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Resumen

Clases
ETICA




Nombre : Enrique Cubillos Villalon


Resumen de clases:

Primeramente segn platn, podemos reconocer la parte tanto delas ideas como la del
mundo sensible en un hombre, El mundo inteligible o de las ideas es el que hace
referencia a la autntica realidad, esto dado por el mbito en el cual se sitan las ideas.
Para tener acceso a este mundo es a partir de la parte ms excelsa del alma, a la cual
Platn le llama razn, es por tanto la razn en su forma ms verdadera expresada en la
realidad ms autntica.
En cambio, el Mundo Sensible los podemos definir como todo aquello que se muestra a
los sentidos, en s las cosas fsicas siendo este de carcter temporal, espacial y
cambiante, siendo nuestro mismo cuerpo parte de este. En este mundo cabe la opinin
pero la ciencia no. Luego, en conjunto, estos mundos forman la realidad en s.
Hemos de recordar que para Platn el estudio de la tica se hallaba dado por la teora de
las ideas, de acuerdo al relativismo y escepticismo con los cuales los sofistas (Los que
cobraban dinero por ensear el arte de la disputa segn Aristteles) consideraron la
tica, Platn la pudo convertir en casi una ciencia exacta. Aristteles, se acerca a
los sofistas porque no acepta la Teora de las Ideas y considera que no existe un nico
Bien o Fin sino una multiplicidad de ellos, segn los individuos prefieran en la vida el
honor, el conocimiento, el dinero o el placer. Pero, al mismo tiempo, se acerca a Platn al
afirmar que, entre todos los fines, existe uno que es perfecto y suficiente, la felicidad, cuya
clave est en la razn.

En Repblica, Platn recomienda la expulsin de los poetas de la polis con el fin de
tener una buena salud de la comunidad. Se debe tener claro que el no pretenda la
eliminacin de la poesa en si, el mismo hace el uso de la metfora en la alegora de la
caverna por ejemplo. Lo que Platn buscaba era que se suprimiera la poesa trgica
basada en la mmesis fantastik, es decir aquella que crea imgenes vacas, meras
apariencias, Platn est condenando la esttica del espectculo, aquella que genera
hiperrealidad y dnde la representacin (imagen en s) ocupa el espacio de lo real.


El juicio de Scrates se refiere al juicio y posterior ejecucin del filsofo ateniense
Scrates en 399 a. C. Scrates fue enjuiciado y condenado por los tribunales del gobierno
democrtico de Atenas, bajo el cargo de corromper a los jvenes y falta de creencia en
los dioses ancestrales.
Dos de los contemporneos de Scrates (Platn y Jenofonte) describieron
Anito, hijo de un ateniense prominente, Antemin. Anito aparece en Menn, donde
aparece inesperadamente mientras Scrates y Menn (que est visitando Atenas)
discuten si la virtud puede ser enseada. Scrates argumenta que no, y ofrece como
evidencia que muchos buenos atenienses han tenido hijos inferiores a sus padres, tras lo
cual procede a dar nombres, Anito se ofende a pesar de que este sabe que es respetado
tanto por Aristteles como por la ciudad, y avisa a Scrates que menospreciar ("kaks
lgein") a esas personas le traer problemas algn da.
Se menciona a Aristfanes creador de Las nubes (en griego clsico, ) Una
comedia en la cual se hace una fuerte crtica a los sofistas y sus enseanzas, La obra
tambin es destacable por ser la referencia histrica ms antigua sobre la figura
de Scrates.
Ley es el mandato o prohibicin, de carcter dispositiva o imperativa que funciona de
forma universal. La cual se rige en cierto momento para los individuos que integran un
estado determinado. Justicia es el valor, de naturaleza tico-social singular, que en un
caso concreto ayuda a proporcionar a cada quien lo que le corresponde, en virtud de los
principios de razn y equidad
Segn Aristteles tenemos que la tica est dada por la filosofa prctica, llmese esto a
una forma emprica que clasifica la informacin de un medio para luego ejecutar
pensando en forma de organismo.
Para Platn esta tica est dada ms de una forma unificadora, en una filosofa ms
terica con base de que el conocimiento genera unidad.

Alejandro Magno:
Educado por Aristteles.
Expande al impero como un grupo.
Extiende la Polis( eso implica que deje de ser polis)
Amazing fact: Aristteles fue el ltimo filsofo de la Polis.
Perdida de la polis:
Expansin de la cultura grupal.
Creacin de escuelas basadas en la polis.
A partir de esto se llega al concepto de tica como la demostracin de los problemas de
los valores que venan de la tradicin.
tica de Scrates: Es de ndole nacional en bsqueda del bien comn por medio del
planteamiento de que es lo bueno y lo malo y es por eso que busca una razn por la cual
guiarse, la que se basa en la virtud o excelencia.
Filosofa dialctica poemas (bsqueda de la verdad)diamonia
Sofitos Maestus de la retrica Poder poltico.
Platn: Fundo el dialogo como discurso.
Repudiaba la escritura.
Verdad=bien=belleza=justicia.
Alma:
Logos Razon, intelectualidad.
Rotativa Voluntad.
Vegetativa Supervivencia a travs de habilidades de fabricacin.

Bien y el Mal:
Hemos de decir que el mal est dado por la ignorancia del ser humano y es por esto
que se dice que el hombre hace el mal por no conocer el bien, ya que el bien esta
cometido y dado por la racionalidad y es por esto que un bien comn hace a los hombres
libres.
Aristteles: El que sabe, puede ensear.
Scrates:
El mayor mal es actuar injustamente.
Ser malo Ser injusto.
Hannah arendt (lo contrario)
Bios ayudantikos: Es la vida centrada en todo lo que es el placer y la belleza-
Bios politikos: Vida centrada en el bien comn, en torno al honor, siempre vinculado en lo
que los dems deben ver.
Vida digna vida en la Polis.
Bios Theoretikos: Especulacin intelectual, dada por una vida ligada a la bsqueda de lo
normal.
Hannah (la condicin humana): Hombre como animal poltico (tratar de convencer al
mismo de forma recurrente)
La violencia muda sin mediacin ausencia de lenguaje en mediacin. (En el momento
que hay violencia, automticamente no hay lenguaje.
Polis: casa como lugar sagrado.
Modernidad: En el mbito pblico lo privado est sobre lo comn de las personas dado
por la prdida de la polis.

Paradoja (Norberto Bobbio)
Libertad Igualdad
A mayor libertad, menor igualdad y viceversa, es por esto que para un hombre es
imposible tener ambos.