Principais Mecanismos de Defesa

1-Sublimao.
2-Represso.
3-A Racionalizao.
4-A Projeo.
5-Deslocamento.
6-A Identificao.
7-A Regresso.
8-O Isolamento.
9-Formao Reativa.
10- A Substituio.
11-A Fantasia.
12-A Compensao.
13-Expiao.
14-Negao.
15-Introjeo.


1-INTRODUO..
So diferentes tipos de operaes em que a defesa pode ser especificada. Os
mecanismos predominantes diferem segundo o tipo de afeco considerado, a
etapa gentica, o grau de elaborao do conflito defensivo, etc.

No h divergncias quanto ao fato de que os mecanismos de defesa so utilizados
pelo ego, mas permanece aberta a questo terica de saber se a sua utilizao
pressupe sempre a existncia de um ego organizado que seja o seu suporte.

Foi este o nome que Freud adotou para apresentar os diferentes tipos de
manifestaes que as defesas do Ego podem apresentar, j que este no se
defronta s com as presses e solicitaes do Id e do Superego, pois aos dois se
juntam o mundo exterior e as lembranas do passado.

Quando o Ego est consciente das condies reinantes, consegue ele sair-se bem
das situaes sendo lgico, objetivo e racional, mas quando se desencadeiam
situaes que possam vir a provocar sentimentos de culpa ou ansiedade, o Ego
perde as trs qualidades citadas. quando a ansiedade-sinal (ou sinal de
angstia), de forma inconsciente, ativa uma srie de mecanismos de defesa, com
o fim de proteger o Ego contra um dor psquica iminente.

H vrios mecanismos de defesa, sendo alguns mais eficientes do que outros. H
os que exigem menos dispndio de energia para funcionar a contento. Outros h
que so menos satisfatrios, mas todos requerem gastos de energia psquica.

As defesas do ego podem dividir-se em:

a) Defesas bem sucedidas, que geram a cessao daquilo que se rejeita


b)Defesas ineficazes, que exigem repetio ou perpetuao do processo de
rejeio, a fim de impedir a irrupo dos impulsos rejeitados.

As defesas patognicas, nas quais se radicam as neuroses, pertencem
segunda categorias .Quando os impulsos opostos no encontram descarga,
mas permanecem suspensos no inconsciente e ainda aumentam pelo
funcionamento continuado das suas fontes fsicas, produz-se estado de
tenso, com possibilidade de irrupo.

Da por que as defesas bem sucedidas, que de fato, menos se entendem,
tm menor importncia na psicologia das neuroses. Nem sempre, porm,
se definem com nitidez as fronteiras entre as duas categorias; h vezes em
que no se consegue distinguir entre um impulso que foi transformado
pela influncia do ego e um impulso que irrompe com distoro, contra a
vontade do ego e sem que este o reconhea. Este ltimo tipo de impulso
h de produzir atitudes constrangedoras, h de repetir-se continuamente,
jamais permitir relaxamento pleno gerar fadiga.

2-SUBLIMAO

o mais eficaz dos mecanismos de defesa, na medida em que canaliza os
impulsos libidinais para uma postura socialmente til e aceitvel.

As defesas bem sucedidas podem colocar-se sob o ttulo de sublimao,
expresso que no designa mecanismo especfico; vrios mecanismos
podem usar-se nas defesas bem sucedidas; por exemplo, a transformao
da passividade em atividade; o rodeio em volta do assunto, inverso de
certo objetivo no objetivo oposto.

O fator comum est em que, sob a influncia do ego, a finalidade ou o
objeto (ou um e outro) se transforma sem bloquear a descarga adequada.

Na sublimao, cessa o impulso original pelo fato de que a respectiva
energia retirada em benefcio da catexia do seu substituto.

As sublimaes exigem uma torrente incontida de libido, tal qual a roda de
um moinho precisa de um fluxo dgua desimpedido e canalizado. por isto
que as sublimaes aparecem aps a remoo de certa represso.

Distinguem-se as sublimaes das gratificaes substitutivas neurticas
pela sua dessexualizao, ou seja, a gratificao do ego j no
fundamentalmente instintiva.

Caracteriza-se a sublimao por:

a)Inibio do objetivo
b)Dessexualizao

O fato emprico das sublimaes, sobretudo as que se originam na
infncia, dependerem da presena de modelos, de incentivos que o
ambiente fornea direta ou indiretamente, corrobora a assero de

Freud no sentido de que a sublimao talvez se relacione intimamente
com a identificao. Mais ainda : Os casos de transtorno da capacidade
de sublimar mostraram que esta incapacidade corresponde a
dificuldades na promoo de identificaes.

Tal qual ocorre com certas identificaes, tambm as sublimaes so
capazes de opor-se e se desfazerem, com xito maior ou menor, certos
impulsos destrutivos infantis; mas tambm podem satisfazer, de
maneira distorcida, estes mesmos impulsos destrutivos; de algum
modo, toda fixao artstica de um processo natural mataeste
processo.

possvel ver precursores das sublimaes em certas brincadeiras
infantis, nas quais os desejos sexuais se satisfazem por uma forma
dessexua lizada em seguida a certa distoro da finalidade ou do
objeto; e as identificaes tambm so decisivas neste tipo de
brincadeiras.

Varia muito a extenso da diviso do objetivo na sublimao. H casos
em que a diverso se limita a inibio do objetivo; a pessoa que haja
feito sublimao faz, precisamente, aquilo que o seu instinto exige
que faa, mas isso depois que o instinto se dessexualize e se subordine
organizao do ego.


3-REPRESSO.

a operao psquica que pretende fazer desaparecer, da conscincia,
impulsos ameaadores, sentimentos, desejos, ou seja, contedos
desagradveis, ou inoportunos.

Em sentido amplo, uma operao psquica que tende a fazer
desaparecer da conscincia um contedo desagradvel ou inoportuno:
ideia, afeto, etc. Neste sentido, o recalque seria uma modalidade
especial de represso.

Em sentido mais restrito, designa certas operaes do sentido amplo,
diferentes do recalque:

a)Ou pelo carter consciente da operao e pelo fato de o contedo
reprimido se tornar simplesmente pr-consciente e no inconsciente;

b)Ou, no caso da represso de um afeto, porque este no transposto
para o inconsciente mas inibido, ou mesmo suprimido.


4-A RACIONALIZAO.

uma forma de substituir por boas razes uma determinada conduta
que exija explicaes, de um modo geral, da parte de quem a adota. Os

Psicanalistas, em tom jocoso, dizem que racionalizao uma mentira
inconsciente que se pe no lugar do que se reprimiu.

um processo pelo qual o sujeito procura apresentar uma explicao
coerente do ponto de vista lgico, ou aceitvel do ponto de vista moral,
para uma atitude, uma ao, uma ideia, um sentimento, etc., cujos
motivos verdadeiros no percebem; fala-se mais especialmente da
racionalizao de um sintoma, de uma compulso defensiva, de uma
formao reativa.

A racionalizao intervm tambm no delrio, resultando numa
sistematizao mais ou menos acentuada.

A racionalizao um processo muito comum, que abrange um extenso
campo que vai desde o delrio ao pensamento normal.
Como qualquer comportamento pode admitir uma explicao racional,
muitas vezes difcil decidir se esta falha ou no.

Como exemplo do primeiro caso encontraremos racionalizaes de
sintomas, neurticos ou perversos: compulses defensivas (ritual
alimentar explicado por preocupaes de higiene, por exemplo).


5-A PROJEO.

Manifesta-se quando o Ego no aceita reconhecer um impulso
inaceitvel do Id e o atribui a outra pessoa.

Termo utilizado num sentido muito geral em neurofisiologia e em
psicologia para designar a operao pela qual um fato neurolgico ou
psicolgico deslocado e localizado no exterior, quer passando do
centro para a periferia, quer do sujeito para o objeto.

No sentido propriamente psicanaltico, operao pela qual o sujeito
expulsa de si e localiza no outro- pessoa ou coisa- qualidades,
sentimentos, desejos e mesmo objetos que ele desconhece ou recusa
nele.
Trata-se aqui de uma defesa de origem muito arcaica, que vamos
encontrar em ao particularmente na parania, mas tambm em
modos de pensar normais, como a superstio.


6-DESLOCAMENTO.

um processo psquico atravs do qual o todo representado por uma
parte ou vice-versa.

Tambm pode ser uma ideia representada por uma outra, que,
emocionalmente, esteja associada ela. Esse mecanismo no tem
qualquer compromisso com a lgica.

o caso de algum que tendo tido uma experincia desagradvel com
um policial, reaja desdenhosamente, em relao a todos os policiais.

muito corrente nos sonhos, onde uma coisa representa outra.
Tambm se manifesta na Transferncia, fazendo com que o indivduo
apresente sentimentos em relao a uma pessoa que, na verdade, lhe
representa uma outra do seu passado.

Fato de a importncia, o interesse, a intensidade de uma representao
ser suscetvel de se destacar dela para passar a outras representaes
originariamente pouco intensas, ligadas primeira por uma cadeia
associativa.

Esse fenmeno, particularmente visvel na anlise do sonho, encontra-
se na formao dos sintomas psiconeurticos e, de um modo geral, em
todas as formaes do inconsciente.

A teoria psicanaltica do deslocamento apela para a hiptese econmica
de uma energia de investimento suscetvel de se desligar das
representaes e de deslizar por caminhos associativos.

O livre deslocamento desta energia uma das principais
caractersticas do modo como o processo primrio rege o funcionamento
do sistema inconsciente.


7-A IDENTIFICAO.

o processo psquico por meio do qual um indivduo assimila um
aspecto, um caracterstica de outro, e se transforma, total ou
parcialmente, apresentando-se conforme o modelo desse outro.

A personalidade constitui-se e diferencia-se por uma srie de
identificaes.

Freud descreve como caracterstico do trabalho do sonho o processo
que traduz a relao de semelhana, o tudo como se, por uma
substituio de uma imagem por outra ou identificao.



8-A REGRESSO.

o processo psquico em que o Ego recua, fugindo de situaes
conflitivas atuais, para um estgio anterior. o caso de algum que
depois de repetidas frustraes na rea sexual, regrida, para obter
satisfaes, fase oral, passando a comer em excesso.

Considerada em sentido tpico, a regresso se d, de acordo com
Freud, ao longo de uma sucesso de sistemas psquicos que a excitao
percorre normalmente segundo determinada direo.

No seu sentido temporal, a regresso supe uma sucesso gentica e
designa o retorno do sujeito a etapas ultrapassadas do seu
desenvolvimento (fases libidinais, relaes de objeto, identificaes,
etc.).

No sentido formal, a regresso designa a passagem a modos de
expresso e de comportamento de nvel inferior do ponto de vista da
complexidade, da estruturao e da diferenciao.

A regresso uma noo de uso muito frequente em psicanlise e na
psicologia contempornea; concebida, a maioria das vezes, como um
retorno a formas anteriores do desenvolvimento do pensamento, das
relaes de objeto e da estruturao do comportamento.


9-O ISOLAMENTO.

um processo psquico tpico da neurose obsessiva, que consiste em
isolar um comportamento ou um pensamento de tal maneira que as
suas ligaes com os outros pensamentos, ou com o autoconhecimento,
ficam absolutamente interrompidas, j que foram (os pensamentos, os
comportamentos), completamente excludos do consciente.
Entre os processos de isolamento, citemos as pausas no decurso do
pensamento, frmulas, rituais, e, de um modo geral, todas as medidas
que permitem estabelecer um hiato na sucesso temporal dos
pensamentos ou dos atos.

Certos doentes defendem-se contra uma ideia, uma impresso, uma
ao, isolando-as do contexto por uma pausa durante a qual nada
mais tem direito a produzir-se, nada qualificada de mgica por Freud;
aproxima-a do processo normal de concentrao no sujeito que procura
no deixar que o seu pensamento se afaste do seu objeto atual.

O isolamento manifesta-se em diversos sintomas obsessivos; ns o
vemos particularmente em ao no tratamento, onde a diretriz da
associao livre, por lhe se oposta, coloca-o em evidncia (sujeitos que
separam radicalmente a sua anlise da sua vida, ou determinada
sequncia de ideias do conjunto da sesso, ou determinada
representao do seu contexto ideoafetivo).

Freud reduz, em ltima anlise, a tendncia para o isolamento a um
modo arcaico de defesa contra a pulso, a interdio de tocar, uma vez
que o contato corporal a finalidade imediata do investimento de
objeto, quer o agressivo quer o terno.

Nesta perspectiva, o isolamento surge como uma supresso da
possibilidade de contato, um meio de subtrair uma coisa ao contato; do
mesmo modo, quando o neurtico isola uma impresso ou uma
atividade por pausa, d-nos simbolicamente a entender que no
permitir que os pensamentos que lhes dizem respeito entrem em
contato associativo com outros.


10-FORMAO REATIVA.

um processo psquico que se caracteriza pela adoo de uma atitude
de sentido oposto a um desejo que tenha sido recalcado, constituindo-
se, ento, numa reao contra ele.

Uma definio: o processo psquico, por meio do qual um impulso
indesejvel mantido inconsciente, por conta de uma forte adeso ao
seu contrrio.

Muitas atitudes neurticas existem que so tentativas evidentes de
negar ou reprimir alguns impulsos, ou de defender a pessoa contra um
perigo instintivo. So atitudes tolhidas rgidas, que obstam a expresso
de impulsos contrrios, os quais, no entanto, de vez em quando,
irrompem por diversos modos.

11- A SUBSTITUIO.

Processo pelo qual um objeto valorizado emocionalmente, mas que no
pode ser possudo inconscientemente substitudo por outro, que
geralmente se assemelha ao proibido. uma forma de deslocamento.


12-A FANTASIA.
um processo psquico em que o indivduo concebe uma situao em
sua mente, que satisfaz uma necessidade ou desejo, que no pode ser,
na vida real, satisfeito.

um roteiro imaginrio em que o sujeito est presente e que
representa de modo mais ou menos deformado pelos processos
defensivos, a realizao de um desejo e, em ltima anlise, de um
desejo inconsciente.

A fantasia apresenta-se sob diversas modalidades:

a)Fantasias conscientes ou sonhos diurnos.
b)Fantasias inconscientes como as que a anlise revela, como
estruturas subjacentes a um contedo manifesto.
c)Fantasias originrias.


13-A COMPENSAO.

o processo psquico em que o indivduo se compensa por alguma
deficincia, pela imagem que tem de si prprio, por meio de um outro
aspecto que o caracterize, que ele, ento, passa a considerar como um
trunfo.


14-EXPIAO.

o processo psquico em que o indivduo quer pagar pelo seu erro
imediatamente.


15-NEGAO.

A tendncia a negar sensaes dolorosas to antiga quanto o prprio
sentimento de dor.

Nas crianas pequenas, muito comum negao de realidades
desagradveis, negao que realiza desejos e que simplesmente
exprime a efetividade do princpio do prazer.

A capacidade de negar partes desagradveis da realidade a
contrapartida da realizao alucinatria dos desejos.

16-INTROJEO.

Originalmente, a ideia de engolir um objeto exprime afirmao; e como
tal o prottipo de satisfao instintiva, e no de defesa contra os
instintos. No estdio do ego prazeroso purificado, tudo quanto agrada
introjetado.
Em ltima anlise, todos os objetos sexuais derivam de objetivos de
incorporao. Do mesmo passo, a projeo o prottipo da recuperao
daquela onipotncia que foi projetada para os adultos.

Contudo, a incorporao, embora exprima amor, destri
objetivamente os objetos como tais, como coisas independentes do
mundo exterior. Percebendo este fato, o ego aprende a usar a
introjeo para fins hostis como executora de impulsos destrutivos e
tambm como modelo de um mecanismo definido de defesa.


A incorporao o objetivo mais arcaico dentre os que se dirigem para
um objeto. A identificao, realizada atravs da introjeo, o tipo mais
primitivo de relao com os objetos.


17-BIBLIOGRAFIA.

FENICHEL,O., Teoria Psicanaltica das Neuroses.Atheneu.2000

GREENSON,R.R., A Tcnica e a Prtica da Psicanlise. Imago. RJ. 1981

LAPLANCHE & PONTALIS. Vocabulrio de Psicanlise (2000), Martins
Fontes S.P.

CARVALHO, UYRATAN. Psicanlise I. Isbn. RJ.2000

HENRY EY. Manual de Psiquiatria. 5 Edio. Maon./Atheneu