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O V 1 R 1\ 1 RG Y G U II.U RM O W 1 S L N 1 ll
V 1 S l O N E S Y RE V E LA C 1 O N E S O E LA V E N.
ANA CATALINA
DiE lA COWIEfflS[M
DE LA ri-lA lt\ LA
DE 10 , DJE ffUAM
-
LA VIDA DE JESUCRISTO Y
DE SU MADRE SANTSIMA
(Desde la Conversin Definitiva de la Magdalena
hasta la Degollacin de Juan Bautista)
Segn las visiones de la
Ven. Ana Catalina Emmerick
- Editado por Revista Cristiandad.org
y Editorial Surgite! -
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INDICE
Nmero y ttulo d el Captulo Pgina
1 El centurin Cornelio s
11 Carcter de las curaciones de Jess 8
m Jess ensena por medio de Parbolas 11
IV Resurreccin del hijo de la viuda de Nafm 12
V Jess en Megiddo 16
VI Jess responde a los mensajeros del Bautista 19
VII Jess abandona Megiddo. Curacin de un leproso 21
vm En la sinagoga de Cafarnam. Curacin de dos leprosos 25
IX Resurreccin de la hija de J airo, jefe de la sinagoga 28
X Bautismo de varios paganos. Jess a orillas del Lago 30
XI Jess ensea por primera vez desde la barca do Pedro. Mateo el publicano 32
XII Postrer llamado de Pedro, Andrs, Santiago y Juan 34
xm La tempestad calmada 36
XIV Jess sana muchos enfermos en Cafarnam 38
XV Mensaje de Juan a la sinagoga 40
XVI Jess ensea en la sinagoga de Cafarnam 42
XVII La pesca milagrosa 44
XVIII El Sermn de la Montaa 47
XIX Curacin del hombre enfermo de gota 49
XX Segunda resurreccin de la hija de Jairo 51
XXI Jess da la vista a dos ciegos y sana a un fari seo 54
XXII "Bienaventurados los puros de corazn ... " 56
XXIII Jess en Gergesa 59
XXIV Jess echa los demonios en los cerdos 63
XXV Jess en la sinagoga de Gergesa 66
XXVI El endemoniado mudo y ciego 69
XXVII Jess visita a Jairo. Estado de Magdalena 71
xxvm Misin de los apstoles y discfpulos 73
XXIX Jess en Bethanat-Glgala 77
XXX Jess en Elkese y en Saphet 79
XXXI Jess en Kiljatbaim y Abram 83
XXXII Jess en las bodas en Abram 89
XXXill Jess ensena en Azanoth. Marta y Magdalena 92
XXXIV Sermn de Jess y conversin definiti va de Magdalena 94
XXXV Jess en Gatepher 97
XXXVI Jess en Ki sloth y Nazaret 99
XXXVII Jess no sana a los enfermos de Nazaret por culpa de los fariseos 101
XXXVIII Jess en una colina junto al Tabor 103
XXXIX Jess en Sunem. Otros lugares. 105
XL Decapitacin de Juan Bautista 108
XLI Jess en Thenat-Silo y en Antipatris 112
XLII Jess en Bethoron y en Betania 117
XLIII Jess llora sobre Jerusaln. 119
XLIV Jess en Juta. Da a conocer la muerte de Juan Bautista 121
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XL V El bosque de Mambre con la cueva de Macpela.
XL Vl Jess predica en la sinagoga de Hebrn.
XLVll Jess habl a de J uan Bautista.
XL vm Jess en Libna y en Bethzur
XLIX Rescate y sepultura del cuerpo de Juan
L Noticias de los esenios y sus creencias
Ll Buscan y encuentran la cabeza de Juan Bautista.
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El centurin Cornelio
Desde Gabara Jess fue a la finca del oficial de Cafarnam, cerca de Zorobabel. Los dos
leprosos quien en su ltima visita a Cafarnam haba sanado, aqu se presentaron a l
regresar gracias. El mayordomo, los criados, y el hijo curado de Zorobabel tambin
estaban aqu. Ellos ya haban sido bautizados. Jess ense y cur a muchos enfermos.
En la penumbra de la noche, despus de sus discpulos se haban separado y se han ido a
sus respectivas familias, Jess procedi a lo largo del val le de Cafaman a la casa de su
madre. Todas las santas mujeres se haban reunido aqu, y que haba gran gozo. Mara y
las mujeres han renovado su peticin a Jess que l cruzar al otro lado del lago a
principios del prximo por la maana porque el comit de los fariseos era tan irritado
contra l. Jess calm sus temores. Mara intercedi. por los esclavos enfermos del
centurin Comelio, que era, dijo, un hombre muy bueno. A pesar de un pagano, Juego
que, por el afecto de los Judos, construyeron una sinagoga. Ella le suplicaba lo mismo
para curar a la hija enferma de Jairo, el Viejo de la sinagoga, que viva en un puebleciro
no lejos de Cafarnan.
Cuando la maana a Jess que viene, con algunos de los discpulos, iba a la residencia
de los paganos oficial de Cornelio, que estaba sobre una altura al norte de Cafarnan, se
encontr en las cercanas de la casa de Pedro por los Judos dos que Cornelius haba una
vez antes de enviarse a l. Otra vez le rogaban que se apiadara de su esclava, por
Cornelio. les dijo. merece el favor. Era amigo de los Judos y los haba construido una
sinagoga contando que, al mismo tiempo un honor que se le permitiera hacerlo. Jess
respondi que l era ya entonces en camino a Cornelio, y l los dirigi a enviar un
mensajero a toda prisa para anunciar su venida. Antes de llegar a Cafarnan, Jess
tom, justo a la derecha de la puerta, el camino que va entre la ciudad y las murallas y
se pasa la choza de un leproso que viven en la muralla de la ciudad. A corta distancia,
ms all trajo la casa de Cornelio a la vista. Al recibir el mensaje enviado por Jess,
Comelius haba dejado como si fuera a echar un vistazo a l. Se arrodill y. estimando
indigno acercarnos a l o para hablar con l personalmente, a toda prisa un mensajero
con estas palabras: "Las ofertas Centurin dir a ti:" Seor, no soy digno de que entres
bajo mi techo! Habla una sola palabra y mi criado quedar sano. Porque si yo, que soy
slo un hombre humilde depende de mi superior, digo a mi siervo: Haz esto! Hazlo! y lo
hace, cunto ms fcil ser para Ti para mandar n1 siervo para ser sanados y que debe
ser as! "'Cuando estas palabras se entregaron a Jess con un mensajero de Cornelio, se
volvi hacia los que estaban alrededor y dij o:" En verdad, me decs vosotros, no he
encontrado tal la fe en Israel! Sabis entonces! Y vendrn muchos del oriente y del
occidente y se llevar a cabo con Abraham, Isaac y Jacob en el cielo, y muchos de los
nios del reino de Dios, los israelitas, sern echados a las tinieblas exteriores donde all
ser el lloro y el crujir de dientes! " Luego, volvindose hacia el criado del centurin,
dijo: "Ve, y como has credo, por lo que sea hecho a ti!" El mensajero llevaba las
palabras a las rodillas Centurin, que inclina a la ti erra, se levant y se apresur a
regresar a la casa. Al entrar. encontr a su criado. que venra a su encuentro. envuelta en
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un manto, la cabeza envuelta en una bufanda. No era un nativo del pas, segn Jo
anunciado por su rez de color marrn amarillento.
Jess de inmediato se volvi a Cafarnam. Como fue pasando de nuevo la choza del
leproso, el leproso se sali y se tir delante de l. -Seor-dijo-, si quieres, me puedes
limpiarme. " Jess le respondi: "Extiende tus manos!" Les toc y dijo: "Yo hago lo
har. S limpio!" y la lepra cay del hombre. Jess le orden que se presentara a los
sacerdotes para la inspeccin, para hacer la ofrenda prescrita por la Ley, y de hablar con
ningn otro de su curacin. El hombre se dirigi a los sacerdotes fari seos y se somete a
su examen en cuanto a si se ha curado o no. Ellos se enfureci. lo examin con rigor,
pero se vieron obligados a reconocerlo curado. Tenan tan viva una disputa con l que
casi lo llev de su presencia.
Jess se volvi apagado en la calle que llevaba en el corazn de la ciudad, y durante
aproximadameme una hora el nmero de enfermos curados que se haban reunido,
tambin algunos posean. La mayora de los enfermos yacan cerca de un pozo,
alrededor del cual estaba pequeas chozas. Despus de que Jess, con varios de Jos
discpulos, salieron de la ciudad y se fue a un valle poco ms all de Magdalum no muy
lejos de Damma. All encontraron una posada pbli ca, en la que se Maroni, la viuda de
Naim, y el pagano de Lais Naim y sus dos hij as, Sabia y Athalia, tanto de los que Jess,
cuando a Meroz, haba entregado a una distancia del diablo. Maroni, la viuda de Naim,
se acerc a Jess rogndole que fuera a su hijo Marcial, un nio de doce aos, que
estaba tan enfermo que tena miedo de encontrar muerto a su regreso. Jess le dijo que
fuera a su casa en paz, para que l la segua, pero cuando, l no lo dijo. Maroni haba
trado regalos para la posada. Ella inmediatamente se apresur a regresar a casa con su
sirvienta. Ella tena alrededor de nueve horas para viajar. Ella era una mujer rica y muy
buena, una madre para todos los nios pobres de Naim.
Bartolom tambin haba llegado trayendo con l Jos, el pequeo hijo de su hermana
viuda, tal vez para ser bautizado. Thomas tambin estaba all y con l Jephte, el pequeo
hijo curado de Achias, el centurin de Giskala. Achias no estuvo presente, pero Judas
lscariote haba venido de Meroz. Lais y sus dos hijas ya haban abrazado el judasmo en
Naim y renunci a la idolatra delante de los sacerdotes judos. En esta ceremonia una
especie de bautismo se llev a cabo por los sacerdotes que, sin embargo, slo consista
en una rociada con agua y otras purificaciones. En tales casos, los Judos mujeres
bautizadas, pero el bautismo de Jess y de Juan fue no atribuida a las hembras antes de
Pentecosts.
Todos los futuros Apstoles estaban ahora en Cafarnan, a excepcin de Matas. Un
gran nmero de los discpulos de Jess y familiares, entre las mujeres esta ltima
muchas relacionadas con l por lazos de sangre, estaban presentes. Del nmero era
Mara Heli, la hermana mayor de Mara. Ell a era ahora unos setenta aos, y junto con su
segundo marido, Obed, haba llegado la interposicin de un culo cargado de regalos
para Mara. Ella habitaba en Japha, un pequeo lugar de una hora en la mayora de
Nazaret. donde vivi una vez Zebedeo y donde sus hijos nacieron. Fue en gran medida
se alegr de volver a ver a sus tres hijos, James, Sadoch y Heliacim, todos los di scpulos
de Juan. Este Santiago es tan antigua como Andrew. l es el mismo que con otros dos
discfpulos. Cefas y Juan, una vez disputada con Pablo sobre el tema de la circuncisin
juda. Despus de la muerte de Jess se convirti en sacerdote, y fue uno de los ms
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ant iguos y di stinguidos de los setenta di scpulos. Ms tarde acompa a Sanriago el
Mayor a Espaa, a las islas, e n Chipre, y en los Pases en idlatras que bordean los
lmites de Judea. Pero no fue este, sino Santiago el Menor, hijo de Alfeo Cleofs y
Mara. que se convirti en e l primer obispo de Jerusaln.
* Esta de la Hermana Emmeri ck arroja luz sobre el captulo de la Epstola a los Glatas. y
est de acuerdo con la tradicin relatado por Eusebio. De acuerdo a esta tmdicin de los cuales San Pablo
habla de Ceras. discpulo de Jess (uno de los setenta y dos discpulos) a veces confundido con Pedro.
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11
Carcter de las curaciones de Jess
Los fariseos y los saduceos haban decidido a oponerse a Jess hoy en da en la
sinagoga. Se haba puesto sus planes y soborn a la gente que levanten un tumulto en el
que Jess iba a ser oficialmente expulsado del edificio o hechos prisioneros. Pero el
asunto result muy diferente. Jess comenz su enseanza en la sinagoga por una
direccin muy vigorosa, como un poder tener y autoridad para hablar. La rabia de los
fariseos exasperado aumento en cada momento. Se estaba a punto de soltar sobre l,
cuando de repente surgi un gran disturbio en la sinagoga. Un hombre que pertenece a
la ciudad y posedo por el diablo, y que a causa de su locura haba sido rpido de la
envolvente, tena mientras sus guardianes estaban en la sinagoga roto sus ataduras.
Lleg hundiendo como una furia en la sinagoga, y con gritos espantosos apret paso
entre la gente, a quien arroj a derecha e izquierda, y que tambin comenz a dedr
gritos de terror. Corri directamente al lugar donde Jess estaba enseando, dando
voces: "Jess de Nazaret! Qu tenemos que ver contigo? Has venido a nosotros para
sacarnos! Yo s quin eres t! T eres el Santo de Dios!" Pero Jess se mantuvo
impasible. Apenas volvi de su posicin elevada hacia l, slo hizo un gesto
amenazador hacia los lados con su mano, y dijo en voz baja: "Estad quietos, y salir de
l!" Entonces el hombre, convirtindose en sil encio, se sent, todava zarandeada aqu y
all en el suelo, y Satans se apart de l bajo la forma de un vapor espeso, negro. El
hombre se puso plido y tranquilo, postrado en el suelo. y ll or. Todos los presentes
fueron testigos de este espectculo terrible y maravillosa del poder de Jess. Su terror se
convirti en un murmullo de admiracin. La valenta de los fariseos se quedaron sin
aliento, y se acurrucaron, decan unos a otros: "Qu clase de hombre es ste? Manda a
los espritus, y salen de los posesos!" Jess se fue en si lencio con su discurso. El
hombre que haba sido Uberado de la casa diablo, dbil y demacrado, se llev a cabo por
su esposa y familiares, que haban estado en la sinagoga. Cuando el sermn haba
terminado, l conoci a Jess y le pidi un consejo. Jess le advirti que se abstengan
de sus malos hbitos no sea algo peor podra ocurrirle, y le exhort a la penitencia y el
bautismo. El hombre era un tejedor de tela. Hizo pauelos de algodn, estrecho y ligero,
como se usa alrededor del cuello. Regres a su trabajo perfectamente curado en la
mente y el cuerpo. Estos espritus inmundos a menudo dominar sobre los hombres que
libremente se entregan a sus pasiones.
Despus de esta escena, los fariseos tenan miedo de Jess asalto ese da, por Jo que
permaneci en silencio mientras l segua con su enseanza. L'ls lecciones para el
sbado se tomaron de Moiss y Oseas. No hubo ms interrupciones, aunque Jess habl
con mucha firmeza y severidad. Su aspecto y sus palabras fueron mucho ms
impresionante de lo habitual. Habl como quien tiene autoridad. La instruccin ms, fue
a Mara. donde se reuni a las mujeres con muchos familiares y discpulos.
He contado todas las santas mujeres que se asociaron juntos hasta la muerte de Jess
para ayudar a la pequea Comunidad. Haba setenta. En este momento ya hay treinta y
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siete que tomaron parte en esta tarea. Sabia y Athalia tambin, las hijas de los Lais de
Naim, fueron hacia la ltima admitida entre los seguidores femenino. En la poca de
San Esteban, se encontraban entre los cristianos que se establecieron en Jerusaln.
Jess ense a la maana siguiente, otra vez sin ser molestados en la sinagoga. Los
fariseos tenan decan unos a otros: "No podemos hacer nada con l ahora, sus
seguidores son muy numerosos. Vamos a llevarle la contraria de vez en cuando, se
comunicarn todos los de Jerusaln, y esperar hasta que l sube al Templo para la
Pascua . " Las calles se Uenaron de nuevo con los enfermos. Algunos haban venido
antes del sbado, y algunos hasta ahora no haba credo, sino en el informe de la
curacin del hombre posedo, ellos se haban transportado all desde todos los rincones
de la ciudad. Muchos de ellos haban estado all antes, pero no haba sido curada. Eran
dbiles, tibios, perezosos almas, ms difci les de convertir que los grandes pecadores de
naturaleza ms ardiente. Magdalena se convirti slo despus de muchas luchas y las
recadas, pero sus esfuerzos fueron generosos ltima y definitiva. Dina Samaritano se
volvi de inmediato de sus malos caminos, y la Sufanita, despus de un suspiro largo de
la gracia, se convierte de repente. Todas las grandes pecadoras fueron muy rpidamente
y se convierte de gran alcance. como fue tambin el robusto Paul, a quien conversin
lleg como un relmpago. Judas, por el contrario, siempre fue vacilante, y al fin cay en
el abismo. Fue lo mismo con los males grandes y ms violentas que he visto a Jess, en
Su sabidura, para curar a la vez. Los que se vieron afectados con ellos, como los
posedos, no tena voluntad alguna para permanecer en el estado en que fueron, o ms,
la voluntad propia fue totalmente superado por la violencia de la enfennedad. Pero en
cuanto a aquellos que fueron menos gravemente afectados, cuyos sufrimientos slo se
opuso un obstculo para su pecado con ms faci lidad, y cuya conversin no era sincera,
vi que Jess a menudo los despidi con una advertencia a reformar sus vidas, o que l
slo aliviado sin curar sus males del cuerpo, que a travs de su presin el alma puede ser
curada. Jess pudo haber subsanado todos los que vinieron a l. y que de forma
instantnea. pero lo hizo slo para aquellos que creyeron y penitencia y con frecuencia
les advirti contra una recada Incluso aquell os que fueron slo un poco enferma A
veces curar a la vez, si tal sera beneficioso para su alma. l no haba venido a curar el
cuerpo que podra ms fcilmente el pecado, pero l cur al cuerpo con el fin de
entregar y salvar el alma. En cada enfermedad, en cada especie de enfennedad corporal,
veo un diseo especial de Dios. La enfermedad es el signo de algn pecado. Puede ser
propio o de otro, un pecado del que puede ser consciente o no, que la victirna tiene que
expiar, o puede ser un ensayo preparado expresamente para l, que por la paciencia y la
sumisin a la voluntad de Dios que puede cambiar en capital que producir un retomo
ricos. Hablando con propiedad, nadie sufre inocentemente, porque quin es inocente,
ya que el Hijo de Dios tuvo que tomar sobre s los pecados del mundo que puedan ser
borrados? Para seguirlo, todos estamos obligados a ll evar nuestra cruz despus de l.
Desde la alegra y el ms alto grado de paciencia en el sufrimiento, puesto que la unin
del dolor con la Pasin de Jesucri sto, pertenecen a la perfecta, se deduce que una
inclinacin a sufrir es en sf una imperfeccin. Hemos sido creados perfectos y
volveremos a nacer a la perfeccin, por lo tanto la cura de la enfermedad es un efecto
del amor puro y misericordia hacia los pobres pecadores, un favor totalmente
inmerecida por,. ellos. Ellos han merecido ms de la enfermedad, que han merecido la
muerte, pero el Seor por su propia muerte ha emitido los que creen en l y llevar a
cabo obras de acuerdo con su fe.
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Y, entonces, vio a Jess en este da muchas cura posedo, paralizado, hidropesa, gota,
mudos, ciegos, muchos afectados por una cuestin de sangre, en fin, males violentos de
todo tipo. Lo vi varias veces pasar por algunos que fueron capaces de ponerse de pie.
Eran los que haban recibido con frecuencia un ligero alivio de l, pero su conversin no
ser serio. que haban recado en cuerpo y alma. Mientras Jess pasaba por ellos, grit:
"Seor, Seor! Tu aire cura todos los que estn gravemente enfermos. y T no curarnos!
Seor, ten piedad de mi que estoy de nuevo enfermo!" Jess respondi: "Por qu no
sufrs extiendes tus manos hacia m?" Al or estas palabras, todos extendieron sus
manos hacia l, y dijo: "Seor, aqu estn nuestras manos!" Jess le respondi:
"Vosotros en efecto extienda estas manos, pero las manos de tu corazn no puedo
aprovechar. Vosotros retirarlas y encerrarlos, porque estis llenos de oscuridad."
Entonces l continu amonestarlos, curado varias, que se convirtieron, un poco aliviado
otros, y pas desapercibido por algunos.
Esa tarde fue con todos sus discpulos y parientes hasta el lago. No estaba en el lado sur
del val le un parque de di versiones siempre con todas las comodidades para el bao, el
agua que se est amueblado desde el arroyo de Cafamam. Aqui se deruvieron, y
administra el Bautismo en el jardn.
La Santsima Virgen con varias de las mujeres, entre ellas Dina, Mara, Lais, Athalia,
Sabia, y Martha, fue a dar un paseo por el barrio de Betsaida, un poco ms all de asilo
de los leprosos. Una caravana de los paganos estaba acampado por all, y entre ellos
haba varias mujeres de la Alta Galilea. La Santsima Virgen consol y les dio
instrucciones. Las mujeres se sentaron en crculo en una pequea eminencia, y Mara
veces se sentaba. a veces caminaba entre ell os. Se le haca preguntas que ella respondi
con claridad. y les dijo muchas cosas acerca de los patriarcas, los profetas y de Jess.
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lll
Jess ensea por medio de Parbolas
Mientras tanto, Jess estaba enseando a una multitud en parbolas. Los discpulos no
lo entienden. Ms tarde, cuando otra vez solo con ellos, explic la parbola del
sembrador. Habl de la cizaa entre el trigo y el peligro de arrancar tambin el trigo.
Fue principalmente Santiago el Mayor, que dijo a Jess que l y sus compaeros no le
entenda, y l le pregunt por qu no hablaba con ms claridad. Jess le respondi que
hara todo inteligible para ellos, pero que, a causa de los dbiles y los paganos, los
misterios del Reino de Dios no podra estar expuesto con ms claridad. Como a pesar de
estas precauciones, estos misterios alarmado a sus oyentes, que en su estado de
depravacin, los estimados demasiado subli me para ellos, deben ser presentados en un
primer momento, por as decirlo, bajo la cobertura de una similitud. Ellos debern
pertenecer en sus corazones como el grano de la semilla. En el grano de la oreja todo es
cerrado. sino para producir, el grano debe estar oculto en la tierra. Les explic tambin
la parbola se refiere a su propia llamada a la mano de obra en la cosecha. Insisti sobre
todo a su le seguan, sino que pronto estara con l siempre, y l podra explicar todas
las cosas para ellos. Santiago el Mayor, dijo tambin: "Maestro, por qu T explicar
todo para nosotros que somos tan ignorantes? Por qu debemos publicar estas cosas a
los dems? DiJes que ms bien el Bautista, que cree tan firmemente que t eres en
realidad. l puede publicarlos l puede darlos a conocer!
Esa noche. cuando Jess estaba enseando de nuevo en la sinagoga. los fariseos, que
alguna vez poda respirar algo ms libremente, comenzaron a discutir con l sobre el
tema de su perdn de los pecados. Se le reprochaba el hecho de haber en Gabara dijo a
Mara Magdalena que sus pecados fueron perdonados, y se pregunt cmo lo saba.
Cmo poda hacer eso? Esa forma de hablar era una blasfemia! Jess les silenciados.
Luego trataron de provocar a l para decir que l no era un hombre, que l era Dios.
Pero Jess les confundi una vez ms en sus palabras. Esta escena tuvo lugar en el patio
de la sinagoga. Por fin los fariseos planteado un gran clamor y el tumulto. Pero Jess se
desliz de las manos y la multitud, de modo que no podia decir dnde haba ido. Se fue
por el valle florido parte trasera de la sinagoga para el jardn de Zorobabel y de all por
rodeos a la casa de su madre. Se demor Hay una parte de la noche, y mand a decir a
Pedro ya los otros discpulos a recibirle maana siguiente en el lado opuesto del valle
ms all de la pesca de Pedro, como l deseaba que fuera con l a Naim.
El centurin Cornelio y su criado le pregunt a Jess, lo que deben hacer. Me contest
que ellos y todos sus familiares deben recibir el Bautismo.
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IV
Resurreccin del hijo de la viuda de Nam
El camino hacia Naim cruzaron el valle de Magdalum por encima de la pesca de Pedro,
al este de la montaa que daba al Gabara, y luego corri hacia el valle hacia el este de
Betulia y Giskala. Jess pudo haber viajado con los nueve discpulos a diez horas
cuando se aloj en una posada de pastor de unos tres o cuatro horas de Naim. Haban
cruzado el arroyo Cison una vez. Jess ense durante todo el trayecto, explicando a sus
discpulos, en particular, cmo iban a ser capaces de detectar los falsos maestros.
Naim era un lugar pequeo y bonito, con casas bien construidas, y fue a veces conocido
tambin como Engannim. Se encontraba sobre una colina con encanto en el arroyo
Cison a1 sur, cerca de una hora desde el Monte Tabor, y frente a Endor en el suroeste.
Jezrat:l fue ms al sur, pero se oculta, interviniendo alturas. La hermosa llanura de
Esdreln se extenda ante Naim, el cual fue casi tres o cuatro horas de camino de
Nazaret. El pas que aqu era extraordinariamente rica en granos, frutas y vino. La viuda
Maroni propiedad de toda una montaa cubierta de los viedos ms hermosos. Jess
tena unos treinta compaeros. El camino de la colina fue ms bien estrecha. as que
algunos se encendi antes de que Jess, y otros detrs de l. Eran casi las nueve de la
maana cuando se acercaron a Naim y se encontr con el cortejo fnebre en la puerta.
Una multitud de Judios envuelto e n mantos de luto sali de la puerta de la ciudad con el
cadver. Cuatro hombres llevaba n el atad, en el que reposaban los restos de una
especie de armadura de postes cruzados curva en el centro. El atad estaba en algo la
forma como la forma humana, la luz como una cesta tejida, con una tapa unida a1
tablero. Jess pas por los discpulos que, formados en dos filas a cada lado de la
carretera, al encuentro de la procesin que viene, y dijo: "Qudate quieto!" Luego,
cuando l puso su mano sobre el atad, dijo: "Establecer el atad hacia abajo." Los
portadores obedeci, la multitud se retiraron, y los discpulos iban a cada lado. La
madre del joven muerto, con varios de sus amigas, estaba siguiendo el cadver. Ellos
tambin se detuvo justo cuando estaban pasando por la puerta a pocos metros de donde
Jess estaba de pie. Eran veladas y mostraba todos los signos de dolor. La madre se
par frente derramando lgrimas en silencio. Se puede de hecho haber estado pensando:
"Ah, l ha llegado demasiado tarde!" Jess le dijo muy amablemente y con seriedad:
"Mujer, no llores! " El dolor de todos los presentes le toc, para la viuda era muy
querido en la ciudad, a causa de su gran caridad con los hurfanos y los pobres. Todava
haba mucha gente alrededor malvados y malignos, y los nmeros de los dems Se
congreg en la ciudad. Jess llam para el agua y una ramita. Alguien trajo a un
discpulo, quien entreg a Jess, una pequea embarcacin de agua y una ramita de
hisopo. Jess tom el agua y dijo a los portadores: "Abre el atad y afloje las bandas!
Mientras que este comando se estaba ej ecutando, Jess levant los ojos al cielo y dijo:
"Yo confieso ante Ti, oh Padre, Seor del cielo y la tierra, porque has ocultado estas
cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a los pequeos . S. Padre, porque as
ha parecido bueno en tus ojos. Todas las cosas me son entregadas por mi Padre. y no
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uno sabe el Hijo sino el Padre; ni doth Alguien sabe el Padre sino el Hijo, y aquel a
quien se plazca el Hijo se lo quiera revelar. Venid a m todos los que el trabajo y
agobiados, y yo le actualiza. Tomad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy
manso y humilde de corazn, y se encontrar descanso para vuestras almas, porque mi
yugo es suave y mi carga li gera! " Cuando los portadores de retirar la cubierta. vi el
cuerpo envuelto como un beb en paales y acostado en el atad. Apoyar en sus brazos,
que atloj las bandas, sac a retirarse, sin tapar la cara, las manos sin consolidar, y dej
sobre ella un solo cubren lino. Entonces Jess bendijo el agua, mojando el ramita en l,
y roci a la multitud. Entonces vi un nmero de pequeas figuras oscuras como los
insectos. escarabajos, sapos, serpientes y aves poco negro saliendo de muchos de los
transentes. La multitud se hizo ms pura y ms brillante. Jess entonces roci a los
jvenes muertos con la rama poco, y con su mano hizo la seal de la cruz sobre l, sobre
el cual vi un turbio, cifra negro, nebulosa de emisin del cuerpo. Jess dijo al joven:
"Levntate!" Se levant a una posicin sentada, y mir a su alrededor en
cuestionamiento asombro. Entonces Jess dijo: "Dale un poco de ropa!" y se lanz a su
alrededor un manto. El mozo se puso de pie y dijo: "Qu es todo esto? Cmo lleg
hasta aqu?" Los asistentes ponen sandalias en sus pies y l sali de entre el atad. Jess
lo tom de la mano y lo JJev a los brazos de su madre, que se apresuraba hacia l.
Como l le devolvi a su presencia, dijo: "Toma, hijo has tu espalda, pero yo le exigir
de ti cuando l se han regenerado en el Bautismo". La madre fue transportado con
alegra, asombro y temor, que no, gracias pronunci en estos momentos. Sus
sentimientos encontrados de ventilacin slo en lgrimas y abrazos. La procesin la
acompaaron a su casa, la gente cantando un himno de alabanza. Jess sigui con sus
discpulos. Entr en casa de la viuda, que era muy grande y rodeado de jardines y de los
tribunales. Amigos acudan de todas partes, todo el presionar ansiosamente ver a la
juventud. Los asistentes le dieron un bao, y le vistieron con una tnica blanca y faja.
Se lavaron los pies de Jess y los discpulos, despus de lo cual los refrescos habituales
se les present. Ahora comenz a la vez alegre y una distribucin ms abundante de los
regalos a los pobres, que se haban reunido alrededor de la casa para felicitarlo. Prendas
de vestir. ropa, maz, pan, corderos, aves, y el dinero fueron entregados en abundancia.
Mientras tanto. Jess instruy a la multitud reunida en los patios de la viuda.
Marcial, en su tnica blanca, estaba radiante de alegra. Corri aqu y all, mostrndose
a la multitud ansiosa, y ayudando en la distribucin de regalos. Estaba lleno de alegra
infantil. Era di vertido ver a los nios de la escuela interpuesto por sus profesores en el
patio y se le acercaba. Muchos de ellos se qued atrs muy tmidamente como si
pensaran un espritu marcial. l corri detrs de ellos y "se retir antes que l. Sin
embargo, otros jugaban a Jos valientes y se rea de los temores de sus compaeros. Se
miraron con desdn a los cobardes y le dio la mano marciales, al igual que un nio toca
grandes con las puntas de Jos dedos un caballo u otro animal de los cuales los ms
pequeos tienen miedo.
Las mesas estaban repartidas tanto en la casa y los tribunales, y en todos ellos eran un
festn. Pedro, como en relacin de la viuda, porque ell a era la h ~ del hermano de su
padre-en-ley, estaba especialmente contento y en casa en la casa. El y descargadas en un
cierto punto. la oficina del padre de la fami li a. Jess frecuentemente hicieron preguntas
y las palabras de instruccin para el nio resucitado. Lo hizo en la vista de los presentes,
quienes parecan ser tocado por lo que dijo. Sus palabras a entender que la muerte, que
haba entrado en el mundo por el pecado, despus de atarle. le haba encadenado, y le
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habra asestado el golpe mortal en la tumba y, adems, que Marcial con los ojos
cerrados habra sido echado en la oscuridad y ms tarde se han abierto all donde no se
puede ni misericordia ni ayuda que le brindaron. Pero en los portales de la tumba de la
misericordia de Dios, conscientes de la piedad de los padres del muchacho y de algunos
de sus antepasados, haban roto sus ataduras. Ahora por el bautismo fue para librarse de
la enfermedad del pecado, con el fin de no caer en una prisin an ms terrible.
Entonces Jess dilatada sobre las virtudes de los padres.
Sus virtudes de beneficio a sus hijos en aos posteriores. Fue en el examen de la justicia
de los Patriarcas que el Dios Todopoderoso, hasta el da de hoy, haba protegido y
salvado a Israel, pero ahora, encadenado en el pecado y cubiertas con el velo de la
ceguera mental, se haba vuelto como este joven. Estaban de pie al borde de la tumba, y
para la ltima vez que se ampliar a merced de ellos. Juan haba preparado el camino y
con una potente voz hizo un llamamiento a sus corazones a surgir del sueo de la
muerte. El Padre Celestial ya no ms, por ltima vez, la piedad sobre ellos. Se abrira a
la vida los ojos de aquellos que no mantienen obstinadamente cerrada. Jess compar el
pueblo en su ceguera a la juventud encerrado en su atad, que, aunque cerca de la
tumba, aunque fuera de la puerta de la ciudad, haba sido cumplida por la salvacin.
"Si," dijo, "los portadores no haba escuchado mi voz, si no haba puesto por el atad, si
no hubiera abierto, no haba (jberado el cuerpo de su mortaja, si tuvieran prisa
obstinadamente hacia adelante con su carga, el muchacho habra sido enterrado y lo
terrible que hubiera sido! " Entonces Jess compar a este cuadro que haba dibujado
los falsos maestros. los fariseos. Se mantena a los pobres de la vida de penitencia, les
encadenada con los bonos de sus leyes arbitrarias, los encerraba en el atad de sus
observancias vano, y los echan por tanto, en una tumba eterna. Jess termin por
implorando y conjurar sus oyentes a aceptar la misericordia ofrecida de Su Padre
Celestial. y acelerar a la vida, a la penitencia. al bautismo!
Era notable que Jess bendijo en esta ocasin con agua bendita, con el fin de expulsar a
los malos espritus que, dominaba varios de los transentes. Algunos de estos ltimos se
escandalizaban. otros eran envidiosos, y algunos ms estaban Llenos de una alegra
maligna determinadas en el pensamiento de que Jess ciertamente no podra plantear a
los jvenes de entre los muertos. Cuando Jess bendijo con el agua, vi una pequea
nube, compuesta de las figuras o las sombras de bichos nocivos, surgen del cuerpo de la
joven y desaparecen en la tierra. En la elevacin de los dems de entre los muertos,
Jess volvi a llamar el alma del difunto, que fue separada del cuerpo y en el domicilio
asignado de acuerdo a sus hechos. Lleg a la llamada de Jess, se cerna sobre el
cadver, finalmente se hundi en ella, y los muertos surgi. Pero con los jvenes de
Naim, fue como si la muerte-como un asfixiante peso haba sido alejado de su cuerpo.
Te1minada la comida, Jess se fue con los discpulos que el hermoso jardn de la viuda
Maro ni en el extremo sur de la ciudad. El mutilado y enfermo forradas su ruta completa,
y san a todos. Las calles estaban llenas de emocin. Ya estaba oscureciendo cuando
Jess entr en el jardn donde Maroni con sus familiares y empleados domsticos,
varios doctores de la Ley, Marcial, y algunos otros muchachos estaban reunidos. Hay
varias casas de verano en e l jardn. Ante ms hermosa que las otras, cuyo techo estaba
sostenido por pilares, uno y que podra ser cerrado por paneles movibles, se coloc una
antorcha de alta bajo las palmeras. Sus ll amas iluminaba toda la sala, y brillaba
maravillosamente en las hojas largas, verdes. Cerca de los rboles frutales en los que
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an colgaba, se poda ver tan claramente y claramente a la luz de la antorcha que
durante el da. Al principio, Jess ense y explic caminando, que despus entr en la
casa de verano. A menudo hablaba de Marcial en la vi sta de los dems. Fue una noche
maravillosamente hermosa en el jardn. La noche estaba avanzada cuando Jess y sus
seguidores volvieron a la casa de Maroni, en cuyos edificios lado todos encontraron
alojamiento.
En la noticia de la presencia de Jess en Naim, y la resurreccin del nio multitudes de
personas, entre ellos muchos enfermos, se reunieron en la ciudad de todo el pas
alrededor. EIJos se rellene por completo la calle frente a la residencia de Maroni, donde
se encontraban en largas filas. Jess cur a una parte de ell os a la maana siguiente, y la
paz establecida en varios hogares. Varias mujeres haba ll egado a l, y pregunt si no
poda darles un proyecto de ley de divorcio. Se quejaban de sus maridos con los que,
dijeron, que no poda vivir. Se trataba de un artificio de Jos fariseos. Ellos fueron
confundidos por sus milagros y no pudo hacer nada contra l, pero an est lleno de ira,
decidieron tentar a l para decir sobre el tema del di vorcio algo contra la ley, que podra
ser capaz de acusarlo como profesor de falsas doctrina. Pero Jess dijo a las esposas
descontentos: "Treme un vaso de leche y otra de agua. A continuacin os voy a
responder". Entraron en una casa veci na y regres con un tazn de leche y una de agua.
Jess derram uno dentro del otro y dijo: "Separar los dos otra vez, de modo que la
leche se de nuevo por s mismo, y en la forma como el agua. Entonces le voy a dar un
proyecto de ley de divorcio." Las mujeres respondieron que no poda hacer eso.
Entonces Jess habl de la indisolubilidad del matrimonio, y que era slo por la
terquedad de los Judos que Moiss haba permitido el divorcio. Pero perfectamente
desunidos marido y la mujer no poda ser, puesto que son uno en la carne. y aunque
puede que no viven junros, pero el apoyo debe el marido de la mujer y sus hijos, no
podfa volver a casarse. Despus de que Jess acompa a las esposas a sus hogares,
donde tuvo una entrevista privada con los maridos. Entonces vio a cada pareja juntos,
reproch a ambas partes, las esposas para entrar en la parte ms grande. y termin por
perdonarlos. Los delincuentes derramar lgrimas y luego vivieron juntos y feljces, ms
fiel el uno al otro de lo que haban sido nunca antes. Los fariseos se pusieron furiosos al
ver que su diseo haba fracasado por completo.
Esa maana Jess restaur la vista a muchos de los ciegos mediante la mezcla de arcilla
en su mano y la saliva y untando a sus ojos.
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V
Jess en Megiddo
Cuando Jess sala de Naim, Maroni, su hijo y s us criados, todos, acompaado curado,
y mucha gente buena de la ciudad l, cantando salmos y teniendo ramas verdes delante
de l. Se fue con los discpulos hacia el oeste a lo largo de la orilla norte del Cison. La
montaa que se cierran en el valle de Nazaret estaba a la derecha. Al caer la tarde l y
los discpulos llegaron a Jos alrededores de Mageddo, que se encontraba en la cordillera
oriental cuya pendiente desciende hacia el vall e de Zabuln. Aqu entr en una posada,
y poco despus dio una instruccin en frente de ella. Cuando los obreros en los campos
vieron a Jess y sus seguidores se acercaba, se tir sobre la ropa que en su trabajo que
haba dejado a un lado.
Mageddo estaba en una eminencia y haba ccdo en parte a la decadencia. En el corazn
de la ciudad haba ruinas enteramente cubierta de musgo, mientras que aqu y all se
levant un arco en ruinas. Ellos deben haber pertenecido a un castillo de los reyes de
Canan. (Josu 12:21, 3 kilogramos. 9: 15.) Me enter de que tambin una vez Abraham
habit en esta regin. El barrio en el que Jess ponga para arriba era ms moderno y
ms ll eno de vida que la propia ciudad. Consista en una larga fila de casas en la base de
la montaa, a lo largo del cual corra un gran camino comercial de Ptolomais. Hubo
numerosas posadas grandes en el barrio, muchos publi canos y habit aqu. Se haban
enterado de la enseanza de Jess y haba resuelto para recibir la penitencia y el
bautismo. Los fariseos del lugar se escandali zaron de estas cosas. Una gran multitud de
enfermos ya se haban reunido y otros fueron constantemente viene. Jess mand a
decir a los di scfpulos que l iba a ell os hace tarde, y Dirigi cmo deben ser di spuestos,
que las instrucciones a los discpulos cumplido. Fuera de la ciudad de Mageddo era una
gran pradera rodeada de muros y portales en donde los enfermos se trajo y puso en
orden.
Mientras tanto, Jess, con Jos discpulos, pas por los campos fuera de la ciudad que
ensean en las parbolas de los trabajadores que participan en la siembra. Algunos de
los discpulos ensearon Jos de mayor distancia hasta que Jess se acerc y luego se
vol vi hacia Jos que Jess haba instruido ya, les explic lo que no haba entendido con
claridad, y les dijo acerca de los milagros del Seor. Jess y Jos discpulos enseado
siempre las mismas cosas a Jos di ferentes grupos de trabajadores, de modo que en la
comparacin de las notas, todos ellos descubri eron que haban escuchado lo mismo. Los
que haba entendido mejor, despus, podra explicar a los dems. A menudo
interrumpido su trabajo en esta tierra caliente para descansar, y es de esos intermedios, y
la opommidad brindada por e l tiempo dedi cado a las comidas, que Jess aprovech para
ensear.
Mientras tanto, Jess fue recorriendo los campos con los discpulos, cuatro de los
seguidores de Juan lleg. Saludaron a los di scpulos y prest atencin a sus
instrucciones. Haban tiras de piel alrededor de s us cuell os. y correas de cuero atado a
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sus cinruras. No haba sido enviado por Juan, a pesar de que tuvo relaciones constantes
con l y sus discpulos. Eran degenerados seguidores de Juan, que ha jurado los
herodianos, que haba enviado a seguir a Jess y escuchar lo que l ense acerca de Su
Reino. Eran ms austero, aunque al mismo ti empo, ms puli do en sus maneras. que los
discpulos de Jess. Algunas horas despus, otra tropa de los discpulos de Juan,
hicieron su aparicin. Eran doce en nmero, slo dos de los cuales haban sido enviados
por Juan. el resto haba venido por curiosidad. Al acercarse, Jess regresaba a la ciudad,
y le siguieron. Algunos de ellos haba estado presente en los mi lagros ltima realizada
por Jess, y haba apresur a volver a anunciar a Juan lo que haban visto. Cuando Jess
resucit a la juventud de Naim, algunos de ell os estaban presentes. y se apresur a
informar a Maqueronte Juan. Ellos le dij eron: "Qu es? Qu debemos pensar? Hemos
visto lo realiza tales y tales milagros! Hemos escuchado tales y tales palabras de sus
labios! Pero sus discpulos son mucho menos rigurosas que las que en la observancia de
la Derecho. A quin seguimos? Quin es Jess? Por qu El cura todos Jos que apelan
a l? Por qu El consola y ayudar a Jos extraos, aunque ciertamente no hace falta ser
un paso hacia la liberacin de ti?
John siempre tuvo problemas con sus discpulos, porque no se separara de l. Fue por
esa razn que les enviaba con frecuencia a Jess, para que pudieran aprender a
conocerlo y, finalmente, le siguen. Pero eran tan perjudicada en favor de Juan que lo
que vieron y oyeron caus poca impresin sobre ellos. Su deseo era que sus discpulos
deben seguir a Jess que llev a John para instarl e a manifestar con tanta frecuencia a s
mismo y espera que sus seguidores queran ceder ante el movimiento que convierte los
Judos otros. Pensaba que, al verlos venir una y otra vez con sus dudas, Jess sera, por
as decirlo. necesario para proclamar en voz alta que l era el Mesas. el Hijo de Dios,
por lo que se envi a los dos con sus tpicas preguntas de El.
Al entrar en la ciudad con sus discpulos, Jess se fue al recinto circular donde los
enfermos de todo el pas alrededor estaban acampados. Entre eUos haba algunos de
Nazaret, quien lo conoca. Los paraliticos, ciegos, los mudos, los sordos, los enfermos
de todo tipo se reunieron aqu, tambin posea varias. Hacer una vuelta alrededor del
crculo. Jess cur a este ltimo, muchos de los cuales sufran de diferentes grados de
posesin. No eran de hecho tan violento como tal , pobres criaturas haban estado en
otras ocasiones, pero fueron afectadas por convulsiones y sus miembros estaban
distorsionadas. Jess les cura con una voz de mando pronunci a su paso y, a cierta
distancia. Un vapor oscuro sali de ellos, se volvi un poco dbil y, cuando regres a la
plena conciencia, eran muy cambiado. Los vapores, en la primera emisin de sus
cuerpos, pareca bastante sutil, pero pronto condensada y unida. A veces se hundieron
en la tierra, o tambin se levant en el aire, en esta ocasin se sigui el curso anterior. Y
el espriru inmundo sale a menudo como una sombra oscura en forma humana. En lugar
de desaparecer de inmediato, le he visto deambulando entre los que estaban al l antes de
desaparecer.
Jess apenas haba comenzado a curar, cuando los di scpulos de Juan. con un cierto aire
de importancia, como si los portadores de una comisin - se acerc a l y dio muestras
de su deseo de dirigirse a l. Si n embargo, Jes s no hi zo caso de ellos, pero continu
con las curas. Este tratamiento fue muy desagradabl e para ell os, y no lo poda entender.
Muchos de los discpulos de Juan eran decididamente mentes estrechas y celoso. los
milagros de Jess forjado, Juan no lo hizo. John habl tan bien de Jess, y sin embargo,
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Jess no hi zo ningn esfuerzo para liberarlo de s u encierro. Si bien impresionado por
sus milagros y doctrina, sin embargo, pronto se dejaron influir ms por la voz pblica,
que se preguntaba: "Quin es l? No son sus pruientes pobres conocido por rodos?"
Por otra parte, no podan entender sus palabras en relacin con s u Reino. No vieron
ningn reino y los preparativos para una. Como Juan haba sido honrado por tantos y
ahora estaba prohibido en prisin, pensaban, entre otras cosas, que Jess no le ayuda,
que l le permiti a languidecer en cautiverio, a fin de aumentar su propia popularidad.
Ellos se escandaJjzaron tambin a la libertad de sus di scpulos. Se estima que la
excesiva humildad a Jess en Juan premio tan alto y que estaba enviando
constantemente a l imploramos a manifestarse, para hacer una declaracin abierta de
quin era. Mientras Jess hablaba siempre con evasivas sobre este punto y como no
tenan idea de que Juan les envi a l a fin de que puedan conocerlo. este conocimiento
era para ellos en ese momento, a causa de sus ideas preconcebidas, ms difcil de lo que
podra haber sido el nio ms simple.
Cuando Jess estaba haciendo el circuito de la caja de curado, vino a un hombre
enfermo de Nazaret, quien empez a hablar de su relacin con l y dijo recuerda usted
que perdi su abuelo cuando tena veinticinco aos de edad? Fuimos juntos a menudo
en aquellos das.". Jess no hizo una pausa para muchas palabras y respondi
simplemente: "S, s, me acuerdo", y volvi de inmediato a los pecados del hombre y
sufrimientos. Cuando Lo encontr arrepent ido y creyente, lo cur, le dirigi unas
palabras de advertencia, y paso a los dems enfermos.
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VI
Jess responde a los mensajeros del Bautista
Cuando Jess llego al otro extremo del circulo de enfermos.
se adelantaron los enviados de Juan, que haban estado todo el tiempo considerando,
admirados, los prodigios obrados por Jess. Ahora le salen al camino y le dicen "Juan el
Bautista nos ha enviado a Ti a pedir T eres el que ha de venir, esperaremos otro?"
Respondi Jess: "Vayan y se refieren a Juan lo que habis visto y odo. Los ciegos ven,
los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, las
viudas se consuelan, los pobres son evangelizados. Lo torcido se hace directamente. Y
bendito es el que no se escandaliza de m. " Despus de estas palabras de Jess se
volvi, y los discpulos de Juan partieron de all en seguida.
Jess no poda hablar ms claro de s mismo, porque quin Jo habra entendido? Sus
discpulos fueron buenos, sencillos de corazn, generoso, y las almas piadosas, pero
hasta ahora incapaz de comprender tal misterio. Muchos de ellos estaban relacionados
con l por lazos de sangre, en consecuencia, se habra escandalizado a un lenguaje ms
preciso por parte de Jess, o se han concebido las ideas errneas de l. En cuanto a la
multitud en general. estaban totalmente preparados para esa verdad, y adems, l estaba
rodeado por los espas. Incluso entre los discpulos de Juan, los fariseos y herodianos
tenan sus criaturas.
Cuando los mensajeros de Juan se haba ido, comenz Jess a ensear. El curado,
multitudes de personas, los escribas del lugar, sus discpuJos, y los cinco publicanos que
habitaban aqu. formaron la audiencia. La instruccin fue continuada por la luz de
antorchas, y los enfermos restantes fueron curados despus. Jess tom para el tema de
su discurso su propia respuesta a los discpulos de Juan. Habl de cmo deben utiUzar
los beneficios recibidos de Dios, y exhort a la penitencia y un cambio de vida Como
saba que algunos de Jos actuales fariseos haban tenido ocasin, desde la brevedad de
su respuesta a los mensajeros de Juan, para decir al pueblo que l, Jess, hlzo poco caso
de Juan y estaba dispuesto a ver lo arruin en la estimacin pblica que El mismo
podra ser exaltado, explic la respuesta que l le haba dado, as como lo que l haba
dicho en la partitura de la peni tencia. Tambin record a ellos lo que ellos mismos
haban odo a Juan decir de l. Por qu, pregunt, fueron siempre dudando? Qu es lo
que esperan de Juan? l dijo: "Qu salisteis a ver cuando os fue a Juan? Os va a ver
una caa sacudida por el viento? O un hombre afeminados y vestido magnficamente
escuchar?! Los que se visten lujosamente y que viven en delicias estn en el palacios de
los reyes. Pero lo que habis querido a ver cuando habis andado en busca de l? Fue a
ver a un profeta? S, te lo digo yo, habis visto ms de un profeta cuando os lo vi. Este
es aquel de quien se escrito: He aqu, yo envo mi ngel delante de ti. que preparar tu
camino delante de ti. En verdad, os di go que no ha surgido entre los nacidos de mujer
uno mayor profeta que Juan el Bautista, y sin embargo, que es al menos en el Reino de
los Cielos es mayor que l. Desde los das de Juan el Bauti sta hasta ahora el Reino de la
violencia sufrida el cielo. y el violentos lo arrebatan. Porque todos los profetas y la ley
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profetizaron hasta Juan de la misma, y si queris recibirlo, l es Elas que ha de venir. El
que tiene odos para or, que oiga! "
Todos los presentes estaban muy impresionados por las palabras de Jess, y queran
recibir el Bautismo. Los escribas murmuraban solos. Estaban especialmente
escandalizados por Jess porque l acept la hospitalidad de los publicanos, que
tambin estuvieron presentes en esta instruccin. Entonces Jess se aprovech de esta
oportunidad para hablar de todos los informes que se haban fijado a flote relativa tanto
a John como a s mismo, sobre todo del reproche en su contra de frecuentar la compaa
de publicanos y pecadores.
Despus de que Jess entr en la casa de uno de los publicanos, donde encontr a los
otros cuatro, y all ense. Entre sus oyentes, en esta ocasin haba algunos que haban
decidido a enmendar sus vidas y para recibir el Bautismo. Esta casa estaba cerca del
recinto en el que Jess haba curado slo a los enfermos. Era la casa de otro publicano
en la entrada de la ciudad, y an ms all de algunos otros.
Dabeseth, donde estaba la casa de Bartolom, poda verse en la primera parte del
camino de Naim hacia aqui; ms cerca, no se poda ver, porque la ocultaba la montana
de Megiddo. Estaba situada a una hora y media, hacia el Oeste, delante del valle
Zabulon. junto al arroyo Ki son.
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vn
Jess abandona Megiddo. Curacin de un leproso
En la Fiesta de la Luna Nueva (Novilunio) estaba empezando, Jess tom la ruta de
regreso desde Mageddo a Cafarnam. Iba acompaado de unos veinte y cuatro de sus
discpulos, los cuatro falsos discpulos de Juan, y algunos de los publicanos de Mageddo
que quera ser bautizado en Cafarnan. Viajaron a lo largo de poco a poco, a veces
haciendo una pausa para pararse o sentarse en los lugares con encanto por donde
pasaban, porque Jess ense todo el tiempo. El camino lo llev de Mageddo el noreste,
y hacia el lado noroeste de Tabor. la enseanza de Jess era una preparacin para la
llamada definitiva y el envo de los Apstoles, que pronto iba a tener lugar. l
sinceramente los exhort a dejar de lado todas las preocupaciones mundanas y de
abandonar sus posesiones. Sus palabras fueron tan conmovedor y afecruoso. Una vez
que le sacaron una foto fuera una nor que creca en la cuneta, y dijo: "Estos no tienen
preocupaciones, mira sus hermosos colores, sus estambres menudo y delicado! Fue
Salomn el Sabio en toda su magnificencia ms bellamente vestida que ellas?" Jess a
menudo hecho uso de esta similitud.
Continu su formacin en una serie de parbolas tan sorprendente que cada uno de los
apstoles poda reconocer el objeto por s mismo. Habl tambin de su Reino,
dicindoles que no deben ser tan ansiosos despus de los empleos de alta en el mismo,
no debe foto a s mismos como algo terrenal. Jess dijo esto porque cuatro discpulos de
Juan, que eran partidarios de secreto de los herodianos, se interesaron especialmente en
esta parte de su discurso. Advirti a los discpulos de lo que las personas deben tener
cuidado para el futuro, y describi los herodianos en trminos tan exactos que nadie
poda dejar de reconocerlos. Entre otras cosas, dijo que ellos deben tener cuidado de
ciertas personas con pieles de oveja y de larga correas de cuero! "Ten cuidado", dijo,
"de Jo profano en pieles de oveja y fajas de largo!" Con estas palabras, Jess significaba
que acechan a los discpulos de Juan que Herodes, a imitacin de los verdaderos
seguidores de Juan, llevaba una especie de piel de oveja ganado alrededor del cuello y
cruzados sobre el pecho. Puede ser que las conozco, dijo, por esto, que no poda ver un
cara a cara, o ms, si ellos (los discpulos de Jess), con el corazn rebosante de alegra
y fervor, en caso de impartir algo de sus sentimientos a una de estos fanticos falsos en
pieles de oveja y fajas, podran reconocerlo por lo que era, en realidad, por la agitacin
de su corazn. Se convertira de esta manera y de esa manera como un animal inquieto.
Jess nombr a un escarabajo que, una vez cerrado, se ejecuta vueltas y vueltas,
buscando un agujero por el que escapar. Una vez que se inclin de nuevo una zarza,
diciendo: "Mira, a ver si usted puede encontrar cualquier fruta aqu o no." Algunos de
los discpulos tuvieron la simplicidad a buscar a la selva. Pero Jess dijo: "Los
hombres buscan a los cardos hi gos y las uvas en las espinas?"
Hacia el atardecer llegaron a una hilera de casas, veinte en nmero. con una escuela en
el lado noroeste del pie del Tabor. El lugar estaba a una y media a dos horas hacia el
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este desde Nazaret y una hora y media de la ciudad de Tabor. La gente de aqu eran un
conjunto goodnatured. Se haban conocido a Jess en sus primeros aos cuando sola
pasear por Nazarer con sus jvenes amigos. Eron en su mayora pastores. Mientras que
custodi aban sus rebaos, que se dedicaban a la recoleccin del algodn que, en cuanto
divis a Jess que vena, se empac en sus sacos y transportados a sus hogares, despus
de lo cual se apresur a su encuentro. Los vi con sus gorros de piel en bruto en sus
manos. pero en la escuela de sus cabezas estaban cubi ertas. Ellos recibieron a Jess en
la primavera. se lav los pies y las de los discpulos, y les ofreci un refrigerio. No
haba una si nagoga en el lugar, slo una escuela con su maestro residente. Jess fue a l,
y ense en parbolas.
Este pequeo pueblo perteneca a un hombre distinguido que viva con su esposa en una
casa grande, a cierta distancia. Este hombre haba cado en pecado y ahora estaba
afligido con la lepra, por lo que viva separado de su esposa. La seora ocupaba los
pisos superiores de la casa, mientras l presentada en uno de los edificios secundarios.
Para escapar a la alternativa de separacin dolorosa de toda sus semejantes, no se haba
dado a conocer su enfermedad. Su caso no era, sin embargo, tan secreto que muchos de
ellos no eran conscientes de su existencia, pero que fueron cmplices. Es bien sabido en
el pequeo pueblo, y aunque la ruta ordinaria pas coniendo junto a su morada, la gente
siempre se las anegl para tomar otro camino. Informaron a los discpulos de la
circunstancia. El pobre leproso tena desde hace mucho tiempo lamenraba sinceramente
sus transgresiones y deseaba la venida de Jess. Y ahora que l llam un nio de unos
ocho aos. su esclavo, que le suministr lo necesario, y le dijo: "Id a Jess de Nazaret y
ver su oportunidad. Cuando usted lo vea a cierta di stancia de sus discpulos o caminar
separados de ellos, trate a sus pies y decir: Maestro, mi amo est enfermo. Piensa que
puedes hacerlo por ws ayudarle con slo pasar por delante de nuestra casa. de manera
que todos los dems rechazan. suplica humildemente te tener compasin de su miseria y
caminar por la calle, porque es seguro de estar curado. " El muchacho fue a Jess y muy
hbilmente ejecutado la comisin. Jess le respondi: "Dile a lLI amo que voy a ir a l
por la maana", y tom aJ nio por un lado, por el que se la otra en la cabeza con
palabras de alabanza Esta reunin tuvo lugar cuando Jess sala de la escuela para ir a
la posada. Jess saba que el muchacho iba a venir, y haba permanecido
intencionadamente un poco detrs de los discpulos. El muchacho llevaba una tnica
amarilla.
propiedad de Ana estaba en una altura al oeste de Nazaret. Era distante alrededor de una
hora, y fue entre el valle de Nazaret y la de Zabuln. Un valle estrecho con rboles de la
misma corri a Nazaret, y por la misma Anne poda ir a casa de Mara sin atravesar la
ciudad.
A la maana siguiente al amanecer, Jess sali de la venta con los discpulos. Cuando
volvi a la calle que pas corri endo junto a la vivienda del leproso, le dijeron que no
deba ir en esa direccin. Pero l sigui y les orden segttir. As lo hicieron, pero con
timidez y recelo, pues teman que se informa en Cafarnan. Los discpulos de Juan no
fue con l de esta manera.
El chico, que estaba en el reloj, notificada a su amo de acercarse a Jess ". El enfermo
entr por un camino que conduce a la calle, se detuvo a cierta distancia. y grit: "Seor,
no se acercara a m!, Si t no har ms que yo sea curado, yo, ser salvo." Los
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discpulos se qued de pie a cierta di stancia. Jess le respondi: "Voy a l!" se acerc al
hombre, le toc, y le habl, mientras yaca postrado rostro en tierra a sus pies. Estaba
li mpio. la lepra se haba ca.do. Relat a Jess todas las circunstancias de su ca.so, y
recibi la respuesta que deba regresa r con su esposa, y poco a poco vuelven a aparecer
entre la gente. Jess le advirti de sus pecados, le orden recibir la penitencia del
Bautismo. y que se le imponen una cierta limosna. Luego volvi a sus discpulos y les
habl de la cura slo forjado. Les dijo que todo el que ten fa fe y posea un corazn puro
puede tocar con la impunidad, incluso la lepra.
Cuando el hombre curado se haba bafiado y vestido, se fue a su esposa y le dijo que de
slo el milagro efectuado por Jess en l. Algunas personas rencorosas del lugar envi
la notkia del asunto a los sacerdotes y los fariseos de la ciudad de Tabor, que
inmediatamente tuvo a bien instituir una comisin de investigacin. Se sorprendi al
pobre hombre al someterle a un examen minucioso en cuanto a si realmente se ha
curado o no, y lo llam fuertemente a la cuenta para mantener en secreto su enfermedad.
En la actualidad, hizo mucho ruido sobre el asunto que, a pesar de conocimiento
pblico, que haba tolerado a largo.
Jess viaj rpidamente con los di scpulos todo el resto del da, detenindose slo de
vez en cuando para descansar un rato y tomar un refrigerio. l ense a lo largo del
camino sobre el abandono de los bienes temporales, y en parbolas les dieron
instrucciones sobre el Re ino de Dios. Les dij o que era imposible hacer todas estas cosas
claro para ellos en ese momento, pero un momento iba a ll egar cundo, comprender
todo. l habl de renunciar a la atencin terrenal de alimentos y vestido. Pronto se vera
una multitud hambrienta con las di spos iciones di stan de ser suficientes para sus
necesidades. Ellos. los discpulos le decan: "De dnde vamos a conseguir el pan?" y
una sobreabundancia se debe dar a ell os. Tuvieron que construir casas y construir con
ell as de forma segura! Jess dijo esto en tal forma que dar a entender que era por el
sacrificio y el esfuerzo personal que estas casas, es decir, empleos y cargos en su reino,
fueron a obtener. Los discpulos, sin embargo, lo concebimos en un sentido mundano.
Judas se alegr mucho. Dio expresin ruidosa a su sati sfaccin y dijo en voz alta en la
vista de todo lo que no eludira la mano de obra, que iba a hacer su parte de la obra. Al
or esto, Jess se detuvo y dijo: "An no estamos al final de nuestra misin. No siempre
ser como es ahora Vosotros no siempre ser bien recibido y entretenido, vosotros no
siempre tienen cosas en abundancia . El tiempo vendr cuando a vosotros os perseguirn
y el empuje sobre vosotros, cuando os no tendr ni abrigo, ni comida, ni ropa, ni
zapatos. " Y l fue a decirles que deberan pensar seriamente en estas cosas y se tiene en
la disposicin a renunciar a todo, que l tambin tena algo importante que les
propusimos. Habl tambin de dos reinos opuestos entre s. Nadie puede servir a dos
seores. Quien quisiera servir en su Reino debe renunciar a la otra. Luego de pasar a Jos
fariseos y sus cmplices, le dijo algo acerca de las mscaras o disfraces que llevaban.
Ellos ensearon la forma muerta de la Ley y pidi su observados, pero la mejor parte de
ella, su significado - la caridad, el perdn, la misericordia y que inculca - ellos
totalmente descuidado. Pero l, Jess, ense todo lo contrario, a saber. que la cscara
sin el kernel est muerta y estril. Primero vi ene la esencia de la Ley. y luego la propia
Ley, el ncleo debe aumentar con el crecimiento de la concha. l les dio tambin
algunas instrucciones sobre la oracin. Deben, dijo, orar en secreto y no ostentacin
ante los dems. Muchas cosas similares Dijo que en esta ocasin.
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Al transitar con sus discpulos, Jess les dio instrucciones por lo general, lo que les
prepara para comprender mejor lo que iban a escuchar en su prximo discurso pblico y
ser capaz de dejar claro a la gente. Repite con frecuencia las mismas cosas, aunque con
diferentes palabras y el orden. Entre los discpulos que acompaaron a Jess hoy,
Santiago el Mayor y Judas Barsabs con ms frecuencia formulan preguntas a l,
aunque a veces lo hizo Pedro. Judas menudo habla en voz alta. Andrew fue muy
familiari zados con las enseanzas de su Maestro. Thomas estaba preocupado, como si
las consecuencias de pesaje. John tom todo con senci ll ez y cario. La mejor instruidos
de los discpulos eran la ms silenciosa, en parte por la modestia, y en parte porque no
siempre estuvieron dispuestos a demostrar que no entenda las palabras de Jess.
As, viajando a travs de los valles, llegaron poco antes del comienzo del sbado en el
valle oriental de Magdalum. Aqu se encontraron con el pagano de Cyrinus Dabereth, y
el centurin de Achias Giskala, que iban a Cafarnam para el Bautismo.
Cuando a punto de Cafarnan, Jess orden a los discpulos en cuanto a cmo deben
ejercer ellos mismos en la obediencia como una preparacin para su mjsin, y sobre
todo cmo deben conducirse cuando l debe enviarlos a ensear a la gente. l les dio
tambin algunas reglas generales para su conducta, cuando en determinada empresa. Lo
hizo en unas pocas palabras antes de la salida de los herodianos cuatro que haba
viajado con su pequea fiesta, y lo suficientemente fuerte para que ellos lo escuchen. l
dijo: "Si en tus viajes re unes a los hombres mundanos, a quien vosotros puede
reconocer por sus suaves palabras y preguntas escondidas, que no ser sacudido, que
siempre, la mitad de la celebracin, la media de buen humor contradecir. cuestionar y
discutir varios asuntos que agitar el corazn, entonces debe vosotros a toda costa romper
con ellos. Y por qu? Porque son ahora demasiado blandos y dbiles para contestar a
tantas objeciones, y podran caer en los lazos que les ti enden tales personas. Jess no
despide a estos espas, porque los conoce bien y es necesario que escuchen sus
enseanzas."
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VIII
En la sinagoga de Cafarnam. Curacin de dos leprosos
Jess volvi a pasar por el patrimonio del Centurin Zorobabel como l y sus
discpulos se apresuraron a lo largo, para el sbado ya haba comenzado. En su caridad,
Zorobabel haba permitido dos escribas joven de unos veinticinco aos, que cuenta en
su vida disoluta haba sido afectado por la lepra, para tener su morada en su jardn.
Estaban perfectamente repugnante de ver, y en su miseria sometido a la mayor
desprecio. Los mantos de color rojo que envolva los escondi las lceras con el que
fueron cubiertos. Haban formado alguna vez parte del crculo gay Magdalena en
Magdalum, haba realizado despus de sus excesos en otros lugares, y cay al fin en la
miseria extrema en que ahora se. En reciente visita de Jess a estas partes, que se
avergonzaban de presentarse delante de l, pero ahora, convencido por las noticias de
sus milagros y misericordia, se haban dejado arrastrar a un lugar cerca de la carretera
por la que Pasaba y donde se poda ll orar a l en busca de ayuda. Jess no se detena. Se
apresur, pero dijo a dos de los funcionarios Zorobabel , que vino corriendo detrs de l
pidiendo las desafortunadas criaturas, para llevarlos a la sinagoga de Cafaman. Cuando
el pueblo se reunieron, e llos (los funcionarios) fueron para ll evar a cabo los leprosos a la
galera de un piso que haba sido construido contiguo a la sinagoga, y de la que la
enseanza va en el interior se oa por los de fuera. All se debe orar y se excita a la
contricin hasta que l los convoca. Los funcionarios de inmediato se apresur a volver,
y tom los pobres por un atajo a travs de la quebrada de flores a Cafarnam. Los
arrastraron. aunque no si n dificultad, hasta la escalinata de la galera donde. apoyado
por las ventanas de la sinagoga, que podra, adems de la multitud y al aire libre,
escuchar las enseanzas de Jess y con el corazn arrepentido esperan su Salvador
llamada.
Jess no tard en llegar con los discpulos. Despus de haberles lavado los pies y
ungirded sus vestidos, entraron en la sinagoga. Cuando Jess se acerc al plpito, l la
encontr ocupada por algujen que estaba leyendo en voz alta. Este ltimo, sin embargo,
una vez se levant y cedi su lugar a Jess, quien de inmediato tom el rollo de las
Escrituras y se puso a ensear a los pasajes referentes a Jacob que tengan que responder
por Labn, su lucha con el ngel, su reconciliacin con Esa, y la seduccin de Dina,
tras lo cual volvi hacia el profeta Oseas. Cuando Jess sin la menor vacilacin tom
tos rollos y empez a leer, los fariseos sonri con desprecio, como si se pronuncia lo
que desean en la cortesa. Ellos se exasperaron en la reapari cin de Jess, para la
crianza de los jvenes de Naim, as como sus numerosas curaciones de Mageddo, ya
fueron divulgadas a travs de Cafarnan. Ell os vieron con entusiasmo y con inquietud
para ver qu cosa nueva l, ahora iba a emprender. Casi todos los parientes de Jess,
incluidas las mujeres, se reuni eron hoy en la sinagoga.
Mi entras la gente sala de la si nagoga seguido por Jess, los discpulos, y los fariseos,
estos ltimos pensaban que seguira continuar la di sputa con Jess en el prtico, pero un
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incidente imprevisto impidi su diseo. Jess fue a la puerta, mir a la galera donde Jos
dos hombres inmundos quedaban todava en pie, y ll am a que bajaran. Pero eran
tmidos y avergonzados. A causa del temor de los fariseos, no se atrevi a obedecer a la
vez. Entonces Jess les mand, en un nombre que no recuerdo, a bajar, y para su
sorpresa propios grandes se vieron capaces de bajar las gradas solo. El prtico se haba
iluminado con antorchas para la conveni encia de di spersar a la multitud. Cmo eran los
fari seos furiosos al reconocer por el brillo opaco de las antorchas de los dos pobres
pecadores, despreciados en sus mantos de color rojo! Los leprosos se hundi temblor de
rodillas delante de Jess. l puso su mano sobre ell os, sopl en su rostro, y dijo: "Tus
pecados te son perdonados!" y amonest a la continencia y el bautismo de penitencia. Y
les mand tambin a abandonar sus estudios vano, que l mismo les enseaba la verdad
y el camino. Ellos se levantaron. Su desfiguracin haba disminuido visiblemente, sus
lceras se haba secado, y la balanza se haba cado. Con lgrimas agradecieron a sus
benefactores, y abandon el lugar con Jos funcionarios de Zorobabel. Muchos de Jos
bien dispuestos entre Jos transentes presionado todo el curado, celebrando en palabras
de elogio de su penitencia y su curacin.
Los fariseos, sin embargo, estaban locos de rabia. Ellos gritaron a Jess: "Cmo!
Healest T en sbado! Y t tambin perdonar los pecados! Cmo me puedes perdonar
los pecados?" Luego, volvindose hacia el pueblo, dijo: "Tiene un demonio que le
ayuda! Es un loco! Eso se ve fcilmente en su vagar. Apenas haba empezado a llevar
en su juego aqu, cuando all se va a Naim resucitar a los muertos, y luego a Mageddo,
y luego volver aqu otra vez! n buen hombre en su sano juicio ll evara por ese camino!
l tiene un espritu poderoso, malvado que le ayuda! " Y agreg: "Cuando Herodes se
completa con Juan. a su vez este hombre va a venir, a menos que se saca del camino!"
Pero Jess sali por medio de ellos. Sus parientes de sexo femenino, que haba esperado
para l en una casa veci na despus de sali r de la sinagoga, llor y se lament por la
rabia violenta de los fariseos.
Jess dej la ciudad y, tomando la carretera hacia el noreste, dirigi sus pasos a la colina
ms all del valle donde estaba la casa de Mara. En el camino hacia all haba grupos
de rboles y grutas en las que se detuvo a orar. l IJeg tarde a Mara, donde consol a
las mujeres, despus de lo cual volvi a salir y pas la noche entera en oracin.
A la maana sigujente, Jess se dirigi a los jardines en el barrio de la casa de Pedro.
Fue rodeado por un seto, y en ella todos los preparativos para el bautismo haba sido.
Hubo varias cisternas circular, formada en el suelo y rodeado por un pequeo canal, en
la que el agua de un arroyo que corra cerca se podra convertir. Un cenador podra,
cortinas y pantallas, se di vidir en pequeos compartimentos para la comodidad de los
nefitos al desnudarse. Un rodal elevada se haba erigido para Jess. Los di scpulos
estaban todos presentes y unas cincuenta aspirantes al bautismo, entre estos ltimos
algunos familiares de la Sagrada Familia, un anciano y tres jvenes de Sforis, el
muchacho a quien Jess haba curado en ese mismo lugar, y la anciana a partir de ah,
que recientemente haba visitado a Jess en ABEZ. Estaban presentes, adems, Cyrinus
de Chipre, el Centurin romano Achias y su pequea, curado milagrosamente Jephte
hijo, de Giskala, el Centurin Corneli o, su esclavo amari ll o que haba sido curado por
Jess, y varios de sus criados: muchos paganos de la Alta Galilea, una esclava de piel
oscura de Zorobabel: las ci nco de Mageddo publi canos, y algunos muchachos, entre los
cuales estaba Jos, el sobrino de Bartolom, lo mismo hicieron los leprosos curados y
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posea una de estas partes, incluidos los dos jvenes escribas sanado la noche anterior.
Ese ltimo punto eran realmente libre de l ceras, pero su rostro estaba desfigurado y
todava tena las huell as del sufrimie nto.
Todos los nefitos estaban vestidos con tnicas penitenciales de lana gris. un pauelo de
cuatro puntas en la cabeza. Jess instruy y los prepar para el bautismo. despus de lo
cual se retir a la glorieta y se puso su ropa de bauti smo, tni cas blancas, largas y
anchas. Sus cabezas fueron descubiertos, el pauelo, ahora lanzados alrededor de sus
hombros, y se levantaron en el canal alrededor de las cuencas, con las manos cruzadas
sobre sus pechos. Andrew y Saturnino bautizados, mientras que Toms .. Bartolom,
Juan y otros impuestos manos como patrocinadores. Los nefitos, con los hombros al
descubierto, se inclin sobre una barandilla en el borde de La cuenca. Uno de los
discpulos llevaron un vaso de agua que haba sido bendecido por Jess, de la cual los
bautistas recogi algunas de ellas con la mano y lo verti tres veces sobre las cabezas de
los que estn siendo bautizados. Thomas fue el patrocinador de Jephte, el hijo de
Acruas. Aunque el Bautismo recibido varias al mismo tiempo, sin embargo, la
ceremonia dur hasta casi las dos de la tarde.
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IX
Resurreccin de la hija de .}airo, jefe de la sinagoga
Ms tarde, cuando Jess fue curado algunos de los enfermos en la plaza de la sinagoga
de Cafarnan, Jairo, el j e fe de la sinagoga, se present delante de l. l se ech a sus
pies y le rog a visitar y curar a su hija enferma, que era entonces la respiracin de su
pasado. Jess estaba a punto de comenzar con Jairo cuando los mensajeros llegaron a
toda prisa de la casa de este ltimo y por lo tanto se dirigi a l: "Tu hija ha caducado.
No hay necesidad de seguir dificultad para el Maestro." Al or estas palabras, Jess dijo
a Jairo: "No temis, confiad en m, y has de recibir ayuda!" Dirigieron sus pasos hacia el
barrio norte de la ciudad donde viva Cornelio, cuya casa no estaba di stante de la de
Jairo. Al acercarse vieron una multitud de juglares y plaideras ya montado en el patio y
delante de la puerta Jess entr, ll evando consigo slo a Pedro, Santiago el Mayor y
Juan. Al pasar por el tribunal, dijo a los dolientes: "Por qu os lo tanto lamento y lloro?
Sigue tu camino! La muchacha no es muerta, sino duerme solamente." En esta mul ti tud
de dolientes se ech a rer l con desprecio, pues saban que estaba muerta Pero Jess
ins isti en su retiro, inc luso de la corte, que orden a bloquear. Luego entr en el
apartamento en el que se ocupaba de la madre afli gida con su doncella la preparacin de
la hoj a de liquidacin, de all, acompaado por el padre, la madre, y los tres di scpulos,
l pas a la cmara en la que la muchacha estaba. Jess se acerc al sof, los padres de
pie detrs de l, los di scpulos hacia la derecha a los pies de la cama. La madre no me
gust. Tena fro y falto de confianza. El padre, tambi n, no fue un s incero amigo de
Jess. l no estaba di spuesta a hacer cualquier cosa para desagradar a los fari seos. Era
la ansiedad y la sola neces idad que le haba ll evado a Jess. Fue accionado por un doble
motivo. Si Jess cur a su hijo, ella se le restaur, y si no, habra preparado un triunfo
para los fariseos. Sin embargo, la curacin del siervo de Cornelio haba mucho lo
impres ion y despert en l un sentimiento de confianza. La hija pequea no era alto, y
ella estaba rnuy perdido. A lo sumo, debera decir que ell a teJa once aos, e incluso a
que los pequeos para su edad, para las nias de doce j udos suelen ser adulto. Se acost
en el sof envuelto en una prenda larga. Jess la levant suavemente en sus brazos, la
abraz en su pecho, y sopl sobre ella. Entonces vi al go maravilloso. Cerca de la parte
derecha del cadver fue una figura luminosa en una esfera de luz. Cuando Jess sopl
sobre la nia, esa cifra entr en su boca como una pequea forma humana de la luz.
Luego, se puso el cuerpo caer sobre el sof, cogi una de las muecas, y le dijo: -
Doncella, levntate! " La nia se sent en su cama. Jess todava la llevaba de la mano.
Entonces ella se levant, abri los oj os, y con el apoyo de la mano de Jess, dio un paso
desde el sof aJ suelo. Jess le ll ev, dbil y tembloroso, a los brazos de sus padres .
Haban visto el progreso del evento en un primer momento con fri aldad, aunque con
ansiedad, a continuacin, temblando de agitacin, y ahora estaban fuera de s de alegra
muy. Jess les orden que entrega al ni o a comer y no hacer ruido innecesario sobre el
asunto. Despus de recibir e l agradecimiento de su padre, Jess baj a la ciudad. La
madre estaba confundido y aturdido. Sus palabras de agradecimiento fueron pocos. La
noti cia pronto se extendi a travs de los dolientes que la doncella estaba vivo.
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Inmediatamente volvieron, algunos confundidos en su incredulidad primero, otros
todava lanzando bromas vulgares, y entr en la casa, donde vio la doncella de comer.
A la vuelta. Jess habl con sus di scpulos sobre el tema de este milagro. Indic que
estas personas, a saber, e l padre y la madre, haba tenido ni la fe real ni una recta
intencin. Si la hija se levant de los muertos, que era para su propio bien y por la gloria
del Reino de Dios. La muerte de la que acababa de ser despertado, es decir. la muerte
del cuerpo, era un inocenle, pero desde la muerte del alma que ahora se debe preservar.
Entonces Jess se dirigi a la gran plaza de la ciudad, cur a muchos enfermos que le
esperaban. y se ensea en la sinagoga hasta la clausura del sbado. Los fari seos eran tan
agitado y furioso de que no hubiera tomado mucho para que sean las manos a Jess si l
mismo haba confianza entre ellos. Comenzaron de nuevo a declarar que efectuar sus
milagros por el poder de la brujera. Sin embargo, Jess sali de la ciudad a travs de
jardn Zorobabel, y los discpulos tambin se dispers.
Jess pas parte de la noche se retir en oracin. l suplic para la conversin de los
pecadores y suplic a su Padre Celestial para confundir y frustrar los designios de Jos
fariseos, porque l actuaba en todo como hombre, a fin de que debemos imitarle.
Tambin pidi a su Padre para que l para perfeccionar su obra, ya que de acuerdo a
nuestra forma de pensar, los fariseos estaban dispuestos a hacerle pedazos. Se retir de
su presencia, pero al da siguiente, el propio da de reposo, volvi a curar a la puerta de
la sinagoga y enseaba en su interior. Y por qu no los fariseos unidad de di stancia a
los enfermos? Por qu no prohben a Jess a ensear en la sinagoga? Era porque haba
profetas y doctores en todo momento el derecho de ensear, ayudar, y para sanar. Lo
hicieron de hecho le acusan de error y la blasfemia, aunque fueron incapaces de probar
sus acusaciones. En cuanto al bautismo, que ha dado, no se preocupe por ello y no haba
ido al lugar donde se administr. No haba ninguna va pblica a travs del valle, slo
una carretera sobre las montaas llevaron a Betsaida. El valle fue atravesado por slo el
sendero tomado por los pescadores y los campesinos, cuando en su camino hacia el
lago.
-29-
X
Bautismo de varios paganos. Jess a orillas del Lago
Martha y las santas mujeres de Jerusaln, Dina y otros, des pus de la salida de Jess
volvi a Naim y de all a sus propios hogares. Maroni y su hijo fueron acosados por la
gente tan deseosos de ver a un resucitado de entre los muertos que se vieron obligados a
oc ultarse.
Comelio, el centurin dio una fiesta en su casa en honor a su siervo curado. El nmero
de paganos estuvieron presentes, tambin la multitud de los pobres. Inmediatamente
despus del milagro, Jess Cornelio informado de su intencin de sacrificar los
holocaustos de todo tipo de animales. Pero Jess le respondi que sera mejor para l
que invite a sus enemigos a fin de conciliar los unos con los otros, sus amigos, que
podra llevarlos a la verdad, y los pobres, para que pudiera vol ver a crear y entretener
con la comida que haba destinado para el sacrificio, porque Dios ya no se complace en
los holocaustos. Multitudes de paganos fueron ms all de Bersaida y las montaas a la
casa de Cornelio, donde se celebr la fiesta.
Jess estaba de nuevo en el lugar del bautismo. Saturnino experimentado una gran
alegra en el bauti zo de sus dos hermanos menores y un to, todos los cuales eran
paganos. Su madre tambin haba venido con ell os. Ell a ya era una juda. Su padre haba
muerto. Saturnino era descendiente de una estirpe real. Sus padres vivan en Patras. En
el momento de que hablo su padre haba muerto, pero su madrastra con dos hijas y dos
hijos todava vivan all. De un hombre brownskinned, un pariente y seguidor de la tez
morena de los Reyes Magos, y quien haba conocido en un viaje, Saturnino odo la
historia de la estrella y el nacimiento de Jess. Entonces l fue a Jerusaln y. cuando
John comenz su carrera, se convirti en uno de sus primeros discpulos, pero despus
del bautismo de Jess, se fue c.on Andrs a Jess. Su madrastra con sus dos nias se
haba trasladado a Jerusaln con l, mientras los chicos se quedaron con su to. Tambin
ellos haban llegado a su hermano. Ellos eran ricos.
Haba cerca de doce hombres bautizados. Cuando entr en el canal alrededor de la
cuenca, que recogido sus vestidos largos y se inclin sobre el borde. Despus de su
bautismo se retiraron en el rbol y reclothed s mismos, poniendo en una vestidura
bautismal que consiste en un manto largo y blanco. Los Judos no repara en los paganos
bautizados. En este ltimo caso no se presentaron delante de los sacerdotes para la
circuncisin, la ex no se dio cuenta de ell o. No hicieron mucho caso de los gemiles,
porque ellos mismos eran bastante tibia y evitar todo lo que pudiera darles problemas.
Cornelio, quien puso su morada entre ell os y haba causado una sinagoga que se
construy, probablemente tendra que recibir la circuncisin, si quera continuar su
relacin con e llos.
Jess ense ms tarde en los lmites del lago, no muy lejos de la pesca de Pedro. l
haba viajado con los discfpulos sobre la montaa de nuevo de Mara y Pedro viviendas
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en la direccin de Betsaida, y de all haba descendido hasta el lago. La orilla era
escarpada cerca de Betsaida, pero al punto al que ahora aluden suave pendiente y que
ofrece un lugar de destino es sencilla. barco de Pedro y ba.rca pequea de Jess estaba
aqu. Este ltimo era pequeo y poda contener un mximo de quince hombres.
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XI
Jess ensea por primera vez desde la barca de Pedro. Mateo el
publicano
Una gran multitud de paganos que haba en la fiesta de Comelio estaban reunidos aqu.
Jess les estaba instruyendo, y como la multitud se hizo muy grande, l con algunos de
sus discpulos volvieron a bordo de su barca pequea, mientras que el resto de ellos y
los publicanos sigui la barca de Pedro. Y ahora desde la barca Dio instrucciones a los
paganos en la cadena, haciendo uso de las parbolas del sembrador y la cizaa en el
campo. La instruccin ms, que ponch a travs del lago, los discpulos en la barca de
Pedro que maneja los remos. barca de Jess fue atado a Pedro, y los discpulos se
turnaron a la fila. Jess se sent en un asiento elevado cerca del mstil, los otros
l y el la le d signi ficado
la parbola y pregunt por qu hablaba en parbolas. Jess les dio una explicacin
satisfactoria. Llegaron a un punto situado entre el vaUe de Gerasa y Betsaida Julias. Un
camino corra desde la orilla hasta las casas de los publi canos, y en ella los cuatro que
estaban con Jess se volvi. Jess por su parte, con los di scpulos, continu a lo largo de
la costa a la derecha, pasando as de residencia de Mateo, aunque a cierta di stancia. Un
sendero lateral corri desde esta carretera a su oficina de aduanas, ya lo largo de l Jess
dirigi sus pasos, los discpulos se quedaban con timidez. Funcionarios y publicanos
estaban en frente de la Aduana, ocupado con todo tipo de mercancas. Cuando Mateo
desde lo alto de una pequea eminencia vio a Jess y los discpulos que vena hacia l,
se confundi y se relir a su despacho privado. Pero Jess continu enfoque, y desde el
lado opuesto de la carretera lo llam. Luego vino corriendo a Mateo. postrado con el
rostro eo el suelo antes de que Jess, en protesta por que no se estima digno de que
Jess debe hablar con l. Pero Jess dijo: "Mateo, levntate y sgueme!" Entonces
Mateo se levant, diciendo que al instante con alegra y abandonar todas las cosas y
seguirle. Acompa a Jess de regreso al lugar donde los discpulos estaban de pie, que
le salud y le extendi la mano. Tadeo, Simn y Santiago el Menor se alegr sobre todo
en su venida. Ellos y Mateo eran medio hermanos. Su padre Alfeo. antes de su
matrimonio con su madre, Mara Cleofs, era un viudo con un hijo, Matthew. Mateo
insisti en que todo su ser invitados. Jess, sin embargo, le asegur que volveran
maana siguiente, y luego continuaron su camino.
Mateo se apresur a regresar a su casa, que estaba en Lm rincn de las montaas
alrededor de un cuarto de hora del lago. El riachuelo que fluye de Gerasa en el lago pas
corriendo junto a l a no mucha distancia, y la vista se extenda sobre el lago y el
campo. Mateo una vez adquirido un sustituto en su negocio, un hombre excelente que
pertenece a barca de Pedro, que fue a ejercer sus funciones hasta que los acuerdos
podran realizarse otras. Mateo era un hombre casado con cuatro hijos. Se imparte con
alegra a su esposa la buena fortuna que haba cado a l, as como su intencin de
abandonar todo y seguir a Jess, y recibi con alegra el anuncio correspondiente.
Luego se dirigi a ver a la preparacin de un entretenimiento para la maana siguiente.
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l mismo hacindose cargo de las invitaciones y otros arreglos. Mateo era casi tan
antigua como Pedro. Uno bien podra haber tomado por el padre de su joven medio
hermano Jos Barsabs. l era un hombre de pesado marco y huesudo. con cabello
negro y barba. Desde su amistad con Jess en el camino a Sidn, que haba recibido e l
bautismo de Juan y regulado toda su vida la mayora de conciencia.
Al salir de Mateo, Jess cruz la montaa en la parte trasera de su vivienda y se dirigi
hacia el norte en el val le de Betsaida Julias-, donde se encontr con caravanas
acampadas y paganos viaje, a qLen le indique.
Hacia el mediodia el dia siguiente, Jess regres con los discpulos de Mateo, muchos
publicanos en que haban sido invitados estaban ya reunidos. Algunos fariseos y
algunos de los discpulos de Juan se haba unido a Jess en el camino, pero no entr
Manhew. Se quedaron al aire libre, paseando por el jardn con los discpulos, a quien le
metan la pregunta: "Cmo se puede tolerar, su maestra hacindose tan farrliarizados
con los pecadores y pub]jcanos?" Ellos recibieron la respuesta: "preguntarse por qu lo
hace!" Pero los fariseos respondieron: "Uno no puede hablar con un hombre que
siempre sostiene que tiene razn."
Mateo recibi a Jess y sus seguidores ms amor y humildad, y lav los pies. Sus
hermanos lo abrazaron calurosamente medio, y luego present su mujer y sus hijos a
Jess. Jess habl a la madre y bendijo a los nios, que luego se retir, para no volver
ms. Muchas veces me he preguntado por qu los nios que Jess bendijo por lo general
no apareci ms. Vi sentado Jess, y Mateo de rodillas delante de l. Jess puso su
mano sobre l. lo bendijo, y le dirigi algunas palabras de instruccin. Mateo haba sido
antes llamado Lev, pero ahora que recibi el nombre de Mateo. La fiesta fue un
magnfico uno. La mesa, en forma de una cruz, se puso en una sala abierta. Jess se
sent en medio de los pubUcanos. En los intervalos entre los diferentes cursos, los
invitados se levant y se enfrascaron en una conversacin con otros. Pobres viajeros que
pasaban abastecidos de aUmentos por los discpulos, para la calle en la que haba
llevado a la casa hasta el ferry. Fue en el momento de su mesa que hayan salido que los
fariseos se acercaron los discpulos y, a continuacin se produjeron los discursos y las
objeciones narrado en el Evangelio de San Lucas 5:30-39. Los fariseos insisti
particularmente en el tema del ayuno, porque entre Jos Judos estrictamente un da de
ayuno comenz aquella tarde en expiacin de Jos sacrilegios cometidos por el rey
Joaquin quemar Jos libros de la Profeta Jeremas. Entre Jos Judos, especialmente en
Judea. no era la costumbre de arrancar la fruta en el camino. Ahora Jess permiti a sus
discpulos, y esto Jos fariseos hicieron un objeto de reproche. Al mismo tiempo que sus
respuestas a los fariseos, Jess estaba reclinado a la mesa con Jos publicanos, mientras
que los discpulos a quienes las preguntas de los fariseos se abordaron fueron de pie o
caminando entre ellos. Jess se volvi su cabeza de lado a lado en contestar.
Cafarnan era mucho ms vivo ahora que antes. Una multitud de extraos se
transmitieron a causa de Jess, algunos de ell os sus amigos, otros a sus enemigos, y la
mayora de ellos los paganos, los seguidores de Zorobabel y Cornelio.
-33-
XII
La ltima convocatoria de Pedro, Andrs, Santiago y Juan
A la maana siguiente, cuando Jess se fue al lago, que estaba cerca de un cuarto de
hora distante de vivienda de Mateo, Pedro y Andrs estaban sobre el punto de lanzarse
en la profunda a echar las redes. Jess los llam: Ven y sgueme! Os har pescadores
de hombres!" En un instante abandon su trabajo, al pairo de su barco, y llegaron a la
playa. Jess fue un poco ms arriba de la orilla al buque de Zebedeo, que con sus hijos
Santiago y Juan estaba remendando sus redes en el barco. Jess llam a Jos dos hjjos
para venir a l. Ellos obedecieron de inmediato y lleg a tierra, mjentras que se mantuvo
Zebedeo en la nave con sus siervos.
Entonces Jess envi a Pedro y Andrs, .Santiago y Juan en las montaas, donde los
paganos estaban acampados, con el fin de bautizar a todas las que desee. l rrusmo los
haba preparado para ello durante los dos das anteriores. Con Saturnino y los otros
discpulos, Jess se fue en otra direccin. Todos fueron a reunirse de nuevo a la noche a
Mateo. y vi a Jess, sealando con el dedo la forma en que iban a tener. Mientras estaba
ll amando a los cuatro discpulos, los otros lo haba esperado a poca distancia de la
carretera, pero cuando Encarg los cuatro para ir a bautizar, estaban todos unnimes
juntos.
Jess haba hecho, en un perodo anterior, que oficialmente se Llama a los pescadores de
sus ocupaciones. pero con su consentimiento haban vuelto siempre a los mismos.
Mientras ellos mismos no se dedican a la enseanza, que no era necesario para ellos
para seguirlo constantemente. Los medios de la navegacin y sus relaciones con las
caravanas paganos eran muy ventajosas, del mismo modo, mientras que l habit en
Cafamaum. Cuando, despus de la ltima Pascua, tuvieron por ms tiempo estado con
Jess, que haba enseado desde luego, aqu y all, y haba hecho incluso algunos curas
milagrosas. En estos ltimos, sin embargo, no siempre tuvieron xito, debido a su falta
de fe. Ellos tambin haban sufrido la persecucin en esta primera etapa de su carrera
apostlica. En Gennabris fueron llevados atados ante los fariseos y echado en la crcel.
Ellos recibieron en ese momento a Jess el poder de bendecir el agua destinada al
bautismo. Este poder no se imparti a ellos por la imposicin de manos, pero con una
bendicin.
Pedro fue, adems de su pesca, participan tambin en la agricultura y la ganadera y, en
consecuencia era ms difcil para l que para los otros a romper con sus negocios. A
esto se aade el sentimiento de su propia indignidad y su incapacidad para la enseanza
imaginaba. lo que hizo la separacin de s u entorno an ms difcil. Su casa fuera de
Cafarnan era grande y largo, rodeado por un patio, los edificios laterales. los pasillos y
cobertizos. Las aguas del arroyo de Cafarnan, que fluye delante de l. fue represado
cerca en un hermoso estanque en el que los peces se mantuvieron. A su alrededor se
parcelas de csped. sobre el cual se llev a cabo la decoloracin y las redes difundidas.
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Andrew haba seguido al Seor ya, y ya estaba ms distante de los asuntos mundanos
que su hermano. Santiago y Juan, hasta este periodo estaban acostumbrados a regresar
con la periodicidad que sus padres.
Se entiende que los Evangelios no contienen los detalles de la relacin de Jess con los
discfpulos, pero slo una breve exposicin de la misma. La presente convocatoria de los
pescadores de sus barcos para que sean pescadores de hombres est all establecidos
como sucede al comienzo de su vida pblica, y como la nica llamada que los Santos de
Pedro. Andrs, Juan y James recibi. Muchos de los milagros, las parbolas y las
instrucciones de Jess son despus registradas como ejemplo de su poder y sabidura,
sin referencia alguna a su orden del tiempo.
Pedro, Andrs, Santiago y Juan fueron al campamento pagano, y bautizado all Andrew.
El agua era trada desde el arroyo en una gran cuenca. Los nefitos se arrodill en un
crculo, con las manos cruzadas sobre sus pechos. Entre ellos estaban los chicos de tres
a seis aos. Pedro celebr la cuenca, y Andrs, sacando el agua con la mano tres veces
diferentes, roci a los jefes de los tres nefitos a la vez y repiti las palabras del
bautismo. Los otros discpulos andaban fuera del crculo de imponer sus manos sobre
los nuevos bautizados. Estos ltimos se retiraron, y sus lugares fueron llenados de
inmediato por otros. La ceremonia se suspendi a intervalos, y luego los discpulos
cont las parbolas que haban aprendido de su Maestro, habl de Jess, su doctrina y
sus milagros, y explic a los paganos puntos de los cuales an estaban ignorantes
respecto a la ley y las promesas de Dios. Pedro estaba animado sobre todo en su entrega
y acompaado sus palabras con muchos gestos. Juan y Santiago tambin habl muy
bonito. Mientras tanto, Jess estaba enseando en otro valle, y con l se Saturnino,
bautizando.
Esa noche. cuando todos estaban reunidos de nuevo en Mateo. la multitud era muy
grande y apret en torno a Jess. Por ese motivo, con los doce apstoles y Saturnino
Continu barca de Pedro y consejo. les mand a la fila hacia Tiberades. que estaba en
el lado opuesto del lago en su parte ms ancha. Pareca como si Jess quera escapar de
la multitud que se pulsa sobre l, porque l estaba agotado por la fatiga.
-35-
XIII
La tempestad calmada
Estaba echado en la parte superior, alrededor del Msti l, en uno de esos lugares donde
suelen colocarse los vigas y se qued dormido. Tan rendido se encontraba. Los que
remaban estaban sobre l y se poda ver desde all. Por arriba haba una techumbre.
Cuando la barca sacada de la costa, el tiempo era apacible y hermoso, pero apenas haba
Llegado a la mitad del lago antes de una violenta tormenta se levant. Me pareci muy
extrao que, aunque el cielo estaba envuelto en la oscuridad, las estrellas se vean. El
viento soplaba en un huracn y las olas de trazos sobre el barco, las velas de Jos cuales
haban sido arriadas. He visto de vez en cuando una luz brillante mirando por encima
del ro revuelto. Debe haber sido un rayo. El peligro era inminente, y los discpulos
estaban en una gran ansiedad cuando se despertaron a Jess con las palabras: " Maestro!
No tienes cuidado por nosotros? Nos estamos hundiendo!" Jess se levant, mir por
sobre el agua. y dijo en voz baja y con seriedad, como si hablara a la tormenta: "Paz!
Silencio!" y al instante todos se calm. Los discpulos se llenaron de temor. Ellos
susurr uno al otro: "Quin es este hombre que puede controlar las olas?" Jess les
reprendi por su poca fe y e l miedo. l les orden que a la fila de nuevo a Corozain, por
lo que el lugar de la Aduana de Mateo fue ll amado, en razn de la ciudad de Corozain.
La regin al otro lado del lago, entre Cafarnan y Giskala fue nombrado Genesaret.
barca de Zebedeo tambin volvi con ell os, y otro ll eno de pasajeros se fue a Cafaman.
Hubo en total alrededor de quince hombres en el barco con Jess. No debemos ser
sorprendidos en la posicin de los remeros por encima del lugar de dormir de Jess, ni
por el hecho de ser capaz, no obstante, de Jess a tomar en la vista de todo el lago. Los
remos se basaba en los lados de alta de la embarcacin y golpe lejos en el agua Se les
proporcion con mangos largos y los remeros estaban obgados a mantenerse elevado.
Se trataba de una hora de Corozain al suroeste y un poco ms al norte de Gergesa, que
ocupaba una posicin menos elevada.
En el lugar donde Jess hizo una pausa para hacer frente a la multitud haba un asiento
de piedra destinados a la maestra. La instruccin se haba anunciado dos das antes, y
haba, con toda probabilidad dos mil oyentes en la asistencia. Jess san tambin una
gran multitud de gente, a los ciegos y Jos cojos, Jos mudos y leprosos. Cuando empez a
ensear, algunos de los posedos que haba sido ll evado h ~ t all comenz a gritar y
delirar al. Jess les mand a callar y que se acueste en el suelo. Al igual que los perros
asustados que estaban en el suelo y no se movi hasta que, al final de su discurso, se
acerc a ellos y los entreg.
Entre las numerosas curaciones, recuerdo que de un hombre con un brazo
completamente seca y una mano encogida y torcida. Jess acarici en el brazo. tom la
mano en la suya, y se enderez a cabo cada dedo, uno tras otro, al mismo tiempo suave
fl exin y empujndola. Todo esto sucedi de forma casi instantnea. en menos tiempo
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del que se tiene que decir cmo se haca. La mano fue restaurada a su forma correcta, la
sangre empez a circular, y el hombre poda mover aunque fue en vano y dbil todava.
Su fuerza, sin embargo, aument un momento.
Haba en las mujeres y los nios muchas multitud de todas las edades. Jess les haba
ll evado a l en las bandas, una tras otra. Camin por entre ell os, les dio su bendicin, y
les dio instrucciones en voz lo suficientemente fuerte para ser escuchado por todos. Yo
lo vi durante esta instruccin a un nio de la mano y girar aqu y all, para mostrar
cmo los hombres, sin queja o resistencia, debe dejarse a cabo por Dios. Se presta gran
atencin a los nios. La mayora de estas personas eran paganos, otros eran Judios de
Siria y la Decpolis. En el rumor de difusin de obras de Jess, que haba llegado en
grandes caravanas con sus sirvientes y los nios y los enfermos a la enseanza, sanidad,
y el Bautis mo. Jess vino a su encuentro aqu, que la multitud en Cafarnan podra no
ser demasiado grande. Entre ellos vi a los familiares de la mujer mencionada en el
Evangelio, la mujer afectada por la cuestin de la sangre, que estaba entonces en
Cafaman. Los farniliares fueron un to de su esposo fallecido de Paneas, en cuya casa
haba estado casada, su hija mayor, y otra mujer. Hablaron con los discpulos,
rogndoles que los guiase a Cafarnam esa noche, y pregunt tambin despus de sus
parientes enfermos. Oyeron las instrucciones de Jess.
El bautismo fue administrado el da entero en este lugar. Como el da anterior, se
arrodill nefitos en crculos. Volv a ver a muchos nios pequeos bautizados. Estaban
de pie en crculo, las manos juntas sobre el pecho. El agua se haba seal ado en odres
del valle de Corozai n. Presente entre la multitud de oyentes fueron algunos fariseos de
los distritos de los alrededores y algunos de los discpulos de Juan falsa. que actuaron
como espas a Jess. Por la noche volvi a Mateo con los discpulos. Relat otra
parbola. la del tesoro que encontr escondido en el campo un hombre de su prjimo.
Sin revelar el secreto, fue y vendi todo lo que posea para comprar ese campo. Esta
parbola se aplica a Jess el gran deseo de los genti les para apoderarse del reino de
Dios. Para escapar de la multitud que lo apretaban, Jess fue de nuevo a bordo de una
barca y ense all. No lo bizo, sin embargo, van mucho ms en el agua, pero regres y
pas la noche en oracin.
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XIV
Jess sana muchos enfermos en Caf'arnam
A la maana siguiente Jos discpulos le tr<Yeron la noti cia de que Mara Cleofs estaba
acostado muy mal a Pedro, cerca de Cafarnan, que su madre le rog que fuera a su
pronto y que una gran multitud de enfermos de los cuales muchos eran de Nazaret,
estaban esperando su llegada. Jess ense una vez ms y curar los nmeros en la orilla
del lago. Muchos posean fueron trados a l, y l los entreg. La multitud de personas
y la presin de la multud estaban constantemente en aumento, y no hay palabras para
decir cmo trabajaron incansablemente a Jess y ayud a todos los necesitados.
Que l por la tarde y todos sus apstoles enfilado hacia Betsaida. Mateo haba
entregado la Aduana a un hombre que pertenece a la pesquera. Desde su recepcin del
bautismo de Juan, que haba ejercido su act ividad comercial en forma totalmente libre
de culpa. Los publicanos otros tambin fueron honrados en sus tratos y el hombre muy
li beral, que dio grandes limosnas a los pobres. Judas sigue siendo buena. l es
extraordinariamente activo y li sto para prestar servi cio, aunque en su distribucin de
limosnas algo cercano y el clculo. Un gran nmero de gentil es cruzaban el lago en la
actuali dad. Los que no iban a ms, a Cafarnam, por ejemplo, dejaron sus camellos y
asnos en balsas arrastradas por los barcos, o los ll ev por el puente que cruzaba e l ro
Jordn por encima del lago.
Se acercaba cuatro cuando Jess ll eg a Betsaida, donde Mara con Maroni y su hijo,
que haba estado aqu durante dos das , se espera su venida con los dems. Jess tom
un refresco, mientras que los hijos de Mara Cleofs reparado de inmediato a su madre
enferma. Una multitud de personas se reuni frente a la casa de Andrew. y ense Jess
y cur hasta despus de la noche se haba cerrado.
La multitud de extraos a Cafarnam en este momento, ambos Judios y Gentiles, super
todo lo que se pueda imaginar. Gran caravanas estaban acampados en todo el pas
alrededor. Es muy probable que el nmero de extranjeros resictiendo en todo el pas a
causa de Jess ascendi a doce mil. Los valles y rincones de Jos barrios circundantes
estaban vivos pastoreo de camellos y asnos. El forraje se puso delante de ellos a una
altura conveniente, y luego fueron atados a l. Ell os buscan tambin en las yemas de los
numerosos setos y matorrales, a pesar de la grave perjuicio de la misma. Tiendas de
campaa se levantaban en rodas partes. Desde estancia de Jess Cafarnam haba
aumentado mucho en tamao, riqueza e importancia. Muchas familias de lejos haba
ll evado all su morada, y la multitud de visitantes aport dinero a la ciudad. la casa de
Zorobabel. as como e l de Cornelio, estaban ahora casi conectado con la ciudad
correcta.
Numerosos enfermos fueron ll evados a Cafarnam de las ciudades y pueblos alrededor.
Todos haban sido arrojados en el entusiasmo por la elevacin de la juventud de Naim,
-38-
y los milagros asombrosos otros. Muchos enfermos de Nazarer, incluso aquellos que se
consideraban incurables y otros casi hasta la muerte, haba sido trado aqu a Jess con
toda confianza por sus ami gos. la casa de Pedro fuera de l a ciudad, con su patio,
dependencias, galpones y estaban ll enas de ellos. Carpas y glorietas de todo tipo se
apresur a poner para arriba y las di sposiciones previstas. La viuda de Naim. que era
pariente de Pedro, y Mara Cleofs, del mismo modo una conexin a travs de su su
tercer marido, estaban all. Mara Cleofs res idencia habitual estaba en Cana, pero ella
haba acompaado a la viuda de Naim a Cafarnam. Ella tena con s u SLmen, el hijo de
su tercer matrimonio, un chico de ocho aos. Ya estaba asolado por la fiebre a su
ll egada. y su enfermedad fue en aumento. Jess no haba pasado an a ella. Observ que
algunas personas de Grecia entre las multitudes aqu en espera de Jess, algunos de
Patras, ciudad natal de Saturnino.
-39 -
XV
Mensaje de .Juan a la sinagoga
Varios de los discpulos de Juan, enviado por su amo, vino de Maqueronte a Cafamam
antes del sbado comenz. Ellos fueron algunos de los ms antiguos y confidencial de
sus discpulos, y entre ellos estaban los hermanos de Mara Cleofs. James. Sadoch y
Heliachim. Llamaron a los Ancianos y la Comisin designada por los fariseos en el
porche antes de la sinagoga, y all se les presenta una larga y estrecha, cnica rollo de
pergamino. Era una carta de Juan, y que figuran en trminos enrgicos y expresivos su
testimonio de Jess. Mientras estaban leyndolo y, un poco perplejo, estaban
discutiendo su contenido entre ellos, un numeroso pblico reunido, a quien los
mensajeros de Juan dio a conocer lo que su maestro haba en Maqueronte declar en un
discurso magnfico ante Herodes, sus propios discpulos, y una pblico lleno de gente.
Vi tcxla la escena. Cuando los di scpulos que Juan haba enviado a Jess en Mageddo
haba regresado a su amo, trayendo con ellos la noticia de los milagros y enseanzas de
Jess, as como la persecucin tuvo que soportar de los fariseos; cuando repitieron los
varios rumores con respecto a Jess a flote y las quejas de muchos porque se hizo
ningn esfuerzo para ponerlo en li bertad (Juan), el Bautista se sinti una vez ms inst a
dar testimonio pblico de l. Esto lo hi zo ms fcil ya que todos sus esfuerzos para
inducir a declarar de s mismo haba sido infructuosa. Por lo tanto, envi una solic itud a
Herodes que le permita hacer frente a sus di scpul os ya todos los que pueda desear para
orlo. Trajo como motivo en su favor que pronto se debe reducir al silencio. Herodes no
dud en conceder el favor pedido. Los di scpulos de Juan y un grupo de personas fueron
ingresadas en la plaza del casti llo en el que el Precursor fue confinado. Herodes y su
esposa se sent en malos asientos elevados rodeados por una guardia numerosa de
soldados. Entonces Juan fue sacado de su prisin, y comenz su discurso. Herodes
estaba muy satisfecho de que el asunto debe salir, como l se alegr de la oportunidad
de apaciguar a la gente hacindoles ver cmo la luz y fcil fue la prisin a la que Juan
fue sometido. Bajo la inspiracin poderosa del Espritu Santo, el Bautista habl de
Jess. l mismo, dijo, fue enviado slo a preparar los caminos para l. Nunca se haba
anunciado otro que Jess, pero, terco como eran, la gente no "le reconocemos. Haban
olvidado a continuacin, le pregunt, qu les haba di cho de l? l lo recuerda a ellos
claramente una vez ms, por su propio fin no estaba muy distante! En estas ltimas
palabras, toda la asamblea se traslad, y llor muchos de los discpulos de Juan.
Herodes creci inquieto y desconcertado, pues haba resuelto de ninguna manera a la
muerte de Juan, mientras que su concubina di simul sus sentimientos lo mejor que
pudo. Juan continu con celo a hablar. Relat las maravillas que tuvo lugar en el
bautismo de Jess y lo declar el Hijo amado de Dios anunciado por los profetas. Su
doctrina era la misma de su Padre. Lo que hi zo el Padre tambin lo hizo, y nadie puede
ir al Padre excepto por l, es decir, por Jess. Y as continu, refutando a fondo los
reproches de los fariseos contra l, y sobre todo la de su curacin en el da de reposo.
Todo el mundo. dijo, debe santificar el sbado, pero los fariseos, al profanada. ya que no
siguen las enseanzas de Jess, las enseanzas del Hijo de Aquel que haba instituido el
sbado. Juan dijo muchas cosas de naturaleza similar. y proclam a Jess fuera uno de
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los cuales no se pudo encontrar la salvacin. Qui en no cree en l y no seguir su
doctrina, sera condenado. Exhort a sus discpulos a su vez a Jess, no a permanecer de
pie cerca de l ciegamente en e l umbral, pero para entrar e n el Templo mi smo.
Despus de su di scurso, Juan envi a varios de sus di scpulos con una carta a la
sinagoga de Cafarnan. En l cont todo lo que haba di cho en el testimonio de Jess, a
saber, que l era el Hijo de Dios y el cumplimiento de la promesa, y que todos sus actos
y sus enseanzas estaban en lo correcto y santo. l refut sus cargos, los amenaz con
juicios de Dios, y sinceramente no les rog a alejarse de la salvacin. l orden a los
discpulos a leer a la gente otra carta que contiene las mismas cosas. y de repetir ante
ellos todo lo que l acababa de decir. Y ahora he visto los discpulos de Juan haciendo
en Cafarnan lo que se haba mandado. Una mu]tjtud se reuni excepcionalmente
importantes para la ciudad era en realidad un hervidero de gente en este da de reposo.
Haba aqu Judios de todas partes, y escucharon con gran alegra el testimonio de Juan
sobre Jess. Muchos daba que hablasen con aclamaciones, y su fe fue reforzado.
Los fariseos tuvieron que evitar el concurso y nadie pudo objetar; los hombres torcan la
cabeza y se mostraban inclinados a dejar hacer; reafirmaban con todo su autoridad y
decan a los discpulos de Juan que no pondran obstculos en los caminos del Seor, si
no faltaba a los preceptos de la ley y no promova desordenes. Confesaban que era
verdad que estaba dotado de poder y gracia; pero que ellos tenan que cuidar el orden y
todo debe tener su justa medida. Juan tambin era un buen hombre, pero no poda saber
todo lo que pasa desde su prisin. Y fci lmente podra formar un clculo equi vocado de
las cosas, y adems, nunca haba hablado ms con Jess.
-41 -
XVI
Jess ensea en la sinagoga de Cafarnam
Y ahora la hora para el sbado golpe, y todos se di rigieron a la si nagoga, entre ellos
Jess y los di scpulos. Todos escuchaban con la mayor admiracin las palabras de Jess.
Habl de Jos. vendido por sus hermanos, y expli c algunos pasajes de Ams que
contenan las amenazas de Dios contra los engaos de Israel. (Gnesis 37:1-41; Amos
2:6, 3:9.) Nadie le interrumpi. Los fariseos escuchaba con secreta envidia y asombro
que no pudo reprimir. el testimonio de Juan, proclam con tanta audacia al pblico,
haba un poco intimidado.
Pero de pronto se levant temerosa gri tos en la sinagoga. Algunas personas haban
trado en un hombre, posedo con violencia, que pertenece a Cafarnam. De repente
hizo un asalto a Jos que le rodean, e intent arrancarlas con los dientes. Jess se volvi
hacia el lado de donde procedi el ruido y le dijo: "Si lencio! Llvatelo!" El hombre se
convirti en perfecta calma. Se lo Uevaron fuera de la sinagoga, y se arroj sobre el
terreno, un aspecto muy intimidado. Cuando Jess termin las instrucciones sbado y
estaba a punto de retirarse, fue a donde el hombre estaba mintiendo y le libr del
demonio. Despus de que l repara con los di scpulos de Pedro, cerca del lago, porque
all poda estar ms en paz. Esa noche l se fue a solas para orar. Entre todos los que
Jess cur. nunca vi tal como lo ll aman loco. Todos estaban endemoniados y posedos.
Los fari seos seguan juntos. Corri eron por toda clase de escritos antiguos en relacin
con los profetas, su modo de vida, sus enseanzas, y sus acciones. Vi van en especial a
Malaquas. de los cual es muchas tradiciones todava estaban vigentes, y Jo que
encontraron en comparacin con la doctrina de Jess. Se vieron obligados a dar a Jess
la preferencia y admirar sus dones, aunque siguieron cri6cando sus enseanzas.
A la maana siguiente de nuevo a Jess enseaba en la sinagoga ante una inmensa
multitud. Mientras tanto, Mara Cleofs se haba convert.ido en tan enfermo que la
Santsima Virgen envi a Jess para implorar su ayuda. Entonces Jess fue a Pedro
cerca de la ciudad, donde Mara, la viuda de Naim, y los hijos y hermanos de la enferma
eran. La pena de poco Simen, entonces de ocho aos de edad, fue bastante notable. l
era el hijo menor de Mara Cleofs por su tercer marido, Jonas. Jonas fue el hermano
menor del padre de Pedro-en-ley, que haba sido asociado con l en la pesquera, y que
haba muerto un ao y medio antes. Jess se fue a la cama de la enferma, or, y puso las
manos sobre ella. Estaba muy agotado por la fiebre. Entonces l la tom de la mano y le
dijo que ya no debera estar enfermo. l les orden que le dan de comer, y vi su
trayendo una taza de algo, despus de lo cual ell a tuvo que comer un poco. Este orden
a casi todos los enfermos que san, y o que ti enen alguna signi ficacin para e l
Santsimo Sacramento. Como cosa general, Jess bendij o los alimentos as ordenada. La
alegra de sus hijos. y especialmente de la pequea Simen, fue indescriptible cuando su
madre se levant y comenz a curarse para servir a los dems enfermos. En cuanto a
Jess. l sali de inmediato y empez a curar a la multi tud de enfermos en espera de su
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venida en los galpones y edificios alrededor de la casa. Los enfermos de todo tipo
fueron reunidos aqu, algunos de larga duracin considerados como incurables, otros al
parecer a punto de morir. Haban s ido educados desde muy lejos, y algunos eran incluso
de Nazaret y haba conocido a Jess en su primera juventud. He visto algunas llevadas a
l en los hombros de otros, que ms parecan cadveres de las criaturas con vida.
Al gunos de los di scpulos de Juan, los que haban trado los escritos, ha venido a Jess
para divertirse y decirle cmo indignados que estaban en contra de l. porque l no hizo
ningn esfuerzo para entregar a su seor de la prisin. Le dijeron que la rigurosidad con
que haba ayunado para obtener que Dios le movera a liberar a su maestro. Jess les
consol y de nuevo elogi a Juan como el ms santo de los hombres. Despus de que yo
los oa hablar con los discpulos de Jess. Se pregunt por qu Jess no se bautizan. Su
amo, como ellos decan, trabaj con tanto celo en ese sentido. Los discpulos de Jess le
contest con palabras como stas: "Juan bautiz, porque l es el Bautista, pero se cura
Jess, porque l es el Salvador", y agreg que Juan nunca haba efectuado una cura
milagrosa.
Y ahora se acercaron a Jess algunos escribas de Nazaret. Ellos fueron muy amables, y
le suplic una vez ms para visitar Nazaret. Pareca como si quisieran hacerle ol vidar lo
que haba ocurrido all. Pero Jess le respondi que ningn profeta es apreciado en su
ciudad natal. Se dirigi luego a la sinagoga, donde dio las instrucciones sbado hasta su
fin. Al salir de la sinagoga, l cur a un ciego.
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XVII
La pesca milagrosa
La mujer de Pedro presidi los asuntos internos de su casa fuera de la ciudad, mientras
que las de los dems, cerca del lago fueron diri gidas por su madre-en-ley y su hijastra.
Jess fue a orar. Algunos de los discpulos , que anteriormente haban sido dedicados a
la pesca, pidi y obtuvo su Maestra permiso para ir a bordo de sus barcas y pasar la
noche en su antigua ocupacin, ya que haba gran necesidad de pescado para abastecer
la multitud estupenda de extraos a continuacin, presente en Cafarnan. Tambin hubo
muchos deseosos de cruzar al otro lado del lago.
Los discpulos pasaron toda la noche en la pesca, ya la maana s iguiente enfilado a
muchos pasajeros a travs. Jess por su parte, con el resto de los discpulos, se ocup en
la distribucin de limosnas a los pobres, a los enfermos que hab<m sido curddos, y para
los viajeros necesitados. Esta distribucin fue acompaada por la instruccin. Con sus
propias manos de Jess presenta a cada uno aquell o de lo que haba necesidad, dndole
al mismo tiempo las palabras de consuelo y consejo. Las limosnas consisti en ropa,
materiales diversos y tapas, pan, y el dinero. Las santas muj eres tambin dio limosna de
su propio patrimonio de las disposiciones, as como de los dones otorgados a ellos por
determinadas personas benevolentes. Los di scpulos se puso el pan y la ropa en cestas, e
hizo la di stribucin de acuerdo a las rdenes de Jess.
Ms adelante en el da en que Jess dio a Pedro de la pesca un discurso, que cont con
la presencia de una inmensa multitud. Los barcos de Pedro y de Zebedeo no se extiende
muy lejos de la orilla. Los discpulos que haban estado pescando la noche anterior
estaban en la orilla un poco distante de la multitud, ocupada limpiando sus redes. barca
pequea de Jess yaca cerca de los ms grandes. Cuando la prensa se hizo demasiado
greatfor la orilla nivel era muy estrecha en este punto, una pared de la montaa rocosos
que se alzan en la parte trasera - Jess hizo una seal a los pescadores, y remando su
barca a donde El estaba de pie. Mientras se acercaba, un escriba de Nazaret, que haba
venido aqu con algunos de los enfermos a quien Jess haba curado de ayer, dijo:
<<Maestro, te seguir dondequiera que fueres!" Jess le respondi: "Las zorras tienen
guaridas, y las aves de los nidos de aire, pero el Hijo del Hombre no tiene donde
reclinar la cabeza".
El barco pequeo empuj hasta la orilla, y Jess lo hi zo impulsado por algunos de sus
discpulos. Remaron a cabo una corta distancia de la tierra y luego de arriba abajo,
detenindose a veces aqu, a veces, mientras que Jess en la multitud construida en la
orilla. Relat a varias parbolas del Reino de Dios, entre ell os aquel en el que el Re ino
de los cielos es comparado con una red echada en el mar, y la del enemigo que la
sembr cizaa entre el trigo.
Tarde estaba cerrando. Jess dijo a Pedro a remar su barca en el lago y emita sus redes a
los peces. Pedro. un poco irritado. contest: "Hemos trabajado toda la noche y han
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tomado nada, pero en tu palabra echar la red", y con los dems han entrado en sus
barcas con sus redes y remando en el lago. Jess despidi a la multitud, y en su pequeo
bote en el que fueron propias Saturni no, hijo de Verni ca, que haba llegado el da
anterior, y algunos de los otros di scpulos-Sigui despus de Pedro. Continu para
instruirlos. explicando las similitudes, y cuando en el agua profunda les dijo dnde
echar las redes. Entonces l los dej y rem ms en su pequeo bote hasta el lugar de
aterrizaje cerca de Mateo.
Para entonces, ya era de noche, y en el borde de los barcos cerca de las redes, las
antorchas ardan. Los pescadores echar fuera de la red, y rem hacia Chorozain, pero
pronto no pudieron levantarlo. Cuando, por fin, continuando hacia el este a la fila, Jo
sacaron de las profundidades en aguas poco profundas, era tan pesado que se dio paso
aqu y all. Se inserta cucharadas configura como pequeos barcos dentro de la red, se
apoder de los peces con las manos, y Jos puso en las redes ms pequeas y en Jos
barriles que flotaba a Jos lados de sus barcas. Luego llamaron a sus compaeros en el
barco de Zebedeo, que vinieron y se vaca una parte de la red. Estaban aterrorizados en
realidad a la vista del proyecto de los peces. Nunca antes haba una cosa que les
sucedi. Pedro estaba confundido. Sinti cmo vano fueron todos los cuidados que
hasta entonces haba concedido a su pesca, cmo infructuosamente que haba
trabajado, a pesar de sus problemas y aqu, en una palabra de l, que haban capturado
en un proyecto ms de lo que haba hecho en meses juntos
Cuando la red se sinti aliviado de una parte de su peso, que rem hasta la orilla, lo
arrastr fuera del agua, y miraba asombrado la multitud de peces que an contena.
Jess se present en la orilla. Pedro, humillado y confundido. se postr a sus pies y dijo:
"Seor, aprtate de m, que soy un hombre pecador!" Pero Jess dijo: "No temas. Pedro!
De aquf en adelante los hombres has de coger!" Pedro, sin embargo, era muy invadi la
tristeza al ver a su propia indignidad y solicitud vano por las cosas de esta vida. Ahora
era entre tres y cuatro de la maana, y comenz a clarear.
Los discpulos, despus de haber puesto el pescado en un lugar seguro. se retir a sus
barcos para dormir un poco. Jess, con Saturnino y el hijo de Vernica, se volvi hacia
el este, y subi el extremo norte de la cordiJiera en cuyo extremo sur estaba Gamala.
pequeas colinas y matorrales fueron esparcidos al.rededor. Jess instruy a Saturnino y
el hijo de Vernica a orar y les dio varios puntos sobre los que reflexionar. Luego se
separ de ellos a la soledad, mientras descansaban, paseaban, y or.
Los discpulos pasaron el da siguiente en el transporte de sus peces, una gran parte de
los cuales se di stribuy a los pobres, y todo lo que relat las circunstancias maravilloso
asistir a su trabajo. Los paganos compr una gran cantidad, y muchos ms fueron
llevados a Cafaman y Betsaida. Todos estaban ya firmemente convencida de la locura
de la solicitud por el alimento del cuerpo, pues como el mar obedecieron a Jess en el
momento de la tempestad, tambin lo hicieron los peces le obedecen. Fueron caprurados
en su palabra.
Por la tarde se fueron de nuevo al lugar de aterrizaje en el lado este del lago, y Jess con
los dos discpulos fueron con ellos hacia Cafarnam. l se dirigi a la casa de Pedro
fuera de la ciudad, y allf hasta despus de la noche Cur a la luz de las antorchas
muchos enfermos, hombres y mujeres, que eran bastante abandonada a causa de sus
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enfermedades, que eran considerados impuros. Sus amigos no se haba atrevido a
traerlos abiertamente con los dems enfermos. Jess les cur en secreto por l a noche en
el patio de Pedro. Hubo algunos entre ell os que durante aos haban sido separados de
sus amigos, y que se encontraban en una condicin ms mi serable. Todo el resto de la
noche, Jess pas en oracin.
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XVIII
El Sermn de la Montaa
Jess remado con varios de los discpulos sobre el lago, y aterriz una hora al norte de
la casa de Mateo. Ya muchos paganos, as como aquell os a qui enes Jess haba curado y
el recin bautizado, haba reparado a la montaa al este de Betsaida-Julias, donde Jess
fue a ensear. A su alrededor estaban los campamentos de los paganos. Los discpulos
que haban estado pescando en la noche de los milagros de Jess proyecto pregunta si
ellos tambin deben ir con l, por su reciente xito les haba liberado de la ansiedad a la
veintena de disposiciones, y se sentan que todo estaba en sus manos. Jess le respondi
que deban bautizar a los que todava estaban en Cafaman, y despus de que empleen
su tiempo en sus ocupaciones acostumbradas, como la inmensa cantidad de extranjeros
a continuacin, en los alrededores de la ciudad prestados suministros adicionales
necesarios.
Antes de cruzar el lago, Jess entreg a sus discipulos una formacin integral. En ella
les dio una idea de todo el plan de los di scursos sobre la que tena la intencin de vivir
durante mucho tiempo. Les dijo que ellos (los di scpulos) eran la sal de la tierra
destinada a vivificar y preservar los dems, por lo tanto que ellos mismos no debe
perder su sabor. Jess le expli c todo esto a largo a largo, haciendo uso de numerosos
ejemplos y parbolas. Despus de que l rem a travs del lago.
Los discpulos (los pescadores) y Saturnino comenzaron su trabajo de bautizar en el
valle de Cafarnan. El hijo de la viuda de Naim fue bautizado aqu y llamado Marcial,
Saturnino imponer las manos sobre l. Las santas muj eres no siguieron las instrucciones
de Jess, pero se qued para celebrar con la viuda de Naim la fiesta de bautismo de su
hijo.
No estabas con Jess, Jos de Arimatea sobrinos, que haban venido de Jerusaln;
Natanael; Manahem de Cor, y muchos otros discpulos. En estos ltimos dias he visto
una treintena de ellos se reunieron en Cafarnan.
Al desembarcar en el lado este del lago justo debajo de la desembocadura del Jordn, el
viajero que subi la montaa al este y luego, volvindose hacia el oeste, se encendi el
terreno sobre el que la instruccin fue que debe darse. Otra forma podra ser, a saber,
que por el puente Jordn al norte del lago. Pero esta ltima forma, a causa del carcter
salvaje del pas y de sus numerosos barrancos, era ms bien un camino difcil de la
montaa. Bethsaida-Julias estaba situado en la orilla oriental de la desembocadura del
Jordn, el ro que forma una curva. La costa occidental es alta, y que le pasaba un
camino.
No haba ninguna silla de profesor en la montaa, slo una eminencia rodeada de un
montn de tierra y cubierto por un toldo. La vista desde el oeste y suroeste se extenda
sobre el lago y las montaas lo contrario. Incluso se podra divisar el Monte Tabor.
MLLllitudes de personas, la mayora de los paganos los que haban recibido el Bautismo,
estaban acampados al rededor. Haba Judos tambin presente. La separacin entre ellos
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no era tan rigurosamente observados aqu, ya que la comunicacin entre los Judios y
gentiles fue mayor en estas partes, y de este lado del lago ste gozaba de ciertos
privilegios.
Jess comenz enumerando las ocho bienaventuranzas, y luego pas a explicar la
primera: "Bienavenwrados los pobres de espritu, porque de ellos es el Reino de los
Cielos." Relat ejemplos y parbolas, habl del Mesas, y en especial de la conversin
de los gentiles. Ahora se cumpli lo que predijo el profeta de el Deseado de las
Naciones Unidas: "Y voy a mover todas las naciones. Y el Deseado de todas las
naciones vendrn, y llenar de gloria esta casa, dice el Seor de los ejrcitos." (Aggeus
02:08.) No haba curado en este da, por los enfe1mos haban sanado en el da anterior.
Los fariseos se haba apoderado de uno de sus propios barcos y se escucharon las
palabras de Jess con el disgusto y la envidia. La gente haba trado con ellos los
alimentos, que se comieron durante las pausas de la instruccin. Jess y los discpulos
haban pescado, pan y miel, tambin frascos pequeos de una especie de jugo, o
blsamo, unas gotas de los cuales se mezclaron con el agua que beban.
Por la tarde la gente de Cafarnam, Betsaida, y otros lugares vecinos regresaron a sus
hogares en los barcos que les esperaba en el lago. Jess y sus discpulos bajaron hacia el
valle del Jordn y en una posada del pastor, donde pasaron la noche. Jess todava
continu enseando a los discfpulos, para as prepararlos para su futura misin.
Jess dedic catorce das para las instrucciones sobre las ocho bienaventuranzas, y pas
el sbado que intervienen en Cafarnam.
Al da siguiente continu su predicacin en la montaa. Mara. Mara Cleofs, Maroni
de Naim, y otras dos mujeres estaban presentes. Cuando Jess con los apstoles y
disdpuJos regresaron a la laguna, habl de su vocacin en estas palabras: "Vosotros sois
la luz del mundo!" Ha ilustrado por la similitud de la ciudad asentada sobre un monte, la
luz sobre el candelero, y el cumpUmiento de la ley. Luego Rem a Betsaida, y que se
presenten a Andres.
Entre los nuevos bautizados por Saturnino en Cafarnam en estos das, se encontraban
judos de Achaia, cuyos antepasados en la cautividad de Babilonia se haban refugiado
alli.
- 48 -
XIX
Curacin del hombre enfermo de gota
Betsaida-Juli as, era una ciudad de reciente construccin, habitado principalmente por
los paganos. Hubo, sin embargo, algunos judos, y la ciudad posea una famosa escuela
en la que todo tipo de conocimientos se les ense. Jess todava no haba visitado, pero
los habitantes salieron a la instruccin y tambin a Cafarnam, donde los enfermos
fueron curados. Bethsaida-Julias se encuentra maravillosamente en el estrecho valle del
Jordn, construida un poco ms arriba en el lado oriental de la montaa, una hora y
media desde el punto donde el ro desemboca en el lago. Una hora hacia el norte, un
puente de piedra atraves el Jordn.
Mientras bajaba de la montaa sobre el cual haba sido la enseanza, Jess otra vez
instruy a los discpulos, y habl de los sufrimientos y persecuciones fuertes para ellos.
Durmi aquella noche en barca de Pedro.
Cuando el tiempo de Jess se fue al lado de la montaa a Cafarnam. se encontr una
multitud de personas se reunieron para darl e la bien venida. l se dirigi a la casa de
Pedro, cerca de la ci udad. Estaba fuera de la puerta a la derecha al entrar en la ci udad
del valle. Cuando se supo que Jess y los di scpulos estaban en la casa una multitud se
reuni para verlo pronto. Los escribas y fari seos tambin se apresur a escucharlo. Toda
la corte alrededor de la sala abierta en la que Jess se sent, y enseaba a los discpulos
y los escribas estaba lleno. Habl de los Diez Mandamientos y, ll egando a las palabras
registradas en el Evangelio del Sermn de la Montaa: "Habis odo que fue dicho a los
de la antigedad: No matars," El basados en los mismos su instruccin en el perdn de
las ofensas y el amor de los enemigos. Justo en ese momento surgi un fuerte ruido en
el techo de la sala, ya travs de la apertura de costumbre en el techo a un paralitico en su
cama fue bajado por c uatro hombres, que exclamaba: "Seor, ten piedad de un pobre
enfermo!" Estaba decepcionado por dos cables en el medio de la asamblea antes de que
Jess. Los amigos del enfermo haba intentado en vano llevar a travs de la multitud en
el patio, y al fin haba montado en la escalinata hasta el techo de la sala, cuya puerta de
la trampa de su inauguracin. Todos los ojos estaban fijos en el enfermo, y los fariseos
se molesto por Jo que les pareca una falta de calidad, un pedazo de inaudita de la
impertinencia. Pero Jess, que estaba satisfecho de la fe de la gente pobre, se adelant y
se dirigi al paraltico, que yaca inmvil: "Ser de buen corazn, hijo, tus pecados te son
perdonados!" palabras que fueron, como de costumbre, especialmente desagradable para
los fariseos. Ellos pensaban dentro de s mismos: "Eso es una blasfemia! Quin sino
Dios puede perdonar los pecados?" Jess, viendo a sus pensamientos y dijo: "Por tanto
habis tales pensamientos de amargura en tu corazn? Qu es ms fci l, decir al
paraltico: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levntate, toma tu camilla y anda?
Pero eso sepis que el Hijo del Hombre ti ene potestad en la tierra para perdonar los
pecados. les digo a ti "(aqui Jess se volvi al paraltico):" Levantaos! Toma tu lecho, y
vete a tu casa! " Y en seguida e l hombre se levant curado. enroll el cobertores de la
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cama, puso los listones del marco juntos, los llev bajo el brazo y al hombro, y
acompaado por los que haba llevado a l ya otros ami gos se fueron cantando cnticos
de elogios, mientras toda la multitud grit de alegra. Los fariseos. llenos de rabia, se
escabullaron, uno por uno. Ahora era el dfa de reposo, y Jes(ts, seguido por la multitud,
se dirigi a l a sinagoga.
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XX
Segunda resurreccin de la hija de Jairo
Jairo. el jefe de la sinagoga, tambin estuvo presente en ese ltimo milagro en la
sinagoga. Estaba muy triste y lleno de remordimiento. Su hija estaba de nuevo cerca de
la muerte, y verdaderamente una muerte espantosa, ya que haba cado sobre ella en el
castigo de sus propios pecados y de sus padres. Desde el sbado anterior a que ella
haba estado enferma de fiebre. La madre y su hermana, junto con la madre de J airo,
que vivan en la misma casa, haba, junto con la propia hija, tomada la curacin
milagrosa de Jess de una manera muy frvola, sin gratitud y sin alterar en modo alguno
su vida. Jairo, dbil y rendimi ento, total mente baj o el control de su mujer vana y
hermosa, haba dejado que las mujeres tienen su propia manera. Su hogar era el teatro
de la vanidad femenina, y todo Jo l timo estil os paganos de gala fueron trados a
reclutar pard sus adornos. Cuando la nia estaba bien de nuevo, estas mujeres se rean
entre s a Jess y Jo convirti en el ridculo. El ni o sigui su ejemplo. Hasta hace muy
poco que haba conservado su inocencia, pero ahora ya no era as. Una violenta fiebre se
apoder de ella. La quema y la sed que haba soportado fuera algo extraordinario, la
.ltima semana se pas en un estado de deli rio constante, y ahora estaba a punto de
morir. Los padres sospechaban que se trataba de un castigo de su frivolidad. aunque no
lo reconocen a s mismos. Por fin la madre se hi zo tan avergonzado y tan asustado que
ella le dijo a Jairo: "Jess volver a tener compasin de nosotros?" y le encarg a su
marido una vez ms, humildemente implorar su ayuda. Sin embargo, Jairo se
avergonzaba de aparecer de nuevo ante el Seor, as que esper a que las instrucciones
sbado haban terminado. Tena plena fe de que Jess poda ayudarlo en cualquier
momento, si lo hara. Estaba demasiado avergonzado de ser visto por la gente de nuevo
pidiendo ayuda.
Cuando Jess sala de la sinagoga, una gran muchedumbre presiona a su alrededor,
porque eran muchos, tanto enfermos y sanos, que quera hablar con l. Jairo se acerc
con problemas en su rostro. Se arroj a los pies de Jess, y le suplicaba de nuevo para
tener piedad de su hija a quien haba dejado en un estado moribundo. Jess prometi
que volvera con l. "Y ahora vino al gui en de la casa de Jairo en busca de l, porque l
se qued tanto tiempo, y la madre de la nia pens que Jess no quisieron venir. El
mensajero le dijo a Jairo que su hij a ya estaba muerta. Jess consol al padre y le dijo
que tiene confianza. Era ya de noche, y la mul titud alrededor de Jess era muy grande.
En ese momento una mujer afectada por un fluj o de sangre, aprovechando la oscuridad,
se abri paso entre la multitud, apoyado en los brazos de sus enfermeras. Ella viva no
muy lejos de la sinagoga. Las mujeres padecen la misma enfermedad, aunque no tan
gravemente como ella misma, le haba di cho de su propia curacin algunas horas antes.
Tenan ese da al medioda, cuando Jess pasaba en medio de la multitud, se atrevi a
tocar su manto, y al instante lo que fueron curados. Sus palabras despertaron su fe.
Espera en la oscuridad de la noche y en la mul titud que se reuna alrededor de Jess. al
salir de la sinagoga, para poder tocarlo desapercibido. Jess sabfa que sus pensamientos
y en consecuencia afloj el paso. Las enfermeras la ll ev lo ms cerca posible de l. De
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pie junto a ella estaban su hija, un to de su marido, y Lea. La vctima se arrodll abajo,
se inclin hacia adelante apoyndose en una mano, y con la otra mano a travs de la
multitud le toc el borde de la tnica de Jess. Al instante sinti que ya estaba curada.
Jess en el mismo momento se detuvo, mir a su alrededor a los discpulos, y le
pregunt: "Quin me ha tocado?" A lo que Pedro contest: "T me pides, 'Quin me
ha tocado?" La gente se amontona y pulse sobre ti, como t la ves! " Pero Jess
respondi: "Alguien ha tocado m, porque yo s que la virtud ha salido de m." Luego
mir a su alrededor y, mientras la multitud haba cado un paso atrs, la mujer ya no
poda permanecer oculto. Muy avergonzado, acercndose con timidez, cay de rodillas
delante de l, y reconoci en la audiencia de toda la multitud lo que haba hecho.
Entonces me cont cunto tiempo haba sufrido el flujo de sangre, y que ella misma
crea curada por el tacto de su manto. En cuanto a Jess, ella le suplicaba que la
perdonara. Entonces Jess se dirigi a ella estas palabras: "Consulate, hija ma, tu fe te
ha salvado! Vete en paz, y permanecer libres de enfermedad tu!" y ella se fue con sus
amigos.
Tena treinta aos, muy delgada y pUda, y fue nombrado Enue. Su difunto esposo era
un Judio. Slo tena una hija, que haba sido tomado a su cargo por su to. Haba llegado
al Bautismo, acompaado por su sobrina y una hermana-en-ley llamada Lea. El marido
de esta ltima era un fariseo y un enemi go de Jess. Enue haba, en su viudez, quiso
entrar en una conexin que a sus parientes ricos apareci muy por debajo de su
posicin, por lo que se haba opuesto a ella.
Jess con pasos rpidos acompaados Jairo a su casa. Pedro, Santiago. Juan, Mateo y
Saturnino estaban con l. En la explanada se volvi a reunir a los dolientes y plaideras,
pero est a ve- no profiri ninguna palabra de burla, ni dijo Jess como lo hizo antes:
"Ella est dormida". pero pas directamente a travs de la muJtitud. la madre de Jairo,
su esposa. y su hermana lleg tmidamente a su encuentro. Eran veladas y en lgrimas;
sus ropas, los vestidos de luto. Jess dej a Saturnino y Mateo con la gente en el patio,
mientras que acompaado de Pedro, Santiago y Juan, el padre, la madre y la abuela,
entr en la habitacin donde estaba la nia muerta. Era una habitacin diferente de la
primera vez. Entonces ella estaba en un cuartito, tan pequeo ahora ell a estaba en la
habitacin detrs de la chimenea. Jess llam a una ramita del jardn y una pileta de
agua, que bendijo. El cadver estaba rgido y fro. No ha presentado tan agradable como
una aparicin en la ocasin anterior. Entonces yo haba visto el alma flotando en una
esfera de luz cerca del cuerpo, pero esta vez yo no lo veo en absoluto. En la ocasin
anterior, Jess dijo: "Ella est durmiendo" , pero ahora no dijo nada. Ella haba muerto.
Con el Jess ramita su roci con el agua bendita, oraron, la tom de la mano y le dijo:
"doncella, te digo, levntate!" Mientras Jess estaba en oracin, vi el alma de la nia en
un mundo oscuro se acerca a su boca, en la que entr. De pronto abri los ojos, obedeca
al toque de la mano de Jess, se levant y sali de su lecho. Jess llev a sus padres
que, recibiendo ella con ardientes lgrimas y los sollozos de asfixia, se hundi a los pies
de Jess. Les orden que le diera algo de comer, un poco de pan y uvas. Su orden fue
obedecida. La nia comi y empez a hablar. Entonces Jess sinceramente exhort a los
padres a recibir la misericordia de Dios gracias a Dios, a alejarse de la vanidad y el
placer mundano, a abrazar la penitencia les predic, y tener cuidado de volver a poner
en peligro la vida de su hija ahora restaurado por segunda vez. Les reprochaba su modo
de vida entera, con la ligereza que haba exhibido en la recepcin del primer favor que
les han conferido, y su conducta despus, por el cual en poco tiempo se haba expuesto a
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sus hijos a una muerte mucho ms grave que la del cuerpo, a saber, la muerte del alma.
La nia se fue muy afectada y derramar lgrimas. Jess le advirti contra la
concupiscencia de los ojos y e l pecado. Mientras participaba de las uvas y el pan que l
haba bendecido. l le dijo que para el futuro que ya no debe vivir de acuerdo a la carne,
sino que deba comer de l Pan de Vida, la Palabra de Dios, debe hacer penitencia, creer,
rezar, y llevar a cabo obras de mi seri cordia. Los padres estaban muy conmovido y
transformado por completo. El padre se comprometi a romper los lazos que lo ataban a
la mundanalidad, y obedecer las rdenes de Jess, mientras la madre y el resto de la
familia, que haba llegado en, expresaron su determinacin de reformar sus vidas . Se
derraman Lgrimas y dio gracias a Jess. Jairo, totalmente cambiado, inmediatamente
hizo sobre una gran parte de sus posesiones a los pobres. El nombre de la hija era
Salom.
Como una multitud se haba congregado delante de La casa, Jess le dijo a Jairo que no
deber hacer informes innecesarios respecto a lo que acababa de tener lugar. A menudo
se dio esta orden a los que l cur, y que por di versas razones. La principal era que la
divulgacin y disfrutando de los favores tales problemas el recuerdo del alma y evita
que su reflexin sobre la misericordia de Dios. Jess deseaba que el cura debe entrar
dentro de s mismos en vez de correr en di sfrutar de la nueva vida que se les haba dado,
y lo que los clasifica en una presa fcil al pecado. Otra razn para el silencio se prohiba
que Jess quera inculcar a los di scpulos la necesidad de evitar la vanagloria y de
reali zar el bien que hi zo por amor y para Dios. A veces, una vez ms, hi zo uso de esta
prohibicin no con el fi n de aumentar el nmero de los curi osos, la inoportuna. y los
enfermos que no vino a l por el impulso de la fe. Muchos vinieron de hecho
simplemente para probar su poder, y, a continuacin, volvieron a caer en sus pecados y
debilidades. como la hij a de Jairo haba hecho.
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XXI
Jess da la vista a dos ciegos y sana a un fariseo
Jess y sus cinco discpulos salieron de la casa de Jai ro por la parte trasera, con el fin de
escapar de la multitud que se apretujaba la puerta. La primera. milagro que aqu se
realiz en plena luz del da, el de hoy ha sido despus del sbado ya la luz de las
lmparas. la casa de Jairo estaba en la parte norte de la ciudad. Jess, al salir de ella, se
volvi hacia el noroeste hacia fuera de las murallas. Mientras tanto, dos ciegos con sus
guias fueron en busca de su venida. Pareca casi como si su presencia perfumadas, para
ellos Jo siguieron, gritando: "Jess, Hijo de David, ten compasin de nosotros!" En ese
momento Jess entr en la casa de un buen hombre que se dedic a l. La casa fue
construida en la muralla y haba en el otro lado una abertura de la puerta en. El pas ms
all de los recintos de la ciudad. Los di scpulos a veces se detuvo en esta casa. Su
propietario era uno de los guardias en esta seccin de la ciudad. Los ciegos, sin
embargo, todava seguan a Jess, e incluso en la casa, gritando en tono suplicante:
"Ten piedad de nosotros, Hijo de David!" A Jess por ltima vez se volvi hacia ellos
y dijo: "Usted cree que yo puedo hacer esto a ti?" y ell os respondieron: "S, Seor!"
Luego sac de su bolsillo un pequeo frasco de aceite, o blsamo, y verti un poco en
un plato pequeo. marrn y poco profundo. Sosteniendo l y el frasco en la mano
izquierda. con el derecho ha puesto en el plato un poco de ti erra, mezclada con el pulgar
y el ndice de la mano derecha, toc los ojos de los ciegos con el mismo, y dijo: "
hgase en vosotros segn su deseo! " Sus ojos se abrieron, vieron. ellos. cayeron de
rodillas y dio gracias. Para ellos tambin recomiendan el silencio de Jess en cuanto a lo
que acababa de pasar. Esto lo hizo para evitar que la multitud de seguirle y evitar
exasperante los fariseos. Los gritos de los ciegos, ya que haban seguido a Jess, sin
embargo, ya traicion a su presencia en esta parte del pas, y adems de esto, Jos dos
hombres no pudo dejar de impartir su felicidad a todos los que se conocieron. Una
multitud fue, en consecuencia, pronto se reunieron con Jess.
Algunas personas de la regin de Sforis, parientes lejanos de Ana, trado aqu un
hombre posedo de un demonio mudo. Sus manos estaban atadas, y se lo llev y lo
arrastr a lo largo de los cordones atados alrededor de su cuerpo, pues era perfectamente
furioso y muchas veces escandalosa en su comportamiento. Fue uno de Jos fariseos que
se haba formado un comit para espiar las acciones de Jess. Fue nombrado Joas, y
perteneca al nmero de los que haba discutido con Jess en una escuela aislada entre
Sforis y Nazaret. Cuando Jess regres de Naim, que es de unos catorce das ames, el
demonio se apoder de Joas, porque, sil enciando a sus convicciones propio interior,
luego que. por pura adulacin de los otros fari seos, se uni en el grito calumniosa contra
Jess: "Est posedo por el diablo! Corre como un loco sobre el pas! " Fue en el tema
del divorcio que Jess haba discutido con l en Sforis. El hombre estaba en pecado
mo1tal. A medida que fue llevado, que hi zo un intento de arrojarse sobre Jess, que l,
con un movimiento de la mano, mand al diablo a retirruse. El hombre se estremeci, y
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un vapor negro sali de su boca. Luego se dej caer de rodillas ante Jess, confes sus
pecados, y pidi perdn. Jess le perdon, y se le prohbe ciertos ayunos y limosnas
como una penitencia. l tambin haba que abstenerse por un largo tiempo de varios
tipos de alimentos de los cual es los Judos fueron muy aficionado, el ajo. por ejemplo.
La emocin producida por esta curacin era muy grande, ya que se consideraba una
cosa ms difcil de expulsar los demonios mudos. Los fariseos ya se haban puesto a
muchos problemas a causa de Joas. Si no fuera que fue ll evado por sus amigos, l nunca
habra aparecido antes de que Jess, por los fariseos no lo hubiera permitido. Ahora s
que estaban indjgnados de que uno de los suyos haban sido ayudados por Jess y haba
confesado abiertamente sus pecados, en la que se haba tenido por accin. A medida que
el hombre curado regresaba a su casa, la noticia de su li beracin se extendi a lo largo
de Cafarnam, y la gente en todas partes proclam que tales maravillas nunca antes se
haba escuchado en Israel. Pero los fariseos en su furia repli c: "Por el prncipe de los
demonjos, le echa los demonios. "
Jess ahora sali de la casa por la puerta trasera, y con l los discpulos. Fueron
alrededor de Pedro en el lado oeste y un poco distante de la ciudad, y aqu Jess pas la
noche.
Durante estos das Jess repiti a sus dj scpulos Su testimoni o de Juan el Bautista. "El
es," l dijo, "tan puro como un ngel. Impuro Nada se ha introducido en la boca, ni
tiene una fal sedad o cualquier cosa pecaminosa jams saldr de l. " Cuando los
discpulos preguntaron a Jess si Juan haba mucho tiempo de vida, Jess le respondi
que iba a morir cuando le ll eg su hora, y que no estaba lejos. Esta informacin les dej
muy triste.
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XXII
"Bienaventurados los puros de corazn . .. "
Cuando Jess fue a la sinagoga a ensear, los fariseos pusieron una trampa para l. En
un rincn de la sinagoga era una pobre criatura con una mano seca. No se haba atrevido
a presentarse ante Jess, y ahora retenido, intimidado por la presencia de Jos fariseos.
Estos ltimos se reprochaba a Jess, preguntndole cmo se podra hacer su aparicin
con un publicano como Mateo. A este Jess respondi que haba venido a la consola y
convertir a Jos pecadores, pero que no fariseo alguna vez ser contados entre sus
cliscpulos. Los fariseos replic burlonamente: "Maestro, aqu hay uno para Jos que has
venido. Tal vez, t tambin lo cure." Entonces Jess mand al hombre con la mano seca
a presentarse y de pie en medio de la asamblea. As lo hizo, y Jess le elijo: "Tus
pecados te son perdonados!" Los fariseos, que despreciaban al pobre hombre cuya
reputacin no era de los mejores - gritaba: "Su mano seca nunca le ha impedido de
pecar." Entonces Jess ech mano a la mano, enderez los dedos, y dijo: "Utilizar tu
mano! " El hombre extendi su mano, le fue curado, y se fue dando gracias. Jess le
justificada contra las calumnias de los fariseos, expres compasin por l, y lo declar
un hombre de buen corazn. Los fari seos estaban cubiertos de confusin y lleno de ira.
Ellos declararon a Jess un sbado para romper contra la que se presentara una
acusacin. y luego tom su partida. En el barrio de la sinagoga se encontraron con unos
herodianos con los que consult en cuanto a cmo debera corresponder a la espera de
Jess en la fiesta que viene en Jerusaln.
Cuando Jess ms tarde se dirigi al pueblo en casa de Pedro, entre las otras mujeres
presentes era Lea, la hermana-en-ley de Enue, recientemente curado de la cuestin de la
sangre. Su marido era un fariseo y un rival celoso de Jess, pero Lea se qued
profundamente impresionado por las instrucciones que haba odo. La vi en un primer
momento, la calma y dolorosa, a menudo cambiando de lugar entre la multitud, como si
buscara a alguien, pero me enter de que estaba obedeciendo de esta manera el impulso
que la llev a proclamar en voz alta su reverencia a Jess. Luego se acerc a la Madre
de Jess acompaado de varias mujeres, a saber, Martha, Susana de Jerusaln, Dina
Samaritano, y Al feo Susana, hija de Mara Cleofs y hermana de los Apstoles. Ella fue
una treintena de nios y se haba criado. Su mar.ido viva en Nazaret, y fue all donde se
haba unido a las santas mujeres. Susanna Cleofs deseaba ser admitido en la
comunidad de las mujeres que el servicio prestado a Jess y sus discpulos. Mara y sus
compaeros entraron a la corte que llev a la sala en la que Jess estaba enseando.
Haba s ido reproche a los fariseos con su hipocresa y la impureza y, porque siempre
entreteji algunos de las bienaventuranzas con sus enseanzas de otros, l justo en ese
momento exclam: "Bienaventurados los li mpios de corazn, porque ellos vern a
Dios!" Lea, por su pane, ya Mara entra, ya no poda contenerse y. como si estuviera
intoxicado de alegra, grit entre la multitud: "Ms bienaventurada" (estas son las
palabras exactas que he escuchado) "Ms bienaventurado el vientre que te llev y los
pechos que te criaron! "A lo que yo vi a Jess en si lencio en respuesta: "Y mucho ms
bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la cumplen!" Y sigui con su
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discurso. Lea fue a Mara, la salud, habl de la curacin Enue y de su propia
resolucin para darle riqueza a la Comunidad, y pidi a Mara que interceda ante su
Hijo para la conversin de su marido. l era un fari seo de Paneas. Mara conversaba con
ella en voz baja. No haba odo repentina exclamacin de Lea, ni la respuesta de Jess, y
pronto ella se retir con las mujeres.
Mara estaba en posesin de admirable senci ll ez. Jess nunca le mostr las marcas de
distincin ante los dems, a excepcin de que l la trataba con reverencia. Ella nunca
tuvo mucho que ver con ninguna, a menos que con los enfermos y los ignorantes, y su
comportamiento siempre estuvo marcada por la humildad, el recogimiento y la
sencillez. Todos, incluso los enemigos de Jess, hicieron honra a su, y sin embargo ella
nunca buscado a nadie, pero siempre estaba tranquilo y en paz.
Jess se fue junto a Pedro, donde la pesca, antes de una gran multitud de gente, ense
en parbolas del Reino de Dios. Luego mont en su barca pequea y ense desde el
lago. Un Escribano de Nazaret llamado Saraseth propuesto a s mismo como un
discpulo, cuando Jess le repitj las palabras: "Las zorras tienen sus madrigueras, etc"
Saraseth despus se cas con Salom, la hija de Jairo. Despus de la muerte de Jess, el
marido y la esposa se uni a la Comunidad.
Adems de este escribano, haba otros dos que desde hace algn tiempo siguieron a
Jess como di scpulos. Uno de ellos le pregunt si no tardara en tomar posesin de su
Reino, porque l ya haba aportado prueba suficiente de su misin. No lo pronto se
sentara en el trono de David? Tener a Jess lo reprendi y le orden que le siguen con
docilidad. l contest que primero ira a despedirse de su familia. A este Jess
respondi: "El que pone las manos en el arado, etc" Un tercero. que se haba unido a
Jess en Sforis. expres su deseo de ir a enterrar a su padre. Jess le respondi: "Que
los muertos entierren a sus muertos." Estas palabras no fueron pronunciadas,
Literalmente. pues su padre no estaba muerto. Era una expresin que significa que
reciben un porcentaje de patrimonio y proporcionar a los padres.
Jess pas la noche en la montaa cerca de Corozain con dos de los discpulos, en una
tienda de campaa y en la oracin. Los dems discpulos se acercaron a la maana
siguiente sermn. Jess explic hoy la cuarta bienaventuranza, y este pasaje de l saas:
"He aqu mi siervo, yo le apoyarlo: Mi elegir, Mi alma se deleita en l. He dado mi
Espritu sobre l, l traerjusticia a las naciones." (Isaas 42:11). La multitud era muy
grande. No estuvo presente un grupo de soldados de las guarniciones romanas diferentes
en todo el pas. Haban sido enviados a escuchar las doctrinas de Jess, tomar nota de su
porte, y para dar informacin al respecto. Desde las Galias y otras provi ncias del
Imperio que haba escrito a Roma para las noticias del Profeta de Judea, porque este
LLitimo pas fue llamado bajo el dominio romano. Roma haba, en consecuencia, se
realizaron averiguaciones de los oficiales de las guarniciones diferentes, y sta haba
enviado ahora a un centenar de sus soldados de confianza, que estaba donde podan ver
y or bien.
La instruccin ms, Jess se fue con los di scpulos en la montaa al valle en el sur. Aqui
haba un manantial, y aqu tambin haba pan y pescado sido preparado por las santas
mujeres que se dedicaban a estos servicios. La multitud haba acampado en la montaa.
Muchos de ellos no tenan provi siones, y enviaron a algunos de sus miembros para pedir
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alimentos de los di scpulos. El pan y los peces fueron dispuestos en cestas en un
montculo de hierba. Jess bendij o las canastas y ayud a los discpulos para di stribuir
sus contenidos a todo lo que pidi. Era al parecer lejos de ser sufi ciente. y sin embargo
todos recibieron lo que necesitaban. He odo que la gente deca: "Se multiplica es sus
manos". Los soldados romanos tambin pidi un poco del pan bendito. que queran
enviarl o a Roma como un testimonio de lo que haban visto y odo. Jess ordena a lo
que quedaba por que se les da, y todava habfa suficiente para todos los lderes. Lo
envol vieron con cujdado y se lo ll evaron con ellos.
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XXIII
Jess en Gergesa
En los intervalos de su enseanza pblica y la curacin, Jess, siempre que se
encontraba a solas con sus apstoles y discpulos, les prepar para su misin. Hoy lider
a los Doce a un lugar retirado cerca del lago, los coloc en el orden mencionado en el
Evangelio, y que les confiere el poder de curacin y de echar fuera demonios. Para los
otros discpulos, les dio slo el poder para bautizar e imponer las manos. Al mismo
tiempo, les diriga un discurso conmovedor en que ha prometido estar con ellos siempre
y para compartir con ellos todo lo que posea. El poder de curar y expulsar al demonio,
Jess otorgado en forma de una bendicin. Todos ll oraron, y el mismo Jess estaba muy
conmovido. Al final dijo que todava haba mucho por hacer y luego se ira a Jerusaln,
para la plenitud de los tiempos se acercaba. Los Apstoles estaban brillando con
entusiasmo. Expresaron su disposicin a hacer todo lo que se mando y de permanecer
fiel a l. Jess le respondi que haba afl icciones y dificultades en el almacn para ellos,
y que el mal que se desli zan entre ellos. Con estas palabras Aludi a Judas. Con
discursos como el anterior, que alcanzaron su barcas pequeas. Jess y los doce, con
cerca de cinco de los di scpulos, entre ell os Saturnino, rem hasta la orilla oriental del
lago, hasta hipoptamos pasado, y cay cerca de la pequea localidad de Magdala. Este
lugar estaba cerca del lago y al norte de la quebrada oscura en la que flua el agua de la
piscina. cerca de Gergesa, ms arriba en el pas. Al este de Magdala se alzaba una
montaa. El pueblo fue construido tan cerca de lo que disfrutaba del beneficio de slo el
medioda y la tarde sol, se encontr en la hmeda y con niebla especialmente en las
cercanas de la quebrada.
Jess y sus di scpulos no al mismo tiempo entrar en Magdala. barca de Pedro estaba
tado cerca de un banco de arena que se extenda a un puente. Tan pronto como Jess
entr en la costa, varias posea vino corriendo hacia l con gran algaraba. Le
preguntaron qu quera, y alz la voz para que l los deje en paz. Esto lo hicieron por su
propia voluntad. Jess les entrega. Le dieron las gracias, y entr en el pueblo. Y ahora
vinieron otros, trayendo con ellos otros posean. Algunos de los discpulos, Pedro,
Andrs, Juan, Santiago y sus primos despus entr en Magdalena, donde entregaron a
los posedos y cur a muchos enfermos, entre otros algunas mujeres atacado por
convulsiones. Se dirigieron a los demonios y las enfermedades mand a desaparecer en
el Nombre de Jess de Nazaret. He odo que algunos de ellos la adicin de las palabras,
"A quin la tormenta del mar obedecido." Algunos de los que fueron curados por los
discpulos fueron a Jess para escuchar sus advertencias e instrucciones. Les explic a
los discpulos y por qu la tena eran muy numerosos en esta regin. Fue porque los
habitantes eran tan concentrado en las cosas de este mundo y tan entregado a la
indulgencia de sus pasiones. Varios de estos posean eran de Gergesa que estaba en la
montaa cerca de una hora al este de Magdala. Ellos infestaban los campos
circundantes, escondindose en las cuevas y tumbas. Jess continu hasta despus de
las curas de penumbra, y luego pas la noche en la barca con los discpulos.
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Desde la regin de Gergesa, que tena una circunferencia de cerca de cuatro horas, no
haba asistido a Jess en trucciones en la montaa.
El da siguiente Jess subi al monte, y se encontr con dos jvenes judos que haban
venido de Gergesa a su encuentro. Ellos estaban posedos por el diablo. Ellos no estaban
furiosos. a pesar de los ataques del maligno eran frecuentes, y que recorran sin
descanso por. Cuando Jess algn rjempo antes haba cruzado el Jordn y se pasa de
Tariquea Gerasa, estos jvenes no poseen todava. Tenan entonces salir a su encuentro
y le rog que se recibirn entre sus discpulos, pero Jess los despidi. Ahora
nuevamente, despus de que Jess les haba entregado, que deseaba ser recibida por l.
Le dijeron que la desgracia de la que l acababa de libertad no les habra alcanzado si
hubiera cedido a su primera solicitud. Jess les exhortaba a la enrruenda de la vida, y les
orden que volvieran a casa y anunciar por lo que significa que su liberacin se haba
efectuado. Los jvenes obedecieron. Cuando Jess se fue a lo largo de, detenindose
aqu y all para ensear antes de las chozas y las casas de los pastores, muchos poseen y
simplones corri escondindose detrs de los setos y las colinas, llorando despus de El
y por l signos que para alejar y no perturbar su paz. Pero Jess los llam a l, y los
entreg. Muchos de los as liberados grit, implorndole que no los conducir hacia el
abismo! Algunos de los Apstoles tambin se realizaban curaciones por la imposicin
de manos, y contrat la gente a acudir a la montaa ms all de Magdalena al sur, donde
Jess iba a ofrecer una instruccin.
Una gran multitud se reuni en el lugar designado. Jess exhortaba a la penitencia,
habl de la cercana del Rei no de Dios, y les reprochaba aferrarse a los bienes de este
mundo. Habl tambin del valor del alma. Deben saber, dijo. que premia Dios al alma
como ms importante que el hombre es dueo de muchos bienes y mundano. Con estas
Jtimas palabras, Jess se refiri a la piara de cerdos que pronto se precipit en el lago,
para el pueblo haba invitado a Jess a ir otra vez a Gergesa. A tal invitacin de Jess le
responde que de hecho lo aceptara, pero que su venida sera una una inoportuna para
ellos, y que no le iba a dar una calurosa bienvenida. Ellos le rogaron que no atraviesan
el barranco en su regreso a ellos, pues haba dos furiosos posea itinerancia por el
rrusmo que haba roto sus cadenas y que ya haba estrangulado a algunas personas. Pero
Jess respondi que en ese mismo l cuenta que, cuando lleg el momento, vayas por
ese carruno, porque l haba sido enviado sobre la tierra por el bien de los rruserables.
Fue en esta coyuntura que l pronunci el pasaje en el que se dice, "Si Sodoma y
Gomorra haban odo y visto las cosas que han tenido lugar aqu, en Galilea, lo habran
hecho penitencia." (Mateo 11:20, etc)
Cuando Jess estaba a punto de partir, el pueblo rogaron que se quedase un rato ms,
porque nunca haban odo un discurso tan agradable. Era, decan, como rayos de sol de
la maana brillaba sobre su casa sombra, con neblina. Le rogaron que se quedara, pues
era ya de noche. A tal Jess le respondi en una simi litud en la oscuridad: No rema la
oscuridad, pero deben restantes miedo en la oscuridad eterna, y que en un momento en
el que la luz de la Palabra de Dios haba bri ll ado sobre ellos. Luego se retir a las naves
con los discpulos. Remaron en un primer momento, como si la direccin de su curso a
travs de Tiberades, pero luego volvi de nuevo hacia el este, se encontraba al sur cerca
de una hora de la quebrada, y pas la noche en sus buques.
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Magdala era un lugar poco importante, ms pequeo que Betsaida. Fue slo un lugar de
aterrizaje para los barcos, y deriva su subsistencia de hipoptamos, que hubiera
participado en gran medida en el comercio y el comercio. Un camino real pas
corri endo Gerasa y hasta hipoptamos, y fue el escenario de trfi co constante. El pas de
Magdala era conocido tambin como el pas de Dalmanuta, de la ciudad que haba un
par de horas ms al sur y al otro lado del barranco.
Cuando Jess desembarc maana siguiente, se presentaron varios demonia a l, y. l
los curaba por imposicin de manos H sobre ellos. La gente de esta regin practica cery
sor. Comieron de cierta hierba que creca en abundancia en,., La quebrada y en la
montaa. y as se convirti intoxicacin cado y cay en convulsiones. Tenan otra o
planta que hicieron uso para contrarrestar los efectos de la primera, pero de un tiempo
pasado que haba perdido su virtud y ahora las pobres criaturas fueron dejados en su
miseria. El pas de la Gergeseans fue un predio de terreno cuatro-cinco horas de
duracin. y alrededor de una media hora de ancho. Se distingue de los distritos que
rodean por su historia y el carcter de sus habitantes, que esta ltima no fue de lo mejor.
Se inici con la quebrada entre Dalmanuta y Magdala, incluido el barranco, y al sur se
inici y comprende djez pueblos dispersos en una fila a lo largo de la estrecha franja de
tierra, con Gergesa y Gerasa en los extremos. Ms all de Gerasa era limitada por la
regin de Corozain, la tierra de Zin, y un distrito con muchos desiertos. En el este era
limitado por la cordillera de largo en cuyo extremo sur estaba la ciudadela de Gama la, al
sur, por el barranco, y al oeste, el valle a la orilla del lago. En este valle estaba
Dalmanuta, Magdalena, y los hipoptamos, que no pertenecen al pas de Gergesa, no
ms que el resto de la orilla del lago, a excepcin de la quebrada al sur de Magdala En
el norte termin con Corozain. Este barrio, con sus di ez pueblos no debe confundirse
con la Decpolis, o que de las di ez ciudades, que se extendi hasta la vuelta y de la que
era totalmente di stinta. En la lucha contra Gedeon los madianitas, los habi tantes de las
aldeas diez apoyo a los paganos que desde ese tiempo haba adquirido la ventaja y
mantuvo a los Juruos en sujecin grandes. Se cri en todos estos lugares, con el
escndalo de los Judos que los nmeros all moraban, inmenso de la especie porcina,
que en los rebaos de varios miles fueron expulsados para engordar en un gran pantano
de la altura del norte de la quebrada. Ellos fueron atendidos por un cien pastores
paganos y sus muchachos. El pantano, que era cerca de tres cuartos de hora al sureste de
Gergesa, al pie de la montaa de Gamala, descargaron sus aguas pantanosas hacia el sur
en el barranco de ms de un dique de troncos y tablones pesados que cambi el arroyo
por encima de ella en un pantano. Las aguas superfluas fluy a travs de la quebrada en
el Mar de Galilea. El nmero de grandes robles crecan cerca de la cinaga y en los
lados de la quebrada. Ninguna parte de esta regin era muy frtil, y slo en un pocos
lugares soleados crecieron algunas vides. Tenan tambin una especie de caa de azcar
de la que se puede hacer, pero lo exportado en su estado crudo.
No era tanto su culto idoltrico que someti a los pueblos de esta regin para el poder
del diablo, como la profundidad a la que fueron hundidos en la brujera. Gergesa y los
lugares circundantes estaban ll enos de magos y brujas que ll evaban sobre sus trastornos
por medio de gatos, perros, sapos, serpientes y otros animales. Se conj ur a estas
criaturas. e incluso dio la vuelt.a en su forma hiriendo y matando a los hombres. Eran
como hombres lobo que puede lastimar a la gente, incluso a rustancia. que se vengan
despus de mucho tiempo a aquellos que odian, y que pueden elevar las tormentas en el
mar. Las mujeres usaron para preparar algn tipo de bebida mgica. Satans haba
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conquistado por completo esta regin, que posea innumerables endemoniados,
lunticos y las vctimas de convulsiones.
- 62 -
XXIV
Jess echa los demonios en los cerdos
Se acercan las diez de la maana, cuando Jess con algunos de los discpulos montaron
una pequea barca, cruz el arroyo a cierta distancia hasta el arroyo. y remaron hacia el
barranco. Esta era una manera ms corta que por ti erra. Jess suba por el lado norte de
la quebrada, y los discpulos se uni a l, uno tras otro. Mientras l suba, dos estragos
posea ms arriba en la montaa fueron corriendo, entrando y saliendo de los sepulcros,
castin por el suelo y golpendose con Jos huesos de los muertos. Dejaron or gritos
horribles y pareca estar bajo el hechizo de alguna influencia secreta, porque no podan
huir. Mientras Jess se acercaba, empezaron a gritar ou desde detrs de los arbustos y
las rocas que haba un poco ms arriba en la montaa: "Vosotros Potencias!
Dominaciones Vosotros! Ven en nuestra ayuda! Aqu viene uno ms fuerte que
nosotros!" levant la mano hada y
bruces, pero levantando la cabeza de nuevo, grit: " Jess!: Hijo de Dios el Altsimo,
qu tenemos nosotros que ver conti go? Por qu has venido a atormentamos antes de
tiempo? Nosotros te conjuro en el nombre de Dios que nos dejen en paz! " En ese
momento Jess y los di scpulos les haba ll egado, ya que estaba temblando, sus
personas todo horriblemente agitado. Jess orden a los di scpulos para darles un poco
de ropa, y mand a los posedos a cubrirse. Los di scpulos arrojaron a las bufandas que
ll evaban alrededor del cuello y en la que estaban acostumbrados para amortiguar sus
cabezas. Los demonios, temblando y retorcindose convulsivamente. se cubrieron,
como si viera obligado a ello contra su voluntad se levant, y le grito a Jess no para
torturarlos. Jess pregunt: "Cuntos sois?" Ellos respondieron: "Legin". Los
espritus malvados hablaba siempre en plural por la boca de estos dos posean. Dijeron
que los malos deseos de estos hombres eran innumerables. Esta vez el demonio deca la
verdad. Durante diecisiete aos, estos hombres haban vivido en la comttnicacin con l,
y en la prctica de la hechicera De vez en cuando haba sufrido agresiones como la
actual, pero para Jos dos ltimos aos haban estado en marcha, frentico, en todo el
desierto. Haban sido enredados en todas las abominaciones de la magia.
Cerca de all haba una via en una ladera soleada, y en l una inmensa cuba de madera
formada por grandes vigas. No fue bastante la altura de un hombre, pero tan ampl ia que
veinte hombres podan estar en ella. El Gergesa se utili za para presionar en ella uva
mezclado con el j ugo de esa hierba embriagante de las cual es he hablado. El jugo se
encontr con depresiones poco y de allf en grandes recipientes de barro con cuello
estrecho que, cuando est llena, fueron enterrados bajo tierra en la via. Esta fue la
bebida embriagante que producen efectos tan fatal a todos los que bebieron de ella. La
hierba estaba a punto de la longitud de un brazo, con numerosas hojas verdes gruesas
uno encima del otro, y termina en un capull o. La poblacin de esas partes usadas el jugo
con el fin de despertar en s mismos xtasis diabli co. A causa de sus vapores
embriagantes. la bebida fue preparada al aire li bre, aunque durante la operacin de una
ti enda de campaa se erigi sobre la tina. Los hombres de prensa se acaba de llegar a su
trabajo cuando Jess mand a los posedos. o mejor dicho. la legin en ellos. para
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anular la tina. Los dos hombres se apoder de la cuba, lleno, le dio vuelta sin la menor
dificultad, el contenido escuchados alrededor, y los obreros huyeron al grito de terror.
Los demonios, temblando y estremecindose, regres a Jess, y los discpulos tambin
estaban muy asustados. El diablo ya gritar por la boca de los posedos, Jess
supli cndole que no todava no los echarn en el abismo, an no para expulsarlos de
esta regin, y termin con la peticin: "Vayamos a la especie porcina all!" Jess le
respondi: "Podis ir! " A estas palabras el miserable posea dos se dej caer en
convulsiones violentas, y toda una nube de vapores emitidos de sus cuerpos en formas
innumerables principalmente de insectos, sapos, gusanos.
Unos momentos despus, surgi de los rebaos de cerdos sonidos de gruidos y furioso,
y de los pastores gritos y gritos. Los cerdos, algunos miles en nmero, se precipitaron
de todas partes y se lanz a travs de los arbustos en la ladera de la montaa. Era como
una furiosa tormenta, se mezclaba con los gritos y mugidos de los animales. Esta escena
no fue obra de slo unos pocos minutos. Dur un par de horas, para los cerdos se
precipit aqu y all, sumergirse de cabeza y mordindose unos a otros. Los nmeros se
precipitaron en la laguna y fueron barridos hacia abajo sobre la cascada, y todo sali
furiosa hacia el lago.
Los discpulos se miraban en turbas, temiendo que las aguas en las que pescaban, as
como los propios peces, quedaran impwos. Jess adivina sus pensamientos, y les dijo
que no tuviera miedo, ya que los cerdos todo ira hacia abajo en la baera de
hidromasaje al fi nal de la quebrada. No haba en este lugar un gran charco de agua
estancada completamente separado del lago por un banco de arena, o bandas de la costa.
Fue cubierto de juncos y arbustos, y en agua de alta frecuencia se sumergi. Esta piscina
fue un profundo abismo que, a travs del banco de arena, haba una entrada del lago,
pero no tienen salida en el mismo, y haba en l una baera de hidromasaje. Fue en este
caldero los cerdos se desplom. Los pastores que haban, al principio, correr detrs de
los animales, se acerc de nuevo a Jess, visto el posedo que haba sido entregado,
escuch todo lo que haba sucedido, y luego comenz a quejarse en voz alta de la lesin
hecho ellos. Pero Jess le respondi que la salvacin de estas dos almas vala ms que
todos los cerdos del mundo. Entonces l les orden que fueran a los propietarios de los
cerdos y dicen que el diablo, a quien la impiedad de los habitantes de este pas ha
enviado a los hombres, por l haba sido expulsado de los hombres, y que haban ido a
los cerdos! Los demonios que haban sido entregados, Jess envi a sus hogares para
adquirir prendas de vestir, mientras que l mismo con los discpulos se acerc hacia
Gergesa. Varios de los pastores se haba quedado ya a la ciudad y, como consecuencia
de los informes se difunden, la gente vena saliendo de todas partes. Los que haban sido
curadas de Magdala, as como los dos jvenes judos curar el da anterior, y la mayora
de los Judos de la ciudad, se haban reunido para esperar la venida de Jess. Los dos
posean, ya curado, regres en poco tiempo decentemente vestidos, para escuchar la
predicacin de Jess. Eran paganos di stinguidos que pertenecen a la ciudad, los
familiares de algunos de los sacerdotes paganos.
Las personas empleadas en la e laboracin del vino se mencion anteriormente, y cuyo
pleno IV A haba sido anulada, fueron tambi n est sobre la ciudad. la publicacin de
todas partes de la prdida que haba sufrido a manos de los posedos. Esto dio lugar a
una gran alarma y el alboroto. Muchos corrieron para ver si podan rescatar al gunos de
los cerdos, mientras que otros se apresuraron a salir a la barrica de vino. La confusin
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dur hasta entrada la noche.
Jess, mientras tanto, instruir en una colina cerca de una hora y media de Gergesa. Pero
los hombres principales de la ciudad y los sacerdotes paganos tratado de mantener a la
gente de l dicindole que Jess era un hechicero poderoso a travs del cual los grandes
males que les vena encima. Cuando se haba tomado consejo, que envi una delegacin
a Jess con las instrucciones para acelerar y le pidiesen que no se quedase en aquellas
partes y no para hacer an ms dao. Los diputados agregaron que reconocan en l un
gran mago. pero le rogu que retirarse de sus fronteras. Se lamentaban de su dolorido
porcino y el vuelco de su cuba de cerveza. Su susto y el asombro se extrema cuando
vieron los dos posea, curado y vestido, sentado entre los oyentes a los pies de Jess.
Jess les orden que despedir a sus miedos, porque l no los problemas de largo. Haba
venido por el bien de los enfermos pobres y posean nicamente, ya que l saba bien
que el cerdo inmundo y las bebidas infames eran de ms valor para ellos que la
salvacin de sus almas. Pero el Padre en el Cielo, que le haba dado el poder de rescatar
a las personas pobres antes de l, y para destruir los cerdos, a juzgar de otra manera.
Luego, se levant a todos ellos su infamia, su trato pecaminoso en la hechicera, sus
ganancias deshonestas, y sus hechiceras. Los llam a la penitencia el bautismo, y les
ofreci la salvacin. Pero tenan el dao hecho ell os, la prdida de los cerdos, en sus
cabezas, y as persistieron en su presin, y volvieron a insistir, aunque temerosos, de
que no se quedase en medio de ellos; y regresaron a la ciudad.
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XXV
Jess en la sinagoga de Gergesa
Judas Iscariote fue particularmente intenso y acti vo entre los Gergeseans, porque l era
muy conocido por estos lares. Su madre haba vivido all con l durante algn tiempo,
cuando todava era joven, y slo despus de haber huido de la farnilia en la que haba
sido criado en secreto. Los dos posean eran conocidos de su juventud.
Los Judos se regocij en secreto por la prdida sufrida por los gentiles en sus porcina,
porque ellos estaban muy oprimidos por ellas y mucho escndalo a causa de los
animales inmundos. Todava haba muchos entre ellos que vivan en condiciones
favorables con los paganos y profanado con sus propias prcticas supersticiosas.
Todo lo que haba sido curado en ese da y el da anterior, como tambin los dos posea,
fueron bautizados por los discpulos. Ell os estaban muy impresionados y cambi
completamente. Los dos ltimos posean entregados y los dos jvenes judos rogaron a
Jess que les permita permanecer con l y ser sus discpulos. Para los dos ltimos
entregado. Jess respondi que les dara una comi sin, a saber, deben ir por los pueblos
de las diez Gergeseans, se muestran en todas partes, y en todas partes relacionar lo que
les haba sucedido. lo que haban odo y vi sto, ll ame al los habitantes a la penitencia y el
bautismo. y los envan a l. Aadi que no debe ser problemtica cuando fueron
recibidos por una lluvia de piedras de aquellos a qLLienes se dirigan. Si se ejecuta
correctamente esta comisin, que debe recibir en recompensa el espritu de la profeca.
Entonces. siempre va a saber dnde encontrarlo. a fin de enviar all a los que se desea
escuchar sus enseanzas, y debe imponer las manos sobre los enfermos. ya que hara un
ser sanado. Habiendo hablado as, Jess bendijo a los dos jvenes, que al da siguiente
comenz su misin, y ms tarde se convirtieron en discpulos.
Los Apstoles en el bautizo de aqu se usa el agua que haban trado con ellos en odres.
La gente se arrodillaba en un crculo alrededor de ellos, y bautizado tres a la vez fuera
de la cuenca que un lugar, rociando cada tres veces con agua recogi en la mano.
Que Jess y los discpulos la noche entr Gergesa, y se fue a la casa del jefe de la
sinagoga. Luego vinieron los magistrados de la ciudad instando a la regla para hacer de
Jess salir tan pronto como sea posible, y amenazando con l el responsable de
cualquier lesin mayor de la ciudad pueden sostener en sus manos. Jess les dijo a los
discpulos que haba permitido a los demonios para revertir la cuba y de entrar en los
cerdos. que los paganos orgullosos podra ver que l era el profeta de los Judos a los
que tan vergonzosamente despreciado y oprimido. Desea, al mismo tiempo, como dijo,
por la prdida de los cerdos, en el que tantos de ell os ll evaba por ttulo. sealar a la
atencin de estas personas al peligro que amenazaba a sus almas, y para despertar del
sueo del pecado que puedan escuchar a sus enseanzas. La bebida haba permitido que
se desperdicia ya que fue la principal causa de sus vicios y la posesin demonaca.
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Al da siguiente una gran multitud volvi a reunir en torno a Jess, por sus milagros
haba dado a conocer en todo el pas, y muchos Judios que se haba convertido Gergesa
izquierda a la vez.
Los Apstoles, que haba sido la curacin en los pueblos cercanos, regres a tiempo
para el discurso de Jess, trayendo con ell os los que haba curado. Haba algunas
mujeres entre ellos que llevan cestas de provisiones, que dio a los Apstoles. Una vez
cuando Jess fue presionado de cerca por la multitud, una mujer de Magdala se le
acerc. Ella padeca un flujo de sangre. Aunque mucho no puede caminar, ella haba
recogido la fuerza para deslizarse solo a travs de la multitud y besar su manto, con lo
cual ella fue sanada Jess continu con su discurso, pero despus de un rato dijo: "Yo
he sanado a alguien. Quin es?" Al or estas palabras, la mujer se acerc, dando
gracias. Ella haba odo hablar de curacin Enue, y haba imitado su ejemplo. Esa noche
Jess, los discpulos, y los dos jvenes judos ltimamente liberados de la posesin
demonaca. a la izquierda Gergesa, viaj alrededor de Magdala, y subi la montaa al
norte de hipoptamos. Este ltimo lugar con nombre no se encontraba en el lago, pero
en una montaa a cierta distancia haca el interior. Jess y sus discpulos descendieron
en el lado opuesto y que se presenten en la casa de un pastor.
Aqu Jess record a los discpulos que el cumpleaos de Herodes, en breve se
celebrar, y les dijo que tena la intencin de ir a Jerusaln. Ellos trataron de disuadirlo
de hacer esto, diciendo que la Pascua estaba no muy lejos, y entonces ellos deben estar
obli gados a ir. Pero Jess le respondi de tal forma que se les dan a entender que l no
tena la intencin de mostrar abiertamente a s mismo en la fi esta. Los dos discpulos
Gergesean nuevo suplic que le permiti era acompaarlo. Jess le respondi que l tena
otra misin en la reserva para ellos, es decir, dar la vuelta entre las diez ciudades entre
Cedro y Paneas, y anunciar a los Judos de esos lugares todo lo que haban visto y odo.
Les dio su bendicin y les hi zo las mismas promesas en cuanto a los otros dos. Si
cumperon con su comisin, as, el espritu de la profeca se debe dar a los mismos,
siempre debe saber su paradero, y debe ser capaz de curar a los enfermos en su nombre.
Al igual que con los dems, as tambin con ellos, de un cierto tiempo tuvo que
transcurrir antes de que estas promesas se haran realidad. Los otros dos primeros en
anunciarlo en los pueblos Gergesean diez, y despus a los gentiles de la Decpolis. Los
jvenes se des_pidi de Jess, quien dirigi a los discpulos a ir a Betsaida y, a pesar de
sus splicas, El se qued atrs. Se retir al desierto cerca de la orilla para orar. Lo vi
caminar por entre las colinas escarpadas, rocosas, algunas de las cuales parecan figuras
humanas y negro como en medio de la oscuridad de la noche.
Ya estaba bastante oscuro cuando vio a Jess caminando derecho sobre las olas. Era
casi enfrente de Tiberades, un poco hacia el este de la mirad del lago. Pareca como si
la intencin de pasar a una distancia pequea barca de los discpulos. El fuerte viento
era contrario, y los discpulos cansados de remar. Cuando vieron la figura de las olas,
fueron atemorizados, pues no saban si era Jess o su espritu, y exclam en voz alta por
mi edo. Pero Jess le grit: " No temas ! Soy yo!" Entonces Pedro dijo: "Seor, si eres
t, mndame ir a Ti sobre las aguas." Y Jess dijo: " Ven! "
Pedro, en su ardor, salt sobre la pequea escalera y fuera del barco. Se apresur a lo
largo de una distancia corta en el rfo revuelto hacia Jess, como si en la tierra llana. Me
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pareci que se cerna sobre la superficie, de la desigualdad de las olas pareca haber
ningn obstculo para su progreso. Pero cuando empez a preguntarse, y pensar ms en
el mar. sus vientos y sus olas, que de las palabras de Jess, l se asust y comenz a
hundirse. Gritando: "Seor, slvame! " se hundi hasta el pecho y le tendi la mano. Al
instante Jess fue a su lado. l le tom la mano y dij o: "Oh t, hombres de poca fe,
por qu dudar t?" Luego entraron en la barca, y Jess reprocha a Pedro ya los otros
por su miedo. El viento adormecido de inmediato y se dirigi hacia Betsaida. Una
escalera siempre estaba en disposicin de ser arrojado por la borda de la embarcacin
para la comodidad de los que van a entrar.
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XXVI
El endemoniado mudo y ciego
Dos ciegos se encuentran con Jess a su llegada a Betsaida, clamando a Dios por ayuda
y, como para desmentir el viejo refrn, que ll evaban entre s. Jess restaur la vista,
tambin cur a los cojos y dio voz a los mudos. Dondequiera que aparece, pulsa
multitudes en tomo a l llevar a l a sus enfermos. Muchos le toc, y fueron curados.
La gente estaba por todas partes lo esperaba, porque saban que l iba a venir otra vez
para el sbado. La historia de los dos posea y de los cerdos era ya bien conocido aqu, y
haba despertado gran comentario y, asombro. Algunos de los discpulos bautiz al cura
en la casa de Pedro. Pero como Jess continu sus labores y no tom ningn tiempo ni
para comer o descansar, los discpulos le busc y trat de inducirlo a tomar algn
descanso y refresco.
Cuando volvi a Cafamam, un hombre mudo, ciego, y posedo por el demonio sali a
recibirle, y Jess lo cur instantneamente. Este mi lagro creado asombro intensa. ya que
incluso cuando Jess se acerca, el hombre haba recuperado s u discurso y grit: "Jess,
Hij o de David, ten compasin de m!" Jess toc los oj os, y vio. Estaba posedo de
muchos demonios, que ha sido totalmente pervertida por los paganos en el otro lado de l
lago. Los brujos y adivinos de la tierra de Gergesa se haba apoderado de l. Lo
arrastraron con e!Jos alrededor de una cuerda y lo expuesto en otros lugares. donde
mostr su fuerza en todo tipo de hazaas hbil. Demostraron cmo l, aunque ciego y
mudo. todava podran lograr todo, poda saber y entender de todo. poda ir a todas
partes, podra traer todo y saberlo todo, en virtud de ciertos encantamientos, por todo
esto el demonio a cabo en l. Estos hechiceros paganos de Gergesa, que alguna vez
paseando por la Decpolis y otras ciudades, utiliza el demonio por medio de aquella
pobre criatura para ayudarles a ganarse el pan. Si viajaban sobre el mar, su vctima
infeliz no se le permiti subir a bordo de un barco, pero en el smbolo de sus maestros,
se vio obligado a nadar como un perro a su lado. Ya nadie se preocupaba de l, pues era
considerado como perdido para siempre. La mayora de las veces no tena lugar de
refugio. Se qued en las tumbas y cuevas y soport todo tipo de malos tratos de sus
amos crueles. El pobre hombre llevaba mucho tiempo en Cafaman, y sin embargo
nadie lo haba llevado a Jess. Ahora, sin embargo, vino a l mismo y se cur.
Mientras Jess estaba enseando en la casa de Pedro, cerca de la puerta de la ciudad
justo antes del sbado comenz, surgi un gran tumulto en Cafarnam. El mil agro de
los cerdos y la li beracin de los mudos y ciegos fortuna se haba creado gran
expectacin. Varios barcos de Jud os de Gergesa haban cruzado el lago para difundir lo
largo y ancho del informe que Jess echaba fuera los demonios por el poder del di ablo.
Esto irrit a la gente, y se reunan en gran nmero fuera de la s inagoga. Mientras Jess
se acercaba a la ciudad, el hombre posedo del demonio, as como ciego y mudo, sali
corriendo por las calles a recibi rl o. Fue sin arquero y fue seguido por una multitud de
personas que se convirtieron en testigos de s u milagrosa curacin. Eran tan
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transportados a las que se dieron expresin a su fuerte indignacin contra los fariseos,
que no se cansaba viruperando Jess, repitiendo de nuevo como estaban haciendo ahora
que san a travs del poder del diablo. Entre In multi tud aqu reunidos fueron muchos
de ell os armados con una ball esta. Estos hombres ll am a los fariseos a Jess para que
desista de calumniar, para reconocer su poder y reconoce que nunca antes haba tales
cosas ha hecho en Israel, y que ningn profeta delante de l haba hecho alguna vez
taJes maravillas. Si no ces de oponerse obstinadamente a Jess, que podran apartarse
de Cafarnan, para que e llos (el pueblo) ya no poda mantener ese abuso y la ingratitud.
Al or esto. los fariseos que quera ser sometidos. Uno de ell os, un hombre grande,
ampli o. sali antes que el resto y se diri gi hbilmente la multitud. Dijo que era cierto
que nunca haba sido odo taJes doctrinas, nunca tuvo estos hechos, tales maravi llas ha
visto en Israel, que ningn profeta haba realizado jams por el estilo. Pero l les rog
que se consideren las circunstancias que asistieron a la expulsin de Jos demonios del
hombre de Gergesa, como tambin Jos relacionados con las maravillas similares forjado
entre ellos ese mismo da. El hombre al que acababa de ver librado de la potestad del
diablo, debido a sus relaciones con el Gergeseans, tan bueno como era de ellos. En el
examen crtico de estas cosas, uno no poda ser demasiado perspicaz, etc, etc Luego
pas a darles una larga descripcin del reino de las tinieblas. Describi a sus rdenes y
jerarquas, y mostr cmo una est subordinado a otro. Jess, dijo, haba ahora un
poderoso espri tu de acuerdo con l. Si no, por qu haba entregado no hace mucho que
furioso demonaco? Por qu, si l era el Hijo de Dios, l no fue capaz de desterrar a
los demonios de la tierra de Gergesa, sin ir all en persona? No! Se vio obligado
primero a entrar en ese pas, y celebrar un acuerdo con el jefe de los demonios
Gergesean. Tuvo que hacer un trato con el prncipe de los demonios y le dar a los
cerdos como su botn, pues aunque inferi or a Belceb, prncipe de que todava era de
alguna importancia. Y ahora ya que l haba liberado a que el hombre en Gergesa. tena,
en virtud del mismo acuerdo, pronunci el uno aqu en Cafarnan a travs del poder de
Belceb. Con gran astucia y la e locuenci a del fariseo avanzadas las cosas por encima y
similares. Luego rog a sus oyentes a la calma y atender a la celebracin, por sus
propias acciones que manifestar el fruto de toda esta excitacin. El trabajador ya no
real iza su tarea en Jos das de trabajo, pero despus corri alrededor de la nueva maestra
y sus milagros, y el sbado se convirti en un di a de alboroto y el alboroto. Luego se les
exhort a reflexionar, a volver a casa a la vez y tomar algn descanso en preparacin
para la prxima fiesta Por persuadi logr inducir a la gente a dispersarse, y muchos de
la luz de mente estaban convencidos de media por su chchara vaca
Era la vspera de la Fiesta de la Dedicacin del Templo. En las casas y las escuelas
estaban pirmides de lmparas encendidas, mientras que en los jardines y patios y en las
fuentes fueron las luces y antorchas di spuestas en todo ti po de cifras. Jess. seguido por
sus discpulos, entraron en la sinagoga y enseaba sin ser molestados, por sus enemigos
le teman. l conoca sus pensamientos y en qu trminos se haba dirigido al pueblo, e
hizo alusin a que en estas palabras: "Todo reino di vidido contra s mismo, no se
levantarn. Y si Satans echa fuera a Satans, est di vidido contra s mismo. Cmo,
pues su reino? Y si yo por Belceb echo fuera los demonios. por quin los echan
vuestros hijos a salir? Con palabras como stas Jess sil enci ell as y, sin contradiccin
ms, sali de la sinagoga. Pas esa noche en casa de Pedro.
- 70 -
XXVII
Jess visita a Jairo. Estado de Magdalena
El da siguiente, Jess, acompaado de algunos de sus di scpulos. visit a la famili a de
Jairo. a quien consolaba y exhortaba a la prctica del bien. Eran muy humildes y cambi
por completo. Se haba dividido su riqueza en tres partes, una para el pobre, para la
Comunidad, y la tercera para s mismos. la anciana madre de Jairo impresionaron en
especial y completamente convertido a buena. La hija no hizo su aparicin hasta que fue
llamado, y luego se dieron a conocer con velo, su porte toda humildad para respirar. Ella
haba crecido. Se mantena erguido, y presentaba la apariencia de una perfecta salud.
Jess visit tambin el pagano centurin Cornelio, consol y dio instrucciones a su
familia, y luego se fue con l para ver Zorobabel , en cuya casa la conversacin gir
sobre el cumpleaos de Herodes y Juan. Ambos Zorobabel y Comelio coment que
Herodes haba invitado a toda la nobleza, incluidos ellos mismos, a Maqueronte para la
celebracin de su cumpleaos, y le preguntaron a Jess si l les permitira ir. Jess le
responde que si se atrevan a quedarse al margen de los males que podra tener lugar,
que no est prohibido que se vayan, aunque sera mejor si pudiera excusarse y quedarse
en casa. Ellos expresaron su indignacin por la vida adltera de Herodes y el
encarcelamiento de Juan, y espera con confianza que Herodes le puso en libertad en su
cumpleaos.
Jess visit junto a su Madre, a quien seguan parando Susanna Al feo, Mara, la hija de
Cleofs de Nazarer. Susana de Jerusaln, Dina el samaritano, y Martha. Jess les dijo
que se iba a la maana siguiente. Marta estaba muy triste a causa de la recada en el
pecado Magdalena y el estado de la posesin demonaca en la que entonces era. Ella le
pregunt a Jess si deba ir a ella, pero l le dijo que esperara un rato. Magdalena estaba
a menudo como un fuera de s. EIJa dio a arranques de ira y orgullo, todo lo que vena
golpeado en su camino, atormentado sus doncellas, y siempre estaba vestida con el traje
ms desenfrenada. La vi golpear el hombre que vivi como maestro en s u casa, y Jo vi
regresar con sus golpes malos tratos. A veces se cay en la tristeza horrible, lloraba y se
lamentaba. Corri por la casa en busca de Jess y pidiendo a gritos: "Dnde est el
Profesor? Dnde est? Me ha abandonado!" y luego cay en convulsiones, como
ataques epilpticos.
Uno puede imaginar el dolor de su hermano y hermana en una contemplacin de una
familia noble, una tan ricamente dotado por la naturaleza, entregado a un estado tan
espantoso.
Qu espectculo conmovedor, el de Jess atravesando las call es de Cafarnam, su
vestidura ceida a veces, a veces en toda su longitud; Sus movimientos tan bien
regulado. y sin embargo, sin ri gidez; Su paso tan suave que pareca ms bien desli zarse
que caminar; Su aspecto general, sin embargo respirar simpli cidad. tan lleno de
majestad que su gusto era nunca antes visto! No haba nada extrao en su mirada, no
hay indecisin en su forma. No ll eg a tomar un paso en falso. nunca un inti l. Ech no
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vista vano, no hizo a su vez sin rumbo, y sin embargo en todos los Su porte no haba ni
rastro de afectacin o diseo.
Marrha y Susana haba acudido a su posadas en el camino a travs de Galilea a Samaria,
ya que ejerce una especie de superintendencia general, las otras mujeres viendo a los
establecidos en sus di stritos respectivos. Fueron juntos a varias las posadas, llevndose
con ellos asnos cargados con todo tipo de medios de subsistencia del hogar. Una vez,
cuando Mara, la Suphanite los acompa, el informe de difusin entre la gente que
Mara Magdalena ya andaba con las mujeres que presta a las necesidades del profeta de
Nazaret y su partido. El Suphanite fue muy parecido en la figura de la Magdalena, y
ninguno de ellos era muy conocido en este lado del Jordn. Adems de ser que se
llamaba Mara y la mala reputacin de su vida pasada haba ganado por su Jess, el
Suphanite tambin haba ungido en una fiesta dada por uno de Jos fariseos. Era por Jo
tanto, incluso en esta temprana fecha, confundido con la Magdalena, un error que slo
aument con el tiempo entre los que no conocen bien la Comunidad.
Las santas mujeres se encarg de que sus posadas estaban bien provistas de camas,
colchas, ropa de cama, ropa de lana, sandalias, tazas, jarras de blsamo, aceite, etc
Aunque Jess tena necesidad de al go, sin embargo, l deseaba que los di scpulos no
deben ser una carga para los dems, y debe encontrar su necesaria quiere suministrado.
De esta manera, priv a los fariseos de todos los indicios razonables de reproche.
- 72 -
xxvm
Misin de los apstoles y discpulos
En la clausura del sbado, Jess volvi a hablar en la sinagoga. atacando en trminos
severos contra la maldad de los fariseos al decir que l expuls a los demonios por el
poder del diablo. l desafi a que digan si sus acciones y sus enseanzas no estaban en
perfecta armona, si l no practicaba lo que predicaba. Pero poda alegar nada en contra
de l.
En la casa de Pedro fuera de la puerta de la ciudad, Jess ense sobre la
bienaventuranza: "Bienaventurados los pobres de espritu", y ha presentado la solicitud
contra los fariseos. Despus de que l prepar a los discpulos para su misin se acerca.
Jess ya no permanecera en Cafarnan - la multitud era demasiado grande y demasiado
emocionado. Muchos Gergeseans parte, haba ll egado hasta aqu, y ellos queran seguir
a Jess. Eran pobres, estaban habituados a una vida errante, y pens que sera una buena
cosa para el apoyo de l. Adems de esto tenan la impresin de que Jess, como Sal o
David, el mismo har que se ungi rey y luego establecer su trono en Jerusaln. Pero
Jess les dijo que regresara a sus hogares, para hacer penitencia. para guardar los
mandamientos, y para practicar las lecciones que haba odo de l. Su reino, l dijo. era
muy diferente de lo que imaginaba, y ningn pecador debe tener parte en l.
Jess despus dej Cafarnan, acompaado de los doce y los treinta discpulos.
Dirigieron sus pasos hacia el norte. Mul titudes de personas viajaban a lo largo de la
misma manera. Jess frecuentemente una pausa para instruir a veces esto, a veces esa
multitud, que luego se volvi en la direccin de sus casas. De esta manera lleg a las
tres de la tarde en una hermosa montaa, a tres horas de Cafarnan y no muy lejos as
que desde el Jordn. Cinco carreteras ramificado hacia fuera de l, y otras tantas
ciudades yacan alrededor de ella. Las personas que haban seguido a Jess hasta el
momento ya se despidieron, mientras que l con su propio partido, despus de haber
tomado un refrigerio a Jos pies de la montaa, comenz a subir la altura Haba una silla
del profesor sobre ella, de la que de nuevo las instrucciones de Jos Apstoles y Jos
discpulos a su vocacin. Dijo que ahora deben manifestar Jo que haban aprendido.
Deben proclamar el advenimiento del Reino, que la ltima oportunidad para hacer
penitencia haba llegado, que el fin de la vida de Juan estaba muy cerca. Deberan
bautizar, imponer las manos, y expulsar a los demonios. l les ense cmo deben
conducirse en los debates, cmo reconocer lo verdadero de los falsos amigos, y la forma
de confundir a la segunda. Les dijo que ahora no debe ser superior a los dems. En los
distintos lugares a los que les llam su misin, deben ir entre los piadosos, debe vivir
pobre y humilde, y ser gravosos a ninguno. Les dijo tambin cmo separar y cmo
volver a unirse. Dos Apstoles y discpulos algunos deben caminar juntos, mientras que
algunos otros discpulos deben ir por delante de reunir a la gente y anunciar la venida de
los primeros. Los Apstoles, dijo, deben ll evar consigo frascos poco de aceite. que les
enseaba cmo consagrar y cmo uti li zar para efectuar curaciones. (Marcos 6:7- 13:
- 73-
Mat. 10:01 y ss.; Le. 9: 1-6.) Luego les dio todas las instrucciones de otros registrados en
los Evangelios con ocasin de su misin. Hizo alusin a ningn peligro especial
reservado para ellos, pero slo dijo: "Hoy os darn la bienvenida en todas partes, pero
ll egar un momento en el que tambin os perseguirn a!"
Despus de que los Apstoles se arrodill en un crculo en torno a Jess como l or y
puso las manos sobre la cabeza de cada uno; los discpulos l slo bendecido. Luego se
abrazaron y se separaron.
Entre las instrucciones dadas a los apstoles, Jess haba indicado para el lugar y la hora
en que se debera volver a unirse a l, a fin de traerle noticias y plazas de intercambio
con los discpulos que se quedaron con l. Seis de los apstoles continuaron con l:
Pedro, Santiago el Menor, Juan, Felipe, Toms y Judas, adems de doce de los
discpulos. Entre estos ltimos eran los tres hermanos, Jacobo, Sadoch y Heliachim (el
hijo de Mara Heli), Manahem, Natanael (tambin llamada Pequea Cleofs), y varios
otros. Los otros seis apstoles tenan con ellos dieciocho discpulos, entre quienes se
encontraban Jos Barsabs, Barsabs Judas, Saturnino y Perseguido Natanael. Natanael,
el novio de Can, no viaj alrededor. Asisti a otros asuntos de la Comunidad, y como
Lzaro servicios prestados en su crculo inmediato. Todas las lgrimas en la separacin.
Los apstoles que iban adelante en su misin descendi la montaa por la ruta que
conduce a este del Jordn, donde vi a un lugar situado, Lecum por su nombre, cerca de
un cuarto de hora desde el ro. Cuando Jess baj de la montaa, estaba rodeado de
nuevo por una multitud de regresar a casa de Cafarnan.
Desde el pie de la montaa comenz a Jess con los discpulos hacia el sur desde
Saphet, que estaba situada en otra de alta montaa, a un lugar ll amado Hucuca. Antes de
llegar a este lugar, l se encontr con muchas personas que le recibieron y los discpulos
con expresiones de gran alegra.
En una fuente de un ciego y lisiados varios estaban esperando la venida de Jess, y
ahora le implor por ayuda. Los ojos del ciego se infectaron con la enfermedad. Jess le
orden a lavarse la cara en la fuente. Cuando lo hubo hecho, unt los ojos con aceite,
rompi una ramita de un arbusto cercano, declar ante sus ojos, y le pregunt si vio o
no. El hombre respondi: "S, veo un rbol muy alto." Jess ungi sus ojos una vez ms
y repiti la pregunta, con lo cual el hombre se arroj de rodillas delante de l, gritando
con alegra: "Seor, veo montaas, rboles, personas, veo todo!" No hubo gran jbilo
entre la gente, ya que acompa al hombre de vuelta a la ciudad. Jess se fue a curar a
los cojos y los paralticos que se encontraban alrededor de las muletas de madera ligera
pero muy firme. Cada uno tena tres pies, de modo que poda estar solo. y cuando los
dos se cruzaron juntos, los enfermos podan descansar el pecho en su contra.
Cuando el ciego y su escolta se fue saltando de alegra en la ciudad. muchos de los
habitantes, los ancianos de la si nagoga, y los maestros de las escuelas con sus eruditos
Se congreg al encuentro de Jess. Estaban ll enos de alegra. Jess volvi con ellos,
entr en la escuela y les dio algunas instrucciones en parbolas sobre las ocho
bienaventuranzas. Exhort a todos a la penitencia, porque el reino estaba cerca. Explic
las parbolas largo y tendido. Los discpulos estaban presentes. Antes de empezar, Jess
haba recomendado para una atencin estricta, a fin de que pueda repetir lo que oan
cuando dispersos por entre las casas y aldeas en los alrededores. Fue as que adquirieron
-74-
en los discursos pblicos de Jess lo que, a su vez, tena que ensear en el pas
alrededor, porque los Apstoles junto con varios de los discpulos dispersos como de
costumbre entre los alrededores para curar y para ensear. Se reunieron de nuevo en la
tarde en el lugar indicado por Jess y que l mismo se haba ido. All se detuvieron con
el Viejo de la sinagoga, que puso delante de ell os el pescado, miel, panecillos y frutas,
de los que coman.
Hucuca estaba situado cerca de cinco horas al noroeste de Cafarnan, cinco boras al
smoeste de la montaa sobre la que Jess haba dado a los Apstoles su misin, y cerca
de tres horas al sur de Saphet. No haba ninguno, Judos en el lugar. y eran bastante
buena gente, para la mayora de ellos haban recibido el bautismo de Juan. Se fabrican
telas de textura fina, bufandas de lana angosta, borlas y flecos de seda, sino que las
sandalias muy unida, tambin, en las que se colocan dos soportes como los talones.
Estas sandal ias eran flexibles en el medio, y muy cmodo, ya que permiti que el polvo
caiga a travs de agujeros hechos con ese fin.
Los Apstoles y varios de los discpul os con ellos dispersos, de dos en dos, por toda la
ciudad y sus alrededores. Hucuca debe haber sido una vez una gran fortaleza, porque
estaba rodeada por fosos ahora seco, y su enfoque fue sobre un puente. Uno poda mirar
a travs de la puerta ahora a la ciudad y ver su hermosa sinagoga. Hucuca estaba
rodeado de verdes paseos con rboles tan gruesos y altos que, aun a corta distancia, sus
casas no se vean. Su sinagoga fue de extraordinaria bell eza. Estaba rodeado por una
columnata en la que podra ser e l edificio principal se abri para la acogida de un
pblico ms considerable, frente a la entrada de la pared era slida y formaron un
semicrculo. Se encontraba en una plaza abierta al final de la calle sobre la que era la
entrada. Toda la ciudad estaba bien construido y muy limpio. La gente reunida en la
sinagoga. Jess se fue por primera vez en dos salas independientes, una en la curacin
muchos enfermos, en las otras mujeres enfermas de todo tipo de enfermedades. Muchos
nios enfermos fueron llevados a l, algunos lo suficientemente joven como para ser
llevado en brazos, y los san. Los nios sanos, bendijo.
En la sinagoga Jess ense la oracin y del Mesas. Dijo que el Mesas ya haba venido
sobre la tierra, que ellos (sus oyentes) vivan en su tiempo, que estaban escuchando sus
enseanzas. Habl de la adoracin de Dios en espritu y en verdad, y sent que eso
significaba la adoracin del Padre en el Espri tu Santo y en Jesucristo, porque Jess es
la Verdad. l es el verdadero, el viviente, el Dios encarnado, el Hijo concebido por el
Espritu Santo. Al or estas palabras, los doctores de la sinagoga le rogaron con
humildad para decir quin era realmente, de dnde vena, si a quienes consideraban
como sus padres no eran sus padres, sus pari entes no sus familiares. si era realmente el
Mesas, el Hijo de Dios. Sera bueno, dij o, por los Doctores de la Ley saber qu pensar
positivamente. Al ser colocado sobre otros, antes que ningn otro debera conocerlo.
Pero Jess les respondi con evas ivas. Si l dij o: "Yo soy!" que no le iba a creer, pero
dira que era el Hijo de esas personas de las que haban hablado. No deben investigar su
origen, sino que debe escuchar su doctrina y observar sus acciones. Quien cumpla la
voluntad del Padre es el Hijo del Padre, el Hijo est en el Padre y el Padre est en el
Hijo. y el que cumple la voluntad del Hijo cumple la voluntad del Padre. Jess habl tan
bien sobre este tema y en el de la oracin que muchos grit: "Seor, T eres el Cristo!
T eres la Verdad!" y cayendo queran adorarlo. Pero l les repetfa: "adorarn al Padre
en espritu y en verdad!" y l sali de la ciudad con sus discpulos y el Viejo de la
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sinagoga, en cuya casa pasaron la noche. En este barrio haba una escuela muy
concurrida, pero no sinagoga. La Fiesta de las Luces todava se celebra.
Al da siguiente, Jess ense otra vez en Hucuca sobre la parbola del sembrador y las
diferentes formas en que se reciba la semilla. Luego habl del Buen Pastor venido a
buscar la oveja perdida, y que sera feliz de ll evar de vuelta, incluso una en el hombro.
Dijo, pues, el Buen Pastor hacer hasta que sus enemigos entregarle a la muerte, y por
tanto, tambin deben a sus siervos y siervo de sus siervos hacer hasta el fin del mundo.
Si al final slo se salv una oveja, pero que en su reposo amor satisfecho. Jess habl
con gran ternura en este punto.
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XXIX
Jess en Bethanat-Glgala
Los apstoles y algunos discpulos precedieron a Jess. l se dirigi con algunos
discpulos hacia el Medioda, en la direccin en que haba venido, hacia Bethanat, que
esta a hora y media al Sudeste de Saphet. Como a una media hora de Bethanat le salio al
encuentro un ciego conducido por dos ninos finamente vestidos de cortas tunicas
amarillas y sombreros como sombrillas de cortezas. Eran hijos de levitas. El hombre era
ya de edad y de noble condicion; haba esperado largo tiempo a Jess. Se apresuro,
guiado por los ninos,a ir al encuentro de Jess, y exclamo: "Jess, Hijo de David,
ayudame, ten piedad de mi". Y cuando estuvo junto a El, se echo de rodillas, y dijo:
"Senor, Tu querras seguramente darme de nuevo la vista. Desde hace tiempo te
esperaba; desde tiempo senta una voz que me deca que Tu debas venir a ayudarme".
Jess le dijo: "Si tu crees, hagase segun tu fe". Fu con l a un agua que estaba alli entre
las matas y le dijo que se lavase los ojos. Los ojos de este hombre estaban como
cubiertos, juntamente con parte de la frente, como con escamas. Cuando se hubo lavado
se le cayeron las escamas de los ojos, y Jess le ungi con aceite los ojos y la frente. De
pronto el hombre vi y di gracias. Bendijo tambin a los dos ninos y dijo que ellos
predicaran ms tarde la palabra de Dios. Mientras tanto se acercaba a la ciudad donde
los apostoles y los discpulos se juntaron de nuevo con Jess. Ya se haba reunido
mucha gente de la ciudad y cuando advirtieron que el ciego venia viendo. el contento de
todos fu extraordinario. Este hombre se ll amaba Ktesiphon; empero. no es el
Ktesiphon, tambin ciego, que, sanado, fu despus discpulo y partio ms tarde con
Lazaro hasta las Galias. Jess se dirigio con sus discpulos y con los levitas a la
sinagoga, donde enseno.
Duran todava las fiestas y se ven las antorchas y lamparas encendidas para esta
ocasion. Jess repitio las parabolas del sembrador y del buen pastor. Las gentes aqui
eran buenas y se mostraban muy contentas con la venida de Jess. Se albergaba en la
casa de Jos levitas, junto a la escuela. No haba en este lugar fariseos. Estos levitas
vivian en comunidad, como en un convento y desde aqui enviaban a su gente de un
pueblo a otro. Este lugar de Bethanat haba estado habi tado mucho tiempo por gentes
paganas, porque Jos hijos de Neftali las haban dejado alli hacindose pagar tributo por
ellas; ahora no se encuentra ya ninguno. Fueron desterrados cuando se reedifico el
templo y Esdras y Neemias obligaron a los judios a abandonar sus mujeres paganas. Las
severas amenazas de Dios pronunciadas por los profetas contra estos matrimonios con
paganas y los que permanecieran en ell os, se cumpli eron, por no echar del pais a los
infieles que eran causa de escandalo para el pueblo. En efecto, he visto que en torno del
monte Tabor y en las montanas entre Endor y Scytopoli s, donde las montanas son tan
barrancosas. donde veo se ha cavado tanto oro y donde no haban echado a los paganos,
se han convertido ahora en lugares aridos y estril es en sumo grado.
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Desde Bethanat se dirigi Jess con los suyos hacia Saphet y, rodeando esta ci udad, a
Galgal a. que es un lugar importante cruzado por un camino principal. Entro en la
sinagoga. Hay fariseos en esta ciudad. Ensen severamente, reprochndol os, y explico
varios textos de Mal aquas que hablan del Mesas, del precursor Juan Bautista y del
puro y nuevo sacrificio, diciendo que ese tiempo haba ll egado y era el presente.
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XXX
Jess en Elkese y en Saphet
Desde Cagala Jess fue hacia el este hasta Elkese, que se encontraba al norte de Saphet,
y donde el "profeta Nahum naci. Aqu Ense durante un tiempo corto y visit el
hospital de leprosos, donde san unos ocho de los internos y les orden que se muestran
a los sacerdotes en Saphet. Tambin ense a los pastores. Vi en los campos alrededor
de la hierba Elcese de extraordinaria altura, y en ella el nmero de camellos pastoreo.
Jess se fue a una montaa tambin contiene muchas cuevas, en las que habitaban Jos
paganos, a quien le indique. El dia entero se dedic a caminar, instruir y curar, por todas
partes en las carreteras y el sufrimiento de los enfermos fueron llevados a Jess.
Al caer la tarde lleg a Bethan, que se encontraba al oeste en las alturas de Saphet y
una hora Era un lugar pequeo, una colonia de y
estaba situado tan cerca de las alturas escarpadas, en el oeste de Saphet que de ellas se
poda ver a la pequea ciudad. Jess y los di scpulos que ponga para arriba aqu con
unos parientes, para la hija de la hermana de Isabel se cas a Bethan. Ella tena cinco
hijos. de los cuales la nia ms pequea tena unos doce aos de edad. Los hijos ya
estaban dieciocho-veinte. Esta fami li a, con algunos otros eliminados como ellos, vivan
separados en una hilera de casas construidas cerca de las murallas de la ciudad. Algunas
fueron construidas en las rocas, algunas en las propias murallas. Todos pertenecan a los
esenios casados, y el marido de la sobrina de Isabel fue el Superior. La familia posea
aqu alguna propiedad heredada de sus antepasados. Eran personas muy piadosas.
Hablaban a Jess de Juan y le pregunt con ansiedad si es o no tardara en ser puesto en
libertad. Jess le contest con palabras que los haca muy grave y triste, aunque sin
perturbar su tranquilidad.
John haba visitado cuando lleg primero a la fuente del Jordn en el desierto, y haban
sido los primeros en ir a su bautjsmo. Se diri gieron a Jess de sus hijos, que tenan la
intencin de enviar pronto a la pesca en Cafarnan. Jess le respondi que Jos
pescadores, que es Pedro y sus compaeros, haba comenzado un nuevo tipo de pesca, y
que sus jvenes hijos tambin que le sigan en su debido tiempo. Lo hicieron de hecho
unirse a los setenta y dos. Jess ense y cur aqu. Le o decir que los otros discpulos
estaban entonces en los confines de Sidn y Ti ro, y que l mismo ira de nuevo a J udea.
Vi que Thomas mostr gran placer ante la perspectiva de este viaje. porque se le
oposicin por parte de los fariseos y espera poder disputar con ellos. Expres sus
sentimientos a los otros discpulos, pero no parecen compartir su satisfaccin. Reproche
de Jess a su celo exagerado, y le dijo que un momento iba a llegar cuando su propia fe
vacilara. Pero Toms, en ninguna manera poda comprender sus palabras.
Mientras Jess estaba enseando en las Bienaventuranzas en la escuela de Beten, los
fariseos de Saphet vino a invitarlo a su ciudad para el sbado. Explic ante ellos la
parbola de la semilla que cae en diferentes tipos de suelo, pero no lo entenderan la
alusin contenida en el suelo rocoso. Se discute el punto con l. pero pronto se los
- 79 -
redujo a silencio. Cuando lo invitaron para el sbado, l contest que ira con ellos por
el bien de la oveja perdida, pero que tanto ell os como los saduceos (algunos de los
cual es estaban en Saphet) se escandali zan por su cuenta. Ellos respondieron: "Rabb,
deje eso para nosotros." Jess respondi que l los conoca bien. y que su injusticia
ll en la tierra. Se acerc a Saphet, seguido por muchos de Bethan. Saphet de este lado
fue construido en tan empinado una parte de la montaa que con frecuencia el techo de
una casa estaba a la altura de la planta baja del otro. El camino se extenda muy por
debajo de las casas, a la que se tuvo que montar por pasos tallados en la roca. Le tom
media hora para subir a la sinagoga, donde la montaa asumi la forma de una gran
meseta. cuya ladera noreste no era tan empinada. Fuera de la ciudad de Jess fue
recibido con una ceremonia solemne por mucha gente buena. Rodearon l agitando
ramas verdes y cnticos canto. Luego se lavaron s us pies, as como las de los discpulos,
y les ofreci los refrescos tradicionales. As, asistieron, Jess lleg a la sinagoga, donde
se reuni una gran multitud. La Fiesta de la Dedicacin, concluy ayer, y que estaban
celebrando la de la luna nueva, as como el sbado, adems de todo esto, el deseo de ver
a Jess y sus discpulos aadido a los nmeros actuales.
Saphet puede presumir de muchos fariseos, saduceos, escribas. y los levitas simple.
Haba una especie de escuela religiosa aq u, en el que los jvenes fueron educados en
todas las artes liberales y judos en la teologa. Thomas, un par de aos antes, haba sido
estudiante en esta escuela. Se fue a vis itar ahora uno de los directores de escuela, un
fariseo, quien expres su asombro al verl o en semejante compaa. Pero Toms le hizo
callar por su defensa entusiasta de las acciones de Jess y s us enseanzas. Algunos
fariseos y los saduceos de Jerusaln haban logrado infiltrarse en esta escuela y sus
relaciones arbitrarias les haca insoportable incluso para los fariseos y los maestros del
lugar. Entre ellos se encontraban algunos de los que haba enviado a Jess. Se dirigi a
l en un discurso muy insinuante en la que, aludiendo a su fama y sus milagros,
sugirieron que l no plantear excitacin o conmocin en su ciudad. Haban estado muy
escandalizado en la recepcin solemne ofrecida l por el pueblo. Como el sbado no
haba comenzado an, Jess les dijo en el prtico exterior ante todo el pueblo. l habla
en un lenguaje muy fuerte de la perturbacin y el escndalo que, debido a s us esfuerzos,
se haba extendido por todo el pas. l, sin embargo, no mencion nada en particular,
aunque l los desafi a reprenderle con cualquier cosa en la que haba violado la ley, l,
que haba sido enviado por su Padre para su realizacin perfecta.
Mientras as discutan con ellos, los leprosos a qui enes haba sanado el da anterior en
Elkese se presentaron para cumplir con su orden de ir a los sacerdotes para su
inspeccin. Jess exclam: "He aqu cmo cumpli r la Ley! Ped a estos hombres a
comparecer ante ustedes, aunque no tenan obli gacin de hacerlo, ya que quedaron
limpios instantneamente por el mandato de Dios, y no por la habilidad del hombre."
Este encuentro muy despechado los fari seos, que se fue, sin embargo para que examinen
el cura. Era habitual en estos casos se li mita a inspeccionar el pecho. Si eso estaba
limpio, la persona en su totalidad el informe se considera la misma. Los fariseos,
sorprendido y molesto, se vieron obli gados a declarar estos hombres liberados de la
prohibicin de la lepra.
Adems de los pasajes de la Escritura nombrado para este sbado en particular, Jess
ense desde el Gnesis, desde el Primer Libro de los Reyes, y tambin sobre los Diez
Mandamientos. lnsisti en varios puntos de deducir de sus textos, que tanto los fariseos
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y los saduceos sentir en sus corazones se empuja a s mismos. Habl del cumplimiento
de las promesas y anunci el castigo de Dios sobre todo lo que no se beneficiara por
sus exhortaciones a la penitencia. Aludi a la destruccin del Templo y l a ruina de
muchas ciudades. Habl de la Ley de verdad, que no comprenda. y de su propia ley de
ayer, como l lo denomina, que l absolutamente condenados. Entend que quera decir
con esto algo que estos ltimos como los li bros judos de la actualidad. el Talmud, creo
yo, porque aqu en Saphet que fueron especialmente apreciado y estudiado.
Los ejercicios de la sinagoga, Jess y los discpulos fueron a la casa de uno de los
fariseos al lugar, que tena una posada pbHca para maestros y rabinos. Los fariseos
tambin tomaron parte otros en la comida. Durante la cena, Jess ley los fariseos una
conferencia grave. ya que reproch a los discpulos por no lavarse las manos antes de
venir a la mesa y por descuidar otras observancias habitual antes de comer. Igualmente
se verifiquen por su meticulosidad ridculo respetando la porcin de la comida, porque
ellos estaban acostumbrados a reprender a Jos servidores de la ms mnima mancha
sobre los platos o sus contenidos.
A la maana siguiente nmero de personas muy enfermas, algunos de ellos ancianos,
fueron llevados con un rango en el patio delante de la casa en la que Jess se haba
detenido. Le haba costado a sus amigos no poco trabajo que les traen de la ciudad sin
senderos, montaas. Jess comenz a curar una tras otra. Algunos eran sordos, otros
ciegos, paralticos, cojos, en una palabra, no estaban enfermos de todo tipo entre ellos.
Jess hizo uso de la oracin, la imposicin de manos, el aceite consagrado, y en general
de ceremonias ms de lo habitual. l habl con los di scpulos, les ense a hacer uso de
esta forma de curar. y exhort a los enfermos de acuerdo a sus necesidades diversas.
Los fariseos y los saduceos de Jerusaln estaban muy escandalizados por todo lo que
vio. Ellos queran alejar algunos de los recin ll egados enfermos. y comenzaron a
pelearse. Ellos de ninguna manera tolerar que la perturbacin en el sbado. y tan gran
tumulto que Jess se levant, dirigindose a ellos, le pregunt lo que queran. Y ahora
se inici una di sputa con l sobre el tema de su enseanza, especialmente de su
constante referencia al Padre y al Hijo. "Pero", dijeron, "bien sabemos que T eres
Hijo!" Jess le respondi que quien hace la voluntad del Padre es el Hijo del Padre. Pero
que el que no guarda Jos mandamientos no tiene derecho a levantar la voz en el juicio a
Jos dems, l no debera alegrarse de no ser expulsado de la casa como un intruso. Pero
siguieron alegan todo tipo de cargos contra su cura, que le acusan de no haber lavado
antes de la comida de la noche anterior, y para repudiar a su cargo que se le de no
guardar la ley. Se lleg al extremo de que Jess, a su terror sumamente grande, comenz
a escribir en la pared de la casa, y en cartas que slo ellos podan descifrar, sus pecados
y transgresiones secreto. Entonces l les pregunt si queran seguir siendo la escritura
en la pared y llegar a ser de conocimiento pblico, o s i, por modesto que, permitiran la
continuidad de su trabajo en paz. Los fariseos tenan miedo a fondo. Se borraba la
escritura y se escabull, dejando a Jess a continuar su cura. Estos fariseos haban sido
declarados culpables de malversacin de los fondos pbli cos. Legados y donaciones
destinados a la fundacin de casas para las viudas y los hurfanos, que haban utilizado
para la construccin de todo tipo de magnficos edificios. Saphet era rica en dichos
establecimientos, y sin embargo se encontraban en el mismo nmero de pobres
criaturas, miserable.
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Esa noche Jess cerr las instrucciones en la sinagoga, y pas la noche en la misma
casa. Haba una fuente cerca de la sinagoga. La montaa de Saphet era hermoso y verde,
cubierta de rboles y jardines. Los caminos estaban hay muchos mirtos que esparcen
agradable perfume, Hay muchas edificaciones cuadradas y fundamentos para construir
sobre ellos tiendas de campaa. Los habitantes confeccionan vestiduras sacerdotales. La
ciudad esta llena de estudiantes, de escribas y doctores de l a ley.
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XXXI
Jess en Kirjathaim y Abram
Jess fue con sus discpulos en torno a los alrededores de Saphet y curado muchos
enfermos que haban sido sacados de las casas y colocados en la carretera por la que l
iba a pasar. Temprano en la maana envi a uno de los sobrinos de Jos de Arimarea,
junto con el hijo de Serafia, a la vecina ciudad de Kirjathaim, unas tres horas de Saphet,
con una comisin encargada de elaborar la posada. l y sus discpulos de la izquierda
Saphet algn tiempo despus. Los discpulos dispersos aqu y all en el camino,
mientras que Jess tambin fue a lo largo de la enseanza y la curacin. Se dirigi
primero hacia el oeste entre Bethan y Elkese, tras lo cual el camino se diriga hacia el
sur. Un poco ms all de Elkese-cerca de la cual fue una hermosa montaa haba un
pequeo lago, ovalados tan grande como que cerca de las Termas de Berulia. Era la
fuente de un ro que pasaba por abajo en el vall e que, al sudeste de Kirjathaim, se neg
en el de Cafarnan. Este val le se estrecha en algunas partes, todo en otros, y extendi
siete horas antes de ll egar a Cafarnan.
En el camino a Kirj athaim, Jess se encontr con algunos endemoniados que le rog a
ayudarlos. Le dijeron que los discpulos no haban sido capaces de aliviar, y que pens
que poda hacerlo mejor que e llos. Jess le respondi que si los discpulos no les haba
aliviado, no era culpa de los discpulos, pero su propia falta de fe, y les mand ir a
Kirjathaim y permanecer en ayunas hasta que l debe entregarlos. Dej que esperar un
poco y hacer penitencia. A media hora de Kirjathaim, Jess fue recibido por los levitas
del lugar, los profesores de la escuela acompaados por sus hijos. y muchos de los
buenos habitantes que haban salido a recibirle. Los dos discpulos que se haban
adelantado para preparar la posada tambin estaban all. Ellos recibieron a Jess junto a
un jardn de bao, que se abasteci de agua llevado a cabo a travs de un canal de ese
pequeo arroyo del que be hablado. El jardn estaba Ueno de hermosos rboles, flores y
aceras cubiertas y circundada por una muraUa y una cobertura densa asombrosamente.
Se lavaron los pies de Jess y sus discpulos y entretenidos con los refrescos habituales.
Jess aqu instruy a los nios por un rato y les dio su bendicin. Puede haber sido casi
cinco cuando se dirigi a la ciudad, que yaca sobre una colina que domina el valle.
Todo el camino a la sinagoga Jess san a muchos enfermos de todo tipo a quien
conoci en las calles. En la sinagoga Volvi a ensear en las bienavenmranzas, tambin
del castigo de los levitas que se haba atrevido a poner sus manos sobre el Arca del
Pacto. Y castigos an mayor, dijo, caera sobre los que poner las manos sobre el Hijo
del Hombre. de los cual es el Arca fue slo un smbolo.
Mi entras que en Kirjathaim, Jess se alojaron en una posada de alquiler que haba sido
equipada con lo necesario de las acciones comunes de la Comunidad por los dos
discfpulos enviados por delante. La comida fue preparada en una casa en la ciudad,
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donde tambin cocinar para los enfermos que se hizo. Los levitas coma con Jess y los
discpulos.
Kirjathaim era una ciudad levtica, y en ell a no eran fari seos. Un par de sus familias
estaban relacionadas con Zacaras. Jess les visit y los encontr muy confuso el relato
de Juan. Record a las maravillas que haban precedido y acompaado el nacimiento de
Juan, y habl de su misin y la vida maravillosa. Les record tambin de muchas
circunstancias concomitantes en el nacimiento del Hijo de Mara, les mostr que el
destino de Juan estaba en manos de Dios , y que iba a morir cuando l haba cumplido su
misin. Jess les preparan de esta manera la muerre de Juan.
Los demonios a quienes haba enviado a Kirjathaim el da anterior, y muchos otros
enfermos, lo abord cerca de la sinagoga en el tema de su cura. El san a varios, pero
otros les ha enviado a cumplir con ciertas recetas de ayuno, la limosna y la oracin. Lo
ruzo aqu y no en otro lugar, porque la gente de este lugar fueron seriamente en el
mantenimiento de la ley. Despus de que l repara con los discpulos hacia el jardn en
el que haba sido recibido, donde ense y bautiz a los discpulos. Acampada en
tiendas de campaa en el barrio eran paganos en espera de la vellida de Jess. Ya haban
estado en Cafarnan, donde haban recibido la orden aqu. Hubo en total alrededor de un
centenar bautizados. Se quedaron en el agua alrededor de una cuenca. Pedro y Santiago
el Menor bautizado, mientras que los otros echaron mano a los nefitos.
En la noche Jess enseaba en la sinagoga, siendo su tema de los Ocho
Bienaventuranzas. l habl tambin de el fal so consuelo de los falsos profetas que
haban rechazado las amenazas de la verdad cuyas profecas tenan. sin embargo, ha
cumplido. Repiti sus amenazas contra los que no recibiran a Aquel que fue enviado
por Dios.
Dejando Kirjathaim, Jess fue con sus discpulos hacia el sur. Era tan solemne
acompaado en su salida por los levitas y los escolares como lo haba sido recibida en
su entrada. El pueblo de Kirjatbaim se efecta el transporte de mercancas y la
fabricacin de ornamentos para los sacerdotes de la seda que ha importado desde lejos.
En la vertiente sur de la vertiente opuesta del valle, donde haba un lugar llamado
Naasson, haba una plantacin de caa de azcar, cuyos productos forman un elemento
bsico del comercio. Jess ascendi esa altura, mientras que los discpulos dispersos
entre algunos de los lugares ms al este del valle. Jess ense a cerca de Naasson
aquellos a quienes l se reuni procedentes de Cafamam, entre ellos algunos idlatras.
En tales ocasiones, Jess fue acompaada con frecuencia una parte de su camino por la
multitud. Lo vi curar varias, entre otros dos los pobres invlidos que estaban tirados en
la carretera. Los tom de la mano y mand a subir. De inmediato quiso seguirle, pero l
les prohibi hacerlo. Atraves otro valle, lleg a una altura situada antes de la ciudad de
Abram en la tribu de Aser, y se alojaron en una posada fuera de la ciudad, donde se han
encontrado hermosos jardines y zonas recreacionales. Slo hubo dos discpulos con
Jess cuando entr en la posada, no los otros que an no ll eg. El pas aqu en el lado
oriental de las altas cumbres que se ejecutan desde el Lbano hacia el val le de Zabuln
era rica en praderas y muy encantador. Rebaos de ganado y camellos pastaban en la
hierba alta. Hacia el Oeste hacia el lago, las huertas eran ms numerosos.
Abram estaba situado cerca de tres horas al sur de Kirjathaim. Pero Jess no, de haber
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seguido la ruta directa, sin duda era cinco horas en su viaje hacia all.
Por la noche, Toms, Juan, Jess y Natanael se uni en la posada. Los otros an estaban
en los pueblos vecinos. La montaa sobre la que Abraham fue construido formada en su
longi tud. la frontera entre Zabuln y Neftal. El mayordomo de la posada antes de que
Jess establecido una controversia, que le rog a decidir. Se haca referencia a los pozos
en las cercanas utiliza para regar el ganado. Como las dos tribus estaban tan cerca unos
de otros en este lugar y sus pastos tan extenso, y las peleas sobre el tema de los pozos
eran frecuentes. El anfitrin habl as a Jess: "Seor, no te dejar hasta que Tu aire
decidir nuestra querella". la decisin de Jess fue algo como esto: Deben de cada lado
en libertad el mismo nmero de ganado, y desde el lado que el nmero mayor se fue por
su propia voluntad a Jos pozos, este lado debe tener el derecho a la mayor, dijo Wells.
Jess sac de este asunto circunstancia, de una instruccin profundamente significativo
sobre el agua viva que l mismo les dara, y que pertenecera a los que ms
ardientemente Jo deseaba.
El da siguiente, Jess fue a Abram, que se dividi en dos secciones y en dos caminos
diferentes. Era como dos pueblos distintos entremezclados con numerosos jardines. Los
profesores de la escuela salieron de la ciudad al encuentro de Jess, se lav sus pies, y
lo acompa a la sinagoga. En el camino hacia all, l cur a muchos enfermos y
tullidos a quien encontr tirado en la calle, tambin algunas personas de edad que
languidecen por debilidad, y algunos endemoniados que, sin ser realmente furioso,
corran murmurando para s mismos como tontos, unos monstruos malintencionados.
Ellos vinieron contra su voluntad a donde estaba Jess, una y otra vez repitiendo las
palabras: "Jess de Nazaret: Jess! Profeta! T Hijo de Dios: Jess de Nazaret!" Jess
les entreg por una bendicin. En la sinagoga Ense de las bienaventuranzas y de
algunos pasajes del profeta Malaquas.
Haba en saduceos Abram, fariseos, y los levitas, tambin dos sinagogas. para cada
seccin de la ciudad tena su propio. Los saduceos tenan su propia si nagoga especiales,
pero Jess no ense en ella Los fariseos se ll ev a cabo con mucha cortesa hacia
Jess. Su posada estaba distante, cerca de un cuarto de hora desde el extremo sur de la
ciudad, y fue uno de los establecidos por L'lzaro para su conveniencia. El mayordomo
era un Esenio casado, un descendiente de la familia de que Zacaras, que fue asesinado
entre el templo y el altar de su esposa era la nieta de una de las hermanas Ana Haban
crecido Jos nios, y posea rebaos y pastos cerca de ese campo en el que Joaqun haba
permanecido antes de la concepcin de Mara. ocupacin que tienen poco en casa, que
haban venido aqu para hacerse cargo de la posada; ms tarde fueron relevados por
otros. Al igual que todos Jos dems, este hotel se suministra con todo tipo de cosas
necesarias. aunque no con cosas superfluas. Tuvo tambin su jardn, su campo, y as su.
No hubo paganos en Abram, sino que bajaba de la montaa fueron algunos grupos de
casas habitadas por ellos. Los Apstoles y los discpulos que Jess haba dejado cerca
de Kirjathaim volvi de nuevo a la venta, como tambin lo hizo Andrs y Mateo. Toms
y Santiago el Menor fue lugar de a Aczib en la tribu de Aser, entre diez y doce horas
hacia el oeste. Veinte hombres acompa'lados Andrew, algunos eran extranjeros, y
algunos haban sido curados y quera escuchar las instrucciones de Jess. Los dos
Apstoles relat cmo las cosas haban ido con ellos, cmo todo haba prosperado con
ellos, a saber, la curacin, exorcismo, la predicacin, y bautizaba. Muchos enfermos y
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muchos que buscan consejo y consuelo lleg a la posada de Jess. La mayora de ellos
fueron mutilados con extremidades deformes, ancianos, personas demacradas,
endemoniados y mujeres enfermos, el ltimo de los cuales estaban en una cmara de
separacin. Los paralticos a qui en Jess haba curado el da anterior quera prestar
asistencia cerca de los otros enfermos. Pero se neg su ayuda, diciendo que l haba
venido a servir y no para ser servido.
Jess ense y san toda la maana, y tena adems la solucin de una controversia
relava a los pozos. En los confines de Aser, Neftal y Zabuln se reunieron aqu, y la
gente lleva en la ganadera, surgi frecuentes discusiones sobre el tema de los pozos. Un
hombre se quej de que otro uso que se haga del bien de que sus antepasados haban
cavado. Se present el caso a Jess, diciendo que iba a respetar su decisin, aunque l
no quiera sacrificar a la ligera los derechos de sus hijos. Jess decidi que deba agujero
de un pozo en otro campo, que l le seal. All encontrara mejores y ms abundantes
de agua. Entre veinte y treinta Judos fueron bautizados, entre ellos los que haban
venido aqu con Andrs y Mateo. Como no haba aqu ninguna arroyo en el que se tenia
en pie, se arrodill nefitos en un crculo, y fueron bautizados a cabo de una cuenca con
la mano. Despus de que Jess fue a la ciudad.
Aquellos a quienes Jess cur en la ciudad eran en su mayor parte afectada con
enfermedades similares a las ya descritas. Sus sufrimientos debe haber tenido alguna
relacin con la situacin elevada de la ciudad y las ocupaciones en las que haya sido
contratado. Jess tom prestado mucha atencin a los nios, 9ue estaban de pie en fil as
en las esquinas y plazas pblicas, esperando por l. El les pregunt, les dio
instrucciones. y les dio su bendicin. Las madres le traj eron sus pequeos enfermos, y
los san. El nmero de personas de todo el pas se haban reunido aqu.
Los fari seos se comport muy cortsmente a Jess en la sinagoga. Se renunci el primer
lugar a l, y le dio los asientos discpulos en torno a su Maestro, ante el que pusieron
los rollos de las Escrituras. Jess ense por primera vez en una de las ocho
bienaventuranzas, y luego en las grandes persecuciones que habran de ven sobre l y
sus seguidores, y, por ltimo, el castigo de los pesados, la destruccin de lo que
ocurrira a Jerusaln y todo el pas. Los fariseos, segn su costumbre, le interrumpi a
veces a pedir una explicacin sobre tal o cual punto.
El pueblo de Abraham eran muy laboriosos. Ellos preparan y venden el algodn, de las
cuales las bandas anchas moderadamente finas fueron hechas, y que algo tambin teji
como de lino. El tallo grueso, despus de haber sido dividida en tiras finas, se pas ms
de un hueso afilado, o un instrumento de madera para separar la multa las fibras largas.
Ellos tenan una tonalidad amarillenta y brillante, y se gir hacia el tnicas al caminar.
No era ni el sector del lino camo, ni como el que tenemos. Ellos tambin se dedican a
la fabricacin de fundas para tiendas de campaa y pantallas de luz de madera y esteras.
Jess y los Apstoles pas toda la maana siguiente y una parte de la tarde entre
algunas de las casas en el barrio sur de la ciudad, la enseanza, consolar, reconciliar
enemigos y exhortndolos a la unin, la caridad y la paz. Cuando una familia cuentan
muchos miembros, pero Jess les ense solo, pero, como cosa general. los vecinos
fueron llamados pulg Todos los litigios que se ajustaron, todas las diferencias arreglado.
Estas visitas de Jess se hicieron sobre todo a las casas en las que eran viejos, gente
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postrada en cama que no pudieron estar presentes en las instrucciones de la sinagoga.
Algunos hombres muy antiguo recibi el bautismo en sus camas. Dos de ellos podran
sentarse slo con el apoyo, y eran bautizados de una cuenca.
En el primer da de su entrada en Abram, Jess haba dado instrucciones a una pareja
para el matrimonio, y asisti a la boda. En otra casa haba otras tres parejas en espera de
la misma. Cuando los padres, los parientes ms cercanos, y algunos de los fariseos se
reunieron para la ceremonia, Jess les dio instrucciones sobre el matrimonio. Habl de
la presentacin de la esposa en la obediencia a la Ley. que sigui al primer pecado como
su consecuencia, aunque el marido debe honrar a su esposa en la Promesa: "La simiente
de la mujer aplastar la cabeza de la serpiente." Pero ahora que ha cumplido el tiempo
se acercaba la gracia tom el lugar de la ley. La esposa debe obedecer ahora a travs de
reverencia y humildad, y el comando marido con el amor y la moderacin. En este Jess
de instrucciones dice que la cuestin de cmo el pecado haba entrado en el mundo fue
una innecesaria una. Haba llegado de la desobediencia, pero la salvacin fue hasta la
primavera de la fe y la obediencia. Aludi tambin al divorcio que, segn dijo, nunca
podr tener lugar, ya que el esposo y la esposa son uno en la carne. Sin embargo, si la
vida juntos fue con motivo de grandes pecados, entonces s que podra separarse,
aunque sin la libertad de casarse de nuevo. La Ley se haba hecho cuando la raza
humana estaba en su infancia y en su estado grosero temprano, pero ahora que ya no
eran nios y que la plenitud de los tiempos haba ll egado, el nuevo matrimonio de los
cnyuges divorciados constitua una violacin de la ley eterna de la naturaleza. El
privilegio de la separacin fue una concesin otorgada cuando haba peligro de ofender
a Dios y slo despus de un perodo de prueba seria. Jess pronunci esta instruccin en
la mansin hermosa familia que pertenece a los padres de una de las parejas de novia.
Todos los jvenes prometida estuvi eron presentes, las esposas separadas de los novios
por una cortina. en un extremo de la cual Jess se levant. Los padres tambin estaban
en orden, los padres, por un lado, las madres por el otro, mientras que algunos de los
discpulos y Jos fariseos se agruparon en torno a Jess.
Esta instruccin sobre el matrimonio dio Jugar a la primera - con motivo de los fariseos
de este lugar de oponerse a Jess. Sin embargo no comenzaron su disputa a la vez, pero
esper hasta la noche cuando Jess estaba enseando en la sinagoga a la opresin de Jos
Hijos de Israel en Egipto, y el desarrollo de algunos pasajes de lsaas. All atac a su
doctrina sobre el matrimonio. Con respecto a la presentacin de la esposa, Jo
encontraron demasiado suave, y con respecto a la cuestin del divorcio, demasiado
severa. Tenan, afirmaron, previamente consultado numerosos escritos sobre el tema, ya
pesar de sus repetidas explicaciones, que no podan aceptar su enseanza. Aunque la
controversia se mantuvo con gusto, sin embargo, eran los lmites del decoro nunca se
excedi.
Al da siguiente, Jess ayud a dos de los discpulos en la ceremonia de matrimonio de
las parejas jvenes. Incluso actu como testigo. Se casaron ante el pecho que contena la
Ley y bajo el cielo abierto, ya que haba abierto la cpula de la sinagoga. Vi que las dos
partes permitido que algunas gotas de sangre del dedo anular de caer en un vaso de
vino. que luego bebi. Ellos intercambiaron anillos y pas por otras ceremonias.
Despus de los ritos religiosos vinieron a la celebracin de las nupcias a partir de la
danza y el banquete y divirtindose, a todo lo cual Jess y los discfpulos fueron
invitados. La fiesta tuvo lugar en el hermoso saln pblico, que fue apoyada por una
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columnata. Las parejas de novia no todos eran de la ciudad, sino de las poblaciones
aledaas. Celebraron su boda aqu juntos, segn un acuerdo que haban hecho en este
sentido cuando la noticia de la venida de Jess fue anunciado. Algunos de ellos, de
hecho. haba estado presente con sus padres en sus instrucciones en Cafarnam. La
gente de esta regin fueron particularmente bondadoso y sociabl e. Las bodas de los ms
pobres se celebran ahora con los de los ricos, en gran medida a la ventaja de la primera.
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XXXII
Jess en las bodas en Abram
Observ que los invitados trajo regalos cierto y que Jess, en Su propio nombre y la de
los discpulos, hizo las parejas jvenes un regalo en dinero. Ellos, a su vez, devuelve el
dinero a su posada, y por encima como regalo de unos cestos de pan de la boda
agradable, todo lo que Jess hizo para ser distribtdos a los pobres.
La fiesta comenz con una danza nupcial en el paso lento y mesurado. Las novias
llevaban velo. Las parejas se enfrentaban entre s, y cada novio baila una vez con cada
novia. Nunca tocaron entre s, pero entendido los extremos de la bufanda que tenan en
sus manos. El baile dur una hora, ya que cada novio baila una vez con todas las novias
por separado, y Juego todos bailaron juntos. Adems de esto, el paso fue muy Jemo.
Luego sigui el banquete, en el que los hombres y mujeres, como de costumbre, se
separaron. Los msicos eran nios, nios y nias, con coronas de lana en la cabeza y
coronas de flores de la misma en sus brazos. Jugaron con flautas, cuernos retorcidos
poco, y otros instrumentos. Las mesas de banquetes se coloquen de manera que los
huspedes podrn escuchar si n ver entre s. Jess fue a la de las novias y relacionados
con una parbola, algo en el esti lo de la de los sabios diez y las vrgenes necias diez. l
lo explic de una manera muy casera adaptada a la ocasin, aunque al mismo tiempo,
sus palabras estaban llenas de significacin espiritual. Le dijo a cada uno cmo se debe
absolver de los deberes de su nuevo cargo, nacionales y cules son las disposiciones que
deben establecer con los mismos. Sus instrucciones que figuran un sentido espiritual, y
se ajusten a las caractersticas particulares y las defici encias de la persona a quien iban
dirigidas.
El banquete ms, luego vino el juego de adivinanzas. Los enigmas escritos en pedazos
de papel fueron lanzados en un tablero que estaba ll eno de agujeros, por los que cayeron
en las bolsas. Todo el mundo tenia que resolver el enigma particular, que haba cado en
su bolsa, o bien pagar una prenda. Los enigmas sin resolver fueron arrojados una y otra
vez en el tablero, y el que era tan afortunado como para resolverlos. por fin, podra
reclamar todo lo que antes se perda en su cuenta. Jess mir durante el juego, haciendo
que las aplicaciones felices e instructivas de todo lo que se llev a cabo.
Al cierre de las festividades, Jess y los di scpul os volvieron a la posada fuera de la
ciudad, a donde se llevaron a cabo con antorchas encendidas.
Despus de que Jess haba enseado de nuevo en la sinagoga, visit la escuela de los
nios y jvenes, a quien cuestion y dio instrucciones, y luego se despidi de varias
personas. Despus de la comida, en el momento pasado en general, paseando en sbado,
Jess con dos de sus discpulos visit una escuela de nias. Fue. adems, un tipo de
bordado establecimiento. Las nias estaban entre las edades de seis y catorce aos.
Haba un gran nmero de ellos. y hoy se encontraban en su ropa fina. Dos doctores de la
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ley estaban presentes, y ellos tambin estaban en traje de fiesta, usando fajas amplio
alrededor de sus cinturas y manpulos de largo en sus mangas. Todos los das,
expli caron a los nios una parte de la ley. Acerca de las viudas di ez supervisaba los
asuntos de la escuela Adems de la instruccin en la lectura de la Ley, por escrito y e l
cmputo, las chicas trabajaban en bordados destinado a la venta. A travs de una serie
de salas se extendieron tiras largas de diferentes materiales, al gunos de ell uno de ancho,
al gunas ms estrecho, de la amplitud de un ancho cinturn. El final estaba acabado
laminado siempre. El patrn del cual los bordadores jvenes trabajaban se extenda ante
ellos pintados en una pieza de tela. Se compone de flores y hojas y pequeas ramas y
lfneas serpenteantes, todas las cifras que forman grandes. El material sobre el cual
trabajaron fue tejido de lana muy fina, algo as como la luz mantos usados por los tres
reyes Santo. slo que era ms fuerte en la textura y de diferentes colores. Los nios
trabajaban con lana fina, de color, tambin de seda, siendo la amarilla de uno de los
colores principales. No u6lice agujas, ganchos, pero poco. Algunos tambin trabaj en
tiras blancas que eran ms estrechas que el resto. Otros se dedicaban en fajas, sobre las
cuales ciertas letras bordadas. Las nias se situ en su trabajo, uno al lado del otro. Su
ocupacin fue asignado de acuerdo a su edad y talento. Vi a algunos de los ms
pequeos la preparacin de los hilos, otros suavizar la lana, el rulado y otros. Todo Jo
que los bordadores necesarios, tales como el hilo y los instrumentos, se les entreg por
los ms jvenes. En este da que no estaban funcionando. Mientras los nios estaban
mostrando su trabajo a Jess que pasaba por los pasillos con los superintendentes, todo
el asunto de la institucin me muestra en un cuadro. Tambin vi que algunas de las
figuras bordadas nias, grandes y pequeos, sobre piezas separadas de cosas que fueron
pedidos privados destinados a la venta, y estos se mostraron a Jess. Los paganos
intercambiaron todo tipo de cosas para ellos.
Al gunas de las chicas vivan en la casa, de los cual es dos pisos fueron entregados a la
empresa, y otros vi nieron de la ciudad. Tambin haba una sala para recibir
instrucciones, y ense Jess y los nios catequizados, que tena rollitos en sus manos.
La ms pequea de pie en frente, sus amantes a sus espaldas. Los nios avanzada, una
fila a la vez, como Presidente de Jess. Cuando l les haba bendecido y los instruyera
acerca de las similitudes familiares procedentes de su trabajo, dej la casa, aunque no
hasta que se le haba presentado con unas tiras de tela y las fajas, que enviaron a su
posada para l. l despus les dio a las sinagogas diferentes. Jess cerr los ejercicios
del sbado en la sinagoga. Todo el pas haba vertido en tomo a la ciudad, que estaba
llena tanto con la gente. Varios de los discpulos seguan dando vueltas hoy entre las
casas fuera de la ciudad. Jess se despidi de todos Jos presentes en la sinagoga e hizo
una breve recapitulacin de lo que l ya les haba enseado. Todos estaban muy tocado
y quera que se quedara con ellos.
Antes de que Jess dej a Abram por Dothain, l envi a dos discpulos con un mensaje
a Cafarnam, y otros dos a Cydessa. Andrs y Matas qued solo con su Maestro, los
otros que di spersan a diferentes lugares.
Dothain fue construido en la ladera de la montaa igual que Abram. y puede haber sido
distante de ella hacia el sur, al go asf como cinco horas. Estaba preparado alli un
albergue para Jess Y sus di scpulos. Se encontr con Lzaro que haba venido de
Jerusaln en compaia de dos discpulos. Las mujeres de Jerusaln tambin habfanse
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reunido aqu con Lzaro.
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xxxm
Jess ensea en Azanoth. Marta y Magdalena
A una hora escasa al sudeste del albergue de Dothaim est situada, en una altura, la
pequea poblacin de Azanoth, donde hay un sitial de enseanza desde el cual en los
tiempos antiguos haban ensenado los profetas. Por medio de los discpulos se haba
esparcido la voz se que Jess tendra aqu un gran sermn; por eso se reurueron muchos
oyentes del contorno y de de toda GaWea.
Marta haba viajado con su criada a casa de su hermana Magdalena para moverla a oir la
predicacin de Jess. Fu recibida muy descortsmente por Magdalena, precisamente
ocupada en sus arreglos mujeriles, Y le mand decir que no poda atenderla en este
momento. Marta, con una paciencia admirable, aguard y se entreg a la oracin.
Finalmente vino Magdalena descorts, orgullosa Y descomedida a ver a su hermana,
porque se avergonzaba de los vestidos sencillos de Marta, Y tema se dieran cuenta los
visitantes de la presencia de su hermana, y as le indic el deseo de que se alejara cuanto
antes. Marta pidi solo un rincn para descansar. La ll evaron con su criada a una pieza,
Y alli permaneci sin comida ni bebida, olvidada o descuidada. Esto pasaba por la tarde.
Mientras tanto. se adornaba Magdalena para recibir sus visitas sentadas en un alto sitial.
Marta y su criada lo pasaban en oracin. Al final de las charlas Y visitas vino
Magdalena adonde estaba Marta trayendo ali mento sobre un platillo y una bebida: era
un platillo con bordes azules. Hablo ligeramente, orgullosa y despreciativa. Se mostraba
irritada e intranquila. Marta la invit, con gran humildad y paciencia, a escuchar un gran
sermn de Jess en las cercanas. Todas las amigas se reuniran otra vez y deseaban
mucho verla de nuevo entre ellas. Ella misma, dijo Marta, haba dado pruebas de cuanto
estimaba a Jess; que hiciera este gusto a ella, a L'lzaro y a todas yendo el sermn de
Jess; que no tendria otra ocasin semejante de estar tan cerca de Jess y de todas sus
amigas, que esperaban tener el gusto de verla; que ella haba demostrado en Gabara,
durante el convite, cuando derram el blsamo, como saba honrar todo Jo grande Y Jo
sublime; que ahora podia de nuevo saludar a Aqul que haba honrado tan dignamente
en aquella ocasin. No es para describir con qu caridad hablaba Marta y con qu
paciencia sostena la descortesa y el orgullo de su hermana. Finalmente dijo
Magdalena: "Si, ir; pero no contigo; tu puedes ir delante; Yo no quiero ir vestida tan
pobremente; quiero ir arreglada, segn mi condicin, e ir con mis amigas".
Se apartaron ambas hermanas porque era ya muy tarde. A la maana siguiente, mientras
se vesta Magdalena hizo llamar a Marta, la cual rezaba y se armaba de extrema
paciencia pidiendo al Seor que Magdalena partiese y se mejorase. Magdalena estaba
sentada sobre un asiento bajo, envuelta en un vestido largo de pura lana. Dos criadas
estaban con ella. lavndole los pies y los brazos, que perfumaban con agua de olor. Sus
cabell os, partidos en tres partes, les eran peinados y arreglados, untados y perfumados.
Psose sobre su tnica de lana un vestido verde, con grandes flores amarillas. y sobre l,
el otro vestido con pliegues. En la cabeza se puso una especie de mitra, que sobresala
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en la frente. Tanto los cabellos como esta mitra estaban adornados de perlas y piedras de
valor, y en las orejas llevaba aros. Mientras se arreglaba, sostena en las manos un
espejo redondo y brillante. Marta tuvo que admirar el atavi de su hermana; luego se
despidi de Magdalena Y se dirigi a Damna, al albergue, para contar a Mara y a las
mujeres que haba conseguido persuadir a Magdalena que concurriese a la gran
enseanza de Jess en Azanoth. Con Mara Santsima haba ms de doce mujeres en
Damna para dirigirse a Azanoth. Entre ell as estaban Ana Cleofs, Susana de Alfeo,
Susana de Jerusaln, Vernica, Juana Chusa, Mara Marcos, Dina. Maroni y la
Sufanitis.
Desde el albergue de Dothaim fu Jess, acompaado con seis apstoles Y muchos
discpulos, a Azanoth, En el camino se encontr con las santas mujeres que venan de
Damna. Lzaro iba con Jess. Magdalena fu muy atOJmentada, despus de la ausencia
de Marta, por el demonio que quera impedirle de todos modos que acudiera a la
predicacin de Jess. No hubiera ido quizs si no fuera porque sus mismos visitantes no
se hubiesen determinado, ellos tambin, para ir a ver el gran espectculo de Azanoth,
como decan. Magdalena y las otras pecadoras iban montadas en asnos hacia el albergue
de las fuentes de agua de Betulia. Otros asnos traian el silln de Magdalena y los
almohadones y mantas para las otras pecadoras. Al da siguiente se adorn nuevamente
Magdalena y apareci con sus amigas en el lugar de la enseanza, despus de una hora
de camino desde el albergue. Con grande ruido, charlando alegremente y mirando a
todas partes se acomodaron, apartadas de las otras muj eres, en una rienda abierta
levantada para ellas. Haba entre ellas algunos hombres de su ralea. Estaban sentadas
sobre almohadones, mantas, sillones, a la vista de todos, Magdalena en primera lnea.
Era objeto de general murmullo entre los presentes, porque era aqu ms odiada y
despreciada que en la misma Gabara. Los fari seos, que conocan su primera conversin
y su recaida. se moslraban de un modo especial escandali zados por su aparicin en este
lugar.
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XXXIV
Sennn de Jess y conversin definitiva de Magdalena
Jess comenz su gran sermn, que fu severo, despus de haber sanado a muchos
enfermos. No puedo ya recordar los detalles, pero s que l grit ay de Cafarnam,
Betsaida y Corozain. Dijo tambin que la que la reina de Saba haba venido del
Medioda para or la sabidura de Salomn, y que ms que Salomn haba aqu.. Y he
aqu la maravilla! Los nios que nunca haba hablado todavia, bebs en brazos de sus
madres, gritaba de vez en cuando durante la instruccin: "Jess de Nazaret! Santsima
de los Profetas! Hijo de David! Hijo de Dios!" Qu palabras hizo que muchos de los
oyentes, y entre ellos Magdalena, a temblar de miedo. Haciendo alusin a Magdalena,
Jess dijo que cuando el diablo ha sido expulsado y la casa ha sido barrida, vuel ve con
seis otros demonios, y se enfurece peor que antes. Estas palabras aterrorizados
Magdalena. Despus de que Jess de esta manera lleg a los corazones de muchos,
volvi sucesi vamente a todas las partes y mand al demonio a salir de todo lo que
suspiraba por la liberacin de su esclavitud, pero que aquellos que deseaban permanecer
vinculado al diablo debe apartarse y tomar l junto con ell os. Al este comando, los
posedos gritaron de todas partes del crculo: Jess, Hijo de Dios" - y, aqu y all la
gente cay al suelo inconsciente.
Magdalena tambin, desde su asiento esplndida sobre la que haba atrado todas las
miradas, cay en convulsiones violentas. Sus compaeros en el pecado aplicarse
perfumes como reconstituyentes, y quera ll evrsela. Deseosos de permanecer bajo el
imperio del maligno, que se alegr de aprovecharse de la oportunidad para retirarse de
la escena. Pero en ese momento algunas personas cerca de ella grit: Basta, Seor!
Alto! Esta mujer se est muriendo. " Jess interrumpe su discurso para responder:
"Lugar ella en su silla! La muerte es ahora la muerte es una buena muerte, y que ser su
vivificar!" Despus de algn tiempo otra palabra de Jess le atraves el corazn, y ella
volvi a caer en convulsiones, durante el cual las formas oscuras escapado de ella. Una
multitud se congreg a su alrededor, alarmado, mientras que su partido propio e
inmediato vol vi a intentar traerla a ella misma. Pronto fue capaz de reanudar su asiento
en la silla hermosa, y entonces ella trat de parecer como si lo que slo sufri un
desmayo comn. Ella se haba convertido en objeto de atencin general, especialmente
en Jo que muchos otros tenan de vuelta en la mLtltitud haba, como ella, cay en
convulsiones, y despus se levant liberados del mal. Pero cuando por tercera vez
Magdalena cay en convulsiones violentas, la excitacin, y Marta se apresur a ella.
Cuando se recuper la conciencia, se comportaba como un privado de sus sentidos.
Llor con pasin, y quera ir a donde las santas mujeres estaban senrados. Los
compaeros frvolo con el que haba venido aqu a su retuvo por la fuerza, declarando
que ella no puede desempear el tonto, y que al fin logr que su montaa abajo. Lzaro,
Marta, y otros que la haba seguido, ahora se adelant y la llev a la posada de las santas
mujeres. La multitud de los mundanos que haba acompaado a Magdalena ya haba
hecho su camino fuera.
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Antes de bajar a su posada, Jess san a muchos ciegos y enfermos. Ms tarde, ense
de nuevo en la escuel a, y la Magdalena estuvo presente. Ell a an no estaba muy curado,
pero impresion profundamente, y ya no es tan caprichosamente dispuestas. Ella haba
dejado a un lado sus mejores galas superfluas, algunos de los cuales era de un material
fino festoneado como encaje en punta, y as perecederos que podra ser usado slo una
vez. Ahora estaba velado. Jess en su enseanza apareci de nuevo para hablar de su
prestacin especial y, cuando l lija en su mirada penetrante, se qued una vez ms en la
inconsciencia y otro espritu inmundo sali de ella. Sus damas la pari de la sinagoga a
donde fue recibido por Marta y Mara, que la llev de vuelta a la posada. Ahora ella era
como una distraccin. Ella llor y llor. Corri por las calles pblicas diciendo a todos
los que conoci que era una criatura malvada, un pecador, el desecho de la humanidad.
Las santas mujeres tuvieron la mayor dificultad para calmarla. Ella rasg su ropa, su
pelo desarreglado, y escondi la cara en los pliegues de su velo. Cuando Jess volvi a
su posada con los discpulos y algunos de los fariseos, y mientras estaban tomando
algunos refrescos de pie, Magdalena escap de las santas mujeres, corri con melena y
profiriendo lamentos en voz alta, se abri paso entre la multitud, se arroj al los pies de
Jess, llorando y gimiendo. y le pregunt si todava puede esperar la salvacin. Los
fariseos y los discpulos, escandali zados por el espectculo, le dijo a Jess que l ya no
debe sufrir esta mujer reprobada crear di storsiones en todas partes, para que pasase la
envan una vez por todas. Pero Jess le respondi: "Permiso para llorar y su llanto! No
sabis lo que pasa en ella" - y se volvi hacia ella con palabras de consuelo. l le dijo
que se arrepintiera de su corazn, para creer y esperar, para que pronto debera
encontrar la paz. Luego, se le orden que salir con confianza. Martha, que haba seguido
con sus doncellas. la llev de nuevo a su posada. Magdalena no haca ms que
retorcerse las manos y el lamento. Ell a no estaba todava bastante liberados del poder
del maligno, que la torturaron y la atormentaba con el remordimiento y la desesperacin
ms espantosa. No haba descanso para ella - que se crea perdido para siempre.
A su solicitud, Lzaro fue a Magdalum con el fin de hacerse cargo de sus bienes, y para
disolver los lazos que haba formado all. Era duea de cerca de Azanoth y en los
campos de los alrededores y viedos que Lzaro, a causa de su extravagancia, haba
secuestrado previamente.
Para escapar de la gran multitud que se haba reunido aqu, Jess se fue esa noche con
sus discpulos en el barrio de Damna, donde haba una posada, as como una eminencia
encantadora a la que haba una silla para la enseanza. A la maana siguiente, cuando
las santas mujeres llegaron hasta alli acompaado de Magdalena, se encontraron con
Jess ya abarcada por las personas que buscan su ayuda. Cuando se conoci su partida,
la multitud le esperaba en Azanoth, as como nuevos visitantes. lleg strearning a
Damna, y bandas nuevas sigui eron llegando durante toda la instruccin.
Magdalena, aplastado y miserable, ahora se sent entre las santas mujeres. Jess
arremeta duramente contra el pecado de impureza, y dijo que se trataba de que el vicio
que se haba pedido que bajara fuego sobre Sodoma y Gomorra. Pero l habl de la
misericordia de Dios y tambin de la actualidad del perdn, casi conjurando a sus
oyentes a aceptar la gracia les ofreca. Tres veces durante este discurso hizo Jess resto
Su mirada en Magdalena, y cada vez que la vi hundindose y vapores oscuros de su
expedicin. La tercera vez, las santas mujeres se la ll evaron. Estaba plida, dbil,
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aniquilado por as decirlo, y reconocible apenas. Sus lgrimas fluan sin cesar. Se haba
transformado por completo, y suspir con pasin a confesar sus pecados a Jess y
reci bir el perdn. La instruccin, Jess fue a un lugar apartado, a donde ell a misma
Marta y Mara Magdalena llev a l. Ell a cay en la cara llorando a sus pies, el pelo que
fluye libremente a su al rededor. Jess le consol. Cuando Mara y Marta se haba
retirado. ella llor por el perdn, confes sus transgresiones numerosas. y le pidi una y
otra vez: "Seor, existe todava la salvacin para m?" Jess perdon sus pecados, y
ell a le rog que la salvara de otra recada. l prometi hacerlo as, le dio su bendkin, y
le habl de la virtud de la pureza, tambin de su madre, que era puro, si n mancha. l
alab a Mara altamente en trmjnos que nunca antes haba escuchado de su boca, y
mand a s misma Magdalena se unen estrechamente a ella y a peilir a sus consejos y
consuelo. Cuando Jess y la Magdalena se reincorpor a las santas mujeres, Jess les
dijo: "Ha sido un gran pecador, sino por todo el tiempo futuro, que ser el modelo de
penitentes."
Magdalena, a travs de su emocin apasionada, su dolor y sus lgrimas, ya no como un
ser humano, sino como una sombra vacilante de la debilidad. Ella fue, sin embargo, la
calma, aunque si n dejar de llorar lgrimas silenciosas que exhausta Las santas mujeres
la consol con muchas marcas de afecto, mientras que a su vez anhelaba el perdn de
cada uno. Cuando tuvo que preparar para Naim y Magdalena era demasiado dbil para
que los acompaara, Martha, Ana Cleofs, y Mara la Suphanite fui con ella a Damna,
con el fin de descansar esa noche y seguir a los otros maana siguiente. Las santas
mujeres pasaron por Cana y Naim.
Jess y los discpulos cruzaron por el vall e de los Baos de Bet uli a, cuatro o cinco horas
ms adelante. a Gatepher, una gran ciudad que yaca en una altura entre Cana y Sfori s.
Pasaron la noche fuera de la ciudad en una posada que estaba cerca de una cueva
llamada "Cueva de Juan."
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XXXV
Jess en Gatepher
Jess se acerc a la maana siguiente Gatepher. Los maestros y los fariseos salieron a
recibirle y darle la bien venida, aunque haciendo todo tipo de protestas, e implorando no
le pueda perturbar la paz de su ciudad. Se insisti especialmente en su discountenancing
el desplazamiento a su alrededor y clamor de las mujeres y los nios. Puede que,
dijeron, en voz baja ensear en la sinagoga, pero alteracin del orden pblico no quiere
ver. Jess le respondi con palabras graves y severas que fue precisamente para aquellos
que grit tras l, anhelaba por l, que l haba venido, y les ech en cara su disimulo.
Los fariseos tenan, de hecho, al or que Jess vena, emiti una orden que las mujeres
no deben aparecer en las calles con sus hijos ni deben ir al encuentro del Nazareno con
el saludo clamorosa. El grito de "Hijo de Dios", "Cristo", fue, segn rujeron, de manera
positiva absurda y escandalosa, ya que todos en esta parte del pas saba muy bien de
dnde vino Jess, que eran sus padres, y que sus hermanos. Los enfermos pueden
reunirse frente a la sinagoga y se dejan curar, pero el ruido y la emocin no se tolerar.
Tales fueron las instrucciones dadas por los fariseos, que haba dispuesto tambin a los
enfermos alrededor de la sinagoga, ya que cree conveniente, al igual que si fuera de
ellos fueron por derecho de ordenar las acciones de Jess. Sin embargo. cuando llegaron
a la ciudad con Jess, a su pesar intensa vieron las call es ll enas de madres rodeado de
sus pequeos. y algunos con bebs en sus brazos. Los nios fueron estirando sus manos
a Jess y gritando: "Jess de Nazaret! Hijo de David! Hijo de Dios! Sansima de los
profetas! " Los fari seos trataron de unidad de las mujeres y los nios de vuelta. pero todo
fue en vano. Venan saliendo de las call es y las casas vecinas, mientras que los fariseos,
come con despecho. se retir de escolta de Jess. Los discpulos tambin, que estaban
rodeando a Jess, fueron un tanto tmida y asustada. Hubieran deseado una entrada
menos demostrati vo en la ciudad, una participacin de menos peligro, por lo que
protest con Jess al intentar llevar a los nios de nuevo. Pero Jess les reproch su
cobarda. Se los detuvo, permiti a los nios a la prensa en tomo a l, y se mostr todo
el amor y el afecto por ellos. Y as se procedi a la corte antes de la sinagoga en medio
de la ininterrumpida gritos de los ms pequeos: "Jess de Nazaret! Santsima de los
profetas! " Incluso los lactantes que nunca haba hablado todava, grit tras l. Ellos
fueron testigos de Jess. Llevaban convincente testimonio ante todo el pueblo. En frente
de la sinagoga se detuvo a Jos hijos, los chicos en un lado, las nias por el otro, las
madres con sus bebs en la parte trasera. Jess bendijo a los nios y dirigi algunas
palabras de instruccin a las madres y sus criados, que tambin haban hecho su camino
hacia all. Dijo a las madres que deben considerar estos ltimos como sus hijos. l
habl a los discpulos tambin el alto valor que Dios pone en el nio. Los fari seos
estaban molestos por los retrasos, los enfermos estaban impacientes para su curacin. A
Jess por ltima fue a este ltimo, cur a muchos de ell os, y luego entr en la sinagoga,
donde imparti clases sobre el patriarca Jos. Durante su di scurso aprovech la ocasin
para volver a la dignidad de los nios. Jess lo hi zo as porque los fari seos se quejaban
de lo que ll amaron la perturbacin.
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Cuando Jess sala de la sinagoga, tres mujeres se presentaron delante de l, solicitando
una entrevista privada. Cuando l se retir con ell os de la multitud. que se echan de
rodillas delante de l, e hi zo sus lamentos sobre sus maridos, a quienes le rogaron a
Jess para ayudar. Sus maridos, dijeron, eran atormentados por espritus malignos, por
el cual ellos mismos fueron atacados a veces. Haban odo, decan, que haba ayudado a
Magdalena. y esperaban que l mi smo se compadeciera de ellos. Jess prometi a
visitar sus hogares. Primero fue, sin embargo, con sus di scpulos a la casa de un tal
Simn, un hombre sencillo de corazn que pertenece a los esenios casados. Era un
hombre de mediana edad y el hijo de un fariseo de Dabereth en el Tabor. Jess y los
discpulos particip, en esta casa, de pie refrescos. Simen estaba deseoso de otorgar
todos sus bienes a la Comunidad, y hablaba con Jess en este sentido.
Al salir Jess de Simen fue como Jo haba prometido a los hogares de las mujeres, y
tuvo una entrevista con ellos y sus maridos. Asuntos no eran slo las esposas como
haba declarado, ya que haba arrojado a su marido la culpa de que eran ellos mismos
merecen. Jess exhort a ambas partes para vivir en armona, a rezar, ayunar y dar
limosna Despus de que el sbado a estas mujeres enfermas seguido a Jess a una
montaa un poco ms al norte de Tabor donde l iba a pronunciar un discurso. No
permaneci mucho tiempo all. Se dirigi hacia el sur, hacia Kisloth, por donde haban
pasado ya las santas mujeres con la Magdalena, camino de Naim.
-98-
XXXVI
Jess en Kisloth y Nazaret
Jess, camino andando, hablo a los discpulos sobre las cosas que les esperaban, y como
deban portarse cuando fuesen a la Judea, donde no serian recibidos tan bien como aqui.
l les dio nuevas orientaciones en cuanto a su conducta, como para la imposicin de las
manos y la expulsin de los demonios, y como una fuente adicional de fuerza y
aumento de la gracia, l nuevamente que les confieren su bendicin.
Tres jvenes de Egipto se acercaron a Jess en este lugar. l los recibi como
discpulos, aunque imaginando para, al mismo tiempo las dificultades que les esperaba.
Uno se llamaba Cyrinus. Haban sido compaeros de juegos de Jess en Egipto, y ahora
eran unos treinta aos. Sus padres haban venerado siempre la vivienda y la fuente
utilizada por la Sagrada Familia como monumentos sagrados. Los jvenes han visitado
Beln y Betania, y haba ido a Dothain, ver a Mary, a quien entregaron sus padres
saludo.
Al gunos fariseos de Nazaret vino a Jess de Ki sloth a qui en invito a su ciudad natal.
Los fariseos que, en una ocasin anterior, le quisieron lanzar en la roca. ya no estaban
en Nazaret. Los envi ados dijeron a Jess que l deba ir a su ciudad natal y se exhiben
al gunos de sus signos y prodigios. El pueblo, dij eron, estaban ansiosos por escuchar su
doctrina. entonces tambin l poda curar a sus compatriotas de que estaban enfermos.
Pero pusieron como condicin que l no sanara en sbado. Jess le respondi que l
ira a guardar el sbado con ellos. Les advirti, sin embargo, que se escandaliz por su
cuenta, y en cuanto a las curas, l sera condescender con sus deseos. incluso de no
haber sido en su propio perjuicio. Al recibir esta respuesta, los fariseos vol vieron a
Nazaret, Jess adonde pronto sigui con sus discpulos, a quienes instruy en el camino.
Era medioda cuando llegaron. Muchos por curiosidad, otros gente muy bien
intencionada, sali de la ciudad a su encuentro. Se lavaron los pies de los recin
llegados y les ofreci un refrigerio. Jess tuvo dos discpulos de Nazaret, Parmenas y
Jonadab. Con la madre viuda de este ltimo, Jess y sus compaeros tomaron posesin
de sus cuartos. Estos discpulos haban sido amigos de Jess en su primera juventud, y
lo haba acompaado en su primer viaje a Hebrn despus de la muerte de Jos. Ahora
los empleados con frecuencia en el desempeo de comisiones y encargos de todo tipo.
Jess fue a algunos enfermos que haba suplicado su ayuda. Saba que creyeron en l y
haba necesidad de su ayuda. Pero l pas por muchos que slo quera poner a prueba
su poder o que, baj o el pretexto de una cura, slo estaban deseosos de obtener una
visin de l. Un joven Esenio, paralizado por un lado, desde su nacimiento. fue trado a
l. l implor a Jess que lo curara, y lo hi zo en la call e, as como dos ciegos. Luego,
entr en algunas casas en donde Jes s cur a muchos enfermos personas mayores,
hombres y mujeres. Al gunos de ellos fueron afectados por la hidropesa en su peor
forma. una mujer en particul ar fue terriblemente hinchados. Jess cur, en Lot.al. quince
-99 -
personas. (Antes de dar este nmero, la Hermana Emmerich reflexion un momento.
Luego contar con los dedos, le dijo: "Muchos cojos, por lo que muchos ciegos, as que
muchos hidropesa; en total, quince aos. " (De la primera edicin Padre Schmoger de
Leben Jess. vol. 11 ).) Despus de que l fue a la sinagoga, donde tambin algunos
enfermos se reunieron, pero Pas sin curar, y celebr el sbado sin interrupcin. La
lectura de este sbado fue de hablar de Dios a Moiss en Egipto, tambin algunos
capftulos de Ezequiel.
A la maana siguiente de nuevo a Jess enseaba en la sinagoga. pero curado a nadie.
Al medio dia le vi caminando con los discpulos y algunas buenas personas en la
carretera entre Nazaret y Sforis. Entraron en uno de los pueblos vecinos, como era
habitual en el Sbado. El camino de Nazaret a Sforis extendi hacia el norte y fue
bastante ni vel, pero cuando dentro de aproximadamente un cuarto de hora desde este
ltimo lugar, empez a aumentar. Vi a Jess en este camino instruir a grupos distintos
de personas. Los miembros de algunas familias en las que rein la lucha y la desunin
se arrojaron a sus pies. l hizo la paz entre el hombre y la mujer y vecinos
reconciliados, pero que se realiza una cura. Los dos hombres jvenes que tantas veces
haba deseado que se reciban entre los discpulos encontraron a Jess en este camino.
Jess les pregunt si estaban dispuestos a dejar casa y padres, dar sus bienes a los
pobres, ser obedientes ciegamente y sufrir persecuciones .... Ellos alzaron los hombros y
se alejaron.
-lOO-
XXXVI U
Jess no sana a los enfermos de Nazaret por culpa de los fariseos
Cuando regres a Nazaret, Jess visit la casa de sus padres. Fue en perfecto orden,
pero no ocupado. Visit tambin la hermana mayor de Mara, la madre de Mara
Cleofs, quien se hizo cargo de la casa, aunque ella no viva en ella. Jess, dirigindose
a los discpulos a la sinagoga, predic en trminos agudo y severo, llamaba a Dios su
Padre Celestial, la sentencia pronunciada sobre Jerusaln y sobre todo lo que no le iba a
seguir, de forma abierta dirigida a sus discpulos, se refui a la persecucin que les
esperaba y exhort a la fidebdad y la perseverancia. Cuando los fariseos descubri que
no tena intencin de quedarse y que l no realizan ninguna cura ms en Nazaret,
empezaron a dar expresin a su despecho, y pedir, en primer lugar ste, pues, que un:
"Quin es, entonces? A quin pretende ser? De dnde sac su aprendizaje? Es que de
Nazaret? Su padre era el carpintero. Sus parientes, sus hermanos y hermanas - todos
pertenezco a este lugar?" Con estas ltimas palabras, se referan a la hija mayor de Ana,
Mara, Heli y sus hijos James, Heliachim y Sadoch, todos los discpulos de Juan, Mara
Cleofs y sus hijos e hijas. Jess les hi zo ninguna respuesta, sino que sigui en silencio
instruir a sus discpulos. Luego otro fari seo, un extrao de la regin de Sforis, ms
insolente que el resto, grit: "Quin, entonces, t eres? Te has olvidado de que slo
algunos aos antes de la muerte de tu padre, T le ayudan a soportar las particiones de
mi casa? " Sin embargo Jess se dign ninguna respuesta. Entonces los fariseos todos
comenzaron a gritar: "Respuesta! Es maneras no es bueno para responder a un hombre
de honor?" Al or estas palabras, Jess se diri gi a su interlocutor negrita en trminos
como los siguientes: "Yo, efectivamente, el trabajo en madera que pertenece a ti. Al
mismo tiempo, me ech una mirada sobre ti , y me entristeci por no poder te li bre de la
dura corteza de tu propio corazn. T has demostrado a ti mismo ahora que lo que
entonces se sospecha. No tendrs parte en mi reino, a pesar de que te han ayudado a
consuuir tu morada en la tierra. " Jess dijo del nlismo modo que en ninguna parte era
un profeta sin honor, excepto en su propia ciudad, en su propia casa, entre sus propios
familiares.
Pero lo que irrita especialmente a los fariseos eran las palabras de Jess a sus discpulos,
por ejemplo, "Le envo como corderos en medio vosotros lobos", "Sodoma y Gomarra
ser menos severa condena el ltimo da de lo que que se niegan a recibir"; " Yo no he
venido para traer paz, sino espada "
El cierre del sbado encontr a muchos a la espera de ser curado, sino, por el gran enojo
de los fariseos, Jess cur a ninguno. Algunas de las personas. a imitacin de la
insolencia de los fariseos en la sinagoga, le grito a Jess: "No te acuerdas de esto? No
te acuerdas de eso?" Y record las circunstancias en las que tenan anteriormente le
habis visto. Los fariseos le coment que en esta ocasin haba venido con menos
seguidores que en la ocasin anteri or, y se pregunt si l no volvi a ir a parar presto
entre los esenios. Como cosa general, los esenios hizo instrucciones pblicas no mucho
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frecuentes de Jess, y l rara vez hablaba de ellos. Los iluminados entre ellos en un
perodo posterior a la Comunidad. Ellos nunca se opuso a su doctrina, pero se vea a
Jess como el Hijo de Dios.
Jess lo hizo, en efecto, vuelven a visitar los Esenios, con qui en haba sido la ltima vez
que estuvo en Nazaret. l y sus discpulos ll evaron con ell os una comida ligera, tras lo
cual ense durante una parte de la noche. Hacia las diez, Pedro, Mareo y Santiago el
Mayor de regresar de los Apstoles, en la Alta Galilea. Haban dejado el resto en la
regin alrededor de Seleucia al este del lago Merom. Andrs, Toms y Saturnino, que
haba llegado ltimamente, y otro apstol, de inmediato comenzaron a reemplazar a los
que acabamos de venir.
Jess dej Nazaret esa noche con sus seguidores. i ~ alrededor de dos horas hacia
Thabor al lugar donde poco recientemente, en su regreso a Cafamam despus de criar
a los jvenes de Nrum, le haba curado la lepra de propiedad del titular. Una instruccin
haba sido anunciada para el da siguiente, que iba a ser emitido el suroeste una altura de
Tabor, a una media hora de la montaa misma. Jess se den1vo de nuevo con el maestro
de escuela del lugar. Este ltimo, contando con que viene, ha recibido de Jess muchos
enfermos en su casa. Jess restaur el habla a un tonto. El muchacho que se haba
entregado tan hbilmente a Jess el mensaje enviado por su amo leprosa fue uno de Jos
alumnos del maestro. Jess le habl. Su nombre era Samuel, y Juego pas a ser
discpulo.
-102-
XXXVI U
Jess en una colina junto al Tabor
El seor del lugar, aquel a quien Jess haba curado de la lepra, se Le acercaron y renov
sus actos de gratilud. Abog por varios otros leprosos a quienes haba causado una
tienda de campaa para ser instaladas en la carretera por la que Jess haba de pasar, y
l tambin hizo propuestas para la aplicacin de una parte de su fortuna a los gastos de
los viajes apostlicos de Jess.
Era todava el alba cuando Jess sali de la casa y sali a la carretera, donde lo
esperaban alrededor de cinco hombres y mujeres. Desde un lugar retirado, un poco fuera
de la carretera, clamaron a Dios por ayuda. Jess se acerc a ellos, y ellos se arrojaron a
sus pies. Una de las mujeres se dirigi a l: "Seor, estamos de Ti berades, y hasta ahora
hemos vacilado para implorar tu ayuda. Los fariseos nos dijo que t eres duro y sin
piedad hacia los pecadores. Pero hemos odo hablar de la compasin tu misericordia de
quien Magdalena T libres de sus miserias, y cuyos pecados T has tambin perdonar.
Todo esto nos dio coraje, y hemos seguido hasta all ti. Seor, ten piedad de nosotros!
T puedes sanamos y limpiarnos. T puedes tambin nos perdone nuestros pecados . "
Los hombres y mujeres estaban separados unos de otros. Ell os fueron afectados por la
lepra y otras enfermedades. Una mujer estaba poseda por un espritu maligno que le
lanz a convulsiones.
Jess les llev a un lado, uno por uno, para conocer los detalles de su confesin, puesto
que la relacin detallada servira para aumentar su dolor y arrepentimiento. l no esta
exacta de todos, a menos que fuera necesario. Cur a aquellos de quienes estamos
hablando, y los perdon sus pecados. Ellos se fundi en lgrimas de gratitud, y le
suplicaba a decir lo que a partir de ahora deben hacer. En respuesta, Jess mand que no
a volver a Tberias, pero para ir a otro lugar. Comprend en ese momento que Jess
mismo no ira a Tiberades, y de hecho nunca lo vi all. Estas personas ahora se fue a la
montaa para escuchar sus instrucciones.
Jess, sin embargo, apag a la tienda de los leprosos, a unos cuatro o cinco. l los
curaba, les dirigi palabras de advertencia, les orden ir a Nazaret, y mostrarse a los
sacerdotes.
Jess nunca se demor mucho ms de esas curaciones, aunque nunca hubo nada
parecido en su forma de precipitacin. Todo fue hecho con dignidad y moderacin, y
sobre todo si n una superfluidad de palabras. Todo estaba en huelga y apropiado si l
consol o exhortado, si l era suave o severa. Su actitud era desbordante con paciencia
y amor. Se fue directo con su obra, pero sin la menor prisa. Muchos de los que
necesitaban su ayuda, Jess fue a encontrarse, s, e incl uso rechaza fuera de su camino,
se apresur a ellos. como un buen amigo de los hombres que trataron de salvarlos. De
los dems, de nuevo, dio la vuelta, que les permita seguirle, a suspirar por l, mucho
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tiempo.
El punto sobre In que Jess ensea ahora era una hermosa planicie donde, desde la si lla
de piedra, los profetas de antao le haba enseado. De l se poda ver a travs del val le
de Esdreln y en el pas en torno a Mageddo. Las multitudes se obtuvieron de las
ciudades vecinas. y haba muchos enfermos de Nazaret, a quien Jess haba curado no
existe, pero que ahora fueron restaurados a la salud. Hubo algunos posean. quien dio
testimonio de l como de costumbre, ya los que entregan. Volvi a ensear a los
primeros cuatro de las ocho bienaventuranzas, y relacionados con algunas parbolas
refirindose a la penitencia y la venida del Reino. Luego, en los trminos ms
conmovedor. rog a sus oyentes para aprovecharse de la gracia les ofrece al mismo
tiempo de que tuvieran tiempo. Los apstoles escucharon con atencin, porque cada uno
a su modo peculiar era repetir estas instr ucciones para su prxima misin.
Hacia el medioda vi a Jess reunir los Apstoles y discpulos en tomo a l en un lugar
secuestrado a los pies del monte. l hizo que todos salieran, de dos en dos, con la
excepcin de Pedro, Juan, y algunos de los discpulos que iban a permanecer con l.
Iban a ir en tres direcciones diferentes: un sistema en el vall e del Jordn. otro en que
cerca de Dothan, y una tercera hacia el oeste, en el pas alrededor de Jerusaln. Fue en
esta ocasin que me oyeron a Jess djciendo a los Apstoles que vayan sin bolsa, sin
alforja, ceido con una nica prenda, y un cayado en su mano. No iban a ir a los gentiles
ni a los samaritanos, sino a las ovejas perdidas de Israel. l les indic cmo podra ser
recibido. les dijo que para sacudir el polvo de sus pies. y les mand a predicar la
penitencia. (Mateo 10:09 y ss.; Me. 6:10, 11; Le. 9:1-5.) Jess lo que particulariza
porque era el envo de los apstoles en una parte hostil del pas. y porque las
persecuciones se vio amenazado despus la muerte de Juan. que estaba ya cerca.
Muchas de las posadas privadas se han establecido en esta parte de la Tierra Santa, por
lo tanto. era que los apstoles no tenan necesidad de dinero. Pero los que fueron
enviados a la Alta Galilea y otro lado del Jordn, haba recibido algunas. aunque muy
poco, el dinero. Y ahora comenz una nueva era en su carrera apostlica, y nuevas
regiones fueron visitadas por ellos.
Jess los bendijo antes de su partida, y les dio instrucciones a curar a los enfermos y
expulsando demonios. Bendjjo el aceite tambin que iba a ser utiljzado por los
enfermos. Sealo el lugar donde deban encontrarse de nuevo con l.
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XXXIX
Jess en Sunem. Otros lugares
Despus de la cicatrizacin muchos ms enfermos, Jess se despidi de la multitud, y
acompaado de Pedro, J uan y los discpulos, v i ~ r o n hacia el sur, cerca de tres horas a
Sunem. Muchas de las personas lo siguieron, entre otros un hombre que, la ltima vez
que Jess se fue de Samara a Galilea, le haban rogado a visitar a sus nios enfermos
que se encontraban en una posada cerca de Endor. Este hombre le ofreca de nuevo su
peticin de Jess, y ahora se la dieron.
Las dos mujeres demoniaca de Gatepher haban seguido a Jess a la instruccin dada en
el monte, y haba sido entregado por la imposicin de sus manos. Cuando lleg al
arroyo Cisn, antes de cruzar san a un pobre leproso cuyo estado era verdaderamente
triste y despreciada. Tena vei nte aos ha reducido a este estado lamentable. y alguien le
haba construido una tienda de campaa, pero aqu en la orilla del camino. Jess se
apres ur a l, le san, y le dijo que unirse a los dems que iban a Jerusaln a mostrarse a
los sacerdotes.
Era el atardecer cuando Jess lleg a Sunem. Con Pedro y Juan, nuestro hombre entr
en la casa del hombre que lo haba invi tado a vi sitar a sus hijos enfermos, todos los
cual es estaban en un estado ms miserable. Uno de los hijos, de diecisis aos y muy
alto para su edad, era sordo y mudo. Yaca en el suelo con convulsiones con
contorsiones del cuerpo tan espantoso que su cabeza y los talones se reuni. Tena toda
la cojo y no poda cami nar. Otro hijo era un pobre idiota miedo de todo. y sus dos hijas
tambin fueron tmidos y simple. Jess cur a los sordos mudos de la noche. Pedro y
Juan haban ido a la ciudad. Jess con los padres se fueron solos en la habitacin del
nio enfermo. se arrodill junto a su cama, rez, y apoyndose en s us manos, se inclin
sobre la cara del muchacho. Lo hizo bien a respirar dentro o decir algo en la boca. Y
tomando al chico de la mano y lo levant. El muchacho se irgui sobre sus pies, y Jess
le llev unos pasos hacia atrs y hacia adelante. Luego, se lo llevaron a otra habitacin
solo, hizo una gran blsamo de su saliva y un poco de tierra, tom algunas con los dedos
y ungi a sus odos, y corri los dos primeros dedos de su mano derecha debajo de la
lengua. Comenz entonces el muchacho con voz inusitada, vivo a llorar: "He odo!
Puedo hablar!" Los padres y los funcionarios se apresuraron en el sonido y lo abraz,
llorando y gritando de alegra. Ellos mismos fundido con su hijo en el suelo antes de
que Jess, sollozando y meciendo un lado a otro de alegra. Durante la noche Jess tuvo
una entrevista privada con el padre, a quien un gran crimen cometido por su propio
padre todava estaba en reposo. El hombre pregunt a Jess si el casti go fue a caer hasta
la cuarta generacin. Jess le contest que s i lo haca penitencia y expi acin por el
crimen. podra borrar de sus consecuenci as.
Por la maana. Jess cur a otro hijo y las dos hijas de su idiotez. l realiz la cura por
la imposicion de manos. Cuando restaurado al sentido, los nios parecan estar
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perfectamente sorprendido, y como si despertara de un sueo. Ellos siempre haba
pensado que la gente quera matarlos , y, en particular, haba un gran temor de fuego.
Cuando el da antes de que Jess san al hij o mayor, le dijo a (muy raro en l) al padre a
salir y se refieren a todos lo que haba ocurrido. La consecuencia fue una gran
concurrencia de personas, entre ell as el nmero de enfermos, y que por la maana vi a
Jess instruyendo a la gente en la call e, cwando y dando la bendicin a muchos de los
nios.
Despus de eso yo lo vi con Pedro y Juan en camino rpidamente todo el da y noche a
travs de la llanura de Esdreln en la direccin de Ginnim. Rara vez se detuvo a
descansar. He odo decir a Jess en el camino este fin de Juan se acercaba y despus de
eso, sus enemigos comenzarn su bsqueda de s mismo. Pero no era lcito exponer a
uno mismo a los enemjgos. Creo que he entendido que iban a Hebrn, para consolar a
los familiares de Juan y prevenir cualquier manifestacin imprudente.
Las santas mujeres, Mara, Vernica, Susana, Magdalena, y Mara Supharute, estaban
ahora en Dothan, cerca de Samaria Se detiene con !sacar, el marido enfermo, a quien
Jess haba curado ltimamente. Las santas mujeres nunca han ido a los albergues
pblicos. Martha, Dina, Chusa Johanna, Alpheus Susanna, Cleofs Ana, Mara Johanna
Marcus, y Maroni fue de dos en dos, para cuidar de las posadas y la oferta lo que
faltaba. Haba cerca de doce de estas mujeres.
A la maana siguiente, vi a Jess y los dos Apstoles al sur de Samaria, donde conoci
a los dos discpulos de Egipto y el hijo de Johanna Chusa prximos a l desde el Este.
Estos discpulos egipcios ya haban sido ms de un ao en Hebrn. donde estaban
estudiando. Tambin se les haba mucho tiempo en Beln con Lzaro y otros discfpulos
que estaban en la intimidad con Jess. Estaban en consecuencia muy bien instruido.
Jess y sus compaeros algn tiempo despus ll eg a las casas donde las mujeres pastor
santo le haba alcanzado despus de su conversacin con la samaritana en el pozo de
Jacob, y donde l haba curado a su rujo enfermo de los propietarios. Ellos aqui
particip de un refrigerio y descansar un poco.
Algn tiempo despus tuve una visin de Jess instruyendo, cerca de un pozo, los
obreros se reunieron en los campos vecinos. Fue en relacin a ellos la parbola del
tesoro escondido en un campo, tambin la de la dracma perdida encontrado de nuevo.
Algunos de sus oyentes rieron de este ltimo, diciendo que haban perdido a menudo
ms de una dracma, pero nunca haban tomado la molestia de barrer toda la casa por ese
motivo. Pero cuando Jess les reproch por su li gereza, y les explic lo que significaba
la dracma y la virtud que implica que el general de barrido, se confundieron y se ri
ms.
Estos trabajadores estaban ocupados en la trill a del grano que estaba en montones en e l
campo. As lo hicieron con mazos de madera que suba y bajaba por medio de un
cilindro. Varios hombres estaban empleados en el impul so del grano en los mazos y en
barrer la basura de nuevo. La operacin fue ll evada a cabo en una cuenca pura roca
labrada en piedra slida, rayado con vetas de color. Un gran rbol con sombra el
terreno.
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Jess continu enseando aqu y all en los campos, y acompa a algunos de los
trabajadores a su casa en Thanath-Si lo, que no estaba lejos. Los habitantes le recibieron
con gran cordialidad fuera de la ciudad, presentado refrescos, y se lav sus pies.
Queran darle tambin un cambio de ropa, pero l se neg. Relat en la sinagoga de la
parbola del rey que hi zo un gran banquete.
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XL
Decapitacin de Juan Bautista
Desde hacia vari as semanas ya haban llegado muchos convidados a Maqueronte,
especialmente de Tiberiades, para las fiestas de Herodes. Se preparaba una serie de
fiestas y orgas. Cerca del castmo era un edificio circular abierta con muchos asientos.
En ella gladiadores luchaban con animales sil vestres para la diversin de los huspedes
de Herodes, y los bailarines masculinos y femeninos a cabo todo tipo de danzas
voluptuosas. Vi Salom, la hija de Herodas, la prctica de ellos antes de espejos
metlicos en presencia de su madre.
Zorobabel y Comelio de Cafarnan no estaban entre Jos invitados. Ellos se haban
excusado.
Por algn tiempo, John se le haba permiti do dar la vuelta en general dentro del recinto
del castillo, y sus di scpulos tambin podra ir y venir a su antojo. Una o dos veces le
dio un discurso pblico en el que el mismo Herodes estaba presente. Su liberacin se le
haba prometido si l aprobara el matrimonio de Herodes, o, al menos, nunca ms
arremeter contra ella. Pero Juan siempre haba ms fuerza denunciado. Herodes, si n
embargo, estaba pensando en ponerl o en li bertad en su propio cumpleaos, pero su
esposa en secreto nutrir pensamientos muy diferentes. Herodes hubiera deseado que
Juan circular li bremente durante el festival, que los invitados puedan ver y admi rar la
clemencia del tratamiento del recluso. Pero apenas los juegos y banquetes comenzado,
apenas haba comenzado el vicio a correr motn en Maqueronte, cuando Juan se encerr
en su celda de la prisin y orden a sus discpulos retirarse de la ci udad. Ellos
obedecieron y se retiraron a la regin de Hebrn, donde ya muchos se haban reunido.
La hija de Herodas se haba capacitado en su totalidad por su madre, cuya constante
compaera que haba sido desde sus primeros aos. Ella estaba en la flor de la j uventud,
su porte audaz, su atuendo descarado. Durante mucho tiempo, Herodes haba mirado
con ojos lujuriosos. Esta madre la miraba con complacencia, y puso sus planes en
consecuencia Herodas se haba uno muy llamativo, el aspecto muy audaz, y que
emple toda su habilidad, hizo uso de todos los medios, imputar sus encantos. Ya no era
joven, y haba algo fuerte, astuto y diablico en su rostro que los hombres les encanta
ver mal. En m, la repugnancia sin embargo, ell a emocionada y la aversin al igual que
la belleza de una serpiente. No puedo encontrar ninguna comparacin mejor que esto,
que me recordaba a las di osas paganas. Ell a ocupaba un ala del castillo, cerca del gran
patio. algo mayor que a la inversa sala en la que la fi esta de cumpleaos se iba a
celebrar. De la galera a su alrededor apartamentos, uno poda ver en ese pasillo abierto,
con columnas. Antes de este ltimo y en el patio de Herodes, un magnfico arco triunfal
se haban planteado. Pasos llevaron a l, y lo abri en la propia s ala, que era tan larga
que a partir de la entrada el otro extremo no pudo ser divi s. Espejos y brillaban de oro
por todas partes. flores y arbustos verdes en todas partes se vea. El esplendor, casi
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cegaron uno, por lejos, muy atrs salas y columnas, y los pasajes eran un ascua de
antorchas y lmparas, con frases brillantes transparentes, imgenes y floreros.
Herodas y sus compaeras femeninas, vestidos de magnificencia. de pie en la galera
alta de su apartamento, mirando a su entrada triunfal de Herodes en el saln de
banquetes. Lleg la participacin de sus invitados, todos vestidos de pompa y esplendor.
El patio por donde pasaba el arco de triunfo estaba cubierto y forrado con coros de
cantantes. que lo salud con gritos de alegra. Alrededor del arco se alineaban los nios
y nias agitando guirnaldas de flores y jugando con todo tipo de instrumentos
musicales. Cuando Herodes subi los escalones hasta el arco de triunfo. fue recibido por
una banda de chicos y chicas bailando, Salom en su medio. Ella le obsequi con una
corona que descansaba sobre un cojn cubierto con ornamentos brillantes y llevado por
algunos de los hijos de su suite bajo un velo transparente. Estos nios estaban vestidos
con finas, prendas de vestir apretadas, y sobre sus hombros eran imitaciones de las alas.
Salom vesta una larga tnica, transparente, atrapados aqu y all en los miembros
inferiores con hebillas brillantes. Sus brazos estaban adornados con bandas de oro,
collares de perlas y aros de diminutas plumas, su cuello y el pecho cubiertos de perlas y
delicados, las cadenas de espumosos. Bail por un tiempo antes de que Herodes qwen,
deslumbrado y muy encantado, dio expresin a su admiracin, en la que todos sus
invitados se unieron con entusiasmo. Ella debe, le dijo, renovar este placer para l en la
maana siguiente.
Y ahora la procesin entr en la sala, y comenz el banquete. Las mujeres comieron en
el ala del castillo, con Herodas. Mientras tanto, vi a John en su celda de la prisin de
rodillas en oracin, con los brazos extendidos, los ojos levantados al cielo. Todo el lugar
en torno a l brillaba con la luz, pero era una luz muy diferente de la que miraba en la
sala de Herodes. Este ltimo, en comparacin con el anterior, apareci como una llama
del infierno. Toda la ciudad de Maqueronte fue iluminado por antorchas y, como si en el
fuego, se lanz una reflexin profundamente en las montaas circundantes.
banquete de Herodes-hall abierto hacia el de Herodas, que, como ya he dicho, era lo
contrario, aunque un poco ms elevado que el primero. Desde este lado abierto, las
mujeres fiesta y divertirse se refleja en uno de los espejos inclinados de la sala de
Herodes. Entre pirmides de flores fragantes y arbustos verdes, una fuente de
hidromasaje jugando en aerosoles finos. Cuando todos haban comido y el vino haba
corrido libremente, los invitados pidi a Herodes a Salom permiten a bailar de nuevo,
y para este fin, limpiaron el espacio suficiente y oscil alrededor de las paredes.
Herodes estaba sentado en su trono rodeado por algunos de sus colaboradores ms
ntimos. que eran partidarios de Herodes. Salom apareci con algunos de sus
compaeros de baile vestido con una luz, una bata transparente. Su cabello se haba
complicado en parte con perlas y piedras preciosas, mientras que otra parte flotaban a su
alrededor en rizos. Llevaba una corona y form la figura central en el grupo de
bailarines. La danza consiste en una inclinacin constante, un suave balanceo y giro.
Toda la persona pareca carecer de huesos. Apenas haba dado por sentado una posicin
cuando se desli z en otro. Los bailarines celebrada coronas y bufandas en sus manos,
que salud y enroscadas ent re s. Toda la actuacin dio expresin a las pasiones ms
vergonzosas. y en ella Salom superaba a todas sus compaeras. Vi al diablo a su lado
como si la flexin y torsin todos sus miembros con el fin de producir ese efecto
abominable. Herodes fue arrebatado a la perfeccin, la perfeccin en trance por el
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cambio de actitud. Cuando al final de una de las figuras Salom se present delante del
trono, los otros bailarines seguido atrayendo la atencin de los invitados, de manera que
slo aquellas en las inmediaciones de Herodes oy que le deca: "Pdeme lo que quieras,
y yo te lo dar a ti. S, lo juro por ti, aunque t me pides a la mitad de mi reino, sin
embargo, la dar a ti! " Salom abandon la sala, se apresur a la de las mujeres, y se
reuni con su madre. Este ltimo dirigi su a pedir la cabeza de Juan en un plato.
Salom se apresur a volver a Herodes, y le dijo: "Quiero que ahora me das a la vez la
cabeza de Juan en un plato!" Slo unos pocos de los colaboradores ms confidenciales
de Herodes que estaban ms cerca del trono escuchado la peticin. Herodes se pareca a
un golpeado con la apopleja, pero Salom le recordaba a su juramento. Entonces
mand a uno de los herodianos para Uamar a su verdugo, a quien le dio la orden de
decapitar a Juan y dar a la cabeza en un plato para Salom. El verdugo se retir, y en
unos instantes Salom le siguieron. Herodes, como si de pronto indispuesto, pronto
abandon la sala con sus compaeros. Estaba muy triste. He odo a sus seguidores que
le deca que no estaba obligado a conceder esta solicitud, no obstante, prometieron el
mayor secreto, con el fin de no interrumpir los festejos. Herodes, muy preocupado,
caminaba como un demente los apartamentos ms remotas de su palacio, pero la fiesta
continu si n ser molestados.
Juan estaba en la oracin. El verdugo y su criado tom a los dos soldados de guardia en
la entrada de la prisin de Juan con ellos. Los guardias ll evaban antorchas, pero vi el
espacio alrededor de John tan brillantemente iluminado que su llama se convirti en
aburrido como una luz en el da. Salom esper en el vestbulo de la casa prisin vasta e
intrincada. Con ella era una sirvienta que le dio el verdugo un plato envuelto en un pao
rojo. Esta ltima dirigida a Juan: "Herodes el rey me manda para que tu cabeza en el
plato a su hija Salom". John le permiti poco tiempo para explicar. Se qued de
rodillas, e inclinando la cabeza hacia l, dijo: "Yo s por qu has venido. T eres mi
invitado, uno para los que he esperado mucho tiempo. Eres t quien sabe lo que has de
hacer, no querras hacerlo . estoy listo. " Luego volvi la cabeza y continu su oracin
antes de la piedra frente a la cual l siempre oraba de rodillas. El verdugo lo decapit
con una mquina que me puede comparar con nada ms que una trampa de zorro. Un
anillo de hierro se coloc sobre sus hombros. Este anillo se dispone de dos cuchillas
afiladas, que, al estar cerrado alrededor de la garganta con una presin repentina dada
por el verdugo, en un abrir y cerrar de ojos cort la cabeza del tronco. John an
permaneca en una postura de rodillas. El jefe limitada a la tierra, y una corriente triple
de sangre brotando del cuerpo roci la cabeza y el cuerpo del santo, como si bautizarlo
con su propia sangre. criado del verdugo levant la cabeza por los cabellos, insultado, y
lo puso sobre el plato que su amo celebr. Este ltimo present a la expectante Salom.
Ella lo recibi con alegra, pero no sin horror secreto y que asco afeminados que las
dadas al pecado siempre de la sangre y las heridas. Llevaba la cabeza santa cubierto por
un pao rojo en el plato. La criada que haba antes, con una antorcha para iluminar el
camino a travs de los pasajes subterrneos. Salom celebr tmidamente el plato con el
brazo extendido delante de ella, con la cabeza todava cargado de sus ornamentos se
apart con repugnancia. As, atraves los pasillos solitarios que condujeron a una
especie de bveda de la cocina en el castillo de Herodfas. Aqu se encontr con su
madre, que levant la tapa de la cabeza santa, que ell a carga con insultos y malos tratos.
Luego de tomar un pincho afilado de cierta parte de la pared donde muchos de esos
instrumentos se pegaban, le atraves con ell a la lengua, las mejillas y los ojos. Despus
de eso. ms parecido a un demonio que un ser humano, se lo arroj de ella y la pate
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con su pie a travs de una ronda de apertura hacia abajo en un pozo en el que los
despojos y la basura de la cocina fueron barridos. Luego lo hizo infame mujer junto a su
hija vuelven, con el ruido y el jolgorio de la fiesta malvados, como si nada hubiera
pasado. Vi el santo cuerpo del santo, cubi erto con la piel que sola llevar, puesto por los
dos soldados en su lecho de piedra. Los hombres estaban muy conmovidos por lo que
acababan de presenciar. Ellos fueron dados de alta despus de los impuestos y
encarcelado que no puede revelar lo que saba del asesinato de Juan. Todo lo que tena
parte en ella estaban obljgados al secreto ms riguroso. Los invitados. sin embargo, le
dio a Juan sin pensar. As, su muerte se mantuvo mucho tiempo oculto. El informe se
extendi incluso que haba sido puesto en li bertad. La fiesta continu. Tan pronto como
Herodes dejado de participar en ellos, Herodas empez a entretener. Cinco de los que
saban de la muerte de Juan eran encerrados en calabozos. Eran los dos guardias, el
verdugo y su sirviente, y la criada de Salom, que haba mostrado un poco de
compasin para el santo. Otros guardias se colocaron en la puerta de la prisin, y ellos a
su vez fueron a intervalos regulares reemplazados por otros. Un fiel criado de Herodes
llevaba comida a la crcel para disimular mejor lo sucedido y la muerte de Juan
Bautista.
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XLI
Jess en Thenat-Silo y en Antipatris
Durante la fiesta en Maqueronte y la decapitacin de Juan el Bautista, Jess se
encontraba en Thanath-Silo. All escuch de los que haban regresado de Jerusaln la
catstrofe que acababa de ocurrir en la Ciudad Santa. Una multitud de trabajadores que
realizan }tjmament.e un gran edificio, cerca del monte sobre el cual se encontraba el
Templo, junto con Jos obreros maestro dieciocho enviados all por Herodes, haba sido
enterrado bajo los muros caen. Jess expres compasin por las vctimas inocentes,
pero dijo que el pecado de Jos obreros maestro no fue mayor que la de los fariseos, los
saduceos, y todos Jos que trabajaron contra el Reino de Dios. Estos ltimos tambin
sera un da enterrado bajo sus estructuras propias traicionera.
El acueducto que haba costado la vida de tantos fue probablemente un cuarto de hora
de duracin. Fue pensado para conducir el agua que fluye de la piscina de Betsaida
hasta el monte en el que el Templo estaba, por lo tanto para lavar de la corre ms baja a
la quebrada de la sangre de los animales sacrificados. Ms arriba en la montaa era la
piscina de Betsaida, que se viertan las aguas recibidas desde su nacimiento. el Gehon.
Tres acueductos bveda corri la fecha en virtud del Monte del Templo. y salas de
juego a largo extenda hacia el norte a travs del valle y hasta la montura. Cerca haba
una alta torre en la que, mediante engranajes de la maquinaria, el agua se suscit en los
grandes vasos del depsito de cuero muy por debajo. El trabajo haba sido durante
mucho tiempo en marcha. Estando ya en la falta de buena piedra de construccin y
obreros maestro, Pi lato, con el asesoramiento de un miembro del Sanedrn. una Herodes
en secreto. haba buscado ayuda de Herodes. Los obreros maestro presentadas por stos
eran tambin herodianos. A instancias de Herodes, que intencionadamente realizado en
el edificio de tal manera que toda la estructura debera incluirse a la vez. Por esta
catstrofe, tenan la intencin de amargar los Jud os todava ms en contra de Pilato. La
fundacin fue amplio, pero hueca, y la estructura se levant disminuyendo, pero pesado.
Cuando ocurri el desastre, Jos herodianos dieciocho estaban de pie sobre una terraza
frente al edificio. Se haba ordenado a los andamios de madera sobre la que se haba
arqueado que se extrae, por que ahora todo era slido. Los trabajadores pobres se
amontonaban en todas las partes de los arcos de alta ocupado trabajando. De repente
todas las Parti en dos, las enormes paredes vinieron abajo derrocamiento, y los gritos
subieron en todos los lados. acci dente Crash despus se oy, y las nubes de polvo
barrido por toda la regin. Muchas viviendas poco fueron aplastados por las piedras que
caen, as como un nmero de trabajadores y otros en el pie de la montaa. El lugar en el
que los traidores dieciocho estaban de pie, desat por el choque. se desliz hacia abajo
con el resto, y ellos tambin fueron enterrados en las ruinas. Esto tuvo lugar poco antes
de las fiestas de Maqueronte, en consecuencia, no oficial romano o civil funcionario
hizo su aparicin en la fiesta. Pilatos se convirti en muy irritado contra Herodes, y slo
pensaba en vengarse. El edificio fue una tarea inmensa, y la prdida muy grande. La
enemistad surgida entre Pi lato y Herodes en la cuenta de este asunto: sino por la muerte
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de Jess, es decir, por la demolicin de lo verdadero templo, que volvi a ser amigos.
La destruccin del edificio primero enterrados los autores astutos de la misma junto con
sus vctimas inocentes, la de la segunda sentencia trajo a roda la nacin.
La salida de la piscina de Betsaida estaba totalmente ahogada, por el barranco estaba
ll eno de escombros. como consecuencia de esto, otro grupo fue formado por las aguas
poco retrasados.
Cuando Pilato, muy irritado por lo que haba ocurrido, envi a algunos de sus oficiales a
Herodes en Maqueronte, este ltimo se excus como ausente de su hogar.
Jess restaur la vista a varias personas ciegas en Thanath. Despus de que l se fue con
Pedro y Juan a travs de Sichem a Antiptrida. Tanto de Jos Apstoles pregunt ms de
una vez en el camino o no tena la intencin de parar en Arurna y otros lugares en su
mta. Pero Jess le contest que la gente de esos lugares no los que le reciban, y se puso
en la direccin a Antiptrida. Durante su viaje, Jess instruy a sus Apstoles en la
oracin. Hizo uso de la semejanza de un hombre llamando a la puerta de su amigo
durante la noche y la mendicidad el prstamo de tres panes. Hacia la noche Jess y sus
compaeros llegaron a la regin boscosa fuera Anti patris, y all se aloj en una posada.
Antipatris estaba situado cerca de un pequeo ro. Era una ciudad muy hermosa
recientemente construida por Herodes en honor de s u padre, Antpatro. en el sitio de un
lugar que se llamaba kaphar-Saba. Durante la guerra con los Macabeos, el general
Lisias acamparon en kaphar-Saba, que ya en aquell a poca fue foni ficado con torres y
muros. Ser derrotado por Judas Macabeo, ll eg a un acuerdo con l aqu. lo conjura de
Judea de los ataques de otras naciones, y di o grandes regalos para la restauracin del
Templo. Antipatris fue de seis horas desde el mar. Fue el lugar de Pablo detener al ser
llevado preso a Cesarea. La ciudad estaba rodeada por rboles de gran tamao poco
comn, mientras que los jardines en todo su interior estaban dispersos y magnficos
paseos. Toda la ciudad pareca estar vestido de verdor. La arquitectura es de estilo
pagano, col umnatas, en las que se poda caminar, corra a todo lo largo de las calles.
Cuando Jess con Pedro y Juan sali de la posada y entr en la ciudad, fue a la casa del
magistrado, quien fue nombrado Ozas. Fue principalmente a causa de este hombre que
haba venido ac, por su trabajo era bien conocido a Jess. Ozas haba enviado un
mensajero a la venta a invitar a Jess a visitarlo, para su hija estaba muy enferma, y
Jess volvi palabra que ira ese mismo da. Ozas le recibieron y los dos Apstoles
muy respetuosamente, les lav Jos pies, y desea ofrecerle un refrigerio. Pero Jess se fue
directamente a la enferma, mjentras que los dos Apstoles procedi a travs de la
ciudad para anunciar la instruccin a punto de ser dada en la sinagoga Ozas fue un
hombre de unos cuarenta aos. Su hija se llamaba Micol, y ella puede tener unos catorce
aos. Ella estaba tendido en su lecho, plido, perdido, y tan paralizada como para ser
incapaz de mover ninguno de sus miembros. No poda subir o volver la cabeza; sus
asistentes haba incluso para mover las manos de un lugar a otro. La madre estaba
presente y velado. Ella se inclin humi ldemente ante Jess como l se acerc a un sof
de la doncella. a un lado de la que generalmente se qued sentado en un cojn con e l fin
de prestar asistencia a su hija. Pero cuando JesC1s arrodill junto al sof. porque era muy
baja, estaba la madre con reverencia en la parte opuesta, el padre a los pies.
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Jess habl con el enfermo, rez, sopl en su rostro, y le indic a la madre a arrodillarse
frente a l. Ella obedeci. Entonces Jess derram un poco de aceite que llevaba con l
sobre la palma de su mano y, con los dos primeros dedos de su mano derecha, ungi la
frente de la muchacha enferma y templos, a continuacin, las articulaciones de ambas
manos, permitiendo que sus propias manos para descansar un momento sobre ellos.
Luego. se dirigi a la madre para abrir prenda larga Mico! sobre la regin del estmago,
que tambin ungi con el aceite. Despus de que la madre levant el borde de la colcha
de los pies de su hij a, y tambi n recibi la uncin. Entonces Jess dijo: "Micol. dame tu
mano derecha y tu madre, tu izqukrda!" En este comando, la doncella, por primera vez
ll ev las dos manos y se estir hacia fuera. Jess continu: "Levntate. Mico! !" y el
nio plido. ojeroso surgi en sentarse y luego a ponerse en pie, tambalendose en la
posicin desacostumbrada. Jess y la madre la llev a los brazos abiertos del padre. La
madre tambin la abraz. Lloraban de alegra, y los tres cayeron a los pies de Jess. Y
ahora lleg en el servantmen y las criadas de la casa, alabando al Seor con voz de
alegra. Jess orden a pan y las uvas que trajo, y el jugo de este ltimo a ser
expulsados. l bendijo a cada uno, y orden a la doncella para comer y beber un poco a
la vez. Cuando Mico! yaca en su lecho, ella estaba vestida con una bata larga de lana
blanca y fina. La pieza que le cubra el pecho estaba cerrada sobre los hombros de modo
que fcilmente se puede abrir. Sus brazos estaban envueltos con anchas franjas de la
mis ma materia que ataba a la espalda. En relacin con este vestido era una cubierta en la
espalda y pecho como un escapulario. Como se levant en pie, s u madre lanz a su
alrededor una muy grande, velo de luz.
Mi col pasos fueron en un pri ncipio vacilante e incierto. Era como que haba olvidado
cmo caminar y estar de pie, y pronto volvi a acostarse, incluso mientras comen. Pero
cuando s us jvenes amigos y compaeros de juego entr, ll eno de curiosidad timido,
para ver con sus propios ojos la cura que se divul g hoy acerca. Mico! se levant y,
temblando de emocin, se tambale a su encuentro. Su madre la llev como un nio.
Las chicas estaban contentos y alegres. Se abrazaron Mico! y la llev alrededor. Ozas le
pregunt a Jess si enfermedad de su hijo haba ll egado a su causa de algn pecado de
sus padres. Jess le respondi: "Se hizo a travs de una economa de Dios." jvenes
compaeros Mico] tambin agradeci a Jess, quien luego procedi a la entrada de la
casa donde se encontr el nmero de personas le esperaban con sus enfermos. En este
caso tambin fueron Pedro y Juan.
Jess cur a los enfermos de todo tipo de enfermedades y, seguido por una multitud, fue
a la sinagoga donde los fariseos y de una gran multitud se espera de su venida. Relat la
parbola del pastor. El dijo que estaba buscando la oveja perdida, que haba enviado a
sus siervos tambin para buscar, y que iba a morir por sus ovejas. Les dijo tambin que
haba una multitud sobre su montaa, que eran ms seguros que otros, y que si el lobo
devor cualquiera de ellos, sera por s u propia imprudencia. Hablando de su misin,
relacionada con otra parbola. l c.omenz: "Mi Padre tiene un viedo." Al or estas
palabras, sonri burlonamente a los fari seos y se miraron entre s. Cuando termin de
toda la parbola, en el que describa los malos tratos a los siervos de su padre haba
recibido de los viadores malvados, y dijo que su padre haba enviado a Su Hijo a quien
sera expulsado y el asesi nato, se ri eron con desprecio y se preguntaban: "Quin es?
Qu es esto? Dnde ha estado su Padre que via? Ha perdido el juicio! l es un tonto,
eso es normal por ver!" Y as sigui burlndose y rindose. Jess sali de la sinagoga
con Pedro y Juan. Los fari seos continuaron sus insultos a la espalda, atribuir sus
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milagros a la brujera y el diablo.
Jess volvi a Ozas a su casa, y otra vez curado a muchas personas que estaban
esperando en el patio. Tom una comida li gera, y acept un poco de pan y blsamo para
el viaje.
Jess cur de varias maneras, cada uno con su propia significacin. No puedo ahora, sin
embargo, les repito que yo los vi. Cada uno tena relacin con el significado y la causa
secreta de la enfermedad tambin a las necesidades espirituales del enfem1o. En la
uncin con aceite, por ejemplo, hubo una cierta fortaleza espiritual y la energa
representa por el significado del propio aceite. Ninguna de estas acciones fue sin su
significado peculiar. Con estas formas, Jess instituy todos los ceremoniales que Jos
santos y sacerdotes que ejercieron su poder de curacin despus hara uso de en Su
Nombre. O bien recibido de la trarucin, o se utilizaron en el Nombre de Jess a travs
de una inspiracin del Espritu Santo. Como el Hijo de Dios, para convertirse en el
hombre, opt por el cuerpo de una criatura ms pura, por lo tanto, corresponden a las
exigencias de la naturaleza del hombre, por lo que lo hizo con frecuencia utilizan para
efectuar sus curaciones pura y simple criaturas que haba sido bendecida por Su
Espritu, como, por ejemplo, el petrleo. l despus dio el pan curar a comer con un
poco de jugo de la uva. En otras ocasiones san por un comando simple lanz a una
distancia, porque l haba venido a la tierra para curar los males ms variados y 9ue en
las formas ms variadas. Haba venido a satisfacer, por todos los que crean en El, por
su gran sacrificio propio en la Cruz, en el que figuraban Sacrificio todos los dolores y
las tristezas, las penitencias y satisfacciones a todos. Con las teclas de varios de su
caridad. abri por primera vez las cadenas y los bonos de la miseria y el castigo
temporal, instruy a los ignoranres en todo lo necesario para que conozcan, y san todo
tipo de enfermedades, y ayud a los necesitados en todos los sentidos. y luego con la
clave principal de su an10r, la clave de la Cruz, l abri la puerta del Cielo expiatorios,
asf como la puerta del Limbo.
Micol. la ruja de Ozas, haba sido paralizada desde sus primeros aos, y fue una gracia
especial que durante tanto tiempo haba sido un tiempo sin poder moverse. Haba estado
encadenado por enfermedad durante Jos aos ms peligrosa de su infancia, aos llenos
de peligro para la inocencia, y en consecuencia del mismo, sus padres tuvieron la
oportunidad para el ejercicio de la caridad y paciencia. De haber sido as desde la
infancia, lo que tal vez hubiera sido de ella y sus padres? Si este ltimo no suspir
despus de Jess, Mico! nunca habra sido tan bendecido. Si no hubieran credo en l, su
ruja nunca se han curado y ungido, que haba impartido uncin maravillosa fuerza y la
energa tanto para el cuerpo y el alma. Su enfermedad era un ensayo. una consecuencia
del pecado heredado, pero al mismo tiempo una disciplina amorosa. un medio de
progreso espiritual por el alma de Mico! , as como para sus padres. La paciencia y la
resignacin de los padres el resultado de su cooperacin con la gracia. Trajo a la corona,
la recompensa de la lucha decretada por Dios para ellos, es decir, la curacin a travs de
Jess del alma y del cuerpo. Qu gracia! Para estar obli gado por los sufrimientos, y sin
embargo tener el espritu libre para siempre hasta que el Seor viene a entregar el
cuerpo y el alma!
Jess convers con Ozas, que le hablaron de la cafda de la torre de Silo y la de los
desgraciados enterrados bajo sus ruinas. Habl con horror de Herodes. a quien algunos
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sospechosos de estar en el fondo del asunto. Jess dijo que el aumento de las
calamidades que superara a los traidores y los arquitectos falsa que la que haba cado
sobre los trabajadores pobres. "Si," continu, "Jerusaln no incluye a la sal vacin
ofrecida a ella, la destruccin del Templo seguir la de la torre." Ozas se re fiere
tambin al bautismo de Juan, y expres la esperanza de que Herodes lo puso en li bertad
con ocasin de su fiesta de cumpleaos. Jess le dijo que Juan sera liberado cuando le
ll eg su hora. Los fari seos dijeron a Jess en la sinagoga que l debe estar en guardia,
no sea que Herodes le iba a encarcelar a Juan si l sigui como Luego realiz. Para este
Jess se di gn ninguna respuesta.
Sobre las cinco de la tarde, Jess sali de Antipatris con Pedro y Juan y se diri gi hacia
el sur hasta Ozensara, de cuatro a cinco horas de distancia. Una guarnicin romana se
estacion en Antipatris, y haba muchos troncos de rboles trados aqu para su envo al
lago, donde se realiz la construccin de barcos en. En su camino hacia Ozensara se
encontraron con muchas cargas de madera tales tirados por bueyes enormes y
acompaado por Jos soldados romanos. Los rboles de esta regin tambin se talaron y
cort con el mismo fin. Jess instruy a varios trabajadores as empleados. Ya era tarde
cuando llegaron a Ozensara, una ciudad dividida en dos secciones por un pequeo ro.
Jess puso aqu con algunas personas que l conoca. Dio instrucciones y amonest a
una multitud que se haba recogido cerca de la posada. Haba estado aqu una vez antes
en su camino al bautismo. Cur y bendijo a los nios enfermos.
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XLII
Jess en Bethoron y en Betania
Seran las seis horas de Ozensara a Bethoron. A cierta distancia de este ltimo lugar,
Juan y Pedro se adelant, dejando a Jess para seguir sola. Los discpulos de Egipto,
junto con el hijo de Johanna Chusa, vino al encuentro de Jess aqu. Ellos trajeron la
noticia de que las santas mujeres estaban celebrando el da de reposo en Macbmas, que
estaba situado en un estrecho desfiladero cuatro horas al norte de este lugar. Machmas
fue el lugar en el que Jess en su duodcimo ao se retir de sus padres y regres al
templo. Aqu fue que Mara le echaba de menos y pensaba que haba ido a Gophna. Al
no encontrarlo en este ltimo lugar, se llen de inquieta solicitud, y se dirigi de nuevo
a Jerusaln.
Haba en una escuela Bethoron Levtico, con cuyo maestro de la Sagrada Familia
conoca. Ana y Joaqun se haba presentado con l en el momento de su toma de Mara
al Templo, y al volver a Nazaret como la novia de Jos, Mara, haba dejado de nuevo
en su casa. Varios de los discpulos de Jerusaln haba venido aqu con Jos de
Arimarea sobrinos en e l momento de la ll egada de Jess: Jess fue a la si nagoga donde,
en medio de las contradicciones y las objeciones de los fariseos, le explic las Escrituras
designados para este sbado. La instruccin ms, l cur a los enfermos en la posada,
entre ellos varias mujeres afectadas por un fluj o de sangre, y bendijo a algunos nios
enfermos. Los fariseos le haban invitado a una cena, y cuando lo encontr tan tarde en
ll egar, fueron a llamarlo. Todas las cosas, dij eron, tenan su tiempo y lo haba estas
curas. El sbado perteneca a Dios, y l haba hecho ya suficiente. Jess respondi: "No
tengo ningn otro momento y ninguna otra medida que la voluntad del Padre Celestial."
Cuando termin de curar, acompa a los discpulos a la cena.
Durante la comida, los fariseos que le haba dirigido todo tipo de reproches, entre otros
alegaron que le permiti a las mujeres de mala reputacin a segule alrededor. Estos
hombres haban odo hablar de la conversin de la Magdalena, de Mara Suphan, y el
samaritano. Jess le respondi: "Si vosotros me conoca, os hablara de otra manera. Yo
he venido para que tuviera piedad de los pecadores." Contrast lceras externas, que
ll evan fuera de los humores venenosos y se curan fci lmente, con los internos que,
aunque lleno de materia repugnante, no afectan a la apariencia de la persona que
resulten afectados. Los fariseos tambin aleg que sus discpulos haban olvidado de
lavar antes de la comida, que le dio a Jess la oportunidad para una protesta oportuna y
enrgica contra la hipocresa y la mojigatera de los propios fariseos. Cuando hablaban
de las mujeres de mala reputacin, Jess cont una parbola. Pidi que era el ms digno
de alabanza. el deudor, que tiene una gran deuda, humildemente suplic indulgencia
hasta que pueda cumplir fielmente poco a poco, u otra que, aunque profundamente
endeudado, pas todo lo que pudo poner sus manos en disturbios y en , lejos de pensar
en pagar lo que deba, se burlaba de que el deudor de concienci a. Jess se relacion
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tambin las parbolas del buen pastor y de la via, como lo haba hecho en Antipatris,
pero sus oyentes se mostraron indiferentes, que no aprovecharon la aplicacin.
Jess y los discpulos se alojaron en la escuela Levtico. Alta Bethoron era tan elevada
que se podra divis desde Jerusaln, pero de menor Bethoron estaba al pie de la
montaa.
Desde Bethoron, que era de seis horas de camino de Jerusaln, Jess se fue directamente
a Bethania detenindose en ningn lugar en el camino a excepcin Athanot. Lzaro ya
haba regresado a Bethania de Magdalum, donde se le haba puesto todo en orden y
contrat a un mayordomo para el castillo y otros bienes. Para el hombre que haba
vivido con Magdalena, que haba asignado una vivienda situada en las colinas cerca de
Ginnim y medios suficientes para su sostenimiento. El regalo fue aceptado con mucho
gusto.
Tan pronto como lleg a Betania, Mara Magdalena fue derecho a la vivienda de su
hermana fallecida, Mara del Silencio, con el que tuvo sido muy amada, y pas toda la
noche llorando. Cuando Marta se acerc a ella en la maana, la encontr llorando en la
tumba de su hermana. su cabello suelto y fluyendo a su alrededor.
Las mujeres de Jerusaln tambin haba regresado a sus hogares, todos los que realice e l
viaje a pie. Magdalena. aunque agotado por su enfermedad y los golpes que haba
recibido. y totalmente acostumbrados a viajar tal, insisti en caminar como los otros.
Sus pies sangraban ms de una vez. Las santas mujeres que desde su conversin. mostr
su afecto indecible. eran a menudo obli gados a venir en su ayuda. Estaba plida y
agotada por el llanto. Ella no pudo resistirse a su deseo de expresar su gratitud a Jess,
as que fue ms de una hora de camino a su encuentro, se arroj a sus pies, y
humedecida con arrepentido y lgrimas de agradecimiento. Jess extendi su mano a
eiJa, levant y se dirigi a sus palabras de bondad. Habl de su difunta hermana. Mara
del Silencio. Dijo que ella debe actuar con sus pasos y hacer penitencia como lo haba
hecho, aunque nunca haba pecado. Magdalena y volvieron a casa con su criada por otro
camino.
Jess se fue con Pedro y Juan en el jardn de Lzaro. Lzaro sali a recibirle, lo
condujeron a la casa y le ofreci en el saln de las atenciones habituales, a saber, el
lavado de los pies y refrescos. Nicodemo no estaba all, pero Jos de Arimatea estaba
presente. Jess se qued en la casa y habl con nadie con excepcin de los miembros de
la familia y las santas mujeres. Slo con Mara hablaba de la muerte de Juan, pues saba
de ella por la revelacin interior. Jess le dijo que regresara a Galilea en una semana
para escapar de las molestias de un camino lleno de gente, de Herodes a huspedes de
esa parte del pas, sera un poco ms tarde se va de Maqueronte a sus hogares.
Los discpulos que iban a Judea en el momento mismo que Jess, aunque no con l, se
detuvo en los diferentes lugares en el camino, entraron en las chozas al borde del
camino y los pastores en los campos, preguntando: "Hay alguno enfermo aqu que nos
puede curar en el nombre de nuestro Maestro, que nos puede dar libremente a lo que l
ha dado libremente a nosotros?" A continuacin, Unga a los enfermos con oleo y los
enfermos sanaban.
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XLIII
Jess llora sobre Jerusaln
Jess sali de Betania a la maana siguiente. Cruz el monte de los Olivos para ensear
y sanar en un lugar cercano donde algunos albailes y otros mecnicos estaban
acampados. Era la zona de acampada de los jornaleros y albailes dedicados a los
edificios interminables del Monte del Templo. Hubo algunas cocinas de todo el lugar en
el que las mujeres pobres los alimentos cocinados de los obreros por una bagatela.
Haba muchos galileos entre los trabqjadores, tambin algunas personas que haban sido
atrados all por la enseanza de Jess y los milagros, algunos incluso a quienes haba
curado. Algunos tambin eran de Giskala, de Zorobabel bienes del Centurin, y muchos
otros de un pequeo lugar cerca de Tiberades, en la altura norte del val le de Magdalum.
Jess cur a muchos enfermos entre estas personas. Se lamentaba a l la gran desgracia
que haba ocurrido unos catorce das antes de la cada de ese enorme edificio, y le rogu
que visitar varios de los heridos que haban escapado apenas con sus vidas. Noventa y
tres personas, adems de los arquitectos traicionera di eciocho aos, haba sido
asesinado. Jess fue a los heridos, a quien consol y cur. El san a vari as de las
contusiones en la cabeza por la cabeza la uncin con aceite y presionndolo entre sus
manos y las manos aplastados en la que las astillas de huesos salientes, cur mediante la
fijacin de las piezas, la uncin, y mantenerlos en sus propias manos . brazos rotos
vincul ada con vendas Jess ungido, entonces en poder de las fracturas en sus manos, y
ellos hicieron todo, para que las vendas puede ser quhado y uso de armas. Las heridas
de las extremidades perdidas, cerr.
He odo a Jess diciendo a la multitud reunida que tendran mayores males que se
lamentan cuando la espada huelga Galilea. l les aconsej que pagar todos los
impuestos al emperador sin murmurar, y si no tenan los medios para hacerlo, deben
aplicarse a Lzaro en su nombre, y l proporcionar lo necesario. Jess habl con
amabilidad a tocar esta pobre gente. Los o quejarse de que una vez que fueron capaces
de obtener ayuda en la piscina de Betsaida, pero ahora la gente pobre ya no poda mirar
all para la ayuda- que tenan que languidecen sin ayuda. Por un pasado mucho tiempo,
que haba odo hablar de cura en la piscina.
Jess llor al cruzar el Monte de los Olivos. l dijo: "Si la ciudad" (Jerusaln) "no
acepta la salvacin, su Templo ser destruido como este edificio que ha cado hacia
abqjo. Un gran nmero ser enterrado en las ruinas." Llam a la catstrofe del
acueducto un ejemplo que debe servir al pueblo como una advertencia.
Jess se fue despus a la casa fuera de la puerta de Beln de Jerusaln en la que Mara y
Jos haban presentado ante l, un beb de cuarenta das, cuando iban a l presente en el
Templo. Ana tambin haba pasado una noche aqu cuando viajar a la cuna. y que Jess
haba hecho lo mismo cuando, en su duodcimo ao, haba en Machmas dej a sus
padres que regresaban a casa y se ha ido de nuevo al templo. Esta pequea posada
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estaba en manos de muy devota, la gente senci lla de corazn, y fue all que los Esenios
y otras almas piadosas se aloj. Los actuales propietarios eran los hijos de los que
haban vivido all treinta aos antes, y haba un anciano que recordaba perfectamente
todas las circunstancias de esas visitas. No lo hici eron, sin embargo, reconocer a Jess,
porque l no haba estado all por mucho tiempo. Se pens que tal vez fue Juan el
Bautista. de los cuales incluso en este caso el informe actual, que haba sido puesto en
li bertad.
Se mostr a Jess en una esquina de la casa de mufecas en paales, vestidos
exactamente como l mismo haba sido cuando Mara dio a luz al templo. Se extiende
en una cuna como el suyo, y alrededor de l quemado las luces y las lmparas que
parecan salir de los cuernos de papel. Le dijeron a Jess: "Jess de Nazaret, el gran
profeta, naci en Beln hace tres treinta afos, y fue trado aqu por su madre. Lo que
viene de Dios, uno puede honor, y por qu no celebramos su cumpleaos para seis
semanas si se pagan honores similares a Herodes, que no es un profeta? "
Estas personas, a travs de sus relaciones con Ana y otros amigos ntimos de la Sagrada
Familia, as como a travs de las cuentas de los pastores que se aloj en la posada
cuando visitaron Jerusaln, los creyentes fueron reverencial en Jess, Mara y Jos.
Cuando Jess ahora dado a conocer a su alegra estaba ms all de la expresin. Ellos le
mostraron cada lugar en la casa y el jardn santificado por la presencia de Mara, Jos, y
Ana Jess instruy y consol, y se intercambiaron regalos. Jess dirigi uno de los
discpulos para darles unas monedas, mientras que al mi smo tiempo, acept de ellos un
poco de pan. frutas y miel para su viaje. Lo acompafaron a bastante distancia, cuando,
con los discpulos. l sali y se dirigi a Hebrn.
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XLIV
Jess en Juta. Da a conocer la muerte de Juan Bautista
Jess fue con sus compaeros de Juta, lugar de nacimiento del Bautista. Se distancia de
cinco horas de marcha de la venta fuera de Jerusaln ya una hora de Hebrn. Mara,
Vernica, Susana, Chusa Johanna, Johanna Marcus, Lzaro, Jos de Arimatea,
Nicodemo, y varios de los djscpulos de Jerusaln estaban all en espera de Jess.
Haban viajado en los partidos pequeos y, tras subir por una ruta ms corta de
Jerusaln, haba llegado a su dest.ino varias horas delante de l.
la casa de Zacaras estaba situado en una colina en las afueras de la Juta. Tanto l y su
entorno, compuesto por viedos, fueron la herencia de los bautistas. El hijo del hermano
de su padre, tambin llamado Zacaras, de la casa ocupada en este momento y gestin
de asuntos. l era un levita y un ntimo amigo de Lt.tcas, por quien no mucho antes
haba sido visitado en Jerusaln, y haba odo hablar muchas particularidades de la
Sagrada Familia. Era ms joven que el Bautista, de la poca del apstol Juan. Desde sus
primeros aos haba sido como un hijo propio en la casa de Isabel. Peneneca a esa
clase de levitas que estaban ms como los esenios y que, tras haber recibido de sus
antepasados el conocimiento de ciertos misterios, esperaba con devocin sincera por la
venida del Mesas. Zacaras estaba iluminado y no casadas. l recibi a Jess y sus
compaeros con las marcas tradicionales de respeto, lavatorio de los pies y refrescos.
Despus de que Jess se dirigi a la sinagoga de Hebrn.
Fue un da de ayuno, y esa noche comenz una fiesta local en Juta y Hebrn. Fue en la
memoria de la victoria de David sobre Absaln que haba en Hebrn, como su lugar de
nacimiento. por primera vez la bandera de la rebelin. Numerosas lmparas estaban
encendidas dwante esta fiesta, incluso durante el da, tanto en la sinagoga y las
viviendas privadas. El pueblo le djo gracias por la luz interior que haba en ese
momento llevaron a sus antepasados a elegir el derecho, e implor a la continuidad de
los que la iluminacin celestial, para que puedan ofrecer la opcin siempre de la misma.
Jess pronunci una instruccin para un pblico muy amplio. Los levitas le mostr gran
estima y afecto, y l tuvo una comida con ellos.
Como Mara estaba haciendo el viaje con las mujeres de esta parte del pas, relat a
muchos detalles relacionados con su viaje hacia all con el ex Jos con motjvo de su
visita a Isabel. Ella les indic el sitio en el que Jos haba orden su despedida de su
partida para la casa y les dijo cmo se senta incmodo al reflexionar sobre lo que el
pensamiento de Joseph sera sin duda cuando a su regreso se dara cuenta su condicin
cambi. Visit tambin con las sa ntas muj eres de todos los lugares en los misterios
relacionados con su visitacin y el nacimiento de Juan se haba producido. Ella le dijo
de Juan saltando de gozo en e l vientre de su madre, de salutacin de Isabel, y del
Magnficat que se haba pronunciado bajo la inspiracin de Dios. y que ella luego recit
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todas las noches con Eli zabeth. Ella habl de Zacaras se qued mudo y de su
restauracin de Dios habla en el momento en que pronunciaba el nombre de Juan.
Todos estos misterios, hasta ahora desconocido para ellos, Mara, con lgrimas inic iadas
por tiernos recuerdos, re lacionados con las santas muj eres. Ellos tambin llor en los
lugares diferentes, pero sus lgrimas eran ms al egres que los de Mara. que era al
mi s mo tiempo. el duelo la muerte de Juan, todava desconocido para ellos. Ella les
mostr tambin la fuente que en su oracin se haba levantado cerca de la casa, y de l
bebieron todos.
En la comida de la familia de Jess ense. Las mujeres se sentaban separados. Despus
de la comida, la Santsima Virgen se fue con Jess, Pedro, Juan y los di scpulos del
Bautista tres, Santiago, Heliacim, y Sadoc (los hijos de su hermana mayor Mara, Heli )
en la sala en la que John naci. Se desplegaron una gran alfombra, o alfombra, en el
suelo y se arrodil l a todos o se sentaban a su alrededor. Jess, sin embargo, permaneci
de pie. Les hablaba de la santidad de Juan y de su carrera. Luego la Santsima Virgen
relacionadas con ellos las circunstancias en que se haba hecho esa alfombra. En el
momento de su visita, dijo, Elizabeth y ella misma lo haba hecho y en l John naci. Se
sof de Isabel en el momento de su nacimiento. Estaba hecha de lana de color amarillo.
acolchado y adornada con flores. En el borde superior se bordado en letras grandes
pasajes del saludo de Isabel y el Magnficat. En el medio se ajust una especie de
cubierta o bolsa, en la que la mujer a punto de ser madre podra tener s us pies abotonado
como en un saco. La parte superior de esta bolsa formaban una especie de manto con
capucha que puedan ser lanzados a su alrededor. Era de lana amarillo, con flores de
color marrn, y era algo as como una bata, la mitad inferior se s uj eta a una alfombra
acolchada. Vi a Mara elevacin del borde superior antes mi entras ella lea y explicaba
los pasajes y las profecas bordado en l. Les dijo tambi n que ella haba profetizado a
Isabel que Juan ve el rostro de Jess para hacer frente a slo tres veces, y cmo esto se
verific en primer lugar, como un nio en el desierto cuando en s u huida a Egipto,
Jess. Jos. y ella misma haba pas l, aunque a cierta di stancia, la segunda, en el
bautismo de Jess, y el tercero, cuando en el Jordn, vio a Jess que pasaba y dio
testimonio de l.
Y ahora Jess les revel el hecho de que Juan haba sido condenado a muerte por
Herodes, el dolor profundo se apoder de todos ellos. Se reg la alfombra con sus
lgrimas, especialmente Juan, que se arroj llorando en el suelo. Fue desgarrador para
ellos he aqu postrado en el suelo, llorando y lamentndose, con sus rostros presiona
sobre la alfombra. Jess y Mara estaban solos, uno en cada extremo. Jess les consol
con palabras sinceras y los prepar para los golpes an ms crueles. Les dijo que no
hablasen de ello, porque hasta ahora lo saban solo los asesinos de Juan.
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XLV
El bosque de Mambre con la cueva de Macpela
Hacia el sur de Hebrn fue el bosque de Mambr y la Cueva de Macpela, donde
Abraham y los patriarcas otros fueron enterrados. Jess dio una instruccin y curar
algunos campesinos enfermos que vivan aislados. El bosque de Mambr era un valle
Lleno de robles, hayas y nogales, que estaban muy separados. En el borde de la selva fue
la gran cueva de Macpela, en el que Abraham, Sara, Jacob, Isaac, y otros de los
patriarcas fueron enterrados. La cueva era doble, como dos stanos. Algunas de las
tumbas fueron excavadas en las rocas salientes, mientras que otros se formaron en la
pared rocosa. Esta gruta est an en gran veneracin. Un jardn de flores y el lugar de
instruccin de guardia de su entrada. La roca era estar bien cubierta de vid, y ms arriba
de grano se plante. Jess entr en la gruta con los discpulos, y varias de las tumbas se
abrieron. Algunos de los esqueletos fueron reducido a polvo, pero la de Abraham estaba
en su sof en un estado de conservacin. De ella se desenroll un caf cubrir tejido de
cuerdas de pelo de camello gruesa como el dedo de un hombre. Jess ense aqu.
Habl de Abraham, de la promesa y su cumpli miento. Algunos de los enfermos a
quienes Jess cur estaban paralizados, otros de consumo, otros hidropesa. Vi que aqu
no posea, aunque hubo algunos tontos y locos. El pas todo era muy frtil. y el grano de
notable belleza ya era amari llo. El pan de estas piezas fue excelente. y casi todo el
mundo tena su propia vid. Las montaas termin en mesetas en la que se culti v el
grano. y sus partes estaban cubiertas de viedos, y en ellas se extiende cuevas
maravillosas.
Cuando Jess y los discpulos entraron en la cueva de Macpela, que ponen sus zapatos
frente a la entrada, entr descalzo, y se qued en silencio reverencial alrededor de la
tw11ba de Abraham. Jess solo habl. De all se traslad una hora al sureste de Hebrn
en la pequea ciudad levtica de Bethain, que fue alcanzado por una subida muy
empinada. El fotjado algunas curaciones y le dio una instruccin en la que habl del
Arca del Pacto y de David, porque en Bethain, el Arca haba una vez un descanso de
quince dias. David, por mandato de Dios, haba provocado el Arca para ser retirado en
secreto por la noche desde la casa de Obededon y trado, l mismo lo anterior, los pies
descalzos. Cuando se lo quit de nuevo, la gente estaba tan exasperada que casi lo
apedrearon.
Hubo aqu un manantial cerca de Bethain muy profundo, del cual se extrae el agua en
bolsas de cuero, o botellas. El suelo rocoso de las caJTeteras era blanco, tambin las
piedritas en l.
Nicodemo. Jos de Arimatea, Lzaro, las mujeres de Jerusaln, y Mara emprendieron el
viaje de regreso, Lzaro va a Jerusaln, donde se haba de cumplir un servicio de siete
das en el Templo.
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Mara no volvi a Betania, pero fue directamente a Galilea a travs de Machrnas, donde
se celebr el sbado en la casa del maestro. Haba Anna Cleofs y uno de los parientes
de Isabel de Sapha con ella. Sapha fue la cuna de Santiago y Juan. Mara haba trado
alfombra de Elizabelh con ella. Un sirviente se lo ll ev envuelto en una canasta.
Al hablar en la Juta a aquellos a quienes la Santfsima Virgen estaba mostrando la
alfombra, Jess se refiri al deseo ansioso de Juan a verse a s mismo. Pero Juan tena,
dijo, superar a s mismo y deseaba nada ms all del cumplimiento de su misin, que
era el de precursor y preparador, no la de compaero constante y trabajador
compaeros. Cuando un nio pequeo que haba hecho le habis visto. Cuando sus
padres viajaban con l a travs del desierto en su huida a Egipto, su camino pasaba por
delante el lugar donde estaba Juan, sobre la distancia de un tiro de flecha. Juan fue
corriendo a Jo largo de un arroyo entre Jos altos arbustos. Tena en su mano un palito
sobre el cual estaba atado un pendn de la corteza, a la que saludaron con la mano como
l salt y bail de alegra a Jo largo del arroyo, hasta que haba cruzado el ro y se
perdieron de vista. Sus padres, Mara y Jos, Jess continu, lo levant con las palabras:
"Mira. Juan en el desierto!" Fue as que el Espritu Santo haba llevado al nio a saludar
a su Maestro a quien haba saludado ya en el vientre de su madre. Mientras Jess estaba
sobre todo lo anterior, los discpulos estaban derramando lgrimas al pensar en la
muerte de Juan, y yo volv a ver la escena indescriptible tocar a los que l se refiere.
John estaba desnudo con la excepcin de la piel que llevaba cruzado sobre el hombro y
ceido a la cintura. Senta que estaba cerca de su Salvador y que fue sed. Entonces el
nio oraba, condujo su palito en la tierra, y una fuente brotando vertedera hasta .. Juan
corri a cie.rta distancia por delante y esper, bailando y agitando sus banderas poco a
ell os. para ver a Jess y sus padres mientras viajaban ms all de la actual poco.
Entonces lo vi corriendo de vuelta a una especie de caada en donde una gran roca
saliente formado una cueva. Una corriente ele ese manantial encontrado su camino en
una pequea c a ~ d a d en la caada, que Juan se convirti en un bien para su propio uso.
Permaneci en esa cueva desde hace mucho tiempo. La forma de la Sagrada Familia en
ese viaje condujo a travs de una porcin del Monte de los Olivos. Una media hora al
este de Beln se detuvieron a descansar, y luego siguieron su camino, el Mar Muerto a
su izquierda, siete horas al sur de la ciudad y dos horas despus de Hebrn, donde
entraron en el desierto en el que era el nio Juan . Los vi caminar a travs del arroyo
nuevo, haciendo una pausa para descansar en un lugar agradable cerca de ella, y
refrescarse con sus aguas. En el viaje de regreso de la Sagrada Familia de Egipto, a Juan
vio a Jess en su espritu. Salt hacia adelante exultante en la direccin de su Seor,
pero no lo hizo a continuacin, ver cara a cara, ya que estaban separados por una
di stancia de dos horas. Jess habl tambin del gran auto de Juan y mando incluso
cuando se le bautiza, se haba contenido dentro de los lmites exigidos por la solemne
ocasin, aunque su corazn estaba casi roto por el amor intenso y el gozo. Despus de la
ceremonia, estaba ms empeado modestamente ante el gratificante deseo de
encontrarse con Jess.
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XLVI
Jess predica en la sinagoga de Hebrn
Jess ense en la sinagoga de Hebrn con ocasin de un festival que se celebra en
memoria de la expulsin del Sanedrn de los saduceos que, bajo Alejandro Janeo, haba
sido el partido dominante. Haba tres arcos de triunfo erigido alrededor de la sinagoga, y
para hojas de vid, mazorcas de maz, y todo tipo de ofrendas florales fueron llevados.
Las personas formaron una procesin por las calles, que estaban sembradas de flores,
pues era tambin el comienzo de la Fiesta de la Luna Nueva, la de la savia que se
levanta, y por ltimo el de la purificacin de los rboles de cuatro aos de edad. Fue por
esta razn que tantos arcos de hojas y flores se levantaron. Esta fiesta de la expulsin de
los saduceos (que negaban la resurreccin) coincidi con que muy apropiadamente en la
que se celebraba el regreso de los rboles a una nueva vida.
En su discurso en la sinagoga Jess habl muy fuertemente contra los saduceos y de la
resurreccin de los muerros. Algunos fariseos de Jerusaln haba venido aqu para la
fiesta. No di sputa con Jess, pero la mayora se comport con cortesa. En efecto. bien
no experiment ninguna contradiccin en esto, porque el pueblo estaba en posicin
vertical y muy bien dispuesto. l realiz algunas curaciones, tanto en las casas y antes
de la sinagoga, el cura son en su mayora de la clase obrera. Haba lisiados. los tsicos,
paralticos. y simplones, tambin otros perturbado por ciertas tentaciones.
Juta y Hebrn estaban conectados. Juta era una especie de suburbio se uni a Hebrn
por una hilera de casas. Anteriormente debern haber sido separados por completo, por
un muro con torreones en ruinas, as como un pequeo valle, corra entre Jos dos
lugares. la casa de Zacaras y dotado de la escuela de Juta. Se trataba de un cuarto de
hora de la ciudad y estaba situado en una colina. En torno a ella yaca hermosos jardines
y viedos, y no muy lejos haba otros viedos verdes del medio de la cual haba una
pequea vivienda Este viedo tambin perteneciente a Zacaras. La escuela era
contigua a la habitacin en la que John naci. Yo vi todo eso mientras Jess, Mara y Jos
discpulos estaban examinando la alfombra
La prxima vez que Jess ense en la sinagoga de Hebrn el sagrado edificio se abri
en todos los lados, y cerca de la entrada, colocado en una posicin elevada, era
presidente de un profesor por el que se encontraba. Todos los habitantes de la ciudad y
los nmeros de los lugares de los alrededores fueron reunidos, el enfermo que estaba
extendido en las camas poco o sentados en esteras en torno a la silla del maestro. Todo
el lugar estaba lleno de gente. Los arcos festiva todava estaban en pie y la escena fue
conmovedora. La multitud pareca impresionado y edificado, y sobre todo ni una
palabra de la contradiccin que se oy. Despus de la instruccin de Jess cur a los
enfermos.
discurso de Jess en esta ocasin estaba ll ena de profundo significado. Las enseanzas
-125-
de las Escrituras fueron los referidos a las t ini ebl as de Egipto, la institucin del cordero
pascual , y l a redencin de los primogni tos; tambin haba algo de Jeremas. Jess dio
una explicacin profunda maravi llosamente del rescate de los primognitos. Recuerdo
que dijo: "Cuando el sol y la luna se oscurecen, la madre ll eva al nio al templo para ser
redimidos." Ms de una vez hizo uso de la expresin: "El oscurecimiento del sol y de la
luna." Se refiri a la concepcin, el naci miento, la circuncisin y presentacin en el
Templo como conectado con l a oscuridad y la l uz. La salida de Egipto. tan llena de
misterio. se aplic al nacimiento de la humanidad. Habl de la circunci sin como un
signo externo que, como la obligacin de rescatar el primognito. se supri mn un da.
Nadie Jess contradicha, todos sus oyentes eran muy tranquilo y atento. Habl tambin
de Hebrn y de Abraham, y lleg por fi n a Z1car as y Juan.
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XLVII
Jess habla de Juan Bautista
Habl de la grandeza de Juan Bautista ms claramente de lo que lo haba hecho hasta
entonces: de su nacimiento, de su vida en el desierto, de su predicacin de la penitencia
y de su prisin. Paso luego a hablar de la muerte de los profetas y de Zacaras, sumo
sacerdote, muerto entre el templo y el altar. Hablo de los sufrimientos de Jerernias en la
cueva y de las persecuciones de otros profetas. Cuando Jess hablo de la muerte del
primer Zacaras, los oyentes pensaron tambin en Z1caras, padre de Juan, que Herodes
haba invitado ir a Jerusaln y hecho matar en una casa vecina. Jess, sin embargo no
hizo mencin de este l6mo hecho. Zacaras estaba enterrado en una bveda cerca de su
casa, en Juta.
Como Jess era por tanto hablar de una manera impresionante y muy significativa de
Juan y de la muerte de los profetas, el sil encio a lo largo de la sinagoga se hizo ms
profunda. Todos se vieron profundamente afectados, muchos fueron derramando
lgrimas, e incluso los fariseos estaban muy conmovido. Varios de los familiares y
amigos de Juan en este momento recibe una iluminacin interior por el cual se entiende
que el Bautista haba muerto, y se desmay de dolor. Esto dio lugar a un cierto
entusiasmo en la sinagoga. Jess calm la perturbacin por la direccin de los que
estaban all para apoyar a los que se haba desmayado, ya que en breve revivir, as que
ponen unos momentos en los brazos de sus amigos, mientras que Jess continu con su
discurso.
Para mi no fue algo significativo en las palabras, "entre el templo y el altar", segn lo
registrado por el asesinato de Zacaras que en primer lugar. Se podra muy bien
aplicarse a Juan el Bau6st.a muerte, ya que, en la vida de Jess,. tambin se situ entre el
templo y el altar, ya que John muri entre el nacimiento de Jess y Su sacrificio en el
altar de la Cruz. Pero esta significacin de las palabras no se present a los oyentes de
Jess. Al cierre de la instruccin de los que se haba desmayado se llevaron a cabo a sus
hogares. Adems de Zacaras, el primo de Juan, Isabel tena una sobrina, hija de su
hermana, se cas aqu, en Hebrn. Ella tena una familia de doce hijos, de los cuales
algunos eran hijas ya crecidos. Fueron estos y algunos otros que haban sido tan
profundamente afectados. Al salir de la sinagoga se fue con Jess Zacaras y jvenes a
los discpulos a la casa de la sobri na de Isabel, donde l todava no haba sido. Las
santas mujeres, sin embargo, la haba visitado varias veces antes de su partida. Jess se
haba comprometido a cenar con ell a el da de hoy, pero era una comida muy triste.
Jes(s estaba en una habitacin con Pedro, Juan, Santiago Cleofs, Heliacim, Sadoch,
Zachary. sobrina de Isabel y su marido. familiares de Juan le pregunt a Jess con voz
temblorosa: "Seor, ver a Juan otra vez?" Estaban en una sala de jubilados, la puerta
cerrada, de modo que nadie pudiera molestarlos. Jess le respondi con lgrimas:
"No!" y hablaron ms con sentimiento, pero en trminos de consuelo. de la muerte de
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Juan. Cuando tristemente expresaron su temor de que el cuerpo sera maltratado, Jess
les tranquiliz. Les dijo que no, que el cadver estaba tendido sin tocar, si la cabeza
haba sido objeto de abusos y arrojado a una clonen, pero esto tambin sera preservado
y un da salen a la luz. Les dijo ta mbin que en algunos das de Herodes dejara
Maqueronte y la noticia de la muerte de Juan se extendera en el extranjero; entonces
podran ll evarse el cuerpo. Jess ll or con sus oyentes tri ste. Ellos ms tarde particip
de una comida que, a causa de la situacin se retir de la vivienda, el silencio, la
gravedad. la gran ardor y la emocin de Jess, me hizo pensar en la ltima Cena.
Tuve en esta ocasin una visin de Mara viene a presentar a Jess en el templo, cuya
presentacin tuvo lugar el da cuadragsimo tercero despus de su nacimiento. La
Sagrada Familia. con motivo de una fiesta de tres das, tuvo que permanecer con la
buena gente de la pequea posada fuera de la puerta de Beln. Adems de la oferta
habitual de palomas, que Mara ha dado cinco placas triangulares poco de oro, regalos
de los Reyes Magos, y varias piezas de tela bordadas fino como un regalo para el
Templo. El culo que l haba empeado a uno de sus parientes, Jos ya ha sido vendido
a l. Tengo la impresin de que el culo utilizado por Jess en el Domingo de Ramos
surgi de ella.
Jess ense en Juta tambin y, acompaado por unos diez levitas, fueron a las casas en
el barrio, en la que l restaur muchos enfermos a la salud. Ni los leprosos, ni rabia
posedo, ni los pecadores gran hombre o mujer, se present ante l en estas partes. Esa
noche tom con los levitas una frugal comida consistente de las aves. pan, miel y frutas.
Jos de Arimatea y varios di scpulos haban venido hasta aqu con el fin de invitar a
Jess a Jerusaln, donde el nmero de enfermos fueron anhelo por l. Poda, dijeron,
vamos si n miedo de abuso sexual, ya que Pilatos y Herodes se encontraban en conflicto
entre s sobre el tema del acueducto en ruinas, y los magistrados judos tambin tenan
su atencin fija en el punto en cuestin. Pero Jess no se ira de inmediato. aunque
prometi hacerlo antes de su regreso a Galilea.
mujeres de la familia de Juan celebra el sbado en su propia casa. Ellos se vistieron de
luto las prendas y se sent en el suelo, un stand ll eno de luces, o lmparas, colocndose
en el centro de la vivienda.
Los Esenjos que vivan cerca de la tumba de Abraham vino de dos en dos a Jess.
Vivan alrededor de una montaa en las clulas excavada en la roca. Sobre la montaa
haba un jardn de su propiedad.
Todos alrededor de la casa de Zacaras fueron jardines ms bellos y ms notablemente
alta, rosales de espesor. Vi ni endo aqu de Jerusaln, uno poda ver en la colina,
alrededor de un cuarto de hora ms adelante ya la derecha se alzaba una colina ms alta
en los que fueron sus viedos, ya sus pies brot el manantial que Mara haba
descubierto. La Hebrn de Abraham no era idnti ca a aquell a en la que Jess ahora era.
El primero se encontraba al sur, en ruinas, separado de sta por un valle. En e l tiempo
de Abraham. cuando an exista haba anchas call es y casas, en parte excavada en la
roca. No muy lejos de la casa de Zacarfas era un lugar llamado Jeter. Vi a Mara e Isabel
all varias veces.
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El pueblo de Jura comenz a sospechar de las palabras de Jess y el duelo de los
familiares de Bautista que Juan ya no estaba entre los vivos, y pronto la noticia de su
muerte se murmuraba en tomo.
Antes de su partida de Jura, Jess visit la tumba de Zacaras, en compaa de sus
discpulos y los sobrinos del hombre ases inado. No era como las tumbas comunes. Era
ms bien como las catacumbas, que consiste en una bveda sostenida por pilares. Era un
lugar de enterramiento ms honorable para los sacerdotes y los profetas. Se ha
determinado que el cuerpo de Juan debe ser trado de Maqueronte y aqu enterrado, por
lo que la bveda se organiz y erigi un sof funeral. Fue muy conmovedor ver a Jess
ayudando a preparar un lugar de descanso de su amigo. l hizo honor a los restos de
Zacaras tambin.
Isabel no fue enterrado aqu, sino en una alta montaa, en la cueva en la que John haba
morado cuando un muchacho en el desierto.
A la salida de Jess de Juta, l fue seguido por una escolta de hombres y mujeres. Este
ltimo, no despus de que le acompaen la distancia de una hora, se despidi, pero
hasta que se haba arrodillado y recibi su bendicin. Ellos queran besar sus pies, pero
Jess no se los permiti.
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XLVIII
Jess en Libna y en Bethzur
Jess y sus di scpulos estaban ya en camino hacia Libna, fuera de la cual se detuvieron
en una posada. Los hombres de la escolta ahora para su casa. Saturnino, Judas Barsabs,
y otros dos discpulos que haban ido de Galilea a Maqueronte, luego a Juta, y por
ltimo se haba venido aqu en busca de Jess, lleg hoy. Con muchas expresiones de
dolor y que se referan al asesinato del Bautista. Cuando Herodes y su familia, con una
numerosa escolta de soldados, retirados de Maqueronte a Hesebn, la noticia de la
decapitacin de Juan fue difundida por algunos desertores. Algunos de los siervos del
Zorobabel Centurin, que haba sido herido en el desastre tarde en Jerusaln, volver a
Cafaman tambin haba trado la noticia. Zorobabel haba comunicado inmediatamente
a la ocurrencia espantosa a Judas Harsabs, que tena en el barrio-en la que l, con
Saturnino y otros dos di scpulos, se apresur a la regin de Maqueronte, donde todo el
mundo recibi la misma cuenta. Desde Maqueronte que se haban apresurado a lugar
natal de Juan con el fin de adoptar medidas para la eliminacin del cuerpo. Pero al
escuchar que Jess estaba en la posada, que haban venido aqu a su encuentro. Poco
despus, acompaado por los hijos de Mara Heli , Jos de Arimatea sobrinos, los de
Zacaras, y los hijos de Juana Chusa y Verni ca, se encaminaron a Maqueronte,
teni endo Jut a en su ruta. Se llevaron con ell os un cul o cargado con todo lo necesario
para llevar a cabo su di seo. Maqueronte ahora, con la excepcin de unos pocos
soldados, fue bastante des ierta.
Jess permanecido un tiempo en estas partes a fin de no cumplir con Pilatos. quien, con
su esposa y un squito de quince personas, estaba en camino de Jerusaln a Appolonia.
Pas por Bethzur y Antipatris. Desde Appolonia se embarc para Roma, para presentar
una denuncia contra Herodes.
Antes de su partida de Jerusaln, Pilato haba celebrado una conferencia con sus
oficiales sobre Jess el Galileo que realiz mi lagros tan grandes y que entonces estaba
en las cercanas de Jerusaln. Pilato le pregunt: "l est seguido por una multitud?
Estn armados?" -No-fue la respuesta. "Anda con slo unos pocos di scpulos y la gente
que no cuenta en absoluto, la gente de las clases ms bajos, ya veces va solo. Ensea en
las montaas y en las sinagogas, cura a los enfermos y da limosna. Para escuchar sus
instrucciones , que acuden personas de todas partes, a menudo con el nmero de varios
miles! " "l no habla contra el Emperador? pidi a Pilato. "Sus enseanzas nm estn
todos en la mejora de la moral. Se inculca la prctica de la mi seri cordia, le imprime a
sus oyentes para representar al emperador lo que le pertenece. ya Dios lo que es suyo.
Pero a menudo hace mencin de un Reino que l ll ama a los suyos. y dice que est
cerca. " Entonces Pilato le respondi: "siempre y cuando no anda trabajando sus
milagros con los soldados o de un grupo armado, no hay nada que temer de l. Tan
pronto como l deja un lugar en el que l ha hecho milagros y se va a otro, l ser
olvidado y calumniado. De hecho he odo que los sacerdotes judos s estn en contra de
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l. No hay peligro es de temer de l. Pero si es una vez visto andar con los seguidores
armados, Su itinerante que ll egar a su fin! "
Pilatos ya haba tenido varios encuentros con los Judios, que lo detestaba. Una vez que
l haba ordenado a los estandartes romanos que entrarn en la ciudad. tras lo cual los
Judos levant una sedicin. En otra ocasin, con motivo de una fiesta en algn grado a
que los Judios no se les permita portar armas ni a tocar el dinero, vi soldados de Pi lato
entrar en el templo, romper la caja en que estaban las ofrendas, y llevarse el contenido.
Fue entonces cuando Juan estaba bautizando an en el Jordn, cerca de El, y Jess sali
del desierto.
De Jess fue a Libna Bethzur, alrededor de di ez horas al norte y la distancia de dos
horas de Jerusaln. Bethzur era un lugar fortificado. Haba ciudadelas, murallas y fosos,
que, sin embargo, un poco en ruinas, aunque no tanto como los de Betulia. Bethzur era
sin duda tan grande como Bethoron. El lado por el cual Jess entr no fue pronunciada,
mientras que entre ella y Jerusaln se extenda un hermoso valle. Desde los puntos altos
de cualquier ciudad, el otro poda ser visto. En el lado opuesto a la subida era empinada
y la ciudad construida con el fi n de protegerse de enemigos. El Arca de la Alianza fue
una vez en Bethzur durante mucho tiempo, como era de conocimiento pblico.
Jess fue muy bien recibido en Bethzur. Lzaro y algunos otros de sus amigos de
Jerusaln ya estaban all. Los Bethzuritas lavaron los pies a Jess, como tambin a los
los discpulos, y con sincero afecto les ofreci una oferta abundante de lo que
necesitaban. Jess se albergo en una posada cerca de la sinagoga.
Los Reyes Magos. cuando en camino de Jerusaln a la cuna, pas cerca de Bethzur,
tom un refresco en una posada, y una vez ms ver la estrella en esta regin.
Bethzur no debe ser confundido con un Bethsoron la certeza de que estaba entre Beln y
Hebrn, y cerca de la cual Felipe bautiz al siervo de la reina Candace. A veces este
lugar. a saber, Bethsoron, que impropiamente se llama Bethzur.
En algunas casas de Bethzur, Jess cur a varias personas sin perturbaciones antiguos
que estaban muy enfermos, algunos de ellos hidrpicos. Los habitantes estaban muy
bien dispuestos, y los ancianos de la sinagoga se condujeron a Jess a las distintas casas.
l ense tambin a la escuela, y le vi la bendicin de un gran nmero de nios, en
primer lugar a los chicos y luego las chicas. Tambin manifest su gran inters a s
mismo con ellos, y realiz algunas curaciones entre ellos.
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XLIX
Rescate y sepultura del cuerpo de Juan
Cuando Saturnino, con los discpulos, ll eg a Maqueronte, subi eron la montaa en que
se encontraba el castillo de Herodes. Llevaban bajo el brazo tres barras de madera
fuerte, sobre una mano de ancho, una cubierta de cuero en dos partes, botellas de cuero,
cajas en forma de bolsas, rollos de telas de Jjno, esponjas y otras cosas semejantes. Los
discpulos ms conocidos en el castillo pidieron a los guardias que se le permitiera
entrar, pero se neg a la que, se volvi sobre sus pasos, dio la vuelta al terrapln y se
subi a uno de otro Jos hombros ms de tres murallas y fosos dos a las inmediaciones de
la prisin de Juan. Pareca como si Dios les ayud, por lo que rpidamente hizo su
entrada, y sin perturbacin. IJespus de que descenda de una abertura redonda sobre el
interior de los calabozos. Cuando los dos soldados de guardia en la entrada a la celda de
Juan su percepcin y se acerc con antorchas encendidas, los discpulos se atrevi a
reunirse con ellos, y dijo: "Nosotros somos los discpulos del Bautista. Vamos a quitar
el cuerpo de nuestro maestro, a quien Herodes condenado a muerte. " Los soldados no
ofreci ninguna oposicin, pero abri la puerta de la prisin. Eran exasperado contra
Herodes. en la cuenta del asesinato de John, y estaban contentos de tener una
participacin en esta buena obra. Varios de sus compaeros haba tomado vuelo durante
los ltimos das.
Al entrar en la prisin de las antorchas se apagaron y vi todo el lugar lleno de luz. No s
si todos los presentes lo vi, pero me inclino a pensar que lo hicieron, ya que fue sobre
todo con la rapidez y destreza, como si fuera de da claro. Los primeros di scpulos se
apresuraron a cuerpo de Juan y se postr ante ella en lgrimas. Adems de ellos, vi en la
crcel de la aparicin de una seora alta, brillante. Ella se pareca mucho a la Madre de
Dios en el momento de su muerte. Ms tarde supe que era Santa Isabel. Al principio me
pareca tan natural como la vea haciendo todo tipo de asistencia que ms de una vez me
pregunt quin podra ser y cmo haba llegado con los discpulos.
El cadver permaneca tendido cubierto con la prenda peludo. Los discpulos
rpidamente se puso a hacer los preparativos del funeral. Se desplegaron lienzos en los
que pusieron el cuerpo, y luego procedi a lavarlo. Ellos haban trado con ellos para
que el agua propsito en odres, y los soldados les hayan entregado las cuencas de un
tono marrn. Judas Barsabs, Santiago y Heliacim se hi zo cargo de la parte principal de
estas oficinas ltima clase a los muertos, los otros entregando lo que se necesitaba y
ayudar cuando sea necesario. Vi a la aparicin de tomar parte en todo lo que, de hecho,
pareca ser el espritu en movimiento de todos, dejando al descubierto, que abarca,
poniendo aqu. girando all, envolviendo el mortajas, en una palabra. el suministro de
cada uno con lo que era buscado e n el momento. Su presencia pareca facilitar la entrega
y el orden en una forma increble. Los vi abriendo el cuerpo y la eliminacin de los
intestinos. que ponen en una bolsa de cuero. Luego se coloca todo tipo de hierbas
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aromticas y especias de todo el cadver, y lo envolvieron en lienzos con firmeza. Fue
increblemente delgada, y pareca ser bastante seco.
Mientras tanto, algunos de los otros discpulos recogieron una cantidad de sangre que
haba fluido sobre el terreno sobre el que la cabeza haba cado, as como sobre la cual
haba estado el cuerpo, y la ponen en las bolsas vacas que haban contenido las hierbas
y especias. A continuacin, puso el cuerpo envuelto en su sudario en el cuero cubre y
que se sujeta en la parte superior por medio de una caa para ese propsito. Las dos
barras de madera clara se corrieron en las correas de cuero de las cubiertas, que ahora
forman una especie de caja. Las barras, aunque delgados y li geros. no mostr signos de
flexin bajo su carga. La piel que Juan usaba fue lanzada sobre la totalidad, y dos de los
discpulos se llevaron lejos los restos sagrados. Los dems siguieron con la sangre en la
bota y los intestinos en la bolsa. Los dos soldados se marcharon Maqueronte con ellos.
Los gui a Jos discpulos a travs de estrechos pasajes de vuelta de las murallas y que a
travs de forma subterrnea, por la que Juan haba sido llevado a la prisin. Todo se
hizo rpidamente y con el recuerdo tan conmovedora que no hay palabras para
describirlo.
Yo los vi en un primer momento con paso rpido descenso de la montaa en la
oscuridad. Pronto, sin embargo, los vi con un soplete, dos caminaron entre los polos
ll evando el cuerpo sobre sus hombros, y sigui a los otros. 1 No se puede decir lo
impresionante que fue la visin de esta procesin de proceder con ranto silencio y
rapidez a travs de la oscuridad por la luz de s u antorcha uno. Ellos parecan flotar en la
superficie de la tierra. Cmo llor cuando en los albores del da en que transportaron a
travs del Jordn, al lugar donde Juan haba bautizado primero y se haban convertido
en sus seguidores. Fueron alrededor de cerca de las orillas del Mar Muerto. escogiendo
siempre los caminos solitarios y los que condujeron a travs del desierto. hasta que
llegaron al valle de los pastores, cerca de Beln. Aqu, junto a los restos que se ocultaba
en una cueva hasta la noche, cuando viaj a Juta. Antes del amanecer llegaron a los
alrededores de la tumba de Abraham. Depositaron el cuerpo de Juan en una cueva cerca
de las clulas de los esenios, que guardaba el precioso permanece todo el da.
Por la tarde, alrededor de la hora en que Nuestro Seor tambin fue ungido y colocado
en el sepulcro (quedando, asimismo, un viernes), vi el cuerpo interpuesto por los
esenios a la bveda en la que Zacaras y muchos de los profetas fueron de descanso, y
que Jess haba Recientemente hizo que se prepara para s u recepcin.
Los familiares de Jos Bautista, hombres y mujeres, se reunieron en la cripta con los
discpulos y los dos soldados que haban venido con el segundo de Maqueronte. Varios
de los esenios tambin estaban presentes, entre ellos algunos muy viejos personas en
prendas de vestir de largo, blancos. Estos ltimos haban proporcionado Juan con los
medios de subsistencia durante su primera estancia en el desierto. Las mujeres estaban
vestidas de blanco, con manros largos y velos. Los hombres vestan de negro manto de
luto, y alrededor de sus cuellos colgaban bufandas estrechas con flecos en los extremos.
Muchas luces ardan en la bveda. El cuerpo se extendi sobre una alfombra, el sudario
eliminado, y, en medio de muchas lgrimas, ungido y embalsamado con mirra y
especias dulces. El tronco sin cabeza fue, para todos los presentes. un espectculo
desgarrador. Lamentaron profundamente no poder mirar las caractersticas de la de
Juan. Los encendidos deseos de su alma le evoc a su mirada mental tal como haba
-133-
aparecido en el pasado. Cada uno contribuy presente un haz de mirra, u otras hierbas
aromticas. Entonces los discpulos, despus de haber rescatado el cuerpo, lo puso en el
compartimento tallado hacia fuera para l por encima de la de su padre. Los huesos de
estos ltimos se haban reorgani zado y envuelto en sbanas.
Los Esenios despus celebraron un tipo de servicio reli gioso en el que honraban a Juan
no slo como uno de los suyos, sino como uno de los Profetas que se les prometi. Un
altar porttil algo como una pequea mesa fue colocada entre las dos lilas que se
formaron a ambos lados, y uno de ellos, con la ayuda de dos asistentes, lo prepar para
la ceremonia. Todos los panes establecido poco en el altar, en cuyo centro haba una
representacin de un cordero pascual, sobre el cual se di spersaron todo tipo de hierbas y
ramas pequeas. El altar estaba cubi erto de un pan rojo con hierbas y otro superior
blanco. La figura del cordero brill en alternancia con una luz roja y blanca, tal vez de
las lmparas se oculta bajo cuyo resplandor, pasando primero por el rojo y luego a
travs de la cubierta de blanco, producido en este sentido. El sacerdote ley los rollos de
la escritura, quemaban incienso, bendijo, y roci con agua. Todos cantaban en el coro.
Los discpulos de Juan y los familiares estaban en pie alrededor en filas y se unieron en
el canto. El mayor pronunci un discurso sobre el cumplimiento de las profecas, sobre
la significacin de la carrera de John, e hizo varias alusiones tocar a Cristo. Recuerdo
que hablaba de la muerte de los profetas, as como la del sumo sacerdote Zacaras, que
haba sido asesinado entre el templo y el altar. Dijo que Zacaras, el padre de Juan,
tambin haba sido asesinado entre el templo y el altar. Su muerte signi fica algo an
ms alto que el del antiguo Sumo Sacerdote, pero Juan fue el testigo de la verdad en la
sangre entre el templo y el altar. Con estas ltimas palabras, aludi a la vida y muerte de
Cristo.
La ceremonia de entrega del cordero se refera a una visin proftica que Juan, estando
an en el desierto. haba comuni cado a uno de los Esenios. La misma visin se refiere al
cordero pascual, el Cordero de Dios, a Jess, la l tima Cena, la Pasin, y la
consumacin del Sacrificio en la Cruz. No creo que entiende perfectamente todo esto.
Llevaron a cabo las ceremonias en un espr itu proftico, simblico. como si tuvieran
entre ellos en ese momento muchos dotado con el don de la profeca.
Cuando todo haba terminado, el que llev a cabo el servicio distribuido entre los
discpulos los panes pequeos que haban permanecido en el altar, y dio a cada una de
las pequeas ramas que se haban pegado en el cordero. Los otros parientes recibieron
tambin ramitas, pero no de las que haban estado sobre el cordero. Los esenios
comieron estos panes. Despus el sepulcro fue cerrado.
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L
Noticias de los esenios y sus creencias
Las almas santas entre los Esenios posean un gran conocimiento y visin proftica
sobre la venida del Mesas, tambin de la significacin interior y la referencia a lo de las
costumbres diferentes del judasmo. Cuatro generaciones antes del nacimiento de la
Santfsima Virgen, que haba dejado de ofrecer sacrificios sangrientos, ya que saba que
la venida del Cordero de Dios estaba cerca. La castidad y la continencia se encontraban
entre ellos una especie de culto celebrado en honor del futuro Redentor. En la
humanidad que vieron su templo a Jos que l iba a venir, y su deseo de hacer todo Jo
posible para conservarla pura e inmaculada. Ellos saban que la frecuencia con la venida
del Salvador haba sido retardado por Jos pecados de la humanidad, y que buscaban por
su propia pureza y la castidad para satisfacer por los pecados de Jos dems.
Todo esto haba de alguna manera misteriosa se ha infund ido en su Orden por algunos
de los profetas, sin que stas tengan, sin embargo, en tiempos de Jess, una conciencia
perfectamente clara de ell a. Eran, en cuanto a lo que se trate de sus costumbres y
prcticas religiosas, los precursores de la futura Iglesia. Ell os han contribuido mucho a
la formacin y gua espiritual de los antepasados de Mara y otros santos patriarcas. La
educacin de John en su juventud fue su ltima gran obra.
Al gunos de los ms ilustrados entre ellos en ti empo de Jess se unieron a los di scpulos.
Otros ms tarde entraron en la Comunidad, en la que, por su larga prctica propia, se dio
tm nuevo impulso aJ espritu de renuncia y una vida de apartamiento y sent las bases
para la vida cristiana, tanto eremtica y clausura. Sin embargo, un gran nmero de ellos
que no pertenecan a Jos frutos del rbol, sino a la madera seca. aislados en sus
celebraciones y degener en una secta. Esta secta estaba imbuida despus con todo tipo
de sutilezas pagana, y se conviJti en la madre de muchas herejas en Jos primeros dias
de la Iglesia.
Jess no tuvo comunicacin en particular con los esenios, a pesar de que existe cierta
simili tud entre sus costumbres y la de ellos. Con un gran nmero de ellos no tena ms
que hacer que con otras personas piadosas y bien di spuesta. Era ntimo con varios de los
esenios casados que eran amigos de la Sagrada Familia. Como nunca esta secta en
disputa con Jess, l nunca tuvo ocasin de hablar en contra de ellos, y no se
mencionan en los Evangelios, porque l no tena nada con qu censurarlos como lo
haba en otras. Se qued en silencio tambin en el gran buenos encontrado entre ellos,
ya que. si hubiera tocado en l, los fari seos se pusieron inmediatamente declar que l
mismo perteneca a esa secta.
-135-
LI
Buscan y encuentran la cabeza de Juan Bautista
Como se haba dado a conocer en Maqueronte, a travs de los criados de Herodas,
donde se haba arrojado la cabeza de Juan, Juana Chusa, Vernica, y uno de los
parientes del Bautista viaj hasta all para hacer una bsqueda. Pero hasta la alcantarilla
abovedada se puede abrir y escurridas, la cabeza, que descansaba sobre una piedra que
sobresalen de la pared, no pudo ser localizado. Dos meses transcurran, y entonces
muchas de las dependencias y bienes muebles pertenecientes a la corte de Herodes en
Maqueronte fueron removidos, y todo el castillo fue equipado para una guarnicin
fortificada y para la defensa. Las alcantarillas se limpiaron y repararon, y las
fortificaciones se suman a la edad. Durante este trabajo, vi algo muy extrao. Se
cavaron hoyos, lleno de materia inflamable, y cubierta a continuacin, los rboles se
estn plantando sobre ellos para impedir su descubrimi ento. Podran ser incendiado, y
su explosin matara a los hombres, vuelco y se di spersan todas las cosas cerca y de
lejos, como tanta arena Como estos pozos fueron excavados a una distancia alrededor
de las paredes.
Haba muchas personas dedicadas a ll evarse la basura, y otros se reunieron el barro y el
cieno de las cloacas para enriquecer sus campos. Entre estos ltimos haba algunas
mujeres de Juta y Jerusaln con sus criados. Estaban esperando hasta que el
alcantarillado profundo, escarpado en el que fue j efe santa del Bautista se debe li mpiar.
Ellos oraron por la noche, en ayunas por da, y envi hasta fervientes oraciones a Dios
que puedan tener la posibi lidad de encontrar aquella para la que ellos estaban buscando.
La parte inferior de esta alcantarilla, a causa de su ser excavado bajo la montaa, se
inclinaba muy. El conjunto del extremo inferior se vaci ya y purificada. Para llegar a la
parte superior en la que los huesos de la cocina fueron arrojados y donde la santa cabeza
estaba mintiendo, los obreros tuvieron que trepar por las piedras que sobresalen de cada
lado. Un gran monrn de huesos obstruido esta parte, que estaba a una distancia
considerable de la entrada exterior.
Mientras que los obreros fueron a tomar su comida, la gente que haba pagado para ello,
present a las mujeres en la alcantarilla que, como ya he dicho, fue limpiada hacia fuera
hasta aquel montn de huesos. Ellos oraban a medida que avanzaban que Dios les
permita encontrar la santa cabeza, y subieron la cuesta con dificultad. Pronto se percibe
la cabeza sentado derecho en el cuello a una de las piedras sali entes, como si mirando
hacia ellos, y cerca de ella brillaba un brillo como dos ll amas. Si no fuera por esta luz,
que fcilmente podra haber cometido un error, pues haba otras cabezas humanas en la
alcantari lla. La cabeza era lamentable para la vista: el rostro de piel oscura estaba
manchado de sangre, la lengua, que haba atravesado Herodas, fue que sobresalen de la
boca abierta, y el pelo amarillo, por la que el verdugo y se apoder de Herodas, estaba
tieso sobre ella. Las mujeres lo envolvi en una sbana y lo llev lejos con pasos
apresurados.
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Apenas haban realizado una part.e del camino cuando una compaa de soldados de
Herodes, al nmero de mil, Llegaron en una marcha hacia el casti llo. Haban venido a
sustituir el par de centenares que ya existen en guardia. Las mujeres se escondieron en
una cueva. El pasado el peligro, volvieron a emprender su viaje a Lravs de las
montaas. En su camino se toparon con un soldado que, habi endo por una cada recibi
una grave herida en la rodilla, estaba tendido en la carretera inconsciente. En este caso
tambin se les ocurri con el sobrino de Zacaras y dos de los Esenios que haban
venido a su encuentro. Ellos pusieron la cabeza bendita el soldado herido, que al
instante recobr el conocimiento, se levant y habl, diciendo que acababa de ver el
Bautista. y l le haba ayudado. Todos estaban muy tocado. Se baaban sus heridas con
aceite y vino y lo llev a una posada, sin embargo, decir nada a l sobre la cabeza de
Juan. Continuaron su viaje, eligiendo siempre las rutas ms frecuentadas, como haba
hecho cuando el cuerpo de J uan fue transmitida a Juta. La cabeza fue entregada a Jos
esenios, cerca de Hebrn, y algunos de sus enfermos, despus de haber sido tocado con
l, fueron curados. Se lav, embalsamado con ungentos preciosos, y con solemnes
ceremonias previstas con el cuerpo en la tumba.
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