Concerto Barroco: Uma possibilidade de anlise histrica

atravs do Real Maravilhoso

Mariane Ambrsio Costa
Pedro Henrique Leite

Resumo: O presente trabalho tem por objetivo fazer uma anlise histrico-ensastica do
romance Concerto Barroco, de lejo Carpentier! creditando ser possvel uma
apro"ima#$o entre %istria e &iteratura, e se'uindo a linha ensastica como ponto de
partida, tentamos a(ui abrir caminho para uma nova possibilidade de escrita histrica,
tendo como fator chave em nossa concep#$o uma (uest$o presente nos dias de hoje,
motivo de diversas refle")es* a busca de uma identidade latino-americana em seus
diversos campos culturais, neste caso, utilizando a &iteratura como campo fundamental!
Palavras-Chave: lejo Carpentier, +ealismo ,aravilhoso, -ensamento latino-
americano, .nterdisciplinaridade!


El bong, el triple y el giro
no han cesado de tocar
porque asi son los guairos
no tienen cuando acabar,
Es costumbre campesina
desde el tiempo colonial!"
Guateque Campesino-
Buena Vista ocial Club!
Introduo
/
0raduandos do s1timo perodo do curso de %istria, situado no .nstituto de Ci2ncias %umanas, da
3niversidade 4ederal de 5uiz de 4ora!
O trecho acima citado, retirado da letra de uma salsa, 1 revelador do tipo de
anlise (ue buscarei realizar nesse te"to, sobre uma obra (ue al1m de sua musicalidade
natural, revela uma outra face do pensamento latino americano, uma nova forma de se
encarar o conte"to de todo o continente! o ler Concerto barroco, o leitor acaba por ter
uma e"peri2ncia e"tremamente envolvente e diferente de tudo o (ue j tenha visto ou
lido anteriormente em outras obras! O simples fato de tratar em um mesmo te"to de
assuntos t$o populares como histria, m6sica e literatura, j nos d$o uma id1ia do
(uanto pode ser interessante o universo criado e as possveis tramas na composi#$o do
enredo!
lejo Carpentier, um cubano nascido em 789:, 1 considerado um dos mais brilhantes
escritores latino-americanos do s1culo, pois em sua obra, de uma forma ma'istral,
incorpora assuntos antes pouco e"plorados, como sonhos, mitos, reli'i$o e fantasia! ;ua
narrativa concentra uma completa vis$o de mundo, e constantemente se apia em temas
como a via'em, a busca e o retorno <s ori'ens! -ode ser considerado um dos
principais difusores do '2nero literrio +ealismo ,aravilhoso, uma vez (ue em suas
obras sempre buscou mostrar o misticismo maravilhoso americano como uma oposi#$o
do racionalismo europeu!
A Obra
cerca do enredo, este se desenvolve a partir das a#)es do persona'em
principal* um e"c2ntrico aristocrata me"icano detentor de muitas ri(uezas e prata, o
(ual o autor n$o nos revela o nome, chamando-o diversas vezes de # amo,
Monte$uma =devido a uma fantasia usada pelo persona'em ao participar de uma festa
de carnaval na >uropa?, ou ainda indiano, termo utilizado para desi'nar o descendente
de imi'rantes nascido na m1rica =C+->@A.>+,B99C?! Audo se inicia com os
preparativos de sua via'em < >uropa, desde a or'aniza#$o das ba'a'ens at1 as
encomendas mais inusitadas pedidas por vizinhos e ami'os, (ue lo'o s$o rejeitadas pelo
amo!
>m se'uida d-se incio a via'em do .ndiano, acompanhado de seu criado
4rancis(uillo, (ue ao che'arem a %avana para reparos no navio, s$o recepcionados por
uma cidade envolta em uma epidemia de febres, (ue n$o demora em atin'ir este ultimo
persona'em, (ue morre, e lo'o 1 substitudo por 4ilomeno, bisneto de ;alvador, um
lendrio ne'ro prota'onista de uma fa#anha narrada por ;ilvestre Balboa, um poeta do
pas! 4ilomeno se mostra um e"mio contador de histrias al1m de m6sico, (ue aos
poucos vai 'anhando espa#o na trama e con(uista uma posi#$o de desta(ue no decorrer
da narra#$o!
&o'o depois temos a che'ada do mo < ,adrid! >"tremamente
decepcionado com a realidade do local, muito diferente da ,adrid por ele sonhada e
ima'inada, construda atrav1s da prata me"icana! verdadeira face deste novo cenrio
acaba por desa'radar e muito o mo, (ue n$o v2 nem na paisa'em, na m6sica, e muito
menos na comida metade do (ue e"istia em seu pas de ori'em, o (ue acaba por fazer
com (ue os dois persona'ens bus(uem outro cenrio, talvez mais a'radvel (ue o
primeiro!
.nicia-se um (uarto momento* o mo e seu criado che'am < .tlia onde
nesse instante havia dado inicio o carnaval! Ar2s persona'ens s$o revelados* O padre
ruivo* ntonio Divaldi, o sa"$o seu ami'o* 0eor' 4riedrich %endael, e o jovem
@apolitano* Eomenico ;carlatti, os (uais junto dos dois primeiros buscam um local para
fazerem m6sica! &o'o ent$o os cinco se'uem para o #spedale della Piet%, uma casa de
e"postos, onde acompanhados das rf$s (ue l habitavam acabam por tocar um concerto
de improviso!
-osteriormente o (uinteto, descansando em um cemit1rio de Deneza, inicia
uma conversa em (ue acabam por ter a id1ia de criar uma pera! Baseada na histria da
con(uista do ,1"ico, narrada pelo mo previamente, buscam adapta-la ao m"imo
para (ue n$o soasse t$o estranhamente aos olhos e ouvidos da plat1ia >urop1ia! > aps
dilo'os musicais (ue remetem a persona'ens da anti'uidade, como polo, -ers1fone, e
Orfeu, e a possibilidade de criar al'o diferente de tudo antes pensado, decidem por
realizar esse concerto!
-assando a outro momento, acerca do ensaio da pe#a, o mo e 4ilomeno
se'uem para o local da apresenta#$o e assistem ao pr1 espetculo formado por
violinos, ma(uinarias e efeitos especiais! .nicia-se ent$o uma descri#$o do desenrolar da
pe#a, e ao seu final desperta a f6ria do mo (ue discorda de tudo o (ue ali havia se
passado!
E-se incio < parte final, onde num e"erccio de pura refle"$o, o mo
resolve voltar < m1rica, pois se v2 muito mais li'ado a este continente do (ue
ima'inava! ;eparado do .ndiano, 4ilomeno a'ora se v2 rumo a -aris, imerso em uma
atmosfera de ritmos terrestres, onde a'ora uma nova or(uestra realizava sua
apresenta#$o, a'ora travestida das &ig &ands de jazz (ue ritmadas pelo trompete de
&ouis rmstron' davam a nova cara do concerto! 3m concerto Barroco!
Aspectos Gerais
ps essa breve sntese de como se desenvolve a obra, passemos a um outro
momento! trav1s de uma anlise do te"to como um todo, trataremos atrav1s da sele#$o
de al'uns fra'mentos, de possveis momentos de encontro entre Concerto barroco e a
discuss$o (ue se desenrolou no decorrer do perodo sobre a identidade latino americana,
a rela#$o entre histria e literatura, e os pontos principais acerca de al'uns persona'ens
da obra!
-rimeiramente temos a fi'ura do mo, representante de um 'rupo (ue
dominou por muito tempo o cenrio .bero americano, (ue lejo chamou de .ndiano e
(ue como bem define lfonso +eFes em suas 'otas sobre la (ntelig)ncia Americana!
-ossua la sensibilidad del indio y el instinto de propriedad que nace de la ocupacin
anterior" =+>G>;,78HI?! >ste persona'em 1 revelador na forma de se encarar o mundo
americano! .nicialmente vemos (ue cansado da rotina de ri(ueza, ostenta#$o e lu"o (ue
possua no ,1"ico, este resolve tomar novos rumos, retornar < t$o sonhada >uropa de
seus antepassados e estabelecer l seus vnculos com a ci*ili$a+,o"! Aem-se uma
>uropa idealizada, fonte do saber e das coisas mais modernas de seu tempo,
sobrepondo-se a uma m1rica atrasada e comum a seus olhos!
>ssa vis$o lo'o 1 convertida em decep#$o, ao ver (ue nada do (ue havia
ima'inado e idealizado era verdade! >ncontra uma ,adrid decadente, -riste,
desdourada e pobre!!!depois de ter crescido entre as pratas e te$ontles do M./ico! O
(ue era tido como verdade, como real, j n$o era o mesmo! > ainda buscando a 'lria e
a civilidade europ1ia partem para a .tlia, onde se inicia de fato a trama!
>mbora procure um modelo idealizado de >uropa, 1 na verifica#$o da
realidade europ1ia (ue vemos o persona'em do mo cada vez mais identificado com a
m1rica da (ual havia partido! Arechos (ue comprovam esse fato est$o presentes por
toda a obra, desde compara#)es com a comida* diante das alm0ndegas apresentadas,
da monotonia das merlu$as, e*oca*a o me/icano a sutile$a dos pei/es guachinangos e as
pompas do guaolote *estido de molhos escuros com aroma de chocolate e ardores de mil
pimentas =C+->@A.>+,B99C?
>m seu livro O +ealismo ,aravilhoso* forma e ideolo'ia no romance latino
americano, .rlemar Chiampi nos d bases para compreender o movimento ao afirmar
(ue o termo maravilhoso apresenta vanta'ens de ordem po1tica, le"ical e histrica para
si'nificar a nova modalidade da narrativa realista hispano-americana! &e"icalmente,
maravilhoso n$o 1 contradi#$o de natural, mas sim o e"traordinrio, o (ue escapa ao
curso ordinrio das coisas do humano! J o (ue cont1m a maravilha, as coisas
admirveis, uma dimens$o de beleza, da perfei#$o, (ue deve ser mirada pelos homens!
l1m dissso, nos mostra (ue a busca pela identidade hispano americana passou por
distintos pontos , um deles e talvez o mais forte e resistente, 1 o (ue considera como
&atino mericano tudo a(uilo (ue fora produto de uma mesti#a'em, um encontro entre
o europeu e o nativo! O -ensamento &atino mericano ent$o, seria o resultado de todo
o processo de assimila#$o cultural ocorrido na m1rica, 'erando um pensamento novo,
uma forma de encarar o mundo de maneira diferenciada =C%.,-.,78C9?! Eentro do
movimento modernista brasileiro temos isso mais claramente atrav1s do e"emplo do
,anifesto ntropof'ico, (ue buscava ressaltar as especificidades do pas, antes
passando por uma de'luti#$o do (ue havia sido importado!
;endo assim, consideramos a in*ers,o do pensamento latino americano
como a assimila#$o e adapta#$o feita pelo europeu < cultura &atino mericana, nesse
livro, representada fortemente na descri#$o da pera de Divaldi! @a pe#a, temos um
cenrio da con(uista me"icana e"tremamente diferente do (ue o persona'em (ndiano
encarava como sendo verdadeiro, onde fora at1 mesmo possvel uma amizade entre
astecas e espanhis! 3m espa#o onde a busca pelo assimilvel fala mais alto (ue o tido
como fato! 3m momento e"emplificativo na obra 1 o dilo'o entre o mo e ntonio
Divaldi em (ue, o primeiro discorda de tudo o (ue fora encenado na pe#a e o se'undo,
defende o (ue foi criado por uma melhor assimila#$o sobre conte"to da con(uista pela
plat1ia europ1ia*
K> esse deus 3chilibosLK
K>u n$o tenho culpa se voc2s t2m uns deuses com nomes impossveis! Os
prprios Con(uistadores, tentando remedar a fala me"icana, denominavam-no
%uchi-lobos, ou al'o parecido!K
K-es(uei* tratava-se de %uitzilopochtli!K
K> voc2 acha (ue d pra cantar issoL Audo, na crMnica de ;ols, 1 trava-
ln'ua!!!
K> onde meteram Eona ,arina, em toda essa pantomima me"icanaLK
K ,alinche foi uma traidora safada, e o p6blico n$o 'osta de traidoras!
@enhuma cantora nossa teria aceitado um papel desses! -ara ser 'rande e
merecedora de m6sica e aplausos, essa ndia devia ter feito o (ue 5udite fez com
%olofernes! =C+->@A.>+,B99C?
Ou seja, o (ue ocorre nesse momento como fora dito acima, 1 a assimila#$o
do conte"to de con(uista, encarnado no dilo'o do persona'em Divaldi, de forma a
apro"imar a verdadeira histria =ou a (ue era tida como verdadeira pelo mo? ao (ue
era familiar ao europeu* os clssicos!
O desenrolar dessa trama acaba por fazer com (ue o mo reflita sobre sua
situa#$o! @este momento, o (ue mais impressiona 1 como suas falas se apro"imam do
pensamento de al'uns intelectuais latino americanos e mais ainda, de como o
pensamento do prprio autor est entranhado no discurso do persona'em*
> senti-me subitamente fora da situa#$o, e"tico neste local, fora de lu'ar,
lon'e de mim mesmo e de tudo (ue 1 realmente meu!!! Ns vezes 1 preciso
afastar-se das coisas, pMr um mar no meio, para ver as coisas de perto!
Ee fbulas alimenta-se a 0rande %istria, n$o se es(ue#a disso! 4bula
parece o (ue 1 nosso <s pessoas da(ui por(ue estas perderam o senso do
fabuloso! Chamam de fabuloso tudo o (ue 1 remoto, irracional, situado no
ontem!
=!!!? O indiano marcou uma pausa!
@$o entendem (ue o fabuloso est no futuro! Aodo futuro 1 fabuloso!!!
=C->@A.>+,B99C?
primeira frase deste ultimo dilo'o nos dei"a clara a vis$o de lejo
Carpentier sobre se 1 possvel ou n$o uma rela#$o entre as duas formas de escrita! ,ais
(ue isso, o final do dilo'o se levado a um outro vi1s de interpreta#$o pode ser revelador
no (ue diz respeito a forma com (ue se deve ser encarada a m1rica &atina* se por um
lado este 1 o continente do fabuloso, por outro, 1 este fabuloso (ue forma as bases do
futuro, numa clara vis$o de (ue o futuro 1 o resultado das especificidades da m1rica!
O trecho* 12bula parece o que . nosso %s pessoas daqui porque estas
perderam o senso do 3abuloso", 1 o e(uivalente literrio ao (ue &eFla -errone ,ois1s
buscou afirmar em seu te"to sobre a realidade %ispano mericana em (ue diz* # real
americano s . mara*ilhoso se o considerarmos do ponto de *ista n,o americano4
para os americanos, . apenas o real" =,O.;J;, 788:?! >ssa 1 uma vis$o bem peculiar
da forma de se encarar o estranho, o desconhecido, e 1 uma das bases em (ue se situa o
pensamento de lejo Carpentier!
Um caso peculiar: o escravo Filomeno
ps anlise da obra em seu conjunto, nos debru#aremos a uma anlise particular,
na (ual observamos a posi#$o estrat1'ica ocupada pelo escravo 4ilomeno na obra de
Carpentier! -ersona'em secundrio, 4ilomeno pode passar em branco em uma leitura mais
in'2nua, mas a constru#$o do persona'em 1 de uma enorme importOncia para se
compreender a profundidade atin'ida pelo autor na inte'ra#$o do tema musical no livro!
&o'o no incio da narrativa, o autor mostra o encontro entre os persona'ens mo e
4ilomeno, no (ual o escravo descreve em detalhes histrias fantsticas narradas por seu
avM! %istrias essas (ue, situadas 'eo'raficamente em ilhas da ,eso m1rica, s$o repletas
de fi'uras mitol'icas, lu'ares desconhecidos (ue 'uardam verdadeiros tesouros, e (ue
ainda podem causar certa estranheza as pessoas! >ste 1 um recurso metodol'ico (ue o
autor usa nesta parte do te"to para en'randecer a histria contada por 4ilomeno, al'o
(ue escapa < compreens$o do ser humano! J a raz$o histrica (ue le'itima o
maravilhoso como identificador da cultura americana, pois no momento da introdu#$o
da m1rica na %istria, a estranheza e a comple"idade do @ovo ,undo o levaram a
invocar o atributo maravilhoso para resolver o dilema da nomea#$o do (ue resistia ao
cdi'o racionalista da cultura europ1ia! ,esmo aconteceu com os primeiros relatos dos
(ue se maravilharam com o (ue foi encontrado na m1rica!
Aamb1m nesta parte do te"to, implicitamente, Carpentier nos mostra suas
considera#)es acerca do encontro entre americanos e europeus! >ste encontro representa
o (u$o comple"a foi a interfer2ncia espanhola na vida dos me"icanos! ,esmo ambos
sendo latino-americanos, mo sempre demonstra certa retic2ncia a histria contada por
4ilomeno! Che'a at1 a demonstrar irrita#$o (uando o criado cita uma festa em (ue
brancos, pardos, mesti#os e ne'ros se juntaram para comemorarem uma con(uista
juntos! mo se mostra t$o distante da realidade de 4ilomeno (ue a primeira coisa (ue
faz 1 vesti-lo com trajes civilizados, fazendo com (ue pare#a o m"imo possvel com
um cidad$o europeu!
@um outro momento, depois de sarem da >spanha, mo e 4ilomeno che'am a
Deneza em pleno carnaval! mo se veste de ,ontezuma =e passa a ser chamado assim
pelo narrador?, e o servo n$o v2 necessidade de fazer o mesmo, uma vez (ue seu rosto
ne'ro j causa certa estranheza naturalmente! &, conhecem os outros persona'ens (ue
permanecer$o por um bom tempo na histria* o padre +uivo =(ue depois seria o ,aestro
ntMnio Divaldi?, o sa"$o 0eor' 4riedrich %aendel, e o napolitano Eomenico ;carlatti!
@esta passa'em do te"to, o autor nos e"p)e uma interessante conclus$o! &, acontece
e"atamente o (ue 4ilomeno descreveu na festa de recep#$o de seu avM* vrias pessoas
de diferentes ra#as, condi#)es e credos se divertindo juntas, coisa anteriormente
inima'invel para mo! > ele, o ne'ro, era o 6nico (ue n$o precisaria se esconder para
(ue pudesse ser livre o suficiente e aproveitar o carnaval! Aodos os outros precisavam
dei"ar de ser o (ue eram na realidade para (ue pudessem se libertar, sem causar maiores
cho(ues na sociedade!
&evados para se divertirem em uma festa no convento Ospedale della -iet,
onde veridicamente Divaldi era professor, e suas internas eram conhecidas pelo 'rande
talento na m6sica clssica, os cinco or'anizaram uma sinfonia onde cada uma das
setenta rf$s tocava um instrumento, (ue servia tamb1m de sobrenome para elas, sob a
re'2ncia do maestro! >m meio a esta festa, 4ilomeno trs da cozinha caldeir)es de
cobre, (ue ele 'olpeava com colheres, escumadeiras, e outros utenslios dom1sticos! ;ua
improvisa#$o lhe rende elo'ios do maestro, (ue o dei"a tocando sozinho durante trinta e
dois compassos, e depois se junta a ele, numa or(uestra improvisada (ue anima o resto
da festa, invocando, inclusive, um ritual vud6, (ue conta'iou a todos! >ssa passa'em 1
de 'rande si'nificado simblico, pois en(uanto Divaldi representa o velho mundo, a
cultura europ1ia t$o acostumada com seus ritos seculares, as sinfonias t$o s1rias,
4ilomeno 1 a representa#$o da cultura latina, (ue mesmo absorta em influencias, usa da
improvisa#$o para compor sua cultura prpria! O espanto causado ao maestro nos
parece o mesmo (ue tiveram os espanhis ao se depararem com um povo at1
desconhecido para eles, mas cheio de manifesta#)es culturais prprias! ,ais do (ue em
(ual(uer outra parte do te"to, 4ilomeno representa a(ui este movimento de
transcultura#$o, de entrelace de culturas t$o distintas! J um escravo (ue passa a ser o
centro das aten#)es em uma sinfonia, responsvel pela carnavaliza#$o do momento,
burlando a m6sica ocidental e propondo uma reinven#$o de re'ras e hierar(uias! Ea
mesma forma (ue acontece na esfera cultural, os europeus reconhecem o valor do
ne'ro, mas em nenhuma hiptese pensam em se misturar ou mesmo reconhecer sua
superioridade! ssim e"clama o napolitano* 5iabo de negro! 6uando quero marcar
um compasso, ele me imp7e o dele! 8ou acabar tocando m9sica de canibais!
=C+->@A.>+,B99C?!
Com a che'ada do fim do te"to, as in(uieta#)es por ele provocadas s$o ainda
maiores, uma das coisas (ue fazem deste livro uma das obras primas da literatura latina!
Eepois de j estar cansado da a'ita#$o europ1ia, mo resolve voltar para sua
cidade natal CoFoacn, no ,1"ico! ,as 4ilomeno resolve ficar e viajar para -aris! ;ua
justificativa era (ue l seria reconhecido como ,onsieur -hilom1ne, en(uanto em
%avana, seria apenas o ne'uinho 4ilomeno! firma, ainda, (ue para (ue essa situa#$o
fosse mudada, ser preciso uma revolu#$o, coisa na (ual os ricos n$o acreditam! @esta
passa'em fica clara a completa sujei#$o do persona'em < cultura da >uropa, (ue prefere
ficar no continente, mesmo sendo visto como uma anomalia social, do (ue voltar a
sua terra e ser apenas mais um! >"atamente o (ue acontece com nossos artistas (ue por
vezes n$o t2m sua arte valorizada no pas em (ue mora, e precisa sair de l para (ue seu
trabalho seja reconhecido!
@um momento incrvel, o tempo passa e 4ilomeno de repente se encontra na
or(uestra do concerto de &uis rmstron', tocando seu trompete (ue foi um presente de
uma das meninas da festa no convento e, refletindo sobre sua vida, che'a a conclus$o de
(ue nada realmente importava, apenas o ritmo, ou os ritmos! >ssa era a sua 6nica
percep#$o de futuro!
Uma chave inal de aborda!em
Concerto Barroco 1 uma obra t$o rica, (ue nos possibilita in6meras chaves
interpretativas! ;ua musicalidade chama a aten#$o! Audo 1 m6sica! O (ue acaba por
revelar um outro lado do autor! Carpentier buscou dar vida a um de seus 'ostos, e ao
misturar ritmos e instrumentos dos mais variados acabou por dei"ar transparecer seu 'osto
pelo 5azz , ,6sica Clssica e outros ritmos! Baseada em uma pera de Divaldi encenada
em Deneza em 7PHH chamada ,ontezuma, a pera teve seu livreto escrito por lvise
0iusti, e inspirou diversas outras peras baseadas na con(uista do ,1"ico
m6sica rompe todas as barreiras em seu te"to, o (ue acaba por possibilitar a uni$o de
persona'ens t$o sin'ulares e de diferentes classes, enfim, a m6sica 1 o (ue faz a li'a#$o
entre os persona'ens! Carpentier conse'ue misturar o tempo em seu romance! 4az uma
passa'em entre a ,6sica Clssica e o 5azz, em (ue o se'undo parece ser a evolu#$o do
primeiro, uma passa'em do clssico ao barroco, em (ue o 5azz 1 a e"press$o musical deste
se'undo movimento! @este caso, a m6sica 1 a 'rande responsvel pelo tempo da obra ser
circular e n$o linear, j (ue atrav1s dela o passado e o presente podem se fundir e irem
tecendo uma histria do futuro!
-or fim, O livro Concerto barroco 1 uma obra completa, em (ue traz
discuss)es atuais de forma a'radvel e incutidas em um enredo ori'inal e ao mesmo
tempo simples! >nvolvente em sua forma de escrita e com tra#os marcantes do 'osto
popular, 1 sem d6vida nenhuma uma leitura obri'atria para (uem deseja entender atrav1s
da musicalidade a realidade do pensamento latino americano, o (ue al'uns costumam
chamar de &atinidade!
Re"er#ncias Biblio$r"icas:
C+->@A.>+, lejo! Concerto barroco! =Arad!? 5oselF Dianna Baptista! ;$o -aulo*
Companhia das &etras, B99C!
C%.,-., .rlemar! % &iscurso 'deol$ico obre a (mrica! .n!* O realismo
maravilhoso! ;$o -aulo* -erspectiva, 78C9! cap! Q, p! 8I a7H:!
->++O@>, &eFla ,ois1s! )arado*os do nacionalismo literrio na (mrica +atina!
.n!* ,aria >lena Dald1s, ,rio 5 Dald1s R +ichard ! Goun' =eds!?, Latin Am.rica
as its literature! @eS GorT, Council on @ational &iteratures, 788Q, p!HI a Q:!
+>G>;, lfonso! ,otas sobre la inteli$#ncia americana! Buenos ires!78HI!
=disponvel em http*UUensaFo!rom!u'a!eduUantolo'iaUVVUreFesU?