Revista Eletrnica do Curso de Direito Da UFSM Maro de 2008 Vol. 3 N.1, p.

66-70

ISSN 1981-3694
2008. Departamento de Direito da UFSM. Todos os direitos reservados.


OS MODELOS DE ESTADO E AS CARACTERSTICAS DA
JURISDIO

Ana Lusa Zago de Moraes
1


Resumo: O Estado Moderno, diferentemente das formas pr-modernas de organizao, caracterizado pela
dominao burocrtica. Apresentou-se inicialmente como Estado Absoluto, em face do qual se ops o Estado
Liberal e, posteriormente o Estado Social. O Estado de Direito, produto de meados do sculo XIX, erigiu-se
tendo como contedo tanto o social como o liberal, porm sua forma mais atual a do Estado Democrtico de
Direito, um modelo ideal que exige a satisfao de direitos e garantias fundamentais tanto individuais como
coletivas. A organizao judiciria, desde a institucionalizao dos Estados absolutos, passou por vrias
etapas, dentre elas a de sua prpria estruturao mediante a influncia dos ideais surgidos nas universidades
entre os sculos XII XIII at a sua crise derivada da prpria relativizao do conceito de soberania e o
surgimento dos Tribunais internacionais. Tem, como modelos ideais de juzes, Jpiter, o legalista baseado
na pirmide kelseneana, Hrcules, o assistencialista, que utiliza a pirmide invertida, e Hermes,
comprometido com as regras do jogo, os direitos e garantias fundamentais e as responsabilidades de todos
perante os problemas mundiais.

Palavras-chave: Modelos de Estado Sistemas de Direito Jurisdio
Abstract: Being distinct from other forms of premodern organization, The Modern State is characterized by
bureaucratic domination. It presented itself initially as an Absolute State, in which it opposed to the Liberal
State and, posteriorly, to the Social State. The Law State, a product from around the 19
th
century, was built up
having the social as well as the liberal as content, however, its more present form is the Democratic State of
Law, an ideal model which demands the satisfaction of rights and fundamental guarantees both individually
and collectively. The judiciary organization, since the institutionalization of absolute States, has been through
various stages, amongst them its own structuring in light of the influence of ideals that emerged in universities
between the 12
th
and 18
th
centuries up to its crisis, derived from the own relativizing of the sovereignty
concept and the appearance of international Courts of Law. It takes, as ideal role models for judges, Jupiter,
the legalist based on Kelsens pyramid, Hercules, the assistentialist that uses the inverted pyramid, and
Hermes, engaged to the rules of the game, the rights and fundamental guarantees and the responsibilities
of all before world problems.

Keywords: State Models - Law Sistems - Jurisdiction

1. INTRODUO

A Cincia Poltica a disciplina que, mediante um processo de compreenso
transdisciplinar, possibilita interpretar a complexidade que envolve o Estado, o poder, a
poltica, a democracia e o direito. Assim, pretende estudar o Estado, sua estrutura e seu
funcionamento, bem como sua relao com o sistema jurdico, uma vez que o Estado
lugar privilegiado de emanao da normatividade (STRECK; MORAIS, 2004, p. 18-19).

1
Graduada em Direito pela UFSM. Mestranda em Cincias Criminais pela PUC-RS.
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Da porque a opo para o estudo da temtica dos modelos de Estado e das caractersticas
da jurisdio luz desta cincia.
Lnio Streck e Jos Luis Bolzan de Morais denominam o Estado Antigo (Oriental
ou Teocrtico), o Estado Grego, o Estado Romano e o Estado Medieval de formas estatais
pr-modernas, em que no havia clara distino entre as relaes privadas e as pblicas, ou
seja, a dicotomia entre Estado e sociedade civil, tampouco as caractersticas fundamentais
do Estado Moderno: territrio e povo (elementos materiais) e governo, poder autoridade e
soberania (elementos formais). Da mesma forma, o tipo de dominao diferencia-se entre
ambos tipos estatais, sendo que na moderna passa a ser legal-racional, ao passo que na
anterior era baseada no carisma do soberano (STRECK; MORAIS, 2004, p. 26).
Max Weber dicotomiza as organizaes estatais em duas grandes categorias: a
baseada na propriedade, ou seja, a associao feudalmente estruturada, e a com base na
separao dos meios de administrao do quadro administrativo. Esta forma do Estado
Moderno, que do Estado burocrtico, assim conceituada (WEBER, 1964, p. 17):

uma associao de domnio com carcter institucional que tratou, com xito, de
monopolizar, dentro de um territrio, a violncia fsica e legtima como meio de
domnio e que, para esse fim, reuniu todos os meios materiais nas mos do seu
dirigente e expropriou todos os funcionrios feudais que anteriormente deles
dispunham por direito prprio, substituindo-os pelas suas prprias hierarquias
supremas.

O presente trabalho objetiva a anlise das formas estatais modernas e das
caractersticas da jurisdio delas decorrentes, sem deixar de reconhecer a importncia,
entretanto, das formas anteriores. Ser dividido, pois, entre os modelos de Estado modernos
e os respectivos tipos de jurisdio caractersticas.

2. Os modelos de Estado Moderno

A primeira expresso do Estado Moderno foi alicerada na concentrao de todos
os poderes nas mos dos monarcas, o que vai originar as chamadas monarquias
absolutistas, em que o Estado era personificado na figura do rei, exemplificada pela frase
Ltat cest moi, de Luiz XIV, o Rei Sol, que reflete o apogeu do absolutismo na Frana
(BAUMER, 1977, p. 177). Com isso, as monarquias absolutistas se apropriaram dos
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Estados como sua propriedade, o que era alicerado da idia de que o poder estatal tinha
origem divina, e o rei era o representante de Deus sobre a terra, sem qualquer limitao de
poder. Sua grande contribuio foi assegurar a unidade territorial dos reinos, sustentando
um dos elementos fundamentais da do Estado moderno: o territrio (STRECK; MORAIS,
2004, p. 45).
Hobbes, sustentando que o contrato social um pacto em favor de um terceiro, o
Leviat, o deus mortal, com o objetivo de preservar suas vidas, forneceu uma base terica
de legitimao a esta forma de Estado. Por outro lado, Locke altera substancialmente o
contedo do contrato, referindo que a conveno limitada pelos direitos naturais, e que o
pacto de consentimento serve para preservar os direitos j existentes no estado de
natureza, j esboando um quadro primrio do individualismo liberal, que diferencia o
governo civil da religio e inicia o protesto contra o absolutismo na Inglaterra.
Na Frana os protestos contra o absolutismo surgiram tambm no sculo XVII e
foi se tornando mais significativo, principalmente pela influncia do terceiro contratualista,
Rousseau, e do descontentamento, por parte da burguesia, ao obter somente o poder
econmico e manter-se a afastada do poltico. Tal culminou, em 1789, na Revoluo
Francesa, marco inaugural de uma nova fase do Estado moderno (STRECK; MORAIS,
2004, p. 49).
O liberalismo, nesse contexto, foi uma doutrina construda contra o absolutismo, e,
portanto, intencionado limitao do poder, baseada no crescimento do individualismo,
que se consolidou no sculo XIX (DUMONT, 1985). Norberto Bobbio o conceitua como
uma determinada concepo de Estado, na qual o Estado tem poderes e funes limitadas,
e como tal se contrape tanto ao Estado absoluto quanto ao Estado que hoje chamamos de
social (BOBBIO, 1988, p. 17).
O ncleo poltico do liberalismo caracterizado pela teoria do consentimento, que
fonte da autoridade poltica e dos poderes do Estado, pela representao, j que os
parlamentares seriam eleitos pelo povo, pelo constitucionalismo e pela soberania popular
(ideal rousseauniano da participao popular). Alm deste ncleo, existe tambm o moral e
o econmico - capitalismo, cujos pilares so a propriedade privada e a economia de
mercado livre de controles estatais (STRECK; MORAIS, 2004, p. 55).
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A passagem da frmula liberal do Estado Mnimo para o Estado Social, a partir de
meados do sculo XIX, caracterizou-se pela atuao positiva do Estado mediante
prestaes pblicas a serem asseguradas ao cidado como direitos peculiares cidadania. A
justia social surgiu como novo ideal surgido da necessidade de apoiar os indivduos de
uma outra forma quando sua autoconfiana e sua iniciativa no podiam mais lhes dar
proteo, ou quando o mercado no podia mais lhe satisfazer as necessidades bsicas. As
guerras mundiais foram um dos fatores que contriburam para esse modelo, bem como a
crise econmica de 1929 e a Depresso.
O Welfare State consolidou-se, pois, como garantidor de tipos mnimos de renda,
alimentao, sade, habitao, educao, assegurados a todos os cidados, no como
caridade, mas como direito poltico (BOBBIO apud STRECK, 2004, p. 71).
O Estado de Direito, por seu turno, emerge como construo terica prpria da
segunda metade do sculo XIX, na Alemanha, tendo sido logo incorporada pela Frana.
Surge como o Estado que, nas suas relaes com os indivduos, se submete a regime de
direito, motivo pelo qual a atividade estatal apenas pode desenvolver-se utilizando um
instrumental regulado pela ordem jurdica. Os indivduos, por sua vez, tm a seu dispor
mecanismos jurdicos aptos em face de aes abusivas do Estado. Pode apresentar-se,
quanto ao seu contedo, como liberal, social e, por fim, como democrtico.
Luigi Ferrajoli designa o Estado de Direito no simplesmente um estado legal ou
regulado pelas leis, mas um modelo de Estado nascido com as modernas Constituies e
caracterizado:

a) no plano formal, pelo princpio da legalidade, por fora do qual todo poder pblico
legislativo, judicirio, e administrativo est subordinado s leis gerais e abstratas
que lhes disciplinam as formas de exerccio e cuja observncia submetida a controle
de legitimidade por parte dos juzes delas separados e independentes; b) no plano
substancial da funcionalizao de todos os poderes do Estado garantia dos direitos
fundamentais dos cidados, por todos os meios de incorporao limitadora em sua
Constituio dos deveres pblicos correspondentes. (FERRAJOLI, 2006, p. 805)

Portanto, no existem, no Estado de direito, poderes desregulados e atos de poder
sem controle, j que todos os poderes so assim limitados por deveres jurdicos, relativos
no somente forma, mas tambm aos contedos de seu exerccio, cuja violao causa de
invalidez judicial dos atos e, ao menos em teoria, de responsabilidade de seus autores.
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O Estado Democrtico de Direito surgiu, no sculo XX, com a tentativa de
conjugar o ideal democrtico ao Estado de Direito, e regido pelos princpios da
Constitucionalidade, da Organizao Democrtica da Sociedade, do Sistema direitos
fundamentais individuais e coletivos, da Justia Social, da Igualdade, da Diviso de
Poderes ou de Funes, da Legalidade e da Segurana e Certeza Jurdicas. A anttese da
democracia o totalitarismo surgido no sculo XX e caracterizado pela penetrao no
corpo social com a destruio da distino do aparelho poltico e da sociedade (ARENDT,
1989).

3. O (re)surgimento do Direito no Estado moderno e sua repercusso nas
caractersticas da jurisdio

O renascimento que se produz nos sculos XII e XIII no Ocidente Europeu
manifesta-se em todos os planos, e to revolucionrio como o que se produziu no sculo
XVIII. Um dos seus aspectos mais importantes o jurdico. A prpria Igreja distingue mais
nitidamente a sociedade religiosa dos fiis da sociedade laica e elabora, nessa poca, um
direito privado cannico (DAVID, 2002, p. 39).
Nesse perodo, o direito romano voltou a ser estudado nas universidades com a
finalidade de superar os direitos locais, baseados em costumes j ultrapassados. Contra esse
direito romano, sobre o qual o prprio direito cannico se fundara, elevara-se a crtica de
que poderia afastar-se da lei divina, por ser um direito pago. Entretanto, aps o apoio de
So Toms de Aquino, no incio do sculo XIII, eliminou-se tal objeo.
Nessa poca surgiram as escolas, dentre elas a escola dos glosadores, que
procurou reencontrar e explicar o sentido originrio das leis romanas. Posteriormente, os
sculos XIV e XV, os ps-glosadores ensinam o usus modernus Pandectarum, um direito
romano profundamente deformado, especialmente sob a influncia do direito cannico.
Aps, uma nova escola, preocupada com a racionalidade, dita o direito natural, que
triunfa nas universidades nos sculos XVII e XVIII. Segundo Ren David, este abandona
o mtodo escolstico, eleva a um alto grau a sistematizao do direito, que ela concebe de
modo axiomtico, eminentemente lgico, imitao das cincias (GAUER, 2006). Afasta-
se, pois, da idia de uma ordem natural exigida por Deus, e pretende construir toda ordem
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social sobre a considerao do homem, exaltando os direitos naturais do indivduo,
motivo pelo qual a idia de direito subjetivo passa a dominar o pensamento jurdico
(DAVID, 2002, p. 46-47).
Surge, da idia de universalismo e do repdio aos costumes locais, o apelo
legislao, bem como a dicotomia entre direito privado e direito pblico. No abandonou,
no entanto, o direito romano, porm props as novas bases referidas, complementando-as
com as Constituies, novas prticas administrativas e o direito criminal.
Essa sistematizao, que surgiu nas universidades nos sculos XII e XIII, era
intencionada tambm a convencer as populaes, os dirigentes e, sobretudo, os juzes que,
nessa poca, no s aplicavam, mas tambm determinavam o direito aplicvel. Foi ento
que uma deciso do Conclio de Latro, em 1215, proibiu os clrigos de participarem em
processos nos quais se recorresse aos ordlios ou aos juzos de Deus.
Assim, passou-se a reconhecer a impossibilidade de que os processos fossem
resolvidos pelo apelo ao sobrenatural, mediante o uso de provas irracionais. Logo, a
conseqncia prtica foi a adoo de um novo processo, racional, que ter como modelo o
direito cannico, em substituio ao sistema carolngio, na qual o juiz dirigia o processo,
enquanto os almotacs afirmavam qual era o costume e pronunciavam a deciso (DAVID,
2002, p. 49).
Esse novo modelo de justia, que surge nos sculos XII a XVI, caracterizado
pelo exerccio exclusivo por juristas letrados, formados nas universidades, na escola do
direito romano. Exemplo disso o surgimento, nesse ltimo sculo, de um grande Tribunal
Real, na Frana, o Parlamento de Paris, que se constitui como um tribunal soberano,
participante do governo do reino, que foge do uso dos costumes locais para apoiar-se num
direito mais geral, com uso predominante do direito romano. Posteriormente, surgem na
Frana os tribunais das provncias. Ainda, nos sculos XVI e XVII, esses tribunais, alm do
direito romano, da equidade, e de outras fontes, passam a fazer uso das decises
regulamentares, ou seja, dos precedentes das prprias cortes. Outra tentativa foi na Itlia,
no sculo XII, com os juzes itinerantes, para que, propositadamente, no se baseassem nos
usos e costumes locais (DAVID, 2002, p. 61-62).
Nesse perodo de racionalizao da organizao judiciria, o papel da legislao
era secundrio. O soberano apenas organizava os tribunais de justia e regulava o processo,
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porm no o direito por eles utilizado. Desempenhavam, ainda, um papel de ordenao do
direito criminal, porm no direito privado seu papel era nfimo.
A unificao das legislaes, assim, iniciou timidamente mediante compilaes
privadas ou oficiais a partir do sculo XIII at o sculo XVIII. a partir deste ltimo
sculo, com a influncia da escola do direito natural, que inicia a codificao, o que
posteriormente passou a gerar a crise relativa necessidade de fazer progredir a cincia
jurdica e aperfeioar o direito.
Atualmente, consolidadas as justias nacionais, poderes do Estado, bem como os
cdigos e Constituies, surgem novas tendncias, tais como o desenvolvimento do direito
comparado e a multiplicao das convenes internacionais, o que ser analisado ao tratar-
se da jurisdio contempornea.

4. As crises do Estado na contemporaneidade e a repercusso na jurisdio estatal

A idia de soberania surgiu no final do sculo XV e incio do sculo XVI, como
categoria filosfico-jurdica de construo jusnaturalista, ou seja, um resqucio pr-
moderno que est na origem da modernidade jurdica. Caracteriza-se, historicamente, por
um poder pelo qual se tem a capacidade de definir e decidir acerca do contedo e
aplicao das normas, impondo-as coercitivamente dentro de determinado espao
geogrfico, bem como de fazer frente a eventuais injunes externas. , assim,
tradicionalmente tida como uma, indivisvel, inalienvel e imprescritvel (STRECK;
MORAIS, 2004, p. 131).
Ocorre que, de l para c, o tema tem sofrido transformaes significativas para
adaptar-se s novas circunstncias histricas impostas pelas mutaes por que passaram os
Estados, bem como pelos novos laos que os unem nas relaes interestatais (FERRAJOLI,
2002, p. 2). Ao lado do aprofundamento democrtico das sociedades, o que ocasionou um
descompasso entre a pretenso de um poder unitrio e o carter plural das mesmas, no
plano internacional, observa-se o fenmeno relacionado ao atrelamento entre as idias de
soberania e cooperao jurdica, econmica e social.
As comunidades supranacionais Unio Europia, NAFTA, MERCOSUL, entre
outras , traduzem-se em um regramento comum, inicialmente no que se refere ao
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comrcio internacional, tendo as tarifas alfandegrias como princpio, porm tambm
avanam a uma jurisdio comum, com a criao de tribunais internacionais, o que se
traduz em uma mudana na prpria concepo tradicional de jurisdio.
2
Tambm h as
organizaes de carter universal, como a ONU, cujas decises atingem, inclusive, os
Estados no-membros, ao dispor, na Carta das Naes Unidas, em seu art. 2, pargrafo 6:
A organizao far com que os Estados que no so membros das Naes Unidas
procedam de conformidade com estes princpios na medida necessria manuteno da paz
e da segurana internacionais (RESEK, 2005, p. 253).
Quanto jurisdio internacional, no sculo XX foi muito utilizada a arbitragem,
que um mecanismo jurisdicional no judicirio, porm que conduz a uma deciso
obrigatria queles que firmaram o compromisso arbitral. Ao contrrio disso, a jurisdio
judiciria um fenmeno recente na cena internacional, tendo sido o primeiro rgo a
Corte de Justia Centro-Americana, institudo em 1907, com durao de dez anos, aberta,
inclusive, aos particulares. A Corte de Haia, fundada em 1920, por seu turno, mais
importante dentre os tribunais internacionais, foi o primeiro dotado de jurisdio universal,
tendo sido fechado em 1939 e reaberto em 1945, com a denominao de Corte
Internacional de Justia (RESEK, 2005, p. 356-357).

5. A jurisdio contempornea: uma abordagem acerca dos modelos de juiz

O modelo jurdico clssico, que continua sendo ensinado nas faculdades de direito,
o modelo de Direito codificado. Este surgiu, consoante j explicitado, pelo ideal das
academias de unificar e racionalizar o direito vigente, em detrimento dos direitos
costumeiros anteriormente aplicados. Tal direito codificado, reduzido simplicidade de
uma obra nica, se articula de forma hierrquica e piramidal, como proposto pelos
positivistas, dentre eles Hans Kelsen, que preleciona ser o sistema jurdico uma pirmide ou
hierarquia de normas que so superpostas ou subordinadas umas s outras, superiores ou
inferiores. No topo da pirmide encontra-se a norma fundamental, que habilita autoridade

2
No se pode olvidar, ainda, a importncia das ONGs e de organizaes internacionais destinadas proteo
dos direitos humanos.
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suprema criar o direito vlido, uma fico necessria para a validao positivista dos
ordenamentos jurdicos em vigor (KELSEN, 2002).
Franois Ost refere que este o modelo que atende s exigncias do Estado Liberal
ou do Estado de Direito do sculo XIX, o qual denomina o modelo de Jpiter, atido
pirmide de normas. Refere ser caracterizado pelo monismo jurdico, pelo monismo
poltico ou soberania estatal supe o resultado de um processo de identificao nacional e
de centralizao administrativa que culmina na figura do soberano -, pela racionalidade
dedutiva e linear, apta a garantir coerncia lgica e harmonia ideolgica ao sistema, e,
derradeiramente, pela concepo de tempo orientado a um futuro controlado (OST, 1993, p.
175).
Em contraposio dureza do liberalismo econmico que se desenvolveu ao
amparo do juridicismo formal, a miopia legalista do sculo XIX, surge o que Ost
denomina a figura de Hrcules, o juiz-assistencialista tpico do Estado Social do sculo
XX. A contrrio de Jpiter, que era um homem da lei, passa ser um engenheiro social,
relativizando o mito da supremacia do legislador, encontrando sua maior expresso nos
Estados Unidos, com as correntes do realismo e da sociological jurisprudence (OST, 1993,
p. 177).
O Direito passa a ser visto mediante a frmula da pirmide invertida, ou seja, com
a supremacia do fato concreto perante as normas abstratas. O direito se reduz ao fato,
indiscutvel materialidade das decises. Assim, a jurisprudncia torna-se capaz de adaptar o
texto da lei s necessidades do momento.
A ambos estes plos opostos, se contrape Hermes, substituindo o monismo pelo
pluralismo, o absolutismo binrio (proibio-permisso, validade-invalidade), pelo
relativismo e gradualismo, a linearidade hierrquica pelo recursividade fecunda, a clausura
e o determinismo do discurso pelo discurso jurdico hermenutico. Tal herana das crises
do Direito liberal gerado pelo Estado de Direito e do Direito social produzido pelo Estado
assistencial, e do surgimento de um direito ps-moderno, cujos contornos no se delineiam
nitidamente, devido ao grau de complexidade da situao presente (OST, 1993, p. 183).
O primeiro indcio desse grau de complexidade a multiplicidade atores
processuais, da forma desses atores (sindicados, entre outros), da multiplicao dos nveis
de poder desde as autoridades locais at a transferncia de soberania aos ordenamentos
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jurdicos supranacionais europeus. Por esse motivo, proibio e permisso no so mais
suficientes, surgindo os planos, as recomendaes, as declaraes governamentais, os
pactos polticos. Assim, do lado da despenalizao e da desjudicializao, encontram-se a
fiscalizao administrativa e os mecanismos de conciliao, mediao e arbitragem (OST,
1993, p. 186).
Assim, nos deparamos com um direito que, em certas ocasies se apresenta como
lquido, fluido, que lhe permite colocar-se nas situaes mais diversas e ocupar suavemente
todo o espao disponvel, suportando fortes compresses (ZAGREBELSKY, 1995).
Hermes e a teoria ldica que o simboliza, nesse contexto, se articula entre o direito e o
fato, entre a ordem e a desordem, dando conta dessa racionalidade paradoxal.
Nesse aspecto, esta teoria ldica admite o direito como um jogo com um nmero
indefinido de jogadores e cujas regras e rplicas no esto inteiramente programadas, em
que interpenetram jogos sociais e de linguagem. Nesse se cambiam a regra e o azar, a
conveno e a interveno, motivo pelo qual no se reduz ao respeito s regras, tampouco
indeterminao pura e simples.
Conclui Ost, portanto, que se Jpiter insiste na conveno e Hrcules na
inveno, Hermes respeita o carter hermenutico do juzo jurdico, que no se reduz
nem improvisao, nem simples determinao de uma regra superior. Assim, a regra do
jogo implica o respeito ao jogador e lhe garante a igualdade com os participantes mais
experientes ou mais poderosos, para que, ao menos, possa fazer valer seu ponto de vista.
Reconhece, ainda, os direitos de primeira, de segunda, e de terceira gerao, porm atenta
s normas intersubjetivamente vlidas de responsabilidade universal, bem como
institucionalizao da prudncia, principalmente no que se refere aos riscos decorrentes de
manipulaes genticas e nucleares, ou seja, de escala mundial, colocando em prtica os
projeto societrios mais soberanos como nico escudo contra o totalitarismo (OST, 1993, p.
192-194).

6. CONSIDERAES FINAIS

O Estado Moderno surgiu da necessidade de um poder soberano e de unificao
territorial, em uma poca caracterizada pela dominao feudal, ou seja, baseada na
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propriedade e nas relaes pessoais. Com isso, o Estado Absolutista foi responsvel pela
unificao territorial. Nessa poca, no entanto, no havia uma Justia estatal organizada, e o
direito aplicado era o costumeiro, mediante um processo que utilizava instrumentos
sobrenaturais e a prova tarifada. A transformao, no entanto, iniciou nas academias,
mediante o resgate do Direito Romano, que influenciou primeiramente a Frana, no sculo
XIV, a fundar o Tribunal Real, rgo oficial, uma justia profissionalizada e tcnica que
deixa de utilizar o direito costumeiro.
A substituio do Estado Absolutista pelo Estado Liberal no sculo XVIII foi
acompanhada, no mbito jurdico, pela Codificao, que se traduz no imperativo da
racionalizao da legislao, unificao e coerncia. Nessa poca, os juzes no mais
fabricavam as leis selecionavam os costumes e outras fontes de direito e o processo
racional consolidou-se mediante provas no mais de origem divina e sim que
comprovassem a verdade dos fatos. Os ideais de liberdade e igualdade tambm
influenciaram a justia, motivo pelo qual a previsibilidade dos cdigos e a noo de que a
lei era igual para todos satisfaziam os anseios burgueses de retirar os privilgios da
nobreza.
Ocorre que, com o crescimento da populao urbana, do proletariado, com as
grandes guerras e a crise econmica, o Estado Mnimo foi reputado insuficiente, sendo
paulatinamente substitudo pelo Estado Social. Nele, a posio da justia era voltada
igualdade material, no mais formal, personificada no juiz Hrcules, em contraposio ao
juiz Hermes do perodo anterior.
Atualmente, o modelo do Estado Democrtico de Direito exige uma justia que
respeite as regras do jogo, ou seja, direitos e garantias fundamentais, porm que tambm
esteja consciente das responsabilidades de todos perante seus atos, bem como do papel
atuante frente as problemas de repercusso mundial, como so os ambientais. Alm disso, a
prpria concepo de jurisdio tem sido modificada pela relativizao do conceito de
soberania e a criao dos tribunais internacionais.
Por conseguinte, o presente texto, em que pese reconhea que a linearidade aqui
traada nada mais do que a delimitao de tipos histricos ideais, que sequer esto aptos a
retratar a realidade poltica e jurdica brasileira que sequer chegou a consolidar-se como
Estado Social, adotando o modelo do Estado Democrtico de Direito pela Constituio
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Federal de 1988 tentou demonstrar a relao entre a evoluo dos Estados, dos modelos
de racionalidade construdos ao logo dos sculos, e as caractersticas da jurisdio. Ao
mesmo tempo, nada mais fez do que trazer problemas, como a complexidade do sculo
XXI e a repercusso no Direito e na Justia, sem preocupar-se com solues estereotipadas
e imediatistas.
Entretanto, o objeto da pesquisa aqui apenas se esboa, trazendo o substrato terico
fundamental ao aprofundamento da pesquisa, crtica e s solues. Certo , no entanto,
que, como refere Franois Ost, a tarefa de aplicar o Direito uma obra hermenutica, um
trabalho sempre recomeado (OST, 1993, p. 194).

7. REFERNCIAS BIBLOGRFICAS

ARENDT, Hannah. O que poltica? Trad. R. Guarany. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil,
1998.

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