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LAR ASSISTNCIAL RUBATAIANA CENTRO DE APOIO E ORIENTAO

NASCER
NCLEO AVANADO DE SADE CINCIA E ESPIRITUALIDADE RUBATAIANA
Facilitador: Ricardo Plaa E!ail !"dici#a$%&io#ica'(!ail$co!
EMISSO DOS PENSAMENTOS
Toda mente tem um transmissor incomparvel estruturado para
emitir ondas longas ou curtas, metragem e micro formas, com a sua
linguagem especfica, de acordo com as necessidades. Mesmo que
queiramos, nunca conseguiremos parar de pensar, pois a mente um
dnamo sagrado ligado suprema inteligncia universal, pela qual
flui, ininterruptamente, a vontade de Deus.
Procuremos analisar os pensamentos desde os seus princpios mais
rudimentares, e notaremos que somente co-participamos, com muita
eficincia, na sua engenosa forma!"o e transmiss"o de idias.
#ontudo, quase somos realistas ao aceitarmos as nossas
responsa$ilidades de a%udar na emiss"o dos pensamentos em dire!"o
aos nossos semelantes.
Pensar viver, e viver melor pensar conscientemente, fa&endo o
que nos toca com mais perfei!"o. ' estupenda energia dos
pensamentos cria formas admirveis, alimenta uma gama de coisas
sem precedentes, atuando em todas as linas do meta$olismo,
armoni&ando todos os mundos celulares, se sua forma!"o congnita
o amor e a caridade em suas variadas e(tens)es.
* esprito o centro energtico de atividades imensurveis,
reguladas por leis %ustas, de modo a manter o corpo na mais perfeita
armonia.
+le emite para suas formas diversas correntes sutis, potenciali&ando
todo o agregado do soma, tanto quanto dos corpos de mais alta
freq,ncia vi$rat-ria. ' pro%e!"o feita pela mente, ante os canais
sustentadores da vida. .eflitamos so$re o $em ou o mal que
poderemos fa&er, no uso daquilo que mais sagrado na nossa vida -
pensar, emitir idias, e estas se consu$stanciarem em valores pelo
ver$o, e este se identificar pela escrita, onde poder se transformar
em fonte su$limada para a pa& da conscincia e o $em de todos os
semelantes.
/igiemos, pois, nossas emiss)es mentais. Todo esfor!o neste sentido
louvvel, mesmo que n"o atin%amos totalmente a pure&a dese%ada.
0 um pouco de lu& a despontar no cora!"o e na inteligncia dos
operrios do $em, na reconstru!"o da personalidade envolvida no
engano, por influncia da ignor1ncia, e para esse tra$alo, divino por
e(celncia, n"o preciso nos reportarmos pu$erdade do esprito,
que est perdida na profus"o do tempo e do espa!o, porque a sua
R)a *a#o"l P"#"lla& N$ +,- Sa#ta Ro&a .)ar)/0 S1o Pa)lo 1
LAR ASSISTNCIAL RUBATAIANA CENTRO DE APOIO E ORIENTAO
NASCER
NCLEO AVANADO DE SADE CINCIA E ESPIRITUALIDADE RUBATAIANA
Facilitador: Ricardo Plaa E!ail !"dici#a$%&io#ica'(!ail$co!
pr-pria ra&"o se esgota, quando tenta perce$er a em$riologia
espiritual de si mesmo.
'vancemos com os conecimentos que temos em m"os. +les nos
d"o, mesmo na sua simplicidade, meios para iniciarmos os primeiros
passos na grande escalada infinita da evolu!"o. ' mente s- cria,
igualmente, imagens compatveis com a sua pr-pria estrutura
espiritual, na forma!"o do eu. * Pai n"o 2e esqueceu dos
esta$ili&adores, de modo que as voltagens etreas surgem no cenrio
do cre$ro, conectadas no volume %usto a ser suportado pelo ser
pensante.
Da, que a%ustamos essa idia aos ensinamentos do +vangelo, que
comenta, em certo treco3 45"o s"o colocados fardos pesados em
om$ros frgeis4.
' massa enceflica o topo da cru& umana, e nela se encrava um
astro divino, que se manifesta, em parte, por acanados sentidos6 e
as ideias oriundas dessa claridade semeiam vida por toda a lavoura
$iol-gica. + essa vida se e(pressa por escalas infinitas, de acordo
com a sua maturidade, que conecida pelo que a alma pensa, pelo
que fa&, pelo que vive.
' nossa mente atinge todo o corpo fsico atravs dos pensamentos,
que encontram seus reatores nos variados ple(os, para depois
acionar as gl1ndulas responsveis por todo o con%unto org1nico.
2e . as emiss)es dos pensamentos forem $oas, todo o templo do
esprito estar em pa&. 2e n"o, sofreremos, o%e ou aman", as
nefastas conseq,ncias causadas pelas invigil1ncias do inquilino do
corpo. Deveremos dar incio, se n"o temos costume ainda, ao cultivo
do amor, da alegria pura, das emo!)es superiores, da caridade e do
perd"o, da toler1ncia e da solidariedade para com todas as criaturas.
+ssas tentativas, por n-s iniciadas, dar"o ense%o a um $om am$iente
para a conscincia interna nos a%udar a plasmar, no floreio clar"o
divino que entra em n-s, idias de alta eleva!"o espiritual, tornando-
nos livres da vela som$ra que nos acompana milnios,
denominada ignor1ncia.
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