Ordenamiento Fiscal De Guatemala

Ordenamiento Fiscal:
Es el conjunto de leyes que regulan el mbito fiscal, entendiendo como tal la rama del
derecho que tiene por objeto elestudio de un conjunto de normas jurdicas que de acuerdo
con determinados principios comunes a todas ellas, regulan el establecimiento,
recaudacin y control de los ingresos deDerecho Pblico del Estado derivados del
ejercicio de su potestad tributaria, as como las relaciones entre el propio estado y los
particulares considerados en su calidad decontribuyentes.

Para qu sirve
Sirve para crear garantas a los contribuyentes, entendido esto como la proteccin de los
ciudadanos contra los abusos o arbitrariedades de la eventualDireccin Nacional de
Tributacin.

Como Funciona
Las normas son dictadas por los rganos a los que la constitucin atribuye potestad
normativa y cada tipo de norma en funcin de su fuentede produccin va ser igual a las
que siguen su misma forma aunque el contenido sea distinto.

Institucin Encargada
Contralora General de la Repblica, Sistema Nacional deControl Fiscal, la Contralora
General de Cuentas (CGC) de la Repblica de Guatemala es una institucin tcnica
descentralizada, con funciones fiscalizadoras de los ingresos, egresos y engeneral de
todo inters hacendario de los Organismos del Estado, los municipios, entidades
descentralizadas y autnomas, as como de cualquier persona que reciba fondos del
Estadoo que haga colectas pblicas.
Jurdico: marco legal

Conjunto de disposiciones, leyes, reglamentos y acuerdos a los que debe apegarse una
dependencia o entidad en el ejercicio de las funciones que tienenencomendadas.
Documentos de referencia legal relacionados a la Orientacin Legal y Derechos del
Contribuyente.

Legislacin
Ley de libre acceso a la informacin pblica.
Ley del Impuesto de Solidaridad - Decreto No. 73-2008
La ley del Impuesto de Solidaridad, est basada en el principio de solidaridad, al
establecer como fin supremo del Estado,la realizacin del bien comn de los
guatemaltecos, ordenando a todos a contribuir con los gastos pblicos. Esta ley fue
publicada en el Diario Oficial el 22 de Diciembre de 2008,entr en vigencia el 1 de enero
de 2009.

Acuerdos de Directorio de la SAT
Acuerdo de Creacin de la Gerencia de Orientacin Legal y Derechos del Contribuyente

La revisindel marco legal e institucional se ha llevado a cabo con la finalidad de evaluar
su capacidad para proporcionar las 3 instituciones bsicas indispensables para impulsar
el desarrolloeconmico; derecho de propiedad fungibles, organizaciones empresariales y
mercados expandidos. Para ello se ha realizado una evaluacin - desde el punto de vista
de su contenido y suaplicacin prctica- de las leyes y los reglamentos que explican los
obstculos institucionales para la inclusin de la mayora de activos en la economa legal.
Para ilustrar losobstculos impuestos por el Estado, se ha identificado algunos ejemplos
en los que se analiza en detalle sus caractersticas y los costos.
Antecedentes de la Educacin Vial
Se considera que los primeros signos de Educacin Vial surgieron alrededor del ao 1300 en la
ciudad del Vaticano durante la celebracin del Ao Santo.
Con motivo de esta festividad se reuni tal cantidad de personas que la capacidad de la Plaza
San Pedro no fue suficiente para dar cabida a todos. Muchas de las que ah se encontraban tuvieron
que buscar ubicacin en las calles de los alrededores obstruyendo la circulacin del transito.
Estas condiciones originaron gran cantidad de accidentes que costaron la vida de muchas personas.
Cuando el Papa Bonifacio VIII se entero de lo sucedido, propuso una idea que ayudo a evitarlos, la
cual consisti en pintar lineas blancas en el centro de los caminos y puentes, de manera que se
dividieran dos grupos: por un lado caminaran los peatones y por el otro circularan los carruajes o
coches. Es as como se inicia la educacin vial, estableciendo reglas de comportamiento tendientes
a formar hbitos correctos en cuanto al uso de la va publica se refiere, para
prevenir as los accidentes de transito.
Posterior y especialmente durante los ltimos cincuenta aos, la educacin vial se ha perfeccionado
hasta alcanzar las reglas que hoy nos rigen. Las sociedades y las ciudades modernas juntamente con
su desarrollo y crecimiento has sido afectadas por un flagelo denominado accidentes de transito .
Flagelo que segn estimaciones de la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), provocan 1.2
millones de muertes y 5 millones de heridos por ao.
CULTURA TRIBUTARIA
Es el conjunto de valores, creencias y actitudes que comparten las personas hacia
la tributacin, la cual se traduce en una conducta manifestada en el cumplimiento
permanente de los deberes tributarios, en base a la confianza y la afirmacin de
los valores de tica personal.

Tributo:
Son las prestaciones comnmente en dinero que el Estado exige a las persona
con el objeto de obtener recursos para el cumplimiento de sus propsitos.
El comercio fue indispensable para la economa, ya que en el rea geogrfica maya
provea grandes productos, pero los limitaba de otros. Durante el periodo clsico se
desarrollaron grandes mercados en las urbes que se llamaban ppolom. Tras la
reorganizacin social de finales del postclsico no se desarrollaron los tianguis. Entre los
mayas, los comerciantes hacan largos exhaustivos recorridos para poder abastecer a
pequeos comerciantes quienes distribuan de casa en casa los artculos exclusivos de
ciertas zonas como el Jade, del valle del Motagua en Guatemala, la indispensable
Obsidiana de las fuentes del altiplano de Guatemala como El Chayal e Ixtepeque, las
prestigiosas plumas del Quetzal, de los bosques nubosos de Guatemala, algodn del
noreste, las conchas y el pescado de las costas. Tambin la sal del norte, y de fuentes del
ro Chixoy en Alta Verapaz, el cacao de Tabasco, Guatemala y Honduras y el pedernal de
la zona Puuc. El Arte tambin se convirti en un objeto apreciado entre los nobles, y las
Cermicas Policromas de lugares como Cham y Nebaj en el altiplano de Guatemala se
distinguieron por sus finas obras que se han encontrado en muchos sitios distantes. Los
grandes comerciantes adquiran gran prestigio y fama entre la nobleza maya y en algunas
ocasiones eran reclutados como espas del rey.
ORNATO: LIMPIEZA DE VAS Y ESPACIOS PBLICOS
El Ornato en Guatemala consiste en el mantenimiento y cuidado de toda su
infraestructura, como las cabinas telefnicas, vallas publicitarias, semforos, parques,
limpieza de calles, mercados, reas verdes, basureros, etc.
Para mantener limpia las vas y espacios pblicos de la ciudad, se paga lo que se llama
Boleto de Ornato, el cual es un impuesto con carcter de arbitrio y es una obligacin
legal, que se utiliza para pagar el costo de servicios pblicos, decretado a su favor en las
332 municipalidades que conforman la divisin administrativa territorial
guatemalteca. Este fue Creado el 15 de marzo de 1892 durante el gobierno de Jos
Mara Reyna Barrios, con el cual construy el Paseo de la Reforma, el Museo Nacional
de Historia, el monumento a Cristbal Coln y otros bellos edificios. Con el tiempo el
pago del Boleto de Ornato se destin a los fondos de las alcaldas, como entes
encargados del cuidado del municipio. Finalmente, el 1 de enero de 1997 el Congreso
de la Repblica aprueba y establece la creacin del arbitrio denominado Boleto de
Ornato, cuya recaudacin qued a cargo de las municipalidades del pas.
La ley establece que todas las personas guatemaltecas o extranjeras domiciliadas que
residan en cada jurisdiccin municipal, comprendidas entre los 18 y 65 aos,
incluyendo a los funcionarios pblicos, y los menores de 18 que de conformidad con el
Cdigo de Trabajo tengan autorizacin para trabajar (artculos 1 y 2), estn obligados
al pago de este impuesto. Adems de contribuir al mejoramiento de la ciudad, el Boleto
de Ornato facilita la obtencin de documentos.
Con el boleto de ornato Guatemala puede mantener sus calles limpias y ordenadas,
aunque aun hacen falta tomar en cuenta ciertos aspectos como algunas cabinas
telefnicas que son parte del crecimiento desordenado del mobiliario urbano en la va y
las vallas publicitarias no autorizadas, ya que no cumplen con los lineamientos
establecidos
Sufragio: Participacin a travs del voto

Sufragio es el derecho a ejercer el voto para elegir cargos pblicos, tiene como objetivo la
participacin del ciudadano en la designacin de los representantes del pueblo. Tambin
se refiere a quienes tienen derecho a elegir como a ser elegidos. Es el poder de expresar
polticamente y de una forma individual. Segn la constitucin la existencia y vigencia del
sistema electoral es una pieza fundamental ya que por medio de esa eleccin de los
representantes se encuentra uno de los elementos principales del sistema democrtico.

Todos los habitantes tienen el derecho de votar, sin distincin de raza, sexo creencias o
posicin social y econmica, este debe de ser secreto. El votar es un deber y un derecho
al no hacerlo no estamos cumpliendo con nuestro pas y no estamos participando, ni
tomando con importancia el privilegioque tenemos de poder escoger a la persona que
nosotros queremos que gobierne nuestro pas. Solo los menores de 18 aos no votan
pero como ciudadanos deben conocer el proceso que el pas viven durante el ao de
eleccin as como las personas que se encuentran postuladas para gobernar a
Guatemala.

As como nuestro pas nos da el derecho de elegir a la persona que creemos es ms
adecuada para esto puestos tan importantes, debemos de realizar los votos a conciencia
y escoger realmente a la persona ms adecuada, con una buena preparacin, que cumpla
con los derechos y la constitucin y sobre todo la que cuenta con la capacidad de llevar el
control del pas de una forma ordenada, legal y sin corrupcin.
Derechos Y Deberes Constitucionales De Guatemala


Los derechos civiles y polticos son una categora especial del Derecho Internacional de
los Derechos Humanos. Este plexo normativo, que se incorpora al Derecho Internacional
a partir de 1948, incluye adems los llamados derechos econmicos, sociales y
culturales.
El concepto de deberes civiles y polticos es ms ambiguo. Se trata, sin embargo, de
frmulas bastante genricas que no han tenido mayor desarrollo ni doctrinario ni
normativo.
Es de hacer notar que los derechos humanos no se encuentran legislados solamente a
nivel internacional. Tambin se establecen en las legislaciones internas de los Estados,
particularmente en las constituciones modernas, en la parte de derechos, deberes y
garantas. Como signatarios de los tratados multilaterales de derechos humanos, los
Estados se comprometen a incorporar estos derechos al derecho interno, lo cual hacen
tambin a travs de actos legislativos o por decisiones judiciales (en los casos en que el
sistema nacional admite la implementacin directa de normas de tratados). En Amrica
Latina, la tendencia ms reciente ha sido a incorporar los tratados de derechos humanos
en su totalidad al texto constitucional.

Derechos Y Deberes Constitucionales De Guatemala

Los derechos y deberes constitucionales son aquellos garantizados con rango
constitucional que se consideran como esenciales en el sistema poltico que la
Constitucin funda y que estn especialmente vinculados a la dignidad humana. Es decir,
son aquellos derechos y tambin deberes que dentro del ordenamiento jurdico disfrutan
de un estatus especial en cuanto a garantas (de tutela y reforma). Es conocido el
planteamiento filosfico-antropolgico de que donde nace una necesidad surge un
derecho; ste planteamiento tan lgico aparece por primera vez en obras como "La
Repblica" del gran filsofo Platn.
EQUIDAD LABORAL, TNICA, SOCIAL Y DE GNERO

Tienen una connotacin de justicia e igualdad social con responsabilidad y valoracin de
la individualidad, llegando a un equilibrio entre las dos cosas, la equidad es lo justo en
plenitud. Dentro de un contexto similar puede significar tambin:

Propiedad por la que la prosperidad econmica se distribuye equitativamente entre los
miembros de la sociedad. Ecuanimidad. Propensin a juzgar con imparcialidad y de
acuerdo con la razn. Moderacin en los contratos o en el precio de las cosas. La equidad
debe darse en los siguientes mbitos: laboral, tnico, social, y de gnero.

Equidad

Animo de Igualdad.
Bondadosa templanza habitual. Propensin a dejarse guiar, o a fallar, por el sentimiento
del deber o de la conciencia, ms bien que por las prescripciones rigurosas de la justicia o
por el texto terminante de la ley.
Justicia natural, por oposicin a la letra de la ley positiva.
En palabras de Aristteles, la equidad es la Justicia aplicada al caso concreto.

Aplicada a Guatemala: el pas necesita estabilidad social y para ello es necesario que las
condiciones laborales sean equitativas.

Fortalece las capacidades de anlisis, diseo, gestin y evaluacin de las polticas
pblicas con enfoque tnico y de gnero.

Facilita coordinaciones interinstitucionales, dar seguimiento y evaluar la agenda pblica,
compromisos gubernamentales nacionales e internacionales en materia de inclusin y
derechos de los pueblos indgenas y mujeres.

Orienta en los procesos de formulacin y monitoreo de polticas, planes y programas de
inversin, tanto nacionales como de cooperacin internacional, para aportar criterios
tnicos y de gnero.
Respeto a las diferencias pluriculturales y
multilingsticas en guatemala
El respeto a las diferencias pluriculturales y multilingsticas, se refiere al respeto hacia
las diferencias de raza, cultura, religin, actividades, creencias, color de piel, sexo, entre
otros, de un pas o una regin determinada.

La multiculturalidad es una caracterstica que nos hace nicos como personas de un lugar
o regin, debemos apreciarla porque es parte de nuestra identidad y debe estar constante
en nuestras vidas.

Tambin debemos protegerla y fomentarla para no perderla, ya que representa nuestras
raices. sta tambin implica la armoniosa convivencia entre las diversas personas
pertenecientes a diversas culturas. Es parte de nuestra responsabilidad y obligacin,
respetar, tolerar y apoyar a todos las personas que pertenezcan a alguno de los diferentes
grupos tnicos; no tomando en cuenta el origen tnico, color de piel o el acento de la
persona, ya que todos somos guatemaltecos por lo tanto debemos buscar todos juntos un
mejor desarrollo.
Guatemala es un pas que se caracteriza por su diversidad cultural; existen grandes
grupos tnicos que se distinguen por su forma de vida, tradiciones, costumbres,
creencias, sin embargo, lo ms importante de todos los grupos, es su gente. Guatemala
se conforma de cuatro etnias:
Maya: Son los descendientes de la civilizacin maya con idiomas provenientes con una
raz comn, la madre tierra y el sagrado maz; una cultura basada en principios y
estructuras del pensamiento maya, una organizacin comunitaria fundamentada en la
solidaridad y el respeto, basada en los valores ticos y morales en el auto identificacin.
Ladino: Son producto del mestizaje que se inicia con la colonizacin. Inicialmente
ladino se llam al indgena que haba aprendido el idioma espaol. Se caracteriza como
una poblacin que se expresa en idioma espaol como idioma materno, y que posee
determinadas caractersticas culturales de races hispanas combinadas con elementos
culturales indgenas.
Garfuna: Son producto del mestizaje entre africanos, arahuacos y caribes rojos. El
trmino "garfuna" se refiere al individuo y a su idioma, mientras que el trmino garinagu
es el trmino usado para la colectividad de personas. Actualmente, su economa depende
sobre todo de las ventas caseras y de las remesas familiares provenientes de Estados
Unidos. Tienen tradiciones africanas en ciertos ritos y comidas pero tambin las
adquiridas por su contacto con gente de otros grupos tnicos. Lo distintivo del garfuna es
que habla su propio dialecto llamado Garfuna y el castellano
Cultura de Paz
La Cultura de Paz es el conjunto de valores, actitudes y comportamientos que reflejan el respeto
de la vida, de la persona humana y de su dignidad, de todos los derechos humanos; el rechazo de
la violencia en todas sus formas y la adhesin a los principios de democracia, libertad, justicia,
solidaridad, cooperacin, pluralismo y tolerancia, as como la comprensin tanto entre los pueblos
como entre los grupos y las personas sin importar sexo, etnia, religin, nacionalidad o cultura.
ANTECEDENTES
En la posguerra, despus de la terrible devastacin de la 2da. Guerra Mundial, se funda la
Organizacin de la NACIONES UNIDAS en 1948, como un espacio de reunin de los pases
asociados para hablar y comunicarse sin llegar a la guerra.
Se establece un dialogo internacional y entre 1948 y 1950 las Naciones Unidas van construyendo y
aumentando sus bases de entendimiento en un espacio poltico, a travs de las distintas agencias
que se crean, para atender diferentes temas que hacen al bien comn de la humanidad tales como
UNICEF, dedicada a la niez, UNESCO, a la educacin, la ciencia y la cultura, la FAO, a los
alimentos y muchas otras, son 16 en total.
Se decide el lugar de la sede y los Estados Unidos presionan para que sea en su territorio y aporta
un gran capital para ello.
Se crea el primer instrumento universal en DERECHO INTERNACIONAL.
LA DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS UNIVERSALES, la Comisin encargada de
su redaccin fue presidida por Eleonor Roosevelt. En ese momento todava se tena como
definicin de paz: un concepto negativo, la paz era no guerra, no conflicto, no ejrcitos armados,
listos para combatir al otro, al menor incidente

DESARROLLO SOSTENIBLE Y EDUCACIN PARA LA PAZ
El desarrollo sostenible es aquel que satisface las necesidades actuales de las personas
Sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer las suyas.
Por lo cual se establece que una sociedad sostenible es aquella que vela y cumple
con diferentes formas de desarrollo que no afecten al medio ambiente, se debe tomar
en cuenta diferentes factores:
Utilizacin de fuentes renovables
Los recursos no se deben utilizar a un ritmo superior al de su ritmo de generacin
Evitar contaminantes a un ritmo superior a los que el sistema natural es capaz de
Absorber
Los recursos que no son renovables deben utilizarse con ms prudencia
La problemtica del deterioro del medio ambiente ocurre principalmente por satisfacer
Las necesidades humanas, vivienda, alimentacin, transporte y ropa.
Adems las malas prcticas de las grandes industrias estn generando desgastes en
Los recursos vitales como aire, agua, rboles, plantas, animales y bosques y a esto se le
Suma el crecimiento demogrfico desmedido que hay actualmente.
El no contar con un desarrollo sostenible genera una serie de
Problemas que entre ms grande sean, menos capacidad
Tendr el ser humano para resolverlos, la superpoblacin,
Destruccin de la capa de ozono, humanizacin de las
reas de bosques, el inevitable cambio climtico, son de
Las grandes dificultades que se dejar a las generaciones
Futuras, siendo de vital importancia iniciar con programas
De sensibilizacin para la conservacin del medio ambiente.
Esta progresiva degradacin conlleva al abordaje de un
Tema de relevancia social en donde todos estamos
Involucrados, para no comprometer los recursos
Naturales de las generaciones futuras, de ah la
Importancia de crear actividades y/o programas en
Donde se incluya a los jvenes en la conservacin de
Nuestro planeta

ESTRATEGIAS PARA EVITAR VIOLENCIA EN LOS CENTROS EDUCATIVOS
En los centros educativos pblicos y privados se observa un clima de
inseguridad. Constantemente, maestros y maestras, refieren que se sienten amenazados y con
poca capacidad de ejercer su autoridad ante sus estudiantes, dicen que las familias de los
estudiantes los amenazan y agreden verbal y fsicamente.
El alumnado y sus familias plantean que reciben constantemente violencia de todo tipo, por
parte de maestros y maestras. Por otra parte, el alumnado plantea que algunas veces, sus
familias realizan una alianza con sus profesores, resultando el alumnado violentado por el
magisterio y su familia. Adems, el personal docente y alumnos sufren por parte de pandillas,
de violencia fsica, robos y atentados a la propiedad personal, violencia sexual, discriminacin
de gnero y tnica, lo que ha provocado muertes, renuncias y ausentismo. Es algo cotidiano
observar estos problemas.
Estudiantes y claustro violentos y estudiantes temerosos de asistir a las instituciones
educativas, por las constantes amenazas y maltratos. Qu ocurre en una organizacin que
permite que todos se sientan vulnerables y sin recursos? Qu ocurre en una sociedad que
acepta este proceso de violencia repetitivo en la historia del pas, e incluso lo alimenta? Qu
ocurre en un Estado que permite que se d esa violencia cotidiana en los establecimientos
educativos y hasta lo justifica?
Se observan acciones de estudiantes que violentan verbal, fsica y emocionalmente a otros
estudiantes. Padres y madres que justifican la conducta violenta del estudiante porque tiene
que defenderse. Estudiantes que violentan al claustro. Claustro que violenta al estudiantado,
estudiantes, familiares y magisterio agredidos que muestran trastornos fsicos y emocionales
debido a la violencia escolar recibida. Los estudiantes, padres, madres y claustro violentos
aprenden por experiencia propia que la impunidad existe y entonces concluyen errneamente,
que sus derechos no sern respetados a menos que imiten patrones de violencia para
imponerlos. As, todos y todas se comunican con valores distorsionados e injustos. Esto es
parte de lo que se ha dado en llamar currculum oculto.
Es muy frecuente que las instituciones educativas oculten los hechos violentos ocasionados por
los docentes y maximicen los hechos violentos de estudiantes, aunque no ocurre as en todos
los establecimientos. Adems, es comn que las instituciones educativas se muestren recelosas
ante cualquier intento de abordar este tema. Prefieren manejarlo internamente,
argumentando que para ese fin tienen su reglamento interno, en el cual slo aparecen
sanciones para el alumnado y familiares, pero en ningn prrafo se menciona nada sobre el
claustro que irrespete a los alumnos y familiares. Adems, en Guatemala como en otros pases
los hechos de violencia escolar son presentados en los medios de comunicacin, como casos
aislados o actividades relacionadas a conflictos entre las pandillas, con lo que se ocultan las
verdaderas causas de este fenmeno social. En su libro Accin e Ideologa, Ignacio Martn-Baro
dice que la accin violenta es aquella accin mediante la cual se pretende causar un dao a otra
persona. Pero, Cmo se origina la violencia?
Participacion Democratica En Contextos Culturales Y Ambientales Sanos
Somos un pas en el cual todos los ciudadanos tenemos nuestros derechos y deberes los
cuales da con da los cumplimos. Tenemos derecho a la seguridad por lo que en todas
las calles del pas encontramos una muy buena cantidad de seguridad con la que nos
sentimos protegidos y confiados y podemos andar a cualquier hora caminando tranquilos
por las calles sin ningn temor.

Tambin tenemos derecho a la vida, por lo que todos nos respetamos y ayudamos en lo
que podemos, siendo colaboradores y compartiendo con todas la personas de nuestro
alrededor sin discriminar a nadie.

As como tenemos nuestros derechos tambin todos cumplimos con nuestras
obligaciones, entre las cuales estn el pago de impuestos, el cual muy conscientemente
todos los ciudadanos lo pagamos ya que el gobierno si cumple con nuestros derechos
asimismo debemos cumplir con nuestras obligaciones.

En todos los productos y bienes que adquirimos pagamos y cumplimos nuestros deberes
constitucionales con mucha responsabilidad y cumplimiento.

Sabemos que todo ser humano tiene un mismo valor por lo que todos tienen los mismos
derechos, en nuestro pas ah equidad laboral, toda persona de cualquier raza o ente
social puede desenvolverse en lo que puede y le gusta hacer sin tener ningn limite.

Una Guatemala tranquila en la cual sus habitantes nos sentimos seguros y confiados de
andar por sus calles sin ningn temor, con mucha seguridad por todas partes del pas, en
la que todos somos educados y practicamos nuestros valores.

Las calles muy ordenadas y con mucha naturaleza y buen cuidado del medio
ambiente.Donde habitan profesionales de xitos, jvenes graduados de la Universidad,
sin Analfabetismo, ya que nos ayudamos unos con otros para ser alguien en la vida y salir
adelante.
Bases Para La Convivencia Con Respecto A La
Naturaleza.
El respeto a los dems es la primera condicin para establecer las bases de una
convivencia pacfica autntica.
El ser humano no es una isla. Para nuestra subsistencia estamos obligados a convivir con
otras personas pues dependemos unos de otros.
Sin embargo, pocas veces nos detenemos a pensar lo que significa vivir en comunidad.

Naturaleza:
es equivalente al mundo natural, universo fsico, mundo material o universo material. El
trmino "naturaleza" hace referencia a los fenmenos del mundo fsico, y tambin a la
vida en general. Por lo general no incluye los objetos artificiales ni la intervencin humana,
a menos que se la califique de manera que haga referencia a ello, por ejemplo con
expresiones como "naturaleza humana" o "la totalidad de la naturaleza". La naturaleza
tambin se encuentra diferenciada de lo sobrenatural. Se extiende desde el mundo
subatmico al galctico.

La convivencia pacfica con respecto a la naturaleza

La convivencia es la base de toda sociedad organizada y positiva social y personal.
Nuestra convivencia est llena de dificultades. Las dificultades humanas estn
relacionadas con el conflicto. El ser humano no es un ser solitario sino todo lo contrario,
somos seres sociales. Necesitamos de los dems para vivir mejor y poder desarrollarnos,
sin embargo estos otros seres a los que necesitamos son diferentes.
La diversidad es la clave de la humanidad, todos somos humanos y diferentes, esta
caracterstica es lo que me alimenta y me hace crecer como persona pero tambin es la
diferencia la que me provoca el conflicto
Vivimos en comunidad Para conseguir una convivencia pacfica en comunidad es
necesario conocer y valorar nuestros derechos y los derechos de los dems, y tambin
cumplir con nuestros deberes. Algunos de estos derechos y deberes estn recogidos en
la Constitucin. El aprendizaje de una convivencia afectuosa, amable y respetuosa es
esencial para llevar a cabo una vida plena y feliz. El hombre manifiesta el trato adecuado
cuando exhibe las siguientes caractersticas:
Es capaz de integrar lo mo con lo tuyo en la sntesis concordante del nosotros.
Tiene una actitud afectiva positiva hacia los dems.
Desempea los roles que la sociedad establece
Tiene una motivacin social de inters por los dems.
Tiende a cooperar y trabajar en colaboracin con los dems.