Lio 5: Os dons de Elocuo

Texto: 1 Pe 4.11


Verdade Prtica

Os dons de profecia, de variedade de

Lnguas e de interpretao das lnguas so
para edificar, exortar e consolar a igreja de
risto.


Introduo.

Os dons !ue vere"os #oje "erece" u"a

an$lise especial por!ue justa"ente so os
!ue "ais se destacara" desde o incio do
"ovi"ento pentecostal e do ressurgi"ento
da doutrina da continuidade dos dons.

Os dons !ue analisare"os so tr%s: Profecia,

Lnguas e &ariedade de Lnguas, sendo !ue
os dois pri"eiros so os "ais pol%"icos.


1. O Dom de Profecia

Pela 'efinio de (tanle) *orton o do" de

profecia trata acerca de "ensagens
espont+neas tra,idas pelo -sprito (anto, e"
u"a lngua con#ecida para !ue" fala e para
!ue" ouve.

-sse 'o" rece.e apoio e desta!ue dentre os

tr%s, sendo ele superior inclusive ao falar e
lnguas, no devido a u"a inferioridade
intrnseca, "as por causa da edificao da
igreja /1 o 14:1012.


1.2 A ele!"ncia do dom
de #rofecia

O do" de profecia to i"portante !ue:

Paulo -xortou a sua .usca /1 o 14.12.

-le possui u"a finalidade "ais a.rangente

do !ue a!ueles !ue fala" e" lnguas /14.30
42.

-sse do" deveria ser o.servado co"

cuidado, dec%ncia e orde" /1 o 14.452

Todas as profecias deveria" ser julgadas /1

o 14.362


1.$ A %ature&a e #ro#'sito do Dom de
#rofecia.

O do" de profecia te" u"a nature,a se"el#ante

ao do 7ntigo Testa"ento, co" algu"as
distin8es i"portantes:

a2 7 profecia do 7ntigo Testa"ento era

procla"ada co" pleno auxlio do -sprito (anto,
ou seja era inerrante e infalvel.

.2 a Profecia do 9ovo Testa"ento por:", : u"a

revelao !ue 'eus d$ a algu:", por:" o relato
dessa revelao no : plen$rio0ver.al, por isso,
pode apresentar i"precis8es e pe!uenas fal#as,
ainda !ue a "ensage" central seja
essencial"ente verdadeira e vinda do -sprito.

c2 7 profecia no deve ser a .ase a.soluta ou

nor"ativa para a conduo da igreja, "as a
Palavra ;nerrante de 'eus da <.lia (agrada.

d2 7 profecia : para edificao, exortao e

consolao da igreja.


Embora provenha do impulso do Esprito Santo,
esse tipo de profecia nunca poder ser considerado
inerrante. Sua mensagem sempre estar sujeita
mistura e erros humanos. Por isso a profecia da
igreja nunca poder ser equiparada com as Sagradas
Escrituras. l!m disso, a profecia em nossos dias n"o
poder ser aceita pela igreja local at! que seus
membros julguem o seu conte#do, para averiguar a
sua autenticidade $ver v. %& nota' (%.()*. base
fundamental desse julgamento ! a Palavra de +eus
escrita, i.e., a profecia est de conformidade com a
doutrina apost-lica. /oda e0peri1ncia e mensagem
na igreja devem passar pelo crivo da Palavra de
+eus escrita.2
'onald (ta"ps


2. A !ariedade de L(n)uas

(egundo T#o"as *oover, o do" de lnguas : a

=#a.ilidade de falar u"a lngua !ue o pr>prio falante
no entende, para fins de louvor, orao ou
adorao? .

'eve0se distinguir o do" de lnguas co"o sinal, ou

seja evid%ncia fsica do <atis"o do -sprito (anto,
co"o relatado e" 7tos dos 7p>stolos, e do" de
lnguas relatado e" 1 o 14. esse do" : dado
so.erana"ente por 'eus, e ne" todos tin#a" esse
do" e" orinto/1 o 13.452.

(eu prop>sito : a edificao espiritual do crente.

@ u" do" atual e !ue pode ser .uscado atual"ente, e

no deve ser proi.ido /1 o 14.460452


$. A inter#retao das
l(n)uas.

-sse do" : a #a.ilidade so.renatural de

interpretar na lngua vern$cula a!uilo !ue
foi dito e" u"a lngua descon#ecida.

9o do" de falar e" lnguas seguido de

interpretao, e" geral #$ duas pessoas
envolvidas.

o" esse do" de interpretar, o do" de

lnguas te" !uase a "es"a funo da
profecia, por:" no co" a nature,a
total"ente diretiva, por:" e!uivalente e"
edificao.


*oncluso

=3ue fareis, pois, irm"os. 3uando vos ajuntais,

cada um tem salmo, tem doutrina, tem revela4"o,
tem lngua, tem interpreta4"o. 5a4a6se tudo para a
edifica4"o?.
1 o 14.3A