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III

medio
Historia
y Ciencias Sociales
GONZALO LVAREZ
PROFESOR DE HISTORIA Y GEOGRAFA LICENCIATURA EN EDUCACIN
UNIVERSIDAD METROPOLITANA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN
MACARENA BARAHONA
GEGRAFA PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATLICA DE CHILE
MAGISTER EN URBANISMO UNIVERSIDAD DE CHILE
TEXTO PARA EL ESTUDIANTE
HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES
III AO MEDIO
UN PROYECTO DE EMPRESA
EDITORA ZIG-ZAG S.A.
Gerente General
Ramn Olaciregui
Directora Editorial
Mirta Jara
Autores
Gonzalo lvarez
Macarena Barahona
Editora
Carmen Lara
Asesora pedaggica
ngela Briones
Correctores de estilo
Alida Montero
Hctor Toledo
Director de arte
Juan Manuel Neira
Director de produccin
Franco Giordano
Diseador
Juan Manuel Neira
Equipo de diseo de apoyo
Daniel Brown
Pamela Buben
Jos Luis Grez
Claudio Silva
Ilustrador
Fernando Vergara
Fotografas
Archivo editorial
I.S.B.N.: ______________
_____________.
El presente libro no puede
ser reproducido ni en todo
ni en parte, ni archivado ni
transmitido por ningn medio
mecnico, ni electrnico,
de grabacin, CD-Rom,
fotocopia, microlmacin u
otra forma de reproduccin,
sin la autorizacin escrita de
su editor.
Impreso por ____________
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ndice de contenidos
Unidad 1 10
Un largo camino hacia la civilizacin
Captulo 1
Los orgenes del hombre 12
Evolucin humana y cultural 14
De nmade a sedentario 18
El dominio de los metales 23
Los primeros seres humanos y el medioambiente 24
Sntesis 26
Evaluacin de proceso 27
Captulo 2
Las primeras civilizaciones 28
Las civilizaciones antiguas 30
Civilizaciones mesopotmicas 35
Civilizacin egipcia 37
Civilizacin china 41
Civilizacin del valle del Indo 43
Los hebreos 45
Los fenicios 47
Civilizacin cretense o minoica 49
Sntesis 50
Evaluacin de proceso 51
Taller de aplicacin 52
Estrategias de evaluacin 54
Evaluacin fnal 56
ndice de contenidos
Unidad 2 58
Grecia y Roma, el mundo clsico
Captulo 1
La cultura clsica 60
El Mediterrneo, un espacio geogrco compartido 62
Mitos y religiones en el mundo clsico 64
El nacimiento de la losofa 65
La ciencia en el mundo clsico 67
Artes escnicas 68
Artes visuales 70
Sntesis 72
Evaluacin de proceso 73
Captulo 2
La Civilizacin griega 74
Los albores de la Civilizacin griega 76
La democracia ateniense 80
La sociedad en la Grecia clsica 84
Perodo Helenstico 86
Sntesis 88
Evaluacin de proceso 89
Captulo 3
El legado de Roma 90
Los orgenes de Roma 92
La Repblica romana 93
La expansin de Roma 95
El Imperio 100
Decadencia y n del Imperio Romano 103
Surgimiento y difusin del Cristianismo 106
Sntesis 108
Evaluacin de proceso 109
Taller de aplicacin 110
Estrategias de evaluacin 112
Evaluacin fnal 114
Unidad 3 116
La Edad Media
Captulo 1
Europa medieval entre luces y sombras 118
Rasgos distintivos de la Edad Media 120
Los orgenes de Occidente 121
Los Francos 125
Sacro Imperio Romano Germnico 127
Imperio Romano de Oriente 128
El Islam 132
El cristianismo medieval 139
Las Cruzadas 142
Sntesis 144
Evaluacin de proceso 145
Captulo 2
La sociedad feudal 146
La organizacin feudal 148
Caractersticas del orden feudal 149
Sntesis 156
Evaluacin de proceso 157
Captulo 3
Baja Edad Media: resurgimiento del
comercio y renacimiento urbano 158
La apertura de Europa medieval 160
La ciudad medieval 165
Desarrollo cultural en la Edad Media 168
Crisis del siglo XIV 171
Sntesis 172
Evaluacin de proceso 173
Taller de aplicacin 174
Estrategias de evaluacin 176
Evaluacin fnal 178
4
Unidad 4 180
El Mundo Moderno
Captulo 1
Formacin del Mundo Moderno 182
El trnsito del mundo medieval al mundo moderno 184
Humanismo y Renacimiento 187
Creacin del Estado Moderno 193
La Reforma religiosa 196
Sntesis 200
Evaluacin de proceso 201
Captulo 2
Desarrollo del pensamiento cientfco y
expansin europea 202
El desarrollo del pensamiento cientfco 204
Los descubrimientos geogrfcos y la
expansin europea 207
La reparticin del mundo entre Espaa y Portugal 212
Proyecciones de la expansin europea 213
El comercio colonial y la expansin del capitalismo 215
Sntesis 220
Evaluacin de proceso 221
Captulo 3
Absolutismo y Antiguo Rgimen 222
El Antiguo Rgimen 224
El Absolutismo 225
La economa en el siglo XVIII 230
La sociedad del Antiguo Rgimen 232
La Ilustracin 234
El Barroco 239
Sntesis 240
Evaluacin de proceso 241
Taller de aplicacin 242
Estrategias de evaluacin 244
Evaluacin fnal 246
Unidad 5 248
Las Revoluciones que abren paso
al Mundo Contemporneo
Captulo 1
Revolucin industrial 250
Primera Revolucin industrial 252
Segunda Revolucin Industrial. 257
El movimiento obrero 264
Sntesis 270
Evaluacin de proceso 271
Captulo 2
Revoluciones burguesas y nuevas naciones 272
La Independencia de Estados Unidos 274
La Revolucin Francesa 276
La Restauracin y el Congreso de Viena 286
Revoluciones liberales y nacionalistas (1830-1848) 287
Procesos de unifcacin nacional en Alemania e Italia 290
Sntesis 292
Evaluacin de proceso 293
Captulo 3
Imperialismo y relaciones internacionales
en el cambio de siglo 294
Imperialismo y colonialismo 296
Relaciones internacionales a comienzos
del siglo XX 302
La Primera Guerra Mundial 305
La Revolucin rusa 308
Sntesis 310
Evaluacin de proceso 311
Taller de aplicacin 312
Estrategias de Evaluacin 314
Evaluacin fnal 316
ndice temtico 318
Solucionario 324
Bibliografa 326
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Un largo camino
hacia la civilizacin
Antes de conocer la diversidad de civilizaciones de
la Antigedad, debemos remontarnos a los orgenes
de la Humanidad, lo cual est estrechamente ligado
al origen de la vida en la Tierra.
Desde frica, los primeros homnidos se abrieron paso
hacia otros territorios del planeta, y en ese proceso evo-
lucionaron tanto en lo biolgico como en lo cultural.
La cultura ha sido el medio que ha permitido al ser
humano transformar los espacios geogrcos que ha
habitado, adaptndolos y transformndolos de acuerdo
a sus necesidades.
El descubrimiento de la agricultura, la especializacin
del trabajo, y el paso a la vida sedentaria llev al ser
humano a formar aldeas y a desarrollar formas de vida
y relaciones ms complejas, donde el poder poltico
y econmico fue la clave de la preeminencia de al-
gunas aldeas sobre otras. Esto llev al surgimiento del
Estado, cuyo desarrollo estuvo ntimamente ligado a la
formacin de ciudades, la aparicin de manifestaciones
escritas, el establecimiento de jerarquas sociales, el
avance tecnolgico y la construccin de grandes obras
pblicas; todos ellos, elementos constitutivos de las
civilizaciones antiguas, las cuales constituyen la base
sobre la cual se asent la historia de la Humanidad.
40.000 a.C. 30.000 a.C. 20.000 a.C.
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11
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
Paleoltico
Neoltico
Antiguas Civilizaciones
Introduccin del Cobre
Introduccin del Bronce
Introduccin del Hierro
10.000 a.C. 0 a.C.
La Guerra del Fuego
Jean Jacques Annaud,
Francia 1982
Ambi entada en una poca
correspondiente a 80.000 aos
atrs, este logrado film trata
acerca de las vidas de cuatro
tribus del hombre prehistrico,
cada una con sus propias cos-
tumbres y en diferentes etapas
de desarrollo. Mientras algunas
se enfrentan con un terreno
peligroso, rivales humanos y
predadores salvajes, una tribu
pacca busca el elemento capaz
de brindar confort y seguridad a
todo el gnero humano: el fuego.
Esta sensacional pelcula, lmada
en Escocia, Islandia, Canad y Ke-
nia, tambin ofrece la maravillosa
oportunidad de comprender la
difcil supervivencia del hombre
en la Prehistoria.
Una pelcula
Sinuh el egipcio (novela)
Mika Waltari, 1945
Su trama transcurre en el fas-
cinante periodo del Antiguo
Egipto, durante el reinado del
Faran Akhenatn, de quien
se afirma que fue el primer
gobernante monotesta de la
Historia. El protagonista de la
novela, sin embargo, no es el
faran, sino Sinuh, el mdico
real, el cual desde el exilio narra
la historia despus de la muerte
de Akhenatn. Aparte de los
sucesos ocurridos en Egipto,
en la novela tambin figura un
relato de los viajes de Sinuh
a travs de Babilonia, la Creta
Minoica, entre los hititas y otros
pueblos vecinos de Egipto.
El escritor finlands Mika Waltari
dedic 10 aos de su vida a
estudios histricos, por lo cual
su novela se encuentra bastante
contextualizada.
Un libro
www.cervantesvirtual.com/
Portal/Antigua
Historia y Arqueologa de las ci-
vilizaciones es un portal temtico
de la Biblioteca Virtual Miguel de
Cervantes que ofrece estudios,
monografas, textos, imgenes,
bibliografas y enlaces relaciona-
dos con la Historia Antigua y el
patrimonio arqueolgico de las
grandes culturas y civilizaciones
de la Antigedad Medio Oriente,
Mesopotamia, Egipto, Asiria,
Persia y la franja mediterrnea
oriental, Grecia, Roma, Espaa,
Amrica Precolombina y el Lejano
Oriente, contiene informacin
sobre yacimientos arqueolgicos
y patrimonio, ms un apartado
con documentos y publicaciones
de Historia Antigua y Patrimonio
Arqueolgico del Gabinete de
Antigedades de la Real Aca-
demia de la Historia.
Una Web
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Los orgenes del hombre
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
DESCRIBIR / VALORAR
La importancia de la Prehistoria
en la conformacin del hombre
actual, identificndola como la
etapa ms larga de la historia de
la Humanidad.
El proceso evolutivo del hombre,
destacando las caractersticas de
cada tipo de homnido.
Las formas de organizacin de los
hombres durante el Paleoltico.
Las principales etapas de la
Prehistoria, identificando este
perodo como parte de la historia
de la Humanidad.
Larevolucindelaagricultura, que
permiti el paso a la vida sedenta-
ria durante el Neoltico.
Las nuevas formas de organiza-
cin social que surgieron en el
Neoltico.
El concepto de cultura como un
rasgo defnitorio de lo humano.
ANALIZAR / RELACIONAR
E interpretar fuentes histricas.
Los conocimientos y avances del
hombre prehistrico y estable-
cer relaciones con las primeras
civilizaciones americanas y la
actualidad.
Mapas histricos y temticos.
Fuentes histricas: primarias y
secundarias.
EVALUAR / VALORAR
Los esfuerzos de los hombres y
mujeres del Paleoltico para satis-
facer sus necesidades y enfrentar
los desafos de un medio natural
hostil.
LaPrehistoriacomounaetapaenla
cual, unlentoy largoprocesoevo-
lutivo, acompaado de inventos y
descubrimientos trascendentes,
crearonlas bases ylas condiciones
de todo desarrollo posterior.
1
Unidad
1
Unidad
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
13
Evaluacin diagnstica
A partir de los recursos presentes, responde las siguientes preguntas:
1. Qu perodo de tiempo abarca el eje cronolgico?
2. Cules eran sus principales caractersticas?
3. Qu nombres se les ha dado a los primeros hombres?
4. Cul de ellos es el ms antiguo y cul el ms moderno?
5. Cules fueron los lugares donde vivieron?
6. En qu continente apareci el primer homnido?
7. Cmo se expandi espacialmente el proceso de hominizacin?
8. Cul es el ltimo continente al que llegaron los homnidos?
2300000 a.C.
Homo hbilis
(primeros tiles)
1500000 a.C.
Neandertal
(primeros entierros)
8000 a.C.
Agricultura
7000 a.C.
Cermica y tejidos
3500 a.C.
Origen de la escritura
1900000 a.C.
Homo erectus
(fuego)
1200000 a.C.
Homo sapiens
(arte rupestre)
PALEOLTICO HISTORIA NEOLTICO EDAD
DE LOS
METALES
8000 a.C.
7000 a.C.
6000 a.C.
5000 a.C.
4000 a.C.
3000 a.C.
2000 a.C.
1000 a.C.
J.C.
Archivo editorial.
Estructura grfca del texto
Inicio de Unidad
Doble pgina destinada a entregar una sntesis
de los contenidos a estudiar. Se presenta a travs
de un texto breve e imgenes alusivas al tema
y poca en estudio. Se incorpora, segn perti-
nencia, una lnea de tiempo como organizador
temporal de dichos contenidos. Adems, se en-
tregan recursos en formatos diversos: web, cine
y libros, orientados a complementar y enriquecer
los aprendizajes de la Unidad.
Desarrollo de los contenidos
A lo largo del Texto se van presentando los diferentes contenidos de manera articulada,
a travs de diversos recursos: relato central, fuentes historiogrcas, mapas, grcos,
esquemas, tablas estadsticas, entre otros. En el apartado lateral podrs encontrar diversas
secciones, como: Reexiona, en la cual te invitamos a aplicar, debatir y reexionar sobre
los contenidos tratados en el relato central; Informacin complementaria, con datos
adicionales en relacin al tema en estudio; y Anlisis de recursos diversos: fuentes
histricas, mapas, caricaturas, etc., donde podrs adquirir de manera paulatina habilidades
en la lectura e interpretacin de recursos. Por ltimo, cuando aparece un nuevo concepto
en el relato central, se refuerza con un comentario sobre su signicado al costado del
prrafo que lo alude, en la seccin Vocabulario.
Inicio de captulo
Para cada captulo se describen los aprendizajes
que logrars desarrollar, y una evaluacin dia-
gnstica, destinada a establecer tus conocimien-
tos previos respecto de los contenidos a tratar.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Evolucin humana y cultural
Qu distingue a los seres humanos de los dems animales que cubren la faz de
la tierra?
La biologa nos ha enseado que todas las especies son capaces de evolucionar y
adaptarse a distintos medios fsicos. Sin embargo, hombres y mujeres, ms all
de sus atributos biolgicos, tienen algo nico: Cultura.
Pero, qu es la cultura? El grupo de rock chileno Los Prisioneros seala en su
cancin Independencia Cultural cancin cancin que Cultura es lo que haces t. Ests de
acuerdo con la defnicin?
Aunque el concepto de cultura tiene variadas defniciones, existen algunos acuerdos
respecto de su signifcado, esto es, que hace referencia al conjunto de comporta-
mientos que hemos adquirido a lo largo del tiempo. La cultura ha sido transmitida
por la educacin, por la imitacin directa de nuestros mayores o porque la hemos
construido a partir de nuestra experiencia o refexiones. En este sentido, lo que se
transfere son ideas e imgenes de una generacin a otra, de un grupo a otro.
La cultura no se transmite por medios biolgicos, por lo que debemos asumir
que est compuesta por hbitos, es decir, tendencias a reaccionar aprendidas,
adquiridas por cada individuo a travs de la propia experiencia, como resultado
del proceso de vivir en sociedad. De igual modo, debemos considerar que la
cultura, como producto social, es inculcada, ideativa refeja en alguna medida
el desarrollo de hbitos como conductas ideales, adaptativa vara a travs del
tiempo, ajustndose a las nuevas demandas biolgicas y sicolgicas, produce
satisfaccin, tiene expresiones espaciales y mecanismos de transmisin, siendo
el ms signifcativo, histricamente, el lenguaje.
Si se considera lo anterior, se puede afrmar que la conformacin del primer ser
humano es fruto de la conjuncin de una serie de cambios a nivel fsico, biolgico y
cultural, que se conoce como proceso de Hominizacin, es decir, de cmo hombres
y mujeres evolucionaron desde el Australopitecus hasta el Homo Sapiens, pasando
por las fases intermedias de Homo Habilis y Homo Erectus.
Bisonte barbado. Cueva de Altamira, Espaa.
ANLISIS DE FUENTE ESCRITA ANLISIS DE FUENTE ESCRIT ANLISIS DE FUENTE ESCRIT
E ICONOGRFICA
Observa la ilustracin sobre el
arte rupestre, lee el texto y, a
partir de la lectura, responde las
preguntas.
No digan que la Prehistoria no es
Historia. Hay que haber excavado,
analizado, interrogado a las prime-
ras civilizaciones prehistricas para
saber que se puede esbozar su
historia, detectar la construccin de
su identidad, su estructura social,
sus mutaciones econmicas, su
existencia cotidiana....
Fuente: Fernand Braudel. Memorias del
Mediterrneo. Prehistoria y Antigedad,
Barcelona: Ctedra, 1998.
Existir alguna diferencia
cuando hablamos de la vida de
la Tierra y la vida humana en la
Tierra? Qu piensas t?
La Prehistoria, es Historia
tambin? Por qu?
En qu momento de la historia
de la Tierra aparece el ser
humano?
Cmo se han acercado los
estudiosos para conocer el origen
y la historia del ser humano en
la Tierra?
Sabes qu son las Ciencias
Sociales? Qu relacin tienen
con el ser humano?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Sntesis Captulo 1
Dominio de la piedra
Grupos nmadas,
bandas, cazadores y
recolectores
Descubrimiento
de la agricultura
Gran transformacin.
Grupos sedentarios, tri-
bus, aldeas, jerarquas
sociales, propiedad
Edad de los metales
Cobre
Bronce
Hierro
Crear Adaptarse Evolucionar Aprender
Australopithecus Homo Erectus
Cromagnon
Homo Habilis Homo Sapiens Neanderthal
Los orgenes de la Humanidad
LOS SERES HUMANOS DISPONEN DE CULTURA LL
SURGEN DE UN LENTO PROCESO EVOLUTIVO
Paleoltico Neoltico Edad de los Metales
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Cierre de la Unidad
Taller de aplicacin
Chile y China hoy, vnculos comerciales e integracin cultural
En este taller te invitamos a conocer y comprender ms y mejor el mundo actual desde la perspectiva
de las relaciones entre China y Chile en el siglo XXI.
El papel que China juega hoy en la economa mundial es altamente relevante, y presenta un aumento
sostenido. En el caso particular de Chile, China se ha transformado en uno de sus principales socios
comerciales, como lo demuestra la informacin que se presenta a continuacin. Lela con atencin,
y luego responde las preguntas.
1. Qu papel juega China en la actualidad en el crecimiento de la economa mundial, en general, y de
la economa chilena en particular?
2. Considerando los estrechos vnculos comerciales entre Chile y China, de qu forma el conocimiento
de su pasado histrico ayudara a fortalecer los vnculos entre ambos pases? En ese plano, qu rol
juega la educacin?
En el ao 2006 Chile y China rmaron un Tratado de Libre Comercio. Qu factores posibilitaron este
vnculo? Para reexionar sobre esto renete con un grupo de compaeros y lean el siguiente texto:
En el inicio de las negociaciones con China, y en la ulterior concrecin del TLC, hay que destacar la
importancia que tuvieron las relaciones diplomticas que Chile mantiene con dicho pas desde 1970. En
ese ao, Chile se convirti en el primer pas sudamericano en restablecer relaciones con China. A ello,
se agreg el apoyo de nuestro pas a la reasuncin de China en su asiento en Naciones Unidas y en el
Consejo de Seguridad. Recientemente, tambin recibi el apoyo de Chile el primer pas que lo hizo
para su ingreso a la OMC; y, nalmente, el reconocimiento que nuestro pas le otorg a su condicin de
economa de mercado. De esta manera, el Tratado que cabe destacar, fue propuesto y negociado por
iniciativa del pas asitico viene a sellar una amistad de larga data.
Fuente: Direccin econmica de la cancillera. www.direcon.cl
Economa china supera a Alemania como primer exportador del mundo
Entre enero y junio, China vendi bienes al exterior por US$521.700 millones, mientras que Alemania se
situ en los US$521.600 millones. La Tercera.
Durante el primer trimestre del ao 2009, de acuerdo al Banco Central de Chile, China se ubic en
la segunda posicin como destino de los embarques chilenos, tras Estados Unidos, con salidas por
2.040,1 millones de dlares. El Mercurio.
Las exportaciones de Chile a China aumentan un 140%
Las exportaciones chilenas a China han crecido un 140% en el primer semestre de 2007, lo que ha
convertido al pas asitico en el principal socio comercial de la nacin andina, segn ha informado la
Direccin de Relaciones Econmicas Internacionales de Chile. Direcon.
Delegacin asitica de visita ocial en Chile. La visita de la delegacin china forma parte de la poltica
de fortalecimiento de las relaciones diplomticas y econmicas entre ambos pases, que comenz con la
presencia de la Presidenta Bachelet en China, y en el mbito de la minera, con la visita del ministro San-
tiago Gonzlez en Beijing, quien se reuni con las principales autoridades del sector. China es el principal
comprador de cobre chileno, por lo cual la alianza econmica, de inversin y colaboracin tecnolgica son
un gran paso para la minera nacional. rea minera. Revista AM, abril 2009.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Cierre de la Unidad
Evaluacin de la Unidad
1. Un fsil es:
I. una huella de vida animal o vegetal que se remonta a una poca lejana
II. parte de un organismo vivo.
III. un vestigio dejado por hombres o animales en sus actividades: pasos, excrementos,
basura.
a) Solo I b) I y II c) I y III d) II y III e) I, II y III
2. La hominizacin es
a) el conjunto de cambios biolgicos, fsicos y culturales que a lo largo de millones
de aos fueron formando la especie humana.
b) el conjunto de cambios biolgicos y sociales ocurridos durante la Prehistoria y
que dieron origen a los homnidos.
c) el conjunto de procesos fsicos y biolgicos por los cuales pas el australopiteco
para transformarse en homnido.
d) el conjunto de cambios biolgicos y sociales que formaron la especie humana.
e) el conjunto de procesos metablicos que experimentaron los primates y que dieron
origen a la especie humana.
3. El homo sapiens sapiens tena las siguientes caractersticas:
I. Dominaba las tcnicas de la caza.
II. Practicaba ritos religiosos.
III. Enterraba a sus muertos.
IV. Invent la agricultura.
a) I y II b) II y III c) II y IV d) I y III e) Todas
4. Qu requisito(s) bsico(s) deba haber para que surgieran ciudades en la Antigedad?
a) Presencia de un ro.
b) Actividades agrcolas.
c) Divisin del trabajo.
d) Existencia de excedentes agrcolas.
e) Todas las anteriores.
5. Por qu en el origen de las primeras civilizaciones habr sido fundamental la existencia
de un poder fuerte y centralizado?
I. Para posteriormente practicar la democracia.
II. Para mejorar la produccin agrcola.
III. Para organizar la defensa militar del territorio.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo I y III d) Solo II y III e) I, II y III
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Sntesis Captulo 1
Dominio de la piedra
Grupos nmadas,
bandas, cazadores y
recolectores
Descubrimiento
de la agricultura
Gran transformacin.
Grupos sedentarios, tri-
bus, aldeas, jerarquas
sociales, propiedad
Edad de los metales
Cobre
Bronce
Hierro
Crear Adaptarse Evolucionar Aprender
Australopithecus Homo Erectus
Cromagnon
Homo Habilis Homo Sapiens Neanderthal
Los orgenes de la Humanidad
LOS SERES HUMANOS DISPONEN DE CULTURA L L
SURGEN DE UN LENTO PROCESO EVOLUTIVO
Paleoltico Neoltico Edad de los Metales
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
Reexin
Considerando la informacin sealada: cul es la importancia de tener relaciones interna
cionales amistosas y basadas en la cooperacin?
La civilizacin china, estudiada en esta Unidad, se caracteriz por su expansin territorial
en busca de nuevas rutas comerciales. Durante la dinasta Hang (207 a.C a 220 d.C.) China
se desplaza al centro de Asia entrando en contacto con los persas y a travs de ellos con los
romanos, establecindose un variado intercambio comercial.
Chang-An -durante la Dinasta Tang (618-907 d. C.)- fue la capital en el extremo oriental
de las rutas de comercio. Estratgicamente situada desde el punto de vista econmico y
cultural, fue una esplndida metrpoli que atrajo a viajeros de todo el mundo conocido.
Muchos siglos hanpasadoy podramos decir queChina sigueexpandindose. Sus intereses
comerciales persisten y las barreras geogrcas no existen, toda vez que su inters lo ha
puesto en Chile, un pas con el cual comparte un rasgo importante: ambos tienen costas
en el Ocano Pacco.
De qu manera la tradicin comercial de China, en la Antigedad, inuye en su condicin
comercial actual?
Cmo es en la actualidad el encuentro entre ambas culturas? Qu aspectos y elementos de la
cultura china han impactado en nuestra vida cotidiana y en nuestras costumbres? Ser recproca
esta inuencia? Fundamenta tu respuesta.
Reexiona sobre las preguntas planteadas, utilizando, para ello, diferentes mtodos de
las ciencias sociales. En este caso puedes recurrir a la economa, la historia, las relaciones
internacionales o la sociologa, para ello sigue las siguientes instrucciones:
Desde la economa: revisa el concepto de intercambio comercial que viste al aproximarte a las
primeras civilizaciones y compralo con la idea de intercambio comercial actual. Elabora una
denicin y comprtela con tus compaeros, e investiga, recurriendo a la pgina de la DIRECOM,
sobre los productos que Chile exporta a China
Desde la historia: en grupo revisa la web, utilizando entre otras pginas las recomendadas en
el cuadro adjunto, e indaga sobre la cooperacin entre Chile y China en educacin, cultura,
ciencia y tecnologa. Luego, redacta una breve resea histrica de las relaciones entre China y
Chile. Hubo emigrantes chinos en Chile en el pasado?
Desde la antropologa: observen su entorno y busquen evidencias de la presencia de poblacin
china en nuestro pas. Tienes compaeros o conocidos de origen chino? Conversa con ellos
pregntales sobre sus costumbres, tradiciones, ceremonias y estas, etc.
Renan toda la informacin y elaboren un dossier con ella.
Sugerencias Web
Te recomendamos las siguientes pginas web:
http://www.direcon.cl/documentos/China2/documento_china_fnal_agosto_2006.pdf
asiapacifco.bcn.cl/.../-web-indispensables-negocios-china
www.eclac.org/
www.agredagrichina.com.cn/espanol/.../190.html
www.asimet.cl/tlc_chile_china_ent.htm
www.exportapymes.com/.../chile-rojo-seco-china
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Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
6. Los ros que albergaron las grandes civilizaciones fueron:
a) El Tigris y el ufrates.
b) El Indo y el Ganges.
c) El Tigris, el ufrates, el Indo y el Ro Amarillo.
d) El Indo y el Ro Amarillo.
e) El Rio Amarillo y el ufrates.
7. Tenan una importante posicin en la sociedad egipcia por su capacidad y su talento
para escribir y leer la compleja escritura jeroglca.
La descripcin corresponde a los
a) escribas.
b) brahmanes.
c) mandarines.
d) vedas.
e) faraones.
8. La porcelana, la seda, la plvora, la tinta y la brjula son aportes de la civilizacin:
a) india.
b) mesopotmica.
c) egipcia.
d) sumeria.
e) china.
9. La civilizacin egipcia leg al mundo una serie de importantes manifestaciones cultu-
rales. De las siguientes, cul o cules lograron inuir en el posterior desarrollo de la
cultura occidental?
I. Diversas tcnicas agrcolas.
II. El calendario.
III. La losofa.
a) Solo II b) Solo III c) Solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III
10. El planeamiento urbano de esas ciudades incluy los primeros sistemas de saneamiento
conocidos, compuestos por una red de cloacas de ladrillo revestido de betn, algunas
lo sucientemente grandes como para que una persona pudiera caminar por su inte-
rior. Las casas vertan sus aguas residuales por medio de unos desages revestidos con
azulejos.
El texto corresponde a las ciudades antiguas de
a) Tebas y Memphis.
b) Ur y Uruk.
c) Jerusaln y Ur.
d) Mohenjo Daro y Harappa.
e) Babilonia y Nnive.
2
Sntesis y evaluacin de captulo
Todos los captulos terminan con una sntesis, la cual se
presenta en forma de esquema, con el objeto de destacar
los conceptos ms importantes estudiados y las relaciones
que existen entre ellos. En la evaluacin nal se propo-
nen tareas dirigidas a trabajar los conceptos, recursos y
tcnicas procedimentales desarrolladas.
Pginas de cierre de Unidad
Taller de aplicacin
Doble pgina que se presenta al nal de cada Unidad,
donde podrs profundizar en algunos contenidos
relevantes, mediante la utilizacin y aplicacin de
diversos recursos.
Estrategias de evaluacin
Seccin que se presenta al nal de cada Unidad, que
entrega estrategias sencillas para enfrentar cierto tipo
de preguntas y contenidos y mejorar tu evaluacin.
Evaluacin nal de la Unidad
Corresponde a dos pginas, con pregun-
tas de seleccin mltiple que te ayudarn
a desarrollar estrategias PSU, y conocer
el estado de tus aprendizajes respecto de
los contenidos trabajados en la Unidad.
Actividades
Se presentan distintas actividades, en la medida en que se avanza en el
tratamiento de los contenidos. En ellas se promueve el desarrollo de diversas
habilidades: aplicacin, relacin comparacin, valoracin, reexin. Tambin
se promueve la indagacin e investigacin sobre temas puntuales.
Evaluacin de proceso: En casi todos los captulos, segn pertinencia, se
presenta esta evaluacin, que est orientada a que puedas medir y autoe-
valuar el estado de tus aprendizajes.
1
Unidad
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
21
Actividad de contextualizacin espacial del Neoltico y comparacin con Chile
Para realizar la actividad debes considerar ambos recursos grcos y textual.
Aldeas neolticas en Chile
Chile es un pas de enorme riqueza arqueolgica, lo que favorece el desarrollo de investigaciones y ge-
neracin de nuevos conocimientos, tal como lo seala la siguiente noticia:
Recuperan aldea del Neoltico en San Pedro de Atacama
La iniciativa del Minagri y la comunidad atacamea impulsa el rescate de Aldea deTulor, una construccin de 3 mil
aos de antigedad que se encuentra en el rea de proteccin ocial de la Reserva Nacional Los Flamencos.
La arquitectura del lugar se caracteriza por las casas redondas y laberintos de pasajes que en conjunto suman
106 edicaciones construidas en barro. Estos se conservaron gracias a las dunas de arena, las cuales tambin
han contribuido a su destruccin, ya que gran parte del poblado an se encuentra sepultado. Las construccio-
nes alcanzan alturas de hasta 2 metros con techos cnicos armados por postes de madera. Su tremendo valor
radica en que es el primer registro histrico de un asentamiento humano en la zona, lo que demuestra que
dichas comunidades dejaron de ser nmades para establecerse en Atacama, es decir, en la aldea vivieron los
primeros atacameos o likan antay, como se denominan en Kunza, su lengua.
Fuente: www.lanacion.cl, 27 de febrero de 2009.
Dnde naci la agricultura? Bajo qu condiciones? Para determinarlo, analiza el mapa y, posteriormente,
realiza las siguientes actividades relacionadas con este recurso:
1. Ubica en un atlas la zona que muestra este mapa. Qu pases se ubican en ella en la actualidad?
2. De acuerdo con el mapa, cul fue el primer poblado conocido? En qu lugar se encuentra? En qu pas
actual se ubica?
3. Cules eran las primeras reas agrcolas? Dnde se encontraban?
4. Existan reas agrcolas o poblados ms all de los 3.000 metros de altura? Por qu?
5. Elabora una hiptesis que explique por qu a orillas del Mar Negro y en las faldas de los Montes del Ponto
no existan poblados.
6. Por qu el neoltico en Chile fue ms tardo que en otras partes del mundo?
7. Qu caracteriza esta aldea neoltica de Chile? Qu similitudes y diferencias presenta con las aldeas del
Viejo Mundo?
8. Elabora un breve informe con las respuestas a estas preguntas.
Mapa de la expansin de la agricultura
Archivo editorial.
54
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Cierre de la Unidad
Estrategias de evaluacin
I. Qu pasos debo seguir para analizar este texto desde la perspectiva de las ciencias sociales?
1. Leer detenidamente el texto, si es necesario incluso ms de una vez.
2. Vincular el texto con un determinado contenido histrico visto en clases. Haz la siguiente pregunta:
Qu informacin histrica contiene el texto?, qu etapa histrica es descrita?
3. Identicar los conceptos clave. En este caso podran ser evolucin biolgica y desarrollo cultural.
4. Reconocer y luego extraer las ideas principales. Por ejemplo: el ser humano evoluciona biolgica,
pero tambin culturalmente.
5. Evaluar la informacin del texto. Por ejemplo preguntarse si la informacin entregada es la ade-
cuada.
6. Podras incluso atreverte y tratar, a partir de este texto, de formular preguntas que te obliguen a ana-
lizarlo. Por ejemplo: Qu ventaja le da a la especie humana la posibilidad de poseer cultura?
El ser humano es producto de la evolucin biolgica. Si el lector examina su cuerpo
encontrar ciertos rasgos que atestiguan la cercana de nuestro parentesco con los
primates superiores. Aun los rasgos ms corrientes de nuestro comportamiento
presentan muchas anidades con los de los monos. La evolucin biolgica no ha
cesado. Sin embargo, en el ser humano se ha visto complementada con el desarrollo
cultural. Se ha formado una compleja relacin entre los factores biolgicos y los
culturales. El hecho de poseer una cultura conere al ser humano una exibilidad
de comportamiento que no est al alcance de ninguna otra criatura, puesto que las
categoras y los planes aprendidos pueden alterarse rpidamente.
Programa de estudio, 3 medio. MINEDUC.
Qu informacin his-
trica entrega el texto?
2
Qu opinin me
genera la informacin
recibida?
5
Reconocer ideas his-
tricas principales
4
Lectura atenta del texto
1
Identicacin de
conceptos clave
3
Luego de leer el texto,
realizacin de pregun-
tas personales
6
Estructura grfca del texto
Seccin que recomienda una
pelcula relacionada con alguno
de los contenidos trabajados
a lo largo de la Unidad. Este
recurso te permitir acercarte
de una manera ldica y verstil
al contenido tratado.
Una pelcula
Seccin que recomienda un
libro, que puede ser novela o
ensayo, para profundizar en el
tratamiento de alguno de los
contenidos desarrollados a lo
largo de la Unidad.
Un libro
Seccin destinada a entregar,
para cada Unidad, una sugeren-
cia de Pgina Web relacionada
con los contenidos a tratar en
ella, con el objeto que puedas
complementar la informacin
entregada en el Texto.
Una WEB
REFLEXIONA
Recuadro lateral con preguntas
relacionadas con los contenidos
tratados a travs del relato cen-
tral, que te invitan, a travs de
diversas preguntas, a reexionar
y relacionar con tus vivencias y
experiencias aspectos o situa-
ciones consideradas relevantes
entre los contenidos presentados
en la pgina.
ANLISIS DE...
Seccin orientada a trabajar con
distintos recursos presentes en
el texto: fuentes historiogrcas,
mapas, grcos, tablas estadsti-
cas, ilustraciones, entre otros.
VOCABULARIO
Toda vez que aparece un nuevo
trmino o concepto en el relato
central, se refuerza con un
comentario sobre su signicado
en un recuadro lateral.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Seccin orientada a comple-
mentar la informacin que
se entrega a travs del relato
central, Complementa e ilustra
el tratamiento de los diferentes
contenidos.
8
Hipertexto
Recurso multimedial, que
contiene actividades de
motivacin, de contenido,
animaciones referidas a
contenidos y enlaces a
pginas Web, que te per-
mitiran complementar,
reforzar y ampliar tu apren-
dizaje. Adems, encontrars
evaluaciones interactivas e
imprimibles para vericar
tu aprendizaje, y la sntesis
de los contenidos de cada
Unidad.
Habilidades
Reconocimiento
Implica recordar informacin aprendida con anterioridad,
partiendo de datos especfcos hasta los de mayor com-
plejidad. Lo que se requiere es recuperar la informacin de
manera explcita y la forma en que se aprendi.
Algunos de sus indicadores son:
Conocer la conceptualizacin bsica utilizada en el
estudio de la historia, la geografa, la ciencia poltica y
la economa.
Identicar las caractersticas geogrcas que presentan
el espacio local, nacional, americano y mundial.
Ubicar en el tiempo acontecimientos, etapas, diversos
actores y procesos histricos.
Identicar los elementos y tendencias econmicas pre-
sentes en el mbito mundial, americano y nacional.
Comprensin
Implica el entender con claridad hechos e ideas, organizan-
do, comparando, haciendo descripciones y exponiendo las
ideas principales de distintos tipos de informacin. Junto
con entender la informacin y captar su signifcado, implica
tambin trasladar el conocimiento a contextos nuevos,
por medio de la inferencia de causas o la interpretacin
de acontecimientos, entre otros.
Algunos de sus indicadores son:
Explicar las caractersticas geogrcas que presenta el
espacio en el cual se desarrollan los distintos procesos
histricos.
Distinguir los componentes bsicos de la ciencia pol-
tica y su aplicacin en diferentes contextos.
Explicar las caractersticas del funcionamiento econ-
mico en el mbito internacional, continental y local.
Distinguir la diversidad de acontecimientos, hechos y
etapas que dan vida a los procesos histricos, aplicando
criterios de temporalidad.
Explicar las articulaciones existentes entre procesos
histricos, geogrcos, polticos, econmicos, sociales
y culturales, a nivel internacional, continental y local.
Aplicacin
Plantea resolver o solucionar problemas, aplicando el co-
nocimiento adquirido, hechos, tcnicas y reglas de manera
diferente; es decir, implica utilizar la informacin aprendida
en situaciones concretas y nuevas, como la aplicacin de
conceptos, mtodos y principios.
Algunos de sus indicadores son:
Utilizar la informacin de tablas, cuadros, grcos, im-
genes, entre otros, para la comprensin y resolucin de
problemas en historia y las dems ciencias sociales.
Aplicar leyes y teoras polticas y econmicas a aconte-
cimientos actuales y a situaciones de la vida cotidiana.
Organizar informacin histrica compleja de manera
coherente.
Completar o construir esquemas, mapas, grcos, etc.,
utilizando informacin relevante.
Aplicar conceptos centrales a contextos diferentes, es-
tableciendo similitudes y diferencias en su signicacin,
segn la realidad.
Aplicar tcnicas y procedimientos de la disciplina en
contextos y contenidos diversos.
Anlisis y relacin
Estn asociadas a habilidades cognitivas de nivel superior, e
implican examinar y fragmentar la informacin en diferen-
tes partes; realizar inferencias y encontrar evidencias que
apoyen generalizaciones, reunir informacin y relacionarla
de manera diferente, combinando elementos; exponer y
sustentar opiniones realizando juicios sobre distintos tipos
de informaciones.
Algunos de sus indicadores son:
Analizar las estructuras organizativas de los pueblos a lo
largo de la historia, estableciendo la multicausalidad o
multiperspectiva de ellas.
Establecer la relacin entre diversos acontecimientos y
procesos histricos con la realidad actual.
Examinar textos y documentos de acuerdo con los c-
nones crticos de la disciplina historiogrca.
Juzgar las acciones e intervenciones del ser humano en
el medio ambiente.
Sintetizar informacin segn diversas categoras.
Desarrollar el juicio crtico y opiniones personales funda-
das frente a acontecimientos y procesos en estudio.
Establecer relaciones de permanencia y cambio para los
distintos mbitos de la realidad, respecto de las pocas
o perodos estudiados.
Sealar y explicar relaciones causa-efecto en procesos
histricos y fenmenos geogrcos.
9
10
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Un largo camino
hacia la civilizacin
Antes de conocer la diversidad de civilizaciones de
la Antigedad, debemos remontarnos a los orgenes
de la Humanidad, lo cual est estrechamente ligado
al origen de la vida en la Tierra.
Desde frica, los primeros homnidos se abrieron paso
hacia otros territorios del planeta, y en ese proceso evo-
lucionaron tanto en lo biolgico como en lo cultural.
La cultura ha sido el medio que ha permitido al ser
humano transformar los espacios geogrcos que ha
habitado, adaptndolos y transformndolos de acuerdo
a sus necesidades.
El descubrimiento de la agricultura, la especializacin
del trabajo, y el paso a la vida sedentaria llev al ser
humano a formar aldeas y a desarrollar formas de vida
y relaciones ms complejas, donde el poder poltico
y econmico fue la clave de la preeminencia de al-
gunas aldeas sobre otras. Esto llev al surgimiento del
Estado, cuyo desarrollo estuvo ntimamente ligado a la
formacin de ciudades, la aparicin de manifestaciones
escritas, el establecimiento de jerarquas sociales, el
avance tecnolgico y la construccin de grandes obras
pblicas; todos ellos, elementos constitutivos de las
civilizaciones antiguas, las cuales constituyen la base
sobre la cual se asent la historia de la Humanidad.
40.000 a.C. 30.000 a.C. 20.000 a.C.
1
11
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
Paleoltico
Neoltico
Antiguas Civilizaciones
Introduccin del Cobre
Introduccin del Bronce
Introduccin del Hierro
10.000 a.C. 0 a.C.
La Guerra del Fuego
Jean Jacques Annaud,
Francia 1982
Ambi entada en una poca
correspondiente a 80.000 aos
atrs, este logrado film trata
acerca de las vidas de cuatro
tribus del hombre prehistrico,
cada una con sus propias cos-
tumbres y en diferentes etapas
de desarrollo. Mientras algunas
se enfrentan con un terreno
peligroso, rivales humanos y
predadores salvajes, una tribu
pacca busca el elemento capaz
de brindar confort y seguridad a
todo el gnero humano: el fuego.
Esta sensacional pelcula, lmada
en Escocia, Islandia, Canad y Ke-
nia, tambin ofrece la maravillosa
oportunidad de comprender la
difcil supervivencia del hombre
en la Prehistoria.
Una pelcula
Sinuh el egipcio (novela)
Mika Waltari, 1945
Su trama transcurre en el fas-
cinante periodo del Antiguo
Egipto, durante el reinado del
Faran Akhenatn, de quien
se afirma que fue el primer
gobernante monotesta de la
Historia. El protagonista de la
novela, sin embargo, no es el
faran, sino Sinuh, el mdico
real, el cual desde el exilio narra
la historia despus de la muerte
de Akhenatn. Aparte de los
sucesos ocurridos en Egipto,
en la novela tambin figura un
relato de los viajes de Sinuh
a travs de Babilonia, la Creta
Minoica, entre los hititas y otros
pueblos vecinos de Egipto.
El escritor finlands Mika Waltari
dedic 10 aos de su vida a
estudios histricos, por lo cual
su novela se encuentra bastante
contextualizada.
Un libro
www.cervantesvirtual.com/
Portal/Antigua
Historia y Arqueologa de las ci-
vilizaciones es un portal temtico
de la Biblioteca Virtual Miguel de
Cervantes que ofrece estudios,
monografas, textos, imgenes,
bibliografas y enlaces relaciona-
dos con la Historia Antigua y el
patrimonio arqueolgico de las
grandes culturas y civilizaciones
de la Antigedad Medio Oriente,
Mesopotamia, Egipto, Asiria,
Persia y la franja mediterrnea
oriental, Grecia, Roma, Espaa,
Amrica Precolombina y el Lejano
Oriente, contiene informacin
sobre yacimientos arqueolgicos
y patrimonio, ms un apartado
con documentos y publicaciones
de Historia Antigua y Patrimonio
Arqueolgico del Gabinete de
Antigedades de la Real Aca-
demia de la Historia.
Una Web
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Los orgenes del hombre
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
DESCRIBIR / VALORAR
La importancia de la Prehistoria
en la conformacin del hombre
actual, identificndola como la
etapa ms larga de la historia de
la Humanidad.
El proceso evolutivo del hombre,
destacando las caractersticas de
cada tipo de homnido.
Las formas de organizacin de los
hombres durante el Paleoltico.
Las principales etapas de la
Prehistoria, identificando este
perodo como parte de la historia
de la Humanidad.
La revolucin de la agricultura, que
permiti el paso a la vida sedenta-
ria durante el Neoltico.
Las nuevas formas de organiza-
cin social que surgieron en el
Neoltico.
El concepto de cultura como un
rasgo defnitorio de lo humano.
ANALIZAR / RELACIONAR
E interpretar fuentes histricas.
Los conocimientos y avances del
hombre prehistrico y estable-
cer relaciones con las primeras
civilizaciones americanas y la
actualidad.
Mapas histricos y temticos.
Fuentes histricas: primarias y
secundarias.
EVALUAR / VALORAR
Los esfuerzos de los hombres y
mujeres del Paleoltico para satis-
facer sus necesidades y enfrentar
los desafos de un medio natural
hostil.
La Prehistoria como una etapa en la
cual, un lento y largo proceso evo-
lutivo, acompaado de inventos y
descubrimientos trascendentes,
crearon las bases y las condiciones
de todo desarrollo posterior.
Dolmen neoltico. Mores, Cerdea.
Dolmen Sa Coveccada.
Pintura de la cueva de los caballos de
Valltorta, Castelln, Espaa (cazadores
y alces).
La Venus de Willendorf. Estatuilla de
una gura femenina descubierta cerca
de Krems, Baja Austria.
1
Unidad
1
Unidad
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
13
Evaluacin diagnstica
A partir de los recursos presentes, responde las siguientes preguntas:
1. Qu perodo de tiempo abarca el eje cronolgico?
2. Cules eran sus principales caractersticas?
3. Qu nombres se les ha dado a los primeros hombres?
4. Cul de ellos es el ms antiguo y cul el ms moderno?
5. Cules fueron los lugares donde vivieron?
6. En qu continente apareci el primer homnido?
7. Cmo se expandi espacialmente el proceso de hominizacin?
8. Cul es el ltimo continente al que llegaron los homnidos?
Australopithecus Homo erectus
Homo hbilis Homo sapiens sapiens
Expansin de
los homnidos
Falla
2300000 a.C.
Homo hbilis
(primeros tiles)
1500000 a.C.
Neandertal
(primeros entierros)
8000 a.C.
Agricultura
7000 a.C.
Cermica y tejidos
3500 a.C.
Origen de la escritura
1900000 a.C.
Homo erectus
(fuego)
1200000 a.C.
Homo sapiens
(arte rupestre)
PALEOLTICO HISTORIA NEOLTICO EDAD
DE LOS
METALES
8
0
0
0

a
.
C
.
7
0
0
0

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J
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Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Evolucin humana y cultural
Qu distingue a los seres humanos de los dems animales que cubren la faz de
la tierra?
La biologa nos ha enseado que todas las especies son capaces de evolucionar y
adaptarse a distintos medios fsicos. Sin embargo, hombres y mujeres, ms all
de sus atributos biolgicos, tienen algo nico: Cultura.
Pero, qu es la cultura? El grupo de rock chileno Los Prisioneros seala en su
cancin Independencia Cultural que Cultura es lo que haces t. Ests de
acuerdo con la denicin?
Aunque el concepto de cultura tiene variadas deniciones, existen algunos acuerdos
respecto de su signicado, esto es, que hace referencia al conjunto de comporta-
mientos que hemos adquirido a lo largo del tiempo. La cultura ha sido transmitida
por la educacin, por la imitacin directa de nuestros mayores o porque la hemos
construido a partir de nuestra experiencia o reexiones. En este sentido, lo que se
transere son ideas e imgenes de una generacin a otra, de un grupo a otro.
La cultura no se transmite por medios biolgicos, por lo que debemos asumir
que est compuesta por hbitos, es decir, tendencias a reaccionar aprendidas,
adquiridas por cada individuo a travs de la propia experiencia, como resultado
del proceso de vivir en sociedad. De igual modo, debemos considerar que la
cultura, como producto social, es inculcada, ideativa reeja en alguna medida
el desarrollo de hbitos como conductas ideales, adaptativa vara a travs del
tiempo, ajustndose a las nuevas demandas biolgicas y sicolgicas, produce
satisfaccin, tiene expresiones espaciales y mecanismos de transmisin, siendo
el ms signicativo, histricamente, el lenguaje.
Si se considera lo anterior, se puede armar que la conformacin del primer ser
humano es fruto de la conjuncin de una serie de cambios a nivel fsico, biolgico y
cultural, que se conoce como proceso de Hominizacin, es decir, de cmo hombres
y mujeres evolucionaron desde el Australopitecus hasta el Homo Sapiens, pasando
por las fases intermedias de Homo Habilis y Homo Erectus.
Bisonte barbado. Cueva de Altamira, Espaa.
ANLISIS DE FUENTE ESCRITA
E ICONOGRFICA
Observa la ilustracin sobre el
arte rupestre, lee el texto y, a
partir de la lectura, responde las
preguntas.
No digan que la Prehistoria no es
Historia. Hay que haber excavado,
analizado, interrogado a las prime-
ras civilizaciones prehistricas para
saber que se puede esbozar su
historia, detectar la construccin de
su identidad, su estructura social,
sus mutaciones econmicas, su
existencia cotidiana....
Fuente: Fernand Braudel. Memorias del
Mediterrneo. Prehistoria y Antigedad,
Barcelona: Ctedra, 1998.
Existir alguna diferencia
cuando hablamos de la vida de
la Tierra y la vida humana en la
Tierra? Qu piensas t?
La Prehistoria, es Historia
tambin? Por qu?
En qu momento de la historia
de la Tierra aparece el ser
humano?
Cmo se han acercado los
estudiosos para conocer el origen
y la historia del ser humano en
la Tierra?
Sabes qu son las Ciencias
Sociales? Qu relacin tienen
con el ser humano?
1
Unidad
Un largo camino hacia la civilizacin
15
Proceso de hominizacin
Las estimaciones antropolgicas y arqueolgicas nos indican que hace 5 millones
de aos aparecieron en frica los primeros homnidos. A partir de ese momento,
se inicia un proceso dinmico que culmina con la aparicin del Homo Sapiens
Sapiens. Este proceso de hominizacin fue complejo por varias razones:
Paralelo al proceso de evolucin humana, el planeta experiment una serie de
cambios. El paso del tiempo geolgico, no perceptible al corto y mediano plazo,
fue generando condiciones, muchas veces complejas, para la sobrevivencia de
los seres humanos. La faz de la Tierra sufri severas transformaciones: donde
hubo selvas frondosas y verdes, luego hubo desiertos extremadamente ridos;
donde los ocanos extendan sus aguas, luego se levantaron frtiles llanuras.
Las transformaciones de la Tierra en tiempo geolgico fueron condicionando
las adaptaciones de los seres humanos, expresadas en tiempo histrico.
Durante las etapas del desarrollo humano, el clima constituy un factor deter-
minante en las formas y condiciones del proceso evolutivo. En parte importante
de este proceso, hombres y mujeres debieron enfrentar condiciones climticas
extremas, como fueron las glaciaciones.
En este contexto, las posibilidades de encontrar alimento eran escasas, y la
especie humana estaba muy lejos an de domesticar animales y sembrar. Para
poder recolectar, era preciso recorrer grandes distancias. A esto se debe sumar
el hecho de que en la bsqueda de alimentos haba demasiada gente, lo que
haca escasear an ms, tales recursos.
Los seres humanos debieron convivir con otras especies que, en muchos casos,
no solo competan con hombres y mujeres por el alimento. Fue la situacin de
una serie de primates parientes de los seres humanos y de otros mamferos
de mayor tamao.
Ante esta circunstancia, los hombres primitivos no tuvieron otra alternativa que
desaar el medio natural, para lo cual desarrollaron lenta y paulatinamente capa-
cidades que les permitieran enfrentar en forma creativa estos desafos. Crearon
herramientas para obtener alimento y defenderse, y pudieron controlar el fuego.
En la medida que los hombres y mujeres primitivos evolucionaban desarro-
llando mayores habilidades y destrezas, su cuerpo fsico se fue modicando:
creci su masa enceflica y, por ende, su capacidad craneana; se redujo su
mandbula, lo que llev a una reduccin de las piezas dentales, que pasaron
de 36 a 32; la posicin erguida llev a una mayor exibilidad de la columna
vertebral y a un estrechamiento de la pelvis; la liberacin de las extremida-
des superiores, llev a la evolucin de estas y a la aparicin de una pinza de
precisin, que enfrenta el pulgar a los otros dedos de la mano, permitiendo
tomar y manipular objetos.
Hace 40 mil aos nuestra especie ya estaba plenamente formada. Los homni-
dos de entonces posean ya gran parte de las cualidades fsicas y mentales que
nos denen: lenguaje, memoria, tradicin, conciencia de la propia identidad
y, seguramente, comenzaban a vislumbrar y a descubrir su propia posicin en
el mundo. Con la aparicin del Homo Sapiens Sapiens se puede armar que
haba aparecido denitivamente la especie humana y, con ella, la cultura.
Reconstruccin de una
vivienda paleoltica.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Junto con la historia, otras cien-
cias sociales han sido vitales para
el conocimiento de la Prehisto-
ria; entre ellas, la Arqueologa
y la Antropologa. Por ejemplo,
han sido arquelogos los que
han descubierto los materiales
que empleaban los primeros
seres humanos, y han perio-
dicado la Prehistoria en Edad
de Piedra y Edad de los Meta-
les. La Antropologa permite un
acercamiento a los hombres y
mujeres de la Antigedad, ob-
servando a los pueblos que en
nuestros das siguen viviendo en
circunstancias similares a las de
las pocas prehistricas, aunque
no se pueda concluir que la vida
actual de estos grupos humanos
sea igual a la de los seres huma-
nos en la Prehistoria.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Desde el Australopitecus hasta el Homo Sapiens
Para llegar a ser lo que nalmente la especie es, en trminos biolgicos y cultura-
les, los seres humanos tuvieron que pasar por distintas etapas, las que se detallan
a continuacin:
AUSTRALOPITHECUS
El primero de los homnidos vivi entre 4
a 1,3 millones de aos atrs. Aparecieron
en el corazn de frica para, poco a
poco, abandonar la selva, dejando atrs
la vida arbrea. En la bsqueda de
territorios ms abiertos, llegaron a la
sabana. Las exigencias de este nuevo
hbitat los llev a la adopcin paulatina
de una postura erguida. Utilizaban ga-
rrotes de madera para matar animales
y alimentarse de su carne.
Su capacidad craneana era de 400 cm
3
,
y medan alrededor de 1,20 metros
de altura.
HOMO HABILIS
Habra vivido en el continente africano
hace 2,5 millones hasta 1,3 millones
de aos atrs. Presentaba una postura
erguida, y fue el primero en elaborar
herramientas, por lo cual, es denominado
hbil. Fabric objetos con astas de
animales, hueso, y piedra, y fue capaz
de construir su vivienda.
Su capacidad craneana alcanzaba los
600 o 700 cm
3
y medan alrededor de
1,40 metros de altura.
HOMO ERECTUS
Vivi entre 1.500.000 y 100.000 aos
atrs. Caminaba erecto. Su capacidad
craneana era similar a la del hombre
moderno, del cual se distingue por su
corpulencia, su rostro estrecho y frente
huidiza. Los rasgos distintivos de sus
mandbulas y dientes sugieren un mayor
consumo de carne; por lo tanto, dan
cuenta de un hbil cazador. Control
el fuego, lo que le permiti conquistar
numerosos territorios. Mejor las he-
rramientas de que dispona, siendo su
utensilio caracterstico el Bifaz (piedra
bifacial con dos caras). Fue el primero
en extenderse fuera de frica, llegando
a Asia y Europa.
REFLEXIONA
Describe los cambios producidos
en la figura humana con el
proceso de hominizacin.
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Unidad
Un largo camino hacia la civilizacin
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HOMO SAPIENS de Neanderthal
Se calcula que vivi hace 127.000 aos
y que habra desaparecido hace 35.000
aos. Ocup Europa (desde Britania,
hasta la Pennsula Ibrica) y el oeste de
Asia, en cuevas donde encenda fuego
para protegerse del fro y del hostil medio
ambiente. Adems, debi enfrentar
difciles condiciones climticas para
desarrollarse. Hizo lanzas de madera y
hachas de piedra para cazar animales.
Es posible que haya empleado alguna
forma de lenguaje, que cuidara a los
enfermos o heridos, y que enterrara a
sus muertos.
HOMO SAPIENS SAPIENS, Cromagnon
Habra surgido hace ms de 100.000 aos en frica
y hace unos 40.000 aos en Europa. Corresponde
al hombre moderno. Con el hombre Cromagnon se
alcanz el tipo fsico actual, la variedad de sonidos
que caracterizan nuestro lenguaje y el desarrollo
ms amplio del cerebro, alcanzando la capacidad de
expresarse artsticamente, ya que representaba la
realidad en pinturas y esculturas, y practicaba ritos
religiosos. Enterraba a sus muertos y evolucion
desde la caza hasta el trabajo en la agricultura.
De l surgieron los grupos tnicos modernos. En
todo caso, el proceso evolutivo no se ha detenido:
el hombre actual sigue desarrollando cambios
para adaptarse a las exigencias del medio y a
las actividades que desarrolla.
HOMO SAPIENS
El llamado hombre que
piensa puede ser cate-
gorizado en dos subes-
pecies.
ANLISIS DE INFORMACIN
Los estudiosos de los primeros vestigios
humanos siguen hallando nuevos
antecedentes respecto al proceso de
hominizacin. Lee la siguiente noticia
y luego responde las preguntas.
Cientficos desentraaron la
composicin gentica completa
del hombre de Neandertal, el
pariente de larga cara y fornido
torso de los humanos modernos.
Los antroplogos analizaron ms
de mil millones de fragmentos
de antiguo ADN extrados de
fsiles croatas para reconstruir
un primer borrador del genoma
del Neandertal. El extraordinario
acontecimiento da a los cientcos
una oportunidad sin precedentes
para claricar la relacin evolutiva
entre los humanos y los neanderta-
les, que podra a la larga arrojar
luz sobre el gran misterio de cmo
nos convertimos en la especie
ms formidable del planeta. Los
neandertales fueron los parientes
ms prximos de los seres humanos
modernos. Vivieron en Europa y
Asia hasta que se extinguieron
hace alrededor de 30.000 aos. La
razn por la que murieron no est
clara, pero factores probables son
cambios dramticos en el clima
que afectaron la disponibilidad
de alimentos y la competencia
con los primeros seres humanos.
Al comparar los genomas de los
humanos modernos con los de
neandertales y chimpancs, los
cientcos esperan desentraar las
diferencias genticas que denen
qu es ser un humano.
Fuente: www.lanacion.cl, 14 de febrero de 2009.
Por qu es tan importante estudiar
la evolucin del hombre de Nean-
dertal?
Qu hiptesis explican el n del
hombre de Neandertal?
Qu ventajas tienen los investi-
gadores de hoy respecto de los
investigadores de otras pocas?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
De nmade a sedentario
La mayor parte de la vida humana unos 5 millones de aos ms o menos ha
transcurrido en lo que los historiadores han llamado Edad de Piedra, era que abarca
desde la aparicin del hombre hasta el descubrimiento de la metalurgia. La Edad
de Piedra, a su vez, se subdivide en dos etapas: el Paleoltico y el Neoltico.
La vida en el Paleoltico
Durante todo el proceso evolutivo, la vida de los seres humanos ha sido precaria;
sin embargo, en la medida en que las condiciones ambientales mejoraron, y los
hombres fueron capaces de generar tecnologa para aprovechar los recursos del
medio, las posibilidades de sobrevivencia aumentaron signicativamente.
El Paleoltico constituye la fase ms antigua de la cultura humana, en la que las
herramientas utilizadas por el hombre estaban construidas con piedra, hueso,
cornamentas de crvidos o madera. Hace aproximadamente 2,5 millones de
aos, en Etiopa se encontraron los primeros vestigios del uso de artefactos
fabricados con piedras, los cuales facilitaron el desenvolvimiento en el medio
y ayudaron a resolver problemas cotidianos.
Las imgenes aportan algunas luces respecto de cmo vivieron hombres y
mujeres durante el Paleoltico:
Principalmente se viva de la caza de grandes animales que les proporcio-
naban carne y abrigo.
Esta dieta era complementada con la ingesta de los frutos, semillas y races
que recolectaban.
Los grupos que vivan en la costa y cerca de los ros practicaban tambin
la pesca, lo que inclua otra variedad en su alimentacin.
Vivan en grupos, al aire libre o en cuevas, especcamente en bandas
constituidas por 2 3 familias.
Eran nmades, y ocupaban amplios territorios, ya que deban desplazarse
para cazar los animales y recolectar los frutos.
Reconstruccin de una es-
cena que muestra el modo
de vida del Australopithecus
Africanus.
REFLEXIONA
Qu les permiti y facilit el
dominio y uso de la piedra en
la caza de animales?
Por qu era un trabajo realizado
comunitariamente?
Qu pasos implicaba la caza
de estos grandes mamferos?
Selalos.
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
www.fortunecity.
es/imaginapoder/
humanidades/587/
hominizacion.htm
www.taringa.net/.../
la_evolucion.del.hombre.
html
www.socialesweb.com/
index...l.../52-prehistoria
1
Unidad
Un largo camino hacia la civilizacin
19
La vida en el Neoltico
De los tres procesos que se presentan en la siguiente tabla, cul crees que ha sido el
ms relevante para la Humanidad? Completa la informacin que se requiere.
En las tierras del Medio Oriente se inici, hace 10.000 aos, una evolucin que con-
dujo al descubrimiento de la agricultura y la ganadera, actividades que cambiaron,
de manera signicativa, la vida que llevaban los hombres hasta entonces, ya que
permitieron el desarrollo de la vida sedentaria.
El paso de cazador nmada a agricultor sedentario no fue un proceso fortuito,
sino ms bien un proceso de experimentacin que culmin exitosamente, en
zonas cercanas a recursos hdricos, y en condiciones climticas semejantes a las
actuales. Hombres y mujeres se dieron cuenta que, utilizando ciertas semillas, y
en determinadas condiciones, la tierra poda ser el medio que permitiera resolver
el mayor de sus problemas: asegurar la sobrevivencia.
Durante miles de aos los seres humanos vivieron supeditados a las
, haciendo frente a los cambios de clima, las estaciones y los desplazamientos
de los animales. Si bien el cultivo de la tierra estuvo condicionado por factores
que no eran controlables, como las catstrofes naturales de origen climtico,
igual podan sentirse ms seguros frente a los desafos provocados por el medio
natural.
Vigencia
actual
Proyeccin en
el tiempo
Importancia
inmediata
Proceso histrico
Descubrimiento de la
agricultura
Revolucin Industrial
Globalizacin
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Interpretacin del paso del
Paleoltico al Neoltico
El trnsito del Paleoltico al
Neoltico ha sido un tema de
gran relevancia para arquelogos
e historiadores, quienes han
intentado entregar explicaciones
diversas a este proceso. Entre
ellas destaca la del historiador
australiano Gordon Childe, segn
el cual, el Neoltico como nuevo
orden de vida fue la respuesta
elaborada por los cazadores
del Medio Oriente a un cambio
climtico que poda acabar con
su modo de vida de cazadores-
recolectores. Este cambio con-
sisti en una evolucin climtica
importante; tierras que durante
el Paleoltico Superior haban
tenido un clima templado llu-
vioso, iniciaron un proceso de
desertizacin que produjo una
lenta disminucin de las especies
de animales salvajes. Ante este
reto, el hombre descubri que
poda intervenir con su trabajo,
para conservar algunas especies
animales y vegetales.
ANLISIS DE FUENTE
ICONOGRFICA
Yacimiento neoltico de Chatal
Hyk en Turqua. Data, aproxima-
damente, del ao 5.500 a.C.
Analiza la imagen de la aldea
neoltica y seala sus carac-
tersticas. Utiliza los siguien-
tes criterios para hacerlo:
caractersticas de las casas,
las calles, ubicacin de las
puertas, espacios interiores,
entre otros.
Fuente: Adaptado de Ciencias Sociales, Geografa e Historia. Madrid: Editorial Anaya, 2008.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
explica en forma interactiva
la alfarera en Amrica du-
rante el perodo Neoltico.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El siguiente esquema graca el impacto que provocaron en la vida de las personas
el dominio de la tierra y la posterior domesticacin de los animales:
Como te habrs dado cuenta, los cambios que gener el descubrimiento de la
agricultura abarcaron todos los mbitos del quehacer humano. Surgieron nuevas
formas de organizacin poltica, social y econmica. Las relaciones humanas
se desenvolvieron en escenarios fsicos distintos: la aldea pasa a ser el principal
espacio fsico de encuentro entre las personas.
El orden humano se vio completamente transformado; los hombres y mujeres se
organizaron en tribus, de 300 o ms personas. Algunos tuvieron acceso al cono-
cimiento comprendieron los ciclos de la naturaleza y dominaron las tcnicas de
produccin agrcola, otros quedaron al margen de estos saberes. Surgieron
en las que unos alcanzaron ms poder que otros, lo cual fue acompaado de una
creciente divisin del trabajo: unos trabajaban la tierra y otros se especializaban
en otras actividades, como el comercio y la artesana.
Paralelo al proceso de domesticacin de las plantas se hizo el de animales. De esta
forma, entre el 11.000 y el 7.500 a.C., en Medio Oriente se domesticaron perros,
cabras, ovejas, cerdos, bovinos y gatos. En el 6.000 a.C. en China se domestic
la gallina; en los Andes Centrales, en el 5.000, las llamas. Mientras que en Asia
Central, hacia el 4.000 a.C., se domestic el caballo.
REFLEXIONA
Qu elemento result determi-
nante a la hora de tener poder
en este nuevo orden social?
A base de qu elementos se
estructura hoy la divisin del
trabajo en nuestra sociedad?
Discute estas preguntas al
interior del curso.
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Unidad
Un largo camino hacia la civilizacin
21
Actividad de contextualizacin espacial del Neoltico y comparacin con Chile
Para realizar la actividad debes considerar ambos recursos grcos y textual.
Aldeas neolticas en Chile
Chile es un pas de enorme riqueza arqueolgica, lo que favorece el desarrollo de investigaciones y ge-
neracin de nuevos conocimientos, tal como lo seala la siguiente noticia:
Recuperan aldea del Neoltico en San Pedro de Atacama
La iniciativa del Minagri y la comunidad atacamea impulsa el rescate de Aldea de Tulor, una construccin de 3 mil
aos de antigedad que se encuentra en el rea de proteccin ocial de la Reserva Nacional Los Flamencos.
La arquitectura del lugar se caracteriza por las casas redondas y laberintos de pasajes que en conjunto suman
106 edicaciones construidas en barro. Estos se conservaron gracias a las dunas de arena, las cuales tambin
han contribuido a su destruccin, ya que gran parte del poblado an se encuentra sepultado. Las construccio-
nes alcanzan alturas de hasta 2 metros con techos cnicos armados por postes de madera. Su tremendo valor
radica en que es el primer registro histrico de un asentamiento humano en la zona, lo que demuestra que
dichas comunidades dejaron de ser nmades para establecerse en Atacama, es decir, en la aldea vivieron los
primeros atacameos o likan antay, como se denominan en Kunza, su lengua.
Fuente: www.lanacion.cl, 27 de febrero de 2009.
Dnde naci la agricultura? Bajo qu condiciones? Para determinarlo, analiza el mapa y, posteriormente,
realiza las siguientes actividades relacionadas con este recurso:
1. Ubica en un atlas la zona que muestra este mapa. Qu pases se ubican en ella en la actualidad?
2. De acuerdo con el mapa, cul fue el primer poblado conocido? En qu lugar se encuentra? En qu pas
actual se ubica?
3. Cules eran las primeras reas agrcolas? Dnde se encontraban?
4. Existan reas agrcolas o poblados ms all de los 3.000 metros de altura? Por qu?
5. Elabora una hiptesis que explique por qu a orillas del Mar Negro y en las faldas de los Montes del Ponto
no existan poblados.
6. Por qu el neoltico en Chile fue ms tardo que en otras partes del mundo?
7. Qu caracteriza esta aldea neoltica de Chile? Qu similitudes y diferencias presenta con las aldeas del
Viejo Mundo?
8. Elabora un breve informe con las respuestas a estas preguntas.
Mapa de la expansin de la agricultura
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Expresiones artsticas y vida trascendente
La expresin artstica de los seres humanos constituye testimonio y fuente de
aprendizaje histrico. En la Prehistoria, los hombres y mujeres expresaron su
cosmovisin y espiritualidad a travs de diversas manifestaciones, como fueron
las pinturas rupestres, las estatuillas de la diosa madre Venus en el Paleoltico,
y las construcciones megalticas en el Neoltico.
Las pinturas rupestres recibieron este nombre por estar dibujadas en las paredes
de las cavernas, utilizando su relieve para semejar los volmenes, y tinturas na-
turales para lograr los distintos colores. Surgi de intereses mgicos y utilitarios.
Las investigaciones sealan que los grupos humanos prehistricos reproducan
las imgenes de los animales, como expresin de dominacin sobre ellos y para
asegurar xito en la caza. La exactitud de las guras y del movimiento, as como
su belleza plstica, caracterizaron el arte rupestre.
Las venus paleolticas simbolizan el destacado papel de las mujeres en las socie-
dades paleolticas, y la importancia de la fertilidad, en una sociedad que viva al
lmite y deba asegurar el futuro de la especie. Algunos antroplogos relacionan
las venus con el ciclo de la mujer, la procreacin y la fertilidad de la tierra, motivo
por el cual ms tarde se las identic con el culto a la Madre Tierra.
En el Neoltico, cuando las necesidades ms bsicas, como la comida y el abrigo, esta-
ban relativamente resueltas, surgi la posibilidad de dar vida a expresiones culturales
ms complejas y elaboradas. Cambia la forma de relacionarse con el entorno, y las
concepciones sobre la vida y la muerte tambin se modican. Si antes las relaciones
de trascendencia tenan una expresin material simple, ahora se vuelven ms com-
plejas. Un ejemplo de aquello son las grandes construcciones megalticas.
Las construcciones megalticas eran grandes cmaras destinadas a entierros
colectivos, a los cuales se acceda travs de un largo pasillo. Estaban cons-
truidas con piedras de gran tamao, de las que deriva su nombre. Una de estas
manifestaciones se localiz fundamentalmente en la fachada atlntica europea,
y cronolgicamente se desarroll en las etapas nales del Neoltico, es decir,
en la Edad de los Metales (3000-1200 a.C.).
Restos de construccin me-
galtica en Stonehenge, In-
glaterra.
Figuras humanas sobre roca
encontradas en Zimbabwe,
frica.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva
las expresiones artsticas en
el perodo Megaltico.
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Unidad
Un largo camino hacia la civilizacin
23
El dominio de los metales
Hace 4.000 o 3.500 aos, cuando los seres humanos descubrieron que podan
separar la roca de los metales, y darles forma empleando el fuego, tuvieron
mayores posibilidades para dominar el medio en el que se desenvolvan.
El primer metal utilizado fue el cobre, posteriormente el bronce y nalmente
el hierro, lo que no signica que todos los pueblos trabajaran sucesivamente
los tres metales, ni que lo hicieran al mismo tiempo. El descubrimiento de
la metalurgia obedece a un proceso provocado por diversos factores que
ms bien tienen que ver con las necesidades, especialmente blicas, de
la poca, las que incentivaron su descubrimiento. Su empleo implic un
cambio notable: dejar de lado los artefactos de piedra.
El cobre fue el primer metal en ser trabajado, debido a que se encontraba en
todas partes y era fcil de procesar. Con su explotacin surgi la metalurgia,
es decir, la elaboracin de artefactos y herramientas de metal que facilitaron
las labores agrcolas, artesanales y blicas. El bronce, resultado de la alea-
cin de cobre con estao, fue creado en el Medio Oriente, alrededor del ao
3.000 a.C. Prontamente, se expandi por Europa donde hay vestigios de su
presencia hacia el ao 1.700 a.C. El bronce se utilizaba en la produccin de
objetos de ornamentacin, domsticos y de labranza.
El hierro fue el metal que desplaz al bronce en la fabricacin de armas e
instrumentos agrcolas, debido a que tena una mejor capacidad para produ-
cir cortes. El dominio de este metal le daba a los pueblos que lo conocan
un poder militar casi indestructible. Pensemos, por ejemplo, en el caso
de un pueblo pequeo como el de los Hicsos, que invadieron en el 1700
a.C. a una de las ms grandes civilizaciones: la egipcia, y la derrotaron. O
tomemos en consideracin el caso de los conquistadores espaoles que, en
plena poca Moderna, llevaron a cabo el proceso de sometimiento de los
aborgenes a base de su dominio del hierro, desconocido, hasta entonces,
por las grandes civilizaciones americanas.
La Edad de los Metales caracteriza el largo perodo de transicin entre la Pre-
historia y la historia. As, mientras en Mesopotamia y la Frtil Medialuna ya
haba manifestaciones escritas, a Europa Occidental estaban llegando recin las
innovaciones neolticas de la metalurgia: no debe olvidarse que la Humanidad
no pas de una Edad a otra de manera simultnea en todos los lugares, y que
sus progresos no han seguido los mismos pasos en todas partes.
Progresos de la metalurgia
En la Edad de los Metales, el hombre realiz otros inventos y progresos
importantes:
El arado tirado por animales, con lo cual pudo ampliar el rea de cultivo.
Se construyeron diques y canales de regado, con el n de obtener un
mayor aprovechamiento de las aguas.
Se generaliz la rueda aplicada al transporte: apareci el carro arrastrado
por animales.
La cultura se torn cada vez ms diferenciada, y cada pueblo desarroll
su propia lengua y sus propias formas de vida.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Armas Prehispnicas
Alfonso Garduo, arquelogo
experimental, quien desde el
ao 2004 lleva a cabo una in-
vestigacin sobre la reproduccin
de armamento mesoamericano,
seala que, en su mayora, los
implementos de uso militar fue-
ron fabricados principalmente de
madera, ltica y hueso, y servan
para dar golpes contundentes o
corto-contundentes que provo-
caban fracturas mltiples.
Entre los obstculos que ha
tenido que sortear el desarrollo de
esta investigacin experimental,
destaca el hecho de que hasta
nuestros das han llegado po-
cos ejemplares de este tipo de
artefactos de guerra, porque
generalmente fueron creados
con materiales orgnicos, salvo
los casos de aquellos fabricados
con ltica.
En Teotihuacn, donde abundan
la obsidiana, el slex y el pedernal,
se vio ms facilitada la fabrica-
cin de armas y herramientas de
corte que las contundentes.
Fuente: Adaptacin editorial de www.
ciudadtijuana.com
En lugar de metales, qu
materiales se empleaban en
Mesoamrica para fabricar
armas y herramientas antes de
la llegada de los espaoles?
Levanta hiptesis que permitan
explicar por qu no llegaron a
desarrollar esta tecnologa.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Los primeros seres humanos
y el medio ambiente
Los homnidos, desde los australopitecus hasta los cromagnon, sobrevivieron
gracias a la recoleccin de races y frutos, a la pesca y a la caza de grandes ani-
males. Esta mnima actividad de supervivencia, y la carroa dejada tras de s en
sus incursiones, los transform en depredadores al mismo nivel que otras espe-
cies animales. A partir del uso del fuego y la confeccin de herramientas de pie-
dra, los hombres primitivos comenzaron a modicar el entorno natural que ha-
bitaban. Pero, la gran tasa de mortalidad de estos hombres y su baja esperanza
de vida no permitieron que los territorios por los cuales transitaban alcanzaran
altos ndices de densidad de poblacin, lo cual inuy en que su accin modi-
cadora no haya alcanzado altos grados de degradacin ambiental.
A partir del Neoltico, la relacin del hombre con el medio se transforma de
manera considerable. La forma ms primitiva de agricultura la quema y
roza que consista en la tala de bosques y posterior quema de los terrenos
para prepararlos para la agricultura, es considerada una expresin primitiva
de degradacin del medio natural.
Las tierras, luego de dos o tres siembras, quedaban empobrecidas y debilitadas,
no permitan nuevos cultivos, y solo podan ocuparse para alimentar ganado, lo
que llevaba a la tala y quema de nuevos paos de terreno. Esta agricultura fue
utilizada posteriormente hasta muy avanzado el siglo XX, e, incluso, hoy en
da, algunos pases de escaso desarrollo tecnolgico la utilizan para incorporar
tierras boscosas a la agricultura.
Por otro lado, la agricultura, desde sus comienzos afect la biodiversidad,
promoviendo la multiplicacin y preservacin de las especies de inters y
abandonando otras de menor consumo o menor rentabilidad.
Con el incremento de variedades seleccionadas por sus caractersticas favora-
bles, aument la disponibilidad de alimentos y, por ende, un crecimiento de la
poblacin, lo que a su vez indujo a una mayor demanda de productos agrcolas,
acrecentando as las presiones sobre el medio ambiente.
Durante la transicin del Paleoltico al Neoltico, el hombre era un miembro
ms de la biodiversidad con un comportamiento ms instintivo que racional,
que ni siquiera conoca la importancia del recurso suelo, el cual comenz a
ser valorado un poco ms tarde entre los pueblos que constituyeron las pri-
meras civilizaciones del Medio Oriente, y entre los mayas, incas y aztecas en
Amrica; esto queda demostrado por sus magncas obras de irrigacin y sus
cultivos en terrazas.
La construccin de aldeas, caminos y puentes durante el Neoltico signic
un mayor impacto sobre el medio ambiente, y fue el comienzo de las acciones
modicadoras del entorno natural que realizaran los hombres y mujeres, de
manera creciente en el futuro.
El sedentarismo conllev, a su vez, la explotacin de canteras y minerales, y
la contaminacin temprana de las aguas de los ros, dando origen a un largo
proceso de degradacin de los recursos naturales, agravado en extremo en la
actualidad.
Campos talados preparados
para la quema.
REFLEXIONA
Has presenciado alguna vez el
tipo de agricultura de quema y
roza?
Qu crees que se podra
hacer en la actualidad para
evitar la prctica de este tipo
de agricultura, tan nociva para
el medio ambiente?
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Unidad
Un largo camino hacia la civilizacin
25
Actividad de anlisis y comparacin de textos informativos
Lee el texto y responde las preguntas.
Problemas medioambientales tempranos
La especie Homo Sapiens, es decir, el ser humano, apareci tardamente en la historia de la
Tierra, pero ha sido capaz de modicar el medio ambiente con sus actividades. Aunque, al
parecer, los humanos hicieron su aparicin en frica, no tardaron en dispersarse por todo el
mundo. Gracias a sus peculiares capacidades mentales y fsicas, lograron escapar a las cons-
tricciones medioambientales que limitaban a otras especies y alterar el medio ambiente para
adaptarlo a sus necesidades.
Aunque los primeros humanos, sin duda, vivieron ms o menos en armona con el medio ambiente,
como los dems animales, su alejamiento de la vida salvaje comenz en la Prehistoria, con la
primera revolucin agrcola. La capacidad de controlar y utilizar el fuego les permiti modicar
o eliminar la vegetacin natural, y la domesticacin y pastoreo de animales herbvoros llevaron
al sobre-pastoreo y a la erosin del suelo. El cultivo de plantas origin tambin la destruccin
de la vegetacin natural para hacer lugar a las cosechas y, por su parte, la demanda de lea
condujo a la erosin de montaas y al agotamiento de bosques enteros. Los animales salvajes se
cazaban por su carne y eran destruidos en caso de ser considerados plagas o depredadores.
Mientras las poblaciones humanas siguieron siendo pequeas y su tecnologa modesta, su impacto
sobre el medio ambiente fue solamente local. No obstante, al ir creciendo la poblacin y mejo-
rando y aumentando la tecnologa, aparecieron problemas ms signicativos y generalizados.
Alteracin y ruptura antrpica del sistema
El lmite de la tolerancia de la plasticidad de los ecosistemas se ha ido rebasando, a medida
que los grupo humanos, en su proceso de transformacin del medio, han dispuesto de unos
niveles tecnolgicos ms renados.
Los grupos humanos primitivos, dotados de tcnicas muy rudimentarias, aunque utilicen el
ecosistema en que viven de un modo destructivo (caza, pesca, recoleccin silvestre), lo hacen
a unos niveles tan nmos, que la propia dinamicidad del ecosistema permite la reposicin de
las prdidas y la recuperacin del equilibrio natural. En realidad, el hombre primitivo se inscribe
en el ecosistema como un estrato ms de la biocenosis: la antropocenosis.
Pero cuando la antropocenocis descubre tcnicas que le permiten asegurar mejor su futuro,
mediante la transformacin del medio, se inicia la alteracin autntica de los ecosistemas pri-
mitivos. La revolucin del Neoltico, con el descubrimiento de la agricultura y de la ganadera,
inicia el proceso de degradacin del bosque y de los suelos, la extensin voluntaria de algunas
especies vegetales y animales, la retraccin de otras.
Fuente: Vicente Bielza de Ory. Una visin geogrfca acerca de la degradacin del paisaje. Depto. de Geografa Universidad de Zaragoza.
1. Cules eran los problemas medioambientales que enfrent el hombre primitivo?
2. Crees que hubiese sido posible frenar o limitar estos problemas medioambientales? Funda-
menta tu respuesta.
3. Qu ha permitido rebasar el lmite de tolerancia de los ecosistemas?
4. Segn el autor del documento, por qu los hombres del Paleoltico se inscriben dentro de la
dinmica del ecosistema? Ests de acuerdo con esta armacin?
5. Con qu acontecimiento, segn Bielza, se pierde el equilibrio hombre-naturaleza? Por qu?
6. Seala dos aspectos o elementos de anlisis coincidentes en ambos textos.
7. En qu medida, en el primer texto, el problema medioambiental est relacionado con una
cuestin de escalas?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Sntesis Captulo 1
Dominio de la piedra
Grupos nmadas,
bandas, cazadores y
recolectores
Descubrimiento
de la agricultura
Gran transformacin.
Grupos sedentarios, tri-
bus, aldeas, jerarquas
sociales, propiedad
Edad de los metales
Cobre
Bronce
Hierro
Crear Adaptarse Evolucionar Aprender
Australopithecus Homo Erectus
Cromagnon
Homo Habilis Homo Sapiens Neanderthal
Los orgenes de la Humanidad
LOS SERES HUMANOS DISPONEN DE CULTURA
SURGEN DE UN LENTO PROCESO EVOLUTIVO
Paleoltico Neoltico Edad de los Metales
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
1
Unidad
27
Evaluacin de proceso
I. A continuacin se presenta una serie de armaciones respecto al proceso evolutivo vivido por
la especie humana. Lelas con atencin y argumenta para cada una de ellas, en su favor si es
verdadera, o en contra si es falsa.
II. Realiza un esquema comparativo entre el Paleoltico y el Neoltico, considerando las siguientes
categoras de comparacin:
III. Lee el siguiente texto y seala el mximo de relaciones causa-efecto que se describen en l. Explica
con mayor detalle una de estas relaciones causa-efecto.
Excedentes y diversicacin del trabajo
La agricultura permiti por primera vez al hombre producir ms de lo necesario para vivir. Ahora poda
decidir el destino de este sobrante. Poda almacenarlo para tiempo de escasez, o cambiarlo por materias
primas o herramientas que le permitiesen mejorar sus cultivos.
La necesidad de almacenar granos y otros alimentos hasta consumirlos, llev al surgimiento de artesanos
que comenzaron a trabajar la madera, la piedra, el cuero y, principalmente, el barro. Junto a la necesidad
de crear utensilios contenedores, surgi la necesidad de fabricar ropas de abrigo. El arte textil se desarroll
a partir de materias primas como lino, algodn y lana.
Paulatinamente, hombres y mujeres comienzan a ornamentar sus personas y sus hogares, dando pie a la
orfebrera con huesos, obsidiana, madera y, ms tarde, mrmol, metales y piedras preciosas.
Todo esto llev a una mayor necesidad y demanda de materias primas, lo que activ las relaciones de
intercambio entre aldeas vecinas y entre ciudades.
Cuando estas sociedades se organizaron mejor, parte del excedente fue utilizado para pagar impuestos,
con el objeto de sufragar proyectos que ninguna tribu poda acometer individualmente, como construir
murallas defensivas, canales de regado, puentes, abrir canales, etc. Autoridades centrales disponan y
administraban estos recursos. Los impuestos permitieron subvenir los cargos de las autoridades civiles y
religiosas, del ejrcito y de los funcionarios o empleados civiles.
Equipo editorial
Neoltico Paleoltico Criterios de comparacin
Ubicacin temporal
Hbitat
Actividades desarrolladas
Organizacin social
Expresiones religiosas
Relaciones hombre-naturaleza
Se ha comprobado que el proceso evolutivo
vivido por la especie humana se debe a:
AFIRMACIONES
Condiciones genticas.
La capacidad de adaptarse al medio
ambiente.
La seleccin natural de las especies.
La capacidad nica de la especie humana de
tener fexibilidad cultural le permiti:
AFIRMACIONES
Vencer los obstculos impuestos por el
medio ambiente.
Alcanzar niveles culturales superiores.
Convertirse en Pngido.
REVISO MI APRENDIZAJE
Comprendo el proceso evolutivo del hombre prehistrico?
Puedo caracterizar y comparar el Paleoltico y el Neoltico?
Puedo establecer relaciones de causa-efecto entre los procesos estudiados?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Los fenicios usaban cedros del Lbano
para la construccin de casas y
barcos.
Plegarias sumerias.
Las primeras civilizaciones
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
DESCRIBIR / RECONOCER / CARACTERIZAR
Las distintas civilizaciones del
mundo antiguo.
La civilizacin como una forma de
organizacin propia de determina-
das sociedades.
Las manifestaciones culturales
desarrolladas por las distintas
civilizaciones de la Antigedad.
La existencia de una diversidad de
civilizaciones y tipos de desarrollo
histrico-culturales que se dan
en el mundo de forma paralela,
identifcando la cultura occidental
como una de ellas.
ANALIZAR / RELACIONAR
Lneas de tiempo y mapas histri-
cos.
Los elementos y los aspectos pro-
pios de la civilizacin.
Esquemas e ilustraciones.
Fuentes primarias y secundarias.
COMPARAR / EVALUAR / VALORAR
Los conceptos de civilizacin y
cultura.
Conceptos y redes conceptuales
contextualizadas en la Antigedad
con sus equivalentes actuales.
Las civilizaciones antiguas.
El legado de las antiguas civiliza-
ciones al mundo actual.
Gran Esnge de Giza. Egipto.
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Unidad
1
Unidad
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
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Evaluacin diagnstica
Una serie de agencias tursticas ofrece en sus pginas web anuncios como los que se ven a continuacin.
Lee la informacin que se entrega en ellos y luego responde las preguntas.
1. Qu tienen en comn los lugares promocionados?
2. Por qu constituyen atractivos tursticos?
3. Su importancia turstica constituye el nico valor de las Grandes Civilizaciones? Justica tu respuesta.
Ruinas de Petra. En medio del desierto jordano,
Petra se presenta como un bello enigma revelado
apenas hace algo ms de un siglo; un misterio
que hoy sigue asombrando y creciendo, a medida
que prosiguen excavaciones que van de ao en
ao engrandeciendo el patrimonio visible en este
territorio desrtico.
Una visita por la ms bella de las joyas de Jor-
dania.
Pirmides de Egipto. Las pirmides de Giza, se
encuentran al sudeste de la ciudad de El Cairo, en
Egipto. Constituyen una inmensa necrpolis que
est considerada entre las 7 maravillas del mundo
antiguo. Existen ms de 100 pirmides de distintas
dimensiones y hay casi 50 ms en el vecino Sudn.
Sin embargo, las tres grandes pirmides de Giza
han ganado su fama por ser las mayores y ms
impactantes de todas.
Ruinas mayas de Palenque. Mxico es uno de
los pases con ms ruinas antiguas y yacimientos
arqueolgicos, an por descubrir, que han sido
totalmente engullidas por la selva. Las provincias
de Chiapas, Yucatn y Quintana Roo estn repletas
de ruinas mayas bien cuidadas para los turistas,
o bien enterradas bajo la tupida y espectacular
ora de la selva.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva
las civilizaciones antiguas.
Las civilizaciones antiguas
Por qu razn las manifestaciones culturales incas son consideradas como
parte de una civilizacin y las mapuches no? Qu elementos caracterizan
una civilizacin?
El trmino civilizacin es reciente y puede tener diversos signicados. En
el siglo XIX, el trmino se aplic a los pueblos educados, en oposicin a los
brbaros. As, la civilizacin era un estado ideal hacia el cual avanzaban todas
las sociedades, llevando implcita la nocin de progreso, vlida para todos los
grupos humanos.
Al adentrarnos en el estudio de sociedades antiguas y contemporneas, muy
diversas a las nuestras aunque igualmente respetables, nos ha llevado a lograr
una visin pluralista. La civilizacin occidental es solo una entre muchas otras,
y debemos renunciar a establecer una jerarqua de mritos. Todos los pueblos,
primitivos o modernos, poseen una cultura, pero solo algunos de ellos se han
constituido como civilizacin en la medida en que han logrado cumplir con
los siguientes aspectos:
Como consecuencia de todo esto, las relaciones econmicas, sociales y polticas
entre los distintos grupos humanos se hicieron ms complejas. Las civilizaciones
no surgieron de un da para otro, sino que fueron el resultado de un largo proceso,
a travs del cual se fueron conformando los aspectos antes sealados.
Actividad de desarrollo conceptual
El historiador Gordon Childe, profundo conocedor y estudioso de las primeras civilizaciones de Egipto,
Mesopotamia y el Valle del Indo, emplea el concepto de revolucin urbana para explicar los profundos
cambios que implic la vida en las ciudades.
Los sacerdotes, funcionarios, mercaderes, artesanos y soldados, representan nuevas clases que, como tales, no
podan encontrar su subsistencia en una comunidad autosuciente de productores de alimentos, ni aun en una
partida de cazadores. Las nuevas ciudades ocupan ms espacio y tienen capacidad para una poblacin ms densa
que los poblados agrcolas absorbidos por ellas o que siguen subsistiendo a su lado. Mohenjo-daro, en Sind, por
ejemplo, se extenda sobre una milla cuadrada de supercie, y estaba formada por una estrecha aglomeracin
de casas de dos pisos, dispuestas pulcramente a lo largo de amplias calles o de estrechos callejones.
Fuente: G. Childe. Qu sucedi en la Historia? Barcelona: Crtica, 2002.
1. Qu factores habran propiciado el surgimiento de las ciudades?
2. Qu elementos se requieren para organizar una ciudad? En este sentido, qu papel puede jugar el uso de la
fuerza? Qu diferenciaba a una ciudad de un poblado?
3. Por qu, a partir de la aparicin de las ciudades, se profundiza la jerarquizacin social?
Ciudad de Mohenjodaro, Valle
del ro Indo.
Organizacionales
Surgimiento del Estado: gobierno central,
leyes, escritura, calendario
Especializacin del trabajo
Jerarquizacin social
Religin ofcial
Desarrollo cientfco
Ejrcito
Materiales
Urbanismo: murallas, barrios,
mercados
Templos
Palacios
Canales de regado
Uso de la rueda
Metalurgia
Elementos y aspectos que caracterizan una civilizacin
REFLEXIONA
Establece el mximo de rela-
ciones causa-efecto entre los
aspectos o elementos de una
civilizacin indicados en ambas
columnas.
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
www.odisea.ucv.cl
web.educastur.princast.es/
proyectos/.../primer.htm
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
1
Unidad
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Factores que permitieron el surgimiento de las civilizaciones
Diversos factores contribuyeron para que un puado de pueblos agricultores avan-
zara culturalmente hasta levantar grandes civilizaciones. Tales factores fueron:
Desarrollo de una agricultura productiva, capaz de sustentar a la poblacin y
de generar excedentes para el comercio. El dominio del saber sobre los ciclos
de la naturaleza y de las tcnicas agrcolas permiti que la elite social fuera capaz
de satisfacer las demandas ms inmediatas de la poblacin, es decir, comer; el
cumplimiento de esta funcin justicaba su razn de ser. Del mismo modo, en
la medida en que fueron capaces de generar excedentes agrcolas, y llevaron a
cabo el comercio, pasaron a tener acceso a otros recursos que complementaron su
dieta alimenticia, o que les dio acceso a otro tipo de posibilidades, inexistentes,
escasas o de difcil obtencin, en sus zonas de dominio.
El domino de las aguas, debido a un desarrollo tecnolgico superior. Este im-
plicaba aprovechar el agua necesaria para el regado y controlar los desbordes
e inundaciones a travs de canales de regado, cuyas aguas se utilizaban en
pocas de sequa.
Esto tuvo como resultado la incorporacin de nuevas tierras a la agricultura, lo
que posibilit la produccin de excedente que permiti, a su vez, la existencia
de una sociedad urbana, ya que no era preciso que todos estuvieran volcados
al trabajo agrcola para asegurar la subsistencia.
Surgimiento de un poder poltico nico, y con capacidad coercitiva. Sin
este elemento la conformacin del Estado, elemento central de las primeras
civilizaciones, habra sido imposible. Este poder, centralizado en la gura de
una determinada autoridad, estuvo investido de amplios poderes polticos,
militares, administrativos y religiosos. La mxima autoridad del Estado recibi
diferentes nombres, segn la zona. De esta forma, en Egipto recibi el nombre
de Faran; en China, Emperador; entre los Incas, Sapa Inka, por mencio-
nar algunos casos. Sin esta concentracin de poder difcilmente estas culturas
podran haber organizado el trabajo necesario para levantar canales de regado,
edicios pblicos, centros ceremoniales y las grandes obras arquitectnicas.
Asociacin entre el poder poltico y religioso. En las primeras civilizaciones
el Estado y la Religin cumplieron labores complementarias. Los miembros
de la clase dirigente concibieron una estructura gubernamental donde lo pro-
fano se mezcl permanentemente con lo sagrado. De esta forma, la religin y
las formas de organizar el culto (sacerdotes, ritos), constituyeron un recurso
que le permiti a las mximas esferas del Estado controlar o dominar a la
poblacin.
Surgimiento de una burocracia capaz de llevar a cabo las tareas denidas
por las mximas autoridades polticas y religiosas. En ese sentido fue vital
contar con un cuerpo de burcratas altamente capacitado para llevar a cabo
las distintas tareas impuestas por el Estado: militares, funcionarios, escribas,
administradores, jueces y otros. En este contexto, el dominio de formas de
comunicacin escrita fue vital para el control ejercido por el Estado.
Invencin de la escritura, que permiti registrar las acciones y compromisos
de los hombres con el Estado, especialmente las obligaciones econmicas y la
aplicacin de justicia.
VOCABULARIO
Coercitivo: a la fuerza, que
sirve para forzar la voluntad
o la conducta de alguien.
Burocracia: cuerpo de funcio-
narios que trabaja para el
Estado.
ANLISIS DE FUENTE
PRIMARIA
El poder poltico fuerte y per-
sonalizado en la gura de un
determinado jefe fue vital en
el surgimiento de las primeras
civilizaciones.
Lee la siguiente fuente primaria y
luego responde las preguntas.
No permito que ninguna persona
con autoridad pueda tomar a
ninguno de los sacerdotes que
se hallan en el distrito...que
ninguna persona con autoridad
pueda imponer obligaciones de
trabajo alguno a ninguno que
trabaje en los campos del Dios...
(El) que tome dependientes, t lo
mandars al tribunal de justicia
y ser el mismo enviado a las
canteras de granito.
Fuente: Faran Neferirkare Kakai
(V dinasta).
Sin este poder, habran
surgido las civilizaciones?
En la actualidad, mantiene
el Poder Poltico las mismas
atribuciones?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Caracterizacin de las primeras civilizaciones
Las primeras civilizaciones surgieron en distintas partes del mundo y en momen-
tos histricos diferentes. Presentan muchos aspectos comunes, lo cual permite
considerarlas como parte de un mismo proceso histrico.
ORDEN POLTICO
La creacin del Estado est estrechamente asociada al surgimiento de
un poder poltico centralizado, dotado de amplias atribuciones. En el
mbito administrativo, por ejemplo, el jefe poltico busca tener en sus
manos el control de la toma de las principales decisiones, supeditando
a los funcionarios a su autoridad. El poder del jefe poltico tendi a
identicarse con el Estado. La voluntad del soberano se impona en
todo tipo de mbitos contando, en muchos casos, con la facultad
para inmiscuirse, incluso, en los mbitos privados de los miembros
de la comunidad. Lo mismo suceda con la economa; los principales
elementos productivos, como la mano de obra esclavos y la tierra,
pertenecan a l.
ENTORNO NATURAL
Las primeras civilizaciones fundaron sus ciudades en territorios que
constituan un soporte natural para su desarrollo: buscaron empla-
zarse cerca de grandes ros que proveyeran de agua a la poblacin,
y favorecieran el desarrollo de una agricultura de regado, cada vez
ms compleja que, a la vez, implicaba mayores exigencias tanto en
lo social como en lo administrativo.
En el caso de las civilizaciones localizadas en las cercanas de la
Frtil Medialuna y China, establecerse en zonas de llanuras frtiles
fue otra condicin importante.
Por otro lado, los ros eran una importante va de comunicacin, que
permita el intercambio comercial y la difusin de la cultura.
ECONOMA
La base econmica de las grandes civilizaciones fue la agricultura, de
ah que el principal propietario de ellas fuese el Estado. Sin embargo,
con el paso del tiempo, y en la medida en que el comercio se fue
extendiendo, la actividad mercantil pas a ser altamente valorada.
El comercio era muy importante, ya que permita exportar los exce-
dentes agrcolas y acceder a las materias primas que en muchas
zonas escaseaban. As, por ejemplo, Egipto requera de madera que
consegua en el Mediterrneo oriental.
La artesana se fue desarrollando, al nivel que sus productos
pasaron a ser objeto de importantes transacciones comerciales,
especialmente aquellos con mayor incorporacin de tecnologa,
metales y madera.
Archivo editorial.
Regin de la Frtil Medialuna
Rey babilonio: Hammurabi.
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
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Actividad de contextualizacin espacial de las antiguas civilizaciones
TRABAJO
La esclavitud fue un elemento fundamental en la economa de las
grandes civilizaciones. La posibilidad de disponer de abundante mano
de obra permiti, por ejemplo, a los sacerdotes y faraones egipcios,
organizar la construccin de las pirmides.
Si bien la masa del pueblo era campesina, una parte importante de
ella se especializ en labores artesanales y burocrticas.
RELIGIN
La religin fue utilizada por el Estado como un medio de control para
la poblacin. En este sentido, la casta sacerdotal cumpli una labor
primordial, organizando el culto a los dioses, y vinculando a la poblacin
con la mxima autoridad poltica. Las primeras civilizaciones fueron
politestas, e hicieron convivir y complementar el rito ocial, pblico,
con el privado y familiar. El poder de la religin puede constatarse
a travs del anlisis de una serie de obras arquitectnicas, fueran
estas centros ceremoniales u obras de tipo funerario.
Archivo editorial.
Esclavos trabajando en la
construccin de pirmides.
1. En qu continentes
surgieron las primeras
civilizaciones?
2. Qu pases actuales for-
maron parte de cada una
de estas civilizaciones?
3. Dadas las distancias y
los recursos materiales
disponibles por estas
civilizaciones, fue po-
sible el comercio entre
ellas? Fundamenta esa
posibilidad.
Akhenatn, emperador egip-
cio que intent implantar el
culto monotesta de Atn.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Por qu razn se han seleccionado para su estudio las civilizaciones china,
india, mesopotmica, egipcia, fenicia y hebrea? La respuesta es bien sencilla:
su conocimiento y el anlisis de su pasado, entre otros, contribuyen a entender
nuestro presente. Cmo entender la pujante economa china, sin conocer sus
tradiciones ancestrales vinculadas al trabajo permanente y la laboriosidad?
Cmo comprender el actual avance de la economa india, sin acercarnos a
sus races? Cmo apropiarse de los problemas del mundo rabe-israel sin
intentar entender la fe juda?
ltimas tendencias historiogrcas incluyen, dentro de este grupo de pueblos
civilizados de la Antigedad, civilizaciones americanas como la Olmeca y
Chavn de Huntar; la primera, precursora de la civilizacin maya en Meso-
amrica; y la segunda, de la civilizacin inca en Per Antiguo.
Perodo de inicio Civilizacin
China 2200 a. C
Valle del ro Indo 2500 a. C.
Egipto 3100 a. C.
Sumeria 3400 a. C.
Babilonia 2500 a. C.
Asiria 800 a. C.
Persa 600 a. C.
Minoica 2600 a. C.
Hebrea 1000 a. C.
Olmeca 1200 a. C.
Chavn de Huntar 800 a. C.
Principales civilizaciones de la Antigedad
Restos arqueolgicos de
Chavn de Huntar.
INFORMACIN COMPLEMENTARIA
CHAVN DE HUNTAR
Fue un centro ceremonial, de aprox.
1,2 Km
2
, constituido por templos
y grandes pirmides. Se construy
al pie de las cumbres nevadas de
la Cordillera de los Andes en un
estrecho valle en la conuencia de
los ros Mosna y Huacheqsa a 3.185
metros sobre el nivel del mar, en un
sitio muy prximo a la entrada de
la selva amaznica. Se estima que
Chavn empez a ser construido hacia
el ao 850 a.C. y abandonado hacia
el ao 200 a.C.
Julio C. Tello, el padre de la arqueologa
peruana, lleg a Chavn de Huntar en
1919 y rpidamente se dio cuenta de
su gran importancia y de la inuencia
que ejerci sobre las civilizaciones y
culturas que posteriormente habitaron
la regin. As, Chavn de Huntar es
considerada, en la actualidad, como
la primera civilizacin que unific
los Andes peruanos durante el pe-
rodo histrico llamado Horizonte
Temprano.
Los pueblos que conformaron esta
civilizacin cultivaban el maz, las
calabazas, las habas, las papas y el
man. Los habitantes de la costa vivan
de la pesca.
Adems, desarrollaron la cermica
y los textiles, trabajaron el oro, y
muchas de las guras que creaban
eran enterradas como ofrendas
funerarias.
REFLEXIONA
Realiza, en tu cuaderno, una lnea
de tiempo de las civilizaciones
antiguas que se presentan en la
tabla.
Qu elemento en comn presentan
estas civilizaciones antiguas?
Hipertexto
Esta herramienta multimedial explica
en forma interactiva la civilizacin
Olmeca en America.
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
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Civilizaciones mesopotmicas
nicamente en un territorio con las caractersticas de Mesopotamia, o pas
entre ros, podan asentarse y sucederse una serie de pueblos que levantaron
notables civilizaciones. Estas civilizaciones surgieron en la regin que hoy
conocemos como Medio Oriente, a orillas de los ros Tigris y ufrates. Su
privilegiada ubicacin, por constituir una zona de trnsito entre Occidente y
Oriente, sumada a la fertilidad de sus tierras baadas por los ros, dieron origen
a asentamientos humanos desde el ao 10.000 a.C. aproximadamente, gracias
a lo cual se transform en cuna de algunas de las civilizaciones ms antiguas
del mundo, y lugar de nacimiento de la escritura.
Las llanuras de Mesopotamia facilitaron el desplazamiento de pueblos nmades
por la Regin, lo cual, sumado a la riqueza de sus suelos y a la presencia de
agua en una zona semidesrtica, transform la Regin en objeto de invasiones
y guerras sucesivas. Por esto, se puede decir que su historia es una historia
de dominacin de unos pueblos sobre otros. A continuacin se presentan los
pueblos de mayor relevancia histrica en la Regin.
Sumeria y Babilonia
Mesopotamia fue habitada por los sumerios entre 3400 y 2500
a.C., quienes vivieron en ciudades-estado como Lagash, Ur y
Uruk, que eran conjuntos de casas rodeadas de murallas, que
las separaban de los terrenos de cultivo. Alcanzaron un gran
desarrollo en la cermica, metalurgia y, especialmente, en el
progreso de la escritura.
La mezcla entre sumerios y acadios pueblo guerrero que tambin
habitaba la Regin dio origen, ms tarde, a los babilonios, quie-
nes, con el Rey Hammurabi (1670 a.C.) alcanzaron su mximo
desarrollo. Agricultores, constructores, astrnomos, matemti-
cos, artesanos, comerciantes y politestas devotos, destacaron
como creadores de la primera macro-estructura ceremonial: los
zigurat, que eran enormes templos ocupados para realizar en
ellos variadas funciones, entre las que destacaban: servir como
palacio del Ensi, o rey-sacerdote, y tambin como mercado,
banco y observatorio astronmico. Hammurabi tiene un lugar
destacado en la historia por la recopilacin de las tradiciones y
la creacin del primer cdigo jurdico escrito.
En el cdigo de Hammurabi se establecen leyes que deban
regular los asuntos de la vida cotidiana y leyes que castigaban
los delitos. Adems ordenaban el comercio, el trabajo asalaria-
do, los prstamos, los alquileres, las herencias, los divorcios y
la propiedad. El texto del cdigo, tambin ha permitido a los
historiadores saber cules eran los delitos ms frecuentes y las
penas establecidas para ellos. La mayora de los castigos eran
pecuniarios (multas), aunque tambin existan las mutilaciones
y la pena de muerte.
Archivo editorial.
REFLEXIONA
Qu pases se encuentran
en esta Regin en la actua-
lidad?
En qu medida estas nacio-
nes heredaron el destino de los
pueblos que las antecedieron?
Fundamenta tu respuesta.
Primeras ciudades en Sumeria
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Otros reinos en la Regin
En el mismo escenario, y provenientes de Asia Menor, los hititas (1600-1200 a.C.)
formaron un poderoso reino. Con sus armas de hierro conquistaron Babilonia y
sometieron a los dems pueblos de Mesopotamia.
Los asirios (750-605 a.C.) tenan como ciudad capital a Nnive y construyeron
un poderoso y temido Imperio que sobresala por su despotismo y crueldad. A
diferencia de los hititas, estos recogieron las tradiciones y cultura babilnicas,
as como muchas de sus habilidades y avances.
Por ltimo, todo el Medio Oriente fue unido polticamente por los persas (525-331
a.C.) cuyos reyes, bajo la inuencia de la religin de Zaratustra, gobernaron con
justicia, clemencia y tolerancia. A inicios del siglo IV a.C. fueron derrotados por
Alejandro Magno. Posteriormente, alrededor del 305 a.C., Mesopotamia estuvo
dominada por los turcos selucidas, hasta que fue conquistada por Roma en el
siglo I a.C.
Actividad de anlisis de fuentes primarias e inferencia de informacin implcita
Lee la siguiente fuente primaria y responde las preguntas:
Ley 6: Si uno rob el tesoro del dios o del palacio, recibir la muerte, y el que
hubiere recibido de su mano el objeto robado, recibir la muerte.
Ley 7: Si uno compr o recibi en depsito, sin testigos ni contrato, oro, plata,
esclavo varn o hembra, buey o carnero, asno o cualquier otra cosa,
de manos de un hijo de otro o de un esclavo de otro, es asimilado a un
ladrn y pasible de muerte.
Ley 59: Si uno ha talado un rbol de un huerto sin saberlo el dueo, pagar media
mina de plata.
Ley 110: Si una sacerdotisa que no viva en el claustro, ha abierto una taberna de
vino de dtiles con ssamo, o ha entrado para beber vino de dtiles en la
casa de vino de dtiles con ssamo, a esta mujer liberal se la quemar.
Ley 128: Si uno tom una mujer y no j las obligaciones, esta mujer no es su
esposa.
Ley 132: Si uno ha dirigido su dedo contra la mujer de otro a causa de otro hom-
bre, y si ella no ha sido sorprendida con el otro hombre, a causa de su
marido (para apaciguarlo), ella se arrojar al dios ro.
Ley 147: Si la esclava no ha tenido hijos, la patrona la vender por plata.
Fuente: En Lara, F. Cdigo de Hammurabi. Madrid: Editorial Nacional, 1982.
1. Qu delitos aparecen castigados en las leyes?
2. En qu medida el Cdigo reeja las jerarquas sociales existentes en Babi-
lonia?
3. Cul es la condicin de la mujer?
Cdigo de Hammurabi.
Museo del Louvre, Francia.
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
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Civilizacin egipcia
En el valle del ro Nilo los egipcios desarrollaron una gran civilizacin que,
aunque present una gran originalidad, mantuvo muchos elementos comunes
con el resto de las civilizaciones de la poca. Su historia poltica se divide en
tres periodos:
La sobrevivencia y desarrollo de la cultura egipcia est estrechamente asociada
con las caractersticas del medio natural donde esta se emplaz. Si observas
el mapa lateral, te dars cuenta de que adaptarse y sobrevivir rodeados de
desiertos fue una verdadera hazaa. El principal responsable de la existen-
cia de esta civilizacin fue el ro Nilo, nacido en los lagos centro-africanos,
que recorre, en direccin sur-norte, cerca de 800 km hasta desembocar en el
Mediterrneo. Las crecidas del Nilo facilitaban la agricultura al depositar el
conocido lgamo o barro fertilizante natural en sus orillas. El trayecto del ro,
encajonado y rodeado de montaas hacia el sur, dio forma a la regin llamada
Alto Egipto. En cambio, hacia el norte el ro es ms ancho y navegable y la
regin recibe all el nombre de Bajo Egipto.
En efecto, hacia el ao 3100 a.C. el Alto Egipto, con capital Menphis, y el
Bajo Egipto, con capital Tebas fueron unicados por Menes. Con este rey
comenz la primera dinasta del Reino Antiguo, perodo en que el Imperio
alcanz gran prosperidad. El faran era la autoridad mxima, tena carcter
divino y concentraba el poder poltico y religioso.
En materia econmica, el Nilo fue un factor clave para el desarrollo de la
agricultura, y una importante va de comunicacin y comercio, que conectaba
el centro de frica con la cuenca del Mediterrneo.
El faran tena una estrecha relacin con el control de las crecidas anuales
del Nilo, ya que su poder se debi a la necesidad de una autoridad centra-
lizada que organizara las actividades agrcolas en torno a ellas. El faran
se convirti en dueo y seor tanto de los hombres como de las tierras de
Egipto. Era considerado en vida como un Dios y se crea que despus de
muerto sobreviva asumiendo la divinidad Ra u Osiris. Esta creencia despert
el fervor religioso y se construyeron las tumbas ms grandes del mundo: las
pirmides de Cheops, Chefren y Micerino. Participar en la construccin de
estos monumentos funerarios y de los templos era para los egipcios un acto
de profundo signicado, que los conectaba directamente con los dioses.
Reino Antiguo
3000 a.C. al 2200 a. C.
Unicacin.
Organizacin poltica,
social y econmica.
Megaconstrucciones.
Gran desarrollo
cultural basado en la
religin.
Reino Medio
1800 a.C. al 1300 a. C.
Migraciones.
Convulsiones
internas.
Dominacin de los
Hicsos.
Reino Nuevo
1200 a.C. al s. 700 a.C.
Restauracin de
dinastas egipcias.
Reforma religiosa.
Expansin poltico-
militar.
Archivo editorial.
Alto y Bajo Egipto
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
A nales del tercer milenio a.C., se construy un extenso canal de riego en la de-
presin de Fayum, transformndose esta regin en la ms frtil del pas.
En el ao 1700 a.C., en un momento de rivalidades dinsticas y debilidad del
poder central, los hicsos invadieron el pas y lo dominaron por cerca de cien aos.
Su invasin aport a la cultura egipcia benecios como el dominio del hierro,
la domesticacin del caballo, el uso de los carros de guerra y conocimientos en
estrategia militar. Todos estos elementos aumentaron el podero militar de los
egipcios de manera importante. Amasis, prncipe de Tebas, logr expulsar a los
hicsos y unicar nuevamente el pas dando paso al Reino Nuevo. Durante este
perodo, Egipto alcanz su mxima expansin y podero, incorporando Palestina,
Fenicia y Siria a su imperio. Hacia el ao 1100 a.C., luchas internas terminan con
su dominio y Egipto comenz un largo perodo de dependencia y subordinacin a
otros imperios: los de Macedonia y Roma.
Economa, sociedad y cultura
Entre las manifestaciones culturales ms notables de los egipcios guran:
La escritura jeroglca, que comenz siendo ideogrca, como la sumeria,
posteriormente evolucion a un sistema ms complejo que era mitad ideogr-
co y mitad fontico. Los signos se dibujaban con un pincel sobre una hoja
de papiro.
El calendario, determinado por las crecidas del Nilo, consista en 360 das
civiles ms 5 das de esta religiosa. Los sacerdotes dividieron el ao en tres
perodos: cuatro meses de inundaciones; cuatro de siembra y cuatro de cosecha.
La duracin del mes era de treinta das.
La arquitectura no solo estaba representada por las monumentales pirmides,
sino tambin por los templos, las ciudades, los obeliscos, los palacios, los al-
macenes, y las necrpolis, adornadas con monumentales estatuas de faraones
y dioses.
La religin egipcia era politesta, fetichista, zooltrica y estatal. Crean en un
panten numeroso de divinidades con distinto rango y para nes diferentes: desde
el Sol hasta el gato, que protega las cosechas de las plagas de roedores. Practica-
ban magia, conjuros, ritos y la veneracin de imgenes de distinto simbolismo.
Sus dioses eran representados con cabeza de animal, y cada uno tena un origen,
una historia y una funcin. El faran fue venerado como divinidad hablamos
de religin estatal, ya que era obligacin adorar a la mxima autoridad, adems
de los otros dioses. La base de los preceptos religiosos estaba en la existencia
de la vida despus de la muerte, por lo que desarrollaron un sosticado ritual de
momicacin, con el n de conservar el alma para la posteridad.
La sociedad egipcia estaba fuertemente jerarquizada. Existan grandes diferencias
entre los modos de vida de las clases dirigentes y los sectores ms modestos.
Mientras unos gozaban de joyas, exquisiteces culinarias y viviendas frescas y con
bellos jardines, la mayora de la poblacin deba enfrentarse a duras condiciones
de vida, propias de la actividad agrcola. En general, podemos establecer una
pirmide social como la siguiente:
Faran: dios vivo, dueo y seor del pas. Dicta las leyes.
Nobles: terratenientes que administran el poder delegado por el Faran.
VOCABULARIO
Escritura ideogrfica: es
aquella cuyos smbolos o di-
bujos representan una idea o
concepto.
Necrpolis: cementerio en
que abundan los monumentos
fnebres.
Fetichismo: veneracin exce-
siva por los objetos de culto.
Zoolatra: adoracin y culto a
los animales.
Sugerencias Web
Te recomendamos las siguientes
pginas web:
www.culturegipcia.es
www.egiptologia.org
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
El Libro de los Muertos
Uno de los elementos que ms se
destaca de la civilizacin egipcia
es la religin y, en especial, su
relacin con la muerte. Es por
esto que dieron vida a lo que se
conoce como Libro de los Muertos,
una coleccin de sortilegios que
pretenda ayudar al difunto en su
camino al Ms All. Realiza una
investigacin en la Web sobre
las prcticas mortuorias de los
egipcios, y elabora un ensayo
con tus reflexiones sobre esta
tradicin egipcia.
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
1
Unidad
39
Sacerdotes: administradores de las riquezas de los dioses, los cultos y la vida
religiosa en general.
Funcionarios: sostienen el Estado, ojos y odos del faran; emisarios reales
de gran poder. Destacaban los escribas por su capacidad y talento para escribir
y leer la compleja escritura jeroglca.
Soldados: por lo general, eran mercenarios encargados de hacer la guerra.
Comerciantes y artesanos: habitantes de la ciudad, con ingresos relacionados
con la trascendencia de sus actividades.
Extranjeros: a veces discriminados, pero en algunos perodos fueron minoras
inuyentes.
Campesinos: mayora de la poblacin muy pobre. Sus viviendas eran de adobe.
Deban pagar impuestos y servicios personales. Sin embargo, cabe destacar
que los hombres de talento podan surgir y convertirse en altos funcionarios,
comerciantes o sacerdotes.
Esclavos: eran propiedad del Faran, mano de obra para las grandes cons-
trucciones o los yacimientos mineros.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
La mujer en el Antiguo
Egipto
A juzgar por la estatuaria arte
de crear estatuas, y las escenas
funerarias, la relacin hombre-
mujer en el Antiguo Egipto se
daba en rgimen de igualdad.
Las representaciones artsticas
expresan claramente, mejor an
que los textos, la igualdad de
derechos de ambos sexos. En
las estatuas y en la decoracin
de las tumbas, se representa a
las mujeres con gran vivacidad.
La realidad de la vida de la
mujer es que acta, consciente
e independientemente de la
voluntad del hombre; aunque
siempre dentro del matrimonio
y de la familia.
Entre sus funciones estaba el
realizar los cultos en el templo,
y ostentaba ttulos como Seora
de la Casa.
Escenas de grabados muestran
a las mujeres campesinas en las
faenas agrcolas, cazando aves,
moliendo grano o fabricando
cerveza. Mujeres de clases ms
elevadas aparecen como danza-
rinas, tocando instrumentos de
msica, plaideras profesionales y
miembros activos de los templos
como cantoras y, en las escenas
de estas y banquetes, como un
miembro ms de la sociedad.
Raras, aunque existen algunas,
son las escenas en que una
mujer gobierna un bote, como,
por ejemplo, en la tumba de
Neferhotep.
Tambin fue importante la par-
ticipacin de las mujeres en la
industria textil del lino, en la cual
por muchos siglos los hombres
no intervinieron.
Estructura de la sociedad egipcia
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Actividad de anlisis de fuente primaria y relacin pasado-presente
La construccin de la pirmide de Queops
Queops sumi a sus habitantes en una completa miseria. Primeramente cerr todos
los santuarios, impidindoles ofrecer sacricios, y, luego, orden a todos los egipcios
que trabajasen para l. En este sentido, a unos se les encomend la tarea de arrastrar
bloques de piedra, desde las canteras existentes en la cordillera arbiga hasta el
Nilo, y a otros les orden hacerse cargo de los bloques, una vez transportados en
embarcaciones a la otra orilla del ro, y arrastrarlos hasta la cordillera llamada lbica.
Trabajaban permanentemente en turnos de cien mil hombres, a razn de tres meses
cada turno. Asimismo, el pueblo estuvo, por espacio de diez aos, penosamente
empeado en la construccin de la calzada por la que arrastraban los bloques de
piedra, una obra que, en mi opinin, no es muy inferior a la pirmide; su longitud,
en efecto, es de cinco estadios; su anchura, de diez brazas, y su altura, por donde
la calzada alcanza su mayor elevacin, de ocho brazas; adems, est compuesta de
bloques de piedra pulimentada que tienen guras esculpidas. Diez fueron, como
digo, los aos que se repelaron en la construccin de esa calzada y de las cmaras
subterrneas de la colina sobre la que se alzan las pirmides, cmaras que, para que
le sirvieran de sepultura, Queops se hizo construir conduciendo hasta all un canal
con agua procedente del Nilo en una isla. Por su parte, en la construccin de la
pirmide propiamente dicha se emplearon veinte aos. Cada uno de sus lados es
cuadrada tiene una longitud uniforme de ocho pletros y otro tanto de altura, est
hecha de bloques de piedra pulimentada, y perfectamente ensamblada, ninguno de
los cuales tiene menos de treinta pies.
Fuente: Herdoto, Historias, II, 124. En Herodoto I y II. Madrid: Gredos, 1994.
1. Describe los pasos que se dieron, segn Herdoto, para la construccin de esta
pirmide.
2. Cul es el tiempo que se requera para su construccin y la cantidad de personas
que participaron en dicha construccin?
3. Explica qu clase de gente trabajaba en la construccin de las pirmides segn
Herdoto. En qu pocas del ao poda el Faran disponer de la ayuda de esta
mano de obra?
4. Qu opinas de la forma en que se construy esta enorme pirmide?
5. Comparando con las construcciones actuales, completa el siguiente organizador,
de acuerdo con los criterios dados, y agrega otro si lo crees conveniente:
Criterios
Acceso a material
Duracin de faenas
Tipo de mano de obra
Leyes laborales
Empleador
Uso de la construccin
Durabilidad de la construccin
Pirmide
Construccin actual
(edicio de gran altura)
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
1
Unidad
41
Principales
dinastas chinas
Dinasta Xia
2205 - 1751 a.C.
Dinasta XiShang o
Changa
1766 - 1027 a.C. aprox.
Dinasta Zhou o Chou
1 027 - 256 a.C. aprox.
Dinasta Chin o Qin
221 - 207 a.C. aprox.
Dinasta Han
207 a.C. - 220 d.C. aprox.
Civilizacin china
En ambas imgenes apreciamos, en distintos momentos histricos en la
Antigedad y en la actualidad algunas obras arquitectnicas de la civiliza-
cin china. Qu explica la monumentalidad de estas obras? Habrn sido
construidas para expresar la grandeza de una cultura? Qu posicin ocupaba
China en el mundo, y cul piensas que ocupa hoy?
Lo mismo que hoy, China antigua era un inmenso territorio que comprenda:
al norte, el desierto de Gobi y Mongolia; al sur, el Mar de China y las selvas
de Indochina; al este, el Mar de China; y al oeste, las montaas del Tbet y el
Turquestn, conformando e integrando una gran variedad de paisajes y climas.
China surgi en Asia en torno a un sistema uvial compuesto por la densa red
del Hoang-ho, o Ro Amarillo, que discurre por el norte del territorio.
La evolucin histrica de la civilizacin china se ha dividido en perodos di-
nsticos, es decir, monarcas que se sucedieron en el trono y que pertenecan
a la misma familia.
1. La gran muralla china.
2. Ciudad de Shanghai en la
actualidad.
1 2
Archivo editorial.
Civilizacin china
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
ANLISIS DE FOTOGRAFAS
Observa las imgenes de esta
pgina y responde:
Qu proyecciones crees que
tuvo para la civilizacin china la
construccin de la Gran Muralla?
(1)
Cules seran las razones por las
cuales el emperador hizo construir
el ejrcito de terracota a tamao
natural? (2)
De qu manera ambas cons-
trucciones reejan el poder del
Imperio chino?
Quines crees que trabajaron en
estas mega-construcciones?
Economa, sociedad y cultura
La economa china se bas en la agricultura. Los principales cultivos eran el trigo,
la cebada y el arroz. La agricultura estaba dirigida por las autoridades estatales,
las que planicaban las labores de la tierra de acuerdo con las necesidades im-
periales. La domesticacin del caballo mejor las comunicaciones y facilit el
comercio. De este modo, la clase dirigente pudo ejercer un control ms riguroso
en las provincias y expandir su zona de inuencia.
Como otras civilizaciones, la sociedad china se estructuraba jerrquicamente.
En la cima de la pirmide social se encontraba la familia imperial, seguida de la
poderosa clase de los mandarines, funcionarios de gran cultura que colaboraban
con el gobierno, la hacienda y el ejrcito. Tambin, los grandes terratenientes
llegaron a tener mucha inuencia en las regiones interiores, donde ejercan poder
sobre la poblacin local. Luego vena una minora de comerciantes y artesanos,
y en la base se encontraban los campesinos, agrupados en grandes familias de
origen patriarcal que rendan culto a sus antepasados.
La civilizacin china alcanz un altsimo desarrollo cultural, cientco y tecnolgico:
su lengua y su sistema de escritura lograron la uniformidad entre los pueblos del
territorio. En el campo de la arquitectura, crearon las pagodas, o construcciones
compuestas por varios techos superpuestos unos sobre otros. La porcelana y la
seda esta ltima se obtena a partir de cultivos de gusanos o sericultura fueron
manifestaciones artesanales importantes. Los chinos crearon la plvora, la tinta
y el papel, la brjula y el sismgrafo. Tambin alcanzaron grandes progresos en
las matemticas, la medicina y la astronoma.
La Gran Muralla y las guras de guerreros y caballos del ejrcito de terracota son
dos maravillas de la antigua China que perduran en el mundo actual. La muralla,
que alcanza unos 5.000 kilmetros de longitud, fue construida con nes de de-
fensa, en el siglo V a.C., y reconstruida posteriormente en el siglo XVI d.C. Por
otra parte, los guerreros y caballos de terracota fueron mandados a hacer por el
primer emperador de la dinasta Qin, Qin Shi Huang, y fueron descubiertos recin
en el ao 1974, siendo declarados Patrimonio de la Humanidad en 1987.
1 2
Ejrcito de terracota.
VOCABULARIO
Mandarn: burcrata de la
China imperial, es decir, un
trabajador del Estado.
La gran Muralla China.
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
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Unidad
43
Civilizacin del valle del Indo
En el sur de Asia, en una gran pennsula a orillas del ocano ndico, se en-
cuentra la India, civilizacin que comenz su desarrollo hacia el 3500 a.C. y
que naci del encuentro de dos culturas: la que se ubic originalmente en el
valle del Indo, cuyo mximo apogeo se produjo entre los aos 2500 y 1800
a.C., y los arios, un pueblo indoeuropeo que coloniz el norte de la India a
partir del 1500 a.C., aproximadamente. Los arios impusieron su lengua el
snscrito y su religin, base del hinduismo; que estableca la organizacin
jerrquica de la sociedad en castas.
Tradicionalmente la historia de la civilizacin india se ha dividido en cuatro
perodos:
Hacia el ao 4000 a.C., en el valle del Indo, los pueblos originarios agriculto-
res gradualmente fueron transformando las pequeas aldeas en ciudades que
llegaron a albergar entre 20.000 y 40.000 habitantes. A ellos se les atribuye
el origen de los primeros signos de la religin hind, tales como el culto a
las divinidades agrcolas y la aparicin de dioses locales.
Con la llegada de los arios (1500 a 1000 a.C.) se enriqueci la cultura de los
pueblos originarios. Ellos introdujeron el uso del caballo, tcnicas metalr-
gicas, de construccin, carpintera y navegacin, y se mejor la estrategia
militar. Se incorporaron los Vedas, o textos sagrados, que narraban la historia
mitolgica de los orgenes del pueblo ario.
Se estableci una sociedad dividida en rgidas castas. Los brahmanes (1.000
a 321 a.C.) como casta ms alta, posean todo el poder en la sociedad hin-
duista. Durante el perodo brahmnico se expandi la civilizacin hasta la
fecunda llanura del ro Ganges.
Economa, sociedad y cultura
La forma en que se estructur la sociedad india est estrechamente vinculada
con sus concepciones religiosas, derivadas principalmente del hinduismo. De las
distintas partes del cuerpo de Brahma, la deidad creadora del Universo, surgi la
sociedad de castas, que constituye un sistema hereditario de estraticacin de la
poblacin. Existan cuatro castas bsicas o varnas: Los brahmanes, que inclua a
sacerdotes, y que constitua la casta ms alta. Los chatras o clase poltico-militar;
los vaishias, comerciantes, artesanos y agro-ganaderos, y los shudras, los esclavos.
Fuera de este sistema estaban los dalits, los intocables, totalmente marginados y
parias de la sociedad, que realizaban los trabajos sin especializacin.
En India an se mantiene este sistema de castas relacionado con las creencias
y prcticas religiosas, aunque jurdicamente est abolido.
Perodos
Mohenjodaro y Harappa 2500 - 1500 a.C
Vdico 1500 - 1000 a.C. aprox.
Brahmnico 1000 - 321 a.C. aprox.
De los Imperios 321 a.C. - 535 d.C. aprox.
VOCABULARIO
Indoeuropeos: pueblos origi-
narios de las mesetas euroa-
siticas que ocuparon India
y posteriormente avanzaron
sobre Grecia.
Castas: niveles raciales de
una sociedad estraticada
y jerarquizada, en la cual
el lugar que se ocupa en
ella est determinado por el
nacimiento y es inamovible.
REFLEXIONA
Qu elementos comunes y
qu diferencias presenta el
Budismo respecto del Judasmo
y el Cristianismo?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Desde el punto de vista social, el hinduismo tiende a mezclar todos los aspectos de
la vida con la religin. Esta es la suma de todas las religiones que se desarrollaron
en la pennsula india, cada una de ellas con sus deidades, ritos y tradiciones. El
n ltimo del hinduismo es abandonar el ciclo de reencarnaciones hasta alcanzar
la armnica pureza del universo espiritual: el estado de Nirvana.
La principal actividad econmica de la civilizacin india fue la agricultura.
La llanura del ro Indo era frtil, y aprovecharon las crecidas para construir
canales de regado que estaban a cargo de las autoridades. La ganadera no tuvo
gran desarrollo, porque su religin no les permita la explotacin econmica y
alimenticia de otros seres vivos, por lo que predominaba una dieta vegetariana.
An as, domesticaron animales de tiro, como caballos, asnos y elefantes, entre
otros. El desarrollo comercial fue intenso, destacando el comercio del marl,
madera, tejidos de algodn, joyas de jade, oro, marl, especias y estao para
fundir bronce.
Desarrollaron un sistema de escritura con caracteres y signos inscritos en sellos
de barro cocido, que no ha podido ser descifrado por los especialistas, pero
que parece haber tenido gran importancia para el desarrollo de la actividad
comercial.
El desarrollo material de la civilizacin india fue riqusimo. Su principal avance
fue su arquitectura urbanstica. Desde sus inicios, esta civilizacin se caracteriz
por la construccin de ciudades en las orillas del ro Indo. Se debe destacar
el sistema de alcantarillado subterrneo, nico en la Antigedad. El avanzado
desarrollo urbano de la civilizacin del Indo ha llevado a algunos cientcos
a considerar que este es el primer caso de planicacin urbana en la historia
de la Humanidad. Por otro lado, desarrollaron importantes conocimientos
matemticos y metalrgicos: elaboraron el sistema decimal, que estableci los
smbolos numricos que usamos hasta hoy; crearon el cero; establecieron el
valor de Pi y la esfera y la rotacin de la Tierra. Adems, produjeron hierro
para confeccionar armas y armaduras.
En el mbito matemtico, crearon un ingenioso mtodo para expresar cada nmero
posible, utilizando un conjunto de diez smbolos, cada uno de ellos con un valor en
su posicin y un valor absoluto, conocido como el sistema numrico Brahmi.
Ruinas de la ciudad de Harappa.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
El Budismo es un sistema religioso
y monstico fundado por Siddharta
Gautama, llamado despus Buda
(iluminado), en el siglo VI a.C.,
durante el llamado Perodo de
los imperios. En sus orgenes
estuvo estrechamente ligado al
brahmanismo, y surgi como una
reaccin a la rigidez y privilegios
del hinduismo.
Las cinco verdades sublimes de
Buda son:
La existencia es sufrimiento.
El origen del sufrimiento es el
deseo.
El sufrimiento acaba cuando
acaba el deseo.
Para lograr el n del deseo hay
que seguir un sublime sendero,
que consiste en la bsqueda
de la sabidura (conocimiento
y voluntad), la moralidad (co-
rreccin en el lenguaje, en la
conducta y en los medios de
vida) y la espiritualidad (aten-
cin, contemplacin y xtasis
perfectos).
El objetivo nal del hombre es
llegar al NIRVANA (aniquilacin),
estado de santidad en el que el
hombre se encuentra libre de
deseos, es decir, pierde la con-
ciencia de s mismo para fundirse
con el alma universal.
SISTEMA NUMRICO BRAHMI
1 2 3 4 5 6 7 8 9
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
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Unidad
45
Los hebreos
El autor Thomas Cahill arma en su libro Los dones de los judos (1998)
que la civilizacin occidental est, en buena medida, enmarcada en concep-
tos articulados por primera vez por la civilizacin juda: nociones como la
confraternidad humana, el destino individual, la justicia social, la moral, el
monotesmo, el arrepentimiento correctivo, la interconexin entre la ley y la
sabidura, el avance intergeneracional y el tiempo escalonado, seran de ori-
gen hebreo. Adems, se debe agregar que, en medio de esta cultura se origin
el Cristianismo. Qu opinas de lo mencionado por este autor? Ha sido tan
inuyente la cultura hebrea? Disctelo en tu curso.
Los antiguos hebreos partieron originariamente desde Arabia y llegaron a
Mesopotamia. Estaban organizados en pequeos grupos familiares o clanes,
dirigidos por el ms anciano de sus miembros, al que llamaban patriarca,
quien, adems, administraba justicia, diriga los actos de guerra y realizaba
tareas de sacerdote. Segn la tradicin, uno de estos patriarcas, Abraham, fue
elegido por su dios, Yahv o Jehov, para sellar un pacto de alianza: Yahv
le orden dirigirse a Cannn, tierra que prometi a l y a sus sucesores, si
cumplan con sus designios. Abraham obedeci, se puso en marcha con su
clan y se estableci en Palestina.
En cuanto a su organizacin poltica, los hebreos permanecieron por mucho
tiempo divididos en 12 tribus, sin conformar un Estado unicado. El vnculo
primordial entre ellos era el religioso. Eventualmente, en momentos difciles,
cuando eran atacados por enemigos, las tribus aceptaban ser dirigidas por un
nico jefe, llamado juez.
A nes del siglo XI a.C., estas uniones temporales frente al peligro se trans-
formaron en permanentes con la creacin del Reino de Israel. Los hebreos se
organizaron en un Estado, regidos por una monarqua.
El primer rey de los hebreos fue Sal. Su sucesor, David, conquist Jerusaln
y la convirti en la capital del reino; posteriormente extendi los dominios de
Israel hasta el mar Rojo. Los hebreos consideraron esta poca como la ms
feliz de su historia.
El hijo y sucesor de David, Salomn, intensic el comercio, aprovechando
que el territorio estaba ubicado en un cruce de rutas comerciales. Fue una poca
de gran prosperidad, en la cual se construy el primer templo de Jerusaln en
honor a Yahv.
El territorio de Israel es menos frtil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta
llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo, adems de ocupar una importante
posicin estratgica, transformndose en un lugar o punto de contacto, adonde
llegaban caravanas de diferentes lugares.
A la muerte de Salomn, cerca del 926 a.C., se desencaden una fuerte rivalidad
entre las 12 tribus que conformaban el pueblo hebreo, lo que determin la divi-
sin del reino en dos Estados diferentes: las diez tribus del norte se agruparon
en el Reino de Israel, ms vasto y ms fuerte, con capital en Samaria. Las dos
tribus del sur formaron el Reino de Jud, con capital en Jerusaln.
Como consecuencia de este cisma o divisin, se produjo una decadencia
econmica y religiosa.
Mapa de Israel y Judea
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Actividad de relacin pasado-presente
Pero Jehov haba dicho a Abraham: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la
tierra que te mostrar.
Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin.
Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las
familias de la tierra.
Y se fue Abraham, como Jehov le dijo; y Lot fue con l. Y era Abraham de edad de setenta y cinco aos
cuando sali de Harn.
Tom, pues, Abraham a Sarai su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que haban ganado
y las personas que haban adquirido en Harn, y salieron para ir a tierra de Canan; y a tierra de Canan
llegaron.
Y pas Abraham por aquella tierra hasta el lugar de Siquem, hasta el encino de More; y el cananeo estaba
entonces en la tierra.
Y apareci Jehov a Abraham, y le dijo: A tu descendencia dar esta tierra. Y edic all un altar a Jehov,
quien le haba aparecido.
Luego se pas de all a un monte al oriente de Bet-el, y plant su tienda, teniendo a Bet-el al occidente
y Hai al oriente; y edic all altar a Jehov, e invoc el nombre de Jehov. Y Abraham parti de all,
caminando y yendo hacia el Neguev.
Fuente: Antiguo Testamento. Gnesis 12. 1-9.
Neturei Karta (Guardianes de la Ciudad) es un grupo minoritario de judos ultraortodoxos que rechazan
cualquier forma de sionismo y se oponen activamente al Estado de Israel. Otras comunidades judas ortodoxas,
incluso algunas que tambin se oponen al sionismo laico, han condenado pblicamente las actividades
anti-israeles de Neturei Karta.
Los seguidores de Neturei Karta basan su postura en la literatura rabnica, que seala que los judos fueron
expulsados de la tierra de Israel debido a sus pecados. Tambin creen que cualquier forma de recaptura de
Israel por la fuerza es una violacin a la voluntad divina.
Segn su visin, el sionismo es una ofensa ante los ojos de Dios; Neturei Karta predica que los judos
deben esperar a que Dios decida terminar con su exilio, y que los esfuerzos humanos por hacerlo son
pecaminosos.
Sealan que los nicos medios para acabar el exilio y alcanzar la Tierra Prometida, la paz y la fraternidad
universal son espirituales.
Fuente: Posicin del grupo anti sionista Naturei Karta frente al Estado de Israel. En: http://www.doingzionism.org/herzl/fles/03_Visitors_guide_PS.pdf
Un importante sabio judo, el rabino Nachman de Braslav (1772-1810 d.C.), declar que Eretz Israel la
Tierra de Israel representa la renovacin de los ideales mesinicos. Expres as el sentimiento de los
judos en el siglo XX, quienes despus de experimentar el horror del Holocausto voltearon sus ojos hacia
la tierra aorada. De este modo el sionismo fue ms que una ideologa poltica: fue la realizacin de un
sueo milenario.
Fuente: En Judaismo y Tierra prometida. http://jinuj.net/articulos_ver.php?id=157
1. Segn los textos, qu importancia tuvo el factor religioso en la creacin del antiguo Estado de Is-
rael? Qu importancia tiene este factor en la creacin y continuidad del actual Estado de Israel?
2. De qu manera el texto reeja el carcter monotesta del judasmo?
3. Qu sentido tienen el xodo y el retorno en la historia del pueblo judo? Cul es el signicado
de la Tierra Prometida?
4. En qu medida el sionismo representa un ideal mesinico?
5. Crees que el ideal de la Tierra Prometida, existente en la tradicin juda, ayuda al acercamiento
y establecimiento de la paz en la Regin en la actualidad? Fundamenta tu respuesta.
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
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Unidad
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Los fenicios
Los fenicios, de origen semita, se establecieron en la costa de Siria, regin de
Asia Occidental comprendida entre los montes del Lbano y el Mar Medite-
rrneo. La regin que ocuparon era una estrecha franja litoral de 200 km de
largo por 35 40 km de ancho. Corresponde a una costa abierta que permite la
navegacin y en la que soplan vientos en direccin a la isla de Creta y Egipto.
Gracias a estas condiciones, los fenicios se convirtieron en grandes navegantes,
dando origen a una de las primeras civilizaciones martimas.
Existe otro factor que condicion su evolucin histrica: Fenicia se localiz en
una regin montaosa, de abundantes bosques de cedros, pero de malos suelos,
lo que inhibi las posibilidades de desarrollar la agricultura a gran escala, por
lo que debieron orientar su lgica productiva hacia otras actividades, aprove-
chando su privilegiada situacin geogrca y su experiencia en navegacin
martima. Se convirtieron en hbiles comerciantes, intercambiando diversas
mercancas, como metales preciosos, telas, maderas, papiros, incienso, tintes,
marl, cermicas; productos que venan de distintas partes del mundo cono-
cido: Egipto, el Medio Oriente y toda la cuenca del Mediterrneo, incluyendo
regiones del norte de frica y la actual Espaa.
Las caractersticas del territorio condicionaron su organizacin poltica; a
diferencia de las civilizaciones anteriores, en Fenicia no existi un poder
centralizado. El territorio montaoso, que dicultaba la conectividad interna,
favoreci el nacimiento de una serie de ciudades-estado que tenan como
principal autoridad a un rey, cuyo poder estaba limitado por un consejo de
ancianos. Entre sus ciudades destacan Biblos, Sidn y Tiro, en territorio fe-
nicio; y Acre, Chipre, Cartago, Arados y Ugarit, en territorios colonizados.
Estas ciudades-estados dominaban un hinterland de tierras agrcolas, formando
pequeos reinos autnomos.
El desarrollo comercial los llev a explorar el Mar Mediterrneo y el Mar
Negro, inclusive. Utilizando veloces naves, surcaron los mares, fundando en
distintas zonas, entre Europa, el norte de frica y Asia, una serie de colonias
que ejercan el rol de verdaderos almacenes o factoras, a travs de las cuales
intercambiaban sus productos.
Archivo editorial.
REFLEXIONA
De qu manera las caracters-
ticas de su espacio geogrco
inuyeron en la desarrollo de
la civilizacin fenicia?
Qu territorios nuevos del
mundo conocido entre las
civilizaciones antiguas ex-
ploraron los fenicios?
Colonizacin fenicia
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
En lo alto de la sociedad estaban los comerciantes ms adinerados, quienes logra-
ron ejercer una clara inuencia sobre los asuntos pblicos; bajo ellos estaban los
artesanos, estibadores, marineros y, por ltimo, los esclavos.
El Consejo de ancianos evolucion desde su dominacin por la aristocracia terra-
teniente y administrativa hacia una mayor presencia de elementos de las clases
mercantiles, que acabaron controlando el gobierno de las ciudades en poca de la
expansin colonial fenicia.
Legado fenicio
Ms all de sus aportes en navegacin y tcnicas comerciales, los fenicios destacaron
por ser el primer pueblo colonizador, es decir, fundador de colonias en territorios
lejanos, las cuales presentaban caractersticas polticas, econmicas y culturales
similares a las ciudades fenicias.
Otro legado importante fue su alfabeto, que represent una gran simplicacin res-
pecto de los complicados sistemas de escritura existentes hasta entonces. Contaba
con puntos para las vocales y 20 30 signos que representaban los sonidos simples
de las consonantes. As, la escritura fenicia resultaba ms fcil que la jeroglca o la
cuneiforme, ambas con cientos de signos y guras. Esto determin que sectores ms
amplios de la poblacin, especialmente quienes se dedicaban a la administracin de
las ciudades-estado y los comerciantes, pudiesen leer y escribir, a diferencia de lo
que suceda en Mesopotamia y Egipto, donde solo un grupo selecto y especializado,
como los escribas, poda hacerlo. Los mercaderes difundieron por todo el mundo
conocido este alfabeto, el que fue adoptado por los diferentes pueblos con los que
los fenicios tomaron contacto. La mayor parte de los alfabetos de Asia Central y
Europa, incluyendo el griego, tuvieron su origen en el fenicio, y puede decirse que
tambin es la base del abecedario occidental actual.
Los fenicios fabricaban tejidos, utilizando como materia prima lana y lino. Con
marl, metales y piedras preciosas crearon una vasta industria joyera. Los rboles
de las montaas del interior proporcionaban gomas resinosas para fabricar incienso
y perfumes, as como madera para construir barcos.
El barco fenicio. Tcnica mixta con
relieve sobre lienzo 73 x 60 cm.
Coleccin privada de Vlez-Mlaga.
REFLEXIONA
Por qu razn(es) la estructura
social fenicia era tan diferente a
la de Egipto y Mesopotamia?
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Trueque mudo
Al principio, los viajes eran pu-
ramente mercantiles, tendientes
a ofrecer productos de lujo a las
lites locales a cambio de materias
primas. Con preferencia, aunque
no siempre, metales. Ello requera
una serie de tanteos exploratorios
previos, tras lo cual se estableca un
patrn de contacto. Por lo general el
navo se aproximaba a una playa y
sus tripulantes dejaban extendidas
sobre la arena sus mercancas.
Despus encendan una fogata a
modo de aviso y volvan al barco
a la espera de la respuesta de los
pobladores del lugar. Estos solan
depositar junto a los productos
fenicios lo que ofrecan a cambio
y se retiraban, a su vez, lejos del
lugar. Los fenicios volvan a la
playa para vericar si el trueque
les convena. Si era as, tomaban
lo aportado por los nativos y se
hacan a la mar. En caso contrario,
volvan a su bajel, esperando que
los naturales incrementaran su
oferta. La operacin se repeta
tantas veces como hiciera falta,
hasta que ambas partes quedaban
satisfechas. La puesta en prctica
de estos procedimientos a lo
largo del tiempo sola dar lugar
al establecimiento de colonias y
factoras.
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
1
Unidad
49
Civilizacin cretense o minoica
Con este nombre se conoce la civilizacin que se desarroll en la isla de Creta,
situada en el Mar Egeo, entre los aos 2500 a.C. y 1400 a.C. Esta civilizacin
tambin es conocida con el nombre de Civilizacin minoica, debido a su
legendario rey Minos.
Los cretenses fueron hbiles metalrgicos y navegaron hasta las costas de Espaa
para comprar estao. Tambin adquirieron perlas y oro en Egipto, y marl en
frica del Norte. A cambio de estas mercancas, los minoicos vendan vino y
aceite de oliva, as como productos de lujo que eran altamente demandados.
La capital minoica era Cnossos, ciudad que en su apogeo parece haber alcan-
zado los 100.000 habitantes, poblacin enorme para aquella poca, lo cual da
cuenta del carcter urbano de esta civilizacin, similar a la fenicia.
El gran palacio de Cnossos constitua el centro del poder y del gobierno mi-
noico. Era el centro administrativo y residencia de la familia real, y, adems,
centro religioso, con viviendas para los sacerdotes y las sacerdotisas. Haba
ocinas y talleres, as como almacenes para el aceite, el grano y el vino;
productos con los cuales los cretenses pagaban los impuestos que gravaban
sus granjas. En los palacios cretenses haba abundantes pinturas murales de
brillante colorido, las cuales representaban aves, animales y ores, mujeres
jvenes y adolescentes.
La religin minoica se centraba en el culto a la diosa-madre, considerada como
fuente de toda la vida.
La Diosa y las mujeres en Creta
La Diosa era el centro del culto religioso en la Creta minoica. Los minoicos
hacan egies de la Diosa y las ponan en altares en sus casas y palacios. En
muchas ocasiones, era representada blandiendo serpientes, la serpiente era un
animal sagrado para los minoicos, por representar la renovacin de la vida,
paralela al cambio anual de su piel.
Las mujeres gozaban de una elevada posicin en la sociedad minoica, y eran
consideradas iguales al hombre. Llevaban el cabello largo y cuidadosamente
peinado y se pintaban los labios y el contorno de los ojos. La libertad de que
gozaban las mujeres minoicas era casi desconocida entre las dems civiliza-
ciones de la Antigedad.
En Creta, por ltima vez en la historia registrada, parece reinar un espritu de
armona entre mujeres y hombres como gozosos copartcipes de la vida. Es
este espritu el que parece iluminar la tradicin artstica cretense, una tradicin
que, segn palabras de Platn, es nica en su deleite con la belleza, la gracia
y el movimiento y en su goce de la vida y apego a la naturaleza(...).
En la isla de Creta, donde la Diosa an era suprema, no se revelan seales de
guerras. Aqu, prosper la economa y orecieron las artes. Y aun cuando en el
siglo XV a.C. la isla cay nalmente bajo dominio aqueo, la Diosa y el modo
de pensar y vivir que ella simbolizaba parece haberse mantenido.
Fuente: Riane T. Eisler El cliz y la espada. Santiago: Editorial Cuatro Vientos, 1996.
Diosa a la moda de la corte.
REFLEXIONA
Qu similitudes existen
entre la civilizacin fenicia y
la cretense?
Qu los diferencia de Egipto
y Mesopotamia?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Sntesis Captulo 2
Egipcia Mesopotmicas China e India Del Mediterrneo Oriental
ANTIGUAS CIVILIZACIONES
Llanuras Jerarquizada Basada en la
agricultura
Politesta Poder de una
autoridad
Cercana a ros Estamental
Mano de obra
esclava
Casta sacerdotal
Monarca
Zonas frtiles No hay movilidad
Excedentes para el
comercio
Domina el
conocimiento Concentra todos
los poderes
Noroeste de frica Sistema de castas
Tierras propiedad
del Rey
En Israel nace el
monotesmo Origen divino
Mesopotamia Profundas
desigualdades
Valle del Indo
China
Ubicacin
Espacial
Organizacin
Poltica
Organizacin
Social
Organizacin
Econmica
Religin
NOTABLE DESARROLLO CULTURAL
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
1
Unidad
51
Evaluacin de proceso
I. Explica el signicado de las siguientes armaciones:
a) Las civilizaciones agrarias de la Antigedad adoraron las fuerzas de la naturaleza.
b) Las civilizaciones antiguas se caracterizaron por ser jerarquizadas, a la cabeza de cuya jerarqua
estaban los reyes y, en la base, los campesinos y esclavos.
c) La actividad agrcola permiti, a travs de la produccin de excedentes, el desarrollo del
comercio.
d) Todas las civilizaciones desarrollaron formas de escritura.
e) En general, las civilizaciones de la Antigedad lograron un gran desarrollo de la astronoma y
las matemticas.
f) La civilizacin cretense se diferencia notoriamente respecto del resto de las civilizaciones de
la Antigedad.

II. Realiza un cuadro comparativo (igualdades y diferencias) de las civilizaciones que aparecen
en la siguiente tabla:
III. Como sabes, el territorio donde se levanta hoy Israel constituye
una zona de conicto, debido a las demandas palestinas, lo que
ha generado una oleada de violencia y un estado de belicosidad
casi permanentes. El punto es que, de una u otra forma, con ms
o menos razn, ambos pueblos tienen derechos histricos para
ocupar ese suelo. Si tuvieras la posibilidad de resolver, resguardando
los intereses de la paz, cmo propondras resolver el problema?
Elabora una propuesta. Aydate con el siguiente mapa:
Archivo editorial.
Conicto
Palestino-israel
REVISO MI APRENDIZAJE
Comprendo y puedo explicar el concepto de civilizacin?
Puedo diferenciarlo del concepto de cultura?
Identico las principales caractersticas de las civilizaciones antiguas?
Puedo leer con facilidad la informacin presentada en los mapas?
Distingo entre una fuente primaria y una secundaria?
Civilizacin egipcia Civilizacin india Civilizacin china Criterio de comparacin
Espacio geogrfco
Recursos naturales
Actividades econmicas
Adelantos tecnolgicos
Religin
Organizacin social
Gobierno
Simbologa
52
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Cierre de la Unidad
Taller de aplicacin
Chile y China hoy, vnculos comerciales e integracin cultural
En este taller te invitamos a conocer y comprender ms y mejor el mundo actual desde la perspectiva
de las relaciones entre China y Chile en el siglo XXI.
El papel que China juega hoy en la economa mundial es altamente relevante, y presenta un aumento
sostenido. En el caso particular de Chile, China se ha transformado en uno de sus principales socios
comerciales, como lo demuestra la informacin que se presenta a continuacin. Lela con atencin,
y luego responde las preguntas.
1. Qu papel juega China en la actualidad en el crecimiento de la economa mundial, en general, y de
la economa chilena en particular?
2. Considerando los estrechos vnculos comerciales entre Chile y China, de qu forma el conocimiento
de su pasado histrico ayudara a fortalecer los vnculos entre ambos pases? En ese plano, qu rol
juega la educacin?
En el ao 2006 Chile y China rmaron un Tratado de Libre Comercio. Qu factores posibilitaron este
vnculo? Para reexionar sobre esto renete con un grupo de compaeros y lean el siguiente texto:
En el inicio de las negociaciones con China, y en la ulterior concrecin del TLC, hay que destacar la
importancia que tuvieron las relaciones diplomticas que Chile mantiene con dicho pas desde 1970. En
ese ao, Chile se convirti en el primer pas sudamericano en restablecer relaciones con China. A ello,
se agreg el apoyo de nuestro pas a la reasuncin de China en su asiento en Naciones Unidas y en el
Consejo de Seguridad. Recientemente, tambin recibi el apoyo de Chile el primer pas que lo hizo
para su ingreso a la OMC; y, nalmente, el reconocimiento que nuestro pas le otorg a su condicin de
economa de mercado. De esta manera, el Tratado que cabe destacar, fue propuesto y negociado por
iniciativa del pas asitico viene a sellar una amistad de larga data.
Fuente: Direccin econmica de la cancillera. www.direcon.cl
Economa china supera a Alemania como primer exportador del mundo
Entre enero y junio, China vendi bienes al exterior por US$521.700 millones, mientras que Alemania se
situ en los US$521.600 millones. La Tercera.
Durante el primer trimestre del ao 2009, de acuerdo al Banco Central de Chile, China se ubic en
la segunda posicin como destino de los embarques chilenos, tras Estados Unidos, con salidas por
2.040,1 millones de dlares. El Mercurio.
Las exportaciones de Chile a China aumentan un 140%
Las exportaciones chilenas a China han crecido un 140% en el primer semestre de 2007, lo que ha
convertido al pas asitico en el principal socio comercial de la nacin andina, segn ha informado la
Direccin de Relaciones Econmicas Internacionales de Chile. Direcon.
Delegacin asitica de visita ocial en Chile. La visita de la delegacin china forma parte de la poltica
de fortalecimiento de las relaciones diplomticas y econmicas entre ambos pases, que comenz con la
presencia de la Presidenta Bachelet en China, y en el mbito de la minera, con la visita del ministro San-
tiago Gonzlez en Beijing, quien se reuni con las principales autoridades del sector. China es el principal
comprador de cobre chileno, por lo cual la alianza econmica, de inversin y colaboracin tecnolgica son
un gran paso para la minera nacional. rea minera. Revista AM, abril 2009.
53
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
Reexin
Considerando la informacin sealada: cul es la importancia de tener relaciones interna-
cionales amistosas y basadas en la cooperacin?
La civilizacin china, estudiada en esta Unidad, se caracteriz por su expansin territorial
en busca de nuevas rutas comerciales. Durante la dinasta Hang (207 a.C a 220 d.C.) China
se desplaza al centro de Asia entrando en contacto con los persas y a travs de ellos con los
romanos, establecindose un variado intercambio comercial.
Chang-An -durante la Dinasta Tang (618-907 d. C.)- fue la capital en el extremo oriental
de las rutas de comercio. Estratgicamente situada desde el punto de vista econmico y
cultural, fue una esplndida metrpoli que atrajo a viajeros de todo el mundo conocido.
Muchos siglos han pasado y podramos decir que China sigue expandindose. Sus intereses
comerciales persisten y las barreras geogrcas no existen, toda vez que su inters lo ha
puesto en Chile, un pas con el cual comparte un rasgo importante: ambos tienen costas
en el Ocano Pacco.
De qu manera la tradicin comercial de China, en la Antigedad, inuye en su condicin
comercial actual?
Cmo es en la actualidad el encuentro entre ambas culturas? Qu aspectos y elementos de la
cultura china han impactado en nuestra vida cotidiana y en nuestras costumbres? Ser recproca
esta inuencia? Fundamenta tu respuesta.
Reexiona sobre las preguntas planteadas, utilizando, para ello, diferentes mtodos de
las ciencias sociales. En este caso puedes recurrir a la economa, la historia, las relaciones
internacionales o la sociologa, para ello sigue las siguientes instrucciones:
Desde la economa: revisa el concepto de intercambio comercial que viste al aproximarte a las
primeras civilizaciones y compralo con la idea de intercambio comercial actual. Elabora una
denicin y comprtela con tus compaeros, e investiga, recurriendo a la pgina de la DIRECOM,
sobre los productos que Chile exporta a China
Desde la historia: en grupo revisa la web, utilizando entre otras pginas las recomendadas en
el cuadro adjunto, e indaga sobre la cooperacin entre Chile y China en educacin, cultura,
ciencia y tecnologa. Luego, redacta una breve resea histrica de las relaciones entre China y
Chile. Hubo emigrantes chinos en Chile en el pasado?
Desde la antropologa: observen su entorno y busquen evidencias de la presencia de poblacin
china en nuestro pas. Tienes compaeros o conocidos de origen chino? Conversa con ellos
pregntales sobre sus costumbres, tradiciones, ceremonias y estas, etc.
Renan toda la informacin y elaboren un dossier con ella.
Sugerencias Web
Te recomendamos las siguientes pginas web:
http://www.direcon.cl/documentos/China2/documento_china_nal_agosto_2006.pdf
asiapacico.bcn.cl/.../-web-indispensables-negocios-china
www.eclac.org/
www.agredagrichina.com.cn/espanol/.../190.html
www.asimet.cl/tlc_chile_china_ent.htm
www.exportapymes.com/.../chile-rojo-seco-china
54
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Cierre de la Unidad
Estrategias de evaluacin
I. Qu pasos debo seguir para analizar este texto desde la perspectiva de las ciencias sociales?
1. Leer detenidamente el texto, si es necesario incluso ms de una vez.
2. Vincular el texto con un determinado contenido histrico visto en clases. Haz la siguiente pregunta:
Qu informacin histrica contiene el texto?, qu etapa histrica es descrita?
3. Identicar los conceptos clave. En este caso podran ser evolucin biolgica y desarrollo cultural.
4. Reconocer y luego extraer las ideas principales. Por ejemplo: el ser humano evoluciona biolgica,
pero tambin culturalmente.
5. Evaluar la informacin del texto. Por ejemplo preguntarse si la informacin entregada es la ade-
cuada.
6. Podras incluso atreverte y tratar, a partir de este texto, de formular preguntas que te obliguen a ana-
lizarlo. Por ejemplo: Qu ventaja le da a la especie humana la posibilidad de poseer cultura?
El ser humano es producto de la evolucin biolgica. Si el lector examina su cuerpo
encontrar ciertos rasgos que atestiguan la cercana de nuestro parentesco con los
primates superiores. Aun los rasgos ms corrientes de nuestro comportamiento
presentan muchas anidades con los de los monos. La evolucin biolgica no ha
cesado. Sin embargo, en el ser humano se ha visto complementada con el desarrollo
cultural. Se ha formado una compleja relacin entre los factores biolgicos y los
culturales. El hecho de poseer una cultura conere al ser humano una exibilidad
de comportamiento que no est al alcance de ninguna otra criatura, puesto que las
categoras y los planes aprendidos pueden alterarse rpidamente.
Programa de estudio, 3 medio. MINEDUC.
Qu informacin his-
trica entrega el texto?
2
Qu opinin me
genera la informacin
recibida?
5
Reconocer ideas his-
tricas principales
4
Lectura atenta del texto
1
Identicacin de
conceptos clave
3
Luego de leer el texto,
realizacin de pregun-
tas personales
6
55
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
II. Cmo contestar una pregunta de anlisis? Estudiemos dos ejemplos a travs de ejercicios de
seleccin mltiple.
Como sabes, las preguntas que se te formulan en una determinada actividad pretenden, entre otros
aspectos, evaluar una determinada habilidad. El caso de las preguntas de seleccin mltiple no es
la excepcin. Veamos el siguiente caso:
1. Lee detenidamente la pregunta. Debes tener en cuenta que se debe leer la pregunta hasta el nal
y no contestar con ligereza.
2. Puedes subrayar en el enunciado lo que se est efectivamente preguntando.
3. Identicar el contenido, el perodo histrico y el espacio geogrco con los que se relaciona la
pregunta.
4. Detenerse en cada una de las armaciones, examinarlas y luego vincularlas con lo que se seala
en el enunciado. Esto implica que realices un esfuerzo para validar o invalidar la informacin
entregada.
5. Las preguntas de anlisis implican ms que el reconocimiento y la comprensin de informacin;
estn vinculadas a ejercicios cognitivos ms complejos: analizar puede implicar que compares,
relaciones, vincules, examines, caracterices y descompongas los contenidos que dominas.
Subrayar el enunciado, en
este caso se pregunta sobre
las caractersticas comunes
de la civilizacin egipcia y
mesopotmica.
2
Contenido: primeras civilizaciones
Perodo histrico: La Antigedad.
Espacio geogrco: frica y el valle
de los ros ufrates y Tigris.
3
Cul es la alternativa correcta?
Las armaciones I, II y III, son correc-
tas, por lo tanto la alternativa que
corresponde seleccionar es la e.
5
Examinar cada una de las armaciones. Ten
presente que, para este caso, cada enunciado
debes compararlo y relacionarlo con la situa-
cin tanto de egipcios como de los pueblos
mesopotmicos. Debes vincular la informacin
entregada por cada enunciado con la situacin
de las dos culturas mencionadas.
Egipcios y pueblos mesopotmicos, tuvieron
creencias para explicar el mundo en que
vivan? Le daban signicado al tema de
la muerte?
Egipcios y pueblos mesopotmicos, tuvieron
una economa de base agrcola?
Egipcios y pueblos mesopotmicos, dnde
se asentaron? Vivieron en zonas aptas
para el desarrollo agropecuario?
4
Qu caractersticas culturales comunes tuvieron la civilizacin
Egipcia y las que se desarrollaron en Mesopotamia?
I. En el mbito religioso tuvieron creencias para explicar el mundo
en que vivan y el signicado de la muerte.
II. En cuanto a la economa, la agricultura fue la base de su
economa y subsistencia.
III. Respecto a su localizacin se establecieron en llanuras aluviales
frtiles, aptas para el desarrollo de actividades agropecuarias.
a) Solo I b) Solo II c) Solo III d) Solo I y II e) I, II y III
Leer detenidamente
la pregunta.
1
56
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Cierre de la Unidad
Evaluacin de la Unidad
1. Un fsil es:
I. una huella de vida animal o vegetal que se remonta a una poca lejana
II. parte de un organismo vivo.
III. un vestigio dejado por hombres o animales en sus actividades: pasos, excrementos,
basura.
a) Solo I b) I y II c) I y III d) II y III e) I, II y III
2. La hominizacin es
a) el conjunto de cambios biolgicos, fsicos y culturales que a lo largo de millones
de aos fueron formando la especie humana.
b) el conjunto de cambios biolgicos y sociales ocurridos durante la Prehistoria y
que dieron origen a los homnidos.
c) el conjunto de procesos fsicos y biolgicos por los cuales pas el australopiteco
para transformarse en homnido.
d) el conjunto de cambios biolgicos y sociales que formaron la especie humana.
e) el conjunto de procesos metablicos que experimentaron los primates y que dieron
origen a la especie humana.
3. El homo sapiens sapiens tena las siguientes caractersticas:
I. Dominaba las tcnicas de la caza.
II. Practicaba ritos religiosos.
III. Enterraba a sus muertos.
IV. Invent la agricultura.
a) I y II b) II y III c) II y IV d) I y III e) Todas
4. Qu requisito(s) bsico(s) deba haber para que surgieran ciudades en la Antigedad?
a) Presencia de un ro.
b) Actividades agrcolas.
c) Divisin del trabajo.
d) Existencia de excedentes agrcolas.
e) Todas las anteriores.
5. Por qu en el origen de las primeras civilizaciones habr sido fundamental la existencia
de un poder fuerte y centralizado?
I. Para posteriormente practicar la democracia.
II. Para mejorar la produccin agrcola.
III. Para organizar la defensa militar del territorio.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo I y III d) Solo II y III e) I, II y III
57
Unidad 1: Un largo camino hacia la civilizacin
6. Los ros que albergaron las grandes civilizaciones fueron:
a) El Tigris y el ufrates.
b) El Indo y el Ganges.
c) El Tigris, el ufrates, el Indo y el Ro Amarillo.
d) El Indo y el Ro Amarillo.
e) El Rio Amarillo y el ufrates.
7. Tenan una importante posicin en la sociedad egipcia por su capacidad y su talento
para escribir y leer la compleja escritura jeroglca.
La descripcin corresponde a los
a) escribas.
b) brahmanes.
c) mandarines.
d) vedas.
e) faraones.
8. La porcelana, la seda, la plvora, la tinta y la brjula son aportes de la civilizacin:
a) india.
b) mesopotmica.
c) egipcia.
d) sumeria.
e) china.
9. La civilizacin egipcia leg al mundo una serie de importantes manifestaciones cultu-
rales. De las siguientes, cul o cules lograron inuir en el posterior desarrollo de la
cultura occidental?
I. Diversas tcnicas agrcolas.
II. El calendario.
III. La losofa.
a) Solo II b) Solo III c) Solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III
10. El planeamiento urbano de esas ciudades incluy los primeros sistemas de saneamiento
conocidos, compuestos por una red de cloacas de ladrillo revestido de betn, algunas
lo sucientemente grandes como para que una persona pudiera caminar por su inte-
rior. Las casas vertan sus aguas residuales por medio de unos desages revestidos con
azulejos.
El texto corresponde a las ciudades antiguas de
a) Tebas y Memphis.
b) Ur y Uruk.
c) Jerusaln y Ur.
d) Mohenjo Daro y Harappa.
e) Babilonia y Nnive.
58
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Grecia y Roma:
el mundo clsico
Durante el primer milenio a.C. surgieron dos importan-
tes civilizaciones en la cuenca del Mar Mediterrneo:
Grecia y Roma, ambas erigidas a partir del conoci-
miento y la experiencia acumuladas por las antiguas
civilizaciones, pero capaces de generar importantes
cambios econmicos, sociales, polticos y culturales
que se convirtieron en un importante legado para la
Humanidad.
Perodo Arcaico
Grecia Clsica
Perodo Helenstico
Los elementos ms signicativos de la cultura occidental
tienen su origen en la cultura greco-latina. Entre ellos
destacan: los idiomas, en su mayora derivados del
latn; los principios fundamentales del derecho; las
instituciones de gobierno; las bases del pensamiento
losco; conceptos bsicos de ciencias y matemtica;
y manifestaciones artsticas en diversos mbitos, como
escultura, arquitectura, teatro y msica.
800 a.C. 400 a.C. 200 a.C. 600 a.C.
Grecia
2
59
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
Monarqua
Repblica
Imperio
0
Roma
200 d.C. 400 d.C.
Gladiador
Ridley Scott, Estados Unidos
2000.
En el campo de batalla, el general
romano Maximus es el hombre
de confianza del emperador
Marcus Aurelius. Pero su reinado
acaba cuando Comodus, hijo del
emperador, asesina a su padre
para acceder al trono. El joven
e inestable emperador decide
acabar tambin con la vida de
Maximus y con la de toda su
familia, porque les considera una
amenaza para mantenerse en el
trono de Roma. Pero solo consi-
gue matar a la mujer y al hijo
de este. Vendido como esclavo,
Maximus solo tiene una salida:
convertirse en gladiador.
Una pelcula
La columna de hierro
(novela)
Taylor Caldwell, Estados
Unidos 1965.
Esta novela legendaria, fruto de
nueve aos de investigacin, es
una fascinante recreacin de
la vida de Marco Tulio Cicern
en la Antigua Roma. Gracias a
este trabajo, Taylor consigue
describir, con gran exactitud,
la vida cotidiana y las intrigas
polticas en Roma durante la
Repblica. En ella se retrata de
manera magistral el pensamiento
y obra de este jurista, poltico,
filsofo, escritor y orador romano.
Agudo analista del mundo que
le rodeaba, Cicern fue tambin
una persona que se adelant a
su tiempo y cuya clarividencia
le hizo ganarse tantos amigos
como enemigos. Lo mencionado
convierte a esta novela en la
obra definitiva sobre uno de
los hombres ms polifacticos
y admi rados de l a hi stori a
romana.
Un libro
www.culturaclasica.com
Pgina con variadsima informacin
sobre la cultura grecolatina. Revisa
diversos temas, como: religin y
mitologa; ciencia y tecnologa;
literatura; arte y arquitectura.
Adems, da cuenta de la forma
en que el cine ha recogido estas
expresiones culturales, recren-
dolas desde la perspectiva del
mundo contemporneo.
Una Web
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La cultura clsica
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
RECONOCER / IDENTIFICAR
Las principales caractersticas del
espacio geogrfco mediterrneo,
y su infuencia en el surgimiento
de la cultura greco-latina.
La religin griega y romana, y
establecer su relacin con el pen-
samiento mitolgico.
El paso del pensamiento mtico al
pensamiento racional.
Los principales flsofos griegos.
El surgimiento de las artes esc-
nicas en Grecia, reconociendo sus
distintas manifestaciones.
UBICAR / RELACIONAR /ANALIZAR
El espacio geogrfco en el cual se
situaron ambas civilizaciones.
El tiempo en que se desarrollan
ambas civilizaciones.
Un mito del mundo clsico.
La cultura greco-latina y las mani-
festaciones culturales del mundo
actual.
EVALUAR / VALORAR
El surgimiento del pensamiento
flosfco y el amor por el conoci-
miento.
La importancia de la cultura greco
latina en la conformacin del
mundo occidental.
El legado de la cultura clsica al
mundo occidental.
El Partenn. Atenas, Grecia. Foro romano, Roma.
1
Unidad
2
Unidad
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
61
Evaluacin diagnstica
Democracia, Monarqua, Repblica, Coliseo, Edil, Tirana, Filosofa, Latn, son palabras y conceptos que se
vinculan con una historia que comenz hace ms de 2.000 aos, y que, sin embargo, seguimos pronun-
ciando y empleando sin mayor cuestionamiento. Por qu siguen vigentes hasta el da de hoy?
A partir de la siguiente actividad buscamos que revises cunto sabes del tema y, adems, reexiones sobre
la importancia de este legado. Para esto, completa, a partir de tus aprendizajes previos, el esquema que
se presenta a continuacin, identicando aspectos que hemos heredado de las culturas clsicas, es decir,
Grecia y Roma. Aydate con las siguientes imgenes:
Lingstico Artstico Religioso Poltico
Legado cultural del mundo clsico
Octavio Augusto, emperador
romano.
Senado romano. Escultura griega de Praxteles.
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62
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Mediterrneo: un espacio
geogrco compartido
Se podra armar que todas las culturas y el espacio que ocupan se vuelven
una unidad indisoluble. La historia de Sumer es inseparable de Mesopotamia,
y la gran Civilizacin china no se podra explicar, sino en relacin con las
grandes llanuras de los ros Amarillo y Azul. En el caso de las denominadas
culturas clsicas, el Mar Mediterrneo, mare nostrum o mar nuestro, como le
llamaban los romanos, fue el espacio vital que les permiti la construccin de
su identidad, sobre la cual levantaron grandes civilizaciones. Este espacio que
presentaba caractersticas particulares no solo por su morfologa pennsulas,
mares interiores, archipilagos e islas, sino tambin por su clima templado,
sus cielos claros y sus largos atardeceres que invitaban a la vida pblica, con-
formaron el marco ideal para el desarrollo de las culturas que conguraron la
matriz cultural del mundo occidental.
El Mar Mediterrneo ha facilitado el encuentro entre distintas culturas. Pueblos
de tres continentes africanos, asiticos y europeos, en distintos momentos,
y desde que fue posible la navegacin, intercambiaron productos e ideas, arte
y cultura, otorgando a este espacio una importancia histrica que perdurara
por siglos y que le dara un sello especial a la Regin.
Actividad de observacin, registro e inferencia
REFLEXIONA
Contina el Mediterrneo en
la actualidad, siendo un punto
de encuentro y fusin cultural?
Fundamenta tu respuesta.
1. Qu caractersticas geogrcas presenta la cuenca del Mediterrneo?
2. Qu actividad o actividades han desarrollado los hombres que han habitado o habitan
sus riberas? Debido a qu?
3. Qu civilizaciones antiguas conuyen en la cuenca del Mediterrneo? Qu
proyecciones habr tenido esto?
Culturas convergentes en la cuenca del Mediterrneo
Archivo editorial.
Grecia y Roma: el mundo clsico
63
2
Unidad
Pennsula de los Balcanes
El espacio que los griegos hicieron famoso corresponde a la
prolongacin meridional de la ms oriental de las tres grandes
pennsulas que el continente europeo proyecta sobre el Medi-
terrneo: la Pennsula de los Balcanes. Sus rasgos geogrcos
distintivos son: cadenas montaosas de gran altura, especialmente
en la regin del este; escasas llanuras y costas recortadas; clima
mediterrneo, con veranos clidos y secos e inviernos suaves y
lluviosos. Los ros son cortos y caudalosos. En el Mar Egeo se
tienden cadenas de islas, produciendo cierta continuidad entre
Asia Menor y la Pennsula Balcnica.
En un suelo poco frtil, la agricultura solo era factible en algunas
llanuras, en las que se cultivaban preferentemente vid y olivos,
dado que el suelo no era apropiado para el cultivo de cereales.
El predominio de zonas montaosas dicult las comunica-
ciones interiores y propici la independencia de los distintos
ncleos de poblacin que se contactaban principalmente por
va martima.
Por las razones antes mencionadas, los griegos nunca formaron un
Estado nico; vivan en ciudades independientes llamadas Polis.
Pese a lo anterior, se consideraban miembros de una comunidad,
porque hablaban la misma lengua y compartan las mismas cos-
tumbres y la adoracin de los mismos dioses y se denan a s
mismos como helenos, habitantes de la Hlade.
Pennsula Itlica
La Pennsula Itlica se sita en el sur de Europa, justo en el
centro del Mar Mediterrneo. Esto facilit a los romanos el
control de las tres riberas de su cuenca: la europea, la africana
y la asitica. La pennsula limita al norte con los Alpes; al sur,
con el Mar Jnico; al este, con el Mar Adritico, y al oeste con
el Mar Tirreno.
Su relieve est dominado por dos cordilleras, los Alpes y los
Apeninos, cuyos numerosos pasos naturales facilitan la comu-
nicacin entre mares. La existencia de amplias llanuras y suaves
colinas, el predominio del clima mediterrneo escasas lluvias,
inviernos suaves y veranos calurosos, y la falta de puertos natu-
rales, explican el hecho de que los romanos, a diferencia de los
griegos, fueran un pueblo de campesinos y no de marineros.
La costa, en su mayor parte, es baja y rectilnea, por lo que
escasean los puertos naturales, excepto en la Campania, al sur
del Lacio. Sus principales cuencas hidrogrcas son el Po, al
norte; el Arno, en la Toscana; y el Tber; en el centro, que irrigan
las frtiles tierras italianas. La situacin estratgica de Italia
explica la llegada de diferentes pueblos a su territorio desde
muy temprana data.
Pennsula de los Balcanes
(imagen satelital).
Pennsula Itlica (imagen
satelital).
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Mitos y religiones en el mundo clsico
Las religiones del mundo clsico eran politestas: se veneraba a un gran nmero de
dioses, cada uno de los cuales tena su propia funcin en los rituales y cultos.
La inuencia de la religin griega sobre la romana fue enorme: la mayora de
los dioses griegos, representados en el Panten, fueron asimilados muy pronto
por los romanos, y, dado que simbolizaban los mismos valores y arquetipos
humanos, solo cambiaron de nombre.
Los dioses se caracterizaban por ser antropomorfos, es decir, tenan forma
humana y muchos de ellos se comportaban igual que las personas, salvo en
dos aspectos en los cuales prevalecan sus cualidades divinas: la inmortalidad
y el poder sobrehumano.
Estos dioses humanizados protagonizaron situaciones en las que se mezclaban
hechos reales con interpretaciones simblicas, dando origen a la mitologa, que
naci y se desarroll con fuerza en Grecia desde donde se expandi ms tarde a
Roma. Los mitos griegos explican los orgenes del mundo y detallan las vidas y
aventuras de una amplia variedad de dioses, hroes y otras criaturas mitolgicas,
que se encontraban a un nivel intermedio entre lo humano y lo divino.
El acontecer cotidiano de la vida de griegos y romanos estaba, en gran medida,
denido por la religin. No solo veneraban a los dioses representados en el
Panten, sino que tambin eran importantes el culto a los antepasados a los
que se les ofrecan oraciones y ofrendas, y el culto a los dioses protectores
del hogar y de la casa llamados dioses penates en Roma, y, por ltimo, a
los dioses protectores de la ciudad.
La religin greco-latina no tena relacin con la perfeccin moral del hombre, ni
pretenda resolver el problema del misterio de la vida despus de la muerte; ms
bien explicaba los orgenes del mundo y tena un carcter protector de la vida.
A diferencia del Judasmo o del Cristianismo, las religiones clsicas no son
religiones reveladas, no poseen un libro sagrado, ni dogmas que deban acep-
tarse mediante actos de fe.
La religin era vivida a travs del culto a las divinidades en lugares sagrados:
los santuarios, y comprenda sacricios de animales, ofrendas, procesiones y
juegos; estos ltimos constituidos por pruebas que recordaban, ms o menos
simblicamente, un mito o un episodio mitolgico. A menudo, el santuario
desempeaba tambin el papel de orculo, que predeca el porvenir en trminos
velados que los sacerdotes deban descifrar e interpretar.
El cumplimiento escrupuloso de los cultos garantizaba la proteccin y el favor
de los dioses no solo al individuo, sino tambin a la comunidad. El formalismo
romano era ms extremo que el griego en la prctica escrupulosa de los ritos,
y deba hacerse con gestos y palabras exactas.
Los encargados del culto en Grecia no pertenecan a un clero propiamente dicho,
sino que cualquier ciudadano varn poda ociar como sacerdote en las ceremo-
nias sagradas: el padre en los ritos domsticos, el general en el campo de batalla
y el magistrado en el altar de la Bul o en el gora. A diferencia de Grecia, en
Roma s haba una amplia gama de organizaciones sacerdotales, encargadas del
culto: Augures, Pontces, Vestales, Sacerdotes, pero tampoco se puede hablar
de una casta sacerdotal separada del grupo de ciudadanos.
ANLISIS DE UN MITO
Mito de Persfone
El dios Zeus y la diosa Demter
tenan una hija llamada Persfone.
Demter, diosa de la agricultura,
amaba a su hija entraablemente.
Un da, Hades conoci a Pers-
fone y se enamor de ella. Con
autorizacin de Zeus la rapt y la
condujo al mundo subterrneo.
Demter, despus de buscarla
por todas partes, se enter de su
paradero. A pesar de lo mucho que
le rog a Zeus que le devolviera
a su hija, no logr liberarla. Tras
mucho cavilar, Zeus determin que
deba permanecer una parte del
ao con Hades debajo de la tierra,
para despus pasar la otra parte
del ao con su madre. Todos los
aos, Demter sufra terriblemente
cuando su hija deba irse con su
esposo y dejaba que todas las
plantas sobre la tierra murieran.
Cuando despus de un tiempo,
Persfone poda volver donde su
madre, la tierra entera se alegraba
y reviva.
Fuente: Adaptado de: www.mitolo-
giagrecorromana.ideoneos.com
Qu representan Demter y
Persfone?
Qu crees que busca explicar
este mito en particular?
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
www.elolimpo.com
www.mister-wong.es/
tags/mitologia/
http://culturaclasica.net
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva
los mitos y religiones en el
mundo clsico.
Grecia y Roma: el mundo clsico
65
2
Unidad
El nacimiento de la losofa
La mitologa y la losofa en la antigua Grecia respondan a una misma nece-
sidad: la que siente el hombre por conocerse a s mismo, saber de sus orgenes,
de su destino, dar una explicacin a los fenmenos naturales y entender el
porqu de las cosas.
La diferencia entre ambas manifestaciones radicaba en la respuesta. Mientras el mito
intentaba explicar la realidad de manera simblica, con un trasfondo religioso, la
losofa lo haca desde la razn y la demostracin. A este gran paso de la mitologa
a la verdad comprobada se le conoce como el paso del mito al logos.
Los lsofos presocrticos
Como lsofos presocrticos o lsofos de la naturaleza, son conocidos aquellos
pensadores que tuvieron un inters especial por conocer el arj o principio
que subyace en todas las realidades o cosas que observamos.
Estos lsofos surgieron hacia el siglo VII a.C. en las ciudades griegas de
Asia Menor, especialmente en la ciudad de Mileto, considerada la cuna de la
losofa y de la ciencia. En sus obras se advierten dos principios:
El intento y necesidad de buscar una explicacin a los fenmenos naturales
y a las realidades de la vida; explicacin que derive de su propia naturaleza,
y no de la intervencin o interpretacin de elementos o fuerzas exteriores,
como suceda con los mitos.
La idea de que estas explicaciones deben ser lgicas y racionales, no mis-
teriosas, ni imaginativas.
De los experimentos de estos lsofos Tales de Mileto, Herclito de Efeso,
Pitgoras de Samos, tena que surgir una nueva forma de pensar, basada en
la observacin de la naturaleza, la indagacin en lo material, el alejamiento
del mito y el uso de la razn.
Los sostas
En la antigua Grecia hubo un grupo de intelectuales llamados sostas o sabios
de profesin, quienes lograron inuir notablemente en la juventud griega,
debido a que posean un gran manejo de la retrica y la dialctica.
Muy al contrario de los lsofos, su nalidad intelectual no era la bsqueda de
la verdad, sino lograr un alto prestigio entre sus discpulos y oyentes, obtener
jerarqua poltica y social.
Gracias a su preparacin e inuencia, el sosta fue considerado como la imagen
intelectual y carismtica del saber, llegando a ser apreciado por gran parte de
la elite social ateniense.
Para el pensamiento sosta, la verdad estaba en cada sujeto, en la interpretacin
y visin de cada persona. El bien y el mal, lo verdadero y lo falso, dependan
de la perspectiva personal con la que se valoraba algn hecho o situacin.
Entre sus clebres sentencias se encuentran:
Todo es relativo, el hombre es la medida de todas las cosas, la verdad
no existe, existen solo opiniones, no verdades, cada individuo percibe el
mundo a su modo y conveniencia.
VOCABULARIO
Retrica: arte de expresin
verbal, que consiste en dar al
lenguaje escrito o hablado la
ecacia necesaria para deleitar,
persuadir o conmover.
Dialctica: arte de dialogar,
argumentar y discutir.
REFLEXIONA
Quines podran ser pa-
recidos a los sostas en el
mundo contemporneo?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La losofa clsica
Se denomina losofa clsica al pensamiento de los lsofos griegos como Scrates,
Platn y Aristteles, que inuy notablemente en la cultura occidental.
Scrates (470-399 a.C.) no escribi su doctrina, pero esta lleg a conocerse
gracias a los escritos de Platn, su discpulo.
La losofa de Scrates es bsicamente moral y tica. Trataba de llegar al co-
nocimiento de los valores morales por medio de preguntas, intentando alcanzar
la verdad, descartando las respuestas que no eran lgicas.
Este mtodo, denominado mayutica, lo llevaba a investigar principalmente
temas ticos.
Tena la conviccin de que el hombre es sabio cuando reconoce que no sabe, que
la vida no vale la pena vivirla sin reexionar, que la tica es lo ms valioso y que
la persona que es bondadosa podr sufrir, pero no perder nunca su bondad.
Platn (428-347 a.C). Su pensamiento se basa en el pensamiento de Scrates,
y est expuesto en sus famosos Dilogos.
El platonismo se basa en la creencia de una realidad inalterable y eterna, inde-
pendiente de las cosas mundanas. Cree en la existencia de valores absolutos,
entrelazados en un mundo eterno.
El mtodo utilizado por Platn para llegar al conocimiento era la dialctica,
dilogos que intentaban buscar la verdad por medio de la razn y la intuicin.
Aristteles (384-322 a.C.) fue el lsofo y cientco griego que sent las bases
de la historia intelectual de Occidente. Estudi en la Academia de Platn durante
20 aos y, posteriormente, fue maestro de Alejandro Magno en Macedonia.
Fund su propia academia a la que llam el Liceo, precursora de las universi-
dades actuales.
Posea vastsimos conocimientos de fsica, qumica, biologa, zoologa, botnica,
psicologa, poltica y tica, lgica, metafsica, historia, literatura y retrica.
Su mtodo para llegar al conocimiento era la lgica, vale decir, el razonamiento,
que contemplaba la dialctica y la argumentacin.
La escuela de Atenas (frag-
mento). Rafael Sanzio, 1512-
1514. Pintura al fresco del
Renacimiento. 500 cm 770
cm. Museo del Vaticano, Roma,
Ciudad del Vaticano.
REFLEXIONA
Por qu era tan importante
la retrica y la argumentacin
entre los lsofos clsicos?
Qu importancia tienen en la
actualidad estas tcnicas de
argumentacin?
ANLISIS DE PINTURA
El artista Rafael Sanzio pint, entre
1510 y 1511, esta obra llamada
La Escuela de Atenas, con la cual
intent homenajear a los grandes
pensadores griegos. Si la observas
con atencin, te dars cuenta de
que en el centro de la pintura
aparecen dos lsofos, que son
Platn y Aristteles. Al observar
la actitud de los otros personajes
de la obra:
Cmo la deniras?
Qu buscaba revelar el autor
de la obra?
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
explica en forma interac-
tiva el mtodo griego de la
Mayutica.
Grecia y Roma: el mundo clsico
67
2
Unidad
ANLISIS DE FUENTE
PRIMARIA
Juramento de Hipcrates
....Fijar el rgimen de los enfer-
mos del modo que les sea ms
conveniente, segn mis facultades
y mi conocimiento, evitando todo
mal e injusticia.
No me avendr a pretensiones
que afecten a la administracin
de venenos, ni persuadir a
persona alguna con sugestiones
de esa especie; me abstendr
igualmente de suministrar a
mujeres embarazadas pesarios
o abortivos.
Cuando entre en una casa, no
llevar otro propsito que el
bien y la salud de los enfermos,
cuidando mucho de no cometer
intencionalmente faltas injuriosas
o acciones corruptoras y evitando
principalmente la seduccin
de las mujeres jvenes, libres
o esclavas. Guardar reserva
acerca de lo que oiga o vea en
la sociedad y no ser preciso que
se divulgue, sea o no del dominio
de mi profesin, considerando el
ser discreto como un deber en
semejantes casos.
Si observo con fidelidad mi
juramento, same concedido
gozar felizmente mi vida y mi
profesin, honrado siempre entre
los hombres; si lo quebranto y
soy perjuro, caiga sobre m, la
suerte adversa.
Fuente: Hipcrates. En: www.
samaelgnosis.net/material/m04_hi-
pocrates.pdf
Cules son los principios
ticos del juramento de Hi-
pcrates?
Cul es la validez del jura-
mento en la actualidad?
Manuscrito bizantino del siglo XI
en el que est escrito el Juramento
Hipocrtico en forma de cruz. Bi-
blioteca Vaticana.
La ciencia en el mundo clsico
En sus comienzos, la ciencia se encontraba muy unida al pensamiento los-
co, ya que la losofa abarcaba todos los aspectos del conocimiento racional.
Los primeros lsofos fueron conocidos como los fsicos, pues el centro de su
estudio era la naturaleza. En esta poca, Tales de Mileto (639-547 a.C.) se
preguntaba por el origen o principio de las cosas y en forma paralela descubra
el teorema matemtico que lleva su nombre. Por su parte, Demcrito (460-370
a.C.) ya manifestaba que la materia estaba formada por tomos.
Estos lsofos presocrticos no pueden denirse como estrictamente cientcos,
porque si bien ya presentaban un mtodo de trabajo basado en el razonamiento,
no contrastaban de forma sistemtica sus observaciones mediante la experi-
mentacin. Sin embargo, podramos asignarles el papel de precursores de la
investigacin cientca.
En la poca clsica hubo dos momentos importantes para el desarrollo de la
ciencia: el primero, relacionado con la gura de Platn y, ms tarde, el relacio-
nado con Aristteles y sus continuadores, quienes, utilizando la plataforma que
les daba su Liceo, redactaron los primeros tratados de muchas de las disciplinas
y ciencias que an hoy se cultivan, como la retrica y la lgica, entre otras.
Entre las ciencias ms estudiadas se encontraba la medicina, cuyo saber se
agrup en torno a la gura de Hipcrates (460-355 a.C.), en el perodo clsico.
Su obra se compone de setenta y dos libros, entre los que gura el Juramento
Hipocrtico, fundamento tico del ejercicio de la medicina.
Los romanos aprendieron de los griegos las bases cientcas de las principales
disciplinas, aplicndolas a la resolucin de problemas concretos. El primer gran
adaptador de estos saberes fue Varrn, coetneo y amigo de Cicern, quien en
el siglo I a.C., en su obra Las disciplinas, trata los principales conocimientos
de la poca: gramtica, retrica, dialctica, geometra, aritmtica, astronoma,
medicina y arquitectura. Desgraciadamente, esta obra se perdi, pero sabemos
que constituy el germen de lo que posteriormente seran consideradas las
siete artes liberales, que se proyectaron
a la Edad Media, siendo escindidas las
dos ltimas: medicina y agricultura.
Este concepto hace referencia a los
estudios que tenan como propsito
ofrecer conocimientos generales y
destrezas profesionales antes que la
especializacin en un campo o mbito
especco.
En Roma destac Plinio el Viejo (siglo
I d.C.), quien desarroll importantes
avances en tecnologa y ciencias
aplicadas, y adems escribi la obra
Historia Natural, en treinta y cinco
volmenes, sobre los ms variados
temas relacionados con la naturaleza,
tales como mineraloga, botnica, fauna,
geografa y etnografa.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Artes escnicas
En la Grecia clsica, especialmente durante el siglo V, en pleno esplendor de la
democracia ateniense, el arte escnico cumpli un papel que iba ms all de la
mera entretencin: cumpli tambin una funcin poltica, ciudadana y moral.
El teatro fue concebido como un espectculo, por medio del cual se enseaba
a los ciudadanos el sentido de la vida, el poder del destino sobre los hombres
o la relacin con los dioses. Pero, al mismo tiempo, a travs de este arte se
invitaba a la reexin sobre la responsabilidad individual en un contexto
poltico-democrtico que requera del compromiso en conciencia de todos los
ciudadanos de Atenas. Desde esa perspectiva, el teatro constituy un espacio
de representacin y reexin para los temas presentes en la sociedad.
Al principio las obras de teatro estaban destinadas a ofrendar a los dioses, y
en ellas, el Ditirambo, un canto que ejecutaba el coro, en honor a Dionisio,
dios del vino, inspirador de la locura ritual y del xtasis.
En un comienzo no existan edicios apropiados para representar las obras, por
lo que estas se realizaban en un terreno circular, con la orquesta ubicada en un
altar erigido a Dionisio en el centro. Los espectadores se sentaban alrededor
de la orquesta en tribunas de madera improvisadas, lo que llev ms tarde a
construir edicios especiales para las representaciones escnicas.
Hacia el siglo V a.C., en su poca de mximo esplendor, el teatro represent
dos temticas centrales: la tragedia y la comedia, ambas derivadas de la lite-
ratura, que ponen de maniesto los temores y preocupaciones de los hombres,
mujeres, y la sociedad en su conjunto.
Los mximos representantes de la tragedia fueron tres notables escritores:
Esquilo, Sfocles y Eurpides. Ellos elaboraron obras donde los hombres,
muchas veces representados por individuos con rasgos heroicos, estaban
permanentemente enfrentados a diversas encrucijadas, debido a lo inexorable
de su destino.
La comedia, por su parte, encontr en Aristfanes a su ms destacado repre-
sentante. A diferencia de la tragedia, la comedia tiene un tono desinhibido,
burlesco y cmico, lo que permite al poeta exponer y criticar todo aquello
que le irritaba, dirigindose al pblico en un lenguaje popular que este poda
entender con facilidad. Fue la precursora del posterior cabaret. Se le identic
con la stira a la poltica, en particular a los demagogos, y con la crtica de
aspectos relacionados con la vida cotidiana.
Los griegos tambin heredaron a los romanos su vocacin escnica. Como
en otros mbitos de la cultura, estos ltimos tomaron elementos de la cultura
griega y los adaptaron a su realidad, pero respecto del teatro los romanos
crearon elementos totalmente originales, como fue el caso de la stira, donde
alcanzaron especial guracin Lucilo y Horacio. Al respecto, el historiador
Pierre Grimal dice: En las stiras haba de todo: narraciones, escenas mticas,
reexiones morales, ataques personales, pginas de crtica literaria. Eran como
una conversacin llevada libremente.
Las conquistas romanas irradiaron la acin al teatro por la cuenca del Medi-
terrneo. Ejemplo de esto es el teatro de Mrida, en Espaa.
Teatro de Mrida, Espaa.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Mscaras y coturnos
Los actores utilizaban mscaras
y coturnos (zapatos con plata-
formas).
Las mscaras eran de tamao su-
perior a la cabeza del actor y se las
colocaban en ella como si fuesen
casco. Tenan las caractersticas
del personaje representado con
rasgos tipicados y expresiones
exageradas, tanto en formas como
en colores. Adems, indicaban la
edad, sexo, estado de nimo y
rango del personaje.
Los coturnos eran zapatos de
madera que daban ms altura
al actor, los cuales, adems de
hacer que sobresaliese del coro,
creaban una proporcin de este
con la mscara, logrando que se le
distinguiera mejor en el escenario.
Solamente se utilizaban en las
tragedias, y creaban un efecto
psicolgico en el pblico que
supona una catarsis superior.
Grecia y Roma: el mundo clsico
69
2
Unidad
Actividad de identicacin de elementos de continuidad y cambio a travs del teatro
A continuacin te presentamos un breve resumen con las principales caractersticas de la obra de dos
dramaturgos del siglo XX: Bertolt Brecht (Alemania, 18981943), y Andrs Prez, (Chile 19512002).
Bertolt Brecht: Opera de tres centavos
Est ambientada en el Londres suburbano, y expone
la corrupcin poltica y social de la Alemania de los
aos 20. Tiene un gran coro, adems de incorporar
elementos del ragtime, la pera, el jazz y el tango. El
autor y dramaturgo Brecht utiliza una comunicacin
directa con el pblico y, aunque propia del cabaret,
recurre a ella para expresar valores intelectuales y
didcticos.
Su temtica revela las disputas, rivalidades y sabotajes
que enfrentan a delincuentes, mendigos, comerciantes,
monarcas y policas en el barrio Soho en Londres, en
das previos a la coronacin de la Reina Victoria.
Andrs Prez: La Negra Ester
La Negra Ester, de Andrs Prez, la primera gran
obra del Gran Circo Teatro fundado por el popular
director, se estren el 8 de diciembre de 1988 en
Puente Alto y se convirti en un hito en la historia
del teatro chileno. Empleando un vestuario llamativo,
un colorido maquillaje, msica en vivo con actores
msicos y un exigente trabajo corporal, esta obra
cuenta la historia de un prostbulo en San Antonio,
experiencia personal de Roberto Parra, narrada en
dcimas y en primera persona.
1. A partir de la informacin entregada, ms informacin adicional que puedas obtener en la Web, realiza
un informe que d cuenta de los elementos de continuidad y cambio que puedes establecer entre el teatro
clsico y las obras presentadas de teatro contemporneo.
2. Utiliza los siguientes indicadores para tu anlisis: vestuario, maquillaje, cantidad de actores, tipo de escena-
rio, msica, temas tratados, participacin de la mujer, pblico al que se encuentran dirigidas, forma de los
teatros.
Sugerencias Web
Para obtener mayor informacin sobre la historia del
teatro, puedes visitar las siguientes pginas web:
http://usuarios.lycos.es/historia_teatro/universal.htm
www.cervantesvirtual.com
www.compilaciones.com/teatro/historia-teatro.html
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Artes visuales
El arte griego fue el primero que se concibi a escala humana, lejos de la monu-
mentalidad de las manifestaciones artsticas creadas por las primeras civilizacio-
nes. Para los griegos, la belleza radicaba en la armona; de ah la atencin a las
proporciones matemticas que se advierte en todas sus creaciones. Por otra parte,
el arte griego destaca y valora la contemplacin esttica: el artista, arquitecto,
escultor o alfarero, empieza a crear sus obras por el mero placer de la belleza,
sin preocuparse tanto de su simbolismo religioso o de su utilidad prctica.
El arte romano, desde el punto de vista tcnico, correspondi a una imitacin
y ampliacin del griego, pero el espritu que lo anim fue totalmente original,
ya que los romanos fueron capaces de fundir las cualidades artsticas con el
sentido prctico y utilitario que tenan de la vida. Debido al gran centralismo
que Roma ejerci sobre todos los aspectos de la vida, su arte, especialmente
durante la poca imperial, fue de una gran uniformidad, a excepcin del re-
cargamiento ornamental que se le dio en las provincias de Oriente.
La Arquitectura
La arquitectura griega fue esencialmente religiosa. Por todo el territorio helnico
se levantaron templos en honor a los diferentes dioses del Olimpo, especial-
mente a Atenea, Zeus y Apolo. Los materiales utilizados en la construccin
de los templos fueron mrmol y piedra, segn fuera su disponibilidad en las
canteras cercanas.
A partir del siglo V a.C., la arquitectura griega se aplic a otros tipos de edi-
cio, ajenos a lo religioso, como fueron las construcciones recreativas: teatro,
estadios y odeones; y funerarias, como los mausoleos.
Los griegos fueron los creadores de los rdenes arquitectnicos, es decir, de
unas determinadas variantes de columnas, capiteles y dems elementos de
soporte del sistema de cobertura de los edicios. Los rdenes fueron tres:
drico, jnico y corintio.
ORDEN DRICO
Es el ms antiguo y el ms sencillo. El
Partenn, templo dedicado a Atenea
en la Acrpolis de Atenas, es, sin
duda, el mximo exponente de este
estilo arquitectnico. Simboliza fuerza
y herosmo.
ORDEN JNICO
Es el segundo, en sentido cronolgico.
Tuvo su origen hacia el siglo VI a.C.
en la costa oeste de Asia Menor. Ms
esbelto y airoso que el orden drico. Un
ejemplo de este estilo es el Templo de
la Victoria, en Atenas.
ORDEN CORINTIO
Es el ms elegante y ornamentado de
los rdenes arquitectnicos clsicos. En
lo esencial es similar al orden jnico,
solo diere en la forma y tamao del
capitel. Este orden arquitectnico fue
el ms utilizado en Roma.
Archivo editorial.
VOCABULARIO
Odeones: construccines des-
tinadas a representaciones
musicales.
Grecia y Roma: el mundo clsico
71
2
Unidad
A diferencia de la griega, la arquitectura romana adquiri un carcter ms monu-
mental, con el objeto de poner en relieve su podero poltico y sus capacidades
tcnicas. Ellos emplearon magistralmente el arco y la bveda, aunque continuaron
utilizando los rdenes arquitectnicos griegos, enfatizando el uso del corintio, por
su aspecto ms decorativo.
Al igual que en Grecia, las primeras obras arquitectnicas fueron templos en honor
a los dioses, y luego fueron dando paso a construcciones civiles y recreativas, como
foros, termas, coliseos y teatros.
La Escultura
Los griegos prestaron una especial atencin a la gura humana, a la que consi-
deraban portadora de belleza y armona; as, a travs de la escultura, intentaron
reproducirla con la mayor naturalidad posible, dndole movimiento y mayor
libertad de posturas.
Los materiales utilizados fueron diversos, desde la madera y la piedra hasta el
mrmol y el oro, pero los preferidos fueron el bronce y el mrmol.
Importantes escultores de la Grecia clsica fueron Mirn y Fidias.
La escultura en Roma, al igual que la arquitectura, presenta gran similitud con
su predecesora griega, aunque con algunas aportaciones propias. Se utiliz prin-
cipalmente el mrmol, aunque abundaron piezas de bronce.
Las principales aportaciones romanas fueron el retrato y el relieve con sentido
histrico narrativo, cuyo objetivo pedaggico era mostrar, a travs de sus formas,
las actuaciones militares o civiles de los emperadores.
Las esculturas con motivos religiosos disminuyeron considerablemente, dando
paso a las guras de los emperadores y personajes destacados. El arte escult-
rico dejaba de estar ligado a lo religioso, como haba sucedido en Grecia, para
supeditarse al poder civil.
Actividad de relacin y levantamiento de hiptesis
Arte griego: la obsesin por la belleza
La obsesin por crear un cuerpo perfecto se basa en el hecho de que los griegos consideraron que la manifes-
tacin artstica debe buscar la representacin de lo ideal, que para ellos se encuentra en la bsqueda de una
belleza universal basada en la perfeccin de la naturaleza. Desde este punto de vista, tanto arte, ciencia, mate-
mtica, como losofa, comparten su objetivo: la bsqueda de esta perfeccin. Todo esto llev al arte griego a la
creacin de unos cnones de belleza que, aunque son naturalistas, no reejan la realidad cotidiana. Un ejemplo
sera la proporcin para las esculturas que representan un cuerpo masculino, en las que se deba seguir la nor-
ma de que la altura es siete veces y media la altura de la cabeza. En denitiva, lo que se busca en esta escultura,
y en tantas del perodo clsico, es responder a la proporcin urea, en la que las partes son tan bellas como el
propio conjunto.
1. Seala la relacin existente entre arte y belleza en Grecia.
2. Levanta hiptesis que permitan explicar la importancia dada a la belleza en la cultura griega.
3. Segn tus conocimientos de arte contemporneo, crees que este persigue algn canon de belleza o tiene otros
objetivos? Fundamenta tu respuesta.
Estatua de Atenea de Fidias.
Museo del Louvre, Pars.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Sntesis Captulo 1
El mundo clsico
ESPACIO GEOGRFICO: MAR MEDITERRNEO
Teatro
Arquitectura
Literatura
Escultura
Conceptos
polticos
Democracia
Lengua
Alfabeto
Filosofa
Aportes griegos
Arte
Poltica
Cultura
Arquitectura
Literatura
Escultura
Conceptos
polticos
Modelo
administrativo
Derecho
Latn
Cristianismo
Filosofa
Aportes romanos
Arte
Poltica
Cultura
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
2
Unidad
73
Evaluacin de proceso
I. En la cultura griega el mito jug un papel fundamental. Entre los diversos mitos, sobresalen los aso-
ciados al del hroe. La necesidad de contar con hroes parece ser un rasgo permanente. De hecho,
la cultura del siglo XX ha dado vida a una serie de hroes con rasgos y poderes variados. Tendrn
vnculos entre ellos?
Hroes de ayer
Hctor, dijo Andrmaca, ests posedo. Esta valenta tuya provocar tu n. No piensas en tu pequeo hijo o en
tu desdichada esposa, a quien convertirs pronto en viuda. Uno de estos das, los Aqueos (griegos) te matarn.
Y cuando te pierda, yo tambin estar muerta. No tengo padre, ni madre, ahora. Tambin tena hermanos en
casa. En un solo da todos descendieron a la casa de Hades. El gran Aquiles de pies ligeros los mat. Todo esto
amada ma, dijo Hctor el del yelmo resplandeciente, ciertamente me preocupa. Pero si me escondo como un
cobarde y rehso pelear, nunca podra dar la cara a los troyanos y a las troyanas. Adems, ira a contrapelo,
ya que siempre me he entrenado como un buen soldado para ocupar mi lugar en la lnea del frente y ganar la
gloria para mi padre y para m. Despus bes a su hijo y rog a Zeus: Zeus, as como los otros dioses, permitid
que este hijo mo sea como yo, preeminente en Troya; tan fuerte y valiente como yo. Permitidle que traiga a
casa la armadura ensangrentada del enemigo que haya matado, y que haga feliz a su madre.
Fuente: Adaptado de Homero. La Iliada, Canto VI. Madrid: Gedos, 1996.
1. Cul es el aret, es decir, el ideal de virtud en la poca homrica? Cul sera el de los hroes de hoy?
2. Qu puede explicar la necesidad actual de tener hroes como hace 2.000 aos?
3. Qu vnculos se pueden establecer entre los hroes griegos y los del siglo XX? Es posible compararlos?
Aquaman nace en 1941. Procede
del reino mtico de Atlantis, y su
misin es proteger los ocanos.
El Hombre-Araa, superhroe
adolescente, nacido del cmic en
el ao 1962.
Batman, el hombre murcilago
que combate el delito en Ciudad
Gtica, vio la luz en el ao 1939.
REVISO MI APRENDIZAJE
Pude analizar sin dicultad el mito de Persfone?
Puedo distinguir la diferencia entre el pensamiento mitolgico y el losco? Si no puedo hacerlo,
a qu puedo recurrir para lograrlo?
Pude analizar la Escuela de Atenas de Sanzio y sealar lo que este quiso representar en ella? Si
tuve dicultad para hacerlo, qu deber mejorar en el anlisis de obras de arte?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La acrpolis de Atenas: centro civil y religioso de la ciudad.
La Civilizacin griega
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
IDENTIFICAR / RECONOCER
El origen histrico de los siguientes
conceptos: poltica, democracia,
ciudadana y Repblica.
Las etapas de la historia de Grecia.
De qu manera las caractersticas
fsicas de los Balcanes moldearon
la historia de Grecia.
Las limitaciones que presentaba la
democracia ateniense.
El legado de Grecia a la posteridad.
ANALIZAR / RELACIONAR
Los conceptos aprendidos con su
signifcado actual, estableciendo
elementos de continuidad y de
cambio.
Las distintas formas de gobierno
de las polis griegas.
Fuentes primarias.
Mapas fsicos e histricos.
EVALUAR / VALORAR
Los logros desarrollados por el
sistema democrtico en Atenas.
El papel de la colonizacin en la
difusin de la cultura helnica.
Las polis como instancias de parti-
cipacin poltica.
El uso dado a los espacios pblicos
en las polis griegas.
El papel desempeado por las
artes en la civilizacin griega.
1
Unidad
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
75
2
Unidad
Evaluacin diagnstica
1. En 1933, en el IV Congreso Internacional de Arquitectura Moderna (CIAM), se redact la Carta de Atenas,
un maniesto urbanstico que buscaba preservar el patrimonio arquitectnico de las ciudades. Setenta y
seis aos ms tarde, el Ministro de Cultura de Grecia inauguraba un nuevo museo en Atenas. Lee ambas
informaciones con atencin y luego responde las preguntas.
La Conferencia, convencida de que la conservacin del patrimonio artstico y arqueolgico de la Humanidad,
interesa a todos los estados defensores de la civilizacin, desea que los estados se presten recprocamente
una colaboracin cada vez ms extensa y concreta para favorecer la conservacin de los monumentos
artsticos e histricos: considera altamente deseable que las instituciones y los grupos calicados, sin me-
noscabo del derecho pblico internacional, puedan manifestar su inters para la salvaguarda de las obras
maestras en las cuales la civilizacin ha encontrado su ms alta expresin y que aparecen amenazadas:
hace votos para que las solicitudes a este efecto sean sometidas a la Comisin de la Cooperacin Intelec-
tual, despus de encuestas hechas por la Ocina Internacional de Museos y despus de ser presentadas
a la atencin de cada Estado. Corresponder a la Comisin Internacional de la Cooperacin Intelectual,
despus de las solicitudes hechas por la Ocina Internacional de Museos y despus de haber obtenido de
sus organismos locales la informacin pertinente, dictaminar sobre la oportunidad de las medidas a tomar
y sobre los procedimientos a seguir en cualquier caso particular.
Fuente: Extracto de la Carta de Atenas. IV Congreso Internacional de Arquitectura Moderna. Atenas, 1933.
ATENAS.- Ante la presencia de Jefes de Estado y de Gobierno de 11 pases del Mediterrneo y del sudeste de
Europa fue inaugurado hoy el nuevo Museo de la Acrpolis en Atenas, tras ms de 10 aos de trabajos de cons-
truccin, inform la radio nacional griega. Es un da de alegra que nosotros (los griegos) compartimos con el
mundo, arm el Ministro de Cultura griego, Antonis Samaras, al inicio de la ceremonia de inauguracin.
Fuente: EMOL. 20 de junio de 2009.
a) Cul es el sentido de promover la conservacin de los monumentos de arte e historia? Qu papel
juegan estos en la memoria colectiva de los pueblos?
b) Cules fueron los legados de Atenas y la cultura griega al mundo que hacen imprescindible la preser-
vacin de su cultura?
c) El Museo Britnico de Londres, Inglaterra, conserva 56 piezas de la Acrpolis original. Segn tu opinin,
debera devolvrselas a los griegos? De hacerlo, cul sera el verdadero sentido de la devolucin y
qu implicara para ambos pases?
d) Sientes que la sociedad chilena es respetuosa del pasado patrimonial? Menciona ejemplos concretos
para ilustrar tu respuesta.
2. Observa las imgenes de esta pgina y seala los aspectos de la historia de Grecia que te sugieren.
Monedas griegas.
Fuente: http://www.romancoins.info/
Athina449BC.jpg
Percles. Discurso fnebre. Grabado
de Philipp von Foltz (1805-1877).
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Los albores de la civilizacin griega
La civilizacin griega se extiende por ms de 1.300 aos y presenta carac-
tersticas diferentes en distintos perodos de su historia. En los inicios se
fueron formando las bases y los principios de identidad que, a lo largo de los
siglos y en territorios diversos, daran unidad a esta civilizacin. La lengua,
la religin, el sentido de la vida y la relacin con la naturaleza fueron algunos
de los elementos que permitieron a los griegos sentirse parte de una misma
cultura: el Helenismo.
Los perodos de la historia de la civilizacin griega fueron los siguientes:
El nacimiento de la cultura griega
La primera civilizacin que se encontr en Grecia fue la Cretense o Minoica,
asentada en la isla de Creta, la cual fue conquistada hacia el ao 1400 a.C. por
los aqueos, pueblo que viva al sur de Grecia, en la ciudad de Micenas.
La civilizacin micnica haba comenzado a desarrollarse alrededor del ao
1600 a.C., al sur de la pennsula de los Balcanes, llegando a irradiar su inuencia
a las islas del Mar Egeo, a las costas de Asia Menor y a Chipre.
En cada ciudad micnica gobernaba un rey con poderes absolutos, asesorado
por un jefe militar. La vida se organizaba en torno al palacio, enteramente
forticado, que constitua el centro de la vida poltica y militar. Las bases
econmicas de esta civilizacin eran la agricultura y la ganadera, orientadas
a la produccin de cereales como el trigo y la cebada, hortalizas, vid para la
produccin de vino y cra de ganado caprino y bovino. No exista la moneda,
y el comercio se realizaba mediante intercambio de bienes.
Las necrpolis encontradas en el lugar exhiben restos de tumbas en las que se
encontraron objetos de guerra, como dagas y espadas, lo que permite deducir
que esta cultura, al revs de la minoica, forj un gran poder militar. No est
claro a qu se debi el n de esta civilizacin, pero s existe alguna certeza de
que en el ao 1200 a.C. lleg a la zona otra oleada invasora indoeuropea: los
dorios, que se fusionaron con los pueblos que ya habitaban la pennsula.
Esta civilizacin, como otras de la Antigedad, se nos dio a conocer gracias a
las excavaciones arqueolgicas realizadas en ciudades como Micenas, Tirinto y
Troya, y tambin por los grandes poemas picos: la Ilada y la Odisea, atribuidos
a Homero, y cantados de manera itinerante por los rapsodas. En efecto, estas
obras narran, respectivamente, los ltimos das de la Guerra de Troya, y del
decenio posterior a ella, a travs del viaje de regreso a Grecia de Ulises, uno de
los hroes de la guerra. Ambos poemas dan cuenta del mundo mtico heroico
en el cual interactuaban hroes, semidioses y dioses. El futuro panten de los
dioses griegos y, ms tarde, romanos, comenz a forjarse en esta poca.
VOCABULARIO
Necrpolis: cementerio de
gran extensin.
Rapsoda: cantor o recitador
ambulante de poesas picas.
No existe claridad histrica
respecto a Homero, pero algu-
nos historiadores lo consideran
un rapsoda que recitaba sus
propias obras, y viajaba entre
muchos pueblos.
REFLEXIONA
Qu perodos de la historia de
la civilizacin griega son ms
largos? A qu crees que se
debe este hecho?
Por qu los ltimos perodos
son ms cortos? Levanta hip-
tesis que permitan explicarlo.
1.500 a.C. 1.000 a.C. 500 a.C.
Perodo micnico: 1600-1100 a.C. Perodo clsico: 500-400 a.C.
Perodo arcaico: 800-500 a.C. Perodo helenstico: 400-323 a.C.
Grecia y Roma: el mundo clsico
77
2
Unidad
Desde el ao 800 y hasta el 500 a.C., en la poca o perodo arcaico, se forj la
civilizacin griega, se fundaron las primeras ciudades-estado o polis, y, paula-
tinamente Esparta y Atenas ciudades emblemticas comenzaron a jugar un
papel preponderante entre el conjunto de las polis griegas. El arte y la literatura
producen sus primeras obras, las cuales, junto con el idioma, la religin y los
juegos, forjaron una cultura comn para todas las polis.
Los procesos ms caractersticos de este perodo fueron la consolidacin de la polis
y la extensin del mundo helnico, o sea, la colonizacin de nuevos territorios ms
all del espacio originario de esta cultura que estaba centrada en los Balcanes y
las islas del Mar Egeo.
Actividad de reconocimiento de la historia travs de la mitologa
Reconocimiento de la historia de Grecia a travs de la mitologa homrica
La interpretacin histrica de La Ilada y La Odisea es una tarea difcil. Los relatos se reere a una serie de sucesos
acontecidos, sin duda, en el siglo XIII, antes de las invasiones dorias: los aqueos, procedentes de Grecia continental,
habran sitiado y destruido una ciudad de Asia Menor, Troya, habitada tambin por aqueos. Algunos historiadores
piensan que fue una expedicin deliberada de los micnicos para asegurarse el paso por los estrechos que comu-
nicaban con el Mar Negro.
La mitologa y la realidad se entremezclan de tal manera que, en algunas ocasiones, es difcil saber qu hay de verdad y
qu de mito en la guerra de Troya. Hasta principios del siglo XX se pensaba que Troya era una ciudad mitolgica y que,
por lo tanto, solo haba existido en la mente del gran escritor Homero. Sin embargo, el arquelogo alemn Schliemann, a
mediados del siglo pasado, logr rescatar de las ruinas lo que fue la ciudad de Troya, y fue entonces cuando la comunidad
cientca empez a considerar que el relato de Homero poda tener muchos visos de realidad.
Troya estaba regida por el rey Pramo, el cual tuvo varios hijos, entre ellos, Hctor y Paris. Este ltimo fue abandonado
al cuidado de unos pastores porque en el da de su nacimiento las profecas auguraban que acabara con Troya. Pasaron
los aos y aquel nio inquieto se hizo adulto, e ignorando su pasado, fue a la ciudad de Troya a combatir en uno de los
numerosos torneos que se celebraban en la ciudad. Sali vencedor, y Pramo se dio cuenta de que el ganador era su hijo,
por lo que, ignorando los consejos de su familia y sus sacerdotes, lo volvi a aceptar en su casa.
Un buen da, para el matrimonio de la ninfa Tetis y el rey Peleo, asistieron todos los dioses y algunos hombres ilus-
tres entre ellos el mismo prncipe troyano Paris, pero haban olvidado invitar a una de las diosas, la de la discordia:
Eris. Esta, llena de ira, lanz entre una densa niebla una manzana de oro sobre la mesa, con una inscripcin: A
la ms bella; rpidamente tres diosas: Hera, Afrodita y Atenea, quisieron hacerse merecedoras del trofeo, pero
como ninguna de las tres daba su brazo a torcer, solicitaron la ayuda de Zeus para que intercediera, y como este
se rehusara, terminaron obligando a Paris a escoger segn su gusto. Cada una de las diosas intent chantajear a
Paris, ofrecindole distintos presentes: Hera le ofreci riquezas; Atenea, poder y sabidura, mientras que Afrodita le
propuso entregarle la mujer ms hermosa de la Tierra, solo comparable a ella misma. Paris, despus de meditarlo se
decidi por la opcin de Afrodita, quien le mostr a la bella mujer: Helena, princesa griega, y mujer de Menelao,
regente de una de las polis micnicas del Peloponeso.
El intento de este ltimo de rescatar a su mujer dio origen a los poemas homricos, protagonizados por dos hroes:
Ulises y Aquiles.
Fuente: Adaptado de http://es.shvoong.com
1. Qu relaciones existiran entre las ciudades de Grecia peninsular y las ciudades de Asia Menor, entre las cuales
se encontraba Troya?
2. Levanta hiptesis que permitan explicar la guerra entre estas ciudades, poseedoras de similar identidad cultural.
3. Por qu crees que Homero se sirvi de la mitologa para explicar una guerra entre pueblos hermanos?
4. Cul es el valor de estas obras de Homero?
5. Por qu se descubri tan tarde la existencia real de Troya?
6. Sabes de algn conicto blico actual que enfrente a pases con las mismas races culturales?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Formacin de la polis
La polis era una ciudad-estado autnoma, por lo general, pequea, donde no
vivan ms de 15 mil personas. Para los griegos presentaba un doble signicado:
era el espacio urbano en su dimensin fsica, pero, por sobre todo, representaba
un grupo de tribus y fratras que haban convenido en unirse, compartiendo
una forma de culto y una organizacin poltica que asegurara su convivencia y
su bienestar. La polis comprenda la ciudad y el rea rural que la rodeaba. La
ciudad antigua y, en particular, la griega, deban cumplir con ciertas condiciones,
como seala el historiador Moses Finley en su obra La Grecia Antigua: Hay
condiciones necesarias de arquitectura y atractivo que expresan ,a su vez, ciertas
condiciones sociales, culturales y polticas. El mismo Aristteles apuntaba en
la misma direccin, cuando planteaba en su obra La Poltica que la situacin y
planicacin de un pueblo exige tener presentes cuatro consideraciones: salud,
defensa, conveniencia para la actividad poltica y belleza.
En la gran mayora de las polis griegas existan dos lugares que le daban un sello y una
caracterstica particular que las diferenciaba de otras ciudades del mundo antiguo:
El gora: Gran espacio abierto ubicado en el centro de la ciudad donde se
concentraban las actividades comercial y poltica. Eran espacios de reunin y
discusin de los asuntos pblicos, y plazas abiertas para el ejercicio de los de-
rechos y deberes cvicos, polticos, militares y religiosos, de los ciudadanos.
La Acrpolis: Ciudadela forticada, construida en altura aprovechando alguna
elevacin del terreno, y que serva de refugio en tiempos de guerra. Situado en
la Acrpolis estaba el Partenn, el templo religioso, lugar en el cual se reali-
zaba el culto a los distintos dioses. En Atenas estaba dedicado a Atenea, diosa
protectora de la ciudad.
Cada polis era autnoma en trminos legales, administrativos, religiosos y militares.
En su poca de esplendor, durante el siglo V, el desarrollo de la polis va a la par
con el de la democracia. La decadencia de la civilizacin griega coincide con la
desintegracin de la polis como organismo poltico.
Ruinas del gora. Atenas, Grecia.
En el recuadro, reproduccin
del gora en su poca de mayor
esplendor. Archivo editorial.
ANLISIS DE ILUSTRACIN
Por qu fueron los espacios
pblicos griegos tan signi-
cativos para el desarrollo de
la democracia?
Qu actividades se desarro-
llaban en el gora?
En nuestro pas, cul sera el
equivalente al gora griego?
En Chile, tienen los espacios
pblicos tanta importancia
como en la Grecia antigua?
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
La poltica
El concepto poltica tiene su
origen en Grecia y deriva de la
participacin activa que realizaban
los ciudadanos en los asuntos de
la polis. En la actualidad, este
concepto se aplica al arte, doctrina
u opinin respecto al gobierno de
los Estados y a la actividad de los
ciudadanos cuando intervienen en
los asuntos pblicos con su opinin,
su voto u otras actividades.
Fuente: Adaptado de Real Academia
Espaola de la Lengua (RAE).
VOCABULARIO
Fratra: agrupacin de gens o
familias con ancestros comu-
nes.
Grecia y Roma: el mundo clsico
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2
Unidad
La colonizacin griega
La presencia del mar en la cultura griega fue un elemento clave no solo porque
constituy un ecaz medio de comunicacin y base del comercio actividad que
enriqueci a la gran mayora de las polis griegas sino que, adems, le permiti
resolver en parte sus graves y profundos problemas sociales: por una parte, la
escasez de tierras en una zona de escarpadas montaas y de estrechos valles fue
para los griegos un problema permanente, especialmente para los campesinos que
vivan del trabajo agrcola; por otra, hacia el siglo VIII a.C. se produjo un impor-
tante crecimiento de la poblacin, que evidenci an ms la escasez de tierras
cultivables. En este contexto, se inici una serie de conictos entre la aristocracia
terrateniente y los campesinos, lo que los llev a aprovechar su condicin de gran-
des navegantes y comenzar la colonizacin de nuevos territorios en las riberas del
Mar Mediterrneo.
Por lo general, la colonizacin fue emprendida con la aprobacin de las ciudades
en las que se iniciaba el proceso, y era liderada por jefes nombrados por ellas;
aunque una colonia siempre era considerada polticamente independiente de su
metrpolis y libre de cualquier control. La nica conexin entre ellas la aportaban
el sentimiento lial, los vnculos religiosos y el intercambio comercial. Casi todas
las ciudades griegas coloniales se construyeron en la costa, y el emplazamiento
seleccionado posea habitualmente una colina lo bastante elevada para acoger
una acrpolis.
Las colonias griegas pueden clasicarse en tres grupos:
Colonias fundadas en Asia Menor e islas prximas.
Colonias en las riberas del Mar Negro.
Colonias del Mediterrneo occidental: pennsula itlica, Sicilia, Galia e Hispania.
Colonias en frica.
Mapa de la expansin y colonizacin griegas
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
La ciudad griega
Con el desarrollo de la demo-
cracia en las ciudades-estado de
Grecia, aparecen en ellas nuevos
elementos urbansticos, que
indican una colaboracin mucho
ms estrecha del pueblo en los
asuntos de la comunidad. Aparte
de los templos, que representaban
para los griegos la culminacin de
su mundo espiritual y el orgullo
mayor de su creacin artstica,
surgen en la ciudad diversos
edicios dedicados al bien pblico
y al desarrollo de la democracia.
Generalmente estos edicios se
situaban en torno al gora o plaza
pblica, que al principio albergaba
el mercado y que luego vino a
constituir el verdadero centro
poltico de la ciudad.
F. Chueca. La ciudad en la historia.
Madrid: Alianza, 1968.
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La democracia ateniense
La constitucin de la repblica democrtica en Atenas tuvo diversas etapas:
Entre los aos 620 y 593 antes de Cristo, Atenas, la principal de las ciudades
griegas, recibi de Dracn y de Soln sus primeras leyes fundamentales, con
lo que se inici la evolucin que culminara en la democracia. Gracias a estas
se abandonaron los principios de la tradicin y la religin en la legislacin,
para dar paso a leyes desarrolladas por los hombres, que dieran respuesta a los
problemas econmicos y sociales que enfrentaba la ciudad. A partir de Dracn
y de Soln los atenienses comenzaron a ser gobernados por un nuevo tipo de
poder, al que llamaron nomos o norma palabra equivalente a la lex o ley
de los romanos que no provena de dioses, sino de las necesidades de la polis.
A la ciudad organizada por sus leyes constitucionales, los atenienses le dieron
el nombre de politeia, lo que hoy llamaramos Repblica.
Evolucin poltica en Atenas
Antes de llegar a la democracia Atenas pas por diferentes formas de gobierno,
las cuales fueron evolucionando de acuerdo con los cambios econmicos y
sociales que enfrent la ciudad:
Monarqua: En el siglo VIII a.C., Atenas era gobernada por un monarca
llamado Basileus, el cual era asesorado por una Asamblea de ciudadanos
nobles, llamados eupatridas, que correspondan a la aristocracia terrate-
niente, es decir, a las familias ms antiguas de la ciudad, lo que los converta
en los propietarios de las tierras ms productivas.
Repblica aristocrtica: En el siglo VII a.C., el poder de los nobles terra-
tenientes desplaz a la gura del rey, y en su lugar se cre un sistema de
gobierno que estableca la presencia de un Arcontado gobierno colectivo.
Los arcontes cumplan diversas funciones en el gobierno de la ciudad y
su labor era apoyada por el Arepago, integrado por los ex arcontes y por
representantes de la aristocracia terrateniente. Su poder poltico fue ms
tarde recortado en benecio de la Bul y la Ecclesia; mantendra solo
atribuciones judiciales. Finalmente se encontraba la Asamblea o Ecclesia,
donde participaban los ciudadanos con menos poder, es decir, aquellos que
posean menos extensiones de tierra.
Repblica oligrquica: Debido a la colonizacin griega y al notable in-
cremento que la actividad comercial tuvo a partir de ella, los comerciantes,
grupo social dominante, poseedor de riquezas, exigi mayores cuotas de
participacin poltica en la administracin de las ciudades-estado, la cual
hasta entonces haba estado en manos de la aristocracia terrateniente. En
este contexto, en el ao 594 a.C., en Atenas, un arconte llamado Soln, con
el objetivo de evitar una rebelin social, llev a cabo una serie de reformas
polticas y sociales. La ms importante de ellas fue la clasicacin de la
poblacin segn su riqueza, conforme a lo cual les otorg derechos polti-
cos. As se instaur un rgimen poltico, en que la oligarqua, es decir, los
habitantes ms ricos de la ciudad, pasaron a ser ciudadanos con derechos
polticos plenos.
ANLISIS DE FUENTE PRIMARIA
La Tirana
De las tiranas, en efecto, unas
se establecieron de este modo,
cuando ya las ciudades haban
crecido; otras, ante esto, surgieron
de reyes que se apartaron de las
costumbres de sus antepasados
y aspiraban a un mando ms
desptico. Otras, de los ciudadanos
elegidos para las magistraturas
supremas, pues antiguamente
las democracias establecan para
mucho tiempo los cargos civiles
y religiosos; otras surgan de las
oligarquas cuando elegan a uno
solo con poder soberano para las
ms importantes magistraturas
() El tirano sale del pueblo y de
la masa contra los notables, para
que el pueblo no sufra ninguna
injusticia por parte de aquellos.
Se ve claro por los hechos: casi
la mayora de los tiranos, por as
decir, han surgido de demagogos
que se han ganado la conanza
calumniando a los notables.
Fuente: Aristteles. La Poltica.
En: www.cervantesvirtual.com
Qu opinin tiene Aristteles
de la Tirana como forma de
gobierno?
Cul es el origen de los tiranos
segn el autor? Con qu grupo
social los relaciona?
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
www.scribd.com/doc/.../
la-democracia-en-atenas
www.monograas.
com>historia
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva la
democracia ateniense.
Grecia y Roma: el mundo clsico
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2
Unidad
Tirana: Los griegos no siempre le atribuyeron connotaciones negativas al
trmino. Aunque era un rgimen que concentraba el poder en manos de una sola
persona, las reformas a favor del pueblo realizadas por los tiranos, especialmente
por Pisstrato, que gobern Atenas entre los aos 546 y 527 a.C., permitieron
sentar las bases para el establecimiento de regmenes democrticos. Durante
la poca de Pisstrato se implementaron medidas que buscaron aminorar los
problemas sociales: se repartieron tierras entre los habitantes ms pobres de
la polis, incentivando el cultivo de olivos y vias, que eran productos de gran
valor comercial. Por otra parte, durante su gestin se codicaron los poemas
homricos y se organiz una poderosa escuadra naval.
Democracia: En el ao 509 a.C., Clstenes, otro arconte, llev a cabo una
serie de reformas destinadas a modicar la estructura poltica de Atenas,
permitiendo el acceso a las magistraturas de gobierno a todos los ciudadanos,
independientemente de su condicin socioeconmica.
Las reformas democrticas de Clstenes se manifestaron en dos mbitos:
territorial e institucional.
Eran ciudadanos en Atenas todos los hombres libres, hijos de padre y madre
atenienses, que haban cumplido los diecisiete aos. El joven ciudadano era
empadronado luego de una detallada investigacin sobre su origen, y en caso de
descubrirse datos falsos se le conscaban los bienes y perda la libertad.
Adems de los extranjeros y los esclavos, las mujeres tampoco tenan derechos
polticos en Atenas; por lo tanto, no eran consideradas ciudadanas.
Pericles complement las reformas democrticas, haciendo posible el acceso a los
ms altos cargos del estado especialmente al arcontado a los sectores populares,
hasta entonces imposibilitados de llegar a ellos. Estableci que la gestin de estos
cargos fuera remunerada, lo que permiti a los trabajadores dedicarse a la poltica,
sin estar obligados a realizar un trabajo que les asegurara la subsistencia.
La democracia ateniense se caracteriz por ser directa y no representativa. Los ciu-
dadanos participaban en las magistraturas e instituciones de gobierno, especialmente
en la Ecclesia o Asamblea Popular. All podan llevar sus inquietudes, reclamos y
propuestas de solucin a los problemas que aquejaban a su comunidad.
Pericles fue quien consolid el rgimen democrtico en Atenas. Una de sus grandes
preocupaciones fue el engrandecimiento de la polis, tanto militar como culturalmente.
Para llevar a cabo su proyecto se rode de la elite cultural del momento. Los historia-
dores han coincidido en llamar Edad de Oro ateniense a su perodo de gobierno.
REFLEXIONA
Por qu la democracia ate-
niense, a pesar de sus grandes
logros, segua siendo imper-
fecta?
Qu similitudes y diferencias
existen entre la democracia
ateniense y las democracias
actuales?
INSTITUCIONAL
La Bul o el Consejo de los Cuatrocientos de Soln fue reemplazado
por el Consejo de los Quinientos, con lo que la representacin
poltica de la poblacin aument considerablemente.
Se elegan 50 representantes por cada tribu.
La Bul mantuvo su funcin legislativa, pero se convirti en un
rgano de administracin superior que limitaba el poder de los
arcontes.
La Ecclesia o Asamblea Popular Soberana se convirti en la
instancia de participacin de todos los ciudadanos. Ejerca
funciones consultivas y legislativas, asesorando a la Bul.
TERRITORIAL
Divisin del tica en 10 tribus, en las cuales se enmarca toda
la poblacin, reemplazando a las 4 anteriores que haban
agrupado solo a la aristocracia.
Cada tribu fue dividida, a su vez, en 10 demos, unidad
territorial que agrupaba a la poblacin campesina. El estar
inscrito o pertenecer a un demo conllevaba el derecho de
ciudadana.
Los extranjeros o metecos pertenecientes a un demo, si bien
no tenan el rango de ciudadanos, estaban protegidos de
cualquier intento de esclavizacin.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Actividad de anlisis y comparacin de fuentes histricas
Tenemos un rgimen de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, sino que somos un ejemplo
y no imitamos a los dems. Su nombre es democracia, por no depender el gobierno de pocos, sino de un
rgimen mayor; de acuerdo con nuestras leyes, cada uno est en situacin de igualdad de derechos en las
disensiones privadas, mientras que segn el renombre que uno tenga, a juicio de la estimacin pblica, es
honrado en lo pblico. No tanto debido a la clase social a que pertenece como por su mrito; tampoco en
caso de pobreza, si alguien puede hacer un benecio a la ciudad, se lo impide la oscuridad de su fama. Nos
regimos liberalmente no solo en lo relativo a los negocios pblicos, sino tambin en los que se requiere en las
sospechas recprocas sobre la vida diaria, no tomando a mal al prjimo que obre segn su gusto, ni poniendo
rostros de reproche, que son un castigo, pero s son penosos de ver.
No nos estorbamos en las relaciones privadas ni infringimos las leyes en los asuntos pblicos, sobre todo
aquellas que estn legisladas en benecio de los que sufren la injusticia, y a las que, por su calidad de leyes
no escritas, traen una vergenza maniesta al que no las cumple.
Nos hemos procurado muchos recreos del espritu, pues tenemos juegos y sacricios anuales y hermosas casas
particulares, cosas cuyo disfrute diario aleja las preocupaciones. Debido al gran nmero de habitantes de la
ciudad, entran en ella las riquezas de toda la tierra, y sucede que la utilidad que obtenemos de los bienes
que se producen en nuestro pas no es menos real que la que obtenemos de los dems pueblos. Amamos la
belleza y la sabidura. Utilizamos la riqueza como medio para la accin, ms que como motivo de jactancia;
no es vergonzoso, entre nosotros, confesar la pobreza, sino el huirla de hecho.
Nos preocupan a la vez los hechos privados y los pblicos. Nuestros ciudadanos, cualquiera que sea su ocio,
conocen sucientemente los asuntos pblicos; somos los nicos que consideramos no hombre pacco sino
intil, al que no participa en ellos. Nos formamos un juicio propio, o estudiamos con exactitud los negocios
pblicos, porque no consideramos que las palabras perjudiquen la accin, sino que proviene mayor dao
del no entenderse mediante la palabra antes de la ejecucin de alguna obra. Tenemos en alto grado esta par-
ticularidad; ser los ms audaces y reexionar adems sobre lo que emprendemos, mientras que a los otros la
ignorancia les da osada, y la reexin demora.
Fuente: Pericles. Discurso Fnebre.
El rgimen que reconoce a los individuos y a las colectividades como sujetos, es decir, que los protege y los
estimula en su voluntad de vivir su vida, de dar un sentido a su experiencia vivida. El objetivo central de
la democracia debe ser permitir a los individuos y a las colectividades convertirse en sujetos libres, produc-
tores de su historia, capaces de unir en una accin de universalismo de la razn y la particularidad de una
identidad personal y colectiva.
Fuente: Alain Touraine. Qu es la democracia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
A mediados del siglo XX, en las sociedades desarrolladas surge el modelo de democracia como equilibrio,
que concibe a esta como un mtodo de eleccin de autoridades ms que como un n: un procedimiento
para legitimar autoridades mediante la competencia entre elites, en un mercado poltico donde se dirimen
sus conictos en forma pacca y con un electorado preferentemente pasivo.
Fuente: Torcuato di Tella. Diccionario de Ciencias Sociales y Polticas. Buenos Aires: Emec Editores, 2008.
1. Segn el discurso de Pericles, en qu consiste la democracia? Explcalo escogiendo 5 frases que consideres
signicativas.
2. Por qu la responsabilidad es un concepto tan importante para el funcionamiento efectivo y real de la
democracia?
3. Cmo se maniesta la libertad en el ideal democrtico de Pericles y en las democracias actuales?
4. Qu funcin cumple la ley en un sistema democrtico?
5. En su discurso Pericles dice: Somos los nicos que consideramos no hombre pacfco, sino intil, al que no participa
en ellos. Qu sentido tiene esa frase en el Chile de hoy?
6. Segn Touraine y Di Tella, en qu se basan las democracias actuales? Qu relacin presentan con la demo-
cracia ateniense?
Grecia y Roma: el mundo clsico
83
2
Unidad
Instituciones de gobierno en Atenas
Para comprender el desarrollo de la democracia ateniense debemos estudiar sus
instituciones polticas, con el objeto de establecer de qu manera el ciudadano se
involucraba en el gobierno y en los asuntos de la polis. No debes perder de vista que
la evolucin hacia la democracia ateniense se manifest en tres aspectos centrales:
la participacin de los ciudadanos en las instituciones polticas y administrativas
de la polis ateniense; el aumento de ciudadanos que podan participar en la toma
de decisiones, y, por ltimo, en que el proceso de construccin de la democracia
ateniense estaba estrechamente enlazado con la colonizacin griega y la emergencia
de nuevos grupos sociales que presionaron por mayor poder poltico.
Para proteger la democracia se estableci el ostracismo, medida que permita
desterrar durante un cierto tiempo a un ciudadano considerado peligroso para el
bien comn.
Los principales organismos de gobierno eran las Magistraturas, la Ecclesia o Asamblea
del Pueblo y el Consejo de la Bul:
LA ECCLESIA O
ASAMBLEA DEL PUEBLO
Se reuna tres o cuatro veces
al ao y a ella tenan acceso
todos los ciudadanos. Esta
asamblea votaba las leyes,
elega algunas magistraturas,
resolva temas relativos a la
paz y la guerra, y sus decisio-
nes eran inapelables.
EL CONSEJO DE LA BUL
Tena 500 miembros, que eran
nombrados anualmente, por
sorteo, y en nmero de 50 por
tribu, con una edad mnima
exigida de 30 aos.
Este organismo redactaba los
proyectos de ley, controlaba
a los magistrados, vigilaba la
administracin y supervisaba
los asuntos diplomticos.
EL TRIBUNAL DE LA
HELIAIA
Era un tribunal de justicia,
compuesto por 600 miembros,
nombrados anualmente y
divididos en 10 tribunales.
LAS MAGISTRATURAS
Eran cargos que duraban un
ao. Ejercan las funciones
pblicas. Los ms importantes
eran los arcontes y los estra-
tegas. Los primeros presidan
las ceremonias religiosas y
los tribunales. Los segundos,
en cambio, eran los jefes del
ejrcito y de la marina y podan
ser reelegidos. Despus se
convierten en los primeros
magistrados de la ciudad. Los
magistrados eran controlados
por la Bul y la Asamblea del
Pueblo. Se les designaba por
sorteo, entre los candidatos a
los cargos.
Actividad de conceptualizacin y comparacin
Qu tiene en comn nuestra democracia con la ateniense? Qu diferencias
tienen? Completa en tu cuaderno el siguiente cuadro:
Chile actual Atenas Conceptos
Funcionamiento
Exclusiones
Financiamiento
Evaluacin
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La sociedad en la Grecia clsica
Para la civilizacin griega el siglo V a.C. fue de esplendor. Tras la victoria
sobre los persas (490-479 a.C.), la prosperidad pareci multiplicarse, es-
pecialmente en las polis que invirtieron mayor cantidad de recursos en la
victoria: Atenas y Esparta. Ambas polis lideraron acuerdos de cooperacin
econmica y militar, organizando, respectivamente, la Liga de Delos y la
Liga del Peloponeso, con el objeto de aumentar su riqueza y podero. Esta
situacin hegemnica les permiti disponer de los recursos sucientes para
inaugurar una poca de extraordinario desarrollo cultural y econmico.
Atenas, por ejemplo, no solo pudo ser reconstruida despus de las guerras
contra los persas, sino que invirti enormes recursos en volver a levantar la
Acrpolis y el Partenn.
A pesar de este esplendor, en lo social, las polis griegas se caracterizaron
por mantener un orden social desigual y excluyente. Atenas es un buen
ejemplo de ello, la polis de la democracia y la participacin, mantena una
odiosa segmentacin social, marginando de la vida pblica a las mujeres y
a los extranjeros; adems, su crecimiento econmico lo sustentaba el trabajo
gratuito de miles de esclavos. Por su parte, Esparta, la polis conservadora y
militarista, haba consagrado un orden donde la mayor parte de la poblacin
del Peloponeso careca de los ms mnimos derechos.
La familia y la condicin de la mujer
La mayora de las polis griegas mantenan un orden social basado en la organizacin
familiar, en la cual el padre era el jefe de familia. La mujer estaba bajo la tutela
del padre cuando era soltera; al casarse, pasaba a la del marido, y si enviudaba
quedaba bajo la tutela del hijo mayor. Los hombres se preparaban para ejercer
la ciudadana e ir a la guerra, mientras que la mujer reciba una educacin en la
que se la preparaba para la crianza de los nios y el manejo del hogar.
El matrimonio era concertado a temprana edad. El padre haca pblica la
intencin de casar a una de sus hijas, ante lo cual se acercaban los pretendien-
tes, ofertando dotes. La relacin matrimonial implicaba el pleno dominio del
hombre y la total sumisin de la mujer.
En el hogar se viva en espacios diferentes: la mujer legtima ocupaba el gine-
ceo, y el hombre, el andrn, donde tena libertad de llevar a sus concubinas,
lo cual no signicaba que estuviese aceptada la bigamia.
Destacada posicin tenan en la sociedad griega las Hetairas, mujeres que
servan de compaa a los hombres. Corresponda a un tipo de cortesanas,
que adems de su belleza cultivaban su mente e inteligencia, ms all de lo
que estaba permitido hacerlo a las mujeres de la sociedad ateniense. A veces
vivan solas o en grupos de dos o tres, y gozaban de una envidiable y respetada
posicin en la sociedad.
Las familias eran ms bien pequeas, y en ellas el aborto y el abandono de
infantes para mantener el control demogrco y no disminuir el patrimonio
familiar, eran prcticas comunes. Las prcticas de infanticidio femenino es-
taban extendidas, ya que entre las familias ms humildes se haca imposible
acumular dotes para desposar a sus hijas.
ANLISIS DE GRFICO
Composicin social de la polis
ateniense en el siglo V a.C.
50 % Esclavos
30 % Ciudadanos
20 % Metecos
Fuente: J. Prats y otros. Historia 1. Madrid:
Anaya, 1987.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
La alimentacin
Los griegos se alimentaban princi-
palmente de pan, quesos, aceites,
vid, frutas, y diversos tipos de
mariscos y pescados, entre los
que destacaba el ahumado.
Qu poblacin era la mayo-
ritaria?
A la luz del grco, era Ate-
nas una sociedad realmente
democrtica?
Si los ciudadanos eran menos,
qu poda sustentar su posi-
cin?
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
explica en forma interactiva la
casa griega.
Grecia y Roma: el mundo clsico
85
2
Unidad
La esclavitud
Resulta casi una paradoja el hecho de que el lugar en que se forj la primera de-
mocracia fuera donde ms se comercializaba con esclavos para la realizacin de
trabajos agrcolas, mineros o tareas domsticas.
Los esclavos eran un signo de poder econmico y distincin social para las familias
que podan contar con ellos.
Al igual que los romanos, los helenos disponan de esclavos para uso personal o
estatal, y estos podan alcanzar la condicin de libertos esclavos manumitidos,
liberados por su patrn, especialmente a partir del siglo IV d.C., poca en la que
el trabajo libre era ms barato y efectivo que el trabajo servil.
La gran mayora de los esclavos provena de territorios conquistados, y podan ser
de cualquier sexo o raza; es ms, podan pertenecer a cualquier estrato social, por el
simple hecho de pertenecer a un pueblo derrotado se convertan, automticamente,
en esclavos dentro del territorio griego.
Algunos fueron destinados a los duros y pesados trabajos de las minas y las canteras;
otros fueron adquiridos por aristcratas ricos para que realizaran diversas tareas,
segn su vala fsica o intelectual.
Bastantes esclavos con un perl cultural alto alcanzaron un estatus muy importante,
ya que les fueron encomendadas tareas de gran responsabilidad como la gestin
econmica o administrativa de los bienes del patrn o de las organizaciones estata-
les, todo lo cual permiti que, una vez alcanzada la condicin de libertos, muchos
de ellos crearan una nueva y emergente clase media dedicada principalmente al
comercio: artesanos, comerciantes, tenderos, etc. A veces tenan un poder adqui-
sitivo mucho mayor del que posea cualquier ciudadano aristcrata, puesto que
el esclavo perciba una compensacin econmica por sus servicios, aparte de la
manutencin por parte del seor.
Actividad: descubriendo los ritos culinarios de la sociedad griega
Qu papel cumpla la comida en la sociedad griega?
Anunciars a los invitados que ya estn servidos los pescados y que se enfriarn si tardan mucho en venir. Adems
el vino se calentar, se secarn las salsas, el pan se pondr duro y los asados van a socorrerse. Para estimularles el
apetito les anunciars que la comida va a iniciarse disfrutando de sabrosas morcillas, cuajares y toda clase de callos...
tampoco estar de ms que cuentes todo lo que va a servirse: trufas, aceitunas, ajos, calabazas magncas, sopas,
thrion, verduras rellenas de miel y los ms delicados pescados: ostras, cazones, congrios, pececillos, jureles, un
atn hembra, colas de tiburn saladas, torpedos, rayas, percas, lagartos de mar, pequeos sbalos, trencas marinas,
salmonetes, juncos de mar, pastinacas, murenas, pauros, ciprinos, esparos, escaros hembras, alosas, quisquillas,
peces voladores, platijas, pulpos, jibias, langostas, lenguados, aphyes, agujas, mjoles, escorpenas, anguilas. Ade-
ms, habr otros manjares deliciosos, como ocas cebadas, puercos, corderos, carnes de buey, de oveja, de jabal
y de cabra, gallos, pintadas, patos, picazas, perdices, sabrosos zorrillos...
Fuente: www.geocities.com/Napavalley/7306/histo2.html
1. Qu caractersticas tena la dieta alimenticia griega?
2. Si comparas la dieta alimenticia griega con la que consumes, qu similitudes tiene? Si tuvieras la posibilidad,
qu le agregaras a la mencionada dieta?
3. La comida descrita corresponde a un banquete en el seno de una familia acomodada que se apresta a celebrar
un matrimonio? A qu atribuyes la pervivencia de esas tradiciones hasta el presente?
4. Crees que todas las familias en la Grecia antigua consuman estas comidas?
REFLEXIONA
Desde el punto de vi sta
laboral, qu grupo social,
en la actualidad, desarrolla
las labores de los esclavos
en la Grecia antigua?
Cmo crees que los esclavos
se podan manumitir?
Si comparas los esclavos
griegos con los que llegaron
a Amrica durante la colonia,
qu diferencias y similitudes
encuentras entre ellos?
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86
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Perodo helenstico
La cultura griega logr expandirse a lo largo y ancho del mundo entonces
conocido, alcanzando incluso zonas lejanas de Oriente. Esta expansin se
debi en parte a la colonizacin griega, pero fueron los ejrcitos de Alejandro
Magno quienes la impusieron, a medida que se extenda el Imperio Maced-
nico hacia Oriente.
Al norte de la pennsula de los Balcanes alcanz un repentino esplendor el
reino de Macedonia, bajo la direccin del monarca Filipo II, quien hacia el
ao 360 a.C. inici una veloz y ecaz conquista de las polis griegas.
La propuesta de Filipo consideraba la fundacin de un Estado nacional griego,
con una autoridad central encargada de fortalecer la cohesin entre los helenos,
ms all de los lazos deportivos y religiosos. Siguiendo el curso lgico, las
intenciones de Filipo chocaron con los intereses del pueblo de Atenas, el que
a travs de Demstenes manifest su rechazo, sealando a los macedonios
como una amenaza. En este marco, el gobernante macedonio inici una cam-
paa militar para someter a las polis griegas; pero, en forma clandestina, estas
fueron ayudadas por Persia, reino que no vea con buenos ojos el crecimiento
del poder de Filipo.
El ao 338 a.C. fue decisivo para el destino de los griegos: luego de vencer en
la batalla de Queronea, Filipo impone su doctrina del Estado nacional frente a
las autonomas locales representadas por Atenas, Esparta, Tebas, y el resto de las
polis. De esta forma, rompe con la tradicional fragmentacin de los griegos.
Las intenciones expansionistas de Filipo se ven truncadas el ao 336 a.C., cuando
en medio de los preparativos para lanzar una campaa militar sobre Persia su
enemigo histrico, es asesinado por un soldado de su propio ejrcito.
A su muerte, le sucedi en el trono su hijo Alejandro, de 20 aos de edad,
quien conrma su poder entre las polis griegas al hacer que lo reconocieran
como su lder.
Alejandro, que estaba convencido de la superioridad cultural griega sobre los
pueblos de Oriente Occidente estaba fuera de sus proyectos, concibi la idea
de reorganizar toda la regin, creando un gran Estado en el que se refundiran
todas las experiencias polticas y culturales de la Antigedad. La idea de crear
un Estado imperial moviliz las fuerzas macednicas que, en poco tiempo,
conquistaron gran parte del Oriente. En su avance fue adoptando costumbres
del mundo oriental: palabras, gestos, vestimentas y tradiciones, mientras que
los vencidos se helenizaban, o sea, adquiran elementos de la cultura griega.
Comienza a desarrollarse un fenmeno de sincretismo cultural, del cual naci
la civilizacin helenstica.
Alejandro march a Siria, donde en el ao 333 a.C. derrot al rey persa Da-
ro. De ah avanz hacia la India, conquistando todos los pueblos a su paso,
llegando hasta la ribera oriental del ro Indo.
Entre los aos 332-331 a.C., conquist Egipto y fund la ciudad de Alejandra,
que se transform en un importante centro comercial y cultural. All constru-
y la biblioteca ms grande de la Antigedad, la cual lleg a contar con una
coleccin de ms de setecientos mil rollos antiguos. Adems, en esta ciudad
se tradujo al griego el Antiguo Testamento de la Biblia.
Busto de Alejandro conocido
como Herma de Azara. Co-
pia romana en mrmol de un
original de Lisipo, c. 330 a.
C. (Museo del Louvre). Segn
Plutarco, las esculturas de
Lisipo representaban elmente
al conquistador macedonio.
Grecia y Roma: el mundo clsico
87
2
Unidad
Cuando intentaba reorganizar el Imperio conquistado, muri en Babilonia el ao
323. As, el Imperio de Alejandro Magno o Imperio Helenstico, ms que una
realidad fue un gran proyecto, que acab con la muerte de su impulsor. Pero sus
sucesores mantuvieron luchas intestinas con el objeto de monopolizar el poder.
En el ao 280 a.C. se estabiliz esta situacin con la divisin, entre sus generales,
de los territorios imperiales, de acuerdo con las tres principales reas territoriales
que lo conformaron:
Macedonia: Pennsula de los Balcanes.
Egipto: Valle del Nilo y la costa de frica del Norte.
Siria: Asia Menor, Palestina, Mesopotamia e Irn.
Si bien el Imperio fue de corta duracin, sus efectos se hicieron sentir por mucho
tiempo en la cuenca del Mediterrneo Oriental, debido a que all se desarroll una
pujante actividad comercial que dinamiz la agricultura tradicional de cereales;
potenci la incorporacin de nuevos productos agrcolas, como palmeras datileras y
papiros; y activ la explotacin de esclavos, minerales y productos de artesana.
Las rutas comerciales ms importantes eran las martimas, que unan las ciudades
de Alejandra, Prgamo y Rodas. Las vas terrestres convergan desde Asia central
y el Golfo Prsico hacia Seleucia y Prgamo, pasando por Palmira y Damasco. La
India estaba unida a Egipto por la ruta de las caravanas que atravesaba Petra y la
Pennsula Arbiga.
Otro aspecto importante del helenismo fue la preocupacin urbanstica. Tras la
muerte de Alejandro Magno, cada reino dot a sus ciudades de un estilo propio y
diferente; en todos los casos hubo una preocupacin por su diseo y una plani-
cacin de su crecimiento.
El trazado de las ciudades fue el resultado de un estudio bastante serio. Adems de
la belleza y el sentido prctico, se tenan en cuenta muchos otros detalles que se
conocen en la actualidad gracias a las inscripciones de reglamentos municipales
descubiertas en los yacimientos arqueolgicos. Se daban normas para la anchura
de las calles, construccin de espacios pblicos, distancia entre las viviendas,
construccin de acueductos, recogida de basura, etc.
M A R N E G R O
MAR MEDITERRNEO
G
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F
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P

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S
IC
O
GRECIA
EGIPTO
PARTIA
PERSIA
Mesopotamia
Seleucia
Rodas
Delos
Prgamo
Corinto
Antioqua
Damasco
PENNSULA ARBIGA
Alejandra
Imperio de Alejandro Magno
ANLISIS DE MAPA
Crees que las antiguas
polis griegas tuvieron un rol
econmico activo en el mundo
helenstico?
Qu pases actuales formaron
parte del mundo helenstico?
Dibuja en el mapa las prin-
cipales rutas martimas y
terrestres, segn las indica-
ciones que se entregan en el
texto central.
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Sntesis Captulo 2
PENNSULA DE LOS BALCANES
CONDICIONA / FACILITA SU DESARROLLO
Inuencia sobre el
Mediterrneo
Alejandro expande
la cultura griega
en Oriente
Cultural
Colonialismo
Helenismo
Igualdad ante la
ley
Participacin
directa
Resposabilidad
poltica
Exclusin de las
mujeres y los
ciudadanos
Poltico
Polis
De la monarqua a la
democracia
Democracia modelo
ateniense
Vid
Olivos
Conectividad
Pesca
Dominio mer-
cantil al este del
Mediterrneo
Econmico
Agricultura
Dominio del mar
Comercio martimo
Grecia clsica
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Unidad
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
89
Evaluacin de proceso
I. Completa el siguiente cuadro, sealando las caractersticas y funciones de las siguientes instituciones
griegas:
II. La polis de Atenas suele contrastarse con la polis de Esparta. A continuacin te presentamos una
descripcin de la vida cotidiana en Esparta. Lela con atencin y, considerando lo estudiado en este
captulo, desarrolla las tareas planteadas.
La crianza de los recin nacidos no dependa de los padres, sino que deban llevar a los nios a un lugar
donde eran examinados por los ancianos de la comunidad. Si el nio estaba bien formado y era fuerte daban la
orden de que el nio fuera criado... si era dbil y mal formado, lo hacan arrojar desde el acantilado del monte
Taigetos. Ellos pensaban que era mejor arrebatar la vida de un nio, la vida a un ser que desde el principio no
era capaz de crecer sano y fuerte, por su propio bien y por el bien del Estado... Los espartanos no podan criar
y educar a sus hijos como ellos queran, el Estado se encargaba de su formacin desde que tena siete aos. Los
reunan en grupos en que crecan juntos, se educaban y acostumbraban a compartir los juegos y las tareas que
les asignaban. Como jefe del grupo elegan a aquel que se destacara por su inteligencia y valor en el combate.
A l seguan, obedecan sus rdenes y aceptaban sus castigos, de modo que la educacin consista en ejercitar
la obediencia. Mientras jugaban, los observaban los mayores incitando frecuentemente rias y tratos para as
comprobar cmo era el carcter de cada uno de los jvenes; si estaban dispuestos a asumir riesgos y no se
arrancaban en el combate. Apenas aprendan a leer y a escribir, todo el resto de la educacin se orientaba
a que obedecieran puntualmente, soportaran incomodidades y aprendieran a vencer en la lucha. Por ello el
entrenamiento se haca cada vez ms exigente, los rasuraban completamente y los acostumbraban a andar
descalzos y, en general, a realizar los ejercicios desnudos. Cuando cumplan doce aos dejaban de usar ropa
de interior, se les entregaba una tnica al ao, andaban cubiertos de mugre y no podan baarse... salvos en
contadas ocasiones... dorman juntos, formando grupos en chozas de paja que hacan ellos mismos cortando
la punta de los juncos que crecan a orillas del ro Eurotas, con sus manos, sin emplear cuchillos.
Fuente: Plutarco. Vidas paralelas. Buenos Aires: Ediciones Austral, 2009.
1. Compara la forma de vida de los espartanos con la vida actual. Existen rasgos en comn? De ser as,
cules seran?
2. Qu valores persegua la educacin espartana? Conjetura acerca de por qu persegua estos valores y
no otros.
3. Compara la polis de Esparta con la de Atenas. En qu valores se diferenciaban?
Espacio de reunin Funciones Miembros Condiciones para participar Instituciones
Asamblea del pueblo
Bul
Tribunal de la Heliaia
Magistraturas
REVISO MI APRENDIZAJE
Respecto a los siguientes conceptos:
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El legado de Roma
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
IDENTIFICAR / RECONOCER / UBICAR
Espacial y temporalmente la histo-
ria de Roma.
Los distintos perodos de la historia
de Roma.
Los orgenes de Roma.
La expansin de Roma en sus dife-
rentes etapas.
La importancia del ejrcito en la
expansin romana.
Los factores que llevaron a la crisis
del siglo III d.C. y al fn del Imperio.
ANALIZAR / RELACIONAR
Las instituciones gubernamentales
republicanas, las que existan en
Grecia y las existentes en Chile en
la actualidad.
La expansin de Roma con la co-
lonizacin griega y el Imperio de
Alejandro Magno.
Fuentes histricas, lneas de tiem-
po y mapas temticos.
EVALUAR / VALORAR
Las instituciones de gobierno re-
publicanas.
La lucha por los derechos de la
plebe.
El proceso de romanizacin de los
territorios conquistados.
El surgimiento y expansin del
Cristianismo durante el Imperio
Romano.
El legado de Roma a la posteri-
dad.
rase que se era, encaramadas en la escarpadura de sus
colinas y perdidas en los marjales del Tber, un grupo de pobres
aldeas, al presente, mediocres y, segn poda parecer, sin
porvenir alguno. Pasan unos siglos. Los desheredados de ayer
realizan en provecho propio la unidad italiana y, por la conquista
de la cuenca mediterrnea, fundan el Imperio ms poderoso
que jams ha conocido el mundo. Cuento de hadas? No. Ms
y mejor que eso. Pura historia: La Historia de Roma.
Len Homo. Nueva Historia de Roma. Barcelona: Editorial Iberia, 1960.
1
Unidad
2
Unidad
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
91
Evaluacin diagnstica
Observa con detencin la siguiente imagen e intenta conectarte de algn modo
con ella. Luego, desarrolla las siguientes tareas:
1. Aspectos formales
a) Nombre de la construccin que aparece en la imagen.
b) Civilizacin con la que se relaciona.
c) Pas y continente donde se encuentra.
d) Funcin que cumpli.
2. Preguntas en profundidad
a) Con qu relacionas la imagen?
b) Por qu crees que constituye un atractivo turstico?
c) Qu crees que represent para la cultura que llev a cabo su construccin?
d) Su magnitud y diseo arquitectnico, qu informacin nos aportan acerca
de la cultura a la que pertenece?
3. Contextualizacin dentro de la realidad
a) De qu manera se relaciona la cultura asociada a esta imagen con tu vida
cotidiana?
b) Qu actividades se pueden realizar en un lugar as?
c) En la ciudad en que vives, existe un lugar que sea representativo de tu co-
munidad? Mencinalo y descrbelo.
Coliseo romano. Ciudad de
Roma, Italia.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Los orgenes de Roma
Roma era una pequea ciudad habitada por un pueblo de pastores los la-
tinos, situada en la parte central de la Pennsula Itlica, entre los etruscos
que vivan en el norte, y los griegos del sur, recibiendo el inujo de ambas
culturas. Favorecida por la posicin central de la Pennsula en el Mediterr-
neo, fue evolucionando hasta convertirse en un gran Imperio y conseguir lo
que Alejandro Magno no pudo realizar: unicar, en un solo Estado, todos los
pueblos y civilizaciones del mundo antiguo.
La historia de Roma presenta tres etapas bien diferenciadas entre s: Monar-
qua, Repblica e Imperio.
La Monarqua
En un comienzo, Roma fue gobernada por reyes latinos, los cuales sintetizaban
la gura de un pastor, de un guerrero y de un sacerdote. Ya en los comienzos
del perodo monrquico, la sociedad romana se organizaba en curias y tribus,
y estaba dividida entre patricios y plebeyos. El senado ya era una institucin
relevante que asesoraba al rey en su gestin de gobierno, y estaba compuesto
por representantes de las familias patricias, es decir, de la aristocracia terra-
teniente de la Regin.
El rey era titular del derecho de guerra y de paz, y su cargo era electivo, y no
hereditario. El rey saliente era quien nombraba a su sucesor.
Hacia nes del siglo VII, Roma cay bajo el dominio etrusco, pueblo que ha-
bitaba los territorios del norte, correspondientes a la actual regin de Toscana.
Aquella era una zona de abundantes recursos naturales agrcolas y mineros, lo
cual les permiti el desarrollo del comercio, estableciendo contacto con Cartago
y otros lugares del Mediterrneo Occidental. Durante el dominio etrusco, la
cuidad de Roma se engrandeci; ejemplo de esto fue que las casas de madera
emplazadas sobre las colinas se reemplazaron por otras de piedra. Como los
etruscos eran hbiles ingenieros y tcnicos hidrulicos, se construyeron canales,
sistemas de alcantarillado y plazas pblicas, entre otros avances.
Por otra parte, el importante aporte cultural de los griegos de la Magna Grecia
Sur de Italia y Sicilia a los rudos campesinos romanos fueron: el alfabeto,
el panten de dioses, los templos con columnas y el uso de la moneda, que
los griegos utilizaban en el comercio con los fenicios.
El ltimo rey etrusco, Tarquino el Soberbio, fue un tirano que provoc un
levantamiento de la nobleza, a la que apoyaron las clases populares, poniendo
n a la Monarqua, con lo que se dio inicio al siguiente perodo histrico: la
Repblica, en el ao 509 a.C.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
La Repblica
El concepto romano de Repblica
hace mencin a todos aque-
llos asuntos pblicos, relativos
al pueblo. En la actualidad el
concepto de Repblica hace
referencia al sistema de gobierno
representativo, cuyas autoridades
son elegidas por los ciudadanos
por un perodo determinado.
Fuente: Adaptado de Real Academia
Espaola de la Lengua (RAE).
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
directorio-paginasweb.
abcenlaces.com/
guiapaginasweb.../
historia/
www.imperioromano.
com
800 a.C. 600 a.C. 400 a.C. 200 a.C. 0 200 d.C. 400 d.C.
Monarqua: 753 a 509 a.C. Repblica: 509 al 27 d.C. Imperio: 27 d.C. al 476 d.C.
Grecia y Roma: el mundo clsico
93
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Unidad
ASAMBLEAS
Eran comisiones a travs de las cuales se manifestaba el
pueblo romano.
El Senado: Estaba formado originalmente por trescientos
pater familiae, reclutados entre los magistrados supe-
riores. Su permanencia en el cargo era vitalicia. Fue la
institucin ms importante de la Repblica, ya que se
encargaba de todos los asuntos referidos a la ciudad:
poltica exterior, economa, administracin, religin, etc.
Todas las decisiones de los dems comicios deban pasar
siempre por su raticacin. Tambin cumpla funciones
arbitrales cuando existan divergencias entre colegas
magistrados.
Comicios centuriados: Asamblea encargada de elegir a los
magistrados superiores, votar leyes referidas al pago de
impuestos, del servicio militar y otras medidas. El voto no era
individual sino por centurias grupos de 100 integrantes.
Esta Comisin lleg a contar con ms de 350 centurias,
organizadas en estratos de acuerdo con la riqueza que
posean. Los patricios concentraban la mayor cantidad de
centurias.
Comicios tribunos: Asamblea de carcter ms popular,
integrada por 35 grupos denominados tribus distritos
en que se divida la poblacin. Estaban organizados en 4
tribus urbanas y 31 tribus rurales. Su funcin era elegir a
los magistrados inferiores y a los tribunos de la plebe.
La Repblica romana
Los patricios, que derrocaron al ltimo rey etrusco, se aseguraron de contar
con un sistema poltico que salvaguardara su poder y prestigio. As, en un
comienzo, el nuevo rgimen fue excluyente: de uso y benecio exclusivo
de ellos, lo que dejaba a la poblacin plebeya al margen de la participacin
poltica en las instituciones del Estado.
El principio rector del nuevo sistema era evitar que el poder recayera sobre una
sola persona. Por esta razn, las instituciones de la nueva Repblica romana
fueron siempre colegiadas, es decir, formadas por ms de un miembro, y se
dividan en magistraturas y asambleas.
MAGISTRATURAS
Correspondan a los cargos polticos. Eran elegidos a travs de
los comicios y tenan un tiempo de gobierno limitado.
Consulado: Estaba formado por 2 cnsules, que duraban
1 ao en sus funciones. Eran jefes polticos y militares y,
durante las campaas militares, se alternaban en el mando
de las tropas.
Pretoriado: formado por entre 2 y 8 pretores, que duraban
1 ao en sus funciones. Colaboraban con los cnsules,
cumpliendo tareas polticas y judiciales.
Censores: dos censores, que duraban en su funcin 5 aos,
estaban encargados de elaborar el censo de ciudadanos
de acuerdo a su riqueza, a partir del cual se jaban los
derechos y los impuestos correspondientes a cada persona.
Tambin se encargaban de vigilar el comportamiento de
los miembros del Senado.
Ediles curules: Comisin formada por entre 4 y 6 integran-
tes, cuyo mandato duraba 1 ao. Estaban encargados del
gobierno de la ciudad de Roma, vigilaban su abastecimiento,
la reparacin de las vas de comunicacin, etc.
Cuestores: Comisin formada por entre 10 y 40 miembros
que permanecan 1 ao en su funcin. Llevaban la conta-
bilidad y las nanzas de la ciudad.
Tribunos de la plebe: Era un cuerpo formado por 10 inte-
grantes elegidos entre los plebeyos. Proponan proyectos
de leyes y podan oponerse a las decisiones del Senado.
Dictador: En pocas de extremo peligro y necesidad, el
Senado poda entregar el mando a una sola persona por
un tiempo limitado.
Senado Romano.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La lucha por los derechos de los plebeyos
Los plebeyos lo daban todo en defensa de la Repblica, pero no podan elegir a
sus magistrados. Tuvieron un rol central en las conquistas de Roma, pero muchos
acabaron arruinados, porque el servicio militar les impeda cultivar sus campos.
Constituan el grupo social ms laborioso, en el que destacaban los comerciantes
y artesanos que haban contribuido a enriquecer las arcas de la ciudad. Si bien
constituan el grueso del ejrcito, no gozaban de derechos polticos.
En este contexto, los plebeyos excluidos del poder abandonaron la ciudad, y
amenazaron con fundar una nueva, en el monte Avelino. Se negaban a luchar y
a participar en la vida comn si no se les daba franco acceso a las magistraturas
desde las que se diriga la Repblica o, al menos, si no se les permita nombrar a
magistrados para gobernarse a s mismos. Ante el peligro de una secesin naci
la primera institucin plebeya: la Asamblea de la Plebe o comicios tribunos.
Los patricios saban que sin la presencia plebeya la sobrevivencia de Roma era
precaria, y que sus afanes expansionistas no tendran buen resultado. Terminaron
por ceder y permitieron la creacin de la magistratura llamada Tribunos de la
plebe, funcionarios encargados de proteger a los plebeyos de cualquier abuso por
parte de los patricios. Para cumplir esta funcin fueron investidos de una serie de
cualidades: eran inviolables, es decir, intocables, y sus bienes fueron protegidos.
Tenan el derecho a veto, por lo que podan oponerse a cualquier medida de un
magistrado o del Senado. La organizacin plebeya alent sus demandas y luchas,
y en el ao 450 a. C. lograron que la ley, que hasta ese momento era interpretada
por los sacerdotes y magistrados patricios, fuese codicada; resultado de ello fue
la publicacin de la Ley de las doce tablas.
Actividad de profundizacin conceptual
Polibio, historiador griego (200-118 a. C.), describi as la Repblica romana:
Los romanos instituyeron el gobierno ms hermoso que conocemos... Se haba
dado a cada poder una parte tan igual y exacta... que nadie poda armar que, ni
entre los romanos, si Roma era una aristocracia, una monarqua o una democracia.
En efecto, cmo armarlo? Considerando la autoridad de los cnsules, pareca
que hubiera monarqua, realeza; la del Senado anunciaba una aristocracia; en
n, viendo el poder del pueblo se crea rmemente tener a la vista un Estado
democrtico. En cuanto uno de los poderes, orgullosamente, trata de llevarse
ms de lo conveniente, como ninguno de ellos es completo, segn acabamos de
ver, aunque se molesten y pongan trabas mutuamente en su voluntad recproca,
ninguno llega a crecer y a traspasar los lmites. Cada cual queda en su sitio,
reprimido por la fuerza de los dems y temiendo su inquieta vigilancia.
Fuente: Polibio. Historia Libros V-VI. Madrid: Consejo superior de investigaciones cientfcas, 2008.
1. Segn Polibio, en qu consiste la hermosura del gobierno romano?
2. Cmo se equilibraban los tres poderes?
3. A qu se reere el autor al plantear la existencia de distintos tipos de gobierno
al interior del rgimen republicano? Cules fueron?
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Ms all de la posicin de prestigio
que desde un comienzo de la
Repblica detentaron los patricios,
hubo otros elementos que permiten
explicar su poder; as lo plantea
el historiador Pierre Grimal en
su obra La Civilizacin romana:
Desde el punto de vista religioso,
los patricios poseen un privilegio
que pronto se demostrar como de
una gran importancia: el de tomar
los auspicios es decir, interpretar
directamente, sin el auxilio de
un sacerdote, la voluntad divina.
Se aprecia la importancia de tal
poder si se piensa que todo acto
pblico deba estar precedido de
un entendimiento con los dioses.
De esta manera, los patricios no
tardaron en reivindicar el mono-
polio de las magistraturas, que
llevaba aparejado la toma de los
auspicios, es decir, en la prctica,
el consulado y las otras magistra-
turas mayores que, poco a poco,
emanaron de l.
Por lo tanto, los plebeyos que no
tenan la facultad de interpretar
los auspicios no podan ocupar
las magistraturas.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
analiza en forma interactiva la
organizacin social en Roma.
Grecia y Roma: el mundo clsico
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2
Unidad
La expansin de Roma
La expansin de Roma se debi a tres factores principales: la riqueza acumu-
lada por la ciudad, la existencia de un numeroso y bien organizado ejrcito y
la solidez de sus instituciones republicanas.
Esta expansin se produjo durante un largo perodo, constituyendo un proceso
en el que se pueden identicar tres etapas:
Conquista de la Pennsula Itlica, entre los aos 500 y 250 a.C.
Conquista del Mediterrneo Occidental, entre los aos 264 y 146 a.C.
Conquista del Mediterrneo Oriental, entre los siglos II a.C. y II d.C., mo-
mento en el que tambin se logra la total ocupacin de la Galia y Britania,
baluartes, junto con Hispania, del Imperio Romano en Occidente.
El xito militar romano
Gran parte de los triunfos y conquistas de Roma se debi a su capacidad blica y,
en particular, a la conformacin de su ejrcito. En los primeros aos, el ejrcito
romano no era una institucin de carcter permanente, con un contingente de
carrera, sino que cuando se declaraba una guerra todos los ciudadanos, entre
los 17 y los 60 aos podan ser reclutados. Solo los que nada posean estaban
exentos del servicio militar. Sin embargo, cuando Roma debi enfrentar al
poderoso y aparentemente invencible ejrcito de Cartago, formado por solda-
dos mercenarios dirigido por Anbal, esta respondi con un ejrcito nacional,
decret la leva en masa, y luch por su supervivencia.
El ejrcito romano se compona de legiones, agrupaciones que constaban de
4.200 soldados de infantera, y 300 600 soldados de caballera, que en algunos
casos podan ascender a 500 1.000. Cada legin se divida en cohortes, cada
una comandada por un tribuno militar. A su vez, cada cohorte estaba dividida
en centurias o unidades de 100 hombres, comandadas por un centurin.
La fuerza principal del ejrcito era la infantera, punta de lanza en todas las
batallas, que logr resistir gracias a la frrea disciplina, al patriotismo y la te-
nacidad de los soldados. La caballera estaba menos desarrollada, y se ubicaba
a la retaguardia de las legiones de infantera.
La conquista de Italia
En dos siglos y medio los romanos impusieron su autoridad en toda Italia. Fue
una obra lenta y difcil, en la que sometieron a su autoridad a etruscos, griegos y
vosgos. Adems, tuvieron que luchar contra las bandas de galos que invadieron
Roma desde el norte, a manos de los cuales sufrieron varias derrotas.
Tras la guerra en Sicilia, que motiv el enfrentamiento con Cartago hacia el
ao 270 a.C., toda Italia haba quedado sometida a Roma.
Las guerras de conquista emprendidas por Roma en su afn de dominio de la
Pennsula Itlica resultaban altamente lucrativas, tanto para los soldados, que
reciban los benecios de los saqueos, como para el Estado, que obtena el
tributo de los pueblos sometidos. Esto permiti sentar las bases econmicas
para las posteriores conquistas.
VOCABULARIO
Leva: sistema que obligaba a
cada gens a proporcionar un
cierto nmero de hombres ar-
mados ms otros de apoyo.
REFLEXIONA
Por qu las conquistas de
Roma se fundaron en su
ejrcito?
Exista en Grecia un ejrcito
similar al romano? Fundamen-
ta tu respuesta.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Conquista de la cuenca del Mediterrneo
En la conquista de la cuenca occidental del Mar Mediterrneo, Roma debi enfrentar
a Cartago, antigua colonia fenicia, que controlaba la regin. Las sucesivas batallas que
enfrentaron a romanos y cartagineses recibieron el nombre de Guerras Pnicas.
Como se aprecia en el mapa lateral, la ciudad de Cartago se localizaba en el norte
de frica, frente a las costas italianas. Fue una de las ciudades ms ricas del mundo
gracias a los aciertos, buen manejo y logros de su gente en los mbitos comerciales
y martimos. Hacia el ao 260 a.C., Roma se enfrent a Cartago en la Primera Gue-
rra Pnica, y su victoria le asegur el dominio casi monoplico del comercio en la
cuenca occidental del Mediterrneo. En el 218 a.C., ante la insistencia de Cartago
por recuperar su zona de inuencia, se reanuda el conicto, lo que se denomin
Segunda Guerra Pnica. Como se aprecia en el mapa lateral, Anbal gran estratega
y militar cartagins avanz desde frica, por Hispania, a la Galia y, luego de haber
obtenido varias victorias, puso en jaque a Roma. Sin embargo, gracias a una osada
estrategia romana, fue derrotado el ejrcito cartagins, tras lo cual Roma incorpor
como provincias suyas nuevos territorios, entre el que destacaba Hispania.
En el ao 150 a.C. estalla la Tercera Guerra Pnica, que logr la destruccin de
Cartago y la creacin de una nueva provincia romana: frica del Norte, en los
antiguos dominios cartagineses.
Actividad de anlisis y confrontacin de fuentes
Tras la victoria en la Segunda Guerra Pnica, Roma parece focalizarse en su nuevo
objetivo: la conquista del mundo conocido. Pero, qu motivos alientan ahora
a la ciudad? Son solo motivos econmicos, o existen adems otras motivacio-
nes? Discutmoslo a travs de dos visiones: la primera, de un contemporneo;
la segunda, de un historiador.
Saqueadores del mundo, cuando le faltaron tierras a los que todo devastan, escrutan
el mar. Si el enemigo es rico, codiciosos: si es pobre, despticos. A quienes no saciar
ni el Oriente ni el Occidente. Solo ellos desean vivamente con igual afecto las riquezas
y la escasez. Con falsos nombres llaman imperio, al despojar, arrebatar, y donde crean
la soledad le llaman paz. La naturaleza quiso que a cada uno le sean muy queridos
sus hijos y parientes. Los nuestros mediante levas, son arrebatados para servir en otro
lugar; sus mujeres y hermanas, an si escaparon a la lujuria de los enemigos, son
mancilladas bajo el nombre de amigos y huspedes.
Fuente: Cayo Corneli Tcito. Agrcola. Germania. Madrid: Gredos,1988.
Roma haba adquirido a un mismo tiempo el hbito terrible de guerrear y el no
menos peligroso de vencer. Resulta fcil imaginar la exaltacin que se apoder de
los nimos, la fe de Roma en su destino, en su invulnerabilidad, sentimientos todos
que habran de animar durante siglos la poltica de Roma, y que, en gran medida,
permiten explicarla.
Fuente: Pierre Grimal. Historia de Roma. Barcelona: Ediciones Paids Ibrica, 2005.
1. Cmo se describen el ser romano y el espritu romano?
2. Segn Grimal, qu motiva la expansin romana?
3. Qu rol juega el paso del tiempo en el anlisis de los acontecimientos histricos?
4. Cmo se puede evaluar, en este contexto, un testimonio histrico?
Guerras Pnicas que enfren-
taron a romanos y cartagine-
ses. Archivo editorial.
Guerras Pnicas
Crtago Nova
Crtago
Roma

Ilipa
Posesiones cartaginesas
Posesiones romanas
Expedicin de Anbal
Contraataque romano
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En los dos siglos que se extienden desde la victoria frente a los cartagineses hasta
el n de la Repblica, Roma termin de extender su autoridad en toda la cuenca
del Mediterrneo. En el Oriente, los romanos anexaron Macedonia, Grecia, una
parte de Asia Menor, Siria, Palestina y, nalmente, Egipto (30 a.C.). En el ao
50 a.C., Julio Csar conquist la Galia, incorporando este aguerrido territorio
a las provincias occidentales. En los dos siglos venideros, Roma seguira ex-
tendiendo sus dominios. Bajo el gobierno del emperador Trajano, en el siglo
II d.C., el Imperio alcanz su mxima expansin, ocupando parte de las islas
britnicas en el Occidente; parte del desierto del Sahara en frica, y las orillas
del ro ufrates, en Oriente.
Los nuevos territorios conquistados fueron divididos, para su mejor administra-
cin, en provincias senatoriales y provincias imperiales.
Provincias senatoriales: Eran provincias pacicadas, sin legiones acantonadas
o muy pocas tropas, y en las cuales sus gobernantes que permanecan por
un periodo de un ao en el ejercicio de su cargo daban cuenta al Senado de
sus acciones.
Provincias imperiales: Dependan de los emperadores. Eran provincias fronte-
rizas o territorios no totalmente pacicados, donde estaba acantonada la mayora
de las legiones, y desde donde se continuaba la expansin imperial romana.
Imperio Romano
Archivo editorial.
ANLISIS DE MAPA DEL
IMPERIO ROMANO
Por qu los romanos llamaron
Mare Nostrum al Mediterr-
neo?
Qu pases actuales formaron
parte del Imperio Romano?
Qu proyecciones culturales
habr tenido esto?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Consecuencias de las conquistas y crisis de la Repblica
Hacia nes del siglo II a.C., a la Repblica la acechaban una serie de problemas y
en su interior se generaba una serie de contradicciones. Si bien las magistraturas
seguan funcionando, parecan haber perdido su antiguo vigor, debido, quizs, al
hecho de que si bien la carga y responsabilidades que demandaban las guerras se
repartan en forma equitativa , no suceda lo mismo con los benecios que acarreaba
la expansin a nuevos territorios.
Para entender la crisis de la Repblica es necesario mirar lo que ocurra en la so-
ciedad romana: los benecios de la expansin y la conquista, a los que solo tena
acceso una minora, haban generado profundas transformaciones en ella. Como
sabemos, la sociedad romana se caracterizaba por la diferenciacin social debido
al nacimiento o a los mritos durante la vida. A partir del siglo II a.C., las familias
ricas formaban dos clases diferentes. En primer lugar, se ubican a los nobilitas
(nobles) o patricios, grupo integrado por una casta orgullosa y cerrada que, para
mantener su poder, atraa a numerosos clientes (hombres libres) a quienes distribua
alimentos y dinero. Ejercan los cargos pblicos y gozaban de total impunidad,
porque quienes los juzgaban pertenecan a su mismo grupo social. Posean grandes
propiedades del ager pblico, de tierras conquistadas a enemigos de Roma, que
administraba el Senado y que ellos arrendaban a precios nmos.
En segundo lugar, exista un grupo importante de plebeyos, en especial aquellos
que se haban emparentado con los patricios, y que haban accedido a la riqueza.
As se gener el denominado orden ecuestre, tambin conocida como caballeros,
dedicados a los negocios como comerciantes de artculos importados, banqueros,
armadores o propietarios de buques de comercio. En suma, su poder provena del
dinero. A este mismo grupo pertenecan los publicanos, denominados as porque
trabajaban para el Estado como empresarios de obras pblicas, proveedores de
armas para el ejrcito o cobradores de impuestos en las provincias.
Sin embargo, aunque gozaban de igualdad de derechos, la mayor parte de los
plebeyos se haba empobrecido rpidamente, y la clase media de campesinos
libres tenda a desaparecer, mientras que el nmero de esclavos aumentaba. En
efecto, las guerras de conquistas haban aportado millones de esclavos, y los ricos
posean cientos de ellos. Algunos vivan en la casa de su dueo, donde realizaban
una variedad de trabajos sirvientes domsticos, pedagogos, mdicos, msicos y
bailarines, o trabajaban en las tiendas de sus amos, pero el mayor nmero de ellos
trabajaba en los campos, en las minas o en las canteras. No tenan derechos y eran
considerados como un objeto que poda transarse comercialmente.
En suma, la riqueza conseguida por Roma a partir de sus conquistas termin con
una grave crisis social, ya que tan alto nmero de esclavos no hizo sino producir
alarmantes niveles de desocupacin. Adems, la importacin, desde las nuevas
provincias romanas, de grandes cantidades de trigo a muy bajo precio, acab
volviendo improductivo el campo romano. La clase media de los pequeos pro-
pietarios desapareci, arruinada por las guerras y la competencia de los grandes
proveedores de granos de Sicilia, Tunisia y Egipto. El campesinado empobrecido
se vio en la necesidad de migrar hacia la ciudad, donde se convirti en un pobre
urbano, mantenido por el Estado, y viviendo de pan y circo.
La vida sencilla y austera que haban mantenido los romanos hasta entonces se vio
modicada por la acin al lujo en la vestimenta, las casas y la comida. Se perdieron
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Situacin de la mujer
en Roma
La sociedad romana era tremen-
damente patriarcal y la mujer era
considerada como una eterna
menor de edad, por lo que se
le exclua de la vida pblica. No
tenan derecho a votar, ocupar
una magistratura o ser escucha-
das en una asamblea, aunque s,
las romanas libres, podan tener
propiedades, vender, alquilar y
comprar. A pesar de estar exclui-
das de la participacin poltica,
extraocialmente se implicaban
en las campaas electorales y
daban su opinin. De hecho, en
Pompeya existen pinturas en las
que se puede observar a mujeres
aconsejando a los candidatos.
VOCABULARIO
Pan y circo: expresin creada
en el siglo I a.C. por el poeta
romano Juvenal. Aparece por
primera vez en su obra Stira X
y se le empleaba para describir
la costumbre de los empera-
dores romanos de regalar trigo
y entradas para los juegos
circenses, como una forma de
mantener al pueblo distrado de
lo que pasaba en la poltica.
Grecia y Roma: el mundo clsico
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2
Unidad
las virtudes antiguas, se debilit la vida familiar, se relajaron las costumbres y la
religin romana se vio enfrentada a la competencia de los cultos orientales, que
prometan inmortalidad y trascendencia.
Por otro lado, la elite social comenz a interesarse en la literatura y el arte, debido
especialmente a la inuencia de los griegos; y a pesar de los esfuerzos de perso-
nas como Catn el Censor, que consideraba nefasta aquella inuencia, no se pudo
impedir que estas terminaran imponindose.
Ensayos de reformas y guerras civiles
La inestabilidad social, debida a los cambios en la estructura social de la Repblica,
se tradujo en guerras civiles, que condujeron al n del propio sistema poltico y en
la instauracin del Principado. Tiberio y Cayo Sempronio Graco intentaron en vano
reconstruir una clase media de campesinos, pero fracasaron debido a la hostilidad
de la nobleza, que vio amenazados sus privilegios, y a la indiferencia de la plebe.
Ambos fueron asesinados y su muerte dio inicio al perodo de las Guerras Civiles,
en las que una serie de ambiciosos generales se disputaron el poder apoyados por
la plebe romana.
Entre ellos destacaron Craso, Julio Csar y Pompeyo, quienes formaron el Primer
Triunvirato gobierno colegiado de tres personas, que termin en un enfrentamiento
de sus miembros, apoyados por sus respectivas legiones militares. Julio Csar result
triunfador y emprendi la reorganizacin del mundo romano y la instauracin de
un poder personal. Cuando todo indicaba que se volvera a un sistema monrquico,
Csar fue asesinado en el Senado, el ao 44 a.C.
El Segundo Triunvirato fue una alianza realizada entre Marco Antonio, Csar Oc-
taviano y Lpido, tras el vaco de poder originado por el asesinato de Julio Csar.
Por rivalidades internas, como haba sucedido anteriormente, los triunviros se
enfrentaron entre s. El ao 31 a.C., en la batalla naval de Accio, frente a las costas
egipcias, Octavio derrot a Marco Antonio, lo que le permiti concentrar todo el
poder en sus manos, haciendo coincidir en su persona una serie de magistraturas.
En el ao 27 a.C. se autoproclam Princeps, o Prncipe, es decir, primero entre
sus iguales. Sin declararlo ocialmente, Augusto haba puesto n a la Repblica y
dado inicio a un nuevo perodo en la historia de Roma: el Imperio.
ANLISIS DE FUENTE PRIMARIA
En el siglo I a.C., Plutarco public en su obra Vidas Paralelas una serie de biografas de
personajes romanos y griegos. Respecto a Tiberio Graco seal:
Pero la fortaleza contra los enemigos, la justicia con los sbditos, la actividad en los
cargos y la continencia en los placeres era en ambos una misma. En cuanto a la edad,
Tiberio tena nueve aos ms y esto hizo que ejerciese autoridad en distintos tiempos,
lo que no fue de pequeo perjuicio para sus empresas, por no haber orecido a un
tiempo ni podido reunir sus fuerzas, que juntas las de ambos hubieran sido grandes
e insuperables.
Qu valores destaca Plutarco en la conducta de Tiberio Graco?
En qu medida estos representaban los principios de la Roma republicana?
Por qu, segn Plutarco, los hermanos Graco no pudieron ejercer mayor poder?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Imperio
El nuevo sistema de gobierno, inaugurado por Augusto, deba responder a
dos desafos:
Organizar administrativamente un Imperio de enormes dimensiones territo-
riales, manteniendo la paz en l.
Lograr conciliar en el interior de sus fronteras, pueblos con tradiciones, ma-
nifestaciones culturales y actividades econmicas, totalmente diferentes.
Todo el poder poltico se concentr entonces en el Emperador, quien era, ade-
ms, Imperator Jefe del Ejrcito y Pontifex Maximus Sumo Sacerdote.
Las instituciones republicanas fueron reducidas a un papel honorco y sim-
blico. Se estableci un sistema de administracin centralizado, en el que los
caballeros u orden ecuestre ocuparon un lugar destacado.
El Senado y los comicios se mantuvieron, pero con sus funciones legislativas,
scalizadoras y consultivas, muy reducidas. Prcticamente todas las provincias
que tenan un ejrcito pasaron al control directo del Emperador; por lo tanto, la
competencia del Senado qued restringida a Roma y a la Pennsula Itlica.
El siguiente esquema graca el carcter centralizado, y personalizado en la
gura del Emperador, que adquiere el nuevo sistema de gobierno:
Legisla
Convoca al
Senado y los
comicios
Administra las
rentas o arcas
scales
Sumo Sacerdote,
principal autoridad
religiosa
Nombra o ratica
a los distintos
magistrados
Dirige los
ejrcitos
REFLEXIONA
En la prctica, en qu se trans-
form polticamente Roma?
Qu queda de los valores
que inspiraron el desarrollo de
la Repblica en este sistema
poltico?
Qu condiciones sociales y
polticas facilitaron que la ciu-
dadana renunciara a defender
la Repblica y aceptara estas
transformaciones?
ANLISIS DE FUENTE PRIMARIA
El pueblo lo amaba, porque los
alimentaba. Lo haban visto im-
ponerse poco a poco y arrogarse
la autoridad del Senado, de los
magistrados, de las leyes. Nadie
se le opona. Preferan el presente
y la seguridad, que el pasado
con sus peligros e incertezas. Un
nuevo espritu se haba impuesto:
los ciudadanos renunciaban a
la igualdad, y jaban sus ojos
al emperador, atendiendo sus
ordenes.
Tcito. Anales. Buenos Aires: Austral, 1952.
Qu visin tiene Tcito del
Imperio?
Es posible identicar en el texto
reminiscencias de la grandeza de
la Repblica?
Grecia y Roma: el mundo clsico
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Unidad
Aun cuando el Imperio fue una organizacin poltico-administrativa centralizada
que se forj sobre la base de una sociedad esclavista, permiti la expresin de la
pluralidad cultural en su territorio.
El Imperio Romano se fue desarrollando a travs de varios siglos y se caracteriz
por ser una entidad unicadora e integradora, debido a la accin desarrollada por
sus distintas instituciones y la administracin romana. Pero tambin mantuvo y
permiti la expresin de la diversidad, beneciando con su poltica de tolerancia
a las mltiples culturas que vivan y conformaban el Imperio.
Para Roma era importante la centralizacin del poder, pues le permiti hacer ms
eciente su administracin y la poltica de integracin de tan vasto territorio.
Cabe destacar la importancia del limes o frontera del Imperio y el importante papel
que cumplieron las legiones del ejrcito en ellas, donde la guerra y la convivencia pa-
cca ponan en contacto a los romanos con los pueblos brbaros o extranjeros.
Actividad de identicacin y caracterizacin de la ciudad romana
Las ciudades construidas al interior del Imperio presentaron los mismos elementos,
ya que fueron diseadas segn el modelo de Roma y las ciudades itlicas.
1. Cules eran los principales edicios de la ciudad?
2. Investiga qu edicios se encontraban en el Foro.
3. Cules eran los edicios dedicados a entretencin y ocio? Dnde se
encontraban?
4. Qu importancia tenan los baos para los romanos?
5. Existe alguna similitud entre la ciudad romana y la griega? Cul?
6. Compara el plano de las ciudades romanas con el plano de damero
caracterstico de las ciudades coloniales americanas. A qu conclu-
siones llegas?
Fuente: Roma, en espectaculares cortes
transversales. Buenos Aires: Guadal, 2007.
Sugerencias Web
Para mayor informacin sobre la ciudad
antigua, puedes visitar los siguientes sitios:
www.wikipedia.org
www.dearquologia.com/domus01.htm
www.spanisharts.com/arquitectura/
roma_urbano.html
www.arqhys.com/arquitectura/
romanas_termas.html
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El proceso de romanizacin
Cuando hablamos de romanizacin, nos estamos reriendo al proceso de acultura-
cin de las zonas conquistadas por Roma durante el Imperio. De manera gradual,
los territorios conquistados fueron adquiriendo la impronta romana. Fue as cmo
el latn se extendi por gran parte de Europa, convirtindose en una lengua que
otorgaba unidad a la organizacin poltica, a la vez que permita las transacciones
comerciales y la difusin cultural.
Por otra parte, las ciudades de las provincias conquistadas adaptaron el emplazamiento
urbano romano, con sus foros, baslicas, termas, teatros, anteatros y acueductos.
En suma, los pueblos de los territorios conquistados asumieron la forma de vida y
costumbres de los romanos, adaptndolas a sus realidades especcas.
Las provincias estaban bien protegidas por el ejrcito, y despus de Augusto hubo
un largo perodo de eciente administracin. Se disfrutaba de la pax romana, un
perodo de paz, progreso y armona sin parangn al interior del Imperio Romano.
La obra emprendida por Roma a lo largo de todo el Limes fronteras del Imperio
fue llevada a cabo pensando en los menores costos posibles para las poblaciones
autctonas.
La seguridad que exista permiti el trnsito y ujo comercial por todos los rinco-
nes del Imperio. Todas las provincias contaban con caminos empedrados y bien
mantenidos. Los puertos eran numerosos, y los principales eran: Ostia, el puerto
de Roma, y Alejandra, en Egipto.
La creacin de numerosas ciudades fue la expresin ms evidente de la romani-
zacin y se realizaba, tomando como modelo las de Italia, o como resultado de la
instalacin de los campamentos de las legiones.
Principales rutas comerciales del Imperio Romano
Gades
Alejandra
Leptis
Crtago
Marsella
Ostia
Bizancio
Antioquia
Roma H I S P A N I A
G A L I A
B R I T A N I A
G R E C I A
D A L M A C I A
P A N O N I A
G E R M A N I A
N U M I D I A
E G I P T O
A R A B I A
A S I A M E N O R
esclavos
caballos
mbar
pieles
perfumes
esclavos, animales de circo
Puertos comerciales
Rutas comerciales
Archivo editorial.
ANLISIS DE MAPA
Cules eran los principales
productos de intercambio?
Qu tipos de rutas comerciales
existan? Dnde conuan?
Cules eran los principales
puertos y dnde se encontra-
ban?
En qu medida la intensa
actividad comercial ayud a
la romanizacin?
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
El derecho romano
El ius derecho es el legado ms
importante de Roma, ya que ha
inuenciado la mayor parte de los
sistemas de derecho modernos.
Para los juristas romanos, el
derecho era el resultado de las
leyes, plebiscitos, senadocon-
sultos, constituciones imperiales,
edictos de los magistrados e
interpretaciones legales realizadas
por los jurisconsultos. A esto hay
que aadir la fuente del derecho
ms abundante en su origen: la
costumbre.
Estas fuentes de derecho se
codicaron, en el llamado Cdigo
de Justiniano del 534 d.C., que
agrupa todas las constituciones
imperiales, clasicadas en leyes,
entre las cuales destacaron las
civiles o de gentes, las cuales
tenan que ver con matrimonios,
herencias, compraventa de bienes,
arriendos, etc.
Grecia y Roma: el mundo clsico
103
2
Unidad
Decadencia y n del Imperio Romano
La crisis del Imperio Romano dej de maniesto el resquebrajamiento que
sufran desde haca tiempo las instituciones imperiales, y la presin, cada vez
mayor, que imponan a los limes romanos las migraciones constantes de los
pueblos brbaros que se encontraban ms all de sus fronteras.
El siguiente cuadro permite visualizar las principales causas de la crisis:
ECONMICAS. Los precios de los productos, que hasta el siglo II haban mantenido una gran
estabilidad, comienzan a subir. Esto porque los niveles de consumo superaban la capacidad productiva,
tanto agrcola como artesanal, debido al escaso desarrollo tecnolgico. As, a mayor demanda y
menor oferta, los precios se generalizaron al alza. Al consumo privado, que ya era alto, fue necesario
agregar el consumo pblico, mantenimiento de pertrechos de guerra, abastecimiento de las tropas,
abastecimiento de las ciudades, escuelas, y mantenimiento de un gran aparato burocrtico.
A esto se debe sumar el dcit scal que enfrentaba el Imperio. Durante los siglos I y II, las conquistas
proporcionaron al Estado romano nmeros ingresos por la va de botines de guerra y esclavos;
pero una vez detenida esta, a nes del siglo II, el Estado comenz a tener grandes dicultades para
mantener sus gastos sin aumentar los impuestos.
INSTITUCIONALES. El Imperio vive una crisis institucional, que se manifest tanto en el mbito
econmico como en el poltico-militar.
Por otro lado, en este ltimo se produce una sucesin de emperadores que permanecieron poco
tiempo en el poder y que, con frecuencia, fueron derrocados o asesinados.
Los jefes militares lograron tener autoridad y poder efectivo sobre sus tropas, lo que se reejaba
en la lealtad que las legiones juraban a sus generales y no al emperador.
La mantencin del Imperio dependa del ejrcito, razn por la cual los generales fueron ganando
cada vez ms poder e inuencia, a expensas de las instituciones tradicionales como el Senado y
las magistraturas.
EXTERNAS. Durante la decadencia del Imperio Romano fueron muchos los pueblos brbaros
extranjeros que, aprovechando las disidencias internas, se aproximaron a sus fronteras y se
establecieron en ellas, presionando en forma permanente para entrar.
El esplendor de Roma y su riqueza actuaban como un imn que atraa a las poblaciones brbaras
a su interior.
As, de manera paulatina, los pueblos germanos, de origen indoeuropeo, se instalaron dentro del
imperio, prestando servicios diversos, especialmente militares, ya que muchos se transformaron
en soldados mercenarios.
ESTRUCTURALES. La sociedad imperial estaba profundamente dividida: haba rivalidad entre los
campesinos y la poblacin urbana; antagonismos regionales; falta de unidad religiosa e intelectual;
relajacin de las costumbres y de los valores y principios que haban dado su sello a la sociedad
romana; prdida del orgullo nacional y del respeto a las instituciones de Roma, e, incluso, a la
gura del Emperador.
En este contexto, dos hechos vinieron a agravar la situacin:
La presin ejercida por los germanos por penetrar las fronteras europeas del
Imperio fue creciendo. Los ataques se fueron incrementando paulatinamente,
intensicndose el saqueo y la destruccin de ciudades. En el siglo III d.C.
esta irrupcin es exitosamente contenida a travs de la romanizacin de los
germanos; sin embargo, hacia el siglo IV esto no ser suciente. Quedaba
al descubierto que un ejrcito conformado por 45.000 hombres, muchos de
ellos mercenarios de origen germano, no era suciente para defender tan
vastas extensiones.
REFLEXIONA
Cul (es) de las causas de
la crisis te parece(n) ms
relevante(s) para explicarla?
Jerarquiza en orden de impor-
tancia las cinco causas que te
parezcan ms importantes.
Crees que, en la actualidad,
la hegemona de la civiliza-
cin occidental puede estar
en crisis? Fundamenta tu
respuesta.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Las dicultades polticas y militares hicieron estallar el sistema de eleccin de
emperadores. Cada ejrcito se crea con derecho a imponer un jefe para que ocu-
para el cargo y, frecuentemente, luchaban entre s para obtenerlo. Esta situacin
repercuti de manera negativa en la vida de las ciudades, tanto por el saqueo y
destruccin de que fueron objeto, como por los bandos imperiales enfrentados.
As fue cmo reapareci la inseguridad, y el comercio local y de larga distancia
se vio seriamente afectado. Las personas abandonaron las ciudades y se fueron a
vivir a los campos en busca de mayor seguridad, lo cual trajo como consecuencia
un proceso creciente de ruralizacin. La economa, que haba llegado a ser prepon-
derantemente agraria, fue an menos productiva que la anterior, que tena una gran
base urbana. Se produjo una evasin de impuestos entre los grandes propietarios,
lo cual llev a un mayor debilitamiento del Estado, que ya no poda responder a las
crecientes obligaciones que tena. Pese a este contexto de creciente decadencia, se
hicieron esfuerzos por adecuar las polticas del Estado a la nueva realidad poltica
y social, para salvar de esta forma el Imperio.
Al comienzo del siglo V d.C., Alarico, jefe de la tribu germana de los Visigodos,
saque Roma durante tres das, sin encontrar resistencia. Converso reciente al
cristianismo, Alarico saque los templos paganos, pero no las iglesias cristianas.
En el ao 406 d.C. se produce una oleada de invasiones brbaras al interior del
Imperio de Occidente, presionadas y empujadas por un pueblo proveniente de las
estepas de Asia Central: los Hunos, al mando de su rey Atila. El emperador llam a
sus legiones de las provincias ms alejadas para defender las provincias centrales,
situacin que no hizo ms que agravar la defensa de las fronteras imperiales.
Aproximadamente en el ao 450 d.C., el Imperio Romano de Occidente estaba
prcticamente extinguido. Varias tribus se disputaban su territorio. En este marco,
Odoacro, jefe de un ejrcito mercenario brbaro, depone al ltimo emperador de
Roma, Rmulo Augstulo, en el ao 476 d. C., y se proclama rey de Italia.
SIGLO III d.C SIGLO IV d.C
DIOCLESIANO
Para resolver el problema
de la sucesin imperial y
mejorar la administracin
del Imperio, crea la Tetrar-
qua, que constaba de dos
co-emperadores (Augustos),
y debajo de ellos, dos vice-
emperadores (Csares). Los
Csares estaban sometidos a
las rdenes de los Augustos,
y los sucederan a su muerte.
La tetrarqua no sobrevivi a la
muerte de Diocleciano, quien,
adems, llev a cabo una serie
de reformas econmicas y
tributarias para aumentar los
recursos del Estado.
CONSTANTINO
En el ao 313 d.C., el empera-
dor Constantino dicta el Edicto
de Miln, a travs del cual
establece la tolerancia religiosa
y los cristianos dejan de ser
perseguidos. Posteriormente
en Bizancio funda la ciudad de
Constantinopla, lugar al que se
traslada, y que posteriormente
llegara a ser capital del Imperio
Romano de Oriente.
TEODOSIO
En el ao 395 d.C., el empera-
dor Teodosio dividi el Imperio
entre sus dos hijos: Honorio, a
quien cedi los territorios de
Occidente, y Acadio, quien re-
cibi los territorios de Oriente.
Esto dio lugar al surgimiento
de los Imperios Romanos de
Oriente y Occidente. Roma
y Constantinopla se erigan
como las capitales de ambos
Imperios.
REFLEXIONA
Crees que estas medidas
podan salvar al Imperio?
Qu proyecciones habra tenido
la divisin del Imperio Romano
en dos partes: Occidente y
Oriente?
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
El latn, herencia del Imperio
El latn era la lengua de los habi-
tantes del Lacio, y en la medida
que Roma extiende su poder por la
cuenca del Mediterrneo el idioma
se expande: soldados, mercaderes
y funcionarios romanos en las
provincias divulgan la que lleg
a ser la lengua imperial. Con las
invasiones brbaras (siglo V d.
C.), las diferencias regionales se
fueron acentuando hasta dar lugar
a las lenguas romances que son
aquellas derivadas directamente
del latn: espaol, portugus,
cataln, gallego, francs, italiano,
rumano, entre otras. El ingls,
en menor grado, tambin tiene
inuencia latina.
Grecia y Roma: el mundo clsico
105
2
Unidad
El Imperio Romano de Occidente haba llegado a su n, mientras que el de Oriente
sobrevivi como Imperio Bizantino hasta el ao 1453 d. C., momento en que cay
en poder de los turcos.
Actividad de anlisis, sntesis y evaluacin
Los pueblos germnicos
Cuando no tienen guerras se ocupan mucho en cazas, pero ms en ociosidad, y en comer y
dormir, a que son muy dados. Ningn hombre belicoso y fuerte se inclina al trabajo, sino que
dejan el cuidado de la casa, y hacienda y campos a las mujeres y viejos, y a los ms acos de la
familia (...)
Cosa sabida es que ninguno de los pueblos de Germania habita en ciudades cerradas, ni sufren
que sus casas estn arrimadas una a otras. Viven divididos y apartados unos de otros, donde ms
les agrada, o la fuente, o el bosque, o el prado. No hacen sus aldeas a nuestro modo, juntando y
trabando todos los edicios (...)
Andan los nios en todas las casas sucios y desnudos, y vienen a tener aquellos miembros y cuerpos
tan grandes de que nos admiramos. Cada madre cra sus hijos y les da leche, y no los entregan a
esclavas ni amas. Con el mismo regalo se cran los hijos de los esclavos que los del seor, sin que
en esto se diferencien los unos de los otros.
Fuente: Cayo Cornelio Tcito, Agrcola. Germania. Madrid: Gredos, 1988.
1. En qu zonas se dividi el Imperio Romano en el ao 395? Qu territorios comprenda cada
una de ellas?
2. Redacta una breve sntesis que explique por qu el Imperio entr en crisis en el siglo III d.C.
3. Por qu la cada del Imperio marca el n del mundo antiguo y el comienzo de la Edad Media?
4. Qu costumbres germanas describe Tcito? Compralas con las romanas.
5. En qu medida estas costumbres inuyen en la ruralizacin de la vida, que se produce al nal
del Imperio?
Imperio Romano de Ocidente
Imperio Romano de Oriente
Invasiones de los pueblos brbaros
Anglos
Sajones
Francos
Ostrogodos
Visigodos
Divisin del Imperio Romano y las invasiones brbaras
Archivo editorial.
Vndalos
Suevos
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Surgimiento y difusin del Cristianismo
El Cristianismo fue para los pueblos que habitaban al interior del Imperio,
una verdadera novedad. El anuncio del Evangelio Buena Nueva por los
apstoles a los gentiles poblacin no juda ofreca a todos y, en especial,
a los desamparados, una esperanza nunca vista antes en ninguna religin: la
posibilidad de la vida eterna. De esta forma, conceptos como amar al prjimo
como a ti mismo, y la proposicin de seguir nuevas formas de conducta basadas
en la solidaridad e igualdad, cayeron en un terreno frtil que paulatinamente
comenz a rendir sus frutos.
El surgimiento y la difusin del Cristianismo
Jess Cristo en griego naca en la regin de Palestina, cuando el Imperio era
dirigido por Augusto. A los 30 aos inicia la divulgacin de su fe, recorriendo
ciudades y campos, reconocindose a s mismo como el hijo de Dios, el Mesas,
es decir, el Salvador. Al poco tiempo es perseguido por los sacerdotes judos
que vean en l una amenaza a su religin y a la estabilidad poltica. A los
33 aos es crucicado, y como lo sealaran en su momento los evangelistas
Mateo, Juan, Lucas y Marcos, al tercer da resucit.
Los apstoles, sus seguidores, tuvieron la misin de divulgar la fe cristiana.
Desde un comienzo esta religin tuvo una clara vocacin universal, traspasando
las estrechas fronteras del territorio hebreo. Primero se difundi en Palestina
provincia romana y luego se expandi a Asia Menor, las islas egeas y las
ciudades de las costas de Grecia, hasta llegar a Roma. De hecho, esta religin
fue penetrando primero en los puertos, entre pescadores y navegantes.
Observa el siguiente mapa e identica la zona por donde se expandi el cris-
tianismo. De qu forma, el modelo administrativo del Imperio y el proceso de
romanizacin al que haban sido sometidos los distintos pueblos contribuyeron
a su expansin?
La expansin del cristianismo
Imperio Romano
Primeras zonas cristianizadas
Zonas cristianizadas hacia el ao 325 d.C.
Mosaico bizantino que repre-
senta a Jesucristo junto a sus
apstoles.
Archivo editorial.
Grecia y Roma: el mundo clsico
107
2
Unidad
Los primeros cristianos se agrupaban en pequeas comunidades iglesias y se
refugiaban en construcciones bajo tierra, llamadas catacumbas, donde realizaban
sus ceremonias religiosas y enterraban a sus muertos, debido a las persecuciones a
que fueron sometidos por parte de las autoridades imperiales durante los primeros
siglos del Imperio. Fueron perseguidos, porque rechazaban el culto al emperador y
cuestionaban con su doctrina las polticas imperiales. La persecucin ms violenta
tuvo lugar durante el gobierno de Diocleciano, en el siglo III d.C., quien dio orden
de cerrar los lugares de culto, de quemar los libros sagrados y encarcelar a todos
los cristianos que se negasen a ofrecer sacricios a los dioses. La depuracin fue
particularmente sangrienta en Oriente. Las crceles desbordaban; se soaba con
tormentos nuevos, escribe sobre este tema el cristiano Lactancio.
En el siglo IV d.C., el emperador Constantino, puso n a las persecuciones, e ini-
ci la tolerancia hacia los cristianos, declarando la libertad de culto en el Imperio,
mediante el Edicto de Miln, del ao 313 d.C., que situaba el Cristianismo en
igualdad de condiciones que los cultos paganos imperiales.
Ms tarde, en el ao 395 d. C., el emperador Teodosio proclam al Cristianismo
como religin ocial del Imperio; en esa poca el Cristianismo ya era una religin
universal.
La divisin del Imperio en dos partes Oriente y Occidente, consumada a nales
del siglo IV d.C., tuvo honda repercusin en la vida de la Iglesia. La parte occi-
dental que coincida aproximadamente con las regiones de lengua y cultura lati-
nas tena como nica sede apostlica la de Roma, por lo cual el Pontce romano
fue tambin Patriarca de Occidente. En la parte oriental, de cultura griega, siria y
copta, sobresalieron varias sedes de fundacin apostlica: Alejandra, Antioqua y
Jerusaln, que fueron cabezas de los Patriarcados, amplsimas circunscripciones
eclesisticas de la Iglesia oriental.
ANLISIS CINEMATOGRFICO
La pelcula est ambientada
durante el reinado de Nern,
y gira en torno al amor entre
el comandante romano Marco
Vinicio y la cristiana Ligia.
Vela y comntala estableciendo
al menos ci nco el ementos
presentes en la pelcula, que
consideres caracterizan la his-
toria de Roma.
Actividad de anlisis de fuente primaria
Para combatir estos rumores (los que atribuan haber ordenado el incendio de Roma), Nern busc unos culpables
e hizo sufrir las ms crueles torturas a unos desgraciados, aborrecidos por sus infamias y llamados vulgarmente
cristianos. El Cristo que les dio nombre haba sido condenado al suplicio, bajo Tiberio, por el procurador Poncio
Pilatos, hecho que reprimi, de momento, esta execrable supersticin. Pero pronto el torrente se desbord de nuevo
no solo en Judea, donde tena su origen, sino incluso en la misma Roma, donde han venido a instalarse toda suerte
de desrdenes y de crmenes. Se empez por prender a los que se confesaban cristianos y, despus, sobre sus de-
claraciones, a una inmensa multitud, menos convicta de haber incendiado Roma que de odiar al gnero humano.
A sus suplicios se aadan las burlas: se les envolva en pieles de animales para que los perros les devorasen, se les
crucicaba o se les embadurnaba el cuerpo con resina para usarlos de noche como antorchas del alumbrado.
Fuente: Tcito. Anales XV/44. Buenos Aires: Austral, 1952.
1. Por qu crees que Nern acus a los cristianos de haber incendiado Roma?
2. A qu sectores o segmentos sociales piensas que perteneca, mayoritariamente, la poblacin cristiana?
3. Qu aspectos del Cristianismo le parecan ms atractivos a la gente? Por qu?
4. Segn Tcito, cmo eran vistos los cristianos en Roma?
5. Cmo puedes explicar que el Cristianismo haya continuado creciendo despus de que sus miembros fueran
sometidos a semejantes torturas y condenas a muerte?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Sntesis Captulo 3
Rey
Senado
MONARQUA
Emperador
Senado
IMPERIO
Comicios
Senado
Magistrado
REPBLICA
Evolucin poltica de Roma
Patricios
Terratenientes, aristo-
cracia gobernante
Plebeyos
Campesinos, comer-
ciantes, artesanos. Sin
derechos polticos
GRUPOS SOCIALES
Ley de las doce
tablas
Lucha por la
igualdad
Tributos de la
plebe
Comicios
Votan leyes y eligen
magistrados
Magistrados
Gobierno de la ciudad
Senado
Poltica exterior
Poltica econmica
Ratica leyes
INSTITUCIONES
Repblica
Romanizacin
Expansin del
cristianismo
Universalizacin de la
ciudadana romana
PAX ROMANA
Edictos
Senado o consejo
Culto imperial, Gran
pontce
EMPERADOR
Dividido en
provincias
Instauracin de
fronteras
El Imperio
2
Unidad
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
109
Evaluacin de proceso
Chile Roma Criterio
Principios polticos
Magistraturas
Conclusin
Luego de varios siglos de inuencia cultural, los pueblos que habitaban el vasto Imperio Romano
comenzaron a romanizarse, y uno de los agentes ms importantes de este proceso fue el llamado
Derecho Romano, que se difundi por los ms diversos lugares, y con l, una serie de principios
jurdicos, como los siguientes:
De la ley emana la justicia, no corresponde entonces que la costumbre ancestral o la venganza
sean el mecanismo para que acusados y acusadores diriman sus pleitos.
La ley es siempre escrita y conocida por todos y nadie puede ser considerado culpable sin que
previamente se le haya juzgado conforme al derecho.
La ley solo puede perseguir actos o acciones, porque a nadie se le puede castigar por lo que
piensa.
El castigo debe ser proporcional a la magnitud de la falta.
En tiempos posteriores, y cuando Chile se organizaba como Repblica, la inuencia de la ley ro-
mana tambin se hizo presente y se forjaron los primeros cdigos modernos. Incluso algunos de
los principios antes mencionados han quedado establecidos en la actual Constitucin Poltica de
la Repblica, entre ellos:
La igualdad ante la ley: En Chile no existen personas ni grupos privilegiados. En Chile no hay
esclavos y el que pise su territorio queda libre.
La igual proteccin de la ley en el ejercicio de sus derechos.
1. Qu habr obligado a los romanos a generar un cdigo como el que crearon?
2. Cul es el vnculo entre las bases del derecho romano y la ley chilena?
3. Polticamente, la inuencia romana ha sido tan relevante como la griega? Para denirlo y dis-
cutirlo utiliza el siguiente cuadro. Compltalo y luego establece alguna conclusin.
REVISO MI APRENDIZAJE
Respecto a los siguientes procedimientos:
Cierre de la Unidad
110
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Taller de aplicacin
Ciencia y tcnica en el mundo Clsico y en la actualidad
1. De una u otra forma, generacin tras generacin, la Humanidad se asombra por el legado urbano,
arquitectnico y material legado por el mundo clsico greco-latino.
Has reexionado sobre los costos humanos y materiales que implic llevar a cabo obras arqui-
tectnicas de gran envergadura? Observa con atencin las siguientes imgenes, y luego responde
las preguntas.
Qu tecnologa y capacidad de ingeniera se requieren para levantar obras monumentales? Re-
exiona sobre esto, analizando los conceptos que se encuentran en el siguiente cuadro. Establece
los aspectos de cambio y continuidad que se observan en cada caso.
Arqueras del acueducto de Segovia (Es-
paa), siglo I d.C. Archivo editorial.
Golden Gate, puente situado en San Francisco,
California, Estados Unidos, 1937. Archivo editorial.
Teatro de Epidauro, siglo IV a. C.
Grecia. Archivo editorial.
Estadio Olmpico Nacional de Beijing,
China, 2008. Archivo editorial.
Anlisis Concepto
Recursos humanos
Recursos materiales
Capacidad organizativa
Tecnologa
Capacidad de ingeniera
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
111
2. Anlisis de fuentes. Desde las fuentes primarias y secundarias analicemos el desarrollo de la
ciencia en el mundo clsico.
Fuente Primaria
La naturaleza es en todas las cosas que poseen un principio de movimien-
to la forma y la esencia que no son separables, sino por el pensamiento.
En cuanto al compuesto de materia y forma, hay que decir que no es una
naturaleza, sino un ser natural o por naturaleza, como es el hombre.
Fuente: Aristteles. Fsica. www.uruguaypiensa.org.uy/hnnoticiasj1.cgi?145
Fuente Secundaria
El trmino ciencia deriva del latn Scientia. Y este, a su vez, del verbo
seire que signica saber, conocer. En contra de lo que pudiera parecer,
tambin en el mundo clsico hubo ciencia, si con esta palabra aludimos
a un tipo de conocimiento de la realidad preciso, riguroso y metdico,
basado no ya en los sentidos, sino en la razn. No obstante, no cabe
duda de que la ciencia, tal como hoy se entiende, es un fenmeno rela-
tivamente reciente, surgido, en concreto, en el siglo XVI, como una de
las manifestaciones ms palpables del perodo que conocemos con el
nombre de Renacimiento.
Fuente: Cristbal Macas. La Cultura Clsica. ESO. Segundo ciclo. Madrid: Mcgraw Hill, 2000.
Considerando lo sealado en ambos textos, qu caractersticas tuvo el desarrollo de la ciencia
en la Grecia clsica?
Las concepciones cientcas del siglo XVII inauguran la ciencia moderna. Por lo mismo, cabe
preguntarse: Qu factores le habrn faltado a los griegos para posibilitar un avance ms veloz de
la ciencia?
Indaga en la Web y seala cules fueron los aportes de los griegos y romanos en las siguientes
disciplinas:
Roma Grecia Concepto
Matemtica
Astronoma
Fsica
Mecnica
Cierre de la Unidad
112
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Caso 1. Polis griegas
Lo primero que se debe hacer cuando se observa un
mapa es denir lo que representa. Por lo mismo todo
proceso de anlisis de un mapa debe comenzar con
la lectura del ttulo. En este caso el mapa corresponde
a las polis griegas.
La habilidad que el mapa exige trabajar es la de
reconocer la localizacin de las distintas polis
griegas, es decir, establecer si estn ubicadas en
la zona continental, asitica o insular.
Estrategias de evaluacin
Anlisis e interpretacin de mapas temticos
No es sencillo observar un mapa temtico; su estudio implica movilizar distintas habilidades, por
lo tanto, debemos manejar herramientas para interpretarlos. Veamos distintos casos.
Caso 2
El mapa lateral supone trabajar habilidades ms com-
plejas, la informacin que se presenta supone movilizar
otras capacidades. Al igual que en el caso anterior la
interpretacin de la simbologa es fundamental, en este
caso existe mayor informacin, por lo que la simbologa
es ms compleja, pero adems se requiere realizar un
detallado anlisis de la informacin presentada. El color
y direccin de las flechas, los nombres del territorio,
el grosor de las flechas parecen aludir a situaciones
determinadas, entregando al mismo tiempo ms de
una informacin. Qu pasos dar si debemos analizar
el tipo de defensa y ofensiva militar empleada por las
polis beligerantes?
Ver el ttulo del mapa: Guerra del Peloponeso.
Localizar el fenmeno: Grecia en el siglo V a. C.
Interpretar la simbologa: colores, letras y smbolos.
Establecer los territorios ocupados por Esparta y
Atenas.
Sealar cul era la correlacin de fuerzas entre
ambas polis.
Grandes
santuarios
panhelnicos,
sedes de juegos
Polis
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Archivo editorial.
Guerra del Peloponeso
Las polis griegas
El mundo egeo en vsperas de la
Guerra del Peloponeso (431 a.C.)
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
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Caso 3
Otro paso fundamental para trabajar un mapa consiste
en detenerse en su simbologa. En el mapa lateral se
aprecia el territorio romano hacia el siglo IV a.C. con
una serie de distintos colores, pero qu representan?
Para eso es necesario recurrir a la habilidad de inter-
pretacin; los colores se asocian en este caso a los
distintos pueblos que ocupaban la Pennsula Itlica y a
la presencia cartaginesa frente a la bota italiana.
Caso 4
El mapa lateral, que corresponde a
la expansin del Imperio Romano,
presenta una alta dificultad para su
estudio, ya que contiene abundante
y diversa informacin. Lo anterior
complejiza su observacin y nos
obliga a utilizar diferentes habili-
dades. Qu debemos hacer para
establ ecer cundo y dnde se
produjo la mxima expansin del
Imperio Romano?
Ver el ttulo del mapa: Expansin
del Imperio Romano.
Localizar el fenmeno: Roma
entre el siglo V a. C. y el siglo IV
d.C.
Interpretar la simbologa: colores,
lneas y nombre de los territo-
rios.
Relacionar los colores con las
distintas etapas de la expansin
romana (siglos). Para eso se debe
analizar detalladamente las lneas
que representan los lmites de la
expansin.
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Archivo editorial.
Expansin del Imperio Romano
Expansin de Roma (siglo IV a.C.)
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114
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Evaluacin de la Unidad
1. Diversos fueron los aportes que la cultura griega realiz a la civilizacin occidental. Desde el plano
de las ideas el principal aporte de los griegos a la civilizacin occidental fue:
a) el pensamiento racional.
b) la observacin y aplicacin.
c) el pensamiento mitolgico.
d) la observacin de los factores externos al ser humano.
e) el pensamiento mstico.
2. Los poemas homricos no son solamente relatos de hechos picos. En ellos se tratan problemas
centrales del ser humano y de sus relaciones con los dioses, se perla la gura del hroe con su
ideal de la virtud y la excelencia humana (aret). Cul(es) de las siguientes obras corresponden
a los llamados poemas homricos?
I. Los trabajos y los das.
II. Edipo rey.
III. La Ilada.
a) Solo I b) Solo II c) Solo III d) Solo I y II e) Solo II y III
3. El espacio geogrco central donde la cultura griega y romana construy su devenir histrico fue el
Mar Mediterrneo. Qu importancia tuvo este mar para el desarrollo de griegos y romanos?
I. Constituy una posibilidad de proyectarse territorialmente a lo largo de su cuenca.
II. Orient la vocacin martima y comercial de ambos pueblos.
III. Limito sus potencialidades culturales, restringiendo su acceso al oriente.
a) Solo I b) Solo II c) Solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III
4. El dios Zeus y la diosa Demter tenan una hija llamada Persfone. Demter, diosa de la agri-
cultura, amaba a su hija entraablemente. Un da Hades conoci a Persfone y se enamor de
ella. Con autorizacin de Zeus la rapt y la condujo al mundo subterrneo. Demter despus de
buscarla por todas partes se enter de su paradero. A pesar de lo mucho que rog a Zeus que le
devolviera a su hija, no logr liberarla. Despus de mucho cavilar, Zeus decidi que Persfone
deba permanecer una parte del ao con Hades debajo de la tierra, para despus pasar la otra
parte del ao con su madre.
Fuente: Adaptacin del mito de Persfone de Osborne, M.P. Mitos Griegos. Bogot: Norma, 1995.
En relacin al texto, y a tus conocimientos sobre la historia griega, sera correcto armar que
I. el texto relata un mito, una de las expresiones culturales ms importantes y propias de los grie-
gos.
II. en el relato se alude de manera simblica a los ciclos de la agricultura.
III. Zeus constituye una divinidad romana adaptada por las polis griegas a su panten religioso.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo I y III d) Solo II y III e) I, II y III
Unidad 2: Grecia y Roma: el mundo clsico
115
5. El sistema poltico democrtico constituye uno de los grandes legados que dej la civilizacin
griega y particularmente la polis de Atenas. Cul(es) es(son) el(los) principal(es) fundamento(s)
de la democracia ateniense?
I. La participacin directa de la comunidad en la toma de decisiones.
II. La participacin activa de la mujer en las distintas magistraturas.
III. La igualdad ante la ley para todos los ciudadanos atenienses.
a) Solo II b) Solo III c) Solo I y II d) Solo I y III e) I, II y III
6. Las polis griegas se destacaron por su originalidad y contribucin al desarrollo cultural de la
Grecia clsica. Con respecto a ellas es correcto sealar que
II. Cada polis era autnoma en trminos legales, con leyes o constitucin propias.
II. La decadencia de la civilizacin griega coincide con la desintegracin de la polis como
organismo poltico.
III. La Polis de Atenas es considerada la cuna de la democracia occidental.
a) Solo II b) Solo III c) Solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III
7. Durante la Repblica romana el Senado fue una de las instituciones polticas ms importantes
y de mayor trascendencia, debido a que
I. controlaba los asuntos nancieros y religiosos.
II. diriga la poltica exterior y supervisaba la administracin de las provincias.
III. nombraba a los cnsules y al dictador.
a) Solo I b) Solo II c) Solo III d) Solo I y II e) Solo II y III
8. En caso de existir un gran peligro, como una invasin o una guerra civil, los cnsules delegaban
su poder en un magistrado al que se le daba un poder ilimitado y con facultades para tomar
cualquier decisin sin consultar a nadie. El texto alude a qu tipo magistratura?
a) Triunvirato
b) Dictadura
c) Cnsules
d) Ediles
e) Cuestores
9. A travs del Edicto de Miln estableci en el Imperio la libertad de cultos, permitiendo de esta
manera la libre divulgacin del Cristianismo. El texto alude al siguiente emperador romano:
a) Teodosio
b) Julio Csar
c) Constantino
d) Dioclesiano
e) Augusto
116
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La Edad Media
Corresponde a un largo perodo de la historia de
Occidente, que abarca ms de 1.000 aos, en el cual
tuvieron lugar importantes procesos y acontecimientos
que fueron decisivos en la conguracin de Europa
y del mundo occidental.
En lo poltico y social, durante la Edad Media se
conguraron las naciones europeas, surgieron las
Cortes o los Parlamentos nacionales, las instituciones
municipales, la diplomacia y las cancilleras; todas,
instituciones de gran importancia, que permanecen
hasta la actualidad.
Adems, durante este milenio medieval surgi la
burguesa como grupo social emprendedor, que
posibilit el surgimiento y desarrollo del capitalismo
comercial y nanciero. En este contexto, se desarro-
ll la banca y aparecieron instrumentos nancieros
como la letra de cambio y la contabilidad por partida
doble, entre otros.
En el mbito del saber, el conocimiento y el arte, sur-
gieron las lenguas romance, la escolstica, las grandes
bibliotecas, las universidades, las rdenes religiosas,
los templos romnicos, las catedrales gticas y las
baslicas bizantinas.
La aparicin del Islam y la cultura rabe, en contacto
con Europa, nos dej asimismo una gran herencia
material y cultural a travs de las mezquitas, la ciencia,
el urbanismo, los sistemas de regado, el derecho te-
rritorial, el papel, entre otros inventos y adelantos.
En esta Unidad encontrars antecedentes que te ayu-
darn a descubrir el espritu medieval en pleno siglo
XXI, y podrs sacar tus propias conclusiones respecto
de la importancia y trascendencia de esta poca.
Formacin de Reinos germnicos
Esplendor de Bizancio
Expansin del Islam
Imperio Carolingio
Sacro Imperio Romano Germnico
Inicios del Monacato
Desarrollo del arte Romnico
Alta Edad Media
476 Cada del Imperio Romano de Occidente
400 800 700 900 600 500
3
117
Unidad 3: La Edad Media
Constitucin del feudalismo
Surgimiento de las primeras universidades
Desarrollo de las Cruzadas
Consolidacin del poder de la Iglesia
Desarrollo del arte Gtico
Reapertura de rutas comerciales
Resurgimiento urbano
Creacin de monarquas patriarcales
Surgimiento de la burguesa
Surgimiento del capitalismo mercantil y nanciero
1453 Cada de Bizancio
1492 Descubrimiento de Amrica
Plena Edad Media Baja Edad Media
1100 1000 1400 1300 1200 1500
El nombre de la rosa
Jean Jacques Annaud,
Francia, 1986
Acertada adaptaci n de l a
exi tosa novel a de Umberto
Eco, El nombre de la rosa, es
una tenebrosa intriga medieval
que relata la magnfica historia
de un sabio monje franciscano
que, junto a su pupilo, acude
a una abada remota para in-
tentar resolver unos extraos
y misteriosos asesinatos a los
que nadie encuentra explicacin
aparente. Presenta una excelente
ambientacin, lo cual permite
recrear la vida y costumbres,
no solo de los monjes al interior
de la abada, sino tambin de
los campesinos que vivan en
torno de ella.
Una pelcula
La historia del rey
transparente (novela)
Rosa Montero. Madrid:
Alfaguara, 2005
Durante los siglos XII y XIII Europa
vivi una serie de sucesos que
resultan fundamentales como
races del futuro Renacimiento:
es la poca de los trovadores y
del refinamiento provenzal, de
la extensin de la ciencia a la
burguesa, del nacimiento del in-
dividualismo y de la autonoma de
las ciudades. Pero tambin es el
tiempo de grandes convulsiones
religiosas: el conflicto de la Igle-
sia Catlica con los ctaros y el
fervor hacia los Santos Lugares,
que dar origen a las Cruzadas
contra el Islam. En este mundo
en perpetua ebul l i ci n vi ve
Leola, una adolescente plebeya
que, tras tomar una decisin
inaudita, vivir una existencia
aventurera en la Francia de las
luchas feudales.
Un libro
www.artehistoria.jcyl.es/
historia/contextos/911.htm
Pgina que presenta informa-
cin sobre distintas pocas de
la Historia Universal, con un
importante fondo sobre Edad
Media, el cual hace referencia
a la conformacin de los reinos
germnicos, economa y sociedad
medieval, vida cotidiana, el papel
de la Iglesia en la Edad Media,
el mundo islmico y el Imperio
Bizantino.
Destacan sus referencias a Asia
y frica durante este perodo
histrico, lo cual permite esta-
blecer relaciones entre distintos
espacios geogrficos.
Una Web
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Europa medieval,
entre luces y sombras
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
COMPRENDER / IDENTIFICAR
La Edad Media como una etapa de-
cisiva en la formacin de la matriz
cultural europea.
El concepto de Edad Media, consi-
derando sus divisiones y su espe-
cifcidad europea.
Las transformaciones signifcativas
en la cultura occidental producto
de la fusin, el intercambio de ele-
mentos, conceptos y experiencias,
de tres corrientes culturales que
confuyen: la germnica, la greco-
latina y la judeo- cristiana.
UBICAR / RELACIONAR / ANALIZAR
Espacialmente los procesos y acon-
tecimientos propios de la Edad
Media.
Temporalmente los procesos acae-
cidos en la Edad Media.
El perodo en estudio con el pre-
sente.
Las distintas culturas protagonistas
de la historia medieval.
Fuentes historiogrfcas, mapas y
esquemas.
EVALUAR / VALORAR
La infuencia del Medioevo euro-
peo en nuestra cultura.
El importante rol desempeado
por la Iglesia Catlica durante la
Edad Media.
Que los confictos de larga dura-
cin entre sociedades diferentes,
como el Islam y la Cristiandad,
generan simultneamente formas
de convivencia que dan ocasin a
infuencias recprocas.
El emperador Justiniano con su
squito. Baslica de San Vital.
Ravena, Italia, siglo VI d.C.
El tapiz de Bayeux o de la reina
Matilde representa la conquista
de Inglaterra por los normandos
y constituye un documento
artstico y arqueolgico de
primer orden. Mide ms de 70
metros y es aproximadamente
de 1088-1092.
1
Unidad
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
119
Evaluacin diagnstica
I. Antes de leer los textos que se presentan a continuacin, realiza en tu cuaderno una lluvia de
ideas en la que apliques todos los conocimientos, ideas y acontecimientos, que te sugiere el
trmino Edad Media.
II. Qu fue la Edad Media? Claramente fue un perodo mucho ms dinmico y signicativo para la
historia de Occidente de lo que comnmente se cree. Fue, hasta hace poco, una poca despreciada
por un buen nmero de intelectuales por su aparente inamovilidad y oscurantismo cultural; sin
embargo, la renovacin de la disciplina histrica ha permitido mirarla con nuevos ojos y apreciarla
y estudiarla en su justa medida. Sin esta mirada renovada sera difcil comprender que las ideas
de Europa y Occidente se forjaron en esta poca, o que los rasgos sociales que predominaron
por varios siglos en diversos pases europeos proceden de las estructuras medievales, o que de
esta poca es el surgimiento del Islam, o la consolidacin del cristianismo como base moral y
espiritual de Occidente. Adems de que en estos siglos surgi la burguesa como grupo social,
portadora de una nueva mentalidad que dio origen al capitalismo.
Por lo mismo, para comenzar este captulo analicemos las siguientes fuentes:
Se suea la Edad Media no porque sea el pasado, porque pasados a la cultura occidental le
sobran, y no se ve por qu no se deba volver a Mesopotamia o a Sinuh el Egipcio. Pero es
que, como ya se ha dicho la Edad Media representa el crisol de Europa y de la civilizacin
moderna. La Edad Media inventa todas las cosas con las que an estamos ajustando cuentas: los
bancos y las letras de cambio, la organizacin del latifundio, la estructura de la administracin
y la poltica municipal, la lucha de clases y la pobreza extrema, el altercado entre Estado e
Iglesia, la Universidad, el terrorismo mstico, la censura, el hospital y el episcopado, hasta la
organizacin turstica, y substituid las Maldivas por Jerusaln o Santiago de Compostela y lo
tenis todo, incluidas las guas tursticas. En efecto, no estamos obsesionados por el problema
de la esclavitud o del ostracismo, o de por qu se debe, necesariamente matar a la propia
madre (problemas clsicos por excelencia), sino por cmo hacer frente a la hereja (...), por
cmo se debe respetar a la propia esposa y consumirse por la amante, porque la Edad Media
inventa tambin el concepto de Amor en Occidente.
Fuente: Humberto Eco. Los espejos y otros ensayos. Barcelona: Editorial Lumen, 2000.
Bajo el alero de la escuela historiogrca de los Annales se realizaron investigaciones que abar-
caron campos antes no estudiados y que comprendieron todos los diversos sectores sociales y
mbitos de la vida humana: desde los grupos sociales y sus relaciones hasta la evolucin de los
precios, pasando por pautas alimenticias, historia del comercio, historia de la familia y un largo
listado de temas que dieron un carcter ms pleno al perodo medieval. Esta profundidad y
amplitud de los estudios permiti revalorizar un perodo histrico hasta entonces subvalorado.
Adems, varias de las principales personalidades de Annales fueron muy destacados medieva-
listas, como el mismo Marc Bloch, cuyos estudios cambiaron y ampliaron en gran medida el
concepto y el alcance del polmico trmino feudalismo. En otra lnea no menos reveladora,
autores como Duby o Le Goff han aportado brillantes trabajos sobre aspectos culturales y
sociales del ya no tan oscuro Medioevo.
A partir de lo sealado en ambos textos, redacta una reexin en torno a las siguientes pre-
guntas:
1. Hay alguna coincidencia entre la informacin entregada por los textos y tu lluvia de
ideas?
2. Crees que la Edad Media fue un perodo oscurantista?
3. Cules son los aportes de la Edad Media a la historia de Occidente?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Rasgos distintivos de la Edad Media
En la actualidad, cuando Europa vive un acelerado proceso de integracin
poltica y econmica, diversos intelectuales se preguntan hacia dnde se dirige
Europa, y para contestar este interrogante es necesario examinar los orgenes
de la idea de Europa, y esos orgenes -las races de lo europeo- se encuentran
en lo que algunos historiadores llamaron Edad Media.
A partir de la consolidacin del mundo moderno en el siglo XVIII, y desde
la perspectiva de progreso que este representaba, la Edad Media fue conside-
rada y vista negativamente; consista en un perodo de la historia de Europa
en que no se haban producido grandes avances, a diferencia de lo sucedido
anteriormente en el mundo clsico y, posteriormente, en el Renacimiento. A lo
largo del siglo XX, los historiadores revirtieron estos postulados destacando
la importancia de la Edad Media en la conguracin de Occidente.
La Edad Media es un perodo muy extenso, que incluye procesos muy diver-
sos, lo cual permite establecer su dinamismo. Cronolgicamente se desarroll
entre los siglos V y XV d.C., inicindose con la cada del Imperio Romano de
Occidente en el 476 d. C. y nalizando con la cada del Imperio Romano de
Oriente en el ao 1453 d. C. Si bien estas periodizaciones son siempre discu-
tibles, ofrecen un marco temporal para estudiar un perodo en el cual se form
Europa como identidad cultural. En efecto, durante esta etapa, se conjugaron
una serie de procesos que dieron cuerpo y forma a lo europeo, destacando los
siguientes mbitos:
En suma, una parte importante de la riqueza cultural de Europa radica en la
diversidad de componentes que se aglutinaron en torno a valores compartidos,
a saber: el Cristianismo, por una parte, y la tradicin clsica, por otra; los cua-
les dieron vida y vigor a la sociedad guerrera y campesina que aportaron los
germanos. A esto se suma el aporte de la cultura rabe en Espaa durante su
dominacin de la pennsula Ibrica, y luego en toda Europa, bajo el encuentro
cultural y econmico desarrollado con las Cruzadas.
En esta poca surgen nuevas formas de relacin social y de produccin que
constituyen una experiencia nica y altamente representativa del perodo: es
lo que se conoce como feudalismo o sociedad feudal.
CULTURAL
La organizacin, avan-
ce y constitucin de
una Europa cristiana.
La formacin de las
lenguas vernculas
(nativas).
El aporte rabe en la
Pennsula Ibrica.
Surgimiento de las
primeras universidades
como centros del saber
de la poca.
POLTICO
Fortalecimiento del poder
del Papado, lo que dio un
sentido de unidad a la Regin,
en medio de la desintegracin
poltica existente.
Desarrollo de monarquas
patriarcales, en torno a las
cuales se conguraron los
actuales pases europeos.
Estas monarquas se ca-
racterizaban por el gobierno
de reyes, cuyo poder estaba
limitado por los nobles.
ECONMICO
Reapertura de rutas
comerciales martimas
y terrestres.
Renacimiento urbano.
Surgimiento de la bur-
guesa.
Orgenes del sistema
econmico capitalista,
expresado en esa poca
como capitalismo co-
mercial y nanciero.
Sugerencias Web
Para mayor informacin sobre
la Unin Europea, consulta:
http://europa.eu/index_
es.htm
http://ec.europa.eu/
index_es.htm
www.consilium.europea.
eu/App/NewsRoom/latest.
aspx?id=3638&lang=es
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
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Los orgenes de Occidente
La civilizacin occidental hundi sus races en los aportes greco-latinos, a
los cuales se integraron ms tarde los elementos espirituales aportados por
las bases doctrinales e intelectuales del Cristianismo. Sin embargo, con esto,
lo europeo propiamente tal no estaba totalmente denido, faltaba una parte
constituyente indispensable: los aportes de los pueblos germnicos.
Los pueblos germnicos
Qu te evoca el trmino germano? Probablemente lo asocies con un pas del
centro de Europa Alemania, cuyos habitantes son muchas veces llamados
germanos. En efecto, tal como los alemanes, la mayor parte de los europeos
descienden tnicamente de una serie de pueblos que llegaron a las fronteras de
Roma a nes del siglo II d.C., y que se caracterizaban esencialmente por ser
guerreros y que, en su conjunto, fueron denominados como germanos. Vivan
al otro lado de los ros Rin y Danubio, los cuales representaban las fronteras
uviales del Imperio.
Las prcticas polticas y sociales de los pueblos germanos tuvieron una im-
portancia decisiva en el desarrollo poltico europeo, en especial la costumbre
de tomar en cuenta a la asamblea, particularmente en aquellos territorios en
donde el dominio romano fue menos intenso y su huella qued ms difusa
frente a la impronta germana.
VOCABULARIO
Sociedad Patriarcal: so-
ciedad donde la autoridad
mxima se centra en un padre
que decide sobre casi todos
los aspectos de la vida de sus
integrantes.
Sippe: unidad jurdica que
engloba a un conjunto de
parientes que descienden de
un mismo individuo.
Derecho consuetudinario:
leyes o normas jurdicas ori-
ginadas por la costumbre y
uso reiterado de ellas en una
regin.
ELEMENTOS CULTURALES COMUNES DE LOS GERMANOS
SOCIALES
Al llegar a las fronteras del Imperio
los germanos eran portadores
de un grado de desarrollo social
propio de la edad del hierro, es
decir se agrupaban en tribus y
clanes de pastores, semi nmades.
Vivan en pequeos poblados,
en los bosques. Solan moverse
continua y fcilmente, debido
principalmente a las hostilidades
que entre ellos mismos haba, las
cuales les obligaban a emigrar.
A partir de esta organizacin
tribal se constituyeron diversos
pueblos independientes dirigidos
por un rey (Koenig) de carcter
electivo, elegido por una asam-
blea de guerreros, quienes se
sometan luego a su liderazgo.
La unidad bsica de la sociedad
era la familia, organizada bajo una
fuerte autoridad patriarcal. Se
agrupaban entre quienes tenan
un tronco comn: la Sippe.
POLTICOS
No llegaron a formar un Estado
unificado. De las actividades
blicas surgi una institucin
llamada Gefolge (o comitatus), es
decir un grupo guerrero formado
por hombres libres que juraban
fidelidad y mutua ayuda a un
jefe o seor. La Gefolge tuvo una
gran incidencia en el origen del
feudalismo.
Sin embargo, decidan sus pro-
blemas de manera democrtica
en asambleas generales en las
que cada guerrero tena un voto;
solo escogan a un jefe, que poda
llegar a ser rey si alcanzaba fama
por su valenta demostrada en la
guerra. Su derecho se basaba
en la costumbre, las tradiciones
ancestrales del clan o derecho
consuetudinario.
ECONMICOS
Se dedicaban principalmente a
la ganadera y a la agricultura
(cereales). Practicaban una agri-
cultura bastante rudimentaria,
(sistema de tala y roza) por lo que
agotaban rpidamente la tierra,
lo que los obligaba a desplazarse
constantemente. Sin embargo,
sus actividades predilectas eran
la caza y la guerra. De esta ltima
obtenan botines, cuyas baratijas
eran repartidas entre los miembros
de la expedicin.
Era una economa autrquica, de
autoabastecimiento, con escasa
produccin de excedente, por lo
cual la actividad comercial era
prcticamente inexistente.
RELIGIOSOS
La mayora de los pueblos germa-
nos posean religiones politestas,
y sus dioses, como suceda con
la mayora de los pueblos de la
Antigedad, estaban asociados a
fuerzas de la naturaleza. Sus tem-
plos o santuarios se encontraban
en el fondo de los bosques, los
cuales dominaban el paisaje en
que se desenvolvan.
El carcter blico de esta cultura
se aprecia en sus creencias re-
ligiosas. En efecto su paraso, la
Walhalla, era el dominio del dios
Wotan, adonde iban los guerreros
muertos en combate, los que eran
recibidos por unas hermosas
mujeres llamadas valkirias.
Carecan de cultos especiales y
de templos.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Las invasiones germanas
La llegada de los pueblos germanos a Europa tuvo enormes repercusiones, aunque
hacia nes del siglo II, cuando asolaban las fronteras del Imperio romano, todava
este era lo sucientemente fuerte como para contenerlos, e incluso para romani-
zarlos e incorporarlos. En efecto, muchos de los grupos de germanos que venan
ejerciendo presin demogrca sobre las fronteras del Imperio fueron aceptados
por las autoridades de este, quienes les concedieron tierras bajo la condicin de
colonos. A cambio, deban defender sus lmites fronterizos y servir como soldados
auxiliares de sus legiones. Con el transcurso del tiempo, la incorporacin de los
brbaros en la vida poltica del Imperio fue muy signicativa. Algunos reyes y jefes
llegaron a ocupar altos cargos, tanto militares como administrativos.
Durante el siglo IV, el pueblo nmada de los hunos emigr desde el interior de Asia
hacia Occidente. Estas tribus estaban conformadas por expertos guerreros y eran
muy belicosas, por lo que al llegar a Europa obligaron a los germanos a despla-
zarse y penetrar las fronteras del Imperio, poniendo n a las invasiones paccas,
transformndolas en violentas.
Estamos en presencia de la agona del Imperio y el inicio de una nueva poca para
Europa. La presin ejercida por los hunos oblig a los germanos a irrumpir vio-
lentamente en distintitos momentos y sin coordinacin por el interior del Imperio,
desplazndose y ocupando diferentes territorios, estableciendo en ellos reinos
germnicos.
En el ao 406, suevos, vndalos y alanos atravesaron el Rin, devastando la Ga-
lia y llegando en el 409 a Hispania. Los visigodos se dirigieron a Italia, donde
saquearon Roma (410) y se retiraron a Galia e Hispania donde expulsaron a los
vndalos, quienes migraron al norte de frica. Al mismo tiempo anglos, sajones
y jutos cruzaron el Mar del Norte y se instalaron en Britania. Los burgundios se
instalaron en el sureste de la Galia (Borgoa). Ms tarde, otro pueblo godo los
ostrogodos ocupara la Pennsula Itlica.
Aunque estas incursiones fueron violentas, los pueblos brbaros reconocan el
poder del Imperio y, en un esfuerzo desesperado por sobrevivir, Roma pact con
las diferentes tribus germanas y las convirti en federatii, es decir, federados. De
esta forma se crearon contratos de federacin mediante los cuales se podan esta-
blecer en ciertas regiones del Imperio, bajo el control del emperador. Sin embargo,
paulatinamente, estas diferentes regiones se fueron transformando en pequeos
reinos autnomos, y Roma ya no tuvo las fuerzas para mantener bajo su control
estos dominios.
Ubicacin al interior
del Imperio Romano
Pueblos germnicos ms
importantes a nes del siglo V
Hipania y el sur de Galia
Italia
Iniciaban su expansin por el norte de Galia
Norte de frica
Inglaterrra
Valle de Rdano (Galia)
Noroeste de Hispania
Visigodos
Ostrogodos
Francos
Vndalos
Anglos y Sajones
Burgundios
Suevos
ANLISIS DE FUENTE
HISTORIOGRFICA
La guerra entre
los germanos
Si la ciudad donde han nacido
se enerva con una temporada de
larga paz y calma, la mayor parte
de los jvenes nobles se dirigen a
las naciones que entonces estn en
guerra, pues a esta raza es ingrato
el reposo, y entre las vicisitudes
de la guerra encuentran campo
para esclarecerse. Adems, solo
as, con la blica violencia, pueden
mantener una gran comitiva, pues
de la liberalidad de su caudillo
uno saca el caballo ms belicoso,
otro la frmea hecha ilustre por
la sangre y la victoria () Y no
se deciden tan fcilmente a arar
la tierra esperando la cosecha,
como a hostilizar al enemigo y a
exponerse a las heridas; adems,
les parece holgazanera y ojedad
adquirir con sudor lo que se puede
lograr a costa de sangre.
Fuente: Tcito. Agrcola, Germania.
Madrid: Gredos, 1988.
Qu rasgo cultural sobresale
entre los germanos? A qu lo
atribuyes?
Qu impacto crees que tuvo
esta tradicin en las actividades
productivas y el comercio tras
las conquistas?
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
123
Actividad de contextualizacin espacial y relacin pasado-presente
Esto termin por conrmar una situacin que ya estaba denida por los aconteci-
mientos: la formacin en Europa occidental de diversos reinos germnicos inde-
pendientes, dando paso a un nuevo orden geopoltico y a una nueva organizacin
social, tal como lo expresa el mapa.
1. Al comparar ambos mapas, indica los Estados actuales que se fueron conformando con la llegada de los distintos
pueblos germanos.
2. Qu otro tipo de conquistas recibieron los pueblos del occidente de Europa? Dnde se concentraron princi-
palmente estas? Por qu?
3. En qu aspectos crees que se maniestan en los diferentes pases, en la actualidad, sus ancestros germnicos?
Plantea una hiptesis al respecto.
Lee y analiza ambos mapas y luego responde las preguntas.
Archivo editorial.
Los reinos germnicos Europa actual
El Imperio de Justiniano (527-565) y los reinos germnicos (siglos V-VI)
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Continuidad y cambio en Europa a
partir de las invasiones germnicas
El asentamiento de las diversas tribus germanas en lo que fuera gran parte del
Imperio Romano de Occidente, dio paso a una nueva realidad poltica y cultural,
que tiene sus races en las tradiciones aportadas por la cultura latina y la impronta
de los pueblos invasores.
En la mayora de los reinos surgidos tras la invasin de los brbaros surgi,
inicialmente, una estructura estatal dualista, en la que germanos y latinos vivan
segn sus propias leyes e instituciones.
Se mantuvo la antigua estructura poltico-social romana tarda: ordenamiento
administrativo, comercio y economa agrcola.
Se mantuvo en sus puestos a los antiguos funcionarios.
La poderosa aristocracia senatorial terrateniente mantuvo, junto a sus tierras,
su posicin, estilo de vida e inuencia sobre los nuevos posesores germanos,
quienes administraban sus ncas de la misma manera que los romanos.
No se inici ninguna expropiacin sistemtica de los antiguos propietarios.
Los antiguos y nuevos seores tenan intereses comunes y no tardaron en unirse
para lograr su consecucin.
El Cristianismo fue claramente un elemento de continuidad histrica entre el pasado
romano y el presente germano. Debido al trabajo de una serie de evangelizadores,
las tribus germanas se fueron cristianizando. Esto permiti que se mantuvieran
vivas una serie de tradiciones que, de otro modo, no habran resistido el paso del
tiempo.
La ruralizacin de Europa
Si bien es cierto durante el auge del Imperio Romano el 90% de la poblacin europea
occidental viva en el campo, las invasiones germanas precipitaron la decadencia
econmica y la ruralizacin de la vida. El Mediterrneo se mantuvo como va de
comunicacin con el Imperio Romano de Oriente, que monopolizaba la actividad
industrial y comercial. Los metales preciosos (oro y plata), base del intercambio
comercial, escaseaban en Occidente, por lo que la actividad comercial decay. La
agricultura y la ganadera acabaron convirtindose en las actividades bsicas de la
economa, y la tierra en la nica fuente de riqueza y de poder. La gente abandonaba
las ciudades para buscar su sustento en el campo; la economa se hizo autrquica,
de autosubsistencia, vale decir cerrada en una comarca o regin, donde se produca
todo lo necesario para la vida.
Esta situacin se vera agravada con la segunda oleada de invasiones, en los siglos
VIII y IX, en los cuales rabes, normandos y magiares lanzaron un ataque con-
vergente contra toda la cristiandad. Los normandos por el norte, los rabes por el
sur y los magiares por el este atacaron el Occidente europeo en un momento en
que las monarquas nacionales trataban de consolidarse. Esto acentu an ms la
sensacin de inseguridad de las personas, profundizando el proceso de ruralizacin
y el abandono de los centros urbanos.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Decadencia de las ciudades
Era el nal, el punto ms bajo
alcanzado por una decadencia
secular en la que haba ido ca-
yendo el lento e imparable nal
de la Edad Antigua en Occidente.
Ciudades reducidas a fantasmas de
s mismas, aldeas en el lmite de
la subsistencia, bosques, cinagas
y yermos que avanzaban sobre el
teatro del paisaje borrando los
obstculos que el hombre les haba
puesto desde haca siglos: las
piedras. De piedra estaban hechas
las ciudades que se encontraban
ahora rodeadas e invadidas por
la vegetacin silvestre, empe-
queecidas, despobladas, llenas
de ruinas. Las grandes calzadas
estaban socavadas por las races
de los rboles y matorrales, los
acueductos en ruinas, inutilizados.
Los pueblos haban quedado
reducidos a unas pocas casas, y
los anteatros, termas y baslicas
saqueadas por los barbaros se
haban convertido en fortalezas,
refugios, escondrijos.
Fuente: V. Fumagalli. Las piedras vivas,
ciudad y naturaleza en la Edad Media.
Madrid: Nerea, 1989.
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
125
Los Francos
Los principales reinos germnicos desaparecieron pronto. Justiniano se enfrent
a los ostrogodos en la pennsula Itlica en plan de reconquista y triunf, y el
reino visigodo de Espaa fue absorbido por la invasin musulmana.
Sin embargo, el reino de los francos, fundado por Clodoveo (486 al 511), fue el
nico que logr formar un gran reino. Haban adoptado la religin catlica por
lo que se mezclaron cultural y tnicamente con los herederos de Roma. Clodo-
veo, fundador de la dinasta de los merovingios, uni a los francos y logr el
dominio total sobre la Galia. Adems, convertido al catolicismo, estrech sus
lazos con el papado romano.
A la muerte de Clodoveo, el reino se dividi e imperaron el desorden y la con-
fusin marcados por enfrentamientos dinsticos. Pero hacia el siglo VIII, dada
la inecacia de los reyezuelos, estos dejaron el poder en manos de los major
domus o mayordomos de palacio, cargo hereditario similar al de Primer Mi-
nistro y Jefe del Ejrcito. Uno de ellos, Carlos Martel detuvo el avance de los
rabes en la Batalla de Poitiers, en el ao 732 d. C., lo cual le dio gran prestigio.
Posteriormente, su hijo Pipino el Breve, destituy al ltimo rey merovingio
Childerico III, y se hizo coronar rey por el Papa Esteban II, dando origen a la
dinasta carolingia, la cual alcanz su mayor signicacin y poder durante el
reinado de Carlomagno, quien fue coronado Emperador en la Nochebuena del
ao 800 por el Papa Len III. Esto vino a sellar la unin entre el poder espiritual
en manos del Papa y el poder poltico en manos del Emperador.
Pero, qu buscaba Carlomagno?, cules eran sus intereses y ambiciones? De
alguna forma el anlisis de la extensin territorial que alcanzaron sus dominios
puede ayudar a responder estos interrogantes.
Como se aprecia en el mapa (pg. 126), la expansin carolingia implic el dominio
de gran parte de Europa. En efecto, el Reino Franco se extenda desde la frontera
con Espaa por el sur hasta los ros Elba y Danubio por el este, ocupando toda
la actual Francia y parte de Alemania en el norte y el centro de Europa.
Lo que pretenda Carlomagno era volver al antiguo orden imperial, rescatar la
imagen de grandeza del Imperio Romano. Pero se vivan tiempos diferentes y
era muy difcil volver a la antigua unidad imperial.
Entre las principales caractersticas del Imperio de Carlomagno, podemos
destacar:
Su capital era la ciudad de Aquisgrn (Aix-la-Chapelle) en pleno territorio
galo.
Tuvo un marcado carcter militar, basado en tradiciones germnicas; siendo
la caballera el cuerpo armado ms importante.
Era un Estado continental, alejado del Mediterrneo, siendo su centro el
suelo francs.
Fue un Imperio decididamente catlico, basndose en el mutuo apoyo entre
el Papa y el Emperador.
Administrativamente estaba dividido en ducados, condados y marcas; estas
ltimas administradas por un marqus con amplias atribuciones militares
dado su carcter fronterizo.
La coronacin de Carlomagno
en una miniatura de un manus-
crito del siglo XV.
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126
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Entre los funcionarios de gobierno llamados condes, marqueses y duques, exis-
ta el Missi Dominici es decir Enviado del Seor, quien deba inspeccionar
y scalizar anualmente los condados y marcas, controlando los tribunales e
informando al rey del cumplimiento de sus normas. Tambin existi el cargo
de Canciller, dedicado a la poltica exterior.
En el plano judicial, Carlomagno dispuso las Capitulares u ordenanzas que se
cumplan elmente con el apoyo de la organizacin administrativa mencionada.
La estabilidad imperial dio cabida al desarrollo del conocimiento, surgiendo
as el denominado Renacimiento Carolingio, una expresin del intento de
Carlomagno por hacer renacer la cultura romana e instruir a su pueblo. Este
movimiento favoreci la enseanza del idioma y las ciencias. Sin embargo, los
beneciados fueron solo el clero y la nobleza.
El Imperio Carolingio, a diferencia del Imperio romano, no logr perdurar en
el tiempo. Despus de la muerte de Carlomagno (814) comienza un desmem-
bramiento territorial, el cual concluy con el Tratado de Verdn (843) mediante
el cual se estableci la divisin del Imperio en tres reinos: Francia, Alemania y
Lotaringia -territorio comprendido entre Alemania y Francia, desde los Pases
Bajos hasta el norte Italia.
Imperio Carolingio
ANLISIS DE MAPA DEL
IMPERIO CAROLINGIO
Cules eran las reas de ex-
pansin e inuencia del Imperio?
Qu pases actuales abarcaba
y cul era su centro?
Qu diferencia exista entre las
marcas fronterizas y las reas
de inuencia?
Qu regiones importantes no
fueron incorporadas al Imperio?
Por qu?
Archivo editorial.
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
127
Actividad de lectura y comparacin de mapas
Para realizar esta actividad debes con-
siderar los mapas que aparecen en las
pginas 123 y 126.
1. Qu pases actuales formaban parte del
Imperio Romano Germnico?
2. Seala si corresponden a los mismos del
Imperio de Carlomagno. Cul de los dos
lleg a abarcar mayores territorios?
3. Qu pas(es) actual(es) no perteneci(eron)
a ninguno de estos imperios? Levanta una
hiptesis que permita explicarlo.
4. Qu relacin crees que exista entre las
marcas del Imperio Franco con las del
Imperio Romano Germnico?
Sacro Imperio Romano Germnico
A casi un siglo de la muerte de Carlomagno, el ideal imperial no haba
desaparecido: el influjo del podero de Roma segua actuando e inundando
la conciencia de los hombres de poder en plena Edad Media. La herencia
de Roma estaba an viva.
Con el paso del tiempo, los descendientes de Carlomagno vieron decrecer su
poder a manos de los duques de Franconia, Suabia, Sajonia, Renania y Bavie-
ra. Los duques de Sajonia se haban mantenido en el trono germano por ms
de cien aos. En Alemania, Otn I, de la Casa de los Duques de Sajonia, fue
nombrado Emperador del Sacro Imperio Romano Germnico.
El ideal de Otn I era un Estado fuerte y centralizado que permitiera limitar
el poder de los grandes seores. Quera imponer la autoridad de la corona y,
para conseguir su objetivo, busc legitimar su poder y autoridad a travs de
una alianza con la Iglesia catlica. La ayuda fue mutua: la corona evangelizaba
y otorgaba ayuda econmica y, por otro lado, la Iglesia constitua el soporte
moral, organizacional y cultural para el Imperio. Otn I, como hombre de fe
de su tiempo, estaba convencido de la estrecha relacin entre el poder espi-
ritual y el temporal. Una vez consolidado su poder, el Emperador hizo frente
a varias amenazas exteriores: contuvo con gran energa varias incursiones de
los normandos, de los magiares y de los eslavos.
Ms tarde tuvo que intervenir en Italia, pas que, desde la muerte de Carlo-
magno, se hallaba en un gran desorden, dividido en innumerables principados
enemistados entre s, y, adems, devastado por los rabes, magiares y normandos
que lo saqueaban a su gusto.
El Emperador y el Papa se transformaron en los dos pilares de la Europa Cris-
tiana medieval y se apoyaban mutuamente para imponer el orden en medio de
una sociedad descentralizada y escasamente cohesionada. Ambos se juraban
mutua delidad: el Emperador era el protector de la Cristiandad, y el Papa, por
su parte, solo poda ser elegido contando con la aprobacin de este ltimo.
Imperio Romano Germnico
Otn I de Alemania. Minia-
tura de la poca.
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Imperio Romano de Oriente
Como lo viste en captulos anteriores, durante el siglo IV, en vista de la crisis que
viva Roma, y dada la presin ejercida por las tribus germanas en las fronteras,
los emperadores romanos establecieron una divisin administrativo-militar, di-
vidiendo los territorios que conformaban el Imperio en una zona Oriental y otra
Occidental. Lo que en un comienzo pareca ser un dictamen para asegurar la ecacia
administrativa se termin convirtiendo en una evidente realidad poltica. Oriente,
enraizado en los valores griegos y persas, era ms fuerte, ms rico y ms inuyente
que su contraparte occidental, con capital en Roma. Tras la muerte del emperador
Teodosio en el 395 d.C., solo se estaba dando concrecin a una situacin que ya
era evidente: el mayor dinamismo de la parte oriental por sobre la occidental.
Varios factores explican la supervivencia del Imperio Romano de Oriente o
Imperio Bizantino, por ms de mil aos:
Debido a que la invasin germana se centr principalmente en Europa
occidental y central, especcamente en Roma, fueron menos los pueblos
que se adentraron en territorios bizantinos, y donde se libraron batallas
exitosas para expulsarlos.
La riqueza generada por el Imperio de Oriente le permiti a los emperadores
resistir de mejor forma el asalto de los invasores germanos, pero adems
le otorg garantas para negociar con estos.
La situacin estratgica de Constantinopla le permiti continuar su desa-
rrollo urbano y comercial, facilitando el trco e intercambio tanto mar-
timo como terrestre, a diferencia del predominio agrario de las provincias
occidentales.
La proximidad a los grandes centros polticos y econmicos de Oriente:
Persia, Egipto, Siria.
La mayora de la poblacin, seguidores del Cristianismo ortodoxo, es decir
conservador y tradicionalista, mantuvo mayor unidad en materia religiosa
y cultural, recibiendo escasa inuencia de la cultura germana.
Actividad de anlisis, relacin y valoracin
El papel histrico de Bizancio
El Imperio Bizantino -como herencia de Roma- disfrutaba en su calidad de potencia econmica, poltica y cultural
de una posicin preponderante, incluso nica, en un principio. En una poca de descentralizacin y de horizontes
locales era aqu donde resida la verdadera fuerza histrica del rea: la nueva Roma era su centro espiritual decisivo.
Con el auge del Islam, Bizancio dej de ser la nica potencia del Mediterrneo, papel que haba desempeado por
ms de 200 aos. Pero, hasta nalizar la Baja Edad Media, el Imperio sigui siendo el Estado con la administracin
ms ecaz, el ejrcito ms contundente y con la mayor capacidad nanciera del mundo europeo mediterrneo (...)
Constantinopla era indiscutiblemente la capital de la cultura europea (...) tras las Cruzadas el Imperio Bizantino si-
gui cumpliendo su triple misin histrica por otros 250 aos ms: defensa contra el Islam, transmisin de la cultura
griega y mediacin espiritual entre occidente y oriente.
Fuente: Bizancio, F., Maier, G. Historia Universal. Buenos Aires: Siglo XXI, 2002.
1. Por qu el Imperio Bizantino era una potencia econmica, poltica y cultural?
2. Qu espacio geogrco controlaba?
3. Qu civilizacin lleg a rivalizar con su poder en su rea de inuencia?
REFLEXIONA
Qu pases actuales son
herederos de las tradiciones
bizantinas?
En qu aspectos se nota esta
herencia?
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
129
El emperador Justiniano
El ms importante emperador bizantino fue Justiniano (527-565), quien intent re-
construir la unidad imperial, por lo cual reconquist una parte de Europa occidental,
especialmente Italia en manos de los ostrogodos; el norte de frica en manos de
los vndalos; y el sur de Espaa, en manos de los visigodos. Durante este tiempo
el Mar Mediterrneo recuper parte del dinamismo que haba tenido. Pero estas
conquistas se perdieron rpidamente tras su muerte.
Hasta el siglo X, el Imperio cobij las ciudades ms grandes y ricas de la poca:
Antioqua, Alejandra, Jerusaln; pero, sin duda, la ms importante fue Constanti-
nopla, su capital. En ella Justiniano mand construir la Baslica de Santa Sofa, el
mayor smbolo del Cristianismo ortodoxo.
Despus de su muerte, el Imperio se debilit y los emperadores posteriores a
Justiniano se esforzaron en mantener los territorios en unidad y seguridad, para lo
cual abandonaron totalmente el latn, debido a que la gran mayora de sus sbditos
hablaban el griego. Sortearon crisis internas, derivadas de querellas religiosas, y
tuvieron que enfrentar nuevas invasiones, esta vez de pueblos eslavos.
Emperador Justiniano. Frag-
mento de mosaico de la Baslica
San Vital. Mdena, Italia.
Miniatura del siglo XIV que re-
produce la ciudad de Constan-
tinopla.
Fuente: A. Fernndez. Historia de las
Civilizaciones y del Arte. Barcelona:
Vicens Vives, 2006.
Actividad de reconocimiento de la importancia histrica de Estambul
La situacin estratgica de Constantinopla justica la importancia que tuvo la ciudad
al interior del Imperio. Ubicada en la conuencia del Estrecho del Bsforo y el Mar de
Mrmara, era el centro de las rutas de trigo, especias, madera, esclavos, entre otros,
que circulaban entre el Mar Negro y el Mediterrneo y con Asia. Tambin presenta-
ba un puerto de excelentes condiciones: el Cuerno de Oro, que adems poda ser
fcilmente defendido.
1. Seala tres razones que expliquen la situacin geogrca-estratgica de Constan-
tinopla.
2. Describe tres caractersticas de la ciudad a partir de la ilustracin.
3. Observa el plano del centro histrico de Estambul y seala tres evidencias que
permitan armar de qu manera la ciudad da cuenta de su historia.
Plano del centro histrico de Estambul (Constantinopla)
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Gobierno y administracin imperial
El gobierno y la administracin del Imperio era oriental, es decir, el emperador
era un monarca absoluto y sagrado (se entenda que su poder vena de Dios).
El ttulo latino Imperator se transform en Basileus en griego: rey de reyes. El
emperador o Basileus mantuvo su poder absoluto con el apoyo del ejrcito y una
organizada burocracia de funcionarios repartidos por todo el Imperio. El Basileus
viva en el palacio, rodeado de lujos y sujeto a un fastuoso protocolo.
El poder del Basileus era consagrado por la Iglesia a travs de su mxima autori-
dad: el Patriarca de Constantinopla. Su cargo era hereditario, y pese a ser un poder
fuerte, no faltaron las conjuras y conspiraciones internas.
La Iglesia bizantina era cristiana de rito ortodoxo, lo cual signica que era de gran
apego a las tradiciones y muy conservadora.
Tras el Cisma religioso de la Cristiandad en 1054, se produjo la separacin de la
Iglesia de Bizancio de la Iglesia Catlica de Occidente, surgiendo de l la Iglesia
Cristiana Ortodoxa. No obstante, la tradicin romana se mantuvo en la legislacin
y las instituciones.
En Occidente, el poder de la Iglesia y del Papa aument en la medida que la autori-
dad temporal se debilitaba. Pero en Bizancio ocurri justamente todo lo contrario:
el emperador tuvo amplios poderes sobre la Iglesia y el Patriarca.
Economa y cultura en Bizancio
Desde nes del siglo V, despus de las invasiones brbaras, el Imperio de Oriente
reconstruye su ota, adquiriendo dominio sobre el mar, lo cual le permiti ocupar
territorios costeros en el norte de frica e Italia. Hacia nes del siglo VI, los bizan-
tinos realizan incursiones, a travs del ro Danubio, hasta Europa Oriental. En su
proceso de expansin dejaron su impronta cultural y religiosa en las regiones con
las cuales realizaban intercambios. Se caracterizaron por el desarrollo de grandes
y magnicentes ciudades, entre las que destacan, adems de Constantinopla, An-
tioqua en Asia Menor, Alejandra en Egipto, y Ravena, en Italia.
La superioridad econmica que el Imperio Bizantino tuvo sobre Occidente, se fun-
damentaba en el comercio y la industria, que hizo crecer las ciudades. De hecho,
el comercio internacional se efectuaba solo con objetos de lujo accesibles solo a
la aristocracia, dejando fuera a la enorme mayora de la poblacin.
As, el Imperio mantuvo una enorme dualidad econmica: por un lado mantena un
comercio internacional importante con Oriente y las ciudades italianas, y por otra
mantuvo una economa agraria, relegada a las caractersticas de una economa de
autosubsistencia, debido a que el excedente de produccin agrcola campesina deba
destinarse a entregas administrativas a las autoridades, en las cuales no haba transac-
cin comercial.
El legado clsico grecorromano se conserv en Bizancio. Los intelectuales bizan-
tinos continuaron estudiando a los autores clsicos, como Platn y Aristteles.
Existan bibliotecas pblicas y privadas de gran calidad, y tuvieron gran desarrollo
disciplinas como la historiografa y la teologa. En el campo de la arquitectura se
desarrollaron notables obras caracterizadas por la armona de elementos griegos,
persas y romanos. Los mosaicos, los iconos, la pintura de libros y los esmaltes son
expresiones del arte decorativo bizantino. Hoy en da, la creacin de iconos se ha
extendido mucho como manifestacin artstica.
VOCABULARIO
Iglesia Ortodoxa: constituye
una de las tres ramas del
cristianismo mundial, y es la
Iglesia cristiana ms importante
en el Oriente Medio y Europa
del Este. Tambin es llamada
Iglesia de Oriente, u Ortodoxa
Griega. Esta Iglesia nace de una
escisin del catolicismo tras el
llamado Cisma de Occidente
en el ao 1054. Su mximo
representante es el Patriarca
y busca preservar las races
originales del Cristianismo.
Icono: representacin religiosa,
pintada con una tcnica bizan-
tina, utilizada en las iglesias
cristianas orientales.
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
131
Actividad de relacin pasado presente
El siguiente texto corresponde a una crtica literaria de la novela de Mika Waltari, El ngel som-
bro, que fue publicada en el diario El Pas de Espaa. El autor de la crtica relaciona la cada de
Constantinopla a manos de los turcos con los atentados terroristas a trenes de aproximacin y a la
estacin de Atocha, perpetrados por miembros de Al Qaeda el 11 de marzo de 2005.
Constantinopla, 29-M de 1453
La ciudad est perdida. La sangre corre a raudales por las calles
de Constantinopla. El terror y el dolor recubren como un manto
viscoso la milenaria y otrora orgullosa metrpoli, doblegada
hoy, 29 de mayo de 1453, tras un inmisericorde asedio, por
el poderoso y brbaro turco. Los jenzaros, las tropas de lite
del Ejrcito asaltante, al ritmo feroz del tambor de piel de len,
el kus-i Hakami, han protagonizado al alba la ltima, salvaje
acometida, sus altos gorros blancos de eltro iluminados por las
llamas, sus cimitarras como rayos fulgurantes. Dice la leyenda
que los tan terribles como piadosos jenzaros se detenan para
recoger ptalos de rosa cados, pues los tenan por lgrimas
del Profeta. En muchos puntos no han necesitado escaleras:
han podido trepar sobre los racimos de cadveres. El Basileus
Constantino XI, el ltimo emperador de la dinasta de los Pa-
lelogos, el hombre en el que se extingue la vieja dignidad de
los csares, ha cado en la Puerta de San Romano luchando
como un soldado ms tras despojarse de sus insignias y de su
manto recamado en oro. En Santa Sofa, Mohamed II, ahora
ya s El Conquistador, lanza una echa contra la bveda, para
dejar su marca. Se ha consumado la Cada.
A lo lejos, un puado de navos cristianos navega a toda vela,
huyendo de la catstrofe. Llevis noticias de muerte a la Cris-
tiandad! Temblad, naciones occidentales! Ahora os tocar a
vosotras!, grita un hombre a los barcos. Es que no veis que
llevis con vosotros la noche sobre Europa?. Ese hombre que
grita, testigo y en buena parte tambin personaje principal de
este drama, primer y gran 11-S de la historia, es Juan Angelo, el protagonista de El ngel sombro,
la imperecedera y hermosamente oscura novela de Mika Waltari sobre la cada de Constantinopla.
No hay otro relato igual sobre la debacle que traumatiz a todo un mundo y lo catapult a nuevas
cotas de espanto y angustia, de las que hoy nos sentimos tan herederos.
Fuente: Diario El Pas. Madrid, 31 de diciembre de 2005.
1. Qu permiti a los turcos otomanos conquistar una ciudad con tantas defensas como
Constantinopla? Qu proyecciones crees que tuvo este acontecimiento? Levanta hiptesis
al respecto.
2. Qu aspectos o elementos de la ilustracin dan cuenta de una ciudad sitiada?
3. Investiga en la red sobre los atentados del 11 de marzo en Madrid, y seala por qu el autor
o crtico literario se permite la comparacin de estos eventos. Qu diferencias y similitudes
encuentras entre estos dos acontecimientos? Debes tener presente el contexto y la realidad
histrica en que se produjeron.
Sugerencias Web
www.elmundo.es/documentos/.../atentados11m/
www.madrid11m.com/
www.elpais.com/comunes/2004/11m/
Ilustracin que muestra
la cada de Constantino-
pla y con ella el n del
Imperio Bizantino.
Fuente: Historia del Hombre.
Selecciones del Readers
Digest. Mxico, 1974.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Islam
El islamismo tiene sus orgenes en la Pennsula Arbiga, una regin desrtica,
situada en el Cercano Oriente, entre el Mar Rojo y el Golfo Prsico. Los rabes, de
lengua y raza semita, eran un pueblo que se divida en numerosas tribus nmades
que vivan principalmente del comercio, la ganadera crianza de camellos y ove-
jas ya que su agricultura era muy limitada debido a la aridez de sus tierras.
Se organizaban en tribus cuyos miembros tenan vnculos familiares. A la
cabeza de cada tribu se encontraba un jefe patriarcal denominado sheik.
Los rabes practicaban una religin politesta y ancestral. Rendan culto a la
piedra negra un meteorito cado haca siglos, y al que atribuan un pasado
legendario religioso en el templo de La Kaaba, en la ciudad de La Meca.
A pesar de la divisin tribal y poltica, conservaban la misma lengua, tradi-
ciones y costumbres, hasta que, a nes del siglo VI, comenzaron un proceso
de unicacin, liderado por Mahoma.
Miembro de la tribu de los coraichitas, custodios del templo de La Kaaba,
Mahoma contrajo nupcias a comienzos del siglo VII con una viuda enriquecida.
La tranquilidad econmica le permiti dedicarse a la meditacin y la contempla-
cin, hasta que se sinti escogido por Al para comenzar a predicar la nueva fe,
contraria al paganismo existente hasta entonces. Postul la existencia de un Dios
nico, Al, el cual, a travs del Arcngel San Gabriel, le revelaba su mensaje.
Su prdica choc con las prcticas establecidas, provocando el desagrado entre
los suyos, e incluso su persecucin, razn por la cual debi huir a Medina.
Este suceso se conoce como la Hgira (huida), ocurrida en el ao 622; fecha
que marca el inicio del calendario musulmn. En Medina fue escuchado, y en
el ao 632, junto a sus primeros seguidores, regres a la Meca, sometindola
e instaurando un estado teocrtico, eliminando todo vestigio de politesmo
entre su pueblo. A su muerte, en el ao 632, toda Arabia estaba unida bajo una
sola fe, y en vas de la unicacin poltica.
Fundamentos del islamismo predicados por Mahoma
La religin predicada por Mahoma fue denominada Islam, que signica sumisin
a la voluntad de Dios. A los seguidores de esta doctrina se les dio el nombre de
musulmanes, que signica creyentes. As como el Cristianismo y el Judasmo
tienen un libro sagrado, el del Islam es el Corn, el cual guarda las revelaciones
hechas por Al a Mahoma. Adems, constituye la base del derecho musulmn.
La doctrina del Islam se caracteriza por su sencillez y profesin de fe: solo
existe un Dios, Al, y Mahoma es su profeta. Sus preceptos ms importantes
son los siguientes:
Profesin de fe.
Obligacin del musulmn de orar cinco veces al da en direccin a
La Meca.
Ayunar un mes al ao -mes de Ramadn, primer mes del ao.
Dar limosnas a los pobres y ser hospitalarios.
No comer carne de cerdo.
No beber alcohol.
No jugar juegos de azar.
Peregrinar a La Meca por lo menos una vez en la vida.
Vista satelital de la Pennsula
Arbiga.
VOCABULARIO
Estado teocrtico: es aquel
en que los poderes temporal
y espiritual estn vinculados y
la autoridad poltica ejerce su
poder en calidad de ministro
de Dios.
REFLEXIONA
Qu Estados ocupan actual-
mente la Pennsula Arbiga?
Qu religin practican?
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
133
El Islam no es solo una religin, ya que implica un conjunto de normas de aplica-
cin social y poltica.
El Corn, libro sagrado, contiene las leyes de la comunidad islmica y fue redactado
por Califas posteriores a Mahoma. El mismo carcter sagrado tiene la Sunna, que
contiene los dichos, hechos y tradiciones de El Profeta, y que constituye la base o
fundamento que rige la vida cotidiana y las costumbres de los musulmanes.
Adems del Corn y la Sunna, los musulmanes siguen la Sharia, que corresponde
a la ley musulmana, es decir el cuerpo del Derecho islmico. Constituye un cdigo
detallado de conducta, en el que se incluyen tambin las normas relativas a los modos
del culto, los criterios de la moral y de la vida, las cosas permitidas y prohibidas, las
reglas que separan el bien del mal. A diferencia del Judasmo y del Cristianismo,
las sociedades islmicas, en mayor o menor grado, han fundado sus normas legales
y su organizacin poltica y social en las bases cornicas y en la Sunna.
Las autoridades religiosas islmicas son los ulemas y los imanes. Los primeros
son las mximas autoridades religiosas, especialistas en el estudio del Corn, la
Sunna y la Sharia; y los segundos tienen a su cargo la administracin y culto de
las mezquitas lugar de culto musulmn, y la enseanza de la ley cornica en las
madrasas escuelas islmicas.
Despus de la muerte de Mahoma, el mensaje religioso tuvo varias interpretaciones
que ocasionaron controversias e incluso guerras internas. Las distintas visiones se
consolidaron con el surgimiento de liderazgos basados en familias poderosas, las
que incluso originaron dinastas. En el aspecto doctrinal, el Islam se ha dividido
en las corrientes sunnita y shiita, las cuales se derivaron por problemas sucesorios
tras la muerte de Mahoma, y que con el correr del tiempo han implicado diferencias
territoriales y doctrinarias. En la actualidad, los chiitas representan alrededor del
12 por ciento de los 1.200 millones de musulmanes de todo el mundo, ubicndose
principalmente en el Medio Oriente, en pases como Irn y, en menor grado, en
Irak y Siria; en tanto, los sunnitas, representan el 88 por ciento restante.
VOCABULARIO
Sunnitas: aceptan el Corn
y la Sunna, es decir, el libro
de la tradicin que contena
vivencias y pensamientos de
Mahoma recogidos por sus
primeros seguidores y amigos.
Sus partidarios pertenecan,
preferentemente, a las cla-
ses ricas y privilegiadas de
Arabia y de las nuevas tierras
conquistadas.
Shiitas: no aceptan la Sunna.
Crean que la interpretacin
del Corn deba hacerla una
persona que fuese el mejor
musulmn o Imn, dotado
de alma proftica y que deba
buscarse entre los descendien-
tes de Al, quien fuera yerno
de Mahoma.
Actividad de comparacin entre el Islamismo y el Cristianismo
Como ya hemos estudiado, el mundo rabe se consolida como un todo a partir de
la unidad religiosa que gener el Islam; en una gran zona que se extiende desde
Marruecos hasta Indonesia, donde millones de hombres y mujeres creyentes, rezan
sus oraciones diarias inclinados en direccin a La Meca.
Considerando estos elementos, y tus conocimientos y experiencias sobre el Cristia-
nismo, qu semejanzas y similitudes tienen ambas religiones? Para responder utiliza
la siguiente tabla, en la cual se entregan los criterios de comparacin:
Islamismo Cristianismo Criterio de comparacin
Fundadores
Orgenes
Libro(s) sagrado(s)
Bases doctrinarias
Infuencia en el derecho de las naciones
Autoridades religiosas
Lugares de culto
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva
las Mezquitas.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Imperio del Islam
Tras la muerte de Mahoma se produjeron desrdenes sucesorios, de los cuales result
vencedor Abu Bak (632- 634) quien inici la poltica expansionista del Islam. Los
Califas fueron los sucesores de Mahoma, y actuaran como jefes militares. En un lapso de
apenas diez aos se apoderaron de Palestina, Siria, Mesopotamia, Egipto y Persia.
Esta arremetida musulmana implic que el Imperio Bizantino perdiera parte de sus
territorios sin oponer resistencia. Pronto se expandieron hacia el norte de frica.
En 711 llegaron a Espaa, derrotando al reino visigodo, y siguieron hasta Francia.
La amenaza rabe sobre Europa era evidente, pero fueron detenidos por Carlos
Martel en la batalla de Poitiers en el ao 732, tal como se seala en la pgina 125,
en relacin al Imperio Franco.
Al observar el mapa surge de inmediato una pregunta que el anlisis de este por s
mismo no responde: Qu factores ayudaron a la rpida expansin del Islam?
Era un pueblo guerrero y con facilidad para movilizarse, capacidades que utilizaron
en la conquista de nuevos territorios.
Eran diestros jinetes y dominaban las artes de la equitacin, adems de poseer una
raza equina altamente adiestrada para la velocidad, en terrenos diversos, incluso en
aquellos tan hostiles como el desierto.
La pasin por Al y el convencimiento de que deban convencer o eliminar a los
ineles e incrdulos.
La seguridad de que la muerte durante la Jihad, o Guerra Santa, aseguraba y
asegura, segn esta creencia un lugar en el paraso.
La unidad religiosa abri los ojos a la unidad poltica y, dentro de esta, a los inte-
reses territoriales y expansivos propios de la poltica exterior de cualquier reino.
La necesidad de nuevas tierras frtiles.
La tolerancia cultural que manifestaron frente a los pueblos conquistados.
La debilidad de los imperios y reinos de la poca.
Expansin del Islam
ANLISIS DE MAPA DE LA
EXPANSIN ISLMICA
Qu rutas utilizaron los rabes
en su expansin a nuevos
territorios?
Qu parte de Europa lograron
ocupar? Por qu no siguieron
avanzando por este continen-
te?
Bajo qu califato alcanzaron
su mayor extensin?
Qu proyeccin histrica crees
que tuvo esta expansin del
Islam?
Archivo editorial.
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
135
En denitiva, los musulmanes ocuparon el sur y el este del Mediterrneo; desde la
Pennsula Ibrica hasta el Medio Oriente, extendiendo, adems, su control a la India,
Asia Central y el interior de frica. Prcticamente, el Imperio se extenda desde el
ocano Atlntico hasta la India.
Gobierno y administracin del Imperio
La rpida expansin signic para los musulmanes adoptar un sistema de gobierno
basado en califatos, dirigidos por el Califa, quien era la mxima autoridad poltica,
religiosa, militar y judicial. Su mano derecha era el visir, y a cargo de las provincias
estaban los emires. Esta organizacin les permiti el dominio de los territorios
imperiales durante varios siglos, e incluso la divisin en varios califatos. Con la
conversin al Islam de tribus turcas, provenientes del Cucaso, aparecieron nuevos
califatos, y los connes del Imperio Bizantino se vieron amenazados constantemente
hasta caer la misma Constantinopla bajo su poder en 1453.
Las principales dinastas que mantuvieron los dominios islmicos fueron los omeyas y
los absidas. Los primeros establecieron su dominio en el norte occidental de frica,
Espaa y el Cucaso, y los segundos en el norte oriental de frica y Medio Oriente.
Desarrollo econmico
En las distintas ciudades rabes, los espacios destinados al comercio se denominaban
zocos. Tambin all solan desarrollar su actividad los distintos ocios artesanales
en establecimientos que, habitualmente, albergaban tienda y taller. Los zocos po-
dan extenderse a lo largo de una calle o cubrir un conjunto de ellas, agrupadas a
modo de laberinto.
Actividad de anlisis de fotografas y relacin pasado-presente
Los zocos, llamados tambin bazares,
son una constante en las ciudades
rabes; desde tiempos remotos fueron
el lugar de encuentro de las caravanas
que viajaban por el desierto para co-
merciar, concluir negocios, encontrarse
con otras tribus, beber t con amigos o
incluso arreglar bodas. En las imgenes
se puede observar los actuales zocos de
Tnez y Marrakech (Marruecos).
1. Qu aspectos de las fotografas
dan cuenta de la importancia de
la actividad comercial entre los
rabes?
2. Qu caracterstica fsica presentan
estos bazares?
3. Qu tipos de producto se venden
principalmente en ellos?
4. Qu herencia del pasado se puede
observar en las fotografas? Seala
a lo menos tres.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
En Alejandra y El Cairo, Damasco, Bagdad, Basora, se transaban especias, seda, porce-
lana, papel de la India o China, esclavos, marl, oro sudafricano, la madera, los tejidos
y el hierro de Europa. De ah se tomaba otros rumbos, distribuyendo las mercancas en
distintas direcciones. Para las transacciones comerciales se usaba el dinar de oro.
Los califatos potenciaron el desarrollo de las actividades econmicas tradicionales
de las zonas ocupadas, fortaleciendo las rutas comerciales, conocidas desde haca
siglos. El ncleo comercial se centr entre Mesopotamia, Siria y Egipto. Esto signi-
c que este espacio geogrco se convirtiera en una plataforma de contacto entre
el Mediterrneo y el Mar ndico. El comercio musulmn uni la India con Espaa,
y frica con Constantinopla, monopolizando por 800 aos las rutas comerciales
ms importantes del mundo conocido:
La ruta de la seda, a travs de las estepas del Asia Central.
La ruta martima del ndico (Mar Rojo, Golfo Prsico).
La ruta uvial del Nilo.
La ruta mediterrnea.
El legado islmico
Los musulmanes no tenan una cultura y una religin violentas. Su expansin y la
guerra no distaban mucho del origen de los conictos occidentales entre los reinos
cristianos. En general se caracterizaron por buscar la paz, el respeto y difusin de
diversas culturas con las que haban tomado contacto a travs de su actividad comer-
cial, especialmente con los pueblos de Oriente, y se preocuparon por perfeccionar
sus conocimientos.
Recogieron la herencia de la Antigedad, y la enriquecieron con aportes de la India
y China. Perfeccionaron muchas ciencias como el lgebra, la trigonometra, la as-
tronoma, la alquimia (actual qumica), la geometra y la medicina; introdujeron el
cero y los nmeros llamados rabes, que conocieron en la India, y que son los que
usan en la actualidad.
En el campo de la actividad tecnolgica, adoptaron y difundieron el uso de la
plvora, el papel y la brjula, que incorporaron de la China. Tuvieron excelentes
universidades, y en las letras produjeron una brillante literatura, destacando en
poesa Omar Khayan. Notables son los sabios que entregaron a la Humanidad:
Averroes, Avicena y Ibn Khaldun. En lo concerniente al arte musulmn, este se
expresa en la metalurgia, la vidriera, el arte textil y la cermica.
En el idioma castellano, la lengua rabe est viva; numerosas palabras tienen tal
origen, como es el caso de alcohol, alguacil, ojal, almohada, entre otras.
En lo que respecta a la arquitectura rabe, esta fue el resultado de la combinacin de
diferentes estilos; los elementos que ms la caracterizan son los arcos, las herraduras, las
cpulas y los minaretes o altas torres. Las obras ms representativas de dicho estilo en
Espaa son: la mezquita de Crdoba, el Alczar de Sevilla y la Alhambra de Granada.
Con la expansin musulmana, la cristiandad medieval, es decir la cultura europea,
se vio beneciada en trminos de conocimientos, cultura, lenguaje, cultivos, tecno-
loga, losofa y las ciencias en general. Uno de los principales puentes de unin
entre el Islam y Occidente fue Al-Andalus, es decir la Espaa musulmana, la cual,
en el siglo X, constituy uno de los centros culturales ms ricos de la poca, en la
cual vivan en paz y compartan sus saberes cristianos, judos y musulmanes; un
verdadero mosaico de la riqueza de la diversidad cultural.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Las ciencias entre los rabes
Los lsofos y sabios rabes obe-
decan al mandato del profeta de
buscar la sabidura, aunque fuese
en la China. As, desarrollaron
conocimientos en varias reas.
Autoridades en medicina
Una pgina del libro Los Antdotos,
fechado en 1199, muestra a un
mdico supervisando a un grupo de
jardineros que trabajan en plantas
medicinales. Los rabes estaban
particularmente adelantados en
medicina, ciruga, farmacologa
y oftalmologa.
Observacin del cielo
La astrologa floreci junto con
el estudio de la astronoma; los
edicios se comenzaban en los das
sealados por astrlogos de la corte.
Una ilustracin del siglo XIII muestra
a Marte, en el signo de Aries, en
conjuncin con Jpiter.
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
137
Actividad de reconocimiento de la importancia histrica de Bagdad
Bagdad fue el gran centro intelectual y comercial del Islam, por lo menos desde nes del siglo VIII
hasta el siglo XI. Observa la imagen de la actual ciudad de Bagdad, lee el siguiente texto y contesta
las preguntas.
Es la ciudad ms importante de la tierra, sin equivalente en Oriente o en Occidente, en extensin,
prosperidad, abundancia de agua o salubridad del clima (...) Todos los pueblos del mundo tienen aqu
un barrio, un centro de negocios y de comercio. Bagdad se extiende a las orillas del ro Tigris. Hacia
ella uyen productos comerciales y vveres, por tierra o por agua. Todos los objetos negociables llegan
a la ciudad de manera continua, de Oriente y de Occidente, de las regiones musulmanas y de las no
musulmanas. Las mercaderas son importadas de la India, de China, del Tbet, de los pases de los turcos.
Adems, es la capital de los califas abasidas, el hogar de su imperio y la sede de su soberana.
Fuente: Mollat y Van Santbergen Recueils de textes dHistoire,T.II: Le Moyen Age. H. Dessain.
1. Seala qu elementos del pasado an se mantienen en la ciudad de Bagdad.
2. Si tuvieras que dar una descripcin del pueblo musulmn de Bagdad, y solo contaras con este
documento, en el cual se describe la ciudad, qu aspectos podras destacar? Escribe en tu
cuaderno una descripcin, enfatizando, a lo menos, cinco aspectos relevantes.
3. Qu caractersticas presenta la ciudad de Bagdad segn la fotografa? Para ello observa los
siguientes elementos: colores, altura, estructura de las calles, tipos de casa, etc. Qu simboliza
la mezquita al centro de la ciudad?
4. Por qu Bagdad fue un centro tan importante?
5. Investiga en la Web, qu sucede en la actualidad con la ciudad de Bagdad.
Sugerencias Web
Para saber que pasa hoy con la ciudad de Bagdad, consulta:
http://web.amnesty.org/pager/iraq_summary
www.terra.es/actualidad/irak/enlaces/
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Islam en la actualidad
El Islam constituye la segunda religin del mundo, segn el nmero de adherentes;
con un 19,9% de la poblacin mundial. Es, asimismo, la religin que est creciendo
ms rpidamente; hecho atribuible al mayor crecimiento demogrco en los pases
musulmanes.
La poblacin musulmana se estima que excede los 1.200 millones de personas.
Solamente el 18% de los musulmanes son tnicamente rabes; otro 20% se encuen-
tra en la regin del sur del Sahara, en frica; y el 30% en el subcontinente indio
(Pakistn, Bangladesh y la India).
El pas con mayor poblacin de musulmanes en el mundo es Indonesia, con casi
200 millones de eles. Tambin hay importantes grupos musulmanes en China,
Europa, Asia Central y Rusia.
En Europa, Francia es el pas europeo con mayor poblacin de musulmanes: 6
millones, que representan el 10% de su poblacin total, la cual ha aumentado en
los ltimos aos en Espaa, Inglaterra, blgica y Holanda.
Actividad de relacin pasado-presente
Compara con el mapa de la expansin del Islam de la pgina 134 y seala:
1. Qu pases actuales fueron conquistados por el Islam?
2. Estos pases, siguen practicando el islamismo como religin mayoritaria, en la
actualidad? Fundamenta tu respuesta.
3. Actualmente en qu regiones el Islam es ms importante?
4. Cul es la situacin del islamismo en Europa?
5. Por qu Amrica no aparece en este mapa? Fundamenta tu respuesta.
Concentracin de la poblacin musulmana
REFLEXIONA
Por qu crees que Austria
reconoci el Islam como una
de sus religiones ociales?
Por qu en Francia hay tanta
poblacin musulmana?
Archivo editorial.
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
139
El Cristianismo medieval
El Cristianismo, especialmente el catolicismo, constituye en la actualidad una
de las religiones ms importantes del mundo y, tal vez, la ms importante de
Occidente. La cultura europea, y, por ende, la cultura de parte importante del
mundo, tiene profundas races cristianas. No se puede comprender cabalmente
la historia de este continente y del perodo llamado Edad Media sin este ante-
cedente. Qu hizo del Cristianismo una fe tan relevante para la conformacin
de la cultura europea? Sin lugar a dudas tiene mucho que ver el papel de la
Iglesia Catlica. Tras la cada de Roma, debido a la falta de una autoridad
central, la Iglesia Catlica cumpli un papel social, poltico, econmico y
cultural de gran relevancia a lo largo de toda la Edad Media.
El poder poltico de la Iglesia Catlica
Las instituciones que conforman la Iglesia Catlica y su inuencia, fueron pro-
ducto de un proceso que se origin desde la cada del Imperio; en la medida en
que su relacin con los poderes terrenales y con las sociedades de los distintos
pueblos con los que entr en contacto le fueron generando desafos a los que
tuvo que dar respuesta. Producto de ello, podemos decir que la Iglesia fue parte
importante de una mezcla, o sincretismo cultural, de diferentes tradiciones,
que han conuido en la conformacin de la idea de Occidente.
El poder de la Iglesia se concentraba en el Papa, obispo de Roma, quien se erigi
como sucesor legtimo de San Pedro. Los cristianos posteriores al Edicto de
Tolerancia de Miln (313), decretado por Constantino, organizaron la Iglesia
siguiendo el modelo de la administracin romana, demostrando posteriormente
una notable eciencia en dicho campo. El papel de los clrigos en las labores
administrativas en el nuevo orden se fue incrementando an ms despus de
las invasiones germanas. La Iglesia difundi su inuencia gracias a alianzas
con los reyes germanos, y contribuy al desarrollo del derecho de los distintos
reinos germanos en el establecimiento de sus cdigos. Entre los germanos y
otros pueblos de Europa, los misioneros cumplieron un rol fundamental; al-
gunos de ellos fueron San Bonifacio, entre los habitantes del norte de Europa;
Cirilo, entre los eslavos; y San Patricio, entre los irlandeses.
En la obra De la confesin de San Patricio se puede conocer ms sobre este
arduo proceso: Sin cesar doy gracias a Dios que me mantuvo el el da de la
prueba. Gracias a l puedo hoy ofrecer con toda conanza a Cristo, quien me
liber de todas mis tribulaciones, el sacricio de mi propia alma como vctima
viva, y puedo decir: Quin soy yo, y cul es la excelencia de mi vocacin,
Seor, que me has revestido de tanta gracia divina? T me has concedido
exultar de gozo entre los gentiles y proclamar por todas partes tu nombre, lo
mismo en la prosperidad que en la adversidad. T me has hecho comprender
que cuanto me sucede, lo mismo bueno que malo, he de recibirlo con idntica
disposicin, dando gracias a Dios que me otorg esta fe inconmovible y que
constantemente me escucha. T has concedido a este ignorante el poder realizar
en estos tiempos esta obra tan piadosa y maravillosa, imitando a aquellos de
los que el Seor predijo que anunciaran su Evangelio para que llegue a odos
de todos los pueblos. De dnde me vino despus este don tan grande y tan
REFLEXIONA
Por qu la Iglesia Catlica
tuvo tanto poder en la Edad
Media?
Quines fueron los artces
de este poder?
Cul es el mensaje de San
Patricio en la obra De la con-
fesin?
Por qu es considerado santo
protector de Irlanda?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
saludable: conocer y amar a Dios, perder a mi patria y a mis padres y llegar a
esta gente de Irlanda, para predicarles el Evangelio, sufrir ultrajes de parte de
los incrdulos, ser despreciado como extranjero, sufrir innumerables perse-
cuciones hasta ser encarcelado y verme privado de mi condicin de hombre
libre, por el bien de los dems?.
En la misma medida en que Europa se converta en cristiana, la Iglesia Cat-
lica fortaleca su inuencia e incrementaba su rol participativo en las polticas
internas y externas de los Estados.
Se haba supeditado el poder temporal al poder espiritual, es decir, el poder
poltico vena de Dios y su representante, aqu, en la Tierra, el Papa, pastor de
la Iglesia, tena el poder para legitimarlo. El concepto de Cristiandad, le daba
unidad al mundo medieval.
Florecimiento de la vida monstica
El monacato fue una institucin que surgi en forma espontnea entre aque-
llos cristianos que buscaron un espacio en el cual practicar la fe alejados del
paganismo y el relajo moral de los ltimos siglos del Imperio. Estos cristianos
se desligaban de su vida cotidiana, de sus familias y de sus pertenencias, reti-
rndose para llevar una vida de austeridad voluntaria. Estos grupos monacales
establecieron sus propias reglas orientadas a seguir el ejemplo de Cristo.
En Occidente, el monaquismo debi su forma a San Benito de Nurcia, quien
en el ao 529 d.C. fund el monasterio de Montecassino, al norte de Npoles,
y dio a los monjes una organizacin basada en una Regla, que era un conjunto
de normas de vida comunitaria que buscaba propiciar una verdadera vida es-
piritual sin dejar de cumplir labores materiales. Ora et labora era la mxima
de San Benito, que signicaba dividir el tiempo terrenal entre la oracin y el
trabajo manual y el descanso.
El modo de vida benedictino alcanz gran difusin. Los monasterios se
convirtieron en talleres artesanales, centros asistenciales para la poblacin
cercana, hospedera para los viajeros, escuelas para los nios de la localidad,
y campos de experimentacin de nuevas tcnicas agrcolas. Adems fueron
centros culturales: los monjes copiaban e iluminaban (ilustraban)los manus-
critos de la poca.
Con el tiempo, el monacato tuvo varias crisis que llevaron a la reformulacin
de la Regla. Esto se debi a los siguientes factores:
Compromiso de los monjes con asuntos temporales. Muchos abades provenan
de la nobleza y tenan privilegios y una importante participacin poltica.
Gran parte de los cargos eclesisticos se compraban (simona).
Los reyes y los emperadores recompensaban a sus vasallos con abadas.
Gran parte de los sacerdotes, especialmente los que ocupaban altos cargos,
eran casados (clerogamia).
Hubo intentos de salvar esta situacin a travs de la reforma gregoriana, a
nes del siglo IX, que pretenda fortalecer la vocacin religiosa, el espritu de
servicio, el estudio, la oracin, el canto y el trabajo en los monasterios.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Nuevas rdenes religiosas
En el contexto de las reformas
impulsadas por San Benito nace
la orden Benedictina de Cluny que
incentivaba la puesta en prctica
de la regla y que, adems, propona
una dependencia directa del Papa-
do y proclamaba la independencia
respecto de cualquier poder
civil. El siglo XI fue el de mximo
esplendor para la Orden, la cual
se expandi rpidamente por toda
Europa. Hacia nes del siglo XII,
debido a la fuerte centralizacin
en su organizacin interna, a las
inuencias del mundo externo,
a las que sucumbieron por su
poder y prestigio, sumado a un
mayor relajo en las costumbres,
llevaron a un agotamiento del
modelo que haba sido tan exitoso.
En este marco, cobra impulso la
orden del Cister o cisterciense,
que buscaba imponer un movi-
miento de renovacin espiritual,
alcanzando su mximo apogeo
en el siglo XII.
Ya en el siglo XIII, cuando las
ciudades medievales renacan, las
nuevas necesidades sociales fue-
ron imponiendo nuevas respuestas;
de este modo surgieron otras
rdenes religiosas, que hicieron
fuertes crticas a la sociedad
medieval. Estas fueron las rde-
nes mendicantes (franciscanos,
dominicos, carmelitas y agustinos)
que vivan en pobreza, mantenidos
solo por la caridad.
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
141
Actividad de reconocimiento de elementos de continuidad temporal
La regla de San Benito
Observa la siguiente imagen, lee el documento y despus responde las preguntas.
Extracto de la Regla de San Benito
Recbase a cuantos huspedes llegaren al monasterio como al mismo Cristo en persona, pues l ha de decir algn
da: Husped fui, y me recibisteis. Dese a todos el honor correspondiente, en especial, a los que estn unidos
con nosotros con los lazos de una misma fe y a los peregrinos (...) Lleven a los huspedes a orar luego que les
reciban, y despus se sentar con ellos el prelado o aquel a quien este mandare. Lase en presencia del husped
la palabra de Dios para que se edique, y se le tratar despus con el mayor agasajo (...) Pngase sobre todo el
mayor cuidado en el recibimiento de pobres y peregrinos, porque en estos se recibe a Jesucristo ms particular-
mente que en los dems, porque los ricos y poderosos bastante recomendacin se atraen con su soberana para
que se les d el honor que les es debido. Haya cocina separada para el abad y huspedes, porque como llegan a
estos a todas horas y nunca faltan en los monasterios, no perturben a los monjes. Se encargar todos los aos el
cuidado de esta cocina a dos monjes que desempeen bien este ocio.
Fuente: Regla de San Benito. En http://www.sbenito.org.ar/regla/rb.htm
A partir de la lectura de la ilustracin, que muestra el conjunto de edicios que componan la Abada de Cluny, responde:
1. Qu importancia tuvieron los monasterios y abadas en su relacin con peregrinos, vagabundos y personas
sin hogar?
2. Describe las dependencias del monasterio y el uso que tena cada una de ellas.
3. Cul fue la importancia econmica de las abadas y monasterios durante la Edad Media?
4. De dnde conseguan los monjes el alimento para los visitantes?
5. Cul era el principio por el que los monjes daban albergue a quienes lo necesitaban?
Fuente: http://3.bp.blogspot.com/_PjlcuSQEKSw/SXtgm60OI9I/AAAAAAAABFw/-ilpCXDDuzM/s1600-h/Cluny%2520III,%2520vue%2520vers%25201157.gif
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Las Cruzadas
Se denomina Cruzadas a las incursiones militares desarrollas por los ejrcitos
europeos, entre los siglos XI y XIII, con el n de recuperar los territorios de
Tierra Santa, considerados cuna del Cristianismo y dominados por el Islam.
Este acontecimiento histrico es de gran complejidad y merece algunas apre-
ciaciones que presentamos a continuacin.
Multicausalidad de las Cruzadas
Los hechos histricos, la mayora de las veces son multicausales, es decir
existe una variedad de causas o razones que los explican. En el caso de Las
Cruzadas, existen antecedentes que motivaron la movilizacin de miles de
personas -nios, campesinos, caballeros, reyes- a viajar cientos de kilmetros
para liberar los lugares sagrados.
Motivos religiosos: El fervor religioso, la inseguridad, los miedos y las
creencias populares invitaban a exculpar los pecados -en la poca medieval
exista un sentimiento de culpabilidad y de pecado que era necesario de
expiar por cualquier medio, ya fuera a travs de penitencia o peregrinacin
a los Santos lugares. Con la presencia de los turcos selycidas, que haban
conquistado Jerusaln, la posibilidad de peregrinaje se vea reducida, lo
que motiv la necesidad de liberar estos territorios. Por otro lado, los turcos
se estaban transformando en una amenaza para el Imperio Bizantino y la
Europa occidental.
Motivos militares: Exista en la Edad Media una cultura muy violenta.
La forma de vida de cientos de caballeros y escuderos era la guerra. No
saban y no gustaban de hacer otra cosa. Las aventuras, el herosmo, y la
oportunidad de luchar en nombre de Dios, se transformaron en una opor-
tunidad para miles de guerreros, que podan cosechar frutos importantes
en una empresa de este tipo.
Motivos econmicos: El interesante trco comercial con Oriente era
obstaculizado por los turcos selycidas, quienes dominaron la Regin entre
los siglos IX y XIII, desplazando a rabes y bizantinos. En el Concilio de
Clermont, el propio Papa Urbano II sealaba: ...esa tierra en que segn las
sagradas escrituras, mana leche y miel, fue concedida por Dios a los hijos
de Israel. Jerusaln es el ombligo del mundo; la tierra es ms fecunda que
otras, como otro paraso de delicias.... As se justicaba una guerra con el
objeto de controlar las riquezas generadas por el control de la zona.
Otro factor que incidi fue la necesidad de expansin comercial por parte
de las ciudades italianas.
Motivos polticos: El deseo de gloria y ambicin de los reyes y seores de
Europa, y la necesidad del Papado de aanzar su poder ante el emperador
germnico. Como era una sociedad con fuertes bases militares, las ambi-
ciones y el poder estaban directamente asociados a las hazaas militares.
ANLISIS DE PELCULAS
Otra forma de estudiar este tema es
a travs del cine. Para profundizar
sobre este tema y la Edad Media te
recomendamos dos pelculas que
se hicieron en contextos histricos
diferentes.
El Sptimo Sello, del cineasta
sueco Ingmar Bergman, 1957; y
El Reino de los Cielos, de Ridley
Scott, 2006.
Seala qu aspectos de las Cru-
zadas destacan principalmente
las pelculas.
En qu medida contextualizan
y dan cuenta del perodo en
estudio?
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
143
Proyecciones de las Cruzadas
Tanto en lo negativo como en lo positivo, las Cruzadas tuvieron efectos im-
portantes en Europa. Si bien en lo militar fueron un fracaso, debemos destacar
algunos resultados que provocaron varios cambios sociales, econmicos,
polticos y culturales importantes en Europa:
Muchos seores, al regresar desde Palestina y Jerusaln, encontraron sus
tierras descuidadas e improductivas, lo que debilit su podero econmico
y social.
El sistema feudal comenz a debilitarse en la medida en que creci el co-
mercio y que muchos siervos, incorporados a las huestes de sus seores,
no regresaron, provocando una crisis de mano de obra. Adems, muchos
campesinos, ante la ausencia de sus seores, recobraron la libertad.
El intenso movimiento de naves y personas a travs del mar Mediterrneo
dio lugar al comienzo de una importante corriente de intercambio comercial
y cultural entre Oriente y Occidente. Las ciudades de Venecia, Gnova y
Pisa, se transformaron en ciudades comerciales, actividad que las enriqueci
y engrandeci.
La mayor actividad portuaria y comercial dio origen al resurgimiento de
las ciudades, y a la aparicin de un nuevo grupo social: la burguesa.
Con las Cruzadas no solo se ampliaron los conocimientos geogrcos, sino
que tambin se divulg la cultura rabe en Occidente.
ANLISIS DE MAPA
HISTRICO
Cuntas fueron las Cruza-
das?
Por qu vas se movilizaban
los cruzados?
Qu reinos de entonces y
pases actuales participaron?
Cul crees que tuvo mayor
protagonismo?
Qu pas actual no particip?
Por qu?
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Las rdenes de caballera
Los orgenes de las rdenes de
caballera estn en las Cruzadas.
En Oriente Prximo surgieron
unas nuevas instituciones en
las que los caballeros (soldados
profesionales) se asociaban
entre ellos bajo una estricta y
casi monstica forma de vida
para proteger a los peregrinos
y defender las conquistas cris-
tianas en Tierra Santa.
De estas rdenes una de las
ms importantes fue la de los
Caballeros Templarios u orden
del Temple, fundada en 1118
por nueve caballeros franceses
liderados por Hugo de Payens
tras la Primera Cruzada. Su
propsito original era proteger
las vidas de los cristianos que
peregrinaran a Jerusaln tras
su conquista, a partir de las
primeras Cruzadas. Los miem-
bros no combatientes de la
orden gestionaron una compleja
estructura econmica a lo largo
del mundo cristiano, creando
nuevas tcnicas nancieras que
constituyen una forma primitiva
del banco moderno, y edicando
una serie de forticaciones por
todo el Mediterrneo y Tierra
Santa.
Las Cruzadas (siglos XI el XIII)
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
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Sntesis Captulo 1
Edad Media
CONFIGURACIN DE LA IDEA DE EUROPA
Pueblo guerrero
Agricultores
Politestas
Constribuyen a
la conguracin
tnica
Ocupan Europa
Occidental
Invasiones germanas
Recoge el le-
gado romano.
Fusin de lo
Occidental y
Oriental
Genera
contactos
con Oriente
Prolonga las
tradiciones
grecolatinas
Imperio Bizantino
Sociedad
feudal
Reino germano
que recoge
la idea de
Imperio
Imperio Carolingio
Europa
Cristiana
Heredera
de Roma
Evangeliza
Europa
Alianza po-
der poltico
Organiza la
vida moral y
pblica
Cristianismo
Religin
monotesta
Doctrina de
vida
El Corn
Se expande
por frica, Asia
y Espaa
Islam
Unidad 3: La Edad Media
145
3
Unidad
Evaluacin de proceso
I. En qu estado se encuentran las relaciones entre el mundo cristiano catlico y el Islam? El dis-
curso del Papa Benedicto XVI - ledo a la curia romana el 22 de diciembre del 2006 - puede dar
indicios al respecto.
Lee los documentos y luego responde las preguntas.
Texto 1
Por otra parte, es necesario acoger las verdaderas conquistas del iluminismo, los derechos del hombre,
especialmente la libertad de la fe y de su ejercicio, reconociendo en ellos elementos esenciales tambin
por la autntica religin. Como en la comunidad cristiana ha habido una larga bsqueda sobre la justa
posicin de la fe en relacin a aquellas convicciones - una bsqueda que ciertamente no ser jams
concluida denitivamente - as tambin el mundo islmico, con la propia tradicin, est frente a la gran
tarea de encontrar al respecto soluciones adecuadas (...) El contenido del dilogo entre cristianos y mu-
sulmanes ser en este momento sobre todo el de coincidir en este compromiso por encontrar soluciones
justas. Nosotros cristianos nos sentimos solidarios con todos aquellos que, precisamente en base a sus
convicciones religiosas de musulmanes, se comprometen contra la violencia y por la sinergia entre fe y
razn, entre religin y libertad.
Fuente: chiesa.espresso.repubblica.it/articolo.
Texto 2
El Islam no existe como un bloque nico. No existe un magisterio del Islam ni una constitucin islmica
centralizada. El Corn proporciona al mundo islmico algunas referencias comunes, pero da lugar tambin
a interpretaciones diferentes. El Islam se concreta en contextos culturales muy diversos desde Indonesia
hasta la India, desde Oriente medio hasta frica. Por tanto, el mundo islmico no es un bloque y no can-
cela los temperamentos nacionales: hay pases de mayora islmica que son muy tolerantes y otros que
excluyen en mayor o menor medida el Cristianismo. Hoy el Islam est masivamente presente en Europa. Y
puede constatarse un cierto desprecio por parte de cuantos creen que Occidente ha perdido su conciencia
moral. De aqu la impresin tan difundida, en el mundo islmico, de que el Cristianismo agoniza, que
Occidente est en decadencia y la percepcin de que el Islam es el nico que porta la luz de la fe y de la
moralidad. Una parte de los musulmanes ve en ello una oposicin incurable entre el mundo occidental
-con su relativismo moral y religioso- y el mundo islmico.
Fuente: Le fgaro magacine/ volpe. Entrevista realizada por Jean Svillia, 17-nov-2001, al cardenal Joseph Ratzinger,
cuando an se desempeaba como Prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Iglesia.
1. De acuerdo al texto 1, en qu estado se encuentran las relaciones entre ambas religiones?
2. Qu elementos contribuiran a unir a cristianos y musulmanes?
3. Segn el texto 2, qu crticas tiene el Islam respecto del Cristianismo y de Occidente?
4. Considerando la situacin del mundo actual, cmo evalas las relaciones entre ambos credos?
Es posible pensar en crear sociedades ms plurales y tolerantes en materia de religin?
REVISO MI APRENDIZAJE
Respecto de los imperios de la Alta Edad Media:
Reconozco las caractersticas que presentan cada uno de ellos y puedo explicarlas.
Puedo establecer criterios o elementos que permitan su comparacin.
Hay alguna de ellas que te haya costado ms comprender? Por qu? Seala estas dicultades a tu
profesor o profesora para que te ayude a revisar y mejorar los aspectos que te dicultan la comprensin.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El seoro segn un manuscrito
hebreo.
Fuente: J. Prats y otros. Historia. Bachillerato 1.
Madrid: Anaya, 1993.
Miniatura sobre la ganadera en la
Edad Media.
Fuente: J. Prats y otros. Historia. Bachillerato 1.
Madrid: Anaya, 1993.
Siembra y arado.
Fuente: J. Prats y otros. Historia. Bachillerato 1.
Madrid: Anaya, 1993.
La sociedad feudal
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
COMPRENDER / IDENTIFICAR
Las principales caractersticas po-
lticas, econmicas y sociales de la
sociedad feudal.
Que la sociedad feudal se desarro-
ll como respuesta a las amenazas
externas que representaban las
segundas oleadas invasoras de
rabes, normandos y magiares.
La sociedad feudal como una so-
ciedad agraria.
UBICAR / RELACIONAR / ANALIZAR
El espacio geogrfico donde se
desarroll el Feudalismo.
El perodo en que se desarroll el
Feudalismo.
Esquemas, mapas, fuentes histo-
riogrfcas e ilustraciones relacio-
nadas con la sociedad feudal.
Conceptos relativos a la sociedad
feudal, como autosubsistencia,
servidumbre, sociedad estamental,
feudo, vasallaje, entre otros.
EVALUAR / VALORAR
Las relaciones de servidumbre feu-
dales desde las relaciones sociales
que se dan en el mundo actual.
La vida cotidiana en la sociedad
feudal.
La relacin hombre-naturaleza en
la sociedad feudal.
1
Unidad
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
147
Evaluacin diagnstica
Los castillos fueron las construcciones ms emblemticas del Feudalismo.
Observa atentamente la ilustracin. En ella encontrars varios aspectos del tema en estudio.
1. Haz una lista de cada aspecto que distingas en la ilustracin y luego intenta describir, con esa informacin,
la vida cotidiana de los diversos grupos humanos durante la poca feudal: hombres, mujeres, nios, nobles,
siervos, etc.
2. Qu tipos de edicio aparecen en la ilustracin? Cul crees qu eran sus funciones?
3. Nombra algunas actividades que estn realizando las personas.
4. Qu representa el castillo en la sociedad feudal?
5. Por qu los castillos estaban forticados?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La organizacin feudal
Tras la disolucin y divisin del Imperio Carolingio se gener una poca de
inseguridad en la poblacin europea. Un hecho externo vino a empeorar esta
situacin, como fue la segunda oleada de invasiones que asol la Regin
entre los siglos IX y X: normandos o vikingos por el norte, musulmanes o
sarracenos por el Mediterrneo y magiares por Europa del Este. A diferencia
de los musulmanes, que entraron al Viejo Continente por Espaa y fueron
detenidos en Francia, los otros pueblos invasores no buscaban territorio, sino
botn, pillaje y saqueo, provocando el temor de la poblacin y la desaparicin
del comercio. Los distintos reinos no fueron capaces de hacer frente a estos
problemas, lo que llev a la poblacin, como se mencion anteriormente, a
abandonar las ciudades, y a los campesinos a refugiarse en las autoridades que
tenan ms cerca, es decir, los duques, condes o marqueses, los que rpidamente
se transformaron en seores feudales.
El Feudalismo
El Feudalismo fue una forma de organizacin social, poltica y econmica,
que se desarroll en Europa entre los siglos IX y XIII, con una prolongacin
en algunos lugares hasta el siglo XV, y con proyecciones poltico-sociales
hasta el siglo XVIII; y en el caso particular de Rusia y otros pases de Europa
del Este, hasta entrado el siglo XX. Por lo tanto, podemos sealar que fue un
proceso de larga duracin que molde la sociedad europea y que estaba basada
en el poder de quienes eran dueos de las tierras.
El Feudalismo fue el resultado de un largo proceso histrico y no de un orde-
namiento premeditado de la sociedad medieval. Cabe destacar que la sociedad
y economa feudales fueron eminentemente rural y agraria.
El Feudalismo es la primera manifestacin original de la civilizacin occidental,
y presentaba las siguientes caractersticas:
ESTRUCTURA POLTICA
Ausencia de un poder
centralizado, disgregacin
del poder.
Prdida del poder del
monarca.
Existencia de miles de
pequeos territorios go-
bernados por poderosos
jefes locales, a quienes
los historiadores llamaron
seores feudales.
Los hombres pasaron
a relacionarse bajo un
sistema de dependencia
o subordinacin segn
la jerarqua de poder
establecida.
ESTRUCTURA
ECONMICA
El sistema econmico pre-
dominante fue el agrario,
de subsistencia.
Se produca para el au-
toconsumo y no para
comercializar el exce-
dente.
Disminucin del comer-
cio y de la moneda, se
revitaliza el trueque.
El valor de la tierra estaba
determinado por las rela-
ciones de vasallaje, que
contemplaban proteccin
y delidad; no presentaba
valor econmico.
ESTRUCTURA SOCIAL
Se consagra un orden
estamental: el origen
dene el lugar social.
En el campo, las relaciones
sociales fueron de ser-
vidumbre. Ah existi un
vnculo entre el dueo de
las tierras (seor) y los que
en ellas servan (siervos).
Mantenimiento de los
lazos de dependencia de
herencia cultural germana
(Sippe).
En lo alto de la sociedad
se establecieron relacio-
nes de mutua dependen-
cia: el vasallaje.
FEUDALISMO
Fortaleza de un Duque poderoso.
Fuente: Historia del Hombre. Selecciones del
Readers Digest. Mxico 1974.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Castillos medievales
Hacia nales de la Edad Media,
los austeros castillos de los siglos
anteriores se vieron sustituidos por
enormes y complejas fortalezas. Un
calendario de principios del siglo
XV muestra el castillo del duque de
Berry de Saumur, en Francia. En
tiempo de paz constitua una grata
morada. En tiempo de guerra, se
converta en un lugar seguro para
los soldados y los habitantes de
la comarca. Tras cruzar el puente
levadizo, los atacantes tenan que
enfrentarse a una granizada de
piedras y a una lluvia de plomo
derretido.
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
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Caractersticas del orden feudal
A continuacin te presentamos en mayor detalle las caractersticas del Feuda-
lismo, las cuales le dan su propia especicidad en los mbitos poltico, social,
econmico y cultural.
Estructura poltica feudal
Polticamente, el Feudalismo se asocia a la disgregacin del poder del rey.
Como ya se mencion, tras la divisin del Imperio Carolingio el poder del rey
se fue desvaneciendo. Las querellas entre los descendientes de Carlomagno y
la llegada a Europa de normandos, eslavos, magiares y sarracenos, hizo que las
funciones antes ejercidas por la autoridad monrquica, ahora fueran llevadas
a cabo, en los territorios ms alejados del poder central, por los antiguos fun-
cionarios del Imperio, es decir condes, marqueses y duques; quienes pasaron
a ser los detentadores de los principados territoriales, en los cuales usurparon
las antiguas funciones reales, administraron justicia y ofrecieron proteccin a
los ms dbiles. En suma, se convirtieron en seores feudales.
Lo anterior no quiere decir que la gura del rey hubiese desaparecido; su -
gura sigui presente, pero su autoridad se vio disminuda por la aparicin de
estos poderes locales. El rey pas a ser Primus inter pares (el primero entre
sus iguales) y se convirti, en suma, en un seor feudal ms, con ms tierras y,
por ende, con ms poder, pero sin mayor control sobre su nobleza subalterna.
Posteriormente, y de modo paulatino, los reyes iran recuperando su poder.
As, durante la poca feudal el poder estaba descentralizado, atomizado en
una serie de autoridades locales. Solo la Iglesia Catlica, como se ha visto
anteriormente, ejerca un poder transversal y universal.
Estructura social feudal
La sociedad feudal estaba formada por estamentos o grupos sociales que compar-
tan las mismas atribuciones y mantenan un mismo estilo de vida. Estos eran:
La nobleza feudal, que era una nobleza de sangre, es decir, hereditaria,
conformada por el rey y sus seores duques, condes, marqueses y seores
feudales menores. Viva del producto obtenido de la explotacin de sus tierras;
y su tarea principal era la guerra y la participacin en torneos, llevndose
los mximos honores de la poca. Ante la justicia, un noble solo poda ser
juzgado por otro noble, y constituan un grupo privilegiado ya que no pagaban
impuestos y eran los nicos con derecho a portar armas.
El clero cumpla funciones religiosas, culturales y sociales. Como reciban
una educacin superior, los altos miembros del clero asumieron la direccin
de la sociedad. Si bien el alto clero obispos y abades perteneca a la no-
bleza, tambin podan acceder a l personas de otros estamentos sociales.
La vocacin religiosa era un tema que no tena mucha importancia, ya que
estos cargos apuntaban a mantener el poder social y poltico y, adems, era
la nica va de movilidad social.
Siervos de la gleba, que constituan el resto de la poblacin, eran campesinos
que trabajaban la tierra de los nobles y del clero. Muy pocos de ellos eran
libres, la mayora perteneca al seor, en la medida en que el sistema no
les permita otras posibilidades para ganar su sustento.
VOCABULARIO
Estamentos: estratos de
una sociedad que mantienen
el mismo estilo de vida, y se
reproduce a s mismo sin
posibilidades de movilidad
social, es decir de cambiar
de posicin o estatus social.
Movilidad social: se reere
a la facilidad con la que las
personas pueden subir o bajar
en la escala socioeconmica
de un pas.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Las funciones estamentales
En la sociedad feudal cada
estamento cumple una deter-
minada funcin.
La nobleza, integrada por reyes
y seores feudales, gobierna,
administra justicia y pelea.
La Iglesia ora por la salvacin de
los hombres y mujeres.
El pueblo, constituido por cam-
pesinos, artesanos y herreros,
desarrolla las tareas innobles,
despreciadas por los otros
estamentos, es decir trabaja
manualmente para sobrevivir
y sustentar a los grupos su-
periores.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El contexto espacial donde se desarrollaron las relaciones de vasallaje durante el
Feudalismo fue el seoro, concepto que sirve para identicar el lugar fsico donde
el seor feudal ejerce su dominio, como tambin el lugar donde los siervos realiza-
ban sus actividades y donde se hacan realidad los vnculos de mutua dependencia
entre seor y vasallo.
As, el seoro condicion las relaciones que se dieron en lo bajo de la sociedad,
entre el seor y los campesinos; y en lo alto de la sociedad entre los nobles, es
decir entre seor y vasallos. El seoro territorial era el feudo, una gran propiedad
constituida por tierras de cultivo, bosques y pastos, que perteneca a un seor y
estaba dedicada a la explotacin agraria en rgimen de servidumbre.
El seoro jurisdiccional apareci cuando los seores, adems de tener el control
de la produccin agraria, obtuvieron de los reyes otros derechos sobre la poblacin,
como fueron la administracin de justicia en sus tierras, el cobro de impuestos, la
facultad de dictar normas para la utilizacin de molinos, hornos, etc.
Actividad de anlisis de fuente primaria y esquema social
La sociedad estamental vista por un personaje de la poca.
El orden eclesistico no compone sino un solo cuerpo. En cambio la sociedad est dividida en tres rdenes. Aparte del
ya citado la ley reconoce otras dos condiciones: el noble y el siervo, que no se rigen por la misma ley. Los nobles son
los guerreros, los protectores de las iglesias. Deenden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los pequeos y
al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La otra clase es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada
sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son suministrados a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse
sin ellos. As pues, la ciudad de Dios, que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otros luchan y otros
trabajan. Los tres rdenes viven juntos y no sufrirn una separacin. Los servicios de cada uno de estos rdenes permi-
ten los trabajos de los otros dos. Y cada uno a su vez presta apoyo a los dems. Mientras esta ley ha estado en vigor, el
mundo ha estado en paz.
Fuente: Obispo Adalbern de Laon: Carmen ad Robertum regen francorum, 998 d. C. En M. Artola. Textos fundamentales para la Historia. Madrid: Alianza, 1992.
1. Qu opinin tiene el autor de este documento con respecto al orden social feudal?
2. A qu orden, piensas t, habr pertenecido el autor?
3. Ves alguna contradiccin, en lo que dice este obispo, respecto de algn aspecto que l mencione de la vida feudal?
4. De qu manera la ilustracin reeja o da cuenta de este orden social?
5. Qu opinas de este orden? Es justo o injusto? Por qu?
6. Si opinas que este orden es injusto, por qu crees habr perdurado por tanto tiempo sin una sola revolucin cam-
pesina?
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
151
Relaciones de servidumbre. Era la relacin que exista entre los seores y
los campesinos en el seoro o feudo.
Los villanos habitantes de las villas estaban en la escala social inferior y
sus obligaciones con los seores eran numerosas en comparacin con sus de-
rechos; trabajaban los grandes dominios seoriales y realizaban prestaciones
y servicios diversos en el feudo, ya sea en el castillo, los talleres, los molinos,
etc., y en retribucin de ello se les ceda un trozo de tierra, llamado manso,
para su usufructo personal; y se les entregaba proteccin.
Los villanos eran todos los campesinos, pero estaban divididos en libres y
siervos. Los campesinos libres, que constituan una minora, podan abandonar
las tierras que trabajaban y buscar hogar y proteccin en otro seoro, cuando
as lo desearan. En cambio, los siervos carecan en absoluto de libertad y no
podan abandonar la gleba tierra o heredad en que trabajaban; por este motivo
se les llamaba tambin siervos de la gleba. Los villanos deban pagar al seor
tributos en especies y trabajo.
El poder y dominio del seor implic para los campesinos una serie de obli-
gaciones, entre las se encontraban las siguientes:
Pago de un censo por su manso,ya que este estaba bajo el canon de arriendo,
el cual siempre era en especies: parte de la cosecha y del ganado.
Cumplir con las corveas, es decir la obligacin de prestar trabajos personales
en la reserva del seor: cultivar sus campos, transportar mercancas, etc.
Contribuir a las obras pblicas en la villa.
En caso de contraer matrimonio, los campesinos deban pedir permiso y pagar
un impuesto para materializar el evento, adems de cumplir la Pernada, que
era el derecho del seor de pasar la noche de bodas con la novia.
Relaciones de vasallaje. Constitua el lazo de unin entre seor y vasallo, que
expresaba las obligaciones de ambos. El vasallo deba a su seor delidad y
dos tipos de prestaciones: el auxilium o servicio militar, que consista en acudir
con sus caballeros armados en ayuda del seor cuando este lo requiriese; y
el consilium que obligaba al vasallo a acudir a la casa del seor cuando era
convocado para aconsejarle y para participar de la administracin de la justicia.
As, estas prestaciones obligaban al vasallo a colaborar en la administracin,
la justicia y el ejrcito del seor feudal.
En contrapartida, las obligaciones del seor para con el vasallo eran la deli-
dad y la proteccin: deba acudir en defensa de su vasallo siempre que fuese
injustamente atacado, defenderle en los juicios y garantizarle la posesin del
feudo para su manutencin. Cuando el vasallo no cumpla era declarado inel
o feln, y se le castigaba; si el caso era grave, con la prdida del feudo. Si
era el seor quien no cumpla su compromiso poda ser desaado, es decir,
el vasallo poda quitarle la delidad.
Para convertirse en vasallo deba existir un contrato en el cual el aspirante a vasallo
y seor se reconocieran como tales, y adquirieran responsabilidades. Este contrato
se materializaba a travs de la ceremonia de Homenaje, la cual se celebraba con
gran boato en el castillo del seor o del rey, y constaba de varios momentos:
Imposicin de manos, a travs de la cual el vasallo colocaba sus manos juntas
entre las manos del seor, quien las cerraba sobre ellas, como signo de unin.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
El sistema de
inquilinaje en Chile
En Chile, durante el perodo
histrico llamado Colonia, e
incluso durante todo el siglo XIX
y parte del siglo XX, hasta que se
dict la ley de Reforma Agraria,
se desarroll una institucin
social y econmica, que muchos
historiadores describieron como
feudal. En la medida en que la
economa se volva agropecua-
ria, los terratenientes del valle
central necesitaron individuos
que custodiaran los lmites
de sus propiedades, y de este
modo miles de mestizos pasaron
a ocupar tierras fronterizas a
cambio del pago de un canon
a los seores latifundistas. Con
el correr del tiempo muchas
familias no podan pagar este
canon, quedando as, adscritos a
la tierra. En el siglo XX, el histo-
riador Mario Gngora seal que
esas relaciones eran propias del
campo chileno, y correspondan
a un sistema de inquilinaje.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Juramento de delidad sobre los Evangelios, realizado por el vasallo
frente a su seor.
Investidura del feudo, vale decir entrega del feudo del seor a su vasallo,
lo cual se simbolizaba con la entrega de un cetro, un anillo y un puado de
tierra. Si el vasallo era obispo o abad, reciba adems un bculo.
Estas relaciones de vasallaje conformaron una larga cadena de relaciones, en la
medida en que un seor era, a su vez, vasallo de otro seor ms grande e impor-
tante, hasta llegar al rey, nicos seores que no eran vasallos de nadie al interior
del reino. Adems un mismo vasallo poda tener varios seores, lo que haca difcil
prestar delidad a todos por igual, siendo as frecuentes los enfrentamientos entre
seores y vasallos.
A la muerte de un vasallo laico sin herederos, la administracin del feudo volva
a manos del seor. Sin embargo, los feudos de la Iglesia no pertenecan a un obis-
po o abad en particular; por eso, cuando mora un obispo, el contrato feudal no
era alterado y la Iglesia conservaba las tierras. De ah la importancia del celibato
sacerdotal. As, las posesiones de la Iglesia aumentaron cada vez ms de modo
tal que lleg un momento en que la tercera parte de la tierra en Europa occidental
perteneca a la Iglesia.
Actividad de anlisis de esquema sobre relaciones de vasallaje
Observa la imagen y, considerando lo estudiado hasta ahora, responde las preguntas.
1. Por qu las relaciones de vasallaje funcionan como un contrato entre dos partes?
2. Identica las obligaciones del seor por un lado y del vasallo por otro.
3. Este tipo de relaciones contractuales eran igualitarias? Fundamenta tu respuesta.
4. Podra darse en la actualidad un contrato entre partes que tenga un sentido similar? Fundamenta tu respuesta.
5. Qu elementos o aspectos eran valorados como parte importante de estas relaciones de vasallaje?
6. Se transaba dinero en ellas? Por qu?
7. A travs de qu medios se realizara la ayuda econmica? Fundamenta tu respuesta.
VOCABULARIO
Cetro: vara de plata que usaban
los obispos, abades y dems
autoridades de la iglesia, la cual
representaba el poder emanado
de Dios.
Bculo: palo que utilizan los
obispos y pastores espirituales
del pueblo creyente.
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
153
Estructura econmica feudal
La economa feudal era esencialmente agrcola. Su base era el feudo, que consista
en la posesin territorial de un seor, generalmente un noble, quien lo gobernaba
y explotaba econmicamente en su benecio.
Desde el punto de vista econmico, el feudo era un sistema de produccin basado
en la agricultura y ganadera de autoconsumo. Esto quiere decir que cada feudo
se autoabasteca, produciendo todo lo necesario para vivir, sin generar excedentes
para ser comercializados.
La base econmica del feudo era la villa lugar donde se agrupaban las viviendas
campesinas, que tuvo su origen en las nuevas formas de organizacin econmica
y social derivadas de nes del Imperio Romano, a causa de las invasiones. En ese
perodo de constante peligro, los campesinos pequeos propietarios prerieron
entregar sus campos a otro propietario ms poderoso a cambio de proteccin. As,
de acuerdo con el podero del seor era la cantidad de villas que poda tener bajo su
dominio. Observa con atencin la siguiente imagen para identicar los elementos
que los feudos contenan:
Las tierras de la villa estaban divididas en:
Reserva o tierra seorial: explotada directamente por el seor y cuya produc-
cin era para su consumo. Esta tierra era trabajada por los siervos de la gleba
y los villanos.
Mansus o mansos: correspondan a lotes de tierras concedidos a los villanos
vasallos (hombres libres), los cuales las trabajaban en benecio propio a
cambio del pago de un impuesto.
Praderas y bosques comunes: eran aquellos territorios que el seor utilizaba
para la caza, prctica muy comn entre los nobles. Pero tambin se les permita
a los villanos llevar a sus animales a pastar y obtener lea en esos lugares.
Campos de cultivo seoriales: eran las tierras productivas de seor.
El sistema de cultivo estaba basado en el barbecho, que consista en mantener una
tierra de labrado que no se sembraba en un ao, o ms, a n de que descansara y
pudiese recuperar sus nutrientes.
ANLISIS DE LA ESTRUCTURA
DE UN FEUDO
Describe los elementos que
componan un feudo.
Indaga sobre el signicado de
los diezmos y seala, por qu
eran tan importantes para la
Iglesia?
Interpreta el esquema. Seala
cmo se intercalaban los 3
elementos del feudo. Sigue la
direccin de las echas para
ayudarte en la respuesta.
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
www.scribd.com/doc/
el-feudalismo
sapiensa.org.mx/.../
feudal/feudalismo/
feudo_1.htm
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva
la economa autrquica.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Adelantos tecnolgicos agrcolas
Para diversos historiadores la Edad Media no constituy una poca de grandes
avances tecnolgicos; sin embargo, cuando se estudia con detencin el trabajo en
el campo la percepcin tiende a variar. Los principales adelantos tecnolgicos se
dieron en la agricultura y permitieron un aumento de la produccin.
El arado romano fue reemplazado por el arado normando o de vertedera, es decir,
de hierro y sobre ruedas. Para esto se usaron nuevas formas de alejes: el yugo fue
reemplazado por colleras de cuero lo que permiti incluir al caballo en las labores
de arado.
El molino fue la primera mquina que utiliz la energa de la naturaleza (agua
o viento). Este adelanto signic el reemplazo de la fuerza animal (hombres y
animales) por la del agua o del viento, aumentando la productividad agrcola. En
Europa los primeros molinos fueron de agua y luego, en el siglo XII, se adaptaron
los molinos de viento.
Calendario agrcola medieval
Fuente: Panten, de la Baslica de San Isidoro de Len, siglo XII.
ANLISIS DE
CALENDARIO AGRCOLA
MEDIEVAL
Por qu durante la
Edad Media la poblacin
dependa de los ritmos
de la naturaleza?
Intenta describir las
actividades agrcolas
que se desarrollaban,
en un ao, segn lo que
aparece en el calen-
dario que se presenta.
Recuerda que las esta-
ciones estn invertidas
en el hemisferio Norte,
y el calendario que
comienza en enero
corresponde al invierno
europeo.
Enero
Abril
Julio
Octubre
Febrero
Mayo
Agosto
Noviembre
Marzo
Junio
Septiembre
Diciembre
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Los ritmos de la vida
campesina
Durante la Edad Media la vida
era muy dura y las gentes que
habitaban las villas necesitaban
pequeas satisfacciones que les
ayudaran a sobrevivir. Durante
el invierno, con temperaturas
extremadamente fras y escasas
horas de luz, las horas de trabajo
se acortaban y las gentes se
reunan en sus casas, en torno
al fuego, y se contaban historias
y leyendas.
En el verano, al haber ms horas
de luz, los das se alargaban y el
trabajo agrcola se intensicaba;
era necesario guardar provisiones
para el invierno, con el objeto de
no pasar hambre. El verano era
tambin la poca de las estas
y las celebraciones.
Normalmente las estas en los
pueblos estaban marcadas por
el calendario religioso y los ciclos
de la naturaleza (haba estas que
coincidan con las labores que
se realizaban en cada estacin,
como la siega, la vendimia, la
matanza, etc.). En esos tiempos
los juglares recorran las villas y
las ciudades y, con sus historias,
relatos y picardas, se dedicaban
principalmente a entretener a
la gente.
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
155
Actividad de reconocimiento de un feudo medieval a travs de una fuente primaria
Explotacin de una villa carolingia
Hay en Villeneuve un manso de seor, con habitacin y otros edicios en cantidad suciente.
Ciento setenta y dos bonniers de tierras arables en las que pueden sembrarse ochocientos
moyos. Hay noventa y un arpendes de viedo, donde pueden cosecharse mil moyos; ciento
sesenta y seis arpendes de pradera, donde pueden recogerse ciento sesenta y seis carros de
heno. Hay tres harineros, cuyos censos producen cuatrocientos cincuenta moyos de grano.
Otro no est sujeto a censo. Hay un bosque de cuatro leguas de circunferencia, donde pueden
engordar quinientos cerdos. Hay una iglesia bien construida con todo su mobiliario, una ha-
bitacin y adems edicios en cantidad suciente. De ella dependen tres mansos. Repartidos
entre el cura y sus hombres hay veintisiete bonniers de tierra arable y una ansange, diecisiete
arpendes de via, veinticinco arpendes de pradera. De ella procede en calidad de regalo
un caballo. Tiene a su cargo la labranza para el seor de nueve perches y una ansange, y
dos perches para los cereales de invierno, y debe cercar cuatro perches de prado. Actardo,
colono, y su mujer, colona, llamada Eligilda, hombres de Saint-Germain tienen con ellos seis
nios (...) Cultivan un manso libre que comprende cinco bonniers de tierra de labor y dos
ansanges, cuatro arpendes de via, cuatro arpendes y medio de prado. Entrega para la hueste
cuatro sueldos de plata, y el otro ao dos sueldos para la entrega de carne, y el tercer ao,
para la entrega de forraje, una oveja con su corderillo. Dos moyos de vino por el derecho
de usar el bosque, cuatro dineros para poder coger madera; para el acarreo, una medida
de madera. Ara cuatro perches para los cereales de invierno y dos para los de primavera.
Prestaciones con animales o a mano, tantas como se le mande. Tres gallinas, quince huevos.
Tiene que cercar cuatro perches de prado (...). Adalgario, esclavo de Saint-Germain, y su
mujer, colona, llamada Hairbolda, hombres de Saint-Germain. Este ocupa un manso servil.
Hadvoldo, esclavo, y su mujer, esclava, llamada Guinigilda, hombres de Saint-Germain,
tienen con ellos cinco hijos (...) Estos ocupan un manso libre que comprende un bonnier y
medio de tierra arable, tres cuartos de arpende de via, cinco arpendes y medio de prado.
Hace una via cuatro arpendes. Entrega para usar el bosque tres moyos de vino, un setier
de mostaza, cincuenta mimbres, tres gallinas, quince huevos. Los servicios manuales, donde
se le mande. Y la mujer esclava teje sargas con la lana del seor y embucha a las aves del
corral tantas veces como se lo mandan.
Fuente: Polptico de Saint Germain des Prs. En: G. Duby. Economa rural y
vida campesina en el Occidente medieval. Barcelona: Editorial Pennsula, 1968.
1. Segn el texto, cules crees que son los signicados de bonniers, moyos, arpendes, leguas,
ansange, hueste, perches, setier?
2. Qu diferencias existan entre las obligaciones de los llamados colonos y los esclavos?
3. Qu partes del feudo se diferencian en esta fuente?
4. Esquematiza en un dibujo uno de los mansos que aqu se presentan, con todos los ele-
mentos que se mencionan.
5. Qu productos constituan la base alimenticia de estas gentes?
6. De qu materiales crees que eran sus ropas?
7. Cules eran las labores de la mujer segn el texto?
8. Qu valor e importancia tena el caballo en las actividades y conectividad de la poca?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
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Sntesis Captulo 2
SOCIEDAD
ESTRATIFICADA Y
DESIGUAL
PODERO DE
LOS SEORES
FEUDALES
CONCENTRACIN
EN EL CAMPO
CAUSAS
Estamental
Vasallaje
Campesinos libres
Siervos de la gleba
Elementos
Social
Debilitamiento del
Rey
Poderes locales
reemplazan al Rey
Disgregacin del
poder
Situacin
Poltica
Ruralizacin de la
economa
Disminucin del
comercio
Autarqua
Trueque
Caractersticas
Econmica
Feudalismo
Invasiones
normandas
Fin del Imperio
Carolingio
Tradiciones
germanas
Temor
Unidad 3: La Edad Media
157
3
Unidad
Evaluacin de proceso
I. Lee los siguientes documentos y luego contesta las preguntas.
Texto 1
Quien jure delidad a su seor debe tener siempre presente las seis palabras siguientes: sano y salvo, seguro,
honesto, til, fcil, posible. Sano y salvo, para que no cause dao alguno al cuerpo de su seor. Seguro, para
que no perjudique a su seor revelando su secreto o entregando las plazas fuertes que garantizan su seguridad.
Honesto, para que atente a los derechos de su seor o bien a otras prerrogativas insertas en lo que considera su
honor. til, para que no dae sus posesiones. Fcil y posible, para que no haga difcil a su seor el bien que
podra hacer fcilmente, a n de que no haga imposible lo que hubiese sido posible a su seor. Es justo que el
vasallo se abstenga de este modo de perjudicar a su seor. Pero con solo esto no se hace digno de su feudo, pues
no basta con abstenerse de hacer mal, sino que es necesario hacer el bien. Importa pues que en los seis aspectos
indicados proporcione elmente a su seor consejo y ayuda, si quiere aparecer como digno de su benecio y
probar la delidad jurada. Tambin el seor debe en todos sus dominios, pagar con la misma moneda al que le
jur delidad. Si no lo hace ser considerado de mala fe con pleno derecho, al igual que el vasallo que fuese
sorprendido faltando a sus deberes, por accin o por omisin, sera culpable de perdia y perjuro.
Fuente: F. Ganshof. El Feudalismo. Barcelona: Editorial Ariel, 1974.
Texto 2
Queremos tambin que en nuestro reino todo hombre libre se ponga bajo la proteccin del seor que cada cual
quiera elegir entre nosotros y nuestros eles. Y ordenamos que ningn hombre abandone sin motivo a su seor,
ni que nadie lo reciba bajo su proteccin, si no es con las condiciones que impuso la costumbre de nuestros
antepasados. Y deseamos que sepis que nosotros queremos para nuestros eles lo justo y que no queremos obrar
injustamente contra ellos. Y del mismo modo os aconsejamos a vosotros y a los restantes eles que mantengis
el derecho de vuestros hombres y no obris injustamente contra ellos. Y deseamos que los hombres de todos
nuestros eles en cualquier reino que estn vayan con su seor a la guerra o a cualquier otra empresa, a no ser
que en este reino se produjera, Dios nos libre de ello, la invasin que llaman lantwer y sea necesario que vaya
todo el pueblo reunido para rechazarla.
Fuente: M. A. Ladero. Historia Universal de la Edad Media. Barcelona: Vicens Vives, 1987.
1. Contextualiza espacial y temporalmente ambas fuentes. Cul es el tema al que aluden?
2. Crees que ambas fuentes se complementan o presentan informacin divergente? Fundamenta tu res-
puesta.
3. Por qu los hombres libres buscaban la proteccin de los grandes seores? Qu sistema de relacio-
nes sociales surge a partir de ello?
4. Cules son los valores o principios detrs de las relaciones vasallticas?
5. Establece la diferencia entre siervo y villano.
II. Observa la ilustracin y responde:
1. Qu instrumentos de labranza se observan en la ilustracin?
2. Qu actividades agrarias aparecen representadas.
Miniatura que representa las labores
agrcolas en la Edad Media.
Fuente: J. Prats y otros. Historia. Bachillerato 1.
Madrid: Anaya, 1993.
REVISO MI APRENDIZAJE
Respecto de los esquemas presentes en este captulo, seala:
Puedo leerlos y extraer toda la informacin que entregan.
Identico solo una parte de la informacin y no puedo
establecer relaciones entre los distintos elementos que los
componen.
No los entend, por lo tanto no pude leer la informacin que
entregaban.
Si no los entendiste o los entendiste parcialmente, seala
que aspectos o elementos te dicultan su comprensin.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Baja Edad Media: resurgimiento del
comercio y renacimiento urbano
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
DESCRIBIR / CARACTERIZAR
Los principales procesos que tuvie-
ron lugar en la Baja Edad Media.
Los factores que permitieron la
reactivacin comercial y el resurgi-
miento de las ciudades en Europa
Occidental.
Las principales caractersticas del
capitalismo mercantil.
La importancia de los gremios en
la produccin artesanal.
Las principales manifestaciones
culturales y artsticas de la Edad
Media.
UBICAR / RELACIONAR / ANALIZAR
Aspectos de causa-efecto entre los
distintos procesos acaecidos en la
Baja Edad Media.
Estableciendo vnculos con el pre-
sente.
Esquemas, mapas, ilustraciones,
fuentes histricas.
EVALUAR / VALORAR
La importancia y proyeccin de la
reapertura de las rutas comerciales
en el Mediterrneo y el Norte de
Europa.
La importancia de la ciudad me-
dieval como centro econmico,
poltico y cultural.
El rol de la burguesa en la ges-
tacin y desarrollo del sistema
capitalista.
El gran desarrollo cultural que se
produce en la Baja Edad Media y
el rol de las universidades en este
proceso.
El arte romnico y el gtico como
expresiones artsticas de la poca.
Repblica de Venecia, importante centro comercial del Mediterr-
neo en la Baja Edad Media.
Fuente: Didctica. Enciclopedia temtica ilustrada. Barcelona: Grupo Libro, 1992.
Tiendas y talleres de artesanos. Miniatura italia-
na del siglo XV. Biblioteca Estense, Mdena.
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Unidad
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
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Evaluacin diagnstica
El comercio en la Europa medieval
Los mercaderes o comerciantes acostumbraban a encontrarse en las ciudades que se hallaban a mitad
de camino entre los lugares de produccin y de consumo, para vender all sus productos, hacer sus
compras y realizar sus pedidos.
1. Observa el siguiente esquema, y luego responde las preguntas:
a) Cules eran los principales centros comerciales de la Baja Edad Media?
b) Qu importancia tuvo la Feria de Champagne?
c) Qu productos llegaban de Oriente y quines los comercializaban?
d) Cules eran las regiones comerciales del norte de Europa y qu productos venan de all?
2. El Libro de los ocios, de tienne Boileau, preboste de los Mercaderes entre 1258 y 1268, contiene
una curiossima enumeracin de los diversos ocios que se ejercan en este perodo. Lee el frag-
mento que se presenta a continuacin y responde las preguntas.
Nadie puede ser tejedor de lana en Pars si no compra el ocio al Rey (...).
Ningn tejedor de lana ni de otra bra puede ejercer el ocio dentro de los arrabales de Pars si no
desempea el ocio por s mismo o es hijo de maestro (...).
Cada tejedor de lana de Pars puede tener en su casa dos telares anchos y uno estrecho (...).
Ningn tejedor que frecuente las ferias de Champagne debe vender el pao de ninguna parte
mezclado con el pao de Pars (...)
Cualquiera que sea tejedor en Pars, si tiene tienda en los mercados para vender sus paos, cada ao
debe pagar al rey cinco sueldos por el derecho de mercado por cada tienda o puesto que tenga.
Fuente: En El Mundo y su historia. Vol. IV. Barcelona: Argos, 1969.
a) Qu ocio se describe en el fragmento presentado? Qu importancia crees que puede haber
tenido en la actividad comercial?
b) Explica por qu los tejedores de Pars tenan que pagar al rey por ejercer su ocio y por sus
tiendas.
c) Qu se requera para ejercer un ocio en Pars?
Centro: Inglaterra, Flandes
Productos: lana y paos
Comercio del Noroeste
Centro: Alemania del Norte
Productos: armas, madera,
lana, pieles
Comercio nrdico
Feria de Champagne
Centro: ciudades italianas
Productos: vino, trigo, fru-
tas, especias, sal, sedas,
metales preciosos
Comercio mediterrneo
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La apertura de la Europa medieval
A partir del siglo XII Europa comenz a vivir una serie de cambios que daban
cuenta del surgimiento de nuevas fuerzas histricas que se desenvolvan dinmi-
camente por el corazn del continente. Muy lentamente las estructuras sociales,
polticas y econmicas, que haban marcado el devenir de Europa entre los siglos
IX y XII, comienzan a modicarse, cediendo paso a nuevos y vigorosos procesos
histricos. Es necesario sealar que el Feudalismo no desaparece del todo y,
como se mencion anteriormente, sus estructuras arraigan tan fuertemente que
en algunos casos ellas recin desaparecern en la poca Contempornea. Pero
s es claro que la irrupcin de nuevas prcticas econmicas presionaron sobre
aquellas ataduras que impedan el libre trnsito de las personas del campo a la
ciudad; y en el caso de las mercancas desde, Oriente a Occidente.
Ante esto no queda ms que formular algunas preguntas elementales: Cules
sern las fuerzas que determinaron estos cambios? De dnde procedan?
Estaban relacionadas entre s u operaban aisladas?
El origen de este nuevo contexto histrico, coincidi con el otoo de la Edad
Media, es decir con sus siglos nales, los cuales estuvieron marcados por el
dinamismo, la crisis y el cambio.
En la medida en que la seguridad se reinstalaba en el continente, se debilitaba
lentamente el poder de los seores feudales y se generaban las condiciones
bsicas para la irrupcin de las nuevas fuerzas latentes: potenciacin de la
actividad comercial, crecimiento de las ciudades y aparicin del capitalismo
como nuevo sistema econmico y social, vigente hasta nuestros das.
Es complejo determinar si fue el renacimiento de la ciudad el que indujo el
desarrollo del comercio, o si fue la renovacin del contacto entre Oriente y
Occidente lo que devolvi su antigua importancia a las ciudades. Lo cierto es
que ambos procesos histricos se explican mutuamente; uno es parte del otro,
y es muy difcil entenderlos por separado. Tampoco es posible entender estos
fenmenos sin la aparicin de un nuevo componente social: el burgus, indi-
viduo vinculado a los negocios, y en particular al comercio y las nanzas, ya
que sin su afn de lucro y espritu de emprendimiento no hubiera sido posible
la renovacin econmica y cultural, ni el desarrollo urbano. No es casual que su
nombre derivara de burgo como se denominaba a la ciudad bajomedieval.
Este nuevo contexto histrico permiti el nacimiento de una nueva mentalidad
econmica y la acumulacin de capital. El capitalismo, como nuevo sistema
econmico, encontr en el comercio aventurero su punto de partida, para desde
ah desarrollarse vertiginosamente, ampliando su esfera de accin y alcanzando
todas las actividades econmicas: comercio, banca, industria.
Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio en la Baja Edad Media fue
acentuado y fomentado, tal como se sealaba en pginas anteriores, por las Cruza-
das, que se organizaron en Europa Occidental desde el siglo XI hasta el siglo XIII.
El orden econmico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que
predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consista
en intercambiar bienes y no en producirlos. La importancia de la produccin no
se hizo patente hasta la Revolucin Industrial, que tuvo lugar en el siglo XIX.
ANLISIS DE FUENTE
HISTORIOGRFICA
La letra de cambio
Se trata de una letra de cambio,
pagada en Barcelona por la rma
Datini a la firma Brunaccio di
Guido tambin de Barcelona, a
solicitud de Guillermo Barbieri,
comerciante italiano de Brujas,
a quien la casa Ricardi degli
Alberti de Brujas haba pagado
900 escudos.
Barbieri, exportador de paos
amencos, que tena relaciones
regulares con Catalua, se ha
hecho adelantar el dinero en
escudos de Flandes por la sucursal
que tienen en Brujas la casa de los
Alberti. Anticipando sobre la venta
de los productos que ha enviado a
su corresponsal en Barcelona la
casa Datini-, Barbieri les remite
a estos la letra de cambio que
debe ser pagada en Barcelona al
corresponsal que tienen los Alberti
en esta ciudad, o sea, a la casa
de Brunaccio di Guido. Se trata
pues de una operacin de pago y
una operacin de crdito.
Fuente: J. le Gof. Comerciantes y ban-
queros en la Edad Media. Buenos Aires:
Eudeba, 1986.
Para qu se utilizaba la letra
de cambio?
Qu tipo de comercio permita
desarrollar? Por qu?
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
161
Desarrollo y expansin del comercio
A partir del siglo XII Europa occidental comienza a vivir una serie de transformaciones
polticas y sociales que dieron paso a nuevas expresiones materiales y culturales.
Estos cambios fueron impulsados por dos fuerzas transformadoras que, a su vez,
estaban ntimamente relacionadas: el aumento de la poblacin y el desarrollo del
comercio. En efecto, las mejoras tecnolgicas introducidas en las prcticas agrcolas
aumentaron la disponibilidad de alimento, lo que a su vez favoreci el crecimiento
demogrco. As, el crecimiento de la poblacin y la concentracin de la riqueza
en algunos sectores sociales gatillaron la demanda de mayor cantidad de bienes,
la mayor parte de ellos de lujo, que no se producan en Europa y que era necesario
importar, situacin que incentiv el comercio entre Europa y Asia.
El restablecimiento del comercio a gran escala tuvo profundas secuelas en la historia
de Europa y del mundo. Durante ms de dos siglos el continente haba girado en
torno a s mismo, refugindose en sus tradiciones agrarias, forjando una cultura
nica, donde el comercio estuvo prcticamente detenido. La energa contenida,
ahorrada en todo este tiempo, pareci llegar a su n; las fuerzas que impulsaban
el desarrollo mercantil parecan haberse liberado, dando paso a un perodo de di-
namismo comercial inusitado. De esta forma, el comercio fue abriendo fronteras
y rompi con una serie de especulaciones que limitaba el pleno desarrollo de las
fuerzas mercantiles. Reaparece la moneda y se comienzan a utilizar nuevas he-
rramientas comerciales y nancieras, desconocidas hasta ese momento, como la
letra de cambio y el U
; instrumentos que contribuyeron notablemente a la expansin de la actividad
comercial y nanciera.
A unos miles de kilmetros esperaban ansiosos por restablecer el viejo comercio por
el Mediterrneo diversos pueblos de Oriente, ahora que Europa comenzaba a poner
trmino a una poca de inseguridad, de aislacionismo y de autarqua. El Mediterrneo
y otras rutas martimas y terrestres, prometan nuevas fuentes de riqueza.
Reapertura de las rutas comerciales
La nueva situacin social de Europa facilit la puesta en marcha de aventuras comercia-
les de gran envergadura, de aquellas que involucraban grandes esfuerzos en hombres,
recursos e ingenio, prcticas de comercio a largas distancias que constituan un gran
desafo. Para conseguir los productos que se demandaban desde diferentes partes
de Europa era necesario organizar empresas dispuestas a asumir riesgos, atravesar
toda Europa, viajar miles de kilmetros; enfrentar asaltos y acciones de bandidaje
eran obstculos que vala la pena asumir. En este contexto, es vlido plantearse las
siguientes preguntas: Participaron todos de este comercio con la misma intensidad?
Hubo zonas en Europa que estaban en mejores condiciones para llevar a cabo estas
tareas? Claramente s, en particular dos zonas de Europa disponan de buenas con-
diciones para arriesgarse: las ciudades italianas y el norte de Europa.
Las ciudades del norte de Italia Turn, Gnova, Miln y, sobre todo, Florencia y Venecia
contaban con una serie de condiciones que les permitieron liderar este proceso:
En primer lugar exista un grupo de poderosos inversores que estaban dispuestos
a asumir los riesgos que implicaba el comercio a gran escala, es decir existan los
recursos nancieros. De hecho, en Florencia nacieron bancos especializados en este
tipo de operaciones. Estos burgueses pasaron a tener la connotacin de clase social
VOCABULARIO
Autarqua: autosuciencia,
poltica de un Estado que
intenta bastarse a s mismos
con sus propios recursos.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
dominante, y conocan las tcnicas comerciales que facilitaban el comercio.
Disponan de fuentes directas de inversin, ya sea a travs del contacto con
judos prestamistas o con la misma Iglesia Catlica. Por lo tanto, existan las
condiciones para acceder a dinero prestado.
Desarrollaron tempranamente la industria textil de paos de buena calidad,
manufactura que era codiciada en distintas partes de Europa. Esto permiti
contar con suciente capital para acceder a mercados variados, importando
sedas, especias y metales preciosos.
Su posicin geogrca, en las costas del Mar Mediterrneo, les permita el acceso
a la ruta ms corta y directa para comerciar con las ciudades bizantinas, rabes
y del Lejano Oriente, rutas que ya haban sido exploradas durante el Imperio
Romano. Dicho de otra forma, los burgueses del norte de Italia venan a ser los
herederos de quienes, siglos atrs, haban controlado esa ruta comercial.
Todo este esfuerzo no habra tenido sentido sin la existencia de un mercado donde
poder vender los productos que se importaban desde Oriente. Si los primeros lugares
de venta fueron las ciudades italianas, los excedentes se vendan en el interior de
Europa. En la medida en que el temor abandonaba la conciencia de las personas,
se fueron originando ferias donde los comerciantes acudan con sus productos. Con
el paso del tiempo estas ferias se hicieron cada vez ms frecuentes, y muchas de
ellas pasaron a tener renombre internacional.
Si bien han destacado a la posteridad las ferias de Champagne en Francia y Medina del
Campo en Espaa, durante la Baja Edad Media existieron muchas ferias, dependiendo
de la importancia que la actividad comercial tuviera en las distintas regiones.
En el norte de Europa tambin se produjo un gran desarrollo comercial que incen-
tiv la produccin artesanal. En esta regin destacaron los Pases Bajos, ciudades
del norte de Alemania y del sur de Inglaterra.
En el caso de Alemania tuvieron gran desarrollo las ciudades de Colonia, Lbeck,
Brunswick y Dantzig (Gdansk); ms tarde se unieron a ellas Hamburgo, Bremen y
Hannover. Estas ciudades-puertos contaban con una serie de condiciones geogrcas
que les permiti ser una ruta natural de intercambio con Oriente y Rusia.
Por otra parte, estas ciudades y pueblos respondieron con rapidez a la nueva si-
tuacin que se presentaba, llevando a cabo procesos de urbanizacin acordes con
las actividades productivas y comerciales que en ellas se desarrollaban. Se solan
comercializar productos brutos, tales como arenques, pieles, maderas, hierro, mbar,
cera, etc. Si bien este comercio implicaba enormes volmenes, tena menos valor
que el que se desarrollaba en la ruta del Mediterrneo.
Estas ciudades alemanas crearon la Liga Hansetica en 1369, la cual manejaba una
de las principales rutas comerciales, que recorra el Mar del Norte hasta llegar al
Bltico, desde donde se organizaban caravanas terrestres que se dirigan a Rusia
y a distintas partes de Oriente.
En el caso de los Pases Bajos, su ubicacin geogrca en la desembocadura del ro
Rin, va que una el Mediterrneo con el norte de Europa, fue determinante. En esta
zona destacaron ciudades como Brujas, Lieja, Bruselas y msterdam; esta ltima
fue un importante centro nanciero, con un notable desarrollo de la banca.
Esta Regin, junto con Inglaterra, dio gran impulso a la industria textil, logrando
desplazar la preeminencia de los textiles italianos desde el siglo XIV.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Diferencia entre
ferias y mercados
La gran diferencia entre ambos era
su carcter temporal: el mercado
era local, cercano y de una funcio-
nalidad permanente; comerciaba
productos perecibles orientados
a satisfacer necesidades bsicas
de alimento y vestuario.
Las ferias, en cambio, eran tempo-
rales, peridicas y eran un punto
de encuentro entre mercaderes
profesionales, que intercambia-
ban productos de mayor valor
comercial, los que, en general,
eran objetos de lujo.
REFLEXIONA
Qu similitudes y diferencias
puedes establecer entre las
dos regiones europeas que
comerciaban con Oriente?
Utiliza los siguientes criterios
para tu comparacin: rutas,
ciudades, productos.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
analiza en forma interactiva
el comercio en la Baja Edad
Media.
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
163
Actividad: ubicacin espacial y relacin conceptual
A partir del anlisis del mapa, y la fuente histrica que se presenta, debes contestar las preguntas.
El capital: resultado del comercio a larga distancia
Nuestras fuentes, por decientes que sean, no nos permiten dudar de que el capitalismo se arm desde el siglo
XII. Indiscutiblemente, el comercio de larga distancia produjo desde entonces fortunas considerables. Ya hemos
visto el ejemplo de Goderico. El espritu que lo anima es en toda la fuerza del trmino el de los capitalistas de
todos los tiempos. Razona, calcula y su nico objeto es acumular ganancias (...). De seguro Goderico no es una
excepcin. La casualidad que nos conserv la historia de este escocs hubiera podido en igual forma transmitir-
nos la de un veneciano o de un genovs y mostrarnos, en un ambiente mucho ms favorable para su expansin,
el empleo de las mismas facultades que l us. En su psicologa, que es la de los mercaderes aventureros de
su tiempo, reside el inters de Goderico. Nos da a conocer el tipo de aquellos nuevos ricos que el comercio
produjo, primero en las costas de los mares, y que propag al paso que penetraba en el Continente. Se podra
citar un gran nmero de esta clase de hombres, tanto en Italia como en Flandes, antes de nes del siglo XII.
Fuente. H Pirenne. Historia econmica y social de la Edad Media. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1969.
1. Cules son los principales focos de comercio en la Baja Edad Media?
2. Qu caracterstica comn presentan las ciudades donde se desarrollaban las ferias?
3. Cules eran los lugares por donde pasaban las rutas a Oriente?
4. Qu importancia tuvo el comercio en la creacin del capitalismo?
5. Qu caractersticas presentaban los mercaderes de la Baja Edad Media?
6. Relaciona los dos documentos -mapa y texto- y seala qu aspecto(s) en comn destaca(n) en ambos.
Rutas comerciales en la Baja Edad Media
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Capitalismo mercantil
El desarrollo del comercio y de las nanzas esta ltima surgida ntimamente ligada
al primero, permiti un proceso de acumulacin de capital que dio impulso al
desarrollo de un nuevo sistema econmico: el capitalismo, el cual se fundamenta
en la obtencin de lucro o benecios econmicos los cuales, reinvertidos en nue-
vos negocios, permiten ms benecios, los que paulatinamente van aumentando
la cantidad de capital acumulado. As, la Baja Edad Media vio nacer este sistema
econmico que, con el paso del tiempo, alcanzara una importante evolucin,
pasando por etapas y caractersticas diferentes segn los contextos histricos en
que se ha desarrollado.
Las actividades propias del naciente capitalismo fueron actividades urbanas, todas
ellas en manos de la naciente burguesa. Las nanzas, la artesana y la manufactura
se desarrollaron como actividades subsidiarias de la ms importante de todas ellas:
el comercio a gran escala.
En efecto, la actividad comercial, especialmente el comercio de larga distancia, fue
la actividad motora del capitalismo en sus comienzos y permiti la acumulacin
originaria del capital. Este tipo de comercio involucraba altos riesgos, por lo que
algunos historiadores le han llamado a esta etapa capitalismo aventurero.
En la medida en que el comercio se converta en una actividad ms atractiva, se
fueron perfeccionado las tcnicas de navegacin que permitieron navegar mayores
distancias y se crearon una serie de mecanismos que permitan facilitar y dina-
mizar la actividad comercial. A partir del siglo XIV aparecieron las sociedades y
compaas comerciales y el seguro naval, en virtud del cual una compaa naviera
cobraba un monto adicional de entre un 15 y un 20% del valor de la carga, pero
corra con todos los riesgos.
El capitalismo es un sistema econmico dinmico, que tiene una alta capacidad
de adaptacin a las circunstancias sociales y polticas en las que le corresponde
desenvolverse. Existe una zona que acta como plaza dominante, como foco neu-
rlgico de su actividad, la cual ha ido variando en el tiempo. En el siglo XII, las
ciudades del norte de Italia, las ciudades hanseticas y, en menor grado Flandes,
actuaron como centros catalizadores de la actividad comercial y nanciera y, por
ende, del naciente capitalismo.
Una tcnica financiera: la contabilidad
As como los instrumentos nancieros cheque, letra de cambio, crdito, etc.,
ayudaron al desarrollo del capitalismo comercial en las ciudades italianas y el
norte de Europa, la contabilidad fue una tcnica de gran utilidad a la hora de llevar
registro de la actividad comercial y de los movimientos de dinero.
Esta tcnica, en un comienzo, se limitaba al registro de las salidas y entradas de
dinero, pero no poda responder a las necesidades de un comercio a gran escala,
con compaas y sociedades comerciales que tenan liales en distintos ciudades.
As, surgi en el siglo XIV la contabilidad por partida doble, la cual permita uni-
car varias series contables: prdidas, ganancias, cuentas de los clientes, etc., en
un doble cdigo de debe y haber.
Ilustracin que muestra a un
comerciante del siglo XIV, llevando
la contabilidad de sus negocios.
Fuente: Ver para saber. Historia. Madrid:
Ediciones Urbin, 1981.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
La contabilidad medieval
Al comienzo la contabilidad usada
en esa poca se limitaba al re-
gistro de las entradas y salidas
de dinero, una columna para
ingresos y otra para gastos, la
que no permita su aplicacin a
compaas que tenan mltiples
liales internacionales.
En 1339, en Gnova, surge la
contabilidad de doble entrada,
que permite unicar varias series
contables: prdidas, ganancias,
cuentas de los clientes, todo se
traduce al doble cdigo del debe
y el haber.
REFLEXIONA
As como en la Baja Edad
Media las ciudades del norte
de Italia y la Liga Hansetica
eran los centros del naciente
capitalismo, cules crees que
son los centros dominantes
del sistema capitalista en la
actualidad?
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
165
La ciudad medieval
Si bien es cierto que las ciudades alcanzaron gran desarrollo durante el Imperio
Romano, recordemos que las crisis polticas y la segunda oleada de invasio-
nes llevaron a una ruralizacin de la sociedad, provocando la decadencia y el
estancamiento urbano.
A partir del siglo XII, junto a los seoros, fuera de las murallas del castillo,
comenzaron a desarrollarse pequeas comunidades urbanas. La expansin
agraria provocada por la incorporacin de nuevas tcnicas y mtodos de cultivo,
como la rotacin trienal, el arado normando, el uso del caballo en las faenas
agrcolas, la incorporacin de molinos de agua, entre otros, haban permitido la
produccin de excedentes, lo cual reactiv el comercio local. Adems, el cese
de las invasiones proporcionaba mayor seguridad y permita que campesinos
y comerciantes locales se reunieran para intercambiar productos agrcolas y
artesanales. Estos primeros ncleos urbanos, llamados burgos, estaban bajo
la autoridad de un seor; aunque aquellos que alcanzaron mayor importancia,
rpidamente se independizaron, creando gobiernos propios.
A veces se fundaban nuevas villas en zonas estratgicas, junto a importantes
ros, puertos o cruces de caminos, y se concedan privilegios a quien quisiera
habitarlas. A diferencia de las ciudades clsicas, las ciudades medievales sur-
gieron y se desarrollaron como centros mercantiles; mientras ms grande era
una ciudad, ms grande era su actividad comercial.
Los habitantes de estas ciudades burgueses o ciudadanos tenan una con-
dicin jurdica especial que los liberaba de la tutela de los seores feudales,
permitindoles mayores cuotas y espacios de libertad. A ello ayudaron los
reyes, quienes vieron en estas comunidades urbanas un importante apoyo para
fortalecer sus monarquas y debilitar a los seores feudales.
Las ciudades tenan un Concejo Municipal dirigido por un alcalde, institucin que
estaba a cargo del gobierno de la ciudad: mantena milicias en tiempos de guerra,
recaudaba impuestos, ordenaba las actividades comercial y artesanal, etc.
Caractersticas de las ciudades medievales
La ciudad era un centro de manufactura artesanal, comercial, nanciero, y
un importante centro administrativo tanto religioso como civil, ya que en
ella tenan residencia y desarrollaban sus actividades altos miembros de la
jerarqua eclesial obispos, arzobispos y representantes de las instituciones
de gobierno urbanas.
Aunque no existe un modelo generalizado para toda Europa, podemos enume-
rar algunas caractersticas comunes de la ciudad medieval: estaban rodeadas
de murallas, las cuales podan ser macizas, con torres de planta circular, o
empalizadas construidas de madera con grandes torres a la entrada de ellas;
la red de calles era tan irregular como la de las ciudades musulmanas, y eran
estrechas y malolientes; las plazas surgan del ensanchamiento de las calles.
No existan sistemas de desage, ni agua potable; los desperdicios se tiraban
a la calle y eran recogidos por un carro de basura, los animales domsticos
pululaban por las calles junto a personas y carros.
ANLISIS DE FUENTE
HISTORIOGRFICA
En esta poca la forma esencial
de movilidad campesina y de la
conquista de las libertades, no se
realiza en el lugar de residencia
sino lejos del dominio seorial;
mediante la huida, la emigracin
o la instalacin en aldeas y
ciudades nuevas, en tierras de
roturacin y de colonizacin
(). Los campesinos que se
refugiaban en las ciudades al
cabo de un ao y un da, gozaban
por lo general de la franquicia
urbana y de toda la proteccin
que esta llevaba consigo. La
ciudad sola ser por lo tanto el
objetivo del campesino fugitivo.
El campesino hallaba tambin
las libertades, en las nuevas
tierras, roturar hace libre, deca
la usanza. La expansin agraria
permiti a los campesinos
que acababan de establecerse
sobre los suelos ganados para
el cultivo, beneciarse de las
conquistas jurdicas y sociales
de tipo urbano.
Fuente: Jacques Le Gof: La Baja Edad
Media. Madrid: Siglo XXI, 1995.
Qu importancia tena la
ciudad en la conquista de
libertades y en la movilidad
campesina?
Qu otro medio tena para
lograr estas libertades?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Toda la ciudad medieval era un mercado. Cada calle tena un espacio donde se
intercambiaban productos, aunque generalmente exista uno principal al centro de
la ciudad, llamado lonja.
Las casas, de varios pisos, se abran hacia la calle, mimetizndose con el espacio
pblico; por tanto, los espacios pblicos y privados no formaban zonas contiguas
y separadas, como suceda en la ciudad greco- romana.
El espacio pblico de la ciudad reejaba los distintos poderes (obispo, gobierno
municipal, rdenes religiosas, corporaciones gremiales). Las ciudades importantes
tenan varios centros: un centro religioso alrededor de la catedral y el palacio
episcopal; un centro civil junto al palacio municipal; y un centro comercial, con
las lonjas y el mercado.
Los elementos que predominan en el hbitat medieval eran: la defensa, como lo
muestra la proliferacin de las torres fortalezas regulares con pocas y estrechas
ventanas, almenas, y una entrada a dos metros del suelo, y la inuencia del mundo
rural, como se puede comprobar en las casas urbanas con techo a dos aguas y una
planta estrecha y larga. El patio de estas casas era un patio para cargar y descargar
mercancas, o complementaba el taller de las casas de los artesanos, o serva de
huerto, pero ya no se trataba de un jardn o de un espacio de intimidad familiar.
La ciudad se divida en barrios y cada barrio y calle concentraba una determinada
poblacin. As, la ciudad agrupaba las distintas especialidades y separaba la po-
blacin por ocios, por etnias (el barrio judo) y por riqueza.
Ciudad de Carcassonne, en
Francia en la actualidad.
Actividad de reconocimiento de una ciudad medieval
1. Seala 3 caractersticas de la ciudad medieval que se puedan apreciar en la foto-
grafa.
2. Qu edicios destacan? Qu representan?
3. Por qu las ciudades eran amuralladas?
3
Unidad
Unidad 3: La Edad Media
167
El desarrollo de los gremios
Qu te evoca el concepto gremio? Con qu lo asocias? Probablemente el
trmino te sea conocido, y hayas escuchado hablar de asociaciones gremiales de
empresarios o profesionales. Al igual que otros trminos, el de gremio tiene su
origen en las ciudades medievales.
Las actividades comerciales en las ciudades estaban reglamentadas. Los mercaderes
se organizaron en guildas, es decir, ligas o hermandades, cuyo objetivo era organizar
la actividad en distintas regiones; al interior de ellas exista un tribunal encargado
de juzgar los conictos entre los miembros. Las guildas entregaban proteccin
social a los mercaderes, ya que los protega en la vejez y mantena instituciones
para los ms pobres.
En el caso de los artesanos, estos se agrupaban en gremios, que eran asociaciones
de un mismo ocio, y se localizaban en la misma calle, que adoptaba su nombre
(calle de los plateros, de los tejedores, zapateros, etc.). Los objetivos de los gremios
eran controlar la produccin y proteger a sus miembros. La pertenencia a un gremio
era el requisito para poder ejercer un ocio.
El control de la produccin pretenda evitar la competencia entre sus miem-
bros, regular la jornada laboral, las estas y los precios; asegurar la calidad de
los productos; y garantizar la buena prctica del ocio.
La proteccin de los miembros del gremio se realizaba con las aportaciones
econmicas de cada uno, que se empleaban en ayudar a los enfermos, viudas y
hurfanos.
La organizacin interna de cada gremio era muy rgida, y en ella se distinguan
tres categoras o niveles: maestros, ociales y aprendices.
El maestro era el dueo del taller, de las herramientas y de los materiales
utilizados, y posea un gran dominio del ocio. Para alcanzar este grado, el ar-
tesano deba superar un examen que consista en elaborar una obra maestra.
Los maestros eran los nicos que podan votar los estatutos, por los que se rega
el gremio, y elegir a sus representantes.
Los ociales trabajaban a sueldo para un maestro y conocan bien su trabajo.
Los aprendices aprendan el ocio y no cobraban. Durante el perodo de
aprendizaje, vivan y se alimentaban en la casa del maestro.
Carpintero en su taller. Los
talleres se instalaban, general-
mente, en el stano o primer
piso de las casas.
Fuente: Ciencias Sociales, Geografa e
Historia 2. Madrid: Anaya, 2008.
Actividad de comparacin y relacin pasado-presente
Los Gremios cumplieron un papel central en la regulacin del trabajo en la Baja Edad
Media.
Qu funcin cumplen los gremios hoy? Por ejemplo los mdicos se organizan
en el llamado Colegio Mdico. En su pgina Web se seala lo siguiente:
El Colegio Mdico de Chile es una Asociacin Gremial de carcter nacional, que
tiene por objeto el perfeccionamiento, la proteccin, el desarrollo y la racionalizacin
de la profesin mdico-cirujano. Agrupa a aproximadamente 15 mil mdicos cole-
giados, que de acuerdo a su aliacin se dividen en tres categoras de socios.
Existe vnculo entre este tipo de gremio con los que existieron en la Edad Media?
Justica tu respuesta.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Desarrollo cultural en la Edad Media
Como lo hemos visto, la Edad Media fue una etapa decisiva en la conformacin
de la idea de Europa. El viejo continente tuvo en este perodo un oreciente
desarrollo, motivado por los siguientes factores:
El surgimiento de las ciudades.
La formacin de una prspera clase burguesa.
Las reformas monsticas.
El contacto con otras culturas.
A continuacin revisaremos algunos aspectos que nos han sido legados por
el Medioevo.
Las universidades
Las universidades, tal como las conocemos, con profesorado, estudiantes y grados
acadmicos, fue un producto de la Edad Media. La palabra universidad se deriva de
la palabra latina universitas, que signica corporacin o gremio, y haca referencia a
un gremio de maestros y estudiantes. As, las universidades medievales eran gremios
educativos o corporaciones que formaban a individuos que, luego de ser instruidos
y capacitados, respondan a las demandas de conocimiento de la poca.
Las universidades se expandieron por toda Europa gracias a la accin de
prncipes y reyes. La primera fue la escuela de Bolonia, famosa por sus juris-
tas. En el norte de Europa, la Universidad de Pars se convirti en la primera
universidad prestigiosa. Varios maestros -que haban recibido su licencia para
ensear de la escuela catedralicia de Notre Dame, de Pars- comenzaron a
aceptar estudiantes extra por una paga. A nales del siglo XII estos maestros
de Pars formaron una universitas, o gremio de maestros. En 1200, el rey de
Francia Felipe Augusto reconoci de manera ocial la existencia de la Uni-
versidad de Pars. La Universidad de Oxford, en Inglaterra, se organiz segn
el modelo de la de Pars, y apareci por primera vez en 1208. Una migracin
de acadmicos de Oxford, ocurrida en 1209, condujo a la fundacin de la
Universidad de Cambridge.
En la Alta Edad Media los reyes, papas y prncipes rivalizaron en la fundacin
de nuevas universidades. A nales de la Edad Media haba ochenta universi-
dades en Europa, la mayora de ellas localizadas en Inglaterra, Francia, Italia,
Alemania y Espaa.
Al interior de las universidades existan cuatro facultades: Artes, Medicina,
Derecho y Teologa. El primer grado universitario era el bachillerato. El t-
tulo de magster daba el derecho de ensear en la Universidad. Los estudios
culminaban con el doctorado.
Las universidades servan a la formacin profesional y preparaban a los pro-
fesores, mdicos y abogados, que la sociedad necesitaba. Su tarea ltima era
la bsqueda e interpretacin de la verdad.
Los sabios cristianos estaban convencidos de que la razn y la fe se complementaban.
La losofa y la teologa deban explicar los misterios de la revelacin divina. El
sabio ms emblemtico de la Edad Media fue Santo Toms de Aquino (1225-1274),
el mximo representante de la Escolstica, quien desarroll en su obra Summa
Teolgica, una sntesis de la losofa aristotlica y del pensamiento cristiano.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Disciplinas que impartan las
universidades medievales
Los estudios en las distintas
universidades se dividan en
dos grandes grupos: el Trivium
(Gramtica, Dialctica y Retri-
ca) y el Cuadrivium (Aritmtica,
Geometra, Astronoma y Msica).
El dominio de estas asignaturas
era obligatorio antes de pasar a
las escuelas llamadas mayores
(Medicina, Teologa y Leyes), donde
los estudiantes se especializaban,
logrando el grado de bachiller.
Los cursos eran de once meses, y
en las clases se usaba un mtodo
de aprendizaje bsicamente oral
(recordemos que la imprenta no
se haba inventado, y por lo tanto
un libro era un objeto de lujo
extremadamente caro).
VOCABULARIO
Escolstica: movimiento
teolgico y losco que intent
utilizar la losofa grecolatina
clsica para comprender la
revelacin religiosa del Cris-
tianismo.
Domin en las escuelas ca-
tedralicias y en los estudios
generales que se impartan
en las universidades medie-
vales europeas, en especial
entre mediados del siglo XII y
mediados del XV.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva la
cultura medieval.
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
169
El legado artstico de la Edad Media
Entre los siglos X y XIV, dos estilos artsticos se desplegaron en Europa medieval:
el romnico y el gtico, los cuales se manifestaron especialmente en arquitectura
de iglesias y catedrales, estando las dems expresiones artsticas, como la escultura
y la pintura, supeditadas a ella.
El Romnico
A partir del siglo X se desarroll el estilo romnico como expresin artstica de la
cristiandad. Surgi en Inglaterra y Francia, donde alcanz su mximo apogeo. Se
expandi luego a Espaa, Alemania e Italia. De claro contenido religioso, estaba
destinado a difundir el Cristianismo entre los eles.
El Romnico cumpli una funcin esencialmente pedaggica: los prticos de las
iglesias, sus columnas, sus techos y muros se llenaban de esculturas en relieve y
frescos, para dar a conocer la vida de los santos y la historia de la Iglesia.
El Romnico se destaca por haber fusionado elementos de los estilos romano,
bizantino, germnico y rabe. El arte Romnico se caracteriza, ante todo, por el
arco de medio punto y la bveda de can.
El Romnico es considerado el primer arte cristiano de Occidente. Se caracteriza
por tener una impronta rural y caractersticas comunes en toda Europa, lo que se
atribuye al incremento de las peregrinaciones; por ejemplo la realizada a Santiago
de Compostela, en el norte de Espaa, que dio origen al camino francs de Santiago
de Compostela, el cual cruza Francia y Espaa, y en cuya ruta es posible encontrar,
hasta el da de hoy, restos de iglesias y ermitas romnicas.
Caractersticas de la arquitectura romnica:
Los muros son de piedra y tienen un gran grosor pues han de soportar mucho
peso, por lo que tienen muy pocos vanos (ventanas o puertas). Adems, con
ello se pretende que el interior del edicio est en penumbras, para crear una
atmsfera de misterio que provoque el recogimiento espiritual.
La cubierta utilizada es la bveda de can, realizada toda en piedra, que no
es ms que la prolongacin de dos arcos de medio punto unidos por ella. El
problema que planteaba era su enorme peso y, por ello, se construyeron arcos
en su interior (arcos fajones) y se reforzaron los muros en el exterior a base de
contrafuertes.
La planta es de cruz latina, con tres o cinco naves longitudinales ms largas y
una o tres transversales, ms cortas, que cruzan a las primeras. Al nal de la nave
central se encuentran el bside, semicircular, y el altar. En uno de los costados se
localiza el claustro.
El claustro era el centro de la vida monacal, en tanto que imagen
ideal de la ciudad de Dios. Constituyeron un elemento emblemtico
de la arquitectura romnica.
Iglesia de San Martn en
Frmista (Palencia). Es conside-
rado como uno de los mejores
ejemplos del Romnico.
Bveda de can.
Ejemplo de arco de medio
punto.
Actividad de comparacin de estilos arquitectnicos medievales
Compara los estilos romnico y gtico. Para ello
dibuja una tabla en la que puedas desarrollar la
actividad.
Utiliza los siguientes criterios de comparacin:
Perodo histrico y caractersticas de este.
Tipos de construccin.
Lugares donde se edicaban.
Principales caractersticas arquitectnicas.
Aspecto externo.
Relacin con la Iglesia y la religin.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Gtico
Naci a mediados del siglo XII y alcanz su mayor desarrollo en el siglo XIII, en
Francia. Sus elementos ms tpicos son el arco apuntado u ojiva, las ventanas de
lancetas, los rosetones y las vidrieras de mltiples colores.
La catedral gtica, con sus altas naves era expresin de una profunda religiosidad
y de la mstica esperanza del hombre medieval de unirse a Dios en las alturas.
El Gtico es un arte urbano, expresin del poder adquirido por las monarquas y
del desarrollo econmico y cultural de las ciudades, que ve en la catedral un signo
de su prosperidad y riqueza. Su mxima expresin arquitectnica la constituyeron
las catedrales, aun cuando una serie de edicios civiles, como palacios y univer-
sidades, se edicaron siguiendo este estilo.
Las caractersticas de la arquitectura gtica son:
Utilizacin de la planta de cruz latina en la que se distinguen: la cabecera, el
crucero y las naves, que podan ser entre tres y cinco. La nave central y el cru-
cero son ms anchos y altos que las laterales.
Las capillas, los bsides y las girolas dejan de ser semicirculares para hacerse
poligonales.
Utiliza tambin un nuevo tipo de arco ojival, apuntado. Gracias a su verticalidad,
permite elevar la altura del edicio.
Se adopta la bveda de crucera, formada por el cruce de los arcos apuntados,
que consigue localizar sus empujes sobre cuatro puntos de arranque, lo que
permite cubrir todo tipo de espacios.
Rosetn gtico de la catedral
de Notre Dame, en Pars.
Catedral gtica de la ciudad
de Len, Espaa.
Sugerencias Web
Para mayor informacin sobre el arte romnico y el
gtico, consulta:
http://racoon.jimdo.com/
http://artelista.com/arte_gotico.html
www.enciclonet.com/documento/arte+gotico/
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Unidad
Unidad 3: La Edad Media
171
Crisis del siglo XIV
Del hambre, la guerra y la peste, lbranos Seor, era la oracin habitual en
la Europa del siglo XIV, porque era una sociedad asolada por estos males.
El gran desarrollo experimentado por Europa Occidental desde el siglo XII,
presenta un freno a nes del siglo XIII. Pareca que el ritmo de desarrollo
alcanzado haba llegado a su n y surgan lmites, tanto tcnicos como geo-
grcos y comerciales. Se incorporan menos tierras a la agricultura, se fundan
menos ciudades, no existen territorios conocidos que se puedan incorporar a
la actividad comercial, e incluso, intelectualmente, la escolstica, como fuente
de conocimiento, no daba respuesta a la gran cantidad de interrogantes que se
levantaban en los centros universitarios.
En este contexto, inviernos largos y fros, y unos veranos ms clidos y h-
medos que lo normal, junto al agotamiento de muchos suelos, provocaron
aos de malas cosechas. El problema se agrav cuando la crisis alcanz a los
cereales (el trigo era el alimento bsico de la mayora de la poblacin). A partir
de 1315, el hambre asol Europa Occidental.
Pero otra devastadora catstrofe arras el continente y diezm a una poblacin
ya castigada por el hambre: la peste. Procedente de Asia lleg a Italia en 1348
y, desde all, se propag por toda Europa. En dos aos la peste negra haba
matado a la tercera parte de la poblacin europea, creando pnico, dolor y
desconcierto. Hasta nes del siglo nuevas epidemias de peste se repitieron en
ciclos de 10 15 aos.
La peste origin un despoblamiento rural, por la muerte de los campesinos o
por su migracin a las ciudades, donde esperaban encontrar comida y refugio,
aunque all las condiciones de hacinamiento aumentaran los riesgos de contagio.
As, muchas tierras quedaron abandonadas y los seores se vieron obligados a
arrendarlas o cultivarlas a travs de trabajadores asalariados. Las rentas exigidas
a los campesinos, que antes se pagaban en especies, ahora se cobranban en met-
lico, y los seores aumentan las cargas y presiones sobre la poblacin campesina,
motivo que llev a alzamientos o levantamientos campesinos como respuesta a
esta situacin. Conocidos fueron los alzamientos de campesinos de la Jacquerie en
Francia, de los remensas en Catalua, Espaa, y los de la Regin de Flandes.
La guerra fue otro mal del siglo XIV, ya que para mantener su posicin los grandes
seores recurren a ella. El caso ms emblemtico fue la guerra entre Francia e
Inglaterra, llamada Guerra de los Cien Aos, que desol la regin.
El terror ante la peste dio lugar a
la creacin de obras pictricas que
representan el drama vivido por los
hombres y mujeres de la poca.
La ilustracin, que forma parte de un
estandarte dedicado a la Virgen de
la Misericordia, de 1464, representa
la ciudad italiana de Perugia atacada
por la peste. Las personas acuden
a rezar a una catedral gtica que se
encuentra fuera de las murallas, y
una familia que huye es perseguida
por la muerte, la que a su vez es
atacada por un ngel.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Crisis de subsistencia
Era un desequilibrio econmico
de carcter peridico que sacuda
a las poblaciones a causa de
la irregularidad de las cose-
chas. Cuando se produca una
mala cosecha inmediatamente
se iniciaba una sucesin de
acontecimientos: escasez de
alimentos, subida de precios y
hambre. La consecuencia nal
era un aumento espectacular
de la mortalidad que en unos
pocos meses poda terminar con
el crecimiento de la poblacin
de varios aos. Estas crisis
son caractersticas de la poca
preindustrial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Sntesis Captulo 3
Crecimiento demogrco
Reactivacin del comercio
Revalorizacin de las ciudades
RENACIMIENTO URBANO
Contacto entre Europa y Oriente
Se abren rutas comerciales
Dominio de las ciudades
italianas y alemanas
EXPANSIN COMERCIAL
Nuevas relaciones sociales:
gremios, burgueses
Nuevas relaciones de poder:
Municipios
Nueva mentalidad econmica:
afn de lucro
Comercio de grandes
volmenes y largas distancias
Capitalismo mercantil y
aventurero
DESARROLLO DEL CAPITALISMO
Europa vive un proceso
de cambios demogrcos,
sociales y econmicos
Nuevo rol de las ciudades
Siglos XII-XV
Unidad 3: La Edad Media
173
3
Unidad
Evaluacin de proceso
I. Observa detenidamente la pintura que se presenta y contesta las preguntas.
1. Qu motivo representa la pintura? Por qu el tema religioso era tan
importante? Fundamenta tu respuesta.
2. En qu contexto histrico fue realizada?
3. Cules seran las intenciones del autor?
4. En qu medida la obra es un documento histrico?
5. Qu aspectos de la cultura de la poca estn reejados en ella?
II. A continuacin se presentan dos columnas con conceptos tratados en este
captulo. Debes buscar en la columna B los que presentan una relacin de
causa-efecto con cada uno de los presentados en la columna A.
El Giotto, El beso de Judas, fresco, 200 x 185 cm, capilla Scrovegni, Padua, 1303.
Columna A
( ) Artesana
( ) Comercio y fnanzas
( ) Reactivacin del comercio
( ) Ciudades
( ) Burguesa
( ) Construccin de catedrales
( ) Malas cosechas
( ) Peste negra
Columna B
1. Renacimiento urbano
2. Impulso al desarrollo cultural
3. Gremios
4. Estilo gtico
5. Hambre y revueltas campesinas
6. Decrecimiento demogrfco
7. Capitalismo comercial
8. Fueros y privilegios de libertad
REVISO MI APRENDIZAJE
Puedo reconocer y explicar
los cambios que se produ-
cen en la Baja Edad Media
en todos los mbitos de la
realidad: econmico, social,
poltico, cultural?
Puedo establecer las re-
laciones de causa-efecto
existente entre ellos?
En caso de que no puedas
reconocer los cambios o no
puedas establecer relaciones
entre ellos, identifica los
aspectos que te impiden esta
comprensin y consulta con
tu profesor o profesora sobre
lo que debes profundizar para
avanzar en tu aprendizaje.
Cierre de la Unidad
174
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Taller de aplicacin
La crisis del siglo XIV
El extraordinario desarrollo de Europa Occidental desde el siglo XII comenz a frenarse en el siglo
XIV. Algunos historiadores sealan que se produjo una crisis de agotamiento, como si el ritmo de
desarrollo y crecimiento hubiera alcanzado sus lmites y no pudiera continuar. Fue un perodo de una
gran inestabilidad econmica y poltica debido a las guerras y epidemias. Es por esto que se dene
el siglo XIV desde la perspectiva de la triloga medieval: hambre, peste y guerras. Para profundizar
sobre este tema, abordaremos cada uno de los elementos mencionados.
El hambre y las revueltas campesinas
A lo largo de estos aos, Europa sufri un descenso demogrco importante debido a las malas cose-
chas y a las guerras, que trajeron hambre y epidemias. A pesar del desarrollo comercial y manufac-
turero, Europa segua siendo una sociedad agraria, y la gran mayora de la poblacin era campesina.
Las continuas malas cosechas fueron acompaadas de guerras que provocaron la destruccin de los
campos de cultivo, lo cual se tradujo en hambre y revueltas populares, llevando a un considerable
descenso de la poblacin.
Un anlisis desde la historiografa
Parece ser que una sucesin de aos muy lluviosos agrav las dicultades crnicas, y desencaden
en 1309 en el sur y oeste de Alemania una crisis de cereales, que se extendi despus a todo el
oeste de Europa. Su punto lgido debe situarse en los aos 1315 / 1317. De mayo a agosto uno
de cada diez habitantes muri en la ciudad de Yprs. Esto afect desde luego a los ms pobres,
que no tenan reservas y no pudieron afrontar un alza de precios de extraordinaria amplitud. Los
documentos urbanos prueban que hubo perodos repetidos de hambre generalizada.
Fuente: Georges Duby. Economa rural y vida campesina en el Occidente Medieval. Buenos Aires: Editorial Altaya, 1999.
Las revueltas campesinas ms graves se produjeron en Flandes, en 1323, cuando los campesinos
se negaron a pagar al conde el censo sobre las cosechas. Resistieron cinco aos, hasta que las
tropas reales sofocaron la sublevacin. En 1538, la revuelta de la Jacquerie, en el norte y este de
Pars, se caracteriz por su violencia, tanto por parte de los campesinos, como por parte de los
nobles que reprimieron duramente la sublevacin. En el sur de Inglaterra, en 1381, los campesinos
acudieron al rey, que les concedi la supresin de la servidumbre, pero los nobles se organizaron
y aplastaron la revuelta.
Fuente: Prats, J. y otros. Historia. Madrid: Anaya, 1987.
Tarea
1. Crees que hoy se han superado los problemas que se reejan en el texto?
2. Qu factores contribuyeron al hambre en esa poca?
3. Qu factores la siguen desatando hoy en da?
4. Qu origen tuvieron las revueltas campesinas?
5. Fueron exitosas? Fundamenta tu respuesta.
6. A partir de la lectura del segundo texto, dnde tena ms poder el rey en el siglo XIV: en Flandes
o en Inglaterra?
Unidad 3: La Edad Media
175
La peste negra
La peste negra fue una epidemia que vena desde Oriente y que mat a un tercio de
la poblacin europea, debido al hambre y a las malas condiciones higinicas de las
ciudades. Esta epidemia present dos brotes: el primero se inici en Francia, en 1348,
y se extendi rpidamente a otras regiones. Volvi a resurgir en 1360, atacando con
mayor virulencia a una poblacin ya tremendamente debilitada.
Un anlisis desde la estadstica
Tarea
Realiza una interpretacin del grco, sealando los momentos de crecimiento
y decrecimiento de la poblacin, y su evolucin a lo largo del tiempo gracado.
Entrega explicaciones para los diferentes hitos analizados.
La Guerra
Otro factor que afect a la poblacin europea del siglo XIV fue la guerra. Guerras entre
seores, seores contra reyes, y entre reinos. Pese a la existencia de la diplomacia,
la violencia segua caracterizando las relaciones sociales y monrquicas medievales
(de este perodo es la Guerra de los Cien Aos, entre Francia e Inglaterra, 1336-1453,
que al nal dej en muy malas condiciones a ambos pases). La actividad blica fue
una constante en la poca medieval; incluso la Iglesia busc mediar para restringir
la violencia. Por lo mismo, a partir del siglo XI, surgieron los torneos para entrenar y
entretener a los caballeros estamento dedicado a la guerra.
Un anlisis desde las imgenes
Tarea
A partir de la informacin que entrega la imagen, desarrolla y responde:
1. Describe la situacin ilustrada.
2. Quines observan el combate y cul es su actitud?
3. Qu factores favorecieron la violencia en la Edad Media?
4. En comparacin con la Edad Media, es la sociedad actual ms o menos belicosa?
Justica tu respuesta.
Miniatura medieval que
representa un torneo, acti-
vidad que preparaba a los
caballeros para la guerra.
Fuente: www.arteguias.com/
imagenes4/toneomedieval.jpg
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Evolucin de la poblacin en la Edad Media (aos 1000 a 1500)
1000 1050 1100 1150 1200 1250 1300 1350 1400 1450 1500
Fuente: A. Fernndez y otros. His-
toria de las civilizaciones y del arte.
Barcelona: Vicens Vives, 2006.
Cierre de la Unidad
176
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Estrategias de evaluacin
1. Cmo evaluar el patrimonio de un pueblo? El caso de Francia.
Qu es el patrimonio? Neus Gonzlez Monfort lo dene as: El concepto de patrimonio cultural es
una sntesis de los conceptos francs (patrimoine) e ingls (heritage), en que cada uno pone el nfasis en
un aspecto diferente. El concepto francs pone el acento en aquello que se hereda de los antecesores,
y el concepto ingls incide en aquello que se transmite a los descendientes. Actualmente, se tiende a
utilizar el concepto de patrimonio cultural porque se considera que reeja un nuevo espacio donde se
puede aprender a valorar y a conocer la identidad de una persona, pero tambin de un colectivo.
Fuente: Puede el patrimonio cultural ser un recurso educativo relevante en la enseanza y
el aprendizaje de la historia en la educacin primaria? Universidad Autnoma de Barcelona, 2006.
De acuerdo a lo anterior, el estudio del me-
dio y, por extensin, del patrimonio, puede
ser una estrategia didctica til y ecaz para
favorecer el desarrollo de ciertas habilidades,
como es el reconocimiento del patrimonio
histrico, y con ello de nuestras races.
Reconociendo objetos de la poca
carolingia
Habilidades: Anlisis, relacin, desarrollo
emptico, recreacin.
Se debe reconocer y examinar la informacin
entregada por la imagen, segn los siguientes
criterios:
Tipos de objetos representados.
Perodo histrico al que pertenecen.
Descripcin del objeto (elementos cons-
titutivos).
Funcin del objeto representado.
Materiales utilizados en su construccin.
Recreacin de la vida cotidiana desarrollada
en torno a los objetos representados.
De esta forma se puede llegar a apreciar y com-
prender la vida cotidiana en Europa medieval,
y valorar su patrimonio a la posteridad.
Fuente: M. Lafuente. Historia General de Espaa.
Barcelona: Montaner y Simon Editores, 1888.
Unidad 3: La Edad Media
177
2. Cmo trabajar informacin estadstica proveniente de la Baja Edad Media?
A continuacin se presenta un cuadro con datos estadsticos del siglo XIII, especcamente de
la regin de Perpin, en el sureste de Francia. La informacin corresponde a prstamos que
nancistas judos les hacan a pequeos agricultores de la zona y a residentes de la ciudad, y
sus respectivos reembolsos.
PASOS
1. Leer detenidamente el ttulo del cuadro estadstico.
2. Estudiar los elementos que componen el grco, de tal forma de poder comprender su estruc-
tura. En este caso:
Los meses del ao.
Tipos de deudor (campesinos y residentes urbanos).
Cantidad total y porcentajes de personas involucradas en los prstamos.
3. Relacionar la informacin que se entrega en el cuadro estadstico. Por ejemplo identicar
que en el mes de enero el nmero de campesinos que adquiri una deuda fue de 42, que
representa un 4.9% de los campesinos de la localidad.
4. Identicar los meses en que el nmero de endeudados aumenta, y levantar hiptesis que
`permitan explicarlo.
5. Realizar una interpretacin de los datos que entrega el cuadro, que le den signicado a la
informacin que se observa. Para esto es clave formularse ciertas preguntas que ayuden a
realizar lo anterior. Por ejemplo:
Por qu a partir de septiembre el nmero de endeudados aumenta?
Por qu el nmero de endeudados es mayor en el campo que en la ciudad?
Fuente: George Duby. Economa rural y vida campesina en el occidente medieval. Buenos Aires: Editorial Altaya, 1999.
Deudores campesinos Deudores urbanos
% Nmero Meses % Nmero
Enero 42 4.9 28 6.1
Febrero 74 8.6 45 9.8
Marzo 72 8.4 45 9.8
Abril 79 9.1 35 7.6
Mayo 82 9.4 44 9.6
Junio 42 4.9 34 7.4
Julio 36 4.2 25 5.5
Agosto 55 6.4 35 7.6
Septiembre 112 13 42 9.2
Octubre 122 14.2 63 13.7
Noviembre 104 12.0 45 9.8
Diciembre 42 4.9 18 3.9
Prstamos de nanciamiento a campesinos y citadinos en la Baja Edad Media
Cierre de la Unidad
178
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Evaluacin de la Unidad
1. El pueblo germano que ocup lo que en la actualidad es Espaa, se conoci con el nombre de:
a) Lombardos
b) Visigodos
c) Ostrogodos
d) Sajones
e) Anglos.
2. En relacin con los pueblos germanos que invadieron Europa Occidental hacia el siglo III es
correcto sealar que
I. Aportaron una serie de tradiciones culturales.
II. Adoptaron tradiciones latinas.
III. Contribuyeron a conformar las futuras nacionalidades europeas.
a) Solo II b) Solo III c) Solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III
3. En la conformacin de Europa fue determinante la llegada de las tribus germanas. De estos
pueblos destacaron los francos, quienes
a) Combatieron la llegada del Islam a Europa.
b) Rechazaron las tradiciones cristianas.
c) Se asentaron en la Pennsula Ibrica.
d) Conquistaron el Imperio Bizantino.
e) Organizaron las Cruzadas.
4. Durante toda la Edad Media la Iglesia Catlica desarroll una ardua labor evangelizadora, con la
misin de convertir a los habitantes de Europa y mantener la unidad de la fe. Con esa nalidad,
I. promovi la tarea de diversos misioneros.
II. exibiliz sus ritos aceptando prcticas locales.
III. persigui la hereja.
a) Solo I b) Solo I y II c) Solo I y III d) Solo II y III e) I, II y III
5. Mientras en la Pennsula Arbiga comenzaba la expansin del Islam hacia Europa, en este
ltimo continente
a) llegaba a su n el Imperio Romano.
b) se consolidaba el Imperio Franco.
c) llegaba al poder Carlo Magno.
d) bizancio viva una profunda crisis social.
e) comenzaba el Feudalismo.
Unidad 3: La Edad Media
179
6. Hacia el siglo IX gran parte de Europa Occidental particip del sistema feudal, el que,
en el aspecto econmico, se caracteriz por
a) la produccin econmica autrquica.
b) el debilitamiento del trueque.
c) la importancia de la actividad industrial.
d) el alto desarrollo de la minera.
e) el fortalecimiento del comercio.
7. Una gran parte de Europa vivi a partir del siglo XII un proceso de renacimiento urbano,
fenmeno que est estrechamente ligado al desarrollo de:
a) el comercio
b) la minera
c) la industria
d) la artesana
e) el colonialismo
8. En las ciudades, los trabajadores especializados se encontraron con nuevos desafos y
necesidades. Para defender sus intereses se agruparon en:
a) gremios.
b) guildas.
c) sindicatos.
d) cooperativas.
e) ligas.
9. El arte medieval estuvo representado en los siguientes estilos:
a) Bizantino y Romnico.
b) Romnico y Gtico.
c) Barroco y Gtico.
d) Bizantino y Barroco.
e) Barroco y Bizantino.
10. El desarrollo del capitalismo en las ciudades europeas dio origen a un nuevo grupo social:
la burguesa. Qu caractersticas tuvo en este perodo el grupo social mencionado?
I. Residencia urbana.
II. Vnculos con el poder poltico.
III. Rechaz el Cristianismo.
a) Solo I b) Solo II c) Solo III d) Solo I y II e) Solo I y III
180
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Mundo Moderno
La formacin de la Europa Moderna constituye un largo
proceso histrico que tuvo su origen en los ltimos
siglos de la Edad Media con la reactivacin comercial
y el renacimiento urbano, cuestiones que permitieron
el surgimiento y desarrollo del capitalismo, sistema
econmico y social que se instituye en la base y fun-
damento del Mundo Moderno.
As, no es posible hablar de una ruptura profunda con
el orden anterior: contina y se profundiza la actividad
comercial y nanciera, la expansin urbana y, con ello,
el poder de la burguesa. Se mantiene el predominio de
las actividades agrcolas, las que involucran a la gran
mayora de la poblacin, que contina viviendo en
condiciones precarias, produciendo para el consumo
propio y para el abastecimiento de los centros urbanos
ms cercanos. En lo poltico, prosigue el fortalecimiento
del poder de los reyes y el debilitamiento paulatino de
los seores feudales.
Pero, qu ha cambiado? Durante los siglos XV y XVI
se producen cambios signicativos en Europa:
Se consolida el desarrollo de una nueva mentalidad
Humanista, que vena perlndose lentamente desde
los siglos anteriores, rompiendo con las tradiciones es-
colsticas medievales y exaltando cualidades humanas,
como el razonamiento y libre discernimiento, la belleza,
el espritu de aventura y la capacidad emprendedora.
Se produce la expansin de Europa a nuevos continen-
tes, lo cual le conferir a este proceso una dimensin
mundial.
En el mbito de las creencias, se produce un quiebre
de la unidad cristiana medieval.
Desde una perspectiva poltica, el fenmeno ms re-
levante es la conguracin del Estado Moderno, dando
paso a las primeras monarquas nacionales. Este naci-
miento del Estado Moderno traer como consecuencia
la concentracin del poder en el monarca, abriendo
el camino a las monarquas autoritarias y, ms tarde,
a las absolutas.
1400 1500 1600 1700
4
181
Unidad 4: El Mundo Moderno
Humanismo y Renacimiento.
Descubrimientos geogrcos y expansin europea.
Creacin del Estado moderno. Estados nacionales unicados.
Monarquas autoritarias.
Monarquas Absolutas.
Reforma religiosa y guerras de religin.
Comercio colonial. Expansin del capitalismo.
Movimiento ilustrado.
Desarrollo de la Ciencia Moderna.
1800
Juana la Loca
Vicente Aranda, Espaa, 2001
Esta es una historia de amor
ambientada en el siglo XVI, que
Aranda enfoca desde su peculiar
punto de vista.
Corresponde a un lm de poca
basado en un personaje histrico,
la reina Juana de Castilla, hija de
los Reyes Catlicos.
En 1496, la infanta Juana parte
rumbo a Flandes, despus que
sus padres, los Reyes Catlicos,
han concertado su matrimonio con
Felipe el Hermoso. Ella emprende
el viaje temerosa, ya que es la
primera vez que sale de Espaa, y
teme no llegar a amar a su futuro
marido. Temor infundado, pues
rpidamente una profunda pasin
surge entre ellos, aunque marcada
por los celos y la obsesin.
Una pelcula
La agona y el xtasis
(novela)
Irving Stone, 1961
Este libro narra la vida de un
hombre que, siendo apenas un
nio de trece aos entra como
aprendiz en el taller de Ghirlan-
daio, para despus convertirse en
uno de los mayores artistas de
todos los tiempos: Miguel ngel
Buonarotti.
Nacido el 6 de marzo de 1475 y
muerto el 18 de febrero de 1564,
Miguel ngel es el escultor del
David, el pintor de la Capilla Sixtina,
el arquitecto de la Baslica de San
Pedro, el genio que destacar en el
esplendor y la pasin de la turbu-
lenta Italia del Renacimiento, entre
los insidiosos y magncos Medici,
entre prncipes envenenadores y
papas guerreros.
La vida de Miguel ngel est
muy bien plasmada en esta no-
vela llena de sentimiento, accin,
amor y ternura, con una increble
sensacin de perdurabilidad en el
tiempo. La agona del ttulo se
reere al sentimiento de prdida
que espordicamente aparece
en la vida del artista, siendo el
xtasis el antdoto que repre-
senta su pasin y creatividad
frente a una pared o a un trozo
de mrmol inerte.
Un libro
www.arteespana.com
En la web especializada en Historia
del Arte, www.arteespana.com,
destacan dos secciones dedicadas
al arte renacentista y barroco,
ambos estilos caractersticos de los
Tiempos Modernos; el primero, en
sus comienzos siglos XV y XVI,
con antecedentes importantes ya
en el siglo XIV; y el segundo, con
un gran desarrollo en el siglo XVII
y parte del XVIII.
El portal www.arteespana.com
pertenece a los mismos autores
de www.arteguias.com, y tras
el xito de esta ltima, elegida
por Yahoo como la mejor web
de Ciencias Sociales en el ao
2001, sus autores decidieron
ampliar los contenidos de esta,
dando lugar a Arteespana, sitio
que mantiene la misma orientacin
abierta y divulgativa de Arteguias
para otras pocas de la historia
del arte.
Una Web
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Formacin del Mundo Moderno
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
RECONOCER / IDENTIFICAR
Cmo, a travs del Humanismo, se
manifesta una nueva concepcin
del mundo, centrada en la persona
humana y en sus mltiples capaci-
dades de desarrollo.
Las principales caractersticas del
Humanismo.
Las principales caractersticas del
arte renacentista.
Los componentes y caractersticas
del Estado Moderno.
Los primeros Estados nacionales.
La Reforma religiosa y sus pro-
yecciones polticas, econmicas y
culturales.
UBICAR / RELACIONAR / ANALIZAR
Temporalmente, el trnsito de la
Edad Media al Mundo Moderno.
Espacialmente, el desarrollo del
Humanismo y el Renacimiento.
Espacialmente, los distintos focos
de la Reforma protestante y la pos-
terior Contrarreforma catlica.
Humanismo y Renacimiento.
Las distintas imgenes protestantes
con la catlica.
Obras de arte renacentistas.
Fuentes primarias y secundarias.
Mapas y esquemas.
EVALUAR / VALORAR
La trascendencia del arte renacen-
tista, en sus distintas manifestacio-
nes, y su impacto posterior.
El pensamiento humanista, que
posiciona lo humano como centro
del Universo.
Los planteamientos doctrinales de
las nuevas iglesias protestantes.
Miguel ngel Buonarotti. El Juicio Final.
Capilla Sixtina, 1541. El Vaticano, Roma.
Leonardo da Vinci. Hombre de Vitruvio, 1487.
Galera de la Academia,Venecia, Italia.
Tiziano. Retrato ecuestre de Carlos V, 1548.
Museo del Prado. Madrid, Espaa.
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Unidad
4
Unidad
183
Unidad 4: El Mundo Moderno
Evaluacin diagnstica
Las imgenes corresponden a dos de las ms grandes esculturas creadas a lo largo de la historia. Ambas
fueron hechas en momentos histricos diferentes; de hecho las separan ms de mil aos. Sin embargo,
al estudiarlas, se aprecia que existe una particular similitud.
Te invitamos a analizar el David de Miguel ngel y el Doriforo de Policleto. Para ello, considerando tus
conocimientos previos, completa el cuadro que aparece ms abajo.
Policleto. Doriforo, Atenas, siglo V a.C.
Museo del Vaticano, Roma.
Miguel ngel. David, 1504, Galera de la
Academia, Florencia, Italia.
David Doriforo Criterio de anlisis
Caractersticas del perodo histrico en el
que fueron hechas.
Similitudes y conclusiones.
Caractersticas estilsticas de las obras.
Autor
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El trnsito del mundo medieval
al mundo moderno
Comnmente se ha establecido el ao 1453 como fecha de trmino de la Edad
Media. Ese ao los turcos otomanos se apoderaron de Bizancio, llamndola
Estambul y poniendo n al Imperio Romano de Oriente.
Pero, un acontecimiento histrico puede poner n a un perodo histrico?
Evidentemente que no: el ao y la fecha con el que se identica el n de una
poca histrica, en este caso del Imperio Bizantino, no es ms que un consenso
entre historiadores para diferenciar un perodo de otro. Lo relevante es que,
desde mediados del siglo XIV, Europa vivi una serie de transformaciones
que fueron socavando lentamente las viejas estructuras econmicas, polticas,
sociales y culturales que haban caracterizado a la Edad Media, para dar paso
a una nueva poca denominada Edad Moderna o Tiempos Modernos.
Pero, cules son los elementos centrales de la denominada Edad Moderna?
Qu caractersticas posee esta nueva etapa de la historia de la humanidad que
la hace distinta de la anterior? Para estudiarlo, lo haremos desde dos puntos de
vista: el primero se relaciona con la mentalidad, el segundo con los aspectos
materiales.
Cambio de mentalidad
A nes del siglo XV, el artista y pensador italiano Giovanni Pico della Mi-
randola, en su discurso sobre la dignidad del hombre, planteaba lo siguiente:
El hombre, familiar de las criaturas superiores y soberano de las inferiores,
es el vnculo entre ellas; que por la agudeza de los sentidos, por el poder in-
dagador de la razn y por la luz del intelecto, es intrprete de la naturaleza;
que, intermediario entre el tiempo y la eternidad es (como dicen los persas)
cpula, y tambin connubio de todos los seres del mundo y, segn testimonio
de David, poco inferior a los ngeles.
Sus postulados eran absolutamente novedosos, ya que situaba al ser humano
en una nueva posicin, la cual se fundaba en su superioridad debido a su inteli-
gencia, su capacidad de razonamiento y su actividad sensorial. Si los hombres
y mujeres del Medioevo haban puesto a Dios en el centro de sus vidas, los
hombres y mujeres del siglo XV se vuelcan a una cosmovisin centrada en lo
humano. No es que dejaran de tener fe o hubiesen abandonado sus preceptos
respecto al inerno, el purgatorio o el paraso, o que rechazaran la inuencia
de la Iglesia Catlica en la sociedad; lo que ocurra es que crean de una forma
distinta, en una nueva relacin con Dios, segn la cual nada era inalcanzable
para los seres humanos.
ANLISIS DE INFORMACIN
ESTADSTICA
Por qu solo se pueden esta-
blecer estimaciones del volumen
de la poblacin para 1650?
Qu continentes eran los ms
y los menos poblados?
Cmo inuy el volumen de
poblacin en el desarrollo de la
cultura?
REFLEXIONA
Cules fueron los fundamentos
materiales e intelectuales sobre
los que se desarroll el mundo
moderno?
Estimaciones de la poblacin mundial total y por continente en 1650
(Millones de personas)
Mundo
470 - 545 2 103 - 105
Europa y
Rusia
257 - 327
Amrica
Latina
7 - 12
Amrica del
Norte
1
frica
100 - ?
Asia Oceana
Fuente: Naciones Unidas. Determinantes y consecuencias de las tendencias de poblacin.
En C.M. Cipolla. Historia Econmica de Europa preindustrial. Madrid: Biblioteca Revista de Occidente, 1976.
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Unidad
185
Unidad 4: El Mundo Moderno
Fuente: R. Marks. Orgenes del mundo moderno. Barcelona: Crtic, 2007.
Circuitos comerciales en los siglos XIV y XV
Cambios materiales
Estas transformaciones culturales, se producen en un contexto material econ-
mico, poltico y social. Hacia el ao 1400, en el mundo vivan aproximadamente
350 millones de personas, aumentando a alrededor de 500 millones en 1650, las
que estaban desigualmente repartidas en los diferentes continentes.
Ms del 90% de esta poblacin viva en zonas rurales, siendo la agricultura la
actividad econmica ms importante. La economa estaba principalmente orien-
tada a la produccin de alimentos y materias primas para abastecer la produccin
artesanal y las manufacturas textiles que comenzaban a desarrollarse de manera
incipiente.
Las condiciones de vida de la poblacin se mantenan en una lnea de continuidad
respecto del perodo anterior: la gran mayora segua siendo pobre, existiendo
un gran contraste entre la miseria de las masas campesinas y la abundancia y
magnicencia en que vivan los grupos sociales ms acomodados. El crecimiento
demogrco era muy bajo, en un contexto donde los ciclos de la naturaleza, las
buenas y malas cosechan an seguan determinando el devenir de las personas.
Esta situacin solo ser revertida a partir de la Revolucin Industrial, a nes del
siglo XVIII.
Si la agricultura sufri pocos cambios respecto del perodo anterior, el comercio
experiment un gran auge; las rutas del norte de Europa y las mediterrneas in-
crementaban su actividad, lo que permiti la consolidacin de grandes negocios,
con lo que se enriqueci una burguesa comercial que constitua, junto con otro
grupo de burgueses (banqueros principalmente), la lite de las ciudades.
Los burgueses eran personas libres dedicadas a comprar y vender mercancas
diversas, a prestar dinero con inters, o a producir artesanas y manufacturas. Era
el grupo ms dinmico y emprendedor de la sociedad, y fue el motor de desarrollo
capitalista.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Hacia el siglo XV, qu
pasaba en Amrica y Asia?
Mientras en Europa se llevaba
a cabo una notable revolucin
cultural, en Amrica se consoli-
daban dos grandes imperios, uno
localizado en Mxico (Azteca) y
el otro en Per (Inca). En Chile
los mapuches ocupaban den-
samente la zona centro-sur, y
resistan exitosamente la invasin
incaica.
En Asia, China era capaz de
innovar en materia tecnolgica,
especcamente en las tcnicas
navales, pero tambin en el uso
de la plvora y el acero. Del mismo
modo, en el plano agrcola mejor
la produccin de arroz gracias a
la introduccin de mejores ferti-
lizantes y nuevas semillas, lo que
permiti sustentar una poblacin
que ya entonces era la mayor del
mundo. Tambin destacaban en el
comercio y disponan de una serie
de productos que los europeos
demandaban en altas cantidades:
especias, seda, piedras preciosas,
entre otros.
ANLISIS DE MAPA
Seala los circuitos comer-
ciales que se presentan en
el mapa.
Qu zonas de Europa presen-
tan mayor actividad comercial?
Compara con el perodo ante-
rior.
Qu zonas fuera de Europa
presentan mayor actividad
comercial?
Cul era la zona de mayor
actividad comercial?
Circuitos
comerciales
Simbologa
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Este panorama cambiara considerablemente a partir del ao 1492, fecha en que el
piloto genovs Cristbal Coln, al servicio de la Corona espaola, lleg a tierras
americanas. Este acontecimiento constituye un punto de inexin, que dio paso a
un gran cambio histrico. Estamos en presencia de una nueva poca, que aunque
mantiene elementos medievales, se abre a nuevos desafos, ampliando los mbitos
de accin ms all de Europa, Asia y el Norte de frica. Son los primeros balbuceos
de lo que, posteriormente, se llamar globalizacin.
Actividad de aplicacin y relacin conceptual
1. Lee el siguiente texto sobre la transicin del feudalismo al capitalismo, y luego
responde las preguntas.
Transicin del feudalismo al capitalismo
No cabe duda que las ciudades en rpido crecimiento que ofrecan libertad,
empleo y ms categora social sirvieron de potente imn a la poblacin rural
oprimida. Y los propios burgueses que necesitaban ms mano de obra y ms
soldados para reforzar su potencia militar, hicieron todo lo posible para facilitar
a los siervos la huda de la jurisdiccin de sus amos (...). La mayor ecacia de
una produccin mucho ms especializada, las mayores ganancias que se po-
dan conseguir mediante la produccin para el mercado en lugar de para el uso
inmediato, la mayor atraccin de la vida urbana para el trabajador, todos estos
factores hacan que no fuera ms que una cuestin de tiempo el que el nuevo
sistema, una vez lo bastante fuerte para vivir por su cuenta, ganara la batalla.
Fuente: Paul M. Sweezy. La transicin del feudalismo al capitalismo. Barcelona: Crtica, 1987.
Cules son las razones que permitieron al naciente capitalismo ganar la
batalla al feudalismo?
Crees que en el mundo actual estamos viviendo un proceso de transicin
tan trascendente como el que ests estudiando? Levanta hiptesis al res-
pecto.
2. Desarrolla.
a) Explica, a partir de lo trabajado hasta ahora, en qu consiste un perodo
de transicin histrica.
b) Clasica los procesos y acontecimientos estudiados en estas pginas, se-
gn su pertenencia a los siguientes mbitos: econmico, poltico, social y
cultural.
c) Completa el siguiente esquema comparativo entre la Edad Media y los
Tiempos Modernos:
Mundo Moderno Mundo Medieval Criterios de comparacin
Ubicacin espacial
Cosmovisin
Organizacin social
Organizacin poltica
Organizacin econmica
Desarrollo cientfco
Rol de la Iglesia Catlica
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Una nueva racionalidad
emprendedora
Una caracterstica de la racio-
nalidad, absoluta e impersonal
objetividad del dinero y del intelecto
es la de no reconocer obstculos
infranqueables: los obstculos
prohibitivos son representaciones
sentimentales y el no tener
miramiento es una modalidad
positiva de la conducta. Todo ello
caracteriza a la nueva virtud del
Renacimiento, (), en el mximo
aprovechamiento de todas las
fuerza potenciales, la eliminacin
de todos los elementos emotivos,
en un mundo puramente intelectual
y calculador. El intelecto, como
concepto puro carece de carcter
moral (Simmel); es neutral, como
el dinero. Ambos, el intelecto y
el dinero, ejercen una funcin
niveladora en un primer plano;
crean un nivel de igualdad formal
de todos; y sobre la base de igual
derecho para todos, es cmo las
diferencias individuales llegan a su
pleno desarrollo y aprovechamiento
(...), puesto que por su naturaleza
la pura intelectualidad no tiene
trabas, al egosmo prctico. As
el dinero y el intelecto son los dos
grandes motores y factores de
la ascensin de una capa social,
no favorecida por el nacimiento,
dentro de una sociedad que se
aburguesa.
Fuente: A. Von Martin. Sociologa el
Renacimiento. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 2005.
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
www.mister_wong.es/
users/500175963/
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Unidad
187
Unidad 4: El Mundo Moderno
Humanismo y Renacimiento
A nes del siglo XIV, estudiosos y eruditos, sin negar la existencia de Dios,
buscaban explicaciones lgicas para los fenmenos naturales y la existencia
del hombre en la Tierra. Estos son los comienzos del Humanismo, un nuevo
movimiento intelectual, opuesto a la escolstica medieval y a la existencia de
cualquier tipo de verdades reveladas: el hombre era quien deba encontrar res-
puestas por s mismo. El Humanismo sostena que la humanidad deba abrirse
al conocimiento diverso a travs de la razn, la creatividad, la exploracin y
la investigacin. Esta nueva forma de enfocar el pensamiento tena sus fun-
damentos en el estudio de la cultura grecorromana. Los humanistas tomaron
los modelos loscos, literarios y artsticos de los textos clsicos, y en ellos
basaron su quehacer. En este contexto, se revalorizaron tanto la dignidad del
hombre como una visin optimista del futuro, emanadas ambas de la voluntad
de saber y conocer.
El Humanismo promova al hombre universal, que poda perfeccionarse en
distintos mbitos de la cultura. El exponente mximo de este ideal fue Leonardo
da Vinci quien fue pintor, escultor, ingeniero, arquitecto, mdico, astrnomo
y escritor. El espritu del Humanismo se reeja en la creatividad artstica del
Renacimiento, en cuyas obras se aprecia claramente una profunda admiracin
por el ser humano, su belleza fsica y espiritual, y su afn de conocimiento,
cada vez menos centrado en la teologa para abrirse a otras fuentes del saber,
como las leyes, la historia, la medicina, la zoologa, la qumica, la fsica y la
lologa (estudio de las lenguas).
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
La imprenta y la difusin
del Humanismo
La disponibilidad de papel barato
en grandes cantidades fue el
factor clave para que la invencin
de la imprenta de caracteres
mviles se convirtiera en el
acontecimiento tecnolgico ms
importante del Renacimiento.
Su invencin se debe al trabajo
de dos orfebres de Maguncia:
Johannes Gutemberg y Johannes
Fust, entre los aos 1446 y 1448.
En 1450 Gutemberg empez a
trabajar en una Biblia impresa,
conocida como la Biblia de
Gutemberg o la Biblia de las
42 lneas, que fue concluida
en 1455, convirtindose en el
primer libro impreso del mundo.
La rapidez con la que se extendi
la imprenta, la calidad y cantidad
de su produccin, constituyeron
en su conjunto una especie de
revolucin industrial. En 1500,
cuando an no haban pasado 50
aos de la aparicin del primer
libro impreso, podan encontrarse
compaas editoras en ms de
60 ciudades alemanas; solo en
Venecia haba 150 imprentas.
Fuente: Adaptado de Paul Johnson.
El Renacimiento. Buenos Aires:
Mondadori, 2005.
ANLISIS DE OBRAS DE ARTE
A qu tipo de obras de arte
corresponden?
Cul es el contexto histrico
en que fueron creadas?
Desde el punto de vista artstico
(forma, color, perspectiva), qu
puedes destacar?
Por qu ambas obras son
consideradas un reejo del
humanismo renacentista?
Leonardo da Vinci. Mona Lisa,
1519. Museo del Louvre, Pars,
Francia.
Miguel ngel. La Piedad, 1498.
Baslica de San Pedro, el
Vaticano, Roma.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Origen y difusin del Humanismo
El Humanismo tiene su origen en una serie de factores y acontecimientos, entre
los que destacan:
La cada del Imperio Bizantino a manos de los turcos otomanos, con lo cual
muchos eruditos emigraron a la Pennsula Itlica, llevando consigo antiguos
textos griegos y latinos.
La invencin de la imprenta por Johannes Gutenberg, que posibilit la
publicacin de una mayor cantidad de libros a un menor costo, permitiendo
la difusin de las nuevas ideas.
El desarrollo alcanzado por las actividades mercantiles y artesanales, las
cuales contribuyeron al crecimiento de las ciudades que constituan puntos
de encuentro y reexin intelectual, a la vez que ejercieron como centros
promotores del desarrollo artstico.
La accin de los mecenas, es decir, personas inuyentes y adineradas que
fomentaron la difusin de la cultura grecolatina. Estos podan ser Papas u
obispos, nobles, seores, burgueses comerciantes o banqueros que se haban
enriquecido con el comercio de productos de lujo con Oriente. Esta riqueza les
dio poder econmico y poltico, con lo cual contribuyeron a la prosperidad y
embellecimiento de las ciudades, especialmente de las italianas. Los mecenas
ms importantes fueron precisamente burgueses, como la familia Mdici en
Florencia, los Sforza en Miln y los Borgia en Venecia.
Los gobernantes y hombres inuyentes elogiaban a los humanistas y concurran
a sus conferencias debido a que el estudio de los clsicos y el conocimiento de
la Antigedad aumentaba el prestigio y la inuencia de la burguesa europea. El
inters por el latn y el griego estaba de moda. Los historiadores estn de acuerdo
en aseverar que el Humanismo ejerci una profunda inuencia en la educacin
de la poca.
Los programas de estudio incluan latn y griego, y la observacin de la natura-
leza incorpor el espritu de anlisis y de crtica, el cual se puso en prctica en la
investigacin cientca. El n de la educacin humanista era lograr el desarrollo
completo de la personalidad y la formacin del hombre culto, vale decir aquel
que posea amplios conocimientos en diversas reas del saber. Surge un especial
inters por el estudio de la literatura clsica y las humanidades (de donde derivan
los trminos humanistas y Humanismo). Se buscaban en la Antigedad los mo-
delos a seguir en todos los aspectos: literario, artstico, poltico y social. Aparte
de esto, el humanismo sent las bases del desarrollo de las artes, movimiento
conocido como Renacimiento. El Humanismo se difundi a lo largo de Europa,
renovando la vida intelectual.
Debemos mencionar que a nes de la Edad Media ya haban aparecido algunos
escritores como Dante, Bocaccio y Petrarca, que han sido considerados por al-
gunos historiadores como precursores del Humanismo.
Erasmo de Rotterdam, fue uno de sus principales representantes. Nacido en
Rotterdam, Holanda, en 1469, recibi una buena educacin impregnada por el
estudio de la literatura y las lenguas grecolatinas propias del humanismo rena-
centista. Debido al dominio de estas lenguas, tradujo los trabajos de Geografa
de Ptolomeo y el Nuevo Testamento, ambos escritos en griego. Hombre muy
Erasmo de Rotterdam.
VOCABULARIO
Mecenas: persona que patro-
cina el desarrollo de las artes,
ya sea ayudando directamente
a los artistas o comprando sus
obras.
REFLEXIONA
Por qu los sabios bizantinos
fueron un aporte al desarrollo
del Humanismo?
En qu medida la imprenta
ayud a su difusin?
Relaciona el desarrollo comer-
cial y nanciero de la poca
con el Humanismo.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
desarrolla en forma interactiva
el Humanismo y el Renaci-
miento.
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Unidad
189
Unidad 4: El Mundo Moderno
Isla Utopa. Ilustracin de
Ambrosii Holbein, 1518.
religioso, consejero de Carlos V, profesor en Pars y Oxford, fue autor de la
obra El elogio de la locura, considerada un clsico del humanismo. En dicha
obra, Erasmo critica las acciones abusivas de las autoridades eclesisticas de una
manera sarcstica pero certera.
En Inglaterra en tanto, Toms Moro criticaba la poltica tirnica de las monarquas
absolutas y la ambicin desmedida por el poder de los gobernantes. Estas ideas
de denuncia social las plasm en su obra Utopa en 1516, que es una repblica
ideal, posible de lograr, segn el autor, en la medida en que la poltica se supedite
a la moral, se elimine la propiedad privada, el ejrcito y la intolerancia entre los
hombres.
La historia de Utopa se sita en una isla imaginaria donde ni hay guerras, ni
miseria, ni delitos, ni injusticias, ni ninguno de los dems males que aquejaban
Europa a nes del siglo XV. All nadie tiene ms que otro; el Estado supervisa y
garantiza una justa distribucin de recursos; la jornada de trabajo se limita a seis
horas; el tiempo libre se dedica al estudio de las artes, la literatura y la ciencia;
la enseanza est abierta a todos, cada uno puede aprender un ocio.
VOCABULARIO
Utopa: plan, proyecto o
doctrina optimista que aparece
como irrealizable en el mo-
mento de su formulacin.
Actividad de conceptualizacin y relacin pasado-presente
Fragmento de Utopa
La ciudad est dividida en cuatro distritos iguales. En el centro de cada distrito
hay mercados pblicos donde se encuentra de todo. A l auyen los diferentes
productos del trabajo de cada familia. Estos productos se dejan primero en de-
psitos, y son clasicados despus en almacenes especiales segn los gneros.
Cada padre de familia va a buscar al mercado cuanto necesita para l y los
suyos. Lleva lo que necesita sin que se le pida a cambio dinero o prenda alguna.
Por qu habr de negarse algo a alguien? Hay abundancia de todo, y no hay el
ms mnimo temor a que alguien se lleve por encima de sus necesidades. Pues
por qu pensar que alguien habr de pedir lo superuo, sabiendo que no le ha
de faltar nada? Lo que hace vidos y rapaces a los animales es el miedo a las
privaciones. Pero en el hombre existe otra causa de avaricia: el orgullo. Este se
vanagloria de superar a los dems por el boato de una riqueza superua.
Fuente: Toms Moro. Utopa. Buenos Aires: Ed. LongSeller, 2003.
La idea de crear un mundo perfecto, en el que todos los hombres son iguales y
mantienen una relacin idlica con su entorno natural, nace de las narraciones
realizadas por el navegante y cartgrafo Amrico Vespucio (Amerigo Vespucci) y
referidas al archipilago de origen volcnico Fernando de Noronha, actualmente
ubicado en el Estado de Pernambuco, Brasil, y desde sus primeras ediciones
podemos ver ilustraciones (mapas) de este territorio imaginado.
Fuente: http://www.geographos.com/BLOGRAPHOS/?p=113
1. Seala cmo funciona la ciudad utpica de Toms Moro.
2. Sobre qu fundamentos o principios humanos se construye?
3. Por qu Moro edic este modelo de sociedad sobre una isla? Existe esta
isla en la actualidad?
4. Por qu es una obra que reeja el pensamiento humanista?
5. Crees posible establecer una sociedad utpica como la descrita por Toms
Moro? Fundamenta tu respuesta.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Renacimiento
Italia se encuentra entre los pases del mundo que recibe mayor cantidad de
turistas Qu genera este inters? Las imgenes de esta pgina te pueden ayudar
a contestar la pregunta.
Las tres corresponden a importantes obras de artistas del Renacimiento, localizadas
en distintas partes de Italia, y visitadas por millones de turistas anualmente.
El Renacimiento constituye un movimiento artstico y cultural que tuvo sus primeras
manifestaciones en las ciudades italianas (Florencia, Venecia, Miln, Roma), durante
el siglo XIV, desde donde se expandi rpidamente al resto de Europa, alcanzando
su plenitud entre los siglos XV y XVI. Est ntimamente ligado al Humanismo y
solo se puede entender e interpretar en el marco de esta losofa.
Entre los factores que inuyeron en su desarrollo, destacan:
Intelectual: el Humanismo como detonante de una nueva esttica o mentalidad
cultural.
Econmico social: Las mejores condiciones de vida de la burguesa, el mayor
confort y lujo de las viviendas, trajeron consigo una mayor demanda de obras
pictricas y escultricas que ornamentaran estas mansiones, palacetes e, incluso,
espacios pblicos en las principales ciudades.
La palabra Renacimiento fue utilizada por primera vez por el historiador francs
Jules Michelet en 1858, y fue ampliamente extendida cuando Jacob Burckhardt, dos
aos ms tarde, public su gran obra El Renacimiento en Italia. Su uso se masic
debido a que facilitaba la descripcin del perodo de transicin entre la Edad Media
y el inicio de la Edad Moderna. Aunque la gente de la poca era consciente de que
estaba viviendo una poca de resurgimiento cultural, y de que estaban recreando
parte de la grandeza literaria, losca y artstica de la antigua Grecia y de la
antigua Roma, nunca utilizaron el concepto Renacimiento.
Parte del fresco El Juicio Final
de Miguel ngel, en la Capilla
Sixtina, Vaticano. Roma.
Santa Mara Novella. Floren-
cia. Ejemplo de arquitectura
renacentista.
Pintura, La ltima Cena de Leonardo DVinci.
Iglesia del Convento Dominico de Santa
Maria delle Grazie. Miln, Italia.
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Unidad
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Unidad 4: El Mundo Moderno
El Renacimiento se puede dividir en dos grandes etapas:
El Greco. El entierro del Conde
de Orgaz, 1586. Iglesia de
Santo Tom. Toledo, Espaa.
Botticelli. Nacimiento de Venus, 1484. Gale-
ra Ufzi. Florencia, Italia.
Mximos exponentes
Ghiberti (13761455),
Donatelllo (13861466)
Boticelli (14571510)
Fra Anglico (13901455)
Piero della
Francesca(14161492)
Caracterstica
Etapa de bsqueda y experimentacin,
tanto en arquitectura y escultura,
como, especialmente, en pintura
Se realizan los primeros estudios de
perspectiva y la idea de proporcin,
Tcnica: leo
Se destacan rasgos naturales y realistas
Muestra la belleza del mundo y del ser
humano
Etapa
El Quatroccento
(siglo XV)
Principal centro
artstico:
Florencia
Leonardo da Vinci
(14521519)
Miguel Angel (14751564)
Tiziano (1488 1576)
Rafael Sanzio (14831520)
Tintoretto (15181594)
Expresa la madurez de los avances de
la poca anterior
Dominio de la armona y el equilibrio
Predominio de los cnones de belleza
ideal
Se destacan los desnudos y retratos
Representan el lujo de la poca
El Cinqueccento
(siglo XVI)
Principales centros
artsticos:
Roma y Venecia
ANLISIS DE OBRAS PICTRICAS
Analiza las siguientes obras renacentistas, a partir de la siguiente
pauta:
Realiza una descripcin de ambas obras: personajes, tipo de repre-
sentacin, colores, formas, tema, decorado, iluminacin.
Contextualiza cada obra en la poca en que fue creada. Es decir,
relaciona su contenido y temtica con la situacin econmica, social
y cultural de la poca.
Interpretacin y anlisis de las obras. Explica el signicado del conjunto
y luego, el de los detalles. Rescata las intenciones del autor.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Expansin del Renacimiento
Desde Italia, este movimiento se
expandi rpidamente a Espaa,
Francia y Holanda, lugares en los
cuales tuvo un desarrollo que
trascendi las artes visuales
para alcanzar gran desarrollo,
tambin, en literatura. En esta
disciplina, destac en Espaa
Miguel de Cervantes y Saavedra,
autor de la ms importante obra
literaria en idioma espaol de la
poca: El Ingenioso Hidalgo don
Quijote de la Mancha.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
En lneas generales, podemos decir que el arte renacentista constituye una exaltacin de
lo humano en todas sus dimensiones: representa al hombre y los paisajes que lo rodean;
se reeja la belleza y armona de la gura humana, a travs del desnudo; se redescubre
la mitologa grecolatina y se plasma el amor galante propio de la poca.
Desde un punto de vista tcnico se caracteriza por el sentido de la proporcin y el
equilibrio, y el logro de la perfeccin con la introduccin de la perspectiva. Por otra
parte, la arquitectura, la pintura y la escultura se independizaron como disciplinas
diferentes, cada una de ellas con sus requerimientos y usos propios.
Actividad de anlisis y comparacin de fuentes primarias
Los humanistas crearon un nuevo tipo humano, entre caballero medieval y hroe cl-
sico. Este hombre ideal deba cultivar su espritu y su cuerpo, ser renado en sus gustos,
elegante, y ante todo, muy culto. En 1528, Baltasar Castiglione describe este tipo ideal
humanista renacentista:
Que sea, como se dice, un hombre de bien: esto incluye la prudencia, la bondad, el
valor, el dominio de s mismo (...). Me parece que su principal, su verdadera profesin, debe
ser la de las armas. Que sea maestro en todos los ejercicios que, convienen a un guerrero
(...). Quiero que no solo sepa latn sino que tambin griego (...). Que sepa escribir tanto en
prosa como en verso, especialmente nuestra lengua (...). Alabara, adems el que supiera
varias lenguas extranjeras, particularmente el espaol y el francs, pues el uso de una y
otra est difundido en Italia (...). Su cultura me parecera insuciente si no fuera msico,
pero no bastara con que supiese leer una partitura: debe poder tocar varios instrumentos
(...). An quiero mencionar algo, ya que, dada la importancia que le asigno, me gustara
que no se lo pasara por alto: la ciencia del dibujo y el arte de la pintura.
Fuente: Baltasar Castiglione. El Cortesano. Madrid: Editorial Espasa Calpe, 2009.
Pero la realidad estaba lejos de ese tipo ideal. La mayora de los hombres imbuidos en
el pensamiento humanista renacentista gozaron al extremo los placeres y fueron muy
asiduos a la aventura, la gloria y la riqueza, permaneciendo muy lejos de ese cortesano
ideal de Castiglioni. As lo plantea Erasmo de Rotterdam:
Y qu he recordaros de los cortesanos? Siendo este ocio del o ms rastrero, servil,
tonto y despreciable, no obstante, la mayora de ellos quieren parecer los primeros en
todo. Solo en una cosa son muy modestos, saber: en que contentndose en vestirse de
oro, joyas, prpuras y dems insignias de la sabidura y de la virtud, dejan a otros el
ejercicio de estas mismas virtudes (...). Los buenos cortesanos duermen hasta medioda;
un capelln asalariado les dice junto al lecho, de prisa y corriendo, una misa, que ellos
oyen casi acostados; desayunan, y apenas lo han terminado, ya estn pidiendo la comida;
de sobremesa vienen los dados, el ajedrez, la lotera, las bufonadas, las necedades, las
mujeres , las diversiones y las groseras, y entre horas nunca falta algn piscolabis; luego
llega la cena, y tras la cena la bebida, no escasa (...). Y de este modo, sin sentir el menor
cansancio, psanse en los palacios las horas, los das, los meses, los aos y los siglos.
Fuente: Erasmo de Rotterdam, Elogio de la Locura. Madrid: Alianza Editorial, 1998.
1. Te parece familiar la forma de vida del cortesano descrita por Rotterdam en nuestros
das?
2. Podramos hacer una conexin entre la bsqueda del placer en la poca renacentista,
por ejemplo, con el llamado hedonismo de nuestra poca? Fundamenta tu respuesta.
3. Existe un ideal de joven entre los jvenes de tu generacin? Qu lugar ocupa la
bsqueda del placer en ese ideal de joven del siglo XXI?
4 . Elabora un cuadro comparativo del concepto de cortesano que presentan ambos
textos. Crea categoras de comparacin.
La imagen idealizada de este
estereotipo fue inmortalizada
por el pintor Vittore Carpaccio
en su obra Joven caballero en
un paisaje, 1510. Museo Thys-
sen Bornemisza. Madrid.
VOCABULARIO
Amor galante: expresin
artstica, representada por
trovadores y escritores, en la
cual se idealizaba la belleza y
nobleza de una dama, objeto
de amor y veneracin.
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Unidad
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Unidad 4: El Mundo Moderno
Creacin del Estado Moderno
Durante la poca medieval el poder poltico estaba muy fraccionado y quienes
detentaban la autoridad como el Papa o el Emperador, no siempre tenan el
poder para imponerse ante seores feudales y reyes. De hecho, la gura del
emperador se fue debilitando hasta dejar de tener relevancia. Este proceso se
desarroll de forma paralela con el aumento de poder de los reyes, que si bien
daban mayores grados de autoridad a los monarcas, an los haca dependientes
de la nobleza, apoyados econmicamente por la burguesa urbana, constituyendo
las llamadas monarquas patrimoniales de la Baja Edad Media. Pero a nes
del siglo XIV, se produjo un cambio de mayor signicacin: el surgimiento
del Estado Moderno, con la creacin de Estados nacionales unicados por la
unin de dos o ms reinos medievales.
Fundamentos del Estado Moderno
El Estado Moderno se basa en un principio desconocido hasta entonces: el de
Soberana; vale decir del ejercicio legtimo del poder dentro de un territorio
claramente delimitado y sobre una poblacin determinada que vive al interior
de este. En los estados nacionales del siglo XV y XVI, el poder soberano o
el ejercicio de la soberana se encontraba en manos del Rey, quien detentaba
el monopolio del poder. En el siguiente cuadro presentamos los elementos
constitutivos del Estado Moderno:
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Qu es el Estado?
Algunas conceptualizaciones
son:
Y en ello consiste la esencia
del Estado, que podemos denir
as: una persona de cuyos actos
una gran multitud, por pactos
mutuos, realizados entre s, ha
sido instituida por cada uno como
autor al objeto de que pueda
utilizar la fortaleza y medios de
todos, como lo juzgue oportuno,
para asegurar la paz y defensa
comn. El titular de esta persona
se denomina soberano, y se
dice que tiene poder soberano;
cada uno de los que le rodean
es sbdito suyo.
Fuente: Thomas Hobbes. Leviatn.
Mxico: FCE, 2003.
El Estado es aquella comunidad
humana que ejerce (con xito)
el monopolio de la violencia
fsica legtima dentro de un
determinado territorio Fuente:
Max Weber.
Fuente: La Poltica como profesin. Ma-
drid: Editorial Biblioteca Nueva, 2007.
Agrupacin humana, jada en un
territorio determinado y en la que
existe un orden social, poltico y
jurdico orientado hacia el bien
comn, establecido y mantenido
por una autoridad dotada de
poderes de coercin.
Fuente: Andre Hauriou. Derecho
Constitucional e Instituciones Polticas.
Madrid: Editorial Ariel, 1971.
A partir de estos elementos se constituye un Estado nuevo, con caractersticas
inditas. En estos nuevos Estados el sistema de gobierno tom la forma de
monarquas autoritarias, en las cuales el poder estaba concentrado en manos del
Rey, aunque se mantuvieron, por medio de pactos o contratos, las singularidades
territoriales y los privilegios individuales, familiares, territoriales (fueros) y de
grupos de muy variada naturaleza (gremios, universidades, municipios).
La burguesa fue el grupo social que sustent econmicamente la creacin de
los nuevos Estados, debido al pago de impuestos y por los crditos y emprstitos
directos otorgados a los monarcas, facilitando sus xitos polticos y militares.
La nobleza feudal, por otro lado, perdi parte de sus atribuciones territoriales
y jurisdiccionales, pasando a conformar la nueva nobleza cortesana que giraba
y se sostena en torno a la gura del Rey.
REFLEXIONA
Establece la diferencia entre
la Monarqua Patriarcal de la
Baja Edad Media y la Monar-
qua Autoritaria de los siglos
XV y XVI.
Una poblacin con un pasado y una tradicin comn.
Un territorio comn organizado con fronteras y aduanas.
Poder centralizado y surgimiento de una ciudad capital, como centro administrativo
del Estado.
Nacimiento de la burocracia, es decir de un cuerpo de funcionarios administrativos
del Estado.
Ejrcito profesional y permanente.
Centralizacin de las nanzas nacionales basadas en los impuestos pagados por
los sbditos, fundamentalmente por la burguesa.
Surgimiento de las relaciones diplomticas entre Estados.
Desarrollo de un orden jurdico o cuerpo legislativo, es decir, leyes a las cuales
deban someterse todos los habitantes del Estado.
Soberana en manos del Rey.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Actividad de conceptualizacin, relacin y planteamiento de hiptesis
Analiza el siguiente esquema del Estado Moderno y responde las preguntas:
1. A partir del esquema y tus conocimientos, seala si la creacin de los Estados modernos res-
ponde a un movimiento desde las bases (pueblo), si es un producto de la evolucin natural
de las sociedades o es una imposicin desde arriba (Rey). Fundamenta tu respuesta.
2. Cmo se mantena este Estado, teniendo que nanciar ejrcito, burocracia y gastos de la
corte (personas cercanas al Rey)?
3. Por qu con el Estado Moderno surgen conceptos tales como frontera y diplomacia?
4. Levanta alguna hiptesis que permita explicar por qu los Estados modernos incluyen distintas
nacionalidades entre su poblacin.
5. Qu elementos o aspectos de los sealados en el esquema se mantienen hasta hoy? Funda-
menta tu respuesta.
Ejrcito: capaz de
imponer el orden
interno
Burocracia: adminis-
tracin del Estado,
cobro de impuestos,
cuidado fronteras,
seguridad interior
Poltica interna
Ejrcito: defensa de
fronteras
Diplomacia: relaciones
con dems Estados
Poltica externa
Estado Moderno
Espacio que sirve de soporte
para el desarrollo de las ac-
tividades humanas. Sustento
fsico del poder real
Territorio
Con cercana espacial o con
un pasado histrico comn. No
necesariamente corresponde a
una sola nacin. Los ejemplos
de Espaa, Gran Bretaa y
Francia son prueba de ello,
en la medida en que distintas
naciones con tradiciones cultu-
rales propias conformaron un
Estado Nacional
Poblacin
Ejercicio legitimo del poder sobre
una poblacin en un territorio
determinado
Soberana
Proteccin de la economa
nacional
Organizacin scal
Economa
Sur gi mi ent o
de un mercado
interno.
Organizacin de
las actividades
productivas.
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Unidad
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Unidad 4: El Mundo Moderno
Los Estados nacionales unicados
En Europa Occidental la unin de varios reinos dio origen a Estados nacionales
unicados, de los cuales los ms tempranos y representativos fueron los de Espaa,
Francia e Inglaterra. Estas uniones se dieron por imposicin y hegemona de los
reinos ms poderosos, por matrimonio, o por alianzas estratgicas.
A continuacin analizaremos los casos de Espaa e Inglaterra.
Espaa
En el siglo XV existan en la Pennsula Ibrica diversos reinos, siendo los ms poderosos
Castilla y Aragn, los cuales se unieron en 1469 por el matrimonio de sus reyes Isabel y
Fernando, los Reyes Catlicos. Este proceso de unicacin del pas culmin, en enero
de 1492, con la expulsin de los rabes de Granada, ltimo reducto que estos mantenan
en la pennsula. Ese mismo ao fueron expulsados de Espaa y Portugal todos los judos
que no aceptaron la conversin al catolicismo o que siguieron practicando su religin
en la privacidad de sus hogares. Los musulmanes que haban permanecido en Espaa,
tras la cada del Reino de Granada, fueron forzados a convertirse al cristianismo, aunque
muchos de ellos seguan manteniendo sus prcticas culturales y se organizaban como
un grupo social aparte. Esta poblacin morisca, como se les llamaba, fue perdiendo
con el tiempo el uso de la lengua rabe en favor del castellano, no as su conocimiento
del dogma y los ritos del Islam, religin que practicaban en secreto. Tras la rebelin
de las Alpujarras (1568-1571), protagonizada por moriscos granadinos los menos
transculturados, fue tomando cada vez mayor peso entre las autoridades la opinin
de que esta minora religiosa constitua un verdadero problema de seguridad nacional.
Debido a ello fueron denitivamente expulsados de Espaa en el ao 1609.
La tolerancia religiosa en Espaa haba llegado a su n, pasando a ser los sobera-
nos espaoles y sus descendientes, los principales defensores del catolicismo en
Europa, lo cual los llev a enfrentamientos con los protestantes, tras la Reforma y
con los turcos que asolaban el Mar Mediterrneo.
En 1492, una vez consolidada la formacin del Estado nacional espaol, se cre la
dinasta ms poderosa de la Edad Moderna: los Habsburgo, que reinaron en Espaa
hasta nes del siglo XVII, y que durante los reinados de Carlos V y Felipe II gobernaron
enormes territorios de Europa y de la, en ese entonces, recin descubierta Amrica.
Inglaterra
La poderosa aristocracia terrateniente inglesa luch tenazmente por frenar el poder
real, lo que queda de maniesto en la imposicin realizada, en el ao 1215, al Rey
Juan sin Tierra, para que rmase y acatase la llamada Carta Magna o Carta de las
Libertades, la cual limitaba las atribuciones del monarca.
Los esfuerzos de la monarqua por centralizar y consolidar su poder seran reto-
mados siglos ms tarde. En 1485, Enrique VII, fund la dinasta Tudor, no sin
antes enfrentar una guerra entre dos familias aspirantes al trono. Su objetivo ms
importante fue concentrar y reforzar la autoridad y el poder del monarca. Bajo su
administracin, los dominios reales se ampliaron y los ingresos de la corona se
triplicaron, preparando el camino para el advenimiento de la monarqua absoluta
en Inglaterra y el quiebre con la Iglesia de Roma.
Enrique VIII logr poner bajo el control de la Corona de Inglaterra los territorios
de Escocia e Irlanda.
ANLISIS DE CINE
Enrique VIII de Inglaterra ha sido
una gura inspiradora de varias
pelculas: En 1969 se lmo Ana
de los mil das, en el ao 2007
se estren la serie de TV Los
Tudors retratando la vida de un
joven Enrique VIII; por ltimo,
en el ao 2008 se estren la
pelcula Las Hermanas Bolena
que retrata las intrigas de palacio
en la corte del Rey..
Ve alguna de las pelculas que
se presentan y seala de qu
manera dan cuenta del perodo
y del proceso en estudio.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La Reforma religiosa
Entendemos por Reforma protestante el proceso de divisin de la cristiandad
europea durante el siglo XVI, generado por la corrupcin y contradicciones
internas en que se encontraba sumida la Iglesia.
El historiador francs Lucien Febvre, en su obra Martin Lutero un destino,
resume magistralmente estos problemas: Abusos materiales: simona, trco
de benecios e indulgencias, vida desordenada de los clrigos, disolucin
rpida de la institucin monstica, decadencia y miseria de una teologa que
reduca la fe viva a un sistema de prcticas muertas.
Sin duda, existen otros antecedentes importantes que se deben considerar, los
cuales se pueden resumir en los siguientes aspectos:
Poltico: los intereses nacionales en Inglaterra y Alemania vean en el Pa-
pado un poder poltico que intervena de una u otra manera en sus asuntos
internos, ya sea por acuerdo de los monarcas o por mera inuencia socio-
cultural. Adems, muchos papas actuaban ms como verdaderos hombres
de Estado que como pastores de la cristiandad.
Econmico: Las nanzas de la Iglesia movan muchsimos recursos, ge-
nerando corrupcin en el clero. Los cargos eclesisticos ms importantes
eran prcticamente subastados en Roma (simona), situacin que despert
molestia en numerosos sectores de la sociedad europea.
Social: Las familias vean con buenos ojos tener entre sus integrantes a un
sacerdote, de tal manera que era casi una obligacin para los hijos menores
ingresar al clero. A ello contribua tambin el sistema de mayorazgo. As,
la falta de vocacin religiosa llevaba a prcticas ticas y morales no acordes
con el sacerdocio.
Cultural: La difusin del Humanismo, la imprenta y la apertura de nuevos
horizontes geogrcos, despertaron la agitacin intelectual y el espritu
crtico hacia algunas prcticas doctrinales de la Iglesia.
La Reforma religiosa en Europa
ANLISIS DE MAPA
Qu religin o religiones pre-
dominan en Europa en el siglo
XVI?
En qu regiones o pases se
encuentran?
Qu religin protestante ocupa
mayores territorios y cules son
estos?
Coincide la importancia te-
rritorial del Calvinismo con la
proyeccin econmica y social
que alcanz?
VOCABULARIO
Mayorazgo: institucin de
derecho que perpetuaba las
propiedades y ttulos de una
familia mediante la herencia de
ellas por parte del hijo mayor.
Archivo editorial.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
explica en forma interactiva la
Reforma Religiosa.
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Unidad
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Unidad 4: El Mundo Moderno
El Luteranismo
El proceso de Reforma comenz en Alemania cuando el monje agustino Martn
Lutero (1483-1546), quien se haba educado de acuerdo a las ideas del Humanismo,
denunci en 1517 la venta de indulgencias (documentos papales que, a cambio de
limosnas, otorgaban el perdn de los pecados) que el Papa Len X haba estipulado
para pagar los cuantiosos gastos generados por la construccin de la Baslica de
San Pedro, en el Vaticano. Lutero, luego de analizar numerosas situaciones de la
Iglesia, public en 1517 las 95 Tesis de Wittemberg (ciudad en cuya universidad
imparta clases), en las cuales refutaba las tendencias y prcticas del momento.
Sus ideas causaron molestia a la Iglesia, y fue el comienzo del quiebre. Desde ese
momento se inicia en de la Iglesia Catlica un debate teolgico entre Lutero y
los defensores del poder papal y de la venta de indulgencias. Pese a las presiones
polticas, Lutero no dio marcha atrs, mantuvo su postura y paulatinamente las
fue reforzando, postulando nuevas crticas tanto al poder del Papa como al dogma
catlico. Tras la publicacin de las 95 Tesis, Lutero estaba dando vida a una nueva
religin, a una nueva forma de expresin de la fe.
Algunos de los principios en que se sustentaba el Luteranismo fueron:
El Luteranismo prendi rpidamente en toda Alemania, especialmente en los Es-
tados del norte, donde los prncipes vieron en esta nueva religin una posibilidad
de enfrentarse al Emperador Carlos V, defensor del catolicismo, aumentando as
su autonoma o independencia poltica.
Esta expansin no fue fcil, ya que provoc guerras entre los prncipes, y entre
estos con el pueblo y con el Emperador. Ante la imposibilidad de detener el avance
de la nueva doctrina, el Emperador se vio obligado a rmar en 1555, la Paz de
Ausburgo, por la cual se garantizaba la libertad religiosa en Alemania, la cual no
se estableca a nivel personal, sino que quedaba supeditada a la voluntad de los
prncipes, acorde al precepto de la poca que sealaba que el pueblo deba seguir
la religin de estos.
Rechazo de la autoridad del Papa.
Las obras no son el
medio de salvacin, sino
que el justo se salva por
la fe. La fe es un don,
una gracia de Dios.
El pecado original co-
rrompe al hombre y su
voluntad humana es
impotente frente a su
inclinacin al mal.
Libre interpretacin de la Biblia considerada como
nica fuente de revelacin en la que el individuo es
iluminado directamente por el Espritu Santo. Esto
explica la gran cantidad de religiones derivadas
del Luteranismo.
Luteranismo
Solo el Bautismo y la Eucarista son sacramentos
legtimos. Se niega el valor de las indulgencias y
la existencia del purgatorio y se suprime el culto
a la Virgen, a los santos y a las imgenes.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
En la actualidad la religin
Luterana cuenta con unos 75
millones de eles, de los cuales
la mitad vive en Alemania, y el
resto reside en diversos pases
del mundo, especialmente aque-
llos que recibieron importantes
ujos de inmigracin alemana:
Estados Unidos, Brasil, Argentina,
Chile, entre otros.
Martn Lutero. Primer artce
de la Reforma protestante.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
ANLISIS DE IMAGEN
Observa la imagen y reexiona
sobre lo que expresa, Qu se
debe hacer para promover la
tolerancia religiosa y la aceptacin
del otro?
El Calvinismo
Las doctrinas luteranas fueron profundizadas por Juan Calvino, intelectual francs
que viva en Ginebra, Suiza. Desde all esta nueva doctrina se extendi a Francia,
los pases Bajos (Blgica y Holanda) Inglaterra y Escocia, lugares en que reci-
bieron distintas denominaciones: hugonotes en Francia, puritanos en Inglaterra y
presbiterianos en Escocia.
Fue en Francia donde la irrupcin del calvinismo gatill los mayores enfrentamien-
tos, en este pas las guerras de religin entre catlicos y protestantes se llevaron a
cabo con gran odiosidad, siendo su mayor expresin la llamada Matanza de San
Bartolom, en la que catlicos y calvinistas, se enfrentaron causando la muerte de
miles de personas.
Calvino consideraba que la libertad humana estaba totalmente supeditada a Dios, y el
hombre estaba predestinado a salvarse o condenarse. Adems, estaba convencido de la
naturaleza pecadora del ser humano, por lo cual estableci leyes que regulaban todos
los aspectos de la vida diaria de los ciudadanos: prohibicin del baile, juegos de azar,
bebidas alcohlicas, vestimentas osadas para las mujeres, etc. Esta estricta disciplina
dio a sus seguidores un sentido de misin: de ser los escogidos para la salvacin.
La expansin del Calvinismo puede explicarse a partir de sus postulados sobre la
santidad del trabajo, el cual deviene en riqueza, de la que se puede hacer buen uso,
y en su legitimizacin del inters, hasta entonces prohibido a los cristianos. As, no
es de extraar que la creciente burguesa mercantil viera en la reforma calvinista, un
factor de legitimizacin de sus actividades econmicas.
Representacin de la Matanza
de San Bartolom, de Francois
Dubois, 1572.
Actividad de valoracin y apreciacin personal
Lee los siguientes documentos sobre la doctrina calvinista y contesta las preguntas:
Digo, pues, que el pecado original es una corrupcin y perversin hereditarias de nues-
tra naturaleza, difundidas en todas las partes del alma; lo cual primeramente nos hace
culpables de la ira de Dios, y, adems, produce en nosotros lo que la Escritura denomina
obras de la carne.
Fuente: Juan Calvino. Institucin de la Religin Cristiana.www.iglesiareformada.com/Calvino_Institucion.html)
Llamamos predestinacin al eterno decreto de Dios, por el que ha determinado lo que
quiere hacer de cada uno de los hombres. Porque El no los crea a todos con la misma
condicin, sino que ordena a unos para la vida eterna, y a otros para condenacin perpetua.
Por tanto, segn el n para el cual el hombre es creado, decimos que est predestinado
a vida o a muerte.
Fuente Juan Calvino. Institucin de la Religin Cristiana.www.iglesiareformada.com/Calvino_Institucion.html)
Por lo que se reere al hombre malo e impo, a quien Dios, por cuanto es juez justo, ha
ofuscado y empedernido por pecados anteriores, no solo lo priva de su gracia, que por ella
pudo haber sido iluminada su inteligencia y asequible su corazn, sino que en ocasiones
le despoja tambin de los dones recibidos
Fuente: Max Weber. La tica protestante y el espritu del capitalismo. Mxico: Premia Editora, 1981.
1. Qu ideas religiosas se proponen en cada uno de los textos? Cul es tu opinin
al respecto?
2. Considerando que los dos primeros textos pertenecen al Calvinismo, seala qu
elementos en comn o diferencias se pueden establecer con el Luteranismo.
3. Por qu razones en Chile inuy poco el Calvinismo? Levanta hiptesis que lo expli-
quen.
4
Unidad
199
Unidad 4: El Mundo Moderno
El Anglicanismo
El cisma britnico se produjo en 1533 cuando la Santa Sede excomulg a Enrique
VIII por divorciarse de Catalina de Aragn para casarse con Ana Bolena. Debido
a esto, el monarca promulg el Acta de Supremaca (1534), con la cual desconoci
la autoridad del Papa sobre la Iglesia, quedando el propio Rey a la cabeza de la
Iglesia de Inglaterra. Se conscaron, adems, los bienes de la Iglesia y se aboli
el celibato.
Su hija, Isabel I Tudor, consolid y dio una organizacin denitiva al Anglica-
nismo dentro del espritu de un calvinismo moderado. La liturgia permaneci
siendo muy similar a la catlica y se mantuvo la estructura jerrquica de la Igle-
sia Catlica. Las caractersticas especiales del anglicanismo crearon un talante
cultural religioso, a medio camino entre el tradicionalismo catlico y la rigidez
calvinista, que acab de diferenciar al ingls del resto de los europeos. El Angli-
canismo es un interlocutor abierto y favorable al dilogo ecumnico con Roma,
el cual se instaur de manera solemne cuando el Doctor Fisher, Arzobispo de
Canterbury, visit al Papa Juan XXIII en el ao 1960, encuentro que han repetido
sus respectivos sucesores hasta hoy.
La Contrarreforma o Reforma Catlica
La Iglesia Catlica perdi miles de seguidores y eles en importantes pases de
Europa. Esto trajo como consecuencia una disminucin de la inuencia papal
en los asuntos de estado europeos, y menores ingresos en materia de limosnas y
donaciones. Pero lo ms importante es que la Iglesia llev adelante un proceso de
reorganizacin interna y de rearmacin de sus bases doctrinarias.
Las acciones ms destacadas para ello fueron la convocatoria al Concilio de Trento
y la fundacin de la Compaa de Jess.
El Concilio de Trento inici sus sesiones en 1545, y fue clausurado por Po IV en
1563. Las decisiones del Concilio, sancionadas por la Bula Benedictus Deus de
Po IV, fueron:
Establecer denitivamente el dogma catlico, sealando la autenticidad de la
versin bblica de San Jernimo, llamada Vulgata.
Raticacin del papado como nica autoridad en materia de fe, y validacin
del culto a los santos y las reliquias.
Imposicin de la liturgia en latn, el celibato del clero y la autoridad superior
del Papa en la jerarqua eclesistica.
Infalibilidad papal.
La creacin de una orden religiosa renovada, estudiosa, de gran disciplina espiritual y
abierta al servicio del papado fue importante para la armacin de la Iglesia Catlica
tras la Reforma. La Compaa de Jess fue fundada por San Ignacio de Loyola en
1534, y estuvo orientada a robustecer la doctrina catlica que estaba ampliamente
debilitada. Rescatando los votos de pobreza, castidad y obediencia al Papa, ejerci
una importante inuencia de renovacin al interior del clero y difundi la fe catlica
tanto en Europa como en el resto del mundo. La organizacin, disciplina y trabajo de
esta y otras rdenes educativas como la Congregacin de las Ursulinas, dedicada a
la educacin femenina fueron de gran efectividad, y rpidamente lograron frenar e
incluso revertir la inuencia protestante entre la poblacin ilustrada.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
El socilogo alemn Max Weber
expone en su obra La tica
protestante y el espritu del
capitalismo, publicada en 1905,
la tesis de que la tica puritana
ha inuido en el desarrollo del
capitalismo.
El protestantismo, en especial
el Calvinismo, dignificaba el
trabajo, considerndolo una
actividad buena en s misma.
As, el sacricio en el trabajo y
el xito econmico eran consi-
derados como una prueba de
ser los elegidos por Dios, vale
decir de estar predestinados a
alcanzar estos logros.
Weber hace la observacin de
que los calvinistas no hacan
ostentacin de sus riquezas,
gastndolas en tierras u objetos
de lujo, sino al contrario (todos
vestan de forma modesta) y
los beneficios los reinvertan
continuamente generando as un
crculo virtuoso, convirtiendo en
pocas generaciones un pequeo
negocio familiar en una prspera
empresa.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
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Sntesis Captulo 1
Los albores de la Modernidad
UNA NUEVA MENTALIDAD IMPREGNA A HOMBRES Y MUJERES
ESPRITU CRTICO, CREADOR Y RACIONAL
Fundamentos
La valoracin del mundo greco-
latino
Rescate de lo humano
Precursores
Literatura: Dante, Bocaccio y
Petrarca
Poltica: Erasmo, Maquiavello y
Toms Moro
Principales exponentes
Miguel ngel
Leonardo Da Vinci
Legado
Lengua italiana, Florencia y sus
extraordinarias obras de arte
Humanismo y Renacimiento
Fundamentos
Autoridad del Rey
Nacin
La burocracia
Aplicacin
Monarquas nacionales en Ingla-
terra, Espaa y Francia
Legado
Formaci n de l os Estados
modernos de Europa
Conformacin del Estado
Moderno
Fundamentos
Crtica al papado, se propone
una nueva fe
Precursores
Lutero: el hombre se salva por
medio de la fe
Expansin
Francia: Hugonotes
Inglaterra: Anglicanos
Suiza: Calvinistas
Legado
El surgimiento de nuevos cre-
dos cristianos
Reforma protestante
201
Unidad 4: El Mundo Moderno
4
Unidad
Evaluacin de proceso
I. Lee la siguiente tabla sobre la relacin entre personas de religin catlica y protestante en
nuestro pas, segn registro de los ltimos censos de poblacin, y responde las preguntas.
Protestantes Catlicos Poblacin total Ao
1930 4 287 445 4 186 806 (97%) 63 400 (1,5%)
1952 5 932 995 5 313 473 (89%) 225 500 (3,8%)
1970 8 884 768 7 186 413 (80,9%) 549 900 (6,2%)
1992 9 660 367 7 409 528 (76,7%) 1 198 385 (12,4%)
2002 15 116 435 7 853 428 (70%) 1 669 725 (15,1%)
Fuente: www.cepchile.cl/dms/archivo_2980_472/pder249_lehmann.pdf
1. Cul es la religin predominante en la actualidad?
2. Cmo evoluciona la liacin religiosa en Chile?
3. Por qu los protestantes eran tan pocos en la primera mitad del siglo XX?
4. Qu factores crees que han incidido en el aumento de la poblacin protestante en Chile?
II. Te invitamos a desarrollar una investigacin utilizando la tcnica de la entrevista en profun-
didad. Entrevista a un sacerdote catlico o a un laico observante (que practique la fe) y a un
pastor evanglico o miembro activo de la comunidad, y conversa con ellos sobre los puntos
que se presentan en la tabla de registro. Los resultados de la entrevista vacalos en la siguiente
tabla, completando los criterios de comparacin.
Iglesias Evanglicas Iglesia Catlica Criterio de comparacin
Fundamentos Teolgicos
Qu permite la salvacin?
Intermediarios en la relacin con Dios
Lectura de la Biblia
Corrientes / Diferentes visiones sobre el culto o rol de la Iglesia
Rol de la Poltica
Nivel de Observancia
REVISO MI APRENDIZAJE
Respecto del anlisis de pinturas:
Puedo describir el signicado de la
obra.
Puedo contextualizarla y relacionarla
con las caractersticas de la poca
en estudio.
Puedo reconocer y explicar su valor
artstico.
Recomendaciones
Para aplicar la tcnica de la entrevista:
a) Selecciona un informante que sea adecuado.
b) Comntale los objetivos de la entrevista.
c) Confecciona con anterioridad un cuestionario
donde registres las preguntas.
d) Busca un lugar adecuado para llevar a cabo la
entrevista.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La obsesin de la poca por los descubrimientos se nos muestra en
este detalle de la obra de un artista amenco que pinta mapas, libros
de viajes ilustrados, una esfera, una brjula y un astrolabio instru-
mento que ayuda a los navegantes a jar su latitud. Los artesanos se
enorgullecan de crear medios auxiliares para la navegacin, y en la
poca en que se pint este cuadro, a principios del siglo XVII, tales
objetos empezaban a ser atesorados como obras de arte y tenan ya
lugar en los museos.
Diego Rivera. Conquista de Mxico. Parte del mural pintado en la
escalera monumental del Palacio Nacional de Gobierno de Ciudad
de Mxico, en el cual el autor presenta su propia interpretacin de
la historia de su pas, desde los tiempos precolombinos hasta la
actualidad.
Desarrollo del pensamiento
cientfco y expansin europea
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
RECONOCER / IDENTIFICAR
La importancia del Humanismo en
el proceso de expansin europea.
Los principales avances cientfcos
de los siglos XV, XVI y XVII.
Los factores que permitieron la
expansin de Europa a otros con-
tinentes.
Los cambios econmicos, sociales,
polticos y culturales que conlleva
la expansin de Europa.
UBICAR / RELACIONAR / ANALIZAR
Humanismo y expansin euro-
pea.
La expansin europea con el desa-
rrollo del capitalismo.
Mapas de viajes de descubri-
mientos.
Esquema de avances en navega-
cin.
Esquema de descubrimientos
geogrfcos de Espaa y Portugal.
Mapas de rutas comerciales espa-
olas y portuguesas.
EVALUAR / VALORAR
Los avances tcnicos y cientfcos
de la poca.
Las proyecciones de la expansin
europea.
El encuentro entre dos mundos
diferentes a partir de la expansin
europea a otros continentes.
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Unidad
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Unidad
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Unidad 4: El Mundo Moderno
Juicio contra Galileo Galilei, en el Tribunal
de la Inquisicin. J. Nicols, R. Fleury, 1847.
Museo del Louvre, Pars.
Ache del Ao Internacional de la
Astronoma, 2009.
Evaluacin diagnstica
La gura de Galileo analizada en tres contextos histricos
Galileo es un personaje que ha logrado traspasar la medida del tiempo sin
perder vigencia. Invent el telescopio y conrm la teora heliocntrica
de Coprnico hace cerca de 500 aos, y sin embargo seguimos hablando
de l. A continuacin te invitamos a que vuelvas sobre su gura, leyendo
los siguientes textos y luego contestando las preguntas.
El Juicio a Galileo Galilei
La tradicin seala que, al levantarse Galileo tras permanecer arrodi-
llado para la abjuracin negacin de su teora heliocntrica, derivada
de Coprnico (1473-1543), golpe con fuerza el suelo con el pie
exclamando: Eppur si muove! Sin embargo, se mueve!.
Reivindicacin de su persona
El Vaticano considera que tras la rehabilitacin de Galileo Galilei por
Juan Pablo II en 1992 los tiempos estn maduros para una nueva
revisin de su gura, al que la Iglesia desea honrar, ha declarado
el arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Ponticio
para la Cultura, agregando: Galileo fue el primer hombre que mir
con un telescopio hacia el cielo. Abri para la humanidad un mundo
hasta entonces poco conocido, ampliando los connes de nuestro
conocimiento y obligando a releer el libro de la naturaleza bajo una
nueva mirada. La Iglesia desea honrar la gura de Galileo, genial
innovador e hijo de la Iglesia.
Galileo mirado desde Chile en la actualidad
El 2009 celebramos 400 aos desde que Galileo observ por primera
vez el Universo con un telescopio.
En el caso de Chile se trat de una conmemoracin importante, debido
a los privilegios que tienen nuestros cielos.
Preguntas:
1. Qu conoces acerca de Galileo Galilei?
2. Qu crees que hace trascendente la gura de Galileo?
3. En qu medida se enmarca dentro del ideal de hombre humanista?
4. En qu medida el contexto histrico de cada perodo histrico inuye
en nuestra mirada respecto de Galileo?
5. Es posible que estudiando el universo lleguemos a conocernos me-
jor?
6. Cmo describiras el legado de Galileo?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El desarrollo del pensamiento cientco
Los que nos parecen movimientos del sol derivan no de su movimiento sino
del de la Tierra y nuestra esfera, con la cual giramos alrededor del sol como
cualquier otro planeta. La Tierra tiene por tanto, ms de un movimiento.
Fuente: Nicols Coprnico, Commentariolus. En Miguel Artola. Textos Fundamentales para la Historia. Madrid: Alianza, 1982.
El prrafo precedente alude a un saber que, para nosotros, constituye un co-
nocimiento sencillo y evidente: la Tierra gira alrededor del Sol. Esto que est
incorporado a nuestros saberes elementales, fue recin expuesto por Nicols
Coprnico en 1512, provocando una verdadera revolucin. Constituy para los
individuos de aquella poca una tremenda revelacin; despus de varios siglos
en que las personas y las instituciones religiosas creyeron lo contrario, alguien
cuestionaba ese principio casi absoluto. A partir de entonces la utilizacin de la
razn permitira reinterpretar el mundo observado, hasta entonces, desde la teo-
loga y los sentidos, abriendo el camino al desarrollo de la ciencia moderna.
Pero para avanzar sobre este tema necesitamos antes responder algunas preguntas
clave: Qu factores permitieron que Coprnico se motivara por investigar?
Qu elementos lo llevaron a publicar sus obras?
Por un lado, el Humanismo fomentaba el espritu de observacin y curiosi-
dad entre los estudiosos de los siglos XV y XVI. La observacin constante y
detallada que hacan de la naturaleza y sus fenmenos an no se basaba en un
mtodo cientco riguroso; constituan un pensamiento pre-cientco. Pero las
demandas y requerimientos de los actores o participantes de las actividades
de la poca comerciantes, nancistas, navegantes, entre otros motivaron y
dieron impulso a la capacidad inventiva y de adaptacin de antiguas tecnolo-
gas, para dar respuestas a las nuevas necesidades.
As, el desarrollo de la ciencia se proyect bajo condiciones histricas pro-
picias. La curiosidad y el espritu crtico aportados por el Humanismo y los
requerimientos de una economa capitalista en expansin, gatillaron la crea-
tividad personal, la capacidad de inventiva, la exploracin de la naturaleza y
el impulso a la iniciativa privada, lo cual se tradujo en el surgimiento de un
nuevo tipo humano: el cientco.
Logros cientcos de la Edad Moderna
Entre los siglos XV y XVII se llev a cabo una verdadera revolucin cientca, la
cual tuvo sus orgenes en el siglo XIV, impulsada por el pensamiento humanista.
La manera de conocer y explicar el mundo ayud a fomentar el espritu cientco
y el surgimiento de la nueva ciencia, en la que fueron clave los descubrimientos
de Coprnico y Galileo Galilei. Los nuevos conocimientos sobre la Tierra y el
Universo inuyeron en el pensamiento losco y cientco de la poca, prepa-
rando el camino para el desarrollo de la ciencia moderna, que en el siglo XVII
tuvo un gran auge, debido a la importancia que adquiri el mtodo cientco,
con representantes como Descartes en Francia, e Isaac Newton en Inglaterra.
Un cambio de esta naturaleza no se produjo de manera aislada, sino que
surgi por la conuencia de varios factores, como el uso de la imprenta, los
descubrimientos geogrcos, la ruptura de la cristiandad y el descubrimiento
de que la Tierra no era el centro del Universo, entre otros.
ANLISIS DE FUENTE PRIMARIA
Renovacin del saber
() Por qu, pues, no se
adelantar ni promover este
gnero de estudios? Por qu,
para poderlo conseguir, no se
fundar en la Corte del Rey de
Espaa una Academia Real como
la hay en la del Rey de Francia,
en la del de Inglaterra y en la del
seor Emperador? Por qu para
un n tan santo, til y provechoso
como adelantar en conocimiento
de las cosas naturales () no
haban de hincar el hombro todos
los seores de la nobleza, pues
esto no les importa a todos menos
que las vidas? (). Solo mi deseo
es que se adelante el conocimiento
de la verdad, que sacudamos el
yugo de la servidumbre antigua
para poder con libertad elegir lo
mejor (). Y que sepamos que hay
otro nuevo mundo, esto es, otra
medicina ms que la galnica, y
otras nsimas hiptesis sobre qu
poder losofar. Oh, y qu cierto es
que intentar apartar el dictamen
de una opinin anticuada es de
lo ms difcil que se pretende en
los hombres!.
Fuente: Juan de Cabriada. Carta flosfca,
mdico-chymica. Madrid, 1687.
Qu medidas propone el autor
para modernizar Espaa?
Qu dicultades seala para
esta modernizacin?
Qu es para l el avance de
las ciencias?
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Unidad
205
Unidad 4: El Mundo Moderno
El mtodo que sirvi de base al gran avance cientco fue el de la experimentacin,
que incentiv la bsqueda y explicacin de los fenmenos naturales a partir de
una actitud abierta y libre ante lo nuevo, alejada de cualquier tipo de intransigen-
cia religiosa. Las ciencias que mayor desarrollo tuvieron fueron la medicina, la
matemtica y la fsica.
Algunos de los cientcos ms destacados de la poca:
Francis Bacon (1561-1626), uno de los principales representantes del empirismo,
defendi el principio de la experimentacin en el campo cientco. Adems,
sent las bases del mtodo experimental, fundado en la induccin cientca.
Isaac Newton (1642-1727), a nes del siglo XVII, descubri la ley de la gravedad
y otras leyes de ptica y matemtica.
Galileo Galilei (1564-1642), a principios del siglo XVII, demostr que la Tie-
rra giraba alrededor del sol, corroborando la teora de Coprnico. Hecho que
pudo vericar mediante el uso de instrumentos (telescopio) y la aplicacin de
la matemtica para medir distancias y trayectorias siderales.
Blaise Pascal (1623-1662) realiz importantes contribuciones para la invencin
y construccin de calculadoras mecnicas, investigaciones sobre los uidos y
la aclaracin de conceptos tales como la presin y el vaco.
Johanes Kepler (1571-1630) formul las leyes de los movimientos de los astros,
y descubri las rbitas elpticas de los planetas.
Ren Descartes (1596-1650), en su obra El discurso del Mtodo, present un
nuevo programa para la ciencia, en que la base era la duda metdica y la exigencia
de evidencia racional para establecer un nuevo conocimiento. Su mtodo basado
en la va deductiva result importante, ya que propona un procedimiento para
demostrar una verdad.
Fue en los pases protestantes donde ms orecieron las ciencias. Londres gu-
raba, a nes del siglo XVII, como el primer centro del quehacer cientco. All
se cre The Royal Society of Science, que prest ayuda a importantes cientcos,
entre ellos Newton.
El desarrollo de la ciencia moderna tuvo que hacer frente a la mentalidad general
de la poca, an inspirada y animada por viejas tradiciones y supersticiones, y a
la actitud cerrada y conservadora de los grupos sociales ms acomodados, y a la
Iglesia Catlica. Tanto Descartes como Galileo Galilei fueron perseguidos en sus
respectivos pases, y el ltimo fue condenado por el Tribunal del Santo Ocio
(Inquisicin).
REFLEXIONA
Establece a lo menos dos
razones que permitan explicar
por qu la ciencia tuvo ma-
yor desarrollo en los pases
protestantes.
Actividad de relacin causa-efecto
Isaac Newton.
Ren Descartes.
Establece relaciones causa-efecto
entre Ciencia moderna y los
siguientes procesos y/o insti-
tuciones:
Humanismo
Reforma religiosa
Tribunal del Santo Ocio (Inquisicin)
Capitalismo
Importancia social de la burguesa
Pensamiento racional
Experimentacin
Estados nacionales unicados
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Los estudios geogrcos y los inventos en navegacin
La difusin de estudios cientcos clsicos como la Geografa de Ptolomeo (ge-
grafo griego del siglo II a.C.), y la publicacin del Imago Mundi del cardenal Pierre
dAilly, que recoga citas antiguas que llevaron a deducir que la Tierra era redonda
y no plana, como se crea entonces, fueron elementos importantes que inuyeron
en los viajes de exploracin de nuevos territorios.
Pero igual o ms importante que lo recin sealado fue el progresivo avance de la
navegacin. Los conocimientos de la poca no solo estuvieron volcados a mejorar
lo que ya exista en ella, sino que adems se destinaron a crear nuevos avances.
Esto posibilit que se multiplicaran los viajes exploratorios y de descubrimiento.
Algunos de estos avances se describen a continuacin:
REFLEXIONA
En qu medida las tcnicas
de navegacin y los mapas
contribuyeron a la expansin de
Europa a otros continentes?
La nao y la carabela
Resultaron fundamentales para
el desarrollo de la navegacin.
Eran naves fuertes y altas,
con mstiles que podan girar
sobre goznes de hierro para
aprovechar mejor la fuerza del
viento. Permitieron alejarse de
la lnea de la costa y navegar
en alta mar.
Portulanos y cartas
marinas
Los primeros eran mapas cuyo
nombre proviene de puerto, y
marcaban las posiciones de
todas las costas y puertos
conocidos. Las segundas
eran mapas de las corrientes
marinas; informacin de gran
relevancia para la navegacin a
cortas y largas distancias.
El astrolabio o sextante
Este instrumento, tambin
introducido por los rabes,
se empez a usar ms no-
toriamente en el siglo XV.
Permita calcular la latitud y
determinar la posicin de un
barco mediante la observacin
de los astros.
La brjula
Fue invento de los chinos, quie-
nes la utilizaron para guiarse
en sus viajes. Saban que una
aguja imantada sealaba,
invariablemente, el Norte. Era
colocada sobre un corcho, que
otaba en un recipiente lleno
de agua o aceite.
Los rabes la llevaron a Europa
y, a comienzos del siglo XIV, el
italiano Flavio Gioa la perfec-
cion al colocarla sobre un
eje de metal para facilitar su
oscilacin. La brjula permiti
a los navegantes orientarse
tanto de da como de noche,
bajo cielos nublados o despe-
jados, y en puntos alejados de
la costa.
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Unidad
207
Unidad 4: El Mundo Moderno
Los descubrimientos geogrcos
y la expansin europea
Desde el siglo XIII, con la apertura de las rutas comerciales a Oriente, los co-
merciantes europeos llevaban a su continente, desde India y China, productos
de gran valor, entre los que destacaban las especias, que permitan condimentar
los alimentos, mejorando su sabor y duracin.
Ms tarde, las favorables condiciones econmicas del siglo XV hicieron posible
que una mayor cantidad de la poblacin europea estuviera en condiciones de
destinar una mayor parte de sus ingresos a alimento, lo cual dio mayor fuerza
al comercio de las especias. El comercio entre Europa y Asia se vio diculta-
do debido a la invasin turca a Bizancio, y especcamente desde la cada de
Constantinopla en el ao 1453.
Comprendiendo la posicin estratgica que Bizancio tena respecto al comercio
con Oriente, y aprovechando el dominio militar y poltico sobre la zona, los
turcos comenzaron a gravar el paso de los productos que se dirigan a Europa,
encarecindolos hasta tal punto, que este termin siendo inviable. Esto motiv
la bsqueda de nuevas rutas comerciales para acceder a Oriente y controlar
ese lucrativo mercado.
De esta forma, a nes del siglo XV y principios del XVI, exploradores euro-
peos, especialmente espaoles y portugueses, iniciaron la bsqueda de nuevas
rutas para acceder a Oriente. En esta aventura descubrieron nuevos territorios
para el mundo europeo: Amrica, frica del Sur y Oceana. De esta manera
comenz una poca de colonizacin, que inaugur el predominio de la civili-
zacin europea en el mundo.
Antecedentes de los descubrimientos
Como ya se ha sealado anteriormente, los procesos histricos no tienen un
origen nico o mono-causal, sino que obedecen a mltiples factores. Por
ejemplo, si estudiamos la llegada de Coln a Amrica, como un hito histrico
central, concluiremos que existen variados aspectos que lo explican, y que
todos ellos estn interconectados y relacionados entre s. De este modo, para
comprender todo este proceso, analizaremos las razones que impulsaron la
realizacin de estos viajes de exploracin transocenicos.
Factores socioeconmicos: Despus de la crisis que haba tenido lugar en
el siglo XIV, a lo largo del siglo XV Europa vivi un proceso de crecimiento
demogrco, el cual incidi en un paulatino aumento de la demanda de diversos
productos, situacin que llev a una gran expansin econmica y, por ende, a
la necesidad de mayor cantidad de especias, sedas, materias primas, y metales
preciosos para la fabricacin de monedas de intercambio comercial. A esto
se suma que las minas de oro y plata existentes en Europa estaban totalmente
agotadas, por lo que era urgente buscar estos recursos en otros territorios.
As, haba que acceder directamente al oro de Sudn en frica, y encontrar una
ruta martima alternativa para traer especias, metales preciosos y productos de
lujo de India y China, ya que el camino tradicional a travs del Mediterrneo
estaba controlado por los turcos tras la toma de Constantinopla.
ANLISIS DE FUENTE
HISTORIOGRFICA
Cuenta un poema de la Baja
Edad Media, que cuando doa
Gula iba caminando a la Iglesia
para or misa, confesarse, y
prometer no pecar ms, pas por
delante de la Betty, la mujer del
cervecero que la salud y le dijo:
Gula, tengo una buena cerveza.
Quieres entrar?.
Doa Gula le contest: Muchas
gracias, pero tienes tambin
alguna especia picante?. Cuando
Betty le recit el inventario de
su despensa: pimienta, semillas
de peonia y de hinojos, y ajos,
la Gula decidi entrar y aceptar
la cerveza.
Fuente: Carson Ritchie. La bsqueda
de las especias. Madrid: Alianza
Cien, 1994.
A quin representa el perso-
naje de doa Gula?
Qu importancia tenan las
especias en la alimentacin
de la poca?
Crees que toda la poblacin
poda acceder a estas espe-
cias?
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
analiza en forma interactiva
los viajes exploratorios a
Amrica.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Factores polticos: la creacin de Estados nacionales unicados permiti el
apoyo y la organizacin de expediciones de descubrimiento. Adems, los nue-
vos pases presentaban aspiraciones territoriales y buscaban hegemonizar las
principales rutas comerciales.
Factores ideolgicos: la mentalidad humanista, renacentista antropocntrica,
llev a apreciar el lujo y los placeres mundanos, los cuales, ligados a la valora-
cin de la propiedad privada y la nueva tica burguesa capitalista, son factores
importantes a la hora de explicar las motivaciones de los europeos por descubrir
nuevas tierras. En este marco tambin inuy la predisposicin existente ante
la aventura y lo fantstico.
A esto se une el deseo de la Iglesia Catlica de extender la fe por nuevos terri-
torios, aspecto que cobra mayor relevancia en los descubrimientos llevados a
cabo por Espaa y, en menor grado, por Portugal.
Factores cientcos y tcnicos: los factores arriba sealados no hubieran posi-
bilitado la expansin a nuevas tierras sin los avances en geografa y en tcnicas
nuticas. Estos adelantos permitieron la bsqueda de nuevas vas de navegacin, no
solo siguiendo la lnea de la costa sino que tambin aventurndose mar adentro.
Los viajes de exploracin portugueses
Portugal tena, hacia nes del siglo XV, una serie de ventajas que la pusieron a
la cabeza de los Estados que impulsaron la expansin europea. En primer lugar,
contaba con una serie de avances en materia martima y, en segundo lugar, dis-
pona de una situacin geogrca privilegiada que lo conectaba con el Ocano
Atlntico y frica, lo que a la larga le permitira el control de parte importante
de las costas de dicho continente. A ello se sumaba la previsin del Rey Enrique
el Navegante que fund una escuela de navegacin en Sagres en el siglo XV,
con lo cual permiti a Portugal ser un pas pionero en navegacin hasta avanzado
el siglo XVI.
En sucesivos viajes de exploracin impulsados por Enrique el Navegante, los
portugueses incorporaron las islas Madeira, Azores y Cabo Verde. Continuaron
la circunvalacin de frica, alcanzando el Golfo de Guinea en 1460. Bartolom
Daz lleg al Cabo de Buena Esperanza en 1487 y, posteriormente en 1498, Vasco
de Gama alcanz las costas de la India.
En 1511, los portugueses llegaban a las islas Molucas en el Lejano Oriente, una de
las zonas que alcanzara un mayor desarrollo en el comercio de especias.
A lo largo de este exitoso proceso de exploracin llevado a cabo por los marinos
lusitanos, apoyados por la monarqua, Portugal logr formar un importante imperio
colonial que abarcaba territorios en Asia (Goa, Calicut, las Molucas, Ceiln, Mlaca),
frica (Angola, Mozambique, Guinea, Costa de Oro) y Amrica (Brasil).
En las costas africanas y asiticas, los portugueses fundaron factoras defendidas
por fortalezas. Desde ellas controlaron el comercio de oro y esclavos de Sudn y
monopolizaron el comercio de especias con la India y las islas Mlacas, y el de seda
con China. En Amrica, en Brasil, establecieron el dominio y la organizacin de los
nuevos territorios bajo un rgimen colonial, que implic el control y gobierno de
la poblacin local y el dominio de los territorios tanto de la costa como interiores;
el mismo rgimen que utilizaran los espaoles en Amrica.
ANLISIS DE CINE
La conquista del paraso
En 1992 el director britnico Ridley
Scott lm esta pelcula que busca
retratar la personalidad de Coln y
dar cuenta de la visin que este
tuvo sobre Amrica.
Seala las dicultades de Coln
para costear su travesa.
Cul es la reaccin de los
indgenas ante la llegada de
Coln y sus hombres?
VOCABULARIO
Factoras: pequeos territorios
o establecimientos ubicados en
las costas de frica y Asia, de-
dicados al comercio. All residan
mercaderes que comerciaban
con las poblaciones interiores
con el objeto de obtener produc-
tos que seran comercializados
con la Metrpoli. Adems, eran
lugares de abastecimiento de
las otas.
4
Unidad
209
Unidad 4: El Mundo Moderno
Los esfuerzos colonizadores de Portugal solo podan orientarse a unos pocos
territorios, debido a su limitacin demogrca, que no permita la emigracin de
grandes contingentes de su poblacin.
La empresa expansionista espaola
En el ltimo cuarto del siglo XV Espaa vivi una serie de procesos que generaron
las condiciones que permitieron llevar a cabo el proceso de expansin a territorios
de ultramar. Al igual que Portugal, presentaba una excelente ubicacin geogrca
en la conuencia del Mediterrneo y el Atlntico para enfrentar los nuevos des-
cubrimientos. Adems, como se mencion en el captulo anterior, el Estado nacional
espaol se consolidaba, con un aumento progresivo del poder de los reyes, los cuales
lo ejercieron sin limitaciones, a excepcin de las impuestas por la Iglesia y el Papa.
En este contexto surge la gura del piloto genovs Cristbal Coln, quien convenci
a la monarqua de la factibilidad de llegar a Oriente circunvalando la Tierra.
De esta forma, la Corona patrocin el viaje del genovs quien, con el apoyo de
expertos marineros y la ayuda econmica de empresarios locales, emprendi viaje
a Asia a travs del Ocano Atlntico.
Luego de tres meses de viaje (los que no estuvieron exentos de conictos y di-
cultades), logr llegar, el 12 de octubre de 1492, a Guanahani, una pequea isla
del actual Archipilago de las Bahamas, que los espaoles llamaron San Salvador,
para luego ocupar Cuba (a la que nombraron isla Juana) y Santo Domingo-Hait
(llamada La Espaola).
Desde ese momento se inicia un largo proceso, que culminar con la conformacin
de un gran Imperio en Amrica.
En su segundo viaje, en 1493, la expedicin de Coln reconoci algunas Antillas
Menores, Puerto Rico y Jamaica y, hacia 1498-1500, en su tercer viaje, lleg a la
desembocadura del ro Orinoco, en el litoral venezolano, pisando por primera vez
tierra rme en Amrica. Por ltimo, en su cuarto y ltimo viaje, entre 1502 y 1504,
la expedicin alcanz las costas de Amrica Central.
Desde estos territorios, los espaoles proyectaron y organizaron expediciones de
conquista al resto de los territorios americanos. Tras los viajes de Coln se producen
otros importantes viajes exploratorios:
Lugar(es) descubierto(s)
Realiz varios viajes a Amrica, que relat en cinco cartas dirigidas a distintos destinatarios. La mayora
de sus bigrafos admiten que Vespucio recorri la costa norte de Sudamrica y lleg hasta el cabo
de la Vela (Venezuela). Adems de las costas de Venezuela, tambin lleg al Brasil y fue el primero
en llegar al Ro de la Plata. Luego, bordeando la costa en direccin sur, arrib a la Patagonia, cerca
del estrecho que poco despus descubri Hernando de Magallanes. Comprob as que las tierras
descubiertas no eran una prolongacin de la pennsula asitica, sino un nuevo continente. Este viaje
fue narrado por Vespucio en una carta que dirigi a Lorenzo di Pier Francesco de Medici, editada en
Pars en 1502 con el ttulo de Mundus Novus.
Llega a las costas del Ro de la Plata.
Viaje de circunvalacin al mundo. En 1520, Magallanes descubri y cruz el estrecho que hoy lleva su
nombre, y que comunica ambos ocanos -Atlntico y Pacco. Tras su muerte en Filipinas, a mano de
los nativos del lugar, Sebastin Elcano, su segundo de abordo, completa el viaje, regresando a Espaa
en 1522, comprobando empricamente la redondez de la Tierra.
Explorador
Amrico Vespucio
Juan Daz de Sols
Hernando de
Magallanes
Sebastin Elcano
Ao
1499-1502
1516
1519-1522
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El descubrimiento y ocupacin de Amrica por parte de Espaa y Portugal motiv
a otros pases europeos, como Francia e Inglaterra, a acometer nuevos descubri-
mientos en el Nuevo Mundo.
Juan Caboto, navegante italiano, avecindado en Inglaterra desde 1492, logr que
el rey Enrique VII le subvencionara dos expediciones a las Indias en 1497 y 1498.
Lleg a Terranova y luego alcanz la pennsula del Labrador. En su segunda expe-
dicin baj desde el Labrador por la costa atlntica norteamericana hasta un punto
desconocido, quiz las Carolinas o la Florida, volviendo luego a Inglaterra. No se
presentaron a Enrique VII evidencias de la riqueza de la nueva tierra descubierta,
y el monarca ingls se desentendi de estos viajes tan costosos.
Por otro lado, patrocinado por la Corona francesa, Jacques Cartier, entre 1533 y
1541 explor la costa norte de Terranova y pas por el estrecho de Belle Isle. Re-
corri, a partir de ah, la ribera occidental de la pennsula del Labrador y remont
el ro San Lorenzo, hasta la isla donde un siglo despus se construira la ciudad
de Montreal.
ANLISIS DE MAPA
Qu pas descubre y ocupa
mayor cantidad de territorios
en el mundo?
Cul era el objetivo de ocupa-
cin de estos territorios?
Qu pas concentra mayor
ocupacin de territorios en un
continente? Por qu? Qu
sucede con Inglaterra y Francia?
Qu territorios ocupan y por
qu?
Descubrimientos geogrcos
Archivo editorial.
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Unidad
211
Unidad 4: El Mundo Moderno
Actividad de evaluacin de distintas visiones sobre Amrica
Lee ambos textos y contesta las preguntas.
Llegada de Coln a Guanahani (San Salvador), 12 de octubre de 1492
Cae de rodillas, llora, besa el suelo. Avanza, tambalendose porque lleva ms de un mes dur-
miendo poco o nada, y a golpes de espada derriba unos ramajes.
Despus, alza el estandarte. Hincado, ojos al cielo, pronuncia tres veces los nombres de Isabel y
Fernando. A su lado, el escribano Rodrigo de Escobedo, hombre de letra lenta, levanta el acta.
Todo pertenece, desde hoy, a esos reyes lejanos: el mar de corales, las arenas, las rocas verd-
simas de musgo, los bosques, los papagayos y estos hombres de piel de laurel que no conocen
todava la ropa, la culpa ni el dinero y que contemplan, aturdidos, la escena.
Luis de Torres traduce al hebreo las preguntas de Cristbal Coln:
- Conocis vosotros el Reino del Gran Kahn? De dnde viene el oro que llevis colgado de
las narices y las orejas?
Los hombres desnudos lo miran, boquiabiertos, y el intrprete prueba suerte con el idioma
caldeo, que algo conoce:
- Oro? Templos? Palacios? Rey de reyes? Oro?
Y luego intenta la lengua arbiga, lo poco que sabe:
- Japn? China? Oro?
El intrprete se disculpa ante Coln en la lengua de Castilla.
Coln maldice en genovs, y arroja al suelo sus cartas credenciales, escritas en latn y dirigidas
al Gran Kahn. Los hombres desnudos asisten a la clera del forastero de pelo rojo y piel cruda,
que viste capa de terciopelo y ropas de mucho lucimiento.
Pronto se correr la voz por las islas:
Vengan a ver a los hombres que llegaron del cielo! Triganles de comer y de beber.
Fuente: Eduardo Galeano. Memoria del fuego I. Los nacimientos. La Habana: Casa de las Amricas, 1982.
La conquista de Mxico, por Bernal Daz del Castillo (1519)
Desde que llegamos a la plaza que se dice Tatelulco (Tlatelolco), como no habamos visto
tal cosa, quedamos admirados de la multitud de gente y mercaderas que en ella haba y del
gran concierto y regimiento que en todos tenan. Y los principales que iban con nosotros nos lo
iban mostrando; cada gnero de mercancas estaban por s, y tenan situados y sealados sus
asientos. Comencemos por los mercaderes de oro y plata y piedras ricas y plumas y mantas y
cosas labradas , y otras mercaderas de indios esclavos y esclavas; digo que traan tantos de ellos
a vender a aquella gran plaza como traen los portugueses los negros de Guinea, y triganlos
atados en unas varas largas con colleras a los pescuezos, porque no se les huyesen, y otros de-
jaban sueltos. Luego estaban otros mercaderes que vendan ropa ms basta y algodn y cosas
de hilo torcido, y cacahueteros que vendan cacao, y de esta manera estaban cuantos gneros
de mercaderas hay en toda la Nueva Espaa (Mxico).
Fuente: Miguel Len Portilla. Los antiguos mexicanos a travs de sus crnicas y cantares. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1988.
1. Qu elementos en comn se pueden apreciar en ambos textos?
2. Qu riquezas destacan en ambos relatos? Por qu eran tan codiciadas por los conquistadores?
3. Saba Coln que haba llegado a un nuevo continente? Fundamenta tu respuesta.
4. Compara el mercado de Tlatelolco con las ferias europeas de la Baja Edad Media.
5. Cules eran las principales mercancas que se transaban en Tlatelolco?
6. Inere de la lectura, qu materiales usaban para sus vestimentas los aztecas? Compralas con
las que usaban los europeos en aquella poca.
7. Crees que los espaoles se sorprendieron por el trco de esclavos entre los aztecas? Funda-
menta tu respuesta.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La reparticin del mundo
entre Espaa y Portugal
La expansin paralela que llevaron a cabo Espaa y Portugal despert una
serie de rencillas entre ambos Estados.
El punto de partida de aquello fue la decisin del Papa Alejandro VI de donar
los dominios recin descubiertos por Coln a los Reyes Catlicos. Para ello
entreg la Bula Intercaetera que raticaba, desde la perspectiva del poder
espiritual, el dominio espaol en las tierras recin descubiertas, en la medida
en que estableca que todos los territorios ubicados a 100 leguas al oeste de
las islas de Cabo Verde y las Azores pertenecan a Espaa.
Para resolver este inconveniente, las coronas de Espaa y Portugal acordaron,
en el llamado Tratado de Tordesillas, que los territorios situados a 370 leguas al
oeste de las islas Cabo Verde y Azores quedaran en manos de la corona espaola.
De esta forma, Brasil pas a formar parte de la jurisdiccin portuguesa.
Espaa
Portugal
Bula Intercaetera / Tratado de Tordesillas
Extracto Bula Intercaetera
Os donamos concedemos y asignamos perpetuamente, a vosotros
y a vuestros herederos y sucesores en los reinos de Castilla y Len,
todas y cada una de las islas y tierras predichas y desconocidas
que hasta el momento han sido halladas por vuestros enviados y
las que se encontrasen en el futuro y que en la actualidad no se
encuentren bajo el dominio de ningn otro seor cristiano, junto
con todos sus dominios, ciudades, fortalezas, lugares y villas, con
todos sus derechos, jurisdicciones correspondientes y con todas
sus pertenencias; y a vosotros y a vuestros herederos y sucesores
os investimos con ellas y os hacemos, constituimos y disputamos
seores de las mismas con plena, libre y omnmoda potestad,
autoridad y jurisdiccin .... Y adems os mandamos en virtud de
santa obediencia que haciendo todas las debidas diligencias del
caso, destinis a dichas tierras e islas varones probos y temerosos
de Dios, peritos y expertos para instruir en la fe catlica e imbuir
en las buenas costumbres a sus pobladores y habitantes.
Fuente: mgar.net/docs/caetera.htm
Extracto del Tratado de Tordesillas
Que se haga y asigne por el dicho mar ocano una raya o lnea
derecha de polo a polo, del polo rtico al polo Antrtico, que
es de norte a sur, la cual raya o lnea e seal se haya de dar
e d derecha, como dicho es, a trescientas setenta leguas de
las islas de Cabo Verde para la parte de poniente, por grados
o por otra manera, como mejor y ms presto se pueda dar, de
manera que no ser ms. Y que todo lo que hasta aqu tenga
hallado y descubierto y de aqu adelante se hallase y descubriere
por el dicho seor rey de Portugal y por sus navos, as islas
como tierra rme, desde la dicha raya arriba, dada en la forma
susodicha, yendo por la dicha parte de levante, dentro de la
dicha raya a la parte de levante, o de norte o sur de ella, tanto
que no sea atravesando la dicha raya, que esto sea y quede y
pertenezca al dicho seor rey de Portugal y a sus subcesores
para siempre jams.
Fuente: www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/.../007779_17.pdf
Archivo editorial.
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Unidad
213
Unidad 4: El Mundo Moderno
Proyecciones de la expansin europea
Los descubrimientos y la toma de posesin de inmensos territorios en ultramar
trajeron insospechadas consecuencias para Europa y, en mayor medida, para
gran parte de los territorios conquistados. Su envergadura fue tan grande, que
provoc cambios sin precedentes en la historia mundial:
Se consolid la posicin de Espaa y Portugal como imperios coloniales en
Amrica. En paralelo a la conquista y colonizacin de Amrica Central y
del Sur, navegantes franceses y holandeses crearon asentamientos estables
en lugares como Manhattan (holandeses), Ro San Lorenzo y Ro Misisipi
(franceses). Posteriormente, en el siglo XVII, gran parte de las costas de
Amrica del Norte fueron pobladas por colonos puritanos, que deban
enfrentar presiones religiosas desde Escocia e Inglaterra, surgiendo as las
trece colonias norteamericanas dependientes de Inglaterra.
El Mediterrneo dej de ser el centro de la actividad econmica, trasla-
dndose el eje de esta al Ocano Atlntico. Por otro lado, en paralelo a la
decadencia econmica de las ciudades italianas, se produce la cada de la
actividad econmica de las ciudades de la Liga Hansetica.
En la medida en que se avanzaba en la conquista de los nuevos territorios,
estos eran transformados en colonias; todos ellas dependientes de sus
respectivas metrpolis.
A partir de la toma de posesin de los nuevos territorios comienza el ujo
de las riquezas americanas a Europa, especialmente de metales preciosos
oro y plata, lo cual provoc un alza sostenida de los precios de los pro-
ductos europeos en la segunda mitad del siglo XVI.
Desde que se inici la explotacin de las minas de plata de Zacatecas
(Mxico) y Potos (Bolivia), junto a los yacimientos de oro de Ouro Preto
(Brasil), se produjo una llegada masiva de oro y plata a Europa a travs
de Espaa y Portugal, de tal modo que las reservas, calculadas en unos 7
millones de kilos de metales preciosos a nes del siglo XV, alcanz los 24
millones a nes del siglo XVI.
ANLISIS DE GRFICO
Seala las fechas de mayor
llegada de metales preciosos
y la forma con que impactan
los precios.
De qu forma influye la
auencia de metales en el
alza de los precios?
Importaciones de oro y plata y
alza de los precios en Espaa
Fuente: J Prats. Historia. Bachillerato 1.
Madrid: Anaya, 1987.
150
130
110
90
70
50
30
1500 1550 1600 1650
ndice
30
20
10
0
$ mill.
Precios Metales
Ocupacin europea en Amrica del Norte
VOCABULARIO
Colonia: territorio dominado y
administrado por una potencia
extranjera.
Metrpoli: nacin dominante
sobre territorios lejanos, los
cuales le pertenecen en
calidad de colonias.
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Actividad de reportaje sobre la llegada de los espaoles a Amrica
El impacto de la llegada de los europeos es algo difcil de interpretar. Lo claro es que
tiene que haber generado en los pueblos originarios un profundo impacto.
Te solicitamos que trates de imaginar el primer momento de este encuentro, inten-
tando ponerte en el lugar de los millones de indgenas que en el siglo XVI vivieron
esta experiencia. Puedes recrearlo a partir de una crnica que d cuenta de los
acontecimientos o a travs de la portada de un diario que recoja en su primera
pgina esta informacin.
Para ello debes llevar a cabo las siguientes tareas:
1. Para realizar la crnica o crear una portada debes, como primer paso, leer en
el peridico una crnica sobre un hecho actual o leer y observar el diseo o
forma en que se presenta en la portada de un peridico la informacin ms
destacada.
2. Elabora un diseo que permita incluir un ttulo, subttulos, comentarios e
imgenes.
3. Puedes tomar tus propias fotos adaptadas a la poca, utilizando algn recurso
grco o computacional.
4. Selecciona un titular que d cuenta de lo que buscas expresar. Recuerda que es
este el que vende y arrastra las dems noticias.
5. Si escribes una crnica debes ponerle un ttulo sugerente que invite a una lectura
del artculo. Acompala de cifras, tablas estadsticas, grcos, etc. Recuerda
que las imgenes presentan gran valor comunicacional.
6. No debes extenderte demasiado en la informacin que entregas. Solo debes se-
leccionar lo ms importante, aquello que realmente impactar a los lectores.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Hasta comienzos del siglo XVII
haban emigrado desde Espaa
a Amrica 500.000 personas,
mientras que a Asia, probable-
mente a Filipinas, lo haban hecho
30.000.
Fuente: Boletn Estadstico de Extranjera
e Inmigracin en Espaa, junio de 2004.
Sugerencias Web
Para ms informacin,
consulta:
http://educar.org/
historia/espana/
expansion.asp
http://uc.cl/sw_educ/
historia/iberoamerica/
index.html
Se producen cambios importantes en la dieta de los europeos, debido a la in-
corporacin de productos llevados desde Amrica: papas, maz, tomate, frejoles
(porotos), chocolate. Lo mismo sucedi con las poblaciones americanas que
introdujeron en su dieta productos europeos.
Extensin y proyeccin de la cultura y la religin europeas a nuevas y distantes
zonas a lo largo de los cinco continentes. Los idiomas europeos se expandieron
al resto del mundo, como signo evidente de la empresa colonizadora.
Gran disminucin de la poblacin indgena de las tierras conquistadas y co-
lonizadas, lo que llev a su sustitucin por poblacin de origen africano en
las regiones clidas de Amrica. Esto tuvo como consecuencia el desarrollo
del comercio de esclavos, el mayor y ms lucrativo de esos tiempos. Este fue
desarrollado por portugueses y, principalmente, por ingleses.
Se instituye un sistema de relaciones comerciales de intercambio desigual,
entre colonias y metrpolis, basado en la exportacin de materias primas por
parte de las primeras y de manufacturas por parte de las segundas, las cuales
presentan un valor agregado muy superior, situacin que limit y perjudic la
acumulacin primaria de capitales en gran parte de las colonias.
Comienza un proceso migratorio al Nuevo continente, que ir alcanzando ma-
yores dimensiones con el paso del tiempo, para alcanzar enorme signicacin
a partir de los siglos XVIII y XIX, especialmente despus de la Revolucin
Industrial.
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Unidad
215
Unidad 4: El Mundo Moderno
El comercio colonial y la
expansin del capitalismo
Era necesaria una nueva auencia de riquezas. Y esta vino con los grandes
descubrimientos, con la conquista del nuevo mundo, por las potencias de
Europa occidental. A partir del siglo XVI el gran comercio martimo y colo-
nial desbord sobre los mercados de Europa una masa enorme de capitales,
representados por los preciosos productos tropicales, los del Extremo oriente,
y por sobre todo los del oro y la plata.
Fuente: Henry Se. Orgenes del Capitalismo Moderno. Mxico: FCE, 2005.
La riqueza aportada por los territorios recin conquistados dinamiz la economa
europea de un modo sin precedentes hasta entonces. El comercio que se desa-
rroll entre los siglos XVI y XVIII entre las distintas metrpolis y sus colonias,
fue un factor clave en la acumulacin de capital y de riqueza. Pases europeos
como Inglaterra, Francia y Holanda, que en un comienzo tuvieron un papel
secundario en la empresa descubridora, pudieron aprovechar sus ventajas en la
medida que constituan economas con un alto potencial productivo y nanciero.
Esta situacin les permiti diversicar sus actividades comerciales, nancieras
y manufactureras, profundizando su proceso de acumulacin de capital que
sentara las bases del capitalismo industrial en el siglo XVIII y XIX. Espaa
y Portugal, pases precursores de la expansin y con importantes territorios
coloniales, terminaron dependiendo de estas economas ms avanzadas.
Espaa no pudo realizar este proceso de acumulacin de capital, a pesar del gran
ujo de riquezas proveniente de Amrica. Los gastos en guerras continuas (contra
los turcos y protestantes); el escaso desarrollo de las manufacturas, que la hacan
dependiente de los productos del resto de Europa; el alto costo que signic
la mantencin de enormes territorios en Amrica y, quizs la ms importante y
origen de las anteriores, la falta de un grupo social activo y emprendedor, con
espritu burgus, no le permitieron aventajar a las dems potencias en este pro-
ceso de acumulacin de capital. El desarrollo incipiente que haba alcanzado este
ltimo sector, fue abortado con la expulsin de judos (1492) y moriscos (1609),
debido a la preeminencia de los valores religiosos en la Pennsula. No obstante,
el papel que Espaa desempe como territorio por el que ingresaba la riqueza
proveniente de Amrica queda claro al analizar los siguientes datos:
ANLISIS DE TABLA
ESTADSTICA
A partir de la lectura de la
tabla, qu se puede deducir
respecto del nmero de naves
que salan hacia Amrica y
cmo evolucion el cargamento
que estas llevaban?
Explica a qu se debi esta
situacin, qu factores la
impulsaron.
Fuente: Romano, R y Tenenti, A. Los fundamentos del Mundo Moderno. Mxico: Siglo XXI, 1998.
Cargamento (ton) Aos Tonelaje N Naves
1506-1510 226 22.400 15.680
1511- 1515 279 27.700 19.390
1516-1520 442 44.010 30.807
1521-1525 346 37.280 27.960
1526-1530 483 52.970 39.727
1531-1535 519 59.290 44.467
1536-1540 578 75.620 56.715
1541-1545 638 87.578 65.683
1546-1550 874 127.280 95.460
1551-1555 656 107.316 80.487
1556-1560 549 90.310 67.732
Naves que van de Amrica a Sevilla y viceversa
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La dimensin de la informacin entregada no hace ms que conrmar que la ex-
pansin econmica que experiment Europa, y parte del mundo, est estrechamente
relacionada -y es a la vez consecuencia- del desarrollo de un nuevo mercado mundial,
de dimensiones extra continentales, donde Amrica jug un rol central.
Como se ha dicho, el celo misionero, el afn de aventuras y las tensiones sociales,
desempearon un papel muy importante en el descubrimiento de las nuevas tierras.
Sin embargo, el hecho de que en el siglo XVI Europa extienda su dominio e inuen-
cia al resto del mundo, sentando las bases de una Economa mundo (concepto
acuado por el historiador belga Fernand Braudel) se debi a los requerimientos y
necesidades del nuevo sistema capitalista; especialmente a la necesidad de metales
preciosos para ser amonedados, y as responder a la creciente actividad comercial
que se desarrollaba en la poca. Primero necesitaron oro y plata, cada vez en mayor
cantidad; posteriormente, materias primas y especias, de las que Europa careca,
y, por ltimo, buscaron nuevos mercados para la venta de la produccin industrial
de artculos de consumo, de los cuales Amrica fue uno de los ms importantes,
debido a las necesidades que manifestaba la lite administrativa y la aristocracia
criolla en las distintas zonas del continente.
El comercio con el Lejano Oriente que exista desde la Baja Edad Media por la va
del Mediterrneo, en el cual tenan un rol preponderante las ciudades italianas, fue
minimizado con la apertura de estas nuevas rutas comerciales, que abran nuevos
y mayores mercados.
El comercio con los pases colonizados, en tanto, no se realiz en igualdad de con-
diciones, sino que se asemej ms a una expoliacin de las riquezas de los nuevos
territorios. La implantacin de nuevos sistemas productivos, y la generacin de un
sistema comercial de intercambio desigual, en el cual el valor de las manufacturas era
mucho mayor que el de las materias primas, desarticul la organizacin tradicional
de las comunidades nativas y condujo a una expropiacin masiva de sus riquezas.
En el proceso de expansin hay que distinguir dos fases:
En un principio se trat nicamente de establecer a lo largo de las costas una
red de centros comerciales, sin mostrar inters por la conquista de los distintos
pases ni por la creacin de imperios coloniales; esto ltimo qued reservado,
con la excepcin de Amrica, para la segunda fase, que no se iniciara hasta
entrado el siglo XVIII y especialmente en el siglo XIX.
Las relaciones de los pases europeos con las diversas regiones con las cuales
entraron en contacto presentaron diversas caractersticas:
ANLISIS DE INFORMACIN
ESTADSTICA
El comercio con la Amrica
espaola lo efectuaban los extran-
jeros, por lo menos de un modo
indirecto, y principalmente las
potencias martimas del noreste
de Europa.
Testimonio de lo anterior son
los datos que a continuacin se
presentan.
De qu nacionalidades eran los
comerciantes que operaban en
el puerto de Cdiz?
Por qu no eran todos espa-
oles?
Qu consecuencias crees
que habr tenido esto para
Espaa?
Fuente: Henry Se. Orgenes del Capitalismo
Moderno. Mxico: FCE, 2005.
EMBARQUES HACIA AMRICA
DESDE CDIZ, ESPAA
Millones Nacionalidad
Franceses 13 14
Ingleses 6 7
Holandeses 10
Hamburgueses 4
Genoveses 11 12
Flamencos 6
AMRICA
Establecimiento de colonias
dependientes de Europa.
Control poltico y econmi-
co.
Disminucin severa de las
poblaciones indgenas.
JAPN Y CHINA
Los contactos comerciales
fueron solo espordicos y
estrictamente regulados,
sirviendo as de freno a la
entrada de los europeos a
ambos territorios. Hasta el
siglo XIX se mantuvieron
prcticamente aislados de
los contactos culturales y
econmicos con Europa.
COSTAS DE FRICA Y
ASIA DEL SUR Y ORIENTAL
(INDIA, INDONESIA E
INDOCHINA)
Estaciones comerciales,
factoras o enclaves.
A nes del siglo XVIII y du-
rante el siglo XIX se produce
la colonizacin masiva de
estos territorios.
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Unidad
217
Unidad 4: El Mundo Moderno
Rutas comerciales de los siglos XVII y XVIII
Debido al gran impulso alcanzado por el desarrollo de las nuevas rutas comerciales,
durante el siglo XVII se produce una disminucin considerable de la actividad
comercial en el mar Mediterrneo, situacin que provoc la ruina y decadencia de
las grandes ciudades comerciales y los puertos que haban sido el centro econmico
de Europa en los siglos anteriores.
Las rutas comerciales ms importantes fueron la de los esclavos, por cuyas vas
se transportaba negros africanos a Las Antillas y Brasil, a cargo de portugueses e
ingleses; la del trigo y las pieles, desde los pases Blticos; la de las manufacturas,
desde Espaa a Amrica Central y El Caribe, y desde Inglaterra y Francia a Amrica
del Norte; la de las especias y sedas, desde Oriente; y, por ltimo, la de los metales
preciosos, desde Amrica Central a Europa, pasando por Espaa.
Actividad de relacin de procesos histricos
A continuacin te presentamos una serie de expresiones que debes interpretar, explicar o refutar segn sea tu
opinin tras lo estudiado en esta seccin:
1. En el siglo XVII el gran mar sale de la Historia. (F. Braudel).
2. Espaa era una metrpoli pobre con un imperio rico.
3. Espaa tena la vaca y otros tomaban la leche.
4. La llegada del oro y la plata de Amrica provoc una revolucin de los precios en Europa.
5. El comercio colonial se desarroll sobre las bases de un intercambio desigual.
6. La debilidad demogrca de Portugal y Holanda los impuls a crear factoras y ocinas comerciales, ms que
grandes colonias.
Rutas comerciales siglos XVII y XVIII
Archivo editorial.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Capitalismo comercial y nanciero
En Europa, el comercio alcanz un gran desarrollo, especialmente en Holanda,
Inglaterra y Francia. Estos pases consiguieron crear sus propios imperios colonia-
les, introducir mercancas en los imperios portugus y espaol, y fundar grandes
compaas comerciales que tenan el monopolio para comerciar con alguna zona
geogrca o con algn producto en particular.
En este contexto surgi la Compaa Holandesa de las Indias Orientales, creada en
1602; una sociedad privada, con proteccin estatal, que lleg a monopolizar gran
parte del comercio asitico. En esta misma lnea, los ingleses haban creado, en
1600, la Compaa Britnica de las Indias Orientales, que estableci un monopolio
con todo el comercio en las Indias Orientales (esta ltima compaa, en su proceso
de expansin, pas de una simple unin comercial a ser una empresa que gobern
de facto la India, hasta su disolucin a mediados del siglo XIX.).
As, el auge del comercio estimul en estos pases el desarrollo del capitalismo
comercial y nanciero: aument la circulacin de moneda, foment el crdito,
favoreci la creacin de sociedades por acciones y con ello la creacin de bolsas
de valores, dando paso al nacimiento de importantes bancos, como los de ms-
terdam y Londres.
Portugal y Espaa, en cambio, perdieron su anterior predominio comercial. En
Espaa, el comercio con Amrica decay por diferentes motivos: la gran extensin
del contrabando, el comercio ilegal mantenido por otros pases europeos con las
Indias, y los ataques de los piratas a las otas comerciales espaolas. El resultado
fue la drstica reduccin de la llegada de metales preciosos de Amrica.
Pero en la misma medida en que las reservas mineras eran consumidas por el creciente
apetito europeo, nacieron otras posibilidades de negocio tan o ms importantes que
el oro y la plata. Desde el siglo XVII creci la demanda europea de ciertos productos
agrcolas americanos, que se producan en Amrica Central, el Caribe y Brasil: azcar,
tabaco, cacao, algodn y caf, se convirtieron en lucrativas mercancas que abrieron
nuevos negocios y potenciaron el desarrollo del capital comercial.
Sugerencias Web
Para ms informacin,
consulta:
www.corsarios.net/
http//sities.google.
com/site/ensenando
historiayubuntu/
tiempos_modernos
ANLISIS DE MAPA
Cul es la Regin de Amrica
que reciba mayores ataques de
piratas y corsarios? Por qu?
Cules eran los puntos ataca-
dos en lo que hoy es territorio
chileno?
Cmo defendan los espaoles
estos puntos?
Piratas, corsarios y bucaneros en Amrica
Archivo editorial.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
explica la accin de corsarios
y piratas a las embarcacio-
nes y puertos espaoles en
Amrica.
4
Unidad
219
Unidad 4: El Mundo Moderno
El comercio triangular
Estas mercancas de alto valor comercial se producan en plantaciones, en las
cuales se ocupaba mano de obra esclava. Estuvieron en un comienzo en manos
de espaoles y portugueses, pero muy pronto franceses e ingleses crearon sus
propias plantaciones de azcar en distintas islas de El Caribe: Barbados, Jamaica,
Martinica, entre otras.
Se calcula que entre los siglos XVI y XIX, unos doce millones de africanos, de los
cuales alrededor de una cuarta parte muri en el camino, fueron trasladados a Amrica.
Inglaterra acab liderando este lucrativo comercio, el que tuvo un carcter triangular.
Este una Inglaterra con frica y el Nuevo Mundo, funcionando de la siguiente ma-
nera: los bienes producidos en Amrica (azcar, tabaco, madera, pescado salado, etc.)
iban a Inglaterra y, desde all, eran comercializados al resto de Europa; a frica los
ingleses llevaban bienes manufacturados (textiles, armas, alcohol, bisutera, etc.), los
cuales eran intercambiados por esclavos, que nalmente eran llevados a Amrica.
Actividad de relacin pasado-presente
Esclavitud en el siglo XXI
El 13 de marzo de 2007, la Guardia Civil de Navarra
(Espaa) termin una investigacin cuyo resultado
fue la liberacin de 91 trabajadores que vivan
en condiciones inhumanas, alojados en inmuebles
cochambrosos que carecan de luz y agua corriente,
sometidos a unas penosas condiciones de trabajo
donde la violencia fsica era moneda de uso corriente.
El mismo delegado del Gobierno en Navarra, Vicente
Ripa, calic aquellos hechos como una forma de
esclavitud en pleno siglo XXI. El suceso tena una
singularidad: aquellos esclavos eran ciudadanos de
la Unin Europea: portugueses.
Fuente: www.elpais.com , 30 de diciembre de 2009.
1. Describe la ilustracin considerando el mximo de
elementos posible: paisaje, tipo de persona, trato,
armas y dems instrumentos de coercin, etc.
2. Qu tipo de persona crees que participaba en la
caza de esclavos en frica?
3. En qu medida la situacin descrita en el texto
da cuenta de otra forma de esclavitud?
4. Conoces otras formas de esclavitud en el mundo
actual? Si es as, rerelas y comprtelas con tus
compaeros.
5. Establece elementos de continuidad y cambio
en la situacin de frica en el siglo XVII y en la
actualidad.
Caza de esclavos en frica.
Fuente: Hulton Deutsch Collection.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
explica la accin el comercio
de esclavos en los siglos XVII
y XVIII.
REFLEXIONA
Dibuja en un planisferio la
ruta de comercio triangular
que se describe en el texto.
Por qu se denomina de
esta manera?
Cules eran los productos
o mercancas que contem-
plaba?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
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Sntesis Captulo 2
RACIONALIDAD ESPRITU CRTICO DESARROLLO DEL CAPITALISMO
Transformaciones del Mundo Moderno
Coprnico y la Teora Heliocntrica
Fomenta el desarrollo de la
tcnica y el progreso material
Bacon
Descartes
Galileo
Impulsores
Empirismo
Mtodo Deductivo
Mtodo Inductivo
Desarrollo de la ciencia
Desarrollo de la navegacin
Dinamiza el comercio mundial y la
economa capitalista
frica: Madagascar
Amrica: Brasil
Asia: Calcuta y las Molucas
Portugal
Amrica Latina
Asia: Filipinas
Espaa
Expansin Europea
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Unidad 4: El Mundo Moderno
4
Unidad
Evaluacin de proceso
REVISO MI APRENDIZAJE
Reviso mi aprendizaje respecto de los siguientes procesos estudiados:
Puedo explicarlo
sin dicultad
Comprend pero no
puedo explicarlo
No comprend
Antecedentes de la expansin europea
El choque cultural de la conquista
El desarrollo del comercio colonial
Fortalecimiento del capitalismo
mercantil y fnanciero
El comercio triangular
Procesos
I. Las consecuencias que gener la expansin europea por el mundo fueron extraordinarias, afectando
incluso a los mismos europeos. Utilizando el siguiente cuadro, te solicitamos que sistematices tus
conocimientos respecto al impacto que gener en los continentes sealados la expansin europea.
II. Por ms de 2.500 aos el Mar Mediterrneo fue el eje del mundo. Viajando por sus alrededores se
encontraron europeos, africanos y asiticos. Sin embargo, esta situacin cambi a partir del siglo XV.
Observa el siguiente mapa y luego responde las preguntas.
a. Qu zona del mundo reemplaz al Mar Mediterrneo como principal ruta de intercambio comercial
y cultural?
b. Algunos historiadores sostienen que el inicio de la globalizacin (mundo conectado) de la economa
se sita en este perodo histrico. A juzgar por la informacin que aparece en el mapa, ests de
acuerdo con esa aseveracin?
Asia Categora Amrica Europa
Poblacin
Cultura
Trabajo
Alimentacin
Religin
Composicin tnica
Enfermedades
Economa
Rutas comerciales (siglos XVII y XVIII)
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Absolutismo y Antiguo Rgimen
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
RECONOCER / IDENTIFICAR
Las principales caractersticas del
Antiguo Rgimen.
Los principios definitorios del
Absolutismo.
La Monarqua Parlamentaria en
Inglaterra.
Los rasgos ms importantes de la
economa del siglo XVIII.
Los principales filsofos de la
Ilustracin.
Los fundamentos del Movimiento
Ilustrado.
Las caractersticas del Despotismo
Ilustrado y sus principales repre-
sentantes.
UBICAR / RELACIONAR / ANALIZAR
Las monarquas autoritarias y las
monarquas absolutas.
Absolutismo y democracia.
Los pases en que se desarroll el
Absolutismo.
Mercantilismo, fisiocratismo y
liberalismo econmico.
La sociedad del Antiguo Rgimen.
Fuentes histricas primarias.
Obras de arte y esquemas.
Arte barroco y renacentista.
EVALUAR / VALORAR
La democracia como forma de
gobierno, garanta de la libertad
de todas las personas.
Los principios de la Ilustracin.
Reconocer la importancia del
movimiento ilustrado, el cual se
fundamenta en la valoracin de la
razn, para lograr el progreso y la
felicidad.
Los aportes de los flsofos ilus-
trados por dotar a la humanidad
de mayores grados de libertad,
participacin poltica e igualdad,
considerando estos en el contexto
de la poca.
Federico II de Prusia, monarca ilustrado. Mantena contacto
con los principales exponentes de la cultura francesa,
especialmente con Voltaire.
Fuente: Historia Universal. La Edad Moderna. Barcelona: Grijalbo, 1992. Madame de Pompadour, 1745. Retrato de Francois Boucher.
Edimburgo, National Gallery of Scotland.
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Unidad
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Unidad
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Unidad 4: El Mundo Moderno
Evaluacin diagnstica
1. Lo que los historiadores han caracterizado como Antiguo Rgimen, present en los mbitos social y
poltico elementos bien precisos. Observa con detencin las siguientes imgenes, y luego completa
el cuadro que aparece a continuacin.
2. A continuacin se presenta una tabla donde aparecen ciertas caractersticas del Antiguo Rgimen. Des-
cribe cada una de ellas y seala de qu modo se encuentran presentes hoy en nuestra sociedad.
Carlos III Luis XIV Isabel Tudor Descriptor
Objetivo de la imagen
Smbolos que porta
Grupo social con el que se relaciona
Elementos en comn
Isabel Tudor, Reina de
Inglaterra. Retrato de Robert
Dudley, 1564.
Luis XVI, Rey de Francia.
Antoine-Franois Callet,
1780.
Carlos III, Rey de Espaa.
Anton Raphael Mengs,
1777.
Mundo actual Antiguo Rgimen Elemento Criterio
Poltica
Sociedad
Economa
Gobierno: Monarquas Absolutas
Concentracin del poder
Sociedad estamental
Sociedad agraria
Escasa participacin de las mujeres
Capitalismo comercial y nanciero
Mercantilismo
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Antiguo Rgimen
Hacia el siglo XVII la poca Moderna presentaba caractersticas propias, las
cuales eran la manifestacin y culminacin de procesos econmicos, polticos,
sociales y culturales desarrollados en los siglos precedentes. Este perodo ha
sido conocido con el nombre de Antiguo Rgimen.
Pero, qu es el Antiguo Rgimen? La mayor parte de los historiadores lo
denen como el conjunto de costumbres e instituciones polticas, econmicas
y sociales que existieron en gran parte de Europa en los siglos XVII y XVIII.
Sus caractersticas principales eran:
EN LO POLTICO
La existencia de Monarquas Absolutas, en las cuales el Rey
ostentaba todo el poder. La excepcin fue Inglaterra, pas donde
despus de la Gloriosa Revolucin, se instituy la Monarqua
Parlamentaria como forma de gobierno.
EN LO SOCIAL
La presencia de una sociedad estamental, jerarquizada, basada
en privilegios, a los cuales acceda la Nobleza y el Clero.
EN LO ECONMICO
La existencia de sistemas proteccionistas, segn los postulados
de la doctrina econmica mercantilista, en boga en la poca, que
planteaba que la riqueza de las naciones estaba denida por sus
reservas de metales preciosos.
EN LO CULTURAL
Se gener un ambiente propicio para el desarrollo del pensamiento
ilustrado, que criticaba la sociedad de la poca; y en el arte, el
desarrollo del estilo barroco, que daba cuenta de los excesos y
contradicciones de la sociedad.
Pueblo
REY
DIOS
Leyes Gobierno Jueces
Logro de la
felicidad
FE EN EL PROGRESO
Naturaleza:
fuente de todo
el poder
RACIONALISMO
Tolerancia
religiosa
LAICISMO
ILUSTRACIN
NO PRIVILEGIADOS
(Tercer Estado)
PRIVILEGIOS
(minoras)
SOCIEDAD
ESTAMENTAL
Burguesa Nobleza
Campesinos
Artesanos Clero
Grupos
marginales
AUMENTO DE
EXPORTACIONES
DISMINUCIN DE
IMPORTACIONES
Proteccionismo y
nacionalismo econmico
MERCANTILISMO
Estado fuerte
Aumento de aranceles
de aduanas
Leyes pragmticas
Desarrollo de las
manufacturas
Monopolios
Colonialismo
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Unidad
225
Unidad 4: El Mundo Moderno
El Absolutismo
El siguiente texto permite visualizar algunas de las principales caractersticas
de la Monarqua Absoluta:
En marzo de 1766 el rey de Francia, Luis XV (1715-1774), se diriga en estos
trminos al Parlamento de Pars: Es solo en mi persona donde reside el poder
soberano, cuyo carcter propio es el espritu de consejo, de justicia y razn; es
a m a quien deben mis cortesanos su existencia y su autoridad; la plenitud de
su autoridad que ellos no ejercen ms que en mi nombre reside siempre en m
y no puede volverse nunca contra m; solo a m pertenece el poder legislativo
sin dependencia y sin divisin; es por mi autoridad que los ociales de mi corte
proceden no a la formacin, sino al registro, a la publicacin y a la ejecucin
de la ley; el orden pblico emana de m, y los derechos y los intereses de la
nacin, de los que se suele hacer un cuerpo separado del monarca, estn unidos
necesariamente al mo y no descansan ms que en mis manos.
De acuerdo con el principio absolutista, el Rey concentraba en sus manos la totalidad
del poder, hacindose asesorar por un Consejo de ministros en reas especcas.
El gobierno de las provincias estaba en manos de intendentes, designados por el
Rey, a cargo de quienes estaban los subdelegados; todos estos, funcionarios eran
leales al monarca y no a los intereses de la burguesa, que detentaba el poder
econmico, o de la nobleza seorial, propietaria de la mayora de las tierras.
La gran mayora de las doctrinas de justicacin del poder absoluto de los
reyes sostenan que el Rey haba recibido la soberana, vale decir su derecho
a ejercer el poder del Estado, de parte de Dios y solo a l deba rendir cuenta
de sus actos. Todos los habitantes de la nacin, en su calidad de sbditos,
estaban obligados a obedecerle.
Las teoras ms importantes del Absolutismo pertenecen al lsofo ingls Tho-
mas Hobbes (1588 -1679), y al pensador francs, Jean Bodin (1530 - 1596).
Fuente 1
Que en el estado de naturaleza el hombre vive
una guerra de todos contra todos. El hombre
es un lobo para el hombre. Pero, al mismo
tiempo, este mismo hombre, incluso en el estado
de naturaleza, sigue siendo un ser racional y
tiende a superar el desorden y la inseguridad.
Con el n de lograr su seguridad y superar el
peligro que el estado de naturaleza implica,
los individuos ceden sus derechos en favor de
un tercero, surgido de este contrato: el Estado
o la Repblica (tambin llamado Leviatn).
Para que este acto tenga sentido, la sesin
de derechos al Estado debe ser denitiva.
Los derechos no pueden ser recuperados.
El Estado es, por lo tanto, omnipotente. Este
Estado soberano es la fuente nica del derecho,
la moral y la religin.
Fuente: Thomas Hobbes. Leviatn. Madrid: Alianza
Editorial, 2009.
Fuente 2
La soberana es el poder absoluto y perpetuo
de la Repblica (...). La soberana no es limitada,
ni en poder, ni en responsabilidad, ni en tiempo
(...) es necesario que quienes son soberanos
no estn de ningn modo sometidos al imperio
de otro y puedan dar ley a los sbditos y anular
o enmendar las leyes intiles (...). Dado que,
despus de Dios, nada hay mayor sobre la
tierra que los prncipes soberanos, instituidos
por l como sus lugartenientes para mandar
a los dems hombres, es preciso prestar
atencin a su condicin para, as, respetar y
reverenciar su majestad con la sumisin debida,
y pensar y hablar de ellos dignamente, ya que
quien menosprecia a su prncipe soberano
menosprecia a Dios, del cual es su imagen
sobre la tierra.
Fuente: Jean Bodin. Los seis libros de la Repblica.
Madrid: Tecnos, 2006.
REFLEXIONA
Seala tres caractersticas de
la Monarqua Absoluta que se
puedan extraer de la fuente
primaria que se presenta en
el Texto.
ANLISIS DE FUENTES
PRIMARIAS
Cules son los principios
sobre los cuales los autores
justican o validan la Monar-
qua Absoluta?
Realiza una crtica de estas
teoras.
Seala dos aspectos en que
coincidan ambos autores
respecto de la Monarqua
Absoluta.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Estado absolutista, consideraba escasos lmites a la arbitrariedad del soberano,
los cuales se limitaban a la obligacin de respetar las leyes divinas y naturales.
La soberana constitua un poder imposible de delegar, sin lmites ni condiciones,
inalienable y no sujeto a prescripciones de ningn tipo. Tampoco estaba sometido
a las leyes, porque el soberano era el origen de todo Derecho.
Caractersticas del Absolutismo
Sus principales factores denitorios fueron:
Concentracin de los poderes del Estado en una sola persona.
Justicacin y uso del poder desde la religin: Se apoya en la teora del derecho
divino de los reyes, en muchos casos respaldado por la jerarqua eclesistica.
Justicacin losca e ideolgica: El racionalismo del siglo XVII, cuya
principal expresin poltica fue Thomas Hobbes, justic la necesidad de un
poder fuerte y centralizador, es decir el absolutismo, en virtud del principio de
la razn de Estado y del bien comn.
Formacin de una nueva burocracia, que permiti cierta profesionalizacin
de las labores del Estado: Se cre una nueva burocracia del Estado a partir de
miembros seleccionados de la baja nobleza, llamada nobleza de toga.
Los habitantes de las naciones eran sbditos del rey. Haba escasa participacin
de la poblacin en la toma de decisiones polticas; los pocos mecanismos de
participacin quedaron anulados. Por ejemplo, en Francia la reunin de los
grupos sociales en estamentos es cada vez menos requerida, o simplemente son
abolidas o utilizadas para validar formalmente las decisiones del monarca.
Control estatal de la economa, a travs de polticas proteccionistas: El Estado
acta como principal asignador de los recursos.
Actividad de comparacin entre Absolutismo y Democracia
En la actualidad el Absolutismo es un rgimen poltico prcticamente inexistente, es-
tando ms generalizados los sistemas de gobierno democrticos. Sin embargo surge el
interrogante sobre si su legado sigue vigente. Para reexionar sobre esto te proponemos
completar el siguiente cuadro comparativo:
A partir de completar el cuadro, responde:
1. Te parece que el Absolutismo cumpli un rol necesario en su poca? Piensas que
es posible su aplicacin en la actualidad?
2. Son compatibles la Democracia y el Absolutismo?
Fundamenta cada una de tus opiniones.
REFLEXIONA
Crees que fue necesaria la
intervencin del Estado en el
proceso de acumulacin de
capital y riqueza en los pases
europeos durante los siglos
XVI, XVII y XVIII? Fundamenta
tu respuesta.
Democracia Absolutismo Criterio de anlisis
Fundamentos polticos
Nivel de participacin de la poblacin
Situacin de la mujer
Relacin con la economa
Importancia en la actualidad
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Unidad
227
Unidad 4: El Mundo Moderno
El Absolutismo en Espaa
En sus cartas al rey de Espaa (Carlos I, Carlos V segn su nominacin como
emperador de Alemania, cargo que tambin sustentaba, Pedro de Valdivia
presentaba un trato ceremonial que dejaba traslucir su calidad de sbdito de la
Corona:
As que, V. M. sepa que esta cibdad de Sanctiago del Nuevo Extremo es el
primer escaln para armar sobre l los dems y ir poblando por ellos toda esta
tierra a V. M. hasta el Estrecho de Magallanes y Mar del Norte... Desta cibdad de
la Serena, a 4 de septiembre 1545.-S. C. C. M.-Muy humillde sbdito y vasallo
de V. M., que sus sacratsimos pies y manos besa.-Pedro de Valdivia.
El absolutismo se fue consolidando en Espaa de manera paulatina, entre los
siglos XVI y XVIII. No obstante, algunos historiadores arman que, en estricto
rigor, este solo se aplic en el pas en el siglo XVIII, cuando la dinasta francesa
de los Borbones lleg al poder, despus de que el ltimo rey Habsburgo no dejase
descendencia y tras una larga guerra civil. Esto porque acabaron con los fueros
y privilegios regionales y grupales que los monarcas de la dinasta Habsburgo
haban mantenido.
En este proceso de fortalecimiento del poder real fue vital la unicacin poltica
que permiti la creacin del Estado nacional, la expulsin de los rabes de Gra-
nada, la donacin papal de los territorios americanos y su posterior conquista.
Ya en el siglo XVI, el Rey Carlos I fortalecera su poder, organizando un sistema
administrativo altamente burocratizado y dirigido personalmente. Su hijo, el
monarca Felipe II, quien gobernara hasta nales de ese siglo, seguira la poltica
de su padre e incluso la reforzara, aumentando el poder y prestigio del monarca.
Sin embargo, esta situacin cambiara radicalmente durante el siglo XVII: los
descendientes de Felipe II no estaban a su altura poltica, lo que provoc una
profunda decadencia administrativa y poltica.
En el ao 1700 muere el ltimo de los monarcas Habsburgo, por lo que llegan
a gobernar los dominios pertenecientes a la Corona espaola los monarcas
Borbones, de origen francs. La irrupcin de los miembros de la casa Borbn
provoc profundas transformaciones polticas y econmicas, consolidando el
Absolutismo en Espaa.
Como en otros pases de Europa, en Espaa los reyes delegaron su poder y las
tareas de gobierno en validos, personas de su absoluta conanza. As, esta cos-
tumbre se transform en una importante institucin poltica durante el Antiguo
Rgimen, especialmente bajo los Habsburgo o Austrias en el siglo XVII. Aunque
no constitua un cargo con nombramiento formal, el de valido era el puesto de
mayor conanza del monarca en asuntos y cuestiones relativos a los asuntos
pblicos del Reino.
Por otro lado, el Absolutismo en Espaa, a diferencia de otros pases europeos,
presentaba un marcado sesgo confesional: no se aceptaba la neutralidad del
Estado ante creencias religiosas distintas. Aunque se levantaron voces a favor
de una mayor apertura, tardaran mucho en ser aceptadas. En 1585, en su obra
De los nombres de Cristo, fray Luis de Len arremete contra la intolerancia, el
fanatismo y la confusin entre poltica y religin que exista en el pas: Nobleza
es grande de reino aquesta... adonde ningn vasallo es ni vil en linaje ni afrentado
por condicin ni menos bien nacido el uno que el otro.
REFLEXIONA
Crees que en la actualidad,
alguien podra referirse de este
modo a la mxima autoridad
poltica de su pas?
VOCABULARIO
Fueros: trmino que signica
privilegio o libertad. Eran
cuerpos legales que regulaban
las relaciones y actividades
dentro de una regin o pro-
vincia, los cuales se crearon
como concesiones reales
en la Baja Edad Media y que
eran representativos de los
intereses de las comunidades
locales.
Conde Duque de Olivares,
valido del Rey Felipe IV. Oleo
de Diego Velzquez. Museo
del Prado, Madrid.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Absolutismo en Francia
Francia, por sus caractersticas polticas, sociales y econmicas, fue el lugar donde
el Absolutismo y el Antiguo Rgimen tuvieron su mayor y mejor expresin. Ade-
ms, fue all donde surgieron fuertes crticas al sistema, en la voz de los lsofos
ilustrados del siglo XVIII, y donde fueron abolidos los privilegios seoriales durante
la Revolucin Francesa.
Cuatro aspectos permitieron convertir a Francia en un Estado fuertemente centra-
lizado, que reej de manera ntida el modelo excluyente y jerrquico del Antiguo
Rgimen. Estos son:
El desarrollo sistemtico de los rganos de administracin del Estado central
que tuvo lugar a comienzos del siglo XVI, y que permiti el fortalecimiento
del poder real y la consolidacin institucional de la monarqua absoluta.
El acceso de la burguesa a la jerarqua estatal, principalmente a travs de la
compra de cargos, lo que minimiz considerablemente las tensiones polticas y
sociales, facilitando la integracin de la alta burguesa a la sociedad cortesana.
La paulatina prdida de importancia poltica de los Estados generales, cuyos
miembros fueron compensados con cargos cortesanos lucrativos y prestigiosos,
especialmente a los ms importantes y con mayor poder econmico: la alta
burguesa.
La visin poltica de un gran estadista y gestor de la autoridad regia o real, el
Cardenal Richelieu, disminuy el poder de los nobles, los protestantes y la
burguesa, preparando as el camino para el gobierno ilimitado de Luis XIV y
sus sucesores.
Luis XIV ha sido considerado el mximo exponente del Absolutismo, no solo
en Francia, sino en toda Europa. Su gobierno se caracteriz por la aplicacin de
polticas econmicas mercantilistas y la personicacin del poder del Estado en la
persona del mismo Rey. El Estado soy Yo, dijo, y actu en consecuencia. Entre
sus colaboradores se encontraban Jean Baptiste Colbert, el ms importante terico
de la doctrina mercantilista, y Juls Mazarino como su ms importante ministro.
Actividad de relacin pasado-presente
La opulencia de Luis XIV mirada con los ojos de hoy
El punto ms alto del recorrido son las joyas de la Corona y la reconstruccin de los departamentos donde el Rey
Sol guardaba sus colecciones de arte. Cmo no, si con sus gustos visuales y meldicos llen la corte de msicos
y artistas, sembrando el camino de una nueva cultura. Fue promotor y testigo de cmo el gusto vivi un cambio
profundo entre 1660 y 1710, perodo en que se pas de un mundo enraizado en el Renacimiento, a uno que
anuncia el neoclasicismo, la sobriedad, y la bsqueda de otra manera de vivir, explica Aillagon. Entre tantos
rasgos ntimos, incluso se advierte -con un retrato de cera de Antonie Benoist- cmo Luis XIV, no se molestaba si en
algunas obras de arte se vea viejo, cansado y con una verruga en la nariz, a sus 65 aos. Pero tambin se nota el
trabajo de marketing que su entorno artstico hizo, dejndolo siempre con una imagen todopoderosa y renada.
As lograron que, adems de ser el rey de la guerra, fuese el cristiano, el Apolo y el rey de la paz.
Fuente:http://diario.elmercurio.cl/detalle/index.asp?id={07f9768-ef06-44d8-a9df-252a9ac15e26}
1. En qu medida el Rey Luis XIV implant una nueva cultura en la corte francesa? Qu la caracterizaba?
2. Cmo se manifestaba el marketing publicitario en aquella poca? Compralo con el marketing poltico que
existe en la actualidad. Para ello usa los siguientes criterios: cobertura, medios o soportes para su realizacin,
aspectos a destacar, personas encargadas de realizarlo, proyeccin poltica.
Palacio de Versalles, man-
dado construir por el rey Luis
XIV, y lugar de residencia de
los reyes franceses hasta
1789, momento en que el
rey Luis XVI fue obligado
a concurrir a Pars tras el
estallido de la Revolucin.
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Unidad
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Unidad 4: El Mundo Moderno
La Monarqua Parlamentaria en Inglaterra
Tras la muerte de Isabel I (1603) se extingui la dinasta Tudor y accedieron al trono
ingls los Estuardo, reyes de Escocia, en la persona de Jacobo I. La monarqua de
los Tudor haba tenido muchos intereses en comn con los burgueses urbanos y
con los pequeos propietarios rurales de origen noble la Gentry. Estos coincidan
en la lucha contra Espaa por el dominio de los mares atlnticos, y por el empeo
espaol en restablecer el catolicismo en Inglaterra.
En las primeras dcadas del siglo XVII, la riqueza de los burgueses dedicados al co-
mercio y a la produccin de mercaderas aument considerablemente, como tambin
la de la Gentry, cuyos miembros se diferenciaron del resto de la nobleza porque se
dedicaron a una actividad tpicamente burguesa como el comercio. Mientras tanto,
disminuan los ingresos de los nobles ms poderosos, que tenan como nica fuente
de riqueza la propiedad de sus tierras. Muchos nobles dependan de los favores de
la monarqua para sobrevivir. Los Estuardo intentaron gobernar en forma absoluta,
provocando serias disputas con el Parlamento ingls, en el cual estaban ampliamente
representadas la burguesa y la Gentry. Esta lucha fue constante, ya que el rey
lleg a sancionar nuevos impuestos sin contar con la aprobacin del Parlamento,
hasta que, nalmente, este fue disuelto por Carlos I, quien gobern sin limitaciones
durante 12 aos, con una frrea y creciente oposicin del Parlamento. Este grupo
opositor, ampliamente mayoritario, liderados por Oliver Cromwell rico terrateniente,
miembro del Parlamento, quien obtuvo el mando supremo del ejrcito debido a sus
dotes militares, trat de llegar a un acuerdo con el rey, para que siguiera gobernando
pero con poderes limitados. Sin embargo, el acuerdo no prosper y se produjo una
guerra civil de la cual resultaron victoriosas las fuerzas opositoras. Cromwell qued
a la cabeza del nuevo gobierno y el monarca fue condenado a muerte y ejecutado en
1649, siendo abolida la monarqua. Cromwell gobern durante nueve aos (1649-
1658) como lord protector. Fue una dictadura militar, con carcter de Repblica,
que someti a los enemigos del nuevo rgimen.
Cromwell dict Las Actas de Navegacin (1651); es decir, una serie de leyes que
restringieron el uso de barcos extranjeros en el comercio de Inglaterra. Si bien gene-
raron reacciones que motivaron la guerra con Holanda, principal potencia martima
y comercial de la poca, signic el primer impulso que permiti a Inglaterra llegar
a ser la principal potencia naval del mundo en los siglos posteriores.
Despus de la muerte de Cromwell, la burguesa, que necesitaba paz y orden
para sus negocios, lleg a un acuerdo con la nobleza y, en 1660, la monarqua fue
restaurada en la persona de Carlos II Estuardo. El rey aceptaba que el Parlamento
fuera la instancia de elaboracin de las leyes del Reino. Este acuerdo se rompi
cuando asumi el poder Jacobo II, quien intent restaurar el poder absoluto. Ante
esta circunstancia la oposicin, alarmada por sus intenciones absolutistas y por su
inclinacin catlica, tom contacto con Guillermo de Orange (de origen holands)
quien desembarc en Inglaterra y se hizo con el poder tras un arduo enfrentamiento
que fue llamado Gloriosa Revolucin. En 1688 Jacobo II huy a Francia, dejando
abierto el camino para la instauracin de la Monarqua Parlamentaria en Inglaterra.
Para asegurarse del fn de la monarqua absoluta, el parlamento ingls oblig al
nuevo monarca a jurar la Declaracin de Derechos ( The Bill of Rights), en la cual
se limitaban sus poderes, debiendo someterse, en muchos aspectos, a la voluntad
del Parlamento.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
John Locke y la Monarqua
Parlamentaria en Inglaterra
John Locke fue un adversario
del absolutismo monrquico,
defendiendo la Monarqua Parla-
mentaria como una mejor forma
de gobierno.
Se lo dene como el padre del
Liberalismo. En su teora del
estado de naturaleza, aclara que
el derecho al poder poltico y su
origen estn relacionados con
el establecimiento de condicio-
nes que permitan preservar la
propiedad privada, el derecho
a la vida y a la libertad.
El estado de naturaleza de Locke
diere del de Hobbes ya que lo
describe como un estado en
el que los hombres son seres
iguales, racionales y libres, que
actan guiados por su razn y
obedecen a la ley natural; por lo
tanto no necesitan un soberano
para defender esa ley.
Lo que s comparte con Hobbes,
es que es imposible que el hom-
bre conviva con otros en estado
de naturaleza, por lo que ve como
necesaria la construccin de
un gobierno civil y, al ser padre
del Liberalismo, fundamenta la
primaca del hombre por sobre
la sociedad.
Fuente: Adaptado de http://www.
biografas.es/famosos/john-locke.html
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La economa en el siglo XVIII
Durante el siglo XVIII el capitalismo alcanz un grado de madurez tal que
permiti sentar las bases y generar las condiciones necesarias para que se pro-
dujera la mayor de las transformaciones productivas vividas por la humanidad
desde la revolucin del Neoltico: la Revolucin Industrial.
Pero este desarrollo continu hacindose a partir de una acumulacin de riquezas que
segua procediendo, como en los siglos anteriores, de dos fuentes principales:
La presin impuesta al sobretrabajo campesino.
La explotacin de las riquezas coloniales, bajo sus diversas formas: pillaje,
intercambio desigual, esclavitud, tasas de impuestos coloniales, etc.
El desarrollo de los mercados (interior y mundial) y la ampliacin de los
intercambios hacan necesario un aumento de la produccin, por lo cual el
antiguo sistema gremial comenz a ser reemplazado por un nuevo sistema
de produccin de manufacturas que present dos modalidades: el sistema
domstico o trabajo a domicilio y los talleres manufactureros.
El sistema domstico se us principalmente en Inglaterra desde el siglo XVII
y consista, bsicamente, en la elaboracin de manufacturas artesanales en los
hogares campesinos: en sus tiempos libres y con toda la familia, el campesino
reciba materia prima de manos de comerciantes de la ciudad y la transformaba
usando herramientas artesanales.
Los Talleres Manufactureros fueron un sistema de produccin que se dio princi-
palmente en Francia, y constituye el antecedente ms directo de lo que sera ms
tarde la fbrica, entendida como lugar de produccin y ensamblaje de piezas. En
estos talleres, diversos especialistas elaboraban las manufacturas requeridas por el
mercado y cada uno de ellos realizaba una parte de dicho producto; cada especia-
lista tena a su cargo una cuadrilla de dos o ms trabajadores. Estas manufacturas
en los siglos XVII y XVIII estaban organizadas desde el Estado.
A lo largo del siglo XVIII, la acumulacin de riquezas del Estado se inverta
en carreteras, canales, puertos, otas, medios de administracin, etc.; todas
ellas construcciones dirigidas a facilitar los intercambios y generar progreso
econmico. Por otro lado, la acumulacin privada, en manos de la burguesa, se
reinverta en mercancas de diverso tipo para participar de la actividad comercial,
pero cada vez se fue invirtiendo ms en la forma de capital productivo, vale
decir orientado a la produccin de mercancas: materias primas, maquinarias,
talleres, fbricas. Europa, especialmente Inglaterra y en menor grado Francia
y Holanda, se encontraba ad portas de la Revolucin Industrial.
El Mercantilismo
El Mercantilismo, como doctrina de pensamiento econmico, prevaleci en
Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Postulaba que la riqueza de las
naciones estaba basada en la acumulacin de metales preciosos: oro y plata.
Para ello el Estado deba crear condiciones que permitieran el desarrollo de
actividades comerciales e industriales, manteniendo una balanza comercial
favorable en la cual las exportaciones fuesen mayores y de ms valor que las
importaciones.
Las manufacturas constituyen
la forma de transicin ms
evidente entre la produccin
artesanal y la gran industria.
La ilustracin muestra un
taller de hilado y tejido en
Lombarda, Italia.
Fuente: Historia Universal. La Edad
Moderna. Barcelona: Grijalbo, 1992.
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Unidad
231
Unidad 4: El Mundo Moderno
Actividad de contraposicin de discursos sobre doctrinas econmicas
Lee los siguientes textos y responde las preguntas.
Texto 1. Consejos de Colbert a Luis XIV
El buen estado de las nanzas y el aumento de las rentas de la vuestra majestad consiste en aumentar, por todos los
medios, el dinero metlico que rueda continuamente por el reino, y en mantener, en las provincias la justa propor-
cin...aumentar en dinero en el comercio pblico, obtenindolo de los pases de donde proviene y conservndolo
en el interior del pas, impidiendo que salga, y dando a los hombres medios para obtener provecho de ello.
Fuente: Pierre Deyon. Los Orgenes de la Europa Moderna. Barcelona: Pennsula, 1976.
Texto 2. Adam Smith: sobre la libertad
No en toda Europa se dejan las cosas en entera libertad. Por eso se producen las desigualdades mencionadas.
Se originan por tres fuentes: se elimina la competencia en determinados empleos a una cantidad menor a la de
aquellos que estaran decididos a ejercerlos si no estuviesen esas prohibiciones; en otros empleos, se aumenta el
nmero ms all de lo necesario, incrementando la competencia por encima de lo natural; y se limita la circulacin
del capital y del trabajo, tanto en lo que se trata de empleo a empleo como de lugar a lugar.
Fuente: Adam Smith. La Riqueza de las Naciones. Buenos Aires: Editorial Longseller, 2004.
1. De acuerdo a Colbert, cules son las virtudes del mercantilismo?
2. Cules son los problemas que genera el mercantilismo segn Smith?
3. Por qu se podra considerar a Colbert y a Smith como idelogos del capitalismo? Justica tu respuesta para
ambos casos.
4. Establece tres diferencias entre el mercantilismo y el liberalismo econmico.
La aplicacin de los planteamientos mercantilistas sobre poltica econmica solo
poda llevarse a cabo en el marco de las modernas Naciones-Estado y en el contexto
de la expansin europea y del gran desarrollo comercial que esta trajo consigo.
La explotacin de las colonias era considerada legtima en la medida que permita
obtener metales preciosos y materias primas para las industrias.
El ms importante terico del Mercantilismo fue Jean Baptiste Colbert, Ministro de
Finanzas del Rey Luis XIV de Francia. Impuls la economa francesa al desarrollar
la industria local con el objetivo de adquirir oro, producto del que Francia careca.
Las fbricas eran su mxima inquietud, ya que mediante ellas se restringiran las
importaciones y seran fuente de ingresos a travs de las exportaciones. A tal n
les otorg franquicias, subvenciones y prstamos sin inters. Cre varias factoras
estatales, como los famosos talleres Gobelinos de Pars.
A pesar de que el Mercantilismo tuvo un notable xito, a partir del siglo XVIII
fueron apareciendo otras teoras que cuestionaron sus virtudes. Una de estas fue
la teora siocrtica, propuesta por Francois Quesnay, quien, imbuido de las ideas
liberales que comenzaban a tomar fuerza, sostena que la economa responda a las
leyes de la naturaleza, por lo que la intervencin del Estado en ella no era apropiada.
Del mismo modo, los sicratas sealaban que el motor de toda economa era la
agricultura, ya que provea al resto de las actividades productivas de las materias
primas necesarias para su desarrollo.
Posteriormente, Adam Smith, el principal terico del liberalismo econmico, en
su obra La Riqueza de las Naciones, desarrolla una serie de ideas que justican el
libre juego de la oferta y la demanda, es decir el laissez faire, laissez passer, (dejar
hacer, dejar pasar) por lo que el Estado no deba intervenir en la economa, dejando
que el mercado, a travs de su mano invisible, se constituyese en el asignador
de los recursos requeridos por una sociedad.
REFLEXIONA
En qu consiste una balanza
comercial favorable? Por
qu esta ayudaba a acumular
metales preciosos?
Por qu el desarrollo de
las manufacturas era tan
importante en la doctrina
mercantilista?
Cul era la funcin del comer-
cio para los mercantilistas?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La sociedad del Antiguo Rgimen
No es fcil establecer caractersticas comunes en la sociedad europea de los
siglos XVII y XVIII. Las realidades espaciales locales solo son representati-
vas de una parte de Europa; lo mismo ocurre con la composicin y poder de
los distintos grupos sociales. Existan lugares de Europa donde la economa
capitalista haba logrado avanzar con fuerza debilitando las viejas estructuras
feudales y permitiendo la constitucin de una poderosa e inuyente burguesa;
fue el caso de Inglaterra, Holanda, algunas partes de Alemania y de Italia. Sin
embargo, paralelamente existan territorios donde estos cambios todava no
se vislumbraban con tanta fuerza, como suceda en Espaa y Europa del Este,
donde la condicin de servidumbre a la que estaba sometida la mayora de la
poblacin segua siendo una realidad.
La sociedad de la Edad Moderna, al igual que la de la Edad Media era es-
tamental: las personas, por nacimiento o por privilegio, pertenecan a algn
estamento. As, prcticamente, no exista la posibilidad de movilidad social
entre un grupo estamental u otro; solo al interior del Estado Llano o Tercer
Estado, era posible ascender o descender socialmente, ya que la burguesa,
grupo integrante de este estamento alcanzaba una mayor o menos posicin
social segn fuesen sus riquezas y dinero. Los estamentos del Antiguo Rgimen
eran la Nobleza, el Clero y el Tercer Estado.
Los dos primeros constituan estamentos privilegiados, ya que no pagaban
impuestos para mantener al Estado. La carga impositiva caa sobre el Tercer
Estado, estamento no privilegiado, conformado por la burguesa, el bajo pueblo
urbano y los campesinos, vale decir la mayora de la poblacin.
ANLISIS DE PINTURAS
(La pintura como documento
histrico)
Louis Le Nain, miembro de una
familia de artistas, nos leg una
serie de obras relacionadas con
el retrato del mundo campesino
francs del siglo XVII.
Describe ambos cuadros, para
ello observa con atencin los
colores, posturas, actitudes y
relaciones entre los persona-
jes.
Indica qu buscaba sealar el
autor.
Grupo privilegiado. Se re-
conocen dos estratos: Alto
Clero (asimilado a la Nobleza,
y conformado por cardenales,
obispos, arzobispos y abades)
y Bajo Clero (inserto en el
Estado Llano, conformado
por curas y sacerdotes que no
posean cargos eclesisticos
importantes). Los dos estratos
estaban exentos del pago de
impuestos.
Clero
Estamento pri vi l egi ado.
Puede distinguirse una Alta
Nobleza y una Baja Nobleza,
de acuerdo con los ttulos
que posean. En Francia, de
acuerdo al origen de sus
ttulos, se dividen en Nobleza
de espada (mritos en la
guerra; tradicional, heredada
y heredable) y Nobleza de
toga (mritos en servicios al
Rey; no heredable; conforma
una elite administrativa).
Ninguno de los dos grupos
pagaba impuestos.
Nobleza
Conformado por todos aque-
llos grupos que no pertenecan
a los estamentos anteriores:
alta y baja burguesa (artesa-
nos, mercaderes, banqueros,
campesinos, profesionales
liberales, marginados, etc.).
Sobre este estamento recaen
las cargas tributarias y, por
ende, el mantenimiento del
Estado.
Estado Llano o
Tercer Estado
Organizacin social del Antiguo Rgimen
Retratos de campesinos.
Museo del Louvre. Pars.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva la
sociedad estamental.
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Unidad
233
Unidad 4: El Mundo Moderno
Actividad de anlisis de la sociedad de la Edad Moderna
Observa con detencin el esquema y responde las preguntas:
1. Seala los grupos que pertenecan a los estamentos privilegiados y no privilegiados.
2. En qu consistan estos privilegios?
3. Qu dena la pertenencia a cada estamento?
4. Por qu no exista movilidad social en la organizacin social moderna?
5. Existen hoy da en nuestro pas los estamentos sociales? Fundamenta tu respuesta.
6. Describe, para cada estrato del esquema, la actividad que desarrollaban y la proyeccin o utilidad de esta.
INFORMACIN COMPLEMENTARIA
Mujeres excludas en la Edad Media
Tanto la mujer casada como la monja estn integradas socialmente en el sistema, pero al lado viven las excluidas, las monjas embauca-
doras, las beatas, las hechiceras, las santeras, las celestinas, en todas ellas hay un deseo de medrar, socialmente hablando. As mismo
hay en todas ellas un fuerte componente religioso, si bien es una religin desgurada, en la frontera que la separa de la supersticin. El
milagro, el portento, lo maravilloso es algo cotidiano en ellas. Es el pretexto para su reconocimiento social. Fueron, por lo general, mujeres
desclasadas que arrastraron una clientela igualmente desclasada y marginal.
En la radicalizacin del sistema ideolgico y jerrquico, la Iglesia y la Inquisicin limitaron el acceso de la mujer a la cultura. En algunos
momentos se aconsej que no aprendieran a escribir, bastaba con que supieran leer. Estaba relegada a una funcin subalterna bajo la
permanente sublimacin del encierro.
Fuente: Adaptado de G. Duby y M. Perrot. Historia de las Mujeres. Madrid: Taurus, 1993.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La Ilustracin
El estudio de la Ilustracin, permite un acercamiento a una de las ms inu-
yentes formas de pensamiento de todos los tiempos. De uno u otro modo la
racionalidad ilustrada, es decir la manera de ver el mundo que promueve la
Ilustracin, determin el devenir de los siguientes siglos.
Los textos que se presentan a continuacin son representativos del espritu de la
poca y dan cuenta de temas y aspectos de la realidad que fueron ampliamente
abordados y desarrollados por los lsofos ilustrados.
Texto 1
Cuando el poder legislativo y el poder ejecutivo se renen en la misma persona o el mismo
cuerpo, no hay libertad; falta la conanza, porque puede temerse que el monarca o el senado
hagan leyes tirnicas y las ejecuten ellos mismos tirnicamente. Tampoco hay libertad si
el poder de juzgar no est bien deslindado del poder legislativo y el poder ejecutivo. Si
va unido al poder legislativo, el poder sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sera
arbitrario, pues el juez sera al mismo tiempo legislador. Si va unido al poder ejecutivo, el
juez podra tener la fuerza de un opresor. Todo se habra perdido si el mismo hombre, la
misma corporacin de prceres, la misma asamblea del pueblo ejerciera los tres poderes:
el de dictar las leyes, el de ejecutar las resoluciones pblicas y el de juzgar los delitos o
los pleitos entre particulares.
Fuente: Montesquieu. El Espritu de las leyes. Madrid: Alianza, 2008.
Texto 2
El derecho humano no puede estar basado en ningn caso ms que sobre este derecho
natural; y el gran principio, el principio universal de uno y otro es, en toda la tierra: No hagas
lo que no quisieras que te hagan. No se comprende, por lo tanto, segn tal principio, que
un hombre pueda decir a otro: Cree lo que yo creo y lo que no puedes creer, o perecers.
Esto es lo que se dice en Portugal, en Espaa, en Goa. En otros pases se contentan con
decir efectivamente: Cree o te aborrezco; cree o te har todo el dao que pueda; monstruo,
no tienes mi religin, por lo tanto no tienes religin: debes inspirar horror a tus vecinos,
a tu ciudad, a tu provincia. (). El derecho de la intolerancia es, por lo tanto, absurdo y
brbaro: es el derecho de los tigres, y es mucho ms horrible, porque los tigres slo matan
para comer, y nosotros nos hemos exterminado por unos prrafos
Fuente: Voltaire. Tratado sobre la tolerancia. Madrid: Espasa Calpe, 2007
Texto 3
Es la creacin de una persona pblica, del orden jurdico. Este en otros tiempos se denominaba
ciudad, a partir el hecho se llamara repblica o de cuerpo poltico, que conforma el nombre
pasivo de Estado, cuando es pasivo y soberano, y cuando este se torna activo se trasluce en
poder, ahora si queremos compararlo con sus componentes, al estar asociados colectivamente
se denomina pueblo, en particular por cada miembro se compone de ciudadanos quienes
participaran de la autoridad soberana. Esto cambia muy rotundamente si vemos desde el
otro punto cuando el Estado les somete a sus leyes, entonces ellos son sbditos. Hay que
tener muy en cuenta estos conceptos para que este contrato no se vicie ni vuelva a quitar
nuestro derecho natural de todo ser humano, el haber nacido libre.
Fuente: J. Jacques Rousseau. El contrato social. En www.laeditorialvirtual.
com.ar/.../Rousseau/RousseauContratoIndice.htm
Sugerencias Web
Para ms informacin sobre
la Ilustracin, consulta:
www.auladeletras.net/
material/litsxviii/index.htm
http://www.
profesorenlinea.cl/
universalhistoria/
ilustracion.htm
ANLISIS DE FUENTES
DIRECTAS
Destaca, del conjunto de los
textos, aquellos conceptos que
te parezcan conocidos y que
consideras que tienen vigencia
en el mundo actual. Haz un
listado de ellos.
Cul es el principio que se
encuentra implcito en cada
uno de los textos?
A partir de los textos, identica,
a lo menos, dos elementos que
hayan constituido preocupacin
entre los lsofos de la Ilustra-
cin.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
analiza en forma interactiva la
Ilustracin.
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Unidad
235
Unidad 4: El Mundo Moderno
La Ilustracin es un movimiento losco en el que culmina la evolucin del
pensamiento y la cosmovisin que se vena gestando desde la apertura intelectual
iniciada por el desarrollo del Humanismo a partir del siglo XV.
A nes del siglo XVII y durante el siglo XVIII, los intelectuales europeos tu-
vieron las herramientas necesarias para crear una nueva corriente losca que
recogiera la necesidad de cambios polticos, econmicos y culturales de la poca,
generando las condiciones para el desarrollo de las revoluciones que inauguraron
el mundo contemporneo.
Uno de los postulados bsicos de la Ilustracin fue el convencimiento de que la
razn era la base de todo saber y conocimiento, descartando las tradiciones, los
dogmas religiosos y las instituciones existentes como fuente de construccin de
la realidad. El ser humano, como ser racional tiene que sustentar su vida en la
razn. El estudio de Dios, de la naturaleza y del propio ser humano, deber regirse
por la razn; y esta se erigi como la nica forma para comprender la realidad,
organizar la sociedad y acceder a la felicidad.
Respecto a Dios, los ilustrados presentan una nueva visin: ya no es la Provi-
dencia Divina la que acta en la Historia, sino simplemente es el Ser Supremo,
creador del mundo. A esta nueva visin religiosa se le llam Desmo, segn
la cual Dios cre el mundo, pero este funciona mediante leyes naturales. Otros
lsofos y pensadores ms drsticos negaron la existencia de Dios pasando de
plano a ser Ateos.
La Ilustracin tuvo su origen como idea en Inglaterra en el siglo XVII, a partir
de guras como Francis Bacon y John Locke, para luego pasar a Francia donde
alcanz su mayor desarrollo en el siglo XVIII, y donde se encuentran sus repre-
sentantes ms signicativos.
El hito ms importante de la Ilustracin francesa fue la publicacin de La Enciclo-
pedia de las Artes y de los Ocios (1751-1773), dirigida por los lsofos Diderot
y DAlembert, en la cual se catalogaron y explicaron todos los avances loscos,
cientcos y tecnolgicos desarrollados hasta entonces.
Los representantes de la Ilustracin estimaban que podan y deban llevar a cabo
una reforma dentro del contexto social en que vivan, e intentaron establecer un
culto a lo prctico, conando en la bondad natural del hombre y en su capacidad
reexiva. Propiciaron la libertad poltica, la tolerancia religiosa (por ello criticarn
a la Iglesia y sus dogmas) y una religin natural (Desmo). Proyectaron organizar
la sociedad de manera racional, mediante reformas de orden poltico, social y
econmico. Sus principales crticas al Antiguo Rgimen fueron:
Poltica: No aceptaban el Absolutismo y la excesiva concentracin del poder
en manos del rey. Crean en la implantacin de un rgimen poltico en el cual,
mediante un contrato, el pueblo delegaba el poder y la capacidad de gobernar
en el soberano. As, el poder ya no deriva de Dios sino del pueblo, de modo
que las personas cambian su condicin de sbditos por la de ciudadanos. El
sistema poltico que se deende apuntaba principalmente a una monarqua cons-
titucional, en la cual los tres poderes del Estado son independientes entre s, y
donde existe una constitucin o carta fundamental en la cual se establecen los
fundamentos legales del Estado, la cual debe ser respetada por todos, incluido
el propio rey.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Mary Wollstonecraft
Aunque la mayora de los lsofos
de la Ilustracin fueron hombres,
existieron algunas excepciones,
como la de Mary Wollstonecraft,
escritora inglesa, defensora de
los derechos de las mujeres,
quien pensaba que los ideales de
la Ilustracin deban extenderse
tanto a las mujeres como a los
hombres.
Nacida en 1759, a diferencia
de las mujeres de su poca,
mantuvo su libertad personal y
su independencia econmica.
Se educ a s misma, y pudo
mantener a su familia.
Caus gran controversia con
la publicacin, en el ao 1792,
de su libro Reivindicacin de
los Derechos de las Mujeres.
En este expresaba su creencia
de que la mujer y el hombre
fueron creados iguales, pero
que las mujeres reciban menos
educacin.
En sus otros escritos, Wollstone-
craft criticaba la condicin en la
cual las mujeres, especialmente
las ms pobres, estaban con-
denadas a vivir.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Social: Criticaban las desigualdades sociales del sistema estamental y los
privilegios de la nobleza y el clero. Postulaban la igualdad ante la ley de todos
los hombres en cuanto estos eran seres racionales, no obstante sus diferencias
sociales y raciales. Consideraban que la educacin era fundamental para formar
personas libres y ciudadanos responsables, y deba estar dirigida no solo a los
grupos ms pudientes de la sociedad sino que a toda la poblacin, ya que a
travs de ella se poda superar la ignorancia y la supersticin.
Religin: Cuestionan a la Iglesia Catlica y la religin, en cuanto a ser factores
del retraso intelectual y tcnico. Critican los dogmas establecidos por la Iglesia
y proponen una religin natural, tolerante y universal, basada en una moral
natural (cuyas expresiones fueron el humanitarismo y la lantropa).
Economa: Cuestionamiento al mercantilismo y el control estatal del proceso
econmico. El Estado deba disminuir su intervencin en el proceso econmico.
Consideraban, adems, que la excesiva cantidad de impuestos limitaba el desarrollo
agrcola y comercial. La aplicacin de nuevos mtodos y tcnicas, por ejemplo en
el mbito agrcola, era el camino seguro para la solucin de problemas prcticos
(ciencia y tcnica unidas). En este mbito destacan dos escuelas o tendencias
econmicas, cuyas caractersticas principales se presentan a continuacin:
Los principales pensadores ilustrados fueron :
a. Voltaire (Franois Marie Arouet): Public Cartas Filoscas, libro en el que
critic el Absolutismo, los privilegios de la nobleza y el clero, la censura, la
intolerancia religiosa, etc. Era partidario de la monarqua, pero limitada por la
Razn y los derechos civiles.
b. Rousseau (Jean Jacques Rousseau): Plante que del estado natural al estado
social se pasa mediante un pacto o contrato social, el cual da origen a la
sociedad y al Estado.
c. Montesquieu (Barn de Montesquieu): En su obra El espritu de las leyes
plante que los tres poderes del Estado -ejecutivo, legislativo y judicial- deban
estar separados con el n de generar equilibrio y control mutuos, evitando as
las prcticas absolutistas. Perfeccion la proposicin de John Locke respecto a
crear dos poderes (Ejecutivo y Legislativo) independientes.
Representantes
Francois Quesnay
(Francia, 1694-1774)
Adam Smith
(Inglaterra, 1723-1790)
Fundamentos
La verdadera fuente de riquezas es la tierra.
La nica actividad productiva es la agricul-
tura
Propicia la libertad de la produccin
Supresin de los monopolios comerciales
La nica fuente de riquezas es el trabajo
Reclama y exige libertad para las actividades
econmicas, en contra de la intervencin
estatal
Concede igual importancia a la agricultura, el
comercio y la industria
La actividad econmica es manejada por
particulares
El sistema econmico se regula a travs del
mercado, del libre juego de la oferta y la
demanda
Doctrina econmica
Fisiocracia
Liberalismo
REFLEXIONA
Establece las similitudes y
diferencias entre el siocratismo
y el liberalismo econmico.
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Unidad
237
Unidad 4: El Mundo Moderno
Difusin de las ideas ilustradas
Las ideas de la Ilustracin se difundieron rpidamente desde Francia al resto de Eu-
ropa y a Amrica. Los medios ms importantes de difusin de estas ideas fueron:
Prensa: nacida a comienzos del siglo XVII en Holanda e Inglaterra, la prensa
peridica tuvo un importante desarrollo durante el siglo XVII. En la poca
ilustrada el nmero de publicaciones creci considerablemente y su carcter
se diversic.
Salones y tertulias: en este tipo de reuniones se acoga a personas con anidades
culturales y polticas. En reemplazo de universidades y monasterios, los lugares
ms conocidos y famosos fueron los salones, que llegaron a constituir los nicos
espacios y sociedades con destacada participacin femenina, las que actuaron en
calidad de antrionas de estas reuniones. El saln nace en 1620 por obra de la
marquesa de Rambouillet, quien tena la costumbre de reunir a sus amigos para
conversar. Su nmero aument durante el siglo XVIII al tiempo que lo haca su
importancia como lugar de contacto entre las guras ms destacadas de la poca,
como espacio de difusin de las ideas ilustradas y cientcas, y como centro de
actividad poltica al margen de la corte. Como titulares de salones dedicados a
tertulias destacaron Suzanne Necker, Madame Stel, y Madame De Geoffrin.
Cafs: Durante el siglo XVII aparecieron los primeros cafs europeos en Marsella,
Pars y Venecia. A lo largo del XVIII se convirtieron en establecimientos distin-
guidos a diferencia de las tabernas, las cerveceras o las botilleras, de carcter
ms popular. Pronto empezaron a formarse en ellos pequeas tertulias, que en
Francia tuvieron carcter poltico. La inuencia francesa y los desplazamientos de
algunos italianos difundieron estos establecimientos por el continente europeo.
Logias de masonera: eran instituciones secretas organizadas a travs de las
cuales las luces de la Ilustracin maduran y se difunden. Al igual que en
los casos anteriores, sus races se extienden siglos atrs, a la poca medieval
en Inglaterra, con las asociaciones de maestros albailes y constructores de
catedrales. Estas logias se caracterizaron por constituir centros de discusin,
creacin, mantenimiento y divulgacin del conocimiento.
La masonera propone un nuevo modelo de hombre: sujeto y respetuoso de los
poderes civiles, en lo poltico; desde el religioso, ni ateo ni irreligioso, sino
creyente en Dios, al que por vez primera se le denomina Gran Arquitecto del
Universo; y respetuoso con todas las confesiones religiosas.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Los principios bsicos sustenta-
dos por la Ilustracin fueron:
La Razn: debe ser aplicada
a todos los mbitos de la
vida, conando en que el ser
humano, mediante su uso, es
capaz de alcanzar el progreso
y la felicidad.
La Felicidad: el ser humano
tiene derecho a ser feliz y la
poltica se define como el
arte de hacer felices a las
personas. El pensamiento
ilustrado es optimista frente
a las posibilidades que el
quehacer poltico presenta
a las personas.
El Progreso: que se expresa
en los avances tecnolgi-
cos derivados del desarrollo
cientco, eleva a la tcnica
como elemento de primer
orden para el avance de la
humanidad. La idea bsica
del pensamiento ilustrado
se plasm en la doctrina del
progreso indenido.
Actividad de relacin y organizacin conceptual
Realiza un mapa conceptual sobre el tema
La Ilustracin, utilizando los conceptos
que se presentan a continuacin. Puedes
incorporar ms conceptos si lo consideras
necesario, pero estos deben estar relacio-
nados con el tema.
Absolutismo
Poderes del Estado
Monarqua Constitucional
Progreso
Razn
Felicidad
Humanismo
Desmo
Tolerancia religiosa
Libertad
Sbdito
Ciudadano
Libertad
Igualdad ante la Ley
Mercantilismo
Liberalismo Econmico
Monarqua Parlamentaria
Contrato Social
Difusion de las ideas
ilustradas
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238
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
El Despotismo ilustrado
La inuencia de la Ilustracin lleg a ser tan poderosa que alcanz las altas es-
feras del gobierno y del poder poltico. La ideas del triunfo de la razn y de la
bsqueda del progreso sedujo polticamente a una serie de monarcas europeos
que gobernaron durante el siglo XVIII, los que fueron llamados dspotas ilus-
trados; reyes y emperadores que, debido a sus propios conocimientos, o los
de de sus asesores, aplicaron parte de estas ideas con el n de elevar el nivel de
vida de sus sbditos. Ejemplo de ello fueron Catalina de Rusia, Federico II de
Prusia y Carlos III de Espaa.
Los monarcas ilustrados gobernaron segn el dictamen de la razn y en conformidad
con las nuevas ideas; reformas importantes en sus Estados, pero sin abrir cauces de
participacin poltica. As, muchas veces, tomaron medidas arbitrarias y alejadas
tanto de la realidad como de las necesidades que vivan sus sbditos. Trataron de
impedir la aplicacin de los principios ms radicales de la Filosofa de las Luces,
e intentaron realizar reformas desde arriba, evitando revueltas populares. Por este
motivo se les aplic el nombre de dspotas ilustrados, ya que siguieron manteniendo
el poder absoluto, barnizado ideolgicamente con las nuevas ideas ilustradas.
Los reyes ilustrados abrieron sus salones a la discusin de las nuevas ideas, e
incluso algunos de ellos mantuvieron un contacto cercano con los lsofos de
este movimiento, es el caso de Catalina la Grande de Rusia, quien tuvo contactos
directos con Diderot y Voltaire.
Entre las obras de los monarcas ilustrados, se destacan aquellas relacionadas con
la modernizacin del aparato estatal; nuevos sistemas de administracin provincial
y municipal; cambios en la poltica econmica, como fue el caso de Carlos III de
Espaa, quien con la publicacin de la Ordenanza de Libre Comercio puso n al
sistema de monopolio comercial impuesto a las colonias en Amrica. Pero estas
fueron medidas reactivas, impulsadas por la realidad de los acontecimientos y los
cambios estructurales que eran necesarios debido a la expansin del capitalismo y
al gran poder econmico de la burguesa.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Catalina II de Rusia
Aunque de origen alemn, tuvo
una excelente formacin a la
francesa. Asumi el cargo de
emperatriz como sucesora de su
marido Pedro III, zar de Rusia, que
muri en un complot en 1762.
Por su estrategia de europeizacin
del pas, supo ganarse el respeto
de la mayora de los gobernantes
europeos y de los intelectuales
ilustrados de la poca, como
es el caso de Diderot, uno de
sus ms prximos consejeros.
Catalina hubo de apoyarse en la
aristocracia terrateniente rusa
para desarrollar su programa
de reformas liberalizadoras y
racionalistas.
Actividad de aplicacin conceptual
Qu querr decir la frase Todo para el pueblo pero sin el pueblo? Quines
la formulaban? Con qu perodo de la historia de Chile la asocias? Tiene vi-
gencia en la actualidad? Reexiona sobre estas preguntas y completa el cuadro
que se presenta a continuacin. Luego, lee tus respuestas ante el curso.
Respuestas
Todo para el pueblo
pero sin el pueblo
Signifcado
Formulada por
Perodo de la historia de Chile
Signifcado hoy
Participacin del pueblo
4
Unidad
239
Unidad 4: El Mundo Moderno
El Barroco
Constituy un movimiento artstico cultural desarrollado durante los si-
glos XVII y XVIII en Europa, con importantes proyecciones a la Amrica
espaola, donde present caractersticas peculiares debido a la fusin de
elementos culturales indgenas y europeos, motivo por el cual es posible
hablar de un barroco americano. Correspondi a la manifestacin artstica
de la Contrarreforma y, por otra parte, sirvi como demostracin del poder
de las monarquas absolutas. El Barroco tuvo diversas expresiones que pa-
saremos a revisar a continuacin
El Barroco aparece como un arte recargado, que apela a los sentidos del
espectador y quiere conmoverlo. Mientras el Renacimiento era sobriedad,
equilibrio, lgica y armona, el Barroco fue movimiento, sinuosidad, extrema
ornamentacin, bsqueda del innito y contraste entre luces y sombras.
Esta manifestacin artstica tuvo su vertiente arquitectnica impactando
el urbanismo de importantes ciudades de Europa y Amrica. En general
se caracteriz por la creacin de escenografas espectaculares en plazas y
avenidas. Los jardines de los palacios tambin tenan estas caractersticas.
Las iglesias fueron, quizs, las ms importantes manifestaciones de la ar-
quitectura barroca, tanto en Europa como en Amrica.
Actividad de interpretacin de obras pictricas barrocas
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
http://arteguias.com/
barroco.htm
http://arteespana.com/
barroco.htm
1. Qu tema representa cada obra?
2. Qu valor histrico tienen ambos cuadros?
3. Qu elementos de ellos son caractersticos del arte barroco?
4. Describe el conjunto de ambas obras: personajes, accin,
decorado, iluminacin, movimiento.
5. Compralas con obras del Renacimiento. Establece, a lo menos,
tres criterios de comparacin.
Diego de Velzquez. Los borrachos, 1628. Museo del Prado, Madrid.
Vermeer. El Taller del artista, 1666. Kunsthistorisches
Museum, Viena.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Sntesis Captulo 3
Poderes del Estado concen-
trados en el Rey
Triunfo del principio del utili-
tarismo
Lugar en la sociedad deni-
do por el origen
Centralismo administrativo Mercantilismo por J. Colbert:
acumulacin de metales
preciosos
No se premia el mrito social
Control de las nanzas y de
la poltica econmica
Fisiocratismo por Quesnay:
la agricultura motor de la
economa
Presencia de tres estamentos
Jefe del ejrcito
Liberalismo por Adam Smith:
libertad econmica, dejar
hacer, dejar pasar
Imposibilidad de ascenso
POLTICA
ABSOLUTISMO
Ciudadana reducida
ESTAMENTAL
Principio ordenador de la
sociedad
CAPITALISMO
Dene las relaciones de
produccin
SOCIEDAD ECONOMA
EL ANTIGUO RGIMEN
ESTRUCTURA SOCIAL, POLTICA Y
ECONMICA DE EUROPA EN LOS
SIGLOS XVII Y XVIII
4
Unidad
241
Unidad 4: El Mundo Moderno
Evaluacin de proceso
A continuacin se presentan algunos textos que corresponden a temporalidades histricas diferentes.
Los dos primeros se relacionan con el Antiguo Rgimen, y los otros con nuestra actual democracia.
Lelos con atencin y luego completa el cuadro-esquema que se presenta al nal.
Texto 1
Dios es el verdadero rey, pero establece a los reyes como ministros suyos... Los prncipes obran como
ministros de Dios y sus lugartenientes en la tierra. El prncipe es la imagen de Dios.
Fuente: Bossuet. Poltica, 1862.
Texto 2
Esta sujecin que pone al soberano en la necesidad de tomar la ley de sus sbditos, es la mayor cala-
midad en que puede caer un hombre de nuestro rango... A la cabeza solamente corresponde deliberar
y resolver...El rey y los prncipes, que han nacido para gobernarlo todo y mandarlo todo, no deben estar
sujetos ms que a Dios y a la fama.
Fuente: Luis XIV. Memorias sobre el Arte de Gobernar. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1989.
Texto 3
El Estado est al servicio de la persona humana y su nalidad es promover el bien comn, para lo cual
debe contribuir a crear las condiciones sociales que permitan a todos y a cada uno de los integrantes de la
comunidad nacional su mayor realizacin espiritual y material posible.
Fuente: http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=242302
Texto 4
La soberana reside esencialmente en la Nacin. Su ejercicio se realiza por el pueblo a travs del plebis-
cito y de elecciones peridicas y, tambin, por las autoridades que esta Constitucin establece. Ningn
sector del pueblo ni individuo alguno puede atribuirse su ejercicio.
Fuente: http://www.leychile.cl/Navegar?idNorma=242302
Finalidad del poder
hoy en Chile
Finalidad del poder del
Antiguo Rgimen
Fundamentacin del
poder hoy en Chile
Fundamentacin del poder
en el Antiguo Rgimen
REVISO MI APRENDIZAJE
Respecto de los siguientes conceptos trabajados en el captulo:
Lo comprendo y puedo
relacionarlo con otros
conceptos asociados
Lo comprendo pero no
puedo relacionarlo con otros
conceptos asociados
No comprend
Antiguo Rgimen
Absolutismo
Mercantilismo
Ilustracin
Despotismo ilustrado
Procesos
Cierre de la Unidad
242
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Taller de aplicacin
La ciencia poltica es una de las disciplinas de las Ciencias Sociales que busca entender
el comportamiento poltico de los seres humanos. Algunos de sus objetos de estudio
son el poder y el Estado. Uno de los padres de la Ciencia Poltica es Maquiavelo, hu-
manista, quien en el siglo XV public su obra El Prncipe. En ella propone un nuevo
modelo de accin poltica:
Es necesario a un prncipe, si se quiere mantener, que aprenda a poder no ser
bueno, y a usar o no usar de esta capacidad en funcin de la necesidad(...).
Trate, pues, un prncipe de vencer y conservar su Estado, y los medios siempre
sern juzgados honrosos y ensalzados por todos, pues el vulgo se deja seducir
por las apariencias y por el resultado nal de las cosas, y en el mundo no hay ms
que vulgo(...).
No puede, por tanto, un seor-ni debe- guardar delidad a su palabra cuando
tal delidad se vuelve en contra suya y han desaparecido los motivos que de-
terminaron su promesa. Si los hombres fueran todos buenos, este precepto no
sera correcto, pero -puesto que son malos y no te guardaran a ti su promesa t
tampoco tienes por qu guardarles la tuya. Adems, jams faltarn a un prncipe
razones legtimas con las que disfrazar la violacin de sus promesas.
Fuente: Nicols Maquiavelo, El Prncipe. Madrid: Alianza Editorial, 1990.
Transcurridos ms de 500 aos desde que Maquiavelo publicara su inuyente
obra, cabe preguntarse si su pensamiento sigue vigente hoy, y si los problemas
y desafos que debe enfrentar el Estado, en la actualidad, son similares a los de
su poca. Para ello te invitamos a leer los siguientes documentos:
Texto A
Reexin del socilogo Zygmunt Bauman sobre la situacin del Estado en la ac-
tualidad
Las instituciones polticas existentes, creadas para ayudar a las personas en su
lucha contra la inseguridad, les ofrecen poco auxilio. En un mundo que se glo-
baliza rpidamente, en el que una gran parte del poder poltico -la parte ms
seminal - queda fuera de la poltica, estas instituciones no pueden hacer gran
cosa en lo referido a brindar certezas o seguridades... Hoy nos desplazamos ha-
cia la privatizacin de los medios de asegurar-garantizar la libertad individual; si
esa es la terapia de los males actuales, est condenada a producir enfermedades
iatrognicas ms siniestras y atroces (pobreza masiva, redundancia social y miedo
generalizado son algunas de las ms prominentes)... Tendemos a enorgullecernos
de cosas de las que quiz deberamos avergonzarnos, como de vivir en la poca
postideolgica o postutpica, de no preocuparnos por ninguna visin coherente
de una sociedad buena y de haber trocado el esfuerzo en pos del bien pblico
por la libertad de perseguir la satisfaccin individual.
Fuente: Zygmunt Bauman. En bsqueda de la Poltica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica, 2001.
Sugerencias Web
Para ms informacin, con-
sulta:
www.senate.gov/
www.senado.es/home.
html
www.senado.gob.mx/
www.senado.gov.ar/
Nicols Maquiavelo.
243
Unidad 4: El Mundo Moderno
Texto B
Discurso del senador Jos Andrs Zaldvar Larran, al asumir la presidencia del Senado, el
11 de marzo de 1998.
Al contrario de lo que algunos opinan, considero que la actividad poltica, en su sentido
tico, es noble por esencia, y de la mayor relevancia en el desarrollo de un pas, de la so-
ciedad y de sus instituciones, con el objeto de conseguir la plenitud del bien comn. Por
eso, estimo que resulta indispensable refutar a quienes desacreditan la actividad poltica y
a los que pretenden ejercerla para benecio propio, y no en bien de la nacin, puesto que
esta debe ser la nica destinataria de nuestra accin... La sociedad debe percibir claramente
que estamos abocados a la solucin de aquellos problemas que son de su preocupacin,
as como el hecho de que asumimos el desafo de armonizar la democracia poltica con el
desarrollo econmico y la equidad social. El principal compromiso que debemos contraer
como parlamentarios es mantener y volver a recrear la conanza y la fe de la gente, de
los ciudadanos, en sus representantes, que precisamente somos nosotros. La gente debe
sentir que conocemos e interpretamos sus realidades y aspiraciones como legisladores
de la Repblica... Quiero armar para m es una conviccin ntima y creo as haberlo
practicado, y no por excluir a nadie de esta armacin que un verdadero demcrata debe
aceptar el pluralismo y la discrepancia en forma integral, sin excusas ni excepciones. Tiene
por ello que estar dispuesto a respetar los derechos de su contrincante, incluso el ms
adverso, aun cuando este no le haya respetado los mismos derechos.
Fuente: http://www.bcn.cl/quienes_somos/dis_senadores/discurso_zaldivar.
A partir de los distintos documentos responde las preguntas:
1. De acuerdo a Maquiavelo la autoridad poltica debe atenerse a los intereses del Estado
(razn de Estado), sin preocuparse de la moralidad de sus actos, y siempre debe estar
dispuesto a ser malo si es necesario. En suma, el n justica los medios. Ests de acuerdo
con esta armacin? Tiene vigencia en la actualidad? Si la tiene, puedes mencionar
ejemplos concretos?
2. Qu diferencias se aprecian al comparar las recomendaciones de Maquiavelo con lo
sealado por el socilogo Zygmunt Bauman?
3. Qu diferencias se aprecian al comparar las recomendaciones de Maquiavelo con lo
sealado por Andrs Zaldvar?
4. Constituye lo relacionado con el Estado, la poltica y lo pblico, un mbito de inters
general, o solo debe ser preocupacin de unos pocos individuos? Justica con argumentos
tus puntos de vista.
5. Qu signica vivir en una poca postideolgica y postutpica? Crees que es factible hacer
poltica y buscar el bien comn sin ideologas y utopas?
6. Cul es el rol de los parlamentarios segn se desprende del discurso del senador Andrs
Zaldvar?
Cierre de la Unidad
244
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Estrategias de evaluacin
El Cine como promotor de habilidades actitudinales y cognitivas
Casi desde sus orgenes se concibi el cine y sus tcnicas como una herramienta educativa funda-
mental. En la actualidad sigue siendo as, en especial el documental. De hecho hay pelculas que
tienen una clara vocacin pedaggica. Esto se debe en parte a la capacidad que tienen las imgenes
puestas en movimiento para despertar en cada uno de nosotros sensaciones, emociones, como
tambin actitudes y capacidades. En efecto, a travs de la observacin de una pelcula podemos
incentivar valores como el respeto, la tolerancia y la empata, pero tambin se logran desarrollar
y potenciar habilidades como la capacidad de anlisis, de interpretacin y comparacin.
Al respecto, es altamente relevante lo que plantea en una entrevista el historiador Marc Ferr,
quien visualiza el cine como una contra historia de la historia ocial. Al respecto Ferr, reco-
noce el cine como fuente histrica, tesis que no ha sido del todo bien recibida entre sus colegas,
muchos de los cuales deenden la objetividad de la historia y la delidad del documento escrito.
A continuacin un extracto de la entrevista:
Cmo lleg a considerar el cine de ccin para el anlisis de la historia?
El cine de ccin se convirti mucho ms tarde en una segunda fuente para m, tan importante
como la primera, la documental, que de cierta forma se trata de la historia ocial. El cine es un
poco como las novelas en la literatura; es decir, entrega a menudo una verdad social tan grande
como los discursos polticos. En los lmes de ccin muchas veces vemos hechos y anlisis que
no entregan ni los documentos ociales ni los discursos ni las estadsticas.
El cine fue un difusor ecaz de las ideologas durante el siglo XX en la Alemania nazi y la
URSS, pero tambin en EE.UU. Por ejemplo, usted arma que los inofensivos lmes de Ho-
llywood que recrean el Imperio Romano pueden entenderse como un reejo del esplendor
del imperio estadounidense. No sera el cine un instrumento de comprensin del pasado
un poco peligroso, en ese sentido?
Los grandes cineastas siempre tienen un mensaje y toman partido, por lo que tambin hacen
ideologa, solo que no quieren decirlo. Por ejemplo, en Estados Unidos hay algunos que cri-
tican los defectos de la sociedad con igual fuerza que los socilogos o los historiadores. Por
consecuencia, no podemos limitar el cine a la propaganda ocial de los gobiernos, como
se hizo al comienzo, sobre todo en los lmes de propaganda nazi o comunista. En realidad,
incluso en las pelculas estpidas se puede aprender muchas cosas sobre la sociedad.
Fuente: http://diario.elmercurio.cl/2009/12/20/artes_y_letras/
A continuacin orientamos el anlisis de dos pelculas, estableciendo las posibilidades y el gran
potencial que ofrecen como testimonios y fuentes histricas. La primera de ellas, Intolerancia,
pelcula muda de David Wark Grifth, lmada en 1916, fue una de las pelculas ms caras de la
historia del cine. El lm explora el tema de la intolerancia por medio de cuatro historias localizadas
en momentos diversos de la historia; la cada de Babilonia a manos de los persas en el ao 539
a.C., la pasin y muerte de Jesucristo; la matanza de los hugonotes en la noche de San Bartolom
en Francia, en el siglo XVI; y una huelga de trabajadores de comienzos del siglo XX.
La segunda, corresponde a 1492, La Conquista del Paraso, ambientada en el descubrimiento y
conquista de Amrica.
245
Unidad 4: El Mundo Moderno
Visto desde esta perspectiva, selecciona un tema de los estudiados a lo
largo de la Unidad y escoge una pelcula sobre la cual puedas realizar un
anlisis. Registra la informacin en la siguiente tabla:
Descripcin Criterio
Tema histrico
Resumen del guin
Motivos a presentar
Enseanza a lograr
Identicar el contexto histrico que representa.
1492 trata sobre el proceso de descubrimiento,
pero tambin sobre las intrigas de palacio, las
disputas de poder y la esperanza.
Atender a los colores con las que se construye la
obra. El uso determinado de un color tiene conno-
taciones, estos no se usan arbitrariamente.
Las pelculas no son neutrales, adoptan la
mirada del autor, que como todo ser humano
es portador de una cultura que se expresa en
el lm. Es relevante saber que 1492 fue hecha
por un cineasta ingls.
Identicar el perodo histrico que representa.
Intolerancia abarca cuatro perodos histricos
diferentes, para rastrear en el largo tiempo
histrico un elemento de continuidad.
Analizar las mltiples connotaciones que
pueden tener las imgenes, por ejemplo en
esta escena los decorados son imponentes,
y los seres humanos diminutos, por lo que
busca retratar la grandeza material de la
cultura babilnica.
Atender a los colores con los que se construye
la obra. El uso determinado de un color tiene
connotaciones, estos no se usan arbitraria-
mente.
Cierre de la Unidad
246
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Evaluacin de la Unidad
1. El pensamiento humanista implic un quiebre profundo con la Edad Media. Qu principios
tuvo este movimiento?
I. Promovi la libertad del ser humano.
II. Rechaz el Cristianismo como ordenador moral de la sociedad.
III. Utiliz como referente los valores de la Antigedad clsica.
a) Solo I b) Solo II c) Solo III d) Solo I y III e) Solo II y III
2. La imagen corresponde a la escultura
llamada La Piedad, cuyo autor fue
a) Leonardo.
b) Miguel ngel.
c) Rafael Di Sanzio.
d) Brunelleschi
e) Giotto.
3. La expansin de Europa en el siglo XV no habra sido posible sin la aparicin de una serie de
avances tcnicos que transformaron la navegacin de larga distancia. Entre estos adelantos
se cuenta(n):
I. El sextante.
II. La carabela.
III. La brjula.
a) Solo II b) Solo III c) Solo I y II d) Solo I y III e) I, II y III
247
Unidad 4: El Mundo Moderno
4. En el mapa se aprecian algunos de los descubrimientos geogrcos llevados a cabo por la
corona
a) espaola.
b) francesa.
c) portuguesa.
d) inglesa.
e) holandesa.
5. En Europa durante el proceso de consolidacin del Estado-Nacin, la gura del rey fue funda-
mental. En este proceso debi enfrentarse a los intereses de la nobleza feudal, que nalmente
reconoci que la soberana resida en el rey. Para lograr reducir a los nobles, el monarca
a) domin y control un territorio comn organizado con fronteras y aduanas.
b) organiz un Parlamento que contaba con representantes del pueblo.
c) cre una Constitucin Poltica en que reconoca la soberana popular.
d) democratiz el acceso al control del Estado a travs de elecciones populares.
e) promovi la instalacin de Cabildos y asambleas populares.
6. La Reforma protestante, iniciada en el siglo XVI, gener una serie de consecuencias religiosas
que perduran hasta el da de hoy. Entre ellas,
I. La divisin del Cristianismo en diversas religiones.
II. El surgimiento de nuevas rdenes religiosas.
III. La reduccin de la liturgia, para los catlicos a dos sacramentos: bautismo y eucarista.
a) Solo II b) Solo III c) Solo I y II d) Solo II y III e) I, II y III
Archivo editorial.
248
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Las revoluciones que abren
paso al Mundo Contemporneo
En esta Unidad estudiaremos las grandes revoluciones,
que tanto en el mbito poltico como en los planos
econmico y social, dieron paso al mundo contem-
porneo: la Revolucin Industrial y la Revolucin
Francesa, y las proyecciones que estas tuvieron en
Europa y en el conjunto del mundo nisecular.
Adems, veremos cmo evolucionaron estos pro-
cesos a lo largo del siglo XIX y comienzos del siglo
XX, con la aparicin de movimientos nacionalistas
que llevaron a la unicacin de importantes pases,
como Italia y Alemania; al desarrollo del movimiento
obrero y al surgimiento de organizaciones y partidos,
como el anarquismo y el socialismo, que modica-
ron las relaciones polticas al interior de los pases y
que abrieron el abanico de actores en las relaciones
internacionales.
Por otro lado, estudiaremos la gran expansin co-
lonialista, proceso denominado Imperialismo, que
llevaron a cabo las principales potencias europeas en
Asia y frica, desde la segunda mitad del siglo XIX,
como producto de la necesidad de materias primas y
mercado impuestos por la Revolucin Industrial; y las
ambiciones de poder y de liderazgo internacional que
enfrentaba a los pases europeos en aquella poca.
Lo anterior gener una gran inestabilidad, lo cual se
tradujo en la creacin de una poltica de alianzas entre
los pases, impulsando una carrera armamentista que
llev a que los historiadores denominaran este perodo
como la poca de la Paz Armada, en la cual se fue
gestando el camino hacia la guerra, acontecimiento
que marc y recongur las relaciones internacionales
durante el siglo XX.
1770 1780 1790 1800 1810 1820 1830 1870 1860 1850 1840
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249
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Revolucin Rusa
Primera Guerra Mundial
Unicacin de Alemania
Unicacin de Italia
Revoluciones liberales y nacionalistas
Restauracin
Revolucin Francesa
Independencia de estados Unidos
Doctrina social de la iglesia
Socialismo utpico y cientco
Primera y segunda Rev. Industrial
Movimiento obrero
Imperialismo 1880 1870 1860 1910 1920 1900 1890
Los miserables
Bille August, Estados Unidos,
1998
Basada en la novela del escritor
francs Vctor Hugo publicada en
el ao 1862 este lm se ambienta
en la Francia del siglo XIX.
Jean Valjean, el protagonista
principal, sufre un persecucin
implacable por un hurto. Des-
conado de las personas y de
la justicia, encuentra el perdn
y la comprensin donde menos
lo esperaba: en el hombre -un
obispo- al que acaba de desvalijar.
Esto le cambia hasta el punto de
convertirse en el respetado alcalde
de la ciudad de Vigau. Pero la
llegada de Javert, el nuevo jefe
de polica y su antiguo carcelero,
pone las cosas al rojo vivo. Ms
an cuando Valjean deende a la
bella y explotada Fantine, y a su
hijita Cosette.
Una pelcula
El vientre de Pars
(novela)
Emile Zola, 1873
Madrid: Editorial Alianza, 2008
La obra pertenece al estilo literario
denominado Naturalismo. Zola
describe en ella, entre frutas,
verduras, carnes, pescados,
embutidos, y quesos, la vida co-
tidiana de la sociedad parisina, en
torno al entonces nuevo mercado
central de Pars.
Florent, el protagonista, se de-
dica a ejercer de inspector de
pescado en el mercado central,
y encuentra en su tiempo libre su
verdadera vocacin: la docencia y
la poltica, creando una sociedad
que conspirar contra el imperio
y que le conducir a una nueva
deportacin.
Un libro
http://www.educahistoria.
com/javierosset/contempora-
nea.php
Pgina del profesor Javier Osset
Martin, en la cual se presenta
informacin complementaria
para el estudio de los procesos
atingentes al mundo contem-
porneo: Revolucin Francesa,
Revolucin Industrial, Restauracin,
revoluciones liberales del siglo XIX,
Movimiento Obrero, Nacionalismo,
Imperialismo y Primera Guerra
Mundial.
Adems, la pgina presenta docu-
mentos para realizar actividades
de anlisis de textos, y fuentes
histricas relacionadas con los
temas en estudio.
Por ltimo, entrega importantes
links a otras pginas especializadas
en Historia Contempornea, en
general, y algunos de los conteni-
dos especcos a desarrollar en la
Unidad, como Revolucin Francesa
y Revolucin Industrial.
Una Web
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250
III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La Revolucin Industrial
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
IDENTIFICAR / CARACTERIZAR / CONOCER
Los profundos cambios econmi-
cos y sociales que se originaron
en Inglaterra y, posteriormente,
en el resto de Europa, producto
de las innovaciones tecnolgicas
que dieron origen a la Revolucin
Industrial.
Las distintas etapas de la Revolucin
Industrial, con sus principales carac-
tersticas.
El surgimiento de la fbrica como
unidad de produccin, que reem-
plaz los antiguos talleres artesa-
nales.
El impacto de la Revolucin Industrial
en el desarrollo de los transportes y
los procesos migratorios campo-
ciudad, y hacia ultramar.
Las caractersticas que asume el
nuevo capitalismo industrial.
UBICAR / RELACIONAR / ANALIZAR
Espaci al y temporal mente l a
Revolucin Industrial.
La Revolucin Industrial con el de-
sarrollo de la ciencia moderna y el
pensamiento ilustrado.
Las distintas manifestaciones ideo-
lgicas o doctrinales surgidas a raz
de la cuestin social.
Los sistemas de organizacin del
trabajo surgidos tras la Revolucin
Industrial con los actuales.
Fuentes primarias y secundarias,
grfcos y tablas estadsticas.
EVALUAR / VALORAR
Que las dos revoluciones responden
a distintos mbitos de la realidad,
pero se generan como respuesta al
crecimiento y aumento de poder de
la burguesa a fnes del siglo XVIII.
Las condiciones de vida de los
obreros durante el proceso de in-
dustrializacin.
El surgimiento de asociaciones
obreras orientadas a la proteccin
de sus asociados y a la defensa de
sus intereses laborales.
La fbrica. leo de Santiago Rusiol, 1889. Grabado de una fbrica de estampados de
Barcelona en el siglo XIX.
1
Unidad
5
Unidad
251
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Evaluacin diagnstica
I. Quines fueron los principales actores sociales en el siglo XIX: los miembros de la burguesa, grupo
que haba fortalecido su poder econmico, o el proletariado, grupo social surgido tras la Revolucin
Industrial, que se organiz para luchar por sus derechos?
A partir de tus conocimientos y de la informacin que entregan las imgenes saca tu propia conclusin,
respondiendo las preguntas que se presentan ms adelante.
1. Quines aparecen retratados en los cuadros?
2. Qu rol desempean, en cada una de las imgenes, los hombres, las mujeres y los jvenes?
3. Qu contrastes aprecias al comparar ambos cuadros?
4. Los personajes de ambos cuadros, como actores sociales, qu roles desempearon en el siglo XIX?
5. El siglo XIX, es el siglo de la burguesa o del movimiento obrero? Justica con argumentos tu punto de
vista.
II. Para cada una de las siguientes expresiones, seala a qu grupo social aluden (burguesa, proletariado,
campesinado):
1. Era un grupo ecaz, generador de ideas y se senta orgulloso de los avances tcnicos y del progreso
alcanzado: __________________________________________________________
2. Grupo social que surgi con fuerza en la historia tras la Revolucin Industrial, introduciendo en ella el
concepto de clase como instrumento de anlisis social:
___________________________________________________________________________________________
3. Grupo social menos beneciado, que no consigui elevar su nivel de vida y continu produciendo
cuanto se necesitaba para vivir: ____________________________________________________________
Reunin de Familia. Bazille Frederic, 1867.
Museo de Orsay, Pars.
El cuarto Estado (fragmento).
Giuseppe Pellizza da Volpedo,
1901. Galera de Arte Mo-
derno de Miln, Italia.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Primera Revolucin Industrial
Se puede decir que tras la Revolucin Industrial nada volvi a ser igual, ya
que con ella se inicia una de las mayores transformaciones de la Historia de
la Humanidad, solo comparable a la Revolucin del Neoltico. Con ella se
rompieron para siempre las cadenas que limitaban la capacidad productiva
de los hombres, debido a la maquinizacin de la produccin y la produccin
en serie. La artesana y la manufactura, desarrolladas en los siglos anteriores,
dieron paso a la produccin industrial y al sistema fabril.
La Revolucin Industrial implica la bsqueda, el descubrimiento, la adopcin y
el desarrollo de nuevos procesos de fabricacin, de nuevas formas de divisin
del trabajo, y de profundos cambios en las relaciones laborales. Asimismo,
supone el dominio pleno de antiguas y renovadas fuentes de energa, al mismo
tiempo que conlleva la obtencin, transformacin y aplicacin de materiales
anteriormente conocidos, pero producidos ahora en mayores cantidades, con
mejoras sustanciales de su calidad y a precios ms asequibles y competitivos,
lo que posibilita su aplicacin extensiva
Fuente: S. Villas Tinoco. Claves de la Revolucin Industrial, 1873-1914. Barcelona: Planeta,1990.
El trmino industrial, que se utiliza en contraposicin a artesanal, es decir se
reere a la produccin mecanizada y a la utilizacin de energas que trascienden
a las empleadas hasta entonces: madera, energa humana y energa animal. Es
necesario hacer hincapi en que la Revolucin Industrial no signic una rup-
tura con los procesos anteriores, sino una evolucin en el tiempo, inuida por
numerosos factores; todos ellos profundamente interrelacionados entre s.
La rueca pedal. Ilustracin incluida en
Grandes industrias de Gran Bretaa, Vol I,
publicado por Cassell, Petter y Galpin, 1880.
Muestra a una mujer trabajando con una
rueca de hilar artesanal.
Hiladoras de algodn. Dibujo ingls de 1835.
Representa la actividad industrial en una
fbrica de algodn.
ANLISIS DE ILUSTRACIONES
Establece las diferencias que se
observan en la forma de producir
de ambas ilustraciones.
Describe el entorno fsico de
produccin y las mquinas
utilizadas.
Saca conclusiones sobre la
productividad y rentabilidad que
puede obtenerse con ambos
sistemas.
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Unidad
5
Unidad
253
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Enclosure Acts
Norma legislativa con la que el
Parlamento britnico favoreci,
durante el siglo XVIII, la con-
centracin y privatizacin de la
propiedad agraria, e incluso de las
tierras comunales. Esta transfor-
macin de la propiedad permiti la
constitucin de empresas agrarias
rentables, orientadas al mercado,
pero perjudic a los pequeos
campesinos y a los jornaleros u
operarios agrcolas.
Factores que explican la Revolucin Industrial
La Revolucin Industrial corresponde a un proceso en el que se materializan los
ideales de progreso y desarrollo tecnolgico derivados de la Ilustracin.
El afn por el saber puso en movimiento a gran cantidad de cientcos que in-
ventaron distintos instrumentos y mquinas, que pasaron por sucesivas etapas de
perfeccionamiento hasta su aplicacin en la produccin. El maquinismo, surgido
en Inglaterra y difundido por toda Europa y Amrica posteriormente, transform
radicalmente la produccin y elaboracin de materias primas, el transporte y
las comunicaciones. Constituye un proceso de cambio constante, en el cual la
tcnica, la ciencia, los cambios sociales y el espritu de lucro se mezclan, ge-
nerando un proceso de crecimiento econmico continuo, como nunca antes se
haba apreciado en la Historia.
Como todo proceso histrico, la Revolucin Industrial se produjo por la conuencia
de distintos factores, los cuales, en profunda interrelacin entre s, permitieron
su desarrollo y posterior evolucin.
Desarrollo de la agricultura
En algunas zonas de Europa Occidental se produjo una serie de cambios en la
produccin agrcola. Los enclosures (cercamiento de predios que pusieron n a
las tierras comunales) permitieron la concentracin de los terrenos en grandes
propiedades cercadas, elemento que fue signicativo en los cambios agrcolas.
De gran importancia en pases como Suecia, Dinamarca, Alemania, Francia,
Blgica, y sobre todo Gran Bretaa, permitieron la introduccin de mejoras tc-
nicas, como la sembradora, la trilladora y la segadora. Adems, algunas zonas
se especializaron en algunos cultivos que eran ms rentables, debido al clima y
a las condiciones del terreno.
Entre los factores que impulsaron esta nueva revolucin de la agricultura, destacan:
La explotacin de nuevos cultivos, y su extensin a gran escala, no solo de
especies cereales, remolacha, papas, sino tambin de plantas forrajeras, que
ayudaron a mejorar la ganadera.
La eliminacin del barbecho, sustituido por la utilizacin de un nuevo sis-
tema de cultivo intensivo, que alternaba cereales y otros productos agrcolas
en un mismo pao de terreno.
El empleo de mquinas, especialmente segadoras y trilladoras, lo cual provoc
un aumento considerable de la productividad y una reduccin de mano de obra.
El uso de abonos articiales e insecticidas contra las plagas.
Un gran avance en la irrigacin de nuevas tierras, que permiti aumentar
la supercie cultivada.
Estos cambios agrcolas favorecieron la Revolucin Industrial, a lo menos en
cuatro aspectos: el aumento de la produccin permiti alimentar a una poblacin
en rpido crecimiento; las mejoras tcnicas redujeron el nmero de campesinos
necesario para trabajar la tierra y liberaron mano de obra para la industria; los
grandes benecios obtenidos por los terratenientes fueron invertidos en la agri-
cultura, el comercio y las nuevas industrias; las necesidades de metales para las
herramientas agrcolas, como arados metlicos, herraduras, y luego la demanda
de maquinaria, provocaron el desarrollo de la industria siderrgica.
REFLEXIONA
Crees que hubiese sido
posible la Revolucin Indus-
trial sin las transformaciones
agrarias?
De qu manera los enclo-
sures ayudaron al mayor
rendimiento agrcola?
Por qu perjudic a los
pequeos campesinos?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Crecimiento demogrco
Desde el siglo XVIII las epidemias de peste fueron desapareciendo, y el desarrollo
agrcola permiti el crecimiento de la produccin de alimentos y produjo un descenso
de la mortalidad catastrca (hambre, epidemias, guerras). Esta situacin permiti
un aumento de la demanda de manufacturas y un incremento de la mano de obra.
Ligado al crecimiento demogrco se produjo un gran movimiento de poblacin rural a
los centros urbanos, el cual no tuvo precedentes en pocas anteriores, y que permiti la
existencia de mano de obra barata, que redund en benecio de la naciente industria.
Avance tcnico: la mquina a vapor
La introduccin de tecnologas basadas en nuevas formas de energa fue un elemen-
to clave en la Revolucin Industrial. El aumento de la demanda de manufacturas
puso en entredicho la capacidad del sistema artesanal imperante para satisfacer las
progresivas necesidades de la poblacin.
La aparicin de la mquina a vapor, inventada por James Watt, permiti mecanizar
los sistemas productivos y aumentar signicativamente la cantidad de productos
elaborados. Se trataba de un mecanismo de accin continua y uniforme, aplicable
a todas las necesidades industriales.
La utilizacin de la mquina a vapor permiti:
La localizacin de las industrias en las ciudades, cerca de los mercados, con lo
cual se ahorraban gastos de transporte de las mercancas.
La aparicin de la mquina, propiamente tal, es decir, un instrumento o herra-
mienta mecnico movido por energa que supla las fuerzas humana o animal
utilizadas hasta entonces.
Su utilizacin en diversas actividades: la industria, la agricultura (segadoras
movidas a vapor), la minera (extraccin de agua de las minas), y el transporte
(el ferrocarril y los barcos a vapor). En la industria, este desarrollo tecnolgico
hizo posible la aparicin de la fbrica, donde fue posible aumentar la producti-
vidad a un menor costo gracias a la divisin del trabajo. A largo plazo, la fbrica
desplaz a la artesana y a la manufactura artesanal.
El papel del comercio internacional
Europa, como centro de importantes imperios coloniales, se convirti en el eje
del comercio internacional. De las naciones europeas, Inglaterra era la que haba
alcanzado un mayor desarrollo del comercio internacional en el siglo XVIII, lo
cual le permiti una importante acumulacin de capital, que posibilit a su vez la
aplicacin de nuevas tecnologas y la reinversin en otras actividades econmicas,
como la agricultura y, ms tarde, la industria.
As, el desarrollo del comercio exterior contribuy a acelerar la Primera Revolucin
Industrial, en la medida en que proporcion a la nueva industria capitales, materias
primas abundantes y baratas (algodn y hierro), lo cual permiti aumentar la gama
de productos industriales en las metrpolis y en las colonias. Esto cre un excedente
econmico que ayud a nanciar nuevos y diversos proyectos tecnolgicos, que
fortalecieron y permitieron la expansin a otras reas de la produccin y a otros
pases el proceso de industrializacin.
ANLISIS DE GRFICO
La Revolucin Industrial comenz en
Gran Bretaa con la mecanizacin
de la industria textil, y el empleo de
algodn, una materia prima ms
higinica y fcil de trabajar que
la lana. Procedente de Amrica,
Egipto e India.
Fuente: Historia del Mundo
Contemporneo. Madrid: Anaya, 2008.
En qu poca se produce un
mayor consumo de materias
primas como lana y algodn?
Por qu?
Por qu la industria textil
fue la base de la Revolucin
Industrial?
Lana Algodn
200
400
600
800
1000
0
Consumo de lana y algodn en
Gran Bretaa. 1741-1880
(mill. libras inglesas)
30
20
10
0
1
7
4
1
1
7
7
2
1
7
7
9
1
8
0
5
1
8
4
0
1
8
8
0
1
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Unidad
255
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Impulso a los transportes
El aumento de la poblacin y de la produccin agrcola, as como el desarrollo del
comercio, haban creado amplios mercados, por lo que era preciso llevar los produc-
tos a lugares cada vez ms lejanos. Se utilizaban, principalmente, las vas uviales
y martimas, debido a la dicultad de movilizar grandes cantidades de mercadera
por tierra (en carretas empujadas por animales de tiro, lo cual dicultaba y haca
lentos e inseguros los transportes). Ms adelante, el ferrocarril complement las
rutas comerciales y reemplaz, en gran parte, las vas martimas y uviales.
Desarrollo de la Revolucin Industrial
La industria textil fue el sector en el que se aplicaron las nuevas innovaciones tec-
nolgicas. Si tradicionalmente la manufactura de textiles de lana haba sido central
en las exportaciones inglesas, con la industrializacin esta fue reemplazada por el
algodn, el cual se obtena en abundancia y a bajo precio en las colonias (Estados
Unidos, Egipto, India).
El desarrollo de la industria textil se desarroll en paralelo a la industria carbonfera
y a la siderurgica.
La madera haba sido hasta entonces el combustible utilizado, pero por ser un
recurso no renovable, este empezaba a escasear y, por ende, se encareci con-
siderablemente. Un nuevo combustible, el carbn o hulla, acab imponindose
debido a su precio, su abundancia y su gran capacidad para generar energa. As,
en las cercanas de las minas se establecieron importantes centros comerciales de
explotacin de este mineral.
Desde principios del siglo XVIII, el carbn se utilizaba para fundir y trabajar el
hierro, y a nales del siglo ya se haban desarrollado procedimientos para producir
hierro ms resistente y de mejor calidad. La asociacin entre el carbn y el hierro
fue caracterstica de los primeros procesos de industrializacin.
La industria siderrgica desempe en la industrializacin britnica un papel
central, en la medida en que entregaba insumos a bajo costo para la fabricacin de
maquinarias y equipamientos bsicos y, a partir de 1830, para el tendido de lneas
de ferrocarril, que permitieron transportar con mayor rapidez y seguridad las nuevas
mercancas industriales.
ANLISIS DE GRFICO
Fuente: Historia del Mundo Contempor-
neo. Madrid: Editorial Bruo, 2008.
Crees que se puede establecer
una relacin entre la produccin
de carbn y el desarrollo industrial
de los pases?
Qu pas presenta mayor pro-
duccin despus de Inglaterra?
Qu proyecciones crees que
tendra esto en el futuro? Levanta
hiptesis al respecto.
Actividad de aplicacin y sntesis
A partir de las categoras presentes en el siguiente cuadro, sintetiza la informacin
entregada sobre los antecedentes de la Revolucin Industrial.
Antecedentes
sociales
Antecedentes
tecnolgicos
Antecedentes
demogrcos
Antecedentes
econmicos
Evolucin de la produccin de
hulla en algunos pases europeos
entre 1820 y 1920
Mill. de Ton.
200
250
300
150
100
0
50
1
8
2
0
1
8
4
0
1
8
6
0
1
8
8
0
1
9
0
0
1
8
3
0
1
8
5
0
1
8
7
0
1
8
9
0
1
9
1
0
1
9
2
0
Gran Bretaa
Alemania
Francia
Espaa
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
http:htiemposmodernos.
blogspot.com/2008/09/
pagina_web_sobre_la_
revolucion_industrial.
htm
http://www.educahistoria.
com/javierosset/
contemporanea.php
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La revolucin de los transportes
La industrializacin no hubiese sido posible si, paralelamente a ella, no se hubiese
producido una revolucin de los transportes; especialmente de los ferrocarriles y
del barco a vapor.
El ferrocarril se extendi por toda Gran Bretaa y Europa a lo largo del siglo XIX,
facilitando el transporte de mercancas y de personas. El tendido del ferrocarril
puso en marcha recursos econmicos y humanos de dimensiones desconocidas
hasta entonces.
En la segunda mitad del siglo la construccin del ferrocarril dinamiz las econo-
mas europea y estadounidense, permitiendo conectar en pocas horas lugares hasta
entonces aislados y alejados de los centros urbanos productivos. Con este nuevo
medio de transporte todo era ms cercano y accesible.
La aplicacin del vapor en la navegacin termin con las embarcaciones a vela y
permiti la construccin de buques ms seguros y de mayor tonelaje, as como au-
mentar el volumen del comercio internacional y abaratar los precios de transporte.
Esta nueva tecnologa aplicada a la navegacin, posibilit las masivas migraciones
transocenicas de poblacin europea a Amrica y, en menor grado, al resto del
mundo, durante el siglo XIX y comienzos del siglo XX.
Dos proyectos de gran envergadura la apertura del canal de Suez (1869) y del canal
de Panam (1914) dan cuenta de la necesidad de facilitar la navegacin a escala
mundial y acortar el trco transocenico, lo cual permita una mayor interconexin
entre las metrpolis europeas y sus colonias.
En sntesis, el uso del ferrocarril y del barco a vapor tuvo consecuencias impor-
tantes:
Permiti intercambios comerciales con mercados cada vez ms lejanos y ex-
tensos.
Facilit los grandes movimientos de poblacin entre el campo y las ciudades,
y entre las metrpolis y las colonias ultramarinas, o hacia pases recientemente
independizados que ofrecan oportunidades a los emigrantes, como fue el caso
de Estados Unidos y, en menor grado, de pases de Amrica Latina, entre los
que destacaban Brasil y Argentina.
Impuls la minera y la industria, y alent la inversin de capital gracias al
enorme incremento de la capacidad de carga.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Impresiones sobre el
ferrocarril
Fascinadora es la sensacin que
se experimenta cuando el tren ()
emprende en breves minutos una
marcha progresiva acelerada y
aquella inmensa mole de carruajes
se empieza a mover con asombrosa
rapidez (). Grave, grandiosa e
imponente es la impresin que
se experimenta cuando se ve por
primera vez en la vida la rapidsima
marcha de un tren.
Fuente: Diario de Barcelona, 28 de
octubre de 1837.
ANLISIS DE ILUSTRACIN
Primeros ferrocarriles
Qu nuevas aplicaciones
tecnolgicas se aplican al
ferrocarril?
En qu medida el ferrocarril
ayud a la actividad industrial
y comercial?
Uno de los primeros ferrocarriles con
vagones de madera. Pero el hierro
es el material fundamental para la
locomotora, ejes, ruedas y rales.
Fuente: Grabado del siglo XIX. Biblioteca
Nacional de Pars.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva el
desarrollo de los transportes
tras la Revolucin Industrial.
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Unidad
5
Unidad
257
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Segunda Revolucin Industrial
Hacia 1870, el proceso de industrializacin alcanz enormes proporciones,
provocando grandes cambios en los sectores econmico, social y poltico de los
pases de Europa Occidental y de Estados Unidos. Esta etapa ha sido llamada
por los historiadores Segunda Revolucin Industrial.
El petrleo pas a ser la fuente de energa ms importante, con la invencin del
motor a explosin aplicado a la industria automotriz. En paralelo, el invento
del dnamo, diseado por Siemens, permiti la aplicacin de la electricidad
en la fabricacin de artculos electrnicos, la iluminacin a travs de ampo-
lletas elctricas y el desarrollo del telgrafo y el telfono, que permitieron la
comunicacin a distancia.
En el campo de la ptica se desarroll la cmara fotogrca, y ya a nales de
siglo se asisti a la aparicin del cinematgrafo.
El sector qumico tambin alcanz gran desarrollo, impulsado por las necesidades
de otros sectores como el textil, el agrcola y la industria de armamentos.
En cuanto a la siderurgia, el acero sustituy al hierro en los sectores de la
construccin, maquinaria y transporte.
Si la Primera Revolucin Industrial tuvo como centro a Inglaterra, durante la
Segunda este se desplaz a pases como Alemania y Estados Unidos, en los
cuales alcanz un gran desarrollo.
Aparte de esta notable aceleracin del progreso tecnolgico, aplicado a la
produccin de nuevos bienes y al desarrollo de los transportes y las comu-
nicaciones, se produce una nueva organizacin productiva, vinculada a la
creciente industrializacin del sistema capitalista. De esta
forma, en las industrias de este perodo, especialmente en la
automotriz, se desarroll el sistema de produccin en serie
o produccin en cadena, llamado taylorismo o fordismo,
respondiendo al nombre de sus inventores.
Hacia 1870 se produce un reordenamiento de las fuerzas
productivas. La grave crisis econmica de esa dcada redujo
los benecios e hizo ms compleja la organizacin fabril,
lo cual llev a buscar mayor eciencia en los procesos
productivos. De esta forma, en una sociedad cienticista
y racionalista como la del siglo XIX surgieron voces que
llamaban a realizar una organizacin cientca del trabajo.
El fundador de esta gestin cientca fue el ingeniero
norteamericano Frederick W. Taylor (1856-1915) quien
estaba convencido de que era posible conseguir un mayor
rendimiento del trabajo de los obreros, aplicando medidas
como las siguientes:
Divisin de las tareas en los procesos productivos y cronometraje de las
operaciones realizadas. Se instala la produccin en cadena.
Pago de salarios de acuerdo a las tareas que realiza el obrero y a su rendi-
miento.
Supresin de toda improvisacin en la actividad laboral.
Fragmento del mural de Diego
de Rivera en el Instituto de Artes
de Detroit, Estados Unidos.
Confeccionado por encargo de
Edsel Ford, para representar
el nuevo sistema productivo,
en 1932.
ANLISIS DE MURAL
DE DIEGO RIVERA
El mural fue acusado de carecer
de calidez, a lo que Diego de
Rivera respondi: Pinto lo que
veoel tema es el acero y el
acero es fro y duro.
Es la produccin fabril imper-
sonal y deshumanizante? Emite
una opinin al respecto.
Qu elementos o aspectos
del mural estn relacionados
con los contenidos tratados
hasta ahora?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Estas ideas fueron posteriormente tomadas por el empresario Henry Ford (1863-
1943), pionero de la industria automotriz, quien fund en 1903 la Ford Motor
Company. En su industria pas a combinar las propuestas de Taylor con la cre-
ciente mecanizacin de los procesos productivos, y entendi que la reorganizacin
empresarial deba llevar necesariamente a abaratar los costos de produccin. De
esta forma, el tiempo de montaje en la produccin del automvil modelo T se
redujo de 12.5 a 1.30 horas, y el valor comercial del vehculo baj de US$ 850 a
US$ 310. El modelo T fue especialmente diseado para su montaje en serie.
Pero esto no fue todo. Los benecios de la instauracin de este sistema tambin
se extendieron a la mano de obra. La optimizacin del proceso productivo hizo
que aumentaran los salarios y el tiempo libre de los trabajadores. Hacia 1914
Ford pagaba por da US$ 5, mientras que el resto de la industria solo la mitad.
Mientras en Ford se trabaja 8 horas diarias y cinco das a la semana, en el resto
de la industria se laboraba 9 horas diarias y 6 das a la semana. De esta forma sus
obreros tambin podan comprar los vehculos que la misma industria produca.
Para Henry Ford, el obrero es el mercado.
REFLEXIONA
Podras explicar en qu con-
siste el sistema de trabajo en
serie?
Qu habr querido decir Ford
con su expresin El obrero es
el mercado?
Qu vigencia tendr este
sistema de produccin en la
actualidad?
Actividad de aplicacin y comparacin
Completa en tu cuaderno la siguiente tabla, colocando en el recuadro correspondiente
los siguientes trminos: trabajadores desorganizados, industria textil, industria qumica,
vapor, motor elctrico, hulla, produccin en serie, Inglaterra, Estados Unidos, acero,
hierro, automviles, industria elctrica, proletariado organizado, Alemania, racionali-
zacin del trabajo, fbrica, motor a explosin, ferrocarril, barco a vapor, siderurgia.
Nota: En algunos recuadros puedes poner ms de un trmino.
Lugares de
desarrollo
Mano de
obra
Industrias
principales
Sistemas de
propulsin
Perodo Energa
Primera
Revolucin
Industrial
Segunda
Revolucin
Industrial
1. Una persona realiza las cinco
fases de la fabricacin de un
automvil en un perodo de tiempo
determinado.
2. Cinco personas, cada una de ellas
especialista en una de las fases
de fabricacin del automvil,
fabrican 10 unidades en el mismo
tiempo.
Fuente: Adaptado de Microsoft Corporation.
Hipertexto
Esta herramienta multimedial
aborda en forma interactiva el
trabajo en serie bajo los postu-
lados taylorianos y fordistas.
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Unidad
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Unidad
259
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Desarrollo del capitalismo industrial
Durante este perodo se consigue acumular capital suciente para adquirir locales
y maquinarias; fortaleciendo el rol de la fbrica, que desplazara denitivamente
a los talleres artesanales. El desarrollo industrial en su segunda etapa, o etapa ms
avanzada, necesitaba de grandes capitales para su funcionamiento. De este modo
el capitalismo industrial da un gran impulso al capitalismo nanciero.
En la Edad Moderna ya haban existido prcticas capitalistas de carcter nanciero
y mercantil: sociedades annimas, bolsa y banca, que haban crecido al amparo del
desarrollo del comercio asociado a los grandes descubrimientos geogrcos y a la
expansin europea. Estas sociedades se adaptaron y modicaron segn los nuevos
requerimientos de la actividad industrial, logrando su expansin y madurez, aso-
ciadas al capitalismo industrial.
Las sociedades annimas, al igual que hoy, estaban compuestas por un elevado n-
mero de personas cuya participacin en el capital de la empresa se haca a travs de
la compra de acciones (ttulos de propiedad), y el reparto de los benecios se haca
de modo proporcional al nmero de acciones compradas. Las acciones eran trans-
feribles, vale decir podan ser compradas y vendidas. El lugar donde se realizaban
y se efectan estas transacciones era y es la bolsa o mercado de valores.
Todo ello supuso una nueva concepcin de la organizacin empresarial, que dio
paso a la creacin de grandes monopolios, trust o carteles.
El sistema econmico capitalista alcanz su madurez y se impuso denitivamente,
convirtindose en hegemnico como consecuencia de la Revolucin Industrial. Se
arm como impulsor de las innovaciones tcnicas y contribuy a la supremaca
de las grandes potencias. La banca alcanz un gran desarrollo, debido a la concen-
tracin de los grandes capitales industriales y nancieros, congurando un sistema
econmico conocido como gran capitalismo, cuyas caractersticas fueron:
Utilizacin del patrn oro como respaldo de las transacciones de comercio
internacional.
Incremento del mercado mundial, en el cual se profundizan trminos de inter-
cambio desiguales entre pases industrializados exportadores de manufacturas
(mayor valor) y pases perifricos de Amrica Latina, frica y Asia, exportadores
de materias primas (menor valor comercial), y cuyos precios eran jados desde
las economas centrales.
Formacin de grandes empresas de servicios dedicadas al comercio, los servicios
pblicos, la entretencin, etc.
El surgimiento de grandes hombres de empresa, que lograron formar verdaderos
imperios econmicos. Ejemplos de ello fueron Morgan, en el negocio de la banca;
Ritz, en hotelera; Hearst, en el periodismo; Rockefeller, en la explotacin de
petrleo; y Carnegie, Krupp y Thyssen en la siderurgia.
La implementacin de exposiciones universales, que sustituyeron a las antiguas
ferias, y que tenan por objetivo dar a conocer los avances tcnicos, comercia-
les y artsticos, se convirtieron en el marco idneo para la difusin de la nueva
arquitectura Modernista. As, estas exposiciones industriales impulsaron el
desarrollo urbanstico de importantes ciudades como Pars, Londres, Nueva
York y Barcelona.
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
El capital monoplico
El surgimiento de la sociedad
por acciones y el desarrollo de
las nanzas llev a un proceso
de concentracin de capitales,
a travs de la fusin y expan-
sin de empresas. Este adopta
distintas formas:
Trust: Fusin de empresas, de
un mismo sector productivo,
en una gran empresa.
Holding: Consiste en una
compaa que invierte y ad-
quiere empresas en distintos
sectores, ya sea productivos
o de servicios.
Cartel: Acuerdo entre propie-
tarios de un mismo sector,
para repartirse el mercado.
Esta concentracin de ca-
pitales da paso a prcticas
monoplicas, contrarias a la
economa de libre mercado,
vigente en la poca.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Surgimiento de la fbrica
A partir de la Revolucin In-
dustrial la fbrica desplaza al
taller, y en l se concentra una
gran cantidad de trabajadores
y mquinas. Posteriormente
y, a partir de la organizacin
general de la fbrica, aparece
la empresa.
Explosin demogrca
La poblacin europea creci
durante el siglo XIX debido al
desarrollo agrcola y al mejo-
ramiento de la medicina y los
medios preventivos, como las
vacunas (Pasteur y Jenner).
Migraciones
internacionales
El rpido crecimiento de la
poblacin en el siglo XIX, y las
grandes transformaciones de
los sistemas de transporte con
la aplicacin de la mquina a
vapor a la navegacin y a los
ferrocarriles, permiti el des-
plazamiento transocenico de
millones de europeos a otros
continentes. El mayor receptor
fue Amrica, especialmente
Estados Unidos, pas al que
emigraron poblaciones de dis-
tintas nacionalidades: ingleses,
irlandeses, alemanes, italianos,
judos, etc. En menor grado
Amrica del Sur, tambin recibi
importantes ujos migratorios,
especialmente la regin del
Ro de la Plata y Brasil. De
este primer destino muchos
migrantes pasaron a Chile.
Organizacin de la
sociedad en clases
sociales
La posicin de la persona ya no
va a depender del nacimiento
sino de la riqueza y de su
insercin en la estructura
socio-econmica de la so-
ciedad. Surgi el proletariado
como clase social que no es
propietaria de los medios
de produccin y que trabaja
por un salario. Por otro lado,
se encuentra la burguesa,
propietaria de los capitales:
mquinas, fbricas, tierras y
bancos. La sociedad de clases,
a diferencia de la sociedad
estamental, est fundada en
la riqueza, y no en el origen,
por lo cual existe un alto grado
de movilidad social, inexistente
en pocas anteriores.
Aumento de la migracin
rural-urbana
Crecimiento de las ciudades
y sus poblaciones.
Contaminacin ambiental
Son innumerables los pro-
blemas y daos irreversibles
en el ecosistema, como la
contaminacin ambiental de
aguas y aire, la destruccin
de millones de hectreas de
bosques y el exterminio de la
ora y fauna. La utilizacin de
carbn es un hito importante
en la contaminacin urbana. En
efecto, en el siglo XVIII Londres
comienza a sufrir la escasez
de lea para las industrias y
las necesidades bsicas de
la poblacin; pronto, este
combustible es reemplazado
por carbn mineral.
Los cambios tecnolgicos
La mquina y la caldera a
vapor primero se usaron en la
manufactura algodonera y luego
en la siderrgica y metalrgica.
El hierro y el carbn cobraron
por esto enorme importancia:
el primero era materia prima de
las maquinarias, y el segundo
la fuerza energtica para ha-
cerlas funcionar. Aparecieron
as los ferrocarriles, los barcos
a vapor; la hulla (carbn) pas
a ser el combustible principal,
explotndose en Inglaterra
y en la cuenca del Ruhr, en
la frontera entre Francia y
Alemania.
Evolucin de los
transportes
El ferrocarril tiene su origen
en los carros de arrastre so-
bre rieles en las minas, los
cuales eran tirados por fuerza
humana. Este concepto de
rieles dio paso a la creacin
de locomotoras, movidas por la
mquina a vapor, a las cuales
se acoplaron vagones de carga
y pasajeros. El ferrocarril se
expandi rpidamente, no solo
por Inglaterra, sino por toda
Europa, revolucionando, en
tiempo, capacidad y comodidad,
los transportes existentes hasta
entonces. En Estados Unidos
el ferrocarril fue el elemento
clave que permiti la expansin
hacia el oeste y la ocupacin
de los nuevos territorios. La
navegacin tambin sufri
cambios importantes: los
navos a vela, movidos por el
viento, fueron reemplazados
por barcos a vapor, de mayor
tamao, mayor capacidad y
rapidez. Comenzaba la era
de los viajes transocenicos
masivos.
Proyecciones de la Revolucin Industrial
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Unidad
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Unidad
261
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Actividad de aplicacin conceptual e inferencia
Analiza e interpreta los documentos que se presentan a continuacin. Luego responde las preguntas.
Aparicin de la fbrica
El nuevo imperio de las mquinas determin una transformacin radical en la manera de aplicar el trabajo
del hombre al proceso industrial. Esto dio origen a la fbrica o factora, la forma moderna ms caracterstica de
concentrar y controlar el trabajo (...). La Revolucin comercial, con la consiguiente ampliacin del mercado,
aument la venta potencial de artculos manufacturados, y con tal motivo las ventajas de la produccin en
gran escala comenzaron a exteriorizarse. La industria fue trasladada a las ciudades, porque ello supona un
amplio mercado y la seguridad de obtener trabajadores: En los siglos XVIII y XIX la urbanizacin de la industria
adquiri una fuerza irresistible debido a la introduccin de la mquina a vapor. Entonces la industria tendi
a concentrarse en aquellas localidades que disponan de fuerza hidrulica, hierro y carbn. Con la introduc-
cin de la maquinaria, el proceso manufacturero se fragment en muchas operaciones rutinarias, ejecutadas
principalmente por las mquinas y sin que los trabajadores tuvieran que hacer otra cosa que vigilarlas. Estas
mquinas eran muy caras para que los trabajadores pudieran ser sus dueos, sino que estaban combinadas
con todas las que llevaban a cabo una operacin especial del proceso general, como por ejemplo el de la
conversin de la bra de algodn en tejido acabado (...) El sistema fabril ofrece tambin mayores oportuni-
dades para controlar, supervisar y disciplinar el trabajo
Fuente: Harry Elmer Barnes. Aparicin de la fbrica. En Antologa de Textos de Historia Universal. Mxico: Universidad Autnoma, 1985.
1. A qu tipo de fuente corresponde cada uno de estos documentos? Cules son los contextos espacial y
temporal en que se insertan?
2. Qu efectos va a producir la mecanizacin sobre el volumen y los costos de produccin? Qu pasa con
la mano de obra en este proceso?
3. Explica el proceso de migracin europea a ultramar en el siglo XIX. Inere qu tipo de poblacin europea
emigraba al Nuevo Mundo.
4. Qu pas o pases presenta(n) una mayor construccin de lneas de ferrocarril? Por qu?
5. Por qu la ciudad de Nueva York presenta un crecimiento tan grande en poco tiempo?
6. Cmo evoluciona el sistema fabril en Europa? Por qu la fbrica se concentra en las ciudades?
7. Qu caractersticas presenta el nuevo sistema fabril, que necesita de altas inversiones de capital?
8. Cmo y en qu lugar se desarrollan las ciudades industriales?
9. Establece al menos tres tipos de relacin entre los tres documentos.
Construccin de vas frreas en Europa
Reino Unido
Alemania
Francia
Rusia
Italia
Espaa
1830 1840 1850 1860 1870
0
2.000
4.000
6.000
8.000
10.000
12.000
14.000
16.000
18.000
20.000
22.000
24.000
26.000
Fuente: Historia del Mundo
Contemporneo. Madrid.
Editorial Bruo, 2008.
New York
612.000
3.437.000
Roma
200.000
500.000
Madrid
280.000
539.835
Londres
2.000.000
4.000.000
Ao
1850
1900
Fuente: Historia del Mundo Contemporneo. Madrid. Editorial Bruo, 2008.
Efectos de la industrializacin en el
crecimiento de algunas ciudades (habitantes)
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Problemas sociales derivados de la industrializacin
Con la industrializacin surgi la sociedad de clases, al interior de la cual desta-
caban dos grupos sociales, que conformaban las dos caras de una misma medalla:
empresarios y trabajadores. La sociedad de clases, a diferencia de la sociedad
estamental, est conformada por grupos abiertos determinados por la fortuna, por
lo que cualquier persona con capacidades puede acceder al bienestar econmico
y a cargos de responsabilidad.
Pero en la realidad esta igualdad entre los hombres se mantena en un plano te-
rico, ya que en la prctica existan grandes diferencias de fortuna entre las clases
altas (empresarios industriales, banqueros, grandes comerciantes, aristocracia
terrateniente), medias (profesionales, pequeos comerciantes y campesinos) y
bajas (jornaleros agrarios, artesanos en retroceso y obreros).
Gran parte de la poblacin de las grandes ciudades perteneca a la clase obrera,
la cual estaba sometida a condiciones de vida difciles y perciba un salario in-
seguro y siempre escaso.
El atractivo laboral generado por la industrializacin motiv fuertes migraciones
campo-ciudad, y aunque este fue un proceso largo en el tiempo, los servicios
urbanos no estaban preparados para acoger tal cantidad de poblacin.
Los Estados tambin fueron sorprendidos por estos cambios, y carecan de una
legislacin adecuada para los nuevos tiempos; aunque cuando la cuestin social
se hizo evidente, y en algunos casos dramtica, tampoco generaron iniciativas
para resolver los problemas sociales: ms bien aplicaron las teoras de los padres
del liberalismo econmico, que postulaban la teora del dejar hacer, dejar pasar,
incluso en materia social. Los grupos que dirigan el Estado estaban convencidos
de que temas como la desigualdad, la pobreza o el trabajo, eran regulados por el
mercado, o en algunos casos que eran males necesarios para el correcto funciona-
miento de la economa. Eran evidentes las serias disociaciones entre el progreso
industrial y el atraso social en el que se encontraban las capas populares de los
pases que estaban llevando a cabo el proceso de industrializacin.
Incluso algunos historiadores y economistas han considerado que era inevitable
una fase de pobreza de las masas trabajadoras en los comienzos de la industria-
lizacin. La necesidad de fuertes inversiones en la construccin de fbricas y
maquinarias requera de la acumulacin de grandes sumas de capital, y no se poda
obtener sin una drstica disminucin del consumo. El caso de Estados Unidos,
donde escaseaba la mano de obra, fue, a diferencia de Europa, un ejemplo de
industrializacin con salarios ms altos.
Los principales problemas experimentados por los sectores populares como
expresin de la Cuestin Social, fueron:
Hacinamiento en viviendas insalubres.
Alta tasa de mortalidad, especialmente infantil.
Trabajo de mujeres, nios y ancianos.
Jornadas laborales excesivas e inseguras.
Salarios mnimos, que ni siquiera cubran el lmite de la supervivencia.
Masicacin de ciertos vicios como el consumo de alcohol y el aumento de
la promiscuidad.
ANLISIS DE FUENTE PRIMARIA
Hacia 1845 el poltico ingls
Benjamn Disraeli describa de
esta forma el trabajo obrero:
Desnuda hasta la cintura una
muchacha inglesa, durante 12
y a veces 16 horas diarias, tira
ayudndose de manos y pies
de una cadena de hierro que
sujeta a un cinturn de cuero,
se arrastra entre sus piernas
enfundadas en pantalones de
lona, para transportar cubetas de
carbn que salen de los caminos
subterrneos, oscuros, tortuosos
y enfangados: circunstancias que
parecen haber pasado inadvertidas
a la Sociedad para la Abolicin de
la Esclavitud Negra. Estos dignos
caballeros parecen haber perma-
necido tambin curiosamente
inconscientes de los sufrimientos
de los pequeos trappers (nios
encargados de abrir y cerrar los
portillos de las minas), cosa no-
table, pues muchos de ellos son
sus propios empleados.
Fuente: Benjamn Disraeli. Sybil or the
two nations, 1845.
Cmo describe Disraeli la
situacin social creada por la
industrializacin en Inglaterra?
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Unidad
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Unidad
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Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Trabajo y salario
El nmero de horas de trabajo era variable segn la actividad. Se trabajaba ms
horas en las industrias que requeran de mano de obra nueva. Por ejemplo, en las
fbricas algodoneras de Lancashire (Inglaterra), era de quince horas diarias.
La duracin de la jornada laboral fue disminuyendo a lo largo del siglo XIX. Hacia
1870, los obreros ingleses pasaban ms de doce horas en la fbrica, con una inte-
rrupcin de una hora y media para almorzar, y apenas tenan das de descanso. Hacia
1880, la jornada se redujo a diez horas y se consigui el da domingo libre.
Mujeres y nios constituan la base de la fuerza laboral en las primeras etapas de
la industrializacin. En 1839, aproximadamente, la mitad de los trabajadores fa-
briles eran mujeres, y los datos del censo de 1851 muestran que en Gran Bretaa
todava trabajaba regularmente un 28% de la poblacin comprendida entre los 10
y 15 aos.
Los salarios eran muy bajos y apenas alcanzaban para satisfacer necesidades m-
nimas, como vivienda y comida. El trabajo infantil estaba mucho peor pagado, lo
mismo que el de las mujeres, que reciban alrededor de la mitad del salario que
perciban los hombres.
A partir de 1850 los salarios tendieron a aumentar, especialmente para los obreros
especializados; pero el nivel de vida de los trabajadores segua siendo muy bajo.
La alimentacin absorba ms de la mitad del sueldo, y quedaba muy poco para
alquiler, ropa, calefaccin, etc. Las tasas de mortalidad seguan siendo ms altas
en los barrios obreros, y la pobreza dominaba an la vida de la mayora de las
familias proletarias.
Salarios y gastos de un obrero en el siglo XIX
(datos expresados en francos)
Gastos familiares (4 a 6 personas)
300 Salario anual
Pan 150
Sal, papas, col, manteca 46
Alquiler 25
Limpieza 12
Combustibles 5
Iluminacin 15
Reparaciones 3
Calzado 12
Vestidos 0
Mdico-farmacia 0
Otros gastos 2
Fuente: Adaptado de Gupin A. Nantes
au XIX Siecle. Nantes, 1835.
ANLISIS DE PINTURA Y
GRABADO
Cul es el contexto histrico en
que se realizaron estas obras?
Qu informacin explcita e
implcita es posible obtener
de ellas?
Respecto al grabado de Dor,
cules eran las condiciones de
vida en los barrios obreros?
London by rail. Grabado de
Gustav Dore, Inglaterra, 1871.
La tejedora. Joan Planella.
Barcelona, 1882.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
ANLISIS DE TABLA
ESTADSTICA
Obreros sindicalizados en
algunos pases europeos (en
miles)
Pases 1910 1914 1919
Inglaterra 2 400 4.199 8 024
Alemania 2 960 2 271 9 000
Francia 977 1 026 5 607
Italia 817 902 1 800
Espaa 41 421 211
Fuente: Nou temps. Histria del Mn Con-
temporani. Barcelona: Vicens Vives, 2001.
Establece la relacin entre
cantidad de obreros indus-
trializados e industrializacin
de los distintos pases.
Qu pas cuenta con una
organizacin ms sostenida en
el tiempo? Cul es la situacin
de Alemania y Francia?
Cul era la situacin de Italia
y Espaa?
El movimiento obrero
Las condiciones laborales anteriormente descritas terminaron generando
conictos entre empresarios y trabajadores, que se manifestaron de dos mo-
dos distintos. Uno de ellos sigui las mismas pautas de perodos anteriores,
expresndose en motines y levantamientos violentos, debido a la carencia de
bienes bsicos de subsistencia. Por otro lado, surgieron nuevas modalidades
de conicto con estrategias distintas para conseguir derechos laborales, de las
cuales la ms importante fue la huelga.
En otro plano, el derecho de asociacin y reunin fue una de las primeras
reivindicaciones de los trabajadores, y Gran Bretaa fue el primer pas en
reconocer este derecho, en 1824. Estas asociaciones podan ser muy diversas
segn sus objetivos. Las primeras y ms importantes fueron las Sociedades de
Socorros Mutuos, que tenan la nalidad de ayudar a sus miembros o asociados
en caso de accidente, enfermedad o muerte, pero pronto estas se orientaron a
la defensa colectiva de las condiciones salariales y laborales.
En una primera etapa el descontento se manifest atacando la fbrica mis-
ma. Fueron cientos los obreros que, ante la incapacidad para adaptarse a las
transformaciones, se rebelaron contra las mquinas e intentaron destruirlas.
Este movimiento se conoce como Ludismo, y se desarroll principalmente en
Inglaterra, hacia 1811, bajo el liderazgo de Ned Ludd.
Tambin en Inglaterra surgen los primeros sindicatos obreros que agrupaban
a los trabajadores por ramas de produccin. Hacia 1825 el gobierno britnico
se vio obligado a legalizar su existencia. En 1829, John Doherty, lder sindical
de origen irlands, fund la Gran Unin de los Hiladores y Tejedores, que
tuvo dimensiones nacionales, convocando a ms de 100 mil trabajadores.
Poco despus, en 1934, se crea la Unin Nacional de Ocios (Grand National
Consolidated Trades Union), que agrupaba a trabajadores de todos los sectores
industriales.
Prontamente, los obreros pasaran a una nueva etapa. Si en un comienzo las
demandas estaban en el mbito propiamente laboral (mejoras salariales, reduc-
cin de horarios, etc.), ahora pasaban al mbito poltico, siendo su demanda
principal el sufragio universal masculino y el
voto secreto. De esta forma nace, en 1838, el
Cartismo, cuyo nombre deriva de la Carta del
Pueblo, documento que resuma sus peticiones.
Por primera vez los trabajadores sumaban a sus
demandas laborales la reivindicacin de sus
derechos polticos. En 1848 fueron capaces
de convocar a una gran movilizacin nacional.
Si bien no lograron sus principales objetivos,
producto de la presin ejercida, la jornada
laboral se redujo a 12 horas para los hombres,
y a 10 horas para mujeres y nios.
Fuente: Robert Koehler. La huelga,
1866. Coleccin particular.
Sugerencias Web
Para mayor informacin ingresa a:
www.claseshistoria.com/
movimientossociales/textos.
htm
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Unidad
265
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Socialismo utpico
Constituy una corriente idealista que surgi durante la primera mitad del siglo
XIX, y cuyos representantes ms importantes fueron Robert Owen, en Inglaterra,
y Saint-Simn, Charles Fourier y Louis Blanc, en Francia.
Su nimo general fue la lantropa, tratando de dar solucin a la Cuestin Social
a travs de fbricas colectivas, talleres nacionales y falansterios o comunidades
socialistas.
Los socialistas utpicos no presentaban una tendencia homognea de pensamiento,
sino que eran animados por su buena voluntad individual, lo que explica en parte
el fracaso de sus proyectos. El socialismo utpico se propag en los comienzos del
proceso de industrializacin, antes de la consolidacin de las grandes industrias.
Apelaban a la concordia y a la bondad innata de los hombres. El historiador La-
brousse los llama socialistas conceptuales, porque parecen conformarse con idear
una sociedad perfecta, ms que en buscar los medios posibles para alcanzarla.
Uno de los precursores de las doctrinas socialistas fue Robert Owen (1771-1858),
quien se haba convertido en uno de los principales fabricantes de hilo de algodn.
Estaba inuenciado por Rousseau y otros lsofos ilustrados. Introdujo en su fbrica
una serie de reformas que contemplaban la educacin de los nios, el aumento de
los salarios, la reduccin de la jornada laboral y la introduccin de un sistema de
inventivos. Aplicando estos mtodos, su fbrica de hilaturas alcanz gran xito
econmico. Owen utiliz su experiencia como respaldo para sus propuestas de
reforma social, pero fracas en su intento de convencer a los dems empresarios.
Louis Blanc (1811-1882), en tanto, defendi un socialismo democrtico y de Estado.
Propona la realizacin de talleres de carcter cooperativo apoyados en parte por el
Estado, donde los trabajadores uniran sus esfuerzos para el benecio comn.
Socialismo cientco
A diferencia de los socialistas utpicos, Karl Marx y Friedrich Engels se dieron a la
tarea de analizar el origen de la problemtica social y proyectar sus consecuencias
a largo plazo, elaborando una teora al respecto.
Estas ideas estn planteadas esencialmente en Das Kapital (El capital) de Karl
Marx, obra en la que expone su teora conocida como materialismo histrico,
segn la cual la economa es la base y motor del desarrollo histrico. Los cambios
econmicos son los detonantes de todos los movimientos sociales y culturales que,
en denitiva, inuyen en otros mbitos, como la religin, la ciencia, el Estado e,
incluso, en la mentalidad de las personas.
En una de las obras ms conocidas de este perodo, el Maniesto Comunista, de
Marx, escrita en colaboracin con Engels, se plantean las contradicciones pro-
fundas de la sociedad capitalista, y la existencia de clases sociales enfrentadas
permanentemente a lo largo de la historia. Dentro de esta lucha de clases, Engels
diferencia entre la lucha econmica, enfocada a mejorar las condiciones de vida;
la lucha poltica, encaminada a conseguir el poder; y la lucha ideolgica, cuyo n
es la concientizacin de la clase obrera.
En la poca industrial este conicto de clases se maniesta entre la burguesa y el
proletariado, es decir entre los que poseen los medios de produccin y los que
tienen solo el trabajo asalariado. Dicho de otra forma, Marx consideraba que el
VOCABULARIO
Filantropa: preocupacin por
el gnero humano que se tra-
duce en acciones concretas.
Medios de produccin:
conjunto de medios y objetos
de trabajo que participan en el
proceso de produccin y que
son utilizados en los procesos
productivos: maquinarias, ma-
terias primas, herramientas,
fbricas, recursos energticos,
medios de transporte y de
comunicacin.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Estado liberal era un instrumento de clase que representaba los intereses y valores
de la burguesa.
De este modo, solo la desaparicin del Estado propiciara la sociedad comunista, en
la que Marx conere al proletariado la tarea de la emancipacin humana. As, la toma
transitoria del poder poltico por parte del proletariado, y el establecimiento de una
dictadura de este, era el camino posible para alcanzar la sociedad sin clases.
Esta ha sido una de las tesis ms controvertidas y discutidas del marxismo, en la
medida en que implicaba la transformacin del sistema capitalista en un modelo
socialista, donde se terminaban las clases sociales y los medios de produccin
pasaban a ser pblicos y no privados.
Anarquismo
Corriente del socialismo que propone la supresin total del Estado y de cualquier
entidad o institucin que suponga algn grado de autoridad. Reivindica la libertad
como valor supremo de todo individuo.
Uno de los primeros tericos del anarquismo fue el francs Pierre Joseph Proudhon,
pero su principal representante fue el ruso Mijail Bakunin, cuyas ideas ms impor-
tantes se resumen en los siguientes puntos:
Eliminacin del Estado, ya que constituye el mayor instrumento represivo.
Rechazo a la propiedad privada.
La desaparicin de los ejrcitos, innecesarios al desaparecer el Estado. El poder
reside en las comunidades locales o comunas.
Desaparicin de los credos religiosos.
Creencia en la revolucin campesina, hecha desde abajo por las masas, de
manera espontnea.
Parte de la base de apoyo del Anarquismo estuvo constituido por la clase obrera.
Pero su creencia en la revolucin campesina, permite explicar el crecimiento del
anarquismo entre los pases menos industrializados de Europa, como fue el caso
de Rusia y Espaa, lugares en los que an persista una estructura econmica
agraria. Esta sociedad nueva, sin Estado, se montara sobre comunas autnomas;
pequeas clulas auto gestionadas que podran unirse o separarse libremente de
otras clulas similares.
La Doctrina Social de la Iglesia
La Iglesia Catlica no estuvo ajena a los problemas sociales derivados de la Revo-
lucin Industrial. Adems, tanto el liberalismo como el socialismo abogaban por la
secularizacin de la sociedad, eliminando con ello el protagonismo que la Iglesia
haba mantenido hasta entonces.
En este contexto, el Papa Po IX convoc un concilio ecumnico el primero
despus del de Trento: el Concilio Vaticano I, que intent posicionar a la Iglesia
en un clima ideolgico que le era bastante hostil.
En su encclica, Syllabus, de 1864, el Papa conden el materialismo histrico y el
marxismo. Posteriormente, en 1891, su sucesor, el Papa Len XIII dict la encclica
Rerum Novarum, en la que se rechaz el conicto de clases sociales, pero conden
el abuso de los empresarios y el trato dado a los trabajadores. Con esta Encclica se
expandi la Doctrina Social de la Iglesia, que recalc el valor y dignidad del trabajo
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Doctrina Social de la Iglesia
La Doctrina Social de la Iglesia
fue recogida y desarrollada en
las primeras dcadas del siglo XX
por pensadores catlicos como
Emmanuel Mounier (Francia, 1905-
1950) y Jacques Maritain (Francia,
1882-1973), constituyendo la
base doctrinaria de los partidos
demcrata-cristianos.
VOCABULARIO
Ecumnico: universal, que se
extiende a todo el mundo.
Secularizacin: independencia
del poder poltico respecto del
poder eclesistico y prdida de
inuencia de la religin en las
culturas.
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Unidad
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Unidad
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Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
humano, el respeto a la propiedad privada, y la necesidad de las asociaciones de
trabajadores como instrumentos de defensa de sus derechos. En 1931, esta doctrina
se vio complementada con la encclica Cuadragessimo Anno, del Papa Po XI, que
condenaba de igual manera el liberalismo econmico y el comunismo.
La Doctrina Social de la Iglesia preconizaba un orden social basado en la justicia y
la caridad, exhortando al Estado a socorrer a las clases ms desfavorecidas y alen-
tando el asociacionismo de los trabajadores y las frmulas de asistencia social. No
constituy un corpus terico en s mismo, sino que se expres mediante una serie de
consejos encaminados a ilustrar a los eles sobre cmo afrontar los retos sociales
y econmicos del mundo moderno, desde los presupuestos de la fe cristiana.
Las Internacionales obreras
Los trabajadores entendieron que sus reivindicaciones tenan mayores posibilidades
de ser atendidas en la medida en que sus organizaciones tuvieran un carcter ms
amplio. De esta forma se promovieron asociaciones de carcter internacional. As
naci, en 1864, la Asociacin Internacional de Trabajadores (AIT), constituida
por un grupo heterogneo de asociados, tanto por la diferente nacionalidad de sus
aliados como por la variedad de proyectos ideolgicos y polticos existentes en su
interior. Aun as se form un comit para redactar los estatutos de esta organizacin,
que tambin fue conocida como Primera Internacional. Su estatuto de constitucin,
planteaba lo siguiente:
Art. 1: Se establece una asociacin para procurar un punto central de comu-
nicacin y de corporacin entre los obreros, de diferentes pases, que aspiran
al mismo objetivo, a saber: el concurso mutual, el progreso y la total liberacin
de la clase obrera.
Art. 2: El nombre de esta asociacin ser: Asociacin Internacional de Traba-
jadores.
Art. 3: En 1865 tendr lugar, en Blgica, la reunin de un Congreso General.
Este Congreso deber dar a conocer a Europa las comunes aspiraciones de
los obreros, concluir el reglamento denitivo de la Asociacin Internacional,
examinar los mejores medios para asegurar el xito de su trabajo y elegir el
Consejo General de la Asociacin. El Congreso se reunir una vez al ao.
Art. 4: El Congreso General radicar en Londres y constar de obreros que
representan a las diferentes naciones que formen parte de la Asociacin Inter-
nacional.
Como se aprecia, las ambiciones de este organismo eran globales, ya que se preten-
da apoyar las actividades emprendidas en cualquier pas para mejorar la situacin
de los obreros, y promover la creacin de asociaciones obreras en las zonas en las
que los obreros no estaban organizados.
Del mismo modo, en la AIT se discutieron las ideas del socialismo marxista y del
anarquismo. Los debates llevaron a la agudizacin de las diferencias entre ambos
postulados, y entre las fuertes personalidades de sus lderes: Marx y Bakunin. Estas
diferencias fueron insostenibles, lo que llev a la salida de los sectores anarquis-
tas, quienes formaron sus propias organizaciones; esta vez con un fuerte carcter
nacional. De hecho, Bakunin lleg a decir sobre Marx lo siguiente: Marx es un
comunista autoritario y centralista. Quiere lo que nosotros queremos: el triunfo de
la igualdad econmica y social, pero en el Estado y por la fuerza del Estado; por
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Da Internacional
de la Mujer
Cada 8 de marzo se conmemora
en todo el mundo el Da Inter-
nacional de la Mujer.
Qu se recuerda este da?:
La lucha que daban miles de
mujeres, a mediados de siglo
XIX, por defender sus derechos.
En marzo de 1857 se realiz
una marcha convocada por el
sindicato de costureras de la
compaa textil Lower East Side,
de Nueva York, que reclamaban
una jornada laboral de solo
10 horas. El movimiento fue
reprimido y muchas mujeres
murieron quemadas al interior
de la fbrica en que trabajaban,
a causa de un incendio.
J.Jonchre. La Internacional.
Ache representativo de la
Primera Internacional de
Trabajadores, 1864.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
la dictadura de un gobierno provisional, poderoso y, por decirlo as, desptico. Su
ideal econmico es el Estado convertido en el nico propietario de la tierra y de
todos los capitales, cultivando la primera por medio de asociaciones agrcolas, bien
retribuidas y dirigidas por sus ingenieros civiles, y comanditando los segundos
mediante asociaciones industriales y comerciales.
Fuente: M. Molnar. El declive de la I Internacional. Madrid: Edicusa, 1974.
La AIT, tras una lenta desintegracin, desapareci denitivamente en 1876.
En 1889, con motivo de la celebracin del centenario de la Revolucin Francesa,
se reunieron en Pars grupos socialistas de distintos pases, quienes acordaron crear
la Segunda Internacional o Internacional Socialista.
La existencia de distintos movimientos sindicales y partidos socialistas nacionales,
con realidades e intereses diversos, dicultaba la creacin de una organizacin
unitaria. Tras largos debates se decidi avanzar en estrecha colaboracin, pero sin
un movimiento unitario. En esta asamblea se decidi instaurar el 1 de mayo como
el Da Internacional del Trabajo, para conmemorar en todo el mundo los trgicos
acontecimientos de Chicago en 1886; y el 8 de marzo como el Da Internacional
de la Mujer, en conmemoracin de las obreras textiles que perdieron la vida en
defensa de sus derechos, en New York en 1857.
Al interior de la Segunda Internacional se produjeron importantes diferencias entre
los sectores revolucionarios y reformistas del socialismo. Los primeros, apegados
a la doctrina marxista, seguan manteniendo sus posturas revolucionarias; mientras
que los reformistas, liderados por el socialista alemn Bernstein, proclamaban la
revisin de algunas tesis marxistas, convencidos de que el triunfo del socialismo
sera consecuencia de las reformas al interior del capitalismo y no de la revolucin.
Estos planteamientos dieron origen a la Socialdemocracia.
La constitucin de la Tercera Internacional Comunista (Komintern) tras el triunfo de
la Revolucin Sovitica, puso en crisis a la Segunda Internacional, y el movimiento
obrero qued escindido en tres lneas independientes, sin coordinacin interna y, en la
mayora de los casos, enfrentadas entre s: comunismo, socialismo y anarquismo.
La Segunda Internacional se reorganiz en 1920, amparada en la lnea socialdem-
crata, a la cual pertenecen los partidos socialistas y laboristas en la actualidad.
Movimiento sufragista
Durante el siglo XIX, a causa de los problemas originados por la Revolucin Indus-
trial, y de las luchas polticas derivadas de los distintos movimientos revolucionarios,
las mujeres se organizaron en la defensa de sus derechos polticos y sociales.
Las primeras luchas de protesta de reivindicacin de igualdad jurdica y poltica se
produjeron en Gran Bretaa y Estados Unidos. Sus objetivos eran lograr el derecho
a voto y la igualdad jurdica, es decir, el control de bienes y ganancias, la custodia
de los hijos y el acceso a todos los mbitos de la educacin.
El movimiento sufragista no se constituy en grandes masas, y arraig con ms
fuerza en las mujeres urbanas de clase media, que posean un cierto grado de
educacin. Las obreras antepusieron sus reivindicaciones de clase a sus propios
intereses como mujeres. Las campesinas, por su baja formacin, su dedicacin
ntegra al trabajo, la carencia de tiempo libre y su aislamiento, fueron las ltimas
y ms reacias a incorporarse a los movimientos emancipadores.
REFLEXIONA
Por qu la demanda de sus
derechos jurdicos era tan
importante para las mujeres
sufragistas?
Por qu este movimiento tuvo
ms adeptas entre la clase
media?
INFORMACIN
COMPLEMENTARIA
Los mrtires de Chicago
El 1 de mayo de 1886, Albert
Parsons, lder de la organizacin
Caballeros del Trabajo de Chicago,
dirigi una manifestacin callejera
de 200 mil trabajadores de esa
ciudad, en demanda de la reduccin
del horario laboral. En los das
siguientes se le unieron 350 mil
en todo el pas y la huelga nacional
afect a ms de mil fbricas.
El 3 de mayo, August Spies, que
diriga un peridico obrero, dirigi
otra marcha de 6 mil trabajadores
hasta la fbrica McCormick. Para
dar una reprimenda a los obreros
que no haban acatado el paro, la
polica intervino, mat a un manifes-
tante e hiri a muchos ms.
El 4 tuvo lugar la masacre de
Haymarket: Spies, Parsons, Georg
Engel, Louis Linng y Samuel Fielden
citaron a los trabajadores frente
al mercado para protestar por la
masacre del da anterior. Nunca
se supo por qu ni por obra de
quin aunque se supone que
fue por accidente y dentro de un
mvil policial una bomba deton
y mat a un polica, lo que sirvi
de pretexto para perseguir a los
cabecillas, saquear sus casas
y detenerlos. El 21 de junio de
1886, 31 lderes fueron acusados
de conspiracin y asesinato; nal-
mente, la acusacin solo prosper
contra ocho: los cinco nombrados
fueron condenados a la horca, dos
a prisin perpetua y otro a 15 aos
de trabajos forzados.
1
Unidad
5
Unidad
269
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
En 1869 se fundaron en Estados Unidos las primeras asociaciones de mujeres su-
fragistas. En Gran Bretaa, el movimiento sufragista se manifest de forma ms
violenta; se fundaron all la Sociedad Femenina pro Reforma y la Unin Popular
Social y, como reaccin en su contra, se cre la Liga Nacional Anti Sufragista.
Actividad de comparacin de fuentes primarias y relacin pasado-presente
A partir de la lectura de los siguientes documentos responde las preguntas que se plantean a continuacin.
El Maniesto Comunista (extracto)
(...) Una vez que en curso del desarrollo hayan desaparecido las diferencias de clase y se haya concentrado toda la pro-
duccin en manos de los individuos asociados, el poder pblico perder su carcter poltico. El poder poltico, hablando
propiamente tal, es la violencia organizada de una clase para la opresin de otra. Si en la lucha contra la burguesa
el proletariado se constituye indefectiblemente en clase; si mediante la revolucin se convierte en clase dominante y,
en cuanto clase dominante, suprime por la fuerza las viejas formas de produccin, suprime al mismo tiempo en estas
relaciones de produccin las condiciones para la existencia del antagonismo de clase y de las clases en general y, por
lo tanto, su propia dominacin como clase.
Fuente: C. Marx, F. Engels. Manifesto Comunista, 1848.
La revisin del marxismo, por Bernstein
Segn el principal terico de la revisin de las teoras marxistas, el desarrollo de estas, en el tiempo, debe comenzar
con una crtica a las mismas, en funcin de las nuevas circunstancias histricas:
Debemos tomar a los obreros tal cual son. Y la verdad es que, en general, ni han cado en el pauperismo, como lo
prevea el Maniesto Comunista, ni estn tan exentos de prejuicios y de defectos como quisieran hacer creer sus admi-
radores... Esta verdad debiera ser comprendida, en primer lugar, por aquellos que, en lo concerniente a las proporciones
numricas entre la clase pobre y la clase poseedora gustan darse a exageraciones fantsticas.
Fuente: E. Bernstein. Socialismo terico y socialdemocracia. Pars, 1900, Cap. V.
Pensamiento anarquista
Queremos la reconstruccin de la sociedad y la constitucin de la unidad humana, no de arriba abajo, por la va de
cualquier autoridad, sino de abajo arriba, por la libre federacin de las asociaciones obreras de toda clase, emancipadas
del yugo del Estado (...).
Los comunistas creen deber organizar las fuerzas obreras para apoderarse del poder poltico de los Estados. Los socialistas
revolucionarios (anarquistas) en cambio, se organizan con vistas a la destruccin o, si se quiere decir con una palabra
menos fuerte, la liquidacin de los Estados.
Los comunistas son partidarios del principio y de la prctica de la autoridad; los socialistas revolucionarios en cambio, solo
confan en la libertad, piensan que la humanidad se ha dejado mandar demasiado tiempo y que el origen de su infelicidad
no est en una u otra forma de gobierno, sea este cual fuere. Ese es el punto que divide esencialmente a los socialistas o
colectivistas revolucionarios de los comunistas autoritarios, partidarios de la iniciativa absoluta del Estado.
Fuente: M. Bakunin. Discurso, de 1869.
Doctrina Social de la Iglesia
Hay en la cuestin que tratamos un mal capital, y es el gurarse y pensar que unas clases de la sociedad son, por su
naturaleza, enemigas de las otras, como si a los ricos y a los proletarios los hubiera hecho la naturaleza para estar pe-
leando unos contra otros en perpetua guerra. Lo cual es tan opuesto a la razn y a la verdad, (...) as en la sociedad civil
ha ordenado la naturaleza que aquellas dos clases se junten concordes entre s y se adapten la una a la otra, porque sin
trabajo no puede haber capital, ni sin capital, trabajo(...). Ahora bien, para acabar con esta lucha, y hasta para cortar
las races mismas de ella, tiene la religin cristiana una fuerza admirable.
Fuente: Len XIII. Encclica Rerum Novarum, 1891.
1. Cul es el tema comn de los documentos? Qu soluciones presenta cada uno para resolver esta temtica?
2. Los postulados de los distintos pensadores son ideolgicos o utpicos? Fundamenta tu respuesta.
3. Crees que existen diferencias profundas e irreconciliables entre las distintas posiciones, o se pueden comple-
mentar?
4. Seala las proyecciones y vigencia que tienen estos postulados en la actualidad.
Hipertexto
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explica en forma interactiva
el movimiento sufragista.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
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Sntesis Captulo 1
La Revolucin Industrial
NACE EN INGLATERRA YA QUE ESTA
PRESENTA UNA SERIE DE CONDICIONES
Cantidad de
poblacin
suciente
Revolucin
agrcola
Disponibilidad
de mano de
obra
Alianza de
poder poltico
y econmico
Mercados
local y
mundial
ORIGINA MLTIPLES CONSECUENCIAS
Movimientos
internacionales
de poblacin
Contaminacin
ambiental
Profundos
problemas sociales
llamados Cuestin
Social
Proceso de
urbanizacin
Sistema de
trabajo
MOVIMIENTO OBRERO
Utpico
Anarquismo
Marxismo
Sindicalismo: reivin-
dicaciones laborales
Cartismo: reivindica-
ciones polticas
Ideologa Socialista
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Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
1
Unidad
5
Unidad
Evaluacin de proceso
I. Uno de los fenmenos sociales ms importantes del siglo XIX fue el crecimiento de la po-
blacin, tal como lo conrma el siguiente cuadro. Obsrvalo con atencin y luego responde
las preguntas.
Continente 1933 1900 1850 1800 1750 1650
Europa 100 140 167 266 401 519
Norteamrica 1 1,3 5,7 26 81 137
Centro y Sudamrica 12 11,1 18,9 33 63 125
Oceana 2 2 2 2 6 10
frica 100 95 90 95 120 145
Asia 330 479 602 749 937 1121
Total 545 728 906 1171 1608 2057
Fuente: Citado en Programa de Tercero Medio Mineduc, pg. 135.
1. Entre 1800 y 1900, en cunto aument la poblacin europea?
2. Entre 1800 y 1900, en cunto aument la poblacin mundial?
3. Qu tensiones pudieron generar estos fenmenos?
II. Ordena y relaciona los conceptos de las columnas A y B.
Columna B
Empresarios
Migraciones hacia ultramar
Socialismo cientco
Socialismo utpico
Destruccin de maquinarias
Siderurgia
Mquina a vapor
Facilidad y rapidez en las comunicaciones
Cuestin Social
Revolucin Industrial
Petrleo y electricidad
Anarquismo
Columna A
Bakunin
Primera Revolucin Industrial
Obreros
Burguesa
Segunda Revolucin Industrial
Marx
Adelantos agrcolas
Owen
Ludismo
Ferrocarriles
Barco a vapor
Carbn y hierro
REVISO MI APRENDIZAJE
Puedo realizar sin dicultad los siguientes procedimientos:
Establecer relaciones entre los principales conceptos estudiados en este captulo y en captulos anteriores.
Realizar relaciones causa-efecto entre distintos procesos o acontecimientos estudiados en este captulo.
Contextualizar espacial y temporalmente los procesos estudiados.
Extraer informacin de documentos diversos: tablas, grcos, fuentes escritas e iconogrcas.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La toma de la Bastilla (prisin del Estado) fue un episodio de gran valor
militar y simblico de la Revolucin. De hecho, el 14 de julio (da de
la toma de la Bastilla) es el Da Nacional de Francia.
Fuente: Estampa del Muse Carnavalet; Pars.
Revoluciones burguesas
y nuevas naciones
Los contenidos de este Captulo te permitirn desarrollar algunas habilidades necesarias para:
IDENTIFICAR / CARACTERIZAR / CONOCER
Los antecedentes de la Indepen-
dencia de EE.UU. y la organizacin
poltica del nuevo Estado.
Los antecedentes de la Revolucin
Francesa.
Los principios, formas de gobierno y
actores participantes de las distintas
etapas del proceso revoluciona-
rio.
Los objetivos, caractersticas y proyec-
ciones del Imperio Napolenico.
La Restauracin y el Congreso de
Viena.
Las revoluciones de 1830 y 1848.
Los procesos de unifcacin nacional
en Alemania e Italia.
UBICAR / RELACIONAR / ANALIZAR
Espacial y temporalmente la
Independencia de EE.UU.
La Independencia de Estados
Unidos, la Revolucin Francesa y
la Independencia de las Repblicas
latinoamericanas.
Temporalmente, las distintas etapas
de la Revolucin Francesa, con su
respectiva proyeccin espacial.
Las distintas constituciones de la
Revolucin Francesa.
Espacial y temporalmente las revo-
luciones de 1830 y 1848.
Fuentes primarias y secundarias.
Mapas, lneas de tiempo, grfcos
y esquemas.
EVALUAR / VALORAR
Los avances respecto del recono-
cimiento de los derechos cvicos y
polticos de las personas.
La creacin de sistemas de gobierno
republicanos y democrticos.
Los principios sustentados en la
Declaracin de Derechos del Hombre
y del Ciudadano.
El rol y la participacin de las mujeres
en la Revolucin Francesa.
Las proyecciones de la Revolucin
Francesa.
La guerra de Grecia por su Independencia inam el alma romntica
de Europa. Delacroix pint en 1822 la Matanza de Quos, en que los
griegos esperan la muerte o la esclavitud.
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Unidad
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Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Evaluacin diagnstica
I. Lee los siguientes textos pertenecientes a la Enciclopedia, de Diderot y DAlambert, y responde las preguntas.
Libertad civil (Derecho de las naciones)
Es la libertad natural despojada de esa parte que constituye la independencia de los individuos y la comunidad de los
bienes para vivir bajo leyes que les procuren la seguridad y la libertad. Esta libertad civil consiste al mismo tiempo en
no poder verse forzado a realizar una cosa que la ley no ordena y en hallarse en ese estado tan solo porque se est
gobernado por leyes civiles. De ese modo, cuanto mejores son las leyes, ms dichosa es la libertad.
Libertad natural (Derecho natural)
Derecho que la naturaleza da a todos los hombres para disponer de sus personas
y de sus bienes de la manera que juzguen ms conveniente a su felicidad, con
la restriccin de que lo hagan en los trminos de la ley natural y que no abusen
de l en perjuicio de los dems hombres. Las leyes naturales son, pues, la regla
y la medida de esa libertad, pues aunque los hombres en el estado primitivo
de naturaleza sean independientes los unos de los otros, todos dependen de
las leyes naturales, segn las cuales deben dirigir sus actos.
Libertad poltica (Derecho poltico)
La libertad poltica de un Estado est formada por leyes fundamentales que esta-
blecen en l la distribucin del poder legislativo, del poder ejecutivo, de las cosas
que dependen del derecho de gentes, y del judicial, que dependen del derecho
civil, de modo que estos tres poderes queden vinculados unos a otros.
La libertad poltica del ciudadano es esa tranquilidad de espritu que procede
de la opinin que cada uno tiene de su seguridad; y para que se posea esa
seguridad es preciso que el gobierno sea de tal manera que un ciudadano
no pueda temer a otro ciudadano. Unas buenas leyes civiles y polticas
garantizan esa libertad.
Fuente: Adaptado de Diderot, DAlambert. La Enciclopedia. En G. Garca C.
Antologa de textos de Historia Universal. Universidad Autnoma de Mxico, 1985.
1. Explica con tus propias palabras a qu se reere cada una de las libertades
sealadas en el documento. Por qu crees que sern tan importantes en
el desarrollo de las revoluciones liberales de nes del siglo XVIII y del
siglo XIX?
2. Qu vigencia tienen estas libertades en la consolidacin de las demo-
cracias actuales?
3. Qu papel desempean las leyes y el gobierno en el cumplimiento de
estas libertades?
II. Analiza la siguiente fuente primaria:
En julio de 1790, Condorcet publica en el Journal de la Socit un texto titulado Sobre la admisin de las mujeres a
la soberana. En l se seala lo siguiente:
Pero los derechos del hombre son simplemente el resultado del hecho que ellos son seres racionales y sensibles,
susceptibles de adquirir ideas de moralidad, y de razonamientos en torno a estas ideas. Entonces, si las mujeres poseen
las mismas cualidades, necesariamente tienen los mismos derechos. O bien ningn individuo de la especie humana
tiene derechos verdaderos, o todos tienen los mismos; y quien vota contra los derechos de otro, cualquiera que sea
su religin, su color o su sexo, tiene por ese hecho abjurado el propio.
Fuente: centauro.cmq.edu.mx/dav/libela/paginas/infoEspecial/.../10040332.pdf)
1. Cul era la situacin de la mujer en vsperas de la Revolucin Francesa? Crees que coincida, en general, con
lo expresado por Condorcet en el documento?
2. Por qu crees que los smbolos de la Revolucin tenan rasgos femeninos?
Ilustracin de la poca con la
declaracin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano.
Fuente: Nou Temps. Histria del mn Contem-
porani. Barcelona: Vicens Vives, 2001.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La Independencia de Estados Unidos
Las revoluciones econmicas y polticas de nes del siglo XVIII y XIX marcan
el n de una poca y el comienzo de otra.
Como lo hemos estudiado, dividir la historia humana en perodos suele generar
riesgos, pero en este caso pocos dudan de que la era de las revoluciones marca
el comienzo del mundo contemporneo, de una nueva era para la Humanidad,
marcada por el triunfo de los valores burgueses: libertad, igualdad ante la ley,
racionalidad y prosperidad econmica.
En este contexto, tuvo lugar el proceso de independencia de las 13 colonias
que haban fundado los ingleses en la costa atlntica de Amrica del Norte.
En 1776, en la Carta de Declaracin de Independencia, se sealaba: Soste-
nemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados en
la igualdad, y dotados por su creador de ciertos derechos inalienables entre
los que se encuentran la vida, la libertad y el derecho a la felicidad. Que, para
asegurar estos derechos, los hombres crean gobiernos que derivan sus justos
poderes del consentimiento de los gobernados. Que cualquier otra forma de
gobierno que atente a estos nes puede el pueblo alterarla o abolirla para
instituir un nuevo gobierno, que tenga su fundamento en tales principios y
organice sus poderes de tal forma, que aparezca ms seguro alcanzar mediante
l la seguridad y la felicidad.
Los colonos ingleses en Amrica tenan una personalidad propia y estaban
orgullosos de sus logros en las tierras americanas del norte. Se haban acos-
tumbrado a una vida ms bien libre, alejados de la rigidez de las convenciones
sociales inglesas, y rpidamente comenzaron a identicarse con las nuevas
ideas ilustradas que llegaban de Europa. La gran mayora aceptaba que los
hombres eran libres e iguales y que la organizacin poltica deba descansar
sobre un contrato social susceptible de ser modicado por los ciudadanos.
Es ms, a pesar de la dependencia poltica respecto a Gran Bretaa, las trece
colonias gozaban de ciertas formas de autogobierno. De hecho, nombraban a
sus gobernadores y cada una tena una asamblea de colonos que decida sobre
impuestos y asuntos internos.
Los problemas comenzaron a partir de la guerra entre Inglaterra y Francia,
conocida como la Guerra de los siete aos, en la cual ambos pases peleaban
su supremaca colonial en Amrica del Norte e India, y aunque termin con la
victoria inglesa, signic un gran esfuerzo econmico para este pas, el cual
se tradujo en una mayor presin econmica sobre sus 13 colonias. El gobier-
no ingls intensic, de hecho los controles sobre las colonias: prohibicin
de emisin de moneda, intervencin en gobierno local, cobro de mayores
impuestos, y decidi tambin la monopolizacin de la venta del trigo, tabaco
y la lana a Inglaterra. El malestar de los colonos se acrecent cuando se j
una serie de leyes diseadas para aumentar el control sobre la administracin
local; una de estas leyes era dicultar la expansin hacia el este, reordenando la
ocupacin de la costa atlntica. Sin embargo, el factor que ocasion la rebelda
fue la decisin, en 1767, de entregar a una compaa estatal el monopolio de
la importacin del t desde la India, lo que afectaba directamente a los comer-
ciantes estadounidenses. Las protestas fueron creciendo hasta que, en 1773,
un grupo de colonos de la colonia de Massachusetts (Boston), arroj al mar
Las trece colonias
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analiza en forma interactiva la
declaracin de independencia
de los EE.UU.
Archivo editorial.
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Unidad
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Unidad
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Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
el cargamento de t de tres barcos provenientes de la India. Este fue el comienzo
de un largo y cruento conicto.
Ante la represin del gobierno ingls, los colonos respondieron en 1774 con la
organizacin del Primer Congreso Constituyente, que protest por la violacin
de los derechos constitucionales. Inglaterra entendi que esto era una declaracin
de guerra y endureci an ms su posicin frente a los colonos, lo cual llev a
que los representantes de las distintas colonias votaran por unanimidad, con
la abstencin de Nueva York, la Declaracin de Independencia de los Estados
Unidos de Amrica, redactada por Tomas Jefferson, en la cual se establecieron
los principios de la nueva federacin de Estados Unidos, basados en la soberana
nacional, la libertad y la igualdad.
Tras ello sobrevino la guerra, en la cual los norteamericanos recibieron el apoyo
de Francia y Espaa, la cual se prolong hasta 1783, momento en que George
Washington, de singular capacidad militar, logr la victoria nal en Yorktown, Vir-
ginia. El gobierno ingls reconoce la Independencia de Estados Unidos en 1786.
La organizacin del nuevo Estado
Una vez conquistada la Independencia, las colonias tuvieron que ponerse de
acuerdo, cosa que no fue fcil, ya que las colonias del sur estaban dominadas por
terratenientes -dueos de grandes plantaciones de algodn trabajadas por escla-
vos negros-; colonias conformadas por una sociedad aristocrtica que se opona
a algunas de las medidas democrticas y modernizadoras, como la abolicin de
la esclavitud.
Por otro lado, las colonias del norte estaban controladas por burgueses y pequeos
propietarios agrcolas, cuyos lderes polticos proponan medidas ms radicales en
cuanto a los derechos individuales, y una mayor unin poltica entre los Estados
miembros.
En 1787, cincuenta y cinco representantes de las ex colonias se reunieron en
Filadela con el n de redactar una Constitucin. Se lleg a un pacto entre las
diversas posturas, en que se estableca un nico gobierno federal, con un presidente
de la repblica y dos cmaras legislativas (Cmara de Representantes y Senado);
pero, al mismo tiempo, cada Estado tendra un gobierno autnomo con muchas
competencias en poltica interior.
La Constitucin de 1787 estaba inspirada en los principios de igualdad y libertad
que defendan los ilustrados. Estableci un rgimen republicano y democrtico,
y, salvo algunas enmiendas, es la que hoy rige a Estados Unidos.
As surga en el mundo la primera constitucin democrtica, que recoga los
principios del liberalismo poltico, lo cual caus un gran impacto entre los que
crean que haba que acabar con el Antiguo Rgimen en Europa. Tambin fue
un ejemplo a seguir para los liberales patriotas de todas las colonias espaolas y
portuguesas en Amrica.
La Declaracin de los Derechos del Hombre, que acompaaba a la Constitucin,
no trataba con claridad el tema de la esclavitud de la poblacin afroamericana
en el sur, lo cual constituy una de las causas de la guerra civil o Guerra de
Secesin, que se desarroll entre 1861 y 1865. Tras esta contienda se aboli
la esclavitud, aunque la poblacin negra sigui siendo discriminada y limitada
en sus derechos civiles.
REFLEXIONA
Por qu las colonias norte-
americanas deciden indepen-
dizarse de Inglaterra?
Por qu crees que la Inde-
pendencia norteamericana
fue considerada una revolu-
cin?
Qu tipo de Estado se insti-
tuy en Estados Unidos? Qu
similitudes y diferencias tiene
con el Estado de Chile?
George Washington, primer
presidente de los Estados
Unidos de Amrica.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
La Revolucin Francesa
Como ya hemos visto, en Inglaterra se produjo en el siglo XVII una revolucin
poltica que instaur una Monarqua Parlamentaria en dicho pas. Entonces, por
qu estudiamos la Revolucin poltica francesa como un gran acontecimiento?
La respuesta es ms sencilla de lo que a simple vista parece: la Revolucin
Francesa, a diferencia de otros cambios polticos anteriores tuvo, en trminos
temporales y espaciales, un alcance de signicacin universal.
En efecto, los alcances de esta revolucin le dieron al siglo XIX un carcter
singular. Europa se tie con los colores de la Revolucin. El pueblo urbano,
la media y alta burguesa comienzan a usar trminos que, hasta entonces,
haban estado circunscritos a los seguidores del pensamiento ilustrado: so-
berana, libertad, igualdad, fraternidad, derechos, razn, tolerancia religiosa,
laicismo, constitucionalismo y nacionalismo, se transformaban en aspiraciones
profundamente sentidas y anunciaban la llegada de nuevos idearios polticos:
Repblica? Parlamentarismo? Democracia liberal? Estado laico o confe-
sional? Estas fueron, sin duda, ideas, conceptos, discursos, que marcaron la
trayectoria vital del siglo XIX, tanto en Europa como en Amrica.
As, la Revolucin Francesa atrajo la atencin de los historiadores desde el
primer momento, y se han dado mltiples interpretaciones acerca de sus or-
genes y signicado. Algunas de estas son:
La Ilustracin como elemento desencadenante de la Revolucin; enfati-
zando, especialmente, sus aspectos ideolgico-polticos.
La Revolucin como una consecuencia de las estructuras econmicas. Esta
interpretacin considera que la Revolucin se origin debido al desfase
existente entre estas estructuras econmicas y la organizacin socio-poltica:
una nobleza que pierde terreno, ante una burguesa pujante y un campesi-
nado que reaccionan frente a las obligaciones seoriales. En esta lnea se
encuentra la historiografa marxista.
Por ltimo, han tenido gran importancia los planteamientos que consideran
un marco terico de una historia total, en la que todos los mbitos de la
realidad se articulan para generar el cambio histrico. Estos corresponden
a las interpretaciones ms pluralistas de los historiadores, que incorporan
en sus anlisis distintas variables, incluso aquella relacionada con la vida
cotidiana.
La Revolucin Francesa se desarroll entre los aos 1789 y 1799 1815, si
se incluye dentro de este proceso el Imperio Napolenico.
Las fases de su evolucin poltica estuvieron caracterizadas por sucesivos
gobiernos que transformaron a Francia en un verdadero laboratorio, en el
cual se experimentaron sistemas polticos que abarcaron desde la Monarqua
constitucional y la Repblica democrtica, hasta el Imperio. Para el historiador
francs Lucien Fevre, la Revolucin se puede dividir en tres etapas, segn
la participacin y accin de los distintos sectores sociales en su desarrollo.
Ellas son: la Revuelta de los privilegiados, la Revolucin burguesa y la
Revolucin popular.
LNEA DE TIEMPO DEL PROCESO
REVOLUCIN FRANCESA
1789
1790
1791
1792
1793
1794
1795
1796
1797
1798
1799
1800
1801
1802
1803
1804
1805
1806
1807
1808
1809
1810
1811
1812
1813
1814
1815
Monarqua
Asamblea Constituyente
Asamblea Legislativa
Convencin
Directorio
Consulado
Imperio
Repblica
Napolen
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desarrolla en forma interactiva
la Revolucin Francesa.
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Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Francia en los inicios de la Revolucin
Hacia 1788 Francia, el Estado-Nacin ms poblado de Europa (25 millones de
habitantes), estaba convulsionada, y se haba transformado en un lugar propicio
para que estallara una revolucin poltica. Cules eran los problemas que aque-
jaban a esta sociedad?
Polticos: La existencia de una Monarqua Absoluta, encarnada en un rey que
ejerca su poder segn la teora del derecho divino, y de un Estado jerrquico
y fuertemente centralizado, se fue transformando en un sistema cada vez ms
insostenible y opresor para los estamentos no privilegiados. Dicho de otra for-
ma: la estructura poltica francesa era arcaica y no presentaba las ms mnimas
condiciones para adaptarse y hacer frente a un mundo que cambiaba vertigino-
samente. A eso hay que agregar la miopa poltica de Luis XVI y su incapacidad
para gestionar la crisis, lo que agrav la ya dbil y desacreditada posicin de la
monarqua, especialmente entre varios sectores de la burguesa francesa.
Sociales: Como lo hemos estudiado en captulos anteriores, en Francia predomi-
naba una sociedad estamental basada en el privilegio, el origen y la desigualdad
ante la ley, benecindose de esta estructura la Nobleza y el Clero. El Tercer
Estamento o Estado Llano, constituido por la inmensa mayora de la poblacin
de la nacin, compuesto por la burguesa, artesanos y campesinos, sobre quienes
recaian las cargas del Estado, especialmente el pago de impuestos. La burgue-
sa, grupo que haba alcanzado gran poder econmico, careca de participacin
poltica, situacin que la convirti en uno de los principales actores del proceso
revolucionario.
Hacia 1788 la situacin se volvi crtica debido a un hecho coyuntural: sequas
continuadas provocaron escasez y aumento de los precios en varios productos
bsicos, especialmente el pan, alimento base de la mayora de la poblacin,
provocando hambrunas y un aumento de las condiciones de pobreza, acompa-
ada de mendicidad. Esta situacin era un terreno frtil para el desarrollo de
revueltas populares, tanto urbanas como rurales.
Econmicos: El Estado se hallaba sumido en una profunda crisis econmica,
ya que sus gastos eran mayores que sus ingresos. Las obras pblicas, el aumen-
to de funcionarios, las guerras, el pago de intereses a la banca por prstamos
contrados y, especialmente, los excesivos gastos de la Corte, tenan sumido al
sco en una bancarrota total.
GASTOS DE LA CORTE
21 % 6 % 30 % 33 % 10 %
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S
Fuente: J. M. Palomares y otros. Historia del Mundo
Contemporneo. Madrid: Anaya, 1982.
EVOLUCIN DEL PRECIO DEL TRIGO EN FRANCIA ENTRE 1756 Y 1790
14
18
22
26
30
34
1756 1760 1765 1770 1775 1780 1785 1790
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Fuente: J. Prats y otros. Historia del Mundo Contemporneo. Madrid: Anaya, 2008.
1. Guerra de los siete aos
2. Paz de Pars
3, 5 y 6. Crisis fnanciera
4. Guerra de Independencia
de EE.UU.
7. Bancarrota.
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ANLISIS DE GRFICOS
De qu situacin dan cuenta
ambos grcos?
Qu momentos presentan
mayor alza del precio de los
cereales? Por qu?
Cules eran los principales
gastos de la Corte?
A qu guerras se haba visto
sometida Francia?
Establece la relacin existente
entre la informacin entregada
por ambos grcos.
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Actividad de inferencia, comparacin y valoracin
El desarrollo de la Revolucin
En este contexto poltico, social y econmico, los ministros de Hacienda de Luis
XVI -Turgot, Calonne y Necker- intentaron realizar una reforma scal a travs de
la llamada Subvencin Territorial, que estaba destinada a gravar con impuestos a
los estamentos privilegiados; pero no consiguieron que estos aceptaran pagarlos.
El Rey Luis XVI se vio obligado a citar a los Estados Generales del Reino. Esta
asamblea, de origen medieval, en la que los estamentos -Clero, Nobleza y Tercer
Estado- se reunan por separado para dar su consentimiento a las propuestas reales,
haba sido convocada por ltima vez en 1614. En su invitacin de convocatoria
a estos Estados Generales, a reunirse el 1 de mayo de 1789, Luis XVI sealaba:
Tenemos necesidad de nuestros eles sbditos para aliviarlos a superar todas las
necesidades en las que nos encontramos relativas al estado de nuestras nanzas y
para establecer, siguiendo nuestros deseos un orden constante e inviable en todos
los aspectos del gobierno que afectan a la felicidad de nuestros sbditos y a la
prosperidad de nuestro reino. Estos importantes motivos nos han determinado a
convocar la Asamblea de los Estados de todas las provincias de nuestra soberana,
tanto para aconsejarnos en todos los asuntos que sern expuestos entre ellos, para
hacernos conocer los deseos y peticiones de nuestros pueblos (...).
Observa ambas obras pictricas y realiza un anlisis de ellas a partir de las preguntas que se formulan.
1. Realiza una presentacin de ambos documentos: gnero artstico, contexto histrico, tema, composicin de
conjunto, personajes, accin, intenciones del autor, etc.
2. Realiza una comparacin entre ambos documentos segn los criterios establecidos.
3. Expresa un juicio personal sobre ellos.
Franois Rude. La Marsellesa,
1833-1836, estatua en piedra.
Arco de Triunfo de lEtoile, Pars.
Eugne Delacroix. La Libertad
guiando al pueblo, 1830. Museo
del Louvre, Pars.
Sugerencias Web
Para mayor informacin
ingresa a:
www.historiasiglo20.org/
enlaces/revfrancesa.htm
www.educahistoria.com/.../
contemporanea.php
www.clasesdehistoria.com/
revolucionesburguesas/
revolucionfrancesa.htm
1
Unidad
5
Unidad
279
Unidad 5: Las revoluciones que abren paso al Mundo Contemporneo
Una vez reunidos los Estados Generales, se comenz a debatir si cada estamento
deba tener el mismo nmero de representantes, y si el voto deba ser por estamento
o por cabeza, es decir individual.
El Tercer Estado, por ser el ms numeroso, era partidario de la ltima frmula,
mientras la Nobleza y el Clero defendan el primer procedimiento. Ante la im-
posibilidad de llegar a un acuerdo, y temiendo que el Rey disolviera los Estados
Generales, los representantes del Tercer Estado se reunieron en la sala del Juego
de Pelota (Jeu de Paume), donde juraron no separarse jams y reunirse cuando as
lo exigieran las circunstancias, hasta que la constitucin del reino sea establecida
y armada sobre principios slidos. La Revolucin haba comenzado.
El Rey, el Gobierno y los sectores del alto clero y la nobleza rechazaron inicial-
mente este proceso, pero debido a la gran presin de las masas populares, que
estaban dispuestas a no ceder tal como lo expresaba Mirabeau: Estamos aqu
por la voluntad del pueblo; solo saldremos por la fuerza de las bayonetas, el Rey
se vio obligado a aceptar los hechos, y con su consentimiento se cre la Asamblea
Nacional Constituyente.
Asamblea Nacional Constituyente 1789-1791
Desde sus inicios la Asamblea se aboc a la redaccin de una Constitucin Poltica
para Francia, la cual limitara los poderes del Rey, poniendo n a la Monarqua
Absoluta.
En paralelo, el alza sostenida en el precio del pan produjo nuevos disturbios. La efer-
vescencia social se agudiz no solo en Pars, sino tambin en las dems ciudades del
pas, extendindose tambin al campo, el que fue sacudido por una rebelin agraria
que se tradujo, entre otras consecuencias, en que los campesinos dejaran de pagar
impuestos y prestaciones seoriales, destruyendo incluso algunas propiedades.
La situacin se hizo insostenible. A tal punto, que el levantamiento provoc en Pars
la toma de la Bastilla crcel de presos polticos y smbolo del poder absoluto el
14 de julio de 1789.
Algunos de los acontecimientos ms relevantes de esta etapa fueron:
Redaccin y publicacin de la Declaracin de los Derechos del Hombre y del
Ciudadano.
Supresin de monopolios y corporaciones, permitiendo la libertad de trabajo.
Abolicin de las servidumbres personales y los sistemas de justicia seoriales.
Se dicta la Constitucin civil del Clero, que supuso la desvinculacin del Papado
y la prdida de su independencia respecto del poder poltico, transformando a
los que detentaban cargos eclesisticos en funcionarios electivos; es decir, los
sacerdotes y obispos deban resultar de una eleccin pblica. A raz de ello, el
Clero se dividi entre juramentados (reformistas) y refractarios (conser-
vadores). Los bienes del Clero fueron nacionalizados o secularizados.
Se aprob la Constitucin, que, siguiendo las pautas de la carta constituyente
norteamericana, proclam la soberana nacional, la divisin de poderes y el
sufragio masculino censitario. Adems, la administracin se descentraliz
con la creacin de departamentos provincianos ms autnomos.
Estos decretos y la nueva Constitucin ponan n al Antiguo Rgimen; al menos
desde el punto de vista jurdico se proclamaba la igualdad ante la ley.
VOCABULARIO
Sufragio censitario: de-
rechos electorales regulados
por la propiedad, las rentas,
los ocios o los ingresos de
las personas.
REFLEXIONA
Qu grupo social tuvo una
accin relevante en esta
etapa?
Qu tipo de gobierno desea-
ban instaurar?
Por qu no lo lograron?
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III Medio / Historia y Ciencias Sociales
Como el Rey se neg a sancionar los decretos y la Constitucin, el pueblo de
Pars march a Versalles, lugar de residencia de la familia real, en una gigantesca
manifestacin que hizo que el monarca se viera obligado a rmar las nuevas dis-
posiciones legales.
Asamblea Legislativa (1791-1972)
Una vez aprobada la Constitucin, en 1791, se procedi a elegir, mediante proceso
electoral, a los 745 diputados del nuevo parlamento o Asamblea Legislativa. Este
marco legal, as como el proceso electoral, propiciaron la aparicin de diversos
partidos polticos o clubes, que representaban los diferentes intereses y opiniones
polticas.
El ms celebre de los clubes revo