Alem Da Morte PT

SAMAEL AUN WEOR ALM DA MORTE
ALM DA MORTE
Samael Aun Weor
O Venervel Mestre Samael Aun Weor escreveu uma inumervel variedade de livros, desde os de grande porte
aos pequenos, mas em todos eles revelando conhecimentos preciosos a humanidade. Este pequeno livro, Alm
da Morte, trata de temas importantes para ir alm da morte fsica, so!re o retorno, a reencarna"#o, como
recordar as e$ist%ncias passadas, o desdo!ramento astral, como negociar o &arma , so!re medicina oculta e
outros assuntos que devemos ter como comuns em nossa vida diria, tra!alhando intensamente com o
'ES(E)*A) 'A +O,S+-.,+-A.
(rimeiramente, este pequeno livro foi reunido em /012 num livro maior denominado *eurgia e Magia (rtica,
sendo um livro que se aprofunda, em suas duas partes su!sequentes, a temas que somente usaremos quando
tivermos despertados uma !oa porcentagem de +onsci%ncia3 a conversa com os an4os, a invoca"#o de
elementais e dos g%nios planetrios, o Manual de Magia (rtica e o *ratado Esotrico de *eurgia.
Esperamos que se iluminem as d5vidas quanto a estes temas, e se ve4a a urg%ncia de vivenciar, ho4e, em 6777,
as portas do terceiro mil%nio, de forma direta este ensinamento entregado neste pequeno mais grandioso livro
do Venervel Mestre Samael Aun Weor
Captulo 1 A morte..........................................................................................................2
Captulo 2 Alm da Sepultura........................................................................................4
Captulo A Reen!arna"#o............................................................................................$
Captulo 4 A Le% do &arma...........................................................................................12
Captulo ' (anta)ma)....................................................................................................1'
Captulo * A!onte!%mento) +umano)..........................................................................1,
Captulo $ -ntere))ante) Relato)..................................................................................21
Captulo , O De)do.ramento........................................................................................24
Captulo / (en0meno) M)t%!o)....................................................................................2$
Captulo 11 E2per%3n!%a) M)t%!a) de um 4e56%to.......................................................1
Captulo 11 4e75!%o)......................................................................................................
Captulo 12 A))unto) de Amore)..................................................................................'
Captulo 1 (e%t%"ar%a)...................................................................................................$
Captulo 14 Med%!%na O!ulta........................................................................................./
CA89T:LO 1 A MORTE
FUNDASAW www.fundasaw.org.br
1
O que a morte fsica?
A cessa"#o de todas as fun"8es org9nicas. A defun"#o.
O que h depois da morte?
A morte profundamente significativa. 'esco!rindo o que ela em si mesma, conheceremos o segredo da
vida. Aquilo que continua alm da sepultura somente pode ser conhecido por pessoas de consci%ncia desperta.
Voc% est adormecido, por isso desconhece aquilo que est alm da morte. *eorias h muitas, cada um pode
formular a sua opini#o, porm o importante e$perimentar diretamente tudo isso que pertence aos mistrios
da morte. (osso assegurar:lhe que dentro da ultra desta grande nature;a vivem as almas dos defuntos.
Por que existe o temor morte?
O temor < morte se deve < ignor9ncia. Sempre se teme o que se desconhece. =uando a consci%ncia desperta, a
ignor9ncia desaparece e o temor ao desconhecido dei$a de e$istir.
Sabemos que o corpo fsico se desintegra na sepultura depois da morte, porm o que se passa com a alma?
Para onde ela vai?
A alma dos defuntos continua nas dimens8es superiores da nature;a. -sso significa que os desencarnados
podem ver o sol, a lua, as estrelas, os rios, os vales, as montanhas, da mesma forma que n>s, porm de uma
maneira mais espl%ndida.
verdade que depois de se levar uma vida de maldades e de libertinagem, se nos arrependemos na hora da
morte, a alma pode se salvar?
(ara o indigno todas as portas est#o fechadas, menos uma, a do arrependimento. ,aturalmente, se nos
arrependemos, ainda que se4a no 5ltimo instante, podemos ser a4udados a corrigir nossos erros.
Por que voltamos como fantasmas a este mundo depois que morremos?
Sai!a que neste planeta e$iste um universo paralelo, regi8es da quinta dimens#o vivem os defuntos. Esse
mundo aparentemente invisvel interfere como nosso sem com ele se confundir.
Para onde vai a alma de um ser humano que tira a vida de si mesmo?
Os suicidas sofrem muito depois de desencarnarem. Eles vivem aqui e agora na regi#o dos mortos e um dia
ter#o de voltar a outra matri; para renascerem neste Vale de ?grimas, quanto ent#o morrer#o contra sua
vontade ao chegarem novamente <quela idade em que se suicidaram@ quem sa!e naqueles instantes em que
este4am mais iludidos pela vida.
!sprito e alma s"o a mesma coisa?
Esprito se , alma se tem. S#o pois diferentes.
Os animais e as plantas t#m alma?
Sim ... tem. As almas vegetais s#o conhecidas em todas as lendas universais com o nome de Aadas. As almas
animais s#o criaturas inocentes. )ecordemos a palavra animal, se lhe tiramos o ? ficar escrita assim3
A,-MA.
!xiste um $ulgamento superior depois da morte? %uem o fa&?
2
'epois da morte, temos de revisar a vida que aca!a de passar. )evivemo:la de maneira retrospectiva com a
intelig%ncia e com o cora"#o. +oncludo o retrospecto, temos de nos apresentar diante dos tri!unais de 'eus.
Os An4os da ?ei, chamados de Senhores do &arma pelos orientais, nos 4ulgar#o de acordo com nossas a"8es.
'esse 4ulgamento pode resultar que passemos um perodo de frias nos mundos de lu; e da felicidade, que
regressemos a uma nova matri; para renascermos neste mundo imediatamente ou que se4amos o!rigados a
entrar no interior da terra onde est#o os mundos infernais com todas suas penas e dissa!ores.
%uando um menino morre ao nascer, para onde vai a sua alma?
Est escrito que as almas dos meninos v#o para o lim!o, a regi#o dos mortos, porm logo voltar#o a entrar em
uma matri; para renascerem neste mundo.
' que se deve sua morte ao nascer?
'eve:se < lei do destino@ pais que precisam passar por essa dura li"#o, os quais em vidas anteriores foram
cruis para com seus filhos. +om esse sofrimento melhoram, aprendem a amar.
's missas re&adas em mem(ria do morto servem de a$uda para a alma?
=ualquer ritual a4uda as almas dos defuntos. B claro que as ora"8es dos parentes e amigos levam consolo <s
almas dos falecidos.

CA89T:LO 2 ; ALM DA SE8:LT:RA
Por que na hora de morrer uns choram , uns cantam e outros sorriem?
Sua pergunta se divide em tr%s partes. (rimeira3 Esta escrito que se nasce chorando e se morre chorando.
Segunda3 h casos em que o mori!undo canta por recordar momentos feli;es do passado. *erceira3 sa!em
sorrir, ainda que n#o se4a comum, aqueles que possivelmente recordem cenas agradveis de sua vida.
%uem manda a alma sair do corpo para que ele possa ser sepultado?
,o momento em que o mori!undo e$ala seu 5ltimo suspiro, concorre ao leito morturio um An4o da Morte@
deles h legi8es. O an4o funerrio corta o cord#o de prata ou fio da vida que liga a alma com o corpo fsico. O
mori!undo v% esse an4o na sua apar%ncia espectral e a gadanha com que se apresenta real. Esse instrumento
de tra!alho serve e$atamente para que a deidade possa cortar o fio da e$ist%ncia.
O que comem os defuntos e com o que pagam?
Aqui no M$ico comemoramos o dia de finados no dia 6 de novem!ro de cada ano. ,esse dia, as pessoas
visitam o cemitrio, p8em velas acesas nos sepulcros e em pratos, vasilhas e copos aqueles alimentos e
!e!idas que o defunto mais gostava quanto vivo. B costume de alguns comer depois essas so!ras. =ualquer
um dotado de um pouco de sensi!ilidade psquica poder notar que falta a estes man4ares o princpio vital. As
gentes simples pensam e acertadamente que o ser desencarnado se alimenta com essas iguarias. ,#o h
d5vidas, os falecidos realmente comem, n#o h parte fsica dos alimentos e sim a parte etrica, sutil,
desconhecida para a vis#o fsica, contudo perceptvel para a clarivid%ncia. ,#o esque"amos que em todo
alimento fsico h a contraparte etrica, facilmente assimilvel pelos defuntos.
Os desencarnados podem visitar um restaurante do mundo fsico. Eles saudar#o e o su!consciente dos vivos
lhes responder. Eles pedir#o comida e o Ego interno dos donos de restaurante trar < mesa deles formas
mentais semelhantes aos pratos que s#o consumidos no esta!elecimento. O falecido sentado < mesa comer
desses pratos sutis, feitos com ess%ncia do mundo mental e pagar com moeda mental, sair a seguir do
restaurante. Em tais condi"8es, >!vio que os mortos seguem crendo que est#o vivos e isso pode evidenciar
qualquer pessoa que ha4a desenvolvido a clarivid%ncia e as outras faculdades da alma.
Onde moram os defuntos?
Eles vivem os primeiros dias na casa, na clnica ou no hospital onde faleceram. 'epois, com tem de reviver a
vida que aca!ou de passar, viver#o naqueles lugares onde antes moravam.
)omo se vestem os defuntos?
+omo costumavam se vestir quando vivos. +omumente vestem:se com aquela roupa com que foram
enterrados.
%uais s"o as suas divers*es?
O !%!ado continuar frequentando os !ares, os espectadores os cinemas, o 4ogador os locais de apostas, a
rameira os !ordis onde vivia, o li!ertino estar onde elas este4am, etc.
%ue sol ilumina os defuntos?
O sol que ilumina os mortos o mesmo que ilumina os vivos, apenas que aqueles o v%em em cores alm do
espectro solar. Eles v%em cores que a retina fsica dos mortais n#o perce!e.
Os mortos tomas banho e com que gua o fa&em?
4
Eles !anham:se com as mesmas guas com que os vivos tomam !anho, somente que eles usam gua da quinta
dimens#o.
Por que algumas pessoas morrem mais depressa que outras?
C pessoas que se apegam demasiado ao mundo e dele n#o querem partir, por isso demoram agoni;ando por
horas a fio.
%ue esperan+a tem os defuntos?
Os mortos prosseguem com as mesmas tarefas que tinham quando viviam, 4 que n#o suspeitam haverem
morrido.
,m defunto pode se transladar para onde ele quiser, tal como fa&ia na vida?
Os defuntos tem plena li!erdade para se moverem em todos os lugares do espa"o e para visitar todos os
locais.
)om que lu& se iluminam os mortos?
Eles se iluminam com a lu; astral. Essa lu; um fogo desprendido do nim!o do sol e fi$ado na terra pela
for"a da gravidade e pelo peso da atmosfera.
Sente-se alguma dor ao morrer?
A morte dolorosa para os 4ovens e deliciosa para os velhos. -sto semelhante a um fruto. =uando 4 est
maduro, cai por seu pr>prio peso, porm quando est verde n#o cai. (oderia se di;er que sofre com o
desprendimento.
Poder algum reconhecer seu corpo no ata.de depois de haver morrido?
(odem v%:lo, mas n#o o reconhecem.+omo possuem a consci%ncia adormecida 4amais acreditam que aquele
se4a seu pr>prio corpo. (ensam que se trata do corpo de outra pessoa.
Se uma pessoa se der conta que morreu, pode voltar ao corpo fsico antes de que o sepultem?
'epois de cortado o fio da vida, ningum poder se meter em seu corpo. ,este caso, quando a pessoa se
tornasse consciente de que realmente morreu, ou se assustaria terrivelmente ou muito se alegraria. *udo
depende das condi"8es morais do defunto.
%ue consolo recebe a alma quando seu corpo morre?
O consolo dos desencarnados a ora"#o dos parentes e amigos. C que se orar pelos mortos.
)ada um tem seu dia, hora e minuto fixado para morrer?
*oda a pessoa que vem a este mundo rece!e um capital de valores vitais. =uando esse capital se aca!a,
so!revem a morte. Esclarecemos que se pode poupar tais valores e com isso se alongar a vida. Aqueles que
n#o sa!em economi;ar os valores vitais morrem mais ligeiro.
Um defunto pode levar um vivo ao mundo dos mortos?
,>s gn>sticos aprendemos a sair do corpo fsico < vontade@ podemos visitar o mundo dos mortos. Em
algumas ocasi8es, os defuntos tam!m podem levar as almas de seus amigos. -sto acontece geralmente
'
durante o sono, porm ter#o de regressar ao mundo fsico para despertarem. -sto significa que as visitas ao
mundo dos mortos se fa; durante o sono do corpo fsico.
/o mundo dos defuntos h avi*es, carros e trens como no mundo fsico?
*odos os inventos que e$istem no mundo fsico vem precisamente da regi#o dos mortos. Esses artefatos no
fundo s#o formas mentais que os desencarnados podem ver, ouvir, tocar e apalpar.
*
CA89T:LO A REE4CAR4A<=O
%ue se entende por reencarna+"o?
As pessoas comuns e correntes entendem por reencarna"#o o regresso a uma nova matri;. -sso significa que
n>s podemos reincorporar em um novo organismo humano. ,#o ser demais acrescentar que ao regressar
voltamos a nascer e a viver na mesma forma e do mesmo modo vivido na e$ist%ncia precedente.
Por que n"o recordamos nada de nossa vidas passadas?
As pessoas n#o recordam suas vidas anteriores porque t%m a consci%ncia adormecida. Se a tivessem desperta,
logicamente se lem!rariam de sua vidas anteriores.
%uem se reencarna?
Enquanto algum tenha possi!ilidade de salva"#o, poder regressar a uma nova matri; para se revestir com
um outro corpo fsico. (orm, quando o caso 4 for perdido, quando o su4eito se tornou um malvado
definitivamente, quando nenhum castigo produ; mais resultados 5teis, ent#o n#o volta mais, n#o lhe dado
mais outro corpo e assim ele entra nos mundos infernais onde somente se ouve o pranto e o ranger dos dentes.
)omo podemos comprovar que regressamos a este mundo outra ve&?
O retorno a este mundo depois da morte para uns uma teoria, para outros um dogma, uma anedota, uma
supersti"#o ou uma cren"a. ,o entanto, para aqueles que recordam suas vidas passadas, o retorno um fato.
-sto significa que somente se lem!rando de suas vidas anteriores, poder algum evidenciar a crua realidade
da reincorpora"#o ou regresso a este Vale de ?grimas. (orm repetimos3 s> possvel se recordar as
e$ist%ncias anteriores quando se desperta a consci%ncia.
Para que voltamos a este mundo?
Voltamos a este mundo com o prop>sito de nos aperfei"oar, pois infeli;mente somos pecadores e precisamos
terminar com nossos erros.
O que que regressa a este mundo dos seres humanos?
O que retorna a este mundo a alma do falecido.
Os animais e as plantas tam!m regressam a este mundoD
As almas das plantas, dos animais e das pedras s#o os elementais da nature;a. Eles retornam a este mundo de
maneira contnua. (or e$emplo, se uma planta seca e morre, o elemental desse vegetal renasce em outra
planta. Se um animal morre, o elemental dessa criatura regressa a um novo organismo animal, etc.
E$iste a predestina"#oD
+ada alma o artfice de seu pr>prio destino. Se algum pratica o !em, ganha uma !oa sorte. Se fa; o mal,
renasce neste mundo para sofrer e para pagar tudo o que deve. Assim se e$plica porque uns nascem em um
leito de plumas e outros na desgra"a.
Eostaria de recordar as minhas vidas passadas, mas como tenho a consci%ncia adormecida, que devo fa;er
para despert:laD
Seguindo a senda da santidade. Eis o caminho para se despertar a consci%ncia. *ermina com teus erros,
arrepende:te de tuas ms a"8es, torna:te puro em pensamento, palavra e o!ra e eu te garanto que quando ha4as
alcan"ado a verdadeira santidade, ters despertado a consci%ncia.
$
(or que muitos n#o crem que tiveram vidas anterioresD
Alguns n#o cr%em simplesmente porque n#o recordam suas vidas passadas e de fato n#o se lem!ram porque
tem a consci%ncia adormecida.
Senhor, voc% se lem!ra de suas vidas passadasD Voc% constatou de fato que e$iste a reencarna"#oD
B claro que se n#o recordasse minhas vidas passadas n#o me atreveria a defender com tanta %nfase a doutrina
da reencarna"#o. Aeli;mente, lem!ro:me com !astante clare;a todas as vidas que tive no planeta *erra.
=uantas ve;es pode algum reencarnar nesta vidaD
Est escrito com letras de ouro no livro da vida que se regressa /72 ve;es a este mundo.
(or que uns reencarnam como homens e outros como mulheresD
*udo depende dos acontecimentos da vida. Fs ve;es, temos que voltar em corpo feminino e outras ve;es em
corpo masculino. Sempre de acordo com as a"8es de nossas e$peri%ncias anteriores.
(or que se di; que por tratar mal os animais pode algum reencarnar como cavalo, cachorro ou gatoD
As almas perdidas ingressam nos mundos infernais. Ali, como di;em as sagradas escrituras, passam pela
Segunda Morte. Somente depois de tal morte que as almas condenadas ficam limpas de toda mancha. Ent#o
podem voltar a este mundo. Evoluem como elementais minerais, ascendendo depois ao estado vegetal, a
seguir reincorporam em organismos animais para finalmente reconquistar o estado humano que outrora
perderam. Ao chegarem a estas alturas, se lhes concede /72 vidas a fim de que se fa"am perfeitas. (orm, se
fracassam, voltam a repetir todo o processo de novo.
A que se deve o fato de algum estar em certos lugares e ter a sensa"#o de que 4 os conhece t#o !em a ponto
de poder descrev%:los com detalhesD
Esse fenGmeno se deve ao fato de que em vidas anteriores 4 esteve nesses lugares.
=uantas ve;es se pode reencarnar em corpo humano, quantas ve;es em corpo animal, quantas em vegetal e
quantas em mineralD
O retorno dos seres humanos 4 est devidamente calculado em /72 ve;es, porm o retorno em organismos
animais, vegetais ou simplesmente minerais n#o tem um n5mero e$ato.
Ser possvel se passar do reino vegetal ao humano ou do animal para o mineralD
'o reino vegetal se passa para o humano, mas atravs do reino animal. -sto significa que n#o podemos saltar
porque a nature;a n#o d saltos. Se o elemental animal degenera, involui, retrocede para o estado mineral,
passando antes, naturalmente, pelo estado vegetal.
Em que dimens#o se encontram os elementais do reino vegetal e mineralD
As criaturas elementais vivem na quarta dimens#o da nature;a.
Somos n>s os mesmos seres humanos dos tempos antigos que estamos a nos reencarnar ou alguns tem
desaparecido definitivamenteD
A humanidade atual muito velha. Est retornando a este mundo h muitos milhares de anos.
,
=uanto tempo um ser humano espera depois de morto para rece!er um novo corpoD
-sso depende do destino de cada um. Hns renascem imediatamente e outros levam muito tempo para voltar.
Hm estudante que ha4a come"ado a despertar sua consci%ncia, ao morrer, pode dar:se conta do processo de
reencarna"#oD
=uem desperta a consci%ncia n#o precisa aguardar o momento da morte para recordar as vidas passadas. Ele
pode record:las em vida, aqui e agora.
A Enose considera 4usto o fato de que milh8es de seres humanos vivam na mais completa ignor9ncia so!re a
evolu"#o, a reencarna"#o, a reali;a"#o e o despertar da consci%nciaD
,>s gn>sticos consideramos in4usto que n#o ha4a pregadores suficientes, melhor diramos missionrios em
quantidade para levar estes ensinamentos a todas as parte, mas n#o temos culpa disso. Acontece que <
humanidade s> lhe interessa se divertir, ganhar dinheiro e entregar:se aos pra;eres. Se as pessoas fossem mais
compreensivas, se preocupariam por estes ensinamentos e os divulgariam.
O que a Segunda Morte e o que tem a ver com a reencarna"#oD
A Segunda Morte marca o fim de nossas pai$8es animais nos mundos infernais. -sto significa que no fim, os
condenados, os perdidos, chegam < pure;a original. =uando isso acontece, saem dos a!ismos infernais que
e$istem no interior da terra. Ent#o, como 4 dissemos, tais almas tornam a evoluir da pedra at o homem.
=uando a humanidade ir entender o porqu% das reencarna"8esD
A Cumanidade somente poder entender o porqu% das reencarna"8es no dia em que conseguir despertar a
consci%ncia.
(or que as pessoas nascem, morrem e voltam sempre a repetir o mesmo discoD
'e fato, as pessoas repetem, como voc% disse, sempre o mesmo disco. )efiro:me < ?ei de )ecorr%ncia. Em
cada vida, tornamos a repetir tudo o que fi;emos na anterior, sofrendo as conseqI%ncias do !om e do mau
praticados na vida passada. -sto um crculo vicioso3 repeti"#o de dramas, de cenas, de amores, reencontro
com as mesmas pessoas, etc.
+omo faremos para sair de tanta repeti"#oD
+onseguimos nos livrar da lei da )ecorr%ncia somente atravs da santifica"#o.
=uem nos o!riga a tomar um novo corpo fsicoD
A este mundo nos mandam os An4os do 'estino. Eles tem anotado em seus livros as nossas !oas e ms a"8es.
Se depois de morto o corpo, a alma vai para o cu, como afirmam muitas religi8es, por que n#o ficam l
ent#oD
O cu um pr%mio, uma recompensa pelas nossas !oas a"8es, mas quando a recompensa se esgota, temos de
voltar para este mundo.
Ser certo que e$iste infernoD
O inferno com chamas, aquele fosso com carv8es em !rasa viva e dia!os com garfos, um sm!olo que
corresponde a uma tremenda realidade. E$iste mundos infernais, mundos inferiores, regi8es de amargura no
interior do planeta *erra. ,esses a!ismos vivem as almas perdidas.
/
Se algumas almas v#o para o inferno, que poder#o fa;er para se livrar dessas chamasD
Ensinar a doutrina para tais almas nosso dever e seria in4usto, como 4 disse em uma pergunta anterior, n#o
levar o ensinamento gn>stico a todas as regi8es do mundo.
B verdade que as almas caem em um po"o cheio de chamas e n#o se queimamD
,o interior da terra e$iste fogo e gua. As almas fracassadas se identificam com esses elementos da nature;a e
sofrem, mas o fogo n#o pode queim:las, nem a gua afog:las, porque as almas s#o incorp>reas, sutis.
Olhando de outro 9ngulo este assunto de chamas, quero lhe di;er que tais flamas sim!oli;am nossas pai$8es
animais.
=uem viu essas almas e se deu conta que ali estavam as almasD
=ualquer pessoa inteligente sa!e que no interior da terra e$iste fogo lquido. Os vulc8es assim o indicam. ,#o
se necessita ser s!io para ver as chamas. =ualquer um pode v%:las nas crateras misturadas com lavas e gases
inflamveis.
O que a regi#o purgatorialD
As religi8es falam do purgat>rio e da regi#o purgatorial. ,a realidade, e$iste ;onas moleculares inferiores,
su!mersas, situadas alm da quarta dimens#o. Em tais ;onas, muitas almas que aspiram a lu; se purificam
eliminando seus pecados.
Ser verdade que acreditando em 'eus, se pode escapar do infernoD
Muitas pessoas acreditam em 'eus e n#o escapam do inferno. Se algum quiser escapar da regi#o das trevas,
ter de tornar:se santo.
Ser verdade que algum aprendendo de mem>ria os captulos da J!lia consegue se livrar do infernoD
,o inferno h muita gente que conhece a J!lia de cor com pontos e vrgulas.
(oderia algum se salvar apenas acreditando no que est escrito na J!liaD
A f sem o!ras f morta. (recisamos de uma f viva e esta deve se fundamentar nas !oas o!ras. Hrge que
vivamos de acordo com os ensinamentos de ,osso Senhor Kesus +risto.
B o!rigat>ria a reencarna"#oD
Enquanto n#o atingirmos a perfei"#o, os An4os do 'estino nos mandar#o para este mundo.
A reencarna"#o favorece a que paguemos por nossas ms a"8esD
*odos os sofrimentos que temos neste mundo s#o devidos <s ms a"8es de nossas vidas passadas.
Sempre regressamos na mesma famliaD
O Eu continua em sua pr>pria semente. -sso significa que continuamos em nossos descendentes, isto ,
regressamos < mesma famlia.
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CA89T:LO 4 A LE- DO &ARMA
=ue se pode responder ao profano quando, ao se lhe falar do retorno, ele declara n#o poder acreditar nele, 4
que ningum foi e voltou para contar o que viuD
Os dias v#o e vem. Os s>is regressam ao seu ponto de partida depois de milhares de anos. Os anos se repetem
e as quatro esta"8es Lprimavera, ver#o, outono e invernoM sempre voltam. (ortanto, n#o h necessidade de se
acreditar no retorno 4 que t#o evidente que todos o est#o vendo diariamente. Assim tam!m as almas
retornam, regressam, a este mundo. Esta lei e$iste para toda a criatura.
+omo podemos demonstrar a e$ist%ncia do retornoD
(odemos evidenciar todos a lei do eterno retorno despertando a consci%ncia. ,>s temos sistemas e mtodos
para o despertar da consci%ncia. A pessoa desperta pode recordar todas suas vidas passadas. (ara quem se
lem!ra das vidas anteriores, a lei do retorno um falso.
(or que h pessoa com preparo que mesmo tra!alhando e lutando muito por uma posi"#o n#o o conseguem,
em troca, outras, com menos preparo e esfor"o, conseguem o %$ito dese4adoD
*udo depende da lei do &arma. Esta palavra &arma quer di;er a"#o e conseqI%ncia. Se em vidas passadas
agimos !em, triunfamos e somos feli;es na presente vida. (orm, se em vidas anteriores praticamos o mal, na
atual fracassamos.
(or que h famlias que por mais que se esforcem n#o conseguem ter amigos de modo algum, enquanto que
para outros t#o fcil conquist:los aonde quer que v#oD
Em vidas anteriores tivemos muitos amigos e inimigos e ao voltarmos ou regressarmos a este mundo,
tornamos a reencontrar essas ami;ades ou esses adversrios, ent#o tudo se repete como 4 ocorreu. Mas,
tam!m, h gente difcil que n#o gosta de ter amigos, s#o os misantropos, gente que se oculta, que se afasta,
que se distancia da sociedade, s#o solitrios por nature;a e por instinto. =uando tais pessoas voltam a este
mundo, costuma ver:se s>s, ningum simpati;a com elas. Em troca, h outras pessoas que sou!eram cumprir
com seus deveres para com a sociedade, para com o mudo e at tra!alharam por seus semelhantes, em vidas
passadas. ?ogicamente, ao retornarem a este mundo v%em:se rodeadas por aquelas almas que formaram seu
am!iente e agora go;am naturalmente de muita simpatia.
A que se deve que algumas donas de casa n#o encontrem quem lhes a4ude fielmente, ainda que tratem !em
suas empregadas, enquanto que outras, em troca, n#o encontram dificuldade alguma neste sentidoD
Aquelas donas de casa que n#o contam com criadagem fiel e sincera foram, em vidas anteriores, dspotas e
cruis com seus criados e agora n#o encontram quem lhes sirva, pois que n#o sou!eram servir no passado. Eis
a conseqI%ncia.
(or que h pessoas que desde o nascimento est#o a tra!alhar sem descanso, como se estivessem a sofrer uma
condena"#o e s> param ao morrer@ em troca, outras vivem !em e sem tanto tra!alhoD
-sso se deve < ?ei do &arma. As pessoas que tra!alham muito e n#o progridem, em vidas passadas fi;eram
seus semelhantes tra!alharem demais. E$ploraram seus s5ditos impiedosamente e agora sofrem a
conseqI%ncia, tra!alhando inutilmente pois n#o progridem.
Meu filho contraiu um matrimGnio que lhe foi sumamente mal. As empresas onde tra!alhava faliam. Hma ve;
pediu um emprstimo !ancrio para por um neg>cio e fracassou rotundamente. *udo o que empreendia
fracassava. *eve de divorciar:se da esposa devido aos tantos desgostos que tinham. 'epois de algum tempo
contraiu novas n5pcias e aquele homem a quem s> faltou pedir esmola, agora se acha muito !em e seu
sucesso aumenta a cada dia. A que se deve istoD
E$iste tr%s vnculos matrimoniais3
12
+N)M-+O
'N)M-+O
+OSM-+O
Os primeiros s#o de dor, misria, fome, desgra"a, nude;... Os segundos s#o de %$ito, felicidade, amor,
progresso econGmico ... Os terceiros s#o para as almas selecionadas, puras e santas. *ra;em naturalmente
felicidade inesgotvel.
So!re o caso que voc% me relata devo di;er que ele pertence < primeira ordem de vnculos matrimoniais. ,#o
h d5vidas que seu filho e a esposa dele sofreram !astante pagando as ms a"8es de suas vidas passadas.
,aturalmente, 4 haviam sido marido e mulher antes e agiram mal, n#o sou!eram viver 4untos e o resultado
foi a dor. O segundo matrimGnio de seu filho lhe foi !enigno do ponto de vista econGmico. (odemos catalog:
lo como de !oa sorte, drmico. 'iramos que resultou das !oas o!ras de vidas anteriores. Sua segunda esposa
tam!m conviveu com ele ates e com ela se comportou melhor, o resultado foi que agora o favoreceu
melhorando sua sorte. -sso tudo.
Meu filho est doente h cinco anos. Eastamos 4 muito com mdicos que n#o encontram a causa e$ata de sua
enfermidade. Hns di;em que talve; se4a um choque nervoso, outros sup8em que foi vtima de tra!alhos de
!ru$aria, 4 que era um rapa; !astante inteligente nos estudos. =ual a sua opini#oD
)essalta a todas as lu;es com inteira claridade meridiana um castigo, um carma mental pelo mau uso de sua
mente em vidas anteriores. Se voc% quer que seu filho cure, lute por curar outros enfermos mentais a fim de
modificar a causa que produ;iu a doen"a. ?em!re:se que somente se mudando a causa se altera o efeito.
-nfeli;mente, os enfermos tem uma acentuada tend%ncia a se encerrar em seu pr>prio crculo, rara ve; na vida
se v% o caso de um doente preocupado em curar a outros doentes. Se algum o fi;er, com isso aliviar suas
pr>prias dores. Eu a aconselho, 4 que neste caso preciso, seu filho n#o poderia se dedicar a cuidar de
ningum, fa;e:lo voc% mesma em nome dele. ,#o se esque"a das o!ras de caridade. (reocupe:se com a sa5de
de todos os doentes mentais que encontre no caminho. Aa"a o !em <s toneladas. *ampouco esque"a que no
mundo invisvel h muitos Mestres que podem a4ud:lo nesse caso especfico. Eostaria de me referir
especialmente ao glorioso an4o Adonai, o an4o da lu; e da alegria. Esse Mestre muito s!io. Se voc% se
concentrar intensamente, rogando a ele em nome de +risto para que cure seu filho, estou seguro que de forma
alguma se negar a fa;er esta o!ra de caridade, porm n#o se esque"a a Deu) ro7ando e !om o mal>o
dando. Aa"a o !em <s toneladas e suplique@ este o caminho .
*ive a oportunidade de presenciar o caso de um matrimGnio em Santa Marta, +olGm!ia. *inham um grande
neg>cio que de um momento para outro pegou fogo. 'epois o marido adoeceu e morreu tu!erculoso. Vinte
anos mais tarde, encontrei sua esposa que tam!m estava a ponto de morrer tu!erculosa. A que se deveria
issoD
B !om que voc% sai!a que a tu!erculose se deve < falta de religi#o em vidas anteriores, ao materialismo e a
uma vida sem devo"#o e sem amor a 'eus. Se o marido morreu tu!erculoso, esta foi a causa. Se perdeu seus
!ens, foi porque terminou com as propriedades de outras pessoas em sua vida passada. =ueimou e lhe
queimaramP 'anou e lhe danaramP -sso se chama &arma, castigo. A tu!erculose n#o afetou tanto a esposa
porque sua falta de religiosidade em vidas anteriores n#o foi t#o e$tremada. Couve ainda um pouco de
espiritualidade.
*enho um filho muito !om que me entregava tudo o que lhe rendia seu tra!alho. Hm dia enamorou:se de uma
mulher mais velha que ele, amiga minha, e que tivera tr%s filhos com um senhor casado. ,#o se casaram, mas
passaram a viver 4untos. Apesar de continuar tra!alhando, o dinheiro n#o lhe rendia de maneira suficiente a
ponto de recorrer a mim e$igindo uma certa quantidade de dinheiro. 'isse que ia empreender um neg>cio,
coisa que nunca o fe; e quando terminou a quantia que lhe dei, a mulher o a!andonou. Agora vive so;inho,
tra!alha, mas est completamente arruinado. A que se deve issoD
A uma simples anlise ressalta o adultrio com todas as suas dolorosas conseqI%ncias3 perda de dinheiro, m
situa"#o, sofrimentos morais intensos, etc. Eis o resultado do erro.
Eostaria que me informasse se poderia melhorar a sua situa"#oD
1
Se em um prato da !alan"a c>smica pomos !oas a"8es, no outro as ms e este 5ltimo pesa mais, claro que a
!alan"a se inclinar contra n>s e o resultado ser#o as amarguras. (orm, se pomos !oas o!ras no pratinho do
!em, podemos inclinar a !alan"a em nosso favor e assim melhorarmos nossa sorte notavelmente. Se esse seu
filho se dedicar a fa;er o !em, a sua sorte melhorar.
*enho um filho de vinte anos que desde os de;oito n#o quis mais viver no seu lar, passando a morar na casa
de amigas minhas. ,#o quer estudar nem tra!alhar. Vem nos visitar por um m%s, sente:se feli; por uns dias e
depois come"a a se a!orrecer com todos, terminado por ir:se em!ora sempre. Eostaria que me dissesse o
porqu% de tudo issoD
Esse filho s> lhe criou pro!lemas. B claro que o resultado da desordem ser a dor. ,#o h d5vida que ele n#o
sa!e nem quer aprender a viver, porm tem de ser tratado da melhor maneira possvel com amor e paci%ncia.
,#o h d5vida que no futuro dar fortes trope"8es, cu4as conseqI%ncias lhe ser#o amargas. S> ent#o come"ar
a compreender a necessidade de por ordem em sua vida.
14
CA89T:LO ' (A4TASMAS
Voc% 4 viu alguma ve; um fantasmaD
Alguns cr%em em fantasmas, outros duvidam e tam!m h aqueles que ;om!am. Eu n#o preciso acreditar,
duvidar nem rir, para mim os fantasmas s#o um fato.
Voc% confirma que os viuD
Meu amigo, n#o ser demais relatar um caso deveras interessante. Eu era ainda muito 4ovem e ela se chamava
Qngela. Era uma noiva um tanto singular@ ho4e 4 morta. +erto dia, quando ela ainda estava viva, resolvi me
afastar sem me despedir. 'irigi:me <s praias do Atl9ntico e pedi hospedagem na casa de uma senhora idosa@
no!re mulher que n#o me negou sua hospitalidade. (assei a morar em uma sala cu4a porta dava diretamente
para a rua. Minha cama era um catre de lona estilo tropical e como quer que havia muito mosquito,
pernilongo, etc., me protegi com um cortinado fino e transparente.
Hma noite 4a;ia em meu leito dormitando quando de repente algum !ateu tr%s ve;es compassadamente na
porta. ,o instante em que me sentei para levantar e sair para a!rir a porta, perce!i um par de m#os penetrar
atravs do mosquiteiro. As m#os se apro$imaram perigosamente e me acariciaram o rosto. Mas a coisa n#o
ficou nisso. Ap>s aquelas m#os apareceu todo um fantasma humano que se assemelhava <quela noiva que
francamente n#o me interessava. +horava o angustiado fantasma di;endo:me frases como estas3 -n7rato? te
a6a)ta)te )em te de)ped%r de m%m e eu @ue tanto te @uer%a? @ue te adoraAa !om todo o meu !ora"#oB et!.?
et!.? et!.
=uis falar, mas foi in5til porque minha lngua ficou presa@ ent#o mentalmente ordenei ao fantasma para que se
retirasse imediatamente. ,ovos lamentos e novas recrimina"8es. 'epois disse3 Me Aou. Se afastou
devagar;inho, devagar;inho ... e quando vi que a apari"#o ia em!ora, um pensamento novo, uma idia
especial surgiu no meu entendimento. 'isse para mim mesmo3 este o momento de sa!er que coisa um
fantasma, de que est feito e o que tem de real. O!viamente, ao pensar deste 4eito, desapareceu de mim todo o
temor, a lngua se destravou e pude falar. Ent#o ordenei ao fantasma3 4#o? n#o )e AC? Aolta? pre!%)o
!onAer)ar !ont%7o. O fantasma respondeu3 Dom? Aolto? e)tC .em. ,#o ser demais di;er que a palavra foi
acompanhada de a"#o e voltou o fantasma para mim.
A primeira coisa que fi; foi e$aminar minhas pr>prias faculdades para ver se estavam funcionando certo. ,#o
estou !%!ado, pensei, n#o estou hipnoti;ado nem sou vtima de alguma alucina"#o. Meus cinco sentidos est#o
!em, n#o tenho porque duvidar. Hm ve; que 4 verificara o !om funcionamento de meus cinco sentidos,
passei a e$aminar o fantasma.
DC;me a tua m#o, disse < apari"#o. Ela n#o me recusou e me estendeu a sua destra. *omei o !ra"o da
singular figura que tinha a minha frente e pude notar uma !atida rtmica normal como se tivesse cora"#o.
Auscultei:lhe o fgado, o !a"o e tudo funcionava !em, porm a qualidade daquela matria mais parecia ser de
protoplasma, su!st9ncia gelatinosa que <s ve;es se assemelha no tato ao vinil. E$ecutei todo aquele e$ame <
lu; de uma lanterna acesa e ele durou uma meia hora apro$imadamente. 'epois, despedi o fantasma di;endo:
lhe3 EC pode) te ret%rar. EC e)tou )at%)6e%to !om o e2ame. E o fantasma repetindo as suas m5ltiplas
recrimina"8es se retirou chorando amargamente.
Momentos depois a dona da casa !ateu na porte. Ela pensava que eu n#o havia respeitado sua casa. Veio me
di;endo que me alo4ara somente a mim e estrava que estivesse admitindo mulheres no quarto.
M%n>a )en>ora? Ao!3 me en7ana, foi minha resposta. 4#o trou2e mul>er al7uma a@u%. (u% A%)%tado por
um 6anta)ma e 6o% tudo. ,aturalmente, contei:lhe o que acontecera. A dama terminou se convencendo e
estremeceu quando perce!eu o frio espantoso que havia no quarto, apesar do clima quente@ isso lhe pareceu
definitivo para confirmar a veracidade do meu relato.
Anotei o dia e a hora da ocorr%ncia e mais tarde, quando me encontrei outra ve; com aquela noiva, contei a
ela tudo que acontecera. Ela se limitou a di;er que naquela noite e <quela hora dormia e sonhava que estava
1'
em algum lugar da costa atl9ntica e que conversava comigo em um quarto parecido com uma sala. Ent#o
conclui para mim mesmo3 ela se deitara pensando em mim e seu fantasma me visitara.
O mais curioso foi que vrios meses ap>s aquela garota morreu e estando uma noite descansando em meu
leito o fenGmeno se repetiu. (orm, desta ve;, o fantasma resolveu deitar:se 4unto a mim, cheio de ternura e
carinho. +omo quer que a coisa estava se tornando ruim, n#o me restou outro remdio a n#o ser mandar
severamente que se retirasse para sempre e que nunca mais me incomodasse. O fantasma assim o fe; e nunca
mais voltou.
Muito interessante o seu relato. Eostaria de nos contar outro caso parecidoD
+om muito pra;er, meu amigo.+erta ocasi#o, chegou < cidade uma 4ovem e po!re mulher. Estava em pssima
situa"#o econGmica, porm era uma mulher honrada. Ela me solicitou tra!alho e n#o encontrei inconveniente
em admiti:la como empregada domstica. Ela era !astante ha!ilidosa, mas infeli;mente poucos dias depois de
come"ar a tra!alhar uma srie de fenGmenos psquicos e$traordinrios se apresentaram, os quais vieram a
pertur!ar n#o s> meus familiares com tam!m as pessoas da vi;inhan"a. ,a presen"a dela, os pratos voavam
e estatelavam:se contra o piso fa;endo:se em peda"os. As mesas e as cadeiras dan"avam so;inhas e caam
pedras dentro da casa. ,#o era nada agradvel para n>s o fato de, nos precisos instantes de estarmos comendo,
carem pedras e terra em nossos pratos.
A 4ovem tinha em sua m#o direita um misterioso anel com uma inscri"#o3 Lem.ran"a de teu am%7o LuF.el.
O mais interessante de tudo era que, ainda que estivesse em desgra"a, falando economicamente, 4amais
dei$ava de rece!er desse seu amigo algumas moedas que usava para comer. Essas moedas vinham pelo ar e
ela as recolhia simplesmente do espa"o.
A garota e$plicava que seu amigo lhe disser que vivia no mar e que queria lev:la ao fundo do oceano.
-n5meras ve;es fi;emos con4ura"8es a fim de afastar o invisvel camarada, porm ele sempre retornava e com
for"a redo!rada, recome"ando <s suas andan"as. As pessoas n#o dei$avam de se alarmar, naturalmente.
Alguns 4ovens se apai$onaram por ela, mas quando tentavam se apro$imar chovia pedras so!re eles e
apavorados fugiam.
Mais tarde, aquela garota se afastou e n#o foi mais vista pela cidade. =ue aconteceuD ,#o sa!emos. O que
pudemos comprovar foi quem era seu amigo ?u;!el3 simplesmente um elemental do oceano. ,#o h d5vida
que ela tam!m tinha muito de nature;a elemental. Era o que nos transmitia seu olhar, seu corpo, sua forma
de ser, etc.
1*
CA89T:LO * ACO4TEC-ME4TOS +:MA4OS
Vou relatar um caso que me aconteceu h alguns anos. ,os mudvamos da casa em que tnhamos vivido
durante on;e anos e onde n>s dramos muito mal. +omo havia ficado ainda alguma coisa l, poucos dias
depois eu e minha tia voltamos para !uscar. Ao entrarmos, imediatamente nos chegou um cheiro de cadver
em decomposi"#o. +omo dei$ramos a casa totalmente limpa, por curiosidade, su!i ao piso superior para
fa;er uma vistoria. Entrei em um dos quartos e vi no lugar onde estivera uma das camas uma funda cova,
como se nela fossem enterrar um ata5de. 'ei um grito e minha tia ao ouvi:lo su!iu imediatamente. Ao ver:me
t#o espantada, levou:me depressa dali e voltamos para a casa onde agora residamos.
'esde ent#o comecei a perder o apetite. +ada ve; comia menos at que chegou o momento em que n#o podia
engolir alimento algum. Em dois meses emagreci vinte quilos. *iveram de me internar num sanat>rio e vrios
especialistas estudaram meu caso, contudo nenhum deles pode desco!rir o que eu tinha e estava a morrer com
um dor de estGmago que n#o me a!andonava um minuto. +omida, medicamentos, nada passava@ tudo tinha de
ser in4etado.
Oito dias depois de ter sido internada entrei em estado de coma. Os mdicos desanimaram na tentativa de me
curar e prognosticaram c9ncer, de fato meu corpo e$alava um fedor de corpo canceroso. *entaram me operar,
mas meus familiares o impediram.
O estranho era que eu sempre via 4unto a mim um mdico de !ata !ranca, desconhecido para mim e para meus
familiares. Esse galeno, invisvel para todos menos para mim, n#o tinha e$ist%ncia no mundo fsico. Ele, no
entanto, me reanimou e prometeu me curar. E cumpriu sua palavra, pois curei:me milagrosamente. =uando os
doutores me operaram com o prop>sito de desco!rir a causa causorum da enfermidade, com assom!ro
desco!riram que estava completamente s#. O suposto c9ncer n#o e$istia.
-sso sempre foi um enigma para mim. (oderia me di;er o que aconteceuD =ual foi a ra;#o daquela
enfermidadeD
+om o maior pra;er responderei a sua pergunta. (ermita que lhe diga, senhorita, que em sua passada
e$ist%ncia, vivida precisamente aqui na cidade do M$ico, voc% cometeu um ato de magia negra contra uma
pessoa causando:lhe a morte. O resultado foi a sua misteriosa doen"a. Se se curou, se n#o morreu, foi devido
<s !oas a"8es que voc% praticou e que permitiram a diminui"#o do seu &arma. +ertamente foi assistida por
um mdico invisvel a quem voc% deve ficar imensamente agradecida.
Meu pai teve tr%s filhos em seu primeiro matrimGnio, incluindo a mim. =uando meu irm#o maior contava um
ano, tiraram:no de minha m#e. 'epois, quando eu tinha cinco anos, minha m#e me entregou ao meu pai, que
vivia com sua m#e e meu irm#o maior.
'urante toda a inf9ncia nunca tive o carinho deles, pois como minha av> me odiava muito, eles para n#o
contrari:la n#o se importavam comigo. 'e minha m#e, nunca sou!e se vivia at fa;er quin;e anos. Ela sim
me deu carinho at que morreu fa; uns de; anos.
Eostaria que voc% me dissesse por que n#o consegui o!ter a felicidade e o amor de um homem e a que se
devia o >dio t#o grande de minha av>D
'% um giro na medalha de seu relato e ter voc% a resposta. B >!vio que todos esses acontecimentos de sua
vida s#o uma repeti"#o da e$ist%ncia anterior, quando voc% foi o algo; ao invs de ser a vtima. Aqueles que
ho4e lhe proporcionaram tantas dores foram suas vtimas no passado@ isso tudo. )ecorde que a lei do &arma
o fiel !alan"o de todas nossas a"8es. ,#o pode haver efeito sem causa nem causa sem efeito. Voc% recolheu
as conseqI%ncias de seus pr>prios atos. Se voc% se lem!rasse de suas e$ist%ncias passadas, verificaria a
realidade de tudo o que eu disse.
(oderia voc% e$plicar:me por que n#o encontro um amor na vida apesar de dese4:lo tantoD
)ecolhemos o que semeamos, afirmamos isso !aseados na lei de a"#o e conseqI%ncia. (ortanto, conclumos
que voc% semeou tempestades e est colhendo raios.
1$
Eostaria que voc% nos contasse algum caso concreto de enfermidade causada por ms a"8es em vidas
anterioresP (ode serD
+om o maior pra;er. Em minha reencarna"#o passada conheci o caso de um !andido que foi fu;ilado. -sso se
deu em uma estrada. O !andoleiro era conhecido pelo apelido de Golondr%no. Hm dia caiu nas m#os da
4usti"a, foi atado a uma rvore e se lhe aplicou a pena m$ima.
Algum tempo depois, aquele homem renasceu em corpo feminino. Hm certo dias, seus parentes solicitaram:
me a4uda. Aquela distinta senhorita, em cu4o corpo estava encarnada a alma do Golondr%no, lan"ava espuma
pela !oca, retorcia:se horrivelmente e gritava cheia de espanto frases como estas3 A pol!%a Aem A%ndo.
D%Fem @ue )ou um ladr#o? um )alteador de e)trada). Ataram;me ne)ta CrAore e A#o me 6uF%lar. Esta
5ltimas palavras eram sempre acompanhas de gestos e de esfor"os, como se quisesse desatar invisveis la"os,
estranhas cordas.
,ossas investiga"8es permitiram conhecer este caso concretamente. *ratava:se de uma repeti"#o mental do
epis>dio final da vida anterior dessa alma, agora encarnada no corpo daquela mulher.
Os psiquiatras fracassaram rotundamente e n#o conseguiram cur:la. ,>s apelamos para certas con4ura"8es
mgicas e o resultado foi assom!roso, a enferma curou:se radicalmente. ,#o h d5vida que fomos assistidos
pelo poder divino do Esprito Santo.
Vivamos em uma casa com o n5mero tre;e na porta e ramos tre;e na famlia. 'urante on;e anos nessa casa
n#o houve mais do que enfermidades e misria. Voc% poderia nos e$plicar a ra;#o dissoD
+om o maior pra;er responderei sua pergunta, distinta senhorita. ?em!re:se da viagem espacial Apolo /R. Aoi
um completo fracasso. Atrasou o plano de conquista do espa"o dos Estados Hnidos e seus tr%s tripulantes
estiveram a ponto de perecer. Vem:me a mem>ria nestes instantes a lem!ran"a de uma noite de ano novo.
Bramos tre;e pessoas reunidas ao redor de uma mesa. Ent#o, em pleno !anquete, disse aos convidadosH :m
de n5)? a@u% reun%do)? morrerC mu%to em .reAe. Esta profecia cumpriu:se quando alguns meses ap>s um
dos convidados faleceu.
,#o se espante quanto ao fatdico tre;e. Este n5mero morte, fatalidade, dor, porm tam!m tra; situa"8es
novas, 4 que a morte e a vida est#o intimamente ligadas. =uanto a voc%s, claro que estavam pagando um
&arma espantoso. -sso tudo.
=uando estive a ponto de alcan"ar a felicidade ela me escapou da m#o. Ainda que sempre digam que me
amam, afastam:se de mim para se casarem com outra. (oderia me e$plicar por que sempre fracasso no amorD
+om o m$imo pra;er responderei a sua pergunta, distinta senhorita. B claro que seu pro!lema n#o poderia
ser devidamente compreendido se ignorssemos a lei do eterno retorno. *odos os casos s#o uma repeti"#o
incessante das diversas vidas que tivemos. *odos ser humano no passado contraiu diversos matrimGnios,
esta!eleceu relacionamento se$ual com outras pessoas, etc. O resultado de semelhantes associa"8es con4ugais
pode ser !om, mau ou indiferente. Se nos portamos mal com determinado cGn4uge, em uma nova vida
esta!elece:se o reencontro com suas conseqI%ncias3 fracassos matrimoniais, frustra"#o das !odas, ruptura das
rela"8es amorosas, etc. O mais grave de tudo a separa"#o legal, causada por tal ou qual motivo, so!retudo
quando h amor.
1,
CA89T:LO $ -4TERESSA4TES RELATOS
Hma noite do m%s de a!ril de /0S2, estando profundamente adormecido, escutei gritos e rudos, como de
gente que que!rava vidros e !rigava na rua. *emendo que que!rassem algum vidro do meu autom>vel, o qual
ficara estacionado < cal"ada, levantei:me. (eguei os chinelos e as cal"as e me fui pelo corredor. Atravessei a
casa e olhei pela 4anela da frente. ?evantando a cortina perce!i surpreso n#o haver gente nem rudos. Ao
contrrio, havia pa; e tranqIilidade, ilumina"#o normal na rua e meu carro em perfeito estado.
(ensando que tudo tinha sido produto de uma ilus#o ou pesadelo, voltei pelo corredor em dire"#o ao quarto.
A!ri a porta e entrei, dando uns quantos passos. Aiquei estarrecido ao ver a mim mesmo na cama
profundamente adormecido 4unto a minha esposa. Os !ra"os estavam fora das co!ertas, a perna esquerda
destapada e a cara recostada no lado esquerdo.
Ao ver a cena senti um terrvel pavor e uma forte atra"#o vinda do meu corpo, como se ele tivesse um im#.
'espertei so!ressaltado com o cora"#o !atendo forte e com um suor frio pelo corpo. (oderia me di;er o que
aconteceu realmenteD
,este caso concreto, houve o que se chama desdo!ramento@ sua alma estava ausente do corpo fsico. *oda
alma sai do corpo durante o sono comum e normal e anda por a. Ela vai a diferentes lugares e depois regressa
ao corpo fsico no e$ato momento do despertar. O estado de viglia se manifesta precisamente quando a alma
entra de novo em seu corpo de carne e osso.
O interessante do seu caso foi que sua alma ao voltar ao quarto pode ver ser corpo fsico adormecido na cama.
Voc% o viu da mesma forma como pode ver uma mesa ou um autom>vel que dirige diariamente. Assim como
o motorista se mete no autom>vel para dirigi:lo tam!m voc%, isto , sua alma entra no corpo. B quando a
gente desperta e vem o estado de viglia. Aoi isso o que aconteceu.
Em /0T2, ao voltar de uma fun"#o cinematogrfica, uma novidade estava me esperando. Em casa toda a
famlia estava preocupadssima com o desaparecimento de uma tia que havia sado cedo de casa, dei$ando
seus filhos so;inhos. Eram quatro filhos, de tr%s a seis anos, os quais estavam chorando de medo e de fome.
Os familiares 4 tinham ido a vrios lugares a fim de encontr:la e tudo fora in5til. Ent#o com!inaram sair e
procurar por ela, perguntando por toda a parte@ a mim cou!e ficar em casa.
(erto das tr%s da manh# despertei so!ressaltado. A pe"a estava completamente escura, mas de repente uma
figura ovalada come"ou a !rilhar no meio do quarto. dirigiu:se a minha cama, chegou at a !eirada e levantou
a tela do mosquiteiro. Senti um corpo se sentar na !eira da cama e apareceu totalmente a figura de minha tia a
que andavam !uscando. Em vo; alta ela me disse o seguinte3 Ailhinho, n#o te assustaP Sou eu, tua tia. Venho
te avisar que estou morta. =uero que lhes diga onde podem achar o meu cadver. ?ocali;a o teu tio e di; para
ele me procurar na 'elegacia U. (ede ainda para que cuidem de meus filhos e re;em tam!m.
?evantou:se, !ai$ou o cortinado e sumiu. ,o dia seguinte repeti o que me dissera. ,ingum acreditou.
Somente se convenceram quando a encontraram no lugar assinalado. Seu cadver estada disforme@ morrera
em um !anho de vapor.
+omo possvel que uma pessoa depois de ter morrido d% dados para a locali;a"#o de seu cadver e pe"a por
seu filhosD
'epois da morte do corpo fsico a alma passa a viver nas dimens8es superiores da nature;a e do cosmos. -sto
4 o dissemos em um captulo anterior, porm tornamos a repetir. B claro que essa alma precisava te informar
a respeito de sua morte. Era preciso que desse esse informe@ tinha filhos e devia cumprir com seu dever. ,este
caso, h#o h d5vida que essa alma foi a4udada por leis superiores e se lhe permitiu entrar neste mundo de tr%s
dimens8es para dar uma informa"#o precisa3 onde estava o seu cadver. O que foi devidamente comprovado,
4 que o seu corpo foi encontrado e$atamente no lugar onde dissera estar, em uma 'elegacia de (olcia. Aatos
s#o fatos e temos de nos render diante deles.
1/
Estando em uma reuni#o gn>stica, uma pessoa apro$imou:se de mim para fa;er um pedido pela sa5de de sua
m#e, que n#o estava em seu perfeito 4u;o. (rometi fa;er todo o possvel para cur:la.
(edi ao an4o Adonai para que me a4udasse e me imaginei na casa da senhora, uma simptica anci# a quem eu
encontrava reclinada em seu leito e que ao ver:me sorria alegremente e se sentava. (ondo a minha m#o direita
na sua testa e a minha esquerda no meu cora"#o, me concentrei fortemente no Mestre Kesus para que me
a4udasse. Vi como ela se resta!elecia e sorrindo me acompanhava at a porta da casa.
,a reuni#o seguinte, a pessoa que me havia solicitado a4uda, quase com lgrimas nos olhos, veio me
agradecer, di;endo que sua m#e se resta!elecera e que me mandava lem!ran"as porque tinha me visto. +omo
possvel, que duas pessoas, unicamente pela f, tenham conseguido uma cura quase milagrosaD
Meu amigo, a f reali;a milagres. O 'ivino Mestre Kesus disse3 *ende f do tamanho de um gr#o de mostarda
e movereis montanhas. Voc% ao se imaginar de forma vvida 4unto ao leito da enferma conseguiu se desdo!rar.
Sua alma via4ou at a enferma e com a a4uda do 'ivino Mestre sanou o paciente. ,#o estranhe portanto que o
tenham visto. =uando a alma se desdo!ra, muitas ve;es fa;:se visvel, ainda que as remotas dist9ncias. ,#o
ouviu falar de santos que fi;eram o mesmoD =ue durante a ora"#o, em estado de %$tase, foram vistos em
outros lugares a curar enfermosD
Em uma outra reuni#o de cura, chegou uma senhora de uns S7 anos apro$imadamente. Ela portava uma ferida
de faca muito funda nos !ra"os e a mostrou a todos os assistentes. (osteriormente, o Mestre fe; con4ura"8es e
n>s repetimos as palavras que ele pronunciava. 'epois fe; com que ela se sentasse. ,a reuni#o seguinte, ela
nos mostrou os !ra"os de novo e vimos que 4 estava quase curada. *ornamos a repetir a con4ura"8es. ,a
terceira reuni#o, mostrou:nos mais uma ve; os !ra"os e vimos com surpresa que nem cicatri; havia, onde
antes verdadeiras talhadas de carne se apresentavam. O que ocorreu para que aquela pessoa se curasse t#o
rpida e perfeitamenteD
AhP (erce!o que voc% est falando das reuni8es gn>sticas. 'e fato, s#o muito interessantes essas assem!lias.
?em!re:se que os primitivos crist#os foram gn>sticos e que reali;avam curas maravilhosas. ,#o estranhe pois
que nessas reuni8es, so! a dire"#o do Mestre que instrui a congrega"#o, se ha4a reali;ado um milagre
semelhante. Os gn>sticos invocam os seres divinos que vivem no mundo invisvel para que reali;em este tipo
de curas. -sto foi o que realmente aconteceu e o paciente curou:se radicalmente.
,o ano de /0S6, apro$imadamente pelo m%s de novem!ro, eu apenas come"ava a freqIentar as confer%ncias
gn>sticas, compareceu um senhor que refletia preocupa"#o em seu sem!lante e que tinha um olhar vago e
misterioso. (ediu para que lhe tirassem algumas entidades tene!rosas do corpo, as quais o estavam
pre4udicando e 4 haviam produ;ido um inchume nas suas pernas. Em seguida, mostrou a todos como elas
estavam.
O Mestre acedeu e pronunciou a +on4ura"#o dos Sete. 'eu uns passes magnticos e o indivduo come"ou a se
retorcer, a dar gritos, uivos e a lamentar:se como se sentisse uma dor imensa. Ao mesmo tempo, fa;ia gestos e
movimentos como se algo sasse dele. ?ogo depois, um cheiro forte e nausea!undo se espalhou pelo
am!iente. Couve ent#o uma pausa em que parecia ter descansado. O Mestre deu tr%s palmadas no homem que
voltou a si e que declarou n#o se lem!ra de nada. Em tr%s sess8es tinha as pernas recuperadas e n#o se
quei$ava mais das entidades. Voc% poderia nos e$plicar o que aconteceuD +omo foi possvel a sua curaD
Esses s#o os casos de possessos de que nos fala o Evangelho crist#o. Kesus punha as m#os so!re os possessos
e mandava os demGnio sarem daqueles corpos. E eles o!edeciam naturalmente. Os ap>stolos tam!m
rece!eram este poder. Kesus lhes conferiu autoridade e puderam e$orci;ar os demGnios a fim de e$puls:los
dos corpos enfermos. (ortanto, o caso que nos conta n#o o 5nico. As enfermidades s#o causadas
precisamente pelas entidades tene!rosas que se metem dentro do corpo do enfermo. Muitas tri!os indgenas
das Amricas conhecem estes mistrios. Sei de muitos sacerdotes indgenas que, antes de curar seus pacientes,
os e$orci;am com o sadio prop>sito de eliminar as entidades tene!rosas causadoras da doen"a. Se nossos
mdicos seguissem o e$emplo desses curandeiros indgenas, reali;ariam maravilhas nos campos de a"#o da
medicina. O caso concreto que nos narrou apenas normal. E$orci;ou:se o enfermo e ele sanou, isso tudo.
,#o se esque"a da arruda e da slviaP S#o plantas maravilhosas que podem ser usadas como defuma"#o nos
e$orcismos.
21
21
CA89T:LO , O DESDODRAME4TO
=ue o desdo!ramentoD
Voc% ignora realmente o que o desdo!ramentoD (erce!o que sua pergunta sinceraP
O desdo!ramento sumamente simples. *rata:se de um fenGmeno natural como comer, !e!er, etc. =uando o
corpo fsico adormece, a alma sai dele e via4a por todas as partes. Ao regressar, ao entrar novamente no seu
corpo, muitas ve;es a alma se lem!ra dos lugares por onde andou, das pessoas com quem falou, etc. As
pessoas costumam chamar isso de sonhos, mas na realidade desdo!ramento.
-sso pode ser feito < vontade ou apenas durante o sonoD
'e qualquer forma se precisa do sono para que ha4a desdo!ramento, se4a voluntrio ou n#o.
O desdo!ramento perigosoD
(arece:me que se tornar consciente dos pr>prios fenGmenos naturais nunca poderia ser perigoso. +ada um
deve estar consciente dos alimentos que come, do que !e!e, do estado de sa5de em que se encontra e tam!m
do processo de desdo!ramento, o qual ocorre em toda criatura viva.
E$plique:me a tcnica para que eu possa me desdo!rar. Eostaria de ir at (aris.
*udo aquilo que voc% fa; de forma involuntria e inconsciente, deve aprender a fa;er voluntria e
conscientemente. Voc% sempre se desdo!rou. )epito, no momento que se est dormindo, a alma sai do corpo,
mas infeli;mente inconsciente. +ontinue se desdo!rando, porm o fa"a:o agora de uma maneira voluntria e
consciente.
=uando voc% sentir aquela lassid#o pr>pria do sono, quando comece a adormecer, imagine:se ser um
fantasma sutil e vaporoso. +ompreenda que voc% uma alma, que voc% n#o o corpo e que vai sair dele.
Sinta:se uma alma, levante:se do leito suavemente, delicadamente, como se levantam as almas. O que estou a
di;er deve ser tradu;ido em atos concretos. ,#o se trata de pensar e sim de agir. Ao se levantar, d% um
saltinho em seu pr>prio quarto com a inten"#o decidida de flutuar no espa"o. Se voc% flutuar porque 4 est
fora do corpo fsico e poder sair do seu quarto e flutuar l fora. (oder ir a (aris ou a ?ondres, ao lugar que
quiser. Se n#o flutuar, porque se levantou da cama em corpo fsico. Ent#o volte ao leito e repita o
e$perimento.
Ao se flutuar, o corpo fsico fica na camaD
=uero que voc% entenda. Se voc% flutua no meio am!iente que o circunda porque est fora do corpo fsico.
,este caso concreto, voc% deve compreender que o corpo fsico ficou deitado na cama, que voc% est fora dele
e longe da cama.
=uando algum se sentir flutuando, dever pensar que via4a a algum lugar determinadoD
'istinta dama, quero que voc% compreenda. ,#o se trata de pensar e sim de agir. Hm coisa diferente da
outra. (or e$emplo, estou vendo:a sentada nessa cadeira. Se voc% pensar que via se levantar dessa cadeira e
vai < rua e n#o age, claro que permanecer sentada a. (recisamos de a"#o, entendeuD
-sso o que me agrada na Enose, que me e$plicam claramente tudo o que n#o entendi.
'e fato, n>s gostamos da e$atid#o em tudo, gostamos da precis#o.
(oderia nos contar o caso concreto de um desdo!ramento voluntrioD
22
+om o maior pra;er, distinta senhorita. Vou contar um caso pessoal@ como se verificou o meu primeiro
desdo!ramento. Eu era ainda muito 4ovem quando resolvi me desdo!rar < vontade. )ecordo claramente que
pus !astante aten"#o no processo do sono. =uando senti que estava quase dormindo, nesse estado de transi"#o
que e$iste entre a viglia e o sono, atuei inteligentemente. ,#o me pus a pensar que ia me desdo!rar porque
o!viamente se houvesse ficado pensando, n#o teria reali;ado o e$perimento alme4ado. )epito que agi.
?evantei:me com grande suavidade do leito e ao fa;%:lo produ;iu:se uma separa"#o muito natural entre a
alma e o corpo. A alma ficou fora e o corpo na cama dormindo.
Sai da minha casa para a rua de maneira espont9nea e clara, pondo:me a caminhar por uma rua deserta.
'etive:me na esquina seguinte da rua e refleti por uns instantes so!re o lugar aonde deveria me dirigir.
)esolvi ir < Europa. *ive de via4ar por cima das guas do Atl9ntico, flutuando maravilhosamente no espa"o
luminoso. Senti:me cheio de uma alegria n#o conce!vel para os seres humanos. (or fim atingi a cidade de
(aris.
+aminhando, ou melhor di;endo, flutuando na atmosfera luminosa, senti instintivamente a necessidade de
entrar em uma casa. ,#o me arrependo de ter entrado em certa mans#o. O curioso do caso foi o encontro com
um -niciado que tinha conhecido em reencarna"8es anteriores.
Ele tam!m estava fora do corpo. ,itidamente pude evidenciar que seu corpo 4a;ia dormindo no leito. Kunto a
ele vislum!rei uma mulher e dois meninos. (erce!i que se tratava de sua esposa e de seus dois filhos. Saudei
carinhosamente o meu amigo e a alma de sua esposa, a qual tam!m estava fora do corpo. ,#o ser demais
acrescentar que como aqueles meninos dormiam, as suas almas tam!m estavam fora do corpo. Aquelas
almas infantis assustaram:se com a minha inusitada presen"a. +ompreendi a necessidade de me retirar para
evitar que tais almas regressassem ao seus respectivos corpos. Se isso tivesse acontecido, os meninos teriam
chorado e o pranto haveria de despertar meu amigo e sua esposa, ent#o o dilogo seria interrompido, 4 que
tanto a alma do meu amigo como a de sua esposa seriam o!rigados a voltar para os seus respectivos corpos de
carne e osso.
+ompreendi tudo isto em milsimos de segundo e para evitar precisamente este pro!lema, propus ao meu
amigo que a!andonasse a casa e sasse comigo para dar uma volta pelas ruas de (aris. Erande foi a minha
alegria quando aceitou.
Aomo:nos 4untos pelas avenidas daquela grande cidade. Aconselhei:o a voltar ao caminho, entrando na senda
da lu;. (or 5ltimo, propus a ele uma visita a um templo maravilhoso que e$iste na Alemanha. Ele recusou o
convite alegando que n#o podia ir porque devia concentrar sua aten"#o nos pro!lemas da vida prtica, visto
que tinha mulher e filhos. 'espedi:me daquele -niciado e, suspendendo:me na atmosfera, passei por cima de
uns muros altos e me fui por um caminho que serpenteava, uma estrada cheia de curvas, at que cheguei a um
templo maravilhoso.
'iante do Santurio vi muitas almas das mais diversas nacionalidades, pessoas que durante as horas de sono
escapavam de seus corpos densos para irem ter naquele Santurio. Aquelas pessoas, reunidas em vrios
grupos, estavam conversando. Aalavam do cosmos, das leis da reencarna"#o e do Varma, dos mistrios da vida
e da morte, etc. (rocurei entre tais grupos um certo amigo muito h!il no desdo!ramento e n#o o achei. Ent#o,
me apro$imei do um!ral do templo e vi um 4ardim magnfico com flores deslum!rantes que e$alavam um
perfume em!riagador. ,o fundo, destacava:se a silhueta de um espl%ndido templo iluminado pelo esplendor
das estrelas. =uis entrar, mas o guardi#o interveio e disse3 E)te o templo da )a.edor%aB Ret%ra;teB A%nda
n#o tempoB
O!edecendo a ordem, retirei:me a uma certa dist9ncia, sem me afastar demasiado do um!ral. Aoi quando
comecei a me o!servar. Olhei as minhas m#os e meus ps espirituais e at me permiti ao lu$o de compar:los
com as m#os e os ps do corpo de carne e osso que dei$ara dormindo no leito, l na Amrica ?atina, na terra
sagrada dos astecas. Evidentemente, todas aquelas compara"8es deram como resultado o regresso instant9neo
ao veculo fsico que, profundamente adormecido, roncava na cama. 'espertei so!ressaltado e$clamandoH
E)t%Ae no templo da )a.edor%aB Iue 6el%!%dadeB Iue ale7r%aB At ho4e n#o consegui esquecer aquela lu; t#o
!ranca, t#o imaculada, que !rilhava naquele Santurio. Essa lu; n#o se parecia a de qualquer l9mpada fsica@
saa de todas as partes e n#o fa;ia som!ra de espcie alguma.
(ode algum via4ar a qualquer lugar mesmo que n#o o conhe"aD
2
Eu fui a esse templo divino e n#o o conhecia. Aui levado, podemos di;er, por um sentido teleptico superior.
(oderia di;er:lhe que me guiou meu pr>prio esprito.
=uando h o desdo!ramento voluntrio, nos lem!ramos aonde fomos ao despertarD
B claro que se n#o h recorda"#o n#o houve desdo!ramento voluntrio. A mim parece:me impossvel que uma
pessoa se desdo!re voluntariamente, que saia do seu corpo intencionalmente, conscientemente, e n#o se4a
capa; de se lem!rar do que viu fora do corpo. (or e$emplo, quando voc% sai de sua casa para o tra!alho e
depois volta do escrit>rio para casa, se lem!ra do que viu no escrit>rioD se lem!ra do tra!alho que e$ecutouD
das ordens de seu chefeD
Sim, eu me lem!ro de tudo o que fi; no escrit>rio quando volto para casa.
(ois o mesmo caso, senhorita. *enha em mente que seu corpo fsico uma casa de carne e osso. Se voc% sai
voluntariamente de tal casa, ver muitas coisas. Se voc% retorna voluntariamente, l>gico que se lem!rar
tam!m de tudo que viu e ouviu.
24
CA89T:LO / (E4JME4OS M9ST-COS
+erta ocasi#o em que reali;ava um e$erccio de medita"#o no campo, senti que saa do corpo enquanto me
estremecia todo. 'e repente senti que voava < grande velocidade, chegando em um par de segundos ao Egito.
'esci perto da esfinge e perce!i o calor da areia na planta dos ps. (ude tocar as enormes e carcomidas pedras
do gigantesco monumento. Aoi uma grande surpresa para mim ver t#o ntido panorama e t#o vvida percep"#o
do cu. Hma t%nue !risa que vinha do rio ,ilo movia umas altas e delgadas palmeiras. 'epois de um !reve
descanso, uma espcie de atra"#o fe; com que me elevasse do solo e fui flutuar apro$imadamente na altura do
nari; da esfinge, onde havia uma pequena cavidade pela qual entrei. Hma estreita e semi:iluminada escada
que descia condu;iu:me at a porta de uma c9mara. ? estava um guardi#o vestido com um mandil, sandlias
douradas e uma touca na ca!e"a. ,a touca havia um diadema dourado que representava uma co!ra na atitude
de picar. Ele tinha uma lan"a na m#o direita com a qual impedia minha passagem. Seus olhos eram de um
a;ul esverdeado muito penetrantes e sua pele era morena.
,#o pronunciou uma palavra, apenas me e$aminou e me fe; uma sauda"#o de passe a qual respondi. Sorriu e
recolhendo a lan"a permitiu que eu passasse com uma amvel rever%ncia. (enetrei numa c9mara ampla onde
se ouvia os cantos leves de um coro que recitava ora"8es na forma de cantos deliciosos. Cavia no am!iente
fuma"a de incenso de cor rosada, o qual cheirava a e$trato de rosas vermelhas e fa;ia vi!rar meu corpo dos
ps < ca!e"a. Cavia tam!m muitos sm!olos egpcios nas paredes que apesar de n#o entender me eram
familiares. 'epois de ver a rica decora"#o daquela c9mara, que indu!itavelmente deve pertencer a um templo
deveras especial, escutei um gongo e apareceram tr%s Mestres. Seus rostos eram venerveis e apra;veis,
porm de olhares penetrantes. 'ois deles estavam vestidos de amarelo e o outro com uma t5nica
!ranqussima. 'epois de me saudarem deram as !oas:vindas com um a!ra"o fraternal.
Em seguida, oficiaram uma missa em um altar que havia entre duas colunas enormes. Hm grande escaravelho
de ouro resplandecia entre o fumo do incenso. Hma pia;inha com gua cristalina que n#o havia notado antes
foi iluminada. Apro$imaram:me dela e comecei a ver o meu rosto horrivelmente negro e !ar!udo como um
orangotango. (osteriormente, vi muitas passagens da minha vida, onde cometera todo tipo de pecado.
*erminei gemendo e chorando. A seguir me admoestaram, dando:me conselhos de uma forma sim!>lica.
Entregaram:me um escaravelho de ouro maci"o, puseram:no na minha m#o direita, fecharam:na e
pronunciaram algumas palavras que n#o entendi. 'isseram:me que o conservasse e me fi;esse merecedor de
t%:lo sempre ao meu lado. A!en"oaram:me e regressei ao meu corpo, despertando instantaneamente muito
impressionado. At ho4e n#o me esqueci de nenhum detalhe. (oderia me di;er o que aconteceu e que
significado tem tudo isso para mimD
Com mu%to praFer re)pondere% a )ua per7unta. A todas as lu;es ressalta com inteira claridade meridiana
tratar:se de um caso de desdo!ramento. Voc% adormeceu enquanto meditava e orava, ent#o sua alma saiu do
corpo e foi dar no Egito, a terra sagrada dos fara>s. =uero que voc% compreenda que entrou espiritualmente
no misterioso templo da esfinge. Alegra:me muito que ha4a desco!erto uma porta secreta no nari; da esfinge.
O!viamente, n#o se trata de uma porta fsica, mas de uma porta invisvel para os sentidos fsicos, contudo
perfeitamente visvel para a intelig%ncia e para o cora"#o. B ostensvel que o templo da esfinge tam!m n#o se
encontra neste mundo denso. *rata:se de um templo invisvel para os olhos da carne, mas totalmente
perceptvel para os olhos do esprito. O que lhe aconteceu foi algo parecido < e$peri%ncia de S#o (aulo, o qual
como se sa!e foi levado aos cus onde viu e ouviu coisas que aos homens n#o lhes dado compreender.
,#o h d5vida que voc% em uma e$ist%ncia passada foi iniciado nos mistrios egpcios e devido a isso foi
chamado ao templo. +hamada essa que foi feita quando voc% estava meditando e foi dar precisamente l.
Assistiu espiritualmente a um ritual egpcio, viu e ouviu os sacerdotes do templo, escutou su!limes c9nticos e
viu na gua o seu Eu (sicol>gico e todos os delitos que cometeu. ,#o h d5vidas que viu a si pr>prio !astante
feio. Acontece que nossos pecados nos tornam assim3 horrveis.
Entregaram:lhe um escaravelho sagrado, de puro ouro, sm!olo maravilhoso da alma santificada@ isso tudo.
Espero cavalheiro que ha4a compreendido o indispensvel3 que se resolva a seguir o caminho da santidade e
que se arrependa de todos seus erros.
2'
Em outra ocasi#o em que fa;ia e$erccios de medita"#o em pleno !osque, nas cercanias do povoado de
+uernavaca, M$ico, 4unto com um amigo espiritual de muita sa!edoria, o qual estimo como a um pai, tive a
seguinte e$peri%ncia3
Sentamo:nos na posi"#o ioga conhecida como da Alor de ?>tus e fi;emos uma prtica respirat>ria. A seguir
ficamos em sil%ncio e entramos em medita"#o. =uase que imediatamente me senti transportado <s
cordilheiras dos montes Cimalaias, mais precisamente ao *i!ete. ,o lugar fa;ia um frio tremendo e se
escutava o agudo uivar dos ventos. Vi alguns soldados chineses armados a rondar por aqueles in>spitos
lugares. Atingi uma plancie um tanto nu!lada onde se descortinou pouco a pouco uma ma4estosa constru"#o
amuralhada, a qual tinha tinha um enorme port#o de madeira preso com cravos de ferro for4ados h sculos.
,aquela oportunidade, a entrada estava guardada por soldados ti!etanos que ao me apro$imar gritaram o
comando alto. Mandaram que esperasse um momento enquanto consultavam se podia passar ou n#o.
-nstantes depois rece!eram a resposta e se ouviu o ranger das do!radi"as do enorme port#o. 'isseram:me para
passar. F primeira vista, pareceu:me uma cidade celestial e ao mesmo tempo espetacular. A !rancura do
mrmore, os lindos 4ardins com flores de uma !ele;a indescritvel e os ar!ustos de tonalidade verde e
amarelo, nunca vistos na terra, resplandeciam. +aminhei por amplas arma"8es que tinham corrim8es com
colunas torneadas na forma de !elas figuras de mrmore e que me condu;iram a uma pracinha. ,ela se via
uma pequena fonte de gua vaporosa e cristalina. ,o meio havia um formoso menino que vertia de um
c9ntaro gua que nunca se aca!ava. Voltei:me para a direita dirigindo:me ao portal de um edifcio espichado
hori;ontalmente no qual se perce!ia sete colunas de mrmore !elamente decoradas. Estava o!servando o
passeio quando come"aram a se fa;er ouvir coros angelicais que trou$eram consigo uma figura que
desprendia luminosidade e respeito. Era nada menos do que o Mestre Kesus +risto. Ao v%:lo, senti desfalecer.
Ele olhou:me fi$amentente e em seu rosto es!o"ou:se um sorriso de fraternidade e amor. Ato seguinte,
apro$imou:se de mim, pGs sua m#o direita em minha testa e me disse3 -de e ensinai a todas as na"8es que eu
estarei convosco.
'epois, andamos por outros passeios. Encontramos outros grandes Mestres, entre eles reconheci o Mestre
Samael Aun Weor a quem chamou em vo; alta e lhe recomendou para que vigiasse e instrusse a minha
humilde pessoa. +hamou outros Mestres e alguns alunos que se encontravam pr>$imos e nos a!en"oou com
ora"8es e mantras especiais. (essoalmente nos despediu, ao Mestre Samael e a mim. E vi como se fechava o
port#o e como desaparecia da vis#o o magnfico recinto.
Ao regressar ao meu corpo, a!ri os olhos e vi que meu amigo ainda n#o despertara, porm demorou um
minuto, despertou e comentamos as e$peri%ncias vividas. +omo que um estudante gn>stico, sem mrito
algum, tenha tido uma e$peri%ncia t#o maravilhosa e que lhe ha4am confiado essa delicada miss#oD
+om muito pra;er responderei a sua pergunta. K v% voc% o que a medita"#o e a ora"#o. Se uma pessoa de
!oa vontade se entrega < ora"#o e < medita"#o, pode ter sorte de atingira o %$tase. A alma sai do corpo, como
4 e$plicamos antes, e via4a aos mais remotos lugares da terra ou do infinito.
,o seu caso concreto, voc% foi parar no *i!ete e entrou em um templo secreto, onde pode ver os Mestres da
humanidade e a ,osso Senhor o +risto. ,#o esque"a que a alma em ora"#o, em %$tase, pode chegar a ver o
pr>prio +risto. Voc% teve essa felicidade e n#o h d5vida que o Senhor recomendou que ensinasse a doutrina
da Enose a todos os seus semelhantes.
O!viamente, devo transmitir:lhe tais ensinamentos, por isso viu e ouviu o Senhor se preocupar para que eu o
instrusse.
2*
CA89T:LO 11 EK8ER-L4C-AS M9ST-CAS DE :M 4EM(-TO
Em uma prtica de sada em astral, uma noite do ano de /0SS, consegui sair conscientemente de meu corpo.
Senti uma li!erdade muito especial, 4 que meu ser sentia uma alegria indescritvel. Voei, voei como um
pssaro at outro planeta, para mim desconhecido, mas que tinha muito de parecido com a *erra. Via enormes
e verdes !osques povoados de pinheiros. Vislum!rei uma ca!ana de troncos em que haviam algumas pessoas
a me fa;er sinais. 'esci e tive a agradvel surpresa de ver que ali estava o Mestre Samael Aun Weor com
alguns familiares e discpulos conhecidos. *odos me rece!eram com efusivos a!ra"os e uma alegria que n#o
posso descrever.
Em seguida, o Mestre convidou:me a caminhar. Andamos pelo !osque at que chegamos a uma ponte de
pedra, onde o Mestre me e$plicou que aquele planeta era a ?ua de pocas passadas, quando nela havia
ha!itantes, animais e vegeta"#o, que era a antiga *erra:?ua ou *erra:M#e:?ua. E me mostrou rios, montanhas
e grandes mares. (oderia me e$plicar como possvel se visitar outro planeta e em pocas t#o remotas como
essaD
K v% voc%, distinto cavalheiro, o que o desdo!ramento astral. A alma pode se transportar a outros planetas e
conhecer muitos mistrios. Voc% foi de fato, em alma ou em esprito, como queira, a esse satlite que
resplandece nas noites estreladas.
+ertamente, l encontrou meu esprito na citada ponte, porm o que voc% viu3 a ponte, a vegeta"#o, o rio, etc.
pertence ao passado sumamente antigo, porque a ?ua ho4e um cadver. B !om que voc% sai!a que os
mundos, as pessoas, os vegetais e os animais nascem, crescem, envelhecem e morrem. em nome da verdade
devo di;er:lhe que ho4e a ?ua um cadver.
Esse satlite teve vida a!undante, passou por sua inf9ncia, por sua 4uventude, por sua maturidade, envelheceu
e morreu.
A alma pode ver n#o somente o futuro e o presente, como tam!m o passado. O que voc% viu corresponde
e$atamente <quela poca passada em que a ?ua teve rios caudalosos, mares profundos, vegeta"#o e$u!erante,
vulc8es em erup"#o, vida vegetal, animal e humana.
=uero que sai!a, os selenitas e$istiram. A ?ua teve sete ra"as humanas atravs de sucessivos perodos
hist>ricos. As primeiras ra"as foram de gigantes e as 5ltimas de liliputianos, isto , pequenssimos. As 5ltimas
famlias humanas que viveram na ?ua poderamos catalog:las como de homens formigas. ,#o se espante
com o que digo, isto sempre acontece em todos os planetas. As primeiras ra"as s#o de gigantes e as 5ltimas
demasiado pequenas. Aelicito:o por ter recordado o que viu e ouviu na ?ua.
Auturamente, os arque>logos encontrar#o de!ai$o do su!solo lunar runas de cidades antiqussimas. Voc% ver
as notcias em todos os 4ornais.
Em Nul>o de 1/*/? tendo a oportun%dade de A%)%tar um poAoado do e)tado de +%dal7o em companhia do
Mestre Samael Aun Weor, sua famlia, um amigo, um discpulo e um humilde criado, partimos de autom>vel
em uma tarde muito chuvosa e algo fria. Seguamos para uma ;ona arqueol>gica e pensvamos que n#o ia ser
possvel visitar o lugar proposto, 4 que chovia forte na estrada e havia pouca visi!ilidade.
(ercorremos assim quase todo o caminho e ao chegarmos vimos com surpresa que o tempo melhorava no
povoado para onde n>s dirigamos, enquanto que ao redor dele permanecia carregado de nuvens negras.
(udemos visitar a ;ona arqueol>gica praticamente na sua totalidade. Em dado momento, notei que o Mestre
fa;ia algumas concentra"8es instant9neas e posteriormente comentou com sua esposa que a permiss#o 4 se
havia terminado. A mim perguntou se me havia dado conta do fenGmeno produ;ido. )espondi
afirmativamente, 4 que era evidente que ele solicitara para que a chuva parasse. Ent#o disse para que
su!ssemos no carro e logo em seguida come"ou a chover a c9ntaros. (oderia me e$plicar como foi possvel
aquele milagreD
2$
Sai!a que os quatro elementos, terra, fogo, gua e ar, est#o densamente povoados por criaturas elementais da
nature;a. (ode ser que estranhe o que estou e$pondo, porm em todas as pocas da hist>ria e$istiram
tradi"8es so!re isso que se chama duendes, fadas, ninfas, nereidas, silfos, etc. (ois s#o esses os elementais e
s#o assim chamados porque vivem nos elementos. Os pigmeus, por e$emplo, vivem entre as rochas da terra,
as salamandras vivem no fogo, os silfos no ar e nas nuvens, por fim as nereidas na gua.
As pessoas incrdulas n#o aceitam nada disto, mas penso que voc% se4a uma pessoa que tem f, por isso com
o maior pra;er e$plico e respondo sua pergunta. (or meio de certas f>rmulas secretas, meu pr>prio esprito
deu ordens aos silfos que vivem nas nuvens para que as afastassem. Voc% n#o deve ignorar que as guas s#o
mane4adas pelas ondinas. Se os silfos promovem correntes psquicas especiais, levam as nuvens, me$em:nas,
afastam:nas do lugar e com elas v#o tam!m as ondinas. (or conseguinte, momentaneamente pode:se afastar
a chuva. (orm, isto somente o fa;emos, n>s os -niciados, em ocasi8es especiais, porque do contrrio se
esta!eleceria a desordem na nature;a. =uando um -niciado gn>stico reali;a um milagre desses, o fa; sempre
com permiss#o dos Seres Superiores.
O milagre que voc% presenciou foi necessrio, pois era preciso se estudar alguns mon>litos de *ula, por certo
!astante interessantes.
Em uma prCt%!a em @ue @u%) re!ordar m%n>a) A%da) pa))ada)? tal !omo no) en)%nou? trou2e a) )e7u%nte)
e2per%3n!%a)H
Vi:me nas pir9mides de *eotituacn na poca dos astecas, !em onde se encontra a +idadela. Cavia uma
grande multid#o que aclamava e vociferava. Em toda a Avenida dos Mortos havia gente do povo, soldados e
polticos ricamente adornados com penachos, !raceletes, sandlias, ornamentos de ouro e pedrarias.
(or aquela avenida caminhvamos com as m#os e pesco"os atados@ ramos prisioneiros. )odeados por vrios
soldados vestidos de +avaleiros *igres e +avaleiros Nguias fomos levados ao p da pir9mide do Sol, onde
ardia uma grande fogueira. Ao chegarmos < plataforma colocaram:nos em forma. Hm sacerdote fe; um sinal e
todos se calaram. As chirimias e os tepona;tlis come"aram a soar e surgiram don;elas !ailando dan"as de uma
faustosidade indescritvel. *erminadas as dan"as, apareceram do;e anci#os que compuseram uma espcie de
corte marcial e nos 4ulgaram.
(osteriormente, vendaram:nos os olhos e fi;eram:nos su!ir os degraus da pir9mide. Alguns resvalaram e
caram, 4 que escutavam o rudo e os gritos de dor. ?em!ro:me que sentia os degraus estreitos que mal
davam para a metade do p. Ao chegarmos < parte superior, houve invoca"8es, ora"8es e ofert>rios. 'epois,
fomos sacrificados ao 'eus Cuichilopot$tli. (oderia e$plicar o que me aconteceu nessa reencarna"#o ou
retornoD
Em plena medita"#o, voc% quis recordar suas vidas passadas. Adormeceu um pouco e sua alma saiu do corpo
de carne e osso. 'epois vieram as diversas cenas, lem!ran"as de um passado. +onvido:o a compreender que
voc% viveu entre os astecas no antigo M$ico. Viu como os delinqIentes eram 4ulgados e como eram depois
sacrificados aos deuses. (ortanto, nem todos os imolados no altar dos sacrifcios humanos foram vtimas
inocentes. Sai!a pois que, no M$ico pr:colom!iano, havia sacrifcios humanos.
2,
CA89T:LO 11 4EGMC-OS
Senhor, tenho um neg>cio e ultimamente tenho atravessado uma situa"#o econGmica difcil. Meu
esta!elecimento vai mal, os clientes se retiram ... =ue devo fa;erD
Antes de tudo, estimado amigo, devo di;er:lhe que precisa guardar W7 dias de castidade a!soluta, pois entendo
que voc% tem vivido uma vida muito profana, tem sido muito fornicrio, gastando torpemente suas energias
se$uais.
B insdispensvel, urgente, que compreenda a ntima rela"#o e$istente entre a gl9ndula pineal e os >rg#os
se$uais. ,#o se surpreenda com o que digo. Essa pequena gl9ndula encontra:se situada na parte superior do
cre!ro.
*odo estudante gn>stico sa!e muito !em que em nosso organismo temos esta!elecido todo um sistema sem
fim. O ple$o solar, situado na regi#o do um!igo, a antena receptora ou teleptica que capta as ondas mentais
de nossos amigos e inimigos e as transmiti < mente. A gl9ndula pineal o centro emissor do pensamento,
transmitindo ondas <s diversas pessoas e lugares.
B claro que os grandes comerciantes, os grandes lderes de todos os tempos, tiveram essa gl9ndula !em
desenvolvida. =uando se malgasta a energia se$ual, a gl9ndula pineal se de!ilita e se degenera. K n#o
podendo emitir as ondas mentais com for"a, so!revem o fracasso nos neg>cios.
+omo voc% um homem profano que nada sa!e so!re os nossos estudos esotricos, a 5nica coisas que posso
lhe aconselhar que guarde pelo menos W7 dias de castidade a!soluta para acumular energia se$ual e dar
for"a < gl9ndula pineal. Assim melhorar a sua situa"#o econGmica@ far uma troca favorvel. Ademais
aconselho a levar en$ofre nos sapatos. ,#o se surpreendaP ?em!re:se que as emana"8es etricas do en$ofre
limpar#o a sua atmosfera pessoal.
Voc% precisa sa!er que com a fornica"#o se formam muitas larvas invisveis ao seu redor, em sua aura. 'elas
e$istem m5ltiplas espcies. +om as emana"8es provindas do en$ofre, essas asquerosas larvas se desintegram
a sua atmosfera clareia. Ademais, convm que limpe o am!iente onde tem o seu neg>cio. Aa"a queima"8es de
en$ofre por uns nove dias. 'epois fa"a queima"8es com a"5car para ado"ar o am!iente e para torn:lo
agradvel tam!m por nove dias.
Estamos falando de ocultismo e penso que voc% me compreendeu. K que precisa melhorar seu neg>cio.
(oderia me di;er o que devo fa;er para prosperarD Vendo artigos no interior sem ter neg>cio esta!elecido. C
meses que n#o consigo co!rar nada.
+ompreendo a sua situa"#o, meu amigo. +om toda a sinceridade quero lhe di;er que quando algum segue
e$atamente os de; mandamentos da lei de 'eus, quando re;a diariamente ao (ai Secreto, a sua situa"#o s>
pode melhorar. O (ai lhe d tudo e nada lhe far falta. Mas quando algum se comporta mal, quando n#o
cumpre os de; mandamentos, quando n#o se entrega ao (ai, ent#o Ele se ausenta e voc% cai em desgra"a.
Siga meus conselhos. Aa"a muitas o!ras de caridade. Euarde castidade. Janhe:se com ervas aromticas, tais
como menta, camomila, eucalipto, nogueira, etc. Hse estas plantas por W7 dias em seu !anho dirio e fa"a
o!ras de caridade <s toneladas. Somente assim melhorar a sua situa"#o econGmica.
(orm, o que voc% entende por castidadeD
Meu amigo, n#o vou e$plicar:lhe o Arcano AXA de nossos estudos gn>sticos porque n#o entenderia. Este livro
t#o somente uma cartilha elementar para quem 4amais estudou nossas o!ras. Me limitarei unicamente a
repetir para que guarde W7 dias de a!sten"#o se$ual em pensamento, palavra e o!ra@ isso tudo. Se voc%
quiser se aprofundar em nossos estudos, leia nossos livros mais avan"ados.
(oderia me e$plicar que o!ras de caridade posso fa;erD
2/
Sai!a que o!ras de caridade s#o as o!ras de miseric>rdia3 dar a comer ao faminto, dar de !e!er ao sedento,
vestir o desnudo, ensinar o que n#o sa!e, curar os enfermos, etc.
(oderia me di;er quando devo fa;er uma o!ra de caridade, quando n#o e a quemD
,ingum 4ui; para 4ulgar, ademais a caridade n#o precisa de 4ui;. -sto fa; parte do !om senso. 'ar de comer
ao faminto e algo !astante humano porque at aos presos se lhes d de comer, sen#o morreriam de fome. 'ar
de !e!er ao sedento algo l>gico, 4 que seria demasiado cruel se negar um copo com gua com algum com
sede. (resentear com uma camisa o mal vestido natural, consolar um aflito humano@ para isso n#o se
precisa de 4ui;es. +ontudo seria a!surdo dar:se lcool a um !%!ado ou emprestar armas a um assassino. Amor
lei, porm amor consciente.
1
CA89T:LO 12 ASS:4TOS DE AMORES
=uero pedir:lhe um favor. Acontece que meu marido separou:se de mim por causa de outra mulher. Sofro o
indi;vel e n#o sei o que fa;er e n#o sei o que fa;er. +omo voc% conhece as ci%ncias ocultas, parece:me que
poderia a4eitar a minha situa"#o. Sei que disp8e de for"a mental maravilhosa e que pode dominar a mente
alheia, sugestionar o ser amado e pG:lo aos meus ps atravs da magia. =ue pre"o co!raria voc% pelo
tra!alhoD (oderia pagar:lhe o que quisesse.
+reio que a senhora se equivocou. ,#o sou mago negro. Htili;ar as for"as da mente para su!4ugar os outros,
para escravi;:los, para o!rig:los, viol%ncia e todo ato violento magia negra. +ada um vive sua vida e
ningum tem o direito de intervir nos assuntos alheios. B a!surdo querer dominar os outros.
=uando ser que as pessoas aprender#o a respeitar o livre ar!trio dos demaisD +r% voc% por acaso que se
pode o!rigar impunemente algum a amar os demais < for"aD B necessrio que sai!a que esse tipo de a"8es de
magia negra se paga com castigos muito fortes. Os An4os do 'estino n#o est#o dispostos a perdoar
semelhante delito. Se voc% continuar por esse caminho rece!er seu castigo.
,o mundo, e$iste muita gente dedicada < !ru$aria, < feiti"aria e < magia negra. Milhares de feiticeiros vivem
desse neg>cio su4o e claro que tais pessoas n#o progridem porque a magia negra s> tra; misria, fome,
nude; e suprema dor.
O +astigo das pessoas que se dedicam < feiti"aria pode atingir tam!m seus filhosD
O am!iente dos magos negros costuma ser desastroso. Os filhos desses tene!rosos tam!m s#o tene!rosos. B
normal que as almas perdidas !usquem progenitores ou pais terrenos que se4am magos negros. ,#o de se
estranhar que os filhos dos perversos tam!m se4am perversos e caiam na desgra"a.
B lamentvel que as pessoas n#o entendam que o livre ar!trio dos demais tenha de ser respeitado. Sempre
e$iste a tend%ncia nefasta de dominar os outros < for"a, de querer impor idias ao pr>$imo, de tentar o!rigar o
semelhante a fa;er o que nos d na ca!e"a. *udo isso se paga muito caro3 lgrimas, misria e suprema dor.
(or que os magos negros acham que est#o fa;endo um !em a humanidade, pois cr%em que mesmo co!rando
est#o a4udando as pessoas a resolver seus pro!lemasD
=uero di;er:lhe que a l>gica do a!surdo e$iste. (ara os tene!rosos o !ranco negro e vice:versa. )ecorde que
o caminho que condu; ao a!ismo est empedrado de !oas inten"8es.
+onstantemente, chegam:me cartas de todas as partes solicitando este tipo de servi"o. )ealmente, a
humanidade causa pena. Algum est entregando uma mensagem divina <s pessoas e ao invs de se
preocuparem com o estudo de tal mensagem, a 5nica coisa que lhes ocorre escrever d%Fem @ue para que
lhes recupere seus maridos, para que domine a mente da mulher dese4ada ou ainda para que me meta no
pensamento alheio com o prop>sito de que fulano pague tanto a !eltrano, etc. Verdadeiramente, tudo isso
causa:me profundo desgosto. ,#o escrevem para pedir orienta"#o esotrica, para esclarecer ensinamentos,
mas para que domine os demais ao seu gosto. Eis o estado em que se encontra a humanidade. ,estas
condi"8es, prefiro que n#o me escrevam porque s> me preocupo em ensinar, em mostrar o caminho da
li!erta"#o, em indicar a meta que condu; < verdadeira felicidade de esprito. -nfeli;mente, as multid8es n#o
querem sa!er disso. C pessoas que t%m o poder de sugest#o mental em alta cota"#o. +o!ram tantos pesos ou
tantos d>lares por cada sugest#o e outros tantos para por um esprito Lcomo di;em os pseudo:espiritualistasM <
disposi"#o para que fa"a o ser adorado ou amado dei$ar a outra pessoa em cu4os !ra"os dorme e voltar
chorando para casa, etc.
*odos esses neg>cios su4os pertencem ao a!ismo, aos tene!rosos. Aqueles que e$ercem tais afa;eres, de !oa
ou m f, entrar#o inevitavelmente no a!ismo, onde apenas se ouve o prato e o ranger de dentes.
Eu sou cartomante e posso 4urar que digo a verdade <s pessoas. A4udo:as em seus pro!lemas, ainda que lhes
co!re, enfim esta a minha maneira de viver. +r% voc% que este4a agindo !emD
1
Corrvel maneira de viver tem voc%. 'e fato, s uma adivinha, uma feiticeira. Acreditas por acaso que com o
dia!o metido no meio do neg>cio, no pr>prio reino do cora"#o , pode:se di;er a verdadeD Voc% !em sa!e e de
uma ve; por todas convm que n#o mais ignore que leva no fundo do seu cora"#o o Eu (ecador dos mortais, o
pr>prio Sat#. (ode porventura estar iluminada uma pessoa que n#o chegou < santidadeD O fato mesmo de
co!rar por predicar ou adivinhar 4 um delito.
Voc% pensa que age !em, porm n#o estranhe, no a!ismo vivem muitos anacoretas, penitentes, feiticeiros,
!ru$os, adivinhos, que se imaginam mrtires e que tam!m 4ulgam estarem indo muito !em.
Ent#o poder di;er:me se meus filhos, a quem ensinei minhas cren"as, tam!m v#o malD
*ratando:se de crendices so!re lan"ar sorte, adivinhar fatos, etc., tenho de lhe di;er que v#o mal. )epito, n#o
possvel conhecer o destino dos demais se n#o conhecemos o nosso pr>prio destino, se antes n#o chegamos
ao despertar da consci%ncia. Semelhante despertar resulta impossvel se antes n#o morremos o Eu (ecador.
Apesar de haver estudado em escolas esotricas muitos anos e de me haver a!stido do se$o, sendo casada, cr%
voc% que n#o ha4a salva"#o para mimD
O que sei que voc% vai muito mal. B casada e recha"ou ao consolador de que nos falara Kesus +risto. )efiro:
me ao Esprito Santo. 'e fato, o Esprito Santo est no se$o. Sa!endo:se mane4a:lo, atinge:se a ilumina"#o,
mas voc% o odeia e nem sequer cumpre seus deveres se$uais com seu marido. Ainda acha que vai indo !emD
)ece!eu informa"#o de cunho ocultista ou pseudo:ocultista, mas nada reali;ou. O Eu (ecador est muito vivo
em voc%. )econhe"a:o, arrependa:se, estude nossos livros.
Aa"o tra!alhos de todo tipo. Arrumo maridos alheios, fa"o vir gente < for"a, etc... e estou muito !em
economicamente, 4 que ganho muito dinheiros. =ue teria a declarar a respeitoD
A misria no seu caso vir um pouco mais tarde, nesse nterim, contente:se com os sofrimentos morais que
tem e que n#o s#o por certo muito agradveis. ?em!re:se que tem um filho enfermo, atacado de epilepsia.
Semelhantes enfermos s#o na realidade possessos do demGnio. ,#o o entendeD ,#o quer entenderD A sorte
que a aguarda o a!ismo e a Segunda Morte.
2
CA89T:LO 1 (E-T-<AR-AS
(or ser aniversrio de minha irm#, fui at a sua casa, onde n#o ia h !astante tempo, 4 que ela somente
aparecia por l de oito em oito dias. +hegando l, encontrei:a !astante enferma sem sa!erem os mdicos o
que tinha. Ela me e$plicou que se sentia assim de noite e n#o podia dormir por falta de respira"#o. Aa;ia 4
algum tempo que isso ocorria. 'isse:me tam!m que quando queria ler certo livro esotrico que lhe havia
emprestado, punha:se t#o mal que n#o conseguia l%:lo, a n#o ser que o invocasse e fi;esse a +on4ura"#o dos
Sete que eu tinha lhe dado.
Vendo:a t#o enferma, nasceu do meu cora"#o o mpeto de tomar dois ovos e de limp:la com eles. Enquanto
assim agia, recitava a +on4ura"#o dos Sete que voc% nos tinha ensinado. Em poucos minutos, ela sentiu:se
melhor e pode respirar perfeitamente., 'ese4o que me diga se agi direito e a que foi devido essa enfermidadeD
,#o h d5vida que os tene!rosos sa!em atacar as pessoas que !uscam o sendeiro da lu;. As pot%ncias das
trevas vivem no mundo invisvel. Elas vigiam e quando v%em que uma alma tenta escapar de suas garras
fa;em de tudo para desvi:la, para afast:la do caminho luminoso. Voc% agiu muito !em curando a sua irm#.
,#o resta d5vida que o ovo, usado da maneira que voc% usou, possui certo poder mgico maravilhoso que
permite a elimina"#o de certas larvas e fludos malignos que se acumulam na atmosfera das pessoas,
ocasionando diversos mal:estares.
As pessoas que l%em estas linhas precisam conhecer a +on4ura"#o dos Sete do s!io Salom#o. Este con4uro
afugentou os tene!rosos que atacavam sua irm#. B !om que se aprenda de mem>ria esta con4ura"#o a fim de
se us:la no momento em que dela se precisar. *omem nota deste con4uro que te$tualmente di; o seguinte3
CO4E:RA<=O DOS SETE
Em nome de M%!>ael? @ue Ee>oAC te mande e te a6a)te da@u%? C>aAaNot>B
Em nome de Ga.r%el? @ue Adona% te mande e te a6a)te da@u%? Dael B
Em nome de Rap>ael? de)apare!e ante El%al? Sam7a.%elB
8or Samael Oe.aot> e em nome de Elo>%m G%.or? a6a)ta;te AndramelePB
8or Oa!>ar%el e Sa!>%el Mele!P? o.ede!e ante ElAa>? Sana7a.r%lB
4o nome d%A%no e >umano de S!>adda% e pelo )%7no do 8enta7rama @ue ten>o na m#o d%re%taB Em
nome do anNo AnaelB 8elo poder de Ad#o e EAa? @ue )#o Eot;!>aAa>? ret%ra;te L%l%t>B De%2a;no) em paF?
4a>ema>B
8elo) )anto) Elo>%m e em nome do) 73n%o) Ca)>%el? Se>alt%el? Ap>%el e Oara>%el? ao mandato de Or%6%el?
ret%ra;te Molo!>B 45) n#o te daremo) no))o) 6%l>o) para @ue o) deAore)B
Outro dia, voltei a sua casa com outro irm#o gn>stico. +omo a encontrei muito som!ria, 4untos queimamos
en$ofre, incenso e mirra por toda a casa. (usemos o pentagrama esotrico que voc% havia magneti;ado e
fi;emos cadeias chamando a todos os Mestres da Araternidade Jranca para que nos a4udassem. Ai; !emD
As queima"8es s#o 5teis para limpar a atmosfera das casas. O en$ofre, por e$emplo, desintegra larvas@ os
outros h que se sa!er us:los. Voc% devia queimar o en$ofre por uns nove dias seguidos para purificar a
atmosfera da casa, limpando:a das larvas astrais. 'epois, continuar com os outros perfumes porque o incenso
e a mirra s#o 5teis, mas n#o se misturam com o en$ofre@ s#o incompatveis.
O conde +agliosto invocava os quatro Santos ou os quatro An4os que, situados nos quatro pontos cardeais da
terra, governam o destino dos seres humanos. ,#o h d5vida que o conde +agliostro usava tam!m as
queima"8es para isso. Oferecia louro ao g%nio da lu; que vive no oriente, murta ao an4o do ocidente, incenso

ao rei do norte e mirra ao rei do sul. Em um caso grave, pode:se invocar estes quatro Santos, oferecendo:lhe
seus perfumes correspondentes e pedindo:lhes de cora"#o a a4uda alme4ada.
4
CA89T:LO 14 MED-C-4A OC:LTA
Mestre, que me di; voc% so! as curas < dist9nciaD
+onstantemente, chegam:me cartas de diversos lugares do mundo solicitando tais curas. ,>s nos limitamos <
medicina espiritual, indicamos a hora precisa em que podem nos invocar, isto , em que podem, concentrados,
pensar em n>s. B claro que n>s assistimos aos enfermos espiritualmente e algumas ve;es at nos fa;emos
visveis diante deles.
+omumente, instrumos no sentido de que acendam tr%s fogos em determinada e conveniente hora.
Aconselhamos a por um copo com gua diante desses tr%s fogos. -nsinuamos ainda que, depois de uma meia
hora de concentra"#o em n>s, !e!am tal gua. B 4ustamente nessa gua que depositamos certas su!st9ncias
que ao serem levadas ao interior do organismo costumam reali;ar curas maravilhosas.
,os tra!alhos de cura, cooperam vrios Mestres tais como (aracelso, Cilarion, S#o )afael e outros mais. ,em
sempre indicamos a concentra"#o especfica em Samael. Eu tenho muito tra!alho. -ndicamos tam!m
qualquer outro dos Mestres da Medicina. -ndicamos tam!m os enfermos tenham f porque esta produ;
milagres. O +risto 4 disse3 Tende 6 !omo um 7r#o de mo)tarda e moAere%) montan>a). A f um
maravilhoso poder solar com o qual podem ser reali;ados muito prodgios. ,osso sistema de cura espiritual
n#o causa !riga com os doutores, cada um pode ter f em nossos mtodos e consultar no mundo o seu mdico.
=uaisquer enfermos podem ser curados atravs desses mtodosD
Os Mestres da ci%ncia curam o corpo vital, medicam:no e o resultado mais tarde a cura do organismo fsico.
Sem d5vida h enfermidades crmicas muito graves, resultado de mas a"8es, cometidas em vidas anteriores.
=uando o castigo muito severo, a cura torna:se impossvel, porm os Mestres da Medicina assistem e tratam
de aliviar o paciente.
(ode haver cura sem que ha4a necessidade da aten"#o mdicaD
=uando a pessoa n#o deve um carma muito grave, os Mestres da ci%ncia podem curar o enfermo, ainda que
ele n#o consulte doutor nenhum.
*odas as enfermidades s#o crmicasD
,#o h necessidade de se e$agerar as coisas, cara senhorita. ,em todas as enfermidades s#o de origem
crmica, por isso muitos pacientes saram rapidamente com nossos procedimentos psquicos ou espirituais.
(oder di;er:me se e$iste a enfermidade do mau:olhadoD
*enho de di;er:lhe que nas cidades morrem milhares de crian"as devido ao mau:olhado. Acontece que nos
pases supercivili;ados, as pessoas n#o acreditam em tal doen"a e por isso a mortandade aumente de maneira
geral. =ualquer pessoa com for"a hipn>tica inconsciente, ao olhar um menino, fere violentamente seu corpo
vital e o resultado n#o se fa; muito esperar. Em seguida surge na vtima grandes olheiras, vGmito, fe!re,
diarria, etc. Os mdicos costumam diagnosticar infec"#o intestinal e receitam muitos anti!i>ticos, $aropes,
etc. ,o entanto, as crian"as ao invs de melhorar pioram e morrem.
=ue se pode fa;er s#o fortes passes magnticos, de !ai$o para cima, so!re o rosto e plpe!ras do menino com
o firme prop>sito de eliminar os fludos vitais tene!rosos. +onvm acender um fogo, vela ou chama e ler <s
crian"as a +on4ura"#o dos Sete do s!io Salom#o tal como est escrita neste livro. 'eve:se tam!m !en;er o
menino enfermo na fronte, no peito, so!re a ca!e"a e nas espduas, enquanto se l% os quatro evangelhos.
?er os quatro evangelhos muito comprido, n#o se poderia a!reviar alguma coisaD
'
Sim, senhorita. (odem ser lidas as !em:aventuran"as com verdadeira f para lan"ar um fludo curativo
suficientemente forte que desalo4e os maus fludos acumulados no organismo do enfermo. Assim dever se
curar.
E$iste ent#o enfermidades causadas por feiti"ariaD
O mundo est cheio disso, distinta senhorita. (osso citar in5meros casos, mas antes de tudo quero di;er:lhe
que a primeiro coisa que se necessita o diagn>stico e$ato@ somente assim se atinge a cura.
-nfeli;mente, s#o muito raros os curadores que sa!em diagnosticar de verdade uma doen"a ocasionada por
feiti"aria. Vou citar um caso especial relatado pelo s!io Waldemar. Segue entre aspas porque n#o me agrada
ser adornado com plumas alheias, mas como realmente um caso sensacional, !om que nossos leitores o
conhe"am3
:m do) !a)o) ma%) %ntere))ante) de !%Qme) Aamp%re)!o) o e2per%mentou o %nAe)t%7ador e o!ult%)ta
6ran!3) El%p>a) LeA% Ra.ade Con)tantS .
'urante sua perman%ncia em ?ondres, Eliphas ?evi travou ami;ade com um 4ovem duque, cu4a casa visitava
quase que diariamente. Aa;ia pouco tempo que o duque tinha se casado com uma 4ovem princesa francesa de
e$traordinria !ele;a, contudo o fi;era contra a vontade de sua famlia protestante, 4 que a 4ovem era cat>lica
praticante. O duque, como o comprovou ?evi, tinha levado durante muitos anos uma vida um tanto frvola,
para n#o di;er li!ertina, tendo por amante durante muito tempo uma 4ovem italiana, !ailarina de !al. ,o fim
a a!andonou 4 que na realidade amava apenas a sua esposa.
+erta tarde, enfermou a duquesa, motivo que a levou a acamar:se. Os mdicos diagnosticaram um princpio
de gravide;, porm logo ficou demonstrado que a sua de!ilidade devia ter outra causa. Apesar de o duque
haver consultado os mais famosos mdicos de ?ondres, eles viram:se diante de um enigma. Aoram
empregados os mais diferentes remdios sem %$ito algum. AreqIentava o palcio do duque tam!m um velho
a!ade franc%s que conhecia a princesa 4 de (aris. Esse anci#o agradou:se de conversar com Eliphas ?evi
especialmente de pro!lemas metafsicos, pois ele tam!m se interessava so!re o tema h dcadas e n#o
apenas teoricamente.
+erta noite ficaram a s>s no sal#o, pois o duque preocupado se fora para o quarto para ficar ao lado de sua
esposa enferma. Era uma noite fria e 5mida. Aora, a cle!re nvoa londrina ondulava empanando a lu; dos
lampi8es. 'e repente, o a!ade agarrou uma das m#os de ?evi e disse com vo; !ai$a3 YEscute, querido amigo,
dese4aria falar de algo com voc%. (osso confiar com sua inteira descri"#oDZ. ?evi respondeu afirmativamente
e o a!ade prosseguiu3 Y*enho todos os motivos para supor que a doen"a da duquesa n#o natural. +onhe"o a
Mildred desde pequena e sempre foi uma garota mais saudvel do que se possa imaginar. Agora, torna:se
l9nguida e se de!ilita dia:a:dia@ parece:me que est sendo desangrada misteriosamenteZ.
YAcredita voc% que se ache so! o influ$o de algum poder o!scuroD =ue est em 4ogo algum sortilgioDZ
perguntou ?evi. Y(osso confiar e muito em minha vo; interna e por isso quase me atreveria a di;er que nessa
enfermidade h algo que n#o vai como deve. =ueres a4udar:me a romper o encantamento.Z Y+om muito
pra;erZ, respondeu ?evi. YJem, em tal caso n#o devemos perder mais tempo. Agradeceria que meia hora
antes da meia:noite viesse ao meu domiclio para uma con4ura"#o con4unta. *entarei interpelar o poder
tene!roso. +aso nos chegue uma resposta do alm ...Z 'epois desta conversa"#o, Eliphas ?evi tomou um
coche e rapidamente transladou:se para sua resid%ncia, onde se lavou, se enfeitou e mudou de roupa das
ca!e"as aos ps, pois os espritos da ;ona mdia, que era os que o a!ade pretendia invocar, e$igiam de seus
con4uradores a mais escrupulosa limpe;a. *am!m o tra4e devia estar de acordo com sua nature;a@ n#o
suportavam nenhum tecido animal pelo que ficavam descartados os de l#, assim como os sapatos de couro ou
de qualquer pele.
+omo a casa do a!ade situava:se no nordeste, em Campstead Ceath, e Eliphas ?evi vivia na pra"a )ussel, ou
se4a, que era considervel a dist9ncia entre am!os lugares, Eliphas ?evi teve de fa;er seu e$igente asseio com
certa pressa, uma ve; que queria estar l no horrio com!inado. Hns quarenta minutos antes da meia:noite
chegou a Campstead Ceath. O a!ade em pessoa, todo de !ranco, a!riu:lhe a porta e o condu;iu por uma
elevada escalinata a um aposento que se achava em um e$tremo do corredor do primeiro piso. Os olhos de
*
Eliphas ?evi tiveram primeiro de acostumar:se com a o!scuridade3 chama;inhas a;uladas e tr%mulas
queimavam um incenso que cheirava a 9m!ar e a almscar.
,essa lu; incerta, Eliphas o!servou uma grande mesa circular que se encontrava no centro da ha!ita"#o e
plantado so!re ela o crucifi$o invertido, sm!olo do falo. Kunto < mesa estava um homen;inho delgado. O
a!ade comentou3 YB meu criado. Voc% 4 sa!e que indispensvel a cifra de tr%s para estas con4ura"8es.
+ome"a voc% com a primeira invoca"#oZ. Este convite da parte do a!ade era mais que uma cortesia, pois as
pot%ncias da ;ona mdia poderiam eno4ar:se e vingar:se so!re o dono da casa, causando:lhe at a morte, caso
permitisse re!ai$ar a harmonia de sua esfera por um intruso incompetente. +eder pois a invoca"#o ao amigo
era mostra de que considerava a Eliphas como mestre de primeira categoria na magia. *al suposi"#o era em
verdade 4ustificada. Se algum podia e$ecutar com %$ito, com gesto desem!ara"ado e sem temor, com
cora"#o puro e uma vontade fortalecida por numerosas provas, as cerimGnias milenares da sagrada magia, era
este homem. Ele e$ercia no reino dos espritos tanto domnio quanto no mundo das criaturas encarnadas e
adeptos.
Entre o vu de fumo, Eliphas estendeu a m#o instintivamente < esquerda. ? devia estar o recipiente com gua
!enta que devia ter sido recolhida em uma noite de plenil5nio de uma cisterna, velando:se e orando:se so!re
ela durante vinte e uma noites. Em seguida, fe; uma aspers#o pelos quatro 9ngulos da ha!ita"#o. O a!ade
fa;ia <s ve;es de ac>lito e movimentava o incensrio ondulatoriamente. ,o fumo, come"aram a formar:se
figuras estranhas e, ao mesmo tempo, pareceu:lhes que um frio, gelado, !rotava do ch#o e chegava:lhe at a
ponta dos ca!elos, dificultando:lhes a respira"#o. Eliphas ?evi proferiu agora com mais for"a as palavras de
invoca"#o. Su!itamente, as paredes do quarto pareceram retirar:se como se um a!ismo infinito e astral se
a!risse na frente deles, amea"ando engoli:los. Jrilharam os esplendores de uma cintilantes luminosidade e os
olhos se co!riram para n#o ofender o esprito invocado com um olhar indiscreto.
+om rgia vo;, ?evi perguntou a causa da enfermidade da duquesa Mildred. ,#o rece!eu resposta. As
emana"8es de fumo ficaram espessas de tal modo que amea"aram sufocar os sentidos. (recipitando:se rumo a
4anela, Eliphas ouviu su!itamente uma vo;, a qual ainda que forte e retum!ante parecia sair do mais profundo
de si mesmo e encher todo o espa"o de sua alma. O que a vo; lhe gritou era t#o espantoso que suas pernas se
negaram a mover:se e ficou como que petrificado no mesmo lugar onde se encontrava. Agora foi a ve; do
a!ade se precipitar para 4unto da 4anela, porm suas m#os tr%mulas, sem for"as, n#o conseguiram a!ri:la. O
criado que assistira passivamente a invoca"#o 4a;ia desmaiado no ch#o. (or fim, Eliphas saiu de sua paralisia
e rompeu o cristal com o crucifi$o, a!sorvendo o ar fresco da noite com frui"#o em companhia do a!ade,
especialmente ele que !anhava por assim di;er, sua ca!e"a fe!ril na nvoa 5mida. (or todos seus nervos
corria a espantosa acusa"#o que o misterioso esprito havia lan"ado com clare;a inequvoca contra ele.
=uando por fim se reco!rou, voltou para o quarto. O fumo tinha se dissolvido, mas a lamparina seguia
ardendo tenuemente. O a!ade palidssimo contemplava a Eliphas com os olhos dilatados e !al!uciou3 YVoc%
realmente culpado, meu amigoD ,#o posso acreditarPZ.
YVoc% tam!m ouviu a resposta do espritoDZ, perguntou ?evi. O a!ade dei$ou cair a ca!e"a, como que
oprimido, num gesto de concord9ncia. YSim...Z, sussurrou apenas perceptivelmente. ?evi se manifestou com
veem%ncia3 YKuro:lhe que tomei o sm!olo com m#os puras e que em minha vida 4amais cometi um crime.
Kuro:lhe que n#o estou manchado de sangueZ. Ao di;er estas palavras, apro$imou:se mais da l9mpada de
maneira que o !rilho dela caiu em cheio so!re ele. Espantado, o a!ade apontou com o dedo a mand!ula e a
peiteira da camisa de Eliphas. YA, olhe voc% mesmo no espelho...Z, disse tomando a m#o do amigo e
condu;indo:o a um grande espelho de parede que pendia no quarto contguo. Ali, comprovou Eliphas um
corte em sua !ar!a com umas gotinhas de sangue@ tam!m em sua camisa apareciam outras gotinhas. 'evia
ter se cortado ao fa;er apressadamente a !ar!a... Assim, a resposta do esprito e$plicava:se perfeitamente3 YEu
n#o falo com algum manchado de sangueZ.
?evi sentiu seu cora"#o se aliviar de um enorme peso, n#o o!stante o a!ade parecia mais aca!runhado e tinha
se dei$ado cair so!re um sof, contraa os om!ros convulsivamente e escondia o rosto com as m#os, ?evi
tentou acalmar o anci#o, porm ele o recha"ou di;endo3 Y*rata:se da po!re Mildred, cada hora consome sua
vida. ,#o fosse por isso, poderamos invocar o esprito de novo em tr%s ve;es 6/ dias, com as devidas
oferendas e ora"8es ... porm o tempo demasiado, nesse nterim Mildred morrerZ. ?evi n#o sou!e o que
responder e fechou:se em um denso sil%ncio que o!rigou o a!ade a levantar:se e a andar com passos
vacilantes de um lado a outro da sala3 Y+uste o que custar, devo o!ter uma resposta... a qualquer pre"o.
(rometa, meu amigo, que n#o me a!andonarP. Hma vigorosa determina"#o lia:se na mirada do anci#o e para
$
tranquili;:lo Eliphas respondeu3 Y'ou:lhe a minha palavra. (onho:me a sua disposi"#o como mago. +omo o
o!4etivo ainda n#o foi alcan"ado, mantenho a palavra dadaZ. YEnt#o, permane"a aqui, dentro de do;e horas
efetuaremos outra con4ura"#o@ invocaremos os espritos da ;ona !ai$aZ, disse o a!ade. Eliphas so!ressaltou:
se. *eria o velho ficado loucoD YVoc%... o queD Voc%D ... um filho da -gre4a quer entrar em contato com os
espritos infernaisD ,#o, isso n#o est sequer na inten"#o da devota duquesa. )enuncie a isso, n#o arrisque sua
almaZ.
o)ten)Ael @ue %nAo!ar dem0n%o ma7%a ne7ra. Re)ulta !laro @ue a ma7%a ne7ra traF 6ome? nudeF?
en6erm%dade) e !alam%dade) 6)%!a) e mora%).
Cavia tal glacial decis#o nas palavras e gestos do a!ade que Eliphas sentiu que toda rplica seria v#. +ontra
sua vontade, mais por lealdade < palavra dada, aceitou a solicita"#o do amigo. Aicou como h>spede na casa.
'epois da e$traordinariamente fatigante e tensa con4ura"#o anterior, dormiu t#o profunda e pesadamente que
despertou tarde de manh#.
O dia foi passado com as devidas purifica"8es e ora"8es. 'e noite, Eliphas rece!eu a roupa apropriada para o
servi"o com o dia!o, !em como os demais requisitos. +omo 4 manifestara antes, o a!ade n#o tomaria parte
ativa na invoca"#o. Somente o assistiria como ac>lito, mas mesmo assim vestiu:se com a roupagem prescrita.
O @ue a!onte!eu ap5) al7o @ue 6ran!amente e de mane%ra al7uma @uero tran)!reAer por@ue >C
re)pon)a.%l%dade) na palaAra. 4e)te !a)o pre6erAel !alar por@ue o )%l3n!%o a elo@u3n!%a da
)a.edor%a. not5r%o @ue )e al7um tran)!reAe parC7ra6o) tene.ro)o)? !onAerte;)e em !Qmpl%!e do
del%to. -)to )emel>ante a en)%nar ma7%a ne7ra T) pe))oa). (el%Fmente? o) %nAo!adore) do pre)ente
relato n#o !on)e7u%ram tornar A%)Ae%) e tan7Ae%) o) dem0n%o) %nAo!ado). A Qn%!a !o%)a @ue
!on)e7u%ram 6o% 6aFer .rotar de uma parede uma )alamandra? pe@uena e %no!ente !r%atura do 6o7o.
O a!ade fa;endo provis#o de todas suas for"as perguntou pela doen"a da duquesa. YJatrquiosZ falou a
salamandra com vo; infantil e no mesmo instante desapareceu. Eliphas viu ent#o como o a!ade cam!aleava e
desa!ava no ch#o. -mediatamente tomou nos !ra"os seu magro corpo e o levou para o dormit>rio, onde
despindo o anci#o o pGs na cama, indo logo !uscar o criado para que trou$esse algum reconstituinte. Ao
voltar, encontrou o a!ade completamente resta!elecido, mas sua apar%ncia era a de um homem a!atido,
parecia haver envelhecido muitos anos.
O.A%amente? o a.ade e)taAa 6aFendo e)6or"o) )o.re;>umano) para )alAar a du@ue)a.
Y*udo in5til, a po!re Mildred haver de morrer. Minha alma ..., > minha alma... que quer di;er !atrquiosDZ,
e$clamava com vo; fe!ril. YApenas sei que uma palavra grega que significa r#sZ, respondeu Eliphas.
O criado n#o tardou a chegar com vinho e !iscoitos, porm o a!ade repeliu todo alimento. Eliphas tomou um
pouco e tentou arrancar o amigo de sua desesperada letargia, mas foi in5til sua pretens#o em reanim:lo. +om
o cora"#o oprimido retirou:se para sua moradia. ,o dia seguinte, informou:se so!re como estavam o a!ade e
a duquesa. Mildred ia cada ve; pior. Seu mdico de ca!eceira dava por certo seu >!ito. *am!m o a!ade
achava:se em estado grave. ,egava qualquer alimento e inicialmente n#o respondeu as perguntas do amigo,
depois manifestou sua inten"#o de por fim aos seus dias mediante a inani"#o. (rofundamente entristecido,
?evi despediu:se, preocupando:se muito com as trgicas conseqI%ncias do pecaminoso con4uro. 'urante as
duas tardes seguintes, afundou:se outra ve; nos seus costumeiros estudos e enquanto lia o Enquiridion de
?e#o --- deteve:se no ponto no qual, atravs da chave de *rithenus, se decifrava do esotrico e ca!alstico
escrito o seguinte3 YHm aprecivel encantamento malfico o da r#.Z
A.)temo;no) de entre7ar a 65rmula )e!reta do )apo para n#o dar arma) ao) perAer)o) !r%m%no)o) da
ma7%a ne7ra.
+omo um rel9mpago, o trecho atravessou a mente de Eliphas. Sem fechar o livro pGs o so!retudo e lan"ou:se
atravs das ruas de ?ondres que iam sumindo no crep5sculo vesperal. (or fim, achou uma carruagem e
pareceu:lhe insuportvel e longo o tempo que levou para chegar ao palcio do duque. )ostos chorosos o
rece!eram. -nformaram:lhe3 Y... a duquesa est em agonia. K est#o administrando:lhe os 5ltimos
sacramentos...Z
,
YEu posso salv:laZ, e$clamou Eliphas e afastando os espantados criados precipitou:se em dire"#o ao quarto
de Mildred, onde achou o duque. +om a respira"#o ofegante, suplicou:lhe3 YVoc% me conhece o suficiente
para sa!er que sou de confian"a. +reia:me pois que n#o se perdeu toda a esperan"a. Enquanto a duquesa viver
n#o h porque se desesperar. )ogo que me dei$e a s>s com ela e pelo amor de 'eus n#o me pergunte nada ...
tenha confian"a em mimZ. Ainda que atGnito e confuso ao e$tremo, o duque acedeu ao dese4o de Eliphas
pedindo aos presentes3 um mdico, um sacerdote e uma don;ela de companhia, que a!andonassem a paciente.
Hma ve; s>, ?evi fechou a porta atrs de si e se apro$imou do leito da princesa. YEra o que supunhaZ,
murmuro ao ver Mildred sumida em uma espcie de catalepsia com os olhos !rancos. Seus l!ios estavam
ro$os e respirava com suave estertor.
-mediatamente ?evi pGs m#os < o!ra e come"ou a levantar o assoalho da soleira da porta, porm a madeira
resistiu aos seus tr%mulos dedos. Sacou sua navalha de !olso, cu4a folha se rompeu no frentico intento.
Ainalmente e com for"a desesperada conseguiu levantar o sarrafo. Sangravam:lhe os dedos e seu esfor"o tinha
sido !aldio ... ,ada estava oculto ali. ?evantou os tapetes ... tampouco. *ornou a olhar a duquesa que
respirava com dificuldade. )eparou que sua m#o esquerda pendia singularmente contrada para um lado. YA
camaZ, pensou e com a certe;a de agora procurar no lugar certo, levantou a enferma de seu leito e a depositou
t#o suave quanto pode so!re um sof que estava contra a parede. 'edicou:se a seguir com uma crescente
e$cita"#o a revolver co!ertores e almofadas, mas nada ... nada de novo.
*irou o colch#o e o desfe;, tateou, apalpou, reme$eu sua crina ... e... seus dedos trope"aram com um o!4eto
mole, espon4oso, agarrou:o e retirou:o. +om efeito era aquilo que !uscava... precipitou:se para fora do quarto.
(rovou ao duque em !reve e$plica"#o o pro!lema e este colocou a sua disposi"#o uma carruagem que o
transportou com a maior rapide; a sua casa.
+hegando l, pGs se a e$ecutar uma nova tarefa, a de queimar em chamas de pe; e en$ofre a !esta dos
infernos, seguindo ao p da letra a prescri"#o de Enquiridion.
A!riu a 4anela do quarto para o mau cheiro sumir dele. Oprimido por um enorme cansa"o, lan"ou:se vestido
como estava na cama e num instante sumiu em profundo sono.
,o dia seguinte, foi rece!ido como um salvador no palcio do duque. 'e maneira de causar pasmo e
a!solutamente incompreensvel para os mdicos, o estado de sa5de da 4ovem duquesa havia melhorado a tal
ponto que se podia falar de uma franca supera"#o da crise. A pr>pria ?ondres, no dia 62 de outu!ro de /2ST,
impressionou:se com a sensacional notcia de que a 'iva do !al, Maria Jertin, tinha falecido repentinamente
sem enfermidade alguma. Esta n#o foi a 5nica notcia. (oucas horas depois era tam!m arre!atada pela morte
uma parente pr>$ima do duque, uma velha solteirona que tinha sido apai$onada inimiga de Mildred e que em
v#o tentara impedir o matrimGnio do duque com a princesa cat>lica.
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