BATISMO INFANTIL AGRADA A DEUS?

Mateus 19BATISMO INFANTIL AGRADA A DEUS?

Mateus 19
14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas
criancinhas e no as impeais, porque o Reino dos cus
para aqueles que se lhes assemelham.
Meus Irmos, lendo esse pequeno versculo ns podemos concluir
que: Jesus Cristo jamais impediu que as crianas participassem da
graa Divina, sendo assim, aqueles que impedem ou no permitem
que as crianas participem da graa Divina est cometendo um
equvoco contra Jesus Cristo.
Os argumentos usados para justificar esse equvoco so os mais
contraditrios.
Os argumentos so:
Uma criana no possui conscincia para aceitar Jesus Cristo e
receber seu Batismo.
Uma criana no possui pecados para serem redimidos e por
isso no podem ser Batizadas.
A Bblia no mostra nenhum tipo de Batismo infantil.
Comeando pelo primeiro argumento, notamos certo preconceito por
parte de alguns, percebesse que nessalgica Deus faz acepo de
pessoas, ou seja, Deus classifica e separa aqueles que possuem o
direito de receber o seu Batismo e aqueles que no possuem
qualidade para receb-lo; o que contraria todas as Escrituras
Sagradas.
Eclesistico 35
15. Nada esperes de um sacrifcio injusto, porque o Senhor
teu juiz, e ele no faz distino de pessoas.
16. O Senhor no faz acepo de pessoa em detrimento do
pobre, e ouve a orao do ofendido.
17. No despreza a orao do rfo, nem os gemidos da viva.
Agora observem as Palavras Divinas:
Malaquias 2
9. Por isso, eu vos tornei desprezveis e abjetos aos olhos de
todo o povo, porque no guardastes os meus mandamentos
e fizestes acepo de pessoas na aplicao da lei.
No podemos deixar de colocar as palavras do apstolo Paulo.
Romanos 2
11. Porque, diante de Deus, no h distino de pessoas.
Tambm Tiago nos adverte sobre isso.


Tiago 2
9. Mas se vos deixais levar por distino de pessoas, cometeis
uma falta e sereis condenados pela lei como transgressores.
Ser mesmo que Deus faz essa distino ou acepo de pessoas
adultos e crianas para receber o seu Batismo? Eu no creio nisso,
at porque seria uma total contradio entre os preceitos Divinos.
Bem, essa negao ao batismo infantil cometido justamente por
uma falta de uma honesta interpretao das Sagradas Escrituras.
Marcos 16
16. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer
ser condenado.
Segundo alguns, esse versculo isolado justifica a proibio ao
Batismo infantil, pois nesse versculo diz: Quem crer e depois
quem for Batizado ser salvo. Ento segundo o fato do Crer
aparecer antes do Batismo ningum poder receber o Batismo sem
Crer no nome de Jesus Cristo, ou seja, nessa viso uma criana em
sua inocncia no possui capacidade de Crer por isso est privado
de seu Batismo; est ai a acepo de pessoas.
Ento vamos levar em considerao a interpretao e mostrar que
mesmo dentro dessa interpretao cometem-se o equvoco de que
uma criana no possui em sua inocncia a qualificao necessria
para crena Divina, ento vejamos o que as Sagradas Escrituras diz.
Observem as Palavras de Jesus Cristo sobre as Crianas de Peito.
Mateus 21
16. Disseram-lhe eles: Ouves o que dizem eles?
Perfeitamente, respondeu-lhes Jesus. Nunca lestes estas
palavras: Da boca dos meninos e das crianas de peito tirastes
o vosso louvor (Sl 8,3)?
Quanto ao batismo infantil, Jesus Cristo foi bem claro ao dizer: Das
Crianas de peito tirastes o vosso louvor. Em outra traduo est
escrito assim: Das Crianas de peito tirastes o perfeito louvor.
Na viso humana uma criana no possui conscincia para
crena Divina.
Na viso Divina uma criana de peito possui o perfeito louvor.
Ser que conseguimos entender o sentido espiritual desse termo
perfeitos louvor? Creio que no, para entender isso, primeiro tem
que se possuir a inspirao do Esprito Santo.
Terminando o primeiro argumento conclumos que h dois equvocos:
Primeiro fazer acepo de pessoas (preconceito).
Segundo retirar o perfeito louvor da inocncia das crianas.
O Segundo argumento, segundo alguns, uma criana est impedida
de receber o seu Batismo por no possuir pecados, imagine: Um pai
e uma me pedindo para a um determinado pastores conceder a
Graa do Batismo ao seu filho querido e esses pastor pregando que
essa Criana teria que cometer um pecado primeiro, se no ela no
teria o direito de ser Batizada?
Eu responderia com duas perguntas: Qual pecado Jesus Cristo
cometeu para ser batizado? E se meu filho no cometer nenhum
pecado em sua vida terrena estar privado do Batismo e da
Salvao?
Algum em plena s conscincia dentro da s doutrina pode imaginar
Deus querendo que algum cometa pecados para participar da Graa
Divina?
Vamos voltar introduo do tpico.
Mateus 19
14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas criancinhas e no
as impeais, porque o Reino dos cus para aqueles que se
lhes assemelham.
Temos que observar duas coisas nesse pequeno versculo; primeiro
Jesus Cristo pede para no impedir que as crianas cheguem at a
ele, sabendo que o Esprito Santo o consolador (Presena Divina)
at a volta de Jesus Cristo no podemos impedir que uma criana se
chegue at o Esprito Santo de Deus, isso lgica, segundo Jesus
Cristo diz que o Reino dos Cus para aqueles que se assemelham a
uma criana, ou seja, no uma criana que precisa se tornar um
adulto para receber o seu Batismo e sim um adulto que precisa se
tornar como uma criana para assim receber o seu Batismo.
Concluindo:
Um adulto que em sua infncia no pode receber o seu Batismo,
porque no existia o Batismo como era o caso dos primeiro Cristos,
precisam voltar a possuir a inocncia e a pureza de uma criana para
receber o seu Batismo, ou seja, precisa se arrepender de seus
pecados.
Uma criana que j nasceu dentro do bero Cristo e por
consequncia da sua inocncia j possui a pureza em seu corao
junto de seus perfeitos louvores, tem todo o direito de receber o seu
Batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; assim da
mesma forma que Jesus Cristo pediu para deixar ir a ele as crianas
tambm devemos deix-las irem at o Esprito Santo de Deus que
nos consola at a volta de Nosso Deus e Salvador Jesus Cristo.
Observem as palavras do apstolo Pedro:
Atos 2
38. Pedro lhes respondeu: Arrependei-vos e cada um de vs
seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo.
39. Pois a promessa para vs, para vossos filhos e para
todos os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus.
Nesse texto Pedro acaba com qualquer argumento.
Primeiro ele pede para que os pais se arrependam e sejam Batizados.
Segundo ele diz que a promessa do Batismo para os pais e seus
filhos e todos aqueles que so chamados, ou seja, para um pai de
famlia se arrepender e voltar ter a pureza de uma criana, se
Batizar, e depois Batizarem seus filhos tambm, pois a promessa no
foi feita apenas para os adultos, a promessa foi feita para os adultos
e para as crianas que tambm foram chamadas por Jesus Cristo.
No podemos deixar de relatar outras grandes importncias do
Batismo, pois alm de ser uma Graa Divina o Batismo um selo da
Nova Aliana, ou seja, quem Batizado est selado como membro da
Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT); Paulo deixa bem
claro que o Batismo veio para substituir a circunciso.
Colossenses 2
11. Nele tambm fostes circuncidados com circunciso no
feita por mo de homem, mas com a circunciso de Cristo, que
consiste no despojamento do nosso ser carnal.
12. Sepultados com ele no batismo, com ele tambm
ressuscitastes por vossa f no poder de Deus, que o
ressuscitou dos mortos.
Nesse texto Paulo deixa bem claro que o Batismo no (NT) e o selo da
Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT), sendo assim,
jamais poderemos negar o Batismo a uma criana, pois a circunciso
era concedida aos filhos dos Judeus no oitavo dia de seu nascimento.
Outra grande importncia a purificao do pecado original ou
pecado de morte de Ado, So Paulo no livro de Romanos explica
que todo o gnero humano herda o pecado original de Ado no
momento de seu nascimento.
Romanos 5
12. Por isso, como por um s homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o
gnero humano, porque todos pecaram...
Toda a Criana nasce pecadora e herda essa mancha de pecado, isso
fato, no entanto todo o gnero humano necessita da salvao desse
pecado e Paulo no prximo capitula do mesmo livro nos ensina a
como imputar esse pecado original.
Romanos 6
3. Ou ignorais que todos os que fomos batizados em Jesus
Cristo, fomos batizados na sua morte?
4. Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo
para que, como Cristo ressurgiu dos mortos pela glria do
Pai, assim ns tambm vivamos uma vida nova.
5. Se formos feitos o mesmo ser com ele por uma morte
semelhante sua, s-lo-emos igualmente por uma comum
ressurreio.
6. Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele,
para que seja reduzido impotncia o corpo (outrora)
subjugado ao pecado, e j no sejamos escravos do pecado.
Concludo, So Paulo nesses dois textos explica que todo o homem
nasce manchado pelo pecado original, ou seja, todo o homem nasce
ADO privado do paraso e atravs do Batismo esse homem que
nasceu com a mancha de Ado e privado do paraso morre e renasce
um novo homem, agora o homem reconciliado com Deus e no mais
privado da graa, sem a mancha do pecado original e totalmente
puro para entrar no mundo segundo a Graa Divina.
Uma criana sem Batismo :
Sem o selo da Nova Aliana.
Privada da Graa
No reconciliada com Deus.
exatamente por causa do pecado original (pecado esse que
priva o homem da Graa), que Jesus Cristo diz a Nicodemos:
Joo 3
3. Jesus replicou-lhe: Em verdade, em verdade te digo: quem
no nascer de novo no poder ver o Reino de Deus.
4. Nicodemos perguntou-lhe: Como pode um homem renascer,
sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua
me e nascer pela segunda vez?
5. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem
no renascer da gua e do Esprito no poder entrar no Reino
de Deus.
6. O que nasceu da carne carne, e o que nasceu do Esprito
esprito.
7. No te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessrio vos
nascer de novo.
Jesus Cristo foi bem claro, quem no nascer de novo (gua e
Esprito) no poder entrar no Reino de Deus, ou seja, est privado
do paraso. (Ele no fez distino de adultos e crianas).
Por que estar privado do Reino de Deus? Simples: por que todo o
gnero humano nasce em pecado.
Sl. 51.5 Eis que eu nasci em iniquidade e em pecado me
concedeu minha me.
E como renascer na gua e no Esprito? Simples: atravs do Batismo.
Para entrar no Reino de Deus necessrio nascer de novo, seja uma
criana ou um adulto.
O terceiro argumento que no Batizam as Crianas simplesmente
por que nas Escrituras Bblicas no aparece explicitamente uma
criana sendo Batizada, ento eles concluram que os Apstolos
negavam o Batismo as crianas, se for por isso tambm deixaro de
usar a Bblia, pois no existe um versculo onde um Apostolo diz usar
uma Bblia, ou deixaro de acreditar que o Discpulo Amado era So
Joo, pois no existe um s versculo que afirme ser So Joo o
Discpulo Amado.
Bem, voltando ao assunto, para entender os Escrito Bblico temos que
levar em considerao a poca e a cultura em que esses livros foram
escritos, os Escritos Bblicos contam a historia Apostlica at 70 D.C,
lgico que uma Igreja nascente entre 30 a 40 anos de vivencia
poucas pessoas j eram Batizadas, por isso a grande quantidade de
relatos dos adultos sendo Batizados, a Igreja estava nascendo, era
normal que os primeiros Batizados fossem os adultos principalmente
o pai que era a coluna da famlia, jamais os Apstolos iriam Batizar
uma criana no qual seus pais no eram convertido e no eram
Batizados, por esse motivo os primeiro relatos Bblicos do nfase ao
Batismo dos pais e como diz So Pedro em (Atos 2-,38,39) ele pede
para que os pais se Batizem e depois Batizem os seus filhos.
Outra considerao a fazer a questo cultural no qual os livros
Bblicos foram escritos, dentro da cultura Hebraica o pai era o
alicerce da casa, ou seja, o nfase da famlia geralmente era em
torno do pai (figura masculina) s observar a genealogia de Jesus
Cristo e ver que Mateus o fez levando em considerao a
descendncia dos pais (figura masculina) o mesmo se da em torno do
Batismo, podemos no ler claramente na Bblia uma criana sendo
Batizada, porm encontramos nos livros Bblicos vrios textos onde
diz que: O pai foi batizado e depois TODA a sua famlia.
Por ex: temos o famoso caso do carcereiro da Macednia.
Atos 16
31. Disseram-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua
famlia.
32. Anunciaram-lhe a palavra de Deus, a ele e a todos os que
estavam em sua casa.
33. Ento, naquela mesma hora da noite, ele cuidou deles e
lavou-lhes as chagas.Imediatamente foi batizado, ele e toda a
sua famlia.
Foi Batizado ele (o carcereiro) e TODA a sua famlia, meus irmos,
temos que entender melhor o significado dessa palavra (TODA).
Se eu possuo 20 corpos e entre eles existem alguns que so grandes,
outros mdios e outros pequenos e digo: TODOS os copos esto
cheios de gua, porque todos eles sem exceo esto cheios de
gua, simples, tanto os grandes quando os pequenos receberam a
sua quantidade de gua at estarem completamente cheios; o
mesmo acontece com o texto Bblico citado por mim, se no texto diz
que TODA a famlia do carcereiro foi Batizada porque todos sem
exceo foram Batizados, seja adultos, crianas ou recm nascidos.
Se o Batismo infantil fosse proibido com certeza haveria alguma
citao Bblica relatando tal proibio, no texto citado por mim So
Luca teria feito a exceo dizendo: Foi Batizado ele e todos os
adultos de sua famlia.
Agora vamos aqui colocar alguns escritos dos Pais da Santa
Igreja.
Orgenes (185-255).
Escreve: A igreja recebeu dos Apstolos a tradio de dar batismo
tambm aos recm-nascidos. (Epist. ad Rom. Livro 5,9).

Cipriano (258 d.C).
Escreve: Do batismo e da graa no devemos afastar as crianas .
(Carta a Fido)
E mais uma vez a mentira acaba.
Autor: Cris Macabeus.


14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas
criancinhas e no as impeais, porque o Reino dos cus
para aqueles que se lhes assemelham.
Meus Irmos, lendo esse pequeno versculo ns podemos concluir
que: Jesus Cristo jamais impediu que as crianas participassem da
graa Divina, sendo assim, aqueles que impedem ou no permitem
que as crianas participem da graa Divina est cometendo um
sacrilgio contra Jesus Cristo.
Essa matria ser um tiro no p dos hereges protestante, pois os
sofistas filhos da rebelio de Lutero no permitem que as crianas
participem da graa Divina do Batismo, ou seja, os protestantes esto
na contra mo das Leis Divinas.
Os argumentos usados pelos hereges para justificar esse sacrilgio
satnico so os mais chulos e ridculos existentes dentro do
protestantismo,
Seus argumentos so: BATISMO INFANTIL AGRADA A
DEUS?

Mateus 19
14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas
criancinhas e no as impeais, porque o Reino dos cus
para aqueles que se lhes assemelham.
Meus Irmos, lendo esse pequeno versculo ns podemos concluir
que: Jesus Cristo jamais impediu que as crianas participassem da
graa Divina, sendo assim, aqueles que impedem ou no permitem
que as crianas participem da graa Divina est cometendo um
sacrilgio contra Jesus Cristo.
Essa matria ser um tiro no p dos hereges protestante, pois os
sofistas filhos da rebelio de Lutero no permitem que as crianas
participem da graa Divina do Batismo, ou seja, os protestantes esto
na contra mo das Leis Divinas.
Os argumentos usados pelos hereges para justificar esse sacrilgio
satnico so os mais chulos e ridculos existentes dentro do
protestantismo,
Seus argumentos so:
Uma criana no possui conscincia para aceitar Jesus Cristo e
receber seu Batismo.
Uma criana no possui pecados para serem redimidos e por
isso no podem ser Batizadas.
A Bblia no mostra nenhum tipo de Batismo infantil.
Comeando pelo primeiro argumento, notamos certo preconceito por
parte desses hereges, percebesse que na ideologia protestante Deus
faz acepo de pessoas, ou seja, Deus classifica e separa aqueles que
possuem o direito de receber o seu Batismo e aqueles que no
possuem qualidade para receb-lo; o que contraria todas as
Escrituras Sagradas.
Eclesistico 35
15. Nada esperes de um sacrifcio injusto, porque o Senhor
teu juiz, e ele no faz distino de pessoas.
16. O Senhor no faz acepo de pessoa em detrimento do
pobre, e ouve a orao do ofendido.
17. No despreza a orao do rfo, nem os gemidos da viva.
Agora observem as Palavras Divinas para aqueles que fazem a
acepo de pessoas.
Malaquias 2
9. Por isso, eu vos tornei desprezveis e abjetos aos olhos de
todo o povo, porque no guardastes os meus mandamentos
e fizestes acepo de pessoas na aplicao da lei.
No podemos deixar de colocar as palavras de So Paulo.
Romanos 2
11. Porque, diante de Deus, no h distino de pessoas.
Tambm So Tiago Bispo de Jerusalm nos adverte sobre esse
sacrilgio.
Tiago 2
9. Mas se vos deixais levar por distino de pessoas, cometeis
uma falta e sereis condenados pela lei como transgressores.
Ser mesmo que Deus faz essa distino ou acepo de pessoas
adultos e crianas para receber o seu Batismo? Eu no creio nisso,
at porque seria uma total contradio entre os preceitos Divinos.
Bem, esse sacrilgio protestante cometido justamente por uma
falta de inspirao Divina na interpretao das Sagradas Escrituras,
eles se justificam em um nico versculo totalmente isolado.
Marcos 16
16. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer
ser condenado.
Segundo os exegetas protestantes, esse versculo isolado justifica a
heresia satnica de proibir o Batismo infantil, pois nesse versculo
diz: Quem crer e depois quem for Batizadoser salvo. Ento
segundo esses hereges o fato do Crer aparecer antes do Batismo
ningum poder receber o Batismo sem Crer no nome de Jesus
Cristo, ou seja, na viso humana e material protestante uma criana
em sua inocncia no possui capacidade de Crer por isso est
privado de seu Batismo; est ai a acepo de pessoas.
Imagine se Jesus Cristo tivesse dito assim: Aquele que comer arroz,
feijo e fazer exerccios ter uma boa sade. Na viso desses
hereges ningum mais poderia fazer exerccios sem antes comer
arroz e feijo, at parece loucura meus irmos, mas exatamente
esse tipo de interpretao que esses exegetas fazem deturpando as
Escrituras Sagradas.
Ento vamos levar em considerao a interpretao hertica desses
rebelados e mostrar a eles que mesmo dentro dessa interpretao
eles cometem o sacrilgio contra Jesus Cristo, segundo a viso
humana e materialista desses hereges uma criana no possui em
sua inocncia a qualificao necessria para crena Divina, ento eu
vou colocar a viso Espiritual Divina dentro das Sagradas Escrituras.
Observem as Palavras de Jesus Cristo sobre as Crianas de Peito.
Mateus 21
16. Disseram-lhe eles: Ouves o que dizem eles?
Perfeitamente, respondeu-lhes Jesus. Nunca lestes estas
palavras: Da boca dos meninos e das crianas de peito tirastes
o vosso louvor (Sl 8,3)?
Aqui acaba qualquer justificao protestante contra o Batismo
infantil, Jesus Cristo foi bem claro ao dizer: Das Crianas de peito
tirastes o vosso louvor. Em outra traduo est escrito assim: Das
Crianas de peito tirastes o perfeito louvor.
Meus Irmos Catlicos, isso realmente coisa seria, eu vou mostrar
para vocs a viso material e humana protestante e a viso Divina de
Jesus Cristo.
Na viso humana uma criana no possui conscincia para
crena Divina.
Na viso Divina uma criana de peito possui o perfeito louvor.
Ser que esses hereges conseguem entender o sentido espiritual
desse termo perfeitos louvor? Creio que no, para entender isso,
primeiro tem que se possuir a inspirao do Esprito Santo e esses
hereges esto bem longe de possuir tal inspirao.
Terminando o primeiro argumento conclumos que esses hereges
cometem dois sacrilgios:
Primeiro eles fazem acepo de pessoas (preconceito).
Segundo eles retiram o perfeito louvor da inocncia das crianas.
O Segundo argumento totalmente ridculo, segundo os hereges
uma criana est impedida de receber o seu Batismo por no possuir
pecados, meus irmos, isso astcia de satans no meio
protestante, imagine vocs: Um pai e uma me chegando nesses
pastores e pedindo para esses pastores concederem a Graa do
Batismo ao seu filho querido e esses pastores pregando que essa
Criana teria que cometer um pecado primeiro, se no ela no teria o
direito de ser Batizada?
Eu responderia com duas perguntas antes de mandar esses pastores
irem para o inferno, as perguntas seriam: Qual pecado Jesus Cristo
cometeu para ser batizado? E se meu filho no cometer nenhum
pecado em sua vida terrena estar privado do Batismo e da
Salvao?
Eu duvido que esses pastorem me responderiam.
Meus Irmos, essa de que no se pode Batizar por no ter pecados
uma ao maligna de satans dentro do protestantismo, algum em
plena s conscincia dentro da s doutrina pode imaginar Deus
querendo que algum cometa pecados para participar da Graa
Divina? Quem gosta do pecado se chama Lcifer e no Jesus Cristo.
Vamos voltar introduo do tpico e o versculo citado por mim.
Mateus 19
14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas criancinhas e no
as impeais, porque oReino dos cus para aqueles que se
lhes assemelham.
Temos que observar duas coisas nesse pequeno versculo; primeiro
Jesus Cristo pede para no impedir que as crianas cheguem at a
ele, sabendo que o Esprito Santo o consolador (Presena Divina)
at a volta de Jesus Cristo no podemos impedir que uma criana
chegue at o Esprito Santo de Deus, isso lgica, segundo Jesus
Cristo diz que o Reino dos Cus para aqueles que se assemelham a
uma criana, ou seja, no uma criana que precisa se tornar um
adulto para receber o seu Batismo e sim um adulto que precisa se
tornar como uma criana para assim receber o seu Batismo.
Concluindo:
Um adulto que em sua infncia no pode receber o seu Batismo,
porque no existia o Batismo como era o caso dos primeiro Cristos
ou porque seus pais sofreram a lavagem cerebral protestantes,
precisam voltar a possuir a inocncia e a pureza de uma criana para
receber o seu Batismo, ou seja, precisa se arrepender de seus
pecados.
Uma criana que j nasceu dentro do bero Cristo e por
consequncia da sua inocncia j possui a pureza em seu corao
junto de seus perfeitos louvores, tem todo o direito de receber o seu
Batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; assim da
mesma forma que Jesus Cristo pediu para deixar ir a ele as crianas
tambm devemos deix-las irem at o Esprito Santo de Deus que
nos consola at a volta de Nosso Deus e Salvador Jesus Cristo.
Observem as palavras de So Pedro:
Atos 2
38. Pedro lhes respondeu: Arrependei-vos e cada um de vs
seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo.
39. Pois a promessa para vs, para vossos filhos e para
todos os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus.
Nesse texto So Pedro acaba com qualquer heresia protestante.
Primeiro ele pede para que os pais se arrependam e sejam Batizados.
Segundo ele diz que a promessa do Batismo para os pais e seus
filhos e todos aqueles que so chamados, ou seja, para um pai de
famlia se arrepender e voltar ter a pureza de uma criana, se
Batizar, e depois Batizarem seus filhos tambm, pois a promessa no
foi feita apenas para os adultos, a promessa foi feita para os adultos
e para as crianas que tambm foram chamadas por Jesus Cristo.
No podemos deixar de relatar outras grandes importncias do
Batismo, pois alm de ser uma Graa Divina o Batismo um selo da
Nova Aliana, ou seja, quem Batizado est selado como membro da
Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT); So Paulo deixa
bem claro que o Batismo veio para substituir a circunciso.
Colossenses 2
11. Nele tambm fostes circuncidados com circunciso no
feita por mo de homem,mas com a circunciso de Cristo, que
consiste no despojamento do nosso ser carnal.
12. Sepultados com ele no batismo, com ele tambm
ressuscitastes por vossa f no poder de Deus, que o
ressuscitou dos mortos.
Nesse texto So Paulo deixa bem claro que o Batismo no (NT) e o
selo da Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT), sendo
assim, jamais poderemos negar o Batismo a uma criana, pois a
circunciso era concedida aos filhos dos Judeus no oitavo dia de seu
nascimento.
Outra grande importncia a purificao do pecado original ou
pecado de morte de Ado, So Paulo no livro de Romanos explica
que todo o gnero humano herda o pecado original de Ado no
momento de seu nascimento.
Romanos 5
12. Por isso, como por um s homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o
gnero humano, porque todos pecaram...
Toda a Criana nasce pag e herda essa mancha de pecado, isso
fato, no entanto todo o gnero humano necessita da salvao desse
pecado e So Paulo no prximo capitulo do mesmo livro nos ensina a
como imputar esse pecado original.
Romanos 6
3. Ou ignorais que todos os que fomos batizados em Jesus
Cristo, fomos batizados na sua morte?
4. Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo
para que, como Cristo ressurgiu dos mortos pela glria do
Pai, assim ns tambm vivamos uma vida nova.
5. Se fomos feitos o mesmo ser com ele por uma morte
semelhante sua, s-lo-emos igualmente por uma comum
ressurreio.
6. Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele,
para que seja reduzido impotncia o corpo (outrora)
subjugado ao pecado, e j no sejamos escravos do pecado.
Concludo, So Paulo nesses dois textos explica que todo o homem
nasce machado pelo pecado original, ou seja, todo o homem nasce
ADO privado do paraso e atravs do Batismo esse homem que
nasceu com a macha de Ado e privado do paraso morre e renasce
um novo homem, agora o homem reconciliado com Deus e no mais
privado do paraso, sem a mancha do pecado original e totalmente
puro para entrar no mundo segundo a Graa Divina.
Preste a ateno povo protestante, uma criana sem Batismo :
Uma criana manchada pelo pecado original.
Sem o selo da Nova Aliana.
Privada do paraso.
No reconciliada com Deus.
Eu tenho pena de um pai e uma me que pela ignorncia adquirida
pela lavagem cerebral negam o Batismo a seus filhos, ai de vocs se
um de seus filhos morre sem o Batismo e machada pelo pecado
original, na Bblia Sagrada h uma condenao para esse tipo de
sacrilgio e essa condenao :
Prestem a ateno nas palavras de Jesus Cristo.
Mateus 18
6. Mas, se algum fizer cair em pecado um destes pequenos
que crem em mim,melhor fora que lhe atassem ao pescoo a
m de um moinho e o lanassem no fundo do mar.
Observem: o homem que faz uma criana cair no pecado, melhor
morrer afogado e agonizando no fundo do mar, voc pode at me
perguntar: o que isso tem a ver com o Batismo? Eu respondo: o pai e
a me que privam seus filhos do Batismo e os deixam no pecado
original um pecado no cometido, porm um pecado contrado,
pagaro por isso; negar a Graa Divina do Batismo a seus filhos
deix-los permanecer com esse pecado e sendo seus pais os
responsveis por seus filhos, sero os pais que recebero o castigo
caso acontea algo com seus filhos.
exatamente por causa do pecado original (pecado esse que
priva o homem do paraso), que Jesus Cristo diz a Nicodemos:
Joo 3
3. Jesus replicou-lhe: Em verdade, em verdade te digo: quem
no nascer de novo no poder ver o Reino de Deus.
4. Nicodemos perguntou-lhe: Como pode um homem renascer,
sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua
me e nascer pela segunda vez?
5. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem
no renascer da gua e do Esprito no poder entrar no Reino
de Deus.
6. O que nasceu da carne carne, e o que nasceu do Esprito
esprito.
7. No te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessrio vos
nascer de novo.
Jesus Cristo foi bem claro, quem no nascer de novo (gua e
Esprito) no poder entrar no Reino de Deus, ou seja, est privado
do paraso. (Ele no fez distino de adultos e crianas).
Por que estar privado do Reino de Deus? Simples: por que todo o
gnero humano nasce manchando pelo pecado original ou pecado de
Ado.
E como renascer na gua e no Esprito? Simples: atravs do Batismo.
Para entrar no Reino de Deus necessrio nascer de novo, seja uma
criana ou um adulto.
O terceiro argumento mais ridculo do que o primeiro e o segundo
juntos, os hereges dizem que no Batizam as Crianas simplesmente
por que nas Escrituras Bblicas no aparece explicitamente uma
criana sendo Batizada, ento eles concluram que os Apstolos
negavam o Batismo as crianas, se for por isso os hereges tambm
deixaro de usar a Bblia, pois no existe um versculo onde um
Apostolo diz usar uma Bblia, ou deixaro de acreditar que o Discpulo
Amado era So Joo, pois no existe um s versculo que afirme ser
So Joo o Discpulo Amado.
Bem, voltando ao assunto, para entender os Escrito Bblico temos que
levar em considerao a poca e a cultura em que esses livros foram
escritos, os Escritos Bblicos contam a historia Apostlica at 70 D.C,
lgico que uma Igreja nascente entre 30 a 40 anos de vivencia
poucas pessoas j eram Batizadas, por isso a grande quantidade de
relatos dos adultos sendo Batizados, a Igreja estava nascendo, era
normal que os primeiros Batizados fossem os adultos principalmente
o pai que era a coluna da famlia, jamais os Apstolos iriam Batizar
uma criana no qual seus pais no eram convertido e no eram
Batizados, por esse motivo os primeiro relatos Bblicos do nfase ao
Batismo dos pais e como diz So Pedro em (Atos 2-,38,39) ele pede
para que os pais se Batizem e depois Batizem os seus filhos.
Outra considerao a fazer a questo cultural no qual os livros
Bblicos foram escritos, dentro da cultura Hebraica o pai era o
alicerce da casa, ou seja, o nfase da famlia geralmente era em
torno do pai (figura masculina) s observar a genealogia de Jesus
Cristo e ver que Mateus o fez levando em considerao a
descendncia dos pais (figura masculina) o mesmo se da em torno do
Batismo, podemos no ler claramente na Bblia uma criana sendo
Batizada, porm encontramos nos livros Bblicos vrios textos onde
diz que: O pai foi batizado e depois TODA a sua famlia.
Por ex: temos o famoso caso do carcereiro da Macednia.
Atos 16
31. Disseram-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua
famlia.
32. Anunciaram-lhe a palavra de Deus, a ele e a todos os que
estavam em sua casa.
33. Ento, naquela mesma hora da noite, ele cuidou deles e
lavou-lhes as chagas.Imediatamente foi batizado, ele e toda a
sua famlia.
Foi Batizado ele (o carcereiro) e TODA a sua famlia, meus irmos,
temos que entender melhor o significado dessa palavra (TODA).
Se eu possuo 20 corpos e entre eles existem alguns que so grandes,
outros mdios e outros pequenos e digo: TODOS os copos esto
cheios de gua, porque todos eles sem exceo esto cheios de
gua, simples, tanto os grandes quando os pequenos receberam a
sua quantidade de gua at estarem completamente cheios; o
mesmo acontece com o texto Bblico citado por mim, se no texto diz
que TODA a famlia do carcereiro foi Batizada porque todos sem
exceo foram Batizados, seja adultos, crianas ou recm nascidos.
Se o Batismo infantil fosse proibido com certeza haveria alguma
citao Bblica relatando tal proibio, no texto citado por mim So
Luca teria feito a exceo dizendo: Foi Batizado ele e todos os
adultos de sua famlia.
Agora vamos aqui colocar alguns escritos dos Pais da Santa
Igreja.
Orgenes (185-255).
Escreve: A igreja recebeu dos Apstolos a tradio de dar batismo
tambm aos recm-nascidos. (Epist. ad Rom. Livro 5,9).

Cipriano (258 d.C).
Escreve: Do batismo e da graa no devemos afastar as crianas .
(Carta a Fido)
E mais uma vez a mentira acaba.
Autor: Cris Macabeus.


Uma criana no possui conscincia para aceitar Jesus Cristo e
receber seu Batismo.
Uma criana no possui pecados para serem redimidos e por
isso no podem ser Batizadas.
A Bblia no mostra nenhum tipo de Batismo infantil.
Comeando pelo primeiro argumento, notamos certo preconceito por
parte desses hereges, percebesse que na ideologia protestante Deus
faz acepo de pessoas, ou seja, Deus classifica e separa aqueles que
possuem o direito de receber o seu Batismo e aqueles que no
possuem qualidade para receb-lo; o que contraria todas as
Escrituras Sagradas.
Eclesistico 35
15. Nada esperes de um sacrifcio injusto, porque o Senhor
teu juiz, e ele no faz distino de pessoas.
16. O Senhor no faz acepo de pessoa em detrimento do
pobre, e ouve a orao do ofendido.
17. No despreza a orao do rfo, nem os gemidos da viva.
Agora observem as Palavras Divinas para aqueles que fazem a
acepo de pessoas.
Malaquias 2
9. Por isso, eu vos tornei desprezveis e abjetos aos olhos de
todo o povo, porque no guardastes os meus mandamentos
e fizestes acepo de pessoas na aplicao da lei.
No podemos deixar de colocar as palavras de So Paulo.
Romanos 2
11. Porque, diante de Deus, no h distino de pessoas.
Tambm So Tiago Bispo de Jerusalm nos adverte sobre esse
sacrilgio.
Tiago 2
9. Mas se vos deixais levar por distino de pessoas, cometeis
uma falta e sereis condenados pela lei como transgressores.
Ser mesmo que Deus faz essa distino ou acepo de pessoas
adultos e crianas para receber o seu Batismo? Eu no creio nisso,
at porque seria uma total contradio entre os preceitos Divinos.
Bem, esse sacrilgio protestante cometido justamente por uma
falta de inspirao Divina na interpretao das Sagradas Escrituras,
eles se justificam em um nico versculo totalmente isolado.
Marcos 16
16. Quem crer e for batizado ser salvo, mas quem no crer
ser condenado.
Segundo os exegetas protestantes, esse versculo isolado justifica a
heresia satnica de proibir o Batismo infantil, pois nesse versculo
diz: Quem crer e depois quem for Batizadoser salvo. Ento
segundo esses hereges o fato do Crer aparecer antes do Batismo
ningum poder receber o Batismo sem Crer no nome de Jesus
Cristo, ou seja, na viso humana e material protestante uma criana
em sua inocncia no possui capacidade de Crer por isso est
privado de seu Batismo; est ai a acepo de pessoas.
Imagine se Jesus Cristo tivesse dito assim: Aquele que comer arroz,
feijo e fazer exerccios ter uma boa sade. Na viso desses
hereges ningum mais poderia fazer exerccios sem antes comer
arroz e feijo, at parece loucura meus irmos, mas exatamente
esse tipo de interpretao que esses exegetas fazem deturpando as
Escrituras Sagradas.
Ento vamos levar em considerao a interpretao hertica desses
rebelados e mostrar a eles que mesmo dentro dessa interpretao
eles cometem o sacrilgio contra Jesus Cristo, segundo a viso
humana e materialista desses hereges uma criana no possui em
sua inocncia a qualificao necessria para crena Divina, ento eu
vou colocar a viso Espiritual Divina dentro das Sagradas Escrituras.
Observem as Palavras de Jesus Cristo sobre as Crianas de Peito.
Mateus 21
16. Disseram-lhe eles: Ouves o que dizem eles?
Perfeitamente, respondeu-lhes Jesus. Nunca lestes estas
palavras: Da boca dos meninos e das crianas de peito tirastes
o vosso louvor (Sl 8,3)?
Aqui acaba qualquer justificao protestante contra o Batismo
infantil, Jesus Cristo foi bem claro ao dizer: Das Crianas de peito
tirastes o vosso louvor. Em outra traduo est escrito assim: Das
Crianas de peito tirastes o perfeito louvor.
Meus Irmos Catlicos, isso realmente coisa seria, eu vou mostrar
para vocs a viso material e humana protestante e a viso Divina de
Jesus Cristo.
Na viso humana uma criana no possui conscincia para
crena Divina.
Na viso Divina uma criana de peito possui o perfeito louvor.
Ser que esses hereges conseguem entender o sentido espiritual
desse termo perfeitos louvor? Creio que no, para entender isso,
primeiro tem que se possuir a inspirao do Esprito Santo e esses
hereges esto bem longe de possuir tal inspirao.
Terminando o primeiro argumento conclumos que esses hereges
cometem dois sacrilgios:
Primeiro eles fazem acepo de pessoas (preconceito).
Segundo eles retiram o perfeito louvor da inocncia das crianas.
O Segundo argumento totalmente ridculo, segundo os hereges
uma criana est impedida de receber o seu Batismo por no possuir
pecados, meus irmos, isso astcia de satans no meio
protestante, imagine vocs: Um pai e uma me chegando nesses
pastores e pedindo para esses pastores concederem a Graa do
Batismo ao seu filho querido e esses pastores pregando que essa
Criana teria que cometer um pecado primeiro, se no ela no teria o
direito de ser Batizada?
Eu responderia com duas perguntas antes de mandar esses pastores
irem para o inferno, as perguntas seriam: Qual pecado Jesus Cristo
cometeu para ser batizado? E se meu filho no cometer nenhum
pecado em sua vida terrena estar privado do Batismo e da
Salvao?
Eu duvido que esses pastorem me responderiam.
Meus Irmos, essa de que no se pode Batizar por no ter pecados
uma ao maligna de satans dentro do protestantismo, algum em
plena s conscincia dentro da s doutrina pode imaginar Deus
querendo que algum cometa pecados para participar da Graa
Divina? Quem gosta do pecado se chama Lcifer e no Jesus Cristo.
Vamos voltar introduo do tpico e o versculo citado por mim.
Mateus 19
14. Disse-lhes Jesus: Deixai vir a mim estas criancinhas e no
as impeais, porque oReino dos cus para aqueles que se
lhes assemelham.
Temos que observar duas coisas nesse pequeno versculo; primeiro
Jesus Cristo pede para no impedir que as crianas cheguem at a
ele, sabendo que o Esprito Santo o consolador (Presena Divina)
at a volta de Jesus Cristo no podemos impedir que uma criana
chegue at o Esprito Santo de Deus, isso lgica, segundo Jesus
Cristo diz que o Reino dos Cus para aqueles que se assemelham a
uma criana, ou seja, no uma criana que precisa se tornar um
adulto para receber o seu Batismo e sim um adulto que precisa se
tornar como uma criana para assim receber o seu Batismo.
Concluindo:
Um adulto que em sua infncia no pode receber o seu Batismo,
porque no existia o Batismo como era o caso dos primeiro Cristos
ou porque seus pais sofreram a lavagem cerebral protestantes,
precisam voltar a possuir a inocncia e a pureza de uma criana para
receber o seu Batismo, ou seja, precisa se arrepender de seus
pecados.
Uma criana que j nasceu dentro do bero Cristo e por
consequncia da sua inocncia j possui a pureza em seu corao
junto de seus perfeitos louvores, tem todo o direito de receber o seu
Batismo em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo; assim da
mesma forma que Jesus Cristo pediu para deixar ir a ele as crianas
tambm devemos deix-las irem at o Esprito Santo de Deus que
nos consola at a volta de Nosso Deus e Salvador Jesus Cristo.
Observem as palavras de So Pedro:
Atos 2
38. Pedro lhes respondeu: Arrependei-vos e cada um de vs
seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos
vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo.
39. Pois a promessa para vs, para vossos filhos e para
todos os que ouvirem de longe o apelo do Senhor, nosso Deus.
Nesse texto So Pedro acaba com qualquer heresia protestante.
Primeiro ele pede para que os pais se arrependam e sejam Batizados.
Segundo ele diz que a promessa do Batismo para os pais e seus
filhos e todos aqueles que so chamados, ou seja, para um pai de
famlia se arrepender e voltar ter a pureza de uma criana, se
Batizar, e depois Batizarem seus filhos tambm, pois a promessa no
foi feita apenas para os adultos, a promessa foi feita para os adultos
e para as crianas que tambm foram chamadas por Jesus Cristo.
No podemos deixar de relatar outras grandes importncias do
Batismo, pois alm de ser uma Graa Divina o Batismo um selo da
Nova Aliana, ou seja, quem Batizado est selado como membro da
Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT); So Paulo deixa
bem claro que o Batismo veio para substituir a circunciso.
Colossenses 2
11. Nele tambm fostes circuncidados com circunciso no
feita por mo de homem,mas com a circunciso de Cristo, que
consiste no despojamento do nosso ser carnal.
12. Sepultados com ele no batismo, com ele tambm
ressuscitastes por vossa f no poder de Deus, que o
ressuscitou dos mortos.
Nesse texto So Paulo deixa bem claro que o Batismo no (NT) e o
selo da Nova Aliana assim como era a circunciso no (AT), sendo
assim, jamais poderemos negar o Batismo a uma criana, pois a
circunciso era concedida aos filhos dos Judeus no oitavo dia de seu
nascimento.
Outra grande importncia a purificao do pecado original ou
pecado de morte de Ado, So Paulo no livro de Romanos explica
que todo o gnero humano herda o pecado original de Ado no
momento de seu nascimento.
Romanos 5
12. Por isso, como por um s homem entrou o pecado no
mundo, e pelo pecado a morte, assim a morte passou a todo o
gnero humano, porque todos pecaram...
Toda a Criana nasce pag e herda essa mancha de pecado, isso
fato, no entanto todo o gnero humano necessita da salvao desse
pecado e So Paulo no prximo capitulo do mesmo livro nos ensina a
como imputar esse pecado original.
Romanos 6
3. Ou ignorais que todos os que fomos batizados em Jesus
Cristo, fomos batizados na sua morte?
4. Fomos, pois, sepultados com ele na sua morte pelo batismo
para que, como Cristo ressurgiu dos mortos pela glria do
Pai, assim ns tambm vivamos uma vida nova.
5. Se fomos feitos o mesmo ser com ele por uma morte
semelhante sua, s-lo-emos igualmente por uma comum
ressurreio.
6. Sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele,
para que seja reduzido impotncia o corpo (outrora)
subjugado ao pecado, e j no sejamos escravos do pecado.
Concludo, So Paulo nesses dois textos explica que todo o homem
nasce machado pelo pecado original, ou seja, todo o homem nasce
ADO privado do paraso e atravs do Batismo esse homem que
nasceu com a macha de Ado e privado do paraso morre e renasce
um novo homem, agora o homem reconciliado com Deus e no mais
privado do paraso, sem a mancha do pecado original e totalmente
puro para entrar no mundo segundo a Graa Divina.
Preste a ateno povo protestante, uma criana sem Batismo :
Uma criana manchada pelo pecado original.
Sem o selo da Nova Aliana.
Privada do paraso.
No reconciliada com Deus.
Eu tenho pena de um pai e uma me que pela ignorncia adquirida
pela lavagem cerebral negam o Batismo a seus filhos, ai de vocs se
um de seus filhos morre sem o Batismo e machada pelo pecado
original, na Bblia Sagrada h uma condenao para esse tipo de
sacrilgio e essa condenao :
Prestem a ateno nas palavras de Jesus Cristo.
Mateus 18
6. Mas, se algum fizer cair em pecado um destes pequenos
que crem em mim,melhor fora que lhe atassem ao pescoo a
m de um moinho e o lanassem no fundo do mar.
Observem: o homem que faz uma criana cair no pecado, melhor
morrer afogado e agonizando no fundo do mar, voc pode at me
perguntar: o que isso tem a ver com o Batismo? Eu respondo: o pai e
a me que privam seus filhos do Batismo e os deixam no pecado
original um pecado no cometido, porm um pecado contrado,
pagaro por isso; negar a Graa Divina do Batismo a seus filhos
deix-los permanecer com esse pecado e sendo seus pais os
responsveis por seus filhos, sero os pais que recebero o castigo
caso acontea algo com seus filhos.
exatamente por causa do pecado original (pecado esse que
priva o homem do paraso), que Jesus Cristo diz a Nicodemos:
Joo 3
3. Jesus replicou-lhe: Em verdade, em verdade te digo: quem
no nascer de novo no poder ver o Reino de Deus.
4. Nicodemos perguntou-lhe: Como pode um homem renascer,
sendo velho? Porventura pode tornar a entrar no seio de sua
me e nascer pela segunda vez?
5. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem
no renascer da gua e do Esprito no poder entrar no Reino
de Deus.
6. O que nasceu da carne carne, e o que nasceu do Esprito
esprito.
7. No te maravilhes de que eu te tenha dito: Necessrio vos
nascer de novo.
Jesus Cristo foi bem claro, quem no nascer de novo (gua e
Esprito) no poder entrar no Reino de Deus, ou seja, est privado
do paraso. (Ele no fez distino de adultos e crianas).
Por que estar privado do Reino de Deus? Simples: por que todo o
gnero humano nasce manchando pelo pecado original ou pecado de
Ado.
E como renascer na gua e no Esprito? Simples: atravs do Batismo.
Para entrar no Reino de Deus necessrio nascer de novo, seja uma
criana ou um adulto.
O terceiro argumento mais ridculo do que o primeiro e o segundo
juntos, os hereges dizem que no Batizam as Crianas simplesmente
por que nas Escrituras Bblicas no aparece explicitamente uma
criana sendo Batizada, ento eles concluram que os Apstolos
negavam o Batismo as crianas, se for por isso os hereges tambm
deixaro de usar a Bblia, pois no existe um versculo onde um
Apostolo diz usar uma Bblia, ou deixaro de acreditar que o Discpulo
Amado era So Joo, pois no existe um s versculo que afirme ser
So Joo o Discpulo Amado.
Bem, voltando ao assunto, para entender os Escrito Bblico temos que
levar em considerao a poca e a cultura em que esses livros foram
escritos, os Escritos Bblicos contam a historia Apostlica at 70 D.C,
lgico que uma Igreja nascente entre 30 a 40 anos de vivencia
poucas pessoas j eram Batizadas, por isso a grande quantidade de
relatos dos adultos sendo Batizados, a Igreja estava nascendo, era
normal que os primeiros Batizados fossem os adultos principalmente
o pai que era a coluna da famlia, jamais os Apstolos iriam Batizar
uma criana no qual seus pais no eram convertido e no eram
Batizados, por esse motivo os primeiro relatos Bblicos do nfase ao
Batismo dos pais e como diz So Pedro em (Atos 2-,38,39) ele pede
para que os pais se Batizem e depois Batizem os seus filhos.
Outra considerao a fazer a questo cultural no qual os livros
Bblicos foram escritos, dentro da cultura Hebraica o pai era o
alicerce da casa, ou seja, o nfase da famlia geralmente era em
torno do pai (figura masculina) s observar a genealogia de Jesus
Cristo e ver que Mateus o fez levando em considerao a
descendncia dos pais (figura masculina) o mesmo se da em torno do
Batismo, podemos no ler claramente na Bblia uma criana sendo
Batizada, porm encontramos nos livros Bblicos vrios textos onde
diz que: O pai foi batizado e depois TODA a sua famlia.
Por ex: temos o famoso caso do carcereiro da Macednia.
Atos 16
31. Disseram-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua
famlia.
32. Anunciaram-lhe a palavra de Deus, a ele e a todos os que
estavam em sua casa.
33. Ento, naquela mesma hora da noite, ele cuidou deles e
lavou-lhes as chagas.Imediatamente foi batizado, ele e toda a
sua famlia.
Foi Batizado ele (o carcereiro) e TODA a sua famlia, meus irmos,
temos que entender melhor o significado dessa palavra (TODA).
Se eu possuo 20 corpos e entre eles existem alguns que so grandes,
outros mdios e outros pequenos e digo: TODOS os copos esto
cheios de gua, porque todos eles sem exceo esto cheios de
gua, simples, tanto os grandes quando os pequenos receberam a
sua quantidade de gua at estarem completamente cheios; o
mesmo acontece com o texto Bblico citado por mim, se no texto diz
que TODA a famlia do carcereiro foi Batizada porque todos sem
exceo foram Batizados, seja adultos, crianas ou recm nascidos.
Se o Batismo infantil fosse proibido com certeza haveria alguma
citao Bblica relatando tal proibio, no texto citado por mim So
Luca teria feito a exceo dizendo: Foi Batizado ele e todos os
adultos de sua famlia.
Agora vamos aqui colocar alguns escritos dos Pais da Santa
Igreja.
Orgenes (185-255).
Escreve: A igreja recebeu dos Apstolos a tradio de dar batismo
tambm aos recm-nascidos. (Epist. ad Rom. Livro 5,9).

Cipriano (258 d.C).
Escreve: Do batismo e da graa no devemos afastar as crianas .
(Carta a Fido)
E mais uma vez a mentira acaba.
Autor: Cris Macabeus.