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A(s) Infncia(s) e a cidade: discutindo processos formativos nos

territrios gonalenses
Maria Tereza Goudard Tavares-FFP/UERJ


A Comunicao em tela, A(s) infncia(s) e a cidade: discutindo processos
formativos nos territrios gonalensesconstitui-se como desdobramento e
aprofundamento de um longo processo de investigao e interveno na cidade de So
Gonalo onde vimos atuando desde 1996 como professora-pesquisadora da Faculdade
de Formao de Professores. Ao longo desses quase 17 anos de trabalho na FFP, venho
desenvolvendo aes indissociadas de ensino, pesquisa e extenso que tem tido, como
foco principal, os processos educativos ampliados presentes na cidade de So Gonalo.
Nesse processo, torna-se importante ressaltar a minha tese de Doutorado Os pequenos
e a cidade: O papel da escola na construo de uma alfabetizao cidad, e o projeto
A Infncia, a escola e a Cidade: Investigando componentes territoriais de processos
educativos na cidade de So Gonalo, contemplado com uma bolsa de procincia no
perodo de 2011 a 2014, nos quais venho discutindo questes relativas s infncias
gonalenses, os processos educativos ampliados e o direito cidade como pressuposto
da cidadania infantil.
O conhecimento acumulado nesses processos de investigao, bem como os
resultados provisrios das pesquisas acima citadas, tem me incentivado a continuar
investigando as possibilidades educativas da cidade nos processos educativos da(s)
infncia(s) gonalense, bem como no processo de formao inicial e continuada dos
professores/as da infncia (TAVARES, 2006), tendo a questo da segregao social e
espacial com uma questo importante de ser discutida nas escolas de Educao infantil
do municpio.
Deste modo, o estudo em desenvolvimento A(s) infncia(s) e a escola:
investigando componentes territoriais de processos educativos de crianas na cidade de
So Gonalo, caracteriza-se pelo seu carter transversal e pelas possibilidades de
articular diferentes campos do conhecimento, tais como a Histria local e a temtica das
cidades educativas, a alfabetizao patrimonial, a memria local, a histria oral e as
narrativas urbanas, a Sociologia da Infncia, dentre outras, tendo como foco uma
investigao cmplice na rede pblica educacional da cidade de So Gonalo, visando
construir junto aos professores/as, equipes pedaggicas, familiares e crianas da
Educao Infantil, outro ethos, outro olhar sobre a cidade gonalense. Olhar este que
possa contribuir para um maior conhecimento e complexificao dos processos
histrico-culturais inscritos na formao social, cultural e poltica da cidade de So
Gonalo.
O trabalho que vimos desenvolvendo no Ncleo de Pesquisa e Extenso Vozes
da Educao: memria e histria das escolas de So Gonalo desde 1996 na
Faculdade de Formao de Professores vem nos oferecendo pistas fecundas sobre a
centralidade da histria local (suas memrias, suas histrias, seu patrimnio material e
imaterial, sua geografia, sua arquitetura, seus processos educacionais, culturais etc.)
para a melhor compreenso e qualificao do trabalho pedaggico nas redes
educacionais, sobretudo no cotidiano escolar da educao da(s) infncia(s) nas
periferias urbanas.

Pensando a cidade como lugar de mltiplas viagens

Numa perspectiva histrica, a temtica das cidades educadoras, ou melhor,
dizendo, sobre o ethos educativo das cidades, apesar de sua emergncia na
contemporaneidade, poderia ser identificado em pedagogias muito antigas,
1
como
exemplo, seria obrigatrio fazer referncia relao ntima que se estabeleceu na Grcia
clssica entre Paidia e Plis, bem como s utopias renascentistas que projetavam
cidades em que a educao ocupava um papel fundamental (TRILLA, 1990).
Mais recentemente, a ideia do potencial educativo das cidades ou a cidade
educadora foi tambm intuda por todos aqueles considerados renovadores pedaggicos
que, nas primeiras dcadas do sculo passado, pretenderam abrir as escolas integrando-
as ao seu entorno e vida social mais ampla. Dewey e o movimento da Escola Nova,

1
Como a cidade do sol de Campanella que conteria, pintada nas paredes dos sete crculos que formavam
a cidade, toda a cincia acumulada at o momento. Deste modo, as crianas, acompanhadas pelos
cidados mais velhos e considerados sbios, poderiam educar-se passeando pelas ruas. Para Campanella,
sua cidade educativa teria o formato de um imenso livro mural de textos (Trilla, 1990).
Freinet e seus seguidores, o movimento de cooperao educativa na Itlia, as
experincias das chamadas "escolas sem paredes", os movimentos de educao popular
e da pedagogia da conscientizao de Paulo Freire so alguns exemplos (muito diversos
quanto ao contedo e orientao ideolgica) da necessidade e vontade de romper com o
distanciamento das instituies educativas, visando a vincul-las criticamente ao seu
entorno (TRILLA, 1990).
A adoo dessa perspectiva (relatada aqui de forma muito sinttica) implicou a
idealizao da escola e a busca de transformao do ambiente escolar em uma viso (em
escala obviamente reduzida) da sociedade civil. A pedagogizao da cidade pelos
sistemas escolares nascentes tornou-se, nesse perodo, um dispositivo de tentativa de
controle das profundas contradies que emergiam nas cidades, cujos sinais de
metropolizao j anunciavam os conflitos inevitveis das sociedades capitalistas,
sedimentadas em modelos poltico-sociais excludentes.
A partir dessa breve contextualizao, afirmar a natureza educativa da cidade
implica admitir no mbito poltico epistemolgico a intencionalidade formadora que a
metrpole pode assumir na contemporaneidade, sobretudo por ser um meio tcnico-
cientfico-informacional por excelncia, locus da densidade comunicacional e de
processos educativos ampliados. O que mais uma vez refora a texturologia da cidade
como contedo alfabetizador, especialmente, na perspectiva da semitica urbana
(TAVARES, 2003).
Dizer que a cidade educadora ressaltar seu carter de agente educativo.
uma ideia-fora que busca ser compartilhada e assumida pelos diferentes atores sociais
(TRILLA, 1997), apesar das contradies nodais que tornam a metrpole um cenrio
dos conflitos e confrontos sociais que, por sua vez, tornam a cidade um lugar das
disputas, principalmente pelo acesso aos componentes territoriais que constituem a
cidade, tais como, os equipamentos urbanos, como escolas, centros culturais, hospitais,
postos de trabalho e lazer, reas de comrcio etc.
Milton Santos (1997:83) define a cidade como o lugar em que o mundo se move
mais, e os homens tambm. De acordo com essa concepo, a cidade seria um dos
lugares da educao, pois quanto maior a cidade, mais numeroso e significativo o
movimento, mais vasta e densa a co-presena e tambm maiores as lies e o
aprendizado (SANTOS, idem).
Nesse sentido, para a escola, a cidade e seus fluxos poderiam ser extremamente
ensinantes, pois, como uma arena cultural (MORSE, 1996), ao ser complexificada
nas/pelas prticas escolares, poderia possibilitar a percepo das diferenas, visto ser a
densa rede de sociabilidade que a metrpole contempornea nos imprime uma esfera
privilegiada para o aprendizado da alteridade e a problematizao das desigualdades
sociais, historicamente presentes na formao social brasileira, bastante visvel na
cidade gonalense.
Reparar a cidade como uma arena cultural implica (re) conhec-la como um
espao de disputa e negociao na qual a produo da relao urbana permeada pelo
conflito/dilogo multicultural entre sujeitos sociais heterogneos. Nestes
conflitos/dilogos h sempre uma tenso entre os que se colocam em posies
antagnicas, e mesmo entre os que se colocam em posio de igualdade,
disputando/negociando territrios e sentidos na cidade.
A cidade contempornea um imenso mosaico, composta por fragmentos. Sua
histria escrita nos estilhaos, nos vestgios que a cidade nem tenta esconder, nas
fachadas e prdios que resistem ao tempo e que nos recordam outros tempos, nas
imagens esmaecidas dos cartazes que teimosamente habitam os postes, nas suas
superfcies, nos letreiros, placas, na publicidade que invade nossa retina a cidade um
imenso mosaico de textos. Textos sonoros, olfativos, gustativos, tcteis, visuais... A
cidade uma paisagem polissensorial. Um livro de espaos encharcado de signos, de
significaes mltiplas. A leitura dessa cidade mosaico arena cultural no poderia
deixar de ser mltipla e complexa. Mas possvel ser feita: leitura atravs dos
fragmentos, pelas aproximaes. Cada um, cada uma juntando seus fragmentos e
fazendo a montagem de sua cidade simblica.
Assim, ao longo da histria humana, a cidade - polis e civitas um constante
desafio ao reencontro de nossa dimenso poltica e civilizatria. Viver em uma cidade
educa e reeduca, saber l-la alfabetizar-se para poder transform-la (ALENCAR,
2000:34).
Nesse sentido, em nossa pesquisa, investigar as possibilidades epistemolgicas
da cidade e os processos de escolarizao das crianas das escolas municipais de So
Gonalo, implica, necessariamente, na discusso e ampliao do conceito de
alfabetizao junto s escolas pesquisadas.
Estamos convencidos que as cidades so e/ou deveriam ser instncias
educativas, privilegiadas, e que cada vez mais necessrio uma aldeia inteira para
educar uma criana, como nos ensina um provrbio africano. Nesse sentido, tomar a
cidade como um livro de espaos (ALVAREZ, 1994) implica em complexificar o
conceito e as prticas de alfabetizao para alm de sua acepo usual na cultura
escolar, que de modo geral, a condiciona a leitura e a escritura de materiais e suportes
impressos, grficos, textuais.
A concepo de alfabetizao que defendemos implica considerar que ensinar a
ler e a escrever no se restringe ao domnio da lngua materna, mais sim ao acesso a
todos os tipos de linguagens presentes em nossa cultura, isto , a musical, a gestual,
pictria, a cinematogrfica, a teatral, a fotogrfica, a matemtica, a no-verbal e tantas
outras linguagens que nos possibilitam ler e escrever o mundo em que vivemos. Mundo
este, atravessado por diferentes texturologias.
Para Certeau ( 1995:46), a texturologia de uma cidade, de um bairro e/ou rua, se
exemplifica pelo seu labirinto de imagens, onde os diferentes textos, mensagens, corpos,
fluxos se hibridizam, configurando uma poderosa mdia, cujos significados atravessam
o sujeito citadino, exigindo outras formas de percepo, de leitura, de alfabetizao no
sentido ampliado.
Assim, a concepo de alfabetizao cidad (TAVARES, 2003) que vimos
trabalhando, amplifica o conceito de alfabetizao, incorporando a temtica da
alfabetizao patrimonial (Idem, 2003), isto , a leitura da texturologia hbrida e
complexa da cidade contempornea.
Por alfabetizao patrimonial, estamos nos referindo a duas competncias que
podem ser construdas e aprendidas coletivamente na escola. Competncias estas que
podem possibilitar a leitura e ao conhecimento dos chamados bens da pedra e de cal,
como igrejas, chafarizes, esttuas, conjuntos urbanos representativos de estilos
arquitetnicos especficos, dentre outros, aos quais denominamos patrimnio material,
e a competncia para ler,(re)conhecer, identificar e preservar um amplo e diversificado
acervo de expresses culturais, tais como, festas, rituais, danas, mitos, lendas, msicas,
sabores, tcnicas e fazeres diversificados presentes na cidade, a que denominamos
patrimnio imaterial.
Assim, tomar como foco a alfabetizao patrimonial, relacionando-a com a
histria e a memria local, buscando interferir no processo de formao de professores
da rede de educao infantil municipal, implica adentrar em um campo semntico
complexo, repleto de controvrsias.
Porm, fundamentada em Paulo Freire (1979, 1986, 1990 e 1993) e Milton Santos
(1997, 1996 e 1994) defendemos que aprender a ler e a escrever , antes de tudo,
aprender a ler o mundo, compreender o seu contexto, localizar-se no espao social mais
amplo a partir da noo linguagem/realidade. Do ponto de vista do projeto de pesquisa
em tela, afirmo que ler o mundo tambm ler o espao: construo social e histrica da
ao humana.
Assim, ler o mundo estudar a sociedade; estudar o processo de humanizao do
homem a partir do territrio usado; na contemporaneidade, especialmente, estudar as
relaes sociais com e na cidade.
Do ponto de vista de nossa pesquisa, se considerarmos que a infncia a fase
onde toda a aprendizagem se d principalmente atravs da expresso corporal, podemos
trazer a viso de Merleau Ponty que diz, o corpo um entrelaado de viso e de
movimento, entendendo este entrelaado como expresso corporal, j o olhar, para ele
um elemento estimulante para a expresso corporal. atravs do olhar que o
conhecimento comea a ser construdo ou reconstrudo. Ou seja, sem o olhar no se
conhece, e dependendo do que se olha e de como se olha o aprendizado pode ser de
distintas formas. A cidade tem fundamental importncia j que ela que fornece todo o
contedo visual que estimular esse conhecimento ou reconhecimento. O mundo
representado na cidade, o mundo no qual a criana alicerar todo o seu ser, se
moldando a ponto de tudo que ela conhecer a partir daquele olhar, ser julgado tendo
como base sempre este primeiro olhar advindo da cidade onde est o seu espao vivido.
Isto posto, o presente projeto caracteriza-se pela articulao ensino-pesquisa-
extenso, a partir, de um movimento instituinte de investigao-formao que busca
instaurar, acompanhar, analisar prticas educativas e de formao de professores, que
projetem a escola como um locus de preservao e socializao de marcas culturais,
afirmando o espao escolar como um lugar privilegiado para a produo de
subjetividades potencializadoras e capazes de investir na recriao de saberes, histrias
e memrias, bem como na construo e socializao de narrativas e prticas
pedaggicas alternativas que nos possibilitem reinventar o mundo a partir do lugar
2
, dos
territrios da cidade.
Com efeito, dialogando com Haesbart (2004), vimos compreendendo a
diversidade conceitual presente ao longo da constituio da palavra territrio. Esta
diversidade oferece algumas pistas para interrogar os jogos de interesses nela presentes.
O autor (2004, p. 32) atento para etimologia latina do termo:
(...) Territorium em latim derivada diretamente do vocbulo terra, e
era utilizada para pelo sistema jurdico romano dentro do chamado jus
terrendi (...) como pedao de terra apropriado, dentro dos limites de uma
determinada jurisdio poltico administrativo.

Ao aprofundar a noo do jus terrendi romano, Haesbart (2004) argumenta
que este se confundia com o direito de aterrorizar e proclama as interrelaes
etimolgicas presentes entres os vocbulos terra territorium e trreo territor.
Os territrios da cidade apresentam assim, em sua materialidade, e em seus
componentes territoriais, um carter semitico, na medida em que se estabelecem como
um campo de significao, de simbologias, devendo ser compreendido e investigado
como uma teia de significados, que ao ser construdo por um determinado grupo social,
tambm o (re) constri.
Segundo Lpez (2008) com relao aos processos educativos na America latina,
sobre tudo nas metrpoles densamente povoadas, e que apresentam grandes
contradies sociais, uma das expresses mais desafiadoras desse cenrio social, que vai
se configurando de forma muito perversa (sobretudo para crianas e jovens das camadas
populares), a segregao social e espacial. Para este autor:

(...) o aumento das desigualdades sociais, o ressurgimento das
identidades baseadas na diversidade cultural prpria da regio e, aprofunda

2- Uma significativa parte da obra de Milton Santos (1988, 1994, 1997 e 2000) complexifica esse debate.
O livro A questo local ( Bourdin, 2001) exemplifica tambm, bem como os trabalhos de Ana Fani Carlos
no Brasil (1996, 1999 e 2001), especialmente o livro O lugar no/do mundo, escrito em 1996.


crise de coeso social que estamos vivenciando so processos que se
refletem na distribuio espacial da populao, configurando cenrios cada
vez mais homogneos internamente, mais diferenciados entre eles e cada vez
mais desvinculados (LPEZ, 2008, p. 328).

Ainda segundo este autor (idem):

(...) existem cidades na regio nas quais a excluso to grande que
um nmero importante de crianas no consegue ir escola pblica de seu
bairro, pois no contam com o mnimo de recursos materiais ou de suporte
familiar que possibilite o acesso e a freqncia regular a essas
instituies(...).

Continuando o dialogo com Lpez, compreendo que o conceito de educabilidade (2008,
p.332), cunhado por ele, adquire um significado fundamental na investigao dos processos de
escolarizao das crianas das camadas populares em So Gonalo. A educabilidade, segundo
Lpez,

(...)identifica o conjunto de recursos, aptides ou predisposies que
possibilita que uma criana ou adolescente possa ir sem problemas escola,
ao mesmo tempo em que nos convida a explorar as condies sociais que
possibilitam a todas as crianas e adolescentes o acesso aos recursos que os
habilitam a receber uma educao de qualidade.

Deste modo, com base em Lpez, perguntamos:
Quais as condies de educabilidade da cidade de So Gonalo? Como vo se
constituindo os processos de escolarizao das crianas pequenas, moradoras dos
bairros pauperizados da cidade, tais como Salgueiro, Jardim Catarina, e Itaoca?
De que forma a crescente segregao urbana e espacial, bem como o acirramento
das desigualdades sociais em So Gonalo, vem sido percebidas e analisadas pelos
diferentes sujeitos escolares (diretores, professores, equipes pedaggicas, e familiares)
como fatores dificultadores da educabilidade de crianas de 3 a 5 anos das camadas
populares no municpio?
De que maneira o efeito vizinhana (SANTANNA, 2009), as relaes
bairro/escola tem sido percebidas e complexificadas pelos diferentes sujeitos escolares?
possvel afirmar que em So Gonalo, a cidade contra a escola (RIBEIRO, 2008)?
Viver nas cidades hoje a realidade de mais de 85% de todos os brasileiros e
brasileiras (IBGE, 2010). Segundo os nmeros oficiais dos ltimos censos
demogrficos, nas grandes cidades brasileiras denominadas de megalpoles, como So
Paulo, Rio de Janeiro, Porto Alegre e outras, vivem milhes de pessoas, o que torna
essas cidades verdadeiros formigueiros humanos.
A enorme concentrao demogrfica nas cidades (o Estado do Rio, por exemplo,
registra a maior taxa de urbanizao do Brasil, tendo 91% de sua populao vivendo em
cidades), ocorrida especialmente nos ltimos 30 anos, relaciona-se com os complexos
processos de transformao territoriais advindos do nosso modelo de desenvolvimento
capitalista concentrador, de sua ao perversa nas reas rurais.
O processo acelerado de urbanizao brasileira vem atingindo nesse comeo de
sculo ndices de insuportabilidade, agravando uma desigualdade urbanstica que se
manifesta numa apropriao desigual das metrpoles, e sobretudo na violncia urbana,
que envolve a todos, independentemente (porm com maior, ou menor intensidade) de
seu contexto espacial. A questo urbana, em especial o inchamento das metrpoles,
3
e a
degradao ambiental a elas associadas vm exigindo que a discusso sobre a
habitabilidade da cidade transcenda o meio tcnico (dos especialistas), tornando-se uma
discusso poltica de toda a sociedade, uma vez que nossa histrica desigualdade social
e econmica (renda, escolaridade, desemprego, violncia) complexificada pela nossa
desigualdade urbanstica (condies de moradia, saneamento, transporte, por exemplo).
Esta constatao implica a afirmativa da inseparabilidade dos aspectos sociais,
econmicos, jurdicos e culturais dos aspectos urbansticos e ambientais (MARICATO,
2000).
Portanto, a cidade um dos lugares em que o mundo se move mais, pois as ruas
da metrpole tm sido, especialmente para as camadas populares, para os pobres, os
lugares mais apropriados do correr atrs.
4
Correr atrs do emprego, da escola, do

3
Os ndices demogrficos do IBGE (2000) apontam o crescente nmero de cidades brasileiras com mais
de 100.000 habitantes, sendo que, em 2002, 30% da populao brasileira urbana aglomera-se em apenas
nove cidades do pas, o que torna o direito cidade um constante desafio.
4
A expresso correr atrs faz parte do vocabulrio das camadas populares urbanas, denotando a
gramtica da virao que as mesmas materializam na cidade em busca de sua sobrevivncia. Como em
posto de sade, do lazer, do espao para se ganhar algum trocado, passear ou
simplesmente zoar como nos contam muitas das crianas com as quais trabalhamos no
cotidiano das escolas pblicas dos bairros da periferia de So Gonalo.
Na atualidade, em termos populacionais, o municpio de So Gonalo representa
o segundo municpio do Estado do Rio de Janeiro em densidade demogrfica (Mata e
Silva, S. e Ferreira, O., 1990). De acordo com os dados preliminares do ltimo censo
(IBGE, 2010), estimou-se um total de 999.901 mil habitantes na cidade, dessa
totalizao, 475.336 mil do gnero masculino, e 524.565 mil so do gnero feminino.
Com relao s crianas pequenas, a cidade apresenta um quantitativo geracional acima
da mdia das cidades brasileiras, sendo 46.288 crianas na faixa etria de 0 a 3 anos, e
quase 42.000 na faixa etria de 4 a 5 anos de idade, configurando um nmero muito
elevado de crianas sem nenhum atendimento educacional.( IBGE, 2010).
A questo do real nmero de habitantes do municpio talvez seja um dos
primeiros dilemas que a cidade tenha de investigar e administrar, pois existe um grande
contraste entre os nmeros oficiais de sua populao, apontados pelo IBGE (999.901), e
aqueles estimados extra-oficialmente atravs da imprensa local, dos rgos da Prefeitura
Municipal, dos empresrios e demais instituies da cidade (cerca de quase um milho e
trezentos mil habitantes).
O fato que, com essa impreciso quantitativa, o municpio deixa de receber do
estado e da Unio um montante considervel de recursos financeiros que poderiam e
deveriam ser utilizados em polticas sociais na cidade, visando melhorar a qualidade de
vida do/a gonalense.
Concretamente, esse dficit de recursos, com certeza, contribui para que a
cidade, apesar de ser a segunda, em termos demogrficos-populacionais, ocupe a
posio de vigsimo segundo (22) municpio em qualidade de vida, entre os 91
municpios do Estado do Rio de Janeiro.
5

Os indicadores sociais recentes do municpio, aliados taxa mdia de
crescimento anual de 1,48% da populao gonalense, apontam para a necessidade

nosso pas, os/as pobres, os/as oprimidos e os/as subalternos/as historicamente dependem de suas
astcias para a materializao de suas condies da vida, correr atrs expressaria uma ttica-sntese
dessas operaes de caa (Certeau, 1994) na cidade.
5
Dados retirados do relatrio do ndice de qualidade de vida no Estado do Rio de Janeiro, elaborado pelo
Centro de Informaes e Dados do Rio de Janeiro (CIDE), dez. /2008.
urgente de um grande debate e (re)planejamento urbano, tendo em vista que o plano
Diretor ainda vigente na cidade, foi elaborado no comeo da dcada de 90.
O sistema de saneamento, de sade, de educao, de trfego, de trabalho, de
cultura e lazer, de segurana, enfim, a infra-estrutura urbana do municpio encontra-se
totalmente em crise, dificultando (seno impedindo) uma melhor qualidade de vida na
cidade, colocando em risco sua prpria habitabilidade.
Essas questes no so recentes, possuem explicaes e interpretaes
(sociolgicas, antropolgicas, polticas, econmicas, culturais etc.) que se imbricam na
genealogia da cidade, em sua formao histrico-social, pois as marcas da excluso
social na materialidade urbana podem ser consideradas muito mais estruturais do que
conjunturais.
Para melhor compreend-las, tem sido fundamental realizar um inventrio (no
sentido gramsciano) do municpio, investigar seu passado nas linhas de suas mos,
perscrutando os indcios, as evidncias, os vestgios dos processos constitutivos da
cidade. Ler a cidade pelo avesso, a contra-pelo, como nos ensinou Benjamin,
procurando realizar nesse processo permanente de reinterpretao do passado um
dilogo auspicioso com o presente.
Temos clareza, porm, de que os problemas que atravessam as cidades
brasileiras, especialmente as grandes reas metropolitanas, como o caso de So
Gonalo, no so recentes. As questes referentes expanso urbanstica desenfreada e
ausncia de infra-estrutura se inscrevem no bojo do perverso modelo de urbanizao
implementado no pas, principalmente nas ltimas dcadas do sculo passado.
Na cidade de So Gonalo, local de minhas atuais "andanas interessadas" como
professora-pesquisadora, o projeto neoliberal em curso vem acelerando a
desestruturao da cidade acentuando sua fragmentao, buscando consolidar as
fronteiras objetivas e subjetivas entre cidados e no-cidados, entre includos e
excludos, entre o povo do asfalto
6
e o povo da periferia, dificultando, seno impedindo,
a edificao de uma cultura urbana mais identificada com a democracia e a incluso.

6
Estou denominando povo do asfalto os moradores da cidade que habitam os espaos dotados de infra-
estrutura urbana e considerados no-degradados aos olhos do capital. O povo do asfalto caracterizaria os
habitantes da cidade formal, dos espaos (material e simbolicamente) estruturados da metrpole. Aqueles
que de certa forma estariam includos no "direito cidade".
A partir de nossa experincia na cidade
7
e da tentativa de delimitao da
pesquisa, vimos refletindo algumas questes acerca do impacto da cidade nos processos
de escolarizao de crianas das classes populares, buscando discutir, entre outras
coisas, as possibilidades educativas da metrpole e suas inter-relaes com a escola, na
expectativa de contribuir para a ampliao das condies de educabilidade (LPEZ,
2008) das crianas das camadas populares.

Consideraes Provisrias
Espera-se com este estudo contribuir para a formao de professores-
pesquisadores de educao da infncia, e para a construo de uma cultura escolar
infantil que tenha como fundamento da ao educativa, a reinveno da escola de
educao dos pequenos (TAVARES, 2003) como um centro recriador da memria, da
histria e da cultura da cidade de So Gonalo, contribuindo para a produo de uma
outra urbanidade, onde o direito cidade seja cada vez mais uma responsabilidade
coletiva ,discutido e aprendido em todas as esferas societrias, especialmente nos
sistemas escolares municipais
Nesta perspectiva, pensar a cidade como lugar de viagens, tambm se justifica por
perseguir e enfatizar o dilogo entre a Faculdade de Formao de Professores/FFP e a
cidade de So Gonalo, especialmente, a secretaria municipal de Educao e a de
Cultura, pois inmeros so os horizontes que podem ser trilhados compartilhadamente,
a partir da identificao, discusso e proposio de projetos comuns, entre a
Universidade e a cidade.
Portanto, ao trabalharmos com a justificativa de que o local a cidade de So
Gonalo pode ser o encontro entre as possibilidades latentes e oportunidades
preexistentes ou criadas (SANTOS, 1997) - estamos corroborando o conceito e a prtica
da esfera pblica ampliada (SANTOS, 1995), compreendendo a necessria parceria
entre a prefeitura gonalense e a Faculdade de Formao de Professores como a
concretizao das oportunidades criadas, no sentido dado por Milton Santos.

7
Meu contato com a cidade de So Gonalo se deu progressivamente a partir da minha insero
profissional na FFP, situada no bairro do Paraso. Apesar de ter morado boa parte da vida em Niteri,
cidade vizinha, meu imaginrio sobre So Gonalo foi constitudo a partir de outros registros semiticos,
tais como reportagens de jornais, fala de amigos e/ou de alunos/as, excluindo uma vivncia pessoal, isto
, uma experincia da cidade.
Tomar o local como ponto de partida e chegada em nosso trabalho de pesquisa v-
lo como o lugar principal da democracia que, sem dicotomizar com o global e o
nacional , torna-se uma relao interativa com estes nveis provocada pela possibilidade
da mobilidade e intencionalidade das aes humanas. Tais aes, nesse sentido, variam
desde uma insero mais fortemente ligada localidade at um estilo de vida scio-
cultural que, passando pelo local, utiliza-se de outros canais para organizar as relaes
com o mundo.
Nesse sentido, proximidade e distncia ganham contorno no debate contemporneo
porque no so apenas dados, e, tm significado para a convivncia na cidade, sendo
uma construo social cujas condies de produo nos interessam investigar e refletir.
Ou seja, como pergunta Bourdin (2001:14) Como se cria a proximidade, que
necessariamente no mais contigidade na economia, no morar, no modo de vida, na
afetividade, nas relaes sociais, na organizao e na vida poltica?
Temos nos perguntado sobre a proximidade e a distncia da educao gonalense
dos processos histricos e sociais que tm conformado os projetos poltico pedaggicos
da educao nacional, e quais os efeitos e ressonncias destes, nas prticas e
representaes no local, sobretudo, na educao dos pequenos gonalenses.
Investigar os processos educativos ampliados em So Gonalo, sendo esta uma
cidade pertencente periferia da regio metropolitana do Rio de Janeiro, interagindo
com ela, sem deixar de revelar as suas singularidades, continua sendo um de nossos
desafios poltico-epistmicos.
Em sntese, tomar o local como ponto de partida e chegada em nossa pesquisa, nos
aproxima do poeta Fernando Pessoa, quando este afirma: Para ser universal canta a tua
aldeia.
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