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Detección de las fases que intervienen en el proceso del producto para encontrar espacios menos evidentes y accionar desde allí provocando la innovación.
Ideas de diseño que provienen desde el antes y el después del propio proceso de diseño.
Integración de variables en un sistema operativo de comprensión.
Analizar el producto desde el contexto de donde provienen las ideas (César Naselli).
La disección analítica como manera de conocer las partes componentes del todo
Detección de las fases que intervienen en el proceso del producto para encontrar espacios menos evidentes y accionar desde allí provocando la innovación.
Ideas de diseño que provienen desde el antes y el después del propio proceso de diseño.
Integración de variables en un sistema operativo de comprensión.
Analizar el producto desde el contexto de donde provienen las ideas (César Naselli).
La disección analítica como manera de conocer las partes componentes del todo
Detección de las fases que intervienen en el proceso del producto para encontrar espacios menos evidentes y accionar desde allí provocando la innovación.
Ideas de diseño que provienen desde el antes y el después del propio proceso de diseño.
Integración de variables en un sistema operativo de comprensión.
Analizar el producto desde el contexto de donde provienen las ideas (César Naselli).
La disección analítica como manera de conocer las partes componentes del todo
Director: Arq. Csar Naselli - Coordinadora: Arq. Ins Moisset organiza: Facultad de Arquitectura intersticios proyectuales workshop mgtr. arq. omar paris intersticios proyectuales
asignatura procesos proyectuales 2 maestra en diseo de procesos innovativos FA UCC Carga Horaria: 30 hs
Sntesis: etecci!n de las "ases #ue intervienen en el proceso del producto para encontrar espacios menos evidentes y accionar desde all provocando la innovaci!n$ %deas de diseo #ue provienen desde el antes y el despu&s del propio proceso de diseo$ %ntegraci!n de varia'les en un sistema operativo de comprensi!n$ Anali(ar el producto desde el conte)to de donde provienen las ideas *C&sar +aselli,$ -a disecci!n analtica como manera de conocer las partes componentes del todo$
dictado por: Mgtr. Arq. Omar Paris .agister en iseo Ar#uitect!nico y Ur'ano/ Ar#uitecto/ FAU/ Universidad +acional de C!rdo'a$ 0specialista en 1rogetta(ione 2osteni'ile/ Universit3 di 4oma 3/ %talia$ 1ro"esor de 5rado y 1osgrado en la Universidad Cat!lica de C!rdo'a$ 1ro"esor ad6unto7asesor de paisa6e/ 8esis FAU/ U+C$ icta con"erencias y talleres de grado y de posgrado en universidades del pas y del e)terior$ 0s autor del li'ro 9estrategias proyectuales/ medio am'iente y lugar9 y coautor de 9"orma ur'ana9/ 9construyendo ciudades sustenta'les9 y :la ciudad en trans"ormaci!n;$ %dea y dirige 307<0 cuaderno latinoamericano de ar#uitectura$
o'6etivo general =$=$ >rgani(ar la re"le)i!n so're los procesos proyectuales "undados en una actividad de investigaci!n del proyecto #ue individualice los pro'lemas dominantes y act?e con el "in de plantear respuestas innovativas para las pro'lem@ticas detectadas en el desarrollo regional/ seg?n la tem@tica de la .aestra$
2$ >'6etivos particulares 2$=$ 0ncontrar espacios menos evidentes y accionar desde all provocando innovaci!n$ 2$2$ 4econocer ideas de diseo #ue provienen desde el antes y el despu&s del propio proceso de diseo$ 2$3$ esarrollar una visi!n critica respecto a las diversas "ases de un proceso de un producto$ 2$A$ 4econocer al producto y su proceso dentro de un conte)to am'iental/ productivo y creativo$ 2$B$ 4eali(ar una e)periencia concreta so're la cual construir colectivamente el conocimiento te!rico y pr@ctico so're esta tem@tica$ 2$<$ 4e"le)ionar so're los mecanismos creativos #ue operan en el propio proceso de diseo$ 2$C$ re"le)ionar so're el :o'6eto an@logo; como instrumento para la generaci!n y materiali(aci!n de ideas$ 3$ "inalidad: 3$=$ Construir un sistema operativo de comprensi!n de un proceso
A$ hip!tesis: A$=$ 1odemos encontrar "actores de innovaci!n si anali(amos las etapas del proceso del producto *adem@s del propio proceso de diseo del producto, A$2$ 0l producto tiene su comien(o previamente a #ue nosotros *los diseadores, iniciamos el diseo$ A$3$ 0l producto tiene su "in posteriormente a #ue nosotros *los diseadores, terminamos de disear$ B$ Contenidos y actividades: B$=$ 0ste taller 'usca vincular conocimientos ad#uiridos en otras asignaturas de la maestra desde el :pensar haciendo; para arri'ar a conceptuali(aciones del proceso proyectual$ 0l contenido se articula en las siguientes "ases de acci!n interrelacionadas entre s: B$=$=$ e)ploraci!n D conceptuali(aci!n D investigaci!n$ B$=$2$ Construcci!n de un o'6eto an@logo a la pro'lem@tica de estudio$ B$=$3$ esarrollo de la mirada crtica en relaci!n a los procesos$ B$=$A$ construcci!n colectiva del conocimiento$
<$ materiales de tra'a6o: A$= instrumentos de registro del proceso: Eit@cora/ c@mara "otogr@"ica/ computadora port@til *estar@n tam'i&n disponi'les los e#uipos del Centro de C!mputos de la Facultad, para las acciones de registro y comunicaci!n$ A$2 materiales para ela'orar o'6etos an@logos para tra'a6ar en taller$
C$ 'i'liogra"a: 0 E>+>/ 0dFard$ Seis sombreros para pensar$ 0diciones Guan 5ranica 2$A$ Euenos Aires/ Argentina$ 2da 4eimpresi!n$ +A20--%/ C&sar/ De ciudades formas y paisajes/ Ar#una 0diciones/ Asunci!n/ =HH2 +A20--%/ C&sar/ las nociones de proceso y mtodo/ 307<0 nI =2: procesos proyectuales$ 0ditorial iJp$ C!rdo'a/ 200C$ +A20--%/ C&sar/ l proceso de dise!o como concepto instrumental/ en Cuando la idea se construye/ 2creen/ C!rdo'a/ =HHK$ 1A4%2/ >mar$ strategias proyectuales$ .edio am'iente y lugar$ %J1/ C!rdo'a/ 2002
'i'liogra"a complementaria: 2o're los procesos creativos .A4%+A/ Gos& Antonio/ "eora de la inteligencia creadora/ 0d$ Anagrama/ Earcelona/ =HHA$ 0 E>+>/ 0dFard/ l pensamiento creati#o/ 0d$ 1aid!s/ Euenos Aires/ =HH0$ C2%L2M0+88.%HA-N%/ .ihaly/ $reati#idad. l fluir y la psicologa del descubrimiento y la creaci%n/ 0$ 1aid!s/ Earcelona/ =HHK$ 2o're procesos de diseo 5>N8%A/ +oem/ Proceso de Dise!o/ en Cuando la idea se construye/ 2creen/ C!rdo'a/ =HHK 5>N8%A/ +oem/ Pr%logo/ en Cuando la idea se construye/ 2creen/ C!rdo'a/ =HHK +A20--%/ C&sar *dir$,/ l rol de la inno#aci%n creadora en la l%gica interna del dise!o arquitect%nico y sus potencialidades tcnico proyectuales futuras/ in&dito/ in"orme 20CN8/ C!rdo'a/ =HHH$ 1A4%2/ >.A4/ Procedimientos proyectuales/ tesis de .aestra en iseo Ar#uitect!nico y Ur'ano/ in&dito/ C!rdo'a/ =HHH$ la construcci!n del proyecto de ar#uitectura te)to de >mar 1aris
entro de los de'ates actuales so're la pr@ctica proyectual/ es preciso detenerse para esta'lecer las 'ases en relaci!n a a#uello #ue se considera esencial y lo #ue es una e)cusa para poner en pr@ctica una metodologa hacia la construcci!n del proyecto$ -a metodologa y la modalidad de tra'a6o pueden ser consideradas invaria'les/ o 'ien con menos variaciones a trav&s del tiempo/ mientras #ue el tema *como posi'ilitante para la veri"icaci!n de estos o'6etivos, podra perder :vigencia; con mayor rapide($
0n este marco se pretende delinear una estrategia de diseo orientada a los procedimientos proyectuales/ poniendo el acento so're las maneras de presentar el pro'lema y los es#uemas de acci!n/ m@s #ue en las elecciones particulares$ 0sto permitir@ e)traer principios su'yacentes y mostrar relaciones estructurales para la construcci!n de un proyecto de ar#uitectura con el "in de ad#uirir una t&cnica para la proyectaci!n en el antiguo sentido de :techne;/ es decir :un modo de hacer con arte #ue se puede aprender mediante una serie de normas y de e)periencias$; = 0sta t&cnica de'e incorporar instrumentos #ue admiten las "luctuaciones/ la creatividad/ la incertidum're$
-a reali(aci!n de un proyecto se compone por m?ltiples "actores #ue interact?an hasta su :construcci!n: 2 $ Cada una de estas etapas o @ngulos para mirar el pro'lema de diseo se complementan y pierden valide( al ser tratadas independientemente por dar respuestas inapropiadas a la realidad comple6a de la cual "ormamos parte$
-a pr@ctica del diseo por medio de la investigaci!n e)perimental permite la "ormulaci!n de premisas proyectuales #ue se 'asan en un entramado de relaciones m@s o menos invaria'les a trav&s del tiempo$ >'servando con atenci!n/ con una actitud de investigaci!n/ nos acercamos a los pro'lemas espec"icos de la construcci!n de un proceso/ visto como una serie de operaciones y como conclusi!n de un camino #ue 'usca la sntesis del conocimiento$
= Aldo 4ossi/ 8eoria della progetta(ione architettonica/ 0ditorial edalo/ Eari$ =H<K 2 1iero >$ 4ossi en -a costru(ione del progetto architettonico: :$$$0l t&rmino construcci!n indica com'inar una serie de elementos diversos para reali(ar un todo ?nico$$$$;$ 0ditorial -ater(a$ =HH<$ 1ara #uienes estudiamos los procesos de diseo/ todo esto signi"ica e)plicar/ sacar a la lu(/ hacernos m@s conscientes so're el proceso para hacer el proyecto/ e)plicitar y hacer legi'le el propio pensamiento so're el modo de organi(ar los datos y las diversas relaciones #ue intervienen en la construcci!n del proyecto en cual#uiera de las @reas del diseo$
-a apertura/ la relectura/ la creaci!n de nuevos en"o#ues a trav&s de la interacci!n de sa'eres entre disciplinas *sociologa/ pintura y arte entre otros,/ @reas del diseo *diseo/ mor"ologa/ tecnologa/ historia, es el desa"o #ue plantea esta "orma de pensamiento a partir de la multivisi!n del pro'lema dentro del sistema de ideas y valores vigente$ 3
0s pertinente la complementaci!n entre m&todo te!rico y "enomenol!gico como tam'i&n la integraci!n entre el m&todo holstico y la disecci!n analtica$ 0s indispensa'le complementar el pensamiento #ue asla con un pensamiento #ue une$ 0l pensamiento comple6o es un pensamiento #ue trata de vincular y de distinguir a la ve(/ pero sin desunir$ A
-a intuici!n genera la idea o la hip!tesis e)perimental/ esto es la interpretaci!n anticipada de los "en!menos$ 8oda la iniciativa e)perimental est@ en la idea/ ya #ue solamente la idea provoca la e)periencia$ -a ra(!n o el ra(onamiento son la herramienta para deducir las consecuencias de esta idea y someterlas a la e)periencia$ e estos instrumentos se generan dos m&todos complementarios:
0l m&todo "enomenol!gico es utili(ado para etapas de la investigaci!n en las cuales es preciso detectar esencias y varia'les$ -a intuici!n/ instrumento del m&todo "enomenol!gico/ 'usca estas esencias/ #ue son la unidad de la multiplicidad/ siempre id&nticas y permanentes a trav&s de los cam'ios$ 0stas esencias pueden provenir no s!lo de la e)periencia
3 -a lectura y an@lisis de pensadores contempor@neos provenientes de la "iloso"a y la sociologa como es el caso de >mar Cala'rese/ 5illes -ipovet(Oi/ Frit6o" Capra/ 0dgar .orin/ Larl 1opper y 0rich Fromm posi'ilit! esclarecer #ue al ha'lar de cultura estamos haciendo re"erencia a un con6unto org@nico de acciones/ gustos y comportamientos #ue son el resultado de un sistema de ideas y valores #ue su'yace en la sociedad/ en un lugar y un tiempo determinado$ A este sistema de ideas y valores lo llamamos paradigma$ 3 0dgar .orin en Correo de la U+02C> :$$$0n e"ecto/ el paradigma de la comple6idad puede enunciarse tan sencillamente como el de la simplicidad: mientras este ?ltimo impone separar y reducir/ el paradigma de comple6idad preconi(a reunir sin de6ar de distinguir$$$;/ "e'rero de =HH<$ sino tam'i&n de la imaginaci!n$ -a intuici!n es un instrumento para la invenci!n$
0l m&todo analtico hace su aporte en a#uellas etapas de la investigaci!n donde es necesaria la clasi"icaci!n$ 0n la o'servaci!n de las partes/ encontramos los caracteres del todo$ >'servamos #ue e)isten pie(as #ue se pueden clasi"icar como primarias en relaci!n a otras y tam'i&n pie(as #ue podemos considerar super"luas seg?n los o'6etivos planteados$ >rgani(ando las partes/ se comien(a a delinear la necesidad de su clasi"icaci!n e)plicitando sus interrelaciones$ -a l!gica es un instrumento para la demostraci!n$ -as etapas de an@lisis/ no son una simple recopilaci!n de datos neutros/ ya #ue esta in"ormaci!n asume un importante peso en la mente del diseador$
-os procedimientos e)perimentales y analticos so're los hechos y los e6emplos concretos/ llevan a conocer me6or los mecanismos de la proyectaci!n y a ela'orar una teora7hip!tesis de la misma$ 0l m&todo e)perimental y el estudio comparativo ayudan a descu'rir como en la sucesi!n l!gica de las elecciones/ se arri'a a la veri"icaci!n de las hip!tesis$
-a investigaci!n de procesos proyectuales ilustra acerca de lo contenido en los niveles no mani"iestos del proyecto "inal y a're las puertas a otras vertientes de soluciones para pro'lemas #ue no tienen una sola interpretaci!n$ 20%2 2>.E404>2 1A4A 10+2A4 8e)to de 0dFard e Eono material seleccionado para uso acad&mico$
Creo #ue uno de los dos originales de 0l 1ensador de 4odin est@ en Euenos Aires/ en la pla(a "rente al palacio legislativo$ 1or lo menos eso me di6o la gua mientras me seala'a este ocupado pensador tallado en 'ronce perdura'le$ 0n tanto 9hecho9/ esto 'ien puede ser err!neo en varios aspecto$ 1uede no ser un original$ 1uede no ha'er ha'ido dos orignales$ -a gua pudo ha'erse e#uivocado$ 1uede no estar en la pla(a "rente al palacio legislativo$ 1odra "allarnos la memoria$ 1or lo tanto/ Qpor #u& de'era e)poner algo #ue no ha sido veri"icado de un modo a'soluto como un hechoR Hay muchas ra(ones$
Una/ #ue m@s adelante en este li'ro me re"erir& de modo espec"ico al uso de los hechos$ >tra irritar a los #ue creen #ue los hechos son m@s importantes #ue su uso$ 0n tercer lugar/ #ue #uiero #ue el lector visualice a#uella "amosa "igura pensadora/ donde #uiera #ue est& la misma$ -a ra(!n verdadera/ #ue este li'ro "ue escrito en un avi!n/ durante un via6e de -ondres a Luala -umpur/ .alasia$ Como #uiera #ue haya sido use la pala'ra creo #ue indica #ue mi estado es mas de opini!n #ue de a"irmaci!n dogm@tica de un hecho$ A menudo necesitamos indicar el modo corno se est@ e)poniendo algo$ 2o're esto trata este li'ro$
2i #uieres imaginar la tan usada S e)cesivamente usadaS imagen de 0l 1ensador de 4odin/ #uiero #ue imagines esa postura de la mano en la 'ar'illa/ #ue supuestamente adopta cual#uier pensador #ue no sea "rvolo$ Creo/ por cierto/ #ue el pensador de'era ser activo y en&rgico m@s #ue apesadum'rado y solemne$ 1ero/ por este momento/ la imagen tradicional es ?til$ Adopta esa postura S en "orma "sica/ no mentalS y te convertir@s en un pensador$ Q1or #u&R 1or#ue si 9act?as como si9 "ueras un pensador/ te convertir@s en uno$ -os ti'etanos re(an haciendo girar unos molinillos so're los #ue est@n gra'adas las oraciones$ -os molinillos giratorios hacen su'ir las oraciones en espiral hacia el espacio divino$ 0n la pr@ctica/ si se encuentran de'idamente en e#uili'rio/ un ayudante puede mantener girando una docena de molinillos de oraci!n como en el acto circense en #ue giran platos e#uili'rados en la punta de largos palos$ 0s posi'le #ue el ti'etano piense en la lista de ropa para lavar mientras hace girar la rueda$ %mporta la intenci!n de re(ar y no tanto las vi'raciones emocionales o espirituales #ue muchos cristianos se e)igen a s mismos$ 0)iste otro punto de vista cristiano mucho m@s pr!)imo al ti'etano: e"ectuar los movimientos propios de la oraci!n aun#ue no se est& emocionalmente comprometido$ -as emociones coincidir@n con los movimientos a su de'ido tiempo$ 0so es precisamente/ lo #ue #uiero decir cuando te pido #ue :act?es como si "ueras un pensador Adopta la postura de un pensador$ Ha(los movimientos$ 8en la intenci!n y mani"i&statela a ti mismo y a #uienes te rodean$ .uy pronto tu cere'ro desempeara el rol #ue est@s 9actuando9$ 2i "inges ser un pensador/ muy pronto/ en e"ecto/ te convertir@s en uno$ 0ste li'ro e)pone los di"erentes roles para #ue 9act?es como si9$
$AP&"'(O 0 1Ponindose un sombrero2 ', P-O$SO M'3 D(&4-ADO
0l rasgo m@s llamativo de cual#uier "otogra"a tomada hace m@s de cuarenta aos es #ue todos llevan som'rero$ -as "otogra"as de los peri!dicos de las pelculas de &poca muestran esta gran preponderancia de los som'reros$ Actualmente un som'rero es algo raro/ especialmente entre los hom'res$ -os som'reros tienden a de"inir un rol$ 2e usa som'rero como parte de un uni"orme/ algo #ue de por s de"ine un rol$ 2e puede decir #ue un esposo autoritario #ue da !rdenes a su "amilia lleva puesto el :som'rero de director escuela9 o el 9som'rero de e6ecutivo9$ Una mu6er de negocios podr@ distinguir los dos roles #ue desempea dici&ndole a su audiencia cu@l som'rero se ha puesto 9el som'rero de e6ecutivo9 o 9el som'rero de ama casa9$ .rs/ 8hatcher/ la 1rimer .inistro de %nglaterraT en ciertas ocasiones mani"iesta #ue el mane6o del go'ierno o'liga a la practica/ la prudencia y "rugalidad de un ama de casa$ 8am'i&n e)iste la idea de un som'rero para pensar$ $$$8endr& #ue ponerme el som'rero para pensar y considerar su nueva propuesta$ +o estoy seguro de #uerer vender el edi"icio$ $$$1!ngase el som'rero para pensar y ll@meme por tel&"ono maana$ $$$0sta es una empresa arriesgada$ 8endremos #ue ponemos los som'reros para pensar y ver c!mo podremos salir de este atolladero$ 2iempre me imagin& el som'rero para pensar como una especie de gorro de dormir "lo6o y con una 'orla colgante$ Casi como un 'onete para los tontos/ pero sin la "irme arrogancia #ue es el ?nico signo real de la tontera$ -a gente se o"rece para ponerse sus propios som'reros para pensar o pide a otros #ue lo hagan$ 0l ponerse un som'rero de un modo deli'erado es algo muy preciso$ Antiguamente/ el #ue la niera se pusiera som'rero constitua seal cierta de #ue ella Sy los niosS i'an a salir$ +o ha'a posi'ilidad de contradicci!n$ -a seal era de"initiva$ Cuando un polica se pone su som'rero est@ sealando claramente su de'er y su actividad$ Un soldado sin gorra nunca aparenta la misma seriedad ni inspira el mismo respeto #ue con la gorra puesta$ 0s una l@stima #ue no e)ista un aut&ntico som'rero para pensar #ue se pueda ad#uirir en las tiendas$ 0n Alemania y en inamarca e)iste un som'rero para estudiante #ue es una especie de gorro de sa'io$ 1ero la erudici!n y el pensamiento raramente coinciden$ -os eruditos suelen estar muy ocupados aprendiendo so're el pensamiento de otros como para pensar por s mismos$
Considere la utilidad de un verdadero som'rero para pensar$ $$$+o me moleste$ Q+o ve #ue estoy pensandoR $$$Poy a interrumpir esta discusi!n para #ue todos nos podamos poner los som'reros para pensar y dedicarnos a este tema$ $$$Uuisiera #u& pensara so're esto en este preciso momento$ .e agradara #ue se pusiera su som'rero para pensar$ $$$Uuisiera #ue siguiera pensando en este plan$ 1!ngase otra ve( en la ca'e(a el som'rero para pensar$ $$$Ud$ me paga por pensar$ 1or lo tanto/ a#u estoy sentado/ pensando$ Cuanto me6or me pague me6or pensar&$ $$$QUu& le parece si pensamos intensamente esta cuesti!nR Hasta ahora/ usted s!lo me dio repuestas impulsivas$ 1!ngase el som'rero para pensar$ $$$1ensar no es una e)cusa para no hacer/ sino un modo de hacer las cosas me6or$ As #ue manos a la o'ra$ 0sta imagen mental de alguien #ue usa un verdadero som'rero para pensar podra servir para evocar el estado mental tran#uilo y despreocupado necesario para #ue cual#uier pensamiento impli#ue algo m@s #ue 9meras reacciones "rente a una situaci!n$ 1ro'a'lemente/ los pensadores concien(udos pueden dedicar cinco minutos diarios al uso intensivo del som'rero para pensar$ 8odo depende de si usted considera #ue le pagan para pensar o para seguir el pensamiento de otros$ Uuiero concentrarme en el tema del pensamiento deli'erado$ 8al es el desprop!sito del som'rero para pensar$ Uno se lo pone de un modo deli'erado$ 0)iste el tipo de pensamiento del caminar 7ha'lar7 respirar/ #ue ponemos en pr@ctica todo el tiempo$ Contestamos el tel&"ono$ Cru(amos la calle$ 0ntramos y salimos de las rutinas$ +o necesitamos ser conscientes de cu@l pierna sigue a la otra cuando caminamos/ o de c!mo respirar$ Hay un apoyo permanente en este tipo de pensamiento autom@tico$ 1ero e)iste tam'i&n una clase di"erente de pensamiento #ue es mucho m@s deli'erado y e)ige mayor concentraci!n$ 0l pensamiento autom@tico sirve para encarar rutinasT el pensamiento deli'erado/ para hacer las cosas me6or/ no s!lo para encararlas y resolverlas al paso$ 8odos podemos correr/ pero un atleta corre de modo deli'erado y se entrena para esto$ +o hay modo "@cil para #ue nos sealemos #ue #ueremos salir del modo rutinario de pensar e ingresar al tipo de pensamiento deli'erado$ As pues la e)presi!n 9som'rero para pensar9 resulta una precisa seal #ue nos podemos dar y dar a los dem@s$ Comparemos estos dos tipos de pensamiento: el rutinario y el deli'erado$
Cuando conduces un autom!vil de'es elegir la ruta/ seguirla y mantenerte "uera del camino de los dem@s autom!viles$ 5ran parte de la actividad #ue se va dando de un momento a otro depende del momento anterior y del posterior$ Euscas seales y reaccionas$ 0sto es pensamiento reactivo$ As pues/ el tipo de pensamiento del caminar7ha'lar7respirar es muy seme6ante a conducir en una ruta$ -ees las seales de tr@nsito y tomas decisiones$ 1ero no tra(as el mapa$
0l otro tipo de pensamiento est@ relacionado con el tra(ado de mapas$ %nvestigas el tema y tra(as el mapa$ -o tra(as desde una posici!n o'6etiva y neutral$ 1ara hacer esto de'es mirar de un modo amplio/ general$ -o cual es muy di"erente del mero reaccionar a las seales de tr@nsito a medida #ue van apareciendo$
0ste contraste se mani"iesta en el e6emplo siguiente: %magina #ue intentas ganar una discusi!n$ 1resentas tu caso y e)pones todos los puntos #ue lo "avorecen$ 0scuchas a tu oponente s!lo para atacarlo y de6ar en evidencia sus puntos d&'iles$ 0st@s constantemente atacando o de"endiendo$ Cada una de la partes reacciona "rente a la otra$ Compara esto con el modo de tra(ar un mapa$ No condu6e en las escuelas un programa para ensear a pensar$ 2e llama 8%C *8area de %nvestigaci!n Cognitiva,$ Actualmente lo utili(an varios millones de escolares de di"erentes pases$ -a primera lecci!n se llama 1.% 0n lugar de s!lo reaccionar ante una determinada situaci!n/ el 6oven tra(a un mapa simple$ 1ara hacerlo/ contempla primero la direcci!n 91lus9 *positivo, y anota lo #ue o'serva$ 0l 6oven dirige despu&s su atenci!n hacia la direcci!n :.inus; *negativo, y "inalmente hacia la direcci!n 9%nteresting; *interesante, *para todas las cosas #ue vale la pena anotar pero no enca6an ni en 91lus9 ni en 9.inus9,$ 0l mapa est@ tra(ado$ 0l pensador elige su ruta$
Una 6ovencita lo e)pres! con toda claridad$ i6o: 9No crea #ue hacer un 1.% era tonto y arti"icial/ ya #ue yo sa'a lo #ue pensa'a$ 1ero cuando termin& el 1.% descu'r #ue lo #ue yo misma ha'a anotado me ha'a hecho cam'iar de opini!n$9 2e trata de dirigir la atenci!n y d& tener un modo de hacerlo$ 0n 2ydney/ Australia/ una clase de treinta 6ovencitos vot! a "avor de #ue se les dieran cinco d!lares por semana para ir a la escuela$ espu&s de hacer el 1%./ y sin #ue la maestra sugiriera nada distinto/ veintinueve cam'iaron de opini!n y decidieron #ue la idea no era 'uena$ Un empresario #ue durante meses ha'a estado discutiendo con una importante empresa petrolera/ pidi! a todos #ue hicieran un 1.% en la pr!)ima reuni!n$ .e cont! #ue el pro'lema se solucion! en veinte minutos$ Una ve( tra(ado el 9mapa9/ se pudo elegir un camino$ Una mu6er #ue haca dos aos esta'a planeando mudarse de Cali"ornia a Ari(ona hi(o un 1.% con sus dos hi6os$ Al "inali(ar este 'reve e6ercicio/ se cancel! la mudan(a$ Uno de los inventores m@s grandes del mundo$ 1a?l .acCready/ se vio envuelto en un pro'lema 'urocr@tico$ 2u hi6o le sugiri! #ue hiciera el 1.% y de esto result! la soluci!n 0l tipo de pensar #ue tra(a mapas re#uiere cierto distanciamiento$ +o as el tipo autom@tico de pensamiento *caminar7ha'lar7respirar,$ 0n realidad/ este tipo de pensamiento reactivo s!lo puede "uncionar cuando hay algo ante #u& reaccionar$ 1or esto la noci!n de #ue el pensamiento crtico es la "orma m@s completa de pensamiento puede resultar muy peligrosa$ Hay una tonta creencia/ 'asada en una de"ectuosa interpretaci!n de los grandes pensadores griegos/ #ue sostiene #ue el pensamiento/ se 'asa en el dialogo y en la argumentaci!n dial&ctica$ 0sta creencia ha hecho mucho dao al pensamiento occidental$ -a costum're occidental de la argumentaci!n y la dial&ctica es de"ectuosaT e)cluye lo creativo y lo generativo$ 0l pensamiento crtico vale para reaccionar ante lo #ue se pone en"rente pero no hace nada para producir propuestas$ -os escolares se preocupan mucho de reaccionar "rente a lo #ue se le presenta: material 'i'liogr@"ico/ comentarios de los maestros/ series de 8P/ etc$ 1ero tan pronto como el 6oven termina la escuela/ de'er@ hacer mucho m@s #ue s!lo reaccionar$ +ecesita iniciativa/ planes y acci!n$ N no o'tendr@ esto a partir del pensamiento reactivo$ He acuado el t&rmino opera'ilidad para re"erirme a este 9pensar actuante9$ 0s la ha'ilidad para hacer Sy el pensamiento #ue implica$ -a pala'ra opera'ilidad de'e ser paralela a 9litera'ilidad9 *la capacidad para leer y escri'ir, y a 9numer@'ilidad9 *la capacidad para usar n?meros,T estoy "irmemente convencido de #ue la opera'ilidad de'era ser un ingrediente '@sico de la educaci!n/ en un pie de igualdad con la capacidad para leer/ escri'ir y usar los n?meros$ 0n e"ecto las lecciones 8%C de pensamiento se ocupan de la opera'ilidad: esta'lecimiento de o'6etivos/ evaluaci!n de prioridades generaci!n de alternativas/ etc$ 2i no s!lo 'uscamos reaccionar "rente a lo #ue se nos presenta/ necesitamos poseer un modo de dirigir la atenci!n$ 0l 1.% es una de las "ormas de hacerlo$ 0n este li'ro en"ocamos otro modo$ Cuando se imprime un mapa a todo color/ los colores est@n separados$ 1rimero se pone un color en el papel$ -uego se imprime encima otro color$ -uego el siguiente y el siguiente hasta #ue un mapa completo #ueda a la vista$
0n este li'ro/ los seis som'reros para pensar corresponden a los di"erentes colores #ue se usan para imprimir un mapa$ 0ste es el m&todo #ue intentar& usar para dirigir la atenci!n$ +o s!lo se trata/ por lo tanto/ de ponerse un som'rero para pensar/ sino tam'i&n de escoger de #u& color ser@ el som'rero #ue se va a utili(ar$
$AP&"'(O )5 -esumen del pensamiento de sombrero blanco
%magine una computadora #ue da los hechos y las ci"ras #ue se le piden$ 0s neutral y o'6etiva$ +o hace interpretaciones ni da opiniones$ Cuando usa el som'rero 'lanco/ el pensador de'era imitar a la computadora$ -a persona #ue pide in"ormaci!n de'e enmarcar y precisar tas preguntas a "in de o'tener in"ormaci!n o para completar vacos de la in"ormaci!n e)istente$ 0n la pr@ctica e)iste un sistema do'le de in"ormaci!n$ 0l primer nivel contiene hechos veri"icados y pro'ados/ hechos de primera clase$ 0l segundo/ hechos #ue se cree #ue son verdaderos/ pero #ue todava no han sido totalmente veri"icados/ hechos de segunda clase$ -a credi'ilidad varia desde 9siempre verdadero9 hasta 9nunca verdadero9$ 0n el medio hay niveles utili(a'les/ tales como 9en general9/ 9a veces9/ y 9en "orma ocasional9$ 2e puede presentar esta clase de in"ormaci!n con el som'rero 'lanco siempre #ue se use el 9marco9 apropiado para indicar su grado de pro'a'ilidad 0l pensamiento de som'rero 'lanco es una disciplina y una direcci!n$ 0l pensador se es"uer(a por ser m@s neutral y m@s o'6etivo al presentar la in"ormaci!n$ 8e pueden pedir #ue te pongas el som'rero 'lanco o puedes pedirte a otro #ue lo haga$ 2e puede optar por usarlo o por #uit@rselo$ 0l 'lanco *ausencia de color, indica neutralidad$
$AP&"'(O 06 -esumen del pensamiento de sombrero rojo
0l uso del som'rero ro6o permite #ue el pensador diga: 9As me siento con respecto a este asunto9$ 0l som'rero ro6o legitimi(a las emociones y los sentimientos como una parte importante del pensamiento$ 0l som'rero ro6o hace visi'les los sentimientos para #ue puedan convertirse en parte del mapa y tam'i&n del sistema de valores #ue elige la ruta en el mapa$ 0l som'rero provee al pensador de un m&todo conveniente para entrar y salir del modo emocionalT as puede hacerlo de una manera #ue no resulta posi'le sin este truco o instrumento$ 0l som'rero ro6o permite #ue el pensador e)plore los sentimientos de los dem@s cuando les solicita un punto de vista de som'rero ro6o$ Cuando un pensador est@ usando el som'rero ro6o/ nunca de'era hacer el intento de 6usti"icar los sentimientos o de 'asarlos en la l!gica$ 0l som'rero ro6o cu're dos amplios tipos de sentimiento$ 0n primer lugar/ las emociones comunes/ #ue varan desde las "uertes/ tales como miedo y disgusto/ hasta las m@s sutiles como la sospecha$ 0n segundo lugar/ los 6uicios comple6os/ clasi"ica'les en tipos tales como presentimientos/ intuiciones/ sensaciones/ pre"erencias/ sentimientos est&ticos y otros tipos no 6usti"ica'les de modo percepti'le$ Cuando una opini!n consta en gran medida de este tipo de sentimientos/ tam'i&n se la puede enca6ar 'a6o el som'rero ro6o$
$AP&"'(O 07 -esumen del pensamiento de sombrero negro
0l pensar de som'rero negro se ocupa espec"icamente del 6uicio negativo$ 0l pensador de som'rero negro seala lo #ue est@ mal/ lo incorrecto y err!neo$ 0l pensador de som'rero negro seala #ue algo no se acomoda a la e)periencia o al conocimiento aceptado$ 0l pensador de som'rero negro seala por #u& algo no va a "uncionar$ 0l pensador de som'rero negro seala los riesgos y peligros$ 0l pensador de som'rero negro seala las imper"ecciones de un diseo$ 0l pensamiento de som'rero negro no es argumentaci!n y nunca se lo de'era considerar tal$ 0s un intento o'6etivo de poner en el mapa los elementos negativos$ 0l pensamiento de som'rero negro puede sealar los errores en el proceso del pensamiento y en el m&todo mismo$ 0l pensamiento de som'rero negro puede con"rontar una idea con el pasado para veri"icar si enca6a con lo ya sa'ido$ 0l pensamiento de som'rero negro puede proyectar una idea en el "uturo para veri"icar #u& podra "racasar o ir mal$ 0l pensamiento de som'rero negro puede nacer preguntas negativas$ 0l pensamiento de som'rero negro no de'era utili(arse para encu'rir complacencia negativa o sentimientos negativos/ los #ue de'eran utili(ar el som'rero ro6o$ 0l 6uicio positivo #ueda para el som'rero amarillo$ & presentarse ideas nuevas/ el som'rero amarillo siempre se de'e usar antes #ue el negro$
$AP&"'(O 55 -esumen del pensamiento de sombrero amarillo
0l pensamiento de som'rero amarillo es positivo y constructivo$ 0l color amarillo sim'oli(a el 'rillo del sol/ la luminosidad y el optimismo$ 0l pensamiento de som'rero amarillo se ocupa de la evaluaci!n positiva del mismo modo #ue el pensamiento de som'rero negro se ocupa de la evaluaci!n negativa$ 0l pensamiento de som'rero amarillo a'arca un espectro positivo #ue va desde el aspecto l!gico pr@ctico hasta los sueos/ visiones y esperan(as$ 0l pensamiento de som'rero amarillo indaga y e)plora en 'usca de valor y 'ene"icio$ espu&s procura encontrar respaldo l!gico para este valor y 'ene"icio$ 0l pensamiento de som'rero amarillo trata de mani"estar un optimismo 'ien "undado/ pero no se limita a esto S a menos #ue se cali"i#ue adecuadamente otros tipos de optimismo$ 0l pensamiento de som'rero amarillo es constructivo y generativo$ e &l surgen propuestas concretas y sugerencias$ 2e ocupa de la opera'ilidad y de hacer #ue las cosas ocurran$ -a e"icacia es el o'6etivo del pensamiento constructivo de som'rero amarillo$ 0l pensamiento de som'rero amarillo puede ser especulativo y 'uscador de oportunidades$ 1ermite/ adem@s/ visiones y sueos$ 0l pensamiento de som'rero amarillo no se ocupa de la mera eu"oria positiva *som'rero ro6o, ni tampoco/ directamente/ de la creaci!n de ideas nuevas *som'rero verde,$
$AP&"'(O 8) -esumen del pensamiento de sombrero #erde
0l som'rero verde es para el pensamiento creativo$ -a persona #ue se lo pone va a usar el lengua6e del pensamiento creativo$ Uuienes se hallen a su alrededor de'en considerar el producto como un producto creativo$ %dealmente/ tanto el pensador como el oyente de'eran usar som'reros verdes$ 0l color verde es sm'olo de la "ertilidad/ el crecimiento y el valor de las semillas$ -a '?s#ueda de alternativas es un aspecto "undamental del pensamiento de som'rero verde$ Hace "alta ir m@s all@ de lo conocido/ lo o'vio y lo satis"actorio$ Con la pausa creativa el pensador de som'rero verde se detiene en un punto dado para considerar la posi'ilidad de ideas alternativas en ese punto$ +o hacen "alta ra(ones para esta pausa$ 0n el pensamiento de som'rero verde el lengua6e del movimiento reempla(a al del 6uicio$ 0l pensador procura avan(ar a partir de una idea para alcan(ar otra nueva$ -a provocaci!n es un elemento importante del pensamiento de som'rero verde y se sim'oli(a con la pala'ra op$ 2e utili(a las provocaciones para salir de nuestras pautas ha'ituales de pensamiento$ 0)isten varias "ormas de plantear provocaciones incluyendo el m&todo de la pala'ra al a(ar$ 0l pensamiento lateral es una serie de actitudes/ lengua6es y t&cnicas *#ue incluyen movimiento/ provocaci!n y op, para saltar/ de pautas en un sistema autoorgani(ado de pautas asim&tricas$ 2e utili(a para generar conceptos y percepciones$
$AP&"'(O 89 -esumen del Pensamiento de Sombrero A:ul
0l som'rero a(ul es el som'rero del control$ 0l pensador del som'rero a(ul organi(a el pensamiento mismo$ 1ensar con el som'rero a(ul es pensar acerca del pensamiento necesario para indagar el tema$ 0l pensador de som'rero a(ul es como el director de or#uesta$ 0s #uien propone o llama al uso de los otros som'reros$ 0l pensador de som'rero a(ul de"ine los temas hacia los #ue de'e dirigirse el pensamiento$ 0l pensamiento de som'rero a(ul esta'lece el "oco$ e"ine los pro'lemas y ela'ora las preguntas$ 0l pensamiento de som'rero a(ul determina las tareas de pensamiento #ue se van a desarrollar$ 0l pensamiento de som'rero a(ul es responsa'le de la sntesis/ la visi!n glo'al y las conclusiones$ 0sto puede ocurrir de tanto en tanto durante el curso del pensamiento y tam'i&n al "inal$ 0l pensamiento de de som'rero a(ul monitorea el pensamiento y asegura el respeto de las reglas de 6uego$ 0l pensamiento de som'rero a(ul detiene la discusi!n e insiste en el pensamiento cartogr@"ico$ 0l pensamiento de som'rero a(ul re"uer(a y aplica la disciplina$ 2e puede usar el pensamiento de som'rero a(ul en interrupciones eventuales para pedir un som'rero$ 8am'i&n para esta'lecer una secuencia gradual de operaciones de pensamiento #ue de'en respetarse tal como una dan(a respeta la coreogra"a$ A?n cuando se asigne a una persona el rol espec"ico del pensamiento de som'rero a(ul este rol est@ a'ierto a cual#uiera #ue #uiera proponer comentarios o sugerencias de som'rero a(ul$
$O,$('S&;,
0l mayor enemigo del pensamiento es la comple6idad/ por#ue conduce a la con"usi!n$ Cuando el pensamiento es claro y sencillo resulta m@s grato y e"ica($ 0l concepto de los seis som'reros para pensar es muy sencillo$ 2u utili(aci!n tam'i&n es muy sencilla$
0l concepto de los seis som'reros para pensar tiene dos prop!sitos centrales$ 0l primero es simpli"icar el pensamiento/ permitiendo #ue el pensador trate una cosa despu&s de otra$ 0n ve( de hacerse cargo al mismo tiempo de las emociones/ la l!gica/ la in"ormaci!n/ la esperan(a y la creatividad/ el pensador puede encararlas por separado$ 0n ve( de valerse de la l!gica para disimular a medias una emoci!n/ el pensador puede llevar dicha emoci!n a la super"icie mediante el som'rero ro6o y sin necesidad de 6usti"icarla$ 0l som'rero negro para pensar puede entonces tratar el aspecto l!gico$
0l segundo prop!sito central de los seis som'reros para pensar es permitir una variaci!n en el pensamiento$ A una persona #ue en el transcurso de una reuni!n se ha mostrado continuamente negativa/ se le puede pedir #ue se #uite el :som'rero negro;$ 0sto le indica a la persona #ue est@ siendo persistentemente negativa$ 8am'i&n se puede pedir a esta persona #ue se ponga 9el som'rero amarillo9$ 0ste es un pedido directo de #ue sea positiva$ e este modo/ los seis som'reros proporcionan un lengua6e #ue/ sin ser o"ensivo/ es preciso$ -o m@s importante es #ue este lengua6e no amena(a el ego o la personalidad del su6eto$ 2e convierte en actuaci!n o incluso en un 6uego$ -os seis som'reros permiten #ue se solicite pensar de ciertos modos$ -os som'reros resultan as una especie de instructiva ta#uigra"a$
+o estoy insinuando #ue en todo momento de'eramos ponernos conscientemente un som'rero u otro$ 0llo es completamente innecesario$ 0n algunas ocasiones puede #ue #ueramos usar todos los som'reros en una secuencia "ormalmente estructuradaT en estos casos de'eramos e)poner la estructura por adelantado$ .@s a menudo #uerremos ponernos uno u otro som'rero con cierta "ormalidad en el curso de una discusi!n$ > podemos #uerer pedir a uno de los presentes #ue se ponga un som'rero determinado$ Al principio esto puede parecer un tanto e)trao pero con el tiempo parecer@ muy natural >'viamente/ el lengua6e consigue utilidad m@)ima si todos los miem'ros de una organi(aci!n est@n al tanto de las reglas de 6uego$ 1or e6emplo/ todos los #ue acostum'ran reunirse para discutir de'eran conocer el signi"icado de los distintos som'reros$ 0l concepto "unciona me6or cuando se convierte en una especie de lengua6e com?n$
0 C%UA02/ F>4.A2 N 1A%2AG02 8e)to de C&sar Augusto +aselli sntesis de >$1$ de pag =3 y siguientes$ .aterial seleccionado para uso acad&mico$
atos editoriales: Facultad de Ar#uitectura/ Universidad +acional de Asunci!n/ 0ditorial Ar#una/ Asunci!n/ 1araguay/ =HH2$
-a noci!n de paisa6e es un pro'lema comprendido dentro del conocimiento de la realidad por parte del hom're/ producto de su capacidad imaginativa y creativa$ 0l hom're puede conocer la realidad a trav&s de im@genes/ las cuales varan seg?n el punto de vista cultural y espacial$ Cultural/ ya #ue depender@n de la ideologa/ situaci!n socio7econ!mica/ "ormaci!n pro"esional/ etc$/ de #uien las de"ine/ determinando la clasi"icaci!n de las mismas en t&cnicas *propias de ar#uitectos/ ur'anistas/ paisa6istas/ etc$, y en ciudadanas *propias de usuarios ur'anos indi"erenciados pro"esionalmente,$ 0spacial/ ya #ue depender@n del tamao del territorio o'servado/ de la posici!n con respecto al mismo y del punto de visi!n del o'servador$
0stas im@genes son :met@"oras de la realidad;/ producidas por la percepci!n del mundo "sico7 espacial$ -a ciudad es imaginada a trav&s de su paisa6e humano$ 0sta noci!n conlleva tam'i&n la conciencia de su dimensi!n hist!rica/ aadiendo otro signi"icado #ue completa su comprensi!n$ 0n la imagen de los lugares siempre est@ presente la lectura de su geogra"a/ su presencia "sica o :espritu del lugar;/ como tam'i&n la lectura de su historia/ el tiempo o :espritu de la &poca;$ 0l paisa6e ser@ entonces una :entidad antropo7 geogr@"ica;$
:0l paisa6e es la interpretaci!n #ue tiene un o'servador de un territorioT es el resultado del intercam'io dial&ctico entre imagen y realidad;$ 0n &ste intercam'io se produce la donaci!n de la naturale(a yDo ciudad al hom're #ue es su presi!n/ generando percepciones y estmulos en el ser humano/ y por otro lado la donaci!n inversa del hom're a la naturale(a yDo ciudad #ue es su nom're/ de"inici!n y vivencia/ ad6udic@ndoles cualidades a trav&s de ad6etivos y de un elemento identi"icatorio de sntesis$
0sa percepci!n se "ormali(a en una descripci!n cuando emerge del su6eto/ presentando y relacionando solamente a#uellos elementos del territorio #ue han surgido en la conciencia re"le6a del o'servador$ -a imagen con"ormada es ;selectiva e ideol!gica en cuanto a su apariencia "ormal y diversa seg?n #uien la conci'a;$
0l paisa6e es entonces una ;imagen 'uscada;/ y considerarlo como una entidad imagina'le permite crearlo si se emplea el c!digo sem@ntico del grupo cultural al cual est@ dirigido/ y disearlo es e)presar esa imagen reescritura de lo ledo y desear #ue sea comunicada y real para otros$ 0s/ pues/ el territorio imaginado y descrito/ e)presado$ +o es s!lo la imagen interna/ necesita esa e)presi!n para ser plenamente paisa6e/ pues la conciencia de su comprensi!n impulsa a la e)teriori(aci!n de lo vivido$ %nversamente/ podemos decir #ue toda e)presi!n te)tual de un paisa6e ya es en s un diseo$
Un nuevo modo de entender el planeamiento/ no s!lo la distri'uci!n de recursos y el ordenamiento "uncional/ es el de :ordenar y construir la imagen y signi"icado #ue tiene dicho territorio;$ -a construcci!n de &sta imagen se la considera :promotora de un uso y una apropiaci!n :orientada a un determinado modo de vivir y actuar$ 1or otro lado puede ser un instrumento para :promover una delimitada poltica de desarrollo ur'ano o regional;$ Adem@s puede servir para :actuali(ar potencialidades del territorio no desarrolladas;/ o para :revertir situaciones degradadas en positivas y ?tiles socialmente;$ Gua de referencia para clasificar las etapas de un producto: su proceso de diseo, su comercializacin, sus antecedentes, otros Armar una matriz de variables e indicadores de anlisis
Los contextos de cesar:
Lo disciplinar (ideas que provienen de la propia disciplina) Lo paradisciplinar (ideas que provienen de otras disciplinas) La voluntad de hacer (ideas que provienen de una voluntad del diseador de explorar algo en particular por un propio inters) El programa (la tipologa, un cliente, varios clientes, actividades a desarrollaros en o con el producto) El contexto ambiental (personas, prexistencias, costumbres, entorno fsico, otros) El contexto de produccin (materiales, mano de obra, economa, leyes laborales, otros)
C>+80V8>2 0 50+04AC%>+ 0 -A2 %0A2 C&sar Augusto +aselli
Actividades que se realizan en la etapa Instrumento s o medio Clasificaci n en el tiempo Actores que intervienen Cual es el lugar fsico donde se desarrolla o se desarrollar a de manera optima Cual es el papel del diseador en esa etapa o cual podra ser el papel Contexto del cual proviene (contextos de csar Naselli de la produccin de ideas) otros