

Desde la perspectiva bblica, el pecado se origin en el abuso de la libertad de la
voluntad creada.

6. Cules son cuatro elementos involucrados en la cada de Adn y Eva?

(1) Haba deseos fsicos; (2) Haba un deseo intelectual; (3) La tentacin inclua la
tendencia individual a la auto-expresin; (4) Haba un elemento de influencia
social.

7. Cules fueron las consecuencias inmediatas del pecado del hombre en el Jardn del
Edn?

Las consecuencias inmediatas del pecado del hombre fueron la separacin de
Dios y la esclavitud a Satans, junto con la prdida de la gracia divina, razn por
la cual el hombre qued sujeto a la corrupcin fsica y moral.

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8. Cules son los dos factores bsicos que dan cuenta del origen del pecado en la raza
humana?

(1) la existencia previa de Satans, quien tent al hombre a pecar; (2) la libertad
del hombre para escoger ante la presencia de distintas alternativas morales.

9. Qu implica el pecado y en qu consiste?

Positivamente, el pecado implica la sustitucin del yo en lugar de Dios como el
fin ltimo de la vida. Negativamente, el pecado consiste en transgredir la ley de
Dios.

10. Cules son cinco definiciones del trmino pecado?

(1) El pecado ha sido definido como egosmo; (2) El pecado es el apartarse de la
conformidad a la ley divina o estndar de excelencia; (3) el pecado bsico como
orgullo constituye un resumen admirable de toda la doctrina bblica del pecado;
(4) La condicin humana es el distanciamiento, pero este distanciamiento es
pecado; (5) El pecado es una transgresin voluntaria de una ley conocida.

11. Segn la definicin de Wesley, qu incluye el pecado por legtima extensin?

El pecado es una transgresin voluntaria de una ley conocida. Por legtima
extensin, el pecado tambin incluye aquellas actitudes, inclinaciones y
tendencias que guan a la transgresin voluntaria.

12. Cmo era visto el pecado en el Antiguo y el Nuevo Testamentos?

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, el pecado es visto
principalmente como una brecha o una ruptura de relaciones entre el individuo y
el Dios personal, un distanciamiento debido a la desobediencia.

13. Cmo es visto el pecado en el relato de la cada?

Como desobediencia directa al mandato de Dios.

14. Cmo describi Jess el ideal de la vida humana en los Evangelios Sinpticos?

Como una vida de comunin con Dios Padre.

15. Cmo se representa el pecado en el cuarto Evangelio, el Evangelio de Juan?

(1) oscuridad en oposicin a la luz; (2) esclavitud en oposicin a la libertad y (3)
incredulidad.

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16. Qu se entiende por pecado original?

Una perversidad profunda y permanente en el corazn del ser humano.

17. Cules son los dos desastres que el pecado trajo al mundo, segn la predicacin del
apstol Pablo?

Pecado universal y la condenacin de la muerte universal.

18. Cul es la teora ms aceptada acerca de la transmisin de la depravacin?

La teora ms aceptada es simplemente una aplicacin de la ley de la herencia al
ser total del hombre. Esta es la ley de la vida orgnica de que cada ser procrea
otros de su misma clase. Los padres de la humanidad no podan transmitir a su
descendencia una cualidad de santidad que ellos mismos ya no posean. Ellos
slo podan transmitir aquello que era parte inherente de su propia naturaleza.

19. Cul es la ltima palabra dicha acerca del pecado y por quin ha sido dicha?

La ltima palabra en cuanto al pecado fue dicha por Dios en la gracia redentora
que l ha provisto como el remedio para la condicin humana.

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CAPTULO 12 LA EXPIACIN: LA MUERTE Y
RESURRECCIN DE CRISTO


1. En qu consiste la expiacin?

La expiacin es la forma de Dios de tratar con el pecado del ser humano y Su
provisin para reconciliar a la humanidad con El

2. Cul es el panorama completo de la expiacin?

Tanto la muerte como resurreccin de Jesucristo

3. Cules son las palabras en Espaol equivalentes a los trminos Hebreos y Griegos
relacionados a la expiacin y qu significan?

(1) Expiacin. la idea sugiere la restauracin de la armona entre personas
enemistadas.
(2) Reconciliacin. La eliminacin del distanciamiento en la relacin entre Dios
y el ser humano a causa del pecado. Dios tom cartas en el asunto y en Su gracia
anul el acta de los decretos que haba en contra de nosotros por medio de Su
Hijo.
(3) Propiciacin y Expiacin. En la palabra propiciacin se da la introduccin
de una expresin latina que significa tener misericordia. El pecado debe tener
sus consecuencias y su culpa debe ser suprimida del registro.

4. Cules son los tres aspectos de la expiacin que estn presentes en el concepto de
redencin?

(1) el estado o condicin del cual el ser humano debe ser redimido; (2) El precio o
costo para el Redentor; (3) El estado resultante del creyente, trado a la libertad
de los hijos de Dios.

5. Porqu los autores bblicos no intentaron formular un sistema completo de teologa?

(1) Los escritores bblicos no intentaron formular un sistema completo de
teologa. En primer lugar, los libros de los distintos autores fueron escritos en
tiempos diferentes y en lugares completamente distantes el uno del otro y (2) En
segundo lugar, los autores del Nuevo Testamento escribieron primordialmente
desde la perspectiva del avance del impulso evangelstico original de la Iglesia.
Su pensamiento no era dogmtico ni sistemtico.

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6. Cul es la diferencia entre una teologa misionera y una teologa dogmtica?

La teologa misionera era inductiva en su lgica, conversacional en su forma y
evangelstica en su propsito; la teologa dogmtica era deductiva en su lgica y
fue establecida ms tarde por los concilios de la Iglesia.

7. Cules fueron las teologas embrionarias conocidas como Confesiones y Credos y
por qu fue necesario formular estas teoras?

Incluyen el Credo de los Apstoles, el de Nicea y los credos de Atanasio. Se
convirti en una necesidad coordinar y armonizar la enseanza de diversos lderes
y escuelas porque las Escrituras estaban completas, el canon determinado y se
establecieron diferentes centros de Cristianismo.

8. Cules fueron los tres centros teolgicos establecidos en la primera parte del tercer
siglo?

(1) en Asia Menor, con Ireneo como su lder, (2) en Alejandra, con Orgenes
como su figura principal y (3) en frica del Norte, con Tertuliano como su
principal representante.

9. Cules son las dos teoras teolgicas ms distintivas establecidas por los telogos del
tercer siglo?

(1) La Teora de la Recapitulacin de Ireneo; (2) La Teora del Rescate de
Orgenes.

10. En qu consisten la Teora de la Satisfaccin y la Teora de la Influencia Moral del
siglo XII y cules fueron sus defensores? (p. 226-228)

San Anselmo, arzobispo de Canterbury y el primero de los grandes telogos
escolsticos, declara que Dios ha sido deshonrado universalmente por el pecado
del ser humano, l debe actuar ya sea en castigo o en satisfaccin a Su propio
honor. Dios no puede dejar pasar el pecado.

La Teora de la Influencia Moral de Abelardo expresa que la expiacin no
cumple los requerimientos de la ley divina o de la naturaleza divina como s lo
hace la naturaleza psicolgica del ser humano. Sin embargo, esta teora tiene su
aporte en el cambio de la motivacin del temor por la motivacin del amor como
la verdadera base de la devocin a Dios.

11. Cules fueron las mentes que moldearon la nueva doctrina teolgica durante la
Reforma Protestante?

Lutero, Calvino y Juan Arminio

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12. Cules son las cinco teoras de la expiacin que surgieron de los lderes de la
Reforma o de sus descendientes doctrinales y cul es la idea central de cada una?

(1) La Teora de la Satisfaccin Penal de Juan Calvino - La teora de la
Satisfaccin sostiene que el fin inmediato y principal de la obra de Cristo era
satisfacer ese principio esencial de la naturaleza divina que demanda el castigo del
pecado.
(2) La Teora Gubernamental de Hugo Grocio. - Dios no debe ser considerado
como la parte ofendida o deshonrada, sino como el Gobernador Moral del
universo
(3) La Teora tica de A. H. Strong - dos enfoques (a) la santidad de Dios y (b)
la humanidad de Cristo.
(4) La Teora Racial de Olin A. Curtis Cristo es identificado con la
humanidad en todas sus necesidades y aspiraciones fsicas, intelectuales, morales,
sociales y espirituales.
(5) El Motivo Clsico de Gustaf Aulen. - la expiacin tiene una nueva
dimensin, la de un conflicto csmico entre las fuerzas de la justicia y los poderes
de la oscuridad y el mal.

13. De acuerdo con Calvino, cules son las tres consideraciones para el castigo del
pecado?

(1) el pecado, siendo intrnsecamente malo, merece el castigo por mrito propio;
(2) Dios, como un ser eterna y esencialmente santo, demanda el castigo por
derecho propio y (3) la ley, que es inmutablemente justa y buena, demanda
castigo por derecho propio por haber sido violada.

14. En contraste con la Teora de la Satisfaccin Penal de Juan Calvino, cules son las
ventajas de la posicin teolgica de Arminio de enfatizar la misericordia de Dios por
encima de Su justicia?

Pensando en la naturaleza divina como amor santo. Esta teora conlleva la mayor
atraccin posible para el ser humano y a la vez sostiene en pleno los principios del
gobierno moral de Dios y relaciona armoniosamente los hechos bblicos de la
propiciacin, expiacin, reconciliacin y redencin con el carcter y las demandas
de la majestad divina.

15. Cules caractersticas agreg John Miley, telogo metodista (Arminiano) a la teora
Gubernamental?

(1) el principio de la sustitucin, (2) el principio de la salvacin condicional, (c) la
reivindicacin de la justicia pblica y (3) la verdadera remisin del castigo por el
pecado.

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16. Cules son los cuatro principios bsicos para la evaluacin de cualquier teora
concerniente a la expiacin?

(1) La expiacin es el nico mtodo revelado en las Escrituras para tratar con el
problema multifactico del pecado; (2) Concebida en sabidura infinita, motivada
por amor infinito y revestida con poder infinito, la expiacin provee recursos
inagotables para la solucin de cada faceta del problema del pecado; (3) La
expiacin debe ser observada como una doble revelacin de la naturaleza de Dios
Su carcter como santo y Su naturaleza como amor y (4) Cualquier perspectiva
de la expiacin, para ser adecuada, debe abarcar la naturaleza completa del
problema, revelar la plenitud de la solucin y descubrir en ella el amoroso
propsito de un Redentor santo.

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RESURRECCIN DE CRISTO (2)


1. Cul fue la explicacin que dieron los principales sacerdotes con respecto a la
resurreccin de Jess?

Sobornaron y aconsejaron a los guardas para esparcir la primera mentira con
respecto a la resurreccin: diciendo: Decid vosotros: Sus discpulos vinieron de
noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos

2. Cules son las cuatro objeciones basadas en los relatos del Nuevo Testamento con
respecto a la veracidad de la resurreccin?

(1) Nadie Vio a Jess Resucitar de la Muerte; (2) Los Evangelios Fueron Escritos
Dcadas Despus de los Hechos; (3) Hay Muchas Discrepancias Entre los
Diferentes Relatos de la Resurreccin; (4) Las Apariciones de Jess fueron
Ocurrencias Subjetivas de la Fe.

3. Cules son las respuestas a las cuatro objeciones basadas en los relatos del Nuevo
Testamento?

(1) Esta objecin se refuta cuando se considera el gran nmero de personas que
testificaron que Jess resucit y que se les apareci (Hechos 1:3; 1 Corintios 15:3
8); (2) podemos aseverar confiadamente que esta distancia de tiempo entre los
Evangelios y los eventos que en ellos se relatan, ms bien fortalece su
credibilidad. La prueba del tiempo slo sirvi para profundizar la conviccin de
los Evangelistas de que en la vida, muerte y resurreccin del hombre Jess, Dios
entro a la vida del ser humano de manera decisiva; (3) Las diferencias entre las
distintas fuentes con respecto a los detalles son en s evidencia de la autenticidad
de los escritos del Nuevo Testamento y de la veracidad de la historia que en ellos
se cuenta acerca de la resurreccin de Jess; (4) Los relatos de las Escrituras eran
unnimes en describir los hombres que fueron desilusionados y que haban
abandonado toda esperanza.

4. Cules son tres hechos relevantes que demuestran que la fe de los discpulos
estaba basada en una obra portentosa de Dios dentro de la historia humana cuando
levant a Jess?

(1) La existencia de la Iglesia; (2) La existencia del Nuevo Testamento; y (3) La
Observancia del Domingo como el Da de Adoracin de los Cristianos

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5. Porqu razn no se puede presentar la historicidad de la resurreccin de Jess como
una creencia demostrada por completo con pruebas y seales?

La resurreccin de Jess no puede ser presentada como una creencia demostrada
por completo con pruebas y seales; si as fuera, la fe sera innecesaria.

6. Cul es la revelacin nueva y radical acerca de Dios que surgi con la resurreccin
de Jess?

El Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo es un Dios que levanta a los muertos.
La gloria del Padre se revela final, plena y perfectamente en Su gran obra
salvadora, lograda por medio de la muerte expiatoria y la resurreccin victoriosa
de Jess

7. Si observamos en retrospectiva a travs de la tumba vaca, cmo se ve la Cruz?

La Cruz ya no se ve como una tragedia causada por la naturaleza pecaminosa del
ser humano, sino como la demostracin triunfante del sufrido amor de Dios.

8. Cules son los tres movimientos de la exaltacin del Hijo por parte de Dios?

Su crucifixin, Su resurreccin de los muertos y la exaltacin a la diestra del
Padre.

9. Cul es la distincin apropiada entre la inicial y la entera santificacin?

La distincin apropiada que se debe hacer entre la inicial y la entera santificacin
es que la pregunta que se debe hacer no es si tenemos al Espritu cuando creemos
en Jess, sino si el Espritu nos tiene bajo el control y seoro de Cristo.

10. Cul es la clave para la salvacin personal en la Iglesia del Nuevo Testamento?

Reconocer y confesar que Dios levant a Jess de los muertos.

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RESURRECCIN DE CRISTO (3)


1. Cules son las tres cosas que anunci el hecho poderoso de Dios de resucitar a Jess de la
muerte?

Satans ha sido destronado, el poder del pecado ha sido quebrantado y el terror a
la muerte ha sido dominado

2. Cules son las tres ideas principales en torno a las cuales gira la libertad en Cristo?

(1) No Slo Somos Liberados de Nuestros Pecados, Tambin Somos Liberados del Poder
del Pecado; (2) Por Medio de la Muerte y Resurreccin de Jess, el Poder del Pecado fue
Quebrantado y (3) Somos Liberados del Pecado para Vivir una Vida Nueva

3. Qu muere junto con la vida antigua?

La corrupcin pecaminosa que ha impregnado, pervertido y distorsionado el ser
creado por Dios.

4. Cules son las cuatro metforas (lenguaje simblico) que Pablo usa para describir nuestra
nueva vida en Cristo?

(1) Andemos en vida nueva; (2) Juntamente con l; (3) Crucificado con El y (4) Vivo
para Dios en Cristo Jess.

5. Cul es la diferencia de opinin entre Calvinistas y Arminianos concerniente al alcance de la
expiacin?

La teologa Calvinista originalmente sostuvo una expiacin limitada en vez de
universal. La teora de la satisfaccin penal de Juan Calvino demanda
lgicamente la conclusin de que Cristo muri solamente por los elegidos. Por el
contrario, los telogos Arminianos han sostenido de manera uniforme la creencia
del alcance universal de la expiacin

6. Cules son las cuatro clases de referencias bblicas que refutan las teoras que limitan la
muerte expiatoria de Cristo slo a los elegidos?

(1) Aquellos pasajes que hablan de la muerte de Cristo a favor de todas las
personas, o del mundo, o de los incrdulos, sin limitacin; (2) Aquellas

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referencias que representan la voluntad de Dios, la cual incluye la salvacin de
toda la humanidad; (3) Aquellas declaraciones que hablan de la proclamacin
universal del evangelio a toda la humanidad, y (4) Aquellas afirman claramente
que aunque Cristo muri por todos, hay algunos que, a pesar de la provisin hecha
para ellos, se perdern

7. Cul es la conviccin ineludible a la que se llega al reunir todos los versculos enumerados
en la pregunta 6?

El valor de la muerte expiatoria de Cristo es igual para toda la humanidad

8. Cul es la base bblica firmemente establecida para el hecho de la expiacin?

Cristo muri por nuestros pecados (1 Corintios 15:3). Jess fue entregado por
nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin (Romanos 4:25)

9. Qu han tratado de explicar las mentes ms brillantes de la Iglesia y cul debe ser nuestra
respuesta?
Las mentes ms brillantes de la Iglesia han buscado la manera de explicar cmo la
vida eterna emana del Calvario.

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