Ao Professor Ruy Gama, a homenagem sincera do Autor
Newton Antonio P. Bryan 3 Resumo O artigo inicia com as condies que Marx apresenta para o surgimento do capitalismo, mostrando a passagem da produo artesanal para a manufatura e para a produo industrial propriamente dita. Enfatiza a separao gradativa do trabalhador dos meios de produo e de subsistncia; a utilizao da mquina como forma de potencializar o trabalho humano; e como se d a dissociao do trabalhador do saber cientfico-tecnolgico, apontando para as contradies existentes nesse processo. Discute as propostas educacionais de Marx no sentido de aliar ensino e trabalho e associar a educao intelectual educao fsica e educao tecnolgica. Ressalta a importncia das escolas de ensino tecnolgico e profissionalizante como uma forma de superar a alienao do trabalho. O Estado visto como o rgo a assumir a educao, desde que sob o controle dos trabalhadores, a partir de suas prprias conquistas. Palavras-chave: educao tecnolgica, saber, educao e trabalho, educao e produo, qualificao. Abstract The article starts with the conditions presented by Marx related to the rise of capitalism showing how happenedd the transition from craftsmanship, to manufacture and to industrial production in itself, emphasizing the workers gradual separtion from the means of production and maintenance, the utilization of the machine in order to optimize humans work; and the workers dissociation from the scientific-technological knowledge, pointing at the same time to the existing contradictions in this process. It discusses Marxs educational proposals conecting them to teaching and work and also associating intelectual, physical and technological education. It emphasizes the importance of the teaching in technological schools as a way to overcome work alienation. The state is viewed as an institution responsible to assure education, inasmuch as it is under workers control from their own conquests. Key words: technological education, knwowledge, education and work, education and production, qualification. 1. Introduo
3 Professor doutor em Educao do DASE/FE/UNICAMP e professor participante do Programa de Ps-Graduao em Tecnologia do CEFET-PR. As transformaes que vm ocorrendo no processo de trabalho, tanto as organizacionais como as tecnolgicas, tm obrigado os educadores progressistas a retomar os escritos de Marx sobre a tecnologia, a educao e o Estado, tanto para analisar criticamente a educao na sociedade capitalista como para formular propostas para sua transformao. Temas como "educao politcnica" ou "tecnolgica" tm sido postos na ordem do dia. A discusso sobre o papel que desempenha a tecnologia em relao s mudanas na qualificao do trabalho perpassa os textos de educadores, economistas e socilogos. Ao mesmo tempo, analistas das mais diversas tendncias polticas apontam para a necessidade de reformulao dos sistemas educacionais em profundidade, em decorrncia das citadas transformaes em curso. Na discusso desses temas, Marx ou o seu fantasma, tem sido a referncia permanente. 2. Desenvolvimento capitalista e apropriao do saber Ao examinar a gnese e desenvolvimento da produo capitalista, Marx mostra que, para que o capital possa utilizar o trabalho no processo de sua valorizao, no basta a existncia do capitalista enquanto personificao dos meios de produo e de subsistncia, necessrio que tenha ocorrido um processo histrico de dissoluo de todas as relaes que possibilitem ao trabalhador operar enquanto proprietrio ou em que o proprietrio trabalhe. Dos pressupostos histricos, quatro so postos em relvo na sua anlise. (1) Dissoluo da relao do trabalhador com a terra enquanto indivduo ou como membro de uma comunidade, como condio natural de produo, qual ele se relaciona enquanto "parte inorgnica do seu ser, oficina de suas foras e o domnio da sua vontade". (2) Dissoluo das relaes em que o trabalhador se apresenta como proprietrio de um instrumento. Como a deteno de uma habilidade ou conhecimento especial configura a posse de um instrumento, trata-se neste caso da dissoluo das formas de produo em que a deteno do saber para a produo monopolizado por um conjunto de trabalhadores (produo artesanal corporativa etc.). (3) Dissociao das relaes em que o trabalhador proprietrio dos meios de subsistncia durante o processo produtivo. (4) Dissociao das relaes em que o prprio trabalhador ainda faz parte das condies objetivas de produo (trabalho servil, escravo) posto que para o capital o trabalhador no uma das condies objetivas da produo, apenas o trabalho o . Ou seja, ao contrrio do que ocorre em outros modos de produo, o capital no se apropria do trabalhador, mas do trabalho, mediado pela troca (Marx, G, pp. 497-498). Consumadas essas dissolues o trabalhador, "livre" de qualquer propriedade, compelido a apresentar-se no mercado para vender sua capacidade de trabalho. Esse processo de dissoluo das relaes sociais pr-capitalistas tanto um pressuposto para a produo capitalista como o resultado da sua prpria ao 4 . Nesse processo de destruio das formas de produo arcaicas, desempenham papel proeminente tanto a ao dos capitais singulares concorrendo entre si no mercado como o poder poltico de classe dos capitalistas em ascenso. As dissolues das relaes do trabalhador com a terra, as que lhe garantem a posse de meios de subsistncia ou em que ele prprio uma das condies objetivas da produo, no implicam radicais mudanas no modo de trabalhar. A destruio das relaes sociais em que o trabalhador detm a posse do instrumento de trabalho garantida pela posse do saber, ao contrrio, implica profundas e constantes transformaes no processo de trabalho. Na sua acepo abstrata, independentemente de qualquer determinao social, o trabalho "condio natural da existncia humana, uma condio do metabolismo entre o homem e a natureza"(Marx, PEC, p. 148) e o processo de trabalho,"um processo de que participam o homem e a natureza, em que o ser humano com sua prpria ao, impulsiona, regula e controla seu intercmbio com a natureza"(Marx, C, I, p. 202). O produto desse processo um bem que satisfaz a necessidade do produtor -- um valor-de-uso -- elaborado pela impresso do projeto, existente na sua mente, no objeto a ser transformado por meio do instrumental de trabalho. Nessa medida, o trabalho humano difere radicalmente da atividade animal:
4 ."A produo capitalista, encarada em seu conjunto, ou como processo de reproduo, produz no s mercadoria, no s mais valia; produz e reproduz a relao capitalista: de um lado, o capitalista e do outro, o assalariado". Marx, O Capital (I) p. 673. "Uma aranha executa operaes semelhantes s do tecelo, e a abelha supera mais de um arquiteto ao construir sua colmeia. Mas o que distingue o pior arquiteto da melhor abelha que ele figura na mente sua construo antes de transform-la em realidade. No fim do processo de trabalho aparece um resultado que j existia antes idealmente na imaginao do trabalhador" (Marx, C, I, p.202). Num processo de trabalho, o projeto posto pela necessidade a ser satisfeita que determina o modo de operar e subordina a vontade do trabalhador. Esta tanto mais requerida quanto menos o mtodo e o contedo propiciam prazer ao produtor. Assim, independentemente do tempo demandado para elaborar o produto, o projeto sempre presente sustenta a ateno e dirige a atividade do trabalhador. Cada ato, cada dispndio de energia humana imediatamente relacionado ao produto que o trabalhador tem em mira. Examinado do ponto de vista do seu resultado, esse trabalho produtivo (Marx, C,I, p. 205). Inserido na trama de relaes sociais capitalistas, o processo de trabalho ao mesmo tempo processo de produzir mais-valia. Agora no se trata mais da pura relao do trabalhador com a natureza mediada pelo instrumento de trabalho para produzir um bem que satisfaa sua necessidade. O processo de trabalho antecedido por uma operao de compra e venda da fora de trabalho que ocorre no mercado. O capitalista, proprietrio dos meios de produo e de subsistncia, compra do trabalhador o direito de usar sua capacidade de trabalho por um determinado perodo de tempo. O processo de trabalho transforma-se em processo de extrao de trabalho vivo dessa capacidade de trabalho que ir transformar os elementos materiais, produtos de trabalho passado, possudos pelo capitalista, em novos produtos. Enquanto processo de trabalho, espera-se no seu final a produo de um valor-de-uso. Mas enquanto processo subordinado aos imperativos da relao social capitalista visada a produo de uma mercadoria, objeto dotado de valor-de-uso e de valor (o que ir permitir sua troca no mercado) em quantidade superior investida na produo. O processo de trabalho , portanto, nessas condies, ao mesmo tempo, processo de produo de valor excedente (mais-valia). Na sua anlise da mercadoria, desse elemento bsico da economia capitalista, Marx demonstrou o duplo carter do trabalho nela materializado. Enquanto valor-de-uso, a mercadoria produto do trabalho concreto, de trabalho determinado qualitativamente - do trabalho do mecnico, do fiandeiro etc. Na medida em que produzida para a troca, enquanto corporificao do valor, a mercadoria produto de trabalho abstrato, do puro "dispndio de fora humana de trabalho", do trabalho igualado socialmente, trabalho que corresponde mdia em vigor em uma dada sociedade cuja nica determinao quantitativa 5 . No processo de trabalho, processo que visa produo de objetos que satisfazem necessidades, de valores-de-uso, o trabalho considerado em seu aspecto qualitativo: conforme as qualidades esperadas do produto so demandados trabalhos de qualidades determinadas. Neste caso trata-se de trabalho concreto. Mas ao tratarmos do processo de produo de valor, importa apenas que os trabalhos tenham sido incorporados aos elementos materiais acrescendo seu valor. Considera-se agora apenas seu aspecto quantitativo. As suas diferentes qualidades so igualadas a trabalho social mdio, a trabalho abstrato. Ao submeter o processo de trabalho ao objetivo de produzir mais-valia, inicialmente o capitalista no procede a transformaes na tcnica de produo. Defronta-se com o trabalhador enquanto proprietrio dos meios de produo e de subsistncia e apenas nessa situao econmica baseada sua relao de superioridade em relao a este, diferenciando-se, portanto, das formas de subordinao do trabalho em vigor dos modos de produo anteriores. A ao do capitalista fundamentalmente organizacional, o saber e a habilidade do trabalhador so
5 "Todo trabalho , de um lado, dispndio de fora humana de trabalho, no sentido fisiolgico, e, nessa qualidade de trabalho humano igual ou abstrato, cria o valor das mercadorias. Todo trabalho, por outro lado, dispndio de fora humana de trabalho, sob forma especial, para um determinado fim, e, nessa qualidade de trabalho til e concreto, produz valor-de-uso." K. Marx - O Capital(I), pp.54-55. indispensveis para a realizao do processo de trabalho. Concentra os artfices provenientes dos destroos da produo artesanal corporativa em um mesmo lugar e os obriga a operar cooperativamente. Desenvolve um esquema de gesto da fora de trabalho que, tendo como contedo a explorao, desptico quanto forma. Os ganhos de produtividade neste caso so decorrentes apenas de um controle mais rigoroso do uso da matria-prima e do efeito sinergtico do trabalho cooperativo que possibilita uma maior intensificao do trabalho. O aumento da mais- valia, contudo, obtido basicamente atravs do artifcio rudimentar que a extenso da jornada de trabalho. Nos termos de Marx, a mais-valia incrementada, assim, na sua forma absoluta e o trabalho subsumido formalmente ao capital 6 . Subsuno formal porque o trabalhador detm o conhecimento e, muitas vezes, proprietrio das ferramentas, podendo escapar, ao menos em princpio, ao domnio do capital trabalhando por conta prpria. Ao discutir a transio ao capitalismo, Marx indica a existncia de duas vias de ocorrncia (Marx, C, III p. 385). Na primeira, o produtor -- o arteso ou agricultor -- se torna comerciante e capitalista rompendo com a produo agrcola tradicional ou com o artesanato corporativo. Na segunda, o comerciante-capitalista que se transforma em produtor. Neste caso, o comerciante submete apenas formalmente a produo tradicional ao seu controle. Utiliza os mtodos tradicionais de trabalho como meio para obter mais-valia. Como no consegue revolucionar a produo, "estorva o verdadeiro modo de produo capitalista" e torna a situao do proletario que cria pior da que vigora quando submetido diretamente produo capitalista. Em oposio a este caso, Marx mostra que a primeira via possibilita uma verdadeira revoluo no processo produtivo. Quando o arteso transforma sua oficina em manufatura capitalista ele est em condies superiores ao comerciante para organizar a produo voltando-a para a produo de mais-valia. A causa dessa situao privilegiada do arteso aspirante a capitalista imediatamente identificvel: alm de proprietrio dos meios de produo e de subsistncia tambm detentor do saber necessrio para realizar o processo de trabalho. Saber que ir utilizar para reorganizar o trabalho e estabelecer uma base tcnica que vai proporcionar a produo de mais-valia no s pela extenso da jornada de trabalho, mas principalmente pela intensificao e aumento da produtividade do trabalho. Produz-se agora tanto a mais-valia absoluta (decorrente da extenso da jornada de trabalho) como a relativa (pelo aumento da produtividade do trabalho). Sobre essa nova base tcnica, constitui-se o modo de produo especificamente capitalista. Desde o incio do seu desenvolvimento, duas caractersticas so relevadas: o volume do capital aplicado muito superior ao da produo artesanal ou domstica e o trabalho adquire rapidamente o carter de trabalho socializado, coletivizado atravs da cooperao de muitos trabalhadores sob o controle do mesmo capital. As primeiras transformaes operadas no processo de trabalho pelo arteso-capitalista no se baseiam na criao de novas tcnicas ou produtos. A oficina artesanal expandida em manufatura ainda tem o trabalho manual como seu fundamento. Mas o capitalista ao abandonar as regras corporativas a que a produo artesanal estava submetida, encontra-se livre para incidir sua ao sobre o trabalho. Este passa a ser submetido anlise, decompondo a atividade do arteso, e distribuindo as operaes elementares resultantes a diferentes trabalhadores. A produo manufatureira baseada nessa complexa diviso do trabalho cria uma nova graduao hierrquica entre os trabalhadores e desenvolve a regra da proporcionalidade quantitativa em que os vrios trabalhos devero participar do mesmo processo de trabalho 7 . Com essa diviso tcnica do
6 "Denomino subsuno formal do trabalho ao capital forma que se funda no sobrevalor absoluto, posto que s se diferencia formalmente dos modos de produo anteriores, sobre cuja base surge (ou introduzida) diretamente, seja porque o produtor (producer) atue como empregador de si mesmo (self-employing) seja porque o produtor direto deva proporcionar trabalho excedente a outros." K. Marx - O Capital, Livro I, Captulo VI (indito), p. 56. 7 "Operaes diferentes precisam de espaos de tempo desiguais e fornecem, no mesmo tempo, quantidades desiguais de produtos parciais. Se o mesmo trabalhador tem de executar, cada dia, a mesma operao e mais nenhuma outra, ser necessrio empregar nas diferentes operaes propores diferentes de trabalhadores. Assim, numa manufatura de tipos de imprensa, por exemplo, h 4 fundidores e 2 quevbradores para 1 polidor: o fundiddor funde 2.000 tipos por hora, o quebrador destaca 4.000 e o polidor d polimento a 8.000. Reaparece a o princpio da cooperao em sua forma mais simples, o emprgo dimultneo de muitos que fazem a mesma coisa; s que agora ele exprime uma relao orgnica. A diviso manufatureira do trabalho simplifica e diversifica no s os rgos qualitativamente diversos do trabalhador coletivo social, mas tambm cria uma relao matemtica fixa para o tamanho desses rgos, isto , para o nmero relativo de trabalhadores ou para a magnitude relativa do grupo de trabalhadores em cada funo particular.(...) Fixada pela experincia trabalho, as intervenes individuais do trabalhador no tem sentido em si mesmas. Nenhum trabalhador individualmente produz um objeto til, um valor-de-uso. Apenas o coletivo de trabalhadores o faz 8 . As conseqncias da revoluo operada no processo de trabalho pela manufatura sobre o trabalhador -- a atrofia das mltiplas potencialidades humanas levando ao desenvolvimento unilateral dos indivduos e a perda do significado do trabalho -- esses efeitos degradantes sobre as condies de trabalho so expostas em termos enfticos por Marx: "Enquanto a cooperao simples em geral no modifica o modo de trabalhar do indivduo, a manufatura o revoluciona inteiramente e se apodera da fora individual de trabalho em suas razes. Deforma o trabalhador monstruosamente, levando-o artificialmente a desenvolver uma habilidade parcial, custa da represso de um mundo de instintos e capacidades produtivas, lembrando aquela prtica das regies platinas onde se mata um animal apenas para tirar-lhe a pele ou o sebo. No s o trabalho dividido e suas diferentes fraes distribudas entre os indivduos, mas o prprio indivduo mutilado e transformado no aparelho automtico de um trabalho parcial...( Marx, C, I p. 412). Revoluo no processo produtivo efetuada para produzir mais-valia atravs do aumento da produtividade do trabalho, a diviso manufatureira do trabalho ao tornar a execuo do trabalho cada vez mais simples exigindo cada vez menos uma formao especial do trabalhador, abre ao capitalista as portas de um imenso potencial de trabalho a ser explorado a baixo custo: o trabalho feminino e infantil. Conjuga, tambm, esse incremento relativo da mais-valia com a extenso da jornada de trabalho at atingir os limites fsicos do trabalhador, respaldado pelas leis que impediam a organizao dos trabalhadores para lutar por melhores condies de trabalho. Com a diviso manufatureira do trabalho, inicia o processo de constituio de um modo especfico de produo em que ganha autonomia crescente em relao ao trabalhador. Se nos primrdios da produo capitalista o trabalho era subsumido apenas formalmente ao capital, pois as barreiras de entrada na esfera produtiva ainda eram relativamente pequenas (o volume de capital era insignificante perto do que a manufatura j exige para o incio na produo) e o trabalhador detinha um saber especfico que lhe garantia a posse do instrumento de trabalho, a manufatura d incio subsuno real do trabalho ao capital. Nos ramos da produo em que ela vigora, o trabalhador s consegue produzir na medida em que sua fora de trabalho conectada ao trabalho coletivo: "Originariamente, o trabalhador vendia sua fora de trabalho ao capital por lhe faltarem os meios materiais para produzir uma mercadoria. Agora, sua fora individual de trabalho no funciona se no estiver vendida ao capital. Ela s opera dentro de uma conexo que s existe depois da venda, no interior da oficina do capitalista. O trabalhador da manufatura incapacitado, naturalmente, por sua condio, de fazer algo independente, s consegue desenvolver sua atividade produtiva como acessrio da oficina do capitalista. (Marx, C, I p.413). Apesar de revolucionar o processo de trabalho de grande nmero de ramos da produo submetendo o trabalhador a amarras cada vez mais apertadas, a manufatura sustenta-se em bases limitadas. O trabalhador e sua ferramenta constituem seus fundamentos. A capacidade fsica e a destreza do trabalhador impem limites explorao da fora de trabalho que o capital singular sente como necessidade vital para responder s demandas tanto da ampliao do mercado (decorrente da destruio das formas de produo pr-capitalistas em escala mundial) como para
a proporo mais adequada dos diferentes grupos de trabalhadores parciais para determinada escala de produo, s se pode ampliar essa escala empregando-se um mltiplo de cada grupo especial." K. Marx - O Capital (I), p.397. 8 "E que que caracteriza a diviso manufatureira do trabalho? No produzir o trabalhador parcial nenhuma mercadoria. S o produto coletivo dos trabalhadores parciais transforma-se em mercadoria." O Capital (I), p.406-407. fazer frente concorrncia de outros capitalistas. Por outro lado, depende tambm de um certo nmero de trabalhadores hbeis incumbidos de trabalhos de superviso e de execuo de tarefas ainda no submetidas diviso. Essa dependncia em relao habilidade do trabalhador constitui srio entrave ao desenvolvimento do capital pois, conforme o autor da Filosofia das Manufaturas, Andrew Ure, "em virtude da fraqueza da natureza humana ocorre que quanto mais destro o trabalhador mais voluntarioso ele, mais difcil de ser tratado e sem dvida menos apto para participar de um mecanismo coletivo ao qual pode causar grande dano."(Marx, C, I p.421). Para superar essa relao de dependncia em relao habilidade do trabalhador, que exige um controle de natureza subjetiva do trabalhador, o capital revoluciona o instrumento de trabalho. 3. A fbrica mecanizada: o saber como fora produtiva do capital Dentre os elementos constitutivos do processo de trabalho -- o trabalho, o objeto de trabalho e o instrumento de trabalho -- a produo manufatureira incidiu fundamentalmente sobre o trabalho. Nesse sentido, para Marx, ela ficou longe de esgotar o potencial de desenvolvimento do processo de trabalho. A importncia do instrumento, desse meio que se interpe entre o trabalhador e o objeto que ir receber sua ao, to grande na anlise de Marx que ele o considera um ndice fundamental do desenvolvimento das foras produtivas e da sociedade em que utilizado: "O uso e a fabricao de meios de trabalho, embora em germe em certas espcies animais, caracterizam o processo especificamente humano de trabalho e Franklin define o homem como a toolmaking animal, um animal que faz instrumentos de trabalho. Restos de antigos instrumentos de trabalho tm, para a avaliao de formaes econmico-sociais extintas, a mesma importncia que a estrutura dos ossos fsseis para o conhecimento de espcies animais desaparecidas. O que distingue as diferentes pocas econmicas no o que se faz, mas como, com que meios de trabalho se faz (grifo nosso). Os meios de trabalho servem para medir o desenvolvimento da fora humana de trabalho e, alm disso, indicam as condies sociais em que se realiza o trabalho." (Marx, C, I p.204). Mas, longe de resvalar para o determinismo tecnolgico, ou considerar o instrumento de trabalho neutro em relao ao meio social de onde brotou, Marx indica tanto o seu carter revolucionrio -- quando os meios de trabalho apontam para novas relaes de sociais de produo -- como tambm seu papel de meio para consolidar uma nova ordem. Essa nos parece ser a interpretao a ser dada seguinte passagem da Misria da Filosofia tantas vezes citada para sustentar a tese da existncia do determinismo tecnolgico em Marx: "As categorias econmicas no so seno as expresses tericas, as abstraes das relaes sociais da produo... As relaes sociais esto intimamente ligadas s foras produtivas. Adquirindo novas foras produtivas, os homens mudam o seu modo de produo, e mudando o modo de produo, a maneira de ganhar a vida, eles mudam todas as relaes sociais. O moinho de mo dar-vos- a sociedade com o suserano; o moinho a vapor, a sociedade com o capitalista industrial." (Marx, MF, p.94). Algumas pginas adiante, essa assertiva completada: "O trabalho organiza-se, divide-se de acordo com os instrumentos de que dispe. O moinho de mo supe uma diviso do trabalho diferente da do moinho a vapor. , pois, ir de encontro histria querer comear pela diviso do trabalho em geral, para chegar em seguida a um instrumento especfico de produo, as mquinas. As mquinas no so uma categoria econmica, do mesmo modo como no poderia s-lo o boi que puxa a charrua. As mquinas no so seno uma fora produtiva. A oficina moderna, que se baseia no emprego de mquinas, uma relao social de produo, uma categoria econmica. (Marx, MF, I p.114). Contra as teorias que do tcnica e a seus objetos o estatuto de determinantes das relaes sociais, Marx chama a ateno que "deve-se ter em mente que as novas foras de produo e relaes de produo no se desenvolvem do nada, no caem do cu nem do tero da Idia (self-positing); mas de dentro e em anttese ao desenvolvimento existente da produo e da herana constituda pelas relaes de propriedade tradicionais." (Marx, G, I p.278). Mas no perde de vista a importncia do desenvolvimento e emprego dos meios de trabalho na produo para a anlise da transformao das relaes sociais 9 . Nas suas anotaes sobre o desenvolvimento da tcnica, em que analisava cuidadosamente os estudos de Poppe sobre a evoluo dos moinhos, de Babage sobre a manufatura e de Ure sobre a indstria mecanizada, deixa claro que a preocupao em precisar o conceito de mquina era necessrio justamente porque o emprego desse novo instrumento indicava que estava ocorrendo uma revoluo nas relaes de produo: "Tem-se que assinalar antes de tudo que aqui no se trata de uma determinao tecnolgica rgida qualquer, mas de uma revoluo no emprego dos instrumentos de trabalho que j prefigura o modo de produo e, ao mesmo tempo, tambm as relaes de produo; portanto est em discusso de modo particular a revoluo que caracteriza o modo de produo capitalista. (Marx, CyT, p.74). Embora a ao do capitalista e seus prepostos no perodo manufatureiro incidisse predominantemente sobre o trabalho, a especializao do trabalhador decorrente da diviso do trabalho levou tambm ao desenvolvimento de um instrumental especializado para cada tipo de tarefa. Marx cita como exemplo a diferenciaco dos martelos produzidos em Birmingham. De um pequeno nmero que era utilizado para as mais diferentes atividades, a produo manufatureira passou a demandar uma variedade de cerca de 500 tipos diferentes (Marx, C, I p.392). Essas ferramentas cada vez mais precisas e os mecanismos de transmisso e modificao do movimento j utilizados na produo de relgios, brinquedos e instrumentos cientficos criaram as bases para a inveno da maquinaria que revolucionou a produo industrial em meados do sculo XVIII. Assim, do mesmo modo que o artesanato criou as condies tcnicas para a manufatura, esta desenvolveu a oficina de produo de mquinas -- "uma das obras mais perfeitas da manufatura" (Marx, C, p.422) -- de onde saram as primeiras mquinas da indstria moderna e formou os artfices que as inventaram. 10 O mesmo ocorreu com as relaes sociais que condicionaram essas transformaes tcnicas. A passagem do artesanato para a manufatura ocorreu como resposta s demandas das novas relaes sociais gestadas no interior da sociedade feudal. A constituio de um mercado mundial teve suas bases lanadas durante o perodo manufatureiro, com a expanso do domnio colonial dos pases europeus, que puseram produo manufatureira problemas que s poderiam ser resolvidos atravs da revoluo de suas tcnicas produtivas e formas de organizao do trabalho. 11
9 Vide a excelente discusso sobre o tema in Rosenberg - "Marx as a student of technology", in Nathan Rosenberg - Inside the Black Box: Technology and Economics. . Uma til coletnea de estudos sobre o determinismo tecnolgico, em que a s passagens citadas da Misria da Filosofia comparecem amiude, foi editada por Merritt Roe Smith e Leo Marx (1995). 10 As invenes de Vaucanson, Arkwright, Watt e outros s puderam concretizar-se, porque eles encontraram mo um nmero aprecivel de hbeis trabalhadores mecnicos, que vieram do perodo manufatureiro."K. Marx - O Capital( I ), p. 435. 11 "O trabalho a mquina, enquanto elemento revolucionrio, no outra coisa que o efeito imediato do predomnio das necessidades sobre as possibilidades de satisfaz-las com os meios de produo anteriores. O predomnio da demanda nasce precisamente graas s descobertas do perodo artesanal e tambm graas ao sistema colonial, cujas bases foram lanadas no perodo manufatureiro e, em certo sentido, graas ao mercado mundial constitudo desse modo. Junto com a revoluo j ocorrida nas foras produtivas -- que se manifesta como revoluo tecnolgica -- chega tambm uma revoluo nas relaes de produo." K. Marx - Capital y Tecnologa. Manuscritos de 1861-1863. Ed. por Piero Bolchini. p. 118. No Manifesto de 1848 essa tese j havia recebido uma clara formulao: "A descoberta da Amrica, a circunavegao da frica ofereceram burguesia em ascenso um novo campo de ao. Os mercados da ndia e da China, a colonizao da Amrica, o comrcio colonial, o incremento dos meios de troca e, em geral, as mercadorias imprimiram um impulso, desconhecido at ento, ao comrcio, indstria, navegao, e, por conseguinte, desenvolveram rapidamente o elemento revolucionrio da sociedade feudal em decomposio. As mquinas produzidas durante o perodo manufatureiro traziam as marcas da sua base tcnica: a habilidade humana. As primeiras mquinas so produzidas segundo o modelo do homem-mquina. Eram antropomrficas ou imitavam os animais. Marx d como exemplo o caso das primeiras locomotivas que possuam duas patas que eram movidas alternadamente como as de um cavalo (Marx, C, I p.436 n.103). S quando se desprende da base tcnica caracterstica da manufatura que a indstria moderna vai desvincular as mquinas da ferramenta empunhada pelo homem. Ento elas adquirem "forma livre, subordinada apenas sua funo mecnica." (Marx, C, I p.436). Caractersticas s conseguidas quando uma base tcnica especficamente capitalista consolidada, quando as mquinas passam a ser produzidas com o auxlio de mquinas 12 . As primeiras mquinas caracterizavam-se tambm por exigir habilidades especialssimas e raras do trabalhador, o que as tornavam totalmente ineficientes do ponto de vista do capital 13 . A introduo das mquinas, como Ure havia sublinhado, tinha por objetivo instalar a "ordem na produo", inalcanvel enquanto o capital dependesse das qualidades especiais e raras do trabalhador. A mquina-ferramenta que revolucionou a produo na segunda metade do sculo XVIII precisamente a que retirou a ferramenta das mos do trabalhador e a conectou a um mecanismo que passou a executar as mesmas operaes antes realizadas pelo trabalhador com a vantagem de no ter as suas limitaes. Eis como Marx define esse artefato revolucionrio: "A mquina ferramenta portanto um mecanismo que, ao lhe ser transmitido o movimento apropriado, realiza com suas ferramentas as mesmas operaes que eram antes realizadas pelo trabalhador com ferramentas semelhantes. Provenha a fora motriz do homem ou de outra mquina, a coisa no muda em sua essncia. Quando a ferramenta propriamente dita se transfere do homem para um mecanismo, a mquina toma o lugar da simples ferramenta. (Marx, C, I p.426). Diferentes mquinas-ferramenta, na indstria moderna, so conectadas umas s outras de tal modo que o objeto de trabalho, em cada momento, encontra-se em todas as fases de transformao. O desenvolvimento da mquina vapor, substituindo a fora humana, do vento ou da gua como motor garantiu a continuidade de operao do sistema de mquinas tornando-o independente das condies geogrficas e climticas. De uma cooperao de homens forada pelo
"A antiga organizao feudal da indstria, em que esta era cincunscrita a corporaes fechadas, j no podia satisfazer s necessidades que cresciam com a abertura de novos mercados. a manufatura a substituiu. A pequena burguesia insustrialsuplantou os mestres das corporaes; a diviso do trabalho entre as diferentes corporaes dessapareceu diante da diviso do trabalho dentro da prpria oficina. "Todavia, os mercados ampliavam-se cada vez mais: a procura de mercadorias aumentava sempre. a prpria manufatura tornou-se insuficiente; ento, o vapor e a maquinaria revolucionaram a produo industrial. A grande indstria moderna suplantou a manufatura; a mdia burguesia manufatureira cedeu lugar aos milionrios da indstria, aos chefes de verdadeiros exrcitos industriais, ao burgueses modernos. "A grande indstria criou o mercado mundial preparado pela descoberta da Amrica. O mercado mundial acelerou prodigiosamente o desenvolvimento do comrcio, da navegao, dos meios de comunicao. Este desenvolvimento reagiu por sua vez sobre a extenso da indstria; e medida que a indstria, o comrcio, a navegao, as vias frreas se desenvolviam, crescia a burguesia, multiplicando seus capitais e relegando a segundo plano as classes legadas pela Idade Mdia." K. Marx e F. Engels - Textos 3., pp. 22-23. 12 A Indstria moderna teve ento de apoderar-se de seu instrumento caracterstico de produo, a prpria mquina, e de produzir mquinas com mquinas. S assim criou ela sua base tcnica adequada e ergueu-se sobre seus prprios ps. Com a produo mecanizada crescente das primeiras dcadas do sculo XIX, apoderou-se a maquinaria progressivamente da fabricao das mquinas-ferramenta." Marx - O Capital (I), p.438. 13 "Na Alemanha, tentou-se inicialmente fazer um fiandeiro trabalhar com duas rodas de fiar, utilizando ao mesmo tempo as duas mos e os dois ps. Mas era demais. Mais tarde inventou-se uma roda de fiar com pedal e dois fusos, mas os virtuosos capazes de fiar dois fios simultneamente eram quase to raros como seres humanos dotados de duas cabeas." K(I), p.427. "No perodo da roda de fiar existiam quando muito diferentes virtuoses (homens-milagre), que eram capazes de fiar com ambas as mos." Marx - Capital y Tecnologa, p. 76. domnio do capital como a que vigorava na manufatura, tem-se uma cooperao de mquinas na indstria. Marx v na organizao manufatureira um estgio preparatrio para a organizao industrial, j que em ambas vigora o princpio do trabalho cooperativo e a regra da proporcionalidade dos trabalhos. Entretanto, indica a existncia de diferenas essenciais entre elas. A regra da proporcionalidade em vigor na manufatura para a organizao da produo ditada pela habilidade e vigor do operrio, na fbrica substituda por uma proporo que no depende dos trabalhadores mas da velocidade e capacidade de produo de cada mquina conectada em um sistema. A continuidade do trabalho torna-se um imperativo na fbrica mecanizada em oposio ao carter discreto imposto pela diviso manufatureira do trabalho. A diviso manufatureira do trabalho baseia-se no princpio subjetivo de que o trabalho deve ser ajustado ao trabalhador. Na fbrica mecanizada esse princpio subjetivo d lugar objetividade resultante da aplicao da mecnica e das cincias naturais. A subjetividade do trabalhador substituda pelo clculo racional (Cf. Marx, C, I pp. 433-434) 14 . Na indstria, o carter coletivo do trabalho no mais decorrente da disciplina imposta pelos funcionrios do capital mas pelo funcionamento mesmo do sistema de mquinas: "O instrumental de trabalho, ao converter-se em maquinaria, exige a substituio da fora humana por foras naturais e da rotina emprica pela aplicao consciente da cincia. Na manufatura, a organizao do pro- cesso de trabalho social puramente subjetiva, uma combinao de trabalhadores parciais. No sistema de mquinas, tem a indstria moderna o organismo de produo inteiramente objetivo que o trabalhador encontra pronto e acabado como condio material da produo. Na cooperao simples e mesmo na cooperao fundada na diviso do trabalho, a supresso do trabalhador individualizado pelo coletivizado parece ainda ser algo mais ou menos contingente. A maquinaria, com excesses a mencionar mais tarde, s funciona por meio de trabalho diretamente coletivizado ou comum. O carter cooperativo do processo de trabalho torna-se uma necessidade tcnica imposta pela natureza do prprio instrumental de trabalho." (Marx, C, I p. 440). Como Hodgskin (as mltiplas citaes em que Marx lhe rende tributo atestam isto) Marx considerava o acmulo de saber e habilidades uma condio essencial para a produo 15 . Mas, diferenciando-se dele, mostra que o capital procura superar a condio em que o trabalhador o suporte vivo desse saber atravs do desenvolvimento da maquinaria atravs do uso intencional da cincia. Com o pleno desenvolvimento do modo de produo capitalista, o acervo de conhecimentos da humanidade, produto do trabalho universal 16 , assim, pela primeira vez
14 A incorporao da cincia na produo corresponde, entretanto, a um estgio mais avanado do desenvolvimento da indstria. No seu incio ela toma como ponto de partida a diviso manufatureira do trabalho: "Na maquinaria, a apropriao do trabalho vivo pelo capital obtm uma realidade direta a este respeito: primeiramente a anlise e aplicao das leis da qumica e da mecnica, emanadas diretamente da cincia, que habilitam a mquina a realizar o mesmo trabalho que era anteriormente efetuado pelo trabalhdor. Entretanto, o desenvolvimento da da maquinaria ao longo desse caminho ocorre apenas quando a grande indstria j alcanou o mais alto estgio e todas as cincias foram postas a servio do capital e, quando, em segundo lugar, a prpria maquinaria disponvel j pov grandes capacidades. A inveno ento se torna um negcio e a prpria aplicao da cincia produo direta se torna uma orientao que que a determina e a solicita. Mas esse no o caminho de onde a maquinaria surgiu, e muito menos o caminho por onde ela progride em detalhe. Este caminho , muito mais, o da disseco (Analyse) - atravs da diviso do trabalho, o qual transforma as operaes dos trabalhadores e cada vez mais operaes mecnicas, at o ponto em que pode colocar um mecanismo em seu lugar." K. Marx - Grundrisse, p.704. 15 Sobre Thomas Hodgskin, vide ensaio que publiquei na revista Pro-Posies Vol.5, No.3 (Novembro 1994). 16 Trabalho universal/trabalho coletivo (K. Marx - O Capital, Livro III, vol.6 p.116): "Importa distinguir, observemos incidental- mente, entre trabalho universal e trabalho coletivo. Ambos tm funo no processo de produo, ambos se entrelaam, mas, ao mesmo tempo, se distinguem. trabalho universal todo trabalho cientfico, toda descoberta, toda inveno. incorporado na produo como fora produtiva direta. A cincia torna-se "um meio de produzir ri- queza" e a produo capitalista, ao mesmo tempo que coloca seus problemas como problemas prticos a serem solucionados pelos cientistas, proporciona-lhes tambm os meios para a "conquista terica da natureza" (Marx, CyT, p. 162).. Do mesmo modo que o instrumento serve de indicador do grau de desenvolvimento da produo em dada sociedade, a mquina, enquanto capital fixo indica tambm em que medida o saber humano foi incorporado ao capital enquanto fora produtiva: "A natureza no constri mquinas, locomotivas, ferrovias, telgrafos eltricos, selfatinas etc. So produtos da industriosidade humana; materiais naturais transformados em rgos da vontade humana sobre a natureza, ou da participao humana na natureza. So orgos do crebro humano, criados pela mo humana; o poder do conhecimento, objetivado. O desenvolvimento do capital fixo indica o grau geral em que o conhecimento social se tornou fora direta da produo, e a que grau, conseqentemente, as prprias condies do processo da vida social tem estado sob o controle do intelecto geral e foram transformadas de acordo com ele. A que grau os poderes da produo social tm sido produzidos, no apenas na forma de conhecimento, mas tambm como rgos imediatos da pratica social, do processo real de vida." (Marx, G, I p. 706). Ao empregar a cincia na produo, o capital opera a separao entre o saber e o trabalhador. O acmulo de saberes e habilidades que constitua o patrimnio dos trabalhadores e condio indispensvel produo, com o advento da indstria moderna separado deles e incor- porado ao capital. A expropriao do conhecimento acumulado pelos trabalhadores apenas um primeiro momento de um processo que o capital desencadeia para tornar-se independente das qualidades do trabalhador. A produo do conhecimento que no artesanato e nos primeiros tempos da manufatura ocorria durante o exerccio do trabalho, passa a ser tarefa de um nmero restrito de trabalhadores com qualidades especiais. A produo do conhecimento necessrio produo tor- na-se objeto de um `novo artesanato' envolvendo artfices e cientistas 17 . A produo capitalista ten- de, conforme a interpretao de Marx, a desqualificar a maioria dos trabalhadores e a criar um pequeno nmero de trabalhadores altameente qualificados. Estabelece-se, assim, a diviso do tra- balho intelectual e do trabalho de execuo. Esse saber humano, expropriado dos trabalhadores ou elaborado sob o comando do capital, incorporado na maquinaria, enquanto capital fixo, defronta-se agora com seu criador como fora hostil, como meio de dominao objetiva: "...com o desenvolvimento da maquinaria as condies de trabalho tambm surgem como dominando o trabalho do ponto de vista tec- nolgico, e ao mesmo tempo o substituem, oprimem-no, tornam-no supr- fluo em suas formas autnomas. Nesse processo, no qual as caractersticas sociais do trabalho se contrapem aos operrios de ma-
condio dele, alm da cooperao com os vivos, a utilizao dos trabalhos dos antecessores. O trabalho coletivo supe a cooperao imediata dos indivduos." 17 "O capital no cria a cincia, mas a explora apropriando-se dela no processo produtivo. Com isto se produz, simultnea- mente, a separao entre a cincia, enquanto cincia aplicada produo, e o trabalho direto, enquanto nas fases ante- riores da produo a experincia e o intercmbio limitado dos conhecimentos estavam ligados diretamente com o prprio trabalho; no se desenvolviam tais conhecimentos como fora separada e independente da prpria produo e, portanto, no haviam chegado nunca em conjunto alm dos limites da tradicional coleo de receitas que existiam h muito tempo e que s se desenvolviam muito lenta e gradualmente (estudo emprico dos segredos de cada um dos artesanatos). O brao e a mente no estavam separados..." K. Marx - Capital y Tecnologa, p. 162. neira, por assim dizer, capitalizada -- tal como, por exemplo, na maquinaria os produtos visveis do trabalho aparecem como dominadores deste --, ocorre o mesmo com as foras naturais e a cincia -- o produto do desenvolvimento histrico geral em sua quintessncia abstrata -- que se lhes opem como potncias do capital. De fato, separam-se da habilidade e do saber do operrio individual, e, ainda que observadas em sua origem sejam, por sua vez, produto do trabalho, surgem em toda a ocasio em que ingressam no processo de trabalho, como incorporadas ao capital. O capitalista que utiliza uma mquina no precisa compreend-la. (Ver Ure -- obs. de Marx). Mas, na mquina, a cincia realizada apresenta-se ante os operrios como capital. Na realidade, toda essa utilizao -- fundada no trabalho social -- da cincia, das foras naturais e dos produtos do trabalho em grandes quantidades, no surge ante o trabalho seno como meios de explorao do trabalho, como meios de apropriar-se do trabalho excedente, e, portanto, como foras pertencentes ao capital. O capital, na- turalmente, s utiliza esses meios para explorar o trabalho; mas para explor-lo tem que aplic-los produo. E desse modo, o desen- volvimento das foras produtivas sociais do trabalho e as condies desse desenvolvimento apresentam-se como obra do capital, ante as quais no s o operrio individual se conduz passivamente, mas que agem em oposio a ele." (Marx, C, captulo indito, PP. 86-87). O produto desse processo histrico em que o capital submete formalmente as formas pretritas de produo ao seu controle e em que cria as bases tcnicas do modo especficamente capitalista de produo atravs da ampliao da escala de produo e do nmero de trabalhadores postos a trabalhar coletivamente, da diviso tcnica do trabalho e maquinizao da produo, a separao cada vez maior entre o processo de criar valor e o processo de trabalho. Com a subsuno real do trabalho ao capital a produo pela produo, a produo totalmente voltada para a obteno de valores de troca retira sistematicamente todos os aspectos concretos do trabalho, todas as caractersticas que ligam o processo de trabalho s qualidades do produto e do trabalhador. Enquanto processo de produo de valor, importa apenas o trabalho em geral, de qualidade igual mdia em vigor em dada sociedade , o trabalho abstrato. Nessa medida, o trabalho que o capitalista procura para utilizar no processo de produo em vigor na indstria mecanizada esse trabalho "absolutamente indiferente a sua especificidade particular, mas capaz de todas as especificidades (Marx, G, p. 296) 18 . Despossudo de suas condies materiais de trabalho e de um saber especfico referente a um trabalho concreto, obrigado pelas foras do mercado a vender sua fora de trabalho a empresas dos mais diferentes ramos de produo, o trabalhador desenvolve tambm uma indiferena em relao a um trabalho determinado. Torna-se um trabalhador verstil vendendo uma capacidade de trabalho apta a receber qualquer determinao qualitativa a ser imposta pela tarefa a realizar no sistema de mquinas. Essa indiferena do trabalhador em relao a um gnero determinado de trabalho e a abstrao do trabalho so interpretadas por Marx como resultantes da instalao do modo de produo capitalista. Dotado de uma base tcnica revolucionria, destri sistematicamente as formas de produo tradicionais e, atravs da aplicao sistematica da cincia na produo reorganiza constantemente o trabalho a ela submetido. No af de dominar a totalidade do mercado, massas de capital so lanadas de ramo para ramo da produo, destruindo barreiras profissionais e obrigando o trabalhador "livre" a mobilizar-se para acompanhar seu curso:
18 Grundrisse, p. 296. A interpretao de que a abstrao do trabalho decorrente tambm das transformaes do processo de trabalho e no apenas um processo que ocorre no mercado, no consensual entre os analistas de Marx. Neste caso, baseamo-nos nos estudos de Georg Lukcs - Histoire et conscience de classe., p. 115. Roman Rosdolsky - Gnesis y Estructura de El Capital de Marx (Estudios sobre los Grundrisse), p. 553. Pierre Naville - Le Nouveau Leviathan 1. De la alination a la juissance. La gense de la sociologie du travail chez Marx et Engels, p. 400. "A indiferena em relao ao gnero de trabalho determinado pressupe uma totalidade muito desenvolvida de gneros de trabalho efetivos, nenhum dos quais domina os demais. Tampouco se produzem as abstraes mais gerais seno onde existe o desenvolvimento concreto mais rico, onde um aparece como comum a muitos, comum a todos. Ento j no pode ser pensado somente sob uma forma particular. Por outro lado, esta abstrao do trabalho em geral no apenas o resultado intelectual de uma totalidade concreta de trabalhos. A indiferena em relao a um trabalho determinado corresponde a uma forma de sociedade na qual os indivduos podem passar com facilidade de um trabalho a outro e na qual o gnero determinado de trabalho fortuto, e, portanto, -lhes indiferente. Neste caso o trabalho se converteu no s como categoria, mas na efetividade de um meio de produzir riqueza em geral, deixando, como determinao, de se confundir com o indivduo em sua particularidade. Este estado de coisas se encontra mais desenvolvido na forma de existncia mais moderna da sociedade burguesa -- nos Estados Unidos. A, pois, a abstrao da categoria "trabalho", "trabalho em geral", trabalho sans phrase (sem rodeios), ponto de partida da Economia moderna, torna-se pela primeira vez praticamente verdadeira. Assim, a abstrao mais simples, que a Economia moderna situa em primeiro lugar e que exprime uma relao muito antiga e vlida para todas as formas de sociedade, s aparece no entanto nesta abstrao praticamente ver- dadeira como categoria da sociedade mais moderna. Poder-se-ia dizer que esta indiferena em relao a uma forma determinada de trabalho, que se apresenta nos Estados Unidos como produto histrico, se mani- festa na Rssia, por exemplo, como uma disposio natural. Mas, por um lado, que diferena danada entre brbaros que tm uma tendncia natural para se deixar empregar em todos os trabalhos, e os civilizados que se empregam a si prprios. E, por outro lado, a esta indiferena para um trabalho determinado corresponde, na prtica, entre os russos, a sua sujeio tradicional a um trabalho bem determinado, do qual s influncias exteriores podem arranc-los." 19 Essa anlise das transformaes operadas pelo capitalismo em todas as esferas da vida social, mostra que sua ao contraditria. De modo de produo revolucionrio que ps por terra as sociedades arcaicas, tende a se transformar em uma barreira ao desenvolvimento das foras progressistas que ele mesmo desencadeiou. E a partir dessas contradies, explorando os impasses criados pelo desenvolvimento capitalista que Marx elabora as propostas de ao poltica que apresentou ao movimento operrio internacional; pois a concluso a que chega em sua anlise que "o desenvolvimento das contradies de uma forma histrica de produo o nico caminho de sua dissoluo e do estabelecimento de uma nova forma" (Marx, C, I p. 559). Assim, rompendo a relao visceral que o trabalhador entretinha com seu instrumento de trabalho nas formas de produo arcaicas, como se fosse "o molusco e sua concha", o modo de produo capitalista age revolucionariamente, conforme Marx, ao destruir uma barreira que limitava o desenvolvimento do potencial humano. Ao se apossar do conjunto da produo, "exige a variao do trabalho, isto , fluidez das funes, mobilidade do trabalhador em todos os sentidos" (Marx, C, I
19 K. Marx - Introduo Para a Crtica da Economia Poltica, pp.125-126. Em O Capital, Marx d como exemplo de versatilidade do trabalhador o seguinte relato: "Ao regressar de S. Francisco, escreve um trabalhador francs: `Nunca acreditaria que seria capaz de exercer todos os ofcios que desempenhei na califrnia. Era minha convico firme versatilitade que nada sabia fazer alm de tipografia. Colocado nesse mundo de aventureiros que trocam de profisso mais facilmente que de camisas, tive de proceder como os demais. A minerao no era bastante remuneradora, por isso abandonei-a e fui para a cidade onde sucessivamente trabalhei como tipgrafo, talhador, fundidor etc. Depois de experimentar a possibilidade de desempenhar toda espcie de trabalho, sinto-me menos molusco e mais homem.'" (A. Corbon, De l'enseignement professionnel", 2a. ed., p.50) cit. in O CapitaI (I) p.559 (nota 308). p. 558). Mas sua ao contraditria na medida em que cria, atravs da diviso social do trabalho, novas especialidades que engendram "o idiotismo da profisso" 20 e elimina toda tranqilidade, solidez e segurana da vida do trabalhador, mantendo-o sob a ameaa constante de perder os meios de subsistncia ao ser-lhe tirado das mos o instrumental de trabalho, de tornar-se suprfluo, ao ser impedido de exercer sua funo parcial (Marx, C, I p.558). Contraditoriamente tambm, o capital organiza a produo na fbrica segundo um rgido clculo racional, estabelecendo a regra da proporcionalidade das funes, enquanto se ope com firmeza a qualquer planejamento que discipline a "anarquia" em vigor no mercado. Anarquia que se traduz em desperdcio de meios de produo, queima de meios de subsistncia e desgaste das foras de trabalho. Tambm o capitalismo agiu revolucionariamente ao libertar as foras intelectuais da humanidade e usar suas expresses artsticas e cientficas como foras produtivas. Para isso, proporcionou novos e poderosos meios de investigao da natureza e destruiu as limitaes impostas pelo artesanato que encapsulavam o trabalhador em seu ofcio e impediam a divulgao do saber. Permitiu, desse modo, o livre curso de homens com suas experincias e idias entre os diversos ramos de produo. "A mxima sabedoria do artesanato, `sapateiro no passes do sapato'", comenta Marx a dessa liberao do fluxo de saberes entre os ofcios, "tornou-se mera sandice no dia em que o relojoeiro Watt inventou a mquina a vapor, o barbeiro Arkwright o tear, o artfice de ourivesaria Fulton, o navio a vapor" (Marx, C, I p.559). Mas o ergue novas barreiras ao pleno desabrochar da criatividade humana ao desqualificar o trabalho da maioria dos trabalhadores e impedir-lhe o acesso ao acervo de conhecimento da humanidade e aos meios de sua produo, ao mesmo tempo em que transforma a produo do conhecimento cientfico em um novo artesanato em que vigoram regras restritivas difuso do saber. O modo de produo capitalista, pela primeira vez na histria, arregimentou massas de trabalhadores e os colocou a trabalhar cooperativamente de forma permanente. Decorrncia lgica dessa forma de trabalho, imps-se a necessidade de dar direo ao trabalhador coletivo. Mas, o carter de explorao, de antinomia entre o capital e o trabalho, intrnseco produo capitalista, deu essa direo uma forma desptica 21 . Na organizao do coletivo, o capital estabeleceu uma hierarquia de funcionrios que assumem as funes de direo que antes eram apangio do capitalista. Esse corpo de funcionrios comm funes de gerncia, concomitantemente sua ao submetendo o coletivo de trabalhadores a trabalhos rotineiros e alienados do seu contedo, concentram em suas mos o saber necessrio produo tornando-se, conforme Ure, a "alma do sistema industrial", enquanto a maioria dos capitalistas no tem a menor idia do que ocorre na indstria (Marx, C, III p.445). Ocorre, assim, a separao entre a direo e a propriedade do capital que torna totalmente suprfluo o capitalista enquanto dirigente industrial: "A produo capitalista chegou a um ponto em que freqentes vezes se v o trabalho de direo por inteiro dissociado da propriedade do capital. Assim, no mais necessrio que o capitalista exera esse trabalho de direo. Um regente de orquestra no precisa absolutamente ser dono dos instrumentos dela, nem pertence sua funo de dirigente, qualquer obrigao com referncia ao salrio dos demais msicos. As fbricas cooperativas demonstram que o capitalista como funcionrio da produo
20 "O que caracteriza a diviso do trabalho no seio da sociedade moderna, que ela engendra as especialidades, as espcies, e com elas o idiotismo da profisso (...) O que caracteriza a diviso do trabalho na oficina automtica que nela o trabalho perde todo carter de especialidade. Mas desde que todo desenvolvimento especial cesse, a necessidade de universalidade, a tendncia para um desenvolvimento integral do indivduo comea a se fazer sentir. A oficina automtica faz desaparecer as espcies e o idiotismo da profisso" K. Marx - Misria da Filosofia, p. 123. 21 Vide acima e tambm as passagens seguintes do Livro III de O Capital: "O trabalho de direo e superviso, quando no funo particular decorrente da natureza de todo trabalho social combinado, tem sua origem na oposio entre proprietrio dos meios de produo e o proprietrio da mera fora-de-trabalho(...) K(III) p.443. "O trabalho de supervisionar e dirigir, na medida em que decorre do carter antinmico do domnio do capital sobre o trabalho comum a todos os modos de produo baseados na oposio entre classes. Tambm no sistema capitalista est direta e inseparavelmente entrosado com as funes produtivas que todo trabalho social combinado impe a certos indivduos como trabalho especfico." p. 444 tornou-se to suprfluo quanto o , para o capitalista evoludo, o latifundirio. Na medida em que o trabalho do capitalista no resulta do processo de produo em seu aspecto puramente capitalista, isto , no se extingue automaticamente com o capital, ultrapassa a funo de explorar trabalho alheio e deriva portanto da forma social de trabalho, da combinao e da cooperao de muitos para atingir um resultado comum, to independente do capital quanto essa forma quando arrebenta o invlucro capitalista." (Marx, C, III p. 445). Adquirindo tal autonomia em relao ao proprietrio do capital e desenvolvendo as foras produtivas do trabalho, a produo capitalista abre caminho para formas superiores de planeja- mento e gesto da produo social. 4. Difuso do saber e trabalho produtivo As propostas educacionais de Marx partem dessas contradies do desenvolvimento do capitalismo e da experincia do movimento operrio e cooperativo. O cerne dessas propostas consiste da recomendao, que fez ao movimento operrio e partido social-democrata alemo, de reivindicar a vinculao da educao ao trabalho produtivo e de aliar a educao intelectual s prticas de ginstica e ensino tecnolgico. Embora elas possam ser encontadas em vrios de seus textos, a sua formulao mais completa encontra-se nas Instrues aos Delegados ao Congresso de Genebra da Associao Internacional dos Trabalhadores, que Marx redigiu em ingls 22 . Nas Instrues, as recomendaes referentes educao decorrem da discusso que Marx enceta sobre o trabalho infantil e o papel do Estado. O Estado, nas Instrues, objeto de uma breve abordagem vinculada fundamentalmente questo ttica referente a se os trabalhadores deveriam ou no utilizar seu poder, na sociedade capitalista, para impor limites ao predatria do capital. Contra as tendncias que consideravam que o proletariado deveria concentrar as foras em uma imediata destruio do Estado burgus, Marx considera que o movimento operrio deve fazer passar como "lei geral" a "razo social" decorrente de seus intersses que, tendo o carter de universalidade, correspondem aos da humanidade. E, ao assim fazer, no estaro fortalecendo o governo, mas preparando o caminho para a luta pela superao da sociedade capitalista. Nessa luta para utilizar o poder do Estado, a vanguarda do movimento operrio desempenha um papel proeminente: "...O trabalhador no um agente livre. Em muitos casos, ele demasiado ignorante para compreender os verdadeiros interesses do seus filhos ou as condies normais do desenvolvimento humano. Entretanto, a parte mais esclarecida do classe trabalhadora entende claramente que o futuro da sua classe e, portanto, da humanidade, dependem totalmente da formao da nova gerao de trabalhadores. Sabem que, antes de tudo, os trabalhadores infantis e juvenis devem ser protegidos dos efeitos esmagadores do atual sistema. Isto pode ser feito apenas convertendo a razo social em fora social, e, em dadas circunstncias, no existe nenhum outro mtodo de consegu-lo, a no ser atravs de leis gerais, impostas pelo poder do Estado. Ao impor tais leis, a classe trabalhadora no fortalece o poder governamental. Pelo contrrio, transforma esse poder, atualmente usado contra ela, em seu prprio meio. Conseguem atravs de uma lei geral o que poderiam tentar em vo atravs de uma multiplicidade de esforos individuais isolados."( Marx, Instructions p. 89). Considera, desse modo, tarefa do movimento e partido operrio pressionar os parlamentos a legislar de forma a proteger as geraes futuras de trabalhadores, obrigando o Estado a usar seu poder para garantir a eficcia dessas leis. As suas recomendaes sobre o trabalho infantil e educao foram, portanto, redigidas para que fossem postas em prtica atravs do uso do poder do Estado. Quanto ao trabalho infantil, em O Capital, Marx reproduz extensamente excertos dos relatrios dos inspetores de fbrica dos rgos estatais ingleses, que mostram as pssimas condies de trbalho e de vida a que as crianas eram submetidas no sistema fabril. Contudo, no
22 K. Marx - "Instructions for the Delegates to the Geneva Congress", in The First International and After. Embora sem estar preso a elas, o presente trabalho beneficiou-se das seguintes anlises das propostas educacionais de Marx: Bogdan Suchodolski - Teoria Marxista de la Educacin. Theo Dietrich - Pedagoga Socialista. Origen, teoras y desarrollo de la concepcin marxiana de la formacin. Roger Dangeville (ed.) -Karl Marx e Friedrich Engels. Crtica da educao e do ensino. Mario Alighiero Manacorda - Marx y la Pedagoga Moderna. Wagner G. Rossi - Pedagogia do trabalho. Luclia R. de Souza Machado - Politecnia, Escola Unitria e Trabalho. Maria Alice Nogueira - Educao, Saber, Produo em Marx e Engels. se posiciona contra o trabalho de crianas e jovens. Ao contrrio, considera-o benfico desde que fosse regulamentado adequadamente: "Ns consideramos a tendncia de a indstria moderna fazer as crianas e os jovens de ambos os sexos a cooperar no grande trabalho da produo social, como tendncia progressista, sadia e legtima. Em uma sociedade organizada racionalmente toda e qualquer criana, da idade de nove anos em diante, deve se tornar um trabalhador produtivo do mesmo modo que nenhum adulto sadio dever ser eximido da lei geral da natureza, isto : deve trabalhar para merecer comer, e trabalhar no apenas com o crebro mas tambm com as mos." 23 A regulamentao do trabalho infantil vislumbrada por Marx consiste dos seguintes pontos: (1) Limitao da jornada de trabalho de crianas de 9 a 12 anos a apenas 2 horas dirias, dos 13 aos 16 anos a quatro horas e pausa obrigatria para refeies e descanso para os maiores de 16 anos. (2) Probio do emprego de crianas e jovens a no ser quando combinado com a educao. (3) Proibio total do trabalho noturno e perigoso a jovens e crianas Marx, Instructions p. 89). Em sntese, o trabalho infanto-juvenil s permitido quando organizado de modo a resguardar as foras do trabalhador e aliado educao. Ao elaborar essa recomendao Marx tinha perfeita conscincia de que ela no seria facilmente imposta aos capitalistas. A legislao fabril inglsa, extremamente branda aos industriais, havia sido aprovada no Parlamento com o apoio dos representantes dos proprietrios rurais e com a firme oposio dos capitalistas industriais e era acintosamente burlada por eles. Entretanto, era de se esperar o apoio de setores do aparelho estatal que tinham conscincia da necessidade de coibir a ao predatria do capital sob pena pr em perigo o prprio sistema capitalista. Do ponto de vista do trabalhador, sua transformao em lei teria o efeito de neutralizar a tendncia de o capitalismo degradar fisica e intelectualmente os trabalhadores ao submet-los durante toda a vida a um trabalho parcial 24 Mesmo sendo precria a sua aplicao, a lei fabril j estava demonstrando as virtudes da conjugao da educao com o trabalho. Os inspetores de fbrica, conforme Marx, "logo descobriram, atravs do depoimento dos mestres-escolas, que as crianas empregadas nas fbricas, embora s tivessem meia freqncia escolar, aprendiam tanto e muitas vezes mais que os alunos regulares que tinham a freqncia diria integral" (Marx, C, I p.553). Mas essa sumria proposta de Marx est interligada a um objetivo de significado mais profundo. Trata-se de um momento em um processo que visa a transformar a prpria organizao fabril: "a composio do pessoal de trabalho constitudo de indivduos de ambos os sexos e das mais diversas idades, fonte de degradao e escravatura em sua forma capitalista (em que o trabalhador existe para o processo de produo e no o processo de produo para o trabalhador), tem de transformar-se em fonte de desenvolvimento humano, quando surjam as condies adequadas."(Marx, C, I p.561). E as condies para efetivar essa proposta, que j havia sido formulada no sculo XVII por John Bellers, haviam sido criadas pelo prprio sistema fabril que, deixado sob o controle absoluto do capital era fonte de degradao fsica e mental dos
23 K. Marx - "Instrues...", loc. cit., p. 88. Ao fazer suas anotaes crticas ao programa do Partido Operrio Alemo, em 1875, Marx trata da questo do trabalho infantil em trmos semelhantes: "Proibio do trabalho infantil". Aqui era absolutamente necessrio fixar o limite de idade. A proibio geral do trabalho infantil incompatvel com a existncia da grande indstria e, portanto, um piedoso desejo, porm nada mais. Pr em prtica esta proibio -- supondo-a factvel -- seria reacionrio, uma vez que, regulamentada severamente a jornada de trabalho segundo as diferentes idades e aplicando as demais medidas preventivas para a proteo das crianas, a combinao do trabalho produtivo com o ensino, desde uma tenra idade, um dos mais poderosos meios de transformao da sociedade atual. K. Marx - "Crtica ao Programa de Gotha", in Textos, vol. 1, p.242. 24 Mesmo economistas liberais, como A.Smith, j haviam exposto o efeito degradante da organizao capitalista do trabalho: "A compreenso da maior parte das pessoas se forma necessariamente atravs de suas ocupaes ordinrias. Um homem que despende toda sua vida na execuo de algumas operaes simples... no tem oportunidade de exercitar sua inteligncia... Geralmente ele se torna to estpido e ignorante quanto se pode tornar uma criatura humana." cit. por Marx, K(I), p.414. "Para evitar a degenerao completa do povo em geral, oriundo da diviso do trabalho, recomenda A. Smith o ensino popular pelo Estado, embora em doses prudentemente homeopticas." K(I), p. 415. trabalhadores. Conforme Marx, Owen exps pormenorizadamente em sua obra que "do sistema fabril brotou o germe da educao do futuro que conjugar o trabalho produtivo de todos os meninos alm de uma certa idade com o ensino e a ginstica, constituindo-se em mtodo de elevar a produo social e de nico meio de produzir seres humanos plenamente desenvolvidos(Marx, C, I p.554). Bellers, antes mesmo do advento da fbrica moderna, j havia identificado a necessidade de aliar o ensino ao trabalho como meio de combater os efeitos degradantes da diviso entre o trabalho manual e intelectual. Eis os comentrios feitos por Marx ao folheto escrito por esse quacre no sculo XVII e reimpresso por Owen "Proposta para a criao de um Colgio das Indstrias" "John Bellers, verdadeiro fenmeno da histria da economia poltica, viu com absoluta clareza, no fim do sculo XVII, a necessidade de eliminar o sistema atual de educao e a diviso do trabalho, que produzem hipertrofia e atrofia nas duas extremidades opostas da sociedade. Entre outras coisas diz ele: `Aprender ociosamente pouco melhor que aprender a ociosidade... O trabalho fsico foi o prprio Deus que instituiu originalmente... O trabalho to necessrio para a sade do corpo, quanto o alimento para conserv-lo; pois as dores que se poupam com o cio, encontram-se com a doena... O trabalho pe leo na lmpada da vida, o pensamento a acende... uma ocupao estpida para a criana' (um pressentimento contra os Basedows e seus imitadores modernos) `torna seu esprito estpido 25 . Detalhando sua proposta educacional, Marx vai alm do plano de Bellers e Owen, ao incorporar o resultado da sua anlise das transformaes do processo de trabalho submetido ao capital e do carter de fora produtiva direta que a cincia vinha adquirindo: "Por educao entendemos trs coisas: Primeiramente: Educao intelectual (Mental education). Em segundo lugar: Educao fsica (Bodly education), do tipo que dada nas academias de ginstica e nos exerccios militares. Em terceiro lugar: Ensino tecnolgico (Technological training), que fornece os princpios gerais de todos os processos de produo, e simultaneamente inicia a criana e os jovens no uso e manuseio dos instrumentos elementares de todos os ofcios." O elemento novo englobado na conceituao de educao de Marx, ainda difcil de ser identificado por Bellers no sculo XVII, o ensino tecnolgico, a ser articulado com a educao intelectual e fsica. A base sobre a qual Marx elaborou sua tese do ensino tecnolgico constituda pelo resultado da sua anlise das transformaes do processo de trabalho, que sumarizamos acima, que impedem que o processo de aprendizado do trabalho continuasse a se realizar na fbrica, do carter abstrato do trabalho realizado na fbrica mecanizada, da incorporao da cincia como fora produtiva do capital, da criao de escolas de ensino tcnico e do despontar de uma nova cincia: a tecnologia.
25 John Bellers - "Proposals for raising a Colledge of Industry of all useful Trades and Husbandry. Londres, 1696, pgs. 12,14,16 e 18" cit por K. Marx - O Capital(I), p.560 (nota 309). Bellers era membro da seita "Sociedade dos Amigos" ou "quakers" como eram denominados pejorativamente, que surgiu na Inglaterra no sculo XVII. Anti-clericais, contrrios toda manifestao de autoridade e ostentao de riqueza, eram tambm pacifistas radicais. Como consideravam a misria decorrente principalmente da falta de planejamento e eram contra esmolas envidavam esforos na criao de instituies e esquemas de organizao social. O projeto de Bellers referido por Marx, visava constituio de uma sociedade por cotas para a criao de um "Colgio das Indstrias" que contaria com oficinas de "todos os ofcios teis" dirigidas por artesos. Nessas oficinas, os alunos fariam seu aprendizado em todos os ofcios ao mesmo tempo em que produziriam mercadorias cuja venda garantiria os recursos para sua manuteno e para pagar os dividendos aos acionistas. Essas "Proposals" de Bellers foram reimpressas e consta do anexo Autobiografia de Owen e republicadas em Ruth Fry - John Bellers (1654-1725). Quaker, Economist and Social Reformer. As escolas tcnicas ou politcnicas, conforme a denominao corrente em lngua francesa, a que Marx se refere em suas obras, eram instituies de ensino criadas na Europa continental, principalmente na Frana e Alemanha com um objetivo claramente profissionalizante. Seus alunos recebiam uma formao que costumava conjugar o ensino de natureza tcnico-cientfico com as chamadas cincias camerais (contabilidade, legislao etc.), que os preparava para cargos de direo tanto nas empresas como no servio pblico. Ao lado dessas instituies, tanto por iniciativa do Estado como de empresas, difundia-se tambm o ensino profissionalizante para formar o artfice-engenheiro com proficincia nas vrias tcnicas que caracterizavam um ofcio ainda no submetido diviso do trabalho. Essas instituies comumente conjugavam o ensino com a produo de mercadorias 26 . As primeiras instituies -- "escolas politcnicas e agronmicas" -- so consideradas por Marx como "fatores desse processo de transformao (que exige a maior versatilidade possvel do trabalhador)". Na edio francesa de O Capital (1875), so caracterizadas como escolas que a burguesia construu para formar seus prprios filhos. As escolas de ensino, ao contrrio, so apresentadas como voltadas para a formao dos filhos dos operrios e como lugar onde os alunos "recebem algum ensino tecnolgico e so iniciados no manejo prtico dos diferentes instrumentos de produo 27 . Entretanto, a proposta de Marx sobre o ensino tecnolgico no toma essas instituies como modelo. O resultado do debate em torno do discurso de Marx, durante a reunio do Conselho Geral da Internacional em 1869, claro sobre isso: "O cidado Marx diz que estamos de acordo sobre determinados pontos. A discusso comeou com a proposta de ratificar a resoluo de Genebra, que reivindica unir o ensino intelectual com o trabalho fsico, os exerccios de ginstica e a formao tecnolgica. Nenhuma oposio foi formulada em contrrio. A formao tecnolgica, desejada por autores proletrios, deve compensar as deficincias que surgem da diviso do trabalho, a qual impede aos aprendizes que adquiram um conhecimento profundo de seu ofcio. Mas partiu-se sempre daquilo que a burguesia entende por ensino tcnico e, por conseguinte, tem sido interpretado de um modo equivocado." 28 O equvoco de interpretao dos textos de Marx sobre a educao, em que incorrem Lnin, Krupskaya e outros marxistas 29 tem sua origem tanto no carter sumrio dos seus escritos sobre educao, problemas referentes traduo de seus textos 30 e, principalmente na interpretao do significado do termo tecnologia.
26 Vide Ren Taton (Org.) coles techniques et militaires au XVIIIe. Sicle e C.A.Bennett - History of Manual and Industrial Education up to 1870, passim. 27 Os textos da edio alem e francesa (traduzida por Joseph Roy, revisada por Marx e publicada em 1875) so complementares. Eis os textos nas duas verses: Edio alem traduzida para o portugus por Reginaldo Sant'Anna: " (...) As escolas politcnicas e agronmicas so fatores desse processo de transformao, que se espontneamente na base da indstria moderna; constituem tambm fatores dessa metamorfose as escolas de ensino profissional onde os filhos dos operrios recebem algum ensino tecnolgico e so iniciados no manejo prtico dos diferentes instrumentos de produo." O Capital(I), p.559. Texto da edio Roy: "La bougeoisie, qui en crant pour ses fils les coles polythechniques, agronomiques, etc., ne faisait pourtant qu'obir aux tendences intimes de la production moderne, n'a donn aux proltaires que l'ombre de l'enseignement professionnel" (grifado no original). Le Capital (I). ditions du Progrs. Moscou, 1982. 28 "Ata da Reunio do Conselho Geral da Internacional sobre discurso de Marx (1869)" transcrito in Manacorda, p. 99. 29 Vide "El papel de Lenin en la lucha por la escuela politecnica"(1932), in Nadezhda Krupskaya - La educacin Laboral y la Enseanza, p. 36 e ss. 30 O historiador da tecnologia Timm chama a ateno quanto aos problemas decorrentes da traduo de termos empregados por Marx originariamente em ingls e alemo: "(...) Marx mostra-se bastante crtico com as escolas politcnicas e agrcolas, como instituies permanentes, e pede expressamente, frente a elas, uma vasta instruo tecnolgica, que considera essencial para o progresso (...). A primeira referncia que Marx faz ao conceito de tecnologia encontra-se nos cadernos de anotaes de 1861-1863 (de onde Engels e Kautsky selecionaram os textos publicados pstumamente como os livros II e III de O Capital e Teorias da Mais-Valia), especialmente no Caderno V s publicado completamente em 1976. Nesse manuscrito, resenha vrias obras sobre a histria da tcnica, discute em detalhe a transformao da cincia em fora produtiva (conforme vimos acima) e o surgimento da tecnologia como ramo autnomo da cincia resultante da sistematizao do saber prtico dos artfices com o auxlio da fsica, qumica e matemtica: "S no sculo XVII, muitos cientistas se dedicaram ao estudo minucioso e assduo do artesanato, das manufaturas e das fbricas. Alguns fizeram desse campo o objeto de suas pesquisas. S em poca relativamente moderna descobriu-se a vinculao que une a mecnica, a fsica e a qumica com o artesanato (melhor seria dizer, com a indstria). Entre os artesos as regras e as experincias transmitiam-se dos mestres aos aprendizes e aos oficiais; da se deriva, pois uma tradio conservadora (grifo de Marx). Nos tempos antigos, s cincias se contrapunham os preconceitos (idem). Em 1772 Bekman (sic) usou pela primeira vez o termo tecnologia. Ainda antes da metade do sculo XVIII, o italiano Ramazzini escreveu um tratado sobre as enfermidades dos artesos e operrios. Reaumur e Shaw puseram os fundamentos de uma verdadeira tecnologia." (Marx, CyT p.96). A referncia a Beckmann de suma importncia para o entendimento do significado de ensino tecnolgico para Marx, pois para esse professor da Universidade de Gttingen, conforme Gama, "a questo bsica era a unio dos sbios com os fabricantes, e a escola era o ponto de encontro: Scholarship will help to increase trade era seu lema" (Gama, A tecnologia e o trabalho..., p.74). A tecnologia como ramo do conhecimento cientfico nasce assim com um duplo propsito: empregar a cincia como fora produtiva e sistematizar o processo de transmisso do saber tcnico, rompendo com as prticas artesanais conservadoras. Na obra que publica em 1777, Instruo sobre tecnologia (com o subttulo: Para o conhecimento dos ofcios, fbricas e manufatura, especialmente daquelas que tm contato estrito com a agricultura, a administrao pblica e as cincias cameralsticas) 31 , distingue a tecnologia da histria das artes e ofcios por ser sua preocupao fundamental explicar "de maneira completa, clara e ordenada, todos os trabalhos, assim como suas conseqncias e fundamentos" (Cit. por Timm, p. 69) e d a seguinte definio: "A tecnologia a cincia que ensina o tratamento dos produtos naturais ou o conhecimento dos ofcios. Ao invs de somente mostrar nas oficinas como se deve seguir as instrues e os hbitos do mestre para fabricar a mercadoria, a tecnologia d uma instruo aprofundada e segundo uma ordem sistemtica, permitindo encontrar, a partir de princpios verdadeiros e de experincias certeiras, os meios de alcanar essa meta final, para
"Quando Marx ainda estava trabalhando na redao da primeira parte de O Capital, esboou a resoluo do congresso da Associao dos Trabalhadores do Genebra, em 1866, sobre O trabalho das mulheres e crianas. Como em O Capital, fala positivamente da `instruo tecnolgica', pois na primeira redao, escrita em ingls, diz-se expressamente a propsito da formao: technological training e technological schools. "Na publicao dessa resoluo no Vorbote de Genebra (No. 10, outubro de 1866, p. 150 e ss.) o termo technological training foi traduzido por educao politcnica." Albrecht Timm - Pequea Historia de la Tecnologa (1a. ed. Stuttgart, 1961). Ed. Guadarrama. Madri, 1971, pp. 94-95. 31 Ttulo conforme traduo de R. Gama - Histria da tcnica e tecnologia (introduo), p. 6. explicar e tirar partido dos fenmenos que aparecem durante o tratamento." 32 A definio de tecnologia que Marx elabora em O Capital, incorpora o aspecto de sistematizao do saber enfatizado por Beckmann e tambm a idia de que o conjunto das tcnicas produtivas podem ser reduzidas a alguns princpios gerais 33 : "A indstria moderna rasgou o vu que ocultava ao homem seu prprio processo social de produo e que transformava os ramos de produo naturalmente diversos em enigmas, mesmo para aquele que fosse iniciado num deles. Criou a moderna cincia da tecnologia, o princpio de considerar em si mesmo cada processo de produo e de decomp-lo, sem levar em conta qualquer interveno da mo humana, em seus elementos constitutivos. As formas multifrias, aparentemente desconexas e petrificadas do processo social de produo se decompem em aplicaes da cincia conscientemente planejadas e sistematicamente especializadas segundo o efeito til requerido. A tecnologia descobriu as poucas formas fundamentais do movimento, em que se resolve necessariamente toda a ao produtiva do corpo humano, apesar da variedade dos instrumentos empregados, do mesmo modo que a mecnica nos faz ver, atravs da grande complicao da maquinaria, a contnua repetio das potncias mecnicas simples.(...)" (Marx, C, I p.557). Por ensino tecnolgico combinado com o trabalho produtivo, Marx visava formar no o politcnico, no sentido de conhecedor das tcnicas de vrios ofcios (conhecimento, de resto, sempre precrio dada a natureza revolucionria da base tcnica capitalista que destri e cria constantemente novas profisses) mas o trabalhador que detivesse o domnio da tecnologia, dos princpios gerais subjacentes a toda a produo. Domnio necessrio tanto para tivesse as caractersticas de versatilidade, exigida pelas foras do mercado capitalista, assim como condies de desencadear a necessria transformao no processo de produo para adapt-lo ao homem. Articulando o ensino tecnolgico, a educao intelectual e fsica com o trabalho produtivo pago, Marx prev um tipo de educao que "elevar a classe trabalhadora a um nvel muito superior ao das classes alta e mdia" (Marx, Instructions p. 89). As teses esboadas por Marx sobre a educao, para fazerem parte dos programas dos partidos e associaes de trabalhdores, apontam na direo de obrigar o sistema capitalista a desenvolver plenamente as foras que ele mesmo desencadeou mas que tende a barrar. Modo de produo que destruiu sistematicamente todo tipo de relao que caracteriza o trabalhador como proprietrio dos meios de produo e de subsistncia -- alienando-o das suas condies materiais de existncia; que transformou radicalmente o processo de trabalho, expropriando o saber do produtor direto e retirando da atividade do trabalhador singular toda especificidade que lhe dava o carter de trabalho concreto -- alienando-o do processo de trabalho; o capitalismo ao mesmo tempo criou as condies para a superao dessa alienao. O grau das transformaes operadas pelo capitalismo no comportam "retornos" s formas de produo que o precederam (em que, a propsito, vigoravam formas despticas de dominao), mas permitem vislumbrar novas formas de sociabilidade que podem ser proporcionadas pelo desenvolvimento das foras produtivas sociais.
32 J. Beckmann - Anleitung zur Technologie (1777), cit. por Jean-Claude Beaune - La Technologie Introuvable. Recherche sur la dfinition et l'unit de la Technologie partir de quelques modles du XVIIIe. et XIXe. sicles .Ed. Vrin. Paris, 1980, p.254.. 33 .Essa idia j estava presente na obra do . "Pndaro da indstria moderna", Andrew Ure. Ure denomina Filosofia das Manufaturas "exposio dos princpios gerais pelos quais a indstria produtiva deve ser conduzida atravs de mquinas automticas." Cit. por R. Gama - Trabalho e tecnologia..., p. 61. Superar a alienao do trabalho, nas condies em que o produto o resultado de um trabalho coletivo, passa pela posse do saber necessrio para a organizao do conjunto do trabalho produtivo e no do conhecimento de um ou mais ofcios especficos. O formidvel crescimento da produtividade do trabalho abre a de diminuir a jornada de trabalho e combinar a educao com o trabalho produtivo. A sistematizao do saber tcnico na forma de tecnologia permite, pela primeira vez, que seja socializado atravs da escola. Empresa que altamente benfica ao capital em seu conunto. Quando a socializao do conhecimento implica a depreciao de determinadas foras de trabalho, o capital enceta esforos para que ela se realize, socializando os custos da formao atravs do Estado. "O trabalhador comercial em sentido restrito figura entre os trabalhadores melhor pagos, entre os que efetuam trabalho qualificado, acima do trabalho mdio. Entretanto, com o progresso do modo capitalista de produo, seu salrio tende a cair, mesmo em relao ao trabalho mdio. Uma das causas a diviso do trabalho no escritrio: da resulta um desenvolvimento apenas unilateral das aptides de trabalho, em parte gratuito para o capitalista, pois o trabalhador torna-se competente exercendo a prpria funo, e tanto mais rapidamente quanto mais unilateral for a diviso do trabalho. Outra causa a circunstncia de a preparao, os conhecimentos do comrcio e de lnguas etc. se difundirem, com o progresso da cincia e da vulgarizao cientfica, mais rpida, mais facilmente, de maneira geral e mais barato, quanto mais o modo de produo capitalista imprime aos mtodos de ensino etc. um sentido prtico. A generalizao da instruo pblica permite recrutar esses assalariados de camadas sociais, antes margem dessa possibilidade, e que estavam habituadas nvel de vida mais baixo. Aumenta o afluxo desses trabalhadores e em conseqncia a competio entre eles. Por isso, ressalvadas algumas excees, a fora de trabalho dessa gente deprecia-se com o progresso da produo capitalista; o salrio cai, enquanto aumenta o nmero desses trabalhadores, quando se trata de realizar quantidade maior de valor e de lucro. O acrscimo desse trabalho sempre conseqncia e jamais causa do aumento da mais- valia." (Marx, C, III pp. 345-346). Neste caso, desenvolve-se um processo de ensino que permite a difuso do conhecimento de modo rpido e em larga escala por meio da universalizao da escola pblica, diminuindo o tempo socialmente necessrio de aprendizagem. Processo que desqualifica 34 um grupo de trabalhadores ao tornar suas qualidades, at ento raras e ciosamente protegidas por eles, um atributo do trabalhador mdio. Tambm neste caso, o capital constitui uma barreira ao progresso. Se, por um lado, do interesse do capitalista individual que o trabalhador perca o monoplio do conhecimento, por outro lado, para fazer frente concorrncia no mercado luta para controlar o fluxo de saberes para manter uma posio de monoplio na produo e circulao de mercadorias. A histria do sistema de patentes tambm a histria dessa. Tendo em vista esse impasse, a luta pela universalizao do ensino se desdobra em luta pelo uso do poder do Estado como meio de sua efetivao.
34 Parte-se aqui da diferena entre os conceitos de qualidade do trabalhador e qualificao do trabalho. Por qualificao do trabalho entendemos, com Naville, uma medida social, logo sujeita s transformaes do processo de trabalho e de difuso do conhecimento. Nesse sentido, o trabalhador pode possuir determinadas qualidades e no ser considerado qualificado. Vide Pierre Naville - De l'alienation la juissance, ob. cit., pp.478 e ss. Pierre Naville - Essai sur la qualification du travail. Librarie Marcel Rivire. Paris, 1956. Pierre Rolle - Introduction a la sociologie du travail. Ed. Larrousse. Paris, 1971. No O Capital, Marx prev o ensino tecnolgico, terico e prtico, aos trabalhadores como resultado da sua tomada do poder do Estado 35 abrindo um perodo de transio ao socialismo. J na Crtica ao Programa de Gotha (1875), observa que "o pargrafo sobre as escolas deveria exigir, pelo menos, escolas tcnicas (tericas e prticas), combinadas com as escolas pblicas 36 . Ou seja, recomenda aos operrios alemes que reivindiquem ao Estado burgus esse tipo de escola. Mas nesse mesmo texto critica duramente o programa em anlise por atribuir ao Estado a tarefa de fornecer educao ao povo: "Isso de `educao popular a cargo do Estado' completamente inadmissvel. Uma coisa determinar, por meio de uma lei geral, os recursos para as escolas pblicas, as condies de capacitao do pessoal docente, as matrias de ensino etc, e velar pelo cumprimento destas prescries legais mediante inspetores do Estado, como se faz nos Estados Unidos, e outra coisa completamente diferente designar o Estado como educador do povo! Longe disto, o que deve ser feito subtrair a escola a toda influncia por parte do govrno e da Igreja. Sobretudo no Imprio Prussiano-Alemo (e no vale fugir com o baixo subterfgio de que se fala de um "Estado futuro"; j vimos o que este), onde, pelo contrrio, o Estado quem necessita receber do povo uma educao muito severa. 37 Entretanto, defende a escola pblica mantida pelo Estado num texto escrito em 1873 e no ano seguinte publicado na Itlia no Almanacco Repubblicano, quando faz um pastiche das teses anarquistas contra o papel que o Estado poderia desempenhar na universalizao do ensino: "Os trabalhadores devem ainda menos desejar que, como acontece nos Estados Unidos da Amrica, o Estado cujo oramento inchado com o que retirado da classe trabalhadora seja obrigado a dar educao primria a seus filhos; j que educao primria no uma educao completa. Seria melhor que os trabalhadores e trabalhadoras no soubessem ler ou escrever ou somar a receber educao de um professor em uma escola dirigida pelo Estado. muito melhor que a ignorncia e uma jornada de trabalho de dezesseis horas degradem a classe trabalhadora do que violar aqueles princpios eternos (Marx, On Political Indifferentism). Apesar de seus aspectos contraditrios, o que, em sua essncia, esses textos apontam que a escola criada e mantida pelo Estado deve ter seu controle disputado pelos trabalhadores. A configurao final dessa escola -- se mero centro de treinamento profissional onde os trabalhadores so adestrados e disciplinados para servir aos interesses conjunturais do capitalista ou se instituio onde, atravs da conjuno de uma educao intelectual slida com a educao fsica e ensino tecnolgico, o trabalhdor possa adquirir os instrumentos intelectuais necessrios para assumir o comando do processo produtivo e do governo da sociedade -- depende da sua capacidade de fazer valer seus propsitos nessa luta permanente. A rica experincia dos Institutos dos Mecnicos havia demonstrado aos trabalhadores ingleses que a insuficincia de recursos da classe operria tornava impossvel a construo de instituies de ensino com a qualidade exigida para realizar o objetivo de elevar classe operria a um nvel superior ao da classe mdia e alta. Ps s claras que torn-las dependentes da
35 "(...) Mas, no h dvida de que a conquista inevitvel do poder poltico pela classe trabalhadora trar a adoo do ensino tecnologico, terico e prtico, nas escolas dos trabalhadores".K. Marx - O Capital(I), p. 559. 36 K. Marx - Textos, vol. I, p.241. 37 K. Marx - "Crtica ao Programa de Gotha", loc. cit. E. Wilson atribui a "virulncia" dos termos empregados por Marx contra esse projeto elaborado por seguidores do seu dasafeto Lassalle necessidade de enfrentar o onipresente anarquista Bakunin: "E Marx passava para outro assunto que talvez ele julgasse necessrio discutir mais a fundo devido s crticas a ele dirigidas por Bakunin. O agitador russo prometera uma sociedade libertada dos nus e restries do Estado e afirmara que Marx, como alemo que era, queria impor o autoritarismo e a disciplina rgida. Era verdade que Marx, ao analisar o futuro da Alemanha, insistira muito na importncia de trabalhar pela construo de um estado centralizado forte e no por uma repblica federal; agora Marx fazia questode deixar claro que se opunha ao prprio conceito de Estado, que ele tambm almejava a liberdade completa, a realizao das tarefas da humanidade atravs da associao voluntria." Edmund Wilson - Rumo Estao Finlndia, p.313. inconstante e interesseira filantropia burguesa significava um curto caminho em direo sua falncia. Mostrou tambm que a difuso do saber tem suas regras prprias e que a falta de um adequado tratamento educacional dos temas de ensino, atravs de uma metodologia de ensino apropriada ao nvel de conhecimentos e experincia e ao interesse dos estudantes redunda em dispndio intil ou contraproducente de recursos. Parece-nos que Marx tinha essas questes como pano de fundo quando elaborou suas recomendaes. Enunciada a proposta de educao em suas linhas gerais, a determinao do seu contedo (mtodo, currculo etc.), como o educador italiano Manacorda nos chama a ateno, permanece como tema aberto para os pesquisadores. 5. Referncias Bibliogrficas BECKMANN, J. Anleiung zur technologie. In: BEAUNE, Jean Claude. La technologie introuvable. Recherche sur la dfinition et lunit de la technolgie partir de quelques modles du XVIII et XIX sicles. Paris : Ed. Vrin, 1980. BENNETT, Charles A. History of manual and industrial education up to 1870. Chas. A. Bennett Co. Publishers, Peoria, 1926. DANGEVILLE, Roger. Karl Marx e Friedrich Engels. Crtica da educao e do ensino. Lisboa : Moraes Editores, 1978. DIETRICH, Theo. Pedagogia socialista. Origem, teoria y desarollo de la concepcin marxiana de la formacin. Salamanca : Eds. Siegueme, 1976. FRY, Ruth. John Bellers (1654-1725). Quaker, economist and social reformer. London : Cassell & Co, 1935. GAMA, Ruy (Org.) Histria da tcnica e da tecnologia. 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