P: Qu significa "D t k"?

( Notacin )

Si sabes leer msica quiz quieras consultar otra versin de esta pgina que utiliza la notacin
musical occidental.

Estoy asumiendo que sabes cmo tocar el derbaque -- si no, agregar una seccin al respecto
cuando tenga tiempo. Sin embargo, te recomiendo que si ests interesado en tocar en el estilo
tradicional encuentres un buen maestro o percusionista para que te de una primera leccin. Esto
quiz te ayude a evitar desarrollar malos hbitos desde un principio.

En la tabla rabe tradicional, TEK y KA pueden tocarse con cualquiera de las dos manos y
representan sonidos distintos: TEK indica el golpe acentuado o posiblemente el sonido resonante
fuerte (no el matizado), dependiendo de tu metodologa. Sin embargo, hay gente a la que se le
facilita aprender (y ensear) utilizando los nombres tradicionales para indicar la mano con la que se
recomienda tocar.

La verdad es que no importa con qu mano toques siempre y cuando el sonido sea el correcto. Sin
embargo, si pones los acentos en la mano dominante y sigues la notacin para las manos
sugeridas probablemente tu interpretacin suene ms tradicional.

Hay muchas formas de notacin de ritmos, la ms popular es la notacin musical occidental
estndar. A m me parece difcil de leer, as que utilizo una especie de notacin temporal que
muestra el momento en que debe ir el golpe durante el comps. Utiliza una fuente de ancho fijo a
fin de que cada caracter represente una cantidad de tiempo fija (una nota de 1/16 para la mayora
de los ritmos mostrados a continuacin).

Claves:

# D Dum (mano derecha sonido ntido bajo)

# T Tek (mano derecha, sonido fuerte agudo)

# K Ka (mano izquierda, suena como Tek)

# - espacio despus de la nota (sostenido)

# _ espacio durante un silencio

# . espacio acortado

# P Pop (Ka pero matizndolo con la otra mano con los dedos juntos y formando una cavidad
con la palma)

# S Palmada (tono fuerte o acentuado con la mano derecha, no ntido)

# G Detener (grab, agarrar el sonido)

# m "Dum" alternado (tono bajo mano izquierda, con frecuencia matizado)

# r redoble (moviendo los dedos rpidamente) tambin conocido como rash

# 3 triple

# : silencio entre segmentos

# | silencio entre compases

Nota: Los golpes acentuados (fundamentales) se indican con MAYUSCULAS.

La mayora de los ritmos que se muestran a continuacin estn en su forma bsica (sin rellenar) y
tambin se incluyen las distintas formas de llenar el ritmo.


Ritmos de Oriente Medio



Empecemos con un ritmo llamado "maqsuum". Este ritmo es muy comn, se le encuentra en la
msica de todo el Oriente Medio y el Mediterrneo.

El maqsum simple es la base de muchos ritmos y es especialmente importante en el ritmo moderno
y folkrico egpico. En la percusin del Oriente Medio que acompaa a la msica se escucha el
distintivo [DT-TD-T-] del maqsum. He odo a Hossam Ramzy exagerar al decir que el maqsum es la
base de todos los ritmos egipicios. El maqsum simple y todas las formas en las que se le puede
adornar realmente demuestra la tradicin de las percusiones del Oriente Medio. Las percusiones
son las responsables de llevar el tiempo de una cancin pero tambin hay espacio para que cada
instrumento se exprese ampliamente de manera individual. En partes del Magreb (por ejemplo en
Tnez) a esta familia de ritmos se le llama "Duyek".

Maqsuum 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-T-__T-D-__T-__| forma bsica
D-T-kkT-D-kkT-kk| con relleno
D-S-tkS-D-tkS-tk| acentuada

"Baladi", que es una forma ms folklrica del maqsum bsico del Oriente Medio, se caracteriza por
los dos DUMs familiares que encabezan la frase. Probablemente una forma ms correcta de
llamarlo sera "maSmuudii saghiir" (pequeo maSmuudii) ya que tiene el acento y la frase del
"maSmuudii" pero se le toca en cuatro tiempos en lugar de ocho. Algunos dicen que para tocarlo
con el "sabor" tradicional, los acentos (despus del primero) deben ir un poco retardados. Al ritmo
se le conoce normalmente como "baladii" (beledi, baladi, balady) en la comunidad de bellydancers
de Estados Unidos. La palabra "baladii" significa "del campo" o "pasado de moda" y he escuchado
que (en Egipto) implica un poco de "ruralidad". Este ritmo es muy tpico (hasta rayar en la
exageracin) en la danza rabe moderna, pero los DUMs dobles tienden a opacar el
acompaamiento meldico, por lo que cuando se le toca con un instrumento meldico sutil que no
puede escucharse con facilidad, normalmente es preferible utilizar una versin ms simple del
"maqsuum". El "baladii" normalmente se toca ms lento que un "maqsuum" de 4/4.

Baladii 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-D-__T-D-__T-__| forma bsica
D-D-tkT-D-tkT-tk| con relleno
D-D-t-S-D-t-S-tk| "egipcio clsico"

Una versin de un ritmo "rellenada" de forma uniforme (como la ltima variacin del baladii aqu
arriba) normalmente recibe el nombre de ritmo "mvil" por su cadencia uniforme.

Maqsuum mvil 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-T-k-T-D-k-T---|
D-T-k-T-D-k-T-tk| con el puente

A el par de tiempos al final de algunas de estas variaciones se les conoce como "puente" o
"cadena", no forman parte del ritmo bsico pero con frecuencia se tocan para unir a un comps con
el siguiente.

"sayyidii" (saidii, saiidii) es otro ritmo de la familia maqsum. Un saidi incluye dos DUM en el medio.
Tiene un relleno y acento distintos, es popular en el alto Egipto (recuerden que el alto Egipto est
en el sur). Es similar al baladii, normalmente se le toca rpido y con fuerza. Tradicionalmente se le
usa para la danza Tahtib (la danza tradicional con bastn de los hombres) as como para el belly
dance (especialmente para la danza con bastn, parcialmente una parodia de la versin
masculina). Tambin he escuchado que a este ritmo se le llama "ghawazee", ya que estas formas
de danza, y un estilo particular de belly dance que utiliza este ritmo, son populares entre las tribus
Ghawazee de Egipto. A esta variacin tambin se le llama "baladii maqluub".

Es importante destacar que aunque tericamente el ritmo tiene un DUM al principio, luego del ciclo
inicial del ritmo ese tiempo se toca alternativamente como TEK. Esto tiende a retrasar el segundo
TEK del ritmo y a enfatizar la parte de doble DUM.

Sayyidii 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-T-__D-D-__T-__|
D-T-tkD-D-tkT-tk|
T-T-tkD-D-tkT-tk| tras el primer comps
D-tk-kD-D-tkT-tk| sincopado al principio
DkS-kkDDD-tkS-tk| sincopado con tres DUMs

No obstante otra variacin de un maqsum con acento distinto, el Sombati, se utiliza durante un
taaqasiim o para acompaamiento vocal.

Sombati 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-__T-T-D-__T-__|
D-_kTkT-D-kkT-tk|

He escuchado a algunos egipcios referirse al maqsuum simple como "waaHida wa niSf". O
posiblemente "waaHida wa noSS" (medio wahida), quiz porque (al menos tericamente) se deriva
de la forma simple de la primera mitad de "waaHida".

"waaHid" significa uno en rabe. Estos ritmos se llaman as porque tienen un solo acento (DUM) al
principio. Uno en particular "waaHida sayyAra" tambin se llama "Libi" entre los egipicios debido a
su aparente popularidad en la Libia moderna. "waaHida" se usa con frecuencia durante las partes
vocales/legatto de las canciones, el acento sencillo le facilita al percusionista seguir las slabas
largas y algunas veces extendidas de esta parte de la cancin en la que el vocalista o solista
instrumental improvisa. La parte del ritmo acenta el lmite del ciclo/comps y sigue a la meloda
conforme el comps se alarga o acorta.

El "waaHida", que principalmente es un acento inicial con un relleno variante, puede utilizarse para
hacer transiciones entre los ritmos con distintos tiempos y rellenos (es decir que puede utilizarse
como silencio).

WaaHida 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---____D---m---| sayyaara (lento)
D---____T---k---|
D---__T-____T---| saghiira
D-tktkT-tktkT-k-| "tawil"
D-Tk-kT-Tk-kT-k-| khafiif (rpido)

"bambii" es un ritmo moderno similar a un waaHida que tiene una secuencia de 3 DUMs ya sea
terminando el waaHida con 2 DUMs o rotndolo a fin de que los tres estn al principio.

Bambii 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-Tk-kT-Tk-kD-D-|
D-D-D-Tk-kT-Tk-k|

Ntese que la variacin "saghiira" de "waaHida" deja el tercer tiempo vaco. Parece un patrn de
acento bastante raro.

Si toman este "waaHida" y lo terminan con otro segmento comn de 4 tiempos comunes (para
formar 8) se forma otro ritmo, el "ciftitelli", considerado un ritmo turco o griego. Presuntamente toma
su nombre del instrumento turco con las cuerdas afinadas guardando un octavo entre ellas. En
principio es similar al maqsuum. Normalmente se le rellena como un ritmo de ocho tiempos y tiene
un sonido muy distinto. Es comn en el belly dance turco (conocido como gobek dans - danza del
vientre), y normalmente se le toca moderadamente lento y preferentemente (pienso) con mucho
espacio (es decir, no rellenado). Los percusionistas tienden a divertirse rellenando el final del ritmo
de maneras inesperadas. Algunas veces se utiliza para acompaar un taaqasiim (improvisacin
meldica). Algunos percusionistas llaman al ritmo "taa-qa-siim". Esto tiende a confundir mucho
porque una palabra rabe muy similar "taq-sim" significa "dividido" y generalmente puede
utilizrsele para referirse al "maqsuum".

Los egipcios tienden a tocar una version ms simple del ciftetelli que se puede encontrar en
Turqua y llaman "waaHida taaqasiim" o quiz "waaHida kabiir".

Ciftitelli (shiftaatellii) 8/4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+-|
D---__T---__T---D---D---T---____|
D-tkt-T-tkD-T-tkD---D---Tktkt---|

Con frecuencia a los ritmos se les combina as, o tienen versiones que son de la mitad o del doble
de largo. El maqsuum bsico que se toca la mitad de rpido es conocido como "maSmuudii". On
combine souvent des rythmes ainsi, ou encore on en joue des versions qui sont doubles ou
rduites de moiti. Le maqsoum de base lorsque jou la moiti de sa vitesse s'appelle
maSmoudii.

El Masmoudi (volv a la trasliteracin comn) es caractersticamente una unin de dos frases de
cuatro tiempos. Algunas veces se le llama "Masmoudi kabiir (grande)" para diferenciarlo de un
ritmo de 4 tiempos (Masmoudi saghiir). Con frecuencia la primera frase tiene 2 tiempos principales.
A una de estas versiones se le llama algunas veces "masmoudi de pleito", supuestamente porque
suena como un hombre y una mujer discutiendo. A una versin de 3 tiempos principales se le llama
"masmoudi mvil", y su cadencia uniforme lo vuelve muy conveniente para caminar. Los
masmoudis son bastante comunes en la msica para belly dance -- histricamente tambin se les
emplea en muwashashat -- son muy intensos en trminos de percusiones y constituyen un ritmo
muy conveniente y reconocible en el que la bailarina puede acentuar la danza.

Como dije, en principio es el mismo ritmo que el maqsumm pero rellenado como ocho en lugar de
cuatro y se toca ms lentamente. Hablando en trminos generales, el masmoudi suena grande
(kabiir) y los maqsum rpidos y giles (khafiif).

Existen ciertas pruebas de que los ritmos masmoudi se utilizaban en la msica antigua
muwashashat y tienen ms una base de msica como arte que el maqsum, que en la actualidad se
encuentra en muchas canciones folklricas.

Los Masmouda son uno de los tres principales grupos de brberos en Marruecos. Viven al
occidente de las montaas del Atlas. "Masmouda" tambin puede utilizarse para referirse a la
regin.

MaSmuudii 8/4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+-|
D---D---____T---D---____T---T---|
D---D---tktkT-tkD-tktkt-TktkT-tk|
D---D---D---T---D---____T---T---|

Un maqsuum tocado como un ritmo de dos tiempos se llama "falahii". Normalmente es muy rpido
y con frecuencia el relleno es uniforme. Es una versin folklrica comn utilizada para la danza
("falaah" es otra palabra para gente del campo o campesino). Es comn en el alto Egipto.
Normalmente se toca el doble de rpido que un maqsum y por ende con frecuencia es considerado
un ritmo de 2 tiempos. Si se le toca ms lentamente (como de 4) se trata del "maqsuum mvil" del
que se habl arriba.

Falaahii 2/4

1-+-2-+-|
Dk-kD-k-|
DtktDktk|
DgkgDkgk|

El ayyuub es similar. Es un ritmo comn y ms o menos simple de 2/4. Se toca en reas del
Oriente Medio, desde Turqua hasta Egipto. Se utiliza lento para una danza de trance del norte de
Africa (egipcia) conocida como Zar (al ritmo algunas veces se le llama Zar) hacia el oeste
(Marruecos) estas formas de danza de trance normalmente se bailan a un ritmo de seis tiempos.
Ayyub es tambin muy comn a un ritmo ms rpido (o mucho ms rpido) en la msica para belly
dance y msica para las danzas folklricas en lnea. Algunos dicen que el ayyuub suena como un
camello caminando. Bayou es un ritmo que utiliza el mismo patrn de tiempo pero tiene un DUM
doble y normalmente se toca ms lentamente, con frecuencia se utiliza en los solos de belly
dance.

Ayyuub 2/4

1-+-2-+-|
D--kD-T-|
D-kkD-S-|
DktkDtkt|

Bayou 2/4

1-+-2-+-|
D--DD-T-|
D-kDD-S-|

Si intercambias los DUMs y TEKs fundamentales en ayyuub surge otro ritmo: el karAtshi (Karatchi).
Karatchi es un 2/4 rpido. Ntese que el segundo DUM es menos acentuado que los otros tiempos
acentuados. Se utiliza en la msica egipcia moderna y algunas veces se alterna con ritmos
similares como parte de una cancin. Hossam Ramzy dice sobre el Karatchi: "Por la palabra
'Karatchi' uno puede darse cuenta de que el siguiente ritmo no es egipcio. Tambin es muy inusual
porque empieza con un TAK. Sin embargo, es muy comn en la msica egipcia y del norte de
Africa".

KarAtshi 2/4

1-+-2-+-|
T--kT-D-|
TktkT-D-|

He aqu un par de ritmos simples de 2 y 4 tiempos: "vox" or "foks" (podra ser "fox", por aquello
del "foxtrot"?) Es muy simple, un ritmo de 2 (esencialmente una marcha, probablemente inspirado
por la msica occidental), con frecuencia acentuado en grupos de 4 u 8. Utilizado en
composiciones egipcias modernas y por el compositor de Egipto Mohamed Abdel Wahab.

Foks/vox 2/4

1-+-2-+-|
D---T-K-|

"Jerk" es un ritmo nubio moderno inspirado por una danza del mismo nombre (Similar a la
samba?) En canciones egipcias (por ejemplo Fi Yom Wi Leyla) he escuchado los DUMs dobles
muy cerca uno de otro, aunque alguien me dijo que Souhail Kaspar (un maestro libans de
California) les enseaba la versin menos sincopada que se incluye aqu abajo en segundo lugar.

Jerk/jaark 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---T---DD--T---|
D-kkT-tkDDtkT-tk|
D---T---D-D-T---|
D-tkG-tkDkDkG-tk|

Bolero y un ritmo muy similar, Rumba, se utilizan en muchas partes del Oriente Medio. El bolero
normalmente se toca ms lento y con frecuencia con una especie de golpe triple cerca del
comienzo. Se utiliza para acompaar canciones como "Erev Shel Shoshanim" y "Miserlu". Con
frecuencia la rumba se toca casi el doble de rpido (Rihlat El Ghawzia de Hossam Shaker).

Aunque fundamentalmente son ritmos de 3-3-2 (como malfuf/waaHida saghiira) -- el sabor es
distinto. Esta familia de ritmos y las variaciones probablemente fueron trados a Espaa por
msicos del Oriente Medio (quiz los gitanos?) y fueron adoptados en la msica latina y
probablemente reintroducidos de distintas maneras en los tonos modernos del Oriente Medio.

Bolero 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+-|
D---t3kkT---k---T---k---D---k---|
D---k-k-T---k-k-T-k-T-k-D---T---|

Rumbaa/rhumba 2/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---____T---D---|
D-tkt-K-T-K-D-k-|

"zaffah" es un ritmo utilizado en las procesiones egipcias de bodas. Su naturaleza bsica es de
marcha. Tambin se utiliza en algunas danzas de belly dance que recuerdan esos eventos.
(Ntese que la "danza de candelabro" relacionada normalmente se baila con un ritmo ms rpido
de 2 o 4, por ejemplo saiidi. Tambin recibe el nombre de "Murrabba Jaza'ira".

Zaffah 4/4 (or 8/4)

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-tkt-t-D-t-t---|
D-tkt-t-D-t-t-tt|
D-tkt-t-D-t-D---|
D-D-D-t-tktkt-t-| "Big Zaffa" de Hossam Ramzy


P: Bueno, ya entend. Qu sigue? ( Teora de ritmos del Oriente Medio y ms
ritmos )

Ahora que ya vimos algunos ritmos, retrocedamos un poco.

Hasta el momento he presentado estos ritmos de forma muy occidental, como "compases" de
notas divididos regularmente. Histrica y tradicionalmente (incluso ahora en algunas tradiciones de
msica folklrica) este sentido de mtrica es mucho menos importante. Como mencion los griegos
antiguos, por ejemplo, slo juntaban tiempos cortos y largos. Los ciclos repetitivos se deban a la
cancin, no porque hubiera una extensin de comps estndar. La tradicin rabe y la msica
moderna de los Balcanes tienen algo de esto.

Algunas veces interpretar un ritmo folklrico en nuestro contexto musical moderno occidental es un
reto...

Los msicos modernos del Oriente Medio y Grecia tienden a aproximar el mtodo occidental de
dividir los ritmos por compases. El nmero de tiempos por comps (se toquen o no) es importante.
Los compases estn conformados por grupos de 2 o 3 tiempos (o ms). Normalmente el primer
tiempo de estos grupos es el importante (este es el que se acenta o se toca ms
fundamentalmente que los otros). Histricamente el patrn repetitivo probablemente se acentuaba
y la sensacin de un comps fijo probablemente era menos fuerte. Ciertamente, en gran parte de
la msica moderna la notacin occidental no captura los tiempos sutiles y sincopados que son
importantes para un ritmo.

Recordemos la versin de waaHida que pensamos que tena un patrn de acento inusual, por
encontrarse a la mitad del ciclo.

WaaHida saghiira 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---__T-____T---|

Ms tradicionalmente, este ritmo se dividira en segmentos de 2 y 3. En este caso sera 3+3+2:

D---__T-____T---|
1-2-3 1-2-3 1-2 |
3 + 3 + 2

Quiz lo vean escrito indicando las divisiones/silencios entre segmentos:

D---__:T-____:T---|

Hay varios ritmos de esta forma en donde los 8 tiempos se dividen 3+3+2 y se encuentran en la
msica del Oriente Medio y el Mediterrneo. La versin gitana macedonia (romany) se llama
"cocek" (CHO-CHEK) y tiene un estilo espaciado. En otras reas de Grecia estos ritmos se utilizan
para acompaar muchas canciones y danzas en lnea y tienden a ser conocidos como "syrto" (el
nombre de una danza en lnea en particular, y tambin se utiliza para describir el estilo de msica).

En la regin del Golfo (Arabia Saud) este tipo de ritmo se llama "sa`udI" (Saudi) o "khaliijii" y se
toca ms lentamente y con menos relleno de DUMs tanto en el 1 como en el 3. Algunas veces se
toca de forma polirtmica con otros ritmos de 8 tiempos, por ejemplo el "karaatshii" (Karatshi) --
siendo la poliritmia algo poco comn en la msica del Oriente Medio. Aparentemente esta es una
tendencia musical ms o menos moderna que tiene la influencia de los trabajadores trados de
otros pases (especialmente de Africa) para apoyar la economa petrolera.

En Egipto y Lbano este ritmo se llama "malfuuf" o "laf", tiene ms relleno y con frecuencia est
ms acentuado, con un DUM slo en 1. "Malfuf" se utiliza para acompaar danzas en lnea y
tambin en la msica popular moderna.

Los msicos occidentales contaran muchos de estos ritmos como 2, ya que la msica tiende a
variar y los acentos quedan en el primer tiempo y despus en "todo lo dems".

Cocek 4/4=3+3+2

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---t-T---t-T-k-|

Malfuuf 2/4=3+3+2

1-+-2-+-|
D--T--T-|
DkkTkkTk|
D-kT-kT-|

Sa`udI 2/4=3+3+2

1-+-2-+-|
D--D--T-|
D-kD-kTk|

Syrto 4/4=3+3+2

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---k-D---k-T-k-|
D---k-T---k-T-k-|

"Muwashshat" es una forma de poesa rabe hablada/cantada. Ali Jihad Racy y Jack Logan,
doctores en msica rabe, dicen: "La Espaa mora tambin presenci el desarrollo de una forma
literaria-musical que utilizaba temas romnticos y textos en estrofas con refranes, en contraste con
la qasidah rabe clsica, que segua un flujo constante de lneas o coplas utilizando una sola
mtrica potica y un solo final en las rimas. Muwashshah, utilizada por poetas importantes, tambin
surgi como una forma musical y sobrevivi como tal en ciudades del Norte de Africa y el Levante,
rea que cubre lo que histricamente se conoce como Siria mayor y Palestina. En esta rea, el
gnero muwashshah se volvi popular en Aleppo, Siria".

Los siguientes ritmos: dawr hindii, muHajjar, murabb`a, samaa'ii darij, samaa'ii thaqiil y maSmuudii,
se utilizan en muwashshat.

El samaa'ii (de una raz rabe "sma", que significa escuchar, principalmente msica) es una forma
turca de msica clsica (algunos dicen "msica turca aristocrtica antigua) con una cierta
estructura de secciones de 10 tiempos que normalmente acaba con un grupo ms rpido de
compases de seis tiempos. Tambin he escuchado que a "dawr hindii" le llaman "sheelto" (No se si
esto es correcto porque tambin he escuchado un ritmo similar de 6 tiempos al que le llaman
sheelto). Estos ritmos tienden a encontrarse ms en la msica artstica que en la folklrica del
Oriente Medio. He visto a egipcios referirse a dawr hindii como "andalus" (por ejemplo, Amar
Andalus de Mokhtar Al Said).

MuHajjar 14/4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+-9-+-0-+-1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---D---D---____T---____D---____________T---____T---____| 4+2+4+4
D---D---D---____T---____D---____T---____T---____T---T---|
D-tkD-tkD-tkt_k_T-tkt_k_D-tkt_k_T-tkt_k_T-tkt_k_T---T---| al-maSrii 2+4+4+2+2

Murabb`a 13/4=3+4+2+2+2

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+-9-+-0-+-1-+-2-+-3-+-|
D---T---T---D---__T---__T---T---____T---T---D---____|
D---T-tkt-k-D-tkT-k-t-k-T-k-T-tkt-k-T-tkT-k-D-tkt-k-|

Samaa`ii ath-thaqiil (or Aghr aqSaaq samaa`ii) 10/4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+-9-+-0-+-|
D-______T-__k-______D-__D-__T-______T-__|
D-__t-k-T-k-S-__t-k-D-__D-__S-__t-k-T-k-|

Samaa`ii darij (or darj) 6/8 or 3/4

1-+-2-+-3-+-|
D-T-T-D-T-__|
D-TkT-D-T-__|
D---T-T-T-__|

"Darj" generalmente se refiere a un ritmo de 6 tiempos -- puede tener varias formas dependiendo
del lugar. Los seis tienden a ser un poco ms directos (no sincopados) en Persia o pueden
sincopar fuertemente en lugares como el Magreb. Algunas veces, se refiere a un ritmo en un
mltiplo de 2 (4 u 8) Pienso que esto se debe al hecho de que es difcil distinguir un ritmo de 6 de
un ritmo de 2 que se rellena de manera sincopada.

Darj 6/8

1-+-2-+-3-+-|
D-ktk-D-T---|
D-D-__T-T-__| Argelia

"Dawr" se utiliza en la msica rabe, persa y turca. Se refiere a una escala o ciclo rtmico que
regresa a su punto de partida. "Dawr Hindi" fue documentado por primera vez en "Ma'refat-e 'elm-e
musiqi", una obra annima de alrededor del siglo XVII (probablemente persa).

Dawr hindii/"Andalus" 7/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-|
D---T---T---D-------T-------| 3+4
D---T-k-T-k-D---t-k-T---t-k-| con relleno

Los ritmos que utilizan segmentos de 3 se conocen como "aqsaaq" -- significa "roto" o "cojo". Este
tipo de ritmo sigue formando parte de mucha msica tradicional del Oriente Medio. El trmino
"aqsaaq" lo utilizan los msicos turcos (y de otras partes) para describir una amplia variedad de
ritmos contados en grupos de dos y tres que no son regulares. Los ritmos aqsaq no
necesariamente van bien con nuestras tradiciones occidentales de compases. Para interpretarlos
correctamente es necesario ajustar el fraseo y el tiempo de la cancin en lugar de darle una
estructura matemtica.

Varios de los ritmos mencionados han sido ritmos aqsaaq, como "samaa'ii thaqiil". He aqu ms
ritmos:

Karsilama significa "cara a cara" en turco. Este ritmo de nueve tiempos es popular en belly dance y
tambin se utiliza en las canciones folklricas de Turqua y Grecia (por ejemplo, Rompi Rompi,
Mastika) y en el jazz turco moderno. El ritmo puede agruparse como 2+2+2+3 o puede contarse en
dos grupos desiguales de 3 (lento, luego rpido) 1 2 3 123. Este ritmo aqsaaq de 9 tiempos es tan
popular que algunas veces simplemente se le llama "aqsaaq".

Karsilama 9/8=2+2+2+3

1-+-2-+-3-+-4-+-5-|
D-__T-__D-__T-T-t-|
D-kkT-kkD-kkT-T-t-|
D-tkT-tkD-tkTkT-t-|

Algunas canciones turcas se agrupan 2+2+3+2, (por ejemplo Dere Giliyor Dere) pero un patrn
muy similar se utiliza con un pequeo cambio de nfasis. La sptima nota octava en este caso es
una cadena/puente hacia el acento importante en 8 (en lugar de en el 7). Normalmente esta
diferencia puede escucharse en la meloda.

Karsilama-variation 9/8=2+2+2+3

1-+-2-+-3-+-4-+-5-|
D-__T-__D-__T-t-k-| variacin
D-__T-__D-__t-T-k-| compare!

Curcuna (JOOR-joon-nuh -- la "c" turca suena como "j" o "ch" en ingls) es un ritmo armenio.
(Tambin lo he escuchado en msica afgana, con frecuencia ajustado a 6). Es un ritmo de 10
agrupado 3+2+2+3. Cuando se le toca puede sonar como ayyub (2) con un poco ms de espacio
en l - o como un ritmo de 6 tiempos. No es regular - tiene un poco de sincopado que es difcil de
describir. Si se le interpreta como corto-corto-largo probablemente sea ms fcil de entender. Hay
que tener cuidado en no convertirlo en 2 o 6. Algunas veces he escuchado el ritmo "Nubar" --
probablemente porque se utiliza para la cancin "Nubar Nubar". Los no armenios que hablan rabe
probablemente lo llamen "jurjina".

Curcuna 10/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-|
D-__T-k-__D-__T-____| 2+3+2+3
D---__T---D---T---__| 5+5

Bsicamente hay dos maneras utilizadas para formar un ritmo simple de 7 tiempos: 2+2+3 o
3+2+2. Ya mencion "dawr hindii" que es 3+2+2. En Grecia y Turqua, los 223 normalmente son
conocidos como "laz" or "laz bar" y los 322 como "kalamantiano" (Kalamata es un puerto en el sur
de Grecia). Ambas formas se utilizan para distintas danzas en lnea y canciones folklricas.

Laz 7/8=2+2+3

1-+-2-+-3-+-4-|
D---T---T-----|
D-k-D-k-D-k-k-|

Kalamantiano 7/8=3+2+2

1-+-2-+-3-+-4-|
D-t-t-D-t-D-t-|
D-----T---T---|
D-ktk-D-k-S-k-|
D-tkt-D-tkT-t-|

Otro ritmo griego es el "zeybek" y se utiliza en la msica "zeymbekiko".

Zembekiko es una danza griega popular (tradicional) para hombres. He escuchado que se trata de
"hombres bailando alrededor de un vaso de ouzo en el piso".

Samra me envi una descripcin de un maestro de danzas folklricas griegas:

Zembekiko naci de Rembetika y surgi de los periodos de guerra (aos 20 y 40 del siglo pasado).
Era una manera en la que la gente expresaba su duelo. Las canciones eran entonces sobre
dificultades, pobreza, prdida, etc. (Ahora son principalmente canciones de amor, sobre la prdida
del amor). La danza se realiza tradicionalmente como solo, normalmente con una actitud
desgarbada, un cigarro en una mano y una bebida en la otra, representando la pena que sienten y
el hecho de que se estn ahogando en la bebida. Es una danza improvisada. No hay pasos. El
estilo incluye fuertes patadas, mucho balanceo, los brazos extendidos acentuando el garbo, la
cabeza agachada y la mirada hacia el piso. Generalmente los griegos la conocen como la danza
del borracho, pero segn Mary eso es errneo. Proviene de la historia de Zembekiko (ver arriba),
pero naturalmente no se requiere estar borracho para interpretarla... no es una danza antigua
como muchas otras danzas folklricas, es como el blues de la danza griega

Aparentemente Zeymbekiko es ms antigua que Mantos Garlofis .

Este es un ritmo de 9 tiempos con un tono completamente distinto al Karsilama sobre el que ya
hablamos. Se agrupa 4+4+1 y normalmente es mucho ms lento que el 9 de Karsilama, quiz
suene ms como ocho compases muy espaciados de 2 o 4 tiempos ms medio comps.
Fundamentalmente son dos compases de una frase de 4 tiempos (similar al waHiidaa bsico)
seguidos por un solo tiempo. Sin embargo, en la prctica es mucho ms importante que los
tiempos vayan con la msica que se interpreta. Una buena bailarina puede utilizar el "tiempo extra"
para agregar acentos visibles en la danza.

Examinemos la segunda variacin abajo (que un griego me dice es tpica de la forma moderna).
Ntese que es similar a dos repeticiones de un ritmo maqsum ms un tiempo extra.

Zeymbekiko/zeybek 9/4=4+4+1

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+-9-+-|
D---t-k-D---t-k-D---t-k-D---t---t---|
D-t---k-D---t---D-t---k-D---t---t---|

Otra familia de ritmos griegos es Tsamikos. Son un ritmo no regular de 3 o 6 tiempos. Pareciera
como un arreglo de "lento-rpido-rpido". Es importante ir con el ritmo de la msica, quiz algunas
veces suenen como "2 largos" o "7 cortos"

Tsamiko 6/8 or 3/4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-|
D-----k-T---k---T---k---| asi
D-----k--T--k--T--k-----| o tal vez asi


Ms hacia el Este, la msica del Magreb (Marruecos, Tnez) y Andaluca se ha visto fuertemente
influida por el mundo rabe. La Espaa moderna sigue teniendo remanentes de la influencia
rabes pese a una reaccin para purgar tanto de la cultura mora como fuera posible tras su
expulsin del pas. La tradicin del ritmo flamenco surgi parcialmente de las races de la tradicin
rabe y nuba es considerado principalmente "andaluz", aunque tambin forma parte de la msica
clsica tradicional del norte de Africa.

He aqu algunos ritmos utilizados tradicionalmente en esta forma de presentacin musical andaluza
conocida como "nubaat". Cada seccin de un nuba contiene algunas canciones que comparten uno
de estos ritmos y se tocan sin interrupcin (o algunas veces con un breve taaqasiim). BasiiT se
parece al bolero o a la rumba, pero en 6. Sospecho que estn relacionados en algn pasado
distante en la mezcla de la tradicin rabe. Aunque se escribe como un ritmo de 3 tiempos,
Quddaam (al menos en las canciones que yo he odo) acaba sonando como un ritmo de 2 o de 4,
especialmente cuando es rpido. Este podra ser el efecto de una "modernizacin" de la msica
andaluza.

BasiiT 6/4 or 12/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-|
D-_TD-T-T-TkT-TkT-____T-|
D-k-D-tkT-k-t-k-D-k-t-k-|

BTaa'iHii 8/4 or 8/8

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-_D-TDTD-T-DD-T| Marruecos
D-_T__T-__D-T-__| Tnez

QayIm wa niSf 8/4 or 8/8

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-D-T-_T-_T-T-__|
TkTkDtTktkDkDkt-| 3+2+3 Touma lo escribe as

Quddaam 3/4 or 6/8

1-+-2-+-3-+-|
D-D-_TD-_T-_|
D-tkt-t-D-t-| Touma
D--kt-k-D--t|

InSiraaf 5/8

1-+-2-+-3-|
D-T-__D-__| 1ra. barra
DDT-__T-__| 2da. barra
T-T-D-_D-T|

KhlaS or makhlaS 3/8

1-+-2-|
D-tT-_|
D-D-TT| Argelia

"sha'bia" es un polyritmo marroqu (poco comn en Medio Oriente -- no realmente un polyritmo en
comparacin al estandar africano) que se toca por lo menos con 2 tambores. La parte de 6 tiempos
debe representar "el corazn" y la de 12 es "el pulmn".

Sha'bia 6/8x2 and 12/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-|
T-K-T-K-D-K-T-K-T-K-D-K-| 6 (corazn)
G---D---K-G---K-D-------| 12 (pulmn)

No "suena natural" al oido occidental ya que el acento no est al principio del compas. Sin embargo
alguna msica marroqu lo cambia para tocar un DUM de primero.

Aqu est una otra versin (segn Hassan Erraji y Salah Dawson-Miller):

Sha'bia 6/8x2 and 12/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-|
T-t-t-T-D-t-T-t-t-T-D-t-| 6 (darabuka - corazn)
____t---D-----t---t-D---| 12 (bendir - pulmn)

Persia

Aparentemente la msica persa tiene mucho ms de los modos rtmicos variados mencionados en
obras histricas escritas durante la cumbre de los imperios persa y rabe. Actualmente la mayora
de los modos rtmicos persas (fijos) son ritmos ms o menos simples de 2, 4, 6 u 8. En Persia,
sigue habiendo una tradicin de msica y canciones clsicas que no tiene un sentido occidental de
medida fija sino que se basa en una mtrica potica relajada, aunque cabe mencionar que esta
tradicin est perdiendo fuerza.

La msica persa moderna (y probablemente la ms antigua) se centra mucho en la improvisacin
meldica y rtmica -- principalmente en el tar, un instrumento de cuerdas cubierto por piel similar al
lad. La versin persa de la percusin en forma de copa se llama "zarb", "tombak" o "dombak", y
es uno de los instrumentos de percusin ms sutiles e interesantes del Medio Oriente.
Probablemente es un instrumento algo moderno ya que empieza a aparecer en representaciones
artsticas de msicos en el siglo XIX. Los zarbistas producen una amplia variedad de sonidos
utilizando una compleja tcnica de dedos.

El instrumento ha cobrado popularidad en los ltimos aos debido a algunos intrpretes
revolucionarios de mediados del siglo XX, como Hosain Tehrani. Para ms informacin: The
Tombak Network.

Awfar es uno de cinco patrones fundamentales documentados en una obra persa del siglo XVII. No
s si la notacin moderna describe bien el ritmo:

Awfar 19/8=6+4+2+7

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+-9-+-0-|
D---D-------T---T---D---D-T---T-------|
D---D-------T---T---D---D-T---D-------|

Mukhammas es una forma de verso persa de cinco lneas. Presuntamente este ritmo acompaa a
una forma vocal o musical de esta poesa.

Mukhammas 16/4=7+3+2+4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-8-+-9-+-0-+-1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+|
D---____D---____D---__T---__|T---T---____|T---T---|D---____________|

Persia / Suf
Vean los comentarios de Peyman sobre los ritmos utilizados en el daf en la msica sufi persa
enhttp://rhythmweb.com/frame/sufi_daf.htm

Naturalmente los ritmos tambin pueden tocarse en otros instrumentos. Muchos de estos ritmos
son sincopados en la prctica. Es muy difcil capturar el "sabor" del ritmo slo leyendo la notacin
musical o escuchndolo en una muestra MIDI de conteo perfecto (hay algunas muestras en vivo en
el sitio web mencionado arriba).

Daem 4

1-+-|
D-tt|

Garyan 14

1-+-2-+-3-+-4-|
D-_D-t-t-_D-t-|

Haddadi 8

1-+-2-+-|
D-Dtt_tt|

HalGerten 16

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-ttD-t-T-ttD-t-|

HayAllah 8

1-+-2-+-|
D-Dtt-T-|

HayAllahAllah 10

1-+-2-+-3-|
D-kT-D-T--|

Maddahi 12

1-+-2-+-3-+-|
D-D-TtD-T---|

Saghghezi 12

1-+-2-+-3-+-|
DttDt-TttDt-|

ZekrEDovvom 16

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D-ttD-ttD---T-T-|

Balcanes

Los msicos de los Balcanes tienen un sistema basado en la cadencia en el que primero
categorizan un ritmo basndose en el nmero de tiempos fuertes en el ciclo. Despus se destacan
tiempos que estn acentuados o que son ms largos o cortos que el resto.

Por ejemplo, un ritmo como "dajchovo" -- que es fundamentalmente el mismo que el karsilama de 9
tiempos -- puede contarse como "4 con un cuarto largo". Los TEK de relleno al final son con
frecuencia sincopados (en virtud de que no son fundamentales).

Dajchovo 9/4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-|
D---T---D---T-----|
D---T---D---T-t-t-|

D---T---D---T-----

1 2 3 4(largo)


Otro ritmo de "nueve" llamado "Grantchasko" (utilizado en la cancin Sto Me Je Mile Em Drago),
tiene un dos largo:

Grantchasko 9/4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-|
D---D-----D---T---|
D---D---t-D---T-T-|

D---D-----D---T---,
1 2long 3 4

O, un ritmo ms complicado, "sandasko" se cuenta como un "ritmo de 10 con un 4 y un 8 largos".
Un msico occidental probablemente lo considerara un ritmo de 22 tiempos con un 9 y 11
ligeramente acortados. Un msico blgaro probablemente lo dividira en 2 frases: 10=6+4 (o
22=13+9 si se utiliza el sistema occidental, aunque el ritmo suena 22=9+9+4 para los
occidentales). Difcil de explicar, no?

Sandasko 22/16

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-|
D-t-t-t-.t-t-D-t-.t-t-|

1 2 3 4+ 5 6 7 8+ 9 10

He aqu unos cuantos ms:

Sedi donka 25/16=7+7+11

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7|
D--t-t-D--t-t-D-t-t-.t-t-|

Dividamos a Sedi Donka as: dos 7s=3+2+2 (como el Kalamantiano griego) y luego un 11 o "5 con
un 3 largo". Ntese cmo uno puede cerrar el ritmo alrededor del silencio y tendra 3 segmentos
que se repiten seguidos por un par de tiempos "al final".

|<-inicio real |<- final real

t-t-D--t-t-D--t-t-D-t-t-.t-t-
1----- 1----- 1----- ***

|<-pero podra sonar como que empieza aqu


Hay que tener cuidado, no obstante, porque la colocacin del principio del ciclo del ritmo es
importante para seguir la msica y ornamentar o acentuar el ritmo. Este tipo de patrn es comn en
los ritmos de los Balcanes.

El 7 de los Balcanes cuya frase corresponde a 2+2+3 (similar al "laz" griego) se llama rachenitsa

Rachenitsa 7/8=2+2+3

1-+-2-+-3-+-4-|
D---D---D---k-|
D---T---T---k-|
D---k---D---k-|

El ritmo balcano de 7 tiempos cuya frase corresponde a 3+2+2 (similar al "kalamentiano" griego)
puede recibir el nombre de "lesnoto" -- que normalmente se utiliza para el nombre de una danza (o
familia de danzas) que utilizan un ritmo lento-rpido-rpido o "chetvorno".

Lesnoto 7/8=3+2+3

1-+-2-+-3-+-4-|
D---k-T---T---|
D---k-D-kkT-tk|

Sin embargo, la cuenta por s sola no indica con claridad cmo tocar estos ritmos, realmente tienen
que ir con la msica.

Muchos ritmos se cuentan en tiempos de 2 con una tendencia a utilizar triples para llenar el ritmo,
as que pueden sonar o contar ms como seises. Encontramos esto de manera similar pero
probablemente no relacionada en la msica del Magreb.

Pravo 2/4

1-+-2-+-|
D---T---|

O en el mismo tiempo que arriba pero rellenado como en un seis (suena como un 6 pero realmente
es un 2).

Pravo 6/8

1-+-2-+-3-+-|
D-----T-----|
D---D-T---T-| rellenado
D---T-D---T-| rellenado

Otros ritmos de dos son relativamente directos y no sincopados como "triti puti", similar a "ayyuub":

Triti puti 2/4

1-+-2-+-|
D-ttD-t-|
D-t-T--t|
D-ttD-t-|
D-t-T---|

Neda Voda es una cancin trada de Macedonia por un msico que escuch esta cancin
interpretada en una estacin de tren por los locales. Este es el ritmo que va con ella. Es un ritmo
agradable de 11 tiempos. He aqu una notacin que encontr en la web para la danza:
http://www.sacredcircles.com/THEDANCE/HTML/DANCEPAG/NEDAVODA.HTM

Neda voda 11/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-|
D-tkt-tkD-tkt-tkD-D---|

Yemen
Yemen tiene una tradicin musical acadmica fuerte. En una especie de conservadurismo cultural,
han retenido gran parte de las influencias musicales rabes tempranas basadas en la mtrica
potica. He aqu algunos ritmos tradicionales de Yemen:

Das'a kabIr 11/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-|
D---T-----T-----T-----|

Das'a mutawassit/medio das'a 7/8

1-+-2-+-3-+-4-|
D-T---D---T---|

Das'a saghIr/rpido o dividido 7/8

1-+-2-+-3-+-4-|
D-----T---T---|

Darb al-wasta/medio wasta 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---T-T---T-T---|
D---T-T---T-D---|

Darb as-sarI'/rpido wasta 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---T-D---T-T---|

Adoni podra ser considerado un wasta:

"Adoni" 4/4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
D---K---K-D-D-K-|

P: Dnde hay ms ritmos? Coleccin de ritmos

Noto que existe una tendencia entre los percusionistas principiantes en recolectar rpidamente
tantos ritmos como puedan. (A m tambin me pas). No se trata del nmero de ritmos que uno
toque, sino de poderse comunicar claramente con el vocabulario que se cuenta. Algunos de los
mejores percusionistas de Oriente Medio normalmente slo tocan un par de ritmos. La mayora de
las canciones son con ritmos bsicos de 2, 4 u 8. El arte de la percusin de Oriente Medio es
sacarle el mejor provecho a lo que uno tiene -- tocar de forma precisa y perfecta -- ornamentar el
ritmo adecuadamente y hacer agradables a todos los sonidos que el instrumento puede producir.

Bueno, dicho esto he aqu un montn de ritmos del Oriente Medio y el Mediterrneo.

http://www.khafif.com/rhy/rhylist.html

P: Cul es el ritmo documentado ms antiguo? Breve anlisis de fuentes
histricas

Esta es una pgina con algunas representaciones artsticas histricas de varias percusiones del
Oriente Medio.

http://www.khafif.com/rhy/his.html

Esta es una pgina con notas para una clase que doy sobre la documentacin de modos rtmicos
en la msica del Oriente Medio de antes de 1600.

http://www.khafif.com/rhy/rhyhist.html

Una de las primeras fuentes sobrevivientes de la teora musical de Oriente Medio es "Kitab al-
Aghani" (Libro de cancines) de "Abu al-Faraj Ali de Esfahan". Fue escrito a principios del siglo X,
desafortunadamente las secciones tcnicas de teora musical y rtmica son totalmente
indescifrables.

En el siglo XIII SafI-al-DIn escribi dos libros, aparentemente uno 50 aos despus del otro:
"Kitaab al-adwaar" y "Risaala al-sharafiyya". Estos textos contienen mucha informacin tcnica
sobre teora musical y son prcticamente las nicas fuentes disponibles hasta ms adelante en la
historia. Parece ser que l fue el primero en usar el trmino "dawr" para referirse al ciclo rtmico y el
primero en discutirlo con detalle.

En "Kitaab al-adwaar" el captulo 13 es sobre los modos rtmicos. SafI-al-DIn menciona ocho
modos rtmicos con variaciones. El libro "Risaala" tambin menciona siete de de los mismos ritmos
y agrega otro. La forma en que describe los ritmos es en trminos de segmentos de slabas largas
y cortas. Hace notar que algunos tiempos pueden tocarse opcionalmente, presuntamente el msico
decide, y otros son fijos. Hay poca o ninguna evidencia sobre cmo se aplicaron estos ritmos
especficamente a los instrumentos de percusin.

En "Kitaab" da una "base" para cada ritmo (al-aSl) pero esto probablemente se bas en su propia
forma de anlisis en lugar de una prctica comn, ya que parece de uso limitado y ms tarde
parece desaprobar la nocin en "Risaala". Ntese que las variaciones mencionadas en las dos
obras tienen duraciones del ciclo bsico muy distintas. Para los ciclos que son divisiones iguales o
mltiplos del otro uno podra imaginarse que el ritmo corto simplemente se extiende por un factor
de dos para llenar el espacio. Hay muchos casos en los que sus notaciones rtmicas para ejemplos
de canciones no son correctas. Parte de esto parece deberse al hbito de no mencionar
especficamente la duracin de una nota cuando se trata de una nota repetida del mismo tono que
el anterior. Esto vuelve casi imposible reconstruir sus ejemplos con precisin (rtmica) y hace a uno
sospechar que no es posible interpretar los modos con certeza.

He aqu los modos rtmicos que menciona:

Al-thaqiil al-awwal 16/8=3+3+4+2+4

1-+-2-+-3-+-4-+-|
Tt_Tt_Ttt_T_Ttt_|
______T-____T___| (base)
________T___T___| (base)

Al-thaqiil al-thaanii 16/8=3+3+2+3+3+2

1-+-2-+-3-+-4-+-|
Tt_Tt_T_Tt_TT_T_|
T---________T___| (base)

Al-thaqiil al-thaanii 8/8

1-+-2-+-|
Tt_Tt_Tt|

Khafiif al-thaqiil 16/8=2+2+2+2+2+2+2+2

1-+-2-+-3-+-4-+-|
T_TtT_TtT_TtT_Tt|

Khafiif al-thaqiil 2/4=2+2

1-+-|
T_Tt|
Ttt_| Risaala al-sharafiyya

Thaqiil al-ramal 20/8=4+4+2+2+2+2+2+2+4

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-|
Ttt_Ttt_T_T_T_T_T_T_Ttt_|
T-________________T-____| al-aSl

Al-ramal 12/8

1-+-2-+-3-+-|
T_T_T_T_Ttt_|
T_T_Ttt_Ttt_| Safii al-Diin; Kitaab al-adwaar; also Risaala al-sharafiyya
T-______T___|
T_Ttt_T_Ttt_| Risaala al-sharafiyya
Ttt_T_Ttt_T_| Risaala al-sharafiyya

Khafiif al-ramal 10/8=2+3+2+3

1-+-2-+-3-|
T_Tt_T_Tt_|
T______T__| al-aSl

Khafiif al-ramal 12/8=2+4+2+4

1-+-2-+-3-+-|
T_Ttt_T_Ttt_| Risaala al-sharafiyya version

Khafiif al-ramal 6/8=2+4

1-+-2-|
T_Ttt_|

MuDaa`af al-ramal 24/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-|
Ttt_T_Ttt_T_Ttt_T_Ttt_T_|
T-________________T-____| al-aSl

Al-hazaj 12/8=4+3+3+2

1-+-2-+-3-+-|
Ttt_Tt_Tt_T_|
T-______T-__|

Al-hazaj 6/8=4+2

1-+-2-|
Ttt_T_|
T-__T_| al-aSl
Tt_Tt_| Risaala al-sharafiyya version

Al-faakhitii 20/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-|
T-__T_T-__T-__T_T-__|
T_T-__T-__T_T-__T-__|
T_Ttt_Ttt_T_Ttt_Ttt_| Risaala al-sharafiyya version

Al-faakhitii 28/8

1-+-2-+-3-+-4-+-5-+-6-+-7-+-|
T_T-__T-__T-__T_T-__T-__T-__| Risaala al-sharafiyya variation in 28
T_Ttt_Ttt_Ttt_T_Ttt_Ttt_Ttt_| Risaala al-sharafiyya variation in 28

P: Dnde puedo conseguir obras sobre la historia de la msica del Oriente Medio?
( Bibliografa )

Consulte la bibliografa en mi pgina con notas para una clase que he presentado sobre la
documentacin de modos rtmicos en la msica del Oriente Medio de antes de 1600 (en
ingls). http://www.khafif.com/rhy/rhyhist.html
Si Ud. no conoce el arbico no hay mucho que puede encontrar sobre este tema. Henry George
Farmer ha escrito unos libros (unos en ingls) pero no tratan mucho del ritmo. Otros libros en ingls
y francs:
Jean During (un occidental que estudia la msica persa tradicional) ha escrito libros sobre la
msica persa en ingls y francs. "The Art of Persian Music" es una referencia general pero
contiene material a propsito de la tradicin musical de Persa y la msica persa.
El libro "The Music of the Arabs" por Habib Hassan Touma. Tiene informacin de modos rtmicos
pero estoy un poquito receloso a propsito de su notacin. Tambin incluye notas histricas sobre
el desarollo de la msica.
"The Modal System of Arab and Persian Music AD 1250-1300" (O. Wright, 1978) tiene una analisis
breva de los modos rtmicos del siglo XIII. Tambin contiene mucha information aburrida sobre
modos meldicos, si le interesa. Sin embargo, he visto referencias a este libro en obras de autores
persos.
Si puede leer francs los volmenes "La Musique Arabe" por Rodolphe von Erlanger contienen
mucho material traducido del rabe.
Herman Rechberger es un Finlands que estudia la msica rabe (y habla rabe) y al parecer ha
viajado bastante en el Oriente Medio tiene una version web de su libro (http://sonopt.pp.fi/)
tratando de los modos rtmicos rabes. Es muy interesante pero su manera de notar me parece
imposible de leer. La versi imprimida de su libro (que tengo) fue corregida y fue agregada la
notacin de carcteres fijos (como la mia, tal vez porque nos comunicamos) y tambin discusiones
cortas sobre el modo rtmico usual de unas familias msical clsicas.