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UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

Faculdade de Filosoa e Cincias Humanas


Departamento de Histria
Tpicos de Histria IV
Disciplina Optativa 1 Semestre 2014
Imprio Romano e cristianismo antigo (sc. I-V)
Prof. Dr. Andr L. Pereira Miatello
Ementa
A historiograa mais recente insiste em dizer que o cristianismo foi um produto do Imprio
Romano, mas que contraditoriamente nasceu antiimperial, tanto pela mensagem do
fundador quanto do primeiro grande divulgador, Paulo de Tarso. Em outras palavras, o
Imprio Romano no foi o pano de fundo em frente ao qual o cristianismo se
desenvolveu, mas constituiu o prprio fator desse desenvolvimento. E o futuro mostrou
que esse movimento religioso e poltico, oriundo da Palestina, tornou-se, no sc. V, a
religio do Imprio, substituindo, no sem dor e crises, a tradicional religio romana que,
por palavras e gestos, evocava a fundao da prpria Roma, sustentava seu status quo e
se confundia com a cultura romana. A gravidade do acontecimento abalou tanto a
explicao romana, quanto a perspectiva crist, criando um hibridismo que, bem ou mal,
esteve entre as foras propulsoras que marcaram a histria do Ocidente latino e do
Oriente grego; a prpria historiograa empenhada em explicar os meandros desta juno,
de to antiga (sc. V), tornou-se ela mesma objeto de histria. Este curso tem por
nalidade estudar os aspectos sociais do dilogo entre uma instituio religiosa
salvacionista e uma instituio poltica que, apesar de histrica, acreditava-se eterna: o
que signicou em termos de formas de governo, expresses de poder, manifestaes
intelectuais e culturais o encontro da igreja (ecclesia) de Cristo com o imprio (imperium)
de Csar?
Contedo programtico
1) Religio: conceito antigo e moderno
2) Ambiente scio-cultural e econmico do movimento de Jesus
3) As primeiras comunidades crists
4) Cristianismo contra o imprio romano
5) Cristianismo dentro do imprio romano
6) Paidia crist
7) As perseguies
8) Converso de Constantino I
9) Ascenso do episcopado
10) Nascimento do imprio cristo
Metodologia
O curso ser ofertado mediante aulas expositivas, anlises de documentos histricos e
discusso em sala de aula.
Critrios de Avaliao e recuperao
O curso ser avaliado do seguinte modo:
1. Provas escritas: Haver duas avaliaes escritas e individuais, realizadas fora ou
dentro da sala de aula, com a possibilidade de consulta a textos e anotaes de aula:
cada avaliao valer 30 pontos. As avaliaes constaro de respostas s perguntas
que correspondero, sempre, aos textos referentes s aulas (a quantidade de
perguntas depender da quantidade de textos, sendo que, no mnimo, haver uma
pergunta por texto). Quando feito fora da sala de aula, o trabalho dever ser redigido
dentro das normas tcnicas que estaro descritas no corpo de todos os roteiros que o
aluno receber previamente.
2. Participao em classe: O aluno tambm ser avaliado pela sua participao no
curso, do seguinte modo: a cada aula, dois alunos (Estudante A e Estudante B) sero
responsveis por fazer uma apreciao geral dos textos designados para a aula;
quando o Estudante A terminar sua exposio, ser inquirido pelo Estudante B que lhe
deve apresentar uma questo; aps a resposta, os demais estudantes da sala e o
professor tambm podero propor questes; depois disso, o Estudante B comea a sua
apresentao e respostas do mesmo modo como foi exposto acima. Esta atividade
valer 30 pontos (dependendo do desempenho de cada estudante). Os alunos que
participarem dos debates espontaneamente recebero 2 pontos (o nmero de pontos
para os voluntrios no poder ultrapassar 6 pontos, somadas todas as suas
intervenes). O aluno poder escolher qual texto pretende discutir, desde que outro
aluno no o tenha escolhido previamente
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.
3. Rendimento escolar: Os alunos que obtiverem notas crescentes nas avaliaes,
recebero 10 pontos; por exemplo: na primeira avaliao, o aluno cou com 15 pontos;
na segunda, com 20 pontos; na terceira, com 25 pontos (rendimento crescente). Os
alunos que tiverem queda de rendimento durante as avaliaes recebero pontos
proporcionais queda (de 0 a 9); os alunos que mantiverem o mesmo patamar de
rendimento do comeo ao m do curso s recebero os 10 pontos se o rendimento
estiver acima dos 75 pontos (somando as trs avaliaes), do contrrio, a pontuao
ser proporcional ao rendimento. Quem no atingir a nota mnima para a aprovao
ter chance de fazer exame especial 5 dias aps a entrega da ltima avaliao: a prova
ser feita em sala de aula, com consulta, mas a matria ser referente a todo o
semestre. Os alunos voluntrios tero os pontos que adquiriram nos debates lanados
ao montante geral das notas, suprindo, portanto, as notas decientes e podendo,
inclusive, obter rendimento total (respeitado sempre o limite mximo de 6 pontos).
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Alguns critrios para a avaliao de desempenho dos Estudantes A e B: o professor levar em conta o
grau de intimidade com o texto estudado que o estudante manifestar (clareza da exposio oral; relevncia
dos pontos destacados, condio de responder aos problemas do texto); importante tambm saber
responder satisfatoriamente s questes propostas (pelo Estudante B e vice-versa, pelo professor e pelos
demais estudantes); os alunos designados para fazer perguntas ao colega tambm sero avaliados pelo
tipo de pergunta proposto (a m de evitar perguntas escusas, evasivas ou previamente combinadas).
CRONOGRAMA
Mdulo 1
Imprio Romano, Palestina e o movimento de Jesus
Aula 1: CROSSAN, John Dominic. Reconstruo do cristianismo mais primitivo. In: O
nascimento do cristianismo: O que aconteceu nos anos que se seguiram execuo de
Jesus. Trad.: Barbara Theoto Lambert. So Paulo: Paulinas, 2004. p. 59-84.
Aula 2: STEGEMANN, Ekkehard e STEGEMANN, Wolfgang. A situao econmica na
terra de Israel e O desenvolvimento da sociedade na terra de Israel. in: Histria Social
do Protocristianismo: os primrdios no judasmo e as comunidades de Cristo no mundo
mediterrneo. Trad.: Nlio Schneider. So Leopoldo/So Paulo: Editora Sinodal/Paulus,
2004. p. 127-163.
Aula 3: STEGEMANN, Ekkehard e STEGEMANN, Wolfgang. Pluralismo religioso na
terra de Israel no perodo helenstico-romano. in: Histria Social do Protocristianismo: os
primrdios no judasmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrneo. Trad.: Nlio
Schneider. So Leopoldo/So Paulo: Editora Sinodal/Paulus, 2004. p. 164-216.
Aula 4: STEGEMANN, Ekkehard e STEGEMANN, Wolfgang. O seguimento de Jesus na
terra de Israel no perodo neotestamentrio. In: Histria Social do Protocristianismo: os
primrdios no judasmo e as comunidades de Cristo no mundo mediterrneo. Trad.: Nlio
Schneider. So Leopoldo/So Paulo: Editora Sinodal/Paulus, 2004. p. 217-253.
Mdulo 2
Imprio romano, cultura helenstica e o nascimento das ekklesiai
Aula 5: [TEXTO 1] PRICE, S. R. F. Rituais e poder. In: HORSLEY, Richard A (org.).
Paulo e o Imprio. Religio e poder na sociedade imperial romana. Trad.: Adail Ubirajara
Sobral. So Paulo: Paulus, 2004. p. 53-76. [TEXTO 2] ELLIOTT, Neil. Romanos 13, 1-7
no contexto da propaganda imperial. In: HORSLEY, Richard A (org.). Paulo e o Imprio.
Religio e poder na sociedade imperial romana. Trad.: Adail Ubirajara Sobral. So Paulo:
Paulus, 2004. p. 184-202.
Aula 6: [TEXTO 1] HORSLEY, Richard A. 1 Corntios: estudo de caso da assemblia de
Paulo como sociedade alternativa. In: HORSLEY, Richard A (org.). Paulo e o Imprio.
Religio e poder na sociedade imperial romana. Trad.: Adail Ubirajara Sobral. So Paulo:
Paulus, 2004. p. 238-247. [TEXTO 2] STEGEMANN, Ekkehard e STEGEMANN,
Wolfgang. Conceito e caractersticas bsicas das comunidades crentes em Cristo. In:
Histria Social do Protocristianismo: os primrdios no judasmo e as comunidades de
Cristo no mundo mediterrneo. Trad.: Nlio Schneider. So Leopoldo/So Paulo: Editora
Sinodal/Paulus, 2004. p. 297-324.
Aula 7: [TEXTO 1] MARGUERAT, Daniel. Um cristianismo entre Jerusalm e Roma. In:
A primeira histria do Cristianismo: os Atos dos Apstolos. Trad.: Fredericus Antonius
Stein. So Paulo: Paulus e Edies Loyola, 2003. p. 73-90. [TEXTO 2] PULIDO, Manuel
Lzaro. La religin cristiana durante la poca romana: razones del xito. In:
Teocomunicao. Vol. 39, n. 3, Porto Alegre, 2009. p. 269-297.
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Mdulo 3
Embates de ideias
Aula 8: FOX, Robin Lane. Cultura escrita e poder nos primrdios do cristianismo. In:
BOWMAN, Alan K. E WOOLF, Greg (org.). Cultura escrita e poder no Mundo Antigo. Trad.:
Valter Lellis Siqueira. So Paulo: Editora tica, 1998. p. 154-182.
Aula 9: [TEXTO 1] BLZQUEZ, J. M. La reaccin pagana ante el cristianismo. In:
VV.AA. Cristianismo primitivo y Religiones mistricas. 3 Ed. Madri: Ediciones Ctedra,
2010. p. 157-188. [TEXTO 2] JEFFERS, James S. Desenvolvimentos do cristianismo
romano no sculo II. In: Conito em Roma. Ordem social e hierarquia no cristianismo
primitivo. Trad.: Adail V. Sobral et alii. So Paulo: Loyola, 1995. p. 249-262.

Aula 10: FREND, W. H. C. Church and People in the Third Century. In: The Rise of
Christianity. Londres: Darton, Longman and Todd, 1986. p. 397-437.
Mdulo 4
O nascimento da cristandade
Aula 11: VEYNE, Paul. Quando nosso mundo se tornou cristo [312-394]. Trad.: Marcos
de Castro. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010. p. 81-139.
Aula 12: BROWN, Peter. Poverty and Power. In: Power and persuasion in Late Antiquity.
Towards a Christian Empire. Madison: The University of Wisconsin Press, 1992. p. 71-117.
Aula 13: BROWN, Peter. Towards a Christian Empire. In: Power and persuasion in Late
Antiquity. Towards a Christian Empire. Madison: The University of Wisconsin Press, 1992.
p. 118-158.

BIBLIOGRAFIA ADICIONAL
ARENS, Eduardo. sia Menos nos tempos de Paulo, Lucas e Joo. Aspectos sociais e
econmicos para a compreenso do Novo Testamento. Trad.: Joo Rezende Costa. So
Paulo: Paulus, 1997.
BARNES, Timothy D. Constantine and Eusebius. Cambridge: Harvard University Press,
1996.
_______________. Athanasius and Constantius. Theology and Politics in the
Constantinian Empire. Cambridge: Harvard University Press, 1993.
BRADBURY, Scott. Constantine and the problem of Anti-Pagan legislation in the Fourth
Century. Chicago. Classical Philology. Vol. 89, n. 2, p. 120-139, 1994.
BROWN, Raymond E. Sacerdote e Bispo: reexes bblicas. Trad.: Roberto Girola. So
Paulo: Edies Loyola, 1987.
BROWN, Peter. Corpo e Sociedade. O homem, a mulher e a renncia sexual no incio do
cristianismo. Trad.: Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1990.
____________. A ascenso do cristianismo no Ocidente. Trad.: Eduardo Nogueira.
Lisboa: Editorial Presena, 1999.
CAMERON, Averil. Christianity and the Rhetoric of Empire. The development of Christian
discourse. Los Angeles/Berkeley: University of California Press, 1991.
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COMBY, J. e LEMONON, J.-P. Roma em face a Jerusalm. Viso de autores gregos e
latinos. So Paulo: Paulinas, 1987.
_____________. Vida e religies no Imprio Romano no tempo das primeiras
comunidades crists. So Paulo: Paulinas, 1988.
DIGESER, Elizabeth P. The making of a Christian Empire: Lactantius and Rome. Ithaca:
Cornell University Press, 2000.
DRAKE, Harold A. Constantine and the Bishops: the politics of intolerance. Baltimore:
John Hopkins University Press, 2000.
FILORAMO, Giovanni e RODA, Sergio. Cristianismo e sociedade antiga. Trad.: Jos
Maria de Almeida. So Paulo: Paulus, 1997.
HORLEY, Richard A. Arqueologia, histria e sociedade na Galilia. O contexto social de
Jesus e dos Rabis. Trad.: Euclides Luiz Calloni. So Paulo: Paulus, 2000.
MAZZARINO, Santo. O m do mundo antigo. Trad.: Pier Luigi Cabra. So Paulo: Martins
Fontes, 1991.
RAMOS-LISSN, Domingo. Compendio de Historia de la Iglesia Antigua. Pamplona:
Ediciones Universidad de Navarra, 2009.
SILVA, Gilvan Ventura e MENDES, Norma Musco (org.). Repensando o Imprio Romano.
Perspectiva Socioeconmica, poltica e cultural. Rio de Janeiro/Vitria: Mauad/Edufes,
2006.

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