Historia de ISKCON antes de 1978

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20 CARACTERISTICAS DEL MOVIMIENTO DE SRILA PRABHUPADA, SUS DESEOS, Y QUE PASO.
(LA BUSQUEDA DE LA PUREZA, B.A. Paramadvaiti Svami, 1992.)
1. Amor unificado por nuestro maestro espiritual creo siempre una atmsfera entusiasta.
Qu pas con esto?: La primera introduccin importante fue el reparto de ISKCON entre los Gurus por
zonas. A ellos se les permiti que desvirtuarn la filosofa y que se establecieran ellos mismos sobre
todos, incluyendo el GBC. Frecuentemente GBC no iniciadores han tenido que negociar con los gurus y sus
zonas su influencia y territorio. Posteriormente, cuando el sistema comenz a resquebrajarse, los gurus
perdieron importancia casi por completo y la membrecia en la institucin fue hecha para ser el mas
importante aspecto de la vida espiritual.
Solucin: Dejen que los devotos prediquen hasta cuando estn satisfechos y libremente escojan sus
lugares y se asocien con aquellos con quienes ellos se sienten inspirados trabajar. Dejen de intimidar a los
miembros de ISKCON metiendoles en la cabeza que ellos son "incapaces de decidir cualquier cosa por s
mismos". Usen la organizacin estructural de la institucin solo para coordinar proyectos mundiales y
dejen los grupos locales de devotos que resuelvan quin los debe guiar y cmo mantener la pureza.
2. La aceptacin que la visin de Srila Prabhupada puede resolver cualquier problema da paz a
todos. Srila Prabhupada incluso cambio su propia regla cada vez que fue necesario para
acomodar felizmente a alguien.
Que paso con esto: Normas bochornosas, lideres incapaces y "justicia" de comite, todo este papeleo creo
un efecto contrario. Los burcratas se posesionaron y los predicadores inspirados se desanimaron. No
haba discusiones libres ni un campo abierto.
Solucin: Aceptar a cualquiera que desee servir la misin de SP y la manera en que el desea servir, a no
ser que cree un desastre en nombre de SP (precisamente la razn por la cual este libro se produce, ya
que el GBC no estaba deseoso de hablar voluntariamente los tpicos de nuestro inters).
3. Una lnea clara de nuestra filosofa transcendental y siddhanta estuvo siempre disponible por
medio de la presencia personal de SP.
Que paso con esto: De una reunin del GBC a otra, ISKCON se identifica por sus constantes cambios,
inseguridad en sus concepciones, preguntas sin respuesta, resoluciones contradictorias del GBC etc.
Ejemplo: En un ao ellos publicaron tres diferentes resoluciones referentes a SSM las que leen como
sigue:
I - Se decidi que el GBC deba pedir excusas a SSM por las ofensas cometidas contra el. (Se envi un
grupo).
II - Panchadravida Svami fue destituido por ISKCON por su deseo de permanecer con SSM.
III - A los miembros de ISKCON se les aconseja no asociarse con SSM u otros devotos conectados con el
para evitar"ofensas"
La relacin con los vaisnavas fuera de ISKCON se volvi una gran confusin. A nadie le es permitido ir,
pero incluso los gurus zonales frecuentemente van, consultan, desvirtan, ofenden, o todava tratan de
poner un guru de la Gaudiya Math contra el otro.
Solucin: Establecer un forum verdadero para el intercambio del pensamiento vaisnava, por ejemplo, a)
algunas publicaciones las que actualmente investigan las contribuciones de todos los lados del guru,
sastra y sadhu, b) Un lugar imparcial sin control de lnea partidista.c) Un forum el que permitir que la luz
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de la verdad brille con luz propia, y SIN TEMOR DE QUE LA VERDAD LOS CONFUNDA MAS QUE EL
INTENTO DE ESCONDERLA. En la actualidad el ISKCON World Review no es ms sino un medio para
propaganda y campana para recoger fondos. Esto confunde ms que clarificar. Y la BTG es un revista de
partido que expresa esa lnea aun cuando reclama ser abierta e intelectual. ISKCON Review por el otro
lado reclama promover discusiones pero es utilizada nicamente para acuchillar oponentes. Todas las
confusiones deben salir al descubierto para que puedan ser digeridas y transcendencias, ir mas all. La
confianza en guru sastra y sadhu ser exitosa.
4. Los presidentes de templo tenan una conexin directa con su guru. Ellos actuaban casi como
Ritvik Acaryas, incluyendo la celebracin del sacrificio de fuego de la iniciacin y representando
completamente a SP en sus templos. Nadie tena el derecho de intervenir en sus templos, a no
ser que ellos fueran rechazados por los miembros de sus templos. En casos especiales cuando
cierto sannyasis o GBC fue motivo de preocupacin para el presidente del templo, SP despidi a
ese GBC y estableci un enlace directo con el presidente. En dos ocasiones despidi el cuerpo
completo del GBC debido a sus especulaciones.
Que paso con esto: Los presidentes de templo perdieron su importancia. La orden de SP de tomar ese
servicio como un compromiso de por vida fue completamente ignorado. Los presidentes de los templos
eran cambiados por el capricho de cualquier GBC y sus amigos. No hay proteccin. El protector previo
contra los administradores hambrientos de poder, SP, fue ahora sustituido por esos administradores con
un hambre insaciable de poder, los nuevos acaryas por zonas y sus cooperadores, los secretarios
regionales.
Solucin: Desmantelen las zonas de control. Una zona es un templo y el campo de predica de alguien. No
interfieran en el campo de confianza y amor de su hermano. Esa es una zona fidedigna, no una zona
geogrfica. Esos corazones a quienes se les entusiasma para que sirvan a Krisna por medio de la predica
de alguien, esa es su verdadera zona. Incluso un sudra de bajo nacimiento se da cuenta de que tiene que
ser responsable por los nios que produce. Los predicadores producen nios espirituales, por lo tanto los
padres espirituales tienen que ser responsables proveyendo a sus nios un ambiente amoroso donde ellos
puedan crecer y tambin comenzar a predicar felizmente.
ISKCON ha fallado en hacer esto, porque debido al reparto geogrfico y sus restricciones por zonas
asignadas a gurus quienes no tenan la capacidad de dar proteccin, los nuevos predicadores caen en el
desanimo al no ver un lugar amoroso donde poder guiar nuevos devotos, como tampoco estn libre para
establecer tales lugares. Adems de esto, cmo podran los presidentes discpulos de los discpulos de SP
establecer un lugar para dar refugio cuando sus propios diksa gurus resultaron estar confundidos y sin
clara lnea?
Las zonas geogrficas destruyen la verdadera necesidad de cada lugar. Una ciudad puede tener muchos,
muchsimos templos y muchos GBC tambin. No deben imponer mas a los secretarios regionales, en su
lugar se debe permitir la eleccin libre de un GBC de entre los devotos locales. Los presidentes de templo
entonces volvern a ser para lo que ellos fueron creados.
5. Todos los servicios estaban disponibles para todos los miembros de ISKCON. Todo lo que
tenas que hacer para conseguir cierto servicio era solicitar a SP que queras hacer cualquier
servicio especial y generalmente el con mucho gusto lo aceptada.
Que paso con esto: Es notable cuan poca confianza el GBC muestra a sus hermanos espirituales. SP
confiaba en cualquiera de sus discpulos, incluso algunas veces despus de que el discpulo haba cometido
una falta. Pero el GBC, en el nombre de "proteger a ISKCON" dio solo apoyo a sus propios miembros. Y
ellos con frecuencia echan incluso discpulos antiguos de SP cuyos servicios ellos comenzaron de la nada
hasta hacerlo exitoso, solo para mantener el poder en su defectuoso sistema. Un ejemplo famoso (o
infame, mejor dicho) es el caso de Pradyumna Prabhu, el panditji de SP, cuando el sealo al GBC lo
equivocado del sistema de acarya por zonas de influencia. Lo relevaron inmediatamente de su servicio
ignorando por completo el hecho de que SP personalmente le pidi a Pradyumna Prabhu que terminara la
traduccin de El Srimad Bhagavatam bajo la gua de SSM.
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Despus de privar a Pradyumna de su servicio y proteccin, nombraron a uno de ellos para hacer el
trabajo, quien no sabia ni Snscrito. Esto fue trompeteado a todos los miembros de ISKCON.
Pradyumna ha sido derrotado como un xito del GBC y la reaccin es que muchos de los discpulos de SP
no quieren leer los volmenes faltantes de EL Srimad Bhagavatam.
Pero la lista de atrocidades humanas es tan larga que llenara muchos volmenes. Krisna definitivamente
deseaba que todos los discpulos de SP despertaran de su sueo, porque todos ellos estaban afectados por
el nuevo estilo del GBC de ISKCON.
Y tambin porque todos los discpulos del Guru son en forma igual responsables de que su misin se lleve
a cabo en forma apropiada.
Generalmente las quejas de los hermanos espirituales eran contestadas por el GBC sugiriendo a la
persona envuelta:"Porqu no trabajas bajo otra persona en otra parte del mundo? No te apegues mucho
a proteger a otros. Nosotros, el GBC, somos por derecho propio los protectores. Quien trata de sealar
algo malo en nosotros debe ser un ofensor de SP. "En esta forma muchos discpulos de SP comenzaron a
darle la vuelta al mundo, de una zona de influencia a otra slo para descubrir, que ellos eran todos lo
mismo y que en ISKCON ya no haba hogar para ellos, que decir de un lugar apacible para dar proteccin
a otros y vivir felizmente en Consciencia de Krisna.
El sistema chupa medias floreci. Haba necesidad de chuparle las medias al acarya de la zona para
conseguir cualquier servicio. En algunas zonas hasta el ofrecimiento diario de flores a tu hermano
espiritual se volvi una obligacin para no ser echado.
Solucin: Dse cuenta que un lder vaisnava es un lder en servicio y humildad. El hace el bien sin mirar a
quien como dice el adagio popular. El sirve a quien le da la misericordia y permite que el le sirva. Krisna
desea servir a sus devotos, pero ellos no lo dejan, por lo tanto Krisna se complace mucho si t sirves a
sus devotos. Y puedes estar seguro, si deseas servir a alguien El estar muy contento contigo, no
disgustado.
6. Nadie tena que trabajar bajo una persona que el consideraba de alguna manera daina a la
misin de SP.
Que paso con esto: No solo los devotos estaban obligados a servir, muchos fueron intimidados a tomar
iniciacin de los gurus zonales a quienes ellos no conocan ni se sentan inspirados por ellos. ISKCON
ignoro la posicin de Siksa Gurus, la que conforme a los escritos de SP en el C.C. es una ofensa grave ya
que ellos estn en el mismo nivel que los diksa gurus. Con frecuencia la situacin era tan mala, que a los
nuevos discpulos se les hacia rechazar como ofensores de SP a los mismos devotos quienes los haban
convencido a ellos a unirse al movimiento de SP.
MAS TARDE ESTE ERROR FUE PARCIALMENTE RECONOCIDO PERO NUNCA COMPLETAMENTE
RECTIFICADO.
Ms bien la sobre dosis errnea de poder se cambio del guru zonal al GBC zonal.
Ahora los gurus estaban limitados bajo el control del GBC con innumerables leyes y restricciones. Incluso
los presidentes de templo podan controlar la libre y necesaria relacin entre un devoto y su guru. En
verdad, los viejos problemas permanecan mas unos nuevos mas que aparecieron.
El Diksa Guru Zonal quedo transformado en un Siksa Guru Zonal del GBC, o en un Siksa Guru
Zonal presidente de templo, o en un Siksa Guru Secretario Regional Zonal.
Sin entender que el problema radica en el aspecto zonal de estos servicios, no en el aspecto guru o
predica, el GBC confundi la situacin aun mas, enfatizando claramente que la institucin y los
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administradores (ellos mismos) eran por derecho propio los sucesores de SP. As de nuevo ellos socavaron
las caractersticas personales individuales de la rendicin en amor y confianza, y tambin porque muchos
nuevos diksa gurus aparecieron en ISKCON, muchos de ellos capturaron estos puestos de siksa
gurus zonales y establecieron nuevas MINI ZONAS dentro de las zonas de privilegio del guru. All ellos
abusan de la generosidad de los discpulos de otros gurus y los presionan a prestarle ayuda a ellos o
encarar el mismo destino, el cual los discpulos de SP tuvieron que experimentar bajo el primer GOBIERNO
DE LOS GURUS POR ZONAS. (LA FAMILIA DEL CUCU SE EXPANDE).
Solucin: Rechazar por completo el control por zonas. Dejar a los predicadores lideres escoger
voluntariamente sus representantes para participar y estar comunicados con proyectos mundiales y otras
facilidades. Dejen que los lideres sean amados nuevamente por su excelente servicio prestado en bien de
todos, o dejen que sean rechazados de inmediato si solo son un ego grande o estn gozando de su control
de poder o si los templos y la poblacin vaisnava no se siente satisfecha con su nivel de dedicacin.
7. Lideres de la misin de SP quienes ansiaban estar en el centro, en lugar de humildemente
servir a SP y los otros vaisnavas fueron fcilmente detectados y rechazados, o por lo menos
relocalizados y corregidos, sin tener en cuenta que tan alta posicin tenan. As se entendi
siempre y en forma muy clara que solo una persona pura en sus propsitos poda mantener una
posicin de liderazgo en ISKCON.
Qu pas con esto?: Es increble cuanto dao en su zona puede hacer al movimiento de SP un guru o
GBC zonal sin ser controlado. Prcticamente solo la decisin de Krisna Mismo poda sacar a los peores
ofensores. Pero este problema continuara por mucho tiempo y oramos por que este libro acelere el
proceso de purificacin.
Solucin: Dejemos que la misericordia este por encima de la justicia, pero igualmente proveamos ese
tierno amor y cuidado a todos los miembros de la misin de SP, no solamente los lideres entre ellos. Cada
miembro es un sannyasi, guru, o GBC en potencia, o lo que sea y debe ser completamente respetado con
sus sentimientos respectivos. DE LO CONTRARIO NUESTROS LIDERES EN VEZ DE VOLVERSE RAJARSIS,
SERAN COMO ARISTOCRATAS PODRIDOS.
8. El movimiento de SP fue muy personal en el trato amoroso entre los representantes de SP y
sus grupos particulares. Sobre estas mismas bases individuales cualquiera poda conseguir la
misericordia de SP y su atencin haciendo un servicio sobresaliente.
Que paso con esto: Muy pocas personalidades sobresalientes han surgido en el firmamento de ISKCON
despus del comienzo del gobierno del GBC. Mas bien personalidades sobresalientes anteriores cayeron en
desgracia o continan desapareciendo. LAS NORMAS DE ISKCON han dominado la energa y
conversaciones de sus miembros por muchos aos. Por temor a ser degradados en su "gloria", el GBC ha
organizado una muy sucia campaa contra SSM. Ellos lo acusan de querer apoderarse de ISKCON, cuando
ellos estaban en plena actividad haciendo exactamente eso. Aprendimos de SP que vemos a otros
dependiendo de nuestra propia condicin o parodiando el adagio popular CADA LADRON JUZGA POR SU
CONDICION. SSM no haba an dejado su cuarto por diez aos, antes de que ellos comenzaran sus
consultas y su ruego principal fue: "Ustedes estn viniendo juntos a su reunin anual. Ahora no permitan
que nadie regrese hasta cuando todos estn felizmente acomodados en su movimiento de ISKCON.
Predicadores lideres estn desapareciendo. No permitan que esto suceda. Esta es la nica y verdadera
obligacin del GBC! No venir juntos, preparar unas cuantas resoluciones y luego regresar a casa y que
cada uno haga lo que le da la gana. Esta es mi urgente suplica".
Los miembros del GBC de ISKCON prcticamente no han confiado en nadie para abrir nuevos templos o
campos de predica. Generalmente se necesita tanto papeleo que nadie quiere hacerlo mas. Incluso
puestos que previamente fueron de mucho prestigio como la presidencia de Los Angeles, etc, no
encuentra candidatos deseosos de llevar a cabo ese servicio y muchos GBC han recurrido al pago de altos
salarios a sus administradores. Y quin desea colectar para tal programa? Muchos templos no pueden
pagar sus hipotecas o estn viviendo de la energa que fue acumulada en el pasado. Algunos templos
tienen mas deidades que devotos, pero aun as el GBC no desea cambiar.
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Solucin: Permitan que toda persona que sienta afinidad por SP dentro y fuera de ISKCON conozca todo
esto e invtenlos para que se unan y AYUDEN A CREAR EL VERDADERO ISKCON.
Asegrenle a ellos que todo ser completamente diferente. EL GBC debe reconocer pblicamente en
detalle todos los errores que han cometido en el pasado, de otra manera nadie creer que un verdadero
cambio esta ocurriendo. Los devotos no perdern su fe, mas bien ganaran una nueva fuerza increble para
ayudar a salvar a ISKCON.
9. SP obviamente prefera que las disputas administrativas fueran resueltas por sus secretarios
por zonas, sindole imposible atender personalmente todas las complicaciones que
reaparecian, pero NUNCA hasta el punto de ignorar a uno de sus discpulos quien le peda a SP
su consentimiento perfecto para resolver los problemas que ellos tenan.
Qu pas con esto?: El GBC ignora a sus crticos y no escucha cuando se necesita justicia(que decir de
misericordia). Conseguirlos es casi imposible y conseguirlos rpidamente es completamente imposible.
Generalmente ellos tratan un tpico cuando el dao est hecho. Su burocracia, centralizacin y estructura
eclesistica es casi intil y totalmente en contra de la visin de administracin de SP. El resultado es
desproteccin para los proyectos y miembros de ISKCON. Su justicia ministerial es un juego y otra
invencin como las secretarias regionales, etc.
Solucin: Dejemos que los problemas sean resueltos por aquellos que lo tienen, no por comits quienes
estn fuera de contacto, tiempo, y realizacin para resolver nada. Slo los que ntimamente conocen el
problema estn en capacidad de dar la atencin personal que todos en este mundo merecemos.
10. SP apreciaba mucho la contribucin creativa, espontnea e individual, y le atraan su
atencin especialmente aquellas personas con capacidades personales de prdica.
Se esperaba que un buen predicador dedicara toda su vida a su proyecto, que fuera experto en la filosofa,
capaz de enfrentarse a cualquier desafi. En otras palabras SP deseaba que ellos estuvieran
personalmente convencidos y tambin hablaran acerca del siddhanta, se mantuvieran en sus propios pies.
Sin importar quien eras, se entenda que un miembro de la familia de SP tena el derecho y el deber de
proteger la misin. Fue por ejemplo una madre (mataji) quien en 1970 descubri todo lo absurdo de New
Vrndavana, donde varios sannyasis trataron de desvirtuar las enseanzas de SP.
Y fueron los grhastha presidentes de templo quienes salvaron a ISKCON del dominio de poder de algunos
miembros del GBC quienes trataron de sacar a patadas de los templos a las madres solteras y prohibir
que los grhasthas fueran presidentes de templo. Los comentarios iniciales de SP fueron:" Yo quera que
todos ustedes fueran gurus, y estas muchachas lograron esta forma de vida humana y vinieron a la misin
de su guru y ustedes (GBC) quieren patearlas afuera".
Que paso con esto: La membresia de ISKCON es figurativa y esta condicionada a la firma de un papel
declarando nuestra propia incapacidad para pensar y decidir por uno mismo; como jueces y a solicitud de
la familia, declaran senil a una persona. Ya discutimos lo que le pasa a esos quienes no aceptan el
dogmatismo de ISKCON como absoluto.
Solucin: Solo la realizacin personal y verdadera humildad puede cambiar esto. NO se olviden que la
mayora de los miembros de ISKCON tambin ven su seguridad material en ISKCON y por lo tanto no se
atreven a criticar abiertamente a esos quienes controlan el sistema que les da su pan de cada da.
Solo si las criticas atrevidas son escuchadas y satisfechas podemos creer en cambio, no si un nmero de
"SI SEOR" gritan : El sistema es bueno, dejemoslo como esta".
11. SP originalmente estableci la eleccin del GBC de un grupo de seis presidentes de templo
por un perodo de tres aos (ver los estatutos originales del GBC). El tambin dijo que ningn
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GBC debera tener mas de seis templos en su rea de servicio. SP siempre quiso un sistema de
control para todos los oficiales de ISKCON.
Que paso con esto: El GBC resolvi que solo si el 75% de sus miembros rechaza a alguien, entre ellos
pueden destituirlo del cuerpo del GBC. Para la admisin de nuevos miembros establecieron condiciones
similares. El problema es el siguiente. Desafortunadamente mas del 50% del GBC son de motivaciones
materiales por lo tanto ellos no patean afuera a los malos y escasamente admiten un nuevo bueno. Dios
los cra y ellos se juntan....Solo en la reunin de Nueva Vrndavana, en donde todos los presidentes de
templo solicitaron al GBC hacer cambios o irse, trajo un cambio temporal. Algunos cambios fueron
forzados al GBC. Rpidamente ellos promovieron unas cuantas crticas a su grupo pero mantuvieron la
inhabilidad del GBC para cambiar los problemas. Todo lo que hicieron fue darse mas poder entre ellos. Ni
siquiera los errores mas crasos pudieron rectificar, como tener GBCs locales con antecedentes
incompatibles con el resentimiento de la gente local. Generalmente ellos no hablan la lengua local, y
muestran insensibilidad por la realidad que ellos deben dirigir. Imagnense un vaisnava nacido en Arabia
como presidente de templo en Tel Aviv.
Solucin: SP deseaba un sistema viable de comprobacin y saldo para regular la relacin entre los lideres
y sus otros colaboradores. Este es el punto principal. Debe ser practico y debe hacer a todos feliz.
Estamos de acuerdo?
EL GBC DEBE RECONOCER QUE SU POSICION NO ES TAN IMPORTANTE, ES UN SERVICIO A SP Y A LOS
MIEMBROS.
EN VERDAD PARA LA PREDICA EL PRESIDENTE DEL TEMPLO ES EL MAS IMPORTANTE. CUALQUIER
PRESIDENTE DE TEMPLO EN GENERAL SERA UN EXCELENTE GBC.
No hay duda es un servicio vaisnava importante, pero se est presentando el GBC como tal? Ellos no
hacen sino felicitarse entre ellos por sus mal habidos privilegios. Muchos de ellos, yo temo no son capaces
abrir un templo por ellos mismos, verdaderamente hacer bhaktas o realmente salir y colectar el alquiler.
Que le toma al dictador reconocer que su dictadura es intil deben todos los intelectuales huir del pas?
En el mundo material los dictadores no cambian, pero entre vaisnavas todava hay un poquitn de
esperanza.
12. SP no le gustaba la burocracia ni la centralizacin. El peda que la reunin anual del GBC se
circunscribiera a unas pocas horas, y quera que cada templo fuera independientemente
incorporado y localmente administrado.
Qu pas con esto?: La montaa de evidencias es bastante alta, pero obviamente todos estos planes de
SP disminuyen el control por zona y le da poder del servicio a los devotos locales. Esta es la razn por la
cual no le prestaron ninguna atencin. Fue en Colombia donde los devotos lideres locales se quejaron y
posteriormente decidieron que ISKCON no se estaba encausando por la va correcta, decidieron cambiar
su afiliacin de ISKCON GBC al ISKCON que estaba destinado a ser. Obviamente el GBC nos denunci
como ladrones, etc. Pero en realidad si usted lo analiza ocho aos mas tarde en forma imparcial, vera que
esos templos que se separaron del GBC estn todava en uso para glorificar a SP. Adems hay muchos
templos nuevos y propiedades en el nombre del ISKCON de SP en Colombia. Nueva literatura vaisnava se
publica y muchos devotos nuevos estn cantando los nombres sagrados. No imprimimos muchos libros de
SP porque el GBC y BBT amenazaron con demandarnos en las cortes y no quisimos desperdiciar nuestras
energas en esa pelea de nios. Tambin tomamos eso como una sugerencia de Krisna para publicar otro
vaisnava nctar aun sin descubrir por el GBC.
Es doloroso ver como este BBT Espaol fue saqueado por tanto tiempo y nunca pudo producir siquiera
copias lser de los libros de SP para los devotos. Pero sus lideres si tienen tiempo para desanimar a otros
de producir, imprimir y distribuir libros de SP. Yo llamo esto hambre de poder y no conciencia en el
servicio.
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Solucin: Hay tantos problemas diferentes, pero realmente solo una solucin la cual estamos mirando de
diferentes puntos de vista. Eso es amor y confianza, unin en diversidad.
13. SP siempre enfatiz: "Dejen que la gente local administre".
Aunque el envi a sus discpulos por todo el mundo, el deseabaque ellos inmediatamente
entrenaran a los devotos locales para que hicieran todos los servicios.
Qu pas con esto?: Aquellos que estn quemados en los Estados Unidos o que quemaron a los Estados
Unidos a menudo encuentran un lugar en el mundo de ISKCON para volverse lderes. Los devotos locales
son ignorados aunque ellos podran ser ms calificados y as las necesidades locales son completamente
descuidadas. Los devotos locales generalmente cooperan por respeto por el devoto antiguo o mayor en
edad, pero el mensaje real es, debemos todos calificar y volvernos verdaderos lideres para servir al
mundo con propiedad.
Solucin: Krisna puede darte cualquier cosa y tambin quitarte todo. Si tu no tienes un programa tuyo
ahora, no cuentes con otros para que amplias facilidades. Slo descubre a un vaisnava amigo y trata de
comenzar un nuevo programa. En lo referente a permiso del GBC para comenzar, ellos no tienen permiso
para actuar como lo hacen. No es fcil creer que ellos cambiaran en un futuro cercano. (Esperanza contra
esperanza).
No te preocupes por nada excepto la amorosa gracia de SP. El puede otorgarte poder, en la mismas forma
como el ha otorgado poderes a todos sus otros seguidores sinceros.
Si no puedes encontrar un amigo que este listo a unir conviccin y esfuerzos contigo, entonces trata de
comenzar solo o descubre gente que est predicando fuera de ISKCON, inspirados por SP y SSM. Aqu t
encontrars un amigo que desee unirse contigo. Si no eres un discpulo de SP, ora al Seor Nityananda
que te traiga un sadhu verdadero cuya realizacin te ayudara a progresar. No podemos seguir a un guru
que solo vive y ensea contradicciones. De otra manera, cmo podrs predicar si t mismo no confas en
nadie?. Incluso devotos que aceptan discpulos siempre buscan, siempre aspiran por sadhu sanga.
(SP le dijo a SSM en 1977: "Por favor ven a vivir conmigo en Mayapur. Yo te har construir un ascensor.
(A veces no tengo a quien consultar)".
Es siempre maravilloso tener la asociacin de un vaisnava como Srila B.P. Puri Maharaja u otros santos
vaisnavas verdaderos. Ellos despejan nuestras dudas rpidamente.
Si deseas tomar sannyasa no esperes que te mantenga alguna institucin. Sal y entra en el mundo de la
predica, igual como SSM envi a sus nuevos sannyasis afuera para comenzar su obra inmediatamente.
Sannyasa en ISKCON frecuentemente se vuelven un privilegio institucional. Esa es la razn por la cual
ellos lo hacen tan difcil de lograr. Pero en verdad todos los hermanos espirituales deben estar bailando de
alegria si otro desea unirse al grupo de los predicadores comprometidos, que salen a pasear en el mundo
distribuyendo Krisna Katha.
14. SP nunca deseo que ningn templo se cerrara y l se enfureca si alguien cerraba o mudaba
un templo para otra ciudad. SP le escribi a Hanuman: Puedes abrir un templo donde quieras
en el mundo, con solo una condicin, no podr ser cerrado.
Que paso con esto: ISKCON ha llegado a tal nivel que la cerrada de templos y la cada de sus gurus ya no
dejaron de hacer noticia en las reuniones del GBC. Es algo comn, y si no hay mucho dinero envuelto, a
quin le importa?
El espritu de predica de los tiempos de SP ha desaparecido en muchas partes dentro de la conciencia de
la institucin.
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Solucin: Demos a la gente local mano libre para reabrir todos los templos que han sido cerrados.
Promover la dedicacin de por vida de los presidentes de templo y ensear a todos los miembros a amar,
respetar y servir a cada devoto y amigos de los devotos. Cualquier templo es la representacin
permanente de SP.
15. SP le escribi a Hansadutta prohibindole la instalacin de Sri Narasinga Bhagavan en el
mismo templo con Radha Krisna en Alemania.
Que paso con esto: No obstante esta prohibicin, el GBC desobedeci a SP y el Seor Narasinga fue
instalado en Alemania dominando sobre la adoracin de Radha Madan Mohan. En Mayapur se robaron del
templo de ISKCON la deidad de Srimati Radharani. SP haba instalado las deidades de Gouranga y Radha
Madhava. Este tipo de adoracin en particular se encuentra generalmente en templos de Srila
Bhaktisiddhanta Sarasvati y sus seguidores. Esto es una representacin de la revelacin a Ramananda Roy
y esta en el humor de Madhurya rasa. Sri Krisna Caitanya Radha Krisna nahe anya. Es algo muy elevado
para siquiera concebir lo que SP nos confiri. Mas tarde cuando el GBC decidi expandir esa adoracin,
ellos recibieron de regreso las deidades de Radha Madhava pero sucedi que se olvidaron de Sri Caitanya
Mahaprabhu, el Seor de Mayapur. En cierta ocasin ellos inclusive separaron el pequeo Mahaprabhu de
Radha Madhava y lo pusieron a el en el lado opuesto del inmenso altar. La especulacin no tiene fin.
Entonces queran traer ocho gopis gigantescas para unirlas precisamente al lado del Seor de Vaikuntha
Sri Narasinga Bhagavan para crear una atmsfera parecida a la de Vrndavana. Todos sabemos la
magnitud de las ofensas que fueron cometidas por los lideres de ISKCON precisamente en Mayapur, sin
que se hubieran mosqueado por una rectificacin apropiada. Poca sorpresa el que ellos no entendieran la
forma correcta de la puja, pero es lo suficientemente asombroso que el resto de los miembros del GBC
tampoco lo objetaran.
Si el Seor Caitanya Mahaprabhu es adorado slo, como SP lo tena en su altar en Jhansi, esa adoracin
est en madhurya rasa invitando a Radha Krisna a aparecer si estn complacidos.
En esa adoracin el Seor Nityananda es representado como Guru y esa adoracin se llama Guru
Gouranga seva. Cuando goura Nitay o Krisna Balarama se adoran juntos, esa adoracin est en sakya
rasa. Cuando Sri Jagannatha Subhadra y Balarama se adoran, eso esta en el humor de Dvaraka. Cuando
Sri Narasinga Bhagavan es adorado, eso es seva o servicio en el humor de aisvarya, el humor de
Vaikuntha.
Solucin: Construyan mas templos para el Seor Narasinga conforme como lo pidi SP. Instalen una
deidad grande de Sri Gouranga al lado de la de Radha Madhava. Expliquen a los devotos el significado real
del istadeva de nuestra sampradaya y de otras deidades.
16. SP, por su amor, confianza y necesidad recompens a algunos devotos con la iniciacin de
Sannyasa, en algunos casos tan rpido con menos de dos aos en la misin, puestos como el
del GBC con solo tres aos en la misin, y cualquier posicin en el mundo como presidente de
templo y predicador a cualquiera en cualquier momento l deseara prestar tal servicio.
Que paso con esto: Ya hemos discutido lo que est pasando en el GBC de ISKCON.
Solucin: Sigan el ejemplo de SP y sern recompenzados ampliamente.
17. SP olvidaba fcilmente inclusive de graves ofensas cuando alguien deseaba regresar a su
refugio despus de haber fallado
Que paso con esto: El GBC de ISKCON solo perdona aquellos que apoyan su estructura de poder. Si tienes
suficiente dinero de repente puedes volverte tambin un GBC inclusive sin seguir el sadhana. Un GBC que
me encontr me pregunto repetidas veces: Cuando vas a regresar a la familia de SP? Yo le explique por
un largo rato como ISKCON no proporcionaba un campo abierto para la predica verdadera. El GBC se
mantuvo hacindome la misma pregunta. Nuevamente respond: "Nosotros regresaremos a la familia
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de SP el da en que su GBC se de cuenta que nosotros nunca dejamos la verdadera familia de
SP".
Solucin: Una visin verdadera de la unin vaisnava podra indudablemente hacer maravillas en este
mundo.
18. SP nunca hubiera aceptado que su Puspa Samadhi en Sridhama Mayapur fuera mas alto que
el templo de Sri Caitanya Maha prabhu, el Seor de Mayapur.
Que paso con esto: LO GRANDE ES BELLO. Mostremos que somos los mejores discpulos de SP
construyendo el Samadhi mas grande que ningn guru jamas tuvo, para que as se convierta en
monumento. SP deseaba construir en Mayapur el "Templo del Entendimiento" con un planetarium,
conforme al Brihat Bhagatamrita, bajo la gua de SSM. PERO ELLOS EN SU LUGAR CONSTRUYERON EL
MONUMENTO DEL MALENTENDIDO.
Este es un gigantesco Puspa Samadhi, muy mal concebido desde el principio, slo para ostentar. Ellos
desperdiciaron dinero como agua y fueron estafados por sus propios y siempre cambiantes
administradores de la construccin. Ellos no terminaron el primer samadhi, pero comenzaron un segundo.
Al mismo tiempo ellos ofendieron a sus hermanos espirituales as como a las hermanos espirituales de SP
y no pudieron siquiera entender que a SP no le gustara tener su samadhi ms alto que el templo de su
Seor. A Srila Jiva Gosvami no le faltaban fondos ni mucho menos devocin cuando el Samadhi de Srila
Rupa Gosvami se construyo. Y mira el tamao del templo de Radha Govinda. Porqu hacer todo lo
contrario? Por no consultar a vaisnavas mas elevados se hizo muy notable que nosotros no entendemos
mucho la filosofa. Este es el mensaje del monumento del malentendido.
Solucin: Hagan el templo Puspa Samadhi el templo de Gouranga Radha Madhava, por lo menos hasta
que el templo mas grande sea construido para las deidades. Este es Antardvip, el lugar de nacimiento de
nuestro Seor Supremo. Cada Gaudiya acarya vendr a darle la primera y excepcional glorificacin. No es
que ese pequeo edificio sea muy grande para la gloria de nuestro SP, pero debemos seguir su humor de
adoracin. Mientras tanto Srila Prabhupada estar muy contento teniendo su puspa samadhi utilizado para
sus Seores Eternos.
19. SP entusiasmo a sus discpulos a hacer servicio energtico totalmente voluntario. El
acentu que a los devotos no se les puede forzar, que slo debemos inspirarlos. No demandes
respeto, pero infunde respeto con tu ejemplo.
Que paso con esto: Brahmacaris con cuentas bancarias privadas, miembros del GBC viajando en avin
primera clase y competencia con relojes Rolex no es para inspirar a los nuevos devotos a abandonar sus
propios deseos fruitivos. Hombres de negocio hindes administrando los templos de ISKCON pueden
resultar mejores administradores que miembros frustrados que no hacen sino, desfalcar los recursos de la
misin. Pero de nuevo, nuestro mximo ideal es el rendimiento total que SP nos enseo. Sin tal ejemplo,
muy pronto todo se perder y permanecer otra iglesia normal con sacerdotes pagados para que oficien
los domingos.
Solucin: El voto de pobreza voluntaria es el voto de los sannyasis y brahmacaris. Esto debe ser
recalcado y mostrado al pblico. Los Predicadores deben tener un estilo de vida simple. Sedas lujosas y
carros grandes son propios de bhogi yoguis. Y el guru de televisin es solo para esos que esperan caer en
la complacencia de los sentidos(usted recuerda con la contemplacin de los objetos sentidos....) Este no
es el estilo de Gaudiya Vaisnavas. No ser fcil, pero nuestros gurus esperan ese sacrificio.
20. SP nunca dio importancia a ritos o formalidades, que decir de practicas tantricas. El no
recomend a los devotos ir donde los astrlogos. Las prioridades de SP fueron las necesidades
del da, diseminar la Conciencia de Krisna. SP nunca animo a los devotos ignorar la predica y
obtener sentimientos de Gopis. Como SSM el predico servir la orden de Sri Guru y as llegar a
realizar el significado interno de sastras como Bhakti Rasamrita Sindhu etc. SP fue claro en
Historia de ISKCON antes de 1978

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decir que el haba escrito todos sus mensajes importantes en sus libros y que no era de
autoridad valida el que alguien simplemente citara a: "Srila Prabhupada dijo".
Qu pas con esto?: Exactamente como el monumento del malentendido, hay unos cuantos otros
sntomas que revelan que ISKCON se sali del buen camino. Lo mas obvio es la introduccin de los locos
exorcismos de fantasmas organizados dentro de los templos de ISKCON envolviendo miembros del GBC y
gurus y estafando a devotos entupidos "Embotellando a miles de fantasmas", llevando a cabo yajas a
medianoche y confundiendo a toda la comunidad de devotos. Como si el Bhagavad Gita y el C.C. no
hubieran condenado todo tipo de conciencia fantasmagorica; ellos reclaman slo seguir lo que SP dijo.
Donde l escribi acerca de ejecutar exorcismos?. O que devotos iniciados consultarn astrlogos para
conocer su suerte krmica! NO ES SABIDO QUE LA MISERICORDIA DE GURUDEVA INTERFIERE CONTRA
LA SUERTE KARMICA? Inclusive varios gurus reclamaron que el exorcista les ahuyento a los fantasmas.
Todos estos leedores de mano, tantricos, gitanos y otros charlatanes mas hay que decirles que nos dejen
solos. El laksmi de Krisna no es para ser mal gastado en estos engaadores. La astrologa para predicar
karma y reencarnacin puede ser un sistema para atraer nuevos devotos, pero cuando inclusive el BTG
comienza reportando como guru, sannyasis y miembros del GBC se estn consultando con tantricos en
India, esto es una gran irresponsabilidad. Entonces, para qu aceptar un guru? Los tantricos son mas
baratos...
Pero hay mucho ms. Grandes yajas como las que se estilan en el Sur de la India pueden impresionar al
pblico, pero no crean el humor de Bhajan de nuestro Srila Rupa Gosvami.
Ahora en ISKCON todo bhakta nuevo lleva literatura sobre el Rasa y muestra su aprendizaje citando libros
que SP menciona en sus libros como muy confidenciales. Hablar sobre estos tpicos es la moda. Todo el
mundo escribe libros ahora, pero cuando usted les pregunta acerca del siddhanta, no tienen respuesta.
Los templos cobran inclusive por prasada en la fiesta de domingo, etc.
Solucin: El sendero del bhakti est lleno de inmensa felicidad, y la predica en su forma correcta
proteger al predicador y le dar compromisos maravillosos, de manera que l no tendr tiempo para
todas estas tonteras como tantricas, videos u otros entretenimientos. El puede inclusive permanecer
clibe si el cuidadosamente sirve a los vaisnavas y evita toda ofensa. Y no tendr escasez de nada. Es una
vida maravillosa la que SP nos ha dado, y SSM ha elaborado aun mas ese nctar para hacerlo mas
nectarino. Y ambos nos pueden salvar de los peligros del goce de los sentidos, Mayavada, Sahajijismo,
orgullo, especulacin, y aun del servicio en temor y reverencia para llevarnos de regreso a su eterna
Seora en Goloka Vrndavana.
Goura Hari Bol.