Modelos de Familia h224

Secretara de Ciencia y Tcnica
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA

Firma del Director 1
PLANILLA DE SEGUIMIENTO DE PROYECTOS DE INVESTIGACIN UNLP - PROGRAMA DE
INCENTIVOS (1999)

Informe Final

Director:
Juan Carlos Domnguez Lostal

1- DETERMI NACI N DE LAS ESTRATEGI AS DE SUPERVI VENCI A

1.A ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA: CONCEPTUALIZACIN.

Profundizando lo dicho en el Plan Original del Proyecto acreditado, y tomando el Informe de Giovanni
Andrea Coria para UNICEF, el P.I.F.A.T.A.C.S. considera:
Estrategias destinadas a la generacin de recursos: entre las que se destacan el incremento de la
produccin propia (cuentapropismo), del endeudamiento con los pequeos comerciantes, actividades
contraventoras de dudosa legalidad, etc.
Estrategias para mejorar la eficacia de los recursos existentes: estas generan prcticas destinadas
a atenuar el efecto del descenso de los niveles del consumo material, entre las que se encuentran:
cambios en los hbitos de compra,
de preparacin de alimentos,
de las pautas dietticas,
de distribucin intrafamiliar de alimentos.
En sntesis, modificaciones en las pautas globales de consumo y de la dieta alimentaria.
Estrategias de familia extendida de migracin: en este orden se observan modificaciones
vinculares tales como
Familia extendida: incorporacin de nuevos miembros para compartir y aumentar los ingresos
cotidianos bien, cesin de algunos de los hijos a familias en mejores condiciones materiales.
Migracin: emigracin temporal de alguno/s de los miembros o de toda la familia en busca de
fuentes laborales, para paliar la situacin de penuria extrema, con modificacin profunda de las
modalidades de vnculo padre-hijos-hermanos y otros miembros del grupo familiar.

1.B. ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA: DESCRIPCION Y CLASIFICACION
CUALITATIVAS.

En el marco de este proyecto de investigacin, las estrategias de supervivencia han sido estudiadas
cualitativamente, siendo susceptibles de contrastarse en forma cuantitativa. La tcnicas de recoleccin y
anlisis de datos son las descriptas en el tem - Recursos Tecnolgicos.

Las observaciones realizadas en el Trabajo de Campo (IAP) hasta el momento permiten diferenciar 2
modalidades de grupos de convivencia, conforme a la situacin de dependencia-independencia para
generar y mantener su estrategia de supervivencia. De mayor a menor necesidad de auxilio y asistencia
hemos constatado:


1.Grupos heternomos (en situacin de dependencia)
Subordinados a un poder ajeno que condiciona la estrategia de supervivencia y le impide el libre
desarrollo. Las formas que describimos no se ajustan totalmente a lo observado, ya que son
generalmente mixto. Sin embargo, hemos detectado en terreno tres subgrupos categorizados segn
tipo y origen de la dependencia.
1.1 Heteronoma exgena: (asistencia casi plena) desde el asistencialismo estatal a la mendicidad,
quedando sujeto al arbitrio o reconocimiento del mayor poder o autoridad del proveedor. El
estado de Dependencia es sistemtico y sin posibilidad de ser suplido por el grupo
autogestionariamente.
1.2 Heteronoma exogmica: (dependencia fuera del ncleo familiar, pero no exgeno-asistencial,
sino exgeno-comunitario del modelo decimonnico europeo) La relacin de subordinacin es a
otros grupos que interactan en forma de trueque, pero con un proveedor principal (que puede o
no asistir) del que se depende de modo estable y sistemtico. No procede del grupo de
pertenencia directa, no hay lazo parental, pertenece al mbito privado (modelo terrateniente o
empresarial).
1.3 Heteronoma endogmica: La estrategia de supervivencia nace del interior de los grupos
extendidos familiares, en una comunidad que los contiene y los sostiene. Se funda en que la
ayuda al grupo por parte de alguien de la familia es insoslayable para la continuidad del grupo,
ya que le permite obtener aquellos elementos bsicos de subsistencia, que no son posibles de
obtener de modo autnomo.

2. Grupos Autnomos (Independientes)
En el otro conjunto, que hemos denominado Grupos Autnomos (o No Dependientes), vemos
aquellas unidades sociales compuestas por individuos vinculados por esquemas semejantes de
conducta o intereses comunes, cuyo accionar en la comunidad les permite una estrategia de
supervivencia, con bajo o nulo nivel de dependencia, No quiere significar esto que se autogestionen
todos los insumos para tal subsistencia, sino que pueden adquirirlos, o tienen formas para obtener los
mismos que no los atan a otras personas o grupos.
2.1: Mutualismo o Cooperativismo: Se desarrolla en los grupos cuyas vinculaciones suponen
prestaciones mutuas, colaboracin, concurso y ayuda (mutua). Esta modalidad permite desde una
forma voluntaria de organizacin, alcanzar el objetivo de la supervivencia de modo
autodeterminado. Su finalidad no es el lucro sino un abaratamiento de costos (ej.: madres
cuidadoras en comunidades vulnerables; el ropero comunitario, etc.) muy visto en los grupos
de comunidades tnicas, aborgenes y de pases vecinos.
2.2: Autarqua: Es posible en aquellos grupos primarios autosuficientes, que no requieren de otros
para alcanzar los insumos bsicos de subsistencia. Se determinan a s mismos, regulando sus
formas estratgicas de supervivencia por su relativa independencia econmica. Esto actualiza la
modalidad propia de las comunidades primitivas, como una necesidad estructural presente.
2.3: Autogestin: Basada en la participacin libre y directa de sus integrantes. La iniciativa recae
sobre los miembros (en general) ms jvenes, quienes slo estn referenciados en los adultos a
los efectos del consejo u orientacin. El modelo ms tpico es la granja pequea de
autoabastecimiento.

1.C. ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA: DE LAS NECESIDADES A LOS DERECHOS.

El desarrollo del modelo de Diagnstico de Vulnerabilidad Psicosocial (no acceso a derechos y/o
violacin de los mismos, metodologa tomada por el ILANUD como nueva tecnologa de diagnstico
comunitario) nos ha permitido recortar la poblacin objetivo dentro de cada comunidad vulnerable. Se
basa tal como fuera detallado en B- Estructuracin del Modelo, 5- Elaboracin del modelo para la
recoleccin de informacin y toma de datos.

El relevamiento resultante (IAP) ha sido registrado en una matriz de datos (planilla) segn se puede
observar en el cuadro anexo sobre Calidad de Vida: Derechos Fundamentales que se incluye al final
de este item. Dicho cuadro es el producto de un largo trabajo de cruzamiento entre el marco jurdico legal
de garantas constitucionales (la Declaracin Universal de los Derechos Humanos) y la creacin de
indicadores de acceso a dichos derechos, surgidos del campo. Para definir operativamente los Derechos


Fundamentales (y contrastar su nivel de acceso) tomamos dicho documento, a fin de constatar el nivel de
acceso en las comunidades vulnerables.

Los derechos considerados son:

Derecho a la Vida
Art. 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Derecho a la Salud
25: a) Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a su familia, la
salud y el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia medica y los
servicios sociales necesarios; tiene as mismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad,
invalidez, viudez u otros casos de perdida de sus medios de subsistencia por circunstancias
independientes de su voluntad; b) La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia
especiales. Todos los nios nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual
proteccin social.

Derecho a la Educacin (y a la Libertad de Expresin)
19: Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el de no
ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, el de
difundirlas, sin limitacin de fronteras, con cualquier medio de expresin.
26: a) Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo
concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La
instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser
igual para todos, en funcin de los mritos respectivos; b) La educacin tendr por objeto el pleno
desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los Derechos Humanos y a las
libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones
y todos los grupos tnicos o religiosos; y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones
Unidas para el mantenimiento de la paz; c) Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de
educacin que habr de darse a sus hijos.
18: Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin, este derecho
incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o
su creencia individual o colectivamente tanto en pblico como en privado por la enseanza, la prctica,
el culto o la observancia.
27: Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar
de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten.

Derecho a la Recreacin
24: Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitacin razonable de
la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas pagadas.

Derecho al Trabajo
4: Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos estn
prohibidas en todas sus formas.
23: a) Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas
y satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el desempleo; b) Toda persona tiene derecho, sin
discriminacin alguna, a igual salario por trabajo igual; c) Toda persona que trabaja tiene derecho a
una remuneracin equitativa y satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una existencia
conforme a la dignidad humana y que ser completada, en caso de ser necesario, por cualesquiera otros
medios de proteccin social. D) Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la
defensa de sus intereses.


Derecho a la Proteccin
Art. 6: Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurdica.
7: Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin contra toda
discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin.
8: Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la
ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la Constitucin o por la
Ley.
9: Nadie podr ser arbitrariamente detenidos, preso ni desterrado.
10: Toda persona tiene derecho, en las condiciones de plena igualdad, a ser oda pblicamente y con
justicia por un tribunal independiente e imparcial para la determinacin de sus derechos y obligaciones,
o para el examen de cualquier acusacin contra ella en materia penal.
11: a) Toda persona acusada de un delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se
pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y el juicio pblico en el que se le haya asegurado todas las
garantas necesarias para su defensa; b) Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el
momento de cometerse no fueron delictivos segn el derecho nacional o internacional. Tampoco se
impondr pena ms grave que la aplicable en el momento de la comisin del delito.
12: Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su
correspondencia, ni de ataques a su honra o su reputacin. Toda persona tiene derecho a la proteccin
de la ley contra tales injerencias o ataques.
13: a) Toda persona tiene derecho a circular libremente y elegir su residencia en el territorio de un
Estado; b) Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a regresar a su
pas.
17: a) Toda persona tiene derecho a la propiedad individual y colectiva; b) Nadie ser privado
arbitrariamente de su propiedad.

En funcin de lo descripto anteriormente y de lo expresado en el marco de la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos se han recortado indicadores para cada uno de los Derechos Fundamentales mencionados.
Estos sern contrastados de manera cuanti-cualitativa en las tareas de campo (IAP).
A la Vida:
Acceso a servicios bsicos de infraestructura social (agua potable, red cloacal, servicios elctricos, red de gas, etc.).
Acceso a servicio sanitario de urgencia (nocturno, cercana geogrfica, etc.).
Prevencin de epidemias y enfermedades infectocontagiosas.

A la Salud:
Alimentacin Balanceada y con control de salubridad.
Acceso a sistema de salud pblica, obras sociales y medicina prepaga.
Programas de prevencin primaria en salud.

A la Educacin:
Acceso y permanencia al sistema educativo formal (obligatorio). (Acceso a planes de alfabetizacin).
Acceso a la Formacin Profesional.
Cultura Originaria (no vulneracin preservacin).

A la Proteccin:
Vestimenta y autocuidados.
Vivienda.
Proteccin jurdica.
Libre circulacin.
Propiedad individual y colectiva.

Al Trabajo:
En relacin de dependencia.
Autnomo.
Emprendimiento familiar.
Acceso a canasta familiar.
Salario mnimo.
Estabilidad laboral.

A la Recreacin:
Espacios verdes ( cercana geogrfica, condiciones de salubridad, infraestructura, etc.).


Acceso a colonias pblicas gratuitas.
Infraestructura pblica gratuita (patios, centros recreativos, centros complementarios, etc.).
Espacios comunitarios (clubes de barrio, asociaciones de fomento, etc.).

DERECHOS FUNDAMENTALES
NIVEL DE
ACCESO
Derecho
Indicador
Sin
acceso
Acces
o
Parcial
Acceso
Garantido
Servicios Bsicos de infraestructura social (agua, gas., etc.)
Servicios sanitarios de urgencia VIDA
Prevencin de epidemias y enfermedades infecto contagiosas
Alimentacin balanceada v control de salubridad

Obras Sociales, salud pblica y medicina prepaga (cobertura)
SALUD
Programas de prevencin primaria

Sistema Educativo Formal Obligatorio

Capacitacin Laboral
EDUCACION
Cultura Originaria (Art. 30 convencin)

Proteccin J urdica y Seguridad (Polica)

Vivienda (propiedad Individual, colectiva o estable)

PROTECCION
(seguridad)
Vestimenta y Autocuidado

Relacin de dependencia

Autnomo (ingreso estable)

TRABAJO
(insercin-
social)
Emprendimiento Familiar

Infraestructura pblica gratuita

Espacio para el ejercicio deportivo

C
A
L
I
D
A
D

D
E

V
I
D
A

RECREACI
N
Espacios Comunitarios

2- DETERMI NACI N DE LAS MODALI DADES VI NCULARES DE LOS
GRUPOS DE CRI ANZA Y DE LOS GRUPOS DE PERTENENCI A.

Este apartado de la investigacin constituye el estudio de las formas de organizacin vincular y relacional de
los grupos de crianza contenidos en comunidades vulnerables del Gran La Plata y Mar del Plata, La Pampa
(Santa Rosa-General Pico), en tanto agencias socializantes. En primer lugar, haremos algunas
puntualizaciones tendientes a delimitar los conceptos de grupo de crianza y familia. Puntualizaremos
algunos aspectos observados respecto de las configuraciones vinculares de los grupos de crianza, y
redefiniremos el concepto a la luz de esas observaciones, para categorizarlas posteriormente segn
indicadores que permitan relevar sus modalidades en forma cualitativa.

2.A) GRUPOS DE CRI ANZA

2.A.1) CONCEPTUALIZACIN

Consideramos "grupo de crianza" al agrupamiento de personas que se vinculan y conviven por un
tiempo determinado, cuyo objetivo es la socializacin primaria de su prole, mediante la formacin de
hbitos y costumbres que constituyen un sistema psico - social ms o menos estable de supervivencia.
En principio estos grupos sern considerados grupo de contencin en tanto que, de uno u otro modo,


brindan durante el perodo de la crianza las condiciones necesarias para la supervivencia de la prole, as
como la transmisin generacional de estrategias de supervivencia.
Analizaremos fundamentalmente el rol que juega el grupo de crianza. Dentro del cual puntualizaremos la
modalidad que caracteriza a la familia en el contexto inmediato del desarrollo humano de los nios y
adolescentes del grupo, as como tambin el papel que juegan las instituciones encargadas de continuar
dicha socializacin (iglesias, escuelas, medios masivo de comunicacin y los grupos secundarios).

La familia como fenmeno social adquiere sus caractersticas a partir de la formacin econmico-social
en que ella toma vigencia histrica; por lo cual, para conceptualizarla y especificar sus caractersticas y
diversidad propias de nuestras comunidades vulnerables, es necesario realizar una revisin histrica
totalizante que de cuenta de su proceso de formacin como grupo de supervivencia. En otras palabras, la
familia no existe como ente abstracto y pretrito. Por lo tanto, en cuanto grupo, no se define como ente
universal independiente de la estructura social; sino que sus particularidades se explican a partir de las
caractersticas de la estructura social que la engendra.
As, en los albores del capitalismo este modo particular de socializacin y crianza fue concebido y
propiciado con el modelo de familia nuclear como "unidad bsica de la sociedad", demarcando el
terreno de lo esperado mediante la construccin de ideales: monogamia (igualdad de la pareja), divisin
del trabajo. Esos ideales se vieron frustrados por la forma de organizacin social imperante, basada en la
propiedad privada que.se desarrolla como modelo dominante a partir de la emergencia del proceso de
concentracin de la propiedad (y en la violenta forma que adquiri la competencia). Esto gener 3
problemas:
a. la opresin de la mujer,
b. la inclusin subordinada de la familia en relaciones sociales inequitativas y
c. c) el maltrato infantil.

El intento de organizar un modelo de crianza familiar como sustento fundamental de la sociedad (garanta
para el sostenimiento del nuevo orden social capitalista en plena revolucin industrial), determin el
desarrollo del sistema, pero con una tendencia inherente al mismo a fomentar la concentracin de la
propiedad productiva, concentracin ligada ineludiblemente a la consolidacin de relaciones de
desigualdad social. Y, por lo tanto, atentatorias para con el ideal de igualdad de condiciones para una
aceptable calidad de vida para los nios de las diferentes familias que componen la comunidad.
La organizacin familiar como forma de crianza en la sociedad capitalista de acumulacin pierde su
identidad como unidad productiva, subvalorando el trabajo domstico, desencajado como rol dentro del
aparato productivo de mercancas. La familia, aun siendo el factor instituyente de la socializacin, el
"reino de la vida privada", es la agencia vinculante por antonomasia. En ella se supone, estn las
posibilidades de realizacin y satisfaccin personales situadas en oposicin a las leyes del mercado,
basadas en la competencia, el individualismo y la explotacin. Esta separacin artificial, que pone en
aparente contradiccin las funciones de la crianza y la distribucin de bienes (el mercado), produce en la
agencia socializante primaria una responsabilidad como nico agente encargado de la transmisin de
normas y valores, as como del control del comportamiento de la cra en el marco de la cultura, lo bueno
y lo malo. El deber ser. La consecuencia ser la des-responsabilizacin de la comunidad en la
socializacin.

El modelo de crianza familiar vendr junto con el proceso de colonizacin ibrico. Este proceso tendr
como funcin preponderante la fusin de lo familiar (la forma de crianza de la sociedad de la
acumulacin capitalista) con lo domstico.
Donzelot dar una clara descripcin del fenmeno suscitado a fines del siglo XVIII.
"Los hombres se precipitan hacia la condicin de domstico de ciudad, porque les libra del
servicio militar. Los nobles o los burgueses advenedizos, el lugar de permanecer en sus tierras y
dirigir la produccin , vienen instalarse en las ciudades y, para exhibir su riqueza, no
encuentran mejor medio que arrastrar con ellos a los hombres que constituan las fuerzas vivas
de la produccin, a los que seducen con vistosos atuendos y pomposos ttulos. Estos domsticos
de las ciudades quieren, entonces, vivir por encima de sus posibilidades. Contraen matrimonio y
tienen hijos que su situacin no les permite criar, abandonndolos a cargo del Estado. Las
mujeres pobres del campo, no encontrando entonces con quin casarse se entregan a la
mortfera industria de la crianza, o bien se resignan a ir como domsticas a la ciudad, y all,
deslumbradas por la vida de sus dueas, totalmente entregadas al lujo de la vida de sociedad,
se mueren de envidia por hacer otro tanto a cualquier precio. De ah el cortejo creciente de
prostitutas indecentes y depravadas. El malfico circuito de la domesticidad lleva


implacablemente de la indolencia de las seoritas a la insolencia de las prostitutas". (La polica
de las familias, J acques Donzelot, pg. 19).

La antropologa clsica diferenciar as tipos estructurales de familia, en funcin de su adecuacin a lo
que de ella espera el Estado en tanto garante del sistema de acumulacin.
As, las agencias socializantes, en tanto instituciones que intervienen en el proceso de socializacin
primaria van a responsabilizar a la familia por el control social del nio. Pero no es menos cierto que el
barrio, la comunidad, la escuela y los medios de comunicacin adquieren cada vez un rol mucho ms
activo en el proceso. Esto se dar sobre todo en la transmisin de los valores, que sern casi siempre en
las sociedades de acumulacin los de la clase dominante, generalmente apoyados en rasgos culturales con
los cuales el grupo de crianza no se identifica.
Ese fenmeno no es uniforme. En las situaciones de mayor carencia, en los grupos de crianza donde
la subsistencia constituye un fenmeno de la cotidianeidad, la separacin entre los que trabajan y
los que cran es menos clara. Los roles son intercambiables, con algunas diferencias de acuerdo a los
rasgos culturales de la etnia de que se trate, sin embargo guardan un carcter comn: el nfasis en las
relaciones personales entre sus miembros. En efecto, en condiciones de pobreza extrema en que
viven amplios sectores de poblacin encuadrados en un mismo territorio (comunidades vulnerables), se
produce espontneamente una reorganizacin de la composicin familiar, modificndose los roles, la
composicin, el tamao, la cantidad de generaciones en convivencia, el tipo de autoridad, el lugar de
residencia y el tipo de miembros en convivencia (consanguneo directos, consanguneos indirectos,
polticos, o la introduccin de personas sin parentesco), o algunos de estos aspectos. Muchas veces es la
prole la proveedora de los elementos bsicos para la subsistencia, en una inversin de roles que se jugar
en una trama vincular profundamente alterada por el fenmeno.

La organizacin de crianza resultante, dista mucho de constituir en esos casos lo que se entiende por
familia. Se llega a situaciones muy cercanas a la crianza comunitaria, por ejemplo, en grupos migratorios
con preservacin de elementos cultural-tnicos.
Este tipo de modificaciones observadas en el trabajo de campo mediante el uso de la metodologa de la
IAP nos ha llevado a generar una matriz de datos que nos permita hacer un seguimiento de dichas
modificaciones. (Cuadro sobre Indicadores Formales de la Configuracin Vincular en pg. 50).

2.A.2) CARACTERSTICAS DE LAS CONFIGURACIONES VINCULARES
OBSERVADAS DURANTE EL DESARROLLO DE LA INVESTIGACIN EN CURSO

2.A.2.1) Redefinicin del concepto de configuraciones vinculares a la luz de los avances en el
desarrollo de la IAP.
La denominacin de configuracin vincular designa a todos los miembros que conforman un sistema
caracterizado por la ligazn o atadura de las personas entre s para convenir y concordar la sujecin
voluntaria a una ordenacin interna, alrededor de un enlace sencillo que se sustenta en la crianza para
garantizar su continuidad y su descendencia. Marca un orden de sucesin del grupo fundador. La
disposicin de las partes (personas) que componen ese grupo le dan una forma peculiar, una determinada
figura que se adapta a las caractersticas del objetivo que se pretende alcanzar.
La configuracin vincular implica transmisin de informacin- usos- costumbres- modalidades- hbitos-
etc que devienen como expresin de los primeros portadores en forma de cosmovisin, en especial de la
organizacin comunitaria, generando una hermenutica y mtodos de comprensin de su propia historia y
su cultura.
El grupo de crianza es el elemento primigenio de la configuracin vincular de las comunidades. Define su
configuracin por la forma en que el grupo logra proporcionar el alimento, el cuidado, la instruccin, la
educacin y la gua o direccin de sus actos (conducta). Modelo de aprendizaje social particular en cada
uno al proporcionar el moderado aporte de insumos que facilitan su evolucin.

2.A.2.2) Caractersticas generales: frente a situaciones de carencia o de dificultad grave para asegurarse
las necesidades bsicas elementales, hemos registrado en los grupos abordados las siguientes
modificaciones:
1- Distribucin por grupos etreos (fuerte identidad por participacin en grupos de pares).


2- Retorno a la familia extendida (en las comunidades vulnerables a las que hemos tenido acceso
la representatividad de la familia nuclear es estadsticamente inexistente).
3- Agrupamiento por identidad tnico-cultural (o subcultural) con vnculos fuertes de solidaridad
(ya sea por origen territorial: los paraguayos, los bolivianos, los peruanos, los misioneros, los
norteos, etc.; o por alguna otra caracterstica especial generalmente vinculada a la estrategia de
supervivencia: los cartoneros, los pescadores, los obreros, losalbailes, etc.).
4- Desarrollo de formas compartidas de uso de los bienes e insumos obtenidos como resultado
de sus estrategias de supervivencia (en general, a travs del trueque espontneo de objetos, de
mobiliario, de ropa o de alimentos).

2.A.3.-INDICADORES FORMALES DE LA CONFIGURACIN VINCULAR EN LOS
GRUPOS DE CRIANZA

En todas sociedades humanas se encuentra algn tipo de grupo de crianza, aunque su posicin
dentro del sistema social vare de una a otra. En la sociedad capitalista actual, se le llama familia a
este tipo de agrupamiento.

La crianza desde el modelo familiar preestablece, legalmente, con regulaciones ms o menos especficas
segn el pas de que se trate, como modelo la familia nuclear. Se pueden clasificar estos grupos de
socializacin (sean o no familia), atendiendo a los siguientes indicadores diferenciales (que constituyen
las variables relacionales y vinculares posibles):
1) composicin;
2) tamao
3) descendencia
4) autoridad
5) lugar de residencia
6) tipos de miembros
Los hemos agrupado en funcin del registro de variabilidad en la conformacin de los grupos de crianza
estudiados en las comunidades vulnerables abordadas (ver cuadro anexo sobre indicadores de la
configuracin vincular y estrategias de supervivencia).

2.A.3.1) Composicin: El modelo de la familia nuclear se encuentra instalado como el ideal, aunque en
distintos sectores predomine como tipo familiar, la familia extendida o compuesta; sobre todo cuando
estas constituyen adems de su funcin especfica, grupos de subsistencia. Uno de los autores clsicos
sobre el tema, Ely Chinoy, distingue diferentes tipos de familia, a partir de estudios antropolgicos
comparados.
1.1) la nuclear o elemental, en la que la familia se compone de esposo (padre), esposa (madre) e
hijos. Estos ltimos pueden ser la descendencia biolgica de la pareja o, excepcionalmente,
miembros adoptados por la familia.
1.2) la familia extensa, se compone de ms de una unidad nuclear y se extiende ms all de dos
generaciones; por ejemplo, la familia de triple generacin que incluye a los padres, a sus hijos
casados o solteros, a los hijos polticos y a los nietos.
1.3) la familia compuesta, descansa en el matrimonio plural. En la poligamia (un hombre y varias
esposas); sta es la forma de familia compuesta ms frecuente y generalmente la ms popular, el
hombre desempea el papel de esposo y de padre en varias familias nucleares y las une por tanto,
dentro de un grupo familiar ms amplio. El caso opuesto, la poliandria, una mujer y varios
esposos; esto se registra muy rara vez (como en tibetanos y polinesios).

2.A.3.2) Tamao (en convivencia): Se refiere a la cantidad de personas del grupo que convive,
sistemticamente, en un mismo emplazamiento espacio (HOGAR).
2.1) Pareja: dos personas que conviven en una misma casa. Pueden ser de ambos sexos o del mismo,
sin diferenciar entre uniones legalizadas o no.
2.2) Nuclear Simple: el/ los padre/ s o la madre conviven junto a no ms de tres (3) hijos/ as.
2.3) Nuclear Numerosa: igual que la anterior, solo que la cantidad de hijos que conviven con la
pareja parental, es de cuatro (4) o ms.
2.4) Extendida: Dos o ms parejas de una misma generacin o sucesiva conviven junto a su


descendencia en una misma unidad habitacional, por ej: abuelos, padres e hijos o hermanos/ as,
primos/ as y sus parejas y /o hijos.
2.A.3.3) Descendencia (en convivencia): este punto versa sobre la cantidad de generaciones que
conviven sistemticamente en un mismo hogar o unidad habitacional
3.1) Una Generacin: slo convive la pareja.
3.2) Dos Generaciones: conviven el/ los padre/ s o la madre y el/ la/ los hijo/ a/ os/ as.
3.3) Tres Generaciones: conviven el/la/los abuelo/a/os, el/los padre/s o la madre y el/la/los
hijo/a/os/as.
3.4) Cuatro Generaciones o ms: conviven las tres (3) generaciones mencionadas ms el/ la/ los
bisabuelo/ a/ os, llegando incluso hasta el/ la/ los tatarabuelo/ s/ as.

2.A.3.4) Autoridad: Otro elemento importante de la estructura familiar lo constituye la localizacin de la
autoridad dentro del grupo de parentesco. Estos tipos son ideales, no dndose nunca en su forma pura, ya
que en la prctica la estructura de la autoridad es siempre una cuestin compleja que depende de la
situacin, debiendo considerarse las reversibilidades posibles que implican las acciones particulares y las
diversas maneras en que los hombres y mujeres se influyen recprocamente en su conducta, como es
caracterstico del vnculo humano. Se pueden distinguir en primera instancia 3 formas de funcionamiento
y circulacin del control de conductas dentro del grupo, en funcin de la diferencia sexual:
4.1) la familia patriarcal: dominada por el miembro masculino de mayor peso en el grupo (abuelo,
padre o hijo poltico), generalmente vinculada a alguna forma de uso de la fuerza.
4.2) la familia matriarcal: la figura de autoridad es la de un miembro femenino vinculada a alguna
forma de poder que tiene que ver con el control de los recursos y los bienes del grupo.
4.3) la familiar igualitaria: los miembros de peso del grupo comparten responsabilidades y
privilegios sin distincin de gnero

2.A.3.5) Residencia: Otro concepto importante desde el punto de vista del anlisis estructural del
funcionamiento del grupo de crianza, es el que se refiere a las normas de residencia y a sus consecuencias
en lo que respecta a la forma particular de socializacin de la cra.
Se pueden distinguir en este sentido 5 tipos claros de agrupamiento:
5.1) Patrilocal: el miembro varn dominante y su familia permanecen dentro del grupo familiar de
origen del hombre o cerca de su rea geogrfica.
5.2) Matrilocal: la inversa de 5.1
5.3) Neolocal: en la que el grupo de crianza establece su domicilio de manera independiente.
5.4) Avunculocal: en la que el grupo de crianza se establece en una nueva rea geogrfica de
dependencia con un to materno del novio.
5.5) Matripatrilocal: en la cual la pareja vive primero con la familia de la novia, y, despus del
nacimiento de un hijo, con la del novio, o la inversa, o alterna peridicamente entre sus diversas
familias de orientacin a lo largo de su vida en pareja.

2.A.3.6) Tipos de Miembros (en convivencia): este tem se refiere al tipo de parentesco que tienen los
convivientes.
6.1) Consanguneos Directos (slo): tienen un parentesco ascendiente o descendiente que pertenece
a un mismo tronco familiar.
6.2) Consanguneos Indirectos: tiene un parentesco colateral, ascendiente o descendiente, de un
mismo tronco familiar.
6.3) Polticos: parentesco por consanguinidad que indica parentesco por afinidad (ejemplo: hijo
poltico = yerno) ( definicin del diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola,
1990)
6.4) Consanguneos Indirectos y Polticos: tienen un parentesco colateral, ascendiente o
descendiente, de un mismo tronco familiar y/ o un parentesco por consanguinidad que indica
parentesco por afinidad previa.
6.5) Otros (no parentales): convivientes que no comparten ningn parentesco consanguneo ni


poltico con los otros convivientes. La relacin puede ser afectiva de convivencia mutua.


COMPO
SICION
TAMAO DESCENDENCIA AUTORIDAD RESIDENCIA
MIEMBROS
(en convivencia)
INDICADORES
FORMALES
CONF.

VINCULAR
ESTRAT.
SUPERVIVENCIA

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EXOGENA
(ASISTIDA)
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HETERONOMA
EXOGMICA
I

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DEPEN
DENCIA
Vertical
HETERONOMA
ENDOGAMICA
I

L

COOPERATIVO
MUTUAL O
COMUNITARIO
I

L

AUTARQUICA
I

L

INDEPEN
DENCIA
Horizontal

AUTOGESTIO-
NARIA
I


2.A.4- INDICADORES DE LAS CONFIGURACIONES VINCULARES QUE SOSTIENEN
LAS ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA DE GRUPOS CONTENIDOS EN
COMUNIDADES VULNERABLES

Se han categorizado modalidades vinculares de acuerdo a cuatro indicadores que refieren los aspectos
formales de la estructura de los Grupos de Crianza y/o de pertenencia (pares) contenidos en las
configuraciones vinculares por nosotros estudiadas mediante la IAP en las comunidades en las que se
focaliza este estudio. Las subcategoras de los indicadores surgen tambin de la misma observacin y han
permitido las modadidades vinculares que se presentan con mayor frecuencia en las estrategias de
supervivencia de las comunidades vulnerables.

Se toman cuatro indicadores para el anlisis de los tipos de grupos familiares para luego diferenciar segn
estos parmetros:
A. IDENTIDAD. La identidad grupal es un concepto fundante dinmico, en tanto surge de la
interaccin entre las identidades personales y la identidad de la pareja como tal. Esta identidad grupal
tiene fuerza propia siendo uno de los factores principales en el desarrollo y cambio de la familia, y
manteniendo al mismo tiempo su continuidad y uniformidad. El grupo busca su equilibrio en una
nueva situacin en la que cada miembro reconoce el yo soy y en la que todos reconocen un
nosotros.
B. ESTABILIDAD. La estabilidad es un proceso estructural-estructurante referido a la posibilidad de la
familia de enfrentar los conflictos y mantener la identidad a travs del tiempo. Permite su adaptacin,
tanto extra como intra familiar. No se refiere a la dinmica de la interaccin, como la identidad, sino
a la organizacin del grupo familiar para estimular el sentimiento de continuidad en un marco de
confianza integrador y asegure algunas condiciones de vida para sus miembros.
C. ROLES Y NORMAS. Entendemos por roles las funciones bsicas (padre, madre, hijos) que
desempea cada miembro de la familia, y que son necesarias para la estabilidad e identidad del
grupo, sin impedir el desarrollo de las identidades personales. Cada rol se desempea en relacin
directa con ciertas normas y a su vez promueve normas para el funcionamiento de la familia.
Se pueden distinguir tres roles bsicos asignados por la estructura familiar en lo convencional
habitual:
Rol materno: tiende a la unin del grupo y a la regulacin de los afectos.
Las normas maternas se refieren a los cuidados corporales, a la satisfaccin de necesidades y al
manejo de los sentimientos y emociones.
Rol paterno: tiende a la discriminacin y a la regulacin de las actividades instrumentales
(pensamiento accin) Las normas paternas se refieren al aprendizaje de roles sociales, a la
administracin de la autoridad y la justicia.
Rol filial: es el rol mesinico, que tiende a promover la novedad y la esperanza en el grupo familiar.
Las normas filiales corresponden a la regulacin de la relacin de dependencia-independencia.
La presencia y la ausencia de los roles se puede detectar por los siguientes indicadores:
a) El absolutismo de una funcin, indica que un rol est compensando la ausencia de otro.
b) Las normas exageradas indican que el rol correspondiente est compensando la ausencia
de otro. Indicados en el punto 2.A.5 - como se distribuyen los roles y normas en cada tipo
de familia.
D. MENSAJES. Hemos tomado en consideracin dos aspectos. Uno de ellos es el grado de abstraccin
de los mensajes: estos pueden remitirse slo al objeto concreto o bien a la abstraccin y
conceptualizacin del objeto. El otro aspecto es la carga emocional que conllevan los mensajes y que
se expresa en gestos, tono de voz, etc.
No creemos que estos dos aspectos tengan la misma importancia para definir las distintas categoras.

2.A.5- CLASIFICACIN DE LOS TIPOS DE MODALIDADES VINCULARES DE LOS
GRUPOS CONTENIDOS EN COMUNIDADES VULNERABLES
Incluimos seis tipos de familias, llamadas aglutinada, uniformada, aislada, integrada, horizontal y
ensamblada. Se pueden diferenciar segn los indicadores descriptos en el tem anterior. Las modalidades


de vnculo segn caractersticas de la estructura antes descripta, tiene como antecedente la clasificacin
bsica de Fernndez Moujn (Patologa y teraputica del grupo familiar, ed. 1970, Acta fondo para la
salud mental), agregando las dos nuevas modalidades (sealadas en negrita en el prrafo anterior)
observadas mediante la IAP en nuestro trabajo. Estas modalidades tienen distintos tipos de frecuencia.
Especialmente significativas son las dos nuevas modalidades, horizontal y ensamblada en los espacios de
extrema exclusin.
Describiremos ahora las caractersticas de los seis tipos de familia segn cada parmetro indicador.

IDENTIDAD
1- En la familia aglutinada (6 a 8 miembros aprox.) hay una falla en la identidad grupal, compensada
mediante la exageracin de la tendencia a la aglutinacin (unin) propia de toda familia, lo que
dificulta la individuacin de sus miembros. Cuando existen intentos de individuacin (ms
manifiestos en la adolescencia), estos adoptan caractersticas accesionales . No nos referimos
solamente a conductas explosivas graves, como auto agresiones o hetero agresiones sino tambin a
ciertos ndices observables en las entrevistas familiares, como crisis de llanto, conductas preverbales
que indican descarga de tensin, expresiones de rabia aparentemente inmotivadas, risas, etc.
2- En la familia uniformada (4 a 6 miembros aprox.) existe una falla en la identidad grupal,
compensada mediante la exageracin de la tendencia a la uniformidad (semejanza). Se logra una
mayor individuacin de los miembros, pero todos deben someterse a la identidad de uno de ellos, que
reemplaza a la identidad grupal. Los intentos de individuacin son agresivos pero no accesionales; la
agresin es ms controlada y defensiva. Esto puede observarse en discusiones relacionadas con la
rivalidad, enfrentamientos con el lder sometedor, preponderancia de expresiones verbales agresivas
motivadas.
3- En oposicin a los dos grupos anteriores, en la familia aislada hay un excesivo predominio de las
identidades individuales, como prdida de la identidad grupal, que no es compensada por ninguna de
las dos tendencias, a la aglutinacin y a la uniformidad. Hay solo una apariencia formal de grupo
familiar y los miembros se mantienen aislados y separados. En las entrevistas no se observan
discusiones por motivos familiares, los miembros interactan muy poco entre ellos, cada uno se
dirige por separado al entrevistador.
4- En la familia integrada (3 a 5 miembros aprox.) la identidad familiar mantiene en equilibrio los
elementos de igualdad y diferencia entre sus miembros, dando al grupo un perfil propio en constante
desarrollo. Hay un equilibrio entre las tendencias (la uniformidad y la aglutinacin), por la fuerza
integradora de la identidad grupal, que permite la individuacin de sus miembros. En las entrevistas
se puede observar que se discuten explcitamente problemas relativos al desarrollo de la familia,
respetando los aportes de los miembros; las discusiones no tienden a la descarga sino al
esclarecimiento, son breves y seguidas por interacciones no agresivas.
5- En la familia horizontal (5 a 9 miembros aprox.) el proceso de individuacin es precoz e impreciso,
ya que la falta de diferenciacin generacional en la interaccin, aunque genera una modalidad
igualitaria de convivencia, no contribuye a la uniformidad que se espera desde los mbitos
institucionales, sobre todo del Estado. La identidad, en cambio, se sustenta en lo grupal circular, a
partir de los fuertes lazos que genera cada aporte personal a la estrategia de supervivencia.
6- En la familia ensamblada (8 a 15 miembros aprox.) la superposicin de referentes presentes y
ausentes (momentnea o definitivamente) quita claridad en la individuacin, lo que obliga a una
forma defensiva con reas de silencio, generando dualidades, ajenidades y aproximaciones confusas.
Los roles se refuerzan en una identidad grupal-extendida, que excede lo familiar, para inscribirse en
los vnculos solidarios que requiere su compleja estrategia de supervivencia (en tanto son grupos que
generalmente exceden la docena de miembros y sus inserciones laborales suelen ser muy diferentes
entre s).

ESTABILIDAD
1- En la familia aglutinada hay una excesiva rigidez o estereotipia de la estructura familiar, por la
exageracin del polo aglutinante, lo que impide resolver los conflictos grupales, cristaliza el
desarrollo de la identidad, y lleva al fracaso en la adaptacin social, marginando a la familia del
grupo social ms amplio. En las entrevistas se observa la estereotipia en la interaccin y en la forma
de enfrentar los problemas.
2- En la familia uniformada encontramos una excesiva rigidez o estereotipia en la estructura familiar,
que impide resolver los conflictos y frena el desarrollo de la identidad; la diferencia con el grupo
anterior radica en que estas familias logran una mayor adaptacin social, debido a la hegemona de


uno de sus miembros (polo uniformante) tambin se observa la rigidez de la interaccin en la
entrevista pero impuesta por algn tipo de criterio social.
3- En la familia aislada la estereotipia no es una defensa grupal sino que resulta del aislamiento y
escasa interaccin entre los individuos. Existe estabilidad pero a costa de la prdida de identidad
grupal, por lo que no lleva a ningn tipo de adaptacin ni elaboracin de conflictos. En las entrevistas
se observa una interaccin pobre y rgida; los miembros reaccionan individualmente.
4- En la familia integrada hay una organizacin estable y flexible; existe una posibilidad de cambio
unida a la continuidad y desarrollo de la identidad, lo que permite enfrentar los conflictos y lograr
adaptacin social. En las entrevistas observamos que la interaccin es flexible, no estereotipada. Se
enfrentan explcitamente los conflictos y se proponen soluciones adaptadas, reconociendo las
limitaciones. Dentro de este grupo pueden haber momentos de estereotipia ante situaciones de crisis,
con tendencia a la aglutinacin o a la uniformidad, es decir, puede fracasar la adaptacin, o
imponerse las soluciones de uno de los miembros.
5- En la familia horizontal la inestructuracin generacional, obliga a democratizar los espacios
decisorios, tornando frgil y muy inquietante las cuestiones de la organizacin para la continuidad y
la confianza., pero asegurando el acceso a la palabra y participacin plena en la toma de decisiones
del grupo.
6- En la familia ensamblada, la complejidad dada en su conformacin organizativa la torna un espacio
de tensin latente y de conflicto para la continuidad del grupo sobre todo en lo que respecta a la
pareja constituyente del ensamble de familias). Esto le dificulta la emergencia del sentimiento de
permanencia. Esto es suplementado generalmente por la necesidad de mantener los lazos, para
asegurar la entrada de recursos necesarios para el sostenimiento de la estrategia de supervivencia.

ROLES Y NORMAS
1. En la familia aglutinada observamos un absolutismo del rol materno y exageracin de las normas
maternas.
2. En la familia uniformada observamos absolutismo del rol paterno y exageracin de las normas
paternas.
3. En la familia aislada encontramos que los roles asignados estn indiferenciados, lo que dificulta la
asuncin de los mismos. Esta ausencia de asuncin de todos los roles crea la necesidad de adquirir
roles individuales independientes de la estructura familiar. Las normas correspondientes a cada rol no
estn en relacin con el funcionamiento familiar, es decir que no hay normas familiares.
4. En la familia integrada encontramos un equilibrio entre los distintos roles asignados y asumidos, y
discusin abierta de las normas filiales y parentales, sin preponderancia exagerada de ninguna de
ellas.
5. En la familia horizontal, la permanente alternancia funcional de roles, cuando no la inexistencia de
ellos, hace parecer anmica la configuracin vincular desde la observacin externa, dado el carcter
coyuntural e inestable que adquieren las normas Cuando falta consolidacin en el intercambio de
funciones, s puede detectarse ausencia de, o falencias en el, marco normativo interno. Pero cuando
las funciones ajustan al momento y la actividad del grupo (contencin, abrigo, defensa, etc.) las
reglas internas logran ser flexibles y ajustadas, dado su carcter participativo y democrtico.
6. En la familia ensamblada, los roles parentales y filiales se ven entrecruzados en las adecuaciones
funcionales que se expresan por consanguinidad. Las necesarias sustituciones para que la convivencia
sea poco tensionante conlleva la democratizacin delas normas, las cuales deben ser uniformes, para
no caer en dieferenciaciones o privilegios. Por ello, el grupo toma como referente al adulto que se
encuentre presente, y no necesariamente al consanguneo.

MENSAJES
1. En la familia aglutinada predominan los mensajes concretos y de intensa carga emocional.
2. En la familia uniformada encontramos una mayor proporcin de mensajes abstractos, y con carga
emocional controlada.
3. En la familia aislada no es relevante el grado de abstraccin, pero si la ausencia de carga emocional
en los mensajes.
4. En la familia integrada hay un equilibrio relativo entre mensajes concretos y abstractos, y estos
tienen una carga emocional instrumental.


5. En la familia horizontal, el grupo sostiene y dinamiza sus comunicaciones en un espacio de
intercambio circular comn, en donde cada uno vuelca sus pensamientos y sentimientos. El modo de
comunicacin es de significativo tono emocional. Al ser democrticos los marcos de referencia
comportamental, los mensajes quedan sujetos a la ocasin presente, debido a que la dinmica de
interaccin es cambiante. Esto condiciona tambin el grado de abstraccin para las formulaciones
verbales, que suelen estar empobrecidas en su contenido, en ocasiones de crisis o emergencia.
6. En la familia ensamblada, por las condiciones de inestabilidad y riesgo de permanencia del grupo
fundador del nuevo ncleo, los mensajes tanto gestuales como verbales, obligan a una contencin de
la carga emocional. Con ello el grado de abstraccin aparece alto, aunque con marcada hipocresa y
el consiguiente forzamiento por la racionalizacin de la comunicacin que pierde espontaneidad y
por ende, eficacia. El buen funcionamiento de los mensajes es vital para el sostenimiento vincular
del grupo.


MODALI DADES VI NCULARES DE LOS GRUPOS DE CRI ANZA Y DE PERTENENCI A (PARES)

IDENTIDAD ESTABILIDAD ROLES Y NORMAS MENSAJES
MODALIDAD
VINCULAR
individuacion interaccion
Organiz. del grupo
fliar.
sentimiento de
continuidad
materno paterno filial
carga
emocional
grado de
abstraccin
Aglutinada

Intentos accesionales

Estereotipia gestual Centrpeta
Indiscriminacin
Indiferenciacin
Excluyente
Exageracin de
normas
Devaluado Dependientes Intensa
Bajo / nulo
Lenguaje
corporal
Uniformada

Intentos agresivos
controlados

Estereotipado Vertical
Diferenciacin
progresiva hasta la
emancipacin
Infraestructura
Absoluto
Exageracin de
normas
Obediencia
Dependencia
Controlada
Buena
verbalizacin
Inteligible
Aislada

Exceso
Interiorizaciones del
grupo

Escasa
Aislamiento relacional
Sin identidad grupal
Permanencia interior
cristalizada
Roles difusos
Sin normas familiares
Ausencia
Relativo grado
de abstraccin
Integrada

Equilibrio entre
uniformada y
aglutinada

Discursiva
Con afecto
Excesivamente
controlado
Flexible
Con posibilidad de
cambios
Estable
No estereotipada
Equilibrio de roles
Discusin abierta de normas
Instrument
able
Concretos y
absolutos
Horizontal

Precoz

Igualitaria
Indiferenciada
Inestructuracin
generacional
Frgil, sin referentes
Intercambiables
Normas por consenso inestable o coyuntural
Desequilib
rio
Relativo
(cambiante)
Ensamblada

Defensiva por
inespecfica
(sin referentes claros)

Dualidad, proximidad,
ajenidad
Compleja
Conflictiva
Relativa y parcial
De adecuacin funcional por
consanguinidad
Inestable Contenida
Alto (forzado
por
racionalizacin)
...... son las modalidades ms caractersticas de los grupos contenidos en comunidades vulnerables estudiadas/abordadas.



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