Guia Didactica Profesor

GUA DIDCTICA DEL DOCENTE
Liliam Almeyda Hidalgo

Pedro Milos Hurtado
Pedro Milos Hurtado
Carla Rivera Aravena
EDICIN ESPECIAL PARA EL MINISTERIO DE EDUCACIN

PROHIBIDA SU COMERCIALIZACIN AO 2012
gua didctica del docente
Autores:
Profesora de Historia y Geografa (Pontificia Universidad Catlica de Chile)
Licenciada en Historia (Pontificia Universidad Catlica de Chile)
Licenciada en Educacin (Pontificia Universidad Catlica de Chile)
Pedro Milos Hurtado
Licenciado en Historia (Pontificia Universidad Catlica de Chile)
Doctor en Ciencias Histricas (Universidad Catlica de Lovaina)
Profesora de Historia y Geografa (Universidad de Santiago de Chile)
Licenciada en Educacin con mencin en Historia y Geografa (Universidad de Santiago de Chile)
Magster en Estudios Latinoamericanos (Universidad de Chile)
Doctoranda en Historia (Pontificia Universidad Catlica de Chile)
Historia y Ciencias Sociales 3 Medio

Gua Didctica del Docente
Autores
Pedro Milos Hurtado
La presentacin y disposicin de la obra, son propiedad del editor. Reservados todos los derechos para todos los pases. Ninguna parte
de esta publicacin puede ser reproducida, almacenada o transmitida de ninguna forma, ni por ningn medio, sea este electrnico,
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Es una marca registrada de MN Editorial Ltda.

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Direcccin editorial: Gloria Pez Herrera

Edicin: Alejandra Sez Manrquez

Diagramacin: Flix Lpez Cifuentes
lvaro Rodrguez Quinteros

Correccin de estilo: Norma Guerra Gonzlez

Archivos grficos: MN Editorial Ltda.
N de registro: 176.678
ISBN: 978-956-294-249-2
Impreso en Chile por Worldcolor Chile
Se termin de imprimir esta 4 edicin de 2.076 ejemplares en el mes de noviembre del ao 2011.
ndice
Presentacin pedaggica.................................. 4
1. Propuesta didctica.......................................................... 4
2. Estructura del Texto del Estudiante................................. 6
3. Estructura de la Gua Didctica del Docente. ................. 7
.
Bloque I Origen de la humanidad y

de la civilizacin.............................. 10
Unidad 1: Tiempos Primitivos y antiguas

civilizaciones.......................................................... 10
A. Planificacin de la unidad......................................... 10
B. Descripcin de la unidad.......................................... 12
C. Sugerencias didcticas............................................ 12
.
D. Informacin complementaria.................................... 15
E. Fuentes y recursos complementarios...................... 18
F. Evaluacin final......................................................... 20
G. Pauta e indicadores de evaluacin.......................... 21
Unidad 2: La civilizacin griega..................................... 22
.
Unidad 3: El mundo romano. ......................................... 36
.
.
Bloque II Europa medieval............................... 48
Unidad 4: El Mediterrneo, el cristianismo y

el ideal imperial...................................................... 48
.
Unidad 5: La sociedad feudal y el resurgimiento

del mundo urbano................................................. 60
.
.
Bloque III Humanismo y mundo

moderno................................................ 72
Unidad 6: Humanismo, Estados nacionales

y Reforma. .............................................................. 72
.
.
Unidad 7: Absolutismo, desarrollo cientfico

y Antiguo Rgimen................................................ 84
.
Bloque IV Revoluciones y mundo

contemporneo............................... 96
Unidad 8: La doble revolucin................................... 96
.
.
D. Informacin complementaria.................................. 102
E. Fuentes y recursos complementarios.................... 104
F. Evaluacin final....................................................... 106
G. Pauta e indicadores de evaluacin........................ 107
Unidad 9: Ideologas, revoluciones liberales e

Imperialismo......................................................... 108
A. Planificacin de la unidad....................................... 108
B. Descripcin de la unidad.........................................110
C. Sugerencias didcticas...........................................110
.
D. Informacin complementaria...................................113
E. Fuentes y recursos complementarios.....................115
F. Evaluacin final........................................................118
G. Pauta e indicadores de evaluacin.........................119
Unidad 10: Guerras mundiales, Revolucin

rusa y crisis del capitalismo.............................. 120
.
B. Descripcin de la unidad........................................ 122
C. Sugerencias didcticas.......................................... 122
.
Bloque V CHILE EN EL SIGLO XX...................... 132
Unidad 11: El nuevo rol del Estado y las

reformas estructurales....................................... 132
.
.
Unidad 12: La Unidad Popular, el gobierno

militar y el retorno a la democracia................... 144
.
SOLUCIONARIO.............................................................. 156
MATERIALES ADICIONALES FOTOCOPIABLES ..... 165
Bibliografa TEMTICA . ......................................... 168
Presentacin pedaggica
1. Propuesta didctica
Uno de los principales desafos que plantea el Marco Curricular y el Programa de
Estudio propuesto por el Ministerio de Educacin para este tercer nivel de la Educacin Media en el sector Historia y Ciencias Sociales, es el de conseguir aprendizajes
que estructuren una visin global y comprensiva de buena parte del desenvolvimiento histrico de la humanidad, desde sus orgenes hasta mediados del siglo XX.
Adicionalmente, se ha incorporado un ltimo bloque en el Texto cuyos contenidos
abordados se corresponden con la unidad 5 del Programa de Estudio (El siglo XX: la
bsqueda del desarrollo econmico y de la justicia social) propuesto por el Ministerio
de Educacin, el que est acorde con las definiciones del marco curricular de Objetivos
Fundamentales y Contenidos Mnimos Obligatorios de la Educacin Media, definido
en el Decreto N 220, de mayo de 1998. Este bloque aborda la historia de Chile desde
1920 hasta la actualidad.
Concretamente, el desafo sealado se traduce en disear procesos de enseanzaaprendizaje que permitan a los estudiantes, por una parte, tomar contacto y trabajar con
una gran cantidad de informacin histrica de base, lo cual supone el fortalecimiento
de determinadas habilidades; y, por otra, desarrollar un esquema de referencia
sustantivo que sea soporte de una visin global de los procesos histricos y sociales,
a la vez que permita la posterior incorporacin de nueva informacin.
Sin embargo, junto con plantearnos el desafo sealado, el marco curricular nos
proporciona ciertos conceptos, categoras o distinciones que debieran orientar su
resolucin. En efecto, existen trminos que ya hemos incorporado a nuestro lenguaje
pedaggico y que debemos tener en cuenta tanto en nuestros diseos y planificaciones
de clases, como en la elaboracin de textos escolares. Concretamente, nos referimos
a las nociones de Objetivos Fundamentales, Contenidos Mnimos Obligatorios y
Aprendizajes Esperados.
Los Objetivos Fundamentales estn definidos como las competencias que los
estudiantes debieran alcanzar al final de cada nivel o ciclo de enseanza; algunos de
estos objetivos se reiteran de un nivel a otro, entendiendo que su logro puede tomar
ms tiempo o que su complejidad puede variar. Los Contenidos Mnimos, por su parte,
son los conocimientos conceptuales, los procedimientos o habilidades y las actitudes
que se estima los alumnos y las alumnas deben poseer para alcanzar los Objetivos
Fundamentales. Los Aprendizajes Esperados, en tanto, son desempeos observables
en los estudiantes, que evidenciaran el logro de capacidades especficas asociadas
a los Objetivos Fundamentales y que movilizan tanto contenidos conceptuales como
habilidades o procedimientos, de acuerdo al nivel y al sector de aprendizaje. Como se
observa, siempre el foco principal es el aprendizaje de los alumnos y las alumnas.
Es a partir de estos desafos y referencias que hemos abordado la elaboracin
del Texto del Estudiante para Tercero Medio del sector Historia y Ciencias Sociales,
a cuyo uso esta Gua Didctica del Docente busca contribuir.
El Texto cubre los Contenidos Mnimos establecidos en el marco curricular y en el
Programa de Estudio; sin embargo, la referencia principal no han sido los Contenidos Mnimos, sino los Objetivos Fundamentales: es en funcin del logro de estos
objetivos que hemos tematizado, organizado y, en algunos casos, seleccionado los
contenidos que se entregan en el Texto. Hemos privilegiado los grandes procesos y los
elementos caractersticos de cada perodo por sobre la revisin detallada de eventos.
De all que la base de la estructura pedaggica del Texto sean cinco grandes bloques temticos, al interior de los cuales se desarrollan ciertas unidades didcticas.
4 Presentacin pedaggica
De este modo, en los cuatro primeros bloques se busca reforzar el propsito central
de estructurar una visin global de la trayectoria histrica de la humanidad, con un
nfasis en la historia europea, y de los perodos que pueden distinguirse en dicha
trayectoria. Asimismo, el quinto y ltimo bloque, busca favorecer la comprensin de las
principales transformaciones y procesos acontecidos en la historia nacional a partir de
1920 hasta la actualidad. Al inicio de cada bloque, se entrega informacin de sntesis
sobre los procesos y la cronologa de cada perodo.
Tambin el Texto se ha hecho cargo del propsito de que dicha visin global de
la historia se constituya a partir de un dilogo permanente con el tiempo presente
y la realidad de los estudiantes, buscando evidenciar cmo nuestra cultura actual es
heredera de pocas pasadas y valorando la diversidad de experiencias histricas en
que se sustenta.
El esfuerzo por lograr que el Texto del Estudiante facilite la construccin por parte
de los alumnos y las alumnas, de una imagen de conjunto sobre la historia de la humanidad y parte de la historia de Chile, supuso intencionar en ellos y ellas la adquisicin
de ciertas habilidades que les permitan trabajar y apropiarse de la informacin histrica que se les proporciona. La indagacin, la reflexin crtica, la comparacin, la
confrontacin de visiones, la interpretacin y el desarrollo de opiniones propias, son
todas habilidades y capacidades intencionadas a travs de las actividades que se
proponen a lo largo del Texto. Complementariamente, hemos optado por reforzar tanto
habilidades bsicas, que los estudiantes ya debieran poseer, principalmente referidas al manejo de informacin, tales como identificar, clasificar, relacionar, comparar,
interpretar; como tambin habilidades ms complejas referidas, por ejemplo, a la
apropiacin y puesta en prctica de determinados conceptos. En este sentido, se han
utilizado algunas de las actividades de aprendizaje que acompaan el relato de las
unidades y, principalmente, en las actividades y ejercicios de la evaluacin integrada
que va al final de cada bloque. Esta seccin tiene como propsito fundamental evaluar
de modo integrado las unidades pertenecientes a cada bloque. Asimismo, la seccin
denominada Analizando, al final de cada unidad, est orientada a la profundizacin
de contenidos, promoviendo el desarrollo de habilidades tanto simples como de mayor
complejidad. Finalmente, y en esta misma lnea, cada bloque presenta un mtodo o
una tcnica de trabajo perteneciente a las Ciencias Sociales. Cabe destacar que a lo
largo de todas las actividades, evaluaciones y ejercicios propuestos en el Texto se han
explicitado y destacado las habilidades a trabajar, de modo que sus alumnos tengan
nocin de cules estn aplicando en cada caso.
Con el fin de apoyar una comprensin de la historia como algo cercano al tiempo
presente, pero que a la vez se perciba como el resultado de acciones humanas que
muestran tanto permanencia como transformacin o cambio y que le dan sustento
a nuestra cultura occidental, se ha optado por incorporar en el Texto del Estudiante
referencias permanentes al arte en los perodos o temticas apropiadas para ello;
as, en la mayora de las unidades didcticas se incluyen dobles pginas especiales
con ese propsito. De ese modo, se ampla tambin el registro comprensivo de los
estudiantes, llevndolo ms all del campo estrictamente racional.
En suma, la propuesta pedaggica que sustenta el Texto del Estudiante reposa
en el principio de que los alumnos y las alumnas son el centro del aprendizaje; que
lo que ellos y ellas aprendan debe ser evaluado en relacin a los Objetivos Fundamentales del nivel y del sector y, en ese sentido, los Contenidos Mnimos deben ser
puestos al servicio de dichos aprendizajes; que pone un nfasis en los procesos de
comprensin global incorporando el manejo de conceptos como una herramienta
fundamental; que, didcticamente, cada una de las doce unidades busca motivar a
los estudiantes a partir de su realidad ms prxima y sus conocimientos previos, para
luego presentarles informacin histrica que debe ser trabajada a partir de ciertas
habilidades que se ejercitan y fortalecen sistemticamente; y que intenciona una
mirada interdisciplinaria.
Presentacin pedaggica 5
2. Estructura del Texto del Estudiante

Como se ha anticipado, el Texto se estructura sobre la base de bloques temticos
compuestos por unidades didcticas. As, los primeros cuatro bloques y sus unidades correspondientes dan cuenta de los contenidos sugeridos en el Programa de
Estudio propuesto por el Ministerio de Educacin para Tercero Medio de este sector.
Por otra parte, el ltimo bloque del Texto y las unidades didcticas que lo conforman
constituyen la adicin de una unidad correspondiente al Programa de Estudio de
Segundo Medio (Decreto N 220).
2.1. Estructura de los bloques

Cada bloque se inicia con dos dobles pginas en las que se informa, de modo
sinttico, sobre los principales procesos que recorren el perodo comprendido por la
unidad, as como una visin sinptica y una lnea cronolgica de ese mismo perodo. Se propone tambin una seleccin de conceptos considerados relevantes para
la comprensin de los contenidos que tratarn las unidades didcticas; tres o cuatro
de estos conceptos, dependiendo de cada bloque, son definidos sucintamente.
Luego, se presentan las correspondientes unidades didcticas, que varan entre
dos y tres en cada bloque, y que abordan y desarrollan los contenidos especficos de
cada uno. La estructura de las unidades se describe en el punto siguiente.
Cada bloque se cierra con dos apartados: uno, destinado a ofrecer y ejercitar
distintos Mtodos y tcnicas de trabajo en las Ciencias Sociales, el que puede
ser puesto en prctica en otras secciones del Texto; y, otro, titulado como Evaluacin
integrada, que apunta a integrar los aprendizajes conceptuales correspondientes a
las unidades que componen cada bloque, por medio del trabajo enfocado en una o
ms habilidades centrales, con el objetivo global de establecer relaciones entre las
unidades y sus contenidos cuando sea propicio. Se trata de una seccin que puede
considerarse de sntesis de bloque, donde se abordan de modo general e integrado
los Contenidos Mnimos pertenecientes a las unidades que lo conforman.
Adicionalmente, en las pginas finales del Texto se encuentra un Solucionario que
ayudar a sus alumnos y alumnas a cotejar las respuestas de algunas actividades,
preguntas y ejercicios que tengan respuesta nica, as como tambin se entregan
respuestas esperadas y orientaciones en las respuestas abiertas o de reflexin. En la
presentacin del Solucionario se explica de modo ms especfico cules respuestas
se pueden encontrar en l.
2.2 Estructura de las unidades didcticas

Las unidades se organizan siguiendo un mismo patrn, de acuerdo a las orientaciones
metodolgicas del Texto, ya sealadas. Cuatro son las secciones que organizan los contenidos y las actividades con las que se espera alcanzar los aprendizajes deseados.
Entrada de unidad
Junto con informar el nombre de la unidad, se presenta un esquema que sintetiza
los procesos histricos que se estudiarn.
Conociendo
Constituye el cuerpo de la unidad y en l se despliega la informacin asociada
a los contenidos especficos a tratar. Esta informacin, si bien se estructura
en un relato tematizado que sigue el orden cronolgico grueso del perodo, se
presenta tambin a travs de mapas, imgenes, organizadores grficos, cuadros sinpticos, documentos y otros recursos. La informacin va acompaada
de actividades que buscan reforzar distintas habilidades cognitivas tendientes
a que los estudiantes se apropien de ella.
Analizando
Esta seccin, como su ttulo lo indica, est destinada a ahondar en determinadas
temticas relacionadas con los contenidos de la unidad. Esta profundizacin
se realiza a travs de la entrega de informacin sobre el tema en cuestin y
presentando una serie de ejercicios de anlisis, que en muchos casos apuntan
a desarrollar habilidades de orden superior.
Autoevaluacin
Consta de un primer tem de ejercicios de seleccin mltiple, la mayora enfocados al tipo PSU; un segundo tem de desarrollo en el cual se presentan diversas actividades relacionadas con los contenidos, por medio de las cuales sus
estudiantes debern poner en prctica distintas competencias; un tercer tem de
argumentacin de afirmaciones; y finalmente, un cuarto de compresin lectora
en el cual se deben trabajar, entre otras habilidades, tanto la fundamentacin,
as como la relacin y la identificacin de informacin.
3. Estructura de la Gua Didctica del

Docente
3.1 Anlisis de las unidades
A. Planificacin de la unidad
Con el fin de colaborar en el trabajo docente de los profesores y profesoras, presentamos una planificacin para todo el ao escolar, considerando los tiempos
disponibles para la asignatura. La planificacin de cada unidad comienza por
enunciar los Objetivos Fundamentales, tanto Verticales como Transversales,
involucrados en la unidad, algunos de los cuales han sido sintetizados y/o adaptados procurando mantener el sentido propuesto en el Marco Curricular.
Esta planificacin establece el nmero de clases y de horas que se estiman
necesarias para su implementacin; fija una ruta de aprendizajes esperados para
la unidad; identifica los contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales comprometidos en la unidad; remite a las pginas del Texto del Estudiante
y a las correspondientes de la Gua Didctica del Docente; y sugiere el tipo de
evaluacin ms adecuado con sus indicadores.
B. Descripcin de la unidad
Breve descripcin que sita los contenidos principales de la unidad en su
temporalidad y en su relacin con procesos anteriores y posteriores. Se hace
referencia al tipo de aprendizajes que se espera alcancen sus estudiantes y a
los propsitos que orientan las actividades de aprendizaje de la unidad. En los
casos de unidades que inauguran un bloque temtico, se seala su correspondencia con los contenidos de las unidades del Programa de Estudio propuesto
por el Ministerio de Educacin y se entrega una visin general del bloque.
C. Sugerencias didcticas
Anlisis y comentario de las secciones que estructuran cada unidad, explicando
tanto el sentido de sus contenidos como la finalidad de las actividades de aprendizaje propuestas. Junto a estas explicaciones se ofrecen sugerencias didcticas,
sealando los temas prioritarios, los contenidos relevantes y elementos claves
dentro de las actividades y recomendaciones prcticas para llevarlas a cabo. Se

incluyen tambin apoyos concretos tales como actividades complementarias,
indicaciones para el desarrollo de actividades y temas de reflexin o discusin,
entre otros. Estos apoyos se despliegan pertinentemente en los laterales que
acompaan el desarrollo de las secciones Sugerencias didcticas e Informacin
complementaria de cada unidad. A continuacin se ofrece una breve descripcin
del tipo de informacin que aporta cada texto lateral.
Actividad complementaria
Este apartado presenta alternativas didcticas para la profundizacin de contenidos, apuntando principalmente a favorecer la reflexin, compartir conocimientos
por medio de la interaccin oral (presentaciones, foros y debates) o desarrollar
proyectos de tipo individual o grupal.
Informacin complementaria
Por medio de este lateral se otorga informacin adicional sobre un tema determinado
con el objetivo de profundizarlo, corregirlo (cuando se trate de un error frecuente),
actualizarlo o contraponerlo a posturas diversas. Asimismo, se entregan sugerencias
didcticas o de actividades para trabajar dicha informacin. En ocasiones, tambin se
entregan pautas de respuestas de actividades de aprendizaje del Texto.
Trabajando con la diversidad
En este apartado lateral se proponen ciertas actividades especficamente destinadas a integrar los diversos ritmos de aprendizaje, reas de inters y tipos de inteligencia de sus estudiantes.
Refuerzo de OFT
El apartado destaca aquellos contenidos adecuados para profundizar en el desarrollo de alguno de los Objetivos Fundamentales Transversales de Enseanza Media.
Incluye sugerencias abiertas y, en ocasiones, metodologas ms detalladas.
Recursos adicionales
En este apartado se sugieren documentos, libros, pelculas y sitios web pertinentes
para profundizar los contenidos tratados. Pueden ser utilizados para el trabajo en
aula con sus estudiantes o para su propia formacin y perfeccionamiento docente.
En general, se sugiere alguna forma concreta de abordar el recurso en cuestin.
Abriendo el debate
A travs de este apartado, se subrayan aquellos contenidos ms complejos o abiertos al debate sobre un tema especfico y sugiere una metodologa para integrar a
los estudiantes a este debate, aportando elementos o estimulando la investigacin
acerca de las diferentes perspectivas tericas e interpretativas existentes.
D. Informacin complementaria
Seccin que ofrece al docente informacin complementaria actualizada con el
fin de que este pueda realizar un desarrollo conceptual ms profundo de alguna
temtica central de la unidad. Consta de dos apartados:
Desarrollo conceptual: profundizacin de un concepto transversal de la
unidad que permite unificar los contenidos desarrollados en ella. Constituye
una herramienta para que los y las docentes puedan actualizar sus conocimientos desde distintas visiones de las Ciencias Sociales.
Profundizacin de contenidos: en este apartado se ofrece el desarrollo

en profundidad de un tema clave para el tratamiento de cada unidad, con el
objeto de que los y las docentes complementen los contenidos expuestos en
el aula. El criterio de seleccin de temas que se aplic est en relacin con
la transversalidad conceptual del Texto, para que a su vez ayude a los y las
docentes a generar espacios de unificacin entre las unidades.
E. Fuentes y recursos complementarios
Seccin que aporta una batera de fuentes primarias y secundarias para trabajar a lo largo de cada unidad en las instancias pertinentes. Se sugiere adems
una actividad asociada a cada una, consistente en una serie de preguntas y
ejercicios para orientar su trabajo y anlisis.
F. Evaluacin Final
Propuesta de evaluacin final de la unidad, contenida en una pgina con el
fin de que los docentes puedan fotocopiarla o reproducirla. Se focaliza en los
principales contenidos y aprendizajes esperados de la unidad.
G. Pauta e indicadores de evaluacin
Esta seccin entrega una pauta para la correccin de las evaluaciones finales de
cada unidad. Adems de definir lo que se espera que los estudiantes aprendan,
se sugieren ejemplos de respuestas correctas, los indicadores de evaluacin y
los puntajes a otorgar a cada uno de los tems.
3.2 Solucionario
Esta seccin consiste en una serie de respuestas a algunas de las actividades
y ejercicios presentes en la Gua. En primer lugar se entregan las respuestas a las actividades de anlisis asociadas a todas las Fuentes y recursos
complementarios presentes en cada una de las unidades. Dentro de estas
actividades, aquellas preguntas cuya respuesta sea ms abierta o vinculada
a la reflexin, se entregar una orientacin metodolgica de lo esperado en el
ejercicio a desarrollar. Por otra parte, en el Solucionario se incluyen tambin
las respuestas de todas las Actividades complementarias presentes en los
laterales de la Gua. Al igual que con las fuentes y los recursos complementarios,
en los casos de preguntas que se presten mayormente a la interpretacin o a la
fundamentacin personal, se incluir la orientacin respectiva. En ambos casos,
la orientacin podr hacer referencia, por ejemplo a las respuestas esperadas,
conceptos claves, habilidades a desarrollar, etc.
3.3 Materiales adicionales fotocopiables

Esta seccin final de la Gua ofrece recursos complementarios para el docente,
los que consisten en una rbrica para evaluar trabajos escritos y en fichas de
anlisis de obras pictricas. Ambos materiales tienen por objetivo ser utilizados en diversas instancias pedaggicas de acuerdo a los contenidos que se
aborden.
3.4 Bibliografa temtica

Seccin que aporta con bibliografa y pginas web para que los docentes profundicen contenidos o para que los trabajen con sus alumnos y alumnas. Est
organizada en relacin a los cinco grandes bloques temticos en torno a los
cuales se estructura el Texto.
Bloque I
Origen de la humanidad y de la civilizacin
Unidad 1
Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones
A. Planificacin de la unidad:
Objetivos Fundamentales Verticales
Objetivos Fundamentales Transversales
1. Identificar las grandes etapas de la historia de la humanidad.

2. Situar espacial y temporalmente la tradicin histrico-cultural
occidental en el contexto mundial.
3. Conocer los rasgos fundamentales y los procesos principales de
cada uno de los perodos de la historia de Occidente, identificando
elementos de continuidad y cambio.
4. Comprender que en la historia ha existido una diversidad de formas
organizativas, de modos de vida y de sistemas de pensamiento,
analizando algunas de sus interrelaciones.
5. Comprender que el conocimiento histrico se construye sobre la
base de informacin de fuentes primarias y su interpretacin y que
las interpretaciones historiogrficas difieren entre s, reconociendo
y contrastando diferentes puntos de vista en torno a un mismo
problema.
6. Buscar informacin histrica, analizarla y comunicarla en forma
oral, escrita y grfica.
7. Valorar el esfuerzo desplegado por el ser humano en su desarrollo
histrico, desde sus inicios hasta la actualidad.
1. Crecimiento y autoafirmacin personal:

El inters por conocer la realidad y utilizar el conocimiento.

2. Desarrollo del pensamiento:
Las habilidades de investigacin (identificar, procesar y sintetizar
informacin de una diversidad de fuentes; organizar informacin
relevante acerca de un tpico o problema).
Las habilidades comunicativas (exponer ideas y opiniones de manera
coherente y fundamentada, haciendo uso de diversas y variadas
formas de expresin).
3. Formacin tica:
Respetar y valorar las ideas y creencias distintas de las propias.
4. La persona y su entorno:
Participar solidaria y responsablemente en actividades y proyectos.
Valorar la vida en sociedad como una dimensin esencial del
crecimiento de la persona.
Desarrollar la iniciativa personal, la creatividad y el trabajo en
equipo.
Ruta de aprendizajes
esperados
Clase
1
q Identifican los elementos que

permiten el desarrollo de las
primeras comunidades.
q Comprenden la nocin de evolucin humana.
q Reconocen las caractersticas de
los tipos humanos que antecedieron al ser humano moderno.
q Identifican la teora ms aceptada en torno al poblamiento
americano.
10
Horas
q Caracterizan formas de vida

del perodo Paleoltico.
q Investigan una cultura cazadora
recolectora actual y reflexionan
sobre su permanencia en el
tiempo.
q Toman conciencia sobre la
presencia de un pensamiento
etnocntrico en vocablos de
nuestro lenguaje.
Contenidos conceptuales,
procedimentales y
actitudinales
Recursos
Evaluacin e
indicadores
Pginas
Texto
Pginas
Gua
q Tiempos Primitivos.
q Evolucin humana.
q El poblamiento de Amrica.
q Sntesis grfica de informacin.
16 - 20
12 y 13
Formativa de
proceso.
Identifican
las principales etapas de
un proceso.
Trabajan con
ejes temporales.
q Paleoltico.
q Bsqueda y manejo de informacin
de distinta naturaleza.
q Relacin pasado-presente.
q Reflexin sobre las implicancias
de trminos como primitivo y
salvaje aplicados al contexto
en estudio.
21 y 22
13
Formativa de
proceso.
Investigan.
Establecen
relaciones
pasadopresente.
Reflexionan.
Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1
q Comprenden y caracterizan la
revolucin agrcola o neoltica.
q Identifican condiciones que propiciaron el desarrollo agrcola.
q Caracterizan formas de vida del
perodo Neoltico.
q Identifican los efectos de la
revolucin agrcola.
q Concepto de revolucin agrcola

o revolucin neoltica.
q Aspectos que caracterizaron la
vida en el Neoltico.
q Evolucin poltica, religiosa y
econmica.
q Dominio de los metales.
q Anlisis de mapa.
q Anlisis multicausal.
22 - 25
13
Formativa de
proceso.
Trabajan con
mapa.
Interpretan,
analizan y
jerarquizan
informacin.
q Comprenden el concepto de
civilizacin.
q Conocen los elementos que
permitieron el surgimiento de
las primeras civilizaciones.
q Valoran la importancia del entorno geogrfico para el desarrollo
de las civilizaciones.
q Concepto de civilizacin.
q Elementos que propiciaron el
surgimiento de las civilizaciones
antiguas.
q Primeras civilizaciones.
q Anlisis de mapa.
26 - 27
13
17
Formativa de
proceso.
Relacionan
e interpretan
informacin.
Identifican
elementos
propios de
nuestra cultura.
q Caracterizan civilizaciones antiguas en distintos aspectos.

q Analizan los diferentes elementos que confluyen para el
surgimiento de civilizaciones.
q Egipto.
q Lnea de tiempo de Egipto.
q Mesopotamia.
q Lnea de tiempo de Mesopotamia.
q India y China.
28 - 37
14
18
19
Formativa de
proceso.
Identifican
elementos
de diversas
culturas.
q Profundizan sus conocimientos sobre las civilizaciones

antiguas.
q Desarrollan actividades de
aprendizaje aplicando conceptos
y contenidos.
q Primeras civilizaciones.
q Anlisis de fuentes.
38 y 39
14
Formativa de
proceso.
Relacionan
informacin.
Analizan
fuentes.
q Definen con sus palabras el

concepto de cultura.
q Aplican el concepto de cultura
a ejemplos dados.
q Valoran el legado cultural de las
primeras civilizaciones.
q Analizan la organizacin social
de dos civilizaciones.
q Nocin de cultura.
q Aplicacin de conceptos.
q Economa agraria mesopotmica.
q Organizacin social egipcia y
mesopotmica.
q Anlisis y comparacin de fuente
escrita.
40 y 41
15 y 16
Formativa de
proceso.
Definen.
Relacionan
informacin.
Analizan
fuente.
Comparan.
q Sintetizan y aplican aprendizajes q Contenidos de la unidad.

adquiridos en la unidad.
42 y 43
Formativa final
de unidad.

20 y 21
Sumativa final
de unidad.
11
Bloque I Origen de la humanidad y de la civilizacin
Actividad
complementaria
Cuando aborde junto a sus
estudiantes la temtica de la
evolucin del ser humano,
detngase en el cuadro lateral
de la pgina 18 del Texto. Este
cuadro informa acerca de los
postulados de Charles Darwin
en relacin a la evolucin de
las especies. Producto de su
hiptesis se gener una controversia en torno a la idea del
ser humano como descendiente
del primate, cuando en realidad
el cientfico postulaba que la
seleccin natural en base a
mutaciones genticas constitua
la clave para la supervivencia,
sustentando la lucha por la
existencia. As como algunos
adhirieron a estos principios,
otros los rechazaron.
Precediendo a Darwin, el creacionismo restaba crditos
y veracidad a una teora de
la evolucin de las especies
como la de Darwin, postulando, por su parte, la existencia
de un creador universal,
configurando una explicacin
de los orgenes basada en la
Biblia. Comente esta temtica
con sus estudiantes y pdales
que ingresen a la siguiente
web para profundizar en el
tema: http://www.elmundo.es/
especiales/2009/02/ciencia/
darwin/
En esta web encontrarn un
recurso interactivo denominado Darwin: el padre de la
evolucin, donde se entregan
diversos tipos de informacin
atingente al tema.
1. Navegue junto a sus estudiantes por las distintas temticas
que se presentan y luego
reflexionen en torno a las
crticas que se levantaron
frente a la teora de Darwin y
las reacciones que provoc en
la sociedad de la poca y que
repercuten hasta el da de hoy
(apartado ciencia v/s religin),
como por ejemplo que muchas
escuelas de EE. UU. prohibieran
su enseanza y se inclinaran
por el creacionismo.
2. Pdales que opinen argumentadamente acerca de la
polmica entre creacionismo
y darwinismo.
12
La unidad 1 junto a las unidades 2 y 3, conforman el primer bloque temtico del
Texto del Estudiante (Origen de la humanidad y de la civilizacin). Los contenidos de
este bloque se corresponden con los de las unidades 1 y 2 del Programa de Estudios
propuesto por el Ministerio de Educacin.
Una visin sinptica del perodo, as como los principales procesos de que da
cuenta, se encuentran al inicio, en las pginas 12 y 13. Un cuadro cronolgico y la
definicin de ciertos conceptos claves (pginas 14 y 15), completan la informacin
introductoria, la que podr ser presentada por el docente antes de comenzar la primera
unidad y/o utilizada a lo largo del tratamiento de las tres unidades que componen el
bloque. De cualquier modo, se trata de una mirada global sobre la cual se recomienda
volver al finalizar el bloque, a modo de sntesis.
La unidad 1 del Texto del Estudiante, Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones,
pretende proporcionar una visin amplia de los orgenes de la humanidad, entregando
referencias espaciales y temporales de modo de situar los principales hitos de las
grandes civilizaciones y pueblos, dentro de los cuales la cultura occidental es una de
sus lneas de desarrollo. Los principales temas que se abordan en esta primera unidad,
que debieran ser el objeto central al cual referir los aprendizajes de los estudiantes,
dicen relacin con la evolucin del ser humano a lo largo del perodo conocido como
Tiempos Primitivos, con su capacidad de ir produciendo cultura a travs de su existencia, con el impacto que tuvo para la humanidad el surgimiento de la agricultura, y
con el desarrollo y caractersticas de las llamadas grandes civilizaciones.
Las actividades de aprendizaje que se proponen en esta unidad estn orientadas,
principalmente, a que sus estudiantes conozcan la evolucin de la humanidad y puedan
identificar sus principales etapas, situndolas temporalmente y espacialmente. Para
ello se recurre a la elaboracin, anlisis e interpretacin de ejes cronolgicos y mapas.
Se refuerza tambin la nocin de multicausalidad y la valoracin tanto de las mltiples
expresiones de una cultura como de la riqueza que aporta la diversidad de culturas.
Antes de comenzar, se sugiere trabajar con sus estudiantes la seccin Desarrollo
conceptual que se encuentra en la pgina 15 de esta Gua, referida a la nocin de
cultura, diversidad cultural y su implicancia en el desarrollo de las civilizaciones, de modo
de establecer un marco terico amplio para abordar los contenidos que vienen.
Introduzca este trabajo comentando a los estudiantes que en nuestro quehacer
cotidiano realizamos una gran variedad de actividades que estn definidas por la
cultura de la cual formamos parte. Explique que cosas tan habituales como lo que
acostumbramos desayunar cada da, la msica que escuchamos y, por supuesto,
el idioma a travs del cual nos comunicamos, son algunos ejemplos por medio de
los que se manifiesta nuestra cultura. Ahora bien, cuando nos vemos enfrentados a
vivir en una cultura distinta, estos rasgos particulares adquieren su real sentido en
tanto tradiciones y pautas culturales. Si nos preguntamos en qu contexto mayor est
inmersa la cultura chilena, podemos sealar que es ms parecida a la peruana que
a la griega, ya que es latinoamericana; y que es ms cercana a la francesa que a la
china, pues es occidental. A partir de esta reflexin, invite a los estudiante a formular
hiptesis sobre cul es el origen de esa cultura occidental a la que gran parte del
mundo pertenece, incluido Chile.
La estructura de la seccin Conociendo (pginas 17 a 39) contiene tres temas:
1. Los Tiempos Primitivos (Pginas 17 a 20)

A partir de una breve reflexin sobre la nocin de Tiempos Primitivos, el Texto
del Estudiante ofrece una resea de la evolucin humana que sita a los homnidos
como nuestros ancestros ms lejanos. Luego, se entrega informacin ms detallada, de manera ordenada y sistemtica, sobre la evolucin humana desde el gnero
australopithecus hasta el homo sapiens sapiens. A este respecto, lo importante, ms
que la memorizacin de las distintas nomenclaturas de las especies y subespecies
reseadas, es que los estudiantes distingan los grandes gneros antecesores del
ser humano actual, percibiendo la magnitud del tiempo implicado y conociendo las
reas geogrficas involucradas. Esto es lo que permitir, por ejemplo, volver sobre
un contenido estudiado en Segundo Medio, como es el poblamiento de Amrica.
La actividad de aprendizaje de la pgina 20, propuesta como apoyo a este tema,
apunta, justamente, a que sus estudiantes resuelvan prcticamente las dificultades
de traducir el largo y complejo proceso de evolucin de la humanidad en cdigos
cronolgicos.
2. La creacin cultural (Pginas 21 a 25)

Reconocidas las caractersticas alcanzadas por el homo sapiens sapiens,
que lo distinguen de sus antecesores, los estudiantes estarn en condiciones de
comprender su capacidad para ir creando y traspasando su cultura de generacin
en generacin, hasta nuestros das. La magnitud de tiempo transcurrido entre ese
momento originario inicial y la actualidad, obliga, sin embargo, a identificar algunos
hitos significativos, objeto temtico principal de este segundo punto. Entre esos
grandes hitos, el Texto aborda el perodo Paleoltico; la revolucin neoltica o revolucin agrcola, con sus implicancias polticas, sociales, religiosas y econmicas;
y el paso de la Edad de Piedra a la Edad de los Metales.
Tres son las actividades que se incluyen en el Texto con el fin de apoyar los
aprendizajes asociados a este tema. La primera actividad de aprendizaje (pginas
21 y 22), est orientada a que los estudiantes reflexionen crticamente sobre su
propia concepcin de cultura, analizando cun alejados o cercanos estn de aquella idea que opone lo culto a lo salvaje o lo primitivo. Con ese fin se los invita
en un primer momento a que investiguen sobre sociedades o pueblos que an
mantienen caractersticas de los antiguos cazadores recolectores, que analicen el
porqu de esta situacin, as como las relaciones que establecen con la sociedad
moderna. Luego, en un segundo momento, se profundiza la reflexin sobre lo que
muchas veces esconden los trminos salvaje o primitivo, cuando los usamos en
nuestras conversaciones y comentarios cotidianos.
La segunda actividad de aprendizaje (pgina 23) refuerza los contenidos
relacionados con la revolucin agrcola, llamando la atencin sobre los elementos
o condiciones que hicieron posible, histricamente hablando, el surgimiento y
desarrollo de la agricultura. Con este fin se recurre al anlisis e interpretacin de
un mapa.
Finalmente, la tercera actividad de aprendizaje (pgina 25) contina con el
tema de la revolucin agrcola, esta vez analizndola en funcin de reforzar en sus
estudiantes la apropiacin del concepto de multicausalidad, como herramienta para
la comprensin de los procesos histricos y sociales.
3. Primeras civilizaciones (Pginas 26 a 39)

El tratamiento de este punto da la oportunidad de que sus estudiantes reflexionen sobre cmo la historiografa recurre a la identificacin de perodos y factores
que marcaran el paso de uno a otro. A propsito de cul sera el momento que
marcara el trmino de los Tiempos Primitivos y el comienzo de los Tiempos Histricos, el Texto sugiere ir ms all de la tradicional consideracin del surgimiento
de la escritura. Con ese fin, el Texto proporciona informacin sobre una serie de
elementos, caractersticas y condiciones que se dieron al momento del paso desde
las sociedades agrcolas complejas a las civilizaciones antiguas. Se llama la atencin
tambin, sobre el emplazamiento geogrfico de estas civilizaciones. De hecho, la
Abriendo el
debate
En la primera mitad del siglo
XX el arquelogo australiano
V. Gordon Childe present una
teora de la evolucin cultural
humana hasta la aparicin de las
primeras civilizaciones, en la que
distingua tres revoluciones: la
revolucin neoltica o agrcola,
la revolucin urbana y la revolucin del conocimiento.
En la pgina 26 del Texto se hace
referencia al paso de los Tiempos Primitivos a los tiempos histricos, que correspondera a la
revolucin urbana desarrollada
por Childe. En esta misma pgina se enuncian determinados
elementos que caracterizaron
a las primeras civilizaciones
y sin los cuales su desarrollo
no hubiese sido posible. Sin
embargo, en otras pocas de la
historia de la humanidad se han
presentado cambios profundos
en los sistemas de vida de las
sociedades, los que han significado verdaderas revoluciones
tambin. En estos casos se ha
asimilado de alguna manera el
trmino de revolucin urbana
pero en otros contextos.
Propicie una instancia de
reflexin sobre alguno de
estos procesos. Un ejemplo
de ello podra ser el resurgir
de la ciudad durante la Baja
Edad Media o la expansin de
las ciudades como producto de
la Revolucin Industrial. Esto
sera interesante tambin si lo
trabaja ms adelante, de modo
de integrar los contenidos de
ms de una unidad temtica.
Del mismo modo, promueva
que sus alumnos y alumnas
piensen y comenten acerca
del concepto urbano en
la actualidad y en la poca
que estn estudiando en esta
unidad. Motvelos a establecer
vnculos pasado-presente y
de identificar elementos de
continuidad y cambio en relacin a este concepto. Guelos
a tomar postura por alguna
de las caracterizaciones del
concepto urbano.
13
Informacin
complementaria
Entre las pginas 28 y 37 del
Texto se presentan las principales civilizaciones antiguas,
consideradas imprescindibles y
fundamentales por su peso en
la historia de la humanidad.
Paralelamente, debe considerar
que en Amrica tambin se
desarrollaron primeras civilizaciones, no siendo un hecho
aislado de Europa y Asia el surgimiento de ellas. Ejemplo de lo
anterior es la cultura olmeca en
Mesoamrica y la cultura chavn
de Huantar en el rea andina.
Para el primer caso revise http://
mod.precolombino.cl/ mods/
culturas/cultura.php?id=14 y
para la cultura chavn http://
mod.precolombino.cl/mods/
culturas/cultura.php?id=38
De este modo podr hacer
referencia a estas culturas
como ejemplo de la simultaneidad que reviste el proceso
de desarrollo cultural en el
mundo. Complemente el mapa
de la pgina 27 del Texto con
la informacin de las culturas
mencionadas, incorporando un
mapa de Amrica.
actividad de aprendizaje (pgina 27) que acompaa este punto, se refiere a este
ltimo aspecto proponiendo a los alumnos y las alumnas un trabajo con dos mapas
diferentes, conducente a que elaboren sus conclusiones sobre el tema.
Egipto, Mesopotamia, India y China

Entre las pginas 28 a 37, sus estudiantes encontrarn informacin sobre cuatro
de las principales civilizaciones antiguas: Egipto, Mesopotamia, India y China.
Son las civilizaciones egipcia (pginas 28 a 31) y mesopotmica (pginas 32
a 35) las que concentran mayor informacin en el Texto, relativa a su ubicacin
geogrfica, su organizacin poltica, sus actividades econmicas, su organizacin
social, trazos de su vida cotidiana, su religin y los principales aportes que han hecho
a la humanidad; todo ello precedido de un eje cronolgico. En los casos de India
(pgina 36) y China (pgina 37), la informacin versa sobre su ubicacin temporal
y geogrfica, los rasgos de su cultura y sociedad y los aportes de cada una.
La actividad de aprendizaje asociada a este tema (pginas 38 y 39), consta de
varias etapas. En su primer punto, la actividad se hace cargo de uno de los aprendizajes
esperados de acuerdo al Programa de Estudio del Ministerio, consistente en que los
estudiantes lleguen a caracterizar una civilizacin no occidental, a su eleccin. Para
ello debern profundizar investigando ms sobre alguna de las tratadas en el Texto
u otra no tratada, para exponer, finalmente, sus resultados a travs de una revista en
la que a nivel de curso de expondra la investigacin acerca de la civilizacin no occidental, como se plante anteriormente. En un segundo punto, la actividad conduce a
una reflexin en torno a la trascendencia de la invencin de la escritura para la humanidad. En tercer lugar, la actividad recurre a una fuente primaria del siglo I a.C., del
gegrafo griego Estrabn, la que aporta interesante informacin sobre los fenicios que
los estudiantes deben analizar; para este trabajo se les proporciona una pauta para el
anlisis e interpretacin de fuentes escritas. Finalmente, en su cuarto punto, la actividad
retoma el tema del budismo para llevar al alumno o a la alumna a una reflexin sobre
esa religin, su relacin con la cultura occidental y su propia vida personal.
Antes de avanzar a la siguiente seccin del libro, se sugiere trabajar el documento N 2: El surgimiento de Egipto, que se encuentra en la pgina 19 de esta
Gua. Este permite profundizar tres ejes tanto de manera independiente como
interconectada, ejemplificando la nocin de un proceso histrico. Los ejes son:
medioambiente / revolucin agrcola, desarrollo urbano y organizacin social / poder
centralizado. Para ello se propone:
Refuerzo de OFT
Puede reforzar los OFT relativos
al Crecimiento y la Autoafirmacin personal, en el mbito de
la compresin de la diversidad
de culturas y al ser humano
como creador de cultura. La
unidad se presta para desarrollar ampliamente estos
mbitos, en especial mediante
las actividades de aprendizaje
presentadas en ella.
a) Sus estudiantes deben identificar los tres tpicos o ejes del documento. Pida
que subrayen las frases que consideren relevantes para explicar el contenido
del documento.
b) En relacin al eje medioambiente-sociedad, los alumnos y alumnas deben identificar los elementos geogrficos que permitieron el desarrollo de una civilizacin.
Luego deben analizar en qu medida dichos elementos condicionan el desarrollo
de una sociedad y comparar este proceso con el de las otras culturas y civilizaciones que se tratan en el Texto del Estudiante (pginas 32 a 37). Para finalizar,
deben reflexionar sobre la condicin actual y los riesgos ecolgicos del proceso
de calentamiento global.
c) Desarrollo urbano. Con la informacin suministrada en el documento, los y las
estudiantes pueden comentar cmo se cumplen en Egipto los requisitos para
que pueda producirse una revolucin urbana.
d) Organizacin social. Los y las estudiantes deben identificar la funcin que
tiene el poder centralizado en el documento. Luego, deben reflexionar sobre
los cambios sociales que este poder implica e identificar las continuidades o
quiebres al compararlo con hoy en da.
14
En este punto se sugiere trabajar el documento N 1: Vida de un estudiante.

El primer ejemplo de pelotilla, que se encuentra en la pgina 18 de esta Gua,
realizando un anlisis general de la fuente como el que se explica en la seccin
Mtodos y tcnicas del Texto del Estudiante (pginas 96 y 97). El objetivo es que
sus estudiantes desprendan las ideas centrales de esta particular fuente primaria
y valoren la importancia de la educacin como un elemento indispensable en el
proceso de evolucin de la humanidad. Adems, sugerimos aplicar el anlisis
propuesto para la fuente, de modo de identificar y analizar ms detenidamente
algunos aspectos relevantes de la informacin que ella entrega. Sobre este documento le sugerimos explicar el contexto en que se desarrolla, vale decir, explicar a
los estudiantes que a partir del descubrimiento en el siglo pasado de una cantidad
enorme de tablillas de arcilla escritas en caracteres cuneiformes, el catedrtico
Samuel Noah Kramer comienza la afanosa labor de traducir y estudiar el contenido
de dichas tablillas. Toda esta informacin es la que vuelca en su afamada obra
compilatoria La historia empieza en Sumer, lo que en su poca (mitad del siglo
XX) contribuy enormemente a la comprensin de esta civilizacin y abri todo un
campo de estudio en la sumerologa.
Finalmente la unidad se cierra con la seccin Analizando (pginas 40 y 41),
que est compuesta por un taller de profundizacin de apropiacin de conceptos.
El Taller de profundizacin de contenidos se refiere al concepto de cultura,
primero en relacin a s mismo y, luego, en relacin al desarrollo de la economa
agraria en Mesopotamia y con la organizacin social de las civilizaciones egipcia y
mesopotmica. As, en primer lugar, sus estudiantes deben elaborar una definicin
de cultura para, luego, relacionarla con un texto sobre el alfabeto y buscar distintos
ejemplos de manifestaciones culturales a lo largo de la unidad. En una segunda
instancia, trabajan sobre un texto de Herdoto relacionado con las caractersticas
de la agricultura en Babilonia; la idea es que los alumnos y las alumnas entiendan el
desarrollo agrcola de la poca como parte del desarrollo cultural de las civilizaciones
antiguas. Por ltimo, utilizando la informacin proporcionada sobre la organizacin
social en Mesopotamia y Egipto, deben compararlas en sus diferencias y similitudes
y analizarlas como expresiones de diferentes culturas.
Sera interesante que antes de cerrar la unidad pudiese establecer relaciones
entre distintas reas de las Ciencias Sociales, de modo de desarrollar una idea de
la interdisciplinariedad que se puede aplicar al estudio de temticas como la recin
vista. En especial, la Arqueologa, la Antropologa y la Historia, se prestan para ello.
Presente temas como las prcticas de momificacin en el Antiguo Egipto en comparacin a sus smiles en Amrica, las de la cultura Chinchorro en nuestro pas. Por
medio de esto, puede involucrar el estudio y la mirada de distintas disciplinas y, al
mismo tiempo, vincular culturas tan distantes y dismiles entre s.
Desarrollo conceptual: cultura y civilizacin
Desarrollar transversalmente lo distintivo entre los trminos civilizacin y cultura,
nos permite observar las continuidades y rupturas generadas por los procesos de
interaccin entre diversos grupos humanos a lo largo de los siglos. Lo distintivo
de estos procesos ha sido el progresivo aumento de los contactos entre mltiples
culturas, los cuales han generado a su vez diversas problemticas respecto de la
preservacin o transformacin de los modos de vida, de las creencias y las formas
de organizacin social que los seres humanos han ido construyendo lentamente a
lo largo del tiempo. De este modo, los procesos histricos de conformacin y transformacin de las distintas civilizaciones, ligan nuestro presente a las herencias del
pasado, a la vez que nos vinculan con otras culturas, distintas a la nuestra, pero sin
las cuales sera imposible que fusemos lo que somos hoy.
Informacin
complementaria
En relacin al alfabeto fenicio,
tema mencionado en la pgina
40 del Texto y tratado en el
Taller de profundizacin de
contenidos, comente con sus
estudiantes el extracto:
Como indican algunos autores,
dando una visin algo romntica
del asunto, tal vez la difusin del
alfabeto [fenicio] y, por tanto,
de la actividad de la escritura,
ayud a los griegos a salir de
una poca oscura, tras la
desaparicin de las culturas
minoica y micnica, y entrar
en lo que constituy uno de
los captulos ms impresionantes de la civilizacin de la
humanidad. () El alfabeto y la
escritura calaron en todos los
mbitos de la vida, procuraron
el desarrollo de la cultura, la
literatura y, lo que no es menos
importante, la alfabetizacin de
sectores de la poblacin mucho
ms amplios de los que caba
esperar con otros sistemas
de escritura ms complejos.
() Los griegos establecieron
los orgenes de la escritura
en sus mitos; as se atribuye
su otorgamiento a diferentes
divinidades como Hermes,
Prometeo, Palamedes o Cadmo.
Este ltimo fenicio, que habra
de llevar la escritura a Tebas
donde la habra enseado, era
protagonista de la historia de
amor de Cadmo y Harmona.
Las leyendas esconden, en este
caso, la realidad de la importacin del alfabeto. ()
Extracto de: Del nacimiento
de la escritura a los primeros
alfabetos. En: http://www.
rinconcastellano.com/lenguas/
hist_escr_i.html# (Recuperado
en marzo de 2010).
Luego de la lectura anterior,
sera provechoso motivar a
sus estudiantes a construir
una opinin argumentada de
la misma, que d cuenta de la
importancia de la invencin y
de la difusin del alfabeto fenicio; comente con ellos y ellas
acerca de su incorporacin al
mundo griego y el gran legado
que esto constituy finalmente
para Occidente. Haga referencia
a que las culturas se nutren de
elementos forneos.
15
Actividad
complementaria
En relacin al Taller de profundizacin de contenidos de
las pginas 40 y 41 del Texto,
y al Desarrollo conceptual de
las pginas 15 y 16 de la Gua,
motive la conformacin de
grupos para realizar un trabajo
de reflexin en torno al concepto
de cultura.
1. En una primera etapa, presente algunas definiciones
diversas de este concepto.
La idea es que dispongan
de distintas definiciones
que contemplen variados
elementos y aspectos. A partir
de ello, pida que construyan
una definicin propia.
2. En una segunda etapa, solicteles que argumenten sobre
la importancia de la valoracin de la diversidad cultural,
tanto en la Antigedad como
en el presente.
ntroduzca la idea de que la
I
diversidad cultural no implica
que no existan complementos
entre culturas, al contrario,
refuerce la nocin de que gran
parte de las sociedades se han
nutrido de elementos forneos
adaptados a la propia realidad.
As, podr explicar cmo nuestra
propia cultura latinoamericana
posee caractersticas legadas
por civilizaciones antiguas como
la griega y la romana u otras.
Ejemplifique esto identificando
los principales aportes de cada
una de las civilizaciones mencionadas en esta unidad. Pdales
que determinen la importancia
de esos aportes en la vida de
cada uno, de modo de reforzar
su valoracin.
16
Respecto de la definicin de cultura, desde el romanticismo del siglo XVIII hasta

la sociologa del siglo XX, los autores han propuesto distintas interpretaciones sobre
este concepto. Sin embargo, en trminos generales, podemos sealar que la cultura es el conjunto de las expresiones simblicas y materiales que otorgan sentido y
significado a una determinada sociedad. Entre sus elementos, podemos nombrar la
religin, el lenguaje, las tradiciones, las costumbres cotidianas y los valores sociales
que constituyen el modo de vida de una colectividad.
De esta manera, a pesar de que durante el siglo XVIII y XIX este trmino fue visto a
partir de una perspectiva jerrquica, que consideraba como superior a la cultura europea
y occidental en comparacin con la cultura de otros pueblos (eurocentrismo), durante el
siglo XX esta interpretacin ha ido perdiendo terreno, con lo que el trmino cultura ha
pasado a significar un elemento presente en todos los espacios geogrficos o sociales
(culturas latinoamericanas, culturas populares, culturas indgenas, etc.). De ello se derivan
actualmente las polticas a favor del respeto por la diversidad cultural y las luchas en
contra de la discriminacin y la xenofobia que siguen existiendo en el mundo.
La diversidad cultural se refiere a la multiplicidad de formas en que se expresan
las culturas de los grupos y sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro y
entre los grupos y las sociedades. La diversidad cultural se manifiesta no solo en las
distintas formas en que se expresa, enriquece y transmite el patrimonio cultural de
la humanidad, sino tambin a travs de dispares modos de creacin artstica, produccin, difusin, distribucin y disfrute de las expresiones culturales, cualesquiera
que sean los medios y tecnologas utilizados. Las relaciones entre culturas han sido
histricamente complejas. El grado de desarrollo tcnico, poltico y econmico de
cada una suele ser diverso, por lo cual se generan procesos de imposicin de una
cultura sobre otra, o bien de asimilacin pacfica de los elementos de la cultura ms
poderosa o preponderante. Los procesos de expansin y fortalecimiento de una
cultura son los que definen a esta como una civilizacin.
En la historia han existido distintos tipos de civilizaciones, siendo las primeras la
civilizacin sumeria, la egipcia y la china, entre otras; posteriormente, se desarrollarn
las civilizaciones griega y romana. En el caso de la Amrica precolombina, estn las
civilizaciones olmeca, chavn de Huantar, inca y azteca. La influencia de estas civilizaciones seguir estando presente posteriormente en cada una de las etapas que conforman
la historia de la humanidad. Asimismo, la ubicacin geogrfica de estas civilizaciones
ha ido variando, situndose en frica, Asia, Europa y Amrica, lo que ha producido la
lenta unificacin de estos espacios y el aumento de los contactos entre ellos.
No obstante esta diversidad, la mayora de las civilizaciones antiguas tienen en
comn una serie de caractersticas que se derivan de su desarrollo y evolucin.
Entre estas caractersticas se encuentran: la posicin estratgica de sus principales
asentamientos (cerca de ros y en terrenos frtiles para la agricultura), el predominio
del modo de vida urbano y el desarrollo de formas de organizacin social jerrquica
(Estados), la invencin de sistemas de escritura que permiten el desarrollo intelectual y cientfico, y la conformacin de imperios territoriales que construyen una
unificacin regional basada en la influencia o imposicin de su cultura.
Los elementos culturales unificadores de una civilizacin, tales como la lengua
o la religin, constituyen profundas fuentes de reconocimiento e identidad para
aquellos que las comparten. En la civilizacin occidental, la religin catlica ha
sido una de las ms poderosas y la que convoca a mayor nmero de seguidores,
coexistiendo con otras religiones, debido a que la tolerancia de culto, de creencia
y el respeto a la diversidad ha constituido un ideal poltico y cultural surgido al
interior de las sociedades modernas y occidentales. Con esto, la tesis propuesta
hace algunos aos por Samuel Hungtinton, respecto al choque de civilizaciones, que se estara dando en la actualidad bajo la forma de una confrontacin
religiosa entre Occidente y sus rivales, debiera ser desestimada en favor de
las posibilidades de convivencia y respeto que constituyen uno de los mayores
valores de nuestra civilizacin.
Profundizacin de contenidos: la importancia de la escritura en la configuracin de las sociedades

Es importante que los alumnos y las alumnas comprendan la importancia que
tuvo la implementacin de distintas formas de comunicacin, como la escritura, en la
configuracin de formas ms complejas de organizacin social. Para esto es necesario
ahondar en el impacto que ocasion el surgimiento de la escritura.
El surgimiento de la escritura, en efecto, permiti objetivar el habla; es decir,
suministr al lenguaje un correlato material expresado en signos que le aseguraron
su permanencia a travs del tiempo y del espacio. De esta forma, se pudo dejar registrado tanto lo que la gente deca como lo que pensaba, superando la transitoriedad
de la oralidad. Sin embargo, el paso entre una cultura con y sin escritura sigue siendo
un punto confuso dentro de las disciplinas de las Ciencias Sociales, por cuanto an
no hay consenso sobre la propia nocin de escritura. Es decir, en qu punto de la
formalizacin de los pictogramas u otros signos grficos podemos hablar de letras,
de escritura? Y qu proporcin de la sociedad tiene que saber leer y escribir para
que la cultura en su conjunto pueda ser considerada poseedora de escritura?
En los orgenes, las sociedades grafas transmitieron su herencia cultural a travs
del desarrollo material y de las pautas de comportamiento adquiridas por imitacin.
Sin embargo, solo con el surgimiento del lenguaje las comunidades van a manifestar
un cambio significativo. En efecto, el rol de la palabra es insuperable. Esta permite
la transmisin de una gama de significados y actitudes que los miembros de cada
sociedad asignan a sus smbolos verbales. Estos elementos incluyen no solo lo que
generalmente consideramos conductas habituales, sino tambin aspectos tales
como las ideas de tiempo y espacio, las metas y aspiraciones generales, en suma,
la esencia de cada grupo social.
Sin embargo, para muchos especialistas, la conciencia del pasado depende principalmente de una sensibilidad histrica que difcilmente puede darse en ausencia
de registros escritos permanentes. Son estos cambios, que introduce la escritura,
los que producen mayores transformaciones en una sociedad, a pesar de que su
alcance vara segn la ndole y la distribucin social del sistema de escritura en
cuestin. Es decir, vara en funcin de la eficacia intrnseca del sistema como medio
de comunicacin y de las restricciones sociales que le son impuestas, tales como
el grado de difusin que tiene el uso del sistema en la sociedad. De esta forma,
las civilizaciones antiguas como la sumeria, la egipcia, la hitita y la china, que eran
en cierto sentido letradas y con grandes adelantos en materia de administracin y
tecnologa, manifestaron distintos grados de limitaciones en sus sistemas de comunicacin escrito en comparacin con el nuestro, por lo que podemos definirlas como
proto-letradas, o incluso oligoletradas. De hecho, la elite era la consecuencia de
la dificultad del sistema de escriura y su influencia dependa del mantenimiento del
t
orden social presente, en especial cuando la constituan especialistas en rituales.
Cabe suponer que la naturaleza del sistema mismo de escritura tambin lo era. As,
los sistemas pictogrficos y logogrficos coinciden en su tendencia a reedificar los
objetos del orden natural y social; al hacerlo, registran y perpetan el panorama social
e ideolgico existente. Esta era la tendencia del ms desarrollado y perdurable de
los antiguos sistemas de escrituras como el egipcio, cuya sociedad ha sido descrita
con pintoresca exageracin como una nacin de labriegos gobernada con mano de
hierro por una Sociedad de Arquelogos.
Informacin
complementaria
Surgida en Mesopotamia, la
escritura cuneiforme se utilizara
ante todo para documentar los
asuntos relativos al control de
recursos, trabajo y materiales. Esta escritura constituy
una innovacin destinada a
funciones administrativas.
En la medida que la escritura
se flexibiliz y aumentaba
su poder de transmisin de
mensajes, se fue extendiendo
al mbito de la narrativa y la
creacin literaria. Al lado de
las simples listas aparecieron
los textos de poesa y prosa,
las crnicas y las epopeyas y
las recetas mgico-religiosas
y cientficas.
La ciudad de Uruk cuenta con el
cuerpo ms antiguo de tablillas
de arcilla conteniendo escritura
cuneiforme. Los primeros
signos fueron pictogrficos y
representaban a objetos y animales triviales (por ejemplo, el
dibujo de una mano significaba
mano). Estos signos fueron
continuamente abstrayndose,
de modo que con el tiempo
los caracteres cuneiformes se
convirtieron en ordenamientos
no pictricos sino regulares,
lineales, de marcas de estilo
semejantes a cuas. Adaptado
de: Weyne Senner (Compilador),
Los orgenes de la escritura.
Mxico: Editorial Siglo XXI,
2001).
Intente mostrar a sus estudiantes algunas imgenes que den
cuenta de la evolucin de la
escritura cuneiforme a partir
de los signos pictogrficos y
evidencie claramente las razones que originaron su creacin.
Relacione esto ltimo con la
pregunta n 2 de la pgina 38
del Texto.
En suma, as como la escritura fontica permite expresar todos los matices del
pensamiento individual y registra las reacciones personales y los elementos de gran
relevancia social, la escritura no fontica, en cambio, tiende a registrar y reedificar
solo aquellos elementos del repertorio cultural que los especialistas letrados han
seleccionado para que tengan expresin escrita, y por tanto, tiende a expresar las
actitudes colectivas hacia esos elementos.
17

Documento N 1
Vida de un estudiante. El primer ejemplo de pelotilla
Este documento, uno de los ms humanos de todos los
que hayan salido a la luz del da en el Prximo Oriente, es
un ensayo sumerio dedicado a la vida cotidiana de un
estudiante. Compuesto por un maestro de escuela annimo, que viva 2.000 aos antes de la era cristiana, nos
revela en palabras sencillas y sin ambages hasta qu punto
la naturaleza humana ha permanecido inmutable desde
millares de aos.
El estudiante sumerio de quien se habla en el ensayo en
cuestin, y que no difiere en gran cosa de los estudiantes
de hoy en da, teme llegar tarde a la escuela y que el
maestro, por este motivo, le castigue. Al despertarse ya
apremia a su madre para que le prepare rpidamente el
desayuno. En la escuela, cada vez que se porta mal, es
azotado por el maestro o uno de sus ayudantes. Por otra
parte, de este detalle s que estamos completamente
seguros, ya que el carcter de escritura sumeria que representa el castigo corporal est constituido por la combinacin de otros dos signos, que representan, respectivamente, el uno la baqueta y el otro la carne. ()
El ensayo en cuestin, redactado sin duda alguna por
alguno de los profesores () comienza por esta pregunta
directa al alumno: Alumno: dnde has ido desde tu ms
tierna infancia? El muchacho responde: He ido a la
escuela. El autor insiste: Qu has hecho en la escuela?. A continuacin viene la respuesta del alumno, que
ocupa ms de la mitad del documento y dice, en sustancia, lo siguiente: He recitado mi tablilla, he desayunado,
he preparado mi nueva tablilla, la he llenado de escritura,
la he terminado; despus me han indicado mi recitacin
y, por la tarde, me han indicado mi ejercicio de escritura.
Al terminar la clase he ido a mi casa, he entrado en ella y
me he encontrado con mi padre que estaba sentado. He
hablado a mi padre de mi ejercicio de escritura, despus
le he recitado mi tablilla, y mi padre ha quedado muy
contento... Cuando me he despertado, al da siguiente,
por la maana, muy temprano, me he vuelto hacia mi
madre y le he dicho: Dame mi desayuno, que tengo que
ir a la escuela. Mi madre me ha dado dos panecillos y yo
me he puesto en camino; mi madre me ha dado dos pane-
cillos y yo me he ido a la escuela. En la escuela, el vigilante

de turno me ha dicho: Por qu has llegado tarde?. Asustado y con el corazn palpitante, he ido al encuentro de
mi maestro y le he hecho una respetuosa reverencia.
Pero, a pesar de la reverencia, no parece que este da
haya sido propicio al desdichado alumno. Tuvo que
aguantar el ltigo varias veces, castigado por uno de sus
maestros por haberse levantado en la clase, castigado por
otro por haber charlado o por haber salido indebidamente por la puerta grande. Peor todava, puesto que el profesor le dijo: Tu escritura no es satisfactoria; despus de
lo cual tuvo que sufrir nuevo castigo.
Aquello fue demasiado para el muchacho. En consecuencia, insinu a su padre que tal vez fuera una buena idea
invitar al maestro a la casa y suavizarlo con algunos regalos, cosa que constituye, con toda seguridad, el primer
ejemplo de pelotilla (persona aduladora) de que se haya
hecho mencin en toda la historia escolar. El autor prosigue: A lo que dijo el alumno, su padre prest atencin.
Hicieron venir al maestro de escuela y, cuando hubo
entrado en la casa, le hicieron sentar en el sitio de honor.
El alumno le sirvi y le rode de atenciones, y de todo
cuanto haba aprendido en el arte de escribir sobre tabletas hizo ostentacin ante su padre.
El padre, entonces, ofreci vino al maestro y le agasaj,
le visti con un traje nuevo, le ofreci un obsequio y le
coloc un anillo en el dedo. Conquistado por esta generosidad, el maestro reconforta al aspirante a escriba en
trminos poticos, de los que ah van algunos ejemplos:
Muchacho: puesto que no has desdeado mi palabra, ni
la has echado en olvido, te deseo que puedas alcanzar el
pinculo del arte de escriba y que puedas alcanzarlo plenamente... Que puedas ser el gua de tus hermanos y el
jefe de tus amigos; que puedas conseguir el ms alto
rango entre los escolares... Has cumplido bien con tus
tareas escolares, y hete aqu que te has transformado en
un hombre de saber. ()
Samuel N. Kramer, La historia empieza en Sumer.
Barcelona: Ayma, S. A. Editora, 1962.
En el documento se muestra cmo un joven estudiante en Smer vivencia su paso por la escuela, las estrictas
normas, los castigos fsicos, y cmo se intenta suavizar la actitud del profesor por medio de agasajos. Para practicar tu capacidad de interpretar, comparar y establecer relaciones pasado-presente:
1. En una tabla anota todas las caractersticas del sistema educativo sumerio que puedas identificar. Compara
esos elementos con lo que ocurre en la actualidad respecto de ellos.
2. Cmo es un da en tu colegio? Descrbelo. Qu cosas de la poca actual aplicaras a lo que seala el documento en materia de educacin y formacin? Reflexiona sobre la importancia de la educacin.
18
Documento N 2
El surgimiento de Egipto
Sin el Nilo que lo atraviesa de sur a norte desde las tierras
altas de Etiopa y frica central hasta el Mediterrneo, Egipto, donde apenas llueve, habra sido un pas prcticamente desierto e inhabitable. Gracias al ro fue el Estado ms
grande y ms prspero del Mediterrneo oriental desde el
3000 a. C., hasta la conquista romana, el 30 a.C.
Hace unos 12.000 aos Egipto todava formaba parte del
Sahara occidental, que en aquellos tiempos estaba habitado por cazadores-recolectores nmadas. El clima era
ms agradable que el de hoy en da y algunas regiones,
que actualmente son ridas y desrticas, entonces estaban
habitadas. El valle y el delta del Nilo eran una inmensa
marisma que atraa a la gente y el ganado por su excelente fuente de agua y era muy apreciada por sus plantas y
peces. En la misma poca, los habitantes de la regin
tambin empezaron a recolectar plantas silvestres, seguramente cereales, que requeran ms trabajo que los otros
alimentos que consuman. Se puede decir que la presin
sobre los recursos naturales iba aumentando.
A partir de entonces comenz un lento proceso de desertizacin del Sahara que, hacia el 2000 a.C., ya era tan
rido como en nuestros das. Del 10000 al 5000 a.C., los
ltimos representantes de la Edad de Piedra se concentraron en los lugares donde haba agua, y explotaron, an
con ms intensidad, los recursos disponibles tanto en el
desierto como cerca del Nilo.
El valle del Nilo comenz a poblarse con el desarrollo de
la agricultura. Hacia el 4000 a.C., en Egipto solo existan
dos grandes civilizaciones: la vieja cultura Merimdeh en la
regin del delta y la cultura Badariana en el alto Egipto.
Antes del 3100 a.C. qued formado el Estado egipcio
unificado, el primer gran Estado-nacin de la historia.
Las siembras se llevaban a cabo despus de la crecida
anual que cubra el valle y el delta del Nilo desde finales
de julio hasta septiembre; apenas haca falta regar y
hacan la cosecha de marzo a mayo. Se poda incrementar el rendimiento con la canalizacin de las aguas de la
crecida para retenerlas, mientras que el drenaje de las
aguas residuales y el limo que se haba depositado permitan ampliar lentamente las superficies cultivables. En
cambio, las tierras dedicadas a hortalizas tenan que
regarse todo el ao, actividad esta que fue manual hasta
que hacia el 1500 a.C. aparecieron las primeras norias.
Los dos cultivos principales eran cereales: el trigo para el
pan y la cebada para la cerveza. Estos productos, fciles
de conservar, eran la base de la alimentacin. Tambin se
cultivaba el lino, que utilizaban tanto para fabricar cuerdas como para los tejidos ms finos, que exportaban, y el
papiro (planta de las marismas que tanto poda ser cultivada como silvestre). Adems se cultivaban diferentes
frutas y hortalizas. Los antiguos egipcios consuman relativamente poca carne pero cazaban pjaros de los pantanos y pescaban en el Nilo. Para la mayora, estas eran las
fuentes principales de protenas animales.
Aparte de posibilitar la agricultura, el Nilo era tambin el
principal medio de comunicacin. Contribuy a fortalecer
la unidad del pas, al mismo tiempo que el laberinto de
canales del delta ofreca fuertes obstculos para cualquier
invasin.
El carcter compacto del pas, centrado alrededor del
Nilo, favoreci la unificacin de Egipto y permiti al
mismo tiempo la explotacin intensiva de sus recursos y
la concentracin de poder. Los faraones, propietarios de
la tierra, controlaban los recursos agrcolas mediante la
propiedad de la tierra, los impuestos sobre la produccin,
las medidas administrativas para conseguir que se cultivase y el trabajo forzado. En contrapartida, se ocupaban de
crear reservas en previsin de malas cosechas.
John Baines, El ro del tiempo. En revista El correo de la
UNESCO, octubre de 1998, n 125.
1. Desde los primeros tiempos, los seres humanos se asentaron en zonas prximas a escurrimientos de agua
por constituir uno de los factores esenciales en la existencia y el desarrollo de la vida. En el valle del Nilo se
establecieron paulatinamente comunidades que dieron origen a una de las civilizaciones ms destacadas de la
Antigedad, Egipto. Para fortalecer tu capacidad de relacionar informacin, responde:
a) Qu condiciones hicieron posible el establecimiento de comunidades en las inmediaciones del valle del
Nilo? Qu actividad potenci este poblamiento? Por qu?
b) Cmo se llevaba a cabo el tratamiento del recurso hdrico del Nilo? De qu modo se vincula esto con el
desarrollo de una agricultura eficaz? Qu producan gracias a esta actividad?
c) Segn el documento, qu otra contribucin se le reconoce al ro Nilo aparte de hacer posible la agricultura?
2. Menciona y explica las ventajas y desventajas de desarrollar la vida en torno a un valle fluvial como este. Apyate en el documento, tus conocimientos previos y la informacin que puedas recolectar, relacionando estos
elementos para responder. Presenta una sntesis de tu trabajo por medio de un esquema o mapa conceptual.
19
F. Evaluacin final
Unidad 1: Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones
ejercitando
En esta evaluacin estars
nar procesos,
las habilidades de relacio
erizar,
identificar conceptos, caract
ar y argumentar.
compar
1. A partir de los conceptos expuestos ms abajo, establece dos posibles relaciones que den cuenta de cambios experimentados por la humanidad en el perodo estudiado. Antes de establecer estas relaciones debes
considerar que:
a) Cada relacin debe estar compuesta por tres conceptos.
b) Las relaciones que establezcas deben tener sentido, por lo que debes ser cuidadoso o cuidadosa a la hora
de escoger los conceptos.
c) No repitas los conceptos utilizados en cada relacin.
d) Debes tener especial cuidado en que los conceptos escogidos se vean explcitamente reflejados en la
relacin que establezcas.
e) En una hoja de respuesta identifica, para cada relacin, los tres conceptos escogidos, numerndolos de
acuerdo al orden en que se relacionan. Explica luego, en no ms de 20 lneas, cada relacin.
Conceptos
Estratificacin social
Sedentarismo
Excedente
Homo sapiens sapiens
Ciudades
Divisin del trabajo
Herramientas y armas de metal
Religiosidad
Cazadores recolectores
Agricultura
Escritura
Linaje
Tribu
Banda
Nomadismo
Civilizacin
Arquitectura monumental
Reciprocidad
2. Considerando las relaciones que estableciste anteriormente y los contenidos revisados en la unidad, desarrolla
las siguientes preguntas:
a) En qu aspectos la revolucin agrcola constituye, como su nombre lo indica, una revolucin en el desarrollo de la humanidad?
b) Escoge una de las civilizaciones antiguas revisadas en esta unidad. Explica brevemente sus principales
caractersticas en los mbitos poltico, social, religioso y cultural. Finalmente, menciona dos aportes de
dicha civilizacin, que hayan significado un hito en la historia de la humanidad. Asimismo, explica la importancia de ellos.
3. Seala al menos tres elementos que estn siempre presentes en el desarrollo de las primeras civilizaciones. Explica, en no ms de 10 lneas, la importancia que estos tuvieron y compralos con las sociedades
actuales.
4. En qu medida la escritura es un elemento relevante para la constitucin de una sociedad? Justifica tu respuesta a partir del contenido trabajado.
20
G. auta e indicadores de evaluacin

P
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
Con esta actividad se espera que sus estudiantes comprendan que los cambios en la historia
- Identifican y
de la humanidad son multicausales y que sus consecuencias afectan a diversas esferas de la
aplican convida social. Deben otorgar coherencia causal y temporal a determinados contenidos, sintetizar
ceptos y contey establecer redes de conexin a partir del contenido, explicar y utilizar conceptos claves. Le
nido.
presentamos a continuacin un ejemplo de respuesta:
- Establecen
Conceptos escogidos y su relacin
relaciones
correctas entre
1. Banda
2. Reciprocidad
3. Divisin del trabajo
los conceptos.
- Ubican temLas bandas son agrupaciones humanas de 40 a 50 personas aproximadamente. Estas persoporalmente
nas estn unidas por lazos de parentesco y en conjunto aseguran su supervivencia. Sin embarconexiones
go, la banda se vuelve ms compleja a medida que los miembros del grupo y sus necesidades
entre concepaumentan. En la bsqueda de asegurar la subsistencia del grupo, se establecieron lazos de
tos.
reciprocidad. Mientras estos lazos aumentaban, as como aumentaba la necesidad de subsis- Sintetizan
tencia de los grupos, fue necesario organizar el trabajo. Para esto, se estableci una divisin
informacin.
del trabajo a travs de la cual las personas se especializaban en una actividad, con el fin de
sustentarse a s mismas y pensando en el bien comn.
8
(4 cada
relacin)
2. Ejemplo de respuesta
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
a) La revolucin agrcola provoc cambios radicales en todos los mbitos de la vida de los
seres humanos: marca el inicio de la agricultura y la ganadera, lo que llev a la adopcin
de una vida sedentaria en pequeas comunidades, y el desarrollo de otras actividades
desprendidas de la agricultura. A partir de este momento se complejizaron paulatinamente los sistemas de organizacin poltica y social. Adems, por medio de la agricultura, las
comunidades aumentaron su poblacin debido a la mejor alimentacin que recibieron y,
asimismo, comenzaron a generarse excedentes de la produccin agrcola, lo que posibilit
el comercio.
- Identifican la
idea de revolucin como un
cambio.
- Explican el
concepto de
revolucin
agrcola.
b) Como ejemplo de respuesta se tomar Egipto. Esta civilizacin se desarroll en torno al valle
del Nilo; la cabeza del Estado era el faran, quien ostentaba un poder absoluto; tenan una
- Caracterizan
sociedad estratificada; su principal actividad econmica fue la agricultura; su religin fue
la civilizacin
politesta, zoo y antropomrfica y adems creyeron en la vida ultraterrena. Los egipcios conusando difetribuyeron al desarrollo de la humanidad a travs de las obras arquitectnicas de carcter
rentes criterios.
monumental, con sus eximios clculos matemticos y avanzadas tcnicas de construccin
- Reconocen
que an mantienen en pie aquellas edificaciones y, adems, contribuyeron por medio del
aportes de la
desarrollo de diversos saberes, disciplinas y ciencias como la escritura jeroglfica, la astronocivilizacin
ma, la medicina, las matemticas y las obras de ingeniera. Todo lo anterior fue fundamental
escogida.
para el desarrollo posterior de la humanidad.
Indicadores de
evaluacin
Los elementos que sus estudiantes debieran desarrollar son: organizacin en torno a centros
- Relacionan
urbanos, conformacin de una sociedad estratificada, existencia de un poder poltico centrainformacin.
lizado, existencia de un sistema de escritura o de contabilidad, desarrollo de obras monumen- - Establecen vntales, creacin de sistemas de regado complejos para favorecer la agricultura, desarrollo del
culos pasadocomercio fuera de los lmites de la ciudad.
presente.
Indicadores de
evaluacin
- Reconocen la
La invencin de la escritura y el desarrollo de esta surgi de la necesidad de llevar un sistema
importancia de
de registro en relacin al comercio, produccin, tributos, etc., de una sociedad. Asimismo,
posibilit la generacin y el avance de otros campos del conocimiento y la organizacin de los - la escritura. y
Reflexionan
sistemas de administracin de un Estado.
argumentan.
Puntaje
Puntaje
21
Unidad 2
La civilizacin griega

problema.

La habilidad de resolucin de problemas (uso de herramientas y
procedimientos basados en rutinas; abordar, de manera reflexiva
y metdica y con una disposicin crtica, distintos tipos de situaciones).
Las habilidades de anlisis, interpretacin y sntesis de informacin
y conocimiento.
3. Formacin tica:
Conocer, respetar y defender la igualdad de derechos esenciales
de todas las personas.
crecimiento de la persona y capacitarse para ejercer plenamente
los derechos y deberes personales que demanda la vida social de
carcter democrtico.
Apreciar la importancia de desarrollar relaciones igualitarias entre
hombres y mujeres que potencien su participacin equitativa en
la vida econmica, familiar, social y cultural.
esperados
Clase
1
q Conocen el origen de la civilizacin griega.

q Reconocen el marco geogrfico y
la formacin del pueblo griego.
q Identifican las etapas de la
evolucin histrica y poltica
griega.
q Identifican y valoran fuentes
diversas, como las literarias,
vinculadas a la historia griega.
q Analizan y relacionan los conocimientos histricos con los aportados por un texto literario.
22
Horas
q Identifican el perodo arcaico.

q Conocen y analizan la formacin
de las poleis griegas.
q Comparan la relevancia poltica de
las poleis y las ciudades actuales.
q Reflexionan sobre la relacin
ciudad-ciudadano en Grecia.
q Identifican el impacto de los
procesos de colonizacin.
q Identifican las principales
problemticas que dieron fin
al perodo arcaico.
procedimentales y
actitudinales
Recursos
Evaluacin e
indicadores
Pginas
Texto
Pginas
Gua
q Civilizacin minoica o cretense.

q Ubicacin espacial de Grecia.
q Formacin del pueblo griego.
q Anlisis de mapa.
q Evolucin histrica y poltica de
la civilizacin griega.
q La civilizacin micnica.
45 - 48
24 y 25
Formativa de
proceso.
Analizan
fuentes.
Relacionan
informacin.
q Perodo arcaico: formacin de las

poleis.
q Relacin entre poleis y democracia.
q Relacin poleis-ciudadano.
q Concepto de colonizacin.
q Anlisis de mapa.
q Paralelismo histrico.
q Cuadro sinttico de monarqua,
oligarqua, tirana y democracia.
q El fin del perodo arcaico.
49 - 51
26
Formativa de
proceso.
Trabajan con
mapa.
Establecen
relaciones
pasadopresente.
La civilizacin griega UNIDAD 2
q Caracterizan organizacin social q Perodo clsico: desarrollo de

y poltica de Esparta.
Esparta y Atenas.
q Describen el funcionamiento q Estructura social y poltica espardel gobierno oligrquico en
tana.
q Anlisis de fuente escrita.
Esparta.
51 y 52
26
Formativa de
proceso.
Relacionan
informacin.
Analizan
fuentes.
q Caracterizan organizacin social

y evolucin poltica en Atenas.
q Identifican y analizan ventajas y
desventajas de la participacin
poltica democrtica.
q Reflexionan sobre la discriminacin de gnero en la participacin poltica.
q Comparan las formas de gobierno de Esparta y Atenas.
q Profundizan en la democracia
ateniense.
q Sociedad ateniense.
q Evolucin poltica ateniense.
q Guerras persas.
q Democracia ateniense.
q Siglo V o Siglo de Pericles.
q Anlisis de fuente escrita sobre
participacin poltica ateniense.
q Comparacin de sistemas de
gobierno.
53 - 59
26
Formativa de
proceso.
Analizan
informacin
y fuentes.
Comparan
sistemas
polticos.
Establecen
relaciones
pasadopresente.
q Comprenden las tensiones que

originaron la decadencia de las
poleis griegas.
q Explican las causas del surgimiento de Macedonia como potencia
imperial.
q Reconocen el mundo de la mujer.
q Identifican aspectos de la religin
griega.
q Caracterizan distintas manifestaciones culturales griegas.
q Reconocen el aporte de la cultura
griega a la civilizacin occidental.
q Guerra del Peloponeso.

q Macedonia, helenismo.
q Mundo de la mujer, religin, filosofa,
letras, ciencia, arte.
q Herencia cultural griega.
q Profundizacin del arte griego.
59 - 65
112 - 116
26 - 28
Formativa de
proceso.
Analizan
fuentes.
Trabajan con
mapas.
Aplican.
Reflexionan.
q Dimensionan la magnitud del q Imperio de Alejandro Magno.

imperio de Alejandro Magno.
q El comercio durante el perodo
q Identifican y analizan las formas
helenstico.
econmicas desarrolladas duran- q Anlisis de mapas.
te el perodo helenstico.
66 y 67
28
Formativa de
proceso.
Analizan e
interpretan
mapas.
Relacionan
informacin.
Concluyen.

68 y 69
Formativa final
de unidad.

34 y 35
Sumativa final
de unidad.
23
Recursos
adicionales
En relacin al pueblo cretense
resulta de suma utilidad hacer
referencia al mito del Minotauro.
Comente a sus estudiantes
que no existe una nica fuente
antigua de donde provenga el
mito, sino diversas que enfatizan
o desarrollan determinados
aspectos de l. Una de ellas es
la versin que narra Plutarco en
la vida de Teseo (Vidas paralelas). Posterior a l, el romano
Ovidio hace referencia parcial
al mito en su obra El arte de
amar, dando cuenta de cmo
surge el Minotauro. Proponga
a sus estudiantes que lean los
extractos correspondientes a
ambos autores y que a partir
de la lectura incurran en un
anlisis ms profundo del
mito. Para acceder a la obra de
Plutarco ingrese a http://www.
imperivm.org/cont/textos/txt/
plutarco_vidas-paralelas-titeseo.html (revise los nmeros
XV a XX). Para revisar la fuente
de Ovidio ingrese a http://www.
sepeap.org/archivos/libros/
literatura/Ovidio%20%20
El%20arte%20de%20amar.
pdf (pginas 17 a 19).
Luego de leer ambos documentos pdales que construyan
individualmente una versin
propia del mito utilizando los
elementos proporcionados
por las fuentes. Luego puede
formularles preguntas o actividades relacionadas con: la
o las interpretaciones que se
pueden hacer de este mito,
el modo en que la mitologa
entrega explicaciones a hechos
y a fenmenos, el rol educativo
de los mitos en las sociedades
antiguas y actuales, la mitologa
como transmisora de valores y
tradiciones, etc.
La idea es que esta segunda unidad, en conjunto con la tercera, permita que sus
estudiantes conozcan los inicios del desarrollo histrico de la cultura occidental. En
este sentido, es importante que el docente seale que a partir de este momento, el
foco del curso ya no ser la humanidad en su conjunto (como en la unidad 1) sino la
vertiente histrica y cultural occidental. En efecto, en esta unidad y en la siguiente,
se analizar la antigedad greco-romana como cuna de la civilizacin occidental;
al respecto, en la pgina 62 se encuentra una definicin de Cultura Clsica que
puede ser utilizada para estos efectos.
As, esta segunda unidad, en trminos de aprendizaje, busca que los alumnos
y las alumnas logren situar espacial y temporalmente el mundo griego de la Antigedad; que reconozcan en l, el origen histrico de ciertos conceptos polticos
vigentes hasta el da de hoy; que, en particular, valoren la democracia ateniense
considerando sus aportes y limitaciones; y que aprecien el desarrollo cultural y
artstico que implic la cultura griega clsica.
Las actividades de aprendizaje que se proponen a lo largo de la unidad permiten
profundizar ciertos contenidos, movilizando capacidades asociadas al anlisis e
interpretacin de fuentes o textos escritos, mapas y fuentes literarias, y ejercitando
la clasificacin de informacin, la comprensin lectora y la reflexin, as como la
capacidad de debatir en grupo.
La seccin Conociendo (pginas 45 a 65) aborda seis temas:
1. Los egeos y los pueblos del mar (Pgina 45)

Este primer tema tiene el carcter de antecedente para la comprensin del proceso
de formacin del pueblo griego. Los estudiantes deben reconocer la importancia que
tuvo la isla de Creta y la civilizacin que en ella surgi: la civilizacin minoica.
En torno a este tema le proponemos un anlisis del mito del Minotauro, para
que sus estudiantes ejerciten su capacidad de identificar informacin histrica y
reflexionen sobre el papel de los mitos en la cultura. Para estos efectos, presentamos
a continuacin una versin del mito para ser ledo en conjunto con los estudiantes,
adems de la informacin adicional y actividad que se propone en la seccin Recursos adicionales de esta pgina de la Gua. Al finalizar las actividades, comente a
los estudiantes que este mito, desde la perspectiva del anlisis histrico, ha sido
interpretado como la sumisin que existi desde la Grecia continental hacia la
civilizacin cretense durante el perodo minoico.
El mito del Minotauro
Este antiguo mito cuenta que el rey de Creta, Minos, para vengar la muerte de su hijo
Androgeo, quien haba sido mandado a asesinar por el rey de Atenas, Egeo, condujo
una expedicin contra la ciudad de Atenas y oblig a pagar un feroz tributo: cada
nueve aos, siete efebos y siete doncellas deban ser enviados desde Atenas a Cnossos
para ser devorados por el Minotauro, monstruo de cabeza taurina y cuerpo humano,
hijo de un toro y Pasifae, esposa de Minos, y que el rey mantena encerrado en un
laberinto para evitar que devorara a los habitantes de la isla.
Cansados los atenienses de semejante imposicin, a la tercera vez, Teseo, hijo del rey
Egeo, se ofreci de voluntario y con la ayuda de Ariadna, hija de Minos, consigui
penetrar en el laberinto, enfrentarse y matar al Minotauro, liberando as a su patria
de la terrible imposicin.
Texto creado por los autores.
24
2. El pueblo griego y su marco geogrfico (Pgina 46)

Se sita geogrficamente el territorio en el cual surge la civilizacin griega y las
principales caractersticas de su proceso formativo. En relacin a este segundo punto,
la actividad de aprendizaje de la pgina 46 busca reforzar la comprensin del papel
que juegan los factores geogrficos en los procesos histricos.
3. Evolucin histrica griega (Pginas 47 a 60)

En este punto se sealan las cuatro grandes etapas en que se puede dividir su
evolucin histrica. Estas etapas transcurren entre el siglo XVIII a.C. y el siglo II a.C.
y constituyen, en tanto periodizacin, una referencia importante para los estudiantes.
De hecho, en adelante, el desarrollo de los contenidos de la unidad contina con
temas referidos a estas cuatro etapas.
El micnico es un perodo (pgina 47 y 48) del desarrollo de la civilizacin griega
sobre el cual existe poca informacin, lo cual permite profundizar en el problema
de las fuentes histricas y de los medios con que cuentan los historiadores para
reconstruir el pasado. Entre estos medios est la literatura que, en este caso, nos
conecta con dos grandes obras que forman parte del legado de la Grecia Clsica: la
Ilada y la Odisea, obras que Homero compuso algunos siglos despus. De hecho,
la actividad de aprendizaje relacionada con este tema (pgina 48), se basa en el
anlisis de un fragmento del Canto II de la Odisea, el que contiene informacin de
diversa ndole en torno al pasado griego, constituyendo una rica fuente para ser
analizada histricamente.
Interesante resulta tambin la posibilidad de abrir una reflexin y debate, a propsito de este perodo y de la Ilada, sobre el papel de las guerras en la Antigedad
y en el tiempo presente. Particularmente til puede resultar el extracto de la obra
Homero, Ilada de Alessandro Baricco, publicada en espaol en 2005, en la que este
escritor italiano nos ofrece una reescritura de la Ilada y, en sus pginas finales,
una reflexin sobre la guerra y la paz. A continuacin se reproduce un fragmento de
esta reflexin, el cual puede servir a los docentes para orientar una discusin como
la sugerida.
Informacin
complementaria
En la pgina 48 del Texto se presenta una actividad de aprendizaje cuyo primer ejercicio apunta
al anlisis e interpretacin de
un pasaje de La Odisea. Sus
estudiantes deberan inferir
que la asamblea referida en
el extracto era de carcter
extraordinaria ya que se hace
mencin del largo tiempo en
que no se convocaba a una
(Odiseo estuvo ausente de
taca por un lapso de 20 aos).
Por otra parte, quien convoca
esta reunin es Telmaco, hijo
del rey Odiseo, por lo tanto
se trata de un hombre noble.
De esto se puede inferir que
quienes asisten a la asamblea
comparten su estatus. La razn
de dicha convocatoria puede
ser diversa, pero relacionada
con algn tema de relevancia
para la comunidad.
La paz como otra belleza

Es indudable que (la Ilada) presenta la guerra como una
salida casi natural de la convivencia social. Pero no se limita a ello: hace algo ms importante y, si se quiere, intolerable: canta la belleza de la guerra, y lo hace con una
fuerza y una pasin memorables. ()
Lo que tal vez sugiere la Ilada es que ningn pacifismo,
hoy en da, debe olvidar o negar esa belleza: como si
nunca hubiera existido. Decir y ensear que la guerra es
un infierno, pero bello. Desde siempre los hombres se
lanzan a ella como falenas atradas por la luz mortal del
fuego. No hay miedo u horror que hayan conseguido
mantenerlos alejados de las llamas: porque en ellas siempre han encontrado la nica redencin posible ante la
penumbra de la vida. Por ello, la tarea de un pacifismo
verdadero tendra que ser hoy no tanto demonizar hasta
el exceso la guerra, sino comprender que solo cuando
seamos capaces de otra belleza podemos prescindir de la
que la guerra, desde siempre, nos ofrece. Construir otra
belleza es tal vez el nico camino hacia una autntica paz.

Demostrar que somos capaces de iluminar la penumbra
de la existencia sin recurrir al fuego de la guerra. Dar un
sentido fuerte a las cosas, sin tener que llevarlas hasta la
luz, cegadora, de la muerte. Poder cambiar el destino de
uno mismo sin tener que apoderarse del de otro; lograr
que circulen el dinero y la riqueza sin tener que recurrir a
la violencia; encontrar una dimensin tica, incluso muy
elevada, sin tener que ir a buscarla a los confines de la
muerte; encontrarse a uno mismo en la intensidad de los
lugares y momentos que no sean una trinchera; conocer
la emocin, incluso la ms vertiginosa, sin tener que recurrir al doping de la guerra o a la metadona de las pequeas violencias cotidianas. En fin, otra belleza, si es que
comprendis lo que quiero decir.
Alessandro Baricco: Homero, Ilada. Barcelona: Editorial
Anagrama, 2005.
25
Informacin
complementaria
La segunda actividad de la
pgina 50 requiere que sus
estudiantes recaven informacin
en un atlas acerca de algunas
ciudades mediterrneas actuales cuyo origen se remonte al
500 a.C. aproximadamente.
Le presentamos una gua para
responder la actividad:
Gadir: actual Cdiz fundada por
fenicios de Tiro. La tradicin
indica su fundacin entre el
siglo XIII y XI a.C., aunque los
restos materiales ms antiguos
datan del siglo VIII.
Emporion: actual Ampurias,
Espaa, fundada por griegos
de Focea en el siglo VI a.C. Fue
un enclave comercial.
Masalia: actual Marsella, la
ciudad ms poblada de Francia.
Se constituy como un enclave
comercial (emporion) de griegos
foceos hacia el 600 a.C.
Siracusa: ciudad italiana de Sicilia. Fue colonia griega (corintia)
y se fund en 734 a.C.
Karalis: actual Cagliari en Cerdea. Fue fundada por fenicios
en el siglo VII a.C.
Crotona: ciudad italiana actual
del mismo nombre. Se inici
como colonia griega de la
Magna Grecia y fue fundada
en 710 a.C.
Snope: actual Sinop en Turqua.
Fue una colonia griega fundada
por Mileto en el siglo VII a.C.
Tnger: actual ciudad marroqu
del mismo nombre, fundada
hacia 1450 a.C. por fenicios.
Este ejercicio busca que sus
estudiantes reconozcan que
muchas de las ciudades presentadas en el mapa siguen
existiendo el da de hoy, por lo
que podrn establecer vnculos
pasado-presente en relacin a la
herencia del mundo antiguo.
En el punto 3.2 (pgina 49 a 51), se trata el perodo arcaico en el cual se desarrollan las poleis como nueva unidad de la organizacin poltica, y en el que los
griegos se expanden por las costas del Mediterrneo y del mar Negro. Se colonizan
nuevos territorios, extendindose hacia ellos la cultura griega. Igualmente importante
es resaltar cmo los conflictos sociales llevaron, hacia el fin de este perodo, a la
creacin de distintas formas de gobernar la polis, encontrndose en ellas el origen
histrico de conceptos vigentes hasta el da de hoy.
La actividad de aprendizaje sugerida en la pgina 50 permite una primera aproximacin al concepto de colonizacin, que ser retomado ms adelante, en otras unidades. Recurriendo a un trabajo con mapas, se invita a los estudiantes a reconocer
la presencia de la herencia clsica a travs de la permanencia actual de ciudades en
las costas mediterrneas cuyo origen se remonta a este perodo griego. En el lateral
de esta pgina de la Gua le presentamos algunas de esas ciudades.
El perodo clsico correspondiente al punto 3.3 (pgina 51 a 60) trata sobre la
evolucin de Esparta y Atenas. Los casos de Esparta y Atenas son utilizados para
analizar, en forma concreta e histrica, distintas formas de organizacin social y
poltica durante el perodo clsico (siglos V-IV a.C.). En trminos de aprendizajes,
se espera que sus estudiantes conozcan y evalen crticamente la democracia
ateniense.
Dos actividades acompaan el abordaje de estos temas: una referida a Esparta y
otra a Atenas. En efecto, en la primera actividad de aprendizaje (pgina 52), se combina
el anlisis del contenido del Texto del Estudiante con el de un documento de Plutarco,
con el fin de profundizar en el conocimiento y comprensin de la organizacin poltica
espartana. En la segunda actividad de aprendizaje (pginas 58 y 59), se propone
un ejercicio similar, pero respecto de la constitucin ateniense, a partir del texto de
Jenofonte; esta actividad culmina con la elaboracin de un cuadro comparativo entre
ambos sistemas de gobierno y el sistema democrtico chileno actual.
En el apartado referido a Atenas, se sugiere utilizar el documento de la seccin
Profundizacin de contenidos que se encuentra en la pgina 30 de esta Gua,
para ahondar en la nocin de ciudadano y la relacin que establece con la ciudad,
entendida esta como el espacio por excelencia donde se materializa la participacin
ciudadana. Como actividad se sugiere que sus estudiantes elaboren un mapa de una
ciudad griega (se recomienda que sea la ciudad de Priene porque existen copias de
mapas en internet) y que identifiquen en l los espacios claves de participacin. A
continuacin, que busquen el referente de estos espacios en las sociedades actuales.
Finalmente concluya motivando una reflexin sobre el porqu de la importancia de
los espacios pblicos en el desarrollo de la democracia. Con respecto a este tema
puntual, que se enmarca dentro del contexto general de la ciudad-estado griega, se
sugiere trabajar el documento N 1: Vivir en sociedad en la Grecia clsica, (pgina
31 de esta Gua) y las preguntas de anlisis propuestas.
Adems, se sugiere trabajar con sus estudiantes en la profundizacin del concepto
de democracia, apoyndose en la seccin de Desarrollo conceptual: Democracia,
un difcil concepto, que comienza en la pgina 28 de esta Gua.
El nfasis en el tratamiento del apartado El declive de la civilizacin griega, (pgina
59 y 60) debe estar en que sus estudiantes comprendan que el enfrentamiento entre
los regmenes y sistemas de alianzas de Esparta y Atenas, expresado en la Guerra del
Peloponeso, debilit a los griegos, haciendo posible su sometimiento a Macedonia.
Sobre este tema sus estudiantes deben saber que la expansin que Alejandro
Magno hace de la cultura griega, en su imperio, llev a denominar a este perodo
como helenismo. Es importante poner nfasis que si bien la cultura griega se haba
expandido en gran parte de Occidente, es a travs de las conquistas de Alejandro
Magno que la cultura griega traspasa las fronteras europeas hacia el Medio y Lejano
26
Oriente. Asimismo, destacar tambin que a travs de estas conquistas muchos elementos de la cultura oriental se traspasaron a Occidente, cumplindose uno de los
objetivos de Alejandro Magno que consista en fusionar lo mejor de ambas culturas
(incluso concert matrimonios masivos entre sus generales y mujeres de Oriente
para estrechar lazos sanguneos y culturales a travs de la descendencia).
4. El mundo de la mujer (Pgina 60)

Sobre este tema se debe precisar que la mujer, en el mundo griego, no tiene
prcticamente ninguna participacin activa en la esfera de la vida pblica, ya que
no es considerada ciudadana. Su mbito es el privado, es decir, se desenvuelve al
interior de su hogar. Resulta pertinente, que establezca relaciones pasado-presente
en torno a la situacin de la mujer ms all del fundamental rol que cumplen en la
vida privada.
Se sugiere en este punto trabajar el documento N 2: La mujer en la Grecia
antigua, que se encuentra en la pgina 32 de esta Gua, vinculando el tema de la
mujer con relacin a la poltica. En el documento, sus estudiantes debieran identificar
por qu las mujeres no pueden ser consideradas ciudadanas con derechos polticos
segn Aristteles. Ello implica desprender la nocin aristotlica de ciudadano. Luego,
pdales que comparen la situacin de Grecia y la actual, para, finalmente, instarlos
a reflexionar sobre los problemas de inclusin en los sistemas democrticos, ms
especficamente, sobre las consecuencias sociales y polticas que enfrentan las
sociedades actuales en materias de gnero y participacin.
Para profundizar en la situacin de las relaciones de gnero en la antigua Grecia en comparacin con el contexto prximo y actual de los estudiantes, invtelos
a identificar y comparar los roles y funciones de hombres y mujeres de ambas
pocas y apuntar sus observaciones y comentarios en una tabla de doble entrada.
Motive la reflexin preguntndoles qu tipo de relaciones sociales se establecen
entre hombres y mujeres de ambas pocas, y si acaso es posible identificar roles
y funciones que diferencien a ambos gneros. Atienda a que en la conversacin,
alumnos y alumnas hacen claras referencias al contexto social y a la posicin del
hombre y de la mujer segn sus deberes y derechos. Finalice la actividad recordando que en 2006 Michelle Bachelet fue elegida como la primera mujer Presidenta
de la Repblica de Chile. Al respecto, pregunte qu cambios sociales y culturales
permitieron este hecho y qu evolucin de nuestra sociedad denota.
5. La religin griega (Pginas 60 y 61)

Es importante destacar, en relacin a la religin griega, en primer lugar, el
hecho de que esta estaba presente en todos los mbitos de la vida de los griegos
y determinaba acciones y decisiones de toda ndole. Otro aspecto relevante dice
relacin con la construccin antropomrfica de sus dioses; a propsito de esto,
sera interesante llamar a una reflexin sobre esta cercana existente entre dioses y
mortales: si bien los primeros eran omnipotentes e inmortales, estos eran vctimas
de debilidades similares a las humanas.
6. La herencia cultural (Pginas 62 a 65)

Siendo uno de los aprendizajes esperados el que sus estudiantes comprendan
la importancia de conocer la cultura clsica y sepan reconocerse como herederos
de ella, este ltimo punto de esta unidad se destina a presentar un panorama de
las reas de mayor influencia cultural asociadas a la civilizacin griega: la filosofa,
las letras, la ciencia y el arte.
En referencia al desarrollo de la filosofa y la bsqueda de la verdad basados en la
confianza de la razn humana, proponemos trabajar en documento N 3. La alegora
de la caverna" (pgina 33 de esta Gua), cuyo anlisis ayudar a sus estudiantes a
comprender la importancia del conocimiento humano y la apertura de sus lmites.
Recursos
adicionales
En relacin al arte griego y
algunas de sus manifestaciones
presentadas en las pginas 64 y
65 del Texto, puede profundizar
con sus estudiantes en torno
a las etapas que lo caracterizaron. Estableciendo vnculos
temporales entre estas etapas
y la historia de Grecia antigua
podr, a su vez, advertir parte
de los cambios de la sociedad
griega y sus manifestaciones a
travs del arte, y en este caso,
a travs de la escultura. Las
etapas de la escultura griega,
segn algunas clasificaciones,
son:
Perodo Arcaico.
Perodo Severo (primera
mitad siglo V a.C.). A veces se
incluye dentro del Clsico.
Perodo Clsico (segunda
mitad siglo V a.C. y parte de
siglo IV a.C.).
Perodo Helenstico.
Busque informacin de estos
perodos en: http://www.uned.
es/ca-campo-de-gibraltar/
Temas/ARQUEOLOGiA /AR
QUEOLOGi AGRIEG A / L A _
ESCULTURA_GRIEGA.htm
Esta pgina presenta una sntesis de los perodos en cuanto
a sus caractersticas ms
relevantes en estilo.
Otra pgina similar, pero que
contiene mayor cantidad de
ejemplificaciones es http://
www.artehistoria.jcyl.es/civilizaciones/contextos/7868.
htm
En relacin a lo anterior, invite
a sus estudiantes a sintetizar la
informacin recabada y a caracterizar cada una de las etapas
en funcin de su investigacin.
Sera interesante que eligieran
un par de obras para cada etapa
y las describieran relacionando
los aspectos fundamentales del
estilo al que pertenecen.
Por otra parte, motive al conjunto del curso a organizar una
muestra visual de cada etapa,
incorporando la arquitectura como otra manifestacin
artstica.
27
Informacin
complementaria
Complemente informacin
acerca de la situacin de las
mujeres griegas de la Atenas
clsica. Aborde aspectos tales
como: una mujer ateniense era
aquella que era hija o mujer de
un ciudadano ateniense, sin
tener esto relacin alguna con
la ciudadana. La cualidad de
un ciudadano se corresponda
con el ejercicio de una funcin
poltica, de la que las mujeres
atenienses estaban excluidas,
as como de la mayora de las
manifestaciones pblicas.
Jurdicamente, las atenienses
podan considerarse como eternas menores, lo que significaba
que deban tener un tutor que
velase por su cuidado y toma de
decisiones de por vida: su padre,
su esposo, su hijo, o bien, un
pariente cercano varn.
Sin embargo, producto de los
excedentes agrcolas de los
siglos V y IV, las mujeres se
presentaron en el mercado para
vender sus productos. En estos
lugares tambin confluan otro
tipo de vendedoras, pero en
general, estas mujeres pertenecan a sectores populares y es
aqu donde podemos evidenciar
las diferencias sociales. Aunque
jurdicamente iguales, existan
diferenciaciones sociales reales
entre ellas: la mujer de buena
familia quedaba recluida en
casa con sus sirvientas y solo
sala por sus deberes religiosos.
La mujer de pocos recursos
deba salir a trabajar al mercado
o incluso como nodriza. Estas
ltimas, sin duda, eran ms
independientes que las atenienses ricas o las campesinas.
(Adaptado de Claude Moss, La
mujer en la Grecia clsica. Espaa: Editorial Nerea, 1990).
28
Luego se presenta una doble pgina (pginas 64 y 65), donde se encuentra

una serie de imgenes que dan cuenta de diversas expresiones artsticas griegas,
como la arquitectura, la pintura y la escultura. Sus estudiantes podrn apreciar algunos temas caractersticos como las actividades econmicas, la guerra y el cuerpo
humano. Esta informacin puede ser vinculada con otros contenidos trabajados en
el Texto, como el mundo de la mujer, la religin, la filosofa, las letras y la ciencia. Se
sugiere realizar una actividad como la siguiente: pida a sus estudiantes que lean la
informacin proporcionada en los puntos 4, 5 y 6 del Texto del Estudiante (pginas
60 a 63) y que luego observen y lean las dos pginas referidas al arte griego (pginas 64 y 65). A continuacin, pdales que busquen relaciones entre la informacin
de los puntos 4, 5 y 6 y las imgenes de las pginas de arte, seleccionando citas
o prrafos del Texto e indicando con qu imgenes se relacionan.
El taller que ofrece la seccin Analizando permite profundizar en el concepto
de imperio y en los aspectos econmicos que esto conllev. En efecto, el Taller
de profundizacin de contenidos (pginas 66 y 67) busca que sus estudiantes
se apropien del concepto de imperio, aplicndolo al perodo de Alejandro Magno
en sus dimensiones polticas y comerciales. Para ello se recurre a dos mapas que
sirven de soporte informativo para las actividades que se solicitan.
Antes de finalizar la unidad, es importante que sus alumnos y alumnas reflexionen en torno al rol de hombres y mujeres dentro de la estructura social del mundo
griego antiguo. Para complementar este tema utilice la Informacin complementaria presentada en esta pgina de la Gua relativa a la mujer en la Atenas clsica.
La actividad tambin incluye el anlisis de los roles masculino y femenino en la
sociedad actual.
Desarrollo conceptual: democracia, un difcil concepto
No cabe duda que hoy en da la palabra democracia inunda todos los espacios de la
vida. Prcticamente todo lo que se dice y se hace, no solo a escala estatal sino tambin
social y hasta personal, responde a la bsqueda o mantenimiento de la democracia. Sin
embargo, a la hora de definir el concepto surgen discrepancias y contradicciones.
Etimolgicamente, la palabra democracia proviene de la conjuncin de los
vocablos demos (pueblo) y krtos (poder) y su origen se remonta a la Grecia
antigua. En esa sociedad, por excelencia esclavista, convivan diversos grupos
sociales claramente identificados por el sistema legal. En primer lugar estaban los
euptridas, algo as como la nobleza que detentaba el poder poltico, los demiurgos, los gemoros (campesinos) y los metecos (extranjeros), que no eran ms que
personas libres, artesanos o campesinos, propietarios de tierra, y los periecos
que, esclavos al fin, no eran tratados como personas sino como cosas. Tal y como
sucedi ms tarde en Roma entre patricios y plebeyos, los demiurgos y gemoros
se enfrentaron a los euptridas en busca de la posibilidad de intervenir en la toma
de decisiones polticas y en la escritura del derecho, como una manera de garantizar su cumplimiento. De la misma forma que la timocracia es el gobierno de los
ricos, la democracia es el gobierno de demiurgos y gemoros, pues el vocablo
demos proviene de la unin de ambos trminos. Sin embargo, los metecos, por ser
extranjeros en Atenas, nunca tuvieron derechos polticos dentro de la democracia.
Fcil es inferir que la democracia ateniense no contemplaba ni a euptridas ni a
periecos (sin referirnos a las mujeres y otros grupos sociales). Es decir, como seala
el jurista y profesor Fernndez Bult (Teora del Estado y el Derecho, La Habana:
Editorial Flix Varela, 2004) la democracia era exclusivamente eso: poder
del demos. Y el concepto de demos era totalmente excluyente. Exclua no solo
a los esclavos, a los vecinos de lugares fuera de Atenas, a las mujeres, sino que
exclua tambin a los nobles euptridas. Por eso hemos dicho en ocasiones, con
todo rigor histrico, pero haciendo una provocacin, que aquella era una genuina
democracia, sin afeites ni engaos.
No obstante, la participacin en la demos fue un tema controversial dentro de la
sociedad ateniense. En una fecha tan lejana como el siglo V a. C., el sofista Protgoras
(490-420) y el filsofo Platn (427-347), aunque no del todo contemporneos, esgrimieron
posturas diferentes. El primero planteaba que todos los ciudadanos deban participar
en la vida poltica y tener derecho a solucionar las cuestiones estatales, el segundo
en cambio, confesaba que para l el estado ideal era la repblica aristocrtica, la
organizacin estatal en la que gobiernan los preferidos, los sabios. La democracia era
considerada por Platn como la peor forma de gobierno. En efecto, discusiones como
las expuestas se han mantenido a lo largo de la historia. El escritor y poltico Benjamin
Constant sostiene, ante el Ateneo de Pars, en 1819, en su discurso Libertad de los
antiguos y libertad de los modernos, que los antiguos jams conocieron la libertad;
que fueron un pueblo oprimido por su Estado. Entonces, frente a aquel modelo de
opresin erige su concepcin del modelo liberal, fundado en la libertad del individuo frente al Estado, y que se inspira en el modelo anglosajn. No obstante, en sus
Mlanges de Litterature et de politique, 10 aos despus escribe que en Inglaterra los
grandes propietarios, solidarios con el pueblo contra las usurpaciones de la Corona,
desde tiempo inmemorial, han sentido la necesidad y experimentado el deseo de la
libertad. Pero, como para que nadie se confunda en relacin con su valoracin sobre
esa supuesta alianza entre los propietarios, tan amantes de la libertad, y el pueblo, en
sus Principies de Politique, Constant deja claro que solo los propietarios de la tierra
son los verdaderos ciudadanos capaces de ejercer correctamente el voto.
En el Diccionario Electoral CAPEL de Costa Rica, Francisco Fernndez Segado,
Doctor en Derecho, nos habla de dos concepciones definidas en la historia del pensamiento poltico. La primera concepcin es la que algunos han visto en el pensamiento
rousseauniano y en los polticos franceses Robespierre y Saint Juste, y que ciertos
autores entroncan con las formas marxistas de la democracia. La segunda, expuesta
originariamente por el filsofo ilustrado Montesquieu y descrita por el pensador y poltico
Tocqueville, unida al pensamiento liberal, es la democracia constitucional moderna, la
democracia del Estado constitucional y social de derecho. En la opinin de este autor
resulta claro que cuando se hace referencia al pueblo se est aludiendo a la clase
dominante, pues aunque la soberana de un Estado resida en el pueblo (Argentina
artculo 33; Chile 5; Colombia 3; Mxico 39; Espaa 1.2; Rusia 3.1.2; Portugal 3.1), este
es detentado por la llamada clase poltica, es decir, por los representantes legtimos
de las masas.
En cambio, para el lingista Noam Chomski, un sistema es democrtico cuando
ofrece posibilidades de que la generalidad de la poblacin juegue un papel significativo
en la administracin de los asuntos pblicos. Para este destacado intelectual existen
dos acepciones de la democracia. Una real en la que se enmarcan las sociedades
que logran la participacin anteriormente dicha y otra, opuesta, en que estn aquellas
democracias en las que imperan los procesos empresariales, sin interferencias de
la chusma inoportuna y que se utiliza con propsitos de control ideolgico.
De esta manera, en este somero recorrido por el concepto democracia, se puede
observar que su mayor problema radica en que la palabra sufre de un exceso de significacin. Jurdica y polticamente a conceptos, formas polticas, sistemas constitucionales
y actitudes de la ms diversa naturaleza se les atribuye el calificativo de democrticos,
aunque se trate de cosas diferentes y de sentidos opuestos. Ms an cuando hoy en
da, la democracia poltica difcilmente puede concebirse si no va estrechamente acompaada de la democracia econmica y de la democracia social. Esta triple dimensin
de la idea democrtica se da en el Estado social de derecho. Sin embargo, desde esta
aproximacin y teniendo en cuenta la crisis del Estado social, se podra afirmar que los
pases democrticos se podran contar con los dedos de una mano.
Abriendo el
debate
El trmino democracia ha evolucionado conforme evoluciona la
humanidad. Desde su aparicin
en la Grecia antigua hasta la
actualidad ha sufrido diversas
modificaciones y no se restringe
hoy solo al mbito poltico.
La democracia actual supone
Estados vinculados con sus
ciudadanos y ciudadanas, donde
todos y todas tiene derechos
y obligaciones comunes, y se
gobierna en funcin del bien
comn mediante la participacin
plena de quienes cumplan los
requisitos establecidos por cada
pas. Pero tambin el trmino
democracia se ha llevado a
otros escenarios, como por
ejemplo, en la democratizacin
de la informacin, que supone
el libre acceso de la poblacin a
los medios informativos y sus
contenidos, no restringindose
a ningn lugar, momento determinado ni temtica abordada.
En este sentido, motive a sus
estudiantes a investigar otros
escenarios y contextos en que
se ha utilizado el concepto
de democracia y bajo otras
perspectivas y con diversos
matices.
Adems, seria de gran utilidad
que organice al curso en grupos
y que cada uno exponga acerca
de sus impresiones respecto de
esta temtica. Puede organizar
tambin un debate en torno a
la pregunta: qu se entiende
por democracia hoy?
Refuerzo de OFT
La participacin poltica y la
democracia son temticas
adecuadas para reforzar los
OFT del mbito de la Formacin tica. Procure generar
espacios de conversacin en
torno a estos temas de acuerdo
a los contenidos, de modo de
sistematizar su tratamiento y
profundizar cada vez ms en
su comprensin. Es importante
que sus estudiantes incorporen
estos conceptos y los vinculen
de manera natural y propia al
quehacer humano.
29
Informacin
complementaria
Como bien es sabido, en Grecia,
gran parte de la participacin
poltica requera interactuar con
otros hombres en asambleas
y reuniones. En casi toda la
literatura griega existen ejemplos que dan cuenta de ello y
es comn destacar la habilidad
del lenguaje y la palabra en esta
civilizacin.
Durante el siglo V en Atenas
se desarroll una corriente
denominada sofismo. Esta
corriente, ligada a la filosofa,
se vinculaba con la retrica. Los
sofistas fueron muy criticados
por cobrar a sus alumnos por
proporcionarles instruccin
en diversas reas del conocimiento, pero sobre todo,
por ensearles a argumentar
a travs de tcnicas y formas
de expresin persuasivas con
el objetivo de alcanzar el xito
en la vida pblica. Se basaron
en que la verdad era opinable
y cuestionable. A pesar de su
popularidad durante un tiempo,
el sofismo fue adquiriendo un
tamiz negativo pues se fue
asociando a la idea del engao a
travs de razonamientos falsos.
Se lleg a pensar que para un
sofista argumentar a favor o
en contra de algo en particular
significaba la puesta en prctica
de un ejercicio mental y oral
carente de moral, pues no
importaba el tema de discusin
en s mismo, sino construir una
defensa o un rechazo a travs
de un discurso con suficiente
coherencia para convencer a
los dems.
Plantee a sus estudiantes la
siguiente interrogante: cul
es la relacin entre sofismo y
participacin poltica en Atenas? Por medio de una lluvia
de ideas inicial, vaya guiando
la respuesta. Se debera relacionar el hecho de hablar en
pblico, argumentar y construir
un discurso coherente con la
poltica y el manejo de grupos
como consecuencia de ello. Consulte, adems, acerca de esta
temtica, tanto en la Antigedad
como en la actualidad.
30
Por todo lo anterior, es importante que, a partir de la historizacin del concepto

de democracia, los docentes vayan complejizando su anlisis, con el fin de que
los estudiantes comprendan los procesos histricos que han permitido la transformacin y la vigencia de un sistema democrtico. Aclarando, al mismo tiempo,
que la democracia no implica la construccin de un modelo nico, sino ms bien,
la capacidad de desarrollar un sistema institucional propio, capaz de garantizar el
ejercicio democrtico, teniendo en cuenta las tradiciones y formas ms viables.
Profundizacin de contenidos: polis y democracia, una forma de participacin ciudadana
La revolucin urbana que afect a Grecia da cuenta del desarrollo de un complejo
proceso social, cuyo referente ms evidente fue el surgimiento de la polis.
La polis no es tan solo una ciudad, como suele generalizarse, sino ms bien
alude a un grupo de ciudadanos que vive en un territorio y que tiene un centro comn
en el ncleo urbano, edificado a los pies de la acrpolis. Desde esta perspectiva,
la finalidad de la polis consiste en asegurar a todos los individuos la libertad y la
justicia. Por eso, la autoridad, el poder de la polis, no tiene ninguna otra razn de
ser que la proteccin del ciudadano contra la opresin interna y externa. Asimismo, ella se encarga de imponer al ciudadano algunas obligaciones, como son los
servicios necesarios para la defensa de su independencia exterior.
De esta manera, la organizacin sociopoltica de Grecia se traduce a nivel espacial,
construyendo los espacios necesarios para el funcionamiento de la polis. Entre ellos
destaca la funcin del pritaneo, lugar simblico prximo al edificio donde residan los
primeros dignatarios de la ciudad, lugar donde se conservaba el fuego sagrado de
Hestia y donde se efectuaban diversos sacrificios. Otro lugar lo constituy el bouleuterio, lugar donde se reuna la Boul. Y, por ltimo, el gora, plaza del mercado donde
se reuna la asamblea de ciudadanos para escuchar las decisiones o para discutir
las propuestas. En efecto, en Grecia todo se discute: el poder se pone en comn; la
cultura se pone al alcance de ciudadanos, ya no es el privilegio de un grupo como en
las civilizaciones anteriores. Todos pueden participar mediante las fiestas y el teatro,
en las ms bellas producciones de arte y literatura.
Esta democratizacin se hace posible gracias a la escritura alfabtica (redescubierta hacia el siglo IX a.C., a partir de la grafa fenicia) que permite aprender a
leer y escribir. La nueva escritura no ser nueva tan solo por el valor fontico, sino
porque pertenece a una civilizacin nueva: ya no ser la especialidad de una clase
de escribas, sino el elemento de una cultura comn que permitir poner al alcance
de todo el mundo los diversos aspectos de la vida social y poltica.
Esta apertura al espacio pblico ser relevante para la evolucin de las ideas.
Por una parte, los conocimientos y tcnicas mantenidos en secreto como parte de
un privilegio, ahora se pondrn al alcance de todos. Las reglas del juego poltico
(la publicidad de los debates, la libre discusin, el debate argumentado) pasarn a
ser la regla del juego intelectual. Las leyes se presentan como soluciones humanas
y, por lo tanto, sometidas a discusin y revisin, destinadas a equilibrar y armonizar las relaciones sociales. La verdad ya no estar impuesta: todo se discutir,
se divulgar y estar sometido a la crtica y controversia, y recibir la forma de
razonamiento argumentado.
En sntesis, podemos ver que las caractersticas generales de la polis permitieron el
buen desarrollo de la participacin ciudadana. Es decir, la unidad (que hace de la ciudad
un todo nico, sin divisiones en torno a determinados grupos sociales); la articulacin
de todos sus elementos (de las reas privadas, sagradas y pblicas); el equilibrio con
la naturaleza (la ciudad respeta su entorno y se integra con una escala humana) y el
control de la poblacin, es decir, que con el aumento de poblacin no se altera la ciudad
sino que se crea otra; aseguraron el xito del sistema poltico griego.

Documento N 1
Vivir en sociedad en la Grecia clsica
Toda ciudad es, como podemos ver, una especie de
comunidad, y toda comunidad se ha formado teniendo
como fin un determinado bien ya que todas las acciones
de la especie humana en su totalidad se hacen con la vista
puesta en algo que los hombres creen ser un bien. Es por
tanto evidente que, mientras que todas las comunidades
tienden a algn bien, la comunidad superior a todas y
que incluye en s todas las dems debe hacer esto en un
grado supremo por encima de todas, y aspira al ms alto
de todos los bienes; y esa es la comunidad llamada ciudad, la asociacin poltica. ()
() Finalmente, la comunidad compuesta de varios pueblos o aldeas es la polis perfecta. Esa ha conseguido al fin
el lmite de una autosuficiencia virtualmente completa, y
as, habiendo comenzado a existir simplemente para proveer la vida, existe actualmente para atender a una vida
buena. De aqu que toda ciudad exista por naturaleza en
la misma medida en que existe naturalmente la primera
de las comunidades (). La razn por la que el hombre
es un animal poltico en mayor grado que cualquier abeja
o cualquier otro animal gregario es evidente. Pues la naturaleza, como decimos, no hace nada en vano, y solo el
hombre, entre los animales, posee la palabra [la cual] sirve
para expresar lo conveniente y lo nocivo y, por lo mismo,
tambin lo justo y lo injusto (). La justicia es esencial a
la polis, porque la administracin de la justicia es el orden
de la comunidad poltica, y la justicia es la discriminacin
de lo justo.
Puesto que hemos visto con claridad de qu partes consta la ciudad, es necesario hablar, en primer lugar, de la
administracin de la familia; porque toda ciudad se com-
pone de familias. Las partes de la administracin familiar

son tantas cuantas componen a su vez la familia; y una
familia completa comprende esclavos y seres libres. Y
puesto que hay que investigar primero los elementos ms
pequeos y puesto que los elementos primeros y ms
pequeos de una familia son seor y esclavo, esposo y
esposa, padre e hijos, hemos de considerar, en consecuencia, cada una de estas tres relaciones y qu cualidades debe poseer asimismo cada una (). En efecto, el
hombre libre gobierna al esclavo, el varn gobierna a la
mujer, y el padre gobierna a los hijos, y todo ello de distinta manera. Y todos poseen las distintas partes del alma,
pero las poseen de distinta manera; el esclavo, en efecto,
no ha conseguido, en absoluto la parte deliberativa del
alma; la mujer la tiene, pero sin una plenitud de autoridad, y el nio la tiene, pero en una forma an sin desarrollar.
() Hay tres sistemas posibles de propiedad: o bien todos
los ciudadanos deben poseer todas las cosas en comn o
no deben poseer nada en comn, o algunas deben ser
propiedad comn y otras no. El no tener nada en comn
es evidentemente imposible, porque la poltica o constitucin es esencialmente una forma de comunidad ()
y una ciudad pertenece a todos los ciudadanos en comn.
Pero es mejor que una ciudad, que haya de estar bien
ordenada, tenga como comunes todas las cosas que puedan reducirse a propiedad comn, o es mejor que tenga
algunas cosas en comn y otras no? ().
Aristteles, Poltica (siglo IV a.C.), libros I y II. Madrid:
Aguilar, 1982. (Extracto).
El documento anterior da cuenta de diversos aspectos de la vida en sociedad en Grecia durante el siglo V a.
C., conocido tambin como el siglo de oro. Ejercita tu capacidad de extraer e interpretar informacin de un
documento, desarrollando las siguientes preguntas:
1. Aristteles indica que la comunidad mayor a todas las dems comunidades debe aspirar al ms alto de todos
los bienes. A qu se referir con esto?
2. Qu significa que el hombre sea considerado por Aristteles como un animal poltico? Responde en base a la
lectura, lo que has aprendido en esta unidad y a tus propios conocimientos.
3. Aristteles realiza una descripcin breve pero clara de su concepto de familia griega. Anota los elementos ms
importantes de esta caracterizacin y luego compralos con el concepto de familia actual. Cul es la mayor
diferencia?
4. Segn Aristteles, qu rol juega la conformacin del alma en la definicin de las personas? Reflexiona sobre
las implicancias que tiene explicar la estructura social desde una determinacin de la naturaleza.
5. Qu se dice acerca de la propiedad de bienes en una ciudad? Crees que es posible aplicar la comunidad de
bienes en la actualidad?
31
Documento N 2
La mujer en la Grecia antigua
Como seor, el hombre libre es superior a los esclavos,
raza prcticamente subhumana que carece de casi
cualquier discernimiento. Aristteles aclara que no es la
convencin, sino el nacimiento, lo que divide a los hombres en libres y esclavos, aun cuando el azar pueda invertir el curso natural de las cosas. Un esclavo puede encontrarse en posicin de gobernar sobre un hombre libre,
pero esta relacin solo estar encarnando una perversin
de la naturaleza. Lo mismo sucedera, desde luego, si
una mujer mandara sobre hombres libres, o si pretendiera ocupar un sitio como ciudadana; Aristfanes ridiculiza
esta utpica situacin en su comedia La asamblea de
las mujeres.
() Como antes se indic, las mujeres resultan excluidas
de las decisiones pblicas (incluso se les niega el propio
derecho de hablar en asamblea) a causa de lo que se
considera una incapacidad natural para hacerlo. Si los ciudadanos son libres entre s gracias a su capacidad de discernimiento racional, las mujeres, deficientes en la valoracin de lo bueno y lo cierto, proclives a tergiversar los
juicios, verdaderas discapacitadas morales, no pueden
sino asumirse carentes de derechos polticos. Ellas pertenecen al terreno de la domesticidad, pero no reinan en l.
La seora ejerce, por delegacin, algn poder sobre los
esclavos, alguna autoridad sobre las hijas, pero solo en
tanto mediacin del poder del amo. Las mujeres griegas
como despus las romanas, bajo la Repblica disfrutan
de ciertos permisos, pero no son sujetos de derecho.
La polis griega, democrtica o no, est concebida como

una comunidad poltica cuya integridad se garantiza
mediante la constitucin de dos espacios sociales con
lgicas de interaccin opuestas. El sometimiento de mujeres y esclavos al poder absoluto del hombre libre en el
marco de la casa, se convierte en condicin de posibilidad
para la existencia de un espacio pblico que distribuye
horizontalmente el poder entre sus miembros. Por esto,
cualquier planteamiento historicista que cuestione la
imposibilidad de haber dado un trato distinto a esta parte
mayoritaria de la poblacin en virtud de resultar atrasadas
las ideas de ese tiempo, yerra aqu radicalmente.
Si pudisemos especular, por ejemplo, acerca de poner en
acto la idea platnica de entrenar a las mujeres en las mismas tareas que a los hombres, no habra bastado con
ampliar el pblico en la polis griega para dar cabida a las
fminas, pues el propio espritu de esa comunidad poltica
quedara herido de muerte. La especulacin en este sentido resultara crticamente compleja, pues, como veremos
en su momento, no encontramos ejemplos histricos que
nos den pistas sobre cmo guiar en este caso nuestra imaginacin. Curiosamente, las democracias contemporneas
siguen enfrentando dificultades sustanciales para redefinir
la relacin entre lo pblico y las mujeres. ()
Estela Serret, Gnero y Democracia. Mxico: Instituto
Federal Electoral, 2004. En: www.ife.org.mx/
documentos/DECEYEC/cuaderno23.pdf
(Recuperado en marzo de 2010).
Tal como lo indica el documento precedente, la mujer en la Grecia clsica se mantuvo al margen de la vida
pblica y, en funcin de esto, tambin se mantuvo alejada de la participacin de la vida poltica. En estricto rigor la
mujer no posea el estatus de ciudadana, por lo tanto, no poda ostentar el derecho a tal participacin. Los esclavos
tambin se mantuvieron en este plano, y por lo mismo, en cuanto a derechos de participacin se trat, mujeres y
esclavos se encontraron en la misma posicin. Te invitamos a ejercitar tu capacidad de compresin lectora, de
anlisis de un documento historiogrfico y de establecimiento de elementos de continuidad y cambio a travs
de lo siguiente:
1. Segn el documento, qu es lo que define a un ser humano como esclavo o como libre en Grecia? Ests de
acuerdo?
2. Explica a qu se refiere el documento cuando indica que las mujeres griegas poseyeron una incapacidad natural
para formar parte de la toma de decisiones pblicas.
3. Cul es el mbito en que la mujer se desenvuelve y posee mayores libertades?
4. La autora seala que desde un anlisis histrico es errado cuestionar la imposibilidad de haber cambiado el trato
dado a mujeres y esclavos en Grecia. Por qu?
5. La situacin de las mujeres en la historia de la humanidad evidentemente ha sufrido cambios. Sin embargo,
existen elementos que se mantienen, aunque moderados en sus formas, y que poco han variado respecto de
siglos anteriores. Determina algunos elementos de continuidad y cambio entre la situacin de la mujer griega y
la de la mujer actual.
32
Documento N 3
La alegora de la caverna
Scrates y Glaucn dialogan.
Glaucn: No podra ser de otro modo.
Scrates: Imagina una habitacin subterrnea muy

similar a una caverna con un largo acceso por donde
ingresa la luz y unos hombres que habitan all desde su
infancia. Estos hombres se encuentran atados por las
piernas y el cuello sin poder voltear sus cabezas, y por lo
mismo, se ven obligados a permanecer inmviles, y, a
causa de las ataduras que los sostienen en esta posicin,
solo pueden mirar hacia delante. Detrs de ellos, ingresa
la luz de un fuego que arde a lo lejos y a cierta altura;
entre este fuego y los prisioneros se encuentra un camino en lo alto, y a lo largo de este se levanta un muro,
muy parecido a los telones que hay entre los titiriteros y
los espectadores.
Scrates: Entonces no hay duda que tales hombres

consideran que es verdadero solo lo que han podido
observar que no son ms que sombras proyectadas de
objetos fabricados. Examina entonces, qu pasara si
aquellos prisioneros fueran liberados de sus cadenas y
curados de su ignorancia. A medida que cada uno fuera
liberado, obligado a levantarse e inmediatamente a voltear su cabeza y a caminar y dirigir su mirada hacia la
luz, sufrirn dolor y, a causa del intenso reflejo, no sern
capaces de distinguir aquellos objetos que vean antes.
Qu crees que contestara uno de ellos si se les dijera
que anteriormente no venan ms que sombras, y que
ahora, vueltos hacia la realidad gozan de una visin ms
verdadera? No crees que, obligado a mirar la luz
misma, le doleran los ojos y huira de ella para regresar
a la oscuridad donde es capaz de distinguir los objetos,
y que considerara que estos son ms claros que los que
se les muestra en la superficie? Sera necesario que se
habituase a mirar los objetos de all arriba. Y al principio
vera ms fcilmente las sombras, y despus, las imgenes de los hombres reflejadas en el agua y, despus, los
objetos mismos; luego, le sera ms fcil contemplar de
noche la luz de las estrellas y la luna. Y por ltimo, sera
el sol, el mismo sol en su propio dominio y tal cual es en
s mismo.
Glaucn: Me lo imagino.
Scrates: Pues bien, observa a lo largo de la extensin
de ese muro unos hombres que llevan objetos levantados de modo que sobrepasan la altura del muro; llevan
estatuas de hombres y animales, de piedra o madera, y
toda clase de materiales. Algunos portadores de los objetos hablan entre ellos. Crees que esos hombres hubieran podido ver otra cosa de s mismos o de sus compaeros ms que las sombras proyectadas por el fuego
sobre la pared de la caverna que se encuentra sobre
ellos? Y no habrn visto lo mismo de los objetos transportados? Crees que consideraran a aquellas sombras
que vean pasar ante ellos como si fueran objetos reales
y existentes y que los sonidos que escuchan provienen
de los transportadores y las sombras que proyectan?
Adaptacin de Platn, La Repblica (fines del siglo IV a.C.).

Buenos Aires: Editorial Gradifco, 2006.
Platn escribi numerosas obras y en todas ellas utiliz el recurso del dilogo para transmitir sus pensamientos.
As, el dilogo que aqu se presenta trata sobre una alegora en torno a una caverna, abordando diversos temas
como la ignorancia humana, las limitaciones de alcanzar el pleno conocimiento a travs de los sentidos, y la importancia de ampliar la comprensin del mundo ms all de nuestras percepciones y limitaciones. La fuente que te
presentamos es una versin adaptada de La alegora de la caverna. Te proponemos que mediante las siguientes
preguntas ejercites tu capacidad de anlisis y tu pensamiento crtico.
1. En esta alegora, qu representa la caverna y su oscuridad, y el exterior y su luminosidad, respectivamente?
2. Los prisioneros solo podan ver sombras proyectadas en la pared de la caverna, ya que estaban inmviles por
las ataduras. Por lo mismo, para ellos las sombras constituan objetos reales. Qu metfora se transmite a
travs de esto?
3. Argumenta a favor o en contra de la siguiente afirmacin: de la alegora se desprende que no existe una nica
visin de la realidad, puesto que todos los seres humanos tienen maneras diferentes de percibirla.
4. El prisionero que es liberado y se dirige a la luz, sufre y desea regresar a su antigua situacin. Cul es la
importancia de que el ser humano sea capaz de expandir sus horizontes y sus propios lmites en relacin al
conocimiento y comprensin del mundo?
33
F. Evaluacin final
Unidad 2: La civilizacin griega
ejercitando las
ntificar, extraer
habilidades de comparar, ide
n, y determinar
y relacionar informaci
o histrico.
consecuencias de un proces
1. Completa los siguientes cuadros, estableciendo semejanzas y diferencias en relacin a los conceptos propuestos.
Establece al menos tres similitudes y tres diferencias en cada caso.
Polis griega
Democracia en Atenas
Ciudadana en Chile
1.
2.
3.
Diferencias
Democracia en Chile
Ciudadana en Grecia
Similitudes
Ciudad actual
1.
2.
3.
Similitudes
1.
2.
3.
Diferencias
1.
2.
3.
Similitudes
1.
2.
3.
Diferencias
1.
2.
3.
2. Identifica y explica los sistemas polticos desarrollados a lo largo de la evolucin poltica griega.
3. Responde las siguientes preguntas a partir del documento que se presenta a continuacin:
En Grecia, la urbanizacin de autnticas plazas no tuvo lugar sino a partir del ao 500 a.C. El planteamiento
urbano como tal, la accin colectiva consciente e integrada, ms all de la mera construccin de casas individuales, ya era conocido en la India y en Egipto en el tercer milenio a.C., pero no as el estmulo que impuls a
configurar un hueco dentro de la ciudad para convertirlo en el espacio tridimensional que denominamos plaza.
Ello puede tener una explicacin sociolgica: solo en el seno de una civilizacin en la que el ser humano annimo se hubiese convertido en ciudadano, donde la democracia estuviera arraigada en cierto grado, poda
adquirir el lugar de reunin la importancia suficiente como para adoptar una configuracin especfica.
P. Zucker. Town and Square: From the Agora to the village green.
Cambridge: MIT of technology press, 1970.
Extracto traducido en: http://cv.uoc.edu/~04_999_01_u07/partenon/hiper09.html (Recuperado en marzo de 2010).
a) Qu condiciones se tienen que dar, segn el texto, para que aparezca el espacio pblico que llamamos
plaza?
b) A lo largo de la historia, las ciudades han sido edificadas alrededor de diferentes ncleos centrales: el templo
en Egipto, el palacio en Mesopotamia y Creta, el gora y el forum en Grecia y Roma, la iglesia cristiana o el
castillo en Europa medieval, la plaza en la ciudad renacentista qu deduces de estas diferentes tipologas?
Cmo, de cierta forma, nos indican quin tiene el poder?
4. Enuncia las principales consecuencias que tuvo para Grecia el imperio de Alejandro Magno.
34

Indicadores de
evaluacin
Polis griega / Ciudad actual. Similitudes: son el centro de las actividades comerciales; existe
una gran confluencia de personas en ambas; poseen espacios dedicados al desarrollo de
diversas actividades pblicas. Diferencias: tamao de las ciudades; tipos de edificacin; la ciudad actual depende de un Estado central.
Democracia en Grecia / Democracia en Chile. Similitudes: se gobierna a favor de la mayora;
existe la instancia del dilogo y el debate; existe una divisin del poder. Diferencias: la democracia ateniense fue directa en lo que respecta a la toma de decisiones polticas; el nmero de
ciudadanos que participaban la democracia ateniense era restringido porque existan categoras excluidas; en Chile la democracia es efectiva por cuanto quienes cumplen con los requisitos tienen acceso a la participacin poltica sin importar su gnero.
Ciudadana en Grecia / Ciudadana en Chile. Similitudes: existen requisitos para obtenerla;
existen deberes y derechos ciudadanos; quienes son ciudadanos tienen la posibilidad de
acceder a cargos pblicos. Diferencias: en Chile se puede otorgar a extranjeros bajo ciertas
condiciones; en Grecia las mujeres estaban excluidas de la categora de ciudadanos; la ciudadana en Grecia era considerada un privilegio y en Chile es un derecho.
- Aplican contenido relativo a

la sociedad y
poltica griega.
- Reconocen y
relacionan conceptos.
- Identifican
elementos de
cambio y permanencia.
- Comparan.
- Seleccionan y
sintetizan informacin.
Indicadores de
evaluacin
En Grecia se desarrollaron diversos sistemas polticos, entre los que se destacan: monarqua,
oligarqua, tirana y democracia. La monarqua se trat de un sistema de gobierno donde todo - Identifican y
caracterizan
el poder se concentraba en el rey. La oligarqua consisti en un sistema en el cual un grupo
sistemas polpequeo manejaba todos los asuntos relativos al Estado. Por su parte, la tirana fue un sisteticos desarroma de gobierno en el que el poder se concentraba en un solo hombre, quien generalmente
llados durante
llegaba a tener su posicin de mando por medio de la fuerza, aunque muchas veces las medila evolucin
das tomadas por estos tiranos significaron ganarse el favor y el apoyo del demos. Por ltimo,
democracia, en estricto rigor significa el gobierno del pueblo (demos), el gobierno de muchos. - poltica griega.
Demuestran
La democracia ateniense se caracteriz por la igualdad conferida a todos los ciudadanos en
manejo conla participacin poltica y, sobre todo, por tratarse de un sistema poltico que gobernaba en
ceptual.
funcin del beneficio de la mayora.
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
9
(3 cada
criterio)
Puntaje
4
(1 cada
sistema)
Puntaje
a) La principal condicin para el surgimiento de la plaza como espacio pblico es la configuracin del concepto de ciudadano que ejerce su derecho a discutir y disentir en un lugar
comn.
- Analizan e
interpretan
fuente.
b) Cada construccin o espacio mencionado hace referencia a los grupos que tienen el poder, - Relacionan
contenidos e
al tipo de sistema poltico predominante o bien a una caracterstica de la civilizacin o culinformacin
tura aludida. Por ejemplo, el templo en Egipto nos revela la gran importancia que tuvo la
inferida de una
religin; el palacio en Mesopotamia dice relacin con un poder central monrquico; el gora
fuente.
y el forum nos hablan de la reunin pblica y el ejercicio de la ciudadana como tema central
- Infieren,
en la cultura grecolatina; la Iglesia y el castillo medieval dan cuenta de los dos poderes que
reflexionan y
dominaban la poca; y finalmente, la ciudad renacentista indica el renacer de la vida urbana
argumentan.
a propsito de la actividad comercial surgente.
4
(2 c/u)
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
Sus estudiantes deberan identificar consecuencias tales como el retorno al sistema poltico
del poder centralizado, la existencia de un imperio con la mayor extensin territorial alcanzada hasta ese momento, la ampliacin de las rutas comerciales, el gran intercambio cultural
entre Oriente y Occidente dando origen al perodo llamado helenstico, y los cambios en las
manifestaciones artsticas, as como la renovacin en otras reas del conocimiento y el saber
humano.
- Describen.
- Aplican y relacionan contenido.
- Relacionan
procesos histricos.
35
Unidad 3
El mundo romano

4. Manejar una visin de conjunto de la historia del mundo occidental que
permita una mejor comprensin del presente y su historicidad.
6. Evaluar el impacto e influencia en Amrica y en Chile del desarrollo
histrico europeo.
problema.


Las habilidades de anlisis, interpretacin y sntesis de informacin y conocimiento.
3. Formacin tica:
Conocer, respetar y defender la igualdad de derechos de todas
las personas.
Respetar y valorar las ideas y creencias distintas de las propias,
reconociendo el dilogo como fuente permanente de humanizacin,
de superacin de diferencias y de acercamiento a la verdad.
los derechos y deberes personales que demanda la vida social
de carcter democrtico.
Comprender y valorar la perseverancia, el rigor y el cumplimiento,
por un lado, y la flexibilidad, la capacidad de recibir consejos
y crticas, por el otro, como aspectos fundamentales.
esperados
Clase
1
36
Horas
q Reconocen la Roma monrquica.

q Analizan la relacin que existe
entre las instituciones polticas y los otros componentes
sociales.
q Identifican las funciones de
algunas instituciones y magistraturas durante la Roma republicana.
q Reconocen la importancia de las
instituciones para la estabilidad
de un Estado.
procedimentales y
actitudinales
Recursos
Evaluacin e
indicadores
Pginas
Texto
Pginas
Gua
q Ubican espacialmente a Roma. q Ubicacin geogrfica de Roma.

q Identifican la relacin de los q Orgenes de Roma.
primeros habitantes de la q Evolucin poltica de Roma, a
pennsula Itlica con su medio
travs de un cuadro con sus
geogrfico.
tres grandes etapas: Monarqua,
q Identifican y comparan el
Repblica e Imperio (principado
desarrollo cultural y evolucin
y dominado).
poltica de las ciudades de
Atenas, Esparta y Roma.
q Identifican la evolucin poltica
de Roma.
71 y 72
38
Formativa de
proceso.
Investigan.
Relacionan
informacin.
Comparan
procesos
histricos.
Trabajan con
ejes temporales.
q Sociedad romana.
q Roma monrquica y republicana.
q Instituciones romanas: magistraturas, Senado y Asambleas
populares.
q Relacin pasadopresente.
q Multicasualidad.
73 - 75
38 y 39
Formativa de
proceso.
Analizan ejes
temporales.
Relacionan
informacin.
Establecen
relaciones
pasadopresente.
El mundo romano UNIDAD 3
q Comprenden los conflictos

sociales existentes a lo largo
de la historia de Roma.
q Identifican las caractersticas
de las Guerras Pnicas.
q Conocen las fases de la expansin romana e identifican las
formas de conquista.
q Analizan los antecedentes de
la crisis de la Repblica.
q Reflexionan sobre los costos
de la ampliacin del derecho
de ciudadana con las reformas
de los hermanos Graco.
q Comprenden las motivaciones de
la conformacin de triunviratos y
reconocen el fin de la Repblica.
q Profundizan en la nocin de
ciudadana romana y latinoamericana.
q Luchas civiles.
q Guerras Pnicas.
q Expansin romana: desde la pennsula Itlica al Mediterrneo.
q Trabajo de mapa.
q Comparacin estableciendo
criterios.
q Crisis de la Repblica.
q Intentos de reformar triunviratos
y fin de la Repblica.
q Presentismo: ciudadana en Amrica Latina y la repblica actual.
75 - 80
92 y 93
39
Formativa de
proceso.
Trabajan con
mapas.
Integran y
relacionan
informacin.
Comparan.
Indagan.
Reflexionan.
q Caracterizan la nocin de
imperio.
q Analizan la labor del emperador
Augusto en la construccin del
imperio.
q Conocen las caractersticas
generales del perodo imperial
despus de Augusto.
q Identifican y analizan los antecedentes de la cada del Imperio.
q Nocin de imperio.
q Extensin del Imperio romano.
q Principado de Augusto.
q Dinastas que sucedieron a Augusto.
q ltimos emperadores.
q Anlisis de fuentes escritas.
80 - 83
39
Formativa de
proceso.
Analizan e
interpretan
fuentes.
Investigan.
Comunican
informacin.
q Caracterizan la economa roma- q Economa romana imperial.

q La esclavitud.
na en el perodo imperial.
q Vinculan problemas econmicos q Evolucin de la organizacin social
con conflictos sociales.
romana.
q Conocen las caractersticas generales de la esclavitud existente en
Roma republicana e imperial.
q Describen la evolucin social
romana a lo largo de su historia.
83 - 85
39
Formativa de
proceso
Analizan
informacin.
Relacionan
procesos.
Establecen
relaciones de
causa-consecuencia.
q Identifican elementos fundamentales de la religin romana.

q Comprenden el origen de la
persecucin al cristianismo
durante el perodo imperial.
q Identifican los principales
elementos del legado cultural
romano.
q Caracterizan las manifestaciones
artsticas romanas.
86 - 91
40
Formativa de
proceso.
Indagan.
Clasifican.
Interpretan
fuentes.
Relacionan
informacin
y procesos
histricos.

94 y 95

46 - 47
Sumativa final
de unidad.
q Sintetizan y aplican aprendizajes q Contenidos de la unidad 1, unidad

adquiridos en el bloque I.
2 y unidad 3.
98 - 99
Sumativa final
de bloque.
q Religin romana.
q Cristianismo: tensiones entre
romanos y cristianos.
q Legado cultural de Roma: latn,
derecho, arte y arquitectura.
q Profundizacin del arte romano.
Formativa
final.
37
Informacin
complementaria
Entre los pueblos prerromanos
destacaron los etruscos. Diversos aspectos desarrollados por
los romanos tienen su origen
en el legado cultural de este
pueblo. Roma asimil parte
de sus convicciones religiosas,
como el politesmo, cuyo
nivel supremo era ocupado
por una trada. Sin embargo,
algo ms particular fue el arte
de la adivinacin. Sacerdotes
etruscos practicaban minuciosos exmenes a las vsceras de
animales sacrificados, al vuelo
de las aves o manifestaciones
de la naturaleza. Recordemos
que fue un episodio de este
tipo el que determin quin
sera el rey de la recin fundada
Roma: Rmulo fue quien avist
primero y en mayor nmero
a los buitres sobre el lugar
que fundara la ciudad (monte
Palatino). En Roma, el augur
fue un sacerdote especialista
en estas prcticas y su arte
altamente cultivado.
Por otra parte, los etruscos
fueron notables constructores
y de ello mucho tomaron los
romanos. Muchas de las casas
etruscas poseyeron un espacio
abierto en el centro, cuyo techo
tena una abertura que coincida
con un recipiente para guardar
las aguas de lluvia (este sera
el impluvium presente en el
atrium de la domus romana).
Otras obras etruscas de gran
sentido urbanstico fueron los
acueductos, que los romanos
supieron asimilar y mejorar de
acuerdo a sus propios conocimientos. As, es posible apreciar
diversas influencias etruscas
en la cultura romana. Adaptado
de: C. Alvear, Introduccin a
la Historia del Arte. Mxico:
Limusa, 2004.
Una vez terminada la unidad,
proponga a sus estudiantes
identificar elementos de cambio
y permanencia entre la sociedad
romana antigua y la nuestra
actual, buscando establecer
relaciones como las descritas
entre etruscos y romanos.
38
La unidad 3 del Texto del Estudiante termina de abordar los contenidos consignados en la unidad 2 del Programa de Estudio del Ministerio, especficamente
aquellos referidos al mundo romano en la Antigedad. Esta tercera unidad cierra,
igualmente, el primer bloque del libro.
La unidad entrega antecedentes sobre la ubicacin geogrfica y los orgenes
de Roma, que permitirn a sus estudiantes establecer nexos con el desarrollo de
la civilizacin griega, vista en la unidad anterior. Es importante que, finalmente,
se configure en los estudiantes una nocin global del mundo greco-romano que
lega a la humanidad una cultura clsica que marca profundamente a la civilizacin
occidental. Respecto al aporte romano, se enfatiza en las dimensiones poltica,
social y cultural.
Al finalizar este bloque se presenta la Evaluacin integrada, que tiene como
objetivo abordar las tres unidades que conforman el bloque en cuestin, as como
establecer relaciones entre las distintas temticas estudiadas en cada una. Se
trata de una instancia de evaluacin global que puede ser utilizada tambin como
preparacin para una evaluacin sumativa.
La seccin Conociendo (pginas 71 a 91) de esta unidad est estructurada en
torno a ocho temas, todos ellos relacionados con Roma y el mundo mediterrneo, cuyos
contenidos hacen referencia a un perodo que va desde el siglo VII a.C. hasta el siglo V
d.C. Esta seccin incluye, tambin, siete actividades de aprendizaje. A travs de ellas,
se ejercitan capacidades como la lectura e interpretacin de mapas, la elaboracin y
uso de referencias temporales, la integracin de conocimientos, la comparacin de
informacin, y el establecimiento de paralelos entre diferentes realidades histricas,
entre otras. Todo ello en relacin a los contenidos tratados en la unidad.
1. y 2. Ubicacin geogrfica y Los orgenes de Roma y su evolucin

poltica (pginas 71 y 72)
En relacin al marco geogrfico y a los orgenes romanos presentados en la
pgina 71 del Texto, se sugiere complementar con la Informacin complementaria
de esta pgina de la Gua relativa a los etruscos y su legado cultural en Roma.
Adems, comente a los estudiantes que segn cuenta la leyenda, en el siglo
VIII a.C., Rmulo y Remo descendientes del hroe troyano Eneas, que huy de
la ciudad cuando la destruyeron los griegos fueron quienes fundaron la ciudad
de Roma. Su to, para apoderarse del trono, los abandon a las orillas del ro Tber
siendo nios. Sin embargo, no murieron gracias a una loba que los aliment. En
agradecimiento, ellos decidieron fundar una ciudad en el mismo lugar donde el
animal los haba encontrado. As habra nacido Roma a orillas del Tber. Luego de
narrarles esta leyenda, invtelos a averiguar si existe alguna leyenda que cuente la
fundacin de la ciudad en que ellos viven o sobre el lugar en que est ubicado su
establecimiento educacional.
Importante para el desarrollo del resto de la unidad es el recuadro que se presenta sobre la Evolucin poltica de Roma (pgina 72), ya que las cuatro etapas
que all se resean son la gua para la presentacin de los contenidos de los puntos
que vienen a continuacin (temas 3, 4 y 5).
La actividad de aprendizaje (pgina 72) que acompaa el tema Los orgenes de
Roma, retoma el tema de las condiciones geogrficas como elemento a analizar en
el surgimiento y desarrollo de los pueblos y culturas, visto en unidades anteriores;
en esta ocasin los casos de anlisis son Atenas, Esparta y Roma. Estas mismas
tres ciudades sirven para que los alumnos y las alumnas establezcan y analicen
las relaciones temporales entre el desarrollo de cada una.
3. La Roma monrquica (Pgina 73)

El perodo en que en Roma gobern la monarqua va desde el ao 753 a.C. al
509 a.C. y, segn la tradicin, siete habran sido los reyes que la encarnaron. En
este acpite se entrega la informacin de base para establecer y comprender las
principales caractersticas sociales y polticas de este perodo.
4. La Roma republicana (Pginas 74 a 80)

Este punto se relaciona directamente con uno de los aprendizajes esperados:
que sus estudiantes lleguen a caracterizar las instituciones fundamentales que
en la Repblica romana garantizaron la separacin y equilibrio de los poderes
del Estado. Se trata, por tanto, de un punto principal, que cubre alrededor de seis
pginas de la unidad.
El cuadro de las instituciones romanas (pgina 74) define los poderes de las
distintas magistraturas, as como del Senado y de la Asamblea, constituyndose en un buen apoyo para los aprendizajes de los estudiantes. Profundice en el
funcionamiento de la repblica romana utilizando el documento N 3: Una visin
comparada de Repblica, que se encuentra en la pgina 45 de esta Gua. Luego,
se presentan cinco subpuntos, en los que se proporciona informacin sobre: las
luchas civiles internas entre patricios y plebeyos; las guerras externas (en particular
las Guerras Pnicas) a travs de un recuadro de sntesis (pgina 76); la crisis del
sistema poltico de la Repblica, los intentos por introducir reformas y la experiencia
de los triunviratos, hasta el fin del perodo republicano. Estos son, en consecuencia,
los cinco aspectos principales a tratar.
Tres son las actividades que refuerzan los aprendizajes de los alumnos y las
alumnas en relacin a la Roma republicana. La primera actividad de aprendizaje
(pgina 75) tiende a reforzar la comprensin de la separacin y equilibrio de poderes en el sistema poltico republicano y a reflexionar sobre su aporte a los sistemas
institucionales del mundo occidental, ilustrando esta influencia con el caso de Chile.
Con la segunda actividad de aprendizaje (pgina 77), se busca ejercitar la capacidad
de integracin de conocimientos por parte de sus estudiantes, a partir del anlisis y
complementacin de un mapa que ilustra la expansin romana durante el perodo
de la Repblica; para ello, los alumnos y las alumnas deben recuperar aprendizajes
previos y buscar nueva informacin. Finalmente, la tercera actividad de aprendizaje
(pgina 80) vuelve al tema poltico, abriendo espacio a la reflexin sobre el concepto de ciudadana, tema que luego es retomado en el Taller de profundizacin de
contenidos (pginas 92 y 93); eventualmente, el docente podra insertar ese taller
en el tratamiento de este tema.
5. El Imperio (Pginas 80 a 84)

Al tratar este punto se aborda la tercera en etapa sealada en el cuadro de la
pgina 72, es decir, el Imperio, compuesto a su vez por el Principado y el Dominado.
Primero, se estudia el gobierno de Augusto, verdadera transicin entre la Repblica
y el Imperio; y, luego, se conocen y analizan las dinastas que sucedieron a Augusto
y las bases del sistema imperial hasta su ocaso en 476 d.C. Junto a los aspectos
polticos, se aborda tambin la dimensin econmica de la poca imperial, llamando
la atencin sobre el tema de la esclavitud. La actividad de aprendizaje propuesta
en la pgina 82 profundiza la iniciativa tomada por Augusto, en el sentido de crear
provincias senatoriales y provincias imperiales.
Informacin
complementaria
En la pgina 80 del Texto se
presenta una actividad con preguntas de desarrollo en relacin
a los contenidos de las pginas
75 y 76, 78 - 80, concernientes
a la Roma republicana. Le presentamos el contexto bajo el que
debe basarse la resolucin de
las primeras cinco preguntas
de la actividad.
El primer momento de conflicto
social desarrollado en Roma
dice relacin con la exigencia
de algunos derechos y un trato
ms igualitario por parte de los
plebeyos, quienes aumentaban
en nmero y riqueza. Como
parte fundamental del ejrcito, la plebe logr presionar
y conseguir algunos de sus
objetivos, como por ejemplo,
la extensin de la ciudadana
romana. Con este hecho se
modific la clasificacin de los
ciudadanos quienes, a partir de
este momento, se organizaron
en base a la renta. Al crear los
comicios de centurias, se concedi poder legislativo al ejrcito
lo que tuvo directa relacin con
la participacin poltica plebeya.
Adems, lograron igualdad al
poder ser electos para todas
las magistraturas, eligiendo
a sus propios representantes,
los tribunos de la plebe.
En un segundo momento de
crisis, desarrollado en el siglo
II a. C., la lucha se desarroll
entre la aristocracia poseedora
de tierras y la plebe de la ciudad.
Pese a los intentos de reformas
(por ejemplo, el ejrcito se
abri al proletariado), esta no
logra una respuesta plena a sus
requerimientos. La repercusin
ms importante de esta crisis
es que se transform en una
lucha civil que marcara el fin
de la Repblica.
En este punto se sugiere trabajar el documento N 1: Las rutas comerciales en

el Imperio romano, que se encuentra en la pgina 43 de esta Gua, y la actividad
propuesta, de modo de profundizar en las caractersticas del comercio imperial y
su relacin con el proceso de expansin, as como tambin en las consecuencias
derivadas de este proceso en otros mbitos adems del econmico y poltico.
39
Informacin
complementaria
La religin romana, hasta antes
de tomar el cristianismo como
religin oficial, ciertamente
guardaba estrechos vnculos
con la religin griega. Pero
es un error considerar que la
religin romana simplemente
constituye un calco de la
griega, por mucha admiracin
que los romanos hayan tenido
por esta cultura.
En relacin a esto, cuando
aborde la actividad de la seccin
Conociendo de la pgina 86
del Texto, que trata sobre las
divinidades griegas y romanas,
procure explicar que ambas
religiones tuvieron similitudes
pero que ellas no responden
simplemente a un traspaso de
informacin. Ambas culturas
poseen races ancestrales
comunes (indoeuropeas) y mltiples influencias que forjaran
aspectos culturales similares.
Por ejemplo, los templos circulares que contenan un fuego
central simbolizando al dios, se
presentaron en ambas culturas
y esto constituye un elemento
religioso proveniente de oriente,
probablemente de los pueblos
indoeuropeos como postulan
algunos especialistas. Sin
embargo, cada una de estas
civilizaciones construira su
propio devenir y su propia historia en base a otras influencias
particulares de las regiones
donde se desarrollaron.
Al mismo tiempo, se debe
considerar que los romanos
tuvieron un profundo sentimiento de admiracin por la cultura
griega, razn por la cual no es de
extraar encontrar similitudes
entre ambas culturas, sin ser
esta la nica justificacin de
aquello.
6. La sociedad romana (Pgina 85)

En este acpite se entrega una visin general acerca de cmo evolucion la
sociedad romana desde el punto de vista de sus grupos sociales. No obstante, hay
que recordar que esta dimensin social ha sido abordada tambin en los puntos
anteriores en relacin a los aspectos polticos.
En este punto, se sugiere incorporar el anlisis del documento N 2: La educacin romana, que se encuentra en la pgina 44 de esta Gua. El documento da
cuenta, por una parte, de la educacin al interior del seno familiar, y por otro, de la
educacin para formar jvenes ciudadanos. En relacin al primer punto, destaque
la enorme distancia que mantenan padres e hijos al interior de la familia, lo que se
evidencia en que los hijos eran criados y educados por nodrizas y pedagogos, manteniendo muy pocas instancias, como la de la cena, para compartir con los padres.
Respecto al segundo punto, el documento da cuenta de la educacin que reciban
los jvenes, tanto hombres como mujeres, evidenciando al mismo tiempo que solo
los hombres acomodados seguan una educacin enfocada a formar ciudadanos
tiles al Estado haciendo una carrera poltica o ingresando a la milicia. Gue una
reflexin en relacin a la importancia de la bsqueda de la igualdad de gnero.
7. La religin romana (Pginas 86 a 88)

La informacin que proporciona este punto va desde las primeras expresiones
religiosas romanas hasta la adopcin del cristianismo como religin oficial del Estado romano. Es importante resaltar la continuidad que se produce entre los dioses
etruscos, griegos y latinos, que el panten romano rene en sus inicios, as como el
surgimiento del cristianismo, que cuestion el politesmo en la concepcin religiosa
del Imperio y el culto a los emperadores. Se sugiere comentar la intolerancia de
que es vctima el cristianismo en sus inicios y su posterior vinculacin con el poder
terrenal, lo que resulta esencial para su anlisis posterior.
Una de las actividades de aprendizaje (pgina 86) que acompaan el tratamiento
de este punto, refiere a las vinculaciones entre las divinidades griegas y romanas,
ejemplificadas en el caso de Jpiter. En relacin a esto, le sugerimos comentar
con sus estudiantes la Informacin complementaria del lateral de esta pgina
de la Gua. La otra actividad de aprendizaje (pgina 88), remite al tema de las
persecuciones sufridas por el cristianismo a partir del anlisis de un texto de Tcito;
introduce el tema de la tolerancia, concepto que ser tratado ms adelante.
8. El legado cultural de Roma (Pginas 89 a 91)

El latn y el derecho son destacados como dos de los ms importantes legados
culturales de Roma a la civilizacin occidental. Este tema puede dar lugar a la
incorporacin de alguna actividad complementaria que lleve a constatar la presencia
de estos aportes hasta el tiempo actual. En relacin a esto, sera interesante que
destacara el derecho romano. Aspectos tales como la condicin jurdica de las
mujeres, el concepto de patria potestad, el modo de concebir el matrimonio y el
divorcio, etc., son ejemplos que sus estudiantes podran investigar y comparar en el
escenario de la Roma antigua y en la actualidad, de modo de establecer elementos
de continuidad y cambio.
En relacin al arte romano se presenta una doble pgina (pginas 90 y 91) cuya
informacin puede ser sumada al balance de los aportes culturales de Roma al
mundo occidental. Nuevamente se puede mostrar la confluencia de las tradiciones
etruscas y griegas en el arte romano, as como destacar el gran desarrollo que
tuvieron las construcciones asociadas a la resolucin de problemas de la vida
cotidiana, como la provisin de agua y las comunicaciones.
Finalmente la unidad se cierra con la seccin Analizando, compuesta por el
Taller de apropiacin de conceptos (pginas 92 y 93) toma el concepto de
40
ciudadana desarrollado en Roma y busca vincularlo con nuestra actual realidad

ciudadana. Para ello, sus estudiantes deben, primero, reflexionar sobre la relacin
entre la posicin social que ocupan los sujetos y las posibilidades de ejercitar su
ciudadana; en segundo lugar, se les propone como tema de reflexin y anlisis,
las prcticas y virtudes republicanas, inspirndose en la lectura de una fuente
histrica; por ltimo, se propone vincular el tema de la ciudadana con la realidad
latinoamericana.
Desarrollo conceptual: imperio, una suma de culturas
A lo largo de la historia, la palabra imperio ha corrido con diferentes significados
e incorporando distintas dimensiones. De acuerdo al Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola la palabra imperio (del latn imperium) es definida como
un Estado con dominio sobre extensos territorios tnicamente y/o culturalmente
diversos siendo adems un poder hegemnico en cierta rea de influencia. Tambin se denomina imperio al conjunto de los territorios que rige un Estado imperial.
Por extensin, "imperio" puede referirse tambin a la etapa histrica donde un pas
tom esta poltica o bien a la potencia que ejerce una fuerte influencia poltica,
econmica y cultural.
Si nos remontamos al origen de la palabra podemos constatar que esta tiene su
origen en la traduccin de la expresin latina Imperium romanum, que no significa
otra cosa que el dominio de Roma sobre dicho territorio. De hecho, Polibio, cronista de la Repblica romana, fue uno de los primeros en documentar la expansin
de Roma destacando los numerosos dominios que haba adquirido en forma de
provincias o protectorados. Sin embargo, el constante aumento de los nuevos y la
falta de instrumentos administrativos tornaron difcil su gobernacin. Esta situacin
ser la desencadenante para el auge del ejrcito romano.
A la muerte de Julio Csar, el Imperio romano se instala como sistema poltico
sobre un territorio que ya exista. Augusto asegur el poder imperial con importantes
reformas y una unidad poltica y cultural (civilizacin grecorromana) centrada en los
pases mediterrneos, que mantendran su vigencia hasta la llegada de Diocleciano,
quien trat de salvar un imperio que caa hacia el abismo. Cabe constatar que esta
unificacin cultural, no significa la imposicin absoluta de una cultura dominante
sobre otra. Ms bien, el contacto cultural entre grupos diferentes da origen a una
nueva cultura que se va gestando de manera tanto voluntaria como involuntaria.
De esta forma, en este proceso conocido como aculturacin intervinieron diferentes niveles de destruccin, supervivencia, dominacin, resistencia, modificacin
y adaptacin de las culturas nativas tras el contacto intercultural que se dio con la
expansin romana, todos elementos claves para configurar lo que hoy denominamos como cultura occidental.
Actualmente se entiende como imperio no solo un Estado que abarca varias
naciones tnicas, sino a todo Estado que influye sobre la soberana de otros Estados,
no solo aprovechndose de ellos, en el sentido del colonialismo ingls, francs,
holands, etc., sino conformndolos segn su propia imagen. As, podran llegar a
interpretarse a los Estados Unidos y a la extinta Unin Sovitica como imperios, a
pesar de no conquistar territorios.
El ltimo Estado que oficialmente llev ese nombre fue el Imperio japons.
El pas cambi su denominacin tras el drstico cambio de su poltica exterior
luego del final de la Segunda Guerra Mundial que le impide implementar un
expansionismo con rasgos imperialistas. Posteriormente, en 1976 el general
centroafricano Jean-Bdel Bokassa se proclam soberano del Imperio centroafricano, que dur menos de tres aos, hasta su destronamiento y la restauracin
de la repblica.
Informacin
complementaria
Roma, caput mundi, a partir de
fines de la Repblica y, sobre
todo, durante el Imperio, constituy un verdadero nodo concentrador de cultura, poblacin y
poltica. Como centro del imperio,
no poda ser menos que una
metrpolis mezcla de belleza
arquitectnica, cosmopolitismo,
turbulencia, suciedad, desorden,
caos y contradicciones. (Marcela
Cubillos P., Por una Historia
de la Ciudad Antigua. Barrios
populares y morfologa de la
ciudad romana segn Juvenal
(I-II d.C.). Santiago: Anuario
de la Universidad Internacional
SEK, N 5, 1999).
As, en Roma comenzaron a
generarse problemticas asociadas a la superpoblacin. El
excesivo crecimiento demogrfico incentiv, indirectamente, la
falta de cualquier autocontrol que
impidiese tanto la migracin hacia
Roma, como el aprovechamiento
sin escrpulos de la situacin por
parte de los propietarios de los
terrenos, quienes privilegiaban
la cantidad en lugar de la calidad
de los edificios (Spiro Kostof,
Historia de la Arquitectura, vol.
1, Un lugar en la tierra. Madrid:
Alianza Editorial, 1999). Con tal
demanda habitacional, la clsica
domus ya no pudo proveer el
espacio necesario. Es ah, donde
la respuesta urbana surgi en la
figura de la nsula. La insulae se
trat de un edificio de departamentos de no menos de dos
pisos. No posean cocina ni bao,
sus habitaciones eran estrechas,
incmodas y a menudo de mala
calidad, siendo propensas a
derrumbes e incendios. Eran
arrendados por da e incluso
algunos departamentos eran
subarrendados a ms de una
familia.
Invite a sus estudiantes a investigar ms acerca de estas edificaciones, as como tambin a
compararlas con las soluciones
actuales dadas a la alta demanda
habitacional en zonas urbanas.
Sera interesante que hicieran
una comparacin entre los
conventillos del siglo XIX y las
viviendas sociales de hoy.
41
Abriendo el
debate
Virgilio es autor de las Buclicas
(Roma, primera mitad del siglo
I a.C.). De esta obra, la gloga
IV ha sido objeto de mltiples
interpretaciones en cuanto a una
supuesta profeca mesinica que
anunciaba la llegada de Jess:
un gran orden de siglos de nuevo
est naciendo./Ya aun la Virgen,
los reinos de Saturno retornan,/
ya una nueva progenie del alto
cielo baja./T a este nio que
nace, por quien la raza frrea/
concluir y surgir la de oro en
todo el mundo,/Aquel, vida de
dioses recibir y ver/dioses y
hroes mezclados y entre ellos
ser l visto,/y en paz por el
paterno valor regir el orbe.
(Madrid: Hiperin, 2008).
El Papa Juan Pablo II, en el
contexto del Bimilenario del
poeta (1981) seal: [Virgilio]
ya muerto, continu, en cierta
forma, hablando y enseando
no solamente entre los romanos
paganos, sino tambin entre
los cristianos, quienes no solo
alabaron su arte brillante, fino
y reservado, sino que incluso
llegaron al punto de considerar a
este poeta como un nuncio proftico del gran orden nacido de
nuevo, que Cristo Redentor luego
introdujo. Por otra parte, algunos
han propuesto que Virgilio se vio
influenciado por los orculos
sibilinos, libros elaborados por
judos y cristianos entre el siglo
II a. C. y el siglo V, que incluan
profecas intencionadas. De ah se
desprende la idea de que Virgilio
en su gloga se refiere a Jess;
por su parte, hay cierto consenso
en que el poeta se referira al hijo
del cnsul Polin contemporneo
a la poca. Para otros, el nio
era el esperado hijo de Marco
Antonio y Octavia (hermana de
Octavio), cuyas familias aseguraban ascendencia divina y en
ese momento representaban los
mximos poderes de Roma.
De ser posible lea con sus
estudiantes la gloga IV de las
Buclicas de Virgilio, de modo
de poder analizar e interpretar
en profundidad su contenido.
Invtelos a realizar una investigacin al respecto y que luego
hagan una puesta en comn de
sus conclusiones.
42
Profundizacin de contenidos: el cristianismo, de secta a religin oficial

del imperio
El cristianismo es, hoy en da, una de las religiones ms importantes del planeta
junto con el islamismo. Durante siglos, el cristianismo se ha expandido por todo el
mundo occidental, fortaleciendo el desarrollo de la Iglesia Catlica y generando un
sentido poltico y cultural de unidad entre sus seguidores.
En sus orgenes en la provincia de Judea (actual regin de Palestina), el cristianismo constituy un movimiento religioso heredero de las ideas del judasmo, el
que fue luego difundido por los apstoles, seguidores de Cristo, por todo el imperio.
Los cristianos constituan pequeas comunidades dispersas, desarrolladas en las
catacumbas construidas por los romanos. En este sentido, la labor del apstol
Pablo tuvo una poderosa influencia, ya que a travs de sus epstolas a varias
de las primeras congregaciones cristianas, formul muchas de las ideas y cre
la terminologa que ms tarde constituira el eje de la Iglesia y de la fe cristiana.
Posteriormente, las ideas de Pablo y el resto de los apstoles, fueron reunidas en
el Nuevo Testamento, texto clave de esta religin.
Dentro del Imperio romano, el cristianismo se extendi primero como secta y
antes de la muerte del emperador Nern ya se le consideraba rival de la religin
imperial romana. Las causas de esta hostilidad hacia los cristianos se encontraban
en que el monotesmo de estos resultaba irreconciliable con la veneracin que en
esos tiempos se haca del emperador como deidad y, por lo tanto, comprometa la
unidad ideolgica del imperio. A comienzos del siglo IV el mundo cristiano haba
crecido tanto en nmero y en fuerza, que para Roma era preciso tomar la decisin
de erradicarlo o aceptarlo. El emperador Diocleciano trat de eliminar el cristianismo pero fracas y, posteriormente, el emperador Constantino I el Grande opt por
convertirse y establecer la tolerancia religiosa (Edicto de Miln, 313 a.C.), abriendo
el camino para que Teodosio lo promulgara como la religin oficial del imperio el
ao 380 a.C.
A partir de su legitimacin y aceptacin por parte del poder poltico, la Iglesia
Catlica construy una serie de criterios normativos que, en muchos casos, tuvieron una recepcin contradictoria por parte de sus seguidores. En efecto, algunos
cristianos comenzaron a sentir prontamente un distanciamiento con la autoridad
de la Iglesia, y pensaron que el nico modo de cumplir con los imperativos morales de Cristo era huir del mundo (hacia el desierto o hacia regiones exteriores del
Imperio romano) y ejercer una profesin de disciplina, rezo y observacin de una
vida asctica. De esta forma, los monjes y las primeras rdenes ayudaron tambin
a difundir y renovar las ideas cristianas.
Anteriormente ya se haba hecho necesario aclarar algunas cuestiones doctrinales, cuando surgieron interpretaciones de las Escrituras consideradas errneas.
Algunas de las desviaciones ms importantes, o herejas, tenan que ver con que
algunos buscaban proteger la santidad de la figura de Cristo, negando su naturaleza humana, mientras que otros enfatizaban este aspecto humano con la intencin de reafirmar la divinidad de una entidad superior (Dios). Para resolver estos
y otros posteriores conflictos, la Iglesia ha optado tradicionalmente por llamar a
Concilios, en los cuales se impone una versin oficial respecto al credo. Durante
los siglos IV y V, algunos de estos concilios fueron los de Nicea en el ao 325, y
el de Calcedonia en el ao 451, en los que se acuaron, entre otras, las doctrinas
de la Santsima Trinidad.
En estas discusiones internas y teolgicas, se expresa tambin la herencia de
la tradicin antigua, a travs de la asimilacin de la lengua latina y del pensamiento
filosfico griego. Con ello, la religin cristiana no solo supone un nuevo instrumento
oficial de culto y adoracin, sino tambin un elemento importante en la cohesin
cultural de las tradiciones del mundo occidental.

Documento N 1
Las rutas comerciales en el Imperio romano
"El imperio romano ha conocido plazas comerciales de
una fisonoma muy diferente, de un carcter que se
puede llamar internacional, o por lo menos interregional. Esas plazas eran ante todo, los grandes puertos
mediterrneos tanto del centro, es decir, de Italia, como
de la periferia, desde las Columnas de Hrcules hasta el
fondo del Ponto Euxino y hasta las riberas de Fenicia. El
movimiento comercial que animaba a esos puertos era
considerable. Cada uno de ellos no solo expeda las mercancas procedentes de su regin e importaba las destinadas a ser consumidas all mismo o en las proximidades, sino que tambin se encontraban casi todos en el
extremo de rutas comerciales, la mayor parte de las cuales venan de muy lejos y a travs de las cuales el mundo
romano reciba productos de origen extico. Ese era el
caso de los puertos del Bsforo Cimerio, de Dioscurias y
Trapezunte, de Efeso en donde terminaba la gran ruta

del Asia central; de los puertos fenicios y palestinos, que
reciban todas las mercancas procedentes de la India o
del frica oriental, de Leptis Magna y los puertos de la
Tripolitana, donde las rutas de las caravanas del Sahara
llegaban al mar, de Cartago, en cuyos muelles se acumulaban los productos de todas clases que el frica del
norte enviaba a Italia, de Carbona y de Arles, donde las
materias primas y los productos fabricados de la Britania,
de la Galia, de los confines renanos, transportados por
las diversas rutas del istmo galo, eran embarcadas; de
Aquileia, por ltimo, puerta de la Ilicia y de las provincias
danubianas.
Henri Berr, La evolucin de la humanidad. Tomo XIII.
La economa antigua. Mxico: Unin Tipogrfica
Editorial Hispano Americana, 1959.
La expansin territorial comenzada durante la Repblica se vio afianzada durante el Imperio romano. Este
alcanz un vasto territorio y no en vano anex zonas, pueblos y culturas diversas, pues de ellas y a travs de
ellas, logr enriquecerse y mantener una Roma gloriosa por varios siglos. A travs de las siguientes actividades
podrs ejercitar tu capacidad de investigar en diversas fuentes, interpretar mapas espacial y temporalmente,
y comparar e inferir informacin.
1. Con ayuda de un mapa histrico del perodo abordado y otras fuentes de informacin, busca los lugares que
se mencionan en el documento. Una vez ubicados, establece las posibles rutas comerciales que se desarrollaron en el Imperio romano. Vuelca toda esta informacin en un mapa elaborado por ti.
2. Investiga sobre los principales productos que cada uno de los lugares mencionados produca y comerciaba
en el imperio.
3. Qu puedes inferir acerca de los lugares mencionados en el documento y las rutas comerciales durante el
Imperio romano?
4. Busca un mapa histrico que muestre la extensin del Imperio romano durante el mandato de Trajano y compralo con las dimensiones de los territorios conquistados por Alejandro Magno.
a) Qu similitudes y diferencias puedes inferir entre estos dos imperios a partir de la observacin de los
mapas y de tus conocimientos?
b) Recuerda las consecuencias que significaron las conquistas del macedonio para Grecia, existe alguna
similitud entre aquello y lo sucedido en el Imperio romano?
5. La gran mayora de las provincias romanas durante la poca imperial pas a ser proveedora de productos de
toda ndole, especialmente de lujos, pero tambin de materias primas como los granos con los que elaboraban el pan. Egipto lleg a ser conocida como el granero de Roma, puesto que fue su principal abastecedor.
La ciudad de Roma, caput mundi, no poda dejar de ofrecer a sus habitantes pan y circo para mantener la
grandeza de su existencia. Investiga acerca de esta temtica y elabora un ensayo donde des cuenta, por
una parte, de la realidad que vivieron las colonias romanas en su relacin con la administracin central, y
por otra, de las ventajas y desventajas que adviertes en la ciudad de Roma en torno a la ampliacin de sus
territorios y al flujo de habitantes e influencias que tuvo que absorber.
43
Documento N 2
La educacin romana
Educacin familiar
Apenas venido al mundo el recin nacido, nio o nia,
se le confiaba a una nodriza: haba pasado la poca en
que las madres criaban a sus hijos ellas mismas. Pero la
nodriza hace mucho ms que amamantar: la educacin de los chavales, hasta la pubertad, le est confiada
a ella y a un pedagogo () encargado de su buena
educacin. Los nios viven con ellos, toman con ellos
sus comidas, pero cenan con sus padres y los invitados
de estos ya que la comida de la noche tena algo de
ceremonial. () Cuando una muchacha se casa, su
madre y su ama van juntas, la noche de bodas, a dar los
ltimos consejos al joven esposo. Pedagogo, nodriza y
hermano de leche son una vicefamilia ()
Tratndose de buenas casas, la vicefamilia vive sanamente en el campo, lejos de las tentaciones, bajo la direccin
de alguna mujer de la parentela, vieja y severa. ()
Solo la severidad, capaz de aterrorizar los apetitos tentadores, puede ejercitar la musculatura del carcter. ()
Semejante severidad corresponde al papel del padre,
mientras que es propia de la madre la blandura; un nio
bien educado solo dirige la palabra a su padre llamndolo seor (domine). () La distancia entre padres e
hijos era enorme.
Educacin y escuela
A los doce aos los destinos de los chicos y las chicas se
separaban, igual que los de ricos y pobres. Solo los varones, si son de familia acomodada, continan estudiando:
bajo la vara de un gramtico o profesor de literatura,
estudian los autores clsicos y la mitologa (de la que no
crean una palabra, pero que haca que pudiera reconocerse a las personas cultivadas); excepcionalmente, a
algunas muchachas les pona su padre un preceptor que
les enseaba sus clsicos. Hay que aadir que a los doce
aos una joven se halla en edad nbil, que algunas estaban otorgadas ya a un marido a esta edad tan precoz y
an no se haba consumado el matrimonio; en cualquier
caso, una chica es adulta a los catorce aos (). En las
buenas familias, se encierra desde entonces a las mucha-
chas en la prisin sin barrotes de las labores de la rueca,

que sirve para demostrar que no pasan el tiempo haciendo nada malo. Si una mujer adquiere una cultura de
entretenimiento, sabe cantar, danzar y tocar un instrumento (), se la alabar y apreciar su talento, pero se
tendr buen cuidado en aadir que no por ello deja de
ser una mujer honesta. Finalmente, ser el marido quien
eduque eventualmente a una mujer de buena familia, si
es an demasiado joven. ().
En Roma no se enseaban materias formativas ni utilitarias, sino materias de prestigio, y en primer lugar, la
retrica. En Roma se trataba de embellecer mediante la
retrica el alma de los jvenes ().
Mientras tanto, los jvenes prosiguen sus estudios. Para
convertirse en buenos ciudadanos? Para aprender su
futuro menester? Para adquirir los medios de comprender algo en el mundo en que viven? No, sino para adornar su espritu, para cultivarse en las bellas artes. Es un
error pintoresco el de creer que la institucin escolar se
explica, a travs de los siglos, por una funcin, la de
formar al hombre o, por el contrario, la de adaptarlo a
la sociedad. Ningn romano de buena cuna puede
tenerse por cultivado si no ha habido un preceptor que
le haya enseado la lengua y la literatura griegas ().
A los doce aos, el nio romano de buena familia abandona la enseanza elemental; a los catorce, deja su indumentaria infantil y adquiere el derecho a hacer lo que todo
un muchacho anhela; a los diecisis o diecisiete, puede
optar por la carrera pblica, o entrar en el ejrcito; ().
La elocuencia de la tribuna, as como la del foro, desempearon un gran papel durante la Repblica romana, pero
su prestigio provena mucho ms de su brillo literario que
de su funcin cvica (). Esta popularidad de la elocuencia le vali al arte de la retrica () convertirse , junto al
estudio de los clsicos, en la materia capital de la escuela
romana; de manera que todos los muchachos aprendan
modelos de discursos judiciales o polticos ().
Duby, G. y Aris, P., Historia de la vida privada, Tomo 1.
Madrid: Editorial Taurus, 2003.
Los extractos precedentes dan cuenta de un tema de gran relevancia en la conformacin cultural de la Roma
antigua: la educacin y la formacin desde la infancia hasta alcanzar la adultez. Desarrolla las siguientes actividades ya que te permitirn ejercitar tu capacidad de extrare informacin e interpretar documentos.
1. Describe las diferencias que se advierten en el documento respecto de la educacin de las mujeres y los
hombres en la sociedad romana.
2. Hacia dnde apunta la formacin de los jvenes varones romanos? Qu relacin guarda con el mbito
pblico, el Estado y el ejercicio de la vida poltica?
3. Establece una comparacin de las formas de educacin familiar y escolar entre Roma y la actualidad.
44
Documento N 3
Una visin comparada de Repblica
Lo primero que hay que decir es que todas las lenguas
modernas han adoptado el nombre que los romanos
utilizaron para denominar un rgimen, res publica. Enseguida llama la atencin que, en general, se parte del
supuesto de que ese rgimen poltico estaba fundado en
un principio de soberana popular. Y hay bases para
hacer esa afirmacin, porque autores republicanos de
Roma as lo insinuaron. De este modo, Cicern, en su
Repblica nos dice que la res publica es una res populi, o sea, una cosa o empresa del pueblo. Pero en la realidad es distinta.
El pueblo romano, en contraste con el ateniense, fue
eminentemente pragmtico. La verdad es que los romanos experimentan un largo proceso poltico sin que este
haya generado una paralela y consecuente reflexin
poltica. Tardamente Polibio y ms tarde an Cicern
reflexionan acerca del rgimen que se haba formado a
travs de un prudente proceso de cambios (). Segn
Polibio los romanos lograron salir del circuito constitucional al cual estn sujetos fatalmente los regmenes
puros la monarqua, la aristocracia y la democracia y
que conduce a la corrupcin que germina en su interior,
o sea a la tirana, a la oligarqua y la demagogia populista, creando una constitucin mixta. Este rgimen es el
que, segn este autor y Cicern, asegur la estabilidad
y perduracin de la res publica romana.
Pero, desde un punto de vista democrtico, la concepcin de la constitucin como una res populi es dbil,
porque el elemento democrtico es uno entre tres, que
convive e interacta al interior de la constitucin mixta.

() El rgimen mixto no era, en consecuencia, una
mezcla equilibrada de los poderes surgidos de la divisin
del poder soberano, como es el caso de nuestro sistema
republicano, sino una mezcla de polos de poder aristocrtico y de poder popular, con un predominio del primero sobre el segundo.
() Pero el rgimen republicano, adems de incluir instituciones de raigambre monrquica, aristocrtica y
democrtica, requera como principio de accin algo
ms. Ese plus era una concepcin de la virtud cvica,
como cemento de la vida poltica. Cicern evoca cuatro
virtudes cardinales sobre las cuales se apoya la virtud
cvica, que consiste en el amor a la patria y a la constitucin. Esas virtudes son la sabidura-prudencia, la fortaleza-coraje, la moderacin y la justicia. La idea prctica de
esta concepcin de las virtudes es que su ejercicio constituye o hace al hombre bueno. Y que esta calidad es
la condicin necesaria para la constitucin del buen ciudadano.
El modelo republicano romano tiene un vnculo dbil
con el principio de la soberana popular. Este principio
est presente, pero limitado por su carcter parcial,
como elemento constitutivo del rgimen y las instituciones, y por la mediacin de la delegacin entre el pueblo
y las instituciones.
Oscar Godoy, Republicanismo, Liberalismo y
Democracia, en Revista Estudios Pblicos N 99,
2005, pp. 241-256.
El presente documento reflexiona en torno a la concepcin de repblica que se desarroll y se practic en

Roma. Destaca que el modo en que se vivenci esta forma de gobierno fue de cierta manera imperfecto y
distinto a su concepcin terica. Por medio de las siguientes preguntas ejercitars las habilidades de analizar
un documento e inferir informacin de l.
1. De acuerdo al documento, cmo definiras res publica en el contexto romano?
2. El autor afirma que a diferencia del caso ateniense, los romanos vivenciaron un proceso de evolucin poltica
sin la existencia paralela de una reflexin consecuente acerca de la misma. Por qu crees t que se afirma
aquello?
3. Explica por qu, segn el autor, en Roma se vivenci un rgimen mixto en trminos de la constitucionalidad
y por qu el equilibrio de poderes en ella era desigual. Para complementar tu respuesta entrega ejemplos
concretos.
4. Qu implica la idea de la virtud cvica propia de la vida poltica romana?
5. Por qu en el documento se plantea que hubo contradiccin entre la repblica del modo en que desarroll
en Roma respecto de los principios de la democracia? Cmo se concibe hoy en da el ideal del sistema
republicano en relacin a la democracia?
6. En conclusin, cmo describiras el modelo republicano que se practic en Roma?
7. Establece una comparacin entre la repblica romana y la vigente en nuestro pas.
45
caracterizar
F. Evaluacin final
, identificar
extraer
informacin
Unidad 3: El mundo romano
1. Seala las caractersticas generales de cada una de las formas de organizacin poltica, utilizando para responder
una estructura como la que se presenta a continuacin:
ANTECEDENTES DE SU
SURGIMIENTO
MONARQUA
Caractersticas principales
ANTECEDENTES DE SU
SURGIMIENTO
REPBLICA
ANTECEDENTES DE SU
SURGIMIENTO
TRMINO DEL
PERODO
IMPERIO
TRMINO DEL
PERODO
TRMINO DEL
PERODO
Existen coincidencias entre los factores que incidieron en los procesos de decadencia de los sistemas de
gobierno analizados? Fundamenta tu respuesta.
2. Lee el siguiente texto y responde en no ms de 10 lneas la pregunta que aparece a continuacin.
Yo, siendo an muy joven, me lanc con pasin a la poltica, igual que otros muchos, y en ella me sucedieron
gran nmero de adversidades: porque en lugar de la modestia, el desinters y el verdadero mrito, campeaban
la osada, el soborno y la avaricia; y aunque a m, por no estar hecho en tan malas prcticas, me repugnaba todo
aquello, mi flaca juventud quedaba presa en tan vicioso ambiente, corrompida por la ambicin; as es que, an
disintiendo de las perversas costumbres de los dems, la pasin de los honores me dominaba como a ellos,
hacindome juguete de la maledicencia y la envidia.
Salustio. Conjuracin de Catilina (segunda mitad del siglo I a.C.). Madrid: Ediciones Clsica, 1991.
Cules fueron los vicios de la Repblica? Consideras que existen vicios en nuestro sistema poltico actual?
3. Cules son los principales elementos que componen el legado del mundo romano? Fundamenta tu respuesta.
46

Indicadores de
evaluacin
Puntaje
- Definen y
caracterizan
distintos sistemas polticos.
- Identifican
correctamente etapas de
la historia
romana.
- Muestran
manejo conceptual y de
contenidos.
- Establecen
relaciones de
causa-consecuencia.
- Organizan
y sintetizan
informacin
relevante.
18
(6 cada
sistema)
Los factores que incidieron en los procesos de decadencia de los sistemas polticos romanos,
comparten, entre otras cosas, que respondieron a perodos de agotamiento de dichos sistemas, de bsqueda de cambios por parte de algunos grupos o sectores sociales, de confrontaciones o luchas de poder y de crisis en diversos aspectos que generalmente derivaron en
escenarios marcados por la violencia.
- Relacionan
y comparan
procesos histricos.
- Argumentan.
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
Salustio relata su experiencia en el rea de la poltica romana, dando cuenta de vicios tales
como el ejercer la poltica de un modo interesado y egosta, la prevalencia de los sobornos, la
ambicin, etc. El resto de la pregunta se trata de una opinin personal que cada uno de sus
estudiantes debe desarrollar de manera clara, precisa y sinttica, por medio de un argumento
slido.
- Establecen
vnculos pasado-presente.
- Argumentan.
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
El legado romano a Occidente est constituido principalmente por el latn y el derecho. El

latn se transform en una lengua litrgica, pero tambin deriv al latn vulgar que fue la
lengua utilizada mayoritariamente en la Edad Media. Del latn surgiran las lenguas romances,
que constituyen la base de los idiomas modernos como el espaol, el francs y el alemn.
Por otra parte, nos legaron el derecho, distinguiendo entre el derecho pblico y el privado, y
dentro de este, identificando el derecho civil y el derecho de gentes, todo lo cual es la base
de nuestra propia nocin de derecho.
- Aplican
contenido y
conceptos histricos.
- Seleccionan
informacin
relevante para
argumentar.
Antecedentes
MONARQUA
Trmino del perodo
La monarqua en Roma
surge tras la fundacin de
la joven ciudad en manos
de Rmulo. Previo a esto, en
Italia exista una diversidad
de pueblos y culturas independientes en constante
tensin.
Se extendi entre el
753 a.C. y el 509 a.C. Se
caracteriz por la concentracin del poder
en manos del rey.
La concentracin del poder en

manos de unos pocos, o de una
sola persona, generalmente devino
en formas desviadas de gobernar,
caracterizadas por la crueldad y las
duras normas y exigencias. El repudio del pueblo finiquit el perodo.
Antecedentes
REPBLICA
Trmino del perodo
La Repblica en Roma se
inicia con el fin del perodo
de los siete reyes, mediante
la expulsin del ltimo de
ellos Tarquino el Soberbio,
debido a la dureza, violencia
y excesos cometidos durante su administracin.
Se extendi entre el
509 a.C. y el 27 a.C., se
caracteriz por la divisin de los poderes en
diversas magistraturas
y la paulatina participacin plebeya en la
direccin del Estado.
La expansin de Roma trajo consecuencias econmicas para los grupos ms indefensos (la mayora de
los plebeyos), quienes engendraron
diversos conflictos sociales que
culminaron en una guerra civil, finalizando cuando el poder retorn a
una sola persona.
Antecedentes
IMPERIO
Trmino del perodo
El imperio en Roma se inicia con el perodo llamado

Principado de Augusto,
que es una suerte de transicin entre el rgimen republicano y el imperial. Antes
de comenzar este perodo
se vivi un proceso expansivo pero lleno de crisis y conflictos internos que llevaron
a Roma a una guerra civil, en
la cual sali victorioso Csar.
Se extendi entre el
27 a.C. y el 476 d.C. Se
caracteriz por disminuir el poder del Senado y de las magistraturas que pasan a tomar
una figura decorativa.
El poder del emperador fue total.
La vastedad del Imperio romano

hizo que fuera muy difcil ser administrado por una sola persona; la
divisin del imperio y la delegacin
del poder, las disidencias entre los
jefes de ejrcito, las tensiones generadas por la llegada de pueblos
germanos a las lindes del imperio
y la posterior invasin sobre una
Roma debilitada, terminaron por
derrumbarla.
47
Bloque II
Europa medieval
Unidad 4
El Mediterrneo, el cristianismo y el ideal imperial

Reconocimiento y reflexin sobre la dimensin religiosa.
3. Conocer los rasgos fundamentales y los procesos principales de 2. Desarrollo del pensamiento:
Las habilidades de resolucin de problemas (uso de herramientas
y procedimientos basados en rutinas, aplicacin de conceptos
y criterios; abordar, de manera reflexiva y metdica y con una
disposicin crtica y autocrtica, distintos tipos de situaciones).
Las habilidades de anlisis, interpretacin y sntesis de informacin
y conocimiento (establecer relaciones entre los distintos sectores
de aprendizaje; comparar similitudes y diferencias).
las interpretaciones historiogrficas difieren entre s, reconociendo 3. Formacin tica:
problema.
Valorar la diversidad de modos de ser de las personas.
por un lado, y la flexibilidad, la originalidad, por el otro, como
aspectos fundamentales en el desarrollo y la consumacin
exitosa de tareas y trabajos.
Desarrollar la creatividad.
Clase
1
48
Horas
2
esperados
q Identifican la nueva conformacin
del mundo mediterrneo.
q Conocen caractersticas generales del imperio y el arte
bizantinos.
q Observan y analizan imgenes
del arte bizantino.
q Visualizan cmo los rasgos de
una cultura se manifiestan en
sus obras artsticas.
procedimentales y
actitudinales
q Nueva conformacin del mundo
mediterrneo.
q Imperio bizantino en Oriente.
q Principales caractersticas del
Imperio bizantino.
q Arte bizantino.
q Observacin y anlisis de fuentes
iconogrficas.
Recursos
Pginas
Texto
Pginas
Gua
105 - 109
50 y 51
Evaluacin e
indicadores
Formativa de
proceso.
Analizan
fuentes.
Determinan
elementos
de cambio y
continuidad.
Comparan
pocas histricas.
El Mediterrneo, el cristianismo y el ideal imperial UNIDAD 4

3
q Reconocen antecedentes,
caractersticas y consecuencias
de las invasiones germanas.
q Comparan las invasiones germanas con las de otros pueblos.
q Caracterizan elementos bsicos
del mundo islmico.
q Identifican hitos de la expansin
del Islam.
q Cada del Imperio romano de

Occidente.
q Invasiones de los pueblos germanos.
q Atila y los hunos.
q Consecuencias de las invasiones
germanas.
q Comparacin con criterios dados.
q El Islam y caractersticas del mundo
islmico.
110 - 115
51
Formativa de
proceso.
Profundizan
acerca de las
invasiones
germanas.
Comparan
procesos
histricos.
q Comprenden significado y origen de civilizacin occidental y

Europa.
q Conocen evolucin histrica del
reino franco.
q Identifican la grandeza y los
aportes del Imperio carolingio.
q Reflexionan sobre los intentos de
restauracin del ideal imperial.
q Elementos bsicos de la civilizacin

occidental europea.
q Evolucin histrica del reino franco
hasta la emergencia de la dinasta
Carolingia.
q Elementos caractersticos del
Imperio carolingio.
q Restauraciones del antiguo imperio
romano: Carlomagno y Otn I.
115 - 118
51
Formativa de
proceso.
Analizan
fuente.
Infieren
informacin
de fuente.
q Reconocen importancia del

cristianismo en la configuracin
de la civilizacin occidental.
q Comprenden el gran aporte
cultural vinculado al desarrollo
del monacato.
q Comentan la labor evangelizadora de la Iglesia.
q Identifican mensajes implcitos
en manifestaciones artsticas.
q Deducen caractersticas de la
moral medieval en el anlisis
de imgenes.
q Aprecian la funcin moralizadora de
las imgenes en el Medioevo.
q Importancia del cristianismo en la

civilizacin occidental.
q Papel de la Iglesia Catlica y el
papado.
q El auge y difusin del monacato.
q Anlisis de fuente escrita.
q Observacin y anlisis de fuentes
iconogrficas.
q Imgenes del bien y el mal en el
pensamiento religioso medieval.
118 y 119
52
Formativa de
proceso.
Analizan
fuente.
Infieren
informacin.
Opinan
argumentadamente.
Reflexionan
en torno a
informacin
de una fuente.
q Reconocen condiciones que

permitieron la convivencia
pacfica entre grupos tnicos
y religiosos diferentes.
q Comparan estas formas de
convivencia con las que se
dan entre estos grupos en la
actualidad.
q Reconocen los aportes culturales musulmanes y el papel
que jugaron en la transmisin
cultural.
q Analizan la sociedad, la estructura
poltica y los recursos econmicos
existentes en Al-ndalus.
q Grupos culturales y religiosos que

habitaban Al-ndalus.
q Valoracin de la convivencia y la
tolerancia.
q Aportes de los musulmanes a la
cultura occidental.
q Aplicacin de conceptos de las
Ciencias Sociales.
120 y 121
52
Formativa de
proceso.
Relacionan
contenido e
informacin.
Opinan fundamentadamente.
Investigan y
profundizan
contenido.
Establecen
vnculos
pasadopresente.

122 - 123

58 y 59
Formativa
final.
Sumativa final.
49
Bloque II Europa medieval
Actividad
complementaria
Las unidades que conforman
este bloque hacen referencia
a una nueva etapa histrica
del devenir humano, la Edad
Media. Como muy bien se sabe,
el paso de una a otra etapa en la
historia no es algo inmediato,
sino algo paulatino y que se
va manifestando de diversas
formas. Lo anterior se puede
identificar al hacer un anlisis,
por ejemplo, de determinados
elementos que perduran de una
sociedad a otra. En base a esto
y con el objetivo de integrar
los contenidos revisados en
la unidad anterior, presente a
sus estudiantes una actividad
como la siguiente:
1. Divida al curso en grupos.
Cada grupo debe abordar
un aspecto o mbito de la
sociedad distinto, como por
ejemplo, poltico, econmico,
cultural, etc.
2. De acuerdo al mbito asignado o escogido por cada
grupo, sus estudiantes deben
identificar al menos dos
elementos que sean de continuidad entre una poca y
otra y dos de cambio.
Se sugiere realizar esta
sencilla pero til actividad
de rescate de conocimientos
previos, antes de iniciar el
tratamiento de la unidad. Sus
estudiantes ya abordaron este
contenido en 7 Bsico, por
lo que no debera resultarles
complejo.
3. Una vez finalizado lo anterior,
podra repetir el ejercicio
pero con otros procesos,
por ejemplo, Paleoltico y
Neoltico, Repblica e Imperio
romano, etc. Mantenga los
grupos pero procure cambiar
los mbitos que cada uno
analizar. Continuar con el
ejercicio ser til para que sus
estudiantes desarrollen esta
habilidad de orden superior.
Finalmente, podran establecer vnculos pasado-presente
entre estos procesos y la
actualidad en los distintos
mbitos.
50
Las unidades 4 y 5 dan cuerpo al segundo bloque del Texto del Estudiante, que
se corresponde con los contenidos de la unidad 3 del Programa de Estudio elaborado
por el Ministerio de Educacin (La Europa medieval y el cristianismo). El perodo que
abordan estas dos unidades corresponde al momento en que Europa se constituye
como entidad cultural. En este sentido, en trminos de aprendizajes, sus estudiantes
debieran lograr una comprensin de la poca medieval, ms que como la larga interfase
que existe entre la Antigedad y los Tiempos Modernos (siglo V a siglo XV), como una
etapa crucial en la formacin de la matriz cultural europea. Esta visin de Europa como
realidad cultural plasmada histricamente, les permitir reconocer la influencia de distintas vertientes culturales que la preceden, como la greco-romana, la judeo-cristiana
y la germnica. Este nfasis debera permitir la apropiacin e integracin de la idea de
sntesis cultural, con el fin de que los estudiantes puedan recurrir a ella para la comprensin y el anlisis de otras realidades y momentos histricos. Igualmente centrales
son los conocimientos asociados a la importancia e influencia del cristianismo en el
perodo y el conflicto entre la Cristiandad y el Islam. Como procesos caractersticos de
los siglos con que se cierra el perodo medieval deben ser destacados el feudalismo y
un modelo de sociedad rural, que coexiste con el desarrollo urbano emergente. Este
bloque, al igual que los otros, se inicia con la indicacin de los principales procesos
comprometidos y con una visin sinptica del perodo (pginas 100 y 101) y con la
presentacin de algunos conceptos relevantes, como son, en este caso, los de sociedad
estamental, Iglesia e Islam (pginas 102 y 103).
En particular, la unidad 4 que comentaremos a continuacin, aborda los principales
procesos ocurridos, aproximadamente entre el siglo V y el siglo IX, en el llamado
mundo mediterrneo. En primer lugar, analiza la conformacin de este mundo,
reconociendo en l al Imperio bizantino, los pueblos romano-germanos y el Islam.
Luego, desde una perspectiva poltico-cultural, analiza el surgimiento de la civilizacin
occidental en Europa, destacando la importancia del reino franco, de la influencia
del cristianismo y de la Iglesia y el papado.
En relacin a las actividades que se proponen en esta cuarta unidad, ellas tienden
a reforzar los aprendizajes, recurriendo y ejercitando la elaboracin e interpretacin
de mapas, la comprensin, anlisis e interpretacin de textos escritos e imgenes y
la investigacin y aplicacin de conceptos.
Solo dos temas estructuran la seccin Conociendo (Pginas 105 a 119) de esta
unidad:
1. La nueva conformacin del mundo mediterrneo (pginas 105 a 115)

El punto de partida para el tratamiento de este tema es la referencia a la cada
del Imperio romano de Occidente, con la consiguiente prdida de unidad del Estado romano. As, el Imperio romano de Oriente, o Imperio bizantino, compartir,
en adelante, su influencia en la cuenca del Mediterrneo con los reinos romanogermanos y los rabes.
Luego, se tratan las razones militares, culturales, comerciales y polticas que
permiten explicar la sobrevivencia del Imperio bizantino por casi diez siglos. Una
especial atencin se brinda al arte bizantino, a travs de una actividad de aprendizaje (pgina 107) y una doble pgina en que se analiza sus principales expresiones
artsticas y arquitectnicas (pginas 108 y 109). La mencionada actividad, junto
con proporcionar informacin sobre el conflicto entre iconoclastas e iconodulos,
explora el arte del mosaico y su significacin. A partir del anlisis de dos imgenes
se promueve tambin la comparacin entre el arte romano y el bizantino. La doble
pgina de arte, por su parte, permite profundizar en las caractersticas y expresiones

3
del arte bizantino; proporciona informacin, por ejemplo, sobre los conos, material
utilizable como complemento a la actividad precedente. En esta pgina de la Gua
le presentamos una pauta de respuesta general del segundo ejercicio, el que le
servir como gua para evaluar. Le sugerimos, adems, solicitar que revisen la
unidad anterior, especialmente en trminos culturales, e indagar en otros tipos de
fuente de informacin para complementar la actividad.
El punto 1.2., Los pueblos romano-germanos, permite reforzar la comprensin
de la cada del Imperio romano de Occidente, las invasiones germanas y sus consecuencias. Especialmente ilustrativa resulta la comparacin del mapa del imperio
en el siglo IV (pgina 110), que muestra las distintas oleadas de invasiones que
lo afectaron, con el mapa de Europa en el ao 511 (pgina 112), que muestra la
instalacin de los pueblos invasores.
Respecto de la civilizacin islmica, lo esencial es que sus estudiantes conozcan,
por una parte, sus fundamentos doctrinarios e histricos y, por otra, su proceso
de expansin entre los siglos VII y X; para esto ltimo, los estudiantes pueden
trabajar en la pgina 114 con el cuadro informativo y con el mapa que sintetiza y
grafica, respectivamente, dicha expansin. En esta Gua se presentan dos apartados que abordan algunos aspectos relacionados con esta temtica. En la pgina
52, el Desarrollo conceptual: nociones y debates acerca del fundamentalismo
religioso, se relaciona directamente con un anlisis acerca de aspectos religiosos
del islamismo bajo la luz de nuevas miradas y perspectivas. Por otra parte, en la
pgina 54, la Profundizacin de contenidos: el Islam y la Espaa medieval,
entrega informacin complementaria histrica, que le ser de gran utilidad cuando
aborde junto a sus estudiantes el Taller de profundizacin de contenidos del
Texto, en las pginas 120 y 121, ya que este trata sobre las formas de convivencia
y tolerancia en Al-ndalus.
Como contextualizacin al Al-ndaluz, explique que en el ao 411 a.C. invadieron
la pennsula Ibrica varios pueblos germnicos. Los ms importantes fueron los
suevos, vndalos y visigodos. Estos ltimos lograron conquistar toda Hispania as
se llamaba mientras fue provincia romana y gobernarlas hasta el 711 d.C.
Adems de encontrarse con la poblacin hispano-romana, los germanos sometieron a grupos judos que habitaban la pennsula desde tiempos de los fenicios,
aunque fue despus de la destruccin del Templo de Jerusaln en el ao 70 d.C.
cuando llegaron en mayor nmero.
En el siglo VIII, pueblos de Siria y del norte de frica convertidos al Islam conquistaron el reino visigodo e impusieron su civilizacin y cultura. El territorio peninsular
qued integrado en el universo comercial y poltico musulmn.
Al-ndaluz es el trmino rabe que designa la Espaa musulmana (siglos VIII
a.C. al XV d.C.), y su evolucin poltica se puede dividir en varias etapas:
711 - 756 d.C.
Se constituy como provincia dependiente del califa omeya de

Damasco.
756 - 929 d.C.
Se convirti en un emirato independiente.
929 - 1031 d.C.
Lleg a separarse totalmente del resto del mundo musulmn al

transformarse en califato de Crdova.
1031 - 1232 d.C.
complementaria
El segundo ejercicio de la actividad presentada en la pgina
107 del Texto, busca que sus
alumnos comparen dos obras,
una bizantina y una romana.
Le presentamos una pauta
de respuesta para evaluar el
ejercicio:
Ambas obras estn confeccionadas con el mismo
material. El mosaico haba
sido utilizado por los romanos
y el arte bizantino tom este
material como una forma
de ornato buscando reemplazar de alguna manera las
imgenes que haban sido
destruidas durante el perodo
iconoclasta. El arte bizantino
asimila influencias de Oriente
y Occidente.
Los diseos de los mosaicos
romanos abordaron una serie
de motivos, entre los que destacaron las escenas naturales
y heroicas, la representacin
de personajes pblicos y
otros annimos en acciones
triviales, etc. El arte bizantino,
a travs de los mosaicos,
abord la representacin de
temas religiosos, como es el
caso de la pgina 107, donde
se muestra a la Virgen con el
Nio en brazos.
Las representaciones humanas del mosaico romano,
como gran parte de su arte
pictrico, tendieron a ser
realistas y reflejar las caractersticas particulares de
quienes eran objeto de la
obra (el realismo artstico
romano puede vincularse a
su genio prctico). Por su
parte, el mosaico bizantino, al ocuparse de motivos
religiosos (temtica central
de esta civilizacin), tendi
a deshumanizar la figura humana, estilizndola y
otorgndole caractersticas
sobrenaturales.
El califato se disgreg en varios reinos independientes llamados

reinos de taifas.
1232 - 1492 d.C.
Informacin
Comenz el ltimo reino musulmn en la pennsula Ibrica, el reino

nazar de Granada que cay en 1492.
Adems de la actividad ya comentada relativa al arte bizantino, el desarrollo de

este primer punto de la unidad es apoyado por otra actividad de aprendizaje (pgina
51
Actividad
complementaria
El Taller de profundizacin de
contenidos de las pginas 120
y 121 del Texto se relaciona
con la Espaa musulmana.
Este taller aborda el trabajo
en contexto de conceptos
como convivencia, tolerancia
y diversidad. Aun cuando estos
conceptos sean desarrollados
en relacin a la Edad Media,
resultan sumamente vigentes
y atingentes de trabajar a partir
de procesos actuales.
Como indica el Texto, no sin
reconocer la existencia de
conflictos y problemticas, en
Al-ndalus se logr concretar
una experiencia de pluralismo y
reconocimiento a la diversidad.
Parta de esta base anterior y
pida a sus estudiantes que, en
grupos, indaguen sobre procesos actuales en que se presenten
caractersticas y elementos
relacionados con el encuentro
y la confrontacin tnica, religiosa, poltica, cultural, etc. Un
ejemplo interesante sera tratar
sobre las migraciones contemporneas y las problemticas
generadas en torno a ellas, que
afectan tanto a quienes emigran
como a quienes reciben a los
inmigrantes.
1. Pdales que investiguen al
respecto y que cada grupo
trate algn caso particular.
2. Luego, cada grupo debe
mostrar los resultados de
su trabajo y presentar una
propuesta de solucin al
problema de la integracin
de inmigrantes de acuerdo
al caso investigado.
La intencin de este ejercicio es
que sus estudiantes dimensionen la importancia de practicar
la tolerancia y de valorar la
diversidad cultural, elaborando
una opinin argumentada al
respecto.
113) que se centra en el tema de las invasiones, proponiendo un ejercicio de comparacin entre los germanos y los hunos. La base para realizar esta actividad es el
propio Texto del Estudiante, pero tambin podra complementarse con una pequea
actividad de investigacin. El documento N1: Romanos y germanos: de lo pblico a
lo privado, presente en la pgina 55 de esta Gua, puede proporcionar informacin
sobre algunas caractersticas de los pueblos germanos.
2. El surgimiento de la civilizacin occidental en Europa (pginas 115 a 119)

La Europa que emerge de las invasiones germanas recibi la herencia de lo
romano, el aporte de los brbaros y la influencia del cristianismo. A travs del
estudio de este punto, sus estudiantes deben llegar a reconocen las principales
caractersticas de esta convergencia, los procesos polticos que ello gener y la
importancia que tuvo para el desarrollo futuro de Europa.
Tres actividades apoyan el tratamiento de este punto. La primera actividad de
aprendizaje (pgina 116) trabaja sobre una fuente referida a la coronacin de Carlomagno y su objetivo es que sus alumnos y alumnas analicen el documento identificando la presencia de la influencia romana, germana y cristiana en la ceremonia
de coronacin. La segunda actividad de aprendizaje (pgina 118) trabaja sobre
el concepto de Sacro Imperio romano germano, nuevamente en la perspectiva de
que los estudiantes logren identificar la fusin de corrientes culturales que se est
estudiando. Para ello, deben elaborar pequeas definiciones para cada uno de los
cuatro trminos y, luego, reflexionar sobre su sentido histrico para, finalmente,
comprometerse con la redaccin de una breve explicacin respecto de los intentos
de restauracin del Imperio romano. La tercera actividad de aprendizaje (pgina
119) tambin recurre a una fuente de la poca, esta vez referida al modo como se
conceba la propagacin de la doctrina cristiana, a partir de la Regla pastoral de
Gregorio Magno de fines del siglo VI.
Finalmente, la seccin Analizando (pginas 120 y 121), permite profundizar
sobre los conceptos de convivencia y tolerancia.
As, el Taller de profundizacin de contenidos se refiere a los conceptos de
tolerancia, convivencia y aporte cultural y trabaja sobre la experiencia histrica de
Al-ndalus. El valor de esta experiencia es que, no estando exenta de conflictos y
tensiones, se trata de un ejemplo de convivencia entre grupos de distinta procedencia
tnica y religiosa. Junto con ello, permite observar y valorar el importante aporte
cultural que hizo a Europa la cultura musulmana, a travs de la pennsula Ibrica.
Por medio de temas de reflexin y de las preguntas del taller, se busca que los y
las estudiantes valoren la capacidad de una sociedad de respetar su diversidad,
que reconozcan el origen de rasgos de nuestra cultura, que establezcan vnculos
entre el pasado y el presente y que den muestras de su capacidad de manejar y
utilizar conceptos.
Desarrollo conceptual: nociones y debates acerca del fundamentalismo
religioso
Desde el atentado a las Torres Gemelas el 11 de septiembre de 2001, las palabras terrorismo y fundamentalismo tendieron a fundirse en una sola nocin que,
segn muchos, haba que combatir en pos de la seguridad de la humanidad. Sin
embargo, podemos homologar terrorismo con fundamentalismo?
En el contexto actual, el debate sobre el fundamentalismo ha puesto nfasis
en lo religioso y, especialmente, en la vertiente islmica, consolidndola como el
prototipo del fundamentalismo. Esto, a pesar de que el concepto tuvo su origen
como trmino en el mbito protestante norteamericano.
52

3
Para el politlogo Thomas Meyer, el auge del fundamentalismo se podra deber a

dos razones: la seguridad de afirmar lo que se cree como principio o verdad absoluta
y, a su vez, la impermeabilidad ante la crtica o frente a cualquier cuestionamiento.
En esa lgica, la verdad absoluta es incuestionable y quienes la detentan son
administradores y portadores de la verdad. Esta impermeabilidad dogmtica si la
entendemos como sistema de creencias y de prcticas se encuentra, sin embargo, en la base misma de la raz religiosa y opera, en definitiva, como un sistema
de moral. Bajo tales supuestos, no habra religin alguna que se eximiera de tener
un pensamiento fundamental y absoluto, de imponer sus propias verdades como
nicas y de haber perseguido a las disidencias heterodoxas surgidas en su seno.
El autor define al fundamentalismo como un movimiento de exclusin arbitrario; una tendencia opuesta, aunque inherente, al proceso de apertura general del
pensamiento, a la toma de iniciativas; una tendencia enemiga de las formas de vida
particulares y sociales que caracterizan a la modernidad () el fundamentalismo
pretende ofrecer, en la medida en que condena toda posible alternativa, certeza
absoluta, sostn firme, auxilio permanente y orientacin incuestionable (Thomas
Meyer, citado por Kienzler en: Fundamentalismo religioso: Cristianismo, Judaismo,
Islam. Espaa: Alianza Editorial, 2000).
El fenmeno religioso fundamentalista se expresa en un cierto neo-tradicionalismo que convierte a la doctrina, a la autoridad, al magisterio y a los lderes
en elementos que ofrecen certezas, y la comunin de esta suma de elementos
provoca una erupcin de movimientos radicales. El filsofo Jos Mara Mardones seala que dentro de los factores que desencadenan este fenmeno, entre
otros, se encuentran: la relatividad cultural, la falta de sentido, la globalizacin
y el localismo y, por ltimo, las propias rupturas culturales a partir del avance
tecnolgico.
La relatividad cultural se expresara en la permanente sensacin de fragilidad y
cambio, frente a la cual, la seguridad pasa a ser una de las posesiones ms preciadas, debido a la prdida de ingenuidad ante las tradiciones culturales; en palabras
del socilogo britnico Anthony Giddens, se producira una des-tradicionalizacin.
Desde una interpretacin hermenutica tampoco es posible considerar las tradiciones como esos lugares de sentido objetivo o de visiones de la realidad tal como
es. No hay tal realidad fuera de nuestras interpretaciones. Toda la realidad cultural
se presenta como una construccin humana de sentido: interpretacin de la realidad, que a su vez es interpretable. Esto puede llevarnos a un desencanto o a la
dificultad de hacer creble lo que digamos, apelando a la tradicin. Los procesos
de vinculacin o sentido de pertenencia a estas tradiciones culturales sern ms
difciles y a veces tendremos que tomar distancia, de acuerdo con un sentido crtico
de anlisis. Asimismo, la globalizacin y el localismo se entrelazan al ver al otro en
su diferencia, tomando conciencia de las particularidades individuales. El hecho
es que tendemos a construir nuestra localidad en relacin a un mundo que se
vuelve accesible y que se manifiesta en medio de lo inaccesible. Y, por ltimo, las
rupturas socioculturales producidas por la dinmica funcional de la tecnologa, que
nos ayuda a solucionar los problemas de supervivencia y el deseo y la necesidad
de sentido, de comunidad.
El fundamentalismo se aferra incondicionalmente a una verdad, expresada en
la interpretacin literal de un texto o un discurso religioso, poltico o econmico; el
fundamentalismo rechaza la ambigedad y acepta incondicionalmente un liderazgo
de tipo autoritario. Frecuentemente, el fundamentalismo surge en una comunidad
que est tratando de construir o preservar su sentido de ser y de autoestima, en
medio de rpidos y profundos cambios sociales. El fundamentalismo se convierte
en un refugio para comunidades tradicionales acosadas por cambios sobre los
cuales no ejercen ningn poder.
Abriendo el
debate
Al abordar el Desarrollo conceptual de la pgina 52 de la
Gua, sera conveniente que
profundizara acerca del trmino
fundamentalismo desde otras
perspectivas.
Segn algunas posturas, los
movimientos polticos y sociales
islmicos que reivindican el
retorno al momento proftico
original e idealizan las caractersticas del Islam primigenio
de Mahoma, pueden asociarse
al concepto de Reformismo,
que sera el ms adecuado. Un
nombre contemporneo es el
de islamismo, trmino que
concibe el Islam no solo
como una religin, sino como la
ideologa poltica cuya finalidad
es que sus doctrinas se apliquen
en la sociedad; la religin debe
trascender lo privado para
impregnar todas las instituciones polticas. Aunque disfrazan
sus doctrinas con un lenguaje
religioso, sus ideas manipulan
y reinterpretan el significado
de las fuentes originales de la
tradicin islmica. Sin embargo,
el trmino fundamentalismo,
se ha difundido con xito y,
por extensin, ha sido aplicado en el mundo islmico a
las corrientes reformistas
anteriormente mencionadas.
(Adaptado: Fco. Lorenzo Ed.,
Tolerancia y fundamentalismos
en la historia. Espaa: U. Salamanca, 2007).
En torno a esta temtica, que es
de gran complejidad, promueva
la reflexin y una conversacin
acerca de los distintos trminos
mencionados en el extracto
anterior, as como tambin, en
relacin a las caractersticas
del conflicto islmico.
Por otra parte, sera de suma
importancia que sus alumnos y alumnas ampliaran sus
conocimientos en torno a los
conflictos actuales que se
relacionan con esta temtica.
Por ejemplo, podran investigar
sobre la Yihad y las posturas de
quienes la apoyan y de quienes
son contrarios.
53
Actividad
complementaria
Durante el siglo VIII Espaa se
islamiz y adopt mucho de
las costumbres, la cultura y la
lengua rabe y esa influencia
jug un importante papel en su
evolucin histrica. En relacin
a la lengua, el principal aporte
del rabe fue en el lxico; casi
el 8% del vocabulario espaol
corresponde a arabismos.
Muestre a sus estudiantes un
listado de ellos tales como:
algoritmo, cifra, lgebra, alcohol, alcalde, albacea, alguacil,
alcabala, arancel, tarifa, aduana,
almacn, almoneda, arrabal,
aldea, alquera, alcoba, azotea,
zagun, albail, alarife, tabique,
azulejo, alcantarilla, alfombra,
almohada, lad, ajedrez, azar,
tarea, alfarero, taza, jarra,
albornoz, albndiga, almbar,
alcachofa, algodn, alfalfa, azafrn, azcar, berenjena, aceite,
azucena, azahar, alel, arrayn,
alerce, azufre, atalaya, alczar,
tambor, alfrez, etc.
En base a este listado formleles
las siguientes actividades:
1. Organiza y clasificar los arabismos de acuerdo a algunos
criterios, como por ejemplo,
ciencia, milicia, comercio,
vida cotidiana, etc. En base
a esta clasificacin, explica
brevemente los principales
aportes rabes a la cultura
Occidental en los mbitos
sealados.
2. Estas palabras que se usan
comnmente en nuestras
vidas fueron traspasadas a
nuestra cultura a travs de
la colonizacin espaola.
Investiga de qu otros pases Chile posee prstamos
lxicos.
Profundizacin de contenidos: el Islam y la Espaa medieval

No cabe duda que los vnculos entre el mundo islmico y Espaa son relevantes, pues convivieron por ms de siete siglos, dando origen a la cultura ibrica,
clave en la constitucin de la identidad espaola.
Comenzar la historia del Islam en Espaa con la llegada de Abd al-Rahman a
la pennsula en el ao 756 y la fundacin de la Crdoba islmica en el 757, puede
resultar algo simple. En la historia real las cosas no fueron tan sencillas. Antes de
que Abd al-Rahman I llegara a Espaa y se erigiera como califa de los territorios
conquistados de la pennsula, ya se haban producido varios desembarcos de
musulmanes en tierras espaolas. Es necesario tener en cuenta que, antes de
la llegada de Abd al-Rahman I, el Imperio omeya, formado a raz de la muerte de
Mahoma, dominaba los territorios de Siria, Palestina, Irak, Bujara, Samarcanda, la
pennsula de Arabia y el norte de frica (desde Egipto hasta, ms tarde, Marruecos).
Durante el reinado del segundo califa, Omar Ibnu Al-Jattab, y tras acordar la paz
entre los musulmanes, una vez muerto el profeta y desatadas las divergencias de
opiniones sobre los futuros mandatos, se cre la necesidad de conquistar nuevos
territorios, dado que una de las formas de subsistencia fundamentales dentro
de las costumbres de quienes habitaban la pennsula de Arabia eran las ghazu
o incursiones. En la medida en que el pacto de paz obligaba a no atacar a los
propios musulmanes, se hizo necesaria la conquista de otros territorios, algunos
de los cuales se convirtieron fcilmente al Islam, pues interpretaron la conquista
como una ventaja. Despus del reinado de los cuatro califas, y con la polmica
desatada con el cuarto, Al, que no fue aceptado por todos los miembros de la
comunidad musulmana, Muawiya, encabezando la oposicin lleg al poder en Siria,
se proclam califa de la familia de los omeyas y cre un imperio unificado.
La pennsula Ibrica se convirti, por tanto, en objetivo de las conquistas del
Imperio islmico por dos motivos. En primer lugar, resultaba una tarea relativamente
sencilla para las formas de conquista de los musulmanes, en la medida en que,
considerada la heterogeneidad hispana, los habitantes de la pennsula estaban
lejos de ser un todo organizado, tratndose ms bien de pequeas civilizaciones
reunidas en un espacio geogrfico comn. Ms an, es posible que les conviniese
econmicamente estar bajo el gobierno de algn imperio centralizado. En segundo
lugar, el hecho de adentrarse en territorios de la pennsula podra permitir, a futuro,
el acceso al Occidente europeo, tarea que haba resultado descartada con el intento
fracasado de incursin por la parte ms oriental del Imperio bizantino.
Con la proclamacin de Abd al-Rahman en el ao 756 como emir de las tierras
del l-Andalus, se da inicio al emirato omeya de Crdoba, el cual no estar exento
de problemas derivados de las conquistas previas realizadas por los musulmanes,
antes de la fundacin del emirato. La llegada de los sabios permite la introduccin
de ideas y conocimientos que hasta el momento resultaban desconocidos en las
tierras de la pennsula. En esta poca llegaron a Crdoba, entre otros, Ziryab, que
introdujo el ajedrez, o al-Hawani, que se dedic a la medicina. Se introdujeron, como
bien documenta Juan Vernet, nuevos cultivos, que necesitaban nuevos tipos de
riego y aprovechamiento del agua, y nuevas tcnicas, como la pesca de la ballena,
la cra del gusano de seda, el papel, etc. Con la llegada de los abbases al poder
del Imperio musulmn de Oriente, se accede a las ciencias de la Antigedad y se
traducen al rabe. Posteriormente, a travs de la pennsula, se traducen al latn.
De esta manera, se puede apreciar la importancia de la cultura islmica en
la pennsula Ibrica y abordarla en toda su complejidad. Hasta el punto de que
no es posible hablar de la historia de Espaa sin hacer referencia a la poca
musulmana, y a sus aportes culturales y de conocimiento.
54

3

Documento N 1
Romanos y germanos: de lo pblico a lo privado
En contraste con la Antigedad romana, la vida privada
se convierte en efecto en un factor predominante de la
civilizacin, por no decir el ms importante. El eclipse de
la ciudad ante el campo es la prueba ms fulgurante de
lo que decimos. Mientras que la dicha de vivir se haba
desarrollado en las calles y los grandes monumentos urbanos, he aqu que ahora va a refugiarse en las casas y las
chozas. Mientras que el imperio se haba enorgullecido de
facilitar mediante sus leyes, sus ejrcitos y sus ediles la vida
pblica como ideal de vida, durante el tiempo de los reinos germanos se derrumba el culto de la urbanidad en
beneficio de la vida privada. Para los recin llegados, los
germanos, casi todo es del dominio privado ().
Las leyes germnicas confundan inconscientemente el
dominio pblico y el privado. Consideremos en efecto
cmo se elaboraban tales leyes. En el curso de sus peregrinaciones, visigodos, burgundios y francos, desprovistos
de escritura, con la excepcin de ciertas runas para uso

religioso, confiaban sus normas de derecho a la memoria
de ciertos especialistas (). Se aprendan cada artculo de
memoria, y les aadan las ltimas decisiones adoptadas
que hacan jurisprudencia. Como una especie de bibliotecas vivientes, eran la leyenda encarnada, imprevisible y
terrible (). La primaca de la oralidad en la justicia haca
entonces del acto judicial algo eminentemente personal
y subjetivo, porque nadie conoca la ley a excepcin de
los especialistas. () Los jueces francos se preocuparn
del robo de un perro con la misma solicitud con que los
jueces romanos se ocupaban de la responsabilidad fiscal
(). La justicia franca, merovingia y carolingia, privilegia
por tanto los asuntos privados.
Philippe Aris y George Duby (direccin), Historia de la
vida privada: del imperio romano al ao mil (tomo 1).
Documento N 2
Roles masculino y femenino
El deporte y la caza eran aprendizajes siempre interiores La sociedad franca favoreca eminentemente la procreaal mbito familiar. Se iniciaban por lo general despus de cin. Quien matase a una mujer joven y libre en edad
la barbatoria, una ceremonia que tena lugar tras el primer frtil tena que pagar 600 sueldos () mientras que si la
corte de la barba del muchacho. La salida del vello cons- mujer haba muerto despus de la menopausia, solo
titua la prueba de que iba a poder cultivarse una de las tena que abonar 200. Si se la hera hallndose encinta
cualidades fundamentales del hombre, la agresividad. En y mora, 700 sueldos de multa; pero solo 100 si el nio
efecto, los francos solo haban podido vencer al Imperio mora a consecuencia del aborto consiguiente. ()
Romano cultivando incesantemente las virtudes militares. Dado que un muchacho de menos de doce aos vala
() Por eso, desde la edad de los 14 aos y an antes, 600 sueldos, mientras que la chica de la misma edad
nadar, correr, caminar y montar a caballo eran deportes solo 200, ello significaba que se haba establecido una
verdadera jerarqua: en la base de la escala, la nia y la
aprendidos muy pronto, casi indispensables. ().
mujer mayores incapaces de concebir; en medio el
Una vez que el aprendizaje militar, el manejo de la espamuchacho; y en la cima la mujer encinta. () Todo ello
da, del arco, del hacha haba terminado, el padre, bien
acaba convergiendo en el hecho de que la mujer no se
lo fuera por la sangre o por la adopcin, haca arrodillarla tomaba en consideracin ms que en su condicin de
se ante l al muchacho y le golpeaba violentamente en
madre.
la espalda para comprobar su resistencia. La investidura
era un rito de iniciacin que aseguraba que un joven ya
Philippe Aris y George Duby (direccin), Historia de la
era capaz en delante de batirse y de matar en defensa
vida privada: del imperio romano al ao mil (tomo 1).
de su parentela. Ya podan comenzar las verdaderas
batallas. ()
Responde las siguientes preguntas relacionadas con aspectos de los pueblos romano-germanos. Con ellas
estars ejercitando las habilidades de extraer y relacionar informacin de documentos.
1. Por qu en los inicios de la Edad Media se concret un triunfo de lo privado sobre lo pblico?
2. Cmo catalogaras la legislacin germana? Por qu?
3. Cul son los principales roles de hombres y mujeres en la sociedad germana?
55
Documento N 3
El gobierno de la Iglesia de Roma
Para reconstruir los principios bsicos del gobierno papal,
lo mejor es seguir las lneas dadas por el mismo papado.
Explcita o implcitamente, en los miles de documentos
papales de la Edad Media es constante la afirmacin del
primado de la Iglesia Romana, tanto desde el punto de
vista doctrinal como desde el jurisdiccional. Este principio
del primado romano vena a ser, dentro de la teora constitucional romana, la idea del principatus o, contemplada
desde otra perspectiva, la expresin clsica de la concepcin descendente del gobierno y del derecho. As, la suma
total del conjunto del poder se concentraba en el Papa.
Este principio se fundamentaba en Mateo, XV, 18-19:
Tu es Petrus et super hanc petram edificabo ecclesiam
mean et tibi dabo claves regni coelorum, et quodcumque
ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis, et quodcumpques solveris super terram, erit solutum et in coelis.
La exgesis papal de todos los tiempos sostiene que este
pasaje nico significaba dos cosas: primero, la fundacin
de la iglesia como el cuerpo de todos los fieles -tanto
clrigos como laicos- y, segundo, el establecimiento de
un gobierno sobre este cuerpo. Por lo tanto, se sostena

que ambos el gobierno y el cuerpo sobre el cual iba a
ser ejercido haban sido instituidos en un solo y mismo
acto.
La Iglesia era concebida como una institucin creada
por la divinidad; no como el resultado de ningn impulso o instinto natural, sino creada por el mismo Cristo.
[] El bautismo era considerado como un acto eminentemente jurdico a travs del cual, y solo por l, se aseguraba el carcter de miembro de la Iglesia. En virtud
del bautismo, el hombre formaba jurdicamente parte
de la totalidad corporativa
La totalidad del hombre era cristiana, una e indivisible,
y se pensaba que cada una de sus acciones deba ser
susceptible de juicio en virtud de los patrones y normas
cristianos. El principio vital para el papado y su gobierno
era el principio medieval de totalidad.
Walter Ullmann, Principios de gobierno y
poltica en la Edad Media. Madrid:
Alianza Universidad, 1985, pp. 37-39.
Documento N 4
La crtica al poder de la Iglesia romana
Mi queridsimo hermano. No negamos a la Iglesia Romana
la primaca entre las cincos sedes patriarcales hermanas y
reconocemos su derecho al ms honorable puesto en el
Concilio Ecumnico. Pero ella se ha separado de nosotros
por sus propias acciones, cuando, por medio de la soberbia, asumi una monarqua que no le pertenece a su oficio.
Cmo aceptaremos los estatutos elaborados por ella sin
consultarnos e incluso sin nuestro conocimiento? Si el
Romano Pontfice sentado en el excelso trono de su gloria
desea fulminarnos y al hablar as lanza sus mandatos desde
lo alto, y si desea juzgarnos y aun gobernarnos a nosotros

y a nuestras Iglesias no tomando nuestro consejo, sino por
su arbitrario deseo, qu clase de fraternidad e incluso
paternidad puede ser esta? Seramos esclavos, no hijos de
tal Iglesia, y el Mar Romano no ser la madre piadosa de
sus hijos, sino un duro e imperioso amo de esclavos.
Carta de Nicetas, arzobispo de Nicomedia (primera
mitad del siglo XI a.C.)
S. Runciman. The Eastern Schism.
Reino Unido: Oxford University Press, 1955, p. 116.
Ambos documentos proporcionan informacin sobre las complejas relaciones entre el poder poltico y el eclesial durante la Edad Media y al interior de la Iglesia de la poca. Con estas preguntas ejercitars las habilidades
de interpretar fuentes y de relacionar informacin.
1. La traduccin del prrafo en latn del documento N 3 es:
T eres Pedro y sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Yo
te dar las llaves del reino de los Cielos, Todo lo que ates en la tierra, quedar atado en el cielo, y todo lo que
desates en la tierra, quedar desatado en el cielo.
a) Cul es tu interpretacin personal de este extracto?
b) Qu elementos y aspectos de la doctrina cristiana mencionados en el extracto permanecen hasta el da
de hoy? Por qu?
2. Cules son los aspectos centrales de la crtica de la carta de Nicetas a la Iglesia romana (documento N 4)
y cmo se relaciona con las bases del poder papal, descritas en el documento N 3?
56

3
Documento N 5
Cul es el poder del rey?
Vicarios de Dios son los Reyes, cada uno en su Reyno,
puestos sobre las gentes para mantenerlas en justicia, e
en verdad, quanto en lo temporal, bien assi como el
emperador en su imperio. Esto se muestra complidamente en dos maneras. La primera dellas es espiritual,
segund lo mostraron los Profetas e los Santos, a quien
dio nuestro Seor gracia de saber las cosas ciertamente,
e de fazerlas entender. La otra es segund natura, assi
como mostraron los omes sabios, que fueron conoscedores de las cosas naturalmente. E los Santos dixeron
que el Rey es puesto en la tierra en lugar de Dios para
cumplir la justicia, e dar a cada uno su derecho. E por
ende la llamaron coracn e alma del pueblo. Ca as
como yace el alma en el coracn del ome, e por ella vive
el cuerpo, e se mantiene, assi en el Rey yace la justicia,
que es vida, e mantenimiento del pueblo de su Seoro.

E bien otros como el coracn es uno, e por l reciben
todos los otros miembros unidad, para ser un cuerpo,
bien assi todos los del reyno, maguer sean muchos, porque el Rey es e deue ser uno, por eso deuen otros ser
todos unos con l para servirle e ayudarle en las cosas
que l ha de fazer. E naturalmente dixeron los Sabios
que el Rey es cabeca del Regno, se deuen mandar e
guiar e auer un acuerdo con l, para obedecerles, e
amparar e guardar e acrescentar el Reyno: onde l es el
alma, e cabeca, e ellos miembros.
Las siete partidas del Rey don Alfonso el Sabio (segunda
mitad del siglo XIII d.C.). Partida Segunda, tit. I, ley V,
vol. II. Madrid: Editorial Atlas, 1972, pp. 7-8.
Documento N 6
Los prncipes y el derecho
El derecho romano aportaba a los juristas una nueva
conciencia de la soberana del Estado y una nueva definicin de las prerrogativas de los prncipes. La autoridad
soberana se impone por s misma a todos, sin que sea
necesario hacer mencin de un contrato, de un vasallaje
o de una confirmacin aunque sea implcita de la Iglesia.
Ningn derecho positivo puede limitar el ejercicio de la
soberana y el dominio en donde se aplica el derecho es
independiente de las afirmaciones religiosas. El jurista
Accursio haba sido uno de los primeros en comprenderlo y consideraba la teologa inservible para los asuntos
civiles, pues, segn escriba, omnia in Corpore Juris
inveniantur, es decir, todo est en el Cdigo. Si el poder
pontificio no figura all, es que no tiene sitio en la sociedad civil.
Un cierto positivismo proveniente de Aristteles impone

igualmente una concepcin de la sociedad y del poder.
La tica a Nicmano y la Poltica introducen la nocin
de bien comn, muy utilizado por los telogos del siglo
XIII. Enseguida se comprende que la ley tiene por objeto
promoverlo. No es la simple suma de intereses particulares, sino el del grupo entero. Y por ello se impone a
todos. El prncipe, que representa al Estado, lleva la
carga de este bien comn y dispone de poder para dictar leyes. En suma, se elabora una teora del Estado y la
inviolabilidad de la ley se refleja en la persona del prncipe, otorgndole una conciencia ms aguda de su propia soberana.
Jacques Paul, Historia Intelectual del Occidente
Medieval. Madrid: Ctedra, 2003, pp. 493-494.
1. Respecto del primer documento de esta pgina y con el fin de reforzar su comprensin y contextualizacin,
realiza las siguientes actividades, que tienen como base la investigacin:
a) Actualiza las expresiones lingsticas antiguas presentes en el texto.
b) Investiga quin fue Alfonso el Sabio y cules fueron sus principales contribuciones, especialmente en el
mbito de la cultura.
c) Investiga acerca del documento Las siete partidas del Rey don Alfonso el Sabio, con el fin de conocer su
importancia histrica.
2. Cul es el objetivo de cada uno de los textos y cmo se expresan? Identifica frases que ilustren sus objetivos.
3. Identifica elementos de continuidad y elementos de cambio que se puedan establecer entre los fundamentos
y planteamientos de ambos textos.
57
F. Evaluacin final
Unidad 4: El Mediterrneo, el cristianismo y el ideal imperial

de
ejercitando las habilidades
camente,
clasificar, ordenar cronolgi
pas,
completar e interpretar ma
r y fundamentar.
identifica
1. A partir de los contenidos vistos en esta unidad, ordena los siguientes acontecimientos en un eje cronolgico:

Perodo de mxima expansin territorial del Islam.

Gobierno del emperador Justiniano.
Inicio de la dinasta Carolingia.
Fin del Imperio romano de Occidente.
Difusin del monacato.
Separacin de la Iglesia en Cristiana Ortodoxa y Catlica de Occidente.
Coronacin de Carlomagno como emperador del Imperio romano.
Tratado de Verdn.
Lucha iconoclasta.
Pontificado de Gregorio Magno.
Luego, establece criterios para clasificar los acontecimientos o perodos anteriores. Esos criterios deben
corresponder a los principales procesos acontecidos en esta poca, como por ejemplo, la expansin del Islam.
Establece al menos cinco criterios y organiza los acontecimientos en base a ellos. Adems, explica brevemente
la importancia de cada acontecimiento.
2. Completa el siguiente mapa siguiendo la indicacin que se entrega ms abajo y, luego, desarrolla las actividades:
a) Marca en el mapa las principales rutas de las invasiones germanas.

b) Compara este mapa con un mapa poltico actual y relaciona los principales pueblos germanos con los
actuales pases europeos y del norte de frica.
c) Crees que las guerras son una forma de intercambio o imposicin cultural? Fundamenta tu respuesta y
da algn ejemplo de otro caso similar al analizado.
3. La civilizacin europea se constituy sobre la base de tres aportes culturales fundamentales. Identifica y
explica cada uno de ellos y valora su importancia para el presente.
58

3

Indicadores de
evaluacin
Puntaje
Esta actividad pretende que sus estudiantes sean capaces de secuenciar temporalmente, en
un organizador grfico, acontecimientos y perodos histricos relevantes de la llamada Edad
Media. Complementariamente, una vez realizado el eje cronolgico, deben clasificar cada
acontecimiento de acuerdo a su vinculacin con alguno de los procesos fundamentales vividos en esta poca, como por ejemplo: el desarrollo del Imperio bizantino, la expansin del
Islam, las invasiones y posterior constitucin de reinos germanos y la difusin e influencia del
cristianismo. Luego, deben explicar la importancia de cada uno de los hitos.
- Identifican
y organizan
acontecimientos y perodos.
- Relacionan
hitos con procesos histricos mayores.
20
(2 cada
hito)
Acontecimiento / Perodo
Fechas
Fin del Imperio romano de Occidente.
476
Inicio de la llamada Edad Media.
Proceso histrico vinculado
Difusin del monacato.
Siglos V y VI
Difusin e influencia del cristianismo.
Gobierno del emperador Justiniano.
527-565
Imperio Bizantino.
Pontificado de Gregorio Magno.
590 al 604
Difusin e influencia del cristianismo.
Perodo de mxima expansin territorial del Islam.
661-750
Expansin del Islam.
Inicio de la dinasta Carolingia.
751
Constitucin de reinos germanos.
Lucha iconoclasta.
Siglos VIII y IX
Imperio Bizantino.
Coronacin de Carlomagno como emperador del Imperio romano.
800
Tratado de Verdn.
843
Separacin de la Iglesia en Cristiana Ortodoxa y Catlica de Occidente.
1054
Imperio Bizantino / Difusin e influencia

del cristianismo.
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
- Aplican
contenido
identificando
las principales
rutas de las
invasiones
germanas.
- Establecen
relaciones
pasado-presente en base
a informacin
geogrfica.
- Opinan argumentadamente.
- Ejemplifican.
9
(3 c/u)
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
La civilizacin de Europa se constituy como resultado de la fusin de tres elementos: el

aporte cultural de los romanos (el latn y el derecho), el de los germanos (el vigor y la fuerza)
y el cristianismo (Evangelio difundido por la Iglesia). Cada uno de estos aportes est presente
en nuestra propia cultura debido a que llegaron a nosotros como producto del proceso de
conquista de Amrica por parte de Espaa, y se manifiestan tanto en nuestra lengua, como
en el derecho y las creencias religiosas.
- Demuestran
manejo conceptual.
- Establecen
relaciones
pasado-presente.
a) Para completar el mapa, se puede seguir el ejemplo del mapa que aparece en la pgina 110
del Texto del Estudiante. Tambin se debe complementar con el mapa de la pgina 112.
b) Los principales pueblos germanos se instalaron en territorios que hoy corresponden a Estados soberanos independientes de Europa. Especficamente, suevos, alanos y vndalos se
ubicaron en la pennsula Ibrica, actual territorio espaol. Anglos y sajones ocuparon lo que
hoy conocemos como Reino Unido. Por su parte los burgundios se asentaron en los actuales
pases de Polonia, Alemania, Suiza y Francia. Los visigodos se extendieron entre Espaa, el
sur de Francia y parte de Italia, territorios que posteriormente fueron ocupados por los ostrogodos. Por ltimo, los francos se asentaron en la actual Francia.
c) Para desarrollar esta pregunta se debe considerar: las guerras son una forma de imposicin
cultural ya que los vencedores imponen, por la fuerza, sus patrones culturales a los vencidos. Sin embargo, resulta innegable que tambin significan un intercambio cultural dado
que, aunque sea de forma violenta, implican el encuentro y la mezcla de elementos culturales, como es el caso del mestizaje racial, el sincretismo cultural y religioso o el desarrollo de
variantes lingsticas. Como ejemplo se podra citar la conquista de Amrica para destacar
el intercambio cultural y el mestizaje resultantes de este proceso, o bien, la conquista de
Estados Unidos por parte de los anglosajones, en la cual queda manifiesta la imposicin
cultural sobre los pueblos nativos del territorio.
6
(2 cada
aporte)
59
Unidad 5
La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano

histrico europeo.
problema.

Las habilidades de investigacin, comunicacin, anlisis,
interpretacin y sntesis de informacin y conocimiento.
3. Formacin tica:
Actuar solidariamente.
por un lado, y la flexi ilidad, la originalidad, la capacidad de recibir
b
consejos y crticas, por el otro, como aspectos fundamentales
en el desarrollo y la consumacin exitosa de tareas y trabajos.
Desarrollar la iniciativa personal, la creatividad, el trabajo en
equipo.
Conocer y valorar los actores, la historia, las tradiciones, los smbolos, el patrimonio territorial y cultural de la nacin, en el contexto
de un mundo crecientemente globalizado e interdependiente.
esperados
Clase
1
q Comprenden concepto de
feudalismo.
q Caracterizan la estructura social
medieval.
q Describen y comprenden la
importancia de las relaciones
de vasallaje para la cultura y
sociedad medievales.
q Identifican los valores promovidos por las relaciones de vasallaje y la cultura caballeresca.
q Valoran presencia de valores
caballerescos en la actualidad.
q Caracterizan elementos bsicos

de la economa feudal y el trabajo
agrcola.
q Identifican principales componentes del feudo y la villa.
q Aplican conceptos asociados a
la economa feudal y el feudo.
60
Horas
procedimentales y
actitudinales
Recursos
Evaluacin e
indicadores
Pginas
Texto
Pginas
Gua
q Feudalismo: origen y principales

caractersticas.
q Sociedad feudal.
q Anlisis de fuentes escrita.
q Seores y vasallos.
q Relaciones de vasallaje: homenaje
e investidura.
q Caballera.
q Importancia del feudalismo.
q Nuevos ideales feudales.
125 - 129
62 y 63
66
Formativa de
proceso.
Analizan y
relacionan
informacin.
Reflexionan.
Opinan
argumentadamente.
Establecen
vnculos
pasadopresente.
q Caractersticas generales y composicin del feudo.

q La economa feudal.
q El trabajo agrcola y las prcticas
de cultivo.
130 y 131
63
Formativa de
proceso.
Sintetizan
informacin.
Aplican
concepto de
feudalismo.
q Caracterizan elementos bsicos q Caractersticas generales y comde la economa feudal y el trabajo

posicin del feudo.
q La economa feudal.
agrcola.
q Identifican principales compo- q El trabajo agrcola y las prcticas
nentes del feudo y la villa.
de cultivo.
130 y 131
63
Formativa de
proceso.
Sintetizan
informacin.
La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano UNIDAD 5

3
Aplican
concepto de
feudalismo.
q Aplican conceptos asociados a q Sntesis grfica de informacin.

la economa feudal y el feudo. q Aplicacin de conceptos.
4
q Comprenden tensiones entre el

poder espiritual y el temporal
durante la poca feudal.
q Identifican conflictos internos
de la Iglesia.
q Reconocen la fuerza de la autoridad papal.
q Reconocen la presencia de la
Iglesia en distintos mbitos de
la vida medieval.
q Identifican principales aspectos
de las Cruzadas.
q Relaciones y conflictos entre autoridades eclesisticas y feudales.

q Relaciones imperio-papado, mundo
civil-mundo militar, en la Edad
Media.
q Influencia de la Iglesia en la vida
cotidiana medieval.
q Conflictos Iglesia-Estado en
Chile.
q Las Cruzadas.
132 - 134
63
65 y 66
Formativa de
proceso.
Investigan
y analizan
informacin.
Comparan
procesos
histricos.
q Conocen aspectos relevantes del

desarrollo urbano y comercial
durante el Medioevo.
q Analizan y relacionan conceptos y procesos econmicos y
culturales.
q Contrastan las formas de vida
urbana y rural en el Medioevo.
q Resurgimiento urbano y sus

principales elementos.
q Primeros centros urbanos.
q Desarrollo y expansin del comercio en el Medioevo.
q Agricultura, comercio y desarrollo
urbano.
q Formas de vida urbana en el
Medioevo.
135 - 137
64
Formativa de
proceso.
Caracterizan
el resurgimiento de las
ciudades.
Reconocen el
desarrollo y
la expansin
urbana.
q Conocen origen de las universidades.

q Establecen relaciones entre
contenido y realidad actual.
q Identifican manifestaciones
literarias ms destacadas de
la poca.
q Surgimiento de las universidades:

centro de la vida intelectual.
q Obras de literatura medieval.
138 y 139
64
Formativa de
proceso.
Analizan
fuente.
Establecen
vnculos
pasadopresente.
q Identifican los cambios y procesos entre los siglos XIV y XV

que significaron la transicin al
mundo moderno.
q Evalan su capacidad para relacionar procesos histricos.
q Peste negra.
q Inquisicin.
q Transformaciones polticas: transmisin al mundo moderno.
q Anlisis de fuente iconogrfica.
139 a 141
148 y 149
64
Formativa de
proceso.
Analizan e
interpretan
fuente iconogrfica.
q Caracterizan las manifestaciones

artsticas de acuerdo a los estilos
romnico y gtico.
q Profundizan sus conocimientos
sobre arte medieval.
q Buscan informacin sobre temas
dados.
q El legado artstico de la Edad Media:

pintura, escultura y arquitectura,
estilos romnico y gtico.
q Expresiones artsticas medievales:
arquitectura, escultura y msica.
q Anlisis de fuentes iconogrficas.
q Sntesis de informacin.
q Investigacin en diversas fuentes.
148 y 149
62
64 y 65
Sumativa de
proceso.
Profundizan
en contenidos sobre
la cultura
medieval.
Comparan.
Comunican
informacin.

146 y 147
Formativa final
de unidad.
10

70 - 71
Sumativa final
de unidad.
11
q Sintetizan y aplican aprendizajes q Contenidos de la unidad 4 y

adquiridos en el bloque II.
unidad 5.
150 y 151
Sumativa final
de bloque.
61
Actividad
complementaria
Antes de comenzar el trabajo de la unidad proponga a
sus estudiantes un ejercicio
para recuperar conocimientos
previos y complementar los
contenidos ya estudiados en
niveles anteriores:
1. Describe la estructura de la
sociedad medieval.
2. Describe de modo general la
estructura social implantada
por los espaoles en Amrica
en la Conquista.
3. Compara las estructuras
anteriores.
Sus alumnos ya han estudiado
historia de Chile, por lo que no
debera resultarles complejo
realizar la actividad. De todos
modos, invtelos a repasar esos
contenidos e investigar.
Recursos
adicionales
Para vincular los contenidos
de la unidad pasada y los que
vern en esta unidad, sera til
realizar una sesin cinematogrfica de extractos de pelculas
relacionadas a la poca. Puede
utilizar estos recursos como
base para una actividad de
activacin de conocimientos
previos (formales e informales),
pidiendo a sus estudiantes que
identifiquen los elementos que
ellos consideran verdicos dentro de los filmes. Considere que
el cine utiliza muchos recursos
que, en ocasiones, le restan
historicidad. En la siguiente
web encontrar referencias:
http://iris.cnice.mec.es/kairos/
mediateca/cinemateca/media/
media.html
Paralelamente, le sugerimos
mostrar a sus alumnos y alumnas algunos ejemplos de msica
medieval. Las agrupaciones
chilenas Calenda Maia e In
Taberna, son excelentes ejemplos. Para informacin de la
primera de ellas puede visitar
www.calendamaia.cl In Taberna
posee una produccin titulada
Msica de tres culturas donde
se conjugan elementos rabes,
judos y cristianos.
62
Los propsitos de esta quinta unidad, en trminos de aprendizajes, son que
sus estudiantes conozcan los rasgos fundamentales de la sociedad feudal y que
identifiquen las formas de organizacin en el Medioevo que se proyectan en la larga
duracin y que alcanzan una gran extensin espacial. Para ello, por una parte, se
pone el acento en el conocimiento acerca del feudalismo, como una realidad histrica que compromete aspectos sociales, econmicos y religiosos; y, por otra, en el
desarrollo urbano del comercio y de la cultura.
Las actividades de aprendizaje de la unidad se orientan a reforzar habilidades de
comprensin y realizacin de inferencias a partir de textos escritos, de sntesis, de
redaccin, de comparacin, de establecer relaciones, de anlisis, de investigacin,
recurriendo a fuentes de la poca, a soportes grficos o a imgenes. Asimismo,
algunas de las actividades permiten una reflexin de carcter valrico y el establecimiento de paralelos entre la historia europea y la de Chile.
Con esta unidad finaliza el segundo bloque del Texto. En las pginas finales del
bloque se presenta la seccin Mtodos y tcnicas de trabajo de las Ciencias
Sociales (pginas 148 y 149), que en este caso se trata del anlisis de fuentes
iconogrficas. En relacin a esto, al final de la Gua, dentro de la seccin Materiales
adicionales fotocopiables (pginas 166 y 167), se incluyen tres fichas de anlisis
iconogrfico. La primera de ellas contiene el anlisis desarrollado de una obra pictrica relacionada con el bloque, mientras que las otras dos fichas, contienen obras
de otros perodos histricos con una propuesta de anlisis que debern resolver sus
estudiantes, y que usted podr modificar si estima conveniente. Estas fichas pueden
ser impresas, fotocopiadas, proyectadas, etc., de modo que entregan una buena
oportunidad para que el conjunto del curso pueda trabajar con ellas. Si lo estima
conveniente puede reemplazar las imgenes por otras que vayan en colores, ya
que la Gua Didctica del Docente no permite esta opcin. Estas fichas de anlisis
se relacionan directamente con la tcnica de trabajo mencionada anteriormente.
Considere que es muy importante que dicha tcnica pueda ser aplicada en otros
contextos temporales, por lo que las fichas son una buena opcin para ello.
Adicionalmente, como cierre de bloque, se presenta la Evaluacin integrada
donde convergen los contenidos trabajados en la unidad 4 y unidad 5, siendo
evaluados conjuntamente.
Los contenidos de la seccin Conociendo (pginas 125 a 143) de esta unidad,
se estructuran al igual que en la unidad anterior en dos grandes temas: por una
parte, el rgimen feudal y las ciudades, y, por otra, el comercio y la cultura. Estos
contenidos se remiten a la unidad 3 del programa propuesto por el Ministerio de
Educacin y su ubicacin temporal corresponde a los siglos IX al XV.
1. El rgimen feudal (Pginas 125 a 134)

El feudalismo surge tras la disolucin del Imperio carolingio y como respuesta
a las amenazas externas que experimentaron los pueblos europeos en los siglos
IX y X. Es importante que los estudiantes as lo comprendan para que puedan
analizar crticamente sus caractersticas como sistema de organizacin poltica y
socioeconmica.
En este punto se pasa revista a los estamentos que configuraban la sociedad
feudal nobleza, clero y campesinado sealando sus funciones sociales y su
composicin (pginas 126). Se analizan igualmente las relaciones entre seores y
vasallos, sealando su carcter personal y los ritos que la formalizaban: el homenaje

3
y la investidura (pginas 127 y 128). El feudalismo dio origen a un tipo de organizacin social que fue predominante en Europa por varios siglos.
Seguido de lo anterior, el Texto destaca los aspectos econmicos que caracterizaron al feudalismo: la tierra como principal fuente de riqueza, base de la economa
feudal. As, se da paso a la caracterizacin del sistema de vida al interior de un
feudo, donde se destacan las actividades del trabajo agrcola, pilar del sustento
econmico feudal. Finalmente, se hace referencia a los aspectos religiosos del
perodo, entre ellos, la dependencia eclesistica del poder de los seores feudales,
con el consecuente debilitamiento de los valores espirituales en el clero y la jerarqua eclesistica. La Iglesia recompuso su organizacin centralizada y jerrquica,
fortaleciendo la autoridad papal e interviniendo fuertemente en los ideales y las
normas morales, polticas y jurdicas de la sociedad feudal. Un ltimo contenido
tratado en este primer punto son las Cruzadas (pgina 134), las que se destacan
en el Texto a travs de un recuadro donde se da cuenta de manera sinttica sus
consecuencias sociales, polticas, militares, comerciales y culturales.
Siete son las actividades que se proponen para reforzar los aprendizajes respecto del feudalismo. La primera actividad de aprendizaje (pginas 126 y 127) est
construida a partir de una fuente escrita del siglo X, que proporciona informacin
sobre algunas de las caractersticas de la sociedad feudal, que los estudiantes
deben reconocer y sintetizar. Luego se les solicita que respondan una serie de
preguntas derivadas del documento, que indaguen en la actualidad y que emitan
un juicio valorativo sobre la organizacin social estamental.
La segunda actividad de aprendizaje (pgina 128) se estructura a partir de
una fuente relacionada con la ceremonia del homenaje, cuyo contenido debe ser
interpretado y analizado por los estudiantes, en base a interrogantes relacionadas
con la informacin que la fuente entrega.
La tercera actividad de aprendizaje (pgina 129) es breve y se orienta a la
expresin de opiniones valricas por parte de sus estudiantes. Eventualmente, por
problemas de disponibilidad de tiempo, se podra prescindir de esta actividad, o bien,
complejizarla de modo de evaluar a travs de ella otros contenidos y aprendizajes.
Adicionalmente, puede establecer un vnculo con el sector de Lenguaje y Comunicacin para trabajar literatura atingente a la temtica. En este caso le sugerimos
El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, obra en la que sus estudiantes
podrn apreciar la nostalgia por los valores caballerescos medievales.
La cuarta actividad de aprendizaje (pgina 131) profundiza en la comprensin del
feudo como expresin concreta de un tipo de organizacin social y econmica, propia
del feudalismo. Para ello se recurre a la elaboracin, por parte de sus estudiantes, de
una representacin grfica de los principales contenidos expuestos en el punto 1.6.,
La economa feudal (pgina 130). Esto se complementa con un ejercicio de creacin
de un vocabulario asociado a los principales elementos del contenido.
Una quinta actividad de aprendizaje (pgina 133) permite reflexionar sobre las
relaciones entre el poder espiritual del papado de la poca y el poder poltico de
los reyes y seores. A partir de la lectura del acta de excomunin de Enrique IV,
dictada por el Papa Gregorio VII en 1076, los estudiantes deben reflexionar sobre
el significado espiritual y poltico de la excomunin en la poca. Los docentes
debieran llamar la atencin sobre las implicancias de la disolucin del vnculo entre
el emperador y sus vasallos.
Trabajando con
la diversidad
Cuando sus estudiantes hayan
finalizado la revisin y el trabajo de uno de los captulos
de la unidad, o bien, la unidad
completa, sera interesante que
pudieran volcar sus aprendizajes
a travs de un soporte ldico
y atractivo para ellos y ellas.
Nuestra propuesta se basa en
invitar a sus alumnos y alumnas
a confeccionar cmics. Siga
los pasos:
Pdales que, en grupos de tres
o cuatro, determinen un tema
de inters que forme parte de
los contenidos pertenecientes
al perodo tratado, como por
ejemplo: la estructura social
feudal, la economa feudal,
la Iglesia y el feudalismo, el
renacer de las ciudades, el
desarrollo y la expansin del
comercio, la vida intelectual,
el arte Romnico y Gtico,
etc.
Una vez elegido el tema deben
crear un cmic relacionado
a l, donde se muestre el
desarrollo de una pequea
historia con sus respectivos
personajes. Esta historia
debe contener un ambiente,
elementos y acciones propios del perodo y del tema
escogido. Deben apoyarse
en los contenidos revisados
y, si es necesario, buscar
informacin adicional.
Esta actividad involucra
diversas habilidades lo que
se presta para que en cada
grupo la divisin del trabajo
se equilibre de acuerdo a las
habilidades e intereses de
cada estudiante. Por ejemplo,
un integrante crea la historia,
otro define los dilogos, otro
dibuja, etc. El mismo ejercicio
creativo puede ser aplicado
a otros mbitos como el
literario o el teatral.
La sexta actividad de aprendizaje (pgina 134) apunta a develar la importancia

que en la mayora de las sociedades occidentales de la poca tuvo la relacin
entre la Iglesia y el poder poltico. En funcin de ese objetivo se le pide a los y las
estudiantes que investiguen en torno a ciertos conflictos entre la Iglesia y el Estado
en la historia de Chile y que, en particular, indaguen en la llamada cuestin del
63
Actividad
complementaria
Alfonso X desarroll su reinado
en la Espaa medieval del siglo
XIII. Denominado como el
Sabio, Alfonso X de Castilla
y Len logr llevar cabo un
reinado de gran prosperidad
econmica y, sobre todo cultural, siendo reconocido por su
relacin con las ciencias (fue
llamado tambin el Astrnomo), por su valorizacin
y masificacin de la lengua
romance, por la composicin
de su obra potica, musical,
judicial e histrica, y por ser
un gran mecenas.
Invite a sus estudiantes a buscar
informacin en diversos medios
como documentales (Youtube)
o internet en general. Le recomendamos los siguientes sitios
para indagar:
http://www.youtube.com/
watch?v=E-8liVd0GsE
http://video.google.com/
v i d e opl a y ?do c i d =10 9 2
544474617677676# (en el
minuto 29 se aborda el tema
de las universidades).
Una vez recabada la informacin,
pdales que la sinteticen y que
presenten un trabajo escrito
donde valoren los aportes de
este monarca, dependiendo
de la temtica que escojan
profundizar. Entre ellas:
Traducciones de importantes
obras literarias en lengua
verncula espaola.
El rescate de los conocimientos de la Antigedad y de los
vendos de Oriente.
Surgimiento de importantes
universidades en Espaa.
Promocin de mercados y
ferias, en el contexto de la
vigorizacin del comercio
medieval.
sacristn y la comparen con la querella de las investiduras. Tambin se les solicita

que analicen esta relacin en la actualidad.
Por ltimo, en relacin al cuadro de Las Cruzadas que est en la (pgina 134)
sera interesante que invitara a sus estudiantes a investigar sobre ellas, para complementar la informacin.
2. Las ciudades, el comercio y la cultura (Pginas 135 a 143)

El resurgimiento de las ciudades y el desarrollo del comercio deben ser analizados
por sus estudiantes como fenmenos histricos que van a influir en el reordenamiento
social, econmico y poltico que vivi Europa desde fines del siglo XI. La naciente
burguesa va a ser un actor histrico relevante en los siglos posteriores, asentando
su poder, justamente, en las ciudades y el comercio. El desarrollo del comercio va
a implicar una expansin econmica que terminar influyendo en el surgimiento
del capitalismo financiero, como se ver ms adelante, en la unidad 6.
Este perodo, especialmente a partir del siglo XII, debe ser analizado tambin
desde el punto de vista del desarrollo intelectual, ya que es cuando surgen las primeras universidades y con ellas, una forma de organizar y producir el conocimiento
que ha tenido influencia hasta nuestros das (le sugerimos aplicar la Actividad
complementaria propuesta en el lateral de esta pgina de la Gua, relacionada
con este tema). Gran importancia cultural tiene tambin la presencia de las lenguas
romances en la literatura, expresada en obras clsicas como las mencionadas en
el Texto. Este punto, ciertamente, podra ser objeto de una profundizacin, ya sea
a travs de una actividad complementaria o de un trabajo integrado con el rea de
Lenguaje y Comunicacin, del mismo modo como se indic anteriormente para la
actividad de aprendizaje de la pgina 129.
Finalmente, el Texto presenta los dos ltimos siglos de la poca medieval los
siglos XIV y XV como un perodo de inflexin, que deber ser analizado como parte
del proceso que lleva a la poca Moderna, tema del bloque III. En estos siglos se
analizan la peste negra, la Inquisicin y los cambios polticos.
En trminos de actividades, este captulo incluye dos que apoyan el desarrollo
de este punto: la primera actividad de aprendizaje (pgina 138) remite a una fuente primaria en que se describen las condiciones consideradas favorables para el
estudio en la poca, las que sus estudiantes debern analizar y comparar con sus
propias necesidades al respecto. La segunda actividad de aprendizaje (pgina
140) se basa en la observacin, anlisis e interpretacin de un grabado sobre la
peste negra. Puede enlazar esta actividad con la tcnica de anlisis de fuentes
iconogrficas ya mencionadas de las pginas 148 y 149 del Texto.
La seccin Conociendo se cierra con una doble pgina (pginas 142 y 143)
referida a la pintura, escultura y arquitectura bajo dos corrientes artsticas relevantes
del perodo que se ha estudiado en la unidad: el arte Romnico y el arte Gtico.
Ocho imgenes ilustran las corrientes artsticas romnica y gtica, ofreciendo una
rica base documental que puede ser explotada con actividades complementarias
destinadas a relacionar las caractersticas de estas tendencias artsticas con los
contenidos histricos tratados anteriormente. Para ello, se puede recurrir a las
actividades que se sugieren en el Taller de profundizacin de contenidos de
esta misma unidad (pginas 144 y 145).
Este taller profundiza en las expresiones culturales y artsticas del medioevo,
siendo, en este sentido, complementario con la doble pgina de arte (pginas 142
y 143). Se vuelve sobre el arte Romnico y el Gtico, entregando nueva informacin
y se incorpora la msica. En relacin a este tema es importante que logre mostrar
a sus estudiantes algunas piezas musicales, especialmente una referida al canto
gregoriano. Comente con ellos y ellas la importancia de los juglares como transmi-
64

3
sores de historias y de diversin ambulante. En este punto sera interesante plantear la idea de realizar alguna muestra, ya sea de canto gregoriano, de trovadores
(como de las Cantigas de Santa Mara de Alfonso X, el Sabio) o de juglares y su
entretencin popular. Una feria medieval sera un buen intento, donde se conjugaran
elementos tales como la msica, la vestimenta, la comida, etc. Adems, esta idea
sera apropiada considerando que las ferias y los mercados se relacionan con la
revitalizacin de las ciudades, uno de los temas de esta unidad. Por otra parte,
sera una buena instancia para incorporar a docentes de otras reas y colaborar
en conjunto en la realizacin de una actividad de esta naturaleza. Las actividades
referidas a la arquitectura y la escultura buscan evidenciar la capacidad de los
alumnos y las alumnas de realizar distinciones entre las expresiones romnicas y
gticas. En el caso de la msica, es interesante la incorporacin de una actividad
que propone un ejercicio de investigacin.
Entre las pginas 148 y 149 se presenta la seccin Mtodos y tcnicas de
trabajo en las Ciencias Sociales, donde se entrega la tcnica referida al anlisis de fuentes iconogrficas. En ella se muestran los pasos a seguir para luego
ponerlos en prctica. Como se mencion en la descripcin de la unidad, resulta
adecuado complementar el trabajo de esta seccin con las fichas de anlisis
incluidas en la seccin Materiales adicionales fotocopiables (pginas 166 y
167), de tal modo que los estudiantes profundicen en la comprensin y valoracin
de las obras pictricas e iconografas como fuentes histricas de informacin.
Desarrollo conceptual: las Cruzadas, un concepto de larga duracin
histrica
La idea medieval de guerra santa se ha prolongado en el tiempo, llegando a
estar presente en la retrica de los conflictos actuales. El simple repaso de los medios
de comunicacin y de prensa muestra reiteradas noticias en que, directa o indirectamente, estn comprometidos los conceptos cristianos y musulmanes de guerra
santa, adaptados o mezclados con los cdigos del mundo actual.
En nuestros Estados laicos, occidentales y de tradicin judeocristiana, la palabra
cruzada se ha incorporado al lenguaje coloquial, como sinnimo de campaa en
torno a algo, siendo empleada la mayora de las veces en un sentido de oposicin
o contrario, para las causas ms diversas: cruzada antitabaco, cruzada contra la
pena de muerte, contra la destruccin del medioambiente, etc. Por su parte, la voz
yihad, en su versin de la espada y no del esfuerzo por la perfeccin, ha pasado
a denominar la accin poltica y militar de varias organizaciones militantes, de
confesin islmica, nacidas en pases asiticos y africanos.
Esta evolucin de la nocin de guerra santa, se debe, sin duda, a diferentes
factores. Entre ellos la literatura, el cine, los juegos infantiles y los discursos polticos
relacionados con las guerras de los ltimos siglos. Todo ello conduce a la conclusin
de que el concepto de guerra santa, en sus vertientes cristiana y musulmana, no
ha perdido vigencia a lo largo de la historia.
Abriendo el
debate
En la actualidad, comnmente
relacionamos el concepto de
guerra santa con la Jihad
islmica. Sin embargo, no
debemos olvidar que en la Edad
Media fue llevada a cabo una
guerra santa por parte de
los cristianos, las Cruzadas.
Una guerra santa es un evento
blico cuya concrecin se justifica a travs de las creencias
religiosas.
Le sugerimos que trabaje con
sus estudiantes esta temtica
con el objetivo de establecer
comparaciones entre las dos
expresiones de guerra santa
mencionadas anteriormente.
Pdales que en base a sus
conocimientos y a una breve
investigacin en distintas
fuentes de informacin,
comparen las Cruzadas cristianas medievales y la Jihad
islmica actual.
Invtelos a reflexionar sobre
las motivaciones y argumentaciones de cada una y que
evalen si estas razones
encuentran eco o correspondencias slidas en las
respectivas creencias religiosas a las que adhieren.
Comenten adems, qu
otros intereses se han visto
involucrados en estos procesos, as como tambin las
consecuencias generadas a
partir de ellos.
Adicionalmente presente
informacin objetiva acerca de las ramas islmicas
actuales, que evidencien que
la guerra santa vinculada a la
violencia extrema y ataques
terroristas, no es una postura
homognea dentro de la
comunidad musulmana.
En lo que se refiere al arte y a las letras en Occidente, podemos ver que

desde la efervescencia del Romanticismo en Europa, las Cruzadas pasaron a ser
parte central de la esttica en boga, tanto por la exaltacin del hroe como por
el retorno de la novela histrica, constituyndose en un elemento ideolgico de
la literatura.
Del mismo tenor son los valores y propuestas que se han barajado en el cine
occidental. Las construcciones de alteridad que se realizan tienden a presentar un
estereotipo sesgado de la visin islmica, identificndola con el peligro, el barbarismo
y la concepcin pre-moderna, capaz de poner en riesgo al mundo occidental.
65
Actividad
complementaria
Para ampliar la comprensin de
los valores asociados a la imagen
del guerrero cristiano, presente
a sus estudiantes el personaje de
Mio Cid Campeador, encarnacin
literaria de este tipo de personaje histrico. Su construccin
literaria, sintetiza los ms altos
valores que los cronistas de la
poca quisieron adjudicar a su
figura. Realice al respecto la
siguiente actividad:
1. Comente a sus estudiantes
la historia de este personaje
(puede presentarles un fragmento del Cantar o seleccionar
fragmentos de la pelcula El
Cid (EE.UU.-Italia, 1961).
2. Pdales que describan las virtudes humanas y medievales que
representa el personaje.
3. Luego, pdales comparar sus
descripciones con la siguiente
que realiza Marcelino Menndez Pelayo: Es de admirar el
temple moral del hroe, en
quien se juntan los ms nobles
atributos del alma castellana:
la gravedad en los propsitos y
en los discursos, la familia y la
noble llaneza, la cortesa ingenua y reposada, la grandeza
sin nfasis, la imaginacin ms
slida que brillante, la piedad
ms activa que contemplativa
(...), la ternura conyugal ms
honda que expresiva (...),
la lealtad al monarca y la
entereza para querellarse de
su desafuero. Antologa de
poetas lricos castellanos desde
la formacin del idioma hasta
nuestros das, 1890 - 1908.
Madrid: Librera de la viuda
de Hernando y C, 1911. En:
http://www.hottopos.com/
mirand12/enmall.htm#_ftn3
(Recuperado en marzo de
2010).
4. Para concluir, pregnteles:
a) Qu aspectos de la poca
se describen?
b) Cules son los principales
valores que organizaban el
ideario medieval?
A travs de esta actividad, sus
estudiantes estarn ejercitando
las habilidades de caracterizar, relacionar informacin y
comparar.
66
No cabe duda de que la categora ideolgica de guerra santa, motor de las

Cruzadas, ha permanecido a lo largo de la historia, deformada en cuanto a su naturaleza y modificada en lo que respecta a sus aspectos formales, pero enraizada
en el imaginario colectivo.
Profundizacin de contenidos: la imagen del guerrero cristiano desde el
Islam
El estudio de las Cruzadas siempre ha sido un tema muy atractivo para los
medievalistas; sin embargo, en la mayora de las interpretaciones, la mirada sobre
ellas desde el mundo islmico ha sido omitida por la propia historiografa. Las
razones de estas omisiones tienden a ser muchas, desde la falta de manejo del
idioma rabe hasta la carencia de competencias. En los hechos, el arabismo y el
medievalismo tienden a ir por sendas distintas.
Estudios como el de Cristian Granda dejan constancia del valor que suscit el
guerrero cristiano en el imaginario islmico, en donde prima la imagen del enemigo,
pero con una carga de valoracin positiva heredera de la asimilacin cultural que se
desarrolla entre el soldado cristiano y el guerrero musulmn, ambos guerreros de la
fe. As por lo menos lo sealan en algunas de sus crnicas, en donde la figura del
guerrero cristiano se destaca por su inteligencia militar y valenta. Sin embargo, este
hecho parece estar en contradiccin con la misin propagandstica de las crnicas.
Por ello, es preciso introducir algunos matices en esta interpretacin.
En primer lugar, las referencias positivas a los cristianos a lo largo de la historiografa musulmana son bastante escasas, considerando, adems, que las
expresiones que son consideradas como positivas se deben principalmente a una
interpretacin contempornea y descontextualizada. As, en general se considera
lo que el cronista quiere decir como una valoracin encubierta; es decir, la mayora
de las veces, si hay un dejo de valoracin o admiracin, el autor no tiene intencin
de que la colectividad para la que escribe lo aprecie. Adems, la valoracin del
cristiano oscila segn las necesidades del momento histrico. El historiador Ron
Barkai seala cmo desde la crnica musulmana Ajbar Machmua hasta el historiador Ibn Hayyan la imagen se va deteriorando y el hecho de que se superen las
ideas legendarias sobre el enemigo para convertirse en conocimientos ms ciertos,
no es necesariamente ndice de una mejora en las imgenes.
En definitiva, al parecer, las interpretaciones positivas que existen en torno al
guerrero cristiano operan con fines de propia conveniencia y su empleo vara segn
el rol que adquiere en las crnicas la figura del musulmn; es decir, depende de si
resulta vencedor o vencido. En caso de triunfo islmico, la victoria ha de realzarse y
para ello se siguen dos caminos, o elogiar el triunfo recalcando el xito conseguido
y la dureza del combate, o desprestigiar al rival. En caso de derrota, las crnicas
recurren nuevamente estrategias de dos tipos: desprestigiar al cristiano adjudicndole defectos que en un musulmn seran virtudes, como la belicosidad y la
crueldad; o bien ensalzar al cristiano como ms hbil y astuto para atacar, valiente
hasta extremos excepcionales, superior a los musulmanes en tcnica militar, en
estrategia y en nmero de hombres, o lo suficientemente prctico para organizar
una campaa en la que recibe ayuda exterior. De esta forma, el honor musulmn
queda a salvo, puesto que ante un enemigo de tal categora, la victoria hubiera
resultado casi imposible.
Se podra concluir, por tanto, que existe una imagen positiva del guerrero cristiano, pero instrumentalizada en virtud de los intereses polticos del momento. Sin
embargo, esto no excluye la idea de que la imagen positiva sea cierta. Incluso
en las facetas pacficas de las relaciones entre cristianos y musulmanes tambin
existi, relacionada sobre todo con el hecho de ser vecinos en ciertas fronteras y
los intercambios y contactos que ello conlleva.

3

Documento N 1
Palabras e imgenes de mujeres
HILDEGARDA LA PROFETISA (Hildegarda de Bingen,
naci en Renania, vivi en el siglo XI d.C.)
Hay mujeres escriba delgadas y con las venas salientes, con huesos de grosor medio: el color de su sangre
es ms oscuro que el rojo y su rostro es pardusco, casi
creo. Son cambiantes como el viento, y sus pensamientos vagan de un sitio a otro; a menudo se sienten oprimidas por desdichas angustiosas. Tienen poca resistencia
y de tanto en tanto las embarga la melancola. En su
ciclo mensual sufren de un flujo abundante, son estriles
y su tero es dbil y frgil. No son capaces pues de acoger, retener y calentar la simiente del hombre: si no se
casan viven ms fuertes, sanas y contentas. Y esto porque despus de hacer el amor se sienten abatidas. Entonces, los hombres se alejan de ellas, ms bien las huyen:
las mujeres melanclicas no saben hablar a los hombres
con dulzura, y en el fondo no los aman verdaderamente.
Pero a veces el placer del amor las invade, aunque por
breve tiempo, pero en seguida lo olvidan []. Si la
menopausia llega demasiado pronto sufren a menudo
de inflamaciones en las piernas y se vuelven nerviosas y
un poco locas []. Si Dios o la medicina no las ayudan
mueren jvenes.
ELOSA LA INTELECTUAL (abadesa francesa del convento de Parclito, vivi en el siglo XII, recibi educacin
laica y es universalmente conocida por su amor a Abelardo)
Me haba hecho la ilusin de haber alcanzado mritos
ante ti comportndome en todo y para todo como a ti
te gustaba y perseverando tambin, entonces ms que
nunca, en la obediencia. Pues, a afrontar tan joven la
dura vida monstica, no me empuj la devocin religiosa, sino solo t: ahora veo claramente que si con esto no
hago mritos ante ti, entonces todo mi dolor es intil.
De Dios, de hecho, bien s que no puedo recibir ninguna recompensa [] porque est claro que nada he
hecho por amor suyo. No he hecho ms que seguirte a
ti, que te dedicabas a Dios []. Me ordenaste que me

entregara a la vida religiosa, obligndome a tomar los
hbitos y a hacerme monja incluso antes que t, y por
esta falta tuya de confianza mi dolor y mi vergenza
arden todava hoy. Dios sabe que no habra dudado en
precederte o seguirte incluso a fuego si t me lo hubieras mandado, porque mi alma estaba contigo, no con
m misma []. Y todava hoy mi corazn, si no est
contigo, no existe [].
TRTULA LA MDICO (Trtula de Salerno, tambin
conocida como Trotula di Ruggiero, naci en Salerno, fue
mdico de mujeres y vivi entre los siglos XI y XII d.C.)
Como las mujeres son por naturaleza ms frgiles que
los hombres, estn tambin ms frecuentemente sujetas
a indisposiciones, especialmente en los rganos empeados en los deberes queridos por la naturaleza. Como
tales rganos estn colocados en partes ntimas, las
mujeres por pudor y por innata reserva, no se atreven a
revelar a un mdico hombre los sufrimientos procurados
por estas indisposiciones. As, la compasin por esta desgracia suya [] me ha inducido a examinar de modo
ms profundo las indisposiciones que afectan ms frecuentemente al sexo femenino.
As pues, como las mujeres no tienen calor suficiente
para secar el exceso de humores malos que se forman
cotidianamente en ellas, y como su innata fragilidad no
las permite soportar el esfuerzo de expelerlos naturalmente a travs del sudor, como hacen los hombres,
entonces la naturaleza misma, a falta del calor, les ha
asignado una forma especial de purificacin, o sea, la
menstruacin, que la gente comnmente llama las flores. De hecho, como los rboles sin flores no producen
frutos, as las mujeres sin sus flores estn privadas de la
facultad de concebir.
F. Bertini, La mujer medieval. Madrid:
Alianza Editorial, 1991.
Los extractos anteriores corresponden relatos de mujeres medievales. En ellos podemos advertir, en parte, cul
era su rol y posicin en la Edad Media, cmo eran vistas y cmo ellas mismas conceban el mundo. A travs de
las siguentes actividades ejercitars las habilidades de caracterizar, opinar argumentadamente y comparar.
1. En base a los extractos redacta un breve documento dando cuenta de la visin que se tena de las mujeres en
la poca medieval, considerando que la fuente recoge testimonios femeninos. Cul es tu opinin al respecto?
Crees que esta visin es generalizada?
2. A partir de los documentos, tus aprendizajes y tus propios conocimientos, establece una comparacin entre
la mujer de la Antigedad (griega y romana), la mujer medieval y la mujer actual, enfocndote en el rol que
posee cada una en la sociedad. Concluye el ejercicio evaluando la evolucin del rol femenino en la historia.
67
Documento N 2
Jerarqua feudal y caballera
Tan noble es el oficio de caballero que cada caballero debera ser seor y regidor de alguna tierra; pero no hay tierras
suficientes para los caballeros, que son muchos. Y para significar que un solo Dios es seor de todas las cosas, el
emperador debe ser caballero y seor de todos los caballeros; mas como el emperador no podra por s mismo regir
a todos los caballeros, conviene que tenga debajo de s
reyes que sean caballeros, para que lo ayuden a mantener
la orden de caballera. Y los reyes deben tener bajo s condes, comdors, valvasores y los dems grados de caballera;
y bajo estos grados deben estar los caballeros de un escudo, los cuales sean gobernados y sometidos a los grados
de caballera arriba citados.
Ramn Llull (Raimundo Lulio), Libro de la Orden de
Caballera (Mallorca, 1281).
Barcelona: Alianza editorial, 1986, p. 31.
Documento N 3
Decadencia del monacato
en la Baja Edad Media [] los jvenes ya haban
comenzado a ingresar en las instituciones monsticas
encarando la vida religiosa como si fuera ms que una
vocacin, una profesin. Muchos eran los hombres y
mujeres autnticamente espirituales que an tomaban
los hbitos, pero junto con ellos llegaban otros muy
poco aptos para la vida monstica, que rebajaron el
nivel de la existencia monacal porque era dura e incompatible con su temperamento. Eglentyne lleg a ser
monja porque su padre no quiso tomarse la molestia ni
gastar lo necesario para encontrarle el marido, y porque el estado monacal era casi la nica carrera adecuada para una dama de alcurnia que no contrajera matrimonio. An ms, en esa poca monjes y monjas se
haban tornado ms perezosos y trabajan poco con las
manos y menos an con la cabeza, particularmente en
los conventos femeninos, donde la primitiva tradicin
erudita haba desaparecido y muchas monjas apenas
podan entender el latn, lengua en que estaban escritos los oficios divinos.
Las negligencias en el cumplimiento de las horas cannicas fue un falta comn en la Baja Edad Media, aun-
que en este sentido los monjes eran peores que las

monjas. Algunas veces podaban los oficios; otras, los
decapitaban con extrema frivolidad, como sucedi
en 1330 en Exeter: los cannigos rean, bromeaban y
disputaban durante los oficios divinos y desde los sitiales superiores arrojaban cera de vela caliente sobre las
cabezas rasuradas de los cantores ubicados en los sitiales inferiores. Algunas veces llegaban tarde a los maitines, que se cantaban en las primeras horas despus de
medianoche. Esta falta era comn en los conventos de
monjas, pues ellas siempre solan insistir en tomar algo
y en parlotear en privado por la noche, hbito que no
facilitaba la obligacin de mantenerse despiertas a la
una de la madrugada.
Madame Eglentyne, la Priora de Chaucer en la vida
real, en los Cuentos de Canterbury, obra del poeta
Ingls Geoffry Chaucer, escrita durante las ltimas dos
dcadas del siglo XIV. Recogido en E. Power. Gente de
la Edad Media. Buenos Aires: Editorial Universitaria de
Buenos Aires, 1966, pp. 126 -127.
La sociedad medieval se dividi en estamentos; dos de ellos, los que luchan y los que rezan son tratados
en los documentos anteriores. En el primero de ellos se hace mencin a la jerarqua medieval, mientras que
en el segundo se trata acerca de una problemtica surgida al interior del monacato relativa a la distensin de
la disciplina religiosa. Por medio de las siguientes preguntas pondrs en prctica la habilidad de interpretar y
analizar documentos.
1. Cul es el principal problema que enfrenta el desarrollo de la caballera, segn el documento N 2, y cul es
la solucin que se propone?
2. En base al documento, por qu razn o razones, hombres y mujeres, habran considerado al monacato como
una opcin provechosa de vida y habran optado por ello?
3. Por qu, de acuerdo al documento N 3, la vida monacal se habra visto relajada?
4. Qu diferencias hay entre considerar la vida religiosa como una vocacin y como una profesin?
68

3
Documento N 4
Reglamentacin gremial del trabajo de Pars
Nadie puede ser tejedor de lana si antes no ha comprado el oficio del rey []. Cada uno puede tener en su
mansin dos telares [] y cada hijo de maestro tejedor
puede tener dos en la casa de su padre mientras que
est soltero y si l sabe trabajar con sus manos [].
Cada maestro puede tener en su casa un aprendiz no
ms [] Y nadie debe empezar a trabajar antes de
levantar el sol, bajo pena de multa de doce dineros para
el maestro y seis para el oficial []. Los oficiales deben
cesar el trabajo desde que el primer toque de vsperas

haya sonado, pero deben arreglar sus cosas despus de
estas vsperas.
Reglamento de los gremios de trabajo en Pars. tienne
Boileau, Le livre des mtiers o El libro de los oficios, Pars,
1268. Citado en: A. Lozano y E. Mitre, Analisis y
comentario de textos histricos. I, Edad Antigua y Media.
Madrid: Editorial Alhambra, 1979.
Documento N 5
La eclosin de la ciudad
La zonacin de las ciudades medievales estaba latente
desde que los inmigrantes de determinada regin u oficio
se instalaron en una o varias calles prximas. El movimiento tuvo mayor amplitud en los siglos XIV y XV. Por un
lado, ciertos barrios se degradaron al instalarse en ellos
personas insolventes o indeseables. En Pars, hacia 1450,
el 25 por 100 de las casas de la Cit se degradaron en sus
tres cuartas partes y no eran rentables. En cambio, en
otros barrios proliferaron las casas burguesas y las torres
nobles, sobre todo en los ncleos antiguos de las ciudades. Adems, en el vocabulario los propietarios ms ricos
ya no son personas honradas y discretas, sino honorables y notables. A veces la originalidad e incluso la
fuerza poltica de estos barrios se debe al gobierno municipal, de una composicin tnica especial, como los alemanes y sus descendientes, que en 1378 forman el 20
por 100 de la poblacin de Copenhague y en 1460 el 35
por 100 de la de Estocolmo, mientras que en Lbeck y
Hamburgo, a comienzos del siglo XV, el 40 por 100 de los
habitantes son flamencos, ingleses o polacos.
La multiplicacin de barrios nuevos, que aparecen como

burgos pegados al recinto urbano del siglo XII, provoc
una dilatacin muy brusca en el espacio urbano y la
construccin de un nuevo recinto. [] La construccin
de la muralla es la gran obra de la ciudad. El proteccionismo agresivo que caracteriza a la poltica municipal de
la poca exige tomar estas precauciones, lo mismo que
las sorpresas de la guerra.
El peso de la ciudad se mide por el radio de su periferia,
no solo por el alcance jurdico de su seoro, sino por la
zona de donde obtiene su avituallamiento y su mano de
obra () [Dicha medicin], solo se ha realizado para
algunas ciudades, que afortunadamente estn repartidas
por distintas regiones y se constata que lo normal es un
radio de accin de 25 a 30 kilmetros, lo cual explica que
dos ciudades cercanas se disputen la clientela o el mercado de la mano de obra de las aldeas que las separan.
Robert Fossier, La sociedad medieval.
Barcelona: Crtica, 1996. pp. 435-437.
Los dos documentos anteriores se relacionan con aspectos de la vida urbana, en el contexto del renacer de las
ciudades medievales. El primer documento narra el tema de las reglamentaciones laborales en Pars, normativas
que dan cuenta de una expresa sumisin a los poderes polticos y una frrea disciplina religiosa. El segundo
documento se refiere al proceso de expansin urbana que comienzan a sufrir las ciudades medievales, explicitando cmo comienzan a multiplicarse los nuevos barrios producto de la alta afluencia de inmigrantes. En base a
estas fuentes responde las preguntas presentadas a continuacin, las que te ayudarn a ejercitar las habilidades
de analizar fuentes.
1. Cul es el principal propsito del documento N 4? Qu aspectos de la vida laboral son abordados por el
texto y con qu objeto?
2. En cuanto al documento N 5, qu problemas del desarrollo urbano son recogidos por el texto? Qu solucin
concreta se menciona y a cargo de quin estara su implementacin?
3. Considerando las respuestas anteriores, se podra concluir que en relacin a ambos temas la actividad
laboral y el desarrollo urbano en la poca se observa la necesidad creciente de introducir regulaciones?
Con qu fines? Quines seran los llamados a hacerlo?
69
ejercitando las
errores, argumentar,
habilidades de identificar
ar y clasificar
analizar fuentes, caracteriz
F. Evaluacin final
Unidad 5: La sociedad feudal y el resurgimiento del mundo urbano

1. Lee atentamente las siguientes afirmaciones. En el espacio frente a cada afirmacin escribe una V cuando
consideres que es verdadera, y una F cuando creas que es falsa. Corrige aquellas que estimes erradas.
a) ____ La sociedad feudal se caracteriz por estar dividida en clases sociales que definan claramente las
funciones que cada uno tena dentro de sociedad.
b) ____ El feudalismo dio origen a una nueva estratificacin social en la cual el poder poltico y econmico
fue asociado a la profesin militar y a la posesin de la tierra.
c) ____ La revolucin agrcola, que se comenz a evidenciar entre los siglos XI y XII, impuls el resurgimiento
de las ciudades.
d) ____ El resurgimiento de las ciudades dio mayor poder a la nobleza feudal, extendiendo sus dominios.
e) ____ Las Cruzadas permitieron la habilitacin de las rutas hacia Oriente, estimulando la expansin del
comercio.
f) ____ La feudalizacin de la Iglesia ocasion fuertes tensiones entre el poder de los gobernantes y el papado,
como resultado del abuso de poder que estos ltimos ejercieron.
2. Lee con detencin el siguiente documento y luego responde las preguntas planteadas ms abajo.
Las universidades en las partidas de Alfonso X
Ley I. Qu cosa es estudio, et quantas maneras son dl, et por cuyo mandado debe ser fecho.
Estudio es ayuntamiento de maestros et de escolares, que es fecho en algn logar con voluntad et con entendimiento de aprender los saberes; et son dos maneras dl; la una es a que dicen estudio general en que ha maestros de las artes, as como de gramtica, et de lgica, et de retrica, et de arismtica, et de geometra, et de
msica et de astronoma, et otros en que ha maestros de decretos et seores de leyes; et este estudio debe ser
establecido por mandado de papa o emperador o de rey. La segunda manera es que dicen estudio particular,
que quiere tanto decir como quando algn maestro amuestra en alguna villa apartadamente a pocos escolares;
et tal como ste puede mandar facer perlado o concejo de algn logar.
Las siete partidas del Rey don Alfonso el Sabio, Partida II, tit. XXXI (siglo XIII).
Madrid: Ed. Atlas, vol. II, 1972, pp. 340.
a) Qu se entenda por universidad? A cargo de quin estaba?
b) Qu diferencias con la formacin eclesistica es posible observar?
c) Qu diferencias y/o semejanzas existen con la educacin universitaria actual?
3. Clasifica las siguientes caractersticas del arte medieval en arte Romnico y Gtico segn corresponda. Marca
con una cruz (R: Romnico G: Gtico):
Caracterstica
a) La pintura mural, utilizada en los templos, se caracteriz por figuras planas, alargadas y sin perspectiva.
b) Su mxima expresin arquitectnica se expres en las catedrales.
c) Su arquitectura tiene una funcin eminentemente pedaggica y est sujeta a estrictas normas.
d) Un ejemplo son las bvedas olivadas al interior Notre-Dame de Reims.
e) En la pintura hay una clara tendencia al simbolismo y se utilizan colores fuertes.
f) Utiliza y desarrolla la tcnica del vidrio pintado.
g) Su renovacin en la tcnica constructiva permiti alzar las construcciones a grandes alturas.
h) La estatuaria se acerca al realismo, sin dejar de ser idealista; toma una mayor conciencia de la naturaleza.
70

3

Indicadores de
evaluacin
Puntaje
- Reconocen
procesos y
conceptos
asociados al
perodo estudiado.
- Argumentan
correctamente las afirmaciones falsas.
- Relacionan
informacin.
6
(1 c/u)
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
6
(2 c/u)
c) Las universidades medievales, aunque eran instituciones laicas, requeran del apoyo de reyes
y papas frente al poder episcopal. En contraste, hoy las universidades son independientes
del poder estatal para la toma de sus decisiones cuentan con la llamada autonoma universitaria- y, salvo las que declaran explcitamente su vinculacin a un credo religioso, son
tambin totalmente independientes del poder de la Iglesia. Por otra parte, la formacin se
ha ampliado desde la poca medieval hasta ahora, incluyndose variadas profesiones vinculadas tanto a las ciencias naturales como sociales, las humanidades y las artes, adems de
otras carreras que anteriormente se relacionaban con la tcnica.
- Analizan e
interpretan
una fuente.
- Extraen e
infieren informacin de
una fuente.
- Relacionan
informacin
de una fuente
y contenido.
- Identifican y
definen conceptos.
- Comparan.
- Establecen
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
- Identifican
estilo artstico
correctamente.
- Vinculan
caractersticas y pocas
diversas.
- Relacionan
informacin.
8
(1 c/u)
Esta actividad tiene como propsito que sus estudiantes manifiesten dominio de algunos
conceptos y procesos histricos relevantes para la comprensin del Medioevo, as como su
capacidad para relacionar informacin. Las respuestas son: a) F / b) V / c) V / d) F / e) V / f) V. A
continuacin se ofrecen las afirmaciones falsas corregidas.
a) La sociedad feudal se dividi en estamentos o grupos sociales cerrados a los que solo se
acceda por nacimiento, y en el caso particular del clero, por ingreso. Los estamentos eran
nobleza, clero y campesinado.
d) El resurgimiento de las ciudades tuvo, entre otras consecuencias, la agilizacin del proceso
de descomposicin de la sociedad feudal y transformando a la burguesa en un aliado de los
reyes que combatan a la nobleza feudal en su lucha por dar forma a las monarquas nacionales.
a) Se entiende por universidad aquella corporacin laica de maestros y estudiantes que se

reuna con el fin de aprender las diferentes reas del conocimiento. Se encontraba a cargo
del rey, del emperador o del Papa.
b) Las universidades ofrecan una formacin laica cuyo objetivo principal era desarrollar el
razonamiento, a diferencia de las antiguas escuelas monacales, centradas en la formacin
religiosa. En las escuelas monacales se preparaba a los futuros religiosos mediante el estudio
de teologa y artes (literatura y ciencias), mientras que en las universidades se incorporaron
diversos estudios agrupados en cuatro facultades: Teologa, Derecho, Medicina y Artes. Estas
ltimas, adems, se gobernaban por reglamentos propios.
Caracterstica
a) La pintura mural, utilizada en los templos, se caracteriz por figuras planas, alargadas y sin perspectiva.
b) Su mxima expresin arquitectnica se expres en las catedrales.

c) Su arquitectura tiene una funcin eminentemente pedaggica y est sujeta a
estrictas normas.
X
X
d) Un ejemplo son las bvedas de ojiva al interior Notre-Dame de Reims.

e) En la pintura hay una clara tendencia al simbolismo y se utilizan colores fuertes.
X
X
f) Utiliza y desarrolla la tcnica del vidrio pintado.
g) Su renovacin en la tcnica constructiva permiti alzar las construcciones a grandes alturas.
h) La estatuaria se acerca al realismo, sin dejar de ser idealista; toma una mayor conciencia de la naturaleza.
71
Bloque III
Humanismo y mundo moderno
Unidad 6
Humanismo, Estados nacionales y Reforma

cada uno de los pero os de la historia de Occidente, identificando
d
histrico europeo.
problema.

Reconocimiento y reflexin sobre la dimensin religiosa humana.
Las habilidades de resolucin de problemas, anlisis, interpretacin y sntesis de informacin y conocimiento.
3. Formacin tica:
las personas y valorar su carcter nico.
Conocer y valorar los actores, la historia, las tradiciones, los
smbolos, el patrimonio territorial y cultural de la nacin.
Clase
1
72
Horas
esperados
procedimentales y
actitudinales
Recursos
Pginas
Texto
Pginas
Gua
Evaluacin
q Identifican factores de la crisis q Crisis siglo XIV: cisma de Avignon,

del siglo XIV.
invasin turco-otomana, peste
negra.
crisis como una relacin entre q Anlisis de fuentes escritas.
mltiples factores.
q Elaboracin e interpretacin de
mapas.
q Relacin entre distintos procesos
histricos.
157 - 159
75
Formativa de
proceso.
Analizan
documento.
Trabajan con
mapa.
Interpretan
fuente.
q Describen el movimiento cultural

humanista.
q Comparan los estudios liberales y profesionales en la Edad
Media y en la actualidad.
q Contrastan las perspectivas de distintos pensadores humanistas.
160 y 161
176 y 177
75
77
Formativa de
proceso.
Identifican
elementos de
continuidad y
cambio.
q Humanismo y sus principales

caractersticas.
q reas de estudio.
q Ideal del sabio humanista y sus
principales exponentes.
q Elementos de continuidad y
cambio.
Humanismo, Estados nacionales y Reforma UNIDAD 6

5
3
q Identifican cientficos, sus q Desarrollo del conocimiento

descubrimientos y algunos
cientfico.
avances tecnolgicos de los q Exponentes de la poca.
q Algunos inventos tecnolgicos.
siglos XV y XVI.
162 y 163
75
Formativa de
proceso.
Reflexionan.
q Caracterizan las manifestaciones q El Renacimiento.

q El arte renacentista.
artsticas del Renacimiento.
q Identifican algunos ejemplos q Ejemplo de obras renacentistas.
de arte renacentista.
163 - 165
75
Formativa de
proceso.
Analizan
fuentes iconogrficas.
q Comprenden los antecedentes

del debilitamiento del poder
imperial y la consolidacin de
la idea de nacin.
q Relacionan el desarrollo econmico con la organizacin poltica
a inicios de la Edad Moderna.
q Caracterizan la economa en
los siglos XIV y XV.
q Definen concepto capitalismo.
q Identifican y describen los nuevos
instrumentos financieros.
q Investigan instrumentos financieros vigentes hoy.
q Formacin de monarquas nacionales y fragmentacin poltica.

q Relacin entre procesos.
q Cambios econmicos: economa
mercantil y nacimiento del capitalismo.
q Nuevos instrumentos financieros
de la economa.
q Elementos de continuidad y
cambio.
166 - 168
76
Formativa de
proceso.
Trabajan con
mapa.
Identifican
elementos de
continuidad y
cambio.
Reflexionan.
q Identifican y relacionan mltiples

causas que explican el desarrollo de los descubrimientos
geogrficos.
q Definen concepto de colonizacin.
q Contrastan imgenes que hicieron
los europeos de los habitantes
originarios de las tierras recientemente conquistadas.
q Aplican el concepto de colonizacin en el anlisis de fuentes.
q Encuentro de Europa con frica y

Amrica.
q Procesos de colonizacin.
q Confrontacin de visiones.
168 - 171
76
Formativa de
proceso.
Extraen informacin de
documento.
Investigan.
Opinan
argumentadamente.
Establecen
vnculos
pasadopresente.
q Explican y relacionan las condiciones que condujeron al

quiebre de la Iglesia Catlica.
q Describen los postulados de cada
una de las reformas religiosas.
q Conocen las medidas tomadas por
la Iglesia Catlica para enfrentar
las reformas protestantes.
q Comprenden los orgenes de
las guerras de religin.
q Analizan los motivos involucrados y los excesos cometidos en
guerras religiosas en el perodo
estudiado y la actualidad.
q Aprecian la tolerancia y el respeto
por la diversidad como valores
fundamentales de la sociedad.
q Reforma religiosa.
q Reformas luterana, calvinista y
anglicana.
q Contrarreforma.
q Guerras de religin: Pases Bajos,
Francia.
q Valores: respeto y tolerancia.
172 - 175
77
Formativa de
proceso.
Analizan e
interpretan
fuente.
Infieren
informacin.
Argumentan.

178 y 179
Formativa final
de unidad.

82 y 83
Sumativa final
de unidad.
73
Bloque III Humanismo y mundo moderno
Trabajando con
la diversidad
Para aquellos estudiantes
cuyas habilidades se orienten
positivamente al anlisis y a
la interpretacin de fuentes
iconogrficas, le proponemos
que:
Muestre diversas imgenes
asociadas al perodo, especficamente aquellas que dicen
relacin con el desarrollo del
Humanismo. Algunos ejemplos
son:
Los embajadores, Hans Holbein el Joven, 1533.
Hombre de Vitruvio, Leonardo
Da Vinci, dcada de 1490.
La escuela de Atenas, Rafael,
1510-1511.
El objetivo de esta actividad
es que sus estudiantes logren
determinar en esas obras del
mundo moderno, aquellas
caractersticas, elementos o
aspectos del perodo estudiado y que se relacionen con el
Humanismo. Lo anterior, basado
en que el arte como creacin
humana constituye un reflejo de
la poca en que se desarrolla,
por lo que representa una valiosa
herramienta de estudio de las
sociedades tanto del pasado
como del presente.
Un ejemplo de respuesta para
la primera obra sera: La obra
Los embajadores y la temtica
y elementos que muestra, guardan una estrecha relacin con
la poca a la que hace alusin y
bajo la cual fue compuesta. En
pleno siglo XVI, el pensamiento
y la razn modernos comienzan
a calar profundo en diversos
mbitos de la sociedad, y se
transforman en un movimiento
(el Humanismo) que resalta
todas aquellas condiciones
humanas que alejan a hombres
y mujeres de la supersticin y
la ignorancia. Elementos presentes en la obra como el globo
terrqueo, los instrumentos de
navegacin, libros e instrumentos musicales, dan cuenta de
aspectos trascendentales para
la nueva mentalidad humana,
propios del Renacimiento.
Las unidades 6 y 7 conforman el tercer bloque del Texto del Estudiante, que se
corresponde con los contenidos de la unidad 4 del Programa de Estudio elaborado por el Ministerio de Educacin (El humanismo y el desarrollo del pensamiento
cientfico). En trminos temporales, estas dos unidades cubren el perodo que va
desde el siglo XV al siglo XVIII, dando cuenta de las principales transformaciones
que ocurren en Europa en ese tiempo. Los antecedentes, sin embargo, se remontan
al siglo XIV. Se espera que sus estudiantes reconozcan en este perodo, llamado
tambin poca Moderna, la configuracin de una nueva perspectiva para ver y
comprender el mundo, sustentada en una nueva visin del ser humano y en el
desarrollo de una perspectiva cientfica. La apertura de Europa hacia otras realidades geogrficas y culturales, as como sus propios conflictos religiosos, harn
que en este perodo los temas de la diversidad y de la tolerancia sean relevantes.
Algunos conceptos esenciales para la comprensin de este perodo se encuentran
definidos al inicio del bloque (pginas 154 y 155), as como a lo largo de las dos
unidades que lo componen.
La unidad 6, en particular, busca dar cuenta de un mundo que cambia y se
expande, en el que el Humanismo y los avances cientficos y tecnolgicos son los
nuevos signos de los tiempos que se viven. El ser humano ocupa el centro de la
reflexin, se recupera el conocimiento de los clsicos y el pensamiento cientfico
comienza a dar nuevas respuestas y abre amplios horizontes a las preocupaciones
permanentes de la humanidad. Interesa que los alumnos y las alumnas perciban
y comprendan estos cambios como constitutivos de una corriente esencial en el
desarrollo posterior de la civilizacin occidental. De la misma manera, se espera
que reconozcan estos cambios en el arte, en la distribucin del poder poltico y en
la economa. Esta unidad aborda tambin la expansin de Europa a partir del siglo
XV y la posterior colonizacin de frica y Amrica, crendose, as, la posibilidad
de conectar estos procesos histricos con aprendizajes adquiridos en Segundo
Ao Medio. El conocimiento y anlisis de la Reforma, finalmente, debiera permitir
que sus estudiantes comprendan la importancia que tuvo para Europa la prdida
de su unidad religiosa.
Sugerimos iniciar el trabajo de la vida con la actividad propesta en Trabajando
con la diversidad, en el lateral de esta pgina de la Gua. El objetivo es que sus
estudiantes identifiquen, en base a sus conocimientos previos, algunos elementos
del mundo moderno a travs de obras pictricas. Para aquellas o aquellos que
tengan mayores dificultades en este tipo de anlisis de fuentes pictricas, puede
indicarles algunos de los elementos del mundo moderno presentes en las obras,
pero en este caso, ellos y ellas deberan lograr relacionarlos y explicarlos con
argumentos slidos. Haga mencin, adems, de la tcnica Anlisis de fuentes
iconogrficas, presente en las pginas 148 y 149 del texto.
La seccin Conociendo (pginas 157 a 175) de esta unidad, est estructurada
en torno a ocho acpites temticos, de los cuales el primero tiene un carcter introductorio: La crisis del siglo XIV. Luego se abordan los temas del Humanismo y de los
avances cientficos y los cambios polticos y econmicos del perodo, para concluir
con otros dos temas importantes: uno, la expansin de Europa hacia otros continentes
y los procesos de colonizacin y, dos, la Reforma y sus consecuencias.
1. La crisis del siglo XIV (pginas 157 a 159)

Tema introductorio, que permite entregar antecedentes sobre un nuevo momento
de inflexin en la historia europea, marcado por dinmicas de continuidad y cambio.
Interesa que sus estudiantes visualicen tres factores de distinta naturaleza que estn
74

5
3
presentes en este momento, caracterizado como de crisis: de naturaleza polticoreligiosa, poltico-econmica y demogrfica. Si bien la informacin que se entrega
no es exhaustiva, permite configurar un cuadro general al respecto.
Tres actividades acompaan y profundizan en los mencionados tres factores.
La primera actividad de aprendizaje (pginas 157 y 158) permite profundizar en
el contexto e importancia del Cisma de Avignon. La segunda actividad de aprendizaje (pgina 158) apunta a la ubicacin geogrfica del Imperio otomano y a la
comprensin de las relaciones comerciales entre Europa y Asia; para ello se recurre
a la elaboracin de un mapa, a una breve investigacin y a la comunicacin de la
comprensin alcanzada sobre el tema econmico. La tercera actividad de aprendizaje (pgina 159) profundiza en aspectos culturales asociados a la peste negra,
para lo cual se propone reflexionar sobre la prctica de la flagelacin.
2. El Humanismo (Pginas 160 y 161)

En trminos de aprendizaje, lo que se espera respecto de este captulo, es que
sus estudiantes lleguen a identificar la tradicin humanista, reconociendo que ella
valora disciplinas o reas del conocimiento vinculadas al desarrollo de la libertad
humana, y que esta tradicin tiene antecedentes en el pensamiento clsico y una
continuidad en el mundo moderno y contemporneo. La actividad de aprendizaje
(pgina 161) profundiza en las disciplinas y estudios a los que se abre el Humanismo, permitiendo as evaluar su distanciamiento del perodo medieval y, al mismo
tiempo, su aporte al desarrollo futuro.
Al comentar las caractersticas del ideal del tipo humanista renacentista, los
estudiantes podran encontrar exagerado que una persona tuviera tan variados
intereses y adems destacara en ellos. Al respecto, ejemplifique con la figura de
Leonardo Da Vinci, quien junto con ser uno de los maestros de la pintura de todos
los tiempos, desarroll importantes avances en reas tan dismiles como la ciencia,
la ingeniera, la anatoma, la escultura, el urbanismo, la arquitectura y la botnica;
as como demostrar inters por la msica, la poesa y la filosofa. Tambin destac
por su genio inventivo, especialmente en lo referente a armas de guerra, prototipos
de submarinos y de mquinas para volar, entre las que se cuenta un planeador y
un helicptero.
3. Los avances cientficos y tecnolgicos (Pginas 162 y 163)
Actividad
complementaria
Presente a sus estudiantes
un ejercicio complementario
para profundizar en el arte
renacentista.
1. A partir del texto introductorio de la pgina 163, y de
los textos que aluden a la
pintura (pgina 164) y a la
arquitectura (pgina 165),
determina aquellos rasgos
que caracterizan el arte renacentista, elaborando una lista
con los siete rasgos que te
parezcan ms relevantes.
2. Observa las distintas imgenes que se presentan en las
pginas 164 y 165, e intenta
reconocer en ellas algunos
de los rasgos seleccionados
incluyendo la debida argumentacin en cada caso.
Puedes apoyarte buscando
informacin adicional.
3. Al finalizar vuelca el resultado
de tu trabajo en una matriz
como la siguiente:
Autor:
Miguel ngel.
Obra:
David (1501-04).
Rasgo:
Retoma el ideal
de belleza de la
Antigedad.
Fsica y estticamente, la
Argu- obra presenta
elementos y
mentacin: aspectos inspirados en la
escultura griega
clsica.
Es importante que sus estudiantes relacionen estos avances con el desarrollo

del Humanismo, de modo de reforzar en ellos una concepcin del desarrollo cientfico y tecnolgico como algo que no es ajeno o independiente de la visin del
mundo y de la realidad de cada poca. El abordaje de este punto se realiza a partir
del conocimiento de tres grandes cientficos de la poca (Coprnico, Paracelso y
Galileo Galilei) y de tres importantes inventos (la imprenta, la brjula y las armas
de fuego).
Con esta actividad ejercitars

las habilidades de caracterizar,
relacionar y argumentar.
La actividad de aprendizaje (pgina 162) que acompaa este tema, busca profundizar en la relacin entre la Iglesia y el avance de la ciencia, como expresin de
los elementos de continuidad y cambio presentes en la poca.
Recursos
4. El Renacimiento (Pginas 163 a 165)

En la pgina 163 se introduce el movimiento cultural y artstico conocido como Renacimiento, surgido en Italia en el siglo XV. Luego, en dos pginas enfrentadas (164 y 165),
se presenta informacin textual y grfica sobre el arte renacentista especficamente. Al
igual que en otras unidades esta doble pgina ofrece mltiples posibilidades de trabajo
con los estudiantes. Con ese propsito se sugiere una Actividad complementaria
como la que se propone en el lateral de la pgina 75 de la Gua.
adicionales
Para indagar ms acerca del arte
del Renacimiento le sugerimos
revisar algunas web:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/historia_arte12.
htm
http://www.arteespana.com/
renacimiento.htm
75
Recursos
adicionales
El descubrimiento y conquista
de Amrica signific un fuerte
choque cultural entre dos
mundos desconocidos. Algunos
aspectos y elementos de este
proceso se han recreado a
travs del cine. Tal es el caso de
1492, la Conquista del Paraso
(Ridley Scott, Espaa, Reino
Unido y Francia, 1992) y La
Misin (Roland Joff, Reino
Unido, 1986).
Invite a sus estudiantes a
reflexionar en torno al encuentro de estos dos mundos, en
base al contenido presentado
por ambas pelculas. Para ello
proponemos:
Organice una sesin para
verlas y pdales que determinen un tema particular como
el primer viaje de Coln, el
encuentro de espaoles e
indgenas, la evangelizacin,
formas de dominio y trato
indgena, etc.
Luego, en grupos y por medio
del soporte que cada uno
defina como el ms adecuado
(una representacin teatral,
un cmic, un ensayo, una
muestra pictrica, afiches,
etc.), deben exponer al resto
del curso sus reflexiones
acerca del impacto cultural
que produjo este proceso
(sobre todo en Amrica) y
cmo se fue configurando
un sincretismo cultural que
model a las sociedades
conquistadas.
Invtelos a determinar elementos de continuidad y
cambio cultural en la sociedad
latinoamericana actual desprendidos de este proceso.
Del mismo modo, solicteles
que comparen este sincretismo cultural con lo que
ocurre en la actualidad con
las culturas locales que reciben los modelos y cnones
difundidos e impuestos por
los medios de comunicacin
masiva en el contexto de la
globalizacin.
76
5. La formacin de las monarquas nacionales y la fragmentacin poltica

(Pgina 166)
Lo importante en el tratamiento de este punto es que sus estudiantes conozcan

y comprendan que en este perodo se desarrolla y consolida la idea de nacin,
como un nuevo criterio y prctica histrica de unidad poltica, social y cultural, en
la cual los aspectos econmicos tambin influyeron. En este sentido, la actividad
de aprendizaje (pgina 166) propuesta, permite identificar dos tipos de economa
predominantes y sus relaciones con las nuevas formas de organizacin poltica que
emergen en el territorio europeo. Para ello, se recurre a un anlisis cartogrfico y
se les solicita una sntesis de los factores que subyacen al sentido de nacin que
se observa en el perodo.
6. La economa mercantil y el nacimiento del capitalismo (Pginas 167

y 168)
El desarrollo manufacturero y comercial de las principales ciudades europeas en

el perodo va a significar un impulso decisivo para una naciente economa mercantil, que servir de base, a su vez, para el desarrollo del capitalismo en el mundo. El
reconocimiento de los instrumentos financieros surgidos en la poca permite a los
estudiantes reconocer la permanencia de un tipo de transacciones econmicas, hasta
nuestros das. Las preguntas de la actividad de aprendizaje (pgina 168) propuesta
para el tratamiento de este punto combina acciones de investigacin, de localizacin
geogrfica y de identificacin de elementos de continuidad y cambio.
En relacin a este tema, se presenta el apartado Profundizacin de contenidos:
la mentalidad de la burguesa y el surgimiento del capitalismo, en la pgina 78 y
79 de esta Gua. En este apartado, como su ttulo lo indica, se aborda el surgimiento
del capitalismo, as como tambin las principales caractersticas y/o aspectos que
va adquiriendo en otras pocas posteriores.
7. El encuentro de Europa con frica y Amrica, y el proceso de colonizacin (Pginas 168 a 171)
Subsidiario, en algn sentido, de los temas tratados en los cuatro puntos anteriores,
este, referido a los descubrimientos geogrficos de los siglos XV y XVI, debe servir
para reforzar la integracin de este conjunto de conocimientos. De all que los tres
primeros puntos de la actividad de aprendizaje propuesta (pgina 170) se orienta,
justamente, a producir esta integracin: se analizan los factores que influyeron, las
motivaciones ms directas e inmediatas y las consecuencias de las exploraciones
reseadas en el Texto.
En relacin al proceso de colonizacin, sus estudiantes debieran poseer conocimientos previos, provenientes de Segundo Medio, cuando estudiaron la realidad de
Amrica precolombina, la conquista espaola, la relacin entre espaoles e indgenas
durante la Colonia y el legado espaol (parte de los CMO de Segundo Medio). Es
la oportunidad, entonces, de activar esos conocimientos y complementarlos con
una mirada a estos procesos, esta vez desde la lgica de la historia europea. Esto
implica, por ejemplo, ampliar el anlisis al continente africano.
El punto 4 de la actividad de aprendizaje (pginas 170 y 171) sugerida se
orienta, ms que a los contenidos tratados en el Texto, hacia una dimensin ms
antropolgica y cultural, relacionada con la visin del otro: a partir de fuentes
escritas (poner atencin a que estas fuentes son posteriores al perodo que se
est estudiando en esta unidad), que informan sobre dos maneras de ver a los
indgenas de los nuevos territorios, se favorece que los estudiantes expresen sus
opiniones respecto a la divergencia de visiones existentes en Europa. Desde el
punto de vista conceptual, se sugiere explorar con los alumnos y las alumnas la
relacin entre racismo y colonialismo.

5
3
8. La Reforma (Pginas 172 a 175)

En trminos de aprendizajes esperados, el tratamiento de este captulo busca
que sus estudiantes conozcan el proceso de ruptura de la unidad religiosa y cultural
del mundo cristiano y sean capaces de proyectar las implicancias de este quiebre.
En funcin de ello, el Texto entrega informacin histrica sistematizada y organizada
respecto a las crticas o tensiones que sacudan a la Iglesia Catlica y, luego, una
resea de los principales movimientos reformadores, incluyendo las reformas que
los propios catlicos introdujeron en su iglesia.
Como complemento al tratamiento del tema de la Reforma, el punto 8.5., introduce
el tema de las luchas religiosas, con sus trasfondos polticos, sociales y econmicos, y
el tema de la tolerancia, que se abordar tambin en las unidades siguientes. La actividad de aprendizaje (pgina 175) asociada a este tema, orienta la reflexin hacia la
importancia de la resolucin pacfica de los conflictos, en este caso, llamando la atencin
sobre los contenidos del Edicto de Nantes y la actualidad de los conflictos religiosos.
Sera interesante que antes de abordar esta temtica, desarrolle una actividad
inicial de preparacin. Antes de comenzar introduzca recalcando que es en este
perodo histrico donde se produce la ms importante diversificacin religiosa de
Occidente, surgiendo as el movimiento que busca reformar la Iglesia existente, que
durante siglos se haba desarrollado bajo le gida del papado en Roma. Recalque que
esta separacin se mantiene hasta la actualidad. Luego invtelos a investigar en su
entorno cercano, sobre las distintas iglesias que existen o las distintas religiones que
profesan sus vecinos o familiares. Seguramente muchos de sus estudiantes podrn
encontrar evidencias de una gran diversidad religiosa en su entorno, de modo que
resultara provechoso realizar una reflexin en torno a ello, destacando la importancia
de la existencia pacfica de distintas creencias y posturas religiosas. Solicite que cada
uno de sus estudiantes defina con sus propias palabras el concepto de protestante
a la luz de esta diversidad. Una vez realizado esto, de inicio a este punto.
Finalmente, la seccin Analizando (pginas 176 a 177), compuesta por el Taller
de profundizacin de contenidos busca reforzar la comprensin del pensamiento
humanista a travs del anlisis de textos que refieren a cuatro pensadores humanistas.
En primer lugar se les propone intentar un anlisis, ya sea sociolgico o antropolgico,
del contenido humanista de los textos, el cual deber ser comentado o evaluado,
segn la aproximacin que se est optando. Por anlisis sociolgico se entender
aquel que pone el foco en las relaciones sociales, sean individuales o colectivas, y
por anlisis antropolgico, aquel que pone el acento en el ser humano y su cultura.
Seguidamente, junto con identificar las ideas que expresa dicho Humanismo, sus
estudiantes deben evaluar su radicalidad, entendida como la presencia ms pura
y clara de las ideas humanistas fundamentales. De modo complementario, deben
relacionar los textos con disciplinas o reas de conocimiento humansticas (filosofa, teologa, historia, literatura, artes). Enlace las actividades de este taller con la
Actividad complementaria del lateral de esta pgina de la Gua. En esta actividad
sus estudiantes deben poner en prctica su comprensin acerca de los elementos y
caractersticas propios de la poca en estudio, afirmando o cuestionando la veracidad
de ciertas afirmaciones por medio de un argumento slido y claro.
Desarrollo conceptual: cambios en el concepto de modernidad
Con los cambios que comienzan a producirse a inicios del siglo XV, la forma de
percibir el mundo se transformar por completo, dando inicio a una nueva era, que
altera el sensorium de la humanidad, esto es, la forma de percibirla. El trmino
modernidad se ha convertido en una categora esttica, en el sentido general de
que denota un determinado modo de experimentar el tiempo. Sin embargo, su
dimensin histrica el hecho de que ese modo emerja en un momento histrico
Actividad
complementaria
Invite a sus estudiantes a
imaginar que son humanistas
de los siglos XV o XVI. Como
tales, deben exponer su forma
de pensar y sus planteamientos
sobre diversos temas propias de
esta poca, que fueron cruciales
en la formacin del pensamiento
moderno y la renovacin cultural. Presnteles afirmaciones
como las siguientes y pdales
que definan si estn de acuerdo
o no con cada una de ellas,
pensando en cmo desarrollara
su argumento un verdadero
humanista. Sus respuestas
pueden ser escritas u orales.
Ejemplos de afirmaciones:
1. La invencin de la imprenta
de tipos mviles impuls
con xito al Humanismo,
pues facilit la produccin
de libros y, junto con ello,
su difusin. (V).
2. La sabidura y el conocimiento
de los humanistas se nutri
fundamentalmente de la recuperacin de las obras clsicas,
puesto que constituyeron un
modelo a imitar y superar.
(V).
3. Una caracterstica esencial
de la poca Moderna y del
nuevo ideal del ser humano,
fue la superacin de la visin
antropocntrica medieval
reemplazada por la visin
teocntrica. (F).
4. Gracias a los notables avances del estudio del universo,
la naturaleza y el cuerpo
humano, la ciencia moderna
irrumpira con fuerza en el
siglo XVII. (V).
5. El Renacimiento en el arte se
caracteriz casi absolutamente por la imitacin de las obras
de la Antigedad clsica, por
lo que la mayora de las obras
artsticas de este perodo
no pueden considerarse un
reflejo de la poca. (F).
Por medio de esta actividad
sus estudiantes estarn desarrollando las habilidades de
relacionar informacin y de
argumentar.
77
Informacin
complementaria
A partir del s. XVII y ms an
del XVIII, una serie de convicciones conforman lo llamado
moderno. Estas convicciones
estn centradas en aspectos
como:
La creencia absoluta en la
exclusividad de la razn para
conocer la verdad, debindose sospechar de todo
conocimiento venido de la
fe, de la tradicin, de la mera
intuicin no comprobada.
La aspiracin que tales
conocimientos se traduzcan
en frmulas de tipo fsicomatemtico, que cualquiera
pueda comprender y que den
el mximo de objetividad.
El concepto de que lo real es
suceptible de ser comprobado
experimentalmente segn
mtodos rigurosos.
El creer que la infelicidad
humana deriva del empaamiento de la razn por
supersticiones (tambin las
creencias religiosas), lo que
hace imposible el gozo de la
libertad, la configuracin autnoma del propio destino.
La creencia en la superioridad
absoluta del ser humano
por sobre todos los dems
seres.
(Adaptado de: A. Roa. Modernidad y posmodernidad:
coincidencias y diferencias
fundamentales. Chile: Ed.
Andrs Bello, 1995).
En base a lo anterior, pida a sus
estudiantes que establezcan una
comparacin entre los aspectos
anteriores relacionados con el
concepto de moderno y la
actualidad, intentando descubrir
vnculos de cambio y permanencia entre las distintas pocas.
Considerar que el concepto de
modernidad es complejo y
relativo y que algunos postulan
que se ha pasado a una etapa
de posmodernidad.
determinado, en ciertos tipos de sociedad, lo vincula estrechamente al estudio

sociolgico de las formas culturales.
Como concepto sociolgico, la modernidad se asocia principalmente con la
industrializacin, la secularizacin, la burocracia y la consolidacin de la ciudad
como espacio de vida social. Si bien diferentes tericos ofrecen distintas interpretaciones acerca de los procesos sociales ms importantes para la experiencia
de lo moderno, la sociologa, como disciplina, coincide en restringir su objeto a
aquello que define como sociedades modernas.
Para Durkheim, lo que constituye la clave de la vida moderna es el pasaje
de las formas de solidaridad mecnicas a las orgnicas, concomitante con el
aumento en la divisin del trabajo. Ferdinand Tnnies lo concibe como un pasaje
de los vnculos interpersonales de la comunidad a la individualidad annima. Para
Max Weber, se trata de un proceso generalizado de racionalizacin y desencadenamiento, mientras que para Simmel, en el corazn de la subjetividad alienada de
la vida moderna reside la forma objetivada de la cultura moderna, ejemplificada
por el dinero. Para Karl Marx, la modernidad, con su constante renovacin de la
tendencia al cambio, es un efecto de la dinmica de la acumulacin del capital.
La dificultad de lo moderno como categora de periodizacin histrica es que su
significado cambia segn el tiempo (y lugar) de la clasificacin. Podemos distinguir
cinco estadios principales en el desarrollo de la idea, desde su emergencia dentro
de la cultura occidental, aproximadamente en la poca de la cada del Imperio
Romano en el siglo V d.C. (primera fase). Sin embargo, el primer cambio semntico importante se produjo con el desarrollo de la conciencia de una nueva era en
Europa en el curso del siglo XV. Esto qued registrado inicialmente por el sentido
de los trminos Renacimiento y Reforma, que denotan el umbral de un nuevo
perodo (segunda fase): por la designacin de la poca precedente terminada,
como Edad Media, y por la fijacin del trmino Antigedad para denotar la cultura
pagana de las antiguas Grecia y Roma.
En una tercera etapa, que va del siglo XVI hasta finales del siglo XVII, los
trminos Renacimiento y Reforma se convirtieron en descripciones de perodos
histricos ya cerrados. Y para ello, era necesario un trmino que designara al nuevo
perodo como un todo que segua a la Edad Media. Fue en ese punto cuando se
revivi el trmino modernus, que significa de hoy, opuesto a de ayer lo que
termin o est acabado o histricamente superado, como una referencia directa a
la novedad. El Renacimiento haba intentado reemplazar la autoridad de la Iglesia
como la autoridad de los antiguos. Fueron estos ltimos los que se convirtieron en
objetos de crtica desde el punto de vista del presente en la famosa Querella de
los Antiguos y los Modernos, o la Batalla de los Libros, tal como se la conoci.
En la cuarta fase, en relacin a la Ilustracin y sus repercusiones, se consolid
este sentido de novedad cualitativa, de ser completamente otro y mejor que lo previo. Dos cosas lo hicieron posible: una reorientacin hacia el futuro, consecuencia
de la escatologa cristiana y su expectativa de la inminente llegada del juicio final,
y la apertura de nuevos horizontes por el avance de las ciencias y la conciencia
creciente del Nuevo Mundo y sus pueblos. La temporalidad de lo nuevo adquiri
una significacin de poca, dado que ahora poda ser extrapolada a un futuro sin
final y, por tanto, sin lmites. Estos cambios terminaron a finales del siglo XVIII, en
el contexto de la aceleracin de la experiencia histrica precipitada por la Revolucin Industrial y la Revolucin francesa (quinta fase).
Profundizacin de contenidos: la mentalidad de la burguesa y el surgimiento del capitalismo
Las transformaciones culturales que comienzan a perfilarse desde los siglos
XV y XVI en las sociedades europeas se expresan, por una parte, en el fortaleci-
78

5
3
miento de la burguesa como grupo social y, por otra, en el desarrollo de un sistema

poltico y econmico que dar como resultado el nacimiento del Estado moderno
y de la economa capitalista. A partir de estos conceptos, aparecer una serie de
debates en torno a la mentalidad econmica de la burguesa y a la relacin entre
el Estado y la economa.
Si bien el capitalismo aparece ya en los intercambios econmicos desarrollados
en Europa desde el siglo XIII, su enorme desarrollo al inicio de los Tiempos Modernos coincidir con los procesos de reforma religiosa y con los descubrimientos
geogrficos que ampliarn el espacio de los intercambios.
El descubrimiento de Amrica supone un estmulo enorme para los mercados,
los intercambios y el desarrollo de la economa capitalista. La colonizacin de
Amrica estimula an ms el crecimiento de las ciudades y la circulacin de bienes
y dinero. Los europeos restablecen las relaciones comerciales con Oriente, que
haban sido interrumpidas despus de la invasin turca. Vuelven a intercambiar con
ellos sedas, especias y algodn, a cambio de los metales y productos americanos
obtenidos en las empresas de conquista. Las grandes rutas comerciales atraviesan,
por primera vez en la historia, tanto el Mediterrneo como el ocano Atlntico y el
ndico, alcanzando as una dimensin mundial.
Esta expansin del comercio y de los mercados se sustenta, adems, en una
transformacin de la mentalidad econmica. Y es la burguesa la expresin de esta
nueva mentalidad, distinta a la de la Iglesia Catlica y de la nobleza. Para los nobles,
el poder se fundamenta en la sangre y en la herencia, mientras que los trabajos
manuales y el comercio son actividades consideradas inferiores socialmente. El
burgus, por el contrario, es un sujeto que adquiere su poder y su posicin social
a travs del trabajo o del comercio. Debido a que no posee riqueza desde su nacimiento, el burgus confa en su talento y sus capacidades, se atreve a la aventura
y a la especulacin. Esta mentalidad lo llevar a emprender, entre los siglos XV
y XVI, empresas mercantiles privadas y a invertir sus ganancias en la actividad
financiera, fuente de riqueza para la gran burguesa de siglos posteriores.
El intercambio de bienes y productos que constituye el origen del capitalismo
mercantil durante la Baja Edad Media (siglo XIII), se transforma hacia el siglo XVI
en un nuevo tipo de capitalismo, de marcada tendencia financiera. La lgica de la
ganancia a travs del comercio entre el productor y el consumidor es desde ese
momento ms compleja, debido a la aparicin de los banqueros y prestamistas:
actores econmicos que no comercian con productos sino con el cobro de intereses
y con la especulacin. Esta mentalidad se enfrenta a la visin catlica, que identifica
el cobro de intereses como una usura y, por lo tanto, un pecado. Los protestantes,
por el contrario, valoran positivamente las actividades relacionadas con el comercio,
pues consideran que dignifican al ser humano, y aprueban el ejercicio de cualquier
actividad productiva.
Para el socilogo alemn de principios del siglo XX, Max Weber, la tica protestante resultar fundamental para el desarrollo del capitalismo puesto que, por una
parte, esta favorece el ascetismo y la acumulacin de capitales y, por otra parte,
considera que el enriquecimiento es una seal de la predestinacin de la salvacin
del alma. Por ello, el capitalismo adquirir mayor fuerza en pases protestantes como
Inglaterra y los pases Bajos, mientras que Espaa (a pesar de tener el monopolio del
comercio con Amrica) se vio desfavorecida por la ineficiencia de la burguesa local
y la actitud de la nobleza catlica. Adems, el desarrollo de la economa capitalista
favoreci, hacia el siglo XVI, el fortalecimiento de los intercambios dentro de un
mismo territorio, dando origen a verdaderos mercados nacionales, que fueron una
importante base econmica para la cohesin poltica lograda a travs las medidas
implementadas por las monarquas de los Estados nacionales.
Recursos
adicionales
Una forma de motivar a sus
estudiantes a comprender el
lugar que ocupaba la burguesa
en la sociedad de los siglos XV
y XVI, as como la concepcin
que se tena de esta, es acudir
al anlisis de una obra literaria. En este periodo, el teatro,
especialmente la comedia, tom
a la burguesa como referente
para retratar a travs de una
mirada aguda e irnica los
vicios y virtudes del arribo de
este nuevo grupo a la sociedad.
Al respecto, le recomendamos
dos lecturas:
El burgus gentil hombre de
Molire (estrenada en la corte
de Luis XIV en el castillo de
Chambord, Francia, 14 de
octubre de 1670): comedia
en cinco actos que retrata
los deseos y artimaas que
realiza un burgus a fin de
ascender en la escala social
y convertirse en parte de la
nobleza. La obra es una irona
sobre la constante bsqueda
de riqueza y de una mejor
posicin social por parte de
los burgueses.
El mercader de Venecia de
William Shakespeare (Inglaterra, publicada en 1600): un
burgus financia a un noble
venido a menos para que
pueda cortejar y casarse con
la hija de una acomodada
familia. Shakespeare muestra
a un burgus sin escrpulos
dedicado a la banca, quien no
dudar en cobrar la garanta
si es que no le es pagado
el prstamo en los plazos
convenidos: una libra de
carne del deudor. Tambin
puede recomendar la pelcula
homnima estrenada en 2004,
con actuaciones de Al Pacino
y Jeremy Irons.
Luego de leer algunos extractos
de estas obras o las sntesis de
ellas, oriente a sus estudiantes
a describir cmo se presenta
a la burguesa, las virtudes y
defectos que se puedan identificar de este grupo, y la relacin
entre el contexto en que fueron
confeccionadas las obras y la
utilizacin de estas temticas,
entre otros aspectos que usted
considere relevantes.
79

Documento N 1
Cmo debe comportarse un prncipe, en el contexto de formacin de las monarquas nacionales
De aqu nace la cuestin de si es mejor ser amado que
temido, o viceversa. Respndese que convendra ser lo
uno y lo otro simultneamente, pero, como es difcil conseguir ambas cosas al mismo tiempo, el partido ms
seguro consistir en ser temido antes que amado, cuando se ha de prescindir de uno de los extremos. Puede
decirse de modo general de los hombres que son ingratos, volubles, fingidores, disimuladores, temerosos de los
peligros y codiciosos de ganancias. Mientras les beneficias y no necesitas de ellos, te pertenecen por entero y te
ofrecen su sangre, caudal, vida e hijos; pero, cuando llega
la ocasin, se rebelan y te desconocen. El prncipe que se
fa de sus palabras, carece de providencias y se arruina;
porque las amistades que se adquieren, no con la nobleza y grandeza de alma, sino con el precio de las cosas, se
granjean pero no se poseen, y no aprovechan en los
tiempos apurados. Los hombres tienen menos reparos en
ofender al que se hace amar que al que se hace temer,
porque el amor se conserva por el solo vnculo de la obligacin, la cual, debido a la perversidad humana, rompe
toda ocasin de inters personal; pero el temor se conserva por miedo al castigo, que no te abandona jams.
Empero, el prncipe debe lograr que se le tema de suerte
que, si no se hace amar, evite ser odiado; porque se
puede muy bien ser temido sin ser odiado. Lo lograr
siempre que se abstenga de apoderarse de los bienes de
sus gobernados o servidores, y de sus mujeres. Cuando
tenga que derramar la sangre de alguno, lo ejecutar con
razn conveniente y causa manifiesta. Mas sobre todo,
procure no apoderarse del caudal de la vctima, pues los
hombres olvidan antes la muerte de su padre que la prdida de su hacienda. Adems, nunca faltan motivos para
robar el patrimonio ajeno: el que principia viviendo de
rapias halla siempre pretextos para aduearse de las
propiedades de los otros; en cambio, las ocasiones de
derramar la sangre faltan con mayor frecuencia.
Resta ver ahora cmo debe comportarse el prncipe con

los sbditos y con los amigos []. Hay tanto trecho de
cmo se vive a cmo debiera vivirse, que quien renuncia
a lo que se hace por lo que se debera hacer, aprende
ms bien lo que le arruinar que lo que se preservar. El
hombre que quiera hacer en todo profesin de bueno
cuando le rodean tantos malos, correr a su perdicin.
Por ello, es necesario que el prncipe, si desea mantenerse en su estado, aprenda a poder no ser bueno, y a servirse o no de esa facultad a tenor de las circunstancias
[]. Dejando, pues, de lado las cosas imaginadas por las
verdaderas, digo que todos los hombres de que se habla
y especialmente los prncipes, por hallarse a mayor altura
que los dems, se distinguen por alguna de las cualidades que les acarrean la censura o la alabanza. Uno es
tenido por liberal, otro por msero [], uno es considerado dadivoso y otro rapaz, a este se reputa cruel y a
aquel compasivo, a este desleal y a aquel fiel a las promesas, uno se estima afeminado y pusilnime y otro feroz y
animoso, uno humano, otro soberbio, uno lujurioso, otro
continente, uno sincero, otro astuto, uno duro, otro
amable []. Se reconocer cun laudable sera que un
prncipe tuviera las buenas prendas que antes mencion
pero como no pueden poseerse todas, ni aun ponerlas
perfectamente en prctica, porque la humana condicin
no lo consiente, es necesario que el prncipe sea tan prudente que logre evitar los vicios que le desposeeran de
su principado, mas no pudindolo, estar obligado a
menos reserva cuando se rinda a ellos. Sin embargo, no
se espante incurrir en la infamia de los vicios sin los que
salvara difcilmente su Estado, porque ponderndolo
todo, hay cosas que parecen virtudes y causan la ruina si
se observan, y otras que pareceran vicios, aunque, si las
sigue, supondrn su bienestar y seguridad.
Nicols Maquiavelo, El Prncipe (1513). Madrid:
Alianza Editorial, 1998.
A partir del anlisis del documento anterior, reflexiona y responde las preguntas que se proponen a continuacin:
1. Maquiavelo afirma que, para gobernar, es preferible ser temido a ser amado. Qu argumentos respaldan
esta opinin?
2. Qu diferencia existe entre ser temido y odiado? Cmo aconseja Maquiavelo conseguir lo primero sin caer
en lo segundo?
3. Atendiendo a las respuestas que entregaste a las dos preguntas anteriores, crees que estos consejos son
adecuados al contexto social y poltico de su poca? Investiga y responde.
4. Cul es el sentido de la reflexin que Maquiavelo realiza en torno a la paradoja entre vicios y virtudes?
5. Si tuvieras la oportunidad de hacer llegar tus propios consejos a un gobernante actual, qu consejos le daras
para llevar a cabo un adecuado ejercicio de gobernar?
80

5
3
Documento N 2
La caza de brujas
Resulta difcil hablar de procesos de brujera anteriormente a 1430, ya que el concepto acumulativo de brujera
estaba en proceso de formacin, pero encontramos autores como Richard Kieckhefer que han seguido su evolucin. El perodo que va de 1435 a 1500, el ltimo estudiado por Kieckhefer, presagia las cazas masivas de fines
del XVI y principios del XVII, coincidiendo con la eclosin
de tratados de brujera. Mara Tausiet opina que dichos
cambios responden a la constitucin de los Estados
modernos que, con su afn centralista, intentaron imponer criterios unitarios frente a una cultura popular diversa
y local, considerada cada vez ms como supersticiosa.
Sorprendentemente, a inicios del XVI los procesos se
estabilizan y en algunos casos descienden, aunque
encontramos excepciones en el Pas Vasco, Catalua, la
dicesis de Como, el norte de Italia. Dicha reduccin fue
provocada por la interrupcin de la publicacin de tratados y manuales coincidiendo con la difusin del humanismo renacentista que adopt mayoritariamente una
postura escptica al respecto, y a consecuencia de los
efectos derivados de la introduccin de la Reforma, no
porque esta se manifestara en defensa de las brujas, sino
por las dificultades que conllev instaurar un nuevo aparato judicial.
Durante las dcadas de 1550, 1560 y 1570 observamos
sntomas de que Europa estaba a las puertas de un nuevo
perodo de caza de brujas ms intenso que el de fines
del XV. Se produjeron pocos pnicos de masas pero s un
notable aumento del nmero de juicios individuales y de
pequeas cazas. En Inglaterra, Escocia y los territorios

alemanes se aprobaron varias leyes sobre brujera. Telogos, juristas y otros intelectuales superaron sus dudas;
como prueba tenemos la refutacin de las teoras de
Weyer por parte de Thomas Erastus y Jean Bodin. Haba
llegado a su fin el perodo dominado por el escepticismo
y se iniciaba el dominio de autores como Boguet, De
Lancre, Guazzo y Del Ro, el perodo 1580-1650, cuando
culmin la caza de brujas europea. El impacto de la
Reforma fue importante, como veremos ms adelante.
Por otro lado, nos encontramos en el inicio de uno de
los perodos, econmica y polticamente, ms inestables.
Europa experiment una continua inflacin, una transicin hacia la agricultura comercial, una serie de hambres, varias depresiones en el comercio y una situacin
calificada de crisis productiva.
La agitacin poltica adquiri la forma de un conjunto
de sublevaciones provinciales, guerras civiles y religiosas
y revoluciones nacionales. Tambin muchas zonas sufrieron epidemias de peste, as como enfermedades desconocidas. Dichos conflictos acrecentaron las disputas
personales, que habitualmente se expresaron a travs de
acusaciones por brujera. Por tanto, nos encontramos
delante de una situacin propicia para alimentar un
estado de ansiedad que estimulara la caza de brujas.
Anna Armengol, Realidades de la Brujera en el siglo
XVII: entre la Europa de la caza de brujas y el
racionalismo hispnico. Revista Electrnica de Historia
Moderna, Vol. 3, N6, 2002.
1. Responde las siguientes preguntas analizando el contenido del documento anterior:

a) Por qu a inicios del siglo XVI las prcticas de brujera habran disminuido? Explica los factores que segn
el documento incidieron en ello y desarrllalos en funcin de los contenidos abordados en la unidad.
b) Por qu a fines del siglo XVI este fenmeno habra vuelto a aumentar?
c) Cul es la relacin que establece la autora entre la emergencia de los Estados nacionales y la caza de
brujas? Argumenta.
2. La autora hace referencia a ciertos procesos relacionados con la caza de brujas, sin embargo, no los desarrolla
en el documento ledo. Escoge uno de los siguientes temas para realizar una investigacin y luego exponerlo
al resto del curso:
a) Tratados de brujera.
b) Impacto que la Reforma habra tenido para comprender la evolucin de este fenmeno (la caza de
brujas).
c) Richard Kieckhefer y su obra.
d) Contexto social, cultural y poltico de Europa como escenario de la caza de brujas descrita y su relacin
con la emergencia de Estados Unidos.
81

de analizar
erizar y definir
un documento, caract
F. Evaluacin final
Unidad 6: Humanismo, Estados nacionales y Reforma
1. Lee el siguiente documento y contesta las preguntas que se presentan en torno a l.

La mano de obra femenina barata fue un factor decisivo en el desarrollo de las industrias textiles europeas. []
(En las fbricas de seda, por ejemplo,) la mano de obra femenina se le destinaba a vaciar los capullos, retorcer
la hebra, encanillar las lanzaderas y guiar estas en el telar para conseguir efectos de mayor complejidad en la
trama. El trabajo de los hombres consista en montar y estirar el telar. Todo el taller inclua un mnimo de tres a
cuatro chicas, un aprendiz, el maestro y su mujer, y en esta industria considerada en su conjunto, la fuerza de
trabajo femenina quintuplicaba a la masculina. [] Dorman en aparadores y bajo los telares; los empleadores
les guardaban el salario.
Las nias de doce y catorce aos comenzaban a trabajar en el empleo ms bajo, que consista en desenvolver
los capullos, sentadas sobre recipientes de agua hirviendo, en los que se los sumerga para que se fundiera la
sericina, que es la sustancia pegajosa que mantena unido al capullo. Tenan la ropa permanente sucia y los dedos
llegaban a la insensibilidad. Lo que es peor, la tuberculosis abundaban en los talleres. Pero si poda sobrevivir
catorce aos sin largos periodos de desocupacin y ascender de categora, al final de su camino la trabajadora
de la seda no solo tena una suma de dinero, sino una considerable cualificacin industrial. Era la mujer ideal
para el aprendiz hbil y diligente, pues poda proveerle de la suma de dinero necesaria para pagar su condicin
de maestro y contribuir en la administracin de un nuevo taller.
O.L. Hufton (1999). Mujeres, trabajo y familia. En Duby, G. & Perrot, M. (Eds.),
Historia de las Mujeres, Vol 3. Madrid, Espaa: Taurus, 2000.
a) Describe la situacin de la mano de obra femenina mencionada en el texto. Argumenta cmo el desarrollo
de las industrias textiles europeas se vio beneficiado por este contingente.
b) Qu tipo de problemticas deban sortear las mujeres y cules expectativas deban cumplir para ser
consideradas mujeres ideales en el contexto obrero?
c) De acuerdo con el texto, tena el mismo significado la relacin de pareja que hoy en da? Justifica.
2. Completa la siguiente tabla sobre el arte renacentista. En ella debes incluir las principales caractersticas de la
obra, as como tambin, la explicacin de ellas. Considera que las imgenes enunciadas se presentan en las
pginas 194-195 del Texto del Estudiante, por lo que puedes volver a revisarlas.
Imagen
Caractersticas
Explicacin
David de Miguel ngel.

Nacimiento de Venus
de Sandro Boticelli.
La ltima cena de Leonardo Da Vinci.
El amor divino y el amor
profano de Tiziano.
La Anunciacin de
Fra Angelico.
Iglesia de Santa Mara
Novella de Alberti.
3. En base a los contenidos y tus conocimientos define los siguientes conceptos:
a) Humanismo.
b) Monarquas nacionales.
c) Mercantilismo.
d) Reforma.
82

5
3

Indicadores de
evaluacin
a) Durante este perodo la mujer se caracteriz por ser la principal fuente de mano de obra en la
industria textil, factor que contribuy al desarrollo de este rubro. Las condiciones laborales se
caracterizaron por la presencia de problemas sanitarios, accidentes y enfermedades e, incluso, la obligacin de dormir en los talleres. Por otra parte, el trabajo en la industria de la seda
les permiti aprender la tcnica, posibilitando su ascenso y ganancias en dinero.
b) Las mujeres obreras deban sortear las duras condiciones de trabajo, las enfermedades, mantenerse ocupadas por un perodo adecuado, llegando a tener una buena calificacin industrial, y
juntando el dinero que permitiera a un aprendiz ser maestro y administrar un nuevo taller.
c) Las relaciones y uniones entre hombre y mujer giraban en torno a la actividad industrial. Las
trabajadoras con ms experiencia laboral tenan la posibilidad econmica de emprender
junto a su acompaante la administracin de un nuevo taller. Respecto de la actualidad, sus
estudiantes podran visualizar estas relaciones como uniones libres producto del amor, y
apreciar el sentido valrico que implica la formacin de una familia.
Puntaje
- Analizan e
interpretan
fuente.
- Extraen e
infieren informacin de una
fuente.
- Relacionan
informacin.
6
(2 c/u)
Puntaje
Imagen
Caractersticas
Explicacin
David de Miguel
ngel.
Representacin del cuerpo humano desnudo

de proporciones armoniosas; demuestra preocupacin por proporciones del cuerpo.
El arte renacentista puso en el centro la

exaltacin del ser humano y la belleza.
Nacimiento de Venus
de Sandro Boticelli.
Desnudo femenino de gran belleza en el centro, rodeado de figuras mticas. Retoma temas
de la Antigedad.
Influencia de las ideas neoplatnicas,

comunin de concepciones cristianas
y clsicas.
La ltima cena de
Leonardo Da Vinci.
Trabajo de perspectiva, exaltacin de la figura

de Jess en el centro de la escena. Luminosidad
central de la mesa en contraste.
Obra que trabaja el volumen y la

perspectiva para representar un tema
religioso.
El amor divino y el
amor profano de
Tiziano.
Contraste entre dos polos: la mujer vestida

(amor sacro) y la desnuda (amor profano).
Nuevo canon de belleza de la figura humana.
Pintura alegrica, contraposicin de

elementos profanos y religiosos. Mujeres con ms curvas y robustez.
La Anunciacin de Fra
Angelico.
Figuras humana y divina cuya representacin

es ms plana, recordando el arte medieval y el
perodo iconoclasta.
Figuras en espacio interior que permiten visualizar el trabajo en perspectiva

del espacio.
Iglesia de Santa Mara

Novella de Alberti.
Fachada decorada con figuras geomtricas;

entrega proporcionalidad y orden.
Se busca el equilibrio, la medida y proporcin, quiebre con el Gtico.
a) Humanismo: movimiento intelectual y filosfico manifestado desde el siglo XIV en Europa.

Puso al ser humano como centro de la reflexin, impulsor del conocimiento y el desarrollo
por medio de la inteligencia y la razn. Fue influenciado por la Antigedad.
b) Monarquas nacionales: sistema de gobierno surgido hacia el siglo XVI en Europa. Se configura en torno al ideal de nacin, entendido como un pueblo con caractersticas histricas
y culturales similares, que habita un espacio geogrfico determinado. Con el predominio
de la economa agraria, se fortaleci el poder del rey por sobre la nobleza, configurando
una unidad poltica slida en torno a la monarqua.
c) Mercantilismo: sistema econmico predominante hacia el siglo XVI en Europa. Bas el
poder econmico de los Estados en la acumulacin de metales, e impuls la produccin
interna, promoviendo las exportaciones por sobre las importaciones.
d) Reforma: proceso de quiebre de la unidad religiosa europea en el siglo XVI, producto de
crticas a la Iglesia Catlica. La intervencin de eclesisticos en asuntos polticos, las crisis
sociales, la peste negra, el fortalecimiento de las monarquas y la difusin de la Biblia, propiciaron las condiciones de ruptura de la espiritualidad, promoviendo la idea de la bsqueda
personal de la verdad, la reflexin y la libre interpretacin de las escrituras.
12
(2 c/u)
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
- Identifican y
definen conceptos relacionados con los
contenidos de
la unidad.
- Relacionan
informacin
del perodo.
- Establecen
relaciones de
causa-consecuencia.
8
(2 c/u)
83
Unidad 7
Absolutismo, desarrollo cientfico y Antiguo Rgimen

cada uno de los pero os de la historia de Occidente, identificando
d
histrico europeo.
5. Comprender que el conocimiento histrico se construye sobre
la base de informacin de fuentes primarias y su interpretacin
y que las interpretaciones historiogrficas difieren entre s,
reconociendo y contrastando diferentes puntos de vista en torno
a un mismo problema.

Las habilidades comunicativas, de anlisis, interpretacin y
sntesis de informacin y conocimiento.
3. Formacin tica:
las personas.
Reconocer la importancia del trabajo manual e intelectual
como forma de desa rollo personal, familiar, social y de
r
contribucin al bien comn.
Desarrollar la iniciativa personal, la creatividad, el trabajo en
equipo, el espritu emprendedor y las relaciones basadas en
la confianza mutua y responsable.
smbolos, el patrimonio territorial y cultural de la nacin, en
el contexto de un mundo crecientemente globalizado e interdependiente.
esperados
Clase
1
q Identifican el concepto de Antiguo

Rgimen.
mercantilismo.
q Completan un mapa conceptual
con trminos asociados a la
nocin de mercantilismo.
q Caracterizan el desarrollo comercial, agrcola e industrial del
perodo.
84
Horas
q Conocen las potencias econmicas en los siglos XVII y XVIII.

q Explican la decadencia de Espaa
como potencia econmica despus de su podero en el siglo
XVI.
q Relacionan la decadencia espaola con sucesos acontecidos
en Amrica.
q Conocen el funcionamiento del
comercio de esclavos.
procedimentales y
actitudinales
Recursos
Evaluacin e
indicadores
Pginas
Texto
Pginas
Gua
q Antiguo Rgimen.
q Mercantilismo.
q Relacin entre conceptos.
q Desarrollo comercial.
q Produccin agrcola.
q Produccin industrial.
181 - 184
86 y 87
Formativa de
proceso.
Aplican y
relacionan
conceptos y
contenidos.
Sintetizan
informacin.
q Potencias econmicas: Espaa,

Inglaterra y Holanda
q Decadencia de Espaa y contrabando en Amrica.
q El comercio esclavista.
q Simultaneidad de procesos histricos.
185 y 186
87 y 88
Formativa de
proceso.
Infieren
informacin.
Relacionan
contenido.
Analizan e
interpretan
fuentes.
Absolutismo, desarrollo cientfico y Antiguo Rgimen UNIDAD 5

7
6
3
q Conocen el origen y caracterizan

el sistema de monarqua absoluta
existente en Europa.
q Conocen la teora del derecho
divino.
q Caracterizan representantes de
las monarquas absolutas.
q Monarqua absoluta.
q Teora del derecho divino.
q Imperio espaol.
q Siglo de Oro espaol.
q Absolutismo francs.
q Monarqua parlamentaria inglesa.
187 -190
88
Formativa de
proceso.
Analizan
fuente iconogrfica.
Relacionan
informacin.
q Identifican y relacionan las

mltiples causas que desen
cadenaron conflictos militares
en Europa.
q Comprenden los antecedentes y
el desarrollo general de la Guerra
de los Treinta Aos.
q Analizan las consecuencias para
Amrica de esta guerra.
q Poltica internacional europea:

conflictos armados.
q Guerra de los Treinta Aos.
q Elaboracin de mapa.
190 y 191
88
Formativa de
proceso.
Trabajan con
mapa.
Analizan
procesos
histricos.
q Caracterizan la sociedad del Antiguo

Rgimen.
q Describen las formas de vida de
cada grupo social.
q Sintetizan la informacin en un
esquema.
q Comparan las estructuras sociales:
medieval y Antiguo Rgimen.
q Sociedad del Antiguo Rgimen.

q Sectores populares: campesinos,
ciudad y grupos marginales.
q Burguesa
q Nobleza.
192 - 194
89
Formativa de
proceso.
Sintetizan
y organizan
informacin.
Comparan
estructuras
sociales
diversas.
q Identifican los nuevos fundamentos del desarrollo cientfico

y tcnico del siglo XVIII.
q Analizan el impacto de algunos
avances cientficos del siglo
XVII.
q Identifican cientficos y sus
aportes en la creacin del mtodo
cientfico.
q Aplican las nociones de racionalista y empirista.
q Desarrollo cientfico y tcnico.

q Nacimiento del mtodo cientfico.
q Descartes y Locke.
q Vinculacin con otras disciplinas
(filosofa).
194 y 195
198 y 199
89
Formativa de
proceso.
Aplican
conocimientos previos.
Argumentan.
Reflexionan.
Relacionan
informacin.
q Caracterizan manifestaciones q Estilo Barroco y sus caracetersartsticas barrocas.

ticas.
q Presentacin de obras barrocas.
195 - 197
89
Formativa de
proceso.
Caracterizan
el Barroco.

200 y 201
Formativa final
de unidad.

94 - 95
Sumativa final
de unidad.
10

adquiridos en el bloque III.
unidad 7.
204 y 205
Sumativa final
de bloque.
85
Informacin
complementaria
Relacione el contenido de las
monarquas con la siguiente
informacin complementaria en
la que se muestran algunas de
las monarquas que permanecen
vigentes en la actualidad.
Algunas de las monarquas
europeas vigentes son:
Reyes o
reinas
Pas
Juan Carlos I y Sofa Espaa

(heredero Felipe)
Margarita II y
Enrique (heredero
Federico)
Dinamarca
Hans Adam II y
Mara (heredero
Alois)
Liechtenstein
Enrique y Mara
Teresa (heredero
Guillermo)
Luxemburgo
Alberto II
Mnaco
Harald V y Sonia
(heredero Haakon)
Noruega
Isabel II y Felipe
(heredero Carlos)
Inglaterra
Carlos XVI Gustavo

y Silvia (heredera
Victoria)
Suecia
Distinga entre las monarquas

pues algunas son de carcter
constitucional y otras parlamentarias. Las primeras
dicen relacin con aquellas en
que el rey es el representante
del Estado, pero cuyo poder
es medianamente simblico
pues est regulado por la ley,
generalmente la Constitucin.
En ellas, el rey o la reina actan
como mediadores entre los
conflictos polticos que puedan suscitarse al interior de
los gobiernos, habitualmente
elegidos democrticamente.
Por su parte, en las monarquas parlamentarias el rey o
reina ejerce la funcin de Jefe
del Estado bajo el control del
poder legislativo (Parlamento)
y del ejecutivo (Gobierno); en
relacin a lo anterior es comn
la expresin el rey reina pero
no gobierna, ya que las decisiones emanadas del Parlamento
regulan el funcionamiento del
Estado y del mismo rey. Pida
a sus estudiantes que investiguen el tipo al que pertenecen
las monarquas anteriormente
mencionadas.
86
Situados ya en el panorama general que permite comprender las principales
caractersticas del mundo moderno, sus estudiantes debieran, a travs de esta
unidad, profundizar en ciertos aspectos polticos, econmicos y culturales constitutivos de la poca Moderna. Ello les permitir, luego, comprender el trnsito hacia
la poca Contempornea; en particular, el advenimiento de la Revolucin francesa
y de la Revolucin Industrial.
En dicha perspectiva, en esta unidad, con la que se cierra el tercer bloque, se
analiza el absolutismo monrquico y la sociedad del Antiguo Rgimen; el origen y
desarrollo inicial del capitalismo; los principales conflictos blicos de la poca; y el
continuo y creciente avance de la ciencia y la tecnologa.
Al finalizar el bloque se presenta la Evaluacin integrada, que en este caso,
aborda las unidades 6 y 7. Mediante las primeras dos actividades se gua a que
sus estudiantes ejerciten la habilidad de interpretar informacin histrica de ambas
unidades mencionadas, siguiendo una serie de pasos indicados para ello. En la
tercera actividad sus alumnos y alumnas debern, primero, establecer relaciones
entre algunos de los procesos trabajados anteriormente y, en segundo lugar, tendrn
que reconocer elementos de cambio histrico entre las dos grandes etapas bajo las
cuales se puede estudiar la poca Moderna. Esta evaluacin puede ser resuelta con
el Texto y de este modo ser trabajada como preparacin para una evaluacin final,
o bien, puede considerarse como una evaluacin sumativa final de bloque, tal como
se ha propuesto dentro de las planificaciones de las unidades que cierran bloques
en los contenidos pasados (unidad 3 y unidad 5).
En esta unidad, la seccin Conociendo (pginas 181 a 197) se estructura en
torno a ocho temas, la mayora de ellos en continuidad con los estudiados en la
unidad precedente: el Antiguo Rgimen, el mercantilismo, las potencias econmicas
de la poca, la esclavitud, la monarqua absoluta, las guerras, la sociedad del Antiguo Rgimen y el desarrollo cientfico y tecnolgico. Si, temporalmente hablando,
los contenidos de la unidad 6 se situaron, en general, en los siglos XV y XVI, los
temas de esta unidad se sitan en los siglos XVII y XVIII. Con el tratamiento de estos
temas se debiera terminar de cubrir los contenidos y aprendizajes esperados de la
unidad 4 del Programa de Estudio propuesto por el Ministerio de Educacin.
1. El Antiguo Rgimen (Pgina 181)

Este breve primer punto, por una parte, recapitula aspectos vistos en la unidad 6
y, por otra, introduce temas centrales de la unidad 7. La nocin de Antiguo Rgimen
sirve de referencia para anticipar los aspectos sociales y polticos que se desarrollarn
ms adelante en la unidad. Respecto al concepto de Antiguo Rgimen, recordemos
que en la pgina 166, de la unidad anterior, ya se haba presentado una primera
aproximacin. Ms adelante, en esta misma Gua, se entrega informacin complementaria sobre este concepto (pgina 90).
Antes de abordar esta temtica le sugerimos iniciar con una actividad introductoria. Explqueles que en la actualidad los reyes y reinas ya no ostentan el poder
poltico que posean en la poca que van a estudiar en esta unidad, es decir, durante
la existencia de las monarquas absolutas. Hoy en da suelen ocupar portadas de
revistas de sociedad o de espectculos. An as, en los pases donde la monarqua
an subsiste, conservan un ascendiente sobre el resto de la sociedad. Pdales que
investiguen sobre los reyes y reinas ms conocidos en la actualidad; tambin pueden
buscar informacin sobre sus descendientes o herederos. Luego de recabar algo
de informacin formleles preguntas como por qu razn creen que las monarquas
actuales no cuentan con la importancia o el peso poltico que tuvieron en el pasado,

7
6
3
o bien, considerando que ya no detentan ese poder, por qu creen que la monarqua
sigue an existiendo. Reflexionen en conjunto en torno a estas temticas y luego
d paso al inicio del contenido que ser profundizado en el punto 4, relativo a las
monarquas absolutas.
2. El mercantilismo (Pginas 181 a 184)

A partir de lo ya dicho en la unidad precedente sobre la economa mercantil, en
esta se profundiza en la nocin de mercantilismo. Para ello, adems de explicar el
contenido de las polticas mercantilistas, se entrega informacin sobre el comercio
en los siglos XVII y XVIII, la produccin agrcola y la produccin industrial.
La primera actividad de aprendizaje (pgina 182) que se propone, busca asegurar
la comprensin del mercantilismo, principalmente como poltica econmica. Para ello,
se recurre a un ordenador grfico que debiera ser completado, bsicamente, a partir
de la informacin entregada en el Texto (pginas 181 y 182). La ubicacin correcta
de los nueve conceptos propuestos para completar el esquema, es la siguiente:
su fin es
Mercantilismo
Acumulacin de riquezas
Intervencin estatal
para lograr propone

que puede ser
promover
Estatal
Inversin
Privada
favorece entrada
controlar
Importaciones
limita entrada
Materias primas
Manufacturas
generan ingresos que permiten
que consiste en
Agropecuarias
fomentar el
desarrollo de
Actividades
econmicas
tales como
Industria
Comercio
que puede ser
Interior
Exterior
La segunda actividad de aprendizaje (pgina 184) propuesta para el tratamiento

de este tema, analiza un cultivo agrcola en particular el cultivo de la papa introducido en Europa durante el siglo XVIII, trado desde Amrica. La reflexin sobre
este caso busca relacionarlo con procesos ms amplios y permanentes como son
los cambios demogrficos y las caractersticas de la produccin alimenticia.
3. Las principales potencias econmicas (Pginas 185 y 186)
Informacin
complementaria
En relacin a las preguntas a) y
b) de la actividad de la pgina
186 del Texto, presentamos
a continuacin la pauta de
respuesta:
a) A pesar de que Espaa, desde
Sevilla, prcticamente controlaba el total del comercio
europeo con Amrica (menos
Brasil), instaurando incluso
un monopolio desde y hacia el
Nuevo Mundo, el vertiginoso
proceso industrializador que
comenzaban a vivir otras
naciones como Inglaterra y
Holanda, fueron desplazando
a Espaa como potencia
econmica. Espaa en cambio, no logr desarrollar su
industria. Esto finalmente se
tradujo en una economa que
se nutra mayormente de las
riquezas de Amrica sin lograr
desarrollarse internamente.
Espaa se transform en
una suerte de corredor,
donde las riquezas obtenidas
de Amrica pasaban por
Espaa y se dirigan hacia
otras economas que podan
abastecer de los productos
que el Nuevo Mundo requera
(por ejemplo Inglaterra), y
que internamente a Espaa le
costaba mucho producir o no
lo haca (su industrializacin
manufacturas era precaria). Por esta razn, entre
otras, fue que la mayora de
los productos que llegaban
a Amrica posean valores
tan altos (mientras ms alto
el nmero de intermediarios
ms alto el precio del producto), esto sin desconocer,
adems, que para Amrica
estaba prohibido comerciar
con otras potencias.
b) Debido a lo anterior, cuando
los ingleses, por ejemplo, se
apostaban en las costas americanas y traan productos a
bajos precios (pues ellos eran
los productores), comenz
un vigoroso contrabando.
Espaa logr disminuirlo
al establecer los navos de
registro.
Los contenidos de este punto dan cuenta del cambio que se produce en el predominio
econmico europeo y mundial, capitalista, entre el siglo XVI y el XVIII. La informacin
proporcionada muestra el retroceso del podero econmico de Espaa, la emergencia
87
Actividad
complementaria
1. Presente a sus estudiantes
el siguiente documento:
La doctrina del derecho divino
de los reyes, aparecer en su
forma ms elaborada en el siglo
XVII, y lo har involucrada en el
aspecto poltico de la contienda
de la Reforma. En relacin
a ella, cuatro afirmaciones
fundamentales:
- La monarqua es una institucin
de ordenacin divina.
- El derecho hereditario es irrevocable. El derecho adquirido
por virtud del nacimiento no
puede perderse por actos de
usurpacin, cualquiera que sea
su duracin; ni por incapacidad
del heredero; ni por acto alguno
de deposicin.
- Los reyes son responsables
solo ante Dios. La monarqua
es pura, ya que la soberana
radica por entero en el rey, cuyo
poder rechaza toda limitacin
legal.
- La no-resistencia y la obediencia pasiva son prescripciones divinas. En cualquier
circunstancia, la resistencia al
rey es un pecado y acarrea la
condenacin eterna. Si ocurre
que el rey ordena algo contrario
a la ley de Dios, Dios debe ser
obedecido con preferencia al
hombre; pero debe seguirse
el ejemplo de los cristianos
primitivos y sufrir con paciencia
las penas que corresponden a
la infraccin de la ley.
Adaptado de: Beln Rosa de
Gea, El derecho divino de
los Reyes. Biblioteca Saavedra Fajardo. Revista RES
PUBLICA HISPANA, 2004.
En: http://saavedrafajardo.
um.es/WEB/archivos/equipofilosofia/documento7.pdf
2010).
2. Pida a sus estudiantes que
comenten el documento y que
establezcan una comparacin
entre los fundamentos de las
monarquas absolutas y los
sistemas monrquicos de
otras pocas como el romano,
el bizantino, el carolingio y
las monarquas nacionales
del siglo XVI.
88
de Holanda e Inglaterra como nuevas potencias econmicas, el predominio de esta

ltima en el siglo XVIII y los esfuerzos de Francia por ganar mayor peso econmico.
En relacin al tema de la esclavitud, el punto 3.1. (pgina 186) busca situarla histricamente como un fenmeno relacionado al resto de los procesos que
estn ocurriendo en la poca especialmente derivados de la expansin europea,
el comercio y la colonizacin. El tratamiento de esta temtica requiere de mayor
profundidad. Intente exponer a sus estudiantes diversas fuentes que muestren
aspectos de la esclavitud en la poca estudiada. Un ejemplo de ello es el Cdigo
Negro (1685), un edicto real promulgado en Francia bajo el reinado de Luis XVI,
cuyo fin fue regular lo que concierne al Estado y la calidad de los esclavos en las
islas francesas de Amrica (Santa Luca, Guadalupe, Guadalupe, Martinica y el
oeste de Santo Domingo). Este texto, abolido en 1848, contiene estrictas normas
que deban aplicarse a los esclavos tales como: los esclavos de distintos dueos
no podan reunirse bajo amenaza de castigo corporal en caso de hacerlo, los hijos
de esclavos seran esclavos, un esclavo que golpeara a su patrn sera castigado
con la muerte, etc.
La actividad de aprendizaje (pgina 186) propuesta en relacin a este captulo, se
basa en un ejercicio de comprensin de lectura, que supone la capacidad de realizar
inferencias por parte de los estudiantes en relacin a comportamientos econmicos y
comerciales de Espaa, Francia, Inglaterra y Holanda. Le presentamos una pauta de
respuesta de las dos primeras preguntas en el lateral de la pgina 87 de esta Gua.
4. La monarqua absoluta (Pginas 187 a 190)

Se trata de uno de los temas centrales de la unidad. En trminos de aprendizajes
esperados, se busca que sus estudiantes aprecien que en la poca estudiada la organizacin poltica es fuertemente jerarquizada y limitada en su participacin. Para ello,
junto con entregar los rasgos principales de las monarquas absolutas de administracin
totalmente centralizada y en las que el rey goza de un poder absoluto, concentrando
todas las funciones del Estado, se entrega una resea de las caractersticas que el
absolutismo adquiri en Espaa, Francia e Inglaterra. Dos temas especficos acompaan el texto general: la teora del derecho divino (pgina 187) y el denominado
Siglo de Oro espaol (pgina 188) relacionado con el aspecto cultural.
Dos son las actividades que apoyan el tratamiento de este tema. El objetivo de la
primera actividad de aprendizaje (pgina 188) es que los estudiantes logren inferir, a
partir la observacin de una obra pictrica propia del barroco espaol, las relaciones
entre arte e historia. La segunda actividad de aprendizaje (pgina 190) consta de
dos partes: una orientada hacia la profundizacin y la otra hacia la comprensin de
los contenidos principales. En efecto, el punto 1 de la actividad propone investigar
sobre el absolutismo a partir de algn personaje mencionado en el Texto, de modo
tal de profundizar en alguno de los tres casos presentados. Es importante prever un
momento de puesta en comn para que sus estudiantes intercambien los resultados
alcanzados. El punto 2, en cambio, toma como referencia principal los contenidos
expuestos en el Texto mismo buscando evaluar su comprensin a travs del anlisis
de ciertas expresiones particulares, de comparaciones y de inferencias.
5. La poltica internacional (Pginas 190 y 191)

El perodo comprendido entre los siglos XVII y XVIII estuvo marcado por intensas
luchas en Europa, que enfrentaron a las principales monarquas de la poca. Es
importante, en trminos de aprendizaje, que los alumnos y las alumnas comprendan
las causas de estas guerras y la amplitud que alcanzaron, yendo, incluso, ms all
del continente europeo. En el Texto, esta realidad se ilustra a travs de uno de estos
conflictos: la Guerra de los Treinta Aos, del cual se ofrece un breve relato y una
imagen de apoyo (pgina 191). En general, este es un tema que permite reforzar la
comprensin de la multicausalidad de los procesos histricos.

6
7
3
La actividad de aprendizaje (pgina 191) propuesta permite profundizar en la

Guerra de los Treinta Aos, recurriendo a la elaboracin de un mapa que grafique los
actores, las causas y la amplitud del conflicto. El ltimo punto de la actividad permite
establecer vnculos con la historia de Chile, a travs de la figura de Francis Drake.
6. La sociedad del Antiguo Rgimen (Pginas 192 a 194)

Este es otro de los temas centrales de esta unidad. Se orienta, al igual que
el tema del absolutismo, hacia la comprensin del tipo de sociedad existente en
la poca, esta vez desde el punto de vista de su organizacin social. De all que
el Texto entregue informacin sobre sus fundamentos, sobre la influencia de los
aspectos econmicos en su configuracin y las tensiones sociales y polticas que
ella generaba. Se analizan las caractersticas y la composicin de los principales
grupos sociales: los sectores populares, la burguesa y la nobleza.
La actividad de aprendizaje (pgina 194) propuesta, busca reforzar la comprensin
de la estructura de la sociedad del Antiguo Rgimen, para lo cual se recurre a la elaboracin de un esquema. En su segundo punto, se pretende que sus estudiantes integren
estos conocimientos en una perspectiva histrica de ms larga duracin, analizando
los cambios que se han producido respecto de la estructura social medieval.
7. El desarrollo de la ciencia y la tcnica (Pginas 194 y 195)

Este punto da continuidad al tema iniciado en la unidad anterior, relacionado con
los avances cientficos y tecnolgicos. El acento, en este caso, est puesto en el
surgimiento del mtodo como herramienta de conocimiento y el impacto que eso
tuvo en el progreso cientfico. En particular, se mencionan los aportes de Descartes
y Locke, los cuales podran profundizarse a partir de una actividad complementaria
de investigacin, que hiciera a los estudiantes indagar ms en estos y en otros
pensadores y filsofos del perodo. Adems, esta temtica est relacionada con el
Taller de profundizacin de contenidos (pginas 198 y 199).
8. Contrastes en el arte: el Barroco (Pginas 195 a 197)

Luego de una visin panormica e introductoria acerca del Barroco (pgina 195),
se presenta una doble pgina (pginas 196 y 197) referida al desarrollo artstico del
arte Barroco. Esta seccin incorpora imgenes de obras pictricas, arquitectnicas
y escultricas representativas de dicha corriente esttica que, por lo mismo, dan
cuenta de sus principales caractersticas. Se recomienda al docente hacer hincapi
en dichas caractersticas (el contraste, la grandiosidad, el afn de ornamentacin, el
dinamismo y la experimentacin con las luces y sombras, entre otros), para, en base
a ellas, analizar las obras presentadas. Posteriormente, podrn trazarse las lneas
entre los hechos histricos que acompaan el desarrollo del Barroco y las especificidades de este en los distintos pases, como por ejemplo, el Siglo de Oro espaol
que ya fue revisado en la pgina 188 del Texto.
El Taller de profundizacin de contenidos (pginas 198 y 199) consta de
dos partes. La primera, bajo el ttulo Avance cientfico, abre la reflexin hacia las
llamadas ciencias exactas, a diferencia de la mayora de las otras unidades en que
el foco de este taller son las Ciencias Sociales o las ciencias humanas. Al mismo
tiempo se ejercita a los estudiantes en la capacidad de priorizar y explicar y justificar
dicha priorizacin. La segunda parte del taller se orienta hacia la filosofa, profundizando en el racionalismo y el empirismo, remitiendo al pensamiento de filsofos
como Descartes, Spinoza, Locke y Hume, lo cual abre la posibilidad de profundizar
tambin en la biografa de aquellos que no son tratados en la unidad. Importante
es el ejercicio de intentar encontrar expresiones de estas dos corrientes filosficas
(racionalismo y empirismo) en las Ciencias Sociales. Didcticamente, esta parte
del taller tambin puede ser tratada anticipadamente, al momento de abordar el
punto 7.1. (pgina 195), referido al nacimiento del mtodo cientfico.
Trabajando con
la diversidad
Para aquellos estudiantes
que presenten habilidades y
destrezas visuales y artsticas,
presnteles una actividad en la
que pongan en prctica dichas
habilidades. Muestre una imagen relacionada con la poca y
los avances en la ciencia. Esta
puede ser, por ejemplo, Leccin
de anatoma de Rembrandt
(1632). Puede encontrarla en
alta calidad en:
http://upload.wikimedia.org/
wikipedia /commons/8/8c/
The_Anatomy_Lesson.jpg (Esta
obra se conserva en la Galera
Real de Pinturas Mauritshuis,
La Haya, Pases Bajos).
Luego de mostrarles la imagen,
pdales que identifiquen los elementos y acciones que presenta
y la relacin que estos guardan
con su contexto histrico. A
continuacin, solicteles que
desarrollen una interpretacin
de la obra en relacin a lo
anterior, construyendo un breve
relato escrito u oral.
Para otro tipo de estudiantes,
con mayor facilidad para la
investigacin, pdales que
busquen informacin ms
profunda en cuanto al mtodo
cientfico y que den ejemplos
de pensadores y cientficos
destacados de la poca.
Quienes manejen fcilmente
habilidades superiores como
establecer vnculos pasadopresente o determinar elementos de continuidad y cambio,
sera interesante que les pidiera
que comparen el desarrollo de
la ciencia y de la tcnica en la
poca aludida con lo que ocurre
en la actualidad.
89
Actividad
complementaria
En relacin a la sociedad del
Antiguo Rgimen sugerimos
proponer a sus estudiantes
una actividad de aplicacin,
complementaria a la actividad
de aprendizaje presentada en
la pgina 194 del Texto.
1. Entrgueles una serie de conceptos en desorden para que
ellos y ellas puedan elaborar
un mapa conceptual con sus
respectivos conectores dando
cuenta de esta estructura. Los
conceptos o caractersticas
pueden ser (considere que
aqu se despliegan ordenadamente):
Sectores populares / Los
campesinos / Grandes propiedades / Arrendatarios o
trabajadores de un seor
/ Cargaban con impuestos
/ La ciudad / Actividades
manufactureras / mbito artesanal / Gremios / Los grupos
marginales / Sin actividad
econmica fija / Soldados,
artistas, msicos y actores
/ Mendicidad o vagabundaje
/ La burguesa / Economa
mercantil / Comerciantes,
financistas y fabricantes
/ Espritu emprendedor /
Amor al trabajo / Ser humano
creador de su propio destino
/ Deseaban acceso a privilegios y estilo de vida nobles /
Financistas de las monarquas
/ Recompensados con ttulos
y cargos administrativos /
Sector burgus medio y bajo
/ La nobleza / Privilegios /
Gran poder / Propietarios
de la tierra / Coartacin
de derechos y privilegios
feudales / Antigua nobleza
de origen militar / Nobleza
de toga.
2. Sera interesante que algunos
de sus estudiantes explicaran
al resto del curso su mapa
conceptual y las relaciones
que en l establecieron.
Con esta actividad sus estudiantes ejercitaran las habilidades
de identificar y relacionar
conceptos e informacin, as
como tambin organizar elementos.
90
Desarrollo conceptual: el Antiguo Rgimen
Precisar el concepto de Antiguo Rgimen ha sido fuente de ms de un dolor de
cabeza en el mundo de la historiografa. De hecho, se puede observar que es un
concepto mucho ms heterogneo que el objeto o fenmeno que busca designar.
Desde el punto de vista del origen de la palabra o expresin antiguo rgimen,
hay que remontarse a la llegada de la Revolucin en Francia en 1789, con la cual
ella adquiere su verdadero sentido, su hito fundador. En este contexto, el concepto
ha suscitado muchas objeciones, a la vez lgicas y cronolgicas: constituye el
Antiguo Rgimen un concepto adecuado a su objeto?
Para Pierre Chaunu, las revoluciones francesa e industrial son los ejes sobre los
cuales se descubre la Europa clsica. As, la modernidad entera se ha convertido
en un antiguo rgimen, definiendo un pasado, un presente y una realidad para un
futuro. (Pierre Chaunu, La civilizacin de la Europa clsica, Barcelona: Juventud,
1976). Por su parte y con severidad, Denis Richet calific esta expresin como
una ilusin retrospectiva de los hombres del 89 abusivamente acreditada por
los historiadores de los siglos XIX y XX, y como un esquema vago desprovisto
de toda firmeza en el color y de todo rigor en el dibujo (Denis Richet, La Francia
moderna. Madrid: Ed. Ediciones Akal, 1997).
De acuerdo con estas crticas, es posible apreciar cmo el problema parece
radicar en el aspecto cronolgico de las expresiones Tiempo Modernos o Francia
moderna, ya que establecen ms un punto de partida que un punto de llegada.
Esta modernidad, la del siglo XVI, tambin encierra una parte de ilusin: no existe
otra modernidad que la contempornea. Por lo mismo, muchos especialistas como
Denis Richet rechazan la aplicacin del calificativo Antiguo Rgimen al siglo del
Renacimiento, de la Reforma y del Humanismo. En el fondo, para estos autores, la
modernidad se transforma en historia, lo que ha sido vivido y pensado como nuevo
se hace antiguo. La historicidad de la historia implica la ruptura con la conciencia
(ilusoria) que una poca mantiene sobre s misma.
Desde este prisma de reflexin, pareciera ser que la discusin del concepto
de Antiguo Rgimen negara implcitamente el origen revolucionario de la Francia
contempornea, y afirmara no sin razn la presencia actual de los siglos XVI,
XVII y XVIII. Toda la obra de Tocqueville demostraba las continuidades reales que
unan el siglo XVIII al siglo XIX, a pesar de la Revolucin. Esta evidencia no debiera
llevar a restringir la enorme importancia histrica de 1789, pero s abre espacio a
reflexionar sobre el posible dualismo de las explicaciones que distinguen la reproduccin de ciertas formas sociales y el fenmeno revolucionario.
Entonces, cabe preguntarse si hay que restringir el concepto de Antiguo Rgimen. Pierre Chaunu hablaba de la continuidad densa de los aos 1620, 1630, 1750,
1760. Pierre Goubert centraba su atencin sobre el perodo 1600-1700, invocando el
desconocimiento de lo anterior y la diferencia de lo posterior. Insista tambin, junto
con Robert Mandrou, en las remanencias del Antiguo Rgimen entre nosotros.
Tal como Albert Soboul, adems, vea agonizar el Antiguo Rgimen por rupturas
sucesivas alrededor de fechas redondas englobando el perodo 1750-1850: las
revoluciones francesas no se detuvieron antes. De acuerdo a este anlisis, a partir
de Enrique IV el Antiguo Rgimen an no est formado, y ms all de la Guerra de
los Cien Aos, es un cascarn vaco. El siglo XVI ofrece una extraordinaria proliferacin de posibilidades histricas, saliendo de l un sistema estable y cerrado,
caracterizado por el absolutismo poltico, la Contrarreforma catlica, la hegemona
de la hidalgua, la constitucin de la elite del Tercer Estado en nobleza de toga,
la sociedad de rdenes. La Revolucin siguiendo esta lnea de anlisis habra
empezado en 1763.

7
6
3
Las concepciones alternativas del Antiguo Rgimen se distinguen porque responden

de distinta manera a la relacin de lo poltico y de lo social. En algunos casos, rechazndola, por ejemplo, separando las nociones de monarqua absoluta y de sociedad
de rdenes, mientras que en otros, exacerbando dicha relacin.
Profundizacin de contenidos: la cultura popular en los Tiempos
Modernos
En los Tiempos Modernos (siglos XV-XVIII), la nocin de cultura popular se utiliza
para referirse a las formas culturales de los campesinos y siervos, as como tambin
de los artesanos, los trabajadores libres y todos aquellos que comienzan a aumentar
la poblacin las ciudades. Las caractersticas que comnmente se asocian a la cultura
popular son la transmisin oral, la preponderancia de estereotipos y la reiteracin
de ciertas temticas fantsticas (monstruos, leyendas, etc.). Sin embargo, la cultura
popular ha experimentado muchas transformaciones a lo largo de la historia, por lo
cual la utilizacin del trmino tambin ha variado hasta llegar a nuestros das.
El extenso perodo que se extiende entre los siglos XV y XVIII puede ser visto
como un momento de transformacin, en el cual las antiguas formas de organizacin
social provenientes de la Edad Media no se dejan totalmente de lado por el nuevo
tipo de sociedad moderna, que ya empezaba a mostrar algunas de sus caractersticas. En efecto, los ideales de renovacin impulsados primero por el Renacimiento
y luego por la Ilustracin se vern enfrentados no solo a las estructuras tradicionales de la Iglesia y la monarqua, sino tambin a las limitaciones impuestas por
las costumbres y hbitos de una poblacin mayoritariamente campesina, iletrada
y en muchos casos sujeta an a los lazos seoriales de dependencia. Aunque, al
mismo tiempo, el conjunto de estas costumbres, que podemos llamar propias de
la cultura popular, se vern tambin profundamente transformadas durante este
perodo, modificando la experiencia y la vida cotidiana de los miembros de los
estamentos ms bajos de la sociedad.
La fiesta ha sido un elemento permanentemente significativo dentro de la cultura
popular. En varios tipos de fiestas, los grupos populares estaban obligados a aceptar las jerarquas tradicionales (por ejemplo, en algunos de los desfiles religiosos),
pero en otras son ellos los protagonistas y actores principales, llegando en algunos
casos a mostrar actitudes consideradas subversivas por los miembros de la elite.
La idea del mundo al revs, por ejemplo, consiste en invertir los estereotipos de
las figuras poderosas (clrigos, prncipes, etc.), mediante disfraces o caricaturas.
Esta forma de la cultura popular se encuentra presente en el carnaval, donde la
abundancia de comida y bebida, los usos de la stira, la mayor libertad sexual y
la utilizacin de disfraces de todo tipo, apuntan a una inversin de las diferencias
sociales y contienen elementos de crtica a la sociedad.
La cultura popular, adems, incluye leyendas, canciones y relatos orales, que
los sujetos aprendan y transmitan de generacin en generacin sin necesidad
de la escritura o de la imprenta. Muchas veces estos eran relatos annimos, que
consistan en stiras pequeas o burlescas. En otras ocasiones, se trataba de
supersticiones religiosas, cuentos de fantasmas, hadas, monstruos, criaturas fantsticas, etc. Estos relatos perduraron durante mucho tiempo y algunos de ellos
continuaron existiendo (con algunas transformaciones) entre los obreros del siglo
XIX o incluso hasta nuestros das.
Hacia fines del siglo XVII, la cultura popular estaba representada por una serie de
personajes que transitaban por las ciudades y los campos. Entre sus actividades se
encontraban obras de teatro, baladas, luchas de perros o corridas de toros, y quienes
las practicaban eran jugadores de naipes, charlatanes, magos, juglares, titiriteros y
muchos otros. Con el paso del tiempo, estas actividades fueron despreciadas por la elite
y especialmente por el clero, inicindose entonces un perodo que, segn el historiador
ingls Peter Burke, puede ser denominado de reforma de la cultura popular.
Informacin
complementaria
En relacin al carnaval, el
historiador Peter Burke hace
referencia a un mundo al
revs que lo caracteriza. En
ese estado abundaba el desgobierno (derecho a transgredir
normas, blasfemar, burlarse
de los nobles y de las investiduras eclesisticas, elegir a
los reyes de la festividad), el
derroche de comida y bebidas
(carne, cerveza y vino; fiestas
como Da del Asno, Fiesta
del Cerdo y San Bernardo,
donde los carniceros competan
por ofrecer gratuitamente el
mejor pedazo de carne asada),
el libertinaje carnal (siempre
amparado en el doble sentido,
las festividades como Primero
de Mayo y Da de la Salchicha,
implicaba libertad para que el
hombre persiguiera mujeres y
construyera smbolos flicos; en
ocasiones, las mujeres podan
perseguir sus vctimas), las
representaciones y parodias
(representaciones de pasajes
de la Biblia o escenas del
Apocalipsis, siempre en tono
de burla, pero a veces como
verdadera manifestacin de
las creencias populares). Por
ltimo, se hacan presentes
los cambios de roles, donde el
patrn se converta en siervo,
y este ltimo en amo, durante
el tiempo que transcurriera la
festividad. En el imaginario
popular, segn Burke, figuraban todas estas libertades que
proporcionaban al afortunado
el carnaval eterno y el gobierno
de los humildes. Adaptado de:
http://hablemosdehistoria.
com/el-carnaval-en-la-edadmoderna/ (Consultado en marzo
de 2010).
Comente la informacin anterior
con sus estudiantes y formule
interrogantes al conjunto del
curso tales como qu podra haber
significado la idea del mundo al
revs en aquellas festividades,
si consideran o no que este tipo
de celebraciones pudieron haber
contribuido de alguna manera a
canalizar el descontento popular,
cmo y por qu, y finalmente,
si creen que en la actualidad se
mantiene vigente algn aspecto
de estos carnavales.
91

Documento N 1
La produccin carbonfera y textil en el Reino Unido
El aumento de la demanda, que debi tener relacin con
el crecimiento agrcola, condujo al pleno empleo de los
factores de produccin entre 1740 y 1770, y esto movi
la renovacin tcnica, que fue por tanto lo ltimo.
Entre 1780 y 1801 el crecimiento de la produccin real
en el Reino Unido se situ probablemente en 1,32 %, que
era una tasa importante, aunque no fuese revolucionaria y hubiese otras variables que crecieron poco en los
mismos veinte aos: el investment ratio solo supuso el
uno por ciento de la renta nacional; el total factor productivity, el 0,15 % anual (en 1780-1800 respecto a
1700-1760); consumo per cpita, el 4 % por ciento.
El crecimiento s fue notabilsimo en la produccin carbonfera, con todo lo que esto implicaba. En 1700 en la
mayora de las fraguas inglesas continuaban abastecindose de carbn vegetal, lo que, al tomar fuerza las preocupaciones gubernamentales por defender los bosques
a fin de asegurar materia prima para la construccin de
barcos, suscit muy serios obstculos; las disposiciones
legales para proteger la riqueza forestal se haban sucedido en Inglaterra, como en otros pases, especialmente
desde el siglo XVI, y, como no haba manera de conseguir
la cantidad de combustible que se necesitaba para las
ferreras, la produccin metalrgica creci muy por debajo de sus posibilidades; en el siglo XVIII era muy inferior al
consumo, que se colmaba con importaciones del conti-
nente. La abundancia que por otra parte haba de hulla

en el subsuelo ingls vena dando lugar a tempranos
ensayos de sustitucin; en Leeds ya se empleaba en el
siglo XII; en 1619 lo haba intentado Dud Dudley y, hacia
1709, lo hara Abraham Darby, que se suele considerar
pionero inmediato de la propagacin. Luego, las estimaciones que se han podido hacer sobre la evolucin de
produccin hullera britnica la cifran en 2,5 millones de
toneladas en 1700, 4,7 en 1750 y 10 en 1800.
Otro sector que experiment un aumento notabilsimo
fue el textil. En el siglo XVII, algunos comerciantes ingleses haban comenzado a traer de la India unos tejidos de
algodn, estampados, muy vistosos, que recibieron el
nombre de indianas y que se pusieron de moda; tuvieron
tanto xito que, en 1700, en el Parlamento de Londres se
consider prudente prohibir la importacin porque amenazaba con restar un rengln estimable a los beneficios
de la produccin autctona, que era lanera y sedera principalmente. Pero la moda no pas, sino que se extendi
al continente y dio lugar al desarrollo de una industria
notable: el valor bruto de la produccin textil algodonera
britnica pas de 4 millones de libras en 1781 a nada
menos que 30 en 1817.
Jos Andrs-Gallego, Historia general
de la gente poco importante. Amrica y Europa hacia
1789. Madrid: Gredos, 1991.
A travs de las siguientes actividades estars poniendo en prctica las habilidades de organizar e interpretar
datos cuantitativos y cualitativos, identificar informacin precisa en un texto y relacionar informacin extrada
de l.
1. A partir de informacin cuantitativa proporcionada por el texto, realiza las siguientes actividades:
a) Confecciona una tabla con los valores de los indicadores de crecimiento, inversin, productividad y consumo,
para el perodo 1780-1800 en el Reino Unido.
b) Elabora un grfico que d cuenta de la evolucin de la produccin de carbn mineral britnica entre 1700
y 1800.
2. A partir de informacin cualitativa proporcionada por el texto, responde:
a) Por qu los niveles que alcanz el consumo de carbn vegetal hacia 1700 preocup a las autoridades
britnicas?
b) Por qu las restricciones al uso de carbn vegetal afectaron la produccin metalrgica?
3. Identifica en el texto dos situaciones que en el lenguaje de hoy podran ser calificadas como regulaciones
econmicas establecidas por la autoridad.
4. Identifica en el texto una situacin que en el lenguaje de hoy podra ser calificada como un problema de
sustentabilidad para el desarrollo de la poca.
5. Con informacin extrada del texto, realiza un esquema que ilustre la siguiente situacin: una actividad productiva
que fue objeto de una poltica proteccionista y que termin fortaleciendo la industria nacional, a travs de la
demanda de un nuevo mercado interno.
92

7
6
3
Documento N 2
Construyendo opinin pblica
En la segunda mitad del perodo, los textos y las imgenes
polticas fueron parte de la vida diaria y no solo una respuesta a unas condiciones extraordinarias como la guerra
civil. La restauracin de Carlos II no fue suficiente para
eliminar esa nueva preocupacin por los problemas polticos. En su intento por excluir a Jaime (duque de York) de
la sucesin, los whigs organizaron peticiones, publicaron baladas y grabados y dirigieron grandes manifestaciones de la escala del espectculo del Lord Mayor. Que el
trmino mob (multitud desordenada y tumultuosa)
comenzase a utilizarse a fines del siglo XVII podra reflejar
el hecho de que las clases dirigentes conocan y teman
la conciencia poltica popular.
En la Inglaterra del siglo XVIII, las baladas y los panfletos
se convirtieron en un importante medio de comunicacin
poltica, y de uno de los sermones del reverendo de tendencia conservadora Henry Sacheverell, se vendieron
40.000 copias en unos pocos das.
Los rituales polticos populares alcanzaron su punto ms
lgido a finales de la dcada de 1760, coincidiendo con
las manifestaciones de apoyo a John Wilkes Los grabados comenzaron a editarse de forma ms regular, convirtiendo a las tiendas donde se vendan en instituciones
polticas, con multitudes con sus caras pegadas contra las
ventanas para poder ver el ltimo comentario sobre los
hechos del da, ya fuese la Burbuja del Pacfico o la Revolucin Americana.

Si algo colabor especialmente en convertir a la poltica
en parte de la vida diaria del pueblo comn al menos en
las ciudades en la Inglaterra del siglo XVIII, esto fue el
peridico, que recibi un gran impulso con la Licensing
Act de 1695 que abola la censura previa. Despus de ese
momento comenzaron a aparecer numerosos peridicos
entre los que poder elegir: The Observator, de tendencia
whig, que se publicaba dos veces por semana desde
1702, The Rehearsal, un peridico conservador fundado
por Charles Leslie en 1704, y The Review, editado por
Defoe y que se public dos o tres veces por semana desde
1704 a 1713.
Como en el caso de los libretos populares, necesitamos
preguntarnos si estos peridicos eran accesibles a los artesanos y a otros trabajadores, y la respuesta parece ser s.
Un testimonio que hay que considerar es el del propio
Leslie, quien deca que aunque la gran mayora del pueblo no sabe leer, sin embargo se renen alrededor de
uno que s sabe y escuchan lo que le dice un Observator
o un Review [como yo lo he visto hacer en las calles].
Peter Burke, La cultura popular en la Europa Moderna.
Madrid: Alianza Editorial, 1991.
Por medio de las siguientes actividades podrs ejercitar las habilidades de investigar, caracterizar,
comentar, opinar y establecer vnculos pasado-presente.
1. Busca informacin que te permita conocer o profundizar los siguientes acontecimientos y personajes mencionados
en el documento:
a) Restauracin de Carlos II y los intentos de exclusin de su hermano Jaime, duque de York.
b) Composicin y objetivos de los whigs.
c) Importancia del reverendo Henry Sacheverell y de John Wilkes.
d) Promulgacin de la Licensing Act de 1695.
2. Caracteriza la prensa existente en los inicios del siglo XVIII en Inglaterra, elaborando una ficha descriptiva
de cada uno de los tres peridicos mencionados en el texto (The Observator; The Rehearsal y The Review).
Busca informacin a travs de internet.
3. Comenta la siguiente afirmacin, extrada del texto citado:
Que el trmino mob (multitud desordenada y tumultuosa) comenzase a utilizarse a fines del siglo XVII podra
reflejar el hecho de que las clases dirigentes conocan y teman la conciencia poltica popular.
4. En tu opinin, qu sectores polticos podran haber estado ms interesados en influir en el pueblo a travs
de los peridicos o propaganda poltica y por qu?
5. Cul es el papel e importancia de los medios de comunicacin en la actualidad? Crees que influyan en la
opinin pblica del mismo modo como en el siglo XVIII en Inglaterra?
93
ejercitando
ar, analizar y
las habilidades de caracteriz
rmacin.
relacionar info
F. Evaluacin final
Unidad 7: Absolutismo, desarrollo cientfico y Antiguo Rgimen

1. El Antiguo Rgimen se caracteriz por poseer una estructura social heredada de la Edad Media y la presencia
de la monarqua absoluta como sistema poltico predominante. En el cuadro que sigue, analiza la participacin
de cada actor social en diversos mbitos como el poltico, el econmico y el social, as como tambin en la vida
cotidiana. Asimismo, debes determinar los aspectos que generaron tensin para cada uno de estos actores en
su contexto.
Actor social
Participacin en
la toma de
decisiones
polticas
Actividad
econmica
Posicin en la
estructura social
Modo de vida
Elementos de
tensin
Rey
Nobleza
Burguesa
Campesinado
2. A partir de tus aprendizajes y de la lectura del siguiente documento, responde las preguntas que se presentan
ms adelante.
A las llegadas de los condes de Merde y de Grnfeld, generales del ejrcito imperial, libramos una batalla en
que la efusin de sangre fue suficiente para la experiencia de un joven recluta como yo. Murieron en el campo
de batalla unos nueve mil imperiales. Hubo 3.000 prisioneros con 18 caones y ms de 80 banderas. La ciudad
capitul, y entonces vi a los finlandeses asesinar a sangre fra a muchos habitantes, segn su costumbre, pues se
vanagloriaban de no hacer nunca prisioneros. Durante toda la campaa, sufrimos cruelmente la falta de ropa y
alimentos, estando reducidos la mayor parte del tiempo a pan y agua.
Carta de James Turner en 1633, soldado ingls durante la Guerra de los Treinta Aos.
Sir James Turner. Memoirs of his own life and times (1632-1670). Edimburgo, 1829.
En: Trevor Royle, Guerra Civil: Las guerras de los tres reinos 1638-1660. Madrid: Abacus, 2006.
a) Explica las causas que dieron origen a la Guerra de los Treinta Aos.
b) Seala las consecuencias que se desprenden de este enfrentamiento, desde la perspectiva geopoltica.
c) A partir de la fuente, qu similitudes y diferencias puedes encontrar entre esta guerra y los actuales
enfrentamientos blicos?
3. Explica de qu manera la burguesa sufri transformaciones econmicas en la poca Moderna, y cmo estas
afectaron su posicin en la estructura social del Antiguo Rgimen.
94

7
6
3

Puntaje
Rey
Posicin en
la estructura
social
Actividad
econmica
Tiene el poder
por derecho
divino, sus
decisiones son
incuestionables.
Est en la cspide de la pirmide social.
Consejeros del
rey.
Actor social
Participacin
en la toma de
decisiones
polticas
Modo de vida
Elementos de
tensin
Administra
todos los bienes
del Estado como
su propiedad.
Cumple sus
funciones en
palacios en las
afueras de las
ciudades.
Debe negociar
con la burguesa y contrarrestar su poder.
Luego del rey,

son el grupo
social privilegiado.
Poseen cargos
polticos y
poder administrativo.
Administran
el Estado y se
esfuerzan por
no perder el
poder.
Ve deteriorado
su poder por el
ascenso de la
burguesa.
Gozan de un
poder emergente, dado
que actan
como financistas de la monarqua.
Tienen una
posicin ms
privilegiada que
los campesinos,
siguiendo a
la nobleza en
importancia.
Tienen un
poder econmico ascendente, dadas
sus actividades
comerciales y
financieras.
Se dedican al
comercio en las
ciudades, valorando el trabajo
para surgir.
Buscan gozar
de los privilegios de la
nobleza, que
seala la importancia de la
sangre.
Excluidos de la
toma de decisiones polticas.
Estn en la base
de la estructura
social.
Ya no producen
para s mismos
sino que para
otros.
Su trabajo extenuante genera

una situacin
deteriorada.
A medida que
asciende la burguesa, ven ms
disminuido su
poder.
Nobleza
Burguesa
Campesinado
20
(1 c/
mbito)
Indicadores de evaluacin: identifican cada mbito y cada actor social y sus caractersticas; determinan los elementos
que entran en tensin en cada caso; relacionan informacin.
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
- Analizan e
interpretan
documento.
- Relacionan
contenido e
informacin
de fuente.
- Demuestran
manejo conceptual.
- Establecen
3
(2 c/u)
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
La burguesa fue adquiriendo importancia poltica gracias al mercantilismo. Las monarquas

absolutas requeran recursos para su administracin, lo que incentiv que los burgueses
comenzaran a realizar convenios con el Estado, actuando como financistas. Tambin fueron
apoderndose de la tierra. De esta forma, adquirieron posiciones polticas ms importantes, en
desmedro de la nobleza, lo que culmin cuando el rey consider a este grupo como un aliado y
empez a otorgarles ttulos de nobleza.
- Relacionan
contenido.
- Establecen
vnculos de
causa-consecuencia.
a) Los orgenes de la Guerra de los Treinta Aos se relacionan con conflictos de derecho dinstico dada la existencia de los lazos de parentesco entre las monarquas de los diferentes
pases, lo que aument entre ellas el celo y la competencia. Por otra parte, la aparicin del
mercantilismo como sistema econmico hizo a los Estados competir por la acumulacin de
mercancas que pudieran generar los recursos para mantener la logstica de ejrcitos. Finalmente, la religin tambin origin conflictos, pero de segundo orden.
b) Francia se vio beneficiada de esta lucha ya que adquiri mayor predominio geopoltico en
Europa, en desmedro de Espaa.
c) Las similitudes se encuentran en que las guerras siempre suponen dolor y muerte, adems
de situaciones extremas que viven los soldados y que luego deben superar con sus correspondientes consecuencias emocionales. Las diferencias se refieren, por ejemplo, a que en la
actualidad el combate cuerpo a cuerpo ha sido superado por la intervencin de la tecnologa. Actualmente, se considera crimen de guerra matar civiles y prisioneros.
95
Bloque IV
Revoluciones y mundo contemporneo
Unidad 8
La "doble revolucin"

histrico europeo.
problema.

3. Formacin tica:
smbolos, el patrimonio territorial y cultural de la nacin.
esperados
Clase
1
q Conocen planteamientos y
representantes ms importantes
del movimiento ilustrado.
q Sintetizan informacin para construir un concepto de Ilustracin.
q Vislumbran potencial revolucionario de las ideas ilustradas.
96
Horas
procedimentales y
actitudinales
Recursos
Evaluacin e
indicadores
Pginas
Texto
Pginas
Gua
q Ilustracin.
q Filsofos ilustrados: Montesquieu,
Rousseau, Voltaire.
q Anlisis de fuentes.
q La Enciclopedia: un smbolo de la
Ilustracin.
211 - 214
98
Formativa de
proceso.
Analizan e
interpretan
fuente.
Relacionan
informacin.
Identifican
relaciones
causa-consecuencia.
q Describen condiciones sociales q Escenario poltico y social de la

y polticas de Europa en el siglo
Europa del siglo XVIII.
q La independencia de los Estados
XVIII.
Unidos.
q Conocen aspectos generales
de la Independencia de Estados q Anlisis de fuentes escritas.
Unidos y la relacin con las ideas
ilustradas.
214 y 215
99
Formativa de
proceso.
Analizan
fuente.
Relacionan
contenido.
q Conocen causas, desarrollo y q Contexto y antecedentes de la

consecuencias de la Revolucin
Revolucin.
q Desarrollo de la Revolucin franfrancesa.
cesa.
216 - 221
99 y 100
Formativa de
proceso.
Investigan.
La doble revolucin UNIDAD 5

8
3
q Dimensionan la profundidad
de los problemas sociales de
Francia en el siglo XVIII.
q Valoran la importancia de la
prensa en la difusin de ideas.
q Caracterizan el arte neoclsico,
como uno de los principales del
siglo XVIII.
q El legado de la Revolucin.
q Prensa y opinin pblica.
q Declaracin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano.
q Neoclasicismo.
216 - 221
99 y 100
Opinan argumentadamente.
Reflexionan.
Relacionan
informacin.
q Comprenden las variables que

incidieron en el despegue del
sistema capitalista y la Revolucin Industrial en Inglaterra.
q Ilustran los flujos comerciales de
Inglaterra con sus colonias.
q Comprenden el impacto de
la Revolucin Industrial en el
comercio ingls.
q Buscan informacin sobre el
crecimiento de los medios de
transporte en Chile.
q Identifican y explican avances
tecnolgicos del siglo XVIII.
q Vinculan los adelantos tecnolgicos con el desarrollo
econmico.
q Revolucin Industrial en Inglaterra.

q El desarrollo agrcola y la industria.
q Los bienes de produccin.
q Revolucin tecnolgica.
q Elaboracin e interpretacin de un
mapa econmico.
q Elaboracin, lectura e interpretacin
de grficos.
q Relacin entre hechos y procesos
histricos.
q Electricidad y petrleo: segunda
etapa de la Revolucin Industrial.
222 - 226
100
Formativa de
proceso.
Trabajan con
mapas.
Analizan
informacin
cuantitativa.
Investigan.
Vinculan
informacin.
q Comprenden el origen de las

diferencias econmicas entre
los pases ms y los menos
desarrollados a nivel mundial.
q Identifican las consecuencias
de la Revolucin Industrial.
q Identifican y caracterizan las
clases sociales surgidas de
los cambios econmicos y
sociales.
q Toman conciencia de la dureza
del trabajo infantil.
q Consecuencias de la Revolucin
Industrial.
q Auge del capitalismo, aumento de
la poblacin, vida en la ciudad.
q Capitalismo financiero.
q Nuevas clases sociales y el apogeo
de la burguesa, la clase media y
el proletariado.
q Anlisis e interpretacin de testimonio y fotografas.
q Derechos del nio.
277 - 231
100 y 101
Formativa de
proceso.
omparan
C
situacin
de clases
sociales.
Analizan
documento.
Investigan.
Reflexionan
sobre derechos del nio.
q Caracterizan el arte romntico q Romanticismo.

como el arte de la libertad.
231 - 233
101
Formativa de
proceso.
q Conocen formas de divulgacin

de informacin en el s. XVIII.
q Relacionan conocimientos con
la realidad chilena.
q Evalan la funcin e importancia
del periodismo.
234 y 235
101
Formativa de
proceso.
Investigan.
Opinan
argumentadamente.
Relacionan
informacin.

236 y 237
Formativa final
de unidad.

106 y 107
Sumativa final
de unidad.
q Respeto por opiniones contrarias
a la propia.
q Derecho de informacin.
q Concepto de la opinin pblica y
su importancia.
97
Bloque III
Bloque IV Revoluciones y mundo contemporneo
Actividad
complementaria
El Siglo de las Luces irrumpi con
toda una nueva forma de ver el
mundo desde la perspectiva de
la razn humana, representada
por la luz y la claridad que esta
provea. Surge as la Ilustracin,
conocida tambin como Iluminismo, guardando la misma
relacin implcita acerca de lo
claro, brillante y develado que
traa consigo este movimiento
intelectual. A continuacin la
opinin de Francis Bacon sobre
el tema de la razn:
Y hemos dado con estas
invenciones (imprenta, can,
brjula) () casi por casualidad.
La superioridad del hombre reside
en el saber, no hay ninguna duda
respecto a ello. En el saber se
hallan reunidas muchas cosas
que los reyes con todos sus
tesoros no pueden comprar,
sobre las cuales su autoridad no
pesa, de las que sus informantes
no pueden darles noticias y
hacia cuyas tierras de origen sus
navegantes y descubridores no
pueden enderezar el curso. Hoy
dominamos la naturaleza solo en
nuestra opinin, y nos hallamos
sometidos a su necesidad; pero
si nos dejsemos guiar por ella
en la invencin, podramos ser
sus amos en la prctica. (Francis
Bacon. Citado en Horkheimer
M. y Adorno, T., Dialctica del
iluminismo. Buenos Aires: Ed.
Sur, 1971).
En relacin a las ideas ilustradas
presentes en el extracto anterior
y a los contenidos:
1. Construye un significado
para la expresin Siglo de
las Luces. Ejemplifica.
2. Cul es el valor y la importancia que Bacon atribuye al
saber?
3. Segn Bacon, cmo los
seres humanos podran llegar
a ser verdaderos amos de la
naturaleza?
4. Crees que estos pensamientos
siguen vigentes en la actualidad?
Por medio de esta actividad ejercitars las habilidades de comprender y relacionar informacin
extrada de un documento.
98
Con esta unidad se inicia el cuarto bloque del libro, destinado a abordar los
contenidos correspondientes a la unidad 5 del Programa de Estudio del Ministerio
de Educacin. En efecto, las unidades 8, 9 y 10 entregan los principales elementos
que permiten comprender el proceso de conformacin del mundo contemporneo
y su desarrollo hasta mediados del siglo XX. Algunos de los conceptos esenciales
para la comprensin de este perodo se encuentran definidos al inicio del bloque
(pginas 208 y 209), as como a lo largo de las unidades que lo componen.
En particular, con esta octava unidad se pretende que sus estudiantes conozcan
y comprendan los procesos que dieron paso tanto a la Revolucin francesa como
a la Revolucin Industrial. En el primer caso, reconociendo su importancia social y
poltica as como su fuerte influencia en el desarrollo del mundo contemporneo,
asociada al reconocimiento de los derechos de las personas. En el caso de la
Revolucin Industrial, asocindola al desarrollo de una economa capitalista a nivel
mundial, que tuvo un impacto profundo tanto a nivel de la vida econmica y social
de los pases como de la vida cotidiana de las personas. Ambos procesos permiten
reflexionar sobre los grandes momentos de cambio en el desarrollo histrico de
las sociedades y la profundidad de sus repercusiones, las que pueden observarse
hasta el tiempo presente.
Las actividades de esta unidad combinan el uso de fuentes escritas de carcter
primario con recursos grficos y tablas, proporcionando, de ese modo, una base
de informacin cualitativa y cuantitativa que sus estudiantes deben analizar, relacionar e interpretar.
Antes de comenzar esta unidad, sera de gran utilidad que sus alumnos y alumnas
trabajaran en torno al concepto de revolucin. Gue una reflexin en donde ellos
y ellas reconozcan en sus propias vidas y en su entorno cercano, momentos de
cambios profundos y significativos, vindose a s mismos como sujetos de cambio
y transformacin. Como orientacin en este punto se sugiere hacer referencia al
papel jugado por el movimiento estudiantil en Chile en los ltimos aos. Asimismo,
refirase a procesos de cambio o revoluciones ocurridos en distintas pocas de la
historia de la humanidad, como la revolucin agrcola. En este caso, sus estudiantes
ya tienen conocimientos adquiridos en la primera unidad del Texto. Pregnteles qu
cambios o innovaciones hacen que la revolucin agrcola se constituya como una
revolucin. A partir de ah puede trabajar el concepto y su definicin en la pgina
208 del Texto. Este ejercicio es fundamental para abordar diversas temticas centrales del bloque.
La seccin Conociendo (pginas 211 a 233) est estructurada en torno a los
dos grandes procesos que son objeto de la unidad: la Revolucin francesa y la
Revolucin Industrial. Sin embargo, estos contenidos estn precedidos de tres
temas que comprometen sus antecedentes (la Ilustracin, la Europa de la poca
y la Independencia de Estados Unidos) y seguidos de otros dos que sealan sus
mbitos de consecuencias (el auge del capitalismo y las nuevas clases sociales).
1. La Ilustracin, sus antecedentes intelectuales y culturales (Pginas

211 a 214)
En relacin a la Ilustracin, se busca que sus estudiantes comprendan tanto

su dimensin cultural, expresada en las ideas predominantes que la caracterizan,
como en su dimensin intelectual, expresada en ciertos filsofos o pensadores
que la representan. Para ello, el Texto ofrece, en primer lugar, una sntesis de sus
planteamientos, estructurada en torno a cuatro temas: la educacin, los derechos
de las personas, las formas de gobierno y la economa (pginas 211 y 212). En

8
3
las pginas 212 y 213 se presentan los principales exponentes de los llamados
filsofos ilustrados: Montesquieu, Rousseau y Voltaire, y la Enciclopedia, obra
publicada a mediados del siglo XVIII que rene el ideario ilustrado. A travs de la
actividad de aprendizaje (pgina 213), se profundiza en el pensamiento de J.J.
Rousseau, analizando una cita de su obra El contrato social. Del mismo modo, los
ideales y principales postulados ilustrados buscan ser reforzados por la actividad
de aprendizaje (pgina 214) en la cual se vincula el contenido del Texto con una
imagen alusiva a la Ilustracin. Sus estudiantes deben llegar a comprender que en
esta poca surge una manera particular ilustrada de ver el mundo. Asimismo,
se presenta una Actividad complementaria en el lateral de la pgina 98 de la
Gua relacionada con este tema.
Finalice destacando que las ideas de la Ilustracin impactaron en las distintas
esferas de la vida poltica, econmica y social del siglo XVIII, expandiendo en la
sociedad de la poca, ideales de libertad, igualdad y soberana popular, entre otros.
Algunos gobernantes de la poca encarnaron, ms que otros, estos nuevos ideales,
como fue el caso de Federico II de Prusia. Conocido como el Rey Filsofo, convirti
el tradicional estado ducal de los Hohenzollern en una de las ms fuertes potencias
europeas. Emprendi reformas polticas, cre nuevos ministerios, impuls la modernizacin de las tcnicas y produccin agrcola y convirti a Prusia en el pas de
Europa mejor preparado militarmente. Junto a esta visin poltica de modernizacin,
Federico II era un gran amante del arte y de las letras y continuamente organizaba
fiestas en su palacio, donde se daban cita escritores, artistas y pensadores de la
poca, entre ellos Voltaire.
2. El escenario poltico y social de Europa (Pgina 214)

El propsito de este acpite es proporcionar a sus estudiantes un marco de
referencia poltica y social ms amplio en el cual insertar la Revolucin francesa.
Las condiciones particulares que harn de Francia el escenario principal de los
cambios, debern ser comprendidas y analizadas en un horizonte ms vasto, que
involucra al conjunto de las monarquas europeas de la poca, que enfrentaban las
presiones de actores sociales y polticos similares: la aristocracia y la burguesa.
Los desenlaces, sin embargo, no fueron siempre los mismos.
3. La independencia de Estados Unidos (Pgina 215)

Por ltimo, antes de entrar al tratamiento de la Revolucin francesa, el Texto
hace referencia a un tercer tema o antecedente: el proceso que condujo a la independencia de las colonias de Inglaterra en Amrica. No siempre los estudiantes
logran establecer las relaciones existentes entre los procesos histricos vividos en
Amrica y en Europa; a menudo, aparecen como historias paralelas. El anlisis de
estos acontecimientos, con su particular carga ideolgica y poltica, constituye una
ocasin para reforzar la capacidad de identificar y analizar estas relaciones.
La actividad de aprendizaje (pgina 215) que acompaa el desarrollo de este
tema pretende, justamente, identificar la presencia de ciertas ideas de la Ilustracin
en el proceso de independencia norteamericano, constituyndose en un excelente
ejercicio de apropiacin de contenidos conceptuales, a travs del anlisis de una
fuente histrica referida a un proceso concreto. Es importante que el docente verifique los aprendizajes asociados a esta actividad, a travs, por ejemplo, de una
evaluacin sumativa de carcter parcial.
4. La Revolucin francesa (Pginas 216 a 219)

A travs del tratamiento de este tema, debiera lograrse la comprensin de los
acontecimientos que condujeron a la Revolucin francesa como la expresin de un
proceso ms amplio y generalizado. Igualmente importante resulta la reflexin sobre
el legado de la Revolucin francesa, asegurando que sus estudiantes reconozcan
en ella, por una parte, el inicio de un proceso poltico y cultural que se proyecta
Actividad
complementaria
En la pgina 218 del Texto se presenta un cuadro que caracteriza
el Tercer Estado en el contexto
de la Revolucin francesa. Le
presentamos una actividad
complementaria que podr
trabajar con sus estudiantes
con el objeto de profundizar
en estos contenidos. Para ello
planteles:
1. Renete con un compaero o
compaera para trabajar y en
base al cuadro de contenido El
Tercer Estado, identifiquen las
principales ideas que contiene.
Hagan un listado con aquellas
ideas con las que estn de
acuerdo y otro con las que
no lo estn.
2. Luego, amplen al trabajo a
grupos de seis compaeros o
compaeras y discutan sobre
el resultado alcanzado por cada
pareja, de modo de llegar a
una sntesis que represente
al grupo completo.
3. A partir de dicha sntesis, discutan sobre las caractersticas
que debera tener la organizacin poltica de una sociedad
para evitar la existencia de un
imperium in imperio.
4. Concluyan este trabajo con
la redaccin de una opinin
personal sobre lo discutido.
A travs de estas actividades
ejercitarn las habilidades de
sintetizar, comentar, relacionar informacin y establecer
conclusiones.
Refuerzo de OFT
Al abordar la Revolucin francesa
como un proceso de cambio
profundo en las estructuras
polticas y sociales de la poca,
sera interesante profundizar
acerca de las consecuencias de
ella y si an en la actualidad es
posible detectar alguna de sus
influencias. A travs de este
ejercicio podr reforzar los OFT
del Desarrollo del Pensamiento,
ya que practicarn la habilidad
de establecer vnculos pasadopresente, as como tambin,
habilidades comunicativas.
99
Bloque III
Informacin
complementaria
A mediados del siglo XIX se
construyeron muchos kilmetros
de va frrea. En torno a 1850 el
ferrocarril de vapor haba llegado
a todos los continentes.
As, esta poca supuso el triunfo
absoluto de la locomotora a
vapor, que abarat notablemente los transportes, facilit las
comunicaciones y contribuy
a modificar los hbitos de las
personas al hacer asequibles los
viajes. Lentamente los convoyes
dedicados al transporte de pasajeros ganaron en comodidad y
hasta lujo, especialmente en los
viajes de larga duracin. Pronto
se incorporaron vagones cama y
coches-comedor; de este modo a
fines del siglo XIX, viajar en tren
constitua una gran experiencia,
sobre todo si se realizaba en
clases preferentes.
Texto adaptado de: http://www.
portalplanetasedna.com.ar/
ferrocarril.htm
Kilmetros de vas frreas
Pas 1850 1860 1870
EE.UU. 14.400 48.000 83.200
Rusia
500 1.591 10.731
Alema- 6.053 11.724 19.719
nia
Francia 3.010 9.439 17.733
Ingla- 10.660 16.797 24.383
terra
Espaa
28 1.935 5.442
Italia
620 1.404 6.429
J. Arstegui y otros. Historia

del mundo contemporneo.
Barcelona: Ed. Vicens Vives, 2009.
En base a lo anterior puede plantear
algunos ejercicios como reflexionar acerca de la utilizacin del
vapor en los transportes, construir
grficos con los datos de la tabla,
establecer razones que permitan
explicar el rpido crecimiento
del ferrocarril en EE.UU., inferir
las razones de la diferencia de
kilmetros de vas frreas entre
EE.UU. e Inglaterra, comprender
la causa del desuso posterior del
vapor en los transportes, etc.
100
hasta el tiempo presente y, por otra, el origen de conceptos e ideas fundamentales

del pensamiento democrtico contemporneo.
En trminos de actividades, el Texto sugiere una breve actividad de aprendizaje
(pgina 217), destinada a reflexionar sobre los modos de ejercer el poder poltico
y la responsabilidad de los gobernantes.
5. El arte del siglo XVIII (Pginas 219 a 221)

La Ilustracin, tal como se indica en el Texto, influye en dos tendencias artsticas
enormemente divergentes: el Neoclasicismo y el Romanticismo. El primero de ellos, con
su marcado rechazo a la voluptuosidad del Barroco y el Rococ, sustenta sus pautas
estticas en la armona clsica, o bien, en los patrones greco-romanos de belleza. Este
retorno a los valores clsicos, despierta, simultneamente, un inters por los vestigios
del pasado y un nfasis en una formacin tcnica estricta, basada en rgidos preceptos.
De este modo, la influencia de la Ilustracin, con su afn educativo y moralizante, va a
distinguirse en el surgimiento de academias para el estudio artstico, lo cual va a definir
el rasgo ms distintivo del arte neoclsico: su carcter didctico y normativo.
Como se observa en la doble pgina destinada al Neoclasicismo de las pginas
220 y 221, los trazos neoclsicos, tanto en arquitectura como en pintura y en escultura,
estn fuertemente marcados por un afn de orden y simetra, que se corresponden
con la intencionalidad normativa recin mencionada.
6. La Revolucin industrial (Pginas 222 a 226)

El anlisis de las particulares condiciones que rene Inglaterra en la segunda
mitad del siglo XVIII constituye el punto de entrada para la comprensin del proceso que ser conceptualizado como la Revolucin Industrial. De all que el Texto
entregue informacin sobre las condiciones polticas, agrcolas e industriales de
la Inglaterra de la poca, invitando a sus estudiantes a analizarlas, a travs de
las actividades que se resean ms adelante. Sobre esas bases de informacin
y anlisis, se aborda, luego, el tema de la revolucin tecnolgica asociada y de la
difusin de las innovaciones que ella produjo.
La informacin sobre este tema se complementa con cuatro actividades. La
primera actividad de aprendizaje (pgina 222) est destinada a configurar espacialmente la realidad histrica que permiti el desarrollo comercial de Inglaterra en
el siglo XVIII. Para ello se recurre a la elaboracin de un mapa y a la representacin
grfica en l de los flujos comerciales que interesan.
La segunda actividad de aprendizaje (pgina 223) se estructura a partir de la
informacin contenida en un grfico de barras, ejercitando capacidades de comparacin, anlisis e interpretacin de los datos, as como tambin, inferencia y
relacin de informacin.
La tercera actividad de aprendizaje (pgina 225) nuevamente trabaja con datos
cuantitativos, pero de mayor complejidad. En este caso, a diferencia de la actividad
anterior, son sus propios estudiantes quienes deben construir los grficos a partir
de tablas proporcionadas en el Texto, para luego analizar e interpretar los datos
involucrados. En el desarrollo de la actividad se despliegan habilidades de comparacin, de establecer relaciones, de identificar consecuencias y de bsqueda
de nueva informacin.
La ltima actividad de aprendizaje (pgina 226) se concentra en las innovaciones tecnolgicas del perodo, reforzando el tratamiento dado a este tema en la
unidad. Su desarrollo supone un primer paso de investigacin, a partir de cuyos
resultados se practican habilidades de anlisis y de produccin de textos escritos.
Es importante asegurar la vinculacin de los avances tecnolgicos con su impacto
positivo o negativo en la vida cotidiana, tanto de los actores de la poca como
en la actualidad.

8
3
7. l auge del capitalismo y las consecuencias de la Revolucin IndusE

trial (Pginas 227 a 229)
Es importante la comprensin de que es en este perodo que el capitalismo se
extiende como sistema econmico mundial, colocndose a su cabeza ciertos pases
europeos que a futuro representarn a las naciones desarrolladas. Otros pases,
perifricos en relacin a este proceso de modernizacin capitalista, ocuparn un
rol subordinado, cuyas consecuencias se proyectan hasta ahora. Es tambin el
tiempo histrico en que junto al capitalismo industrial se desarrolla un capitalismo
financiero, que ser esencial para el funcionamiento del sistema. El aumento de
la poblacin y los procesos de urbanizacin son fenmenos fuertemente ligados a
las transformaciones econmicas de la poca y sern la base de grandes cambios
sociales y culturales.
8. El surgimiento de una sociedad de clases y el apogeo de la burguesa

(Pginas 229 a 231)
Entre los cambios sociales del perodo, la consolidacin de una sociedad de
clases es uno de los ms importantes. La burguesa alta y media y el proletariado
sern las nuevas clases sociales que darn vida colectiva e individual a los
procesos econmicos, polticos y culturales del mundo contemporneo.
Dos ejercicios complementan este tema; el primero (pgina 230) busca generar
una mirada integrada a los contenidos de la unidad referidos a los grupos sociales
dominantes, mostrando, al mismo tiempo, su transicin; para ello, sus estudiantes
deben elaborar y completar un cuadro comparativo, que involucra las clases sociales
de Francia e Inglaterra en sus dimensiones sociales, econmicas y polticas. Los
resultados de esta actividad deben ser verificados y comentados por el profesor
o la profesora. El segundo ejercicio (pgina 231) recurre al anlisis de una fuente
escrita y de un grabado de la poca, ambos con un fuerte carcter testimonial y
referidos a las condiciones de vida y trabajo de nios y nias. La reflexin puede
ser vinculada a contenidos vistos en Primero Medio, referidos a los derechos de la
infancia y a los derechos laborales. La actividad tambin permite incorporar una
dimensin estrictamente subjetiva, a travs del ejercicio d).
9. El arte de la libertad (Pginas 231 a 233)

Luego de la introduccin de la pgina 231, dos pginas enfrentadas dan cuenta
de obras pictricas y arquitectnicas caractersticas del Romanticismo. El ideal de
la libertad se convierte en el motor de los artistas romnticos, lo cual se traduce en
un arte marcado por la pasin y la exhuberancia, principalmente, en los motivos. En
este sentido, el arte romntico es un antecedente clave en la progresiva cercana
que va a experimentar el artista con su propia interioridad, lo cual va desembocar en
corrientes cada vez ms marcadas por la subjetividad. Interesante, en este sentido,
va a resultar establecer una lnea cronolgica con los movimientos y tendencias
estudiados y ver la continuidad entre corrientes estticas como, por ejemplo el
Romanticismo (pgina 232) y el Expresionismo (pgina 286). En relacin a esta
temtica se presenta el lateral informacin complementaria en esta pgina de
la Gua.
Finalmente, la seccin Analizando (pginas 234 y 235), permite profundizar
en el concepto de Ilustracin y sobre la comunicacin en los espacios pblicos,
como prctica histrica y como derecho.
Informacin
complementaria
El Romanticismo fue un movimiento artstico y literario que
surgi a fines del siglo XVIII; su
perodo de desarrollo y apogeo
fue en la primera mitad del siglo
XIX. Su motivacin inicial fue
constituir una postura opuesta
hacia el Neoclasicismo. Se bas
en la libertad como postura rupturista a la razn imperante. Los
romnticos creyeron firmemente
que la esencia humana traspasaba
las fronteras de lo conocible por
medio del raciocinio, y por esto
mismo, se rebelaron ante el
pasado heredado de la Ilustracin.
Promovieron lo pasional y lo
irracional, entre otros.
Algunos de los temas abordados
por los romnticos fueron el
amor y la muerte, pero sobre
todo, la libertad absoluta que
se constituy en su ideal. La
locura y la violencia tambin
fueron representadas junto a
seres cargados de melancola;
asimismo, la mitologa, la fantasa
y lo macabro tuvieron presencia.
Por ltimo, el individualismo y
egocentrismo marcaron esta
corriente, y es por esta razn que
se le asocia a los nacionalismos
surgentes en el siglo XIX, destacndose la reivindicacin de lo
local frente a lo importado por
medio de un espritu nacional y
nacionalista.
Motive a sus estudiantes a que
amplen esta informacin y que
realicen actividades como buscar
obras neoclsicas y romnticas, sintetizar los principales
elementos que las conforman,
de acuerdo a su estilo, y comprarlas.
El Romanticismo tambin tuvo
sus expresiones en la literatura.
Sera interesante que elaboraran
un escrito breve, como un cuento
de una plana de extensin, donde
se incorporaran elementos
y temticas acordes a este
movimiento.
En efecto, el Taller de profundizacin de contenidos propone una reflexin

sobre la importancia de la libre divulgacin y comunicacin de ideas como prctica
cultural, como actividad profesional ligada al periodismo y a los medios de comunicacin y como derecho ciudadano. En todos los casos, se intenta establecer
relaciones entre el pasado y el tiempo presente.
101
Bloque III
Abriendo el
debate
La nocin de ciudadana ha
variado a lo largo de los tiempos. En la Grecia antigua, por
ejemplo, adquirirla constitua
un privilegio de pocos, pues
era la forma en que los hombres
podan ejercer sus derechos
polticos. Durante la Edad Media
la idea de ciudadana parece
haberse diluido debido a las
relaciones establecidas por el
feudalismo. Sin embargo, los
cambios que se produciran
ad portas de la modernidad, y
ya bien entrados en la poca
Moderna, conduciran a una
nueva concepcin de ciudadana
basada esta vez en sentimientos
de unidad e identidad nacionales. Actualmente, el concepto
de ciudadana conlleva algunos
desafos pendientes enfocados
en cmo ampliarla y fortalecerla
en el contexto del mundo contemporneo.
En base a lo anterior, sera
importante que sus estudiantes reflexionen acerca de dos
escenarios vinculados a la ciudadana en la actualidad: cmo
la ciudadana puede volverse un
privilegio desde la perspectiva
de los inmigrantes de un pas
(en cuanto a los beneficios
que ella otorga), y cmo se
puede compatibilizar algunos
aspectos de la ciudadana
(como el sentimiento nacional
y el compartir ciertas escalas
valricas o aspectos culturales)
cuando no es adquirida por
nacimiento.
Puede plantearles la siguiente
interrogante para profundizar
su reflexin: cmo es posible
fortalecer la ciudadana en
medio de una globalizacin
que difunde plenamente una
cultura global, con algunas
tendencias a lo homogeneizante? En ejercicios como estos,
resulta provechoso que sus
alumnos y alumnas consignen
por escrito sus conclusiones
y las compartan con el resto
del curso.
Desarrollo conceptual: la ciudadana, un concepto cambiante
A partir de la dcada de los noventa, el concepto de ciudadana ha vuelto a cobrar
importancia, por distintas razones. Entre ellas destaca una: la necesidad en las
sociedades postindustriales de generar entre sus miembros un tipo de identidad
en la que se reconozcan y les haga sentirse parte de una comunidad. Desde este
prisma, el concepto de ciudadana supone el hecho de saberse y sentirse miembro
de una comunidad movilizando dos aspectos claves: un aspecto racional, segn el
cual se espera que una sociedad sea justa para que sus miembros reconozcan su
legitimidad, y un aspecto de sentimiento, en virtud del cual la ciudadana refuerza
los lazos de pertenencia, de identidad. Al parecer la racionalidad de la justicia y el
sentimiento de pertenencia a una comunidad concreta deben ir unidos si se quiere
asegurar ciudadanos plenos y a la vez una democracia sostenible. Por tanto, la
ciudadana se instala en el imaginario social y poltico como un concepto mediador,
en la medida en que es capaz de integrar las exigencias de justicia (derechos y
deberes) con los sentidos de pertenencia de quienes son miembros de la comunidad.
As, ciudadana es un concepto complejo que abarca diversos aspectos.
El concepto de ciudadana se forj entre los siglos XVIII y XX a lo largo de un
proceso acumulativo. En una primera etapa, los ciudadanos fueron aquellos a los
que se les reconoca un conjunto de derechos y libertades individuales de naturaleza
civil (especialmente de carcter econmico). En el siglo XIX, la ciudadana adquiri
un carcter predominantemente poltico. Los ciudadanos eran aquellos que gozaban
de la plenitud de derechos polticos. La construccin de la ciudadana, por lo tanto,
ha sido un proceso vinculado a la consolidacin del denominado Estado-nacin y al
progresivo establecimiento, en este marco, de la democracia representativa. En el
siglo XX, la ciudadana ha adquirido un nuevo contenido: el social. Ser ciudadano
hoy es tener derecho a recibir educacin y asistencia, prestaciones sociales diversas,
servicios pblicos subvencionados, salario reglamentario, proteccin laboral, etc.
En suma, los llamados derechos humanos, econmicos, sociales y culturales.
En la actualidad, la ciudadana supone un estatuto jurdico que atribuye un
conjunto de derechos polticos, civiles y sociales a los sujetos que la disfrutan,
ya sea por nacimiento o por la adquisicin posterior de esta ciudadana. As, la
ciudadana permite ejecutar, al menos tericamente, el conjunto de roles sociales
que permiten a los "ciudadanos" intervenir en los asuntos pblicos (votar o ser
elegido, participar en organizaciones polticas y sociales, ejercer plenamente las
libertades y los derechos reconocidos por la ley). As, la ciudadana se basa tanto
en un atributo que reconoce o concede el Estado como en el supuesto de que los
ciudadanos comparten valores y actitudes que permiten la convivencia entre ellos
y les dota de una identidad colectiva especfica.
La sociedad civil es sumamente importante si tenemos presente que el conjunto
de procesos constitutivos de la ciudadana no ha sido automtico, derivado de un
progreso moral ineludible o del desarrollo inercial en las instituciones pblicas.
La construccin de la ciudadana ha sido el resultado de mltiples conflictos, de
confrontaciones de valores, de enfrentamientos polticos. Y tambin de conflictos
entre las propias instituciones del Estado. Hoy en da, la ciudadana se enfrenta a
un doble desafo. Por una parte, superar aquellos factores que ponen en cuestin
los contenidos de la ciudadana adquirida y, por otra, la necesidad de ampliar los
contenidos y renovar el concepto en s mismo.
Frente a la crisis de los Estados de bienestar y el incremento cada vez mayor del
desempleo, los ciudadanos comienzan a experimentar una sensacin de exclusin
del sistema que se traduce en la disminucin de votantes, el crecimiento de zonas
marginales, la negacin en la participacin institucional y la falta de conexin comunicacional. En otras palabras se sienten fuera, que, en muchos casos, es peor que
102

8
3
estar abajo. Esta situacin se agrava porque entre los ciudadanos con posibilidad
de ejercer "sus derechos", el temor a quedar fuera puede estimular comportamientos
corporativos y no solidarios, actitudes intolerantes y xenfobas.
Profundizacin de contenidos: mujeres y ciudadanas
A finales del siglo XVIII, ninguna mujer gozaba de igualdad poltica. Finalizada
la Primera Guerra Mundial, en Amrica Central y Amrica del Sur, Grecia, Austria,
Italia, Espaa y Quebec an no conocan la emancipacin. Francia esperar a 1946
y en Suiza sern necesarios cien aos de lucha y ms de ochenta y dos votaciones,
para lograrla, finalmente, en 1971.
La Revolucin francesa plante el problema de la mujer en la ciudad, reconocida
como individuo. Histricamente, el comportamiento de los hombres en el poder
puede considerarse decepcionante respecto de los intereses y expectativas de las
mujeres. El traumatismo que provoca la apertura de una brecha en el monopolio
masculino agit y aliment el discurso reaccionario del siglo XIX, en cuanto a la
igualdad de derechos entre hombres y mujeres, principalmente el discurso jurdico.
Las mujeres a las que se les reconoci una personalidad jurdica civil parecen
haber pagado el precio de la imagen subversiva de la mujer cvica.
La exclusin de la vida poltica del sexo femenino es contempornea de la
exclusin del pueblo: ambos incomodan y atemorizan al nuevo orden burgus que
se instala. El discurso mdico y religioso se posiciona como uno de los principales
protagonistas en el desarrollo de este miedo: las mujeres se podran volver incontrolables si acceden al poder de decisin.
Por qu la tendencia histrica a excluir a las mujeres de la poltica? Las respuestas posibles son complejas y afectan en lo ms profundo las relaciones de
los gneros sexuales. Por una parte, la existencia de un discurso que se presenta
como protector respecto de criaturas que voluntariamente se consideraran frgiles,
pero que, al mismo tiempo, evidencia el temor que se experimenta ante la fuerza
que las mujeres podran alcanzar. Por otra parte, aunque el derecho intentaba fundar racionalmente la diferencia de tratamiento, la exclusin de las mujeres se vio
acompaada de la imagen magnificada de la madre y de la familia, en el marco de
una preocupacin por la instauracin y mantenimiento del orden pblico.
Si bien en Europa, y en tanto subsisti el feudalismo, las mujeres podan designar representantes en el orden de la nobleza, no se podra hablar en este caso de
derecho poltico, sino tan solo de uno de los efectos del derecho de propiedad. Las
reivindicaciones femeninas fueron, en todas partes, la exigencia de una vanguardia
de mujeres atrevidas y comprometidas con la vida activa gracias a su ilustracin
burguesa. Las obreras solo vean en el trabajo asalariado una explotacin suplementaria, tanto ms cuanto el socialismo naciente luchaba ante todo por la revolucin
social y la instauracin del sufragio universal.
En Francia, las primeras reclamaciones femeninas son contemporneas a la
instauracin del sufragio universal en 1848. No se las escucha y se abuchea a
Pierre Leroux porque pide el voto municipal para las mujeres. Cuando se instala
definitivamente la Repblica, en 1879, las demandas femeninas se ven rechazadas
en nombre de la fragilidad del rgimen. Hacia finales del siglo, las mujeres solo
cuentan consigo mismas, y entonces se dividen entre radicales, que aspiran a la
igualdad total, y moderadas, que, en nombre de la complementariedad de los
sexos, consideran que es menester preparar a las mujeres para el ejercicio de los
derechos pblicos, lo cual no se exige en absoluto a los hombres. Tras el fracaso de
las reivindicaciones, las mujeres tratan de convencer a los tribunales, apoyndose
en la utilizacin de los textos jurdicos y la extensin de la nocin de ciudadano
como un significado masculino neutral.
Actividad
complementaria
En el ao 1748 naci Olympe
de Gouges, una de las grandes
hijas de la Ilustracin francesa.
Como ilustrada, defensora de la
libertad, se percat que exista un
vaco referente a las libertades
de la mujer. En un mpetu que
precedera a la forma y concepcin de los actuales Derechos
Humanos, elabora, en 1791, la
Declaracin de los Derechos de
la Mujer y de la Ciudadana, dos
aos despus de la Revolucin
francesa. En ellos, da razones y
soluciones racionales, sociales
y polticas, por las que se podra
alcanzar la que consideraba la
verdadera igualdad entre los
seres humanos: ausencia de
discriminacin por gnero. Sus
trabajos fueron profundamente
feministas y revolucionarios.
La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos.
Este enunciado, que encabeza
el texto redactado por ella,
resume, en gran medida, las
nacientes ideas y luchas de las
mujeres durante la Revolucin.
Olympe muere en la guillotina
en 1793. (Adaptacin: Elosa
Gonzlez Reyes, Olympe de
Gouges y los Derechos de las
Mujeres, UNAM).
1. Pida a sus estudiantes que
investiguen acerca de otras
mujeres exponentes de la
ideas ilustradas (como Catalina II la Grande).
2. Adems, solicteles que indaguen ms sobre la participacin
de Olympe en el contexto de la
Revolucin. En base a ello, pida
que reflexionen y discutan las
razones de la enajenacin de
la mujer en la Declaracin de
los Derechos del Hombre y el
Ciudadano en Francia, y que
establezcan vnculos pasadopresente comparando con
la situacin de la mujer en la
sociedad actual.
3. Pida que, desde una perspectiva contempornea,
critiquen el hecho de establecer una declaracin basada
en la libertad, igualdad y
fraternidad que no considere
en ella a las mujeres. Cul
habr sido el concepto de
igualdad que se tena en
aquel entonces?
103
Bloque III

Documento N 1
Revolucin Industrial: la divisin del trabajo
El progreso ms importante en las facultades productivas
del trabajo, y gran parte de la aptitud, destreza y sensatez
con que esta se aplica o se dirige, por doquier, parecen
ser consecuencia de la divisin del trabajo [].
Tomemos como ejemplo una manufactura de poca
importancia [] la de fabricar alfileres. Un obrero que no
haya sido adiestrado en esa clase de tarea (convertida por
la divisin del trabajo en un oficio nuevo) y que no est
acostumbrado a manejar la maquinaria que en l se utiliza (cuya invencin ha derivado, probablemente, de la
divisin del trabajo), por ms que trabaje, apenas podra
hacer un alfiler al da, y desde luego no podra confeccionar ms de veinte. Pero dada la manera como se practica
hoy da la fabricacin de alfileres, no solo la fabricacin
misma constituye un oficio aparte, sino que est dividida
en varios ramos, la mayor parte de los cuales tambin
constituyen otros tantos oficios distintos. Un obrero estira
el alambre, otro lo endereza, un tercero lo va cortando en
trozos iguales, un cuarto hace la punta, un quinto obrero
est ocupado en limar el extremo donde se va a colocar
la cabeza: a su vez la confeccin de la cabeza requiere dos
o tres operaciones distintas: fijarla es un trabajo especial,
esmaltar los alfileres, otro, y todava es un oficio distinto
colocarlos en el papel. En fin, el importante trabajo de
hacer un alfiler queda dividido de esta manera en unas
dieciocho operaciones distintas, las cuales son desempeadas en algunas fbricas por otros tantos obreros diferentes, aunque en otras un solo hombre desempee a
veces dos o tres operaciones. He visto una pequea fbrica de esta especie que no empleaba ms que diez obreros, donde, por consiguiente, algunos de ellos tenan a su
cargo dos o tres operaciones. Pero a pesar de que eran
pobres y, por lo tanto, no estaban bien provistos de la
maquinaria debida, podan, cuando se esforzaban, hacer
entre dos, diariamente, unas doce libras de alfileres. En
cada libra haba ms de cuatro mil alfileres de tamao
mediano. Por consiguiente, estas diez personas podan

hacer cada da, en conjunto, ms de 48.000 alfileres, cuya
cantidad, dividida entre diez, correspondera a 4.800 por
persona. En cambio si cada uno hubiera trabajado separada e independientemente, [], es seguro que no
hubiera podido hacer veinte o, tal vez, ni un solo alfiler al
da; es decir, seguramente no hubiera podido hacer la
240ava parte, tal vez ni la 4.800ava parte de lo que son
capaces de confeccionar en la actualidad gracias a la divisin y combinacin de las diferentes operaciones en
forma conveniente [].
Este aumento considerable en la cantidad de productos
que un mismo nmero de personas puede confeccionar,
como consecuencia de la divisin del trabajo, procede de
tres circunstancias distintas: primera, de la mayor destreza
de cada obrero en particular; segunda, del ahorro de tiempo que comnmente se pierde al pasar de una ocupacin
a otra, y por ltimo, de la invencin de un gran nmero
de mquinas, que facilitan y abrevian el trabajo, capacitando a un hombre para hacer la labor de muchos [].
La gran multiplicacin de producciones en todas las artes,
originada en la divisin del trabajo, da lugar, en una sociedad bien gobernada, a esa opulencia universal que se
derrama hasta las clases inferiores del pueblo. Todo obrero dispone de una cantidad mayor de su propia obra, en
exceso de sus necesidades, y como cualesquiera otro artesano se halla en la misma situacin, se encuentra en condiciones de cambiar gran cantidad de sus propios bienes
por una gran cantidad de los creados por otros; o lo que
es lo mismo por el precio de una gran cantidad de los
suyos. El uno provee al otro lo que necesita, y este a su
vez a aqul, con lo cual se difunde una gran abundancia
en todas las clases de la sociedad.
Adam Smith, La riqueza de las naciones (1776).
Madrid: Alianza Editorial, 2001.
Adam Smith fue un economista y filsofo cuyo pensamiento es uno de los pilares del capitalismo y sus teoras se
discuten hasta la actualidad. Responde las siguientes preguntas en las que pondrs en prctica las habilidades de
interpretar y analizar un documento, establecer vnculos pasado-presente, y tambin, relacionar informacin.
1. Qu relacin establece Smith entre divisin del trabajo y productividad? Se puede apreciar algo similar en
la actualidad? Explica y ejemplifica.
2. Qu factores hicieron posible la divisin del trabajo y el aumento de la productividad?
3. Smith expone algunas de las ventajas de la divisin del trabajo. Crees que existen tambin algunas desventajas?
Cules? Argumenta.
4. Una de las ventajas que Smith vea en la divisin del trabajo era la posibilidad de alcanzar una gran abundancia en
todas las clases de la sociedad. Evala hasta qu punto esta posibilidad se ha materializado histricamente.
104

8
3
Documento N 2
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789)
Los representantes del pueblo francs, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido
o el menosprecio de los derechos del hombre son las nicas causas de las calamidades pblicas y de la corrupcin de
los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaracin solemne, los derechos naturales, inalienables y sagrados del
hombre, a fin de que esta declaracin, constantemente presente para todos los miembros del cuerpo social, les recuerde sin cesar sus derechos y sus deberes; a fin de que los actos del poder legislativo y del poder ejecutivo, al poder
cotejarse a cada instante con la finalidad de toda institucin poltica, sean ms respetados y para que las reclamaciones
de los ciudadanos, en adelante fundadas en principios simples e indiscutibles, redunden siempre en beneficio del
mantenimiento de la Constitucin y de la felicidad de todos.
En consecuencia, la Asamblea Nacional reconoce y declara, en presencia del Ser Supremo y bajo sus auspicios, los
siguientes derechos del hombre y del ciudadano:
Artculo primero. Los hombres nacen y permanecen
libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales solo
pueden fundarse en la utilidad comn.
Artculo 2. La finalidad de toda asociacin poltica es la
conservacin de los derechos naturales e imprescriptibles
del hombre. Tales derechos son la libertad, la propiedad,
la seguridad y la resistencia a la opresin.
Artculo 3. El principio de toda soberana reside esencialmente en la Nacin. Ningn cuerpo ni ningn individuo pueden ejercer una autoridad que no emane
expresamente de ella.
Artculo 4. La libertad consiste en poder hacer todo
aquello que no perjudique a otro: por eso, el ejercicio de
los derechos naturales de cada hombre no tiene otros
lmites que los que garantizan a los dems miembros de
la sociedad el goce de estos mismos derechos. Tales lmites solo pueden ser determinados por la Ley.
teja o que sancione. Como todos los ciudadanos son

iguales ante ella, todos son igualmente admisibles en
toda dignidad, cargo o empleo pblicos, segn sus capacidades y sin otra distincin que la de sus virtudes y sus
talentos.
Artculo 7. Ningn hombre puede ser acusado, arrestado o detenido, como no sea en los casos determinados
por la Ley y con arreglo a las formas que esta ha prescrito. Quienes soliciten, cursen, ejecuten o hagan ejecutar
rdenes arbitrarias debern ser castigados; pero todo
ciudadano convocado o aprehendido en virtud de la Ley
debe obedecer de inmediato; es culpable si opone resistencia. []
Artculo 10. Nadie debe ser incomodado por sus opiniones, inclusive religiosas, a condicin de que su manifestacin no perturbe el orden pblico establecido por la
Ley.
Artculo 5. Solo la Ley tiene derecho a prohibir los actos

perjudiciales para la sociedad. Nada que no est prohibido por la Ley puede ser impedido, y nadie puede ser
constreido a hacer algo que esta no ordene.
Artculo 11. La libre comunicacin de pensamientos y de

opiniones es uno de los derechos ms preciosos del hombre; en consecuencia, todo ciudadano puede hablar, escribir e imprimir libremente, a trueque de responder del abuso
de esta libertad en los casos determinados por la Ley.
Artculo 6. La Ley es la expresin de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuir a
su elaboracin, personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos, ya sea que pro-
En: http://www.fmmeducacin.com.ar/Historia/
Documentoshist/1789derechos.htm
Responde en base a lo ledo y a tus conocimientos, y estars ejercitando las habilidades de caracterizar
perodos histricos, interpretar y relacionar informacin, y establecer vnculos pasado-presente.
1. Cul es el contexto sociopoltico en que se realiza la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano?
2. La Declaracin habla de derechos y deberes. Cules son, a tu juicio, esos derechos y deberes? Por qu?
3. Cul es el sentido y la finalidad de establecer una declaracin como esta? Explica sus alcances sociales,
tanto civiles como polticos.
4. En la actualidad, la nocin de los Derechos Humanos se ha ampliado ms all de los derechos polticos
incorporando otros mbitos como el econmico, el social y el cultural. Hay en los artculos de la Declaracin
de 1789 alguna referencia que podra asociarse a los Derechos Humanos que conocemos en la actualidad?
105
Bloque III

tricos, analizar
de caracterizar contextos his
culos pasado-presente,
documentos, establecer vn
ntificar consecuencias.
organizar informacin e ide
F. Evaluacin final
Unidad 8: La doble revolucin
1. Lee atentamente el siguiente documento y responde las preguntas que se presentan a continuacin:
1. Qu es el Estado Llano? Todo.
2. Qu ha sido hasta el presente en el orden poltico? Nada.
3. Qu pide? Llegar a ser algo.
Quin osara decir que el Estado Llano no contiene en s todo lo necesario para formar una nacin completa?
Es un hombre fuerte y robusto, que tiene an un brazo encadenado. Si se hiciera desaparecer el orden privilegiado, la nacin no sera menos, sino ms. Y, qu es el Estado Llano? Todo, pero un todo trabado y oprimido.
Y qu sera sin el orden privilegiado? Todo, pero un todo libre y floreciente. Nada puede funcionar sin l, todo
andara infinitamente mejor sin los dems. No basta demostrar que los privilegiados, lejos de ser tiles a la
nacin, no pueden sino debilitarla y daarla. Es menester probar adems, que el orden noble no entra en la
organizacin social; que puede ser ciertamente una carga para la nacin, pero que no forma parte de ella. ()
No es evidente que la nobleza tiene privilegios, dispensas, incluso derechos separados de los del gran cuerpo
de ciudadanos? () Es ajena a la nacin por principio, puesto que su misin no emana del pueblo, y por su
objeto, puesto que consiste en defender, no el inters general, sino el particular. El Estado Llano abarca todo lo
que pertenece a la nacin, y todo lo que no es el Estado Llano no puede contemplarse como representante de
la nacin.
Qu es el Estado Llano? Todo.
Manuel Jos Sieyes. Qu es el Tercer Estado? (enero de 1789).
En: Rolle, C., Krebs, R. & Dussaillant, J.. La Revolucin francesa en sus documentos.
Chile: Ediciones Universidad Catlica de Chile, 1990.
a) En qu contexto se escribi este documento?
b) Segn el texto, quin es el verdadero representante de la nacin? Por qu?
c) Qu tensin existe, segn el autor, entre el Estado Llano y la nobleza?
d) Crees que hoy en da, en Chile, sera posible hablar de Estado Llano? Justifica tu respuesta.
2. Completa el siguiente cuadro con la informacin correspondiente:
Ideas ilustradas
Influyeron en
Independencia de Estados Unidos
Revolucin francesa
Revolucin Industrial
3. Por qu este perodo es llamado la era de las revoluciones? Justifica.

106
A travs de

8
3

Indicadores de
evaluacin
Puntaje
a) En trminos generales, la Ilustracin y el ascenso del poder econmico de la burguesa

haban deteriorado el poder absoluto del monarca y de la nobleza. En este escenario, en el
que se haba promovido el ideal de la igualdad y determinacin del ser humano de su propio destino, se expresaban las demandas del Tercer Estado por adquirir mayores derechos.
- Analizan e
interpretan
fuentes.
- Infieren informacin de
una fuente.
- Vinculan
contenido e
informacin
extrada de
fuentes.
- Aplican contenido.
- Demuestran
manejo conceptual, especialmente en
lo referido al
Estado Llano.
- Opinan argumentadamente.
- Establecen
8
(2 c/u)
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
- Seleccionan,
sintetizan
y clasifican
correctamente
informacin.
- Establecen
vnculos de
causa-consecuencia.
6
(2 c/u)
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
Este perodo se denomina era de las revoluciones ya que en un corto perodo se generaron
amplias y profundas transformaciones que afectaron el desarrollo de aspectos econmicos
polticos, sociales y culturales. Las dos revoluciones, francesa e industrial, han tenido un
impacto que va ms all de las fronteras de los pases que originalmente se vieron involucrados, de modo que sus efectos pueden vislumbrarse incluso en nuestros das.
- Definen y
aplican en
contexto
concepto de
revolucin.
- Argumentan.
b) El Tercer Estado es el verdadero representante de la nacin ya que este tiene las virtudes
necesarias (un hombre fuerte y robusto) para gobernarse a s mismo y hacer florecer la
nacin. El Tercer Estado crea la riqueza por medio del trabajo y, en este sentido, son los
verdaderos dueos y promotores del crecimiento.
c) La tensin existente entre el Estado Llano y la nobleza se refiere a la posesin de derechos
de participacin en la toma de decisiones polticas, que est vinculada con la situacin de
cada estamento en relacin con la produccin de riqueza. Desde la Edad Media, la nobleza posea privilegios que la separaban del resto de la poblacin y que generaron mucho
descontento en el Tercer Estado, pues esta velaba por sus propios intereses, en vez de
ocuparse de representar al cuerpo de la nacin.
d) La reflexin de sus estudiantes debera enfocarse en que no es posible hablar de Estado
Llano en Chile en la actualidad, puesto que las clases sociales que poseemos no son comparables con los estamentos sociales caractersticos del Antiguo Rgimen. Por otra parte,
ningn grupo social presenta las condiciones de marginalidad poltica y econmica que presentaba el Estado Llano. Por ejemplo, hoy, tanto hombres como mujeres chilenas tenemos la
posibilidad, a los 18 aos, de formar parte del electorado y escoger a nuestros representantes y dirigentes.
Ideas ilustradas
El derecho de los seres
humanos de la igualdad
entre s y de dirigir sus propios destinos.
Cuestionamiento del poder
divino del monarca. Derecho
de dirigir el propio destino y
participar en las decisiones
polticas de la nacin.
El ser humano como ente
activo en el mundo, que por
medio de su voluntad y el
uso de la razn es capaz de
forjar riqueza.
Influyeron en
A travs de
Independencia de Estados
Unidos
Constitucin republicana
con poderes ejecutivo, legislativo y judicial que emanan
del pueblo.
Revolucin francesa
Revolucin Industrial
Otorgando cierta horizontalidad en la organizacin del

poder.
El poder de la razn se asocia con la acumulacin de

capital y el desarrollo tecnolgico.
107
Bloque III
Unidad 9
Ideologas, revoluciones liberales e Imperialismo

histrico europeo.
problema.

Las habilidades de investigacin, anlisis, interpretacin y
3. Formacin tica:
las personas.
Reconocer la importancia del trabajo manual e intelectual
como forma de desarrollo personal, familiar, social y de
contribucin al bien comn.
Conocer y valorar los actores, la historia, las tradiciones, los smbolos, el patrimonio territorial y cultural de la nacin, en el contexto
de un mundo crecientemente globalizado e interdependiente.
esperados
Clase
1
q Conocen ideas y exponentes ms

importantes del liberalismo.
q Comprenden ideas centrales del
liberalismo econmico.
q Conocen ideas fundamentales
del socialismo.
q Comprenden por qu el socialismo surge en oposicin al
liberalismo.
q Profundizan en los planteamientos del marxismo.
108
Horas
q Conocen ideas fundamentales

del anarquismo.
q Conocen ideas fundamentales del
pensamiento social-cristiano.
q Reflexionan sobre las tensiones
entre patrones y trabajadores a
raz de la Revolucin Industrial.
procedimentales y
actitudinales
Recursos
Evaluacin e
indicadores
Pginas
Texto
Pginas
Gua
q Nuevas ideologas.
q Liberalismo, liberalismo econmico.
q Socialismo.
q Pensamiento de Owen.
q Pensamiento de Marx.
239 - 242
110 y 111
Formativa de
proceso.
Analizan e
interpretan
fuentes.
Reflexionan.
Comparan
formas de
organizacin
obrera.
q Anarquismo.
q Pensamiento social-cristiano.
q Encclica Rerum Novarum.
q Organizacin democrtica.
q Desigualdades laborales.
q Tensin burguesa-proletariado.
243 y 244
100 y 111
Formativa de
proceso.
Analizan
fuente.
Relacionan
informacin.
Ideologas, revoluciones liberales e Imperialismo UNIDAD 5

9
3
revoluciones liberales y las sitan
espacial y temporalmente.
q Identifican, describen y comparan
las oleadas revolucionarias.
q Valoran la organizacin democrtica como respuesta a la
necesidad de promover los
derechos individuales.
q Identifican las primeras leyes
sociales.
q Revoluciones liberales, oleadas de

1820-1821, 1830, 1848.
q Compar acin con criterios
dados.
q Respeto por los derechos de las
personas.
q Primeras leyes sociales y fuerza
del socialismo.
245 - 248
111
Formativa de
proceso.
Comparan
procesos
histricos.
Organizan
informacin.
q Definen concepto de nacionalismo.

q Comprenden el origen del sentimiento nacionalista, las causas
de su expansin y el resultado
de las luchas nacionalistas.
q Ilustran en un mapa los movimientos nacionalistas en Europa.
q Investigan y comentan los conflictos nacionalistas existentes
en la actualidad.
q Nacionalismo.
q Formacin de los Estados nacionales.
q Elaboracin e interpretacin de
mapas.
248 y 249
111 y 112
Formativa de
proceso.
Trabajan en
mapa.
Investigan.
Reflexionan
y opinan
argumentadamente.
q Conocen antecedentes del q Movimiento sufragista: inicios del

feminismo.
feminismo.
q Comentan planteamientos q Anlisis de fuentes escritas.
feministas del siglo XVIII.
q Opinan sobre la participacin de la
mujer en Chile actual.
250 y 251
112
Formativa de
proceso.
Relacionan
informacin.
Argumentan.
q Definen concepto de imperialismo.

q Comprenden orgenes y caractersticas del Imperialismo.
q Discriminan antecedentes,
causas y consecuencias del
Imperialismo.
q Identifican y comparan tipos de
colonizacin.
q Conocen conflictos imperialistas.
q Diferencian conceptos de imperialismo y colonialismo.
q Expansionismo imperialista.
q Clasificacin de informacin.
q Imperialismo en frica y Asia.
q Guerras imperialistas: angloholandesa, hispano-americana y
chino-japonesa.
252 - 255
112
Formativa de
proceso.
Organizan
etapas en el
desarrollo
de procesos
histricos.
Comparan
procesos
histricos.
Sintetizan
informacin.
q Conocen y caracterizan movimien- q Estilos artsticos realista e impretos artsticos del siglo XIX.
sionista.
q Arquitectura en la segunda mitad
del siglo XIX.
255 - 257
112
Formativa de
proceso.
Identifican
influencias
artsticas.
q Investigan temas relacionados q Organizacin democrtica; el trabajo

con la expansin e influencia del
y las desigualdades; burguesa y
proletariado.
pensamiento ilustrado europeo
en Chile.
258 y 259
113
Investigan y
relacionan
informacin.

306 y 307
Formativa final
de la unidad.
10

118 y 119
Sumativa final
de la unidad.
109
Bloque III
Informacin
complementaria
En relacin al ejercicio introductorio sugerido en el punto
C. de esta pgina, le mostramos algunas obras literarias
que sus estudiantes podran
investigar.
Don Guillermo (Santiago,
1860), de Jos Victorino
Lastarria (1817-1888). Generacin de 1842: movimiento
literario de los albores de la
Independencia que crey en la
Ilustracin como factor fundamental del progreso, a la vez
que foment la originalidad
y acogi la libertad creativa
del Romanticismo.
Martn Rivas (Francia, 1862),
de Alberto Blest Gana (Chile,
1830- Francia, 1920). Realismo:
corriente literaria que trabaja a
partir de la realidad inmediata.
En esta obra, Blest Gana plasma
la superacin del mundo colonial, la emancipacin liberal y
la emergencia en Chile de una
burguesa financiera.
Azul (Valparaso, 1888), de
Rubn Daro (Nicaragua,
1867-1916). Modernismo:
movimiento caracterizado
por la expresin individual,
la libertad, la belleza como
una finalidad del arte y el
rechazo y denuncia de la
realidad social.
Sub terra (Santiago, 1904) y
Sub sole (Santiago, 1907), de
Baldomero Lillo (1867-1923).
Obras enmarcadas en un realismo crtico, tambin llamado
realismo social: muestra a las
clases sociales bajas y a la
gente de pueblo y denuncia
las desigualdades endmicas
de nuestra sociedad.
Cuna de Cndores (Santiago,
1818) y Zurzulita (Santiago,
1920), de Mariano Latorre
(18861955). Criollismo:
movimiento que intenta reflejar la idiosincrasia de la gente
de campo chilena.
El roto (Santiago, 1920), de
Joaqun Edwards (1887-1968).
Naturalismo: variante del
realismo que tiende hacia el
idealismo y el rescate de lo
pintoresco.
Los contenidos de esta novena unidad siguen correspondiendo, al igual que la
unidad 8, a los contenidos de la unidad 5 del Programa de Estudio del Ministerio de
Educacin. En particular, se hace cargo de proporcionar la informacin asociada
a los procesos ideolgicos, polticos y econmicos que suceden a la doble revolucin analizada en la unidad anterior y que se corresponden con los contenidos
asociados al surgimiento de nuevas ideologas, al desarrollo de las revoluciones
liberales y al fenmeno del imperialismo contemporneo.
En trminos de aprendizajes esperados, se busca que sus estudiantes identifiquen
las ideologas que surgen en un mundo transformado econmica y polticamente y
cruzado por conflictos y tensiones sociales; que puedan caracterizar el liberalismo, el
nacionalismo y el socialismo como corrientes que sustentan buena parte del accionar
histrico de naciones, grupos sociales e individuos durante el siglo XIX e inicios del XX;
y que sean capaces de comprender el imperialismo reinante en la poca como una
necesidad del desarrollo capitalista y como fuente de agudos conflictos polticos.
Las actividades de aprendizaje que se proponen en esta unidad estn dirigidas,
por una parte, a reforzar la capacidad de anlisis e interpretacin de fuentes escritas
y, por otra, a la comprensin tanto de los procesos histricos estudiados en la unidad
como de ciertos conceptos claves. Se recurre tambin a la elaboracin de mapas.
Antes de comenzar esta unidad, le sugerimos que realice un ejercicio introductorio
a propsito de los cambios y las nuevas ideologas que nacen en el contexto de la
poca. Comente con sus estudiantes que el impacto de los procesos de cambio
histrico y de las nuevas ideas en la cultura de una sociedad son fenmenos complejos, de mediana o larga duracin. Inicialmente es probable que las nuevas ideas
circulen en grupos sociales selectos y pequeos. Asimismo, el impacto de los cambios
histricos no siempre puede ser apreciado de modo inmediato en la vida cotidiana
de las personas. En este contexto, comnteles que la literatura juega un papel muy
importante como factor de cambio cultural. En un sentido, los movimientos literarios,
sobre todo los de vanguardia, introducen y expanden las nuevas ideas en pblicos
ms amplios. En otro sentido la novela y la poesa pueden llegar a ser reflejo de
las transformaciones que van experimentando los individuos y los grupos sociales,
cuando estas ideas y cambios han sido asimilados por la sociedad. En general, las
diversas manifestaciones artsticas toman este rol. Considerando lo anterior, sera
de mucha importancia que sus alumnos y sus alumnas intentaran identificar las
ideas y los cambios a travs de la literatura de la poca, pero en el contexto chileno.
De este modo podran determinar de qu manera la literatura se vio influida por las
nuevas ideas y los cambios, as como establecer paralelismos histricos e identificar
las posibles influencias europeas en nuestro pas. Para ello, invtelos a realizar una
pequea investigacin, donde deban encontrar las principales corrientes literarias de
fines del siglo XIX y principios del XX en nuestro pas, identificando sus principales
datos y caractersticas estticas. Este trabajo podra desarrollarse en conjunto con
el sector de Lenguaje y Comunicacin. En el lateral de esta pgina de la Gua le
presentamos algunos ejemplos de obras que pueden investigar.
La seccin Conociendo (pginas 239 a 257) de esta unidad, est estructurada
en torno a siete temas, cuatro principales y tres complementarios. Los principales
son: nuevas ideologas, revoluciones liberales, nacionalismo y Estados nacionales,
e imperialismo. Los complementarios: leyes sociales, movimiento sufragista y el arte
del siglo XIX.
1. Las nuevas ideologas (Pginas 239 a 244)

En este primer acpite se presentan las nuevas ideologas que darn sustento a
110

9
3
los importantes movimientos polticos que van a sacudir Europa y a parte del resto
del mundo durante los siglos XIX y XX: el liberalismo, el socialismo, el anarquismo
y el pensamiento social-cristiano. En el caso de las dos primeras corrientes de
pensamiento, junto con presentar lo sustantivo de su ideario y de sus principios, se
pasa revista a algunos de sus representantes clsicos: Adam Smith y John Stuart
Mill para el pensamiento liberal, y Robert Owen y Carlos Marx para la vertiente
socialista. En trminos de aprendizajes, lo deseable es que sus estudiantes lleguen
a reconocer lo esencial de cada ideologa, por qu surgen, sus diferencias y su
contribucin al pensamiento contemporneo.
Tres son las actividades que complementan el abordaje de estos contenidos.
La primera actividad de aprendizaje (pginas 240 y 241) utiliza como recurso citas
de exponentes del liberalismo econmico de la segunda mitad del siglo XVIII. Las
preguntas que se les formulan a los estudiantes, si bien se refieren a los textos
citados, debieran responderse considerando tambin los contenidos tratados en
el punto 1.1. Las interrogantes pretenden asentar el conocimiento sobre algunos
aspectos fundamentales del liberalismo, que permitirn, luego, distinguirlo de otras
ideologas. La reflexin propuesta por esta actividad puede ser extendida tambin,
por el docente, a los rasgos predominantes en el pensamiento econmico del
mundo actual.
La segunda actividad de aprendizaje (pgina 242) propone un pequeo ejercicio
de reflexin y comparacin sobre tres formas de organizacin obrera. Sera interesante que pidiera a sus estudiantes que, adems, restrearan la evolucin de dichas
organizaciones en el tiempo y sus caractersticas actuales.
La tercera actividad de aprendizaje (pgina 244) refuerza la comprensin del
pensamiento social-cristiano, recurriendo a un fragmento de la Encclica Rerum
Novarum. Las habilidades de comprensin que se movilizan en esta actividad son,
principalmente, identificacin de ideas principales e inferencias.
2. La revoluciones liberales (Pginas 245 a 247)

La identificacin de tres grandes oleadas revolucionarias durante el siglo XIX
europeo sirve de estructura para el tratamiento de este tema. Importa, entonces, que
sus estudiantes las reconozcan, distinguiendo sus rasgos particulares as como los
elementos comunes.
La actividad de aprendizaje (pgina 247) busca, precisamente, organizar los
conocimientos en un cuadro comparativo, el que debiera poder construirse con la
informacin proporcionada por el Texto. Sin embargo, este objetivo podra complementarse con otra actividad, como por ejemplo la investigacin propuesta en la
primera parte del lateral de esta pgina de la Gua. Estas actividades se presentan
como adecuadas para aquellos y aquellas estudiantes que tengan dificultades con
grados mayores de abstraccin.
En el caso de ambas actividades complementarias, el docente debiera estar
atento a corregir eventuales errores de informacin que considere importantes, y
prever momentos de puesta en comn de los resultados finales.
Trabajando con
la diversidad
Para fijar y profundizar los
contenidos relativos a las
revoluciones liberales en
aquellos estudiantes que
tengan una mayor dificultad,
propngales algunas actividades. Un ejemplo de ello
podra ser seleccionar una
de las revoluciones liberales
aludidas en el Texto, identificando el pas y el perodo en
que aconteci, y realizar una
breve investigacin sobre ella.
Propngales que para guiarse
utilicen las categoras que
aparecen en la actividad de
la pgina 247 del Texto. Para
finalizar deberan redactar
una breve sntesis de la
informacin recopilada, de
modo de poder fotocopiar o
imprimir tres ejemplares de
cada sntesis para intercambiarlas con otros compaeros
y compaeras de curso que
hayan trabajado sobre otras
revoluciones distintas.
Para abordar el tema del
Imperialismo le proponemos
un trabajo cartogrfico. Para
ello, indique a sus alumnos
y alumnas que confeccionen
un mapa de Europa teniendo
como base el que aparece en
la pgina 254 del Texto. En
ese mapa deberan representar el proceso histrico
relatado entre las pginas
252 a 254 relacionado con
el Imperialismo. Luego,
deberan confeccionar un
mapa de similares caractersticas, pero con el estado
actual de los territorios que
fueron colonias durante ese
perodo. Sera interesante
indagar sobre la situacin
de un pas actual que en esa
poca haya formado parte de
un territorio colonizado.
3. Primeras leyes sociales y la fuerza del socialismo (Pgina 248)

Se trata de un tema que forma parte de los contenidos curriculares que sus estudiantes trabajaron en Primero Medio, con los cuales se podra hacer la vinculacin,
tanto en sus aspectos sociales como econmicos (CMO de referencia: Economa
y trabajo: institucionalidad, derechos y prcticas laborales).
4. El nacionalismo y la formacin de Estados nacionales (Pginas 248 y 249)

El tratamiento de estos contenidos se debe orientar a que sus estudiantes logren
identificar el nacionalismo y la constitucin y fortalecimiento de los Estados nacionales
111
Bloque III
Informacin
complementaria
1. En relacin a la actividad complementaria presentada en la
pgina 253 del Texto que se
vincula con el Imperialismo,
le presentamos una pauta
parcial de respuesta:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
j)
k)
l)
Antecedente.
Causa.
Causa.
Consecuencia.
Consecuencia.
Antecedente.
Antecedente.
Causa.
Antecedente.
Consecuencia.
Consecuencia.
Causa.
Este tipo de actividades resulta

muy provechosa para replicarla
con otro tipo de procesos o
acontecimientos histricos.
Intente repetirla de acuerdo a
las posibilidades que entrega
cada uno de los contenidos
abordados en el Texto.
Trabajando con
la diversidad
Para aquellos y aquellas estudiantes cuyas habilidades de
anlisis y de relacin de contenidos sean mayores, propngales
que analicen el Imperialismo de
otra forma adicional. Considerando los antecedentes, causas
y consecuencias del imperialismo, deben construir un relato
breve para cada etapa de su
desarrollo, estableciendo los
vnculos necesarios entre cada
elemento partcipe para darle
coherencia y fundamentacin.
Luego, podran explicar dichas
relaciones al resto.
112
como fuente de nuevas formas de participacin y de generacin de conflictos en el

mundo contemporneo. La actividad de aprendizaje (pgina 249) apunta a que los
alumnos y las alumnas puedan comprender la evolucin de los procesos de constitucin de Estados nacionales y de disolucin de los territorios imperiales; ello, a travs
de una representacin grfica en un mapa de Europa. Busca, tambin, vincular el
tema con el tiempo presente.
5. El movimiento sufragista: los inicios del feminismo (Pgs. 250 y 251)

Continuando en la lgica de los cambios culturales de la poca en estudio, este
acpite pone la atencin en un movimiento poltico cuya finalidad inmediata la
extensin de los nuevos derechos polticos y civiles de todos los ciudadanos de la
nacin implic un cuestionamiento a pautas culturales mucho ms profundas basadas
en las desigualdades entre hombres y mujeres. Se constituye como un importante
antecedente de los movimientos feministas.
La actividad de aprendizaje (pgina 251) que apoya este tema, permite ejercitar
habilidades relacionadas con la comparacin, la elaboracin y la comunicacin de
opiniones personales, a travs del tratamiento de una fuente primaria. Permite, igualmente, vincular la temtica con la realidad actual de la sociedad chilena. Adicionalmente,
sugerimos profundizar en esta temtica pidiendo a sus estudiantes que realicen una
investigacin acerca de la evolucin de la participacin poltica femenina (en trminos del
sufragio) en algunos pases europeos y americanos. Pdales que escojan dos pases de
estos continentes y, que en base a su investigacin, establezcan comparaciones entre
ambos de modo de establecer posibles vnculos e influencias entre los procesos.
6. El Imperialismo (Pginas 252 a 255)

En trminos de aprendizajes esperados, el tratamiento de este punto debiera
lograr que sus estudiantes caractericen el imperialismo como una etapa del desarrollo
capitalista y lo comprendan considerando sus dimensiones polticas, econmicas,
sociales y culturales. El estudio de los procesos de colonizacin de este perodo
permite, adems, introducir en el anlisis la realidad de otras regiones geogrficas
como frica y Asia y comprender la influencia de ciertos pases europeos en su
desarrollo posterior. Los conflictos blicos asociados a estos procesos, constituyen
un antecedente ms a considerar en el anlisis de la Primera Guerra Mundial.
La primera actividad de aprendizaje (pgina 253) que complementa el tratamiento
de este tema, tiene por objetivo que los y las estudiantes reconozcan y establezcan
las relaciones entre los principales procesos del perodo. Para ello se les propone
clasificar informacin en un cuadro considerando tres aspectos: antecedentes, causas y consecuencias del Imperialismo. Se sugiere adems, desarrollar la actividad
propuesta en la segunda parte del lateral de la pgina 111 de la Gua.
La segunda actividad de aprendizaje (pgina 255) busca reforzar la comprensin
del concepto de imperialismo, analizando su relacin con el de colonialismo. Se busca
que esta comprensin permita su reconocimiento en distintos momentos histricos:
en la Antigedad, en la Edad Media y en la Edad Moderna.
7. El arte del siglo XIX (Pginas 255 a 257)

En las pginas 256 y 257, el Texto ofrece una mirada sobre los principales movimientos artsticos del siglo XIX (Realismo e Impresionismo) que reflejan, desde el campo
cultural, los cambios que estn viviendo las sociedades europeas. Las posibilidades
que ofrece esta informacin, textual y grfica, son mltiples. Desde un punto de vista
racional, permite reforzar el clima cultural de la poca en que se sitan fenmenos
polticos, econmicos y sociales ya descritos; sin embargo, las expresiones a travs
de la pintura, la escultura y la arquitectura de estos movimientos artsticos permiten
tambin explorar la sensibilidad de los alumnos y las alumnas, motivndolos a expresar
sus propias interpretaciones y sentimientos frente a las obras.

9
3
Finalmente, el Taller de profundizacin de contenidos (pginas 258 y 259)

trabaja en torno a conceptos relacionados, en trminos amplios, con la democracia
y la tensin entre burguesa y proletariado. As, nociones como asociacin, igualdad,
justicia y poder poltico orientan la reflexin de tres fuentes primarias de la poca en
estudio durante la unidad.
Desarrollo conceptual: qu es una ideologa? Diversos aspectos de
anlisis.
Hoy en da, abordar la definicin de ideologa es un tema complejo y escurridizo, que destaca en los debates de las Ciencias Sociales y las humanidades. El
campo de esta discusin incluye el estatuto epistemolgico del trmino, as como la
funcin sociolgica, las consecuencias polticas y el carcter subjetivo/psicolgico
u objetivo/social de la ideologa como fenmeno. Esto ha dado origen a diversas
permutaciones conceptuales, tanto dentro del marxismo la tradicin a la cual se
vincula principalmente la nocin de ideologa como en las doctrinas rivales, tales
como la sociologa del conocimiento o el liberalismo.
Extremando un ejercicio de simplificacin, las concepciones de ideologa, sean
ellas marxistas o no pueden ordenarse o especificarse de acuerdo a cuatro indicadores o nociones generales, no excluyentes entre s:
La epistemolgicamente negativa: la ideologa vista como un tipo de pensamiento distorsionado o falso. Por ejemplo, la conciencia de los sujetos humanos
en la sociedad capitalista, cuyos creadores fueron K. Marx y F. Engels (ambos
pensadores e idelogos del marxismo).
La socialmente relativa: la ideologa entendida como conjunto de opiniones,
creencias y actitudes. Por ejemplo, la visin de mundo de un grupo o clase
social, propia del marxismo hegeliano cuyo representante es el filsofo marxista
Lukcs y el socilogo Mannheim.
La restringida: la ideologa en su vertiente terica, analizada como sistema
de ideas, ms o menos consciente, cuyos representantes son los seguidores
de los autores anteriores en la dcada de los sesenta.
La expandida: entendida como la ideologa prctica, es decir, un modo ms
o menos consciente de conducta habitual, desarrollada por el terico marxista
y poltico Gramsci, y elaborada por el filsofo marxista Althusser. Estos autores
suministraron la definicin admitida en la teora cultural.
Las connotaciones positivas y peyorativas han acompaado al trmino desde que
fue acuado por el filsofo ilustrado Antoine Destutt de Tracy (Elementos de ideologa,
Pars: 1804), para denotar la ciencia de las ideas. De Tracy conceba su proyecto como
una mecnica intelectual que complementara la fsica social ansiada por la Ilustracin.
As, equipado con el empirismo, un Newton de la ciencia del pensamiento podra llegar
a identificar y corregir los razonamientos errneos que impedan el progreso.
Tanto para los idelogos, como para los filsofos en general, el antdoto para el
oscurantismo religioso era la educacin secular, dispensada por personas adecuadamente ilustradas. Ms tarde, Napolen denigr a los idelogos, calificndolos de
metafsicos nebulosos, cuyos esquemas racionalistas desatendan el conocimiento
del corazn humano y las lecciones de la historia.
Abriendo el
debate
Proponga a sus estudiantes que
desarrollen un foro de discusin
acerca de la vigencia de las
ideologas. Para ello, forme
grupos e indqueles que revisen
la descripcin de las ideologas
presentada en el Texto (pginas
239 a 243).
En base a esa informacin,
plantee preguntas que guen
la discusin, tales como: con
cules de estas ideas y principios se pueden identificar a
partir sus vivencias en el siglo
XXI?; fundamentar si creen o no
que en la actualidad se rescatan
algunas de estas ideas; si han
perdido vigencia argumentar por
qu y si algunas se mantiene,
de qu modo lo hacen segn
su opinin; qu tipo de nuevas
ideologas han surgido en las
ltimas dcadas, etc.
Una pregunta de suma importancia para vincular este tema
con la actualidad, es: creen
que los movimientos polticos
contemporneos se inspiran en
ideologas? Cules?
Sintetice las conclusiones y
complemente con una contextualizacin acerca de las
ideologas en relacin a la
discusin entre modernidad y
posmodernidad. Los defensores
de la posmodernidad plantean
el fin de las ideologas y que las
sociedades han dejado de creer
en la idea de progreso y en los
metarrelatos ideolgicos que
apuntaban a un ideal del ser
humano y la sociedad. La visin
crtica de la posmodernidad,
por su parte, sostiene que el
proyecto de la modernidad,
fundado en la realizacin de
las esperanzas de progreso
colectivo, continuara vigente
para nuestro futuro, precisamente porque esas esperanzas
no pudieron ser alcanzadas
en el pasado. Pregunte a sus
estudiantes qu opinan acerca
de estas interpretaciones.
Paradjicamente, pueden encontrarse ecos de esa idea en el tratamiento original

que hizo Marx del tema a mediados de la dcada de 1840. En l se sealaba que
la matriz de la mistificacin ideolgica era la base material de la sociedad, el
proceso vital real de los individuos reales que gobernaban la (re)produccin de
ideas en una coyuntura histrica. Desplegada en un sentido negativo y crtico, la
113
Bloque III
Trabajando con
la diversidad
Estimule a aquellos estudiantes
que tengan dificultades para
comprender conceptualmente
los trminos de colonialismo e
Imperialismo, a buscar informacin adicional y a establecer
comparaciones en base a los
siguientes aspectos:
Definicin.
Perodo que abarcan.
Motivaciones.
Potencias que han ejercido estas
formas de dominacin.
Pases y continentes que han
sufrido una o ambas formas
de dominacin.
Luego de realizar un anlisis de
semejanzas y diferencias, sus
estudiantes debern identificar
que ambos conceptos se refieren a formas de dominacin por
parte de un pas poderoso sobre
otro ms dbil. El colonialismo,
sin embargo, est asociado
sobre todo a la anexin territorial
y la prdida de soberana del
pas colonizado, quedando el
control poltico y econmico
en manos de la potencia colonizadora. El imperialismo, en
cambio, supone un dominio
basado principalmente en la
expansin econmica.
Otra distincin que es preciso
aclarar es la que se refiere a
colonialismo y colonizacin,
pues este ltimo concepto
tiene mayor amplitud e incluye
diversas formas de dominio en
pocas distintas de la historia,
por ejemplo, la colonizacin
espaola o portuguesa del
siglo XVI.
En cuanto a las potencias que
han ejercido estas formas
de dominacin, las europeas
(principalmente Inglaterra y
Francia) caen en ambas, en
cambio pases como EE.UU. y
Japn han sido imperialistas,
sin ser colonialistas.
114
ideologa en esta perspectiva era concebida como el pensamiento distorsionado

que provena de las contradicciones sociales inherentes a la sociedad de clases,
y que, a su vez, serva para enmascararlas, legitimando directa o indirectamente
una estructura de dominacin.
Profundizacin de contenidos: la evolucin del imperialismo
Si nos remontamos a los orgenes de sus usos, en 1902, el economista J. A.
Hobson intent definir el concepto de imperialismo con el fin de diferenciarlo del
de colonialismo. As, la homologacin que se haca en torno a la migracin y la
instalacin de un nmero relativamente elevado de colonos en un territorio, fue
desplazada por una definicin centrada en las relaciones de poder, principalmente
de dominacin, de una minora sobre una mayora, bajo el control y supervisin
poltica de una metrpolis.
Se trata de un nuevo imperialismo por oposicin a la definicin anterior sobre
todo anglosajona, que designara simplemente el fenmeno como la apropiacin
del mundo derivada de la forma privilegiada de constitucin de los imperios, tal
como se ejerci desde los orgenes de la historia.
De esa manera, mientras el concepto de imperio en la Edad Media implicaba la idea
de una federacin de Estados sometida a una hegemona que cubra ms o menos
el conjunto del mundo conocido, el imperialismo contemporneo se ha convertido en
un concepto de carcter internacional, en la medida que puede ser protagonizado,
al mismo tiempo, por varias naciones. De ah la emergencia, a finales del siglo XIX,
y a consecuencia de la gnesis de las nacionalidades, de una serie de imperios
modernos, competidores, que aplican la idea de un imperialismo agresivo, armado,
amenazador. Modelo que se ve representado, entre otros, por el reparto de frica,
simbolizado por la confederacin diplomtica europea de Berln, en 1885.
El nuevo imperialismo, por ltimo, presenta, sobre todo, un carcter econmico,
mensurable por sus dimensiones geogrficas, la masa de pueblos sometidos y el
volumen de negocios realizados con la metrpoli.
Es as como entre las discusiones al interior del campo de la historiografa, an
sigue vigente el problema de determinar si el episodio colonial fue o no imperialista, en el sentido econmico de la expresin. Desde esta ptica, algunos tericos
marxistas definieron el imperialismo como la poltica del capital financiero (como
Nicolai Bukharin. Citado en: Andr Burguire, Diccionario de Ciencias Histricas.
Madrid: Akal, 1991), agente y motor de la estructura financiera capitalista que
someti al mundo al dominio del capital, a travs de una poltica de conquista; es
decir, de la conquista militar y poltica de los abastecedores de materias primas,
de los mercados y, sobre todo, de la esfera de inversiones de capitales. Desde
esta perspectiva, en vinculacin con los procesos de colonizacin, el imperialismo
qued instalado, conceptualmente e histricamente, como el estadio monopolista
del capitalismo.
Esta definicin, sin embargo, no prevalece en la actualidad, admitindose comnmente que la Edad del Imperialismo ha rebasado el estadio colonial, optando
preferentemente por utilizar el poder financiero como instrumento para el dominio
del mundo. A partir de esta visin del fenmeno, muchos intelectuales entre
ellos, algunos historiadores han convertido al imperialismo en un ente maligno
y perverso que explicara todos los males que sufren hoy en da la mayora de
los pases del Tercer Mundo. Esto ha provocado, reactivamente, en la actualidad,
una cierta prdida de valor del uso del concepto para fines de anlisis del sistema
mundial tal como fue estudiado ampliamente en la dcada de los 70, en favor
de un examen ms profundo de otros elementos, ms all de las relaciones de
dominacin y dependencia; elementos financieros y econmicos, ciertamente, pero
tambin ideolgicos y culturales.

9
3

Documento N 1
Apogeo de los nacionalismos
La finalizacin a lo largo del siglo XIX de los procesos de
construccin de los Estados europeos; la nacionalizacin
de la poltica y su general socializacin; el progresivo
control de las maquinarias estatales sobre los distintos
territorios y sociedades nacionales; la paulatina integracin fsica y econmica [] en cada nacin; la extensin
de sistemas de educacin unitarios y comunes y de los
medios de comunicacin de masas; el creciente papel de
las culturas nacionales como factor de homogeneizacin
y cohesin social, todo ello hizo que fueran cristalizando
gradualmente en los distintos pases europeos, unos sentimientos, una voluntad y una conciencia colectivos verdaderamente nacionales, esto es, sentimientos de orgullo y nacionalidad, teoras de lo nacional, ideales nacionales y concepciones emocionales de la propia identidad
nacional. En otras palabras, el nacionalismo se haba ido
convirtiendo [] en el principal sentimiento de cohesin
de los pases y sociedades europeas, y en el principio
ltimo de la legitimidad del orden poltico. Pero el proceso cristaliz fundamentalmente en la segunda mitad
del siglo XIX y conllev cambios en la misma significacin poltica del nacionalismo.
En efecto, el nacionalismo de la primera mitad del siglo
XIX casos de Grecia, Polonia, Hungra, Italia y, aun, Alemania haba estado asociado, en general, a las ideas del
liberalismo y a las exigencias de libertades constitucionales y civiles e independencia poltica. Pero, a partir sobre
todo de las revoluciones de 1848, el nacionalismo se
haba ido impregnando, de una parte, de valores tradicionales, histricos, dinsticos y, en algunos casos, militares,
que fueron los valores que inspiraron los nacionalismos
ms o menos articulados de los Estados ya constituidos
[] y que impulsaron, en los ltimos aos del siglo XIX,
los imperialismos coloniales de los pases europeos. Pero
de otra parte, el nacionalismo haba ido haciendo de elementos de diferenciacin cultural la lengua, la etnicidad,
la religin el fundamento de la identidad nacional.
El resultado fue la generalizacin del hecho nacionalista,

porque lo que se segua de ello era que cualquier grupo
o colectividad que, por razones culturales o tnicas, se
considerase a s mismo como una nacin, pretendera
tener derecho [] a formar un Estado independiente
para su territorio. Esa concepcin tnico-lingstica de la
nacionalidad inspir los movimientos de las nacionalidades o minoras del centro y este de Europa enclavadas
en los Imperios austro-hngaro, otomano y ruso [], y
de irlandeses, catalanes, vascos y flamencos en la Europa
occidental. Ms an, desde finales del siglo XIX, el nacionalismo de Estado o nacional fue asumiendo formas
agresivas e intolerantes, identificndose con ideas de
grandeza nacional, expansionismo militar y superioridad
racial, y con polticas autoritarias, populistas y antiliberales. [].
El nacionalismo haba transformado ya antes el mapa de
Europa, como probaban los casos de la independencia
de Grecia (1829), Hungra (1867), de Rumania, Serbia y
Bulgaria (1878), y los casos de las unificaciones de Italia
(1870) y Alemania (1871). Pero fue entre 1880 y 1914
cuando el nacionalismo cristaliz como principal factor
de desestabilizacin de la poltica europea e internacional. Por lo menos, en tres sentidos: 1) como ideologa y
movimiento poltico de oposicin radical al sistema liberal en nombre del Estado, de la nacin o del pueblo, y
en defensa de principios tradicionalistas y orgnicos (la
comunidad, la raza, la religin); 2) como factor de inestabilidad y disgregacin de Estados o Imperios unitarios;
3) como causa de tensiones y conflictos internacionales:
los Balcanes [] entre 1910 y 1914, y el problema de
los nacionalismos en esa regin fue una de las causas de
la I Guerra Mundial.
Extracto de: Apogeo de los nacionalismos, ARTEHISTORIA. En: http://www.artehistoria.com/historia/
contextos/2711.htm (Recuperado en marzo de 2010).
Responde las siguientes preguntas sobre el documento, las que te permitirn aplicar habilidades de extraer
informacin y analizar un documento, y establecer vnculos pasado-presente.
1. Qu elementos influyeron en el proceso de evolucin de los Estados nacionales?
2. Qu consecuencias positivas y negativas crees que tuvo el surgimiento del sentimiento nacionalista? Explica
y fundamenta.
3. Qu factores del nacionalismo influyeron en la Primera Guerra Mundial? Argumenta.
4. Identificas en la actualidad grupos que posean sentimientos nacionalistas? Cules? Por qu?
5. Qu factores debieran articularse para que resurgieran procesos de nacionalismo como los descritos en el
documento?
115
Bloque III
Documento N 2
Teora de la nacionalidad
Napolen cre un nuevo poder atacando la nacionalidad en Rusia, otorgndola en Italia, gobernando contra
ella en Alemania y Espaa. Los soberanos de estos pases
fueron depuestos o degradados, y se introdujo un sistema de administracin cuyo origen, espritu e instrumentos eran franceses. El pueblo resisti el cambio. El movimiento contra l fue popular y espontneo, pues los
gobernantes estaban ausentes o eran impotentes, y fue
nacional, pues se dirigi contra instituciones extranjeras.
En el Tirol, en Espaa y ms tarde en Prusia, el pueblo no
fue empujado por el gobierno para expulsar a los ejrcitos y las ideas de la Francia revolucionaria, sino que se
decidi a ello por s mismo. Los hombres cobraron conciencia del elemento nacional de la revolucin por las
conquistas de esta, no por su surgimiento. Las tres cosas
que el Imperio ms abiertamente oprimi la religin, la
independencia nacional y la libertad poltica se unieron
en una liga de corta duracin para dar vida al gran
levantamiento que hizo caer a Napolen. []
El absolutismo [] niega igualmente ese derecho absoluto de unidad nacional que es producto de la democracia y el reclamo de la libertad nacional, que pertenece a
la teora de la libertad. Estas dos concepciones de la
nacionalidad, que corresponden al sistema francs y al
ingls, se relacionan solo de nombre y son en realidad
los extremos opuestos del pensamiento poltico. En un
caso, la nacionalidad se funda en la perpetua supremaca de la voluntad colectiva, de la que es condicin necesaria la unidad de la nacin, ante la cual toda otra
influencia debe diferirse y en contra de la cual ninguna
obligacin goza de autoridad y toda resistencia es tirnica. La nacin es aqu una unidad ideal fundada en la
raza, que desafa la accin modificadora de causas externas, de la tradicin y de los derechos existentes. Controla los derechos y los deseos de los habitantes, absorbiendo sus intereses divergentes en una unidad ficticia; sacrifica sus variadas inclinaciones y deberes a la ms alta
reivindicacin de la nacionalidad [].
Al principio, en 1813, el pueblo se levant contra sus

conquistadores en defensa de sus legtimos gobernantes.
Se rehusaron a ser gobernados por usurpadores. En el
perodo transcurrido entre 1825 y 1831, resolvieron que
no habran de ser indebidamente gobernados por
extranjeros []. Al principio, la contienda nacional fue
una pugna por la legitimidad. En el segundo perodo,
este elemento estuvo ausente []. Comenz as una
poca en la que sencillamente se crea que las naciones
no deban ser gobernadas por extranjeros. Se neg la
validez del poder legtimamente obtenido y ejercido con
moderacin []. La nacionalidad se convirti en la reivindicacin fundamental, la nica que deba afirmarse,
que poda basarse en el derecho de los gobernantes, la
libertad del pueblo, la seguridad de la religin, pero que,
si no poda formarse esa unin, prevaleca a expensas de
todas las dems causas por las cuales las naciones hacen
sacrificios [].
Relacionada con esta teora, aunque solo en la comn

enemistad del Estado absoluto, est la teora que representa la nacionalidad como un elemento esencial pero
no supremo para la determinacin de las formas del
Estado. Se distingue de la otra porque tiende a la diversidad y no a la uniformidad; porque no apunta a un
cambio arbitrario sino a un escrupuloso respeto por las
condiciones existentes de la vida poltica y porque obedece a las leyes y resultados de la historia y no a las
aspiraciones de un futuro ideal. Mientras que la teora
de la unidad hace de la nacin una fuente de despotismo y revolucin, la teora de la libertad la considera el
baluarte del autogobierno y el lmite fundamental del
excesivo poder del Estado [].
Lord Acton (1834-1902), citado en Hans Kohn.
El Nacionalismo, su significado y su historia.
Buenos Aires: Editorial Paids, 1966.
Aunque al inicio del siglo XIX la mayora de los Estados correspondan a una nacin, existan imperios que
incluan varias nacionalidades bajo un mismo Estado. Sin embargo, a lo largo del siglo, comenz a surgir un sentimiento nacional impulsado por los movimientos sociales y aspiraciones liberales, el que en un primer momento,
se vio reforzado por el trabajo de los intelectuales quienes vieron en la lengua una seal inequvoca de unidad
nacional. A partir de los contenidos y el documento anterior, responde las siguientes preguntas, cuya resolucin
te permitir ejercitar las habilidades de caracterizar, sintetizar y reflexionar.
1. En qu contexto histrico y por qu razones se extiende el sentido nacional en Europa, a comienzos del siglo
XIX, segn Lord Acton?
2. Sintetiza las dos concepciones de la nacionalidad mencionadas en el documento y reflexiona sobre sus
eventuales expresiones en los actuales debates polticos sobre la democracia, el Estado y el mercado. Redacta
un breve ensayo al respecto.
116

9
3
Documento N 3
El nacionalismo alemn
S, yo ambiciono y esto no os lo digo a vosotros sino a
Alemania, que tiene nuestro afecto y nuestra estima, y
que nos importa que nos conozca como partido nacional, ambiciono, vuelvo a decir, para mi pas, cuando
llegue a constituirse, la iniciativa de un progreso colectivo, la iniciativa de una transformacin europea, el impulso moral hacia un estado de cosas diversas de la anarqua erigida en sistema, en la cual, como cadveres galvanizados, nos agitamos todos; deseo un estado de
cosas que proteja y consagre la vida de Dios, dondequiera que se manifieste espontneamente; que divida a
Europa en grandes naciones unidas segn las afinidades
naturales, para que las usurpaciones conquistadoras y la
ambicin dinstica no puedan ya lanzarnos a una guerra
entre hermanos; que nos libre de la tentacin de lanzarnos tras las huellas engaosas de Luis Napolen, y a
vosotros de haceros mantenedores del mal, es decir, de
la casa de Habsburgo. [...]
Pero teniendo en cuenta lo sagrado que hay en ese ideal,
la fecundidad y el sentimiento religioso que existe en el
futuro que entrevemos, no reduzcis la inmensa cuestin
que se agita hoy en Europa a la de saber cuntos Estados
perdern la librea de uno o de otro dueo, sobre una
determinada zona de la Tierra. No justifiquis la opresin
hacindoos garanta de los pueblos. No recojis vosotros,
hombres de pensamiento y de progreso, las armas de las
cancilleras, que tienen su origen en la Edad Media.
Sed alemanes, decs a los vuestros. Qu sentido dais a
esas palabras? De qu Alemania hablis? De la Alemania que oprime en nombre de la violencia o de la que
bendice en nombre del poder de la inteligencia? De la
Alemania de Lutero o de la de Metternich?
Yo, que soy extranjero, tambin conozco una Alemania
que respetuosamente saludo; es aquella que nos dijo
con la Reforma: libre examen; con sus mal conocidos
campesinos del mismo perodo: el reino de los cielos
debe reflejarse, si es posible, aqu en la Tierra; con la

serie gloriosa de sus filsofos y de sus crticos, desde
Lessing a Baur: meditad severamente sobre las grandes
cosas humanas, pensamiento, historia, religin; pero
esta Alemania no tiene necesidad, para cumplir su
misin en el mundo, de inmiscuirse en el crculo del
Adige, de Trento y de Roveredo. Ella tiene necesidad de
unidad, necesidad de armona entre el pensamiento y la
accin, hasta el punto de que no pueda decirse: Alemania predica hoy lo que maana traicionar con los
hechos; necesidad de purificarse de los delitos de su
dinasta; de librarse del peso de la injusticia que Austria
ha querido endosarle. [...]
La nacionalidad es para m santa, porque veo en ella el
instrumento del trabajo para el bien de todos, para el
progreso de todos. Las condiciones geogrficas, las condiciones histricas, la lengua, las tendencias especiales
son para m nicamente indicios, pero la misin que
ejerce o que est llamada a ejercer es su bautismo o su
consagracin. La nacin debe ser para la humanidad lo
que la familia es, o debera ser, para la patria. Si acta
mal, si oprime, si es injusta por un inters temporal,
pierde el derecho de existir y cava su propia tumba. Esta
es mi secreta doctrina sobre la nacionalidad.
Renegara de mi buena fe italiana si yo pudiera alguna vez
decir a Italia: aseguraos contra un ataque posible de Alemania, sostenindoos sobre la lnea del Drava y del Sava.
Me considerara traidor de mi pas el da en que llegara
a decirle: Alemania te amenaza; debes debilitar al enemigo donde puedas; sigue, pues, a Luis Napolen en el
da inevitable en que avance sobre el Rin.
Giuseppe Mazzini. Advertencia a los nacionalistas
alemanes. En:
http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/politica/
mazzini/9.html (Recuperado en marzo de 2010)
Giuseppe Mazzini fue un filsofo y poltico italiano que abog por crear un movimiento europeo amplio a favor
de la democracia popular y del establecimiento de Estados republicanos, promoviendo con ello los valores de
un nacionalismo que tena su origen en la misma identidad del pueblo. Por medio de estos ejercicios pondrs en
prctica las habilidades de indagar y relacionar informacin, definir y caracterizar.
1. A partir de la idea de nacionalidad entregada por el autor, de qu modo esta podra frenar una posible guerra
entre hermanos del mismo territorio?
2. Cmo definiras la concepcin de nacionalidad que expresa el autor en su escrito? Seala sus principales
caractersticas.
117
Bloque III
F. Evaluacin final
Unidad 9: Ideologas, revoluciones liberales e Imperialismo

de
, relacionar
definir conceptos
informacin, caracterizar e
interpretar documentos.
1. En relacin a las nuevas ideologas nacidas en el siglo XIX, desarrolla las siguientes actividades.
a) Define brevemente las siguientes ideologas, sealando sus principales caractersticas.
Liberalismo.
Socialismo.
Anarquismo.
Pensamiento social-cristiano.
b) Responde: cul es la postura general frente al rol del Estado de cada una de estas ideologas?
c) Podemos distinguir entre un liberalismo poltico y uno econmico? Se presentan necesariamente ambos
de manera simultnea en una nacin? Argumenta.
2. Lee con atencin los siguientes documentos y contesta las preguntas que se presentan a continuacin:
La Independencia, es decir, la destruccin de los obstculos interiores y exteriores que se oponen a la constitucin
de la vida nacional, debe obtenerse no solo para el pueblo, sino por el pueblo [] la insurreccin es la batalla
librada para conquistar la revolucin, es decir, la nacin. La insurreccin debe, pues, ser nacional; debe surgir en
todas partes con la misma bandera, la misma fe, el mismo objetivo [].
G. Mazzini. Repblique et royaut en Italie (Repblica y realeza en Italia, 1850).
En: http://vlnervion.blogspot.com/2008_11_01_archive.html (Recuperado en marzo de 2010).
Debemos ser gobernados monrquicamente como una gran potencia, o por profesores, jueces o charlatanes de
pequeas ciudades, como sera admisible en el caso de un pequeo Estado federal? Nuestro crecimiento no puede
surgir de una poltica parlamentaria y de prensa, sino solamente de una poltica militar de gran potencia.
Carta de Bismarck a Von der Goltz, embajador en Pars, 24 de diciembre de 1863.
En: http://www.uclm.es/ab/humanidades/profesores/descarga/manuel_ortiz/textos.pdf
a) Segn los documentos, qu ideologa expresan los autores? Anota las frases que sirvan para justificar tu
argumento.
b) Identifica y explica los tipos de nacionalismos que defienden los autores.
3. Explica los factores econmicos, ideolgicos y tecnolgicos involucrados en la expansin imperialista del capitalismo.
4. Lee con atencin el siguiente extracto y, aplicando los contenidos vistos en la unidad, responde la interrogante:
qu elementos del Imperialismo pueden haber afectado al desarrollo africano?
Hoy se celebra el Da de frica, un continente que vive desde hace dcadas en un eterno intento de superar la
pobreza endmica, a pesar de los importantes recursos naturales con los que cuenta, y que, ao tras ao, encabeza las estadsticas negativas de los estudios sobre infancia, acceso al agua potable, violencia o refugiados que
frecuentemente publican los organismos internacionales y las ONG.
Extracto de: La pobreza afecta a 400 millones de personas en el continente africano.
(Europa Press, elmundo.es, 25/05/2009).
En: http://www.elmundo.es/elmundo/2009/05/25/internacional/1243238264.html
118

9
3

Indicadores de
evaluacin
a) Liberalismo: surgido en el seno de la burguesa. / Pensamiento poltico y econmico laico. /

Considera que la razn es la clave para entender, organizar y dominar la realidad. / Defiende
la proteccin de la propiedad y los derechos individuales. / El rol del Estado es asegurar las
condiciones para la realizacin del individuo. Socialismo: surgido en el seno del mundo
obrero. / Antepone el bienestar de la comunidad antes que el individuo. / Bienes deben ser
colectivos. Anarquismo: promueve abolicin de cualquier forma de gobierno y autoridad.
/ Se opone al Estado como ente regulador. Pensamiento social-cristiano: respuesta de
la Iglesia Catlica a los problemas sociales. / Promueve organizacin obrera. / Reconoce el
derecho a la propiedad privada. / El rol del Estado es proteger a los sectores vulnerables de la
sociedad (leyes).
- Demuestran
manejo conceptual.
- Identifican
correctamente
las caractersticas centrales de
cada ideologa.
b) Liberalismo: Estado debe garantizar condiciones para la realizacin del individuo; baja
intervencin en la economa. Socialismo: Estado debe intervenir fuertemente en todos los
mbitos de la sociedad; Anarquismo: abolicin de toda forma de gobierno y no reconoce al
Estado como ente regulador de la sociedad. / Pensamiento s-c: el Estado debe proteger a
los sectores sociales vulnerables.
- Identifican las
diferencias
en el rol del
Estado entre
ideologas.
c) S, hay pases muy liberales en lo poltico pero con tendencia a proteger su economa o, al
revs, pases con sistemas polticos donde hay menos libertades individuales pero gran apertura en lo econmico. Un ejemplo claro fue el gobierno de Pinochet.
- Demuestran
manejo conceptual.
Indicadores de
evaluacin
a) La ideologa que se ve reflejada es el nacionalismo. En ambos textos se manifiesta como una

necesidad la constitucin de un territorio en el que viva una sociedad cohesionada, para lo
cual se hace necesaria la destruccin de los obstculos interiores y exteriores que se oponen a la constitucin de la vida nacional. Aunque en distintos sentidos, en ambos textos se
expresa la idea de que la concrecin de la nacin depende de que todos se unan a conseguir
este objetivo: La insurreccin debe, pues, ser nacional; debe surgir en todas partes con la
misma bandera, la misma fe, el mismo objetivo. Pero no solo la unin es necesaria, en los dos
textos se reconoce que tambin se requiere de la fuerza armada: Nuestro crecimiento no
puede surgir de una poltica parlamentaria y de prensa, sino solamente de una poltica militar
de gran potencia, o bien: la insurreccin es la batalla librada para conquistar la revolucin,
es decir, la nacin.
b) El nacionalismo expresado en el primer texto est centrado en fortalecer el sentimiento de
nacin al interior del Estado, desde sus bases, el pueblo mismo, e ntimamente vinculada a la
idea de revolucin. En el segundo texto, en cambio, se deja entrever una idea de nacin que
se fortalece mediante una poltica estatal, desde arriba, que se afianza en la medida en que la
nacin se convierte en una potencia poderosa.
- Interpretan
fuentes.
fuentes.
- Relacionan
contenidos e
informacin
extrada de
fuentes.
- Demuestran
manejo conceptual.
- Definen y
comparan
conceptos.
Indicadores de
evaluacin
El capitalismo, fundado en el liberalismo econmico, propugna la idea de que el ser humano

acta en bsqueda de su propio bienestar. Esta idea, base del individualismo, llevada a nivel
de los Estados, los condujo a competir entre s por alcanzar mayor riqueza, acentundose con
esto el nacionalismo. El podero econmico dependa de la industrializacin y esta, a su vez,
de la disposicin de materias primas. De aqu se deriva la necesidad de las naciones europeas
de expandir sus fronteras, poniendo bajo su dominio territorios de otros continentes, convirtindolos en colonias. Ideolgicamente, las motivaciones econmicas se ampliaron pues los
europeos consideraron a los pueblos colonizados como seres inferiores a los cuales tenan el
derecho de dominar y civilizar. Por ltimo, los medios de transporte y comunicaciones, que
vivieron importantes avances en este perodo, no hicieron ms que facilitar este proceso, agilizando las comunicaciones entre la metrpolis y las colonias y haciendo posible el traslado de
grandes volmenes de materias primas. El Imperialismo, en toda su complejidad, colabor en
la consagracin de importantes disparidades entre las metrpolis y las colonias, conformndose la base de lo que nosotros conoceremos como primer y tercer mundo.
- Identifican los
factores involucrados en
la expansin
territorial del
capitalismo.
- Relacionan
conceptos.
- Identifican
relaciones de
causa-consecuencia.
- Argumentan
los factores
presentados.
Indicadores de
evaluacin
Durante el perodo imperialista, las poderosas naciones europeas se apoderaron de los territorios - Identifican
y recursos naturales de frica e impusieron sus propios patrones culturales, subyugando a las
relaciones de
causa-consepoblaciones nativas. Este dominio dur mucho tiempo y fue seguido despus por complejos procuencia.
cesos de descolonizacin, cuyas repercusiones aun se hacen sentir con fuerza.
Puntaje
6
(3 c/u)
Puntaje
6
(3 c/u)
Puntaje
Puntaje
119
Bloque III
Unidad 10
Guerras mundiales, Revolucin rusa y crisis del capitalismo

organizativas, de modos de vida y de sistemas de pensamiento.
problema.

Las habilidades de investigacin, anlisis, interpretacin y
3. Formacin tica:
las personas.
smbolos del patrimonio territorial y cultural de la nacin.
esperados
procedimentales y
actitudinales
q Contextualizan el Imperialismo a
comienzos del siglo XX.
q Conocen los antecedentes de la
Primera Guerra Mundial (PGM).
q Comprenden la multicausalidad
de la crisis del Imperio otomano
y la relacionan con conflictos
existentes en la actualidad.
q Conocen el desarrollo de la
PGM.
q Expresan grfica y sintticamente
el desarrollo del conflicto.
q Comprenden la nocin e importancia de la guerra de trincheras.
q Conocen los tratados de paz .
q Valoran el dilogo y la negociacin
a la hora de resolver conflictos.
q Valoran la paz y la vida humana
como bienes a preservar.
q Dimensionan el horror de la
experiencia de la PGM.
Clase
1
120
Horas
- Recursos
Pginas
Texto
Pginas
Gua
Evaluacin
q El Imperialismo a comienzos del

siglo XX.
q Creacin de bloques en Europa y
sistema de alianzas.
q Interpretacin de mapas.
q Orgenes de la PGM; el conflicto
de los Balcanes.
q Anlisis multicausal y comparativo.
263 - 265
122 y 123
Formativa de
proceso.
Rescatan
conocimientos previos.
Reflexionan.
Relacionan
pasadopresente.
q Desarrollo de la PGM.
q Elaboracin y anlisis de mapas.
q Nocin de guerra de trincheras.
q Anlisis e interpretacin de testimonio escrito e imagen.
q Tratados de paz a fines de la
PGM.
q Consecuencias y costos de la
guerra.
q Anlisis de poemas.
q Valoracin de la paz.
266 - 271
122 y 123
Formativa de
proceso.
Sintetizan
contenido.
Analizan
fuentes.
Establecen
relaciones
pasadopresente.
Anlisis de
mapa.
q Comprenden las causas que lle- q Revoluciones que preceden al

varon a la Revolucin de Octubre
triunfo de los bolcheviques.
de 1917.
q Primeros aos del rgimen comuq Conocen los objetivos iniciales
nista y creacin de la URSS.
de la Revolucin rusa.
q El rgimen estalinista.
q Comparan los roles jugados por
Lenin y Stalin.
272 - 275
123
Formativa de
proceso.
Infieren y
relacionan
informacin.
Comparan
procesos.
Guerras mundiales, Revolucin rusa y crisis del capitalismo UNIDAD 10

5
3
Reflexionan.
q Comparan y relacionan la Revolucin rusa con procesos anteriores

y con el presente.
4
q Comprenden el concepto de crisis de la sociedad burguesa.

q Conocen el origen y desarrollo
de la Gran Depresin.
q Comprenden las consecuencias
de la crisis econmica para las
personas y la sociedad.
q Comprenden nocin de auxilio
social y la relacionan con papel
del Estado en momentos de
crisis econmica.
q Resuelven problemas de anlisis
e interpretacin econmica.
q Panorama general de la dcada de

1920.
q Crisis de la sociedad europea en
tanto sociedad burguesa.
q Crisis de 1929 y la depresin econmica en Estados Unidos: factores
que contribuyeron a la crisis.
q Extensin de la crisis al mundo y
sus consecuencias.
q Anlisis e interpretacin de testimonios escritos e imgenes.
q Anlisis e interpretacin de datos
estadsticos.
275 - 278
123 y 124
Formativa de
proceso.
Analizan e
interpretan
imagen y
fuentes.
Reflexionan.
Infieren y
relacionan
informacin.
Trabajan con
datos estadsticos.
q Comprenden concepto de totalitarismo y lo aplican en la

definicin de fascismo, nazismo
y comunismo.
q Comparan el fascismo, el nazismo y el comunismo.
q Relacionan la experiencia nazi
con la nocin de crmenes contra
la humanidad.
q Valoran la tolerancia y el respeto
a la diversidad.
q Reflexionan sobre la experiencia
de los regmenes fascistas para
sus protagonistas.
q Surgimiento del Fascismo y del

Nazismo.
q El caso de Japn.
q Teora del espacio vital.
q El Holocausto.
q Anlisis e interpretacin de fuentes.
q Valores humanos esenciales.
279 y 280
290 y 291
124
290 y291
Formativa de
proceso.
Interpretar
fuente.
Investigan.
Reflexionan.
Relacionan
informacin.
Sintetizan
y organizan
informacin.
q Identifican las causas de la Segun- q Papel de Alemania, Italia, Gran

da Guerra Mundial (SGM).
Bretaa y Francia en el inicio de
q Comprenden el estallido de la
la SGM (hasta 1938).
q Estallido y desarrollo de la SGM:
SGM.
triunfos de Hitler.
q Conocen el curso seguido por la
SGM y el papel que jugaron los q Elaboracin de mapas.
distintos pases.
q Expresan grfica y sintticamente
el desarrollo del conflicto.
281 - 283
125
Formativa de
proceso.
Comparan
procesos.
Reflexionan.
q Desarrollan un juicio crtico sobre

el uso de las bombas atmicas
y de la energa nuclear con fines
blicos.
q Valoran la paz y la vida humana
como bienes a preservar.
q El ingreso de Estados Unidos al

conflicto.
q Fin de la SGM: bomba atmica.
q Anlisis de testimonios.
q Reestructuracin de Europa y
creacin de las Naciones Unidas.
283 - 285
125
Formativa de
proceso.
Investigan.
Analizan
datos estadsticos y
documento.
q Identifican y caracterizan los q Movimientos intelectuales y artsprincipales movimientos intelecticos: Expresionismo, Fauvismo,
tuales y artsticos del perodo.
Cubismo, Futurismo, Dadasmo,
q Relacionan fenmenos econSurrealismo, arte abstracto y
micos y polticos con corrientes
arquitectura en la primera mitad
artsticas y culturales.
del siglo XX.
285 - 289
125
Formativa de
proceso.
Diferencian
corrientes
artsticas.
Relacionan.

292 y 293
Formativa final
de unidad.
10

130 y 131
Sumativa final
de unidad.
11
q Sintetizan y aplican aprendizajes q Contenidos de la unidad 8, unidad

adquiridos en el bloque IV.
9 y unidad 10.
296 y 297
Sumativa final
de bloque.
121
Bloque III
Informacin
complementaria
A continuacin le presentamos
una cronologa que incluye los
principales acontecimientos y
tratados relativos a la Primera
Guerra Mundial. Puede indicar a
sus estudiantes que la completen
an ms y que organicen la
informacin de acuerdo al bando
correspondiente.
1914: Julio-Agosto, inicio de las
hostilidades. Alemania ataca a
Francia aplicando el Plan Schlieffen. Agosto: victoria alemana de
Tannenberg en el frente ruso.
Noviembre: los franceses frenan
el ataque alemn en el Marne. Se
inicia la guerra de trincheras.
Turqua se suma a los Imperios
Centrales, mientras que Japn
se adhiere a la Entente.
1915: Los alemanes utilizan por
primera vez gases en Ypres.
Italia se une a la Entente (Tratado
de Londres). Bulgaria entra en
guerra junto a los Imperios
Centrales.
1916: Sangrientas batallas de
Verdn y el Somme en el frente
occidental. Alemania inicia la
guerra submarina.
1917: Abril: Estados Unidos
entra en guerra. Diciembre:
la Rusia bolchevique firma el
armisticio con los Imperios
Centrales.
1918: Enero: Wilson pronuncia el
Discurso de los Catorce Puntos.
Marzo: Rusia y los Imperios
Centrales firman el Tratado de
Brest-Litovsk. Verano-otoo:
contraofensiva aliada en el
frente occidental. Victoria de
Vittorio-Veneto en el frente
italiano. Noviembre: el 3 de
noviembre Austria-Hungra firma
el armisticio en Villa Giusti. El 11
de noviembre Alemania firma
el armisticio en Rethondes. La
guerra ha terminado.
1919: Enero: Conferencia de
Pars. Junio: Tratado de Versalles con Alemania. Septiembre:
Tratado de Saint-Germain con
Austria.
En: www.historiasiglo20.org/
CRONO/igm.htm. Historia de
las relaciones internacionales
del siglo XX. (Recuperado en
marzo de 2010).
122
Con esta ltima unidad se terminan de abordar los contenidos correspondientes
a la unidad 5 del Programa de Estudios del Ministerio, especficamente los referidos
al contenido Europa en crisis. En trminos de aprendizajes esperados, lo que
se busca es la comprensin del proceso de crisis que vive la sociedad europea,
entendiendo los acontecimientos que marcan este perodo como expresiones de
dicha crisis y no solo como hechos aislados e importantes en s mismos, como es
el riesgo que se corre respecto a las guerras mundiales.
Por las caractersticas de los fenmenos tratados en esta unidad, ella se presta
especialmente para ilustrar los componentes de continuidad y cambio, propios de
la dinmica histrica. Tambin permite analizar la relacin entre hechos y procesos
polticos, econmicos e ideolgicos, a partir de acontecimientos que, en apariencia,
corresponderan solo a una de estas dimensiones.
Las actividades, por su parte, conjugan el uso de distintos tipos de informacin,
recurrindose porque el perodo en estudio as lo permite profusamente a mapas,
ilustraciones y grficos, adems de fuentes primarias escritas.
Recuerde que al final de este bloque del Texto se presenta la Evaluacin integrada correspondiente, que abarca las unidades 8, 9 y 10 (pginas 296 y 297). En
este caso, las actividades apuntan principalmente a que sus estudiantes desarrollen
un juicio crtico y a que relacionen procesos histricos estudiados en las unidades
mencionadas.
La seccin Conociendo (pginas 263 a 289) est estructurada en torno a ocho
temas:
1. Primera Guerra Mundial (Pginas 263 a 271)

En cuanto al tratamiento de la Primera Guerra Mundial, lo esencial a lograr con
sus estudiantes es la comprensin de las tensiones que estn en la base del conflicto, lo cual permite, adems, evaluar la comprensin de fenmenos analizados
en la unidad anterior; el manejo de una informacin bsica sobre el desarrollo del
conflicto, que les permita, a futuro, integrar nueva informacin; y un juicio crtico
respecto al modo en que se restablece la paz, construido sobre la base de sus
apreciaciones y opiniones, enfatizando en la dimensin valrica.
Seis son las actividades de aprendizaje que se sugieren respecto de este punto.
La primera de ellas (pgina 264) se centra en la habilidad de elaboracin de mapas,
como soportes de informacin y como herramientas tiles para el anlisis, tanto
particular como comparado. En este caso, servir para situar la informacin de
entrada a la comprensin de la Primera Guerra Mundial.
La segunda actividad de aprendizaje (pgina 265) busca reforzar. La capacidad de reflexin, a partir de informacin dada, en este caso referida a la crisis
del Imperio otomano; permite reforzar la comprensin de contenidos vistos en
la unidad anterior, relacionar los conflictos con el tratamiento de la diversidad;
relacionar lo particular del perodo en estudio con fenmenos del tiempo presente
y reforzar la habilidad de lectura de mapas. Esta actividad podra complementarse solicitando un ensayo o una presentacin oral a partir de los resultados
de la reflexin.
La tercera actividad de aprendizaje (pginas 267 y 268) se inicia con un cuadro resumen que sus estudiantes deben completar, implicando las habilidades de
comprensin de lectura y clasificacin de informacin. La pauta de respuesta del
cuadro resumen de esta actividad es la siguiente:

5
3
Momento de la guerra
Triple Alianza
Entente
Sistema de alianzas hacia Alemania, Austria-Hungra e

Gran Bretaa, Francia y Rusia.
1907.
Italia.
Pases que participaron en la
Austria-Hungra y Alemania.
guerra desde sus inicios.
Rusia, Francia, Blgica, Gran

Bretaa, Serbia.
Pases que se unieron ms

Imperio Otomano, Bulgaria.
tarde a cada alianza.
Italia, Rumania, Grecia, Japn,

China, EE.UU.
Esta misma actividad consta de una segunda parte, en la cual sus alumnos y
alumnas debern retomar el trabajo de mapas iniciado en la actividad de la pgina
264 del Texto. En este caso, debern completar ese recurso iniciado anteriormente
con la nueva informacin tratada en estas pginas. Finalmente, una tercera parte
cierra la tercera actividad de aprendizaje, en ella se recurre a dos testimonios, uno
grfico y otro literario, para profundizar en la comprensin de la llamada guerra de
trincheras como tctica utilizada en la Primera Guerra Mundial. En caso de falta
de tiempo pedaggico, esta actividad puede ser prescindible, o bien destinarla a
aquellos alumnos o alumnas cuyas habilidades se enfoquen mayormente en los
objetivos propuestos en ella.
La quinta actividad de aprendizaje (pgina 269) ofrece la posibilidad de profundizar en la va pacfica para la resolucin de conflictos, vinculando el contexto de
la Primera Guerra Mundial con el tiempo presente.
Finalmente, la sexta actividad de aprendizaje (pgina 271) es importante, ya que
contina con el anlisis de los cambios polticos del perodo, desde la perspectiva
territorial y tnica, recurriendo al uso de mapas.
Para complementar la informacin relativa a la Primera Guerra Mundial, le presentamos una cronologa parcial de ella en el lateral de la pgina 122 de esta Gua.
2. La Revolucin rusa (Pginas 272 a 275)

A travs del tratamiento de este tema, debiera lograrse la comprensin, por una
parte, de la dinmica histrica que condujo a la revolucin bolchevique, dando cuenta
de sus antecedentes y desarrollo y, por otra, del rumbo que tomara este proceso
a partir de la asuncin del poder por parte de Stalin; la comprensin y anlisis de
la especificidad histrica de este fenmeno debiera contribuir a una reflexin ms
amplia sobre las transformaciones sociales, econmicas, polticas e ideolgicas de
la primera mitad del siglo XX, tanto en Europa como en el resto del mundo.
La informacin sobre este tema se complementa con una actividad de aprendizaje (pgina 274), destinada a profundizar en los contenidos de la revolucin,
en el liderazgo ejercido por Lenin y en algunas obras de su gobierno. La actividad
contribuye igualmente a que sus estudiantes establezcan vnculos tanto con procesos ms antiguos (como la Revolucin francesa) como con la realidad actual
(Por ejemplo: cul es la situacin hoy de las antiguas repblicas que formaban
parte de la URSS?).
3. Los locos aos 20 (Pgina 275)

El Texto solo entrega los parmetros generales que marcan el clima cultural
de los aos veinte. El profesor o profesora podr complementar esta informacin,
recurriendo a distintos mbitos en que este clima se expresa: la literatura, la msica,
la pintura, el cine, la poesa, la moda, etc., dependiendo de los intereses y motivaciones de su grupo curso. Utlice la seccin Recursos adicionales propuesta en
el lateral de esta pgina de la Gua para tratar este tema.
Recursos
adicionales
Para ayudar a contextualizar la
situacin social de los aos 20,
recomiende a sus estudiantes
recursos atractivos mediante
los cuales podrn trabajar esta
temtica:
El gran Gatsby (Estados
Unidos, 1925) de Scott Fitzgerald. Esta novela es una
verdadera crnica que dibuja
a la sociedad y costumbres de
los extravagantes aos 20: la
prosperidad econmica, sus
millonarios, la frivolidad, el
despilfarro, los gngsteres,
la vestimenta, etc. Trata del
amor imposible entre Jay
Gatsby y Daisy, quienes por
sus diferencias econmicas
no pueden vivir en un mundo
en que la bonanza del dinero
es la que hace la felicidad.
El sustituto (Estados Unidos,
2008), film de Clint Eastwood
protagonizado por Angelina
Jolie y John Malkovich. Thriller
policial que muestra a una
sociedad deseosa de olvidarse
rpidamente de los problemas
y de las malas noticias y del
poder que van adquiriendo
los medios de comunicacin
masivos.
Para guiar el anlisis de la novela
y/o de la pelcula, sugerimos
plantear a sus estudiantes preguntas tales como:
1. Cmo se retrata a la sociedad
de los aos 20?
2. Qu razones explican el
comportamiento que tiene
la sociedad de esa dcada?
3. Por qu hay quienes han considerado a la sociedad del 20
como frvola e indolente?
Qu opinas t
No olvide que si no dispone
de tiempo suficiente es recomendable que escoja escenas
de la pelcula, o bien, pasajes
o captulos de la novela, para
optimizar el trabajo y lograr un
anlisis acabado de la temtica
que quiere abordar.
En trminos de conceptos, en relacin a este tema en el Texto se menciona el

de crisis de la sociedad burguesa, definido brevemente en el vocabulario de la
pgina 275 y que los docentes podran profundizar.
123
Bloque III
Recursos
adicionales
En relacin a la crisis de 1929
y sus consecuencias, le sugerimos ver con sus estudiantes
la pelcula Las uvas de la ira
de 1940 (The grapes of wrath,
dirigida por John Ford) basada
en la obra homnima de John
Steinbeck (1939). Si bien la
trama no trata el escenario de
la crisis directamente, s se
puede advertir con gran crudeza
sus consecuencias sociales y
econmicas, principalmente en
el mundo agrcola de Estados
Unidos. La historia se desarrolla
durante la dcada de los 30 y da
cuenta de las duras condiciones
de vida que poseen muchos
granjeros que, atacados por la
crisis financiera y un perodo
de sequa, deciden emigrar a
California en busca de mejores
condiciones. Luego de cruzar
el Gran Can, Nevada y otros
lugares, llegarn a un destino
muy distinto al que soaban,
donde continuarn sus penurias.
En 1962 Steinbeck recibira el
premio Nobel por su destacada
carrera literaria.
Le sugerimos que revise junto
a sus estudiantes los primeros
20 minutos de la cinta donde
se muestra el contexto de la
poca. Destaque especialmente
el contexto en que se desarrolla
la historia y las consecuencias
directas e indirectas de la Crisis.
Tambin puede indicarles que
lean la obra original para realizar un anlisis ms profundo.
Encuentre la ficha tcnica de
esta pelcula en el sitio web
de Filmaffinity: http://www.
filmaffinity.com/es/film940315.
html
4. La gran depresin (Pginas 276 a 278)

Objetivo importante en el tratamiento de este tema es la comprensin de las
relaciones existentes entre una crisis que se inicia en los EE.UU y su extensin hacia
el resto del mundo capitalista. Lo mismo, respecto a la aparente contradiccin entre
la existencia de un perodo de prosperidad econmica y el posterior desate de la
crisis. Ello permitir reforzar el concepto de capitalismo, ciertas nociones bsicas
de economa y la emergencia de nuevos predominios a nivel internacional.
Para apoyar esta temtica le presentamos informacin cuantitativa relacionada con los efectos de la crisis de 1929. Estos efectos pudieron verse en distintos
mbitos de la sociedad y de la economa, pero uno de los ms evidentes fue el de
la capacidad de produccin industrial de los pases afectados. El siguiente cuadro
muestra los ndices de produccin industrial de una serie de pases del mundo en
1932, cuando las secuelas de la gran depresin estaban absolutamente desatadas.
Para hacer el clculo se consider un ndice 100 en 1929.
Pas
Pas
Pas
Alemania
53
Hungra
53
EE.UU.
183
Blgica
69
Italia
72
Suecia
89
Canad
58
Japn
63
Holanda
84
Checoslovaquia
64
Noruega
82
Gran Bretaa
84
Datos extrados de W. A. Lewis, Economic Survey, 1919-1926.Londres: Union University Books, 1949.
Las dos actividades que se proponen, apuntan a evidenciar la dimensin humana

de la crisis, reforzando la nocin de actores de la historia, expandindola hacia
quienes viven las consecuencias de hechos y procesos histricos.
La primera actividad de aprendizaje (pgina 277) se centra en el anlisis de
una imagen, interpelando la sensibilidad e imaginacin de sus estudiantes. En este
sentido, la evaluacin de esta actividad no debe regirse, en una primera instancia,
por patrones enfocados hacia determinar lo correcto o incorrecto; se trata, ms
bien, de evaluar la actitud y disposicin de los alumnos y las alumnas frente a la
tarea, para, luego, discutir sobre las interpretaciones ms plausibles.
La segunda actividad de aprendizaje (pgina 278) basada en el anlisis de
un texto literario, permite reflexionar sobre la relacin entre las instituciones y las
personas, en este caso en el mbito econmico. Abre la posibilidad de discutir,
tambin, sobre el rol social del Estado. Nuevamente los criterios de evaluacin
deben considerar la dimensin subjetiva de sus estudiantes.
5. Fascismo y Nazismo (Pginas 279 y 280)

El tratamiento de este tema permite ver y comprender algunas de las consecuencias de la Primera Guerra Mundial as como de la crisis econmica mundial en dos
pases concretos: Italia y Alemania, donde condiciones particulares de su contexto,
dieron origen a regmenes polticos basados en ideologas totalitarias. Este es un
buen ejemplo para analizar las mltiples causas de los fenmenos histricos (de orden
externo e interno; general y particular; indirecto y directo). Del mismo modo se presenta
el caso de Japn, que sin implantar un rgimen fascista ni personalista, adopt un
gobierno influenciado altamente por militares, impulsado hacia el totalitarismo.
La actividad de aprendizaje (pgina 280) que se propone, permite reflexionar, a
partir de la doctrina fascista, sobre los regmenes totalitarios, pudindose recuperar
as los aprendizajes de Primero Medio, referidos a los sistemas polticos.
Los contenidos del Taller de profundizacin de contenidos (pginas 290 y
291) se refieren a aspectos fundamentales del Nazismo, por lo que se recomienda
incorporarlo al tratamiento de este tema.
124

5
3
6. La Segunda Guerra Mundial (Pginas 281 a 284)

Los contenidos del punto anterior son importantes tambin como antecedentes
para el estudio de la Segunda Guerra Mundial, cuyos principales hitos son reseados
en este acpite. Respecto de este tema, lo ms probable es que sus estudiantes
posean informacin que responda a ciertos estereotipos que existen sobre el conflicto y el curso de la guerra. Es importante confrontar estos conocimientos previos
con un anlisis histrico documentado.
Las tres actividades propuestas, son consistentes con anteriores nfasis puestos
en otras actividades de la unidad. As, la primera actividad de aprendizaje (pgina
281) busca profundizar en la comprensin de los fenmenos del Fascismo y el
Nazismo, esta vez en su relacin con el estallido de la segunda gran guerra. La
segunda actividad de aprendizaje (pgina 283) retoma la ubicacin geogrfica de
los acontecimientos, recurriendo al uso de mapas. Finalmente, la tercera actividad de
aprendizaje (pgina 284), a travs de un documento relativo al ataque a Hiroshima,
insiste en dar un lugar a las personas y grupos sociales como actores de la historia,
en cuanto seres humanos que ven sus vidas y su cotidianeidad afectadas por los
hechos y procesos histricos.
7. La reestructuracin de Europa y la creacin de Naciones Unidas

(Pginas 284 y 285)
Lo fundamental en el tratamiento de este tema es dejar sentadas las bases

de comprensin de procesos que marcarn la segunda mitad del siglo XX, y que
son objeto de estudio en Cuarto Medio: la reestructuracin de Europa central y
occidental, la formacin de la Organizacin de Naciones Unidas (que supervisara
este proceso), la configuracin del campo socialista bajo influencia sovitica y la
presencia e influencia de EE.UU. en parte de Asia.
La actividad de aprendizaje (pgina 285) con que se cierra este sptimo tema
busca ejercitar la capacidad de anlisis, a partir de informacin cuantitativa, en este
caso relacionada con las vctimas de la Segunda Guerra Mundial y sus pases de
origen.
8. Vanguardias (Pginas 285 a 289)

La seccin Conociendo de esta unidad se cierra con los principales movimientos intelectuales y artsticos del arte del siglo XX. Entre ellos destacan los llamados
movimientos de vanguardia, tales como el Futurismo, el Expresionismo, el Dadasmo
y el Surrealismo. La experimentacin, propia de estas corrientes estticas, es un
claro signo del dinamismo con que se suceden los cambios histricos en el perodo,
de la cual el arte, como se precis en las unidades precedentes, va a ser un reflejo
interesante de analizar.
Finalmente, la seccin Analizando, permite trabajar sobre la nocin de crmenes contra la humanidad. En efecto, el Taller de profundizacin de contenidos
(pginas 290 y 291) profundiza en prcticas de exterminio aplicadas por el Nazismo
(sustentadas, en parte, por la teora del espacio vital), que hoy son consideradas
como crmenes contra la humanidad y que se pueden asociar a la reflexin sobre
el concepto de tolerancia, visto en unidades anteriores.
Trabajando con
la diversidad
En relacin a los grandes conflictos del siglo XX, presnteles
a sus estudiantes una actividad
donde puedan comunicar informacin a travs de un soporte
motivador y, al mismo tiempo,
diverso.
La actividad consiste en que,
organizados en grupos, escojan
uno de los acontecimientos que
marcaron el siglo XX (Primera
Guerra Mundial, Revolucin rusa,
crisis de 1929, Segunda Guerra
Mundial, etc.) y que en base a
l elaboren un ejemplar de una
revista. Como toda publicacin
de esta naturaleza, debe tener
una gran portada alusiva al tema
especfico que tratar, y deber
estar acompaada de imgenes,
as como tambin, de una serie
de artculos y apartados propios
de las revistas pero en relacin
al tema principal del ejemplar
que estn elaborando.
La revista debe tener una extensin de cuatro pginas, en
formato de hoja de bloc grande.
En la portada debe tener un
ttulo llamativo y sinttico del
tema a tratar. La revista tambin
debe llevar un nombre que ser
diseado por el grupo.
Esta actividad se presta para
que alumnos y alumnas con
diversas habilidades puedan
trabajar complementariamente y
de modo creativo. Por ejemplo,
quienes tengan habilidades para
construir juegos (puzzles, por
ejemplo), podran crear uno
alusivo al tema central; otros
pueden dedicarse a dibujar
o ilustrar las pginas; otros
deben escribir los artculos, y
antes de todo esto, debe existir
quien organice la informacin
y establezca un plan de trabajo, etc.
Finalmente, pdales que presenten una feria de revistas
donde cada grupo explicar
su creacin al resto.
Desarrollo conceptual: el origen del totalitarismo
Hoy en da, reflexionar sobre lo que la filsofa poltica Hannah Arendt denomin
como los orgenes del totalitarismo, es algo ms que el ejercicio de una disquisicin
acadmica. No se trata solo de tratar de comprender ese fenmeno propio del siglo
XX, que tuvo sus expresiones ms marcadas en los regmenes totalitarios de Stalin
125
Bloque III
Actividad
complementaria
Para profundizar en la reflexin
y comprensin de los sistemas
totalitarios, sugerimos trabajar
dos documentales que abordan
sus estrategias, objetivos y
mtodos.
Das que marcaron al mundo:
La noche de los cristales rotos
y El Estado de Israel (Carl
Hindmarch, Gran Bretaa:
BBC, 2003). Recomendamos
ver el primer captulo de este
documental, pues es el que
trata sobre el ataque que
los nazis alemanes lanzaron
contra los judos la noche del
9 de noviembre de 1938, fecha
que es considerada el primer
paso en el desarrollo del Holocausto. La exhibicin de este
material permitir conocer las
razones por las que el nazismo
comenz su poltica antisemita
contra los judos y por las que
la sociedad alemana acept
esta medida.
Ftbol y fascismo (Gran
Bretaa: BBC, 2004). Este
documental muestra las
estrategias utilizadas por
Hitler, Mussolini y Franco
al relacionar el deporte en
general y el ftbol en particular como propaganda
para legitimizar y difundir
sus respectivas ideologas
y movimientos.
Terminada la exhibicin, invite a
los estudiantes a comentar sobre
los siguientes temas:
Las consecuencias que tuvo
la La noche de los cristales
rotos.
Las explicaciones entregadas
para justificar lo sucedido
durante La noche de los
cristales rotos.
Las razones por las que
el deporte puede ser una
herramienta para legitimar
una ideologa.
El deporte y otras disciplinas
como propaganda de una
ideologa.
126
y Hitler, sino de ver tambin cmo sus caractersticas se hicieron extensivas a otros
regmenes situados en diversas latitudes del planeta.
Lo caracterstico del totalitarismo del siglo XX fue utilizar una determinada ideologa,
basada bien sea en el conflicto racial o en un conflicto poltico y econmico de clases,
para modificar las estructuras de una sociedad, por medio de la fuerza y la intolerancia. De este modo, se pretenda crear una nueva sociedad homognea, controlada en
todos sus aspectos y en la que supuestamente se erradicaran para siempre y en forma
definitiva los pretendidos vicios del modelo de sociedad que se buscaba reemplazar.
En cuanto a sus orgenes, si bien el concepto de totalitarismo es relativamente
nuevo y sus antecedentes modernos se remontan a la Revolucin francesa, sus
races occidentales ms antiguas podran estar en el Estado espartano, dentro de
la ptica de anlisis que propone el filsofo y socilogo Karl Popper, en su obra La
sociedad abierta y sus enemigos.
Lo que podra llamarse una concepcin moderna del totalitarismo, segn sostiene el historiador Y. Talmn en su libro Los orgenes de la democracia totalitaria,
habra sido iniciada por el filsofo ilustrado J.J. Rousseau. Segn Talmn, al afirmar
Rousseau que existe un orden natural y armonioso para la sociedad humana, le
habra agregado la peligrosa nocin de que existe una voluntad general para lograrlo, liberando las amarras a la capacidad de expresin del ciudadano mediante la
imposicin del concepto de la soberana popular. Rousseau afirmaba que el pueblo
siempre aspiraba al bien, pero no siempre estaba en capacidad para discernir en qu
consista este valor. Por lo tanto, era necesario determinar las condiciones para que
el pueblo pudiera ser instruido acerca de lo que ms le convena, lo que implicaba
que desaparecieran los partidos polticos que acentuaban la desunin del pueblo
y la expresin de intereses particulares. El inters general tena que expresarse en
una nueva realidad en la que no quedara espacio para una sociedad parcial. Para
lograr esa utopa, Rousseau lleg a afirmar que quien se negara a aceptar la voluntad
general tendra que ser obligado a aceptarla por parte del resto de la sociedad, o lo
que viene a ser lo mismo, el individuo tendra que ser obligado a ser libre. De all
que, para el historiador Talmn, no sera extrao que en plena Revolucin francesa
Robespierre afirmara que el terror no era otra cosa que la justicia, instantnea, severa
e inflexible. Por lo tanto, en esa lgica, la aplicacin consecuente de la democracia a
las necesidades imperativas de la sociedad sera una emanacin de la virtud.
El asunto sobre el cual Talmn llama la atencin es que, en el marco de la
Revolucin francesa, con el fin de asegurar para todos los hombres la libertad, la
igualdad y la fraternidad, se habran consagrado tambin ciertas tesis que apuntaran a lo contrario. Como mostrara la experiencia histrica, cuando un rgimen
se aduea de todas las esferas sociales y polticas, incluyendo las ideas para
imponerlas a todos los miembros, con o sin su consentimiento, se estara ya en la
va de la tirana o la dictadura.
Los totalitarismos del siglo XX pueden ser reflexionados, entonces, desde la
ptica del conflicto que conllev el intento por plasmar utopas de bien social o
colectivo, sacrificando las libertades individuales y generando nuevas estructuras
profundamente injustas, desiguales e inhumanas.
Profundizacin de contenidos: un siglo de crisis
La diversidad y complejidad de los acontecimientos ocurridos durante el siglo
XX pueden comprenderse mejor si se considera que ellos encuentran su origen en
las profundas transformaciones mundiales, que comienzan a desarrollarse desde
las ltimas dcadas del siglo XIX. De este modo, el anlisis de este perodo, en
trminos de tiempo histrico, debe remontarse ms all de los aos que componen
su tiempo cronolgico y considerar, por lo tanto, las diversas transformaciones
sociales, polticas y culturales que lo precedieron.

5
3
Varios historiadores hacen mencin a que, durante el siglo XX, se habra vivido
una especie de aceleracin del tiempo histrico inaugurado en la modernidad. Fenmeno que explicara el que la experiencia de la humanidad fuera vivida de manera
ms rpida y vertiginosa, difundiendo una sensacin de inseguridad respecto de las
tradiciones. Ello se expresara, por ejemplo, en la gran cantidad de acontecimientos
mundiales e intentos de ruptura con el pasado, que se observan a lo largo de este
perodo (guerras, revoluciones, transformaciones culturales vividas durante el siglo
XX). Como dir el escritor y poeta mexicano Octavio Paz, somos hijos del tiempo,
esclavos del tiempo y rebeldes del tiempo (La bsqueda del presente, 1990).
Quien ms claramente ha fundamentado el encadenamiento entre fines del
siglo XIX e inicios del XX ha sido el historiador ingls Eric Hobsbawm. Su hiptesis
es que el siglo XIX se habra alargado hasta la primera dcada del siglo siguiente
(especficamente hasta 1914, con el inicio de la Primera Guerra Mundial), mientras
que el siglo XX se habra iniciado tardamente y habra tenido una duracin relativamente corta (desde 1914 y hasta la cada de la Unin Sovitica en 1991). Ello
le permite hablar de un siglo XIX largo, que se habra extendido desde 1780 hasta
1914, y un siglo XX corto de slo un poco ms de siete dcadas.
La mayora de los historiadores, de todos modos, est de acuerdo en que los
procesos polticos, econmicos y sociales iniciados hacia 1870-1890 definirn los
principales desafos que el mundo enfrentar durante todo el perodo siguiente.
Algunos de estos procesos, iniciados a finales del siglo XIX, seran, primero, la
conformacin y paulatina desintegracin del imperialismo moderno con las mltiples
consecuencias que ello tuvo tanto para Europa como para el resto de los pases
del mundo; y segundo, el crecimiento de los intercambios econmicos y culturales
entre las distintas regiones del planeta, cuya consecuencia hacia finales del perodo
ser lo que actualmente conocemos como globalizacin.
Estos procesos, originados en la doble revolucin de los siglos XVIII y XIX,
modificarn durante el siglo XX las formas de organizacin poltica, econmica y
cultural de la totalidad de la poblacin mundial. El mismo Hobsbawm, caracteriza
el inicio del siglo XX corto del siguiente modo:
la Primera Guerra Mundial marc el derrumbe de la civilizacin occidental
del siglo XIX. Esta civilizacin era capitalista desde el punto de vista econmico,
liberal en su estructura jurdica y constitucional, burguesa por la imagen de su
clase hegemnica caracterstica y brillante por los adelantos alcanzados en el
mbito de la ciencia, el conocimiento y la educacin, as como del progreso
material y moral. Adems estaba profundamente convencida de la posicin
central de Europa.
Tras el derrumbe de esta civilizacin vendra un siglo de crisis, caracterizado
por el mismo autor como una especie de trptico:
A una poca de catstrofes, que se extiende desde 1914 hasta el fin de la
Segunda Guerra Mundial, sigui un perodo de 25 o 30 aos de extraordinario
crecimiento econmico y transformacin social, que probablemente transform la sociedad humana ms profundamente que cualquier otro perodo
de duracin similar. Retrospectivamente puede ser considerado como una
especie de edad de oro, y de hecho as fue calificado apenas concluido a
comienzos de los aos setenta. La ltima parte del siglo fue una nueva era de
descomposicin, incertidumbre y crisis y, para vastas zonas del mundo como
frica, la ex unin Sovitica y los antiguos pases socialistas de Europa, de
catstrofes. Cuando el decenio de 1980 dio paso al de 1990, quienes reflexionaban sobre el pasado y el futuro del siglo, lo hacan desde una perspectiva
de fin de sicle cada vez ms sombra.
Abriendo el
debate
En relacin al ataque de las ciudades de Hiroshima y Nagasaki
como punto final del la Segunda
Guerra Mundial, comente con sus
estudiantes que actualmente la
energa nuclear es susceptible
de ser utilizada en otras reas
no blicas y, que al contrario,
podra ser beneficiosa para los
pases.
Hoy da en Chile se ha generado
un debate acerca del uso de
ciertas energas en el contexto
de la diversificacin de las
fuentes energticas. La energa
nuclear no es considerada hasta
el momento como un tipo de
energa suplente de otras fuentes
tradicionales, y muchos esperan
que las investigaciones avancen
para disipar las desconfianzas,
asegurando su utilizacin sin
contaminar el medioambiente
o sin el peligro de causar daos
irreparables a la comunidad.
Al respecto, le proponemos
trabajar el tema por medio de una
actividad. Por ejemplo, solicite a
sus estudiantes que averigen
sobre las investigaciones y los
campos de aplicacin pacfica
de esta energa, as como los
peligros que reviste la construccin de un reactor nuclear
de grandes dimensiones y la
posible solucin al tratamiento
de los residuos generados.
Recordar las graves fallas que
presentaron varios reactores
en Japn, como producto del
devastador terremoto y tsunami
de marzo de 2011.
Luego, pdales que evalen
individualmente toda la informacin recabada, la organicen
en un informe y establezcan
una postura argumentada sobre
el tema.
Finalmente, divida al curso en dos
grupos, con un nmero igual de
representantes y desarrolle un
debate, donde exista un grupo
que apoye la utilizacin de la
energa nuclear y otro que est
en contra.
(Eric Hobsbawm, Historia del siglo XX: 1914-1991. Barcelona: Crtica, 1995).
127
Bloque III

Documento N 1
La guerra y la revolucin
La guerra proclama la cada del Estado Nacional a la vez
que la cada del sistema capitalista de la economa. Por
medio del Estado Nacional, el capitalismo ha revolucionado completamente el sistema econmico del mundo,
ha dividido toda la tierra entre las oligarquas de los
grandes poderes, alrededor de las cuales estaban agrupados los Estados satlites y las pequeas naciones que
vivan al margen de las rivalidades de los grandes. El
desarrollo futuro de la economa mundial sobre la base
capitalista significa una lucha sin tregua por nuevos campos de explotacin capitalista, los cuales deben ser obtenidos de una misma fuente: la tierra. La rivalidad econmica, bajo la bandera del militarismo, es acompaada
por el robo y la destruccin, los cuales violan los principios ms elementales de la economa humana. La produccin mundial se subleva no solamente contra la confusin producida por divisiones nacionales y de Estado,
sino tambin contra la organizacin econmica capitalista, convertida hoy en un gran caos de desorganizacin. La guerra de 1914 es la ms colosal cada en la
historia de un sistema econmico destruido por sus propias contradicciones internas.
Todas las fuerzas histricas, cuya labor ha sido guiar a la
sociedad burguesa, hablar en su nombre y explotar, han
declarado su bancarrota histrica en esta guerra. Esas
fuerzas defendan el sistema capitalista como un sistema
de civilizacin humana, y la catstrofe surgida de este
sistema es principalmente su catstrofe. La primera oleada de acontecimientos exalt a los gobiernos nacionales
y a los ejrcitos a un nivel jams alcanzado. Por el
momento, las naciones se ubicaron alrededor de ellos.
Pero lo terrible ser el aplastamiento de los gobiernos,
cuando los pueblos, ensordecidos por el tronar de los

caones, se den cuenta, en toda su verdad y horror, de
los acontecimientos que en este momento se desarrollan. La reaccin revolucionaria de las masas ser ms
poderosa, cuanto ms grande sea el cataclismo que la
historia descargue sobre ellas.
El capitalismo ha creado las condiciones materiales de
un nuevo sistema econmico socialista. El imperialismo
ha llevado a las naciones capitalistas a ese caos histrico.
La guerra de 1914 muestra el camino para salir de este
caos, impulsando violentamente al proletariado hacia el
camino de la revolucin.
Para los pases de Europa econmicamente atrasados, la
guerra trae aparejados, en primer lugar, problemas primarios de origen histrico, problemas de democracia y unidad
nacional. Esto es lo que ocurre en gran medida en el caso
del pueblo ruso, Austria-Hungra y la pennsula balcnica.
Pero estas tardas cuestiones histricas, que fueron legadas a la poca actual como una herencia del pasado, no
alteran el carcter esencial de los acontecimientos. No
son las aspiraciones de los serbios, polacos, rumanos o
finlandeses los que han movilizado a 25 millones de soldados y los han llevado a los campos de batalla, sino los
intereses imperialistas de la burguesa de las grandes
potencias. Es el imperialismo quien ha trastocado totalmente el status quo europeo mantenido durante 45
aos, y quien ha levantado viejos problemas que la revolucin burguesa demostr no poder resolver.
Len Trostky, La Guerra y la Internacional,
Zurich, 1914. En: Len Trostky, La era de la
revolucin permanente. Madrid: Akal, 1973.
El documento anterior presenta una reflexin de Len Trotsky acerca del origen sociopoltico y econmico
de la Primera Guerra Mundial, as como sus consecuencias y la oportunidad que deja para la revolucin del
proletariado. A travs de las siguientes actividades pondrs en prctica las habilidades de relacionar procesos,
argumentar e interpretar un documento.
1. A partir de una lectura atenta del documento, analiza las siguientes relaciones:
a) Desarrollo econmico y militarismo.
b) Imperialismo y revolucin.
c) Luego, a travs de un breve ensayo, elabora un juicio crtico sobre el anlisis que el autor realiza de la
Primera Guerra Mundial, haciendo referencia a las dos relaciones analizadas.
2. Explica los fundamentos a partir de los cuales el autor expresa la siguiente afirmacin: El capitalismo ha
creado las condiciones materiales de un nuevo sistema econmico socialista.
128

5
3
Documento N 2
Doce personas reflexionan sobre el siglo XX
Isaiah Berlin (filsofo, Gran Bretaa): He vivido
durante la mayor parte del siglo XX sin haber experimentado debo decirlo sufrimientos personales. Lo
recuerdo como el siglo ms terrible de la historia occidental.
Julio Caro Baroja (antroplogo, Espaa): Existe una
marcada contradiccin entre la trayectoria vital individual la niez, la juventud y la vejez han pasado
serenamente y sin grandes sobresaltos y los hechos
acaecidos en el siglo XX Los terribles acontecimientos que ha vivido la humanidad.
Primo Levi (escritor, Italia): Los que sobrevivimos a
los campos de concentracin no somos verdaderos
testigos. Esta es una idea incmoda que gradualmente me he visto obligado a aceptar al leer lo que han
escrito otros supervivientes, incluido yo mismo, cuando releo mis escritos al cabo de algunos aos. Nosotros, los supervivientes, no somos slo una minora
pequea sino tambin anmala. Formamos partes de
aquellos que, gracias a la prevaricacin, la habilidad o
la suerte, no llegamos a tocar fondo. Quienes lo hicieron y vieron el rostro de la Gorgona, no regresaron o
regresaron sin palabras.
Ren Dumont (agrnomo, ecologista, Francia): Es
simplemente un siglo de matanzas y de guerras.
Rita Levi Montalcini (premio Nobel, cientfica, Italia):
Pese a todo, en este siglo se han registrado revoluciones positivas La aparicin del cuarto estado y la promocin de la mujer tras varios siglos de represin.
Wiliam Golding (premio Nobel, escritor, Gran Bretaa): No puedo dejar de pensar que ha sido el siglo
ms violento en la historia humana.
Ernst Gombrich (historiador del arte, Gran Bretaa):

La principal caracterstica del siglo XX es la terrible
multiplicacin de la poblacin mundial. Es una catstrofe, un desastre y no sabemos cmo atajarla.
Yehudi Menuhin (msico, Gran Bretaa): Si tuviera
que resumir el siglo XX, dira que despert las mayores esperanzas que haya concebido nunca la humanidad y destruy todas las ilusiones e ideales.
Severo Ochoa (premio Nobel, cientfico, Espaa): El
rasgo central es el progreso de la ciencia, que ha sido
realmente extraordinario Esto es lo que caracteriza
a nuestro siglo.
Raymond Firth (antroplogo, Gran Bretaa): Desde el
punto de vista tecnolgico, destaco el desarrollo de
la electrnica entre los acontecimientos ms significativos del siglo XX; desde el punto de vista de las ideas,
el cambio de una visin de las cosas relativamente
racional y cientfica a una visin no racional y menos
cientfica.
Leo Valiani (historiador, Italia): Nuestro siglo demuestra que el triunfo de los ideales de la justicia y la igualdad siempre es efmero, pero tambin que, si conseguimos preservar la libertad, siempre es posible
comenzar de nuevo Es necesario conservas la esperanza incluso en las situaciones ms desesperadas.
Franco Venturi (historiador, Italia):Los historiadores
no pueden responder a esta cuestin. Para m, el siglo
XX es slo el intento constantemente renovado de
comprenderlo.
Paola Agosti y Giovanna Borghese.
Mi pare un secolo: Ritratti e parole di centosei
protagonisti del Novecento, Turin, 1992, citado en:
Eric Hobsbawm, Historia del siglo XX.
Buenos Aires: Crtica, 1998, pp.11-12
El documento anterior dice relacin con unas serie de posturas y reflexiones hecha a partir de los diversos
acontecimientos mundiales que se desarrollaron en el siglo XX. Antes de desarrollar las actividades que te proponemos ms adelante, haz t tambin el ejercicio de reflexionar respecto de esta temtica y elabora tu propia
opinin al respecto. Puedes seleccionar cualquier tema de la unidad para meditar sobre l. Por medio de estas
actividades estrs ejercitando las habilidades de reflexionar, aplicar contenido en contextos diversos y opinar
argumentadamente.
1. Escribe un texto breve sealando cul de estas doce opiniones sobre el siglo XX te interpreta mejor y por qu.
2. Todos los protagonistas citados son europeos y, al momento del balance, predominan las visiones ms
pesimistas. Si la pregunta hubiese sido planteada a personas de Amrica Latina, cul crees que hubiese
sido la tendencia y por qu?
3. Cul es tu opinin sobre el siglo XX chileno?
129
Bloque III
F. Evaluacin final
ejercitando las
ar
sificar informacin, compar
habilidades de cla
rmacin.
info
procesos, inferir y relacionar
Unidad 10: Guerras mundiales, Revolucin rusa y crisis del capitalismo

1. Compara los principales factores que originaron las dos guerras mundiales, completando el siguiente cuadro
con la informacin correspondiente:
Conflicto
Factores polticos
Factores militares
Factores econmicos
Primera
Guerra Mundial
Segunda
Guerra Mundial
Comparacin entre ambos conflictos
2. Lee atentamente el siguiente extracto y luego responde las preguntas asociadas a l.

A partir de 1914, los soldados se haban enterrado para poder sobrevivir, no se imaginaban que iban a permanecer enterrados durante cerca de tres aos () Fuera (de la trinchera) se tiene el riesgo de una bala, pero aqu el
peligro de la locura, acostados en el barro, estos hombres embrutecidos esperan.
Ferr, M. La Gran Guerra. Madrid, Espaa: Alianza Editorial, 1998.
a) A partir del documento y de los contenidos estudiados en la unidad, infiere: por qu un soldado estaba
dispuesto a estar tres aos en una trinchera?
b) Despus de leer la cita, reflexiona sobre las formas en que murieron seres humanos durante las dos guerras
mundiales y responde: qu diferencias exsistieron entre ellas? Por qu?
3. Sealas las condiciones internas y externas que permitieron que Hitler triunfara en Alemania y luego en sus dos
primeros aos de guerra.
130

5
3

Puntaje
Conflicto
Poltico
Militar
Primera
Guerra
Mundial
Estrategias de
alianzas entre las
potencias europeas
para conservar el
equilibrio poltico.
Carrera armamentista e Imperialismo, que manifestaban el podero

de las naciones
europeas.
Imperialismo,
competencia por
el dominio de
las colonias que
ofrecan materias
primas.
Resentimiento de
Alemania y astucia
en la accin poltico-militar frente
a la pasividad del
resto de naciones
europeas (poltica
de aislamiento).
Rearme de Alemania y carrera armamentista posterior

a la Primera Guerra
Mundial.
Crisis econmica que afect a

muchas naciones
con posterioridad
a la expansin de
la crisis de 1929
iniciada en Estados
Unidos.
Segunda
Guerra
Mundial
Econmico
Comparacin
En ambos enfrentamientos armados es importante la rivalidad entre
naciones que reclaman
territorios estratgicos
para su desarrollo poltico y econmico.
En la Primera Guerra, la
expansin imperialista
fuera de Europa, vinculada a un fuerte nacionalismo, se distingue de las
tensiones estratgicomilitares al interior de
Europa, que caracterizan
a la Segunda Guerra
Mundial.
8
(1 cada
factor
en cada
proceso,
2 por la
comparacin)
Indicadores de evaluacin: identifican correctamente cada proceso histrico; sintetizan y organizan informacin; identifican los mbitos de los factores involucrados correctamente; comparan procesos histricos; relacionan informacin.
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
- Analizan e
interpretan
fuente.
fuente.
- Relacionan
contenido con
informacin
extrada de
fuente.
4
(2 c/u)
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
Con posterioridad a la Primera Guerra Mundial, la sociedad alemana se encontraba profundamente afectada por la derrota y por las condiciones impuestas por los tratados de paz; a esto
se sumaron posteriormente los efectos de la crisis de 1929. Este contexto fue propicio para la
emergencia del nazismo y la popularizacin de teoras como la del espacio vital, lo cual permiti la llegada de Hitler al poder por la va democrtica. Paralelamente, el trauma de la guerra
tambin afect a los otros pases europeos, que reaccionaron con lentitud ante las estrategias
de rearme y los primeros ataques de Hitler, de manera que este logr dos aos de xitos.
- Relacionan
informacin.
- Establecen
vnculos
causa-consecuencia.
- Argumentan.
Las preguntas planteadas buscan orientar una reflexin profunda por parte de sus estudiantes
respecto a una de las dimensiones ms complejas de un enfrentamiento armado, vale decir, la
muerte y su vinculacin con los argumentos que lo justifican.
a) El nacionalismo y los valores asociados a este, como el patriotismo, se constituyeron en
importantes motores que condujeron a los soldados a participar en cruentas campaas de
guerra, apoyndose en la imagen del enemigo como un agresor que atenta con destruir el
alma nacional.
b) La Primera Guerra Mundial se caracteriz por la utilizacin del ser humano como la principal
arma de combate. La guerra de trincheras, fue una muestra grfica de esto. En cambio, la
Segunda Guerra Mundial se disput con tecnologa ms sofisticada, la que permiti que los
seres humanos fueran eliminados a mayor distancia. El desarrollo de blindados y la aviacin
cobraron importancia, ejemplo de esto ltimo fue el lanzamiento de la bomba atmica al
final de la Segunda Guerra Mundial. En ambas guerras, la muerte implic altos costos en
sufrimiento y dao psicolgico tanto para los militares como para la sociedad civil.
131
Bloque V
Chile en el siglo XX
Unidad 11
El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales
1. Reconocer las diversas formas de organizacin poltica y econmica, la evolucin social y las expresiones culturales que se han
dado en la historia nacional.
2. Reconocerse como herederos y partcipes de una experiencia
histrica comn que se expresa en trminos culturales, institucionales, econmicos, sociales y religiosos.
3. Comprender la multicausalidad que explica los procesos histricos;
identificando elementos de continuidad y cambio, advirtiendo los
diversos tiempos histricos.
4. Exponer, debatir y defender ideas con respeto y fundamentacin
y sintetizar informacin histrica elaborando ensayos.
5. Comprender que el conocimiento histrico se construye a base de
informacin de fuentes primarias y su interpretacin y que las interpretaciones historiogrficas difieren entre s, reconociendo y contrastando
diferentes puntos de vista en torno a un mismo problema.

Inters y capacidad de conocer la realidad y utilizar el conocimiento y la formacin.
sntesis de informacin.
3. Formacin tica:
Debatir con respeto ante las ideas divergentes y rescatar la
mirada del otro.
Valorar la resolucin pacfica de los conflictos.
4. Persona y su entorno:
Rescate del papel e importancia que han jugado las mujeres y
organizaciones femeninas.
El conocimiento y valoracin de los actores y la historia de la
nacin.
esperados
procedimentales y
actitudinales
q Caracterizan de modo general el

parlamentarismo.
q Comprenden la finalidad del
parlamentarismo.
q Conocen Constitucin de 1925.
q Reflexionan en torno a las
ventajas y desventajas del
parlamentarismo.
q Conocen el espritu populista

de Carlos Ibez del Campo.
q Reconocen los esfuerzos por
modernizar el Estado y fomentar
la produccin.
q Identifican los efectos de la
depresin de 1929 en Chile.
q Relacionan la inestabilidad
poltica con la dictadura de
Ibez y las consecuencias de
la crisis econmica.
Clase
1
132
Horas
Recursos
Pginas
Texto
Pginas
Gua
Evaluacin
q Gobierno de Arturo Alessandri.

q Las presiones del Ejrcito en el
Congreso en 1924.
q La Constitucin de 1925.
q El fin del parlamentarismo.
q Interpretacin de fuentes.
q Investigacin acerca de la Constitucin de 1925.
303 y 304
135
Formativa de
proceso.
Interpretan
documento.
Definen conceptos.
Reflexionan.
Investigan.
q Poltica implementada por Carlos

Ibez y su dictadura.
q Definicin de populismo.
q Caractersticas generales de la
gran depresin de 1929 y sus
consecuencias en Chile.
q Descripcin del perodo de inestabilidad poltica a principios de
los aos 30.
q Actividad de relacin de procesos
histricos.
q Interpretacin documentos.
q Construccin de eje cronolgico.
303 y 304
135
Formativa de
proceso.
Relacionan.
Interpretan
fuente.
Reflexionan.
Construyen
eje cronolgico.
q Identifican los principales cam- q Cambios en el escenario poltico

chileno en las dcadas de 1920 y
bios en el escenario poltico.
1930.
q Conocen algunos de los partidos
polticos que surgieron en este q Influencias externas provocan
perodo.
redefiniciones en algunos sectores
polticos.
308 y 309
136
Formativa de
proceso.
Relacionan
y aplican
conceptos y
contenidos.
5
El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales UNIDAD 11
3
q Comprenden las medidas proteccionistas bajo el segundo

perodo de Arturo Alessandri.
q Relacionan conceptos econmicos.
q Investigan la matanza del
Seguro Obrero.
q Partidos surgidos en este perodo.

q Principales medidas proteccionistas
para sacar al pas de la crisis.
q Relacin de conceptos econmicos.
q Investigacin la matanza del
Seguro Obrero.
303 y 304
135
Investigan.
Sintetizan,
infieren y
analizan
informacin.
q Conocen la conformacin del

Frente Popular en Chile.
q Identifican la gestin de Pedro
Aguirre Cerda.
q Identifican el inicio de una etapa
de estabilidad poltica.
q Conocen el nuevo rol de Estado.
q Definen el concepto de Estado
de bienestar.
q Determinan elementos de
continuidad y cambio.
q Realizan investigacin.
q La experiencia del Frente Popular en

Chile y los gobiernos radicales.
q Gobierno de Pedro Aguirre
Cerda.
q El Estado como empresario y el
Estado de bienestar.
q Modelo ISI.
q Determinacin de elementos de
continuidad y cambio.
q Investigacin de empresas estatales de la poca.
310 y 311
136
138
140
Formativa de
proceso.
Determinan
elementos de
continuidad y
cambio.
Investigan.
Relacionan
y analizan
informacin.
q Identifican el nuevo orden mundial durante la Guerra Fra.

q Conocen la Ley de Defensa Permanente de la Democracia.
q Reconocen la necesidad de
nuevos cambios.
q Identifican procesos externos
que influyen en Chile.
q Elaboran ensayo.
q Comprenden los tres tercios
polticos.
q Polarizacin poltica durante la

Guerra Fra.
q La difcil situacin econmica a
mediados de los 50.
q Influencia de la Revolucin Cubana
en el mundo.
q Alianza para el Progreso.
q Investigacin de procesos de
orden mundial en la poca.
q Surgimiento de los proyectos
polticos excluyentes.
q Elaboracin de ensayo.
q Resultado elecciones presidenciales 1958, 1964 y 1970.
312 - 315
137
138 y 139
140
Formativa de
proceso.
Argumentan.
Investigan.
Sintetizan
y organizan
informacin.
Elaboran
ensayo.
Relacionan
informacin.
q Identifican gobierno de Jorge q Gobierno y principales obras de

Alessandri y el gobierno de
Jorge Alessandri.
q Gobierno y obras de Eduardo Frei M.
Eduardo Frei M.
q Comprenden la Reforma Agraria q La Reforma Agraria y chilenizade Frei.
cin del cobre como reformas
q Conocen la chilenizacin del
estructurales.
cobre.
316 y 317
137
Formativa de
proceso.
Caracterizan.
Comprenden
procesos.
Identifican
conceptos.
q Comprenden que muchos de

los cambios de la poca son
liderados por la juventud.
q Identifican procesos de cambio
en las dcadas de los 60 y
70.
q Reforma educacional de 1965.

q Reforma universitaria de 1967.
q La televisin: un nuevo medio de
comunicacin.
q Agitada vida cultural.
317 - 319
137
141
Formativa de
proceso.
Caracterizan.
Relacionan
informacin.
Observan
imgenes.
q Identifican protagonistas y q Caractersticas del movimiento

aspectos del movimiento femefemenino chileno.
q Protagonistas del movimiento.
nino en Chile.
320 y 321
137 y 138

322 y 323
Formativa final
de unidad.
10

142 y 143
Sumativa final
de unidad.
Formativa de
proceso.
Opinan.
Indagan.
133
Bloque III Chile en el siglo XX

Bloque V
Informacin
complementaria
P
ara introducir los contenidos
que se comenzarn a estudiar
en esta unidad, es importante
que aborde ciertos procesos
que servirn como base del
trabajo futuro. Por ejemplo, la
crisis de la industria salitrera en
el norte de Chile marc, en los
aos veinte del siglo pasado, el
inicio de un perodo de crisis, no
solo econmica, sino tambin
poltica y social, a la que se sum
luego, la crisis internacional de
1929. Motive a sus estudiantes
a cuestionarse la situacin
anterior, reflexionando acerca
de las implicancias que tuvieron
estos procesos en nuestro pas.
Si es necesario, entrgueles
informacin ampliada acerca
de la crisis del salitre; por otra
parte, considere que ellos y
ellas ya poseen conocimientos
previos en torno a la crisis
de 1929 desde el punto de
vista internacional. Gue a sus
alumnos a relacionar estos
contratiempos econmicos
gestados en el extranjero,
con los grandes costos que
significaron para la economa
interna chilena, en el contexto
de su dependencia con las
economas forneas.
As como se indic en el ejemplo
anterior, tanto esta unidad como
la siguiente, se prestan para
que establezca relaciones de
los procesos internos del pas
con lo que est aconteciendo
en el mismo perodo en el
exterior. Es importante que
permanentemente, si el contenido lo permite, identifique
junto a sus estudiantes estos
vnculos.
Las unidades 11 y 12 forman parte del quinto y ltimo bloque del Texto, Chile en el
siglo XX. Los contenidos abordados en este bloque se corresponden con la unidad 5
del Programa de Estudios de Segundo Medio (El siglo XX: la bsqueda del desarrollo
econmico y de la justicia social) propuesto por el Ministerio de Educacin, el que
est acorde con las definiciones del marco curricular de Objetivos Fundamentales y
Contenidos Mnimos Obligatorios de la Educacin Media, definido en el Decreto N
220, de mayo de 1998. Este bloque aborda, desde una mirada amplia, las principales
transformaciones y procesos de la historia de Chile, acontecidos a partir de 1920
hasta la actualidad. Las transformaciones ocurridas entre los aos treinta y fines
de los cincuenta, son por una parte, la base a partir de la cual se producirn los
cambios que la sociedad chilena experiment entre los sesenta y los setenta, y por
otra, referencia obligada para comprender la magnitud de la transformacin que,
a su vez, implic el advenimiento del rgimen militar. As tambin, se abordan de
modo general los procesos de cambio generados con el retorno a la democracia,
los principales desempeos de los gobiernos democrticos desde los aos noventa,
y el Chile actual.
En las dos primeras pginas de inicio del bloque (pginas 298 y 299) encontrar,
por una parte, un listado con los principales procesos que se abordarn en las unidades
que lo componen y, por otro, una til sinopsis del perodo abordado. Trabaje estas
pginas de forma introductoria, intentando enlazar los procesos y acontecimientos
mencionados con lo acontecido en el resto del mundo. Del mismo modo, en las dos
pginas siguientes (pginas 300 y 301), se presentan algunos conceptos claves del
bloque y una lnea cronolgica. Formule preguntas iniciales en torno a estas pginas
y su contenido, de modo de introducir las temticas que sern trabajadas.
Le sugerimos trabajar la lnea cronolgica (pginas 300 y 301) al final de las dos
unidades que conforman el bloque, puesto que ella contiene referencias temporales
de hitos y procesos del perodo que abarcan. Copie o calque la lnea en el pizarrn
o en un documento de Office que pueda reproducir por medio de un data o a travs
de transparencias. Solo copie las lneas, las fechas y las etapas; de este modo
podra ir completando la lnea con el aporte de sus alumnos y alumnas. Es una
buena forma de chequear parte de los aprendizajes de sus estudiantes. Tambin
puede presentarles los hitos y procesos en desorden, para que ellos y ellas los
relacionen con las fechas correctas.
En particular, la unidad 11, denominada El nuevo rol del Estado y las reformas
estructurales, pretende que los alumnos y las alumnas conozcan y comprendan los
procesos polticos, econmicos y sociales acaecidos a partir de los aos veinte del siglo
pasado, cuando el pas debi enfrentar un perodo de crisis del cual pudo salir travs
de una nueva institucionalidad, consagrada en la Constitucin de 1925. En las dcadas
siguientes, el Estado jugar un rol trascendental en el desarrollo de la nacin, dndole
estabilidad al sistema poltico, impulsando el desarrollo econmico y ocupndose de
materias sociales tan importantes como la educacin, la salud, la vivienda y el trabajo.
La unidad aborda hasta fines de los aos sesenta, y se entregan algunos antecedentes
del mbito social y cultural que marcaron esa dcada y la siguiente.
Las actividades de aprendizaje de esta unidad intentan llevar a los alumnos
y alumnas a instancias de reflexin y de anlisis, as como tambin a establecer
elementos de continuidad y cambio entre distintas pocas. La sntesis y relacin de
informacin, adems, es un aspecto trabajado constantemente en la unidad.
La seccin Conociendo (pginas 303 a 319) se estructura en torno a siete temas
que guan el anlisis de los principales procesos polticos, econmicos y sociales
134
5
3
acontecidos entre 1920 y fines de la dcada de los setenta en nuestro pas. En la

pgina 302, previo a la seccin mencionada anteriormente, se presenta un esquema
relativo a la unidad que ser muy til para trabajar, especialmente al finalizar los
contenidos, de modo de verificar los aprendizajes de sus estudiantes.
1. El fin del parlamentarismo (Pginas 303 y 304)

Este primer punto comienza abordando los principales aspectos que marcaron
el perodo del fin del parlamentarismo en Chile. Entre ellos, se hace mencin a los
intentos que Arturo Alessandri realiz para que fuera aprobada una serie de medidas
econmicas y sociales, cuyo objetivo era contribuir al mejoramiento del pas ya que
la situacin econmica era desfavorable debido a la crisis del salitre iniciada aos
atrs. En este punto es importante que recalque la dependencia econmica que
nuestro pas vivenciaba en trminos de nuestras exportaciones de salitre. Sobre lo
mismo, refirase a la diversidad productiva y exportadora con que contamos hoy,
aun cuando el gran fuerte de nuestra economa contine siendo la exportacin de
materias primas, como el cobre.
La necesidad de un Estado vigoroso se haca patente en este escenario y no
fue la figura de Alessandri quien logr finalmente que algunas leyes se aprobaran
en el Congreso, sino que fue la presin ejercida por un grupo de militares. A raz
de esto, la capacidad de controlar el poder poltico de Alessandri fue cuestionada
lo que condujo a su renuncia y exilio. Para lograr una comprensin cabal del
proceso que se estaba viviendo, pida a sus estudiantes que lean la definicin que
se encuentra en la pgina 303, donde se explica el parlamentarismo; explique
nuevamente el trmino y complemntelo con la informacin que se entrega en
el Texto. Detngase en las consecuencias de la renuncia de Alessandri y en su
posterior retorno, bajo el cual se promulga la Constitucin de 1925. Explique cul
es el significado global de este proceso, es decir, el fin del parlamentarismo y el
retorno al presidencialismo. Apyese tanto en el cuadro que aparece en la pgina
304 del Texto, como en el lateral de esta pgina de la Gua, donde se entregan
algunos puntos de dicha Constitucin que dan luces sobre las nuevas atribuciones
del Presidente de la Repblica.
La Actividad de aprendizaje de la pgina 304 del Texto apunta a que sus
estudiantes comprendan lo que Alessandri abogaba en relacin a las atribuciones
de un presidente. Adems, se busca que los y las alumnas identifiquen algunos de
los aspectos en que la Constitucin de 1925 se haca novedosa respecto de este
tema. Sera conveniente que promoviera una comparacin entre la Constitucin
de 1925 y la de 1833 de modo de evidenciar ms claramente los cambios que
condujeron al fin del parlamentarismo.
2. Carlos Ibez del Campo y la modernizacin del Estado (Pginas 305

a 307)
Tras la segunda renuncia de Alessandri, Emiliano Figueroa lleg a la presidencia.
Este segundo punto comienza relatando cmo Carlos Ibez del Campo fue
paulatinamente ganando mayor terreno y posicin dentro del gobierno de Figueroa,
hasta ser elegido presidente. Destaque las iniciativas que sac adelante, como su
programa de obras pblicas y el refuerzo y fomento de la produccin nacional, as
como otras iniciativas destinadas reorganizar la administracin pblica. Paralelamente,
comente con sus estudiantes que Ibez llev a adelante un programa de gobierno
realizador, pero cuya principal caracterstica fue su fuerte carcter autoritario.
Reflexione con ellos acerca del concepto de dictadura, y el costo que tuvo su
gobierno en este sentido.
Informacin
complementaria
A continuacin, un extracto de
la Constitucin de 1925.
Art. 43.- Atribuciones exclusivas del Congreso
1. a Aprobar o reprobar anualmente la cuenta de la inversin de los fondos destinados
para los gastos de la administracin pblica que debe
presentar el Gobierno;
2. a Otorgar su acuerdo para que
el Presidente de la Repblica
pueda salir del territorio
nacional; ()
Art. 62.- Sobre el Presidente
El Presidente de la Repblica
durar en el ejercicio de sus
funciones por el trmino de seis
aos, y no podr ser reelejido
para el perodo siguiente. ()
Art. 72.- Atribuciones especiales del Presidente
5. a Nombrar a su voluntad a los Ministros de
Estado y Oficiales de sus
Secretaras, a los Ajentes
diplomticos, Intendentes
y Gobernadores;
7. a Cuidar la recaudacin de
las rentas pblicas y decretar su inversin ();
13. a Disponer de las fuerzas de
mar y tierra, organizarlas y
distribuirlas segn lo hallare
por conveniente;
15. a Declarar la guerra, previa
autorizacin por lei; ()
Biblioteca del Congreso
Nacional. En: http://www.ley
chile.cl/Navegar?idNorma=
131386&tipoVersion=0
2010).
Apoye a sus estudiantes en
la actividad n 2 de la pgina
308 del Texto, entregando y
explicando esta informacin.
Al mismo tiempo, le sugerimos
establecer similitudes y diferencias con la Constitucin de 1833,
como un modo de evidenciar
los principales cambios en el
sistema de gobierno.
De gran relevancia es destacar la crisis econmica de 1929 y sus efectos en

nuestro pas. Para ello, recurra a recordar esta temtica que fue tratada en el
contexto mundial en la unidad 10 del Texto, en las pginas 276 y 277. A partir de
135

Bloque V
Recursos
adicionales
El sueo de los que tienen
hambre es el peor de todos los
sueos. Ese sueo en que hay una
voz superior toda otra que grita
desesperadamente adentro del
pecho, pidiendo lo que al cuerpo
le es indispensable. Los hombres
dormidos en las calles y parques,
las mujeres abandonadas y los
nios harapientos, tienen ese
sueo doloroso y agudo como
un pual acerado. Sueo cargado
de espejismos y de fiebres, de
cansancios y fatigas, de rotas
ilusiones de nuestra patria. Esta
cruda descripcin es parte de un
artculo de la revista Zig-Zag,
escrito por Ral Cuevas en 1932.
El documento hace referencia a
la pauprrima situacin de hombres, mujeres y nios afectados
por la pobreza y la miseria. El
extracto describe en un tono
bastante potico cmo diversas
personas desprovistas de techo,
abrigo y comida deben recurrir a
las plazas y parques de Santiago y
otras localidades, para encontrar
un improvisado refugio, o bien,
dormir en las calles. La situacin
de vagabundaje, cesanta y
pobreza reflejada en la fuente
se relaciona con las secuelas
econmicas desarrolladas por la
crisis econmica de 1929.
I
nvite a sus estudiantes a leer el
artculo completo en: http://www.
memoriachilena.cl/archivos2/
pdfs/MC0016894.pdf
Indqueles que comparen la
situacin descrita en el artculo
con la gestada a propsito de
la crisis econmica mundial de
2008-2009, tambin iniciada en
Estados Unidos.
ah, reflexione acerca de la situacin desencadenada en Chile. Vincule este tema

nuevamente con la dependencia econmica extranjera que Chile posea en aquel
momento. De ah, la importancia de algunas de las iniciativas llevadas a cabo por
el presidente de la poca, Ibez.
Finalmente, enlace todo el panorama anterior, es decir, la fuerte crisis econmica
junto al sistema dictatorial de Ibez, de modo de establecer el escenario en que
se desarroll el perodo de inestabilidad poltica que devendra. Motive a sus
estudiantes a identificar las consecuencias de una sucesin de administraciones
breves para el desarrollo de un pas.
La actividad de aprendizaje de la pgina 307 del Texto intenta abordar de manera
general los aspectos tratados anteriormente.
3. Vuelta a la institucionalidad: cambios en el escenario poltico (Pginas

308 y 309)
Durante el segundo perodo de Alessandri se diversificaron las posturas dentro del escenario poltico, as como tambin se vivieron redefiniciones dentro de
partidos tradicionales. Invite a sus estudiantes a conocer distintos partidos polticos del perodo en la pginas que abarca este apartado. Relacione las posturas
polticas de estos partidos con la contingencia internacional, como en el caso del
Partido Nacional Socialista, el cual surge influenciado por la ideologa practicada
por Hitler y Mussolini. Asimismo, convquelos a investigar sobre su vigencia en la
actualidad.
Explique que, a pesar de restablecer la economa y poner en prctica la nueva
institucionalidad contenida en la Constitucin de 1925, a mediados de la dcada
del treinta, Alessandri segua sin contar con el respaldo popular. En ese contexto
es que se desarrolla el funesto episodio llamado matanza del Seguro Obrero en
1938, lo que termin por desprestigiar su gobierno y favorecer el ascenso de Pedro
Aguirre Cerda. Relacionado con la matanza, se presenta el ejercicio n 2 de la
actividad de aprendizaje de la pgina 309 del Texto. Le recomendamos un breve
video perteneciente a la serie Postales Bicentenario (Fundacin Futuro/Chilevisin)
(http://www.educarchile.cl/Portal.Base/Web/VerContenido.aspx?ID=137828) donde
se relatan los principales sucesos. En el ejercicio n 1 de la misma actividad, sus
estudiantes debern relacionar ciertos trminos econmicos con el perodo aludido
en este punto.
4. La experiencia del Frente Popular y los gobiernos radicales (Pginas

310 y 311)
Influenciados por los procesos y las tendencias que se estaban desarrollando

surge la estrategia de los frentes populares. Comente con sus estudiantes en qu
consisti el Frente Popular en nuestro pas y a qu facciones polticas congreg.
Destaque que a partir de la eleccin de Pedro Aguirre Cerda comienza un perodo
de estabilidad poltica, liderada por gobiernos radicales.
Profundice acerca del desarrollo econmico del perodo, donde el Estado pas
tomar un rol de Estado empresario; comente este trmino y, en ese sentido, la
importancia de la creacin de la CORFO. Contine con las medidas proteccionistas
que el Estado llev adelante: el modelo sustitutivo de importaciones. Explique en
qu consisti este modelo y de qu modo podra contribuir al desarrollo econmico. Al mismo tiempo, destaque que el Estado adems asumi un rol de benefactor
(Estado de bienestar), lo que permiti que la inversin social fuese mayor buscando con ello, el mejoramiento de la calidad de vida de los ciudadanos(as). Todos
estos aspectos vinculados al gobierno de Pedro Aguirre Cerda y a los posteriores
gobiernos radicales, pueden ser contrastados con la realidad actual, de modo de
establecer relaciones de permanencia y cambio. En relacin a esto se presenta la
actividad de aprendizaje de la pgina 311 del Texto.
136
5
3
5. El nuevo orden mundial y el fin de los consensos (Pginas 312 a 315)

En este punto es de relevancia que se conecten los acontecimientos externos
a Chile desarrollados en el perodo, vale decir, la Guerra Fra y el mundo bipolar,
con los acaecidos en nuestro pas. La actividad de aprendizaje de la pgina 313
del Texto apunta a este objetivo. Destaque la promulgacin de la Ley de Defensa
Permanente de la Democracia, mediante la cual se declaraba la ilegalidad del
Partido Comunista. Comente con sus estudiantes las razones que llevaron a Gonzlez Videla a tomar aquella determinacin. Utilice el lateral de esta pgina de la
Gua para apoyarse con mayor informacin. En relacin a esto, explique tambin
que an antes de ser aprobada la Ley maldita, el gobierno de Gonzlez Videla ya
haba comenzado con la persecucin hacia los comunistas. Una vez promulgada
la ley, Pablo Neruda, militante comunista y senador, fue presa de las ordenanzas
que estableca (siendo requerido por la justicia debido a sus diferencias ideolgicas), lo que lo condujo a vivir en la clandestinidad por ms de un ao (febrero
1948 marzo 1949). Neruda permaneci escondido en el sur por un tiempo hasta
que escap de Chile con direccin a Argentina, a travs de pasos cordilleranos
que remont a caballo con ayuda de distintas personas. Luego, lleg a Europa y
visit distintos pases donde fue reconocido y protegido por importantes personajes.
Volvi a Chile en 1952.
Enlace otros aspectos de carcter internacional del perodo como la Revolucin
Cubana y la Alianza para el Progreso suscrita por pases latinoamericanos y convocada
por Estados Unidos. En relacin a este y otros temas, se presenta en la pgina 314 del
Texto una actividad en la que sus alumnos debern investigar y luego elaborar un ensayo.
Por medio de esta actividad, sus alumnos y alumnas podrn profundizar en temticas
que se vinculan a los procesos que se estn desarrollando en nuestro pas durante esta
poca. Adems, les servir como antecedentes de algunos contenidos que vern en 4
Medio. Es de suma importancia que oriente y clarifique la realizacin del ensayo. Para
esto apyese en la seccin Mtodos y tcnicas de trabajo en las Ciencias Sociales
del Texto (pginas 346 y 347), donde se expone la tcnica del ensayo.
Destaque la formacin de los tres tercios polticos, puesto que ello influir en
el desarrollo de la poltica futura.
6. Las reformas estructurales (Pginas 316 a 317)

Este apartado trata sobre las reformas que tanto Jorge Alessandri como Eduardo Frei
Montalva, llevaron adelante durante sus administraciones. Se destaca la profundizacin
de la Reforma Agraria en 1967 y la chilenizacin de cobre, ambas iniciativas desarrolladas
por Frei bajo la llamada Revolucin en Libertad. Comente con sus estudiantes la
vital importancia de ambas medidas y sus consecuencias. En relacin a la Reforma
Agraria, que se haba iniciado con Jorge Alessandri y se profundiz con Frei, explique
cmo eran las condiciones en la tenencia y distribucin de la tierra.
En este apartado especial, se dan a conocer de modo general cambios estructurales
en la educacin chilena y aspectos culturales desarrollados especialmente en
la dcada de los sesenta y de los setenta. En relacin a la reforma educacional
de 1965 y la universitaria, compare con la Reforma Educacional de los aos 90
y con algunos movimientos estudiantiles (la revolucin pingina, por ejemplo),
respectivamente. Acerca de los aspectos literarios y musicales destacados en el
Texto, entregue ms ejemplos y comente con sus estudiantes el legado de aquello
para nuestro identidad nacional.
Actividad
complementaria
Cuando el radical Gabriel Gonzlez Videla fue electo presidente
en 1946, lo hizo apoyado por
distintos partidos de la escena
nacional, incluyendo al Partido
Comunista. As, en la sede del
Club Radical de La Serena declaraba luego de ser electo: () no
habr fuerza humana ni divina
que me aparte del pueblo. Sin el
concurso del Partido Comunista,
yo no sera Presidente de la
Repblica. Yo sera un miope si
no comprendiera que no se puede
gobernar al margen del pueblo.
No obstante las diferencias y las
dificultades que nos separan de
ese partido, declaro que deseo
su apoyo para dar cumplimiento
al programa ofrecido y por
un imperioso sentimiento de
lealtad. Parte del discurso. En:
http://www.socialismochileno.
org/ PS/index.php?option=com_
content&task=view&id=69).
A poco andar, frente a algunos
conflictos con miembros del
Partido Comunista y forzado
por la coyuntura internacional,
Videla dict la Ley de Defensa
de la Democracia, en 1948. En
ella se sentenci la prohibicin
de cualquier manifestacin
relacionada con el Partido Comunista, partiendo por su propia
existencia.
1. ida a sus estudiantes que
P
en parejas lean parte de la
ley maldita en: http://www.
memoriachilena.cl/archivos2/
pdfs/MC0023011.pdf, y que
extraigan los artculos o partes
que consideren ms importantes, y que los comenten.
2. Solicteles que se organicen

en dos grandes grupos, para
reflexionar y comentar este
acerca de este tema. Luego,
un grupo debe argumentar
a favor y otro en contra de la
ley maldita.
Finalmente, la seccin Analizando (pginas 320 y 321) presenta el Taller de

profundizacin de contenidos relativo al papel de la mujer y su evolucin en el
siglo XX en Chile. Esta temtica aborda de manera especial la lucha por el derecho
a voto y los derechos femeninos en general, a travs de emblemticas figuras que
formaron parte de esta lucha. En este punto puede establecer un vnculo con los
137

Bloque V
Actividad
complementaria
1. n relacin al Desarrollo
E
conceptual: modernizacin
econmica, presente a sus
estudiantes las siguientes
preguntas:
a) egn el documento,
S
quines fueron los
ms beneficiados bajo
el modelo del Estado de
bienestar?
b) Por qu los grupos con
servadores se negaron
a introducir cambios o
modernizar el campo?
Qu beneficio podra
traerles esta situacin de
permanencia? Argumenta
y relaciona informacin.
c) En base a la problemtica
que se describe en el
documento y a tus conocimientos, argumenta por
qu se haca tan necesario
implementar una reforma
estructural del agro.
2. esde comienzos del siglo
D
XX, la poblacin de nuestro pas experiment dos
importantes fenmenos
demogrficos: por un lado,
el constante aumento en
el ritmo de crecimiento de
la poblacin y, por otro, la
creciente migracin de los
habitantes de zonas rurales
hacia las zonas urbanas,
especialmente Santiago.
En base a esto pida a sus
estudiantes:
a) nvestiga y explica el
I
segundo de los fenmenos mencionados anteriormente, es decir, la
migracin campo-ciudad
en esta poca.
b) nvestiga las cifras de
I
aumento de la poblacin
en las ciudades. En base
a esto, infiere cules
fueron las consecuencias
de ello.
contenidos de la pgina 250 de la unidad 9 del Texto. Es importante que, cuando

los contenidos lo permitan, establezcan paralelismo histricos entre los procesos
acontecidos en Chile y los del resto del mundo.
Desarrollo conceptual: la desventaja del agro frente a la modernizacin
econmica urbana
A mediados del siglo XX en Chile se produce un proceso de fuerte consolidacin
del Estado, el que asume el rol de protagonista de los fenmenos que caracterizarn
a la sociedad chilena de la poca. Las migraciones paulatinamente van redistribuyendo la localizacin de la poblacin en beneficio de las ciudades, las que muestran
un crecimiento constante, plasmando el conjunto de transformaciones econmicas,
polticas, sociales y culturales vividas en ese perodo por nuestro pas.
Sin embargo, estos cambios de diversa ndole y que se representaron a travs
de la estructuracin del Estado de bienestar, no fueron homogneos, ni alcanzaron
a toda la poblacin por igual. Si bien el Estado se consolid como un actor protagnico de las transformaciones, ello se hizo patente y ms evidente en el modo de
vida urbano. Lo mismo ocurri con los cambios y nuevas orientaciones en el orden
poltico, aspectos que se palparon y se vivieron con verdadero entusiasmo y pasin
en las ciudades. Por otro lado, hay que considerar que el Estado de bienestar en
Chile present notorias limitaciones con respecto a los verdaderos Estados de
bienestar de los pases desarrollados.
En este mismo perodo abordado, el campo chileno pareci quedar abiertamente
al margen de estas nuevas influencias. La gran propiedad rural sigui constituyendo
la base de la explotacin econmica del agro, marcada eso s, por un creciente
ausentismo del patrn y un progresivo abandono de elementos como la innovacin
y modernizacin de las prcticas de explotacin agrcola. Lo mismo ocurri con las
relaciones sociales, marcadas por el clientelismo poltico de inquilinos y peones
respecto del patrn. As, el campo chileno segua siendo de manera irremediable
y abiertamente reconocible- la base de sustentacin de los grupos conservadores,
negndose de manera sistemtica a cualquier cambio, modernizacin o mejora.
As, la propia industrializacin cuya implementacin requiri del apoyo de
la derecha tradicional en el Congreso- bas su implementacin en un acuerdo
que dej afuera al campo de cualquier mejora estructural e incluso parcial. Vale
decir, el Estado, empeado en un esfuerzo de industrializacin que formaba parte
fundamental de su programa de gobierno, sacrific al campo y su modernizacin
en funcin de dicho logro. Para la derecha tradicional, en cambio, la preservacin
del orden campesino tradicional, su modo de vida y las formas habituales de su
explotacin econmica, las relaciones laborales, etc., mantenan un reducto exento
de los profundos procesos de transformacin en marcha en nuestra sociedad.
Es as que, por ejemplo, se posterga por ms de veinte aos la sindicalizacin
campesina o la creacin de organismos del Estado capaces de conducir la modernizacin productiva, especialmente aquellas de carcter estructural que pusiesen
fin al concepto de la gran propiedad rural tradicional. Tan evidentes y necesarios
resultaban estos cambios que incluso eran compartidos por un sector tecnocrtico
de la derecha, que los impuls desde el gobierno en los aos cincuenta.
Profundizacin de contenidos: la consolidacin de los tres tercios ideolgicos excluyentes
En el Chile de los aos sesenta y setenta, se consolida con claridad una visin
de la poltica marcada por el afianzamiento paulatino de lo que podramos denominar los proyectos excluyentes, o el convencimiento de la necesidad de avanzar
138
5
3
en direccin a las transformaciones estructurales. Ello, interpretado como la nica

solucin posible a la creciente demanda por un progreso social que resultara ms
inclusivo y que llegara a la gran mayora de la poblacin, excluida hasta ese momento
de los beneficios del crecimiento econmico. As, los aos sesenta estn marcados
por el signo del cambio y toda actitud o conducta progresista encierra de una u
otra manera signos evidentes de transformacin y revolucin.
Estos aires transformadores, afianzados por un clima internacional que hizo
suyos problemas globales como la dependencia, la bsqueda de una real independencia no solo nominal sino tambin econmica, la lucha por la autodeterminacin
de los pueblos oprimidos de frica, Asia e incluso Amrica Latina, constituyeron
el escenario ideal para hacer de las transformaciones estructurales la orientacin
fundamental del perodo.
En dicho entramado, incluso aquellas instituciones que representaban preferencialmente el viejo orden tradicional, se insertaron en estas tendencias innovadoras y
transformadoras. Un claro ejemplo de ello fue la Iglesia Catlica, la que logr captar
claramente el fuerte grado de radicalizacin que adquirieron las luchas sociales
del perodo, surgiendo con fuerza e influencia un ala renovadora, inspiradora de
los que habra de llamarse social cristianismo.
En Chile, el social-cristianismo dar origen a una fuerza poltica que, instalndose
como una cua entre los sectores conservadores, tradicionalmente de derecha, y
el movimiento obrero vinculado a la izquierda, intentar un camino alternativo entre
ambos, estructurndose as un nuevo centro poltico de carcter opuesto y cuyas
peculiaridades le otorgarn una base ideolgica slida. Estas caractersticas lo
llevaron a privilegiar la concrecin de su proyecto tal y como haba sido concebido,
sin recurrir a consensos en situaciones de crisis. Hablamos de Partido Demcrata
Cristiano que tendi a hegemonizar el escenario poltico chileno, durante una gran
parte de la segunda mitad del siglo XX.
As, a partir de las elecciones de 1958, se constituye el sistema poltico
denominado de los tres tercios: la derecha, el centro y la izquierda, donde el
centro estara representado principalmente por el Partido Demcrata Cristiano. Este
sistema perdurara por los siguientes 15 aos. En este contexto, resulta interesante
considerar que cada uno de estos tercios representaba proyectos polticos basados
en ideologas bastante opuestas y diversas, tema crucial si se piensa que una
aspiracin comn de ellos en la poca, era la de implementar y concretar reformas
estructurales. Las elecciones de 1958, 1964 y 1970 dan cuenta de la estrechez con
que se coron electo cada candidato y sus fuerzas polticas.
Informacin
complementaria
La estructuracin de la dinmica
de los tres tercios polticos en
Chile, gener la posibilidad de
alternar distintos proyectos
generales de sociedad, representados por los presidentes
Jorge Alessandri Rodrguez
(1958), Eduardo Frei M. (1964)
y Salvador Allende Gossens
(1970).
Esta triparticin tanto del
escenario poltico, como de
las adhesiones ciudadanas, se
vieron especialmente reflejadas
en las elecciones de 1958 y
de 1970.
En relacin a la eleccin presidencial de 1958, (cuyos datos
estn presentes en esta pgina
de la Gua), cabe hacer notar que
se presentaron dos candidaturas
que pueden ser consideradas de
centro: la del demcrata cristiano Eduardo Frei M., y la del
radical Luis Bossay. En cuanto
a Antonio Zamorano, conocido
en la poca como el cura de
Catapilco, se trat de un candidato independiente, que, con
un atractivo discurso, intent
restar votos a la candidatura
de Salvador Allende; esto, con
el fin de disminuir sus posibilidades de ser electo presidente.
De all que sus adhesiones se
podran considerar como votos
de izquierda.
A continuacin, los resultados electorales de 1958 (elaborado con datos obtenidos

de http://web.archive.org/web/20010711104124/members.tripod.com/sdonoso/429.
Candidato
Votos y %
Tendencia
Jorge Alessandri R.
389.948 (31,2%)
(Independiente) Derecha
Salvador Allende G.
356.499 (28,5 %)
(PS) Izquierda
Eduardo Frei Montalva
255.777 (20,5%)
(PDC) Centro
Luis Bossay Leiva
192.110 (15,4%)
(PR) Centro
Antonio Zamorano
41.305 (3,3%)
Independiente
Nulos y en blanco
14.798 (1,1%)
------------
DERECHA:
31,2%
CENTRO:
35,9%
IZQUIERDA:
28,5%
INDEPENDIENTE: 3,3%
139

Bloque V

Documento N 1
El Frente Popular y su victoria
() El triunfo del Frente Popular fue, ante todo, el resultado de la unidad de la clase obrera, de la unidad de las
extensas masas trabajadoras y populares. En efecto, el
Frente Popular ha llegado a convertirse, en el curso de
su desarrollo y de las luchas recientes, en una vasta y
poderosa alianza de clases a cuyo frente se halla la clase
obrera, agrupando en torno a ella a los campesinos, a la
pequea burguesa urbana, a la intelectualidad y a algunos sectores progresivos de la burguesa nacional.
La existencia y la victoria de este movimiento de masas
ha puesto trmino a la creencia funesta de que en Chile
y en los pases americanos la lucha contra la oligarqua y
el imperialismo solo puede llevarse a cabo con xito por
el camino de los cuartelazos y de los pronunciamientos
militares. Hoy, est claro ante los ojos del pas y de toda
Amrica que solo el movimiento organizado de las masas
y la accin consciente de las masas son los caminos que

conducen a la victoria.
La unidad popular habra sido estril e ineficaz si hubiese estado al servicio de un caudillo o hubiera tenido un
objetivo sin races en la entraa de la nacin; es decir, si
no hubiese tenido un programa emanado de la realidad
nacional y armonizado con las aspiraciones ms profundas del pueblo.
Carlos Contreras L. (Secretario General del partido
Comunista de Chile), Por la paz, por nuevas victorias del
Frente Popular. Informe ante el XI Congreso nacional
del Partido Comunista de Chile, el 21 de diciembre de
1939. En: http://www.memoriachilena.cl/archivos2/
pdfs/MC0001339.pdf
Este discurso de 1939 habla acerca del triunfo de la Unidad Popular. Desarrollando las siguientes actividades,
estars ejercitando las habilidades de caracterizar, inferir y relacionar informacin.
1. Explica en qu consisti el Frente Popular.
2. A partir del documento infiere qu es lo que permiti el triunfo de la Unidad Popular.
3. Cul fue la importancia de proyectar un programa de gobierno inspirado en la realidad nacional? Relaciona
el documento y los contenidos estudiados.
Documento N 2
Objetivo n 5 Alianza para el Progreso
Impulsar, dentro de las particularidades de cada pas,
programas de reforma agraria integral orientada a la
efectiva transformacin de las estructuras e injustos sistemas de tenencia y explotacin de la tierra donde as se
requiera, con miras a sustituir el rgimen de latifundio y
minifundio por un sistema justo de propiedad, de tal
manera que, mediante el complemento del crdito
oportuno y adecuado, la asistencia tcnica, y la comercializacin y distribucin de los productos, la tierra constituya para el hombre que la trabaja, base de su estabili-
dad econmica, fundamento de su progresivo bienestar

y garanta de su libertad y dignidad.
Alianza para el Progreso, Documentos Oficiales
Emanados de la Reunin Extraordinaria del Consejo
Interamericano Econmico y Social al Nivel Ministerial.
Celebrada en Punta del Este, Uruguay, 5 al 17 de
agosto de 1961. Washington: Unin Panamericana,
Secretara General, OEA,1967. En: http://www.bvsde.
paho.org/bvsadi/fulltext/punta%20del%20este.pdf
Este documento muestra parte de los objetivos propuestos por la Alianza del Progreso durante los aos
sesenta. Por medio de las siguientes preguntas, pondrs en prctica las habilidades de identificar, relacionar,
inferir y argumentar en base a la informacin de un documento.
1. As como otros pases latinoamericanos, Chile tambin se suscribi al pacto de la Alianza para el Progreso.
La iniciativa de reforma agraria propulsada por este programa, tena como meta aumentar la productividad
agrcola mediante tres medidas principales que aparecen en este extracto. Identifica cada una.
2. De qu modo cada una de estas medidas podra contribuir al aumento de la productividad? Explica.
3. Qu motivaciones tuvo EE.UU. para proponer este pacto de cooperacin a los pases latinoamericanos?
4. Qu ganaban los pases que suscriban a esta alianza? Qu costo deban asumir? Argumenta.
140
5
3
Documento N 3
La Nueva Cancin Chilena
Durante muchos aos la cancin popular comprometida,
identificada con la causa de los trabajadores, fue condenada
al silencio, relegada al rincn de los conspiradores, como
perturbadora del orden. La industria capitalista del disco
fabricaba canciones por millones que hablaban de todo,
del amor, de los juegos, de las tardes nubladas, etc., menos
de aquello que constitua peligro para el sistema. Haba
lugar para todos los temas, excepto para hablar de la
desigualdad social, la injusticia, la explotacin. Se
argumentaba que la cancin deba referirse a las cosas
lindas, que deba hacer olvidarse de las preocupaciones y
de los problemas; el objetivo era claro: adormecer,
tranquilizar, arrancar al trabajador de su realidad cotidiana
de explotado y presentarle imgenes rosadas y hermosas,
que le quitaran cualquier mpetu de rebelda. ()
Los orgenes de la cancin comprometida o de protesta
vienen de muy lejos, pero solo en los ltimos aos
conquist al gran pblico. Creci junto a la lucha del
pueblo y se convirti ella misma en un arma de combate.
Se convirti en un movimiento.
Un da cualquiera naci la idea de agrupar a los
compositores y cantantes que cultivaban ese gnero
musical. Que estando de lado de los trabajadores y sus
luchas no tenan cabida en ninguno de los medios de
comunicacin. Me acuerdo claramente cmo nos
reunimos y pensamos con muchos de ellos la manera de
hacer un festival que mostrase al pblico la existencia de
una cancin distinta a la que las radios entregaban da y
noche. Todo vena naciendo lenta pero firmemente.
Durante aos la msica chilena haba sido un muestrario
de paisajes, de amores entre la china y el huaso, de
alamedas y sauces, puestas de sol, trillas y cantaritos de
greda. Pero tras ese paisaje tan idlico estaban las luchas
campesinas, el hambre, las masacres, la tierra mal
repartida. Pero haba algo ms.
Ese algo ms tuvo su comienzo. En los primeros grupos

folklricos. En los investigadores que se pusieron a buscar
y buscar hasta descubrir que en campo no era todo
tonada. Que haba mil formas distintas. Que cada regin
tena su historia y su modo de vivir. Que Chile era algo
ms que el huaso de tarjeta postal. ()
As fue como la NUEVA CANCIN tuvo su festival y su
nombre. Pero la vida misma de esa cancin que reflejaba
y manifestaba el sentir de los trabajadores campesinos y de
la ciudad naci en los sindicatos, las fbricas, los centros
campesinos y estudiantiles. Porque cuando en los auditorios
de las radios y en la TV se negaba la posibilidad de
actuacin a un conjunto como QUILAPAYN, porque
hace poltica, esa nueva cancin se haca voz en las peas,
en las universidades, en las fbricas y sindicatos. Los artistas
identificados con la lucha de la clase trabajadora, haban
encontrado nuevos vehculos de difusin. Al calor y en
contacto con los propios trabajadores los compositores
comprometidos ya abiertamente con la causa popular,
componan y cantaban. ()
Ellos eran y son la nueva cancin combatiente, decidida,
firme, que durante la campaa presidencial levant
tambin la bandera de la clase obrera. ()
Ahora, la NUEVA CANCIN espera tambin algo nuevo: la
incorporacin a sus filas ya no de nuevos compositores de
laboratorio, sino de trabajadores, de campesinos, de
estudiantes que vengan a aportar su propia experiencia y
sus propias inquietudes. Son ahora los mismos trabajadores
quienes a travs de sus organismos culturales, de sus
propios festivales, de su propia iniciativa deben dar la parte
ms valiosa y fecunda. ()
Ricardo Garca, La Nueva Cancin Chilena tambin
vencer, Revista Ramona, n 27, 1 de mayo de 1973. En:
http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/
MC0019262.pdf (Recuperado en marzo de 2011).
El documento anterior fue escrito por Ricardo Garca, un conocido locutor radial y disc jokey de los aos 50 y 60,
que dedicara gran parte de sus esfuerzos a promover la Nueva Cancin Chilena. Realizando las siguientes actividades
ejercitars las habilidades de definir, argumentar, interpretar y relacionar informacin extrada de un documento.
1. En base al documento, define con tus propias palabras Nueva Cancin Chilena.
2. Por qu, segn el autor, algunos argumentaban que las canciones deban referirse a cosas lindas y no ha hablar
de ciertas problemticas que afectaban a parte de la sociedad? Argumenta.
3. En base al contexto temporal e histrico bajo el cual se publica este artculo, interpreta lo que el autor quiere
decir cuando escribe: Los orgenes de la cancin comprometida o de protesta vienen de muy lejos, pero solo
en los ltimos aos conquist al gran pblico. Creci junto a la lucha del pueblo y se convirti ella misma en un
arma de combate. Se convirti en un movimiento. En base a este extracto identifica a qu poca se refiere.
4. Investiga ms acerca de este movimiento y seala a tres de sus expositores. Luego, elige una cancin de cada
uno de ellos y comntalas a travs de un escrito breve de una plana, donde des cuenta de los elementos y
temticas que las vinculan a la Nueva Cancin Chilena.
141

Bloque V
las habilidades
En esta evaluacin estars ejercitando
s, causa-consecuencia, caracterizar y
de identificar relacione
pretar documentos.
comparar, relacionar informacin e inter
F. Evaluacin final
Unidad 11: El nuevo rol del Estado y las reformas estructurales

1. Refirete a la principal causa que desencaden posteriormente el periodo de inestabilidad poltica vivida a principios de los aos treinta.
2. Construye un cuadro comparativo de los nuevos y distintos grupos polticos que se estructuraron en la primera
mitad del siglo XX en nuestro pas.
Partido
poltico
Origen de su
representacin social
Postura internacional
Posicin frente al
sistema capitalista
Principios
fundamentales que
orientan su accionar
Partido
Comunista
de Chile
Partido
Socialista
de Chile
Movimiento
Nacional
Socialista
Falange
Nacional
3. Explica los principales objetivos a los que apuntaba el Frente Popular y los posteriores gobiernos radicales que
le siguieron.
4. Lee el siguiente extracto de la Ley de Defensa Permanente del Estado, promulgada por Gabriel Gonzlez Videla
en 1948. Luego, responde las preguntas.
Se prohbe la existencia, organizacin, accin y propaganda, de palabra, por escrito o por cualquier medio, del
Partido Comunista y, en general, de toda asociacin, entidad, partido, fraccin o movimiento, que persiga la
implantacin en la Repblica de un rgimen opuesto a la democracia o que atente contra la soberana del pas.
Solo se tendrn como regmenes opuestos a la democracia los que, por doctrina o de hecho, aspiren a implantar
un Gobierno totalitario o de tirana, que suprima las libertades y derechos inalienables de las minoras y, en
general, de la persona humana.
Ley de Defensa Permanente de la Democracia, publicada en el Diario Oficial el 18 de octubre de 1948. En:
http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0023011.pdf (Recuperado en marzo de 2011).
a) Qu argumentos se esgrimen en el extracto para prohibir la existencia del Partido Comunista en Chile
durante el gobierno de Gonzlez Videla?
b) Cul es el contexto internacional que se estaba desarrollando cuando se promulg esta ley? Tiene alguna
relacin esto con la decisin del presidente?
c) Argumenta a favor o en contra de esta medida.
5. Enuncia y explica brevemente los antecedentes polticos, econmicos y sociales que dieron origen a la necesidad
de llevar a cabo un conjunto de reformas estructurales a partir de 1958.
142
5
3

Indicadores de
evaluacin
La sociedad chilena a principios de los aos treinta, estaba viviendo los duros embates de la crisis
financiera desatada en Estados Unidos en 1929. Los sectores ms vulnerables de la poblacin,
experimentaron muchas penurias, lo que combinado con la crisis econmica y productiva general,
dio paso a un profundo descontento y a la incertidumbre. El gobierno de Ibez y sus polticas
represivas no lograron sacar adelante econmicamente al pas ni disminuir las manifestaciones
populares. En ese contexto se dio paso a un perodo de inestabilidad poltica.
- Relacionan
informacin.
- Establecen
relaciones de
causa-consecuencia.
Puntaje
Puntaje
Posicin frente al
sistema capitalista
Principios
fundamentales que orientaba su accionar
Partido
poltico
A quin buscaba representar
Partido
Comunista
de Chile
A la clase obrera, a travs de los

movimientos obreros.
Rechazo al capitalismo.
Conseguir la igualdad, la
participacin y la justicia social
de las clases obreras.
Partido
Socialista
de Chile
A la clase obrera, abierto a todos

los trabajadores y a la emergente
clase media.
Rechazo al capitalismo.
Clases obreras y trabajadoras,

justicia social. No se guiaron
por la URSS.
Movimiento
Nacional
Socialista
No buscaban representar a
un sector especfico, su mayor
inters radic en el bien comn
del pas, desde un sistema
corporativista.
Rechazo al capitalismo. / Rechazo

al comunismo.
Implantar un rgimen autoritario,

impersonal, sobre los partidos
y movimientos sociales; buscar
el bienestar de la patria a
travs del trabajo como valor
fundamental.
Falange
Nacional
A los sectores ms pobres

y desprotegidos, a los fieles
catlicos.
Rechazo a las diferencias

derivadas de la sociedad
capitalista.
Los sectores pobres y las

desigualdades generadas por
el capitalismo a travs de una
doctrina social-cristiana.
12
(1 c/
mbito)
Indicadores de evaluacin: identifican cada partido poltico y sus principales caractersticas; relacionan informacin.
Indicadores de
evaluacin
Los principales objetivos se pueden resumir en el fortalecimiento del Estado, el desarrollo - Relacionar conindustrial y el desarrollo social. Algo determinante fue establecer una poltica econmica tenido.
de crecimiento hacia adentro marcada por la industrializacin interna del pas. Tambin fue - Identificar perorelevante el rol benefactor del Estado y la justicia social.
dos histricos.
a) La conviccin de que el Partido Comunista buscaba implantar un rgimen opuesto a la

democracia o un gobierno totalitario.
b) El contexto internacional estaba marcado por la profunda polarizacin mundial, como resultado del fin de la 2 Guerra Mundial (capitalistas v/s comunistas). Se puede relacionar la medida
tomada, con esta situacin y el apoyo econmico que EE.UU. poda brindarle al pas.
c) Cada argumento debe ser claro y utilizar contenidos y trminos relacionados y apropiados
con la pregunta.
Indicadores de
evaluacin
- Interpretan
documento.
- Establecen
paralelismos
histricos.
- Relacionan
contenido.
- Argumentan.
Indicadores de
evaluacin
Se podran mencionar dos. El problema histrico que se tena con la tenencia de la tierra en
Chile que, adems de ser desigual e injusta, su explotacin era precaria y poco productiva, lo
que replicaba el modelo de pobreza en gran parte del campesinado. Por otra parte, la riqueza
de los recursos naturales no generaban las ganancias debidas al pas, por pertenecer en ese
momento a manos extranjeras. Alessandri, Frei y, posteriormente, Allende trabajaran en
reformas que corrigieran esto, cada uno profundizando an ms las iniciativas.
- Identifican
procesos y
elementos
histricos.
- Relacionan
informacin.
Puntaje
Puntaje
6
(2 c/u)
Puntaje
143

Bloque V
Unidad 12
La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a
la democracia
1. Reconocer las diversas formas de organizacin poltica y econmica, la evolucin social y las expresiones culturales que se han
dado en la historia nacional.
2. Reconocerse como herederos y partcipes de una experiencia
histrica comn que se expresa en trminos culturales, institucionales, econmicos, sociales y religiosos.
3. Comprender la multicausalidad que explica los procesos histricos;
identificando elementos de continuidad y cambio, advirtiendo los
diversos tiempos histricos.
4. Exponer, debatir y defender ideas con respeto y fundamentacin
y sintetizar informacin histrica elaborando ensayos.
5. Comprender que el conocimiento histrico se construye a base
de informacin de fuentes primarias y su interpretacin y que las
interpretaciones historiogrficas difieren entre s, reconociendo
problema.

Inters y capacidad de conocer la realidad y utilizar el conocimiento y la formacin.
sntesis de informacin.
3. Formacin tica:
Debatir con respeto ante las ideas divergentes y rescatar la
mirada del otro.
Valorar la resolucin pacfica de los conflictos.
4. Persona y su entorno:
Rescate del papel e importancia que han jugado las mujeres y
organizaciones femeninas.
El conocimiento y valoracin de los actores y la historia de la
nacin.
esperados
Recursos
Pginas
Gua
Evaluacin
q La va chilena al socialismo.
q El programa de gobierno de la
Unidad Popular.
q Nacionalizacin del cobre.
q Polarizacin social y poltica.
q Actividad de reflexin.
325 - 327
146 y 147
Formativa de
proceso.
Reflexionan
sobre problemticas
sociales y
polticas.
Argumentan.
Establecen
relaciones
pasadopresente.
q Reconocen el desarrollo de los q Visin general de las problemticas

acontecimientos hasta el golpe
antes del golpe de Estado.
q Hiptesis en torno a las soluciode Estado de 1973.
q Formulan hiptesis sobre las
nes de las problemticas de la
iniciativas que pudieran haber
poca.
cambiado la historia en marzo q Antecedentes del quiebre demode 1973.
crtico previos y posteriores a
q Comprenden los antecedentes
1970.
del quiebre democrtico, previos
y posteriores a 1970.
328 - 332
147 y 148
152
Formativa de
proceso.
Argumentan
e indagan.
Formulan
hiptesis.
Identifican
vnculos
causa consecuencia.
Horas
q Identifican y caracterizan el
perodo de la Unidad Popular.
q Definen va chilena al socialismo.
q Conocen el programa de la
Unidad Popular.
q Identifican la creciente polarizacin poltica y social.
q Reflexionan frente a los procesos
de la poca.
144
procedimentales y
actitudinales
Pginas
Texto
Clase
5
La Unidad Popular, el gobierno militar y el retorno a la democracia UNIDAD 12
3
Relacionan
informacin.
Investigan.
q Identifican el da del golpe q Concrecin del golpe militar.

militar.
q Vinculacin causa-consecuencia
q Realizan investigacin en su
histrica.
entorno cercano acerca de q Reconstruccin del da del golpe
los acontecimientos del 11 de
militar a travs de una investigacin
septiembre de 1973.
en el entorno cercano.
3
q Conocen las bases del nuevo

proyecto de pas durante el
gobierno militar.
q Reconocen las medidas represivas implantadas en este
perodo.
q Identifican el nuevo modelo
econmico.
q Analizan y comparan el modelo
econmico implementado por
el gobierno militar con el de la
Unidad Popular.
q Conocen las principales caractersticas de la Constitucin de
1980.
q Identifican las consecuencias
del modelo econmico en este
proceso.
q Reconocen el ambiente de
malestar popular a fines de los
aos 80.
q Las bases de un nuevo proyecto

de pas.
q La represin durante el gobierno
militar.
q Implementacin de un nuevo modelo econmico (privatizaciones).
q Caracterizan y comparan distintos
modelos econmicos en Chile.
q La Constitucin de 1980.
q Efectos negativos de la economa
neoliberal.
q Las protestas nacionales.
333 - 337
148 y 149
150 y 151
Formativa de
proceso.
Caracterizan.
Comparan.
Definen trminos econmicos.
Indagan.
Identifican
elementos de
continuidad y
cambio.
Relacionan
informacin.
q Identifican el fin del gobierno q El triunfo del No en el plebiscito

militar y el retorno a la demode 1989.
cracia.
q Surgimiento de la Concertacin
q Reconocen los esfuerzos por
de Partidos por la Democracia.
consolidar la democracia.
q Los tres primeros gobiernos
q Conocen los principales aspectos
democrticos luego del rgimen
militar.
de los tres primeros gobiernos
de la Concertacin.
337 - 339
149
153
Formativa de
proceso.
Caracterizan.
Identifican y
comprenden
procesos.
q Reconocen las principales

caractersticas del gobierno
de Michelle Bachelet.
q Valoran el triunfo de Sebastin
Piera como ejemplo de alternancia en el poder.
q Identifican los principales desafos del gobierno de Sebastin
Piera y del pas en general.
q Trabajan en torno a distintas
temticas relacionadas con los
tres primeros gobiernos de la
Concertacin.
q Gobierno de Michelle Bachelet.

q Gobierno de Sebastin Piera.
q Desafos futuros del pas.
q Actividades que relacionan distintas obras llevadas a cabo
por los primeros tres gobiernos
democrticos luego del gobierno
militar.
340 y 341
149
Formativa de
proceso.
Caracterizan.
Reflexionan.
Investigan.
Relacionan.
Argumentan.

344 y 345
Formativa final
de unidad.

154 y 155
Sumativa final
de unidad.

adquiridos en el bloque IV.
unidad 12.
348 y 349
Sumativa final
de bloque.
145

Bloque V
Actividad
complementaria
El siguiente extracto corresponde a un discurso de Isabel Allende Bussi, hija del ex presidente
Allende y actual Senadora por la
regin de Atacama. El extracto
hace referencia al gobierno de
la Unidad Popular.
Fue tambin uno de los momentos ms complejos de nuestra
historia, con momentos de
muchas luces y sombras, en
la que el gobierno de la Unidad Popular tuvo que lidiar en
varios frentes: la sedicin de la
derecha golpista, el embargo y
el hostigamiento del gobierno
de Nixon, y la incomprensin
de la ultraizquierda del proceso
que se viva y sus demandas
maximalistas [extremas]
Discurso de Isabel Allende
B., a 40 aos del triunfo de
la UP, 4 de septiembre de
2010. En: http://www.isabelallendebussi.cl/contenidos.
php?idnota=466
Luego de leerlo, pida a sus
estudiantes que en grupos:
1. Opinen argumentadamente
si estn de acuerdo o en
desacuerdo en torno a lo que
expresa el extracto.
2. Comparen el contenido del
extracto con lo que han estudiado en la unidad, en relacin
a los diversos aspectos y
problemas que llevaron al
deterioro progresivo de la
Unidad Popular y su posterior
fin. Coincide? Qu falta por
considerar?
3. Cul creen que fue el principal logro conseguido por la
Unidad Popular, que pueda ser
considerado como un legado?
Expliquen.
La unidad 12 del Texto, denominada La Unidad Popular, el gobierno militar y
el retorno a la democracia, es la que cierra el bloque V. Como su ttulo lo indica,
en ella se presentan tres temas fundamentales que abarcan desde la eleccin de
Salvador Allende en 1970 hasta la actualidad, intentando pasar revista a los principales procesos, coyunturas y cambios durante el perodo abordado.
Las actividades propuestas en esta unidad, en general, apuntan a analizar, a
comparar y a relacionar informacin vinculada a los acontecimientos desarrollados
en cada apartado, contrastando visiones y favoreciendo la reflexin y la toma de
posicin argumentada en algunos casos.
Antes de comenzar esta unidad, sera de gran utilidad que invite a sus estudiantes a reconocer algunos conceptos y descripciones incluidos en el esquema de la
pgina 324 del Texto. De este modo, podr evaluar su cercana con las temticas
que se abordarn, as como tambin ellos y ellas podrn saber qu aprendern.
Recurra tambin a los conceptos pertinentes que aparecen en el inicio de bloque,
en las pginas 300 y 301 del Texto.
La seccin Conociendo (pginas 325 y 341) se estructura as:
1. La Unidad Popular (Pginas 325 a 327)

Este apartado intenta mostrar de manera general las principales acciones
llevadas a cabo por el gobierno de Salvador Allende, bajo la llamada va chilena
al socialismo. Comente con sus estudiantes que la gran expectativa generada
en algunos sectores de la sociedad por las promesas de cambio que propona el
programa de gobierno de Allende, tambin despert suspicacias en otros sectores,
que vieron con desconfianza aquella posibilidad. En este contexto particular, surgi
una profunda divisin y polarizacin poltica. Reflexione con sus alumnos y alumnas
acerca de la difcil situacin que debieron haber enfrentado los chilenos y chilenas
en ese perodo, y relacinelo con la polarizacin internacional experimentada a
propsito de la Guerra Fra, como corolario de la Segunda Guerra Mundial.
Una de las primeras medidas tomadas fue la de nacionalizar el cobre (1971). Esta
ley fue aprobada y ratificada por unanimidad en el Congreso, y de este modo, tanto la
explotacin como las ganancias generadas por este recurso quedaron en manos del
Estado, su nico dueo. Reflexione acerca de los beneficios de esta medida, considerando
que el cobre es uno de los pilares de nuestra economa. Puede leer a sus estudiantes
el discurso que el presidente pronunci el 21 de diciembre de 1970, relacionado con
esta temtica. Encuntrelo completo en: http://www.bcn.cl/bibliodigital/pbcn/estudios/
estudios_pdf_estudios/nro276.pdf (pg. 11 del documento).
En la pgina 326 del Texto se presenta un cuadro con las principales tensiones generadas por la aplicacin del programa de la Unidad Popular. Explique con
detencin cada una de ellas y vinclelas con la fuerte polarizacin social y poltica
del momento (el cuadro de contenido de la pgina 327 del Texto hace referencia
al mbito social de la polarizacin). Los ejercicios propuestos en la actividad de
aprendizaje de la pgina 327 del Texto apuntan, por una parte, a la comprensin
de algunos aspectos vitales del gobierno de la Unidad Popular y, por otra, intentan
interrelacionar los procesos acontecidos en la poca aludida, de modo de poder
explorar las problemticas generadas.
En relacin a la profunda crisis econmica que se vivi durante la Unidad
Popular y que repercuti en diversos mbitos de la vida nacional, puede mostrar
a sus alumnos datos y grficos que visualmente muestren la situacin acontecida.
Le proponemos un grfico que muestra el comportamiento inflacionario en buena
parte del siglo XX en nuestro pas. Si bien el grfico muestra las fluctuaciones de
146
5
3
la inflacin desde 1900 hasta el ao 2000, usted vinclelo al desequilibrio al que

lleg a partir de los aos 70, donde incluso las lneas que estn cerca de esta fecha
se pierden fuera de los mrgenes del grfico. Haga notar que no ha sido el nico
momento en que Chile ha padecido situaciones de extrema inflacin, muestre a
mediados de la dcada del 50, donde se registra una inflacin de ms del 80%. Es
importante que al abordar estas temticas recuerde con sus alumnos y alumnas
conceptos claves como inflacin y PIB.
En: http://www.bcentral.cl/politicas/presentaciones/consejeros/pdf/
1999/massadmarzo241999-p.pdf
2. El camino hacia el golpe militar de septiembre de 1973 (Pginas 328

a 332)
Este segundo apartado comienza haciendo referencia a las elecciones parlamentarias de marzo de 1973. Los resultados de esta eleccin, en las que se vio un apoyo
considerable al presidente, generaron finalmente que la situacin de polarizacin
se viera perpetuada, y con soluciones institucionales poco claras. Comente con
sus alumnos y alumnas que el denominado tanquetazo de junio de 1973, fue una
muestra del alcance y la gravedad a las que llegaba la polarizacin y el conflicto.
Hay que sumar a esto, otras situaciones que aumentaban la desestabilizacin como
la existencia de la agrupacin Patria y Libertad de extrema derecha, que desde el
inicio de la Unidad Popular llev a cabo hechos de violencia, as como tambin,
la situacin econmica, que empeoraba: falta de abastecimiento, impacto en los
precios, etc. Reflexione junto a sus estudiantes de qu modo situaciones como las
anteriores pueden complejizar los procesos y las crisis dentro de un pas.
En la actividad de aprendizaje de la pgina 329 del Texto, se espera que sus
estudiantes identifiquen las razones que llevaron al aumento y profundizacin de
la polarizacin, que investiguen acerca del movimiento Patria y Libertad y su papel
en la poca tratada, y que en grupos reflexionen, debatan y argumenten sobre los
iniciativas que, desde su perspectiva, podran haberse desarrollado para evitar una
mayor polarizacin luego de las parlamentarias de 1973.
Informacin
complementaria
un extracto de una carta escrita
por Eduardo Frei M., despus
del golpe militar. El extracto se
relaciona con el impacto que
tuvo en el mundo el levantamiento militar y el fin de la UP.
Pida a sus estudiantes que se
organicen en grupos, donde
deban argumentar tanto a favor
como en contra de la postura de
Frei frente al tema. Asimismo,
nstelos a relacionar esto con
el contexto internacional.
Por qu lo ocurrido en Chile
ha producido un impacto tan
desproporcionado a la importancia del pas, su poblacin,
ubicacin y fuerza? Por qu la
reaccin de la Unin Sovitica
ha sido de tal manera violenta
y extremada? Por qu el
comunismo mundial ha lanzado
esta campaa para juzgar lo
ocurrido en Chile ()? () Su
cada ha significado un golpe
grave para el comunismo en
el mundo. La combinacin de
Cuba con Chile, con sus 4.500
Km. de costa en el Pacfico y
con su influencia intelectual y
poltica en Amrica Latina era
un paso decisivo en el control
de este hemisferio. Por eso su
reaccin ha sido tan violenta y
desproporcionada. Este pas les
serva de base de operacin
para todo el continente. Pero
no es solo esto. Esta gigantesca
campaa publicitaria tiende a
esconder un hecho bsico: el
fracaso de una poltica que
haban presentado como modelo
en el mundo.
Eduardo Frei M., carta a
Mariano Rumor, Presidente
de la Unin Mundial de la
Democracia Cristiana. Santiago, 8 de noviembre de 1973.
En: http://www.memoriachilena.cl/ archivos2/pdfs/
MC0023241.pdf
En este mismo apartado se presentan de modo sinttico los antecedentes

previos a 1970 (pgina 330), y los posteriores a 1970 (pgina 331), que constituyen el escenario en el cual se desarroll el gobierno de la Unidad Popular y el
posterior golpe de Estado que le dio fin. Es gran relevancia que sus estudiantes
tengan claridad de la existencia de aspectos relacionados con procesos que venan
desarrollndose con anticipacin, como la creciente polarizacin, y de otros que
surgieron posteriormente, cercanos al quiebre democrtico de 1973. En definitiva,
147

Bloque V
Informacin
complementaria
En el Informe Valech, 28.459
personas calificaron como
vctimas de prisin poltica y
tortura.
() En este Informe se aborda
el contexto en que se produjeron
las detenciones y las torturas;
se examinan los diferentes
perodos de la represin; se
identifican los mtodos de
tortura utilizados; se hace un
catastro de los recintos de
detencin; se analiza el perfil
de las vctimas; se sealan las
consecuencias que los tormentos tuvieron para los detenidos
y sus familias; y, por ltimo,
se presentan propuestas de
reparacin.
() busca crear las condiciones para recomponer nuestra
memoria colectiva. Representa
un acto de dignificacin de
las vctimas y un empeo por
sanar las heridas de nuestra
alma nacional.
El informe es una expresin de
la fortaleza moral de Chile ().
Da cuenta de una comunidad
que puede, ahora ms que
antes, mirar de frente y sin
temores, las desventuras que
jams deberan haber ocurrido
en esta tierra. Da cuenta de un
pas que hoy es ms fuerte,
porque est cohesionado en
torno a la paz, la libertad y el
derecho. () La conclusin es
clara e insoslayable: la prisin
poltica y la tortura fue una
prctica institucional de Estado,
absolutamente inaceptable, y
por completo ajena a la tradicin
histrica de Chile.
Ricardo Lagos E., prlogo al
Informe Valech. Noviembre,
de 2004. En: http://www.
comisionvalech.gov.cl/ informeValech/prologo.pdf
1. ida a sus estudiantes que
P
elaboren un pequeo ensayo
de una plana en la valoren la
realizacin de comisiones de
verdad y de memoriales como
una forma de reconstituir la
memoria colectiva.
148
para estudiar este perodo de la historia de Chile, es muy importante que sus estudiantes cuenten con los antecedentes de larga y corta duracin, de modo de poder
realizar un anlisis objetivo de este. Para cumplir este objetivo es que se presentan
dichos antecedentes organizados por mbitos. Del mismo modo, en la pgina 332
de Texto, a travs de una actividad de aprendizaje se procede al anlisis de los
antecedentes expuestos.
Sera de gran utilidad que pudiera ampliar la informacin relativa a los acontecimientos desarrollados el da del golpe militar, mostrando, por ejemplo, imgenes
y alguna cronologa de los hechos. En la pgina 152 de esta Gua, se presentan
dos fuentes relacionadas con aquel da. Una de ellas corresponde a las ltimas
palabras emitidas por el presidente Allende, mientras que la otra, se trata de uno de
los bandos de la junta militar. En ambos documentos se esgrimen distintas visiones
y argumentos; es muy importante que sus estudiantes tengan acceso a ellos, de
manera que puedan construir una opinin propia.
Como se trata un tema sensible y complejo de la historia reciente del pas, procure
dar cabida a las opiniones diversas, emitidas con respeto y de manera argumentada.
Esta es una instancia propicia para que sus alumnos indaguen en la experiencia
familiar en torno a este tema. El ejercicio n 2 de la actividad de aprendizaje de la
pgina 332, invita a investigar ms acerca de los sucesos de aquel da.
3. El gobierno militar (Pginas 333 a 337)

En este apartado se presentan distintos tpicos relacionados con la implantacin,
el desarrollo y el fin del gobierno militar. Se describen los principales lineamientos
que marcarn el perodo, especialmente en el mbito econmico. Es as como
se destaca el fin del Estado de bienestar, el que se intentara reemplazar por una
economa de mercado. En este punto, utilice los conocimientos previos de sus
estudiantes, estableciendo comparaciones entre lo que entienden por Estado de
bienestar y la definicin de economa de mercado que aparece en la pgina 333
del Texto.
Luego, se aborda la temtica de la represin durante la dictadura (pginas 333
y 334). En relacin a ello, puede buscar informacin en pginas web tales como:
http://www.museodelamemoria.cl/ y http://www.villagrimaldi.cl/ Es fundamental que
promueva el respeto y la defensa de los Derechos Humanos, no solo en el mbito
de la dictadura y los abusos vinculados a ella, sino que tambin, haciendo su proyeccin en todo el espectro de la vida de los seres humanos.
En las pginas 334 y 335 del Texto, se explican las principales caractersticas
del nuevo modelo econmico implantado en el pas por el rgimen militar. Vinculado
a ello, se propone una actividad de aprendizaje en la pgina 335, en la que, entre
otros objetivos, se busca que sus estudiantes comprendan las principales medidas
tomadas, los cambios que esto supuso respecto del modelo existente, establezcan
relaciones de pasado-presente y apliquen en contexto conceptos econmicos.
Otro tpico de importancia se refiere a la Constitucin de 1980, en la que se
otorga institucionalidad al rgimen militar. Es conveniente establecer comparaciones
con las Constituciones anteriores, especialmente la de 1925.
En el punto 3.5. de la pgina 336 del Texto se hace mencin al refuerzo que se hizo
del sistema econmico, especialmente en lo que respecta a nuevas privatizaciones.
Tambin se hace alusin las problemticas generadas detrs de ese crecimiento econmico en los aos ochenta. Junto a sus estudiantes, intente establecer los vnculos
entre el modelo econmico implantado y los problemas de ndole social y otros que
este conllev. En la misma pgina y vinculado a lo anterior, en le punto 3.6., se comentan los factores que iniciaron y profundizaron el descontento en amplios sectores de
la poblacin del pas, proceso que convoc a los partidos de oposicin al rgimen a
organizar y guiar el movimiento de protesta dando surgimiento a un gran bloque de
5
3
centro-izquierda. Los ejercicios de la actividad de aprendizaje de la pgina 337 abarcan

desde los cambios en la institucionalidad del gobierno militar hasta las manifestaciones
de descontento a mediados de la dcada de los ochenta.
4. El retorno a la democracia (Pginas 337 a 339)

En este apartado se explica brevemente el proceso de finalizacin del gobierno
militar dando paso al retorno de los gobiernos democrticamente elegidos. Siguiendo
el camino trazado por la Constitucin de 1980 se celebr un plebiscito en 1988,
en el que la mayora de los votos consignaran NO, quedando establecido que
al ao siguiente se realizaran elecciones abiertas para elegir al nuevo Presidente
de la Repblica. Explique a sus estudiantes la importancia de este plebiscito no
solo en trminos polticos, sino tambin en el impacto que tuvo a nivel cultural.
Comente que este proceso atrajo a una gran cantidad de jvenes y que hubo un
gran despliegue comunicacional. Los colores del arcoiris del NO y la estrella del SI
fueron elementos centrales en ambas campaas polticas, as como tambin las
realizaciones audiovisuales. Podr encontrar el ms conocido spot publicitario del
NO, Chile: la alegra ya viene, revise http://www.museodeprensa.cl/1988/franjadel-no En el caso de la propaganda del SI, Chile: un pas ganador, revise http://
www.youtube.com/watch?v=sL3Ud5EANl4
Al ganar la opcin NO en 1989, se realizaron elecciones abiertas, en las que
el demcratacristiano Patricio Aylwin fue elegido presidente. Con l comenzara
una etapa de grandes esfuerzos en distintos frentes para reconquistar e ir consolidando la democracia en nuestro pas. Aylwin fue el primero de cuatro presidentes
provenientes de la Concertacin de Partidos por la Democracia. Comente con sus
estudiantes que, aunque suele considerarse el gobierno de Aylwin como de transicin, an no existe un consenso en relacin a cundo se termin aquel proceso o
en qu gobierno concertacionista se puede fijar. Realice una lluvia de ideas en la
que sus estudiantes sealen qu significa para ellos el trmino transicin. Juntos,
intenten establecer si la transicin a la democracia ha finalizado. Relativice el concepto de democracia, en la actualidad hay distintos anlisis acerca de este trmino.
Para ello, utilice el Desarrollo conceptual: democracia un difcil concepto, en
las pginas 28 y 29 de esta Gua, as como en el Taller de profundizacin de
contenidos del Texto en la pgina 343, el tema Democracia y justicia social:
derechos ciudadanos.
En las pginas 338 y 339 del Texto se hace referencia a las principales contribuciones y dificultades relativas a los tres primeros gobiernos de la Concertacin. Todos
los esfuerzos de estos gobiernos tuvieron como eje ir consolidando la democracia
en distintos flancos. Motive a sus estudiantes a buscar ms informacin acerca de
las iniciativas presentadas en cada gobierno.
5. Chile en la ltima dcada (Pgina 340)

En este apartado se hace mencin al gobierno de Michelle Bachelet y al actual
de Sebastin Piera. Se han tratado estos dos gobiernos en la misma pgina por
representar al Chile ms reciente en trminos polticos. Ambos gobiernos son descritos en funcin de sus principales fortalezas, y en el caso del presidente Piera,
haciendo mencin de algunos sucesos de relevancia durante su primer ao y los
objetivos que forman parte de su gobierno.
6. De cara al futuro (Pginas 341)
Actividad
complementaria
la cancin principal de la campaa del NO.
Chile, la alegra ya viene (bis)
Porque diga lo que diga yo
soy libre de pensar.
Porque siento que es la hora
de ganar la libertad,
Hasta cuando ya de abusos,
es el tiempo de cambiar.
Porque basta de miserias voy
a decir que no.
Porque nace el arco iris
despus de la tempestad,
Porque quiero que florezca mi
manera de pensar,
Porque sin la dictadura la alegra va a llegar,
Porque pienso en el futuro
voy a decir que no.
Vamos a decir que no, oh,
con la fuerza de mi voz,
Vamos a decir que no, yo lo
canto sin temor,
Vamos a decir que no, vamos
juntos a triunfar,
Por la vida y por paz.
Terminemos con la muerte,
Es la oportunidad de vencer
la violencia,
Con las armas de la paz.
Porque creo que mi patria
necesita dignidad.
Por un Chile para todos,
vamos a decir que no. (Coro)
Compuesta por Jaime de
Aguirre, interpretada por
Claudio Guzmn del grupo
QEP y por Rosa Escobar.
Muestre a sus estudiantes la
cancin y pdales:
1. xplica los principales eleE
mentos que destacaras.
2. omenta tres sentimientos
C
que te evoque.
3. escribe una escena o un
D
dibujo que haras con parte
de esta cancin.
En este ltimo apartado se sealan algunos de los importantes desafos que

Chile debe alcanzar, tanto desde el punto de vista del Estado como del de la ciudadana, en la construccin de un pas mejor. En la misma pgina del Texto, se
presenta una actividad de aprendizaje, cuyos ejercicios y preguntas abordan de
modo general los puntos 4, 5 y 6.
149

Bloque V
Informacin
complementaria
L
ea con a sus estudiantes el
siguiente documento sobre la
economa social de mercado.
() es tarea del Estado velar
por el buen funcionamiento
del mercado. Esto significa,
antes que nada, que el Estado
le confiere al mercado un
margen de accin suficiente y
que por principio no interfiere
en el juego de la oferta y de
la demanda. ()
Ahora bien, el concepto de la
economa social de mercado
reconoce explcitamente que ni
siquiera un mercado altamente
eficiente satisface todas las
necesidades de una sociedad.
Es por ello que no solo le
atribuye al Estado el derecho,
sino incluso la obligacin de
intervenir activamente dondequiera que se produzca un
menoscabo de intereses sociales legtimos. Esta obligacin de
intervenir abarca tres aspectos:
restriccin de la libertad del
mercado, compensacin de
fallas del mercado, correccin
de resultados generados por el
mercado.
Alfred Pfaller, El concepto
de la economa social del
mercado y la nueva de-civilizacin del capitalismo en
Europa. Electronic ed.: FES
(Friedrich-Ebert-Stiftung)
Library, 1998. En: http://
library.fes.de/fulltext/ stabsabteilung/00071.htm
De acuerdo a lo que se plantea
en el extracto, pida a sus estudiantes que realicen actividades
como que comparen este modelo con la realidad actual de la
economa en nuestro pas, que
identifiquen las diferencias de
este modelo con una economa
socialista, que investiguen sobre
otros aspectos no mencionados
de este modelo, etc.
El bloque V cierra, primero, con la seccin Mtodos y tcnicas de trabajo en las

Ciencias Sociales y luego se presenta la seccin Evaluacin integrada (pginas
348 y 349), en la que confluyen los contenidos de las unidades que componen este
bloque. En la actividad 1 de esta evaluacin, se pide a sus estudiantes que vinculen
hechos o procesos vinculados con los contenidos de las unidades 11 y 12; existen
10 cuadros numerados con informacin que deben ser relacionados con otros 10
que no tienen nmeros, a los cuales se les deber asignar uno de acuerdo a la
vinculacin que se establezca. En la actividad 2, una vez relacionados los hechos
o procesos, deben proceder a ordenarlos cronolgicamente; en el caso que usted
utilice esta evaluacin como preparacin para otra evaluacin final, y si nota que
algunos de sus alumnos o alumnas presentan demasiadas dificultades para resolver
esta parte, entonces le sugerimos que les permita recurrir a la lnea cronolgica
que aparece en el inicio de bloque, en las pginas 300 y 301 del Texto.
Desarrollo conceptual: la refundacin capitalista en Chile
La concrecin del golpe de Estado del 11 de septiembre de 1973, puede entenderse como el fin de una poca cuyo nacimiento es posible vislumbrar a partir de
los aos veinte del siglo pasado. Todo este proceso, caracterizado por la conformacin de los tres tercios polticos que, adems, posean claramente connotaciones
ideolgicas y sociales, alcanzando una representacin de clases no discutida por
nadie, finaliza en alguna medida de manera violenta con la intervencin militar de
esa fecha.
Dicha accin pone fin, no solo a un gobierno legtimo, alterando con ello una
tradicin democrtica de traspaso y alternancia en el poder, excepcional para la
mayor parte de los pases latinoamericanos, son que cierra un proceso y transita
hacia otro donde las lgicas polticas, sociales y econmicas se revierten drsticamente. En este contexto, el rgimen militar instalado en Chile, adems de tener
como uno de sus principales objetivos el contener la amenaza de una expansin
comunista, en el marco de la Guerra Fra como fenmeno global, tambin encerr
un profundo proceso de desarticulacin del andamiaje institucional, econmico y
social del perodo anterior.
Bajo lo anteriormente descrito y con el teln de fondo de una permanente persecucin a los opositores y una poltica de violacin sistemtica de los Derechos
Humanos, Chile inicia un perodo de profundas e innegables transformaciones,
cuya principal vctima es el Estado de bienestar construido desde los gobiernos
radicales en adelante. La base estructural de los cambios, encerrados en lo que se
ha denominado la revolucin silenciosa, se enmarca en la refundacin en Chile de
un sistema econmico neoliberal, nico en su forma e implementacin, caracterizado
por principios como la subsidiariedad del Restado, el desmontaje de las empresas
estatales y su paso al mbito privado, el afianzamiento de la iniciativa privada como
sostn esencial de la economa, la conformacin de un sistema econmico centrado
en las exportaciones y el derribamiento de las polticas proteccionistas tendientes
al desarrollo de la industrializacin interna, etc. Todo esto se manifiesta y se concentra en la idea de una economa abierta al mundo, dispuesta a decepcionar los
productos provenientes del extranjero, lo que trajo consigo una definitiva insercin
de la economa chilena al mundo.
As como el quiebre del sistema poltico otorg un nuevo significado a las prcticas
en dicho mbito a partir del proceso de recuperacin de la democracia, tambin en
el plano econmico se plantean elementos de continuidad que redefinen un modelo
intermedio que, bajo ningn punto de vista, ha significado retrotraer dicho modelo
al preexistente en el perodo hasta 1973. La adopcin de una economa social
de mercado rescata ciertas transformaciones estructurales adoptadas durante el
150
5
3
gobierno militar, modificando ciertos nfasis, particularmente aquellos reconocibles

en cuento al aporte dirigido a los sectores sociales ms desposedos, y afianzando
el rol social del sistema econmico imperante. Sin embargo, la lnea argumental
troncal afianzada durante el rgimen militar se ha sostenido inclume en el perodo
de transicin a la democracia, hegemonizada por una coalicin surgida en el marco
de la lucha por reconquistar la democracia.
Profundizacin de contenidos: los Derechos Humanos, el valor de la vida
y la no discriminacin
Hasta el 11 de septiembre de 1973, el sistema democrtico chileno no haba
sufrido interrupciones, salvo en contados episodios. Fuera de esos incidentes, este
sistema vena desarrollndose de modo constante y en permanente expansin.
Sin embargo, a partir del quiebre institucional provocado por el golpe militar, Chile
asisti a la interrupcin prolongada de su democracia, as como tambin el pas
se vio sometido a un largo perodo de censuras y limitantes en distintos mbitos
de la sociedad. Este perodo, adems, fue para los miembros de algunos sectores
de la sociedad chilena, especialmente duro y sombro. Muchos chilenos y chilenas
fueron vctimas de una sistemtica violacin de sus Derechos Humanos.
El conjunto de las libertades individuales y colectivas alcanzadas en un perodo,
como ya se mencion, de permanente democratizacin, se vio trastocado y ms
an, el masivo y sistemtico quebrantamiento de los Derechos Humanos de que
fueron objeto miles de personas en este perodo, caus una profunda herida en
el conjunto de la sociedad chilena. Este no solo involucr a las vctimas de estos
atropellos, sino tambin a los autores materiales, a los gestores intelectuales y a
los responsables poltico-institucionales. Cuando un Estado admite como vlido
dentro de sus polticas internas los abusos en el trato a las personas, se trata de
mucho ms que de una medida tomada a corto plazo para restablecer el orden
y la seguridad pblica. Ricardo Lagos lo seal en el prlogo al Informe de la
Comisin Prisin Poltica y Tortura: La conclusin es clara e insoslayable: la prisin poltica y la tortura fue una prctica institucional de Estado, absolutamente
inaceptable, y por completo ajena a la tradicin histrica de Chile (En: http://www.
comisionvalech.gov.cl/ informeValech/prologo.pdf). Enmarcada en la justificacin
de la lucha contra el comunismo y en la tesis del enemigo interno, los agentes
del Estado chileno excluyeron, exiliaron, persiguieron, encarcelaron, torturaron,
hicieron desaparecer y ejecutaron a un nmero muy elevado de ciudadanos y
ciudadanas.
Una manera de prevenir en el futuro este conjunto de hechos condenables,
que elevaron la violencia a una poltica de Estado y que fue de un nivel de crudeza
pocas veces antes experimentado por el pas, es contraponer a esta experiencia
histrica, una poltica clara y slida de Derechos Humano, respeto a la diversidad
y valoracin de la vida en todas sus formas y manifestaciones.
Las sociedades que transitan por un proceso de estas caractersticas, requieren
de una poltica de reparacin dirigida a las vctimas, el encauzamiento judicial de
los perpetradores y culpables, tendiendo a eliminar el fantasma de la impunidad, y
la insercin de una prctica cotidiana de la tolerancia y la no discriminacin. Todo
esto debe ser reconocido y valorado por el conjunto de la sociedad. Los Informes
Rettig (bajo el gobierno de Patricio Aylwin) y Valech (bajo el gobierno de Ricardo
Lagos), apuntan a este objetivo. Paralelamente, desde la ms temprana edad el
respeto por los Derechos Humanos de toda ndole debe ser un aprendizaje habitual,
puesto en prctica a diario, en todos los mbitos que corresponda.
Informacin
complementaria
() La imposicin de un horario
en la vida cotidiana: el toque
de queda durante aos, la
implantacin de un modelo
de ciudadano en estados de
emergencia: operativos militares y callejeros para corte
de pelo, o la prohibicin de la
falda corta, la prohibicin de
rayar los muros de la ciudad y
el castigo drstico para quin
lo hiciere, ms una serie de
actos menores, similares, que
extendan los lmites de la represin, intentando reglamentar
aspectos de la vida privada de
las personas desde el mbito
de lo meramente pblico. ()
La idea de la limpieza de la
sociedad (), conformaba
con todo lo anterior, el deseo
de imponer una moral y una
disciplina cuartelaria () este
es el paso previo para el disciplinamiento ciudadano y la prdida
de derechos. () a partir del
11 de septiembre de 1973, una
serie de formas represivas se
haban constituido en hechos
casi normales y cotidianos.
Alonso Daire Tolmo, El
proceso represivo. Documento del archivo de la
Vicaria de la Solidaridad.
Santiago, enero de 1992. En:
http://www.archivovicaria.cl/
archivos/VS4b4ca19daa347
_12012010_121pm.pdf
Luego de leer el documento
anterior, le sugerimos que pregunte a sus estudiantes cmo
se imaginan experimentando
una situacin como la descrita.
Solicteles que reflexionen en
torno a ello.
Luego, indague ms all en la
interpretacin del documento,
y pida que relacionen la informacin descrita en el extracto
con alguna forma de violacin
de los Derechos Humanos.
La reconstruccin y preservacin de una memoria colectiva de nuestra historia

como chilenos y chilenas en este sentido, permitir limitar o erradicar seales de
intolerancia y discriminacin; recordar no es solo rememorar el pasado, significa
tambin resignificar el presente.
151

Bloque V

Documento N 1
ltimas palabras del presidente Salvador Allende
(...) Ante estos hechos solo me cabe decirles a los
trabajadores: yo no voy a renunciar. Colocado en un
trnsito histrico, pagar con mi vida la lealtad del
pueblo (). Tienen la fuerza, podrn avasallarnos, pero
no se detienen los procesos sociales con el crimen ni con
la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.
Trabajadores de mi patria: quiero agradecerles la lealtad
que siempre tuvieron, la confianza que depositaron en
un hombre que slo fue un intrprete de grandes anhelos
de justicia, que empe su palabra en que respetara la
Constitucin y la ley, y as lo hizo. En este momento
definitivo, el ltimo en que puedo dirigirme a ustedes,
quiero que aprovechen la leccin: el capital forneo, el
imperialismo, unido a la reaccin, crearon el clima para
que las fuerzas armadas rompieran su tradicin, (),
vctima del mismo sector que hoy estar en sus casas
esperando, con mano ajena, reconquistar el poder para
seguir defendiendo sus granjeras y sus privilegios. ()
Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron, que

entregaron su alegra y su espritu de lucha. Me dirijo al
hombre de Chile, al obrero, al campesino, al intelectual,
a aquellos que sern perseguidos, porque en nuestro
pas el fascismo ya tiene muchas horas presente: en los
atentados terroristas, volando los puentes, cortando las
vas frreas, destruyendo los oleoductos y los gasoductos,
frente al silencio de quienes tenan la obligacin de
proceder. Estaban comprometidos. La historia los
juzgar. (...) Viva Chile! Viva el pueblo! Vivan los
trabajadores!
Fragmento del ltimo discurso de Salvador Allende,
11 de septiembre de 1973. Emitido por Radio
Magallanes a las 9:10 AM, desde el Palacio de La
Moneda. En: http://www.salvador-allende.cl/
Discursos/1973/despedida.html
Documento N 2
Bando N 5 Junta Militar
Teniendo presente: 1.- que el Gobierno de Allende ha
incurrido en grave ilegitimidad, demostrada al quebrantar los derechos fundamentales de libertad de expresin,
libertad de enseanza, derecho de huelga, derecho de
peticin, derecho de propiedad, y derecho en general,
a una digna y segura subsistencia; 2.- que el mismo
Gobierno ha quebrado la unidad nacional fomentando
artificialmente una lucha de clases estril y en muchos
casos cruenta, perdiendo el valioso aporte que todo chileno podra hacer en bsqueda del bien de la Patria y
llevando a una lucha fratricida y ciega, tras las ideas
extraas a nuestra idiosincrasia, falsas y probablemente
fracasadas; (...) 4.- que adems el Gobierno se ha colocado al margen de la Constitucin en mltiples oportu-
nidades usando arbitrios dudosos e interpretaciones

torcidas e intencionadas, o en forma flagrante en otras,
las que, por distintos motivos, han quedado sin sancin;
(...)
() las Fuerzas Armadas han asumido el deber moral
que la Patria les impone de destituir al Gobierno que
aunque inicialmente legtimo ha cado en la ilegitimidad
flagrante, asumiendo el Poder por el solo lapso en que
las circunstancias lo exijan, apoyado en la evidencia del
sentir de la gran mayora nacional, lo cual de por s, ante
Dios y ante la Historia, hace justo su actuar()
Fragmento del Bando N 5 de la Junta Militar de
Gobierno, Santiago, 11 de septiembre de 1973. En:
Los extractos anteriores forman parte de dos fuentes valiossimas para analizar el quiebre de la democracia
en Chile, en 1973. A travs de las actividades que se presentan, estars ejercitando las habilidades de sintetizar,
argumentar y analizar informacin extrada de una fuente.
1. Sintetiza las razones que esgrime la Junta de Gobierno para destituir el gobierno de Salvador Allende. Te
parecen legtimas? Por qu?
2. En su discurso, Allende hace acusaciones contra los que l considera en gran parte responsables de la situacin
poltica a la que se haba llegado. Identifica quines son estos responsables y de qu se los acusa. Argumenta
tu respuesta.
3. Analizando las dos posiciones, crees que haba otra alternativa para resolver el conflicto?
152
5
3
Documento N 3
Cohabitacin y continuismo
A mitad del perodo de cuatro aos que dur el primer
gobierno de la Concertacin, el presidente Aylwin
anunci al pas que la transicin haba terminado. Fue
un error que ms tarde tuvo la entereza de reconocer. Si
por transicin se entiende el paso de la dictadura a la
democracia, es evidente que el pas se mantena
entonces y se mantiene todava encerrado en los marcos
que traz e impuso el rgimen fascista. En efecto, siguen
en pie, con modificaciones insubstanciales, la
Constitucin que Pinochet hizo aprobar en el amaado
plebiscito de 1980 (). En este andamiaje jurdico se
insertan la movilidad de los Comandantes en Jefe de las
Fuerzas Armadas y del General Director de Carabineros
y la llamada institucin de los senadores designados.
Tambin sigue vigente la poltica econmica neoliberal

que implant la dictadura. En consecuencia, con toda
propiedad se puede decir que, en lo fundamental, los
gobiernos de Aylwin y Frei Ruiz Tagle han sido gobiernos
continuistas. As entonces, lo que se ha producido es
ms bien un cambio de guardia en La Moneda. Del
Palacio de Toesca ha salido una guardia militar y ha
entrado, en su reemplazo, una civil. No es un cambio
despreciable. Pero est lejos del que se deba hacer y
ms lejos an de lo que se prometi al pas: la
democracia plena y la atencin preferente de los
problemas del pueblo.
Luis Corvaln, De lo vivido y lo peleado. Memorias.
Santiago: LOM ediciones, 1997.
Documento N 4
Transicin chilena a la democracia
El 6 de agosto de 1991, sin embargo, el Gobierno puso
fin a esa discrepancia, declarando concluida la transicin.
Realmente, a mi juicio, la transicin ya est hecha. En
Chile vivimos en democracia, dijo el Presidente
Aylwin.
Tal declaracin irrit a algunos elementos recalcitrantes
en la izquierda, pero la inmensa mayora de la opinin
pblica la acogi con la naturalidad con que se acepta
lo evidente.
Ella fue recibida con beneplcito por quienes apoyamos
al gobierno militar. Porque si aun lo que la Concertacin
design como transicin slo requiri de quince meses
y no de los cuatro aos completos de su propia gestin,
quedaba en claro que lo fundamental de la obra de
pacificacin y reconstruccin desde la gran crisis

culminada en 1973 ya estaba hecho cuando el nuevo
gobierno lleg al poder. ()
Esa declaracin del Gobierno era, pues, realista. Pero
ms importante an, ella tuvo un innegable sentido
patritico. Porque terminada la transicin, la accin
poltica poda, por fin, desligarse de la referencia a
cuanto dividi al pas en el pasado.
Adrin Villegas, Transicin chilena a la democracia.
Trabajo de titulacin para optar al ttulo de Profesor de
Historia, Geografa y Ciencias Sociales, UC de
Valparaso, 2003. En: http://issuu.com/adrianvillegas/
docs/tesis_-_transicion_a_la_democracia
Los documentos presentados se pronuncian sobre el juicio que el presidente Patricio Aylwin habra hecho en
1991, acerca del trmino de la transicin a la democracia. Desarrolla las siguientes actividades, por medio de las
cuales estars ejercitando las habilidades de interpretar documentos, reflexionar y argumentar.
1. Explica el significado que se da en cada uno de los textos da al concepto de transicin.
2. Identifica y comenta las razones que se esgrimen en cada documento para sostener que la transicin se trata
de un perodo cerrado, o bien, abierto.
3. A tu juicio, existen tareas an pendientes para consolidar un sistema democrtico en nuestro pas? Reflexiona
en torno a esta pregunta y argumenta tu respuesta. Para responder esta pregunta apyate en el punto 6 de la
unidad 12 del Texto (pgina 341) y en el Taller de profundizacin de contenidos de la pgina 343.
153

Bloque V
las
En esta evaluacin estars ejercitando
de argumentar, relacionar informacin,
habilidades
cterizar.
organizar y comparar informacin y cara
F. Evaluacin final
Unidad 12: La Unidad Popular, el rgimen militar y el retorno a la democracia

1. Explica en qu consisti la va chilena al socialismo que intent llevar cabo el gobierno de la Unidad Popular.
2. Lee con atencin cada una de las siguientes afirmaciones. Anota una V si consideras que es verdadera y una
F si crees que es falsa. Bajo cada una justifica tu decisin.
a) _____ La eleccin parlamentaria de marzo de 1973, fue vista por la oposicin al rgimen de Allende como una
oportunidad de zanjar por la va institucional la crtica situacin que estaba viviendo el pas.
___________________________________________________________________________________________
b) _____ La gran represin que sigui al golpe militar, estuvo marcada, entre otras cosas, por la persecucin
y la violencia poltica. La Vicara de la Solidaridad tuvo una participacin fundamental en el seguimiento de
casos de violaciones a los Derechos Humanos.
___________________________________________________________________________________________
c) _____ Las polticas neoliberales implantadas durante el gobierno militar permitieron el crecimiento econmico
del pas, permitiendo al Estado continuar con su labor de Estado de bienestar.
___________________________________________________________________________________________
d) _____ Con la eleccin de Patricio Aylwin se inauguran nuevamente los gobiernos elegidos democrticamente
despus de la dictadura. A poco andar de su administracin poda asegurarse que la transicin a la democracia estaba completa.
___________________________________________________________________________________________
3. Construye un cuadro comparativo con las principales caractersticas de los modelos econmicos desarrollados
tanto por el gobierno de Allende como por el rgimen militar.
Caractersticas
Modelo econmico de la UP
Modelo econmico del rgimen militar
Aspectos
econmicos que
lo sustentan
Rol del Estado
Relacin con los

capitales extranjeros
Principal medida
llevada a cabo
4. Una de las principales preocupaciones de los primeros gobiernos electos una vez finalizado el rgimen militar,
fue consolidar la tan anhelada democracia. Explica una forma en que se intent realizar lo anterior.
5. En las ltimas dcadas, Chile ha logrado fortalecer su democracia, ha consolidado su economa, ha mejorado la
educacin, etc., pero an quedan muchos desafos pendientes por alcanzar. Refirete a uno de ellos en particular
y explica de qu modo afecta nuestro desarrollo como nacin.
154
5
3

Indicadores de
evaluacin
Puntaje
La va chilena al socialismo fue como se denomin el proceso poltico, econmico, social y cultural,
que la Unidad Popular liderada por Salvador allende, intent llevar a cabo en Chile. Este consista en
realizar profundas reformas estructurales en distintos mbitos, de modo de poder transitar desde
el capitalismo imperante en la poca hasta una sociedad y economa socialistas, todo enmarcado
en la va institucional.
- Identifican y
utilizan conceptos correctamente.
- Describen.
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
a) V. Obteniendo la mayora en el Congreso, la oposicin podra cursar una acusacin constitucional,

mediante la cual lograra destituirlo sin recurrir a medidas extremas.
b) . La Vicara de la Solidaridad cumpli un rol fundamental pues prest ayuda legal y social a las
V
vctimas de las violaciones a los Derechos Humanos durante la dictadura
c) F. Aunque el pas creci, se generaron y profundizaron problemticas como el alto desempleo
y la inequidad en la distribucin del ingreso. Por otra parte, el sistema econmico neoliberal
no contempla que el Estado tenga una participacin ni injerencia directa en la economa, y
disminuye su proteccin social, dejando de ser un Estado de bienestar.
- Identifican
conceptos.
- Identifican
errores.
- Relacionan
contenido.
- Argumentan.
8
(2 c/u)
d) F. An no hay consenso acerca de cundo se sell definitivamente la transicin

Puntaje
Caractersticas
Modelo econmico de
la UP
Teora
econmica que
lo sustenta
Economa socialista / antimonoplica y anticapitalista
Economa de libre mercado / neoliberalismo
Rol del Estado
Estado controla los medios de produccin

(recursos naturales, empresas, capital, etc.) /
planifica y organiza el desarrollo econmico /
es el mayor empresario, el mayor empleador,
redistribuye los ingresos, etc.
Restriccin de la participacin estatal / el propio mercado es el encargado de asignar los

recursos, establecer qu bienes y servicios se
deben producir y tambin la forma de distribuir
los frutos del progreso econmico.
Restriccin a los capitales extranjeros.
La economa se abre al mundo, permitiendo y

motivando la inversin extranjera.
Nacionalizacin del cobre / profundizacin de

la Reforma Agraria.
Privatizacin / Reduccin del gasto social.
Relacin con
los capitales
extranjeros
Principal
medida
Modelo econmico del rgimen

militar
16
(2 c/
mbito)
Indicadores de evaluacin: identifican cada modelo econmico; identifican los aspectos que los caracterizan; relacionan
informacin / contrastan visiones.
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
Las investigaciones realizadas en el marco de la violacin a los Derechos Humanos en la dictadura,

como una manera de establecer los hechos acontecidos, dar mayor tranquilidad a las vctimas y
acciones reparatorias; las reformas hechas a la Constitucin de 1980; la creciente apertura a la diversidad de opiniones y posturas en la sociedad, etc.
- Relacionar contenido.
- Identificar
perodos.
Indicadores de
evaluacin
Puntaje
Uno de los mayores desafos tiene relacin con la gran brecha en la distribucin de la riqueza en
nuestro pas, lo que genera diferencias e injusticias sociales que no permiten a la totalidad de la
poblacin chilena alcanzar estndares de vida dignos. Otro desafo tiene que ver con las responsabilidades individuales y la ampliacin de los canales de participacin, de modo que todos los chilenos
y chilenas se vinculen a lo que acontece en el pas y se sientan parte de ello.
- Relacionan
informacin.
- Argumentan.
- Reconocen elementos de la
realidad social.
155
Solucionario
Este solucionario pretende entregar respuestas y orientaciones elementales para que pueda trabajar de modo provechoso
las distintas instancias de actividades que entrega la Gua. Los tipos de actividades respondidas son:
Seccin Fuentes y recursos complementarios: se han respondido todas las actividades de anlisis de las fuentes
incorporadas en esta seccin. Por una parte, aquellas preguntas de respuesta nica, y por otra (la gran mayora), las respuestas abiertas o enfocadas principalmente en la reflexin y en la opinin argumentada de sus estudiantes. En este caso
se entregan algunas respuestas esperadas, as como tambin, una orientacin para desarrollar o guiar su resolucin.
Seccin lateral Actividad complementaria: en esta seccin se utilizaron los mismos criterios que en la anterior para
responder.
Cabe destacar que, si bien casi la totalidad de los laterales incluidos en esta Gua contemplan algn tipo de ejercicio o
actividad relacionado, se trata de propuestas ms abiertas que el docente puede adaptar, ampliar o modificar segn sus
requerimientos, por lo que no son objeto de llevar un solucionario relacionado.
Educacin sumeria
Educacin actual
Los nios ingresaban a la escuela a muy temprana edad.
Los nios ingresan al sistema educativo a muy temprana edad.
Exista un horario establecido de ingreso a la escuela.
Existe un horario establecido de ingreso a la escuela.
Los retrasos eran sancionados con castigo corporal.
Los retrasos son sancionados de diversas formas, mas no estn

permitidos los castigos fsicos.
Los castigos fsicos a los estudiantes eran comunes, tanto por

retrasos como por labores mal hechas.
Est penalizado el castigo fsico a los alumnos, por cualquier

motivo.
Los padres tenan participacin activa en la educacin de los

nios.
Los padres o apoderados participan activamente en la educacin

de los nios.
La escuela fue el lugar en el que los nios aprendan y mejoraban

la escritura.
La escuela es el lugar donde los nios aprenden y mejoran la

escritura.
* Cuadro comparativo entre la educacin sumeria y la actual, correspondiente a la actividad n1 de la pgina 18.
Fuentes y recursos complementarios

Unidad 1
Documento N 1
Pgina 18
1. *Esta actividad pretende que sus alumnos logren recoger
caractersticas propias de la vida de un estudiante sumerio
y, a la vez, que establezcan similitudes y diferencias con su
realidad como escolares. Le presentamos algunos de los rasgos
que pueden extraerse del documento y su comparacin con
el sistema educativo actual, a travs del cuadro comparativo
que se encuentra en la parte superior de esta pgina. 2. Se
sugiere realizar una lluvia de ideas para que sus estudiantes
mencionen las distintas actividades que realizan en un da
de colegio. Anote en el pizarrn las respuestas, y luego, a
partir de ellas, gue la descripcin requerida. En relacin a
la segunda pregunta, conduzca a sus alumnos en torno a la
idea de evitar cualquier tipo de maltrato pues no representa
un medio para formar y educar. En cuanto a la reflexin en
torno a la importancia de la educacin, oriente a sus alumnos
y alumnas comentando que sta es uno de los pilares del
desarrollo de una nacin.
Documento N2
Pgina 19
1. a) Tanto el recurso hdrico que representaba en s mismo
el rio Nilo con su delta, como el clima, que era ms agradable
156 Solucionario
que el que se presenta en la actualidad, permitieron llevar a

cabo actividades como la recoleccin de plantas silvestres,
la caza de aves, la pesca y la crianza de ganado. Luego, con
el establecimiento definitivo de las comunidades, se extendi
la prctica de la agricultura. El valle del Nilo corresponda a
una marisma que permiti el desarrollo natural de mltiples
plantas herbceas y animales lo que en un principio atrajo a
las comunidades nmadas facilitndoles la prctica de diversas
actividades econmicas. / b) El ro Nilo presentaba una crecida
anual que era utilizada para regar las cosechas desde finales
de julio hasta septiembre. Para aumentar el rendimiento se
encauzaban las aguas reteniendo as la crecida propia del Nilo,
lo que permita ampliar la superficie cultivable. En el caso de
las siembras que necesitaban de riego permanente, el agua
era llevada manualmente por los agricultores, hasta que en el
1.500 a. C. comenzaron a utilizar norias. Los productos fueron
diversos como el trigo, la cebada, el lino, frutas y hortalizas. /
c) El ro Nilo fue el principal medio de comunicacin, tambin
contribuy a fortalecer la unidad del pas y, con los mltiples
canales del delta, ofrecer fuertes obstculos frente a posibles
invasiones. / 2. Para responder a esta pregunta, sus alumnos
debern recurrir al Texto entre las pginas 22 y 24, sobre la
revolucin agrcola y la evolucin de la organizacin econmica,
y cmo estos dos procesos permitieron desarrollar y complejizar
los diversos rasgos culturales de las comunidades asentadas en
valles fluviales. En su respuesta y en el esquema que se sugiere,
deben integrar aspectos tales como la divisin de la sociedad y
el aumento de excedentes, entre otros, y evaluar de qu modo

estos constituyen ventajas o desventajas. Un ejemplo de desventaja puede ser alta dependencia a los recursos y beneficios
de vivir en torno al valle, pues cualquier cambio profundo en el
entorno natural producira desequilibrios que repercutiran en
distintos mbitos de la sociedad.
Unidad 2
Documento N 1
Pgina 31
1. Aristteles se refiere a la asociacin poltica, es decir, a
la posibilidad que da la ciudad de desarrollar el mayor bien
de la especie humana, el de la poltica. / 2. El hombre como
animal poltico debe entenderse bajo la premisa de que el
hombre est dotado por naturaleza de logos, es decir, de la
palabra. Es esta cualidad la propia y exclusiva del ser humano
y la que lo diferencia del resto de los animales. La palabra es
la que le permite solo al hombre manifestarse en torno a lo
conveniente y lo daoso, es decir, ejercer la poltica. / 3. Para
Aristteles, una familia presenta las siguientes caractersticas:
comprende tanto hombres libres como esclavos; sus elementos
constitutivos son seor y esclavo, esposo y esposa, y padre
e hijos; las relaciones que se originan al interior de ella estn
vinculadas al poder de un integrante sobre el otro, as, el
hombre libre gobierna al esclavo, el hombre a la mujer y el
padre al hijo. / Para realizar la comparacin entre la caracterizacin de familia que expone Aristteles y el actual modelo,
sus alumnos debern recurrir a consideraciones personales
y de este modo establecer la principal diferencia que ellos
observan entre ambas. / 4. Aristteles menciona que cada
integrante de la familia posee distintas partes del alma y de
distinta forma, y que precisamente estas diferencias son las
que permiten categorizar a la sociedad entre hombres libres,
esclavos, mujeres y nios. / Establecer diferencias sociales
a partir de condiciones naturales como el alma, determinara
categricamente la posicin social de un hombre o una mujer,
sin dejar espacio a los atributos y cualidades que una persona
pueda ir adquiriendo con el paso del tiempo. Imposibilita la
movilidad social. / 5. Aristteles establece tres sistemas posibles de propiedad: uno en que todos los bienes sean comunes;
otro en el que ningn bien sea comn (el autor rechaza esta
posibilidad) y por ltimo, un sistema en el que algunos bienes
deben ser comunes y otros no. / Para responder a la segunda
pregunta, sus alumnos deben dar su juicio personal respecto a
la comunidad de bienes y luego relacionarlo con la posibilidad
de establecerla en la sociedad actual.
Documento N 2
Pgina 32
1. Lo define el nacimiento. / 2. De acuerdo a la autora, en la
Grecia antigua o clsica se consideraba que las mujeres por
naturaleza no posean discernimiento racional, eran deficientes
a la hora de evaluar lo correcto de lo incorrecto, y proclives a
tergiversar los juicios y verdaderas discapacitadas morales. /
3. En la Grecia antigua el mbito de la mujer es el domstico,
aunque tambin en este terreno su poder es delegado y mediado
por un hombre. / 4. La propia concepcin de la democracia
en la polis griega no permite otra configuracin social, pues
segn Aristteles, la integridad de la comunidad poltica se
garantiza en la constitucin de dos espacios sociales, por un

lado el de los hombres libres y por otro, el de las mujeres y
esclavos sometidos a estos. Dicho sometimiento es la condicin para la existencia de un espacio pblico que distribuye el
poder horizontalmente. / 5. Como elementos de continuidad
se pueden mencionar la autoridad que ejerce la mujer sobre
los hijos y su rol en el espacio domstico, considerando que
an cuando la mujer est incorporada al mbito laboral, en
nuestra sociedad se le supone fundamental en la organizacin
y mantenimiento de un hogar. Como elementos de cambio, se
puede plantear su condicin de igualdad frente al hombre y la
activa participacin poltica.
Documento N 3
Pgina 33
1. La caverna y su oscuridad representan la ignorancia y el exterior
y su luminosidad el conocimiento. / 2. Sumidos en la ignorancia,
representada por las ataduras, los seres humanos no pueden
distinguir la verdad de las cosas. Por esta razn, en la alegora
las simples sombras eran vistas como objetos reales. / 3. En
esta respuesta sus estudiantes deberan argumentar a favor de
la afirmacin presentada, pues precisamente, es una de las ideas
principales que se desprenden de la alegora. / 4. El ser humano
posee las capacidades intelectuales necesarias para expandir sus
horizontes. An cuando el camino para alcanzar un mayor conocimiento y comprensin del mundo sea complejo es necesario que se
libere de las ataduras y comodidades que implica la ignorancia.
Unidad 3
Documento N 1
Pgina 43
Para dar respuestas a las preguntas relacionadas con el
documento, sus alumnos necesitarn contar con informacin
adicional. Se propone solicitar esta informacin con antelacin
para que puedan resolver la actividad. En la pregunta 1., sus
estudiantes deben confeccionar un mapa y localizar las posibles
rutas comerciales que se desarrollaron, por lo que deberan
ser capaces de delinear al menos las siguientes rutas: la de
los puertos fenicios y palestinos, las de Cartago, de Carbona
y de Arles. En las preguntas que siguen, debern ser capaces
de investigar e inferir sobre distintas cuestiones relacionadas
al comercio durante el Imperio romano y establecer comparaciones con el podero de Alejandro Magno, por lo que adems
de informacin anexa, puede sugerirles revisar la unidad 2,
especialmente las pginas 59, 66 y 67. / En relacin a la pregunta
5., uno de los aspectos que sus estudiantes podran considerar responder tiene relacin con que la expansin romana
territorial involucr adems la incorporacin de territorios y
culturas muy diversas entre s, cuyas influencias fueron apreciadas, especialmente en la ciudad de Roma, por ejemplo, a
travs de numerosos cultos que comenzaron a desarrollarse
en ella. Asimismo, el enorme flujo de habitantes signific el
desarrollo de soluciones habitacionales para recibirlos, como
la nsula, que poda albergar a un gran nmero de personas
en un reducido espacios.
Documento N 2
Pgina 44
1. Las diferencias que sus estudiantes pueden extraer del
Solucionario 157
documento son las siguientes: a partir de los 12 aos los nios

y nias romanos son educados de manera distinta. Los varones
continuaban estudiando guiados por un profesor o preceptor y
se formaban en los estudios clsicos y mitologa, pero especialmente se cultivaban en las bellas artes y la literatura griegas.
Las nias en cambio, a los 12 aos ya no reciban educacin
formal, exceptuando algunos casos en los que el padre pona a
su disposicin un preceptor, pero la mayora de las muchachas
ya estaban comprometidas a un marido o se les enseaban
las labores de la rueca, siendo su esposo quien terminaba de
educar a la mujer si esta era an muy joven. / 2. Hasta los 12
aos la educacin apuntaba a embellecer el alma de los jvenes
romanos. En relacin a la segunda pregunta, deberan inferir
que dicho embellecimiento del alma se fundaba en la retrica,
la que constituye una herramienta fundamental en el ejercicio
de la vida pblica y por ende se relaciona directamente con la
participacin en la vida poltica. / 3. Para establecer la comparacin entre la educacin escolar y formal entre romanos
y la actualidad, sus alumnos deben recurrir a la respuesta de
la pregunta nmero 1. y establecer semejanzas y diferencias.
Un ejemplo de respuesta podra ser: los nios y nias eran
despojados de sus madres desde sus primeros das para ser
confiados a una nodriza y un pedagogo hasta los 12 aos. En la
actualidad, en cambio, se incentiva cada vez con mayor fuerza
que los primeros aos de vida, nios y nias tengan el mayor
contacto posible con sus padres o tutores, y que sean estos
los encargados de entregar las primeras pautas de educacin
familiar. Por otra parte, en Roma exista una gran diferenciacin
de gnero en la educacin formal a partir de los 12 aos, ya
que mientras a los nios se les entregaba una preparacin
integral, a las nias se les restringa al mbito domstico; en
la sociedad actual, no existe tal diferenciacin.
Documento N 3
Pgina 45
1. Si bien Cicern considera que la res publica se relaciona con
una cosa o empresa del pueblo, el autor plantea que es un
rgimen poltico mixto que mezclaba dos polos de poder, uno
aristocrtico y otro popular, con predominio del primero sobre
el segundo. / 2. Los distintos sistemas polticos que rigieron
en Roma fueron consecuencias de crisis y cambios profundos
en distintos momentos de su historia, esto estuvo enmarcado
en el intenso sentido prctico que los romanos evidenciaron,
es decir, se abocaron a resolver las problemticas que se
les presentaban de una manera pragmtica sin demasiadas
instancias que condujeran a la reflexin. Contrario a lo que
ocurri en Atenas, donde a travs de mltiples intentos se fue
redefiniendo y configurando un sistema poltico acorde a los
requerimientos de la sociedad hasta llegar a la democracia,
en el caso de Roma, el paso de un sistema poltico a otro
respondi ms bien a la necesidad de un cambio puntual que
implicara salir de la crisis. / 3. Porque el gobierno de Roma
inclua instituciones monrquicas (como en le caso del cnsul
y el dictador), aristocrticas (Senado) y democrticas (tribunos de la plebe, edil, censor, pretor, entre otros). / 4. Implica
los siguientes valores: sabidura-prudencia, fortaleza-coraje,
moderacin y justicia; virtudes que haran bueno al hombre y
por lo tanto un buen ciudadano. / 5. Porque en su concepcin
no todos los poderes soberanos estaban en manos del pueblo,
158 Solucionario
sino solo una parte de tres. / En esta respuesta, sus alumnos

deben inferir, a partir de sus conocimientos una respuesta
similar a la que se presenta a continuacin: en la actualidad
la Repblica no puede concebirse sin la democracia, es decir
sin la plena participacin de los ciudadanos en la eleccin
de sus gobernantes. / 6. Sus estudiantes deben generar una
definicin propia del modelo republicano romano, teniendo
en cuenta algunos elementos extrados del Texto y de sus
conocimientos respecto al significado del concepto. / 7. Para
dar respuesta a esta pregunta los estudiantes debern recurrir
a las pginas 74, 75 y 76 del Texto, e investigar en torno a la
Repblica actual en nuestro pas.
Unidad 4
Documentos N 1 y 2
Pgina 55
1. Porque con la invasin de los germanos muchas de sus
costumbres se sobrepusieron a las romanas, en este caso; los
germanos derrumbaron el culto a la urbanidad en beneficio de
la vida privada. / 2. Las leyes germanas eran confiadas a la
memoria de algunos especialistas ya que carecan de escritura,
lo que haca que las leyes no fueran de conocimiento pblico sino
patrimonio de los especialistas. Por otra parte, la ley se ocupaba
ms de asuntos privados que de los pblicos. / 3. El rol de la
mujer estaba relacionado principalmente con su capacidad de
ser madre, mientras que el hombre tena un rol eminentemente
militar basado en la fuerza y el dominio de las armas.
Documentos N 3 y 4
Pgina 56
1. a) Se trata de una pregunta de interpretacin, por lo que sus
estudiantes debern responder en base a lo que comprendieron
del texto, que establece, en trminos sintticos, el rol del Papa
como nico intermediario de los asuntos divinos y terrenales. /
b) Se pueden mencionar los siguientes elementos: la suma del
poder de la Iglesia se concentra en el Papa; la Iglesia Catlica
fue creada por Cristo y el bautismo asegura el carcter de
miembro de la Iglesia. / 2. En esta respuesta sus alumnos deben
considerar principalmente la idea de la creacin de estatutos y
mandatos por parte del papado sin la previa consulta al resto
de la organizacin eclesistica. Esta crtica se relaciona con el
tercer documento, en cuanto ste contempla entre los principios
bsicos de la Iglesia, la supremaca del papado por sobre el
resto de los fieles, incluyendo laicos y clrigos.
Documentos N 5 y 6
Pgina 57
1. a) Para dar solucin a esta pregunta puede guiar a sus
estudiantes a partir de lo siguiente: fazerlas corresponde a
hacerlas, coracn a corazn, deue a debe, dixeron
a dijeron y regno a reino. / b) y c) Sus alumnos deben
contar con informacin anexa del rey Alfonso el Sabio y del
documento Las siete partidas, por lo que se sugiere pedirlas
con antelacin o recurrir a una sala de computacin con acceso
a internet, para ello puede revisar la pgina http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/alfonso_x.htm / 2. El documento
N 5 tiene por objetivo demostrar la supremaca que Dios y
los santos entregaron al rey por sobre sus sbditos, una de
las frases textuales que lo manifiesta es E los santos dixeron
que el Rey es puesto en la tierra en lugar de Dios para cumplir

la justicia, e dar a cada uno su derecho. / El documento N 6
tiene por objetivo exponer que el prncipe es un representante
del Estado, es decir de la comunidad civil, y que por tanto, la
teologa es inservible para explicar su poder, pues la soberana
del prncipe es independiente de las afirmaciones religiosas.
Una cita que demuestra lo anterior es: la autoridad soberana
se impone por s misma a todos, sin que sea necesario hacer
mencin de un contrato, de un vasallaje o de una confirmacin
aunque sea implcita de la Iglesia. / 3. Sus estudiantes deben
comparar ambos textos, estableciendo como primordial, en
cuanto a los elementos de ruptura, la idea de que para el documento N 5 el poder del rey es emanado directamente de una
decisin divina, mientras que lo que establece el documento N
6, es que la soberana del monarca se encontraba en principios
netamente civiles. Como elemento de continuidad se puede
sealar que para ambos autores, el rey posee los suficientes
atributos para determinar las leyes y la justicia.
Unidad 5
Documento N 1
Pgina 67
1. En el documento que entreguen sus alumnos deben consignar los principales aspectos que se desprenden de la fuente
considerando que, por una parte, los relatos all presentes han
sido elaborados por mujeres pertenecientes a la poca aludida,
y por otra, que si bien cada uno de los relatos es particular, es
posible extraer algunos aspectos o ideas contenidos en ellos
que puedan extenderse y aplicarse a la visin que se tena de
la mujer en la poca. / 2. Para realizar la comparacin, puede
sugerirles que elaboren un cuadro estableciendo criterios
como: condicin frente al hombre, principales actividades
cotidianas, educacin familiar, educacin escolar, rol como
madres, participacin en la vida poltica.
Documentos N 2 y 3
Pgina 68
1. No haba tierras suficientes para el gran nmero de caballeros.
La solucin que se propone es que el emperador sea el dueo de
todos los caballeros y en su imposibilidad de regirlos a todos,
nombrar como sus caballeros a reyes que tengan bajo su dominio
a otros seores, y as sucesivamente, hasta llegar a los caballeros
de escudo. / 2. El texto alude a dos razones, en primer lugar
ingresar al monacato como una profesin y segundo, como una
alternativa para las mujeres de alta alcurnia que no contrajeran
matrimonio. / 3. Porque en la Baja Edad Media muchos de los
jvenes que ingresaban a la vida monacal no lo hacan por vocacin,
por tanto no se encontraban preparados espiritualmente para el
nivel de compromiso y exigencia que se exiga. / 4. La diferencia
radica en el compromiso con la vida monacal, pues la vocacin
hara al joven un sujeto sometido a las reglas y al cumplimiento
de las diversas tareas requeridas, mientras que los jvenes que
la vean como una profesin, es decir, como una alternativa de
carrera, podran no manifestar el mismo compromiso necesario
para convertirse en monje o monja.
Documentos N 4 y 5
Pgina 69
1. Reglamentar el trabajo. / Tenencia de maquinarias de
produccin, nmero de trabajadores y horario laboral. / 2.

La multiplicacin de barrios nuevos y el establecimiento de
fronteras entre una ciudad y otra. Se plantea que el radio de
accin de cada ciudad debe bordear los 25 30 kilmetros.
Estas medidas estaran a cargo del gobierno municipal. / 3.
Un ejemplo de respuesta a esta pregunta sera: el aumento de
la poblacin en las ciudades fue considerable a partir de los
siglos XIV y XV, por lo que era necesario regular y organizar
el crecimiento del espacio urbano para que pudiera sostener el
aumento demogrfico. Por la misma causa, se haca necesario
normar el trabajo, ya que cada vez se integraban ms hombres
y mujeres inmigrantes a las actividades econmicas propias
de la ciudad. Los encargados de establecer estas regulaciones
seran los gobiernos locales.
Unidad 6
Documento N 1
Pgina 80
1. Maquiavelo plantea que el hombre por naturaleza es perverso, por ello es preferible ser temido a ser amado, pues en
circunstancias adversas los hombres tienen menos reparos en
agraviar al que se ama que al que se hace temer. El amor solo
se conserva por el vnculo de la obligacin, en cambio el temor
permanece por miedo al castigo. / 2. Ser temido involucra una
dependencia por parte del sbdito quien se atemoriza de los
castigos que puede recibir del prncipe, en cambio el odiado,
puede llegar a perder el control y la obediencia del pueblo.
Maquiavelo entrega ciertas pautas que debe seguir el prncipe
para conseguir ser temido y no odiado, tales como: abstenerse a apoderarse de los bienes de sus gobernados; ejecutar
a alguien solo por una causa razonable y no quedarse con
bienes del ejecutado. / 3. Para dar respuesta a esta pregunta
sus alumnos deben investigar sobre el contexto poltico del
siglo XVI, puede sugerir que recurran preliminarmente a los
contenidos de la pgina 166 del Texto. / 4. Maquiavelo plantea
que hay cosas que parecen virtudes pero que causan la ruina,
y otras que son consideradas vicios y que causan bienestar. El
prncipe entonces, no debe temer gobernar con medidas que
involucren los vicios, pues si el objetivo en salvar el Estado
y su poder en el principado, cualquier modo es vlido. / 5.
Esta respuesta requiere de la aplicacin de las experiencias
personales de sus estudiantes. Verifique que construyan una
opinin clara y argumentada. Sera provechoso que una vez
terminado el ejercicio compartieran sus respuestas y a partir
de su orientacin, llegar a un consenso de los consejos que
deberan dar a un gobernante actual.
Documento N 2
Pgina 81
1. a) Por la disminucin en la difusin de tratados y manuales
de brujera; por la mayor propagacin de ideas humanistas
que adoptaron una postura escptica frente al tema y por las
consecuencias jurdicas de la Reforma protestante. / b) En este
perodo comenz a disminuir el impacto de las ideas escpticas
lo que permiti seguir desarrollando el concepto de caza de
brujas, al mismo tiempo Europa atravesaba un fuerte perodo
de inestabilidad poltica, econmica, social y religiosa que se
manifest en guerras civiles y sublevaciones que acrecentaron
las disputas personales. En este contexto de desequilibrio gerSolucionario 159
minaban rpidamente acusaciones por brujera. / c) Los Estados

modernos tenan una intencin centralista por lo que intentaron
aunar criterios frente a la diversidad cultural. / 2. Para realizar
esta actividad lo fundamental es que sus alumnos tengan claro
cmo realizar el proceso de investigacin y de seleccin de
informacin. Aydelos guindolos a travs de los siguientes
pasos a seguir: - Eleccin del tema. Debe tener relacin con los
intereses de cada uno de sus estudiantes o con la abundancia
de informacin en torno a l. / - Diversidad de fuentes de informacin. Es importante que sus alumnos recaben informacin
en distintos medios, con el objetivo de ampliar las posibilidades
de bsqueda, en este sentido, resulta de gran utilidad que ellas
y ellos se familiaricen con los recursos que entrega la biblioteca
de su establecimiento. / - Sntesis de la informacin. Una vez
recolectada la informacin sus alumnos deben seleccionar las
ideas ms importantes y consignarlas por escrito de modo de
organizarlas en forma coherente y clara. / - Comunicacin de
la informacin. Una vez sintetizada la informacin, sugiera a
sus estudiantes presentarla a partir de recursos grficos que
incentive su comprensin al resto de sus compaeros.
Unidad 7
Documento N 1
Pgina 92
1. Para confeccionar la tabla y el grfico sus alumnos debern
registrar los valores que se entregan a lo largo del documento
y discernir entre ellos, los que resulten ms significativos y que
den cuenta del desarrollo econmico y carbonfero del Reino
Unido. / 2. a) Porque dicha materia prima serva adems para
la construccin de barcos. / b) Porque el principal combustible
utilizado en la produccin metalrgica era el carbn vegetal y
su extraccin haba sido frenada por el gobierno. / 3. Las citas
textuales corresponderan a las disposiciones legales para
proteger la riqueza forestal se haban sucedido en Inglaterra,
como en otros pases, especialmente desde el siglo XVI y en
el Parlamento de Londres se consider prudente prohibir la
importacin porque amenazaba con restar un rengln estimable
a los beneficios de la produccin autctona. / 4. La frase textual
es: al tomar fuerza las preocupaciones gubernamentales por
defender los bosques a fin de asegurar materia prima para la
construccin de barcos. / 5. El esquema que deben confeccionar
sus estudiantes puede tomar como ejemplo la situacin presentada en el documento respecto a las medidas tomadas en torno
a la actividad forestal, la que fue regularizada por el gobierno
para que la materia prima fuera utilizada en la confeccin de
barcos en desmedro de la produccin de carbn vegetal, lo que
foment la explotacin del carbn mineral.
Documento N 2
Pgina 93
Para trabajar este documento se sugiere llevar a los alumnos a
una sala de computacin con acceso a internet, ya que tanto las
actividades 1 y 2 requieren de informacin anexa. 3. El desarrollo de la prensa escrita en el siglo XVIII signific, entre otras,
un mayor conocimiento de los diversos sectores sociales de lo
que aconteca en el mundo poltico, lo que como consecuencia
permita una mayor participacin en la opinin pblica. Esto
poda llegar a desequilibrar a la clase dirigente, que hasta ese
momento haba resguardado sus intereses en un mbito cerrado
160 Solucionario
y privado. / 4. Sus alumnos pueden inferir del documento que los

whigs o polticos pertenecientes al sector liberal britnico eran
los ms interesados en influir en el pueblo, ya que ste, segn
el documento, posea una conciencia poltica que les permitira
organizarse y eventualmente desarrollar revueltas y manifestaciones lo que ira en desmedro de la clase dirigente. / 5. El rol que
juegan actualmente no es solo el de informar, si no tambin de
entregar al pblico la posibilidad de interactuar y retroalimentar
los hechos y procesos que estn ocurriendo tanto a nivel local
como internacional. En la actualidad los medios de comunicacin
continan influyendo en la construccin de la opinin pblica, sin
embargo la diversificacin de dichos medios, que ya no solo son
escritos, tienen un alcance mayor a la comunidad, integrando a
todos los sectores sociales y de latitudes distantes.
Unidad 8
Documento N 1
Pgina 104
1. Para Smith la divisin del trabajo tuvo por consecuencia el
progreso en las facultades productivas, es decir, una mayor
productividad. Esta situacin se puede apreciar en la actualidad
en toda fbrica. / 2. Sus alumnos podran inferir que uno de
los factores principales que hicieron posible la divisin del
trabajo y en consecuencia el aumento de productividad fue la
invencin de mltiples mquinas que facilitaron y redujeron
el trabajo capacitando a un solo hombre para hacer la labor
de muchos. / 3. Esta pregunta corresponde a un argumento
personal de sus alumnos, una de las desventajas que ellos
podran inferir es que debido a la divisin del trabajo y, por
consiguiente, la especializacin del mismo, el hombre no podra
llegar a ser un trabajador integral. / 4. Histricamente se ha
percibido que la mayor productividad no necesariamente ha
incurrido en abundancia para todos los que participan en la
elaboracin de bienes, pues las clases obreras continan en el
ltimo escalafn social y econmico, sin percibir las ganancias
que significaran un aumento en la produccin.
Documento N 2
Pgina 105
1. La Revolucin francesa (1789). / 2. En su reflexin, los
alumnos podran establecer lo siguiente: derechos: artculos
1, 2, 5, 6, 7, 10 y 11. Deberes: 3 y 4. En relacin a lo anterior,
debe orientarlos en que los derechos y deberes no se articulan
de manera separada, sino ms bien, se complementan: todo
derecho conlleva un deber. / 3. Sus alumnos debern extraer
la respuesta a esta pregunta a partir de la lectura y reflexin
del prembulo de la Declaracin. A continuacin se presenta
un ejemplo de respuesta: declaraciones como la de 1789,
tuvieron y tienen por finalidad aunar criterios respecto de los
deberes y derechos que deben ser respetados por la totalidad
de los miembros del cuerpo social, de modo tal que no existan
errores u omisiones que violen o ignoren los derechos de cada
integrante de la sociedad. / 4. Los artculos 10 y 11, vinculados
a la libertad de expresin.
Unidad 9
Documento N 1
Pgina 115
1. Un ejemplo de respuesta podra ser que una vez conformados
los Estados Nacionales, los diversos elementos de diferenciacin

cultural, como la lengua, la etnicidad y la religin, constituyeron el fundamento se identidad nacional, conformando un
sentimiento nacionalista. / 2. En esta pregunta, sus estudiantes
debern discernir entre negativas o positivas las siguientes
consecuencias del nacionalismo: se impregn de valores tradicionales, histricos, dinsticos y militares; cualquier grupo o
colectividad poda considerarse a s mismo como una nacin;
los grupos nacionalistas fueron adquiriendo formas agresivas y
de superioridad y se generaron polticas autoritarias, populistas
y antiliberales. / 3. Sus alumnos deben argumentar basndose
en los siguientes factores: el nacionalismo entendido como
ideologa y movimiento poltico de oposicin liberal en nombre
del Estado o del pueblo, en defensa de principios tradicionalistas; entendido como factor de inestabilidad y disgregacin
de Estados unitarios y por ltimo, como causa de tensiones
y conflictos internacionales. / 4. Entre estos grupos se puede
considerar el nacionalista vasco ETA. / 5. Algunos factores que
de articularse podran hacer resurgir procesos nacionalistas
como los descritos en el documento son: crisis econmicas
de gran envergadura que no pudieran ser solucionadas por el
gobierno de turno; conflictos internacionales vinculados a territorio, religin, entre otros y surgimiento de ideas nacionalistas
en minoras tnicas o culturales que buscaran su independencia
dentro de un territorio.
Documento N 2
Pgina 116
1. En el contexto de la expansin napolenica. Las razones fueron
la resistencia del pueblo a la dominacin y a los cambios que
Napolen quiso imponer (oprimiendo la religin, independencia
nacional y la libertad poltica), en otras palabras, el pueblo se
unific en su afn de rehusar a ser gobernado por extranjeros. /
2. En esta respuesta sus estudiantes deben realizar una profunda
reflexin en torno a las dos concepciones de nacionalidad que
entrega el autor y los actuales debates que se generan en torno a
la democracia, el Estado y el mercado. Para realizar una correcta
evaluacin los estudiantes deberan considerar las siguientes
concepciones de nacionalidad: primero, a la que se basa en la
unidad y que se refiere a una nacin que controla la libertad
individual, homogenizando intereses, deseos y derechos de la
sociedad con clara tendencia a la uniformidad, sin dar cabida a
modificaciones forneas o tradicionales a la unidad que se pretende
construir. Y en segundo lugar, la que se basa en la libertad
y que se funda en la diversidad y el respeto a la tradicin de la
sociedad. Considera la nacionalidad como un elemento esencial,
mas no el ms importante para la conformacin del Estado.
Documento N 3
Pgina 117
1. La pregunta apunta hacia una opinin personal de sus
alumnos, no obstante puede consignarse como ejemplo de
respuesta que el autor define la nacionalidad como un instrumento para alcanzar el bien y el progreso de todos, por ello
la nacin debe tener un buen actuar y perseguir la justicia por
encima de los intereses personales. / 2. Podra frenarla a travs
de los elementos que constituyen la nacionalidad, entendida
como nacionalismo, vale decir una unin lingstica, tnica,
cultural, religiosa, histrica, geogrfica, etc.
Unidad 10
Documento N 1
Pgina 128
1. a) El desarrollo econmico implicara rivalidades entre quienes
quieren obtener fuentes de riqueza capitalista (tierras) lo que
desembocara en la lucha armada. / b) Los intereses imperialistas
relacionados con la expansin y dominio de tierras y riquezas
habran trastocado las estructuras tradicionales de la sociedad
europea, dejando en evidencia importantes problemas sociales
que sern resueltos a travs de movimientos revolucionarios
de masas. / 2. La explicacin que otorguen sus alumnos debe
originarse a partir de que la guerra, como consecuencia del
imperialismo, provocara el despertar de las masas quienes se
hacen consientes de las problemticas sociales que enfrentan y
a las cuales son llevados en perodos de terror como la guerra.
La manifestacin natural luego de este despertar, sera la el
cambio del modelo del cual son vctimas, el capitalista, por
uno que los considere e integre, el socialista.
Documento N 2
Pgina 129
Todas las preguntas relacionadas a este documento apuntan
a una reflexin profunda y posterior interpretacin personal
tanto de los testimonios que son entregados como de los
acontecimientos y procesos vivenciados a lo largo del siglo
XX. Por ello, se recomienda finalizar el tratamiento de la
unidad con esta actividad, pues en ella sus alumnos debern
recoger la totalidad de los conocimientos y percepciones que
adquirieron en su desarrollo.
Unidad 11
Documento N 1
Pgina 140
1. Consisti en un movimiento poltico de las masas lideradas por la clase obrera, entre las cuales se cuentan adems
a campesinos, pequea burguesa urbana, intelectuales y
algunos sectores progresivos de la burguesa nacional. / 2. El
triunfo fue posible porque el Frente Popular no sigui caudillos
y porque presentaba un programa coherente con la realidad
nacional y las aspiraciones del pueblo. / 3. La realidad de la
poca vislumbraba graves diferencias sociales y econmicas
acarreadas por dcadas y que perjudicaban a los sectores
populares y a la clase obrera, esto haca necesario elaborar un
plan de gobierno incluyente de dichos problemas y que adems
se hiciera cargo de entregar inmediatas soluciones.
Documento N 2
Pgina 140
1. Las tres medidas que permitiran mejorar la productividad
agrcola eran: el complemento del crdito oportuno y adecuado,
la asistencia tcnica, y la comercializacin y distribucin de
los productos. / 2. El crdito para la compra de maquinarias e
insumos que aceleraran la produccin; la asistencia tcnica a los
nuevos dueos de tierras que permitira un mayor conocimiento
en trminos administrativos y productivos, y la comercializacin
y distribucin de productos para facilitar, agilizar y aumentar
la produccin e impedira el estancamiento por no tener una
va expedita en la cadena de distribucin. / 3. Impedir que
el resto de los pases americanos siguieran el ejemplo de la
Solucionario 161
Revolucin cubana. / 4. Los pases adscritos a la Alianza para

el Progreso recibiran ayuda social y econmica por parte de
Estados Unidos. Dentro de las regalas se contaban: mejorar
la productividad agrcola a travs de una reforma agraria,
modernizar la infraestructura de comunicaciones, ampliar el
acceso a la educacin y la vivienda, mejorar las condiciones
sanitarias para elevar la expectativa de vida, estabilizar los
precios, entre otras.
Documento N 3
Pgina 141
1. Sus estudiantes deben construir una definicin propia. Un
ejemplo de respuesta puede ser la que se seala a continuacin:
movimiento musical que agrup a compositores y cantantes
durante la dcada de 1960, quienes buscaron recuperar el folclor
nacional y a su vez manifestar las problemticas sociales propias
de la poca. / 2. Porque los temas banales y superficiales haran
olvidar a la poblacin de sus preocupaciones y problemas. El
objetivo, segn el autor, era adormecer y arrancar al trabajador
de su realidad cotidiana presentndole imgenes de paz que no
le permitieran despertar su rebelda. / 3. El autor establece que
las canciones de protesta no son originales de esos tiempos
(dcada de 1970), sino que tienen una tradicin de aos, desde
que el pueblo se haba echo partcipe de la lucha poltica y que
a partir de su masificacin ya no solo se considerara como
un estilo, sino como un movimiento. El contexto en el cual se
redact el documento fue antes del Golpe Militar, en mayo de
1973. / 4. Algunos autores que sus alumnos pueden consultar
para realizar esta actividad son: Isabel Parra, Patricio Manns,
Rolando Alarcn, Vctor Jara y ngel Parra.
bajo el supuesto de que la crisis de la que se estaba saliendo

corresponda al perodo coyuntural de la Unidad Popular y no
necesariamente a los aos de la dictadura militar. / 2. Para el
primer documento, la transicin sera un proceso abierto que
no culminara hasta que definitivamente se rompiera con las
estructuras econmicas, polticas y jurdicas que se haban
heredado de la Dictadura, como por ejemplo, los senadores
designados o la poltica econmica neoliberal. En el segundo
documento en cambio, se establece la idea de un proceso cerrado,
ya que el pas a partir de ese momento poda desligarse de las
divisiones que haba tenido en el pasado. / 3. Sus estudiantes
argumentar basndose en parte de los contenidos de la unidad,
y fundamentalmente deberan inferir que la consolidacin de
un sistema democrtico ya no solo depende de la capacidad
de los ciudadanos de elegir a sus representantes, sino tambin
de alcanzar mayores cuotas de participacin ciudadana, ms,
mejores y equitativas oportunidades en mbitos como el laboral
y educacional, entre otros.
Actividades complementarias
Unidad 1
Pgina 12
1. En el desarrollo de esta actividad, se sugiere actualizar a
sus alumnos y explicar que hoy por hoy la teora de Darwin
est obsoleta, pero que como leern en el apartado sugerido
de ciencia vs religin, la teora de la evolucin de las especies
tuvo gran repercusin en el siglo XIX especialmente entre las
autoridades eclesisticas que consideraban estas ideas como
degradantes, perversas y peligrosas.
Unidad 12
Documentos N 1 y 2
Pgina 152
1. Las razones de la Junta de Gobierno pueden resumirse en
lo siguiente: la ilegitimidad del Gobierno de Allende ya que
quebrant los derechos fundamentales de libertad de expresin, libertad de enseanza, derecho de peticin, derecho de
propiedad, entre otros; el quebrantamiento a la unidad nacional fomentando desde el gobierno que habra generado una
lucha de clases estril y cruenta, y las mltiples ocasiones en
que el Gobierno actu al margen de la Constitucin. / 2. Los
inversionistas extranjeros y el imperio de Estados Unidos. Se
les acusa de querer recuperar por vas ilegtimas (atentados
terroristas, por ejemplo) sus privilegios y poder, avalados por
las Fuerzas Armadas. / 3. Esta respuesta debe considerar tanto
los contenidos tratados como las apreciaciones personales
que cada alumno. Por esta razn lo que usted debe evaluar
es la coherencia de sus argumentos y la seriedad con que
trata el tema.
Pgina 16
1. Algunas definiciones que puede presentar sobre el concepto
de cultura son: conjunto de modos de vida y costumbres,
conocimientos y grado de desarrollo artstico, cientfico,
industrial, en una poca, grupo social, etc. (http://buscon.
rae.es/drael/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=cultura), y
el de cultura entendida como todo lo que resulta de la accin
conformadora y finalista de los seres humanos, desde las
comidas que ste prepara hasta las ciudades que proyecta
y construye, desde los objetos que un artesano fabrica con
sus manos hasta la portentosa Internet, desde la creacin del
primer alfabeto hasta los complejos lenguajes que empleamos hoy para comunicarnos. (http://www.culturachile.cl/
documentos/politica_cultural2.php). / 2. Es importante que
el argumento que entreguen sus alumnos se relacione con
una mirada hacia la diversidad cultural no tan solo basada
en el establecimiento de las diferencias, sino que, complementada por estas.
Documentos N 3 y 4
Pgina 153
1. Un ejemplo de respuesta puede ser el que se plantea a continuacin: el primer documento la entiende como el paso de
la dictadura a la democracia, que inclua un largo y complejo
proceso en el que deban romperse los amarres polticos dejados por el gobierno de Pinochet. En el segundo documento en
tanto, la transicin es vista como un proceso casi instantneo,
Unidad 4
Pgina 50
2. Procure que los grupos conformados por los estudiantes
escojan temas diferentes. Ejemplifique antes de dar comienzo
a la actividad: en referencia al paso de Monarqua a Imperio en
Roma, dos aspectos de continuidad son la mantencin de la
divisin social entre patricios y plebeyos, y que los plebeyos
siguieron teniendo menos derechos que los patricios. Dos
162 Solucionario
aspectos de cambio son el cambio en el sistema poltico, que

pasa del poder de un monarca al de dos cnsules, y que la
clase plebeya, paulatinamente, va adquiriendo mayores cuotas
de poder poltico.
Pgina 52
1. y 2. En relacin a esta actividad sus estudiantes deben
destacar que el tema de la integracin de los inmigrantes en
la actualidad es de suma importancia. Como ejemplo, seale
el caso de Chile que desde hace pocos aos atrs entrega a
los inmigrantes cobertura educacional, proteccin de salud,
asistencia social e incluso la oportunidad de acceder a una
vivienda.
Pgina 54
1. Sus estudiantes podran clasificar las palabras en Ciencia:
algoritmo, cifra, lgebra. / Comercio: alcabala, arancel, tarifa,
aduana, almacn. / Vida cotidiana: alcohol, alcoba, azotea, zagun,
albail, alcantarilla, alfombra, ajedrez, almohada. / Productos
agrcolas: alcachofa, algodn, alfalfa, azcar, berenjena. / 2.
De pases de habla inglesa, club y jersey; de Italia, corbata,
escopeta, centinela; de Portugal, barroco y mermelada.
Unidad 5
Pgina 62
La respuesta que elaboren sus alumnos debe considerar que
ambas sociedades coincidan en presentar una organizacin
de tipo estamental con muy pocas posibilidades de movilidad.
Adems, deben incluir una caracterizacin de ambas estructuras.
En el caso de la sociedad medieval los grupos establecidos eran
la nobleza, el clero, y por ltimo el campesinado. Por su parte,
la estructura social colonial americana, se divida en un mayor
nmero de estamentos (masculino y femenino): espaoles,
criollos, indgenas, mestizos, y por ltimo, esclavos.
Pgina 64
Oriente la investigacin que hagan sus estudiantes. Indqueles
que Alfonso X el Sabio fue un monarca muy reconocido, en su
poca y en la posteridad, por sus esfuerzos en el mbito de la
cultura en Espaa, a travs de la constitucin de universidades
y de la proteccin de las lenguas vernculas; el desarrollo
de las ciudades y el comercio tambin se relacionaron con
su administracin. Evale que sus alumnos logren abordar
lo anterior como temtica central de su investigacin y que
valoren la labor de este monarca en la poca.
Pgina 66
4. a) Se describen los aspectos morales predominantes de la
poca, sinnimo de virtud como la lealtad, la honra y la piedad.
/ b) Los valores morales asociados a la conducta cristiana, y
los ticos vinculados con la lealtad al monarca.
Unidad 6
Pgina 75
1. El arte renacentista buscaba rescatar los ideales de la
cultura clsica. Algunos rasgos que sus estudiantes pueden
mencionar son: el rescate de escenas relacionadas con los
mitos clsicos, la inclusin de temas de ndole profana, la
representacin de figuras que buscan reflejar cuidadosamente
la proporcin del cuerpo humano, el empeo por representar

la realidad sensible, la exposicin de historias o sucesos
reales o ficticios, la preocupacin por la profundidad y el
volumen de las figuras. / 2. Evale la coherente argumentacin de las caractersticas entregadas por los estudiantes a
la obra escogida.
Pgina 77
1. Verdadero, efectivamente la invencin de la imprenta
contribuy al abaratamiento del costo y la multiplicacin de
libros, permitiendo la masiva difusin de ideas humanistas. / 2.
Verdadero, el rescate y revalorizacin de los estudios clsicos
tanto en filosofa, literatura y poltica debe considerarse como
uno de los pilares fundamentales sobre los que se construy
el conocimiento humanista. / 3. Falso, la visin medieval fue
teocntrica y se reemplaz, durante la poca Moderna, por la
visin antropocntrica. / 4. Verdadero, los estudios cientficos
de los siglos XV y XVI fueron base e inspiracin para abrir el
campo del conocimiento de los cientficos del siglo XVII, dando
paso a la denominada ciencia moderna. / 5. Falso, si bien el
arte renacentista tuvo inspiracin en lo clsico, incorpor un
estilo propio.
Unidad 7
Pgina 88
2. Esta pregunta apunta a la recuperacin de aprendizajes
previos. Una comparacin podra ser con el caso romano,
en que la monarqua no era considerada una institucin cuyo
poder deviniera exclusivamente de los dioses, aunque algunos
monarcas y emperadores romanos fueron elevados a esta
categora al morir.
Pgina 90
1. y 2. Explique a los estudiantes que, a partir de los conceptos entregados, ellos debern agregar las palabras enlace
correspondientes para establecer relaciones entre los distintos
conceptos y establecer sus jerarquas. Una vez que terminen
de elaborar su mapa, invtelos a leerlo en voz alta como si se
tratara de un texto cohesionado, pues de este modo identificarn sus errores en la relacin de los conceptos o en los
enlaces que los unen.
Unidad 8
Pgina 98
1. La respuesta que sus alumnos redacten puede considerar
ideas como: corresponde al siglo XVIII especialmente en
Francia e Inglaterra, escenario en el que se desarrollaron la
ideas ilustradas que sealaban que la luz de la razn humana
se converta en la principal herramienta para disipar las
tinieblas de la humanidad y la nica forma de alcanzar la
verdad. El Siglo de las Luces correspondera entonces al
momento histrico en el que la razn humana tom el rol
protagnico para combatir la ignorancia y la tirana. / 2.
Sus estudiantes podran inferir que el saber es cardinal para
Bacon, pues es este el que entregara la superioridad al ser
humano. / 3. Sus estudiantes encontrarn la respuesta a
partir de la reflexin de la siguiente cita del documento si
nos dejsemos guiar por ella (la naturaleza) en la invencin,
podramos ser sus amos en la prctica. / 4. Sus alumnos
Solucionario 163
deberan llegar a conclusiones tales como que la importancia

del saber sigue totalmente vigente en la sociedad actual
y que es uno de los pilares fundamentales del desarrollo
integral del ser humano; tambin la idea de dominacin
de la naturaleza, aunque sera interesante discutir que tal
dominio ha generado cambios irreversibles y destruccin
del medioambiente.
Pgina 99
1. El cuadro de contenido ofrece diversas caractersticas del
Tercer Estado entre las que sus alumnos pueden sealar si estn
de acuerdo o no, entre ellas: el Estado Llano posee todo en s
para formar una nacin completa; si se hiciera desaparecer
el orden privilegiado la nacin no sera menos, sino ms; el
orden noble no entra en la organizacin social; la nacin es
un cuerpo de asociados que viven bajo una ley comn y que
estn representados por el mismo cuerpo legislativo, etc. /
2. Sera interesante que los alumnos, ya agrupados, escriban
en papeles las ideas recogidas en la primera actividad para
luego leerlas en voz alta y argumentar uno a uno en favor o
en contra de cada idea, y finalmente, llegar a un consenso
que los represente como grupo. / 3. En este punto de la actividad, sera conveniente explicar a los alumnos y alumnas la
idea que presenta el autor de imperium in imperio, para que
luego cada grupo determine las caractersticas que debera
tener una sociedad para evitar la existencia de un pueblo
aparte dentro de la gran nacin. Entre estas caractersticas
se puede sealar que los privilegios estn equilibrados entre
cada grupo que compone la sociedad y que por ejemplo, el
cuerpo legislativo de una nacin, debiera ser comn para todo
el cuerpo de asociados. / 4. Por ltimo, cada estudiante deber
registrar lo que de acuerdo a su opinin personal, sintetice la
discusin grupal.
Pgina 103
2. Sus estudiantes deben mencionar que en aquella poca
la mujer no contaba con participacin poltica, y que, por
lo tanto, la Revolucin fue liderada por hombres. Para la
comparacin, evale que los comentarios y argumentos
denoten relacin con el contexto prximo y actual de los
alumnos. / 3. Gue las opiniones de los estudiantes para
que comprendan que la declaracin tiene un sentido de
igualdad poltica entre los participantes de esta esfera, es
decir, una igualdad poltica entre hombres; y no una igualdad
de derechos de gnero.
Unidad 10
Pgina 126
Para guiar la comprensin del material audiovisual, recomendamos iniciar la exhibicin con una pregunta previa que
motive la atencin de los estudiantes. Por ejemplo, para Das
que marcaron al mundo: qu gan Hitler La noche de los
cristales rotos?; para Ftbol y fascismo: cmo el ftbol
puede ser propaganda de una ideologa?
Unidad 11
Pgina 137
1. Algunos de los artculos que pueden extraer sus alumnas
y alumnos del documento son: Artculo N 1: Se prohbe la
164 Solucionario
existencia de organizacin, accin y propaganda, de palabra o

por escrito o por cualquier otro medio del partido Comunista,
y en general de toda asociacin, entidad, partido, faccin
o movimiento, que persiga la implantacin en la repblica
de un rgimen opuesto a la democracia o que atente contra
la soberana del pas. Artculo 10. Queda prohibido el uso
de banderas, emblemas, uniformes o signos de carcter
disolvente o revolucionario. La fuerza Pblica proceder
a disolver todo desfile, reunin o manifestacin en que se
usen algunos de los signos o distintivos indicados en este
artculo. / 2. Esta actividad busca generar un debate en
torno a lo que estableca la ley maldita, por lo que se le
recomienda preparar a sus alumnos en la argumentacin
coherente y respetuosa de sus ideas y opiniones. Es importante
recalcar que la ley en cuestin fue motivo de importantes
confrontaciones internas en la poca y que se encontraba
enmarcada en un contexto poltico y social macro, como lo
fue la Guerra Fra.
Pgina 138
1. a) Las ciudades y sus habitantes, fueron los que mayormente
se beneficiaron. b) Los grupos conservadores no siguieron las
transformaciones implementadas por el Estado benefactor, ya
que pretendan mantener las estructuras sociales y econmicas
del agro, debido a que estas constituan la base de su sustenctacin. c) Porque las antiguas estructuras presentes en el
agro, impedan un desarrollo productivo eficaz, que beneficiara
tanto al dueo de la tierra como a quien la explotaba. / 2. En
ambas partes de la actividad, sus estudiantes deben realizan
una investigacin. Procure que la informacin recolectada sea
sintetizada de manera clara. Intente establecer vnculos entre
la informacin de ambas investigaciones, ya que la segunda
es consecuencia de la primera.
Unidad 12
Pgina 146
1. Se sugiere que tras la lectura del documento, explique a
qu se refiere la autora con la frase sedicin de la derecha
golpista, el embargo y el hostigamiento del gobierno de Nixon,
y la incomprensin de la ultraizquierda del proceso que se
viva y sus demandas maximalistas, pues en ella se enmarca
parte importante de la idea que se quiere transmitir. / 2. La
comparacin que establezcan debe corresponderse con los
contenidos de la unidad, por lo tanto deberan considerar que la
crisis del gobierno de la UP obedeci tanto a un contexto local
como al internacional, en el que no solo se vieron involucrados
actores de la escena nacional sino que tambin influyeron
actores externos como el gobierno de Estados Unidos. / 3.
Considerando los aciertos y desaciertos del gobierno de la
Unidad Popular, sus alumnos deberan concluir como parte
del legado la nacionalizacin del cobre.
Pgina 149
Algunas ideas que son importantes de ser destacadas por
los estudiantes son: libertad, cambio, paz e igualdad. Para
profundizar en la comprensin, invite a los estudiantes a
vincular el contenido de la cancin con el contexto histrico
en que fue escrita, de modo que puedan dotarla de mayor
sentido.
Materiales adicionales fotocopiables

A. Rbrica para la evaluacin de trabajos escritos individuales o grupales
Un modo frecuente para evaluar el desarrollo de aprendizajes en el sector de Historia y Ciencias Sociales, es
la elaboracin de trabajos escritos. Por ello, le presentamos una rbrica de tipo analtico en la que se describen
los distintos campos de desempeo a evaluar.
Nivel 1: Excelente
Nivel 2:
Logrado
Nivel 3: Necesita mejorar
Nivel 4: No logrado
Preparacin
1. Disea un plan de trabajo para investigar el tema identificando los mbitos principales que debe indagar
y las fuentes que usar (cuatro o ms).
2. Disea un plan de trabajo considerando algunos de los mbitos principales que debe indagar y un
mnimo de fuentes (dos o tres).
3. Disea un plan de trabajo ordenado, pero incompleto. Considera solo una fuente de consulta.
4. No presenta diseo de su trabajo, o bien uno incompleto, desordenado y/o carente de fuentes.
Claridad y
organizacin
1. El escrito se enfoca en el tema y desarrolla todos los elementos importantes en forma correcta. Se
identifica una estructura de introduccin, desarrollo y conclusiones, incluyendo en el desarrollo ttulos
y subttulos pertinentes y que orientan una lectura comprensiva.
2. El escrito se enfoca en el tema y desarrolla casi todos los elementos importantes en forma correcta. Se
identifica una estructura de introduccin, desarrollo y conclusiones.
3. El escrito desarrolla el tema, pero en trminos demasiado amplios y con algunos errores. Carece de
alguna de las partes bsicas (introduccin, desarrollo o conclusiones) o bien incluye las tres en forma
pobre o extremadamente sucinta.
4. El tema se aborda en forma ambigua y con serias incorrecciones. No se identifica estructura.
Ideas y
contenido
1. Desarrolla el tema en forma contextualizada y estableciendo interrelaciones entre distintas fuentes y

dimensiones (polticas, econmicas, sociales y culturales). Evala crticamente datos e interpretaciones
divergentes, emitiendo una opinin fundamentada frente a ellas.
2. Desarrolla el tema en forma contextualizada e interrelacionando distintas fuentes y dimensiones; sin
embargo, no se hace cargo de interpretaciones o datos divergentes.
3. Desarrolla el tema en forma aislada, sin analizarlo en relacin a su contexto. Las interrelaciones que
establece son escasas o pobres.
4. Desarrolla el tema en forma aislada, incompleta y/o incorrecta. No establece interrelaciones.
Fuentes
1. Considera una diversidad de fuentes y documenta la totalidad de la informacin. Complementa aportes

de diversas fuentes y/o las compara o confronta. Las fuentes estn debidamente registradas.
2. Considera una diversidad de fuentes, logrando documentar gran parte de la informacin. Complementa
aportes de diversas fuentes y estas se encuentran debidamente registradas.
3. Considera pocas fuentes, logrando documentar una mnima parte de la informacin. El registro de las
fuentes es escaso o incompleto.
4. La informacin no tiene respaldo en fuentes.
Apoyo de imgenes
1. Usa mapas y fotografas bien relacionados con el texto, incluyendo todos los necesarios.
2. Usa algunos mapas y fotografas relacionados con el texto.
3. Usa escasos mapas y fotografas, o bien estos no se relacionan bien con el texto.
4. No utiliza mapas y fotografas, o bien estos son totalmente inadecuados.
Uso del
lenguaje
1. La escritura es clara y respeta las convenciones que le son propias (uso de maysculas, puntuacin, ortografa, construccin de prrafos, etc.). Utiliza oraciones completas y coherentes y aplica adecuadamente
conceptos de la disciplina.
2. La escritura es clara y respeta las convenciones que le son propias, aunque presenta algunos errores.
Utiliza oraciones completas y coherentes y aplica algunos conceptos de la disciplina.
3. La escritura no es del todo clara y presenta varios errores, aunque logra darse a entender. El vocabulario
es bsico y no incluye los conceptos propios de la disciplina.
4. La escritura es confusa y con reiterados errores. El vocabulario es insuficiente.
Apropiacin
1. El o los autores contestan adecuadamente todas las preguntas relacionadas con el tema del trabajo,
tanto en lo referido a su contenido como al proceso de elaboracin.
2. El o los autores contestan adecuadamente la mayora de las preguntas relacionadas con el tema del
trabajo, tanto en lo referido a su contenido como al proceso de elaboracin.
3. El o los autores contestan adecuadamente solo algunas preguntas relacionadas con el tema del trabajo,
respondiendo errneamente en mbitos relevantes.
4. El o los autores contestan errneamente la mayora de las preguntas sobre el tema del trabajo.
Materiales adicionales fotocopiables 165
B. Fichas de anlisis pictogrfico

El siguiente material es adecuado para trabajar como complemento a la seccin Mtodos y tcnicas de trabajo
en las Ciencias Sociales del bloque 2 (pginas 177 a 179), en tanto permite profundizar en la comprensin de
las obras artsticas como documentos estticos e histricos de una poca. A continuacin, encontrar tres fichas
para trabajar de forma aplicada esta tcnica de interpretacin con los estudiantes. La primera ficha entrega una
breve explicacin y anlisis de un fresco de la Edad Media, el cual servir de ejemplo para enfrentar el anlisis
de dos obras pertenecientes a diferentes contextos de produccin, una correspondiente al Renacimiento y otra
al arte contemporneo (cubismo).
Las creaciones artsticas muestran diversos y

profundos aspectos de la vida humana. A menudo expresan las preocupaciones y sentimientos
dominantes de una poca, los anhelos y fantasas,
tambin la realidad de la vida cotidiana o las pugnas
de poder entre los grupos sociales. Observar con
atencin las imgenes que nos rodean pueden
ayudarnos a comprender el mundo en el que nos
situamos.
Te invitamos a realizar un viaje por obras pictricas de diferentes momentos de la historia, para
que las analices como fuentes de informacin,
reconociendo caractersticas de su contexto social
y cultural. Para comenzar, observa la imagen que
se presenta al costado, la cual corresponde al
Medioevo. Mrala con detencin e intenta incorporar a la interpretacin de sus elementos lo que
has conocido acerca de este periodo.
Esta imagen corresponde a un fresco de Adn y
Eva llamado La tentacin de Adn que pertenece
al arte romnico espaol, data hacia 1125.
Toma apuntes de tu lectura de la imagen y
luego compralos con el anlisis que se propone
a continuacin.
Detalle del fresco de La Ermita de la Veracruz de
Maderuelo, Segovia, Espaa.
Anlisis
El primer nivel de lectura debe centrarse en los aspectos internos de la obra. As, cobrarn relevancia el
conocimiento de la historia de Adn y Eva y el valor que para la Edad Media tenan los smbolos de la serpiente,
el rbol de la vida y el fruto que Eva ofrece a Adn. En el libro del Gnesis que est en el antiguo testamento
de la Biblia, desde el versculo 26 del captulo 1 hasta el versculo 2 del captulo 5, se narra la historia de
Adn y Eva y su expulsin del Paraso por desobedecer la orden de Dios de no comer los frutos del rbol de
la vida. De la historia, la escena de la imagen rescata el momento en que Eva ofrece el fruto a Adn, es decir,
el instante de la desobediencia que da origen al pecado original del ser humano. A partir de este conocimiento interno de la obra, se pueden integrar aquellos aspectos propios del contexto cultural y social en que se
enmarca la obra, es decir, proceder a su anlisis como fuente histrica. Al respecto, es posible sealar que
en una poca en que la religin tena un gran poder tanto poltico como social, la representacin del pecado
original recuerda a los a las personas la dicotoma entre el bien y el mal, y recordando que los actos hechos
en la tierra tienen un juicio divino, lo que es acorde a los principios religiosos de la poca en que se conceba
la tentacin del demonio (la serpiente) como algo constante y presente en la vida cotidiana.
166 Materiales adicionales fotocopiables
Leonardo Da Vinci (1452-1519) fue uno de los hombres ms

importantes del Renacimiento, tanto por su aporte al arte como
a la ciencia. Averigua sobre sus inquietudes, las particularidades
de la sociedad de su tiempo y las caractersticas de la formacin
y labor artstica de la poca, y relaciona esto con el anlisis de
la obra.
Para orientar tu anlisis
Quines son los personajes de la obra?
Qu aspectos de las figuras representadas llaman tu atencin?
Por qu?
Qu visin de la sociedad de la poca se puede inferir del
cuadro?
Qu ideal de belleza es el que se representa en la imagen?
Leonardo Da Vinci: Retrato de mujer con armio.

Museo Czartoryski, Cracovia, Polonia.
Pablo Picasso: Guernica, 1937. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofa, Madrid, Espaa.
El cuadro que observas se titula Guernica y fue realizado entre mayo y junio de 1937 por el pintor cubista
Pablo Picasso (1881-1973), y es considerado una de las obras ms importantes del siglo XX. Investiga sobre
los acontecimientos que rodearon la creacin de este cuadro as como algunos aspectos de las corrientes
estticas de vanguardia del siglo XX y, especialmente, del cubismo. Luego, vincula dicha informacin a tu
anlisis pictogrfico.
Para orientar tu anlisis
Qu te transmiten las expresiones y gestos de los personajes que aparecen en el cuadro?
A qu tipo de situacin crees que hace referencia la obra?
Qu hechos de la historia crees que pueden ser simbolizados a travs de las imgenes que el cuadro
propone?
Materiales adicionales fotocopiables 167
Bibliografa temtica
Bloque I
Libros:
Bravo Castaeda, Gonzalo: Historia del mundo antiguo: una introduccin crtica. Madrid: Alianza Editorial,
1998. Bajo el formato de manual, constituye una sntesis
rigurosa y completa acerca de las primeras civilizaciones
hasta el fin del Imperio romano de Occidente. Incluye
variadas fuentes para el estudio de la Antigedad.
Finley, Moses I.: Los griegos de la Antigedad.
Barcelona: Editorial Labor, 1994. Esta obra rene los
principales procesos, elementos y caractersticas de la
historia de Grecia clsica, remontando desde el perodo
arcaico hasta el mundo helenstico, a travs de diversos
aspectos de su cultura y sociedad.
Jean-Nol, Robert: Los placeres en Roma. Madrid:
Edaf, 1992. Esta obra da cuenta de la vida cotidiana de
los romanos a travs de un relato ameno que contempla
aspectos como la comida, la diversin, el ocio y otros
placeres otorgados por la vida urbana.
Sitio web:
http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/0_alumnos/espl00.php: presenta informacin histrica sobre la
cultura y organizacin social grecolatina. Tambin existen actividades interactivas, especialmente, el juego de
conocimientos El viaje de Odiseo y Eneas. Para ingresar
a este, bsquelo entre las opciones que se entregan en
Aplicaciones.
Bloque II
Libros:
Duby, Georges: La poca de las catedrales. Arte y
sociedad, 980-1420. Madrid: Ctedra, 2005. A travs de
la arquitectura, la obra da cuenta de diversos aspectos,
procesos y cambios de la sociedad medieval.
Le Goff, Jacques: Naci Europa en la Edad Media?
Barcelona: Crtica, 2003. Esta obra pretende mostrar
cmo la Europa contempornea se configura a partir de
una serie de procesos y mutaciones acontecidos en la
Edad Media. til para establecer vnculos de continuidad
y cambio entre pocas histricas.
Sitio web:
www.patrimoniohistoricoclm.es/multimedia/: espacio
dedicado al patrimonio histrico de Castilla y La Mancha.
Entre sus contenidos destaca la Zona Multimedia: visitas
virtuales, imgenes, audios, entre otros, relacionados con
el Medioevo y pocas anteriores.
Bloque III
Libros:
Burke, Peter: La cultura popular en la Europa moderna.
Madrid: Alianza, 2001. Como su ttulo lo indica, la obra
indaga en diversas manifestaciones populares europeas
evidenciando aspectos de la sociedad moderna.
Hobsbawm, Eric: Las revoluciones burguesas.
Barcelona: Editorial Labor, 1987. A partir de la doble
revolucin el autor ahonda en los procesos y profundos
cambios que dieron fin al orden del Antiguo Rgimen.
Aris, Ph. y Duby, G. (Dir.): Historia de la vida privada.
Vol. 4, De la Revolucin Francesa a la Primera Guerra
168 Bibliografa temtica
Mundial. Madrid: Taurus, 2001. Este volumen da cuenta

de las grandes transformaciones que conllev la Revolucin francesa y la conformacin y consolidacin de la
sociedad burguesa en el contexto de la vida privada.
Sitio web:
www.avilescd.org/personales/farinell/palacios/index2.htm:
contiene informacin acerca de los grandes palacios de
Europa: quines los habitaron, detalles de sus cortes,
datos arquitectnicos, imgenes de su interior y exterior,
entre otros.
Bloque IV
Libros:
Mosse, George: La nacionalizacin de las masas.
Argentina: Siglo XXI Editores, 2007. El autor busca los
orgenes del nazismo y sus manifestaciones, al mismo
tiempo que aborda una moderna visin de nacin y
soberana relacionada con una poltica de masas deshumanizante.
Perrot, M. y Duby, G. (Dir.): Historia de las mujeres. Vol.
5, El siglo XX. Madrid: Taurus-Grupo Santillana, 2000. La
coleccin hace una revisin desde la Antigedad hasta
el siglo XX, acerca del rol jugado por las mujeres en la
sociedad, y de su lento acceso a los medios de expresin y a un rol destacado en la vida pblica. El volumen
recomendado da cuenta de los profundos cambios que
protagoniza y asume la mujer en el siglo XX.
Sitio web:
www.historiasiglo20.org: pgina con material sobre
diferentes acontecimientos del siglo XX, como la I y II
Guerra Mundial. Adems de la informacin histrica que
entrega, recomendamos los ejercicios interactivos con
los que cuenta.
Bloque V
Libros:
Drake, Paul: Socialismo y populismo en Chile, 19361973. Valparaso: Eds. Universitarias de Valparaso, 1992.
Entre otras temticas, la obra muestra el contexto bajo
el cual surge el socialismo, su desarrollo, su entrada en
coaliciones como el Frente Popular, el ocaso el partido
socialista, el populismo, etc.
Gngora, Mario: Ensayo histrico sobre la nocin de
Estado en Chile en los siglos XIX y XX. Santiago: Ed.
Universitaria, 2006 Labor, 1994. Este ensayo recorre
distintas pocas de la historia de Chile, analizando el
rol y las caractersticas del Estado hasta 1932.
Boeninger, Edgardo: Democracia en Chile. Lecciones
para gobernabilidad. Santiago: Ed. Andrs Bello, 1998.
La obra hace un recorrido por distintas etapas de la
democracia en Chile, desde 1830 hasta el gobierno de
Aylwin, donde se analiza el desempeo y la conduccin
de los gobiernos en esta temtica.
Sitio web:
http://www.bibliotecafundamentos.cl: la Biblioteca Fundamentos de la Construccin de Chile es un proyecto que
rene informacin sobre la historia de Chile. Entre sus
recursos, destaca la Biblioteca digital.
EDICIN ESPECIAL PARA EL MINISTERIO DE EDUCACIN

PROHIBIDA SU COMERCIALIZACIN AO 2012

Guia Didactica Profesor

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GUA DIDCTICA DEL DOCENTE

Liliam Almeyda Hidalgo

EDICIN ESPECIAL PARA EL MINISTERIO DE EDUCACIN

gua didctica del docente

Historia y Ciencias Sociales 3 Medio

Es una marca registrada de MN Editorial Ltda.

Bloque I Origen de la humanidad y

Unidad 7: Absolutismo, desarrollo cientfico

2. Estructura del Texto del Estudiante

2.1. Estructura de los bloques

2.2 Estructura de las unidades didcticas

3. Estructura de la Gua Didctica del

dentro de las actividades y recomendaciones prcticas para llevarlas a cabo. Se

Profundizacin de contenidos: en este apartado se ofrece el desarrollo

3.3 Materiales adicionales fotocopiables

3.4 Bibliografa temtica

Origen de la humanidad y de la civilizacin

Objetivos Fundamentales Transversales

1. Identificar las grandes etapas de la historia de la humanidad.

1. Crecimiento y autoafirmacin personal:

q Identifican los elementos que

q Caracterizan formas de vida

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1

q Concepto de revolucin agrcola

q Caracterizan civilizaciones antiguas en distintos aspectos.

q Profundizan sus conocimientos sobre las civilizaciones

q Definen con sus palabras el

q Sintetizan y aplican aprendizajes q Contenidos de la unidad.

q Sintetizan y aplican aprendizajes q Contenidos de la unidad.

Bloque I Origen de la humanidad y de la civilizacin

1. Los Tiempos Primitivos (Pginas 17 a 20)

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1

2. La creacin cultural (Pginas 21 a 25)

3. Primeras civilizaciones (Pginas 26 a 39)

Bloque I Origen de la humanidad y de la civilizacin

Egipto, Mesopotamia, India y China

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1

En este punto se sugiere trabajar el documento N 1: Vida de un estudiante.

Bloque I Origen de la humanidad y de la civilizacin

Respecto de la definicin de cultura, desde el romanticismo del siglo XVIII hasta

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1

Profundizacin de contenidos: la importancia de la escritura en la configuracin de las sociedades

Bloque I Origen de la humanidad y de la civilizacin

E. Fuentes y recursos complementarios

cillos y yo me he ido a la escuela. En la escuela, el vigilante

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1

Bloque I Origen de la humanidad y de la civilizacin

Homo sapiens sapiens

Divisin del trabajo

Herramientas y armas de metal

Tiempos Primitivos y antiguas civilizaciones UNIDAD 1

G. auta e indicadores de evaluacin

Bloque I Origen de la humanidad y de la civilizacin

Objetivos Fundamentales Transversales

1. Identificar las grandes etapas de la historia de la humanidad.

1. Crecimiento y autoafirmacin personal:

q Conocen el origen de la civilizacin griega.

q Identifican el perodo arcaico.

q Civilizacin minoica o cretense.

q Perodo arcaico: formacin de las

La civilizacin griega UNIDAD 2

q Caracterizan organizacin social q Perodo clsico: desarrollo de

q Caracterizan organizacin social

q Comprenden las tensiones que