CENTRO ESPRITA ISMAEL

DEPARTAMENTO DE ENSINO DOUTRINRIO

AV. HENRI JANOR, 141, JAAN - S. P.
FONE: 6242-64
APOSTILA PARA O
CURSO DE ENTREVISTADOR ESPRITA
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J. V. N$*+&,-%.!
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1AB.
CURSO DE ENTREVISTADOR ESPRITA DO C.E.I.
PROCRAMA /SICO
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DESENVOLVIMENTO DO CURSO: -, 1 =(-'-**-.-B *-,$%$*, +!, 2,$ $28$
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$ +"&.7"&! (!* &%*."2.!"-*.
I - INTRODUO
A Casa Esprita, alm de apresentar-se como uma escola para o estudo e a
descoberta dos dois planos da vida (material e espiritual), deve ser o lugar onde se
armazena o amor para ser doado, sem retribuio, a quantos a procurem e na medida
das necessidades de cada um
Em regra, quando tudo parece perdido, quando as respostas !s a"li#es vo se
tornando di"ceis, as pessoas buscam, como sada compreensvel, o apoio de um
"amiliar ou de um amigo mais c$egado, com o qual mel$or se a"inem% porm, se,
mesmo assim, permanecem desorientadas, descobrindo o camin$o da Casa Esprita,
aqui esperam encontrar soluo para os seus problemas ou, pelo menos, uma palavra
de carin$o e recon"orto
&or isso, para que o Centro Esprita preenc$a suas "inalidades de maneira mais
completa, "az-se imprescindvel a preparao de trabal$adores para a realizao de
entrevistas (que, por descon$ecimento da obra Esprita, algumas pessoas c$amam de
' consultas() Assim, os necessitados que acorram ! Casa Esprita podero ser
atendidos por irmos devidamente preparados e aptos a ouvi-los e encamin$)-los
convenientemente
Assim como no basta que algum se*a "ormado em +edicina para tornar-se um
cardiologista ou um neurologista, especialidades que e,igem preparo e tcnicas
apropriadas, apenas o con$ecimento da -outrina Esprita no su"iciente para "azer
do trabal$ador da .eara do +estre um bom ouvinte das pessoas desorientadas, sendo
imperioso o esclarecimento das normas e observa#es com que deve munir-se, a "im
de mel$or compreender a alma $umana / Curso de Entrevistador Esprita procurar)
dar, alicerado no con$ecimento e na e,peri0ncia de seus instrutores, as bases para
essa assist0ncia espiritual, preparando o entrevistador para entender o entrevistado

II - DESTINAO DO CURSO
Este curso tem por "inalidade precpua, como de se esperar, a preparao de
trabal$adores para realizarem entrevistas com as pessoas que buscam orientao na
Casa Esprita &ara que o aprendizado se*a completo, alm dos esclarecimentos
doutrin)rios e das tcnicas e normas que devero ser observadas, cada trabal$ador
ter), como base pr)tica, que estagiar e desenvolver sua atividade nas seguintes
etapas1
2) na recepo, atendendo as pessoas que c$egam ! Casa Esprita, se*am aquelas
que v0m pela primeira vez, se*am as que *) "req3entam ou se ac$am em tratamento
espiritual% o atendimento simp)tico e carin$oso a primeira "orma de a*udar algum e
criar laos ben"icos de a"inidade%
4) no encamin$amento das pessoas, da sala de espera ou de onde se encontram,
at ! presena do entrevistador, controlando a ordem das sen$as, de modo a que o
trabal$o transcorra com ritmo e ordenadamente%
5) na entrevista propriamente dita, quando *) estiver "amiliarizado com toda a
sistem)tica de atendimento das pessoas, desde a "orma de recepo e do
encamin$amento, assim como com a tcnica de entrevistar
III - COMPORTAMENTO DO
ENTREVISTADOR ESPRITA-
CRISTO
/ entrevistador esprita o porto de c$egada dos a"litos e so"redores materiais e
espirituais -eve, assim, ter condi#es e comportamentos especiais, a saber1
a) -iscrio%
b) -iscernimento%
c) &erseverana%
d) Esprito de sacri"cio% e
e) 6ondade
-7.C879:/1 para saber, sentir e guardar para si dramas incon"ess)veis e lacunas
morais dolorosas
-7.CE8;7+E;</1 para e,aminar, com sensatez, problemas e situa#es, dando-
l$es a mel$or orientao possvel
&E8.E=E8A;9A1 atributo indispens)vel para que o entrevistador no abandone a
tare"a ante os primeiros obst)culos
E.&>87</ -E .AC87?7C7/1 o entrevistador que no capaz de esquecer o pr@prio
bem-estar, em bene"cio dos outros, est) distanciado da tare"a que l$e "oi con"iada
Embora se*a, sem dAvida, um compan$eiro de boa vontade, digno de todo o respeito e
incentivo, ainda no conseguiu liberta-se inteiramente do pr@prio 'EB(
6/;-A-E1 caracterstica sem a qual o entrevistador esprita no poder) reunir em
si, com 0,ito, os atributos acima -a a necessidade da constante busca da
evangelizao
/B<8A. /6.E8=A9CE. &E8<7;E;<E. A/ C/+&/8<A+E;</ -/
E;<8E=7.<A-/8 (D)
2E) ;a relao entre o entrevistador e o entrevistado, no su"iciente a compreenso
intelectual, se no "or acompan$ada da compreenso emocional (7ndulg0ncia,
tolerFncia, bondade, etc)
(D) (/bserva#es e,tradas do livro ' A Entrevista, .eus &rincpios e +todos(, de
Annette Carret, Editora Agir, 8G, 2HII)
4E) / entrevistador deve ter cuidado com o tom de voz e a maneira com que
encamin$a a entrevista -eve ser calmo e a")vel, demonstrando estar interessado em
compreender e au,iliar o entrevistado
;o deve apressar-se, nem ser muito lento nas sugest#es e observa#es, para no
con"undir o entrevistado ou "az0-lo pensar que no $) interesse no seu caso
5E) / entrevistador deve ter a precauo de no ir direto ao assunto, ainda que o
con$ea, devendo preocupar-se em encora*ar a pessoa a "alar livremente sobre seus
problemas, dei,ando o entrevistado ! vontade e "azendo-o notar que tem diante de si
algum que apenas o quer au,iliar
JE) / entrevistador deve ter em mente que, para muitas pessoas, uma e,peri0ncia
indita conversar com algum que, em lugar de criticar e advertir, ouve, mostrando
compreenso, sem, porm, *ulgar
KE) / entrevistador deve procurar no se mostrar superior ao entrevistado, porm "az0-
lo sentir-se como se estivesse diante de um amigo ou de um "amiliar em quem muito
con"ia -eve evitar todo e qualquer tipo de preconceito, procurando dei,ar ao
entrevistado a sensao de que dirigiu-se ao lugar e ! pessoa certa
LE) / entrevistador deve ter cuidado, pois, como ser $umano, su*eito a 'motiva#es
inconscientes, ambival0ncias, preconceitos e raz#es ob*etivas e sub*etivas de seu
comportamento <raz, portanto, para sua relao com o entrevistado, suas pr@prias
atitudes predeterminadas, as quais podem a"etar pro"undamente essa relao( &or
isso, deve manter uma atitude de tolerFncia com o entrevistado
IE) A ateno do entrevistador deve ser dirigida continuamente em duas dire#es, para
si pr@prio e para o entrevistado, no temendo que suas respostas, demasiado
conscientes, percam muito do seu natural interesse $umano, o que poder) a"astar o
entrevistado
ME) / entrevistador tem a tend0ncia de querer que seus entrevistados gostem dele Ns
vezes, num es"oro para alcanar esse ob*etivo, involuntariamente, concorre para que
$a*a depend0ncia do entrevistado para consigo -eve, portanto, salvaguarda-se de
levar o entrevistado a uma relao por demais dependente, atravs da demonstrao
e,agerada de amizade pessoal ou de muitas promessas +as, tambm, no deve cair
no e,tremo oposto, permitindo que o entrevistado perceba que est) sendo ouvido sem
interesse e sem simpatia
HE) Em casos especiais, como a "uno do entrevistador sempre a de au,iliar o
entrevistado, no deve recear em dirigir perguntas ou demonstrar segurana em suas
a"irma#es, cuidando, porm, de no impor suas pr@prias idias Em quest#es dAbias,
no tomar partido, procurando, todavia, encora*ar o entrevistado a pensar mel$or
sobre o assunto e decidir-se, "azendo "rente a seus problemas
2OE) / Entrevistador, por "im, dever) ter em mente que no ser) correto mencionar aos
outros, mesmo em tom de brincadeira, qualquer assunto que "icou sabendo durante a
entrevista 7sso d) a impresso de que despreparado e leviano, no levando a srio
as con"id0ncias do entrevistado (D)

IV - O MUE O A ENTREVISTA =PB
A entrevista uma arte, uma boa tcnica, que pode ser desenvolvida e mesmo
aper"eioada, principalmente, pela pr)tica contnua +as a pr)tica, s@, insu"iciente A
$abilidade pode ser desenvolvida, no seu mais alto grau, quando a pr)tica
acompan$ada pelo con$ecimento do que se*a entrevistar e pelo estudo consciente
Puando tratamos da entrevista, devemos estar cientes de que ' possvel que
ten$amos receio ante ! perspectiva de "alar com uma pessoa estran$a e l$e e,por
nossos problemas <ambm podemos estar-nos sentindo inseguros do que iremos
contar a nosso respeito e temerosos de que essa pessoa queira saber mais de n@s do
que dese*aramos contar, ou que no nos possa compreender(
&ara que a entrevista se*a bem sucedida necess)rio que se*am a"astados os receios,
tanto do entrevistador, como do entrevistado -eve-se estabelecer uma relao entre
ambos, uma a"inidade, que permita ao entrevistado revelar os "atos essenciais da sua
situao e ao entrevistador tornar-se capaz de au,ili)-lo (D)
A entrevista no deve durar muito tempo, pois tanto poder) cansar o entrevistado,
como o entrevistador Alm do que, poder) indicar que o entrevistado "oi levado a dizer
mais do que queria, ou que o entrevistador "oi ine"iciente, gastando tempo demais em
coisas sem importFncia +el$or ser) pedir ao entrevistado que retorne, depois de certo
prazo, para contar como se encontra, encora*ando-o sempre, sempre



V - O/JETIVOS DA ENTREVISTA:
AUHILIAR O ENTREVISTADO


/ ob*etivo da entrevista obter o con$ecimento do problema por ser resolvido e uma
compreenso su"iciente da pessoa em di"iculdade e da sua situao, de "orma que a
di"iculdade possa ser solucionada e"icientemente (D)
&orm, o ob*etivo principal da grande maioria das entrevistas , de uma "orma ou de
outra, prestar au,lio, sendo as in"orma#es buscadas principalmente para dirigir esse
au,lio !s necessidades atuais do entrevistado (D)
(D) 7dem obra e autor citados
A ansiedade de a*udar , muitas vezes, pre*udicial Convm que o entrevistador se
acerque convenientemente do problema% compreend0-lo nos seus v)rios matizes, e s@
depois dar a devida orientao
Em se tratando da entrevista nas Casas Espritas, o entrevistador deve ter o cuidado
de veri"icar, primeiro, se a pessoa entrevistada mdium e qual o seu tipo de
mediunidade a desenvolver Analisar), assim, as in"lu0ncias materiais, o envolvimento
espiritual e a interrelao entre ambos
;a entrevista, para que os ob*etivos se*am alcanados, precisa o entrevistador
acostumar-se no somente a ouvir o que o entrevistado diz, mas tambm procurar
entender o que ele quer dizer, procurando deci"rar-l$e a inteno oculta
;a entrevista, pouco importa a apar0ncia "sica ou a idade da pessoa entrevistada para
o entrevistador% esses elementos valem, em alguns casos, apenas para aquilatar se
os problemas trazidos esto tambm a eles relacionados / entrevistado sempre o
"oco das aten#es, pois suas idias e opini#es so mais importantes do que as do
entrevistador e,periente <udo deve ser observado, para que o au,lio possa realizar-
se sem traumas ou envolvimentos pessoais (D)
As in"orma#es a serem obtidas na entrevista, algumas vezes, so "i,adas de
antemo pelo entrevistador, por uma "@rmula impressa ou por instru#es espec"icas
&or isso, o entrevistador deve estar a par dos ob*etivos e do valor de cada pergunta,
para no cair na rotina e no levantar dAvidas sobre o seu trabal$o, "azendo com que
o entrevistado ven$a a dar pouca importFncia ! entrevista
VI - ORIENTAO E ENCAMINHAMENTO
DO ENTREVISTADO
/rientar tem o sentido de guiar, de mostrar uma direo% est) bem pr@,imo do
signi"icado de encamin$ar, que mostrar o bom camin$o -esta "orma, na Casa
Esprita, realizar o trabal$o de orientao e encamin$amento o mesmo que apontar a
direo correta e aconsel$ar a assist0ncia adequada, ap@s uma an)lise ponderara e
"iel dos problemas do entrevistado Em sntese1 prestar socorro espiritual
Assim, o trabal$o do entrevistador consiste em receber, catalogar e arquivar os dados
"ornecidos pelos entrevistados A interpretao l@gica e racional do "lu,o de
in"orma#es depende do con$ecimento adquirido pelo estudo das tcnicas de
entrevistar pessoas (D)
/ entrevistador precisa de ter muito cuidado na an)lise dos dados, porque, quase
sempre, as respostas e coloca#es do entrevistador costumam vir misturadas com
"ico e preconceitos &or isso, deve-se buscar sinais que revelem atitudes negativas
ou positivas do entrevistado
&ara que a entrevista se realize satis"atoriamente, convm "ormar um padro vibrat@rio
elevado, estar muito bem ligado no +entor do <rabal$o e e,tremamente concentrado
na tare"a a e,ecutar, a "im de detectar as di"iculdades e problemas que o entrevistado
este*a querendo ocultar A pausa "orada, as e,press#es "aciais e as respostas
cautelosas so indcios do mecanismo de de"esa pessoal do entrevistado
-essa "orma, Atil se torna a an)lise do lado pro"issional, educacional, "amiliar, social e
emocional, procurando enquadrar todos os problemas dentro da Qei de causa e E"eito
/ entrevistador $)bil capaz de ver a pessoa com problemas, identi"icar-se com sua
personalidade, recon$ecer a sua individualidade, ser ob*etivo na pesquisa e no se
envolver emocionalmente nas necessidades e sentimentos do entrevistado
A orientao no consiste em resolver o problema particular, mas, sim, encamin$ar
amorosamente o indivduo, estimulando-o a crescer espiritualmente, a "im de obter
condi#es de controlar as suas pr@prias di"iculdades
/ entrevistador deve lembrar-se de que, !s vezes, o entrevistado est) nervoso e
parece incoerente
Assim, ao invs de ser provocado, deve ser dei,ado tranq3ilo, permitindo-se-l$e o
incio da entrevista a seu pr@prio modo, enquanto o entrevistador apenas observa sua
$esitao e o modo indireto pelo qual aborda seu problema / entrevistador, a, muito
aprende (D)
/ entrevistador e,periente aquele que, ao comear o atendimento, tem em mente
que o assistido possui um problema mais di"cil do que imagina e do que capaz de
declarar -eve dei,ar o entrevistado ! vontade, a*udando-o a ordenar os pensamentos
ou sentimentos con"usos (D)
/ entrevistador deve observar que cada e,peri0ncia ob*etiva (casamento, div@rcio,
indig0ncia, obteno de emprego, colocao de um "il$o na crec$e, etc)
acompan$ada do correspondente "ator sub*etivo das atitudes emocionais (sentimento
de culpa, ponto-de-vista, timidez, vaidade, e,ibicionismo, etc)
'Alm de con$ecer a di"erena entre os pontos ob*etivos e sub*etivos, o entrevistador
discernir sobre a utilidade e at mesmo o perigo de *ulgar a atitude das pessoas( (D) As
pessoas t0m valores e idias diversas sobre um mesmo problema
&ara compreendermos a natureza $umana, mais "acilmente c$egaremos !
perple,idade das pessoas, 'quanto mais tivermos em vista que n@s mesmos temos
atitudes que ac$amos di"ceis de e,plicar( (D)
;o servio de orientao e encamin$amento, a pr)tica mostra que os mel$ores
entrevistadores so os inspirados, isto , aqueles que conseguem mel$or ligao
mental com o &lano Espiritual, sem contudo, e,cluir os sensitivos, com outras
caractersticas mediAnicas
(D) 7dem autor e obra citados

VII - EHICJNCIAS PARA O ENTREVISTADOR
2) /uvir bem e "alar com clareza (condi#es b)sicas para o entrevistador)%
4) R aconsel$)vel que ten$a idade mnima de 4K anos e que se*a esprita convicto%
5) Pue se*a al"abetizado -e pre"er0ncia, mel$or preparado intelectualmente%
J) <er maturidade espiritual, isto , longa viv0ncia esprita e $umana%
K) -eve abster-se do "umo e do )lcool, assim como de outros vcios ou costumes
que os possam levar ao desequilbrio%
L) Apresentar-se, sempre, em boas condi#es de $igiene pessoal, sem a
necessidade, porm, de per"umes inebriantes%
I) <ra*ar-se sobriamente, evitando roupas berrantes, no apropriadas ao ambiente, e
manter o calado limpo%
M) /s $omens devem apresentar-se barbeados, com camisa abotoada e, se
possvel, usando palet@% no obrigat@rio o uso de gravata%
H) As mul$eres devem pentear-se com simplicidade, restringir o uso da pintura e
*@ias de alto valor, evitando os e,cessos da moda (saias ou vestidos curtos, decotados
ou colantes)%
2O) -eve ter, no mnimo, o grau de .ervidor da Escola de Aprendizes do Evangel$o
ou a Escola de Educao +ediAnica completa%
22) -eve observar a disciplina, a assiduidade (evitar "altas ao servio) e pontualidade
(c$egar antes, para preparar-se)%
24) -eve sempre apresentar-se de modo a")vel, acol$edor e sorridente, inspirando
con"iana e receptividade
Alm dessas e,ig0ncias b)sicas, observe-se ainda que o 'entrevistador no deve
demonstrar preocupao com outra coisa que no se*a a entrevista e a constante
ateno para com o entrevistado, evitando ol$ar em outra direo, ou permitir
c$amado ao tele"one, ou movimentao de pessoas ou rudos no local, para no
ocasionar inibio no assistido( (D)
En"im, sabedor de que as ?alanges do 6em, os Espritos de Quz, que au,iliam nos
trabal$os da Casa Esprita, so entidades disciplinadas e solicitadas em v)rios lugares,
o entrevistador deve cuidar para no ultrapassar os $or)rios estabelecidos, no se
alongando nas entrevistas, mantendo equilbrio do tempo segundo as necessidades de
cada assistido, sem esquecer dos demais ! espera de atendimento% deve procurar ser
ob*etivo, com muita brandura, mas sempre incutindo Fnimo no entrevistado
VIII - CARACTERSTICAS DO ENTREVISTADOR -
POSITIVAS E NECATIVAS
'Com a mudana dos costumes sociais e das leis, modi"ica-se tambm o *ulgamento
das pessoas sobre a aprovao ou condenao dos "atos R essencial que o
entrevistador evite impor seus pr@prios *ulgamentos aos entrevistados -eve permitir
que e,pon$am, sem receio e condenao, seus sentimentos sobre os assuntos vitais(
'A prud0ncia tambm prevenir) o entrevistador de generaliza#es apressadas -eve
evitar rgidas classi"ica#es, tais como as de encarar uns como totalmente bons e
outros como totalmente maus, ou situa#es como inteiramente certas ou inteiramente
erradas ;ingum deve preocupar-se em descobrir "al$as nos outros, pois tanto
e,iste algo de bom no pior de n@s, como algo de mau, no mel$or(
'/ entrevistador deve aprender a controlar a tend0ncia, per"eitamente natural, de
condenar toda conduta que este*a em desacordo com seus pr@prios padr#es( -eve
lembrar-se de que ' aceitar comportamentos anti-sociais no com eles pactuar, mas
sim compreend0-los, no sentido de con$ecer os sentimentos que e,pressam(
'/utro erro do entrevistador o"erecer ao entrevistado uma "alsa segurana, como
'ten$o certeza de que logo o sen$or "icar) bom(, ou ac$o que o sen$or logo arran*ar)
um emprego(, ou ainda, 'tudo em sua vida vai se endireitar( R mais criterioso ser
realista sobre a situao, o"erecendo esperana s@ quando $ouver base para isso%
mas sempre "azendo ver ao entrevistado que tudo depende do seu pr@prio es"oro e
de sua mudana de atitudes
' /s sentimentos positivos ou negativos para com aqueles com os quais entramos em
contato so "enSmenos universais, sempre presentes
A pessoa prudente, que entrevista (o entrevistador), deve procurar compreender a
natureza e os e"eitos dessas rea#es e, na medida do possvel, submet0-los a um
controle consciente ' (D) &or isso, convm que repassemos aqui algumas
caractersticas positivas e negativas do entrevistador1
A) Atitudes &ositivas1
8eceber cordialmente o entrevistado%
.er sincero%
+emorizar detal$es e nomes%
Escrever com clareza%
E,ercitar a capacidade de analisar sentimentos%
-ei,ar o entrevistado ! vontade
<er consci0ncia das tcnicas de entrevista%
;o se apro"undar em perguntas que o entrevistado no possa responder%
.er cordial, para as pessoas "alarem livremente%
(D) 7dem obra e autor citados
.er $umilde, modesto, sincero, ntegro e simp)tico%
<er paci0ncia, percepo e "ortaleza moral%
-ispor-se a agradar e obter aprovao%
8eprimir seus sentimentos negativos%
;o se tornar agressivo, quando incompreendido%
Encontrar satis"ao ao "alar e ao ouvir o entrevistado%
;o demonstrar ressentimento, em situa#es des"avor)veis%
;unca dei,ar uma pergunta sem resposta%
-ar toda a ateno ao entrevistado%
?alar com ob*etividade e economizar tempo%
Evitar curiosidade pela vida pessoal do entrevistado%
+anter sigilo do problema que l$e "oi con"iado
B) Atitudes ;egativas1
?alar demais%
/uvir insu"icientemente o entrevistado%
;o "azer perguntas sugestivas%
-ei,ar de dirigir a entrevista%
-escuidar-se e esquecer das tcnicas de entrevista%
-emonstrar entusiasmo com as pessoas%
;o saber o que procurar no entrevistado%
Escol$er apenas entrevistados que l$e se*am agrad)veis, tais como
parentes, amigos
ou pessoas bonitas do se,o oposto%
?azer perguntas abertas e c$ocantes%
Alterar a voz durante a entrevista%
&rocurar impor seus pontos de vista, ao invs de sugerir re"le,o com base
nos ensinamentos do Evangel$o%
Aparentar desinteresse pelo que diz o entrevistado%
+ascar c$iclete ou c$upar balas, durante a entrevista%
;o c$amar a pessoa pelo nome, de "orma cordial e respeitosa%
+udar o "oco de sua ateno para resolver problemas de outro entrevistador
ou atender a c$amados inoportunos%
Contar piadas ou discutir assuntos al$eios ao trabal$o espiritual%
?req3entar ambientes malsos ou pouco recomend)veis ao Esprita%
.er maledicente%
;o guiar-se segundo os ensinamentos doutrin)rios

IH - NORMAS E O/SERVAQES
PARA O JHITO DA ENTREVISTA
/ entrevistador deve estar ciente de sutilezas desenvolvendo seu senso de
observao, procurando "amiliarizar-se com certos "atos, tais como tens#es do corpo,
enrubescimento, e,citabilidade, melancolia, etc, porque suplementam e, !s vezes, at
substituem o quadro esboado pelas palavras do entrevistado (D)
/ entrevistador deve lembrar-se de que, para tornar a entrevista satis"at@ria, tem como
ob*etivo au,iliar, demonstrando ser pessoa que ouve de modo compreensivo o que o
entrevistado ten$a a dizer, no tentando imiscuir-se em seus sentimentos, nem corrigir-
l$e a conduta (D)
/ bom entrevistador , acima de tudo, um bom ouvinte ;o deve embaraar-se com
as pausas do entrevistado e ac$ar que deve "azer mais perguntas
.e o sil0ncio "or demorado, para no atrapal$ar, pode arriscar uma observao
pertinente, encora*adora +as $) uma verdade1 apenas o ato de ouvir uma $ist@ria, !s
vezes, o bastante, pois todos sabem o valor de um desaba"o (D)
Em razo disso, para que $a*a maior 0,ito na tare"a de entrevistar, deve o
entrevistador, dentre outros cuidados, seguir algumas normas e observa#es, "rutos do
aprendizado e da pr)tica na Casa Esprita1
=eri"icar o estado mental da criatura%
.ugerir, ao invs de aconsel$ar%
Escol$er o vocabul)rio condizente com o nvel de escolaridade do entrevistado%
Evitar o papel de pro"essor ou doutrinador%
;unca estipular prazo para a cura de doenas ou a soluo de problemas
particulares%
Qembrar-se de que cada indivduo um mundo particular, onde a e,peri0ncia e a
idade muito in"luem%
;a dAvida, consultar discretamente o dirigente ou colega de trabal$o%
<er sempre em mente que o indivduo pode sentir-se "erido quando se abordam "atos
de sua vida pessoal ($)bitos, pobreza, erros passados)%
-izer, com 0n"ase, que a assist0ncia no dispensa o tratamento mdico%
Estar ciente de que nem sempre o sim do entrevistado signi"ica que o mesmo aceitou
as orienta#es do entrevistador%
Analisar-se, mediante a re"le,o das respostas positivas e negativas do entrevistado%
?acilitar o di)logo, quando vir que o entrevistado este*a con"uso ou inibido%
7ndicar institui#es governamentais ou particulares, sempre que "or possvel e
necess)rio, evitando envolvimento pessoal com os casos%
Analisar detidamente as est@rias "ant)sticas, descon"iando e "azendo prevalecer o
instinto de de"esa%
Acautelar-se para no transmitir ao entrevistado sentimentos de @dio, estando atento
aos pr@prios sentimentos%
(D) 7dem obra e autor citados

Ao sugerir a aquisio de livros (Evangel$o ou obra doutrin)ria), "az0-lo de modo a
no induzir compra na Casa Esprita, e,plicando a igualdade de preos nas v)rias
livrarias%
Ao cumprimentar, empregar o m),imo de ateno, porque, estando bem ligado ao
trabal$o, obter) uma impresso segura do estado espiritual do entrevistado%
Qembrar-se, tambm, de que o entrevistador quase sempre visto como um
substituto do pai ou da me do entrevistado%
+anter um bom nvel de conversa *unto aos "amiliares, parentes e amigos,
lembrando-se de que, como entrevistador, ser) analisado no s@mente dentro da
tare"a, como "ora dela%
Tuardar bem a maneira como o entrevistado se despede, pois isso poder) transmitir
ao entrevistador uma idia dos resultados obtidos na entrevista
H - COMO DESENVOLVER A
TOCNICA DE PERCUNTAR
1) /riente suas perguntas por um roteiro prvio%
2) E,pon$a os seus ob*etivos%
3) E,plore as )reas desse roteiro com perguntas progressivas%
4) ;o "aa perguntas de duplo conteAdo%
5) ;o "aa perguntas "ora do momento oportuno%
6) ;unca pergunte coisa sem prop@sito%
7) ;o camin$e em crculos ou "aa rodeios%
8) .aiba que a pausa serve para ativar a continuao da resposta%
9) Ao "azer sua pergunta, ten$a em vista a riqueza da resposta%
10) -iri*a a entrevista, evitando ser dirigido
HI - PERCUNTAS A SEREM
FORMULADAS
(T8B&/ 21 con$ecimento da -outrina Esprita% outras religi#es% comportamento no lar%
o ambiente "amiliar% envolvimento em "amlia, etc)
1) R a primeira vez que vem a esta Casa EspritaU
2) G) "req3entou outros CentrosU
3) Qeu algum livro espritaU
4) Puantas pessoas convivem em seu larU
Puem soU
5) / ambiente "amiliar $armoniosoU
6) Algum de sua casa, "amiliar ou no, "req3enta algum CentroU
7) Est) "azendo tratamento mdicoU
8) Pual o diagn@stico mdicoU
9) <oma algum remdioU
HII - PERCUNTAS A SEREM
FORMULADAS
(T8B&/ 41 pesquisa sobre possvel envolvimento espiritual)
10) .ente dores de cabea ou na testa, como se "osse apertado por um
cintoU
11) <em dores ou peso na nucaU
12) Costuma ter pesadelos ou son$os tumultuadosU
13) .ente @dio por algum, sem motivo *usti"icadoU
14) Consegue "azer e $abitualmente "az preces para dormirU
15) G) teve desmaiosU
16) R acometido de Fnsias ou dores de estSmagoU
17) &ercebe 'peso( ou dores do lado esquerdoU (Espl0nico)
18) R bom o ambiente de trabal$o onde e,erce sua pro"issoU
19) <em muita atrao pelo se,oU
20) R acometido de preguia, "rustrao e inseguranaU
HIII - PERCUNTAS A SEREM
FORMULADAS
(T8B&/ 51 pesquisa sobre a sensibilidade mediAnica ou de "undo mediAnico)
21) C$ora sem motivoU
22) -orme bem, mas desperta cansadoU
23) Costuma sentir arrepios pelo corpoU
24) &ercebe algo como se algum estivesse pr@,imoU
25) R acometido de angAstia, melancolia e crises de c$oroU
26) .ente o corao dispararU
27) G) viu ou ouviu algo que considerou anormal, assim como1 luzes,
vultos,
algum c$amando, batidas ou rudos estran$osU
28) .ente c$eiros ou odores, tais como os de per"ume, de "lores, de
cigarro,
de c$aruto, de bebidas, de suor, sem uma e,plicao plausvel, em razo
do momento e do ambienteU
29) .ente-se mal com a apro,imao de determinadas pessoasU
30) <em a sensao de sentir a cabea vazia ou crescendoU
31) &assa por momentos de a"lio, aparentemente sem causa e sem
motivoU
32) .ente na pele ou no couro cabeludo a sensao de que $) parasitas
ou
outros bic$in$os andandoU
33) .ente nas esp)duas (ombros) uma espcie de c$uva de areiaU
34) ;unca teve a sensao de sentir as mos crescerem ou "icarem
grandesU
35) -eitado ou coc$ilando, sente-se como se estivesse "lutuandoU
36) <em son$os de premonio, como se algo l$e "osse acontecerU
HIV - CASOS MUE REMUEREM ORIENTAO
DO PLANO ESPIRITUAL
(&or isso, devem ser encamin$ados ! pesquisa, *unto ao Colgio de +diuns, para que
o &lano Espiritual se mani"este sobre a assist0ncia ou o tratamento mais adequados
ao necessitado)
1) &essoas que se tratam com &siquiatras ou so internas%
2) Epilpticos%
3) &ortadores de molstias graves ou contagiosas%
4) /bsedados (sub*ugao e "ascinao)%
5) Convalescentes, ap@s cirurgia%
6) &ropensos ao suicdio%
7) Cegos, paralticos e surdos%
8) <rabal$adores da Casa Esprita (pesquisa !s LEs "eiras, 4O $oras)
HV - ENTREVISTAS MUE PEDEM
ATENO REDO/RADA
1) .en$oras ap@s os JO anos de idade%
2) Govens de 24 a 2M anos%
3) &ro"essores (as)%
4) <ecel#es e metalArgicos%
5) 8elo*oeiros e outros servios que e,igem concentrao permanente%
6) &essoas abaladas por suicdio de parente ou amigo%
7) &reocupao com o local em que est) situada a casa onde reside o
entrevistado posio ambiente, vizin$ana, etc%
HVI - ETAPAS DE PREPARAO DO
ENTREVISTADOR ESPRITA
Como observamos, ao tratarmos da -estinao do Curso, no Captulo 77, o candidato a
entrevistador esprita, alm do con$ecimento doutrin)rio, deve ter sob sua
responsabilidade o entrevistado a"lito ou c$eio de problemas, somente quando estiver
seguro do trabal$o a realizar e ciente de sua seriedade, ap@s $aver passado pelas
etapas do aprendizado Assim, ve*amos, em sntese, o que deve "azer o trabal$ador
em cada etapa1
2) C/+/ A<E;-E;<E /B 8ECE&C7/;7.<A,
deve atentar para as seguintes observa#es1
a) o recepcionista (ou atendente) a primeira pessoa que se relaciona com o
assistido, sendo respons)vel pela impresso que este ter) da Casa Esprita% da, a sua
importFncia e o seu primeiro teste1 receber algum com problemas e indaga#es%
b) o recepcionista deve ser calmo, educado, tra*ando-se discretamente (se mul$er,
evitar decotes pronunciados, saias muito curtas, pinturas e,ageradas ou e,cesso de
*@ias) e pronto para au,iliar, sem preconceito (de idade, se,o, cor, raa e
principalmente de religio)%
c) o recepcionista, ao sentir que alguma pessoa nova c$ega ! porta do Centro
Esprita, parecendo ac$ar-se em dAvida ou necessitando de in"ormao, deve dirigir-se
a ela1 ' -ese*a alguma coisaU R a primeira vez que vem a este CentroU Em que
posso l$e ser AtilU( (?az0-la sentir-se como se estivesse c$egando ! casa de um
amigo)%
d) o recepcionista deve perguntar se tal pessoa *) teve assist0ncia espiritual
anteriormente% se no teve, mas dese*a qualquer tratamento espiritual, encamin$)-la !
entrevista% se a mesma no dese*ar passar por entrevista, convid)-la, amavelmente, a
entrar e assistir ao trabal$o aberto ao pAblico%
e) o recepcionista deve distribuir as "ic$as (sen$as) numeradas, com absoluta
imparcialidade, pela ordem de c$egada dos que se destinam ! entrevista, evitando,
assim, amizades ou "avoritismos%
") deve procurar, de "orma cort0s, manter as pessoas em sil0ncio% se possvel, em
leitura edi"icante (com mensagens, preces, etc)% deve, tambm, evitar conversas com
os assistidos, cuidando para que no $a*a muito barul$o no ambiente%
g) o recepcionista, mesmo quando $ouver dois ou mais assistidos da mesma "amlia
(irmos, pais e "il$os, marido e mul$er, etc) deve dar um nAmero para cada entrevista
ser "eita% s@ e,cepcionalmente, devem dois membros da mesma "amlia ser
introduzidos ! entrevista (e,1 criana, de"iciente, pessoa e,tremamente tmida, etc)%
$) o recepcionista deve certi"icar-se do nAmero de entrevistadores, a "im de no
distribuir "ic$as em nAmero superior ! possibilidade de atendimento dentro do tempo
determinado para o incio e o trmino dos trabal$os de entrevista e do Colgio de
+diuns% caso c$egue algum ap@s a distribuio do nAmero possvel de sen$as,
convid)-lo a assistir ao trabal$o e voltar noutro dia, para a entrevista, pedindo-l$e que
c$egue mais cedo, sempre educadamente%

4) C/+/ E;CA+7;VA-/8 E ABW7Q7A8 -/ E;<8E=7.<A-/8 deve atentar para
as seguintes observa#es1
a) sabendo que o encamin$amento um trabal$o espiritual como outro qualquer,
devendo ser encarado com muita seriedade, o encamin$ador precisa preparar-se
desde a man$, evitando discuss#es, nervosismo, maus pensamentos, alimentao
e,cessiva, etc%
b) c$egar ! Casa Esprita pelo menos 4O (vinte) minutos antes do trabal$o, como
todo bom trabal$ador esprita, procurando organizar a disposio do material
necess)rio (livro de registro dos entrevistadores, gravador com "ita de orquestra suave,
quando $ouver, crac$)s dos trabal$adores, "ic$as de atendimento, es"erogr)"icas,
etc)%
c) "azer estreito contato com o recepcionista (ou atendente) do $or)rio, dando-l$e
con$ecimento do nAmero de entrevistadores, para que o mesmo possa controlar o
nAmero de sen$as (ou "ic$as), no sentido de ser mantida a disciplina no $or)rio
estipulado para atendimento normal dos assistidos, evitando sobrecarregar os
entrevistadores e o Colgio de +diuns, em pre*uzo do trabal$o a ser prestado%
d) sempre que "or possvel, devem ser encamin$adas ao entrevistador pessoas que
l$e se*am do mesmo se,o ($omem para $omem% mul$er para mul$er), e,ceto quando
no trabal$o $ouver somente trabal$ador do se,o masculino ou apenas do se,o
"eminino% neste caso, como Esprita, atender) a ambos os se,os%
e) quando $ouver en"ermos, pessoas idosas ou com problemas espirituais graves,
encamin$)-los em primeiro lugar, sempre com muito tato e $abilidade, para evitar
censura dos demais assistidos ou at distArbios com os mesmos%
") quando o grupo "amiliar "or grande, se possvel, encamin$ar (um a um,
no
m),imo, dois a dois) ao mesmo entrevistador, avisando-o com anteced0ncia sobre
esse "ato, para que ele mel$or se assen$oreie da situao e possa realizar a entrevista
com maior segurana
g) usar de toda a diplomacia possvel, no sentido de no permitir o acesso de
pessoas alcoolizadas ! sala de entrevistas, caso no este*am em condi#es de
coordenar as idias, procurando o au,lio de outros trabal$adores, a "im de que
aquelas pessoas possam descansar e se controlar%
$) estar sempre atento quanto ao nAmero de pessoas a serem assistidas,
in"ormando, com preciso, sobre essa movimentao aos entrevistadores, para que
eles possam controlar o tempo de suas entrevistas%
i) quando no encamin$amento da pessoa ! sala de entrevistas ou no
acompan$amento entrevistado ! sala de espera, *amais conversar sobre o tipo de
assist0ncia a "azer ou que *) "oi realizada, evitando dar consel$os ou orienta#es ao
assistido, porque isso misso a cargo do entrevistador (plantonista)%
*) deve o encamin$ador "azer parte do preparo do ambiente das entrevistas e
tambm do encerramento dos trabal$os, *untamente com o grupo, no l$e sendo
permitido, durante da assist0ncia, abandonar seu posto (que compreende a sala dos
plantonistas e o tra*eto at a sala dos plantonistas e o tra*eto at a sala de espera)%
l) enquanto se desenrolam as entrevistas, deve o encamin$ador "icar na sala
vibrando pelos compan$eiros que ali se ac$am, pois, a qualquer momento, poder) ser
requisitado (pesquisar uma "ic$a no arquivo% passar "ic$as ao Colgio de +diuns e
apan$)-las de volta, etc)%
m) no introduzir pessoa alguma ! sala do planto de entrevistas, ap@s o
encerramento destas% deve, entretanto, in"ormar ao compan$eiro necessitado sobre o
novo $or)rio para atendimento Cuidando para que, em casos muito urgentes e
graves, a pessoa se*a conduzida ao departamento Espiritual, para o pronto socorro
necess)rio%
n) lanar, ao "inal dos trabal$os, o nAmero de presenas e entrevistas "eitas no
caderno correspondente, com a mais absoluta veracidade, para controle do
atendimento dos assistidos pela Casa Esprita%
o) manter-se atualizado sobre todos os trabal$os realizados na Casa Esprita, a "im
de mel$or poder in"ormar a quantos a ela ven$am%
5 C/+/ E;<8E=7.<A-/8 /B AC/;.EQVA-/8, tem o trabal$ador esprita uma
das mais di"ceis e, ao mesmo tempo, digni"icante tare"a con"iada pelo &lano Espiritual,
no sentido de que possa prestar au,lio a irmos a"litos e desesperados
&ara realizar esse mister a contento, alm de bem con$ecer a -outrina esprita e
depois de passar pelas etapas de recepcionistas (ou atendente) e encamin$ador (ou
acompan$ante), dever) aplicar-se, com amor e empen$o, em tudo o que diz respeito !
misso que l$e cabe, devendo atentar para os seguintes elementos1
a) ter comportamento irrepreensvel%
b) con$ecer as tcnicas e os ob*etivos da entrevista%
c) saber como orientar e encamin$ar pessoas%
d) ser sempre mais e,igente para consigo mesmo%
e) manter disciplina e ob*etividade em seu trabal$o%
f) con$ecer os trabal$os da Casa Esprita% e
g) saber, per"eitamente, a misso do entrevistador esprita, para
compreender a alma $umana

HVII - CAMPANHA DO EVANCELHO
NO LAR
/ entrevistador plantonista da Casa Esprita deve orientar os entrevistados
para a pr)tica do Estudo Evanglico, e,plicando ser este um dos meios mais seguros
de consolidar o au,ilio de Gesus ! "elicidade "amiliar As principais "inalidades do Culto
Cristo no Qar (Evangel$o no Qar) so as seguintes1
a) Estudar o Evangel$o ! Quz da -outrina Esprita%
b) Criar no lar o $)bito da reunio Evanglica%
c) Bnir os membros da "amlia%
d) &ropiciar o bem-estar de cada indivduo no grupo "amiliar%
e) Vigienizar o lar%
f) ?acilitar a presena dos +ensageiros do 6em
Assim sendo, cabe ao entrevistador plantonista, sempre que possvel, incentivar os
entrevistados ! realizao do Evangel$o no Qar, devendo, porm, ter em mente as
observa#es que se seguem (especialmente, quando o trabal$o tiver que ser "eito em
visita de grupo esprita ! resid0ncia de quem o solicitar)1
1) / Evangel$o no Qar no mediunismo &ortanto, no deve $aver
comunicao de espritos%
4) / lar deve escol$er dia e $ora da semana, quando $a*a possibilidade
de reunir a maioria dos "amiliares%
5) -eve ser "acultada a participao de crianas que ten$am idade
apropriada ! assimilao dos ensinamentos evanglicos%
4) / lar visitado no deve o"erecer ca", re"resco ou lanc$e, nem convidar
o grupo para con$ecer os aposentos da casa%
5) 8ecomendar a leitura di)ria de um trec$o do Evangel$o%
6) / ambiente (lar) deve preparar-se para a c$egada do grupo, com
preces e leitura do Evangel$o pelos moradores%
7) Antes da visita, pesquisar para saber at que ponto o lar esta
envolvido .e "or o caso, avisar sobre a pequena demora%
8) =eri"icar se o outro cSn*uge (marido ou esposa) aceita ou no a
reunio a ser realizada%
9) Como o Evangel$o para a "amlia, no se deve convidar parentes ou
amigos para a reunio%
10) Convidar as pessoas para assistirem ao culto na Casa Esprita, se
$ouver di"iculdade para a realizao nos seus lares%
11) / Evangel$o no lar pode ser realizado por uma Anica pessoa, pois os
Espritos 6en"eitores daro a necess)ria cobertura%
12) ;o $) necessidade de en"eitar a mesa com toal$a branca ou com
"lores%
25) A "luidi"icao da )gua deve ser autorizada, ap@s o trmino das visitas
do grupo esprita
HVIII - CASOS MUE PODEM
LEVAR AO SUICDIO:
ORIENTAO AOS
PROPENSOS
a) Considera#es &reliminares

Em decorr0ncia da seriedade de que se reveste o problema, antes de "alarmos sobre
os motivos que podem levar ao suicdio (com v)rios casos e,trados de entrevistas na
Casa Esprita), transcrevemos alguns apontamentos de aulas ministradas pelo -8
X7Q./; ?E88E78A -E +EQ/, como segue
'Aos estudiosos do problema do suicdio suscita-se, dentre outras, a pergunta1 / que
se passa na alma do suicida em potencialU R @bvio que inAmeras respostas se
poderiam obter As mais diversas1 de no estar imune aos impulsos da autodestruio
E $) uma srie de estados doentios (psicoses) que, de certa "orma, condicionam a
elaborao de uma idia suicida -entre os pacientes que atendemos em nossa
clnica, $ouve alguns que acabaram se suicidando mesmo, apesar de muitos deles se
con"essarem espiritualizados
<odos n@s sabemos que uma idade )urea da Vumanidade "oi a da Trcia Antiga Ela
"oi, entretanto, e"0mera, pois os $omens no tin$am qualquer base religiosa e, ao se
sentirem in"eriorizados pela idade decrpita, por uma doena incur)vel ou por algum
de"eito "sico, eram levados a se auto-destrurem, dentro de um conceito coletivo de
autocrtica evidentemente e,agerado
R con$ecido o "ato de que, em certa poca, o suicdio "oi perpetrado sob impulso do
medo
A Vist@ria nos revela muitos casos de condenados ! morte que, no suportando a idia
do sacri"cio pr@,imo, parado,almente, decidiram abreviar a e,ist0ncia, atravs do
suicdio Vouve tambm crises coletivas de suicdio% uma das quais "oi,
involuntariamente, provocada por Toet$e1 pensador emrito, que se sobressaiu de
todos os seus contemporFneos, e que "oi levado a ter idias suicidas por motivo de
uma "rustrao amorosa Com seu livro 'Xert$er(, provocou uma espcie de
epidemia de suicdios em toda a Europa, *) que apresenta no romance um pattico
relato de um amor no correspondido, que redunda no suicdio do personagem
principal
&redominantemente, o problema a"etivo apresenta-se como respons)vel pelas crises
de suicdios% seguem-se-l$es as di"iculdades "inanceiras% depois, as desavenas
con*ugais / suicdio produto da descrena, momentFnea ou crSnica, por parte do
indivduo, em relao aos valores positivos que se o"erecem ! Vumanidade, ou em
relao ao ob*eto acidental de seus sentimentos a"etivos (amorosos)
A descrena, como @bvio, acarreta a "rustrao
Vo*e em dia, $) muito menos suicdios do que no .culo W7=, ao contr)rio do que se
pode supor
A e,plicao a seguinte1 atualmente, $) muito mais anseios de pesquisa na
$umanidade, em decorr0ncia do progresso material e por que no dizer espiritual
a que atingimos Puanto mais se esclarece o Vomem, menos vulner)vel se torna ele
!s idias de autodestruio A ?iloso"ia , tambm, uma poderosa arma contra essas
idias(
-entre os tipos suicidas encontrados, des"ilam pelas clnicas psiqui)tricas os mais
variados portadores de idias tendentes a esse mal, como e,p#e o -r X7Q./;
?E88E78A -E +EQ/ 'V), por e,emplo, os oligo"r0nicos, indivduos que apresentam
de"ici0ncias mentais ou intelectuais e so propensos ao e,ibicionismo, do qual o
suicdio uma das variadas mani"esta#es R not@rio o "ato de que os $omens so,
em geral, narcisistas, isto , auto-enamorados de suas supostas virtudes "sicas ou
intelectuais V) os denominados 'viciados em suicdio(, isto , aqueles que so"rem
tend0ncia ao impulso suicida, como repetio de tend0ncias ancestrais
V) aqueles pacientes que obedecem, de "orma inconsciente, a Qei do 8etorno (Causa
e E"eito), to ob*etivamente e,plicada pela -outrina Esprita, que leva a ter idias
suicidas a quem ten$a induzido algum a se auto-destruir em anterior encarnao
V), ainda, o tipo obsedado, cu*as idias suicidas so impulsionadas por espritos
obsessores pouco ou nada esclarecidos, como mani"esta#es de antigos @dios e
rancores que alimentam seu algoz do passado, ora encarnado V), tambm, os tipos
a que denominamos '"antasistas(, que s@ querem suicidar-se 'da boca para "ora(
(E,emplo cl)ssico o do *ovem que tentou 'matar-se( com um tiro no peito, mas
tomando cuidado em escol$er o ponto em que no atingisse o corao)(
b) Casos E,trados de Entrevistas e que podem levar ao .uicdio
&erda de bens materiais%
7mpot0ncia%
+enopausa%
Aventuras amorosas (ambos os se,os)%
&r)tica de crime oculto%
8ela#es se,uais com "il$a%
8elao se,ual com me e vice-versa%
?urto ou roubo ! "irma onde trabal$a%
<raio ao marido, ou vice-versa%
?ez 'macumba( para o marido e o "il$o%
<eve rela#es com 'pai-de-santo(%
R lsbica%
7rm gr)vida do irmo%
?il$o de 2M anos, que pegou a me em adultrio e no se con"orma1 pretende
matar a me e se matar, pois gosta muito do pai%
=ia a me mantendo rela#es se,uais com o pai% tem a mente "i,a nisso, e vai
se matar% est) com 55 anos, casado e tem 5 "il$os%
+ul$er pegou o marido (padastro) em rela#es com a "il$a casada, que tem dois
"il$os ("i,ao mental)%
+ul$er tem marido impotente, e "icou gr)vida de um sen$or de cor negra%
Envenenou o marido aos poucos, por ciAme, at a morte% est) arrependida% tem
sete "il$os (o mais vel$o com 2M anos)% ac$a que no vo perdo)-la%
<eve rela#es se,uais com o padre% est) apai,onada% mas ele no a quer mais%
vai mat)-lo e suicidar-se%
/ mdico ginecologista "orou-a a ter com ele rela#es se,uais no consult@rio%
deve "alar ao marido% est) quase louca% emagreceu v)rios quilos% s@ dorme com
calmante% (tem a mente "i,a)%
<em seis meses de casada / marido quer ter rela#es se,uais absurdas -eve
contar ao paiU ;o tem me Tosta do marido, mas no suporta suas idias
Est) gr)vida de quatro meses, e quer saber se deve pedir div@rcio
c) /rientao aos &ropensos ao .uicdio
R de importFncia "undamental saber como a pessoa pretende suicidar-se e nunca
contradizer ou dar consel$os para que no "aa isso% deve o entrevistador, sempre que
possvel, contar est@rias sobre os suicidas% deve e,plicar a maneira como os que
praticaram esse ato, *) no outro plano, voltam e v0m contar o que l$es aconteceu
V) est@rias para os envenenados, os en"orcados, os que se *ogam de alturas, os que
se lanam sobre veculos em movimento, os que se atiram com arma de "ogo, etc
=eremos, pouco mais adiante, a descrio de casos que envolvem suicdios nas
modalidades aqui e,postas e como as cenas se apresentam aos pr@prios espritos
delas participantes
Como orienta#es ao entrevistador, nos casos dos tendentes ao suicdio, os cuidados
com o incio da entrevista so muito importantes -eve-se iniciar a entrevista,
perguntando se a pessoa acredita na reencarnao .e a resposta "or .7+, tudo "ica
mais ")cil (temos a Qei de causa e E"eito) .e a resposta "or ;:/, o entrevistador deve
lanar outra pergunta, em continuao1 acredita em -eusU .e a resposta "or ;:/, o
entrevistador deve lanar outra pergunta, em continuao1 acredita em -eusU .e a
resposta "or ;:/, ento deve-se buscar uma idia do Bniverso, do corpo $umano, da
$armonia e per"eio em tudo &ergunta-se1 G) parou para pensar em um .er
.uperior a comandar os reinos mineral, vegetal, animal e $ominalU Etc Continuando,
quando o entrevistador, a essa altura, *) sabe qual a idia de propenso ao suicdio,
passar) a relatar uma est@ria que possa, de algum modo, atingir a pessoa em
desequilbrio Eis alguns e,emplos1
2 =E;E;/
Bm esprito amigo, em uma comunicao, nos contou que tomou um copo de veneno,
pensando que, morrendo, tudo se acabava E sua surpresa "oi grande, ao sentir que
tudo continuava, no plano espiritual, como se em vida "sica1 sentia as dores por anos
por anos seguidos e, alm disso, os espritos inimigos l$e mostram todo o estSmago e
intestinos corrodos pela droga .ente "ome e sede, e l$e do "ezes e restos de tripas,
pulm#es, sangue coagulado de cor preta, e v0 sair tudo por bai,o Ainda, se nos
envenenamos, nas pr@,imas reencarna#es, voltamos com problemas nas partes
atingidas pelo veneno
4 E;?/8CA+E;</
Puando nos suicidamos por en"orcamento, passamos a ol$ar o nosso corpo
pendurado% as artrias muito grossas% o cabelo despenteado% a lngua enorme, grossa
e ro,a% as narinas soltando catarro e sangue preto% os l)bios grossos e a boca aberta%
os dentes parecem enorme% os ol$os estu"ados e ro,os% dos ouvidos *orra sangue% os
braos pendurados e deslocados% enorme quantidade de "ezes pelo anus, escorrendo
pela pernas e dei,ando uma de"entina que ningum suporta .omos levados ao vale
do suicidas, e as cenas continuam em nossa mente, durante anos 8eencarnamos
com problemas "sicos e mentais ?icamos vendo as cenas serem lanadas pelos
nossos inimigos =amos ter v)rias reencarna#es nos manicSmios, $ospitais, casas de
saAde, etc
5 A<8/&EQA+E;</ /B &BQ/ -E AQ<B8A.
(=iadutos, &ontes, Edi"cios)
;esses casos, *) como espritos, comeamos a ver pessoas em nossa volta% o nosso
corpo coberto com *ornais ou trapos, e a sensao de pesadelo
Qevam o nosso corpo em pedaos, enquanto o sangue "ica no c$o e animais
descon$ecidos comem tudo
Qevam-nos ao vale dos suicidas, e "icamos com a mente ligada !quela cena, como se
"osse um "ilme, passando a cada minuto, por anos seguidos Conduzem-nos ao
cemitrio, onde vemos nosso corpo se decompondo, vendo os vermes destrurem
todos os @rgos, e estas cenas tambm "icam gravadas, durante v)rias
reencarna#es, em "orma de son$os e pesadelos 8eencarnamos v)rias vezes, e
voltamos a $ospitais e manicSmios (como dbeis mentais)% essas cenas "icam
gravados em nosso perisprito
J A8+A.
-ando cabo ) vida, in"luenciados por espritos inimigos, depois do desencarne, eles
"icam realizados1 riem, do gargal$adas, brincam de roda em nossa volta, como se
"ossem crianas .o, em regra entre vinte e trinta, com enormes dentes, tendo un$as
e ol$os c$ispando "ogo% acendem "ornal$a, colocando dois "erros com as letras 6 e /,
e comeam e nos marcar com as palavras 6/6/ na "ace ?ervem o sangue que
*orra de nossas "eridas e o bebem e nos "azem beber Esses espritos inimigos nos
acompan$am at o vale dos suicidas e no nos dei,am dormir Puando pensamos em
descansar um pouco, *ogam em nossa "rente todas aquelas cenas $orrveis que se
passaram, com o problema que nos levou ao suicdio +ostram-nos, com
especialidade, pessoas de quem no gostamos E, assim, tudo se repete, muitas
vezes, por mais de cem anos ;ossa reencarnao ser) em corpo de"eituoso e com
outros problemas maiores ainda
HIH - ORIENTAO AOS
REVOLTADOS POR
PERDA DE ENTES
MUERIDOS
&or vezes, em razo do apego natural ! matria, por no $averem ainda descoberto
que o Esprito imortal, as pessoas que perdem parentes ou at amigos a quem esto
ligadas e com quem se a"inam, durante bom espao de tempo, costumam revoltar-se
contra -eus, como que vendo na perda "sica uma grande in*ustia da &rovid0ncia
-ivina Em regra, no entendem o Espiritismo
&or isso, quando algum desses casos vier para entrevista, deve o entrevistador munir-
se de muita calma, a "im de poder aplacar a revolta em regra, pela tristeza da
pessoa necessitada de au,lio
-eve-l$e "alar do Bniverso, procurando mostrar a $armonia dos planetas, suas
distFncias em anos-luz% "alar da velocidade da luz 5OOOOO quilSmetros por segundo%
da =ia Q)ctea% das Tal),ias, etc ?alar dos vegetais, dos animais, e da per"eio do
corpo $umano% analisar a importFncia da intelig0ncia nos seres, assim como a "uno
do sol, da c$uva, do "rio, do calor% a populao nos v)rios pontos do planeta, com
pessoas de v)rias raas e com problemas iguais aos nossos / que rege tudo isso,
seno a Qei de -eusU ?alar das Qeis da ;atureza, que $omem nen$um pode inventar1
nascimento, vida e morte so regidos por essas Qeis ?alar que a morte no e,iste,
mas, sim, $) uma passagem por este planeta, para cada um de n@s, como se
estivssemos "req3entando uma escola1 a passagem serve para o nosso aprendizado
e, conseq3entemente, para nossa mel$oria espiritual ;@s somos muito insigni"icantes
para que -eus, com todo seu poder e sabedoria, ven$a nos perseguir &elo contr)rio,
Ele nos concede a oportunidade de voltar novamente, quantas vezes "orem
necess)rias, at que con$eamos a n@s mesmos "sica e espiritualmente, para
crescermos
HH- SINAIS SO/RE O VCIO DE TRHICOS
&rocuramos reunir, neste ponto, alguns elementos de orientao re"erentes aos sinais
sobre o uso de t@,icos, os quais devem ser con$ecidos pelo entrevistador, no sentido
de a*udar as pessoas que o procurem (viciados e "amiliares deste) com tais problemas
Como pode um pai, ou pro"essor, saber se o seu "il$o, ou aluno, est) se iniciando
nas drogas ou se *) um viciadoU =e*amos alguns sinais col$idos dos ensinamentos
dos pesquisadores interessados e preocupados com o assunto1
+udana brusca no comportamento do *ovem%
7rritabilidade, sem motivo aparente, e e,plos#es nervosas%
7nquietao, inquieto, agressivo e violento%
-epresso e estado de angAstia, sem motivo aparente%
Pueda do aproveitamento escolar ou abandono dos estudos%
7nsSnia rebelde, com isolamento1 o *ovem se recusa a sair do quarto, evitando
contato com amigos e "amiliares%
+udana de $)bitos1 o *ovem passa a dormir de dia e "icar acordado ! noite%
E,ist0ncia de comprimidos, seringas eYou cigarros estran$os em seus pertences%
-esaparecimento de ob*etos de valor, de din$eiro, etc, ou ainda incessantes pedidos
de din$eiro / *ovem precisa, a cada dia mais, a "im de atender as e,ig0ncias e
e,plora#es dos tra"icantes, para aquisio de produtos que l$e determinaram a
depend0ncia%
+)s compan$ias1 as que o iniciaram no vcio passam a "azer parte da vida do *ovem
&or isso, os pais devem pesquisar-l$e os colegas
AQTB;. .7;A7. +A7. +A8CA;<E. -/ =7C7A-/ E+ -8/TA.1
/QV/.1 vermel$os e lacrime*antes - c$eirador de cola%
;A87Z1 escorrendo - viciado em mor"ina, $erona e codena%
Q[67/.1 constantemente lambidos para mant0-los Amidos, disso resultando
rac$aduras ou descolamento da pelcula labial - viciado em an"etaminas%
&E./1 perda dr)stica de peso $erona, @pio, etc%
\CBQ/.1 escuros, usados em ocasi#es impr@prias e em lugares desnecess)rios,
para esconder a dilatao das pupilas viciados em Q.- e macon$a1
&A../.1 vacilantes, desorientados - viciados em barbitAricos%
;A87Z =E8+EQV/1 mucosa nasal em carne viva cocana%
.B/8 &8/?B./ E CVE78/ &ECBQ7A8 -/ C/8&/1 viciado em an"etamina%
CA+7.A.1 sempre de mangas longas, para esconder a marca dos 'picos( viciado
em $erona, metedrina ou cocana%
<8E+/8 -A. +:/.1 se no outro sintoma mdico, viciados em an"etaminas
Estas breves indica#es permitem a identi"icao de viciados, dentro do crculo "amiliar
ou entre amigos e colegas A constFncia de alguns desses sintomas advertem os pais,
parentes e pro"essores para a conduta irregular dos *ovens , que podem ter sido
seduzidos por outros viciados ou por vendedores clandestinos de t@,icos, sempre
interessados em ampliar os lucros com o tr)"ico de drogas
HHI - ENTREVISTA COM CRIANAS
;o sendo aconsel$)vel entrevistar criana abai,o de sete (I) anos de idade, pelo
"ato de ser a partir da, em regra e de acordo com pesquisas, que a pessoa comea a
abrir os camin$os de sua personalidade, demonstrando mais claramente suas
tend0ncias, deve o entrevistador ter em mente as seguintes premissas1
2) Q76E8-A-E -E EW&8E..:/ o entrevistador deve dar total liberdade de
e,presso ! criana, permitindo que ela sinta um amigo ! sua "rente% deve inspirar-
l$e con"iana%
4) E.<7+BQA8 A Q76E8-A-E o entrevistador, alm de dei,)-la bem ! vontade,
para que "ale abertamente, deve dirigir-l$e algumas perguntas sugestivas para sua
idade%
5) AQCA;9A8 A C/+&8EE;.:/ o entrevistador deve ter o cuidado com a
linguagem, procurando "alar de modo a ser entendido pela criana, evitando termos
di"ceis e dAbios%
J) /87E;<A8 /. &A7. o entrevistador, sabendo que o envolvimento da criana,
em regra, vem dos pais e do ambiente "amiliar, deve orientar os pais sobre como
proceder
HHII - PERCUNTAS APROPRIADAS CRIANA
O2 - Pual a sua idadeU
O4 - Pual o dia de seu anivers)rioU
O5 - Pue srie est) cursandoU
OJ - Pual a matria de que mais gostaU
OK - Puem a*uda voc0 nas li#es de casaU
OL - Puem o seu mel$or amigo na escolaU
OI - Pual o nome de seu pro"essor ou pro"essoraU
OM - Pual a pro"isso que pretende terU
OH - Puantos irmos voc0 temU
2O - =oc0 dorme cedoU <em son$osU
22 - A que $oras voc0 levantaU
24 - Pual a marca da pasta de dentes que voc0 usaU
25 - .abe "azer preces ou rezarU Puem te ensinouU
2J - =oc0 reza antes de dormirU
2K - Tosta de esporteU &or qual time voc0 torceU
2L - Tosta de passeiosU =ai sempre passearU
2I - Puais os programas de televiso a que voc0 assisteU
2M - Tosta de animaisU -e quaisU
2H - Tosta de brincarU Pual o seu brinquedo "avoritoU
4O - / que voc0 ac$a do &apai ;oelU (Etc , etc )
Com estas perguntas, podemos avaliar como a criana est) sendo a*udada pelos pais,
pro"essores e qual o seu relacionamento com o meio ambiente
;o que se re"ere ao grau de envolvimento da criana, conseguimos detectar e avaliar,
de acordo com o seu comportamento individual pelos detal$es das respostas e
tambm pelas in"orma#es que os pais ven$am a "ornecer
.e "or preciso dar uma orientao ! criana devemos contar-l$e $ist@rias que
encontramos em v)rios livros especializados e que este*am con"orme o seu grau de
desenvolvimento ;as $ist@rias, devemos mostrar o lado positivo das coisas e a
responsabilidade de cada um no encamin$amento e na mel$oria de sua vida, sempre
respeitando o semel$ante
HHIII - CONHECIMENTO E
DESTINAO DOS
TRA/ALHOS
ESPRITAS
Como o encamin$amento do indivduo que c$ega ! Casa Esprita com problemas
espirituais, psquicos e som)ticos, tare"a precpua e reservada aos entrevistadores,
cabe-l$es, portanto, con$ecer todos os tipos de Assist0ncia espiritual e a "inalidade
de cada um =e*amos
a) - A..7.<];C7A E.&787<BAQ - A-21
&ara os casos de natureza leve (2^ grau)1 angAstia, desvios da personalidade do
indivduo% erros de educao% pessoas que ac$am que o mundo tem obrigao de
resolver seus problemas% inibio% inquietao, etc (;o $) espritos acompan$ando%
so erros e "al$as pessoais% o pr@prio indivduo pode corrigir-se)
b) - A..7.<];C7A E.&787<BAQ - A-41
&ara os casos de natureza espiritual mais pro"undos (4^ grau)1 perturba#es e
envolvimentos de "undo mediAnico% desespero% melancolia% c@lera% revolta% problemas
de mediunidade (vis#es, arrepios, etc)% melindres% constante depresso nervosa%
diversas "obias (medos)% inde"inio religiosa, etc
A..7.<];C7A recomendada1 palestras evanglicas% $igiene mental (mel$orar os
pensamentos)% re"orma ntima (mudana de costumes) Assim, obsessor e obsedado
tero a*uda recproca
c) - A..7.<];C7A E.&787<BAQ - A-51
-estinada aos casos de natureza ainda mais pro"unda (5^ grau)1 in"lu0ncias espirituais
intensas% tenso nervosa% 'stress(% c$amamentos% dores intensas no bulbo e no "rontal%
pesadelos% mania de perseguio% @dio% con"uso doutrin)ria% incon"ormismo, etc
A..7.<];C7A recomendada1 c$oque anmico ou c$oque de amor, para a
doutrinao de obsessores at determinado grau
d) - A..7.<];C7A E.&787<BAQ - &-21 tratamento material orgFnico% (para doenas em
geral que lesam o organismo)
e) - A..7.<];C7A E.&787<BAQ - &-41 tratamento de en"ermidades espirituais
(perseguio e obsesso)
") - A..7.<];C7A E.&787<BAQ - &-5A1 tratamento material orgFnico, muito mais
pro"undo que o &-2 A dose enorme, para o re"azimento do organismo
depauperado por en"ermidades longas
g) - A..7.<];C7A E.&787<BAQ - &-5E e &-5+1 doutrinao de espritos e
reequilbrio orgFnico
Casos bem pro"undos <ratamento misto
$) - A..7.<];C7A E.&787<BAQ A C87A;9A -
&-J, com a seguinte gradao1
&-J21 crianas com problemas de perturba#es leves (ambiente "amiliar)%
&-J41 crianas com perturba#es materiais (doenas pr@prias da
idade das crianas)%
&-J51 crianas com perturba#es "isiol@gicas por into,ica#es medicamentosas
e problemas espirituais oriundos de vidas passadas (carm)ticos)%
&-JJ1 crianas com problemas, reunindo todas as modalidades de perturba#es
espirituais, materiais e de vidas passadas (carm)ticas), com doenas graves
i) - C/QRT7/ -E +R-7B;.1 destina-se ! realizao de consulta ao &lano Espiritual,
atravs de um grupo de trabal$adores preparados (telepatiaYpsicogra"ia), para os
casos mais graves
-EB., E;E8T7A E +A<R87A1 C/;VEC7+E;</. 7;-7.&E;.[=E7. A/
E;<8E=7.<A-/8
-EB. a causa prim)ria de todas as coisas
?alta-nos um sentido para compreender a sua natureza ntima &odemos, contudo,
con$ecer alguns dos seus atributos1 -eus in"inito, eterno, imut)vel, imaterial, Anico,
soberamente *usto e bom
/ Bniverso composto do princpio espiritual ou inteligente e do princpio material, que
se subordinam ao princpio das causas, que se c$ama -eus
?altando-nos o sentido que possibilitaria o con$ecimento de -eus, urge que nada
a"irmemos sobre a origem da matria e do esprito como princpios, porque, se e,istem
de toda a eternidade ou "oram criados por -eus, no o sabemos
As energias que alimentam todos os seres do Bniverso t0m diversas origens1 .ol,
<erra, Espao 7n"inito =e*amS-las, em resumo1
2 Energias provindas do ./Q
Energia vital, "luido vital ou vitalidade, que se pro*eta no interior do Centro de
?ora Espl0nico (centro $em)tico), distribuidor do "luido vital e mantenedor da vida%
energia "sica, como luz e calor
4 Energias provindas da <E88A
Energia prim)ria, de 24KO volts, vinda do centro da <erra% tambm con$ecida
como "ogo serpentino ou _undalini% e serve para a manuteno da caloria do nosso
sangue
5 Energias provindas do E.&A9/ 7;?7;7</
&rana, eletricidade, raios c@smicos em geral, magnetismo, etc% so absorvidas
pela alimentao, pela respirao, pelos Centros de ?ora e pela prece
[ energia condensada n@s c$amamos matria e podemos encontr)-la nos estados
s@lido, lquido e gasoso A energia est) sempre em movimento, condensando-se ou
e,pandindo-se
/ Esprito, con$ecendo as Qeis da ;atureza, utiliza-se da energia e age sobre a
matria% "luidi"icando-a, combinando-a, "undindo-a e manipulando-a, provoca
trans"orma#es de diversos aspectos e naturezas

E.&>87</ E &E87.&>87</
Esprito o princpio inteligente do Bniverso
Embora a intelig0ncia se*a um atributo do Esprito, ambos se con"undem e podem at
ser considerados como sinSnimos
;a concepo pantesta, a alma "az parte do todo universal, sem individualidade,
e, dei,ando o corpo "sico, integra-se a -eus &ara os materialistas, a alma e,tingue-
se com o corpo ;o Espiritismo, a alma tida como um ser independente da matria,
conservando sua individualidade ap@s o desencarne (depois da morte "sica)
&erisprito o "luido vaporoso, semi-material, com "le,ibilidade e e,pansibilidade,
que envolve o Esprito R atravs do &erisprito que o Esprito se comunica com a
+atria% ele o elemento intermedi)rio entre Esprito e +atria
R no &erisprito que esto localizados os Centros de ?ora1 Coron)rio, Cerebral,
Qarngeo, Cardaco, Espl0nico, T)strico e Tensico, que t0m as seguintes "un#es1
2) / Coron)rio1 situado na regio central do crebro (sede da mente), rege a
atividade "uncional dos @rgos% assimila os estmulos do &lano .uperior% orienta a
"orma, o movimento, a estabilidade, o metabolismo orgFnico e a vida consciencial
da alma encarnada ou desencarnada% supervisiona, ainda, os outros Centros de
?ora, todos interligados a ele e entre si
4) / Cerebral1 contguo ao Coron)rio, governa o c@rtice ence")lico na sustentao
dos sentidos, das atividades das glFndulas end@crinas e do sistema nervoso
5) / Qarngeo1 situado na garganta, controla a respirao e a "onao
J) / Cardaco1 dirige a emotividade e a circulao das "oras de base
K) / Espl0nico1 determina as atividades do sistema $em)tico (que diz respeito ao
sangue)
L) / T)strico1 o Centro de ?ora respons)vel pela digesto e pela absoro dos
alimentos
I) / Tensico1 guia a modelagem de novas "ormas entre os $omens ou o
estabelecimento de estmulos criadores, com vistas ao trabal$o, ! associao e !
realizao entre as almas
Acrescente-se, ainda, que cada Centro de ?ora corresponde um &le,o (que
um con*unto de nervos e gFnglios) A "uno dos &le,os dei,ar penetrar as energias
que sero absorvidas pelos Centros de ?ora
A Aura uma emanao do &erisprito .ua colorao depende do grau de
evoluo, das emo#es e dos sentimentos dos indivduos A parte est)vel da Aura
aquilo que a pessoa na realidade% a parte inst)vel composta pela in"lu0ncia das
emo#es do momento
/. &A..E. (resumo)
/ estudo dos passes, depois do con$ecimento das "oras de energia e dos centros
de "ora, mostra a "orma de captao e transmisso de "luidos (animais ou etreos)
para a cura ou o equilbrio dos indivduos ;o que se re"ere ! natureza dos "luidos, os
passes classi"icam-se em dois grupos1
a) &asses +agnticos, que consistem na transmisso de "luido animal do corpo
"sico, atravs das mos ou do sopro do indivduo /s passes magnticos podem ser
aplicados por qualquer pessoas ;o Espiritismo, re"erem-se ! cura material%
b) &asses Espirituais, quando ministrados pelos espritos, utilizando-se dos
mdiuns como intermedi)rios Esses passes so indicados ! perturba#es de origem
ou "undo espiritual V), tambm, os passes coletivos, aplicados pelos espritos, sem a
interveno direta dos mdiuns, como o e,emplo do trabal$o denominado 'A-4( (no
ambiente preparado, evangelizado, todos vibram e todos recebem)
C/8&/ VB+A;/
/ corpo "sico, com o qual nos individualizamos na sociedade e percorremos
nossa tra*et@ria terrena como seres, constitudo de clulas, tecidos, @rgos e
sistemas
A clula "ormada de membrana, nAcleo e citoplasma <em a "orma
geomtrica e se reproduz por diviso direta ou mitose, separando-se continuamente,
atravs do "enSmeno con$ecido por cariocenese A clula se reproduz, ainda, pelo
processo denominado meiose
\rgos um @rgo um con*unto de tecidos especializados numa
determinada "uno do corpo "sico E,emplos1 estSmago, "gado, rins, etc
Aparel$os so o con*unto de @rgos que desempen$am uma "uno mais
abrangente E,emplos1 aparel$o digestivo1 aparel$o circulat@rio
/ aparel$o digestivo comp#e-se de boca, esS"ago, estSmago e intestinos
delgado e grosso
.erve para a digesto dos alimentos ( / "gado "ica do lado direito do abdSmen, e o
estSmago situa-se no centro, no &le,o .olar)
/ aparel$o respirat@rio comp#e-se de nariz, laringe, "aringe, traquia,
brSnquios, bronquolos e pulm#es .erve para a respirao
/s pulm#es so em nAmero de dois1 um do lado direito, que possui 5
l@bulos1 superior, mdio e in"erior% outro do lado esquerdo, que s@ tem dois l@bulos /s
pulm#es "azem entrar e sair o ar, ou se*a, movimentam a aspirao e a e,pirao
/ aparel$o circulat@rio serve para "azer circular o sangue R "ormado pelo
corao, pelas artrias e pelas veias <rabal$a assim1 o sangue venoso (da veias) vai
do corao aos pulm#es, e o sangue arterial (das artrias) vai dos pulm#es ao corao
e da para todo o organismo
/ aparel$o renal "ormado pelos rins, ureteres e be,iga <em por "uno
secretar a urina e eliminar as substFncias t@,icas, como, por e,emplo, a uria
.istemas1 so con*untos de tecidos destinados, parte ! estruturao e parte
ao "uncionamento do organismo E,emplo1 sistema @sseo1 con*unto de ossos que
servem para a locomoo% sistema nervoso1 con*unto de nervos que atuam na
sensibilidade% sistema muscular1 con*unto de mAsculos que atuam nos movimentos%
sistemas epitelial1 con*unto de clulas que "ormam a pele% sistema end@crino1 con*unto
de glFndulas que produzem substFncias especiais, c$amadas $ormSnios (por
e,emplo1 ep"ise, <ire@ide, supra-renal, etc), A glFndula &ineal tambm c$amada de
Ep"ise% no se con$ecem os $ormSnios desta, mas sabe-se que ela tem grande
in"lu0ncia na mediunidade e no grau de espiritualidade% sistema nervoso, que tem
como "uno dar sensibilidade ao organismo% divide-se em1 sistema nervoso crebro-
espin$al ou da vida de relao (que serve para nos colocar em relao com o meio
e,terior), e o sistema de vida vegetativa, "ormado por uma srie de gFnglios, de onde
partem nervos para os di"erentes @rgos que vo "ormar os ple,os / nervo que "orma
o =ago o pneumog)strico
A ao do Esprito sobre o crebro-espin$al direta e intelectual, e sobre o
vegetativo indireta e permanente /s nossos @rgos "uncionam automaticamente,
atravs de impulsos que v0m do nosso &erisprito
HHIV - PROCRAMA MNIMO DE
PSICOLOCIA
&or 87CA8-/ +AZZ/;E<</
Este programa, embora no constante desta apostila, ser) desenvolvido por
psic@logos, que so 'e,perts( na matria, de acordo com o seguinte 'programa +nimo
de &sicologia(
2 /6GE<7=/.
&ossibilitar o aprendizado de con$ecimentos que tronam o entrevistador mais
e"icaz em sua pr)tica
4 C/;<E`-/
42 - ;atureza da entrevista de a*uda
- -e"inio%
- Aspectos da entrevistas%
- social%
- ideol@gico%
- espiritual%
- psicol@gico%
44- -istArbio mental e obsesso1
- conceituao%
- rela#es%
- terap0utica adequada%
- atitudes do entrevistador
45- <erapia dos -istArbios &squicos1
- conceituao%
- tipos%
- mtodos%
- resultados%
- encamin$amento
5 -E.E;=/Q=7+E;</ -/ &8/T8A+A
Atravs de tr0s (5) aulas e,positivas dialogadas, propiciando a re"le,o e a
participao dos alunos Essas aulas no devero ser dadas em seguida, mas
alternadas com os conteAdos (captulos) da entrevista no Centro Esprita

PONTO HHV - /I/LIOCRAFIA CONSULTADA
2- A Entrevista, seus &rincpios e +todos, de Annette Tarret, Agir Editora, 8G, 2HLI
4- A Arte do Aconsel$amento &sicol@gico, de 8ollo +aa, Editora =ozes, .&, 2HII
5- / Qivro dos Espritos, de Allan _ardec, traduo de G Verculano &ires, Editora
?EE.&, .&
J- / Evangel$o .egundo o Espiritismo, de Allan _ardec, traduo de G Verculano
&ires, Editora QA_E, .&
K- A T0nese, de Allan _ardec, traduo de =ictor <ollendal &ac$eco, Editora QA_E,
.&
L- / Qivro dos +diuns, de Allan _ardec, traduo de Tuillon 8ibeiro, Editora ?E6,
8G
I- Cu e 7n"erno, de Allan _ardec, traduo de +anuel Gustiniano Puinto, Editora
?E6, 8G
M- /bras &@stumas, de Allan _ardec, traduo de Tuillon 8ibeiro, Editora ?E6, 8G
H- ;osso Qar, de Andr Quiz, por ?rancisco CFndido Wavier, Editora ?E6, 8G
2O- +ission)rios da Quz, de Andr Quiz por ?rancisco CFndido Wavier, Editora ?E6,
8G
22- Qibertao, de Andr Quiz, por ?rancisco CFndido Wavier, Editora ?E6, 8G
24- Entre o Cu e a <erra, de Andr Quiz, por ?rancisco CFndido Wavier, Editora
?E6,
8G
25- ;os -omnios da +ediunidade, de Andr Quiz, por ?rancisco CFndido Wavier,
Editora ?E6, 8G
2J- -esobsesso, de Andr Quiz, por ?rancisco CFndido Wavier e Xaldo =ieira,
Editora
?E6, 8G
2K- /bsesso e desobsesso, de .uela Caldas .c$ubert, Editora ?E6, 8G
2L- Comunica#es +ediAnicas Entre =ivos, de Ernesto 6ozzano, Editora Edicel,
.&
2I- =ida e .e,o, pelo Esprito Emmanuel, de ?rancisco CFndido Wavier, editora
?E6,
8G
a) -i)logo com as .ombras, de Vermnio C +iranda, Editora ?E6, 8G