Introduccin

Teora de los rituales de interaccin: llave de la micro sociologa.

La explicacin micro social no alude al individuo, sino a la situacin.
Terico: Erving Goffman.
Teora de la situaciones: Encuentros temporales entre cuerpos
humanos cargados de emociones y conciencia por efecto de las
cadenas de encuentros vividas anteriormente.
Hegemona del culto al individuo. En realidad las cadenas de encuentros
modelan la individualidad. No el individuo y las interacciones, pero las
interacciones y el individuo.
Agencia: Micro; Estructura: Macro.
Agencia: Energa que anima a losa cuerpos y sus emociones, como la
intensidad y el foco de la conciencia humana; brota de las interacciones,
de situaciones locales y cara a cara. Estructura: Genera y conforma la
energa de la situacin. Ejemplo: Un batalln est a punto de ser
derrotado por el enemigo (estructura que conforma cierta energa
emocional), los soldados deciden desertar, suicidarse o entregarse al
adversario (agencia: modo de canalizar la energa por la estructura).
Ritual: Mecanismo que enfoca una emocin y una atencin conjuntas,
generando una realidad temporalmente compartida. Sentido popular:
Formalidad, ceremonia.
Antroplogos: Ritual-Aparato formal que mantiene su orden o que
expresa su cultura y sus valores; Micro sociologa (Durkheim)-Puerta
hacia algo ms grande. Reflejo de la macro estructura (revelado en
paradigmas como el estructuralismo, antropologa cultural y semitica).
Igual en los estudios religiosos tena la connotacin puerta hacia lo
trascendental.

Ritualismo subcognitivo

Exponentes: Nietzsche, Ellen Harrison, Gilbert Murray, Sigmund
Freud, Durkheim, Foustel de Coulanges, Van Gennep.
Su directriz era traducir mitos concretos a conjeturas sobre prcticas
culticas y correlacionar stas con restos arqueolgicos procedentes
de antiguos lugares de culto. Identificaban etapas histricas
precedentes (que en ocasiones postulaban como patrones evolutivos
universales) y formulaban teoras.
Prcticas rituales que son vestigios de un periodo remoto de la
historia humana. Teora de la sociedad.
Desentraar la racionalidad moderna y alcanzar sus fundamentos
irracionales o sus races histricas. Producto de mentes individuales.
Se estudia a la religin porque es el grupo ritualista por excelencia.
Afirmaron que las prcticas rituales constituyen tambin las creencias
morales.
Durkheim: Sociologa del conocimiento y la moral basado en el ritual.

Ritualismo funcionalista

A la generacin de antroplogos y socilogos que investig los
rituales durante las dcadas centrales del siglo XX se le puede
llamara escuela del ritualismo funcionalista, para indicar su
divergencia respecto de la durkheimiana.
Todas las prcticas institucionales de una sociedad encajan entre s
y colaboran a sostener sus estructuras como un todo.
Adeptos: Malinowski, Evasn-Prtichard y Meyer Fortes.
Los funcionalistas repudiaron las interpretaciones historicistas que
sacaban los objetos del contexto de sus sociedad en que
efectivamente funcionaban y les explicaban como vestigios,
evidencia de un perodo histrico anterior (explicacin subjetiva) y
dieron paso a la muestra de la estructura social en funcionamiento
(explicacin objetiva).
Su propsito: Estalbeces una teora general del funcionamiento de
las sociedades; su prioridad: tejer una teora sistemtica de la
interconexin entere las estructuras, previa a una teora del cambio
estructural.
Criticaron que ellos entendieran a las sociedades como organismos
aislados, autorreproductivos y autosostenibles.
Asumieron entonces el liderazgo Talcott Parsons y Robert Merton.
La teora funcionalista se convirti en una lista sistemtica de
funciones que una sociedad debera satisfacer; un modelo del
cambio social consistente en la diferenciacin de estructuras
especializadas en esas funciones y un anlisis de tensiones que
brotan cuando las funciones no se cumplen correctamente y de las
respuestas que el sistema activa para recobrar el equilibrio.
La propuesta de Parsons llegara a ser desacreditada por la posicin
que tomaba respecto a grupos locales, efmeros o antagnicos. No
hay una bveda celeste que cubre a todos los miembros de una
sociedad. Rituales omnipresentes. Ritual que sirve como una vlvula
que libera presin del antagonismo social; tendencia de la sociedad a
producir orden social.

El ritual de interaccin

Funcionalismo orientado a requisitos funcionales de la situacin.
Erving Goffman. Constructivista social.
Ritual: Producto de seguir ciertas normas de conducta que reafirman
el orden moral de la sociedad.
Nivel micro. Aqu y ahora.
La realidad social existen nicamente en el momento en que es
actuada.
El individuo tiene poco margen de accin respecto a lo que
construye; acta de acuerdo a la demanda que siente impelido a
satisfacer.
El ser del individuo acta o se construye en la situacin. Constriccin
social. Constriccin que es ms palpable por provenir de la posicin
que uno ocupa respecto a otros. Se deja llevar por el espritu de la
representacin. Presin hacia la conformidad ritual.
Anlisis funcional.
Ritual: Actividad, por informal o secular que sea, que representa
para el individuo un modo en que debe delinear y atender a las
implicaciones simblicas de sus actos cuando est en la inmediata
presencia de un objeto de especial valor para l.
Saludos, despedidas, etc.: Forma directa de cambio de carcter de
relacin social.
Hola y Adis: Rituales de transicin. Sealan el principio y el
final de algn tipo de encuentro.
Rituales frontstage/basckstage: Actos aceptados en pblico y
actos que no lo son.
Entre la deferencia hacia otros y los modales hay reciprocidad.
El yo social es idealizado.
Para Goffman no hay una realidad excelsa que trascienda las
situaciones; slo cadenas de situaciones y preparativos para las
situaciones venideras.
Goffman: Las personas se disfrazan de lo que ms les convenga; la
vida es un teatro cuyos actores urden entre bambalinas embrollos
con los que cuando regresen al proscenio, esperan engaar y
controlar a los dems.
Goffman: Todo individuo maniobra para hacerse con alguna ventaja y
todo conflicto se ha de basar en eso. Quien manipular bien los
rituales normales de solidaridad, deferencia y decoro situacional
obtiene ventajas individuales. Sin embargo la individualidad y el
egotismo se orientan hacia metas construidas socialmente.
Durkheim: La accin guiada por el propio inters slo puede alcanzar
el xito si respeta las constricciones del ritual.
Rituales: Son situaciones que exigen cooperacin para sostener su
momentneo foco de atencin para as mostrar sus respeto tanto por
las personas que participan en ellos con propiedad como por la
realidad situacional en su calidad de objeto que merece ser tratado
con seriedad en ese momento.


Modelo ritual de Goffman:

a) El ritual acaece en condiciones de copresencia situacional.
b) La copresencia fsica deviene encuentro en toda regla cuando se
transforma en interaccin enfocada, con un foco de atencin comn, de
intensidad y obligacin variable.
c) Los rituales presionan para mantener la solidaridad social y la
conformidad.
d) Los rituales honran lo que se valora socialmente. Durkheim lo llam
objetos sagrados. En las sociedades modernas el ente ms sagrado es
el ser individual, al que los pequeos rituales cotidianos de presentacin
y evitacin se trata como a un pequeo dios.
e) Cuando el decoro ritual se rompe, los presentes sienten una
incomodidad moral que puede expresarse desde una suave invectiva
humorstica , pasando por un manifiesto enfado, hasta, en casos
extremos, etiquetando al infractor como enfermo mental. El equilibrio
ritual puede restaurarse con disculpas.

El programa de bsqueda de cdigos



Las formas elementales de la vida religiosa Durkheim. Religin: Distincin
entre lo sagrado y lo profano. Ritual para ellos: Reglas de comportamiento que
presecriben cmo debera conducirse un hombre ante esos objetos sagrados.
Los rituales no se limitan a mostrar respeto por los objetos sacros, sino que
tambin sacralizan a sus objetos; y si el ritual no vuelve a celebrarse al cabo de
un tiempo, esa sacralidad expira.

CRI: Cadenas de rituales de interaccin.